网传江西一地将承办日本夏日祭活动，当地通报称并未承办，具体情况如何？
知乎用户 吾周周 发表 你就老老实实说是动漫展不好么？ 非要祭啊祭的，这个字在中国什么意思不知道吗？ 你这是自己开心玩啊还是七月半过节呀？ 别跟我说日本就这么叫，我追新番的时候现在这些祭啊祭的年轻人还穿开裆裤呢。 真不用告诉我祭在日文里的 …
对南京夏日祭是什么看法?
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知乎用户 吉尔巴赫夫先生 发表
我看 B 站上 11 年举办的南京夏日祭漫展都被挖出来，在底下一顿骂。
“啊？居然已经办这么久了”
“那时候人们愚昧，现在人们已经觉醒了”
———《B 友》
知乎用户 匿名用户 发表
我感觉这种事情没什么好需要担心的。
活了这么多年，我有一个感触，民众（全世界，包括我）就像羊一样（非贬义），上层指向哪里他们就跑到哪里。我们所有人在某个历史时期对于某个国家的看法是可以被人为塑造的，无非是这种 “塑造” 对于每个人的影响程度不同。
中日友好时期讨厌日本的人的观点就没有价值吗？你日本人连历史都不能重视又怎么可能真正的中日友好呢？那么为什么中日友好是那一段历史时期中日关系的主旋律呢？还不是因为国家需要中日友好来发展经济嘛。说句实话，我们中国人对另外一个国家的感情很大程度上是受国家政策的影响，而不是反过来我们的感情影响国家政策。
所以说有些人不需要多么紧张，下层民众怎么看日本全看上层想要跟日本发展什么关系，哪天开始宣传中日友好了风向就会变了。
风水轮流转，友好或仇恨不过是历史进程中的一朵小浪花罢了。
说了这么多，主要是两点：
1、不论你对日本的感情是讨厌还是喜欢，这都是很正常的感情，但是你的这种感情有多大程度是被人为塑造出来的呢？
2、风向再次改变的那一天，你能保证你的这种感情而被上层意志影响吗？
知乎用户 匿名用户 发表
有的人离谱的很，你想表达勿忘国耻牢记历史没问题，为啥要针对一地百姓呢？当年风情街大连人被骂不是中国人。如今南京搞这个南京人又不是南京人了
原来的爱国者是为了人民群众浴自己的血，刀枪鬼子们头上砍去
现在有些自诩爱国的人是浴别人的血，小刀插的都是自己同胞。
知乎用户 孤独的 7 发表
我现在只想看三季度的经济数据，二季度和上半年崩成这个鸟样的情况下，留给统计局同志的时间已经不多了。
是不是觉得这第一段走题了？不，我想说的是在疫情和经济下滑的双重压力下，还在搞实体经济，还在搞线下消费的才是真的爱国者。
场地是花钱租的，演出嘉宾是花钱请的，加价卖的小商品是从义乌进货的。一个漫展东拉西扯拉动上下游那么多 GDP，最后买票的人抱着崇高的心情去买回家，给国家交了一大笔爱国税。
就这个线下消费半死不活的大环境下，找个理由搞个展子基本是最划算的方案，而近十年最成熟的解决方案就是各种花里胡哨的动漫展。而现在因为一群觉得自己很 “爱国” 的人把这个路子给搞断了，你觉得那些工厂里生产小商品的普通工人怎么办？
你问我怎么看，我只能说下半年最大的任务是拉动经济，蚊子腿也是肉啊。
知乎用户 匿名用户 发表
一群人一边高喊爱国勿忘国耻，一边对自己的同胞大打出手冷嘲热讽。有人只是抱怨一句漫展突然取消了就能被群起而攻之，全是讥讽和谩骂，什么忘国耻、汉奸、卖国甚至连什么南京没守住这样的话都能说出来，我只觉得可悲。仅仅是因为漫展就可以随意把同胞打为汉奸，仅仅是因为漫展就可以把一座英雄的城市污名化。国之根本在于民，若不能善待自己的同胞则与汉奸无异
知乎用户 Huasheng 发表
想起来我们这里日常办漫展的地方离战争纪念公园就两步路。疫情前这个祭那个祭也经常搞，都离得不远，但没人无聊到一会冲这个一会冲那个。
历史是用来铭记的，不是用来魔怔的，更不是用来固步自封的。
好好学习人家怎么文化输出。文化首先要能自由交流自由产出才能很好的输出。
看看日本输出的马里奥、塞尔达、巨人等等，跟日本 “传统文化” 一毛钱关系都没有。异世界都是欧洲场景歌都要用德语装逼。三国在海外都快成日本的了。但有人否认这些不是日本的文化输出吗？
放 90 年代 00 年代甚至 10 年代前期都不是事，现在怎么了？还记得当年蜜月期是怎么蜜月的么？
促进交流，才能更好的输出。君不见前几年开始漫展上已经多了不少国产内容，从方舟到原神。这是很好的进步。
南京是一座带有战争伤痕的城市，并且一直以来也是一座相当包容的城市。不要为了自己的魔怔而去造成进一步的伤害。
知乎用户 八云 发表
先引用两段共青团的微博
一个破漫展，谈什么文化渗透属实搞笑了
能去漫展摆摊出 cos 的一般也不是小朋友了，总不可能真把日右思想军国主义带进来吧？都不小了大家都有辨别是非对错的能力，大部分三观都比一口一个 “爱国” 的键盘侠们正。但凡是夹带私货对中国不友善的，如 731 学院、钢炼等，二次元群体都自发抵制了。当年鬼子学院火到半边天，暴雷之后也是你们嘲讽的 “二次元” 首先站出来科普相关历史事件，率先先站出来抵制，现如今你在国内还能看见鬼子学院的相关二创？
事实证明在大是大非面前，在真正的辱华行为面前这些 “二次元” 看的更透彻，更加有行动力
国内人办展国内人挣钱，一个二次元小圈子圈地自萌的展会大家玩玩 cos 跳跳宅舞，发扬一下年轻人的兴趣爱好，给年轻人提供一个社交场所，这也是好事。
问下那些大谈文化入侵的网友，知道现在漫展出 c 最多的是什么题材吗？是原神，是明日方舟，是碧蓝幻想少女前线，是国产手游！合着现在国产手游都是日本文化入侵了是吧？
说白了就是欺负社会上年轻人人微言轻没法反抗而已，题主还搁这沾沾自喜发贴问别人怎么看，还能怎么看？
不接受反驳观点，你冲我就是你错，尤其是魔怔人
知乎用户 眼罩看山侠 发表
兄弟们，我发现了为军国主义 / 法西斯主义 / 独裁政权还魂的惊天大阴谋。
蹲坑的时候又一次刷到这个问题。
看到最受认可的抵制夏日祭的原因之一是有鸟居，说鸟居是军国主义象征。
庙门口的木头柱子，怎么就成了军国主义的象征了呢？原来是因为供奉侵华日军的某些寺院门前有鸟居。
看到这我突然醒悟，按照这个逻辑，此时此刻我手里握着的卫生纸，不也是军国主义 / 法西斯主义 / 独裁政权的象征吗!
大家想一想，在侵华战争和解放战争的时候，都有谁能用上卫生纸？是不是只有日本军国主义者，法西斯主义者和为独裁的国民政府服务的人用的上？要知道国民党独裁政府的马前卒王耀武，就是因为几张洋厕纸被抓的! 现在居然有不怀好意之人将卫生纸推广到千家万户，明显是在为军国主义 / 法西斯主义 / 独裁政府招魂!
兄弟姐妹们，跟我一起抵制厕纸! 用小棍! 用土块!
知乎用户 食味 发表
中国人在抵制外来的东西时，有着灵活的底线。
知乎用户 胡桃 发表
应该坚决抵制，着么能让日本文化过来入侵我们。不仅是南京，湖北也不能办，不然你让武汉保卫战的先烈着么想，上海也不能办，你让凇泸会战的先烈们着么看，四川也不能办，你让千里迢迢奔赴中原的川军烈士着么想，东三省就更是不能办。不仅是漫展，日料店，日本车也应该通通从中国被驱逐出去，我们每一片土地都有着烈士的血，不能让日本文化建立在这些烈士保卫的疆土上。
我们买的每一辆日本车，吃的每一份日料，玩的每一个漫展，都有可能成为以后射向我们的子弹
知乎用户 一方通行 kuma 发表
不要到 b 站上卖票，不要到 b 站上卖票，不要到 b 站上卖票!
下次漫展记得到各大学校，高中周边的便利超市去贴海报，吸引流量。
b 站现在的处境是，国家限制其发展，因为 b 站资方有日本人，台湾地区的人。b 站的竞争对手想弄死他，比如字节跳动。老的忠实观众群体，粘粘度高的用户群体，已经被 “情怀” 欺骗太久，承诺兑不了现，已经越来越反感 b 站，逢 b 站必开骂。而 b 站现在还在想着做抖音模式，长视频方面依然不肯贴片广告去抢优酷和爱奇艺生意。
天时地利人和已经全干没了，他内部更是混乱，本来就是上海工资比较低的互联网企业，正好赶上经济萧条又裁员。
所以现在想让 b 站死的人，已经非常多了。b 站又是个出了名的甩手掌柜，不管合作如何，出了事它第一个撇清关系，供货商和线下渠道被 b 站捅了多少次了不用我复述吧?
总结就是，你跟 b 站沾上边，现在一点燃就炸，炸的灰都不剩。
所以，办漫展的记住，别到 b 站宣传。引流引不了多少，还容易被带节奏。专注年轻群体的多到线下跑渠道去，更便宜，收益也更高
知乎用户 fly kelly 发表
没任何的看法 只是觉得可笑 一个国家的人民连自己的同胞都不爱 都要竭尽所能去压榨身边人的价值 发了疯似的迫害自己的同胞 这样的人你还指望他去缅怀先辈 追忆已经逝去几十载的人？别搞笑了
知乎用户 孤枝寒鸦 发表
这事较真就是这样，一堆人批判爱国者错了，有错吗？
百年的情感摆在这。
现在中国还有一大堆人，往上倒一辈，就有亲族死在日本人手上的。
说这是类比西方的 “政治正确”，真的挺贻笑大方的。
但不较真，去办漫展，把漫展办下去，也没错。
小众爱好也是爱好。
但这两者之间出了矛盾。
总有人拿小众爱好者的情绪说事，那些往上倒一辈、两辈，亲族被日本人杀害的人的情绪怎么算？
所以要考究一下，这件事的本质——其实本质也很简单，无非就是 “日本人该用什么样的方式和中国人相处。”
注意主次。
是日本人如何同中国人，而不是中国人如何同日本人。
我不知道为什么总有人打着 “中国人民和日本人民的共同敌人，是日本军国主义政府” 这样的话，来给日本人当挡箭牌。
日本人想和中国人做朋友，可以啊，当然可以啊，就如那句话说的那样 “团结一切可以做朋友的人。”
但问题就在于，作为错误方的日本人，是需要证明自己是有资格成为中国人朋友的。
我是觉得，中国人太过友善了一些。
日本人需要承认当年是错误的，而且是认真承认——不是说日本政府的那种态度，我昨个道歉了，今天又去击败靖国神厕、又把二战的狗东西当英雄供奉起来。
这样的日本人才值得，才有资格成为中国人的朋友。
所以漫展这件事也是同样。
总有人拿小众爱好者的情绪说事，那些往上倒一辈、两辈，亲族被日本人杀害的人的情绪怎么算？
解决的方法其实很简单。
主办方和承办方表态就好了，祭拜南京大屠杀被害者，每年发出公告，甚至编一出反战、反二战、反日本帝国主义的舞台剧也行。
你把这态度做好了。
想办漫展，不管和风、美风、还是印度风的不都无所谓了？
以及。
我不觉得，在这件事上给日本人压力是一件坏事、或者说是一件不好的事。
中国人是受委屈的一方——我们有权要求，作为侵害者一方的后代，和他们侵害中国的历史切割。
南京尤其。
南京的日料馆、漫展、每年去祭拜一下南京大屠杀被害者，我想声讨的声音就会少了很多。
不要铭记仇恨的前提是——加害者、加害者的后代是真心忏悔、是真心愿意做出补偿，并为此而敢于做奉献的。
如果加害者、加害者的后代觉得那一段历史无所谓、甚至还颇为自豪、只是可惜败了。如果加害者、加害者的后代今天道歉了，明天继续把那些战犯封为英雄。
那凭什么要求被害者不要铭记仇恨？
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总有人说这是 “民愤所需”。
总有人说，这是看上层的观点如何。
为什么…. 日本人不反思一下呢，为什么中国政府能这么轻易地在这件事上调动中国人的情感呢？
为什么日本人不反思一下呢？
说得百姓跟傻子似的，让干什么就干什么。
总有人极端——“那你干嘛不去杀日本人、去啊，战啊，屠杀啊” 我说得还不清楚么？
还有人拿 “U 型锁” 说事，那才几个？比日本人当八路还稀少的事，在你们嘴里就成了大众做的事，就好比日本出了个八路，就敢捧臭脚，说整个日本人民都是好人，贱不贱啊？
还有拿八十年代说事的。
不就更证明了我的说法吗？搞得日本八十年代的时候，和现在的态度是一样一样的。
八十年代日本是什么态度啊？
八十年代日本能拍出《望乡》这种电影，所以中国人觉得日本人是真心悔改的，所以想着团结一切可以团结的力量。
但现在呢？笑死了。
中国人的真心都喂了狗。
不就正因为日本反复无常的态度，所以导致了这一系列的问题吗？日本为什么不反思呢？
哦，对了，还有人说这是 “口嗨” 有本事做实事。
就问一句口嗨怎么了？
有些事又不是一人、两人能做到的，口嗨的资格都没了是吧？
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MD，一群人是看不懂人话？
表态的很清楚了，只要日本人是支持反侵略，愿意为二战侵华忏悔的，从个人角度是可以做朋友的，看你愿意不愿意罢了。
顺便用某些人的母语来说一下。
私がはっきり言ったのは、日本人に第二次世界大戦に対して態度を表明させることです。もし反侵略であり、気まぐれではありません。それは友達になる価値があります。
私はあなたの母国語で言って、これであなたは理解することができますか？、
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另外，再补充一下，有人说为什么不冲汽车厂、不冲日料、而冲漫展。
第一，你说这是欺软怕硬，对，就是欺软怕硬，跟什么漫展小众没关系——软是因为漫展带不来任何实际的民生需求，衣食住行，漫展怎么跟它们比？
中国是需要发展的，发展的选项很多都不是两全的，这是一种选择，也是一种无奈，但只有手里有家伙了，才有话语权。
第二，我强调了许多遍，风险规避——什么叫风险规避啊？跟漫展有没有日本人参加根本没关系，都贴上了 “和风”、“日本” 的标签，还让人不要往 “日本” 上想，是不是太过分了一些？
你可以说，我喜欢日本文化——但我是坚决反对法西斯，坚决谴责日本侵略的，这就叫风险规避。
又不想做风险规避，又想不受这么敏感一话题的风险，多大的脸啊？
一个个话术玩得漂亮，可一个劲往极端上去诱导，有用么？国人又不是傻子。
你喜欢什么国家的文化这是你的自由、你喜欢什么样的打扮，这也是你的自由，但无论什么样的自由，都有一个前提——那就是坚定不移地和法西斯和侵略者站在对立面上。
做出了这样的风险规避，谁会发出谴责？
喜欢日本文化，和日本文化牵扯上关系了，就理所当然地承担了这一部分的风险。
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南京那个玄奘寺，看到了吧。
所以严肃一些、严重一些，并不是过错。你觉得自己态度温和、释放了友善之意，他们只会蹬鼻子上脸，觉得你好欺负。
知乎用户 面包. 10 发表
南京年年办漫展从来也没人说。
明白的人都早就知道在纪念馆旁边开展子是谣言了。俩地方隔了八丈远，中间还隔着一个玄武湖呢。而且人家展子也取消了，这事本来早就该过去了。
现在还在拿这个事嗯炒的，纯属是有些人想把锅硬甩在 b 站身上，或者借题发挥一下，大闹一场网络狂欢罢了。毕竟南京人办展子好像真的会看你们脸色似的。年年办，有本事你们这些正义青年们次次反呐。
为了获得强大的力量，去实现那些平日里不敢去做的事情，又要同时尽量的掩盖事实，而去选择拥抱集体。集体强大而无理智，很适合他们混入其中，也适合让他们忽视事实、拒绝思考，做事再也不用受到道德的考验。
于是他们突然变得爱国了起来，爱国的助威下他们享受着肆意妄为的快乐；受到指责时，便躲藏在「爱国者」的集体中免受惩罚。
狂欢过后他们就不再爱国了。不信走着瞧，南京的漫展照样会年年办，看他们会不会年年站出来反对、次次都反对。
知乎用户 Euclid 发表
同样一件事，假如发生在中日蜜月期压根不算个事，但是放在中日紧张期则可以让人们义愤填膺。可见没有什么固定的对错，根据需要调整罢了。
聪明的做法是别把这些太当回事，当个乐子看看就行。太认真的话，要么落后版本导致成为人人喊打的老鼠，要么跟着大方向不停摇摆把自己整成精神分裂。
知乎用户 badaoqi 发表
什么看法？能有什么看法？
全国人民教南京人怎么爱国，南京人听着照办就行。
知乎用户 行尸走肉 发表
知乎用户 泽丸 发表
买日本车这样实实在在给日本提供经济的行为不抵制。
办漫展这样拉动本国地方经济的行为倒是抵制起来了。
依稀记得前几年抵制日货的时候，被砸的都是中国人的日本车吧？
怎么没人学一手人家日服第一男枪呢？
有些人啊，嘴上一套一套的仁义道德，一篇篇的家国大义。
对自己人动手的时候可是一点都不手软呢
知乎用户 很難不流汗 发表
爱国？我看你是被资本家当傻子耍 (ﾉ∇︎〃)
想搞垮陈睿的大有人在，这次夏日祭能冲上热搜也多半是有人在背后利用爱国情怀搞小动作。
这种体量的活动，一般也就是个有关日本的小博览，现场摆几个充气模型，架几个小摊位，为二次元文化爱好者提供一个交流活动的小圈子罢了。**退一万步讲，**人家日本人还未必认可你这活动是他的正宗文化，都是你中国人为恰烂钱整出来的花活。
再说，鸟居可以是日本人民文化的象征，但它一定是军国主义的象征吗？“夏日祭” 是日本人的节日，但它一定是纪念侵略的吗？什么是军国主义？这个是军国主义！
首先，此次漫展活动的宣传策略确实有很大的不妥之处，在某些不了解的普通民众眼中，给他们的观感无异于 “日本人在我们的坟头上蹦迪”。
但你可以说抵制这次漫展活动是因为它时间地点不对，不合事宜，但你没有必要把整个动漫圈子的人批判成精日，因为他们只是对人家的民俗文化感兴趣，而不是军国主义文化。将爱国矛头对准自己的同胞，硬生生加剧民族内部的矛盾，这是你希望的局面？
真正的内鬼你不抓，冲审批完备的活动？冲人家遵纪守法的阿宅？如果 “和风”“鸟居”“夏日祭” 等元素与军国主义相关联，那为什么国家一开始为什么不严厉制止呢，而是放任其办这么多届？
有些人看到海报上几个鸟居的图片，再联想下南京这个地方，直接就滋生出极端的情绪。
爱国应该是落落大方且从容不迫的，而不是有点风吹草动就跳脚。警惕文化入侵是好事，但别把自己搞得神经过敏了。
（此处放条来自评论区的优质评论）
另外，想要彻底战胜一个民族，最好先了解他的文化。成天生怕自己的民族文化被他人污染，是缺乏民族自信的表现。
（接下来从文化产值角度讲讲夏日祭之所以出现的原因，注意，我没有否定其他诱导其可能出现的因素！！！）
有人成天说要抵制文化入侵，振兴中华文化，可他们又为发扬中华文化作出了多少贡献呢？拿日漫和国漫对比，告诉你事实，搞日漫好赚钱，所以国人为了恰烂钱不惜把展览搞到南京去，而相比之下搞国漫不赚钱，有多少人愿意不挣钱并用爱发电？在某种程度上，至少在漫画这方面，我们文化所产出的价值比不上人家！文化的流行不是光靠键盘敲出来的！
当一个文化的大众认可度高，有大范围传播的趋势时，资本才会愿意入场支持，这就是所说的靠情怀赚钱。
放不下身段承认自身文化的劣势，反而打着爱国的口号来掩饰！（也没叫国漫认输，而是知耻而后勇！）
在网络上，骂国家政府不行的是你，口口声声爱国的也是你，但在现实中，真正为民做事的却永远不是你，你就是只在生活重担面前唯唯诺诺的小老鼠。
看完评论，再补充一下，虽然打倒陈睿是很多上单的梦想，但爱国情怀沦为资本博弈的筹码多少有点可悲。
这次拿 “爱国牌” 子弹干倒了叔叔，你拍手称快，但等下次这 “爱国牌” 子弹不分青红皂白打到你身上时，我希望你也能说死得真痛快。
如果叔叔真的罪该万死，我希望是以合理正义的方式审判他，我们要为后辈留下正确的处理方式。叔叔若有罪，只要收集足够的证据，法律可以制裁他，没有一个人应该死在 “红 wb” 的乱拳之下。
某些网友，太子事件抵制资本，为了干倒叔叔却又利用资本，可真是有够双标的，陈睿打倒李睿来，李睿倒了张睿来，世世代代无穷尽也，二次元阿宅将永无出头之日！
还有吐槽我匿名的，我这就解开，你要想反驳也别私信我，在评论区放出来让大伙看看你的观点。
关于爱国，我是这样看的，我向来认为爱国者群体也需要有多样性，你可以摇旗呐喊，也可以默默支持，所以不同爱国者爱国的方式也不尽相同。但现在有些激进者却将爱国方法不同于自己的人视为异类，外面没打起来，自己内部却先掐起来了。南京夏日祭再怎么不妥，都不是你拿来攻击无辜阿宅的借口，不要借爱国之口来发泄你对二次元的不满。
（当这两个标题混为一谈时，只能说民粹狂喜，南京当地人药丸，二次元文化爱好者要药丸，为什么这么说，自己品吧，不好说，也不合适说）
爱国情怀的多样性是可取的，当年教员和光头的理念不同，但还不是能站在一起抗日？
爱国情怀单一且极端是不可取的，上一个实现爱国精神极端统一的政权，其缔造者是一位美术落榜生。
有人觉得我是自以为是的理中客，说教别人不要爱国。但我本意是为了能让大家多角度思考事件的本质，你非要曲解，请便，因为这恰恰反映出你内心的不安。
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7 月 20 号凌晨，我在这里写下了我的第一个回答，在这接近三天的时间里，我收获了近 5 万的阅读量，近 400 的赞同，当然，也有很多网友指出了我回答中的不足之处，我也受到了不少恶毒的谩骂。在不断的思索之中，我敲下了下面这些文字，希望大家能耐心看完。
作为一个知乎小透明，自己的回答第一次 “火” 了，我理应高兴。但我却高兴不起来，因为是 “火” 在一个如此沉重的话题之下。
在这三天里，我不断完善丰富着自己的回答，也密切地关注着评论区的动态，我不删评，不控评，尽己可能地回答网友们不同的观点，甚至在评论区展开了激烈的争斗。
在此过程中，许多不同的言语与观点刺激着我的大脑，拓宽着我的视野，在不断的对外辩驳与自我反思之中，我收获良多，我感觉许多不同的思想在我脑海中凝聚成一个漩涡，它给我一种撕裂感般的痛楚，但也展现着一种狂野的美。我感觉真理就在其中，却苦苦不能靠近。
在这几天时间里，这种苦恼一直困扰着我，以至于让我手机日夜不离手，总想打开知乎看看，哪怕放下手机，脑海里回荡的都是刚刚与网友辩驳的观点。不说精神上很折磨，但至少是有点小折磨。
但就在敲下这段文字的不久前，我却突然释怀了，我想，就凭我一个毛头小子，想悟透这背后的真理，岂不是痴人说梦吗？或许，在辩驳中产生的不同观点，促使人的思维不断发展，思想不断觉醒，才是这场思想争斗的精华所在吧！
经过了三天的论战，我认为这里所涉及的立场观点，不同主体都是比较完备的了，可以说是整个大的舆论环境的小缩影，所以我想为这里的争辩做一个小结尾，以便后来者能有所参考，有所启发。
首先，我觉得有必要先简单介绍一下自己，因为在此次事件中我的立场似乎在大家的眼中有些 “偏日”，以至于被很多人批判成 “精日”，被骂成 “二鬼子”。
但我想说，我真不是，在现实生活中，我是一名从小生活在广东的青年学生，高考历史蛮高分，目前就读于某大学，攻读西方经济学，是共青团员，是入党积极分子，每一期的 “青年大学习” 都有做，也会参加爱国教育活动，偶尔也会做做志愿者。
我的家庭也很普通，爷爷辈是农民，父辈是打工人。我平时的兴趣，也就是刷刷知乎，混混贴吧，然后到 b 站上去找找乐子，喜欢的动漫来来回回也就那几个，不能算是资深的二次元。
我的性格也偏安静，人前表现得比较斯文，脑袋里偶有点小灵光，有时也没心没肺。（在这里，我首先要先向部分网友道歉，真的很对不起，在一些回复中我表现得攻击性十足，以至于伤害到了你们的感情，有时候我的情绪控制并不是十分的好。）（同时也不得不感叹网络的厉害，能把人的缺点这么无限放大。）
此次我写下这个回答，本意是希望能为大家提供更多的视角，从资本的角度，从文化经济的角度去思考此次事件，但可能由于我文字水平不行，亦或是思想存在错误，加之部分网友情绪激动，在评论区引发了语言激烈的骂战。
在激烈的争论中，也没能有所定论，至今为止，依然有很多人谁也不服谁。但在此过程中，也出现了很多有益的观点，有用的意见，例如下面这位网友所说的。
是啊，日本文化在中国横行这么多年，不排除有意志薄弱者受其影响，导致其 “爱国底线” 比别人要底，有的人觉得在南京搞日本文化可行，但有的人接受不了；有的人认为夏日祭与军国主义无关，但有人就是觉得这是在搞“文化渗透”。
仔细想想，所谓 “选择性爱国” 现象出现的原因，是否就是由于每个人的 “爱国底线” 不同所造成的呢？有的人的接受程度可以到达允许 “夏日祭” 的出现，但有的人的接受程度只能允许 “日本产品” 的出现；有的人能够接受在南京办漫展，但有的人却不能接受漫展出现在中国的任何一片土地上。
所以说，如果国家政府能出面就 “爱国范畴” 出台更为具体的 “红线”，用来取代网络上定论不一的“爱国舆论线”，是否能减少很多不必要的争论发生呢？（虽然说“红线” 到底如何确立也很难，但我觉得还是有必要做这件事情）
用法的形式确立明确的爱国 “红线”，既能对敌人能发挥震慑作用，又能对民众有警示作用。
写到这里，我脑袋里还有很多杂七杂八的想法，但我也不知道何从表达，那么，就到此为止吧！再写，就不礼貌了！很抱歉没能得出所有人心里都想要的那个答案，但希望这一切能对大家有所启发，哪怕一点点，都足矣！
诸君！让我们团结！为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗！
（p.s. 对于这里的论战，我想也就告一段落了，我的回答也不会再去修改了，评论区里的话我可能也不会频繁去互动了。也许很多后来到的人看完我后面的话，对我的态度可能会有所改变，以至于他们评论跟之前的会有一点不一样，但我不希望这些后来的评论会影响到之前的评论，我希望能将之前的评论保留在一个原生态的环境里，就当是一个社会现象的记录吧！所以我希望后来者如果想发评论，我希望你们能在评论中加入【振兴中华】这四个字为标识，以便和之前的评论区别开，谢谢啦！）
知乎用户 欧八代 发表
离谱。
难道中国只有南京和旅顺被侵略过吗？按照这个标准建议整个中国都和日本脱钩。
我们抵制的是日本军国主义和他们否认历史的歪风邪气，抵制日本文化干什么？人类的文化就是互相交流才能繁荣。
看见鸟居就跟看见靖国神厕一样，我们是讨厌文化入侵吗？
好像也不是。我们在各个国家贴钱办孔子学院。别的国家舞个狮，过个中国年央视也要大肆报道一番，好像都在竭力的证明我们的文化有入侵别的文明的魅力。
这自己顺风就疯狂输出，一旦逆风就要喊停的作风，不像是文化自信的人整出来的活，倒更像是把盎撒人的那套给整明白了。
离谱。
知乎用户 君士普丁一世 发表
用民族矛盾嫁接阶级矛盾，永不过时
补一张图
请问网络猎巫达人们夏日祭沾了哪条？是迷恋日本军服还是诋毁抗日英雄？
突然想念朱镕基了，不逃避问题，敢说真话
知乎用户 砂糖 发表
知乎用户 Prion 发表
我的看法是：
为什么那么多其他省份的人在说 “哪里都可以就南京不行”？
知乎用户 匿名用户 发表
去年冲大连冲到关停，一堆连旅顺在哪都不知道的 2 AC 博主搁那说就在旅顺大屠杀旁边，地图不能打开看看吗。
现在被冲了，还在南京，还真在南京，被关停了，看到好多人可惜。虽然不知道有多少觉得可惜的人有去年冲过大连，但是，我只有一个字，该。
别双标啊 (ˉ▽￣～) 切~~
既然开砸了，一起玩完啊 (ˉ▽￣～) 切~~
作为一个大连人，可悲又可喜。
抱歉，情绪太垃圾了，但是不得不说有点爽 (｀･ω･´)ﾉ
开匿名了，怕被骂死 (°ㅂ° ╬)
知乎用户 嘚嘚嘚嘚嘚 发表
如题。
知乎用户 dur odin 发表
不得不说的是有一种观念我真的是难以认同的，那就是说 “哪里都能搞，只有南京动漫爱好者们不该参加，或是不能举办” 比如：
哪怕我只是个土生土长的北京人，这几个先生也和我无仇无怨，但是这个逻辑万难成立！
首先为什么你们广东、贵州就是可以本地举办和参加动漫文化和日本文化相关活动的？为什么南京动漫爱好者就活该只能坐火车去你们广州、贵州才行？然后你们在广东、贵州的人还可以高高在上指点江山，挥舞着民族、道德的大棒喷南京动漫爱好者 “数典忘祖”，做道德评判吗？
南京明明是历史上被侵略者蹂躏过的城市，南京人民作为曾经历史上悲惨的受害者，为什么他们的动漫爱好者反而要面对自己同胞更加严厉的民族、道德大棒审判呢？
在我看来至少在逻辑上，这种大棒可能比要求全国禁绝一切日本相关事物，还要荒唐！！假如你真的认为一切日本相关的东西都要禁绝，那么当然是要么从自己做起，要么全国同胞共同承担！怎么能用更严厉的标准去审判南京的动漫爱好者呢？？！
为什么受害者的后人还要背负更多的道德责任和枷锁？甚至延伸到对动漫的喜爱？
这个问题在以前其实很少能凸显出来，这里有一个原因，那就是以前在互联网上挥舞大棒的人可以随意自称自己是南京人。但是现在知乎上要显示 ip 了！各种非江苏 ip 的人都无法掩饰了。
更让我不解的是很多评论声称：“假如是日料的话，那就可以不禁，否则过分偏激了”。我想请问：是不是一个人买了日本手机，没有买日本车，那么他就可以要求 “日本车都应该砸，不过日本手机也砸那就过激了”，这难道不荒唐吗？自己真有一头牛，那么就只有牛还是爱国的，这是什么自私的论调？标准都给自己量身定做，拿来找别人审判，然后比谁嗓门大，比谁大棒挥舞的狠。这样一来，一切小众爱好者岂非人人自危，永无宁日！
这件事我本来并没太在意，所以只是在别人的回答下发了几个评论，结果没想到发展为众多的讨论和争论。网络上正常讨论我觉得都很正常，相互间冷嘲热讽我也都能接受。但那个评论我自己已经删了，因为已经开始发生不断地骚扰，不少甚至是在评论里面直接骂街问候家人的，我来挑出一个展览展览：
我不可能一竿子打翻一船人，我必须要说：哪怕其他谩骂过我的人，和这个人在本质上也是不同的！我们多年来一直在反对日本发动侵略战争，反对罪恶的屠杀，但是这句 “在你爹妈面前动手”，让我仿佛看到_百人斩恶棍的气息在人间重现！_
知乎用户 asd - 徐 发表
死者不死，生者不生。
之前看拉康讲了什么死者的链路之类的东西，我都觉得属于跳大神，然而现在看来，不是没有道理。
为了避免承认朝向现实的欲望，我们可以从死者身上找到另一种欲望，亚文化间的冲突作用都是如此进行。只不过在一般情况下，看到的是庸俗文化给出的固定不变的 “说的道理”（比如“出圈” 的争论，这个例子中死者就是亚文化以前的状态）。
尽管这样说可能显得有些过分，但我不得不告诉阁下，爱国以及举报夏日祭这类活动本身也只能算是一种 “亚文化”，这和我说“键政” 是亚文化属于一类。
在意识形态上，它又是不同于一般的亚文化的，归根结底，它是一个探子，是一种链路能够传递的通道。
一种形式的思考方法，就是放弃对于一种思想的内容的探索，而是去问它的形式怎么传达。如果沉迷于内容，就会纠结于爱国如何对日本如何等等没有意义的考量上。
而在形式上说，这不外乎是想要将一种意识强加于另一种意识，仅此而已。
还是按照之前那个命题：意识形态不只是一种意识，它也是一种现实。这种现实的改变，用这个问题的例子来说就是一个已经存在的东西可以被描述成完全不同的东西，并且以至于使人们相信好像它之前就已经是这样存在的。
但是显而易见，这种改变又是回溯性，因为发生了的事物，连当事人都不把他这样描述，那么，他人将他这样描述的理由，难道会是真实的吗？（我们可以找出很多安慰自己的理由，但这些理由都不可能在现实中真的对应，他们只能对应于另一些，有了这一信念以后才可能产生的概念：典型的就是文化入侵这一概念，他只能对应一种信念，他本身根本就不足以定义自身）
这种思路当然不能无限的往外推，毕竟意识形态即意识的形态，总不能放弃意识罢。固然没有纯粹的一种概念，但是当某种概念上指涉了越来越多的所谓的现实时，我们也不得不怀疑现实到底是什么了。
说人话就是，当 rule 的东西越来越多时（而且还是回溯性的产生），就不得不怀疑到底是什么在产生这些东西了。
借神友一言：人不 ru（）（）自 ru。
附录：技术问题：
其实想想也知道，肯定是 “祭” 这个字眼问题最能引流，最能炒作。所以这点只能怪在 b 站不顺畅，虽然主要责任不在他们，但他们去年都懂得把拜年祭的名字改掉，今年线下的展览，却还不懂得这个道理，难道不是一种迟钝吗？
然而在我看来，这种改字不外乎是一种遮掩，而且还是替某些人遮掩了他们自己内心的虚弱无能。想想古代的士大夫多么倡导非礼勿视，我们就知道这是一种怎样的虚弱了。这个也看不得，那个也看不得，只能说这和某些策略之间也是一脉相承，的确是有什么样的民众就会有什么样的（）。但这不过是一种肢体与大脑的分离，并不是完全符合鲁迅在关于铜镜的那篇文章里的说法——谁知道呢。
可怕的并不是大家竟然如此的不爱二次元了 ，而是大家竟然如此的爱（），却又一毛不拔。
但是现实仍然要从当中谋利，而不必意考虑上面的理论问题，那我给的最佳建议就是把记着以后把 “祭” 换成 “寄” 得了，这难道不是更符合引流炒作的目的吗？（滑稽
而且这也警示了相关方面的从业人员，在评估类似的风险时，应该注意一下相关的渠道。
知乎用户 FireToad 发表
那干脆昆明也别办漫展了（虽然我跟昆 c 有血海深仇）。
毕竟昆明被日军炸过。
西南联大也是基于同仇敌忾才建立的。
知乎用户 暴躁欧皇 发表
事情我不敢评价，就说评论区那几个义正严辞反日的。。麻烦你们日式画风头像换了。，还有个人主页关一下，点进去一看都是老头环，，
还有人反驳用头像是自由和反日没关系，，那人家办夏日祭赚钱也是自由啊，，那些参展摊主代损失逆买单？
知乎用户 匿名用户 发表
第一点：这种东西能举办一定是由政府审批通过的，被人举报取消就挺诡异的。而且如果要去取消，建议早取消，提前告知主办方和买票的朋友，很多人都订好了机票和酒店，在举办前一天取消着实有点…
第二点：不如思考下这类展子为什么在中国能举办，并且受众还不小，广州和上海（曾经的租界）每年都有很多类似的展子。归根结底是文化不够强大，强大的文化应该是包容的，现在只能靠抵制别人文化入侵来保护自己的文化了。希望政府能开放影视音作品的创作，不要增加那么多审核和限制，现在这些爱国电影和国产动漫真的很难抓住年轻人尤其是最有学识的一批年轻人，等年轻人能够真正热爱中国古代文化的时候，就不需要人为限制日本文化了。
第三点：如果不是为政治服务的话，建议在黑龙江设立俄罗斯侵华纪念馆以及黑龙江遇难同胞纪念馆。我相信如果日本此时是和中国联手一起对抗美国的话，这个漫展应该就不会被取消了吧，甚至历史书上对南京大屠杀的行径描述也会少一些了。
第四点：复制黏贴一下其他博主的话：遇难同胞纪念馆旁边的日料店，以及明孝陵里头的鸟居和中日友好花园各位怎么看？
第五点：现在知乎和微博上基本上都是一种声音了，几天前甚至几个小时前看的一些帖子都被删了，希望我的帖子不要被冲的太狠。
我不想被寄刀片，匿了，如果要辩论请说的有逻辑一些，情绪输出我是不会回复的。
知乎用户 匿名用户 发表
1. 南京夏日祭确实办过很多次了，今年这次上热搜是因为被举报取消了
2. 夏日祭是啥？就是个叫 “夏日祭” 的漫展，在同期举办的名为夏日祭的漫展截止 7.19 在阿 b 会员购可以搜到 48 个，因为这个在南京这座其他地区的人的心中很敏感的城市举办所以被推上了风口浪尖，
3. 其宣传图中出现的大量和风与鸟居，这大概是问题根源，其中妥与不妥，大家心中自然有答案，就不阐述个人观点
4. 大多数人一边骂在南京办日风漫展，又不肯承认自己反的是日风，一方面不肯承认自己文化不自信，一边又极力标榜自己是理智爱国，一边对遇难同胞纪念馆周围的日料店熟视无睹，也不管明孝陵的中日友好樱花园的鸟居，反而大力指责这个在新庄的 “国际会展中心” 办的日风漫展里有所谓日风鸟居，无非就是觉得阿宅好欺负，跟早些年砸日产的那些人差不多，不过他们用的东西从钢管斧子变成了键盘，欺负的同样都是中国人。
5. 现在的网络小将一涉及到 “爱国” 就马上会变得盲目，攻击性强，数量巨大，乱扣帽子，传播谣言，令人唏嘘。
知乎用户 宇航鼠 发表
逐渐走向保守和极端排外
当年保钓最凶的时候也没见冲成这样
甚至见到了
“看日本动画就是对中国文化的不自信，缺少对中国文化的认同，扪心而论，这样的人不配叫做中国人”
“你居然不和我们一起骂，真是跪久站不起来了，你还是不是中国人”
应该给小将们订制一个沙箱，既能释放精力，又省的到处乱冲
天晓得这帮人在现实中产生共鸣会干出什么事来
保不齐比他们前辈抄起 U 型锁对日系车输出还猛
ps：
给臭军迷和二次元们提个醒，这个时候有话最好憋着，别往枪口上撞
不要试着交流
原以为他信仰如此坚定，对抗战、南京、中日关系、中日文化交流必有高论
结果对抗战史的了解连高中程度的么得，哪怕遇难同胞纪念馆就在旁边也不愿进去看一眼，几句下去除了情绪输出就是复读机话术循环和扣帽子
蔑视，和仰视一样
都来自心底的某种自卑
对日本的敏感度，就像间战期的德国对待法国似的
醒醒，你丫可是战胜国啊
知乎用户 行行行就这样 发表
我们的民族过去经历了很多伤痛，那些伤痛至今仍能看到一些痕迹，哈尔滨的俄式风情，天津的使馆区，青岛的八大关，上海的租界，各式各样的痕迹都提醒着我们，这片土地曾经被他人蹂躏过，我们的伤痛何止南京呢，重庆，广州，北京，东三省，武汉，太原，济南，郑州，太多太多了
有人总是用伤痛来带节奏，让一些城市失去了一部分自由去满足自己可怜的民族精神，中国大地上有三分之一的土地被日本蹂躏，那里的死难者何其多，如果你想纪念，每一天都可以纪念，根本不必等到特殊的时间，说起来讽刺，即便是特殊时间也是你们通过网上才知道的，而你们的纪念方式也是在网上痛骂一顿日本，然后吃吃喝喝开开心心就当过去无事发生一样，所以我压根也不会指望你们去深度思考战争发生的因果，避免战争的方式永远都是合作与交流，只有充满仇恨才会发生冲突，我一点都不想占领日本，杀日本人，我觉得现在很好，彼此交流，彼此理解，日本雅虎上一些中二右翼发表仇恨中国的言论，但是我也能看到正常的日本人会为中国天灾遇难者祈祷，我能看到日本地震时一些中国人兴高采烈的喝彩，也能看到一些中国人希望平民无事，所以战争的引爆点究竟是什么，是你恨我我恨你，还是你理解我，我理解你呢？
总有一些中二患者整天嚷嚷着在富士山头插旗，可是你连自己的身材都懒得整理，你就是一个肥宅，一个只会网上吹牛的废人，你连铁锹都不会用，你提起 30 斤的大米都走不了几步路，你的眼镜片越来越厚，你的夜越熬越久，你的身体越来越垮，你去医院的次数越来越多，你告诉我你用什么去富士山插旗，是你的手机还是你的电脑？你在网上可厉害了，你不让大连修日式风情街，你不让南京办漫展，你在网上南征北战，你口口声声说看到了死难者的灵魂，呵呵，你真能装，我觉得你看的也就是苍井空之流的 av 女星，明明距离纪念馆十几公里的漫展，被你说成一公里，明明南京有很多鸟居的公园，你们自己不去看，随意的征讨，随性的底线，你们注定会越来越被人讨厌。
知乎用户 野生的兔女郎 发表
首先先声明一点，这个活动我不是举办方，我没有参加。所以评论的时候不要扯我举办的或者我参加的相关。
南京举办一个夏日祭，因为南京曾经经历过南京大屠杀，所以有很多人骂他不该举办。
先表明我的观点，夏日祭这个东西可办可不办，本质上他只是一个娱乐项目，给我们这些喜欢动漫的二次元的人一个活动。
看到很多人说这个东西不该举办，理由都是当年日本在南京大屠杀杀死了 30 万人有余，这样是数典忘祖，忘记了历史，背叛了历史。
不过我首先想说一句，当年入侵中国的日本人属于军国主义，但是我无法从一个二次元的活动当中，解读出来军国主义。我们全国伟人毛泽东都说过，中国人民和日本人民都有同样的一个敌人，那就是日本军国主义和中国民族败类。
再说了，在南京这么一个敏感的地方举办一个以日本文化为主的一个活动，政府相关的人员和部门难道就没有一个清醒的人会去认真的审查吗？既然政府都批准了，可以举办如此一个大型的活动，那我想应该没有事吧。
一个活动而已，我觉得根本没有必要在这里上纲上线。如果说一个活动都可以被打成数典忘祖，背叛历史。那么咱们中国好多东西都别用了。就比如说武汉，当年驻华美军在景明楼里面搞了如此大的一个事件，那武汉市是不是应该把那些旧时的美租界法租界英租借以及武汉国民政府旧大楼全部给他拆了？但武汉还没有拆。当年德国占领了山东半岛，顾维钧如此的在巴黎和会上据理力争，结果德国把山东的主权给了日本，丝毫没有顾及当年中华民国的感受，没有在意当年的事实。那么是不是说山东不应该出现任何一个跟德国有关的东西？
很多人都不爽南京举办这个活动，而我认为最好的反击方式应该是学美国一样，当年你没在东京搞了一次东京大轰炸，现在的美国在东京旁边的横须贺建立了如此大的军港，这才是反击。前几年好像有一个事情，中国举办世界反法西斯战争七十周年，把日本首相安倍晋三请了过来，这就是反击。为什么说这是反击？老子当年把你打败了，现在老子纪念老子把你打败了，把你给请过来了，让你看看当年老子是怎么把你打败的。
历史这个东西，当下人不管怎么做，都无法改变前朝发生的历史，不管南京有没有举办这个活动，之前的历史依旧不会改变，古人云，以史为镜，要的是我们吸取历史，避免重蹈历史的覆辙，人应该是向前看的。没有人说往后面走的。再说了，今朝的剑都不能斩前朝的官，更何况当下不可能回到历史之上。
要我说与其中国人在那里骂中国人举办和风祭，不如咱们努力，让日本人在东京塔上办抗日纪念晚会，让日本人穿着汉服踏入靖国神厕，让日本人在京都和奈良的寺庙内纪念梁思成。这才叫反击。
话说上个世纪 80 年代有一段中日有好期，那个时候大量的日本产品，日本文化进入了中国，也没有见到谁在那里骂呀。
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刚刚看到了一个人的回答，并且这人的回答的图片通过评论的形式让我所知晓。
要是这样的话，那这个事件属实不妥
知乎用户 国际主义孝道 发表
不奇怪，在汉地辽宁沈阳还有这种东西呢
知乎用户 黑白入道 发表
让我们来看看部分网友的观点吧
一部分认为，南京不行，因为南京有大屠杀。是，他们都记得南京，但是没人记得，上海有淞沪会战，有四行仓库，没人记得 b 站这个 “中国二次元总部” 就设在这个发生过这些惨烈战役的地方
还有一部分认为，离遇难者纪念碑太近，仅 2.2 公里，但是同时，如果大家仔细搜索，就可以发现那块纪念碑周围 5 公里内就有很多家日料店，可是在这件事之前，压根没有网友去关注过，甚至，直到现在，我不说的话，也有很多网友都不知道吧。
其次，办漫展不行，但是游乐场可以吗？漫展举办地点，离纪念碑 2.2 公里，可是不到 1 公里的距离内，就有一个游乐场。还记得之前知乎网友大肆批判在烈士陵园跳广场舞的做法，可是现在，他们没人提到，遇难者纪念碑附近有游乐场的事情。
所以说，知乎 er 们，你们到底是爱国，还是仅仅是借着这次机会，以爱国的名义给自己来一次狂欢呢？
再更一点吧
我发现有些网友的思想就是，我们要拿南京做例子，因为南京非常惨，我们就要用这个非常惨的例子去逼日本承认他们犯下的罪行。
可是这又怎么可能实现的了呢？中国再把南京塑造成典型，日本右派就会承认错误了吗？他们不会啊，因为中国怎么塑造，对他们来说没有影响啊，没有影响的事情，他们何必去多此一举呢？
这就好比 “三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。” 楚曰：“我蛮夷也。”这个例子一样可笑。你再提自己无罪，自己惨，对面来一句，我蛮夷也，哎我就是野蛮，我就是不承认，那你能怎么样呢？你会发现你根本拿这种人没有办法。
因此，拿南京做例子根本不能逼日本认罪，反而会让国内的民族主义抬头，而上一个民族主义抬头的国家怎么样不用我多少了吧
知乎用户 标准生成焓 H 发表
这边建议把明孝陵里中日友好樱花园的鸟居也拆了，给某些激愤的 “爱国青年” 助助兴
知乎用户 辛亦马 发表
谈夏日祭就得谈中日关系；
国与国的态度大体就是三种：
请客、斩首、收下当狗；
我们在国际上处于啥水平哇？也就是刚刚站起来的水平，目前堪堪有自保之力；面对的又是群敌环伺的局面，这时候一切可以团结过来的力量，都值得争取；
即使我们站起来前，被这条疯狗撕咬掉不少血肉，但面对这个暗潮汹涌的世界，这条疯狗也是目前最值得、也是最有力的，可团结力量；
所以才有建国初我国放弃了日本的赔款、才有持续的对日友好战略，才有我们一直以来对日的这个暧昧的态度；
而中日韩合作的潜力，甚至更胜于欧盟，美国已经吃过欧盟的亏，现在更不会上第二次当；
日本从东亚共荣圈到现在，一直也有中日韩合作的想法，但是他心有余力不足，前几天安倍不就是被人暗杀了嘛；
亚洲的联盟是大势所趋，以后日本如果彻底倒向中国，我们可以开出的最大筹码很可能是：允许日本拥有独立建军权；
那时候怕是国内舆论要更炸；
不少人为此鼓吹韩国，认为韩国坚定的站在反日第一线，其实大可不必；亚洲之主的宝座根本轮不到他，他根本就没有收下任一方当狗的实力，他当然就骂骂咧咧的只管选 “斩首” 咯。
知乎用户 小唯君 发表
你以为的爱国情绪爆发，可能只是资本之间的博弈而已
去查了下相关资料，发现南京夏日祭，是从 2011 年开始的。
以往十年的画风是这样的
2011 年南京夏日祭
2012 年南京夏日祭
2013 年南京夏日祭
2014 年南京夏日祭
2015 年南京夏日祭
2016 年南京夏日祭
2017 年南京夏日祭
2018 年南京夏日祭
2019 年南京夏日祭
2020 年由于疫情貌似没办
2021 年南京夏日祭
2022 年南京夏日祭画风突然变了
而输入 “南京夏日祭 B 站” 的关键词，可以发现，只有 2022 年的南京夏日祭与 B 站强绑定，过往十年都没有与 B 站有关联。
一个办了十多年都没事，并且都是每年七月份办的漫展，在与 B 站绑定之后，立马被集中爆破；你说这事儿会不会很有意思？
而且据了解，这事儿 B 站只是充当一个卖票的角色，活动并不是它办的；但是目前的言论环境，清一色的都是 B 站主办南京夏日祭？
所以这事儿，就是一件裹挟了爱国情绪的资本博弈。
知乎用户 心火牧神塞勒斯 发表
如果解放人类就是为了过上我这样的日子，那解放人类究竟还有什么意义？当每次见到日本和西欧的进口商品时，我都感觉他们不需要我们的解放。救世主政权，是架不住解构的。苏共的调门起的再高，口号喊的再响，一个苏联笑话就能把他打回原型。“我们苏联要解放人类！”——“你的彩电天天爆炸”，“苏联科技天下第一！”——“你的汽车动力都不如自行车”，“苏联现代化已经接近完成！”——“你的百姓连新鲜水果都吃不上”。
冷战中的美国，甚至不需要什么过分的宣传，只要展示自己的生活方式就行了。可口可乐，麦当劳，迈克尔杰克逊，希尔顿酒店，你无论怎样把这些东西称之为资本主义的糖衣炮弹，但人类的本性就是会喜欢这些东西。当苏东集团的百姓们看到美国人生活的一鳞半爪时，就会自然而然的发出疑问: 为什么我不能拥有这些？这种反差感对于救世主政权是致命的，就像一个三和大神过来给你上课教你发财，你会本能的嘲笑他——你自己过成这吊样，你教谁发财？管好你自己吧。
知乎用户 继续者张付 发表
利益分析法，这件事对谁最有利？对谁最不利？
在美国高烈度用计反华的大背景下，日本不想当被美国献祭的看门狗，所以日本倾向于跟中国缓和才能日本利益最大化，一小撮被美国财阀雇佣的日本反华者除外。
中国需要团结，这种南京夏日祭即可以分裂中日还能分裂中国内部，让中国里外不好受的事，中国受损最大。
而分裂中日关系还能分裂中国内部关系，美国获利最大。主谋就找到了。
所以，不用看就知道，大量带节奏答案一定找茬攻击碰瓷爱国者，然后各大平台把南京夏日祭都放到头条，就是为了挑拨更广泛的中国国内矛盾。
国家应该大力查把这件事推到媒体平台头条的媒体公司，深挖很可能找到背后境外势力。
然后应该惩罚并深挖这个夏日祭的主办方，在敏感期故意搞离南京这么近的这种活动，不讲政治，深挖其背后。
然后彻查，惩罚并深挖该活动的文化部门审批方，这种部门不讲政治，就更要严肃处理。
记得，中日韩搞自贸区，美国用计让 CIA 间谍在香港的马仔去 “保钓”，把中日韩自贸区搅和黄了。
美英几个海洋国家的精英，深谙挑拨离间之术，中国不要每次都中计，请大家擦亮眼睛。
都说中华人是最聪明的人，那就要学会识破外族的一切奸计，同时反制外族精英中的反华者。
更多后现代哲学人文，请关注微信公众号：继续者人文理论
知乎用户 匿名用户 发表
上海迪士尼不更邪恶？
迪士尼是美国文化入侵的工具是粉红共识吧？漫威辱华知道嘛？漫威也不过是迪士尼的一个子公司罢了，啧啧啧啧啧啧，
为什么没人冲迪士尼呢？？？
因为占了上海迪士尼一半的股份的上海市政府真会让粉红知道什么叫社会主义铁拳，笑
知乎用户 请勿拍打喂食 发表
不就是敌性语运动么，还能什么看法？
可能是有些人自己也觉得理亏了，赶紧跑玄奘寺把从 2018 年就开始供的战犯牌位揪出来了，毕竟这个是真的触及正义底线了，一来可以转移一下视线，二来还可以为继续批斗南京夏日祭背书。毕竟用正确的事来为错误的事背书也不是第一次了，比如用阶级斗争为 WG 背书。
知乎用户 绾绾吃糖 发表
南京夏日祭就是蘸着祖宗的血吃人血馒头。
这跟夏日祭本身没有多大任何关系。
毕竟南京纪念馆还放着侵华罪人的牌子，这比夏日祭本身更恶心。而南京夏日祭这块遮羞布扯下来遮住的就是大家的眼睛了。
遇到文化入侵问题不是投鼠忌器，咋咋呼呼，就是避重就轻，轻拿轻放?
