电影《让子弹飞》有哪些细思恐极的细节？

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 谶墨​ 发表

大家喜欢说前戏

那我说高潮

剿假张麻子归来，双方正式宣战

张麻子攻，攻下堡垒就赢了。他不能守，因为三天后黄请的骑兵就到，假县长身份被揭穿，张麻子就输了。

黄四郎守，守住三天就赢了，他不能攻，因为三天内，张麻子仍然是名义上的县长，他敢开枪打张麻子，就不是恶霸乡里，而是攻击政府，是 “造反”。

三天的高潮不是最终冲入大院，而是如何鼓动鹅城百姓。

百姓平日里是上层压迫的水，如今上层交战，他们就是颠覆胜败的浪。

第一天，张分发了银子（银子谁的？黄四郎的。黄四郎的银子从哪来？从百姓身上剥削来，所以本质上张并不是 “花钱讨好”，而是 “发还家产”）

但对于黄来说，银子就是自己的，他从没认为穷鬼也是银子的主人。

鹅城黄家五代盘踞，众人皆怨黄而畏黄。

小市民的算盘很精明，他们明白光天化日之下，他们渴望钱，可拿了钱就是认可了县长的 “不准跪”。

钱虽好，总得有命花。

白天，只有鹅敢过去。

夜幕降临，之前几位县长的万民伞倒了，代表曾经封建的思想外衣剥了一层。

百姓无人不贪，夜幕初降临，白银遍地。

果然，清晨，白银一粒也无。

当没有黄四郎的注视，无人不想拿钱。（换句话说，在黑夜中百姓的真心里，每个人都渴望着县长的制度，而非黄的威压，百姓内心趋向，由此可观。

这里注明，百姓并非是认可县长的思想，百姓根本没有思想，百姓只是认为县长确实给自己钱，没有黄，大家都愿意跟着能给钱的人走。换句话说，有一天黄四郎突发善心，百姓也会顷刻间拥护黄四郎。

也更加突出了黄张必有一战。张想真正拿民心，必然要干掉黄）。

（私自看法，牧之隐喻润之，黄隐喻光头，两人在鹅城争民心恰恰如同两个党派在国土争政权）

兄弟们皆以为银子被拿走，以为这是百姓支持的认可。

只有张清楚，百姓拿走银子只是代表贪欲，只是代表自己的政策得到认可。

并不代表百姓真的会给他卖命。也就是银子白给。

要是真让他们公开和黄对立，他们仍旧不敢，一没有动机，二没有武力。

黄四郎此时送来助攻。

黄收走了所有人的钱财。并当街炫耀，意思是 “你们输了，百姓不领你们情，你们不但没拿到民心，还没了钱。”

在黄看来，这是赔了夫人又折兵。

兄弟们懊丧不已，此处已经可以看出张的兄弟们的内部矛盾险些爆发。当然这就是题外话了。

注意三人微表情，叛象已生。

因为他们当然不明白，黄也不明白。

用银子换民心并不是张的棋，而黄舍不得银子去拿回，这才是张的棋。

注意，百姓夜里拿走钱，到早上被黄家人索要走，是存在一个抱着钱睡的夜晚的。

最可怕的从来不是未曾拥有，而是失而复得再失去。

发钱只是前戏，黄招惹众怒才是张的第一步。

让民众为一个尊敬的人而发怒。

比民众为了自己的财产发怒。后者简单，有效，根本的多。

黄以为张要做前者，张其实做的是后者。

现在，民众的动机有了。

底层人哪怕老婆在面前被侮辱都可以忍耐，但他们不能没有钱。

现在张要做的，是催化他们的怒气。

两句口号，“满街枪弹在你手，十成白银在碉楼”

你不是有动机没武力么？

我给你武力。

第二天，撒的是一车的枪。

口号喊得山响，枪支摔落声砸在心上。

黄料定百姓不敢捡，他自己都不敢。（这也是他始终不敢进攻张的理由）

姜文照顾观影水平，人工解释一下。

第一天拿不拿银子并不重要，无论百姓拿不拿，只要黄收了银子，众怒（动机）就有了。

但第二天的枪，却是实实在在的赌博，它直接代表了百姓愿不愿意跟黄反。

百姓并不敢让黄看到 “我拿了枪”，但是第二天枪支一支不留。不仅代表着所有人拿了枪，更让所有人看见，

“原来大家都想反黄四郎”

动机有了，武力有了，最后看见别人也拿了枪，底气就也有了一半。

黄来收枪，张开枪空射几枪。

让子弹飞一会儿

影片开头张乱打几枪，白马受惊四散，缰绳因而全部断裂。

打断缰绳的不是张的子弹，而是白马群的恐惧。

此时乱打几枪，并非想用这几枪打死来收枪的黑马，而是告知百姓。

“有人愿意反黄了”

百姓并不清楚枪是谁打的，大家可以留意看电影的房屋样式，在探出头来前，隔壁屋并不能看见隔壁在干什么。且所有百姓藏在房屋的阴影里。

但当第一个人开了枪，所有人都敢开枪了。

就像电影说的，全都怒了。

张空响后打死黑马的是一阵凌乱枪声，可以推断是百姓开枪。

摸过钱的贫民不会愿意再当贱民。

开过枪的奴隶不会愿意再当奴隶。

张清楚，时机到了。

人影还未见，但路灯开始摇晃。（预示大批人在房内走动犹豫）

路牌摇晃（犹豫有了决断，下楼声）

再次号召（表明不是空话，我们打黄是玩真的）

第一个百姓探出头来（整部电影里第一个百姓特写）

就有了第二个。

星星之火，可以燎原。

匹夫一怒溅血十步，众人大怒血溅千里。

然后黄在人民战争的汪洋大海中被消灭？不存在的。

跟来的只是鹅。

兄弟们又慌了。

但张明白，百姓并非没跟来，他们只是不愿做出头鸟。

这时候只要有第一个人开一枪，全村人都能瞬间变为斗士。

黄仍旧没看出危险。

又是万民伞，在风雨里摇曳，代表封建制度已经在被摧毁的前夜。

众人开枪。

打出个感叹号问号。

打出了什么重要吗？

不重要，就算他们用子弹雕出个清明上河图也不重要。

但他们让百姓听见 “打了一晚上”

百姓就会有 “县长和黄老爷打的有来有往五五开” 的错觉。

如果县长就能和不可战胜的黄老爷打的五五开，那加上我们呢？

百姓最精于小算计。尤其是黄的替身被抓回。

百姓知道黄有替身吗？

也许知道，也许不知道。

但这不重要，无论是黄老爷被抓住了，还是黄替身被抓住了。

对于百姓，这都代表了一个事情：县长有能力打败黄四郎，县长不仅更 “善良”，还更强！

于是瞬间众人皆出。人人都不愿做雪中送炭，唯独愿锦上添花。

替身被扛上大台，影片到了高潮。

县长此时才终于是县长，县长身后终于有了人民。

人民并不是因为忠义而跟从县长，他们只是喜欢帮助强的一方。

问题是百姓并不能看见双方战斗力排行榜，他们看到的只有表面上的输赢，而表面上黄替身的被杀，已经彻底让百姓上了县长的战车。

黄此时终于慌了。

燎原之火，才会浩荡而至。

从前妻子被侮辱都不敢抬头的百姓，现在终于敢拿起枪冲击黄家。

以前忠诚的家将也会瞬间背叛。

草莽撞开了黄家大门，也是撞破了封建旧地主阶级的最后一层遮羞布和强大伪装。

往日的智囊也成了带路党。

百姓滔滔不绝冲入黄府。

当纸老虎的伪装被揭穿，刚刚连枪都不敢捡拾的人，即便只有颤颤巍巍的一人，他也敢一往无前踏入。

集体蒙蔽了他的思想发展，也给了他集体的思想。

当人民敢于翻身，统治阶级的溃败就只是时间问题。

本是 “武举人” 瞬间拿着扇子假装诸葛。转瞬间从黄老爷的狗腿子变成了革命的先锋军师。

墙头草风采一览无余。

深深的讽刺。

百姓现在要的只是搬走椅子，凳子，银子，黛玉晴雯子，可他们总有一天会意识到，没有公平，就没有 “站着把钱挣了” 的资本。

百姓是愚昧的，迟钝的。他们思想落后，且不开化。

但如此，我们就该放弃这些蠢人吗？

并不是，英雄之所以为英雄，是因为他们能带领着愚民开创时代，而不是站在思想高点鄙视众生。

上古愚民无藏身之处，皆冻饿而死，有人筑巢而保全百姓，百姓就尊他为王，即为有巢氏。

无取暖之地，无可口之食，有猛兽之扰，有人起火以烹食，以驱兽，众人皆尊其为王，即燧人氏。

鹅城的百姓之所以愚蠢，麻木，并不是因为他们天生如此，而是统治者的一代又一代压迫所致。过错不在他们，而在一代又一代的肉食者上。

当一个个自以为无人可及的高士高谈论廓，大谈人性丑恶市侩嘴脸时，他们从未想过自己其实也是差不多模样。

他们恶心了别人，还带不来希望。

这时候，还能吹着小调，扛着马枪，骑着高头雄骏，在夕阳下拉出长长的背影，漫不经心的走向 “不准跪” 的理想社会的汉子。

才是一个黑暗社会的希望。

第一枪，白马要乱才会挣脱缰绳。

第二枪，黑马要响才会众人拔枪。

第三枪，打在旧社会心坎上。

百姓需要时间醒来，从民主的枪声响起到封建的尸体倒下，这段时间需要等待。

这就是电影名字 “让子弹飞一会儿” 的真正意思。

诚然，一个张麻子并不能拯救北洋，他救个鹅城都艰难，兄弟分崩。

但就是这群数不清的，杀不完的，坚定理想主义的张牧之，才推翻了满清，推翻了黄家（皇家），推翻了北洋，推翻了秃子。在这充满伤痕的土地上建立一个强大的国家。

星星之火 可以燎原，愿守护百姓者，百姓自然愿跟随其后，他们才是这个民族的脊梁。

千年中华之所以能传承生生不息浩荡不绝，此为其故也。

谢谢大家喜欢

附上我新的电影解析

谶墨：如何评价姜文的《鬼子来了》？如何评价电影《情圣》？如何评价电影《小小的愿望》？如何评价电影《牧马人》？

知乎用户 赵约翰 发表

电影 3 分到 3 分 09 秒，也就是县长马邦德招呼铁血十八星陆军一起吃火锅的时候，后面的师爷趁县长不注意偷偷亲了夫人一下，然后……

知乎用户 夜雨星风 发表

最细思极恐的是，其实张麻子的队伍里，根本没有一个人理解张麻子，张麻子是一个彻彻底底的理想主义，这也注定了他最后的孤独。

大家可以去看六子死后几个侠肝义胆的麻匪兄弟，一脸对于汤师爷的不屑，他们发誓要为六子报仇，可是当他们拿到两大家族的钱之后，几乎都觉得成功了，他们应该离开鹅城。

从这个意义上而言，几个兄弟和汤师爷并没有什么两样。

拿到两大家族的钱之后，老三问张麻子：两大家族的钱不算钱啊。老三的逻辑是不管是黄四郎的钱还是李四郎的钱，只要拿到手的就是好钱。

而张麻子不是这么想，甚至于他并不是要消灭鹅城的黄四郎，而是要把黄四郎都连根拔了。所以他才对黄四郎说 “没有你对我很重要”。

所以，张麻子的孤独是不可避免的，他要做的是世间再无黄四郎，而兄弟们要的是钱，兄弟拿到钱之后去了浦东，鹅城百姓拿到钱之后，安居乐业。从此大家都忘了张牧之，而若干年以后在提起张牧之时，大家都会觉得是他是罪人，因为他曾经在鹅城发动了战争，破坏了鹅城。

而年轻的一代人也逐渐相信，张牧之就是张麻子，丑陋至极，脸上也一定有麻子。

人们都过得很好的时候，就会相信张牧之是麻匪，是罪人，而当受不了黄四郎的压迫时，才会想起张麻子。

知乎用户 迦南火人​ 发表

原回答

电影里有句话很有意思，黄四郎说 “我二十年前，倒是和张麻子有过一面之缘”。

张麻子，即当年讲武堂毕业，追随松坡将军左右的手枪队长张牧之。二十年前，张牧之还未落草，正值英雄年少，他黄四郎一个偏安一隅的土地主，怎能和如此英雄人物碰上？

故事发生在 1920 年，那么 20 年前，也就是 1900 年，如果黄四郎真的见过张牧之，那么根据张牧之追随蔡锷的经历，二人应该是在日本相见，因为蔡锷从 1899 年到 1904 年都在日本组织爱国运动。而黄四郎家中藏有东洋长短刀且张牧之了解 “介错” 这一日本文化，又印证了二人都留学过日本这一点。

所以根据黄四郎说的这句话，他不仅留学过日本，还在留洋期间与爱国团体多少有过来往，那他 20 年前多少也算一个进步分子。

另一处耐人寻味的地方，是黄四郎收藏的那颗珍藏版地雷。按黄四郎的说法，这颗地雷和辛亥第一响的那颗是姊妹雷。黄四郎一个一方恶霸，收藏一颗代表革命的地雷，什么思路？当然不是存着用的，要不是为了除马邦德哪用得着？藏了快 10 年，很有可能是为了纪念往事。还有一定的可能，辛亥革命第一响原本也是黄四郎的，为了革命献了出去。无论如何，这一点明确说明，辛亥革命时黄四郎肯定是革命党一方的。

综上所述，黄四郎，1900 年，留洋日本，参加过进步团体。1911 年，为辛亥革命出物出力，与其它革命党一起推翻了旧剥削者。当一切尘埃落定，他却取代了原本剥削者的地位，成了为害一方的新势力。

就像那个寓言，勇者杀死了恶龙，据守在财宝之上，逐渐长出鳞片，变成了恶龙。

2020.4.23 更新

对评论区里提出的两个问题，补充一点自己的想法

问题 1：二十年前还没有张麻子，黄四郎为什么说和他有一面之缘？

二十年前没有张麻子，但是有一个张牧之。

彼时彼刻？
恰如此时此刻

敢说这句话，黄四郎已经挑明了告诉面前的马邦德，张麻子我认识，就是以前的张牧之，这小子现在跟当年一样，阴着呢

黄四郎是跟着刘都统混的，都统是个什么概念呢？相当于如今的军区总司令兼好几个省的省长。有这样的靠山，黄四的消息肯定是通达的。

既然黄四郎能了解蔡锷将军身边的情妇小凤仙，那不能不了解蔡锷身边的手枪队长张牧之。很有可能黄四郎吃过张麻子几回亏，从张麻子这边调查，再联系当年的传闻，很容易得出张麻子 = 张牧之这样的结论。

所以我的观点是，黄四知道张麻子就是张牧之，但不知道眼前的马邦德就是张麻子，这才引发了剧情。

===================================

问题 2：黄家五代地主，和革命党有什么关系？

地主的身份和革命党并不冲突，实际上还有很大重合。实在不了解历史还可以参照鲁迅《阿 Q 正传》中的假洋鬼子钱公子。

只不过黄四郎比钱公子更有种一点，当年革命时大概是玩真的。认识刘都统，赵团长，收下前朝武举人，资助假张麻子，手上武装无数，随便调动铁血十八星陆军。。。。。。完全是革命党的手段和作风，只可惜完全用错了地方

知乎用户 Delinaziyer 发表

张麻子和夫人有一段 “床戏”，现在的版本已经被删了。

真正的潜台词是：跟夫人有过 “百日恩” 的人，三教九流的都有。厨子的擀面杖、木匠的刨刀、老太爷的象牙烟杆、小 ** 的手电筒、公子哥的玉如意、穷酸的毛笔、裁缝的剪刀、洋人的放大镜…… 最恶搞的是那个美容用的玉碾子，应属 “姐妹” 相赠（本片对 X 取向比较开明，毕竟老二老三就够暧昧的）更说明夫人背景复杂神秘。

之所以用这些 “具有特殊形状” 的道具，也暗示了当初道具的主人们跟夫人 “一夜夫妻” 之后，便“物是人非事事休”，只剩这一件件黄布包裹的遗物以作祭奠。如今张麻子若要步他们后尘，那么夫人的藏品里又会多一把手枪。 至于道具的出现顺序是从粗到细的，最后得用放大镜看…… 也有挑衅的意味：在夫人眼里，张麻子玩假客气这一套，还嫩的很~

于是，张麻子发现这女人实在不简单，本想制住她探听虚实，结果反被她镇的哑口无言，完全就是以卵击石。所以只好逃到外面给师爷表演 “以石击卵” 去了。

知乎用户 魁梧的桂圆 发表

1. 孙守义（卖凉粉的）

卖凉粉的孙守义被黄四郎的团练打手武举人按在鼓里揍，揍完了上衙门，跪在地上喊冤，

“不是我冤，是武举老爷冤。”

由于恶势力的长期压迫，不敢说实话，情有可原。

张麻子，主持了公道，狠狠地打武举人的屁股。

后来，张麻子的儿子，六爷被胡万冤枉吃了两碗粉，只给了一碗的钱。

给黄四郎的狗腿子们作证的，还是这位卖凉粉的。

有人可能会说，那因为他肯定还是被胁迫的，被逼的。是呀，所以，六爷也急了，用枪顶着他的头，逼他说实话。

“那你就说实话，我到底吃了几碗粉？”

（看到评论里说孙守义是家人被威胁了，的确，我并没有批判他的意思，只是指出了革命者和普通人的区别而已。确实，有革命就有牺牲，从领袖到十大将军十大元帅，平均下来每个人被害的亲人都不少。革命需要勇者，懦弱者参加不了。懦弱者一向是谁对他更狠更凶他帮谁。）

2. 武举人（黄四郎的团练打手）

狂扁卖凉粉的，并和胡万一起逼死六爷的武举人。

革命前。

革命后。

3. 胡千（黄四郎爪牙）

一直是黄四郎的爪牙，坏事干尽，即便是在大家已经快冲进来以前，他本是带人来阻止，反击的。

当大家冲大门后，立马就改变了态度，瞬间从压迫者变成了革命者。

WTF？？？一瞬间他觉悟了？？？和张麻子一样，为了公平公平还是他妈的公平，投身革命来了？

见风使舵，攫取利益，混进革命队伍捞好处，恐怕才是这一类人的强项。

4. 鹅城百姓

想起了那句话，

群众的眼睛是 “雪亮” 的

“两把椅子归我了”

真正的革命者，有几人？

知乎用户 待我施为地煞变 发表

[这是冤鼓，乾隆那时候设的。老没人敲就生了根，长了叶。哪有冤呐？谁敢有冤啊？这都一百多年了，你要把它砍了，把鼓露出来。不定多大冤呐？]

六子砍出来冤鼓，来了冤情，然后，六子就死了

十六年前，湖南怀化教师邓世平举报操场偷工减料，随即失踪，活不见人，死不见尸。他的妻子，因怕像丈夫一样人间蒸发，带着一子一女搬离了县城躲起来。

十六年，黄校长一直是黄校长，杜老板一直是杜老板，花天酒地，养尊处优。

直到今年扫黑巡视组来到湖南，才挖出了邓老师的遗骸，让这件惊天冤情重见天日。

不知道下面剧情如何，只希望巡视组不要突然在吃凉粉的时候全体食物中毒就好

知乎用户 克莱登文工团团长 发表

黄四郎常有，而张麻子不常有。

我们大部分人都是黄老爷口中的刁民，混的好的能当个团练教头或者大管家，运气不好的话，一不小心可能就成了卖凉粉的。

刁民在有人出来伸张正义的时候，会拍手叫好，会跪下高呼 “青天大老爷”。

但是当青天大老爷需要 “刁民” 拿起枪跟他走的时候，却没有一个站出来的。

当出现了胜利的曙光时，刁民们又争先恐后的去争夺胜利果实。

看完电影后，刁民们夸姜文，借古讽今，影射权贵，回味无穷，真乃神人也！

其实吧，讽的不仅仅是权贵，还有我们。

但是，明白了这些又能怎样，生活还是要继续蝇营狗苟，还是要谨小慎微的过日子，生怕哪天就成了卖凉粉的。

影片中有一个人的声音出现了三次。

第一次是六子被设计死之前的 “县长公子，以身试法，讲茶大堂，恭迎大驾。”

第二次是那对夫妻被假麻匪透了，去县衙喊冤的 “青天大老爷，为我们做主啊！”

第三次是剿匪路上的 “南国张麻子在此，钱留下，银子也留下！”

这个声音属于同一个人，第一次出现他是看客，第二次他是受害者，第三次他却成了假麻匪，成了黄家的人。

知乎用户 崔丁 发表

应该是最后的片段中，张麻子把枪发给了众人，然后带领大家一起去打碉堡的时候，没有一个人肯追随，只有几十只鹅去了。

后来张麻子用假的黄老爷骗了众人，把假货的头给砍了下来，这下众人高潮了，全部冲进黄老爷家里抢钱去了。

理想的实现，那有什么阳光、积极正面，只有欺骗、懦弱、贪婪中的利益最大化取舍。

知乎用户 Bastian 发表

我觉得最可怕的就是

葛优明明演的的是马邦德，可是我们提起的时候都是汤师爷。

汤师爷早死了啊

有句话叫什么来着

面具带久了就长脸上了

更新一下，看到有很多朋友在评论区讨论，汤师爷和马邦德只是一个代号，和面具不面具的没有什么关系。是我在一开始的时候没有把我想表达的意思解释清楚。

我之所以说马邦德活成了汤师爷，这不仅仅是一个名字的问题。是我想起了我初中时期的班主任。在刚入学的时候，她是黄老师，大家都叫她黄老师，她的同事也叫她黄老师。后来我们得知，这位 “黄老师” 的本名甚至根本不姓黄而是胡某某。但是她顶着 “黄老师” 这个名字，占着黄老师的编制成为了人们心中的“黄老师”。而真正的黄老师现在过着什么样的生活我们并不得知。

马邦德活成了汤师爷，汤师爷被水淹死了

知乎用户 www 发表

恐怖之处，就在于，鹅城百姓，基本上都是和黄四郎一样的思想素质，只是没能坐到黄四郎的位置上而已。共产主义者是伟大且孤独的

知乎用户 Azrael 发表

电影的最后

张牧之策马来到了铁路，此时的他已经不堪疲惫，满身黄土（饱受非议与折磨），唯有坐下的白马依旧神俊洁白，神采奕奕。他的皮囊已经劳累不堪，行将就木，但他的精神依旧饱满而勇敢一如坐下白马。

