中国人很聪明，为什么中国没有出现现代科学？

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知乎用户 风君子​ 发表

这个问题本身也就说明了一些人呐，其实并没有他们自以为的那么聪明。

中国人确实算聪明——人类都挺聪明的，但也并不比整个人类的其他人更聪明。

知乎用户 鱼昆​​ 发表

根源在于高中物理教材把现代科学的产生讲得太轻松了，只看教材的人下来估计就记住左一句 “不要迷信权威”，右一句“不要畏惧强权”，记性好点的可能还能记住“理想模型” 和“假说 - 演绎法”，仿佛现代科学就这么点东西一样。

记住了后两句的人好歹还能好奇一下它们是怎么产生的，接着去看看科学哲学，然后从李约瑟问题出发，顺着一些关于前人智慧的非常合理的怀疑找到科瓦雷和库恩，然后被埋进一堆基本相当于在解释这个问题为什么不能理解的文献里；而只记住了前两句的人就会变得开始在这种问题下面开始赢。

回答这问题至少相当于理清楚 “现代科学是怎么产生的”，这涉及到无数的哲学政治学经济文化背景，从阿基米德的数学化信念的起源，到亚里士多德 - 柏拉图关于物理学与数学的论辩，到冲力学派的兴起，再到哥白尼到布鲁诺到笛卡尔到伽利略到牛顿……

每一步都不好走，简单的几何学与极端复杂的世界之间的区别如此明晰，相信天体与地上世界遵循一套规律看起来反倒毫无道理；在地上没有任何物体可以永恒地运动时提出惯性定律岂止是反直觉，简直是疯狂；逻辑作为万物本质的信念恰恰来自宗教性的起源，而不是什么后人总结出来的大胆假设小心求证。高中教材里的每一点理所当然都曾经是天才，是创举，是疯癫，是复杂的历史与社会背景之下的事件，只有彻底地活在现代性的梦里的人才会把科学的诞生当成理所当然。

居然拿这东西来暴论，甚至在那充满信心地用它来否认中国古文明的智慧，就像现代科学是什么没有出现反倒更需要解释的东西一样…… 你们以为你们在轻贱谁的历史啊？

知乎用户 Damon DanceForMe 发表

没有任何权威研究文献认为中国人相对其他民族很聪明。不要自作多情。

知乎用户 竹夏 发表

我认为现代科学的基石是数学

我学几何的时候，接触过数学史。其实中国古代发展才是正常的，欧洲科学的崛起有必然，但也有万中无一的偶然。和人种关系不大

在我看来，中国，也包括正常人类文明，是没办法像欧洲一样在未进入资本主义前出现理论数学的。比如中国，中国自古都是盛世接乱世，一阳一阴。这导致学术几乎无法继承。其他国家，可能随时就消失了，还不如中国

尤其是数学逻辑框架没有完全建立起来的时候，也就是无法用逻辑语言完全总结知识的时候，知识的传承非常脆弱。

因为没有成体系的逻辑语言，你无法清楚的把原理记载在书籍上。即使你才华横溢，想明白了一些原理，自创了一些符号，并花数以十年著书一本，且有幸在乱世中流传下去。等乱世一过，新的研究者们从古书籍里把你的符号翻出来看的时候，也根本看不懂你在写什么。

而一个复杂的理论往往需要长篇幅详尽的统计和推导。残书中寥寥几笔的描述，对于后人并没有多大多实质作用。比如，中国古代的机械制造大多只能靠师傅传徒弟，一旦徒弟遇到意外，整个体系可能就失传了。书中可能会记载曾经有一种伟大的弩弓结构，但究竟是什么结构，书里的两行文字不可能讲的清楚

同时，科学对个人是完全没有收益的，你建立起一套数学逻辑，也根本赚不到钱，在社会上还不如只会算加减的酒店掌柜有用。在封建社会下，统治阶级也对科学不感兴趣。那时候财富主要来自于种地，除了农具改良，其他科学没有什么意义

那欧美为什么能建立起学术呢？

第一，欧洲在古希腊古罗马时期建立起了逻辑基础。这并不震古烁今，世界上很多地区都有过类似的逻辑总结。但这确实是一切的基础。一套成体系的科学框架大大降低了传承和理解的难度

第二，也是最关键的。欧洲当时流行宗教。而一开始宗教领袖们认为，数学和物理最终能帮助人们和天上的上帝对话（虽然结局很尴尬的摧毁了宗教）。也就是，科学开始和神学完全绑定。

这就不得了！

宗教领袖给科学家赞助的时候，根本不在乎你这些数学符号能不能赚钱，你这些物理机械能不能现实有用。只要你能数学逻辑上有进步，有可能能证明上帝存在，那好，我，天主教，打钱。只要你这机械能滑翔 5 米，那就是离上帝更近一步，我，天主教，砸锅卖铁也要赞助你。

同时，宗教可以保证科学家的传承不出意外。那时候的欧洲，国家灭亡很常见，但宗教永远不会灭亡。只要有宗教，就能源源不断的支持科学的发展。有着扎实的赞助和稳定的传承，欧洲科学的崛起只是时间早晚的问题。（当然，宗教对科学在很多方面也有阻碍效应，但在古代动辄以千年记的时光里，只要有进步，而不是原地踏步，就是无敌）

从某种意义上，当时欧洲的数学远超人类正常的发展力水平。按正常上帝视角来看，应该等明朝这样的大国，开始进行世界贸易的时候，科学才会被大力推崇。因为从明朝开始，资本主义开始萌芽，生产力几何增加时，科学和机械真的能够带来财富了，因此统治阶级才会花精力去推崇它。

假设明朝不灭，中国我相信也会开始推崇数学，大概就是从欧洲五世纪那种水平开始发展。

但欧洲，闷闷的已经研究了一千多年数学了，这导致 17 世纪开始，欧洲科技爆炸式发展。

以下是我学的数学史的大致时间表（记不清了，只能大致写，不过前后顺序应该没问题）

公元前：最最基础的 “是非” 逻辑和空间概念（欧式几何）开始出现。

公元五世纪，开始出现对于对于数学逻辑框架的研讨（我觉得对应宗教开始希望数学家去研究逻辑，证明上帝存在）抽象代数开始出现萌芽

公园 12 世纪，基本抽象代数完备。

公元 13 世纪，数学分析开始萌芽，空间几何逻辑开始由凌乱无序的单个现象证明进入全体总结阶段。

15 世纪，欧式几何基本公理完全建立。概率论开始引入数值分析

16 世纪，数学分析开始进入理论化阶段

17 世纪，牛顿诞生

……

五世纪开始，欧洲数学已经走上了 “远超当时人类文明水平的道路”，12 世纪，抽象代数建立完成后，欧洲数学已经势不可挡了，因为数学逻辑的完备，各个数学分支瞬间全部进入新时代。而且，即使脱离宗教支持，数学凭借完成的逻辑体系也可以传承下去。（加一条阴谋论，当数学家发现不再需要宗教的时候，很快日心说的呼声就出现了）

可以想象，即使没有清朝，古中国的相对衰落也只是时间问题。用弓箭永远无法把人送上月球。（当然，清朝因为是少数利益群体寄生主体民族，硬生生按死主体两百年，把本来可能赶上的差距拉大到了 20 世纪初时令人绝望的地步）

题外话。我觉得现代科学和近代科学是有本质区别的。只是因为时间上完全黏合在一起，让我们有一种错觉：以为他们是无缝顺承的

近代科学的推动确实是大航海。但现代科学的爆发我觉得不是。现代科学的爆发应该归功于数千年的理论数学和物理的研究，而不是仅仅三百年的大航海

很多人依然停留在 “数学是工具” 这个概念。认为数学主要作用是：哪个方程或者算数解不出来时，所使用的一个“高级乘法口诀表”

但现代数学的意义远大于工具这个概念

现代数学实际上承担着定义人类 “想象力边界” 的职责。

只有在这个 “边界之内” 发现的自然物理现象，科学家才可以较快导出理论进行解释。而在这个 “边界之外” 发生的现象，实际上也就意味着超出了人类现有的认知水平。人类要不无法观测，要不观测到了也无法理解。

就像古人也天天能遇见雨天，但他们的认知无法支撑他们理解水蒸气和饱和这些概念，于是只能归功于 “龙王降雨”

当然，古代人类的未知大多来自于可以轻松观察到的生活现象，因此数学的 “想象力边界” 效应并不明显。

但未来人类自身五感对信息的摄入会越来越局限。如果没有数学这个想象力边界对未知的可能打下地基，对于超越人类本能的未知范畴会极难被捕捉到或者被理解

当然，以上主要是关于科学体系的一点分析。而另一方面的话，说起来就比较辛酸了。那就是东亚与世界文明的地理中心并无稳定沟通渠道。

这不仅仅决定了科学交流的速度，还决定了发展的试错成本。世界文明中心的各种文明，试错失败，消失就消失了，会有别的同等级文明快速取代它。区域文明水平不会大规模下降。反之，成功了，像古罗马一样的话，能一波暴肥。中国不行。试对了，从东亚霸主变成东亚霸霸主而已，边际收益一般。试错了，那被蛮族一入侵，整个大陆能文明倒退 300 年。

所以谨小慎微，如履薄冰，中庸之道是中国古代的最优发展方式。但这种东亚封闭环境下的最优解明显和现代全球化科学体系对不上路。中国已经很怪物了，堪称以一己之力对抗世界文明中心几十个大小文明的合力。但这并不够，文明的转型是痛苦的，但也是必须的

谁能成功，称作圣人也不为过

对评论的回复：

1. 对于评论里关于宗教部分疑问的回答：总的来说，为科学提供支持的并不一定必须是宗教。类似世家或者王朝也可以。只是大多世家和王朝很难维持近千年时间的非盈利赞助。当然，那时欧洲宗教实际上掀起来了世纪的黑暗宗教统治，对科学并不能说完全是正面效果。而且宗教对数学的赞助很大程度上还是归功于宗教狂热，并不比中国赞助道家炼丹修仙或者琴棋书画 来的更有远见。至少对古人而言，修仙可能比捣弄数学符号更像是通往真理的道路。只可惜，这世界不是修仙的世界，炼丹其实是可以通向化学的，火药也由此诞生。但在大的方向上来看，这条路没前途。人并不能虎躯一震就破碎虚空

实际上，人类不同的文明曾经选过无数奇葩的道路。只能说以如今的视角来看，欧洲既选对了，又传承了下来。当然，这也很大程度上归功于类似几何原本等研究打下的深厚底子

3. 感谢评论里对于一些细节错误的指出

4. 私货（缺乏证据的乱侃）：说实话，欧洲超前的数学红利我感觉已经快要吃完了。19 世纪数学开始研究流形的时候，物理还在坚信牛顿三大定律。堪称大学生级数学提着初中生级物理往前跑。但现在不行了，卡住前沿科学的很多时候是数学

5. 看了最新的评论，有些读者指出大航海时代促进了科学的发展。讲的很好，但这不是我的文章的主要讨论内容. 可能是因为文章为了缩短篇幅，总结部分较少，结构上带来误解。

本文列举了科学的主要四个阶段：

一是诞生，二是传承，三是发展，四是最终爆发

诞生需要强盛的文明做基础，再加一点偶然

传承需要稳定的社会结构

发展需要持续的赞助和社会激励

爆发需要贸易扩张或者对外殖民作为导火线，但实际上本质上还是要求强盛的文明。当你文明足够强，总是会想着扩张的

对于中国来说，1、4 其实没那么关键，只要给予强盛的文明以足够的时间，偶然总会出现。

所以本文主要阐述的是 2、3 点在欧洲是如何完成的。因为 2、3 点靠偶然的话，基本上是无法完成的（详细见原文.）实际上，直到今日，我们也没有建立起第三点所需要的社会结构。我们至今为止的科学推动大多是被动的，而不是社会自发的。就问这么个问题吧：如果欧美的威胁突然消失，你觉得中国今后是会继续推崇科学，还是会走回四书五经的老路。我不能说一定会走老路，但我在思考这个问题的时候是有犹豫的，无法给出一定会向前进的答案。

“如果世界只剩下中国，我们是否依然能不竭前行”。

而这个问题，不是简单改变人文环境所能改善的，需要改变的是整个文明的部分结构。就像三体中从地球文明，走向星舰文明一样

6. 这则更新说的很杂，所以可能有理解困难

续上一更新问题。实际上有些评论也点到说，中国的学习能力非常强，即使被动跟着欧美走也没关系。

中国过去三十年里，实际上大多是摸着欧美过河。鹰酱已经被摸秃了，最近国家有明显意向想去学欧洲，不知道日耳曼人会不会被我们摸秃。但说实话，应用知识总有学完的一天。而欧洲的分散式科学传承方式，说实话不能完全契合中华文明。

我们今后何去何从还是个问题

我们诚然在过去三十年里创造了大量经济奇迹，但说实话，也是在透支文明的活力。人会累，文明也会累。不可能要求我们的子孙都要保持这个世代的工作强度。

如果我们无法在相对强盛的时候，完成搭建 “传承” 和“社会激励”的社会系统，之后会很难办。

可以预见，科学的代差以后只会越来越大，仅仅靠紧跟对手，很可能随时被别人落下，而一旦某一次落下的足够大，形成代差，可能就是灭顶之灾

想着永远跟着别人，别人去试错，自己占便宜，从文明对抗的角度来说，可能是死路一条

7. 以上这些其实属于长期性问题，短时间内完全不用过度担心这些要素。

随手点个关注吧。虽然并没有什么用，但看着开心

因为评论比较杂，开了个讨论科学体系如何改革的话题 http://www.zhihu.com/question/486534666

当然，这个其实挺难的。不需要过于考虑合理性。就是想看看大家是不是有什么天才般的思路，大家吹吹牛

知乎用户 陈风暴烈酒​ 发表

就是因为太聪明了，把管理学天赋点满了，所以统治者决定宁肯科技树被锁死，也要用儒家和法家学说把全民洗脑成武训、孔乙己、祥林嫂和阿 Q。。

儒法结合，国家机器高效运转，皇权随时可以碾死任何一个草民，不需要理由。在全盛期即便是高官也是朝不保夕，一道圣旨，诛灭九族。铁拳下来，谁也活不了。这种环境下，谁敢在大是大非面前谈科学？

儒家垄断一切上升通道，做官就得学儒家。实质上也是法家的 “利出一孔” 理论，这样下来有条件读书的家庭绝不允许孩子“看闲书”，必须把全部精力用来读儒学经典，久而久之其他人文科学、自然科学就没人研究了。

长期以来，我国古代的老百姓生活太穷苦了。技术革新没有应用场景。地主在农村就是土皇帝一般的存在，科技再进步也没有 “强迫劳役” 利润高。都说中国古代人多所以没动力革新技术，我认为这不全面。。因为国家机器高效和领土广袤，导致很多苛政无法导致王朝覆灭，而百姓无力逃跑也无处可逃，劳动议价能力极低。。这是技术没有应用场景的重要原因之一。

当然也不能陷入宿命论，如果一个王朝足够长寿，进步的因素可以积累。坏就坏在满清来了，用亲身经历证明了 “没有组织起来的民心根本打不过国家机器”，统治者对民众的一丁点敬畏也没有了。。剥削更甚，彻底没希望了。

知乎用户 cg1234 发表

再聪明的人，天天研究八股，研究孔圣人的言论，对着这些车轱辘话一个字一个字分析，也不可能出科学家。

知乎用户 徐道来 发表

评论区有人举例四大发明。所以我把重点加粗加斜了。

因为你这本身就是个伪命题，你所谓的 “中国人的聪明” 并不利于现代科学发展。

或者这么说，“中国人的聪明” 都是些小聪明。

你去翻看国学和大部分经典，你都能从字里行间中获得一个共同思想 - 驭民。

封建社会本质上就是对百姓的压榨。

历朝历代的统治者都以巩固自己（及自己的后代的）统治为第一目标。

他们根本不在乎，民怎么样，经济怎么样，所谓的科学怎么样。

更加可怕的是，这个情况到现在也没变。

然后你会发现，很多我国人去了国外能做出很显著的学术成果。

而我国，如袁隆平这种层次的学术大牛，会因为摸了一下豪车而被骂上热搜。

同时，又有某两明星在某剧里甜蜜恩爱，上热搜。

科学是第一生产力。这是每个完成了九年义务教育的中国人都知道的共识。可是，它只告诉你了，科学是第一生产力，却并没有告诉你为什么。

知乎用户 Terminus​ 发表

技能树偏了呗，聪明人全都卷封建官僚那套厚黑学去了，卷了几千年照样还是个人间地狱。要是没有鸦片战争肉眼可见的肯定太平天国之后继续王朝周期律大轮回。

继续卷继续当人间地狱

知乎用户 小木曾韭菜 发表

我们回看历史会不由自主地由果溯因，挖掘出一条看似合理的逻辑链条。代入现在文明的佼佼者，西欧的视角，我们很容易总结出一条：希腊——罗马——中世纪——文艺复兴——工业革命这样的逻辑链条。

但是希腊就没受到巴比伦和埃及的影响吗？希腊罗马的遗产就只被西欧人继承了吗？很多希腊罗马的经典都是被阿拉伯人保管才得以流传。你要是和黑发黑眼的罗马人说金发碧眼的日耳曼蛮子是罗马的继承人，恐怕罗马人也会被气死吧。在平行世界里，阿拉伯人先宗教改革，然后开始文艺复兴也说不定。

文明是在不断交流更替的。同一片土地上，相邻的文明会互相影响，后发的文明也会或多或少继承了之前的文明。中国最大的问题是离人类文明的主要舞台：欧洲——西亚——北非这片区域太远了，能接触到的东亚区域又一个能打的都没有，这样就很难吸取其他文明的优秀成果。

如果东亚本身的文明复杂度够高，也不是不能发展出现代科技。但是中央集权传统彻底锁死了东亚的发展。集权制度大大降低了文化的多样性。虽然中国人口相当于整个欧洲，但是文化上的创造力可能只相当于欧洲一个国家。单一的巨型国家也增加了文明的脆弱性：王朝一更替，战乱就会把之前积累的文明成果摧毁大半，同时周边也没有旗鼓相当的文明保存并发展之前的成果，就只能不停死循环下去。

知乎用户 Zebra​ 发表

科学往往是反常识、反直觉的。

科学的出现可以看成是一个例外，没有出现科学的文明才是现实中的常态。

中国人很聪明，但并不特别聪明，并不比其他民族更加聪明。不同民族和种族在智力上没有差异，这是科学共同体的共识。

这个结论就是反常识、反直觉的，因此很多中国人难以接受，他们更热衷于宣扬种族主义言论。

不接受科学共同体的共识，又如何指望在这一群人中诞生科学呢？

与其问为什么中国没有出现科学，不如问为什么科学诞生在欧洲。这个历史事实并不代表欧洲人在生理意义上比其他人更加 “聪明”，因此我们要从“聪明” 以外的别的领域寻找答案。

知乎用户 德川咪咪​​ 发表

最大的原因是，中国的思想源头中，并不具备发展出现代科学的种子。

这个问题下，不少人归因为古代中国的政治和经济体制，也不能说有问题。但是大家要记住一点，人类的思想和政治是互相缠绕的。而思想的力量是如此强大，它界定了人类的思考方式，决定了这个文明的信念和选择。在最黑暗的中世纪里，欧洲教会仍然相信对几何学和数学的研究能与神对话，因为这是从思想源头传承下来的一种根本信念。今天就来聊聊这现代科学的思想源头。

我们所有人今时今日所受益的现代文明，其源头是古希腊文明。古希腊人非常神奇，他们完全无视任何「正统思想」的枷锁，自由地思考着世界的本质和生活的目的，他们创造了数学、科学和哲学。当我读人类思想史的时候，甚至觉得这是难以解释的一段历史：在此之前，构成文明的大部分要素已经在埃及和美索不达米亚存在了好几千年，但始终缺少着某种关键的东西，直到希腊人把它们提炼出来。[1]

如果只能提一个古希腊思想的代表人物，我会提名苏格拉底。尽管他在数学上的贡献不如毕达哥拉斯，在物理上的贡献不如德谟克利特，在哲学体系的完整性上不如亚里士多德。苏格拉底甚至没有一部著作，全部的论述都是由他的学生柏拉图整理成册的。

如果只能提苏格拉底的一段论述，那必然是他知名的「洞穴隐喻」。原文不算短，大致引用如下：

设想一个洞穴，无数人从小就生活在里面，他们的脖子和头都被东西绑着，不能自由行走，只能向前看不能向后看。他们的背后有火把在燃烧，还有一条隆起的矮墙。矮墙背后的人拿着器具、木偶和假动物，囚犯们所能见到则是火光映射于墙壁上的影像……
假设有一个囚犯被释放了，他走出了洞穴，看到了巨大的光亮，这时候他才知道往日看见的都是虚假的东西，现在看到的才是真实的世界…… 他逐渐适应地面上的生活，慢慢试着去接触日光，最终肯定是能够看到太阳的，他一定会想看一看太阳的真相。[2]

这段话不仅有非凡的词章之美，而且包含了对古希腊思想最精髓部分的总结，那就是：古希腊人认为世界的本质是被感官扭曲过的。他们不相信「眼见为实」，也不相信通过表象可以轻易获得真理。他们认为人用眼睛看到的都是「洞穴里火把的投影」，而经过思辨和推理后看到的才是真理，是「太阳下的真实世界」。

因此，古希腊人认为，人这一生最高的追求就是真理本身：「知识、理智、信念、想象，前两部分可以合起来称为理性，后两部分可以合起来称为意见。意见是关于生灭变化的看法，所以它是暂时的；理性是关于实在的知识，所以它是永恒的。」[3]

一个以追求真理作为人生至高信念的文明，能够创造出怎样的结果？我们可以用德谟克利特来举例。他推理出了万事万物都是由「原子」构成的，这个论证逻辑来自于对苹果的观察：「当你用刀切苹果的时候，刀必须找到一个可以插进去的空虚的地方。所以苹果是由更小的物质组成的，而更小的物质当中必然有虚空，否则苹果就会无限坚硬，在物理上是不可分割的。」[4] 这个来自于公元前 5 世纪的论断，已经非常接近于后世科学的发现了。

非常幸运的是，即使经历了混乱的希腊化世界时代和黑暗的中世纪，古希腊的思想仍然被传承了下来。一般认为，现代科学的标志是哥白尼「日心说」的发表，哥白尼是个虔诚的教会信徒，他对星空的兴趣纯然来自于古希腊文明的影响——在文艺复兴时期，亚里士多德的著作被译成拉丁文广为流传 [5]。古希腊人认为「天上的运动是圆的，地上的运动是直线的，而圆周运动是最完美的，因此是神的运动」。

在哥白尼生前，「日心说」还是一个假说。很快，天文望远镜就被发明出来，验证了他的假说。紧随其后的是开普勒，他发现了行星三定律；再之后，伽利略发现了惯性定律、加速度和弹丸运动。最后，牛顿将前人所有的发现统一起来，达到了完满的成功——牛顿三定律问世。这一切发生在不到 150 年里，人们迈入了现代科学的时代 [6]。

刘慈欣曾经化用过这个历史性的瞬间，完成了科幻小说《朝闻道》中非常波澜壮阔的一段描述。在那部小说里，一种来自外星的「文明排险者」密切监测着宇宙中的低等文明，当文明发展到会威胁宇宙安全的程度，他们就会出手干预。

在小说中，当一个原始人长时间仰望星空的时候，外星人的警报响了。

排险者露出那毫无特点的微笑说：「这很难理解吗？当生命意识到宇宙奥秘的存在时，距它最终解开这个奥秘只有一步之遥了。」
看到人们仍不明白，他接着说：「比如地球生命，用了四十多亿年时间才第一次意识到宇宙奥秘的存在，但那一时刻距你们建成爱因斯坦赤道只有不到四十万年时间，而这一进程最关键的加速期只有不到五百年时间。如果说那个原始人对宇宙的几分钟凝视是看到了一颗宝石，其后你们所谓的整个人类文明，不过是弯腰去拾它罢了。」[7]

反观中国，中国人以孔子为思想源头，千百年来追捧的「道」，本质上是一套基于礼教的管理学。[8] 因此就导致一个现象，中国历史上最杰出的头脑都在研究寻章摘句、阐发经义。在古代中国，写诗写得好能当官，骈句做得好能出名，但研究科学的却无出头之日。而研究礼教数千年，能研究出什么结果吗？我看中国古代的思想论著时，有一种感觉是「陈陈相因，废话连篇」。

墨子常被人视为是带有唯物主义思想的先贤，科幻作家长铗甚至写过一篇小说，畅想一个以墨家为尊的平行中国里，在北宋就发明了蒸汽机 [9]。但事实上墨子的论述是撑不起思想的厚度的，而希腊人却将「追求真理」的视角和方法论抽象出来，搭建成了一个庞大的理论体系，即为形而上学。

有一个巧合是，这个世界上几支最主要的文明源头几乎在同一时刻出现：苏格拉底生于公元前 6 世纪，在同一个百年中，诞生了佛陀和孔子。在三位先贤留下的论述中，佛陀悲观，注视着虚无；孔子世俗，关注着现实；而苏格拉底自由、快乐而理性，深信追求真理能够使人不朽。

或许这也是一种讽刺：古希腊人不关注现实，追求「虚无」的永恒真理，他们的思想却成为了推动现实的巨轮；古代中国关注现实，却琢磨了几千年虚无的君君臣臣。

朱熹说孔子：「天不生仲尼，万古如长夜」[10]；几百年后，牛顿的墓碑上刻着相似的话：「万物的规律隐藏在黑夜中。神说，让牛顿出现吧。于是就有了光明」。到底什么是光明？我想，光明不是一个至高无上的保护者，不是某一种道德律，也不是某一条科学真理，因为所有的真理都不存在永恒性。光明是人类在追求真理时的姿态，是一种理性之光。即使文明相比宇宙漫漫长夜只是一瞬，这种光明也是不朽的。

参考

1. ^ 罗素：《西方哲学史（上）》
2. ^ 柏拉图：《理想国》
3. ^ 柏拉图：《理想国》
4. ^ 罗素：《西方哲学史（上）》
5. ^ 罗素：《西方哲学史（下）》
6. ^ 斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》
7. ^ 刘慈欣：《朝闻道》
8. ^ 陈方正：《继承与叛逆：现代科学为何出现于西方》
9. ^ 长铗：《与科学革命失之交臂：墨学》
10. ^ 朱熹：《朱子语类》

知乎用户 babyquant​ 发表

可以读读《古今数学思想》之类的书。

可以发现，欧洲公园前 2、300 年，也就是欧几里得、阿基米德的时候，已经有了严谨的科学体系，有一套严格的定义、公理、定理等。也就是那个时候已经开始了这种科学的体系化的发展。而中国更多依赖经验。

这有点像剑宗和气宗。剑宗立杆见影，直接用于生产，效率高；气宗一开始无法对生产有立竿见影的效果，但只要循序渐进，慢慢发展，量变到质变，总会有所突破。

因此，牛顿写《自然科学的数学原理》并非偶然，那时候各学科都有类似的想法，牛顿更多是高屋建瓴总结一下，毕竟他也只有 26 岁。应该说那是一种厚积薄发的自然结果。

很多人喜欢把工业革命看成是偶然事件，好像西方是突然之间超越中国的，其实不是。西方在科学上一直是碾压中国的，特别是数学上，只是在没有机器大生产之前，光靠人力，西方的科学无法发挥优势。

但其实蒸汽机的发明也不是偶然，之前也有很多类似的机器，瓦特也是利用了数学、物理的发展，进行了更精确的计算，所以改良了珍妮纺织机。如果没有这些理论支持，实验的时间要长的多，可能就没法成功了。工业革命本质上是科学指导实践的开端，也就是从阿基米德等开始的几千年的科学积淀，终于发挥了真正的作用。

而中国没有这些积淀，只能靠工匠们不断试错，效率更低，而且每个人都没有记录，不断重复低级错误，无论再给多少年，也无法成功，完全是碰运气。

另外，中国古代战争不断，书籍销毁更多，只是经验难以传播，难以形成系统，自然难以突破。

知乎用户 谷乙己 发表

首先，更正一下题主的错误看法。

提到古代中国，很多人想到的都是繁荣富强、辉煌灿烂的形象，这其实是一种严重的误解。不要被教科学那套宏大叙事所误导，以为中国的落后仅仅是近代才开始的，甚至将其归咎于清朝的闭关锁国。造成中国落后的祸根其实要追溯到秦汉时期，一方面是秦制的确立，另一方面是儒家思想的汉朝化。

古代中国远没有一般人想象中的富庶，即便是最辉煌的朝代，民众也仅仅只是解决了温饱而已。

我们通常将勤俭节约看作是中华民族的传统美德。中国人的勤劳不是没有原因的，是在这套社会模式下，中国人不得不耗费绝大多数劳动时间来进行物质生活资料的生产，即便如此，绝大多数时候依然连温饱也无法解决。

因为中国老百姓不仅要供养统治者满足其奢侈的消费需求，还要满足统治者的统治需求，即 “贿赂” 皈附的 “蛮族”。这种情况并非出现在羸弱的宋朝，即便是在号称“虽远必诛” 的汉朝，被看作封建王朝巅峰的唐朝依然如此。李世民被称之为天可汗，除了其自身武力展示以外，是以对蛮族部落的贿赂为前提的。

无他，统治者的面子永远比老百姓的肚子重要。在朝贡贸易体系下，外国使节所看到的富庶是以老百姓勒紧裤腰带为代价的。

再说下中国为什么没有出现现代科学。

中国人很聪明，但中国人的聪明从来都用在人身上。

例如，对于一套理论，不去讨论理论本身，总喜欢从人的道德品质之类的着眼，通过评估个人立场来判断其理论是否正确。可以说是深得儒家士大夫的真传。

这也不难理解，那些连理论都没看懂的人，却可以去批评这个理论。评论一个理论，是需要一定门槛的，但评论一个人，只要是个人就可以。

西方的怀疑精神，怀疑的更多是面对的现象本身，最终造就了科学。中国的怀疑精神，总用在人身上，最终造就的就是窝里斗，厚黑学盛行。

正如《红楼梦》里说，大家都像乌眼鸡一样，恨不得你吃了我，我吃了你。

当然，这里并不是说中国人本身有问题。

用马克思的话来讲，在其现实性上，人是一切社会关系的总和。这与中国人的生产方式和政治制度有关。

下面的内容发了几次通过不了。

知乎用户 猫屎丸 发表

因为中国缺乏天然纯碱啊！

纯碱是制作玻璃的重要原料之一。

缺乏纯碱，就没法点玻璃的科技树。

玻璃制品不能平民化造成了科学发展的停滞。

没有玻璃器皿，就没有观察化学反应的容器，化学歇了，导致现代工业的门都没能打开。进而现代药物学也躺了，“老祖宗智慧结晶” 才得以继续蓬勃发展。

没有玻璃试管，就没法发现气压的存在，物理歇了。

没有玻璃镜片，也就没有显微镜，无法发现细胞和微生物，医学、生物学都歇了。

然后没有望远镜，天文学歇了。

没有六分仪，远洋航海技能也歇了。

几大基础学科都挂科了，上不知天文，下不知地理，宏不识星辰，微不晓细胞，这就就导致中国的科学发展乃至文明进程彻底被西方超越甩远。

1590 年前后詹森第一个发明显微镜。
1608 年荷兰的眼镜匠利帕希将两个透镜片装在筒里制成了人类历史上第一架望远镜。
1609 年伽利略制造出一架放大 20 倍的望远镜，伽利略用他的望远镜首次发现了月亮上的山脉和环形山。同年月又发现了木星的四颗卫星，这一发现对于支持哥白尼 “日心说” 具有重大意义。
伽利略将他的新发现写成了《星界的报告》一书，在书中报告了他用望远镜观察到的新天象：月亮并不像亚里士多德所说的那样完美无缺，木星有四颗卫星，它们绕木星而不是绕地球转动，银河是由大量恒星组成的。《星界的报告》在知识界引起了巨大的反响。
1641 年托里拆利利用 1 米长的试管和水银，发现了大气压的存在，进而发明了气压计，打开了现代物理的大门。
1665 年荷兰人列文虎克制作了他的第一台显微镜。
1675 年的一个雨天列文虎克用显微镜观察到了水滴中的单细胞有机体。
1688 年他还用显微镜观察蝌蚪的尾巴发现了 50 多个血液循环，此外列文虎克还最早发现了红血球的存在，从而打开了现代医学的大门。
17 世纪数十年内发明的六种宝贝仪器无疑产生了巨大效应推进了科学的发展，这些仪器是望远镜、显微镜、气泵、摆钟、温度计和气压计…… 它们每一种都使得过去不可想象的实验和测量工作成为现实。可除了摆钟以外，它们的先决条件全在于优质透明玻璃是否成为可用。
玻璃以它独特的形式延伸了眼睛这一人类感官的视野，为人类打开了一片新的天地。
由最初的充满杂质而阴翳不明到如今的晶莹透明，由最初的生活用品到如今的科学仪器、必不可少的材料，数千年的历史改变的不仅仅是玻璃的质地和用途，更是欧洲的文明。玻璃浸润下的欧洲文明由感性逐渐迈入理性。欧洲人选择了玻璃，玻璃影响着欧洲，二者早已融合在一起共同谱写人类今天的文明。

玻璃器皿对科学发展起到了不可磨灭的作用。而纯碱的加入，使玻璃的原料石英砂的熔点从 1750℃降到了 800℃左右，极大的降低了玻璃生产及加工的难度，降低了玻璃文明的门槛，使得玻璃进入千家万户成为了可能。

但是中国古代史上天然纯碱的产量极低，直到 20 世纪 20 年代侯德榜发明了侯氏制碱法，打破了西方制碱垄断，才真正的打开了中国的现代工业大门。

关于中西方的玻璃发展史，这有两篇文章阐述的非常到位：

玻璃简史｜两千年前的古人就能造出和现在几乎一样的玻璃器皿_琉璃腾讯内容开放平台

而中国古代，因为陶土资源丰富，就点了瓷器技能，结果发展出了无与伦比的美食文化。

老天爷就是这么不公平！

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知乎用户 老橡木疙瘩 发表

之前的答案说的很清楚了。

中国人不缺聪明人，不缺狠人。

奈何中国出了个汉武帝，公羊学派。

不仅体质上大一统，还要经济上大一统。

国家强制拿走绝大多数财富。

民间无闲财做事，做事就可能因为露富而被抄家。

从此以后士大夫都是藏富，绝对不做事儿。

知识分子就一条路，给皇帝当官。

别没事扯什么文化思想，扯什么劣根性。

资源都给了朝廷，民间无智力彩礼解决民间的事儿了，哪有什么科学？

出现一些萌芽，也会因为各种历史变迁而荒废掉。

西方科学并不是什么思想和逻辑的使然，而是财富相对没那么集中，东搞一下西搞一下出来的。

中国社会的大一统思想，给与我们抗风险能力，同时也让末端坏死，麻木。

民间缺乏活力。

这就是根本原因。

科学就是从民科开始的。

民科这个土壤都没有，何谈科学？

汉武帝之前，思想自由民间活跃，汉武帝之后独尊儒术，财富聚拢起来打匈奴。

匈奴打走了，名家富户都没了，社会一片赤贫。

同时后代帝王也都学会了这种统治手法。

想发财只能和管家靠拢，完垄断生意，钱也大量回扣给了管家。

自由竞争的机制被彻底琐死。

没人靠产品靠生产能力，靠的是和官府的关系。

这一琐死在清末被打开了，国内立刻出现一大堆民族资本家，生产的东西又便宜又好，对应的科学技术也就开始提升起来。

所以核心是官僚体系，对社会的控制，让社会失去了活力。

而非中华文明劣于西方。

别没事儿就觉得自己矮一头。

知乎用户 羽扇 发表

因为中国的贵族社会，消失了几千年。

其实科学研究放在一个民族的发展长河里，并不难。特别是中国人，不说最聪明吧，至少不笨。

可是科学研究要有土壤，这个土壤，就是要存在一个贵族阶层。

他们不用种地，不用打仗，甚至连皇帝也不能决定他们的生死，所以他们可以躺平，随心情搞研究。

现代科学的早期，都是无用之学。哪怕是牛顿发现了三大定律，在牛顿那个年代，应用也极少。更不可能获得什么投资回报。而广大劳动人民努力干活获得温饱而不得，怎么可能坐下来研究学问。

其实中国也有存在一个科学发展比较快的时期。

比如春秋战国时期，那时候因为贵族还存在，所以各种学说发展的还是比较快的。什么韩非——韩国公子，贵族。公孙龙——王公子孙，贵族。鲁班——公叔班，贵族。等等，研究了一大堆人文和科学的内容。

可是这些传统，被秦始皇打灭了。秦国统一中国了以后，贵族就从中国消失了。取而代之的是官僚。官僚这个群体，是不可能研究现代科学的。因为他们的财物地位是来自皇权的癖护。所以皇权喜欢什么，他们就学什么。

皇权喜欢什么？喜欢臣子忠心！所以教人忠心的孔孟要学，四书五经要学。而且要反反复复的学，不仅要会读，会写，要深入骨髓，要写进脑子里面。

所以，中国古代社会的精英，就整天在那几本书里面来回叨叨。中国所有的精英都只研究一个东西，就是人性——怎么讨皇权欢心。而这个东西又说不清道不明，学到最后，就神神叨叨。把佛教，道教，乱七八糟的都混在一起，在那玄而又玄。

所以你现在看中国社会，还存在很多这样的人，同样是研究股票，有的人研究技术面，有的人研究基本面。但是在中国，就一堆人什么都不研究，说句：研究人性，至于什么是人性，他也说不清楚，开始把一大堆，什么神，什么道，什么文化，什么制度，胡混在一起。

著名垃圾文化代表作《天道》就是里面的集大成者，搞商业，不讨论市场，不讨论业务，不讨论管理，质量控制，连货期管理都整不明白。只管堆一堆胡七八糟的名词，什么文化，什么属性，什么人性，什么制度。把一堆概念往上推。然后在中国一堆神神叨叨里的人里面非常有市场。这种现象就是以前帝制社会遗毒的表现。

在这样的社会下，没有人会真正的研究现代科学。科学成长的土壤是基本不可能的。所有的精英都在神神叨叨。演变到最后，就是清朝那种情况，当奴才最忠诚。

在现在社会，你要是还遇到一些人，动不动跟你谈人性，什么都扯到人性上的，你就问下他。学心理学吗？学社会学吗？至少经济学多少懂点吧。解释人的行为不难，有的是专业的学科。懒得下功夫还想装自己什么都懂才拿一大堆有的没的概念扯皮。别谈什么人性，扯什么神道，悟性。什么玩意。

——————————————————————————————————————

有的人说中国古代也存在那种不事生产的皇族。

其实是不一样的，中国古代自秦以后，所有的所谓皇族都是依附在皇权底下，皇帝说干了你就干了你，皇族也没有兵权，也没有领地权。跟欧洲那种有独立领土权，有自己的武装部队，有自己的财权的贵族是完全不一样的。

中国自秦以后，哪怕是皇族，也要整天研究怎么顺从皇帝，怎么在皇权下生存表忠心。

知乎用户 盛京剑客 发表

一个真正聪明的人，绝不会张口闭口说自己聪明。

知乎用户 dhchen​ 发表

睡前蹲坑看见这问题，看见某些回答笑死了，边蹲边回答。

有些人真是念经入脑，不会思考，对着 “政治权威” 和 “儒家思想” 一顿输出。还喜欢动不动就自古希腊以来的伟大传承。

如果我只有十几岁可能就信了，但是只要你知道一点点欧洲历史就会发现，上述两个逻辑基础就不存在。

西方古代没有思想政治权威吗？基督教就不是思想权威，放到中世纪信不信教皇罚决你？你以为牛顿为研究神学是什么大新闻，问题是那时候每个欧洲人都信仰上帝。这不妨碍他们研究科学啊，甚至要通过研究自然发现上帝。

还政治权威压迫科学，笑死了。没有政治权威哪里的国家？没有任何国家不需要依靠思想和政治权威，你以为罗马摒弃多神皈依上帝是为了什么？别说古代，就是工业革命后，近现代西方也不缺思想权威，也是很恶毒的，不然康托尔怎么疯了，赛麦尔维斯怎么郁郁而终的？不要和幼儿园一样幼稚看世界了。

如果政治权威和科学思维必然互斥，那么苏联的科学成就怎么来的？苏联原本可就是个农业国而已，怎么短时间内就把加加林送到天上了，更别提前苏联的数学强的一比。

科学思维本身就是一种中性的工具思维，和政治乃至宗教没那么强的互斥性，任何国家只要意识其巨大作用就会发展它 (能不能发展起来是另一回事了)。因为你不发展，你的敌人就会发展，这就像军备竞赛一样。

还有，所谓的伟大古希腊传承也是放屁。如果按照伟大的希腊传承，那么为什么近代科学不产生在 2000 年前的爱琴海呢？为什么有着科学思维的希腊人被罗马人祸祸，完了其典籍还被阿拉伯人收了。真正科学的翻身还得等到千年之后千里之外的到的英德法等国。

知道为什么文艺复兴叫 “复兴” 知道吗？那是因为古希腊罗马那套东西西方人早就丢了很多很多年，也就是西方人本身已经丢弃了其思想传承，然后才 “复兴” 的。

要不是阿拉伯人帮忙保留，欧洲那帮人复兴个屁。**真正的问题是为什么要复兴？**如果传承那么重要，那么保留着 “西方文明火种” 的阿拉伯人为什么不能不能提早发展科学呢？

实际上不只是中国人没发展出现代科学，阿拉伯人，日本人，印度人都没发展出来，实际上任何其他文明都没发展出来，他们都是笨蛋，还是他们都被儒学迫害了？

按照某些回答的逻辑压根走不通。

纵观人类历史，只有非常巧合的一撮欧陆人发展出来了。这就像只有人类在进化中点出了智力这个技能叔一样，你不能因此认为其他动物都应该进化出智力。因为智力从来不是生存最重要的。

对于文明来说，也是一样的。

文明就像生物一样，存活下去就行，科学并不是唯一可能的方向。事实上某些区域的文明连轮子都搞不出来，但是只要不与别的文明交流，他们就能活得很好。

在我看来，科学思维本身不是什么文明必然发展方向，不是你聪明开明就自然而然出现的。非常偶然地欧陆上人类先贤偶然点出了这个技能。科学思维一开始并不受重视，也只是众多思想中的一种，因为它一开始并没有突出的表现。解释范围比不上宗教，又不能见用于帝王。更不能马上带出原子弹。

但是很幸运的是部分先贤依然孜孜不倦发展它。然后依靠商业和航海的发展科学逐渐显出其巨大重要，在不断地同不同国家交流中继续发展以至于其真正显示其威力。那时候科学就成了房间中的大象，谁也不能忽视了。

知乎用户 往释随疯 发表

中国人的聪明基本上都用在权力斗争上了，你以为权力斗争离普通人很遥远，实际上不是的，就在每个人身边，因为你不是一个人，不是一个人就会有谁主导的问题，我们每天对任何联想到的可以引起话题的事物争论不休，嘴上的争论毫无意义，仅仅在于要表达出一个强有力的论点，让对方信服，达到一种主导话语权的目的，这是一个长期的过程，之后会长期维护巩固这种主导权。涉及到与外界的利益纠葛，那就是更长期的拉锯了。尤其是统治薄弱，规矩没有执行到位的地方，那斗争又会体现在明面上了。这个国家，朝代更替频繁，每个朝代政策频出，有一个东西从来没有深入骨髓过，那就是规矩。我们现在提倡讲规矩，这就是胡扯忽悠人，因为规则他们制定了一个，根据需要再修改调整，规矩从来没有被尊重过，所以我们都不尊重规矩，斗争也就没有休止。

知乎用户 撑伞人​ 发表

这种问题还有人问，奇怪的是，居然还有那么多人不懂！

科技的大爆发，是伴随着人类的思想解放运动同步发生的！没有思想解放，就没有科技的大爆发。

中国也有思想解放运动的！在春秋战国时期，努力制度的破灭，带来了第一次思想解放。伴随着的就是科技和文化的大发展。什么冶炼，指南针，造纸等等技术。中国的第二次思想解放就是上世界二三十年代了，教员是厉害，但同时也是因为那个时代同时还存在着无数的打破了固有思想限制的优秀青年。那次的思想解放，同样给中国带来了深刻的变革。社会的变革，科技的进步，首先是人的思想的革新。西方同样的也是先有的思想解放运动，后有的科技大发展。

社会矛盾激化到一定程度，就会带来思想上的强烈冲突。而中国古代没有发展出现代科技，究其原因，是因为中国古代没有发展出能够挑战中央集权的阶层。这个阶层可以是无产阶级，也可以是资产阶级。中国的资产阶级在明朝的时候是有发展的苗头的，明末的时候中央的权利已经极大的弱化了！比较遗憾的是，被历史事件终结了。中国资产阶级的萌芽也在过后的几十年被全灭了。历史本就有着偶然性。

最后，值得探讨的一个问题。中国发展出来的现代科技，到底是内因占主导的还是外因占主导？

内因是中国在二十世纪初一批优秀青年思想的觉醒。外因是国外的侵略和国际上科技的进步。

如果没有内因，即使有了外因，也不可能发展出现代科技。如果没有外因，即使仅有内因，有了思想的觉醒，不用外力，中国也是同样能够发展出现代科技的。

所以，中国科技真正的奠基者，是上个世纪初的那批初行者，是他们为今天的一切奠定了基础！

知乎用户 幻想乡 2 发表

古代各个王朝，无数伟大的帝王，他们的共同愿望其实是一样的。

这种理想，在数学上叫稳定性，在控制上叫鲁棒性，《笑傲江湖》中叫 “千秋万载，一统江湖”。

唐太宗有言：水能载舟，亦能覆舟。而古代帝王的目标就是：把水压下去，让它们再也翻不起浪花，而 “船” 则一直飘在水上。

为什么除了秦朝之外，所有王朝不约而同的选择儒家，孔圣人那一套？所有大统一王朝无一例外的加强君主集权？

因为他们要的就是一潭死水，科举可以不选拔精英，只要那些人读死书，听我的话，生产力可以不发展，但我一家一姓的天下不能丢。

封建社会本身不追求生产力的发展。然而生产力不发展，封建社会的生产关系又决定了马尔萨斯循环，阶级固化，土地兼并最终导致百姓苦不堪言。

平时还好，天灾一至，百姓易子而食，民不聊生。最终王朝土崩瓦解，那些盛世积累的科学火花便化为乌有，是以虽古中国之人口众多，文明兴盛，许多成果都早于西方数百年，然终归于沉寂。

知乎用户 Bang 发表

逻辑学是科学和哲学的基石

中国历史没有逻辑学

所谓的各类儒家经典，从来都是为统治服务，每一本逻辑上都有问题

知乎用户 俗不可耐​ 发表

比如彩票，如果问为什么投入了几万块还是没中是不是很奇怪？

说实话，社会学问题最难的就是分清楚什么是概率，什么有因果。这个问题之所以难，是因为人都是有局限性的，很多的因果律放在十年看一个样，一百年来看又是一个样，一万年来看又不一样。

举个例子，人类已知最古老的文明是苏美尔人建立的文明。在苏美尔人能制造青铜器，有清晰的苏美尔王表，有成体系的苏美尔神话的时候，世界其他地方还在新石器时代呢。那个时候看苏美尔文明，那就是超级文明，那就是人类灯塔。

后来，古希腊人，巴比伦人，希伯来人都从苏美尔神话里一顿猛抄，一顿魔改。但是最后苏美尔文明就这样消亡了！以至于到了近代才被考证出来。

如何咱们回头去看，七千多年前哪个希伯来人问，为啥苏美尔人学会了造铜像，我们那么聪明却没发明制铜术？是不是会觉得这个问题特别滑稽？

民国时期，中国被锤了足足一百五十多年，所有的脾气都锤没了。所以几乎每个民国大师都是 “公知附体”。哪怕是备受推崇的鲁迅也领导过废除汉字。

我就这么说一句，汉字如果被废除，中华文明的根就断了！这比起陈平老爷子在美国有套房来说，恐怕是污点中的污点。当然，我自来相信鲁迅先生说的话

“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

所以我从不觉得鲁迅领导废除汉字有什么问题，因为我们每个人都有时代的局限性。

回过头看民国大师们对中国自身矫枉过正的那些论断，从怀疑人种，到怀疑汉字，从打倒孔孟，到认定中国人丑陋，从质疑中国没有哲学，到全面否认中国几千年文明历史…… 林林总总都想回答为啥中国没有现代科学。

可是现在看，这些说法是不是都挺可笑的？

现代科学确实对人类的文明有巨大的推动作用，中国确实在这一方面落后了几百年，可是想一想连轮子都没有的美洲印第安人，不使用轮子是印第安人不聪明还是人种低劣？如果你知道，阻碍印第安人文明进步的原因是美洲大陆上没有可以被驯化的大型牲畜，是不是会觉得这个理由特别无厘头？

就好比今天世界上最富有的人种是犹太人，因为他们团结且主导了金融。但你如果知道，犹太人之所以团结是因为上千年来欧洲各国的人都歧视他们，都不愿意跟他们通婚。而犹太人从事金融行业上千年也是因为欧洲各国都不容许他们拥有土地，是不是会觉得这事儿特别诡异？

中世纪成为人上人的唯一途径就是拥有土地，与贵族通婚，但是恰恰是这种对犹太人的 “迫害” 成就了现代富可敌国犹太民族。讽刺不讽刺？

作为对比，唐朝时期一支犹太人来到中国，中国政府容许他们通婚，容许他们拥有土地，甚至容许他们科举！！！结果就三四代，这伙人就自称华夏了……

因此，我是在觉得聪明跟现代科学没有什么必然联系，文明的演化有很多路径，充满了偶然性，看某个节点，某个特殊事情，是只见树木不见森林。

莫要说文明了，大家可以想一想自己身边，现在在科研一线工作的同学，有几个又是班里当年最聪明的那个呢？混得风生水起的又有几个是班级第一呢？

个人的命运尚且无法简单归因何况是文明？

我还是觉得老庄观点比较对，日中而移，月满则亏。今天备受推崇的现代科学，时间久一些还不知道是什么历史定位呢！率先科技革命的西方世界，过个几百年还不清楚会是什么状态呢！

譬如，1938 年 11 月 9 日开始对犹太人进行惨无人道的迫害的希特勒，恐怕做梦都没想到，就是他帮助犹太人实现了复国，并且挽救了犹太人的名声，让整个世界都对犹太人同情和支持。

发动贸易战的特朗普估计也做梦都想不到，贸易战没在美国的去中化的进程上帮助多大，却实实在在的开启了中国自上到下科技，经济，思想上的去美化进程。从不想去，不敢去，到现在主动去，特朗普可谓是生生逼反了中国在美国最焦头烂额的时候为美国树立了一个难缠的对手。

因此，我们不管经历什么，不管是好是坏，还是要心态平和一些。自以为自己看透了世界，自以为自己掌握了真理，自以为自己能主宰命运，最终都会被狠狠打脸。

活到最后的人总能见证奇迹。

知乎用户 代香格 发表

一、现代科学建立在严密的逻辑思维上，这个思维方式对古中国的帝制是一种巨大的伤害：当人们开始用逻辑思维来考察社会伦理和文化的时候，会发现他们坚持的文化不成立，不能构成伦理和管理基础框架，于是就会反思帝制这个东西是否恰当。

这是任何皇帝都不想看到的。

二、科学建立在竞争上，竞争存在于众多平等的权力范围之间，而不会存在于同一的大权力范围内部。欧洲能引导现代科学的出现和发展，主要是因为欧洲有很多小国家，彼此之间要竞争，国王们为了国家的存续，就不得不忍耐科技和科学思维对皇权的侵蚀。在中国历史上，类似的时段是春秋时期，各诸侯国彼此竞争，无视周天子的存在，所以那个阶段，学术上门派林立科目众多，技术上突飞猛进，农业、工业、手工业、教育、纺织、水利、工程、建筑…… 都有较大的发展，后来统一了，皇帝为了维持全国的平衡，就只能按最低水平的标准去进行简单化管理，然后科学发展就停滞了。

这是任何皇帝为了稳定都要做的。

三、纠正一点：中国人并不显著比其他种族更聪明。【注：原题是 “中国人很聪明……” 没有也字，所以有这句回答，现在题目改了，无视这一条即可】

补：拿摩温今晚过来给我爸送了几条烟，被我抓住问他这个问题，他说：中国发展不出科学来，主要是中国人太爱管闲事了——牛顿看到苹果掉下来，他就思考为什么东西总是往下方掉落而不是其他方向？瓦特看到水壶盖子动，就会思考是什么东西顶起了盖子、多大劲儿、怎么用？杞县的王二狗看到漫天繁星，就在思考它们为什么不掉下来、如果掉下来会怎么样……

但是，英国人不嘲讽牛顿和瓦特，我们中国人却把杞人嘲讽了几千年，所以牛顿和瓦特都能琢磨出点儿什么来，杞人忧天就没了下文——谁敢瞎琢磨啊？人言可畏。

在这种管闲事的氛围里，你啥都别想干。

知乎用户 BioMedAdv​​ 发表

科学在萌芽期本就是无用之学，

只有足够的自由才能浇发其芽。

欧洲能萌发科学是因为城邦林立，

这个国家待不下去还能换个地方，

正如春秋战国时代的诸子百家。

而大统一之后的车同文书同轨，

带来的只是统治的便利和思想的统一，

而没有了思想的多元化根基，

科学的火种便彻底没有了传承火炬。

想一想那代表科学火苗的墨家，

被秦皇汉武的封建大统一王朝，

彻彻底底碾碎在历史的尘埃里。

想一想大统一王朝的历史周期律，

每三百年就要彻底洗牌重来一遍，

新火苗也湮灭于权力更迭的洪涛。

想一想明末就有传教士带来《数学原本》，

想一想清中又有传教士带来 “牛顿的力学”，

想一想上从皇帝下到庶民对待科学的态度，

这或许就是大统一带来的科学荒漠化诅咒？

欢迎关注我的公众号 BioMedAdv：

How the immune system works：第一章（图文全译）​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3MjcyOTg2Nw==&mid=2247486760&idx=2&sn=bfe374ae05336a0c40ee42c036a2ca56&chksm=ceeb914cf99c185a1eb78be91ca8a342c03f0f54e1fe4c4c4aad90c315ca7b3a47b64ae76115&scene=21#wechat_redirect​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3MjcyOTg2Nw==&mid=2247486760&idx=2&sn=bfe374ae05336a0c40ee42c036a2ca56&chksm=ceeb914cf99c185a1eb78be91ca8a342c03f0f54e1fe4c4c4aad90c315ca7b3a47b64ae76115&scene=21#wechat_redirect癌症干细胞（CSCs）：从造血干细胞到白血病干细胞的开创性研究之旅​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3MjcyOTg2Nw==&mid=2247492913&idx=1&sn=0ecc45449383d49873b9edc0f81ef1d8&chksm=cee87955f99ff043d06b3e8a0f18a68ff26fa2bbc3fe30f9628bc8520249ea80f0ddb07579fc&token=1355924597&lang=zh_CN#rd​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3MjcyOTg2Nw==&mid=2247492913&idx=1&sn=0ecc45449383d49873b9edc0f81ef1d8&chksm=cee87955f99ff043d06b3e8a0f18a68ff26fa2bbc3fe30f9628bc8520249ea80f0ddb07579fc&token=1355924597&lang=zh_CN#rdCancer Discovery 发表必读顶级综述：Hallmarks of Cancer：New Dimensions​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3MjcyOTg2Nw==&mid=2247484652&idx=1&sn=7433956146ddc48da37671c61a290f3a&chksm=ceeb9888f99c119ec9fd26c3d628af098a3c0430340fc3ab1a6bf93eb35e5a4e68ddccbae77b&scene=21#wechat_redirect​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3MjcyOTg2Nw==&mid=2247484652&idx=1&sn=7433956146ddc48da37671c61a290f3a&chksm=ceeb9888f99c119ec9fd26c3d628af098a3c0430340fc3ab1a6bf93eb35e5a4e68ddccbae77b&scene=21#wechat_redirect科研绘图 || 1000 多份可编辑的矢量素材，轻松绘制科研美图​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3MjcyOTg2Nw==&mid=2247489409&idx=3&sn=d100d7e7d19b506ae28e76527c8babbf&chksm=ceeb8be5f99c02f381831a46eac489cae98cdc60f1b383a7c4c4c68cef709a0fa3f2b0bace51&scene=21#wechat_redirect​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg3MjcyOTg2Nw==&mid=2247489409&idx=3&sn=d100d7e7d19b506ae28e76527c8babbf&chksm=ceeb8be5f99c02f381831a46eac489cae98cdc60f1b383a7c4c4c68cef709a0fa3f2b0bace51&scene=21#wechat_redirect

知乎用户 温酒 发表

春秋战国从七百个国家打了几百年打剩下七个，

人死得七七八八，百家争鸣，思潮无数，

眼看着离发展出现代科学只差一步了……

真的只差一步，我们有机会领先西方世界一千年的……

突然间，天降神人，一波入魂。

天不助也。

中国的古代人离闲着没事烧开水，真的只差一步……

——

多说两个。

为什么只有欧洲成功了？

因为他们有一个得天独厚的大优势：

他们有可以死掉的封建神权。

东亚 2000 年前就周期率了……

南半球那些还在奴隶制里出不来……

西亚，西亚神权无敌……

死掉的封建神权会有什么效果？

社会被打散，没有凝聚力……

然后，贵族领主会养门客壮大自身实力，

门客不吃白饭，干点啥好呢？

唱歌画画炼金吹牛，文艺复兴……

是不是很眼熟？百家争鸣就是这么个争鸣法的……

然后，神人来了。

知乎用户 喵呜大将军​ 发表

如果用一个中性词来形容，我们可以叫它惯性。但再这里我更喜欢用一个贬义词：傲慢

文明中心被边缘反超并不是只在近代中国发生过。早在铁器革命的时候，这个现象就已经很明显了，在铁器革命前，文明最繁荣最先进的地方是埃及和中东，但他们已经停滞很久了，而接下来科技爆发的地方则是罗马、印度和中国。也就是中国人熟悉的 “百家争鸣” 时代。

当然，这只是一个现象，中东文明的衰落并没有后来那么多细节供我们参考，但罗马的衰落就非常有参考价值了。举个例子，水磨，玩文明 456 的人应该对这东西印象深刻，可以说是古代生产力发展的代表作之一，在公元前 1 世纪的小亚西亚就能找到，但是罗马帝国要到 500 年后的 4 世纪才开始建造，原因也很简单，用今天流行的话来说，就是要保就业——奴隶也需要工作

在这一点上，明清并不比罗马好到哪去。自己国家太富裕了，劳动力太充沛了，根本没有提升劳动效率的需求。

另一个重要的原因是贫富分化太严重

科技发展需要的是什么呢？理论和实践的结合。这意味着，掌握知识的人不能离基层劳动太远。那些我们在学校中认识的各个科学伟人、大发明家，基本都是亲自站在生产一线的。因为当时的欧洲根本没有富裕到养活大量脱产的贵族，但也没有穷到让人把全部的精力都投入到体力劳动中而没有思考的时间。

而中国当时的情况要糟糕的多，中国的整个古代，根本就不尊重劳动者，这个思想的惯性直到今天我们都还能处处感受到。

明清时代的劳动者，几乎没有任何知识来源，也没有任何闲暇时间来思考。而知识分子，则把体力劳动当成低贱的，绝对不能触碰的东西，那他们能发展出什么提升劳动效率的工具呢？

明朝倒是出过一个木匠皇帝，可是他能组织起一个木匠内阁，成立一个皇家木匠学院来创造点什么有意义的东西吗？显然不能，作为皇帝，在这种事情上都不可能产生号召力，就足以见得这个社会惯性有多大了。

相反，在欧洲，很多航海家不过就是说服了国王就拿到了国家赞助

国家越是弱小，越容易转弯，相反，越是强大，越容易认为自己一直以来都是对的

你还没法反驳他，你去跟他说，我觉得你错了，他可以随便找个理由派天兵过来把你锤爆

我觉得有句话总结的挺好：科学和社会的突破几乎总是发生在文明中心附近的边缘地区，一方面，这些地方离文明中心够近，可以享受到发达文明带来的好处，另一方面，他们又离文明中心够远，可以不被这些强大但逐渐失去活力的文明吞没

科学革命正是这样，一方面，科学革命依赖的几个关键科技点，火药，印刷，罗盘，都来自当时的文明中心中华地区。另一方面，明清也根本没有能力消灭或同化这些远在西欧的 “蛮夷” 国家

知乎用户 Anonymous 发表

这要从哲学说起。中国不仅没有出现科学，严格意义上的哲学也没有——中国古典哲学缺乏形而上学基础，多是处世哲学。

科学原本是哲学的一支，后来才从哲学中独立出来。

根本原因在于，古典中式思维重视实用，重视文采，却不太重视抽象的逻辑推理。

不定义，不细说，不严谨，不深究，不推理，不演绎，怀疑精神也不够，想要建立理性的大厦就太难了。

对逻辑推理重视不够，就不会有理性主义哲学，也不会出现科学。

(2022.3.22 更新：与西汉年间的 “罢黜百家，独尊儒术” 也有很大关系，儒家成了唯一被允许的学说。其实，墨家曾在逻辑学方面有一些探讨，却在西汉年间被人为扼杀。李约瑟曾指出：“墨家思想所遵循的路线如果继续发展下去，可能已经产生欧几里得几何体系了。”）

中国古典文化非常伟大，只是，中西方文化各有所长。科学、理性亦非万能，存在局限性。在非理性主义上，中国可以说走在了西方前面。西方直到 19 世纪才兴起非理性主义哲学。叔本华就非常欣赏中国哲学，认为与他的唯意志论在思想上是一致的，时间却远远早于他。只是，非理性主义与科学并不同源。

学者钱兆华认为，中国古代以实用技术为重，缺乏科学论证与抽象化的理论研究：“无论是李约瑟还是我们中国学者在讨论有关问题时，通常都习惯把‘科学’和‘技术’这两个词合在一起使用，这是导致产生误解的一个重要原因。”

在逻辑推理上，中西确实有差距。甚至，中文中原本连 “逻辑” 一词都没有，还是靠近代音译自 logic，才有了这个词。中国古代虽然出现过一些抽象思辨，例如韩非子的 “白马非马” 等，但数量和深度与西方相比，不是一个量级的，差距明显。

直到现代，中国在法律、学术等重要方面，仍然欠缺理性和严谨。

举几个例子：

例如《庄子》中 “周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”（周公与蝴蝶肯定有区别，这就叫“物化”。）其中“物化” 一词没有明确定义，后人有很多不同解释，“物我交融”、“顺应变化”、“四大皆空”…… 全都能自圆其说，那么多国学家也没一个定论。《庄子》的确包含了深刻的道理，可是，连定义都没有，怎能保证严谨？后人又怎能在此基础上传承和发展？

就像 “一阴一阳之谓道”“玄之又玄，众妙之门” 之类的话，听上去感觉韵味无穷，让你说明白它到底什么意思，又说不清楚。也许有天赋的人可以悟到，但是，如何传承、发展、普及呢？要知道，科学在西方的发展，靠的是很多代人的共同努力，不是一人之功。所以，准确地传达含义给他人，是非常重要的。

相比之下，同时代的古希腊哲学理性严谨，为西方打下了理性思维的基础。

而在数学方面呢，数学家刘徽是这样记录公式的：“度高者重表，测深者累矩，孤离者三望，离而又旁求者四望。触类而长之，则虽幽遐诡伏，靡所不入。”

这哪里是公式，这是一首诗。因为中国知识界向来有重视文学的传统，连当官考试都得靠文采，写数学书自然也免不了要风雅一番，甚至把优美看得比严谨更重要。如果牛顿也这样写公式，物理学能发展到现在的程度才怪呢。

而西方古代哲学完全相反，不讲究用词是不是优美，意境是不是深远，走的是扎扎实实的推理道路。

终于，1687 年牛顿发表了《自然哲学的数学原理》，宣告了牛顿力学的诞生。从此，科学开始独立于哲学。

参考：

https://wk.baidu.com/view/110bd976cc22bcd127ff0cdf

http://www.zreading.cn/archives/5045.html/2

李约瑟《中国科学技术史》（科学出版社，1978 年）

知乎用户 艾天涯 发表

在口号把活的问题变成抽象的问题的地方，在口号要与口号斗争到底的地方，人民没有理想，只有敌人。 —— 奈保尔

知乎用户 蛾子 发表

大一统，没有列国争霸。春秋战国时代是中国科技发展最快的时代。

大一统，重农抑商。商人被视为不稳定因素，地位较低。有了资本不能扩大再生产，催生雇佣劳动。而是买田置地，谋求做官。那么就没有科学的需要。

大一统，中央集权，科举制度。学而优则仕，精英都被吸引去做官了。做官的学问是人情的学问，做官最追求稳定。精英集团的精力根本没在其他方面，科技对他们升官发财作用不大。关心技术的都是工匠，本身教育素养就不高。经验传承，没有人才，搞成体系的东西。这需要聪明人。

大一统，一治一乱。乱则大乱，技术积累会被摧毁，始终低水平重复。列国争霸不同，乱中有序。

中国附近没有地理大发现，关内则是关卡林立，需求不能有效开拓。

知乎用户 Michael 发表

先反对一个回答：“有人说中国文化中没有科学？把墨子请出来打他的脸，“力，形之所以奋也”。用今天的话翻译过来，力是改变运动的原因，这个结论要比牛顿早了两千多年。”

其实打不了脸，墨子或许知道力是改变运动的原因**，但他不知道如何改变，改变多少。**用时髦的话就是没有数据，无法量化。

牛顿可以给到数据。

牛顿第一定律：假如不受力，物体要么不动，要么一直动下去。

牛顿第二定律：速度改变的大小跟质量成反比，跟力的大小成正比，a=F/m.

我们今天无论汽车奔跑，还是卫星上天，都是用牛顿定律，没听说谁用墨子定律的。

牛顿第三定律：你给物体施加一个力，他会给你一个反向 的同等大小的力。

题主问：中国人很聪明，为什么没出现科学。

首先，中国人并没有很聪明，IQ 值跟其他民族一样。

2，科学是个很严谨的东西，需要严密的逻辑和数字量化，这两点中国都缺少。还是以力为例，墨子或许观察到力是改变物体运动的原因，但他无法通过严密的逻辑表述出来，也无法量化。他只能说，力大一点，就跑得快点。这太表面了，不算科学。

中国人 2000 年前也能发现磁铁吸铁，但这跟法拉第发现电磁感应相差十万八千里。

3 科技和创新来自头脑风暴，中国没这个环境。很多人批评牛顿老年瞎搞，然而我是理解牛顿的。在他的时代，科学还没有诞生，他做的一切都是尝试，试对了就是科学，试错了就是神棍。其实是一回事。

儒家思想统一中国后，中国不欢迎这种异想天开的想法，中庸之道才是坠吼的。

4 科学的方法。我一直说，民科和科学最大的区别不是文凭，也不是头衔，而是思考的方式。从牛顿时代起，欧洲逐渐确定了以实验确认为的方式，一切都要验证。没有验证的叫猜想。

医学也是，中药有几个能通过实验验证？一个都没有。结果中药干脆就取消了实验。

5，思想的禁锢。欧洲因为分裂，科学可以提高生产力提高战斗力，各领主是鼓励科学的。而中国是大一统，周边国家又太小，没有太多提高战斗力的需求，科学家提高了战斗力，对皇帝来说是个威胁。

以公司来说，很多老板提倡狼性精神，然而狼性精神又会导致难以管理。老板希望员工对外是狼，对老板是奴隶，这是不可能的。思考再三，老板还是喜欢奴隶，喜欢会拍马屁的。国家也一样。

过去的事已经过去了，没必要可惜 。假如我们想以后领先世界，把这几条打通就行了，否则后人看我们，就像我们看古人一样，充满惋惜。

知乎用户 贾明子​​ 发表

中国人聪不聪明先不说它，就算是聪明，没有出现现代科学也是必然的。

为什么？因为近 2000 年中国历史上一直存在的权威封杀了科学的土壤。一个是政治权威：中央集权和皇权至上；另一个是思想权威：统一的官方思想，独尊儒术。尤其是后者，对科学而言就是天敌。科学的基本特征之一就是批判，就是没有官方思想。管他什么圣贤导师，说的什么万世不移的话，我做个实验就可能说它是错误的。我梦寐以求的不是学习圣贤，而是建立新的学术范式。这些怎么可能被官方思想所容忍？所以中国一直有个词叫大逆不道，这和宗教里的亵渎神圣如出一辙。

这种权威，让为数众多的人口只有一个大脑，而且是 “圣贤” 的大脑。思想繁荣所必需的多样性和包容性没有，科学发展所必需的批判性和革命性更是不可能出现。好容易有一点启蒙的苗头，却不幸被异族入侵打断了。

知乎用户 一言难尽​ 发表

大是大非面前讲什么创新？开玩笑吧，科技有任务重要么？想象力重要，还是完成目标重要？完成目标重要，还是统一思想重要？

当任何事情都有一个优先级的时候，创新和独立思考都是垫底的，这个时候，只要按照制度标定的模式，去刻舟求剑，去缘木求鱼，去悟透体制，那这种人才是体制如鱼得水之人。不可做过度创新，不要天马行空，任何事情都要讲究实际和价值，在不可为面前一定要装作可为，但绝不可超出目标所限定的范围，否则就是僭越，为什么？因为有些权利，神圣不可侵犯？

个人独立思想这个东西，在大环境下，不值一提，那么他讲的话，他做的事情，提出来的思想，他的科研需求，思考能力在体系里，会被无视，甚至会被打为异类。打个比方，去任何一个一线城市以下的幼儿园，在那里，孩子们守纪律就是最重要的，任何事情它都不如遵守纪律重要。

这种环境具备独立思考能力的孩子，叛逆的孩子，是得不到任何支持与尊重的。他就是不守纪律，该被打击的。不要乱讲话，不要讲错话，成了这些孩子最重要的课程，他们战战兢兢，不敢思考，或者思考了，也再不发一言。

当具有独立思考能力的孩子被打击多了，他们中的大多数会比普通人聪明的多，要么趋利避害，要么逃离体系，要么加入体制，绝不做任何多余的挣扎，科技创新？呵呵，重要么？重要呢…. 不是还有其他人么，团结就是力量，大力出奇迹….