这是夏日祭的问题？
这是 30 万同胞的问题？
吃顿日料，穿次和服，逛逛夏日祭就成日本人了?
还是侵华战争日本只在南京杀了 30 万同胞？
夏日祭被推出来就是在吃人血馒头，抵制夏日祭跟爱国没有任何关系，相反，只能看到中国人对自己文化的不自信。
抗日战争不到百年时间，大家都忘记了是我们打赢了吗？还是看不到目前中国的综合国力已经遥遥领先日本了。为什么遇到这种事情，大家都那么激动?
文化入侵问题虽然在近几年被大家格外重视了，但是重点是夏日祭在南京举办的问题吗？
重点是夏日祭在中国哪个城市举办都无所谓，只要中国人的心是爱国的，不可动摇的，这些都不过是个活动。
人得从骨子里板正。热衷于某个爱好本身就是个人自由，而中国人更重要的是在大是大非面前能够维护国家主权和民族尊严。分的清，拎得清。
将爱国与夏日祭混淆视听，打上等于号，其实就是闭塞。我们心中坚持中国文化就是最好的，但是也不否定任何他国文化，能够接纳外国的优秀文化，发展自身文化才是发展的道路。真正要防范的是那种打着文化自由的旗号，而精神上沦为日本人，做出有损国家和人民尊严利益的畜牲。
有必要扯那么宏观吗？
有必要，因为文化入侵的问题往往不能一概而论。南京夏日祭就是个幌子，这件事根本都没有触碰到真正的文化入侵问题，而那些应该被重视的却被这种扰乱视线的幌子给掩盖过去了。
南京夏日祭这件事情本身就是不痛不痒的，气就气在有人拿 30 万同胞的血做文章。
拿已故同胞的血，诱导爱国的群众，转移舆论视线。这一整套操作下来，真 TMD
真的是踩着祖宗的背去否定自家融汇发展的新文化。
那些吃人血馒头的固然恶心，被忽悠的团团转的就不能冷静一下吗？
夏日祭举办仅仅只能说明文化的包容性，这些年来国内的动漫文化发展，《一人之下》，《狐妖小红娘》等 ip 被引入日本传递中国文化，游戏上《原神》成为日本最受欢迎的游戏，这些不都是文化接纳发展的产物吗？
爱国在心里，永远不在嘴上。
————
（我写文章的时候喜欢带着个人情绪吧！基本上是写一段搁那，下一次接着写。我也没啥文化，大家能看完，挺感谢的，不想改变任何人的观点，我只是说说自己的看法。要是真看不过去，顺着网线来打我吧！）
夏日祭取消就取消了，跟我有什么关系，我又不是二次元爱好者，我又不去夏日祭。我自始至终都在强调，夏日祭就是无关紧要的活动。
中华上下五千年文化发展至今，怎么可能被区区一个日本的小众文化动摇?
真要论起来，夏日祭起源还是中国的庙会，就像和服是唐代服饰改良，夏日祭也就是个节日活动。
在信息大爆发的时代，自家文化被别国文化冲击是一件非常正常的事情没有必要以偏激的眼光去看待，完全可以很冷静和理智的看待这件事。
且夏日祭都不是今年才开展的，已经办了好几年了。在南京举办夏日祭惹了众怒，气氛都到这了，取消和以后办不办都无所谓了，影响不大。别国的文化传到我们国家来，肯定是需要整改的。中华文化也一样传播到了世界各地。
网友抵制夏日祭的热搜就不好说一个对错。
中国人因为历史讨厌日本人，没啥可说的。不只是南京，中国的每一寸土地上，都记着日本人犯下的罪。
可是我们爱国，不代表要抵制。我们从心里认为，中华文化吊打全世界所有其他文化，我们从心里厌恶日本人，这些都是对的。
但是抵制夏日祭跟爱国不是等号。就像是数学里的维恩图，如果爱国是集合 A，抵制夏日祭是集合 B，那么他们的关系就是
爱国体现在很多方面，不单单是抵制一个夏日祭，同样的，网上喊几句抵制夏日祭你就爱国了吗？因为我想着很多人都没有动手去百度上搜一搜，什么是夏日祭。
去抵制一个节日有什么意义吗？
如果非要说一个对这件事情看法的话
（在图示我在看讨论问题的时候，看到的一位知乎网友发的。）
比起南京夏日祭的问题更应该关心的不是寺庙里的那几个牌子吗？
最近几个月是不太平，陆陆续续其实爆出来很多问题。在夏日祭前后被爆出来的 “毒教材” 改编事件，多个城市设有日本人私立学校，日本申遗多个中国非遗文化，日资渗透中国企业…… 这桩桩件件的哪件没有日本人的影子？毒教材改编事件是比较火的，剩下两个问题，传播范围还不如抵制夏日祭。
一有这种问题，大家的情绪就被引向一个很奇怪的方向，非黑即白。南京夏日祭是因为踩到了大家的痛点，南京。这件事情需要有人站出来反对，但是不需要这么多人，也不需要有这么高的热度，事情到这个程度已经可以转弯了。会给其他国家反华势力钻空子。
评论区拿白种人歧视黑种人举例，好例子。好莱坞这两年想极力发展黑人市场，搞了个什么 “光圈 2025” 计划，感兴趣的可以去看看，还有前段时间很火的迪士尼最新白雪公主剧照。白种人歧视黑种人是打心里的歧视，但是不妨碍白种人赚黑种人的钱。
知乎用户 知乎用户 etVDBHss 发表
本来滑坡逻辑是一种辩论上谬论和诡辩，比如我们不能说今天你在南京办夏日祭，明天你是不是就要供奉战犯了？这是一种滑坡逻辑，在辩论上是错误的。
这本来是一种谬论，然而现实却是他们今天推夏日祭，明天他们真的就在供奉战犯了，他们真的在用滑坡逻辑一步一步试探中国人底线，南京这个城市出了多少日本文化风波？然而每次都是被人用滑坡逻辑辩护，然后底线一直退让，到了今天，底线居然变成了南京该不该在寺庙供奉南京大屠杀元凶。
说真的，如果没有别的因素，南京并不是不能办夏日祭，今天的日本文化和南京大屠杀并没有关系，然而现实却是眼睛不瞎的人在看到有人在用日本文化和脱敏日本大屠杀这两件事之间打配合，每次搞出南京和风文化争论，出来一堆人批判国人义和团思维后，国人刚刚反思完，立马就曝光出来南京有人搞旧日本帝国元素，而经过上一个事件的反思和脱敏，刚刚被理中客网民教育后不够聪明的人可能真的会带有上一个事件的思维，觉得是不是自己大惊小怪了。
结合最近几年南京发生的各种事件来看，这股势力的滑坡逻辑一直用的很好，大家的底线越来越低了，从南京该不该有日本车，到南京该不该办日漫展览，南京该不该仇视日本元素，再到南京幼儿园该不该穿和服，再到南京能不能穿和服到处逛街，再到南京可不可以大屠杀纪念日穿和服上街，再到南京该不该主动办活动宣扬日本文化，到了今天终于到了南京该不该供奉战犯，当然可能供奉战犯这个事步子迈太大彻到蛋了，弄得全国愤懑，但是之前几个议题好像越来越合理化，越来越平常了。
我不得不说，前面的话题是合理，后面的话题逐渐离谱，但是有了前面的铺垫，经过多次网络交锋，被理中客教育过的网友好像底线越来越低，后面的话题好像也不那么离谱。
回到南京夏日祭，单独来说，南京人凭什么不可以办日漫展，不可以喜欢日本文化，文化交流不是坏事，但是问题在于我已经无法区分这究竟是正常文化交流还是某些人试探底线的一步棋了，或者他们本身就是一体的，最近几年南京发生的各种离谱的事情告诉我，他们搞和风和供奉战犯都是同一个大战略下的不同小步骤而已，他们本就是一体的，只不过是不同的步骤和策略罢了，打一个比方来说，一个潜在强奸犯和一个女性交往，并不能说女生吃了男性朋友的东西或者一起看了电影就是男性想强奸女性，这明显很荒堂，但是对于一个潜在强奸犯来说，请女生吃饭和请女生看电影和迷晕女性都是一样的，这三件事没有区别，都是强奸她的一个步骤而已，没有本质区别。
知乎用户 喜欢甜 发表
特意去查了一下，今年活动主打特色是晚上跳阿波罗舞，也就是招魂舞。什么是招魂舞？日本南京大屠杀后，曾在南京参照靖国神社建了南京神社，为战死侵华日军招魂，也就是说日本人在这片被他们血洗屠杀过奸淫掳掠过的中国领土上，祭奠对中国人犯下累累罪行的日军亡魂。
另外南京夏日祭主打和风舞台，为此建了个十米鸟居。什么是鸟居？鸟居在日本也不是随处可见的东西，是日本靖国神社门口的典型标志建筑，象征着神域与人居住的俗世的分界，提醒人接下来进入神域了。日本占领南京屠城后，侵华日军仿照东京靖国神社建的南京神社其入口就是鸟居。
最后是举办日期也颇具挑衅意味，今年选择的举办日期是 7.17，1931 年 “九一八” 事变爆发后，中国共产党率先领导了武装抗日行动，国民党才终于被迫放弃了 “攘外必先安内” 的国策，在庐山发表《抗战宣言》，称 “如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人！”。“我们只有抗战到底”，“地无分南北，年不分老幼，皆有守土抗战之责!” 全国民族抗日统一战线正式形成。而这一天，正好就是 1937 年的 7 月 17 日。
如果真有英魂尚存于世，他们看见这一幕会误以为他们没有守住中国吧，毕竟中国土地上都是日本人身着和服，吃着日式糕点，大跳日本招魂舞祭奠当年侵华的日军亡魂。
难过，这是先辈们抛头颅洒热血才保护住的中国啊！南京还有多少同胞的灵魂等待着日本人的道歉啊！
知乎用户 Vinpsycho 发表
冲的很无语。会展举办那么多次。其实一点影响都没有。
真正让我觉得恶心的不是会展，也不是日本元素。
而是知乎有一些人延伸话题，给日本洗白的回答。
知乎用户 自来 MIZU 发表
1. 关于漫展的举办地点。
南京不同主办方但凡想要一个大型会馆，基本上只有只有南京国际会展中心这一个选择，因此不是漫展离纪念碑近，而是场馆周边本来就一堆纪念碑，往年各个主办方也在这个场馆举办过漫展。该会馆距离大屠杀纪念馆车程 11 公里，并不是一开始谣传的面对面，与之最接近的是太平门纪念碑，车程 2.3 公里。但是只要在南京市区搜索 “纪念碑” 关键词，可以发现各种纪念警示侵华日军罄竹难书罪行的纪念碑基本覆盖南京全境。因此除非跑到郊区不然到处都是敏感地点。
2. 关于漫展的举办时间。
漫展时间选在的 7 月 17 日，最近的敏感日是十天前的 77 事变，但基本上也在基本没问题的日期上了。而且去年基本同一时间的 7 月 18 日，举办了同一个系列名称漫展，当时也没出问题。虽然我也想过 “一直以来如此，便对么？”，但是这种活动往年也是从有关部门获准成功举办多年，我很困惑为什么现在突然说不行？是因为鸟居吗？
3. 关于 “鸟居” 元素。
在百科的定义上 “鸟居，指是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在是为了提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。” 因此是个提示神社入口的标志。而神社在日本文化中承载的功能与中国佛教下的寺庙类似，日本境内拥有 8 万 1000 余座神社，不是只有一个臭名昭著的靖国神社。**从鸟居联想到神社，从神社联想到靖国，从靖国联想到拜鬼。**这种跨越度的联想，依我自己的愚见，是否妥当需要考虑。
那么鸟居就完全没问题吗？也不见得，据我所知，日本现今有可观数量的鸟居，是以日本殖民台湾时期掠夺的优质树木为原料所制作而成的。那些鸟居承载着台湾同胞的血汗
4. 关于动漫为什么一定要掺杂日本元素。
尽管近几年国内产出了许多有名优质的漫画及国漫作品，再加上有关日本业界摆烂的厉害及京都动画事件的影响，差距缩短了不少，但是瘦死的骆驼比马大，无法否认我国相关产业仍然离日本的 ACGN 产业的车尾灯还有段距离。因此很遗憾，只要提到动漫基本上很难绕开日本的影响。而且这个漫展掺杂和风元素，依我愚见，可能只是单纯的商业角度考量，毕竟喜欢动漫的群体中，不少人多少对日本文化抱有好感及好奇，宣发和风元素可能单纯只是为了多吸引来 “猎奇” 的游客。另外，如若硬要完全剥离日本的所有元素，举办纯国风漫展，以现在的市场份额来说，从确保盈利的角度上可能有些不切实际。
5. 我辈当自强。
为什么动漫展一定要掺杂日本的日本的日本的各种元素，根本原因是你问任何一个熟知 ACGN 文化的人，基本上都无法逃开日本这个符号，奈何日本在这个产业上实在太强了，国漫望着他们就像国内芯片厂仰视 AMD 和牙膏厂一样。
希望能有更多年轻人能加入这个新兴产业，不管是要成为绘师、声优、还是监督甚至是上层的审核，都在这份新兴产业上出一份力，产出更多优质有内涵的作品，从产品质量及数量上以排山倒海之势压倒日本，取得对于这个文化符号的主动权，**妄图靠着抵制来抵制去就能轻易打败对方是绝无可能的，没有代替品的抵制毫无意义。**望终有一日我们能仅看国漫就能完全满足这方面的娱乐需求。
知乎用户 尤里 发表
但凡那些 “爱国者” 拿一半阻击日本漫展去支持国产爱国主义宣传阵地，也不至于年年都要 “单位组织观影” 了。
知乎用户 特别的日子 发表
就不能办一些跟欧美国家（丹麦，芬兰，冰岛，挪威，瑞典，英国，法国，爱尔兰，荷兰，比利时，卢森堡，摩纳哥，瑞士，奥地利，匈牙利，波兰，列支敦士登，捷克，斯洛伐克，德国，意大利，西班牙，葡萄牙，希腊，圣马力诺，梵蒂冈，马耳他，安道尔，塞尔维亚，斯洛文尼亚，克罗地亚，波斯尼亚和黑塞哥维那，阿尔巴尼亚，黑山，北马其顿，保加利亚，罗马尼亚，俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，立陶宛，拉脱维亚，爱沙尼亚，摩尔多瓦，美国，加拿大，墨西哥，危地马拉，洪都拉斯，萨尔瓦多，尼加拉瓜，哥斯达黎加，巴拿马，古巴，牙买加，海地，多米尼加，巴西，哥伦比亚，阿根廷，秘鲁，委内瑞拉，智利，厄瓜多尔，玻利维亚，乌拉圭，巴拉圭）有关的活动吗？这样还可以拉点那些国家民间的好感度
知乎用户 Jefferson 发表
我只关心那些因为机票住宿场地展位等问题，受到时间和财物损失的参与者，有没有获得补偿。
从目前公开的消息来看，显然是没有的。所以你们管这叫爱国？在网上挑事情然后让自己的同胞蒙受损失？
知乎用户 老友 e 面 发表
我等着这些人把周星驰有侮辱大陆内容的电影给冲了
知乎用户 王不凡 发表
一个网友发的，我复制一下。
我做了一个梦，梦里一个衣衫褴褛，浑身是血的人，看着满街的和服问我：“这是哪里？”
我回答：“是南京。”
他猛地跪下来痛哭：“对不起，对不起啊！我们还是没守住，没有守住啊！”
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我们反感的不是开漫展，不是彻底的抵抗日本文化，而是在一块有着民族仇恨和痛苦的土地上进行的潜移默化的文化渗透。
对于那些阴阳怪气的网友我也无话可说，我们维护和平，我们也可以暂时性的放下仇恨与别国携手发展。但是，国仇家恨不应忘记。对于那些网友我想说，不要跪久了，跪久了就起不来了。
一点点试探，一点点渗透，直到你们麻木，直到那一代觉得这样也挺好。直到反对的那一代消失。
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看了好多大家的评论，我没有什么可多说的。
如果那天，无数的少女穿着和服齐聚南京，错把南京当成东京，去找着盛大的烟火和庙会，要去靖国神社靖国神社参拜，没错，这临时凑起来的喧闹正紧邻着南京大屠杀纪念馆，我们似乎听不到烟火的轰鸣和人们的笑声，能听到的只有三十万人的哀嚎和不甘，我从未去带着有色眼镜看向各国文化，单从文化来看，当应互相尊重，但这永远不能成为当代中国人无知愚昧的借口，忘本的人只会让历史重蹈覆辙，我中华从未对无辜人动之刀兵，可又有谁放过我们无辜的三十万人民。
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又看了一下网友的评论哈，我对一些网友的理解能力有些堪忧啊。
我还是上面的话，我们反感的并不是日本文化，我们反感的是在这片痛苦的土地上打着漫展的名义竭尽所能的宣传日本元素。况且今年还是南京大屠杀纪念 85 周年，夏日祭举办的日期还是 7 月 17 日，可想而知。夏日祭的举办地点是南京国际展览中心，距离侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆直线距离不过 6，7 公里。我们所反感的是在不恰当的时间和不恰当的地点举办不恰当的活动。
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这是我在微博上所看到的，喷子们你们可以继续喷，我已经解释过了，我只是单纯的想对这件事情发表我的想法，但没想到引出了这么多的 50 万。不管你们如何的恶意曲解我的这篇帖子，我只是替你们感觉到惋惜与悲哀。这也将是我的最后一次更新，结尾将引用鲁迅先生的一句话：哀其不幸，怒其不争。
知乎用户 孔德拉季 发表
先不提夏日祭本身，你确定这玩意是 “陈睿的”？
办这个展的确实沾点也该挨骂，但这玩意的主办方是 A3 国际动漫游戏展，而 b 站是售票方。吃坏肚子了你让服务员全责，你们利用民族情绪夹带私货不要太明显好不好？12 年港毒突然高举民族大旗大炒钓鱼岛事件最后搅黄了的中日韩自贸协定的事就忘了？
知乎用户 媞茹 发表
Pinky 还是收收味吧，你们干脆说在中国东部半壁江山都不能出现日系风格好了，凭什么只有南京不能出现？我们浙江就没被日本人侵略过是吧，想当年倭寇在闽浙闹得凶的时候，你南京不过小打小闹，算个什么东西？
这样，西藏、长江沿线不能出现英国文化；新疆、东北不能出现俄国文化；云南、广西不能出现法国文化，上海、北京更是几乎所有的外国文化都不允许出现，出现了就是数典忘祖，就是忘记历史，美化侵略！
但凡多读点书，多看些历史，春秋战国到五代十国那些多了去的地域攻伐，自己人杀自己人就先不说了。蒙哥汗到忽必烈把汉人杀得只剩八百万，汉人式微到一度被唱衰崖山之后无中华，也不见有人宣传和蒙古人的血海深仇；清军入关，扬州十日、嘉定三屠，那可真是正儿八经的流血漂橹、人间炼狱，到了如今也没见扬州人、上海人仇视东北人，广州城死人的骨灰凝成灰堆，两百多年以后还存在，闽南更是有万穴同归，怎么不见闽粤汉人在网上冲东北满人呢？曾国藩也屠过城，南京人要仇视湖南人吗？李鸿章在苏州大开杀戒，苏州人要仇视安徽人吗？
和义和团小将们解释是没有用的，它们就是想拿你的人头取乐，完事了还要把你批死倒臭。
知乎用户 时安 发表
愤怒，看了高赞洗白真的会觉得很生气。
南京#夏日祭#后，更离谱的事情出现了——居然有人在南京的#南京玄奘寺#里供奉大屠杀刽子手！
先说南京夏日祭。这个东西相当离谱。夏日祭是日本的传统节日，而南京在侵华战争中又被日寇屠戮，且日本政府至今还没有为此道歉，反而黑白颠倒，拒不承认这段历史。
据网友科普，这次夏日祭里出现的鸟居，实际上是神社大门。而日本的神道教在中国几乎没人信奉，搞这么个东西出来干嘛？
夏日祭里出现的和风舞台，据称在这上面跳的舞是招魂用的。而在南京，至少有 30 万亡魂。跳着日本的舞蹈，招着遇难同胞的亡魂，是想让 30 万英魂出来打你吗！！！
无论从哪个角度说，大搞夏日祭都是在挨骂找抽。虽然已经暂停，但一开始就不该有。
夏日祭地点连接起来是岛国地图，暗戳戳的小心思，对他们敏感是正常的。
有人在南京的 #南京玄奘寺# 里供奉大屠杀刽子手！据悉，这起事件的事发地，系南京九华山公园内的地藏殿。虽然距离侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，有 8.8 公里，开车需要 22 分钟。但距离太平门遇难同胞纪念碑，只有 870 米远，走路也只需要 14 分钟左右。一边是遇难同胞的纪念碑，一边是屠杀同胞刽子手的长生牌位，当主流舆论与反主流舆论相碰撞，舆论场自然瞬间沸腾，为什么大众会如此愤怒？因为，日本与我们有着国仇家恨，在其政府向我们正式道歉以前，我们必须警惕日本或潜移默化、或明目张胆的入侵。
#须严查南京寺庙供奉日本战犯一事#
据南京民宗委凌晨通报，接到玄奘寺供奉牌位有关情况的举报后，他们立即会同公安等部门连夜赶往现场调查。南京民宗委称，据初步了解，今年 2 月份，寺方发现相关情况后，已予以纠正。针对上述情况，该局决定对该寺开展整顿。南京民宗委表示，他们将对伤害民族感情的行为一查到底，有关调查处理情况将及时公布。态度足够鲜明，但必须辅以让犯罪分子被绳之以法，或许才能平民愤。涉事寺庙的负责人也应被严惩，而相关主管单位更要承担监管失察的责任。
南京，绝不应该成为精日分子狂欢的圣地！！！！！！！！！！！！！！！
知乎用户 絆愛 发表
最近的南京发生的其实是两件事，一件是举办夏日祭，一件是供奉战犯，这是两件性质完全不同的事，首先表明立场：我反对喷夏日祭，同时我坚决支持彻查供奉战犯问题
供奉战犯这个就不解释了，全国人民都知道这是什么性质，重点谈谈夏日祭的问题
夏日祭，日语叫夏祭り，现在很多人冲夏日祭是奔着这个 “祭” 字去的，他们认为这个祭就是汉语的祭祀，但现代语意的夏祭り更接近于庙会，节庆，日语中叫 xx 祭り的比比皆是，什么冰雪祭，鲤鱼旗祭都有，夏日祭则是最出圈的一个，但凡经常看日漫的都知道夏日祭是个什么东西，不信你随便找个身边经常看日漫的问他夏日祭有什么，他们基本都会给你描述这样一个画面：苹果糖，章鱼烧，捞金鱼，仙女棒，放烟花，再配上一个或者一群和服后宫妹子
国内宅圈引用祭り这个概念具体多少年都已经不可考了，因为这玩意在日漫里用的太多，十个现代番里八个都有，连带着宅圈也一起使用了，因为汉语里原本没有这个概念，连 B 站拜年纪原来都一直叫拜年祭，改名也是被喷出来的
而且南京这个夏日祭说白了就是个漫展，宅圈用夏日祭的名号办漫展肯定不止一两年了，甚至南京自己都办了十多年了，怎么今年就被全网喊打了，去年大连风情街也是一模一样的剧本，我就不信背后没有推手，难道南京和东北就不配喜欢日漫，然后其他地方随便玩？现在弄得 B 站上连带着十多年前的老夏日祭视频都被挖坟出来喷，还有 2020 年的视频只有 2 条回复是 20 年的，剩下 900 多条全是这两天过来喷的，然而 B 站自己连名字都是日本来的，简直是笑话
而且在这里想奉劝一下那些喷的人，你光喷就算了，能不能别越喷越离谱啊，连这种东西都出来了
对于信奉这张图的人我只能评论一句：欲加之罪，何患无辞
知乎用户 吃瓜十号 发表
大家说实话都没自信了。
中国是二战的战胜国，我们打败了日本，我们是五大常任理事国，东亚大陆上的事，如果没有我们同意就不能实施。
二战的另一位战胜国，美国。珍珠港惨吗？看日漫的不在少数，骂日本照样骂，人家文化一样接受。
现在我们的文化就这么不自信？某个敏感地方，放个战败国原来的东西，就敏感的不得了。更别说，谁知道夏日祭这玩意，本来就源于中国的庙会习俗？日本举办夏日祭的时候是不是要问一句：“怎么能用带汉字的日文！怎么能吸取中国文化习俗！我们应该有自己的东西！” 好家伙刨根问底，发现压根儿都是抄来的。
我们是战胜国，我们是战胜国，我们是战胜国啊！
怎么跟战败国一样，完全失去理智，天天仇恨对方，天天 “不要忘了 xxx”。一战的时候，英国被德国打得那么惨，有想过战后的时候德国的东西都是垃圾，有没有抵制德国？法国那么想，最后也没实现，弄得自家经济跟德国一样一团糟不说，还拉了不少仇恨，都是些利益而已。
应该是日本仇恨我们，应该是日本贼心不死想要入侵，应该是日本想要抵制我们的东西才是对的。而不是我们想着抵制它的东西，带着偏见。
防备可以，但日本现在就是脑袋后面破了个窟窿被人控制的小孩，我们是个威武雄壮的大人，还对其隐蔽，拒之于千里之外，哪有成年人跟受伤的小孩生气的道理呢？
说白了，就是不够自信，觉得抗日战争跟打输了一样，觉得自己通过抵制日本，能够在其他方面扳回一盘。
可是你砸的是中国人的日本车，烧的是中国人的日本漫画，禁的是中国人的漫展，你就算要抵制日本，你也应该到日本那里砸日本人的中国车，烧日本人的中国漫画，禁日本人的漫展，跟他们说：“你 tm 不配用中国的东西，你就是个狗屎！” 对方还不敢不进口中国的东西，那你就是胜利了，国家就是胜利了。
虽然上述方法也是不对的，但总比拿着枪对着同胞好。
无论怎么样，作为一个战胜国来说，天天想着在攻击同胞上安着一个 “爱国” 的旗号，这都是不可理喻的。可以说二战所有的战胜大国，五大常任理事国，就中国这里有难以理解的仇恨心理。法德和解，欧盟建立，意大利入欧，日美调停合一。防备是赞同的，到现在日本依然贼心不死；但是仇恨日本的东西，那就跟成年人害怕小孩子拿着玩具刀会将自己杀了一样令人啼笑皆非。
我看这网络战早就输了，这 tm 也太离谱了。那么小一个日本懒洋洋地躺着跟你做生意，你却随时想着对方的东西是不是精神鸦片，是否想要通过这玩意谋害自己，紧张地把刀都捅自己身上了。拜托，现在中国不是 1840 年的大清，日本也远不及当年的不列颠啊！
看到了某些精彩发言。
在这声明一点：
这场 “夏日祭” 的举办者是中国人，
这场 “夏日祭” 的大部分参与者是中国人，
宣传的是带有日本元素的 ACG 文化，疑似有给日本军国主义招魂的现象。（这点存疑）
现在很多人将枪口对向前两个，他们喊着 “没人不支持动漫，就是不能在南京” 的口号，损害了上面两种人的利益，机票难退，热情成了一场空。
而这些人在法理上、道德上并没有被官方定罪为 “汉奸”，也就是说，我们损害的是中国人的利益。
至于后者，呵呵，这个带有日本元素的 ACG 文化他奶奶的全国都有，屡禁不绝的东西，就证明靠关闭一场 “夏日祭” 是毫无作用的。
即便它是我们的敌人，我们也应该举起自己文化的武器，把这个东西砸烂，然后把自己的东西放到台面上来，而不是想着伤敌一百自损一千，人家还看笑话了。
枪炮一定要对着敌人，而不是将敌人朋友放在一起炸。
现在的人还是不够居高临下，总是想着中国人需要跟日本人打出极其差劲的交换比才能赢得胜利，实际上并不是。文化的战争，只有拿出自己的东西才能获得最终的胜利，闭关锁国没有用，更别说把枪对着自己人了。身为五大常任理事国，这样的深度自卑、排斥是极其少见的。
知乎用户 神愈之风 发表
先说下自身关系：长期看动漫，日本的、美国的、国产的，有正经番，里番也少不了。
翻了一把反对夏日祭的回答，发现一个共同点：这批反对的人，大部分自身既不了解动漫，也不会去看漫展。
说个最现实的问题：现在讨论最多的 “鸟居”，在此之前，100 个动漫爱好者里，能不能有 10 个人知道这是个啥，都困难。但你要是把鸟居的照片给他们，100 个里面至少能找出 95 个: 原来这玩意儿叫鸟居。因为这东西在日本动漫里太常见了，无论是正经的还是不正经的，乃至日本黄油，只要涉及神鬼、巫女之类的，必然会有这个建筑出现。但很少有人会真的去关心这东西叫什么。毕竟鸟居都出来了，那么巫女妹子也不远了。（你要是 LGBT 群体，和尚哥哥也不是不可以，反正正常人不会失心疯地去关心那几根木头柱子）
别看现在网络上一群人叫嚣的厉害，实际上大部分还是气氛组。真实世界里，看动漫的人不少，但因为看动漫，而喜欢日本文化的，不能说没有，只能说太少了。动漫对于爱好者来说，就和电视剧没啥区别，只存在于个人喜好区别。
再来说个真实的情况：现实世界里，参加漫展的人，实际上压根不关心展会名字到底是啥，更不会关心到底有没有这么个日本节日。对于他们来说，这和 CJ、暴雪嘉年华之类的没啥区别。只是对于主办方来说，办个漫展，取个应景点的名字，就像日料店要取个日式店名，而不是梅林春晓、荷塘月色这类中式名字。
要是参加个名字是日式风格的漫展活动就是崇洋媚外、忘记国耻、对不起三十万死难同胞。那出入日料店、日式澡堂的算什么？讲道理，这两块的日本文化可比漫展多得多。毕竟即使是日本动漫，实际上西式幻想类要比纯日式风格的动漫多得多。
知乎用户 轩车使者 发表
海的那边是敌人。
知乎用户 ling jin 发表
只能这么说，我们对历史应该有清醒的认识。但我并不反对让南京人了解日本的文化。
我去日本旅游过，印象蛮好的，这也不妨碍回来后告诉周围的朋友，其实东京很多地方非常脏乱差，满地烟头垃圾，也有流浪汉问我乞讨。但有机会的话，我还是希望能多去看看，比如冲绳没去过，我同学去过 5 次，他住在韩国的，曾经约我在冲绳见个面一起玩玩。大家都以为韩国人是很仇视日本的，但我要告诉你们，在日本的韩裔是非常多的，软银老板孙正义就是韩国裔，他们家在日本是开弹子房的。而我在那里遇到的旅行团，大陆的，台湾的，还有大量的韩国团，很容易鉴别，化妆和穿衣非常精致，但噪音很大的，八成是韩国团，声音最小的反而是我们团。
本来还想去土澳看看，那地方野蛮得很，对中国很敌视。但我没有去的原因是意外得知那里香烟极贵，入境不得携带超过 19 支烟后，再不考虑。避免了入坑，原因就在于事先的了解，不然估计我到了那里会很不开心。
喜爱某些东西并不表示接受了全部，就像我很喜欢某女星，但她要是想倒贴嫁给我，我会逃到火星去，马斯克同意让我搭便车的话。我只是喜欢看她演的电影而已。
狭隘的名族主义要不得。
所以什么夏日祭我不感兴趣，但我表示是可以理解的。没有必要那么杠。
如果以现在好多人的逻辑，上海人首先就坐不住了。
因为上海是公共租界起家的，那地方列强都蹲过，街上警察都是拿着棒子的印度人。以这个逻辑，他们随便搞个和外国有关的活动就得被骂，根本没法洗白，上海世博会该被扫进历史的垃圾堆，主办的官员应该集体切腹，是不是有点过分了？我还住过那地方一个老楼，现在成历史遗迹了，很多人去膜拜，你们要批判我住过这侵略者建造的老楼，是历史余孽，你说我会服气吗？
青岛更惨，开始是德国占的，后来一战结束被硬分给了日本，当时中国的有志青年上街反对二十一条，不少惨剧。那地方按现在的逻辑不得全拆了啊？发达的下水道和离你 50 米就有的油纸包情何以堪？
还有东北，等等等等，按照这个逻辑，脸都丢光了。
喜欢日料的就去吃，喜欢日剧的就去看，漫画日本人画的好，尽管看，我也是日本 AV 的爱好者，觉得够劲，够味儿，非常敬业。
前提是，必须的，要有正确的历史观。
在这里面跳的，疯狂口不择言的，只有一个原因，缺少文化上的自信。
贫穷不光是钱包，有时候也是精神层面的贫穷，这才是这一场闹剧的根本原因。
知乎用户 灯泡 发表
这件事的主要矛盾是是与非、对与错的问题吗，是的话反而好说了。
不是二次元，对日本文化也不感兴趣。
我只是不太明白，我们要抵制日本文化，是要抵制所有日本文化吗，这不太现实吧。那这个漫展里的日本文化很不好，我们必须坚决抵制吗？还有就是关于南京，南京全域内每一天都不能有传播日本文化的行为吗，那么多城市都被日本侵犯过是不是都要全市打击日本文化传播呢。
所以大家抨击的只是针对这次的漫展，还是想表达对二次元人群的不满。
反正我对这件事比较无感，我觉得买票之前可以来一个南京大屠杀历史知识考试，及格的才能买票，或许可以比较切实的提高年轻人的历史认知水平。
又对夏日祭的文化背景有了一些了解，这个活动不应该在南京宣传，这是无可争议的。
知乎用户 雅东 发表
二次元就是个烂柿子， 都能捏上两把。需要时可以是中日文化的桥梁，不需要时就是罕见卖囸贼。南京千万民众 365 天哪天不披麻戴孝歃血盟誓就是忘本，30 万冤魂看着呐！
抗战期间中国军民累计伤亡 3500 万以上，拿 30 万说事的时候请顺便想想剩下的 3470 多万在哪儿，那些地方发展得怎么样了，当地人靠什么过生活。
对一个二次元庙会活动冠以 “祭日” 污名强势出击，画个黑靶自己打，最后活动取消。认真准备活动的人浪费了精力，我浪费了时间，只有辣鸡媒体获得了流量。
知乎用户 中野 发表
刚从家附近的点兔展回来，就三个想法。
1. 仇恨教育很成功，没人再记得阿姆斯特丹的事了。
2. 还好我出来了，还有人记得 b 站的初衷是什么吗？名字的来历是什么吗？留在国内搞二次元，真是死路一条。
3. 我没有谴责你们的意思，你们这样挺好的。相信在你们的努力下，你们终将和你们想要的，文艺创作在捕风捉影式的严苛审查只剩下狗叫，各行各业在民粹主义的风声鹤唳中只剩体制内和体制内服务业的管人世界双向奔赴。回到你们最热爱的六七十年代。
知乎用户 匿名用户 发表
哪有网上那么多猜测的国仇家恨，本质就是一群漫展主办因为种种原因 (疫情) 导致自己的漫展无法举办，而这次的南京漫展是一块香饽饽，更是近期南京唯一的大展。一群人就抱着我吃不了蛋糕你也甭想吃的态度，找更高层次的领导给举报了。这个漫展本来层层审批都过审了，结果漫展前一天被告知搞不了了，用脚趾头想都知道是有人搞，跟文化本来就没有太大联系。漫展主办都是赚钱为主的，哪有那么多国仇家恨的理由。问就是朋友的朋友跟这个展有联系。所以我是觉得不必这么上纲上线，我是二次元，接受过高等教育，拎得清民族大义，分的清孰对孰错，知道我是中国人，也看得见中国和日本都有败类。就事论事，这个展子名起的不对，或者说很多展子起名时压根未考虑到 “祭” 的这一茬意思，在日漫中太多文化祭典了，所以很多时候它代表着文化展会的意思，至于展会中的是否会入侵岛国文化。本不知名漫展策划可以负责的说，漫展基本都是一群年轻的中国人办的，我们不考虑太多历史因素，真考虑起来没完没了最后玩都玩不起来，且在我看来漫展是玩的，是个娱乐性聚会，大家只图玩得开心，所以我们策划漫展只会考虑把游戏设置的更好玩，舞台比赛奖金设置的更高，嘉宾互动设置的更有趣。只有那样我们才能赚到钱，宣扬日本文化对我们有什么好处？能赚钱？屁，不仅赚不到钱还会被警告停办！不过这次也学到教训了，以后出策划会更严谨，不会出现日式元素过浓的名字和活动。毕竟停办了损失都是我们的
知乎用户 伤口撒盐 发表
二刺螈是真的不行
战斗力为 5
我的评价是，不如 NBA
知乎用户 玉岑 发表
，你 什么时候 啊
知乎用户 小镜 发表
正经回答一下。夏日祭是日本传统文化 (节日)，类似于我国的庙会，是一种游玩性质的节日。和二战无关，和军国主义无关。
如果说是南京玄奘寺摆日本战犯排位，我认为直接出动挖掘机都可以。
但如果说普通的传统节日也可以带入南京大屠杀的背景，我想知道这个度在哪里？日本的什么文化我们可以接受，什么文化我们不可以接受？语言文化、饮食文化、民俗活动、表演艺术……
下面是阴阳怪气的原答案 玻璃心勿看
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- 日本对南京的经济掠夺：招商引资日本资金 / 公司、进口日本商品……
如此严重的形势下，你们竟然只抵制一个日本传统活动，真是捡了芝麻丢了西瓜 。应该去冲南京 JY 部、WH 部、CG 局、ZS 办啊。
以防杠精，强调几点：
- 相信初中毕业的人都知道《最后一课》，语言于民族于文化的重要性，那意义可比一个传统文化活动深多了。请问那些说不能拿日语比夏日祭的，请从文化角度、影响范围、影响程度等方面分析一下两者的区别到底在哪？
- 语言和饮食是必需品，日语和日料不是，和日本传统活动一样。某些人别总是偷换概念，或者来解释一下你不学日语不吃日料怎么就生存不下去了？ √罕见。
- 如果你真想学日语吃日料，可以去其他城市。南京无论如何不应该出现教授日语品尝日料学习日本剑术的情况，这是南京这种城市的历史决定的。
知乎用户 枝头之殇是片叶 发表
不是说离得很远吗？
有多少人被人刻意引导了？
因为一开始我也气愤的，这是看到标题的正常人啊，但是我看遍了整个给我转发的起节奏的东西 没有一个是加上了地点的，我感觉不对，有人看过全部的可以发一下地点是这个吗？
如此细说极恐，原来还有人不知道地点啊，就比如我
所以说真正有问题的是那些 QQ 里面乱发，知乎乱搞的引战党，而我们也只需要提高自己的辨别信息能力罢了
还有其他的回答不要给我来滑坡谬误，南京这一个会展中心就不能有沾染半点日风的漫展了吗？沾染了就说到时候越来越近？
你要是真觉得漫展有问题，你就亲自去调研查证，直接弄监狱里面，还可以免得负责人跑了
感觉也可以结尾了，一些二极管说实话我是没打算说服成功，但愿可以其他人可以正确看待一下网络热点吧
知乎用户 带秀群友王钢铁 发表
这是 2021 年 7 月份南京漫展（内容来自 “南京本地宝”）
这是 2022 年 7 月份南京漫展（内容来自 “南京本地宝”）
这是被举办的漫展
以往漫展都差不多在 7 月第二周的 双休日举办
并不是网传所说的什么夏日祭在漫展 1 点几公里内
相关信息也摆在这了，都是网上能查到的，我做个简单的汇总，如果有问题，请在评论区指正
知乎用户 古之寂寞人 发表
这种情况的问题我至少已经回答过三次。
现在我也懒得再废心思笔墨。
直接援引旧文，仅为切题修饰部分词汇，本貌无损。
这一个回答是大理洱海事件，但不是夏日祭，而是穿衣被指点。
不过也可以用，毕竟抨击者都是同一逻辑衍生的蠢货，本相无二。
先引旧文一段:
将抵制、反对、针对 “法西斯意识形态与日本军国主义余孽” 扩大、转移乃至等同于“与日本有干系之事物”，此举之愚蠢荒唐自不多言。但其危害在于——将我们聚焦于法西斯、军国主义余孽的目光进行模糊，渐渐淡化我们反军国主义与反法西斯的初心。一方面涣散我们的注意力，一方面转移我们的注意力到无辜的人事物件。如此，我们将会逐渐失去对法西斯主义与军国主义的辨别审视能力，当它们卷土重来之时，或许会因我们太过熟悉其面孔而忘记透视其灵魂。酿成大灾而不知，造就大难而不明。
旧文所涉问题且不论，特引此段，借其中寓意，来回答本题。
次引旧文一篇:
开宗明义，不做废话。
立法、明典，清晰而系统的点明与军国主义有干涉纠缠的 “事物”“概念”“符号”“图像” 之内涵与外延。
触犯之人，按照法律惩处训诫。
而不是似今日一般，无清晰界限、无明白概念，全凭心定，纯以口胡，毫无章法规则，紊乱不可观。
如今的乱象，除了突出法理暧昧态度不明以外，毫无意义。
刑不可知，威不可测。是封建的观念。
立法明典，划定泾渭，明了是非。给予大众以准绳尺度，而不是惊疑不定，揣度而行，徒然生乱。
迄现在止，尚不见立法的消息或动静。
那么，是否可视为 “既要又要”——既要和平开放之气象装点门面，又要借民粹之大风以遮丑掩恶。
再引旧言一句:
孤抱独怀，唯自拘自滞，自矜自恃，然后流于浅薄而以为独具宏识。此辈不过徒增耻笑而已。
一己一人，不必担心。但私以为，如今 “报孤怀而观天下” 的蠢货妄人，已由滥觞演为泛滥。不可不重视。故引旧文以诉立法明典之愿。
再发一些慨叹，为今日新言:
经济下行，外交失败，意识混乱，路线摇摆，纲领不明。无法回应 “何以为国”。
内外政策，败，内斥以资本企业，外诉之历史缘由，以申明（推诿）非己之责。成，则归之于己，对外自赞为破立并行，对内自夸是大破大立。
不立法，则指点穿衣、无故谩骂，民粹主义之风行，非我本意。
不明典，则可进可退、可申可屈、立于不败，历史血泪，不过是政客计较。
蠢货妄人，甘为卒子，也当筹码。
可怜那些无辜之人，可惜了那些淋漓鲜血。
话已说尽，借仇鹿鸣一语以告知友，也为此文结尾:
这一思想演变的线索及其背后反映的社会文化变迁值得再三措意。
南京与纳粹车标事件合观，则今日风气如何，一目了然。
扬之水，不流束薪
扬之水，不流束楚
扬之水，不流束蒲
知乎用户 猫头等 99 人 发表
唱赞歌的花样越来越多了！
知乎用户 一面照不出真相的镜子 发表
什么看法？
当弱智的翻译，不对日本的字，进行中文翻译，以为同一个汉字，就是同一个含义的时候。
挨骂，活该。