他抬头看着翱翔的鹰，他会在想什么呢。

或许在想，他终于成功了，他打到了黄四郎，他终于可以卸下这重任，为了这个任务，他付出了太多，儿子、兄弟、夫人。现在他终于可以像鹰一样回归他来时的天上。

然而这时，传来了歌声和马蹄声，歌是《送别》，马拉火车里是曾经的兄弟。现如今他们将高唱别曲，离他而去。

他的眼神中透着一丝苍凉，也有一丝疑惑。

火车从他面前经过，他发现车尾坐着的赫然是穿着师爷衣服的黄四郎。

此时他明白了，他的兄弟，他的同志们不仅是离去了，而是腐化了。此时他的眼神中有了战意和愤怒。

太阳西下，他策马跟上火车，他将用自己最后的生命，向黄四郎们发起最后的决战。

此时主题曲响起。

红太阳落下了，他耗尽了自己所有的光明，却依旧无法阻挡黄昏，阻挡不了历史的轮回。

但身处夜晚的人民啊，请不要忘记，明天，《太阳照常升起》！

知乎用户 大侦探北野武​ 发表

张麻子和师爷商量着怎么赚黄四郎的钱？

师爷说：先让豪绅带头捐钱，然后百姓就会上交…… 到时候豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成……

这他妈的不就是现在的直播吗？一帮幕后公司在前面打头阵，游艇、火箭刷起来，一帮屌丝拿着屁点的工资在疯狂刷游艇、火箭，获得满足感…… 赤裸裸的讽刺……

知乎用户 Carl 发表

老七。

很多人都解读过《让子弹飞》里面角色的历史原型。从大哥到小六，每个人都有相对应的一个或多个历史原型。但老七除外。因为老七的确解读不出个所以然来。

而事实上，老七也的确是个另类。他并不像老二那样对大哥百分百忠诚，他没被做掉，而且最终也离开了大哥。但他也的确不像是老三的人，无论是老三带着花姐离开时对张麻子的 “通风报信”，还是在回答张麻子最后的问题时的含含糊糊，都显示出他与其他人的不一样。

在最后告别时他的表情也很微妙：

而之后老七更是消失了。他并没有跟着老三等人右转去浦东。

这有可能是穿帮镜头，也有可能是，老七向左转了。

所以，老七到底是谁？

知乎用户 风满楼 发表

谁赢，他们跟谁。这句话于我简直是醍醐灌顶，真真是听君一席话胜读十年书。

补充: 大家都在说他们跟谁谁赢。话是对的，但这是结果。一个组织或个人要想成功，必然要有一个目标（大饼），但这个目标一开始只是组织或个人制定的，并未形成全民共识。然后用不断的胜利——哪怕极其微小的胜利去吸引他们跟随——然后最终胜利。这是过程。

同志们，人民创造历史，但人民需要引导。赢，就是对自己最好的证明。

知乎用户 xsr 发表

六子赴死那段。

很多人都觉得六子傻，为了一碗凉粉就搭上了自己的性命。其实姜文导演拍这一段是别有用心的。

其实这一段如果联想到当今的网络暴力，记得之前看过的泰国公益广告，那个广告真的是讽刺到人心里去了，其实网络暴力就是这样，任何人可以在网络上可以说任何言论，却不会付出代价甚至受到相应的惩罚，这也便是网络暴力愈发严重的原因。

六爷只吃了一碗粉，却被胡万、武状元连同卖粉的小贩一同诬告吃了两碗只给了一碗的钱，这就好比网络上随便造谣一句 “xxx 做了什么罪大恶极之事”，而讲茶大堂里其他的食客也好，几大家族也好，鹅城的太公也好，观众们也好，他们就好比网络上跟帖，跟风的网民。在不明所以的情况下听信了几句造谣、几句谗言，然后就起来一同攻击 “应该被攻击的人”…… 此刻他们正义感爆棚，自诩为“正义”，此刻的六子就是众矢之的，众叛亲离，成为了“过街老鼠人人喊打” 的对象。

而六子是个有血性的男儿，他自然不甘被人冤枉，被人辱骂，于是凭着一腔热血，做事不经大脑的他做出了极端的事情，拼上自己的性命去证明自己的清白，他刨开了自己的肠子…………

结果…… 里面自然只有一碗粉，因为他只吃了一碗粉…………

真相大白，而那些看客（网民），他们只是默默的离开了，他们的内心只有两个字 “无聊”，因为他们根本不在意这件事，这件事对他们而言只是消遣取乐罢了……

最后胡万对六爷说：“我知道你只吃了一碗粉，你上当了……”

“我这件事本来就是随口一说，你自己当真了，怪我干吗？……”

俗话说 “造谣一张嘴，辟谣跑断腿”

之所以会这样，不是因为辟谣给出的证据不够，你就是给出再多的证据也没人看，因为他们：根本不在意！！！！

六子搭上了性命去证明自己的清白，而众人只表示，“一碗粉至于吗？”“无聊！”“为了一碗粉就自裁，怕不是石乐志”“你关心的我都不关心诶，他怎么怎么着关我什么事啊？！”

…………………………………………………

细思极恐啊…………………………

这难道不是真正细思极恐的地方吗？

——————————————

没想到居然这么多人赞，回复，各位抬举了。

我最后还想说一句：古人云 “谣言止于智者”，但是在当今互联网飞速发展的时代，谣言不但不会止于智者，相反那些试图辟谣的智者会被诬蔑为 “骗子”，能够止谣言的只有一样东西——“时间”。

另一个回答：

李狗嗨里面有哪些细思恐极的细节？

————————————

贴一下那个公益广告：

【泰国包租婆】键盘侠从来不会在乎的真相_哔哩哔哩 (゜ - ゜) つロ 干杯~-bilibili

以及另一篇回答：

如何看待当下的网络暴力？

———————另一种解读—————————

之前很多的评论我也看了。有些人说不能强行从 “网络暴力” 这方面去定义，我在这里想说的是，网络暴力也只是我的一种解读，因为这一段可解读的点、地方太多了。每个人可能都会有不同的解读，求同存异吧。总之我这里也只是提供了一个解读思路，因为最开始我就是看了那个广告后才想到这些的。没想到一下子引起那么多的讨论，其中有支持的，也有反对的。我都认可。

https://b23.tv/WVSWZS

这里就说一下我的第二种解读，有人说 “六子” 代表的是那个时代的青年，我却认为 “六子” 代表的也许不仅仅是那个时代的青年，而是每个时代的年轻人包括我们。

年轻的六子，他的生命停滞在了属于他的青春年华，有人会问：“值吗？” 当然不值。但对于那时的六子而言，值吗？他一定会说：“值！” 因为他是年轻人，因为他是青年。不仅仅因为他是张牧之的义子，同时也是他的血气阳刚的体现。

但就是这样的青年也会走错路，六子稀里糊涂的就因为一碗还是两碗凉粉的事，他的生命就这样停滞在了那一刻。我想他临死前也是想明白了，不然他不会说：“师爷说的对。”

血气方刚的青年是最容易上别人的勾，也是最容易办糊涂事的。正如胡万那句

冤枉你的人比你都清楚你有多冤

精明的人比你都清楚你有多傻

你算计别人不一定成，他们算计你可是一套一套的。

年轻的人就是这样，**他们对未来、生活充满向往，而最终现实却会把他们一遍遍打磨，他们充满棱角，最终会被磨得圆润，他们曾经多么刚正，最终也会被磨得圆滑，精通事故。也许这才是真正的成长吧。有的人在成长的过程当中还保留着曾经的那份纯真质朴，可能还在努力圆儿时的梦，有些人活的潇洒，怡然自得，快乐如初。这毕竟是少数人，更多的人迷茫，迷失，也许还能找回自我，但却如笑话般看待。一遍遍遭受外界的毒打，在摸爬滚打中嘲笑着当初的 “六子”。最终他们成长了，而那个“六子” 也在成长的过程中消逝了。**他可能在过去的某一时刻，就因为那一碗粉两碗粉的事 “切腹” 了……

很无奈吧…………

曾经的 “六子们” 也许在这个过程中变成了“张麻子”，变成了“师爷”，变成老二、老三、老四、老五…………

但也许也利益熏心变成了 “黄老爷”

变成胡万

变成了无所谓，只是凑过来看个热闹的跟风群众………

六子为什么会成为黄四郎的第一个下手点。他是张牧之身边最重要的人，却也是最年轻的人，他是最勇敢的、但也是最脆弱的。

他们能够影响整个世界，能够让这个世界天翻地覆，但是他们也的确是最易被煽动，最易被当成 “武器”，替别人卖命的 “武器”。

想起了《美国往事》最后的结局，最终大家都不再是曾经的那个自己了，曾经的那个 “六子” 找不到了………

但即便如此我也仍然相信很多人依然坚定着自己的信念，不会被他人所左右，依然朝着自己驰往的方向前进着。

祝福各位吧…………

——————————————————————

最后奉劝一句：警惕胡万…………

再分享一篇文章：

小吐槽

——————————————————————

不知道是不是这篇回答惹到什么人了

从上个月就有一帮人私信骚扰我，还扬言要挂我号。

简直比流氓还流氓！

我急了跟他们呛呛几句，控诉了他们的流氓行为。结果对面回了我一句：“

知乎是你家？你是流氓！！！！！！！”

为他鼓个掌……………

奉劝一句辱骂、威胁、恐吓解决不了任何问题。

————————————————————————————————————————————————————————

这段时间有一位叫卡夫卡松饼君的癌症患者过世了… 她人生最后的时光一直在被网暴，无数人咒骂她 “去死”！在这个女孩离世之后开始尽情地欢呼……

可能很多人对待网络暴力是这种心态吧……

【

xsr：论当今网络舆论现状之遐想

知乎用户 陈近南​ 发表

知乎用户 帽子先生 发表

分了财产，打倒了黄四郎，你以为胜利了？结果兄弟们带着穿着师爷衣服的黄四郎往 “右” 边转弯离开了。

知乎用户 Windforce 发表

有个细节，在马邦德上任的火车上，马邦德跑到士兵们车厢里说来一起吃火锅，士兵们说我们护送县长上任，不吃饭！

这时候马邦德的脸是对着士兵们的，而在马邦德背后，有点模糊，是汤师爷（冯小刚饰）跑过去亲县长夫人，被县长夫人捶走。。。。

知乎用户 张大匆 发表

师爷死前遗言：六子，你还记得吗？

看电影时，我们往往会因为上帝视角而忽略了很多细节。好电影在看第一遍时基本能懂，再看两遍，细琢磨会发现不是那么回事。

老汤（马邦德）这个人物，电影开头就交代了他就是县长马邦德，因为被张麻子打劫不得不委曲求全，所以我们总是会想当然的认为他跟张麻子不是一条心，是张麻子身边的奸细。

如果把我们置身于剧中的人物，没有上帝视角的话，你会发现，我们都错怪老汤了。

老汤确实跟张麻子追求不同，但也不是奸细，他只想赚钱。

尤其是老汤临死前没说出口的两件事，是整部剧的点睛之笔

没理解是哪两件事也不影响这部电影的优秀，毕竟没点睛的龙仍然是龙。

理解之后，整部剧就活了，我愿称它为 “神作”

咱们一步一步分析

暴露身份

老汤是什么时候暴露身份的？

在电影中，老汤自曝身份是在县长夫人死的那一晚。

但是自曝之后，张麻子一伙人并不惊讶

说明他们早就知道老汤就是马邦德了

张麻子一伙是什么时候知道老汤的身份的呢？

截火车后，进城之前。

这里有一个细节，张麻子第一次跟县长夫人睡觉。

这段剧情是剪辑在张麻子一行人进城之后

发生的时间却是在进城之前

注意：这里的墙、床、被子都跟后面县衙里的是不一样的

张麻子跟县长夫人有这么一段对话

张麻子：夫人，兄弟我此番只为劫财，不为劫色。同床，但不入身。有枪在此，若是兄弟我有冒犯夫人的举动，你可以随时干掉我。若是夫人有任何要求，兄弟我也绝不推辞。睡觉
县长夫人：一日夫妻百日恩呐。反正呐，我就是当县长夫人，谁是县长，我无所谓。兄弟，别客气嘛

如果是在县衙，张麻子此时已经上任县长了，再说 “只为劫财，不为劫色” 就不适合当下的场景了。如果把时间推移到截火车那一天，就非常合适。

再加上进城路上他们一行人的衣服都是换过的

**那么真正的行程应该是张麻子一行人打劫成功后回到了山寨，之后再出发去鹅城，这段时间可以做很多事。**也是在这段时间里，张麻子知道了老汤的真实身份。

身为土匪，带一个不知道底细的人在身边，风险太大，提前探查更保险，这可是刀口上的生意。更何况张麻子本身就是一个很聪明的土匪头子，不然做不到远近闻名就被干掉了。

这样就能理解为什么张麻子一直没相信过老汤，并且说老汤是个老骗子，时时刻刻想骗他。

与黄四郎斗智斗勇的几次行动都是张麻子跟几个兄弟私下商量好的，老汤总是后知后觉。

在电影中，导演用这个情节给了我们误导。

六子跟张麻子聊完莫扎特之后

张麻子回屋睡觉

老汤告诉张麻子寡妇不能睡

像是不知道之前张麻子跟县长夫人已经睡了一样

如果从老汤的角度来看

他是真的不知道

被打劫后的晚上，张麻子把老汤抓回山寨后，给他住的应该是柴房或者关押的地方，还要派人好生看管，防止逃跑。张麻子跟县长夫人的事老汤当然是不知道的。

老汤的身份早就暴露了

只是张麻子一伙人没有拆穿

老汤也不会自己曝光，除非忍不住（夫人死的当晚）

从没得到过张麻子的信任

老汤没有得到过张麻子的信任

这点是有体现的

在剧情中，张麻子也说了

当然只靠一句话证明不了什么，还是要看行为

两次重要事件，张麻子都没告诉老汤

而是计划开始实施后，老汤才知道。

一次是县长夫人葬礼上的劫持人质事件

另一次就是城中麻匪火拼假死事件

在劫持人质时，汤师爷是这么说的

师爷：你抱着我夫人学我哭的时候就想到这招了，有粗有细啊

说明在这之前他对此事一无所知。

在城中麻匪火拼事件中

张麻子跟老汤有这么一段对话

张麻子：那我告诉你我这次去，可能回得来，也可能回不来。我要是回来，你就跟我跑。我要是回不来，你就自己跑。
老汤：去哪啊？不是发钱吗？
张麻子：是发钱。还有，半夜的时候，可能有人来找你，他要找你聊什么，你就跟他聊什么。他怎么聊，你就怎么聊。但是，要慢，沉住气，越慢越好。

这段对话说明老汤对张麻子的计划还是一无所知

从上面几点可以看出

张麻子的行动都是瞒着老汤的，就没把老汤当成自己人

甚至 “张麻子” 这个身份都虚虚实实，让老汤一直确定不了。

老汤死前都还在问：你到底是不是张麻子？

是否出卖张麻子

在讨论有没有出卖之前，我们得先明白，为什么要出卖，有什么好处。

从剧情上看

六子死了，老汤想挣钱。

夫人死了，给钱他就消气了。

之前买官也都是为了挣钱。

老汤最在意就是挣钱。

出卖张麻子的理由，也必定也是为了赚钱。

那这反而就构不成 “出卖” 的理由了

为了赚钱，出卖张麻子，投靠黄四郎？

一个土匪，一个恶霸，哪边都不好惹，哪边钱都不好挣。

万一出卖张麻子被发现了肯定是死。

更何况张麻子这边还成功捞到几次钱

在说明老汤有问题这点上，导演也给我们设置了一个烟雾弹。

黄四郎派人抢钱、强奸后，几个兄弟都自证清白。

张麻子：我听出来了，你们都各个身怀绝技。但是，有人骗了我
众人：谁呀？
张麻子：老汤。这么明显的事，一个师爷看不出来？这明明是黄四郎请人冒充的，今天他很反常，心里一定有鬼。

张麻子得出结论说是老汤有问题。

其实张麻子的结论才是有问题的。

因为张麻子是主角，我们往往忽略了他的本职工作：杀人越货的土匪。

如果是正常人当然不会抢钱强奸，但是土匪就不一定了。土匪做事本就没有原则之说，更何况前面还刚劫了火车杀了一车的人。

老汤认为是张麻子一行人做的，反而能理解。

临死前没说出口的两件事

开头就说了，这两件事是整部剧的点睛之笔，极其重要。

先说是哪两件事

第一件：老汤收了黄四郎的 6 委任状，其中一个给了老三。

第二件：你还记得六子吗？

为什么是这两件事？电影中都是给了细节的

咱们同样先说第二件事，因为没有第二件可能也就没有第一件了

有了第二件事，张麻子自然能明白第一件事是什么

第二件事

老汤的原话是 “那谁，你还记得吗？”

一个 “还” 字

说明这个人已经不在身边很久了

要么走了，要么死了

如果是花姐，在出城前不久还刚见过呢

张麻子还让她看管黄四郎的替身

假如你有两个好朋友 A 和 B，你们三天没见。然后你跟 A 见了面，聊天的时候会说 “你还记的 B 吗？” 这样是不符合常理的，所以排除花姐

在剧中符合的是六子和县长夫人

老汤死后张麻子做了什么事？

回城跟黄四郎鱼死网破对不对？

但是在那之前有一段敲鼓的情景

还有下战书，内容是：

县长要斩黄四郎，谁人不想斩黄郎。**拐卖壮丁贩烟土，杀了五任好县长。一成白银送你手，九成真金黄家藏。**邦德发誓三天内，除暴安良祭老汤。

张麻子一伙被 “假麻子” 袭击时

有这么一段对话

张麻子：劫了几任县官？
假麻子：五回，五个县长全被我给干掉了。钱，我跟黄老爷分了
张麻子：那是什么？
假麻子：万民伞，那五个被我干掉的县长留下的，全都给你。我还有四把呢

万民伞是什么？

旧时绅民为颂扬地方官的德政而赠送的伞。

那么战书的意思就是在揭露黄四郎的罪行：拐卖壮丁贩烟土，杀了五任好县长。一成白银送你手，九成真金黄家藏。（这才是激起百姓心中怒火的几个点，而不单单是白银被收走。）

还记得六子死的时候老汤说的什么吗？

杀人诛心是什么意思？

消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这种人的动机、思想、用心。

六子死时，老汤说要杀人诛心，不能杀胡万，实际上他只想用六子的命做为成本赚钱。而且当时的时机不成熟，对黄四郎是没有用的（那时并不知道黄四郎杀了百姓心中的好县长，这是民意），所以老汤说骗了张麻子。

临死之前，虽然老汤不想让张麻子回去跟黄四郎拼命，但是也知道张麻子不一定会听他的，所以也是在给张麻子提个醒：如果回去拼命，杀人诛心这招可以用了。

从后面来看，张麻子也确实是这么做的。

所以，“那谁，你还记得吗？” 真正的意思是 “杀人诛心你还记得吗”

第一件事

出城剿匪前，张麻子的身份被拆穿

最后黄四郎跟师爷有这么一段对话

黄四郎：鹅城？我买了六个县的县长，我一个人当不过来。所以，出去
老汤：退下
黄四郎：老马，你来帮我当三个县的县长
老汤：好啊，这事我拿手

假设黄四郎给了师爷 6 张委任状，现在只剩了五个，那失踪的第六张去哪了？

我们要明确三点：

1、没有永远的朋友，只有永远的利益

2、五个委任状里是没有康城的

3、六张委任状是没有鹅城的

为什么没有康城的？

在出城剿匪前，黄四郎说了这么一段话

黄四郎：自宣统皇帝退位以后（1912 年 2 月），鹅城一共来过 51 任县长，他们都是王八蛋、禽兽、畜生、寄生虫，但是这位马邦德县长，他不是王八蛋，不是畜生，不是禽兽，也不是寄生虫。他今天，亲自带队，出兵剿匪。他，是我们的大英雄

进城时，老汤念过委任状

老汤：委任状，兹委任马邦德为鹅县县长，此状，中华民国萨南康省主席巴青泰，中华民国八年八月二十八日（1919 年 8 月）

从 1912 年 2 月到 1919 年 8 月，这 90 个月时间里，来了 51 任县长，每个县长平均在任时间不到两个月，任期是有时间限制的。

在原著小说《盗官记》中也确实有任期时间的限定，到期必须走。

张麻子一伙在鹅城呆了这么久，本身跟康城的上任时间是冲突的，那么他们出城时，康城很可能无法再去上任了。更何况老汤还很大气的把委任状给张麻子看。既然不担心张麻子跟他抢，那大概率是已经没有用了。

所以我更倾向于现在这几张委任状都是黄四郎给的，为的就是收买人心。

为什么没有鹅城？

如果有鹅城的，那么肯定会被黄四郎给留下，这样是不便于黄四郎敛财的。之前分析黄四郎时我们可以知道，黄四郎的目的一直都是赚钱。以前的操作模式是：

新县长上任，巧立名目，拉拢豪绅，缴税捐款，他们交了，才能让百姓跟着交钱，得钱之后，豪绅的钱如数奉还，百姓的钱，三七分成。

黄四郎如果自己当了县长，**业务模式就全都变了，这是极其不利于赚钱的，**就像现在越大的公司越难转型一样。

所以，黄四郎的六张委任状全都给了老汤。目的也很明确：收买张麻子一伙，消除潜在威胁。按照黄四郎的打算，张麻子是头头，理念不合，这是没法收买的，剩下的老三、老四、老五、老七，都可以考虑。但是从最后分道扬镳来看，老七跟其他人不是一类人，所以原本的分配应该是老汤三张，老三、老四、老五各一张。