超越政权，超越现有价值体系，才有创造超越当前人类文明的空间，这种思考方式得到社会认可，那么聪明且有独立思考能力的人，才可能发挥最大的实力。否则，依旧会培养一群孔儒，而不是思考者。当然，孔儒重要还是思考者重要，显然孔儒重要。

知乎用户 胆小男孩做大事​ 发表

谈一点粗鄙的主观的认识：

西方文明脱胎于古希腊文明。如果你查一下古希腊流传下来的哲学著作，以及华夏文明流传下来的哲学著作，你大概会有这样的观感：

古希腊哲学家，最为大家知晓的，大概是苏格拉底、亚里士多德、毕达哥拉斯。这些人名，大家在初中物理课本中早有耳闻。我对这些人的哲学思想并无了解，但小时候看一本哲学科普小说《苏菲的世界》，里面讲了古希腊哲学家，认为空气是由 “以太”构成的，火是由某种 “物质” 构成的，等等。

我高中时买过一本道尔顿的有关原子论的著作，叫做《化学哲学新体系》。大家奇怪么？一个近代化学家，居然把化学，称作 “化学哲学”。

在西方，博士的英文名是 the Doctor of Philosophy，直译为 “哲学博士”。明明理工科博士，学的是自然科学，和哲学有什么关系呢？原因就在于：

西方现代科学的源头，就是古希腊哲学家对于世界本质是什么的探讨。

最开始认为是以太，后来出来元素，最后到了原子。

换言之，西方文明的哲学思想的兴趣点，就是 “物质”。

反观华夏文明的哲学思想呢？

论语，道德经，大学，中庸……. 你很快就会明白：

华夏哲学的关注点，在于 “人”。

哲学，解决的是人类如何看待世界的角度、方法和初衷。

说句玩笑话，华夏文明的文明树，研究的主要是 “管理学”。我们在古代，就已经把“人类管理” 研究透了。

集大成者，就是《资治通鉴》。

知乎用户 立党 发表

一个人看书看懂了 “牛顿三定律”，对古人就会有一种智商上的优越感，觉得这东西不过如此——实际上你智商跟发明 “牛顿三定律” 的牛顿比还是差着十万八千里。

你要自己心里有点数：看懂 “牛顿三定律”“微积分”“矩阵” 这些基本数理工具，只是在学习、接收和消费它们，你压根就没有创造它。

不要觉得能看懂、吸收、消费古人的知识，就是 “聪明” 了——这就跟你不要觉得听几分钟巴赫，看一本红楼梦，就觉得自己跟巴赫曹雪芹平起平坐了——因为你只是个消费者，你要对知识的创造有一点基本的尊重。

知乎用户 jymao 发表

士农工商，封建时代，工商这两个代表先进生产力的阶层，是被打压和压制的。

士是官僚，农是农民，封建统治者认为，只需要这两个阶层，统治就稳了。

归根结底的原因是权力垄断。压制工商，鼓励自大，不求进取，安于现状，都是出于维护权力垄断的考虑。

——

因为中国人自大，以为老祖宗的东西就是自己的，不需要再努力了，也不需要再创造什么了，更不需要明白老祖宗发明的东西背后的科学理论。

不否认中国古代出现了很多科技成果，在当时足够领先。

但这不能成为自大的理由，自大只会祸国殃民。

任何文明，如果骄傲自满，不去向 同时代更优秀者，学习，必然会衰败落后消亡。

中国的古代科技成果，很多都已失传，古人依靠什么科学理论搞出来的，都不太清楚，也没有在后续中发扬光大，这有什么可骄傲的？

有人把秦国分工生产弩箭，当作流水线，来做例子，表示中国有博大精深的科学理论。就算是流水线，就算是有科学理论，那也是老祖宗的，没有传给你。你学的，都是福特开创的汽车流水线背后的科学理论。

更何况，流水线是有一条流动的装配线的，七类流水线，秦国有哪一种？

你骄傲个 p 啊

九年义务教育，理工类的知识，有多少是老祖宗穿下来的，心里没点 b 数吗？更不用说大学理工科了。

聪明人很多，但把聪明用在了如何做个阿 q 上，而且，做阿 q 还做出了优越感。

@夏邑咖咖

看了这个答主的回答，有感而发写了本回答。

知乎用户 清徽 发表

工业革命出现在英国。

英国相对欧洲大陆来说，是一个相对比较落后的地区。

为什么工业革命出现不是在欧洲大陆国家？

马克斯韦伯是用《新教伦理与资本主义精神》

但是讲新教、资本主义，尼德兰不应该更在先吗？

当然你问的是欧洲的领先，不是英国的领先，所以答案很简单。

领先的原因是欧洲的大航海大殖民给他们带来了足够多的原始积累，对外殖民缓解了内部矛盾

准确的说，除了欧洲文明，旧大陆的其他文明都错过了大航海时代。大航海时代的关键在于发现美洲大陆，对美洲大陆等地的大殖民，而不是单纯的航海。

欧洲、北非发现美洲，地理因素是一个概率比较大的事件。

其实伊斯兰文明也是有机会的，摩尔帝国在地理上就有同样机会。但是那时候中华文明的指南针技术还没有传播到西方。所以远洋航行的一个重要技术缺失。方解石毕竟不如指南针那么直观、容易操作，而且伊斯兰文明也没能从维京人那里学到这方面的技术。

中国明明更早指南针技术，结果没更早发现新大陆，也是因为地理因素，导致发现新大陆的概率不如欧洲。

欧洲和中国、日本，与新大陆之间都只是隔着大洋，按理说欧洲能发现，中国、日本没理由不能发现，当然太平洋比大西洋更宽。中东地区、印度离新大陆更远，所以把他们排除在外。

乍一看似乎是如此，实际上并不是

地理因素，让西欧大航海、大殖民，发现新大陆的成功概率较大。

人类是动物的一支，越早期的人类，受到自然界影响越大。

那么为什么是西欧首先发现美洲，而不是中国

这就是自然条件造成的概率问题，由于西欧的地理条件，导致了西欧发现美洲的概率，要大于世界上其他地区。

一、中国没有地中海，在航海技术上不如环绕地中海的地区。 地中海相比大洋，航行条件更安全，适合航海技术逐步升级。中国出门就是大洋，航海技术升级需要大步子，这步子一大，不就容易闪到腰吗？中国航海是下南洋较多，沿着海岸线航行即可，所以也不需要太难的航海技术升级。

二、欧洲大陆被几条山脉、大河切割开来，相对来说容易割据。加上地中海、大河上的海盗劫掠，东面大平原的游牧民族劫掠，使得统一的大国不容易形成。这也给了欧洲诸国带来了长期的战争威胁，也必须持续发展军事技术。互相吃不下对方，也有了对外扩张，寻找新土地、新财富的动力。

三、远洋航海早期靠风力、洋流。欧洲向西航行的船只，借助东北信风、加那利洋流、北赤道暖流，到达中、南美洲的机会比较大。

回航的时候，西风、墨西哥湾暖流、北大西洋漂流，也能比较容易的将他们送回去。

这两点让欧洲航海家发现美洲，并成功返航的机会变大。

在历史上欧洲其他航海家，探索新土地多次失败之后，比如说葡萄牙，在哥伦布之前，也派出过航海家向西方探索新土地，但是他们照搬了发现加那利群岛、马德拉群岛、亚述尔群岛，向西北延伸的老经验，选择向西北航行与风力、洋流对抗，导致了失败。最终哥伦布误打误撞出发向西南，回家向东北，交上了好运。

中国的话，风向是往印尼、印度吹，只能向那边航行。就算向东北航行到日本后，绕过日本，借着西风带向东航行，结果是越来越向东北走，结果就是越来越冷，哪怕好运没冻死，让中国找到美洲，那也是北美洲，而且登陆后，碰上就是高耸的洛矶山脉。

北美洲本来就不如中、南美洲富饶。结果还碰上这么大的山脉，殖民的可能性更是小了很多

根据现在的考证，更早发现新大陆的欧洲人是维京人，他们就是到了苦寒的北美大陆，结果最终放弃殖民意愿。北欧维京人的航海技术达到了，结果自然条件限制，使得他们没有能像西欧那样殖民。这也从另一个角度证明了，如果中国发现北美洲，殖民可能性不大。

————————————

为了防误解，我补充一下，我说的是地理因素导致欧洲发现新大陆的概率最大，不是说必定是欧洲发现新大陆，那就成了机械唯物主义的宿命论了。

如果没有旧大陆其他地区传播过去技术，比如说中国的指南针，阿拉伯人三角帆技术，那么欧洲想发现新大陆难度要高上许多。还有中国的火药技术，让欧洲人在新大陆军事征服上占据了相当大的优势。

中国、日本发现中、南美洲，也不是不可能的事，从日本出发，是有一定机会借着北太平洋洋流、加利福尼亚洋流，到达中、南美洲，不过风向十有八九会把船吹到苦寒的北美。

知乎用户 0001 发表

聪明的不是地方呗

要说投机取巧，尔虞我诈，偷懒耍滑，媚上欺下，巧言令色，假公济私，争名夺利，这都研究的深着呢，你要说干点正事儿，成了那是领导的好，败了，你那是作，不作不死。

知乎用户 拓然​ 发表

原因极有可能是几千年前，东西方古人研究天文历法（占星术）的底层理念不同而造成的，故事要从第一次工业革命往回说起。

一、第一次工业革命

发生在 18 世纪 60 年代的第一次工业革命，对于西方文明有着非凡意义，是西方工业科技文明开始逐步超越东方农业文明的起点，而让西方近代工业文明得以起飞的关键产物就是蒸汽机的发明，瓦特发明的蒸汽机由燃烧室、冷凝室、传动机构等部分组成，其中最关键的部件就是齿轮 + 连杆的传动机构，有了这个可旋转的传动机构，才可以让蒸汽机的应用场景成倍增长，自动纺织机、火车、轮船等标志性机械都因此才能诞生。瓦特蒸汽机大大的提升了当时西方社会的生产力，进而推动了社会和科学技术的发展。

而其中最关键的部件 “齿轮结构的创造设计”，离不开西方近千年的钟表制造经验的积累，而这一切则源于西方古人对于天文历法观测的实际需求——即天文时钟的发明。

二、世界时钟历史简述

2.1、 2000 年前的天文时钟

1902 年 5 月 17 日，考古学家维拉理奥斯 · 史大理斯在检查一艘 2100 年前沉没的古罗马货船的打捞物品时发现一个嵌在一块岩石中的青铜齿轮。考古学家称其为 安提基特拉机械。

近几十年中科学家们对机器进行了 X 光扫描，扫描发现该装置结构非常复杂， 其小型化和其部分装置的复杂性可与 19 世纪机械钟表相比而闻名。它有超过 30 个齿轮，借由一个曲柄输入日期，该机械就可算出日月或行星等其他天体位置。

通过对机械上残存的文字及齿轮运作规律的解读，该机械前后宫有三个转盘，一个在前方，另外两个在后方。前方转盘有两个同心圆刻度，外围刻度是基于 “天狼周期”（Sothic cycle）的 365 天古埃及历法，或称为天狼年。内圈刻度是古希腊的黄道十二星座，并以角度区分。

2.2、世界上第一台摆钟

1582 年，伽利略（一位天文学家也是一位占星家）发明了重力摆，1657 年，惠更斯将重力摆引入到机械钟里去，制作出了世界上第一台精确的摆钟。

可见欧洲的钟表在蒸汽机发明以前，就已经拥有了很长的一段制造历史，对于齿轮的应用自然有着丰富的经验。

2.3、我国古代计时器

而我国的古代计时产物是这样的，我们称其为日晷。结构非常简单，一个石盘、一个底座外加一个铁棍即可，如果从投入产出比的角度上看，我国古人所设计的计时器绝对要优于西方。

那么现在就引出了一个问题，就是为什么东西方古人的计时器会有着如此巨大的差别？这就要回到本文开头我所提到的东西方古人对于天星，不同的观测理念说起了。

三、东西方观星原理概述

下面我将尽量以最直观的方式来给大家描述东西方占星术的理念本质差异在哪，下面是东、西方占星星盘在一天中四个时间段的对比，西方星盘图中的这个符号 “☉” 代表太阳。

通过对比，细心的朋友可能发现了，在西方星盘中的太阳位置是随着时间变化而变化的，**而这种变化体现在钟表上就是其中的时针，**而在我国星盘上太阳的位置几乎是固定的，一直在辰宫、角宿上不动，以上的差异就是东西方观星的本质差异。

**西方星盘的底层理念是一张动盘、是天时盘，是黄道盘，**上面的星体在一天中会随着时间的变化而变动位置，这与人类在现实中站在地面上观测太阳一天的位置变化一样，现实中太阳在天空中的哪个位置，星盘上就在哪个位置。

**而我们中国星盘的底层理念是一张静盘、是大地方位盘、是赤道盘，**上面的星体在一天中的位置变化极其细微，大家可以把整个星盘想象成地球本身，以整个地球的视角去观察太阳等星体在宇宙中的位置。一年 365 天，地球会在宇宙中绕太阳一周，由于地球和太阳的相对位置变化，太阳大约每 30 天会在宇宙中换一个星座背景，所以在星盘中太阳一天的位置变化也就 1 度左右。

四、总结

通过以上东西方星盘的描述不难看出，我国古人的观星理念是较为先进的，我们是把人与地球看成一个整体去观测其他星体，是一种天人合一的理念。而西方古人的观星理念则是比较原始、朴素的，其以个体站在大地上去看星体的位置变化，是一种个人本位的理念，但也恰恰是因为这种原始的观测视角，让西方古人不得不，想尽办法设计出非常复杂的齿轮机械结构，才能让天文时钟上的代表太阳（小时）的指针像实际天象一样在表盘上的转动。

是的人类历史就是这么有趣，谁能想到东西方古人千年前在观星理念上的差异，或者说一个人文理念上的差异，让这个小小的齿轮在西方被应用了上千年，从而导致了 18 世纪西方率先完成了第一次工业革命，将人类文明从农业文明推进到工业文明，进而使现代科学在西方开始了蓬勃的发展。

知乎用户 匿名用户 发表

因为中国人的聪明都用在有用的东西上。

间接得出，其实科学并没有什么卵用。

让你发现万有引力又怎样？能给几套房？很实际的东西。

前几年网上很火的双马对话，很能体现两种价值观的碰撞，马云理念很符合中国人的特质，窝里斗，最远不能超过地球。。

而马斯克的理念也符合欧美，展望未来，最远能到火星。。甚至走出银河系。

根据马云在大会上说过一句话，他从来不会担心他解决不了的事情，留给其他人解决就好了，如果没人解决，那就算了。这句话其实很好的体现了，与人斗其乐无穷，这种人，中国最牛 X 的尚且如此，何况你们下边那些小弟，学生，能干些啥？？？？

两种价值体系下，中国人总是会选前者，说白一点的例子，就好比选专业，中国人都是选能否赚大钱，赚了大钱当人上人，至于研究宇宙真理这种事没人愿意干，想都不会想。

就好比现代的科学家，没火起来的他能赚几个钱？买得起几套房？他要是火起来了，本质也不能算科学家，更像网红。。。

所以本质问题应该是，为什么科学家没有唱跳 RAP 赚钱？

知乎用户 杨东升 发表

科学产生首先要有很多条件

1. 开民智 独立思考的能力 西方经历了启蒙运动文艺复兴，首先把人的思想独立解放出来 而我们时至今日绝大多数能接受到的信息来源还是单一的我们至今没有一个能和世界和平交流的途径，信息来源单一多是被二次加工过的宣传属于有人替我们思考决定

2. 反权威 科学要做到更新迭代就像产品要不断升级完善，推陈出新，我们作为农耕文明十分依赖权威，依赖集权，又因为户籍规定也只在今天稍微好点，以往你作为流民到处跑能活着都不错了，不听父母的话明年你就粮食欠收，不听村里的浇水你都没份，不听皇上的就和你别说了，所以有今天才视为糟粕的二十四孝和数不清的忠君故事 和对权力的绝对服从 即便是今天电视上只要有一个骗子说自己是多少代祖传的秘方就有人信送上钱去，丝毫没想过他说的对不对直至被另一个更大的权威比如法律定性为欺骗才知道被骗了，也没有任何普通人抵抗权威哪怕思想上说不认同的习惯 所以几千年了就是犁地的工具都没进化过哪怕我们是农耕文明，就是几千年不断更换权威的历史 今天李家说的算明天赵家说的算

3 理论知识和发明发现的传播升级和应用 任何发明发现在我们这片土地上遇到的阻力都是极大的，风险就是数不清的既得利益群体阻碍你，父母不支持，皇上收为己用，没有知识产权保护，你发明了明天就被剽窃了，甚至于今天大学研究个什么都有可能是导师的名字别说以前了，也就十年前学个修车你都得白干几年教你的还留一手，恨不得让你给他打一辈子工，所以一般的技术在现代都得几代人几个人这个频率更新，传承速度极慢更别说发展了，不失传就万幸，这还只是技术，而西方哪怕是发明坦克的法国其技术基本也是共享的，德国就靠这个打败法国，我们今天所有学到的科学方面的，物理化学生物数学甚至政治能改变生活的东西都是西方主动传播的，所以思想上就不一样，时至今日特斯拉公开了绝大多数电动车专利，日本公开了二维码专利，我们还多的是认为他们有坏心眼，用自己的心思揣度人家 而我们在找几千年前有什么发明能够证明自己多厉害的时候，西方在数不清的先哲肩膀上已经更新换代一大批叫的上名字改变世界的人了

4. 不断尝试用于探索的精神和承担失败的勇气 这个要说起来就太多了但总结一个现象就是 我们没有实验试错和追求真理的文化 直到今天你和大部分人摆事实讲道理甚至数据都列出来的时候，他关心的还是你是什么人，你什么立场，你什么目的 就事论事是不可能的

补充一下以上这些我可以举一个例子来说明：

2105 年屠呦呦获得诺贝尔医学奖是我国目前科学界获得最高的诺奖也是唯一一个的奖项，但我们回顾她的获奖历程和个人经历就很能说明问题，

以上是部分百度百科对获奖这个事的描写，太长了感兴趣可以自行查阅，下面是别的媒体报道的获奖过程，太长了截取和本文有关部分

可以看到以上部分事实，1. 她早在 70 年代就已经相关研究比较成熟了，成果还没出来就有几个机构认领她的成果，哪怕这些机构并没有任何核心价值突破的源自于他们，甚至都没有明显的助力 2. 联名受到抵制，不要奖也不能让屠获得，这个很能说明我们的心态，不加以阐述，感兴趣可以去查查高校整个学术氛围，和大环境都去国外做科研的共识，这还是媒体高度发达的今天，古代就不用想了 3. 如此重要的研究，又是中医药验药所取得的成就，从六十年代立项到七十年代进步，到 15 年得奖，长达几十年这个人没有任何关注荣誉，也没有明显助力，突破性进展基本她一个人在做，这需要多大的恒心，即便最后做成功今天报道也极少，而且丝毫没把我们网民喊了许久的中医验药当成成功方案推广，难道中医就不能验？一定要保留药方不加改进连弄清楚里面的有效成分提取出来这么简单的事即便获得最高认可也都采取的是不鼓励的做法 仔细回顾屠呦呦的个人经历各位可以代入想一下，你作为一个中医药研究人员，都已经到了中科院最高殿堂，你提出验中药中一个药方用以知道到底是什么成分在里面起了关键有效的作用，然后你立项，领导不支持，组织不认可，然后十年过去默默做了有了成就，组织机构跳出来，说是共同的功劳，然后又几十年过去了，你的成果出来了，有人甚至联名取消，多家机构认为是他们的功劳，诺贝尔才给出解释，说关键性的实验均是她一人完成，最后获得荣誉，也并没有把核心的验药作为成功案例推广 届时你都八十多岁了，三四十进中科院的人要八十多做出成就也不被体制内认可，你想让科学在民间产生有多难，别的不说，畅想一下你今天带着知识穿越回去成为她，即便你知道你 2015 年就研究成功了，你能从 60 年代开始长达几十年做这个事吗，你会认为值吗 最简单的把中药中有效成分提取出来的工作，属于实验科学的基础，这么多年做的人寥寥无几，还都是饱受不公正待遇，这还是我们仅存的瑰宝中医，人命关天的事都做不到格物致知，更进一步，别的事怎么做 这也不难解释为什么今天我们留下来的东西少，几千年不变循环的规律 说句政治不正确的话，科学不仅不在古代产生，今天我们不是站在西方科学巨人的肩膀上，今天都产生不了

最后在补充一下评论区有提到的我们几千年的发展然后纠结这几千年干了什么的事，统一回答，我们本身就在几千年里面重复做几件事，1. 权力的更迭，今天李家当皇帝，明天赵家当皇帝 2. 知识的更替 主要是文学作品的更替，比如诗歌文章，书法文字，绘画等的发展 3. 依赖权力的士族门阀的更替 4. 地主的更替即土地所有权的更替

这一套无限通过斗争不改变规则权力自上而下的换人模式说破天就是在争夺谁说了算的问题，属于社会话语权的问题 后遗症就是即便到了今天谁有权谁说了算 谁权力更大就能掠夺权力小的，而西方因为保护私有财产神圣不可侵犯所以只要合法拥有的财富都不会因为权力意志改变，即便抢也只会发生抢国外的，因为这是在绝大多数西方国家宪法里面有的，用他们的俗语说物的方面就是：我的房子再破，风能进雨能进国王不能进 人的方面就是：我附庸的附庸不是我的附庸 而我们则是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣 所以西方即便是奴隶也只有一个主人，不会像东方一样地主上面有村长，村长上面有县长，县长往上一直可到皇上，多是能决定你命运的甚至不认识的人，而西方哪怕是最惨的黑奴，只有买下他签下契约的人能决定他的生死别的都不行，这一点可以看《被解救的姜戈》，土地更是不用赘述，我们直到今天农村的土地归谁都还没说明白，还存在农民和 zf 的所有权博弈，即便之前的地主已经稳定也被斗地主换了一波，而西方每块有主的土地都经历了可以查询到的契约买卖转让，有人说印第安人那回事，还是那句话，西方会抢，但抢国外的，国内就是买卖，人和土地的归属权这种基本盘的问题导致了一个国家和文明开局的不同，发展的方向不同，而一个国家或者文明说破天本质就是这片土地的人发生的事，所以基于长期稳定的人和土地的基本盘稳定，西方发展出人可以左右权力的投票制度而不是血腥的造反，物品可以买卖的制度，而不是权力掠夺，这些长期发展下去的结果就是，哪怕社会层面也会有上述中华文明的几个无限重复其结果也会不同：

比如 1. 权力的更迭 中华文明有今天李家当皇帝明天赵家，权力可以世袭，西方也是今天这个一世明天那个多少世看上去相同，但完全不同，因为皇帝权力的不同，中华文明换一次皇帝社会中所有阶层基本伴随着更换，有价值的东西主人也会更换，主要是土地和资产和政府职位，而西方皇帝换了即便是打仗打来的，国内这些基本不换，除了部分政府职能，所以久之明确了国王只能对外使用军队的权力，享有开战权，对内不享有使用军队的权力，并写进宪法而宪法不随皇帝个人意愿改变 ，所以即便是打的最凶的南北战争，打完就完了，军权和行政权都没有高于宪法的权力去变着法掠夺合宪法公民，所以西方即便不断打仗所有国家的人民都只承担过别国侵略带来的强盗性的灾难而不会承担国内变着法的合法非法掠夺，比如各大朝代之间的更替，或者内乱，总结就是十年必有一次政治动乱朝廷洗牌，五十年必有一次对镇压或者对外反侵略，饥荒更是常有，所以老百姓追求幸福的第一个最朴实的愿望就是天下太平，西方虽然对外也会打仗比如英法的百年战争，但好在对内没有，只有近代才出现各种革命，而这些革命也多数是好结尾好过程基本相比我们不血腥，(极端民族主义的希特勒除外) 为人们追求真理的反权威埋下了无后顾之忧的种子和发展的稳定社会基石也发展出了现在发达国家普世的三权分立的政治原则

2. 知识的更替，我国就不用多说，由于没有科学就没有什么细分的生物物理化学数学等 只有政治学和文学，即所谓的四书五经 二十四孝之类的不断更替考试内容，而这个内容只有极少数是为了推动社会发展而设定的，多是为了服务政治和维持稳定而制定的，至于为什么要维持稳定可以参考前面所讲的如果权力更迭会发生什么事考虑，一句话概括就是治民之术，至于不带有治民之术的东西比如绘画，诗歌艺术领域的，我们重复了几千年是不可能发挥科学作用因为内容不能涉及政治，最后的结果仅仅是审美的转移。

而西方绘画和诗歌，艺术领域由于几乎没有限制的存在，发展出了以哲学作为基础的文艺复兴，首先是教廷的从壁画到雕塑，从古希腊罗马神像到达芬奇的人像，艺术开始为人服务，而艺术是人思想在没有科学之前最高最好的结晶，没有限制加上文艺复兴反了神权，等于人民思想上的枷锁从政权到神权都被解放了，这件绘画从耶稣诞生为主题的变成蒙娜丽莎的微笑类似的文艺界的革命，加上启蒙运动彻底将人思想解放出来，经典名言就是有多少读者就有多少哈姆雷特，而我们直到今天还在揣摩出题者的意思，哪怕教科书现存的作家自己都说自己都做不会自己的阅读理解，但题照出统一答案照有，最终解释权归结到权力上，既不属于作者更不属于读者。

而西方艺术作品是可以公众欣赏都不因为内容受到谴责，其他再想研究什么东西就不用在考虑会有既得利益群体的阻拦了，加上商业盘土地和人民的基本稳定，交易受到保护商业异常发达，所以才有了无数发明家不用面临研究了科学发明了东西而吃不饱饭，甚至可以因为吃不饱饭去发明，比如爱迪生，特斯拉，莱特兄弟等等都可以找投资人度过早期，发明出来变现实现自我思想价值和商业价值的变现，而我国要是发明了什么基本都是士大夫门阀家里有钱不用担心饿肚子，比如发明纸的蔡伦和发明十二平均律八十一位算盘的朱载誉，都是贵族，所以即便我们有什么发明创造只是技术层面能变现的都只有少数人在做，加上基于教会徒弟饿死师傅的思想，传播受限基本几百年不变根本不会更新换代，不失传就不容易了，而西方由于商业发达尊重契约发展出来知识产权保护，使的你即便把技术专利公布也能收到正向费用反馈导致了任何一个公布专利的成果全民研究共同开发，所以短短几百年从一个小的放大镜到显微镜到各种仪器为基础发明了生物，化学这类把观察做到极致的学科，有数不清的人传承研究发展。

而这种把观察事物本质的精神属于人类共性，当然不会是西方人独有，我们当然也有，比较出名的比如王阳明的格物致知精神，和阳明格竹的类似观察实验就是最好的例子，观察七天竹子以研究竹子的根本，茶不思饭不想专心研究，一个劲看，然后生病什么都没观察出来，说出了 “竹子就是竹子”，这还是圣人，尊崇本心知道没观察出来就是没有，既坚持了七天甚至生病又承认自己没有达到目的，要是换个大师上去，即便没看出什么再给你扯出竹子美好的品格，和万物最终的什么天人合一的境界开圣人之名让后人前赴后继去研究这些瞎话，那多少天资聪颖之人会浪费毕生精力做这件没有意义的事，最后要么和他一样强行洗自己脑说悟到了洗自己脑要么承认自己不足成全最开始这个大师的名声，这件事根本就没意义，而且这还只是和科学看上去没有任何关系的艺术领域，我们加持了圣人研究最简单的竹子，都面临没有结果和养成大师这种结局，别的方面呢，而西方根本不纠结自己和所谓天的联系，眼睛看不清就发明近视眼镜，事物不够仔细就发明放大镜显微镜，用不着圣人普通人一看就知道了原来万物都是由原子分子不同元素组成，生物都有细胞等等，西方的艺术加持了反权威的力量后的结果都最少能开民智动用民间力量参与变现成为科学 而我们的现实则是借用倩女幽魂中诸葛卧龙的台词：" 我祖宗没眼光，让我好学问，让我著书传世。谁知道写游记他们说我泄露国家机密；写历史说我借古讽今；注解兵法又说我策动谋反；写神怪故事吧，又说我导人迷信；最后，改写名人传记。哼，结果这个名人失势，被定为乱党，我跟他一块儿判了个终生监禁。哎，人生就是个牢狱哟！" 这就是艺术作品解释权不归作者或读者的结果 开民智就别想了，停滞不前和科学绝缘才是

3. 士族门阀的更替，这两者西方东方表现形式大致相同，就是贵族的更替，不同的是更替逻辑不一样，东方是皇帝极其家属和功臣一轮换一轮，且伴随凌驾于法律之上的权力，伴有掠夺民间财富的风险，即刑不上大夫，礼不下庶人，而国外组成性质不同且都受法律约束，还是那句话我的房子再破风能进雨能进国王不能进，所以贵族更替这件事相对平和 ，想要大规模财富就是提升税收和发明创造 税收是昏君的手段，大部分贵族都是用资产收入，来投资资产收入，而资产早期也只有有形资产和无形资产，有形就是不动产土地房屋，产业，无形就是产品的创新创意，产品创新创意高度依赖科学发展和营销，所以出现一种贵族资本投资发明家，投资营销，投资雇佣兵对外掠夺这三条路，当然这三条路的最终结果就是投资发明家知识产权保护收专利费和占领商业顶端的我们羡慕的比如芯片，光刻机等等 投资营销卖奢侈品的比如爱马仕，跑车等等当然这些往往也相伴而生 比如苹果手机，超跑既有科技又营销，我们也都在学，而第三条就是世界人民深受其害的殖民，比如印第安人，八国联军等 这是贵族投资产生的结果，虽然这些年除了第三条我们都在学但由于没有反权威和知识产权保护，最后都变了样，首先我们没有贵族 (也可能有)，但有权力有钱投资不用承担后果的比如地方政府就都投资过民间企业，从早期各种国产贴牌芯片骗补贴到自己下场弄了很多赔钱或者社会不需要的僵尸企业垄断企业，导致了多数投资以失败告终，感兴趣可以自行去搜索，各地多少吸血的僵尸企业，这些都是地方财政赤字的根源，当然这个失败还伴随着权力不受监督的腐败的原因，总之士族门阀的更替其表现形态确实是中西方完全不同，现代总结的最终形式就是东方贵族资产以隐性形势存在，大而不倒冠以国有国资全民承担，权力不受监督往往伴随腐败 (当然我也是听别人说的)，西方到了现代则是投资大型科技型民企一直在世界领域合理合法吸血 (当然一个愿意卖一个排队买也叫吸血的话)，这就是中西方贵族更替的起源差不多但结果不相同的原因。

4. 地主的更替，我们不用说，几千年来就是户籍为基本单位的土地所有制，但最近土地也要集体所有了，西方则是一宗商品你买下来了谁也没有权利重新划分或者让你搬走强卖，且有永久产权，这个就不用说了是人都知道的差异，其结果就是恒产者有恒心，无产者有权力让 zf 拿出税收劫富济贫提升福利，所以一般西方国家不论大小福利待遇都还不错。总结到普通人层面就是西方有产阶级因为产业永久属于自己不随各种除灭国外的影响合法受到保护所以用心经营有恒心，即便沦为无产阶级也有福利待遇可以自己做或者投资去做人人都知道做成既可以人类进步又可以变现的科学，科学发展有了原动力，因为反权威和去伪存真实事求是的精神，开了民智有了从事科学发展的人口基础，社会规则在法律层面保护了知识产权使的社会反哺科学参与者，这样一套体系下来几百年就超过了我们几千年的重复 ，社会效率完全不同，也是我们哪怕人口更多，时间更长也远落后于西方的原因，表现出来则是好像只有科学落后，其实是全方面落后的事实，因为科学不仅仅是科学是所有可以研究发展的人类学科的统称！

知乎用户 mortalcombat 发表

伪命题，中国不仅没有出现现代科学。包括现代医学，建筑，音乐，美术，文学，戏剧你能想到的都是全面拉胯。

知乎用户 a 帆 发表

因为思想启蒙运动没有发生在中国，思想启蒙运动有两点，一是认为世界是未知的，二是认为世界是可以通过试验推理的方法来观察，来获得真理，这是现代科学的思想基础，正是这种思想基础，推动西方人在地理上对外探索，行成了殖民，在科学上微观和宏观上进行探索，行成了现代科学。可以说，思想启蒙运动催生了对外殖民和现代科学。为什么没有发生在中国？因为千百年来，中国人在儒家和道家思想的影响下，认为世界是已知的，一生二，二生三，三生万物嘛，阴阳二气生世界，无所不包，无所不能，古之先贤掌握着所有真理，当下的人们只要努力复古，复现古之盛景，才能掌握先贤之一二。所以，当前的人没必要去探索，故，现代科学在中国没有思想基础，也不可能在中国爆发工业革命。

知乎用户 谢尔曼 发表

某市某大型国企零星出现 4-5 例新冠阳性，然后整个市 2000 多万人频繁做核酸 7-8 天，封控十几个小区长达 1 个多月，酒店隔离员工数千人，被居家隔离半月以上的员工更是数万人。更离谱的是，在岗员工每天核酸 3 次！你没看错，不是 7 天三检，是一天 3 检！但是，这数十天该国企并未出现新增阳性。

请问，这叫尊重科学么？！叫讲科学么？！这能出科学么？！

知乎用户 中医胡阿克巴 发表

聪明过头了

知乎用户 卡什维斯 发表

秦始皇大元帅成功的造成了一放就乱，一管就死的奇葩局面。

知乎用户 上官正申​ 发表

作为自幼对数学、科学以及世间很多学问无师自通的我，对这个问题很有发言权。首先中国人确实很聪明，但是也没有任何迹象表明中国人比欧美种族更聪明，**尤其是诞生了很多顶级数学家和物理学家的法兰西和德意志。**下面我们来阐述一下，为什么中国没有出现现代科学。

第一，中国没有简洁的数学与科学符号，会限制天才的悟性与创造力，成果也不容易被继承。在近代阿拉伯数字引入以前，中国在数学方面一直没有一套简洁的数学符号与语言，即便出现非凡的天才自创了一套符号体系，但是由于政治、宗教等原因，很难在主流社会发扬光大，即便有了符号体系与成果也极难被传播与继承，后人再想研究数学与科学依旧要从零开始。

**第二，欧美有着完善的科学符号及数学体系。**阿拉数字在公元前 3 世纪就已经从印度传入希腊、欧州，并被广泛认可和使用，这使得天才的天赋更容易发挥，不被复杂的符号系统所限制，也使得数学家与科学家的成果很容易被继承。欧洲公元前 200-300 年，欧几里得、阿基米德时代，已经有了严谨的科学体系，有一套严格的定义、公理、定理等。而中国更依赖经验，难以传播和形成系统。

**第三，中国朝代的更迭使得数学与科学成果难以继承。**在中国，传统的儒、释、道并没有容纳和发展数学与科学。数学与科学更加没有被主流社会认可，因此只要一发生动乱，数学与科学成果极易灰飞烟灭。

**第四，欧美使得数学、科学、哲学乃至宗教融为一体，不受政权更迭的影响。**在希腊，毕达哥拉斯的出现，使数学与科学就已经被赋予了神圣色彩。毕达哥拉斯作为当时有影响力的哲学家，同时更是一位数学天才。他提出了严谨的数学体系、完善了很多数学与科学符号，并且他自己以及门人也自悟出了很多简洁而深邃的数学定理。他在代数、数论、几何、天文学、音乐等方面均有着非凡的造诣。他将人分为两类，普通人与毕达哥拉斯。他宣称自己是神，还制定了很多戒律，让自己和门人遵守。同时他的思想也很开明，提倡男女平等，一改女子不可以受教育的弊习。由于毕达哥拉斯的影响，使得数学、科学、哲学乃至宗教融为一体，不受政权更迭的影响，因此成果很容易继承。当然，数学、科学与神学的融合并没有什么稀奇，甚至牛顿也曾经说过，研究物理是为了更好地理解上帝如何支配世界。

**第五，中国民族资产阶级发展缓慢，使得数学与科学不被主流社会认可。**中国蔑视工商业，导致资产阶级发展缓慢。而资产阶级发展缓慢的结果就是数学与科学不能为社会生产贡献价值，反过来导致研究数学与科学的人没有经济支撑，必然会导致愿意研究数学与科学的人减少。**例如当初墨家对代数、几何、光学都有比较成体系的发展，但是由于墨家不被统治阶级认可，因此很快消亡。**大宋时代虽然文化繁荣、百姓富足，资产阶级也在崛起，但是由于辽、金的入侵，一切也都化为泡影。明朝晚期资产阶级也在崛起，但是由于清军入关与农民起义，再次被打回原形。

**第六、欧美思想促进资产阶段的发展。**在西方，欧洲人通过航海获得了大量的知识与技术，同时没有官本位与重农轻商的思想，极大促进了资产阶级的发展。资产阶级的发展反过来会使得数学与科学有用武之地，使得数学与科学比原本变得更加神圣并且直接能够创造价值，因此聪明人会纷纷涌入，促进数学与科学的飞速发展，形成良性循环。

知乎用户 远方青木 发表

中国的科研工作有不少问题，在很多领域都需要改进，但我们并不需要盲目自卑。

有这么一种声音，说中国科研成果转化率低，言下之意中国对科研资金的管理有问题，尽研究一些没用的东西，严重浪费国家科研资金。

这种声音不仅民间存在，一些重量级官媒也人云亦云的这么说，你把 “中国科研投入效益差距大”，“成果转化率低” 等当作关键词上网一搜，就能看到一堆此类文章。

他们说的还挺头头是道，还能列一大堆数据，比如说 2015~2017 这三年，中国高校获得了 160236 项发明专利，但仅仅只向市场出售了 7957 项，仅仅只有 4.97% 的专利得到了市场的认可，产生了实际经济效益。

而为了这 7957 项实际应用的专利，国家每年投入了上万亿的科研经费，哪怕出售专利的钱不和科学家分，全部收回国家，也最多只能收回 1000 亿，至少 90% 的国家科研资金打了水漂。

而反观美国，专利成果的市场转化率为 50%，也就是一半的专利都产生了实际的经济效益。

为什么中美双方的专利成果市场转化率差距如此之大，那自然是因为中国很多人为了出专利而出专利，为了写论文而写论文，重量不重质，纯粹是为了混职称，拿奖金，所以才导致中国绝大多数专利都束之高阁，浪费国家资金。

以上逻辑是不是听起来完全没问题？是不是感觉中国僵化的行政管理体制遏制了科学的研究，导致科研资金浪费如此严重。

接近 10 倍的效率差距，代表我国要比美国多 10 倍的科研资金才能让双方的科研水平打成平手。

这怎么打，美国本来就是世界第一富国，中国科研资金不可能比美国多 10 倍的。

你之所以这么想，是因为你被带了节奏，直接跳入到了思维陷阱。

专利转化率高不一定是好事，专利转化率低不一定是坏事。

首先，真正的科学研究是不带来经济成果的，附属于科学的科技研究才会带来经济效益，从古至今科学家的收入都很低。

其次，只有以企业主导的 “科研” 才能带来高经济转化率的科研成果，但进展极其缓慢。

先说第一个。

真正的科研是不带来经济成果的

看到这里你可能纳闷了，研究科技是为了造福世界，如果科技不能带来经济成果，无法实用，那我们研究科技干嘛？

你有这种思维很正常，因为这就是数千年来的中国思维，也是中国迟迟不能诞生真正科学的主要原因。

科学研究，从一开始就是个不实用的东西。

科学家，从古至今的收入也都不高。

别说中国，就算欧美国家也一样。

这些东西都很违反常识，所以我需要举例证明。

西方最伟大的科学家有哪些人？你第一时间想到的是谁？

大部分人想到的，一定是牛顿和爱因斯坦，这两个人可谓是人类科学家之首。

牛顿做出的贡献举世公认，他还活着的时候就被尊称为牛顿爵士，但牛顿并没有因此发财，前半生相当的贫困。

牛顿三大定律有啥用？万有引力又有啥用？是能吃，还是能帮英国政府多造一艘军舰？你哪怕能帮工厂提升一点点效率也行啊。

这东西一看就很有用，但应用到实际，好像对所有人又都没啥用。

工厂主不会因此向牛顿付费，舰长也不会因此觉得是牛顿帮他打赢了战争。

因为牛顿三大定律啥用都没有，所以哪怕牛顿的研究成果确实震惊世界，但牛顿的年薪只有 100 英镑，比一个正常大学老师的薪资多一点，白领级，大概相当于今天中国的 20 万人民币吧。

温饱是没问题，但富贵什么的是别想了。

除了荣誉，牛顿一无所得。

1696 年，牛顿 53 岁那年，他的好朋友哈利 · 发克斯爵士推荐牛顿担任英国皇家造币厂督办一职。

牛顿很聪明，极大的提高了铸币厂的工作效率，为英国皇室做出了巨大贡献。

因为牛顿创造了价值，所以牛顿的年薪被直接提升到了 2000 英镑，是他以前收入的 20 倍，相当于今天的 400 万年薪。

靠着这笔钱，牛顿终于过上了富裕的生活。

到底是牛顿三大定律重要还是铸币厂重要？

在普通中国人看起来异常重视科学的英国人用实际行动告诉你，铸币厂更重要。

因为铸币厂能带来实际经济效益。

至于爱因斯坦，很有名，但也是出了名的穷。

1919 年爱因斯坦和前妻米列娃离婚时，在离婚协议里清楚的写着，爱因斯坦将用未来 “可能” 得到的诺贝尔奖奖金来支付给米列娃的赡养费。

这份离婚协议表明爱因斯坦非常有把握自己能获得诺贝尔奖，也表明米列娃同样相信爱因斯坦能获得诺贝尔奖。

但同时也说明，爱因斯坦穷的要靠诺贝尔奖来支付赡养费，而且还是未来的诺贝尔奖。。。

幸好，在 1921 年爱因斯坦顺利拿到了诺奖，那一年爱因斯坦 42 岁。

1924 年，45 岁的爱因斯坦取得了这辈子最后一个重大发现，玻色—爱因斯坦凝聚态。

1933 年，为了躲避纳粹德国的抓捕，54 岁的爱因斯坦到美国避难。

那个时候的美国，又有钱又缺科学家，非常需要爱因斯坦巨大的名气，面对爱因斯坦 3000 美元年薪的要求，非要给他 16000 美元，希望获得千金买马骨的效果，但爱因斯坦觉得你美国政府这么搞，会显得我很爱财，破坏了我的名誉。

为此，双方谈判了好久爱因斯坦才同意。

所以到了美国后，爱因斯坦是不穷的，但爱因斯坦的主要研究成果，都是他很穷的时候完成的，到美国后的爱因斯坦最有价值的是自己的名气，而不是科研能力。

从来没有任何一个工厂为爱因斯坦的相对论付费，而他在 1924 年发现的人生中最后一个重大成果玻色—爱因斯坦凝聚态，也没有任何工厂为其付费。

除了诺贝尔奖，爱因斯坦并没有获得什么 “经济价值”，只有名气，其他一无所有。

市场不认可爱因斯坦的原因也很简单，爱因斯坦的研究成果确实没有什么实用性，没有任何工厂认为自己需要付费购买爱因斯坦的相对论和那个啥凝聚态。

反观中国古代，那可是极度的重视科研成果。

没错，在封建时代的中国，古人相当的轻视科学，但极端重视可以直接产生经济效益的科研成果。

古代军队屠城的时候，哪怕是美女都可以杀，但工匠是肯定不能杀的，所有的工匠都一定要带走，每一个都是宝贵财富。

仅以看起来文强武弱的宋朝为例。

970 年，冯继升发明了火药箭，被皇帝重赏。

1000 年，唐福发明火药罐、火蒺藜，也被皇帝重赏。

1002 年，石普发明了新火药箭，皇帝重赏，且下令印刷他的图纸下发到各地军队。

1040 年，宋仁宗下令把全国所有的军事科技整理成册，编撰出《武经总要》。

而到了清朝，统治者依然愿意重赏发明出有用科技产品的工匠。

威力巨大的火炮，满清统治者看到的一瞬间就爱上了这东西，康熙征准噶尔跑那么远都要带着火炮，所有火炮工匠都重金养着。

能够大幅增产的红薯、土豆等作物，满清统治者看到的一瞬间就爱上了这东西，以皇帝的名义下令全国推广种植。

因循守旧，明明看到好东西但就是不用，这在古代是不存在的，古人没有你想的那么傻。

如果古人不用你的科技产品，那一定是说明你的科技产品不够好，在他们看来没什么用。

只要他们认为有用的，一定第一时间采纳。

康熙说：

“天文历算，为王朝定鼎制历之所需；西洋铳炮军器，为护卫百年之国祚之所需；钟表器物，则为圣躬赏玩之所需。”

而《四库全书 · 总目》中写道：

“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迁怪，亦为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”

简单地说，清朝人认为西方人的一些实用性的 “技能” 是可以采用的，而其学术是需要禁传的，因为“夸诈迁怪”，没啥用。

下面这东西，百无一用，学它不是有毛病么。

实用的科技产品没有人不喜欢，也没有人会拒绝。

如果你要求科学家只能研究实用的科技成果，那你和清朝人的思维，其实没有任何区别。

为什么科学诞生在西方

看完上述事实，大家都已经很清楚了，古代中西方的政府对于科研的态度都一样，只要实用的东西，不要虚头八脑的所谓理论，所以西方的大科学家待遇并不高，并不是发明了牛顿定律就立马被奖励亿万财富。

那为什么科学诞生在西方，而不是东方，不是看起来都一样么？

这就和中西方的传统有关了。

在社会财富达到一定的水平后，中西方的人都开始捣鼓一些 “没啥用但很有趣” 的东西。

中国选择了文科，拼命钻研诗词歌赋，诞生了一大批顶级诗词，没事就研究人和人之间的感情问题。

西方选择了理科，拼命钻研数学物理，诞生了一大批顶级科学，没事就研究公式和原理之间的逻辑问题。

初期的科学和诗词歌赋一样，纯属好玩，一点用都没有，属于达官贵人消遣的乐趣，既不能增强国家的国力，也不能增强国家的军力。

大家不觉得中国古代大诗人的角色，和西方古代大科学家的角色很像么？

弄出来的东西都是天赋的体现，都能令人拍案叫绝，但都没啥社会实际价值。

中国古代的大诗人名满天下，能获得天下人的尊重。

李白仅仅凭着写诗的才华，就能让高力士脱靴，让杨贵妃磨墨，这江湖地位不亚于牛顿。

但李白的东西啥用都没有，并不会有企业为李白的诗词付费，这点也和牛顿很像。

当然，出名也是有好处的，李白要卖点啥手稿，通常价格都很高。

爱因斯坦也是，虽然穷，虽然没人愿意付费，但名气打出来后，拍个手稿就能拍几百万美元，比工资高太多太多了。

西方古人研究科学并不能带来实际收入，但人家纯粹把这个东西当成乐趣，和古中国人研究诗词的态度是一样的。

因此，科学在西方古代度过了漫长的孕育期。

但在长达数千年的时间里，科学不能体现出任何价值，国家也被东方的上帝之鞭反复吊打，蒙古铁骑带着一些工匠就能打好几个欧洲。

当蒙古铁骑开始屠城的时候，下面这些公式虽然好玩，但真的是卵用没有。

微积分，空间坐标 x，波函数，这些东西有用吗？

你就算把爱因斯坦的相对论带回古代，也一样守不住城，照样被一刀两断。

中国古代确实轻视科学，但只要重视工匠们的研究成果，一样可以在科技上丝毫不落后于西方，甚至多个领域遥遥领先。

我是轻视理科，但我没有因此遭到任何惩罚啊，甚至都能在战场上吊打你，那我干嘛要重视理科。

而发达的文科，让中国人可以长期统治广大的地盘，内部不生乱不分裂，每个先进人文理论的出台，都能直接且明显地帮统治者凝聚自己国家的力量。

脑袋不蠢的统治者，都知道怎么选，很明显文科更有用。

那帮喜欢玩理科的西方人，从未建立过稳固的帝国，几千年里长期处于分裂状态，彼此互不认同，带来了极大的内耗。

假如科学没有给西方人带来如此离谱的力量提升的话，中国古代皇帝认为西方那一套纯属奇淫技巧，全民学理科纯属祸国殃民。

其实，一点没错。

中国人领先了几千年后，意外出现了。

长期以来作为一个业余爱好的科学研究，在积累到了一定的程度后，在一定的条件下，产生了任何人都没想到的质变。

千年未有之大变，也给专精文科的中国带来了千年未有之大劫。

蒸汽机被发明了。

发明蒸汽机的瓦特是一个科学家，但更严格的来说他应该是一个工匠，也就是俗称的发明家。

类似于蒸汽机这样通过外力来工作的东西，中国古代的工匠也发明了很多。

早在三国时期，中国工匠马钧就发明了 “水转百戏图” 进献给魏明帝曹睿，以水力驱动机械，精妙程度远胜于蒸汽机。

类似的关于水车、风车之类的东西，中国也有很多。

但没啥用，“水转百戏图” 再精妙也只是个玩具，无法产生任何社会价值，被统治者定义为 “奇淫技巧”，纯属一乐。

其实瓦特的蒸汽机，如果放到了中国，一样会被定义为 “奇淫技巧”。

不是统治者不识货，是这东西真的没啥用。

蒸汽机可以提升效率，解决人力，用更少的人产出更多的产品。

如果是现代社会的机械，只要不是白痴就能一眼看出其巨大价值，但早期的蒸汽机可真没这个价值。

投资巨大，收益较小，只能节约一点点人力，连英国人自己一开始都质疑蒸汽机这玩意到底有啥用。

到了中国，那就更没用了。

因为中国发达的文科，导致国家统治异常稳定，内耗极小，过多的人口导致人力异常便宜。

只有在王朝末年天下大乱时中国的人口才会急速减少，而那种兵荒马乱的年代是不可能有人安心搞什么机械研究来提升人力效率的，多想想怎么打造一点刀剑铠甲更靠谱。

因此早期的蒸汽机在中国，那纯属亏本的东西，我花那么多钱造这玩意，为什么不多雇佣几个人？

但是在中世纪末期的欧洲，饱受人力不足的困扰。

不发达的文科，导致了欧洲处于常年打仗的状态，英法打仗一打就是什么百年战争。

欧洲的文科之落后，让欧洲的打仗纯属是打仗，打赢了无法同化当地人，打输了也不担心被占领军同化。

打了几千年，欧洲还是一大堆小国家，输赢都毫无意义，但大家就是要打架。

因为战争极度损耗人力，所以欧洲常年缺人，整个欧洲从未进入过稳定大一统，国家人力高度富裕的时期。

而在中世纪末期，黑死病又袭击了欧洲，导致整个欧洲人口大幅减少，一个半世纪都没有回复元气。

如此之久没有回复人口数量，不仅仅是黑死病的原因，黑死病可没那么厉害。而是在黑死病爆发后，欧洲各国情况刚好一点，又要打架，谁也拦不住那种，导致人口持续被损耗，恢复缓慢。

而黑死病爆发后不久半个多世纪，欧洲进入了大航海时代，在世界各地陆续发现了很多殖民地。

大航海时代泛指 1400 年到 1700 年，300 年的时间欧洲殖民者利用帆船跑遍了全世界，1601 年的时候荷兰殖民者甚至都跑到中国台湾了，后来还强占了台湾岛，然后和郑成功干了一架。

大航海时代开辟的殖民地给欧洲带来了很多红利，极大的增强了欧洲的国力，也促进了很多工匠捣鼓出了不少发明，所谓文艺复兴也极大的促进了科学的发展。

但是欧洲殖民者依然被郑成功吊打，因为此时的欧洲科学还没有到质变期。

不过大航海时代给欧洲带来了一个最大的转变，就是人力缺口大到离谱，广大的殖民地让欧洲人不愁原材料，不愁市场，就是发愁没人干活。

任何能提升人力效率的机械，都有工厂愿意买单。

1679 年，法国物理学家丹尼斯 · 帕潘制造出了第一台蒸汽机模型。

卵用没有，但欧洲人的文化传统让他们对这种好玩的东西保持了兴趣。

1698 年的托马斯 · 塞维利和 1712 年的托马斯 · 纽科门都分别制造出了早期的工业蒸汽机。

有点用，但也没啥用，有和没有差不多。

1765 年，瓦特改良了蒸汽机，把纽卡门蒸汽机的工作热效率提升了 3 倍多，真正制造出了第一台有用的蒸汽机。

从此，欧洲步入了工业革命时期。

这种纯属工匠发明的东西，即便有用，按照人类的发展历史，也很快会因为技术扩散导致所有国家都有。

古代的炼钢术比蒸汽机有用太多了，那堪称是古代核武器级别的技术，能轻易灭国的技术突破。

但发明炼钢术的工匠并没有因此成为权贵阶层，因为你发明这个技术之后就没啥用了，后续也很难有什么突破，只要有另外一个人学会你这个技术，那你的价值就很低了。

掌握文科能力的统治者，可以整合数万人，乃至于数百万人的力量来集中使用这一技术，能轻易的击败所有人。

而掌握炼钢术的工匠，连整合自己三个儿子的力量都困难，统治者略施小计，他小儿子就直接把技术卖给统治者了，因为觉得父亲偏爱老大，而皇帝对自己实在是太好了，是天底下最认可自己才华的人，比自己亲爹还亲，绝对是知遇之恩。

最后，全家都只能被招安。

文科为王，是战场上打出来的结果，文科确实比理科有用。

但欧洲那边发生了意外。

蒸汽机发明后，本来仅仅应该只是一个工匠的发明，数百年后肯定要慢慢传播到中国的东西，成了一个启动点，欧洲科学厚积薄发的启动点。

蒸汽机确实不代表什么，但当企业和工厂愿意为蒸汽机买单，付给瓦特天文数字的专利费用后。

欧洲那群玩科学的人，眼红了。

这群玩科学的人实在是太穷了，哪怕名满天下也一无所有，最多在大学教个书。

瓦特提升蒸汽机的效率后居然能赚这么多钱，任何人发明任何能提升效率的技术申请专利，都有工厂愿意买单，那我也可以试试啊。

积累了几千年的数学和物理知识，这个时候突然有用了。

通过数学的计算，通过对物理原理的认知，欧洲的科学家转行当工匠后，可以轻易的设计出大量精巧绝伦的机械，有很多工厂愿意为此买单，因为这些东西确实提升了工作效率。

有钱赚，科学家越研究劲越大，而不断涌入科学领域的财富也导致了更多人愿意研究科学。

工业革命不单单指的是蒸汽机，区区一个机械根本不可能撼动世界，工业革命指的是那百年时间里科技持续的进步，无数的发明成果。

欧洲步入工业革命 75 年后，鸦片战争爆发，英国舰队吊打清朝人。

清朝人被打蒙圈了，因为几千年里这种事情从未发生过，他们根本想不通为什么英国人可以这么牛。

其实英国人自己也不知道自己为什么可以这么牛。

反复回顾历史，这真的是个意外。

炼钢术，头一次可以持续进化，而且是以每 20 年就彻底淘汰上一任炼钢术的恐怖速度进化，并且在几十乃至于几百个领域同时出现，技术的数量以万为单位计算。

工匠们的小儿子太多，而且源源不断的冒出来，远远超过了统治者的拉拢速度。

科学和科技是不同的

虽然工业革命给整个欧洲带来了无以伦比的力量提升。

但欧洲的统治者们，依然不怎么重视科学。

科技是必须重视的，但科学就算了。

可以给点荣誉，但给钱，给很多钱，这不可能。

欧洲的科技爆发，是工业界对科技持续不断的正反馈所导致的结果，而最核心的科学研究者，却因为研究成果没有实际经济价值，而持续贫困。

对于这些科学研究者，欧洲政府的态度非常佛系，任由他们自生自灭。

不知道你有没有发现一个事实，欧洲所有的大科学家，几乎都在大学教书。

因为在大学教书，是他们唯一能对社会产生价值的技能。

教书之外的时间，科学研究是作为他们的业余爱好存在的。

追寻真理，寻不到你就是个教书匠，寻到了那你也就是个名满天下的教书匠。

发光发热全靠兴趣爱好，纯属用爱发电。

幸好，绝大多数科学家一生最大的成就都诞生于 35 岁以前，年轻人还是比较喜欢玩的。

科学和科技是相关，但完全不同的两个东西。

科学完全无用，对人类有用的是科技，但所有科技的根源其实都是科学。

如果你搞科学研究的目的就是为了赚钱，就是为了实际应用，那你实际上就是个投机者，根本不可能得到真正的科学。

1883 年，美国科学家罗兰在美国《科学》杂志上撰文，他说：

“我时常被问及，科学与应用科学究竟何者对世界更重要。
为了应用科学，科学本身必须存在，如停止科学的进步，只留意其应用，我们很快就会退化成中国人那样，多少代人以来他们都没有什么进步，因为他们只满足于应用，却从未追问过原理，这些原理就构成了纯科学。
中国人知道火药应用已经若干世纪，如果正确探索其原理，就会在获得众多应用的同时发展出化学，甚至物理学。
因为没有寻根问底，中国人已远远落后于世界的进步。我们现在只将这个所有民族中最古老、人口最多的民族当成野蛮人。
当其他国家在竞赛中领先时，我们国家（美国）会满足于袖手旁观吗？难道我们总是匍匐在尘土中去捡富人餐桌上掉下的面包屑，并因为有更多的面包屑而认为自己比他人更富裕吗？
不要忘记，面包是所有面包屑的来源。”

科学是面包，科技是面包屑，但科技能挣钱，能强国，科学不能。

中国古代之所以落后，就是只满足于能带来实际价值的应用，而从不愿意花费精力去追寻背后的原理。

但研究真理的人确实没有啥实际价值，没有任何企业和工厂愿意给他们付钱。

美国是怎么解决这一问题的？

美国的科学发展路

美国是如今的世界科学中心，但美国实际上相当的不重视科学家。

谈到美国科学家的待遇，有一个事例非常出名。

上世纪 80 年代，一位美国国家科学院华人院士获得诺贝尔奖后，其任职的加州大学伯克利分校奖励了他一个特殊待遇：可以获得一个学校停车厂的 “优先车位”。

在美国，院士头衔是一种 “非物质化的荣誉”，几乎没有什么物质奖励，更没有什么特权，除了有名，其他一无所有。

为爱发电，是欧美科学界的传统文化。

那为什么如今的美国科学那么强？

实际上，自从美国建国一直到 19 世纪末，美国人压根就不关心科学，只关心能带来实际价值的科技。

19 世纪 30 年代，托克维尔在考察美国后说：

在美国，人们只关心科学的纯应用那部分。我怀疑，欧洲社会那种纯理论的研究是否能在美国这样一个新生的国家中生根。

美国的科学氛围，非常的差。

1894 年，美国成为了世界第一工业国，工业产值跃升至世界第一，但美国并没有什么大科学家。

那个年代的世界科学中心，是欧洲，是德国。

就算是到了希特勒掌权的时候，在第一次世界大战后战败，看起来相当凋敝的德国，依然是美国最聪明年轻人的首选留学对象。

德国海德堡、莱比锡和哥根廷这样的城市，是当时人类科学的灯塔。

在 1930~1940 年，美国的创新主体是工业研究实验室，全国科研经费的投入比例是政府占 12～19%，工业 63%～70%，大学 9～13%。

通用电气的研究实验室，贝尔电话的研究实验室，这些地方源源不断的诞生大量的专利成果，培育出了大量的科技研究工作者。

但是，这些地方不可能诞生科学家，因为科学家对于企业来说没有用。

在二战刚刚爆发时，德国的诺贝尔奖获奖者数量遥遥领先，美国和德国的科学水平根本不是一个重量级的，不仅比德国差，也比英国法国等国差很远。

但二战把整个欧洲打残了。

因为二战，爱因斯坦这样名满天下的大科学家，被迫从德国跑到美国避难。

因为德国在二战中战败，美军成功的把整个德国的科学家劫掠一空，直接把这些人的肉体搬到了美国。

自第二次世界大战以后，美国的诺贝尔奖及其他多种奖项的数量、科学论文的数量及引文质量衡量数据，都出现了爆发式的增长。

人类科学中心从欧洲转移到美国后，全世界的优秀年轻人都源源不断的来到美国留学，再加上美国世界第一国力带来的经济吸引，越来越多的新一代年轻科学家选择了留在美国，形成了良性循环。

因此，美国的科学发展路很清晰。

想让中国科学崛起不难，你把世界最强科学国给占领了，把他们的科学家全部抢到自己国家里，这事就成了。

但很明显，这一招中国没法学，我特么要是有这实力还用头疼这个事？

怎么通过正常途径实现科学反超？

正常途径是不可能实现科学反超的，因为科学家极难被识别出来。

做出成果之前，拥有科学家天赋的人和普通人没有区别，做出成果之后，科学家其实也没几年黄金时光可言了，大部分科学家重大成果都出现在 35 岁之前，这个自然规律牢牢限制了我们通过重奖著名科学家让他们大量产出科学成果的可能性。

一个科学家，一旦著名了，就基本不可能再产出什么重大科学成果了。

科学家的成果本来就没啥经济价值，而 35 岁之后的科学家甚至连这没啥价值的科学成果都基本不产出了，但 25 岁之前的科学家基本都在读书。

科学家这么玩，让大家很为难啊，想帮你都使不上劲。

所以还是通过其他手段想办法吧。

1957 年，苏联发射了开辟人类航天时代的第一颗人造地球卫星，伴侣号。

这件事极大的刺激了美国，惊恐的美国政府迅速做出反应，集中全国的力量迎接苏联的威胁。

1958 年 11 月，美国国会通过了《国家防卫教育法案》，以立法的形式大大加强了美国政府对各层次科学教育的资金支持。从 1957 年到 1968 年，美国进入一个科学技术发展黄金的时期。

60 年代中期，联邦政府对科学研究的资金投入甚至达到了美国总科研支出的 2/3，远远超过了私人工业部门。

这个阶段，史称星球大战，美国政府砸了天文数字的费用研究了一堆不产生实际经济价值的东西，为了应对苏联的威胁。

主观上看，美国政府投入这么多资金的目的是为了应对苏联的挑战，确保美国的国家安全，但客观上，美国政府这么做的确导致了美国科学技术的爆发，彻底消化吸收了从德国劫掠来的科学家，把整个美国打造成了人类科学中心。

但美国纳税人指责政府在浪费钱，因为这么多钱砸下去，根本没看到有什么实际的用途，于是政府对科学研究的补贴开始退坡。

从 1980 年代开始，联邦政府对科研的投入开始落后于工业界，苏联解体后更是大幅滑落。

到如今，美国政府对科研的投入比例滑落到了接近 1930 年代的水平。

这就是为什么美国科研专利市场转化率高的秘密。

整个美国的科研投入以私人企业为主导力量，他们不可能浪费一分钱去搞什么没用的研究，不能转化的专利完全都是因为当初对市场方向的预判出现了问题，不然专利转化率能飙升到 100%。

这才是一个传统的美国政府对科研应该有的态度，就是佛系对待，不管不问。

《自然》杂志曾在 2016 年公布过一项薪酬调查，2015 年美国加利福尼亚大学里，有 29 名医学研究者的人均收入超过 100 万美元，而与此同时，数以千计的博士后年收入仅在 5 万美元以下，只比美国平均工资高一点。

薪酬按金字塔分布这并不稀奇，但整体的薪酬水平，也就那样，这收入在中国人看起来很高，但和美国平均工资水平相比，你真不能说美国政府重视科学。

美国能吸引全球科学工作者，完全是凭自己的国力优势欺负人，他们的企业实在是太有钱了。

中国应该怎么做才能弯道超车

二战后，美国科学弯道超车共有两大因素，第一个是抢了德国的科学家，第二个是曾集中国家的力量疯狂投入科研数十年。

前面一个没法学，后面一个还是可以学一学的。

集中国家力量投入科研肯定是有效果的，但会有一个重大弊端，就是科研成果转化率低。

科学研究本来就是玄学，哪个方向是正确的只有鬼知道，科学家是肯定不知道的。

你再让政府去主导，那科研成果转化率高才算是见鬼了。

想提升科研成果转化率其实很简单，政府别投入一分钱，完全让私人企业去主导，那成果转化率马上就上去了。

印度这个国家的科研成果转化率就很高，远远高于中国，因为政府对科学投入的热情很低，佛系对待。

但你绝不能因为印度的科研成果转化率远高于中国，就认为印度的科学水平比中国强，这简直就是荒谬。

完全由私人工业部门去主导科研，优势是资金使用效率高，缺点是你企业有多大的实力才能办多大的事，企业不行科研就不可能行，而且反哺科学界的资金效率异常的低。

这条路美国走了几百年，一直是个科学弱鸡，直到二战后抢了德国的科学家才算好转。

中国完全按这条路走，基本不可能超越美国，或者说慢慢打基础，打个几百年基础，一点点的追赶。

如果你愿意等几百年，你也可以走这条路，让私人企业慢慢积累科研力量，慢慢反哺科学界。

一旦你采用政府大力投入的策略，你的科研成果转化率一定暴跌。

中国政府是这样，美国政府也这样，不信你可以搜一搜星球大战期间美国纳税人是怎么骂美国政府的，直接把那帮申请美国政府科研经费的人骂成了诈骗犯和贪污犯。

但这种浪费钱，并不是真的浪费。

全世界的科学家都有一个重要特征，就是穷，非常穷。

搞科研的人还强一点，因为 “有用”，搞科学的那是真的穷，因为 “没用”。

科学家除了教书，真的没地方可去，百无一用，连自己都养不活。

政府集中资金投入搞科学项目，资金使用效率确实不高，但客观上确实是养活了这些 “科学家”。

得到政府投入后，科学研究者的整体收入水平，比当前中国国力应该给予科学家的正常收入水平，明显提升了一截。

而对于做出成绩的科学家，比如获得长江、杰青、千人等头衔的，学术水平在业内得到公认的，国家给的起步薪资就是 50 万，上不封顶。

给这些待遇的意思只有一个，让那些年轻的，那些潜在可能做出重大科学成果的人好好努力，只要你干出成绩了国家一定让你名利双收，不会亏待你，包你风光到老。

最极端的例子就是院士，中国科学家的天花板。

中国的院士权力之大，能动用的国家资源之多，其上书意见在国家眼里的分量之重，也远远不是美国院士可以相比的。

美国的院士是个纯粹的名誉头衔，中国的院士可不是。

目前，中国的科研工作者整体薪资水平确实不如美国，差距还不小。

但如果你把美国科研工作者的工资和美国全国平均工资相比，把中国科研工作者的工资和中国全国平均工资相比。

很明显，中国对科学研究更加重视。

科研指的是科学研究，不是科技研究，科技只是科学的应用部分，科学才是根基。

短期内提升科学水平，只能靠国家补贴。

这些钱做出来的成果转化率肯定不高，但只要打击排除掉那些故意骗钱的人，科研资金肯定是没有浪费的，因为这些钱甭管到哪了，毕竟到科学界转了一圈，对提升科学界吸引力是有巨大帮助的。

目前来说，这是唯一能让中国科学实力弯道超车的手段。

不完美，但没有更好的办法。

等私人企业慢慢发展起来，慢慢反哺科学，行不通的，也是不可能的，他们只对科技感兴趣，对科学兴趣不大。

但没有科学，就不可能有科技。

政府重金投入科研弊端很多，管理也极度困难，但这是中国唯一可以迅速跨越中美科技差距的办法。

中国政府这么搞，一年不可能抵得上美国一百年，但一年抵美国两三年，还是没有问题的。

全世界的科学家越穷，这种直接输血的策略效果就越好。

你是百无一用，企业不搭理你，但我愿意给你钱。

目前中美的科学差距很大，也许有五十年那么大，但肯定没有一百年那么夸张。

只要政府坚持投入，按一年抵两三年算，追起来好像也挺快的。

康熙二十六年，牛顿发表三大定律。

乾隆四十一年，瓦特制造出第一台有实用价值的蒸汽机。

嘉庆二十五年，安培发现安培定律。

道光六年，欧姆提出欧姆定律。

道光十一年，法拉第发现电磁感应现象。

道光二十年，鸦片战争爆发。

这种事情，以后不会再出现了。

等我们把理科追平后，我挺想看看欧美那边打算怎么去补文科，是不是非要被打醒了才愿意补课。

作者：远方青木（ID：YFqingmu）

原文：指责中国科研成果转化率低，那你和清朝古人又有什么区别？

知乎用户 西风急雨​ 发表

说句很多人不爱听的

没有任何别的原因

你可以从儒家思想，封建槽泊中找一万个理由

可现实的理由只有一个：因为清朝的文字狱

就算补了那么长，评论里有些人说的还是让人无法提起丝毫讨论的兴趣啊…… 那就再强调一下：题目问的是中国为何没发展出近代科学，我个人认为原因就是清朝文字狱

我的回答并不是说 “如果没有清朝文字狱中国就能拳打日不落，脚踢法兰西，一口唾沫淹死美利坚，从此华夏引领世界 500 年”，意思是 “倘若没有清朝文字狱，像沙俄，日本那样的近代化，我们是完全可以做到的”

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提醒一下，最近内网环境又变差了，并且在可预计的未来三年只会越来越差（取决于美国拨的每年 5 亿三年 15 亿会不会加），内网又要回到以前那样的臭坑氛围咯，大家伙在对线的时候心态要放平稳呀，毕竟 9 成概率对面都是么得感情的任务机器～

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明朝半闭关锁国，可那只是通商管得严，《几何原本》之类的著作照样存在，西方传教士来搞宣传的不要太多

清朝把这些都禁了，满清贵族不是不知道这个世界啥样，乾隆见过望远镜，三角棱等各种仪器，传教士也给他们说过各种原理

满清贵族不是不知道这东西有多好，恰恰相反，正是因为知道这东西太好，所以全禁

民族大团结归民族大团结，可我们要理性客观的看待那个历史（没有任何区别对待的意思，满族小伙伴都可爱的很，咱们应该正确对待万恶的封建贵族。封建时代的贵族政治，真的存在 “非我族类，其心必异”，因为封建贵族，就是将人分三六九等的，由于中国的汉族人口问题，所以在封建王朝中，少数民族政权和汉族政权，执政理念还真不一样）

如何不让汉族造反，是贯穿整个大清朝政治的主线，这条主线在满清贵族眼里，就是主要矛盾

我知道很多人会想 “只要是封建王朝，汉人坐皇帝不一样吗？”

还真就不是一回事，汉人做皇帝，真不至于连洋枪大炮都不给发展，连《几何原本》都禁

清朝的文字狱，发展到何等恐怖的境界，大家自己查资料，一查一大把的那种（和现在的小管家，星星字完全两概念）

为什么清朝是整个文字狱发展的最高峰呢？（元朝其实也一样，只是没到清朝这程度）

这就是 “我家天下跟我抢来的天下” 的心态问题了，不是一个皇帝的事，而是整个权贵阶层的“大势”

就这么说吧

大家都知道洋务运动，洋务运动失败有各种各样的理由

可很多人不知道的是，支持与开展洋务运动的官员，基本都是南方沿海地区的汉臣，李鸿章，曾国潘等等

是，咸丰帝是准

可北京那帮子满族贵族不同意啊，慈禧代表的就是他们的利益，而这批人的力量，是大于咸丰、李鸿章他们的

正八旗的老爷们各种阻拦，加上封建官僚体系的效率低下，官僚贪腐问题，最终导致了整个洋务运动的失败（这就是洋务运动失败的内部原因）

我知道很多人说体制问题，体制问题当然存在，但以中国的体量而无法进行近代化，根本原因真不在这

效率，官僚贪腐等等，大英就没贪腐问题？拿破仑手底下全是海瑞？

帝国主义最薄弱的一环，沙俄就贪腐不严重？人家还有农奴咧

就这么说吧

封建体制开启不了近代科学

就是个笑话

你问问牛顿、达芬奇等等，他们那些老人家生活在啥体制？

日本明治维新和我们的洋务运动同时期启动

为啥人家就能搞好？

上下一心啊朋友

（题外话，沙俄是由上而下能发挥多大作用最好的例子，比日本明治维新的例子还好，毕竟天皇和沙皇的权力不可相提并论，不过沙俄改革比咱们和日本要早咯，不是同时期，知道有人会说 “时代不同，不可同日而语”，就拿中日对比了）

乾隆听了传教士的话，自己都能好奇的去研究解剖学，自己开开根号，用天文望远镜看星星，再听传教士讲讲三棱镜的原理，满足自己的求知欲，美滋滋

可他不准下面的人研究啊

满清贵族自己拿着洋枪摆弄，可他不准军队装啊

你知道明朝打赢了荷兰舰队，见着了那些船坚利炮，统治者怎么处理的么？

红衣大炮了解下？

马上填充自己的军队，马上研究，这才是正常统治阶层的思想好吗？

哪有 “正常” 的统治者，见着了枪炮不渴望，去坚信大刀砍飞机，炼啥金刚不坏神功挡子弹的？傻？

八旗子弟可没少被大明的枪炮打死

郑和下西洋时，整个造船技术，中国都是不落后于西方的好吗？

你觉得郑和的船，是不是科学制造呢？

为啥大清，洋务运动之前的造船水平，连郑和时期的船都造不出来了呢？

相关知识书籍烧的烧，毁的毁，禁的禁

能有现代科学的发展？

你满清贵族天天想着的就是 “那么好的枪和炮，搞起来了那些汉人还不反了天？”

“我要大机器生产做什么？汉人就是奴隶，死完了和我们有什么关系？难道我吃不饱饭？你觉得我差钱？”

怎么能搞好嘛

换个汉人皇帝，你还别说，全面通商估计还是悬

可 “我家的子民辛苦了，让他们多学学，搞个机器提高下生活水平嘛”

退一万步，“搞个纺织机多给自家子民生产点布料” 的觉悟还是有的嘛

“船坚大炮，搞个好点的枪炮抵御外敌嘛，再不济，提升下军队治治倭寇也是极好极好的”

整个满清贵族 300 年想的就是 “汉人要那么好的生活干嘛？给他们造反的条件？”

” 衣服？你看不起谁？我没衣服穿？”

啥？不怕别人抢你的皇位了？

朕乃天子，合理合法，万系一心，谁能比我更正统？

哦，你说皇朝更替啊？

你是不是搞错了什么事？

谁家把最先进的武器丢给平民？

朕武装自己的军队，用最好的武器，这不是天经地义的事情？

满清贵族不认为，八旗子弟天天想着：假如给汉臣船坚大炮，汉臣汉军第二天就要干他们娘

你以为大清剃发，是白剃的？

整个 300 年都不准留发，你以为是满清贵族觉得汉人不懂审美，强行为了 “好看”？

我知道现在很多人，流行 “从古希腊时期就注定了西方文明会比东方文明科学”“西方文明从诞生的那一刻起，就注定产生现代科学，而东方注定产生不了” 的思想

完全 xjb 扯淡，典型的被近代史给文化殖民了

大家都知道四大发明对西方文明发展的重要性

可你知不知道，对整个西方文明发挥重要作用的东方发明，还有大大小小数十个？以为只有这四个？（具体记不清了，李约瑟说的，自己去找）

开根号这些东西，中国也有的啊

我们确实发展的慢了些，可真的存在啊

直到清朝，全 ban 了啊

你看这些东西就砍头啊

整个中华文明，比焚书坑儒还厉害的近 300 年文字狱啊

别说发展了，连以前的东西都丢了啊

不然再不济，不求东方日不落，沙俄那样的穷逼帝国主义也没得跑啊

《本草纲目》《瘟疫论》《几何原本》等等都是明朝的啊

再往下发展不就是系统的近代科学？

说来说去，就是满清贵族不信任汉人，有清一朝，权贵阶层始终将 “满汉矛盾” 列为第一矛盾

从而忽视了各方面科学技术的发展

整个清朝，在统治阶层思想中，“发展”是要远远小于 “统治” 的

明朝也严，可老朱家的严，从根本上是 “我恨透了欺压百姓的官吏贵族，谁要想通商赚百姓的钱，谁要想欺压我的子民，我砍谁的头”，不一样的起点，结果当然是不一样的

当然咯，老朱家确实对 “商” 的认知存在根本性的误解，也改变不了封建王朝的局限性，土地兼并这些东西根本无法解决……

扯远了

反正就这个意思：满清贵族在看到新技术、新思想时，第一个想到的不是好不好？能有什么用？

而是 “汉人会用它做什么”

而由于爱新觉罗们始终觉得，在中华大地上飘着一个名为 “汉” 的幽灵，对这个幽灵患上了近 300 年的 ptsd

所以无论是啥，无论是知识，还是技术

但凡他们觉得有一丝威胁的，马上 ban 了

这个 ban，不仅是思想，不仅是烧书本，而且还把你这个人给肉体消灭

就这样持续 250 年

给你，你给我发展一下现代科学看看？

哎，看好多人回，可是论点全是老生常谈，没有一个个辩论的兴趣，就再多说点吧……

我个人以前也信 “中国没近代化是因为中国古代一直没科学”

后来觉得 “中国没近代化是因为中国文化不行”

现在随着阅历的增加，发现近代化这事压根就和文化没必然关系，古代社会，无论东西，在生产力不突破的情况下，不可能进行近代化，只可能在古代社会的发展中轮回

必然是科技的发展导致生产力的突破，接下来才能打破轮回，进行社会变革

而近代科学、哲学这东西，就是个系统性积累，量变到质变的过程

以前我也信西方从希腊时代，因为希腊那波人，在思想就和我们分道扬镳了

网上宣传一遍又一遍，公知到处说因为西方哲学从古希腊时就有逻辑，个人主义。而我们一直不讲个人，不讲逻辑，所以我们商业发展不起来，也没有辩证思维，我以前是真的信

可后来我知道了杨朱，战国时期 “天下之言，不归杨，既归墨”，才知道原来我们早就有了个人主义思想，而且这思想还不是啥小流派，是天下唯二的思想……

可到现在，我们谁都不知道杨朱有啥著作，杨朱的思想具体为何，因为全被儒家给从整个历史上删了，真的是一句都不剩，我们都不知道有啥，只知道《孟子》说杨朱思想的一句 “杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

大家都是人，在那个年代，个人主义能往哪边发展？中国人和希腊人脑回路难道不同？西方那些个人主义思想，中国真就没出现过？

更别说他的著作与弟子了，对当时中国产生了何种影响，整个历史就半句话：“不归杨，既归墨”……

诸子百家，因为儒家以及各朝各代 “文字狱” 的原因，传承断了不知多少

说句实话，大家都知道墨家手工好，墨家这种大家，传承是完全可以靠书册的，不存在遮遮掩掩像个 “祖传手艺秘方”

逻辑学方面，百家里有名家的…… 名家后人咋样了？有没有被 “删”？

我们到现在，也仅知道名家中的寥寥数人，比如白马非马公孙龙，是，当时名家的逻辑学看起来还很简陋，可是那么多年的发展啊，什么思想最初不简陋？不都是积累起来的？

可我们只知道公孙龙了……

要知道，百家思想，是到董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术” 之后，才彻底慢慢没了的，“罢黜”中，烧了什么？删了什么吗？

再加上儒家一直以来的黑暗面，配合上政府的文字狱，出一个 “异端” 思想，不仅从肉体，也从整个历史上就给你删除咯……

yy 一下啊，现在一直有个疑问，齐国人咋自己降了，齐国那么雕，咋打起来战斗力那么渣？

个人严重怀疑，因为齐国就是 “杨朱个人主义” 的大本营，只是被儒家从历史上重点 ban 了

齐国一直喜欢道家，统治阶层大力推行道家思想，稷下学宫黄老思想居于主导地位

你和我说流行整个战国，“天下二分” 的道家杨朱，他的学说在齐国，在稷下学宫不存在？我不信……

当然，“历史” 上，史书上是完全不存在的啦……

个人 yy，扯得有点远了……

反正思想这块，大家都是人，没啥好说的。

只有想不到，一旦想到了，大的方向有了，那么就是大差不差

科学是需要积累的，是需要从量变到质变的

你通过强有力的集权，行之有效的把书烧了，把人砍了，再确保这人的东西不为他人所知

那怎么可能出来科学嘛……

后人怎么可能知道，我们以前有没有出现过这些东西嘛……

不都只能依靠史书？儒家修史修的贼狠啊……

企图将中国与发达国家差距归于人种、文化、制度的，我是真不认可

西方领先全世界，有且只有唯一的原因，那些国家率先完成了近代工业化

通过原始掠夺完全资本积累，然后在现代率先完成了产业资本向金融资本的转移

不然全世界 200 多个国家，180 多个资本主义国家，除了韩国，新加坡这类人少地理位置好的国家发展的好

美国制度是啥 “人类历史的终结”，更是扯淡

完全照搬美国制度的国家有好几个，一个比一个穷

韩国，新加坡经济发展最快的时候，全是威权政府

就是比其他相对落后的资本主义国家的发展快的多

剩下发达的还是那几个，这完全说不通

资本主义自由市场，新自由主义搞了这么多年，那些非发达资本主义国家，不一个比一个穷，就是一年比一年穷

贫富差距倒是一年比一年发展的快

巴西，阿根廷，南非，俄罗斯，印度，全是资本主义国家

乌克兰，委内瑞拉，这些开倒车的就更别说了

吹上天的金砖四国，灵猫六国，现在就一个社会主义中国

不是说 “社会主义好，社会主义妙”，真不是，大学过后，碰都没碰过了

真的是说，现在好多人啊，对整个世界的认知，完全人云亦云，无脑崇拜公知说的那些东西

完全陷到了西方编制的那套话术里，觉得人家是真好

真那么好，现在咋还是那几个国家呢，资本主义大家庭，西方发达国家大家庭，怎么没出崛起的新人呢？

中国文化这不好那不好，科技能力怎么排到全球老二了呢？仅仅因为体量？

印度体量不大？巴西体量不大？阿根廷体量不大？

不要求你像中国现在这样

人口超 1 亿的国家体量都大，可除了中俄美日，你别排在那么后面啊……

全世界体量大的国家，就一个中国，真真正正，从农业国中站起来了

说啥中国文化影响科学，人种问题巴拉巴拉

真的不信，除非闭关锁国搞清朝那种文字狱（比如现代某些阿拉伯国家），我是真不信啥中国文化会限制科学发展，因为事实摆在这，就和你们说的不一样

被文化限制的，到了世界老二的位置，没被限制的，做个水杯都难

人多随便发展，纯靠人口红利的，人就超一亿发展还过得去的国家，就中日美俄

其他所谓 “自由文化” 的国家，咋人口红利不能超过人口负担？

（多打了这么多字，后面扯的好远了…… 实在是不想一个个回复评论里那些啥都不讲，就一句 “因为中国人，中国文化不行” 的陈词滥调）

知乎用户 清平安乐公​ 发表

中国研究出了中国特色社会主义。

这个东西，足以改变世界。

知乎用户 覆杯 发表

权力结构和利益的原因。中国的地理环境比较平坦，天生适合集权。权力基本都被集中到了皇帝手中。这时候的权力结构是倒金字塔形的。皇帝有最大的权力，其次是皇帝手下的官员，也就是皇帝的爪牙，最后才是老百姓、富豪什么的。

