二舅为什么突然火了？

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知乎用户 片言只语 发表

年轻人要摆烂要躺平，老爷们着急了。这不，二舅经历那么多磨难，都那么乐观，正好宣传下。要不然哪来新鲜韭菜啊。

歌颂苦难，歌颂不幸，这本身就是不正常的。

知乎用户 刁爷 发表

财富最终会汇集到不缺钱的人手里，苦难总是会降临在爱吃苦的民族头上。

今天为二舅点赞的小镇做题家，未来会以掏空六个钱包，背上 30 年房贷，35 岁被优化，买的房成烂尾楼，但依旧每天送 14 个小时外卖还房贷，依旧乐观向上热爱生活的形象，继续治疗着下一代的精神内耗！

知乎用户 鹿吃蛋挞​​ 发表

胜利者歌颂苦难是为了巩固自己的合法性，苦难者跟着歌颂可就是卖了自己还数钱了。

但胜利者总是有办法让苦难者通过跟风歌颂苦难而忘却它们正在经历着的苦难，甚至还能让它们燃起希望的火焰而愈加卖力地歌颂苦难。

基本上所有的宗教都是这个路子，没有办法，或许这就是人性吧——人性本 x。

知乎用户 幻想乡 2 发表

你们知道武训么？

武训（1838－1896），1838 年 12 月 5 日（道光十八年农历十月十九日）出生在山东堂邑县（今属冠县）武家庄一个贫苦农民家庭 [1] 。原名武七（因在家中排行第七，故名 “武七”），亦称武豆沫，清廷为嘉奖其兴办教育之功，取“垂训于世” 之意，替他改名武训。
武训 7 岁丧父，乞讨为生，求学不得。
14 岁后，多次离家当佣工，屡屡受欺侮，甚至雇主因其文盲以假帐相欺，谎说 3 年工钱已支完。武训争辩，反被诬为 “讹赖”，遭到毒打，气得口吐白沫，不食不语，病倒 3 日。吃尽文盲苦头，决心行乞兴学，20 岁时当了乞丐。
30 岁时，在馆陶、堂邑、临清 3 县置地 300 余亩。
光绪十四年（1888）与杨树坊在堂邑柳林镇创办崇贤义塾，次年与了征和尚在馆陶杨二庄创办义塾，光绪二十二年（1896）又与会门首领施善政在临清镇创办义塾。
山东清廷封其为 “义学正”，赐给黄马褂和“乐善好施” 匾额，准予建立牌坊。

武训的故事比起二舅如何？同样是出身贫寒，同样是命运多舛，同样拥有壮志雄心，同样的好心肠，行义举。

也同样，被官方所称道。

大清推崇武训，有双重含义：

粗浅的含义是：武训之行为，符合儒家和皇权的道德标准。值得称赞。

更深一层的含义是：如果连武训那样，时运不济落魄为乞的人，都能凭借自身的努力而成功，那你又有什么理由反对清朝呢？

是吧？连二舅这样的人都如此努力，你又有什么理由躺平呢。

知乎用户 维民所止​ 发表

毛主席说，武训是个 “向反动的封建统治者投降” 的奴才，这是千真万确！你看，武训是个什么玩意儿！他对地主百依百顺：地主叫他向东，他不敢向西；地主叫他打狗，他不敢? 鸡。他看到地主就磕头，就下跪，没一点骨头。地主阶级就喜欢武训这样的奴才。清朝皇帝赏他黄马褂，官老爷请他赴宴喝酒，国民党的山东省主席韩复榘运了很多木材来，准备修房子纪念他；伪山东省教育厅厅长亲自安排为他修坟，为他立碑写传。这些大大小小的反动派，千说武训好，万说武训好，就是想让贫下中农学武训的样子，一心当奴隶，不斗争，不反抗，世世代代给地主当牛作马，受地主的剥削压迫。他们的心有多毒！

毛主席教导我们说：“绝对不应提倡奴隶主义”。反动影片《武训传》就是露骨地宣扬奴隶主义的大毒草，必须连根铲除！

过去，武训得到了清朝封建统治阶级以及国民党反动派的吹捧；解放后，他又受到把持文艺界的反革命修正主义头目周扬、夏衍的狂热吹捧。敌人这样吹捧武训，就因为武训的奴隶主义，完完全全适合他们的需要。党内最大的走资本主义道路当权派所提倡的 “驯服工具” 论、叛徒哲学和 “阶级斗争熄灭” 论，与武训的奴隶主义、投降主义、改良主义是一类货色，都是为剥削阶级服务的。这些反革命修正主义分子和他们的总后台——党内最大的走资本主义道路当权派，就是想借武训的奴隶主义，毒害广大人民，为资本主义复辟作舆论准备。我们革命人民决不能让他们的阴谋得逞！我们一定听毛主席的话，彻底批判《武训传》，打倒奴隶主义，大造党内最大的走资本主义道路当权派的反，巩固无产阶级专政，让毛泽东思想伟大红旗永远飘扬！

1967 年 6 月 30 日《人民日报》

知乎用户 孙浩 发表

我也看到了朋友圈刷屏的 “二舅”，扫了眼封面和标题：《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，这种视频无非两个主题：

赞美田园牧歌，或者赞美二舅 “在逆境苦难中仍旧乐观顽强茁壮成长的故事”，这样的励志故事从小到大人们都听过无数遍，张海迪、海伦凯勒、居里夫人…… 如今，又多了一个不知姓甚名谁的 “二舅”。

二舅的故事不会跳脱出任何一个励志框架：从小天资聪颖，可造之材，但时运不济、命运多舛，遭遇磨难，二舅的磨难是打错了针，不幸成为了残疾人，但他并没有因此向生活低头，而是乐观向上的掐住了命运的咽喉：

自学木工手艺，把领养的女儿养大，照顾 80 多岁不能自理的母亲，嗯，很伟大很约翰克里斯多夫。

如果这个故事是真的，我很钦佩这位二舅，就像我钦佩历史动荡中经历那么多苦难，仍旧像野草般生生不息的国民一样。但从始至终，视频中二舅没有说一句话，只是沉默失语的配合摆拍，我们所了解的 “二舅” 只是 up 主用文案和镜头构建出的二舅形象，它真的能代表二舅的心声吗？未必。

我特意翻了这位 up 主 “衣戈猜想” 的资料，作为百万粉丝的 up 主，单条视频播放量常破百万，这样的数据完全可以支撑不菲的收益。然而他或他的家庭自始至终对二舅提供过什么实质帮助吗？只是在需要拍视频素材的时候找到了 “二舅” 作为工具人，是否是真的二舅都不一定。

而他的视频最终导向 “治好精神内耗” 更是利用、消费、美化苦难。从中透露的潜台词是：二舅面临这样的苦难都乐观活下来了，你还有什么资格抱怨呢？

这个潜台词转化一下就是：

疫情是有些困难不便，但二舅面临这样的困难都乐观活下来了，你有什么好怨天尤人的？

周公子炫富是有些不公平，但二舅面临这样的不公平都坦然面对，你有什么不满的？

反之，那些愤怒、不满、悲观的人就成了 “精神内耗”，成了 “不够乐观”，成了 “心理素质还不如二舅”。所以老舍自杀的原因就是心理过于脆弱，不如二舅，不是有一些人被批斗后乐观顽强活下来了吗？

二舅之所以显得坦然，是因为他根本没得选择，如果他生活在一个医疗资源稍微正常点的地方，他也不至于被迫成为残疾人。但我们要注意到，更多像二舅这样的残疾农民，终生都生活在贫困潦倒中，甚至早逝。难道我们要指责他们面对苦难 “不够乐观豁达” 吗？

正如高尔泰所说，“宽容、妥协是强者的特权。弱者如我辈，一无所有，不是可以学得来的。” 弱者根本没有宽容的权利，他只能被动的顺从、接受，甚至在长时间的痛苦中练就自我麻痹。

没有任何理由去消解、美化苦难，对在苦难中顽强生存的人，我们一方面致以敬佩和同情，另一方面更重要的是反思苦难从何而来，如何避免这样的苦难，如何将人从苦难中挣脱出来，而非将苦难中被迫练就的麻木和逆来顺受美化成 “乐观豁达”。

更没有理由将其包装成励志童话和心灵鸡汤，包装成所谓 “消除精神内耗” 的良药，如果真的是药，那也只是麻痹人们的精神鸦片。

毛姆曾经嘲讽过所谓的 “苦难文学”：“有一派作家扩大了苦难的道德价值。他们声称苦难有益，声称苦难向精神世界开辟了美的新路，还声称苦难增强了性格的力量，使其从人类的粗芜中得到净化。遵循这些逻辑的作品都取得了巨大的成功，它们的作者都住在舒适的房子里，三餐无忧，身体强健，极有声望。”

“我知道苦难无法使人高责，反而使人卑微。它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌。它没有使人超越人本身，却使人称不上真正的人；我曾残忍地写道，我们不是从自己的苦难，而是从他人的苦难中才学会了顺从。”

是的，从他人的苦难中学会顺从，学会自我感动，学会故作乐观，学会自我麻痹，毛姆同时代的作家鲁迅笔下也有形象的展现：惯用精神胜利法的阿 Q。

小说里的阿 Q 被糊里糊涂当成替死鬼砍了，但现实里的阿 Q 仍然活着，而且为数不少。当然，未庄是需要阿 Q 存在的，不然小说里的老太爷怎么微笑着享福呢？

知乎用户 吴帅天 发表

二舅 VS 周劼——魔幻而割裂的 2022 年 7 月 27 日

今天又是一个魔幻的一天，因为一个励志却苦难，和另一个学渣却骄奢的事件，同时登顶话题的头部，这就是二舅和周公子，火的一塌糊涂。当下的环境，让我感觉比马尔克斯笔下的文字还要魔幻和神奇。

一、学习 VS 学习
二舅：一个天才学生，一个前途无量的苗子，被落后的医疗条件，四针打成了残疾，从此失去了求学的资格。

周劼：“我怕你会读书啊？名校研究生，都别想那么容易进我单位，这个人当年仗着自己会读书，看不起我们这些靠父母的人，呵呵，社会会教他的。”
哪怕是身体健全的天才二舅，能够披荆斩棘顺利考上了研究生，在周公子们的眼中，也是进不到他们单位的，因为 “社会” 会教他们的。


二、房子 VS 房子
1、二舅：
二舅花光了半辈子的积蓄，给领养的宁宁卖了二十万出头的县城房子，自己却住在破旧的老宅。

2、周劼：
只是一个四级调研员的家庭，但是却可以拥有 7 套房产，2 套商铺。周公子平时都住在大别墅里面，和某某领导成为了邻居，这样的生活真是羡煞旁人。


三、人生 VS 人生
1、二舅：
在二舅的眼中，人世间的种种不公正，比如拿不到残疾证，拿不到救助金，他无怨无悔，只能朝前看。

2、周劼：
在周公子们的眼中，他们就是严世蕃，他们可以用肉台盘、美人盂，因为他们的老子是严嵩啊！

四、荒诞而真实的世界：
中国之富强是劳动人民贡献的，是像二舅这样无怨无悔的人民，用自己的青春和吃苦换来的，而不是因为像周公子们这样的渣子。所以请珍惜，请善待每一个为国家奋斗的人们！
我从来不认为这个世界是公平的，但是是有公理的。但是老百姓纳税人的钱，去养肥自己的 “严嵩、严世蕃们”，如不严惩天理不容！因为他们已经不配称为人民！
二舅的视频，是一个励志的视频，但励志之后，但并不能治好精神的内耗。我们应该更加认清社会的现实，因为不公依然存在，只有自己变得强大，才能真正抵御不公与内耗。

知乎用户 匿名用户 发表

平常只关注周杰伦发新歌 快一个月了

mv 播放量才 3400w

这 b 玩意儿一个核酸的保质期都没到

就 3000w

呵呵

今年负能量太多了 遮羞布被彻底撕破

需要来点 “正能量” 来转移一下

就和当年我们的丁真哥哥一样

于是乎 这不全在自我感动了嘛

（希望 b 站自我感动的都是水军）

我看完二舅的故事 以后做核酸嘴张的更大了

只能说这个棋下的又新又好！

说明更大的还没来 先来个 warning 吧

知乎用户 立文​ 发表

这么多人刷这个二舅视频，我蛮费解的。

就事论事从作品本身来看，作为一部视频质量是不错的，人物刻画洗练扼要，不烂俗，不煽情，喜怒哀乐发而皆中节，用情相当克制且文案精彩。

但这部视频发在当下这个时代，且被广泛传播，本身是有问题的。如果让我一言以蔽之这部视频的核心点，我觉得是四个字 —-“降低期待”。

对人，对事，对时代的不公，对个人的不堪，都保持一种乐观隐忍的态度，并且暗示你，如果你能够做到这些，你应该会被期许一个光明的未来 —- 正如视频最后二舅回眸的那个瞬间，这是视频唯一的煽情点，也是让人觉得不适的地方，今天的人们所欠缺的，绝不是没有理由的鸡血，而是对是非价值和共识的重塑!

我们并不需要文艺版的胡锡进。

二舅是个苦命人，早年被赤脚医生打针搞残疾了后来面对医生的 “放在现在我就要养你一辈子” 仍然一笑置之，安贫乐道，这种人生态度你可以说豁达，但放在眼下这个时代，请问你想表达什么意思？让我们对比二叔自惭形秽，觉得自己对生活要求太高，因此可以和这个时代打个哈哈，安心和稀泥了？这真是你我想要的生活？这真是值得期待的未来？

在我看来，这部视频全部的价值，不过是一针安慰剂罢了。

知乎用户 蜗牛 发表

1、正能量传播：近两年的网络热词：从 “打工人” 到“内卷”再到“佛系”、“躺平”、“摆烂”，二舅经历那么多磨难，都那么乐观勇敢，正好借此传播一股正能量，呼吁人民重新振作起来，要不然哪来新鲜韭菜啊。

2、舆论控制：另一方面，让人民哪怕是躺平也不要闹事，鼓励人民：躺平可以，偷懒可以，就是不可以极端起事。你可以找各种各样的理由和意义去活着，去寻找生命中的乐趣和价值，但是千万别闹事、聚集扎推、影响舆论、议论国事、抨击社会，别自误。反正你们只要想活着就必须有消耗，而只要有消耗就自然有剥削有收益。

3、所以更多的是假借 “传播正能量” 来进行的一场 “舆论控制” 和“维稳”的舆论战，有点邪教的感觉。

4、对于自愿转发的底层民众而言，更多的像是被人卖了还帮忙数钱的感觉，利用从众心理和沉默的螺旋定律，让苦难者通过跟风歌颂苦难而忽视其正在经历的苦难，甚至还能燃起他们希望的火焰从而更卖力地歌颂苦难。

5、此外，短片中有些金句文案比较容易造成转发，例如 “老病是生死之间的演习”“第一快乐的是不用对别人负责的人，第二快乐的人是从不回头看的人”， 如今是碎片化阅读时代，这种金句很容易引发受众的情感共鸣。

知乎用户 定春 发表

通常都是从来不会去吃苦的人在歌颂苦难

知乎用户 信春哥不挂科 发表

这得特么多自卑才能和一个残疾人比惨找到做人的一点尊严。

知乎用户 澪訫誶 发表

为啥火了？因为很正能量啊！值得宣传的是资本要宰割你，你受到再不公平的待遇，zf 也不会来解救你，你不要喊痛，不要喊累，不要埋怨，不要搞事出来，不要给 zf 添麻烦，要像二舅那样，默默沉受，默默努力，身残志不残，悄悄惊艳所有人，他都这么正能量了，他惨不惨？他都这么惨了，还能靠一己之力把悲惨的日子过出一朵花来，你还有脸精神内耗？还有脸让 zf 救济，你有二舅惨吗，为啥人家可以，你不可以，你得像二舅学习。

知乎用户 自制力 发表

该火，文案内容极为出色，传达的情绪感染力太过震撼，迎合了农村，符合了城市阶级的怜悯心。

况且人家本身有 90 万粉丝做基础！！

天然占据火爆优势，不怕被埋没，只要内容够吸睛，火起来顺理成章。

不过，主核还是【歌颂苦难】

这简直是给官媒递素材，等着吧，还会火爆好几天呢。

知乎用户 断腿山伯爵 发表

通过这几天对 “二舅” 这个事的观察，我发现，不能因为小部分人歌颂苦难，就理智地认为只有小部分人歌颂苦难。

我朝上上下下从阴沟里抠出正能量的技能堪为万世楷模，令人赞叹。

知乎用户 匿名用户 发表

假如平行世界有一个二舅。

这个二舅他为他自己的遭遇上访，希望主动去解决自己面临的困难和问题，而不是像这个世界的二舅那样默默承受、负重前行。

那么今天，那个平行世界里的二舅会上热搜吗？他的外甥如果也给他拍了视频，我们还会看到吗？他还会被赞扬和宣传吗？

知乎用户 冯天羿​ 发表

只能说官方想让他火吧。

首先催促民众生产更多二舅。并让其自发成为二舅为社会提供更多的廉价劳动力。

还有舆论引导，把人民的视线从与自己生活息息相关的东西移开，让你看到还有比自己更痛苦的人。

这视频本质上就是《商君书》的辱民之术。可以参考前几年被拿来宣传的后浪，如果说后浪是对既得利益者的赞歌，那二舅就是底层人民的送葬曲。你的努力在血统和阶层面前一文不值。

两种宣传导向可以看出，不同价值观只属于它本该存在的阶层。

而现实总是比艺术更加魔幻。

丁真和怪零姐作为顶流后浪，我觉得本文不配，就不发了，最后为既得利益者们送上官方的祝福。

知乎用户 美槑厍 发表

这两天，被一则名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的短视频刷屏了。二舅的故事很好，让人心灵通透。当然如果继续火下去，则有更多的东西被一些人扒出，总有人的视线从视频内转向视频外，超脱出视频本身的昭示的含义，期望扒出更多的东西。也许这就是一些人存在的意义，就像当初柴静的《穹顶之下》出炉后的遭遇一样，但两个事情没有可比性。

而另一个极具普遍意义的树先生（电影《Hello！树先生》的角色）的故事，似乎与 “二舅” 相比走的另一个侧面，精神内耗在树先生的身上也许更加典型。需要治愈的是树先生，或者是我们每个人。

1. 和树先生一样，二舅也是带着病痛活着的

“二舅”何许人也？二舅是个普通人，是个每个村里都有可能存在着的某个普通人；跟他一样存在的另一个人，则是几乎是神一样存在的 “树先生”。树先生常有，二舅也常有。他们的共同点是用不同的形式带着“病痛” 活着——“活着”二字，也许很多人都用过，但来自余华的活着，则更难。

视频讲述了在农村二舅苦难而饱满的一生：小时候考全校第一的二舅因为发高烧时打针 “成了残疾”，后来用三天看会了木匠做活开始给村里做木工，作者大姨和妈妈结婚时的家具，都是二舅亲自完成的。后来，他“顾起” 了全村的维修工作，不会修的只有智能手机、汽车和电脑，还会自己做二胡，钓鱼线做弓毛、抓蛇做琴皮，毕竟，“二舅总有办法”。

二舅的人生也充满了令人意外的际遇，他在北京被 “领导” 搓过背，还领养了一个叫 “宁宁” 的女孩，所有的人和事在路过二舅的人生后好像都变得活了起来，空的熏香米醋桶让他一改也能变成自己的专用工具箱。甚至于，和姥姥相依为命的 “6688”组合，也是充满 “酷” 的意味和魔幻色彩。

在带有一定冷峻的幽默感解说词加持下，展现出平凡而高贵的灵魂：朴实而真诚，温暖而坚强。显然，这种作品在一般的创作者、缺乏历史和人文视角的人是很难做出来的。所以，不管读者是被治愈了精神内耗，还是认可了人文内涵，这都是个应该慢热而收到持续关注的题材。

虽然只发布了三天，视频的本质被多重解读。我比较认可的，套用法国哲学家加缪的一句名言：“重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。”

2. 二舅获得的烂牌的根源，难以深究的社会现实

“二舅” 当下在每个地方都会存在，但不一定每个时代都会有。视频里提到的 “烂牌”不敢说那个阶段具有普遍性，可是不是会落到某个人的头上而成为一座大山。所以在资源相对频发的年代，普通人想实现跃迁，通过二舅口里说的 “公平” 的方式是极难的，因为这种 “公平” 往往会因为一些生活环节的不专业而导致打折扣，甚至于煮熟的鸭子到手也飞了的情况——比如，在中高考好成绩考生被顶替的案例，苟晶、王娜娜都是受害者。

当然，二舅不是，二舅是腿给治残了。更加魔幻的是，二舅的残疾证并不容易办，至少在视频里是没有拿到的。而媒体披露的 “从北京回去后已经办下来了”，在办下来的具体时间上却是含糊其辞。既然视频没有给出办成的时间，那极有可能是视频发出后办下来的。我们不知道当初办残疾证的时候发生了什么，是没给递烟递酒塞红包？没有求哥哥拜姐姐？还是其他？十年前有个很冷的微电影，让断腿的残疾人证明自己是残疾人，否则就无法以残疾人身份享受火车票优惠而登车——也许普通人想要顺利地办一些事情，当时在很多地方并不容易，二舅的环境也是。

二舅人生初期，在农村完全是主角崛起的前戏，却没想到现实中却变成了他残疾后前几年沉沦的毒药，从此变得一手 “烂牌”，人生刚开场就陷入“低谷”。这种“烂牌” 让二舅消沉一段时间后，不再成为他牌局的抓手，而是通过自己的努力做木工活、养家、孝顺等方式阐释了生命的意义，这种意义是在改革开放带来的 “公平” 下发生的，也是他个人在努力挣扎、抗争下实现的。向往的地方不一定是天堂，但逃离的地方一定是地狱。但二舅没逃，即便是腿脚便利没有残疾的普通人其实也没法逃。

当我们因为公平、正义而陷入困顿的时候，深究可能是一种错，也是一种内耗，严重的精神内耗，可以让人一生走向某个极端的内耗。也可以说，二舅走的是在挣扎中让人生走向有序的方向，而树先生则在极度精神内耗中走向无序而慌乱。仓惶回首，人生已是百年。