（这也对应了前面张麻子对老汤说：老汤，你是把六子的死当捞钱的成本了。我看你当成本，挣的钱会更多。老汤的价值确实更高）

谁能收买，谁不能收买，这相关的情报是可以从花姐那里获得的。（花姐跟老三的关系。。。）

但是老汤是个人精，并不一定会完全按照黄四郎的打算去做。根据老汤的了解，收买了老三，就相当于收买了老四和老五。所以，提前把一张委任状给了老三，自己手里还有五张。

然而老三有委任状这事是很难跟张麻子用一两句话解释清楚的。

如果老三没有走，那么就不能说老三背叛了，也没法证明。

如果老三走了，那张麻子自然就会明白这没说出口的第一件事。

所以老汤临死也没说这事，五张委任状也算是做了一点提示。

从张麻子后面的计划来看，是有所察觉的，但没法确定。

（张麻子智商很高，体现地方太多了，比如劫持火车时就想到进城枪毙麻匪，县长夫人死时又想到了后面劫持事件和利用胡万等，能当上远近闻名的麻匪头子确实不是一般人）

之前劫持黄四郎替身、城里麻匪火拼的几件事

张麻子都是跟几个兄弟商量好的

但最后决战时

连几个兄弟都不知道张麻子是怎么打算的

张麻子让老三去找花姐跟替身时，就已经预料到了后续的发展

但这仍然是一场豪赌，因为决定胜利的关键不在自己手里

如果民愤被激发出来，可以打败黄四郎。

如果激发不出来呢？

而且现实是，民愤起来了，却还是没人帮他

最后的翻盘点就落到了替身身上

但替身在花姐和老三手里

如果老三背叛了呢？

甚至说老三什么都不做，就足够让张麻子万劫不复了

过了两天，老三什么消息都没有

张麻子这时候明白了老三有问题

也明白了师爷没说出口的第一件事

他说的那句：谁赢，他们帮谁

既是在说老百姓，也是在说老三跟花姐

老三跟花姐这时什么都不做

等张麻子跟黄四郎的斗争结束后

不管谁赢

都能拿着委任状去上任

从前两天销声匿迹来看

他们很有可能也是这么打算的

但是有一个隐患：黄四郎

花姐是黄四郎的人，委任状也是黄四郎买的

那么张麻子败了，花姐跟老三仍然会受制于黄四郎（南国一霸）

所以张麻子让老七带着利害关系和打败黄四郎的计划去劝说老三跟花姐，两人感觉这事能成，就带着替身来了，其实还是为了帮自己。（谁赢帮谁）

白天老四、老五、老七都在

晚上只剩老四和老五

老七是跟老三一起回来的

张麻子一句 “就这么简单？”

暗示了事情怎么可能这么简单

这么简单也不会追三天了

后面张麻子对老三的称呼变成了：三哥

老三对张麻子讲话也有了：您这腿脚都不利落了

称呼改变代表心中的分量起了变化

这在之前的剧情中是完全没有过的

最后分道扬镳时

老七跟张麻子偷偷说了一句话

张麻子的反应是生气而又无奈

我猜测是老三告诉老七是花姐害死了老二

（这个信息是老七去劝说老三时了解到的，毕竟曾经都是兄弟，老三总得说一下为什么不想去救的理由，而且当时的情况也没什么顾虑了）

老三想当老大赚钱还收了黄四郎给的委任状

花姐是黄四郎的人还害死了老二

两人都有理由不帮张麻子

但是相比于以后黄四郎的威胁性

众叛亲离的张麻子威胁更小

最后老三、老四、老五一起走了，验证了前面说的这三个是一类人。张麻子让老七去找老三，老七最后把信息告诉张麻子也说明了老七比较受张麻子信任，不好收买。

**老汤死前未说出口的两件事，犹如 “神之一手” 般，把整个故事都讲活了，细细品味，历久弥香。**这部电影我看了有十遍，把其中的对话一个一个敲出来，才真正体会到剧情和人物的复杂，也许再多看几遍，又会有新的思考。姜文，真的厉害。

比较有意思的是电影开头几个人唱的歌就已经预示了张麻子的结局：

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

知乎用户 TheBestMessi 发表

麻匪都是筒子和条子，

陈坤演的叫胡万，

所以他死了。

——转自 B 站

知乎用户 魔法少女贝阿朵 发表

六子砍下枝蔓放下冤鼓，却放纵它四处滚动没有去管。

滚动的冤鼓让卖凉粉的孙守义撞上了武举人，最后也导致了六子的死。

知乎用户 万物皆可让子弹飞 发表

县长想要老百姓的钱，土匪却给老百姓发钱
谁是官，谁是匪？
同床，但不入身。

知乎用户 知乎用户 kspylV 发表

孙守义。

孙守义一开始就是一个小小的凉粉贩子。比起鹅城其他裸男来说，他应该过的还算不错。

结果在风云变幻之际，因为阴差阳错，他成了张牧之黄四郎交手的筹码。

因为想保全自己和家人的命，害死了六子。

结果最后血洒鸿门宴。也不知道家里的人什么下场。

最后张牧之只是在六子面前说: 今天黄四郎死了三条狗……

没错，在张牧之眼中，孙守义就是一条狗，和胡万，武举人一样，在黄四郎的命令下咬死了六子的凶手。

其实结合剧情，孙守义的结局无非三种: 拒绝黄四郎，可能在黄四郎吃完一顿饭的功夫，全家被杀光。答应黄四郎，在凉粉事件上反水，最终可能也是死路一条。最后就是让凉粉事件照常进行，命损鸿门宴。

历史上很多人和孙守义一样，原本是没什么本事的小人物，却因为时局变更造化弄人而站在了风口浪尖。成为必要的牺牲品。

这时候他们没有权利选择自己的生死，只能选择自己死后的名声。

勇敢有信仰的人当了烈士，也有的人因为懦弱无知眼光浅而成了我们最厌恶的那种人。

也许你会同情他，你会理解他。但是一些烈士们的家属不会。那些心存正义的革命家不会。因为，不管他想与不想做出那些违心事儿，他都背负着英雄的血泪债。

这让我想起一个段子: 当一个人在必死的时候，是选择当一辈子懦夫，还是一次英雄，哪怕短短几分钟。

那一年，六子披荆斩棘，让冤情浮现，张牧之秉公执法，让公正重现人间。而因为懦弱，少年陨落。

————————————————————————

有的人其实大可不必阴阳怪气，也不必酸言酸语，大家胆子都不大骨气也不硬，想通过原谅孙守义来原谅理解自己我也能理解。就是六子二哥这种革命家死的不值。

毕竟，原谅孙守义们是六子们和二哥们的事情，怎么我们就突然替他们大度了呢? 我们只是负责把孙守义们送去见他们或者孙守义们自己去见他们就好了啊。

多少人说六子傻，六子不成熟，六子冲动。

六子是个热忱聪明而有信仰的青年。切腹洗清白完全是为了张牧之和他的公正。我记得六子死前，面对已经悲愤到丧失理智的张麻子，他没有面目狰狞的哭喊: 爹杀了他为我报仇之类的话。而是淡淡的说出了杀人诛心的遗言，让黄四郎杀人诛心我好怕的戏言成为了现实。那时候我就知道，留声机面前张麻子对六子的九年留洋不是口头承诺和大话。凭六子的智慧可以做到学习这些知识，以至于将来继承张牧之的衣钵，可惜这么好的青年，死的太早，太惨。这是人们永远的痛。

就这样一群人对受害者指指点点。对帮凶倒是给予同情，给予理解。

同样是民众，好歹最后他们拿着枪冲了出去，毁坏了黄四郎的 “固若金汤”“铜墙铁壁”。孙守义却只能成为帮凶弃子。这么多民众偏偏拿着自己做文章，可以说这对孙守义不公平。可是他真的和名字一样“守义” 了吗。

但是就这样有些人害怕啊，按理说很大的几率是和其他民众一样等着胜利后抢沙发分财宝，可他们还是很怕孙守义的烂摊子到自己头上。毕竟狡兔有三窟，他们赶紧疯狂替孙守义开脱，好方便自己学习继承孙守义的人生道路，和孙守义成为异父异母的好兄弟共赴黄泉。

————————————————————————

孙守义的子孙们，百十年前为了中国人民幸福而牺牲自己生命和幸福的英魂在天上看着您们呢。

————————————————————————

我还是把一些言论删了吧。我替您们丢人。

知乎用户 耶户 发表

转自微博的孤鸿泽老师：

如果一群人 A 表达一个观点去反对另一群人 B，这时突然跳进来几个人把 A 的观点极端化了，搞极端化这些人一定是和 B 一伙的。如果 B 直接反击 A 这样就会导致僵持不下，派一些人伪装成 A 一样观点的人，但是把 A 的观点极端化，这样 A 内部就乱了，把水搅混了。

A 的内部必然会形成两派，一派是正常观点的，一派是被带偏了和故意捣乱为代表的极端观点的。当极端观点一出现，B 就有了操作的空间，以打压极端观点的名义，全面打击 A，重点是打击正常观点的。这一招屡试不爽。

假麻子：看我怎么把他们搞乱！

知乎用户 日暮苍山远 发表

“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”

没有人在乎小六子吃了几碗凉粉

它们只想看着小六子死 ​​​

知乎用户 家是种文化 发表

马匪：“我好不容易把女生追到手，该结婚了，居然要 30 万彩礼”

师爷：“对。”

马匪：“还必须有车有房？”

师爷：“对。”

马匪：“还必须时刻担心回到单身生活?”

师爷：“对。”

马匪：“我不成了跪着要饭的吗?”

师爷：“那要你这么说，结婚的男性就是跪着要饭的，就这，三千万想跪还没这路子呢!”

马匪：“我上大学，学毛概，学马克思，就是因为腿脚不利索，跪不下去!”

师爷：“原来想站着结婚啊? 那还是去欧美吧”

马匪：“哎? 这我就不明白了，咱们新时代独立女青年怎么就赶不上欧美资本主义的女性？”

师爷：“咱们眼里，你是有志向高远的有为青年。在她们眼里，那你就是跪着要饭的。结婚嘛，跪着，不寒碜。”

马匪：“寒碜! 很 T.M 寒碜!”

师爷：“那你是想站着，还是想结婚呢?”

马匪：“我是想站着，还把婚结了。”

师爷：“结不成。”

马匪：“结不成?”

师爷：“结不成!”

马匪：“这个（年入百万）能不能把婚结了？”

师爷：“能结，跪着。”

马匪：“那这个（英俊帅气）能不能结婚？”

师爷：“能结，好的不一定能找到。”

马匪：“那我这个（年入百万）再加这个（英俊帅气），能不能把婚好好结了？”

师爷：“敢问英雄贵姓？”

马匪：“社会主义接班人”

知乎用户 Lasper Rado 发表

补充一个，结尾大战，师爷把张麻子给吹死了：

而 90 年前还真有过这样一档子事：

共产国际曾闹乌龙：以为毛泽东病故为其发讣告 - 搜狐

看了几遍才意识到的一个细节

张麻子和六子听的这首曲子是莫扎特的，后来由 Elaine Cook 作词改编成了一首歌，叫做 Stay With Me Till The Morning。

歌词是这样的：

Dawn breaks above the neon lights
Soon the day desolves the night

还有

When you close your eyes
It’s then I realise
There’s nothing left to prove so darling
Stay with me till the morning

虽然歌词更多是在唱失去爱人，但是放在电影里也很贴切。

张麻子的斗争逐渐走向胜利，黎明即将到来。

但是六子已经不在了。

张麻子多想对六子说一句，Stay with me till the morning。

知乎用户 东百花郎 发表

黄四郎是杀不干净的

知乎用户 凯童 发表

黄四郎老爷: 白花花的银子分给穷人？！造孽！

1 - 恶人的钱是不会和别人一起挣的，恶人的观念里没有大家挣钱的意思，只有自己挣钱，别人饿不死就算福大命大。

2 - 恶人纵然是富豪也不可能真心做慈善，但必须作作秀，只是作作秀，生平最怕 “人言可畏” 而又 “好大喜功”，德不配位却要人尊称。

3 - 恶人从心眼里就 “目空一切”，包括藐视除自己以外的一切生命，但总能用一不可能的甜头 (糖衣苦屎) 哄骗他人为自己卖命，把他人间接变成恶人(恶人团伙)。

4 - 恶人喜欢作乱，而且是假以正义一方的名号作乱，幕后暗中把正义一方弄得名誉扫地 (或直接弄死) 后，再以 “主持公道” 的姿态出现，制造自己的“法律”，让无知民众相信并服从恶人。

5 - 出了事找 “替身”，而且 “替身” 永远不止一个！

知乎用户 讲不出再见 发表

每一部电影的一个画面，一句台词，都是导演精心安排的。

但我今天说的这个让子弹飞，要联系现实中的一些人和事，才能细思恐极。

比如开头这个镜头，9853。

红军第一方面军长征时，一军团 19880 人，三军团 17805 人，五军团 12168 人，八军团 10922 人，九军团 11538 人，军委纵队 4693 人，**中央纵队 9853 人。**装备：长枪 9153 支，短枪 3141 支，冲锋枪 271 支，轻机枪 294 挺，重机枪 357 挺，山炮、迫击炮 38 门。合计：持枪炮者 35703 人，占总人数的 41.7%，非持枪炮者（包括挑夫、机关工作人员、后勤人员、杂务人员、伤病员）51156 人，占总人数的 58.3%。在经历了伤亡惨重的湘江之战和无数次敌人的围追堵截后。1935 年 9 月，原中央红军的 1、3 军团在哈达铺整编为陕甘支队, 仅剩 7200 余人。大约每 12 人中只有 1 人到达陕北。

PS：大家可以百度一下，中央纵队什么来历。

老二：大哥你是了解我的，如果我出手那趴在桌上的因该是她老公。

注意此处有个细节，老二说这句话的时候，老三的表情。

PS：回归现实：当年没有师爷和麻子保护的老三，大概率就要被老二按在桌子反复 “摩擦” 了，说他是基，用现在的话来说，你的笑只是保护色。

老三：大哥你是了解我的，以我的习惯万事不求人。

PS：回归现实：后来老三回忆说，麻子大哥当年叫我跟如日中天的老二谈过一次，但谈的那次，一开口就谈崩了，我老三并不是万事不求人，在老二死后，我大喊过，老二不死，天理难容，然后给麻子大哥写了封信，真心流露，永不 **。

但麻子也不好忽悠呢，只是大限将至，麻子当年说的，永不 ** 靠不住。

将来你们都不是老三的对手，我在还可以。

老五已经被老三招安了，联系麻子晚年评 * 浒。

老四：大哥你是了解我的，如果是我不会有人活着来告状。

PS：回归现实：这句台词说明这个人的来历，以前谁干过这个活？以及演老四的这个人长的像谁。大家可以发挥一下想象，这是个能跟老三平起平坐的大人物。

老五：大哥你是了解我的，我老五虽然岁数最大我至今俗称处男

PS: 回归现实：这句台词是此电影最犀利，最讽刺的台词，这是在说谁？花 *。

老七：大哥你是了解我的，我从来不做仗势欺人的事我喜欢被动

PS：回归现实：说明此人当年是个 “老实人”，“老实人” 在麻子走后，就不老实了，斩断麻子的留下的平衡局面之后，被老三，老四，老五挨个轮番调戏画面，确实非常被动。

真的也没了，假的也没了。

引出一封 1966 年的家信

事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。

这是八岁？当年，万斤，放卫星。

唐由之后来回忆，即毛泽东刚刚做了白内障手术的第五天。亲自为毛泽东做手术的眼科大夫唐由之是这么叙述的：当时 “房间里只有毛主席和我两个人，戴上眼镜的毛主席起先静静地读书，后来小声低吟着什么，继而突然嚎啕大哭，我看见他手捧着书本，哭得白发乱颤，哭声悲痛又感慨。事发突然，我既紧张又害怕，不知如何是好，赶快走过去劝慰他，让他节制，别哭坏了眼睛。过了一会儿，毛主席渐渐平静一些，同时把书递给我看，原来是南宋著名思想家陈亮写的《念奴娇 · 登多景楼》”。

危楼还望，叹此意、今古几人曾会。鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计。

因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问疆场。

知乎用户 江清月近人 发表

他对你好吗？

不好

我对你好吗？

好

你为他打过胎吗？

打过

你为我打过胎吗？

没有

那你不嫁给他！而嫁给我！？

因为你是老实人

什么？这是 TM 什么狗屁道理？老实人就得负责接盘？

知乎用户 歪脖猫咪乌和安​​ 发表

县长本来是马邦德的照片败露，黄四郎发现张牧之不是县长亲自找上门来，双方在县长府箭弩拔张拿着枪互相指头的时候。老三双枪一手指着屋子外面黄四郎的人，一手指着屋子里黄四郎，但是，但是指向黄四郎的那把枪和黄四郎中间，隔着张牧之。

要不是师爷上去假装教训侄子踹了张牧之一脚，把张牧之踢出老三的准星锁定，老三这个时候可以杀了张牧之跳反的。

老三是强人，但他的忠诚只对更强者，师爷虽然贪婪猥琐，却是讲文人情谊。

至于县长，他骨子里有轻信别人的一面，但又有哪个英雄不是呢？

知乎用户 匿名用户 发表

结尾处老三他们坐着火车去上海，火车后露出黄四郎的身影（当然我觉得黄四郎肯定是已经死了，此处只是比喻意义，老三他们会成为新的黄四郎？），然后，张麻子骑着马跟在火车后面，细思极恐

他的理想是建立一个公平的社会，可是甚至连跟他出生入死的兄弟都未从内心认同过他的理想。

“我是好人你拿枪指着我，这是什么狗屁道理”

“你们这群王八蛋，叫你们把钱发给穷人你们发给女人”

“闭嘴，天生的老骗子”

他以为终于碰上了志同道合的人

最后

他有很多兄弟，却没有一个知己

六子，老二，师爷，夫人皆因他的理想而死，

费尽心思，付出血的代价

打破了旧的恶势力

却因为没有知己，民众麻木

无人守护来之不易的公平

新的黄四郎过不了多久便会重新登场

跪久了，习惯了，麻木了，起不来的

他的理想在当时是似乎一个无解的空想

10 年前辛亥革命如此，如今又是如此

为了站着付出惨重代价，最后还是站不起来

另外，关于六子死那段

宁得罪君子，不得罪小人

你用生命来证明的，曾经瞎起哄的看客，对真相根本就不在乎！！！

这个故事告诉我们，

你可以对一个事件不感兴趣

但是在不了解事情前因后果的情况下

不要发表评论！

不要发表评论！

不要发表评论！

你没有资格

知乎用户 张建设 发表

师爷，花姐是卧底。

老三（拿到两大家族的钱就想溜）老五（自称处男）和老七（会站队，跟着多数人走）只为财和色。

老二（不好色）老六（儿子）是真正靠得住的，但他们都被谋害。

张麻子到最后已经没有伙伴了，所以师爷才说他斗不过黄四郎。

知乎用户 归来少年之梦 发表

六子吃了一碗粉，但是却被胡万，武状元和小贩诬陷，说吃了两碗粉只给了一碗的钱。就好比什么呢，有人随口在网上造了个谣，而鹅城的人民，就好像是网上跟风的网民，他们在不知道确切的情况下，因为这句谣言，就一起跟风，一起去攻击六子。

这个时候的他们认为自己是站在道德高点的，正义感爆棚，六子就好像是一只过街老鼠，人人喊打。六子是一个有血性的人，换句话说，也没有人愿意平白背黑锅。六子为了证明自己只吃了一碗粉，做出了一个非常极端的举动，刨开了自己的肚子。事实证明，他确实只吃了一碗粉。

但是这个时候的围观群众呢？默默的离开了，甚至觉得无聊，更有甚者还说我只是随口一说这件事，你这么当真干嘛？你自己当真了，还能怪我？很多人根本不在意这件事情，他们看这件事情，也仅仅只是为了图个消遣，看看戏罢了。

六子为了证明自己的清白，搭上了自己的性命，但是围观群众却说只是一碗粉，你至于吗？为了一碗粉刨开自己的肚子，脑子有问题吧？为什么会造成这种情况呢？原因就在于，网络上的造谣成本太低，任何人都可以在网络上说任何言论，但是却不用担心自己受到惩罚！这也是网络暴力越发严重的原因！

知乎用户 屋顶上的猫 发表

摘自豆瓣影评。

原创作者 - 溪流

《让子弹飞》

“由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。”

这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的）。

吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我如浮云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的发挥惊人地稳定， 吾辈观影前，早已选择好了态度。

比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想拍一悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。 再比如让子弹飞， 姜文肯定给我们带来惊喜。我们买了电影票，就等着让他 TMD 给我们翻译翻译什么叫 TMD 的惊喜。 看不懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。 看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅猛。 只恨 “愿为姜文门下走狗” 这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。

人总是渴求被认同。所谓 “人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装 B 青年的认同。吾辈小装青年，层次低，为与不装 B 的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，人称蛋同。还有些大装青年，最爱唱反调，追求与小装们拉开差距，显得层次高，自会有人贴过来膜拜他们，叫他们大神。

姜文拍电影，也图个被认同。他的四部风格各异的电影，都有强烈的自我表达欲望。每一个片中的 “我”，包括夏雨演的，都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选角的眼光，节奏、镜头的把握，讲故事谈思想的水平等硬实力，在吾等小青年心中已然封神入圣。但姜文不满足，他追求更广阔的认同。《鬼来》被禁，《太阳》票房不佳，这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。

两年多后，姜文射出来的，是经过精心构化，寻求破局的子弹。他的野心是得到同行，大众，小青年，大神和官府共同的认同。一言以蔽之：

我姜文，“站着” 也能把钱赚了。

我从没见过国产导演有如此之大的野心，这野心听起来又如此的不可实现。同行是冤家，小青年想脱离大众，大神要高于小青年。 最重要的是，官府认同的，小青年和大神就不认同。大众同行还算容易同时取悦。但小青年，大神和官府这三群，在态度上冰炭不容。

现实正是如此，在官府放行，喉舌大赞之后，电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。 广大小装青年们在短暂的观望后，看到宁财神同学的一句 “姜文王朝来了！” 后立即拜倒投诚。罗永浩，今何在等大神迫不及待地跟跳出来，“日，评价这么高，不至于吧。（这电影没啥思想啊）”，“下次拍个更有追求的电影”，“你们到底为什么激动啊”。 更极端一些的人开始咒骂，“姜文背叛了我们背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了”。“站着，也能挣钱”这种事在他们眼里是没门的。 “你媚俗了大众，让大家都看的懂，你就已经跪下了。”“你媚俗了官府，不玩政治讽刺了，你就已经跪下了！”。

连我这个不合群的小装青年，看完后也充满了疑惑。前两小时被导演带着高速狂飙，爽透了，结尾的节奏变化却让我无所适从。张麻子打倒了黄四郎， 最后却一无所得，兄弟女人也离他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让我十分落寞。虽然最后的那场 “起义” 倾向危险… 但这就是姜文电影里想说的么？

子弹呼啸而来，透体而过，我却没一点感觉，好像没打中一样。搞的我连影评都不想写了。

姜文说：“让子弹飞一会儿”。

电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，这枪瞄准绳结，打中却不打断。白马继续跑，绳索已不能吃力。让 “子弹飞了一会”，绳索终于断裂，白马才四散跑开。电影的结尾，姜文对我开了一枪。 白马在我脑中奔驰一夜一天，绳索终于断裂， 我才舒服了。

如果你看见了那思绪拖出来的暗线，就会明白宁财神说错了。“姜文的王朝，永远不会到来”

影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸，说单词，玩 “介错”，还总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。 但揭开暗线的线索，就在于这些 “不合理”。 影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。

问题 1：故事发生在什么时间？ 1920.

葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到 90 年后了，都到 2010 年了”。 原著中故事发生在 193X 年，是姜文特意改到 1920 年的。

问题 2：黄四郎只是个地主恶霸么？ 没那么简单

黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；“1910，made in U.S”

辛亥革命发生于 1911 年，这 1910 年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有唯一一颗双胞胎地雷。 请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？

黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥革命的老资格革命党！不信？下面还有佐证

问题 3：张麻子只是个土匪么？ 当然不是

电影里很明白的说了， 张牧之，早年追随松坡将军（蔡锷），17 岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的（考虑到蔡锷，应为 1909 年成立的云南陆军讲武堂）。蔡锷在日本死后（1916），张牧之回国，落草。

蔡锷何人？梁启超高徒，民国开国元勋，护国军神。 1911 年辛亥武昌起义后 20 日，蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915 年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他，也算是 辛亥革命党对老资格。

张牧之和黄四郎还曾是革命战友？ 影片给出了明显的线索

问题 4：1900 的一面之缘？

张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时， 黄四郎说。“20 年前，我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出，黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘，是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在 1920 年。 20 年前就是 1900 年。

黄四郎和张牧之在这一年见过面？ 那一年发生了什么？ 我们继续从张 17 岁当上蔡锷手枪队长入手。

问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的呢？

蔡锷 1882 年 12 月出生，1899 年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学，1904 年毕业于日本陆军士官学校毕业。 回国后先后在湖南广西云南等地练兵。

如果张是 1904 年后见到的蔡锷，那么 1900 年时张牧之不超过 13 岁。 这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且 1920 年时 33 岁，似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。 1899 年之前的蔡锷不过是个 16 岁不到的学生，虽然已经声名不弱，但也不至于配个手枪队长吧。 张蔡相逢，应为 1899-1904 年蔡锷留学时发生。17 岁的张牧之，又为何会给一个留学生作手枪队长呢？

查了一下，1900 年时，唐才常策划在武汉发动 “自立军起义”。 蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。 后来唐才常被张之洞拍平， 蔡锷身在湖南躲过此劫，又回了日本（其实这时候他才改名叫蔡锷，才去学军事）。我以为，张牧之当上蔡锷手枪队长，正是这一年。 估计是唐才常不放心蔡锷一个人走，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，给他当的保镖 –” 手枪队长”（估计是光头小队长）。 这样算，1920 年影片发生时张牧之 37 岁，也很符合人物形象。

黄四郎会在 1900 年认识张牧之，两种可能。1 是黄也参与了自立军起义，在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。 2 是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本，然后在日本和黄有过一面之缘。

我更倾向于后者， 因为黄四郎和张牧之，显然都在日本混过不短地时间。

问题 5：张牧之黄四郎都混过日本？ 应该是，他们都对介错很熟

先来介绍一下介错：

日本人不爱上吊爱切腹，他们觉得切死自己挺光荣的。 但切腹挺难操作，一刀捅进去，一时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难看，特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。

切腹大家都熟，但介错就相对冷僻。 更别说在没网络和电视的 1920 年， 如果不是对日本文化相当熟悉的人，根本说不出这俩字吧。

黄四郎在鸿门宴上说 “要是这三个人供出我来，我就切腹，请兄台当我的介错”。 张牧之说 “你搞错了，介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。 尤其是黄四郎，好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混，只能是 1900-1904 年。因为 1904 年蔡锷回国后就没怎么去日本（其实我也不熟，蒙的），作为蔡锷的手枪队长，张牧之也不能去日本。等 1916 年 8 月，蔡锷病重去日本治病，当时张牧之一定跟着去了日本，但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况 11 月初蔡锷就病逝了。

回答了这 5 个问题后， 我们重新看黄四郎这个人。 他留过西洋，也留过东洋。说话爱拽文，冒成语，国学功底算不错。你若把他看作一个土财主，这些设定显然有很蹩脚； 但若把他看作早期便追随孙中山的革命党， 那些设定就很恰当。

黄四郎，不仅仅是一个简单的土财主。 他是一个腐化的前革命者，现当权派。 在鹅城，他是 “官府” 的代言人。

我总结一下暗线：

1900 年，张牧之追随蔡锷到日本，并与黄四郎有一面之缘。

1900-1911 年，张牧之和黄四郎在同一个革命阵营，但无交集。

1911 年 10 月 10 日， 辛亥武昌起义，黄四郎为核心成员。 10 月 30 日，蔡锷在云南发动重九起义，张牧之也算核心成员。

1911 年 - 1920 年． 辛亥胜利后，革命者黄四郎，开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力军阀张敬尧（还是张宗昌？ 其实我没听清楚。 总不能是张孝准吧）这座靠山后，愈发肆无忌惮，横征暴敛，更以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。

辛亥胜利后，革命者张牧之，不求权钱，继续追随蔡锷。 1916 年蔡锷死于日本，此后张牧之对时局失望，干脆落草为寇。

1920 年， 张牧之马邦德来到鹅城，电影开始。张黄斗法，掀起了一个小小的鹅城起义，胜利后张牧之分文不得，心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场 “革命”，正如当年的辛亥革命， 他什么也没得到，甚至失去了很多。 他坐的 chair， 也被别的 man 抗走了。

这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。 谁会投入革命？蔡锷这样的英雄会，袁世凯这样的枭雄会，但最后得权的一定是袁世凯；张牧之这样的爷们会，黄四郎这样的投机者会，但最后得利的一定是黄四郎。 当张牧之再次掀起鹅城革命，他不为财也不为权，不为女人也不为大众。他对黄四郎说：“没有你，对我很重要”。

如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾， 鸿门宴上还有句台词。“彼时彼刻？” “恰如此时此刻”（谢绝联想，请勿跨省）。

问题 6：姜文要干什么？ “让子弹飞一会”

解决了前 5 个问题，我们就明白姜文如何同时取悦小装，大神和官府三个群体了。 那就是打时间差。这是一部让子弹飞一会儿才能被解读出的电影，子弹中的火药藏在喜剧和商业的外壳之下，躲过了官府的剪刀手。 他若明白无误的指出黄四郎是由 XX 手段走上统治阶级的恶棍，配合最后的 “鹅城运动”，那这片死的绝对比宁浩的《无人区》还惨烈。等子弹飞完，官府醒过神儿来，影片都下映了。

从技术手段来说，姜文为追求这个飞一会儿才明白的效果，刻意的将每一条重要的线索后埋一个包袱以转移注意力。 比如张牧之刚刚自陈身份，说自己跟松坡将军混过。 观众还没转过筋想清楚松坡是谁，葛优就跳出来插科打诨：“那一年，我十七岁，她也十七岁…”。在逗笑大家之余，将观众的注意力从 “松坡”，“十七岁” 这样的线索上转移开。避免影片立刻被看懂。

姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治，但要把子弹对着官府打，未免自讨死路。他准备打向谁？ 这就是本文最后要讨论的问题，也是姜文更大的野心所在。 看官们可以把他野心想的特别不怕死，但我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界，对准某位电影界的官府代言人。

让我们再回顾一下姜文那句 “我姜文站着，也能把钱挣了”。这点野心，观众都看的出来，也不难理解这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。冯导岂是在于这点揶揄的人？还主动客串了汤师爷，和葛优联袂出演赚钱众。（冯导不但拍片赚钱发挥稳定，客串也是稳定的头五分钟就死。）汤师爷落水而死， 葛优演的马邦德为求活命，一直在冒充汤师爷。 可以说，在电影里，葛优代表了冯小刚。马邦德说的，就是汤师爷说的。也是冯小刚说的。

汤师爷要赚钱，他向谁跪？ 官府代言人 “黄四爷”。 他怎么着挣钱？ 黄四爷带头出钱，其他人就得跟着出钱，回头把钱还给黄四爷，得利三七开。

张牧之要站着挣钱，也得在汤师爷的配合下，先忽悠 “黄四爷” 先出了一百八十万两银子才行。

关键问题来了，汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷，冯导演想赚钱得跪那位爷？

时下电影圈里， 有没有一个 “爷”，是公认的官府代言人呢。这位爷，如果像黄四爷一样恶劣，已成中国电影的毒瘤，就够好了。这位爷，如果像黄四爷一样发家，先投身于 “导”，一步步的向官府靠拢，终究成 “爷”，就再好不过了。

有没有这样的一位爷，让姜文这种爷们电影人觉得。“X 爷，没有你，对我很重要”。线索还在电影里

理解子弹的政治隐喻，突破点在于姜文相对于原著，对故事发生时间的改动。

理解子弹的现实所指，突破点在于姜文相对于原著，对角色姓名的改动。

在原著里，黄财主的原名叫黄天榜，” 黄天棒”. 在电影里，叫作黄四郎，“黄四爷”。

韩三爷，您得多么的无畏，才敢于把自己的名字，放在这片儿的出品人上？ 您给这电影投了多少钱来着， 别是一千八百万

（原著师爷姓陈，没县长这人。 电影里分别安上汤，马二名。将将是个 “冯” 字，有点附会，放括号里图个好玩吧）

在电影后半， 张麻子对着黄四爷派出来的马车，虚射一枪，“让子弹飞一会”。 片刻，枪声四起。

《让子弹飞》上映一会后，终会成燎原之势。其它手里有枪的导演，编剧，演员，杂志，评论家们，都会迫不及待的把肚子里藏了多年的子弹打出去。

姜文必将瓦解一个 “三爷的王朝”，“剪刀手的王朝”。让黑马们倒下，白马们得以挣脱沉重的束缚。但” 姜文的王朝”，永远不会来临。他会从容的从椅子上站起来，让别人搬走。自己骑上白马，悠然的离开我们的视线，化为一个传说。

让子弹飞一会儿吧！

知乎用户 侠影君 发表

-———–12.25 更新 ——————-

10 年前姜文的《让子弹飞》横空出世，一改国内批判类型的题材电影扭扭捏捏含糊其辞的状态，因为担心过审，要么不去拍，要么就拍得根本算不得是批判电影。

还有的因为题材限制，拍得过于晦涩难懂，曲高和寡，像我们这等凡夫俗子难以理解导演想表达的思想。

而这些问题居然都被姜文这个天才导演给完美解决了，他既把中国传统社会中普通民众糟粕的一面展现给大家看，又对政 · 治暗讽，各种机锋。而全片又非常的轻松幽默，即使你看不懂里面的丰富内涵，也丝毫不影响你把它当作一部纯粹的喜剧娱乐片来看。

个人觉得说它是国产电影史上里程碑一样的存在也不过分。

我们现在来一起从头咀嚼一下这部电影。

-—————————- 长文预警 ———————————————————

第一幕：

伴随着女声的《送别》电影镜头由群山转到铁路，从铁路带出了一辆冒着蒸汽的火车，但是这蒸汽不是蒸汽机发出的，而是火车里的巨型火锅发出的，至于火车驱动，那是靠马拉动的。而火车头两边却插着武昌起义的陆军旗——铁血十八星旗。而片头又交代了电影的历史背景：民国初年，南方中国。

火车里坐着什么人？通过买来的委任状准备上任的县长马邦德，还有一个妓女出身的县长夫人，溜须拍马的汤师爷，以及一车箱的卫兵。

这就很值得玩味了，明明是上任，为何要送别？

明明是代表革命先进力量的人为何会坐马拉的火车？

这个等会再讲，我们继续。

接下来就是麻匪劫了火车，客串不过五分钟的冯小刚的汤师爷下线，一整车的卫兵还没来得及反击就被干掉了。

最后就只剩县长马邦德和县长夫人两个活口了，麻匪们搜了一圈发现没钱没货。

麻匪劫道岂有空手而归的道理？在张麻子的威逼之下，马邦德谎称自己是汤师爷（为了解说方便，后文所说的汤师爷如没有另外交代，基本都是指葛优扮演的汤师爷），而真正的汤师爷则是马邦德，已经淹死了，而他为了活命，只好说有钱，只不过现在没钱，但上任之后就有钱了。

张麻子也就只好顺水推舟，反正县长已经 “死了”，这假县长谁当不是当，索幸张麻子自己当了县长，去鹅城 “挣钱”。

至于那些死去的卫兵，给他们换上了麻匪的衣服，枪毙麻匪就是县长上任的第一件事。

第二幕：

进城之前鹅城的百姓 “自发” 地组织了一场欢迎仪式，一群女人在击鼓。

考虑到击鼓的 C 位是花姐，也就她一个人的衣服与其它人不一样，所以基本可以确定，花姐是这支鼓队的领导。

而花姐后面也交代了是黄四郎的人，所以，这场仪式就是黄四郎为县长准备的

接着就是汤师爷宣读委任状，告知了大家确切的地点时间：中华民国萨南康省（有考证派说是西康省，现在大约为四川与西藏交界的位置，基本相当于藏文化中的康区，多数地区是以藏族为主的少数民族聚居地），中华民国八年八月二十八日。

民国八年就是公元 1919 年，而公元 1919 年中国发生了什么大事？最重要的恐怕就是五四运动了吧？

五四运动刚刚解放了思想，而鹅城呢？

在民众还没欢迎完新县长时，便听见有人喊 “黄老爷驾到”，这时原本欢迎县长的民众转头就去迎接黄四郎了并且口称 “黄老爷吉祥”。

看过清宫剧的小伙伴们都知道 “老爷”、“驾到”、“吉祥” 这些都是什么人才用的。只有皇族并且只有当今皇帝的近族才能称“驾到”，而只有奴才才对主子称吉祥。

可是这都已经是民国八年了，皇帝早没了，五四运动都已经席卷全国了，鹅城的百姓还是这样愚昧、懦弱、奴性十足。

而当我们要一睹这位如此排场的 “黄老爷” 的风采时，却发现轿子里面并没有黄四郎，而只是黄四郎的一顶礼帽，借由黄府大管家胡万、黄府团练教头武智冲的口说：“礼帽，礼貌，欢迎县长。”

这下马威的意思不言而喻，而张麻子则感叹道：“来者不善啊！”

这时汤师爷提醒道：“你才是来者！”

经过短暂的交锋后，张麻子顺利入驻鹅城，并当众枪毙 “麻匪” 尸体，这时镜头给了花姐一个特写，她在面对此等事时没有丝毫的恐惧，而且十分的轻松自然，甚至还有一丝看热闹的感觉。

这很明显表示这个花姐可不是简单的女子，是个 “见过世面” 的人。

这时镜头给到了黄四郎，之前他一直用望远镜观察着城门所发生的一切，对张麻子的表现只有四个字评价 “霸气外露”。

这表示黄四郎对这号人是有所准备的，这样的人非狗即死，做不了朋友，更不可能让他成为敌人。

而现在他又为自己找了一个替身，几乎可以以假乱真，既方便他在背后控制鹅城，也可以在关键时候替自己挡枪。。

这里的隐喻就比较明显了，在旧中国，统治者一般不直接对地方进行统治，而是有一整套的 “替身” 和代理人，实际对地方进行控制的其实是那些乡绅、宗族，而他们却对这些人进行控制，他们基本不需要自己露面，就在背后在暗处偷偷控制一切。

第三幕：

张麻子和县长夫人晚上睡觉之前的谈话，张麻子嘴上说自己是个老实人，不会用强的，甚至主动交出枪，表示如果自己有什么不轨的行动就可以毙了他，可是他也表示出一个 “渣男原则”：不主动、不拒绝、不负责。

最搞笑的是就在张麻子一本正经地说这些话的时候，他的手就一直在县长夫人的胸上放着，甚至在拿枪的时候还换了手继续在胸上放着。呵呵，男人果然都是大猪蹄子，宁可相信世上有鬼，也不要相信男人的嘴！

第四幕：

张麻子和汤师爷谈论该怎么挣钱？

师爷的意思是，跟和豪绅合作，刮穷鬼的钱，给黄四郎当狗，跪着把钱挣了，而且挣得是小钱。

而张麻子的意思是，武力 + 合法性，刮豪绅的钱，要站着就把钱挣了，而且要名正言顺。

这就代表了革命后的两种方案，至于是影射什么，想必已经不必我多说什么了，大家自行体会……

第五幕：

老六在砍鸣冤鼓上的树藤，张麻子要当好县长就要树立威信，而树立威信最好的办法就是帮老百姓伸冤。

可汤师爷说这鼓都一百多年了，谁有冤？谁敢有冤？呵呵，什么时候有没有冤要按照 “敢不敢有冤” 来确定的？

结果鼓掉了下来滚到了街上，卖凉茶的小贩为了躲避大鼓慌不择路，不小心撞掉了武智冲的酒。武智冲大发雷霆，讲那个，卖凉茶的小哥一顿暴捶，将小哥当鼓槌敲鸣冤鼓。

有人出面击鼓，县长自然要主持公道。

第一次张麻子利用县长身份让武智冲跪下，失败！

第二次拍象征着县长权力的惊堂木让他跪下，失败！

最后惊堂木加枪，武智冲当场就跪下去了！

最后张麻子拿着枪对汤师爷说：“那玩意不好使，得使这个”！

武智冲受到惩罚，老百姓大快人心，百姓纷纷跪下高呼：“青天大老爷”。而张麻子告诉他们。他来这里的就干三件事：“公平、公平还是他们的公平。”

虽然张麻子用暴力让他们暂时不跪，那换一个人呢？他们中的那些人心中的奴性去了吗？

（未完待续… 答主先去吃个饭）

(答主来更新啦)

第六幕：

黄四郎的人被张麻子欺负了，那黄四郎岂是省油的灯？黄四郎马上就想好了该怎么对付张麻子，那便是利用卖凉粉的陷害老六。

在老六要死的前一晚，张麻子和他对话，说以后挣钱就要送她去留洋，去学洋人先进的东西。

张麻子听得懂莫扎特、知道洋人的先进，说明她是一个开眼看世界的人，他知道现在的中国与洋人差距有多大，所以他把希望寄托在下一辈上。

次日便是武智冲和胡万一唱一和的逼死六子，而卖凉粉的小贩、围观沉默的乡绅都是这场谋杀的凶手。

可怜的小六子不惜以自残来自证清白，他以为那些围观者的认同是很重要的，他证明了清白，急需他们的认同时，那些看客却都灰溜溜地走了。

六子就这样毫无价值的死在了一群沉默的看客手中，一切都显得这么的无力苍白！

第七幕：

张麻子的几个麻匪头子以及汤师爷一起来祭奠小六子，而大家看到的画面却好像我们站在六子的视角，而他们就是在跟我们说话。

这种独特的拍摄手法可以帮助电影打破次元壁，仿佛剧中的角色就是在对我们说话。

在各人都陈述完后张麻子才真正表达出他的目的：他要把黄四郎连根都拔掉。

第八幕：

六子死后，黄四郎装模作样的把直接导致六子死的三个人抓起来了，请县长来 “主持公道”，顺便再 “自证清白”。

注意有个细节，当胡万、武智冲和卖凉粉的同时被关押起来时，前两者知道这是什么所以表现就很坦然，而卖凉粉的伙计知道自己必死无疑才会那么恐惧与颤抖。

鸿门宴是前八幕的小高潮，理清了以下几个问题。

师爷熟悉当县长之后的捞钱手段，黄四郎出钱，瓜分其他豪绅钱，然后把钱还给黄四郎，说明他经验丰富，但夫人后来讲到，是她出钱给师爷买官，结合他前面自述，以及跟张麻子之后的表现，说明师爷之前几次干的真不是县长，而是师爷。

在谈到剿匪时，黄四郎开始试探张麻子，张麻子正面接招，两个人心照不宣——彼时彼刻，正如此时此刻，黄四郎已经知道张麻子是劲敌，所以宴会之后就动了杀心。

还有一点，结合后面张麻子对汤师爷对他说他的过去曾追随蔡锷（蔡锷字松坡）将军革命，后来还去了日本，所以有可能了解介错人的文化，而黄四郎也了解，而且还说在 20 年前两人似曾见过，而且黄四郎还时不时的说几句英文，知道辛亥革命，**说明黄四郎绝不是一个只在鹅城长大的一般的土豪劣绅，**他很有可能之前也是参加过革命，凭他家的经济条件，还很有可能是清末的留学生。

在黄四郎和张麻子即将陷入僵局时一直装不懂英文的汤师爷也顺口说出了 “easy、easy”，**这是不是也暗示了汤师爷之前也是见过世面的人，**甚至也是参加过革命的人，只不过像汤师爷、黄四郎这类人最后背叛了自己的理想、自甘堕落成为了自己当初要革他们命的那一批人。

三大影帝飙戏，煞是好看，鸿门宴快结束时，线索物钻石出现，这里要重点注意。

第九幕：

接下来便是黄四郎针对张麻子的三步走战略：逼死小六子、杀鸡取卵…… 最后我猜应该是取而代之或者收下当狗。

重点再现，当胡万准备袭击张麻子时，老二从另一条小径出现，和老三等人合击胡万。

张麻子其实性格里有轻信别人的一面，他相信黄四郎手下的三个人都是真死。

黄四郎则极度看不起他的手下，他是留过洋的人，却最终和这些下三滥混在一起。黄对他们就单纯是利用，毫无感情。

这边张麻子不知事先有所预料，还是故意为之，这天晚上没有去跟夫人去睡，而是跑去跟汤师爷睡了（咳咳，是在一起睡，不是睡汤师爷），而县长床上只有县长夫人她一人。

那边黄四郎安排胡万去县长府刺杀张麻子。可惜黄四郎棋失一招，没有料到不嫖妓的县长居然晚上也没和夫人睡，而在县长床上被乱枪打死的只有县长夫人一人。

在看到夫人在睡梦中被乱枪打死后，汤师爷本来恨极痛哭流涕，面部也第一次露出了凶狠的表情，想杀了张麻子。

但是黄四郎顺风而来，准备验收杀鸡取卵的战果却发现张麻子根本没事，而且听到张麻子说 “让所有乡绅都过来” 就放下了枪——他心里只有钱，那个时代失去信仰的士人的普遍心理。

第十幕：

夫人的墓碑是两块石头拼在一起。

带人袭击的是老三老四，陪着张麻子和师爷的是老七和老五，那么老二又去哪了？

黄四郎跟着替身随后出场，是他天生警惕，还是得到了提前得到了消息？

老三带九筒（匪首记号），张麻子很不满意，但是老三走的时候仍然高叫，记住，我是九筒，但是他只是想当匪首，却并没有说我要当张麻子。

（偷偷利用上班时间更新，觉得答主写的还不错的，可以给我点个赞呀~~~ 让子弹飞细节太多了，回答越写越长… 等全部更完会发到文章里）

-———————- 圣诞快乐呀，答主来接着更新了 ——————

第十一幕：

再得到鹅城各大家族交的 “赎身银” 后，大家准备分钱，而练肌肉的土匪老二被集体嘲笑（汤师爷暗示他是基佬），老七公开提出带钱走人，得到所有人响应，但张麻子拒绝提案，想要把钱分给穷人。

这时汤师爷极度不理解，辛辛苦苦拿命换来的钱，自己不好好享受，却要分给穷人？并提出了一个极其幼稚的问题：“谁是穷人？”

