若你可以拿自己生命来阻止此次疫情的全部开始，时光倒流岁月静好，只是无人曾记得你，你从未存在，你会选吗?

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 不学无术之彬彬 发表

如果我说会，我应该得到支持和赞美

如果我说不会，我应该得到宽容与理解

而不是：

在我说会的时候阴阳怪气说有嘴就行

在我说不会的时候正气凛然地进行谴责

仔细想了想，算了，好像这也不是个很宽容的时代

知乎用户 RichElio 发表

当然不会，这种事我不配去做。

首先，我就是一普通的小人物，活着的目的就是为了努努力过上枯燥的有钱人生活，再伟大点的梦想就是功成名就之后拍电影出书给其他小老百姓洗洗脑袋灌灌鸡汤。

拯救世界这种神圣的事，如果让我去做，简直是亵渎了神圣二字，万一被人知道是我做的，还会变成一个笑话，富人笑我傻，穷人笑我狂。

其次，我家就我一个孩子，我爸爸妈妈爷爷奶奶对我都挺好的，把我养这么大也都挺幸苦的，我如果死了就没人养他们了，在小地方你家里没有后人那可是要被人欺负的。与其让他们在盛世里受苦，还不如在乱世里苟且。

最后，千万不能被别人知道我的性命可以让时间倒流阻止疫情这件事，那样的话不管是各方势力还是普通人，应该会有不少要不留余力地杀我的吧，为了钱的为了感情的都有，我没必要让他们因为杀了我这事浪费时间愧疚。

最关键的是，他今天不吃野味，明天也会吃，要死多少人倒流多少次才能彻底阻止一次疫情的出现呢？

知乎用户 匿名用户 发表

会的，因为我不想活了。

我没有认真生活过，时时刻刻都在敷衍，有时是认真地敷衍，有时是敷衍地敷衍。我妈妈说，我从小就懒，难过的时候都懒得哭，哭几下嚎累了，就用录音机录下来自己哭声再播放，然后上床睡觉去了。我觉得这不是懒，而是从小就在敷衍生活。

我不是想死，只是不想活了。“想死”和 “不想活” 差别很大，不想活就是不想活，和想不想做别的事没有关系。想死比不想活要多许多的主观能动性，死太麻烦了，会疼，会给别人带来不便。最好的状态是我从未存在过，可惜永远也达不到了，生和死都是无尽的敷衍。

我现在每天都在认真地敷衍生活，只是不想活了。如果有一个机会，能让我彻彻底底从未存在，不是离开世界，也不是前往归宿，就是简简单单地从未存在过，这就已经很好了。如果还能顺带救那么多想要好好生活的人，那就更好，并不是所有人都像我这样，在疫情中死去的人里面肯定有人不敷衍生活，而是想好好活着，那让他们活着就好了。这种好事，为什么不做？

知乎用户 春上村树 发表

很多人看到新闻说环卫工作者辛苦，就在下面评论：“快涨工资啊！他们这么辛苦，提高待遇啊！” 可是卫生费提高收到身上，他们又不愿意。

动动嘴皮子把自己置身于道德制高点又不会损失什么，反而能收获自己仿佛时代先锋，为国为民的自我麻痹的荣誉感，何乐而不为？

会与不会并无对错，只有三观不合，没有三观不正。每一个人对一件事都有自己的看法和考虑，不必批判别人。

真心的回答会的那些人应该得到敬佩和尊重，而不是被阴阳怪气的评论一句 “动动嘴皮子谁不会？”

回答不会的人也不应该被批评，一个生命不比一百个生命更轻，不要用道德绑架别人。

至于那些真的只是动动嘴皮子的人，呵呵。

知乎用户 Van 静石 发表

如果我有亲人在疫情中去世了的话，我会。

爱有差等，牺牲也是一样。

而且再者说了，假设真的有人愿意牺牲，为什么不让他把名字流传下来的，在一个假设的问题里也要把道德绑架加上去，何必如此呢？

做好事的人就该活该变富有，就活该出名，这才是做好事的人该受的诅咒。

知乎用户 曹闵 发表

看到题目，我第一反应不是愿不愿意，而是佩服提出问题的人。

真的是佩服。

我没想到这都 21 世纪了，还有这么伟大的人。接着便为自己的想法而感到惭愧。

不要说这是废话问题，没有意义什么的，最起码人这样思考过。

也许人，生而伟大，但在世俗功利里堕落。

也许人，生而平凡，但在世俗精神里升华。

如果我说会，但这终究是一个无法论证的事。

如果我说不会，其实我也只是说出来心里话。

但这并不影响，我赞美每一个认真思考这个问题的人。

知乎用户 沧海之水 i 发表

我不愿意。因为我若愿意了，就是在害大家。《驴得水》里面有一句话: 过去的就让它过去了，未来只会越来越糟。

同样的道理，如果漏洞存在，不给它补上，有一天还会暴雷，早晚的问题。

我的努力只是阻止了疫情，但没填上漏洞，漏洞反而因为我的努力被一时给掩盖了。

这次的疫情之所以发展到现在这样严重，有很大的人为因素过错。比如资本主义国家民众的傲慢，把自由看的比什么都重要，导致错过了最好的防御时期。。

今年没遇到新冠，就他们的态度，以后某年遇到了旧冠或其他冠，指不定会 s 更多人，因为到时的交通更加便利，人口流动性更大，病毒传染的也更快。。。

知乎用户 人生海海 发表

突然想起来天气之子里的阳菜，

也许算是类似的选择吧

毕竟牺牲自己可以换得日本一时的晴空

区别在于题主的要求是无人记得

阳菜可能还有帆高，弟弟凪，圭介，夏美还有她帮助过的人记得她吧

可惜题主所要求的人柱都不能被身边人记住，我不喜欢这样，很多人就觉得科学家就应该「清贫」，要求无私的奉献者，宣传「老人家省了一辈子的钱全部捐出去」， 钱老儿子之前一条腰带都能讨论那么长时间…… 凭什么有能力或者做出牺牲的人不能得到好处，甚至都不能被人记住？

“比起晴空来说，我更需要阳菜你啊。天气什么的，就这样下去也可以”

我更欣赏帆高的态度，勇敢说不

毕竟这次暴雨不是阳菜造成的，在下暴雨之后阳菜才成为了晴女，而且就算献祭自己暴雨也不会永远消失，之前有人将大鱼海棠与其对比，有兴趣的可以看看这个问题

[为什么《天气之子》男主跟《大鱼海棠》女主行为 “相似”，但前者骂声少，而后者骂声多?​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/353626685)

知乎用户 辰西公子 发表

这个问题，是在质疑我们没有牺牲精神吗？

鲁迅在杂文《中国人失掉自信力了吗》写道：
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 “正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

中国毫不缺乏牺牲小我成就大我的人，当年为戊戌变法牺牲的谭嗣同曾言：

各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！

根本毋须再问这种问题。

除此之外，这个问题还有点傻。

要知道，任何事情发生，都有它发生的道理，这种问法，无疑是在逃避。

世界上没有无缘无故的偶然，只有冥冥之中的必然。

天道运转，降落风雨雷电，日月星辰轮转更替，这是自然循环的必然。

世道运转，合久必分分久必合，盛极必衰衰极转盛，这是国家循环的必然。

人道运转，经历生老病死，尝遍七苦八难，这是生命循环的必然。

天地人三道，这是生生不息循环的法则，没有能打破。

人类经过多少挫折，吸取了多少教训，才痛定思痛？

今天的悲剧，其实是一种未来隐患的警醒。

人类两次世界大战，毫无疑问是两场巨大的灾难，但灾难之后，改变了世界的格局，还促进的科技的发展，人类从此迈入历史新纪元。

但凡是学过历史的都知道世界大战难以避免，因为国与国之间，资本与资本之间，民族与民族之间，矛盾的积累裂变，早晚会促成那么一天。

所以，这世间上发生任何事情，都有它的必然性，也有它的两面性，我们应该辩证地看待。

虽然这次疫情让我们损失惨重，但是我们从中汲取了许多的经验和教训，未雨绸缪，防患于未然，给所有人敲响了警钟，无形中避免了未来将会发生更严重可怕的灾难。

如果你可以阻止此次疫情……

即使你今天阻止了，能保证明天不会发生吗？

我们应该怎么做？

尽自己最大的力量，来面对抗衡，即使敌人足够强大，即使我方有巨大牺牲。

这种精神，和亮剑精神有相似之处。

亮剑精神：
古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣。
面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！

中华民族作为屹立于世界民族之林的辉煌民族，如果没有这种精神支持，又怎能穿越五千年，创造出星辉灿烂的文明与奇迹？

曾经能扛过唐山，战胜非典，重建汶川，无论多么大的艰难险阻，我们都敢于面对，不畏惧。

陈毅《梅岭三章 · 其一》
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

我们将铭记一切悲痛与牺牲，与所有风霜凄苦与太平安澜共勉。

向所有为疫情牺牲奉献的英雄致敬！

知乎用户 玄袂临风 发表

已经有人这么做了。

他虽然没能成功阻止病毒传播。

可是我们也没忘记他。

他以微薄的力量抗争病毒的时候，

他写下同意的时候，

甚至他倒下的那一刻，

都藉藉无名。

死在沙滩上的前浪，如果没有奋力抗争。

谁也不知道那一刻的李文亮是泡沫，还是英雄。

知乎用户 京城风四娘​ 发表

我想这个问题，先辈们已经替我们回答了。

我的父亲是一名对越自卫反击战中的军人，战争比疫情更残酷，最后授予勋章的只是小部分，更多的是默默牺牲的战友，没有人知道，没有人记得，但是他们依然选择了牺牲，永远的留在了那片土地上。