你们翻译成，南京夏日漫展，或者南京夏日集会，或者南京夏日动漫大会，夏日动漫庆典，或者南京夏日花火大会，你们会死吗？？
非要用，祭这个字，来起活动标题？
骂死不是活该吗？
xx 祭，一般指的是祭祀先祖，神灵的节日。
祭（まつり）とは、感謝や祈り、慰霊のために**神仏および祖先をまつる行為**（儀式）である。供物そのほかが捧げられる。
后期日本发展，衍生出了，３記念・祝賀・商売・宣伝などのために行うもよおしもの。「港—」「着物—」
这样的活动大会。
比如学园祭。没有祭祀的属性，纯粹就是个纪念意义的商业集会，商业活动，庆祝活动。
但中国没有改。中国的祭，只有祭祀先祖和鬼神的含义。
就连日本人，在动漫中那种，捞金鱼，吃章鱼烧，看烟火的，活动的时候，叫做花火大会。
说白了，就是商业资本，想搞个商业活动，赚一波钱。
没有意识到，两国文化，本质不同，最后翻车的故事。
活该。
顺便一提，日本各地的夏日祭，各种各样。但基本都是祭祀日本神，或日本先祖节日。
你在中国，还是南京，举办，日本式的夏日祭，不合适，也不应该。
说白了，举办动漫集会，就举办动漫集会。
你举办夏日祭，不管你内容是啥样，都意味着，你在让中国人，纪念日本神和日本先祖。
跟让中国人，过圣诞节一样蠢。
你们以为，你们参加了个，庆典活动？
实际上，你们参加了一个祭典活动。
拜日本祖宗去了。
当然，还要警惕，名字改了，但内容还是，日本祭典那一套的情况。
这些人绝对干得出来。
如果你内容，是跳日式神舞，抬神轿之类的，弄个日式鸟居之类的。都要警惕。
顺便一提，日式神舞，或者说，神楽舞，这种东西本身就是抄中国的。连巫女这种职业都是。
但因为日本人，有修改，有了他们一定的日本特色，可以说句是日式巫女。
但绝不能，一提巫女，就是日式巫女。
所以还要鉴别，跳得是中式神舞，还会日式。这就需要专业知识了。
到时候，这些人，肯定想办法，混淆视听。
再贴一个日本各地的夏日祭，大多是祭祖活动。还有向他们的神，祈福的活动，等等。
日本の代表的な夏祭り [編集]
以前、起源としてよく知られていたのはのちに征夷大将軍となる坂上田村麻呂が陸奥国の蝦夷征討（三十八年戦争・第 3 期）の戦場において敵を油断させておびき寄せるために大燈籠・笛・太鼓ではやし立てたことを由来とするものである。
仙台七夕まつり - 東北三大祭りのひとつ
江戸時代初期、仙台藩祖の伊達政宗が婦女に対する文化向上の目的で七夕を奨励したため当地で盛んな年中行事の 1 つになったともされるが、詳細は不明のままである。年中行事としての七夕は江戸時代中期頃から全国各地で行われている。
秋田竿燈まつり - 東北三大祭りのひとつ
笹や合歓木に願い事を書いた短冊を下げ、それを手に練り歩き川へ流して真夏の邪気や睡魔を払う「眠り流し」が原型とされている。
1997 年 二の宮神輿渡御を開始。
2001 年 子供神輿連合を開始。
2003 年 8 月 3 日 江戸開府 400 年記念と深川神輿の皇居前拝礼 55 年を記念して二の宮神輿での皇居前拝礼を行う。
2011 年 10 月 30 日 日本橋架橋 100 周年記念まつりの一環として行われた大震災復興鎮災祈願・神輿渡御祭に、同じく江戸三大祭こと神田祭の神輿と共に深川祭の神輿も参加。
尾張津島天王祭 - 日本三大川祭のひとつ
祇園祭 - 日本三大祭りのひとつ
天神祭は大阪天満宮が鎮座した 2 年後の天暦 5 年（951 年）6 月 1 日より始まったとされている。この時の祭事は大川より神鉾を流して、流れ着いた場所に祭場を設けて、その祭場で禊払いを行うというものであった。これが鉾流神事の元となり、その祭場に船で奉迎したことが船渡御の起源となっていると伝えられている。
天神祭は続いてきたが、日本三大祭の一つと呼ばれるようになるのは江戸時代からである。安土桃山時代に豊臣秀吉より催太鼓を拝領する。寛永末期に祭場（御旅所）を雑喉場（ざこば）に定めたため鉾流神事が取りやめられる。このころ陸渡御の起源となる地車が登場する。慶安 2 年にでたお触書によると、多くの地車が争って宮入しようとするため順番を決めさせたとある。寛文末期に御旅所が戎島に移転。元禄時代になると御迎人形と呼ばれる 2 メートルほどの人形を船の穂先に高く飾り付けるようになる。またこの頃より講が形成され日本三大祭りとして呼ばれるようになる。この頃の天神祭の壮大さは『東海道中膝栗毛』や『世間胸算用』の中に見ることができる。
慶応元年（1865 年）、将軍徳川家茂が長州征討のため大阪城に入城したため、天神祭は中止される。この年以降、維新の騒乱により明治 4 年（1871 年）に復活するまで中止された。明治 7 年（1874 年）に船渡御が中止され、本社営繕やコレラの流行のため明治 14 年（1881 年）に復活するまで再び中止された（陸渡御のみ行っていた年もある）。それ以外でも明治天皇の崩御や大川の水位が上昇したためなど度々中止されることもあった。
昭和 5 年（1930 年）に食満南北（けまなんぼく）の提言により鉾流神事が復活。昭和 13 年（1938 年）から昭和 23 年（1948 年）まで日中戦争、第二次世界大戦の影響により船渡御や祭事そのものが中止された。昭和 24 年（1949 年）に船渡御が復活するが地盤沈下の影響で船が橋の下をくぐり御旅所に到着することが困難になったため再び中止され、昭和 28 年（1953 年）に上流に遡る形になる。
昭和 49 年（1974 年）には、オイルショックの影響で、神賑行事（陸渡御、船渡御、奉納花火）が全て中止された。その一方で、昭和 56 年（1981 年）から「ギャルみこし」、平成 3 年（1991 年）から水都祭と天神祭奉納花火を合同で開催。平成 6 年（1994 年）には、オーストラリアのブリスベンでも天神祭が斎行された。
平成 9 年（1997 年）には、開催期間中に台風が接近した影響で本宮を縮小。平成 12 年（2000 年）には、例年本宮を開催する 7 月 25 日に香淳皇后の斂葬の儀が執り行われたため、本宮の開催日を翌 26 日に振り替えた。
令和元年（2019 年）には、第 125 代天皇明仁の生前退位によって徳仁が 5 月 1 日に第 126 代天皇へ即位されたことから、「天皇陛下御即位奉祝祭」を兼ねて開催された。
令和 2 年（2020 年）には、年始から日本国内で新型コロナウイルス感染症（COVID-19）が流行していることを背景に、神賑行事を全て中止した [1]。神賑行事の全面中止は、前述した昭和 49 年（1974 年）以来 46 年振り。大阪天満宮が主催する神事（宵宮祭、鉾流神事、行宮天神祭、本宮祭）については、悪疫（新型コロナウイルス）の退散を祈願する目的で 7 月 25 日に神職のみで執り行われたほか、史上初めて YouTube で神事動画のライブ配信を解説付きで実施した [2]。
令和 3 年（2021 年）には、2 月に大阪天満宮の職員から COVID-19 への罹患が初めて判明 [3]。その後も COVID-19 の流行に歯止めが掛かっていないことから、前年に続いて神賑行事を全て中止したうえで、神事のみ執り行った。前年の神賑行事中止を受けて YouTube 上に開設された「大阪天満宮公式チャンネル」でも、神事動画のライブ配信やアーカイブ動画の配信を見送っている [4]。
令和 4 年（2022 年）には、COVID-19 が過去 2 年ほどには流行していないことを踏まえて、陸渡御を 3 年振りに復活させることが 5 月 26 日に発表されている。ただし、陸渡御への参加者を復活前のおよそ半数にとどめるほか、船渡御と奉納花火の再開を見送った。さらに、大阪府内で感染の再拡大が認められた場合に、陸渡御も中止する余地を残している [5]。
よさこい祭り - 四国三大祭りのひとつ
宮崎県
都城六月灯おかげ祭り
知乎用户 单肩包的脚步 发表
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣——徐特立
搜索南京夏日祭，在专栏区，就有几位所谓的 “爱国者” 发的关于南京夏日祭他们的看法，由于我发的评论被吞，所以我专门写篇专栏浅谈一下这些 “爱国者” 所谓的“爱国理论”
1、有两篇支持南京夏日祭的，从头看到尾，通篇都在说举办的地点、各个纪念馆和举办场地的距离，文章意思是只要夏日祭举办场地周围方圆几十里内没有纪念馆、没有纪念碑就可以举办，那我就想问你们一句，你们嘴里的爱国就是在拿距离考量是吗？“只要距离够远，没触及红线，我就是爱国的，我就可以举办” 这就是你们精日所谓的爱国理论？那我想让你们换位思考一下，我在你老家（东京都）旁边的神奈川县也举办一场抗日战争胜利周年庆可不可以？我这个距离比你把控的距离更远，我觉得特别合适，精日们你们觉得呢？如果精日连我为啥要在神奈川举办都不知道的话我可以给你们普及一下: 东京都有一个大厕所: 神厕，这么说懂了吧？
2、有一篇专栏的精日说到，大体意思是 “你们这些搞的夏日祭取消的人都是在带节奏，都是在拿这 30 万人道德绑架这场活动” 说到这里就更可笑了，这和你们精日嘴里的 “爱国” 可互相矛盾了，如果你觉得爱国可以和拿历史带节奏划等号，那作为一个饱受战乱，殊死抵抗外敌的国家来说，这些历史在你嘴里就是带节奏？那照你的意思，当初就不应该抗战，不应该带这波节奏？就应该顺势而下？让你的东洋大人把手伸过来想拿啥拿啥吗？那你的名字现在如果是四个字的话我估计你要高兴的飞起吧？
3、你们精日的文章从始至终都是再说夏日祭取消了是多么的痛苦、悲伤、伤心，甚至到了 “只要距离没问题，夏日祭就没问题” 的谬论，既然你们挺难过，那就请你们别把爱国这两个字写进去，也别把各种纪念馆和纪念碑写进去，因为你们精日没这个资格！在你们的文章里为啥不说说南京这座城市，不说说中国，是付出了多大的代价才把你们东洋人驱逐出去？因为你们不敢写，这么一写了就和你们想举办夏日祭的心情背道而驰了，所以爱国在你们的嘴里才是真正的道德绑架罢了
4、看到这里肯定会有精日喷我:“日漫还有很多人看，日本的各种产品也有人买有人卖，你这就是站在道德制高点绑架所有人！那看日漫就不爱国吗？买日本的东西就不爱国吗？圣诞节情人节就是过，夏日祭就不是过吗？” 对于这种偷换概念的精日们，你们的这种言论对于我们中国人来说就是一个笑话，首先给你们区分一下夏日祭是什么？祭典游行，带有日本民族文化特色的节日祭典，什么是祭典？日本三大祭: 京都、大板、东京祭典游行，你让一个日本祭典自己老祖宗的活动进入中国举办？甚至来南京举办？你们老家的夏日祭可以在欧洲、可以在大洋洲举办，就是不能在中国举办，在中国举办招致的必将是我们同胞的痛斥！你问我凭啥？你不用问我，你问问曾经浴血奋战的抗日将士们，你问问现在有血性，铭记历史的中国人会有哪个会答应？就算不说这么大，从你们的评论区都是骂你们的也不难看出来现在中国人的态度是什么！
5、中日可以建交，可以展开各方面的合作，这是当下时代的趋势，但是不代表每一个时代会因为这个趋势而忘记历史！精日们喜欢放下仇恨，喜欢忘记历史，精日们把这个统一叫做: 放下仇恨，才能更好向前。不好意思精日们，可以更好向前的前提不在于你能不能放下仇恨甚至忘记历史，这两者本身就不冲突，我没办法让精日们忘了自己的父母名字是四个字，但是我相信，绝大部分的中国人不会忘记自己的历史，更不会替曾经的同胞们、将士们放下仇恨！
提醒一下精日们，你们老家的夏日祭，也是从中国传过去的，我们中国叫你们这种活动叫: 逛庙会。这次取消了你们不用气馁，这个时间多了解一下我们中国的优秀文化活动，老父亲地大物博，各个地方的文化活动如此丰富，非要去参加一个儿子给自己这个小家举办的一个自己的祭典活动，精日们你们可真是脑容量随着空气走呀，吸多少空气呼多少脑子。
知乎用户 若曦儿 发表
1. 文化渗透，文化侵略，“夏日祭” 这是日本的一个节日，可是却要在南京举办。
今年是南京大屠杀 85 周年，就是这样的时间，有人却要在南京举办日本的节日 “夏日祭” 这样的活动。别忘了当年南京大屠杀 30 万同胞的悲惨遭遇，你去 “侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆” 看看，看看日本的侵略行径，看看日本的惨无人道。悲痛啊！痛惜啊！我痛惜南京 30 万遇难同胞的悲惨遭遇，竟然无法抵挡某些人贪婪的心和赚钱的心，那些腐烂了的心灵，恐怕早都忘记当年日本侵华的历史了。
凡是知道历史的人，我想应该没人能够忘记南京大屠杀那一幕幕的悲惨情景，可如今却有人公然在南京举办日本的传统节日。为什么会变成这样？我想大多数人都会抵制的，都是能够分清是非曲直的。
VS
2. 理性爱国，不要肆意放纵民族排外情绪，这种行为和当年打砸日货有何区别？爱国不是喊口号，带节奏。
我们也应该懂得，爱国需要热情，更需要理性，然而有些人却不以为然。社交平台上，总有人以为自己最爱国，看不惯别人就横加指责，或者散发攻击性言论，其实影响了和谐团结；现实生活中，一些人以爱国为由盲目行事，实际上扰乱了经济社会发展的正常秩序……
为了声讨 “南海仲裁闹剧”，少数 “爱国人士” 做出了拉横幅围堵肯德基的不理性举动，警方也采取了相应措施予以制止。某地公安部门发布公告称，表达爱国热情，值得肯定，但绝不可做出过激行为，更不允许逾越法律底线。
还有个别网友声称为了爱国 “要砸烂苹果手机”。乍一听，也许很多人都会忍不住点赞，但仔细想来未免可笑。也许那些人砸的时候很带劲、很解气，但手机是自己的，砸了除了给自己增加不必要的损失，又能怎样？
真的爱国就去关注和解决国内经济社会建设领域的诸多问题，实际问题解决掉了，社会发展进步了，那才是真的爱国。我们反对的是日本的军国主义和侵略行为，在全球化的大背景之下，各种文化理应和谐相处，包容共进，我们倡导文化自信，而不是打压和排斥其他文化，如此方能构建人类命运共同体！
这无处安放、无法发泄、日积月累的浓浓 “爱国情怀” 啊！
你怎么看？
知乎用户 董尧厂长 发表
凭什么不能开？
知乎用户 孔涛罗 发表
能有什么看法呢？
战胜国不配消费战败国的文化产品呗
这么紧张兮兮的，我看了一圈还以为是中国战败了呢
不过想一想也是，中国毕竟没把旗帜插上日本天皇的皇居，也没打到日本本土，大部分于中国人而言有血海深仇的日本战犯都舒舒服服的度过了自己的一生
中国人连清算的能力都没有，只能整天对着日本打嘴炮
更别说战后日本经济腾飞让日本人过上了那么多年的好日子，是当今才腾飞了二三十年就开始下行的中国人比不上的
一天不打烂日本本土，中国人对日本的害怕与敏感始终缭绕心间
哪怕各种数据表明日本不行了，中国已经超过了日本，但毕竟没打
知乎用户 山河 发表
我看了前五个答案，有四个答案是在说 “夏日祭可办可不办”，还有人说爱国主义是被资本家耍了，还有偷梁换柱说圣诞节也不该过怎么怎么的。
我就说几句吧，为什么抵制夏日祭，因为跟日本有关，为什么讨厌日本，因为跟国恨有关。南京大屠杀现在就变成你们的随口一谈了是吗？其性质大家都直接忽视对吧？更有甚者还拿一些借口维护所谓的日本人对吗？还有人说什么 “这次是因为涉及小众，下次要是涉及大众就不会有人说了。”
我怀疑你们说这些的没上过高中，你们的理由千奇百怪，看着已经是让人觉得搞笑的程度了。高一政治公民原则如下：
1、坚持公民在法律面前一律平等原则
2、坚持权利与义务相结合原则
3、坚持国家利益与个人利益相结合原则
国家利益、群众利益与个人利益在根本上是一致的，在特殊情况下，我们应该舍弃个人利益来维护群众利益和国家利益。
我很怀疑你们那些口口声声说 “我们只是小众就被欺负成这样，如果换成大众反而不会再说些什么” 的人是没有脑子的，最起码的政治逻辑都没有。你啥都不懂你委屈个啥？你的行为令人发笑。
至于圣诞节还是什么鬼外国节日，我想为什么现在还没遭到如此强烈的抵制，大概是因为还没发现一些过火的行为来成为抵制洋节的导火线。话说，为什么别的节日现在暂时安安稳稳的，就你一个夏日祭跳那么高？你也是真的勇。安安稳稳的不香吗非要搞些事，无论让不让人误会，这已经是引起民愤的事了，活该你丫暂停取消。
对于中国的节日，我也想说尽量宣传一下吧，能帮个忙的就帮个忙，你不愿意也没人逼你，只要你还有脑子知道哪里是你的家就好了。我想评论区可能会有人说 “小众不是人吗，凭什么为大众服务”，那我可能要说一句难听的话了：你在中国，这就是你的义务。没人会逼你干啥，你自己要跳也怪不到别人来说你，你也别觉得委屈了，你要真觉得委屈难过，觉得中国制度不够好，那你就去外国呗，现在这个世界，我是真的想不到有哪里会比中国还要好的地方了。（注意我说的是相比全世界）
总之，你爱抵制不抵制夏日祭，没人管你。但你要抵制爱国者，你要抵制万千中国公民，你还要抵制中国制度，那请你 gun 出中国，没人会帮你。
7 月 24 日
好的好的我又来了。底下有人拐着弯骂我，我就全当看不见吧。但是我只想说，我的答案是给那些无脑的人看的，我说要坚持中国制度，不代表我就非要抵制日本了，我有脑子，我知道取长补短这个说法，我也的确讨厌日本人，关于这个夏日祭，重点应该放在 “南京” 这个词上面，南京大屠杀真的不是随口说说的，为什么讨厌日本就因为它虐杀生命。评论区阴阳怪气我的，拿鲁迅话来不分场合怼我的，我求求你们去问问慰安妇吧，我求求你们去问问别随意玩弄生命被迫成为比赛玩物的百姓吧，我也求求你们去问问那些被莫名其妙灭了祖宗的后代吧，他们做错了什么？他们死的不无辜吗？我为什么恨日本，就是因为日本它肆意烧杀抢掠中国人呐！这是国家的悲痛，也是我们的悲痛！你们与其在底下偷梁换柱我的想法，不如多读读书吧。
随意你们怎么想了，我只希望正常人还存在，我不希望就因为说了几句南京百姓的悲痛而导致被人阴阳怪气 “爱国者”。国怎么爱的，大家心里都有一个定义，没必要这般阴阳怪气的嘲讽，我只想说，挺失望的。
对于南京夏日祭这个话题，大家的关注在于日本，在于讽刺爱国者，在于拿国家与日本的合作来偷梁换柱本质含义，在于拿西方国家流传到中国兴起的洋人节日跟夏日祭做对比来加倍突出 “爱国者” 的不理智，却独独忘了，当初日本侵华时犯下的滔天罪行。我在快手评论区里能看见大家在高呼“不忘南京三十万”，却没想到在知乎上无人提及日本的杀人比赛，只看见一堆人在讽刺“理智爱国。”
人民为什么那么反感夏日祭是有原因的。
日本还没有为那些死去的冤魂道歉。
如果说我被仇恨蒙蔽了双眼，那你们（指某些人）又做了些什么呢？我说你们（指某些人）没血性，不过分吧！
知乎用户 洛催更 发表
这下哄堂大孝了属于是
知乎用户 清风拂面 发表
忽然觉得东北真可怜，要搞死东北外资太简单了
东北周围就俄罗斯，朝鲜，韩国，日本
外资方面前两个自己就是经济废物靠不上，韩国日本要是干点啥投资点啥，我就雇水军拿先烈的名义来喷
只要敢和他们合作办点项目，直接买热搜喷，当地政府顶不住舆论就的撤销
知乎用户 感冒感冒敢 发表
我其实不知道该咋评论这件事，这事本身就挺离谱的，这件事我觉得离谱的不是 B 站在南京举办了漫展，而是南京的有关部门是怎么可以批准这项活动的，要知道举办这种大型的活动都是要向有关部门进行申请，无论场地和内容通过了，才能发布的公告，退一万步讲就算 B 站不是故意的犯傻了，难道有关部门还能犯迷糊吗？遇到这种事不应该制止，然后发到网上进行批评吗？
以至于在南京开漫展到底合不合理？这个更加不知道怎么评价了。
你说二次元又不只是日本独有，中国也有二次元所以在南京开个漫展没啥问题。
那我只是只能说，你说的对，但漫展不可能没有日漫东西，而且夏日祭是日本文化，我是没有任何心情在曾经埋葬 30 万同胞的地方参加这种活动
知乎用户 斯蒂庞克牌轿车 发表
这玩意居然举办了八年，八年啊，还是在南京这样的重量级的大城市，而且全国还有不止一个城市举办。这些年上面不知道我是不信的，还有供奉战犯牌位那事也有好几年了，现在都陆陆续续曝光出来了，早几年经济好的时候大家都嗨嗨皮皮的，所以没人当回事，现在经济不好了，爱国主义这张牌就可以打了，打完以后什么烂尾楼，灵活就业，核酸羊就都是小日子的阴谋了，所以你会看到什么上海有什么军刀大楼小日子破坏中国风水这样的报道。
然后大家的情绪一致对外了，不得不承认这张牌确实打的好。
真的希望爱国不要成为老爷们的一张牌，经济好的时候不用经济差的时候就打出来，夏日祭这玩意你要真想整治，举办第一年为啥不停掉？因为你知道这玩意能带来经济效益，爱国就得给经济让步了，战犯牌位为啥立了五六年不给砸掉？因为那时候立牌位的人给寺庙上供，寺庙又给老爷们上供，这时候爱国又得给 money 让步了。现在经济大环境不好，爱国又被拿出来了，这让我说什么呢？
我就记得当初南海仲裁的时候我也是一腔热血，现在已经完全麻木了，我不想当牌，也不想当棋子，我只想安安静静的做个人。
还有，相信我，以后这样的事会越来越多的爆出来的，因为老爷们手里这样的牌太多了，不是不打，时候未到。
知乎用户 骑蚩尤的熊猫 发表
一群吃完了撑得，
没事找事。
人玩的开开心心，
关它们一群柴油滤芯啥 D 事。
这么有 “爱国” 情怀，
咋不见为国接盘，
买它百八十套烂尾楼、期房、二手房。
知乎用户 匿名用户 发表
民族主义
民粹主义
法西斯
完整的演变过程
知乎用户 哈尔西的不动城堡 发表
每当一个国家的社会、经济出现重大问题时, 爱国主义的破布就会被扯出来, 散发着臭味
——弗拉基米尔 · 伊里奇 · 乌里扬诺夫
知乎用户 匿名用户 发表
知乎用户 琼斯 发表
用着日本名字日本动漫头像日本动漫背景回答日本动漫问题的人如此反对南京漫展。
有些人学聪明点，用着知乎给的头像知乎给的名字不就行了吗，你这样一边穿着日本军服挥舞着日本军刀一边大喊我爱支那的东西很难看清成分啊。
知乎用户 风动一盘棋 发表
红小将们不是真的爱国，而是想把南京变成个大号的陵墓，然后让所有南京人守丧一辈子。
不就是站道德高地高地输出么。我就不服，今天就要来砸了你们 zzzq 的招牌。
我反正是不懂日本文化什么时候成军国主义了，图书管理员的话都忘了是吧？连他的话都能忘还好意思打着爱国旗号指手画脚？什么玩意！
你们有种就出国去烧了神厕，我敬你是条汉子。或者你们自己去南京、去东京搞些汉服展之类的，跟 “和风” 去竞争，把他们比下去，我佩服你有本事。只会躲在屏幕后面搞扩大化的红小将不过是蛆虫罢了！
红小将经典言论：
1. 全国那么多城市为什么偏偏南京。
我倒是想知道为什么全国那么多城市偏偏南京办不得，合着在红小将记忆里蝗军只侵略了南京是吧？
2. 那么多吃吃喝喝玩玩的哪个不好偏偏要搞夏日祭。
哦，吃吃喝喝玩玩都可以，唯独夏日祭不行，因为红小将们不会去逛漫展，但红小将是真的会吃日料看日漫玩日本玩具是吧。要是红小将们知道现存不少日企就是二战军工企业，怕是又要拿 U 型锁上街砸车了。
3. 好好搞漫展就行了为什么偏偏要起 “夏日祭” 的名字。
经典文字狱，我寻思着起洋名的公司和活动多了去了，怎么就夏日祭不行？夏日祭这名是违反了哪个法律法规还是什么军国主义的标志？照这说法八国联军侵华是不是全国都要禁止学英文起洋名？
4. 夏日祭是祭祀战犯。
夏日祭明明是节日的意思，红小将们就开始望文生义出一个 “祭祀的意思” 然后再想象出一个 “祭祀战犯” 了，不得不佩服红小将们的想象力。“清风不识字，何故乱翻书”。
其他各种奇葩言论就不提了，不值一驳。
红小将为什么是红小将？就是因为没水平，只会跟风，只会发泄，只会砸场子不会搞建设，最后砸的到处都是烂摊子，这时候它们就拍拍屁股心满意足的走人了，至于造成的经济损失？管他呢。
知乎用户 匿名用户 发表
南京人表示国展中心懂的都懂，就是漫展，就是这次什么 “祭” 叫法相当 nt。其实本来不喜欢日本玩意儿，但网上冲浪一圈发现很多人非要掉转矛头喷南京人，聊什么南京人④光了之类的，那我只能说这些东西关我寄⑧事了，大办特办吧哈哈，反正与我无关，毕竟你们把南京人物化成一个靶子了，与我一个活生生的人何干呐，何况不是说我不是南京人嘛。
那你们好好骂好好谴责，影响不了我南京五套房，偶尔嘴馋了就去吃日料，你能怎么样呢？ 反正你说我不是南京人哈哈哈。你们这些树个靶子自己打的好好观察一下自己的硬盘里有没有日本老师的作品，有的话开出粉红籍。
地域黑的我比较喜欢以牙还牙，点开对面主页找 ip 然后逮着痛点猛击的那种。这个 low 活大家都会。我还算娴熟，主要也是闲。
知乎用户 匿名用户 发表
我看了一圈下来，不少人把漫展和夏日祭混为一谈。
甚至有人说我们对于夏日祭的抵制是因为我们是极端民族主义分子。提起大刀向同胞们砍去。
我真的很疑惑？？？？？？
为此我还火速去问了一下在日本的朋友。夏日祭其实就是之前祭拜太阳天神，战后为了纪念那些死去日本军人而存在。排开我朋友给我的科普不说，**夏日祭，祭这个词语在中文里什么意思呢？祭祀，祭奠。**你光从字面意思来看，真的会有人觉得这个概念形同漫展吗？？？？？？？
再来论论我看见最离谱的一句话 “你们这些极端民族主义分子提着大刀向同胞们砍去”。我真的想问问你，你受到了什么伤害？是你的人身权利受到了侵害，还是你的个人安全受到了侵害，亦或者只是你那幼小的心灵受到了伤害？？？
南京大屠杀的图文，纪录片，你都可以去看一看，甚至有一部纪录片还是美国人拍的。你去看一看，睁开眼睛看一看，你的先人先祖到底经历了些什么。日本到现在从未承认过自己的罪行，甚至拒绝承认慰安妇这件事情。村上春树的爷爷参加了侵华战争，他感到愧疚不留后代。这些都是真实的事情。不是你今天躺在床上看见了好看的动漫，你觉得符合你的兴趣爱好，你想为了满足一己私欲，开始喷你的同胞提着大刀向你砍去，就因为没有参加一个夏日祭？？？？？？？？？
我觉得是很离谱的。
我们接受文化交流，但不接受你在中国领土，在发生了大屠杀的南京，展开对日本军人的祭祀典礼，披着一层交流文化，漫展的皮。找了一个看似合理的借口，来为自己行便利。你们要不要翻个墙去外网问问美国人可以在广岛举行祭祀美国军人的仪式吗？你看日本人会不会把你喷的狗血淋头就是了。啧。
知乎用户 钴蓝星 发表
那不是只能对传统文化的发扬现状说一句话吗？“给你机会你不中用啊”。
凡是这件事上，只提现象，不提本质，到处乱冲者，名为爱国，实则碍国。
首先声明本人未参与过任何祭典活动，但我看过各种祭典视频资料，再结合我在本国度过的那些传统节日，就知道他们为什么会去。去玩夏日祭的本质，真的就是精日吗？我觉得，一切得围绕一个最基本的核心为前提吧——“好看，好玩”。只要你能让人玩得开心，哪怕是什么非洲部落的传统文化，我相信愿意玩的也大有人在。我相信去夏日祭的这些人，如果有以中国本土文化为核心的这种展会活动，他们应该是更愿意去的，可是，有吗？
一切传统都必须与时代结合，人的本质再简单不过，那就是追求好看、好玩。过去是好玩的，不代表现在也好玩。
其实夏日祭这种东西，和中医、西医、现代医学的关系很像啊，和所谓中式建筑、西式建筑和现代建筑的关系也很像。你以为它是国外自古以来的东西，其实不是。它并非日本相关文化的本来面目，你真要溯源，它的本来面目也是拧巴的要命，穿着老土的衣服僵硬地游街，日本的年轻人都未必会喜欢，但是在近代它摇身一变，有好看的衣服可以穿，好玩的挂件可以买，自然会有人喜欢。
所以这件事情，你要问我看出了什么，我没看出年轻人精日了，我只觉得中国的本土文化急需现代化，实现好看、好玩。
中国的传统文化，潜力不能说不大吧，春节舞龙舞狮、元夜花灯、花朝赏花、端午龙舟、七夕观星、中元河灯，这些活动如果办好了，想想都是很让人期待的。但是中国的传统文化和现代生活脱节严重，上层文化活动，诸如舞龙舞狮、赛龙舟，还在延续古代的那种模式，民众的参与度很低。就算是这样，你愿意办也可以，可惜我近几年来是一次也没见到过了。现在国人虽然也过传统节日，但氛围严重不行，节日特色沦为背景板而不是可互动产物。什么节日都是吃饭、看电影，无非是餐厅、影院的主题是节日风，但是我的实际行为和这个节日没半毛钱关系啊，吃饭看电影什么日子不能做呢，这样根本没办法将节日和氛围结合起来。
我对这件事是有点担心的，我相信传统文化早晚会实现现代化，但，时代不会等它们的。你不占领文化高地，就会有其他国家的先行者来占领。如果良好的生态位已经被别人占领，就算你有千年的底蕴也很难说能在新时代继续辉煌。中国的传统文化想要翻身，要不，先允许放个烟花？
知乎用户 深海少女 发表
文化入侵吧，毕竟好多人因为日本得文化宣传、动漫等从而对日本这个国家印象 up
国家天天宣传先辈事迹令这个话题下很多人感到反感，说平时都不关心，都不记得哪个日子发生了什么，怎么一到这种情况就跳出来指责
大众记忆是有遗忘性得，所以国家不宣传就会存在这个话题里面一些为这个活动鸣不平得人，这就是现实
所以当大家都觉得这种文化存在理所当然得时候才是最可怕得不是吗？
最后，最重要得事是，你一个中国人自己得传统节日都不怎么热闹过还要去为一个国外得节日鸣不平？穿着和服过着日本的传统节日，还要在南京得街头摆上日式摊位，知道是办活动不知道还以为日本已经占领中国呢，你们咋那么闲呢？
有空在这里叭叭那么多歪理邪说，都不知道自己已经被潜移默化得文化洗脑这里为他人站街
最后粽子饺子汤圆五彩包都会包嘛就在这里嚷嚷着过别人的节日？自己家传统节日都闹不明白还有脸叭叭，就你们有嘴能叭叭是吧？
知乎用户 HF 历史学渣 发表
信不信这次举报夏日祭的兔兔什么时候被铁拳轻轻碰一下（比如说河蟹河蟹二刺猿）就会当场秒变最逆天的深深？
知乎用户 katokato 啵啵菜狗 发表
也是粘贴捏：
我做了一个梦，梦里一个穿着国军军装，拿着带血头盔的人，看着南京总统府上的五星红旗，问我这是哪里。
我说：“南京。”
他猛地跪下来痛哭：“” 对不起，对不起啊！我们还是没有守住，没有守住啊！
我做了一个梦，梦里一个金钱鼠尾辫，穿着黄马褂的人，问我这里是哪里？
我回答：广州啊！
他猛地跪下来痛哭：“对不起，对不起啊！我们还是没守住，没有守住啊！”
我做了一个梦，梦里一个穿着苗饰，拿着战刀，满身是血的苗人，看着满街的汉人，问我这是哪里
我回答：遵义。
他猛地跪下来痛哭：“对不起，对不起啊！我们还是没守住，没有守住啊！”
我做了一个梦，梦里一个穿着大清官服，满身是血的王爷，看着满街西装革履的人，问我这是哪里。
我说：“奴才参见王爷，这里是中国。”
他猛地跪下来痛哭：“” 这这不能，这这不能，对不起啊！我们还是没有守住大清，没有守住啊！
我做了一个梦，梦里一个穿着耐克，腿被打折，满身是血的人，看着大量被砸的万代模型和被烧的耐克鞋，问我这是哪里。
我说：“反华反动亲日分子王不凡的家。”
他猛地跪下来痛哭：“” 对不起，对不起啊！我们还是没有守住，没有守住啊！
我做了一个梦，梦里一个黑瘦大叔，手里拿着手电钻，看着周围轰轰作响的机器，又抬头看了看显示着凌晨 4 点 18 分的电子钟，问我这是哪里。
我回答：工厂
他猛的跪下来痛哭：对不起啊组长对不起，我们今天的螺丝还是没打完！没打完啊！
知乎用户 与子成说 发表
知乎用户 弓长德林 发表
从历史上来看，每一届政府都是临时的，而文化则是不断传承下来的。
我喜欢日本文化，不代表我喜欢这届日本政府，也不代表我喜欢目前的日本这个国家，更加不代表我赞许日本目前的对华政策。
我喜欢明朝历史，不代表我喜欢封建主义，不代表我想回到那个时代，不代表现在残留 “鞑虏” 应该被彻底消灭。
无论如何宣传中俄友好，中鲜友好，不代表俄罗斯和北朝鲜是什么好东西。
我厌恶当下的台湾领导层，那么就要表示我要讨厌台湾人，讨厌台湾地区创作出来的动漫，影视，音乐以及美食等文化载体元素？
真的以为，可以向俄罗斯那样对付乌克兰那样收回台湾？你有考虑过台湾老百姓的生死吗？就如同现在快打成阿富汗伊拉克一样的乌克兰。
所以，在政治需要下，老百姓屁都不是。
意识形态，是一个非常可怕的武器。
它可以让大清灭亡，它可以让日本侵华，它可以让苏联解体。
我们一直以来反对的，就是日本法西斯主义，日本帝国主义以及日本军国主义。
我们一直以来厌恶的，是多数日本政府以及政客对二战战犯态度暧昧，对二战对新旧中国造成的破坏进行否认，对二战时期死掉的中国老百姓和遭受欺辱的慰安妇拒不道歉以及一点怜悯之心都没有的态度。
和日本和服（衍生自中华文化），日本音乐，日本动漫，日本电影，日本电视剧有什么关系？
如果你想过当街扒和服，当街砸日本车，当街殴打 Cos，那么你和南京大屠杀的战犯，美国白人至上的红脖子，爱尔兰狂热独立分子，台独脑残分子没什么区别。
所以不要在这些无痛无痒的地方大做文章，义乌产的手办衣服，中国人自己出的钱，搞的跟要推翻日本政府一样显得自己多爱国多优秀，不如赶紧去日本烧靖国神社，安倍棺材上吐口唾沫，以此名垂千古。
不过去之前先把护照给办了啊。
知乎用户 真紅様 发表
我做日语翻译，有人骂我是汉奸。
现在就这环境，习惯了。
知乎用户 匿名用户 发表
如果要听教员的话，那就不应该抵制正常日本文化，日本和日本军国主义是两回事，有些人嘴上在那儿拥护教员，他老人家的教诲一句也没听进去
如果是要反对整个日本，那日料店，有和服的服装店，自拍馆，有日本建筑的地方等都应该被拆除，没道理要反对日本文化，结果只反对一个从中国传过去的游园会。有些人看着一个祭字就急的很，还以讹传讹说这是祭奠鬼子的，没一个人愿意动动手指头查一查，这个活动就是个游园会，没有任何军国主义元素
如果是要禁止所有日本文化，那没道理只有南京不能有，鬼子侵犯了大半个中国，所以某些人是觉得其他地方的遇难者同胞就不是同胞？要禁止就全国禁止，为什么要在南京搞特殊，南京是正常城市，不是灵堂
知乎用户 糯崽 发表
这件事情我持有反对的态度。
当时我知道的时候真的很生气，刚和朋友讲完关于某雕抄袭马面裙的事情就看到了这件事，然后更生气了。
我本身也很喜欢看动漫，会去漫展，会尝试跳宅舞。但是漫展和夏日祭本身又是有区别的。漫展当中不光有 cos 的日本的动漫角色，还有像配音演员啊，作家等，奔着同好交流去的。那么夏日祭呢？别跟我讲不过是个漫展。日本传统节日夏日祭的举行是在七月中到八月下旬，你这个时候办一个这个名字的活动然后跟我讲这是一个普通的漫展。哇哦，好有创意，好正确，好牛逼喔。拜托，难道真的没有品出来不对吗？所以真的不要拿漫展来代换夏日祭的概念了。日式点心可以吃吗？可以啊。捞金鱼可以吗？可以啊。那你穿着和服吃着日式点心在一个名叫夏日祭的活动里捞金鱼，然后你告诉我这是一个漫展而已啦。哇哦，好厉害，我是不是该夸夸你们偷换概念的本领呢？
然后！就是这个活动举办的地点。很多人说，我们这样是强烈要求南京把自己困在过去不允许他们开始新的生活，这个看法我也是不赞同的。新生活包含多面，南京人就不能看动漫了吗？可以啊，南京人就不能吃小点心了吗？可以啊。那为什么要在南京办一个这样的活动呢？在特殊的时间特殊的地点办特殊性质的活动？然后告诉说是我们反对者组织你们开启新的生活？就是，大家都没有错，我不理解的始终是那些用各种偷换概念来曲解意思从而来论证他们的观点来支持南京举办夏日祭的人。真的是煞费苦心，连满人入关和古代战争都拉出来和抗日战争来类比。就，满人入关和古时候各种战争那好像是国内人打国内人吧，你非要给个现代的名头那也是内战啊，中国人打中国人啊。
也有人说，难道除了南京，其他地方就可以举办夏日祭了吗？在我心里当然是反对的，我反对任何地方庆祝日本都传统节日。当然，你要是在十二月份跟我说你办了个漫展叫夏日祭，我只会感觉 “哇哦，好有幽默感喔。” 为什么呢？因为这个时候，明显和节日庆祝的时间是错开的，你说它仅仅是个名称我还能相信。我可能在国家的各种事件上都偏激，我过于敏感。
也有人说日本庆祝春节的事情。日本人有背负来自中国的国仇家恨吗？中国有在日本土地上杀戮日本人吗？中国有在日本发动大屠杀吗？好像没有吧，那他们过了就过了，那中国呢？中国的传统节日还不够多吗？中国的传统节日还给你放假。这是两码事，我们接受文化交流，接受取精华弃糟粕，接受融会贯通彼此学习，但不接受文化渗透。甚至我看到有人说要往前看，怎么往前看，我们民族沉甸甸背负着千万条人命，我们不能否认自己的历史，不能遗忘自己的历史，不能磨灭骨子里对于历史的敏感。我们不是和平时代的成就者，我们只是恰好活在了这个时代。我们在乘着时代列车疾驰都时候，永远不能忘记是谁造就了这辆列车。
如果我们放下了，我们的后辈忘记了，那么中国曾经的耻辱和先辈的鲜血呢？要知道没有一个国家会放弃对后辈进行历史上的教育，甚至像日本一样为了树立崇高形象而否认不利的历史。我们的后辈忘记了，那历史不就任由别国人来杜撰了吗？我不仇视所有日本人，但不承认侵略史的日本人在我看来不如喝核废水。
这个时代文化当然要交流，但交流是站着交流而不是跪着吸纳。我们有自己的文化底蕴，我们也有领先的技术。我们应该对自己的文化自信而不是认为我们是因为先进文化没有所以选择交流。国外的技术没有一项是免费的，我希望很多人记住。
我所批判的仅仅只是那些试图通过偷换概念来混淆视听来潜移默化改变别人看法的人，仅仅只是那些宣扬忘记国仇家恨，完全接受外来文化的站不起来的哈巴狗。
南京是英雄的城市，中国是一个英雄的国家，不论地区，大家都是炎黄子孙，都是一家人。（哈巴狗除外，我都怀疑是不是五十万）
知乎用户 喀秋莎 发表
那堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
知乎用户 匿名用户 发表
首先，观点：这件事不对。
但是，就一句话，办了好多年，今年突然爆出来，就是有人故意要让 b 站出事。等等看，估计是要有新公司新产品上线。
和今日林志颖开车出车祸一样，自己驾驶撞上桥，然而特斯拉挂在热搜上一天，什么原因大家心里都清楚。
资本只会让我们看到他们想让我们看到的，网友情绪最容易煽动的点：爱国，男女性别对立，打工人被剥削，明星。只要踩中这几个点任意一个，就有奇效，能让一个前天 208w，今天彻底凉凉，能让一家蒸蒸日上企业第二天退出中国市场，关闭所有门店。
我不管陈睿怎么样，但我挺喜欢用小破站的，同时，很反感一直被热搜资本手下营销号牵着鼻子走的感觉。
不过这件事只上了一次热搜，而且一直被压，看来他也没少花钱解决这件事情。
知乎用户 匿名用户 发表
要我说部分中国人就是见，见到骨子里了。
是日本人全民侵华，对中国人民发动了惨绝人寰的大屠杀，即使 70 年过去了，现在的日本青年对侵华战争的态度多数都是嗤之以鼻，(这点二刺螈、精日份子承认吗？) 甚至公然全民去靖国神社参观、缅怀先祖，甚至公然歪曲篡改历史，所以出于朴素爱国情怀的网民在互联网上地址漫展有什么问题? 他们的所作所为和隔岸的所作所为一比难道不是小巫见大巫?