这也许是视频作者的初衷，可时代的尘落到个体的头上就是大山，人生又经得起几把 “烂牌” 的折腾呢？谁又有精力和精神去追问这种苦难的来源呢？

3. 想要深扒的人可能要失望

这是一部专题片（微电影、短视频），而不一定是纪实片，所以其称谓或展现手法并不是什么应该过度关注的事情。深扒的人可以不懂专题片、微电影的拍摄视角，但不该不懂人情世故。在每个村落，都有莫名其妙的远亲，作品的拍摄视角就是力求站在二舅家门之外，不介入剧情。他喊男主人公二叔也好、二舅也好、二大爷也好，“二舅” 这种角色的存在都是不容置疑的，也是具有普遍意义的。基于真实故事甚至还大幅度删减的作品，用别的视角去质疑其真实性是荒谬的。

所以，当有当一伙人打着各种幌子去深扒、证实作者和 “二舅” 真正的血缘关系时，那就都变了味。所以，期望他们扒出 “二舅” 视频的作者唐浩曾是位历史老师的自媒体作者后就会善罢甘休，也是不现实的。唐浩表达了这部作品是经过删减的创作，他坦言，“不光每一个字都是真实的，事实上我还删改了一些听上去更具有传奇性的故事，因为我不想搞得过于一惊一乍”。力求平实的展现力度也是想呈现一部淡而隽永的常规作品，也就是说，背后没有资本推动或商业运作，也没有要带货或其他意图（至少这个视频中没感觉到）。他的初衷很简单，同龄人背井离乡，大部分人活在灵魂无法安放的城市；而回不去的乡村却在日新月异，家人、亲友却一个个都老了下去，社会发展大背景下乡村中平淡的坚强活着的这种坚守触动了他。

挺有意思的是，在这个铆足劲儿想吃网络流量红利的当口，视频一出很多人就拉着 “二舅” 去直播带货或者做个人 IP。当一个时代什么都可以消费的时候，底线也就不在了。

所以，唐浩希望 “二舅” 不被打扰地活着，这是一种大善。

4. 这是鸡汤还是该歌颂的

美好的东西从来不会寻求关注。单薄的个体的人，只能给自己或家人平凡而温暖的光亮，这种光亮甚至还不如黑暗中一个火柴头的亮度和热量；而相对于社会，想要毁灭这种光亮，只要轻轻的一阵风。这阵风，可能来自运动，来自傲慢、渎职、责任缺失，也可能来自个体组成的风言风语或网暴。

一个社会的失败，在于无视普通人的的困顿、挣扎与苦痛，而毫无底线地赞扬、宣传甚至消费他们的奋斗与努力。其实很多人的活着，只是用力地挣扎，而不是自己赋予其努力或奋斗的意义。我们都是普通人，普通人没有那么高的高度让自己成为鸡汤或正能量，那么只有社会才会——过度解读与感动则很廉价，所以最好的正能量是把视线拉回到社会责任本身，让该有的机遇、该有的温暖和关照按照 “理应” 的秩序到达个体身上。

二舅的一生，苦难而饱满，这个饱满是作者认为读了大学本该获得的 “饱满”。而苦难，是时代赋予的，并不是他咎由自取。我们站在这个时代的高度，其实也没有资格去评价他的人生所谓的轻盈、饱满、没有虚度。因为他本可活得更好，而不是历经苦难去挣扎、在我们不曾看到的精神内耗中终老。这是社会理应做到的给予个体的关照和给予。

而在现实中，俨然出现的 “摆烂”、“躺平” 等现象，也是一种生活态度，有的像树先生，有的像“二舅”，有的则四不像。在这个炫权炫富炫一切的时代，如果不能从根源治愈精神内耗，也许某一天还会复发，而且还有可能是群发性的。

最后，我们个体的人可能还要扪心问一下，如果我们拿到了 “二舅” 这样的烂牌，我们是活成“二舅”，还是活成“树先生”？

知乎用户 冬天里你爱的那件外套​ 发表

小镇做题家看完破防了。二舅那么优秀一个人，学习有学习的样，做木工有做木工的样，却过的不尽人意。你他妈给二舅一个好点的结局，都不至于把人看吐。

治愈个屁，看完只能对世界更绝望。最怕努力一番，也像二舅一样过的不好。

知乎用户 李珂 leek 发表

因为标题叫二舅治好了我的精神内耗，视频就能全网杀疯，官媒悉数下场，平台流量全推。

如果标题叫如何治好二舅的精神内耗，视频只配被全网封杀，官媒缄默不语，作者账号限流。

知乎用户 黑化肥挥发​ 发表

首先，为这个问题里众多答主生活中的不幸感到遗憾。

然后，希望这些答主不要因为生活中遇到的不幸，而变得充满戾气，以至于把一部记录底层老百姓坚强生活的视频，也当成靶子。你们可以躺平，可以抱怨，但你们真心没必要，去曲解咒骂这么一部在我看来不错的视频。

下面总结一下某些答主们的某些观点，顺便加以回应:

1，歌颂苦难。提出这个观点的人是最多的，也是看起来批判最为有力的。但是，作者在视频中，从头到尾并没有歌颂过苦难。 视频只是讲述了二舅遭受过的真实苦难，以及二舅在苦难后从一开始很难接受，到后来积极面对的过程。作者没有歌颂苦难，作者歌颂的是，二舅在遭遇苦难后，还能把一副烂牌打好的强大精神。原视频通篇并没有任何段落，提到过苦难如何成就了二舅，或者苦难对二舅带来了什么好处。如果你们觉得有，请指出在原视频里的哪一句。 那么问题来了，歌颂乐观面对苦难的精神，有问题吗？不积极面对苦难，难道自暴自弃，自怨自艾会过得比较好一些？

2，迎合城市阶级怜悯心。想让这位答主翻译一下，什么是城市阶级的怜悯心？我其实很好奇，提出这个观点的答主，你自己是土生土长的农村长大的小孩吗？我不知道**。但我知道原视频的作者一家，才是从小从农村里走出来的小孩。** 所以他才能够去记录这么一个平凡但坚强的农村老人的形象。作者在视频里并没有多少同情，怜悯自己的二舅。视频的字里行间流露出的，是对二舅发自内心的尊敬和赞叹。

3，鼓励逆来顺受。这一条是最滑稽的。何为逆来顺受？躺平才是逆来顺受。躺平是一种人生选择，但不值得被歌颂。 二舅做的事情，是在自己的能力之范围内，把一副烂牌打倒了最好。这恰恰是普通人对不幸命运最伟大的抗争。肖申克的救赎，做的事情也无外乎如此吧？

4，上层对底层的洗脑行为。这一条，本来我是不想辩的。能把这个视频上升到政治问题的人，多少是有些魔怔。这个视频，很明显就是普通人拍摄，普通人共情，然后从 b 站火出圈的。官媒做的事情，是在视频火了之后跟风采访，进行自己的注解。

最后，我想说**这个时代太崇拜名利，太喜欢以贫富论英雄。**有些人之所以对这个视频感到不舒服，不外乎就是觉得二舅从头到尾也只是个穷人，你们还去赞美他，歌颂他，你就是富人的帮凶。我想说，抱着这类观点的人，其实反对的并不是富人，他们只是恨自己不是富人。他们骨子里更看不起比自己穷的人。 你说讨厌富人，自己却以贫富作为价值评判的尺度，滑天下之大稽。

在我眼里，二舅虽然没能功成名就，没有赚到很多钱，也没有得到多高的社会地位。但他以极其强大的精神力量，活好了自己的一生，活得热烈而精彩。他的物质是匮乏的，他的精神是富裕的。我们这个时代最缺乏的，恰恰是对平凡自强的普通人，报以足够的敬意，和热烈的掌声。

知乎用户 匿名用户 发表

二舅残疾了，依然努力的活着，他火了

我一个男人身高不足 170，妹子都把我视为残疾人，没有人喜欢我，30 多年单身找不到对象，我也努力的活着，现在有房有车有一份年薪几十万的工作，那是不是也要拍一下我啊？

够了，真的够了

你们这些人生赢家什么时候才能明白：

人民要的不是正能量鸡汤，而是实实在在的公平！

公平！公平！还她妈是公平！

因为不公平的出生，不公平的医疗资源

导致了二舅的残疾

而又因为不公平的出身，社会对残疾人的不公平的歧视，导致二舅一直生活艰难

请问乐观有什么用？请问你歌颂乐观有什么用？

难道不应该首先反思是什么导致了社会普遍的不公？

难道不应该思考如何打破这种不公？

再不济也应该讨论如何完善保障残疾人的人权吧？

残疾人是不是人？

残疾人想学习工作是不是基本人权？

残疾人想娶妻结婚生子是不是基本人权？

残疾人想要解决生理需求是不是基本人权？

满足了吗？

有什么途径满足吗？

多研究点实际问题，少一点灌输鸡汤

ok?

知乎用户 匿名用户 发表

苦难不值得歌颂，我们这么勤劳就是为了创造一个幸福的社会，如果一个国家的人不停的歌颂苦难，以不幸为荣，说明 zf 是失职的，虚伪的。

知乎用户 罗生门 发表

现在经济短期下行，长期稳中向好，主要体现如下：

失业率波动主要是疫情导致，大学生就业基本不成问题，灵活就业者人数 2 亿多稳中有增，

普通人挣钱越来越不容易，不同阶层之间的矛盾开始不断显露，

不同利益阶层对立严重，既得利益者和底层之间的矛盾不可调和，

比如前几天的名人报考国家话剧院，再比如刚刚老表的周公子大义灭亲事件，

随着经济下行，高富官往下抢食事件将会越来越多，而民众的愤怒情绪将会被持续挑动，

阶级逐渐固化，底层人上升通道越来越窄，甚至冻结，吃不好吃不饱将成为普通人的生活常态，

社会各阶层之间的不再各自安好，各阶层之间已经失去共识和共鸣，而是相互夺食，剑拔弩张，

此时此刻作为大家庭的家长，缓解各阶层之间的激烈摩擦，需要的不是整风运动，因为会砸自己脚

而是需要一剂缓和阶层矛盾和冲突的润滑剂和降火药，重新让各阶层产生共鸣就是最好的良方，

而勤劳善良的二舅的出现，正符合这个要求，此时他就是社会火药桶最温润的那剂降火凉茶，

二舅的勤劳善良，任劳任怨，坚强隐忍，大爱无形，深深感动的所有阶层的人，

催人泪下同时，让所有阶层产生强烈共鸣甚至自省

那些四肢健全却想躺平的年轻人，你们不羞愧吗？躺你妈批，赶紧起来艰苦奋斗 996，

那些梦想当教师转身开游艇的，你们不羞愧吗？开你妈批，把肉吐出来共同富裕，

那些爱国是生意，赴美是生活的两面人，你们不羞愧吗？装你妈批，赶紧现行滚犊子。

试问，如果各阶层，人人都是二舅，那不就是完美的和谐社会了？

各阶层各自安好的大好局面不是指日可待了吗？

火车跑得快，全靠车头带，

上层人结党营私，努力为人民服务，中层人负债累累，996 为国接盘不辛苦，

底层人努力求生存，任人宰割，从不反抗。

每个人都在为大家庭努力奋斗着，这样的社会大同场面，不香吗？

当务之急，一个二舅是远远不够的，我们还需要千千万万个二舅，

二舅虽然被接走了，但是千万万万个二舅已经在路上了，

因为学习二舅的精神，我们是认真的。

知乎用户 刘语丝 Angela 发表

看过视频后，我很是感动。

人与人之间，其实是没有可比性的。每个人的因果，业力，福报，功课等皆不相同，因而拿到的命运剧本也迥然相异。

人生，其实是没有 “如果” 的。虽然我们也忍不住会去想：若当年没有那四针，二舅的人生又会是怎样一番景象？

但人生没有如果，一切都是最好的安排。

二舅最感动我的地方在于，他坦然接受了自己的命运。没有愤愤不平，没有抱怨，自怜，没有从此一蹶不振。

而是，安住平凡，安守平凡，努力找到了自己的位置。哪怕只有一个小小的角落，他也要积极地活，用力地活，发光发热。

其实，仔细想想，谁又不平凡呢？

除去那些为人类发展、进步做出巨大贡献的人，大多数人，如你，如我，如二舅，都一样平凡。

但平凡的我们，也可以在有限的人生中，做一些不平凡的事。

比如，像二舅那样，力所能及地为他人、为世界，贡献一点价值，一点美好，一点正能量。哪怕只有一点点。

这样的人生，平凡，又不平凡，更不平庸。

人生的智慧就在于，找到自己的位置，安住自己的位置，自洽。

最大的不凡，就是安住平凡。

安住平凡，本身就是非凡。

从这个意义上来说，二舅其实很伟大。

他的伟大之处，并不在于他超越了多少 “别人”，而是，他活出了最高版本的自己。

而活出最高版本的自己，试问，我们当中，有几人能真正做到？

人间美好，人间值得。愿天地万物，一切众生吉祥如意！

——刘语丝 Angela

知乎用户 桥前食蔗庾子山 发表

二舅负重前行，大伯、三伯替他岁月静好。

知乎用户 你竟然偷拍本宝 发表

好久没看到这么正能量的片子了，看完心里暖洋洋的，决定了，以后祝福语就是：愿你活得像二舅一样精彩

知乎用户 匿名用户 发表

美国，日本，资本家用了几十年不够用了。

二舅——新佛教。

知乎用户 etfdsse 发表

不可否认 二舅精神可嘉；但并不赞同青年的生活信心建立在二舅这样的苦难群体上面。。。。

知乎用户 匿名用户 发表

婆罗门塑造了一个 “幸福” 的首陀罗。

知乎用户 阿拉白的书影世界 发表

不说正能量了，说一点自己的感受。

讲真，二舅是治不好我的精神内耗的，但是二舅让我在焦虑中看到了平静的可能和坚持的意义。

二舅活得很俗气，接地气，励志，上进，强悍，坚韧，但是当我看着二舅生活的画面，听着衣戈平平淡淡的解读时，却总有一种莫名被戳到的感觉，不是对 “平反但不平庸的一生” 的感动，而是被 “苦难中的一点甜” 抚慰，不是被二舅从不回头看的精神激励，而是内心柔软的地方被轻轻啄了一小口。

二舅身上有着中国式的浪漫。

中国人的浪漫是什么样的？

是袁隆平去世后三棵带着泥土的水稻，是李白墓前来自五湖四海的酒。

是说草丝漫舞，说柳絮扰人，说清波微动，说书页翻飞，却偏偏不提 “风” 字；

眼见 “落花人独立，微雨燕双飞”，感谢“南风知我意，吹梦到西洲”，埋怨“山月不知心底事”，疑问“昔日青青今在否”，却绝口不说“爱” 字。

中国人的浪漫，不热烈，不直接，是被过滤的海水和被消声的呐喊，是压抑后的情感和释怀后的铭记，是挣扎过后的和解，是最含蓄的表达和最坚定的选择。

“大姨和我妈结婚时的所有家具，每一张图纸，每一块木板，每一块玻璃，每一根装饰条，每一根螺丝，每一遍柒，都是二舅一个人完成的。你能想象在八十年代，一个山村的女孩子结婚的时候，能拥有这样的一套家具，是多么梦幻的事情吗？姥姥家这么穷，妹妹出嫁有这么一套家具，婆家也会高看一眼，也许就会更好地待自己的妹妹。”

让你风风光光的出嫁，这是二舅对妹妹的爱。

十年前宁宁和男朋友结婚了，二十万出头的县城房子，二舅出了十几万，真不敢想象他是怎么攒下来的，二舅掏光了半辈子的积蓄给宁宁买了房子，却开心得要死，这就是中国式的家长。

让孩子没有负担地结婚，这是二舅对女儿的爱。

“…… 再后来，这个女人和她的丈夫死在了外地的一个工棚，煤气中毒，二舅也终生未婚。这段感情的细节，我理解不了，大姨也都记不清了，二舅则是不愿意讲，这到底算是怎么一回事呢？既不是今日时兴的仙人跳，也不是那个年月的拉帮套，那时候爱情来过没有呢？几十年过去了，故人故事，无疾而终到现在什么也没剩下，只剩了一笔烂账，烂在了二舅一个人的心里，流了血又长了痂，，不能撕，一撕就会带下皮肉。”

当初没有迈出那一步，以后也不会为其他女人迈出那一步，这是二舅的爱情。

姥姥每走二十步就得坐下歇十秒，二舅每走二十步就会落后姥姥三米，赶上这三米正好需要十秒，接着走，这么默契的走位配合，我上一次见到还是在乔丹和皮蓬身上。

配妈妈走完这一生，这是二舅的孝顺。

看似不愿意承担责任，却默默成为所有人的顶梁柱，从不将心里的情感情绪宣之于口，却用代价最大、最为辛苦的方式表达它们。

含蓄而伟大，二舅其人是对中国式浪漫非常完美的写照。

知乎用户 搜粟都尉赵过 发表

我觉得这里很多批判的人很有意思，真体现了为什么小布尔乔亚总是喊得多却没一点用。

二舅的火，说白了，就是契合了很多人想说却不好意思说的迷茫。

首先，按照故事的描述，二舅的经历选择有严重错误吗？当然有，至少两个很严重问题。

一是他因为打针导致瘸了，就放弃读书。按照视频说法，二舅当时成绩是县里挂上号的，病了以后校长老师都劝他回去。考试又不需要用腿，也就是说，二舅如果愿意去高考，考上是大概率的事。

而那个时代，大学包括大中专，都是管分配的，根本不存在现在可能的虽然学不错但身体残疾所以找不到工作问题。当时大学包括大中专出来，就是干部身份，包分配工作，二舅身体残疾一般分配的工作不管好坏，肯定是尽量避免走动的工作，这一生就稳住了。如果运气好，作为身残志坚榜样宣传，像张海迪那样，再加上二舅确实聪明，说不准当上市里残联主席都可能。退一万步说，就算二舅工作平平，至少也比在乡村干木匠强得多吧。

所以相比于打针出问题这个偶然因素，二舅这个选择，才是人生最大的负面影响。

二是他选择了不结婚。二舅虽然瘸了，但是因为有手艺，在农村依然算小康人家，几十年前农村男青年择偶并没有现在这么难。视频也说了三十岁左右有一些说媒的，二舅拒绝了，认为自己谁也照顾不了。

这个选择从后来看也是严重错误的。因为人都有基本的家庭、感情和生理需求，二舅后来和一个有妇之夫长期纠缠不清，说明自己的这点需求也正常的，但是在有机会拥有时候拒绝了，也加深了自己生活上的艰辛。

二舅这两个选择失误，直接导致他的生活和家庭如此层次。也就是说，二舅的生活困难，很大程度来自自己的选择。

其次，按照视频描述，二舅是一个道德上高大上的人吗？不是。

二舅孝敬父母、爱护孩子、关心弟妹、乐于助人，这都是他的优点。但他绝不是一个白莲花圣母。最直接问题就是和有夫之妇长期暧昧不清，大概率有实质性问题。能到孩子在校园都骂对方狐狸精地步，可见已经纠葛的人人皆知了。二舅这个行为，不仅是破坏他人婚姻的问题，而且在一个乡村弄得满城风雨，对于对方及对方丈夫的伤害，有多大呢？

所以说，即便从道德层面说，二舅也是一个优缺点都具备的人。

所以说，视频是一味夸奖二舅、歌颂苦难么？

显然不是。

二舅的很多苦难是自己选择失误来的。二舅作为一个善良的人也有一些严重的问题。

他因为一个横祸而自卑，在自卑情绪下连续做出很多影响一生的错误选择；他用努力生活对抗自卑，但实际上生活的努力很多时候并不能敌得过情感上的基本追求。

这才是一个普通人的样子。

普通人很多都是善良的，却又有不少小毛病；努力的，但是缺乏抉择能力。这里有天灾，也有人祸。就像二舅有打针问题这个天灾，也开启了后面一系列人祸，最终虽然整体上善良努力，但收获寥寥。

正是这种相似，才让很多普通人对二舅有一种亲近感。

但是，二舅强大地方在于，他敢于承认天灾的无奈，没有把自己问题都归咎于天灾来掩饰。他对于打针的医生笑骂一声而过，而不是一辈子一直叨念着如果没有那几针我就会怎样怎样。

这是二舅真正优秀，也是很多人心里明白却不愿意说的话。

很多普通人，出于心理上对自己的保护需求，更喜欢把所有问题都归为环境和天灾，不愿意面对里面自己是否有问题。但其实很多时候，又明白自己确实也有点问题。那么怎么处理好对待天灾和对待人祸？才是很多人实际上的精神内耗。一边嘴硬，一边又怀疑自我，这才是精神内耗。

而二舅则能够分的清楚，所以才能淡定的继续热爱生活。

反过来说，也只有这种分得清的人，一旦天灾超出正常压力范围时候，才可能用实际行动反了老天爷。把天灾和人祸混淆的人，实际上不管说的多么汹涌澎湃，并不具备真正造老天爷反的勇气。

所以说，二舅治疗的精神内耗，恰恰是现在很多人都有、心里基本明白却不愿面对的事。正因为如此，才会有这么多人有共情感。

知乎用户 锌财经​ 发表

自我利益的鼓吹者绝对无法解释 “人类生活中的核心行为，比如友谊、感激、宽宏、同情、自然感情、公共精神”。

这句话出自特里 · 伊格尔顿《幽默》。

《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》视频火了，是时代造就的不幸和幸运，当作者用旁观的视角，平静又幽默地讲述苦难故事的时候，就注定观众的两极分化。

向左的人，视它为精神内耗的解药；向右的人，视它为 “精神毒瘤”，《后浪》的前传《前浪》。

质疑声不绝

当 “不怕牺牲，追求胜利” 这些具有明显时代特征的词语，触动了 “自我利益的鼓吹者” 和“犬儒主义者”的精神阈值。嘲讽苦难、嘲讽集体主义成为少数人的“普世价值观”。

歌颂美好、坚韧顽强等品质，难道已经成为 “普通又自信” 之后，又一污名化词语？

还有很多人质疑《二舅》苦难的真实性，截取各种文案段落来一一抨击。然而小说才需要讲逻辑，现实只会把你的天灵盖打开，把已经发生的事实强塞进去。当生活的苦难落在普通人的身上，你只能去服从、接受、忍耐。

归根究底也不难理解，每当爆出全网性轰动事件后，总有一些人摆出一副 “你们都不懂，我才不同流合污，我就是出淤泥而不染” 的高姿态。并且积极参与该话题，不断抨击美好，视自己为揭露黑暗的勇士。

这样的现象并不罕见，早在上个世纪鲁迅先生就深刻评论过这一类群体：“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。”

从短视频寻找精神家乡

随着短视频的不断发展，“心灵鸡汤式” 短视频已经逐渐被时代所淘汰，观众接受信息能力也在潜移默化中随着时代而改变。最明显的特征是 “城市年轻人的精神虚无”，越来越倾向从农村寻找精神家乡。