更或者说不是我们选择了什么，而是使命选择了我们。

如果说真的有一己之力就能挽留民族于危难，那我想一定有许许多多的人是不求名声都愿意的。

因为我们的先辈们就是这样做的，我们也一样可以。

知乎用户 胡诚​ 发表

如果让你用自己的生命去阻止八国联军侵华战争，去拯救因此死亡的人，你会选择吗？

侵华战争给我们带来了巨大的灾难，无数人民为此付出生命，惨痛无比

但是给了我们一个新的祖国，推翻了三座大山后，让你自由的畅游在 960 万平方公里的土地上

如果让你用自己的生命去阻止 2003 年非典肺炎的发生，你会选择吗？

无数人民、无数医护人员为此付出了生命

但是在这之后，我们开始重视了预防医学，我们有了国家应急卫生体系的建设，同时在这之后，电子商务、快递、线上教育开始蓬勃发展，于是我们有了淘宝、京东、四通一达、学而思等

更为重要的事，03 年的经历，也让我们面对这突如其来新冠肺炎更加从容，火神山、雷神山的建立、物资的运输、正确的防疫策略，都受着 03 年的影响，也让我们看到了 中国力量。

人类的历史就是一个与病毒斗争的历史

[新冠肺炎给中国带来的积极意义是什么？​www.zhihu.com

](http://www.zhihu.com/question/371524248)

这次如果你将新冠肺炎遏制住没有让他爆发，那么他暴露出来的问题，也同样被掩埋

我们不能奢望每一次都有一个人出来，付出自己的生命，让病毒死在萌芽阶段

我们也没有这种想象出来的机会，如果有，我愿意

但是，就像战争一样，给我带来残酷的破坏的同时，也极大的促进了社会的进步

这一次是我，下一次，是我们

知乎用户 花枕 发表

可以啊，活着本来就很累啊，悄无声息的死去，顺便做了一件很伟大的事情，本来很阴郁的心情瞬间开出一朵小花。

很多人讲你要安静的优秀，悄无声息的变坚强。很难的，反反复复的倾扎，还不如拿出自己微不足道的小命一条去拯救世界，就算没人记录，起码自己内心充盈啊。想想看，悄无声息的离去，从未存在，是多少人梦寐以求的事情。

所以啊，若能顺遂，幸甚乐哉。

知乎用户 Lancewu​ 发表

在我的个人认知里（灵异相关），人类的肉体死亡还远远算不上「生命 / 存在」的消亡，那么「疫情」带来的伤害就无从谈起，而我自然不愿为其付出「我从未存在」的代价。

甚至就是把「我从未存在」降成「我存在但是从未选择在地球上投胎」即「我这一生不在地球」，我也不会如此交换。

因为在我的认知里，人总会死，死完过一段时间就会开始在下一个地方开始下一生。而我不会为了「一群人的、苦痛程度可以接受的死亡」，就放弃「我这一生对自己的安排」。

（苦痛程度可以接受的死亡指的是，对死亡有准备，死时没有极端痛苦，没有极端情绪，所以不会大幅度影响未来心态的死亡）

可以比喻为，

在一个大型游戏里，每个人死了就去下一把，但是突然有一天其中一个服务器崩溃，该服务器所有玩家突然暴毙 / 断开连接，该局做废，然后问我愿不愿意这一局当没玩过换来该服务器没有崩溃过。

即使在我看来，这一局玩没玩过并不重要，但是它们在不在其中一局集体暴毙更不重要，只要不是暴毙的太惨影响到它们之后几局甚至几十局的表现即可。

因为重要性太低根本不会触发我的道德情怀或者道德谴责。

现实中大部分玩家都有过某游戏服务器崩溃该局作废的经历，你问他 / 她愿不愿意把自己刚打或在打的一局放弃来挽回另外一个服务器的短暂崩溃，目测大部分人是不愿意的，因为这对他们而言根本上升不到道德层面，那自私一点就无关紧要，毫无愧疚感。

当然我估计题主想要的回答肯定不是「灵异认知」下「人死后有灵魂所以并非死亡」这种辩解，因为这样就没有对抗性了。

那我们假设，「灵魂并不存在」，「生命只有一次」，等等正常无神论视角下的结论。

在这种视角下，我会如何思考？

为了不抬杠，我们以此问题的基本思路，先改造拓展一下该问题，

若选择交换，则该疫情被完美阻止，无副作用，

且对医疗系统和规章制度的正向作用被完美而又神奇地保留了下来。

注：这是为了避免牺牲做无用功，如该疫情以类似的方式在多年后重启等。

另外，为了避免「先活到快老死再选择交换」这种方式，我们可以规定，

要在限定时间之内抉择，如 24 小时

再为了戏剧化一些，把选择改为提供一个「红色按钮」，同意只需按下按钮即可。

先说我对自己的了解做出的结论，

我会按下按钮，即使生命只有一次。

要解释我的结论，就要回归我个人的「价值分析」，当然这是在「无神论」假设下的价值分析。

在此题里的价值，自然就是**「谁更值得活？」**这一著名问题。

给定一个人，他 / 她有各种属性，如性别，智慧，财富，血型，阶级，权力等。

但是在「谁更值得活？」这点上，我更看重

「他 / 她已经活了多久？」即「年龄」，又或者叫做「他 / 她已经体验了多少？」

在我的眼中，我没有那么关心文明的兴衰 / 种族的兴衰等，所以我眼中的价值就比较简单且平等。

举个例子，比较 35 岁的科学家，和 15 岁的普通小孩，我乍一想，

我会明显觉得科学家更有价值，其能推动社会进步，而普通人，只是社会的分母罢了（恕我直言），都 15 岁了，若有天赋也足够展露了，大概率成为真正意义的普通人，做着重复而没有推动意义和创新意义的工作，过着普通的一生。

但是若是让我细细思考，我会发现，科学家的价值体现在「对社会发展的贡献」，可以让「社会更快的发展」。但是，「个人的价值」不应该跟「社会发展」有关联，准确的说，应该是在「社会发展到大部分人可以安稳生存到 20 岁」之后，它们不应该有关联。

换句话说，如果社会 / 文明还不够好，很多孩子都活不到 20 岁，那么处于该文明之内的个人，确实应以「社会发展」为优先，包括「个人生命价值」的判断，也应在「社会发展」方面添加更高的权重，更能发展科技发展社会的人，更配活。

不过这个权重，也可以理解为，若加重社会发展，能帮助更多的人安稳活到 20 岁、体验至少 20 年的生活，相当于其实也是以「体验」来判断价值。

反之，若是社会 / 文明还可以了，在温饱线以上甚至全民踏入精神娱乐发展（如现代的各种真人秀、综艺节目和娱乐节目的蓬勃发展），大部分人已经能安稳活到 20 岁。之后再怎么发展科技，只是提高生活水平而已。这时候「个人价值」就不用在「社会发展」上加权重了。

在这时，纵使我的直觉（或者说刻板印象）认为

「35 岁的科学家」比「15 岁的普通人」更值得活，

我也要通过理性修正结论，即

「15 岁的普通人」还没活够，而「35 岁的科学家」差不多够了，所以「15 岁的普通人」更值得活。

小结：我对人命的价值判断，在某些社会条件下，年龄所占的权重极高。

我同时认为，「体验」也有质量高低之分。

比如幼童、儿童等「心智未成熟」时期的「体验」质量，远低于「心智成熟后」的「体验质量」。

因为愚昧时期的「体验」，较少参与人类的「自由意志」，更多的是「人体本能」驱使。

就好像在一局游戏的「体验」中，其中「过场 CG」部分，玩家无法互动，所以很勉强算真正意义上的「体验」。

另外，初次经历的体验质量要远比第 n 次经历的体验质量要高。

由此可得，我大致认为，在现代的社会条件下，

「20 岁~ 25 岁」或者「20 岁~ 30 岁」的体验质量远高于其他时间段的体验质量。

因为 20 岁之前心智和世界观尚未成熟，而 25 岁或者 30 岁以后，大部分体验和大部分思考都已经完成了。再后面的体验质量只会逐期下降。

换句话说，若说「30 岁的生存价值」远低于「20 岁的生存价值」，那么「40 岁的生存价值」只是略低于「30 岁的生存价值」。

即在我眼里，活到「25 岁」或者「30 岁」就算够本了

（这个准确界限有待确定，我个人倾向于 25 岁，也就是说 5 年成熟心智的初体验已经足够了；目测很多人认为 5 年不够，所以我才加上 30 岁这一选择）

若生命只有一次，在我对自己的生命价值判定时，肯定会加一个极大的权重，那么这会导致我的一个特殊价值判定：

成千上万个「大于等于 30 岁」的生命价值加一起，跟我自己的价值判定比起来，也是约等于 0，不具备可比性；

但是只需要十个「小于等于 10 岁」的生命，我就会在 24 个小时内的至少一瞬间，感性的认为，其大于我的生命，并促使我按下按钮。

别说十个，就算只有一个「小于等于 10 岁」的生命，虽然我无法肯定地说「我会在至少一瞬间动摇并按下按钮」，但是我也无法肯定的说「我一瞬间都不会动摇」，这里我对自己的认知陷入了盲区。

为什么十个一定会使我至少在一瞬间动摇？因为人类对「十个物体」的想象和认知，是「多」，是「冲击」。

而「冲击」就会产生「动摇」。

人可以在一瞬间数出 4 个点或者 5 个点，但是 10 个点绝对不是「一目了然」的，请自行想象 10 个小孩子无规律的围在你身边，放心，你想象不出来的，在无规律摆放的设定下，超过 5 个，大部分人只能想出一群而不是精准的 10 个。

这种无法「精准分析」只能「模糊分析」的感觉就会给大脑带来一种「无力感」，关停一些必须基于「精准建模」才能使用的「理性分析」，启动专门处理「模糊数据输入」的「感性分析」。

