如何看待谭嗣同?

by 方芳, at 12 February 2021, tags : 如何看待 谭嗣同 点击纠错 点击删除
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品葱用户 方芳 提问于 2/12/2021

谭嗣同可以说是一个看支那很透彻的人了,比如这样一篇文章,哪怕拿到今天也是能够受用的。

    **幸而中国之兵不强也,向使海军如英法,陆军如俄德,恃以逞其残贼,岂直君主之祸愈不可思议,而彼白人焉,红人焉,黑人焉,棕色人焉,将为准噶尔,欲尚存噍类焉得乎?**故东西各国之压制中国,天实使之,所以曲用其仁爱,至于极致也。中国不知感,乃欲以挟忿寻仇为务,多见其不量,而自窒其生矣。又令如策者之意见,竟驱彼于海外,绝不往来。前此本未尝相通,仍守中国之旧政。伈伈伣伣,为大盗乡愿吞剥愚弄,绵延长夜,丰蔀万劫,不闻一新理,不睹一新法,则二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者,再二千年,将由今日之土番野蛮降而猿狄,而犬豕,而蛙蚌,而生理殄绝,惟餘荒荒大陆,若未始生人生物之沙漠而已。夫焉得不感天之仁爱,阴使中外和会,救黄人将亡之种,以脱独夫民贼之鞅轭乎?
 
    远者吾弗具论,湘军之平定东南,此宛宛犹在耳目者矣。洪杨之徒见苦于君官,铤而走险,其情良足悯焉。在西国刑律,非无死刑,独于谋反,虽其已成,亦仅轻系数月而已。非故纵之也,彼其律意若曰:谋反公罪也,非一人数人所能为也。事不出于一人数人,故名公罪。公罪则必有不得已之故,不可任国君以其私而重刑之也。且民而谋反,其政法之不善可知,为之君者,尤当自反。藉曰重刑之,则请自君始。此其为罪,直公之上下耳。奈何湘军乃戮民为义耶?虽洪杨所至颇纵杀,然于既据之城邑,亦未尝尽戮之也。乃一经湘军之所谓克复,借搜缉逋匪为名,无良莠皆膏之于锋刃,乘势淫掳焚掠,无所不至。卷东南数省之精髓,悉数人于湘军,或至逾三四十年无能恢复其元气,若金陵其尤凋惨者矣。中兴诸公,正孟子所谓“服上刑者”,乃不以为罪,反以为功。湘人既挟以自骄,各省遂争慕之,以为可长恃以无败。苟非牛庄一溃,中国之昏梦将终天地无少苏。夫西人之入中国,前此三百年矣,三百年不骇诧以为奇,独湘军既兴,天地始从而痛绝之;故湘人守旧不化,中外仇视,交涉愈益棘手,动召奇祸;又法令久不变,至今为梗,亦湘军之由也。善夫《东方商埠述要》之言曰:“英人助中国荡平洪杨,而有识之士,佥谓当日不若纵其大乱,或有人出而整顿政纪,中国犹可焕然一新,不至如今日之因循不振。盖我西国维新之政,无不从民变而起”云云。是则湘军助纣为虐之罪,英人且分任之矣。奈何今之政治家,犹嚣然侈言兵事,岂其肤革坚厚乃逾三尺之钢甲,虽日本以全力创之,曾不少觉辛痛耶?
 
    若夫日本之胜,则以善仿效西国仁义之师,恪遵公法,与君为仇,非与民为敌,故无取乎多杀。敌军被伤者,为红十字会以医之;其被虏者,待和议成而归之。辽东大饥,中国不之恤,而彼反糜巨金泛粟以赈之。且也,摧败中国之军,从不穷追,追亦不过鸣空炮慑之而已。是尤有精义焉:盖追奔逐北,能毙敌十之五六,为至众矣,而其未死者,必鉴于奔败之不免于死,再遇战事,将愤而苦斗以求生;是败卒皆化为精兵,不啻代敌操练矣。惟败之而不杀,使知走与禽,皆求生之道;由是战者知不战不死,战必不勇,守者知不守不死,守必不坚,民知非与己为敌,必无固志,且日希彼之惠泽。当日本去辽东时,民皆号泣从之,其明徵也。嗟乎!仁义之师,所以无敌于天下者,夫何恃?恃我之不杀而已矣。《易》曰:“神武不杀”。不杀即其所以神武也。佳兵不祥,盍图之哉!