如同网上流行的一句话说的那样：“城市安放不了我的灵魂，乡村无法容纳我的肉身”。

从李子柒开始，农村生活成了一个热门题材。据网络统计，每天 2 亿多人在各平台围观乡村短视频。这类视频选题倾向于传统美食、工艺、民风、民俗、山水。让生活在钢铁森林下，背负着房贷车贷，赡养家庭、孩子、老人的打工人得到了片刻的喘息。

再到今年初爆火的张同学，用现实主义的镜头记录着东北农村的朴实。破旧泛黄的 80 年代风格碎花窗帘、老式储水大陶缸、舀水的水瓢、需要手动生火的灶台，趿拉着厚棉鞋漫无目地奔跑…… 一幕幕画面精准暴击到 “寻根” 的老互联网人。

接地气的农村生活短视频，满足观众对于 “慢生活”、“乡村田园” 的期待，也是很多人治愈心灵的良药，在感官层面引发了同感和共鸣。

短视频博主李子柒

“上隐隐于野”的李子柒，“下隐隐于乡”的张同学，折射几千年以来中国的隐世文化。这种对 “精神家乡” 的向往与渴求，由血脉相传，刻在基因，最终在短视频时代被唤醒。

从平台上看，抖音、快手、B 站等主流中短视频平台也非常看好农村生活题材，从去年年底就开始推动 “新农人计划”，为三农题材的视频提供流量激励。在“平台扶持 + 热门推荐机制” 下，一大批三农领域创作者吃到了这波流量红利。

在互联网的推动下，2018-2021 年，全国农产品网络零售额逐年增长，分别为 2305 亿元、3975 亿元、4158.9 亿元、4221 亿元。乡村短视频每天点赞超 1.5 亿，农村网络直播用户在不断增多，各类农产品带货品类一直下探。

当农村生活成为一种购物方式时，用户能得到精神满足和心灵寄慰吗？答案是否定的。

年轻人需要精神家乡，老一代互联网人需要寻根，而这一切都是农村题材短视频生长的土壤。通过熟悉一个小村落的生活，我们犹如在显微镜下看到了整个中国的缩影。

在《二舅》巨大流量的呼应下，作者 “衣戈猜想” 公开拒绝让二舅直播带货，只希望“让二舅安安静静的陪姥姥生活在那个小山村吧，那就是这个故事最美好的结尾。”

而亿万网友寻找精神家乡的道路，却始终看不到结尾。
文 / 孙鹏越

编辑 / 大风

知乎用户 sung 发表

绝大多数中国人，特别是二舅那一代人都是经历过类似的苦难的。二舅不过是那一代人的缩影。

但二舅如果只是上一代人的缩影，那还不足以引起如此巨大的共鸣。某种角度上，二舅甚至可以说是每一代正在经历苦难的普通人的一个缩影。无论我们对生活乐观抑或悲观，生活仍在继续。

但仅仅停留在逆来顺受，乐观面对，便是对吗？

更重要的不在于这种乐观的心态，而是伴随着必胜意志的，同苦难不停的抗争、斗争，直到彻底的 “革命”，即每个人根除掉每个人的苦难 这一过程。

乐观从不就应是逆来顺受，而是对 “革命苦难” 这一过程必然胜利的信念，是对生活的抗争。如果抹除了这种革命性，把它还原为 “心态”，还原为面对苦难的冲刷只能消极的，无力对抗却要“快乐” 的受虐狂心理，那么二舅的故事就会和平时常见的鸡汤没什么两样，而这种行为恰恰是如今的主流的媒体所常做的。毕竟人民群众要解决的根本问题的行动 对它们来说就是一个问题。

恰恰是这种还原为鸡汤的操作太多了，只允许 “正能量”，害怕人们直视苦难，不敢让人们认清苦难，更不敢揭示苦难产生的根源，哪怕是人民群众尝试去认识苦难，都会引发它们的恐慌。它们力求把一切都停留在表面，停留在宗教式的唯心状态。好像一切问题都不存在似的。那么，当对苦难的革命性被掩盖、抹除，留下的就只有鸡汤和被粉饰的太平。这便是许多人觉得难以共情的原因。

二舅是教员的学生，同教员一样，二舅一生所奉行的正是消灭苦难这一目的。乐观、坚韧是为 “消灭苦难” 这一目的服务的手段，而非越吃苦越高兴的受虐狂。而消灭个人的苦难，就是消灭人人的苦难。阶级社会，个人的幸福建立在多数人的痛苦之上，一味顺着阶级的梯子往上爬，粉身碎骨才是大概率事件。即便摆脱了苦难，获得了幸福，这种幸福也不会是持久的幸福。持久的幸福，需要群众的觉醒，需要每个人用自己的双手，自己解放自己。

鸡汤多了，就会变成毒鸡汤。当鸡汤不再奏效，人们拨开重重迷雾看清真相时，距告别苦难的日子也就不远了。那时我们将和二舅一起，同教员一起，学习他，继承他，成为他。重走他走过的路。

知乎用户 吃西瓜的猫​ 发表

如果自己有像二舅一样的经历，像他一样热爱生活好好活着，那挺好，值得学习，值得敬佩。

如果你自己觉得，啊我过得还可以，跟他比起来强太多了，不应该再抱怨了，我要好好活着。

虽然有哪里不对，但是也算正能量了不？就因为这个世界上有别人比你经历过更惨的事，你就没资格哭了吗？就因为有人在苦难里开出花来了，你就没资格做不好一件小事了吗？

最烦的是互相 pua 啊呸互相激励吧。你看看二舅，再看看咱，有什么过不去的呢？

到现在山村里也杜绝不了生病乱给抗生素，哪怕是小县城也有乱用药的。到底应该教育别人走出苦难还是多给身在岗位的人相应的继续教育？

知乎用户 天地我心神明 发表

屁股决定脑袋，人性亘古不变。

年轻人放弃一切吧。

人生本就赤条条来去无牵挂，生不带来，死不带去。

一无所有便无所畏惧，我们失去的只会是锁链。

掀桌子砸破屋，尚可挣脱束缚迎来光明。

知乎用户 犬弃​ 发表

生活的神经太紧绷了，天天叫喊着躺平的人最不躺平。

每天两种状态相互叠加，加班内卷时的不甘心和摸鱼放空后的内疚感。

想要拼命却发现目标遥不可及，想要摆烂又发现自己的欲望比想象中大得多。

因为自己做不到，所以 “我命由我不由天” 的故事才会百看不厌。

这时候 “二舅” 出现了，他像是叠 BUFF 一样，兼具了

才华、坚韧、洒脱、寡言、慈悲、爱而不得……

而且他的 “社会地位”，身体状况和经济条件不如大多数人。

可以让观看的人不会心生妒忌，反而在敬佩对方的同时，对比自己的环境产生优越感。

于是乎 “二舅” 火了，像是佛陀降世一样，一眼就化解了人间苦难。

说实话，我其实很喜欢这个视频。

生活的拧巴状态不会因为一个视频而改变，但能像是止痛药一样让我缓和些。

就像标题说的一样，“二舅” 治好了我的精神内耗，药效大概持续一、两天。

“为二舅的乐观精神点赞，他尚且如此，我还有什么资格不努力？”

知乎用户 老骥不伏枥 发表

因为二舅听话不折腾

残疾了不折腾

办不下来证不折腾

甚至用一辈子积蓄买房

知乎用户 千煞 KinsaWD 发表

私以为衣戈的本意并非歌颂苦难，其初衷是想通过自媒体平台分享其二舅的经历与生活态度，从而帮助大众达到 “治愈” 精神内耗的目的（从其后续行为来看，追逐流量的成分占比不算大）；然而这种视频在公众平台上播放就注定了其意义会发生曲解，加之其让 b 乎大佬看着反感的文案（私以为写的很优秀）与主观化的表达（夹带私货，隐藏某些其他信息以达到主观意思的表达），这个视频就明显有点鸡汤的味道，也被认为 “歌颂苦难”。视频不会让我感到治愈，当然也不止让人感到担忧。二舅是亿万底层人的缩影，亿万在底层面对苦难挣扎求存的人的缩影。苦难就是苦难，苦难不值得歌颂，一个靠歌颂苦难发动群众的的民族从来不能算一个优秀的民族。二舅的事应该让我们在接受其意志的同时，看清底层民众的挣扎，从而真正成就有益于人民的事业。

知乎用户 小镇小超 发表

看完二舅那个十一分钟的视频，很受触动，我承认他有舒缓我的精神内耗，他让我思考平凡的价值，让我认真审视身边人和自身的故事，我领悟到了些新的人生感悟

二舅这样的人意外遭遇过苦难，很独特但又很平凡，平凡到每个农村孩子隔壁都有个二大爷与他的经历相似，我出生在安徽的一个小镇，我想讲述一些我的两位 “二舅” 的故事。

猴子是我的发小，我们同住在小镇的一条街上，只隔了几步路。猴子的爸爸今年大约有 50 岁出头了，每次回去见他胡子拉碴不修边幅，托着一条假肢衣衫破烂在街上颠簸，任谁看去都像是个流浪汉，可这样的人却曾有一个非常漂亮的妻子和一双优秀的儿女。

我妈说她刚嫁到我们镇上时，见猴子的爸爸是个非常精神帅气的小伙，事业有成老婆漂亮，连我妈这个公认的 “小镇一枝花” 都自愧不如。那个 90 年代，猴爸在我们小镇上开了第一家迪厅，每天的生意都火到爆，自己管业务老婆操持财务，夫妻二人配合亲密无间。有 “街溜子” 看生意好就总想来讹点钱，一次两次被打发走了，再来时猴爸气得直接拖了把一米长的砍刀冲出来要剁了那几个小混混，吓得他们撒腿就跑，一直撵了他们一条街，一路追一路还说要砍死他们，然后猴子的奶奶就一直追在后面哭喊：儿啊，不能杀人啊，杀人犯法的。从此以后那几个混混就再也不敢来闹事了。

猴子出生时，或许是他母亲刚生完姐姐身体没养好，或许是小镇的医疗水平不够，最后只能选择保大还是保小，母亲选择了保小，最后诞下了猴子自己难产死了。贤妻的去世并没有让猴爸沉沦，可能他理解了老婆为了救下儿子的伟大，然后决心要好好赚钱养家将一双儿女养大成人吧。

没有了老婆的操持，迪厅也不好开，猴爸便去工地上做工了，孩子给奶奶带，每天也是起早贪黑勤勤恳恳，挣了钱就给母亲存着养家，成为了工友们中最卷的那一个。本该是个母亲早亡父亲勤劳拉扯，子女认真读书回报的故事，却在猴子三岁时猴爸遭遇的事故中破灭了。

猴爸和工友一起抬一块大石板，那个工友一下力气没使上来脱手了，石板重重砸在了猴爸的右腿上，送去医院当场就截肢了。我妈说自那以后就见猴爸从此一蹶不振，眼神里再也没有了曾经的光亮，变得萎靡，也不干活了而且沉迷赌博，工地上也赔了几万块钱，可是没过多久就被猴爸赌博挥霍一空。

直到过去了好几年才稍缓和好，猴爸又去跟哥哥做起了装修工，可是也都是挣多少钱，输多少钱，小时候每次我去找猴子玩都很少见到他爸爸，猴子几乎是他奶奶一手带大的。高中离开小镇读书后症我对猴爸的印象更是不多，仅有的两次还是假期在家时见到他和别人打架。

一次是跟他哥因为口角原因在他哥门口打了起来，猴子奶奶去拉脚架都被误推到了地上，我看到他被他哥打趴到地上，右腿的假肢散落了，还要去咬他哥的腿，最后被 zhong 众人拉开才松了嘴。他哥哥气的说以后再也不带他干活了。

还有一次是和我爸在 qi 棋牌室打了起来，大概也是 yi j 一句话说的他 b 不高兴加上他 d 当时又 he 喝了酒，对着我爸就挥着拳头冲了过来，我爸推开了他。xi 都是在一条街上，大晚上的 zhen cha 争吵声吸引了我和猴子过来，我们见到彼此的父亲打起来了对了一下眼神，心里有种说不出的感觉。我当时还在犹豫要不要为了面子我和猴子也打起来，我爸看到我们来了后说了句：“要不是看我儿子和你儿子从小玩到大你看我不打废你。” 就这样，双方都被儿子领回了家。

猴子高考第一年本科线都没有上，总结下来还是在学校太贪玩没人管束，可是让猴爸去陪读吧，又不太现实，于是猴子的姐姐主动辞掉了自己干了几年的工作来给他陪读，像当年他们的母亲一样带着一种牺牲自我为家庭的精神，到第二年猴子也算不负期望考上了一所安徽的普通一本。现在的猴爸也找了个丧夫的女人，一起开了家棋牌室，除了还是邋里邋遢日子也还算过得去，只是自己再也不打牌了，猴子教会了他英雄联盟，猴爸笑着说没事搞个四杀比打牌爽多了。

小武是我爸的发小，二人同岁也一直是同学。他的经历不比猴爸好多少，但他要更上进。现在的小武人送外号 “一把手”，因为他做事很精，常是个 leader 角色，c 同时又只有一只手。

他的手是在 20 出头的时候断的，那时他正谈了个女朋友，双方已经到了订婚的阶段。他从老丈人家坐车回来时大概也是高兴，为了追求刺激将手大幅 sheng chu 伸出了 chuan 窗外，结果被迎面驶来的一辆皮卡撞了，送去医院后给的方案也是截肢。出院后并没有沉沦，而是一直待在女方家里，老丈人家一看小伙子都残废了，说什么也不肯让女儿嫁给他跟着吃苦，小武大概也知道，自己现在这样如果再不抓住机会可能就要打一辈子光棍了，所以天天堵在门口各种赌咒发誓，最后还是感动了老丈人家，娶到了现在的老婆。

小武很有做生意头脑，早年间开超市很成功，一度还在隔壁县城开了分店，那时我们两家关系不错，我父母还带我一起去参加了开业典礼，虽然那时才五六岁，但我还清楚记得开业那天的人山人海，很多人乘着乱混水摸鱼顺手牵羊，我看了也跟着学，将玩具零食就往我兜里塞，我妈看到后什么也没说重重打了我一掌，那掌很重我记忆犹新，从此再也不敢随便拿人家东西。小武知道后还很不好意思的主动塞给了我很多零食饮料。

超市后来开不下去了，小武就各种接工程的活，那时也是改革开放高潮期，镇子上有很多工程，对付政府领导小武很有一手，所以他总能接到很多活。巷子里的那条路就是他修的，就是修的坑坑洼洼，下雨天都是积水，常使人摔倒，大概也偷工减料了不少，隔壁的老爷爷说他是残疾人修残疾路。

我家后来的自建房也是他造的，那时也是觉得他懂就交给了他，结果没过多久就发现他偷工减料很严重，将柱子上原定的八根钢筋换成六根钢筋，原有的梁也给去掉了，想着我父母不懂就各种在里面钻空子挣钱。还是一位懂工程的好心大爷告诉了我家，我父母这才知道被坑了，我爸去找小武理论小武也耍赖皮，几番争吵无果，气得性格一向温和的爸爸拿了把锤子去工地给闹停工了好几天，最后小武才没办法又是请客又是赔差价，跟我爸说就当是我们小时候打了一架，这才停止了我爸不去工地闹，还约定只给我家返这个差价，其他家就瞒着别说了。

小武一度因为工程上偷工减料的事成为了小镇居民们的公敌，加上他嚣张望人穷的性格，大家都讨厌他，骂他，说他坏事做尽，更说他女儿就是个现世报。

小武的女儿曼玲比我大一岁，小学时她的成绩一直非常好，小武常联络老师，所以她一直是班长。到了初中小武夫妻忙于事业疏忽对女儿管教，曼玲就跟小混混们在一起了，初二时就怀上了，小武坚决反对，结果她女儿跟男朋友跑去了外地失联了大半年，过年都不给家里一个电话，直到孩子出生才回来，小武就这么一个女儿，见木已成舟，不得不认了这个女婿。

女婿也没什么家境，贫苦人家，小武让他跟着自己后面干活也是三天打鱼两天晒网，可能也是想着老丈人有几个钱就吃他的用他的。曼玲也没有尽到一个母亲的责任，孩子生下来后丢给婆婆家就不管了，自己则沉迷于网络小说和游戏，听说直到现在她房间的垃圾都堆成了山。后来曼玲又借了很多网贷，还不上后拆东墙补西墙，累计了二十几万，催债公司找上门，小武无奈给她还掉后以为能改过自新，没想到没过多久她又欠了一屁股债。自初中以后我几乎就没见过曼玲，唯一一次是疫情刚开始的年三十下午，我在贴春联时看到了她，臃肿的身材像是个 40 多岁的大妈，哪里有 20 出头年轻人的样子。

而小武夫妻也对这个女儿彻底失去了信心，和她老婆在 40 多岁高龄时又打算再生一个。他也知道自己的名声很差，所以请街坊邻居吃饭又是各种道歉说好话，并且后来的行为规矩了好多。又是去拜佛烧香，老天保佑他真还就生了个儿子，可可爱爱，就是他儿子比孙子还小至今总被人茶余饭后津津乐道。

小武和猴爸都曾遭遇过上天突入其来的意外与不公，开始他们也都还保持着积极向上的人生态度，但在二度打击下，猴爸就次变得沉沦、小武则是选择了大龄生子再次抓住人生意义。很难比较他们的人生，毕竟每个人的遭遇都不一样，猴爸的一度躺平换得了自由自在，一双儿女也早已长大成人，和现在的老婆生活也还过得去，也算没有遗憾；小武劳心劳力，身残志坚，一度想通过财富上的努力来弥补身体上的缺失，赢得别人的尊敬，可由于处理方式的欠妥让自己在小镇上的名声臭了，养了半辈子的女儿让他感慨不如让她死了算了，好在上天眷顾让他大龄得子，但这也跟他笃信人定胜天的价值观有关吧。

我也会时常想起，如果猴爸没有遭遇丧妻之痛没有经历短腿之苦现在的生活会怎样；如果小武没有经历断臂之事他又会不会是现在这个性格，对孩子的管教又会不会产生畸形。我父母在年轻时也遭遇了很多苦难，我妈生我时才刚满 17，贫贱夫妻百事哀，我爸软弱不求上进的性格和奶奶的蛮狠霸道结合在一起，曾让妈妈一度想去自我了结，各种阴差阳错下父母没有选择散掉，这才让我有了完整的家。妈妈一直很注重对我的教育，也成就了现在三观完整的我。 而我的父母也从一开始天天为柴米油盐家庭琐事争吵到如今在小镇上同时经营着家电、超市、宾馆三家店的生意，日子也算过的幸福美满。

作为一个普通一本毕业后沪漂三年的小镇青年，我时常会面临各种精神内耗，三年了，我还是这个样子，毕业时的壮志豪言实现变得渐渐渺茫。我也曾自命不凡相信人定胜天；我也曾有幸接触过几个上海的精英中产家庭，看到他们孩子从小接受的教育我明白自己差在了哪里，性格是从小养成的，后天需要很大的努力去纠正，三观与认知更是建立在经济与圈子的基础上；我审视自身发觉我并没有 “二舅” 的天赋，我不过是个普普通通的 “小镇做题”，连“家” 也算不上。

我不喜欢悲观和丧的人，从内心里我是瞧不起 “猴爸” 的，反倒对小武有一丝尊敬。但某些事实却又不得不承认。

我们时常去钦佩上一代人不怕困难永不放弃坚韧不拔的精神，我有时常也在想，这是否是因为他们接受的信息和认知有限呢？我不敢想象我父母的关系一路走来放到今天的社会可以离婚多少次了。

看了《二舅》的视频，人们感慨：人生最美好的事情不是拿了一手胡牌，而是如何打好手中的烂牌。我们大部分人手上的牌虽谈不上是胡牌但也谈不上很烂，我也乐意凑到牌桌前去见见那些高手是怎么打牌的，但又时常觉得在高级场我的底分不够玩，或许看看自己的底分去匹配合适自己的场子才能更好把自己人生这局牌玩好吧！

知乎用户 职场火锅 pro​ 发表

今天当了一家国企举办的青春奋斗新征程的演讲比赛，其中获得高分的是一位漂亮女团干，她在演讲中声情并茂地描述自己如何加班到九点、晚上没空调被蚊子叮了四个包、电梯停了爬 17 层楼送材料累得小腿抽筋、打印机坏了手抄简报累得胳膊发麻……

她继续讲下去，如何苦中作乐、如何以苦为乐，如何寻找 “小确幸”，比如，加班写完材料，到咖啡店点一杯手磨咖啡，就是一种小确幸！辛辛苦苦写完的方案，得到领导表扬，也是一种小确幸！生活苦，工作累，但我拥有一双发现美的眼睛，在苦难中寻找幸福的花朵！

她讲着讲着，泪流满面，自己被自己感动了！台下的年轻员工眼含泪花、热烈鼓掌。我象征性地拍了拍巴掌，旁边一位年轻评委还悄悄地说，你不觉得感动吗？我本来想说 “矫情” 的，忍住了，只是微微一笑，看破不说破，也许是我们唯一的成熟。

因为我的这一票低分，导致这位漂亮女生没有夺冠，让我稍微得了一点安慰。后来，听说这位女生是企业高管的女儿。原来是我不长眼神儿，我摇摇头走了。

所以，我劝大家不要喝 “回村三天二舅治愈了我的精神内耗” 这种鸡汤。作者的出发点是好的，二舅表现出顽强、乐观、坚强、以苦为乐、苦中作乐的精神品质也是高尚的。我想说的是，不要从苦难中读出幸福！二舅治愈不了你的精神内耗，你的感动也治愈不了二舅的苦难！

我有几点奉劝：

第一，我们看过短视频之后，感动归感动，激励归激励，治愈归治愈，都可以！但，请大家不要消费苦难 ，苦难就是苦难，反正我读不出里面有什么幸福！没有任何一个人，必须生来就遭受苦难。

第二，很多博主都在消费二舅的苦难，非要从别人的苦难中挖出幸福感，挖出治愈自己的药？没有人想经历苦难，苦难也不值得歌颂！苦难是个人面临的悲剧，但是，面对苦难，不同人有不同的，有些悲观，有人乐观，我们可以受到影响，可以感伤，可以写诗，但用别人的苦难治愈你的毛病是没用的！

第三，很多人把苦中作乐叫做小确幸，小确幸的阈值是有天壤之别的！她被蚊子叮四个包是苦难，被叮四个包后喝一杯咖啡就是小确幸！二舅一生毁于庸医，那是一种怎样的苦难！二舅给老母洗脚，是一种小确幸，但我们显然不能把两种苦难、两种小确幸划等号！