谁拥有最大的权力，谁就决定了国家的走向。对于皇帝来说，最重要的是什么？是保证权力集中，所以要不断拉大官府和民众的差距，确保能实行统治。在皇帝眼里，科学技术这种东西普及了，民众、富豪的力量就强大了，这时候他们造反怎么办？

比如缝纫机，富豪肯定是想效率越高越好。这样能打败竞争对手。但皇帝不这么想，你太强，我怎么办？所以皇帝会制衡，会打压最牛逼的富豪，甚至抄家，以绝后患。这种情况下，先进就意味着灭亡，谁敢迅速爬科技树。这也是清朝后期洋务运动不能成功的原因，皇帝这种集权统治阶级天生就与资产阶级不对付。

统治阶级要想和资产阶级共存，要么弱小到和资产阶级一个地步，受到资产阶级的操控。要么远远拉开和资产阶级的距离，就算你资产阶级再怎么牛，都得受我操控。中国古代统治阶级和资产阶级显然不可能拉出这么大的差距。

需要注意的是，在古代，资产阶级中的一个巨头比皇帝还牛的时候，他就会取代皇帝成为新的统治阶级。我说的受资产阶级的操控并不是说皇帝收到一个资产阶级巨头的操控，而是许多个并不是同一战线的资产阶级的操控。这时候的皇帝就是个空壳，并不是什么巨头，这些不同的资产阶级主体之间的竞争会促使科技进步。

知乎用户 skrskr 发表

汉文明（华夏文明）单打独斗没搞出来很正常，搞出来才离谱，文明是交流才能更快进步，现代科学是**形式逻辑体系加上系统化试验，**而形式逻辑体系全世界只有古希腊有，古希腊也是在两个最早的原生文明影响下搞出来的几何原本，也就是说目前欧亚大陆上 4 个原生文明都没有在没有交流的情况下搞出几何原本，更不要说现代科学也不是在古希腊诞生，还有阿拉伯百年翻译，意大利文艺复兴，地理大发现，才在牛顿这里结果，这是一个交流的过程，单单因为中国没有独自诞生从形式逻辑到现代科学的体系就觉得不行，这标准怎么不往古埃及两河印度身上套？哦这几个原生文明都没坚持下来，那还谈什么现代科学？

没有谁规定从形式逻辑到现代科学必须是本文明本民族搞出来才能用，日耳曼人对几何原本诞生又有多少贡献呢？人不是照样把形式逻辑拿来用搞出来现代科学？小日本古代基本是思想荒漠，人不是照样把现代科学拿过来用，然后工业革命力大砖飞，从几千年的弟中弟到压着中国打？

事实上我们先辈在现代科学诞生的前夜已经给我们留了极好的资本，广阔的土地和庞大的人口，堪称农业时代最成功的民族，然而很可惜汉人因为内斗导致满清入关，汉人在世界上最重大的变革前夕沦为了亡国奴长达 267 年，直到今天汉人还在为满清黑暗奴役的后果还债，应该问的不是为什么中国没科学，科学也没有哪个文明和民族不交流就能搞出来，重要的是学，应该问为什么在全世界激烈变革的时代，汉人对科学研究基本是毫无贡献？答案很简单，满清入关中国亡国咯

知乎用户 一觉醒来又赢了 发表

现代科学，讲究的是实事求是，在现实基础上进行研究。同时大胆假设，小心求证，允许观点不一，甚至鼓励大家发表各自的观点进行讨论甚至争论。

这都是不符合大是大非原则的。

知乎用户 安风你压我头发了 发表

数儒争辩与学，日孔子有言，皆寂然而不敢异同也。

宋代随着凌迟刑法的大规模使用，很多医生亲眼看到了人体构造，明明和古书上不一样，仍然要说：“校以古书、无所异者”。

民国时候政府要求取消中医，然后又说，因为这个 “身体发肤受之父母”，医学院严禁开解剖课。

现代大学校长可能是学经济的可能是学行政的可能是学物理可能是学化学的

她都不会因为自己是学物理的，就让化学生物环境材料都按照物理的标准来发展

可中国古代，真的就有人，非要用人文科学来指导自然科学的发展，仿佛从高处扔大小不同的铁球，君子扔下来和小人扔下来结果就会不同一样。

好吧，儒家不算人文科学，人文宗教吧 ····

儒家和封建社会统治者两者之间的婊子配狗

就自然需要把人锁死了

就跟康熙本人自然科学水平很高，但是仍然要传教士把自然科学翻译成满文，不能翻译成汉文，从近代公布的军机处档案来看，很多涉及到俄罗斯中亚的情报都是只有满文情报没有汉字情报的

汉人就老老实实学孔夫子考科举就行了。

当然康熙估计也没想到

看住一群狼，起码要一只老虎

你把狼驯化成了武训，那老虎也会退化成狗，甚至猪的

到了道光时候，军机处的满文情报，大家都表示看不懂了 ······

知乎用户 保尔柯察银 发表

中国人不聪明

勤劳而已

所以官方一般都说勤劳的中国人民

知乎用户 果子狸 发表

商鞅五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。

知乎用户 不言之教 发表

中国是一个泱泱大国，历史悠久，文化灿烂。

中国也是一个国家，而不是所有的国家。

中国岂止是 “没有首先现代科学”，中国“没有的东西” 是很多的。

比如，中国没有一神教，没有种姓制度，没有奴隶制，没有农奴制，没有贵族，没有城堡，没有 “哲学家”，没有大航海，没有发现美洲，甚至没有佛教，没有 “阶级”，没有 “民族”，没有 “国家”，没有 “社会主义”。

西方人、外国人也很聪明。

但是在悠久的历史之中，一直处于 “中世纪的黑暗” 之中。

为什么 “欧洲” 一直受到基督教的统治，没有世俗文化、没有中央集权，没有考试制度，没有文官政府，没有郡县制，没有 “平民文化”，没有丝绸，没有瓷器，没有茶叶，没有造纸和印刷术，没有火药，没有指南针。

世界是变化的，人类是进步的。

人类的进步正是通过 “大国兴衰” 实现的，中国是通过“朝代更迭” 实现的。

现代科学是基督教欧洲推进的。

为什么现代科学没有在法国出现呢？

为什么现代科学没有在德国出现呢？

为什么现代科学没有在西班牙出现呢？

为什么现代科学没有在俄罗斯出现呢？

为什么现代科学没有在荷兰出现呢？

为什么现代科学没有在意大利出现呢？

现代科学，非常偶然的出现在英国，而不是其它地方，有其历史的必然性，也有其偶然的因素。

比如 “用火”、“农业”、“火药”，任何一项的 “科技进步”，都是必然之中古代偶然。

1492 年，哥伦布发现美洲。艾萨克 · 牛顿在 1687 年于《自然哲学的数学原理》。已经大约 200 年过去了，海洋时代到来了。中国的 “明朝” 已经灭亡，大清的 “盛世” 刚刚开始。

海洋时代的到来，大陆边缘的荒蛮之地，逐渐繁华，而大陆的内部，逐渐衰弱。

西班牙、英国、法国因为 “海洋时代” 到来，引领世界。

基督教欧洲不再是饱受 “千年耻辱” 的受气包了，1683 年，基督教联军已经打败奥斯曼的军队，开始崛起了。基督教欧洲在非洲、美洲建立了大量的殖民地，西班牙、英国、葡萄牙、荷兰称霸世界。

大航海，带来了世界范围内的 “国家兴衰”，地理、经济格局的重建。就像古代中国，内陆的西安、洛阳、开封是政治经济中心，而今天北京、上海、广州才是政治经济中心一样。

也带来了知识的爆炸，天文、地理、生物、农业、工程技术等等。

科学的发展，也是应该的了。科学，虽然和一些人的聪明才智有一定的关系，但是绝对不是那一个聪明人的 “灵光一现”，而是时代发展的驱动，知识积累到一定程度的产物。

而且，“世界的进步”往往是 “蛮夷” 驱动的。

在世界范围之内，往往是 “野蛮” 征服 “文明”，而不是相反。“强大” 的国家，往往陷于安逸享受、堕落，守成。而位于荒蛮之地的“蛮夷”，贫穷落后，往往有改变命运的更大的愿望和动力。

波斯、希腊、罗马、阿拉伯、蒙古、奥斯曼，从西方历史来说，都是 “蛮夷” 崛起，“征服”文明地区，而原先的 “强大国家” 都灭亡了。

中国也是这样，“强大的王朝” 总是面对更多的挑战，领导层的奢侈、堕落，普通人陷于安逸和享受，往往失去艰苦奋斗精神。随时间流逝，内部的争斗，外部的挑战，最终将埋葬一个 “王朝”。

世界历史，也是这样。

新的 “强者”，总是带着新的制度、文化、思想，“征服” 旧有的“强大国家”。

波斯的战车，希腊的方阵，罗马的军团，阿拉伯的骑兵，蒙古人的火器，奥斯曼的信仰战士，都是 “科技进步”“制度进步” 的体现。

至于西班牙的 “无敌战舰”，英国的“铁甲战舰”，美国的“航空母舰”，也是“科学技术” 的集中体现。没有一点 “技术含量”，敢去当“强盗” 吗？

当 “西方” 处于战国时代，努力 “富国强兵” 的时候，努力发展军事的时候，中国则可以“刀枪入库，马放南山”，享受和平。

蒙古人征服世界的时候，欧洲还处于野蛮的状态，没有值得一提的 “大国”。

元朝灭亡的时候，中国人已经将首先进入了 “火器” 时代。明朝的“神机营”，是世界第一支“火器部队”。

明朝灭亡的时候，葡萄牙的 “红衣大炮”，已经领先明朝的火器水平了。

经过大清 300 年的大致和平，中国人在各方面已经远远落后了。鸦片战争，英国已经征服印度。在军事技术、体制、战术思想等等方面全面碾压中国了。

1840 年以来，是中国 “百年耻辱” 的时代，也是中国 “进步” 最快的时代，因为我们也必须 “竞争”，迅速地学习“外国” 的科学、技术，不然就会落后、挨打。

战争，是科学最好的助推器。

今天，我们的 “高科技” 生活，很多来自两次世界大战。

计算机、移动通讯，互联网等等 “技术进步”，首先是 “军事发明”，是为了杀人的。

历史，就是这么 “诡异”。

西方文明领先世界，依然是 “蛮夷” 而已。

西班牙、英国都衰落了。

美国必然也会衰落。

没有不落的太阳，没有永远的强大。

今天的世界处于 “战国时代”。

秦始皇，必然要统一天下的。然后才是汉武帝 “独尊儒术”，以文治国，文明天下。

为什么事都要中国 “发明创造” 呢？

为什么中国不能落后呢？

盛极必衰，周而复始

知乎用户 Wang Michael 发表

现代科学的发展经历了很多阶段，每一个阶段的形成都需要各种要素的支持。这些要素包括并不限于追求真理，哲学思辨，构建推理体系，方法论应用。

在中国历史上，科学体系的权威与皇权的权威本质冲突，所以科学的发展，无时无刻不受到皇权的压制。任何科学萌芽，都会因其妨碍统治而被雪藏或扼杀。结果是中国古代的科学发展基本只有三个路径，一是宫廷秘术，一是门派传承，一是在皇权不屑理会的狭缝里生长。而这三条路径都有致命弊端。

如果把科学体系看做一个复杂生态系统，经历了漫长的岁月演化成今天的状态。那么中国古代严苛的政治环境无疑是沙漠般的恶劣环境，即使偶尔出现隐蔽的绿洲，也无法逃过各种天灾人祸和历史浩劫。

即使在今天，中国的科研环境仍然存在一些问题。改革开放相当于沙漠灌溉工程，但这仍是借用外力，改良土壤形成健康自然生态才是长久之计。

知乎用户 岳耀​​ 发表

在我看来，题主最需要的不是答案，而是如何正确地提问。如果学会正确地提问，那么题主的问题就解决了一大半。

题主说：

中国在 5000 年的历史长河中，出现了大唐盛世，康乾盛世等等繁荣，欧美的历史比较短，可是为什么中国没有出现现代科学，欧美却出现了，并且引发了工业革命，改变了世界？

1. “中国在 5000 年的历史长河中”。5000 年历史这个说法确实蛮常用的，但它主要来自于传说。5000 年的标准是什么？如果按 “成为食物生产者，可以制造一些工具甚至艺术品” 的标准来说，那远不止 5000 年。但如果按目前对 “文明” 一词的常用定义，中国文明只有 3500 年左右的历史。
2. “出现了大唐盛世，康乾盛世等等繁荣”。姑且不考证这些盛世本身，西方国家就没有过 “盛世” 吗（当然不一定用 “盛世” 来称呼）？
3. “欧美的历史比较短”。这是你听谁说的，有什么依据？古希腊克里特岛上的米诺斯文明有多少年历史？人家才是将近 5000 年好吧？
4. 在题目中，题主说 “中国人很聪明”。“聪明” 是跟谁比？在哪方面聪明？有什么证据或者数据支持？

然后题主问：“为什么中国没有出现现代科学，欧美却出现了，并且引发了工业革命，改变了世界？” 这倒是事实，也没有什么可以改变的。能改变的，只是吸取欧美的成果，赶上甚至超越他们，然后如果有下一轮突破的话，争取让它出现在中国。毕竟现在也不是历史的终点。

但是从题主的提问水平来看，“吸取欧美的成果” 似乎还没有做好。事实上，连中国古人的思考水平也没有达到（比如《公羊传》）。所以，题主要从基础做起，等水平到了再来思考这么宏大的问题吧。

知乎用户 赵维 发表

因为 “科学成就超乎想像的墨家” 被儒家称为“无父无君的禽兽”，被历代统治者灭了。

《墨子》的数学。墨子门徒中多小手工业者，稔熟圆规尺矩等工具的应用，墨子本人即是彼时一顶尖巨匠。他们由生产生活实践及自身行业经验中积累了大量数理知识，发展出对点线面、直圆方等数理概念的超前理解。《墨子. 经上》曰：“端，体之无厚而最前者也”，“端”没有厚度和长宽，同欧几里得几何学中对 “点” 的定义一致。又有《墨子. 经上》曰 “体，分于兼也”，《墨子. 经说上》曰“若二之一，尺之端也”。这里讲的是全集子集和充要条件。“体” 为个体，“兼”为整体，“尺”相当于线，“端”相当于点，点与线的关系即是部分和全体的关系，前者是后者的必要条件，后者是前者的充分条件。墨家还定义了方圆：《墨子. 经上》曰：“方，柱隅四权也”，《墨子. 经说上》：“矩写交也”——方形就是用尺矩作出四个边四个角相等的平面图形；《墨子. 经说上》曰：“圆，一中同长也”——圆形就是从中心到四周具有同样长度的平面图形。
《墨子》的物理学。主要有力学、光学等。力学方面，《墨子. 经上》曰：“力，形之所以奋也”，力是引起物体运动状态改变化的原因，此与伽利略和牛顿的观察研究相同，却更早了 1800 多年。光学方面，《墨子. 经下》曰：影倒，在午，有端与影长，说在端”。《墨子. 经说下》加以诠解，为 “影。光之人，照若射。下者之人也高，故成影于上。首蔽上光，故成影于下。在远近，有端与于光，故影窟内也。”——在阴暗的小屋向阳一面立墙，墙上开孔，人离墙不同远近距离，则当人被阳光照射时，将会形成倒影。人上部遮挡光线，故成像于下部；人下部遮挡光线，故成像于上部。物距越远像越小；物距越近像越大。此即为小孔成像的原理，墨家通过此实验，证明了光的直线传播。 （首颗量子卫星名为 “墨子”：墨家科学成就超乎想像 ）“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”（《孟子 · 滕文公下》）
在儒家言说传统下的古代中国，“重农” 思维深入骨髓，社会普遍轻视工商阶层、工匠阶层或小手工业者的生产生活经验及智慧，目之为 “奇技淫巧”、“尚功用而慢差等”。儒家代表人物孟子、荀子之辟墨，亦多源于此认识。是故古代中国在儒家影响下能够发展出十分繁复的应用伦理和生活哲学，却因缺乏 “墨学之维” 而发展不出精密的理性思辨和抽象思维。

知乎用户 eternal 发表

爹：洋人眼睛发蓝，一看就是鬼种，不吃茶叶腿不能打弯，拉不出屎，咱不卖他茶叶，憋死他。

你：爸，洋人眼睛蓝是因为他们是白人，而且不是所有白人都是蓝眼，不吃茶叶人家也不会憋死。

爹：你个不孝子，反了你了，大逆不道，什么时候轮到你教训爹了？！？！吃里扒外数典忘祖的东西。

。。。。。。。

政治正确在三纲五常，天地君亲师，为尊者讳等等儒教纲常面前就是弟弟。

这件事上诸位真的要感谢教员，不是他横扫一切牛鬼蛇神，你真的以为中国自古以来是个世俗社会？？？

知乎用户 lesmis 发表

今天的历史，都是白皮话语权下的历史！白皮说中华文明只有 3300 年，科技不发达，数学也落后，对此，你也敢相信？

中华上古天文学，根本绕不开天圆地方！…… 別的不多讲了，就从《周髀算经》说说伏羲八卦吧（注：阅读《周髀算经》原文时，需要把书中的数据除以 10 进行计算以得到真实数据，因为《周髀算经》属于内算，当时为了保守机密，真实数据在内算典籍中都乘了 10 ；另外，还要注意，这本书，是后来的古人对中华上古数学和天文学进行追述并进行解读的书：书中凡是 “术曰” 和“法曰”的内容，即真正的上古知识部分，基本上都是正确的，但记录的当时的其他人对它的解读及其应用计算与数据却不一定都是正确的）……

由于约五千年前的伏羲时代正处在气候不断转暖的冰川消融时期，急需预测天文气象。于是就发明了伏羲八卦，伏羲八卦本质是天圆地方理论下对太阳运行轨迹的预测工具。外面整圈的三爻，表示的是七衡图中关键的内衡（北回归线的投影）中衡（赤道的投影）外衡（南回归线的投影）。中间的 S，是太阳南北摆动时的运行轨迹的投影，相当于七衡图中黄道圆的侧向展开图，类似于今天一个质点沿三角函数单位圆作均速旋转，对其轨迹作侧向展开后，就形成了 S 状的正弦曲线 ……

在七衡六间图中，从外衡，经过中衡，到达内衡的大环，被七个同心圆，分割成了六个同心环，而一个环的厚度，就是太阳一个月的偏移量。七衡图中下面的圆名为黄道（很多人会漏画这个代表黄道的圆），它就是太阳偏移运行时的轨迹图，它上切内衡顶部，下切外衡底部。

所谓天圆地方，《周髀算经》对其有专门的论述，它其实就是人类最早的有据可查的地球的球极投影：将地球北极与投影平面相切，相切的北极点定义为投影平面上的原点，即后面所述圆的圆心，南极点投到平面上，成为最大外圆，即：日光覆，表示太阳能照射的极限范围。

还有，北回归线投影为日光覆内的同心小圆，名为：夏至日道，即：七衡图中的内衡；赤道投影为日光覆内的同心中圆，即：七衡图中的中衡。所以，中衡冬有不死草，就是说：赤道附近有冬天不枯萎的草；南回归线投影为日光覆内的同心大圆，名为冬至日道，即：七衡图中的外衡。

这时，地球周长等于最大外圆（即：日光覆）的直径。而北极到任何一点的弧长就等于投影平面上圆心到该点所在投影圆的半径。这样，平面圆内任何一点，通过算经中的 “去极度” 运算，均可与球面上的某一点相对应。

并且，古人为方便测量弧长，地球一周定义为 365.25 度（注：这是中华古度，非外来的西方的度，而纬度则以北极点切面为 0 度，今天以赤道面为 0 度），此数表示一年 365.25 天。算经中，已知一度弧长实测为 219.03 里，因此，算经中对地球数据的计算结果为：地球周长为 81000 里，与现代数据 81016 里相差 0.02%；南北回归线之间距离为 11900 里，与现代数据 11600 里相差 2.5％；东西直径 28000 里，与现代数据 25513 里相差 9.7％；南北直径 26000 里，与现代数据 25427.4 里相差 1.9% ……… 以真实准确的地球数据为证，这就是中华五千年前上古时期真实的地理水平，而西方开始天圆地方使用球极投影研究地球和天体，则是在十五世纪抄袭了中国之后的事情！ ……

再来总结一下有关天圆地方的名言：

“方属地”：这里的方等于平面。这是指投影平面有地的属性，可用来承接投影，类似地势坤，厚德以载物；

“圆属天”：这里的圆等于球体。在古中华认知中，地球与虚拟的天球是一体的，某一时刻，天上的日月星辰均可垂直投影到地球上某一点。所以，某人出生时，才有可能是星宿下凡，即：出生那一刻的所在位置，恰好垂直对应了某一星辰！…… 所以，地球就有类似今天现代天球概念的属性 …… 如，《滕王阁序》中有 “星分翼轸，地接衡庐” 之名句，说明滕王阁可以垂直对应天上的翼星和轸星 ……

“天圆地方。方数为典, 以方出圆”：这是指建立起球极射影模型，将三维立体的地球，投影到二维平面上，以及进行坐标转换。并在研究地球与日月星辰时，还可能会涉及割元术的应用等……

“笠以写天”：指把地球投影到平面上，再画上草帽子圈圈似的几个同心圆的目的，还是为了计算地球以及地球某点所对应的日月星辰！……

由此可见，伏羲做八卦时，中华文明在数学、天文、地理、测量等方面，己经十分先进了！…… 而且，在五千年前的伏羲八卦之前，中华还有更古老的被考古所证实了的六千多年前的八卦图，它与伏羲八卦的区别，在于中间是＃字而非 S 状的阴阳鱼。所以，伏羲八卦也只是一个重大改进，它反映出了中华上古科技的演化与发展 …… 那些说上古中华愚昧无科技的公知丁丫们，难道不是信口雌黄、瞎扯蛋？

后来，西周末年，犬戎入侵，资料遗失破损，而新人不懂球极投影及其坐标转换，误解了周髀算经中的天圆地方，于是出现了一段时间的想当然的错误的盖天说（目前成为了西方攻击中华文明的攻击点），之后，盖天说在西汉时被四川阆中的落下闳新提出的浑天学说推翻，并主张：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。” ……

在上古时代，我们不仅知道地球是个有点扁的球体，而且还知道水陆地表的表面积占比为：水处十之七，地处十之三；还有 “凡北极之左右，物有朝生暮获” 这样调侃极昼极夜现象的文章…… 等等……

上古中华，科技发达，人文灿烂，我们才是真正的先进文明！……

由此，也可以看出，明末鸡毒教徒官员被洋人收买，外传国家机密，忽悠皇帝实行海禁、打击科技：私自发明机械者死罪。以及，满清为防止汉人利用科技造反，于是勾结洋人，让洋人当上了钦天监一把手，中华全部科技资料对白皮开放，并且，还焚毁了（究竟是焚烧了还是以焚之名运到欧洲了？）我华夏一半以上的典籍，并对中国人进行愚民教育，造成中华科技断代，特别是缀术的失传等等，这才是最让人愤怒的事情啊！

为何中华的上古科技能如此发达？不妨简单追述一下：

8 万年前，第 4 纪冰川最近冰期开启，3.5 万前年最冷，1.4 万年前最盛，芜湖以北皆冰川，四川以北以西均为无人区，中华文明不可能西来北来，四川盆地为人类避难所，成都平原即山海经中富饶的都广之野，时为天地之中心，华阳文明诞生于此，西汉文献说其三万四千岁，与今天地质科学的结论 3.5 万年前最冷时间段高度一致！

因气温不断下降，严寒会迫使人们不断南迀聚集，只有到达气温最低点后，因人类惰性，人们才会停止南迁。即使气温回升，但未到让人难受的程度，以及无其他诱惑，人们也不会北迁。这样，大家就集中在四川盆地避风港内稳定下来。又因四川物产丰富易于耕作，故有大量劳力可从事非农事业，属于全体中华（不仅仅是汉族）的人类的本轮初始文明 —— 华阳文明就因此于三万五千年前在四川盆地逐步诞生！

中原并无 2 万年前至 1 万年前之间中大型人类遗址，因其处于人类无法生存之冰期。1 万年前冰期中止，天气回暖，避风港四川盆地内的人开始有人往北探险，形成中原早期部落，但规模有限且越早越小。5 千年前左右，气候持续转暖，为了得到中原冰融之后的肥沃土地及其衍生物，蜀人大量北迁，形成仰韶文化，因陕西邻近成都平原，故仰韶遗址数远超甘豫。

5 千年前，奇女子华胥出生于四川华阳（古蜀囯都城），北迁并成长于四川阆中（古巴囯都城），再北迁陕西并建华胥古国于陕西蓝田，并生伏羲与女娲。因冰山融化，易导致洪水泥石流，冰山减少消失地表应力改变易导致地震塌方，这两种天灾易于掩埋人类遗址，所以陕西仰韶遗址数远超无冰川之四川平原，并从今天的考古直觉上形成中华文明始发于陕西之假相。尽管如此，中华炎黄华夏文明传承于中华上古华阳文明后，于陕西发扬光大，并创造出了更加灿烂的中华文明下五千年的辉煌历史！

天灾后，华胥古国被毁，仅余兄妹二人（注：也可能是仅余兄妹的两部落，人名或同部落名，下同）。之后兄妹成婚繁衍人类，成为汉苗瑶独龙等族的共同祖先，而各族类似传说则互为人证！之后，伏羲生少典，少典生黄帝与炎帝。

需要强调，1、我和传说都认为：伏羲女娲二人为中华各族及华夏老祖宗，但我和传说都不认为：老祖宗只有他们二人。如：黄帝回娶的川女螺祖，就与伏羲女娲没有直系血缘关系。二、炎黄两兄弟成年后能迅速各建強大部落，只有在不断有北上新人加入的情况下发生，这一现象，为华夏源于华阳之辅证。

一万五千年前，最近冰期最盛时，海平面下降 150 米，四川以北以西均冰川覆盖，平均冰厚 300 米，无人生存，故无文明！长江下游及世界上其他一些地方虽然可能有人，可是，他们一无秦岭类横向高山阻止极酷寒流南下对文明的破坏；二无川西雪山可供淡水，无法避免冰期缺淡水；三无盆地周围高山锁定云层，在冰期特强大陆性气候下，其土地易沙漠化，故长江下游及世界其他各地的人类文明十分有限！… 所以，这一点，亦可解释山海经中，华阳人明明己经走遍全世界，并且，其间还记载了大量的华阳人看得起的各种资源宝藏，但却没有华阳人看得起并愿意与之来往的其他文明！流浪到东亚的白皮们，都成了华夏人祭品，此习俗一直延续到整个商朝。

几百万年前，四川曾一片海洋，故海贝常见。所以，在四川盆地，一是有海贝，二因年代久远不易得到，须从河床土壤岩石中翻寻提取，因蕴含劳动力而不会泛滥而具有货币资质形成贝币文化，并可证与盛产相同海贝的印度洋沿海基本上无往来，否则贝币制必因输入泛滥而崩溃（注：绘制山海图及编写山海经的，并非是为了发财，所以不会去运输海贝），而华阳人手中的海贝到达印度沿海时，也会变得毫无价值，不可能交换到物品！

中原无海贝，故其贝币文化必来自华阳，亦可证：华族文明是自源性文明而非南来外来！

四川盆地的华阳古国不仅是中原华夏的发源地，而且也一直是中原华夏的坚强后盾，从大禹治水到助周伐纣等。华阳精英北上后，华阳发展变缓。到周朝时，巴蜀陷入长期的内战导致华阳凋零。金沙器物己不如三星堆的雄伟。之后，巴蜀被秦统一，并与中原大地一起，同归于华夏炎黄序列！

除了共有玉龙文化外，凤鸟原型在华阳，中原丝绸技术由蜀女嫘祖传授；青城山的素女向黄帝传授过中医；两地普通青铜成份一致，可证技术同源，但华阳的青铜器比中原的更精美更宏伟，其更加先进的加磷加钙技术全世界独有，其技术不可能来自国外！

总之，五千年华夏文明源于三万四千岁的华阳文明的逻辑很简单：万多年前的冰期末期，中原仍覆盖着百千米厚的冰川，而四川却生机盎然，其发展时间必远超中原，比中原发达亦理所当然。山海经也从中原华族的视野出发，记载着富饶的都广之野（今成都平原）就是当时天地的中心，即当时的华族就己是中华！所以，华夏族崇拜祖先，而西方只能拜神！

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附：为帮助大家从感性上理解四川的地理气候的特殊性，这是有个贴子转了个近期的中国冰冻线图 ……

https://m.toutiao.com/i1720114086446092/?traffic_source=CS1114&in_ogs=1&utm_source=HW&source=weitoutiao&utm_medium=wap_search&prevent_activate=1&original_source=1&in_tfs=HW&channel=&enter_keyword=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%86%B0%E7%BA%BF+%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E7%9C%9F%E8%83%BD%E6%8A%97

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所以，莫被西方的话语权欺骗了 …… 要不然，关于西方历史、古埃及文明，谁来解释一下：

在《坤舆万国全图》中，白皮口中的世界性大国——奥斯曼帝国，它究竟在哪里？找到了吗？

https://bbs.tianya.cn/m/post-worldlook-1929371-1.shtml

注：所连接的网页的第七楼，有高清地图的网址。因是大图，可能需要复制地图网址到浏览器中的地址栏打开。

再如，好好看看几百年前，尼罗河冲积平原的很大部分是否在水下，那些遗址和苏格拉低们可信否？https://mp.weixin.qq.com/s/mldmpBs8ssVC5ZUvWDeUug

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事实上，西方的数学复兴发生在中华的算经十书传到西方之后的二三十年，恰好是一代人成长的时间！…… 如果西方真有科学，何致于黑暗上千年？…… 如果真能黑暗上千年，世俗知识必然消失，又怎能自我复兴？… 而数学则是一切科学（包括天文学）的基础！…… 所以，白皮系统性抄袭东方还不承认，真是太不要脸了！

建议了解一下西方的几何原本，看看抄错没有？抄全沒有？：

https://wap.sciencenet.cn/blog-3424736-1249010.html?mobile=1！

东亚的近代落后，是由于自明末起，西方站在东方的基础之上发展了，而东亚却陷入了长期内战与内斗，从而失去了持续发展的时间，此消彼涨之后，才形成了今天西方暂时领先的局面！…

可是，一但东亚进入了和平的发展状态，那幺，其发展速度一定会超过西方，原因很简单：东亚高智商！

https://m.bilibili.com/video/BV1cx41127pw

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至于为什么要把《坤舆万国全图》中无奥斯曼的链接放在第一位，就是要让大家认识到：西方的历史观存在着大量伪史的事实！

根据坤图，奥斯曼帝国就是子虚乌有，其古代史必是伪史！

当然，或许会有更多的文科生会否认《坤與万国全图》的正确性！对此，我也表示热烈欢迎 [大笑][大笑][大笑]！…… 所以，我们就有必要来分析一下：为什么坤图上没有奥斯曼？

目前，《坤與万国全图》的制成年代是有争议的。一种说法，是一些学者主张的：该图是郑和在元代旧地图基础之上，加补了七下西洋的航海新发现的内容之后，重新绘制的；另一种说法，就是白皮话语权下的主流共识，也是我们亲爱的历史老师在课堂上宣讲的：该图是在哥伦布发现了美洲大陆之后，由欧洲人绘制，再由教会的白皮传入中国的，所以，地图体现出了当时欧洲人的先进的地理水平！

所以，问题就来了：

如果有人坚持认为奥斯曼古代史是真实的，那么《坤與万国全图》的欧洲部分就必然是错的，对吧？而出错的原因应该在于：地图不是由熟悉殴洲的欧洲人绘制的！

道理很简单，西方资料表明，当时的奥斯曼己经是一个欧洲大国。因此，自然不可能被熟悉欧洲的地图绘制者无视！…… 就如今天的亚洲人绘制熟悉的亚洲地图时不可能漏掉中国；就如今天的美洲人绘制熟悉的美洲地图时不可能漏掉了美国一样！

但是，当不太熟悉欧洲的中国人来绘制欧洲时，由于路途遥远，信息不畅，包括郑和在内的中国人，因不了解那块区域的最新状况，所以只好沿用了欧洲部分的元代旧的资料，从而才造成了错误 ……

而郑和绘制好之后不久，新皇帝上位。新皇被人忽悠后开始海禁，遣散水手，消毁资料，打击科技，甚至于颁布法令：私自发明机械者死罪…… 之后，地图散落民间，被传教士搞到手后送欧洲教庭，之后，再传到了哥伦布手中…… 郑和于 1433 年辞世，哥仑布 1492 年开始远航，其间至少有六十年的时间…… 所以，哥仑布说他有地图，那真不是一句假话……

这样，所谓的利玛窦献地图根本就子虚乌有了，所谓的白皮率先发现美洲并首绘现代世界地图也就是伪史！…… 当然还进一步涉及到的相关古代科技史等等 ……

反之，若坚持《坤與万国全图》为欧洲人绘制，以欧洲人对欧洲的了解，以及地图体现出的专业性，那么奥斯曼帝国在十五六世纪必然是子虚乌有！奥斯曼帝国的历史，无论讲得多么地精彩详细，也是被人为延长了，奥斯曼古代史必然是伪史！以及相关的部分欧洲史，要么不存在，要么大幅度滞后了 ………

以上两方面，任由你选择，结果就是，白皮的历史观自相矛盾，漏洞百出，经不起时间和文物的检验！

由此可见，白皮话语权下的中外古代史，存在着明显的自相矛盾的不可信成份，这就需要我们系统性地质疑、甄别、去伪存真了！……

而一些人看不出西方史观中的问题，甚至还同时无脑偏信自相矛盾的东西，盲目嘲笑和打压国内西方伪史论者的质疑，其实才是不正确的 ……

另外，根据白皮自编的历史，十六世纪左右的奥斯曼，如：1683 年鼎盛时期的奥斯曼，拥五百多万平方公里的领土，相当于欧洲面积的一半，号称拥有世界第一的军队的世界性大国？……

就算你不把它当成世界性大国，就算你只把它当成弱囯巴西，但它的面积在那里摆着啊，怎么能在地图上说没就没了呢？

当然，这个庞然大物，最终还与强大的埃及一样，都败给了万能的白皮！…… 敌人很强大，但白皮最终赢了！典型的好莱坞风格啊！…… [大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]

另外，这才过了多少年，在白皮的史观下，苏联己经从反抗二战法西斯的中流砥柱，正在转变成二战发动者！

并且，在深受白皮影响的开改后的中国史观下，沈志华式丁丫公知诱导下，朝鲜战争的发起者也从南朝鲜变成了北朝鲜！而南方因过于自信，率先对北方发动大规模攻击并成功占领了北方海州市，逼迫北方反击，而因自己不堪一击，且主力布置三八线附近呈进攻态势，无充分防御准备，导致北方撕开缺口后能迅速南下扩大战果，因而演变成了朝鲜的统一战争，的海州之战，却故意被人忽视了！…… 而事实上，南北双方都有统一对方的强烈意愿和准备，结果，就因北方也有统一南方的强烈意愿和更充分的准备且战斗力强于南方，因此，就无视海州之战中南方率先发动大规模进攻的事实，而让朝鲜来背第一枪的锅了…… 这对于今天已经全盘西化的中国历史文科生们来讲，也是十分地呵呵了 ……

另外，自改开以来，中国文教宣己经沦陷！要不然，某部为何能成体系地通过温立三编写的逆向种族主义的媚外语文系列教材？为何全民英语贬低汉语？还让中国最强大脑们精致利己，因中国人均收入不及西方，使其心安理得为美服务，还以犹资、台资资助的大陆戏子洗钱的帐面收入为对比，反骂祖国不重视人才，造成中国的钱学森之问！难道给不出高薪的穷国就无权发展？明显站台西方集团啊！以及，伪劣明星入教材，宣传拜金主义；对外异性学伴，混乱华夏基因。害死宁波工程妹，并且，大事化小，小事化了！安全礼送类似杀害中国女同胞的外凶手逃出中国；支持 LGBTQ，培养黑桃 A，欲污华基因；宣传同性婚姻、丁克家庭，降低主体民族的生育率；歧视汉方言捣毁华夏文化根基！吹捧美化西方历史，甚至于明显的伪史和心灵鸡汤假故事，各种穿越小说洗脑国人，把古中国描绘成科技沙漠，贬低虚无真实的华夏历史，允许无底线恶意 “质疑” 中国历史，嘲讽打压用证据质疑西方历史，历史答案居然一度要参考白皮编写的剑桥中国史，等等！

… … … …

太多了！…

https://www.kunlunce.com/e/wap/show.php?classid=176&id=143275

若说寄生政策是从肉体上灭绝主体屠汉婴四亿，那么，LGBTQ 及世界大混血，则是从生物学上降低中国人的天然智商优势与竞争力！而文教宣的满遗丁丫五纵汉奷们，则正在配合西方，以历史谎言、窜改典籍等方式，从精神上灭绝华夏！

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白皮伪史太喜感，

无数谎言圆不完！

才把黑蛋来遮住，

一对白腚冒出来…

知乎用户 李茂 发表

其实很简单的事情。

明清两代，尤其是清朝，这个时期的聪明人都在做什么？

以清朝为例，聪明人从小就读两千年前的圣贤书，然后考取功名。考上之后呢？精力和才华放在哪里呢？统统放在了怎么讨好上司，怎么当好奴才，怎么压榨剥削下级和百姓，怎么贪污腐败捞钱。自己的职责技能逐渐被淡化遗忘，慢慢的就称为了拿着优厚的俸禄、贪着巨额的财产，却连最基本的事情都做不好，基本都是 “何不食肉糜” 这种昏庸无能的状态，而且只会更差。

而且这样的人不是一个，也不是十个二十个。数以万计的大清官员都是这种状态。

反观欧美，这样的废柴也有不少，但是远远少于清王朝。所以欧美率先出现了近代科技。

还有一点，中国古代的人喜欢把老祖宗的东西奉为圭臬，但凡和几千年前的老祖宗想的不一样，就是大逆不道。这样完全扼杀了创新，也扼杀了进步，能出现近代科技就怪了。

知乎用户 杨冬 发表

1. 在我国的政治文化当中，历史的政治性是不可忽视的
2. 科学史与科学哲学本身有着其专业性，并不是谁上谁都行

所以各位，要不再好好想想？

知乎用户 gwave​​ 发表

科学的基础源于以苏格拉底为代表的希腊哲学中的永远的追问和质疑的精神，在不断否定中前进，牛顿否定亚里士多德，爱因斯坦否定了牛顿（近光速场景中）。中国传统文化中君君臣臣父父子子，不得不死，不得不亡，太沉重，哪里能容得下质疑，再聪明也是枉然。

即使时至今日，逻辑学这门科学的底座学问，仍未引起社会的重视。质疑的文化依旧没有空间，哪怕是善意的质疑都难以存在。

历史告诉我们，人类无法从历史中吸取教训

知乎用户 实事求是 发表

（问题显然出在我们的体制和制度。创造力依赖于自由！思想的自由和行动的自由。中国体制的基本特点是限制人的自由，扼杀人的创造性，扼杀企业家精神。中国人最具创造力的时代是春秋战国时期和宋代，这不是偶然的。这两个时代也是中国人最自由的时代）

中华文明是世界最古老的文明之一，并且是唯一延续至今的古老文明。古代中国有过辉煌的发明创造，为人类进步做出了重要贡献。但在过去 500 年，中国在发明创造方面乏善可陈。让我用数字说明这一点。

根据英国科学博物馆的学者 Jack Challoner 的统计，从旧石器时代（250 万年前）到公元 2008 年之间产生了 1001 项改变世界的重大发明，其中中国有 30 项，占 3%。这 30 项全部出现在 1500 年之前，占 1500 年前全球 163 项重大发明的 18.4%，其中最后一项是 1498 年发明的牙刷，这也是明代唯一的一项重大发明。在 1500 年之后 500 多年全世界 838 项重大发明中，没有一项来自中国。

经济增长源自新产品、新技术、新产业的不断出现。传统的社会只有农业、冶金、陶瓷、手工艺等几个行业，其中农业占据绝对主导地位。现在我们有多少个行业？按照国际多层分类标准，仅出口产品，两位数编码的行业有 97 个，4 位数编码的行业有 1222 个，6 位数编码的行业有 5053 个，而且还在不断增加。这些新的行业全是过去 300 年里创造的，每一件新产品都可以追溯到它的起源。在这些众多的新产业和新产品中，没有一个新行业或重要产品是中国人发明的！

以汽车产业为例。汽车产业是 1880 年代中期由德国人卡尔 · 本茨、戴姆勒和迈巴赫等人创造的，之后经历一系列的技术进步，仅从 1900 到 1981 年间，就有 600 多项重要创新（Albernathy， Clark and kantrow （1984））。中国现在是第一汽车生产大国，但如果你写一部汽车产业的技术进步史，榜上有名有姓的发明家数以千计，里边有德国人、法国人、英国人、意大利人、美国人、比利时人，瑞典人、瑞士人、日本人，但不会有中国人！

即使像冶金、陶瓷、纺织等这些在 17 世纪之前中国曾经领先的传统行业，过去三百年里的重大发明创造，没有一项是我们中国人做出的。

我要特别强调一下公元 1500 年之前和 1500 年之后的不同。1500 年之前，全球分割成不同的区域，各区域之间基本处于封闭状态，一项新技术在一个地方出现，对其他地方的影响微乎其微，对人类整体的贡献非常有限。比如说，东汉的蔡伦于公元 105 年发明了造纸，但中国的造纸技术到公元 751 年后才传到伊斯兰世界，又过了三四百年才传到西欧。我上小学的时候，练字还得用 “土盘”，用不起纸。

但 1500 年之后，全球开始一体化，不仅技术发明的速度加快，技术扩散的速度变得更快，一项新技术一旦在一个地方出现，很快就会被其他地方引进，对人类整体的进步发生重大影响。比如，德国人于 1886 年发明了汽车，15 年之后，法国成为世界第一汽车生产国，又过了 15 年，美国取代法国成为第一汽车生产大国，到 1930 年，美国汽车普及率已达到 60%。

因此，1500 年之后，创新才真正有了国家间的可比性，谁优谁劣一目了然！中国在过去 500 年没有做出一项可以载入史册的发明创造，意味着我们对人类进步的贡献几乎为零！比我们的祖先差远了！

我还要强调一下人口规模问题，国家规模有大有小，国家之间简单比较谁的发明创造多，容易产生误导。

理论上讲，给定其他条件，一个国家的人口规模越大，创新越多，技术进步越快。并且，创新之比与人口之比是指数关系，不是简单的等比例关系。原因有二：第一，知识在生产上具有重要规模经济和外溢效应；第二，知识在使用方面不具有排他性。

10 多年前，美国物理学家 Geoffrey West 等人发现，在城市生活中，人类的发明创造与人口的关系遵循正 5/4 指数缩放规则： 如果一个城市的人口是另一个城市的 10 倍，那么，发明创造总量是后者的 10 的四分之五次方，即 17.8 倍。

以此来看，中国对世界发明创新的贡献与中国的人口规模太不成比例。中国人口是美国人口的 4 倍，日本的 10 倍，英国的 20 倍，瑞士的 165 倍。按照知识创造的指数缩放法则，中国的发明创造应该是美国的 5.6 倍，日本的 17.8 倍，英国的 42.3 倍，瑞士的 591 倍。

但实际情况是，近代 500 年里，中国在发明创新方面对世界的贡献几乎为零，不要说与美国、英国比，我们甚至连瑞士的一个零头也达不到。瑞士人发明了手术钳，电子助听器，安全带，整形技术，液晶显示器，等等。中国人民银行印刷人民币使用的防伪油墨是瑞士的技术，中国生产的面粉有 60%-70% 是由瑞士布勒公司的机器加工的。问题出在哪里？难道是中国人基因有问题吗？显然不是！否则，我们就没有办法解释古代中国的辉煌。

问题显然出在我们的体制和制度。创造力依赖于自由！思想的自由和行动的自由。中国体制的基本特点是限制人的自由，扼杀人的创造性，扼杀企业家精神。中国人最具创造力的时代是春秋战国时期和宋代，这不是偶然的。这两个时代也是中国人最自由的时代。

公元 1500 年之前，西方不亮，东方昏暗。公元 1500 年之后，西方一些国家经过宗教改革和启蒙运动，逐步走向自由和法治，我们却原地踏步，甚至反其道而行之。

我必须强调，自由是一个不可分割的整体，当心灵不自由的时候，行动不可能自由；当言论不自由的时候，思想不可能自由。只有自由，才有创造。让我用一个例子来说明这一点。

今天，饭前便后洗手已成习惯。但是，1847 年，匈牙利内科医生伊格纳兹 · 塞麦尔维斯（Ignaz Semmelweis）提出医生和护士在接触产妇前需要洗手的时候，他冒犯了同行，并因此丢掉了工作，在一个精神病院死去，终年 47 岁。伊格纳兹 · 塞麦尔维斯的观点基于他对产褥热的观察，当时他所在的医院有两个产房，一个服务于富人，由专业医生和护士精心照料，这些医生不断在接生和解剖尸体之间转换工作；另一个服务于穷人，由接生婆负责。他发现，富人得产褥热的比例是穷人的三倍。他认为，原因是医生不洗手。但他的看法与当时流行的医学理论相矛盾，他也不能对自己的发现给出科学证明。

人类的卫生习惯是怎么改变的？这与印刷机的发明有关。

1440 年代，德国企业家约翰内斯 · 古腾堡发明了活字印刷机。印刷机使得书籍和阅读普及开来，许多人突然发现，他们原来是 “远视眼”，由此对眼镜的需求出现了爆发式的增长。在印刷机发明一百年后，欧洲出现了数千家眼镜制造商，并由此掀起一场光学技术的革命。

1590 年，荷兰眼镜制造商 JANSSEN 父子把几个镜片累在一起放一个圆筒里，发现透过玻璃所观察的物件被放大，由此发明了显微镜。英国科学家 Robert Hook 用显微镜发现了细胞，引起了科学和医学一场革命。

但最初的显微镜分辨率并不高，直到 1870 年代，德国镜片制造商 Carl Zeiss 生产出了新的显微镜，它是基于精确的数学公式构造的。正是借助这种显微镜，德国医生罗伯特 · 科赫等人发现了肉眼看不见的微生物细菌，证明当年匈牙利医生塞麦尔维斯的观点是正确的，由此创立了微生物理论和细菌学。正是微生物学和细菌学的创立，逐步改变人类的卫生习惯，并由此导致人类预期寿命的大幅度延长。

我们可以设想一下：如果当初古腾堡的印刷机被禁止使用，或者只被允许印刷教会和行政当局审查过的读物，那么，阅读就不会普及开来，对眼镜的需求就不会那么大，显微镜和望远镜就不会被发明出来，微生物学就不会创立，我们不可能喝上消毒牛奶，人类的预期寿命也不会从 30 多岁增加到 70 多岁，更不要幻想探索宇宙空间了。

过去三十多年，中国经济取得了举世瞩目的成就。这一成就是建立在西方世界过去 300 年发明创造所积累的技术的基础上，支撑中国经济高速增长的每一项重要技术和产品，都是别人发明的，不是我们自己发明的。我们只是套利者，不是创新者，我们只是在别人建造的大厦上搭建了一个小阁楼，我们没有狂妄自大的理由！

牛顿花了 30 年的时间发现了万有引力，我花了三个月的时间搞明白了万有引力定律，如果我宣称自己用三个月的时间走过了牛顿 30 年的道路，你们一定觉得可笑。如果我再反过来嘲笑牛顿，那只能说明我太无知！

我们常说中国用世界 7% 的可耕地养活了世界 20% 的人口，但我们需要问一问：中国何以做到这一点？简单地说，就是大量使用化肥。中国人食物中大约一半的氮来自无机化肥。如果不使用化肥，一半的中国人会饿死。

氮肥的生产技术是那来的呢？是 100 多年前，德国科学家弗里茨 · 哈伯和 BASF 公司的工程师卡尔 · 博什发明的，不是我们自己发明的。1972 年尼克松访问中国后，中国与美国做的第一单生意，就是订购 13 套当时世界上规模最大、最现代化的合成氨尿素生产设备，其中 8 套来自美国的 KELLOGG 公司。

再过五十年、一百年重写世界发明创新史，中国能否改变过去 500 年史上的空白？答案很大程度上依赖于我们能否持续提升中国人享有的自由。因为，只有自由，才能使中国人的企业家精神和创造力得到充分发挥，使中国变成一个创新型国家。

因此，推动和捍卫自由，是每一个关心中国命运的人的责任，更是每个北大人的使命！不捍卫自由，就配不上 “北大人” 的称号！

作者: 著名经济学家张维迎

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

“中国人很聪明，但是却 XX” 系列问题属于 1450 典中典洗脑问题了，潜台词就是 “中国人很聪明，却 XX，那是因为这锅怎定体问没跪西”。

每一个标点符号都透着阴损、坏、奸诈。昭然若揭的运用了 “无中生有”“瞎寄吧扯”“树靶子自己打”“先戴高帽再打脸” 等常见的令人不齿的带节奏手法。

明明没有任何权威数据证明中国人比其它民族聪明，还故意 + 强行给中国人带上这个高帽，然后引导 “独立思考人士” 反思。

知乎用户 扎维耶小丑 发表

科学的发展从来不是孤立事件。人才是科学发展的必要条件，但不是唯一条件。环境才是最重要的条件。

这就好比你打王者荣耀。

如果你想成为国一鲁班，首先你得有这个水平。其次你得有个手机。

科学的发展也是如此。人才就是技巧，环境就是手机。如果你连个手机都没有，还做什么称霸 KPL 的春秋大梦呢？

想象一下，如果牛顿出生于新西兰，如果爱因斯坦出生于冈比亚，如果霍金出生于越南，他们会成就一番伟业吗？

所以这就是人不知道行不行，但路是真 TMD 不平。

用句我们的古话说就是：**橘生淮南为橘，橘生淮北则为枳。**这不是地域偏见，这就是赤裸裸的现实。苏联和美国冷战了一百万年，但从基础武器研发到高端登月探索，为什么每次都被美国吊打呢？

我们自己也是。

杨振宁和李政道为什么在美国能那么 6，回到中国就只能泡妞养老？为什么我们会半酸半讽地说美利坚是人类的灯塔？那么有没有一种可能：

人家确实是？

人家能把 100 亿美元砸到一个天文望远镜身上，我们却只能把 100 亿美元砸到房地产开发商身上。人家有乔布斯比尔盖茨这样的商业领袖，我们却只有马云这样整天割韭菜然后还觉得自己像个人的臭傻逼在朋友圈发鸡汤。

你是不是觉得马斯克也不像个人，他也没比马云王健林好哪去？

但人家确确实实给美国做贡献了。

这就是本质区别。

所以中国不是没有人才，但却留不住人才。这不是钱的问题，而是_____的问题。

以上。

知乎用户 SpaceY 发表

首先，为了避免打击很多人的玻璃心，我必须声明，中国在几千年的灿烂文明中，以西方古希腊几何创立为隔断，在之前的历史中，确实创造了比西方更多的财富和产品。比如青铜器，陶器，瓷器，确实比西方早的多。也有朋友谈到 “金宋时期我国代数就很强”，很好啊，我希望你拿出证据，我也很希望你能获得国际上的承认，只要你有确凿的证据。再说了，国际也承认古中国的成就的，“中国剩余定理”，就是国际公认的中国的数论定理。你搞出中国惊世骇俗的宋金代数，会给你带来荣誉的，公布出来，世界都会替你高兴。

退一万步说，就算没有证据，有没有可能 “在几千年的历史长河中其实中国人早就发明了刘 · 牛顿定律，高 · 高斯定理，王 · 拉格朗日定理，林 · 格林定理，史 · 奥斯特洛格拉德斯基公式 “？

完全有可能啊。可是没有文字流传下来，没有证据，怎么服众呢？可能证据在几千年的大规模战争中灭失了，消失了，是有这种可能的。

#################20220220 重要更新 ###################

评论请以 “先肯定巨大成就，再谈一些你认为的改进，谈缺点要以旧中国为主 “为模板，而且只接受这种模板，好不容易不删的帖子别害的我被删帖。尽量以摆证据，说数据的方法进行对比，少掺杂感情（尽管我知道只有感情丰富才能去激发你做事），比如各国教材差距，教育投入 GDP 占比，拉丁字母天生的适合做代数占了大便宜等客观情况，让领导，干部，群众都能看得明白，好执行。

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其次，嗯，其次就很长了，没耐心的可以直接退出了，坚信第一条到老即可，不会影响地球转动的。祝好，再见！

其次，从古希腊创立几何和对应的代数，中国在文明上就开始走下坡路了。

好，证明一个命题，我们可以使用反证法。

反证法，是一种退而求其次的思辨过程。

比如，你陷入了两个人的争论，而这两个人都坚信自己的结论是” 真理 “，那么辩论过程一般是：

while(true)

{

" 你说的不对，我是对的”；

“你说的才不对，我才是对的”；

}

那么聪明的你会退而求其次，我们假设对手是对的，然后 a=>b;b=>c; c 反证 a 是错的。

以下结论都从 “现代科学”，尤其以古希腊发明几何开始算起。

我们不妨假设 “中国人很聪明”，然后看看以考察国家智慧的一个重要指标，诺贝尔自然科学奖。

这个奖，美国从 1776 年建国，除去奴隶制的黑暗，和南北战争的混乱，应该说也就 200 年左右。

这 200 年时间，美国获得了 381 项诺贝尔奖！

而 5000 年文明的中国，只有 8 个。这 8 个还要算上台湾省的 4 个纯自然科学奖。

前段时间有个理论叫做 “我们也可以跟日本一样一年一个诺奖”，然而这个速度并不是极限，美国按照 300 年算，381 个诺奖也是一年 1.27 个，如果我国要想在“诺奖” 这个指标超越美帝，那么最理想的情况是一年 20 个诺奖，这样也要 20 年，才能超越美国！

我想这个假设，推出的不可思议的结论，足以证明 “中国人相对美国人到底聪明不聪明”。

错了，中国人没有你想象的那么聪明，都是些小聪明。

对基本的问题，“苹果为何往地上掉，不往天上飞” 这种核心的伟大的基本的问题，根本没人问的出来。

这个问题估计小孩问过，家长一句 “这是显然的”（就像国内个别教材定理的证明）带过；长大了再问这个问题，又会被看成 “智商显然有缺陷的傻瓜”，而不能去研究。

其核心的问题在于，中国人不能不敢不好意思去思考那些 “显而易见的现象背后所隐含的假设”，这些假设和前提条件没搞清，造成了中国人科学不能进步。比如，羽毛和石头哪个先落下来？中国人会做实验啊，小孩也能做的这个实验，那就得出结论 “石头比羽毛重，石头先落下来”。但是西方就神经病的多，他们非把管子抽真空，然后竖过来，测试，竟然发现羽毛和石头同时落地！西方做这个实验并不离奇，离奇的是 “为什么西方的成年人会去有时间和金钱，精力去做这种明显没有收益的不靠谱的实验 “？（正常的成年人不该去买房买车付房贷车贷，给老婆买奢饰品，来个说走就走的旅游，去卖手机，开网店，开出租，出去上班，养家糊口，认真种地等等这些靠谱的男人女人该做的事情吗？）

中国人喜欢 “弯道超车”，实际上，如果整天想着弯道超车，就会搞拿来主义，对科研的流程，风险，投入都不能有效评估，没有科研创新的体系，到了无人区没有可借（chao) 鉴(xi)的对象，甚至没到无人区，西方一掐脖子就歇菜了。

“师夷长技以制夷” 根本就是有历史局限性，西方的根不在 “长技”，而在于科学思想的建立。我想提问者想问：“西方人在封建社会这么弱鸡，被蒙古骑兵团灭的实力，怎么突然这么牛了？难道他们上帝附体了？他们不自私？他们的君主不集权？”。

是的，西方君主比我们自私，更阴险，更无耻，更不会重视科学。但是，欧洲的地形，决定了很难有个中央集权可以统治欧洲，加上英国这个超级搅屎棍，德国法国苏联的统一欧洲的行为最后都功亏一篑。

比如德国王室支持科学家观测天文，就是为了解决 “何时发动战争统一欧洲时间最有利？”，结果为了更好的观测天文，不得不进行统计学的积累。

还有个问题就是欧洲都是联姻制，很多事情逃不过宫廷之间的渗透，比如德国搞了观测天文，法国俄国英国也会跟进，那么统计学和数学就成为急需品。王室为了自私的利益，不得不开始让科学家脱产研究。

还有就是欧洲特别穷，土地贫瘠，造成了所谓探宝东方的 “大航海”。大航海是需要技术的，其中最核心的就是导航和定位。明朝郑和为何不能远洋航行？只能沿海航行？因为没有六分仪，船造的出来，出不去，只能近海航行。

所以，对于更自私，更穷，更阴险，更宗教保守的欧洲，国王为了获取 “东方的财富”，也不得不跟“科学和科学家” 妥协，找到一条发财致富的道路，那就是用科学来刺激工业，然后倾销给别的国家获取利润。

近代加上一些知识分子的历史局限性，把科学阉割了以为只需要抄到技术就行，这就是北洋的维新运动。这种 “弯道超车” 在甲午战争把底裤都输掉了。

在这种不重视数学物理基础理科，老想从工科 “弯道超车”，最后的结果就是弯道翻车。

甲午战争是很明显的例子。大炮要打得准，重要的是弹道计算，火控系统，而弹道计算，需要解析几何，微积分。你知道大清的微积分是咋教的吗？不引进代数，也不用英文字母，用的中文的部首做的公式！下图就是坚决不引进拉丁字母，用中文部首搞出来的 “大清微积分”。这种东西怎么用来做计算？

中国在数学上，不知道引进英文字母，拉丁字母，导致代数迟迟不能发展起来，数学和物理在民间和官方就停留在 “算术”，甚至更离谱的推动 “速算”，还搞出各种奇技淫巧，比如速算，珠心算，数学是基于逻辑的公理性思辨和证明，通俗说就是思考 “为什么”。这种基础思辨能力被阉割，夸夸其谈，自吹什么自己 “很聪明”，不知道从哪里来的自信和论据。

中国人应该说 “如果中国在古代创造出比西方灿烂的文明，那么至少说明中国人智商没有跟西方有太大差距（人种变异也没这么快），那么中国人作为智商正常的人类，没有人反思过这个问题吗？（几何不建立，从而无法建立理性思辨，又不引入拉丁字母，这样代数基于汉字基本不能发展，比如勾三股四弦五，一旦引入字母的代数，思想就能大大解放，比如改成了 a^2+b^2=c^2, 就不用记那么多口诀了。众所周知，几何和代数是一种数学语言的两种形式。甚至更玄学的部首微积分就不会害的北洋水师全军覆没了）”

幸运的是：有！

五四运动就有人提过 “汉字拉丁化”，这个方案过于敏感，打击了很多人 “汉字捆绑的民族自豪感”，从而被汉语拼音 + 简化字方案替代。支持这个方案的有一大批先贤，包括钱玄同，鲁迅，教员，恩来同志等。

这证明不了 “中国人比其他种族聪明”，至少可以证明 “有部分优秀中国人知道差距在哪里，懂得该去争取进步”。

科学，尤其是以数学和物理为核心的学科，是有其自身规律的，而且正如我所说，绝大部分中国人不聪明，因果不分，倒因为果。西方的工业革命是以牛顿发明微积分为开始，然后工科发明蒸汽机，用力学热学微积分方程催生了机械。否则光论机械，我们很早就会造青铜器和战车，但是造不出差速器。不是我们不会造（不是缺技术），而是缺思想（为何要差速器）。

文史类的历史工作者正是因为不接触理科，对这种核心的原因没有理解和记录（先有微积分，力学热学，再有蒸汽机的工科），片面把责任全部推到 “腐朽的旧政权”，试想日本还是天皇制，怎么发动机现在还是世界领先？片面的把西方工业革命原因说成 “蒸汽机”，而不说牛顿，莱布尼茨先创造的微积分，造成了中国人一代代的思想偏差。

这就是数学家拿破仑说的，“中国人一直在沉睡” 的核心原因吧。

#################################################

解决方案就是在一定 “弯道超车” 基础上（这个策略不能说完全不对，但是只是批亢捣虚的临时国策），尽快夯实数学物理基础，全民数理化运动，（仿效美国当初的新数学运动，掀起民间和官方的 “数理化立国” 运动），是的，这个历史也是我国文史工作者不掌握的，现在的超级大国美帝，在苏联宇航员第一个上天，第一颗人造卫星发射升空后，美国上上下下非常紧张，其中艾森豪威尔总统更是问出 “查查我们的小学教材，看看出了什么问题？”（看的出来门道吗？超级大国都知道关键问题出在教育上，而不是去数多少艘巡洋舰，多少航母，多少导弹！）美国知识界最后得出结论，是苏联的数学物理特别强大（这个问题有很多知友已经做出优秀的回答，比如 “为何苏联数学这么强大？“），超越了美国。于是美国提出了 “新数学运动”，花几十亿编了套教材，就叫 “美国新数学”。这仅是我所知道的初高中的教学改革，实际上，美国还在七八十年代发起了大学教材改革运动，成果有《伯克利物理学》，《费曼物理学讲义》都是用诺贝尔获奖者或者资深理科大知识分子写的。

工科上美国有啥领先的就不用我废话了吧！各种卡脖子技术都有各路高手总结，我就不赘述了。

综上，应该仿效美国，找最优秀的知识分子，编写最优秀的教材，狠抓理科教育，这样工科的创新才是有源之水，源源不绝。否则在剥离理科思想或者弱化理科的基础上，片面要求工科去 “创新”，恐怕创新的就是打磨芯片这种欺上瞒下的功夫了。

新年新福利！这就是《美国新数学丛书》!!

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知乎用户 尚鬼鬼 发表

我支持统一台湾，我支持俄罗斯，我发自内心支持动态清零政策看不上西方躺平放弃老人。我什么成分不用说了吧？我就是觉得怪而已，别给我乱扣帽子。

原回答:

这块土地，几千年来没有发展出来成体系的数学逻辑，就很迷。公园前 5 世纪，埃及人都在地中海船上插木棍观测太阳偏移了，希腊人都在根据地球围绕太阳转的周期论证太阳质量了，这边在干啥？变法，讨论怎么治国，就算百花齐放的春秋末期，也是思想家多，科学家有？墨子算一个。别的呢？数学家呢？

几千年来，数学没有，光学没有，透视没有，能发展啥？你看看那绘图技术，都是啥，从吴道子到唐伯虎这种写实大家，我都认为是在画抽象派，没有 3D 感。古希腊罗马时候的雕塑壁画，你看看那仿真程度，立体程度，跟真人的身体构造比例。然后看看建筑，古罗马城居民区到处都是 4 层楼，各种神庙都是里面没柱子结构的吧？这边就个赵州桥可以吹，放罗马时代，石头拱桥就是军队日常锻炼修的路而已。故宫里面也都是承重柱，好看吗？

补充: 这归根结底是数学问题啊。四层楼承重在那个时代是数学，建筑学的结晶啊。奴隶外邦人住一二楼，平民穷人住三四楼，罗马城也能塞下 100 万人，这对于他们司空见惯啊。不是比人数，是说的建筑科学。那个年代没有水泥混凝土。现代素描，最差的学生也比唐伯虎画的阴影逼真，这就是数学的力量。不懂透视阴影的古人，我不觉得他们能发明出啥科学体系，基本上做个图都难，你还指望批量生产啥。

聪明，看用在什么地方。法家儒家那一套玩的团团转是吧，看着牛逼，这东西有用？几千年，改朝换代多少次了？有没用的啦？连个间接税都发明不出来，天天直接收农业税，缺钱了就加税率，收到一次次农民起义，谁有啥办法解决？我没看到怎么解决，都是在原有的儒家法家圈子里搞变法。从汉代小麦普及以后，亩产一直有进步？

补充: 古希腊罗马时代，可以看看普遍的阶层收税法。底层阶级有大把间接税等的东西，让他们看不到眼前的压榨。雅典就运营海航能运营出来纯金打造的雅典娜神像，这是管理学跟经济学啊，还是数学跟计算。雅典数学，天文学发达，是因为除了民主，还有跟雅典人数量相仿的奴隶在生产这个也是真的。科学家没人管就随他搞研究了。问题是这边那么多时代，纨绔子弟满地爬，咋没人发明个啥出来？？？

组织度来说，编户齐民的控制度很强对吧。文艺复兴初期的 13xx 年，14xx 年，欧洲的组织度复原可不是控制民间的能力提高，是军队纪律改进，比如军队思想教育，民族教育。税收变化是金融吧？发展商业是经济吧？这不都是依靠数学？战争更是数学的胜利，火力✖️人数的步兵方阵，长矛，方程式计算的航海路径，计算出来的舰队编队战斗队形，这些东西才是战斗力。你堆人数有用？面对科技代差，人再多也是等死。

补充: 13/14 世纪，文艺复兴的重要一点就是纪律，纪律是为了维持军队阵型，对民间的掌握并不强。欧洲列强的顶峰是第一次世界大战前，动员能力无出其右。

13/14/15 世纪，欧洲打仗越来越不指望骑士的武勇了，都是按阵型厚度列方阵，抛弃中世纪以来的战场厚黑学，都是后勤计算 + 战场正面对抗计算，火力，骑兵 + 预备队的各种计算。海战就是编队如何发挥火力，有一整套方程组，是军官的必修，都是讲究正面对抗。然后就这呆头呆脑的大方针，T 字头舰队，西班牙荷兰英国就用它横扫全球无敌手，你有啥办法。

说更远的，罗马之前的亚历山大东征波斯，哪场战役不是计算的结果？步兵顶多久，斜线，阵型厚度，如何突破，预备队编队。就是正面刚，人数少还要打爆你波斯人海，有办法解决？三十六计，七十二变，有几把用啊？这种小聪明面对硬碰硬如何？满清面对密集队形的线列步兵推进，跟波斯面对马其顿方阵一样的场面，面对一个稳重压过来不躲不闪的对手，你给我孙子兵法玩一下看看。

补充: 马其顿方阵就是 5/6 米长矛阵，密密麻麻的人，正面推进不躲不闪打硬碰硬。波斯的游击战，中东萨提亚民族的游骑兵，人数优势也不行，都是一碰就跨。文艺复兴后，欧洲军队也推崇阵地战，线列步兵就是排着密密麻麻的队形开枪推进，不躲不闪不退，死一排后面的人补上，不行了就刺刀乌拉。就这笨如狗的战术，总共几千上万的几次侵华军队，打的人数数倍到数十倍的满清军队鸡飞狗跳。

公园前 1000 多年的埃及人在船上插木棍是为了测量太阳影子，不是为了做日晷计时器这种实用性没啥发展性的东西。同时，埃及人还在金字塔下面插木棍，地中海船上插木棍，测量中午太阳影子的角度长度，得出地球的弧度跟太阳距离，注意这时候他们是普遍认为地球是圆的，然后埃及人有一整套数学方程体系，不过现在遗失了。几百年后，希腊人论证太阳距离还拿这个说。罗马时代就更离谱了，观测土星移动速度，得出了铅元素在土星的含量多这个离谱原理肯定这个是错的，但是他们大致推算出了土星的距离这个是对的。

补充: 当然古人错误百出。比如没有望远镜时代，他们都不知道有土星环。埃及人心目中的太阳都是围绕地球转的。不过这不影响他们用数学加强对世界的认识。一代代错误积累，一代代人修正，才有了文艺复兴时代的突飞猛进。都是站在巨人肩膀上，伽利略不可能在没有任何理论的基础上研究土星吧，对吧。

原因是啥，我也说不上来，就是感觉很奇怪。我是真的搞不清，我说的是数学理论成体系的，是一切科学的基础。发明个日晷，指南针，火药，看怎么用。好比你是用来测量太阳距离呢，还是做时间表。这个我也说不清，真的说不清。

知乎用户 一个点 发表

我发现知乎现在多了一种声音，这些人看起来比另外帮人聪明多了。但他们在那摇头叹息: 教员到底是失败了。败给了人类基因，败给了封建，败给了神，败给了寿命云云。。。我就觉得很奇怪。你们这种说法和心理就是不允许教员 “功成身退” 咯？就巴不得有个可靠的非封建大家长一直动脑子给你们保驾护航？他不在你们就两手一摊“置身事外”: 没办法咯。他都搞不定我们哪搞得定。怎么不照照镜子，自己这模样封不封建，清不清朝。教员努力一辈子他的核心愿望是希望人民去监督政府，打破历史周期律。这需要所有人的综合素质更高，其中一条，就是更勇敢，不沮丧，不气類。如果人人都是悲观主义，那也别怀念他了，他也不想当黄牛拖着那么多不懂动弹的人走。

在困难时刻，希望主义是更重要的东西，这本来就不是一蹴而就的事。你们想到的他会想不到吗？他给了很多文字和实迹作指导，大家可以随意学，自己去试错。而不是风凉话在那摊摊，这和红楼人也没任何区别。像我经历的底层，人人被奴役的苦大仇深，人不人鬼不鬼。才会更被奴役。如果穷人更积极更保有血性，“监工”根本奴役不了底层。也就起到了 “监督” 作用。你对我们大肆剥削，我们就敢集体 ba gong。一个人敢是做不了什么的，教员需要的是整个民族的无产阶级拥有这份胆识。你非要说人性就那样，走不出循环律的，别试了。这种人要是上战场那可以直接拉去毙了，仗还没打就在那自我叫输。

**剥削者奴役人的第一步，就是将人陷入悲观。**如果你走不出浑噩、无助、无志、被动，那就得警觉自己中了他们的圈套。他们要的就是你无力到被驯服的模样。如果你只是表面妥协，实则心态气力正常，那缺的是酝酿发酵的时机。前进，只要是在前进就能保持希望感。

你们还没发现，现在青年最大的问题是 “太丧”，不懂建立自己的希望感。没有希望感是正中敌人下怀。这是一项对多数人在新时代的考验。凡事要往好的一面看，即不可脱离现实，也不可在那白日梦。政键圈爱自嘲的人太多。**自嘲是大忌。**悲观主义四个大字都写脸上了。好像多么睿智清醒，实则精神状态早就走偏了。不要因有点挫折和倒退，就在那动摇心志，消极唱衰。唱衰也解决不了任何问题，想办法察知自身，保持希望灌以行动。星星之火方可燎原。

—

魔高一尺道高一丈。

我发现我这类人还挺适合这时代的。因为封建＋官僚＋资本家 pua 比过去复杂了。他们的阴谋诡计更隐蔽。最早地主式剥削是很赤果的。古代的简单是奴役的表现形式也简单。比如官欺民女，直接在街上扒女人衣服带走就行。但现在是个讲究人权和法制，进步后的文明时代，所以剥削者的手法也变隐晦变高级了。他们学会了阴阳八股，温水煮青蛙，学会从精神控制入手，比如消费主义，比如令人求生不得求死不能的文化熏陶，习得式、惯性式美学诱惑。

你能布下精神地狱天罗地网一条条，我就能每一根都把它拆到根都不剩。我们还能结合其他聪明人反布陷阱。但这件事还不到时候，他们的手法还得发酵段时间才会全数抛出。人们也要学会熟悉这些手法。体会体会，被骗骗也不是坏事。等 00 后 30 岁，10 后 20 岁，反向陷阱就可以起作用了。

我的兴趣就是解构所有内部原理。将人间苦海在逻辑上重回蓬莱原貌。实际的重回需要更多人在现实当上自己主人。不要总想着骑谁头上，去当别人主人。bdsm 游戏里，累的都是 dom，遇到 sub，还是让他们自己 GG 吧。这个例子是想说，共产主义者并非后浪嗤之以鼻的伟光正，你们会玩的，我们也都略懂一二。。。。嘿嘿。

知乎用户 狂躁 发表

5000 年短了，写一万年吧

蟑螂和老鼠的聪明，不叫做聪明，它们的 “勤劳” 也不叫勤劳。它们的宿命就是互相挤占物理和心理上的生存空间，然后互害互吃。如此已经轮回一万年了。

别提什么科学，有的抄就不错了，吃饱了就怀念吃不饱，小黄人跳出来嘴嗨自大，不愧是中国人。

我不懂什么叫聪明，我说这群人最聪明，你信吗？

另注：满人之清帝国是奴役汉人的奴役制帝国巅峰，也就是最奴役制帝国最鼎盛的时期。

注意：

1、我们没有封建，只有殷商分封领主制才叫做封建，我们是有别于帝国制度的奴隶制帝国。

1）帝国制度 = 皇帝说了算 + 行省制度 + 公民投票。

公民：如罗马帝国投票时候人们丢下去的碎瓦片，每一块碎瓦片后面代表的是一个公民的「战斗力」，而不仅仅是意见。

2）奴役制帝国 = 皇帝说了算 + 行省制度 + 编户齐民。自秦始皇以后即是如此，后面各种帝国，编户齐民禁止有战斗力，即便被打也不能还手，所以也没有使用碎瓦片的权力。

2、清帝国与汉族人没有关系，就像是被法老奴役的埃及奴隶，没有资格说国家是他们的，而汉人在满人面前连 “奴才” 都不可以自称，你觉得大清帝国与汉人是什么关系？

3、巅峰，即是清帝国是自古以来这片土地发展的最好的时候。以前的古人更差。

·

所以，这还需要问为什么不出现现代科学吗。

还意淫中国人聪明用错了地方，我不知道这些所谓 “权术” 除了内部人吃人以外有什么积极的一面，这么多人意淫此，这更能说明大部分人的智力都在标准线左右徘徊，鼠目寸光，只知权术得一时之利，不知这样做下去终究谁都没好果子吃，自秦以来互相连坐，举报来举报去的，对谁有好处？

少部分智力超过标准线的人，任其如何呼喊或行动，也抵挡不了大量低智力人的愚昧冲击，要么走，要么死，改是不可能改得了的，总不能把低智力的都杀了吧，所以历来每一位统治者都选择使用「奴隶制帝国」形式管理，这也是没办法的，只有这一个选项。

我并没有批判满族人或汉族人的意思，事情就是这样。N 年前所谓统计中国人平均智力的研究，样本是精心挑选的上海北京的优秀学生。并不代表广大中华地区。

知乎用户 俗士 发表

文／俗士

简单说几句看法：

首先，谁说 “中国人很聪明” 了？自嗨吧。一个把投机取巧视为智慧的民族谈何聪明！

其次，如果投机取巧算聪明的话，那算。比如中国人两千多年来都把破坏规则、投机取巧的 “田忌赛马” 当作 “智慧” 来弘扬、传承了两千多年把投机取巧植入中国人的骨髓，然而科学技术研究是一件认认真真、踏踏实实的工作容不得半点投机；

第三，中国文化缺少对探索者和失败者的尊重和包容，比如，把杞人忧天和邯郸学步当作反面教材嘲笑了两千多年，然而科学技术研究少不了探索和失败 并且也不善于总结失败的教训；

第四，对有突破权威想法的人喜欢一棍子打死，比如一句班门弄斧就能让人失去创新的勇气；

第五，社会上缺少对探索、创新的激励机制，科研、创新得不到回报；

第六，统治者轻视科学技术研究，甚至将其视为奇淫技巧。

第七，本条是知乎网友学习的野兽的回复我觉得有道理就照搬过来：我觉得作者说的很好，感觉还得加一条，就是对不同想法和意见的包容性几乎为 0，从汉武帝时代开始，中国只发展了儒家，而丧失了先秦时代百家争鸣的思想氛围，一个缺乏物种多样性的生态系统容易崩溃，一个缺乏思想多样性的社会又何尝不是容易崩溃和落后

@学习的野兽

以上几点就让古代中国社会没有科学技术研究的土壤，所以出现不了现代科学。

2021 年 12 月 29 日

参考阅读：《旧文重发：〈浅谈 “田忌赛马” 之贻害〉》https://zhuanlan.zhihu.com/p/448207424

知乎用户 春树 发表

有那个思维模式才有科学。。。没有那个思维模式，再聪明也不是这个方向

知乎用户 李晓宇​ 发表

我提出一个猜想，恳请大佬赐教。

我认为，中国没有出现现代科学，是因为中国农业文明的文明形态决定的。

中国的地理位置决定了农业生产的一般规律，雨热同期更是为农业发展创造了良好条件。但同时中国古代的农业靠天吃饭的成分远大于农具改进，品种改良的增益。

在一个较长的历史时期内，特别风调雨顺的（我们设为 100 分）和特别灾荒频仍的（我们设为 0 分），应该大致符合正态分布曲线。大多数的年景是在略有富裕和略有不足之间。