而我基于以上分析，

出于绝对理性认为**「小于等于 10 岁的生命」价值大于「我的生命」**，

出于相对理性，给自己的生命加上权重，那也该认为 多个「小于等于 10 岁的生命」价值之和大于「我的生命」，

唯一阻止我按按钮的感性情绪是**「我的自私」，反向阻止我按按钮的感性情绪则有「共情」**，所以就算我遭受冲击关停理性分析，感性方向也是正反因素都存在的。

「我的自私」的定量影响是（几乎）恒定的；

而**「共情」的定量影响是可以变化的**，十命引发的共情大于一命引发的共情，而百命引发的共情又大于十命引发的共情，应该会有一个上限，但是那个上限对我而言是绝对大于「自私」情绪的影响；

所以在面对十个「小于等于 10 岁的生命」面前，「我有至少一瞬间的动摇」是极为可能的。

换句话说，

如果把同意交换的条件改成「连续按住按钮 5 分钟」，就算对面的价值再高，以我对自我的估计，是很难做到的。

毕竟「自私 / 求生欲」情绪也是有冲击的，也是会让我有「至少一瞬间的动摇」的。

而若同意交换的条件为**「一瞬间的同意」**，我应该会同意。

对自己的了解又更深了，开心 ^_^

以上

知乎用户 老徐 发表

这个问题要看你站在什么样的角度来看待。

医学上有个概念叫 “超量恢复（exceeding compensation）”，一般指人在大量运动之后，表面上身心疲惫、腰酸背痛，但是你的肌肉力量、器官活力、系统机能反而会恢复到比以前更强大的水平，现代健身推崇的大剂量运动量和极限重量其实都是建立在这个原理上进行。

也有研究认为，即使是骨折这样严重的外伤，人体的恢复之后，骨愈合反而比原来更坚硬，也呈现出超量恢复的特点。有些拳击手，早年练拳痛苦不已，骨折、骨裂都是常有的事情，但是身体在一次超量恢复中变得越来越强，成为普通人难以达到的职业水平的怪兽。

……

超量恢复说明了生命能够生生不息的一个重要原因——在灾难之后个体往往会变得更强大，来应对下一次可能发生的灾难。

实际上我们把视野放大到整个文明的角度，也有这样的特征。

比如 14 世纪欧洲大流行的黑死病（鼠疫），造成了 2500 万人的死亡，杀掉了几乎欧洲 1/3 的人口，可以说是人类历史上千年难遇的浩劫，但是黑死病之后，中世界欧洲发生了巨大变革，原本黑暗的专制社会迎来了变革，为以后文艺复兴、宗教改革、科学进步产生了巨大影响，甚至可以说给欧洲引领了一个光明的未来。

再比如 2002 年的非典，给国家同样带来的沉重打击，但是那个时候留下的经验和医护人员，包括专门设立的发热门诊，在本次更凶猛的新冠肺炎中都发挥了巨大作用，帮助国家以较快的速度控制疫情，而作为近年少比较少应对重大公共卫生灾难的其他国家，在新冠面前明显力不从心。

这样的例子还有很多，这个角度说明一个道理——任何重大的灾难、重大的变故，放眼国家史、人类史上，都可能带来一次 “超量恢复”，在灾难过后，人类会变得更有能力应对同类型的变故，甚至在社会体制和国际环境中发生重大变化，来拥有应对这些灾难的能力。

新冠肺炎对于后世究竟会带来怎样的影响，目前还无法下定论，但是可以肯定的是，即使疫情整体上是人类之悲剧，但是也发生了很多积极性的转变，尤其是对于中国和美国为代表的两方经济体和意识形态都会造成重大影响，究竟如何改变这个世界，只能拭目以待。

所以，即便有一个人可以以一己之力阻止所有灾难，他的意义也主要存在于现世，不具备更深远的意义，就好比在一群狩猎的原始人中，出现了一个超人一拳打到猛兽，他可以成为这些原始人的神，但并不能对历史产生什么影响，真正改变历史的，是被猛兽反杀的原始人一步步改进了长矛、创造了石器、组建了氏族，他们的历史充满了无数惨痛的天灾人祸和死亡阴影，但是最终爬到的是生物链进化的巅峰。

从这个角度来讲，如果疫情对现实世界的你造成巨大影响，如亲人、朋友、恩师逝世等等，我想也许可以 “舍生取义”，但疫情对现实世界的你没有重大影响，只是想着“拯救世人”、“无名英雄” 这些自我感觉的砝码，就不值得去做这个交换。

知乎用户 迟飞 发表

做祭品这种事，建议用猪或牛代替。搞人牲这套，成何体统？

居然还提问，你要不要做人牲？你的死，能带来来年的风调雨顺呢！真是，无耻之尤！谁会记得一个祭品？

被献祭的一般都是奴隶。教唆人主动做祭品这事儿大概也就知乎干得出来。

知乎用户 加拿大哲学系疯子 发表

疯子来说些很不 “政治正确” 的东西，听不懂的就当我是个疯子。

该题目的预设前提是 “疫情是不好的”。但这跟“疫情是好的” 这句话是等价的。

谁都不比谁更高级。

从以上角度分析，“选”和 “不选” 也是等价的，谁都不比谁高级。也都不会带来 “善的结果” 或“恶的结果”。

而这问题本身就是个变相的 “电车难题”。那么其解就不在“司机” 的选择。因为怎么选都是错的。

那么其解就不在 “现象”，而在其 “本质”。

在其背后的 “原因”，“规则”，“动机”。

发生之前的原因和发生之后的结果因该是重合的。

就说这么多。

知乎用户 凭笙​ 发表

人类的记性已经很差了，救世主还要搞自我感动，润物无声。

倒退一轮，你阻止了 sars，那可能直接阻止了 “小汤山模式” 的被发现和隔离的重要性被重视。

在某些官员甚至没从 sars 中学到什么的前提下，你指望谁一片空白地对抗更强大的新冠？

远古时候，圣母以生命的代价，阻止了孩子被毒蛇咬死，圣父以生命的代价，阻止了孩子被豹子吃掉。

剩下嗷嗷待哺的孩子，面对着没吃到东西的豺狼虎豹——这 tm 叫岁月静好？

说真的，岁月静好这种傻逼词汇就不应该存在，你有 400 栋楼还不得去抖音营业？

所以除非你的牺牲能把 “瘟疫” 从人类的历史和未来中摘除，没有什么病毒可以消灭人类，那我将支持你，并在谁都不记得你的情况下，开挂怀念你。

但因果律不会放过任何一个人，宇宙在膨胀地球在转，新的危机随时来临。

你不杀伯仁，且让伯仁打野升级。

伯仁升了级，拿了新装备，保不齐就会多狗一轮，吃了鸡也说不定呢？

知乎用户 李少荃 发表

防疫工作只有过度和不足，不可能有刚刚好。

假如有一名知乎用户穿越到 2019 年底的江城，而且担任州郡一把手，在出现头几例 B 型毒株后立刻已卜后知的采取最严格的防控措施乃至封城，在病例只是个位数的时候就将病毒彻底封杀。

那么他的下场，不仅是境外的媒体，哪怕是国内的一些声音、某些媒体——某新、某经、某京报之流，都会给他扣上 “侵犯 X 权” 的帽子，由调查记者给他发几篇 “深度调查” 的特刊专稿，扒出他从出生以来的人生轨迹，一丝一毫的阴暗面也不会放过。还会从不同侧面通过各种微观叙述从侧面否定他的防疫措施，比如封锁导致某位外地人春节不能回家思念父母了十分可怜…… 管控导致某条道路封闭，送外卖的小伙子耽误了送单受到差评十分可怜…… 诸如此类真实却鸡毛蒜皮的故事让他十分难看。哪怕最好的情况，也绝对绝对不会有任何人说他好，说他料事如神英明神武，因为没有人知道这个病毒扩散之后的后果。

这个假设一定让人难以相信。但是要知道几千年的古人就知道这个道理。

魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？” 扁鹊：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。” 　
魏王不解地说：“请你介绍的详细些。”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。
“我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。
” 我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”
魏王大悟。

知乎用户 敬之 发表

我和这个星球上大多数人一样过着平凡的生活。

每个人都在为这场疫情买单。

我未从这场疫情中得到一丝丝好处，相反我失去了很多东西。

我相信肯定有人因为这场疫情得到很多本不该获得的利益。

但这份利益没有大多数人的份，包括我。

为什么让我一个失去人来承担这个英雄的角色，我不想伟大。

我相信你们也不想伟大。

况且是无人问津的伟大。

死一人救千万人的事，该是电影的剧本，再不济也是新闻里的头条。

大多数人没有这个资格，就算有，也不想。

知乎用户 allfor 发表

我的家人，我在乎的人都能被照顾好么？

既然付出了自己要消失的代价，那我总得提一点私人要求。

如果可以满足，那这世界上也不缺我一个活人，能拯救一次世界算死得其所了。

感谢评论区的朋友提醒我进一步想了一下。

知乎宇宙里这类如果怎样你会怎样的虚拟问题，可以提醒人审视自己内心，其存在我觉得还挺有意义。

知乎用户 萝魏紫​ 发表

这是个有趣的问题，我相信 99% 的回答都会从社会和人性的角度来讲，可是最近我痴迷在知乎上输出真正的知识（被装模做样的公众号营销号弄烦了）。

那么我们来学点文化！

这种情况，直觉地让我想到了虚无主义。

那么，先用莎士比亚最为著名的四大悲剧当中，《麦克白》第五幕第五场的主角对王后的死亡做出的评价进入：

”Out, out, brief candle!“熄灭吧，熄灭吧，短命的烛！

”Life’s but a walking shadow, a poor player“生命不过是一个行走的影子, 一个可怜的演员

”That struts and frets his hour upon the stage“昂首阔步著与烦恼著在他在舞台上的一辰

”And then is heard no more; it is a tale， “尔后再也不被听闻. 生命是一个故

”Told by an idiot, full of sound and fury,“被傻子述说着, 满是喧嚣

加缪，尼采都一直在探索和论述虚无主义，这种概念，认为人生的生命是没有客观意义的。所以，如果处于一个结果是任何人都不会记得，我的存在就完全是虚无的。如果是虚无的，那存在就没有意义。这样来说，选择是否去做，都没关系。

