支持中医的人为何不自己去看看《本草纲目》

使用CN2/CN2GIA顶级线路,支持Shadowsocks/V2ray科学上网,支持支付宝付款,每月仅需 5 美元
## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

支持中医的人为何不自己去看看《本草纲目》

作者:贾湛

中国人应自已去看看《本草纲目》是本什么样的书,特别是知识分子,犹其是医生和教师。不要象科盲周杰伦那样自已看都没看过就唱起赞美它的歌來了。实在没有能力看古书,就看看方舟子《本草纲目是一部什么样的书?》这篇文章,看看说了是否有道理。如果没有文化只好你云我云,那么医生和教师都只会你云我云,这只能说明自已读书时尽是些死记硬背。

欧州是经过文艺复兴强大起来的,是否中国也可模仿他们通过复古强大呢?具体问题要具体分析。欧洲文艺复兴是因为欧洲中世纪的黑暗,宗教让人民失去太多的自由,需要用一种力量來打破这种极端保守。而对保守人群,全新的意识是很难起作用的,所以借助复古打破宗教的保守统治是唯一的选择。再说古希腊特别优秀,西方的圣人亚里斯多德与东方的圣人孔子有个本质区别,亚不象孔子那样保守,“我爱我师,我更爱真理。"这句话不仅包含了崇尚真善美,而且把真放到了善之上,摆正了真善美的位置。而中国的复古是想争对的什么呢,是争对毛泽东破四旧立四新吗?盲目学人家的一套不学成邯郸学步才怪呢。

《本草纲目》中最有意思的是说人有魂魄,死后魂上天魄入地,于是挖吊死鬼下面的泥吃了可以定神。没有文化的老土相信不算太蠢,你学了哪么多年的教师和医生也相信,不觉得智商太低?你读的哪本科学教科书上不是通过了解要素和结构去认识系统的功能,不是改变要素和结构改变功能?还相信人的活力和精神是魂魄存在的原因?特别是学电子的,天天在研究怎样改进电路结构创新产品,你象施一公那样相信鬼魂的存在,你为何不另辟蹊径,挖吊死鬼下面的泥土来搞人功智能?

施一公之流也许会反驳,他相信鬼神的存在,也不违反系统论(神神叨叨的钱学森本人还是系统论的推广者)。他会说,人的意识现象用鬼神魂魄来解释,只是不用现有的要素通过现有的结构结构理论来解释精神现象,而是用新的要素加结构来解释。问题是无数的现象告诉你在现有的生命要素和结构的理论下,结构一旦破坏,如被砍头或脑袋被子弹击中,人就立即死亡,没有意识了,为什么还要新的要素来解释?新的要素是常常需要与原来不同的结构才能构成可能相同的功能,你只给出新的物质材料,却没有任何新结构理论,要我们认识精神现象到猴年马月?既然暗物质这种没有强作用力没有电磁力的看不见的物质,又就怎么表现出能看得见的精神现象的呢?魂魄这种暗物质你还是先告诉我如何被我们感知的,再让我们听你的吧,否则,我们只能把你当骗子或骗子的帮凶。哪个骗子不能用我们认识不到的暗物质圆他的理论?

(XYS20190203)

最简单好用的 VPS,没有之一,注册立得 100 美金
comments powered by Disqus

See Also

关于施一公、颜宁的研究

关于施一公、颜宁的研究 来源:知乎 本人美国生命科学在读博士生,大学排名world top 20,专业排名top 20。之所以写排名前20,是因为这样范围稍微大一些,免得有人猜出来。毕竟学术圈很小,本人以后还想继续在这个圈子里发展。我身边有 …

批中医讲座第13讲:《本草纲目》是一部什么样的书?

批中医讲座第13讲:《本草纲目》是一部什么样的书? ·方舟子· 在一般的中国人看来,最神的医生是扁鹊、华佗,最神的药典是《本草纲目》。到现在人们在介绍草药乃至食物的功效时,还喜欢引用成书于明朝万历年间的《本草纲目》的说法,好像《本草纲目》说 …

高学历青年为何多出“愤青” ?

01. 社会群体的结构定位 历史上处于转型期的国家常伴有不同程度的社会动荡,在解释社会不满的积累和成因方面,社会学一向关注转型中的结构变化,特别是社会成员在收入、声望、地位和身份等方面的分流秩序变化带来的影响。这一关注点与经济学常见的收入差 …

下课放学回家路上遇到一只猫,我认识的

我姓吴,一口吃天的吴。 我的名字叫吴费话,请记住我的名字。 然后不要问更多,以后会给你我的ID, 住址,性别和爱好,还有更多的罪证。 报出自己的名字后才想到可能要提供更多的资讯, 有点抱歉,以后再补。 现在我的老师正在布置寒假作业, 在明亮 …

下课放学回家路上遇到一只猫,我认识的

我姓吴,一口吃天的吴。 我的名字叫吴费话,请记住我的名字。 然后不要问更多,以后会给你我的ID, 住址,性别和爱好,还有更多的罪证。 报出自己的名字后才想到可能要提供更多的资讯, 有点抱歉,以后再补。 现在我的老师正在布置寒假作业, 在明亮 …