我不知道你们这群见骨头在这当什么理中客、清醒人呢?
知乎用户 东方先生 发表
别的地方搞日系，二次元都可以，就你南京不行，就这么个道理。
宅男宅女福利姬，男男女女为了下三路那点事，就把国仇家恨抛诸脑后，穿个合服跑出来晒。
南京 dts 才过去几年那？被日寇屠杀的死难者的冤魂就在你们头顶上看着你们呢！
这么容易就被日本人和平演变，对得起良心吗？
从来也没人要求你们去打砸日货，攻击日本人，但是做人得有良心，气节和底线，正确的历史观和价值观。
否则就不配称为人。
金陵女子学院成为鬼子发泄兽欲之地（转）
被南京难民叫做 “华小姐” 的金陵女子文理学院美籍教授明尼 · 沃特琳，是一位非凡的女性。直到五十年后的今天，我在南京的大街小巷采访这段史料的时候，许多老人还念念不忘地赞颂她和怀念她。她是当时南京女同胞的保护神。
五台山下宫殿般华丽的金陵女子文理学院是安全区中专门收容妇女儿童的避难所。它像苦海中的一片绿洲，给苦难的同胞带来生的希望。
绿洲上的羊群自然是饿狼般的兽兵掠夺和充饥的对象。据南京安全区国际委员会一九三七年十二月十七日的统计，金陵女子文理学院当时收容妇孺约四千人。后来走廊上和屋檐下都挤满了人，大约有七千多人。管理这个收容所的就是金发碧眼的沃特琳教授，她的中国名字叫华群。
华群是于一九一二年二十六岁时来中国教书的，先在合肥当女中校长，七年后至南京任金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。受过她保护的金秀英、邵素珍、张镜轩等大娘向我描述了她的形象：瘦长个、高鼻梁、长长的脸上有一对湖蓝色的善良的眼睛，上穿西装，下着毛裙，五十岁左右的年纪。她常常手拿一面美国星条旗站在校门口看守大门，不让无关的人员进来。有人说她腰上插着手枪。
她的学识、志气、能力和人格，都使中国人崇敬和钦佩。她把几千个人组织得井井有条，从住房编号、饮食卫生到出入大门，都有严格的制度。
红了眼的日本兵端着枪冲进校门。华群先是说理，后是阻挡。文明的教授哪里挡得住野蛮的日军？兽兵们得到了疯狂的满足。华群两眼泪汪汪，她只有报告和抗议！
一天上午，六个日军从五台山边的竹篱上爬进校园，她立即赶去抗议，被凶狠的兽兵打了几个耳光。她不屈。日军从校园里搜捕了几百个中国兵，华群小姐发动妇女们去认领自己的 “兄弟”、“叔叔” 和“丈夫”！七十三岁的金秀英对我说：“那天我认了三个，一个叫叔叔，一个叫大兄弟，还有一个叫侄子，日本人‘吐噜’一声，就放他们走了。那三个人朝我作揖。我说，快走！快走！”
女子文理学院是兽兵像兽类那样泄欲的地方。他们成群结队地乘黑夜爬墙挖洞进来，像小偷般地摸索进屋，又像猛虎般地发泄兽性！惨叫声、哭喊声撕心裂肺。美丽和善良被破坏和打碎了，伟大的母性遭到了凌辱！慈善的华群愤怒了！铁门紧闭着。两辆日军的汽车吼叫着要开进校门抢劫妇女。华群手握着星条旗要日军的汽车走开，日本兵冲下车拉开铁门，华群挺立在门口，像帆船上的桅杆。卡车怒吼着冲过来，华教授急中生智，把手中的星条旗扔在汽车前。汽车停住了，日本兵的汽车轮子不敢碾轧美利坚的星条旗！
十二月十七日，是星期五。这天晚上，金陵女子文理学院又遭到了不幸。十五的月亮惨白地映照着飞檐彩绘的校门，二十几个妇女被上了刺刀的日军从房子里拖出来。妇女们哀求着，哭泣着，跪在地上。华群、德威南夫人和陈夫人一起阻挡。这时，费吴生开着汽车送密尔士牧师和史密斯教授来这儿值班，日军挥着刺刀不让他们进校。雪亮的手电光在美国人的蓝眼睛上扫来扫去。教授和牧师的说理换来的是搜身和掷掉他们的礼帽。一位操着蹩脚法语的日本军官抓住华群教授拖上卡车。愤怒地抗议了一个多小时，美国人才恢复了自由。这天晚上，日本人还是抢去了十二名姑娘。她们秀发蓬乱，明亮的眼睛失去了神采，花一样青春的脸色惨白了。
收容所里的妇女们都改变了她们本来的容貌。娇美的脸上抹了锅灰，柳丝般的秀发剪短了，有的剃了光头，头上扣上了一顶礼帽或包了一块蓝头布，身上裹一件黑色的棉袍，富有曲线的苗条的身段消失了。这一切，都是为了防备狼的践踏和保护自己的纯洁！年轻、活泼的姑娘都成了不男不女的丑八怪。她们愁容惨淡，泪痕斑斑，面颊上失去了平日的笑！
不知是耐不住寂寞，还是爱美的天性诱惑了她们。有一天上午，十几个年轻的女郎洗净了脸上的锅灰，各人抱着一个包袱来到校园的假山上，山上有一片树林。她们脱掉黑色的棉衣棉裤，换上了红缎绿绸的旗袍。多日不见自己青春的容颜了，姑娘们你看看我笑，我逗着你乐，竹林中充满了欢声笑语。
笑声招来了是非和横祸。竹篱外边开过了日军的汽车，车上的鬼子狂叫着：“花姑娘！花姑娘！” 汽车冲进校园。华小姐赶来了，她一见十多个姑娘这一身美丽的打扮，气得流出了眼泪：“你们不听话！你们出去，都出去！”
姑娘们泪汪汪地走出了金陵女子文理学院的大门。她们落入了虎口！华小姐哭了。难民们有的哀叹，有的怒骂：“不要脸的臭货！”
华小姐是一位有血性的女性。她最痛恨没有骨气的人。一群身穿和服的日军妓女在日本兵的陪同下，恣笑着来参观妇女收容所。华小姐远远地冷眼看着她们。突然，花枝招展的妓女们向苦难的人群撒出去一把把的铜板和糖果。像见了鱼的猫，无知的女性你争我夺地在地上又抢又捡！有几个铜板一直滚到桌子底下，有人撅着屁股爬进去捡出来。日本人高兴了，男男女女拍掌大笑。国际委员会的德国人、美国人、英国人脸红了。
收容所恢复了平静。华小姐气哭了，她痛心地给女同胞们说：“仇人扔东西给你们，你们为什么去捡？是金子也不应该捡啊！你们不但失了中国人的面子，连我华小姐的面子也给你们丢光了！”
华小姐在中国度过了她生命中最宝贵的时光。这位勇敢、热情、刚毅的女性与中国人民风雨同舟。她没有结婚。她爱中国胜过爱她的祖国。已经七十多岁的张镜轩老大娘告诉我：“华小姐会讲中国话。有一次我去晚了，粥没有了，华小姐把自己在吃的麦粥给了我，她问我会不会写字，她对我说：‘你们不要愁，日本要失败，中国不会亡！’”
当南京城里挂满太阳旗、行人手臂上都套有膏药臂章的时候，明尼 · 沃特琳绝不允许太阳旗进入金陵女子文理学院。她在门口站着，进出的人戴有臂章的都得摘下来。她说：“中国没有亡，不能戴这个。” 有个十四岁的小孩戴了膏药臂章提着竹篮给姐姐送饭。华小姐招招手：“你为什么手臂上戴这个东西？”
小孩不知道，摇摇头。
她亲切地说：“你不用佩太阳旗，你是中国人，你们国家没有亡！你要记住是哪年哪月戴过这个东西的，你永远不要忘记！” 说完，她把它取下来。孩子点点头。难民区的同胞都感动了。
可惜，华小姐没有看到太阳旗从南京城落下来的那一天。她因病离开中国的第二年——一九四一年五月十四日，年仅五十五岁的明尼 · 沃特琳在美国印地安那州自杀了，闭上了她湖蓝色的眼睛。在遗书里，她这样解释自己的身世：“与其因精神错乱而痛苦，不如死去更轻松。” 这位坚强的女性在浩劫期间保护了不计其数的中国妇女，但身为一个弱女子的她也不得不眼睁睁地看着更多女性在她面前被拖走、强奸、杀戮。她曾在日记中写道：“这种重担，我不知道还能承担多久，真是可怕得难以形容。” 但她在选择离开人世的那一年，仍然对朋友们表示：“我如有两个生命，我还要为华人服务。”
知乎用户 小学生 发表
“1938 年 10 月 22 日，日寇沿街扫荡广州城。日本兵在前，装甲车在后，见人就杀。市民见状争相奔逃，走慢两步就会死在枪下。日寇进城当天就杀了数百人，此后还在市区路口建了很多哨岗，每天都有无辜百姓路过被射杀。
在黄埔文山，有几处晚清时期遗留下来的古炮台。广州沦陷后，日寇宪兵将炮台内一条长百米、深宽三米的壕沟作为屠戮广州百姓的刑场。这条壕沟现今被划入 “黄埔牛山万人坑”遗址，成为日寇罪行的历史见证之一。日寇宪兵把司令部设在如今的起义路的位置，大本营设在黄埔港，镇压抗日爱国运动，并常以 “莫须有” 的罪名逮捕百姓，把他们带到审讯室进行剥皮、棒打、狗咬、钉四肢、点天灯…… 百般虐待。等他们被折磨得不成人样了，再押上军车运往牛山炮台。
那时候，每天都有大量的市民被日寇宪兵队刑讯，拷打声和惨叫声传遍附近街道。
抵达刑场后，日寇强迫百姓在坑边跪下，抽出军刀逐一砍杀，尸体则被一脚踢下坑底。有时日寇杀的人太多了，尸体堆满了坑道，只能抓中国人过来干活。最后还把掩埋同胞尸体的中国人也给杀了。”
“抗战后期，日本侵略军日益疯狂与残酷。1943 年 5 月上旬，连续四昼夜，在南县厂窖大垸，屠杀我国同胞三万余人。几万同胞集体遇害，五里长河、十五平方公里大垸，成为一片血海。当时的报纸称，此次屠杀堪比 “扬州十日”。
日本侵略军华中派遣军司令畑俊六，为了彻底歼灭洞庭湖区从宜昌南岸到岳阳长江岸段的国民党野战军，发动了所谓 “江南歼灭战”，由日本第十一军五万军队，向第六战区十万国军进攻，攻占南县、安乡两县城后，南县、华容、安乡三县公务人员、居民、学生、船民、渔民及从武汉、岳阳、长沙逃居此地的难民与驻军 73 军共五万多人，以厂窖大垸为中心，东至沅江草尾，西至汉寿西塔，北至南县肖公庙，方圆百余里所集中军民，准备由此越河西渡到沅江方向去。此时，73 军仍在肖家湾、丁家洲等处抵抗日军南进，日军出动前卫步兵与骑兵三千余人、汽艇六十余艘，还有飞机轮番轰炸扫射，实现合围。当天下午开始在厂窖北堤区段全面大屠杀，指挥官命令，将中国军民尽量集中到大垸内一块，用机枪扫射后，用军刀加以屠杀，全部杀光，不令漏网，节省子弹，不留痕迹。日军残杀成性，9 日上午，分段进垸，不择手段，一律杀尽。永固垸、甸安河、瓦连堤，首当其冲，遭到 77 师短暂抵抗后，日军将被围群众，赶至一处，串联捆绑，押至各处屋场禾坛空坪，命令难民揭发谁是军队，群众瞠目怒视，无人告发，日军立即机枪扫射，军刀直刺，逐一检视未死军民，用脚或枪刺、棍棒推入河中，这一批即有 100 多人。农民肖明生一家被杀死 25 人，18 人推入水塘淹死，7 人用刀捅死，这三处屋场死难者超过两千人。10 日持续屠杀瓦连堤各处屋场，永固垸等各处难民闻知惨状后，都躲入树丛沟港、庄稼地、屋顶洞穴，日军分小屋划分范围，逐堤逐屋搜杀，反复扫荡。当发现杨凤山屋场巷内有百人躲藏后，青壮十余人夺路逃跑，日军逼近，有难民徒手搏斗抵抗，被日军全部杀害，余下来的都被淹死。这天，日军血洗 了甸安河，这是一条长五华里的哑河，宽仅二百公尺，有难民和 73 军士兵约三四千人。日军先以飞机扫射，大批军民死难，接着又是骑兵冲杀，再以步兵冲入刺杀，反复烧杀，血流成河，在这里当天就屠杀了四千人。”
1937 年 8 月 13 日，日军在上海闸北向中国军队发起进攻，“八 · 一三” 淞沪抗战爆发。日军的侵略遭到上海军民的顽强抵抗，连续十天进攻，未有进展，于是日军改变进攻方向。8 月 23 日凌晨，日军集结大批军舰从罗泾东边（小川沙）的长江江面上突袭登陆。上岸后，日军面对手无寸铁的罗泾老百姓，实行了惨无人道、灭绝人性的大烧杀。罗泾老百姓遭受了历史上罕见的灾难。
“根据《宝山县志》的记载，日军在罗泾小川沙登陆后，闻家宅首当其冲，村上 9 户人家房子全被日军烧毁，闻爱生一家三代 9 口人，被关在屋里活活烧死。赵家宅农民赵志冲一家老小 5 口人，均死在日军屠刀之下，更为残忍的是即将分娩的赵妻惨遭日军剖肚。韩家、牌楼两宅 50 多户人家，房屋财产化成一片火海。石家宅 31 名男女老少被日军用铁链拴在一起，身上浇上汽油，用火活活烧死。塘湾韩家宅当时仅留剩 14 位乡亲，被日军杀害 “十三个半”，仅一人被砍昏迷，死里逃生。合建村蒋家宅 10 多名老幼被日军枪杀，8 岁的王佩英独自逃去田野里，艰难地度过了 3 个月，村上外逃的人回来后，才见到她面黄肌瘦、眼珠深陷、满头白发，成为罗泾的 “白毛女”。日军在小川沙登陆的同时，沿海塘向狮子林一带侵扰，在月浦沿江一带共杀害无辜百姓 2782 人，其中男性 1622 人，女性 1160 人。
从 8 月 23 日日军登陆后，不到 100 天的时间里，在罗泾乡就杀害平民 2244 人。”
这是日本法西斯主义遗毒对我国进行文化入侵的集中体现！不过幸好有热情的爱国人士对这种恶劣事件给予了接发和检举，人民政府也明察秋毫，毫不姑息纵容，堪称我国反帝反殖民事业的又一大胜利！所以以上这些漫展什么时候冲？三十万同胞的命是命，四千同胞的命也是命！万恶的资本何时才能得到严惩！我强烈呼吁各位攘夷志士团结起来，在人民政府命令传下来之前就天诛国贼、让罕见被人民的汪洋大海所淹没，清洗掉中华大地的每一处遗毒！
知乎用户 黑色火种 发表
我的态度是，还是撤了比较好。
中日关系的大环境现在摆在那，所以我认为，不能太高调。
这个东西的问题在于太高调，又不合时宜。
和风元素实在过盛，又是和服又是鸟居，在南京这样一个城市，实在是不妥当。如果小规模地，在小圈子里面搞一搞，也就罢了。
很多人感觉小题大做，但文化渗透就是潜移默化的，底线就是一步步突破的。今天可以在纪念馆五公里的地方搞这个夏日祭，明天就可以在一公里的地方搞。
你们再怎么热爱日本文化，鬼子的枪炮瞄准你们，也不会犹豫半分的。
海的那一边，是敌人。
以及敌人排放的核废水。
知乎用户 匿名用户 发表
今天又刷到一个，评论区急着辩解的家伙还能说话吗？作为南京人你不和我一起批判，你第一反应居然是帮那些卖国贼解释？
网传南京玄奘寺供奉日本战犯，官方回应称「决定对该寺开展整顿」，如何看待此事？具体情况如何？
原回答：
去过很多城市，南京是日本氛围最浓的一个（之一）。
举个例子，各种博物馆，注意，这里不是说和日本有关的馆。就是普普通通的博物馆。牌子上除了中文第二大的就是日文。然后中文的字体也是日式的。我知道日本的汉字也是中国传过去的。但大家应该都知道日本有自己的汉字字体，就寿司店和日料店经常用都那种。
对，南博用的也是接近那种的字体。
（ps：评论区有人发了南博的字体，看来是我的记忆偏差，但是总体结论不变，我的这种印象可能来源于其它地方）
然后介绍中国历史阶段，中文都没日语清楚，而且日语字也都是汉字为主，写某某时代写的很清楚，字很大，后来我就不去找中文了，直接看日文。（评论区有图，日语写的很清楚 “春秋时期，吴戈楚剑”，中文写了个“吴楚争霸” 不知道为什么信息量还不如日文，虽然说下面的解释是中文，但不是你标题敷衍的理由）
见微知著，其它的细节我就不多说了，南京人都知道。各种网红景点的标牌日语一定是最大最显眼的外文。不像有的城市只有中英文。
（一般多一点的就是中英日韩四种，但你来南京就知道南京景点的日文总是出奇的多而且在标牌上占主要位置，有的偶尔比中文大我是没看懂。）
知乎用户 如水 发表
我觉得有些人就是魔怔且双标。
你跟他说，南京办这事不合适，反手就给你扣一个 u 型锁的帽子。让你去找广本，丰田算账。
但这是一回事嘛？每次都拿相同的话术来掩饰自己的双标，这有意思嘛？
南京作为古都，为什么要低三下四的用个东洋风的名字来命名活动？改个名叫金陵游园会，不比叫个夏日祭大气？
结合两年前南京师范大学里面打日军陆军旗事件。
有些事可能已经烂在骨头里面了，以至于让人是非不分。
我就问一句，如果你到奥斯维辛集中营门口，搞个我的奋斗售卖会，行不行？
爱好归爱好，谁也没有说不能爱好，但是要是理直气壮的接着爱好，搞些乱七八糟的。那就别怪人家说三道四了。
知乎用户 人卫人 发表
第一就是这个活动不是网站办的，第二这种大型线下活动肯定通过了（）部门的审核了，尤其是现在是疫情期间，而且这个活动从资料来看已经办很多年了，第一次举办时 B 站还是盗版网站呢。
所以现在微博抖音热搜标题，我看到有非常多都人说要注销要卸载要退出，我可求求你们快点注销要卸载要退出吧，真的爱国行为要提倡，粉红行为虽然烦但可以理解，可怕的是既无脑又粉红，想了解到我第一段说的那些事实真的不难，只要多花十几分钟仔细调查下就行，可是很多人就是跟着微博抖音热搜的标题节奏走，那我请你们赶紧退出吧，真不想再见到这种人。
知乎用户 丢勒的骑士 发表
我们是战胜国，想怎么玩就怎么玩。
南京是受军国主义伤害最严重的城市，如今法西斯被打败了，国内和平了，人民解放了，不应该加重审核甚至剥夺他们玩的权利。
知乎用户 孙吧黄牌 发表
中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本帝国主义与中国的民族败类。
知乎用户 探险精灵 发表
真正的爱国者，即使接触日本文化，也明白大是大非，而不是被军国主义和法西斯思想洗脑。
南京有极真松井派空手道馆，一直好好的，也没有人去捣乱。
听南京的朋友说，日本人到南京是外国人里面最规矩的，有个别的说中国人坏话，被大家揍了一顿，警察来了以后大家全说没看见。
蒋百里可是还留学日本士官学校，跟侵略者当过同学或者校友。
知乎用户 阿宁 发表
让人后知后怕的是，我此前并未出察觉不对来。
我不会去做，但其实我发现我的底线是可以容忍甚至是忽视其他人去做的。
文化入侵犹如温水煮青蛙，润物细无声，慢慢地丝丝缕缕侵袭而来，有多少人和我一样，快要忘记了
南京大屠杀，1937 年 12 月 13 日。有多少人看过南京幸存者的纪录片，我以前看过，却也只是看过了
也许现世的安稳、国家的强大给了我虚假的和平幻想，又或者是生活的压力让我无暇多顾，总之，我只是看过，很久以前看过，当时哭了吧或许，我同样也不记得了。
我没敢再看南京大屠杀幸存者们讲述的纪录片，没敢再看强征中国妇女作慰安妇的纪录片，我甚至没敢再看 731 部队真相…… 我怕自己的愤怒无处安放，我更怕心中的悲怆伤己。我突然发现自己如此胆小自私懦弱。可即便如此
即便如此，普通如你我。…… 也是有心的。人的心脏，是鲜活的，会痛会流血，无数英烈先们献血浇灌的土地上总有种子会破土而出，向阳而生，最终长成参天大树。
有人说，一朝南京夏日祭，可笑金陵无男儿。
事实上，当年的那场惨绝人寰灭绝人性手段残忍极尽血腥的大屠杀鬼子们真的杀空了一座城啊。
知乎用户 屁屁 发表
反对是吧，那日料也都别吃了，日本车也全砸了，日本的电子产品都别用，尤其是包含日本产镜头的手机。
真是站着说话不腰疼，铁拳没砸到自己身上不知道疼。
看个动漫就是文化入侵，那美剧韩剧算啥，迪士尼漫威又算啥。
那么多奇怪的物种每年 10w 招进来上大学，基因都污染了，喝着酱油出生的小崽子也算汉族是不？
知乎用户 淼歌 发表
我非常理解那些反对者的情绪。理由吧，也不是不可以。
但是吧我觉得反对者挺搞笑的。不是因为他们反对的立场有问题，而是他们太后知后觉或者是选择性无视。
南京的日本文化内容可多了去了。都存在这么多年了，这会才想起义愤填膺了？早干嘛去了？
知乎用户 匿名用户 发表
这个问题我想从中国传统节日在影响力上面对各种 “洋节” 呈现出的溃败局面说起。
我认为所谓的 “南京夏日祭” 也好，近些年各种名目繁多的洋节也好，之所以能蓬勃发展，并不是因为所谓的外国文化有吸引力，中国没有文化软实力，而是因为中国传统节日，没有积极的拥抱消费主义带来的一系列变革。主流的洋节之所以会被追捧，不是因为大家喜欢外国文化，也不是因为中国人都信了基督教，而是那几个洋节真的给了年轻人出去吃大餐、放纵、消费，满足自己情绪需求的机会，而这些恰恰是中国传统节日无法做到的。如果端午节的民俗是朋友们一起吃大餐玩游戏，情侣们去开房的话，端午节的气氛同样会被炒热，但是中国传统节日往往都有些慎终追远的严肃情怀在里面，和消费主义天生象性不合，再加上能够提供廉价社交和娱乐的乡土文化产品，各种赶集文化，地方性的集会游园会被疫情干了个七七八八，这部分市场其实产生了大面积的真空，年轻人去追捧所谓的南京夏日祭，不是因为年轻人都是精日，也不是因为 B 小将们都被陈睿洗脑（他哪有那本事），仅仅只是因为年轻人需要一个在暑假里可以和伙伴一起玩耍的集会罢了，在我眼里这种漫展无非就是小年轻们穿上各种奇装异服社交玩耍的地方，说白了就是游园会，陈睿完全可以把名字改成南京夏日动漫展然后照办不误。
知乎用户 极客数码定制店 发表
现在的网友喜欢玩极端化是吧，那行，来吧！
扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。
在这些地方生活的鞑靼是不是该那个啥了？
这些惨绝人寰的屠杀，模式基本一致：根据清军头子发布的屠城令，实施的残忍的集体杀戮，和无耻的集体强 J。而屠杀后，不仅人头被堆积成 “京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。
荷兰使臣约翰 · 纽霍夫 (JohnNieuhoff) 在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西; 妇女、儿童和老人哭声震天; 从 11 月 26 日到 12 月 15 日，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音; 全城到处是哀号、屠杀、劫掠”。
南雄大屠杀，“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。…. 死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）
广州大屠杀，“甲申更姓, 七年讨殛。何辜生民, 再遭六极。血溅天街, 蝼蚁聚食。饥鸟啄肠, 飞上城北。北风牛溲, 堆积髑髅。或如宝塔, 或如山邱。五行共尽, 无智无愚, 无贵无贱, 同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷）亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷，描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高！
广州市地方志编纂委员会《广州市志 – 宗教志》记载：“清顺治七年 (1650)，清军攻广州，屠戮甚惨，死难 70 万人。居民几无噍类…… 累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。” 西方人魏斐德写道：“尸体在东门外焚烧了好几天。….. 直至 19 世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”。
嘉定大屠杀，嘉定三屠杀了 50 多万。“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”。清兵 “悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流”。“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀”。（《嘉定乙酉纪事》）
清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，…… 悉去衣裙，淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后，清军抢掠 “大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；…… 有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”。“妇女不胜其嬲，毙者七人。”（《嘉定屠城纪略》）
潮州大屠杀，“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难 5 万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭 “无祠亭”，墓碑上则刻 “万善同归所”。 常熟大屠杀，“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》）
扬州大屠杀，除了著名的《扬州十日记》外，还有《扬州城守纪略》（“初，高杰兵之至扬也，士民皆迁湖潴以避之；多为偎信室沦丧者。及北警戒严，郊外人谓城可恃，皆相扶携入城；不得入者，稽首长号，哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。”“亟收公（史可法）遗骸，而天暑众尸皆蒸变，不能辨识，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五日丁丑，可法开门出战，清兵破城入，屠杀甚惨”）等资料。
扬州城破，扬州顿成地狱，死者达 80 余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来! 蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人 (无捆绑) 去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。
昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）
还有著名的《江阴城守纪》：“满城杀尽，然后封刀。…… 城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一日，城内死者九万七千馀人，城外死者七万五千馀人。” 清兵在江阴的观音寺 “掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。”（《明季北略》卷 11）
在南昌，八旗军把掠来的妇女分给各营，昼夜不停的 L J（“各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜”）。这些女性 “除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，自愿在营而死者，亦十有七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至始知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）
此书是满清查禁的重点，在乾隆 44 年被明令销毁，靠着手抄本流传下来。 虽然经过了满清 “文字狱” 的摧残，但这些暴行依然留下了大量的真实记录：广州大屠杀有西方传教士目击纪录，大同大屠杀，甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。
各地为剃发的屠杀：“去秋新令：不剃发者以违制论斩。令发后，吏诇不剃发者至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。”（《陈确集》卷三十）
顺治二年 7 月 30 日，清军至沙镇，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”（《研堂见闻杂录》）
顺治二年，清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”（《明季南略》卷 4）
顺治元年（1644）4 月，清兵到达盩厔县境内，生员孙文光的妻子费氏被掠去，“计无可托，因绐之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取从之。’兵喜，与俱至井旁，氏探身窥井，即倒股而下。兵恨无金又兼失妇，遂连下巨石击之而去。”（民国《盩厔县志》卷 6）
清兴安总兵抢夺妇女达 100 多人，“淫欲无厌”。制作长押床，裸姬妾数十人于床，“次第就押床淫之。复植木桩于地，锐其表，将众姬一一签木桩上，刀剜其阴，以线贯之为玩弄，抛其尸于江上。”（《平寇志》卷 12）
顺治二年（1645）江阴城陷时，有母子 3 人，“一母一子，一女十四岁。兵淫其女，哀号不忍闻”，后兵杀其子，释母，“抱女马上去”。又有一兵 “挟一妇人走，后随两小儿，大可八岁，小可六岁”，兵杀二子，抱其母走。（《明季南略》卷 4）
顺治二年（1645）5 月 9 日，南京失陷时，当涂孙陶氏被清兵所掠，“缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。陶曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷 303）
昆山县庠生胡泓时遇害，其妻陆氏 21 岁抱着三岁的儿子，欲跳井，被一清兵所执。“氏徒跣被发，解佩刀自破其面，…… 氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死。”（光绪六年《昆新两县续修合志》卷 36） 明朝都督章钦臣的妻子金氏, 一个弱女子，不肯屈服于淫威，被用 1000 刀刮死。此事，系清代著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来的。
在四川，清军于 1647 年公开发布告示，宣称：全城尽屠，或屠男而留女。把四川人杀光了以后，就把罪恶全部推给也杀了一点人的张献忠，还编造出张献忠杀人 6 个亿的历史第一大谎言！
在整个中国，“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的大抵是一些顺服的奴才。
此外，满清又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！
在满清入关后，中国人口损失的总数，很可能是一个大大超过 5000 万的惊人的天文数字！！人口减员超过 1 亿的可能性，也是存在的。
当辛亥革命推翻清王朝的时候，孙中山先生提出 “驱除鞑虏” 的口号，北京以及分散在全国各地的满族旗人并没有因此逃回老家去，而是纷纷改成汉姓，使用汉文汉语，就地包装成汉族。
我们应该还历史一个真实，历史就是历史！无论从什么角度来衡量，只要有起码的人类良知，就不应再为世界历史上最残暴的屠夫们歌功颂德。以世界人民的空前劫难、我们祖先的滚滚人头，来彰显它们的 “旷世武功”，赞美它们登峰造极的杀人本事。
如果你还想把这一切轻描淡写地述说成 “内战”，你的祖宗不会答应、大多数有良知的人民也不会答应、历史更不会答应，你可以为了政治原因去粉饰历史，但我希望你作为一个正常的人不要去颠倒黑白！
至少作为一个汉族人，你觉得胜者为王，败者为寇，被屠这很正常，那我只能说，纯纯的 CS
99.99% 复制于另一位知乎答主的回答。
知乎用户 xiaofeidawang 发表
经济一旦不好，就要捧着民族主义这个粪坑分担压力转移注意力了。
俄罗斯人海兰泡大屠杀江东六十四屯留地不留人，你们不照样买紫皮糖？
你说那是沙俄干的，不是现在的俄罗斯干的。
那侵华战争也是日本帝国主义干的，也不是现在的日本人干的，凭啥算他们头上？
夏日祭是中日正常民间文化往来，是合理合法的。
我支持夏日祭，支持中日友好交往，反对极端民族主义。
你们可以打我了。
知乎用户 HaruKaze 春风 发表
什么看法，有些碍国大 v 恰米恰到抱。
有些人倒了血霉
知乎用户 土豆比牛肉好吃 发表
毒药要看剂量。
我对此事件了解不多，只能通过网络信息构想出一个大致的情形。
我虽然看动漫，但很少参加漫展。其实在我看来，能参加漫展的，顶多算是披着二次元皮的三次元。所以，举行不举行漫展，我是不关心的。
关键在于这件事的舆论导向是什么？
1. 文化活动必须考虑到政治因素。
如果是因为这个，那么建议所有企业建立一个政治分析部，专门评估本企业和对手企业的政治风险，为相关舆论仗做准备。
2. 特殊地区要有特定的觉悟。
如果是因为这个，那么建议南京涉及日本元素的企业都搬到其他地方。不想跑远路的，就迁隔壁。或者趁着现在逃离上海的余波，迁到上海。
3. 本次漫展有大量不好的元素
有人提到这次漫展主题是宣扬军国主义，我不知真假。因为没有看到官宣文章。
其实我觉得，只要做好了相关教育，那些参加漫展的二次元爱好者们，就能把它举报掉。
其实这事儿的核心在于，我们的敌人是谁？
是怀有恶意故意搞事儿的人？
是不知轻重犯了忌讳的人？
这两者不能一概而论。
如果只是批判恶人，那么方法和目的很简单，惩治恶人，并让大家不做恶事。
如果是批判犯了忌讳的人，那么方法和目的也很简单，告之大家忌讳，让大家不触碰忌讳就行了。
最怕的就是现在这种: 到底是哪一层啊？
大家讨论了很多，可咱们都不是做决定的人。
等最终结果吧。
不过我觉得，最后结果可能还是个糊涂账。
知乎用户 尘孚 发表
漫展就漫展，搞什么夏日祭啊。在南京起这个名字，合适？
漫画，全球都有。但这种夏日祭，配上图，鸟居，甚至连神社祈福这种东西都敢挂出来，挨骂那是应该的。
90 年代的漫展，看看是怎么办的？交流一下手绘漫画技术，根本没有任何 “和服” 与“神社元素”。当代最多再加个 C 服和一些宅舞就差不多了。
有本事在南京漫展上一堆人跳阿波舞试试？全国人民都想跑过去扇你！
南京，可以说应该被列为日本文化禁区了。在他们办夏日祭的场地，曾经被日本屠杀了多少人？你去参加夏日祭，对得起他们吗？这和在同胞坟头上蹦迪有什么区别？
南京政府但凡有点良知，就不会同意。
主办方但凡有点良知，就不会在南京这种地方举办。
我也知道曾经在南京办过许多次…… 但，从来如此，便对吗？
知乎用户 十年一觉扬州孟 发表
大多数人的注意点，似乎都围绕在了爱国与不爱国的辩驳当中。实际上我们应该警惕的，不应该是某些方面我们已经被渗透成了筛子吗？
活动的举报，是经过正规审批的，一场活动的审批，场地，文化部门，消防等等需要经过许多个部门。这里面负责审批的人。大概是南京人，或者在南京生活过多年的外地人居多。
这样一批和南京有紧密关系的人，对于在吗南京举报这样一场活动毫无异议，又没有判断，这才是最让人觉得担忧之处。
夏季祭本身是日本的庙会，有点的问题的是所谓超大的鸟居，因为这是神社的附属建筑，很难让人不把它靖国神社联系起来，微妙的事这个地点距离南京大屠杀纪念碑的距离开车不过三分钟，甚至说能遥望到纪念碑。这就让人有些难以接受。
俗话说瓜田李下，容易黄泥掉裤裆的事尽量别做是多少年流传下来的告诫。如果一场活动会伤害到不少人的感情，那么这场活动就应该更慎重的去举办。
恰恰，举报方和审批的人，却都忽略了南京这个城市的特殊性，忽略了一部分人内心的感情。认为这一切都不是问题，这种思维和麻木的认识，才是最可怕的，
眼睛盯着达不溜和文旅政绩，一切以实际收益为导向，如果真的是这样，想想看，这不正是某些国家需要看到的吗，标准的预备役带路党！