第四，鸡汤是鸡汤，生活是生活！二舅这种苦命人还有很多！截止 2022 年，中国各类残疾人总数已达 8500 万，其中仍有 1500 万以上残疾人生活在国家级贫困线以下。比如，每一分钟就增加一位盲人！残障人士，我们很少看到他们的苦难，并没有多少人像二舅一样有人拍成短视频。

有些博士发出 “二舅活出了我向往的饱满人生”，简直太矫情了！天下没有一个人向往二舅这种 “饱满的人生”！所以，所有的坚强和韧性都是生活所迫，苦难不值得歌颂，战胜苦难值得赞扬！改善苦难，才是伟大！

知乎用户 JIN Jin 发表

生活的及格线早沉于深谷 却已无人在乎

如今有人叫惨就一定会被人拿更惨比下去

好像吃不了苦是错的 而生活 “惨” 付出更多才是光荣的 人们习惯了不敢轻易思考生活的意义 因为每次思考都会带来巨大的焦虑 久而久之 我们的生活早已没有了选择的权利

活的越累 越不在乎生活 才越光荣 才是正确 仿佛我们生来就该劳动

无产阶级比惨 说来就是个笑话

一直被拿他人的痛苦慰抚 或许活的快乐本身早不重要了

知乎用户 二船​ 发表

我也有个二舅，听我妈——也就是二舅的妹妹说，二舅小时候也是家里几个孩子中最聪明的一个。聪明但不用功，加上生不逢时，被那场轰轰烈烈的运动霍霍，没能好好读书上学。那时候国企还有 “接班” 制度，姥爷的 “邮电局” 工作就让二舅接班了。

家里给二舅相了一位姑娘，已经快到结婚的地步，但另一名更年轻风情的女子阻止了这场婚事。后来居上的女人成了我舅妈。如果二舅能安稳上班，也许也能过得不错，但二舅在单位和人打架，丢了饭碗。

后来二舅开小卖部、打零工，总之再也没有铁饭碗工作。生活上我二舅妈也不安分，听长辈说起最多的就是她 “又跑了”，消失一段时间，又回来。我有一位亲戚评价：勺婆姨，好好一个家全叫她臊掉了。

二舅会打表哥表姐，也会打舅妈，但家暴和离家出走谁是因谁是果？已经无法考证。

在姥姥去世之前的最后几年，一直是二舅和姥姥生活在一起，相互陪伴，经常吵架。二舅和姥姥脾气都挺火爆，火药桶配火星子。姥姥住院也主要是二舅每日陪房，其他子女轮流看望。二舅说：最不争气的孩子反而能留在老妈身边，成了最孝顺的。

姥姥去世后二舅的生活似乎愈发没有重心。他会捡一些小狗，给他们配种，然后去市场摆摊卖掉。另外的收入就是低保，应该不是很多。儿子女儿和他关系似乎也不太好，过年我去看他的时候，他也会抱怨儿子女儿问他要钱。有一年我拿了奖学金，给二舅包了一个几百块的红包，他很高兴夸我是个争气的外甥女。

他拿出一张自己在天安门广场的照片给我看，“猜猜二舅去哪儿啦？”
我一眼就看出那张照片是 P 的，二舅说花了 15 块钱，也算去过北京了。

二舅是癌症去世的，发现的时候已经比较晚了。几家亲戚每家都拿了钱出来，但二舅说，医生都是骗人的，医院只会坑钱，随便照个片子就几百。二舅没在医院住几天就回家了，在家给自己煎中药喝。

因为读书、实习、工作，我一年中很少回老家。有天我给我妈打电话，我妈异常愤怒的质问我：为什么不经常给二舅打电话，你不管你二舅吗？然后她带着哭腔说把电话给二舅。我喊了几声 “二舅、二舅”，没有人回应我，我妈随即挂了电话。

我才知道二舅去世的最后几天已经说不出话了。

八九百字可以写一篇小作文，但却概括不了二舅的一生。生命中的得到和失去，命运的岔路口，年轻的你只以为是普通的一天。

知乎用户 sunnyic 发表

因为组织想让他 呗

知乎用户 华莱士的爱 发表

余华早年的作品《活着》讲述的就是和这个差不多的一个故事，本质上就是阶级学和路径学的体现，费拉顺民要么成为福贵这种麻木受锤的” 老实人 “，要么就成为奸诈狡猾的一代马基雅维利大师叱诧风云数年之后被做掉，但你很难在这块土地上找到那种一代一代从本分的手工业者一步一步做到世界级企业并且延续几百年的例子，而这种例子在西欧日本美国都是相当普遍的。这个所谓的二舅所受的很多痛苦，在正常社会里都可以避免，不管是儒家的族长，还是伊斯兰教的阿訇，佛教的高僧大德还是基督教的神父牧师，都是不会坐视这种人几十年来在自己的辖区无依无靠的，即使你不想管，你的信众和族人也会逼着你管，但是因为二舅的祖先选择了打倒他的儒教长老，将资源给了康米来解构秩序，所以他的人生也就注定是这样的了

知乎用户 泥娃 发表

二舅在苦难和不幸中，纯粹的依靠着自己的力量让自己有尊严的活着，他甚至办不下来一个残疾证。他的信仰写在笔记本上，为了信仰他千里迢迢去了北京，他只能靠信仰，靠自己的力量来对抗生活中种种的苦难。

而这世间本该有千千万万无数的人，是会跟二舅有一样信仰，这世间本来有无数人应该要和二舅一样，把伟人的教导写在笔记本上，在生活中践行着这些道理。但是和二舅一起冲上热搜的是炫富的官二代周劼，明目张胆的炫耀自己拥有的种种特权，那些关系网，那些大别野，那些睥睨凡人的凡尔赛。这样的 “太子爷” 有多少呢？

作为一个普通人的二舅在苦难和磨砺中，坚守本心，乐观自强。作为公仆的周劼，在父辈权力荣耀的加持下，家境奢靡，炫富秀权。

最该坚守信仰的公仆都在做什么？难道公仆都要变权贵了吗？长此以往，还有人相信教科书上写的那些道理吗？还有什么是值得人民相信的呢？谁能来回答当下年轻人的迷茫呢？

知乎用户 头铁撞了一身包 发表

二舅今年 66 岁，2009 年办好了残疾证，也就是 53 岁的时候办好了残疾证，一个残疾证办了有几十年了吧，当地政府出来走一走！

知乎用户 杨风 发表

看了一些，基本两极，两方说的都有，为什么有两级，在于这个人时段的心情状态，如果这个人周围环境良好，生活不错，心有希望，那它大概会乐观的看待这个问题，如果这个人周围环境恶略，生活艰难苦恼，常有忧虑，它会更悲观的看待这个问题，这也是一种社会形式的体现，悲观的多，大概率都是对社会有悲哀情绪，个人经济不满意，生活环境不满意，这些人都会悲观一些，并没有任何对错，当个人环境在度恶略的时候，一切都会向负能量靠齐多一些，当个人环境在度恶略达到一定程度，那么一切都会是负能量了，哪怕是真的正能量也变成负的了，当然了当环境变好，又都会慢慢向正面靠齐，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风

何解: 我的建议是，当你看到这里，你依然认为这个问题是表达一种正面的东西，你也认可我的回答，我建议你少看某乎，也少在网上冲浪，如果时间多，某乎也是个社会，看多了它会影响你的意识形态的，你现在是正的，那就是好的，但是现在平台是负的多，你如果经常看，你也是难免会受到影响的，这里又迁出一个平台问题，很多人都是你这样的人，一个中立性，其实只是抱着好奇来看问题看回答的，但是他看到了很多负的东西，看多了就像被感染了一样，其实很多东西是没有负到它的，但就是因为它看到多，所以你变成负的了，人是长期影响的结果，你爸妈也有缺点，如果一个人一天到晚在你耳边说你爸妈做的丑事，你长久也会变的，所以我建议你及时退出一些平台，尤其年龄小的，最后我要抨击一些负的那些人，我其实也是有负的，我觉得大家没有错，你们说的也对，但是平台还有很多人，有很多年纪小的，你传负的，其实是你想变好一些，但是你把这个负的东西传出去，一些正的人收到了这个信息，它可能也变成负的了，它本来还是个正的或是个中立性的，结果被你感染了，它又去传染别人了，这是个恐怖的事情，这样永远也不会变好，我们要明白一个道理，正的就是好的，它们会使社会进步，我们是想自己变的更好，但是需要正的才会变好，但是你去感染那些正的，一片接一片的感染，那大家都完蛋了，你就算闭嘴，不宣传你的负，也是对你有好处的，因为正的需要去冲锋陷阵，你躺平就行了，你把这些正的也感染，那没人任何人冲锋陷阵了，你自己是纯纯的一点好处也捞不到了。。这算什么？以前呢，我也喜欢负，现在我喜欢传正的了，因为总要有人去冲锋，如果正的人达到一定数量，一定是会有收获的，我是躺平了，但是依然可以吃这些正的冲锋陷阵的带来的一些红利，所以作为一个人，我以后会多多宣传正的东西，我只想活的更好一点

总结，1: 少在一些负能量平台冲浪

2: 保持正能量，让那些正的人冲锋陷阵，我们躺平喝点汤，别把它们感染了，不然汤也喝不到了

3: 这个问题我建议截图保存，收藏是没用的，应该会被删

知乎用户 大风起兮云飞扬 发表

他家里掏空几代人的积蓄买的房子烂尾了，还背着六七千的房贷，恰逢当年新冠疫情，很多公司倒闭，也被公司裁掉失业，被迫跑外卖养家，随后买的房子也烂尾了，收房遥遥无期，但他依旧笑对生活，“至少我的钱还取得出来不是？当年银行暴雷好多人可送存款都没了呢！”

这就是以后某位 10 后小朋友的二舅

知乎用户 马前卒与四大名著 发表

就一普通视频，只不过火了以后各色人等都站在自己立场上把他当武器使

知乎用户 deepdark 发表

？我缴的税呢，怎么没扶到他和他母亲的头上？

知乎用户 范日天 发表

我叫嬴驷，公祖父治好了我的精神内耗，公父治好了国人的精神内耗。

公祖父叫嬴师隰，谥号秦献公，是一位历经坎坷的伟大君主。

秦灵公赵肃去世前，立公祖父为太子，公元前 415 年赵肃的叔父赵悼子却夺君位，为秦简公，将公祖父流亡陇西荒山，公祖父为防不测，甚至投靠了敌国魏国，流亡生涯 29 年，更甚于晋文公重耳。

公元前 400 年，秦简公赵悼子去世，其子秦后惠公赵仁继位。

公元前 387 年，秦后惠公赵仁去世，其子秦出公赵昌继位。

秦出公继位后，魏武侯想助公祖父回国夺位，但是被公祖父拒绝，因为一旦答应死敌的帮助，必然会建立起亲魏政权，这几代里，从魏文侯时代开始，魏国夺取了秦国河西不少土地，公祖父想的也是收复失地。筹划一年后，公祖父回国，与魏武侯盟誓，在魏武侯有生之年不与魏国为敌。而后公祖父得到秦国庶长与所有老秦氏族的支持，重新夺回君位，杀死秦出公赵昌和他的母亲。

而后公祖父在位 24 年，废除人殉制度，实行伍户连坐制，对外征战取得石门、少梁大胜。

公祖父自儿童时期被夺君位，流落陇西与魏国近三十载，才有机会重夺君位，三十年磨一剑，公祖父面对内忧外患，始终不忘重夺君位和老秦人复仇雪耻夺回魏国失地，比起公祖父受的委屈，嬴驷这点委屈又算得了什么？

公祖父传位于公父嬴渠梁，公父在位期间，遇到了秦国那个命中注定的人。而偏偏是那个人，搞了一套秦法，秦法有什么好，动不动就是流血，我一个秦国太子，也惨遭秦法荼毒，虽然惩罚的是公伯赢虔，害的他失去了鼻子，自己也被公父流放，只得在秦国土地游历。

那个秦国命中注定的人，我一辈子也不会忘记他的名字——卫鞅。惨遭流放期间，我嬴驷路经秦国全境：商於郡、北地郡、陇西郡，走访过很多人家，这些人对卫鞅颁布的秦国新法竟然连连称赞：家家有田耕种，家里男丁自愿参军，庶民、奴隶皆可封爵。流放之前，我的老师甘龙、公孙贾都对秦国变法嗤之以鼻，秦国百姓却对新法是另一番看法。原先，我并不理解公父，为何整日整夜地与卫鞅谈话，还将抚养我的责任交给公伯赢虔，原来都是为了秦国。听闻秦国河西大捷，卫鞅大败魏公子卬。原先的秦国，是个世卿世禄的秦国，尤以孟西白三族为最，孟族，为百里奚的后人，西、白为蹇叔的后人，都是功臣之后。贵族的儿子一直是贵族，平民的儿子一直是平民，卫鞅敢于废除世卿世禄，真是时代的创举！

公父遇到卫鞅，是嬴渠梁的命中注定，同时也是大秦的命中注定。而秦国的未来如何？还看今朝！

写在最后，也就是我对这几天火出来的视频 “回村三天，二舅治好了我的精神内耗” 所传递出价值观的不适。视频中的二舅遭逢各种厄运，却能笑着面对生活，在各种艰难险阻面前活得很好。可是这并不等于能“治好人的精神内耗”，二舅遭遇了残疾、办不了残疾证等厄运，都是逆来顺受，是在农村那样的环境下的无奈之举。我为何要以秦惠文王嬴驷的第一人称角度写这篇秦献公和秦孝公的文章，因为秦献公遭逢的不幸比二舅更甚，可是他选择了暂时投靠侵略他们土地的敌国魏国，就是为了夺回属于自己的君位，他的一生有着自己的理想与信念，决不向颠覆自己君位的人妥协，也不向自己的敌国妥协！秦献公，真丈夫也！用关公的名言实在太合适：


他的儿子孝公，遇见了历史上的关键先生商鞅，而后在国内进行改革，打破阶级垄断的桎梏，比起想要宣传这视频的官方，不知道想给咱们年轻人传达些什么 “有趣” 的观念呢？


所以我们年轻人，还是应该向秦惠文王嬴驷一样，秦不守关，秦要东出！

知乎用户 返贼 发表

新时代的

“我不下岗，谁下岗！”

知乎用户 自由人 发表

谁想经历这些磨难？二舅又何曾想去治好任何人的精神内耗？

知乎用户 我的名字叫凯琳 发表

如果能有的选

回老家去看姥姥，和她老人家坐在炕沿上拉家常，自从去年姥爷去世以后，姥姥就一个人住在村里老房子，每次我去看她都会跟我说说一些关于村里杂七杂八的八卦，有些名字我听过也对不上号，有些人恍惚记得容貌，有些人我压根不知道。

姥姥信佛，我跟她说我这趟出去玩去了普陀山、描述观音法界的宏伟壮观、送她那块开光的菩萨挂件是去济公出家的灵隐寺求的。她跟我说谁谁家小孩多么争气被名牌大学保送了研究生，谁谁家媳妇跟老公闹别扭离家出走好几天找不着人了，谁谁谁犯了事又在监外执行呢。

后来我俩不约而同从我的那些弟弟妹妹们的学习聊到现在最近热议的小镇做题家。我跟她说最近小镇做题家特别火，给她解释是什么意思。

我说现在让我回忆起来才真的后知后觉，我上大学那会，农村孩子占比确实少，大部分还是城里的，最不济也是县城，纯农村的估计也就四五分之一，不知道现在是什么样的分布。

我猜测好一些的大学这种现象可能会更严重。我说刚才去我奶奶家看到最小的小弟开学就要三年级了还在津津有味的看喜羊羊。想起之前做画室的时候的孩子很多二三年级的，英语已经贼流利，说的有些东西我都不懂。

农村跟城市的差距真的是越来越大。我说农村孩子想考出去真的很不容易，确实要付出比别人更多的努力。以前城市农村的教育水平差距没有那么大，可是现在呢，当同龄城里孩子只需要按照自己的喜好考虑想学钢琴还是小提琴、想学舞蹈还是画画的时候，农村孩子只能在书本上看到那些乐器的模样更别提美术馆看看大师真迹了。

有时候不是他们提不起来兴趣，是他们没有接触和了解的资格。

想起来以前老人笑话城里孩子麦苗韭菜分不清的话，现在还真成了无知的笑话，其实人家不仅能分清，而且还知道韭菜的 N 种割法。

在被家里老人劝说考公考编有个铁饭碗好的时候，还是得抓紧时间谈个对象该结婚了的时候，我没办法再加以解释人生还有很多种活法，钱也有很多种赚法。我说不出来，我也解释不清了，发展确实蛮速度的。我都有点慌张了。

回家的路上，一边开车一边回想自己生在农村长在农村，可能与同村孩子不太一样的地方是，老家离北京近，北京有亲戚，我数不清自己有多少个暑假是在北京大姨家度过的，还有小学毕业暑假就去了舅舅部队长了 “见识”，小时候意识不到，慢慢才觉得见识这个东西日积月累下尤为尤为重要。

我很幸福，农村、城市的生活都有不同程度的体验。常常在短视频里看见那种在辞职去农村生活，一家人放弃城里优渥的条件在郊区、农村自建别墅、自己种菜、不争不噪，岁月静好。相信大家也都看见过不同类型的，不过多描述。

要不因为我自己就是农村孩子，真正了解农村生活，可能也会被短视频以偏概全，觉得城市套路深、我要回农村。

有的选的时候全是岁月静好，没得选的时候全是鸡毛蒜皮。

真正美好的不是在哪过什么样的生活，而是有一颗富足的心。因为有见识有学识，有理解有见解，内心充足思想富裕，在哪都能过的是生活。

连绵下着雨，有的人能留得残荷听雨声，有的人翻来覆去心心念的是自己刚种上的菜。

人与人之间的压力从来都没办法感同身受，悲喜不相通才是人类的之间的最真实。

我不了解现在的城市农村差距究竟有多大，我也能看得见农村在一点点变好变先进。但我也知道发展从来都不是部分的、也不会是统一脚步的。

老实说我真的不太喜欢贩卖焦虑，了解我的人大概也能知道我心态还行，我还不喜欢以偏概全，不喜欢见到苦难就觉得世人皆苦，见到幸福就觉得世间一切美好。

我认识财富小自由花钱肆意的小富婆，也有装一双鞋垫赚一分钱辛苦养娃的同学。

我见过钢琴架子鼓画画街舞样样精通的天才儿童，也帮助过衣衫褴褛学上不起的苦命娃娃。

我有孩子清华高材生退休金过万的亲戚，也有朴实在自己家后院挖地种菜除草的姥姥。

我不知道买到心仪的包包的她和起早贪黑一个月拿到自己一千多块钱工资的她谁更幸福

我不知道参赛得金奖被众星捧月的他和背上崭新书包穿着新鞋子迈入教室的他谁更幸福

我不知道被保姆伺候吃喝不沾家务的他和亲自播种收获餐餐天然有机蔬菜的她谁更幸福

是的，我没有任何资格来定义任何人的幸福。也希望没有任何人能来插手指点我的幸福

见的东西越多，更要学会如何平衡。平衡自己作为普通人不必非要腾飞跨越的心情，平衡自己生活一直过得去非要去较量他人找存在感的自高。

其实，有的选的时候其实就是幸福。

人呐，最怕没得选。

知乎用户 民主路老司机 发表

再苦再难也要自力更生，二舅这么难都能活得这么好，你们还有什么理由不努力？？？

更加重要的是，再苦再难也不要怪 ZF，不要怪 SH，不要闹事，不要搞事。

知乎用户 匿名用户 发表

我也有疑问。我觉得视频质量不差，但根本没有好到可以这么火，也经不起这么火。似乎火起来先是因为质量，现在马上就被热度反噬了，一大部分热度都是来自争论。

首先作为 “真实故事” 是不能细推敲的，二舅本人没有说话，细节在视频里没有佐证，信息量其实只有文案那么一点，单就视频而言内容不能自立。作为一个 “真实故事” 视频本身不够格，如果要作为单纯的故事，那么就要要求感染力，说服力，其实也没那么好。

内核。内容内核挖的，说精神内耗，但联系就陷于一个不同的时代悲剧中的抗争与淡然，这个故事不是已经讲了很多遍吗，都符号化了。视频也没有讲出更多，只不过是所谓年轻人自己讲，换了看起来现代的皮。而讲也没有联系到真正的精神内核原因，没有精神内耗的年轻的内核。我作为年轻人我觉得故事还行，但解决精神内耗真的没有讲好。

除了没有年轻人立场，视频其实也没有真正尊重二舅，且不说二舅人物内核讲得让人怀疑，把二舅的事情，本人认为的丑事抖到网上，就是挺让人不舒服的一件事。

我真挺好奇的，年轻人真的喜欢这个吗？爆品视频一般质量上乘或少有，真就如此吗，那互联网真的认可这种质量吗，互联网真的缺这个吗？

知乎用户 今晚打老虎 发表

当你在负重前行时，一定有人在替你岁月静好。

图片来源网络, 如有侵权请联系删除。

知乎用户 弃疗了 发表

谁能先告诉我精神内耗是什么？

其次为什么一个立场不明意义不明的关于 “二舅” 的因意外而悲惨的故事会火起来？

知乎用户 放牛的睿骋翁 发表

牛马究其一生，不过是想不做二舅而已。

但是牛马不做二舅，世间就再无二舅了。

知乎用户 大脸猫爱吃小笼包 发表

当他们开始赞美残疾人自力更生的时候，就意味着，残疾人不自力更生将收到批判。

当他们开始赞美无私奉献的时候，就意味着，争取自己的权益将受到批判。

很多人觉得我在小题大做，别忘了咱们的权利就是这样一点一点失去的。

媒体这样大肆宣传其实是为了驯化你

知乎用户 five 中的战斗机 发表

二舅妙就妙在最后的精神升华上？

虽然你们犯了错，但是我还是感恩。

知乎用户 林子语 发表

因为有人希望韭菜能振作起来，不要嫌弃盐碱地不适合生长，要学会赞美每一片大地。

你问为什么不能给地施点肥，浇浇水？

他说，施肥不要钱？还不是你不够适应贫瘠，你看看人家二舅。

你说，对，我们就活该这样。为了那一点点的水分和养料拼尽全力，然后愉快的被割走。毕竟倒地不起的韭菜，连被收割的价值都没有!

二舅说，我只是努力活着。可现在，我却成了官媒口中的良药，流量风口的财富密码。他们连我最后一点价值，终究都不肯放过!