那么，在不足到一定程度的情况下，农民就会起来造反。我们假设这个分数是 30 分。

中国人的聪明，基本上都用于两条：如何使年景不低于 30 分，如何使农民在 30 分以下的年景也不起来造反。

要做到第一条，除了提高耕作水平之外，政府对灾荒年份的赈济，在丰收年份的积蓄，官员克扣程度和滥收程度的影响，行政机构的效率都有关系。因此中国产生了发达的历史学，天文学，积累了大量气象观测记录，政治上发展出了文官制度和大一统的中央集权体系。

而要做到第二条，正面的途径是加强人民的共同认同，建立良好的政治信用，负面的则是严格控制人民生活，限制其自由流动和异端思想。于是中国产生了发达的政治学，同时封建帝制不断走向强化。

当然农民造反的原因有很多，地方官的暴虐往往是直接原因，但这种暴虐归根结底是农民要挨饿，挨饿就要造反。至于挨饿的原因是因为国家要进行大型工程，连续几年的气候不佳，或者官员本人挖地三尺，对造反行为没有影响。

在这种几乎把所有智慧都用于研究人，人和人，人民与君主，君主与官员等等等等的关系上以后，没有现实需求就不会产生对数学和物理学的研究。尽管也会涉及，但终究要围绕着建立和稳定封建国家的统治秩序来进行。

从最早的集中力量耕作和兴修水利显示阶层划分的出现，到历代王朝宣传的天命学说，根源都是在于要让人民不造反，不挨饿。科技在这一过程中起的作用很小，因此在发达的社会科学背后，自然科学自然就得不到阳光了。

知乎用户 包不同 发表

大概因为中国人的集体主义观念比较强，而科学是需要批判精神的。

有专家研究过这个问题的：

外国专家：东亚人的智商高于白种人_腾讯视频​v.qq.com/x/page/m0363ouhgrr.html

打个比方讲，东亚人的平均智力水平 110，集中分布在 100~120 之间。西方人平均智力水平 100，分散分布在 50~150 之间。科学成就需要 140 以上的智力的人创造出来，这样的人在东亚比较少。

另一方面，可能是因为东亚人雄性激素分泌得少吧。虽然科学成就少，但是犯罪率也低啊~

然而在海外华裔中，按人口比例，获得诺奖的并不算少，不由得让人想起橘生淮南淮北之说。

智慧与国学
王小波
一
我有一位朋友在内蒙古插过队，他告诉我说，草原上绝不能有驴。假如有了的话，所有的马群都要 “炸” 掉。原因是这样的：那个来自内地的、长耳朵的善良动物来到草原上，看到了马群，以为见到了表亲，快乐地奔了过去；而草原上的马没见过这种东西，以为来了魔鬼，被吓得一哄而散。于是一方急于认表亲，一方急于躲鬼，都要跑到累死了才算。近代以来，确有一头长耳朵怪物，奔过了中国的原野，搅乱了这里的马群，它就是源于西方的智慧。假如这头驴可以撵走，倒也简单。问题在于撵不走。于是就有了种种针对驴的打算：把它杀掉，阉掉，让它和马配骡子，没有一种是成功的。现在我们希望驴和马能和睦相处，这大概也不可能。有驴子的地方，马就养不住。其实在这个问题上，马儿的意见最为正确：对马来说，驴子的确是可怕的怪物。
让我们来看看驴子的古怪之处。当年欧几里得讲几何学，有学生发问道：这学问能带来什么好处？欧几里得叫奴隶给他一块钱，还讽刺他道：这位先生要从学问里找好处啊！又过了很多年，法拉第发现了电磁感应，演示给别人看，有位贵妇人说：这有什么用？法拉第反问道：刚生出来的小孩子有什么用？按中国人的标准，这个学生和贵妇有理，欧几里得和法拉第没有理：学以致用嘛，没有用处的学问哪能叫作学问。西方的智者却站在老师一边，赞美欧几里得和法拉第，鄙薄学生和贵妇。时至今日，我们已经看出，很直露地寻求好处，恐怕不是上策。这样既不能发现欧氏几何，也不能发现电磁感应，最后还要吃很大的亏。怎样在科学面前掩饰我们要好处的暧昧心情，成了一个难题。
有学者指出，中国传统的思维方式有重实用的倾向。他们还以为，这一点并不坏。抱着这种态度，我们很能欣赏一台电动机。这东西有 “器物之用”，它对我们的生活有些贡献。我们还可以像个迂夫子那样细列出它有 “抽水之用”“通风之用”，等等。如何得到 “之用”，还是个问题，于是我们就想到了发明电动机的那个人——他叫作西门子或者爱迪生。他的工作对我们可以使用电机有所贡献，换言之，他的工作对器物之用又有点用，可以叫作 “器物之用之用”。像这样林林总总，可以揪出一大群：法拉第、麦克斯韦，等等，分别具有 “之用之用之用” 或更多的之用。像我这样的驴子之友看来，这样来想问题，岂止是有点笨，简直是脑子里有块榆木疙瘩，嗓子里有一口痰。我认为在器物的背后是人的方法与技能，在方法与技能的背后是人对自然的了解，在人对自然了解的背后，是人类了解现在、过去与未来的万丈雄心。按老派人士的说法，它该叫作“之用之用之用之用”，是末节的末节。一个人假如这样看待人类最高尚的品行，何止是可耻，简直是可杀。而区区的物品，却可以叫 “之用”，和人亲近了很多。总而言之，以自己为中心，只要好处；由此产生的狼心狗肺的说法，肯定可以把法拉第、爱迪生等人气得在坟墓里打滚。
在西方的智慧里，怎样发明电动机，是个已经解决了的问题，所以才会有电动机。罗素先生就说，他赞成不计成败利钝地追求客观真理。这话还是有点绕。我觉得西方的智者有一股不管三七二十一，总要把自己往聪明里弄的劲头儿。为了变得聪明，就需要种种知识。不管电磁感应有没有用，我们先知道了再说。换言之，追求智慧与利益无干，这是一种兴趣。现代文明的特快列车竟发轫于一种兴趣，说来叫人不能相信，但恐怕真是这样。
中国人还认为，求学是痛苦的，学海无涯苦作舟。学童不仅要背四书五经，还要挨戒尺板子，仅仅是因为考虑到他们的承受力，才没有动用老虎凳。学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。当然，夫子曾说，学而时习之，不亦乐乎？但他老人家是圣人，和我们不一样。再说，也没人敢打他的板子。从书上看，孟子曾从思辨中得到一些快乐。但春秋以后到近代，再没有中国人敢说学习是快乐的了。一切智力的活动都是如此，谁要说动脑子有乐趣，最轻的罪名也是不严肃——顺便说一句，我认为最严肃的东西是老虎凳，对坐在上面的人来说，更是如此。据我所知，有些外国人不是这样看问题。维特根斯坦在临终时，回顾自己一生的智力活动时说：告诉他们，我度过了美好的一生。还有一个物理学家说：我就要死了，带上两道难题去问上帝。在天堂里享受永生的快乐他还嫌不够，还要在那里讨论物理！总的来说，学习一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。如此看来，东西方两种智慧的区别，不仅是驴和马的区别，而且是叫驴和骟马的区别。那东西怎么就没了，真是个大问题！
作为驴子之友，我对爱马的人也有一种敬意。通过刻苦的修炼来完善自己，成为一个敬祖宗畏鬼神、俯仰皆能无愧的好人，这种打算当然是好的。唯一使人不满意的是，这个好人很可能是个笨蛋。直愣愣地想什么东西有什么用处，这是任何猿猴都有的想法。只有一种特殊的裸猿（也就是人类），才会时时想到 “我可能还不够聪明”！所以，我不满意爱马的人对这个问题的解答。也许在这个问题上可以提出一个骡子式的折中方案：你只有变得更聪明，才能看到人间的至善。但我不喜欢这样的答案。我更喜欢驴子的想法：智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

知乎用户 大腿比腰粗 发表

科学与非科学的边界，在于确立了证实，证伪，以及如何确定是否可证伪的标准。这个标准建立的基础是比较完整的逻辑学。比如某些动物都知道用金鸡纳霜治疗疟疾，但不能说它们懂科学。土著学到用金鸡纳霜，这也只能叫经验和知识，不能叫科学。而人类用双盲实验证实了金鸡纳霜的疗效，这才叫科学。

中国传统文化，在农业社会是非常吃香的。那套东西说白了就是御民之术，目的只有一个：建立并维持广大疆域的大一统帝国，避免战争。而这个能发展出啥呢？只能发展出庞大的人口。农业文明的文化，道德体系等等一切，在工业文明面前都是低端到不在同一维度的。这是地理条件决定的，跟人种什么的一点关系都没有。也可以说，文化也是地理条件决定的。中国这地理环境，不搞大一统，必然就是不断的战争，统一的动力一直都在。为了维持大一统，中国的制度一直都是儒表法理。儒家那套用来愚民，法家那套用来御民。这样的文化土壤，知识分子的目标是修齐治平，务实的科技都算奇技淫巧，逻辑就更不是知识分子追求的东西。没有逻辑，即使插上了想象的翅膀，也只能如没头苍蝇一般的乱飞，譬如中医之荒谬。

欧洲发展出现代科学，也跟他们智商无关，而是长久以来的封建制度（中国自秦以降就废弛了）使得有一批不需要从事生产的贵族，专门琢磨那些 “没用的东西”。他们有研究逻辑学的传统。事实上，2000 年前欧洲的科学就远比我们发达。人家的数学，建筑，艺术等等的质量，一直都是遥遥领先于我们，这就是他们发展出科学的土壤。

知乎用户 长风​ 发表

那就说明，“聪明”，与 “出现现代科学”，没有逻辑因果关系呀。

知乎用户 负阴抱阳​​ 发表

1 对现代科学的革命将发生在中国

中国不仅没有出现现代科学，压根儿就没有出现过抽象概念建立的科学，这是因为中国的阴阳哲理，难以诞生具有同一性的抽象概念；但是，西方的同一性概念已不能定性解释现代科学中的物理公式，光速极限被发现后的物理学公式已是阴阳两元的了，只有用老子的阴阳逻辑才能解释得通。

“下一个人类智慧的伟大启蒙期，很可能会产生出一种理解方程的定性内容的方法”[1]， 费曼期待的方法就是老子的阴阳逻辑，所以对现代科学的革命将发生在中国。

下文是本人的心得，分享给科学界的学子们，静心细读，收获将远远超出预期。

2 逻辑范围分析

2.1 哥德尔证明的意义

亚里士多德指出，“任何事物在同一时间是不能既为是又为非的”[2]，这句话是概念推理的总纲。哥德尔不完备性定理，证明了概念自指带来的外延变异，引起内涵与外延之间变异和同一的无限递归，从而瓦解了推理的逻辑性。哥德尔定理从数学上证明了亚氏逻辑中的 “理发师悖论”，揭示出亚氏逻辑不兼容概念变异的局限性，这种局限性同样存在于数学中的有理数集。

但数学中除了有理数还有无理数，无限不循环的无理数是一直变异着的，不能自我同一。数是最抽象的概念，哥德尔证明引申出两类概念，一类是自我同一不兼容变异的概念，另一类则相反，是持续变异不兼容同一的概念。亚氏逻辑填充了数学中有理数概念的内涵，必定还有一种逻辑，填充无理数概念的内涵，概念内涵与外延的关系才能周延。

数学中的有理数集是离散的，而无理数集是连续的。量子论中的弦是连续的，不仅弦是连续的，而且构成弦的每一个粒子也是连续的。粒子的存在过程一定是连续的，不能想象一个粒子的生命，会像夜空中的星星那样忽闪忽灭的。与有理数集对应的亚氏逻辑，解释不了与无理数集对应的连续过程，所以要解释弦或粒子的本质，必须使用尚待发现的另外一种逻辑。

2.2 老子的阴阳逻辑

“任何事物在同一时间是不能既为是又为非的”，“同一时间” 即同时性，是亚氏逻辑成立的前提，正是这个同时性前提使得亚氏概念成为静态的，静态的对立概念形成了针对，构成了逻辑矛盾。

“万物负阴而抱阳”，存在的本质是阴阳两元素的耦合，阴阳的概念奠定了老学的形而上学基础，阳具有散开性，阴具有聚合性，两者是对立的；“反者道之动”，动的相反方是静，动静阴阳一直处于相对转化之中，相对转化的阴和阳是非同时性的，正是这种非同时性，使得动态的对立概念不能形成针对，避免了逻辑矛盾。因此，老子的思维模式不仅是形而上学，还是与亚氏思维模式并驾齐驱的另外一种思维逻辑。 亚氏的同一逻辑以同时性为前提，而老子的阴阳逻辑以非同时性为前提，两者既相对又互补，亚氏逻辑与老子逻辑的关系，类似于欧氏几何与非欧几何。

“道生之，德畜之，物形之，势成之”。 之指代从万物中抽象出来的概念即物理实在，道生出物理实在，德蓄养物理实在，万物赋形物理实在，阴阳势构成物理实在。从道中化出的阴阳，一方势的变异耦合着另一方，保持了整体上的统一，在既变异又统一的互耦作用中诞生了物理实在。阴阳势的互耦构成了物理实在，依此可以进行过程性的因果推理，势（potential）应是物理学的最基础概念。

“始制有名，名亦既有，夫亦将知止”。 名是将万物概念化的成果，知止是明了万物自身阴阳的统一性，因此老子逻辑恪守对立概念的统一性，而非亚氏逻辑单一概念的同一性。概念由反映性质和数量的内涵和外延构成，阴和阳概念的性质是不变的，但阴和阳概念的数量是相对连续变异的，由阴阳对立性质构成的物理实在不再是自我同一的，而是自我统一的。

以同时性为前提的概念与过程相脱离，其性质是不变的，但过程性的现象是向对立面转化的，所以同一逻辑的现象与本质是不一致的；基于整体的统一性要求，以非同时性为前提的概念必须成对地出现，成对概念与过程相结合，其整体性质将随着阴阳消长而变化，所以阴阳逻辑的现象与本质是一致的。

概念分为内涵和外延，内涵由本质填充，外延由数量扩展，数学是反映外延逻辑的科学，所谓的 “万物皆数”，仅局限于外延协调，并不能揭示本质。

同一逻辑是理性系统保持自身有序的内在规范，使概念思维免于悖乱，适合于本质性的概念推理；阴阳逻辑是理性系统兼容对象变化的外在规范，使概念思维免于僵化，适合于本质性的过程描述；而数学的逻辑，其离散的有理数集适合于数量性的概念推理，其连续性的无理数集适合于数量性的过程描述。

同一逻辑的代表是亚里士多德，阴阳逻辑的代表是老子，数学的代表是欧几里得，三位人类古典文明的集大成者，同时又是人类理性文明的奠基人，在两千年以后，其逻辑种类上的三足鼎立的关系被发掘出来了。

所以，要解释弦或粒子的本质，必须运用老子的阴阳逻辑。

2.3 物理学与数学的边界

“任何事物在同一时间是不能既为是又为非的”，这句话中的 “任何事物”，与“万物负阴而抱阳” 中的“万物”，都是指具有整体性的实体，因此反映物理实在性质的物理学概念，其适用的对象应是一个整体，这个整体具有连续的过程。而一个有理数集或无理数集，当把它们看成一个整体时，是由外延量集合而成的整体，这个整体是由基于最小的外延量堆积而成的，因此数学概念是量的统计性概念。对于一根弦，当把它抽象为物理概念时，这根弦是一个过程性的整体；当把它抽象为数学概念时，这根弦是一个统计性的整体。

不带正负号的数是纯粹的外延量，带正负号的数还标识了本质的对立或方向的相反；正负数之间的零没有量的外延，与正负数形成了无和有的相对。相反数之和等于零反映了亚氏逻辑的矛盾律，亚氏逻辑将零诠释为绝对的一无所有，而老子逻辑将零诠释为 “惚兮恍兮” 的似有若无，“惚兮恍兮”的似有若无就是老子的“道”。

如果用精确的有理数去近似不精确的无理数，就可以实现对连续过程的定量描述，进而实现阴阳逻辑的定量化。定量化是对连续物理过程的近似，费曼指出，“物理上的理解乃是一种完全非数学的、不精确的和不严格的事，但对于一个物理学家来说却是绝对必需的”[3]。

物理学是过程性的，数学是统计性的，它们之间是泾渭分明的。

3 科学探索方向的拐点

3.1 拐点之前

科学探索的思维方法应该是从感性到理性、从单一逻辑到逻辑整合的演变。

速度是物理学的基本概念，伽利略以前，速度通过感觉上的快慢对比来定义，从感知觉的对比中抽离出了原始概念。

伽利略定义了平均速度概念 [4]，其截取了一段自然过程来定量化，将数学概念引入物理学，首次将自然过程与欧氏逻辑结合在一起；但这个定量描述的物理概念是基于感知的，不满足同时性前提，并不是亚氏逻辑中的概念。

牛顿定义了瞬时速度概念，瞬时速度是 “无止境减小的量的比必定向之收敛的极限”[5]，极限满足了亚氏逻辑的同时性前提，所以瞬时速度是亚氏逻辑的概念。“无止境减小的量” 就是一直延伸着的无理数的尾数，不能自我同一的无理数与自然过程的连续性相对应；极限是一个自我同一的有理数，无理数向有理数收敛就是用有理数去近似无理数，用亚氏概念去近似自然过程。

牛顿用极限推理的方法实现了动静转换，首次将自然过程、亚氏逻辑与欧氏逻辑结合在一起了，使得物理学能够定量地描述不可定量化的连续的自然过程，牛顿的光辉巨著，实质上是 “自然过程之数学原理”。在著作中，牛顿特别强调 “量消失时的最后的比并不真的是最后量的比”，这句话实质上将亚氏概念排除在自然过程之外了；但是，牛顿眼中自然过程的本质仍然是亚氏的概念一元论，并不是老子的过程两元论。

麦克斯韦方程组首次描述了阴阳二元的自然过程，其经典表达式如下：

麦克斯韦的位移电流概念将相互感生的电场 E 和磁场 B 耦合在一起，电场生热呈散开性，磁场致冷呈聚合性，两者的性质是对立的，对立的性质耦合出光量子，变成了物理实在以光速飞离场源。

经典力学认为速度是可以无限大的，光速限值击碎了这个迷梦。光速限值使得物质在零速度和光速两个极限之间动与静，意味着物质同时受到两个因素的驱动，一个因素使之趋近于光速，另一个因素使之趋近于零速度，这是两个性质对立的因素。但亚氏的同一逻辑识别不出这种非同时的对立关系，无法给予该方程组以定性解释，自然也推理不出电场和磁场的场源是电荷和磁荷，而电荷和磁荷的概念却被数学化为负电荷和正电荷；亚氏逻辑识别不出电和磁本质上是一对同生同灭的阴阳互耦，所以狄拉克才会预言磁单极子的存在。

3.2 两次拐点

通过对黑体辐射的研究，普朗克已经将科学前沿推进至物理实在的基本单元，基本单元不能再被细分量化；但是能量子表达式

中的

为频率，频率将时间元又细分了，与基本单元的概念相悖。所以，量子表达式应转换为作用量子的表达式为

，量子应该是作用量子而不是能量子，表达式中的

就是物理实在基本单元中的时间元。如果以作用量子作为物理实在的基元，能量也是按周期一份一份地发送或吸收的，但能量的过程却是连续的，如同人的呼吸，虽然是一次一次地，却没有断续。

在诺贝尔奖获奖论文中，普朗克提出的 “包含在时空元中的作用量子”[6] 观点，避免了逻辑矛盾，保持了牛顿力学的连续性；但是，科学界最终选择了爱因斯坦的能量子概念作为 “基本粒子”，与能量子关联在一起的频率是个统计性的数学概念，离散性成为了量子力学的基础。因此，科学探索方向的第一个拐点，出现在对量子概念的选择上。

狭义相对论否定了牛顿的绝对时空观，是科学探索方向的第二个拐点。牛顿水桶实验中的水体，与桶转速一致后，相对于观察者而运动，这位观察者的视野是绝对空间，其时钟标识了绝对时间；基于其极限推理的思维方法，这个绝对时空，不是自然过程的时空，而是自然过程向静止收敛的极限，这个极限是零速度。牛顿的绝对时空不是物理时空，而是数学时空，是物理概念能够量化的先决条件，所以，绝对时空是不可否定的。

在追光的思想实验中，[7] 爱因斯坦提出，“第一个观察者怎么会知道或者能够判明他是处在均匀的快速运动状态中呢？” 狭义相对论假定多个观察者是平权的，从而否定了牛顿的绝对时空，也否定了数学零的绝对性、物理过程的动静相对性，使得物理事件失去了统一性。多个平权参考系，失去了总体观察者的统一性，从本质上变得不可理解。

两次拐点，分别否定了牛顿的过程连续性和动静相对性，使得物理实在本质方面的科学探索迷失了方向。

3.3 出现拐点的原因分析

光速限值被发现后，亚氏逻辑已不能解释自然过程了，但阴阳逻辑尚未被发掘，爱因斯坦直觉地想破除 “时间的绝对性或同时性的绝对性”[8]，就像抓住自己的头发想把自己提起来，必定弄巧成拙。去掉了多个观察者之间的同时性之后，描述多个观察者的爱因斯坦本人还在背景里，作为一个总体的观察者，他头脑中的同时性是破除不掉的。

宇宙中心说和惯性系两种假说中，爱因斯坦采用惯性系假说，[9] 否定了牛顿的绝对时空。“在距离上分开的事件之间没有同时性”[10]，距离上分开的事件应被看作是一个整体才能被理解，这个整体的时钟由总体观察者提供，而不在任一事件那里。

同时性不在于爱因斯坦观察到的距离上分开的事件，而在于他大脑中的时刻概念，时刻概念体现了亚氏逻辑同一性。牛顿力学中只存在一个静极限 - 绝对的零速度，时刻概念的悖论性尚不突出；动极限 - 光速被发现后，阴阳两个对立元素势必在时刻概念上相互针对，形成不可调和的逻辑矛盾。如果否定了绝对静止，也就否定了光速的绝对运动，否定了动静两个极限，就避免了两个对立元素调头后，在时刻概念上相撞。

如果科学界能仔细分析牛顿的极限推理方法，就会明白，时间不是由时刻累积而成的，而是由时间元累积而成的。这样，普朗克的作用量子概念就会成为量子论的基础，科学探索会沿着牛顿开辟的方向继续前行，顺利地与老子的阴阳逻辑会合。所以，科学探索方向迷失的根本原因是，科学界违背了牛顿的极限推理的思维方法。

如果明白了时刻和地点都是同一逻辑的概念，就能判断出，芝诺的 “飞矢不动” 并不是现行逻辑思维中的悖论，因为无论是飞矢还是静矢，从中抽离出的概念都是静态的；之所以被认为是悖论，是因为与人的感觉认知相悖。

4 方向迷失后的理念谬误

4.1 相对性原理

相对性原理指出，物理定律应与其参考系的运动状态无关。[11] 物理定律描述的运动，只有与静止的参考系相对，才既不与参考系混淆，又能在参考系中显现，所以相对性原理的实质是运动与静止的相对。但在同一逻辑的思维模式下，动与静不能并存，相对性原理才曲折地表达为与参考系的运动状态无关，将动静相对性含糊掉了。

否定了牛顿的绝对时空后，科学界将相对性原理的源头前溯到伽利略，伽利略说过船舱内的人不知道自己是静止的还是匀速运动的，但科学界忽略了伽利略的更有针对性的表述，“一切运动着的东西都是相对于某些不动的东西而运动的”[12]，该表述与牛顿的绝对时空观是一致的。

根本上，相对性原理源自于亚里士多德的以下观点，“与运动相对立的，与其说是停留，无宁说还是另一运动”[13]，与运动相对立的还是运动，这种相对性原理的表述与伽利略截然相反。因为运动与运动是同一的，只有运动与静止才是对立的，所以这个观点在逻辑上是不成立的。

但亚里士多德还有另外一种观点，“空间不是宇宙，而是宇宙的一个与运动物体接触的静止的内限”[14]，这个内限由其想象的以太构成，亚氏的这段话，明确了宇宙具有运动和静止的对立性质，与运动与另一运动相对的观点截然相反，与牛顿的绝对时空观反而是一致的。

从亚里士多德、伽利略到牛顿，都有动静相对性的论述，科学界没有透彻理解牛顿的思想，致使提出的相对性原理背离了动静相对性。

动静相对性原理能够区分出绝对静止的假定和动态的物理过程，提供了物理思维的相对基准，应是物理学第一原理。第一原理发生了错位，物理概念体系的不协调就根深蒂固了 [15]。

鉴于动静相对性原理包含有动、静两个相对极限，静极限是牛顿的绝对空间或亚氏的以太，它们都是绝对的零速度，与此构成极限相对的是光速，所以光速是绝对的、无法超越的，光速不是一个测量值，而是一个逻辑值。发出光量子的光源是有质量惯性的，但光量子是没有质量惯性的，没有质量惯性的光量子并不与质量惯性可变的光源相对，而与质量惯性无穷大的绝对时空相对。没有质量惯性的光量子穿透了有质量惯性的物质时空，成为了物质时空向之无限趋近极限。

因为光速与以太是两极相对的，测量以太的迈克尔逊 - 莫雷实验，科学探索的方向是对的。测量失败后，再回过头去研究牛顿的极限推理方法，就能明白：以太并不是真实的物理实在，实验的目标是实现不了的；正因为以太不是真实的物理实在，测量不到以太，也不是否定以太的依据。

4.2 奇点、EPR 悖论和重正化方法

数学中的点没有尺寸，质点概念有内涵无外延，同一逻辑将客体简化为质点隐含着逻辑矛盾。

虽然牛顿的极限推理方法已经否定了质点的存在，但麦克斯韦方程组以前，质点用于标识客体的坐标，尚不涉及客体的尺寸；麦克斯韦方程组以后，需要描述客体的时空边界，矛盾就凸显了。如果爱因斯坦能采用阴阳逻辑的观点，将客体简化为聚散着的质量，而不是同一化为质点，广义相对论就不会出现奇点问题 [16]。

物理学中 EPR 悖论 [17] 可以归纳为，动量与位置的乘积不是一个常量，量子力学实验能测量到量子的动量或位置，但量子力学却不能同时描述动量和位置，所以量子力学是不完备的。位置是没有尺寸的标识点，不是实验能测量到的过程量，实验中测量到的不是一个位置点而是一段轴向波长，观察者将微小的波长同一化为位置了。如果将 EPR 思想实验中的位置概念还原为波长，量子的波长与动量的乘积是普朗克常量，EPR 悖论就不复存在了。

费曼在进行量子力学计算时，遇到电子与光子耦合到零距离带来的无穷大问题，该问题和 EPR 悖论一样，都将波长同一化为位置了。 费曼随意取了一个极小的距离值，计算答案与实验结果符合得很好， 虽然这个方法被确认为重正化，但费曼猜想 “重正化在数学上是不合法的”[18]。重正化不是在数学上不合法，而是违反了同一逻辑的同时性前提，但反过来又暗合了自然过程的非同时性本质，所以计算才与实验相符。

4.3 量子论的基本原理

德布罗意物质波理论 [19]、海森堡不确定性原理 [20] 和波恩概率诠释 [21] 都是建立在能量子概念上的同一逻辑的产物。

“在所有情况下，都必须假设微粒伴随着波而存在”，尽管德布罗意物质波理论认为，电子同时兼有粒子性和波动性，但是对该理论的验证实验 [22] 也可以被解释为电子不同时处于粒子和波动的这两种相，如果电子不同时处于粒子相和波动相，其在双缝实验 [23] 中的奇特行为就可以理解了。粒子和波是聚合性和散开性两种对立本质的形象化，“在所有情况下” 满足了亚氏逻辑的同时性前提，所以德布罗意物质波理论构成了逻辑悖论。

从光子给电子施加了扰动的角度，海森堡总结出不确定性原理，但从电子和光子相互作用的角度，则可以总结出确定性的最小作用量。海森堡的误区也是将波长同一化为位置了，普朗克作用量是动量与波长的乘积，如果将位置矫正为波长，不确定性就消失了；海森堡认为测量施加了干扰，是基于亚氏逻辑的概念单一性，如果基于老子逻辑的概念成对性，就会矫正为阴阳间的相互作用，并不是干扰。

亚氏逻辑的单一概念是排斥变异的，阴阳逻辑的成对概念将变异指向了相对方，所以物理实在不会自我作用，一定是相对作用的；据此，玻尔认为的 “客体的独立行为”[24]，以及费曼想象的 “电子施于本身的一个力”[25] ， 都是哥德尔式悖论。

和频率、熵一样，概率是典型的数学概念，统计性的数学概念解释不了物理过程，波恩诠释的量子波函数是数学规律，不是物理规律。鉴于以概率为基本概念的量子论无法解释物理过程，玻尔才断言，量子公设 “蕴涵着对原子过程之因果时空标示的一种放弃”[26]；费曼才感慨，“没有谁理解量子力学”。

4.4 希格斯机制和弦论

“在今天的物理学中，我们不知道能量究竟是什么”[27]。费曼不知道能量是什么，自然也不知道能量子是什么，希格斯粒子是能量子，也就是说，科学界中谁也不知道希格斯粒子是什么，希格斯预言了谁都不知道是什么的 “上帝粒子”。

玻尔的断言已经否定了量子论能够解释过程间的因果关系，希格斯粒子赋予其他粒子以质量，不关乎数学计算的结果，而关乎过程的因果关系。也就是说，在希格斯预言其 “上帝粒子” 之前，应该先推翻玻尔的观点。

现在，判断能量子是不是物理实在已经有了一个检验标准，那就是看其能否保持聚散转化的时间元，也就是说，看其能否成为作用量子。

在核物理低能实验中，原子核只包含质子和中子，而在高能实验中，产生了 400 种以上的新粒子，“世界上的粒子的种类尚无尽头，它取决于打碎原子核所用能量的大小”[28]。 尽管粒子的种类尚无尽头，但其中只有电子、质子和中微子才是长寿命粒子，所以只有这三种才是物理实在的基本粒子，其余的都是能量碎片。

希格斯粒子诞生后马上就衰变，只留下湮灭时的遗迹，希格斯粒子也不过是能量碎片； 所以，赋予基本粒子质量的希格斯机制是逻辑悖论。

不仅如此，希格斯机制与爱因斯坦质能方程也是相悖的， 质能方程已经表明质量是光量子对撞转化的， 希格斯机制既应用了质能方程，又与质能方程的物理意义相悖。

同理，弦论也是悖论，弦论起源于数学上的欧拉公式，对欧拉公式的本质阐释应该基于抽象的概念，而不是形象的弦。从粒子到弦，是抽象性的倒退，所以弦论比希格斯机制的悖论性更甚。

普朗克和爱因斯坦的痛苦是概念冲突的痛苦，玻尔和费曼的迷惘也是概念冲突的迷惘，当代的科学家已没有了这些痛苦和迷惘，是因为他们对物理实在本质的探索，从牛顿时代倒退到伽利略时代。从基于概念倒退到基于感知，从 “形而上” 堕落到“形而下”，量子论建构在表象感知上，“流沙之上，大厦必倾”。

4.5 等效原理

爱因斯坦在其合著的论文《广义相对论和引力论纲要》[29] 中，提出了惯性质量与引力质量等效的假说，并用厄缶实验作为例证。

爱因斯坦论文中的假说是，在一个封闭箱中的观察者，判断不出是静止在引力场中还是处于匀加速场中。根据狭义相对论，静止体系的质量为方程

中的

，匀加速场中体系的瞬时质量为方程

中的

，说明站在箱内的观察者感觉到的支撑力，在引力场中恒定而在匀加速场中持续增大； 因此，狭义相对论反而证伪了广义相对论的等效原理。

在解释厄缶实验时，爱因斯坦将重球看作是 “非均匀刚性体系”，因为体系内部的刚性联结抵消了质量不均匀的动效应，体系的质心相对于形状是不会改变的，所以重球还是可以看作是质点；当其悬挂在扭丝下时，其质心处于 “表观引力” 线上。爱因斯坦将离心力纳入厄缶实验，意味着观察者是静止在地心的，在这种参考系中，除了离心力外还应有科里奥利力，正是科氏力 “留下了表观引力的转动力矩”，如果去掉悬挂的线，科氏力将还原为与地平面的线速度相垂直。悬挂在扭丝上的质点在地球引力、离心力和科氏力的合力作用下，垂直于地平面，并不指向地心，所以爱因斯坦称为 “表观引力”。“表观引力” 垂直于地平面，意味着扭丝被剪断后，重球会静止在地平面上，而不会滚动；也就是说，当以地平面为参考系时，两个重球都是静止的，静止的重球没有速度，没有速度就没有惯性质量，所以厄缶实验测量到的只是引力质量，尽管是 “表观引力” 质量。

无论观察者静止在地心，还是站在扭称旁的地平面上，重球相对于地平面都是静止的；因此，实验只与引力质量有关，而与惯性质量无关。

爱因斯坦在解释厄缶实验时忽略掉科氏力并不是偶然的，因为科氏力源于被吸引物体的初速度，与吸引物体的引力具有相反的性质，亚氏逻辑的思维模式禁止了爱因斯坦将科氏力纳入推理。也就是说，基于亚氏逻辑的概念一元性，判断不出惯性质量与引力质量是否相等。

从质能方程的展开式 [30] 能看得很清楚：

，将能量变换为质量后的表达式为，

。能量表达式中的

是总能量，

是静能量，

是动能量；质量表达式中的

是惯性质量，

是引力质量，

是动质量。从质能方程展开式可以看出，一个物体的速度越大，其惯性质量越大，但是其引力质量反而越小。物体的初速度势越大，越能挣脱引力势的吸引，这种理论观点与经验事实是吻合的。

爱因斯坦将动系的能量仅视作动能，[31]，和费曼都反对将能量划分为动能和静能，[32][33] 是同一逻辑的思维模式使然。

5 方向迷失后的理念成就

5.1 量子自旋

量子自旋是量子论的重要概念，其性质可以解释所有可见的自然现象。

但量子论将自旋区分为上下或左右是不合适的，应区分为内外。根据阴阳逻辑，阴是聚合性，表现为内旋，必然性增强；阳是散开性，表现为外旋，随机性增强。

设想宇宙中的不同位置的观察者，同时观察同一个螺旋星系，观察者们不能在上下左右旋上形成一致，但能在内外旋上形成一致。

量子相互作用时，如果初速度势与静场势不能等量转化以满足普朗克作用量的阈值，速度势将发生加速外旋或加速内旋，加速外旋就是量子自旋的外旋，加速内旋就是量子自旋的内旋。当电子入轨质子后，其自旋的同时也在靠近或远离质子，所以轨道运行的电子不会发射光子；水星被太阳吸引入轨的过程，与电子入轨质子的原理是一致的；量子自旋将运动区分为转动和进动。

5.2 质能转化

光子是动能，质量是静能，爱因斯坦的质能方程描述了极限动能与极限静能之间的量的转换关系，概念内涵上，揭示了能质与物质在性质上动与静、散开与聚合的对立关系。

动能与质量的相互转化，给西方哲学关于存在本质的探索提供了科学素材，存在再也不能看作是物质性的了，而必须看作是物质和能质相结合的。爱因斯坦的质能方程，带来西方哲学自物质与意识两元划分以来最大的哲理性突破，这个突破将重新定义存在的概念。

爱因斯坦说过，“物质的基本粒子按其本质来说, 不过是电磁场的凝聚”[34]，电磁场中的电场是散开能、电势是散开势，磁场是聚合能，磁势是聚合势，聚散耦合而万物生。爱因斯坦明明已经断言了，质量诞生于光量子的对撞，希格斯的 “上帝粒子” 又从何而来呢？

稍微变换一下质能方程可得

，消去统计性的

，方程转化为单一微观视角，

，这个很怪的表达式不是描述外延量的表达式，而是描述内涵质的表达式。其显示了质能的阴阳对称性，当质量聚合为一个单元时，相对地，将有

的动能散开出去，两者可以从虚无中中成对诞生。

稍微发挥一下想象力，这就是宇宙诞生的微观方程式，该方程式表明：宇宙诞生自阴阳对称性，并不是 “对称性破缺” 中的反射对称，既不需要亚氏的“第一推动力”[35] ，也不需要牛顿的 “上帝”[36]，宇宙诞生自牛顿的 “无止境减小的量”[37]，即老子的虚无。

左侧是聚合为 1 的物质，右侧是散开的引力波，两者的相对速度是光速，牛顿的绝对空间和亚氏的以太在宇宙的史前就诞生了，也就是说，宇宙诞生时，物质处于接近于绝对静止的状态。当引力波裂变为左右旋的背景辐射后，不能穿透物质的背景辐射才开始推动裂变出的正反物质相互远离；因此宇宙是从物质接近静止状态开始大爆炸的，当物质被背景辐射推动到满足了普朗克作用量之后，时间才诞生，时间诞生了，宇宙才诞生。

宇宙中第一个物质作用量子诞生的第一个周期时长就是牛顿绝对时间的刻度，第一个物质作用量子诞生时的第一个周期波长则是绝对空间的刻度。随后，第一个物质作用量子继续被背景辐射推动，物质作用量子的周期时长, 比周期波长更快地减小，宇宙的相对时空开始膨胀，但第一个周期标识的绝对时空刻度不会膨胀。

通过量子波函数公式可以推测，宇宙中物质粒子的速度在达到

之前就不再加速了。宇宙大爆炸是个大浪淘沙的过程，所有时间元不能持久的粒子都被淘汰掉了，最后只剩下电子、质子、中微子存在，这 3 种作用量子就是 “基本粒子”。

5.3 广义相对性原理

爱因斯坦的等效原理，实质上是动静等效，动与静在性质上是相反的，动静不能等效。但是，等效原理的不成立并不影响广义相对性原理在数学上的正确性，因为广义相对性原理的思维模式并不是动静等效，而是动静的近似转换。爱因斯坦直觉地运用了牛顿的极限推理方法，在无限趋近的情况下，将运动与 “另一运动” 的相对性转换为动与静的相对性。

“只要我们至少在四维空间的无限小部分仍然还保留光速不变定律，或者换句话说，保留欧几里得度规的客观意义这条假说就行了。这就是说： 对于空间的非无限小区域，假设有黎曼度规存在”[38]。 四维空间的无限小部分对应有理数， 空间的非无限小区域对应无理数；所以，爱因斯坦的广义相对性原理与牛顿的思维模式是一致的，广义相对性原理基于牛顿的极限推理方法。

黎曼度规是阴阳二元过程化的，而包含了洛伦兹变换的欧几里得度规则是阴阳二元定量化的，广义相对论原理在数学上将一元过程的牛顿极限推理拓展到两元过程。 之所以说在数学上，是因为爱因斯坦的物理概念体系与牛顿一样，都属于亚氏逻辑的概念一元论。

爱因斯坦的伟大之处就在于，超强的直觉力突破了超强的亚氏理性的局限，用数学上量的关系实现了自然过程描述向过程二元论的突破，接力完成了牛顿未竟的事业。爱因斯坦直觉地实现了亚氏逻辑、老子逻辑与欧氏逻辑的三结合，消除了亚氏逻辑不能过程描述、老子逻辑不能定量描述、欧氏逻辑不能本质描述的各自局限性。

爱因斯坦所称的四维空间就是闵氏空间，基于对牛顿绝对和相对时空的理解，超过 3 维的空间概念都是数学概念，例如 11 维的宇宙，11 维宇宙可能是实现了量的自洽的数学宇宙，但绝不是真实的宇宙。真实的宇宙由阴阳逻辑来描述，而人的理性则由同一逻辑来约束。

6 阴阳逻辑演绎出的新理念

6.1 质能方程与量子波函数公式

广义相对性原理统一了狭义和广义相对论，将上述质能方程展开式继续展开，能揭示出狭义相对论与量子论的统一，展开式如下：

上式描述了惯性运行下的物质量子，式中给性质相反的能量添加了负号，将原动能

分解为散开能

和聚合能

之代数和。因为惯性运行下的物质量子没有外部作用，其动静能、聚散能之间的转化是非同时性对等的，在这种状态下量子存在于波动相；当有外部作用后，量子发生自旋，存在于粒子相。

量子波函数公式如下：

对比质能方程展开式与量子波函数公式可知，质能方程展开式中的散开能

与波函数公式中的实数项

对应，质能方程展开式中的聚合能

与波函数公式中的虚数项

相对应，量子波函数公式分别描述了物质量子的散开势和聚合势。量子波函数公式中的普朗克作用量

由质能方程展开式中的动能与周期时长的乘积构成，量子波函数公式中的势幅

就是质能方程中的速度

，波恩概率诠释中的概率幅和概率，其物理内涵为速度和动能。这样，量子论的概率幅和概率概念，与经典力学的速度和动能概念就统一了。

量子波函数公式中的虚数单位

标识了阴阳逻辑的非同时性，当观察者的时钟被近似为时刻时，阴阳势之间相差 1/4 周期，也就是说，阴阳势之间是垂直耦合的。只有垂直耦合，阴阳间的相互作用在接口面上发生，才不会发生相互干涉，确保了定域性，拥有相对的时空边界物理实在才能持续存在。有了虚数单位

，动能和静能就显示出对立的性质，在相互转化的消长中，其绝对值之和才是总能量。

因此，“基本粒子” 就是不可再分的普朗克作用量子，其性质是：聚散的阴阳势的相互转化构成了物理实在，聚散能形成的动能与周期时长的乘积构成了普朗克作用量，普朗克作用量子是周期转化着的聚散能；动能与周期时长的乘积与动量与周期波长的乘积是等效的；作用量子中的静能不构成作用量，当其转化为动能后才构成作用量。这样，普朗克作用量概念与经典力学作用量概念就统一了。

鉴于物理实在是阴阳耦合而成的，阴阳耦合就像双线互绞，只有趋势连续向前物理实在才存在， 一旦断续或向后，阴阳将退耦合而离决，物理实在就毁灭了；所以，时间一定是连续向前的，不会停滞或后退。虫洞和时间旅行看来是不可能的了，然而也无须担心，穿过虫洞的后代无意中把自己杀死。

6.2 爱因斯坦引力场方程

为了 “表示整个物理实在”，爱因斯坦以为将牛顿引力定律的泊松方程形式，从静态的牛顿空间、经闵氏空间变换到连续动态的黎曼空间，得到了基本的张量方程，方程左侧

描述了时空曲率，方程右侧

描述了能量动量。[39] 等效原理已经被证明是不成立的，这个思路也就行不通了，那么，基本张量方程的两侧究竟是什么呢？根据普朗克作用量的性质，基本张量方程描述的是作用量的两类因子，方程左侧描述了作用量的相对时空，遵循定域性原理，方程右侧描述了作用量的动能动量，遵循能量动量守恒原理；鉴于这两类因子构成了物理实在的两个方面，统一于普朗克作用量阈值，其相对变化是阴阳对称的，放在方程的两侧不构成矛盾。

基本张量方程的物理意义被挖掘出来了，其描述了宇观的作用量，这个作用量由普朗克作用量子累积而成，“自然界的每一种变化都与一定数目的作用量子相一致，而与坐标的选择无关”[40]，“一定数目的作用量子” 就是宇观的一个客体。摒弃了等效原理后，引力场方程反而与量子论统一了，可谓 “丢了烂芝麻，捡了大西瓜”。

爱因斯坦在方程左侧添加了

项，目的是抵消

中的散度，但爱因斯坦并不清楚其物理意义，根据阴阳对称原理，只有引力势的梯度才能消减初速度势的 “远平行性”，从而降低

中的散度，所以

项描述的是引力场。宇观作用量在引力场的作用下，其相对时空应该是收缩的，爱因斯坦从场方程中解出的宇宙时空是膨胀的，这个差异仅涉及正负号的选取，是无关紧要的；为了使宇宙的时空平直，他又加入了宇宙学常数项

。完整的引力场方程表达式如下：

宇观的引力场是大量引力场源引力效应的叠加，可以将这些引力场源叠加为一个质点，这样，忽略宇宙常数的情况下，场方程描述了叠加后的引力场源与宇观客体间的阴阳耦合作用。

根据引力场方程，爱因斯坦认为太阳弯曲了其周围的物理空间，这是不对的。太阳弯曲了临近的光线，也弯曲了光线内光量子的物理时空，但光线之外没有物理空间，只有绝对空间，而绝对空间是弯曲不了的；太阳自身的相对时空构成了实体边界，实体边界之外是其引力势场，可以说太阳周围存在着向内弯曲的引力势场，但不能说太阳弯曲了周围的空间。根据普朗克作用量的构成，物理时间和物理空间构成了定域性，两者是不可分离的。

6.3 统一场方程

场方程左侧是物理时空类的概念，右侧是能量动量类的概念，爱因斯坦如果将两个添加项移至方程右侧，将更容易解释其物理意义。

移至方程右侧将变成引力势场，宇宙学常数项

移至方程右侧将变成初速度势场，初速度即恒速度。宇宙中只有背景辐射的恒速度势场能够与引力场阴阳相对，引力场与背景辐射是推动宇宙演化的一对相消长的阴阳，宇宙学常数项

应该是背景辐射。引力场使物理实在的时空收缩，背景辐射使物理实在的时空膨胀，正是这种非同时的阴阳对称，才使得太空中的星体既不会掉落一处，也不会四散奔离。旋动宇宙收缩的静能量来自于引力场，推动宇宙膨胀的动能量来自于背景辐射，科学界苦苦找寻的暗能量就是背景辐射。

背景辐射具有爱因斯坦统一场论中的 “远平行性”[41]，如果爱因斯坦能够将宇宙学常数项确定为背景辐射，引力场方程立即转变为统一场方程，连符号都不用变，爱因斯坦离成功就差那么一点点。

统一场方程是描述宇宙的定量表达式，在宇宙起源方面，与质能方程的定性表达式

是一致的。

统一场方程显出，宇宙有膨胀、平直和收缩三类时空，在平直时空内，引力场与背景辐射场阴阳平衡，宇观客体失去了外部和内部作用，将以单独的物质量子方式存在于波动相，统一场方程蜕变为量子波函数公式。

基于量子自旋的转动和进动，包含了 “远平行性” 的统一场方程也包含了转动和进动，转化能量的转动是阴动，转化动量的进动是阳动，场方程右侧的动能动量是转动且进动着的，与左侧黎曼时空的曲率和挠率相对应。膨胀时空内，外旋的转动被包含在进动之内；平直时空内，匀速的转动和匀速的进动相对恒定；收缩时空内，进动被包含在内旋的转动之内。

在经典力学描述的宏观世界，物体被看作刚体，相对时空不再变化，作用量变换到观察者的绝对时空，因此方程左侧的相对时空就不存在了，通常也会忽略掉背景辐射或太阳电磁辐射的影响，这样统一场方程就蜕变为描述场源与动体间的相互作用了。

当观察者静止在场源中心时，转动的场源与进动的动体相耦合。引力场中，统一场方程将蜕变为动体受到的牛顿引力、离心力、科氏力的合力，表达式 [42][43] 为

；电磁场中，统一场方程将蜕变为动体受到的电磁场力，表达式为

。这两个表达式描述了静场势与初速度动势之间的阴阳耦合作用。

当观察者随场源一起转动时，参考系屏蔽了场源与动体之间的阴阳耦合关系。引力场中，三合力表达式再蜕变为牛顿引力定律

和牛顿运动定律

；电场中，电磁场力蜕变为库仑力

；磁场中，电磁场力蜕变为洛伦兹力

。

统一场方程统一了量子论、狭义相对论、广义相对论、经典力学，统一了量子场、电磁场、引力场

，确实名副其实。统一场方程揭示出的物理学基本原理有：动静相对性原理、阴阳对称原理、定域性原理、能量动量守恒原理、作用量原理。

基于阴阳对称原理，牛顿引力绝不会单独存在，其与科氏力是一对阴阳耦合，两者等量转化时量的不对等产生了离心力或向心力，如同电子入轨质子时，磁荷势与初速度势不对等而产生了轨道上行或下行。牛顿引力将地球质量聚合到地心，离心力使地球质量自地轴垂直散开，科氏力将地球质量向赤道面挤压，因此地球的椭球形状是三力合成的。三力也共同塑造了星体和星系的形状，水星进动、土星环、太阳系的盘状结构都是科氏力效应；对称或非对称的科氏力形成了盘状或螺旋结构的星系。

6.4 统一场方程演绎的宇宙

• 宇宙的诞生

“道生一”， 宇宙诞生之前，时空还未开辟，引力场尚为聚合势，引力波尚为散开势， 两势相合为一；“一生二”，聚合势与散开势由相合转为相开，势的聚散相背开辟了绝对空间。

“二生三”， 聚合势触底化为静物质，散开势触顶化为引力波，静物质带有引力场， 静物质为地，引力波为天，宇观上看天地仍然是混沌的。当静物质裂变为正反物质时， 引力波也裂变为内外旋的背景辐射，初始的引力场被荷力场淹没，正反物质粒子开始被背景辐射推离，宇宙诞生了。

“三生万物”，普朗克作用量子形成了，统一场方程的物理实在项出现了，伴随着质能的反复转化，强劲的背景辐射开始以普朗克作用量为单位加速初始的物质粒子，时空的帷幕拉开了，宇宙大爆炸开始了。时空诞生的早期，瞬息生灭的物质粒子经历了持久性的筛选，能够阴阳和谐的电子和质子是主要的存留物。

从道的虚无到静物质与引力波的实有，阴阳仍是平衡的，但这种平衡是非同时性的。刚巧阳势为实阴势为虚，才会发生静物质和引力波的裂变；如果阴势为实阳势为虚，则静物质和引力波将向中心聚合，宇宙在诞生之前就坍缩了。“大道泛兮，其可左右”，随机性是必然性之源，宇宙在散开或聚合的随机中诞生。

• 宇宙的演化

随着物质粒子的爆发，背景辐射的密度持续减小，当小至与引力场的收缩效应相抵消时，物质粒子散开为物质波，在平直时空中隐身飞行。平直时空继续展开，引力场作用超过了背景辐射，时空开始收缩，质子和电子从物质波中析出，聚合为氢原子，原子聚合为氢分子，物质以稳定的粒子状态存在，引力场建立了稳定的收缩势场。

在基本物质量子质量和荷的两方面阴阳对比中，质子为阴中之阴，反质子为阴中之阳，正电子为阳中之阴，电子为阳中之阳；所以， 质子电子对的阴阳耦合度强于反质子正电子对。在临界状态，从物质波中析出的质子电子对存留了下来，而反质子正电子对又散回到物质波中，阴阳对称性将继续维持着物质波中正反物质的平衡；所以，不存在反物质复合粒子，即实体宇宙只能由正物质构成。费曼设想，不同星球上的文明初次相见，可能会相互湮灭，这种情况不会发生。[44]

与物质量子的外旋、零自旋和内旋相对应，宇宙存在着膨胀、平直和收缩的三种时空。宇宙演化到现在，收缩时空成为星系，平直时空成为星系际过渡区，膨胀时空成为星系际中心区。星系际过渡区隐身的物质波，带有恒定的引力质量，其引力场效应将显现在宇观尺度上，所以宇宙中的暗物质是物质波。

• 宇宙的终结

超新星的爆发使基本粒子最终融合为黑洞，释放出引力波；黑洞的引力质量被一个作用量子的动质量聚散着，作用量子的时空元决定了黑洞的实体边界。

科学界为什么找不到引力子？因为物质的坍缩是各向同性的，阴阳对称的引力波也是各向同性的，引力波将沿引力场反向扩散；引力波与光量子之间有干涉效应，但不会裂变为引力子，因为引力波的产生机制与光波是相反的。

小尺度宇宙内, 黑洞不是统一场方程中的物理实在项，而是其引力场项的场源；大尺度宇宙内，处于其它黑洞引力场中的黑洞，具有相对的速度，才是统一场方程中的物理实在项。

宇宙的持续内旋，将演化到只有收缩时空，收缩时空内的黑洞将聚合为单一的宇宙级黑洞。当宇宙级黑洞吞噬掉最后的物质粒子，统一场方程两侧的物理实在项永久消失了，时空关闭；当宇宙级黑洞与背景辐射相合，统一场方程的两个添加项也最终归一了，宇宙终结，遁入到普朗克作用量以内。宇宙是定域性的，普朗克作用量阈值是其内外边界，假如有观察者在宇宙之外看宇宙，他看到的将一直是 “惚兮恍兮” 的似有若无。

“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静”。宇宙万物来自于虚无，历经太阳少阴纪、少阳厥阴纪、阳明太阴纪，复归于虚无，完成了大、逝、远、反的阴阳循环。“谷神不死，是谓玄牝”，虚无的道是不生不灭的，乃宇宙之母。

2022-01-26 补充关于场方程散度的说明：

拉普拉斯算子

描述了函数

梯度的散度，当

是引力场时散度值是负的，当

是实体时散度值为零，否则实体就不能持续存在，所以拉普拉斯算子是对定域性的描述。

泊松方程的散度不为零，但描述实体的基本张量方程

左侧

时空的散度为零，是因为引入了带有恒定速度的洛伦兹变换，

描述了实体内部时空，不是观察者的时空。

爱因斯坦直觉到，基本张量方程在 “绝对微分学意义下” 并不等于零，“绝对微分学意义下”就是牛顿的绝对时空，即观察者时空。为什么呢？当洛伦兹变换中的恒速度势动态兜住引力势时，根据数学上的向量积公式

，在第三个维度上产生了进动，这个进动在观察者时空中产生了散度。

因为进动产生了正散度，为了使 “散度在绝对微分学意义下恒等于零”，爱因斯坦添加了负散度项

，在观察者时空中，只有引力场是负散度的，所以爱因斯坦第 1 个附加项是引力场，根据毕安基恒等式的性质

，散度重新等于零了。可以将泊松方程的引力场被洛伦兹变换的恒速度兜住后形成的实体想象成水星，基本张量方程描述了水星的内部时空，水星诞生时即带有第三个维度的进动速度；这样，爱因斯坦的第 1 个附加项就是太阳引力场，太阳引力场使水星轨道运行，兜住了水星进动的散度，使得太阳水星系统的散度为零。水星进动的初速度势与太阳引力势发生阴阳耦合，应用上述的向量积公式，在第三个维度上又形成了新的进动。广义相对论验证实验中水星的进动就是这个新的进动，新的进动的动力在经典力学中被称为科里奥利力。

爱因斯坦第 1 个添加项

的散度并不为零，赵铮教授的观点是不正确的。[45]

因为太阳的引力场不止俘获了水星，还在空间散布为聚合的势场，这个势场本身不是时空，但能使势场所及的实体内的时空收缩，所以爱因斯坦计算出收缩的宇宙。当哈勃望远镜发现宇宙正在膨涨后，爱因斯坦又添加了第 2 个添加项 - 宇宙常数项

，还是根据毕安基恒等式的性质

，散度再次等于零，因此宇宙常数项具有正的散度。宇宙常数项与引力场项是反对称张量，构成水星的初速度势和引力势也是反对称张量，反对称张量是对阴阳对立性质的量化描述。

空间中的什么东西与引力势形成了反对称呢？只有光，也就是说，在宇观视野上，背景辐射与引力势构成了阴阳的反对称，宇宙常数项即是背景辐射，背景辐射即暗能量。有了宇宙常数项，场方程才完备，否则，一个散度不为零的宇宙，要么收缩到虚无，要么发散到虚无；背景辐射与引力场的垂直耦合形成了宇宙的整体性，所以，宇宙中的光线不是直的。

太阳系内，太阳的电磁辐射与其引力场也构成了阴阳的反对称。太阳弯曲外来光线的同时，外来光线也在兜住太阳的引力势，两者相互消减了散度。

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45. ^ 赵峥. 《广义相对论入门讲座》连载⑦- 爱因斯坦场方程. 大学物理, 2012, 1: 62-64

知乎用户 谢流远​ 发表

一帮人谈科学发展史，用的全都是唯心主义解释，张口就是希腊文化怎么样，秦汉文化怎么样，用最唯心的方法论解释最唯物的问题，属实魔幻。

就没几个人研究研究大西洋三角贸易带来的航海和战争需求，跟欧洲天文数学工业的发展谁先谁后，谁是因谁是果，好像欧洲人是先有了锤子再找钉子似的。

知乎用户 肥嘟嘟左卫门​​ 发表

现代科学的出现不是聪明就够的。欧洲出现现代科学，至少还有古希腊的逻辑和哲学底子，文艺复兴的思想解放，分裂状态导致的自由环境（一国迫害你可以跑到另一国）

知乎用户 王大陆 发表

咱们的聪明都用在了稳定和扼杀不确定性，扼杀异类上

可是现代科学对古代文明来说，就是那个垂手可得又近在眼前的 “异类”。

他的萌芽，早就被追求稳定的大一统文明扼杀了

知乎用户 WonderScientist​ 发表

这个问题下的回答大多太扯了，不当归因比比皆是。

其实很简单，科学的方法论是违背人类思维惯常模式的，因此科学的诞生在任何文明都是概率极小的事件。

哪怕在欧洲，也是古希腊一直到文艺复兴的意大利，才诞生了现代科学的雏形，并不是单一文明的功绩。

现代科学诞生在任何国家都是小概率事件，没有诞生在某一国才是正常现象。全球还有那么多文明，也没有诞生现代科学，凭什么中国没有诞生就要显得特殊些？

就像看见别人中了 500 万，非要找一堆理由解释为什么自己没有中：数学不行、逻辑学不行、儒家思想、封建禁锢、内部争斗、过于重视实用… 哪有那么多原因？

说白了，根本原因就是概率，你要说是运气不好也行。

知乎用户 懒蚂蚁的思考 发表

原因很复杂，除了经济政治原因，中国古代科学理论本身的局限性也是原因之一。

中国古代科学注重实用性，往往不重视背后的原理，导致科学始终没有与哲学分离。

古人往往喜欢用 “阴阳” 等哲学概念回答一切问题，比如磁铁相吸是阴阳相感，阴阳相激为电，人体阴阳失衡则生病，而能够回答一切的方程式往往什么都回答不了。

当然，所有文明的科学最初都是与哲学合二为一的。古希腊文明也不例外。比如古希腊医学跟古中医有相似之处。“中国古代哲学将万物分为 “火、水、木、金、土” 五大类，而古希腊哲学家恩培多克勒（Empedocles，约公元前 490-430 年）则认为万物皆由 “水、土、火、气” 四者构成。这一古希腊的 “四行学说” 促使了古希腊医生建立了“四液学说”，即血液、黑胆、黄胆、黏液四种体液。古希腊医生认为保持这四种体液平衡，是身体健康的必要条件，同时也是性格塑造的原因。可以说，希腊的古典医学与中医的哲学思想有着异曲同工之妙，都是强调倾向于从统一的整体来认识机体的生理过程。”（1）

然而，近代以来，由于各种原因，西方科学真正成为了科学，而中国古代科学未能演化为现代科学。

不过，中国古代科学其实有向现代科学进化的萌芽。以中医为例，清代名医王清任 “认为人的脏腑结构对医疗非常重要，认为 “治病不明脏腑，何异于盲人夜行”，认为古医书中关于人体记述错误不少。他多次到疫病暴死者乱葬岗中和死刑场观察人体内脏结构，于 1830 年著成《医林改错》”。（2）书中很多看法都与现代解剖学及生理学看法相近。

可惜，对于王清任的修正，“大部分的中医学者认为，中医学在几千年来对于 “脏腑” 的定义，从未真正使用过解剖学和形态学的方法，“脏腑”，在中医学的理论体系当中始终是以 “阴阳五行”、“八卦九宫” 等进行分类和定义的。“脏腑”在中医学的诊断和治疗当中，始终是一种功能化的概念，而非实实在在的器官。”（2）王清任的观点最终没有被中医界所承认。从中医史上看，中医的发展不但从哲学分离，反而不断哲学化。

中国古代有四大领先世界的科学: 天文、数学、农学、医学。其中，中医是哲学化程度最高的古代科学，这也是为什么其他中国古代科学最终被现代科学所取代，而中医却能生存下来的原因。

哲学只能作为思维方法，启发科学研究。但如果以哲学取代科学，那科学就会停滞不前，而哲学也会沦为一种假装已经解决问题的游戏。

哲学是无知的智慧。它既能启发无知者解决问题，也能给予无知者全知的错觉。

引用文献:

（1）文化漫谈｜聊一聊古希腊医学

（2）王清任_百度百科

知乎用户 一醉 发表

只有资本主义才有动力和财力去系统化研究科学与技术。

中国整个古代到近代就没有发展资本主义的机会。

知乎用户 小石头 发表

非常赞同竹夏说的——

尤其是数学逻辑框架没有完全建立起来的时候，也就是无法用逻辑语言完全总结知识的时候，知识的传承非常脆弱。

因为没有成体系的逻辑语言，你无法清楚的把原理记载在书籍上。即使你才华横溢，想明白了一些原理，自创了一些符号，并花数以十年著书一本，且有幸在乱世中流传下去。等乱世一过，新的研究者们从古书籍里把你的符号翻出来看的时候，也根本看不懂你在写什么。

那为何他们捣鼓出了这么多数学公理和公式

竹夏说了——

也是最关键的，欧洲当时流行宗教，而一开始宗教领袖们认为，数学和物理最终能帮助人们和天上的上帝对话（虽然结局很尴尬的摧毁了宗教），也就是，科学开始和神学完全绑定。

……..

这里我再多举出一些例子来说明科学一开始是如何和神学绑定的，特别是数学方面，这里在《费马大定理》里有更具体的描述——

毕达哥拉斯西方数学之父——数学是一种神秘的宗教信仰，而我们做数学就是为了解宇宙的神秘，数学是与神沟通的方式

拉马努金

他认为他所有的数学灵感来自于印度教中一位女神的赐予，一口气写下 1000 多个数学定理（有些我们至今也无法理解）

其实科学家们早就发现，科学是人类发现宇宙奥秘的过程。数学也从来都不是人发明的，它是宇宙中的定律。比如说 1+2=3 在宇宙任何地方都是这样，所以科学家认为，数字是跟宇宙建立联系的方式，也就是从大千万象中寻找到同一的规律。

科学就是一个验证宇宙真理的过程，再来说说特斯拉，他是一名基督徒，他从来都没有拒绝过神的启迪，他的发明创造过程也跟其他科学家不一样，他从来都不会去反覆的画图纸，他只是不断地在观察脑海中神展现给他的物品，直到可以自己动手做出来。往往他的发明一次就成功，不需要反覆的改进，因为他只是在复制一个神教给他的机器。

爱因斯坦也说过——

生命不息，想象不止，爱因斯坦是凭一己之力愣是想象出一个复杂的宇宙，然后再用逻辑，数学去论证的，发明了相对论，所以爱因斯坦他自己说：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力是无限的，它包含一切，推动进步，是知识进化的源泉

说这么多就是来分清楚逻辑思维和非逻辑思维即想象思维的关系

关于逻辑思维，西方学者在研究中说明——这种方式思维方式并不是一开始就发展这般成熟，现代逻辑思维孕育出科学与技术，而这种思维的起源来自于定向思维的积极训练，也就是出自古希腊涌现出最多智者的经哲院——他们通过辩证法的训练，给予言语符号，字完整的意义，让字最终具有实质性内容，古代人通过赋予其 “神秘事物” 具体意义就能确立他们的逻各斯，经哲院的伟大成就在于它的智力功能，是现代科技的必要条件，并为其打下坚实基础，就是一种分化功能，把混沌的想象的事物变成确定的可以理解的事物

古希腊是古代逻辑学的发源地之一。亚里士多德为西方逻辑学的创始人；古代中国的孔子和墨子的早期思想蕴含了逻辑（我们不缺逻辑思维能力，相反，我们的因果论，分析能力都非常强）；逻辑学又是源自古印度的辩论术。

从本质上是将混乱的信息进行收集，选择重新组合分析重组后压缩，明确海量信息的方式

逻辑思维只是把不确定的混沌的神秘的事物变成确定的，它并没有真正发明全新的事物

而真正的宝库在这些科学家心里所谓的 " 神” 上，用科学一点的方式来说就是想象力，而逻辑就是通过不停训练，专注地方式从这个黑暗的原始宝库中提取闪闪发光的钻石

希腊哲学，逻辑学，起初是从希腊神话分化出来的，听听他们辩论的问题——针尖上能站多少个天使，如果上帝化身成豌豆来到世上他是否能够施行救赎

也就是说，科学是奠基在 “神话” 与想象思维基础上的，也就是幻想思维，非理性思维，神话性思维，主观性思维，古人思维，这些思维也存在于我们的梦境中，这些是源泉，是整体性的，是最初的蛋，母体，是道，而科学成果是从这个母体生出来的各种孩子

科学是一个个体化过程，其实更像是一种创造过程（这里的创造就是分化），而不仅仅只依靠逻辑

这里举个生活中的例子就会更明白，比如为何现在的人都不想结婚生孩子，假设我们都是理性的，追求利益最大化，那婚姻关系最终都会变成竞争关系，人与人之间就会缺乏包容，接纳和信任，但如果我结婚时来自于爱，想和一个人携手白头到老（爱是非理性的一面），同时一起进步（理性的一面），那婚姻还是值得期待的，对吧？

弄清楚这个，那我们就来好好看看我们的这些古人思维，这个源泉母亲是怎么导致我们出现不同的思维模式的

我们受影响最大的肯定是道家思维了，讲究天人合一，阴阳圆融，海纳百川，是一种母性思维，希腊神话出镜率最高的就是弑父情结，是阳性思维，逻辑理性也是阳性的比如：

希腊神话中弑父的情节有好几处, 第二代神王克洛诺斯用石刀割去天空之神乌拉诺斯的生殖器, 推翻了父亲的统治, 克洛诺斯的儿子宙斯也同样是击败父亲奠定了自己第三代神王的地位, 最有名的弑父故事是俄狄浦斯王的悲剧, 俄狄浦斯在无意中杀父娶母, 最终自刺双目赎罪。”

弑父是一种心里象征，背后是一种个体本位的理念，就是个体要发展出来必须要打破父辈的统治，也就是权威，其实也象征着要打破已经确定的甚至是僵化的观念，创建更新的理念，也就是从分化中再进一步分化（这也是西方物理从经典力学到量子力学的一个过程）

这里拓然从占星的角度也说到了——（毕竟古人很多发现都是从观察星象得来的）

通过以上东西方星盘的描述不难看出，我国古人的观星理念是较为先进的，我们是把人与地球看成一个整体去观测其他星体，是一种天人合一的理念。而西方古人的观星理念则是比较原始、朴素的，其以个体站在大地上去看星体的位置变化，是一种个人本位的理念，但也恰恰是因为这种原始的观测视角，让西方古人不得不，想尽办法设计出非常复杂的齿轮机械结构，才能让天文时钟上的代表太阳（小时）的指针像实际天象一样在表盘上的转动。
作者：拓然
链接：https://www.zhihu.com/question/290523947/answer/2183453989

所以我们东方思维更讲究阴阳，平衡，中庸，包容，静，被动，而白人思维是进取的，动的，征服的，个体化的，分化的，细节的，理性的，科学的

这虽然发展除了现代科学，但也发展了侵略和分裂

所以说到这里荣格的一段说到他们自己白人的进化史还挺有意思的：

这里又不由自主地联想到一段荣格与印第安人的对话来：

一位印第安人的首脑说：

“你看，你们白人看起来多凶狠，他们长着薄嘴唇，尖鼻子，满脸皱纹，看起来脸都变形了，他们的眼睛总是盯着什么看，像是在寻找什么，他们在寻找什么呢？他们似乎没有停下来过，总是心神不宁，焦躁不安，我们不知道他们想要什么，也不理解他们，我们觉得他们其实都是疯子”

荣格问：“为什么你觉得白人都是疯子？”

他回答说：“因为他们说竟然用脑袋来思考。”

这让荣格很惊讶，于是接着问：“这当然了，不然你们用什么来思考？”

他指着心脏说：“我们用这里来思考”

荣格听到这里的时候，突然脑海里回想出很多画面，一个接着一个的意象从迷雾中涌现：先是杀人高卢城镇的罗马军团，接着是尤利乌斯. 凯撒、大西庇阿以及庞培将军，他们的形象如此分明，他还看到了飘扬在北海和白尼罗河的罗马鹰旗，然后又看到了圣奥古斯丁用罗马的长毛尖挑着基督教的信条给了英国人，接下来是查理大帝强迫异教徒皈依的壮举，而后又看到了十字大军一路烧杀抢夺的情景，我突然意识到，有关十字军的古老浪漫故事只是一种空洞的虚幻，接踵而至的哥伦布，科尔特斯，以及其他用刀光火影和痛苦折磨来获取权力的征服者，他们带着火，刀剑，折磨手段和基督教义来到他们父辈从来没去过的地方——那些享受安宁，梦想着太阳神的地方，同时，我还看到了烈酒，梅毒和猩红热给太平洋小岛上人们的摧残，这些病毒就隐藏在传教士们强迫他们穿的衣服里

这些足以证明我们站在自己的角度所宣扬的殖民开发，教化异教徒，传播文明等都有着另外一副面孔，如果猛禽用凶狠的目光搜索远处的猎物

说到这，想到祖先们跳出来说——我有把你们都变成烧杀虐夺的怪物吗？我有让你们变得四分五裂吗，不正是你们的有容乃大的思维保住了这一脉传承，这不也是让西方人最羡慕的地方吗？

我们既要看到我们的优势，现在我们也终于看到了我们的劣势，因为整体性思维自然有它天然的局限——

比如

就拿中医来说，因为了解中医的人来说——都要因材施教，也就是每个个体都是不一样的，对你的身体可以只要用药三分，但对于另外一种不同的身体需要用药八分，就好像一个整体，如果局部化，细化，分化，都只能看到一部分，也就不是全面的了，类似于盲人摸象，这也是为何道可道，名可名，玄之又玄，因为你确定一个意思，你就会忽略了另外一个意思的可能性，这是整体思维本身的局限性，比如太阳有时候像慈父，给予我们光明和温暖，但到了夏天就是酷热，变成残暴的父亲，完全变成相反的了，这让分化显得没有意义，这时候老祖宗又跳出来说——他们真的很为难

西医如果无法从整体去考虑，肺部的毛病原本可能是甲状腺引起的，但只从肺部去看可能就觉得这个没得救，但有时候从整体去看，如果找到是甲状腺的问题，可能几幅中药就能药到病除，这说得比较极端，但是为了区分整体和分化的区别

与此同时——

我们的行为以及我们行为构筑起来的外部世界从根源上是由内部动力推动而发展起来的，也就是内部动机会引发我们不同的行为模式，如果我们的思维从根本上缺乏个体化、独立的倾向，我们就会形成关系上的依附，夫妻关系的互相依附，家长和孩子关系的互相依附，国家与民众的互相依附，这也是为何我们总喜欢称祖国为” 母亲 “，甚至被很多人说我们是巨婴国，这也是为何我们那么需要获得他人的认可，需要面子，因为我们的自我没有独立出来，而是依附于各种关系

看历朝历代如果存在独立之思想的，基本上还是有很多科学，艺术的发展，特别是唐朝简直就是体现了中华文化的集大成者，把优势面发挥到了显处，但到了清朝，独立之思想彻底被掐灭时，就真的落后挨打了（这方面” 历史爱好者分析得很精彩），这又存在一个另外一种辨证，就是太平久了，和谐久了，我们就需要突破，不能过于骄傲自满（傲慢），你自己不突破，就会别人用炮火让你完成突破

就好像一个一个圆圈，你一直走走走，你觉得你走到了最远点，这个最远点不过就是起点

同样

就好像西方现代科学一直走走走，抛下经典力学，抛下爱因斯坦，走到量子力学时发现原来东方的智慧是对的，而且它早就在那了

而我们走走走，发现我们没有科学，我们终于看到我们的对立面了

我们就像一个大池子里面的鱼，想跳出来看新世界了

但我们不能从一个极端走向另外一个极端，这是搬起石头砸自己的脚，这种感觉就好像，丢弃所有量子力学里面的新发现，只去承认经典力学，丢掉整体，只承认局部，就像拿起武器毁坏掉能蹦出无数宝藏的蛋

像一棵树，只有扎根于深处，才能有高度，莱布尼兹说——如果他早点接触中国的易经，他会更早把二进制捣鼓出来一样，整体是源泉，但我们确实需要有跳出整体的勇气

可是，勇气从哪里来？

很多人说到需要有金钱的支持，确实没错，因为我们需要有时间去发展我们的想象，更需要时间把这些想象进行分化和确立，但这是远远不够的（远方青木说我们开始偷偷在超车了，太让人兴奋了）

很多数学家的工作在当时基本上是没有用的，但他们是那么投入，那么专注

欧几里得被砍头的时候还在专注研究他在沙地上写的公式

苏格拉底即使可以逃离也宁愿为真理赴死

想想我们自己，我们大多数人想出人头地并不是因为想找寻到宇宙真理，更多的是想躺平，有人伺候着，享尽荣华富贵，为啥，因为我们是整体思维这个池子里的鱼，都在一个池子里，就看怎么舒服，怎么能让别的鱼来伺候着，这样就容易颓，想想清朝时期那些人麻木的眼神明白颓是怎样的含义，但白人上帝就说啦——你要更接近我，你就要去追寻真理，去征服，去开创，但这样容易变得狠，想想白人漫长的黑暗时期

既然看到我们的对立面了，我们就要去整合我们的对立面，我们才能更完整

就好像男人看到了自己的对立面 — 女人，也要发展出这种对立面，就是不要强撑，硬钢，该柔软的时候就柔软，该接纳的时候就要接纳

女人也是一样，我们也可以拥有男性的一面，也就是理性和开创的一面

但我们不要从一个极端马上跳到另外一个极端，就是当我们变得独立和能自给自足的时候就忘记了自己女性原本是包容，接纳，温柔，同时也忽视了男人的价值

我们可以从家庭独立出来，但不用忘记父母的养育之恩

我们当然可以让婚姻建立在物质基础上，但没有爱，信任也无法走得长远

我们可以发展出自己的思维体系，但不用忘记是站在前人的肩膀上

我们甚至可以回到整体性思维的这个母体源头（道家思维源头），用现代人可以理解的方式去诠释，去吸取里面的智慧，然后用科学精神提取出精华

但我们确实需要很认真地去看向我们的对立面，真正去了解他们的本质，我们才能真正形成整合

这种个体化精神其实就是荣格所说的——世界真正的历史似乎是神性继续的道成肉身，也就是通过不停地创造（创造就是分化），更接近真理的一种原始动能

这种愿意为真理忍受孤独，痛苦，甚至牺牲的内在动力就是因为他们内心觉得这是和神更接近的一种方式，亚里士多德的《形而上学》中就认为哲学是为神所有的科学，第一哲学是神学，神是不运动的实体，就是思想本身，追求哲学就是分享神的快乐

那就需要找到自我而不依附于任何关系，不需要任何他人的认可，个体化完成后你会发现你又是心甘情愿地想为集体奉献出自我，因为人无法给出他没有拥有的东西

你没有自我，你就无法自然而然地奉献，你的付出都是裹挟着条件的

而自我只能通过创造，新的创造创造出来，这种创造就是分化，就是个体化，我们无法通过模仿找到自我，模仿永远是成为他人，而不是你自己

这需要有种神圣的激情，需要本能，这无法只通过理性的算计和考量，神圣的激情又是非理性的，我们还是需要回到到源头

虽然这种神圣的情感很容易产生盲目，比如被某些宗教极端人士会形成巨大的破坏性，但如果用在追寻真理和造福人类上，就会创造出文明的瑰宝

这让我想起梁文道在《一千零一夜》里面新说论语，让我刷新了对孔子的认识，是，这种对真理渴求的精神我们骨子里面也有，就好像男人心里住了小公主，女人心里有个糙汉子一样，只是我们需要重新整合进来——

但我们一定不能只看到局部而忘记整体，这样很容易一叶障目——俗不可耐大大大师兄说的真的好让人感动，我摘抄进来：

譬如，1938 年 11 月 9 日开始对犹太人进行惨无人道的迫害的希特勒，恐怕做梦都没想到，就是他帮助犹太人实现了复国，并且挽救了犹太人的名声，让整个世界都对犹太人同情和支持。
发动贸易战的特朗普估计也做梦都想不到，贸易战没在美国的去中化的进程上帮助多大，却实实在在的开启了中国自上到下科技，经济，思想上的去美化进程。从不想去，不敢去，到现在主动去，特朗普可谓是生生逼反了中国在美国最焦头烂额的时候为美国树立了一个难缠的对手。
因此，我们不管经历什么，不管是好是坏，还是要心态平和一些。自以为自己看透了世界，自以为自己掌握了真理，自以为自己能主宰命运，最终都会被狠狠打脸。
作者：俗不可耐
链接：https://www.zhihu.com/question/290523947/answer/2250748363
来源：知乎
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过度理性恰恰是如今缺乏创新，让整体社会缺乏信任的原因，过度理性只会导致竞争，因为除了爱，合作的能量会让人相随，其余能量都会产生模仿和对抗（也就是现在的卷），创造的过程其实是找到自我，自我个体化的过程，也是需要找到自我本能的潜能，成为自己，每个人都是成功的，因为每个个体都是独一无二的，世界也会真正多姿多彩，如果只想模仿他人的成功，变成模仿者，过度理性和较量，那永远存在比较，这种内耗就会泯灭内在创造力