之所以选择去做，并非是为了疫情，而是为了解脱人间的压力，这是多么诱人的。

知乎用户 李北方 发表

每个人都会死，个人的生命是极其微不足道的，随便一场意外，甚至可能就在明天就能夺走我的生命，所以我的生命有什么价值呢？值得去交换这个可怕的人类灾难被解决掉。

但对于我个人来说，除了生命我还有什么呢？生命只有一次，他是我最宝贵的东西。可我这宝贵的生命，什么时候体会到岁月静好了？

饥饿和穷苦纠缠着落后地区的人们，庸俗和剥削攻击着发达世界的人们，这个恶毒的世界把人分为无数阶级，施加数不清的迫害。

极端教派把飞行员烧死，脑浆烧的沸腾。

人们向往的土豪奢侈的沙特，把人活活的锯死，他们怎么能敢这么做！

和我一样黄皮肤黑眼睛的人儿，因为自己天生的肤色而被歧视，被压迫，甚至被虐杀！

母亲宁愿用自己的生命换婴儿的活命，儿童在战火下茫然死去。

他们都是和我一样的生命，我的生命有多少价值，他们的生命就和我的生命有一样的珍贵。

病毒在武汉爆发，党领导人民众志成城，艰苦奋斗。保卫人民群众的生命健康，生命有多少价值，这次的胜利就有多么伟大！

同理，生命有多少价值，那些尸位素餐的败类，借病毒搞政治攻击的畜生，迫害生命的刽子手们就应该承担多少的罪孽！

这世界上没有什么无聊的神仙能给我一个用我的生命换无数人的生命的机会。

但这世界上曾有人，就是现在也有无数的人，他们在用自己有限的生命，为无限的人类事业奋斗！他们高贵的面对病毒、面对压迫迫害者并轻蔑地回答: 死亡不属于我们，我们会消灭你！

鲁迅先生说: 这世界上的每一个人都和我有关。

不错，这世界上的每一个人共同构建了这个世界。

个人生命的价值在于，他每时每刻都在减少、流失。相对应的，人类的历史每时每刻都在增加、前进。

我渴望平等，博爱，公正，美好而温馨的世界，在反动压迫者消灭干净之前，这样的世界是不会存在的。

如果有人问我，取走你的生命换来这样一个世界，你愿意吗？

我会回答我愿意，但我不需要任何人来替我做这件事！因为我生命的意义，就是把世界改造成那个样子！我早就开始把我这不断流失的生命，用在这上面了！

有这个时间问这些无聊的问题，不如赶紧把这些无聊的幻想从脑壳里面清出去。

一个人不能选择来到这个世界，但是他可以选择怎么离开这个世界。

你不能把生命用来换一次疫情的不发生，但你可以把你的生命用来阻止那些纵容疫情，迫害同胞的反动派们，而这，比简简单单的牺牲生命要难得多了！

入关需要勇气，但是团结的纪律和高效的知识，需要更多的勇气。

加油，同志们。

知乎用户 Gavin Huang 发表

人类和病毒的战争就是人类的历史，以至于我们的 DNA 上都刻上了病毒的印记，一个人凭什么去装作上帝，去调停这场旷世大战中一场小小的战斗，还自我感动的要献出生命？没有新冠，还有各种其他冠状病毒，还有数不胜数的病毒、细菌、真菌等等，人类如果不能做为群体共存或者战胜它们，仅仅靠着期待一两个人类个体展示神迹的投机心理，只会灭绝的更快。

这问题和这问题下面的诸多回答都高看了自己，低估了其他生物，充满着傲慢。

知乎用户 清五郎 发表

我不配啊，我不是党员

知乎用户 阎宇 发表

从生物学的角度来说，完全利他的生物是不可能存在的。

因为如果一个生物突变出完全利他的基因，那么它很快就会在救助同伴的过程中死掉，它的基因就传递不下去了。

反过来说，完全利己的生物也是不可能存在的。

因为如果一个生物突变出来完全利己的基因，它虽会因自私自利生活的很好，但它的子代却会因得不到良好照顾而死去。

所以生物在长期繁衍生存过程中，在利他与利己之间演化出了微妙的平衡点，就像基因间的博弈论一样。

通常情况下来说，拿你的性命去换取你一个兄弟姐妹的性命你是不愿意的，但两个你就会犹豫，三个你就很可能愿意牺牲了 。因为你每个兄弟姐妹有一半的基因和你相同。

同时由于完全利于亲本基因的行为，会使整个物种的生存变得艰难，所以生物还演化出了共情能力。在不损害自身利益或者损害很小的情况下，生物一般会做出有利于自身种群的事。

回到这个问题，在亲人没有受到威胁的情况下，除了想自杀的人，一般不会有人愿意牺牲自己拯救其他人的。但如果他的亲人收到了威胁，他还会从数量上进行考量。

当然这只是没有考虑到文化因素的影响，在文化因素的影响下，你很可能愿意牺牲自己拯救一个和你没有什么亲缘基因但是你爱的人。

知乎用户 倪云逸​ 发表

欺负老实人也不带这样欺负的啊！

知乎用户 王伟麟​ 发表

那些曾经奋战在一线的医护工作者，他们已经选了。

知乎用户 麻醉 发表

不愿意

我是一个医生

但是我学医的动机只是想让身边的亲朋好友看病的时候能够方便一点

以及觉得自己很聪明听说学医很难所以想挑战一下

不好意思，并不是治病救人…

疫情期间，我也报名参加医疗队了，可惜麻醉科并没有入选

报名的原因，一是觉得身为医生，应该做点什么；二是希望可以把疫情局限在武汉，不要蔓延到北京；三是我相信医院、国家会有办法保护我，并不一定会感染

这样不知不觉地走了，没办法向妻子、孩子和父母交待

再有，这事没有可操作性啊

我先死？我靠，我都死了我还怎么知道病毒消灭没有

病毒先死？它都死了我还死啥…

知乎用户 GT 光光 发表

我会但这样不值得。

我们来分析一下这个题目，是这样的:

1. 我阻止了疫情的发生，2020 年我们新年什么的正常庆祝，正常开始工作，电影照常，学生在学校已经考完了期中考开始下半部分学习。但你有没有发现这里有个问题，我去阻止了第一个人发病，我们残忍一点假设我们可以找到这个人直接还没发病就杀掉断根 (当然只是理想化根本做不到你可以想成完美犯罪之类)
2. 好了我阻止了疫情的发生我就默默死去了，假设我还是可以看见这个世界。那个人就当他没有家人，没有人报案，没有人发现病毒。这已经是最理想你这个题目了。世界照常运行，没有病毒。
3. 这场疫情的最开始是野味导致的，然而我只能阻止一个人，我不可能把所有武汉那边吃野味的人全部杀掉吧？就算第一个人没有导致病毒爆发，但那些一直长期吃野味的人他们都不知道有这回事，他们继续吃野味，我已经死了，我不可能再去杀掉他们。我能够推迟几天病毒的爆发，但肯定不能完完全全去阻止这场疫情的发生。
4. 这场疫情是必然的，每一条时间线上都会有事情发生，你没法改变现在。
5. 我们身边有很多这样的英雄，只是我们不知道罢了，我们能有现在的生活，就是因为他们。

你以为的岁月静好，不过是有人替你负重前行。曾经有多少人阻止过多少的本来会发生的灾难，我们不知道，我们没法统计。这样的无名英雄，伟大而令人敬佩。

不好意思各位，我错了我错了，接受大家的辱骂还有批评，作者在这里给各位跪了。不好意思，不好意思，奉上我的表情包赔罪。这里改成虚构，重点不是那个病毒起源，重点在英雄上，谢谢各位的指正。之前真的没注意，对不起了！

知乎用户 「已注销」 发表

上帝问我：若你可以拿自己生命来阻止此次疫情的全部开始，时光倒流岁月静好，只是无人曾记得你，你从未存在，你会选吗?

我说：“只带走新冠病毒可不行，我还要带走所有威胁人类的可怕危机。”

上帝：“成交！”