知乎用户 我在波恩玩泥巴​ 发表

过分强调个体的坚韧、勇敢，都是在变相为社会免责。

城市精英由于比较产生的精神内耗，靠俯瞰底层的苦难来治愈，本身很荒诞。​

城市人，正视问题吧。

知乎用户 北极熊​ 发表

会火因为官方在后面强推啊，必须要火

躺平已经是普通年轻人面对现在这个不公平社会最不激烈的反抗了

现在好了，上面要大家多学学二舅，不公平不光要忍，还不能躺，要努力向上，做好新时代强国的螺丝钉，用到死的那种

知乎用户 renee 发表

苦难兴邦，要学会忍受苦难，不要躺平，不要报复社会，继续加油，继续努力

知乎用户 佯过​ 发表

那天中午饭后在工位上刷手机，突然看到朋友圈这个视频刷屏了，大家纷纷转发并附上评价 “视频太好了”、“二舅真厉害”、“想起了我爷爷”

为什么视频突然爆火起来了呢？

读者被戳中

出于怜悯：心疼主人公，一把年纪、腿脚不便还这么辛苦奔波

出于思念：想起了自己的亲人，尤其是独守在偏远地区生活的亲人

出于不甘：想到了自己曾经的阴差阳错以致意难平，自己的遗憾和主人公十分相似

信息传播太快

如今的视频内容平台，附带很强的社交属性，加之内容不长不短，稍有情绪触动，很容易带来 “非理性” 转发

看客跟风随大流

心里想法 1：看看大家的评价都在说好，我要是说无感、不好或者没看懂，岂不是显得我格格不入

心里想法 2：看到大家都在转发，管他什么意思先转发，证明我紧跟热点——流量往往会流向流量最多的地方

好作品太少

事实上我这个点是我强行写的——好作品挺多的

这个视频固然很好，只是我觉得其优秀程度还远远不足以达到两天内 B 站播放量达 1500w + 的程度

受到鼓舞

我相信真正受到正向激励并彻底改变了自己的人生态度和实际行动的人少之又少，当然这才是任何文学创作最高的价值

知乎用户 小张同学​ 发表

学霸，第一名 ···· 的光环下，二舅却活的比许多人还要凄惨。

但二舅从未放弃生的希望，在别人的眼里，他是 “歪子”，却又“歪” 出了特别的人生。

而现在的人，面对复杂的环境处处充满机遇的时代反而乱了阵脚，曾下定决心去做的事在面临下一次抉择时选择了放弃。决心何在？

因为担心别人的看法，网络上随心所欲，到了现实中却不敢表达自己的想法。无惧他人的眼光何在？

没写完的报表，没写完的习题，不被人看到又怎么样，不被人认可又如何，但却有多少人选择在困难前再坚持一下。无惧苦难又何在？

这种下定决心，不怕苦难，无惧别人眼光的精神是这个时代缺少的，而二舅身上都有。

二叔活出了我们的魂。

知乎用户 Stanley.C​ 发表

从日人民报那边看到这则视频解读，不评价日人报的文章。

喝酒喝酒，干杯干杯，喝高了啥也不想。

一杯敬周劼，一杯敬二舅。

知乎用户 蔚菲虹 发表

《二舅》感动了无数无数城里人，他跟现代人不一样，他生活在大山里，他脑子里都是中国祖祖辈辈传下来的那些旧观念。这些旧观念里，从来没有往原生家庭里找自己的苦难根源的想法，没有原生家庭这个概念，从来不会怨恨原生家庭，他们对父母只有养育之恩大于天的孝敬报恩的思想，非常简单纯朴。

如果像现代人一样去追问他残疾命运的原因，他的父母，也就是他的原生家庭有不可推卸的责任。

二舅曾是村里的天才少年，却因一次高烧误诊而成了残疾。二舅上小学是全校第一，上了初中还是全校第一。全市通考从农村一共收上去三份试卷，其中一份就是二舅的。有一天二舅发高烧请假回家，隔壁村的医生一天在他屁股上打了四针，二舅就成了残疾，他的腿废了。

这不是原生家庭造成的吗？只不过是，山村里父母造成孩子悲剧的是愚昧无知，城市里父母造成孩子悲剧的是过度教育，过高期望，过和不及，本质都一样是伤害，伤害面不一样而已。

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父母的愚昧，乡村医生粗浅的医术，把一个普通的高烧病人治成了残疾。根据现在孩子追讨原生家庭之罪，把自己心理不健康、性格缺陷等原因追溯到原生家庭的不当教育或者父母的不当言行、教育方法上，这样的一种流行思路，二舅长大了，就应该讨伐父母对他犯下的罪，怨恨父母，让父母承担他残疾的后果。应该去找那个医生算账。

但是，二舅没有。他连怨恨都没有。他理解。

二舅游走在镇上的各个村子给人做木工，有天在路上遇到了当年的那个医生，他跟二舅说，“要是在今天，我早被告倒了，得承包你一辈子。” 二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给人干活去了。

他没有怨恨蹩脚的医生。

医生是想把他的病治好，也没料到小病会治成残废。他也难过。所以，二舅不怪罪，他理解。

父母也不知道会这样，他们不懂，他们只想给孩子治病。所以，二舅也不怪怨。他理解。

他依然孝敬父母，力所能及替父母排忧解难。到了两个妹妹出嫁的年纪，小山村里，家里没钱买多好的家具，二舅就自己给两个妹妹制作嫁妆。

每一张图纸，每一块木板，每一块玻璃，每一根装饰条，每一个螺丝，每一遍漆，都是二舅一个人完成的。

你能想象在 80 年代，一个山村的女孩子结婚的时候，能拥有这样的一套家具是多么梦幻的事情吗？

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他是村里的全能卫士，做木匠活，修家电，修农具，修小孩玩具，包括给村民家门楼上画画雕刻图案，村里人需要的技术活，他基本全能干。

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​他还会给他的老母亲针灸。他一直和他的老母亲住在百年老屋里，守着他的老母亲。

尽管他父母的无知导致了他的残疾，但是，他依然爱他们。

我经常听到这样的感慨：父母不需要培训就能上岗，如果父母也需要培训毕业才能上岗，那这社会上就没有那么多被养坏的孩子了。

大错特错，如果父母需要培训才能上岗，人类可能就面临人种灭绝了。每个人都要做父母，这是一种生物本能，一个最基本的自然使命，自己得到了生命，同时延续生命。生生不息，绵延不绝。

为了这个生生不息，绵延不绝，中国古人想出了一套礼仪，来规范人的行为。首先是孝，子女一定要孝敬父母，无条件的。因为养育子女很辛苦，父母如果得不到回报，如果白养，就没有人愿意干这种出力不讨好的事情了。为此，古人们还煞费苦心地制定了一套祭祀祖先，制定家谱，延续香火的风俗，就是为了鼓励人们养育并善待子女，还说：“不孝有三，无后为大。” 把生育子嗣看得很重。这是一切祭祖尊祖礼仪的根本目的。

当然，父母肯定都有不对的地方，在漫长的养育过程中，都有对不住孩子的地方。针对此，中国古人的观点是 “天下无不是的父母”，告诫子女不要顶撞父母，也不要跟父母记仇，尽管父母有错，但毕竟父母的出发点是一片舐犊情深的亲情，故而不论父母如何，子女都要尽心孝顺，这是古人所说的 “孝悌之至”。

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这是父母和子女关系的良性循环，子女孝顺父母，父母愿意生育子女，有利于家庭和社会和谐发展。

现在社会上流行一种讨伐原生家庭的思想，只要儿女犯罪了，做错事了，首先就是往原生家庭找原因，讨伐父母教育失败，教子不当。比如那些刑事案件，还有子女的极端行为，精神上的问题，都会归罪于父母的教育不当导致的，而很少去指责儿女在这个过程中的过激，或者本身性格问题，以及他们自己的狭隘和不长进。

孩子有错就指责原生家庭，这样的社会性恶果就是，家长们觉得自己的责任太大了，担当不起来，生怕有疏忽，白养了不说，还要加一层负罪感，于是，就视养育子女为危途，担当不起这个责任，就不敢生孩子了。由点及面，如果舆论不停地指责原生家庭，那么，最后的结果就是社会层面上的畏惧生儿育女，理由是，压力太大了，责任太大了，怕担不起来。

刘嘉玲就是这么说的，养孩子责任太大了，怕担不起这责任，干脆不生了。

我们犯了对原生家庭求全责备的错了。天下没有完美的父母，也没有完美的孩子。父母生孩子，孩子找父母，都是没有经过挑选的，大自然匹配的缘分来的。父母和孩子，是在养育过程中，彼此互相影响成长的。父母肯定会有错误，有对不起孩子的地方，孩子也肯定有更多对不起父母的地方。这是个自然过程。父母不容易，个人有局限性，养育本身也有局限性，如果孩子有点问题就追问父母的不是，还有几个人敢当父母？有几个人敢生孩子？

整个社会都追责原生家庭，这样的思路，最后只能进入父母不敢生孩子这样的死循环里。

放过自己的父母，放过原生家庭，不要对父母苛责太多是一种大善。

我被二舅感动，我被二舅身上的那些传统观念感动。

我爱二舅，爱温暖的传统文化，我不爱现在尖刻的倒打三耙思想。

知乎用户 大米蟹蟹​ 发表

我们这一代年轻人，都成长在一个快速迭代的社会里。

这种快速迭代，虽然带来了很多的机会，但是也容易让人觉得赶不上趟。

和小村子里几十年如一日的时光相比。

城市里的生活就像是快放了，不对，更像是跳跃式的人生。

这样一比，那种近乎凝滞的人生，好像显得很无趣。

然后，每个人都在以奋斗之名，不停的灌鸡汤，然后泄气，周而复始。

就像《二舅》的视频首图里写的那样，妥妥的精神内耗。

上一代人总是让人有一种逆来顺受的印象。

好像对于生活的暴击，只能默默承受。

结果，我们以为的默默承受。

却是人家的顶级智慧。

“村子里最幸福的人，第一快乐的是不用对她人负责的人，第二快乐的是从不回头看的人”。

这总结简直是精辟。

只是对于大多数人来讲，不用对她人负责不是一种常态。

但凡是有了家室，再做点糊口的工作，对内对外都得负责。

自然的，主观的选择就来到了第二位。

从不回头看可不是一件简单的事。

特别是在一个快速迭代的社会里，隔几年回头看，往往有些看起来蠢爆了的决定会让人无法释怀。

而现代社会的特点就是一步错，步步错。

有些车没来得及上，可能后面所有的决策链都会偏离，直到现实成为上一种可能的平行线。

这种情况下，懊恼真的就是生活的毒药。

因为一旦服了这帖毒药，就丧失了冷静和判断力。

接下来的牌，就会越打越烂。

部分想躺平的人，源动力就来源于此。

把好牌打烂了，或者把烂牌打不好了，都是极其自然的事情。

毕竟这世界本来就是一直在熵增的。

但是把烂牌打好真的是需要不念过往的。

曾国藩讲 “过往不念，当下不杂，未来不迎”。

这三要做到都不容易。

但最难的就是这个过往不念。

我倒发现，这个能力更多的是天生的。

如果没有天生的能力，后天去习得，会相当难受。

这一点，估计很多人都深有体会。

大道理嘛，说起来简单，做起来比登天还难。

关键是，这种底层逻辑的东西又不是守个一天两天，是要成为生活的自然状态的。

如果靠意志或者信念，确实很难支撑。

所以看看我们周围，和那些无忧无虑的二大爷二大妈相比，我们真是弱爆了。

人家的无忧无虑背后，也许是经历了惊涛骇浪之后的平静。

或者人家压根就没把生活里那些破事当作惊涛骇浪。

最后说一嘴，《二舅》的文案，是真棒！

当然，我相信那都是真情流露。

知乎用户 JiangGBin 发表

最近！各大平台都在讨论二舅，一名本该有着大好前途的少年天才，却由于被赤脚医生在屁股蛋打了几针，最后落下残疾后来又自立自强成了全村守卫者的故事。

视频的名字呢，叫回村三天，二舅治好了我的精神内耗仅仅十一分钟，推荐大家都去看一下，相信每个人看完感受都不一样。

二舅从最开始的尖子生到猝不及防的腿部残疾，再到后来自己学习木工领养小女儿、赡养老人。虽一辈子没娶，但心存善念。

当二舅年纪小小，面临猝不及防的不幸时，自己不难过吗？不懊悔吗？其实二舅和我们绝大部分普通人一样，他也是经历了激烈地折磨，花掉了将近三年时间才能走出去，这个过程也是很多人共情的地方。

每当我们陷入困境，乃至认为是命运不公的时候，一样都是会悲伤、会恼怒、会发牢骚，还可能会逃避。可是二舅评判上天却用了一句 “他公平。” 这一句话真的是感动了许多人。

上天给二舅关掉了一扇门，二舅却自己生生打出一个三室一厅，不自怨、不悲叹命运的不公，尝试与人生之路和解，把苦难的伤害变为服务他人的力量。

借助为他人服务重塑个人信念和生活热情，找寻到人生的意义。同样也是有些心理医师给当代人提供的方子其一。社会的发展脚步越来越快，每当我们将目光都专注到大城市的繁华生活，我们或许慢慢忘了在许多的角落也有好多个像二舅那样的人。

平凡如尘埃的普通大众没有命运的赠予，仍在不断地被世事难料的玩笑打倒，又顽强地站起来微笑着生活。这一些二舅们不是凡人，这些人活出了自己生命的宽度。

生活不如意十常八九，遗憾谁没有吗？但人恰恰是在快死了才发现，人生之路最大的遗憾就是一直在遗憾。而二舅的幸福就是不回望。

如同那句，生活不是一把赢牌，反而是怎样打赢一把坏牌。

知乎用户 一只小鸭子 发表

《二舅》这条视频能刷屏和视频本身内容是分不开的。联系到当下实体店的短视频营销，我们应该需要注意以下两个方面。

1，产出 UGC 内容

短视频平台，同质化有些严重。如果发布的视频是独特的、原创的，则更会受到平台的推荐，自然的，视频会被更多人看到，播放量也会相应提高，更多客户也能了解到自家店铺，门店口碑也会进一步提升。

2，用户所喜欢的

了解了用户的喜好，商户就可以多多产出此类信息，吸引用户观看。客户看得多了，印象也就加深了，到店的可能性也就加大了。

那如何知道用户所喜欢什么内容呢？如何能保持账号持续不断输出高质量的原创内容呢？小魔推 - 短视频同城拓客系统可确保发布视频的原创度且能助力商户分析用户喜爱的内容及感兴趣的门店套餐。

这么好用的系统，想用的朋友可以单独私信我！

知乎用户 口腔博士魏谋达​ 发表

这两天，一则由 B 站 UP 主衣戈猜想发布的视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》在微信朋友圈、微博、知乎等多个社交网站、媒体平台刷屏，两天时间内已经获得将近两千万播放量、登上微博热搜榜单第一，B 站同一时间甚至有十万多人观看，这种 “爆火” 的程度令人惊叹。

十一分半的视频从一个小人物 “二舅” 着手，仅仅是在讲述二舅平凡又普通的人生经历，却能引起这么多人的共鸣，不禁让人想问一句：凭什么？

1：二舅的遗憾

视频中，UP 主平铺直叙，将二舅的故事娓娓道来。

一个曾经村子里的天才少年，小学全校第一、初中全校第一，只因为隔壁村的医生打错了针，就成了残疾。刚开始的两年他也曾失落过，老师找上门来让他继续读书，他不肯；第一年试图自学《赤脚医生手册》，企图治好自己的脚，但仍是徒劳；第二年他放弃了手册，整日呆坐在天井里观天；第三年他看木匠干活干了三天，随即就 “看” 会了，成为了一名村里的木匠，看来，二舅的天才不仅仅表现在读书上。

在二舅的人生中，遗憾处处随行。

一个曾经的天才少年，却因隔壁村医生的失误成为了一名残废；

原本可能会是拥有体面工作、受人尊重的工程师，缺阴差阳错成为了一个普普通通农村里的木匠；

原本可能拥有爱情，但是对方有老公、孩子，他们的这段关系直到她和老公死在外地工棚里戛然而止，二舅也终生未婚；

……

二舅的遗憾从一场失误的诊治开始，渗透在他的几十年人生，但是正如 UP 主的一句台词一样：普通人的生活就是这样，普通到不快进一万倍都没法看，二舅的人生尽管遗憾，但是转眼之间几十年飞速地流逝了，所有这些事都只在二舅心理留下了一点印记。

2：永远都不回头看

虽然遗憾，但是二舅永远都不会回头看，仿佛雁过留痕。

做木匠几年之后，二舅在路上碰到当年的那一位医生，医生跟他说：要是在今天，我早被告倒了，得承包你一辈子。但是二舅没有表现出仇恨和怨怼，只是笑着骂他一句。对于造成他苦难的人，二舅不会回头看，不会让怨恨留在心里。

当二舅的残疾证怎么也办不下来时，他居然拄着拐去了北京天安门，究其原因，只有三个字：他公平。然而到了北京花完钱之后，他又能在堂弟的部队里混得风生水起！对于他遇到的难题，二舅不会回头看，从来都是笑着面对。

在 UP 主回家的这三天，二舅给村里人修好了一个插线板、一个燃气灶、一盏床头灯、一辆玩具车、一个镢头、一个洗衣机、一个水龙头、一个门锁、一个收音机…… 二舅永远都不会回头看，只会与人为善，村里的几乎一切东西他都能修，说一句 “全能 ACE” 也并不为过。

苦难的人生、遗憾的人生在二舅的眼中似乎并不值一提，他的积极向上、善良才是人生的底色，“这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人”。

3：二舅的苦难是每个人的苦难

二舅人生中遇到地苦难是每个人都会遇到的苦难，但是二舅的人生底色不一定是每个人都能参透的。

我们之所以对于这个视频能够共情，也许正是因为这一个原因。

虽然说苦难各不相同，二舅的苦难是残疾带来的，也许某人的苦难是高考失误带来的，某人的苦难是原生家庭带来的，某人的苦难是工作不顺心带来的，但无论如何，如何面对这一切苦难是人生的必读课题。

有些人面对苦难选择了 “摆烂”，每天准点准时地上班、下班，浑浑噩噩地度过普普通通的每一天；有些人试图挣扎和反抗，却没有足够的坚定信念，往往只是努力几天就开始三天打鱼两天晒网；只有少部分的人在面对困难时能够发奋图强，最终战胜它。

所以 UP 主才会将这则视频起标题为 “治好了我的精神内耗”。

在百度百科里，精神内耗被定义为 “人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于一种所谓内耗的状态，内耗的长期存在就会让人感到疲惫。这种疲惫并非身体劳累导致，而是一种心理上的主观感受，是个体在心理方面损耗导致的一种状态”。

而对于精神内耗应该要怎么做，分别有四点，理性、停止讨好、停止完美主义和停止幻想，实际上二舅也正是这样做的。如果我们每一个人都能够做到这些，那么世界上会有更多的 “二舅” 涌现。

4. 结语

二舅是一个精神投射，他投射的正是我们每一个平凡的普通人。

在网络上发表评论的除了被二舅精神打动的，还有一部分人认为这个故事无论是从立意还是故事情节来说都过分俗套，因为每一个人都有可能会成为二舅。

因此可以看出，二舅的故事不只是二舅的故事，也是我们每一个人的故事。

在这个内卷的时代，精神内耗无处不在，如何面对它，其实二舅已经给了答案。

最后还想说的是，视频的创作者衣戈猜想在微博上呼吁大家不要打扰二舅。

让我们观看视频即可，从此只需在心中默默记住，并让他成为我们人生的养料吧。

知乎用户 匿名用户 发表

永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开

-— 余华

这篇夸耀苦难的东西要教给我们什么呢？

我们看到二舅很惨，但是二舅是为什么这么惨的？他的悲惨是咎由自取吗？还是有人想让我们学习二舅忍气吞声的像个木偶人一样，面对人生的苦楚和折磨表现出一如既往的完全接受和包容，打针瘸了腿自己忍着，百般困苦自己扛着，到六十岁的二级伤残者还要拖着病躯给八十岁的老母看病？

换个角度看看，二舅要是维权被撵通告批评 / 首付断供上失信名单 / 钱存在银行取不出来还被精准赋红———我们有理由相信，利维坦对他的评价会有一个较大的改观。他并无特殊，他就是中国农民的一个缩影：逆来顺受忍气吞声，无言的容忍和坚持，从土地上出生便踯躅着咀嚼苦难，一直吞咽到再也咽不下去，被黄土吞没为之。

这篇夸耀苦难的东西想教给我们什么呢？

王朔说的对，“世界上最无耻最阴险，最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事愚弄底层人。” 可我万万没有想到，这些甘于在宣传中见识他人苦难的孩子，他们已经堕落到没法正确———哪怕是 “假装”———共情一下真实的苦难。

“不想打扰农村人，劝二舅别开直播” 之类自作高洁的言论层出不穷。用别人的苦难吃人血馒头的时候兴高采烈屡屡垂泪慷慨激昂，到了真正能改善困乏者生活状况的时候开始上标杆造神讲操守。这些善于侃侃而谈的网络腌臜们最喜欢做的事情就是在一件毫无意义的事情里找意义，然后再用自相矛盾的 bargain 把仅存不多的意义消耗在骂战和争吵里，还觉得自己是 “立言”、“有操守” 的某种角色，借此歧视自身所处环境中的一切，殊不知他自己也是其中一部分。

这篇夸耀苦难的东西敢教给我们什么呢？

点背不怨政府，命苦不怨社会，这是中国版的阿甘正传，可这位阿甘的境遇比那个通过跑步赢取美好生活的美国傻子差得多：他病苦交织、生活像是一场被时代的烟尘压垮了屋脊的荒诞剧，他比阿甘努力的多，他没有迎娶爱人、出职高官、改善生活———他的苦难赢得了上千万流量的祝福和尊重，这些上千万的浏览者们为他的故事和坚持垂泪感慨，然后揩揩眼角，并不拿出一丝一毫的救助和措施，甚至还在自我宽慰道不能用财富破坏了农村人的质朴无华和高贵品质，多么善良啊！

他们需要看到别人比自己惨来自我麻痹自己还不错，最好这个更惨的人还有点正能量———但他唯独不能得到改善。

这篇夸耀苦难的东西配教给我们什么呢？

该认命的时候要认命，有人打瘸了你的腿，不给你残疾证，见面还把这事怼到你脸上说。你也 “笑骂一声” 就过去了。但同时，该干活的时候你还是要干活的。语录还是要抄，木匠还是要做，娶不到媳妇、没孩子领养一个也好，攒一辈子钱给孩子凑个首付更应该开心。要活着，要相信“好日子还在后头呢”