虽然我们依然会恐惧，会害怕，但真正的勇者不是彻底消灭这种恐惧，而是带着恐惧继续往前走，只有走上去才能成为道

知乎用户 观心 发表

这个奇怪的现象恰恰证明了毛主席的正确性：继续革命。

无论在什么情况下都不能躺在功劳簿上睡大觉。

个人躺在功劳簿上睡大觉，会被时代抛弃；一个国家躺在功劳簿上睡大觉，会被时代抛弃。

任何事物躺在功劳簿上睡大觉都会被时代抛弃。

毛主席说啊，一万年以后也是需要革命的。

任何事物如果不革命，无论看起来多么华丽、多么强大，都必然会走向它的反面。

这符合辩证法。

回过头再看题主的问题，答案就很明确了。

知乎用户 Eidosper 发表

主要是在古代点的技能树，没有人知道什么时候能开花。

相比之下，中国古代的技能树还算比较全的，你看其他几个文明不也没点出来近代科学……

知乎用户 客观主义者​ 发表

中国没有发展出现代科学跟中国人聪明不聪明其实没有什么关系，两者并不冲突。不止是中国，在古代其他大多数民族也没有发展出现代科学，能发展出来现代科学的民族是非常少的，中国没有发展出现代科学是毫无影响民族自尊心的，所以完全没必要感到自卑。现代科学只是起源于从古希腊文明的 “经典物理学” 然后到哥白尼 “日心说” 再到伽利略的 “实验科学” 和开普勒“三定律”。

我们常常将科学和技术一起称为 “科技”，不过科学和技术还是有本质上的区别的。科学偏向于理论，而技术偏向于制造和使用，举个简单的例子：量子力学属于科学，而制造原子弹属于技术；基因理论属于科学，而培育杂交水稻是技术。我们中国是一个技术大国，我们的许多技术都领先世界，但是我们又是科学小国，因为我们在理论上几乎没有建树。和我们相反，欧洲在古代的各种技术虽然比不上中国，但是科学却异常发达。现在，我讲讲欧洲古典时代的科学。

一，古希腊城邦的科学：

古希腊文明产生的时间大约是在公元前 2500 年左右的，和中国的炎黄是同期，不过古希腊早期同样受到了原始宗教的束缚，人们相信 “万物有灵”，这时候没有科学，只有神学。后来，古希腊人不断从古埃及文明吸收了最基础的知识，其中的天文、数学方面的基础知识也传入了希腊，然后希腊人建立了最独特的辉煌古文明。

古希腊人不仅善于学习，还善于超越。大约在古风时代，米利都的泰勒斯从古埃及学会了一些运用数学知识，比如何计算土地的面积、粮食的产量、金字塔的高度等，这些知识在中国也是很普通的，我们称之为 “运用数学”，也就是算术。而泰勒斯学习了这些知识后，就将之进行归纳总结，提出了 5 个几何定理，于是运用数学开始向演绎数学阶段发展。也因为此，泰勒斯是欧洲第一个科学家。

泰勒斯之后，希腊数学在毕达哥拉斯学派的带领下突飞猛进。他们十分重视研究数的理论、数的性质以及几何分类，当今依然在使用的奇数、偶数、质数、无理数等概念就是该学派最早提出的。著名的 “毕达哥拉斯定理” 也是该学派最早发现并且证明。后来，雅典的哲学家继续推动数学的发展，如雅典学园的欧多克索引入了变量的概念，用于计算曲面的面积和曲面体的体积，这就是微积分的萌芽。亚里士多德后来对希腊的数学进行了整理汇总，使得数学开始系统化。

从泰勒斯开始，希腊的 “哲人” 开始用理性的眼光去探索这个世界，思考宇宙的起源、组成和运行，于是哲学产生了，最早的哲学就是科学。例如，泰勒斯认为世界是由 “水” 构成的。后来，德谟克里特提出，世界的基本元素是不可分割的“原子”，这和今天的量子力学就有些类似了。

古希腊人也在探索宇宙运行的规律。如泰勒斯发现了太阳运行的规律，并且成功预言了一次日食。这些观点在现在看来是十分的荒唐，但是在 2000 年前却是最先进的天文知识。而这些理论也影响了欧洲 2000 年了。

在生物学领域，古希腊人也开始从感性认识向理性认识靠近，并且提出了一些脑洞大开的观点。如阿那克西曼德认为人是从鱼变来的；恩培多克勒认为最初有着许多器官、肢体随意组合的动物，如牛头人身，但是它们都因为不适应环境而灭绝了。亚里士多德对 540 种动物进行了分裂，对其中 50 种进行了解剖，认为动物的演化是从低级到高级。可见，古希腊一些哲学家已经有了进化的观点。

在生物学发展的基础上，古希腊的医学也发展了起来。在前 5 世纪，希腊的医学已经从零散的治疗经验上升为了自然哲学和人体生理病理研究相结合的医学理论。早期的医学派认为冷热、干湿的失衡是生病的原因，这和中医阴阳五行的观点类似。而 “西方临床医学之父” 希波克拉底却反对这种观点，他认为医学应该建立在解剖和临床医疗的基础上。后来的西医就是建立在解剖学和临床医学基础之上的。

二，希腊化时代的科学大爆发

“希腊化时代” 就是亚历山大东征到罗马崛起之前的这个时代。希腊化并非是单纯是一场武力上的征服，还是一次文化上的大融合。在希腊的远征军中有大量的工程师、哲学家、科学家、天文学家和地理学家，他们一路上收集资料，绘制地图，和当地哲人交流。希腊化帝国建立后，各国又十分重视科学的发展，将希腊的科学推向了顶峰。

在数学领域，最著名的就是欧几里得了。他最早在雅典学园研究数学，后来到了托勒密王国的亚历山大城讲学，创办学校。他写成的《几何原本》几乎概括了今天平面几何、立体几何的所有内容，是希腊数学的集大成巨著。1607 年，徐光启和利玛窦将《几何原本》翻译为汉文，国人见识后将之称为 “字字精金美玉，为千古不朽之作”。除此之外，还有阿波罗尼研究高难度的圆锥曲线，在古代数学领域可谓登峰造极。



几何原本

天文学领域出现了阿里斯塔克和西帕库什两位伟大的天文学家。阿里斯塔克提出了较为系统的 “日心说”，认为太阳和恒星都不动，地球和行星围绕太阳旋转。在当时，由于他的思想过于前卫，使得大多数人们并不相信。他还利用几何学计算了太阳、地球和月球的夹角和距离，虽然不准确，但是十分具有意义。西帕库什创造了球面三角学，使得天文学和数学得以融合发展。他利用几何学来研究天文学，他提出“地心说” 对后来的托勒密影响很大。

地理学方面，亚历山大东征扩大了希腊人的视野，人们地理学知识丰富了起来。著名的地理学家埃拉托色尼写下了第一本《地理学》，在书中提出了将地球划分为五个温度带，至今依然在使用。他还绘制了当时最大的 “世界地图”，范围涉及印度洋、欧洲和非洲北部。他还利用几何学计划了地球的周长，其结果为 3.969 万公里，和实际上的 4 万公里十分接近，这是很了不起了。

物理学方面，出现了阿基米德这位 “力学之父”。他发现了杠杆定理、浮力定理等，被誉为 “古代的牛顿”。他的名言有 “给我一个支点，我可以撬动地球”。他将力学知识运用于使实用，发明了螺旋提水器、投石机等机械工具。阿基米德去世后，亚历山大城继承了机械制造的传统，如工程师克特西布斯发明了压力泵。罗马时代的赫伦写下的《机械术》记载了该时期一系列的发明创造。

生物学领域，赛奥夫拉斯特在亚里士多德的基础上，写下了《植物史》《植物的本原》，对 500 多种植物的特性进行了研究、分类。他的植物学理论在欧洲沿用了 1600 年。医学领域，由于托勒密王朝允许对人体进行解剖（主要是解剖死刑罪人尸体），使得解剖学和医学突飞猛进。如赫罗菲拉开始提出大脑是人的思维器官，结束了心脏是思维器官的学说。他区别了多种神经、动脉和静脉的功能。埃拉西特斯放弃了 “体液说”，提出了人体新陈代谢的思想。

三，罗马时代的科学

有一种说法是：“罗马人在军事、政治和法律方面是天人，但是在科学方面是十足的低能儿，对希腊古典时代和希腊化时代留下的丰富科学遗产几乎没有增添新的贡献”。由于罗马文明受到基督教、怀疑论的影响较大，因此在科学领域的探究是不足的。但是，罗马在科学方面依然取得了一定的成就，现在简单介绍下。

天文学方面，罗马最伟大的天文学家就是托勒密了，他在西帕库什的基础上，写下了天文学的集大成著作《天文学大成》。该书详细描述了 80 多个圆形轨道组成的 “地心说” 天文体系，并且研究了球面几何、日月运动、日地月距离等。他提供了 1000 多颗恒星的位置和亮度，是古代最完备的星图。他的体系在欧洲盛行了 1000 多年。他还写下了《地理学》，描写了罗马帝国时代的世界地理，其中已经包括中国。他推测的地球周长偏小，后来哥伦布相信了这个学说，意外发现了美洲。

医学方面，罗马继承了希腊医学，并且继续发展。塞尔苏斯大量介绍希腊的医学，被称为 “医学上的西塞罗”，他在外科手术上十分具有成就。之后的第奥斯可里德写下了《药物百科全书》，记载了 600 种药物的特性。而罗马时代最伟大的医学家是盖伦，他系统总结了希腊罗马的医学成就，结合自身的临床实践，建立了独立的医学体系。他的学说是中世纪医学家的绝对权威，也奠定了西医的基础。

自然学方面，博物学家老普林尼用毕生心血写下了《自然史》。该书是一个涉及天文、地理、生物、医学等方面的百科全书，是以古代 500 多位作者的 2000 多本著作为基础写下的。该书后来成为了古代研究自然知识的基础。

罗马也将希腊的科学知识用于实践，出现了《农业论》（西方最早的农作物种植和经营著作）《论建筑》（建筑学上的百科全书）《测地术》《机械术》等著作。赫伦发明了滑轮系统、双缸单程鼓风机、照准仪、蒸汽反冲球等仪器。罗马将科学转为了技术和生产力，在冶金、建筑、纺织等方面取得了巨大的成就。

不过，从罗马的成就来看，罗马的科学知识主要在于对希腊科学的总结，而很少有新的理论提出，这说明罗马时代的科学的确走向衰落。不过，罗马在技术运用方面却是一流的，这一点和中国比较相似，毕竟拉丁人和中国人都是十分务实的民族。

和古希腊罗马相比，中国的科学就一直处于萌芽状态了。由于中国是传统的农耕文明，重视实用性，讲究经验的积累和总结，很少去探究原理的问题，使得中国的科学一直没有独立而出。中国古代虽然出现了《天工开物》《九章算术》《本草纲目》《梦溪笔谈》等伟大的著作，但是这些著作都不是科学著作，而是技术型的著作，如《天工开物》和《梦溪笔谈》主要是介绍手工业生产技术，《九章算术》就是一本以土地、粮食等生产活动的计算技巧；《本草纲目》是植物的药用价值介绍…… 没有科学的指导，使得技术的积累始终无法引发质的飞跃。而在中国技术停滞不前的时候，西方国家却逐渐走上了工业革命的道理，中国就此落伍了。

知乎用户 亞特蘭提斯的閒人 发表

大陸這塊地土地上，你們熟知的那些四大發明之類的朝代都有一個共同點

就是給予社會足夠的自由度

而這 79 年來，明明接受了古今中外，無數的知識，反而只能拿共享單車跟行動支付出來說嘴

得意洋洋的時候還會被外國人覺得莫名其妙

因為這兩者都不需要什麼技術，大家只是覺得沒什麼必要性而已

像我自己還是多數喜歡使用信用卡支付，因為信用卡不用充電，不同的信用卡，優惠的餐廳與酒店也不同，還分成出國用跟國內用

疫情前我去重慶玩的時候，一堆店家都不能使用信用卡是真的很不方便，明明上海這種國際化的大都市都能用直轄市居然就不行了

上次我跟你們嘴近代科學發明的時候，還聽到有人喊四大發明，讓我有種夢回古代的感覺，原來自豪古代的四大發明可以證明新中國的科技發達，我也是嘆為觀止

以上，還有我這邊沒有停電過，謝謝

知乎用户 清暑殿 发表

因为觉得没必要。

中国人一直觉得政治比科学有意义。

能用极低的生产力治理更多的人是古代统治者追求的目标。儒家一直都是主张抑制资本，实现大同。

在这种指导思想下，政治体制不会真正允许资本绑架政治，也就不会真正出现资本主义体制。也就是士农工商，商排最后的原因。

在中国古代，视资本为万恶之源。不让资本做大，又有什么必要发展以推动生产力为目标的现代科技尼

老百姓安居乐业就行了。而在中国这种重农社会，有田有屋就是安居乐业的标准了。

知乎用户 李纯​ 发表

因为人类社会为了达到控制人心，社会稳定的目的，基本都是靠宗教神学统治，儒家其实是宗教的一个变种，孔孟就是儒家的神。

但这种将凡人升华成为神的做法，有好处也有坏处，好处很多，这里不说了，坏处最大的是，没办法解释为什么神不知道科学。

所以要维护孔孟的神级地位，绝对不会留下来科学系统发展的可能，不然你是在自己证明你的神不明白这些。科学可以存在作为一两个人的趣味，但绝对不可以大规模研究，系统化理论。不然你是在挖自己儒家思想的根基，

所以中国任何科学家都是单个出现的，出现完就没了，没有后人。

真正的一神教愚昧是愚昧，但其实你拐个弯儿可以找到研究科学的借口，，反正上帝全知全能，一切都是上帝创造的，只是我们愚钝，没理解到。我们研究这些科学就是为了理解神创造的这个宇宙嘛！

这种话，儒家是打死也说不出来的，毕竟孔孟的圣典就那些，谁也没办法编出来，表示这些科学孔孟都知道。就是后人不理解。

所以儒家只能对科学来个子不语怪力乱神。

知乎用户 饭帅​ 发表

关于这个问题，很多人在发问的时候是这样想的：

1. 世界分为 “中——西” 两个阵营
2. 中国 5000 年文明历史，西方没有
3. 5000 年没诞生现代文明，却让西方搞出来了
4. 搞得我们堂堂 5000 年古国却要向西方低头学东西
5. 好 气 啊！！！

其实这一连串的认识和推论，几乎每一环都带有谬误

而实际情况是，人类文明灿若群星，只有一个文明幸运地捡到了现代科学的种子

下面我一条一条说一下这里面的常见错误认识：

1. 世界分中西，中国年龄大西方年龄小

人类并不是由中国和西方两个阵营组成，也不是由四大文明古国组成。除了四大文明古国这一说法，还有国际公认的十大古文明，除了中国之外，还有苏美尔、古埃及、古巴比伦、亚述、腓尼基、希伯来、希腊、罗马、波斯。其中中国的文明历史并不算是特别突出的久远。古希腊差不多是中国的春秋战国，古罗马相当于中国秦汉，古埃及和苏美尔文明可以追溯到六七千年以前。

这还只是历史长河中的佼佼者，如果算上各个时期各个地区的小国家小城邦小民族，那就更是多不胜数。比如苏美尔周围也有游牧民族，甚至形成过国家。

2. 现代科学是一个文明只要聪明就一定会有的东西

现实是，诞生现代科学对于每一个文明来说都是极小概率事件。几乎每个文明都会凹两样知识，一个是世界观，就是说我们如何认识这个世界，另一个就是工程学，为了造房子造工具。我们所能看到的很多所谓的 “远古科技” 都是工程学驱动的产物，比如古中国和古埃及都在建筑刚需驱动下各自发现了勾股定理，各种巧妙的机关发明更是数不胜数。但是这些并不能够诞生现代科学，现代科学的出现靠的并不是越来越多发现的堆砌，而是从根本上认识世界的方法。就好比你收集了全世界的药方，那也只能叫药学而不是医学。

什么是认识世界的方法，巫术是，神话是，阴阳八卦是，佛和道是，基督教是，五行是。换句话说就是 “我认为这个世界的本质是这样这样的”。而这种世界观问题和工程学几乎不会互相干扰，一个工程学很出色的文明，他却可能离科学很远。比如说，一个文明发现了水里放盐后会变得不容易结冰，接着他将这一发现用于生产作业，此时工程学的进步就已经到手了。但科学需要面对的问题是，水里放盐为什么变得不容易结冰，此时他需要对这个问题尝试解答。如果他是信神的人，他就可以说这是神的安排，如果他是信阴阳五行的人，他就可以说盐属金，金生水。

如此可见，对于一个现象，可以存在无数种解释的方法，那么如何在无数种解释方法中，找到正确的那一种，就是一个小概率事件；而想要找到 “找正解” 的方法，就是个极小概率事件。很不幸的是，绝大多数情况，发现盐水不爱结冰的人并不会思考这么多，因为是否搞懂这个，丝毫不妨碍他去用利用盐水，就像我使用火药并不需要知道火药为什么能燃烧。“思考火药为什么能燃烧”这件事对于一个人来说，可预见的收益几乎是零。因此，发达的工程学往往并不能促进科学的诞生。（但科学可以极大促进工程学的发展）

后来，在世界上如此多的文明里，只有古希腊捡到了现代文明的种子。

3. 现代科学起源于现代欧美人

事实上，当现代科学萌芽的时候，欧洲大陆还是一片蛮荒，只有零散的部落。现在耀武扬威的日耳曼人凯尔特人斯拉夫人，在彼时还被称作蛮族。

公元前五百多年，一个叫毕达哥拉斯的人诞生在了希腊。此时的中国正处于春秋后期，也是一个百家争鸣，学派丛生的时代。这个毕达哥拉斯，也刚好和孔子是同一个时代的人，他比孔子大了不到 30 岁。如果毕达哥拉斯诞生在中国的话，我们现在的课本上就很可能会出现一个 “毕子”。

毕达哥拉斯他也像孔子一样游历四方，后来也开创了一个自己的学派，也和世界上其他所有理论派一样提出了自己所假定的认识世界的方法：“这世界上的一切都是遵循着一套优美的逻辑的，并且一切一切都可以用数字来表示”。他们开始尝试用 “量化” 和“公式”来解读自然现象，这才是现代科学的萌芽。

为什么这么说呢，拿盐水的冰点问题。有的人觉得是神的操作，有人觉得是五行相克，而按照毕达哥拉斯学派的 “信仰”，他们会说 “我们先来想办法用数字来衡量一下水容易结冰的程度吧”。

虽然毕达哥拉斯的很多理论也是错的，比如他否认无理数的存在，但是这种认识世界的思路，确确实实打开了进入现代科学的大门。后来又经过无数科学家的添砖加瓦，最终才形成了我们现在能看到的科学体系。

4. 欧美人拥抱了现代科学，中国人出于一些目的打压了科学

现实是全世界的人都同样愚昧，甚至西方人更加愚昧。之所以欧洲人在科学领域造诣最深，是单纯的因为他们拿到了古希腊的遗产。其实要论愚昧程度，欧洲人远甚于中国人，如果不是他们足够愚昧，鸦片战争可能会提前一千年。

原因是欧洲经历了长达千余年的宗教统治历史，在这期间一切知识都要服务于宗教，如果谁胆敢撼动基督教所宣扬的世界观，那就难逃被监禁甚至处死的命运。

乔尔丹诺 · 布鲁诺，因发展 “日心说” 而被教会烧死；伽利略因科学宣扬科学被判终身监禁；西班牙医生塞尔维特因解剖人体研究血液循环而被教会烧死；意大利天文学家采科 · 达斯科里因坚持地球是球状而被教会烧死。甚至直到近代的美国，还有教师因为给学生讲进化论而被家长告上法庭，理由是违背圣经。现实是欧洲人凭借自己的迷信和愚昧，十分可观地限制了科学发展的步伐。直到文艺复兴时期，科学的发展环境才被一定程度放开。

相比之下，中国自古以来对于各种理论知识都是海纳百川的态度，并未有过被宗教统治的时期，可以说其实是科学发展的优质苗床。但只可惜科学的种子并没有落在这里。

有回答说，中国统治者觉得科学不利于统治，这肯定说不通。因为科学如果不利于中国统治者的统治，那它也必定不利于西方统治者的统治，何况现实也是西方统治者对科学的迫害更甚，而中国并没有过什么 “迫害” 科学的事情发生过。古代中国对科学的太对最多也只能说是冷淡，就是单纯的觉得“你知道了火焰的本质，这有啥用啊，我不知道我也照样生火做饭不是么？”

5. 向西方学东西很没面子

科学是思想，而思想没有国籍，谁拿到就是谁的。

古希腊的文明遗产被继承给了古罗马，古罗马把它继续散播到欧洲大陆，而古希腊和古罗马现在都已经不存在了，就算思想有国籍，那也已经是 “鹿死谁手” 的问题了，这块蛋糕谁都可以拿，凭什么我们要碍于矜持不去拿呢？我们并不是在作为中国人学西方的东西，而是作为人类，来学习自然界的东西，以及人类自己的文明成果。

知乎用户 时间 发表

多做做横向的了解。中国人的聪明不确定是否突出到超出其他民族很多，以至于独立创造科学。

更重要的是，中国人古代的思维系统完全不支持中国出现科学体系。不仅仅是古代，到现在中国人还有大量的人的思维体系和科学系统是不相兼容的。目前表现最突出的例如是否认可中医，可以轻易的判断思维模式倾向。

大量中国人还在传统的模糊，混淆的中世纪时期。

知乎用户 myosin myosin 发表

事实上，不只是中国没有出现现代科学，古希腊文明，古罗马文明，中世纪基督教文明，古印度文明，古代阿拉伯文明，所有的古文明都没有出现现代科学。问中国为什么没有出现现代科学，就好比问，为什么一个小学生没有高考成绩一样，因为社会没有发展到这个阶段，当然没有现代科学。现代科学是现代的产物，没有进入现代，当然不可能有现代科学。或者更准确的说，现代科学是传统社会向现代社会转型过程中的产物，它在从社会中产生的同时，又反过来改造社会本身，推动社会进一步走向现代。

目前我们看到的现代科学，是 “欧洲版本” 的现代科学。因为西欧社会率先进入的现代社会，率先产生了 “欧洲版本” 的现代科学，他们将现代性直接输送到了全世界，将所有其他所有文明，都拖入了现代。所以其他的文明不可能再产生科学了，因为已经没有这个自我发展的机会了。就像欧洲人已经代表全人类考过一次高考了，那么其他文明就只能直接抄答案了，没有机会再进行一次高考了。但欧洲文明领先的并不多，也只是比欧亚大陆上的其他文明快了一步罢了。这快出来的一步，在时代的加速之中，在殖民体系的剥削之中，被不断放大，所以显得欧洲文明好像很特别，对其他文明完全是降维打击，但这是一个错觉，他们只是快了那么一步而已。其他文明并不比他们差多少，完全是可以迎头赶上的。这个世界逐渐走向多极化的趋势，本身就是欧洲文明优势不再的体现。

因为我们只能看到欧洲这一种版本的现代科学，所以总有人认为，现代科学和欧洲文化以及其所继承的古希腊文化有什么必然的联系，似乎只有这种文化能够诞生出现代科学，但在我看来，并非如此。现代科学是现代文化的一部分，是一种普世文化，它潜在在所有文明的基因里面，是人类文明发展到一定阶段的产物，任何一个文明母体，发展到一定阶段，都会走到这一步，只是发展出来的具体形态会有所不同。我们可以说古希腊文化中潜藏了某些现代科学的要素，其实古代中国文化，古代印度文化中，同样潜藏的一些现代科学的要素，只是这些要素隐而不现，不是主流，要等到社会发展到一定阶段，才能被挖掘出来。一切新文化都是从旧文化的襁褓中长出来的，它当然会继承和发展其中符合时代要求的要素。任何一个古文明，你认真挖掘，总是可以挖掘出一些现代科学的潜在要素的。同时，现代科学本身也不是欧洲人的专利，不是一种文明发展的成果，而是世界各文明共同的成果，比如阿拉伯数字，就是印度的产物，只是时代让欧洲人正好做了这个集大成者，显得好像现代科学和欧洲人有什么亲缘关系一样。

我们可以想象，在另一个平行世界中，是中国文明率先进入了现代，率先发展出了现代科学，当然，这种 “中国版本” 的现代科学，其理论形态肯定和 “欧洲版本” 的现代科学有所不同，但根本的理论范式是具有相通之处的。那时肯定会有人问，“欧洲人、阿拉伯人、印度人很聪明，为什么欧洲、阿拉伯、印度没有出现现代科学？”“中国文化是否存在某些有利于现代科学发展的因素？”。也一定会有人认为，中国文化具有某种特殊性，就是比其他的文明优秀，只有它才能发展出现代科学，并且把现代科学和中国的先秦诸子扯上关系，并认为先秦诸子的哲学中潜藏着科学的要素，而古希腊群哲、古印度宗教和希伯来 - 基督教传统产生不了现代科学。当然，这种 “中国版本” 的现代科学，实际也绝不会是纯粹中国文化的产物，它肯定也会吸收古印度文化、古希腊文化的成果，只是那时的 “中国中心主义者”，绝对会忽略掉这些要素，认为这些只是旁支，核心主干肯定是中国文明。同样，也完全可能存在着“阿拉伯版本” 的现代科学，“印度版本”的现代科学。只是所有这些可能性，在我们这个世界都看不到了。

知乎用户 墨白 发表

现代科学是西方哲学的产物，是基于逻辑推理的，而中国的哲学是感性的，更多的是一种经验和生命体验。这两种哲学就像是两条平行线，如果没有战争，永远不会有交集。

可以说，没有近代西方的殖民侵略，中国再过一千年也不会有现代科学。因为中国人的文化基因压根没有这个玩意，就像猴子生不出大象一样。

现在，中国请来了科学和民主，这两样都是传统文化所没有，当代，中国人可以说是精神分裂迷茫的一代，一方面用着西人的物质产物和思维方式，一方面有深知要发扬传统不可做了西方的附庸，可惜，传统文化除了起到精神上的认同感之类的作用，对于现实的物质生产不得不承认作用几乎没有。

将来，如何同化西方逻辑推理式哲学，将其像佛道一样中国化，变成地地道道的中华文化体系的一部分是真正的难题。

知乎用户 九月一号​ 发表

相对论提出后，覆盖了牛顿绝对时空论中不完备的那一部分…… 可以说是 “错误”。

那学界认为牛顿力学还是不是科学呢？当然是。因为牛顿力学在相当广泛领域的应用中还是被验证可以很好的符合、以及指导人类的实践的。而且牛顿力学的计算相对简单，适合作为入门的科学，逐步提高人们认识时空本质的能力。

为什么牛顿提不出相对论来呢？因为当时整个人类的知识的积累和发现的积累不足以支撑他产生这个认识。

那我们把眼光放到化学领域，同样是火药的配方，为什么出现了更合理的配方就要认为最初的配方不是科学呢？

有人说中国火药没有理论依据，纯属撞大运撞上的。

那么我就要问问：1 当时整个人类的知识累积和发现累积不足以支持当时的中国人发现氧化还原反应的本质，更不用说发现元素周期表了。就像牛顿提不出相对论一样，是不是再正常不过？ 2 好好回忆一下，科学理论中，完全靠理论体系自身推导出的占比有多少，靠无意发现的现象一步步形成理论的占比又有多少？是不是至少有八成以上的科学都是撞大运撞出来的？

综合以上，凭什么说火药的配方不是科学？就因为那些丹士最初的目的是长生不老？

那牛顿还是为了上帝的荣耀呢。

中医阴阳学说当然不是科学，因为未经验证，但实实在在的麻佛散配方就是科学。算命卜卦当然不是科学，但行军打仗计算路程、时间、粮耗就是做不得假的科学。你不能因为人们对原理的认识不够，就否认这些知识的可证伪、可重复、可进一步探究原理和可客观描述及传播这样一些符合科学定义的属性。

古代中国并不是没有科学，而是没有形成科学体系。

但是科学体系的形成是那么容易的么？那恰恰需要一个大交流、大融合的环境。要把人类历史上所有的知识、经验汇总在一起，去芜存菁，才能使得整个体系有一个基本框架。

符合定义的 “现代科学” 体系，不正是航海大发现时代和全球殖民时代才形成的吗？

退回去说，在那之前，欧洲，又有多少科学知识的积累是全靠原创的呢？阿拉伯数字？日晷？罗盘？尼古丁？奎宁？火药？

说真的，欧洲人应该感谢阿拉伯人。不仅传播了大量知识，还逼得他们不得不进行大航海。

利用资本掠夺和全球殖民发展起来的代差级相对经济实力，形成一个可被投资支撑的，甚至本身身份就是以贵族和资产阶级为主的，有足够闲暇时间进行知识汇总和科学研究的近代科学家群体，其主要目的是满足进一步增强全球掠夺竞争力的需求，才是他们科学体系飞速发展的根本原因，而当时全世界也只有这个人口占比极小的群体有这个机会和能力做到，独此一家。

我们当然不可否认欧洲（当然没有美洲，那块大陆上的原住民显然也同样没有产生科学体系的土壤）的很多科学家本身崇高的追求科学真理的理念，以及在那个特殊的时代为统合和发展人类科学所作的巨大贡献，就像我们不能否认资本主义对人类社会制度变革的贡献一样。但要说整个现代科学体系 100% 靠他们完成，那就是贪天之功的胡扯了。都靠欧洲人发明的罗马字，那现在写个 6、7 位数可能还要半页纸，额，抱歉，羊皮呢。

知乎用户 信春哥不挂科 发表

因为历朝历代都是：大是大非面前讲什么科学和事实。

知乎用户 执行机器人 发表

因为中国没有上帝，所以无法产生现代科学。

因为中国没有上帝，所以中国能赶欧超美，甩日本三条街。

文化决定论，成也萧何败也萧何。没有上帝就没有虔诚，没有虔诚之心，就无法出现现代科学。

个人主义至上与群体主义的区别？

个人主义至上是为上帝活着，为自己活着。追求个人利益的最大化。为一个个人兴趣，爱好，梦想，可以终生未娶，终生未嫁。死后与上帝共眠。这就是西方的思维逻辑。

群体主义至上是为别人活着，为父母活着，为周围的人活着。男大当婚女大当嫁，一个人必须完成结婚生娃传宗接代。自私自利的行为是被万般唾弃的。死后位列仙班，这就是东方的思维逻辑。

为什么现代化国家都是基督教国家，尤其是基督教国家中的新教国家？

基督教有三个分支，分别是，天主教，东正教和新教。英，美，法，德。这几个属于新教国家。

以新教为代表的盎格鲁撒克逊人领导了人类前三次工业革命，以蒸汽机为代表的第一次工业革命和以内燃机和电力应用为代表的第二次工业革命都是出现在英国。以互联网和计算机为代表的第三次工业革命出现在美国。这就是盎格鲁撒克逊人的牛逼之处。

简单点说就是，西方人信仰上帝，说上帝造就了一切，信仰上帝的人愿意把自己的一切奉献给上帝，从而得到上帝的宽恕。一个人越虔诚，越甘愿做上帝的使者去证明上帝是怎么发明万物的。这种巨大的好奇心，经过成千上万次的实验，然后发明了蒸汽机，内燃机，电灯电话，等等。有无数人为了一个小小的发明，耗尽了终生。

牛顿终生未娶，整天沉浸于研究当中，穿着睡衣在剑桥大学里走来走去。用他妹妹的话说就是 “生活智商如同一个五岁小孩，需要有人把饭端到他面前才知道吃。”

用中国人的思维就是，“这不就是一个神经病吗，整天研究那些破玩意有啥用。”

西方存在着大量的这种神经病，活着穷匮潦倒的文学家，画家，音乐节，学术家，天文学家，等等。像毕加索，巴尔扎克等等都是穷死的。牛顿如果不是在剑桥这种地方，他也得饿死。

从提出一种理论到被世人接受获得回报需要一个时间段，就像毕加索也不知道，他死后的一幅画会卖这么多钱。中国的实用主义文化是无法容忍这些神经病的。

你不结婚不生娃，整天研究那些没有回报的破玩意，你的父母会打断你的腿。再说了，就算结婚了，你整天不务正业，像牛顿这样不近人情的活着，也得离婚。所以西方的很多大牛人物，不光过得穷匮潦倒，很多都是终生未婚未嫁的。把自己的一生奉献给了上帝，奉献给了自己的兴趣爱好。

为什么那些作死的极限运动都是出现在西方？就是这个原因。我们觉得这些人都是些神经病，但人家觉得是在与上帝对话，接近于上帝。死后与上帝共眠。

为什么西方会有中世纪的黑暗？

中国古代的强盛是因为中国古代就建立了群体主义价值观。动用成千上万人的治理河道，灌溉农田，生产力大幅度提升，剩余价值大量增加。然后才有了强盛。同时代的西方，奉行上帝，追求个人主义，不懂得众人协作。各过各的日子。极度的自私造就极度的贫穷。遇到天灾人祸只能逃命。直到后来，蒙古大军横扫欧洲，带去了火药，农业种植技术，丝绸，陶瓷等东方的东西。大幅度的提高了西方的社会生产力，有了足够的剩余价值，才有足够的虔诚信仰的时间，然后去做研究。

来自于东方的火药和农业种植技术，让西方大幅度提高了生产力，有了足够的剩余价值，再去研究制造新式武器去抢别人。到明朝中期，西方开启了轰轰烈烈的大航海时代，到处抢劫。有了原始积累再投入研究，制造更先进的武器，到处搞殖民。

到了清朝晚期，西方世界已经独霸全球。

世界的历史分三段。

明朝之前，东方碾压西方。西方是一片黑暗。东方是世界的中心。

明朝之后一直到新中国。西方雄霸天下。并在近代狠狠的收拾了中华帝国一顿。把这个地主老财收拾的奄奄一息。

痛定思痛，改开之后，中国大幅度追赶并超越。中国人的逆向思维和实用主义大放异彩。把西方发达国家一个个弄的灰头土脸。

西方的崛起，首先得益于当年的蒙古大军横扫欧洲，带去了火药，农业种植技术，丝绸，陶瓷之类的。更重要的蒙古大军的残暴横扫了欧洲的宗教势力，然后才有新教的崛起。才有文艺复兴，等等。

中国的崛起，首先得益于八国联军，签订了一个又一个卖国条约，还带来军舰，大炮，洋枪。尤其是日本鬼子，在横扫中华大地的同时，也改变了中国的社会形态。把一个地主阶级统治的形态，生生的逼成了现代体制。

印度就是因为当年英国人对他太好了，保留了太多的封建势力。所以印度现在还是老样子。无法建立起新的现代化体系。中国就不同了，中国当年被爆锤的时候，老么惨了。比起当年蒙古横扫欧洲的时候还惨。

为什么中国能在短短的几十年敢欧超美甩日本三条街？

因为中国人没有上帝，也不信上帝。信仰上帝是一把双刃剑，既能砍向别人，也能砍向自己。

当年蒙古大军横扫欧洲，把欧洲弄的寸草不生。旧势力被团灭之后。基于个人主义的发明创造就大放异彩了。没有旧有宗教势力的禁锢，谁抢的地盘算谁的。反正大家都是打着上帝的名义到处抢劫。西方经过几百年的发展，又形成了新的资本势力。比如，美国的八大家族。阶级固化是必然的，这些资本阶级又会利用 “上帝的名义” 去搞私有财产神圣不可侵犯。这和当年的 “赎罪券” 是一个玩法。阶级固化大大降低了社会生产力，剩余价值的大幅度降低，会大量减少对科技创新的投入，然后让整个社会陷入停滞状态。比如，现在美国就没有更多的钱去探索太空了。

西方的资产阶级就需要以 “上帝” 的名义去愚民。比如，西方遍地的流浪无家可归的人，他怎么不闹事啊。这就是愚民愚的好。

中国人不信这一套。贫富差距一旦拉大，马上怨声载道。婚恋成本一旦加大，马上就不结婚不生娃了。你看着办吧？

唯一的解决方式，就靠 “专，精，特，新” 去提高生产力，从而避免阶级固化。

中国就像一辆快速奔跑的战车，只能一直奔跑下去，不能停下来。直到中国全方位碾压西方为止。

知乎用户 朱元​ 发表

数学，艺术的出现和繁荣，在短时间内上是反自然进化的（在该生物的生殖周期内几乎无法带来任何收益），带来的收益从短期来看远不如其它东西多，开销却是异常的大。

在出现热兵器这个极值点之前，崇尚数学、艺术、哲学的群体被崇拜暴力、政治权术的群体（如游牧民族）所覆灭的场景比比皆是；同理，未必只有智人这一进化分支走上了智能提升的进化道路，但是其他可能尝试智能提升的物种全部在残酷的自然竞争中败给了去努力提升力量、敏捷的竞争物种（一动不动都要消耗 10% 到 20% 的能量给大脑？疯了吧）：唯有智人冲过了制造工具和使用火这个极值点，熬过了被恐猫 (考古分析是远古人类主要杀手之一，甚至进化出了能咬破人脑的牙齿) 等动物带来的恐惧。

别人在练肌肉的时候，你选择发育大脑；别人在研究如何更好的扩大人口 招募兵员和控制更庞大的军队的时候，你选择研究自然科学；别人在研究如何通过大规模整合以降低流通和管理成本的时候，你选择…

任何时候，短期收益都可能迷惑你对长期收益带来的好处的认知；“前人栽树，后人乘凉”， 没有几个人有那个觉悟主动去做对自己无利对后人有利的事情；更不要说能够想清楚对后人的利益到底有多大；更不要说产生 从集体中牺牲部分利益 鼓励部分前人做有利于后人的事情 的制度和风气 (搞大学养一堆不事生产的知识分子是什么鬼？版权保护是什么鬼，为什么不无偿和大众分享？)，甚至愿意冒着这部分前人没有产出的风险去资助和保护这部分前人**。**

**“**局部最优陷阱” 是让很多人沉迷于短期收益，甚至仅仅只是短期心理安慰，愉悦收益的根源。

我去韩国的时候，韩国中年女翻译在汽车路过一个河的桥的时候主动指向高楼大厦介绍：“这是我们国家在朴总统发展生产的建设成果 blabla…”, 话音一转，神态变得严肃起来，“我们国家能有今天的成果，我们的祖先们，牺牲了他们自己很多，他们受苦了。”（原话不完全如此，但是这个说话的神态和最后一句话我至今记得）。说完深鞠一躬。

现代科学，依然是有可能被别的玩意儿战胜的。往后 100 年，什么内容才会成为我们教科书上的 “科学”，“显学”，难说的很，过去 100 来年不就变化多次了么？

知乎用户 浪兄笔记​ 发表

1 地理方面原因，我们是农耕大陆文明，缺少勇气和开扩精神。西方主要是工商业文明，加上西方地理大发现需要的各种远航技术。。。

2 文化方面原因，官方科举制度的盛行和儒家理学的影响太大，导致我们主要学的是社会人文伦理。。。

3 政治方面原因，明朝开始实行闭关锁国政策，不大跟外界交流，所以西方文艺复兴后兴起的个性和工业革命后的成果，当时我们没办法知道和分享研究。。。

详细的原因，王东岳独立思想家的中西哲学启蒙课上，有精辟的分析。。。

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知乎用户 茶哥反鸡娃​ 发表

一个人聪明没有用，一群人都聪明也不行。就像尼安德特人那么大脑袋被智人忽悠瘸了。

就好像中国现在为什么强到可怕？不是中国哪个或者整体聪明，而是…… 体系化。

中国现在各个行业（制造业为主）是遥遥领先的体系化大国，类似于俄罗斯的资源大国，就是啥都有啥都全而且比例实力遥遥领先。

不和全世界玩都没关系，但是全世界很受不了。

聪明也是一样。几亿人聪明，没有体系，聪明就用不到正路上，就很难产生爆发性成果。

就好像南宋人不聪明不智慧没有军事上的技术和天分？开玩笑！但是军事体系是完败给北方民族的，辽夏金蒙古文明不一定聪明，但是军事体系非常 “科学” 强大，真的打不过。

印度人不聪明吗？去看看全世界领先科研机构实验室啊？可是没有体系，聪明也是输血给白人国家打工就满足了，聪明有什么用？

那么白人（代表的文明）聪明吗？我没觉得，各位自己看。但是从中世纪推翻，文艺复兴工业革命…… 整个地球的聪明都被吸收进这个体系了…… 比如著名的 “聪明人” 爱迪生，其实就是一个 “体系内” 的商人，事实上人家有千千万万个爱迪生，爱迪生后面又有帮主又有马斯克…… 中国古代有地位这么高的 “爱迪生” 吗？

现在也许有了，所以我们强大了对吧？

别比一两个人的聪明，那是小聪明，干大事更重要的是 “体系”（不敢说制）。

知乎用户 步社行悟 发表

作为一个哲学爱好者从一个形而上学的角度讲讲，主要是人文环境的问题，按照我个人的理解就是形式属性促成结果性质：

当一个事物形成一种特定的形式时，其结构形式会造成必然结果。

从王东岳老爷子的整理看（虽然不能完全苟同，但可以作为一定的参考。），以中国为代表的东方社会形式与地中海地区的西方社会雏形，具有本质的结构差异，首先是地缘生产模式的巨大差异，中国的地缘环境造就了以重农为基底的伦理社会需求，稳定的农业生产会构成巨大的人口增值，解决人际关系是稳定一个社会最为直接的必然要求，而分散式的西方社会雏形对于解决由于人口造成的社会关系紧张没有中国这样迫切，并且在吕思勉的《中国大历史》中曾经提及了士族的庶民化，不仅符合人口大扩张的必然，而且也改变了下层民众的组成，所以没有促成西方的血缘统治所造成的社会分层，因此社会的人文重心不同，所以科学这种人文成果自然有其适应的环境才能出现。

另一个方面就是，现代科学本质上是一个多发文化的整合结果，首当其冲的就是古希腊的理性文化，在思辨和数理上的探索提供了一条路径。通过

@Johann Faust

亲王的提点，古希腊哲学本源上来讲是神谕，是对希腊神庙上的记录解读所形成的一种特定文化，虽然近似于祭祀但探讨的是更为世俗的东西（苏格拉底时期），构成了一种对世俗平常的提炼，从逻格斯的喻义我们是否可以窥见，话语即是对神谕的解读。但这不足以构成现代科学而仅是一个前置，并且与大多数人理解不同的是，本质上来说我个人认为在这个前置期，哲学、数学、医学都是分属于不同范畴的东西。当苏氏和柏氏为理性做了一个建构之后，真正的大成者是亚里士多德，这不是说亚氏的理论水平更高，而是亚氏的学生亚历山大大帝从远超出地中海地区的范围，为他的老师提供了更为丰富的素材，因此给亚氏提供了更为坚实的理论基础，以感知上的广延。基于此，亚氏对生物学、物理学、逻辑学、修辞学、政治学、伦理学等等有了更为充沛的实在感，请注意两个事情，第一没有数学专著，第二在划分出几大分科以后剩下的叫《物理学之后》（形而上学），而物理学被他称作第二哲学，之后的是第一哲学，甚至可以说哲学作为一个独立学科始于亚里士多德，而现代科学的前身则是自然哲学，但真正成形则是亚氏、伽利略、牛顿这一路线。

如果说科学就是古希腊理性那一套东西，客观来说这个说法是站不住脚的，否则就没欧洲什么事了，科学起源最大的动力是信神！这里说的神是指自然神性而非宗教所宣扬的人格神，作为西方文明以外的人总是把二者对立起来，实际上神学信仰在科学的发展中起到了激化作用，用一个最浅显的道理说，如果你不认为冥冥之中自有主宰，会费劲巴拉的搞理论建设？回到东方，我们的人文上限是世俗的皇权，所以你搞到最后的天花板是君权，而作为君权神授的西方人文社会，理论建设的上限是天主、是上帝！实际上在基督教的演化中，亚里士多德的学说是被吸收进去的，为什么？因为《形而上学》本身就是在讨论自然的神性问题，可以说与主宰一切的我的主（耶和华）莫名的契合，而亚氏的第二哲学实际上是服务于证明第一哲学的，所以等同说了解世间的自然法则就是接近上帝的另一条进路，当你无法认同口述神迹时就去探索上帝所设立的自然法则吧，那是上帝之能的最直接体现，没有信仰的力量如何支撑人穷极一生的探索？靠名利么？为什么中国很难出搞基础理论的科学家？因为搞钱的大于搞科学信念的，人文环境如此最后自然也只是个技术。所以早期搞科学的不是神父也是信上帝的，比如写《自然哲学之数学原理》的现代科学之父伊萨克 · 牛顿，他讨论神学的著作更多。

聊到最后我认为这是个伪命题，中国人很聪明，确实，但路线错误越聪明越难掉头，从社会治理以及伦理教育上来讲，我们的社会稳固性要大西方很多，所以在世界史上很多西方民族国家因缺乏共性基础基本上亡了也就亡了，而中国的社会文明可以在一次次的颠覆中重生，即便有失落我认为只要中文不失，我们还会一次次重组起来继承下去，而科学这个问题 “为什么中国没有出现现代科学？” 我们难道是活在封建社会中么？问问你身边的人谁不讲科学？人是要开创未来的，不能只是比大爷…… 我们用了几十年的时间在技术封锁的条件下赶上了西方几百年的积累，还不够聪明么？你还让不让人活了…… 这中东和非洲的人民还需努力呀！

知乎用户 猴子老湿​​ 发表

这个问题可能在《万历十五年》这本书中得到解释。

历史学家黄仁宇在《万历十五年》中强调的一个主要观点是：

《万历十五年》指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律… 道德虽高于法律及技术，但是要提出作争论的根据时，则要在法律及技术之后提出。不能经常提出，也不能在细微末节内提出…

很遗憾，中国古代，至少在明代，长期以道德代替法律和技术。明代的统治策略是，将道德置于法律和技术之上，轻视技术的发展。

道德是本，技术为末。科学技术被称之为奇技淫巧，受到皇帝及其士大夫阶层的轻视。

即便是在选任一个处理技术难题的官员时，朝廷都首先考虑的不是这个官员懂不懂技术，而是他的品德如何。皇帝和士大夫阶层普遍认为，一个道德高尚的官员，他能够以他的高尚道德解决技术难题（尽管这个结论并不成立）。

就比如治理黄河水患，这是一个当时的科学技术上的难题，《万历十五年》提到，在选任治理黄河的总理河工大臣时，这位大臣除了要有工程经验之外，还必须在操行方面毫无瑕疵。

如果光有工程经验，但是操行有亏，那么就不适合担任这一重任。

这时，一个叫潘季驯的官员，既有名望，又有经验，所以被点为治黄的总理大臣。他干得还不错，但是据说因为万历阻挠他加高某一侧黄河河畔，导致后来黄河又决堤。

万历为啥要阻挠他加高这一黄河河畔呢？因为这附近有朱元璋为他祖辈修建的陵墓。如果加高这段河畔，很可能会把这些陵墓淹了。

万历阻挠的原因，自然也是因为道德原因。明代以孝道治天下，如果皇帝的祖坟都被淹了，那皇帝还孝个屁。所以，万历宁愿死点屁民，也要保全自己的孝名。

后来潘季驯因力挺张居正，惹怒了万历皇帝，言官弹劾他目无君长。这是一个很严重的德行指控。

潘季驯被罢黜。后来黄河又作妖，无人敢举荐他去治黄，因为他已经被认为德行有亏。还是时任首辅力排众议，并假借圣喻，再次派他去治黄。

明代轻视科学技术的另一个例子是，当时掌握科学技术的群体，社会地位非常低下。

这群人在籍贯中为匠籍。匠籍的地位都多低呢？民代把老百姓的籍贯分为三等，民、军、匠。

其中匠籍是最低的一等，而且一旦某人为匠籍，他的子孙后代全部是匠籍，不得脱籍。

这种制度安排，对匠人是非常不公平的，也严重妨碍科学技术的发展。原因很简单，无论是冶铁炼钢，还是造枪造炮，都是匠人在从事。

他们是当时掌握最先进技术，最先进生产力的人，这种人，在现代都应该是科学家、工程师，享受政府特殊津贴。而在明代，他们是社会的底层。

这种制度安排，怎么可能产生现代科学，又怎么可能激励科学研究？

看到这里可能有人会问，拿明代说事，能说明问题吗？非常能！

一方面，明代中后期，欧洲近现代科学开始萌芽。1644 年明朝灭亡，在其灭亡前一年，科学家牛顿诞生。

另一方面，征服明朝的满清，在很大程度上，延续了明代对科学技术的态度。

1792 年，英国使团向满清政府展示了当时世界上最先进的蒸汽机、火枪、榴弹炮以及军舰，乾隆皇帝和他的大臣都认为，这些不过是奇技淫巧，天朝物产丰富，无奇不有，无需与洋人互通有无。

如果你了解到，他们将道德置于一切科学技术之上，就会明白，他们得出这样的结论，是再正常不过了。

你洋鬼子有那些速射炮、连珠火枪又如何，只要我朝派遣有德行的将领领军，即使是拿着弓箭、大刀，照样赢定你！

那如果打败了呢？打败了当然是将领德行有亏，该杀。

就这种对待科学的态度，再聪明也产生不了近现代科学。

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知乎用户 秦始皇 发表

主要是受困于地形，中国被边缘在欧亚大陆一角，由于中国长年累月大一统，对周边各国碾压级别的战略优势，就没有了发展科技动力，发展科技需要投入大量资金，得不偿失。

而且由于农业社会财税低下，统治阶级重点在于维稳。

现代科技来源于军事，欧洲各小国被逼的没办法了，不发展科技不行，由于欧洲地形原因无法形成压倒性大国，为了战胜对方用尽一切办法，中国在春秋战国时期科技发展一样十分迅猛，秦国连现代式高速路（直道）与铁路（木轨）都搞出来了，兵器工业化生产，百家争鸣。就是各国为了战胜对方而想的办法。

但是一旦进入现代社会，巨大的工业体系又需更多人口更广土地高效极权政府推动大科技项目攻关，比如核聚变，强子对撞机，高铁，大规模的数字经济，航空航天，由于对人口巨大的需求欧美等国人口太少无法适配现代工业，只能搞产业转移，产业转移又反过来弱化科技，反而极大的有利于中国这样的人口大国。

而且可控核聚变到最后只能有中国才能搞，由于中国政策惊人的耐力与延续性，对于这种长达五十年甚至一百年的科技研发，全球除中国外无一国能坚持，有可能共产主义会第一个在中国出现，而且是就在三十年后。

中国不停的对产能过剩想对应办法，不停的改，改到最后就是共产主义，产能过剩会推着一个国家不自觉的走向共产主义，比如欧美就越来越像共产主义可惜，由于欧美政策十分不稳定没办法坚持改下去。

比如共产主义需要对经济数据精确掌握，就需要经济与货币数字化，而中国从 2010 年立项到现在十年时间一直不停的将经济数字化，为了时实传输大数据，坚持不懈的升级网速从 2G 到 5G 不停升级，西方国家无法坚持，到现在连 4G 也没普级。

为了时实分析数据与处理处据，中国在全国建了二十多处大数据中心与超算中心（未来 Ai 大脑）这样使得经济有了自己大脑与神经，可以有效的调节经济解决货币流通不畅问题，二次货币分配与二次财富分配等等。

这些大型社会工程项目，需要政府牵头连续不断的改革，西方就搞不了，所以到最后中国模式会第一个也可能最快进入共产主义，中国这超级过剩工业产能会极速将中国推向共产主义，也许根本不用等到可控核聚变商业化。

从 2021 年开始中国不断的推出共同富裕政策与二次货币分配，三次货币分配，房地产改革等财富再分配改革。

铁路公路是打破地域差距的绝招，中国一年新增铁路公路里程甚至比日本全国还多，而且进程还在加快，从村村通公路，转到镇镇通铁路，县县通高铁，这是何等的壮举。以后高铁速度越来越快，成都己经有一条时速上千码的高铁在建，一旦全国普级，中国任何一地互通也就一小时之内，甚至十几分钟。你在与不在一二三线城市有什么区别，到时候再来个数字人民币出行补助，没有通行资金问题下，地域差距迎刅而解。再配上无人小型公交车，无缝衔接高铁地铁 轻轨，还有啥地域差距。现在全国各地高铁公交化运营只是开头而已。

知乎用户 Boris​ 发表

现代科学超级烧钱，没钱玩不了，这是在实验室待了三年后很明确的概念。

现代科学的基础是实验科学，有了大量实验总结的规律，才能建理论的大厦，这个过程中，才会有实验科学和理论科学的互动，有时理论会比实验先行。

所以把整个现代科学的发展全归于少数聪明人是不对的，那是必然下的偶然，没有满足先决条件的必然，不会有少数天才的偶然。

西方社会到明朝末年就已经给当时的中国人有钱人的概念。“…… 国土既富，遇中国货物当意者，不惜厚资，故华人乐与为市。”—《明史. 列传. 卷二百一十三》

所以，最迟到明朝末年，西方人的财富已经到了足以支持其进行教育和科学投资的程度。

这点也很好的契合了科学突破的时间线，所以中国的科研突破也很快了。

读读文一著的《科学革命的密码—枪炮、战争与西方崛起之谜》，完美回答这个问题。

西方真正科学崛起，其实不比北京故宫更悠久。

知乎用户 大石斑亲鳕鱼 发表

自封的优点是一种缺点。

自封的伟大会害死一个民族。

深谙中国古代斗争史的蒋介石差点毁了中国。终结近代屈辱史的是马列主义。

带领中国经济腾飞的改革开放和中国人聪不聪明没有半点关系。

最近两百年，中国人的聪明兑现出的价值远不及务实与勤劳。

你说中国人的聪明体现在哪？P2P 还是恒大的 2 万亿震惊世界负债？

知乎用户 慕白​ 发表

因为科举，中国的科举，打破了贵族对政治的垄断，给知识分子提供了一条通过政治平台（做官）来实现自身价值（成为人上人）的道路，于是大量的知识分子都走上这条道路，做官并不需要懂得太多的科学原理。

欧洲没有科举制，政治权力长期被贵族所垄断，所以大量的知识分子只能走向另一条道路，那就是辅助商人阶层（资产阶级的前身，当商人阶层掌控了政治权利，才能摇身一变成为资产阶级）去赚取更多的利润，比如航海、挖矿、炼金等等，于是就促进了各项科学的发展。

但是，这个事情有两面性，中国的知识分子因为崇尚做官，所以社会管理（对人的管控）的学术尤其发达，无论是儒家、道家、禅宗等等，无一不是专门针对构建社会关系的学问，对于人与人的关系、国与国的关系充满了思辨和经验，因此中国社会的稳定性，欧洲社会无可企及。

这个稳定性，使得中国获得了强大的后动优势，也就是说无论中国在技术上如何落后于外国，但是由于社会管理和人文学科上的先进性，使得中国在战略布局上，具有更充分的选择余地和回旋空间，从而能够保持一个较高的发展速度去追赶前面技术领先的国家。举个例子：美国在 2008 年提出 G2 的构想，具体说就是希望和中国共同瓜分统治全世界，这是美国给中国画了个大饼，以为这是一个天大的馅饼砸在中国头上，中国一定会满心欢喜的笑纳，但结果是中国非常谨慎并且用实际行动回绝了这一 “美意”。美国的战略家们显然没有研究过中国的历史：战国时期，秦国拉拢齐国并称东西两帝，无非就是想把齐国架到火上，一是麻痹齐国，让他们以为秦国对齐国服软了，二是借此挑拨了齐国和另外 5 国的同盟关系，三是让齐国分担别国对于秦国过于强大的警惕，所以秦国的“美意” 实质是另有所图。如果中国没有这段历史的认知，说不定对美国的 G2 构想，还真的会飘飘然起来，这就是人文科学的先进性所起的作用。

而欧洲的科学技术虽然具有领先优势，但是在社会管理和人文学科上却有着非常显著且致命的缺陷：其一，欧洲的自由主义发端于功利主义，也就是人人都先考虑自己，再考虑别人，基于自由主义思想所构建的道德伦理体系，会产生种族和制度的优越感，从而动辄打压、歧视、欺负其他意见不同的民族和国家。虽然欧美的道德底线比较低，但是他们在干涉别人的生活方式时，偏偏还自我感觉良好，认为自己是代表正义和美好的一方去拯救别人，从不思考自己的霸权是如何危害世界的；其二，由于民众意识形态对宗教有着强烈的依赖，这就使得知识分子的科学性思维和其他社会民众的有神论存在着尖锐的矛盾，在科学技术高速发展的阶段，经济发展或许可以掩盖这一矛盾，但是一旦科学技术发展进入瓶颈期，这一矛盾就会突显，然后成为拖累社会发展的重要因素，俗称 “反智”。

这一块一慢，此消彼长，于是欧美先发而后至，中国后发而先至，就成为了当今世界的发展趋势，像中国的互联网产业、空间站、核聚变、量子计算等领域，就是这一趋势的体现，而后的半导体、生物科学等暂时落后的领域，也会因循此趋势追赶上来。

知乎用户 庄苏谷 发表

看了很多高赞，例如缺乏自由思想土壤、国人过于功利实际等等，觉得都很对。

著名的李约瑟难题，历来各有解答，例如科举束缚思想论、满清入关落后论等等，也是各有道理。

我这里想补充一个个人观点：科学的发展需要理论和实践相结合，而在古代中国，有文化的人往往不实践而偏爱形而上学，能实践的人往往没文化而做不了理论总结。

明末四公子之一的方以智，是个文理双修的天才，放在武侠小说里就是黄药师一样的存在。

年十五，群经史子略能背诵，博涉多奇…… 凡天人、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药，下逮琴剑、技勇，无不析其旨趣，著书数十万言。
——马其昶《桐城耆旧传 · 方以智传》

方以智学贯中西，写过一本书叫《物理小识》，书中大量介绍西方的自然科学知识，对天文、地理、物理、化学、医学、农学都有涉猎，且不止于实践应用，很多地方已经上升到理论高度。

例如他提出 “光肥影瘦” 的观点，认为光在传播过程中，总要向几何光学的阴影范围内侵入，使有光区扩大，阴影区缩小，并据此批驳了西方传教士有关太阳直径将近有日地距离三分之一大的说法。

这样一个天才牛人，对西方自然科学是什么态度呢？

方以智认为西方科学虽有可取之处，但是还没能上升到更高的高度——他把这个高度称为 “通几”。

万历年间，远西学入，详于质测，而拙于言通几。
——方以智《物理小识 · 自序》

所谓 “质测”，质是实质、测是推演之意，也就是对实物分门别类进行研究，从而发现其内在客观法则，其实就是自然科学。

物有其故，实考究之…… 类其性情，征其好恶，推其常变，是曰 “质测”。
——方以智《物理小识 · 自序》

至于通几，是万物相通之至理，有点哲学的意味，从传统上讲就是古人所谓的 “道”。

专言通几，则所以为物之至理也。
——方以智《通雅 · 文章薪火》

简而言之，方以智认为，西方自然科学还没有上升到哲学（至理）的高度。

现代人耳熟能详的一句话：科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。

方以智在三百年前就领悟到了，并且以此认为西方科学尚有不足，牛吧？

但是问题也正在这里。

中国传统知识分子，对形而上的 “道” 的追求热情，远大于对客观物理规律的研究。大部分聪明人，还没有搞明白 “物理”，就忙着“通几” 了，对于他们来说，前者只是可以忽略的过程和手段，后者才是目的和意义。

所以方以智在写完《通雅》和《物理小识》两本科学作品后，转而创作了《药地炮庄》和《东西均》，这两本书都是晦涩的哲学著作。

在西方，与方以智差不多同时代的牛顿，研究数学亦是为了发现上帝造物之奥秘，果然东西智者自有相通之处。只是西方人颇愿意亲自动手实践，遂成近代科学之开端，而中国的传统士大夫则大多对此兴致寥寥。

西汉张衡，数学、天文、机械都有成就，但是人家真正的追求是研究易理，想继孔子《易》补正《彖》、《象》的残缺。

至宋以后，理学开始尝试挣脱上古儒学以礼为核心的世俗价值观，形成纯粹的宇宙观。

李约瑟对此评价很高：借助阴阳二元的互动，结合四时的变迁，以及五行的物质因素之间的转换，在阴阳（理气）和五行之中的运动的中国哲学之中，包含着世界上任何宗教都不具备的科学宇宙观的雏形。

可惜仍然是存在于想象中的雏形，邵雍、张载、二程、朱熹都是做 “大学问 “的人，没有哪个理学家会去真的去尝试化验物质成分，验证 “五行的物质因素之间的转换 “。

直至清末，康有为买来大量江南制造总局编译的西学书籍自学，然后在万木草堂上教学，结果硬是以一己之力把数学、物理、化学通通教成了哲学。

例如他从光速每秒几十万公里，得出 “久速齐同之理”，又从显微镜的观测中，得出 “大小齐同之理”，凡此种种，都是传统知识分子追求道的思维惯性所致。

知识分子热衷于形而上学而缺乏实践验证的动力，而有条件实践验证的人通常是文化程度和社会地位都偏低的匠人们，既没有足够的知识水平，也缺乏资金和时间的保障去总结提升理论。

所以实践验证——科学总结——哲学思考，这条路径在传统中国始终没有被完全打通。

至于为什么会形成这个现象，这就是一个更大更复杂的问题，这里不详细展开，只简单说说个人想法。

私以为这和中国过早地形成了小农经济的大一统集权帝国有关。

以小农经济为基本经济形态、以乡村宗族为社会基本单元，自然会产生类似于儒家的学说。

大一统集权帝国，自然会利用儒家的礼法和体制，用于强化皇权和等级。

在这个基础上，“士”（知识分子）作为国之四民之首，自然会高人一等，能劳心而不能劳力，能役人而不能役于人，于是就成了有 “道” 的追求却缺乏实践验证动力的一群人了。

知乎用户 数学老师 发表

近代科学的理论基础，来自一个共同的源头，那就是古希腊的公理化方法。

公理化是一种数学方法。最早出现在二千多年前的欧几里德几何学中，当时认为 “公理’(如两点之间可连一直线) 是一种不需要证明的自明之理，而其他所谓 “定理” (如三对应边相等的两个三角形全等) 则是需要由公理出发来证明的，18 世纪德国哲学家康德认为，欧几里德几何的公理是人们生来就有的先验知识。

古希腊文明是唯一一个发现公理化方法的文明，古印度、古埃及、古巴比伦、古凯尔特，都未能发现。而公理化研究方法，即我们常说的总结各种定理公式进行研究，是近代科学的奠基石。假设没有公理化方法的支持，中国再研究 2000 年都搞不出工业革命。

问题在于，希腊人的公理化方法，为什么被罗马人所漠视、闲置了呢？

说起来也很简单，在古希腊文明后期，希腊自然哲学及科学研究开始日渐空泛化，脱离实际，且越来越迷茫缺乏方向。

为什么会这样？

生产力跟不上。罗马人和华夏民族一样，是极为重视实用的民族，不然也无法建立这样巨大的帝国。他们看到公理化方法并不能批量转化为生产力，就将其闲置了。所谓希腊罗马文明，虽然有继承性，但罗马文明除了在攻城机械上借助了古希腊的物理积累之外，更多地还是类似古代华夏文明，是一个重视实践经验的民族。

伊斯兰文明初期，还有着从波斯世界继承来的一定文明底蕴和包容。由于阿拔斯王朝前期哈里发马蒙这位高瞻远瞩的开明君主开启了大翻译运动，希腊文明，包括关键的公理化方法得以被引入阿拉伯世界，与阿拉伯人从波斯继承而来的文化底蕴结合，遂也在物理、数学等基础科学领域取得一定成就。

海什木开创了对实验物理学的研究，其著作《光学书》倡议实验科学方法，以此彻底转变人们对光及视知觉的认识。《光学书》开创了光学及视知觉的科学革命，因而被艾萨克 · 牛顿的《自然哲学的数学原理》评为物理学史上最具影响力的书籍之一。

比鲁尼则将实验科学方法应用到力学上，多位穆斯林科学则发现了牛顿运动定律的前身。牛顿的第一个运动定律惯性定理及动量是由海什木和伊本 · 西那所发现。力和加速度的比值是由希巴特 · 阿拉 · 艾布柏巴拉卡特 · 巴格达迪（Hibat Allah Abu’l-Barakat al-Baghdaadi）所发现，这是 “经典力学的基本法则”，为牛顿的第二个运动定律埋下伏笔。后来演变成牛顿第三个运动定律的反作用力则由伊本 · 巴哲所发现。加尔法 · 穆罕默德 · 伊本 · 穆萨 · 伊本 · 沙基尔（Ja’far Muhammad ibn Mūsā ibn Shākir）、海什木及哈齐尼（Al-Khazini）为牛顿万有引力定律铺垫了一些相关的理论。伊本 · 西那为伽利略 · 伽利莱的加速度数理及他的惯性原理打下基础。

不过，由于伊斯兰教本身的保守性，以及基础科学当时仍未能有效地转化为生产力的缘故，随着阿拔斯王朝的衰落，阿拉伯世界的文化氛围急速消退，并因蒙古入侵而彻底终结。基础科学当时仍未能有效地转化为生产力应当是最根本的原因，阿拉伯黄金时代的基础科学研究，因此如同古希腊时代一样走入了死胡同，但延续了古希腊的自然哲学、基础科学研究，为接下来欧洲的文艺复兴时代公理化研究打下基础。

文艺复兴之后，西欧能够以公理化方法进行研究，而发现比希腊人所发现的多得多的基础科学理论，是因为生产力已经远远超过了希腊时代，并有阿拉伯世界的一系列研究成果作为基础。

但是直到第一次工业革命之前，欧洲的基础生产力都比起东亚落后甚多，以公理化方法为基础的近代科学当时对于欧洲实用生产的帮助尚非常有限（对军事技术的帮助稍大一些，即我们常说的文艺复兴后的军事革命）。哪怕是第一次工业革命时期，许多技术发明都来源于工匠的实践经验，科学和技术尚未真正结合。

公理化方法在明末就已经传入中国，徐光启翻译了《几何原本》的上半本。但为何公理化方法仍未能在中国被引起重视呢？因为直到 17 世纪，公理化方法仍未能有效转换为生产力，大家都知道，“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”。

由于对于古希腊文化的尊崇，加上发现公理化方法对于军事的作用，文艺复兴的余绪得以延续到 18 世纪末的第一次工业革命前夕。但如果没有来自美洲的白银和高产作物，来自印度的棉花，来自东亚的先进农业和手工业生产力，欧洲近代科学也将无法突破临界点而无法批量转换为生产力，如同古希腊人一样走入死胡同。

引用知友 @无名 的一段话，我觉得说得非常好：

英国的一个科幻作家，阿瑟克拉克的一个作品，科学的失败中就谈过这个问题。科学的发展是因为刚好赶上了科学理论带来的收益大于研究理论的投入。
如果研究理论的成本过高，而又无法有效转化为生产力，那么科学就会如古希腊、阿拉伯黄金时代那样玩完或者停止。而科学体系就会被实践体系所取代。

贡德 · 弗兰克在《白银资本》中指出，世界的全球化在大航海时代早已开始。早先就有一个不断发展的世界经济，而后由于近水楼台而掌握古希腊人留下的公理化方法的欧洲人，才得以在其中大显身手和颐指气使，然而直到 18 世纪末欧洲基础生产力正式超过东方之前，东亚仍然是世界经济体系的中心。

那么，公理化方法该如何类比呢？它并没有多么神奇，只是如同 “轮子” 一样（美洲文明就因为没有轮子限制了生产力进一步突破，而一直文明处于脆弱的状态，奥尔梅克文明、玛雅文明，一次次被自然灾害毁灭，哪怕他们的艺术、哲学和建筑水平其实并不低），而且还是生产力发展到一定程度才能有效使用的“轮子”。有了这个“轮子”，就能突破某个临界点，但古希腊人既然已经发明了这个“轮子”，那么我们东亚人大可不必再去发明一遍。

有河殇人士认为 “我国古代的学术，是有先天性缺陷的。”“我国古代的学术，一直都是偏科的：人学发达；物学停滞不前”，将中国几千年的实用主义全部贬为 “人学”，认为 “拢共就是人际关系里的那么一点事”。这种河殇观点，是非常不可取的。

欧洲人自己都知道能够到世界领先地位有着各种偶然和侥幸，所以一开始有李约瑟难题来思考这个原因，后来又有了《白银资本》《棉花帝国》等力透纸背的著作。英国著名古代军事史学家杰里米 · 布莱克更是以《军事革命？》一书，指出 1560—1660 年的所谓军事革命，本质上只是个摸着石头过河的阶段，很多地方甚至在补罗马帝国灭亡之后落后东亚 1000 多年的课。公知们却觉得，欧洲强大是天经地义的。

经过反思之后，欧洲人至今仍然秉持着重农主义的思路，希望以此继续保持他们的优势地位，他们非常清楚农业是工业的基础。而古代中国几千年的农业手工业优势却被公知们视若敝屣。

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最后，老夫将这个回答再抄录一遍：如果清朝没有闭关锁国，中国的科学会引领世界吗？

实名反对 @三种不同的红色的回答。

有人说没有西方文明，中国没办法进入现代化。

可是反过来讲，如果没有亚洲和美洲的支持，如果欧洲在文艺复兴爆发之后不和东亚以及美洲交流，早期科学将缺乏生产力支撑，如同古希腊自然哲学一样陷入停滞，不可能爆发工业革命。

第一次工业革命时期，许多技术发明都来源于工匠的实践经验，科学和技术尚未真正结合：而在第二次工业革命期间，自然科学的新发展，开始同工业生产紧密地结合起来，科学在推动生产力发展方面发挥更为重要的作用，它与技术的结合使第二次工业革命取得了巨大的成果。

而且很多人容易忽略一点: 光有工业革命而没有与之伴随的农业革命，是支撑不起欧洲的工业发展的。

贡德 · 弗兰克《白银资本》，认为直到 1800 年前后，东亚一些地区是世界经济体系的中心。

而面对系统总结了中国基础生产力的天工开物，认为其对于欧洲毫无用处，显然是非常武断的结论。

举个例子，中国人驯化的大豆得以在 18 世纪的欧洲得到推广。

大豆不仅是重要的油料作物，也是比苜蓿更优质的马料，大豆在欧洲的普及，增加了欧洲的油料供应的同时，进一步改善了欧洲养马条件，为拿破仑战争时代的大规模骑兵战提供了物质基础，更为 19 世纪欧洲高速城市化带来的马车数量急速增加提供了饲料保障（毕竟汽车是 19 世纪晚期才发明的）。

再举个例子。北魏贾思勰已主张轮作。到宋朝，江南形成了稳定的稻麦轮作制，而欧洲 17-18 世纪农业革命期间受到中国影响，三圃制进一步完善推广，轮作效率更高，有效缓解了欧洲农业效率低下，粮食产量不足的问题。

三田轮作需要更多肥料，中世纪欧洲由于肥料跟不上，该技术实际采用有限。17-18 世纪农业革命期间，借鉴了中国的粪肥堆肥技术等一系列肥料技术，精耕细作大幅度推广，单位面积能生产更多粮食，三圃制也得以广泛推行。

另外，《天工开物》在内的中国农学书籍介绍了大量东方的先进农业机械，而农业机械的广泛使用也是 17-18 世纪欧洲农业革命的关键。农业革命的影响下，食物增加，缺粮情况得到缓解；封建制度的经济基础在西欧逐渐消失；农业人口的减少为工业革命提供了自由劳动力；“农业革命” 为工业提供原料和资本。

又比如，在 18 世纪中叶，英国才开始使用炒钢脱碳法，而《天工开物》却记载了先进的灌钢脱碳法。东方先进的钢铁冶炼技术对欧洲的基础生产力必然会产生一定影响的。

某些公知 (披着粉红皮的公知也是公知) 整天扯中国缺乏公理化方法，只有技术没有科学，却从不说中国几千年实用主义积累的技术基础惠及全世界，自低自恨。这是非常需要在思想上进行大洗澡的逆向民族主义思想。

实用主义有错吗？

并不只有各种数学、物理的公式原理才叫基础理论。用于实用的技术积累，也算基础理论，技术本就是是科技的一部分。

唐宋时期，东亚在各种基础学科上总结的理论都处于世界先进地位。在工业革命之前，所有的文明都主要依靠观察经验总结理论（虽然古希腊人和阿拉伯人，以及文艺复兴之后的西欧人较多运动公理化方法）；事实上，弗朗西斯 · 培根创立的科学归纳法，也基本属于观察经验总结理论的范畴。古代中国是有归纳逻辑体系的，详见刘培育先生的《简论中国古代归纳逻辑思想》一文，只是由于公理化方法的缺失，在演绎逻辑上有所欠缺。相比起来，古代中国还具备试验的思想（冶金陶瓷机械等方面都有），可以更方便地总结理论。举个例子，火药就是通过炼丹师（被认为是近代化学的前身）反复的尝试后发明的，请问火药的配方算不算基础理论？

中国所不足的就是公理化方法和逻辑思辨，其中后一项诸子百家有一些涉及，但是公理化方法是真没有。然而公理化方法历史上也就希腊人折腾出来了，到了罗马时代罗马人发现这玩意并不能批量转换成生产力，就给闲置了（关于罗马时代自然哲学的停滞，详见拙文：数学老师：从罗马享受希腊成果说起——近代中国为什么会落后）。**又不是日耳曼人搞出来的，公知们得意个什么劲？**欧佬无非是隔得近，近水楼台罢了。

希腊人也没因为搞出公理化方法而强大，工业革命发生的时候希腊人正被奥斯曼人当做猪狗屠宰。公理化方法真正能有效促进实用技术和生产力的大规模发展还得等 19 世纪，此前可能也就模数概念能够帮助铸炮，还有早期弹道学。但是早期弹道学是没计算空气阻力的，很不靠谱…… 等能计算空气阻力那得近代化学和物理比较成熟的时候了。

换句话说在长达 2000 多年的时间内，我们现在觉得高大上的公理化方法，并不具备太多实践的价值。

欧洲搞文艺复兴的时候偶然把希腊人的那套玩意重新折腾了一波，才有牛顿等人的成果，但事实上第一次工业革命都更靠实践经验。

斯文 · 贝克特的《棉花帝国》一书，更是尖锐地指出，来自印度的棉花是英国完成工业革命的基础，其核心观点，笔者在拙文：数学老师：从羊毛到棉花：工业革命为什么诞生在英国？当中曾经有所提炼。

而在拙文：数学老师：虎啸马拉塔一一虽败犹荣的南印枭雄们当中，笔者也分析过，英国的实力直到 18 世纪仍然不足以征服任何一个大国，被吹嘘得天花乱坠的三十年战争军事革命、大土耳其战争军事革命、西班牙王位继承战争军事革命、七年战争军事革命带来的军事优势对于印度人来说仍然无法起到碾压的效果，是印度内部的乱局才让英国人趁虚而入入关，才完成第一次工业革命，而来自东亚的先进技术则使得工业革命获得了农业和手工业的技术基础，随后第二次工业革命爆发，公理化方法带来的近代科学体系才得以和生产力结合，令欧洲取得决定性的优势。

如此看来，欧洲的崛起，岂不是很偶然的吗？没有生产力先进的东亚不断吸收欧洲人从美洲掠夺的白银，输出大量货物供应欧洲市场，没有印度为英国提供第一次工业革命所需的棉花，没有来自古代中国的大量先进基础技术，欧洲又怎能崛起呢？

弗兰西斯 · 培根说过：

这三种东西曾改变了整个世界的面貌和状态第一种是在文字方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上…… 以至没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。

这里的 “三种机械发明” 是指古代中国发明的印刷术、火药、指南针。

作为实验科学和近代归纳法的创始人，西方基础科学和近代哲学发展上的里程碑人物，培根对于古中国实用技术的评价却高得不可思议。

培根能有这样的观点，正是看到了文艺复兴时期的弊端。所谓的文艺复兴，一开始就受经院哲学影响，也并未能完全跳出经院哲学的桎梏，所谓的宗教改革，也只是反教廷，而不反神学，神学在新教当中很多时候变得更加繁杂了。