一道白光闪过，我，新冠病毒和美国都从地球上消失了。

知乎用户 橙汁 发表

这是婴儿时期我就是世界中心的思维方式到现在还没有改变才会提出的问题吧

知乎用户 乌合之众 发表

这次疫情中殉职的医护人员，有多少人记得他们的名字？

问出这样的问题，真的很悲哀。

鲁迅早在《中国人失掉自信力了吗》一文就提到过：

我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 这就是中国的脊梁！！

选择会的人，从来不是嘴上逞强，他们早就身体力行，为了我们的岁月静好献出了一切！

知乎用户 Faye​ 发表

不会，对我来说，全世界所有的人都是和 npc 而已。

我都不知道你们是真实存在的，还是只是电脑程序，或者是我想象出来的而已。

知乎用户 单毅 发表

这题问的，其实是「牺牲的意义」。

先来思考几个问题：

我们能挺过这次瘟疫，是否有人牺牲？他 / 她被记住了吗？

我们能活在新中国，是否有人牺牲？他 / 她被记住了吗？

我们所传颂的牺牲背后，是否还有更多牺牲？他 / 她被记住了吗？

是的，有极少数牺牲被记住了。

但，「无人记得的牺牲」才是常态。

而且，随着时间流逝，能被记住的牺牲只会越来越少。

所以，「默默地牺牲」才真相，「永远被铭记」只是妄想。

再来。

如果牺牲不会被记住，还会有人选择牺牲吗？

答案是：会！

虽然，牺牲可能是他们的「职责所在」，但职业也是他们的选择。

警察。

军人。

医生。

是的，他们的牺牲还没被彻底遗忘，甚至还有媒体来帮大众回忆。

但，你真的知道他们吗？你了解他们吗？几天后你会不会再也想不起他们的名字？

「默默地牺牲」才是真相！

（我就不列举那些真的被遗忘的牺牲了，太残忍，军人警察医生…… 自己搜吧）

甚至，很多牺牲可能是无谓的，根本换不来「拯救更多人」的结果。

警察，在走访过程中，突发疾病猝死……

军人，在日常训练中，因事故导致死亡……

医生，在医患纠纷中，被医闹捅死……

他们死在了岗位上，他们的死去并没有拯救更多人，但他们也一样牺牲了。

是的，一部分人甚至不愿意承认他们是牺牲……

他们不但被人忘记，甚至还不被承认。

那么，他们的这种「枉死」，值吗？

……

……

付出生命，到底换来什么才是值的？

留住生命，又到底值得付出什么？

牺牲的意义，没有标准答案。

思考「牺牲的意义」，才是正解。

知乎用户 疾风之科基 发表

这甚至对自己是一件好事。

你看，人类不感谢罗辑，甚至还会推倒列宁，托洛茨基和朱可夫的雕像，会对着华盛顿和林肯吐口水，会污蔑岳飞和卫霍。

被人记住是很痛苦的事啊，不沾因果是何等的造化。

知乎用户 萧溪​ 发表

A：若时光倒流，你愿意用生命阻止疫情吗？

B：我愿意！

A：好感动啊，可惜时光不能倒流。那么，你愿意捐助 100 元给医院或其他靠谱的人与机构来抗疫吗？

B：这个…… 我…

【当然，我知道捐款是个人的自由，不能逼捐劝捐。我之所以这样对比，是为了说明伪问题得到的答案，会是伪答案。】

知乎用户 手写客 发表

不会

知乎用户 幕颜希 发表

我真的这么想过，这样的死亡对于一个抑郁症患者来说实在太爱了！！

疫情期间我一直在男生宿舍打地铺。

虽然不是什么大事，但是不能裸睡还是很难受的。

喹硫平忘记带了，于是我 123 天没睡好，有时候一夜未眠。

我每天都在想是不是我造成了这次疫情，是不是我有天早上吃了韭菜饼没吃小笼包，是不是有次我跟朋友出去玩没有点自己爱吃的菜，所以老天要惩罚我一下。

别笑。

我真是这么想的。

我觉得是我造成了这么多人的痛苦和死亡，若是我能以生命为代价，换取一个盛世。

不好吗？

死后也没有人记得我，这样别人就不会知道我这卑微，可怜，无奈的一生了。

以后有人再提起我。

不会是 “啊，那个相当男人的女的啊。” “啊，那个得了精神病的学生啊。” “啊，那个家里穷还非要上大学的人啊。”

而是 “那是谁啊？” “你说什么？” “没什么。”

好了，就这样了。

我是说真的。

要是有人发明了疫情扭转机，需要以一个人的生命和灵魂为代价开启。

找我。

我这样的人，连下辈子都不配拥有。

负能致歉。

知乎用户 望京一只妖​ 发表

老实讲按照现在的网络环境

就算你拯救了世界并且可以被人记住也未必是好事

因为一定会有人来质疑你的动机

比如指出你是为了救自己家人并不是全人类

本质上你还是个自私鬼

虽然这结果都一样你是拯救了世界

但是并不妨碍给你扣个小人的帽子

再来会有人消费你

虽然你人死了，即便为了人类牺牲

但是你的隐私过去黑历史一定会有人感兴趣啊

那就有人挖啊

没有那么多就制造点啊

大家都喜欢看拯救世界的英雄跌落梵泥潭，越卑贱越开心

会有人出来反对你

你有什么证据证明是你拯救了世界？

有照片？有录音？好吧，就算有难道不是你伪造的？

就算没有你，世界也一样不会有事，不要把自己当成救世主，这世界没有谁都照样转

相信我

以上的 3 种情况都是在你拯救世界后一定会发生的事，虽然你已经死了看不见

所以啦，别总想死了如何如何

三体罗辑的结果你是没看过么？

记住一句话

只有你活着才有本钱

别这么天真了后浪

最后

知乎用户 HooH 发表

“能力越大，责任越大” 不是说 “只要能力越大责任就越大”，而是 “只有足够大的能力才有资格承担更大的责任”。

能力是责任的必要条件而非充分条件。

无能而担责，于己于人都是悲剧。

设想一下这种可能：再过 20 年，人们发现此次疫情就像镰状贫血能够硬抗疟疾一样，新冠能在人类基因库中种下防止更强大的病毒全灭人类的关键拷贝，那你的牺牲还有什么意义？

当然新冠本身也正在路上，它自身的变异是否就是导致人类灭种的大魔王那也难说，那你的牺牲确实如神之子一般是在替全人类背十字架。

问题就在这里，有钱难买早知道，一文不值马后炮。

人类的整体幸福，需要我们以史为鉴，做好眼前的事，以为未来打好基础。

指望靠偷看底牌的手段在大自然面前取巧得利，既愚蠢又没出息。

愚蠢是因为人与自然打牌并不像人与人打牌。自然从不掩藏底牌，一切都摆在桌面上，你只能从纷繁芜杂的牌面里连蒙带猜自己去发现甚至创造打牌规则。

没出息是因为连人类社会的区域独立都需要拿数百万人头来换，贱命一条就想拿来交换众生运，实在太过自不量力。就算只是幻想，那也是没出息的中世纪巫师式幻想，强行将一无所长的自己与整个人类的命运捆绑在一起，在圣徒式自我献祭的道德自渎中达到高潮。

知乎用户 爱情教练晋美 发表

不会。

只为拯救肉体 / 恐惧死亡的苦难，替人类承担人类该承担的责任，

在我看来，这是英雄。

但这不是行「道」，这只是成「仁」。

能成「仁」的人，我很敬佩。

只是题目里面说 无人曾记得你。

那就是说，你的「仁」不会影响世界一分，不会像孔孟一样，至少，还有我们值得学习的精神。

道是很无情很不仁的，以万物为刍狗。

但道才是宇宙运转的不变规律。

人类与自然（道）共处共生，因为我们的贪婪欲望，而去破坏道。

道法自然，自然会修正这一切。

用一个人的生命去抵挡「道」这个历史车轮，就是螳臂当车。

这场病毒说实话，是切实地给全世界上了一节「人类共同体」课。

起码我是深深感觉到。

在地球村，不管什么阶层，国籍、人种、名望、权利。

在病毒看来没有区别。

「病毒」也是一个道，大道无情。

人生而平等，平等在于 生老病死，无人幸免。

如果可以以一人之躯，让人类在精神上更敬畏而不是恐惧死亡。

我想我会做出「YES」的选择。

罗兰罗素有一句话说，

生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。

热爱生活，先从爱自己开始。

知乎用户 学长在搬砖 发表

不会。

因为时光倒流到疫情前，

世界也不是岁月静好，

最重要的是，

没有某一个人可以拯救世界，

没有某一个人应该像上帝一样死去，

因为上帝并不存在，

要创造人类的幸福，

全靠我们每一个人自己。

知乎用户 匿名用户 发表

时光没法倒流，回答问题的人就是真的想选择牺牲自己，也没法完全阻止所有灾难发生。

不幸受到伤害而逝去，却被人类嘲笑、被人类漠视、被人类遗忘的生灵有多少，人类的灾难就有多少。

题目中所谓的 “岁月静好”，很难变成所有生灵的“岁月静好”。众多生灵在大多数时候都只是在负重前行，“岁月静好” 很少属于它们。

知乎用户 Kane 读作卡呢 发表

会吧

我自己知道就够了

能救这么多

能挽救这么多濒临破碎的家庭

害 一辈子就追求这么一次高光时刻

别人不知道又怎么样 我就是要自我感动

唯一遗憾就是以后没机会跟我孙子吹牛批了

但是你们还可以就足够了

知乎用户 行胜于悟 发表

当然不会！而且站在人性自我的角度，大部分人都会这样选的。

我就是这么直爽，不怕人来喷。

不能留名，不能图利，甚至不能像李文亮那样让世人尊敬和缅怀，我图啥？

我有自己的家庭、孩子和父母，这些人我都无法照顾和怀念，最关键的是哪怕我救了 60 多亿人，他们其中没有任何人会帮我照顾我的亲人，更无法接替我的作用， 我又为啥？

最后想说的是提出这个问题的人不是坏就是脑残。

知乎用户 不是吃货 发表

为什么偏是我的生命呢？我又没吃蝙蝠。

知乎用户 霖丶 发表

“我真有头牛”

知乎用户 咆哮染色体​ 发表

第一反应是，我会。

第二反应是，我为什么要牺牲自己的生命？我挂了之后，也不知道这新冠疫情是否真的被阻止，谁能给我保证？你想想最有资格知道这个世界是否变好的人已经挂了，他在生前无法亲眼见到变好，所有的口头承诺真的靠谱吗？结果还重要吗？

可能你牺牲了，疫情真的不会发生了，但这又如何，这个世界会变好吗？战争、贫穷、歧视女性、犯罪都在继续，只要这些因素还在，就不配任何人去牺牲。

所以，我不会牺牲自己，因为我没法亲眼见证这个疫情会被阻止，就算真的阻止了疫情，这个世界仍有犯罪、战争、贫穷这些因素存在，这些才是长久的隐患。

既然这样，那就一起去面对疫情，面对这个真实的世界，谁都别抱有幻想。

知乎用户 圣育强学生会会长 发表

如果我的父母妻女在这次疫情里没啦

我愿意

知乎用户 1amahu 发表

我愿意。

对于一个抑郁症患者来说

没有什么比这个更好的结果了

死去一个本来就没有名分的人

换来岁月静好。我愿意。

-————————

一觉醒来多了不少评论和赞

谢谢评论里每个人的爱。

知乎用户 云中客 发表

你以为你现在存在过吗？

知乎用户 cocona 发表

我绝逼不会!