话说到这个地步，大抵也不用继续说了。

知乎用户 徐小徐 发表

不妨做一个对比。
NHK 的纪录片《三和大神》，从第一视角直面苦难，众神结局未明，不给看，有违发展格局。
今年的《二舅》，也是第一视角直面苦难，过程艰辛，结局美好，然广流传。

知乎用户 小天天 发表

昨日我看了二舅那部视频，看完了还是有点感触的，但不是得到短暂的治愈，而是更加内耗了。官媒的评论，那就让人很气愤了。

一、时代的魔幻

这样的二舅很多人都说他有一个。因为大家对这样的事情见怪不怪，认为人生本就如此，因此很少有人说说。作者写出来了，引起了大家的共鸣。共鸣的人是谁？是那个和这个时代下负重前行的人。没法共鸣的人是谁？是一直替你岁月静好的人。

“二舅”与 “有二伯的周劼” 这几天同时出现就很魔幻，有人的下限生活是有人永远企及不到的高峰。

UP 主虽然得到了短暂的治愈，却刺痛了很多中国人。
而官媒下场带节奏，看看那句：二舅终将归隐入尘土。告诫年轻人遇到困难了、被人强奸了、被黑社会打了、存款被吞了、期房烂尾了、被防疫抄家了，不要愤怒，不要抱怨，不要责怪别人，不要责怪社会，更不要责怪政府。而是要积极乐观地面对，要微笑地面对。甚至还要感谢老爷们，给了普通百姓面对困难的机会。

“用文学方式，对苦难中的个体奋斗合法化，是最无耻的意识形态。”

“世界上最无耻最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事愚弄底层人”

统治阶级或者资产阶级为了稳定民心，会宣传穷人的故事。

高中历史讲过：国家的实质是统治阶级进行阶级压迫的暴力机关，它是由军队、警察、法庭、监狱等强力机构组成的。是一个阶级压迫另一个阶级的工具。我们国家是无产阶级工人阶级领导的，所以我们是国家和外国的不一样。

但某些官媒、某些人已经背叛了无产阶级。

时常回忆起《大明王朝 1566》，赵贞吉那句：“现在苦一苦百姓，骂名我来担。”现在的发展是靠持续转嫁农民的财富和人力获得的成绩，骂名真的对苦难来说不值一提。温铁军针对 “三农问题” 有过深刻的解读，但是也只是剖析和发现了问题，但他没说解决方案。因为解决方案要动体制内或者既得利益者集团的蛋糕。像 “有二伯的周劼” 是绝不希望这样的事情发生的，但是他们掌握着媒体和权力。

二、你的牌只是比二舅好一点点

这位 “二舅” 开局一手烂牌，但这辈子就是能打好这一手烂牌，很普通亦很光辉。

而 UP 主自己呢？他说自己四肢健全，上过大学又处在一个充满机遇的时代，他理应要度过一个比二舅更饱满的人生。可是似乎他也没有。

视频中的二舅，一生在村里做各种杂事，虽然他算是利用自己的聪明才智做到了极致，但是他 88 岁老娘没法养老，他终其一生的颠沛流离，没有妻子，毕生积蓄给了养女去城里了，这些难道不是时代的悲哀吗？时代的牺牲对普通人来说就是山，就是全部。

时代的洪流，普通百姓只是滚滚红尘。但你现在去农村里看看，农民现在有病是怎么看的？子女都在外打工，农活干到连镰刀都握不住，老人最后是怎么辞世的，你去看看。难道不是一样吗？有些人想回去看看，但也只是感动自己，对于很多事都无法改变。

一个人混的好与差并不完全在乎你如何进步如何努力，其实更在于你的护城河有多深邃。

就像王校长拿 5 亿 “艰苦创业”，就算跪了也能海天游艇，回家还可以再继承集团。就像有二伯的周劼，最后的结果大不了被解聘，但是对他的生活或者整个家族来说毫无影响。但对二舅来说，一点小小的失误可能就是一生的悲剧。只有靠自己去苦苦承受。

人在制度规划之下，其实非常渺小。

官媒宣扬的是：明明是要靠科学、接地气、有效制度设计来解决的大众问题，现在你说要靠这一个个个体去乐观、努力的自我消化。

但还是有好处的，你看 UP 主前脚发了视频，后脚他二舅的残疾证也下来了，还是有效果的。

但我很反对有些媒体拿苦难当素材，只传播不解决，还要教你要向他学习，这就很混蛋。

讲道理摸良心，我们普通人不都抓着一副烂牌么？谁有好牌？你有好牌你还是普通人？大伙不都硬着头皮在打烂牌么？

这种牌换老外估计早掀牌桌了已经，但我们中国人天生的或者说历史传统的是内省和奋斗，从自己身上找原因，朝内部归因。很多人头上大汗津津，身形佝偻，但依然面带微笑打下去，然后有人开始歌颂他们多么辛苦，多么努力。

可惜教员只有一个。

虽穷但总归还要脸。把吃苦说成是吃蜂蜜，就有点太 TM 欺负人了。

三、你学习二舅什么？

而要真正尊重我们的二舅，根本不是说宣扬他们怎么劳苦奋斗，而是研究和消灭他们的背后的逻辑体制，否则这只会是纵容、平庸式恶毒。

就像二战德军集中营杀人时高度分工，有人负责带人到毒气室，有人负责按按钮，有人负责收尸，一圈下来人人都自觉无罪，是制度在杀人，这就是平庸恶毒。

二舅的苦难值得同情，但不值得歌颂和效仿。

凭啥他努力劳动，却过得如此悲惨？又穷又没女人，是老娘唯一的依靠。可为啥有人吊本事没有，还能花天酒地，还能靠二伯占据要职。你品品，是不是有点两千年封建社会的味道了？

不要被设计的复杂的社会制度所迷惑。

教育差异、考试地区差、城乡二元逻辑、工资分轨机制、税收、房价隐形税、养老金差异等等，这些你早已习惯的、很隐蔽的事，却在共同作用让剩余价值发生转移。抽走你的价值，让极少部分人幸福生活。这个社会的本质就是这样。

当你在负重前行，其实是有群体通过巧妙设计，替你享受了美好生活；你要实事求是，不要再骗自己。

毕竟有人比我们更喜欢二舅视频，他们认为：“二舅吃了这么多苦，受了这么多不公待遇都任劳任怨、乐观积极向上，你们这些受的苦没他多的还好意思发声？”

在视频片尾，二舅记事本首页记下的主席那句话：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！

有人说这段话是方法论。不对，只是普通大众面对困难的一种态度。

主席所说的 “争取胜利” 是争取的什么胜利？对谁的胜利？为啥穷老百姓能且愿意“不怕牺牲、排除万难”？

想起教员，我更加精神内耗了。

可不管咋说，每一位笑着打烂牌的人都值得尊重，更值得解决。我们存在的价值，就是要一代人一代人前赴后继去消灭苦难！而非原地踏步！

人，绝不能生而悲惨，若有苦难，当铲除苦难！

而不是有人拿个喇叭对大伙喊：

“你看他！面对苦难他多么习惯！大家向他学习！”

二舅不是天生励志，而是他没得选，为了活着，他只能选择励志。

我们所有人，和二舅一样，感慨一下世事艰难、人生苦短，但终究还是要去面对。

知乎用户 rickchen​ 发表

本来我也转发过「二舅」的视频，喜欢的是二舅里面部分表达出来的，探索自身与命运和解的积极乐观。

结果很快的我发现就变味了。

很多人，以一种保持距离的、安全的方式，去凝视「二舅」的不幸。

结论变成了「你看，二舅那么不幸，仍旧努力积极向上，相对之下，我们有什么资格去抱怨呢。」

通过这种外在对比获得的「安全感」，来消解我们内心的不安，和对自身的怀疑。

如果是这样，我只能说，那你看到「周劼」肯定就又会内耗起来了。

「精神内耗」只有从一种本心上的领会去解决，如果是通过外部对比解决的。

那只会反复发作。

知乎用户 闪烁 发表

一直愤怒的就精神内耗，会说如果我是二叔就要怎么样斗争怎么样争取，但是终止于自己的力量，剩下无奈和再次的反复无常。

可二舅不气了，二舅认命了，二舅接受了，二舅平静了，二舅的生活是舒舒服服的平静和快乐。

怎么也比前者快乐，不好吗。

知乎用户 Aaxun​ 发表

当周杰的，想宣传二舅，想让你适可而止，认清自己，他都这么苦还这么快乐，你凭啥叫。

当二舅的，想成了周杰，希望宣传苦难，能够阶级跃进，他都这么苦了，还能苦到哪儿去呢。

当人人都想成为周杰时，那人人都是二舅。

知乎用户 肥羊 发表

面对苦难，面对不公，凭什么要逆来顺受、不争不抢、一笑了之？

我就提一点吧，视频里有交代说二舅用尽积蓄给宁宁买了房，这不就是说：年轻人们快来看，二舅这样苦难的人都能买得起房，哪怕他的收入很微薄，你们还有什么理由不奋斗，不买房呢？你们好好工作，贷款买房努力还贷，累了倦了想躺平的时候再想想二舅，还想有脾气吗？

如果你愿意，余生请做二舅。

知乎用户 古远青​ 发表

其上申韩者，其下必佛

知乎用户 幼稚园中班在读 发表

二舅负重前行还乐在其中，那就一定有人替二舅…

知乎用户 抽烟不喝酒 发表

要是他 “二舅” 是上市公司老板，这个外甥肯定一年跑八趟。给我按摩的盲人师傅这样总结。不是缺乏 “二舅”，而是缺乏看“二舅” 的眼睛，缺乏听他们说话的耳朵。二舅这样的人少？这样的人凤毛麟角？现在生活在我们身边二舅这种人至少有一千万。

知乎用户 LANCER VIII 发表

四个字，你猜哪四个？

知乎用户 之乎者也​ 发表

大多数时间积极入世但清醒且现实，不好高骛远，不怨天尤人，有时避世但从不厌世。

儒➕道的合体。

这不就是中国人嘛。

知乎用户 艾薇鉴赏师 发表

残疾人办不下来残疾证很讽刺，

发到网上火了以后立马给办了残疾证更讽刺​

知乎用户 小杜同学 发表

每个村里，都有类似 “二舅” 的人，浓缩了我们儿时记忆中那个身残志坚，风里来，雨里去努力的样子！

在当今如此生存压力之下，代表 “光” 的二舅，实实在在的温暖了我们一把。身残志坚，艰苦，平凡，积极，向上，无畏，等等词条完美链接在他的身上。从另外一个角度说，二舅在如此艰难的情况下，还能积极乐观的面对生活，也给我们多了一份“优越感”，毕竟人性就是如此，我们艰难，但大部分人不会难过二舅。反而逆向获得了满足和优越，就像乡村爱情里的各种情节，夸张，惊奇，我们爱看无非是生活里你根本做不到，那种怪诞，反向衬托了内心的优越！

知乎用户 无济 发表

让你认命 但不让你摆烂

相比之下 我比二舅弱太多了 没有治好内耗

二舅能在小山村发挥长处 做的很好 精神充足

我在城市被人卷烂 短处就是短处 长处也长不过别人 实干之后更加知道我的差距 过着 007 月薪使劲攒钱

我不仅认清我自己的垃圾 但我还不能摆烂

别说是金子总会发光 我就是块石头要用就搬 不用就丢

二舅确实令人佩服 但这高级鸡汤早就灌不进去了

知乎用户 匿名用户 发表

现在的年轻人（排除一出生就在权利中心的人物）嘴上说的是躺平，但是没有一个是真的会停下脚步过上咸鱼的生活，我看到的更多是 “小镇做题家” 们无奈选择顺从而无暇享受现实生活的焦虑。

这时候出现一部包装了个人勤劳付出而淡化政府基本养老保障的影片，供已经疲惫不堪的年轻人去消化，真的是值得的吗？

知乎用户 hahaha 发表

25 号发视频刚火，26 号就和新华社合作。

知乎用户 杨广​ 发表

你知道贞女牌坊吗？

知乎用户 听花落闻花香 发表

统治阶级希望被统治者听话，吃苦耐劳，没有反抗意识，只谈奉献不求回报。他们可以更好的索取被统治者的劳动成果

知乎用户 杜杜流浪迹 发表

这则视频我也没多看，也就三四遍吧，每看一次，都会鼻子一酸。
作为一个文案人，不得不说，作者的文采太好了，好到让人嫉妒。
干净、利落，没有一个字是多余的，后劲十足，如同听了一首好歌，余音绕梁，三日不绝。
我感觉再过十年我也写不出来这样的文案。
但对于好内容来说，好文采只是锦上添花，最打动人心的，还是故事本身。
二舅能不能治好我的精神内耗我不知道，但我从他身上看到了最宝贵的四种 “情义”。
01
兄妹情义
两个妹妹出嫁时，姥姥家很穷，没什么拿得出手的嫁妆。
二舅对妹妹的关心与不舍，有独特的表达。
他用了整整一年时间，为妹妹做了一套家具，床、衣柜、桌子，这在当时的农村来说，是多么的气派。
整套家具，大到玻璃，小到螺丝，二舅都亲自完成。
这般用心良苦，只是为了让妹妹能被婆家高看一点，因而更被善待。
这是视频里分享的故事。还有一个故事，因为太过于奇幻，作者没有放到视频里说。
作者的妈妈，也就是二舅的妹妹，小时候不慎从高处跌落，昏迷不醒，村里人都说没救了，姥姥姥爷也准备放弃了。
上初一的二舅放学回来，看到躺在床上的妹妹，抱着她痛哭，说什么也不准姥姥姥爷把妹妹丢了。
后来他把红薯煮熟，嚼烂了喂到妹妹嘴里，竟然奇迹般地好了。
三舅儿子娶媳妇，出不起彩礼，二舅到处找人借钱，给侄子结婚。
没有因为残疾，而成为别人的拖累，从不想被人照顾，反而处处照顾别人。
这是二舅在兄妹之间的角色，独立坚强，还颇有老大风范。
02
母子情义
都说久病床前无孝子，但二舅是个例外。
年迈的姥姥生活不能自理，也不怎么想活了，有一次甚至把绳子挂到了门框上。
从那之后，二舅出门干活，总是把姥姥带在身边，在别人家里做木工的时候，就把姥姥放到旁边的木凳上。
作者调侃说，66 岁的老汉随身携带 88 岁老母，这个 6688 组合简直酷毙了。
的确很酷，比偶尔见一面，给几百几千块酷多了。

现在二舅也不干木工了，专心照顾姥姥，早上给她洗脸，晚上给她洗脚，下午带她散步。
看完视频，或许有人疑惑，二舅有兄弟姐妹，为什么偏由腿脚不便的他来照顾 88 岁的老母亲。
其实不难理解，上了年纪的老人，最不愿意离开自己的老房子。我身边就有很多老人，哪怕是孤身一人在老家，也不愿进城与子女住在一起。
只不过二舅恰好是没什么 “出息” 的那个，便留守在老母身边。
我说的 “出息”，是指完整的家庭，健全的身体，稳定的事业，这恰巧是二舅没有的。
兴许就像《人世间》的周秉昆那样，没出息的孩子，是来报恩的，说不定二舅，是姥姥心里最骄傲的孩子。
这是二舅在母子之间的角色，孝顺周到，是姥姥的主心骨。
03
父女情义
二舅一生未婚，年轻时领养了一个女儿宁宁，有了宁宁之后，二舅拼命干活挣钱，多数时候将孩子寄养在大姨家。
宁宁结婚时，在县城买了一套 20 多万的房子，二舅出了 10 几万，花光了半生积蓄。但他很开心。
像作者说的，这就是中国式父母，可怜又可敬的父母。
作者还提到，二舅没有给宁宁什么家庭教育，但今天的宁宁成了村里最孝顺的孩子。
二舅的身体力行，对姥姥的无微不至，就是对宁宁最好的家教。
“孩子只是小，不是瞎”。
所以我也不难理解，在视频意外走红后，作者得到了一点收益，他想要给二舅 3000 块钱。
他知道二舅一定不会收，于是想方设法编了个理由，二舅被评选上了一个励志奖，发奖的人一定要将奖金打到二舅卡上。
这才将 3000 块钱给到二舅。
这是二舅在晚辈眼里的角色，可亲可敬，朴实又伟大。
04
邻里情义
二舅聪明过人，小时候是天才少年，现在是村里的维修多面手。
村里的家具电器，日常用品，二舅只有三样不会修，智能手机、电脑、汽车，因为二舅也没有。
哪家的台灯坏了，门锁坏了，玩具车坏了，都来找二舅。

也不是因为二舅免费，而是因为镇上的维修店离村子太远了，村里大都是老人，出门根本找不到北。
夜深了，二舅经常在屋里挑灯修东西。
偶遇害自己残疾的医生，二舅也只是笑着骂一句，继续赶他的路。
因为二舅对邻居们的无偿帮忙，他家里从来不缺米面粮油，乡亲们时不时送来点以示谢意。
二舅总说这辈子只能顾自己，他却顾住了全村人。
这是二舅在邻里之间的角色，热心善良，让人离不得。

来源：公众号【杜杜流浪迹】

知乎用户 今夕何夕 发表

因为二舅逆来顺受，遇到不公，全都自己忍着。

反观，河南储户，不就是把你们的存款消失了了，不就是给了红码么？多大点事，你们再挣再存不就完了么？

另外，再看看，烂尾楼，小镇做题家，等等，都多大点事，你们就不能如二舅一般，都忍着么？

看看二舅，如果二舅遇到这些事，肯定不闹，最多也就是去纪念堂一趟。这样，多好，多和谐啊。

知乎用户 文轩 发表

知乎用户 匿名用户 发表

因为上热搜了啊，只要连续的上热搜，哪怕实际上并没多少人关注，也能做出一个很火的样子

知乎用户 匿名用户 发表

从古至今总有这样的一群人，不停的告诉大家要安于生活，就算身处苦难，遭受折磨，就算在不公中也要努力干活，积极向上。别打破了老爷的美好生活

知乎用户 太乙金华火腿​ 发表

好多人分不清辛苦和苦难。我对二舅本身遭遇没有任何不敬，也很佩服，但这种宣传是在干嘛？这碗都不是鸡汤，是鸡精汤，还得就着两次人血馒头吃，这不是治疗精神内耗，是治疗精神阳痿的吧

知乎用户 巴巴多斯 发表

二韭精神：不许离桌，不许换风，不许问为什么拿的是烂牌，只许高歌继续下去的好牌品

知乎用户 雪尘​ 发表

我没感觉火，明显是老爷试验草民反应的。

知乎用户 流年 发表

面对这个问题，我们需要拿出低水平、达到低境界，通过低举措、低发展，形成低突破，为此，我们必须重视低方法、看清低形式、理准低要求，只有这样，我们才能在低期待、低关系中，用好低本领、展现低风貌、走出低高度，低知识造就低事物、低实践获得低成果。

一定要认识到其中的次要性，明了舒适性、坚持懒惰性、拿出被动性，以局部性、滞后性的眼光把握古代性、坚持空谈性，特别要有无关性，面对顺从性、短期性的任务，我们需要考虑到其简单性与轻松性，调动被动性与抄袭性，无计划性、迟钝性的干坏事情。

同时，不能遗忘混乱化、关系化与人治化的重要程度，只有在无序化、封建化、愚昧化、业余化的条件下，我们才能让年轻化变得异常化。

被动冷血、放弃耐心，拿出谎心与弃心，用我们的黑心坚持金心与不公心，明确辨析小局意识、安乐意识、逃避意识，注重玩乐意识与躺平意识，最终育养出放任意识。

找准返程点、断开点、离开点，注意散光点、分离点、次要点、重视轻松点、偷懒点、划水点，这些是做事情的摸鱼点。

知乎用户 播播考新传 发表

日前，b 站 up 主 @衣戈猜想的原创视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》在各大社交平台迅速走红。

该视频以作者的二舅为叙事对象，用平实又不失风趣的语言讲述了二舅普通又不普通的一生，视频最后 “这个世界上第一快乐的人，是不需要对别人负责的人，第二快乐的人，就是从不回头看的人。” 更是引得众多人直呼 “被治愈”“被感动”。

截止发稿前，b 站上该视频的播放量已经达到 2278.9 万，与之相关的话题也仍在源源不断地产出，但我仍想提问：大家的精神内耗真的被二舅治好了么？二舅真的会治好我们这个时代的精神内耗嘛？

我想我的答案是：

怎么可能！！!