在看到中国的三个新技术传入西方之后，培根惊叹不已。于是就开始反思为什么西方没有诞生出这样的技术呢？

最终得出一个结论，那就是古希腊只重视理论，而轻视经验和实践的理论哲学有问题，于是指出要向中国学习。

在其著作《新工具》中明确的对经院哲学和希腊哲学进行了批判，并指出了实践和经验的重要性。

于是很多古希腊哲学家的理论在实践中被证伪，围绕着破除希腊哲学，然后和经验和实践互相结合的科学最终诞生了现代文明。

北大教授强世功先生为《帖木儿之后: 1405 年以来的全球帝国史》一书作序时发出的观点，则与弗朗西斯 · 培根跨越数百年不谋而合：

且不说 “四大发明” 对欧洲崛起的重要意义，越来越多的研究表明欧洲人大航海时代所需要的天文学知识、舆图知识、航海知识等也是从东方传播而来，东方的棉布制造、茶叶种植技术、工程技术等今天可以理解为工业知识产权的大量发明创造也无偿地输入欧洲。而在思想文化领域中，印度的佛教和中国的儒家思想在欧洲 16-17 世纪掀起了热潮，推动了欧洲的启蒙运动。

现代文明的诞生确实是全人类的成果，世界很早之前就存在互动影响而非割裂的，而古中国在其中的贡献份额非常之大。轻视古中国的实用主义，妄自菲薄，实在要不得。

而早期的近代科学基础知识，也实在没有多少东西，补课并不算很难。河殇主义者嚷嚷着中国至今没有补上科学氛围的课，为之号丧不已，实属可哂之极。1853 年日本黑船开国，1893 日本海军工程师下濑雅允就可以自研苦味酸炸药，中间不过 40 年而已。日本人用自己作为样本充分证明了对于近代科学体系这种东西，直接学现成的并没有任何不得了的门槛或者难度可言，一个国家 “没有原发性自行发明近代科学体系” 本身并不是什么大不了的事情。

把近代科学搞得像是什么不放血三升割肉四斤就学不会的天顶星文明产物一样，还成天搁那儿迫真论证一个文明没有原发发明出近代科学就极恶劣等罪该万死的，此类言行和信仰需要去杨永信教授那里治疗。

知乎用户 超爱吃米粉 发表

因为中国缺少竞争对手旁边都是蛮夷小国都是学习我们的文化和工艺。

这样除了中国人自己竞争搞内卷文明肯定进步的缓慢。

你看看近代中国人被打醒了，多么团结一致发展。这就是外部矛盾直接解决了内部矛盾劲往一处使。

新中国建国这几十年是中国科技、文化、教育、经济、军事、外交几千年都无法比拟的为什么现在那没有有活力，因为中国政治体系的高度集中更能办大事。

中国古代政治体系的僵化是越来越严重的自秦汉开始都是不断增强的明清已经是高度集权整体。

那么古代政权的主要工作是什么？

征服？民生？发展科技？

这些都是次要的，主要都是为了维稳，维持这个庞大帝国的稳定。毕竟一个政权再烂也比发生战乱要死人少。

中国有山脉环绕是福气也是祸害。

福气是中国可以依靠巨大的体量灭掉周围的所有敌人用文化去同化他们。

以前的中国都是什么外交蛮夷之辩吾为王道。

这就是中国缺乏强大对手的体现周围都是我的儿子我还需要学你吗？

文化这东西就是需要交流的蒙古西政带去了火药与造纸术这玩意儿就跟薛定谔的猫一样。

你说西方迟早造出四大发明可惜他们没有他们连一个都没造出来。

火药带了的不止武器革命还有数学革命与物理革命。

有兴趣可以看看文艺复兴时期各种大数学家研究的说什么，都在哪里研究火炮力学在哪里研究怎么打的远的原理。

火药在推动世界发展的地位毋庸置疑我觉得它是中世纪东中国最伟大的发明。

总的来说中国只要不断的发展迟早中国会探索出其他的发展只要再给中国一个风调雨顺的时机中国人口迟早发生大爆炸从而移民。这些移民群体将接触其他文明进化于中国的科技。

要说世界过去看西方，那么现在就要看中国，中国现在已经彻底变革未来将领先于整个世界就如同古代中国立足于东亚一样领导东亚所有民族。

知乎用户 椭圆的土豆子 发表

因为只有 “聪明” 远远不够做到“让世界上的一切开端都源自我们”。

至少要做到 “远远比其他聪明，聪明得多” 才行。

然而很遗憾，中国人再聪明也是人类，还达不到 “远远比其他聪明得多”。

知乎用户 torres 发表

我发现一些问题。

像英国的牛顿这样的早期的大科学家，被授予了贵族头衔，备受尊重，政治地位高，受人尊敬（当然了，也有很多不得志的科学家）。科学研究的内涵是自然、哲学。他们要改变人们的生活方式，改变世界，开创新的时代。科学研究能带来难以想象的颠覆人认知的收益，让欧洲人有探索科学的动力，氛围。

但是呢，古代中国的科学，内涵就不一样了。蔡伦发明纸，鲁班发明雨伞，人们会记住他们，有时候还会神话他们。但是人们对他们的印象大概只是巧手的工匠之类的角色，工匠并不是多么尊贵的职业。没有把科学技术的探索上升到哲学，上升到自然万物，上升到人类发展方向的高度。天文上的发现也是，不重视。总的来说，统治者也好，社会各阶层也好，自始至终没有对科学有足够的重视，足够的期望，怎么可能出现现代科学？

知乎用户 筷子 发表

这么多年也看了很多这种解释。。

为什么中国人没有发展出现代科学。。

比较有意思的是有个说法是中国没有玻璃器皿。。或者说中国的瓷器太过于强大，而没有发展玻璃器皿。

而玻璃器皿是实验科学的基础，只有玻璃器皿才能观测内部变化。

这个说法着实蛊惑了我一阵子。。。

还有一个说法是，中国历代对科学都是说奇技淫巧。统治阶层对于科学进步并不重视。统治阶层的策略是尽量愚民，把人拴在土地上。。这样江山稳固。

这个说法我至今还是有一定程度相信的。

知乎用户 bluetie 发表

最近我知乎首页上老是出这种问题，车轱辘话问来问去，翻来覆去就是问祖宗为啥不长脸，就不给弄个科学出来，让我们这辈子这么憋屈？

中国为啥就没长出个科学来？不为啥，因为 18 世纪以前，科学就是个屁用没有的东西。搞科学的人都是吃饱了饭闲的蛋疼想进入到神的领域的那帮贵族和僧侣。

埃及，印度，中国，非洲，美洲这些地方的文明起起落落，有兴起有灭亡。有的历法能算到公元以后几万年，盖个庙宇能正对天狼星。结果就是没有一个文明发展出了科学，全都在 18 世纪以后被收拾的屁滚尿流，有的差点还被灭了种。

古希腊的一帮贵族们为了证明自己与生俱来的统治合法性，到处在神谱里认干爹找祖宗。于是就有些贵族开始琢磨人间世界和神界到底有啥区别。结果有个柏拉图的搞出了理型模型，搞出来形而上，搞出来抽象概念。以毕达哥拉斯为代表的暗黑宗教组织拿数字当神的语言，想用数字来描述万事万物，欧几里得搞出了几何学，丢番图搞出了代数，还有亚里士多德这样热衷于给世间万物分类的。这些东西其实对当时的现实生活啥用也没有。不是有个段子？有个人到柏拉图学院求学，问几何有什么用？柏拉图让仆人给他倆金币让他滚蛋，说问知识有没有用就是玷污了知识。

你看，古希腊这帮贵族搞学问其实就是盖精神上的神殿，跟实用毛关系也没有。

后来古希腊灭亡了，基本被古罗马继承，搞这些烧钱爱好的工作就转移给了另外一拨人：基督教的僧侣。罗马时代基督教就开始在雅典传教了，当时有些教士本身就是柏拉图学派的，后来古罗马从君士坦丁大帝开始基督教就称成了国教。一帮僧侣们吃饱了饭没事干，想要证明上帝的伟大光荣正确，就把古希腊的知识体系搞的代代传承。后来古罗马被蛮族灭亡，罗马被烧成废墟。搞笑的是蛮族也信基督教，结果科学一脉得以延续。直到这时候，科学还是基本啥用也没有的人类社会奢侈品。

所以西方人管科学叫两希文明，两希就是古希腊和古希伯来。从历史沿革来说，没有宗教就没有科学，宗教是人类文明史的必然组成，科学是宗教的副产品。没有古希腊那些自认为是半神血统的贵族，没有基督教一代代为了荣耀上帝孜孜以求的僧侣，现代的科学就不可能出生也不可能长大，这是地球上其他区域的文明证明了的。

一直到 18 世纪的工业革命，科学这玩意才真正在物质生产上改造了人类社会。才真正从没有用的奢侈品变成了巨大的生产力基础。

所以中国为啥没搞出科学？因为中国自古以来就没有这个文化基因，不但中国没有，全世界其他出现过的文明，除了古希腊古罗马一脉都没有这个文化基因。没有其他哪个地区公元前的贵族阶层去干这种纯烧钱的业余爱好。大家该吃吃，该喝喝，想办法怎么打赢战争，怎么管理好人民，怎么让土地多产出。这就足够了！想什么神的世界？是不是吃饱了撑的？孔子曰过：不知生安知死？孔子又曰过：敬鬼神而远之。其实就是一个意思，别去想那些不着调的没谱的事，跟你有啥关系？

中国更吃亏的一点是，一直到汉朝，中国都没有形成一个纯粹的抽象的宗教，所以中国人比其他民族更务实，更讲实际。实用主义方法论的儒家，法家，道家，墨家都是显学。连带兵打仗的方法论兵家都研究的透透的，直到现在还有人把孙子兵法奉为圭臬。但是在形而上，在中国文化里原生的抽象模型就两个：周易八卦，五行生克。然后就没了。。。再多说一句就是天人合一？啥叫天人合一？我就是天，天就是我，天道幽明，与我互为体用。道不可道就不要道，只要道就是错的。这种思维方式怎么可能出现抽象的数学框架？

其实填补中国文化形而上的纯抽象观念空白的，是来自印度的佛教。佛教的因明学是和古希腊形式逻辑完全不同的认知方式，是向内而不是向外的。如果我们和古罗马接壤就好了，当初引进的是基督教，不是躺平类的佛教，按照中国人的聪明劲，说不定也是现代文明的发端之一。

所以老祖宗真的没耽误我们。人家现代科技发达也不是天上掉馅饼。两千多年的没有产出的投入和薪火相传，这也是人类文明史上的独一份。

知乎用户 小狐狸精綠寶石盒 发表

中国有全世界最好的管理学。

只有科学，没有管理学也不行啊。

而且，中国在最短的时间里，非常高效的跟上了世界科学的发展，不断拥有原创工作。假以时日，不可想像啊！

知乎用户 赛博铁犁 发表

地球上产生了科学的早期民族，仅有希腊一家，别无分店。

罗马掌握着科学，一直到中世纪结束。才转移到西欧北侧。

只到工业革命后，才彻底转移到英国。周边。

简单的统计，希腊的特质是地中海周围，且没有足够的大陆腹地。航海是必须的行为。

同样有类似环境的，还有加勒比地区和中国南海地区。但是，这两个地方和地中海的区别在于，都处于低纬度地区，太热不适宜早期文明的发展，周围自然环境接近，在农业时代，缺乏交换的价值。

而地中海四周纬度，气候都不同。航海可以极大的获利，航海是对数学计算需求最大的生产活动之一。

而同样的陆地国家，除了丈量土地，和称量作物，几乎没什么别的需求。搞出了数学也无法带来价值，自然就会被抛弃掉。

这是欧洲文明唯一和其他文明完全不一样的。

其他的并没有很明显的区别。城邦制和部落酋长联合，和周朝的诸侯王分封制在早期并没有特别大的差别。没有儒家法家大一统的文明几千几万个如过江之鲫，但自然没有一个自生出数学和科学。

后来转移到英国，核心原因是英国的煤铁复合体产生了巨大的需求，可以承担早期蒸汽机的损耗产生获利。

所以，答案很简单，中国的自然环境，在农业时代，没有发展数学和科学的需求。早就数学和科学无法产生利润。

理论发展源自生产需求，技术发展来自获利。

知乎用户 实在哥 发表

我实在哥性子直，话难听，皇汉们现在可以关网页了。

首先批驳题主一个错误，中国的信史只有 3700 年左右，没到五千年，跟古希腊的历史是差不多的。

另外，很多人觉得古希腊思想里的逻辑思辨能力强，所以能诞生科学，我觉得也是瞎扯淡。

因为跟古希腊思想繁荣时期差不多时段的中国先秦时期，也是百家争鸣，墨子的逻辑思辨能力不比古希腊哲人差，当时的科技中国甚至在冶炼技术方面还强一些。

至于后来，几乎同时，欧洲被基督教洗脑，中国被儒家洗脑，人们都被洗得非常弱智，思想僵化保守，两者之间没什么差别。

中世纪基督教在我看来甚至比儒家封建礼教更左，对人性的摧残更深。儒家至少还子不语怪力乱神，处理人情事务还站在人本身的角度考虑，而欧洲完全神学化。

当然，我不是说宗教就是不对，宗教也有好的一面，我反对的是宗教把老百姓当韭菜割，比如赎罪券之类的东西。

中世纪大部分时期，其实是比希腊罗马时期落后的，连基本的卫生习惯都不如罗马人，更别说思想，文化，艺术。

科技像挤牙膏一样挤，由于自己闭关自守内卷严重，被伊斯兰文明欺负得不要不要的。

但历史就是这么搞笑，被伊斯兰文明欺负，反而成了基督教世界科学发展的契机。

由于穆斯林在大部分时期里都控制着通往东方的各条商路，欧洲商人遭到层层盘剥，后来奥斯曼土耳其帝国直接把威尼斯的商道给封了，整个西欧都没办法顺畅享受到东方的丝绸瓷器茶叶等 iPhone 类商品。

于是西欧为了开辟新的商道，各个国家纷纷花血本展开大航海运动探索新的东方航线，瞬间，为他们打开了新世界的大门。

新大陆的种种见所未见闻所未闻的物产与文明，冲击着他们那被基督教世界观束缚住了的神经。

这是外因。

内因是文艺复兴运动。

文艺复兴与 14 世纪在意大利起源，随后遍布欧洲，原因有两方面，一方面是意大利本来就是商业城邦，人们有钱，所谓饱暖思淫欲，有钱了就爱享受，跟基督教的禁欲虔诚理念相违背。

而且，意大利与拜占庭帝国相邻，拜占庭帝国被奥斯曼土耳其一顿胖揍，那些逃难者，会把拜占庭所保留的古希腊罗马文化资料带到意大利。

意大利人最先发现这些耶稣诞生之前，他们祖先的思想，哲学和科技，对人生和人性有了更深刻的思考。

这是内因。

一方面是大航海新事物的冲击，这是耶稣之外的世界，另一方面是古希腊文明重现光芒，这是耶稣之前的世界。

人们内心自然产生了怀疑和动荡。

但教会的实力依然强劲，不过当时的科学家有很好的理由研究科学。

那就是：发现上帝留给人间的规律。

物理学家牛顿就是一个虔诚的基督徒，他用这个理由在搞研究，他把牛顿三大定律都归结于上帝为人间设计的法则。

基督教虽然也有烧布鲁诺这种事情，但总而言之，只要你信我，我就不为难你。因为基督教也知道科学知识能够提高生产力，弄得好可以发财，对大家都有好处。

现代科学，是在文艺复兴思潮，大航海事件刺激，以及基督教教会默许的天时地利人和齐聚条件发展起来的。

在我看来就是运气，任何一点不满足就不行了，跟什么人种没什么关系。

再看中国，中国儒家有个非常不好的观点：把搞理工科的斥之为奇技淫巧，是术。

儒家认为只有孔夫子那一套假大空的套话，才是正道，维持江山社稷。

万般皆下品，惟有读书高，这里的书，指的是圣贤书籍，全是讲大道理的，而不是什么技能工具书。

我觉得这是当年墨家败给儒家的后遗症，因为墨家非常讲科技，有一套研究事物相对正确的方法，墨家发现了小孔成像原理，有初步对力学光学的认识，对数学的极限理论也有探索，在科学上有很多看法， 墨家的机关器械也是一绝。

但墨家败给了瞎忽悠的儒家，这些学术被压制了两千年，一直不得以发展。

所以儒家思想，是阻碍科技进步的一大原因。

知乎用户 江湖未老人 发表

中国人很聪明，正因为很聪明，才没有出现科学。

欧洲和中国古代有一个重大区别，那就是人才晋升空间。

中国古代统治者很早就注意到一点，必须给这个社会最聪明的人以晋升空间，才能维持社会稳定。

先秦时代的诸子百家，只要你有学识，就可以找个诸侯自荐，从此吃香喝辣，有美人暖床。

汉代有举孝廉，到了三国，若是真有才学，刘备都要三顾茅庐。

魏晋南北朝有九品中正制，更不用说之后的科举考试。

给社会上智商情商最高的一群人以晋升空间，让他们有努力的方向。

就比如研究四书五经，可怕的八股文，这东西有毛用。

但能做官，成为人上人。

于是智商情商最高的一群人把所有精力都放在上面，不会胡思乱想。

反观西方，贵族阶层根深蒂固，世代传承，占据了社会大部分财富。

平民百姓想翻身做官，除了战功外几乎是不可能的。

不愿意上战场，怕死怎么办？

一部分人去经商，也能保证衣食无忧。

所以欧洲商业文明极度发达，银行业兴起。

没有经商头脑怎么办，有一部分人去搞美术，雕塑等艺术品。

于是，文艺复兴来临，欧洲的油画越画越像，为了画得更像，画家们专研透视，专研光线学，最后干脆发明出了相机。

不愿意搞艺术的，去研究诗词，写文章，有了名望后，就可以名正言顺泡贵妇。

没有艺术头脑，也没有文学天赋怎么办？

可以去搞一些稀奇古怪的东西，研究数学，几何学，电磁学，研究天体运行，研究各种奇妙现象，然后高谈阔论，成为宴会的焦点，借此吸引贵妇和她们漂亮的女儿。

于是，科学诞生了。

知乎用户 瓜瓜 发表

1、中国哲学不具备自然观，而哲学是自然科学的开端。

2、中国科技发现，目的是实用，并停留在经验阶段，没有更深层的逻辑研究。

3、科学发展依靠形式逻辑 + 系统实验，要分析→推理→实验，中国推崇儒家，靠修身、修心就能领悟宇宙奥秘，据说大哲先贤，盯着一个石头看，就能看出背后宇宙的逻辑，王阳明的 “格物致知”，也所谓对事物的研究要归于道德。甚至认为易经八卦背后就是宇宙的规律，缺少中间逻辑推理和受控性实验过程，来证明推导出宇宙的逻辑就是易经八卦的逻辑。

4、中国哲学和文化价值，服从于政治价值，而科学发展需要独立性和自主性。

5、科学精神核心在于求真、批判、证实、证伪，中国哲学不管是孔孟还是道德经，都无可批判之处，三人行，必有我师焉，你怎么证伪？还是不具备科学诞生的逻辑基础。

知乎用户 王东来 发表

因为中国从古至今，就是内卷社会，而内卷的社会，是诞生不了基础科学的，而没有基础科学做基础，应用科学自然也无从谈起。

因为内卷，所以大家的追求都是成为人上人，而不是对真理的探索。少数不追求做人上人的，沉迷于超然物外，这都不是做学问该有的态度。

中国差，就是差在了对真理的追求上，而之所以这样，是因为中国自儒家之后的几千年，都是这样的内卷。

知乎用户 墨子连山​​ 发表

因为中国掉进了局部最优陷阱。

欧洲为什么发展出了科学？因为他们一直在低位徘徊，文艺复兴开始触底反弹了。

先说中国，中国没有发展出现代科学并不是因为中国不具备发展科学的土壤，而是在可以选择的情况下选择了另一条道路，当然这种选择是一种无意识的自然选择，是由地理条件、上产方式、生产力所决定的。那么没有被我们选择的那条路是什么呢？是墨子，很多人并不了解中国还有这样一位人物，以至于当他们说中国这也没有那也没有的时候很容易就会被打脸。

例如有人说中国文化中没有 “逻辑”？那就把墨子请出来打他的脸，问他知不知道什么叫 “以名举实、以辞抒意、以说出故”，问问他懂不懂 “以类取，以类予”？用今天的话说，名就是概念，类就是概念之间的关系，所谓逻辑就是概念分类，这才是逻辑的本质，客观的讲，墨子对逻辑的理解要比三段论更透彻。

例如有人说中国文化中没有 “科学”？再把墨子请出来打他的脸，问他知不知道什么叫 “力，形之所以奋也”？用今天的话翻译过来，力是物体运动状态改变的原因，看着眼熟不？但是，这个结论要比牛顿早了两千多年，大约同时代的亚里士多德还在说力才是物体运动的原因。

例如有人说中国文化中没有 “数学”，又可以把墨子请出来打他的脸，“倍，为二也”、“同长，以正相尽也”，“圜，一中同长也”，分别定义了倍数、正方形、圆，当然还有关于直线、十进制、三角测量等概念。

例如有人说中国没有 “科学哲学”，没有 “宇宙观”？这回他应该长记性了，说到这类问题，墨子总会出来打脸的。墨子把时间命名为 “久”，把空间定义为 “宇”，并认为时间和空间是连续的。

墨子思想早在春秋时期就已经产生了，略晚于孔子，儒墨在当时并称 “显学”，只不过后来秦始皇统一中国，车同轨，书同文，建立了中央集权的统一帝国。在当时的生产力水平下，中央集权的大帝国可以统一调配资源，这些高度集中的资源被用在兴修水利、基础建设、国防安全等方面，其对生产力的促进是那些分散的小国无可企及的，于是墨家迅速消亡了。

从此之后，吃到中央集权甜头的中国人便始终追求着大一统。

秦朝二世而亡，取而代之的汉朝仍然维持了大一统，经过几代人的摸索，终于由汉武帝找到中央集权的思想理论指导，即外儒内法。

这种思想在今后的两千年中经受了岁月的考验，自始至终发挥着无与伦比的效用，足见其强大之处。

隋唐发明的科举制度，可谓中国最伟大的发明，这种制度将外儒内法的思想发挥到了极致，在之后一千多年中的绝大部分时间里，中国始终保持着稳定的统一。

正是这样的稳定统一，使得中国在两千年时间里屹立于世界之巅。

然而，也正是由于这种优势，使得中国人的认知出现了局限，大家开始 “一心只读圣贤书”，专注于道德修养，关注于人与人的关系。因为历史一再证明，只要能够把人的问题解决好，就可以维持相当优越的生活。于是，中国人开始忽视客观世界，甚至对物质产生了鄙视，更不要说去钻研客观事物了。

一个典型的例子就是 “格物”。既然叫“格物”，而没有叫“格人”，其最初的含义显然包含了客观事物。但是在后来的发展过程中，格的对象逐渐发生了偏移，最终焦点完全转移到了“欲情念” 等主观方面。而这种关注自身的倾向并没有阻碍生产力发展，相反的，他造就了一批批的君子，在这些君子的领导之下，这个大一统的帝国得已稳定运行，客观上促进了生产力的发展。

中国就此掉入局部最优陷阱。

如果现在回头看，我们很容易发现这种陷阱，因为王朝持续的时间总是不能长久，经历了数个朝代之后，这种只关注人的倾向就很值得质疑了吧？如果我们只需要道德高尚的人，那么为什么那么多朝代都会灭亡呢？难道朝代延续会导致道德沦丧？这无论如何也讲不通吧？

既然是认知问题，当局者迷，古人最终也没能跳出这个陷阱。他们总是从人的方面去总结前代的经验教训，殊不知，这里面最主要的原因并不是人，而是生产力发展无法满足人口增长。说白了，就是安居乐业时间长了，人口多了，但是粮食增长不够快，于是容错率越来越低，有点什么灾害就要饿肚子，人吃人。这也就是为什么朝代末年农民起义的根本原因，就是吃不上饭嘛！

不过，以当时的数据统计能力，这个陷阱确实隐藏的太深了，也不能苛责古人。

反观欧洲，为什么他们可以发展出科学？

因为欧洲漫长中世纪，在宗教的统治下始终处于四分五裂的状态，使得资源无法集中调配，因此生产力始终发展缓慢。直到 14 世纪，意大利出现了资本主义萌芽，这是生产力发展的必然结果，中国早在宋代也已经出现了。

区别是什么？

中国的中央集权之强大，直接扼杀了资本主义萌芽，新兴的资产阶级根本没有能力挑战官僚集团，更不用说皇权了。

而欧洲不同，他们的领主相对弱小，意大利当时只是一个个的小城帮，新型的资产阶级是有能力与他们进行较量的。于是，在生产关系适应生产力的大趋势下，资产阶级开启了文艺复兴运动。

什么叫文艺复兴？

说的好听，其实就是西方版的拿来主义。基督教体系已经摇摇欲坠，又没有新的体系可以替代，怎么办？于是意大利人开始病急乱投医，把被遗忘了一千多年的古希腊文明拿过来用，美其名曰 “复兴”。

他们对古希腊文明进行了升级改造，使之适应了资本主义生产关系，然后大言不惭的说自己是希腊文明的继承者。就文明的载体而言，他们使用着不同的文字和语言，很难说这是一种 “继承”，其实更像是购买了一个老字号，打上了人家的牌子而已。

不过，不论如何，这条路是走对了，然后就有了哥白尼、伽利略……

另一方面，由于低下的生产力难以养活增长的人口，于是逼出了大航海时代，然后就是地理大发现。新的粮食作物、经济作物以及白银的发现直接助推资本主义发展进程。

有钱了，自然就会有一批 “闲人”，可以去研究一些与生产没有直接关系的学问，于是科学得到了大发展。

既然欧洲人已经开启了科学之门，中国自然没有必要重复发明轮子，就好像中国发明造纸术、印刷术，欧洲也不会发明出另外一种形式的 “书”。

资本主义的血腥扩张导致了欧洲对中国的侵略和殖民，这使得中国曾经大大落后于欧洲。

但是如果我们把时间尺度再拉长一些来看，中国近 200 年的落后挨打在几千年漫长的历史长河中也只不过是段小小的插曲罢了。用不了几十年，中国仍然会重新站在世界之巅，那时我们再回头看，这个所谓的 “陷阱” 恐怕也只是大趋势之下的一个微小噪声罢了。

干货在这不受待见，我把他们放在公众号 “墨子连山” 了……

知乎用户 netkiller​ 发表

这要从西方哲学起源说起，西方的学生以推翻他老师的理论为荣，苏格拉底的学生柏拉图推翻了很多老师的理论，并完善老师理论，同时在老师的理论之上发展出自己的理论。

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柏拉图的学生亚里士多德也同样推翻了柏拉图的很多理论，并完善老师的理论，同时发展出自己的理论。

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他还说出了：“我爱我师，我更爱真理” 的名言。

就这样西方进入了良性迭代，一代一代人站在前人的肩膀上，攀登高峰。

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回到中国，孔子跟苏格拉底是同时代的人，也就是我们起步是一样。但是孔子后人一代不如一代。

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孔子的学生啥也不是，子贡的学生一无是处。过了许多许多年，到了宋朝，直到朱熹出现，才把儒家思想提升到孔子时代的水平，然后朱熹的学生是谁你知道吗？我是不知道，总之啥也不是。又过了许多许多年，到了明朝，王阳明出现…… 但是王阳明也没有超越孔子….. 他的学生一样啥也不是。再后来，有人说曾国藩算半个圣人。

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你是这样能诞生科学吗？

中国学生是不能反对老师的，不能批判老师，我怕我师，我更怕真理。

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知乎用户 上官佩印​​ 发表

有没有可能，就是因为中国人太聪明了，所以主动绕开了这条路？

读懂《道德经》，就会发现，我上面这句话是对的。

现代科学，虽然给我们提供了许多肉眼可见的好处，但是它确实是在加速人类的灭亡，是有多短视，才觉得这个东西从根本上讲是个好东西？

“中国为什么没有发展出现代西方科学？”

这个问题又叫李约瑟问题。

其实这个问题本质上就是 why not？和 why？之间的鸡同鸭讲。李约瑟问的是 why not？：为什么没有？

而中国哲学从先秦时期就在问：why？：为什么要有？

对呀？这到底是啥不得了的好东西？为什么要有？

知乎用户 禁与千寻 发表

第一，中国人并不聪明，都是地球人，没说中国人智商爆表什么的，而历史上高智商的又有几个中国人?

第二，聪明发展没有必然关系。这也是为什么当初科学发展都是欧洲，现在反而是美国更强大。

而各个国家的顶尖人物，也没说都是高智商人物。

最后，中国人还是中国人，但是中国在科学界的地位越来越强。欧美越来越弱。

最后的最后，一个国家科技实力的提升，最后不是人种优化，而是经济，教育的投入。

聪明和出现现代科学没有关系。

知乎用户 李虹 发表

欧美历史比较短？你是不是中了 “西方伪史论” 的毒？

知乎用户 臧大为​ 发表

一、文字太难学习。知识难以传播。拼音文字一个月学习即可看书，越南文字罗马化之后，扫盲只用了一个月。在农业社会，象形文字不学三五年不行。这个学习时间太长。

二、思想禁锢。八股文和科举绑定，导致知识分子天天学八股文。能诞生科学就奇怪了。

三、十五世纪后，现代印刷术、纸、鹅毛笔、铅笔、墨水这些技术在西方已经开始成熟了。中国一直到清朝还在用笔墨纸砚，雕版印刷，显然前者更利于知识的普及和传播。

四、西方很早就用硬笔，中国一直用毛笔，硬笔对书写技术要求更低。而且硬笔可以写小字，毛笔很困难，所以中国文言文这些极其简化的书面语流行，但是文言文和社会流行的白话脱钩很严重，不利于交流。

五、中国地理上是半封闭的，和外界的交流非常有限。所有封闭的地区都是落后的，例如撒哈拉以南非洲和美洲。中国的地理封闭不利于知识的传播。

六、大一统。中国虽然很大，但是是大一统的，语言思想文字社会制度和文化都是统一的，有利于统治和稳定，但是不利于创新。

知乎用户 Xiuquan Yu 发表

最近有一个想法

现代物理学某种程度上发源于天文学

早期化学发源于炼金术

那如果在某条世界线里 现代科学最早出现在中国

传统占星术士夜观天象 演算出了物理定律

炼丹术士从黑火药开始 一步步搞出了化学

命理学的数术 最终演化出了微积分

那么有没有一种可能

是占星学、外丹术、命理学这些东西本身出了问题？

举例来说 丹道 后期过度重视内丹 外丹基本被放弃了

再比如占星术 不进反退 后来退化的 连基本的五星连珠、日食月食都能计算岔劈了

命理学不太懂 但有自己独到见解的易学大师 宋朝以后就越来越少

到清朝似乎连前人留下的货都越学越不明白了

虽然不能指望全靠算命来强国

但把这些东西彻底排除出历史叙事 仿佛他们从没存在过

我觉得这也不对

我见识有限 但好像国内也不鼓励系统性的玄学史的研究

很多基本的资料网上都没有

知乎用户 路见凹 8023​ 发表

问法就有问题。

中国 “没有出现现代科学”，

那我们这么多高校这么多人，都在搞什么？

我理解题主的意思。题主想问，为啥 “现代科学没有首先出现在中国”，为啥中国没赶上第一第二次工业革命，对吧？

题主看看你身边人，最聪明的人，也不总是混得最好，是吧？

于是网友就总结为，选择比努力重要。

背后是啥道理？人要成事，自己要努力，机缘还要对。

这是哪里的智慧？东方智慧。不是吗？

为啥英国就开始了第一次工业革命？

英国那会造船多，木材不够用了。

那总得取暖啊，就把煤炭挖出来。好在煤炭够多。

煤炭挖出来运得费劲，

就有工人发明了烧煤炭的运煤车。

这就是蒸汽机原型。

历史的选择，机缘的巧合，就开始了工业革命。

这段历史可以看韩毓海教授的《五百年来谁著史》。

亚当斯密那会还夸中国是完全的市场经济来着。我是在这本书里第一次看到。

知乎用户 星羽 发表

答案许多见多识广的人心中早就就有了，或许这话不中听，但事实就在已经发生的事情里，当你从苏格拉底读到柏拉图最后看到亚里士多德你就会明白为什么是西方了，亚里士多德哪里有你想要要的答案。说句不太好听的，论对自然哲学的探索和社会科学的研究，即使我们百花齐放的春秋战国也远逊于希腊，尤其苏格拉底，其研究了逻辑学三段论或者演绎推理法，在形而上的哲学方面，他溯源求质，一切形式有其质，而质亦为形式，溯源直至上帝，虽然简单但已具哲学雏形，不论黑格尔的辨证求质，还是大卫休谟的认识论的质料和形式，或者康德纯粹理性批判，甚至马克思主义哲学你都能看到亚里士多德的影子，他将自然哲学从哲学中分离出来，开创了现代科学，医学，生物，地理，建筑，数学，哲学等学科体系，虽然错误很多，但却奠定了西方科学发展的轨迹，他将之前抽象化被伦理价值裹挟的哲学改变了，我们的古代哲学最多走到了苏格拉底之前那一步，也就是柏拉图哪里就止步了，甚至相比还要差一些。中国古代哲学向上求其势，不探寻本质而迷思在势与道中，以整体作为研究对象，试图以对事物本质简单的认识为基础构建一个被现代科学称作复杂系统的相互作用的体系，祸福相依，顺其自然，清静无为等都是由于过于简单的哲学基础而研究事物整体趋势展现出来的无力和难以实践导致的，其推行的价值如斯多葛派一般与世无争，顺应自然，最终由于没有对事物本质的探索去研究事物整体发展趋势和规律乃至所谓的道而成为无源之水止步两千年之久希腊对于正义、法律、社会制度的探索也走的更远，当柏拉图借亚里士多德与他人的对话写出正义与法律乃强者之利，不论何种制度，法律都服务于统治阶级这样深刻的认识，我已经看到了康德的影子，而苏格拉底的批判又让人看到卢梭的影子。两千多年前的希腊能有这样超出时代的文明足以让人震撼。

或许源于其漫长的海岸，破碎的地形，起伏的山脉，周边较发达的农牧渔业和自然资源导致商业发达，思想自由，信息的和地理的限制导致商人财富差距较小，而商业的流动性和极低的门槛让人人都可能富有，也让这种财富不能垄断传承，而商人们通过讨论最终建立原始的的民主和议会社会更推进思想的繁荣，而我国盛于农业亦限于农业，谁拥有土地，谁就拥有一切，拥有社会话语权，土地漫长的收益周期和昂贵的交易成本限制了阶级的流动，从而固化阶级，土地的不断兼并又导致着话语权的差距，自然，谁拥有最多最肥沃的土地谁就是主宰，谁就是国家的天子。而欧洲的中世纪农业兴起，民主不在，思想寂静，拥有土地的王室和教廷大兴，直到意大利的商业再次复苏。只是如今商业的门槛、知识的垄断、维护私有财产的各种复杂法律让商业不再那么流动，资源像过去千年的土地一样昂贵普通人难以承受和交易，不论什么社会资源的拥有者都能影响最多人的生活，最具影响力，最有话语权。而如今固化的资源产生了固定难以流动的阶级，国家要么是拥有最多资源和财富的人或着团体（越南等国），要么是拥有最多资源和财富的的人坐在一起协商（美国等国），而财富的固化仿佛让社会变成了戴着民主和自由的帽子的封建社会。

知乎用户 陈昆廷 发表

科学，就是讲对错。但中国人首要讲的不是对错，而是强弱。在这种观念下，科学很难生根发芽蓬勃发展。

知乎用户 1P 和 1N 发表

科学这种高级货，可能和轮子一样，历史上只出现过一次。

科学归根结底就是经验论，历史上只有一个人把经验论一棍子捅到底，还捅穿了。（休谟）。

从此才有了科学。

究其原因，可能是中国人太喜欢搞理论的东西了，并不注重经验论吧。

知乎用户 一苇奈何 发表

因为没人赞助。

古代乃至近代的中国，如果是有钱人，或者有权人，会养门客，养家臣，前提是肉眼必须能见的作用，哪怕你是鸡鸣狗盗之徒，你必须有作用。 数学只需要可以做算账，继续研究那叫不务正业。音乐艺术只需要用来宴客，是狎玩的态度。

西方的最早的数学学者，音乐艺术人才基本是托庇在宗教 贵族那里。 占星术，炼金术，宗教音乐都需要这类人才。

中国古代没这类充分的需求。因为看看中国历史，宗教唯一盛行的还是不需要数学的佛教。道教更不用说了。 而权贵们需要的是用刀剑的，玩阴谋的。 在权贵眼里，数学等是乐趣。

现代科学基本都是以数学为基础的 逻辑，几何，代数

需求不足，让数学的研究和发展只停留在算田亩，算土方，猜谜语，玩技巧，后人对于九章算术这样的著作更多的是注释。

另：中国人不算很聪明，当然也智商也不比别人低。 不要用中国人很聪明这个说法继续了。 我们的优势其实是勤奋。

同时 我也想问个问题，中国为什么就必须出现现代科学呢？ 中国人聪明是怎么得出的结论呢？

阿拉伯数字是印度人发明的，印度人为此骄傲了麽？ 可阿拉伯数字成为国际数学的重要节点不是阿拉伯数字简洁方便，是因为阿拉伯人的传播，才让阿拉伯数字成为数学的重要点之一。 在这里你该认为印度人对数学贡献大，还是阿拉伯人开启了数序呢？ 这样的融合进程，不就是类似现代科学的进程麽？

知乎用户 寻常巷陌​ 发表

抖机灵的太多了。似乎耍个小聪明就能看清全局。真心希望我们以后少些这样的。当然让你开心让你娱乐。也不是坏事。

就像巴普洛夫的狗，总是有用的。但不期望变成这样。

——————————这是正经的回答—————————————

一、思想观念

中华文明与西方文明最大的差异在于：

中华文明追求：道——这是不确定的。就好别炼丹术，长生不老这东西，以道释之，没有办法被证实也没有办法被证伪。

这就好比你在黑暗篮球场，练习投篮，不管你怎么练，你的投篮成功率是恒定的。不会提升。中华文明在这个过程中，发明、发现了很多东西。但是被定义在术这个层面，就一定被压制住，没办法进入更进一步的发展。

个人认为中华文明的道巅峰之作有：《孙子兵法》、《道德经》《皇帝内经》等，这么说，如果你按照孙子兵法的来打仗，那么这仗就没法打，里面讲究天时地利人和，怎么样算是天时，怎么叫地利，怎么叫人和，这没讲的。所以导致每个人都要自己的判断标准。

中华文明看不起——术，但是却有喜欢他的实用性——这很矛盾，最典型的恶果就是权术。你看不上他。但是他真的很好用！

西方文明追求：术

术这个东西是确定的。即通过怎样的操作，使用什么样的原材料，在什么样的条件下输出什么样的结果。即：追求确定性的东西。

还是前面那个例子，权术。只要你合理用上，那么下面的人基本就乖乖听话。这里不是替权术洗白，而是权术（帝王之术）的确是在固定格局（不可推出博弈）万人最厉害的手段。

二、科学与技术（科技）

我们天天说科技，其实不是一个东西，恰恰是两个搭界很小的东西。

科学——分科治学——讲究严格的逻辑理性

技术——达成目标的手段——讲究超级的实用性

要讨论有没有科学，就要先说说什么是科学。民国时期中国科学的奠基人任鸿隽先生把科学分成了广义上的和狭义上的两个不同的范畴。所谓广义上的科学，是指任何成为体系的、能够自洽的知识。如果从狭义上讲，那科学就是指源于古希腊，建立在严格逻辑推理之上，后来在近代西方科学方法基础上发展起来的，可以证实和证伪的完整体系。

按照狭义科学的定义，不仅中国，还有古印度文明，它和中华文明一样持续了几千年，在很长的时间里 GDP 都是全球第一的，也有很多数学上的成就，但是也没有出现系统的科学。这么说来，除了古希腊，任何其他古代文明都没有产生严格意义上的、有体系的科学。

那么为什么偏偏只有古希腊能诞生科学而其他地方不行呢？科学不同于解决实际问题的技术，它不是经济发达，有了钱之后，就自然而然出现的，它需要很多先决条件。

我们都知道，古希腊的大学者苏格拉底每天早上吃完早饭，和他那个泼妇老婆打个招呼，就去广场上与人辩论了。事实上不仅苏格拉底如此，当时很多雅典的公民都是如此。古希腊人具有其他民族缺少的逻辑推理能力和抽象思维能力，并且与其他民族不同，他们非常享受纯粹思维的乐趣。

三、科学（思想）产生于古希腊的原因

**第一，**他们喜欢对自己不明白的事情刨根溯源，喜欢辩论，觉得道理越辩越清楚，这就如同中国古代的庄子和惠子老是争来争去一样。

在这些爱争辩的古希腊人中，最有名的还不是苏格拉底，而是一个叫做芝诺的人。他提出了好几个悖论，比如飞毛腿阿喀琉斯是否追得上乌龟，射出去的箭到底是运动的，还是静止的等等。

这些问题按照中国的价值观完全是庸人自扰，因为毫无实际用途。但是后来关于极限的概念，关于无穷小的概念，关于运动速度的概念，都和芝诺的这些傻问题有关。

**第二，**古希腊那些自由民有基本的生活保障，一方面他们因为商业发达而有些钱，另一方面一些奴隶们在帮助他们干活。

古希腊的奴隶其实有两种，一种是我们理解的没有人身自由，干体力活的人，另一类则是有知识有文化的人，相当于我们今天公司的白领，他们是家里的管家、家庭教师、乐师，甚至是生意上的店长。

因此，像苏格拉底那样的人平时没什么烦心事，他唯一的烦恼就是他那个悍妇老婆。这些人有闲情思考大自然的道理，并且享受地中海良好的气候。

**第三，**古希腊人对物质的欲望非常淡，即使统治者也是如此，这和古埃及、古代中国都不同。古希腊人每天的饮食只有一点面包，一点橄榄油和一杯葡萄酒而已，直到今天，希腊除了烤羊排，都没有什么美食。

但是另一方面，古希腊人的精神世界比较丰富，而且充满理性的精神。他们认为人是理性世界的一部分，应该避免受到感情方面的影响。人生的目标就是符合这个世界的理性，过有德性的生活，他们将克制、知足、平静（一种对外在事物的冷漠）视为美德。这在后来演化出斯多葛学派。亚历山大大帝和后来的一些罗马皇帝，都很推崇这种世界观。

古希腊人独有的对精神世界的追求，成为了科学诞生的基础，科学的体系在此基础上生根发芽。再对比古代中国，我们的技术发明大多是用于改造实际生活，目的也很明确，就是要 “有用”，对现象背后的规律缺乏系统、深入的探究。因此我们离“科学” 就越来越远了。

在早期对科学诞生贡献最大的学者：泰勒斯、毕达哥拉斯、亚里士多德和阿基米德。这一次，我们会从如何建立系统科学的这个维度来重新理解，我希望你能从他们对后世开创性的贡献来体会，系统科学的确立都需要哪些基本条件。

我要说的第一位科学家是泰勒斯。古代的各个文明，通常喜欢用超自然的力量，包括神话和英雄，来解释自然现象。**泰勒斯了不起的地方，在于他第一次打破了人们对神的迷信，提出用观察和思考来解释世界，而非神话。**因此他的理论甚至被后人称为 “泰勒斯的飞跃”。

他还提出要在数学中通过逻辑证明命题的正确性。从那以后，古代数学才开始发展成严密的体系。他也被后人称为 “科学哲学（scientific philosophy）之父”。

**对科学诞生贡献更大的是毕达哥拉斯。**因为他奠定了数学的基础，而数学则是整个科学的基础，因此可以说他是奠基人中的奠基人。他倡导 “万物皆数”，这个观念非常重要，为后来的精确科学提供了依据。

提起毕达哥拉斯，你会想到他的 “毕达哥拉斯定理”，也就是勾股定理，但是你有没有想过，明明古埃及、美索不达米亚，古代中国和古印度也在很早就观察到了直角三角形的这个现象，可这个定理为什么却偏偏归属于毕达哥拉斯呢？

因为，其他地方的人只能算是根据经验总结出一个结论，并举出一些具体的例子，**而毕达哥拉斯则把它上升成一个定理并且根据逻辑而不是实验证明了它。**这样，他就将代数和几何统一起来了，并通过逻辑推演的方式而不是经验和测量的方式，得到数学结论，这就完成了数学从具体到抽象的第一步。

**如果说毕达哥拉斯奠定了数学的基础，亚里士多德则奠定了基于观察和实验的自然科学的基础。**今天科学上尤其是物理学的很多基本概念都是亚里士多德提炼出来的，比如密度、温度、速度等等。当然，亚里士多德最大的贡献在于建立科学乃至整个人类知识的分类体系。

在古代的世界里，第一位将建立在逻辑之上的数学，和建立在实验之上的物理学结合在一起的科学家是阿基米德。他也可以算得上是人类第一位科学的集大成者。依靠数学，阿基米德完成了物理学从定性研究到定量研究这一飞跃。

他在科学上的贡献很大，比如我们在中学学到的杠杆原理和浮力定律都源于他。但是，他更了不起的地方在于，他开始主动使用科学结论指导工程，这就将纯粹抽象的科学和技术结合起来了。再往后，能够做到这一点的科学家要等到一千年后才出现。

他们以理性探究为基础，以严谨论证和观察实验为手段，确立了数理科学的传统，为系统科学的诞生打下了基础，影响一直绵延到两千年后的哥白尼、第谷、伽利略乃至牛顿。

知乎用户 melonsyk​ 发表

现代科学在欧洲发展的四个主要支柱：天文，钟表，光学。它们的共同特征是，既属于航海需求，又能够结合宗教需求。钟表和光学促进了精密仪器的发展，为定量实验奠定了基础。

天体运动，钟摆简谐运动和光学原理是人类最早可以接触到的近似于理想情况的物理学，规律性非常明显。

相比之下，中国缺乏航海需求，也没有对祷告时间要求严格的宗教，计时有成熟的沙漏技术路线积重难返，另一方面瓷器技术路线一定程度上也阻碍了玻璃工艺的发展，无法制造足够精确的天文观测仪器。

补充一个近代科学的支柱：弹道学，是运动学、力学、微积分的研究动机。而这显然是战争驱动的，而且是欧洲各封建领主之间长期互相打攻城战磨练出来的。中国同时代主要在抵抗北方骑兵或者内部的农民军，很少炮战需求。（受文一教授启发）

我的核心观点是，近代科学不是从哲学理念或社会制度中来的，而是从社会生产活动和斗争中诞生的。过去我是很相信古希腊的哲学思潮对近代科学的促进作用的，但现在的观点是那些哲学思潮可能可以影响科学发展的规范化程度和表现形式，但世界各地有或没有产生科学主要还是看契机。有一些科学现象就是更容易理论化，比如我上面列举的。炮弹的弹道就是比弓箭的更规则更容易计算。钟摆就是比沙漏更接近可计算的物理理论。大家都在科学大厦外面打转，但门就那么几个，你能比别人先碰上真的有运气的成分。

知乎用户 咩咩羊​ 发表

和历史有一定关系，基本在最脆弱的时候，被文明程度远低于自己的游牧蛮子打翻了两次。

一次是蒙古，一次是满清。

中国的银本位是宋开始的，中国本土几乎不产银，银全靠陶瓷和丝绸贸易，宋朝用一堆烂泥巴土和劣质蛋白丝换来了几乎整个欧洲的白银。而在最它需要变革的时候，被蒙古干翻了。

然后是明末，出现了可能的思想伟人 “黄宗羲”。民主思潮已经萌芽的情况下，被满清偷了水晶，而满清基本上就是那种思想还处于公元前的部落蛮子，又没了。

宏观来看，这就是命啊。

现在又在搞什么开明君主制，又在往满清制度靠齐，

都是命，

没辙。

知乎用户 秦风 · 黄鸟 发表

1. 不尊重形而上学。
   不尊重形而上学就不会尊重精神的内在规律，诸如数学逻辑学等的客观规律无法得到充分的认识。我国的主流文化十分避讳非世俗伦理的严肃讨论，内容围绕着 “好生活” 展开，基本都可以划分到古希腊政治学的范围之内，却不像希腊政治学那样有本体论内核的支撑。
2. 不尊重个体自由。
   科学知识是个体与世界的本质直接的联系，只有充分尊重个体自由，个体才会有动力去探究世界的本质，科学体系建立的时代是主体性爆发的时代。我国古代的 “尊重” 是与权力相绑定的，与权力和权术不相关的知识都属于末流。科学面前人人平等的思潮，更是自秦以来威权社会所不容的。
3. 重农主义闭关锁国
   科学体系的建立是与各国知识分子的广泛文化交流分不开的，避免重复发明雨伞可以极大地提高科学体系建立的速度，这种文化交流通常有赖于商业的兴起和商路的通畅，我国史上异国知识体系的引进也都是在国家中兴主张开放的历史背景下，比如唐朝佛教文化的兴盛，然而我国近代的专制统治在各朝各代都有闭关锁国的历史，这也是和我国古代地主经济为主流的重农主义分不开的。

知乎用户 风无名 发表

因为根本就不聪明

——

操，这也要审核，药丸

知乎用户 爱科学 发表

任何一个使得中医仍在现代社会大规模存续的原因和理由，都是这个问题的答案。

知乎用户 轮回 发表

你假设的前提是中国人很聪明。

知乎用户 王乘墉​ 发表

2022 年了，中国有什么影响世界的创新吗？

知乎用户 意义书行​ 发表

这个问题类似著名的 “李约瑟之谜”。

英国学者李约瑟在中国呆了很长的时间，写出了著名的《中国科学技术史》。在书中他回顾了中国古代的科技成果之后，他不解地问：

“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”

这个问题提出来以后，很多的学者都想解答这个问题， 李约瑟自己也做了尝试，他还从中国古代科举制度来分析，说科举制度禁锢了人们的自由思想，学生都去背四书五经了，所以无法去探索科学真理。 （不过这一点我认为李约瑟不也许理解不了中国千年沉淀的经典，和大多数人一样只看到了科举制度的一面，而没有从四书五经本身给我们带来的价值去分析。）

后来，“李约瑟之谜” 进一步放大。在此基础上又提出了更多的问题：

中国为什么没有出现现代科学？

中国为什么没有出现资本主义？

中国为什么会落后？

如果我们换一个角度去想：

为什么欧洲会率先出现工业革命呢？

工业革命首先出现在英国，有各种因素，从资源供给上来说，英国有煤啊！ 为什么中国没有出现工业革命呢？ 当蒸汽机技术传入中国之后，首先由江南制造局的科学家进行研究和改造，很快就改进出了更好的蒸汽机，但江南地区缺铁缺煤，还有，江南本来就是一个富足的地方，鱼米之乡本来就有丰富的资源，还有养蚕带来的丝织业，家家都有自己的一亩三分地，如果要设工厂，招人就是个问题，而英国地方本来就小，资源当然没法跟江南比。

当然学者们还讲了很多的原因：科举制度、小农经济、外族入侵……

另外，“科学技术是第一生产力”，这个想法是现代人的观点，古人也许不会这样想， 我们从众多的文学作品中看到，古人认为国泰民安，没有战乱，气候风调雨顺， 经济就会增长，老百姓就会过上好日子。

李约瑟是在他的中国妻子的影响下研究了中国古代科技史。但他本是个生物化学家， 但是他热爱中国，他写出了自己的见闻，向西方世界介绍古代中国的科技成就，在他的书中高度赞美了中国的 “四大发明”。这就是我们今天学到的四大发明，于是历史性的问题就出现了：

既然中国古代科技这么发达，为什么现代科学没有在中国诞生？

但是，当我们提出问题的时候，是不是应该先搞清楚概念？

什么是科学？什么是科技？

科学是反映和认识客观的过程，技术是实现发明的手段。

科学回答为什么，技术则关心做什么，怎么做。

科学要求穷根究底，技术力求达到目的。

科学是实验，是证伪，技术是试验，是优选。

由此可见，科学和科技是两码事，科技是可以在实践中偶然摸索出来的，有随机性，目的就是能用，而科学需要符合逻辑的推理和严密的验证。为什么中国古代没科学？ 古希腊讲科学，每个文明在发展中都有其发展的基础，如果说科学是反映和认识客观的过程，是规律，那么中国的《易经》中解释的都是亘古不变的规律。

因为李约瑟，我们的关注点都在四大发明上，但是中国驯化的水稻、丝绸和陶瓷这三项发明，难道不是真正对人类文明影响深远的科技创新 ， 中国帮助人类解决了吃饭、穿衣等生活问题。

今天，我们再看这个问题，思想就不能局限于一个国家，想想，今天我们吃的土豆、玉米，是不是也是其他文明带来的呢？相反，今天，科技的过了，有点内卷，科学本质的研究应该值得我们沉下心来去探究。

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学思历程的回忆: 科学、人文、李约瑟

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知乎用户 王宝来 发表

因为聪明跟科学没关系

知乎用户 蝎子​ 发表

不止中国没出现现代科学，除了西方，谁也没自发地出现现代科学。所以，有很多学者认为，与其问中国（或其他国家）为什么没出现现代科学，不如问为什么西方出现了现代科学。而这是一个很专业的问题，不是靠这样三言两语问得出来的。

回到题主的问题来说，“中国人很聪明，为什么中国没有出现现代科学”的言下之意是 “中国人很聪明，中国应该要出现现代科学”。也就是说，“中国人很聪明” 是“中国出现现代科学”的充要条件。如果题主认可这一点的话，那谜底就在谜面上了——既然没出现，就说明不聪明啊。如果 p 则 q，非 q 则非 p。

知乎用户 hullo 发表

如果欧洲没有发生大瘟疫，如果欧洲没有发现所谓新大陆，欧洲会产生现代科学么？

答案是基本否定的。

鲁迅有一句话说的很有道理，要想改变一代人，必须上一代都死光了，这话虽然有些绝对，但却充分说明了变革的艰难。

严复曾说欧洲的成功主要在于分权，而中国的衰败主要在于集权，教员年轻的时候也接受了这种观点，曾经主张湖南自治，主张群体自治的无政府主义。

现代科学的出现，既有偶然性，又有必然性，主要是偶然与必然结合的结果，缺一不可。

如果阿拉伯人没有保存下来古希腊古罗马的典籍，还会有文艺复兴么？

如果没有欧洲大瘟疫，没有所谓发现新大陆，现代科学技术还有成长的空间么？

过于强调必然性，而忽略偶然性，将历史看做规律，将人类发展看做线性发展，要么是天真幼稚，要么是包藏祸心。

可以将现代科学，看做工业化，到现在为止，有几个国家真正实现了工业化？即使是俄罗斯的工业化，也没有真正成功，现在主要依赖资源出口，即使是日本德国的工业化，也并不全面，军事工业基本被阉割了，全面的工业化国家，只有中国和美国两个国家，即使美国也面临着制造业空心化的危机，中国也面临着核心技术被卡脖子的局面。

明白了工业化的艰难，就会明白现代科技的艰难，二者本质上是一回事。

拷问中国为什么不能产生现代科学，同样可以反问，为什么其他国家不能实现工业化？

人类文明，主要是生产方式，生活方式和思维方式决定的，生产方式，生活方式，和思维方式是相互影响，相互制约，也是相互促进的。

无论是生产方式，还是生活方式，本质上都是一种社会活动，这种社会活动主要有两种形态，一是互动性活动，二是循环性活动。互动性社会活动很重要，循环性社会活动更重要，到了今天，只有中美这样的规模，才可能实现相对全面的循环性经济活动，这便是只有中美能够实现全面工业化的根本原因。

循环性社会活动有两大关键，一是统一性，或整体性，二是多元性，和层次性。统一又多次元，多次元又共同，是循环性社会活动的根本特征，现代科学和工业化的实现，都离不开统一又多次元，和多次元又共同的社会结构，以及动态的社会环境。

而思维方式，主要有感性思维，理性思维，和知性思维三种，中国传统文化思想的确缺乏理性思维，这是中国难以产生现代科学的重要原因，即使古希腊古罗马的典籍很早就传到了中国，也很难在中国发展起来。

所以，中国缺乏理性思维的传统，又缺乏理性思维成长的社会结构，和社会环境，是中国没有产生现代科学根本原因，这个问题很简单，也很复杂，总而言之，就是环境决定的，而环境既有必然性也有偶然性。

其实，现代科学不能实现工业化，也不过是奇技淫巧，或者少数人的游戏而已，只要中国实现了最全面的工业化，将来再进一步实现最先进的工业化，那么，中国就会成为人类的科学技术中心。

笑到最后，才是真正的赢家。

知乎用户 悉遥闻​ 发表

1：人类智商大体上差不多。

2：聪明和出现现代科学没有必然联系。

至于为什么中国没有出现现代科学？

欧洲当时也没有出现。

那为什么欧洲出现了现代科学呢？

因为生存的需要，或者说资本的需要。

在同样的社会形态下，古代的中国和欧陆文明，以农业和手工作坊为社会生存的基础下，自给自足的小农生活下，稳定是至上而下的最大共识和第一动力。

我们看欧洲历史，“文艺复兴” 出现在意大利，（在欧美话语权主导下，我们说这是资本主义的萌芽，并把欧美后来的一系列发展，归结于 “文艺复兴”，并追溯到 2000 年前的古希腊三杰），我觉得这就是胡扯，而且都 2021 年了，还有人怎么跟着吹这个牛。

其背后的逻辑很简单，就是一个暴发户发达了，非要给自己如今的发达，找一个高大上的祖宗。

我再次强调一下，

人类的生存，“民以食为天” 是人类所有文明的最大动力。

是生存推动了文明，而不是文明推动了生存。

这个逻辑搞清楚了。

你就会发现，近代科学，被推到人类文明的前台，是因为生存压力，文明往往扮演的是 “事后诸葛亮” 的角色，最后被权力抢劫。

“圣人与大盗” 的关系。

我们看看欧洲历史，

近代科学，为什么没有在意大利，西班牙，葡萄牙，荷兰，法兰西，德利志最先开花，而开到了昂撒人的小岛上呢？

因为，英格兰的生存环境，要比欧陆要艰难，所以，从强盗变成暴发户以后，必然最先想到的是，扩大生产力（推动了科技），不要再打打杀杀，并获得一定的社会地位（改革政治体制），最好是暴发户做老大（三权分立或者说权力制衡）。

那么最后的答案是。

中国地大物博，人口众多，在农耕文明的时代，稳定统一，是最大的问题。

欧洲海洋文明，支离破碎，各自为政，一盘散沙，所以，改变更加容易，昂撒人最不讲武德，相比较法兰西的大革命，英国贵族更容易妥协。

所有的重大改变，几乎都是人头落地后的谈判和妥协。

文明在干什么？

对于 “大盗” 而言，就像一个“妇人”，常常被蹂躏，出了问题，出来背锅，发达了，出来背书。

现在西方文明主导的情况下，古希腊的圣人，被挑挑拣拣，选出三个人，和自由女神像一样，供起来。

我们近百年的屈辱历史，很多人把 “孔老二” 搬出来背锅。

都 2021 年了，我们的年轻人，还跟着 “西方主导的话语权”，出来大言不惭的吹牛，把传统文化看的一无是处。

有这种思想的人，除了缺德，

一个字总结，

下贱。

知乎用户 织席贩履之辈 发表

你说这个会有很多人跟你急的。

但我仍然相信：把微积分用于物理、认为大地是球形并且地球绕日公转、用经过巴黎的子午线的长度来定义长度单位 “米”…… 这些在如今看来并不复杂的事，却是现代科学所产生的基石。而这些，你知道是属于全人类共同的知识财富就行了。至于一定要划分是哪一群人干的、功劳是谁的，这其实并不是最重要的事。如果一定要划分，那这个功劳没有落到中国人头上，也不是什么大不了的事。你接受它对你也没什么坏处吧？这玩意儿又不是付费咨询，你想要了解它也容易，没什么门槛。

知乎用户 z 凛凛 发表

别说现代科学了，就是” 科学 “，中国产生过吗？

科学是创造知识的活动，要解决的是认识世界的问题，需要实验。中国人对这个没兴趣。

中国只有技术，技术是经验的总结。

说白了一个文明持续时间长了，怎么都能有点技术，因为用得上。你总得知道啥时候插秧、怎么给苗浇水吧，要不然饿死了。你总得知道怎么盖房子、怎么装大门吧，要不然冻死了。

为啥没有科学？因为没用，看不上。

“国之大事，在祀与戎”，不在什么科学。

别说科学了，技术都看不上。

那个词怎么说的来着，” 奇技淫巧 “。

毕昇，发明活字印刷技术的。牛吧？沈括不记载的话有人知道吗？

为什么沈括记载了毕昇就出名了呢？因为沈括官至龙图阁直学士、权三司使。当大官的啊。

中国古代所谓的” 四大发明 “，除了沈括记载了毕昇，另外几个谁发明的没人知道吧。

蔡伦那是改进了造纸术，不是发明者吧。

那怎么蔡伦被人记住了呢？中常侍啊，当官的啊。

知乎用户 rayhoo​ 发表

中国古代关心的是处理人与人的关系，而非了解自然界。注重点不同，所以发展不同。所以长不出科学的幼苗，但却是几大古文明中唯一延续至今的文明，被外族入侵便同化外族，基本不会消亡。

科学起源在两千年前的古希腊，现代的西方是继承了古希腊的文化（文艺复兴）后才发展出了现代科学。

科学的出现可以说是一个偶然事件，除了古希腊的其他文明基本都不会萌发出科学的种子。古希腊文明 2000 多年前就知道了地球是圆的，并且给出了几种证明（亚里士多德），他们还用几何方法测量并算出地球的半径（埃拉托色尼），他们还第一个利用几何学测出月地距离（喜帕恰斯），甚至他们比近代西方哥白尼早 1700 年提出日心说（阿里斯塔克斯），而且并不是拍脑袋或简化计算的假设，而是根据几何学算出太阳远比地球和月亮大，觉得应该是小物体围绕大物体转才对。他们在代数几何学圆锥曲线论甚至微积分上也有很深的研究（毕达哥拉斯、欧几里得、阿波罗尼斯、阿基米德等）。这一切还发生在两千多年前。。。如果不是西方因为战争和基督教兴起进入了黑暗，真怀疑近代科学可能会早一千多年出现。

我国古代也有着灿烂的文明，两千多年前同时代我国的诸子百家也一样多彩，不过和其他灿烂的古文明（古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明）一样不太可能发展出近代科学。其他各大文明都更关注实用性，这也是很自然的，是各个文明的常态，没用的东西大家想它干嘛。然而古希腊是个异端，他们似乎只是单纯靠着好奇心想了解这个世界。泰勒斯因抬头望天摔进泥坑，大家嘲笑他能看到天上的星星，却看不到脚下的泥坑。欧几里得一个学生曾问欧几里得，几何学有什么用？被欧几里得给了几个铜板得赶出学院，说他居然学几何是为了能赚钱能有用 。这种不追求实用造就了他们比别的民族看得更远，但同时也埋下了灭亡的隐患。古希腊在两千多年前就造出了蒸汽机，却拿来娱乐用，并没有应用到生产生活中来。所以才有了后面被被罗马打败，士兵把正在算题的阿基米德杀死。

古希腊从泰勒斯开始出现了有组织有传承的一帮天马行空只为兴趣和好奇心的探索者（米利都学派、毕达哥拉斯学派、阿卡德米学派（也是现在单词 academy 的由来）、逍遥学派等等），这些学派既有传承，又有着为追求真理而反对老师观点的勇气（中国古代尊师重道，基本不会反对老师，而且中国的祖宗崇拜文化总觉得老祖宗的东西就是对的，即使到现代也能看到不少这样的观点，更别说古代了，看看其他回答中也有生拉硬套非要说我们古代什么都好的，这既是祖宗崇拜的表现，也是一种不自信的表现），泰勒斯的学生，阿那克西曼德就不但继承泰勒斯的东西还反对了泰勒斯的一些观点，亚里士多德也反对老师柏拉图的一些观点，更说出了 “吾爱吾师，但吾更爱真理” 这样的话。有传承、有批判才能不断进步。光有传承没有批判只能逐渐没落。

而且我们的先贤和诸子百家更多的是关心如何治人，即使被说是我国古代最接近科学的墨家，其实主要也是在思考如何治人，技术也只是辅助。几乎没有一个其他古代文明能和古希腊一样对自然规律本身有着那么大兴趣，而且他们对自然的解释还是超脱于神灵的，不会用神来胡乱搪塞解释。而用数学和逻辑来解释这个自然界，不过古希腊也有缺陷，古希腊只靠观查理解世界并不做实验验证，亚里士多德就认为我们只能靠观察，如果认为干预就不是自然界本身规律了，从而反对实验。近代科学学会了利用可重复的实验来验证提出的理论，从而发展出了现代科学体系。

知乎用户 知乎用户 9vvAoz 发表

被唯物主义者嗤之以鼻的 “经院哲学” 才是科学最终能破茧而出的最大功臣。因为它将前科学的很多概念都讨论清楚了。

有一个吊诡的逻辑在：实用的东西一定是没有未来的。因为实用，必然意味着现在有用，既然当下如此有用，还有什么发展的空间和必要性呢！

人类最为基础的伟大突破：理论数学，从古希腊开始，都是书呆子们在书斋里异想天开的来的。凡是应用数学特别发达的地方，比方说中国、古埃及，都不可能对数学产生突破性的发展。

现在常说，人要保持好奇心和求知欲，就是潜意识地认识到目前实用的的东西，往往都是没有前途的。

知乎用户 袁蛋蛋 发表

长时间的 “大一统” 导致的。

近代科学变革的切线是从 “工业革命” 开始的。核心是数学，然后向各个学科发展，比较出类拔萃的是机械，构造了 “工业革命” 的主体。

机械出现大发展的原因是要服务于战争，当时是欧洲大乱战，还有殖民侵略。战争需求促进了机械学科进步，然后衍生产品再反作用到社会各个层面，互相循环成长。

中国长时间的大一统保证王朝统治者具备绝对的军事统治力，且不允许超越这个军事力量的产品出现。

明朝的火器发达就是为了对抗传统军事力量更强的草原各族，到了清朝是封建王朝的巅峰，代表了亚洲无敌，就忌惮这样的力量出现，万一被别人掌握他们控制不住。

所以科学没在近代中国出现是很正常的事情，这和智慧无关，和统治者需求有关。

在统治者的舆论引导下，大家都抵制这件事情，自然也就不会深入研究，科学发展更是无稽之谈

从于敏于老提出的氢弹 “于敏构型” 就可以看出来，中国人是可以从无到有的；从钱学森钱老的 “钱学森弹道” 来看中国人的科学发展思路是超前的；但是近代中国大环境不对，所以一切都是白搭。

甚至在某种程度上，科学概念没有在近代中国出现才是符合发展规律的事情，没必要因此疑惑或自卑，继往开来就是了。

知乎用户 春秋弃往事 发表

现代科学≠西方科学

知乎用户 dihao1983 发表

科学孕育于频繁的战争刺激和商业交流和需求中，由资本催生，用于牟利，经过不断的更迭而成长。

科学技术的本质是一种可以增强力量的牟利手段。

而在大一统的权本位社会，聪明人都在考公，因为 g 中自有黄金屋颜如玉奥迪 A8。在权本位社会，连商业都依附于权力，更何况依附于商业的科学，聪明人都在仕途中耗掉了。

开放竞争环境，由于没法干涉对手，想赢就得力争自己比对手更强，但在封闭垄断环境，想赢只需要使对手更弱（弱民术）就可以了。所以，这是两条不同的路，带来两种文明的发展方向。东大陆的百家争鸣最后儒教大一统，西大陆的百家争鸣带来更显著的文明进步。

就像战争，西方把战争当生意做，越打越富；就像科学，西方把科学当生意做，越搞越强。但在古老国度，打仗是要赔本地，搞研究同样是要赔本地，自然避之不及！

所以，归根结底是基于地理与社会文化带来的必然结果。

知乎用户 我不做镰刀很多年 发表

很简单，基础太薄弱了，薄弱到即使到今天，大多数中国人还在希望用中医抗疫，抢板蓝根，中科院还在说重复性实验不重要

知乎用户 op3721​ 发表

这种垃圾问题还有？知乎注定赚不到钱了，世界舆论方向的大环境已经变了，知乎收这种钱发不了大财的。

中国东风 17 已经可以终结美国航母的命了，连人家朝鲜都有了最现代的科技——高超音速导弹，但是美国硬是研发部出来。

而我们还有更先进的高超音速导弹，可以环绕地球一圈，意思是从南极方向发射，绕过美国部署在太平洋上日本等附庸国上的反导弹探测系统，直接攻击美国，本来北极方向更更近，不想给俄国添麻烦。

美国科技无非就是逃过去和抢过去的，一战二战把欧亚大陆打烂了，导致大量科学家逃去美国，同时大量德国科学家被美国抓过去，结果这批人死亡后，美国人才就断代了，波音年年爆炸，F22 连生产线都拆了——肯定是无法解决技术问题。连苹果五 G 都不如华为，要用政治来打压，很明显，美国教育系统缺陷严重，根本无法为美国长效培养人才，连总统都是昏君连台了。

知乎用户 羊绒皮卡​ 发表

认为” 中国人讲究实用，所以没有发展出科学 “的观点，既违背历史事实，也违背现实逻辑。

讲究实用，是任何一个崛起的民族或国家都需要做的，纯粹的虚空讨论只会陷入玄学的境地。理论的东西必须被反复应用，来回改进和反馈，这样才会有不断的进步。

而宋朝化以后的华夏，事实上缺失了反馈改进的系统，看起来” 讲究实用 “但却陷入了道德保守主义带来的内倾思维之中，这种思维和模式并不可能带来大的进步，不仅是学术上停滞了，而且在机械，钢铁冶炼，航海，军事，战略上都发生了停滞和倒退，部分地区甚至出现了越来越多溺死女婴的现象。

这是全方位的问题，科学探索被扼制只是其中的一个表现。

而我国在春秋战国，南北朝和汉唐时期，虽然没有类似现代科学的体系，但至少是实事求是，涌现出无数发明创造的，在农具，钢铁冶炼，航海，军事，战略，法律，财政上，都是有数不尽的创新的。

从北宋开始，等级制思维愈发严重，无论是王安石还是司马光，其思维里面都带有浓厚的等级制成分，在南宋和元朝以后又进一步加深。所幸朱元璋努力扳回一局，但后世继续陷入沉沦，直到明末，才开始真正的思想大转向，为近代的思想巨变埋下了火种。

笛卡尔的观点

笛卡尔的观点，知乎上有许多大神答主做出过说明，笔者从他们那里学到了诸多的东西。我认为，笛卡尔思想的关键，是需要确立一种”对的东西 “，并将” 对的东西“进行进一步的推导和演绎。

举个例子，好比火炮可以伤人，那么就把火炮用到攻城上，用到航海上，用到海战上，用到修桥开路上。这样的反复应用，事实上可以打通真理之间的壁垒，进一步挖掘出更多的东西。

因此，科学的诞生，和中世纪以来欧洲国家激烈的战略博弈，和新航路的开辟，和近代的战争，和 16 世纪开始军工商复合体模式的形成，和欧洲市场的扩大，都是密不可分的，绝不可割裂看待。

上述各种变化，都在事实上打通真理的壁垒，让世界在地理上，在思想上互相联系起来。

不断打通壁垒，不断相互协作，跨越各种领域，将各种东西反复应用，在不同场合进行战斗。

才是科学诞生的真正基石。

离开了这种环境，那么就算有无数前人的科学著作，都不可能诞生出来现代科学，更不可能涌现出源源不断，再接再厉的创新活动。

欧洲市场的扩大

需要说明的是，只有不断将一个东西进行应用，才可能打破信息壁垒，才可能进行更高效的连接，才可能创造出更广泛的受益群体。

这个过程，其实就是市场和交易场所扩大的过程。

成功的市场化，都是打破信息壁垒，减少交流成本，扩大应用场景的市场化。

13 世纪是英格兰的转折点，从此英格兰变成了永久以市场为基础的经济体。同样的城市化进程也席卷着整个欧洲。比如在威斯特伐利亚，1180 年前只有 6 个城镇，而到 1300 年却增加到了 138 个。大致而言，欧洲的城镇从 10 世纪的 100 个左右（有一半在意大利）增加到 1300 年的 5000 个左右。在 12 世纪，欧洲的贵族们建立了修道院，用以饶益他们的灵魂，而在 13 世纪，他们则建立市场，来充满他们的钱包。

这些新市场不仅使富有的领主们更加富有，还产生更广泛的社会效益。到 13 世纪末，除了人烟稀少的地区，英格兰几乎所有地方七英里之内都有一个城镇。

13 世纪的香槟集市，则成为了欧洲发展的亮点。

香槟郡的贸易集市并不是 13 世纪的发明，它们在 12 世纪末就牢固地建立起来了。但是，直到 1200 年后它们才发挥出最大的影响力。欧洲贸易这棵大树的主干扎根于意大利北部和法国南部，在香槟郡开始分杈，主要的大树枝伸展到伦敦、巴黎、布鲁日和吕贝克，支撑着 1300 年已伸展到英格兰北部、布列塔尼、诺曼底、佛兰德、丹麦、德意志和波兰等地的小树枝。这些小树枝又分出细枝，它们开花结果，衍生出许多小市场，大部分城镇每年至少都会举办一次自己的贸易集市。


大部分每周例行开放市场的城镇在夏季的几个月中至少有一次贸易集市，许多则不止一次。集市常常持续三天，哪怕对那些没什么商品需要交易的人来说，集市也是一个奇观。集市上有杂耍艺人和乐师的表演，人群聚在一处，熟络的生意人之间相互传递着消息。稀有商品在集市上销售，既有零售，也有批发。

可以说，欧洲的文化，视野，都随着像香槟一样的大大小小的集市，获得了极大的提升，并且与 12-14 世纪欧洲各国各群体的纵横捭阖结合到一起，逐渐奠定了欧洲的法律，战略，外交的基本思路。

这个过程并不难想象，只需要看看我们今天的知乎，是何等的丰富活跃。多少人，多少种思潮，多少个故事在不断的碰撞，交融，博弈，从中又能生发出多少新奇有趣的想法和体验！

阿格里科拉的观点

事实上，16 世纪初期，德意志地区的阿格里科拉，同样是一个思维开阔，视野前瞻敏锐，寻求广泛应用场景的人。

他的《论矿冶》，为矿冶进行了辩护，极大地激发了欧洲搞矿冶的热情和动力。

阿格里科拉总结了金属的优点:

首先，金属对医生有用，因为它们提供了药物的各种成分，从而使创伤和溃疡甚至瘟疫得到痊愈;

其次，金属对画家有用，因为它们能产生某些较少受潮湿影响的颜料;

第三，采矿对建筑师有用，因为这样可以发现大理石，不仅适用于加固大型建筑物，而且可以用于装饰;

第四，采矿对那些追求不朽荣耀的人有帮助，因为采矿所产生的金属可以用来制作硬币、雕像和其他纪念物，给人以某种意义上的不朽;

第五，金属对商人有用，因为用金属制成的货币远比旧的商品交换制度更方便。

事实上，即使是优雅的、装饰的、精致的、有用的艺术品，也是艺术家用金、银、铜、铅、铁等金属制造的。很少有艺术家不使用金属就能制造出任何完美的东西。除非采矿学和冶金学被发现，然后传承给我们，否则就根本就不会有这些东西。总之，人不能离开采矿业，神意也不会这样安排。

《矿冶全书》第一卷的内容尤其值得重视，因为正是在这一卷中，阿格里科拉针对采矿反对者的种种意见，为矿业的正当性和价值做出了强有力的辩护。

他的辩护，就是打通信息壁垒，寻求广泛的应用场景的最好的例子。

如果一批一批的人受他的激励，那么近代的工商业体系，怎么可能不会发展起来？

与之匹配的科学研究体系，又怎么可能发展不起来呢？

哥白尼对托勒密体系的质疑

需要说明的是，天文学革命的起源，并不是单纯的” 理论与观测数据不符 “，而是有其更深刻的思想内涵。

16 世纪开始，欧洲开始了新一轮天文学革命，对于托勒密体系，展开了质疑，而这一开拓者，则是鼎鼎大名的哥白尼。

（以下内容主要来自吴以义教授的《从哥白尼到牛顿：日心学说的确立》）

哥白尼关心的，是如何说明现象，而不是我们这些在新天文学建立以后才受教育的人所耿耿于怀的天体运动的物理原因，这对于理解早期天文学革命至关重要。

哥白尼的质疑

需要特别说明的是，哥白尼并不是因为托勒密的理论和观测数据 “不一致” 而产生质疑的，让他产生疑问的，恰恰在于，其基本的图景有本质的缺陷。

尽管托勒密和大部分别的天文学家的理论预测和观测数值一致，但它似乎仍旧不令人信服。因为除非加入一些偏心匀速点，这些理论就不能充分地运作；而根据这样的理论，行星的运动无论在均轮 上还是相对于它的本轮的中心而言，都不是匀速的。