知乎用户 蓬特 - 科沃亲王 发表
建议一视同仁
知乎用户 王路飞 发表
从威海博物馆事件开始我就知道这一天早晚会来，躲不掉的，忍着就行了，还是那句话，玩弄民族主义者早晚会被反噬
知乎用户 小圆脸 发表
对于荒漠而言任何一滴水都是入侵
知乎用户 晃晃悠悠 发表
看日本动作片的时候怎么不说文化入侵了呢
知乎用户 wu 发表
我本以为这里应该是倾向于支持夏日祭的回答。想不到这里居然两极分化。
知乎用户 00wind00 发表
没有看法。
当下中国比它值得关心的事多了去。
疯狗想咬人的话，总能编出理由，不搭理它们就是了。
作为二战战胜国的国民完全可以阳光、充满自信地活着，请别学小粉红们像苟活在下水道的老鼠一样整天两眼发红光。
知乎用户 文心雕龙 发表
可见民族主义是把双刃剑。
知乎用户 无名之辈 发表
漫展可以举办，本质是各国之间平等的文化交流
如果是专门宣传日本文化的，甚至是什么鸟居，我觉得在南京不合适，在其他被侵略，特别是日本人搞屠杀的地方也不合适。
但这不意味什么闭关锁国，而是应当考虑人们朴素的民族情感，日本应该对其犯下的战争罪行忏悔，反思，赔偿，并且需要时间，当中国真的可以原谅日本时，我想这才合适办专门关于日本文化的宣传展。
如果要冲，应该冲这个夏日祭，它的主办方，以及批准它的相关部门，而不是参加漫展的普通人，很多时候，他们并没有选择。
至于夏日祭本身，这个名字就不合适，日式的感觉太过浓重，如果是专门宣传日本文化的，不要在南京办，如果是漫展，就不要叫这种名字，而是 xx 展。
并且，夏日祭里出现极具日本文化色彩的鸟居也不合适。
知乎用户 牛排达人多 发表
如果改成叫夏日游园会，我看有没有人去，就是媚日啊，叫夏日祭，不叫这骚味不够纯。如果不是媚日，你就宣传夏日游园会夏日动漫展，动漫二次元爱好者来，全国动漫展多的是。
知乎用户 故剑平君 发表
没什么看法。既然在任何一个城市可以办，那么在南京同样可以办。不能因为所谓历史的某些事件就绑架了这座城市人们的爱好。南京人如果喜欢日漫还有日本文化，完全也是他们的自由。其次，用历史事件来绑架现在的人们，不仅和爱国二字毫无关系，反而是消费逝者以及更深刻的侮辱罢了。
还有那些用以色列和纳粹来偷换概念的，首先，反人类的行为在哪里都不可以出现。然后纳粹对应的是军国主义，而不是文化和动漫。顺便再说一句，纳粹军服对应的是日本军服，而不是和服。
某些偷换概念的无脊椎动物请自重
知乎用户 山山而川 发表
放两张图，管中窥豹可见一斑，公知鈤杂能不能别理中客了? 就你最博爱，热脸贴冷屁股
以下原回答
一群理中客搁那扯什么文化自由，不让办就是 U 型锁，站在我的角度: 日本二战后对国内右翼没有彻底清算，参拜靖国神社，排泄核武水，篡改抹除历史，否认南京大屠杀，这样一个破国家，我肯定不会喜欢他的文化? 你不违法但伤害了我们的情感，我就要抵制! 该反思的是日本右翼政府和广大支持他们的日本民众。不是我们，假如日本能够像德国一样，会有这么多破事? 别说老美的原因，做了就是做了，哪怕是老美逼着做的。
不喜欢日本，但喜欢他们的一句话，在这送给那些给日本洗白的人: 我们在中国有很多的狗
知乎用户 匿名用户 发表
这些评论真是呵呵了，看来精日真多，日本外务省的钱没白花，南京玄奘寺供奉日本战犯的事都干出来了，看来下一步南京要建立靖国神厕分厕了。
知乎用户 高冷小烧杯 发表
我这人没啥逻辑，于是问了问亚里士多德，老亚给我来了个三段论，分析下问题：
大前提：不能在日军屠杀过中国人的地方举办与日本文化有关的活动
小前提：南京是日军屠杀过中国人的地方
结论：不能在南京举办与日本文化有关的活动
大前提：不能在日军屠杀过中国人的地方举办与日本文化有关的活动
小前提：上海是淞沪会战中，日军屠杀过中国军民的地方
结论：？？？
知乎用户 爱勃者 发表
没什么看法，这几十年来的常规操作，以前那种彻底去意识形态化、彻底经济为先的政策需要调整，因为，经济发展的边际效应已经显现，而丧失意识形态的路线制造出的割裂与分歧，已经远远大过那两三铜板了。
首先得承认这玩意就是个经济行为，这跟各地的日本风情街没什么本质区别，促进消费割韭菜嘛。
但是，很多朋友没有搞明白一件事：中日关系的改善，到底是中日两国人民和政府为了共有的利益，选择和解？ 还是由于中美关系的缓和，日方不得不改变对中态度？
日企大规模进入中国，是为了发展中国经济，改善中国人民的生活水平？还是通过自身强大的经济实力进行进攻，以改变中国对日政策，并获取巨大利益？
今天日本对华政策是否具有独立性？ 在中美日渐紧张的关系中，日本扮演什么角色？是作为双方沟通的桥梁，缓和矛盾？还是激化矛盾？
显然，中美关系回不到过去，中日关系也是如此。
美国文化其具备高度的平民化、个人化、自由化和高效率，我们是不可能大范围抵制的，对美国文化的抵制基本以点状出现，而日本不同，且不说两国之间的重合部分，更重要的是，相当一部分我们自己可以完成，为什么要转一道手。
对了，南京供奉战犯事件爆出来了，很好，省的我们做战前动员了，而且日本也要修宪了，拖了几十年的旧账总要解决的。
小精日继续跳吧。
知乎用户 匿名用户 发表
这事是个多维度共振的结果，从宏大叙事的角度看，今年是中日建交 50 周年，除了大家给安倍过疯狂星期四你有见到其他大张旗鼓的庆祝活动不？甚至不少人不知道今年是 50 周年了吧，在日本马上修宪，环境近乎冰点的情况下，接下来出啥限制都正常。
从路人角度看吧，主办方搁这整的 matsuri 还有那一套文案恁是犯思乡病了嘛？拿过审说事也没啥意义，过审的毒教材就不是毒教材啦？群众观感差那就是差。
从个人角度，还能冲陈叔叔？赶紧带我一个。
知乎用户 周锦华 发表
『告诉五纵 我不要听误伤数字 我只要陈睿』
一旁的理客中 ：『是不是让总粉红队上去 ？』
『总粉红队 不动』
知乎用户 匿名用户 发表
觉得完全是不顾及国内朴素情感，自作孽不可活！
什么时候所有日本人承认过去历史错误再说吧！
本来过去日本对中国造成巨大伤害，现在反让受害者包容一点？不要那么敏感？
有些玩意儿，自己看二次元，歪什么样了？
不要扯什么什么祭，在日本跟中国的含义不同，你叫漫展、动漫日，有谁会说你！
动漫就动漫对不对，你搞漫展有谁举报你干嘛！自己被找到了痛脚，不是活该嘛！没那个政治敏感度。
还有那什么阿波舞吧！南京大屠杀的时候，日本法西斯就跳过，南京夏日祭还当重要节日！
不要扯阿波舞什么什么是日本传统文化，本来就是给中国造成巨大伤害的国家，对待这类国家文化活动的举办，不是应该考虑考虑国内朴素情感嘛！
自己没点政治敏感，不是活该被取消！
日本自己教科书篡改历史，拜厕所，都没什么好的态度，没有认真的反思反思自己问题！
整天让我们别这么敏感，让我们反思，让我们包容，不要抵制日本文化！
还是日本熟人太少，最近富士山不是要爆发嘛！
我是火山爱好者，很喜欢大自然的火山！作为火山爱好者，真心觉得火山爆发才是属于一个火山的浪漫！期待，期待，期待！
希望，日本群众跟国内二次元爱好者，不要敏感！多反思反思！富士山也是日本文化名片嘛！我也热爱日本文化呀！
再次强调，我真的真的只是火山爱好者，不对，是富士山喷发爱好者，对日本没任何意见！我只是热爱的日本文化跟各位二刺螈不同，要求同存异是不是！
富士山爆发属于大自然的生态变化，日本还是原始人的时候，就已经存在了！不要拿不顾日本群众情感打我哦！
另外，还是原子弹爱好者，我对日本被原子弹轰炸的具体轰炸效果也很感兴趣，没办法只有日本有，不要拿这个打我，毕竟是全世界唯一一次真实轰炸数据。
真心觉得这类全世界独一份的文化，要好好利用起来，多办些节日。
比如，要是这次富士山喷发属实不错，举办个樱花火山祭，应该很不错吧！举办个原子弹文化交流节，也很不错，举办地，就定在日本！
毕竟富士山、原子弹文化氛围，还是在日本比较有原滋原味。
原子弹轰炸作为原子弹文化节的保留节目，我觉得会更好，最近疫情没法出国，我在线上观看！
差不多就这样！
知乎用户 匿名用户 发表
什么看法？
摇摆！
跟总路线一起狠狠摇摆！
反正大家也不过是被赶的羊罢了，安心跟着人家路线吃草就完了。
知乎用户 匿名用户 发表
说实话我不反对。。。说到底就是个漫展，为啥叫夏日祭，因为是日漫为主的漫展，日本里面庆祝活动就是叫做祭。。。现在民族情绪越来越严重了，一个很正常的东西非要闹成这样，和在电视上看到亲热画面就举报的行为有的一拼
知乎用户 溶雪入松 发表
敢抵制丰田不？
其实抵制丰田还是夏日祭，我都无所谓，反正这俩都跟我关系不大
就是觉得，抵制都抵制不到点子上
大的不敢搞，就会拿小的开刀
挺没骨气的
夏日祭算个啥，文化而已，某种意义上还是受了中国古代文化影响的
19 世纪末 20 世纪初那会欧洲可多人喜欢中国文化了
中国通在上流社会交际圈还颇受贵族们欢迎
这边瓜分领土烧杀抢掠不也没手软
知乎用户 柳桥别岸 发表
爱国有代价，但代价不能是自己，就扯着嗓子，用别人的爱好来爱自己的国，叫喊声大却是借花献佛。
知乎用户 爱丝淋威夏尔特 发表
大连当年被千夫所指，南京如今却舆论反过来。很有趣。
知乎用户 匿名用户 发表
没啥想法，麻木了。
努力努力开润。
知乎用户 平平安安 发表
我是说广大网友真没必要，你看看建国至今，政府对日舆论导向，都是根据中日合作程度来的。
合作紧密的时候叫小甜甜，不那么亲密时候天天提大屠杀。合订本就像个神经病整的东西。
隔壁毛子六月份庆祝瑷珲条约你看外交部说啥了吗？
所以理性爱国即可，今天你反日在朋友圈发一些恨不得亲自杀到 DJ 去的消息，明天政府舆论风向转了，你版本落后怎么办？二极管知道 2010 年中日友好那会，上海世博会也有阿波舞吗？
聪明的人从书中思辨形成历史观，蠢人从电影和外交部形成历史观。蠢人看了 <南京，南京> 就以为阿波舞是军国主义专属了。
知乎用户 匿名用户 发表
用着夏日祭的名字，宣传 10 米进击的鸟居，非说是单纯漫展，可以说是又当又立了。
生理性别男，心理性别女，还说自己是个女同性恋，不接受反驳。
南京贾队长发表演说：樱花不能招魂，鸟居也不是宗教建筑，夏日祭就是漫展，都是日本学中国的，儿子学老子。明孝陵也有鸟居，朱元璋都同意了，你敢不同意。中山陵有樱花，是孙中山自愿的，你们不要不识好歹。最后，南京的事外地人管不着。
知乎用户 董春花 发表
真是踩了这帮二次元的 g 点了
知乎用户 wuyazi 发表
安倍刚死
大家都知道他的经历，说一下
安倍第一次上台，准备亲中。结果大家都知道，这是是谁干的？不是美国就是右翼？
安倍第二次上台，右翼，钓鱼岛，731 飞机，这些大家都忘了？
是日本想搞好关系，是日本又破坏关系，搞清楚！
日本的东西喜欢可以，有必要弄个死人门那些有的没的？
堂堂中国人想什么呢？日本人怎么看你？还是上次干的轻？
看看现在的日本，都抽抽成什么样了？几个军舰过去就哆嗦了。
看看这几天的日元？
看看日本的产业，还有什么？
现在还崇洋媚外？
知乎用户 白粥就咸菜 发表
这个我实在不晓得怎么看，我能说什么呢，传统文化是自己阉割的，别人可得劲宣传，大文宣真的是失败的不能再失败，共青团也是不干活一群尸位素餐的人，宣传部也是，都干嘛用的，传统文化中也有很多热闹的活动，我记得小时候我们那边有类似庙会一样的集中在六七月份，这个村子逛完，下个月去隔壁村子逛，但大概在 12 年左右之后我基本上再也看不到了。
南京夏日祭只能说是有的人看到了这个活动能恰钱，人是逐利的，我们现在在端午到七夕这一段时间基本上没有节日，七夕也没做大，中元节也没做大，自己节日做大了，还怕这些？至于他们这个夏日祭我看了一下，活动时间都不是周末，参加的人基本上可以说是还没工作的，这恐怖呀，十几岁的孩子接受他们的节假日，就跟我们过什么情人节一样，圣诞节一样，自己的节日不扩展，那只能拿别人的来充咯，目前我个人觉得很有必须把节假日增加到一个月至少要有一两个节日，每个月再增加一到两天的假。文化宣传我们是真的太垃圾了，不是偏安一隅就没问题，要走的出去。
文宣工作可以通过一切文创产品，加大对外输出，鼓励文化创作者，至于那些垃圾影视剧直接封掉好了，没有任何作用，反而传播错误的价值观。夏日祭就是一个文化入侵，到底有多严重我是不知道，我身边没有朋友对这样的感兴趣，但是这个没有代表性，有代表性的数据不在我这。
知乎用户 超超超喜欢吃小兔的 发表
不太理解 漫展其实都不会反对的 因为是沟通二次元啊什么的 但是夏日祭这个 感觉性质就不同 个人感觉哈我也去看了一下夏日祭要干什么
它这个不是沟通二次元文化吧… 还要穿和服什么的 我觉得还挺 不好的 在哪个地方都可以办啊 这次为什么会有那么多人骂 我觉得还是因为南京这座城市承载关于日本的伤痛太多了 还有很多人说那把日本的产品全部烧了别用了 这个 性质都不同吧… 经济交流这个是必要的 因为对国家是有好处的
刚刚又仔细看了一下 这个是日本的传统节日吧 … 类似于庆祝什么的 这个真的换个城市办 会好很多很多 像圣诞节啊什么的 可是为啥要在南京啊 这个南京大屠杀是大家都知道的吧
啊 两公里就有一个纪念碑？？？？？
现在看动漫 漫展什么的基本不会被骂 这次为什么会那么愤怒 还是有点原因的
（我自始自终都是吃瓜群众 没有攻击任何人 这条回答也是个人看法 如有争议求求语气友好我年纪还小我骂不赢 如想发言请看完回答 整篇回答我没有抨击任何一方 只是个人观点）
我看到很多人被骂得还挺惨的
溜了溜了
知乎用户 氢氢钇 发表
首先说吧，我喜欢动漫，也不只是日漫，漫展活动我不反对，因为那代表的是动漫圈（毕竟动漫也分国家）但若是夏日祭，我是非常反对的，夏日祭就已经上升到国家层面、民族层面了。看到评论区有人说 “爱国者” 这个词，很明显是贬义化了，难道说爱国有错？
也有人会说，喜欢他国文化不对吗？对，没有错，有很多老外也喜欢中国文化，我们当然可以喜欢他国文化，但岛国文化是绝对不可以的（为什么？要心知肚明）
知乎用户 Boris 发表
事实证明，对付切香肠最好的方法就是一刀切。求其上而得其中。把和服日漫都禁了，它们就要争辩文化自由之类的陈词滥调，说不定会不情不愿不再搞这些恶心下作的烂事了
知乎用户 伯文培 发表
那些骂说要是举办成功，金陵无男儿的，真幼稚
我都没听说过这玩意，现在听说了，我是反对，但是你要我怎么样呢？
我们公司以前是做线下会议的，疫情来了，做这种聚集性的会议需要地方 zf 批准的
我想做这种大型活动也是要南京 zf 同意的吧，广告都打出来了，说明什么？
你要一个在南京只顾得上一家温饱的人做什么？
去和资本 + ZF 刚吗？
你是发我枪还是发我钱？
知乎用户 知乎用户 Zn9aX1 发表
没眼看，恶心
知乎用户 燚龘 发表
当年打到我们陕西这块就停下了。
所以我建议当时被战火侵蚀的地方都要一视同仁，不要只管人家南京，然后把二次元产业迁移到我们陕西来，这样经济保住了，你们也开心了，我们也不穷了。
不是万全之策？
实在不行什么日系车厂，食品厂，文具厂也都不要了，爱国无小事，必须一视同仁的抵制，都通通迁过来吧，我真的很想让家乡富起来。
知乎用户 游戏快乐 发表
本质上还是与日关系的恶化。。。
在与日本关系好的时候连抗日英雄雕像都可以以破坏中日友好而劝阻搭建，对日本关系差的时候也可以以任何理由阻止日本流行文化传播
知乎用户 知乎用户 发表
b 站就是个售票平台
火力应该集中在主办方啊
别真骂 b 站魔怔了
知乎用户 蓝天 Enchanting 发表
建议南京停止一切日系二刺螈活动，关停所有日料，关闭所有和风设施场所！
知乎用户 夏睿 发表
一个漫展，借日本夏祭做广告噱头而已，即便在日本本土，夏祭也跟日本军国主义没关系吧？我看某些人魔怔了吧
知乎用户 天草四郎时贞 发表
很多人在洗地要混淆日本祭典、礼仪和日漫、日料、日产、日资甚至日本人，以达到为 918 穿和服、烈士陵园 cos 小日子、在南京宣传日本祭洗地的目的。
我希望我的想法能为各位斗士提供一点论据。
日本文化代表的是日本的国家意志，而所谓的国家意志正是那个发动了侵略且拒不道歉反思的国家意志。那我们应该如何明辨哪些应该反对，而哪些不该反对呢？
我认为，如果一个事物本身完完全全都是日本文化的载体，比如日本的礼仪、礼服、祭典、仪式等，我姑且称之为日本文化的直接载体，那么这些事物是不宜在敏感时间出现在公共场合的。平时你要穿和服逛个展子我想大多数人不会表达反感，你 918 这样穿个和服还要瞎街霸发网上，你不挨骂谁挨骂？在南京办展子你要搞什么鬼和风祭典你要搞悄悄搞 在圈子里搞，别再南京公共场合宣传，别再网上宣传将南京和日本联系起来，我想大多数人也不会有什么意见。
一些人常常将带有日本元素的东西同日本文化的直接载体混淆，这就是典型的二极管思维。如果一个事物的主体承载的并非日本文化，但是带有日本元素，那么可以姑且称之为日本文化的间接载体，比如说日料、日产、日资、日本人、日漫等等，这些食物承载的主要是食物、产业、资本和社会关系。我认为这些事物都是适合出现在日常生活中的，没有敏感时间和敏感地点。因为这些事物的主体并非承载日本的国家意志。
但这种区分也并非一成不变的，而是可以相互转化的，比如说日本右翼的拜鬼行为，显然这并非适合称之为文化，但这可以确切的称之为日本 nazi 国家意志的体现。
以上。
另外奉劝各位想要洗地的，如果你是一位日本文化的爱好者，我希望你不要被混迹于人民大众之中的反崽带歪了，如果可以的话稍微思考一下什么该反对，什么不该反对，不要被带了节奏学出二极管思维。
如果你是一个 jing 日分子，吃 NGO 经费的，我也奉劝你聪明点，工作没必要那么认真，能摸鱼就摸鱼，少给自己积累点罪行 ，免得有朝一日被清算后悔莫及。
知乎用户 无错号之虞 发表
这就是我亲爱的南京同胞对这件事情的看法。学历高就是好，我之前没发现他是上交的幸亏我还有三年时间，不然真的叫这人渣给我看扁了。高知识分子说不出来一句人话。他给我说:“我的国家不爱我，我为什么要爱我的国家”？
今天的评论区
我们需要在尊重历史和包容文化之间找个平衡
我们被各种国家屠杀的国人有很多，却只淡淡的记住这个。南京的市民也有热爱二次元和穿和服的权利，可是我就是好气呀 。发表对这件举报事件持保留态度，甚至是负面态度。批评的人怎么大多都非常年轻呢 ？为什么到最后我觉得我变成不讲理的了呢？刚开始明明同意办了？后来为什么又同意举报取消了？看了看赞同数量第一的回答也是这样。是不是我错了？还是应该对待历史的态度就是该忘却？我原先以为南京的朋友可能对这件事情更加敏感，结果没想到骂我骂的最凶的也是南京的朋友？为什么在现在说几句正视历史的话也要也要被骂双标了？为什么爱国现在也成了一个值得商量的事？社会继续发展我们总要忘？满人屠汉不就忘了吗？有人能给我解答一下吗
这件事说到底是几个圈子之间互相理解的问题，站在不同的圈子看对这件事情的评价或截然相反
这老小子就真没同理心呗 祝他过的愉快
我原先以为就是有不同见解呗 结果是非蠢即坏
别人怎么说都能理解，你是纯粹来引战的呗！
知乎用户 草莓 发表
挺搞笑的，自己国家的文化遗产都不够宣传的，跑去宣传人家的文化，还是在南京办夏日祭。
不是说完全反对日本的东西，但该有个度吧。先烈给我们守护江山，是为了传承华夏守住我们中国人的根的是为了不让别人踏上我们的土地让我们不用去抛弃母语当奴隶，我们应该有民族自信文化自信。当时是军队入侵，现在就是文化入侵，而且现在这件事也不完全是文化入侵的事了。
我不觉得这是道德绑架。
我们生活美好了，安逸了，我们可以选择文化输入，选择自己喜欢的东西，但是我们也有义务有责任，传承中国文化，不是拒绝文化交流，可是现在文化入侵真的太严重了，我们应该有危机意识。
知乎上有很多人问，谁谁谁真的算民族英雄吗…… 不知道是水军还是真的有人不知道，现在为了博人眼球也出现了很多哗众取宠的行为。
南京办夏日祭，牛头不对马嘴。
知乎用户 亡之泪 发表
以前没听过这个活动，这次还是第一次听说。南京是一个大都市，他有他独特的历史背景。我尚且觉得在南京举办漫展都值得商榷，但是这个夏日祭又是什么东西？本来看了好多东西，我感觉大多数国人都是对他反对的很明确。但是我突然看到有些评论好像并不是很正常？
首先我肯定是持反对意见。祭这个东西大家应该都非常清楚，他们在这里来祭典谁？然后就有人说这个相当于是游园的活动，然后呢？南京什么地方？南京大屠杀才过去了 85 年，真当所有人忘了是吧？没人记得祖辈的血是怎么流的了吧？真让他们穿着和服在 30 万冤魂的头上欢乐嘻嘻是吧？如果成功，这个鸟居不仅仅是架在那个土地上，更是加在我们的心头。
有人偷换概念，有人转移目标。比如说什么以前办过夏日祭，以前为什么没有问题？这个到底是什么时候出来的，以前办了，以前没有问题吗？为什么以前没有人举报？有问题的事情不是代表做过之后没被发现，然后你做就没有问题。有人说夏日祭真的成功举办，我笑南京无男儿。然后有人说那一代人南京基本上死伤殆尽了。难道真的就没有人了吗？如果真的举办了，那可就不仅仅是笑南京无男儿，而是该笑我中华无人了。
还有人说，那你为什么不抵制日本车不抵制日本用品。确实别人生产的东西好，我们能够看清楚差距，我们能够奋起直追。别人有优秀的东西，我们确实可以借鉴过来，增强我们的实力。但是夏日祭是什么东西？有任何用吗？而且现在买日本东西，当国货实力上升的时候，我们又会选择什么？之后还不是就会抵制日本商品，我们不会忘了我们之间的血海深仇。
请记住，日本政府到现在为止都没有正式为南京大屠杀进行过道歉。我们永远永远永远也无法替先烈原谅日本的罪行。
知乎用户 匿名用户 发表
没什么看法，南京人自己虽然祖辈被屠杀了 30 万，自己都不操心，自己都原谅了，大家就别瞎操心了。此外国家继续中日友好教育吧，把日本文化弄的全中国遍地开花，最好把历史教材改一改，把血腥的内容去掉，让大家对日本文化有认同感，归属感，甚至变得把自己变成是精神日本人，那么大家就不会在知乎扯这种没意义的问题了。这个问题的关键，在于国家教育，还有鼓吹中日友好政策。只有把日本文化全面引入，让年轻人老一辈都喜欢上，弄的大家连自己姓什么都不知道了，那么此问一下就不会有那么多人喊冤叫屈了，大家都统一思想，会讨论有哪些亮点。因为人一旦狂热喜欢向往一个国家的文化并被洗脑化为精神信仰，就像宗教甚至邪教一样，大多就会无尺度无底线各种理由角度刁钻维护它，即使再大的历史仇恨，也会化为一缕青烟，耻辱感，也会降为 0，详情请看其他回答。引例：篮球与政治无关，即使事关国家尊严底线，还是有一群篮孩支持他们无比热爱的 nba
各种理由，各种借口，各种文化自信，啪的一声，给了外交部发言人一记响亮的耳光，像极了其它高赞评论。
最后想起了老电影那个日本翻译官，被抓了：我也是为了混口饭吃呀。 他说他没有不爱国
取消一个夏日祭，各种小太君，已经坐不住了。
想问问其它评论喊冤叫屈各种理由积极维护的小太君们，如果这一天再到来，落到你们头上，挥刀那一刻，你们还能一如既往的喜欢你们所喜欢的吗，会对挥刀砍头的日本爸爸们说，我喜欢你们的文化，我还在 b 站维护过你们的夏祭日呢！！我是大大的良民！！
不过确实也挺服南京人的，或许，最有血性的那部分，都已经倒在了当年的血泊里面了。
中国军人，还有死去的平民，想都想不到，几十年以后还有人还能这么玩，还有一个叫知乎的东西，里面各种 guer 在深爱着日本
补充：本人广东人，厌恶日本，也反对本省的夏日祭，日本孝子和 rz nt 们不用再杠了，希望你们有点中国人的良知！因为你们不是生活在那个年代，屠刀不是刺进你们和你们亲人的身体，是烈士的鲜血和生命才能让你们现在虽然是个 rz，但一样可以无忧无虑的活着
知乎用户 蓝天是我的保护色 发表
不应该办，包括漫展和二次元文化广泛传播一视同仁
从文化入侵的角度来讲，我们应该抵制外来文化大行其道，包括外来节日，开始去西方化，倡导中国的文化输出
通过文化输出，温水煮青蛙，日本企图让我们忘记历史的摩擦
没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的原谅
一方面国内民粹主义确实有抬头趋势，未来这种文化上的冲突会越来越多，避免群体的对立，应该放弃这种外来和尚好念经的思维
很遗憾，现在世界和平已经成为空谈，中日关系啥时候能正常化还不知道，当特殊时期，我们应该注意到时代的变化，做出一些调整
知乎用户 张三 发表
有人喜欢日本的动漫、艾薇、音乐，也包括我。
有人主张勿忘国耻，彻底干净的消灭日本军国主义，同样也包括我。
怎么办？其实有办法让他们不冲突的。
假设，我们杀掉日本 95％的日本人，尤其是把天皇一家给寡了，只留下 5％拍艾薇的搞动漫的玩儿音乐的。在北海道划一块儿地出来，就叫大和民族保留地。
一部分人，再也不会说什么勿忘国耻了。雪耻，就是牢记国耻最好的办法。你现在还恨蒙古人满族人么？
另外一部分人，想玩儿什么祭就玩儿什么祭，想什么时候穿和服都可以。白人跳哈卡战舞跳的那么开心，还有痴迷玛雅、阿斯特克文明，当年杀毛利人印第安人最狠的就是他们。如今有什么心理负担么？
盎撒人做的，我们做不得么？
知乎用户 富贵 发表
对于漫展没什么。感觉就是纯属对这个夏日祭很恶心 。
首先咱们就提提这个宣传封面，就是说纯日式风。其次有人要跟我说啊，他就是一个场地，不会造成什么文化影响的。然后很多 IP 都是江苏的，说你比南京人还爱南京，呵呵。那咱就是说作为江苏土生土长的一个南京人。我就有理了吧。文化渗透就是在一点一滴的，你搞漫展就好好搞，非要搞什么鸟居，日式风，把这些放大化宣传。恶心谁呢？其次，第 2 点这个时间点。我就不用多说了吧。第 3 点地点咱就不单单拿南京来说，你自己看看这些，今年举办这个活动的地点连接起来是什么图形？小日子的岛国图形，这有关风水的，我不是专业的，我就不瞎说。是不是偷国运我也不知道，但这么巧合的事，你让我很难不想歪啊。以上 3 点你告诉我都是巧合，都是说这只是，啊，这打这夏日祭的名号办的一个漫展罢了，这真的是一个单纯的漫展吗？
知乎用户 石泉浅珑 发表
南京夏日祭，触犯什么法律了？他是宣传大东亚共荣了？还是不承认南京大屠杀了，或者是给日军洗白了？
如果没有，凭什么要求别人停办。
又不是突然办的 人家都办了十八届了，这届突然就不行了？
还有穿和服上街被骂的。
在公园练剑道被指责不爱国的。
还有经典永流传的，爱国青年把汉服认成和服，强行拔下妹子身上的汉服。
这种行为跟游行砸日产车的人没区别。
小将们一边拿着共青团的话，说看番剧不代表不爱国，一边去网暴南京夏日祭要求停办。
自己拿着日本文化满足着自己精神需求，然后要求停办夏日祭，搁这曲线爱国呢？
这双标玩的真有趣。
不要去爱抽象的概念，要去爱具体的。
知乎用户 普利茨墨 发表
没什么看法
看看这个
说出你的看法？
知乎用户 olu 鸥鹭 发表
没什么看法，说实话，两方怎么说都是很对的
一方可以说二次元不一定跟日本扯的上边，没必要把二次元和日本画上等号
另一方可以说这是日本的文化渗透，南京是一座饱经风霜的城市，不应该再这样打擦边球
这个事情就我的看法来说，只要这个地点，不要敏感，有关部门能审核通过，对于主办方，对于这个展，都没问题，你也不好妄加揣测主办方的意图
我说句实话，主办方国内的，他也没这个胆子去搞这种擦边球，最多就是想在这开个展捞钱
现在大家都对这个事情比较敏感，主办方就不该再去搞这种事情，不管是对自己的市场也好，还是对舆论来说，这个事情都是比较蠢的，至于主办方是否上升到政治立场来，不好评价
有人提到文化这个事情，别人对我们的文化输出，如果你有清醒的头脑，你能够辨别，取其精华，去其糟粕，那你就接受，鲁迅先生的《拿来主义》这篇文章也讲过
我们的文化是很好的，但是现在输出不出去，自信不够，这都是一时半会儿很难改变的，
不仅仅是因为我们文化输出的力度，或者是别人对我们的输出力度，这两方面都没有错，
但是我们的国际影响力还没有上来，我们能做到现在这一步已经很不错了，国内还是很有一批头脑清醒的年轻人的，
我们现在的国际影响力更多是政治层面的，但是世界上大部分的普通民众，不会因为你的政治影响力高，而去了解你的文化，去接受你的文化，大部分的群众只看你的经济实力怎么样，
就像我们在日常生活中，也许我们的心中是对 “拜金” 嗤之以鼻的，但是你看到有钱人，你还是会起一丝羡慕，前者是理想，后者是现实，二者有偏差是很正常的，对于国外的文化也是这样，我们希望减少被外来文化的入侵，但是现实是我们依然很难拒绝其中优秀的文化
我以前也很头痛这件事情，一方面觉得要树立自己的文化自信，另一方面又觉得其他的文化也非常的优秀
但是仔细一想着二者是不矛盾的，我们的文化非常优秀，我们鼓励、支持、学习、自信，外来文化优秀的部分，我们挑选、接受
我们只需要多一层思考，我们在学习外来优秀文化的时候有没有对自己文化的自卑，如果没有，那就接着学
对优秀文化的爱好
和
对外来文化的无死角跪舔
是两码事
以上文字，都是建立在有爱国主义之上的，前提是你屁股正，以上态度才适用
这些基本就是我在经过一段时间激烈思想斗争的思考结果
前一段时间，我也很难完全想明白文化自信这些事，我仔细思考了一下，以上就是我的观点以及态度
想起自己摘过的一句话，共勉
知乎用户 CVAN 发表
如果霓虹人不介意有人在广岛长崎开个美军轰炸机文化博览会，那我对这件事倒也没什么看法了。
评论区有人提醒我这个例子太偷换概念了，那我讲一个我自己身边的故事。
我老家边上有一个巨大的天然湖泊，湖边有很多渔民和果农。夏天的时候经常有人在湖里游泳，部分湖区的水质比游泳池还要好。
然后大约是 15 年还是 16 年那阵子，有房地产开发商看中了这块风水宝地。刚好政府那时候在做一个环湖开发工程，双方就签了合约，在湖边开辟一块地用于建造别墅区。到第二年六月，别墅区已经基本成型，售楼部也开盘了有几个月，有十几个有钱人已经付了首付。
结果，不久后省里的督察组下来了，说这个工程严重不合规，而且没有经过正式的申办手续，要求立即叫停，并处置了当初准许工程动工的有关部门和人员。
房地产商听闻风声，当场卷钱跑路。留下一堆烂尾楼和没拿到工程款的工人。已经付了购房款的有钱人们求诉无果，在别墅区门口用油漆写上了巨大的标语 “XX 政府还我房子！”
最后政府和这群人打了两年的官司，总计赔偿超过 3 亿元，当年财政严重赤字，公务员的奖金基本全部泡汤。
我一开始很不理解，为什么在湖边建个别墅区就违规了呢？要我说这别墅做的还挺漂亮，也不见得有什么污染。
直到 20 年寒假的某天，我和几个朋友溜进了这个废弃别墅区（现在是流浪汉的天地），发现别墅区的路面中央塌陷了一个直径三米多的大坑，汽车可以直接开进去的那种。坑下面就是一个幽深的积水水塘，目测水有五六米深。
走了一圈发现，这样的坑在别墅区里不止一个。我估计这整块别墅区因为土质松软而全部塌陷，也就是个时间问题。
如果当初这块地就建完了别墅并且卖了出去，后果是怎样我完全不敢想。
最后补充一个今天刚发生的事情。
知乎用户 crydoll 发表
我只能说，好似，开香槟喽！
我管你什么漫展还是夏日祭？我就想看网络暴民当年怎么喷大连的今天怎么喷南京，或者为了自己舔二次元小香_怎么双标。
知乎用户 匿名用户 发表
南京除了夏日祭还有春日祭，夏日祭 2011 年的时候就已经开始举办了。
b 站除了卖夏日祭门票还年年搞拜年祭，虽然去年拜年祭改成了拜年记。
喜欢看日漫的都应该知道校园祭。
问; 假设夏日祭的祭就是祭祀的意思，那么校园祭，拜年祭，春日祭的祭又是什么意思。春天里祭祀？校园里祭祀？过年时候祭祀？
去年东京奥运会开幕式上有跳阿波舞。
日军在南京跳阿波舞的那段源于陆川的电影《南京南京》中一个片段。现实里是不是真的跳了，还请考古专业人士前来回答。
南京大屠杀纪念馆和夏日祭举办地中间间隔了个玄武湖，百度地图显示相隔 11km。不知道网上那个 6km 是怎么计算的，是算的直线距离吗？如果是那真的太牛掰了，竟然能横穿玄武湖，太牛掰了。
有朋友说奥运会阿波舞是在日本跳的，国内管不着。问题 1，你们有人看到南京夏日祭有跳阿波舞么。 问题 2，如果阿波舞象征祭祀舞，为何奥运会上跳了都没人反对，管不着可以反对不是么。问题 3，你们怎么知道夏日祭会跳阿波舞，这个关西地区的舞蹈何时风靡全岛国了（此问题代一位在日本生活工作多年的友人问的）。
小时候老师经常说不懂要问不要不懂装懂，因此长大后养成了不懂就百度的好习惯。现在发现很多朋友都不喜欢用百度了，就喜欢主观臆断 + 复制黏贴，感觉现在是谁论证谁就是杠精。
小时候爱国体现在长大了要为国家效力，要去从军，要做个对国家有贡献的人。现在爱国只需要拿起键盘，啪啪啪敲打几下。
因为在南京举办夏日祭，所以南京人就该被喷？
因为吐槽夏日祭被取消，辛苦的准备都白费了，所以就是精日份子就是看动漫看无脑了？
有人说我不看动漫，不看二次元。祭这字在国内就是祭祀的意思，夏日祭在他看来就是夏天祭祀先祖的意思，如果是漫展为何要用祭而不是用漫展。为何要有鸟居，为何要搞和风。在南京搞和风，这不是在人伤口上撒盐么。
确实这个名字容易让人误解，那么反对这个名字，要求整改完全正常。就如同拜年祭改名拜年记一样，夏日祭应该改成夏日展。主办方非但不改还加了鸟居，大搞和风文化，实属犯了大忌。（把三次元东西加到二次元里，想两边都吸引，最后却两边都得罪）最倒霉的莫过于一群为此次活动准备了许久的二次元么，不仅辛苦白费，还被扣了个精日 帽子，实属倒霉。
有没有发现现在网上带节奏的人越来越多，各种煽动对立，出现了一帮爱国人士也出现了一群恨国人士。静下来想想其实大可不必。身边上年纪的有家庭的人对这事根本没啥兴趣，关注这事的大多是十几二十的小年轻。都静下来仔细想想，真的有人在夏日祭看到过阿波舞吗？很多人只是因为看到了有人这样介绍，就很气愤的转发了而已，一个个都化身于正义的复制黏贴侠。
冲夏日祭的朋友别忘了把春日祭，校园祭，拜年祭也给冲下。
希望广大网友都能好好学习，天天向上，为自己不变成复制粘贴侠而奋斗。
知乎用户 从行 发表
如果把最近几件事连起来看，有人觉得玄奘寺事件是为了掩盖夏日祭，但应该不会，这是两件相似的事，都与日本有关，要掩盖应该用其他无关的事情做热点。
我觉得很大可能是某些势力看到安倍死后，反日情绪在中国的网络上依然很有市场，所以趁机继续炮制反日事件，一个是办了 N 年的夏日祭，一个是早就过去的上牌位，以此来煽动反日情绪，只是背后目的现在还不得而知。
知乎用户 泳裤奇侠 发表
抗的是日本文化，砸的是同胞的饭碗
每过几年就会出现类似的事，鬼子啥事没有，苦的还得是南京百姓
说白了就在网上指指点点，你要真去砸几家日料店，烧几辆日本车，我还敬你是条汉子。