呵呵，谁是穷人？当然是谁穷谁就是穷人呗！

我想汤师爷不是真不知道谁是穷人，只是这么多年他见过太多太多打着为穷人谋福利的旗号，却干着疯狂敛财的事，没有人是真的为穷苦大众着想，他以为张麻子也是这样的人，他说的 “穷人” 也不过是他敛财的一种借口而已。

这一段的充分展现了当时革命团体内部的分歧——其实真正知道要干嘛的只有张麻子一个，其他大部分人参加革命，不过是活不下去了，仗着一身本事做强人，只有张麻子要恩怨分明，要均贫富，要公平正义。

第十二幕：

接下来就是麻匪分钱的场面了，注意张麻子的要求是分给穷人，而身为高档妓女还是黄四郎的线人的花姐自然不是穷人。而老二老三为不穷的花姐发钱，还编了一套自我安慰的理论。

师爷对张麻子说，你不就是想当老天爷么？张麻子笑着同意。只有他才是真正的革命者，他自始至终都很清楚的知道要什么，要干什么，只可惜跟他出生入死的兄弟不理解他，理解他的反而是这个唯利是图掉钱眼里的汤师爷。

最开始他是想名正言顺地站着把钱挣了，六子死后他要把黄四郎连根拔起，黄四郎地根是什么？不是他那万贯家财，也不是那坚固碉楼，更不是那凶狠家奴，而是那毒害中国人几千年的封建糟粕，而是普通民众的麻木不仁，而是刻在国人骨子里的懦弱与奴性（当时社会的中国民众）。

花姐知道如何打动张麻子，两把枪一把对着张麻子、一把对着自己，张麻子的确很受这一套，这是谁的主意？老三说：“我就那么随口一说……”

再结合之前老二老三违反张麻子的意思私自给花姐发钱，他们三人之间的关系，不言自明。

第十三幕：

黄四郎已经不考虑把张麻子收下当狗了，而是要置于死地——他愈发明白，这是个和自己差不多厉害的人，目前的局面显然是做不了朋友，让张麻子留下当狗跟不可能，那再留着他就是祸害，所以必须除之以绝后患。

接着，黄四郎走了新三步：首先要弄清楚这个县长到底是谁？一个买官的县长，既不贪财又不好色，挣了钱还要发给穷人？这是个买官的县长干得出来的事吗？起码这个人不姓马（很有意思的话，似乎是说马邦德在这一带还是有点名气的，黄四郎也听说过这号人物）。

在张麻子的麻匪给穷人发钱后，黄四郎自然要见招拆招，他也扮麻匪，把麻匪刚刚发出去的钱又给收回来了，而且还安排了六个人（张麻子的县长团体也只剩六个人了）跑到一户穷人家轮奸了一名妇女，而且是当着人家丈夫的面，而这个丈夫就是开始敲鸣冤鼓的那个卖凉茶的。

出了这种事，人家自然要去县政府告状，而接下来张麻子的弟兄向张麻子解释的这一桥段，真是 “内涵” 丰富，让人忍俊不禁，堪称经典。

老七（左右看了看）：“大哥，你是了解我的，我从来不做仗势欺人的事，我喜欢被动。”

老三一脸淡定：“大哥，你是了解我的，以我的习惯，万事不求人。”

老四面不改色：“大哥，你是了解我的，如果是我，不会有人活着来告状。”

老五心平气和：“大哥，你是了解我的，虽然我年纪最大，但我至今…… 俗称处男。”

老二翘着二郎腿：“别看着我呀，大哥，你是了解我的，如果我出手…… 那趴在桌子上的，应该是他老公。”

张麻子一脸无奈：“我听出来了，你们个个身怀绝技。”

而且老二表明性取向的时候，老三低头抿嘴憋笑，哼哼。

接下来是师爷房子里的两个人。满口陕西话的女人，自称家在山西。张麻子大度给钻石，线索物品再一次出现。

第十四幕：

花姐又重新回到了工作岗位，看来是和张麻子有了协议。

老二老三做自行车，一后一前，说他们去过上海。

花姐再一次解围，她真的什么场合都能应付，给了黄四郎一个盒子，黄四郎看了之后，表示很满意，那么盒子里是什么？钻石！

钻石不是在师爷手里吗？怎么突然到了花姐这里？

第十五幕：

张麻子问师爷去不去发钱，师爷说不去，上次他不是去了玩的还很爽吗？张麻子就懂了呀，顺水推舟让他留下来，等着黄四郎。

果不其然，黄四郎来了。

黄四郎对汤师爷说，你起码有三句话要讲。

师爷说，我不该拿你的钻石送人？这是汤师爷在试探，而且回答的不对是要掉脑袋鹅，所以这句话不应该是假的。

这句话就证明了花姐盒子里就是钻石。花姐的石头是师爷送的。谁去送的？老二老三。

在张麻子和黄四郎的人火并之后，黄四郎故意让胡千大声汇报战果：麻匪全部被击毙，黄家的人毫发无伤。

这就是说明张麻子已经被黄四郎干掉了，而此时汤师爷想要活命就只能投靠黄四郎。

后来麻匪尸体曝光，是失踪的胡万，而张麻子却带着四个人出现，逼迫黄四郎出钱剿匪，四个人都有特写，没有老二。

老二干什么去了？提前埋尸体，枪战后挖出尸体，老二一直是张麻子的王牌人物。

第十六幕：

坟前，张麻子给一身长袍的老二交代重要事项，而汤师爷则在一边斜眼看着二人。

一身长袍，说明是化妆潜伏任务，后来有交代，是去青石岭接应大部队。

师爷一直不确定姜文是不是张麻子——骗子都觉得别人是骗子。当然了，姜文的表现也不像一般土匪——留过洋，懂洋文，听莫扎特，不爱钱，枪法好，汤师爷不相信中国还能有这种人。

张麻子向汤师爷告诉了自己的过去，他其实叫张牧之，自己是蔡锷的手枪队长，追随蔡锷将军革命，后拉将军病逝于日本，他便也来了。回来之后国家军阀混战，天下大乱，只能上山当了麻匪。

汤师爷听到张麻子的真名之后，不禁赞赏，牧之，真是个好名字，兖州牧、豫州牧，这表明他的父亲想让他成大器。

值得玩味地是汤师爷说的 “兖州牧、豫州牧” 这两个官名同时出现的、又比较有名的就是曹操和刘备了，那张麻子究竟是曹操还是刘备呢？

人们不愿意相信土匪叫牧之，人们更愿意相信土匪叫麻子，人们特别愿意相信他脸上长满了麻子。这里是不是暗含着人们对真相其实并不在意，人们在意的只是他们愿意相信的真相，所以真相到底是什么并不重要的意思在里？姜文果然是高手！

汤师爷听完张麻子的故事后也想讲自己的故事，但张麻子不想听师爷的故事，因为他知道这货嘴里没实话。

反清，反袁，蔡锷死了，未来在哪里？似乎没有人关心这个事，现存的这批人又如此不靠谱没想法安于做洋大人的家禽，所以张麻子上了山。

第十七幕：

师爷对张麻子露底，说他其实真正要上任的是康城，表明他已经不怕麻子，也知道麻子可能回不来了。而张麻子之所以表示很震惊主要是因为自始至终他都没有仔细看那张委任状，要记得刚开始进鹅城的时候，是汤师爷自己宣读的委任状，之后委任状一直就在汤师爷那。

遭到枪击后，师爷身手很好，趴下。

老二掉下来的时候就已经死了，很显然他被出卖，任务失败了。被谁出卖了？很多人说是老三，但我觉得不是，因为当老三发现老二时第一时间就表现出了极度的震惊与愤怒，这不像是装的，再者，他也没有动机要杀他。

老七的嘴被打穿了，是不是暗示就是他走漏了风声，才导致老二惨死，而师爷会吹密码哨音，说明革命团伙被彻底渗透了。

假麻子被拿下，钻石暴露，师爷一看要露馅，跑路被炸死。

师爷死在一堆银子里，屁股在树上，屁股兜里还有五张委任状，不排除是汤师爷和黄四郎之前达成了某种交易，是黄四郎给汤师爷的。（PS：这个镜头当时真是惊艳到我了，原来还有这种骚操作）

临死之前师爷说，还有两档子事儿骗了你，至于这两档子事究竟是什么，网上众说纷纭，我也不好胡乱猜测，就留给亲爱的你们自己去思考吧。

第十八幕：

人民被发动了，但不是战争的决定因素，他们不敢跟着革命者冲击碉楼，他们只是观望。他们想看到底是谁斗得过谁？而他们是谁赢了就帮谁。他们从不肯为自己、为同胞、为自由自己去拼一把。中国的底层社会，就是这样的。

战争胜负的关键，是花姐和老三及时将黄四郎替身带回。替身被砍倒，封建社会的权力合法性被破除，人民挣脱了思想枷锁，不再畏惧，赢得了破坏和抢劫的自由。

黄四郎：留下来代替我？

张麻子：我不是家禽——我不当洋大人和刘都统的代理人。

黄四郎：知道，你是野兽——破除一切强加于中国的旧秩序。

武智冲冲锋陷阵，一把把准备当带路人得胡千干到在地，而他们之前都是黄四郎得家奴，现在眼看黄四郎不行了转而就投敌，比谁都积极，可笑！

**黄四郎被打倒了，但他们真的胜利了吗？**民众还是那么愚昧，还是那么贪婪，还是那么懦弱，而麻匪自己也分崩离析：老三成了新的领袖，没有人想回山里，他们觉得大哥腿脚不利落了，他们要去浦东。

革命者骑在白马上，再次看到革命前的景象。

马拉的火车，歌还是唱的送别，火车还是冒着蒸汽，估计还是吃火锅，他们还是要去一个新地方上任，一切又仿佛回到了开始，只不过车里的人换了一批

最后张麻子策马扬鞭，追上列车，一路前进。

知乎用户 赵南 发表

这一幕很多人一定看的很爽。

但其实你静下来好好想想：

强权塑造的公平，最终只会被强权毁掉

往复循环，历史依然。

知乎用户 菜鸟一号 发表

今天不是把钱都发光了吗？（分土地）

你看我都穿上这身了！（新中国成立）

《让子弹飞》的主角是谁？是张麻子？是黄四郎？是师爷？

我觉得是花姐。

我不认同花姐是「华」的代指，我认为是「党」的代指。

批评与自我批评

当麻匪刚聚集在一起时，他们是没有花姐，或者说 “花姐” 这个概念的，张麻子想的只有怎么把黄四郎的腿对半分开。

但是后来在和黄四郎的斗争中，麻匪有了花姐，张麻子的目标也从刮黄四郎的钱变成把钱发给穷人（无产阶级）。

但当鹅城解放了，花姐进京赶考穿上了新衣服，她认为（鹅城）钱已经发完了，于是和老三去了浦东，却忘记了鹅城会不会有新黄四郎，康城和其他城的百姓有没有分到钱。他们想的是去浦东，去当县长甚至新的黄四郎。

全世界无产阶级，联合起来！

张麻子喜欢花姐，但当花姐改了主义，跟了老三走，他并没有挽留，也没有跟着花姐走，他只是说：

姑娘，你这么拿着枪，更好看。

知乎用户 匿名用户 发表

我记得第一次看这问题下有 430 多个回答，现在我来看只剩 140 个回答了。

这算不算细思极恐？

知乎用户 啪啊嚓​ 发表

影片投入了太多的隐喻，也可能是过度解读。

我自己一点看法给抛出开让大家讨论讨论吧。

电影名让子弹飞，到底什么是子弹？

这句话我印象中最切实一句说出来是去黄四爷的城堡，打了三天三夜，门都没进去。之后麻子说了句，让子弹飞一会，随后扛着替身回城。

子弹没打到黄，黄却被打死了，可能他是想说，流言才是子弹，打死了人心中的黄四爷，流言传播需要时间，却说成子弹飞的时间。子弹打的是人，流言打的是人心。

流言也好，舆论也罢，打人是会见血的，他打死了黄四爷，当然也打死了麻子公子，还差一点打死了张麻子团队（冒充作恶一段），人人有嘴也就是人人有枪，人人有心也就是人人有子弹，下一个会是谁。

知乎用户 残念 发表

姜文大导演，拍的时候他是怎么想的我不清楚，但是，到现在为止，我再看《让子弹飞》，脑子里最先想起的竟然是乐视和贾跃亭。

各位不觉得惊人的相似吗？

电影里面整个套路就是买官当县长。

葛优有一段经典台词，我复制粘贴一下：縣長上任得巧立名目，拉攏豪紳繳稅捐款。他們交了才能讓百姓跟著交錢。得錢之後，豪紳的錢如數奉還。百姓的錢，三七分成。怎麼才七成啊。七成是人家的。能得三成還得看黃四郎的臉色。誰的臉色？我大老遠的來一趟，就是為了看他的臉色。

其实从古到今，都是有钱人割韭菜的游戏罢了。只不过古时候叫 “买官当县长”，现在叫 “交易所上市”。古时候的套路是先买官当县长，然后拉拢豪绅资本，然后套百姓的钱。现在是先弄个项目，然后拉拢天使轮，A 轮，B 轮等等资本，然后开始套股民的钱。

知乎用户 工具人 发表

黄四郎的碉楼和大铁门在此，地点四川崇州元通镇黄家大院，黄家大院主人就是黄四郎本郎。不过，自从黄四郎倒了之后，黄家大院一直被用作镇政府，近些年新修了镇政府才又空出来供人参观。

知乎用户 孤独患者 发表

大家都觉得马拉火车实际上是暗喻马列主义，但是这辆火车是可以拉响汽笛的，能喷出蒸汽，实际上还是烧煤，而不是靠马来拉。仔细想想民国史，表面上共和了，推翻满清了，可是压在百姓头上的还是三座大山。

知乎用户 苏凝血 发表

这部电影除了让人看的过瘾，痛快之外，另一个优点就是经得住琢磨，这也是绝大多数好电影的共同特征。“细思极恐” 这个词语用的有些矫枉过正了，不过也有一些很值得推敲的地方。

戏里戏外，一共三处。

第一：黄四郎的失败，其实是自己给自己安排的，即所谓 “不作死就不会死”。

先简单捋一下故事发展线：张麻子截火车→黄四郎给下马威→黄四郎杀六子→黄四郎摆鸿门宴（杀夫人，麻子杀胡万）→黄四郎县衙火拼→张麻子出城剿匪→张麻子回城反杀

这部电影从主观角度上来看，其实是一部爽片，而且两边都是狠角色，看他们博弈很精彩。从一开始的三步棋下完，到张麻子出城拿着钱剿匪，其实黄四郎除了损失一些金钱以外，并没有落于下风。直到师爷被炸死（此处是第二个要说的地方，后面再讲），张麻子回城大张旗鼓的宣战，然后利用替身制造成 “黄四郎” 被斩首的假象，才成功完成反杀。而替身，正是黄四郎自己找的。

插一句，鸿门宴后给六子夫人上坟的时候，麻子派人截走了两大家族的人和假四郎，而麻子对师爷说：“我怎么觉着，才刚开始呢？” 其实这里麻子已经找到了破局点。

电影的精髓在于前半部。从一开始的六子被算计，到后来的鸿门宴，县衙火拼，再到出钱剿匪，其实黄四郎一直都占有主动权，张麻子只有被动挨打的份，从后面假麻子说之前已经做掉了五任县长可以看出（记不太清是几任了，可能数字会有偏差），虽然麻子的手腕很硬，但和他一样硬的角色也不是没有。而黄四郎的招数其实还没有用尽，如果不是师爷踩雷弄出了个意外，会是怎样的结果？

但其实后来的剧情走向是很不合理的。

电影里面有交代，黄四郎已经找到郭旅长，并且骑兵三天就到。而小说里其实郭旅长的骑兵已经赶到，麻子是硬生生的抢着斩首黄四郎，后来被砍头（还是枪毙，记不清了），所以黄四郎的最后一招，麻子是没能破局的。回到电影，第三天的时候黄四郎虽然家里被攻破，但只要躲起来，等到骑兵到来是可以反败为胜的，虽然不可能一直躲着，但拖到援兵到来肯定是没有问题的。

所以说，后来的反杀其实可以说是剧情杀。其实正常来讲，黄四郎自始至终一直掌握着主动权，即使看起来已经输了，但只要等到骑兵到来，完成反杀还是没有问题的。

黄四郎至此已元气大伤，反杀之后能不能回到原来另说，但至少也同归于尽，不会是完全败北。

————————————————

第二：说到师爷。

师爷临死前说有两个地方对不起麻子，第一个很有可能是老二。老二的死就是因为师爷走漏了消息，时间是在县衙火拼黄四郎和师爷单独谈话的时候。所以麻子问的时候，师爷说：“还是说第二个吧。” 因为在当时的情况下，说了也没什么意思。第二个对不起麻子的地方，欢迎各位在评论中指出。在此本人先说一下自己的看法：

师爷的老婆孩子其实一开始就是他自己想用来骗财临时找来的替身。而看到老二因为自己被杀以后，觉得对不起麻子，所以用这种方式来表达歉意。

师爷是个非常非常厉害的人，张麻子（明线）和黄四郎（暗线）都把他当做自己人。即使张麻子斗不过黄四郎，师爷照样能在黄四郎那边混的风生水起。临死前告诉麻子 “你斗不过黄四郎” 这句话也在小说里得到了应验。

———————————————————

本来是想写戏里戏外三个地方，但写到这觉得在这里讨论的是这部电影，脱离了电影讨论这个事情没什么意思，有兴趣的朋友可以私信我。

知乎用户 知乎用户 nOnWDQ 发表

这部电影里的暗示和隐喻是如此之多，如此之明显。

结果有如此之多的人认为电影能过审上映，是因为广电没能看明白这些暗示和隐喻。

知乎用户 匿名用户 发表

这是一个很长，很久远的故事。

它发生在旧中国，一个已经忘了具体年份的时代。

那时候，中国战乱频频，百姓民不聊生。

一伙人开始起来闹革命，并且成功了。

他们的组成，大部分是豪门公子，地主少爷，少说都有几代家业。

在推翻暴政之后，他们经过漫长的努力，终于建立起了自己的暴政。

比从前的政府，更黑暗。因为他们的武器更先进，他们的人才也更精明。

这其中，黄四郎就是一个代表人物，如果在革命之初他运气差点，很可能成为革命先烈。

可惜，他活了下来，变成了当年的恶龙。

这时候，一个人横空出世。

他本来也是这群人中的一员，算是合作伙伴。

可是他目睹了这群少爷的腐化，索性离开了，自己拉起一支队伍，去山里。

他就叫张牧之。

但当他做了山大王以后，官方就开始对他进行妖魔化。

张牧之？你也配？你就是匪。

以后，他在老百姓的心里，就是奸淫掳掠，共产共妻的张麻子。

而他也有自己的好处，就是可以通过打着消灭他的旗号，来管老百姓要钱。

所以有些贪官污吏，反而还挺欢喜他的存在，毕竟他离他们很远，很远。

但他进城了。

他还收编了一个滑头的副手。

这个副手，号称是走南闯北，能文能武，以前本是大领导。

而且见人说人话，见鬼说鬼话，哪一派都跟他处的不错。

由于威慑与感召，张麻子降服了他，让他甘愿退下来，辅佐麻子。

这人也算是有能力，最主要是会演，演技特好，一哭跟笑似的。

所以，虽然张麻子偶尔生气的时候，会戳穿他与对方眉来眼去的事实。

可关键时刻，还是得用他。

两个人就这么互相防着，又合作了一辈子，直到这绍兴师爷死了。

他死的时候，很惨。麻子也哭了。

因为麻子总喜欢说，屁股决定脑袋。

但师爷竟然死的脑袋与屁股分离了。可见他也是个人才。

虽然很多观众说他害死了麻子团队的老兄弟二哥，但总有人不信。

没办法，毕竟师爷演技好，为人和气生财，从不顶风做得罪人的事儿，比起张麻子，他更让人接受。

时至今日，师爷仍是承担了《让子弹飞》里大部分的笑点，大家都喜欢他。黄四郎跟麻子虽有粉丝，却不如他男女通吃。

麻子靠着自己的军事天才，以及对人心的把控，终于打败了黄四郎。他发动了当地的群众，这给了他一个错误的认识，他觉得群众会帮他。所以在此后的人生里，他一次又一次的被群众所打脸。

因为群众总是自私且短视的，帮你只是此时此刻。当真你就输了。

麻子的团队进城以后也都变了。

他儿子为了他的什么狗屁正义，以身试法，终于冤屈而死。而且死了还不得安宁，被无数的人误解嘲笑。

他那些小弟，有了钱以后，都不再听他的话了，因为他们突然发现，自己以前不是恨贪官污吏，而是恨为啥贪官污吏不是自己。

所以张麻子很无奈，他只能一个人孤独的战斗着。骑着白马来，也骑着白马走了。

反而是黄四郎，这个小机灵鬼儿，根本没死，还跑了。以他的能力，去个小地方做一朝人王地主，也一样能成，反正他也只是输了麻子一筹而已。

而麻子的兄弟们，尤其是老三，心眼儿活泛的超乎人类想象，他能直接闻到金钱的味道，并提前去蹲守，下一站，浦东。

这么一看，黄四郎也没死，恶龙也后继有人，张麻子反而是最后的输家。因为他除了得了个名儿，其余狗屁没有。哦对，还死了儿子，这也是一大收获。

一代英雄，也就这么收场了。而且得来的这个名，也仅仅是手下的老兄弟们，念着大哥从前带大家出来打天下的情分，给他留下的空子而已。

在他们的心里，大哥虽好，但是老了。腿脚都不利索了，赶紧死了，当个吉祥物得了。当然电影里这美梦并没有成真，因为张麻子在电影里自个儿跑了。

但现实生活里，那 tm 的有机会跑呢？

这就是《让子弹飞》的故事，一个失败的英雄，如何被群嘲的喜剧经典。没有人记得他做的好事，哪怕是他帮过的穷苦人的后代。

他们只会说：其实，看照片才知道，黄四郎老爷年轻时候，真挺帅的，这么英俊，不可能是坏人。

全文完。

（声明：本文只为解读电影，无任何明喻暗喻，若有雷同，纯属你心里有鬼。这边的建议是去当地派出所自首。）

知乎用户 汉水东流去 发表

我觉得是末尾有人扛了张麻子的椅子，张麻子还哦了声。

这个真滴是神来之笔

知乎用户 文喵的大学​ 发表

六子是谁？

六子正是正在观看电影的观众。

电影拍摄中，演员直望镜头，是代表演员直接与观众对话，他说的每一句话都是对观众说的，就是所谓的打破第四面墙。

比较经典点的案例，就是由真实案例改编的《杀人回忆》中结尾男主的直视。


“你在哪？你是否还记得那些被人杀害的人？你的良心是否不安，我无比的憎恨你”