我不是间谍，没有培训过无名随时牺牲的能力

我为啥要牺牲我寄几还没有人记得我？就算有人可以记得我我也不要牺牲! 活着往大说我可以给祖国做点贡献奉献微薄的税收，往小说我爹妈高兴

因为疫情，我姑妈去支援了，我干嘛还要牺牲？我不怪那些害的疫情出现去吃一些奇奇怪怪东西的人已经够大方了，还有我可怜的弟弟，姑妈回来带回来一堆黄冈真题你想过他的感受吗？! 他被发现上网逃课都被我姑妈打出翔了! 虽然支援回来瘦了十斤体力依然不见从前! 我不要牺牲我要吃瓜看这场我弟被毒打的场面!

再说了野味也不是我吃的，病毒也不是我传染的，我为什么要做这个贡献？我唯一做的贡献就是病毒来了我宅床上就没起来过

知乎用户 岛上钢琴师 发表

这题是我出的

多数回答我都认真看过，自觉有所收获

上热搜不是我能决定的，我也未曾料到

正处高三，应试文写多

对于因此而招致的不满，我深表歉意

其实在本就以娱乐为主的社交媒体上

点赞，喜欢，唾弃，举报都是自由

我们都做了自己想做的，说起来谁也不亏

我只想写下自己的想法

不知我者，权且当作无病呻吟罢了

这是疫情一开始我就一直在想一个出发点

常常以此审视自己内心 现阶段 和时代的相处

答 “会”，按浪漫主义剧本

在理想中，以此融入，聊以自慰

答 “不会”，才是现实

本来没有英雄的茶米油盐烟火人间，才是生活本身的面貌

如果非要从中作出抉择

现实中，默默无闻的我

渴望有一次不凡，

想选择做回英雄

即使这一刻 我赌上了一切

一笑付生死，逆漫天霜雪于天际

能使社稷危而复安，日月幽而复明

也觉本应庸碌的此生无憾矣！

历史的进步谈何容易，人性的进步亦然

因而有了假设，有了 “若”“如果”

假设和幻想的成本都很低，但收益显著

至少现在，我并没有足够的家国情怀和人类博爱来有底气说 会

我回答 会

只是想在忙碌而琐碎生活中，做回白日梦

只是不想把生命献给平庸与乏味

就此搁笔，学习去了！

知乎用户 走夜路 发表

记者：“如果你有一百亩地，你可以捐给国家吗？”

农民：“可以！”

记者：“如果你有一百万，你愿意捐给国家吗？”

农民：“我愿意。”

记者：“如果你有一头牛，你愿意捐给国家吗？”

农民：“我不愿意。”

记者：“为什么你愿意捐一百亩土地给国家，捐一百万给国家？为什么你一头牛不愿意捐呢？”

农民：“因为我真的有一头牛。

老梗永不过时。。。

知乎用户 彼岸听潮 发表

问：

杀一人而救百人，可乎？

杀百人而救万人，可乎？

杀万人而救百万人，可乎？

曰：

不可，人命关天，未闻有轻重之分。

杀一人而救百人，一人何过？

杀百人而救万人，百人何过？

杀万人而救百万人，万人何过？

于事为之中而权轻重之谓求。求为之，非也。害之中取小，求为义，非为义也。

损一人而利众人者，众人殆矣。

杀一人而利天下者，天下危矣。

如使人人不损一毫，人人不利天下，天下大治。

上边是我曾经自己写过的一段文字，有感而发，贴在此处。

这种类似的问题，我也曾看见过许多次。最典型的就是汶川地震那会儿，当时腾讯微博还在，有人提出这种问题，并且引发了讨论。

这类问题说明白了就是集体主义与个人主义的体现，更确切来说即是：“为了集体牺牲你个人可以吗”，是典型的电车难题的变种。电车难题衍生出来的各种情况，已经让人应接不暇。

为什么电车难题研究了这么久依旧让人困扰？实际上这是康德的绝对主义和边沁的功利主义的角力。在现实中，人们思考方式都或多或少受到功利主义的影响，这里的功利并不是贬义词，而是人们在思考中已经习惯了去思考如何让利益最大化。已经有实验证实，在道德冲突难以抉择的情况下，高阶层的人依旧会表现出明显的功利主义，而低阶层的人会表现出绝对主义的抉择。有兴趣的可以去听听《哈佛公开课：公平》和看看北大出版社出版的《电车难题》。

回到这个问题，用自己的生命去换来疫情的消失，固然是伟大的雷锋精神的体现。然而，让我们来具体改动几个限定条件，你的选择可能就会完全不同。

1. 如若不用你的全部生命，只用你十年的寿命，你愿意吗？

2. 如若大家都能记得你，记得这位用生命换来平安的烈士，你愿意吗？

3. 如若不是你的生命，是你的某位亲人（譬如父母或者配偶孩子）的生命，你愿意吗？若是其余一个陌生人的生命呢？或者你的仇人的生命呢？

4. 接上面，如果你接受 3，但是需要你亲手终结掉对方的生命，你还愿意吗？

5. 如若不是能够完全阻止此次疫情的全部开始，而只是单单阻止中国境内的疫情开始，你愿意吗？

……

如上的诸多条件可以更改，并且可以不同的条件相互组合，在这么多种情况下，你又该如何抉择？相信大多数人在不同的情况下，有着不同的回答。譬如有的人宁愿放弃自己的生命，也不愿亲人受到伤害。有的人觉得放弃自己的十年寿命很可取，但是不愿放弃自己的生命。有的人觉得自己能够被其他人知道自己的功绩才行，不然也不愿意放弃自己的生命……

人们依赖于自己的思维，却总是落入了思维的窠臼。当你如上开始思考的时候，实际上你就已经落入了功利主义之中。这并不是不好，举这个例子只是为了告诉大家，这类问题是没有绝对的答案的，它完全取决于一个人的思维倾向和道德认同。

最后还是回到这个问题上来，我的回答是，不，我拒绝。

首先，这种类似的天灾人祸是不可避免的，可能今年因为我的牺牲消失了（我们假设存在这种神秘力量可以做到这一点），明年或者后年又来了新的天灾人祸。到那时候，继续以这种献祭的方式来消除天灾人祸，会造成人类的灾难。人类的发展从来就不是一帆风顺的，伴随着疾病、地震、台风等祸事，人类是靠着自己一步一步逐渐克服甚至战胜了这些艰难险阻，走到今天的。生老病死本就是大自然的客观规律，人类也不能例外。看似以一人之牺牲换取了千万人之幸福，实则以一人之牺牲坏了规矩和规律。第一，这种做法必定会导致人类从此之后的献祭做法，这种做法是否挑战了科学我们暂且不提，但它必定是这个历史和文明的倒退。第二，这种做法看似是自愿，实则在此之后，必定会出现强迫性的牺牲措施，从自愿到强制，慷他人之慨必定会引发一系列的社会问题。最后，自然客观规律被破坏了，必定会因为过度的发展和急剧的膨胀引发自然的报复。

第二，以个人之生命换取众人之生存，真的可以吗？众人之生命无价，个人之生命亦是无价。那么为何又有了对比和权衡呢？真正健康自由的社会，不应该出现这种为了他人请牺牲自己的思想和做法，这和社会上的慷他人之慨有什么异同呢？当生命可以算作交易和衡量的筹码的时候，这个社会也就成为了一个病态的社会了。

最后，这个世界上，除了自己，谁来基于某种理由来决定一个无辜的人应该去死？而今法制社会，一个无辜的人，除了他自己想死，没有其他人有资格来剥夺他的生命。在我看来，人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。太功利化的人类社会，只会出现希特勒式的民主民主暴政。我是坚决反对这一点的。

于事为之中而权轻重之谓求。求为之，非也。害之中取小，求为义，非为义也。

损一人而利众人者，众人殆矣。

杀一人而利天下者，天下危矣。

如使人人不损一毫，人人不利天下，天下大治。

知乎用户 「已注销」 发表

在这里这样说，感觉好 “婊”…… 但是还是不愿意匿名…… 很不想自己的回答不属于我……

我愿意。

我想换回所有人，不受这次疫情影响，正常过年、团聚、开学、工作，想让这次病毒根本不存在，如果只是付出一个人的代价。而且，没有人记得我，这也是很重要的因素，虽然很想被所有人喜欢，但父母、亲人、朋友都不会受到什么影响，是比较完美的。

我同意所有人的观点，这本身也不算什么荣誉，很多人在真正需要他们时，会做出同样的选择。如果不选择，没有一点理由应当被质疑，一个不伤害他人的人没有为其他人负责的义务。

关评了…

知乎用户 小狼 发表

其实不用问，这些人都不会的。包括我。

但我内心总是相信，其实每年都有一个全世界都不知道的人，阻止了一次全球灾难！

知乎用户 康立 007 发表

趁这个话题热度过去了，我歪个楼，歪个大大的楼。。。希望不要被折叠！

写在前面：我极其赞同

@曹闵

的观点。对于假设性的问题，愿不愿意已经不重要了，重要的是这样思考的胸怀。

[若你可以拿自己生命来阻止此次疫情的全部开始，时光倒流岁月静好，只是无人曾记得你，你从未存在，你会选吗?​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/392257393/answer/1200028869)