人人都在说精神内耗，人人都会说 “不想（精神）内耗了”，可精神内耗到底是什么呢？

百度百科上关于精神内耗的解释是这样的：

“精神内耗（又称心理内耗），它是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于一种内耗的状态，内耗的长期存在就会让人感到疲惫。这种疲惫并非身体劳累导致，而是一种心理上的主观感受，是个体在心理方面损耗导致的一种状态。”

心理学上与这一解释类似的概念叫做**自我损耗。**心理学认为，自我的行动需要某种能量的参与，而自我的活动消耗心理能量后引起执行功能下降的过程就是自我损耗。

在相关的研究中，自我损耗有时候被理解为**一种过程，即自我活动过程中消耗心理能量的过程；有时候被理解为一种状态，**即心理能量损耗后产生的一种执行功能受损的状态。基于此，一部分学者认为，**自我损耗是一种正常的现象，**就像肌肉疲劳后需要时间恢复能量一样。

这好像与我们的感知不太一样。区别其实很明显：我们当下所讨论的精神内耗，绝不是个体的、短暂的、可自愈的一种心理自我控制能量不足的状态，而是一种普遍的、社会性的、不断加重且具有持续性的社会心理症候。

也正因如此，当我们讨论精神内耗时，绝不能仅仅关注个体的、主观的某些因素（虽然它们确实会有影响），而应该从更宏观的层面拷问：为什么当先我们会拥有（如此广泛且严重的）精神内耗？

德国著名哲学家卡尔 · 雅斯贝尔斯在其著作《时代的精神状况》中指出：随着一种 “运动的”“内在的进步” 的观念兴起，人们会逐渐意识到“他们自己的时代由于某种原因而不同于在它之前的所有时代”，也正因如此，“关于人类当代状况的问题，比以往任何时候都更为紧迫。当代状况既是过去发展的结果，又显示了未来的种种可能性。”

有学者进一步指出，虽然现时代是现代化取得巨大成就的时代，但从哲学批判和精神病理学的角度看，它其实又是一个因现代性不断累积因而问题丛生的时代，在精神生活层面尤其如此。

我们应该认识到，与精神内耗紧密相连的一系列自我怀疑、焦虑感、精神危机、虚无感等，并不是某个人某件事的偶然，也不是一个短暂的可以自愈的状态，而是与我们所处的时代境况紧密相关。

现时代中精神的普遍物化

有学者指出，现代人的精神已经是一种被完全物化的状况。

首先，随着新技术、工业社会、后现代社会及消费社会裹挟而来的**功利主义与物质主义已经渐渐累积成为主导整个现时代精神文化的拜物教意识。**在这种情况下，传统观念中的自我实现和自我超越的精神目标渐渐丧失，对于物质和符号的追求使得我们的精神生活愈发贫瘠，甚至走向低俗化，迷失在种种非理性的快感和享乐主义中。更重要的是，这种由快感和欲望膨胀开来的享乐主义反过来又助长了精神生活的物欲化。欲望越大，想得到的越多，对于得不到的焦虑感和浮躁感就越深，就越容易陷入到精神内耗中。

其次，文化工业及大众文化越来越强力地控制着人的精神生活，并抽掉了其内在丰富性，它们**通过对文化方式、生活方式以及日常生活的控制，从而导致了我们生活世界的 “殖民化”。文化工业和大众文化把作为精神生活的“多众”(Multitude) 直接置换为“大众”(mass)，**在这种情况下，我们不再执着于自我内心世界的丰富性和满足感，反而一味地把大众文化炮制出的所谓时尚 / 潮流作为奋斗目标，精神的内在性丧失了。

基于此，**这种高度现代性的物化世界便不可避免地会导致各种 “亚健康” 的精神病理状态。**浮躁、烦躁与焦虑也因此成为当下人们面对物化世界的直观且挥之不去的精神反映。

不确定下的持续焦虑

精神内耗的另一个关键因素是对于现实境遇的焦虑感。而焦虑实际上是一种挤压，其源于个体在可能性和不可能性之间徘徊。

齐格蒙特 · 鲍曼曾在《被围困的社会》中指出，“（当下）个体不得不面对稳定的压力，即不得不凭借个体的力量去解决不断变化的社会条件带来的不可预测性、非连续性和空虚。”

福柯认为，在追溯当代人焦虑的根源时，更多的不在于时间而在于空间，在于人们对组成空间的诸多要素进行重新分配。实际上，在人类漫长的历程中，焦虑始终存在，每个时代都会有每个时代的焦虑，但**现代社会的加速化毫无疑问地加剧了这种焦虑：**不断加速的生活节奏、数不清的身份变化、变幻莫测的社会结构和现实状况…… 这不仅导致了个人自我方向感的混乱，更造成了价值感和安全感的缺失，在这种不确定性叠加的状态下，个体的存在感日渐消失, 身份的焦虑和空虚成为常态。

综上，我们就会发现，无论是内卷、摆烂、躺平还是内耗，对于当下世界的不确定和焦虑感始终存在于我们每一个人的心中和脑海中，这种不确定和焦虑感的根除，必定要追溯到更深层的社会机制和体制上。

到这里答案其实已经非常直白了：二舅或许可以成为我们日常生活之外的一个特例，为我们提供短暂的方向感和安全感，但他个人的事例无法解决我们当下所面临的普遍的精神危机和社会困境，也因此，他绝无可能治好我们的精神内耗。

正如德国社会科学家卡尔 · 曼海姆所认为的那样，**一种思想状况如果与它所处的现实状况不一致，这种思想状况就是乌托邦。**换言之，这种思想状况在经验上、思想上和实践上都朝向于在实际环境中并不存在的目标。在该视频走红之后，

我仍然觉得我们当下的境遇跟二舅所处的现实状况仍然存在巨大的差异，也因此，在我看来，这种生活只能作为一种理想中的乌托邦，可以供人们向往和憧憬，但无法触达现实。

我们也无法否认，这个视频本身确实鼓励了很多人，但是，就像我们在面对物化的现实时所说的那样：对现代性世界的拒绝与批判，本身就是确证现代性物化世界合法性的补充形式，甚至是这一世界有意释放出来的姿态与情绪。

或许我们对于二舅的各种关注和赞颂，恰恰从某种程度上确证了我们精神内耗的严重程度。

“那，难道对于精神内耗，我们就不能做点儿什么嘛?”

" 心中犹豫不决，眼前的世界才会摇摆不定。”

“不如就趁着这份感动和冲动还在，去做点儿什么吧！无论是什么。”

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 在线疏导心理学研究院 发表

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最近，一个《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频，突然在朋友圈刷屏了。

在视频中，UP 主 @衣戈猜想透过镜头，娓娓道来二舅的一生。

二舅本是村子里的天才少年，但在一次高烧中被村医打了四针，落下了残疾。

面对命运的打击，他并没有放弃自己，而是靠做木工养活了自己，走出了属于自己的人生之路。

很多人看完视频后都表示被二舅治愈了，不再精神内耗。

为什么会这样呢？

因为在二舅身上有一种积极向上的力量。

面对苦难，他并没有抱怨，而是选择接纳现实，并乐观地面对生活，走出属于自己的人生之路。

他在平凡的小山村中，靠着自己的手艺，过着平凡却疗愈人心的生活。

就像有句话说的那样：最是人间烟火气，抚平世俗凡人心。

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而在现实生活中，很多生活条件比二舅好的人，却时时处在精神内耗之中。

有时候明明一整天什么都没做，却莫名感觉到心很累。

在心理学中，精神内耗是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就会处于一种内耗的状态。这种状态长期存在，就会让人感到疲惫。

为什么会出现精神内耗呢？可能有以下几方面原因。

一、个人因素

高敏感、低自尊、过度关注自我的人，更容易出现精神内耗。

他们对事情存在很高的期待，对自己要求很严格，但缺乏表达能力和意愿，恐惧冲突和斗争，从而导致精神内耗。

比如，有的人在做事时总是瞻前顾后，担心自己做得不好别人会笑话自己，或者害怕在做事的过程中和别人发生冲突，这就可能会产生精神内耗。

二、认知因素

在做一件事情或一个行为时，如果头脑中产生很多想法或念头，并因此而胡思乱想，就容易导致精神内耗。

比如，有的人只是和伴侣吵了一架，就觉得伴侣不爱自己了，甚至怀疑对方是不是要和自己分手。胡思乱想之中，就容易陷入精神内耗。

三、行为因素

如果在做一件事时，总是在没必要的地方花心思，却在真正要注重的地方行动力不够，也容易陷入自责，导致精神内耗。

比如，一个人打算练习弹钢琴，却担心曲谱太难，自己弹得不好，还没开始练习，就先放弃了。这个时候，他就可能会责备自己虚度光阴，陷入精神内耗。

3

精神内耗会消耗掉大量的心理资源，让我们变得疲惫。

那么，我们有哪些办法可以摆脱精神内耗呢？可以试试以下几个小方法。

一、接受自己的不完美

精神内耗者往往对自己有很高的期待，做事也喜欢追求完美。

在内心常常有一个批评的声音，指责自己做得不够好。

如果遇到这种情况，不妨降低对自己的期待，不必要求自己事事都做到完美。

比起一下子让自己把事情做到完美，倒不如先让自己把事情做出来再修改完善，更能让人心态平稳。

二、和内心的念头保持距离

当我们内心因为各种念头而精神内耗时，不妨使用一下接纳与承诺疗法。

第一步，觉察自己内心的念头，观察这些念头给自己带来了哪些负面情绪，并选择接受它们。

比如，你遇到一件事，这件事让你觉得自己很没用，心情很沮丧。

你就可以告诉自己 “我现在有一个念头，我觉得自己很没用。”

第二步，和自己内心的念头拉开距离。

比如，当 “我觉得自己很没用” 的念头又出现时，你可以告诉自己，这只是个念头并非事实。

三、制定可控的目标并付诸行动

很多时候，我们之所以陷入精神内耗，是因为想得太多，做得太少。

这个时候，不妨给自己制定一个可控的目标，并让自己投身到行动中。

比如，如果你认为弹完一首钢琴曲太难，而迟迟无法开始练习。

那么，你可先给自己定个目标: 先到达琴房。

等你到达琴房，你可以再给自己定个目标: 先让钢琴发出声响。

慢慢地，你就能进入到练习钢琴的状态之中了。

4

二舅的视频治愈了我们的精神内耗，也让我们明白一件事：即使身处苦难之中，也依然可以选择用积极、乐观的态度面对生活。

就像罗曼 · 罗兰所说的那样：世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。

愿我们每个人都能摆脱精神内耗，在平凡的生活中，找出属于自己的人生之路。

知乎用户 凉亦 发表

大家好，我是二舅，今天我正式入驻 B 站啦！

知乎用户 DT 财经 发表

本篇原创文章源自微信公众号：DT 财经（ID：DTcaijing），文 字 | 张晨阳、郑晓慧、陈妍华、钟宛彤、林美汕，编 辑 | 王朝靖，数 据 | 董道力，设 计 | 郑舒雅、戚桐珲。

2022 年 7 月 25 日 8 点，B 站 UP 主 @衣戈猜想上传了一支名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频，很快成为 B 站全站排行榜第一名。并在随后的两天，在微博、微信、知乎、豆瓣、小红书、抖音等各大社交平台引爆。媒体和各路大 V 纷纷跟进，360 度全方位解读、分析、采访、赞美、质疑。

二舅故事的火爆，无疑是近年来大众情绪的一个反应。张同学、董宇辉、二舅相似的地方在于，乡村气质 + 底层苦难 + 乐观滤镜，再加上后续流量上的成功叙事，在大环境相对下沉的当下，为急需抚慰的人心提供共情的素材。相信不久的未来，更多的二舅仍然会以其他的形式继续出现。

和所有的热点一样，二舅的热度很快会散去，但围绕二舅的大众反应，作为一种时代情绪可能更值得注意。为此，我们整理了二舅事件下，各大平台里的热门讨论，看看二舅 72 小时里，互联网上发生了什么：

B 站：对二舅 “统一战线”，但对赛博符号二舅褒贬不一

B 站是本次 “二舅” 视频的发源地，同时也是作者——up 主 @衣戈猜想回应网友私信的发表地。

截止发稿日，《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》在 B 站获得了 2914 万的播放量、526.4 万投币和 427.4 万点赞，视频发布当天，就登上了哔哩哔哩全站热榜第一。

在 B 站评论区，网友们基本都对二舅的经历达成了一致的立场和感受：平凡的普通人、值得尊敬、二舅的经历令人感动…… 比较大的分歧点在于视频本身都由作者叙述，二舅始终沉默。

一类人夸奖视频的文本和构思，影像 + 旁观者叙述角度的文案，娓娓道来，像小说、像散文。

比如《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》视频下点赞最高的一条评论，获得了 288658 个赞同：

这期视频的文案，真是看几遍也看不够的，愿称其为一种冷峻的幽默感。看似置身事外淡淡地叙述，偶有玩笑话穿插其间，文字背后的情感却足以动人至落泪。配合上几乎不加额外修饰的镜头画面，这部视频便不再是普通的视频，更像是一部微缩的纪录片，一场时长极短的电影，似乎有些乏善可陈，匆匆而过转眼就迎来结束，这又何其像是 “普通人的一生”。

夸赞 up 主本人的洞见和才华：

（《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》评论区）

另一类人则对这种 “二舅一句话也不说，全靠旁白” 的文学化处理表示反感，认为这是在为二舅贴标签、立人设，甚至消费二舅。

“视频很好看，二舅很伟大，除了没让二舅说一句话。”

（《二舅治好了谁？历史虚无主义、苦难消费和自恋左趣可以休矣！》评论区）

二舅的全程失声进一步引起了 B 站 “哲学 up 主” 们的不适和讨论。

up 主 “精神分裂的褶子” 提到了这一点：二舅是沉默的，无论是故事的叙述还是最后的总结、价值上升，全部由叙述者一人完成。

（B 站视频《二舅治好了谁？历史虚无主义、苦难消费和自恋左趣可以休矣！》）

“看的时候就感觉到了一种很复杂的别扭。精致的剪辑、文案、配乐，似乎都很有目的性地想要代替掉某个曾经地、真实发生的痛苦。”

up 主 Weltnacht 则在标题为《回家三天，二舅教我怎么引爆苦难》的视频中认为，在这则故事的叙述中，二舅没有台词、不为自己解说，只被展现：“他被成为载体、被成为承受者，甚至被成为骆驼，这只骆驼是尼采笔下的骆驼——精神的背负者、意义的承载者。骆驼不能变成狮子，而是赛博空间中的一个被观看的象征性符号。

小红书：治好 or 没治好我的精神内耗，that’s a question

截至 2022 年 7 月 27 日 18:00，小红书搜索 “二舅”，显示有 1w + 笔记。点进去，封面图几乎都是同一张：二舅拄着拐杖，旁边站着跳“popping” 的奶奶。

关于 “二舅”，小红书上的氛围就像一个心理按摩讨论室。按“最热” 筛选出目前为止热度最高的 10 条相关笔记内容和相关评论区，大家都像哈姆雷特思考 to be or not to be 一样，围绕着心理问题 “二舅有没有治好我的精神内耗” 进行讨论。

目前结果是五五开，打了平手。

热度最高的 TOP10 笔记中，一半认为视频《二舅》像标题中说的那样治愈了自己的精神内耗，建议 “人还是不要过于关注内心世界”“抛弃那些多余矫情担心和空虚”，像二舅一样关注具体的事；另一半则虽然佩服二舅 “闪烁着凡人不平凡的耀眼光芒”，却并没有因此而感动，反而延伸出无奈、无感等情绪。

有人回忆起自己在农村的童年，觉得 “小时候在村子里见到（二舅）这样的人太多了”，感慨 “世界上大概没有那么多天才，都是生活所迫”。

有人则从当代人精神内耗的现象出现，理性讨论自己无法仅凭一个视频就被治愈。如笔记热度最高的作者 @一颗苹果 写的：“对于大部分普通人来说，每天损耗自己精神的并不是自己遭遇有多悲惨，而是没法在日复一日没有价值的工作中寻找出人生的意义”“精神内耗是长久下来形成的一种负面思维习惯，也许今天感觉很良好，觉得一切都有希望，明天可能又会变得垂头丧气”。

微信公众号：拉片式文字化、回应式采访、反调式分析

7 月 25 日，B 站 UP 主 @衣戈猜想 发布视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，第二天，这股热度就让新媒体人开始连夜内耗。

7 月 26 日，“二舅”关键词的微信指数从 1 千出头飙升至超过 7649 万。截至 7 月 27 日 18：00，用 “二舅” 作为关键词搜索，就能找到 12 篇阅读量 10W + 的文章。

在短视频、短图文更流行的当下，代表长文字的微信公众号对二舅的关注，主要集中在三大类：拉片式视频内容转文字、第一时间当事人采访，和对视频内容评论质疑。

比如公众号将网络上关于二舅的内容进行整理，合成一篇公众号推文：出了啥事，为什么火了，小编觉得如何。或是直接发布了视频的文字版旁白，给没看过原视频的朋友叙述故事内容。在原视频发酵初期，这些整合类的文章与原视频一起迅速传播，得到了很高的阅读量。

新华网采访了二舅视频创作者 @衣戈猜想，面对 “二舅知道自己红了吗？他的生活是否有改变？” 的问题，@衣戈猜想 表示“我不允许任何人知道二舅住在哪，或者附近人去拍他，影响他的生活。”

如果说热门共情类的文章，主旨是 “大家都不容易，加油”，那么热门分析类的文章，主旨就是“大家都不容易，但不是你的错，是它的错”。如南方窗，剖析了当代人精神内耗的现象。文章认为被视频治愈的年轻人只是经历了一次短暂调剂，而二舅的平静生活来自他命运中没有太多选择的机会，“没得选” 才是不内耗的原因。

微博：怎么看待苦难，怎么面对一个走红的普通人

7 月 26、27 日，视频作者 @衣戈猜想 在微博向网友播报了二舅的最新情况，截至 27 日 20:00，两条微博分别获得了 39、23 万点赞。

至少有九条相关话题阅读量过亿，其中有三条是关于二舅近况的。还有一些话题则是关于广大网友自己的，比如 “二舅治好了我的精神内耗”“二舅活出了我们向往的饱满人生”。这方面讨论最热烈的是：“二舅” 能不能治好人们的“精神内耗”，以及，我们应该怎样理解“二舅精神”。

从微博几个当日阅读量过亿的热门话题看，感动、敬佩是人们普遍的情绪。话题 “二舅治好了我的精神内耗”“二舅活出了我们向往的饱满人生”“你有精神内耗吗” 下，很多人表示，被二舅感动之后，要向二舅学习。在 “每个人心里都有一名二舅”“身边的二舅” 等话题下，很多人回忆起身边面对困难坚韧不拔的普通人。

不过，也有人质疑，宣扬 “二舅精神” 实际上是在美化苦难、掩饰苦难的根源，把二舅的艰辛当成现代人精神内耗的一味药并不合适。一条热评写道：“鸡汤好喝，但是味精加多了就不好了”。

而作者也回应，自己并不想教育大众，也不想通过二舅升华苦难，在微博广泛传播的一句话是他的：“苦难就是又苦又难，这有什么升华的？” 此外，他也在微博发文表示，二舅已经离开小山村，希望大家不要打扰二舅：“让二舅安安静静的陪姥姥生活在那个小山村吧，那就是这个故事最美好的结尾”。这一提议得到广大网友的认同。

值得一提的是，和大多数热门事件一样，有 “反转” 期待惯性的微博 “吃瓜” 用户，后续 “找黑点” 动作也如约而至——# 二舅作者否认文案抄袭 #登上热搜。

抖音：故事的真假，二舅的后续，以及 20 个衣戈猜想

和以往的热点事件一样，抖音平台在第一时间就根据媒体报道自制了事件脉络。

除此之外，还有一大批自媒体博主纷纷联系二舅视频的作者，不停追访后续。

（抖音平台 “二舅视频走红” 事件脉络）

我们以 “二舅” 为关键词，在抖音上搜索热度高的短视频如下：

可以看出来，与其他平台各种情感、心理、分析不同，抖音平台上的人们把目光更多聚集在二舅和作者身上：这件事是真的吗？作者怎么说？二舅后来怎么样了？

从评论区来看，大家关心的后续也基本都围绕现实中 “二舅” 这个个体：“可以让相关部门给二舅补办残疾证吗？”“二舅要搬到哪里去？”“大家别打扰二舅了，还他一个清净”……

不出意外地，高流量高关注也催生了利益链条。

在抖音上搜索 “衣戈猜想”（外甥作者在 B 站的昵称），可以搜出来不下 20 个同名账号。

（在抖音搜索 “衣戈猜想”）

二舅是时代的一粒沙，而 “二舅事件” 已经成为时代的一个注脚。

知乎用户 很有型 发表

意思要你多感恩和知足，并且偷着乐

知乎用户 sleep 发表

火得莫名其妙！

知乎用户 Railsurewin 发表

二舅要是活在澳洲，基本没有自强不息的机会，还是天朝伟大

知乎用户 Jamarcus 发表

另一种顶针的存在

要我说没有流量操作我是不信的

堪比某同学了

知乎用户 春秋 发表

“二舅” 一生悲苦的原因，应该与《活着》中凤霞的死因相同，文革中新生事物的赤脚医生虽然服务热情高，可在医术上却乏善可陈，少理论寡实践，造成了不少令人遗憾医疗事故。

我家老姑病重，村医一针送了老命，连转院的时间都沒有。往上反映，说你本身病危，不怨医生。并警告你不要攻击新生事物。

邻居刘二广，六七岁时患小儿麻痺，村医按感冒治疗，一腿畸形，成了终生的瘸子，没姑娘嫁他，买了个外地媳妇。

弟妹眼病，赤脚名医诊断为急性青光眼，必须马上手术。家人不放心，去了安阳眼科医院，只拿了十几元的眼药，三天痊愈。想想都后怕。

村医一天给二舅打四针，不能说服务态度不好，可治病是讲科学的，科学救治的具体体现就是精湛的医术，而不是单凭你的口号和热情。

村医的四针，是二舅苦难人生的根源。尽管二舅在以后坎坷的生活中，把一把烂牌打的不错，活出了不平凡的意义，而这底层再底层平凡生活中的无奈和辛酸，恐怕只有当事的二舅才有深刻的体会。

年老了，村医再见二舅时，尴尬地调侃：“如果是现在，我可要包养你一辈子啊！”

以民为本，完善责任和监管，杜绝事故的发生，让平凡的人在平凡的生活中不再辛酸和无奈，也不再为过去的遗憾而遗憾，才是人生社会的最大进步。

知乎用户 生煎包宝宝 发表

二舅那么牛逼的人，最后也不过是没有多少尊严地勉强活着而已

你们有二舅牛逼吗？你们还躺平？看来只能自寻死路了嗷

知乎用户 川宝 发表

可颂的是勇气而不是苦难。二舅的精神值得尊重而二舅惨淡的社会背景不应重复发生

知乎用户 林歆夏依 发表

关于二舅的视频，前天大叔拉着我一起看，昨天大叔还写了观后管，我还看了新华社对 up 主的采访。今天我又自己重刷这个视频。

不知为何，我看此视频并没有大的情绪波动，大概是像二舅这样的平凡人的苦难的一生的事情，我看过的、听过的、经历过的多了…“麻绳专挑细处断，噩运专挑苦命人。” 如果这个世界有主宰，有上帝，我想请问，为什么？

也正是前天，我中午做了白灼虾。大虾买回来活蹦乱跳。午饭过后我们发现了一只 “漏网之虾”。它跳出了装它的盘子，在没有水的案板角落顽强地呼吸着。我找了容器舀水加盐，把它放了进去。我问大叔，我们把它养起来，或者晚上找个湖给它放生了吧。大叔说，它活不了的。南美洲的虾，淡水水域… 这是它的命。从下午到晚上，我看着它的生命力一点一点地消散… 后来，它和它的兄弟姐妹的尸骸一起进入了垃圾袋，归于尘土。

我们都说，君子信命不认命，可是做到这一点，真难！

知乎用户 拿走属于我的 发表

年轻人焦虑，摆烂，躺平。

社会发展需要有人无怨无悔默默付出，需要工具人，需要干电池。

社会说：你们这些年轻人有什么资格躺平？ 你们都应该像二舅学习！至于回报？事后再说。

知乎用户 上知乎图一乐 发表

不知道，也不想回答，看完后只有怒火，没有感动。

知乎用户 Nova.k 发表

勤劳善良受苦就是民族精神，所以我们可要好好的发扬民族精神，努力去承担房贷车贷以及各种大山，不论是房价越来越高，还是官媒拿我们当傻逼涮，我们都得要发扬这种精神，这样我们就可以享受生活，没有精神内耗。