姜文在电影《鬼子来了》中也应用过这种拍摄手法

没错，那一刻他就是你的儿

让子弹飞中，也有这么一段，直视镜头的画面

演员们在剧中是对着六子的墓说的这话，观众也就变成了六子。

墓前要为六子报仇的这些人，“张牧之”真的为六子报仇，说心里话的师爷死了，没来的二哥死了，其余人像师爷所说：“不能拼命，拼命还怎么赚钱”，抱着花姐，吃着火锅坐着火车同 “黄四郎” 去了浦东。

为六子报仇是电影中的人物对六子说的，电影之内我们似乎知道了他们要为六子报什么仇，电影之外便是导演对观众的表达。

那么问题来了。

导演想为观众报什么仇？

结合下面的回答，你或许能找到答案

假如你是《让子弹飞》中的小六，被人污蔑「吃了两碗粉，却只给一碗钱」时，你怎么办？

[

骑驴找马 - 让子弹飞 姜文著

京东

¥25.00

去购买​

](https://union-click.jd.com/jdc?e=jdext-1198916357955428352-0&p=AyIGZRtcEQcaDlIZWBAyFQJcE14RCxoPVh5rUV1KWQorAlBHU0VeBUVNR0ZbSkAOClBMW0scXhwKFwNcE1MWBw1eEEcGJQUUWiZ%2BDUpAd3E3Z11zZ2tYB0NSEWIeC2UbUhUAGgZUG1wWMhIGVBtfEAERAVQraxUHIkY7G1oUABEOVx5rFDISA1MSXBYAGgVQH10TMhIPUSuNu5bHj%2BrC67DUuKmAluvAi7nT651rJTIRNw5OD1xHDgdVE1IdAhUFUR1TEQYXBFwZXxYeEzdVGloVChQFUR1bewN8B10YUhUEGgNSHGsVMhI3Cl8GSDIQBlQZWQ%3D%3D)

知乎用户 李小一​ 发表

刚刷完一遍，有一个细节。

络腮胡子出镜率相当高。

第一次击鼓，武举人。

第二次击鼓，讲茶大堂，络腮胡子。注意听声音。

第三次胡百冒充麻匪作恶，他是受害人

第四次，青天大老爷做主，注意声音。

第五次没有露面。南国张麻子在此，钱留下，银子也留下

第六次张麻子大胜后和黄四郎说话，拾起两串珠宝给了光膀子的络腮胡子。

我只是这么一说，这个人具体的寓意值得细思，恐不恐，我没琢磨明白。

我说的这个人

知乎用户 贺兰说 发表

今年是《让子弹飞》上映第 10 年。​

前几天重温，发现个有意思的细节：姜武扮演的黄四郎爪牙在县长官邸嚣张说自己是光绪三十一年的武举人，谁敢动他？

一句配角台词勾动我的较真，去查了下中国武举的历史。光绪三十一年是公元 1905 年，中国最后一届科举考试，却不是最后一届武举考试，历史上最后一届武举考试是光绪二十四年（1898 年），正式宣布废除武举则是光绪二十七年（1901 年）。

查到这里我不禁笑了，是有意设计武举人说谎，还是剧本未考证细节，都不重要。有意思的是姜文电影里一贯的真真假假和影射讽刺。

比起我 2 年前深度分析过的《邪不压正》你没看懂的 5 个细节，以买官县长为故事切入的《让子弹飞》是一部彻底地关于 “真与假” 的电影。

01 瞄准火车的枪

电影开场，葛优扮演的马邦德带着夫人和师爷就在一辆豪华火车包厢内喝酒唱歌。

骏马拉着火车，远处张麻子的枪悄悄指着，不犹让我想起清末的一桩著名暗杀案。

马拉火车的典故缘于光绪年间建成的唐胥铁路，这条 9.7 公里的铁路是中国的第一条铁路，目的是为解决开平煤矿往外运的问题。流传最广的说法是因为铁路经过清东陵且保守派反对，清政府最终没有同意使用火车头，而改用马拉火车；但也有现代研究者潘向明先生的《唐胥铁路史实考辩》认为最初该铁路的规划设计就是一条 “马车铁路”。

无论如何，马拉火车这件事都实实在在发生了，这成了一件笑柄，也寓意了某些包装在先进外表下的落后本质。

事实上，**清政府从 1901 年后的一系列政治举措，在革命者眼里都是 “马拉火车”。**庚子出逃回京后，慈禧太后以光绪皇帝名义发起清政府从上而下的新政改革，内容包括废除科举、广兴教育、仿行立宪等等。仿行立宪的核心则是 “君主立宪制”，设置宪法、设置内阁与首相、限制君权。

清末新政遭到孙中山领导的同盟会的激烈抵制，孙先生认为立宪一旦成功，君主世袭将被写入宪法，清廷也会借立宪之名行专制之事。

光绪皇帝驾崩后，宣统皇帝的生父载沣成为摄政王，也是清朝实际的当权者。载沣继承光绪遗志加速立宪进程，1910 年 27 岁的同盟会成员汪精卫在载沣上朝必须经过的什刹海甘水桥下埋藏炸弹，准备暗杀载沣。

刺杀封建王朝当权者，当时的汪精卫可谓视死如归。

谁能想到，被抓归案的汪精卫没有被清廷处死。

谁又能想到，后来成为国民党顶尖人物的汪精卫投靠日本成为汉奸；摄政王载沣反对复辟反对伪满，直到去世书房都放着孙中山先生赠予他的照片。

02 两颗地雷

黄四郎手里有 2 颗地雷，1910 年，美国制造。

据黄四郎说，1 颗炸响辛亥革命，另 1 颗要让假麻子炸真麻子。

张麻子假装县长进鹅城后黄四郎没有亲自迎接，而是派武举人和胡万带去了放着四郎帽子的空轿子。

张麻子说 “来者不善啊”，师爷葛优说 “你才是来者”。

黄四郎开局挑衅，张麻子觉得不善；鹅城是黄四郎的天下，张麻子不听话在黄四郎眼里也是 “不善”。

鹅城的局一开始就是黄四郎和张麻子的对立局，六子死后的鸿门宴上，黄四郎说自己 20 年前曾与张麻子有过一面之缘。

县长任命书是民国八年（1919 年）下发的，《让子弹飞》的故事发生应该在 1919 到 1920 之间，那么 20 年前就是 1899 或者 1900 年。据张麻子与葛优对话得知张麻子曾经跟随 “松坡” 将军，名字叫松坡的将军是蔡锷（字松坡）。1899 年蔡锷留学日本，1900 年回国参加 “自立军起义”。从鸿门宴上黄张二人对剖腹自尽用刀和介错人的熟悉，可见二人对日本文化有一定了解。

鸿门宴上黄四郎和县长张麻子演绎了精彩的互讹场面。黄四郎称张麻子打劫他 90% 的烟土，请县长剿匪，目的却是借剿匪之名敛财，与师爷出的主意一模一样；县长却知道自己就是张麻子，也知道真正的张麻子从未打劫过黄四郎的烟土，将计就计，说不退黄四郎的钱，要把烟土抢回来还给四郎。

鸿门宴以县长胜利告终，黄四郎赔了夫人又折兵，派胡万带人暗杀县长，两人的明暗斗争自此激烈化。

“什么鸿门宴，就是恶霸请土匪。”

17 岁起追踪蔡锷的手枪队长自诩土匪，手握辛亥革命地雷的黄四郎成为一方恶霸。唏嘘程度不亚于同根出身的两颗地雷，一响推翻两千年封建统治，一响却只为了一百八十万两银子的私欲。

在黄四郎手里，地雷既是革命者的武器，也是革命者的诱惑，变节了的革命者与汪精卫的故事何其相似。

03 两场起义

黄四郎对于自己是谁非常清醒。

张麻子进城后，花姐奉命接近麻匪，花姐说 “不好色的县长不一定是好县长”，黄四郎提醒 “你也不要变成小凤仙呀。”

麻匪散钱后，黄四郎带人来妓院收老二老三的钱，花姐代其付钱，黄四郎笑说 “你真的成为小凤仙了！”

小凤仙是谁？民国奇女子，也是蔡锷的红颜知己，蔡锷曾为她写对联 “自古佳人多颖悟，从来侠女出风尘”。

正是她的周全勇敢，舍小情为大义，掩护在北京被袁世凯监视长达 2 年的蔡锷脱离。

1915 年蔡锷回到云南，与唐继尧、李烈钧宣布云南独立，发起反对袁世凯称帝的 “护国战争”。云南独立后南方各省纷纷响应，袁世凯军队受挫、迫于压力取消帝制郁郁病逝。

黄四郎频频提起小凤仙，何尝不明白，谁是蔡锷，谁是袁世凯，谁是真革命，谁是真投机。

但是黄四郎错了，他 20 年前见到的根本不是张麻子。

来看张麻子的经历，他说 17 岁从**讲武堂**出来后跟随松坡将军。讲武堂是 1906 年由直隶总督兼北洋大臣袁世凯创办，之后各地才开始建讲武堂。1909 年云南创办的陆军讲武堂在辛亥革命后由云南都督蔡锷负责，名字被改为 “云南陆军讲武学校”，也被称为 “黄埔军校的摇篮”。如果讲武堂属实，那么张麻子最早 17 岁上北洋讲武堂，1900 年才 11 岁，不太可能与黄四郎相遇。

20 年前黄四郎看见的，也许是 “自立军起义”。这场起义由来自湖南时务学堂的唐才常领导。因为起义掺杂了维新派保皇党、资产阶级革命党、社会各党诸多力量，政治诉求在彻底反清还是保全光绪，是投靠英美还是彻底武装之间矛盾，导致起义最终被残酷镇压。

因为没有相遇，黄四郎说的 “彼时彼刻恰如此时此刻” 根本不成立。

两场蔡锷将军参与的起义，一败一胜。

相比护国战争明确的革命诉求和全然掌握的武装力量，自立军起义夹杂了太多不同甚至冲突的力量。这些力量虽在那一刻相遇，却注定会往不同方向驰远。

就如同同样出身风尘，县长夫人攒钱买官，无名无姓只当夫人，小凤仙成全革命，终身再未与蔡锷相见。

而花姐，沦落过风尘，参加过麻匪，追逃过假四郎，也坐着马拉火车去上海。

一辈子太长，坚守不易，她是小凤仙，也终究不是小凤仙。

04 百姓的辫子

鹅城的百姓有个共同点，看下图很明显。

除了张麻子和黄四郎是新式发型，买官县长葛优、城内两大家族家长都是剪完辫子的披肩短发。

这一年的北京已经爆发过五四革命，鹅城的县长官邸却依然布置着肃静回避的公堂，老百姓下跪呼喊 “青天大老爷”。

一面民主革命与百姓并不相干，一面乾隆时期设置的缠满了树枝藤蔓的冤鼓又说明百姓长久压抑无处申诉。

就连胡万和武举的倒戈，也说明两人为虎作伥，实则天下苦秦久矣。

鹅城的税从 1920 收到 2010，五任县长都被黄四郎杀死，城外还有传说中的 “张麻子” 无恶不作。鹅城百姓既是被压迫的，又是被愚弄的。

张麻子与黄四郎的决战分别精彩，第一天发银，第二天发枪，第三天决战。

鹅城百姓的反应也很有意思，第一天银子被收打麻将，第二天背着枪打麻将，第三天张麻子在街道上呼号 “枪在手跟我走”，百姓还在打麻将。

改朝换代，人来人往，百姓不为热血所动，既像麻木，又像智慧。无论从清政府买的官还是从民国政府买的官，都是从百姓身上刮油水，那么 “革命” 两字在百姓心里也已失去信用，得权者剥削无权者才是永恒真相。

“让子弹飞一会儿” 什么时候才得到回应呢？便是张麻子杀掉黄四郎替身，从意义上宣告黄四郎死亡后，百姓才一鼓作气随着麻匪冲进黄四郎大宅。

站位正义固然伟大，站位胜利却更符合小民生存要领。

鹅城百姓的辫子是有型也是无型的。

无权者头上的辫子残余有型，象征着他们从清政府统治时期沿袭而来的社会规则仍然适用，总统县长只是换了称呼的皇帝老爷，伸张正义全靠偶然出现的青天老爷，下跪磕头家常便饭，民与官斗得不偿失。

当权者的辫子则是无型，继承五代家业，打响辛亥革命，黄四郎们号称是革命者，上的却是权力洗牌的豪赌桌，管什么百姓民主，喊什么公平正义，要的不过是原来清政府手里的权力。

每逢乱世，总有人热血鉴真心，也有人趁火起歹心。张麻子说师爷与黄四郎勾结，看看师爷头上的辫子，不假。

05 没有真假

黄四郎说：“赝品真是好东西。”

县长夫人说：“反正我就想当县长夫人谁当县长无所谓。”

在权力欲望面前，从没有绝对真假。真县长与假县长，真四郎与假四郎，电影从头到尾都是真假思辩。

唯一绝对求真的人，死得惨烈。

吃了一碗还是两碗凉粉？第一次看的时候不明白为什么这句话能够逼死一个人，不明白为什么还能玩出黑色幽默。可是今年再看忽然明白了，这是全片最求真的片段。

六子单纯而真实，所以才能被胡万和武举一唱一和的给激死。我初次看不理解这里的戏点，是因为作为成年人我早已学会不凡事求绝对真实。

保全自我，不惹麻烦，比去求绝对的真更重要。

六子却偏不。

一碗就是一碗，两碗就是两碗，宁愿剖腹自证。

张麻子要对黄四郎杀人诛心，黄四郎这举也是杀人诛心。

以真激死六子，黄四郎告诉张麻子，纯粹的人斗不过复杂世界里的画皮鬼怪。

以假灭掉四郎，张麻子则告诉四郎，假的存在久了也会真假不分遭受反噬。

可这世界上，究竟是真的人同行者多，还是假的人同行者多呢？

造假容易，守真不易。

黄四郎参与革命，借社会洗牌攫取权力和财富；假装麻匪，戴着面具搅乱百姓心智。

从上一节可以看到，真与假往往是被掩盖的。只要人们相信被张麻子杀死的是真黄四郎，剩下那一个自然就是假的。只要人们认为革命不过是另一场的争权夺利，旧社会的辫子就会持续拖着。

**世界上没有绝对永恒的真实，却有许许多多浑水摸鱼、颠倒黑白的黄四郎。**这也是为什么始终追念松坡将军的张麻子对黄四郎说 “没有你，对我很重要”。

可饶是初时一片赤诚，谁又能抵挡胜利到来时的满堂金光与欲念滋生。

张麻子带麻匪兄弟进鹅城，是以利而驱之。几次得到银子后，兄弟们都想带银子走人，分了黄四郎家产后，兄弟们要带花姐去上海。

张麻子问：“跟着我不好吗？”

兄弟说：“跟着大哥不轻松。”

兄弟们骑着自行车与张麻子告别，镜头转到郊外，他们却都坐在马拉火车里，热闹的聊着天，车厢后还有疑似汤师爷、实际则是收买了兄弟们的黄四郎的身影。

兄弟是真的，变节也是真的。

除暴是真的，享福也是真的。

面对权力和财富，不改赤子心的也只有张麻子一个人，世人却不敢相信这样的人原名叫 “牧之”。

《让子弹飞》张麻子与《邪不压正》蓝先生都是正邪不定面孔下有内心秩序的人。

在我看来，《让子弹飞》的信息密度和绝望感都比《邪不压正》强。后者蓝先生虽一生心血白费，却好歹邪不压正，前浪承认失败还有后浪接着跑；前者却是彻底的真假莫辨与失声憋屈，六子未及被送出洋就惨死在坏人挑唆，背叛与变节层出不穷，前途不见光明。

张麻子望着蓝天说他很想念师爷、夫人、老六、老二，这都是与他同行过的同志，只因他们死在过去，定格在了某个瞬间。

若有未来，一切难说。

信仰，本就是少有人能走完的路。

姜文电影解读：

《邪不压正》你没看懂的 5 个细节

《邪不压正》你没懂的 5 个人

近期会写姜文的《一步之遥》，如果喜欢欢迎关注我~

知乎用户 psYCho 发表

马拉列车

火车传入中国 (清朝) 确实是用马拉，因为封建思想认为火车头触犯龙脉，后来李鸿章为推广火车，在京城修了一条铁路，让慈禧太后坐着马拉火车游览一趟，和影片中上任县长和结尾去上海如出一辙。

“老三，去浦东还是上海”

“上海就是浦东，浦东就是上海”

最后镜头，象征着无产阶级的革命者沿着旧铁路，去了上海，火车前进的方向只是偶然?

————————————————————————

没想到我随便乱写的东西也有人看，受宠若惊。

这部电影我前后看了五遍，每次感受都不一样，至于姜文是哪种理解，我不知道，也不会知道，或许这就是这部作品的魅力所在吧

知乎用户 周小路 发表

六子是谁？

1. 劫完火车，张牧之对县长夫人说:“他爹是我的兄弟，阵亡了。”

2. 进城后，在县衙地下室里，张牧之对六子说:“你不能像我这样，也不能当县长，你要去当学生。你去留洋，留完洋，你就什么都知道了。”

3. 讲茶大堂，胡万说你爹说的话就是个屁，众乡绅随之附和。六子为维护张牧之形象，剖腹自证，身死当场。

想想，六子，是谁？

“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

知乎用户 狗狗 发表

影片最后

黄四郎已死，但继承了黄四郎遗产却拿着革命果实背叛了革命的伙伴们却去了浦东，成为下一批 “人上人”。

影片此时响起《太阳照常升起》，也正暗示着，一个黄四郎死去，还有更多的黄四郎在他的尸体上长成，太阳升起，太阳落下，太阳照常升起，太阳照常落下。正如《革命往事》的故事，革命尚未成功，同志仍需努力。

知乎用户 不吹不黑不扯犊子 发表

看过两遍，印象最深的一点。

杀人诛心啊，杀人诛心。

知乎用户 王大夫 发表

电影中，县长马邦德火车被劫，师爷淹死，张麻子问他是谁，他说他是师爷，张麻子信了。

后来，鸿门宴回来后，黄四郎派人杀张麻子，却阴差阳错杀了 “县长夫人”，汤师爷这时候抱着她的夫人痛哭：“我就是县长！我就是马邦德！”，包括后来他与张麻子之间的对话：“原来你抱着我夫人哭的时候就想到了这招。”这时候，他忘记了自己 “师爷” 的身份，摇身一变，成了 “县长” 了，但，但，但，张麻子并没有对此作出丝毫的反应。

那么，那么，这张麻子是什么时候就知道这 “汤师爷” 其实就是 “马县长” 的？他又为什么一直不揭穿呢？

知乎用户 Zdbz 发表

怀柔与《让子弹飞》

这是在网易云《太阳照常升起》评论区里面翻出来的。

倒数第二张图老七出现了。

知乎用户 Messil FENG 发表

关于杀替身的问题。

姜文说，编剧时有人觉得不能杀替身，对于商业片来说正面主角最好不要随意杀一个没有那么恶的人，但是姜文坚持保留这个 “非商业性” 的点。

从这个点看来，张麻子并不是那种完美的伟光正形象，胜利之下必然有阴影，有滥杀有愚民，而且还是打着 “开民智” 旗号的愚民。但是这可能是历史的常态，坏统治者被没那么坏的人推倒，这个人用不着十全十美民众就感恩戴德了。（张麻子也是个骗子，失败者——这姜文说的）

结果这个点好像观众们没几个人在意，可能才是最可怕的……… 观众们自动带入成王败寇了，一条小命算什么，替身嘛，不就是用来杀的嘛。

另外，姜文上一部拿日本刀砍头的片是《鬼子来了》，里面被砍头的是姜文；这里又是姜文拿着屠刀，颇有一种历史反复无常的感觉…… 一刀下去，溅了半身血红，难道执刀者仅仅是觉得爽吗？替身的人头会不会也望着这个世界领悟到了一丝荒谬？我以为张麻子砍了替身之后往台上一倒，可能是对自己的行为有少许迷惑吧，并不是像别人一样热血上头就冲去碉楼了。

写到这里我忽然觉得张麻子没有追到花姐也情有可原了，花姐和老三都是单纯的人，张麻子想得太多，有点悲剧英雄的意思。

知乎用户 放羊吹雪​ 发表

个人观点，请友善交流。

先附上剧情（该部分主要来自维基百科，小改）

故事发生在 1920 年北洋年间中华民国南方，马邦德（葛优 饰）花钱购得县长一职，坐火车赴任途中遭劫匪张麻子（姜文 饰）一行人伏击，火车脱轨坠入水中，汤师爷（冯小刚 饰）和车上负责护送的铁血十八星陆军悉数丧生。张麻子向马邦德勒索钱财，马邦德谎称县长已死，自称汤师爷，让张麻子前往鹅城出任县长，方能把钱财弄到手。

张麻子到鹅城后，从马邦德口中得知鹅城的前几任县长向百姓收税后都会与本地恶霸黄四郎黄老爷（周润发 饰）分成。张麻子则明确表示不搜刮穷人的钱。之后，黄府团练教头武智冲武举人（姜武 饰）当街打人，张麻子在官府主持了公正。黄四郎为报复张麻子，指派手下陷害张麻子的义子老六（张默 饰）吃了两碗粉只给了一碗的钱。老六为自证清白，选择剖腹自杀。

师爷献计杀人诛心。张麻子等人发誓要为老六报仇。当晚，黄四郎邀张麻子赴宴。宴中，黄四郎告诉县长说张麻子经常劫他的货，要提供钱财帮助县长剿匪。散宴前，黄四郎给了张麻子两颗宝石，后来马邦德趁张麻子酒醉时将宝石偷到手。张麻子回到家中后，黄四郎派人假扮成山匪除掉县长，张麻子逃过一劫，但县长夫人（刘嘉玲 饰）遇害身亡。

张麻子为县长夫人举行葬礼，邀请所有乡绅到场，让手下将黄四郎和城南两大家族的人绑架索要赎金。后来，他们发现被抓走的黄四郎其实是替身杨万楼。张麻子收到城南两大家族的赎金后把两人释放，之后让手下把赎金都散发给穷人。这时，张麻子手下的真实身份被黄府的妓女花姐（周韵 饰）发现。花姐被抓回去后决定留下来当山匪，负责看管黄四郎的替身。

黄四郎让胡百假扮麻匪，搞乱他们。师爷说张麻子恶心。马邦德的前妻（苗圃 饰）带着孩子来找马邦德，说马邦德八年前在山西开矿时骗了她的钱和身子。马邦德把两颗宝石给了她。不久，黄四郎再度派人假扮成山匪，与张麻子的手下火并。当晚发现的死人都是黄四郎的人，包括胡万。为了避免暴露自己和假山匪的关系，黄四郎只得同意三天之后出资一百八十万给张麻子出城剿匪。