虽然依然很蠢。
知乎用户 裕泰茶馆掌门人 发表
没有看法，或者看上面怎么要求
如果需要看法，那一定是大张旗鼓，血泪纵横，大字报大新闻大标题
人日联播一定冲锋在前
巴不得把日本人大卸八块
比如当年钓鱼岛最初的应对
当然最后当日系车遭到重创的国产车抬头的同时也就冷处理掉了
可要是不需要看法
那清军入关也可以庆祝，扬州十日也避之不谈，NBA 就当无事发生，江东六十四屯更是历史冷饭
所以说，灵活，可用，弹性，有方向性的看法是我们一直追求和向往滴
看法，我劝你听指挥
知乎用户 泫水町 发表
单纯欺负二次元纳税少罢了，隔壁的 NBA 和维他豆奶现在不照样活得好好的？
低情商：文明断代
高情商：文化入侵
知乎用户 Leonhard Euler 发表
只能说经济确实难看，只能靠祖传 “抓汉奸” 游戏转移转移视线了。
知乎用户 定力高粘合剂 发表
之前有过一个访谈片子，是采访日本人在南京的生活。当时我只是觉得这是个切入点不同的题材，也不算太突出。片段中的日本人并没有被本地人所歧视。但是从今天看来，这个采访却是很有意义的。南京这座城市伤痕累累，但终有一天会站起来，不过这一天，需要我们对文化足够的包容。铭记历史是为了更好前行，而不是带着仇恨走下去。
知乎用户 匿名用户 发表
就是说，真的有人信夏日祭是用来给侵华日军招魂的，我真的会被一些人的反智程度震撼到
知乎用户 林源 发表
我对日本文化没什么研究，就说点印象流的观点。
在我印象当中，中国进入现代后就没有产生过什么本土的聚会或者集会文化，比如看电影，演唱会和各种展览会展，基本上都是舶来品，我不是说之前完全没有类似形式的文化活动，而是这些活动不够现代。比如古代或许会有流动的戏班登台唱戏，或者有依托于流动的市场产生的一些文化活动，但这些活动在内容和形式上都不够现代。
夏日祭很好的调和了现代和传统，西方的聚会文化太过于放纵和张扬，我们可能一下子接受不了，夏日祭还是可以接受的。
民族主义者们需要关注的不是要采取什么样的方法彻底清除外来文化，而是要找到一个现代和传统的平衡点，让年轻人们能够站在这个平衡点上更舒畅的表达自己的情感和思想。
知乎用户 erika 发表
玩弄民粹主义的人最终会被其吞噬. jpg
知乎用户 bk201 发表
我只能说好似
是个 ACG 就喊祭祭，老老实实动漫节不好，我都不知道什么是什么时候开始什么臭鱼烂虾办个漫展都可以用祭了。简直不要太乐，好似我只建议加大力度捏，全他妈老实点写动漫展，
知乎用户 长铗客 发表
对民族主义抬头和保守势力崛起感到悲哀和失望
知乎用户 去力 发表
把漫展跟日本节日挂钩，把二次元跟日本文化挂钩，又不是世界上只有日漫，偏偏用日本节日，这不是妥妥的想把某些无脑二次元变成精日吗？亏现在才被冲。
知乎用户 守夜人 发表
中国人就应该三点一线，上班打工、下班睡觉、中间生孩子；把挣的钱全花在爱国上、政治正确上，不然就不配是中国人，开除国籍。
知乎用户 未能穿透装甲 发表
真爱国者被假爱国者泼脏水
一些人自诩爱国，究竟怎么爱国呢？攻击漫展。
至于为漫展做配套产业的中国人呢？不好意思，沾了日本的边就不是中国人了。
“爱国者” 们打着文化入侵的名号把漫展批烂，谁受损了？日本人？别开玩笑了，这展子的上上下下除了名字之外，其他和日本有关吗？
这些 “爱国者” 借爱国的口号，断了另一些中国人的财路。
是，“爱国者”当然可以很清高，毕竟别人收入低了那是别人的事，和爱不爱国无关，饿肚子也饿不到 “爱国者” 头上。但要是触了日本这个霉头，那就要倒霉了。
爱国容易。有多容易呢？只要盯着外国，尤其是日本，把和他们沾边的东西都骂一遍就好了。
可问题就来了，这光骂别人，抵制其他国家，和爱不爱中国有什么关系呢？就算把西方 g7 五眼 英联邦之类的国家全都批烂，骂臭，又和中国人有什么关系呢？
爱国容易，但爱国人难。这些 “爱国者”，下，不关心是不是有人因为收入低而生活水平不高。上，不关心中国经济增长陷入停滞。这些“爱国者” 不关心中国人，只关心国外，尤其是日本。
心里装的全是日本的家伙也敢自诩 “爱国者”？只是日本的黑粉罢了。
众所周知，蔡徐坤的黑粉不意味着喜欢肖战，7 海 nanami 的黑粉不意味着喜欢嘉然，苹果的黑粉不意味着喜欢华为。讨厌日本就意味着爱国吗？
爱国意味着什么？关心中国发展，关心人民生活，这是爱国。至于讨厌某些国家，和爱国无关。
“爱国者” 们一开口就言侵略、屠杀，为了报仇，最好我们也以眼还眼，最次，也要永世隔绝。
我们自诩 5000 年，自诩文化古国，处理这种事的结论就是这样原始？自吹长远目光，怎么在这件事上如此鼠目寸光？
从日本身上我们可以获得比复仇价值更高的东西。
就说经济，当地官员秉持爱国心，考虑当前经济不景气，批准举办漫展刺激消费，增加客流量，为上下游产业链输血。这叫爱国。
有人说了，为什么不搞中国主题？爱搞就搞呗！没人说不能搞，要是你去办中国主题展一炮而红，抢光了漫展人气，把展会开遍全国那我第一个鼓掌！我不关心什么文化，我只关心中国人的收入。你搞中国主题展，带动上下游产业，那你就是实打实的爱国者。
可为什么没人办啊？还不是觉得中国主题没人看，担心赔本？只会在网上叫嚣而不动手的家伙也就是这点水平了。
再说城市，南京这城市办日本主题展览办的好，要是最终办成功了就最好！
不可忽视，很多人因为历史，对以日本为代表的国家心存芥蒂，因为这心理问题挡了路。
要说普通年景，也就随便了，赚钱的项目这么多，不差这一个。
但现在是普通年景吗？
线下凋敝，收入锐减，消费降级，信用破产。
银行、房地产、互联网…… 稍有关心国家的人都知道现在是怎样一个时期。
南京办漫展好处有二。
一、若是成功，可作为示范，探索出一条不算坏的路子。
二、南京地位特殊，在这里举办，可以很好地鼓励其他城市摒弃心理芥蒂，勇敢探索。
南京的官员难道不知道这些事情？他们大可以对着漫展打官腔，玩太极，搞拖字决，就算这漫展办不起来他们也不会受到什么压力，相反，要是办了，可能自己就要受万众指责。
但他们还是选择举办这次活动。
为什么？是他们当官当腻了？还是嫌自己待遇太好了？
是因为他们真的关心市民，比只会喷口水的键盘爱国者关心得多。
只关心外国的假爱国者攻击为中国人谋收入的真爱国者，呵斥后者不够爱国，不得不说也是一大奇观。
知乎用户 今天好靓仔 发表
我记得 b 站就用过 “拜年祭” 这样的词，不知道是显得洋气还是什么。如果是以漫展为主的活动，那就叫漫展甚至改成交流会都行。主办方确实过于的强调日本文化了，比如海报上宣传的鸟居等。
在南京想拿日本文化赚钱，姿态上应该夹着尾巴，而不是大张旗鼓。如果有心的话，宣传的时候就会跟日本的夏日祭之类的活动撇清关系，侧重动漫。
所以我的观点是，搞夏日祭确实错了，搞漫展是可以的。
原因在于，我个人觉得二次元消费者的消费能力还是挺高的，ACG 指的是动画漫画游戏，二次元游戏的氪金能力应该有目共睹，像 fgo、碧蓝航线、崩坏三等，还有大量不知名抽卡游戏，都打着二次元的噱头。还有各种周边包括手办，动辄上千，贵的直接几万，都有人收藏。视频网站、漫画平台开会员为了看动漫的也不少。Cos 群体也有很多，淘宝上卖 cos 服的商家一大堆。当 coser 赚钱的也有很多，包括一部分化妆师、自媒体，也是靠这些二次元活动生存的。此外，还有大量主播、视频创作者以二次元为主题吸引观众的。
这群人，把线下的活动全部禁止了，他们也不会把原本花在二次元的钱，消费在别的活动上，而是转为线上的二次元消费。并且很多人喜欢二次元，更多是喜欢动漫本身，而不是日本文化。小时候央视引进了一批日本动画，都是有中文配音的，那时候直接在电视上看就行。现在局势紧张，“夏日祭” 这样的名头确实不应该出现在国内，不过也不能把漫展类活动一棒子打死。
知乎用户 匿名用户 发表
不好评价，只觉得这个问题里魔怔人太多了…
一个个在这骂喜欢日漫的就是不爱国。能预想到一会肯定有一个魔怔人跳出来说 “正常人就是这么想的”
注意你以为的 “正常人” 只是和你差不多的人而已，别那么自以为是就以为正常人都该这样。先把中学读完，再出来“指点江山”
魔怔人说话！
知乎用户 29 节的纳尔逊 发表
求求不要在南京搞了，我不想再被封城。
知乎用户 跟风扽 发表
实在没啥看法，这个过圣诞有区别吗，年轻人不都爱玩吗。玩的人没想那么多，组织者只想赚钱而已。不就是一个生意，跟 11.11 购物节，圣诞节，平安夜，情人节啥的一个套路。
要么干脆外来节日一律不可以搞。老祖宗自己节日那么多，为什么不能多挣点，整起来。
听说这啥啥啥夏日啥跟庙会差不多，我就想问我们的庙会呢，为什么不大力推广。
知乎用户 甘樂 发表
对于城市灵堂化
我投一票给成都
毕竟 “尚无十世老成都” 嘛
知乎用户 theaxi 发表
真心真心建议各位能静下来思考思考，不要被带节奏，不要盲目相信一个报社，一家媒体的宣传报道。跟风只是一时爽，时间久了就成工具人了，哪里需要你就被指到哪里去……
夏日祭被说是日本文化入侵，新冠被说是美国病毒，空难黑匣子送去伦敦解析被说成是阴谋论，俄罗斯化身正义使者拯救乌克兰，安倍遇刺全网欢呼，你们知道这些节奏有多不动脑子吗？不说别的就这安倍这事，全网欢呼只会给安倍修宪增加动力。
想办法过好自己的小日子才是真的，你要真的凭自己努力和本事在疫情当下过好日子多难啊～怎么还能被一些极端思想洗脑呢？这不是重走几十年前的老路嘛？不过也是，生活过得不如意，总要找个发泄口转移一下矛盾，毕竟敌人就在我们内部是吧。似乎消灭了一个夏日祭（顺带一提，你要追根溯源，这夏日祭还是咱中华传统节日中元节呢），你我日子就更好过了呢，综合国力就提升了呢，中华文化就辐射全球了呢。醒醒吧，别人指哪你打哪，纯粹为了满足自己的卑微的英雄情怀，真有事了怂的比谁都快！
文化输出和经济发展不是靠一些假大空的正能量来教育你，不是靠抵制外来文化固步自封，不是仇视一切唯我独尊，更不是摒弃外来科技脱离全球市场，这是天朝上国，物产丰盈无所不有的错误观念啊。任由这些极端思想发展下去，只会严重阻碍一些惠民政策的制定，文娱行业的健康发展，科技的进步创新。我不想之后只能守着主旋律电影，玩着被制定好的符合核心价值的游戏，用着正宗国产的低效率电脑（事实上很多单位已经这么做了）生活。
知乎用户 无名 发表
这么闹下去，以后办任何商业活动时，日期和地点黑名单会不会越来越长，全国也就西部能办涉外商业活动了，一不小心实现了西部大开发，高
知乎用户 哭哭小蜜蜂 发表
本来是很好的活动，但是被冲没了
南京人民会不高兴嘛？肯定会啊
南京人民会没一个高兴的嘛？你在搞笑
南京人，就像是全国其他地方的人一样，有资格去喜欢自己想喜欢的东西
历史应该被铭记，而非化作枷锁套在每个南京人的心上
我痛恨侵略者，但喜欢日本
鸟居下拍照很漂亮，和服很美，日本的各种小吃都很美味，我很喜欢。
本来活动也就该是这样
直到网上有人放了个鸟居图片说这不是鸟居这是神社，再到日本人要在南京搞神社，再到这次夏日祭的目的是让日本人来南京传神道教
开局一张图，内容随便敲
只是苦了我这样的南京人
顺带一提我真的很不喜欢 ip 地址显示带来的地域黑，把一切分歧归结到某个地域的问题是真的愚蠢
而这次的网络舆论也让我再次叹息：这活动成功举办了就好了呀。让全国各地的人们去掉有色眼镜，看看南京人，而不是历史书上刻板印象。而如果真的有反对者，他们也能在附近发发传单喊喊口号，宣传一下一些知乎回答里的 “夏日祭 = 纪念大屠杀” 的理论，看看有没有人会去理他们
话说那种话怎么看都没有逻辑的吧…… 真的说得出来吗？
知乎用户 正道者 发表
不想着啥时候征服小日子报仇雪恨，天天对着这些鸡毛蒜皮的爱好打爱国牌，真服了。
知乎用户 赫鲁晓狐 发表
想要参加的人都多多少少了解点日本文化，自然不会觉得 “祭” 用在这里会有不妥，觉得不妥的应当是更多的不清楚的人，觉得不吉利。
那您都圈外了还搁那指手画脚，又是招魂又是军国主义复辟的，反正圈内人的心被伤了你们就觉得是为了别人好，帮他们上了一节爱国主义教育课，自己心满意足了，觉得自己做了件善事，帮助人民于水火之中了！
你们其实根本不关心内容，反正改个名字叫夏日嘉年华，叫夏日派对你们就满意了！
知乎用户 轩辕拓哉 发表
猎巫运动开始了？批小将现在应该挺分裂的，这是 B 站养蛊被反噬了。
知乎用户 chxiLuuu 发表
说好的文化自信呢？
知乎用户 YoKoChi 发表
办了就去看，没办就不去
知乎用户 匿名用户 发表
呵呵，取消，都取消吧。
不仅如此，南京这个城市就不应该有一家日料店，不能有一个日资商店，所有根日本有关的东西都要统统关掉，所有日本人禁止进入，就让南京成为我们国家的一座历史墓碑，一直伫立在那里，所有恨日本的人可以无条件获得南京户口，就让南京成为我国让你日本人闻风丧胆的地方。
这样开不开心，快不快乐，南京人民幸福不幸福？
知乎用户 不看视频 发表
怎么看，人家南京人都不急，当地政府都不急，你别的地方的人急毛线
知乎用户 李直子 发表
段小楼骂道：” 一个个都他妈忠臣良将的摸样，那日本兵就在城外，打去呀！敢情欺负的还是中国人。”
英达接过来说，“瞎哄呗，学生们不都没娶过媳妇儿不是？总得找个地方煞煞火。
打不了日本人，只好把汉奸的名字扣在国人的头上，自己人打自己人。
知乎用户 匿名用户 发表
为什么不抵制 jk 呢？因为爱看爱穿吗？刀没砍到自己身上就叫好。日料店，日本产的汽车家电数码产品你们也没少用吧。dy 和其他平台一堆辱骂夏日祭还有其他日本的事情蹭热度的，我感觉蛮好笑的。又有一个可以展示自己爱国的事件了，好好发挥是吧。
知乎用户 瞿英雄 发表
如果搞一个漫展，一个动漫节。
无论在什么城市，只要不刻意强调什么和风，也不要用 “祭” 这个字，会好很多。
展览里面有大量日式文化，动漫，游戏的内容也没有任何问题（带有军国主义的除外）
但是你这个 “祭” 字，非常刺眼，不要用日本语怎么理解，在中国的土地上，就要按中国人的日常理解
祭默认未祭奠，祭祀，然后又要再现日本风情在南京，这种活动非蠢既坏！
入乡随俗，尊重当地人的习惯，信仰，忌讳，这是最基本的
小米手机在日本的广告为什么会被喷道歉
去做生意，这是基本的规则。
这次南京夏日祭的宣传，看起来真的扎眼了。
要再不管管，下次就敢说在某城再现昭和的日本盛况了。
知乎用户 Solitude 发表
谢邀~
来个短短评（顺便聊聊其他的事情）
先回答题主的 “对南京夏日祭是什么看法” 这个问题。
我们先要明白，什么是 “夏日祭”。
百度上解释的夏日祭（点击划横线这个链接即可看到）应该是具有权威性的，上面说的是日本的传统文化。
为什么夏日祭会遭到绝大部分网友的声讨呢？
老调重弹：从某乎，某音，某网上的评论上体现的出来。
“金陵无男儿，唯有十三钗。” 这是网友对南京夏日祭的调侃…. 吧？
因为 “甲午战争（中日战争）”“全民族抗战” 这些因素，让我们对日本人深恶痛绝，再加上日本政府的右翼分子对教育的掌控，让日本民众对这个战争的内容产生了误解，这更是在中日往来上浇上一桶油，火上浇油。
回答题主的问题：很伤心，没什么看法。
夏日祭在中国不是一次两次了，毕竟中日文化交流嘛，中国有日本节日，日本也有中国节日。
诶呀，网上就有人说：“小日子过得不错的日本人的节日不准在中国大陆上举办，不能忘记国耻！我们凭什么替先辈原谅他们。”
这条评论点赞数蹭蹭蹭地往上涨。
但凡是涉及到中日关系的问题，都很麻烦，因为都会聚焦于 “抗战”+“侵略”。
因为如果你替这个 “夏日祭在中国上举办” 露出赞同的态度的话，你会被民族主义者和其他准民族主义者骂 “汉奸”“走狗” 之类的词语。
有了日本侵略中国的这个历史，日本人对这个战争的灭绝人性的行动的是否存在产生了误解，就此日本的传统文化便不能踏足中国？希望诸位网友想一想这个问题。
也有人会说啊，日本的文化不就是学中国的嘛，那有什么好举办的啊，不如过中国节好了。
的确，日本至近代以来有长期学习我国的文化，但也并非是全盘照抄的，经过历史的沉淀后也就形成了属于他们的传统文化，不知大家是否认同。
当然啦，在南京这个地方举办夏日祭，在目前来看，应该是不应该于那儿的，我希望以后的节日能够代表中日友好往来，而不是成为激起民族矛盾的象征。
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聊聊其他事，关于南京举办夏日祭。
大家首先就想到某站的陈某。
网上的声讨声一浪比一浪高，但也就止于网上了。
我对这个有两种称呼，好听点叫 “全民声讨”，难听点叫 “无效抗议”。
这个问题之前我也提过，网上你重拳出击，现实中你还不是唯唯诺诺。
而且现在网上对于参加者进行了大规模地随机轰炸，这个我很厌恶。
俗话说的好，一码归一码，首先这个节日没有体现对日本侵略者的美化之类的，而是一个传统节日，只不过地点选的有点问题。
但有些人在互联网的世界打着 “爱国”“救民” 的旗帜，聚拢起一队 “小将”，将屠刀挥向那些参与者，给他们扣上“泯灭人性”“忘记历史”“有愧国人” 这些帽子，对他们进行网暴，影响他人正常生活，这种行为会让我觉得恶心。
说真的，比之前的 “红卫兵” 事件还更加恶劣。
在此希望大家能够理智，理性地参与网络生活，而不是被某些民族主义者牵着鼻子，被当做枪使，去伤害无辜群众。
知乎用户 尚喜大师 发表
礼仪之邦 竟然不懂什么叫不合时宜。
哀乐也是音乐，但这玩意不是什么场合都合适放的。
知乎用户 胖哒二世 发表
没什么看法，山东人的命也是命，本溪人的命也是贵，一战时日伪军总头的墓还在那边供着呢
知乎用户 Cynaide.D 发表
这波不把小破站搞垮我不是很认可捏
知乎用户 匿名用户 发表
南京和夏日祭连在一起就满不能理解的的，或者说任何一个城市和夏日祭连在一起我看着就满不是滋味的。仅代表我个人看法
知乎用户 QWERTY 发表
应该正常搞。
纪念南京大屠杀死难同胞，是为了反对军国主义、法西斯主义，防止这样的事情发生在任何人身上。
中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠， 惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。
但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。
知乎用户 福不福 发表
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知乎用户 文唐今天学习了没 发表
仇日。我愿称之为中国最大网络流量密码。
知乎用户 匿名用户 发表
要抵制你们去抵制，我只按自己喜好来。
知乎用户 神奇的金鹏 发表
有人说，阻止夏日祭是外务省雇人来带节奏，污名化爱国者，我该信谁。
知乎用户 yan 知 发表
可是某些人的理性又有什么用，能让牺牲的战士得到告慰么，能让以生命换取今日我们幸福生活的他们感到值得么，某些人尊重日本文化，可鬼子们又是什么态度。尊重是要给对我们尊重的人的！尽管没有能力为祖国做什么，但是祖国护我周全，我理应呼吁爱国！我不会在网络上乱喷乱骂，但是惨痛的历史是钉在板上血淋淋的事实，如今只有我们还铭记这历史的惨痛，遗忘是第二次谋杀！别再说什么夏日祭已经举办很多年了，是有人举报为了带节奏，漫展是漫展，一旦扩展到建鸟居就已经改变了性质！文化入侵就是潜移默化的，不反对外来文化，但是会反对外来文化的入侵！这是两个概念！
“日本讨厌中国人的比例为 90%，是全世界最严华的国家（没有之一）”
知乎用户 燕宝的 ID 发表
夏日祭和漫展能一样吗？有些精 R 分子混淆视听。你喜欢漫展没问题，你去参加漫展没问题，问题是这次在南京举办的是夏日祭。
夏日祭是日本传统节日！
夏日祭是夏天举办的一些活动或节日祭典，也是**日本传统节日，**时间为每年 7 月中旬至 8 月下旬，里面包括烟火大会等，还有其他的活动。
南京是什么地方？东北三省是什么地方？旅顺大屠杀初中历史没学过？南京大屠杀初中历史没学过？731 部队活人实验没听过？
现在还有人说出只是一个活动没必要上纲上线。你会在你祖宗祭日那段时间请人去你祖宗的坟地上蹦迪吗？
知乎用户 关其大 2 发表
知乎用户 匿名用户 发表
看不出南京站在历史的角度，是一个什么样的存在。
大屠杀是事实、是历史，我可能有点极端，但我觉得南京都多余有任何一个日本人存在，即使这个日本人亲中。
知乎用户 匿名用户 发表
这些所谓的漫展不就是日漫痴聚众看二刺螈烧鸡，完事再约个 419，没必要上纲上线
知乎用户 吴烜 xuan 三声 发表
看来以后中日民间的网络舆情风暴会越来越多。
三愿——“中曰两国人民应该世世代代友好下去”
这是周恩来在领导中日关系正常化的过程中，反复提出的真诚愿望。他认为：“中国人民是愿意同日本人民友好的，日本人民是愿意同中国人民友好。这两者就是中日友好关系的基本条件。” 因为，“中日两国人民永远地友好下去，这是两国根本利益所在，这是共同的，没有冲突的”。
怎样保证中日两国人民世世代代友好下去？周恩来指出：“中日两国根据和平共处五项原则改善关系，恢复邦交，签订和平友好和互不侵犯条约。用法律来保证两国关系。” 在欢迎田中的宴会上，周恩来提出：“中国和日本都是伟大的民族。中国人民和日本人民都是勤劳勇敢的人民。中日两国人民应该世世代代友好下去。” 这是长期致力于发展中日和平友好关系的周恩来最大的心愿。
知乎用户 彩 mini 发表
南京的相关部门有点什么毛病吗？这种活动在 7，8 月，在南京举办，极为不妥
知乎用户 忘记初心的人 发表
砍一千个精日的脑袋，没有一个是冤枉的。
知乎用户 逐鹿 发表
尼朋：杀人的不是我，凭什么要我道歉
震旦：死的人不是我，凭什么让我吊唁
漫展禁了，你那 c 服就穿不上街是吧？拍不了照了是吧？穿给叔叔看的是吧？
安倍遇刺都没这条炒的凶，那可是真日本人啊，怎么不去哭他，哭他可比过 made in China 的假鸟居来的和风足
知乎用户 白林 发表
一看以为是都来骂 B 站的，原来真实目的是洗这玩意的啊。
知乎用户 柯布林 发表
多贱啊~ 日本人这么反华，二战和慰安妇还有大屠杀等等，一直没认过错~ 我们中国人还是太善良了，大度给了日本人，用道理去说服自己国人不要仇恨日本，不要抵制日本的节日~
而且南京夏日祭这个名字起的，如果你起的漫展就没事，非得起夏日祭，恶心人。跟南京出现的靖国神厕一样，恶心~
知乎用户 匿名用户 发表
一帮 U 型锁已经颅内高潮一百遍了，你只要说出来日本两个字就是你的错，就是大佐，就是卖国贼。他们恨不得把日本这两个字都给禁了。
知乎用户 灰白色的黄芩 发表
后现代奇景，一堆人对着柱石 pua，当柱石开始愤怒的时候却害怕了，以后这种奇观多了去了。别急，柱石们之后真会报复的
知乎用户 加州落叶 发表
知乎用户 知乎凉乎 发表
大连比南京少了啥？你们说大连是红色阵地革命遗址，60 亿投资的日本风情街说关就关。再看看南京，每年 12 月 13 全城的防空警报都在提醒你勿忘国耻，这转头又搞了个日本夏日祭？怎么，大连的老祖宗会显灵，南京的不会是吧？
知乎用户 匿名用户 发表
知乎汉奸不少，大概都是缺少教养自以为是。为了某种自由和精神祖国便抛父抛母了。
知乎用户 小喵承负 发表
我没能力让他们不参加夏日祭，还能找个理由，聚在一起玩，他们甚至只能找个日本理由聚在一起
另外嘲讽一下抵制日本文化侵略的，不如地图上搜搜菓字，看看有多少糕品店以倭代华
如果你们不能提供优质的替代品，不让他们玩任天堂（日），那还有微软（美）和育碧（欧）呢
抵制有用吗？没用的，今天不让开夏日祭，那我开个漫展，日漫多过国漫你能骂也没用啊，很多东西不是源自日本就要抵制的，你也不想某天一群人在某陵园举办 coplay（纯种，且不涉及历史的那种），我是希望离远点但不是不办
知乎用户 無无 发表
大多数人只是就 B 站夏日祭举办地点是南京市新庄国际会展中心且距离南京大屠杀纪念碑不到两公里这一问题发表了评论，当然其中也不乏 “自我情绪化” 的激进者，因为我们国家曾经所遭受的历史伤痛已然留下了敏感的话题，这是不可避免的，而哪些以东扯西的说抵触日本文化干脆把日料，日产相机，汽车，等等全部砸毁，诛灭的人也在回复他人的同时有了“自我情绪”，面对这些话题双方都有不理性的一面，而真正解决问题的方式应该是需结合过去的历史和当前时代，社会及国家的发展情况进行理智的分析与阐述的，面对这种多面性的话题，解决争论的绝不可能是拥有个人主义色彩的言论和自我情绪化的言论，不经过真正意义上的理论辨驳后汲取十分正确的言论，擅自发表自我情绪化的激进的言论，只会进而有更多的激进派！
知乎用户 崔子格 发表
这些活动不是第一次举办了，这次突然多个自媒体开始炮轰，我还有点纳闷。翻了翻了新闻发现了关键，最近中日联合抛美债，明显是短期内的利益交涉，那么背后谁最受伤哪？谁最想利用民族情绪反压中日交恶从中获利哪？
知乎用户 KIC aura 发表
有些人小 jb 话说的，头头是道啊
有点东西 我看看还有多少
知乎用户 平行世界理论自古就有 发表
这么反感吗？那么就请你让南京市终止和名古屋的友好城市关系啊。友好城市不是口嗨，是有真金白银的贸易支撑的，或者你干脆让中国所有与日本有友好城市协议的城市都断绝与日本的联系，这样你就能好好当韭菜了
知乎用户 唤心 发表
有些人翻来覆去无非还就那一个意思：你国人玻璃心。
那么小米 10 在日本投放的广告让那么多霓虹金破防也挺有意思的嘛。
从 b 乎的风向来看，那个在旅顺博物馆门口跳宅舞的应该有资格打复活赛了呢。
知乎用户 蘑菇菇 发表
我有个办法，以后开漫展，日料店，日本车，日企等都去新疆。
因为盛世才政权对抗日的贡献基本没有，日军也没攻击新疆。
这样就能一劳永逸解决所有问题了，再也不会有人站在道德高地了。
知乎用户 仙仙 发表
说多了都没用，首先国恨家仇一定要铭记。其次就是我们要公平！
既然大连的日本街不能开，那么全国任何地方都不能存在日本街！
这次是南京，接下来苏州，上海等地的日本街谁也别消停。难道爱国和勿忘国耻还分南北吗? 为什么日本街或者日本祭，有的地方怎么折腾都没事，有的地方没开业就要群起攻之?
知乎用户 楚末 发表
关我屁事 爱国爱好者差不多的了
知乎用户 匿名用户 发表
大连那次什么看法，南京这次就什么看法。
不会又有双标南吧？
知乎用户 云阳 发表
你漫展就叫漫展还加个夏日祭，真真邯郸学步搞个四不像，就像现在的国漫一样抄日本抄的不伦不类，矫枉过正也没什么不好，现在是真有文化渗透的例子
知乎用户 乌昂王 发表
这有啥好说的？
陈睿，你（）啥时候（）？
如果有人是叔叔一边的，那就再多问一句，
你们（）啥时候（）？
就完了
知乎用户 匿名用户 发表
怎么回事啊，当时骂大连的人哪去啦？
知乎用户 匿名用户 发表
有没有一种可能，年轻人喜欢日本文化的原因是因为本国文化吸引力不足而不是恨国忘记历史？
知乎用户 轮回 发表
我就想问一句，我们小时候看七龙珠、数码宝贝
那个时候怎么没人出来喷？
学校门口小卖部的四驱车都卖疯了，比现在的什么漫展可火，天天都是孩子围观
长期以来，我们的文化创作水平都跟不上民众的文化需求
我爹小时候看了无数遍《地道战》
第一届春晚，李谷一唱了好几首歌
年轻的赵本山不种地，天天搞表演，被骂二溜子
文化娱乐需求是刚需，但在儒家思想中被打上 “不务正业” 的标签
我们只能看日本的动漫，玩欧美的游戏
我玩的第一个游戏是星际争霸
到现在国产游戏也出不来大作
……
哎，借用教员一句话吧：XX 的高地，你不占领，别人就要占领
知乎用户 Mr.Ikoma 发表
估计这会地址已经显示我已经在日本了。
我一直觉得历史最应该要做的是记录，是需要用很多方式去让它保存下来的，让更多人去知道他。然而，我同时也认为历史不应该是套在人们思想上的枷锁。
记住它，把它告诉更多人的同时，不妨也试着将眼光超前看看。在这个文化日益多元的世界中，敢于拥抱确实是需要勇气的。
与其争论应不应该办这个活动，不如大家多学学日语，多和日本人交流。让他们能知道我们的恨并非是无根无源，同时也让他们知道我们同样也有包容的爱。
知乎用户 风行者 发表
能有什么看法？敢有什么看法！
知乎用户 匿名用户 发表
被杀那批人死完了，那批被杀的人的后代也都快死绝了，还剩下几个人能给他们说话呢。
知乎用户 无用 发表
办的不错
知乎用户 西木野真姬 发表
对于文化沙漠 任何的雨点都是文化入侵
知乎用户 镰与道 发表
讲个题外话，虽然我很讨厌君子剑，觉得他有民族主义 ptsd，但眼下这题还真就适合他来答。
不得不说这世界是越来越魔幻了。
知乎用户 翘翘 发表
又冲掉一个，民粹小将战绩 + 1
陈睿叔叔养小将吃流量红利的时候，没想到有朝一日被小将冲了吧
知乎用户 匿名用户 发表
一年 365 天，每一天在历史上都有可能是日本人对中国干坏事的纪念日。
知乎用户 夏日终年 发表
我认为既然被日本侵略过的地方都不能办和风主题活动，那不如把我大福建山区建成东南沿海霓虹文化基地，势必大大提升佤福建的知名度和文化地位
看看谁还敢说佤胡建封建的
知乎用户 f 封 发表
虽然我也很隔应在某些特定城市搞大漫展…… 不过评论区里某些爱国人士能不能先身体力行的把日漫头像换一换啊 自己看着不尴尬啊
知乎用户 巴拉巴拉 发表
你们好像是只知道日本入侵中国来着
知乎用户 达西 发表
夏日祭就是夏天举办的一些活动或节日祭典，也是日本传统节日，时间为每年 7 月中旬至 8 月下旬，里面包括烟火大会等，还有其他的活动。
夏日祭在这天政府会举办祭典游行，政府及其民间的社团会举行很多表演，人们装上漂亮的和服浴衣，上街逛街，买东西，参加娱乐活动（也就是中国所说的游园）；周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。这种庙会的原始习俗原先来自中国，后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭典活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。
在夏日祭里还会举办庙会，庙会上的活动和店铺花样繁多。比如小吃一些店铺会卖炒面、章鱼小丸子、鲷鱼烧、棉花糖、苹果糖等食品。在庙会上的活动也很多，如我们所熟知的捞金鱼、捞水气球、套圈圈、投球投标之类的活动。还会卖风铃、折扇、面具等一些小商品。
夏日祭时的庙会夜晚有花火大会（烟花汇演），夏日夜空的烟花一大亮丽的特色。此外人们最喜欢放的小型烟火是仙女棒（手持、有倒着拿的）。
除了逛庙会，人们也会穿和服去神社。
人们说陈睿只是售票的，不是主办方，b 站作为一个大平台没理性的判断和筛选，不分良萎，没有做好正确的引导作用，这点就是值得改正的。帮凶也是有责任的，就跟杀人的帮凶也会判刑一个道理。当然，南京宁漫文化作为主办方就更值得改正。
有很多人认为是文化交流，不应该禁止。去年，南京大屠杀纪念日，一个主播身穿和服逛街就被封杀了，今年是南京大屠杀 85 周年纪念日，在历史的见证下，无数惨死在日军的屠刀的冤魂看着这一切，一群标榜着文化自信的人认为应该接受外国节日，这些年来，所谓的情人节，圣诞节比传统节日就更受人欢迎，我们国人把它当作文化自信，殊不知，骨子里的崇洋媚外早已溢出来了，自己的祖辈没有惨死在日军刀下，便可以对其他人的悲催遭遇视而不见，在面对日本传统节日和文化时，只是全盘接受，口中叫嚣着文化自信，浑然不觉的丧失了真正的文化自信，真正的文化自信是去其糟粕，取其精华。人们的思想早已被日本的一些文化所影响，所谓的二次元就是一种文化入侵，以各种漫画，动漫使人们对日本文化使其有一种特殊感觉，宅男群体数量大幅提升，不知道如何与外界交流，沉迷于其中，每天 yy，早已成为日本文化的奴隶了。
还在说接受日本文化，是文化自信的人何尝不是以阿 Q 精神的彰显，无法认清这其中的本质，只是一眛的张开双手，任凭别人给予，便急不可耐的吞咽下去，良毒浑然不清，其中的恶毒早已在其中罢了。
知乎用户 匿名用户 发表
南京夏日祭并没有什么问题
只是一群爱国者宣泄自己高涨的爱国情绪罢了
一个区区夏日祭就辱华了？
有的人就揪着这个 “祭”
“南京搞这什么什么祭，简直就是侮辱全体中国人民，践踏先烈们用血汗打下的土地”
中文 “祭”：1. 指祭祀神灵，先祖等。2. 为死去的表示哀悼
日语 “祭”：“さい” 1.xx 节。2. 节日。3. 祭祀，祭礼，祭奠
日语的祭并不单单是祭祀一说，在看看夏日祭
夏日祭：
夏日祭就是夏天举办的一些活动或节日祭典，也是日本传统节日，时间为每年 7 月中旬至 8 月下旬，里面包括烟火大会等，还有其他的活动。
夏日祭在这天政府会举办祭典游行，政府及其民间的社团会举行很多表演，人们装上漂亮的和服浴衣，上街逛街，买东西，参加娱乐活动（也就是中国所说的游园）；周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。这种庙会的原始习俗原先来自中国，后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭典活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。
这辱华了？
既然日本的东西在中国就辱华了
如果我告诉你现在的白话文其实是中日文化交流时相互影响得来的呢？
细说的话就得从**和制汉语**开始说起了，那时候还是明治时代，日本柳原前光购买了数十本江南制造局翻译的书籍，作为翻译课本作为参考，大量汉字流入日本，因为只是参考，所以有些真名（汉字）的意义和汉字原意不同。
比如社会一字，原意是 春秋两季乡村地区举办祭祀土地的集会
流入日本后，就包含了整个社会
还有经济一词，原意是政治经济等，在日本就只剩经济
还有日本新创且目前仍在使用的：电话，制纸，制糖，名词，细胞，元素等等
这种流传开来的我更愿意叫做新制汉语，对于这种新制汉语，喜欢且具有代表性的人物就是梁启超，他在文章中用了不少新制汉语。在旧制汉语和和制汉语的冲击下，自然也有人反对这种新制汉语，例如张之洞。
wdnmd，现在居然还在用日本造的词，简直就是乳天下之大花
不同文化就是一个不断冲突，消灭，融合
日本的节日原本来源于中国的少吗？
区区夏日祭也特么辱华？玄奘寺一事才是真真正正的侮辱全体中国人民
别没事就跟着抵制这，抵制那
我是想说鸡毛蒜皮的小事别拉出来浪费大家时间，消费大家爱国情绪