我在评论区里说的 “第一反应”，

其实是来源于我小时候看过的一部日本特摄剧——《盖亚奥特曼》。

在第 40 集「ガイアに会ぃたぃ」（中译名《我们要见盖亚》）中，悬浮在赤道轨道上的空中基地迎接了一群孩子和记者登舰参观，作为初期高度保密、直到第一只怪兽出现的时候才出现在公众视野中的神秘的军事枢纽，聚集了相当多的防卫力量，对常人自然有着非凡的吸引力。

参观结束后，其中一名记者并没有登上飞机返回地面，在空中基地的廊桥上被空中基地的军事指挥堤主任撞见，尔后展开了下面这段名对话：

堤主任：“你就这么想要独家新闻吗？”

记者：“我只是到现在还想不通，战斗能力强大的战斗机，还有这个规模惊人的空中基地，为什么要向外界保持神秘，暗中开发呢？”

堤主任：“这是没办法的事。”

记者：“说的也是啊。说什么如果根源性破灭招来体出现的话，世界就会陷入危机。但是如果它没有来呢？那这些，不就成了战争道具了吗？”（补充说明：根源性破灭招来体是由剧集中超级计算机预测的将要降临地球的危机）

堤主任：“我无法回答假设性的问题。”

记者：“我完全可以理解你的立场。毕竟，你是堤主任，最优秀的航空防御战术专家。我真的无法想象，把战斗机像棋子般摆弄，下达性命攸关的命令，这种工作，还真是让人……”

记者后面的形容词并没有说出口。

可能是 “下达性命攸关的命令” 这一句话触动了堤主任吧。

其实这里，跟剧集中很多集的剧情都是有关联的，尤其是三队战斗机飞行员中，猎鹰队这一宿命感极强的队伍，更是从第 6 集初次登场就有铺垫，直到到 32 集揭开谜底（但是，即使在 32 集猎鹰队解开了心结后，在 48 集中米田队长依旧是采用危险度极高的自杀式俯冲攻击，才突破了突破了怪兽的防御，自己也因此没能成功跳伞，与座驾一起坠机）。

关联比较明显的有两集，

一个是第 14 集，中译名《来自反宇宙的挑战》，

一个是第 32 集，中译名《似曾相识的未来》，并且以这一集最为贴合题主的提问。

在第 14 集中，使用临时研发的新装备去对付来自外太空的反物质怪兽，并且作战效果未知，这样危险的任务，堤主任选择了猎鹰队，而非作战经验相对更为丰富的闪电队。

猎鹰队私下里对提出异议的队员进行了解释：

“为了保护我们的地球，即使牺牲生命也在所不惜。”

“就算生命在这一刻终止，我们也绝不会后悔的。”

这一集里，猎鹰队就体现了十足的牺牲奉献精神。

在第 26 集中，乌鸦队的小慧终于敢于向猎鹰队的米田队长发问：

“我实在搞不明白，你为什么总是要去做有生命危险的任务呢？”

的确如此，猎鹰队每次出击，几乎全都是抱着赴死的决心，执行任务也都是宁肯玉碎不为瓦全，有时候在劣势的情况下，甚至要堤主任命令猎鹰队脱离战斗，猎鹰队才会返航。

这些铺垫，最终都在 32 集揭晓。

原因是，在这一集中，猎鹰队通过虫洞的时间通道，来到了未来，预见了将要发生的事：

时空怪兽可以不断改写时间，最终导致了空中基地的覆灭。

然而，如果猎鹰队在这场未来的战斗中选择了牺牲自己，结局就会被改写：

这一切，都多亏了小慧对米田队长的崇拜，调查了他的资料，才发现的蹊跷。

米田队长的座驾战机的飞行记录，曾经与天空基地的电子钟有过数个小时的时间差。

正是在那个时候，猎鹰队进入了时间通道，在 “不曾发生过、也不会存在” 的未来，一次又一次地尝试战胜时空怪兽，最后发现，当且仅当自己采用自杀式攻击，才能挽救所有人的命运。这也是为什么，猎鹰队的三位队员，都是如此坚定地赴死，每次都默默承担下最危险的任务，充当敢死队的角色。

是不是感觉，《复仇者联盟 3》里奇异博士看了 1400605 次结局，最终只有一种方式可以成功的 “宿命”，也是如此。

所以，猎鹰队计划，当自己曾经经历决胜的那一天真的到来时，他们依旧会在虫洞打开之后、怪兽出现之前，就抢先飞入时间通道，按照自己曾经历过的方式牺牲。只有这样，怪兽才不会出现，虽然猎鹰队也就不复存在，甚至连空中基地的其他队员们也都不会知晓猎鹰队的牺牲。

也正如 14 集中队长解释的：“你们的发明可以永远存在于世上，我们的工作却无法有形地保存下来。”

不过，好在空中基地的科学分析员为猎鹰队解释了时间的原理，通过 “薛定谔的猫” 和碎杯的试验，来告诉猎鹰队：过去、现在和未来，都是由无数种可能性糅合而成的。

不过，这一集其实有一个彩蛋：

在盖亚奥特曼发现了猎鹰队的秘密，并随着猎鹰队一起进入时间通道，在未来避免了猎鹰队的牺牲，战胜了时空怪兽之后，回到现在。

然而，到了未来 “预定” 的时间的前 5 秒钟，怪兽依然从虫洞中出现，冲向了空中基地。

只不过，在时间通道中战胜怪兽的**那一时刻（The very exact moment）**到来的时候，怪兽才消失。（怪不得 14 集的时候，猎鹰队队员说，即使生命 “在这一刻” 终止，我也不会后悔的。）

但是，会不会有这样一种可能：

即使真的有人用自己的存在换来了危机 “在当下” 不再发生，

谁又知道这危机在未来会不会又会发生呢？

以及，更细思极恐的：

会不会本来我们的世界，每时每刻都有无数的灾难发生，然而在这无数的时间线中，有无数的人选择了 “用自己的生命来阻止危机的出现，时光倒流，岁月静好，只是这个人再也不曾存在”，这才造就了无数个多灾多难的平行宇宙最终坍缩成为我们现在的宇宙？

或许，我们现在这个时间线的地球，已经是最安全的地球了。

知乎用户 写小说的闲鱼牧云 发表

不会

我活着

就是找存在

没有存在没有意义

不是牺牲不牺牲的问题

知乎用户 飞游的心理教室 发表

这种假设在单一时间线的世界里根本不存在，反过来也可以说，在疫情以前岁月静好的日子里，已经有人被当成祭品牺牲掉了，但是你们毫不知情，那样你怎么知道有疫情这回事？

之所以会提出这种假设，用来自我感动一下还可以，但是并不是一个严格的思想实验，但是可以换取自我感动，仿佛一个人的生命是可以和疫情放在同一个天平上被选择的东西，这本身就是一种错觉。

时间这种东西，说的就是在 “现在” 这个节点尚未到来之前处在弥散混沌的可能性状态，一旦经历了“现在”，就坍缩为唯一确定的现实，如果是电影手法来表现大概就是定格的灰色画面。你所体验到的时间线，就是已经发生的唯一现实，就算如科幻片中给你一部时间机器，改变的也是“其他平行宇宙的可能性”，而已发生是无从更改的。

如果只是想讨论你愿不愿意做这个无名英雄，其实这种英雄的定义本身就很难确定，某个被传销公司洗脑的人也可以完成这种自我感动，以为世界和平是用自己生命创造的，那这不是很可悲么。

知乎用户 岸芷 发表

不会。
要是没有这次疫情：
1. 医院市场化可能会避不可免
2. 国内一些学校文学教授竟然如此 “公知”，说明西方和平演变快实现了，“参考俄罗斯”
3. 通过这次海内海外疫情，我们可以稍微 “理性看世界，自信看中国”（注意是稍微）
4. 某海某岛是歪果仁的，“get out”

知乎用户 奉义天涯​ 发表

葛优那段话很正确啊：

如果你有一百万，你愿意捐给慈善机构吗？

我愿意。

如果你有一辆车，你愿意捐给慈善机构吗？

我不愿意。

为什么？

我真有一辆车。

知乎用户 椰子大魔头 发表

不会。

我们先来讨论一下，你要倒流到哪个时候，才能阻止疫情的开始。

倒流到第一个人感染的时候？

可是病毒已经存在，这个人不感染，你怎么保证 10 分钟后它不去感染另一个？

那倒流到新冠病毒还未变异发生的时候？

新冠病毒是冠状病毒的随机变异，既然是随机就存在随机概率。而只要有概率，当样本量大到一定地步，这件事就一定会发生。冠状病毒的数量基本上可以算做无穷大。也就说，新冠肺炎也是必然会出现的变种。

那倒流到冠状病毒产生之前？

可病毒的存在早于一切动物，他们是生命的起点。也就是说，没有冠状病毒整个世界的生命形态都有可能不同。你这个举动可能会摧毁今天的全人类。

你瞧，你的假设是建立在一个偶发事件上的。但病毒周期性爆发，在人类历史上是必发事件。你解决了这一次，解决不了下一次。

与其纠结在今天死去的那几万人，损失的那几百亿。不如把眼光放在明天，放在未来同类事件的应对上。

中国人并不是天生擅长对抗病毒的。

火神山雷神山，就是之前的小汤山。果断封城隔离，是之前非典的教训。全民戴口罩、到处消毒洗手、保证物资输送稳定物价、阻断谣言稳定民心… 我们能看到和想到的一切策略，都是咱们过去摔过的跤。相信这次新冠之后，中国人通过组织动员来抵御病毒传播的能力会比今天更好。