张麻子带人出城途中，遭到黄四郎指派的假山匪偷袭，交战中发现之前被派出接应的老二（邵兵 饰）被杀并绑在气球上辱尸。几番枪战后假张麻子（胡军 饰）被抓到，马邦德认出了装宝石的匣子，逼问之下假张麻子说是杀了两个人到手的。马邦德悲痛之中驾驶马车想去山西，被预先埋下的地雷炸死。

张麻子决心报仇，回到鹅城向黄四郎宣战，把钱和枪支弹药散给百姓，假装进攻黄府，之后抬出黄四郎替身游街并斩首示众。鹅城百姓纷纷举枪追随张麻子把黄府攻陷。黄四郎最后抛出说要送给张麻子的帽子后引爆地雷自杀。

最后老三替老二娶了花姐，其他剩余的弟兄也尽数向张麻子告别前往浦东，片尾张麻子身坐白马骑在当初截火车的那条轨道上，后面兄弟们坐在火车上花姐问老三去上海还是浦东，老三回答：“上海就是浦东，浦东就是上海！” 在张麻子的目视下火车尾俨然出现了黄四郎般的身影，接着张麻子便开始加速跟着火车骑乘着，电影结束。

“让子弹飞一会儿” 是什么意思？

在姜文的书《骑驴找马 – 让子弹飞》一书中有说

所谓骑驴找马，就是在没有马的情况下，先把驴骑上，不能等有了马才如何如何，先上了路再说。是稳步前进，边走边找，最终的目标还是马。

而 “让子弹飞一会儿” 又是另外的意思了，说的就是子弹打出去了，别急着马上就看到结果，从容一点儿，自信一点儿。

“Do it”

黄四郎什么时候知道张麻子身份的？

从他们刚进城就知道了。

首先，刚进城时，张麻子的队伍一脸匪气，“城里的女人就是白”的言行举止也暴露了他们的麻匪角色。其次，刚进城就开枪，这不是买官的县长的作风。买官是为了翻倍赚钱，应该先拜访黄四郎，这样才赚得到钱。只有没见过世面、不懂规矩、来者不善的麻匪才会开枪。再者，鹅城周围是黄四郎安排的 “假麻子”，黄四郎并没有安排“假麻子” 抢官车、截县长，也没有收到 “假麻子” 的报告。

师爷的一番话，在黄四郎看到，近乎明牌了。常人会信了师爷表面的话。黄四郎这个狐狸精理解的是，麻匪抢了县长，师爷才是县长。

黄四郎作为南国一霸，自然是瞧不起麻匪的。麻匪没有靠山，不需要他高攀。所以送去一顶帽子，礼貌礼貌，欢迎县长。

但是张麻子是名义上的县长，不能动。否则是造反，不合规矩。而且黄四郎要作表面文章，只能玩阴的，也很会玩阴的。只能利诱县长剿匪，让县长死在剿匪路上。（前 5 任县长就是这么死的）

黄四郎眼中，县长一定要剿匪，这样才能赚两大家族的钱。县长一定要滚蛋走人或者跪下当狗。跪下当狗就会出城剿匪，就会死在剿匪路上。这样才有新县长，才能重新剿匪赚钱。

胡千说张麻子不是二八开可以打发走的，黄四郎说张麻子霸气外露，找死。

张麻子眼中，不喜欢挣穷人的钱，要挣有钱人的钱。

黄四郎和张麻子一碰面就注定水火不容。

两兵交战，必然要师出有名。

所以张麻子要砍出来冤鼓，要判个案。

黄四郎要给他个案子判。

他还不清楚张麻子的实力，他想耍耍猴。

武举人就是第一个试水的，张麻子打了武举人的屁股，分明就是打黄四郎的脸啊~[doge]

胡万和武举人第二个试水，一个捧一个杀，害死了六子。由此展开鸿门宴。

师爷的杀人诛心是什么意思？

杀人诛心的意思是不应该杀胡万，应该杀黄四郎。

六子说师爷说得对，认同这个诛心论。

百度百科说了，" 诛心之论 “又曰” 动机说 “。“许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被定为杀君之罪。” 就是擒贼要擒王。

诛心论有道理，也有问题。有道理在于是要找黄四郎算账，有问题在于应该放走胡万吗？

胡百带着黄四郎的请帖，跪在县衙，请县长赴宴。

师爷此时说 “鸿门宴，凶多吉少，杀人诛心，赫然奏效。”

师爷的意思是，鸿门宴应该我们请。我们引蛇出洞，让黄四郎来赴宴。在自己的主场，我们杀掉胡万和黄四郎。

鸿门宴水有多深？

许多话要反着听，大家都揣着明白装糊涂。

张麻子此行的目的就是报仇，所以一定会硬。

结果也是张麻子一直压了黄四郎一头，让黄四郎死了 3 条狗。

黄四郎连打了三张牌，请客、斩首、收下当狗。

第一招请客。

黄四郎明知对方是张麻子，又用两大家族的钱来利诱张麻子。

说张麻子在鹅城，也不在鹅城。（前一句话是说张麻子身在鹅城，后一句话是张麻子以县长的身份在鹅城）（让张麻子捏了把汗，不过大家不挑明就装糊涂）

然后说 “假张麻子” 断了他大腿。（实际上 “假张麻子” 十回有八回截了刘都统的货，交给了黄四郎。“假张麻子” 就是黄四郎的腿。）

（郭旅长的骑兵没到，怕也是因为黄四郎监守自盗太过分了，所以成了弃子吧。）

汤师爷感慨张麻子很富有嘛，被小带了一下节奏~

汤师爷说一百八十万如数奉还，分两大家族那点钱。

（这里一百八十万单位应该是美元，后面师爷翻译翻译，变成了一百八十万两银子。大概一两银子不止一美元。师爷还是高哇！）

张麻子说不用还，还要剿了 “假张麻子”，五五分。这是要抢黄四郎的钱，也要断黄四郎财路啊。

所以黄四郎看向张麻子的脸色带着狠吝。

汤师爷劝张麻子步子别迈太大了，容易扯着蛋~~~

第二招斩首。

黄四郎质问张麻子的本事。

如果张麻子没本事，黄四郎就能就地办了张麻子，然后师爷再说自己是县长，简直完美。

比如县长突发心脏病，县长不小心摔下楼了，县长不小心掉河里了 ······

鸿门宴里，樊哙救了刘邦。这里，哨声保了张麻子的安全。

出乎黄老爷的意料，张麻子还真有本事，办不动。

黄四郎说张麻子不会装糊涂，是想表达他张麻子有仇必报，不愿看钱的面子和解。（大家都是装糊涂的天才！）

师爷是装糊涂的高手，有钱三七分。甚至只要两成烟土。不过追回烟土在黄四郎和师爷眼里其实就是大饼，说说而已，不当真。所以师爷一直说先聊 dollar，再聊接腿，不过张麻子硬气地拒绝了师爷~~

第三招收下当狗。

黄四郎献出了钱、黛玉晴雯子和宝石。

张麻子不要美女和钱。师爷慌了。收下就和解，不收下怎么收场？

张麻子说 “你的腿就是我的命”，就是说我这条命就是来断你腿的。

黄四郎大惊，都不愿意打哑谜了，直接挑明了以后一定要干仗啊！

连说明白，都明白谈崩了。

师爷说明白的时候还转头去看黛玉晴雯子，真的是喜欢美女啊~~~~~~~

黛玉晴雯子知道崩了，惊恐摔倒。

黄四郎愤怒说 “该死的东西”，指桑骂槐。

张麻子阻止了黄四郎泄愤，就是硬！

“花有重开日，人无再少年”，既是说姑娘，也是说六子。

师爷代张麻子收了钻石，自己收了黛玉晴雯子。

黛玉晴雯子笑得很开心，因为师爷收了，她能活。不收，活不了。

黛玉有 “冷月葬花魂” 之句，晴雯是“芙蓉花花神”，师爷真的是爱好 “雪月风花” 啊~

张麻子看在眼里，给了师爷一个玩味的眼神~

师爷装糊涂，所以高。县长来要命，油盐不进，所以硬。

黄四郎视财如命，他的钻石烫手啊。

所以张麻子料定黄四郎要 “杀鸡取卵”，所以跟师爷睡觉了~ 不是睡了师爷~ 张麻子的意思也是告诉师爷，我没有睡你的夫人~ 师爷狂喜~

师爷骗张麻子的两件事是什么？

一是 “杀鸡取卵” 事件，师爷拿起枪想杀张麻子。

这是叛变，师爷要死的时候张麻子说，“骗就骗了吧”，表明张麻子知道，也原谅。毕竟革命同伴中有摇摆的人，谁赢他们帮谁，改邪归正还是好同志。

师爷最开始是个投机分子，先偷听了张麻子和胡万的对话，听到张麻子要放走胡万，才决定遛进夫人的房间大声哭，是给胡万报信，师爷想要反水。师爷之前自称为师爷，现在自称为县长，摆明了就是恨张麻子，不跟你玩了。他想胡万传话，让黄四郎师出有名，来杀了张麻子。

抱着夫人说 “现在官被人家抢走了，你也就这么死了”，可见是怨张麻子。

结果胡万被杀了，师爷反水计划失败。

老三想阻止师爷，张麻子拦住了老三，自己上。

张麻子复制师爷的话，师爷表情痛苦。痛苦中有仇恨。这个眼神看向的是张麻子，想杀张麻子。

但是听到张麻子说厚葬，还是选择了钱。毕竟没了张麻子，自己是捞不到钱的。而且，黄四郎也不会留自己性命，所以改了主意。

自此之后，师爷的屁股没有歪过了，因为夫人死了使他明白不能与虎谋皮。包括黄四郎说他有三句话要说的那个夜晚，都没有歪过。二哥也不是师爷出卖的。师爷只想搞钱，然后跑路。

二是 “那谁，你还记得吗？”

这样问，这个人必然跟张麻子是一面之缘，但是师爷很熟。花姐张麻子很熟了，不会问还记得吗。张麻子一面之缘的这个人，便是黛玉晴雯子了。师爷回想 “那谁” 的时候，面带微笑，瞳孔放大，这是回想到喜欢的人了。

宴席之后，师爷偷偷摸摸的和黛玉晴雯子好上了，而且黛玉晴雯子怀上了师爷的孩子。师爷安排黛玉晴雯子先去山西，自己捞了钱再去。不料黛玉晴雯子被山西的土匪截了，遣了山西女人和八岁来要钱。

山西女人说自己是师爷前妻的话漏洞百出。山西女人说八年前，师爷在山西开矿，骗了她身子，拍屁股走了，能有 8 岁和 6 岁的娃？怀的哪吒吗？8 岁能长这样？鬼都不信哦。

另有剧本为证，这确实不是师爷的前妻和儿子。

剧本在姜文的《骑驴找马 – 让子弹飞》中有，值得买！！！！！！

张麻子明白，不戳穿，宝石给了人家。就是宠师爷呗。

所以 “假张麻子” 锯了大个，吓死了小个以后，师爷不是找 “假张麻子” 报仇，而是大喊要去山西救老婆和孩子，便是救黛玉晴雯子了。

师爷最后四声 “哎呦”，是可怜、可恨、可悲、可叹？

“It is a truth universally acknowledged, that a singleman in possession of a good fortune, must be in want of a wife.”–《傲慢与偏见》

师爷终究死在了 “黄金冢”、“温柔乡”。世人崇拜金钱、崇拜明星，像师爷一样。

“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”

不禁想起《好了歌》。

师爷死的时候，莫名有点类似 “玉带林中挂，金簪雪里埋”。

有一个人说要多读《红楼梦》，里面讲的阶级斗争。

黄四郎想从师爷口中听到的三句话是什么？

我的替身在哪里？

胡万在哪里？

告诉我你愿意背叛张麻子，站在我这边，这样我师出有名，剿了张麻子。

师爷的回答在打马虎眼，没有背叛。

二哥的死是谁告的密？

是花姐。

花姐说 “老二不辞而别，老三又要走了”。说明花姐从老三口中得知了老二的行踪。

老三临走前跟花姐汇报，也说明花姐可以把控老三，却不能把控老二。

老二是同志，借黄四郎之手除掉老二，老三就能被花姐握在手心了。

黄四郎找花姐要钱，捏住了花姐命运的后脖颈。意思是，你跟麻匪这么熟，如果没有情报，我就弄死你。

花姐交给了黄四郎一个盒子，盒子里是二饼面具吧。意思是，以后老二的情报我给你，我还有价值，你留我一命。

花姐加入张麻子队伍是老三安排的。

张麻子大怒，手枪先指向了老三。因为他泄密了，他屡屡抢在大哥前面说话，是在架空大哥。

杨万楼（假黄四郎）被用枪顶着如何跑得掉？

是花姐转移了杨万楼。花姐也说服了老三配合她演这场戏。

直到决战第 4 天，花姐和老三看到郭旅长的骑兵没有到，才返回。

堂堂老三追一个杨万楼需要追三天？大哥是不信的。

看过那么多柯南，得到一个经验。凶手往往是获益者。

谁是获益者？

是花姐。

花姐得到了老三，还有剩下的兄弟。

众人没打算和大哥告别。是老七告诉了大哥，大哥才堵住了。

“这么说你改主意（主义）了？”“那还用说吗”

花姐站在众人之前，大哥拿起枪的时候，众人把花姐护在中间。大哥的枪给了花姐。

花姐穿着大哥的衣服，是新的老大。

“上海就是浦东，浦东就是上海。”

老三要去浦东，成为新的黄四郎。

铁打的花儿姐，流水的黄四郎。

老三的行为是花姐诱使的，毕竟张无忌他妈说 “越漂亮的女人越会骗人”。

队伍里面有坏人，有些同志看不清，就遇害了。

大哥开头就告诉六子，“越不像越安全”。

大哥说，“久有凌云志，重上井冈山。”

知乎用户 段大鑫 发表

最开始想当张麻子，后来觉得做黄老爷也不错，然后发现自己好想隐约变成了汤师爷，社会冲过来给了我一巴掌，你只配当那些光着上身的人。最后死前才发现，原来自己就是那匹被骑着进城的白马，看遍了波澜壮阔，却也不过是个畜生。

知乎用户 良淮 发表

2020.2.19

麻子说：你装模作样的，戴我的九筒干什么。

所有人都认为干这事的是麻子。

但其实，出主意的是麻子，去干这事儿的是老三，

老三咋咋呼呼的喊着，自己就是九筒。

！

…………………………………………………………

以下是原答案。

重看的时候才发现，碉楼夜宴这一段实在太精彩，对话之间试探的和巨大的信息量，还有谁在什么时候装糊涂，谁又成了真糊涂。

以下。

黄四郎经手小半个民国烟土总量的八成，他养了个假麻子，演戏黑刘都统的烟土。

再看碉楼里请客吃饭这场戏。

张起初抱着鱼死网破的心态，带着弟兄们来为六子报仇。但他中途改了主意，让兄弟们撤了。

为什么？

因为鱼死网破报不了仇。

碉楼吃饭这场戏，试探的节奏和转折拍的相当精彩。

这里说其中一个小小的点：

黄用剿匪来试探县长张，说张麻子劫了他十次中八次的烟土。真麻子就坐这听着呢，他劫了么？他劫了这么多么？他心里门清。于是真麻子没劫的烟土去哪里了呢。（有个配合黄老爷演戏黑烟土的假麻子）

黄给钱给女人张不要，师爷急了，冲张使眼色道，那你要啥。麻子选了腿，他要命。

他要替黄老爷接接腿。

钱对黄四郎重要么？重要。

张改了注意，让弟兄们撤了。

他不打算鱼死网破了，他有了新主意。

张麻子对黄说，钱对张麻子不重要，黄四郎对张麻子也不重要，没有黄四郎对他很重要。

于是他在黄没之前，强制让他享受一把钱财散尽一无所有的滋味。

杀人诛心！杀人还要诛心呀！！


知乎用户 Ekko 发表

豆瓣看到的

知乎用户 麋鹿先森 发表

电影中师爷临死前没说完的两句话。

第一档子事儿，其实老二是我出卖的。

第二档子事儿，那个花姐其实是混进队伍里的卧底。

第二件事前面已经有回答解释了，我就讲一下第一件事吧。

老二，一个始终站在张麻子身边的同志，一个最有可能继承张麻子理想的接班人，一个面对花姐不为所动拥有坚定信念的实干派，就这样倒在了自己人的手上，甚至死后还要被对手利用、侮辱，用来打击张麻子的信念，不得善终……

电影的最后

当曾经的兄弟们坐上了开往浦东的列车与自己渐行渐远时，此时此刻张麻子的心里又该是何等的悲凉……

那是 1976 年的除夕夜，此时的他已经被病痛折磨的瘦骨嶙峋，即便是一个最简单的起身的动作对他来说也十分的艰难，他强撑着胃口吃了一小碗米饭，一碟小菜。

饭后，在工作人员的搀扶下，他来到了自己那个摆满书籍的客厅兼书房，静静地坐在那张熟悉的老沙发上，闭目沉思起来…… 他突然想起了那些昔日的老战友，那些与他一起秉烛达旦，彻夜长谈，只为验证心中真理实现远大理想，只为探索出一条救亡图存的复兴之路，只为解开束缚着底层人民的封建枷锁，只为移走压在劳苦大众身上几千年的大山的战友。那时，他们每个人的心中都跳动着炙热的火，眼里都闪烁着明亮的光。于是他们一个接一个的倒下，义无反顾，鲜血洒满了神州大地。那一座又一座的烈士碑，成了他们无言的墓志铭。

他缓缓睁开那双布满血丝的疲惫双眼，表情有些落寞…… 在这个阖家团圆的日子里，他的身边没有亲人，也没有昔日出生入死的战友。这时，他听到耳边传来一阵阵的霹雳声，那是北京市的市民们正在用烟花和鞭炮迎接着即将到来的新年——听到这里，他那疲惫的脸上才露出一丝欣慰的笑……

“一切都会更好的”，他细语道，像是在说给自己听，又像是说给所有人听……

知乎用户 光头老男人 发表

注意黄四郎衣服的颜色

再来一条，不知道算不算

麻匪

马匪

马

匪

知乎用户 蒙古国海军司令​ 发表

更新：

忽然间觉得那些问我号还在吗的人很可爱。

有人说过渡解读，没关系啦，不要吵架就好。不过，我想说一句，你们知道姜文导演的偶像是谁吗？

姜武出演影片没有片酬。

葛优戏里八岁儿子是影片制作人马柯。

抱着枪打麻将喊糊了的是姜文的父亲姜洪齐。

原文:

1. 故事的主要情节发生在鹅城，鸡鸭鹅，看看世界地图。

2. 师爷死的时候，最重要的一点信息透露，就是委任状，挂在树上的屁股兜里面有五张，叫他都拿去，这里的六张委任状，在辛亥革命失败后，分成了六股势力，大家可以去看历史教科书。

3. 麻匪，当时的 “匪”。

4. 张麻子这个人的特点，不贪财不好色，冷静，理智。把钱分给穷人。最后的胜利靠的是人民的力量。完美的领袖气质。本身没有孩子，不过戏中有一个干儿子，老六，年纪轻轻却去世了。

5 . 张麻子团队发钱都带上了筒子面具，这个面具出现频率较高，而且着重介绍。筒子，同志。

6. “康城富饶，鹅城凶险”。 康城，小康？

7. 1958 年，浦东正式化为上海，浦东新区，代表的是一种新的发展。而且影片最后，去浦东的正是张麻子的手下。而张麻子一个人落寞的骑着马，夕阳西下，像极了一个迟暮的老人。而周围的兄弟都在去往新的道路。

随便写写，非专业。

如果《让子弹飞》当中被污蔑吃凉粉的是你，你该怎么办？

知乎用户 与你无关​ 发表

里面没几个人用他自己的名字，张牧之顶着马邦德和张麻子的名头，马邦德顶着汤师爷的名头，黄四郎脸上没四，也不可能叫黄四郎，胡百胡千胡万，麻子手下的老二到老七，没一个是自己的名字。

知乎用户 怪木西西坐地铁 发表

看视频

知乎用户 且且 发表

人家有两件事瞒着你。。。。。

这。。。。第一件事嘛。。是关于老二的。。。。。。

老二。。。是谁害死的呢？

。。。还没掉下来就死了。。。

知乎用户 Gniorez 发表

最喜欢的哔哩哔哩 UP 主，胡扯蛋扯电影新鲜出炉的《让子弹飞》评述，有理有据多维度解释了很多电影核心问题。

喜欢就去点一波关注哇

https://www.bilibili.com/video/av66825186

知乎用户 硕士留学 发表

**谁赢，他们跟谁。**张麻子砍了黄四郎替身的脑袋，给鹅城百姓一种张麻子赢了的错觉，然后鹅城百姓一拥而上，鹅城的贵族统治结束。

其实呢？【他们跟谁，谁赢。】一个假黄四郎的死，对黄府自身战力没有什么影响。最终击败黄府的，是鹅城百姓的力量。

所以，谁能让他们跟着，谁赢。

知乎用户 俗人一言 发表

你们用字母代替的文字这里都明说了 https://mp.weixin.qq.com/s?src=11×tamp=1556811426&ver=1582&signature=WTncaW2vlNHonLU5cNe4cBc5JZ7cGeWJqTX18sWnxVrcDukIBFn0S0NRxf9BTkWFRX273ry*CQoJmZLpoT0hrUna3tD2qrzXwmqSu4G7rsrENO2f4ef8u8XURTxqi0wx&new=1

知乎用户 墨痕 发表

张牧之宁愿舍弃跟着他的弟兄也要打倒黄四郎，不为钱，不图权，这仅仅是为了给小六报仇吗？

如果仅是如此，电影中张牧之不止一次可以亲手手刃仇人，甚至他和他的兄弟可以轻易进入黄四郎的碉楼里，为什么他都没有动手，反而要用一种两败俱伤的壮烈方式来毁了黄四郎？

而黄四郎倒是一直想杀了张牧之，但他在明知道张牧之是假县长，且赢面占尽的情况下，最后依然落得家产被夺，最后身死的下场，这转折太突然，太蹊跷了。

且黄四郎真的是一个土地主恶霸那么简单的身份吗？

此人随口拽两句英文，国学功底深厚，还有辛亥革命同款的手雷，清楚地知道日本切腹文化的流程，这是一个土地主能接触到的知识吗？

黄四郎认出了身为革命者的张牧之，且在 “鸿门宴” 上敲山震虎，故意说出二十年前他曾和张麻子有过一面之缘。

二十年前张牧之在哪儿？

那时蔡锷在日本，而张麻子作为蔡锷的心腹，自然也在日本。

如果黄四郎那时也在日本，那就什么也解释得通了。

黄四郎交给假麻子地雷时曾说：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”