但是总让人觉得谭嗣同做不到知行合一,他最后也是因此而死,各位葱油对此有什么高见呢?

品葱用户 四邑漁農牧工商總會 评论于 2021-02-12

開頭大概意思是說,如果支那國力強盛,軍力強,會用集權制度壓倒世界,像乾隆帝屠滅準確爾部一樣屠殺白人黑人紅人黃人棕人

如果考慮到新疆的集中營和對內蒙古的政策,預測得相當準確了

品葱用户 刁猪头关你十天 评论于 2021-02-12

1,谭嗣同作为一个典型的宪政派,他的所作所为其实是可以理解的。十九世纪末二十世纪初,恰好是帝国主义崛起,随着殖民地被瓜分殆尽,各国不同程度的出现集权和军国主义倾向。君主立宪的集权国家德国和俄国在第三世界作威作福,吃香喝辣,这些中国有识之士可都是看在眼里,此时权威思想在中国达到最高潮。如此看来百日维新可绝不是笑谈,而是一次很顺应时代的改良行动,只是最后因为支性和鞑性而失败了
2,谭嗣同和你姨不一样,人家是死得其所,快哉快哉,他知道中国支性太重,单凭他一己之力根本不可能把中国搞成真正的权威军事强国,他早有预感,但是还是去做了,我真的很佩服他

品葱用户 白头山伟人金正恩 评论于 2021-02-13

谣风遍万国九洲,无非是骂;

昭雪在千秋百世,不得而知。

品葱用户 MasonQian 评论于 2021-02-12

看到現在中國多方面狀況比清朝還退步
就知道譚嗣同白死了
聽到中國絕大多數人沒聽過劉曉波是誰
也知道劉曉波白死了
多數中國人只想過他們的歲靜日子
不會因著誰為他們犧牲就想要改變
所以唯一能讓他們清醒的就是用鐵拳打
甲午戰爭   八國聯軍   貿易戰   金融戰
打到他們哭出來
才有一點覺悟的可能

品葱用户 酥卤汁 评论于 2021-02-12

a clear-and-crisp subject of psychoanalysis as a wacky figure of radical atavist-oriented neo-Confucian plebeian-minded intellectual in an upheaval epoch

品葱用户 范松忠 评论于 2021-02-12

谭嗣同 = 旧刘晓波

流自己的血无法唤醒支那人的。

品葱用户 Meltdown 评论于 2021-02-12

谭嗣同和刘晓波确实在很多方面很象。两人走向同样的结局说明过去120年里中国转了一个圈又回到了原点,只能说这是中国人的宿命了。

和刘晓波不同的是,谭嗣同是正经的官二代出身,老爹当过湖北巡抚,相当于今天的湖北省委书记,正部级的高官。 从这方面说,谭嗣同又有点象林立果和罗宇。

品葱用户 欽點軍隊經商 评论于 2021-02-12

那譚嗣同和劉曉波是不是被做成人血饅頭後,就算白死了?對於現在麻木的大陸人來說當然是,但對於能覺悟到中國統一是不會有民主的人來說,他們是必然的殉道者。

品葱用户 方芳 评论于 2021-02-13

各位葱油,我再补充一个提问,你们觉得谭嗣同和刘晓波像吗?

品葱用户 最后的吐火罗人 评论于 2021-02-13

这么简单的常识,普通的论调有什么大惊小怪的。不是早说了吗
善战者服上刑。(善战:好战)

品葱用户 粉红围城 评论于 2021-02-12

b不可能唤醒谁的,明知不可为而为之,既可敬也可悲啊

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