想了想肯定会有人说尊严无小事，话虽如此，虽然想说点，但本来就不是观点交流，大家都是情绪输出，意见撞击，哪有人搁拳击擂台上开辩论会的？
总结，在我看来夏日祭不构成辱华，原因就是夏日祭本身是庆典，只是包含了日本文化的内核，在南京搞文化活动应当注重历史，但夏日祭并不存在亵渎行为。硬说辱华的话，那我认为使用和制汉语何尝不是一种辱华行为？简直是做了一个背叛老祖宗的决定
知乎用户 寂静之音 发表
已经不想跟这帮人辩经了，反正只有八个字：山川异域，不共戴天！
最不应该的就是你南京！
知乎用户 落幕灬 发表
啥看法？？南京某些下贱的臭狗屎都能把日本战犯供奉到寺庙里了 https://m.weibo.cn/3901161541/4793802693279956
至于办个夏日祭什么的洒洒水啦
知乎用户 CecilChen 发表
个人觉得是 “夏日祭” 这个名字有问题，太日本化了。
其实国内的所谓 “夏日祭”、“游园会”，都是漫展的代名词，在内容上与漫展并没有什么大的差异，为了显得高大上或是有逼格而不采用 “漫展” 这个原有词汇。
鉴于目前大众对日本相关内容的敌视态度，漫展举办方起名字的时候还是放弃有明显日式特色的名字，老老实实就叫 “XX 动漫节”。
我甚至觉得可能再过一段时间，几个月或是几年，“漫展” 这个词搞不好都要被批判，展方给活动起名字时，尽量摒弃一切带有日式特色的字词。宣传的时候可以说是动漫游戏展，但海报上的的展会名字，一定慎用日式词汇。
漫展基本都是针对本地地级市和周边区县，多发展 QQ 群，微信群本地推广，没必要搞网络宣传，老老实实吸引漫展目标人群就可以了。
知乎用户 马约翰 发表
其实大多数人都知道，反对的不是漫展以及日本文化，而是因为 “夏日祭”。
全国各地都有漫展，南京也有不少漫展，日本动漫伴随着几代中国人成长。日本文化早已是现代中国文化中重要的一部分了。如果说国人反对漫展，反对日本文化，并以此上纲上线到什么 “极端民族主义” 就很无知可笑了。
但为什么 “夏日祭” 这个名字会这么招人隔应呢？很多不喜欢这个名字的人其实都说不出来为什么，只会说一些陈词滥调，复述历史。支持者也大多只会展开滑坡谬论，阴阳怪气一番。
真正的原因是 “祭” 这个词在中国文化和日本文化中有着不同的含义。在日本文化中，“祭”有着庆典的含义。中国人，或者说非二次元的中国人理解的祭就是祭奠，听到“夏日祭”，下意识觉得这是祭祀活动。同时得知这还是日本的传统文化，现在要在南京举办，现场有明显日本文化特色的鸟居，要跳日本的祭祀舞蹈，参与的人也多穿日式服装，我想非二次元中国人反对夏日祭这个名字应该好理解了。
事情的本质就是，“祭” 字在中国不同人之间的含义理解产生了分歧。日本文化已经深入中国文化之中，但这种影响不是全体，而是一部分人。类似的中日字词含义不同而产生问题的事情估计以后还会继续发生，一方复述历史，一方滑坡谬论争吵不休。
知乎用户 匿名用户 发表
我觉得南京人不应该被 “南京” 道德绑架。
南京人怎么能过日本节？南京人怎么能去日本留学？这就是不爱国！
可这些人一定不知道南京鸡鸣寺，每年春天都能吸引数十万游客前来观赏的樱花，都是日本人送的吧。
南京夏日祭就是个漫展而已，从十年前开始就有了，什么时候以讹传讹成了 “南京人过日本节”，然后各种文化入侵，被渗透的帽子便从天而降。这些人有没有想过眼下的爱国狂欢只是被舆论蒙蔽了双眼？
当年它作为一个小众文化的人们自嗨的场所，而现在 2022 年了，因为我是南京人，所以我看一眼日本的鸟居就犯法了吗？
“南京”，在中日双方人民心里都是一个敏感又不可触碰的字眼。我在日本待了四年，每每被问起我是哪里人，稍微年纪大一些或者关心历史的人，在听说我是南京人的时候，都会露出一种微妙的，小心翼翼的，怕伤害到我的表情，甚至有一个日本老爷爷给我鞠躬道歉。可是我真的需要这样的待遇吗？就算有 30 万个日本人给我跪地磕头，曾经的伤痛就能抹平了吗？人还是需要向前看的。
和日本人聊中国，他们知道北京的长城很厉害，四川的大熊猫很可爱，上海是个国际化大都市。可是一提到南京，话题立马变得沉重。南京明明也有长城，也有高楼，也能看大熊猫，也很好，为什么要被一群沉浸在过去的人们道德绑架成抗日先锋？
历史是用来铭记的，而现在有很多人高举正义的旗帜，发泄着他们的民族仇恨，一次又一次的揭开一个城市的伤疤。
我没有忘却历史，我反对战争，但我正常的娱乐需求，学习，工作不应该因为被打上 “南京人” 的烙印而受到重重阻碍和道德批判。我希望人们提起南京时，想起的是那个有很多名胜古迹的，美丽的南京，是那个盐水鸭，汤包很好吃的南京，而不是那个屈辱的，满目疮痍的，曾经的南京。
知乎用户 柚子 发表
又一场挑拨离间
众多回答中提到的夏日祭是祭拜日本天皇的，还有跳阿波罗舞招魂不知真假
首先：天皇谁啊？不百度有人知道名字吗？
其次：你指望一群二次元现场学舞？要是知名的宅舞说不定还有会的人，可是这个招魂舞真的有人听说过？再退一万步讲，主办方真的请来了教这个舞蹈的老师，对展子的人流量又有什么好处？为何不选热门的宅舞呢？
结合玄奘寺的日本战犯牌位事件，有一种日本人试图在中国的土地上招日本人的魂，在大部分日本人都不会来的中国寺院里供奉战犯？
这是挑衅！手法拙劣到极点的挑衅！
外务省经费要是用在这些大聪明身上那反而安全了
可惜日本只不过是棋子
知乎用户 量子算卦师 发表
我是一名江苏人，虽然不是南京本地的但是距离南京只有一个多小时的车程。
在这片土地生存了这么多年，看见这个消息第一反应是感到震惊，再就是疑惑，接着一股莫名地恐惧笼罩着我！
我震惊的是，这可是南京，如果是国内其它地方都不会有这么大的反差，在恶人行凶的地方给恶人立牌坊，多么可笑的事啊！
我疑惑的是，当年 30 万人的血海深仇，难道已经被人彻底忘记了吗？所谓的包容和理智让我们已经没有任何立场了吗？
在这里我想说一句话：“所谓的极致理智就是冷漠！有些事情不需要理智，爱国和爱家就是！”
我恐惧的是，我们已经被渗透到这种层度了吗？为什么生活的方方面面都有对立国的身影。
难道地球村就是大开门户？让其他人在我们的地盘为所欲为？
我不是在鼓吹战争，也不是在挑拨离间。作为一个爱国市民只是担心我们国家民族的未来。
早先时间有新疆教材事件，近期有人教版毒教材事件。
现在又开始搞什么夏日祭，寺庙里还公然供奉着有着血海深仇的仇人！
这种事情就好似武侠小说里认贼作父一样。明明是杀父仇人，却非要把人当亲爹供着。
这样一列举：外围对我们文化，宗教的入侵都已经被爆出来。
好在被爆出来，不然这将是我们埋藏在我们民族中的一颗原子弹！
但坏也坏在暴露出来的有那么恐怖，那还有没有没暴露出来的呢？
现如今我们不仅要处理已经发生的事情，更要去预防其它没有发生的事情发生！
各行各业都要进行文化思想自查。
还有很重要的点。
一个事情的发生绝对不是偶然，寺庙的主持社交账号自称 “渣男”。
还放言：“恋花不拈花！”
这是一个出家人该说的话和做的事情？
问题就出在这些蛀虫上面！
一个国家的核心就是政治，文化，宗教，经济。
文化，宗教，经济都被爆出来渗透。
那政治方面是不是要更加注意了！
侠之大者，为国为民！
希望那些有识之士在此刻勇敢的站出来，扛起保卫祖国安全的大旗。
我虽为一介平民白丁，每日为生计担心。
但国家若有需要，必将挺身而出，悍不畏死！
并且我也相信，像我这样位卑未敢忘忧国的爱国人士有很多，我们一起打好这场文化保卫战！
知乎用户 不回复沙比 发表
主打和风的夏日祭我真不理解，在南京办你但凡整个什么提倡去日本元素化的口号，网上也会是好评一片，非得反其道而行之，还整个和风。现在整这死出给谁看呐？显得你陈睿牛批能舔着小鬼子的大腚？这何止是献祭亲妈啊？简直是献祭祖宗啊！
就算没那良心没那水平想想历史，想想先烈，至少也该知道避嫌吧？非要一而再再而三地试探底线。中国人民的底线在哪里？不在夏日祭，不在和服，也不在日本品牌，而在于中华民族的尊严不容侵犯。在南京街头穿和服不是侵犯尊严，故意在南京街头穿和服就是。在南京办夏日祭不是侵犯尊严，非要在南京把夏日祭办成和风就是。恰钱可以，恰烂钱就要做好臭大街的准备。
知乎用户 Cehkuon 发表
挑着这个日子还非得在南京办
去首尔办多好，就起名叫「回望庚戌暨朝鲜总督府成立 112 年京城府夏日祭」
嗯，就这么办
韩国不得出个第二金九把你主办方的狗头给捋掉
知乎用户 87 老兔子 发表
我要说的是，类似的这种活动，上海年年搞，搞了很多年了，两大地标一个 X 丰城一个金虹 Q，其实就是周围日本人的生活配套，结果培养了大量精日殖人。。。
几个高票回答，基本上都是流行了十年的殖人理论，一种呢，是无视国际上美日对中国的敌视和诋毁，转而大谈中国煽动民粹；另一种呢，是以经济改开为幌子大谈开放包容，却无视中国主流意识形态的危机；再一种呢，将殖人群体淡化成普通人民，按这个理论，犯罪嫌疑人都是人民都要保护。
其实有一点至关重要的就是，中国现有的法律框架，除非事情搞大，否则对于精神汉奸和殖人公知没有什么严厉的惩处，反而被反制于开放自由的口号，随着中国的整体国力提升和新一代年轻人的觉醒，这是严重的漏洞。
知乎用户 老卢 发表
兔友最爱冲了，一天不冲浑身难受
知乎用户 dmx514903682 发表
如果单纯室内漫展，不立什么狗日的鸟居，不穿和服的话
屁事没有
结果穿和服，立鸟居，这不是纯粹找死吗
知乎用户 MEKA 发表
Earth Online 中国大陆区（简称国服）Culture Revolution 2.0 全新副本开始内测啦！暌违近 60 年的大型团战副本，于现代背景下得到全面升级！
全新地图，更多赛博朋克元素，丰富多样的载具系统，全新游戏体验；
全新科技树，辅以法律系统和职业系统，多元有趣又个性的游戏角色；
全面监控与网络封锁，线上多人团战增添更多战术选择；
阵营增加到 20 种，每种阵营内还可选择 6 种职业，更加考验团队合作；
经典玩法站队伍、扣帽子、搞批斗等全面复刻；
炎炎夏日，登陆 CR2.0 游戏官网参与夏日祭预热活动吧，优先获得内测资格，幸运玩家可以在开服后保留内测装备与经验值，还等什么呢？
注：夏日祭预热活动仅在南京服务器开启，其他城市玩家敬请期待。
知乎用户 秋池 发表
无所谓 没就没了吧 我觉得咱们的文化没啥希望了 就这样吧
知乎用户 匿名用户 发表
冲的好，当初冲大连的时候不都很正义吗？现在就是这个后果了，以后其他城市也别想跑。
知乎用户 一个痴心人十个泼胆汉 发表
挑拨离间中日文化交流，大奸似忠罢了。
夏日祭是和平的娱乐文化活动，这点在活动计划上以及通过审核已经很清楚了。
日本鸟居和夏日祭是拥有两千年历史的传统文化，寓意为向天地神灵祭拜祈求好运，这是好事，就应该多举办。
总有些挑拨离间，煽动仇恨，牵强附会到二战，表面反日装忠臣，实则攻击的漫展举办参与者全是中国人。
演戏罢了。
刑余之人，其情幽阴，其虑险谲。大奸似忠，大诈似信，大巧似愚。一与之亲，如饮醇酒，不知其醉；如噬甘腊，不知其毒。宠之甚易，远之甚难。是以古者宦寺不使典兵干政，所以防患于未萌也。涓涓弗塞，将为江河。此辈宜一切疏远，勿使用事。汉、唐已事，彰彰可监。
知乎用户 AIRT 发表
我没什么看法，我认为这跟爱不爱国没啥关系，只是一群人的自娱自乐罢了，还有一点是从历史上看爱国的标准还是比较灵活的。
知乎用户 可耐的依依呢 发表
不是，日本人在我们家门口为他们那些罪恶累累的人举办丧礼祭祀活动，这不就是洗脑咱们中国人吗，欲亡其国必先亡其史，美国如果没有了世界霸主的地位，那各个联邦也不在服从于政府的管辖，就像挟天子以令诸侯，这就是将来美国失去霸主地位的下场，所以文化多重要可想而知，我们也必须坚持我们的文化自信，中华文化，源远流长，博大精深。非我族类其心必异。
知乎用户 匿名用户 发表
扩大化开始了
知乎用户 温庭筠 发表
有钱的当汉奸，没钱的当苦力
知乎用户 匿名用户 发表
举个例子，各位带入一下:
你家庭美满幸福，儿孙满堂，然后周围一群土匪盯上你家里各种粮食，金银财宝，牛羊牲口以及你的怀孕的老婆。在某天夜里，土匪对你家进行抢劫，他们杀死了你全家的守卫，把他们的头割下来，当做夜壶。然后把你的孩子活埋了，活体解剖了，抓去做了实验被制成标本浸泡在液体溶液里，你最疼爱的孙子被土匪挫骨扬灰，你最爱的孙女被土匪强奸致死，死后还被人割破肚子取出肠子。你自己老婆怀着孕被轮奸流产，土匪取出孩子，把他放在刺刀上。他们还举行了，杀人比赛，把你家的人全部都杀死。然而，幸运的事你有一个孩子，在外求学没有回家，幸存了下来，他的后代子孙也长大了。
然后你的后代觉得土匪的后代产生的文化非常棒，主动的加入了土匪的后代产生的文化群，并且在你的祭日穿着土匪的衣服，吃着土匪的特产，唱着土匪的歌在你坟头蹦迪，周围邻居看见了，叨叨了几句，说这样做不可以，结果你说上一辈的事已经过去了，我们要接纳优秀文化，仇恨跟我们没有关系，并且还辱骂你邻居心眼小，看不得别人好。
你自己带入一下，如果你能接受你后代在你坟头蹦迪，而且是带着你的仇人，我看你到时候能不能淡定。
其实很多支持夏日祭的无非是不知道自己的祖先被日本人杀死，无法亲生体会那种痛苦，事不关己，高高挂起。
其实这件事跟我有什么关系，我们深处大西北，八年抗战，我们日本鬼子都没有见过，但是西北马家军是跟我们有仇，这个仇我们记了快一个世纪，我周围回族朋友很少，姓马的少数民族一个都没有，小时候自觉不跟他们有过深的交情。你让我带着马家军的后代，在我祖先坟上逛一圈，我祖先估计能被气死。这还是现在我们跟回族在同一个屋檐下，我承认回族很优秀但是我跟他们不多接触。
知乎用户 Asteria 发表
我觉得现在国民对日本还是过度仇恨， 是一种历史的倒退。
要知道，日本从各方面来说，相对于中国，已经算是一个小国了。对于一个小国，国民应该关注的是现实的威胁，而不是沉浸在历史的仇恨里。历史的仇恨，从各方面来说，现在已经不具有现实意义。因为这样的报复，是无法被现代国际社会兑现的。
如果人人都要报复旧账，那国际社会将毫无和平的希望。地球将瞬间变成仇恨的地狱。
不要沉浸在仇恨里，不是说不让仇恨，更不是说要忘记历史。任何一个有着健全人格的人，听到那些战争罪行的时候，都会愤怒和仇恨。但是，不能沉浸在仇恨里，理智不能被情绪左右。我不是什么理中客，但是过度的仇恨一点用都没有。
与其让民众沉浸在过去的仇恨中，不如让民众了解日本现实的威胁，比如最近随着安倍的去世，日本的军事封印可能会被解除等等。
曾经有段时间，对日本的仇恨在互联网上淡了很多。就是因为那时候中国已经表现出一个大国的姿态，日本已经不再视为现实的威胁。如今又翻上来了。不知道是因为什么，因为台湾？还是别的什么原因。我觉得中国应该利用钓鱼岛或台湾原因去对日本发动一场规模不大的战役，把日本海自打垮就行。如果日本敢解除军事封印，就对日本去军事化，打到日本不敢造，也不能造现代军事装备为止。
至于南京夏日祭漫展，说白了就是小孩子玩的。没必要上纲上线。有关部门多大个人，和小孩子们这么计较。老小孩吗？
知乎用户 弥路悠悠 发表
建议把日本人赶出南京。
不对，建议把日本人赶出中国。
还有这么多日语培训班，你们想干什么？还不关停？你们想培养军国主义接班人吗？
外交部还派人到日本去。
中国为什么要有对日本的外交官？
日本为什么要有中国大使馆？
你们是不爱国吗？
怎么可以踏上那片肮脏的土地？
中国航空公司是不爱国吗？
为什么要设置对日本的航班？
中国火箭军是不爱国吗？
为什么不把日本轰平了？
知乎用户 小量菜酱 发表
小日子滋就完了
知乎用户 黄思懿 发表
我对南京夏日祭没有任何看法，喜欢日本文化不代表赞同军国主义。我只是很难过，我国的文化输出能力实在是太弱了。5000 年文明古国，居然没有属于自己的流行文化，居然要处处借鉴他国的元素。欧美日流行文化席卷全国，我们居然拿不出像样的反制手段。只能说我们的文化建设还有很长的路要走。
这就像韩流或者 NBA 一样，你抵制这些东西没有一点意义，因为你根本拿不出代替的文化产品。
知乎用户 匿名用户 发表
如果只是普通漫展，那无所谓。因为它是二次元交流大杂烩，有日本的，有欧美的，也有中国的，世界各地的都有。
夏日祭的霓虹文化更浓厚。如果是国际化的大都市，可以由 zf 举办，然后搞几个小活动小演讲，讲讲中日文化的交接，日本是怎么吸取中华文化的。
我知道大家认真准备了很久，突然取消了，换谁都难过。
最应该负责的是当地 zf 和官方，不是普通民众，不要再攻击自己人了。
知乎用户 xucces 发表
反对举办！这是对南京曾经被屠杀的人民的不尊重！
同理，一定要拆除东北的俄罗斯文化相关地点！这是对东北（外东北）曾经被屠杀人民的侮辱！
知乎用户 华伪 发表
很多人都分不清和服和汉服
我的建议是下次和服走秀照样办，就是宣传时把和服改成汉服就行
知乎用户 端木观天在此 发表
没啥想法，只是联想到大连，觉得不仅人的境遇不同，城市也很不同，至于为什么，谁知道？
知乎用户 刘华强 发表
我一直想知道，南京本地人真的是本地人吗
知乎用户 洛琪希本希 发表
侵华的是日本军国主义，不是日漫。
知乎用户 断头的马猴烧酒 发表
洼地人老冤种了
知乎用户 魔都蓝 发表
我吃日料是因为日料好吃
我看日漫是因为日漫好看
事实上日本漫画大师有很多左翼反战人士，而且不经意间会在漫画中带入自己的价值
艺术和美食没有国界，但是习俗真的有
夏日祭不是中国传统节日，甚至不是像圣诞节这种舶来却已经根植于中国年轻人心目中的自发节日。
而正常人，都不会在别人的追悼会上嬉笑，并声明这是自己的合法权利。
知乎用户 小喵狼 发表
三菱可以在南京卖，可以在南京开；
丰田可以在南京卖，可以在南京开；
松下可以在南京卖，可以在南京用；
日立可以在南京卖，可以在南京用；
资生堂可以在南京卖，可以在南京用；
无印良品可以在南京卖，可以在南京用；
漫展不可以在南京开！
这是为什么？是因为办漫展的老板是中国人吗？
知乎用户 匿名用户 发表
漫展就漫展，别整花里胡哨的。
想不开非要赚精日的钱就做好被冲的准备。
知乎用户 山有木兮木有枝 发表
蔡洋（1991-），河南南阳人，瓦泥工。西安 “9·15” 反日寻衅滋事案嫌疑人之一，砸伤日系车主李建利致其重伤并五级伤残。2012 年 9 月 15 日 13 时许，被告人蔡洋、寻建奎在西安市玉祥门盗取路边摩托车 U 型锁打砸日系车辆。2013 年 7 月，陕西省法院一审判处其有期徒刑 10 年。2022 年 4 月 1 日上午 10 时，蔡洋走出陕西省商州监狱。
在 QQ 空间中，蔡洋孤独地诉说对爱情的渴望，时不时哀叹自己 “悲催的人生”。砸穿西安日系车主李建利颅骨的嫌犯已被警方抓获，他是 21 岁的泥瓦工蔡洋。蔡洋从老家南阳来到西安，吊在空中刷了两年墙，刚刚为涨到 200 块一天的工资而感动振奋。他喜欢看抗日剧、上网玩枪战游戏、有一个上大学的梦、在 QQ 空间里孤独地诉说对爱情的渴望。
蔡洋在项目经理的奥迪车上撒过一泡尿，为此 “感觉很爽”。他想要得到更多，想证明 “我很重要”，但属于他的精神与物质世界同样贫瘠。而喧嚣的游行队伍给他提供了宣泄的 “机会”。
生产队长领着便衣警察找到蔡洋家里，是在 2012 年 10 月 2 日中午 11 点。他的母亲、57 岁的杨水兰从麦地里奔跑回家的时候，蔡洋已经被警方带走。匆忙间，蔡洋只带走了一只红色西凤酒的袋子，里面塞了一件毛衣、一条裤子和一条内裤。
过去的十多天里，杨水兰已经知道儿子犯事儿了。蔡洋的照片在央视节目里出现，视频上那个身材粗壮，奋力砸车，并跳起来用 U 形锁砸西安市民李建利的人，正是杨水兰 90 后的儿子。
在逃回南阳郊区村庄老家的 5 天里，蔡洋就藏身在那个 1987 年盖起的平房里最北边的一间小屋。1991 年出生后，蔡洋在这间屋子度过了童年和少年。
十多平米的房间里，只有一张桌子、一张没有床垫的双人床和角落里堆放的一些谷物。即使是白天，一盏无力的白炽灯下，来人也需要辨认很久才能看清屋里的东西。
“这个屋子是相对好的，做过他哥哥的婚房。每次蔡洋回家就住这，他走了以后我再搬过来住。”57 岁的杨水兰说。
2004 年秋天，在蒲山镇第四中心小学上完五年级后，蔡洋就和同村的伙伴们一起辍学回家。那以后蔡就开始逐渐远离这间屋子和这个家庭。
他先是跟着大哥蔡德伟在南阳周边地区的建筑队上当小工。2009 年，又跟表姑父王超来到西安，学习外墙刷涂料的技术，这是这个乡村少年第一次和大城市发生交集。
除了和二姐蔡玉凤不时地通电话和聊 QQ，平时他和家人很少联系。只有在逢年过节、麦种麦收时，他才偶尔回家。2012 年 9 月 28 日晚上的这一次回家却有点突然。
“我的侧面照片已经被发到网上了。” 他告诉杨水兰。
“我害怕。”
杨水兰听得云里雾里，她只知道儿子在西安的反日游行中 “和人打了一架”，并不知道具体发生了什么事情。蔡洋用手机上网看消息，不时喃喃自语——
“我是爱国，抵制日货。”
他不断地跟杨水兰说：“网上对我一半支持一半反对。”
直到有一天，在邻居家看电视时，杨水兰才知道，蔡洋把一位名叫李建利的西安人脑袋砸开了，对方伤情严重。电视里面，白岩松在劝她儿子去投案自首。
杨水兰当时全身瘫软。
这次事情闹大了，“闹到北京去了”。
蔡洋在西安粉刷外墙，吊在建筑物外作业，摔下来过两次。
2009 年，辍学五年的 18 岁乡村少年蔡洋来到西安。
当时在南阳的工地上当泥瓦工一天才 120 元钱，而同样的工作在西安可以多赚 60 元。杨水兰于是同意让蔡洋跟着表姑父王超到西安打工。
“人傻傻的，脑子缺一根筋的感觉。之前他在南阳的工地上干了两三年，也是啥都学不成。” 表姑父王超说。
外墙粉刷并不轻松，通常没有更安全的施工吊篮，他们就用简易的绳子做防护，吊在建筑物外作业。“就像蜘蛛侠一样，很危险。” 蔡玉凤说。
即使在室内，这份工作也需要审慎和运气。有一次在 QQ 上聊天，蔡洋告诉南阳的朋友张迥，他从脚手架上摔下来过两次，“差点摔出脑震荡”，但是当时张迥不知道蔡洋是不是在开玩笑。
王超也能看出那一段时间蔡洋干得并不开心。他不跟工友交往，也很少说话，只喜欢下班后出门上网。王超训斥他，他一句话都不听。
在网吧里，蔡洋不停地玩一个叫 “穿越火线” 的网游。这是一款激烈的枪战游戏，口号是“三亿鼠标的枪战梦想”，界面上大大的字迹跳动“兄弟们！战起来！”
游戏里蔡洋的 “军衔” 是一名下士，总共杀敌 4824 次，自己也被击毙了 7997 次。
没有亲人或者朋友对这时候的蔡洋有更清楚的了解。他离南阳村庄里那个家距离遥远，身边只有闹僵的表姑父一人。他只在 QQ 空间上零零散散地写下自己的想法。
“…… 想上学”（原文如此）。有一次他用一个奇怪的格式写道。
将近半年后，他又在 QQ 空间里开玩笑地提到相近的话题：“我想出家做和尚，可是可是连和尚也要大学生。”
即使在长达三四年的 QQ 说说和微博记录上，也极少有人回复他的内容。看起来大部分时间他像是在自说自话，他的 QQ 名字也改成了 “自舆自乐”（原字如此），恋爱状态上写着 “单身”。
到西安不到一年，蔡洋离开了表姑父，自己找了个建筑队跟着干。
“在我最缺人的时候他去跟别人做了，我说过他，他生气就不跟我联系。” 王超说。
即使两个人一个在西安，一个在咸阳，只有 27 公里远，但这对姑父和侄子也只有逢年过节回到老家才会碰面。
“为了今天的两百块继续奋斗”
在项目经理的奥迪车上撒了一泡尿后，他在 QQ 空间写道：“感觉很爽”。
但是在 2011 年之后，蔡洋的打工 “事业” 开始渐入佳境。他告诉朋友，等到那一年的 8 月底，“我就能挣够一万块钱了。”张迥十分羡慕蔡洋有每天 200 块钱的工钱，这个收入高出老家许多。
蔡洋在 QQ 上罕见地挂上了一个状态昂扬的签名：“为了今天的二百块继续奋斗！”
蔡洋和做汽车维修的张迥成为朋友，当时蔡洋短暂地回到南阳做粉刷工程，在张迥的印象中，蔡洋在同龄人里极为开朗，两人经常一起吃饭、KTV。“他豪爽，花钱大手大脚”。
西安的朋友许顺国难以相信蔡洋后来成了 “打砸抢” 中的一员。在他看来，蔡洋还是个小孩，“每回都是乐呵呵的，从来也没跟任何人吵过架”。
除了去西安莲湖区潘家村附近的网吧，蔡洋也经常到许顺国家里蹭网。“他爱说笑，打不还手骂不还口，经常是别人的出气筒”。
但是只要在家里，蔡洋和父亲蔡作林的争吵就不断爆发。村子里六十多岁的老人蔡世刚时常看到两人吵得不可开交。
蔡作林极为气愤的是，有一次，蔡洋偷偷把家里的电动车卖掉，拿钱自己出去花了。
到了 2012 年夏天麦收的时候，蔡洋回家和父亲一起帮邻村一家人家盖房子，回西安前，蔡洋又瞒着家里领走了蔡作林两千多元的工钱。
蔡洋外出打工几乎没有向家里寄过钱。蔡家最值钱的家当是几年前买的一台电视，也坏了，一家人不得不经常到邻居家去看电视。为了能挣到更多的钱，62 岁的蔡作林依然在南阳市区的一家工地上砌砖。
蔡洋一直让杨水兰感到头疼。最让她感到失望的是蔡洋和蔡作林的激烈冲突。蔡洋经常突然对父亲蔡作林发起攻击，“一把就把他爸爸撂倒”。
在村邻眼里，蔡洋也表现出令人疑惑的两面。有时候他彬彬有礼地打招呼，有时候他也会突然粗暴地撂倒客人，“一阵阵的”。
连他最亲密的二姐蔡玉凤也并不清楚他在西安住哪，工友是谁，好朋友是谁，有没有女友。像是在家人的失望中渐渐隐退，他只在互联网上留下一些痕迹。
爱情似乎是他最大的烦恼，占据了微博和说说上最多的篇幅。
“现在什么东西都对我不重要！只有爱情对我才是最重要的！”2011 年 1 月他在 QQ 空间上说。
“快烦死我了！该怎么办啊？谁帮帮我？”
“烦烦烦烦我都快要崩溃了。”
“唉…… 纠结！”
“在过半个月我就二十了… 唉… 明年的我还是和现在这样吗？真想找个老婆过日子了。不想在放荡下去了！主阿，赐我个老婆吧！阿门…”（原文如此）
但渴望爱情的蔡洋又听张远喆的歌，把一首《我不配做你男朋友》设为 QQ 空间背景音乐。
有时候他充满了愤怒。为了下载一个游戏，他新买的智能手机花完了一百块钱的流量，他为此在空间上大骂。
有一次他在项目经理的奥迪车上撒了一泡尿，他写道 “感觉很爽”。
他在个人空间里先后四次留下手机号，让朋友们联系他。这些号码有的已经成空号，有的换了机主。
在被抓捕前，他发出的最后一条微博是在 9 月 30 日，用新买几个月的智能手机，这可能是他用过的最好手机，安卓系统，触屏的：
“悲摧的 90 后，90 后的我们感觉到幸福了吗？”
“这是爱国行为，我鄙视你”
蔡洋会突然从身后推邻居，“他可能脑子里完全没有意识到危险”。
2004 年夏天，张瑞太嫁入蔡家，成为蔡洋的嫂子。那时候她经常看到十几岁的蔡洋和村里几个孩子在玩游戏，拿个小木棍站在村里不断地高喊 “打倒小日本”。
他痴迷于战争片，打开前年上映的抗日电视剧《雪豹》一遍遍地看。“他还特别爱看那个‘731 部队’，日本人整毒的那个。” 杨水兰说。
在村子里，关于蔡家的 “秘密” 已流传多年。蔡洋的爷爷蔡近德年老后经常头扎红绳，光着屁股，在大街上拾瓶子。蔡洋的大伯到了三十多岁的时候突然说话含混不清，整夜整夜在村里唱歌。而大伯的女儿二十多岁开始常常光着身子在村里乱跑，最后在自家的院子里上吊身亡。
像是一场难逃的命运，等到蔡洋稍稍长大的时候，让杨水兰和村人担心的一些征兆表现了出来。
“当时只有两三岁的蔡洋经常跟着来村子里卖肉的肉贩，抓着一块一块的生肉吃。” 六十多岁的邻居蔡世刚说。他告诉南方周末记者，种种怪异的行为随着蔡洋年龄的增长而越来越突出。
在蔡洋十三四岁的时候，村里来了一个收羊的，蔡洋硬缠着收羊的，让其到家将家里的老羊收走，蔡洋口中的老羊却是他的妈妈杨水兰，因为她姓杨。
另一位名叫赵蒲的村邻告诉南方周末记者，在 2010 年她怀孕期间，蔡洋曾经前后一共三次从背后推她。“他可能脑子里完全没有意识到危险”。
“今天参加游行了，头被砸出血了。”
15 日晚上游行完，同样的话他跟许顺国和 QQ 上的张迥都说了一遍。他并没有提及他的致命反击和那把 U 形锁。在许顺国的记忆里，蔡洋当天就是在他家上的网。
这一天的游行让他意犹未尽，他兴奋地对 QQ 那头的张迥说：“明天还有游行！” 尽管曾经在村子里不断地高喊打倒小日本，但那里只有电视剧和想象的仇恨。但是这一次，情况完全不同，身边驶过的车很多就是日本的。
这一天晚上，在山东打工的二姐蔡玉凤也接到了蔡洋的电话。蔡玉凤对他砸车感到极度气愤：“你去砸车正常人都觉得你要赔偿。我们负担不起！”
不过这天晚上，蔡玉凤的一番训斥换来的是蔡洋的反击：“这是爱国行为！我鄙视你！”
“我们下了车，在两边站着，想看看能不能劝他们不要砸。”“都是老百姓辛辛苦苦攒钱买的车，别砸行不行，我们买日本车不对，以后不买日本车了，好不好。” 李建利的妻子回忆起当天遇到砸车时努力求饶。
涌出的鲜血
蔡洋下班乘坐的公交车被游行的人群堵住，他很快被队伍的热情感染，汇入人潮之中。
蔡洋似乎并不清楚，他的四下跃起的攻击对李建利造成了什么伤害。
过了两三天，蔡洋用手机上网时发现自己照片和手机号码都被网友人肉了出来。
他给蔡玉凤发去了一条短信，“你看了打砸照片没？” 当时正在车间里上班的蔡玉凤心里咯噔了一下。下班后她上网一看，很多网站上有她弟弟的照片。
蔡洋和张迥最后一次联系是在 9 月 18 日的早上 8 点多。两个人在 QQ 上进行了几分钟的视频聊天，张迥回忆：当时蔡洋人还在西安的一家网吧。蔡洋给他看了自己头上的伤，但当时视频里黑乎乎的，看得并不清楚。
蔡洋还问起家乡有没有游行，随后就匆匆忙忙下线了。
对于 15 日那天，蔡洋为什么加入到游行队伍中，杨水兰和蔡玉凤及另一位蔡洋的好友有两种不同的说法。
在杨水兰讲述的版本里，9 月 15 日上午，蔡洋所在工地上的吊篮坏了，不能工作。蔡洋和工友们在工地上休息时，听到街道上游行的呐喊声，蔡洋加入了人群。
蔡玉凤和蔡洋的好友的说法则是蔡洋在下班途中，公交车被游行的人群堵住，他准备下车走路回家，但很快被队伍的爱国热情所感染，汇入了人潮之中。
还没有其他工友对两个说法作出证实。
能够知道的是乡村青年、外来打工人员和蔡洋最终加入了汹涌的队伍。
另一个站在队伍中的青年，曾帮助日系车主调头逃离的韩宠光在西安城墙西门拐角处注意到了蔡洋。在马路栅栏边的一辆车旁，蔡洋大喊，“把车拉出来再翻！”
游行队伍到达玉祥门转盘附近，一辆卡罗拉已经被围成了里三层外三层。旁人已经无从了解，一把 U 形自行车锁如何到了他手里，他开始把锁砸在西安市民李建利的车上。
51 岁的车主李建利情急之下，拿起一块板砖拍在蔡洋的头上，鲜血从蔡洋头上流下来。蔡洋奋力跃起，暴怒完全攫住了这具兴奋的躯体，将手中的 U 形锁猛力砸下，一下，两下，三下，四下。
激愤的人群在涌出的鲜血前停滞了一下，随即从李建利身边散去。被砖砸得头昏脑胀的蔡洋用 T 恤捂在头上止血，跟随着队伍继续向前，口号震天。2013 年 7 月 5 日，西安市莲湖区人民法院以犯故意伤害罪判处蔡洋有期徒刑九年；犯寻衅滋事罪判处有期徒刑一年零六个月；合并执行有期徒刑十年；并判决赔偿被害人经济损失人民币 258860.06 元。2022 年 4 月 1 日上午 10 时，蔡洋走出陕西省商州监狱。
知乎用户 时间简史 发表
我们中国人的每个节日都有重大的意义, 夏日祭是日本的节日，南京是发生过大屠杀的一个地方，而日本人正是大屠杀的罪犯，你说要在南京办日本人的节日夏日祭？你要知道南京大屠杀受害者不仅有三十万，也不只有南京发生过大屠杀，在中国的每个地方都是不能有夏日祭出现的
知乎用户 醒在梦里 发表
夏日祭犯法吗？不犯法
夏日祭审批过了吗？过了
夏日祭影响到你正常生活了吗？没有
那你管那么多干什么？
知乎用户 理性的疯子 发表
我懂了，我真懂了，这个事情是这样的。
祭这个字呢，不能当日语翻译的话，那就是中文了。
在古代都是祭天，祭地的。
那夏天的祭祀活动，有啊，泰山封禅啊。
你看，是不是跟中国文化有关系？而且，人家泰山都想到了好吧，自己百度下，人家就这个时候有，你说巧不巧？哎~
如果你楞说，祭的意思是，对死者的追悼吧，那我建议，我们的端午节改名，屈原祭。好像，某些爱国的中国人，分不明白，祭 忌的。祭祀是祭祀 忌日是忌日 文学常识都没有，美帝份子冒充什么中国人？
我又懂了，如果说夏日祭是等于祭祀的话，那为什么被禁呢？在室内，举行大规模群众性的祭祀活动，这不是大型的封建迷信专场的？所以不通过的，对吧？
知乎用户 Fri 冷咖啡 发表
以后全都改成 夏日游园会 / 夏日漫展 就行了。挨铁拳就挨铁拳吧。避避锋芒吧，改个名字的事。
当然也不排除改完名字有人揪着你说 你就改了个名字！精神内涵还没变！还是在文化渗透！这样子。
那… 也没什么办法了。
知乎用户 半吊子佛系 发表
极端化的牺牲产物罢了
知乎用户 纸狐 发表
如果是漫展咱就起个漫展的名字，漫展不仅有日漫国漫任何国家的动漫 cos 都行，夏日祭日本的风俗节日在一个受到日本人屠城的城市举办，非常不应该，非常丢人，非常可耻。日本人心里怎么想的我不清楚但是我清楚不能把人想得太好，带着防备心总没有错
知乎用户 朱哥小霸王 发表
大家的回答都比较详细了，我想从另外一个角度来看这个问题，举办夏日祭的城市经过网友的揣测和发酵被大家看作是日本地图，被认为是偷走国运的象征，但是我想说的是我们还有国运吗，我们的国运从今年开始就注定要走下坡路了，所以大家不要对这个事情有过多的解读
知乎用户 落梦 发表
知道 7 月 15 号是什么日子不？得着个日本名字就说文化入侵。本来这个日子是属于中国传过去，自己数典忘祖忘记了。还要来说文化入侵。你自己的文化节日都不尊重。还赖着日本节日了。
知乎用户 匿名用户 发表
我有个几个问题想问一问各位反对漫展的爱国正义人士
1 漫展究竟宣传了什么样法西斯军国主义文化所以需要抵制？
2 如果不含有军国主义和法西斯主义，那么是否意味着所有来自日本的文化都需要抵制，比如说既然南京不能办漫展，那么南京能不能有日料店，能不能卖芥川龙之介和夏目漱石，能不能开日语学习班？
3 漫展的的主体内容有多少是国产原创又有多少是日本的舶来品？
4 反对漫展的各位你们支持俄罗斯 “膺惩暴乌” 吗？你们支持乌克兰恶意抵抗吗？
知乎用户 三生陌 发表
论现状，国际反中头头是美国，论过去，英美都侵略过中国。论文化入侵，深度，广度，时间维度，英语说一不二，所以，咱能不学了吗？
知乎用户 mikan 发表
提前取消也是好事，就怕漫展开到一半，一群白衬衫冲进来搞一次南京大捷
知乎用户 豆腐仙人 发表
当当当～
知乎用户 勃老财 发表
有时候理解不了现在的老中在想啥，仇日仇到连二刺猿都骂的同时又喜欢舔俄，你们到底是民族主义还是逆民捏?