知乎用户 孤独王座 发表

本来这视频没啥，也确实能引起共鸣，犹记得以前看过的一篇文章，讲的是一个山村教师，什么都会，万事不求人，个人挺向往的。

而且这 up 大部分的视频我都看过，真挺好看的。

但我看到新一个视频某社掺了一腿时，就算是我的屁股也能瞬时明白其用意为何

此时此举就像大街上的狗看到屎时一样猛扑上去，臭不可闻、饥不择食。可算逮到了啊

同时也说明之前的不合作是有效的，某些人急了

坚持到底，就是胜利

宜将剩勇追穷寇

下定决心 不怕牺牲 排除万难 去争取胜利

知乎用户 水云 发表

天天和美国比争第一，躺平不好吗？做个弱者不好吗？与自己和解不好吗？ 你自己都不愿意凭什么让我愿意

知乎用户 吃花椒的蜡笔小新 发表

乎人脑里有公式，看见啥必须代进去睿智地得出千篇一律的答案。满足那颗看透世事却只能抖机灵的心。

知乎用户 世间的微尘 发表

“世界上最无耻、阴险、歹毒的事就是，用穷人的艰辛和苦难编造成励志故事，愚弄底层人！”

——王朔

知乎用户 N.HD​ 发表

你看内谁家的 XX，当年因为 XX，变成了 XX，后来人家因为 XX，现在不也 XX 的吗。

你看看你一个 XX，因为点 XX，就 XX 了，是不是有点太 XX 了。

知乎用户 huhuhu 发表

因为正能量

知乎用户 逸臣​ 发表

总往上看就会有不臣之心 所以你要向下耕耘

知乎用户 匿名用户 发表

当人看到比自己惨的同类时，ta 就感受到幸福了……

知乎用户 王诚 发表

当做题家被太子骂，躺平了还被骂，给条活路吧

知乎用户 图南 发表

看了江西周勃的笑谈，这不得看十遍二舅压一压

知乎用户 化神期高手 发表

二舅是苦难的，可他的结局是好的吗，并没有，从金凤凰突然变成土鸡论谁都受不了，但是现实如此，求医无门求财无路的境地让二舅一辈子也无法摆脱桎梏。

二舅之所以没有精神内耗，不如说是已经内耗完了，通俗点就是 “摆”，因为没什么再好挣扎的了。

治好了精神内耗，我觉得应该是提供了一个摆的方式罢了，已经没有什么下降空间了，还有什么好操心的。但是这被有心的人曲解为 “虽然遭受了苦难，但是仍然在笑对人生”，更可怕的是，因为多年持续性的曲解教育，让很多人自己就会往这个方向去思考。

普通人考编三次四次五次，有的人不用笔试就可以进面，有的人随便面试一下就能入职；有的人掏空两代人的积蓄才能付得起一套房首付，有的人深圳还让把房租出去增加收入。就在这样的环境下，治好自己的精神内耗除非当大摆子。

让我们都摆起来吧

知乎用户 奇人杀大鹅 发表

我看完很感动，甚至拉着爸妈又看了一遍。

文案的爽点很多，二舅一路升级打怪，打了一手漂亮的翻身仗。只是影片大部分的留白，隐藏了二舅付出的努力与彷徨。

我也总幻想着自己打一场漂亮的翻身仗，许多造成我不快乐的原因，追根溯源，我也抱怨了许久，无非是那些人际交往、风气焦躁、社会包容、攀比虚荣等等。不比社会，就是比一个六个人的讨论小组，我都足够渺小，一旦躺平就会因为失去价值而被踢出去。哪有大家都躺平的好事呢？你不卷有得是人卷。

二舅不愿起床，看了一年自救指南，终究是起来了。我也总是品味过去的失败，摆烂看了一年武林外传，终究是想遵着自己的心勇敢走下去。世上若无桃花源，我心便是桃花源。

有人说，为什么不去看看造成二舅苦难的原因呢？为什么要当韭菜呢？我也曾愤慨激昂过，怒目而视过。直到我发现团结——这个斗争中最重要的东西，早已不再存在了 (参考那个母鸡集体不下蛋的故事)，只能祈盼那些有权有势的人良心发现吧。那些一不是官，二不是财主，然空有一腔抱负的人数不胜数。但我坚信，总有暗戳戳为民请命的人，总有无声无息行善举的人，这种人越多，社会也会越好，当大家都吃不起饭的时候，他们也定然会团结起来的罢！至于我这苦兮兮的普通人，能保证悠然自得地工作生活，保证亲人快乐健康，保证一个“大同” 小家也挺爽。

知乎用户 zheaps 发表

你们理解的都是要奋斗吗？为啥我的理解是接受当前的环境，偏安一隅好好躺平啊哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 微微蒋 发表

因为任务啊，集中资源去推啊。

当年轻人说 “躺平”，B 站就制作了后浪；当年轻人酝酿愤怒，B 站就制作了二舅。相比背着手训人的爹媒，B 站可以说表现卓越。

但架不住爹媒亲自下场啊，一下场味道就变了

爹媒难道不知道自己下场会把事情搞砸吗？

知道！

但是不下场的话上头看不到自己做了工作啊，能怎么办？

这事无解。

知乎用户 匿名用户 发表

从小就一直觉得，我们的生活哲学最核心最受认可的东西，既不是真理正义，也不是明辨是非，更不是勇敢抗争，而是知足常乐，难得糊涂，善恶老天终有报，何须庸人自扰之。总结就是忍，忍，还是 tm 的忍，忍到以忍为一种常态，甚至是一种智慧，一种高人的态度，每个人都知道自己内心像火药桶，但是拼命的浇水，得到的绝非通透的平静，而是黏腻的潮湿，哪怕被投进火里都再发不出声响，只能冒出一缕呛人的青烟徒留存在过的痕迹。

知乎用户 战略忽悠局财务室​ 发表

“是啊，假如我们人人都能像二舅子一样，老爷们的世界一定更美好。”

知乎用户 bairo 发表

比待遇越比心胸越窄, 讲奉献越讲境界越高

知乎用户 你们大家冷静点 发表

火的莫名其妙，二舅是怎么治好你的精神内耗的？我没看出来，二舅一生坎坷，小时后也躺平过、逃避过、最后没办法了站起来了，就是一碗劣质的鸡汤，可能你躺平逃避个几年也能重新站起来。

都说二舅积极乐观向前看，视频说二舅残疾后老师多次来找他要他回到学校，但二舅躺在床上一言不发，这不是逃避吗？纵使二舅是天才，一个从来没有接触医学的人，看几年赤脚医生的书就能治病吗？这不是逃避？二舅逃避了几年想通了，下床了，后来学了木匠，一生困在村里。我不知道他有没有在某天回想起老师让他回去上学时后悔当初的决定，但二舅说不后悔，很多事情后悔没有用，二舅可能只是想通了而已。

这个鸡汤都不是优质的鸡汤，优质的鸡汤应该是二舅残疾了，老师求他回到学校，二舅拒绝了，在床上躺了一年，觉得人生不能这样度过，于是重新回到了校园，努力学习，参加高考，走出农村，最后在一个研究所或者其他对行走能力要求不高的科研或者设计岗位退休，一生与苦难斗争而不放弃，积极乐观。

二舅这样的人太多了，我们看的也太多了，如果这些能治好精神内耗，那不需要这么多的二舅。今天二舅火了，就想之前谭谈交通里的现实版 “富贵”、气球哥等等。人们看完后感慨的时间是短暂的，谁也治不了你的精神内耗，只有你自己可以。

知乎用户 匿名用户 发表

“治好精神内耗” 的核心是 “原来有人比我更惨，那我这么惨也可以接受了。”

知乎用户 youtiao413 发表

遭遇苦难，积极面对，当然值得肯定。但那些造就苦难的人呢？

知乎用户 青年晚报 发表

一个会让部分 “理智” 的内耗人无法共情的问题是，二舅身上我们城里年轻人能学的基本只有心态，而学心态是不可能通过看一个十几分钟跨度为人一生的短视频学会的，否则能学会的人早学会了。所以说故事、主旨和内容都没有问题，通过视频把活生生的人呈现出来也很动人，美中不足的是标题。事实上不起这个标题应该也不会有这么高播放量。既然是主打深度的创作，用上堪比初高中阅读理解的文案，那要求严一点也是无可厚非的。不过创作手法还是比较新的，是个很好的视频，但不喜欢的同志也不必强行跟风。

知乎用户 倾国倾城的雷锋 发表

昨天看新华社新闻了解了这个，跟风去看了下。

首先是这个博主的视频制作的很不错，无论剪辑，运镜，再到内容，文案，叙述，都很不错。这是爆火的原因之一。

第二，符合社会主义核心价值观。自强不息，逆流而上，不抛弃，不放弃等等。这个就不多说了，任何时代都需要榜样。这才是上新闻的主要原因。

第三，积极向上的内容得到推荐很正常，不然社会舆论导向躺平？

最后，其实二舅的生活在我们年轻人当中可能算很了不起的，但是在那个年代的老人中，不算太牛 x。

我外爷，16 岁当家，（父母双亡），种地，供了一个读书的哥哥，一个读书的弟弟，拉扯大了一个妹妹。养了五个子女，今年一个孙子读博的学费都是他老人家支援的。特殊时期，疫情期间这么倒了好多小微企业！！！

今年 80 岁的人了，每天早上还是五点多起来，起早贪黑了一辈子。

都说了种粮食买不了几个钱，每年还要疯狂种，家里谷子都堆了至少一万斤，说遇到什么事情，够一大家子吃几年！

也不知道真的闲不住还是假的耍不住，每次接到城里，耍一两天就说腰酸背痛，闲不下来！

我爷爷或许更励志，不到十岁父母也都双亡，然后拉扯了一群兄弟姊妹，后来一群小孩儿的锅都被偷了，乡亲邻居都对着村里喊，“这么可怜的小娃儿的锅都偷，你让别人几个娃儿怎么活？”

反正过了一两天锅就还回去了。大概是四几年的时候。

后来有兄弟被抓了壮丁，应该是 gmd，后来六七十年代被批斗，之后当了村支书（好像是一直都是村支书，村里一把手），按理来说生活应该过得不错吧，然而我爸他们 80 年代还在饿肚子，80 年代还只有一条裤子穿！

然后好人不长命，因为当村支书期间得罪了些人，最开始应该是痔疮，请人开刀，我们家里人的说法就是被人使坏，反正拖了几年人就没了。

最后请本村人作的棺材用的时候都散了架。临终前还专门嘱咐家里人，别请同队人去看葬的地点，怕风水不好。影响后人！

其实那个年代随便拉扯一个人，都有个传奇的故事，区别就是，会不会用大众，社会所喜欢的语言表达出来！

知乎用户 Jack 发表

二舅没治好，但是周吉利恶化了我的精神内耗

知乎用户 老衲 发表

此时你觉得有手有脚得去拧螺丝不再是苦差事了 从而更加奋力的拧螺丝 当你在拧螺丝时 手指被弄断了 想想二舅被医生扎残疾了 你也感觉断了一根手指不算什么 于是不去维权 为了心中的目标，依然尽心尽力得去拧螺丝 ，最后你的城市侄子来了 他是一个做自媒体的高手， 他看到了你的经历大为感动 ，于是创作了《 回村三天二舅治好了我的精神内耗》，虽然你不知道这个视频里的你是怎么样的， 视频爆火了 侄子在接受采访时替你决定不去直播 不想让你硬了一辈子 最后软了 。

知乎用户 想不到好名字 发表

我这次宁愿站官媒这边，真恶心啊，夏日祭日本地图也是你们搞的吧？

知乎用户 匿名用户 发表

二舅在苦难中自洽，实现了人生的转变，这是积极乐观的正能量，所以他火了他被我们看见了，但是对于遭受苦难的那些人来说，一蹶不振消沉躺平才是多数人的真实写照，他们一生也只能在苦难中挣扎，他们永远也不会被我们看见。

希望有一天，社会对于一个人的评价标准不再是单一的 “慕强” 的，是允许躺平示弱的。消极逃避没有跨过苦难没有实现转变并不能完全归因于缺乏斗志不够积极乐观。

知乎用户 热心市民吴先生 发表

我只看到两件事，一个是好人在苦难中顽强生存乐天知命令人钦佩，另一个是好人并不是因为自身原因却受了这么多本不该受的苦还要被拿出来给宣传成学习对象。

我也只有两个想法，一个是现在那么多没有二舅那种天赋才能却跟他遭遇了差不多苦难的老百姓，他们如今是什么境况，是不是也能做到 “顽强勇敢” 被拿出来拍视频？另一个是把这些人的遭遇拿出来跟当代人共情到底有多大的意义？为什么好人就一定要忍受这种命运？

知乎用户 咚咚锵 发表

你真以为是自然流量引爆的吗？

你真以为资本没干什么事吗？

too young too simple

sometimes naive

知乎用户 九亿少女的梦碎 发表

二舅就是商鞅驭民五术中完美的屁民。。。

知乎用户 银魂飞雪 发表

看到热门评论，我理解为什么不允许那么多人上高中了。

京州不允许有这么多牛逼的人存在

知乎用户 晓凡 发表

这年头乖乖听话，不哭不闹的大冤种，上哪找去啊，那肯定得大力宣传啊，让你们这些年纪轻轻，就躺平的韭菜们学习一下！

知乎用户 匿名用户 发表

你不妨把话说得明白一些

​@衣戈猜想

知乎用户 云无心 发表

我看完了这个视频。

其实如果主人公不去领养一个孩子。

那么他还有几十万。

这小日子不是过的风生水起？

而且残疾证没有办下来，或许养女根本就没出力吧！

知乎用户 匿名用户 发表

是因为有人想让他 ，一切忽然火了东西背后总有推波助澜。

他都那样了，还那样，你四肢健全，就背点房贷，咋就想躺平。

知乎用户 没说的 发表

二舅是一种文化即将转变的信号 (说明人们对上一种文化已经开始厌烦)

一种文化转化成另外一种文化时，有一个缝隙，这个缝隙是空白的，人们只要想感到内心充实，就会往里塞一些东西。

这个东西会成为上一种文化到下一种的桥。

像之前的躺平摆烂，之间的桥是什么？谁记得，反正我忘了，二舅也会如此。

但这个故事会化成某东西，留在那里。

对二舅和作者来说是个纪念，对每个人来说可能是不同的启迪。

知乎用户 岛城七​ 发表

纠结于被压榨和反抗之间的情绪，完全是精神内耗，影响我们的年终财报嘛。

你说你为什么要思考呢？你说你为什么要有自己的想法呢？

乖乖接受当韭菜的命运不是很好吗？

知乎用户 阿根廷球王拉维奇 发表

这种视频只会让人更加焦虑

知乎用户 命中注定 发表

毕业季下来就是就业季，今年企招基本停办，大量毕业生要么回家要么流浪，8、9 月失业人数即将再创新高；一个鸡汤视频无法解决问题，因为问题不在于鸡汤，而是没有鸡汤。

知乎用户 任逍遥 cp3​ 发表

他号召大家学习二舅苦中作乐的精神，但是让他苦的时候，他急了？

知乎用户 插画师骚子 发表

真的莫名其妙，我看了那么多关于这个的话题，实在没看懂这是一件啥事。.

知乎用户 笑川端康成 发表

比他穷的人还有，只是你没看到，年轻人多赚点钱才是正道，二舅三舅什么的跟你没什么关系

知乎用户 心欲呐喊 发表

因为，我们身边，真的有这么多的普通人，所以被触动。而不是偶像剧，微博小红书里面那种纸醉金迷的生活。

知乎用户 大战 honftu 发表

生活中像二舅这样的人还有很多，二舅之所以火，我觉得不一定是能根治我们的精神内耗，但能让我们感受到一种力量。作者的文案也特别用心，总有能触动你的那个句子。

知乎用户 平平安安 发表

不是大环境问题，是你的问题。

知乎用户 xlw 发表

视频本身应该没这么多想法，每个人都有自己的活法，不要从众，自己开心最重要，但这个视频从热搜下来又冲上热搜，宣传的人肯定是带有私货在里面的，这就很恶心人。

知乎用户 毛什弎 发表

因为我们年轻人既有仰视二舅的人，觉得他很厉害，也有俯视二舅的人，觉得他很痛苦。

这仅仅是一个《读者》一千多字占两页的文章，看过去就结束了。结果非要有人拔高，有人贬低。然后双方就吵起来。一边说着时代之殇，一边说着时代之幸。

知乎用户 wanyicat 发表

你的二舅不是我的二舅，所以我还得继续内耗下去。另外，你二舅都这么惨了，你 100W 粉丝的 up 钱也没少赚吧，把你多年的顽疾治好了，收你 100 万不过份吧？

昨晚在 B 站刷到这个视频了，和那个 农民工川哥 一个样儿，天天拍他爸在工地吃饭，怎么也得赚了上千万吧，关键还有人爱看，其实根本就经不起推敲，说出来都是生意。

知乎用户 山楂奶茶 发表

共产党好，共产党好！共产党是人民的好领导！

共产主义社会一定胜利，社会主义社会一定来到！一定来到！

只有感恩！

知乎用户 纠结矛盾的方先生 发表

前有《后浪》，后有《二舅》。不论贫穷还是富裕，我们都有光明的未来。

知乎用户 A 帆​ 发表

就是给现在那些没有女朋友，以后也未必娶得到老婆，每天在 B 站看动画，在手机玩原神（或者其他二次元游戏）的二次元们打个预防针而已。

知乎用户 比天空还远 发表

看了这个视频，很感动，但要说治好了 UP 主的精神内耗，那是夸张。

二舅这么火，我想有两个原因。

一是真实。上一、二辈的普通群众普遍吃苦耐劳，很多人能在他二舅身上找到自己长辈相似的感觉，这不是说身体残疾，而是指精神，这让很多人感动，让人泪目。《Hello , 树先生》能引起共鸣，是因为很多村子都有这样类似的人。他二舅村子最快乐的人就是一个树先生。

二是对比。同时网上火的是大伯。周公子在朋友圈炫富，10 套房，全家族在体制内工作。另一边，他二舅连残疾证都办不下来。66 岁的老人出去打工，带着他 88 岁的母亲。他二舅这么说 “改革开放好，他（教员）也好，他公平”。这种对比，引起了热议，不应该歌颂苦难，要思考问题的根源。

我这两方面的感觉都有，不说第二点了。说说我的感动，说说我二舅，我二舅没有 UP 他二舅的故事那么动人，我在这里回忆缅怀一下。已经凌晨 4 点了，我还是睡不着。

我的二舅已经去世了。疫情原因，我没能回老家去送他，和我妈打电话时，我都忍不住哭了。哭得很伤心，都说不出话了。

我写不下去了，组织不好语言，以后有机会再写。

知乎用户 溪亭 发表

贫穷不是社会主义，对比二舅和周公子，社会割裂已经非常严重，两极分化恐怕也已经到临界阈值，再不来一次整风运动，不彻彻底底来一次实践引导思想，恐怕堡垒真的要从内部爆破，搬石砸脚落到自己身上。

知乎用户 吴烜 xuan 三声​ 发表

因为在大多数 “躺平” 声背后，是被舆论放大的焦虑压抑了的兴趣和志向、以及助人为乐和邻里互助的本能。

知乎用户 whale fall 发表

实名反对上面所有说这是歌颂苦难的。把这个故事理解为歌颂苦难本身就是中学级别的阅读理解不及格。“正是因为这些苦难，才成就了现在的二舅” 这样感谢挫折的逻辑才是歌颂苦难。整个故事真正想要歌颂的是二舅经历这些坏运气依然乐观坚强的心态和没有自暴自弃的精神，而这种乐观坚强和平和的心态正是很多年轻人缺的，同时也是很多人想要拥有却不可得的。躺平和内卷是两个极端，无论哪一种都可以算是精神内耗，这两种状态下的人都不会很快乐，那么相比之下二舅身上这种美好的品质就成了很多人自己想有却不可得的东西，所以才会给那么多人触动。

知乎用户 五十万 发表

有人说是中国版阿甘正传，还真有这个意思，阿甘正传在美国也是这个待遇，明明是比较批判的作品，但在主流宣传里倒是正能量作品。

知乎用户 黑色切割者 发表

真正的正能量，不是去美化苦难，把苦难合理化，用比烂的方式安慰自己得过且过，忍忍算了，而是要认识到这个世界，其实是可以变得更好的。

知乎用户 Stelip Comound 发表

洗脑

洗不动你们这些进了社会的多年的老油条

至少能洗动一些还没有或者即将步入社会的年轻人

知乎用户 清水 发表

在越南网络，引用宪法内容都可能导致账号被关小黑屋。决定新闻 / 内容热度的重要因素之一就是是否符合 “宣传工作” 需要。

知乎用户 斐济水 发表

知乎用户 小吏 发表

一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

知乎用户 烟花一半醒 发表

原文链接 »>

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知乎用户 靖港小子 发表

近日，一条由 UP 主 “衣戈猜想” 创作的视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》在这个几乎人均 “精神内耗” 的时代产生了不小的波澜。

该视频于 7 月 25 日上午 8 时上线 B 站，当天深夜至第二天上午热度飙升，26 日傍晚，播放量已经近千万，弹幕数突破 4.4 万。网友歌钟十二街对该视频的评论得到了超 8 万点赞。截止到 27 日，三天内，仅 B 站原视频播放量已超 2240 万，登顶全站排行榜。

具体舆情传播分析

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知乎用户 包青天​ 发表

学二舅不婚不育。

知乎用户 缙云野鹤 发表

二舅这种人物你去底层，一抓一大把…… 比二舅惨的到处都是……

这个社会蛮残忍的，歌颂苦难，歌颂不公平，歌颂心酸！！坚韧不拔，乐观不屈确实很重要，但是如果一个人或者一群人一生都这样，但还是活的极其痛苦，请问，这样的人生有异议吗？

知乎用户 夏日清凉 发表

世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美。就是用穷人的艰辛和苦难，当作励志故事愚弄底层人！—王朔

感觉这届网友不好忽悠了

知乎用户 newever 发表

2020 年不就全面小康消灭贫困了吗，二舅的生活怎么还是这样？不拍视频连残疾证都办不下来？

知乎用户 百年华诞摩根大通 发表

因为需要韭菜们经历苦难。

知乎用户 绚辻词 发表

给周公子的大伯二伯转移注意力！

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