在哥白尼考察宇宙图景的时候，旧理论即托勒密理论的计算值和观测结果并没有令人不能接受的重大差异。旧理论的问题，在哥白尼看来，并非是我们通常想当然地认为的 “与观测结果不合”，而是深藏在其基本的图景之中。

偏心匀速点技术的采用，大大提高了理论预期与观察实测的符合程度，但是这是以放弃亚里士多德的 “常规运动” 即“匀速圆周运动” 原则为代价的：相对于偏心匀速点的匀速运动所画出的轨迹，并不是以偏心匀速点为中心、而是以均轮圆心为中心的圆周，而对于均轮的中心而言，这一天体的运动在其圆周上并不是匀速的。换言之，偏心匀速点技术的采用，实际上是把亚里士多德的 “匀速” 和“圆周”两个条件分离开来了，使之对于偏心匀速点和均轮分别得到了满足，在哥白尼看来，这是不能接受的。正是为了把亚里士多德的原则严格地、不变形地贯彻到底，哥白尼认为，托勒密模型必须作 重大修正。这是哥白尼革命的出发点：

我因此常常想，是否能找到一个关于天球的更合理的安排，使得所有的、表面上的不规则运动都能由此导出，同时每一星体都能按最完美的运动原则所要求的那样作常规运动。

另外一个显而易见的问题，正如哥白尼后来向教皇解释的，是按托勒密的做法，“对五个行星，他们［案指当时的天文学者］在测定其运动时使用的不是同样的原理、假设”，而必须选用不同的计算方案：

他们的做法正像一位画家，从不同的地方临摹手、脚、头和人体的其他部位，尽管都可能画得非常好，但不能代表一个人体。这是因为这些片断彼此完全不协调，把它们拼在一起就成为一个怪物，而不是一个人。因此我们发现，那些人采用偏心轮论证的过程，或者叫做 “方法”，要不是遗漏了某些重要的东西，就是塞进了一些外来的，毫不相干的东西。如果他们遵循正确的原则，这种情况就不会出现。

需要说明的是，现代科学的起源，恰恰打破了 “xxx 的本质是什么” 的执念。

我们以万有引力的诞生为例，进行说明。

万有引力的诞生

（以下内容主要来自吴以义老师的《从哥白尼到牛顿，日心学说的确立》）

在 17 世纪，人们已经有了 “重力” 的概念，甚至也有了很多数学公式和天文发现。

然而，此时横亘在人们脑中的，是 “它的本质是什么”，甚至大科学家伽利略都难逃窠臼。

说实在的，“引力” 概念的产生远早于牛顿的时代。但是，这种看不见摸不着的东西始终没有进入精密科学研究的视野。伽利略在谈论物体下落时，曾一针见血地指出：

你错了，辛普利丘；你应当说谁都知道它叫做 “吸力”。我问你的不是它叫什么名字，而是它的本质，而你对它的本质和你对那个使星体运动的原因同样地毫无所知；我只知道它的名字叫什么，而这个名字是由于不断的日常接触而变得家喻户晓，但是我们并不真正知道是什么原因或者什么力量使石头下落，……，正如我们把此外无数运动的原因归之于“自然” 一样。

如果继续这样 “追问” 下去，很有可能得出 “它的本质是上帝 / 天使 / 道 / 虚无 / 空 / 理 / 气 / xxx” 这种很抽象而无法检验的结论。这种结论也不能说错，但很显然，它对于我们进一步的创新和思考都有很强的误导性。近代以前也有很多国家和文明，对于自然有过丰富的探索，但一旦这样追问下去，则很容易陷入到过分的 “追根究底” 之中，使得理论体系走向停滞，虚无甚至倒退。

宋朝有许多的学者曾经思考过世界的本质，他们的能力并不低，学识也很广博，但最终也会走入到世界的本源是 “理” 或“气”的陷阱之中。因此宋朝的技术发明虽有很多，但无法把技术发明和理论真正有效地结合起来。理论体系总是高高在上，产生很多无法感知，无法测量，无法检验，公说公有理，婆说婆有理的概念，对于技术的改进和创新没有帮助。因此，技术得不到助力，理论也得不到更新。最后理论也只能沦为口舌之争和立场之辩，无法有效地运用，无法用于改造社会。

同样的，当时的欧洲也未能完全免俗。

伽利略和胡克都曾走入这一泥潭。

胡克没有继续他的实验研究，而转向了另外一个问题： 剩下来要问的，是引力根本的原因是什么，即到底是什么不可见的、不可感觉的力量造成了 [我们所说的] 这种结果。好些个人想通过不同的努力来解释它，但就我所遇见过的，没有一个让我满意；他们不能说明现象，尽管他们的假定让人眼花缭乱， [不能说明] 是什么使得物体向中心移动。

而这又是一个解不开的难题，直到今天，我们仍旧不知道它的答案。

回看胡克，他的研究常承袭笛卡尔式的思辨论说而少推理，更是没有和数学论证结合，因此也鲜有可供验证的预测。从研究手段来看，他还没有进入他所在的那个伟大的时代。

改变这一局面，在伽利略笛卡尔的肩膀上迈出一大步，推动现代科学真正诞生的，是牛顿。

他诞生于当时思想丰富，社会环境复杂的英格兰。机械论，实验，隐秘科学的传统都在生长。

当牛顿踏进学术世界的时候，他所处的局面，和大陆的学者有一点明白的不同：在英格兰，机械论并未形成对隐秘科学的压倒优势。一方面，笛卡尔的玄妙的概念和推理令人着迷，另一方面，实验和隐秘科学的传统仍旧坚强。在这样的学术气氛中，牛顿开始了宇宙结构的思考。

他喜欢各种类型的知识，非常爱做实验，尤其是关于炼金术的。

而实验展示的种种神奇的变化，自然激发了他深入的思考。

当酒石酸盐发生潮解时，是不是有酒石酸盐粒子与以蒸汽形式漂浮在空气中的水粒子之间的一种吸引作用所造成的？为什么食盐、硝石或矾就不会潮解，是否由于它们缺乏这样的吸引？ “吸引”！眼前的现象明白提示，“吸引”的概念并不似大陆哲学家断言的那样不可想象。这是一种不同于碰撞的，不能以碰撞形式规范的，迫使物体相互靠近的相互作用模式，似乎并不一定要像开普勒那样诉诸 “生灵的” 东西，虽然它们只能从人的感受中表现出来： 重力纵非人手之力，也只能表现在以人手之力来搬动重物的过程中。但我考虑的…… 主要是与重力、浮力、弹力、流体阻力以及其他无论是吸引力抑或推斥力相联系的问题。

这段论述的真正精彩之处在于，牛顿清楚地认识到，抽象地谈论 “力” 是没有意义的；“力”只能由其效果感知，测量，成为物理学的一个基础概念。幸运的是，牛顿没有在 “力是什么” 这样的形而上问题上纠缠，他明确地指出：

我在此使用 “吸引” 一词是广义的，指物体所造成的相互趋近的一切企图，不论这企图来自物体自身的作用，…… 不论这媒介是物质的还是非物质的，…… 我使用“推斥” 一词同样是广义的，在本书中我并不想定义这些力的类别或物理属性，而只想研究这些力的量与数学关系……

他再次强调，

这些吸引力是如何实现的，这里我就不研究了。我们说的吸引力可以通过冲击或其他我们不知道的方式来实现。我在这里用这个字眼不过是一般地用它来表示任何一种能使物体彼此趋近的力，而不管其原因何在。 不论这原因是由中心物体或者别的尚不曾见过的事物引起。在此我只给出这些力的数学表述，不涉及其物体根源和地位。

牛顿的这种描述性态度，**使得他可以绕开诸如 “力的本质” 之类的极其困难的问题，**而利用这一概念推进力学天文学研究。在牛顿力学中，“力” 始终是作为运动变化的原因进入讨论的。

如果稍加留意，我们会立即注意到，作为衡量 “力” 的单位，牛顿，并不是一个基本量，其量纲是千克米每平方秒。这是可以理解的：加速度和质量是可以观察测量的量；我们看见的，是速度的变化，而力的作用是由这种变化间接地标识的。

牛顿对于引力的思考所取的途径和胡克的有根本的不同。他没有走进追寻引力本质的死胡同。牛顿的做法是，正如他后来在 “推理法则” 中明白申明的那样，是从现象出发，把相同的现象归于相同的原因。

牛顿多次声明，他谈论的不是这种作用本身，而是这种作用所导致的现象：

我对这些力不从物理上而只从数学上加以考虑：所以，读者不要望文生义，以为我要划分作用的种类与方式，说明其物理原因或理由，或者当我说到吸引力中心，或者谈到吸引力性质的时候，以为我要在真实和物理的意义上，把力归因于某个中心。

既然拒绝了对引力本质的追求，牛顿成功地避免了陷入无休止的形而上的讨论。

这才是牛顿真正了不起的地方，把抽象甚至玄虚的概念争论先放在一边，而是先探究可感知，可测量，可运用的部分。这样就把讨论限制在说明事实的范围，这就在哲学和物理学之间划出了一条明晰的界限。从而真正开启现代科学造福人类社会的大门，而避免了无意义的口水战和极具误导性的 “本质之争”。

因此，现代科学的诞生，恰恰在于打破了玄虚抽象而无意义的 “神学本质”，而开启了可测量，可感知，有效果，有价值的物理研究。

这恰恰是真正讲究实用，真正让理论发挥出巨大价值的体现。

知乎用户 水上的菠萝 发表

为什么一定要出现科学？

科学使你更幸福了吗？

知乎用户 Gavin​ 发表

首先要说明的是，科技这个东西，大家都知道可能会对社会有很大的积极作用，但事实上从目前来看，科技的作用主要在社会生产上，对于国家的军事也有极大的作用，但是从全人类角度来看，军事的这种作用其实是无益的。这是人类的一个很大的问题，就是人类应该是很聪明的，但是就是无法合作。而且明明合作更好，但是偏偏要斗争……。这个问题我觉得比科学技术重要的多，不如问问，为什么西方发展出科学技术但是并没有帮助其它落后国家发展。

所以我觉得从人类社会的角度出发来看，科技的作用真的很有限。当然科技肯定是有益的，但是科学不是决定性的，科学不是最重要的，科学不能从根本上改变人类社会崇尚竞争和杀戮而不是协作和友爱的事实。

从社会的发展进程上面来看，科技作用其实没有那么大，现代科技水平也不怎么样。按照卡尔达肖夫指数来看，我们地球文明水平距离一级文明尚有一段距离。而且很多人对科技发展盲目乐观，觉得科技就如同海里的鱼，自己莫名其妙就会出现了。或者，采用的西方的制度，科技自然就会发展。我觉得不如拜入科学教，科技自然进步……。

如果你能够和我一样比较客观的去看人类历史中科技的作用，你就会发现其实科技的进步对社会的发展进步推动是不大的，反而因为科技推动的生产力和军事实力的发展，导致了国家之间的矛盾和冲突加剧，并且掩盖了很多国家内部的社会问题。

再来说说中国，说中国没有现代科技，这种说法我觉得是合理的，但是我不认为中国发展不出来现代科技，这就是一个时间问题。实际中国的科技水平并没有极大的落后于西方。中国的问题不在于科技上，而是在于政治上。中国在政治体制上出现了一个中央，地方，官僚集团的斗争问题，这是所有大国都会面对的一个很严重的问题。结果就是经历了残酷的革命，形成了如今借鉴了西方的公民社会思想的中国特有的社会主义政治制度。其实我们国家的政治制度是脱胎于西方社会的，但是是西方社会制度的一种发展和完善，我们有我们自己的一些特色。

西方很多流行的说法，其实无法就是想说 “历史的终结”。说实话，我对这种说法是嗤之以鼻的，完全不符合社会发展的实际情况。人类社会现在有一个很严重的问题，就是没有统一思想。这其实是非常讽刺的现象，但是很多人都不会去思考。为什么地球上有这么多不同的国家，为什么这些国家要拥有军队，为什么这些国家之间相互仇视？大家都是一样的人，为什么不能合作发展？自诩科技发达，自由民主的国家，经常去别的国家烧杀劫掠……。

西方发展出现代科技又如何了？他们可曾利用现代科技主动为人类做过什么好事了吗？

中国落后又怎么样了？难道落后就是有罪的吗？

生的瘦弱的人，天生就要被强壮的人欺辱吗？我觉得人类社会如果不能改变这一点，人类社会就是黑暗的，这种社会发展起来毫无意义。物质再辉煌又能怎样呢？有无数的生灵在仇恨它，这种东西我觉得是非常罪恶的。有人砍掉你的手脚去装饰自己的房子，你会开心吗？你会膜拜吗？发展科技的目的是人类解放而不是一部分人用科技去奴役另一部分人，这样的科技发展起来又能如何呢？

我说的有些偏激，但是我觉得大家应该多思考。不要觉得社会发展只能遵从西方的模式。而且是不可能的，殖民时代早已过去了。中国在历史上没有如同美洲文明被消灭就已经很成功了，但是也无法避免被掠夺的命运。

我们学习西方，了解西方，这些都是没有问题的，但是我们应该保持清醒，不要成为斯德哥尔摩病人，我们是西方文明扩张的受害者，不能忘记历史，也不能去吹捧那些伤害过我们的人。这才是中华民族的精神。

因此，中国人聪明与否和中国出现现代科学没有关系。

最后，我说了这么多，还是来总结一下吧。很多人觉得现代科技是产生在西方的，我觉得这是一个错误的认识。因为我觉得科学技术属于人类社会的一个 “成分”，是很难划分东西，或者如此泾渭分明的。本来人类的世界一直以来都是有所交流的。西方在近 200 年左右的时间领先了东方，这个原因是非常多的。既然东西方一直都有交流存在，所有你不能简单的说中国对于现代科技完全没有作用和影响。总之我觉得思考类似这样的问题其实意义不是很大，不如思考一下为何我们国家曾经这么落后，而以后如何奋起直追，保持先进……。

知乎用户 浩然 发表

为什么古希腊哲学出现了两千多年后才出现了现代科学？没出现现代科学的时候，它都干嘛了？它都被基督文明消磨殆尽了，直到欧洲复兴古希腊文明即所谓文艺复兴的出现，才为现代科学的出现打通了基础，让古希腊哲学浴火重生促生了现代科学。

请问中国有类似的文艺复兴吗？…… 答案是没有，而且目前很多人还在唾弃中国的古文化与哲学。

知乎用户 CHI sqmist 发表

中国的历史很长不错，但要说思想渊源的话，并不比欧美久远多少。

**中国的科学在魏晋南北朝及以前其实非常辉煌，**单说魏晋南北朝期间，就有刘徽、祖冲之这样的科学 boss，又有贾思勰、葛洪这样的技术大牛，还有范缜这样的思想人才。

但不知怎的，从隋朝以后中国开始重技术和应用而**轻科学。**可能唯一一直在投资的科学项目就是天文观测了，而且这种观测类的基础科学投资，在中国却依然是被当做应用研究来投资的（除制定历法的公益目的外还有较深的皇家政治目的）。

有意思的是，隋朝以前，中国是贵族政治而隋朝开始中国逐渐进入寒门政治。但欧洲的贵族政治时间可能持续到 1700 年甚至更晚。

这就产生了一个疑问：科学发展是不是和贵族政治关系很大呢？或者说，是不是只有吃饱了饭没事干的人才会钻研科学（或者投资科学），而吃饭都难（或者底层打拼出来）的人即使是搞研究也只会关注技术而非科学呢？

仅仅提出了一点疑问，也算是个思考的方向吧。

知乎用户 卡拉迦迪斯 发表

中国有着 5000 年的历史，欧美的历史比较短

我很好奇…… 题主或者认同这个说法的人，到底是怎么看待【历史】的……
智人有几万年的历史，文明有几千年的历史啊……

难道欧洲人是独立于人类文明和智人，自己从单细胞动物进化出来的吗

知乎用户 章鱼大战蟑螂 发表

什么是科学？首先是思想上，遵循推理规则，追求获得事物的本质，也就是概念。然后，行动上，通过经验获得数据，然后进行归纳，获得新的知识。这就是科学的全部。

演绎推理这一步，其实在很多民族那里都曾经发现过，比如墨子，比如印度的因明学，已及古希腊的经典逻辑学。但是，追求对于概念的良好定义，追求事物所以是的是，这种强烈的冲动，在一众古老民族中，只有古希腊做到了，并形成了浓重的学术传统。

这些传统，结合后来对于自然科学的发现，最终形成了科学。

而古代中国人在这方面显然发展的并不是很完善，演绎逻辑有墨子，但是对于概念的追求却是毫无追求的，我们看不到古代中国人在这方面的学术传统。这种思维方式下，我们就不可能最终靠自己产生科学。即使形式逻辑，其传统也在墨子那里中断了。中国无论平民，还是贵族，都没有经受过普遍的逻辑推理训练。而这些，在中世纪大学兴起之后，演绎推理盛行，逻辑学成为必修课。不说是全民经受了逻辑学训练，但至少整个贵族阶层，底层神学学生都经受了这种训练。

欧洲的社会发展最终满足了科学诞生的这些前提条件，而中国显然没有。逻辑学不盛行，推理没有成为人们的或者说做学问的人们的基本习惯，谈何科学呢？

中国人聪明是没有问题的，但是缺乏科学精神，以及在此基础之上的符合科学精神的习惯，传统，所以难以自发产生科学。

科学这种东西，不是说一个民族聪明就可以获得的，它的产生过程是一个偶然性，必然性交织的过程。全世界哪个民族都不笨，但是以聪明来判断与科学的距离，这本身就是一个巨大的距离，科学不是聪明的产物，你要说它是深刻的产物，或许距离它更近一点吧！

多说一点，好多人说中华民族是一个内向的民族，深不以为然。

内向指的是心理能量的取向，或者注意力取向。显然，中国人并不怎么关注内心世界的东西，譬如我们是怎么推理的等等，所以，你怎么能说中国人内心呢？中国人其实相当外向，而不是内心。

以上所说，都是指古代中国人，而我们已经是现代中国了，所以，请不要把这里对古代中国人的结论转移到现代中国人身上，谢谢！

知乎用户 null​ 发表

我们不搞科学是为了西方还有口饭吃，如果我们去搞科学，能把西方卷的怀疑人生。你看看互联网给卷成什么样了，西方不是拿芯片来掐脖子吗？目测 2022 年之后西方会傻眼的，能给他卷成麻花。

知乎用户 SINGULARPOINT​ 发表

西方科学的发展是以两项伟大成就为基础的：古希腊哲学家发明的形式逻辑体系（在欧几里德几何学）和（文艺复兴时期）发现通过系统性实验有可能找到因果关系。爱因斯坦给斯威策（J.S.Switzer）回信。

我想爱因斯坦说的应该很清楚了。

知乎用户 绿豆 发表

我想说，没有优秀的数字系统，没有科学。

但是阿拉伯数字从 13 世纪就传入中国了。

而科学，我不信这么简单直白的方法，古代中国人没尝试过。

那问题，应该就是…… 信息交流程度没达标了。

记得有本技术史的书，说欧洲没有把玻璃工匠们集中到一处搞生产前，各种工艺在几百年时间里被反复发明和遗忘。工匠死了，神乎其神的工艺就失传了。

但是这些工匠一旦聚集到一起，就再也不会发生失传这种事情了，反而因为频繁交流，创新速度极速飞升。

中国大概就是这么个情况吧，没把人聚到一起来，所以不停地失传，失传，失传……

设想在古代数学界有一个活动中心，全国所有数学家，都在那里生活。这些数学家聚在一起，交流程度一旦达标，就会立即放弃算筹，选择更优秀的数学系统（比如阿拉伯数字），接着创造出茫茫多数学符号。（类似的情况是网络交流，年轻人特别喜欢用拼音字母缩写交流，例如 yyds、awsl、nmsl……）

交流程度一旦达标，就会厌倦实在的计算问题，转而去问更理论的问题。比如同类型的题目做多了，就会忍不住去想，有没有深刻的内在联系，能不能搞一个简化的、普适的模型。

由于中国人很早就发明了纸，且有成熟的文字系统，数学家们在 “全国数学中心” 的交流成果，会被忠实地记录下来，于是后来者的学习难度，就越来越降低，形成良性循环，逐渐地形成体系……

就跟 “要致富，先修路” 一样，“要科学，先交流”！

知乎用户 洪权​ 发表

现在的孩子自己祖先的历史都不清楚了。百度，可以查看明朝为止的历史。

鲁班木工的技术，在建筑学上是水泥钢筋前的顶级科学。家具，园林，景观，中国都是世界独具特色的。这些不是现代建筑科学吗？

还有机关术，古代的机器人，都是科学的运用。

特别是鎏金铜器，精美的外观与艺术的完美体验，比现在都古驰一点都不差。

如果你看到三星堆青铜器，铜器铸造，算不算科学？战国水晶杯呢？这些都不能算科学的话，科学的含义就需要重新认知了。

如果不明白，还有古代东汉初年（公元 1 世纪）已有人字齿轮。

火药是化学。

印刷术，是技术工艺。

唐朝还有冷藏冰块，刺身，食物工艺。

不知道这些算不算科学？

知乎用户 haoranqikuaizaifeng 发表

欧洲与埃及、迦太基、小亚细亚这些最古老的人类文明萌芽地带紧挨着。这些地区是智人祖先最早涉足的地方，文明史远远早于中国。欧洲人（多数人说这个词的时候其实指的是日耳曼人、昂撒人等蛮族）的历史比中国短，但其地区与上述地区紧密相连，能随时利用的人类文明积累并不少。满清入关严重影响了了中国的文明进程。试想，如果 1650 年左右，某个游牧民族帝国完全统治欧洲会是什么结果。发现发展出现代科技是一种幸运，没必要上升到什么 “民族特性” 上去，更没必要发展出什么 “民族劣根性” 理论、“欧洲优越性”理论，这才是有病。落后了，赶上去就是。

知乎用户 江河 发表

你可知道古希腊的玻璃工业非常发达？

你可知道研究浮力的那个老头阿基米德？

你可知道肩关节脱位复位术，被希波克拉底详细描述了？

所以不要以为古代外国都是茹毛饮血

知乎用户 jhZ 发表

因为中国的文科生太厉害了………

政治经济各行各业全部文科生把持，理科生只是工具人，聪明人都去学文科了。理科生有点成就也被文科生管制，加上传统宗族社会结构，导致理科生的成就也很难推广以及相互交流。

古代中国就是天残脚的阉割版本，萎缩的那条腿是真的萎…… 直到近代被打醒！

知乎用户 袁立岩 发表

这个问题看到很多次了，想说的内容太多，但不想打那么多字了，时间也很紧。

简单说几个概念吧：

1. 现在的科学是建立在人身体认识物体的基础上，比如眼睛看到物品，就知道这个物品的颜色与形状，手摸到一个物品，就知道他的温度，所有学科，包括哲学都是建立在这个基础上。所以在研究其他领域的时候，比如波和光等事物时，就出现了局限。就像脑电波，其实大脑发出的波并不是电波，而是因为能被电感应到，并能被人控制才称之为脑电波。再比如，多巴胺，孤立的研究多巴胺价值不大，反而有害，就像我们看到一个事物才引起多巴胺分泌的变化，而不是因为多巴胺分泌多了才导致我们情绪变化。没辙，总有杠精们忽略因果关系，而片面强调物质的作用。多巴胺是分泌出来的，为何见事物而分泌多巴胺，这个才是重点。
2. 有没有发现，身体变虚弱了？人眼前的世界，是自己身体还原出来的。就像色盲症的人看见世界的颜色与正常人看到的不同。一个人的身体组成两个部分，一个是周围环境的还原，如声音，颜色，味觉等等，也会因为身体的敏感程度而稍有区别。比如有的人舌头很敏感，有的人舌头就很麻木，但大体上都是那些颜色和味道；另一个则是人自己脑海中的思考出来的世界，当人觉得困倦的时候，思考也就缓慢，注意力不集中等等。比较极端的情况是，有人看着电脑，思考着事情，人却死了。。。而这个周围环境的还原与人脑海中的思考世界，统称为心。所以虚其心，实其腹，可以让自己生活的更惬意，身体更好。
3. 很多人会说，人都不思考了，社会怎么发展，科学怎么进步。有人的地方才有社会才有科技，是科技服务于人，而不是提供一个素材，一群人争论科学就是认识世界的唯一理论。嗯，为了一个事物让自己脑海里出现那么多争斗的场面，这就是自己想要的生活？

知乎用户 青风徐来有点甜 发表

因为中国富裕。物产资源很丰富，土地广，人口多，精神内在也很包容，所以很稳定。帝制的反复波动更换，在某有国外的入侵会一直持续下去。

现代科学在古代中国没有存在的思想空间，除非换个马甲。西方产生现代科学是因为穷。他们物产资源少，土地少，思想不包容带有唯一性看不得不一样的思想带有侵略性。所以他们就使劲往外侵略。

于是造物主是公平的，在赐予中国丰富资源的同时又赐予了靠自身无法升华的限制牢笼。西方的劣势又成了他们升华的内在动力和压力，最终拯救他们的也是中国的资源。

至于地域性的人聪明不聪明的话题。评判标准聪明标准是什么？假定是 iqcq 考试。算了，数学考试吧。

分为古代和现代。一个地方的人聪明不聪明。看的是有钱没钱有资源没资源。吃饱了饭才考虑天上地下。数量上古代中国人数更多，受教育的人更多。西方穷人太多。通过考试的人数上秒杀古代。

所以中国古代聪明人比西方更多。谢谢。

知乎用户 泛疑者说​ 发表

科学是理论与实践双方面精进并深度结合的结果。

理论的精进，需要概念清晰、逻辑严谨、追求统一。由此使用数学是必然。

实践的精进，其它具体不说，关键是广泛采用实验方法。实验虽然也是实践，但实验是主动去验证理论的实践，其效率与效果远远远高出普通实践！

然后把这两方面系统性的结合起来才行。只有 “概念清晰、逻辑严谨、追求统一” 的理论，才能把实验的作用发挥到极致。

我认为科学的历史范本是欧氏几何，欧氏几何讲推导就不说了，它其实是很讲实验的，尺规画图就是实验呀！（注意几何学是物理学！或者说这部分是公共的。）世界各地，早期对基本几何知识的认识肯定都不差，但是大都没有形成公理化加逻辑推导。那时候人们甚至认为几何对逻辑是必须的，可见其历史重要性。

以几何对生产生活的重要性与实验的方便性，科学的范本，极大概率会在它身上诞生。

中国古人做到了哪些？

“广泛采用实验方法”，我认为是有的。

“概念清晰、逻辑严谨、追求统一” 是都有做，但都是偶尔为之，更不要说把这些结合起来系统的做。就这样子，也想人家天仙姑娘嫁你？看把你们美的！

不要说中国古代，就说现在那些讲中国古代诸子的家伙，有几个做到了 “概念清晰、逻辑严谨、追求统一”？！

而西方，在广泛采用实验方法诞生科学之前，在 “概念清晰、逻辑严谨、追求统一” 上一直都很努力。做到了万事俱备，只欠东风。其实在技术领域，也是广泛釆用实验方法的，这个部落文明也会。但是，它与理论结合的不够。

那为什么中国古人在 “概念清晰、逻辑严谨、追求统一” 上一直不够努力？其中一个原因，我们很容易在 “在那些讲中国古代诸子的家伙” 身上见到，就是：崇古！所以古人 “概念清晰、逻辑严谨、追求统一” 上一直不够努力，那么后人也不用在这些方面太努力，怎么，你敢自认为比古代圣贤聪明？

什么叫文明历史长？当然不是某个朝代长，而是某些重大方面很多朝代，都没有变！所以，就看起来长了，如果变得面目全非，那就不显长了，而是看起来断了。所以，文明历史越长，就越说明崇古严重，科学就越不可能产生！

当今中国与古代之间，明显断得比较厉害！因为科学来了！

人们只要想证明自己的文明牛逼，理由总是很好找的！什么入侵被同化，似乎证明自己牛逼。但是，多数时候都是游牧民族入侵，人家还能把南方土地高产的农耕改变成北方土地低产的游牧不成？要老老实实的去分析自己文明的优缺点！最好的办法是外星人角度分析，不要搞子孙拜祖式的分析！这些入侵是可能带来一些先进的东西，但是也肯定有拖慢发展的作用，发展拖得越久，文明可不越长了吗？其实中华文明不断的在死机重启！（我这样说不是说中华文明没有牛逼的地方，但牛逼不是这样去证明的！）

文明在很多方面都没有变，这有两方面：一方面是有些事情早就想对了，所以一直传承；另一方面，是有些事情一直都掉在一些很容易掉进去的思想陷阱里！

为什么会崇古？肯定不都是皇权的原因，但皇权肯定是极重大因素。

皇权一定不想讲逻辑，这不是那么对。这可以参考基督教历史，人家可是一直要用逻辑论证上帝的伟大。那为什么不去掉逻辑，直接更方便的假装伟大呢？这种流派在基督教里也是有的，但是被压制。其实，逻辑论证和基督教的冲突是极大的，人家基督教人士好不容易使用了魔术式的技巧来欺骗式论证自己的正确！这其实说明注重逻辑论证的思维根深蒂固！

另外我们可以看看：希特勒那时候，是不是以逻辑为敌？斯大林那时候，是不是以逻辑为敌？是的，会出现 “使用了魔术式的技巧来欺骗式论证自己的正确”，但是毕竟并没有整体上去封杀逻辑论证，反而是利用逻辑论证。

善搞政治的人最擅长的事情之一，就是把非关键问题绕过去，而不是跟它们对干，明白了不？怼天怼地怼一切，那是伟大的扛精精神，不是政治。

而欧氏几何的公理与推演与皇权有什么大冲突？为什么不先在中华文明中出现？

皇权觉得很冤枉：我都没见你们都没搞出什么严谨逻辑体系的影子，就说我反对严谨逻辑体系？你们不要命非要反抗的，被我杀了那么多，哪个说过要建立严谨逻辑体系了？

中文在 “概念清晰、逻辑严谨、追求统一” 本身就不足！思维特质与语言特质互为因果。这种思维方式从语言上就渗透了！中文有其独特的极为厉害之处。但是，崇拜自己民族的语言，也是崇古！这只是我们祖先发明的工具，不要成为崇拜工具的不肖子孙！应该一代更比一代强！

科学已经在手，中文的这个缺陷已经不重要了，不需要丢掉它，反而它的优点现在很吃香。但是缺陷虽然弱化为缺点，仍然是要注意的。许多二货还在把这些缺点当宝呢！

总结：中华文明一开始就不注重 “概念清晰、逻辑严谨、追求统一”，所以哪怕几何知识并不差，与皇权也没有冲突，也没有搞出公理化推理的几何。而皇权强化的崇古思维则固化了这一点。

其实中华文明，在古代地理位置就比较边缘化，又是大陆文明。在古代文化与技术的交流是决定性的。

南北美洲与澳大利亚更不可能率先搞出公理化的几何了。因纽特人：我们为了生存，都忙于跑来跑去了。南极洲：我这人都没有。

继承与崇古，失之毫厘 差以千里。但是，古人一不小心就从继承需要走向崇古，是大概率的事件。古代每个文明都有崇古之风，也都有反对崇古的声音。

人类在任何时候总是能够自动产生会做工艺实验的工匠。猩猩：这个我也会。

人类在任何时候总是能够自动产生会捣鼓理论的人。

然而把这两个结合起来，却很难自然出现，因为：不是只要有个理论就可以用实验验证，而是这个理论要达到一定条件。

中国古人根本想不到可以建立现代科学这样的东西。世界绝大多数古代人都想不到。

人类要做成这样的事情，只有去探索。

知乎用户 夏风​ 发表

从汉朝开始四五经就是显学，从汉朝一直到清王朝，2000 多年，读书人都穷首皓经地去解读那几本书，或者是学习别人那对几本书的理解，不客气地说，一个清朝人的知识面还未必有汉朝人广。除了偶尔几个另类的读书人搞了点技术啥的也不被社会重视。就本土这种学术环境，怎么诞生现代科学？

大航海之后，明末倒是有场将西学东渐，一些开明的读书人开始认识到西方科学先进之处，开始翻译西方的学术成果，比如说《几何原本》啥的。但没玩出花样来，明朝就完蛋了，清王朝直接封关锁国，玩文字狱，读书人就更不敢研究这些奇奇怪怪的玩意了。

等到国门被人打开，西方科学研究都已经进化到非常完善，现代科学的框架已经建得差不多了，容易出成果的科学领域都被西方人挖了一遍又一遍，更没有一个积贫积弱的中国什么事了。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

假设人类灭亡了，不久以后黑猩猩中的一支重新演化出类似人类的智力和外形，姑且称为猩人

那么，在猩人的古代史中，从他们能理解并破译人类留下的文明遗迹开始，将会有很长一段时间，考古（挖掘人类文明遗产）的价值要远大于自己搞科研的价值，从那之后诞生的一系列猩人强国，往往都是靠在人类遗产中发掘出先进技术而崛起的。像人类那样自行研究科学，不参考前代文明（人类那是没有前代文明可参考）会被猩人认为是不明智的：你花费一辈子的时间自行研制出自行车，人家靠挖人类遗址几年就搞出了摩托车，你这效率和人家没法比

直到人类文明遗产的老本被猩人吃得差不多了，那么下一次猩人的强国可能就要建立在自行研发科技的基础上

说了那么多，其实本质上就是：如果一项研究能带来更多的现时利益，那么人们就会重视它，反之就会忽视

当考古更有利时就重视考古，当自创更有利时就重视自创

为啥古代几千年里人类都没搞出现代科学？一方面是火候还没到，一方面是搞科学并不符合那个时代的生产力发展需求，科学没搞出什么，结果因为耽误了生产而被内部推翻或外部征服的可能性比较大

而近代西方，搞科学可以带来大量的现时利益，于是趋利者众。因为西方发现了新大陆这个大蛋糕，当地土著不是他们的对手，而他们的目标是消灭其他想要分蛋糕的人，因此可以省下一部分生产资源（由殖民地奴隶承担）而重视研究

知乎用户 枕水​ 发表

这就是运气成分，文艺复兴以前的西方封闭愚昧专制到几乎都没法在失去了罗马帝国统治之后维持生存的地步。布鲁诺都被烧死了，黑死病害死了欧洲三分之一的人口（可惜也没建立起群体免疫，现在的西方人染上了鼠疫还是会死，希望西方人在新冠问题上再接再厉，争取这一次成功建立起群体免疫）。

在同时期，罗马帝国的正统其实在拜占廷和伊斯兰，这两个文明继承并发展了自古希腊以来的大部分文明遗产，伊斯兰文明在当时也是称霸一时，但可惜由于点背，后来被西方人抢了机会。

西方出现现代科学要归功于文艺复兴解放了基督教的思想枷锁。建立了适合现代科学发展的新教。那么文艺复兴是从何起的呢？是阿拉伯人翻译的古希腊经典流入了西方，亚里士多德为代表的众多古希腊贤人的逻辑思辨思维改造了西方人。

先停在这里，因为首先这里就很可疑，阿拉伯人的翻译运动很大嫌疑是以古希腊之名夹带私货，因为亚里士多德等人的理论和当时阿拉伯人自己的哲学科学理论很接近，甚至可以说是一脉相承。并且亚里士多德等人的所有典籍都只有阿拉伯人收藏这一个来源。古希腊遗址里并没有找到任何副本。

但是西方人为什么不愿意承认自己的文明传承自伊斯兰文明呢？因为阿拉伯在当时是个融合了东西方文明的集大成者，在西方人眼中伊斯兰文明更倾向于像东方而不是西方，承认自己传承自伊斯兰就得承认自己文明传承了一部分东方文明，这个是万万不能的。

人们的普遍印象是西方继承自古希腊的科学理性思辨精神让西方走上了现代科学之路。这话表述起来一点毛病没有，但这话深埋了一个巨大的语言陷阱。一方面，继承这个词暗示西方文明具有连续性，其实西方文明是存在断层的，叫做黑暗的中世纪，在中世纪西方几乎要退化回原始的蒙昧状态，实际上文艺复兴之后的西方文明可以看作是古希腊文明的借尸还魂。另一方面，继承这个词淡化了西方文明是一个嫁接自古罗马帝国的次生文明，欧洲大陆有耕地，有河流，但原生文明很早就湮灭了，西方人是因为罗马帝国的入侵和统治才进入文明世界的。

这个叙事类似于一个笑话，一个人问一个百万富翁说：您是怎么成为百万富翁的呢？

富翁说：我 8 岁那年父母给了我一辆自行车作为生日礼物，我用这辆自行车去送报，靠这个我每周能挣到 5 美元。

问的人说我懂了，你用这每周的 5 美元慢慢积攒，然后不断积累，后来承包了整条街的送报业务，不断做大做强，最后成为百万富翁了对吧？

富翁说你懂个屁，我 21 岁那年父母双亡，我继承了他们给我留下的百万家产。

西方就是那个从 8 岁到 21 岁啥事没做（黑暗的中世纪），然后在 21 岁那年继承了百万家产的百万富翁。

这就是个爽文套路，一个叫花子某日偶然在垃圾堆捡到一根破木棍，后来发现这是上古遗落的神器。随后出任 CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰。

这神器要是给中国，别说现代科学，现在整个西方都早就姓中了。对了西方这词本身就体现了西方的不自信，西方自己也管自己叫西方，我们东方管自己叫中国。这就是叫花子和世家子弟的区别。

知乎用户 The whispered 发表

这个问题我基本上是想明白了

最深层的原因是，地中海的自然地理结构就是一个小号的地球地理

所以沿地中海地区诞生的文明形态天然的适合扩张到全球

众所周知，商业科技主导全球化，他们背后是个人主义和自由主义文化，后者来源于封建采邑，后者继承自城邦文化，后者是古希腊的文明形态

古希腊的经济社会是怎么样的，看看荷马史诗关于特洛伊战争的描述吧

就是一群沿地中海城邦，互相已守难攻，于是建立了平等，民主，商品货币等思想和社会形态

而我们从秦朝就焚书坑儒，因为我们存在一个中原这么一个产出高易攻难守的核心文明自然地理环境

即便郑和都走到好望角，但文明天然不懂如何离岸治理，仍然只是选择臣服和纳贡教化，而不会真正的运营和治理，所以没有建立殖民经济

不要说跨洋殖民，我们甚至自古以来连陆地接壤的越南朝鲜西夏都没有有效的建立长治久安的治理体系

知乎用户 不停的走 发表

中国人向内寻找平衡，不会向外寻找真理。

搞天人合一，却不找客观事实。

知乎用户 小马克 发表

真的聪明吗？因为你要生存没办法 …

在中国永远是外行指导内行，专业不如人情世故重要。我们不怕没有科学，我们担心没有朋友，得不到领导赏识，被嘲笑没有情商不会做人… 没有相应的环境、土壤和种子，即使爱因斯坦来了也是害怕得罪领导，担心职称评级问题。生活中身边一切逻辑都是在告诉你：“你要听话”。如果你不听话他们会直接问你：“你不想混了吗？不想混就滚！” 难道你们都是混上来的？你教教我怎么混？怎么滚？居然恬不知耻让别人也混水摸鱼。其实中国人也知道科学才是第一生产力，但是首先要保证自己能混下去，圆滑会滚才行。混下去的关键不是体制，而是人制。从小开始被家长、老师、领导管，你得罪一人试试，分分钟教你重新做人，让你怀疑人生。大部分人长大养成了夹起尾巴、察言观色的习惯，哪里还有精力发展科学噻？好好活着研究美食就好了，研究什么科学？

知乎用户 周荀川​ 发表

东风快递被你吃了吗？

知乎用户 刘熊猫​ 发表

首先，中国文明是纯粹的实用主义文明，我们的本土价值观里对于 “知识” 的价值定义是必须立刻有用，立刻可以兑换现实利益。而这种价值观和现代科学的思维方式是本质冲突的，科学的目的从来都不是以现实利益为诉求而建立的，科学的目的是追求对现实世界更准确的理解。理解本身就是目的。而这种目的在中国文明体系里不被接受，是胡思乱想，是不务正业，是危险而且可笑的。

这就是为什么中国文化里有很多高超神妙的手艺，但是绝无系统性的知识。包括天工开物，齐民要术也只是民间手艺汇总。因为手艺有用，可以立刻兑换现实利益，所见即所得。

其次，人类社会产生知识的一个重要驱动力，是需要给现实世界提供解释来摆脱未知的恐惧。而中国文明很牛逼但是也很不幸的在非常早的时期就拥有了阴阳五行这一套可以似是而非的完美 “解释” 一切的理论。从而彻底摆脱了未知的恐惧。没有了恐惧，自然就踏实了，一切尽在掌握。

综上所述，中国文明没有任何动机也没有任何需求去产生现代科学。

但是这其实没什么可纠结的，在智人早已经遍布地球表面的情况下，也只有地中海文明产生了科学的思维方式。其他任何种族都没有产生科学萌芽。所以，一个独立文明没有产生科学很正常，产生了科学的文明才是偶然事件。

中国人之所以喜欢纠结这事，是因为在所有没有产生科学的文明里我们最牛逼，至少我们坚信自己最牛逼。当然好像也确实是。因此我们习惯用最牛逼的标准要求自己，于是认为我们居然在自发产生科学这件事上不如某个其他文明牛逼，这一定是有问题的。

这是由于对自己要求过于完美主义造成的错觉，没有必要。

而且，如果了解春秋战国时代的先秦思想史，就会知道华夏文明曾经自发产生过各种应该是商业文明才有的本土知识萌芽，无论是个人主义的还是理性逻辑的，我们都有过。只不过由于不符合我们这个文明在当时的生存利益最大化，所以被扼杀了。

但是毕竟有过。也还是可以聊以自慰。

知乎用户 湘西老土匪一名 发表

中国是 1949 年 10 月才步入现代，而世界史的现代是指俄国 10 月革命，也就是 1917 年才进入现代。还有中国有 5000 年历史是华夏文明史，不是指科技史。特别是美国，1776 年才建国。文艺复兴在欧洲的顶峰期都过了两百年了，连英国皇家科学院（也就是皇家学会）都成立百多年了。

因为名人效应，作为超过耶稣基督的名人，有争议的暂定牛顿同志为奠基人的话，1727 年去世的。再往前，恐怕要说现代科学，有点扯远了吧。要这么瞎算，直到公元前的大牛们都不服了。谁还没为科学加过砖呢，无非大小而已。你要敢称父，别人就是差点，也能称个叔。

之所以要扯到文艺复兴，说白了就是资产阶级的思想解放。然后是大航海和地理大发现，再就是大量投入的科研经费。为了贸易还是战争，都大大催化了工业革命和科技发展。

再往前，那就得谈到环地中海这个圈圈的文明带了。三大都离这圈圈不远，完蛋后的碎片崩向希腊和罗马，一前一后吧。咱们其实离的反而是最远的一个。当然这个扯太远，离真正影响现代的科学太远了。大多是 1500-1600-1700 这中间的两百年起源，牛神的大量成果也是 1669-1710 之间。

讲现代科学，就不要神扯上古历史了。什么公元前几十世纪和公世几世纪。这么牛，乍还没移民银河外呢？

知乎用户 爱抽烟 发表

咳咳，真是不吐不快！

大家放眼看了世界，也看了中国，难道你们就没有发现中国与世界的不同吗？

整个世界，特别是西方，所有的科学研究，都是走的空间路线！简单的说就是研究空间中具体的事物及其运动变化。

唯有中国，从古代开始，就是走的时间路线！

你看，八字命理研究的是时间，奇门遁甲研究的是时间，中国古老的天文学研究的还是时间，还有天干地支，也是计量时间的。

所以，两条路线的研究，在初始阶段和中期，怎么可能合一？！那是后期研究到时空不分时才能做到的事！

只是走时间路线很难很难，不仅出成果难，就是有了成果让世人认可也难！

所以，那些说东西方差异的人，根本没有说到点上！

都是人云亦云！

至于为什么中国人对时间独有情衷？我认为可能是中国传统文化的影响：一个是长生不老问题；一个是认为空间是虚幻的。

这和西方完全是逆向的。西方科学家认为：空间中的一切是真实的，反而时间可能是虚假的。比如，爱因斯坦就不相信时间的存在。

这才是中国文化和西方科学真正不同之处！！！

知乎用户 中原宪兵大契丹 发表

西方能发展出现代科学，我觉得离不开两样东西。

一样东西是天文探索。

一样东西是一神教宗教信仰。

这两者缺一不可。

科学探索不是技术专利，你是没办法立刻变现的。比如开普勒发现了开普勒定律，以后的人可以通过开普勒给出的定律公式计算出宇宙中星体的位置。

从整个人类来讲，这个发现是伟大的。

但是具体到个人来说，比如开普勒这个人来说。

他能因此获得巨大利益吗？

不行的，开普勒定律不能让开普勒衣食无忧。

而科学探索是需要花费大量金钱的。钱哪里来？

中国在这里就出问题了，因为中国的宗教不是一神教，带有极大的主观唯心，想完善宗教逻辑，只需要僧侣去思考就行了。

西方选择的是一神教，是客观唯心的。一神教的僧侣必须要尽量找到客观证据来证明上帝的存在，这样才能完善宗教逻辑。那么教会就不可避免地要花费大量的金钱去资助大量知识分子去进行科学探索，来寻找上帝存在的证据，并通过一种抽象的方式把客观事物规律与上帝的存在联系起来。比如资助炼金士进行炼金活动。资助对天文感兴趣的人进行观星。

前面说的那个开普勒，他的大学就读于神学院，在万历 29 年拿下的硕士学位。毕业之后，他的主要工作就是占星。

提出日心说，开创现代天文学的哥白尼，天文学数学只是他业余爱好，他本职工作是一名神父，拥有宗教法博士学位。

月亮的南半部分有个特别巨大的环形山，叫第谷环形山，是以丹麦的天文学家第谷命名的。这个第谷是开普勒的天文学导师，贵族出身，职业是占星师和炼金师。第谷生活的年代连天文望远镜都没发明呢，他观星只能靠肉眼。

有的时候真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。中国古代的道教通过炼丹发现了大量有意思的化学反应。中国的天文学，观星的记载一直都是非常准确且详实。藏族的解剖学在中国古代是一绝。但就是楞没诞生出科学思想。

知乎用户 路灯 发表

因为随着历史发展中国高层不断变得狭隘又懒得偏执，独断又流于懒惰，居高位而不懂细微。处理问题全凭第一感觉，第一感觉准能解决事情就被引为贤明，什么时候不准了就变成独断。

现代科学的诞生需要三个条件，

一、有闲

二、偏执

三、自由开放

四、高度系统概括化

五、平等

科学不是一朝一夕铸就的，在科学诞生的几百年，科学是没有产出的，一门纯投入无回报的事业。唯一能使人坚持下去的就是科学，也就发现数学和自然规律本身带来的乐趣。于是如果说科学能在中国诞生一定是诞生在脱产的有闲有钱的阶层，从事后诸葛亮来看欧美的科学也诞生在有闲有钱的脱产贵族教士阶层，而且数学本身一开始是作为欧洲贵族教士阶层之间智力游戏存在的；自然科学的生物科学类奠基人达尔文其实就是一个喜欢动物的富家子弟，为了自己的兴趣不惜掏空家底买了一艘船雇了一群船员全世界各地的捕捉动物，收集并制作标本，然后总结出物种起源；天文学家哥白尼本身就是一个教士，地位类同中国的道士和尚。就像中国贵族文人玩一些吟诗作对，赋筹唱和的文字游戏，然而中国贵族喜欢临场反应式的智力游戏。而欧洲贵族就是聚会 party 时交流之前问题的研究成果和看谁带来了新的好玩的问题和看谁带来了有趣的新鲜玩意，然后各自回家研究，对待智力游戏能接受延迟满足，聚会上数学题当场研究不出来可以带回家，当场研究的出来就一起评比看谁算的对算的快。

如果不脱产无钱无闲无时间，无法把时间精力花在这些问题上。就算你是有钱有闲的贵族富家子弟，你把时间花在这些上面，你也要被指责为不务正业的败家子。现在你是一个不务正业的贵族富家败家子，你也不一定能搞科学，除非允许数以万计的富家子弟们爱好千奇百怪，在当年没有全知之眼预见的条件下，谁都不知道哪个兴趣能搓出屠龙之术，其中几十个偶然有幸臭味相投的迷上了数学，另外几百个迷上了动物，几百个迷上了天文星辰的观测，各种然后十几个人组了一个学会定期聚会，并发展一些不脱产会员搞一些补充研究。与欧洲当年科学启蒙时期相对应的是当年欧洲各种行会协会发达，比如共济会一开始其实就是一群石匠协会，靠有钱人入会学习建造定制化的城堡而崛起，建造定制化的堡垒一定涉及地道暗堡的连通等，于是封建贵族门不太放心就亲自花大价钱进入石匠会学习建造城堡地道，后来进入的富豪贵族子弟多了，从学习石匠技术建造城堡保卫钱财到秘密结社结成利益团体说到底还是为了保卫钱财。中国的高层贵族富家子弟就聪明多了，请工匠风水先生找墓建墓完事之后连工匠一起埋了不就行了，可惜技术是相通的灭的掉当事工匠灭不掉同行，扯远了。

现在你是古代中国的富家子弟，整日不务正业花大价钱钱正好在数学、动物和天文等兴趣上。你还做到偏执狂般的勤奋事必躬亲，科学的哪一个方向都需要毕身投入，欧洲的富家贵族为了玩科学可以抛家舍业，一旦觉得逼逼叨叨的老婆影响自己爱好了，直接休掉妻子搞研究。在中国你要被你爹妈及宗族骂死。直到今天欧美白人在自己的方向上都偏执到死，而在整个社会上追求的价值和方向上又多元化。中国社会就像牧区生态系统生物总量不少但多样性低，主要结构就是牧民带着牧羊犬控制牛羊马，而欧洲就像森林生态系统生物总量少于中国，但生物多样性高，协同进化能力强，更容易进化出顶级掠食者。

好了你具备以上条件，要想把你兴趣爱好研究出的结果流传于世，记流水帐是不行的，必须用简洁高效准确的科学语言总结。让后人少走弯路，不然后人一辈子学不完前人的流水账。

最后就是平等，你的研究成果如果不想寄名人下，平等是少不了的，如果每个人的产出都不能归自己，谁还去搞研究？在人身依附严重的中国古代，多少文章都是代笔，我说的就是曹操。中国这种一级压一级的古代社会，就算富家贵族搞出协会一起玩数学，最后把所有成果出书了，作者不出意外一定是这个协会里面社会地位官职最高的人。比如王勃参加的滕王阁聚会，就是滕王李元婴找代笔写了篇好文章，准备在聚会时显摆自己，结果风头被即兴（其实也可能是酝酿好的）王勃滕王阁序抢了。在这种人身依附社会氛围中，会一直抑制科学被发现。

知乎用户 徐枭涵​ 发表

我觉得现代科学能诞生在欧洲而不是中东或者中国的主要原因是蒙古人没有打到西欧。中东和中国在蒙古之后发生了显然的文明程度倒退，包括且不限于典籍遗失，识字率暴跌等。

知乎用户 春哥 发表

中国自尊儒之后思想随之禁锢。西方是吾爱吾师，吾更爱真理；天朝是圣人之言无瑕，缺乏独立思考的传统和能力。至今很多人坚信唯物主义无瑕，成了没有迷信的迷信群体。有些人把《易经》、《道德经》，甚至是王阳明的心学当做圣经来读。经典确实有价值，研究文化也没有错，但把前人的观点当做圣经就是愚昧。我比较推崇道德经，但是我不忽视它的局限性。

当我说，科学的尽头是神学时，肯定会招来一批天朝兵将的讨伐与嘲笑。我认为这句话不是完全没有道理。

为什么有人认为科学的尽头是神学呢？是什么导致中国的科学进程落后于西方的？

知乎用户 战国曲士 发表

不知道中国人很聪明这一点的论据在哪？

就说最近 20 年的诺贝尔奖情况，日本拿了 19 个诺贝尔奖，我们只有两个，别忘了我们的人口数量是日本的 10 倍，印度在最近 20 年还获得了 4 个诺贝尔奖呢。历史上的诺奖就不提了，中国基本为 0。

再看看反应智商的数学奖项上，沃尔夫数学奖颁累计发了 57 人，中国有两人，日本有 3 人。菲尔兹奖累计颁发了 61 人，日本 3 人，印度两人，中国两人。

中国人并不笨，但也没有比别人更聪明，

知乎用户 lu luce 发表

因为中国人把聪明的劲头都拿来赚钱和内卷了啊！现代科学需要的是长时间的专注和独创性的思考。

科学大师无法生活在以和为贵的社会。

知乎用户 gmachine1729​ 发表

中国就 1400 年虽然有些领先世界的数学成就和不少领先的技术依然没形成科学传统，尤其在逻辑推理方面。还有就是西方科学大爆发是发生于 Gutenberg 的活字印刷机的推广之后。有了这个西方的字母文字的书不久就比中国无论量还是内容的面和深度都要多得多，知识保留得更好，传遍得远远更快。西方继承了中世纪的阿拉伯或伊斯兰文化的不少科学，此也弥补了古希腊人不重视实验的缺陷，而中国没学到其它文明的科学知识。

知乎用户 erickidd​ 发表

因为发展近代科学时候中国是明清时期，开始逐步陷入了马尔萨斯陷阱

知乎用户 匿名用户 发表

历史爱好者 ：我一直有一个问题想问。

历史爱好者 ：为什么中国（汉人）没能顺利近代化？近代化为什么发生在西方？李约瑟难题到底该如何解答？

我 ：首先来明确一个定义，什么是近代化？

历史爱好者 ：（百度中……）

历史爱好者 ：没有一个明确的定义，大概指经济上的工业化、商品化，政治上的法制化、民主化，思想上的人性化、科学化等等……

我 ：如果给不出抽象的定义，可以举具体的过程嘛！

历史爱好者 ：我历史也不太好，凭感觉的话呢，大概是文艺复兴，然后地理大发现，大航海，然后现代科学技术奠基，启蒙运动，最后是工业革命之类的吧？哦对了，还要考虑到古希腊人发明的逻辑学和数学，给现代科技打下了基础。

我 ：好，就依你这个来。

第一幕：西方率先近代化的本质是什么？

我 ：首先明确一点，所谓 “西方”“东方” 只是一个地理上的相对概念，是一个虚指。

大明的百姓会觉得帖木儿和奥斯曼统统是 “西方”

而这两个穆斯林国家在波兰人和东罗马人看来是妥妥的 “东方”

更不要说在不列颠人眼中，东罗马也几乎是个 “东方文明古国” 了。

所谓 “西方” 和“东方”只是泛指，不能把 “西方” 视作一个“整体”，我这样讲有问题吗？

历史爱好者 ：没什么问题，在日本看来大明还是 “西方” 呢，就是个相对的地理概念嘛，没什么不好理解的。可是这跟我们要说的有什么关系呢？

我 ：看看你的问题？“为什么近代化发生在西方？”

历史爱好者 ：意思是不应该以所谓 “东方”“西方” 作为落脚点来比较？那应该用什么呢？

我 ：当然是用 “民族” 啊！

历史爱好者 ：讲讲！

我 ：首先，你刚刚梳理的近代化路径基本没错：

1. 古希腊发明逻辑学和数学

2. 文艺复兴

3. 地理大发现

4. 现代科技奠基

5. 启蒙运动

我 ：希腊人发明了逻辑学和数学（确切来说是发现）。那么希腊人与西欧那些民族是不是同一个民族？

历史爱好者 ：希腊人和西欧的法兰克人、盎格鲁 - 撒克逊人、西哥特人等确实不是同一民族。

我 ：没错，那么文艺复兴呢？文艺复兴发源于哪儿？

历史爱好者 ：北意大利城邦。

我 ：威尼斯热那亚这些城邦商业繁荣，且长期处于分裂中。这滋生了宽容开放的艺术氛围，带来了文艺复兴。没错吧？

历史爱好者 ：嗯，接下来是地理大发现。

历史爱好者 ：这个我熟悉，是两牙—西班牙和葡萄牙开启的。

我 ：西班牙和葡萄牙有何优势能让他们开启地理大发现呢？

历史爱好者 ：首先肯定是地缘啊，看地图也知道伊比利亚半岛是离美洲最近的。、

历史爱好者 ：其次两牙在某种意义上是有些……“中央集权”的，早期的很多航海家都是皇室大力资助去探索的，颇有种 “集中力量办大事” 的感觉。

历史爱好者 ：应该就是这两点让他们能率先开启 “大航海时代” 吧！

我 ：说得对。我们可以做一个情景假设——

以北意大利城邦的条件，能否发现新大陆呢？

以西班牙和葡萄牙的政治氛围和地缘，能否引领文艺复兴呢？

历史爱好者 ：恐怕是不行的…… 原因我刚才说了，这东西需要一定条件的。不过文艺复兴倒是给地理大发现提供了一些精神上的动力。

我 ：这也是我要说的，近代化本质是 “多民族接力” 完成的。

两牙不可能引领文艺复兴，威尼斯热那亚也很难发现美洲。

但是，二者接力，这个过程就走下去了。

地理大发现带来了更多原始积累，接下来的一步是什么呢？

历史爱好者 ：自然科学的奠基吧。

我 ：自然科学是谁奠基的？

历史爱好者 ：是牛顿——一个盎格鲁撒克逊人。《自然哲学与数学原理》，1687 年出版。

我 ：下一步呢？

历史爱好者 ：启蒙运动吧，法国的市民社会最发达，于是启蒙运动先在那里出现。

我 ：跟之前的几步一样，一个民族先发，其他民族跟进。

文艺复兴由南向北传遍欧洲；大航海时代整个西欧的船都涌向美洲参加三角贸易；启蒙思想也随大革命的炮火和拿破仑法典传遍全 “西方”

历史爱好者 ：那我重新梳理一下，所谓西方率先近代化，实际上是这样的？——

1. 古希腊人 ：发明逻辑学和数学

2. 北意大利人 ：文艺复兴

3. 伊比利亚人 ：地理大发现

4. 盎撒人 ：现代科技奠基

5. 法兰西人：启蒙运动

历史爱好者 ：这样说下来，难道 “西方” 各民族真正的所谓优势，就是相互之间离得近，交流多，学得快？

历史爱好者 ：那俄罗斯近代化稍慢也就可以解释了？就是因为离得稍微远了一点？

我 ：没错。

历史爱好者 ：后来的各个列强里面，日本学得最慢，就是因为日本离得最远？

我 ：没错，除此之外再补充一点

1.5 东罗马帝国的存在保护了西欧诸民族免遭蛮族侵略。

西欧诸国在地缘上还有一个优势——离蒙古高原和大兴安岭这个整个欧亚大陆最可怕的蛮族策源地最远，而且中间还有东罗马这个希腊 - 罗马人的民族国家当盾牌，让他们免受蛮族入侵打断文明之苦。

如果不幸在农业社会的积累期，或是近代前夕被蛮族侵略导致生产力大倒退，其后果是灾难性的。

历史爱好者 ：啊，确实如此，欧亚大陆的等温线是倾斜的，越往东越冷，同时越东面的蛮族越是野蛮难缠。

历史爱好者 ：那中国是因为什么没学会啊？

第二幕：满清的殖民统治，导致汉人无法顺利近代化

**我 ：**一个民族能近代化，有两个条件：

其一，该民族在农业时代的积累达到一定程度

其二，该民族在近代化浪潮到来时，未被蛮族殖民，能够无阻力地去学习。

历史爱好者 ：第一个很好理解，不然非洲早就近代化了（笑）

**我 ：**没错，日本近代化慢其实也有这个原因，日本的农业生产力一直不太行。人均财富、粮食等远低于明末的江南，明末的江南是真的富裕，不比同时期的尼德兰差。

历史爱好者 ：明末…… 那接下来就到了……

**我 ：**不错，接下来就到了满清，汉人是哪个不满足呢？

都不满足。由于满清的到来，原本满足的两个条件，一下子都不满足了。

我 ：满清入关，数千万汉人死于非命。清初对比明末，耕地大幅减少，《天工开物》《齐民要术》等大批珍贵农业、手工业技术书籍失传，这还不包括那些至今未被今人所知，直接遗失与历史长河中的文物。


有经验的老农、有手艺的匠人成批死于残酷的大屠杀，他们世代积累的经验和秘诀付之一炬。汉人一座座文明的城市变成尸横遍野的人间地狱，汉人一片片沃野良田变得荒芜人烟。

此乃农业社会生产力的一大倒退。

历史爱好者 ：唉，满清入关确实是华夏的一大劫难。

我 ：如果说满清像正常汉人王朝一样，对民间不严加控制，允许一定程度的社会自治的话，那么聪明勤劳的汉人还能从清初的苦难中慢慢缓过来。

**我 ：**然而以 “小族临大国” 的立场和入关时候的累累罪行，让他们时时刻刻胆颤心惊，“满汉大防”是满清时时刻刻惦记的第一要务。

满清依赖八旗和满城在全中国建立起了 “深入基层” 的维稳体系，汉人一旦有反抗的苗头就予以诛杀。

这个所谓 “反抗的苗头” 的定义权当然也是掌握在满人手中的。比如若有人聚众超过一定人数的话，满清统治者会认为此人图谋不轨，会直接将其处死。不管这个人是要造. 反，还是只是想讲学、结伴游玩、或者与人合伙做生意。

这意味着一切社会自治、民众的自发组织和结社都宣告失效了，整个社会完全失活。

历史爱好者 ：嗯……

**我 ：**不仅如此，就算你放弃一切有危险的社会活动，专心在家寄情书本，吟诗做赋，一样有麻烦找上门来。

历史爱好者 ：这个我知道，文字狱是吧，乾隆年间就有百来起文字狱，动辄牵连数万人。

**我 ：**关键是汉人被迫形成了一种麻木不仁，莫谈国事的氛围，随便想想就有掉脑袋的风险，整个民族既失去了 “行动上的自由”，也失去了 “思想上的自由”。真正成为了后来各路知识分子们所批判的 “麻木的中国人”。

**我 ：**在这种严密的监视与肆意的凌虐下，汉人何谈创造，更何谈学习？！

**我 ：**举个最简单的例子，满清中期有人提议发展火器，被乾隆以 “骑射为满洲之本” 的理由当即驳回，这是为什么？

满清酋长清清楚楚地知道，发展火器之后，力量得到增强的不只是他们满人，更是汉人。火器所需的训练要求少，火器列装后人力能最大限度地转化为战斗力，汉人的武力能得到极大的增强。

**我 ：**对于国家来说最重要的军事科技的革新，满清都以满汉大防的角度来考虑问题。那么满清对于其他的汉人自发对近代化成就的学习，所会采取的态度，不就很明显了吗？

终满清一朝，汉人不仅没有像以往历朝历代一样，出现数位大思想家、大科学家、大艺术家，哪怕一名都没有！就连像 “大唐西域记” 或者明末西法党的作品这样，介绍外来思想的翻译作品，也一个都没有出现！这难道是汉人自己的问题？

权责一致。全权者全责，无权者无责，满清垄断了全社会所有权力搞高压极权制造的问题，反而是被殖民的汉人有责任？

历史爱好者 ：唉，别人蒸蒸日上的时候，我们却正好天灾人祸，明亡于满清，真是汉人的一大悲剧。

第三幕：其他问题

历史爱好者 ：说实话你前面讲得都很有道理，但是我在网上也看了很多人的说法，他们觉得就算是汉人政权中国也无法近代化。

历史爱好者 ：头一种说法是明朝皇帝为了统治稳定，也会阻止民间学习 “西方” 技术，阻碍近代化。

**我 ：**这个观点有两个地方立不住。第一：明朝皇帝不会阻碍汉人学习 “西方” 思想和技术，明末西法党就是明证。

我 ：第二，明朝（或者其他汉人朝代）和满清最大的区别就是，就算明朝皇帝想阻碍汉人学习，他也做不到。

历史爱好者 ：为什么做不到呢？

**我 ：**因为汉人皇帝想专制的话，形不成一个凌驾于社会之上的共同体来帮助他 “维稳”。

什么是共同体呢？

一个共同体，至少自己和子孙后代的身份不能轻易变化，不然形不成稳定的跟皇帝一起牟利的机制。

皇帝本人是孤家寡人，仅凭自己控制不了全社会，他可以搞文字狱和专制，但是这样就会闭目塞听，造反的很快就要找上门了**。**

中国历史上有过一个本民族皇帝专制的案例，结果很快就迎来灭亡，那就是秦朝。

所以本民族的皇帝必须得尊重社会自治，这样王朝才会长久。

我 ：异族统治就不会有这个问题，因为异族整体可以作为一个共同体凌驾于主体民族之上，典型的例子就是满清的八旗。

满清酋长靠八旗来维持统治、镇压汉人，八旗紧密环绕在满清酋长周围，自带干粮，帮酋长维稳。

历史爱好者 ：意思是本民族的皇帝也可能搞极权，但是搞不长？而异族统治，因为自带了 “基本盘”，所以能维持更久的极权统治？

**我 ：**没错，“基本盘” 这个词用的好。

极权无非就是驯服社会。问题是本族皇帝形不成一个稳定的统治班子，能驯服社会 50 年就不错了。

50 年以后官僚就和社会同流合污了，社会传统自由和习惯法又回来了。满清却是到乾隆都能一直搞文字狱，搞高压极权驯服汉人社会。

官僚的子孙科举不中很快就会滑落，地主的孩子做不了官就没有政治权利，商人一个破产就回到平民，穷人家的孩子好好科举也能 “阶级跃迁”。民族内个体身份是流动的，可变化的，但汉人永远是汉人，满人永远是满人。

**我 ：**归根结底，只有异族统治，才能摧毁社会固有的自由和法律，才能几百年连续 “改造社会”。

某些人心心念念的所谓 “深入. 基层”“从内而外地改造社会”，正是自成一体的殖民者才能做到的事情，真正的、长久的极. 权统治，正是满清的舶来品，凭汉人王朝是做不到这一点的。

历史爱好者 ：这个问题我理解了一些，我回去在好好想想。我总觉得你的话语中暗示了一些什么别的、很重要的东西。

历史爱好者 ：第二种说法是：一些马克思主义者（或称左派）认为是儒家思想阻碍了汉人近代化，因为明清都用儒家思想，所以就算换了明朝或者其他汉人王朝，一样无法近代化。

我 ：儒家是经济基础还是上层建筑？

历史爱好者 ：是上层建筑

我：近代化呢？

历史爱好者 ：广义的近代化可能也包含一些思想领域的内容吧…… 不过确实，近代化首先体现在生产力的大发展上面。

我 ：这帮人还自称是马克思主义者？马克思是怎么论述经济基础和上层建筑的**？**

历史爱好者 ：经济基础决定上层建筑……

我 ：我不用多少什么了。另外我再提一句，日本也是儒家文化圈，日本人学近代化，学得怎么样？

历史爱好者 ：这个问题可以过了，我现在也弄不明白他们是怎么甩锅给儒家的了。

我 ：经过蒙元和满清劣化的儒家倒是确实可以黑一黑，但那也是蒙元和满清的问题，蛮族手里拿着刀，不肯合作的儒家士大夫都杀了，他们可以肆意地改造儒家以合法化自己的统治。还是那句话，权责一致。


历史爱好者 ：还有一种说法，就是小农经济阻碍近代化。

我 ：说这话的人一定不知道法国也是所谓 “小农经济”，另外这个小农经济阻碍近代化的逻辑是？

历史爱好者 ：可能是指小农经济缺乏变化，思想陈旧？

我 ：这又是上层建筑阻碍经济基础了？

思想陈旧的人会被生产力提高的邻居抛下，成为工人被动进入近代化大潮，这不是各国近代化的正常操作？

从明末西学东渐的情况来看，所谓 “小农经济” 完全是另外一种模样啊？江南士大夫女装盛行，甚至有人裸体上街；金瓶梅等市井小说在老百姓中极受欢迎，乡间贸易和市民生活多彩缤纷又欣欣向荣。

所谓儒家思想顽固腐朽？所谓小农经济缺乏变化？从明末的情况来看，完全不是这样！

历史爱好者 ：还有人觉得地主阶级会阻碍近代化，理由是新兴的资产阶级会动摇自己的统治。

我 ：各国的资产阶级很多就是之前的地主阶级变的（笑）。

在明末已经出现这种势头了。当新兴的生产方式和赚钱方式到来时，地主们非常乐意抛弃土地拥抱更优质的实业资本。谁会和钱过不去呢？

历史爱好者 ：唉，听你这么一说，确实如此，明明是很简单的殖民者的，为什么有很多人硬是喜欢 “从自己身上找原因” 呢？

历史爱好者 ：可能是我们从小被教育要从自己身上找原因吧，唉。

我 ：原因很简单啊，有些人希望汉人永远从自己身上找原因，希望汉人永远忽视自己作为殖民者和中间商，永远忽视自己长久以来的瞎折腾和剥削，所给汉人带来的伤害和副作用吧。

历史爱好者 ：啥？你是说满清？

我 ：是啊（笑）

历史爱好者 ：？

历史爱好者 ：唉，虽然你说了我们能在近代化到来时学习其他民族就好了，但果然我还是更希望我们能自发率先近代化啊。

**我 ：**你这个要求相当于让汉人把希腊、北意大利、伊比利亚、盎格鲁撒克逊等等各民族合力完成的诸多步骤，再自己走一遍啊（笑）。

为什么要重复造轮子？

汉人要记得，我们确实是伟大的民族，但是同时我们也只是诸多民族中的一个，完全没必要做完其他民族合力才能做到的事。

我 ：只要接盘明朝的是一个汉族政权，在顺利近代化后，怎么着都会是个向南辐射南洋，向西挺进中亚，向北消灭蒙古与俄罗斯争夺西伯利亚的远东超级大国，是超大号的近代日本。

总结：

1. 学习其他民族的成果是非常正常的事情，也是非常应当的事情

2. 所谓 “西方率先近代化” 的本质——多民族合力、环环接力：

• 古希腊人 ：发明逻辑学和数学
• 东罗马帝国 ：对抗波斯人、阿拉伯人、突厥人，客观上保护了欧洲腹地的农业生产力不受严重破坏
• 北意大利人 ：文艺复兴
• 伊比利亚人 ：地理大发现
• 盎撒人 ：现代科技奠基
• 法兰西人：启蒙运动

3. 近代化需要两个条件：

• 农业生产力足够发达
• 能够不受殖民者阻碍地有效学习其他民族的成果

4. 汉人为什么没能顺利近代化？

• 积累到明末的农业生产力、科学技术，全部在满清入侵的屠杀中灰飞烟灭

• 满清在长达两个半世纪的统治中，为了维护自身的统治一直阻碍汉人学习其他民族的先进技术

5. 为什么明朝（等汉人王朝）不会阻碍近代化，但是满清会？

• 满清的统治建立在 “百万八旗” 做基本盘的基础上，靠着这些 “体制内人员” 维稳，满清酋长能控制社会的方方面面，最大限度地钳制汉人发展。

• 明朝皇帝是孤家寡人，没有所谓的 “八旗” 做基本盘，就算想对社会施以严密控制，他也做不到。他只能与文官士大夫和其他社会各界相互妥协。

• 进一步讲，皇帝没有 “以小族临大国” 之顾虑，本身没有动机去阻碍近代化。士大夫、地主等本身也没有动机去阻碍汉人近代化，摇身而变为资本家的他们是最大的受益者。

6. 1644 是中国近代一切悲剧的开始，也是汉人近代被殖民史的开端。

知乎用户 胜利的风采​ 发表

为什么版本末期选冰系法师的当初不选版本最强火系法师？

因为大家都不知道火系是最强的.