知乎用户 匿名用户 发表
早禁早好，不是小好，是大好，大巴掌扇下去，没一个无辜的。
再多点举报吧！摸多摸多！向所有人战胜所有人的光明未来前进！
至于之前的这些事那些事家禽戏野兽剧，当下的、被注意到的、真实的对人的伤害和压迫，就应该翻篇了，国家已经指明了敌人的方向，拨开了云雾，你再玩危险勇敢把戏，就是不知趣了，乖乖配合演出，懂？
知乎用户 烬落江南 发表
知乎用户 Hachimi 发表
真日本人不敢骂，骂老百姓的胆是大大滴有哇
知乎用户 进击的小邪神 发表
我有一计，将孔子学院开遍日本和米国，到时候他们的百姓熟读孔孟经典，就彻悟他们文化中的劣根性，明白咱们滴博大精深，接着自动推翻总统首相，把本国动漫和好莱坞大片都下架，天天学习贯彻落实方针政策，最后以礼来降，请求合帮，岂不美哉 (支持俺滴给俺投点经费)
知乎用户 心态很重要 发表
这是个什么玩意儿？ 要举办活动借口多的是， 非在南京搞日本夏日祭？
动不动经济做借口，动不动工资 3000 块。学蛤学成这样，没谁了。
知乎用户 拖一 发表
与其无限抵制，不如想想怎么好好利用 “拿来主义”，与其无限防止文化入侵，不如想想如何化为己用。仔细想想，即使是日本的夏日祭，实际也没啥特别的东西，无非就是包装的精美的促销活动，那我们完全可以转化，比如把夏日祭改成夏至庆，内容也可以同样把夏日祭的拿来然后稍微进行改变，让他变成自己的精美的促销活动。这一点也是日本所擅长的，一方面把一些别人的文化搞成自己的，比如说起咖喱，印度咖喱和日式咖喱都能代表自己的文化，说起女仆装，肯定第一反应是日本女仆，不会是它的起源地欧洲。另一方面把一些简单的东西包装成精美的，比如 jk 制服，不就是白村衫和格子裙么？通过包装同样搞成了一种文化。
知乎用户 slashman 发表
終於有個絕對政治正確的事件，可以讓網民在這樣的高壓環境下隨意發洩一下情緒了，各取所需請自便。
知乎用户 隆哥 168 发表
借用我们国家外交部部长王毅对 “精日分子” 的一句话：精日分子就是“中国人的败类”，就是以前常说的“狗汉奸”。
他们也许真正忘记了自己的祖先是如何被日本鬼子欺凌，也或许他们是没有祖先的。。。。。。
他们也许从某些网站学到了 “亚麻跌” 等等日语就喜欢什么日本狗文话，却在哪伤害养育他们的祖国！中国的传统节日那么多，那么悠久的历史文化不去学习和传承，还跑过去跪舔崇洋媚外，这些人真的就是 败类 ！
知乎用户 生命众筹委员会 发表
有没有可能，最近的夏日祭、吴啊萍只是为了分流的烟雾弹
知乎用户 岭利 发表
打开这个问题之前我是有明显的倾向性的，倾向于卸载 b 站，再也不用了
认真浏览个很多个回答之后倾向性基本消失
你看，我是一个彻彻底底的成年人了，还是被轻而易举的影响了
知乎用户 匿名用户 发表
这些 “爱国者” 搞黄了日式风情街，搞黄了各种日和文化的漫展，主题展，结果供应商的货砸手里了，生产厂家订单更少了，厂弟厂妹收入从八千降到三千五了之后上网上骂美帝和鬼子搞黄了我们的经济。
日本人的传统舞蹈，我们抵制！
日本人的传统服装，我们抵制！
日本人过的节日我们要不要抵制？比如中秋，清明？
日本字里还有很多汉字，要不要抵制？
很多词汇，例如政治，主义等等，要不要抵制？
知乎用户 Parten 发表
什么看法？转移矛盾刹不住车的看法
这事你顶多就道德谴责下，佛也嫉恶如仇不渡恶人？
刚刚出来说是寻衅滋事。有点强行上刑的感觉，太过牵强。这事终究是个人行为。在这节点把他热度炒到冲天高，跟此前唐山事件有类似效果，只是唐山那事还有更阴暗的一面。唐山为毒教材擦屁股，这事为河南储户的失望的心泼水。
注意力再一次转移，真是妙啊
知乎用户 华西 发表
作为南京人，曝光之前真的不知道夏日祭这个玩意，更没参加过这样的活动，可能我孤陋寡闻了。现在周围很多朋友也是深恶痛绝，表示坚决抵制。请国人相信大多数南京人也是有良知的，南京青年们也有满腔热血。
知乎用户 枫叶 发表
有没有祭字都好。
漫画展的 cos 人物肯定有日本漫画的角色。
现在我只是觉得自己的民众特别不自信。
好像当年义和团，白莲教那类，认为西方一切都是错的，看到洋人就杀，看到教堂等建筑就砸。
不管我们承不承认，动漫确实日本带领出来，是最强大的输出国。
我国的动漫处于起步阶段，不良人，秦时明月等是有点知名度，但是仅限于次。
漫画圈，二次元圈依然是小众团体。
既然接触到动漫，日本就是避不开的梗。日本动漫比我们领先很多，殿堂级作品比比皆是。
艺术类作品不可能闭门造车，是需要触类旁通，需要更多交流，才可以创作出优秀作品。
但是我们太过敏感，觉得接触过日漫，cos 日漫人物，等同于被洗脑，叛国。
我国的漫画，真心，属于有点水平，但是并没成为殿堂级的高度，还有一段很长的路要走。
无论是挪吒，大闹天宫等电影，还是改编晋江的魔道祖师，改编起点的唐三。
我在日本没参加过祭，但是通过影视剧看到。
第一次看到是《庶务二课》
就是一群人吃章鱼小丸子，捉金鱼，放风铃等活动。
跟我们的走大集，庙会差不多。
一个祭字不会让民众忘记大屠杀事件。
夏日祭的组织者也不是日本人。
是国内的二次元爱好者的团体活动，
办不成，损失惨重是他们，
花费了大量精力做的 cos 衣服，购入的手办和漫画道具。
cos 我认识不多，知道小梦，黑天工作室，商商，菜菜。可惜看不到了。
知乎用户 小顽熊方便面 发表
阶级矛盾远超民族矛盾
知乎用户 远东的哨兵 发表
知乎用户 小小维他命 发表
夏日祭有问题？我看过圣诞节的时候，一个比一个 high 啊。情人节的时候也把玫瑰买涨价啊。
咋，鬼子不是人，洋人就是人了呗？
近代史就看甲午海战，鸦片战争就选择性失明？八国联军就是来逛公园的？就 tm 小日本是滔天罪行？其他人都是可以原谅的？
我是真心觉得，大部分网友，真的就是比墙头草还飘，一点点微风都能给他连根吹跑
知乎用户 欣悦启航 发表
没看法，我对二次元不感兴趣，但也大概没感觉这和政治有多大关系。
官方如果发起取缔，我觉得大可不必。但对民间来说，不管是出于民族情怀，还是出于对日本的痛恨，该骂就骂，该抵制就抵制，毕竟是个人的情绪表达，影响不到国际关系，没毛病。
知乎用户 匿名用户 发表
被举报了挺好的，我就是个乐子人，有报复社会的新闻可比每天看观察者转载的好看多了，看一堆人破防有趣多了
我对封城持正面看法，因为可以加速房地产暴雷，
顶着贵州，辽宁之类的 ip 又出不去外国，真是太可笑了
知乎用户 匿名用户 发表
我爱国呀，谁来爱我呢
知乎用户 黑暗圣龙 发表
这个活动挺好的，而且对于类似性质（toC）的活动也好展会也罢，无论是叫什么名字，面向什么人群，都应该在合理的范围内，多办，大办。
先从经济的角度来说，在疫情冲击导致经济如此 “稳中向好” 的情况下，这种展会可以促进消费，释放经济活力，给地方增加收入。而且最重要的没有在物理上伤害到任何人！
至于所谓的 “历史原因不能办” 的说法，请问是虚无的民族情感重要，还是自己的同胞吃得起饭、吃得饱饭重要？
我一直认为爱国就是要爱具体的人，就是要让身边的人过的更好。
知乎用户 happytreefriend 发表
直接叫漫展就没那么多事情了
知乎用户 C4 时代 发表
办漫展就好好办
来来来，告诉我，办个漫展一定要叫什么 “夏日祭” 吗？
全国每年那么多漫展，一搜一大把，为啥你叫夏日祭？不知道这是日本节日吗？
还选南京？
南京是什么地方？啊？
在大连有日本街是不合适的，那么在南京办夏日祭也不合适！
知乎用户 么么 发表
历史是用来铭记的 勿忘国耻 夏日祭可以办 但它就是不该在南京办 就是不该在中国办 陈睿身为一个中国人 他就是不该办日本人的节日 南京夏日祭不等于漫展 它是日本人的传统节日 它是用来给日本侵占南京的战士招魂的南京 三十万中华同胞永眠在那里 南京城内长眠的同胞亦是三十万 那南京城外呢？
知乎用户 匿名用户 发表
总有纯种脑瘫说南京不能搞漫展，按他们的说法，南京是完全不能沾一点日系的东西，要是让这种人当上官，不堪设想。
知乎用户 宇轩欧阳 发表
毫无意义 只关心什么时候取消防疫政策 吃饱了没事干的尽管怼
知乎用户 中流击水 发表
厉害了我的国！
知乎用户 奕奕 发表
就只是取名装逼装过头碰钉子而已，但凡叫个南京 xxx 动漫展，南京 xxx 动漫游戏嘉年华 南京 xxx 夏日动漫展，这还叫个事？
知乎用户 匿名用户 发表
民意被引导，从中日友好，中苏交好，中美蜜月期到如今，底层的广大百姓一直被舆论东牵西扯，世界上不应该只有黑和白。内宣工作应该注重方法和导向，有的时候需要再扭转回来，可能需要一代人。对于一般的中性事件，应该用中性的态度去看待。
知乎用户 Mader 发表
我只想问，你们以后的工作单位选日资还是中资？我在比亚迪和日产都工作过，如果说日产把你当狗用的话，比亚迪就是把你当汽油烧。
虽然日产不是很好，但它最起码会给你当地最低工资，员工休息室也是廉价沙发加一个烂空调，而比亚迪只给你 500 元 / 月，休息室没有空调，全是纸箱凳。
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
粉红小将如果真的爱国就应该拆了中日友好医院，而不是将刺刀对准一无所有的民众。
知乎用户 国家一级保护 fu 狸 发表
爱国流氓们向来只会打着爱国的大旗来攻击他们的同胞，并以此展现他们那高尚的 “爱国情操”。
知乎用户 常昕 发表
欢迎来宝鸡办夏日祭，这里抗战一直在胡宗南将军保护下，安然等到了两次解放。
知乎用户 匿名用户 发表
1. 我们始终反对的是军国主义和极端民粹主义，军国主义和民粹不等于日本，德国。任何国家都会也都有可能走上军国主义和极端民粹主义。
2. 莫要被人当枪使了，自己要有主观的判断，看真实可信的新闻，因为能让你看到的都是想让你看到的，而真相远没有表象那么简单，因此对于这类事儿能不评论就不评论，能不贡献流量就不贡献。对于小民来说，什么都不做永远不会错。
3. 想清楚对于小民生活，到底是四处树敌好，还是和平共处好，战争舒服还是和平舒服，收入高了舒服还是物价高了舒服，全部脱钩舒服还是交流合作舒服。想清楚这一点，就不要去做那些事儿，不要发那些话，真的一点好处都没。
4. 有空多读书，多看电影。少刷微博，抖音，b 站，知乎，心情舒服多了。
知乎用户 文火 发表
来，被喷了这么久了，给大家伙一个讨论的帖子。
这东西不算漫展，夏日祭，还是和风夏日祭，
主打这个的算是漫展？是不是有点可笑？
夏日祭是什么？
起源于盂兰盆节，祭鬼的日子，放在中国就是中元节，你说在南京办日本的中元节，是不是过分？
你有爱好我不管，但这个东西他不能出现在中国南京。
民族仇恨难道还比不过你对日本文化的喜爱？
知乎用户 IITII 发表
看各种回答吵的好精彩啊 XD 但是大家火药味不要太重喔
知乎用户 不期而遇的大雨 发表
按照各位的逻辑
我建议扬州和嘉定禁止出现满清文化，特别是旗袍之类的，特别是那些清宫剧在这些地方也不应该播，问为什么的去了解一下南明史。
如果你和反对南京出现日本文化一样赞同这样的观点，那么你可能只是愚昧。
但如果你认同南京不能出现日本文化，却反对这一个观点的话，那就是又当又立了。
知乎用户 娃娃看天下 发表
我对中国的未来拭目以待
知乎用户 Eric Chow 发表
这是什么
知乎用户 hhhhhh 发表
你们还记得上个在纪念馆前跳宅舞的是怎么死的吗
知乎用户 快乐小号 发表
当你主张正能量，支持下架不良作品，揪出 4v50w，抵制乳化递刀子，你就没资格谴责举报夏日祭
因为这次只是轮到别人举报你喜欢的东西而已
说到底，今天的舆论环境，是正能量们众志成城共同打造出来的
知乎用户 戴老师 发表
上海作为前租界，为什么可以过圣诞节？
北京阳历发生过七七事变，阴历为什么可以过七夕？
重庆作为革命老区，是不是应该取缔影视动漫基地？
知乎用户 巴尔坦星人 发表
让办不让办直接点，就这么相信民间智慧？
知乎用户 lvver 发表
不是无差别攻击外国文化，只是觉得这个事儿性质已经变了。
举办夏日祭的城市在地图上的连线出来是日本地图，而且既然是这种集会活动为什么不在人口密集且经济水平高的大城市呢，反而是选在一些小县城或是小城市，并且大部分是曾经有过战役的城市，我阴谋论也好，但这真的很难让人不觉得主办方又坏又蠢没安好心。
知乎用户 匿名用户 发表
首先，夏日祭以及近期出现的一系列南京寺庙事件、地图事件，确实对民族感情产生了巨大的伤害。
尤其是寺庙事件，可以说是对南京 30 万同胞的侮辱和践踏。
大家该骂骂，该说说，始作俑者有法律制裁，出来之后短时间内也不会好过。就像那个驻日女记者一样。
但是
但是
但是
近期发生的这一系列的事情，稍微理智一点的，都能看出这背后再明显不过的转移视线的痕迹。
就像之前有回答说的，南京夏日祭，已经举办了很多年了，几乎年年都有。
可是偏偏在今年，在某些节骨眼上，突然爆发了。
有的人会说，前几年资讯不发达，前几年没人举报爆出来。
资讯信息的发展不是一年就能实现跨越的。
大家的爱国情怀也不是一年就突飞猛进的。
这里扭过头再看看前半个月的热搜内容。
大家谁还记得小镇做题家
谁还记得河南
谁还记得丹东
谁还记得唐山
举其中影响算是最大的一个例子，小镇做题家。
这件事应该算是 GM 在近几年里犯过的最大的一个错误，或许那个编辑压根儿也没想到，也没意识到一个 “小镇做题家” 打击面会如此的广，造成的影响如此的深。
可是，作为一家 GM，是绝对不会承认自己的错误，更不会道歉的。因为一旦承认错了，代表的不仅是他个人，甚至不仅仅是这家 GM，严重点讲，可能会导致公信力的下降，同时被境外敌对势力利用，在意识形态领域的斗争，从来都是无声无息的。
然后
营造热点，转移视线，冷却处理。是意识形态领域常用的宣传手法。
我不否认，南京事件引发的一系列事件，严重伤害了绝大多数中国人的感情。
包括我在内，看到那家寺庙事件时，也是止不住的义愤填膺。
今天又爆出了哈尔滨加油站事件，就在我敲这段字的时候，还在和办公室的同事讨论这个事情。
民族败类，没啥好说的。
知乎用户 匿名用户 发表
日本文化活在二次元就好了
要是没有美少女大奈奈我凭什么看你那日式文化，笑死
知乎用户 may 发表
只觉得细思极恐吧，举办这些是谁同意的，感觉日本正在以另一种方式进行渗透。
知乎用户 maccos 官方号 发表
我个人觉得吴某某，
或许是想去日本发展女明星活动，
又或者是当初他们留下来的罪行的果子；可能他们家的老祖望了，具体是哪一个人的种子，所以就遗嘱后人：他家的源头就是这几个其中的一个；
如若不然，怎么会做出如此行为，看我桃源乡 - 胡列娜引领魂殿学院众魂师让你灭魂于此。
知乎用户 叶落飘零 发表
大可不必取名 XX 祭，以前这不都叫漫展吗，除了日漫还有国漫等等参与的，怎么今年这么多 XX 祭冒出来了，你叫漫展也没人管你，你在漫展上穿和服也没啥事，又不是没见过，别非照搬日本的取名方式，佛教传入中国还本土化呢，日本那些东西你们实在喜欢为什么不本土化下呢
知乎用户 淦丶 发表
乐死了 这么喜欢问题扩大化，那就不要搞双标
抗日战争，八国联军侵华战争 总之犯过战争罪行的地方使用他们的文化展开的活动
全部都可以举报 乐起来。
知乎用户 leonhardt01 发表
看到这个，作为 90 后的我最有发言权。我们幼儿园到小学的二十一世纪初，日本动画片霸占少儿节目，从此在我们幼小的心理种下了动漫的种子。那时候，大多数王道热血番的天下，如死火海，也有各种特色小众题材，如 fate 大剑等，对于还在用拨号上网，追番大多靠盗版光碟，手机还是诺基亚的我们来说，漫展就是一面旗帜，让有相同爱好的小伙伴聚集在一起。
大家顶着 30 多度高温，穿着各种手工制作的 cos 服去游展子，就是去为了展示自我结交朋友。对于从小孤僻的我来说，漫展也让我认识了许多朋友。
后来我发觉时代变化了，电视台的日本动画消失了，东西动漫社那死火海的五分钟剧情剪辑停播了，最大的动画杂志剪辑 MTV 停刊了，属于我的少年时代也结束了。原本我觉得我已经脱坑了，大学又看到了 B 站崛起，一句 bilibili 干杯又唤起了我的回忆。结果，现在番剧连上线都困难。
你问我夏日祭是什么，是青春的回忆，是友谊的纽带，是中二的热血。漫展不挣钱，视角姬都亲自举办过献身说法。网上少部分人的评论，其实也只是用大义的名目，去输出自己的负面情感。真正让我觉得无力的还是无形的大手。昨天他让一个行业覆灭，今天他让漫展停办，明天呢。你去找有关部门反映，得到的永远是克苏鲁的低语。邢不可知，威不可测，我不知道它的底线在哪，连打字都要估摸着怎么才合适，就像被电击过得狗狗。
村镇红码，魔都团购，皮带暴雷，我们还没长记性吗，今天你拍手称快，明天呢，你已经没有邻居了。
知乎用户 星宿老仙 ame 发表
柿子那当然是要捡软的捏了。
二次元宅男女们没有统战价值啊。
知乎用户 etfdsse 发表
问就是无所谓，，或者说这么点文化自信都没有的嘛 真怕大家不爱国？，，更关心经济民生法治问题。。。。。
知乎用户 匿名用户 发表
我们和日本人民共同的敌人不应该是日本帝国主义的人吗？
知乎用户 Colin 发表
没有人比全冠清更爱大宋
知乎用户 夜 shinny 发表
没什么看法。
大概微博策划挺高兴的，两边都是好战分子，流量不错赚了不少
知乎用户 一次两次三次半 发表
建议每年的 3 月 10 日和 5 月 25 日，在东京举办美版的李梅烧烤节，将烧烤与美式文化相结合，即洋气，又能让经常劳累的日本东京打工人享受到廉价的烧烤大餐。
另外每年的 8 月 6 日可以在广岛、长崎等地举办烟花大会，按照今年的烟花大会分布时间，8 月 6 日和 8 月 9 日居然没有地方进行烟花大会，反而 8 月份的其他日期才有，这样未免过于冷清了！
为了全面丰富日本居民的文化生活，我建议 8 月份在日本多地举办升级版的烟花大会 – 蘑菇云大会。
在一次次绚丽的蘑菇状烟花中，日本各地居民一起饮用日本政府宣称已经处理至完全干净的核能水中。
既可以缅怀过去，忆苦思甜，回忆起传承多年的传统，又能以身自清，向世界大声宣布，核能水不存在任何问题！
多好呀！
知乎用户 消灭碰瓷 发表
如果说日漫是文化入侵，那审查不就是赤裸裸的闭关锁国？
知乎用户 匿名用户 发表
那有些人的话术，跟洗日漫，洗和服的话术有啥区别
小圈子的文化是无所谓，但是他们真的只甘于小圈子吗？
说二次元用户少，你咋不看看二次元 90，00 居多呢，不阻止圈子变大是迟早的事吧
南京这个和日本有血仇的地方都让夏日祭存活这么多年，这么看来全国接受日本文化只是早晚的事吧。
很多地方关于日本的东西还没抖出来呢，只怕真细究起来，可能已经渗透很深了
真要等老一辈死绝以后，年轻一辈开始接受日本那套说辞吗
知乎用户 陨石 703 发表
闹腾这么多天，面对滔天民意，出这么个通报，有点伤人吧？[悠闲] 但凡要是这个阿萍在家里供奉牌位拜鬼，其他宗教管理人员不知情不易察觉，把她刑拘、和尚撤职、监管警告，这么处理也就算了。可她是供奉在有组织有监管单位的玄奘寺里啊 [悠闲]，而且把五个战犯牌位整整供奉了四年！虽然通报很精准的解释因为修缮关闭了三年，哈哈哈，一个寺庙一个佛殿修缮需要三年，这本身就清奇，更吊轨的是，关闭三年却收人家全体香客五年的牌位钱，这是寺庙吗？这特么明火执仗肆无忌惮的坑蒙拐骗啊 [悠闲][悠闲] 不惹得菩萨低眉金刚怒目？如果真是如此，寺庙管理等于失控，甚至涉嫌犯罪。
这么大的动静，民意汹涌，就把一个当事女施主拎出来刑拘，一干当事和尚就只是撤职？顺便问一下，这个和尚撤职后什么待遇？干了这样的事儿，继续享受人间香火么？还是抽成少了一点？
那些职能监管部门呢？在南京啊，在举行国家公祭的土地上啊，在三十万同胞被虐杀的地方啊，任由一个寺庙供奉战犯牌位而不察不觉，是不是渎职？算不算失职？就来个党内警告？就这？你但凡要点脸面，多少罚点款，以儆效尤不行吗？这是集体失察找不到正主儿，来个大锅饭背锅吗？能让人信服吗？
哈哈哈，这真是: 庙里拜鬼人人怒，一朝通报怨社畜。女生出钱被刑拘，和尚卖牌头衔输。四年监管无处寻，只换警告笑三军 [呲牙][呲牙][呲牙]
看了通告，有点气不打一处来 [捂脸][捂脸] 见笑见谅。
知乎用户 匿名用户 发表
这回答下面都是我们要反思，那我想问一下，侵略我国至今仍供奉战犯的日本从不道歉而抚慰中国人的伤痛，淡化美化侵略历史，那祖上两代就或有被屠杀、牺牲的我们，就不能有民族感情，不能愤怒？！
知乎用户 NANOHA 发表
话说。。教科书问题有结论了吗། – _ – །
知乎用户 大家都叫我岩哥 发表
就现在的失业率来说，让闹的这些人去找个班上也不太容易。
夏日祭本来多少能带动一些就业与消费，结果。。。
假如夏日祭纪念的是日本战犯，那没得说，必须抵制而且要严查严重要判刑，可实际是吗，就是些日本文化的东西吧。
如果说因为日本曾经侵略过中国就要抵制日本的一切，那么英国曾经发动过鸦片战争，我们是不是不能学英语？法国曾经烧过圆明园 ，我们是不是不能玩《刺客信条》？中美如今关系恶化，我们是不是不应该用 steam？
而实际上这些声音除了不学英语都没有听过。。。所以今天这些自诩为左的小粉红，实际上还是精致的利己主义。根本就是，自我以上，人人平等；自我以下，阶级分明。
假如不喜欢的话，可以不去，这种活动都会跟当地政府报备，能办是不会有政治问题的。
知乎用户 哈嘿哈 发表
讲道理，自从维他奶和 NBA 后我对这些事情就不咋敏感了
知乎用户 sunnyjaja 发表
赶紧改名叫夏日庙会
知乎用户 尚振平 发表
乌七八糟，该管管二次元了
知乎用户 rickyescu 发表
知乎用户 Mua Water 发表
这一波，喜欢漫展的小年轻莫名被贴上背叛祖宗，不爱国的标签，内心应该是一顿恶心吧。南京寺庙事件和漫展被刻意联系到一起，感觉就是为了制造内讧，打击年轻一辈。抖音上的评论只会抨击指责自己人，开始在国外宣扬中华文化，把我国文化渗透进其他国家的不还是这些年轻人。
知乎用户 121315 发表
不了解，没感觉。
知乎用户 旭日东升 发表
这段时间一直有人在纠结这个夏日祭，咋感觉有人在背后操作的。
知乎用户 文四爷笑一个 发表
乌合之众
知乎用户 倾雪 发表
没看法，甚至觉得很正常。指望有人真正管事儿还不如指望人民群众思想觉醒。
知乎用户 天空之城 发表
日本人在中国不知道杀了多少人，难道只有南京的冤魂才算冤魂，要特殊保护吗？照这么说，最好把这种活动在全国范围内禁止算了
知乎用户 涅罗 发表
与我何干
知乎用户 匿名用户 发表
一开始我试图批判他们，现在我觉得是我错了，人家爱办让他办去吧，劝他只会多挨一顿骂，而且打字真的很累的
知乎用户 无情剑 xl 发表
夏日祭漫展为了起名字显得高大上呗，除了名字其他卖国证据有没有呢？你又拿不出来吧，最可怕的是一群自媒体人拿着几张图添油加醋，说夏日祭是模仿日本人跳舞祭祀舞蹈给日本军国主义招魂。你要说他卖国，先调查清楚再发表言论。
知乎用户 爱吃火锅 发表
一边南京寺庙供奉战犯，被人骑脸
一边骂文化不多元，不包容，民粹主义，爱国贼
刷了很多 app，除了知乎，其他的都觉得应当如此
这就是阴阳人大本营 b 乎
知乎用户 发光的猩猩 发表
格局太小，趁早把日本文化入侵的根据地谋站给一锅端了
知乎用户 古奇遇 发表
等夏日祭热度过了还有钓鱼岛可以用。
总之注意力别闲下来就行。
知乎用户 FreiheitImmer 发表
前提：法无禁止即可为；中国是一个自由民主的宪制国家。
看法：夏日祭理论上没有冲击任何一部法律中的任何一条，因此在哪开，怎么开，谁来开，只要在这个框架下都无人有权干预。你要是说所谓 “伤害感情”，法律里可没有对这个的保护，法律保护的是你的人身自由，夏日祭又没对某个群体攻击性的活动，所以完全应该被允许举办。我不了解夏日祭的细节和文化，但我知道这是流行文化产生的一个活动，没有什么特殊的地方。
知乎用户 tony 发表
据说，这个什么祭举办了十一年了。突然现在被举报了。青岛也有一条日本街，总是时不时也被举报一下。所以有没有一种可能，这个事本身，大家都稀松平常了。只是这个时间点，很特别。
日本这些个鬼祭，和中国人祭鬼神可能有些关系，但多半不太一样。无论是潮汕请姥爷，还是过清明，中国人还主要是以缅怀为主。但日本这些祭，你在各种作品中能看到，谈谈恋爱，吃吃东西，搞个花车，弄个裸奔，总之更像游玩的活动，至少中国人多数不习惯坟头谈恋爱吧，但可能这就是日本人的爱好？所以，就搞个娱乐活动本身，其实没啥问题。至于上升到纪念谁，祭祀谁这种推己及人的假设，实属大可不必。
但是这个时间，这个地点，这个热度，你说没有刻意，我觉得不大可能。那么真正的问题来了，这些人，选这个时间，地点，搞这些事，想达到什么目的？换个说法，这个本不为人知的祭，成功了，谁得利？失败了，谁得利？或者说成功了，损害了谁？失败了又损害了谁？有没有点阴谋论的味道了？
知乎用户 子夜 发表
当你对它有看法的时候，你就已经输了。
知乎用户 羊肉汤真带劲 发表
经济阶级矛盾没地方转移了呗
知乎用户 Kiroro-an 发表
美国石头不够用了呗
知乎用户 匿名用户 发表
梦回哪一年了？下一个运动是啥
知乎用户 匿名用户 发表
无不无聊啊……
你爱的到底是什么啊？
知乎用户 Mike-Levi 发表
麻烦赶紧出台个明确的标准吧，大家都累了。
一方面把已有的破事赶紧按规定该咋处理咋处理，另一方面南京包括大连这种特殊城市所有和日本沾边的东西麻烦画一条清楚的红线出来可以避免以后发生类似的事件，所有人都开心，平稳一点不好吗？
这个事情纯纯的就是评价标准不同，有的人觉得这就是个漫展而已，有的人觉得这是赤裸裸的文化入侵篡改历史居心叵测坟头蹦迪，OK 都没问题，那麻烦找个最有威望的，也就是让国家来规定下不同的和日本沾边的东西到底是什么性质，南京这个城市到底该不该成为一个陵园城市，对日本的东西的底线到底到什么程度，漫展这东西相比较日本的电子产品，日系车，还有日料这堆东西到底各自处于这个坐标系的啥位置，麻烦国家出台个明确的规定好吗？或者指导意见也可以。
真的，来个管事的吧，哪怕是一刀切的标准也比完全没有标准强… 别雷霆雨露均是天恩了，正常的风调雨顺不好吗？
知乎用户 夏日 发表
吃我一记 U 型锁
知乎用户 前进 发表
举办可以
前提条件是至少，把赛文奥特曼第 12 集修复，AI 上色，高清化，和其他赛文奥特曼集数一样贩卖，播映
怎么，二战战败国的文娱产品，赛文奥特曼 12 集就出了个核爆怪兽，反思战争，一群右翼搁哪干嚎，都逼得圆谷把这集删了。
做为公理战胜的南京就要 “大度”，得办什么夏日祭？
知乎用户 冬瓜头怪兽 发表
建议改成南京 xx 汉服节，然后办成漫展 + 汉服爱好者集会，毕竟某种意义上汉服玩家跟 cosplay 圈子有一定重叠。国内的和服爱好者恐怕也比汉服爱好者少的多，所以 “夏日祭” 这种说法，真不如改成“南京 xx 中日文化交流会”，或者“南京 xx 汉服节”。
况且这也不是什么向民族主义屈服的做法，好像叫夏日祭就能打击民族主义一样。对于主办方和参与的年轻人们，怎么样好玩，怎么样人多热闹才是最重要的。选 “夏日祭” 来宣传实在是自己给自己找麻烦
知乎用户 波与粒的境界 发表
扬州可以开蒙古馆子吗？
知乎用户 小嫣 发表
南京，和风夏日祭，反正 dddd
反正那 30 万人
他们比不上现代人一场欢愉吧……
别和我说早就有了，办好几年了，就是正常的二次元活动，妈的，在南京搞这些，恶心谁呢你，那他妈说明早几年前就该封了。
还有人说拉动经济消费才是真爱国，那你让那埋土里的三十万人情何以堪？让浸过他们鲜血的土地，站满穿着和风的同胞，你们可心安？为了这两个钱，要连当初的国仇都不顾。
还有，不是说封建迷信不封建迷信的事情，祭，这个字，就是晦气，在中国南京搞日文化活动，还搞个 “祭” 字，主办方恶心谁呢？一种脏布塞嘴的恶心感，吐之不出，咽之不下。
二次元文化、漫展这些都可以接受，为什么要在南京这种敏感的地方，如此大办特办日文化活动？
总而言之，就是封得好！
知乎用户 匿名用户 发表
揪着 “祭” 这个字不放，就好比对着夹逼定理（虽然我不懂）破口大骂，认为其宣扬淫秽色情一样。“祭”在这里取的是日语里的意思，不要往中文上硬靠
知乎用户 人间烟火 发表
看了今天的热搜，只能说是大为震惊了
你们大可以讽刺爱国者，但是一让再让让出来供奉甲级战犯，也不知道是谁需要反思
知乎用户 小贤 发表
“美国人会在珍珠港庆祝日本节日吗？”
“犹太人会在集中营庆祝德国节日吗？”
“日本人会在长崎庆祝原子弹爆炸吗？”
“那么为什么在南京大屠杀纪念馆旁边，会出现庆祝日本节日呢？”
知乎用户 KDBlyast 发表
太反对了。
现在很多人都晒视频，注销 B 站账号，并且在留言上痛骂一顿。
B 站那边没表态，于是圈子骂声一片，有人甚至开直播放《南京！南京！》
而我不愿冲动，但是绝不饶过陈睿——负有主要责任的 B 站老总。前两天已经拉黑。
另外，有传言说，陈睿曾经差点入日本国籍。别传，疑似谣言。
知乎用户 六月星雨 发表
南京禁了，那全国该不该禁
禁了夏日祭，那其他的关于日本文化的该不该禁
双标狗逼逼赖赖
知乎用户 hula 发表
桀桀桀，外务省的钱可真多，这么多钱，日本人民一定很爱缴税罢。
知乎用户 里斯本手风琴 发表
无耻之耻，无耻矣！
知乎用户 为不枉此生 发表
佛狸祠下一片神鸦社鼓呗还怎么看
知乎用户 万事如意 发表
当年侵华的日本遗孤和汉奸遗孤~ 牛鬼蛇神现原形！
知乎用户 匿名用户 发表
漫展就漫展，叫什么夏日祭。
我不觉得办个漫展会怎样，也不反对庆典，但我讨厌夏日祭这个名字，不带日式文化是会死人吗？
这个庆典不要故意挑不合适的地点，不要故意挑不合适的时间，但是不允许出现任何日本文化的东西，一直办下去没问题。
你要说，没有日式文化这个庆典就办不下去？你要这么强调庆典的日式文化属性，那就别办了。
知乎用户 寒蝉禁语 发表
文化入侵太厉害了，后代可能会邀请黄军殖民。
知乎用户 终级 DG 发表
我记得人间正道是沧桑的最后一句话是，忘记就等于背叛，在南京这个地界，我不知道那些所谓的小众是怎么想，日本至今没有对侵华战争和南京大屠杀做出正确的的态度，还串改教科书。你可以不爱国，但是不要去伤害这片我们热爱的土地，和这座曾经遭受苦难的城市。
知乎用户 原来的号 发表
只是漫展无所谓，反正也是年年办，因为漫展它是一个综合的文化交流活动，里面的摊位卖的周边出的 cos，有日漫有国漫有欧美，有电影电视剧相关，还有小说原创，盗墓笔记，汉服三生三世仙侠，漫威哈利波特指环王。因为日本 ACG 产业发达，可能日本相关的东西会多一点，但就算这样，日漫的题材也是很多的，西幻宗教，机甲未来，校园水手服，超级玛丽神奇宝贝灌篮高手，真正很日本的那些和服啊什么的，其实不会很多。
这个夏日祭，因为没了解过，不知道是不是普通漫展起了个日本名字，如果真像网上说的，架了鸟居什么的，确实很不合适，因为这就不是一个综合性的漫展了，而成为一个专门的 “日本文化宣传” 展了。这种有特殊针对性的活动，需要谨慎考虑——你怎么不搞俄罗斯文化南美文化印度文化埃及文化展呢？这些地方同样有很丰富的历史文明，很丰富的活动啊。
知乎用户 虽然 发表
南京玄奘寺说挺好的。用二刺猿精日的说法，取消个夏日祭，南京今年 GDP 就完了。南京经济就完了。
这活儿，台湾人熟。
这说法，不就是老精日的玩儿法么？还有别开日本车，等等，你看看日企敢在企业里面立牌坊供甲级战犯么？我这边的日企都老小粉红了。
连日企都小粉红了，我国二次元到跟个狗似的，真是日本正统在中国，靖国神社都是混祀，南京就敢单独祭长生牌。
你知道日企商场每年都是日本风情展，都乖这呢，就敢买点土特产，别说什么祭祀不祭祀的，这擦边球都不敢想。每年国庆比中国人都积极。
只有中国这精日二鬼子，跳脚。
知乎用户 老 B 登的知乎账号 发表
外国人一生无法避免的三件事，不碍着我继续吃寿司看日漫有时间去日本旅游
知乎用户 仙侠剑气 发表
看到这么多拥护的人讲的都是歪理，说明思想已经被侵蚀的严重了。
知乎用户 匿名用户 发表
一张图带你看笑话，注意下面。
知乎用户 沙福林 发表
高赞说这年头爱国都要小心翼翼
我的评价是别拿爱国当挡箭牌
知乎用户 张叶桥 发表
不怎么看，披着人皮的畜牲有不少和狗没什么区别，都是一些狼心狗肺，猪狗不如，狗改了不了吃屎的东西吧
知乎用户 匿名用户 发表
大型活动需要向官方报备，官方审批之后可以开展老爷的通知了，我们怎么看？我们花钱去看呗。
啥时候官方下场，啥时候我们再想想怎么看。
知乎用户 观澜 发表
作为过去在南京长大的人我没啥看法，愿意去就去，不愿意去就别去，都不容易。
知乎用户 往事如烟 发表
大人都不急，小孩子起什么哄
知乎用户 木头人的布 发表
知乎用户 莫宁 发表
什么看法？我觉得就应该办下去，凭什么不办？
所谓爱国主义也从来不是停留在声讨某地举办与日本某文化相关的活动上。近代有识之士曾提出师夷长技以自强，在文化活动中也是如此。b 站不过是借用了夏日祭形式举办了一个二次元爱好者的活动，就被不怀好意者拿来口诛笔伐。更何况日本的夏日祭本就是我国的夏祭演变过去的。我们为什么不可以拿来用呢？这些媒体为什么不借着夏日祭的这个点宣传我国传统夏祭文化习俗呢？满嘴爱国主义，干的却是宣传他国低俗文化的勾当，究竟是是何居心？东亚文化圈如果是大树，那它的根和主干就是中国，但也有枝繁叶茂的分支，繁荣的枝叶也能给树根提供优质养料。对于正在伟大复兴的我们来说，吸收更多更好的文化营养是复兴途中必不可少的一环。在我看来，所谓，举办什么活动就不爱国就精日之类的说辞，表面上是爱国，更深的层次却是对自己文化的极度不自信。我们的国家要复兴，国人就要自信，在文化上就是文化自信。若要文化自信，不仅要深入挖掘我们优秀的传统文化，让优秀传统文化在新世纪焕发生机，更要海纳百川，广采他人之长。而不是在某些不良媒体的引导下走极端文化民族主义盲目排外的错误之路。若这种现象一再持续，我只能或许只能从盛唐古书典籍，一睹盛世中华的风采了
就是因为现在国人爱国的这根神经太紧绷，所以也就会被某些媒体为了制造流量进行利用，反复拨动。在我看来，acg 文化可以在中国社会存在，但不能是主流文化。必须承认，我们自己的 acg 文化确实没有日本发达。但是我们可以学习，可以自己创造，现在我们也有了不少优秀的国漫 ip，等到我们自己的腰杆子硬了，我相信我们的夏日祭出现的都是我们自己创造出来的文化角色。所以，现在尽情的举办吧。不要被这些文化上的婴儿影响，让他们尽情的喷吐口水吧，毕竟童言无忌。
知乎用户 灭霸的响指 发表
战争是离你们太远了是不是，侵华战争的亲历者都还有人在世呢，一群假鬼子就迫不及待的在受难者坟头蹦迪了，不让蹦就骂国人是红小将，逼你们守丧？不让你祭鬼子就是守丧？你给谁守丧？你来说说你给谁守丧了？是田中军吉还是松井石根啊？您是吴啊萍吗？
知乎用户 匿名用户 发表
真的很不理解，为什么每一次反日，最后战火都能烧到动漫和游戏身上
知乎用户 桔它 发表
说实话，没什么看法，三年前或许我会很愤怒，现在无所谓，因为我发现即使我和我的家人爱国，这片土地和土地上的人也不一定爱我们，那我就觉得无所谓，所谓的历史离我太遥远，没有了认同感自然也就无所谓，这里也好，那里也罢，对我而言都是一样的。
知乎用户 伪愿 发表
多少看着点举办的地方，照顾好本国人的历史再举办
知乎用户 匿名用户 发表
我是南京人
我们家自我出生以来就奉行着以和为贵，伸手不打笑脸人的思想
我爸妈做生意的，平时待人接物都乐呵呵的，做的每一笔生意都是守时守信，全家政审也是没有一点点问题
此外，我们家还收养了一条流浪狗和一条流浪猫
可以说除了夏天飞的母蚊子和下水道里跑的小强没有什么生物和我们家有天然的仇。
在这种环境下我接触了动漫，也看过 CLANNAD，命运石，巨人等神作
然后现在你告诉我我出生就应该仇视日本人，这种仇恨应该刻在骨子里？
你是脑抽还是来搞笑的？
知乎用户 匿名用户 发表
他办不办我都觉得不重要，因为我从来不关注这些，也没时间和钱去
但是某些小粉红攻击南京人是什么意思？你们所谓的 ag 情绪最后都宣泄给自己的同胞是吗？
什么我笑南京无男儿，给你们能的。。普通人每天埋头苦干，谁有那么多闲工夫去关注这些，勤勤恳恳干活最后还要被骂不是男的
就你们对这件事情有情绪呗，反正南京玄奘寺出事了，全南京的人就都不爱国了，就是全南京的人供奉的了，关键是南京景点这么多，爆发这件事情之前，我还真不知道南京有个玄奘寺。。
现在是真的不想上网看新闻了，每天工作看看做菜视频看看小动物就挺好了，不想在愤怒之余还要被自己同胞攻击，太心寒了
知乎用户 匿名用户 发表
转移矛盾大法，屡试不爽。
知乎用户 TomatoMankind 发表
下次改名漫展不就行了，接着办
知乎用户 Ulrica 发表
我对日本一向没有任何好感，但我也喜欢宫崎骏先生，我也喜欢他的动漫，包括奥特曼，包括柯南，日剧等等，但我就是不喜欢日本这个国家。
一直以来，我对日本的称呼就是小鬼子，在我看来他们就是虚伪。历史性的问题摆在那，证据也在那，可是有多少日本人还是在否定这段历史，否定南京大屠杀，否定有 731 部队，否定过有慰安妇，否定万人坑，否定几十年前他们对中国进行过宛如恶魔般的行径。
太多人说应该放下过去，中日两国应该友好和平往来。的确，站在国家的立场上，我们应该是这样的，中日两国友好往来可以促进经济贸易。可是，我们真的要当什么事都没发生过吗？
今年，我是第一次听说到 “夏日祭”，在南京举行。瞬间就觉得，疯了吗，什么时候任何事都可以拿来当做噱头，是要干嘛，是要地底下几十万英魂看日服？看日式建筑？看鸟居？还是看日本侵略者的招魂舞？
踩在南京 30 万死在小鬼子枪下，刀下的亡魂，举办着属于日本的传统节日。有人就要说了，这这是一个漫展，就是庙会而已。可是当一个个举着二次元无罪，夏日祭可以中国办的时候，我们就已经输了，这是文化入侵，是要让我们一个一个忘记历史的开始。
几十年前，几千万人拼死守下了中国，几十年后的中国繁荣，比这个世界大多数国家都安全，这几十年的变化是无数人努力的结果。我们从来就没反对过多重文化。
我们之所以反对夏日祭，一个是夏日祭最开始是纪念战争中死的的战士，它开始是要去神社祷告，每一个人都要知道神社是什么，它不止是日本人祭祀他们神的地方，有的还供奉二战中甲级战犯的排位。第二是现在日本人的态度，还有多少人知道侵华战争，多少人承认侵华战争。第三个是南京大屠杀太典型了，它是中国永远抚不平的一个伤疤，南京之所以会大屠杀，是日本想让中国彻底臣服。
日本人不承认这段历史，我们一直拼命的想让他们道歉，给还在世上的幸存者道歉。可是有些人在做什么？他们在参加日本的传统节日，参加残害无数中国人的传统祭祀战犯的节日。
日本人只会看笑话：看，他们不是说我们做过什么侵华战争吗，不是说我们残害了他们多少人吗，那他们怎么还参加我们纪念前辈们的节日呢，所以都是骗人的，根本就没发生过那些事，都是假的。
在中国，要想办夏日祭当然可以，我们没有任何资格去同意或者不同意，去问问那些被侵华战争伤害过的老人吧，去问问他们同意吗，同意自己的孩子穿着日本人的和服，踩着日本人的鞋子，走在有着几十万人的血泪的土地上，举办日本的传统节日，问问看他们能同意吗，只有他们才有权力
知乎用户 蚌埠同志 发表
说实话啊，无所谓的，你以为多少人在乎这件事，无非是最近的铁拳砸的太频繁，得转移转移矛盾，不然老百姓吧怒火往哪里放，国家在乎吗，不在乎。你们在乎就行了，一周之类又是夏日祭，又是和尚供战犯的反正一有社会矛盾就拿出来挡刀嘛，这次是日本，下次就是美国。
没有注意到这两天 b 乎的风气又变了吗，粉红一堆一堆的冒出来，估计是前几天没控制好舆论玩的过火了得控制控制罢了
知乎用户 知乎用户 发表
我觉得吧，这事儿绝无回旋余地了
知乎用户 北笙 发表
以下内容均为鄙人的猜测与部分看法
首先，自抗战胜利以来，中国与日本几乎是水火不容的，波茨坦会议上日本代表人说出日本军人在中国土地上做出的所有惨绝人寰的行为全是污蔑，拒不承认历史事实的时候中国代表人第一句话就是 “我 * 你妈”，虽然确实有失文雅，但也是当时所有中国人的内心独白，在我们太爷爷，爷爷的年代，有中国人在国土上举办一个日本的什么什么祭，妥妥的会被当做汉奸处理
一晃几十年过去，在我们爷爷，太爷爷那一辈人大部分去世之后，我们对于日本的仇恨心理似乎少了很多，1972 年中日建交之后，中国对于日本的仇恨也从来没有淡过，但是从我这一辈开始，似乎日本也不是那么可恨了？毕竟我们从来没有见到过日本兵，也没亲眼见证过日本兵的暴行，我们的丈夫，妻子没有被杀害，我们的孩子也没有受到日本的影响，似乎日本人也不是那么可怕
鄙人的爷爷是抗日老兵了，今年 93 岁，在八路军任炮兵（我也不知道具体是哪个部队，可能老人家我不想过多提及自己的荣誉，可能在他眼里这也不算荣誉），我只记得他有三次二等功，六次三等功，身上六处枪伤，刀伤不知道多少，一提到日本人他就流眼泪，据他所说，在他 8 岁那年，日本兵把太奶奶抢了去，我也不知道那是个什么情绪（可能当时太小了，可能是遗憾，可能是惭愧，也可能是悲痛吧）
小时候家里的电视总是循环播放抗日片，爷爷似乎也看不厌，带着我也一直看
我也不清楚为什么现在的国人对于日本文化的容忍度这么高了，可以完全照搬日本的文化，或许我们可以取其精华，去其糟粕？比如把和风换成国风？国风夏日祭？本人觉得文化融合并不是照搬照抄，而是加入自己的文化来达到融合的目的，日本有夏日祭，我们也可以有自己的夏日祭，没有必要说必须要跟日本那边一模一样对嘛？就像过生日吃生日蛋糕一样，我们不仅吃生日蛋糕，我们也会吃长寿面，这应该才是正确的文化融合吧，如果单单只是将日本文化照搬过来，没有我们自己的一点点元素，那何尝不是文化入侵？
回到开头说的话题，在几十年前，中日几乎是水火不容的，但随着二次元文化，和各种其他文化日本的引入，我们之中很多人是不是已经原谅了日本的所作所为？等到我们这一代人也慢慢死去，那是不是曾经的仇恨也会被时间抹消？
在我看来，引入外国文化的同时，是不是也应该保持文化警惕？或许日本方的目的就是通过这些潜移默化的影响来淡化国人对他们的仇恨？大部分的日本民众都不清楚日本军人在中国犯下的罪行，他们为什么不承认？
详情请见 b 站搜索靖国神社，破产兄弟的投稿，第一条视频就是，那是我们的国人在日本靖国神社偷拍的内容，也真实的靖国神社，他们对于侵华战争的描述是什么
综上
在我看来，文化融合不可避免，但是在文化融合的同时也需要加入自己的东西，同时也要增强文化警惕，不要在潜移默化之下，被他人的文化同步，在现在这个国际形势下，各个大国之间动用武力很显然并不现实，所以只能在文化，经济上守好中国的阵线，战争从来没有结束，也从来不只是官方的事情，国民才是国家的根本
（以上为之前回答）
补充:
从毒教材开始，到风情街，再到南京夏日祭，还有玄奘寺祭奠日本战犯，这一切的一切，源头是什么？
我记的日本在全球开设的日本学校有 70 多所，中国就有 50 多所，那么这些学校毕业的人都去了哪里？他们毕业之后都在社会上扮演什么角色呢？是不是对日本文化的传播有促进作用？
（网传夏日祭的举报的位置有风水讲究，说是偷国运，本人不懂风水，在此不多做评价，但毕竟没有科学依据，不能盲从）
南京的夏日祭举报停办了，说明南京同胞并没有忘记历史
以下均为个人猜测
从阴谋论的角度来看，也许日本正在从我们的孩子开始，逐步改变中国人的想法，改变中国人的心理，看日漫的大部分是小孩子，从小孩子开始养成日本思维，一代一代慢慢稀释中国对于日本的仇恨，最终达到完全同化？
我记得日本有个习俗是: 战死的人要在死亡地进行祭奠，否则永世不得超生？记得不清楚了
还是上一篇回答的同一个观点，中国要举办夏日祭，为什么不能加入自己的元素，让他变成中国的夏日祭呢？
我们也没必要骂我们自己的同胞，不能让日本人看了笑话
以上仅代表本人观点
知乎用户 纸昼砚夜 发表
我只想看看上面的人会有什么说法。
我？我忙着做题啊！
知乎用户 烟雨空灵 0613 发表
都这么明显了，不如下次在纪念馆门口 cos 当年那两个畜生的杀人竞赛好不好啊 ，就说是宣传军国主义嘛
来我看看还有没有人硬要和漫展挂钩找借口
知乎用户 不知道起什么名字 发表
看二次元粉红精神分裂不知道骂谁的样子真好玩
知乎用户 乆乆 发表
我做了一个梦，梦里一个穿着藏袍，拿着经文，满身是血的藏人，看着满街的汉人，问我这是哪里
我回答：拉萨。
他猛地跪下来痛哭：“对不起，对不起啊！我们还是没守住，没有守住啊！”
知乎用户 毁灭吧 发表
应该和庙会差不多吧。现在长大了，还是很怀念以前的庙会，其中的氛围，大家开开心心，看着天上的烟火，和朋友一起，在那一刻幸福感爆棚。
文化这种东西，大家都用钱投票那么久了，什么是大家喜欢的，什么是大家喜闻乐见的，这些大家都知道的呀。
讲真的，以前是很喜欢春节的，大家不会因为些有的没的原因回不了家，还可以去公园放烟花，还有迎春花市，也没有夹带私货的小品。春节是这样，更何况端午和中秋，感觉就是为了个假期，还是个调休假。
平时在城市的感受就是这样，如同钢筋混凝土，冰冷不带一丝烟火。至于南京夏日祭，可能是商家，为了办活动的噱头罢了。
知乎用户 酸梅汤 发表
恰爱国饭的人和恰卖国饭的人同样可恨，甚至破坏力更强，我们民族总是通过伤害自己民族来惩罚外族，外面是主义内里全是利益，比起外敌，其实我更害怕同胞，因为他们伤害自己人总是那么理直气壮
知乎用户 隐新之殇 发表
审核的人知道中元节是什么，但是不知道夏日祭是什么。
知乎用户 匿名用户 发表
我一直觉得漫展和夏日祭是一回事…
知乎用户 开福不高兴 发表
什么时候能少一些恻隐心？
这是一条系着五千多个绳结的丝带，破旧的、残缺的、辉煌的，而现在是崭新的、鲜红的，谁要是敢洗刷她，甚至想剪断她，都是不被我们所允许的。谁要是还在妄想，还在洗脱，那我们必须消灭他。
血性、仇恨，任何时候不能忘。苦难就是苦难，任何的粉饰都是在进行犯罪，谁能够去原谅？不要做昏蛋，你的风度与现代，实在是狗屁不通。
有些人正在亲手解掉一些绳结，他说这些是苦痛，苦痛该被忘记。
绳结只可以继续结下去，从来没有回朔的道理，你没这个资格。虽是同样的面孔，终究是两路人。
两路人就该走两路人的路，不走自己的，反过来指手他人的路，绳结会记录一切。
辉煌的，鲜红的，永远都闪亮，以后会更多。
残缺的，破旧的，她们就放在那里，画过的，便过去，有些没被画过的，终究会画上一道，这才是恐惧的根源。
我们在等着呢。
这一笔会画上，绳结继续向下结。
恻隐心救不了任何人。
知乎用户 关注一个函见 发表
首先，我尊重每个人的自由选择，选择支持开漫展的，反对开漫展的，但是无脑喷和尬粉我就先拉黑了，另外你也没必要喷我一句然后直接拉黑，我能看到你在屏幕后面的偷笑，非常可爱.
第一点：这种东西能举办一定是由政府审批通过的，被人举报取消就挺离谱的。而且如果要去取消，应该早取消，并且提前告知主办方和买票的朋友，提供另一种解决方式，提前一天通知取消，未免太突兀.
第二点：不如思考下这类展子为什么在中国能举办，并且受众还不小，广州和上海（曾经的租界）每年都有很多类似的展子。归根结底是文化不够强大，强大的文化应该是包容的，允许并鼓励竞争的，竞争往往使强大者更强大. 现在只能靠抵制别人文化入侵来保护自己的文化了。希望政府能开放影视音作品的创作，不要增加那么多审核和限制，现在这些 “爱国” 电影和国产动漫真的很难抓住年轻人尤其是最有学识的一批年轻人，等年轻人能够真正热爱中国古代文化的时候，就不需要人为限制日本文化了。
第三点：如果不是为政 z 服务的话，建议在黑龙江设立俄罗斯侵华纪念馆以及黑龙江遇难同胞纪念馆。我相信如果日本此时是和中国联手一起对抗美国的话，甚至都不需要联手，只要表面讨好中国就行了，背后可以想俄罗斯一样. 这个漫展应该就不会被取消了吧，乃至历史书上对南京大屠杀的行径描述也不会那么恶劣了，可以联想，欢迎联想另外一国，作恶多端的不止霓虹.
补充一点
南京夏日祭听着很刺耳，但哈尔滨的中俄文化艺术交流周和青岛德国文化周听着是不是舒服了一点呢
还有广西的法国文化展览会
知乎用户 13 号线 发表
政治问题 讲道理？ 看看文化大革命
知乎用户 Cdoria 发表
矫枉过正咯
主要是这些年这种事太多了
知乎用户 居然注册了真名 发表
最想不通的是
好多人顶着个二次元头像在那边义愤填膺
知乎用户 匿名用户 发表
一直不爽 b 站把拜年祭改成拜年纪，觉得谁没事儿会觉得一个代表祭典的祭字儿晦气，改完了二刺猿内味儿都没了。
现在看来，还是我肤浅了……
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