吸收经验，总结教训，这才是人类这个种族能越来越强的原因。老想着读档重来，将永远无法获得解决问题的能力，又如何能成为超级玩家。

知乎用户 币圈 E 神 发表

这次疫情，无数的医生护士因此失去了生命。

如果我问你，你记住了他们吗？你当然没，我也没。

他们的付出虽然不能阻挡疫情的发生，但阻挡了疫情的扩大，也间接挽救了很多生命。

那么他们的生命是极具意义的。

我从初中起到现在就在讨论一个问题: 人生的意义在于什么。

李开复自传里有句话: 人活着的意义在于，让这个世界因你而不同（更美好）。

那么我的回答是，我会。

知乎用户 橙子颖儿 发表

不会。

因为我也很重要！

知乎用户 果酱君​ 发表

你高估自己了吧？

这疫情的背后，是灯塔国顶层的权谋，是要用这个疫情将世界经济百年大顶坐实，背后是大利益大图谋，文艺青年一厢情愿，顶个屁用呢？

中国依靠自身的体制优势避免了中国老百姓成为炮灰，灯塔国的顶层就会让美国老百姓当炮灰。别说你一条文艺青年的命一钱不值，几万甚至十几万美国人做炮灰，人家眉头都不皱一下。

看看你这个文艺的样子，“时光倒流，岁月静好，只是无人记得你”。你就是米饭吃多了，爱情剧看多了，风花雪月，无病呻吟。

历史从来都不是风花雪月，历史的车轮向前，最不缺的就是一厢情愿。

这样说很残忍，但，事实如此。

吃点樟脑丸吧，醒醒脑。

知乎用户 山田君 发表

如果我生命里最有价值的东西

在这场疫情里会死去

我愿意…

知乎用户 伯光君 发表

为什么要阻止疫情？

如果没有这次疫情，我们能看到美利坚如此丑陋的表现？

如果没有这次疫情，我们能看身边那么多丑陋的表现？

人人都以为疫情前这个世界岁月静好，其实是这个国家的许多人在负重前行。是他们在保护自己的祖国。可惜大家并不能正视他们。

苦难并不可怕，可怕的是面对苦难时人与人之间的隔阂伤害。比如美利坚将疫情政治化，比如方方等人利用疫情攻击祖国。

我并不愿意牺牲自己去阻止疫情。

但是疫情爆发，美利坚要与我华夏为敌，我愿尽我全力去保护我的祖国，虽死不惜。

知乎用户 Garrison​ 发表

“你真的愿意穿越回去阻止疫情的发生，哪怕献出生命？” 他在长袍里发问道。

“嗯，愿意！” 我坚定无比地说，“即使没有人记得，也要去拯救世界。”

他笑着举起了魔杖，却见眼前一片晕眩，我穿越回了去年 11 月的江城。

不容迟疑，我第一时间赶去海鲜市场，要阻止他们买卖野生动物。

“住手！” 我对着一位大叔喝道，他正要将一只蝙蝠从笼子里取出来。

“你也想要？” 他先是一惊，随后便恢复了语气，“明天再来吧，今天有人预订了。”

“不不不，我不是来买的，而是来阻止你卖的。” 我理直气壮地对着他说道。

他还真的停下了手中的伙计，盯着我手舞足蹈地描述吃蝙蝠的危害。

“你说的不完全对。” 他有点不耐烦了，突然打断道，“我来补充一下。”

巴拉巴拉巴拉，他对我讲了很多，从病毒是什么一直讲到蝙蝠属于哪个纲目。

我听得目瞪口呆，不禁问道，“天呐，你为什么如此了解？”

“哼，我是生科系博士毕业。” 他的笑声里带着一丝轻蔑，“你应该才大学吧。”

“嗯啊，是的。” 我好奇地问道，“那你为什么会在这里卖蝙蝠？”

“哎，工作难找呗。” 他叹了口气，从兜里掏出一支烟点上，还顺手递给我一支。

我推开了他递烟的手，却听得他继续讲道，“你以后会明白的。”

“要还房贷，家中母亲还病着，小孩的补习班又贵，不补习就怕他以后跟我一样。”

“我知道你是来做社会实践的，其实道理都懂，可是人艰不拆啊。”

看着他忧伤的神情吐着烟圈，我忽然感受到鼻子一阵酸楚。

“这里有很多大学生来做科普的。” 他拍了拍我的肩膀，“你很优秀，继续努力吧。”

从大叔的摊贩走出来，有点难过，但他依旧无法打消我 “阻止疫情” 的决心。

“阻止不了卖主，就去阻止客户。” 我思忖道，“没有买卖，就没有杀害。”

“请不要买蝙蝠。” 我对着一位大妈说道，“吃了它们会感染病毒的。”

“谁说我要吃它们的？” 看上去慈眉善目的她，突然睁圆了眼睛，“这是药。”

“现在人都忘记传统了。” 她叹了口气道，“我对你说，《本草纲目》记载……”

巴拉巴拉巴拉，她对着我普及了吃蝙蝠的功效以及应该如何把蝙蝠做成药材。

“这才是正确的做法。” 她气未尽消，“没有证据就瞎说，我看你是玩知乎习惯了吧。”

“请问你是？” 我支支吾吾地说，心内却道，“又是何方神圣？”

“哎，不提也罢。” 她语气缓和了许多，“中医世家，不过现在已经没落了。”

我正要说出实情，却被她打断，“我看你人不坏，怕是读书读多了，缺心眼。”

“你也来一只吧？” 她指了指脑袋，又指了指我说，“我看你需要补补这边。”

“这都什么牛人。” 我又生气又害怕，边走边想，“现在该怎么办？”

“有了，置之死地而后生。” 我突然有了一个大胆的想法，拔腿就跑。

我连门都没敲，一股脑闯进市场的广播室，只见一个胖女生在看书。

她见我进来，有点慌张，但随后发现我不是来打扰她的，而是径直朝着话筒走去。

“站住，你要干什么。” 没想到她丰硕的身躯并不影响反应速度。

就在我举起话筒要广播的时候，她用肥大的手臂一把将我拉开。

“你听我解释。” 我在她巨大的身影下，战栗着说，“这里有危险。”

“好吧。” 她见我急得想哭，竟然安抚起来，“请你别激动，坐下来慢慢说。”

“现在学习压力肯定很大吧。” 她给我搬来一把椅子，“我很能理解你的心情。”

巴拉巴拉巴拉，从文科状元到名牌高校的优秀毕业生，她开始和我分享自己的人生经历。

“谁没有失意的时候，想当年我参加省广播主持的选拔，由于没有关系而被刷下来了。”

说完，她的眼角挤出一串泪水，顺手拿起桌上的薯片狂吃起来。

“我以前声音好，身材好，笔试还第一名。” 她哽咽道，“现在只能靠零食缓解压力。”

“不是，” 我有点同情她了，但肩负的使命不允许多说废话，“我想告诉你……”

“别说了，越说越焦虑的。” 她把薯片塞给我嘴巴，“吃点吧，会好起来的。”

恰在此时，保安进来了。原来是胖女生一边聊天，一边顺手拨了电话。

“我也怕你出事情。” 她从满嘴的薯片里挤出一句话，“你放心，他人很好的。”

“你应该当过兵吧。” 我看保安英姿挺拔，步伐稳健，浑身透着一股正气。

“何…… 何止当过兵。” 他讲话很吃力，还吞着口水，“我…… 我还是…… 是优秀士兵。”

巴拉巴拉巴拉，原来保安哥哥很厉害，立过三等功，拿过武术冠军，还当过替身演员。

“因…… 因为这个。” 他指了指喉咙，无奈地说道，“找…… 找工作…… 被…… 被歧视。”

我有点为他感到惋惜和难过，但同时他也赢得了我的信任，我感觉他值得被托付。

“现在有一项关乎全人类命运的任务。我想你当过兵，应该更有责任去完成……”

“你…… 你和我…… 我们经理说…… 说吧。” 他把我领到一扇门前，打断道。

保安推开了门，也把我推了进来，他交代了几句便敏捷地闪了出去。

“你就是那个来捣乱的人？” 办公室里传来一个高冷的声音，他泡着茶看着报纸。

“我不是来捣乱的。” 我冲着他喊道，“这里马上要发生大事，你必须和我一起……”

“好了，小伙子。” 他呷了一口茶，慢悠悠地说道，“我曾经和你一样热血。”

巴拉巴拉巴拉，从书香门第到部门精英再到储备干部，他也开始和我述说当年的事。

“没办法，人优秀了就会被妒忌，也只能接受他们给我穿小鞋的事实。”

他耸了耸肩，折好报纸，继续说道，“来这里也好，落得个清闲。”

“你是这里的主管，难道没责任吗。” 我开始激动起来，“不做事会害死很多人的。”

“做事就要挑责任。” 没想到他异常的坦然，还示意我要淡定，“多做就是多错。”

“你们一个个都是行业的精英，却甘愿躲在这里当缩头乌龟，我真心感到不齿。”

“年轻人，经历过了才会懂得。” 他仿佛无动于衷，“我想你以后会明白的。”

“我就是从以后穿越过来，还指望拯救你们，现在想想真是没必要。” 我彻底愤怒了。

“无论你是来社会实践，还是来释放压力，就到此为止吧。” 他也不耐烦了，下了逐客令。

“天呐。” 我被赶出市场的一刻，彻底绝望了，“难道人类注定要遭受疫情吗？”

万万没想到，海鲜市场最终还是被封了，疫情也没有在中国发生。

或许是生科系博士联系了当年的导师，写了一篇呼吁禁止吃蝙蝠论文。

或许是中医世家联系了各家医院，呼吁人们及时采取防护措施。

或许是广播主持联系了在电视台做节目的同学，将消息传播出去。

或许是兵哥哥联系了在工商局的战友，赶来阻止了非法的买卖。

或许是市场经理联系了昔日的领导，而领导又报告给了更高级的领导。

我不仅没有献出生命，而且被他们所有人都记住了——一位正直勇敢的年轻人。

三个月后，在世界的另一头，人们陆续出现了不明症状的感染。

经专家诊断发现，感染源为一种新型病毒，被称之为 “新冠”。

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金