知乎用户 曙光 发表

欧洲教会与皇权是分离的，皇权与贵族权力也是高度分离的。

教会有独立的权力体系，甚至还有自己的军队，贵族是封建领主制，每个贵族在自己领土内就是土皇帝，所以欧洲是分权状态，并且只有教会对科学是敌对态度，王权和贵族相对比较中立。

天朝三权合一，自秦汉以来不断加强皇权集中，儒教也被篡改为统治工具。

孔子：君待臣有礼，臣事上以忠
孟子：君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇

到后面就变成了君叫臣死，臣不得不死。主上不开心，一切都免谈。

欧洲一个教会就搞得你东倒西歪，现代科学怎么可能出现在集权世界呢？所以这里只有三权皆反才是唯一成功途径。

知乎用户 维森 发表

现在你看看你的窗户，上面有一层玻璃，正是这个不起眼的小东西，促成了现代科学发展。

玻璃制作成一些形状，组合使用之后，可以放大，显微，望远，你知道这是什么概念么？

这几乎是同时点亮了宏观跟微观两条技能树，人没有什么细胞学概念，觉得得病就是什么鬼了神了沾染了不干净的东西，这种观点，在当时国内外一些人眼中竟然出奇的一致。

但玻璃的出现，开启了微观世界后，人们发现了血液中有着一个个小东西在流动，发现了沾染上疾病的人身体内携带的东西跟正常人不一样，从而发展一发不可收拾。

而当时中国，也不能说没有玻璃，只是没有被重视，也没做到晶莹剔透，只能当做装饰品，容器，再加上大部分所谓的帝王将相，大部分都是搞知识封闭，什么九年义务教育，你们都老实种地生孩子继续给国家做贡献得了。

对于发展来说，聪明从来都不是第一要素。

知乎用户 Auditore II​ 发表

聪明过头了导致容易陷入局部优化陷阱，在科学能成体系形成生产力之前，就把已知的路走到死胡同里了。

拿现代为例，改革春风吹满地之后，人们发现出口低端工业品有利可图，于是蜂拥进入外贸行业。短短几年，全球低端工业品几乎都被中国商家垄断了。但问题是，微薄的利润靠数量堆积集中在少数人手里，产业链上的价值又严重分散在过多人手里，因而总体上无法形成强大的购买力，就锁死了内需发展和产业链升级。

是的，中国人非常聪明，能把一次性打火机做到几毛钱一个，能把手机组装做到几块钱一部，这些不可谓不聪明，而且是大大的聪明。但是这种聪明对长久发展有什么用呢？

知乎用户 國病 发表

类似的回答过很多次了，有几大原因，但归根结底是宿命问题，轮到他们了，正如当下开始轮到我们一样。

袁腾飞曾经说，中国文化像宅男，因为国土足够大，够折腾，也足够富庶，所以没有太大向外开拓的动力。我认为这种地理，偏安一隅，还能有如此建树其实已经很不错了。

地理决定论确实有一定的道理，因为远东与西边地中海沿岸比起来还是闭塞了一些。但更重要还不是这个，环地中海沿岸地区有一个天然优势，就是拥有平静的地中海，地中海周围都有人，这样就能形成最佳的商业便利。因为商业最重要的不是生产能力，而是物流能力。物流决定了有多大程度的产品可以参与流通，参与贸易。在中国不具备这个天然条件，所以物流最常见的是高附加值产品，比如丝绸、盐、茶叶之类。因为运输困难就造成了商业很难获得大的发展。反过来也就无法刺激生产工艺改进，促进学科提高。为什么说隋炀帝是千古一帝？就因为它主持开凿了大运河，后来富庶的江南便得益于此。尤其江南地区和北方，有啥资格骂隋炀帝？槽运直到民国都发挥着大作用。欧洲就不同了，不仅有地中海，而且还有大西洋海岸线，所以贸易物流那是得天独厚的。

人类文明史上分了几个阶段，苏美尔、古埃及属于人类第二季文明。就是大禹时代由古中国出发西进建立的文明。第二季文明也可以叫做开明时代。这个时代的成果东西方！皆有获益，但由于地理原因，的确是西方更多获益。文明不是一天发展起来的，他需要有漫长的积淀积累期。光意识形态都需要变革才能走向科学。欧洲竜崛起与黑死病有很大关系，因为黑死病突然让人们对上帝产生了怀疑。所以随之有了宗教改革，摆脱罗马教廷，有了文艺复兴，思维由宗教学说走向自然人文的世俗思路。还有一些人用科学实证去冲破宗教学说，这样就诞生了科学。今天的西方可以用孔子的一句话「敬鬼神而远之」。也就是世俗哲学主导下，今天的人很奇怪。非要说西方是基督教文明。实际上犹大群体也是趋于世俗这部分更具有能力。

世俗哲学体系是上下埃及统一后，羌方和鬼方东归故土导致殷商灭亡而开启的。同时鬼方体系选择了宗教哲学道路，犹大团伙和印度河地区就是宗教哲学道路。而中国、古希腊和后来的古罗马则是世俗哲学道路。开创世俗哲学道路的正是被犹大团伙建立犹太教后污蔑的撒旦和巴力神代表的羌方。留在中东的羌方支系便雅憫支派腓尼基就在意识形态分歧里被犹大支派击败，于是巴力神被污蔑为邪神，并把人类早期的血腥献祭文化说成巴力的。实际上很明显，犹太教里说上帝同意用替罪羊替代人殉已经表明早期都是萨满巫文化，献祭那是早期共性问题。

正因为这样，欧洲继承的也主要是世俗哲学的古希腊、古罗马遗产。不好意思，最早的古希腊古罗马正是羌系和扫帚星斯拉夫共同缔造的。基督教是大秦体系打入以色列内部去反犹太教的。只不过后来被同化了。只是把建立犹太教的犹大视为撒旦。其实很明显，日耳曼人进入欧洲灭亡西罗马后是被宗教哲学所耽误，进入到了黑暗的中世纪。后来欧洲崛起凭借的是世俗哲学体系奠定的基础，是凭借对宗教学说的怀疑。

我们这边很早就进入世俗哲学思维模式了，春秋百家争鸣便是那比变革的一个产物。中国的问题其实是古人世界观问题。中国古人认为改造自然需十分谨慎，科技类学问不仅不被重视，还有打压的意识。中国古人的认知其实是有道理的，当代造成的生态危机、食品体系危机都已经明显反映了。这种思维也就不可能更多继承第二季文明成果，事实上连羌式建筑都呈现出逐步废弃的状态。就是固执使用能代表黄种人的木质建筑。布达拉宫就是羌式建筑，宏伟不？你会认为内地建不出来吗？这种模式有利于生活，但却不利于发展。

当然我一直都说，决定历史大势的是神秘因素。中国人的道法自然、天人合一适合未来文明。所以这是一个伏笔。日耳曼体系属于鬼方冥神系文化，所以当需要首先利用埋于地下的煤、石油时，只能由他们开始。我们是天神系闪电道统，所以当需要闪电等全面电力时代时，格局也就轮转了。中国是不可能在油气车上取得引领的，因为不属于我们的时代。当动力转为电力后就不同了。我们也就弯道超车了。未来不仅竜实现可控核聚变，还能随意利用闪电。天人合一可以帮助人类走向新的科学体系。比如飞碟就是一种天人合一的科技模式。因为它吸纳的是于宇宙达成共性后获得的科技通道。连形状都是宇宙模型状态。中医以及农业只能废除靶向灭杀模式，走天人合一和谐微调模式。甚至于碳为第六号元素，都是天神系数理，天六、阴六。阴六就是女性生殖器玉璧崇拜。所以石墨烯电池、超导、芯片会全面取代，硅为第十四号冥神系数理元素。这是偶然的骂？日本也是冥神系鬼文化道统，西方文化就是鬼界丧尸文化。越到末法越明显。

撒旦 666、湖南话三一如六，撒旦仅仅是代表被抛弃後的复仇，其余都是犹大团伙污蔑的。今天西方美犹集团秘密组织搞早期的巫术试图挽回败局，以为行撒旦巴力法可以救他们。实际上那是加速自取灭亡。独眼就是被撒旦复仇时刺瞎的，是专克独眼的。放一块，那不是加速灭亡是啥？所以有些搞早期萨满迷信巫术加持的美犹迷只会快速暴露并覆灭。再加上黄种圣婴数理为 5 和 25，5G 肯定是我们的。日耳曼数理是 4、14 和 40。轮到我们了，西迷、美犹迷等到西方倒塌，会不会被气死？有的会不会寻短剑？我觉得还是回头是岸吧！丢掉祖先，你啥也不是。

知乎用户 我是斌哥哥 发表

文明是副产品，科学也是副产品。

文明成就大部分时候根本就没有一个意志在引领它并推动它（有的话也是它显示出了世俗的好处来才刺激外力来推动）。而是当时人为了一个完全不一样的理由是搞它，然后发现解决另外的问题时效果出奇的好。

牛爵爷搞科学和玄奘搞唯识宗的动力是一样的，人家是为了死后能在上帝（弥勒佛）旁边当个小跟班，是为了证明神的伟大；不是给我们提供工程上的理论指导。

我们现在重视科学是因为科学显示出了巨大的威力。在工业革命之前，世界上大部分的人不觉得科学有多么重要。

还是那句话，人类本性是求安的，不是求真的。“真” 也是在求安的道路上偶然发现的。

知乎用户 李永菜 发表

没有把聪明用到正确的地方

知乎用户 小 pink 发表

二十一世纪了

我们还有大批人分不清那些是我们文化中的精华 那些是糟粕

比如最近盛行的 “孝道” 推崇什么 弟子规

那次玩意儿是鸦片战争以后 清朝统治动摇了 弄这么个东西续命的

有些地方发明的 路上见面三拜九叩的

推崇中医的

让西方打了两百年 压制至今 骨子里的腐朽还是打不掉

知乎用户 鹏鹏​ 发表

现代科学诞生是伴随着资本主义工商业发展，生产力制造业发展的。西方没有近现代大航海时代以来五百年，资本主义经济政治文化思想各个领域现代化，就没有现代科学诞生。拿古希腊古罗马学术研究就说欧洲早就有现代科学的纯属扯淡，欧洲中世纪一千多年封建社会，都没有诞生现代科学，甚至学术研究水平还不如同时代中国，阿拉伯等。

欧洲列强殖民扩张完成资本原始积累，资本主义工商业发展，资产阶级改革革命推动，现代民族国家建立，公司银行股票等现代经济金融确立，文艺复兴宗教改革启蒙运动等思想解放，工业革命等等。现代科学诞生是这五百年西方资本主义近现代化一部分。

中国古代封建社会没有现代科学诞生土壤，哪怕个别学者学术研究有成就也难以产生影响。中国现代科学发展是建立在大革命工业化基础上，从晚清民国到新中国，中国人完成革命，推翻皇帝地主三座大山，盖了工厂，社会变革等等，才有了现代科学发展。

知乎用户 不惑的人生观​ 发表

中国是一个政治超越一切的国度，经济、宗教、文化都必须服从于政治，因而它显示出高度的稳定性和持久力。它很少对外侵略，但具有很强的防御能力。期间被鲜卑人、蒙古人、满族人统治过，但这些民族无一不被中国文化所同化。在工业文明出现以后，虽然中国的生产方式发生了转变，但是她的文化却一直停留在过去。我们可以看到，长寿的文化一定会沉淀一些负面的东西，诸如保守、封闭、顽固、自大、缺乏朝气。这些都是人类社会在进化过程中产生的结构性问题，它们存在于每一个古老的文明之中，而且短期内难以扭转，因为几千年传承下来的文化、习俗、观念已经深深烙入了每一个民族的意识中。

古希腊文明具有与农耕文明不同的特征，它代表的是商业文明，从另一个角度说是城市文明。古希腊文明起源于米诺斯人在地中海建立的海上贸易。后继的迈锡尼文明被多利安人打断，但在雅典城邦时代又得到复兴。由于希腊属于多山少地的环境，从事商业贸易成为一种迫不得已的现实选择。希腊城邦与苏美尔城邦有所不同，希腊社会以商业为中心，农业生产只限于少数几种产品，土地资源在希腊并不被重视。商业社会的流动性大，失去了亲缘关系的联结，因此希腊城邦缺少了传统的社会核心阶层以及裙带关系，造成社会阶层之间争斗不断，难以达成共识。直接民主制实际上反映了希腊的社会纷争的现状，它是社会各阶层斗争的原因，也是斗争的结果。

农耕社会类似于相对静止的 “参天大树”，它扎根于一片土地之上，与外界的冲突不多，相对自给自足。它的寿命长，生长缓慢，有很稳定的繁殖能力以及自我修复能力，树叶、树根的从属关系牢不可破，并且最终落叶归根。因此，农耕社会通常人口众多而且密集。农耕社会的内部结构显得更 “僵硬”，缺少劳动分工和合作，也就缺少了灵活性，对外界环境较少作出适应性改变。而这些弱点则通过农民较强的忍耐力来弥补。

商业社会更像动物的身体结构，它具有更多、更复杂的器官和功能，获取财富的方式更依赖于它的运动能力。它通过一个指挥中心（大脑）来协调、规范各个器官及其组织的运行，而器官和组织也同时进化出了不需要大脑指挥的、自觉的的本能行为，意识和本能互为协调、配合。因此，商业社会的自组织性较强，具有更灵敏的触角以及应变能力，它对外界环境的变化较农耕社会更敏锐，它的反应也更迅速。而且，商业促进了劳动分工，进一步提高了生产效率。

以上是对社会形态的分析，这些特征对于科学的起源有着重要的意义。我再针对中国社会的具体特征作一些分析。

对于任何长期存在的历史问题，它都是一个结构性问题。也就是说，我们需要通过理解社会结构来找到其中的原因。上面说过，中国社会的主要特征有两个：一个是农耕，一个是政治。这两个因素导致中国社会的 “早熟”，这一点特别体现在秦朝以后。所谓 “早熟”，就是中国较早地建立了一个稳定、有序的社会结构，并且一直延续至今。

当政治对科学技术不感兴趣时，科学技术自然得不到发展。虽然中国人在欧洲人之前发明了钟表、指南针、火药、造纸等技术，但这些科学发现或发明大都凭借个人的天赋或者出于政府的指令，缺少市场的激励，因而发明创造不具有连续性，也很难获得实际的应用，往往是 “昙花一现”，难以 “遍地开花”。另外，农耕社会的最大特征是它的稳定性、保守性，这种模式也抑制了科学的发明创造。

这两个特征使得中国人的聪明才智得不到充分发挥。长期生存在这种氛围中，中国人养成了一种顺从的性格，思想上也变得保守，不敢于独立思考，破坏既有的 “规矩”，这就限制了创新。同时，科举制度也强化了这种倾向性，使得有能力的人都进入了官僚体系。中国人对文学以及伦理道德的兴趣也是 “政治选择” 的结果。人们围绕着政治感兴趣的话题深入探讨，从而忽略了政治不感兴趣的科学技术。

还有一点需要注意的是，中国传统的思想文化起源于《易经》，《易经》的思想方法在某种程度上决定了中国人的思维方式，这一点在老子和孔子的思想中都得到了体现。易经的使用的是自上而下的归纳法，在缺少有力事实依据时便加入了作者的臆想，缺少细致的逻辑推理。中国人运用这种思维方式发展出许多不太严谨的学说体系，其中不乏自圆其说的成分。这种思维方式也限制了逻辑思维。

希腊的环境在许多方面与中国的环境差异很大，甚至相反。因为时间原因，在这里就不再一一论述。

知乎用户 文小刀 发表

小时候吧，大人总说我，你很聪明，就是不学，题都会，就是不认真。

长大后我才发现，我特莫的就是笨，啥也不是。

知乎用户 纱代 发表

因为中国文化不求 “真 “，这和聪明不聪明无关。

我觉得这事挺有意思的，比如修真这个概念也是中国传统文化里就有的，但他们修的真却是真我的真——中国自古以来，就不关注现实世界。

而归因为偶然也好，说别人聪明也罢，希腊文化源流对现实世界的关注铸造了人类现代文明的根基。更加荒诞的是，立足于虚妄幻想的基督教社会，选择了通过认识世界来崇神，最终反超了虽然一度因积累而领先，却同样拒绝求真最终重新走入矇昧的伊斯兰世界。

知乎用户 知者无惑 发表

聪明反被聪明误？

不过其实我根本没看出来中国人聪明，那么多摆在那的现成概念，结果都被解释成了各种胡说，莫衷一是。

比如 “若见诸相非相，即见如来” 。比如论语的每句话都没有固定解释，整个文化中甚至没有个清楚的道德、正义标准。

知乎用户 王伟 发表

科学何以发生？

有人说科学源自学者与工匠的结合。

学者有什么呢？

文艺复兴重新挖掘出希腊罗马的著作，特别是公理体系。

世界第一个公理体系是来自希腊伟大的《几何原本》，这本公元前 300 年的著作，今天依然出现在世界上每个中学生的课本中。他开创了一种范式，从简单几条不证自明的公理出发，人们可以获得几乎全部可靠的几何知识。

近代科学，牛顿力学，电磁学，热力学无不出自这样的范式。

匠人在近代获得了空前的地位，很多学者官员加入到兄弟会这样原本的行业协会，探寻建筑师，画师，木匠、石匠、铁匠们代代传承的智慧，开始自己动手制作改良器物，甚至做实验。

实证和逻辑就是人类停止争论，获取可靠知识的所有方法，也就是所谓科学传统。

什么是聪明？

面对人情世故的聪明，和面对物质世界的聪明，不是一个聪明。

人情练达，处事灵活，是知道今天都被老人反复教导的聪明。

而人情往来中，坚持逻辑，坚持实证，往往被认为不聪明。

如果木讷而衷情于物的人不用学聪明，都能安稳富足。

科学可兴矣。

知乎用户 Peter Tam​ 发表

科学的发展是需要一个过程的，不是一出现就震惊四座。

刚出现的时候什么样？

科学基本上都源于哲学。知道什么样的人会去研究哲学吗？闲的没事儿的人。

在经历了很多年，后来从哲学里诞生出来了物理，也是只会动嘴不会动手的人。不过他们开始动手了，才有了科学实验。物理的不同方向的发展逐渐衍生出来了许多行业，所以才逐渐有了化学，生物学，建筑学，等等。

中国的聪明人确实很多，但是中国人讲究的是实用。所以那种泛泛的说法，没有引起中国人的注意和重视。

我没研究过，只是个人的猜想。

知乎用户 李柳河 发表

看你对科学史怎么看了。

大部分人的科学史是什么样子，这个样子：

这叫做文明游戏似的科技观。这种科技观简而言之是什么样子的呢？就是有若干个独立国家（文明），他们是完全独立的，每个人都有一套完全一样的科技树。然后大家一起比赛，看谁爬科技树爬得快。题主的问题可以翻译为：中国文明 有 +5% 智力，科技攀爬速度 + 5% 的 buff，怎么中国没第一个爬完呢？比如高赞答案回答说，那是因为西欧文明有更强大的 buff，宗教 + 100% 的科技攀爬速度，牛逼不牛逼，你那个 buff 在欧洲文明的 buff 面前还是不行啊。

这个文明游戏式的科技史观值得吐槽的地方很多。不过我们这里不妨介绍一种其他的科技史观，欧亚科技史观。这种科技史观和文明式的科技史观在一个根本的地方不同，那就是文明在科学发展上不是独立的，是相互依存，相互影响的。

比如高赞答案

@竹夏

实际上就是文明式的科技史观，他有一个独立的文明，欧洲文明，你可以看他的叙述，从头到尾，从古希腊到工业社会，欧洲文明自力更生，独立攀爬科技点。所以你可以看到他的叙述里，欧洲和伊斯兰是没有关系的，伊斯兰文明或许对欧洲文明有作用，单作用也只是文明进程中的花边，在叙述文明进程主干时可以忽略不计。然而真的是这样么。

想想我们今天中国的科学发展，我们要派人去美国留学，我们要引进美国的教材，我们很多的术语其实是英语翻译过来，甚至直接借用英语的符号。请问中国的科技发展和美国有关系么，这简直关系太大了，对不对。美国和中国的关系，就是中世纪伊斯兰和欧洲的关系。中世纪的大学用的不是古希腊，而是伊斯兰的著作，就连最基本的数学符号，也叫做阿拉伯数字。我们更知道阿拉伯数字实际上是印度数字。这就说明，事实上，所谓的独立的文明攀爬科技树，这种文明式的科技史观是和事实相差很大的。

那为什么

@竹夏

会有这么一种看法呢，这个问题就很大了，牵扯到欧洲中心论，文艺复兴希腊道统的建立，一系列问题。中国人毕竟是拜欧美为师的，人家怎么说我们就怎么学，对吧。有空再详细说吧。

知乎用户 无名医师 发表

看到大家从各种历史角度说这事儿，我也挺有兴趣，所以随口说一句。

中国人很聪明，中国也发展出了现代科学，但，就不给下面儿的普通人用。

是不允许用，不是不会，理解了吗？

国内那些古代宏大工程，是纯人力搞得定的吗？

但是！

能上人工的，必须上人工，不许用技术。

能费时费力的，必须费时费力。

实在不行的，派官员，上科学，上机械。

有功夫看看皇家内院的那些收藏，哪个在当年不是奇技淫巧，有几个是靠愣来能搞得定的。

黄河决口真搞不定吗？为嘛不搞定？

海运真搞不定吗？为嘛不做？

科学其实早就发展了，而且从地区来说，一直挺先进的，只是不让你用，包括下面的将官，也一样，不允许用。

除非实在打不过了，才给你稍微升升级。但升级需要时间，有时候来不及就玩儿毁了。

能骑马冲锋就不许开炮，能步兵对殴就不许开枪，能堆人命的就不许玩儿技术，就这么简单。

为嘛说人家是奇技淫巧啊？为嘛泼这些脏水啊？

就是想让下面儿的普通人把这些人看扁了，发自内心地不去尝试这些新鲜的。

他们其实心里清楚得很，商家做大要动摇国本，生产力做大要动摇国本，所以就重农抑商，多用人工，给商人、搞科研的泼脏水，让他们没办法往上爬，想爬必须投名状然后做皇商。

为嘛老说世家世家啊？因为世家是传承着科学的，他们对普通人有着先天压制。

就拿种地来说，大家都知道要施肥，那时候普通人懂这个吗？

懂的意思不是说 “知道要施肥”，而是知道具体如何施肥，多少水配多少肥，什么时间施肥，施多少肥，什么时候需要养地不种地。

世家的地为嘛总比普通人肥啊？为嘛兼并普通人的地之后也没见世家的地变差啊？为嘛不兼并某些地皮啊？

因为他们懂农业科学啊，就这么简单的事情。

你想想曹魏怎么起家的，你再看看他后继者是怎么接着玩儿的？他们就是靠科学起家的啊，但他们最后还是走了那条路，不允许普通人用。

所以说，这种事情，就别太拿宏大叙事当回事，无非就是人心的问题。

只要还是极少数人做食利者（集权），那就不会有普通人的机会。

以上。

知乎用户 Rebellion 发表

以中国古代的科举为例，科举制度虽然可以非常有效地集中帝国内部大批聪明的、受过良好教育的人，然后让他们井然有序地管理帝国。但是，一个学子花费全部的青春用于备考，经常会有一些人倒霉地在十多次三年一度的科试中落第，这样实际上就花去了一生的时间。即使是那些考中的人也会因思想过度紧张而筋疲力尽，被折磨得唯唯诺诺，成为官场上一些谨小慎微、平庸的官吏，不会构成什么挑动事端的威胁。无怪乎君王会得意满志地评介说：“天下英才尽入吾彀中矣!”

科举最大的缺点是范围狭窄和欠缺实用性。文才和干才是两码事：精通其中一项并不意味着胜任另一项。对严格的八股文模式的适从，使思维僵化，抑制了思想的自由发展。也许最重要的是，这种考试制度只强调儒家价值观，以牺牲科学、技术、商务和工业等知识为代价，奖赏在文学和人文领域的成就。

至清国而有今日之败者，固非君相一己之罪，盖其墨守常经，不通变之所由致也。夫取士必以考试，考试必由文艺，于是乎执政之大臣，当道之达宪，必由文艺以相升擢。文艺乃为显荣之梯阶耳，岂足济夫实效？

-—– 摘自 1895 年，联合舰队司令长官伊东佑亨写给北洋海军提督丁汝昌的劝降书

知乎用户 aluea 发表

也有可能是中国人不聪明。

知乎用户 悲伤的奥德赛​ 发表

1、中国古代重农抑商，没有经济利益的驱动，聪明人就不会把时间花在研究艰深晦涩的科学知识上，西方的很多科学家都是为了拿专利挣钱才去搞发明创造的。

2、中国古代读书人都坚信只有投身官场才能真正为天下苍生谋福祉，工科只能起到锦上添花的作用。而且中国古代的社会阶层分布是 “士农工商” 四个等级，手工从业者的社会地位不高，有志向有能力的人不会委身于此。

3、新航路开辟使得欧洲社会对生产力的需求急剧上升，由此催生了工业大生产时代，而中国统治者则认为天朝无所不有，不需要向海外殖民，所以对生产力的需求也没有太大变化。

4、欧洲小国林立的政治环境和地形分裂的地理环境适宜多元化思想的诞生和延续（这也能解释为什么春秋战国是我国历史上思想最繁荣的时期），而秦始皇统一六国后的两千多年来国家统一成为历朝历代野心家梦寐以求的政治目标，而统一的政权就必然要求统一的思想（董仲舒罢黜百家、独尊儒术），最终儒家学派理所当然地一家独大。而一元化的思想环境显然不适宜思辨精神和逻辑精神的培养，而这两者都是科学的基柱。

5、欧洲文艺复兴肯定了人类的价值和能力。可知论深植进了每个欧洲人的脑中，使其富有探索宇宙探索自然的主观能动性。而中国儒家学派的代表人孔子却说 “子不语怪力乱神”，也就是避鬼神之事而不谈，只专注现实生活。这种言论充满了不可知论的味道，认为宇宙自然是不能被世人所理解的，所以也就没几个人去探索自然科学。

6、科学的基础是数学，早在文艺复兴之前，欧洲的许多神学家都认为数学是可以用来接近神和世界真相的工具，所以许多欧洲历史上的许多神学家同时也是卓越的数学大师，而他们研究出来的数学理论为文艺复兴后欧洲科学的发展奠定了厚实的基础。

知乎用户 知乎用户 wLaLZq 发表

偏个题，放一个现在制约科学科普的重要原因，这同样也是当年被 “西方近代科学” 暴打后依然装鸵鸟的那部分人内心的真实写照了

知乎用户 凉心四十八天​​ 发表

因为中国缺乏独立于权力存在的知识分子。

或者说中国的知识分子学习的目的只是为了服务于权力。

古代的中国知识分子，讲究的是，“学成文武艺，货卖帝王家。”

现在的知识分子，学习的目的，大多是为了找一份儿 “正经的工作。”

什么是正经的工作？简而言之，体制内。

至于小学时当 “科学家” 的理想，大学时应该没什么人记得了。

就算你记得，家长们也不大会同意你去研究 “苹果为什么会落在地上” 这种事情。

一听就不务正业。

知乎用户 莱卡想回家 发表

其实这个问题的答案去繁化简来说也很简单，且原因被国人以智商优越而自豪。

从最深层的源头来看，因为各种各样的原因，一部分智人移民到了东亚，然而东北亚的气候地理环境在当时显然并不适合人类大规模居住，这也就导致了东北亚人被迫演化出了对于果糖等能量强大的吸收转化能力来维持生存的必要，这是东北亚人全球最易得糖尿病的原因。

这种生存难题也导致了另一种生存需要，世界最早的种植水稻，较早的进入农耕文明来养活原本缺乏食物的先祖。农耕文明与西方克里特商业冒险主义文明，殖民主义的巨大差别就在于，后者对于未知的探索，无论是物质还是知识，精神都有一种渴求，因为有可能在这种探索里获得巨大的收益，整个文化的保守主义氛围相对没那么浓厚，开了一个知识积累的窗口。而农耕文明，特别是生存压力最大的东北亚地区，并没有这种探索精神，追求的是以经验，稳固的在土地上进行劳作，向往的总是过去的事物，过去的经验，文化，社会对于未知有着巨大的抗拒性。眼光完全聚焦在当下，怎么快速的从已知的经验里获得稳定的收益，这就是实用主义，大部分的科学知识在很长很长的一段时间里对于自身是毫无帮助，毫无产出的，就像基础材料学，无数次的试验可能到头来就是一场空。

在实用主义盛行的国度，只要在直观上不能帮助到你升官发财的事物都是没有任何意义的，且精神上的需求是不被认可的败家子行为，就像当下哪怕舆论主流群体其实已经是 20-40 岁为主的成年人，但起码有半数以上还对游戏娱乐的精神作用有着巨大的偏见与忽视，准确的说是被否定，否定人的精神需求，这种偏见与 60-80 岁为主的大家都懂的群体实质上没有本质区别，甚至相当一部分人随着年龄增长愈发的在价值观上靠拢那个年龄群体。实用主义是脱胎于农耕社会，在社达社会，愈卷的社会愈被当做人生哲学，真理以及智商优越的体现。这点还能举个大衣哥的例子，没成名前，周围人的嘲笑，这个村子是中国几千年历史最好的缩写，其本质其实就是一种小农化思维，价值观。

也是为什么在哲学思维上，为什么马恩唯物主义与无神论能在这里如此畅销，除了官方主导的原因外，这就是一片天然的良田，是一种只相信眼前的物质，物质决定一切，看不见，没有见过的，反常识的东西一定不存在，是胡说，同时摆出拉倒做的姿态嬉笑怒骂，甚至觉得这种思想具有较强优越感，会有一种农村上年纪男性恶意嘲讽坏笑的既视感，本质也就是与实用主义一母同胞罢了。

科学，在太长的时间里缺乏大规模的变现能力，理科的积累伴随着大量的无效付出，在中国，能做看起来像无效付出，高风险的事情只有全家人供一个苗子读书。一朝金榜题名，比如中了进士，免去一切土地有关的赋税，整个周边州县的上至知府，下至黎民，有地的都巴不得挂到你名下让你抽成，整个家族无论权势地位物质都会鸡犬升天一般。除此以外的无效付出，会被整个家族，整个社会在人言可畏的攻势下让你不得不放弃对于未知的探索与追求。而理科方向哪怕一定程度能实现的东西，在大环境下也只被认为是奇淫巧技，整个社会看不上一切除了能升官发财以外的事物。如果说西方对于未知的探索，对于探索真理一定程度的包容也算另类 “实用主义” 的话，东北亚式甚至连实用主义都算上，带着一种极度短视的视角看待一切世间行为，而前者显然关注的是长远的，甚至是宇宙真理。就算是当下，绝大多数人依然在认为国产式实用主义是优越的体现，国外非实用主义都是反智体现。这种思维逻辑就像前几年清一色的嘲讽国外人的懒，不肯加班，工作效率低，基建废物，所以发展慢之类的一样，典型的本末倒置，持着下品事物却认为是上上品。

如今在这种实用主义，升官发财的催动下，全民歇斯底里的喊着爱国，生怕落于人后显得不够纯粹，高昂，感动于为中华崛起而读书，时不时赞赏不为美国丰厚待遇而归国过贫苦日子的钱学森等人，却各个想去 IT，金融业赚快钱，生化环材等基础理科专业没人愿意去，甚至连非理科的，全民喊着大国工匠，基建狂魔的土木工程专业，比生化环材等专业还惨。为什么没有出现现代科学？出现才有鬼了。

以上一切文字都是胡说八道，我完全不认可，不相信，只是机器代笔。

以下为我本人观点，我们拥有全世界最伟大最灿烂最悠久的文明，有着十四亿为实现大国梦，伟大复兴随时 996 自愿贡献青春，响应去库存号召买下廉价住宅的普通人，何等团结感人，这是文化的内核，平凡而伟大的盎格鲁撒克逊，不，华夏民族性的胜利。在此之上还有强大的数量超过美国的富豪精英团体以及其中最伟大的那比二十家少两家的白头山，不，煤山的领路人，相信在不久的将来，很快，在银河系与仙女座星系热情拥抱之前，有史以来最伟大的文明将会诞生，那时候全世界都会摸着兔子过河，赞颂伟大而平凡的…..

知乎用户 丧尸解决专家 发表

周树人说翻开史书，里边都是哪两个字啊？

知乎用户 深思的蓝 发表

《驳 “战争动力论”——关于李约瑟难题》

前些天在观察者网风闻社区看到眉山剑客陈平老师的一篇文章，题目是《战争是近代科学发展的动力：李约瑟之谜和毛泽东军事思想》。文末附了翟东升老师一篇文章的链接，题目是《李约瑟之谜的新答案来了》。

翟老师的这篇文章摘录了文一教授所著《科学革命的密码——枪炮、战争与西方崛起之谜》中的一段，简要分析了科学革命在欧洲发生发展的过程。按照作者的表述，本书的核心论点是：

“社会需求才是推动科学革命和技术变革的最大动力。而没有任何社会需求比得上人类在集体性死亡面前产生的求生欲望和由此导致的集体行动。欧洲近代史上自文艺复兴后造成经常性大规模国破家亡的最大原因就是绵延 500 年的热兵器战争”。

由于陈平老师这篇文章很短，而翟东升老师这篇文章摘录的部分相比原著也很短，所以我不敢妄加揣测各位作者的立意。但是，从网友们的评论来看，认同 “战争推动科技发展” 这一观点的人比较多，情绪也较亢奋。

本文仅就 “战争推动科技发展” 和“李约瑟之谜” 进行讨论，不涉及对上述几位老师学术思想的评价，因为我没看过他们太多的著作。我只想对人们的一些观点进行批判，因为它们不但错了，还很危险。

战争推动科技发展，这种观点听着就让人不寒而栗。某超级大国好像就是这样教导它的国民的。好战，嚣张，没对手也要找个对手，发动战争，不断杀人，行使霸权，不断给人类造成巨大痛苦，并幻想以此保持自己的先进性。

我想说，从来都不是战争推动了科技发展。恰恰相反，是科技发展被错用才导致了战争。

当世界诞生时，没有生命，也没有战争。后来，因为一些 “方法” 的出现，无机物中进化出了有机物，生命出现了。但此时的生命，彼此之间仍然没有战争。再后来，又由于一些 “方法” 的出现，一个生命体具备了某种能力，它发现可以通过杀死另一个生命来获得更好的生存条件，于是 “战争” 萌芽了。

所以，与其说 “战争推动了科技发展”，不如说 “科技发展引发了战争”。任何一个人类团体在发动战争前都要计算一番，评估自己的实力，看看胜算几何，然后才能决定要不要发动战争。如果他们没有发展出比对手更好的、更先进的方法，没有胜出的实力，他们是不会发动战争的。即便想去冒险，也得先评估，而不是去找死。去找死的都死了，剩下的都是要先评估的。

评估的内容就是实力，就是科技发展，就是方法进步的程度。因此，科技水平和方法的有效性决定了战争爆发与否，控制着人们发动战争的 “想法”。

世界是 “能量” 驱动的，但是由 “方法” 操纵。人的心理虽然有欲望，但 “欲望” 什么也不是，没有内容。只有当 “欲望” 变成某种具体的需求，具体的恐惧情绪时，也就是它们被填充了具体内容后，“能量”才会变成 “行动”。这个从混沌的“欲望” 变为具体的 “需求”、“恐惧” 等心理的过程，是由 “方法” 来控制的。

比如，一个小孩看见狂吠的哈巴狗会吓得大哭，转身逃跑，但一个壮汉不会有内心波澜，他会若无其事地从那疯狗面前走过，像是它并不存在。这就是心理活动受到能力，也就是 “方法” 塑造的过程。动物也一样。一头牛，宁肯用角顶你，也不会想吃你的肉，因为它不具备撕咬和消化血肉的凌厉器官和“方法”。

战争，作为人类历史中一段一段的 “虚线”，“开始” 不由它决定，“结束”也不由它决定。发挥决定性作用的是 “方法”。“好方法” 就像 “聚能环”，会自动吸引大量“能量” 聚集，战争就容易启动。“差方法”就选择和平、妥协、认怂，或者被消灭。“消灭”就是失去 “方法” 的约束，能量溃散了。战争与其说是能量、欲望、需求发动的，不如说是 “方法” 的演变引起了能量的聚散，催生了心理变化，导致了冲突和斗争。

所以，我在过去的文章中说过，人类史是一部 “方法史”。“国家” 是方法的集合。世界是 “方法” 的角斗场。是 “方法” 的发展塑造了世界史的具体经历，而不是相反。世间万事万物的运行就像 “水流”，而“方法” 是“河道、堤坝、闸门”。

至于 “李约瑟之谜”，我的看法也与别人有些不同。

所谓 “李约瑟之谜”，是由英国生物化学家、科学技术史专家李约瑟提出的一个问题。大意是，为什么从 15 世纪开始，落后的欧洲能反超先进的中国，拉开近代科学和现代化的大幕。

有关这一问题的争论引出了 “西方文明中心论”、“资本主义先进论” 等观点。它们遭到很多学者的反对，尤其是东方学者的批判。反对的理由中就有“战争动力论”，即那时战乱频发的欧洲，出于商业竞争的目的发动战争，继而推动科技发展，催生了资本主义制度。

在学者们看来，西方用野蛮和贪婪演绎的 “反超”，既不善良，也不美好。其“丛林风格” 更是被隐藏和装扮起来的“狼外婆”。一到特定时期就会暴露出嗜血本性。

资本主义看起来既包容又嗜杀。对听话的，包容。对不听话的，杀！甘愿被剥削的，软刀子杀。不愿被剥削的，硬刀子杀。

总之，这是一个看起来自由民主，实质不讲公平的制度。资本讲的是 “利润”，其它任何事物都得臣服于它。换一种说法就是，当利润受到威胁时，其它一切都是扯淡，都可以被抛弃和践踏。这难道会是 “文明的中心”？

关于 “李约瑟之问”，我的思考是从“方法” 开始的。政治是经济的延伸。经济发展是“方法”（包括自然科学和社会科学）发展的结果。

科技的本质是自然科学方法。制度的本质是社会科学方法。“文化” 的本质就是 “方法”。（详见我的文章《人类文明的秩序》）

一次 “方法” 创新可以导致人类历史的大变革，就像 “蝴蝶效应”。但是，“蝴蝶效应” 并不是扇动一下翅膀就形成的。它还需要后续环境的联动和博弈，是一个连续的 “方法博弈” 过程。“方法”不但开启这个过程，许许多多方法还形成这个过程的 “环境”。最初的“方法” 只有“过五关，斩六将”，不断聚集和扩大能量，才能形成席卷旧世界的“蝴蝶效应”。

在古代，自然科学水平低，发展慢，能聚合的能量少。相比之下，社会科学通过协调人们的行动，更快更大地聚集了能量。采集、狩猎、农耕、战争…… 谁善于 “协调” 人力，谁就发展的快。因此，社会科学更先进的文明，最先强大起来。这是古代中国屹立于世界之巅的重要原因。

在中国崛起的过程中，人口和财富的大量聚集为自然科学的发展提供了良好的条件。因此，现代科学的萌芽就在古代中国集中出现。但是，这里有一个问题，就是这些 “萌芽” 还比较弱小，不具备大规模制造财富的能力，因此在面对一个社会科学十分强大，也就是封建皇权极为有力量的环境时，不得不做“二等公民”。即使经历朝代更替的动乱，社会科学（这里指皇权统治方法）能够生产和控制的财富，依然大于某个群体仅靠自然科学生产的财富。于是，皇权代表的社会学方法聚集了主要能量，变得不可撼动。久而久之，读圣贤书，写八股文，就比研究数理化更吃香，更聚力，更能升官发财。自然科学就被边缘化了。

但是在西方，由于跨度 200 年的 “十字军东征”最终失败，导致 14 世纪初，宗教统治力被大幅削弱。在战争中，来自东方的许多自然科学知识传到西方，立刻开启了 “文艺复兴” 的大幕。又过了百年，到 15 世纪中期，“中世纪”就结束了，表现为封建教权（皇权和教权）的快速衰落。曾经被宗教统一的欧洲变得破碎和混乱。

这个 “破碎” 不仅是 “教权” 瓦解，欧洲分裂，它还表现为皇权和贵族势力的逐渐衰败。在 200 年的 “十字军东征” 中，大量欧洲皇族和贵族死于战争。中世纪后，破碎的欧洲各国之间，频繁的战争和内乱，又消耗了大量皇族和贵族的生命。整个封建统治权的 “破碎” 为“商人阶层”的崛起让出了道路。

“商人阶层”的崛起，最初是由教权和皇权的自毁导致的。这个过程，表面看是战争的结果，实际是社会科学的缺陷造成的，也就是财富和资源的分配方法不合理导致的。由于此时的社会科学衰落了，教权和皇权比以前破碎，分散，弱小，于是自然科学聚集的力量就 “相对” 增大。现代科学的 “萌芽” 在东方斗不过皇权，被压制，但在西方，它有了出头之日。

在教皇与皇帝，皇帝与皇帝的斗争中，商人阶层成了被拉拢的对象。无论战争怎么打，教权、皇权和人民的损失都大于商人的损失，甚至商人的控制力还越来越大。他们不但支持皇帝搞宗教改革，推翻教廷压迫，后来还把不听话的皇帝送上断头台。最后在英国率先进行了资产阶级革命，在法国彻底清算了封建特权。

可以说，商人变成资产阶级，又变成统治阶级的过程，表面是战争推动的，实则是社会科学和自然科学之间势力转换导致的。中世纪欧洲的社会科学方法，因为自身的缺陷导致能量溃散，仿佛大树病了，被藤蔓植物缠绕死亡。这个藤蔓就是被 “现代科学萌芽” 聚集起来的商人阶层，后来的资产阶级。

需要说明的是，自毁长城的宗教和皇权势力，或者说 “战争”，并不是现代科学快速发展的原因。“趁你病，要你命” 提供的是个机会，是个难度降低的环境，而不是 “要你命” 的能力。这个能力和打仗无关。美洲大陆几万年的人类史，打的仗数不胜数，人头都堆成金字塔，但是科技水平还是非常落后，被一群不洗澡，臭烘烘的殖民者灭掉了 90% 的人口。可见战争和科技进步没有必然联系，最多是提供一个适宜的环境。科技会怎么发展，有自己的节奏。土壤、肥料、风调雨顺是有利于生长，但怎么长，长多快，还看植物自己的基因。

因此我想说，哪里有正确的 “方法”，哪里就是文明的 “中心”。没有西方，东方同样会产生现代科技，就是晚一些，慢一些罢了。世界是进化的，进化是不可阻挡的。当自然科学长得足够强壮，能生产的财富足够多时，什么封建皇权都得脱下黄袍让路。

资本主义制度也好，战争也好，都不是现代科技产生的原因，而是结果。只要人们喜欢财富的天性不改变，“生产力就会决定生产关系，经济基础就会决定上层建筑”。社会科学一定臣服于自然科学，因为自然科学是生产财富的，而社会科学是分配财富的。没有财富，哪来分配之争，又哪来斗争的能力，甚至斗争的想法？

新的一年就要到了，衷心希望人类和平多一些，战争少一些。虽然我们必须做好万全的准备，随时能战，敢战，并取得胜利，但是请记住，那是为了和平，为了公正，为了人类美好的未来！

可参考我的其他几篇文章：

《从底层逻辑理解世界及其趋势》

https://zhuanlan.zhihu.com/p/410671386

《人类文明的秩序》

https://zhuanlan.zhihu.com/p/114580350

《模式之争背后的历史玄机》

https://zhuanlan.zhihu.com/p/429460579

《经济危机是怎么回事》

https://zhuanlan.zhihu.com/p/450006730

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知乎用户 萌之检事正 发表

现代科学 = 科学归纳法 + 公理体系

公理体系这东西太偶然太奢侈了，其实古希腊弄出这玩意儿后古希腊自身也没啥发展

至于没弄出科学归纳法，那只能怪中国知识分子太热衷做官买地了

知乎用户 大圣​​ 发表

思想上，因为道家和儒家

道家用五行阴阳已经解释了一切，这个成为后世研究和解释的范本。它有极其旺盛的生命力，看看现在的中医，虽然只有 10％不到的份额，仍然能在股市兴风作浪。

那你说，西方宗教也类似啊

对，西方没有儒家，思想没有被禁锢地很严实。哥白尼伽利略等虽然付出了代价，还是被社会接受了。而儒家提倡中庸，提倡崇古，谁质疑老祖宗，谁死路一条

经济上，中国是农业大国，经验主义可以大行其道，2000 年间农业技术几乎没什么进步，也不重要。粮食充足，人口繁荣。农业纺织业，都是人力密集型，对技术依赖不大。而且劳动力便宜

社会层面，科学研究很多时候是当时是毫无意义的，科学家也和不务正业者没区别。古中国对不务正业者的包容度很低，家族式社会生态，倒逼每个人更务实。想起前几年，重庆有个 40 多岁的单身汉整天痴迷数学，靠服务养育，被网友群嘲。

工业革命的起源的蒸汽机改良，因为改良后的蒸汽机大幅度提高了英国煤炭的开采，进而又带动了伦敦周边纺织业的效率大提升。但中国当时的煤炭主要是山西的露天煤矿，开采难度低，人力就够了。而纺织业在江南，用煤成本高。

知乎用户 塔斯马尼亚雨林​​ 发表

自信

知乎用户 liu Grayson 发表

所以说记忆力好不是聪明

知乎用户 队长 发表

没有任何证据证明中国人比西方人聪明，反而有大量的证据证明，中国人直到现在还比西方人的智商差一大块。

知乎用户 浮生 发表

算术十书你看过吗？

里面汉代就有的九章算术已经涉及立体几何了。后面基本甚至有类似微积分。

然后其中一本在唐代失传了。

失传的原因是唐代的数学教授看不懂。。。。

数学是科学的基石。

现代科学的起因十分的简单，因为血汗工厂输给了新出现的机器。

你的纺织厂一天死一百个工人，产量还是不如隔壁那个用了最新纺纱机的厂子。

不相死怎么办？搞个更好的机器出来。

你可以随意找一样东西，看看它被发明出来的原因是什么？

大量的钱刺激更多的人搞发明，成功了大富大贵，失败了再来一次。

实际上中国古代的发明创造一点都不少，中国的聪明人搞出来很多很多可以让人说，这东西？我们几千年前就有了的伟大发明。

但，搞了新发明又怎样？

当不了官发不了财，为什么不去读书？

西方暴发工业革命之所以成功是因为他们有庞大的用封建时代方法统治的殖民地。

换句话说，有钱赚。有了钱，海盗也可以变成正规军。

有钱，商人也可以嘲笑贵族连新衣服也买不起。

你换了这边试试？

如果按照我个人文盲加无知的的看法。

是因为两边做生意的区别。

欧洲那地方穷的啥都没有，想要做生意靠的是信用，因为穷的只剩下信用了。

甚至因为人少，你要说逼死一个商人，结果可能发现他借来做生意的钱绕了一大圈是你借出去的。

同时有不具备这个宰了会有别的商人来，因为钱都是借来的，地方领主把他宰了，你连盐都买不到了。

他们被逼一定要讲信用，追求最大利益化（不然还不上账）把穷人当消耗品用（还没人反抗）

而这边呢，信用？老子要的就是真金白银，最赚钱的就是垄断，宰了这个还有下一个要钱不要命的来做生意。

你想玩羊吃人？老子落草为寇宰了你这狗官。

当一个新东西出现，西方商人看到的是我能赚更多。

地主看到是，你为什么不好好干活？因为他能赚的那份，已经到头了。再往上他得做官。

这种思维方式的区别，甚至延伸到现在。

所以你可以看到集中公关什么难题。

和资本砸钱研究出什么包装上市后赚更多再砸钱研究前沿领域。

知乎用户 板子 发表

我有时候真的很奇怪，“中国人很聪明” 这个印象是怎么来的？和谁比？什么算聪明？

我真没见过哪个聪明人每天见人就说：“我很聪明，就是时运不济，所以没能…”

历史上整天觉得自己民族比别人聪明的也不是没有，上一个蛮有名的叫希特勒。

况且，人家谁就不聪明呢？

知乎用户 善良的猫 发表

人在德国学社会学, 这两天刚好在想写论文的事.

突然发现, 现代科学出现在西欧, 没有出现在中国以及其他拥有灿烂文明的国家, 不正是因为文明的传承出现了不同吗.

特么论文这玩意是欧洲人发明的呀!

1. 一篇论文需要有: 概述, 简介, 理论, 文献阅读, 数据收集与分析, 以及最后总结.

2. 概述和简介方便别人阅读你的论文. 理论是提供你解决问题或者分析问题的指引. 文献阅读 (literature review) 是让读你的论文的人知道其他人怎么研究相关话题的; 数据收集 (quantitative,qualitative) 是实践这个理论是否能解释你的问题. 总结是方便告诉别人你这个论文是做了什么, 有哪些实用性以及有啥不足, 方便人家使用你的研究成果.

3. 论文被模式化以及规范化后, 以后不管你有任何新的发现还是对过往人家的发现进行补充和批判都有理性以及制度化的规范.

4. 其他文明没有发明论文这玩意. 虽然在文学上多有建树或者某些经验的总结, 但是在传承以及推广上由于缺乏论文这种严谨的载体, 1. 发现不了事物的真实 / 本质 (Truth/ Causality), 2 传承容易缺失或中断.

知乎用户 秋水凌云​ 发表

九年制义务教育普及的今天也还是有很多反智反科学的人！中国人很聪明这句话有问题，你的证据呢？中国聪明的人很多，因为我们人口多呀！同时愚昧无知的人也很多，因为人口很多！

知乎用户 歪钩 发表

愚民必愚己

知乎用户 罗晨​ 发表

明清的闭关锁国。

人与人的智力差距并没有那么大，不一定是科学发展的主导因素。更重要的是与外界的双向交流重要。

近代之前，各学科尚未成完善体系，门槛和深度并不高，往往一个天才就能对若干学科造成重大影响 – 比如达芬奇，牛顿和特斯拉在多个学科都有不小成就。这种天才的出现充满了像买彩票一样的偶然性。

而近代前读书人的比例都是非常低的。

比如，明朝 6000w 人，匠户 25w，考虑到明代父子承袭，一户算 2 人，50w。识字率算 10%，识字的工匠就 5w 人。基数在这里，你期望这 5w 人口基数的工匠要出个天才，可能平均得 20 代人，200 年计了。

有答案提到形式逻辑和数学 – 我倾向于认为这两项也只是漫长历史中的偶然而已，无非是西方恰巧更早遇上。
就像买彩票，每天买 100 张的人并不一定比每天买 10 张的人先中奖。

由于这种偶然性，与外界的交流非常重要。

明清两代，失去了与外界的双向商贸，同时断绝的也有与外界的学科交流。

知乎用户 知乎用户 fvh3qa 发表

这种问题，个人愚见，是不折不扣的伪命题。

“中国人聪明”，似乎是不言而喻的，其实很值得推敲。

这样说，无非就是说，中国人的平均聪明程度 “很” 高。但是，均值高，不等于方差大。

换言之，如果一个群体的平均聪明程度很高，但没有拔尖的天才，或拔尖人才的聪明程度不足以开宗立派，那么这个群体再聪明（即平均智商高），也无法做出开创性的贡献。

所以，要明确，中国人聪明 = 有绝顶聪明的人才，而不是说这个群体的平均智商高。

假如随机分布的话，照理说，因为中国人口数量大，所以，中国人中的顶尖人物的绝对数量不会少才对。

那么，问题就变成，这些绝顶聪明的人都把自己的天赋用到什么地方去了？

对此，“国师” 林毅夫有一个理论，科举制。翻一下，都去当官去了。

为什么用到那个地方去了？是不是社会没有为发展科学提供必要的激励？

当官，收益最大化。

万般皆下品，惟有读书高，为什么？读书能做官啊！

但是，当官的逻辑和理论创新的逻辑，似乎不一样。

所以，当官的聪明人就搞不出科学了。

其次，古代社会是不是发展出了对科学的巨大需求？如果需求足够大，也有可能。

官府需要科学吗？民间需要吗？

不知道。请史学大咖给解释一下吧。

知乎用户 姚冬​ 发表

中国人的聪明是那种群体的均值高的聪明，但是方差比较小，就是极端聪明和极端笨的人都很少。

主要是中国大一统太久，单一民族，基因混杂比较充分，同质化严重。

欧美那边一直没有统一，基因多样性比较好，智力方差大，极端聪明的人多，极端笨的也多。

搞现代科学更依赖个别极端聪明的个体，而不是均值聪明的群体。

但是没关系，科学的发展总会遇到瓶颈，需要探索开拓的东西不多了，需要学习运用的知识变多了，这时候就体现出均值较聪明的群体的有势了。

5000 多年，我们祖先能存活壮大，发展到今天成为第一人口大国，自然是有些强大天赋特质的，如果样样都不行怎么可能混到今天。

知乎用户 lsx​ 发表

发育正常的人都聪明。聪明可用于生活的各个方面，并不一定会用于科学。人要在科学上用聪明，首先他要对科学有兴趣，其次他所在社会，要有对科学的需要。如果他所在的社会不需要或不爱好科学，把科学视为对社会无用的奇技淫巧，那么即使有对科学感兴趣的个人，也会被众人视为行为怪异的异类，而被社会排斥。同时，与这种社会相对应，那些对科学感兴趣的人也会减少，并且消声匿迹，不为社会闻问。所以，有聪明能否有科学，或聪明能否用于科学，关键在于社会需要，不在聪明本身。唯有社会需要才是科学之母，而聪明与科学没有必然联系。这既适用于古代科学，也适用于现代科学。

催生现代科学的社会需要是什么？它是怎样产生的？这要追溯到公元 1420 年前后，正值中国明朝永乐皇帝朱棣派太监郑和率领庞大船队远航印度洋的时候，葡萄牙王子享利也派探险船沿西非海岸南下探险。最初目的是从海上绕过撒哈拉大沙漠，去寻找沙漠以南出产黄金和香料的非洲＂绿色国家＂。

那个时候，非洲的西海岸还是当时的欧洲人从未去过的地方。由于人类的本能害怕陌生，而位于撒哈拉沙漠地段的西非海岸又贫瘠荒凉，基本寸草不生。探险水手们害怕过于深入从未去过的南方海洋，不能回来，所以进展缓慢。直到的 1440 年，派出的探险船才终于越过了西非海岸的撒哈拉沙漠段，来到草木青翠的非洲＂绿色国家＂所在的海岸，在这儿发现了人，交换到了黄金、非洲香料，还捕捉到了黑人奴隶。这一切，给享利王子的航海探险带来了丰厚的财富和物质利益报偿。因为物质利益在任何时候都是直击人心、并为人心所关注的，它的出现，就结束了享利王子长达 20 年航海探险的持久亏损，也因此结束了许多葡萄牙人对享利王子的批评和指责。更重要的是，葡萄牙以及欧洲西部，开始兴起了持续不断的航海探险热。此时，中国的郑和航海，在多次往返穿越印度洋后，已于 1433 年永久性地结束了。其结束的原因，也是由于严重亏损。郑和自 1405 年开始，先后七下西洋，每次都耗资巨大，沒有一次盈利。所以在朝廷大臣们的持续反对下，明王朝的印度洋航海事业终于宣告结束。至此，中国人和欧洲人，在航海事业上，走上了不同的道路，一直延续到晚清。而这一切，都是因为卑微卑贱卑鄙、而为高尚人士们所不齿的物质利益。

葡萄牙人继续他们的航海探险事业，而且在物质利益的鼓舞下，兴趣日益高涨。到 1450 年前后，一名十多年前冒险跑到西亚、印度等地经商游历的威尼斯商人回到了家乡，向罗马教皇报告情况说，他见过在印度洋航海的中国船队，那皇家的气派超过了航海本身，十分威武雄壮。他还说，他听说海洋在非洲南端是相通的，如果这是真的，沿非洲西海岸一直南下，绕过非洲南端，欧洲的商船可以打破奥斯曼土耳其帝国和埃及人的垄断，直接到印度贸易。教皇听了非常高兴，鼓励葡萄牙人继续西非航海探险，寻找绕过非洲南端由大西洋进入印度洋的海道，然后让天主教随欧洲商业传播到印度和整个东方。由此，葡萄牙的西非海岸探险的目标，由寻找非洲绿色国家发展贸易，改变为寻找通往印度的航道、与东方通商和传播天主教。此后，他们又沿陌生的非洲西海岸南下航行了 30 年，在 1480 年稍后的一次海上风暴中，绕过了非洲南端，进入了印度洋。

此时，几乎西欧各个国家都有商人或水手参加了葡萄牙主持的西非航海事业。其中有个热那亚水手哥伦布，相信古希腊地理学家关于大地是球状的学说，认为由大西洋向西方航行，同样可到达印度和整个东方。为此，他找到葡萄牙、西班牙、法兰西等国的国王，反复游说，希望他们支持他从事西航印度的航海事业。最后他得到了西班牙王室的支持，被西班牙王室雇佣并投资入股组建船队，1492 年驾船横渡前人从未横渡过的大西洋，发现了前人从来没听说过的美洲，但他自己却认为他所到达的就是印度。

哥伦布到达＂印度＂，促使了葡萄牙王室于 1497 年派船队绕非洲南端好望角，经印度洋到达了印度，开始了西欧和印度的海上通商。1510 年占领马六甲，随后到达了中国。此时的中国政府已不派遣官船航海了，也禁止沿海民众及商人从事跨海贸易。民间跨海贸易只能必走私形式进行。

以后数年，哥伦布和西班牙王室特许的其他人继续到美洲，葡萄牙王室也多次派船队到印度，西班牙王室还在 1519 年派葡萄牙人麦哲伦率船队经大西洋西行到远东，进行了人类首次环球航行，证明了大地的确是个浮在天空中的球体。所有这些航海及其成果，统称为＂地理大发现＂。其中最重大的发现，是发现了美洲是个前人未知的新大陆，还证明了大地确实是个地球。而最重大的成果也有两个：一是开辟了以全球为范围的世界市场，使人类由地域性的小村庄自然农业经济走向了以工商业为主的全球化市场经济；二是人类的思想观念经历了天翻地覆的革命，确立了以经验、以观察实验为知识的源泉和知识的验证的现代科学方法，并产生了作为现代科学方法成果的现代科学。

最首批也最显著的现代科学成果，是建立在天文学、地理学基础上的以机械运动为对象的力学，它为现代物理学奠定了基础。而这一切都源于地理大发现引起的社会迫切需要：为茫茫大海中航行的船舶定位，方法是测定其所在位置的经度和纬度。

把地理学数学化，为地球划分经度和纬度，是公元前 300 年至公元 100 年间古希腊人所取得的最重大的古代科学成果。它使地球上任何一个地点的位置，都可用数字化的经度和纬度精确地表示出来。但希腊人只解决了经度和纬度的理论问题，用今天的话说，叫完成了基础研究，而没有解决应用问题，即对地球上任一点，如何测量其具体的经度和纬度。不过希腊人也提示了测量的方法，如此巨大的空间，只靠直尺是不行的，要借助天文学，观察、计算和比较日月星辰在天空的位置。

纬度的测量相对比较简单，测量每一地点的太阳高度角即可。这一测量问题及技术，葡萄牙人在沿西非海岸南下时已基本解决。因为南北向航行的船舶定位，只测纬度即可。

但是在茫茫的大西洋、印度洋、太平洋航行，船舶大多数时候是在东西向行走，要给船舶定位，必须测量经度。但经度的测量涉及的天文观测相当复杂，促使了欧洲一大批学者从事天文学观测和研究，并为测量经度提供星图星表，其中包括如何简化天文计算。波兰神学家哥白尼在简化天文计算上作出了重大贡献，他把古希腊托勒密的地心体系天文学改造为日心体系天文学。其后是丹麦天文学家第谷，对天体位置及其运行变化作了几十年如一日的精确观测，其数据可以用来检验宇宙体系。他的助手德国星相家开普勒，就用第谷传授给他的全部观测数据，边编制星表，边进行宇宙体系研究，提出了基于哥白尼日心说体系的行星运动三定律，并把哥白尼复杂的本轮、均轮的圆轨道改变成了椭圆轨道。与开普勒基本同时的意大利物理学家伽利略，为解决哥白尼体系带来的机械力学问题，用数学方法研究了惯性运动、摆动、自由落体运动、抛射运动、相对运动、加速度等运动现象，把古希腊停留于定性研究的古代力学改造成了数学化的现代力学，为现代物理学奠定了最基本的基础。他性格比较急躁和固执，坚持哥白尼体系描述的就是真实的宇宙，和教会高层发生冲突，最后被宗教法庭审判，被迫宣誓放弃哥白尼学说，但没有被弃自己内心对哥白尼体系的信仰。随后是英国牛顿总结了以上前辈的现代科学成果，提出了牛顿运动三定律和万有引力定律，证明了天上的运动和地面上的运动服从同样的物理定律，还证明了地球是个略呈梨状的球体。牛顿为现代科学的早期成果作出了综述和总结。现代科学取代了古代科学，确立了自己的地位。

现代科学的早期成果见证了现代科学的诞生，它是随地理大发现测量经度的社会需要而产生的，为社会需要是科学之母提供了证明。在这儿，聪明也是一个必不可少的前提：社会需要引导聪明解决社会迫切需要解决的问题，把聪明变成了现代科学的聪明。

一

知乎用户 源方月古 发表

从地理决定论的角度来看。

一个文明的原生地，原生地的矿产，生物，天文气象等等自然因素，基本上决定了这个文明的上限。

如果一个文明发展出现代科技的客观物质条件有一百个，那么，只要其文明出现的原生地，欠缺那么三五个条件，现代科技就不会出现。

其文明会被锁死在某一个阶段上，一直不断的重复循环下去。

原生于北美的印第安文明，由于缺乏可驯化的大型动物，比如牛和马之类。并且，由于纵向山脉无法阻挡冬季南下的寒流。农耕文明没有发展起来。

一直被锁死在半农耕半狩猎的文明发展阶段。

而玛雅文明的原生地，并没有易得的露天金属矿，所以文明一直被锁死在石器时代。无法进入金属冶炼时代。

因此也就无法走出丛林。

中国古代科技发展缓慢的客观原因，从地理决定论上来解释，是由于中国所处的地理位置，被海洋、高原、沙漠，雨林等围绕，导致中国在地理上处于一种被半锁死的状态。

中国的文明根基是农耕文明，其文明生发的根本是中原九州。

而农耕文明的拓展方式，是不断的开发与种植。在可耕种土地拓展的同时，获得资源数量和种类上的增长。

这种资源数量和质量增长的方式，显然是缓慢的。

而海洋文明则没有这个缺陷，海洋连接世界各处。理论上，海运可以让船只到达世界各个地方，随着船舶技术的发展，海洋文明获取的资源的数量与种类，都会呈指数增长，大幅度提升。

所以，在大航海时代开始之后，世界各地的各种物质资源，源源不断的流向欧洲。

欧洲人所获得的物质资源的数量与种类大幅度增长。

而这，才是支撑欧洲近现代科技文明出现和工业革命开始的根本原因。

例如，如果没有哥伦布发现新大陆，橡胶根本不会进入欧洲，而工业革命则会缺少存在的基础。

理论上，如果东亚这一块土地上的资源数量和种类，足以满足出现近现代科技的客观物质需求的话，那么，近现代科技也会在中国大地上蓬勃发展。

但是，中国虽然号称地大物博，但其所处地域的资源数量和种类，显然不能支撑中国发展出独立的现代科技。

例如，钢铁。

中国的铁矿石品位较低。平均品位只有 30 左右。

但如今世界上，铁矿石的主要产地，包括巴西、印度尼西亚、马来西亚、澳大利亚。其铁矿石的品位，平均值在 55 左右。

对比其他古代文明，瑞典的铁矿平均品位在 50 左右，伊朗铁矿平均品位在 50~60 左右。

这就使得，中国古代想要获得品质优良的钢铁，需要投入的人力物力其成本，会比其他文明高很多。

这也就是为什么在中国有天外陨铁铸造神兵利器的传说，有西域百炼钢铸造神兵利器的传说。

原因无他，国内的铁矿石品味太低而已。

而钢铁对于近代文明的重要性不需要多说，其甚至是工业文明的基础。

正因为中国铁矿的品质较低，获取钢铁的成本较高，所以，中国人虽然早早的发明了火药，但是其火药武器，包括枪械之类的进步一直都不大。

甚至与钢铁相关的其他机械，进步也不大。

这几乎决定了，中国在火器时代刚开始发展的时候必然处于劣势。

这几乎决定了，中国单凭一己之力进入工业时代的进度，会比铁矿石品位较高的国家慢很多。

而其他关键物质资源的客观缺失，如缺少天然碱矿，导致钠钙玻璃不会出现，并影响近现代科学发展的论述，在其他高赞回答中已有讨论，不再赘述。

之所以将中国本土文明描述为被半锁死的文明，而不是完全锁死的文明，是因为中国有漫长的海岸线。

虽然中国文明的底色是农耕文明，但是漫长的海岸线。仍旧使得中国人对海洋有一定的探索。

在两宋时期，中国就已经出现了海上丝绸之路，并且，随着海运及海运贸易的发展，中国国内已经出现了工商业的萌芽。市井文化更是达到了一个巅峰。

从现在的角度来看，两宋的文臣，虽然没有让中国扛住北方游牧文明的侵袭，但是在文明发展的道路上，他们选择是正确的。

如果两宋扛住了北方游牧民族的南侵，那么中国可能会比欧洲更早地进入近现代文明。

两宋之后，中国还有郑和航海，以及民间自发的下南洋的行为。

到晚清时期，国人在海外，特别是东南亚地区，其实已经闯出了一片天地，至少兰芳共和国是已经建立起来了。

而国内，由于太平天国等运动，实质上，即使没有八国联军，没有欧洲列强的入侵，满清王朝也撑不过中国封建时代王朝三百年的轮回。

满清闭关锁国的政策，不会一直延续下去，中国本土文明，会在对海洋的逐渐扩展的进程当中，同时染上海洋文明的色彩。逐渐从农耕文明半锁死的状态当中挣脱出来。

在中国本土文明获得了海外的各种资源，诸如高质量的钢铁和玻璃，以及其他客观物质条件之后，仍旧会缓慢地发展出近现代科技。步入近现代文明。

毕竟，中国也是曾有墨子有墨经，有祖冲之有九章算术，有杨辉三角的地方。

毕竟，中国人的科学成就，也曾经在两宋甚至宋元时期领先世界。

这样一个地方，只要客观物质资源条件足够，没有道理不会产生近现代科技。

知乎用户 给岁月以文明 发表

点错了科技树

知乎用户 懒得回头​ 发表

谁说中国没有出现现代科学？中科院那么多院士都是摆设？

另外，美国，日本，俄罗斯，英国，法国，意大利。。。哪个国家敢说现代科学是自家出现的？不都是抄来抄去凑起来的

知乎用户 EipwHiou​​ 发表

汉语会对类比下毒。

• 盐碱地是出不了多样性的。
• 2. 听话又被迫害的人的专精是以无体系为代价的。

知乎用户 吴金铭 发表

都知道是现代科学了，只有现代才能出现现代科学呀！古代怎么可能出现现代科学？

实际上古代中国科学的确很牛，大宋时期达到世界巅峰，世界文明绝大多数发明都出现在中国。然后是蒙古帝国崛起，仅中国北方就杀害三千万人，中国文明乃至世界文明都被铁骑践踏。蒙古帝国崛起唯一有利的影响是把中国科技传播到欧洲了，打破了欧洲天主教的极权统治，给黑暗的中世纪带来了中国文明的光辉，欧洲开始了文艺复兴，大肆剽窃中国文明和波斯文明。在吸收了东方文明的科技之后，欧洲成为了世界知识的中心，开始发力追赶中国。而中国却开始走向下坡路，虽然大明复兴，但有遇到建奴崛起，中国文明再次被打断。

在此消彼长之下，中国失去了垄断世界的机遇，而欧洲在追赶中国的过程中，吸收世界各民族的智慧，终于形成了现代科学。

知乎用户 世博 发表

认为中国历史文化繁荣，就必须得出现现代科学，本身就是自负、分裂、无知。

不可能所有好处你都占有。

王阳明说 “山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山高月更阔。” 认为中国历史文化繁荣却没有出现现代科学的人是狭隘的本位主义思想作祟，一个县的人，出了自己的县再见就是老乡，一个省的人，出了自己的省再见就是老乡，一个国的人，出了国再见就是老乡，一个星球的人类，出了这个星球也是老乡。

你有两只手，他各有用，你的右手在纠结吗？纠结自己如此牛逼，为何不能把左手的功能替代了，你不会这样想，你的手也不会这样想，因为他们是一体的，是为一个目标而前进的，虽然在表相上，你的右手可能比你的左手更有能力，更有力量。

世界的发展也是如此，借用我在其他回答中的话，东方文化的本质是内观，看轻物质，要见性，要了无，最终偏向空（形而上），所以东方文化的欲望不能成为现代科学发展的推动力，而西方的哲学在于逻辑，在于解构，在于探索上帝之手，最终偏向色（形而下），西方文化的欲望正好成为了现代科学发展的推动力。而空即是色，色即是空，西方现代科学发展的一小步，是人类科技发展的一大步，同理，东方文化复兴的一小步，也是人类文明进化的一大步。

知乎用户 阿迦陀​ 发表

中国人很聪明，

所以中华文明延绵数千年而不绝；

中国人很聪明，

所以出现问题可以出现伟大的团队 TG ，

不到 2 百年就一定可以从最底回到巅峰。

和这个过程比，

现代科学是什么？

一种多文化竞优的产物，一种双刃剑，一种器识、工具，一种被资本变异概念、嫁接腐蚀的理性。

只要学习、掌握、超越，

就能超越。

甚至西方会出售扼杀他的绞索，

结果他会来到中华，成为中华的核心，

正如中华文明以前吸收蛮夷一样。

知乎用户 Venom Snake 发表

首先，中国人是一种政治身份，所以拥有这一政治身份的群体并不会在生理上比其他群体更具有优势。

其次，族群文化锁死认知上限。

知乎用户 抹茶香香 发表

什么是科学？

中国为什么没有产生现代科学？

这是我之前分享的视频，将解答以上问题，快来看看吧！

知乎用户 倪静风​ 发表

你看现在的量子计算，量子通信这些，好多中国人。

你看人工智能这些，好多中国人是大师级别的。

你看现在航天这些，好多中国进入了大师级别。

中国为什么近代科学人才这么少，主要原因是西方侵略，导致社会动荡不安，没能形成长时间研究造成的。

像民国，很多大师是去了国外留学，因为国外社会稳定，研究个十年，二十年回来，就很多大师级别了。

你社会不稳定，经济跟不上，科学技术需要静心研究，需要经济实力的支撑才能进行下去。

主要是西方列强侵略导致的，如八国联军入侵，当时清朝就开始造飞机，电报了，民国时稳定了几年，后来日本侵华，再到抗美授朝。

主要是西方侵略造成社会动荡不安导致，和人才的聪明，不聪明没有关系。

只有一个稳定的社会，有了经济支撑，长时间研究，才能形成科学大师，否则别人花几十年研究，你以前你几年就能突破，你想想怎么可能？

所以中国只要保持了社会稳定，持续迭代下去，未来几十年会出现大量的科学技术人才。

而美国人就是害怕这一点，试图让中国各个区块分裂独立，制造动乱，破坏团结。

所以中国需要大力发展核武器及载具，让美国不能从任何正面进攻中国。也需要发展航母这种，把风险抵挡在海外。

同时要加大科学技术的现代核心技术投入，如芯片领域。

时间长了，在强大的经济支撑下，各种科学技术会上一个新的台阶。

美国为什么科技发达，因为美国两边都是大洋，持续二百年没有大的本土战争，没有大的社会动荡，科学研究累积时间非常长，历史累积的经济投入非常多，并不是美国人有多聪明（参考疫情的各种智商欠缺）。

现代科学技术，已经是高度专业化，工程化，经济化，团队化，需要长年累月研究才能突破。

不是牛顿时代，光靠个人聪明就管事了。

再聪明一样需要时间，需要有经济支撑，长期稳定的社会环境是非常重要。

知乎用户 徐佳盛 发表

相信我，尽管中国人很喜欢思考这个问题，有一万个角度十四亿种答案，但是其实中国古人真得没把技术当回事，更没有把形式逻辑当一回事。中国人思考的始终是人和人之间的关系。

知乎用户 喜欢夕阳 发表

西方人在研究科学民主的时候

中国人在研究做人的道理

从百家争鸣研究到现在

真的往回看，反而是孔子庄子老子讲的比较好

后面的上千年

都是在胡扯

知乎用户 DaiV2000 发表

任何人聪明不在点上，都会与科学南辕北辙。不光是中国人。

知乎用户 正在修行​ 发表

其实科学就是精体端的代偿神通。

科学文化时代需要相对自由的经济结构构环境作为基础才能开展。

宋朝就出现了纸币 “交子”，可见当时经济已经多么自由创新和发达了，商品交易已经频繁异常，多么欣欣向荣，科技曙光马上燃起，可见中国人多么进步和聪明，可是呢，经济文化永远是政治文化的狗子，是狗子，就永远会有兔死狗烹的一天，只要主人某天点头就行，阉割了再说，让你生不出新希望的科技，给我继续重农轻商地走着，否则，拉下去烹了。

所以政权文化这个东西几千年了，主人翁影响惯了，经济文明不温不火的当狗子也习惯了，科学文化又是经济文化催生的狗崽子，这个崽子神通广大，是个修行的好料子，最起码它说的是相对一点的真相，比起三六九等夺取天赋人权的假相谎言可是太受心声欢迎了。可是呢，它的狗妈妈都不一定自由下去，何况狗妈妈上面还有一个主人翁，这主人翁不高兴了就可以随时调教它妈妈。

什么叫科学文化时代，就是讲真相的时代，不讲假大空的时代，科学文化这狗仔子只要不是主人，那么哪有什么干净的科学文化时代。

除非科学就是政治。

除非科学就是政治。

除非科学就是政治。

所以西方的科学文化时代也是参杂了政治化的科学文化时代。大家说科学有戕害效应，其实说错了，包括最近比较火的王东岳圣人也说错了，其实只是人心有你我式的戕害效应，科学就是神通，神通本身根本就没有利害，只是人心有利害分别，只不过人心有你我利益和争斗。

人人的心。 唉，就是那颗不定的 “心”。

希望王东岳老师批评。

知乎用户 好好学习天天向上​ 发表

实际上，这个问题可以扩大到，为什么全世界各地的各种人都没有产生科学方法。而单单是欧洲，而且是主要在 “西欧” 产生了科学。

重点【不单单是中国人没有发现科学，而是全世界几乎所有人都没有】

很多人都对这个问题有过很多看法和观点，但是实际上，我认为都显得 “说服力不足”，原因很简单，科学这个东西，威力太强大，而且传播成本低，伴随着大航海等等，科学在短短几百年就传遍了世界各地，所以，世界上所有科学都可以说是“单一起源” 的。

我们可以通过考古找到许多 “独立” 的农业发源地，比如新月沃地（大小麦），中国（水稻、粟米），新几内亚（香蕉甘蔗），中美洲（玉米）。而《枪炮病菌与钢铁》一书，就根据这些独立的发源地的特点，来回答 “为什么 xx 地方能率先发展出农业”，而且通过对比美洲和亚洲的环境，并通过二者的不同能回答 “为什么美洲农业比亚洲晚了几千年”。

但是对于现代科学的出现，却根本没有相应的可以对照的史料来研究，因为近代科学只是在欧洲出现了一次，而且是唯一一次，而且伴随着工业化，欧洲帝国伴随着战争殖民和征服将科学和工业化传播到了世界各地，这都是人尽皆知的事情了。

《枪炮》一书中，将东方在科学上的落后归结于 “便捷的交通” 带来的 “统一” 阻碍了技术发展。但是，在读这本书的时候，通过对比作者之前关于农业发展的论证，却显得单薄无力。如同我上文说的，作者对比了 4 个农业独立起源地，列举了一堆一堆的考古证据（这些证据的罗列甚至影响到了本书的可读性），而关于科学发展的部分，对比来看，只能用 “单薄” 来形容。

这并不能说明作者的不认真和不负责，而是因为科学只出现了唯一一次，压根没有可供对比的史料。

而且实际上，我们将科学和农业、生畜驯化、宗教、国家等等，同样视为人类发展的 “必经阶段” 本身就是值得怀疑的。甚至科学可能是极其偶然才出现的，这个 “偶然” 是指能称得上“费米悖论的大过滤器” 的那种偶然。

知乎用户 真二世明王 发表

中国近代是落后了，

因为错失了工业革命，

大航海时代，

葡萄牙西班牙荷兰轮流做庄，

最后被英国替代，

可是作为工业革命的受益者英国，

为何面临本土分裂的命运?

美国真正意义上超越英国，

也就在二战后，

不到一百年，

现在也开始有衰落的迹象了，

从 1840 年开始，

到 1949 新中国成立，

也就一百年多一点，

从 1949 年开始，

到未来成为世界第一大国，

预计也不会超过一百年，

春秋战国都差不多要近五百年，

在五千年的历史长河里，

根本算不了什么。

历史有偶然性，

历史也有局限性，

我们目前的对错，

只是以之前的历史为镜，

究竟什么是好是坏是对是错，

可能要在人类灭亡的最后一天才能总结，

不是什么事都能说出原因的，

有些事可以用数字来解释，

但有些东西，

比如意识，

就很难用科学解释了，

也许到了死后，

可能才发现所有的一切，

都是基因安排好的一个剧本而已!

可能只是被设计的一个元宇宙!

以上是我瞎猜的→_→

知乎用户 机械核心 发表

欧洲为什么会出现科学是个更好的问题

世界五大洲，几十个大型体系文明

只有欧洲一家发展了科学

知乎用户 haha kim 发表

根本原因，就是中国这块地方实在是太能养活人了，宋代人口就已经过亿了。

人多了就会内卷，导致劳动力价格特别便宜，资本也就不愿意对技术进行投资。

如果大家去过兵马俑的话，那么一定看过那个著名的 “铜车马”，那可是两千多年前的马车。

结果到了清代，连四轮马车都还没被发明出来呢。

知乎用户 秋风散人 发表

现代科学不但没有出现在中国，同样也没有出现其他繁荣昌盛的古代文明。

譬如，印度。你能说印度人不聪明吗？很多 IT 牛人甚至欧美的商界精英就是印度裔。印度历史上人口数量一直与中国维持在比较接近的水平之上。

譬如，阿拉伯地区，同样也创造了璀璨的古代文明。阿拉伯数字就是阿拉伯人由印度引进并推广使用。顶峰时期，人口总数几乎也可以与同时期的中国相当。也是没有发展出现代科学

譬如，被大家吹得犹如神话的犹太人，几千年的悠久历史，也没有发展出现代科学。反而是在西方科学技术先进的环境下出现了诸如爱因斯坦的大量科学家。

那么，现代科学为什么会是在西方？

整个欧洲西部，都处于纬度较高地区。在传统农业社会，极其不利: 作物相对单一，产量又不高。却又有温暖的洋流，使气候比同纬度地区的大多数地方都要温暖湿润一些。这种环境使得这一地区的人口不会过少，但又不能完全满足生活所需。

从古希腊开始，欧洲文明就要靠贸易还有战争获利才能满足正常生活所需。至于，那些战争组织完备的我们称为战争，组织性不太高的则直接是强盗。

劫掠财富，比起农业要轻松太多了，只是需要冒险而已。这就是欧洲比其他文明更富有冒险精神。

然而，随着欧洲人的数量越来越多，他们的胃口也越来越大了。一般的强盗模式已经很难满足他们对于财富的需求。于是，他们发动战争。然而，其他文明还是太过于强大了，对相邻东方的多次宗教战争并没有占到太大的便宜。相反，邻居们都对他们厌恶至极，甚至不愿和他们打交道，甚至连公平交易都不愿意。

所以，他们要与那些邻居的邻居，对他们知之甚少的国度来打交道。

急需探寻新世界，是他们技术快速增长的最初需求。最直接的是远洋航海技术。

远方的国度也并非所有的都是那么弱鸡。打得过的，当然直接打了，在这期间武器技术不断提升。但总是打，还是不行的，远洋航行成本还是比较高的，消耗太大了，有时会全军覆没有时打赢了还会赔本。自己造东西交换物品吧，至少比远洋作战的风险要小一些。

制造可以支撑得起世界贸易的成品半成品，传统的作坊已经完全不能满足需求。于是，在这个需求下便有了近代工业。近代工业一开始，那就热闹了。动力，能源，材料，机械，等等各种东西都需要发明与创造。科技第一次突飞猛进。

科技的突飞猛进，也让科技武装了他们的武力。贸易和战争又可以双管齐下了。

这期间，使得欧洲聚集了海量的财富。靠着海外贸易和海外战争起家的欧洲人，很难搞得出大规模的本土集权。因为很多人根本不靠你国王的那一亩三分地，所以想搞强权也没人搭理那回事。这也是西方民主的最初根本来源，想让大家听你的就得好好说话。

当然，这种形势下就造就了很多富可敌国的大家族富人阶层。这些人闲着没事儿干，就搞些俱乐部之类的小团体，有些俱乐部就是探究这个世界的。譬如，著名的卡文迪许，其家族本来就是巨富，卡文迪许本人除了研究科学对于其他的也没什么兴趣，甚至包括女人。他自己的财力就足以搞得出当时几乎最豪华的实验室。当然，他们是有探讨问题的俱乐部之类的小团体。

写到卡文迪许，现代科学的魔力在之前都已经被各阶层甚至国家看到了。所以就不需要继续说其他的了。

古代中国，创造出的财富，基本上都投入到现世安稳里去了，很少投入到技术进步。在我们古人看来，那样做成效太慢，而且掌握财富的人不需要那样做已经活得很开心了。

欧洲能够发展出现代科学，在我的理解来看，大概如此。深夜手机打字，想到哪里就说哪里了。仅凭印象没有查任何资料，一千多字也就用了半个小时。

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