“第一个在辛亥革命时炸了第一响，惊天，动地，还泣鬼神”

“1910，made in u.s。”

黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有唯一一颗相同的地雷。若不是参与革命核心的人物，怎么可能接触到这样的机密？

由此可见，黄四郎必然是早期的老资格革命者，只不过现在腐化了。而张牧之也是老资格的革命者，在蔡锷死后，他对时局十分失望，干脆落草为寇。

但张牧之十分不甘心，心中对那些窃取革命果实的人充满怨念。尤其是他得知了曾经的同志黄四郎居然成为南国一霸，贩卖烟土、倒卖人口，变本加厉地盘剥百姓，无恶不作，他心中的怨念就再也无法遏制。

于是他开始专门劫掠黄四郎的货物，并且心中的执念让他萌生一个念头，那就是用革命的方式打倒黄四郎！

他想要知道，革命是不是真的注定要失败？

他要在鹅城，印证自己一直以来的失望和迷茫。

为此，他不惜付出任何代价！

他视若己出的小六因此而死，他依然可以按捺住心中仇恨，按原计划进行。他瞒住了他的兄弟们，因为他知道，这些弟兄是因为利益才和他走到了一起。

他像是个孤独的探路者，踏上一条铺满荆棘的道路。

原版剧情中，张牧之最终付出惨重代价，搬倒了黄四郎。看起来他成功了，可突然又觉得电影里的结局，也许只不过也是一个表象……

张牧之的确劫掠过黄四郎，而且成功过几次。但之后，谨慎的黄四郎就没有再给过他一次机会，张牧之劫掠不成，以土匪的身份对黄四郎无处下嘴，这才想要到鹅城来，亲自会一会黄四郎。

在原版剧情里，张牧之曾对小六说过：“等爹有钱了，就送你去留洋，东洋三年，西洋三年，南洋三年。”

张牧之要是真的劫掠了黄四郎的那么多货物，他还会连给小六留洋的钱都凑不齐吗？

黄四郎为什么要说这个谎？

他的货物被劫，其实是他找了一个假麻子自导自演，以此来独吞贩卖烟土的利润。

前五任县长，就是这么死的，这点在原剧情里假麻子亲口供认过。

而黄四郎的替身也不止一个。

那是在张牧之和黄四郎彻底翻脸后，给全城百姓发枪。

碉楼上，一个黑衣服的黄四郎发号施令：“出车！”

但紧接着在张牧之杀了黄四郎的马之后，又有一个紫衣服的黄四郎在碉楼上恼羞大骂：“特么的刁民，敢杀我的马！”

在这之前，一直以为这是导演的 bug，但现在看来，这分明就是对黄四郎至少拥有两个替身这一事实的暗示！

比如说，黄四郎明明占尽优势，屡屡能杀张牧之却阴差阳错功败垂成，最后他的境遇急转直下，在张牧之带兵攻入碉楼时，原本守卫森严的碉楼里竟然无一人反抗！

又比如说，黄四郎在鹅城这么大的家业，为什么却连一个家人都没有？

就算他没有老婆孩子，父母都死了，可他叫黄四郎，那黄三郎，黄二郎，黄大郎呢？

一个都没有！

那就是，黄四郎已经无心在鹅城经营，他悄然转移了家人，又将替身集中在一起，表面反抗张牧之，实际暗中配合，以达成他自己想要金蝉脱壳、假死脱身的目的！

这样一来，就什么都说得过去了！

比如，麻匪老二的死。

再比如，张牧之最后落得孤家寡人的下场，还有结尾时，张麻子独自骑马来到铁轨处，麻匪老三的火车擦肩而过，他却看到，黄四郎穿着师爷的衣服站在车尾。

黄四郎最终败了吗？

不，败的，其实还是张牧之，他一败涂地，失去了所有。

可黄四郎最后赢了吗？

知乎用户 陈有条 发表

背景

夫人死后老马痛哭

还激动得要杀了张麻子

但在夫人眼里，他真的只是个只会写几个剧本的老色鬼

知乎用户 妄为​ 发表

中国的朝代分别是：夏、商、西周、春秋，战国，秦、西楚、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期（魏、蜀、吴）、晋（西晋、东晋）、南朝（刘宋、南齐、南梁、南陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）、隋、唐、五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、十国（前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平、北汉）、宋（北宋、南宋）、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。

除去中华人民共和国一共 51 个。

知乎用户 水陌轻寒​ 发表

大哥，我们不跟你回山里了，我们要去浦东

知乎用户 窗影独坐 发表

其实有一个被大家都忽略的细节。

就是在最后得时候，张麻子赢了，赢得轰轰烈烈，赢得热血沸腾，大家看的非常热闹。但是一转，从张麻子跟黄老爷聊天开始，气氛变得非常落寞，非常寂寞。虽然兄弟都在身边，但是气氛渲染的非常好，让人感觉很落寞，也说明了看似赢了，其实输了

知乎用户 daijun211​​ 发表

我来说一个细节吧，估计，从来都没有人关注过，也没有任何解析里面，提过！

这个细节，就是，黄四郎的牙！他的金牙！

黄四郎的金牙，其实是一个非常重要的细节！为什么说这个细节非常重要呢？

容我慢慢道来！

首先，我们看一下，黄四郎第一次出场：

啊，不好意思，放错了，应该是这张

黄四郎第一次出场，在望远镜里看张麻子进城（此时还没有枪毙麻匪），同时，胡千带来了他的替身，杨万楼。——本片正式引入 “替身” 的概念！并且贯穿其中！

然后，张麻子枪毙 “麻匪”，也就是已经死了的，欺男霸女的铁血十八星陆军

然后，黄四郎再次从望远镜看张麻子，被张麻子遥遥一指，表情是这样的

我们继续往下看剧情：黄四郎和替身杨万楼开始相互欣赏（算逑吧……）但是要注意，黄四郎是龇牙跟替身照面的。（此时黄四郎应该是在看替身的牙齿，或者说，准备看准了给替身拔牙呢……）

接下来的操作，更加把金牙这个细节，植入进了整部电影！或者说，把替身这个细节，植入了整部电影！

好了，到这里位置，其实已经告诉观众，区分真假黄四郎的一个最靠谱的方法，其实就是黄四郎的金牙！

而且，后面整部电影里，黄四郎和他的替身，无数次展露金牙…… 其实早就暗示了观众，谁是黄四郎，谁是替身，有没有被掉包，甚至，有几个替身？看完我的这篇关于黄四郎金牙的细节分析，你基本上就会豁然开朗！

以上这个黄四郎，我们称之为黄四郎一号！

来，我们继续往下看！

下一个黄四郎出场的场景是，武举人屁股被打，回去诉苦，黄老爷一边让胡千做指甲，一遍 “安排一些案子给县长断”（注意黄老爷看指甲的方式，掌心想外，手背向内，典型的女性心理，是网上其他网友断言的：黄四郎是 gay 的一个支持证据）

再下一个场景，安排卖凉粉的 孙守义去 “这么干”，（同时胡千在给黄四郎掏耳朵）

再下一个出场场景：黄四郎做着面膜，招来花姐问县长是否嫖妓，同时，胡万胡千一起商量 “收下当狗”（注意此时胡万的动作，抽烟，跷二郎腿，在黄四郎和其他下人同时在场时，明显待遇要高！可以证明，黄府大管家地位尊崇，深的黄四郎 “宠幸”）

此时，一个重要信息展露！还是黄四郎的牙齿！这次是特写！大大的特写！！！

（到这个阶段，此时此刻，黄四郎一直是真身！几个证据，

1，金牙，从最开始展露一颗，到后面完全细节展现！敢于真正露齿笑的才是真四郎！

2，黄四郎的爱好！做指甲，掏耳朵，做面膜…… 典型的享受型 “一条龙” 服务，自然是真老爷，才可以享受这一整套！）

所以，到这里，我们姑且记住：有这样一副牙口的，是真四郎！

同时，我们称这个爱 “一条龙” 服务的黄四郎为：黄四郎二号！

现在也可以清楚地知道，前面几张截图中，上门牙右侧的那个有点灰但是又不是全白的牙，到底是咋回事…… 原来是镶牙镶了个边，并不是全部的牙拔了换成金牙！

（当然，由于并不清晰，很可能是黄四郎一号，二号可能是一个人，大概率！——同时有一个细节，胡万和这个黄四郎二号，关系很好，至少敢在下人面前，直接二郎腿，抽烟，甚至跟黄老爷平起平坐的感觉）

好了，咱们继续往下看：

下一个黄四郎出场的场景，“杀人还要诛心？”

再下一个场景，黄四郎和胡千商量 “三步棋”，斩？请客？注意观察这个黄四郎的牙！尤其是上面门牙右边那个！没有任何金色，没有全金，也没有镶金！全白！！！

说明这里，又换了一个黄四郎！不是前面场景里出现的一号二号！

此时，我们把这个黄四郎称之为：黄四郎三号！

然后，我们继续往下看！

黄四郎在府门口迎接县长和师爷，准备开启鸿门宴！此时此刻，是三人第一次正式见面！

见面的样子是这样的：

此处判断，黄四郎为替身，原因有 4

1，黄四郎招牌式的龇牙笑，并没有露出！而是闭嘴严肃表情！不想让二人这么早看出真假

2，而且，县长和师爷在马上，看黄四郎是远观，不是近看，无法一眼记住黄四郎的长相！

3，领头的是胡百，胡百骑马过去，黄老爷出来，胡百完全没有回头，径直就骑马走了！说明这一切（假四郎出来迎客），胡百是知道的。

4，（分析）黄四郎第一次见县长，摸不准县长和师爷的目的，到底对方接受鸿门宴是为了什么？万一是来杀人的呢！？所以，先放出替身，去探探路，万一县长一见到黄四郎就掏枪杀人呢？（为六爷报仇），如果要杀，就杀替身！如果不杀替身，说明他们是来谈生意的！

我们这里，姑且再称这个黄四郎是：黄四郎四号

OK，继续往后说：

重点来了！！！

真正在鸿门宴的黄四郎，又换了一个！！！换成了 “三步棋” 请客的黄四郎三号！

证据？还是那口金牙，准确的说，是上门牙右边那个 “镶边” 的牙！！！

下一个场景就是，师爷县长，走进了碉楼，开启鸿门宴！

在 “介错人” 这一段，黄四郎又露出了他可爱的大金牙：

（这里其实可以补充一下，应该电影没有表现出来，迎客的是假四郎，上楼的是真四郎，什么时候掉包的？其实稍微动动脑子很简单的，此时县长和师爷并没有知道有替身，只要找个机会脱离二人的视线，就能缓过来！比如说上碉楼的转角，比如说屏风后，比如说趁二人去下马拴马缰绳…… 有的是机会掉包）

好了，整个 “鸿门宴”，应该是没有机会掉包的，在桌子上的，应该就只有一个人！

应该就是和

丢几张黄老爷在 “鸿门宴” 上的龇牙露齿的笑容，大家品品：（请仔细看细节！）

好了，差不多看够了 “鸿门宴” 里黄四郎的大金牙。我们来再次稍微总结一下：

根据我前面的分类，我们几乎可以肯定 “鸿门宴” 上的这位黄四郎，是黄四郎三号！

请注意，这个三号，门牙右侧那个牙，是个干干净净的白色牙齿，不是全金，也不是镶金！

至少可以肯定，三号和刚才的一号二号，肯定不是同一个黄四郎！

（一号，二号，三号，喜欢露齿笑，四号初步判断为替身，不喜欢露齿）

好了，咱们 剧情继续往下：黄老爷要胡万夺回钻石

细节！此黄四郎，对胡万很凶！并非容忍他抽烟跷二郎腿那个黄四郎！再加上牙齿！更加确认这个黄四郎三号和前面的黄四郎二号，不是一个人！

继续往下，夫人被打死，黄四郎前往县衙打麻匪 “天杀的麻匪！”

通过露齿照 2 的放大，可以勉强的看出来，白牙，这是黄四郎三号！（鸿门宴上那个）他以为县长被打死了，兴冲冲赶来看热闹…… 结果意外了，县长没死

再继续往下：

县长要求乡绅都来，葬礼绑票！

（截图了好久才截图到这么两张模糊的图，无法说明太多）

但是，根据剧情需要，且在整个葬礼现场都没有给黄四郎特写，或者有露齿的镜头，可以初步判断，葬礼上这个黄四郎，是不习惯露齿的那个，黄四郎四号（也就是在大门口迎接县长和师爷的那个替身！）

好了，替身被抓走了，真身是谁呢？我们的黄老爷，说了这句话：

一定要找到胡万！说明什么，胡万对这个黄老爷很重要！

所以，这个黄四郎，大概率是那个黄四郎二号！也就是喜欢 “一条龙” 那个黄四郎，牙齿镶金边那个黄四郎，因为前面可以看出来，胡万在他面前，抽烟，二郎腿，很放肆，判断比较得宠！

继续再往下：黄四郎和胡千商量 “三步棋致他们于死地！”

此处并没有截图到黄四郎的牙齿的清晰的截图！也没有刻意的露齿。但是，可以做一些推理！这个黄四郎，是黄四郎二号！

证据有 2：

1，胡千说，三步棋我们已经走完，这个黄四郎一愣 “是吗？” 说明这个黄四郎他不知道之前已经有走过“三步棋”，他反应过来之后，才说，那是老三步，现在要走新三步。如果是同一个黄四郎，不会一愣不知道前面三步棋。（而且，前面用三张扑克 K，请客、斩首、手下当狗的那个黄四郎，是我分析的黄四郎三号，也就是白牙的，鸿门宴那位）

2，这个黄四郎后面紧接着又问，胡万有没有找到，说明他关心胡万！也就是我前面分析的，镶金边牙，也就是黄四郎二号，也就是葬礼现场那个真身黄四郎。只有他才关心胡万！

下一个黄四郎出现的场景：妓院内，老二老三和花姐在玩 “自行车”，黄四郎突然闯入：截图到两张相对清晰的露齿照：

仔细看这个情景下的黄四郎的牙齿，勉强分析那颗牙齿，绝对有点颜色，不是纯白! 也不是镶边，更像望远镜里看的那个，黄四郎一号。有点黄！

继续往下：下一个黄四郎出场的场景：“今晚不抢钱，杀人！”

但是，仔细看他的牙齿！白牙！这是黄四郎三号！鸿门宴那位……

继续，再往前，下一位黄四郎，偶不，下一个场景的黄四郎，在县衙，找师爷聊天那位：也就是后来去枪战现场，同时枪毙胡万五回那位，要给县长一个惊喜那位黄四郎……

通过这位的牙齿可以看出，这是黄四郎三号，白牙！也就是鸿门宴那位：

这里还有一个可能性：

和师爷在县衙聊天的那位，不是黄四郎三号，而是黄四郎二号

（和师爷聊天那段，那个黄四郎，基本没有露齿，露齿勉强似乎能看到一点金牙，但是不清晰。所以是怀疑，但是有一点是，他不知道鸿门宴，或者说对 “鸿门宴” 感到诧异，因为鸿门宴是黄四郎三号做的，黄四郎二号不熟悉……）

当然，这里有一个假设前提就是，黄四郎一号，二号，三号，相互知道，有沟通。同时，很可能师爷已经知道有不止一个黄四郎！

于是，和县长达成三天后的 “惊喜协议” 的，是黄四郎三号！也就是白牙，鸿门宴那位！

也只有黄四郎三号，心狠手辣！敢对胡万再开枪。换成黄四郎二号，估计舍不得……

OK，累死我了。我们继续往下看！

下一个黄四郎出场场景，是：地雷！made in USA

清晰的看到，白牙，黄四郎三号！

之后很长一段剧情，都是黄四郎三号在出现！比如，揭穿假县长，耍猴……

再来看看，我们这位替身……

我们放大牙齿看看

胡千很可能偷工减料了，只给他换了一开始被踹掉的那个牙…… 其他全白（黄四郎二号门牙右边第二个，也是全金。黄四郎三号，这位，应该是照着黄四郎三号来造假的。（而黄四郎一号，就是望远镜那位，亲自挑选的替身。所以可以判断，一号和三号是同一位。二号是独立的。）

所以目前来说，准确的讲，应该推断，有两个黄四郎，

一个是黄四郎二号（镶金边牙的）

另一个是黄四郎三号（白牙的）

外加一个替身。

好了，接下来继续：黄四郎下一场景：揭穿身份，商量出城剿匪！

另一个细节：师爷说 “鸿门宴上说的好，您出钱……” 这位黄老爷，知道鸿门宴，所以没有大惊小怪（深夜聊天那位吃惊“鸿门宴”，故推断为黄四郎二号）

继续往后：

张麻子杀了假麻子，回城要斩黄四郎：这一段，就比较有意思了。我找了一下，这一段 “三天斩黄郎” 的黄四郎们的露齿照！

可以看到，这里面出现了全金牙的黄四郎，很清晰！

（分析：这里可能有两种情况，

第一种可能是，黄四郎二号，也就是镶金边的那位，把牙全糊上金了，从镶金，变成了全金

第二种可能是，还有一个黄四郎五号，本来就是全金的牙，或者说，前面推断的黄四郎一号又单独出现了，和黄四郎三号不是同一人。

个人判断第一种可能性较大！

因为，接下来张麻子大铁门的时候，这个全金牙的，也就是我推测是黄四郎二号，穿蓝褂子这位，惊恐了…… 以为张麻子鼓动了很多人，根据前面情节，如果是黄四郎三号，是个敢开枪的主，敢和麻匪火并呢。不至于这么害怕被攻打铁门……）

OK

再然后，斩了替身

之后，这个黄四郎说了一句：

再到下一个镜头：被武举人欺负：

可以清晰的看到牙齿：白牙！这是黄四郎三号！

后面也证明了，这位黄四郎三号，敢于和张麻子正面交锋，哪怕失败了，也不输气势！

再下一个场景！

注意：这个黄四郎，变成了黄四郎二号：蓝色褂子那位，胆小那位，喜欢胡万那位……

（初步判断，转身，立马爆炸，黄四郎二号，是死了…… 枪里一发子弹，应该是打死了武举人，同时，上碉楼这个黄四郎二号，应该是被黄四郎三号，逼上去的 “把这帽子扔给他”）

总结：

初步判定：

黄四郎三号（大概率一号也是他，牙齿不清晰），也就是鸿门宴那位，是真黄四郎，替身有两个，一个是黄四郎二号，也就是喜欢 “一条龙” 服务那个，喜欢胡万那个。最后活下来的，在火车上的，也是三号！

黄四郎三号，果断，有手段，不怕死，从一开始的 “礼貌礼帽”，到 “三步棋”，到 “鸿门宴”，到杀鸡取卵”，到 “雨夜火并”，再到 “地雷战”，最后 “智斗三天斩”，等等重要步骤和决策，多是黄四郎三号在做主要决策！

黄四郎二号，偶尔有点想法，但是优柔，女性化，喜欢胡万（严重怀疑，是真黄四郎用胡万笼络住替身二号，所以胡万在三号面前被揪耳朵，在二号面前抽烟二郎腿放肆），遇到事情大惊小怪，慌张，很多时候拿主意，应该是听三号的指令行事，最后直到被逼死……（鸿门宴？老三步了。他们鼓动了多少人？糟了糟了，我成替身了……）

另外补充一个细节：

黄四郎二号，叫花姐过来时，在做面膜，此时胡千打了个哈欠，这是伺候老爷的态度吗？明显伺候老爷的状态是不用心的。——这里基本可以判断，黄四郎二号，胡千，胡万，是在配合演戏给花姐看，试探花姐……

至于黄四郎四号（就是那个替身）还没真正培养起来，就被斩了，可惜……

另外：

当然，还有其他的细节有穿帮，哈哈，酒瓶子！

正经点的回答在这里

十年之后观众将怎样评价和对待《让子弹飞》？距离《让子弹飞》上映已经 10 年了，十年后再看你如何评价这部电影？

知乎用户 若问行慢​ 发表

最值得细思的其实还是 “花姐”。

姜文的三部曲里，给妻子周韵安排的角色都是非常正面积极的，引申一下就是姜文对这艘几千年的破船的态度。在花姐出场的段落里，姜文用的都是细腻柔情的配乐，要是没记错，应该是久石让为《太阳照常升起》写的配乐其中的一首，那首曲子的名字叫《暗恋者的表白》。

花姐不要变成小凤仙，其实就是花姐从帝国主义手里脱离的代指。花姐想要变成麻匪，被老大批准，被老三迎娶。代指的非常明确，花姐就是 “华姐”。几经易手，先被山上下来的张麻子接纳，老二死在了天上，老三接手，不就是这艘破船更换船长的故事吗？老三建设了浦东，老三离去后，花姐真正自由了，或者说更不自由了。

周韵在三部曲里的美好意象是一体的。也可以理解为，姜文对这艘破船的态度是极其乐观的。

花姐在一步之遥里变成了 “武六”，武六多好一人啊，比子弹飞里的六子更睿智，更博学，更开放，更有气节。六子不过是一个尚未留洋的学生而已，武六已经在努力做中国的卢米埃尔了。这是巨大的飞越。

《一步之遥》的结尾，马走日死去的时候说了一句 “我就想知道武六现在怎么样了。” 看到这里的时候我哭到不能自已。因为这句话多像那句古诗啊——家祭无忘告乃翁。马走日就是醒过来的人，就是提前被抹除的人，就是老二老六师爷马走日，他们都是有希望的人，但都斗不过时代。

唯有这个 “周韵” 这个母性形象，美好的意象，作为这艘破船的化身继续向前航行。

从花姐到武六再到关巧红。

姜文一路解构了帝国主义、民族资产阶级、暴发户军阀、无良媒体、摇摆的执法者、只在乎戏剧火不火，不在乎戏剧好不好的文化界人士，最后还是把美好的希望放在了正义、爱情、尊严、独立、自强这些亘古不变的字眼上。

子弹飞的结尾留下了一个历史看似依旧在循环的悲观结局，但在一步之遥里还是留下了一点希望，“武六怎么样了？” 武六变好了，变强了，没有什么人敢随随便便欺负了，但还是不够好。

活在历史的创伤里走不出来，老在犹豫，不敢行动老在找爹。但终究还是变好了。小脚没了，大仇也报了，年轻人 “李天然” 也成为真正的战士了。

“李天然们”，不要去找更好的 “关巧红” 了，那只是美好的幻想。当你变成更好的 “李天然” 时，关巧红自然会找到你。你看，谷爱凌不是回来了嘛。只要你变好了，关巧红总能找到你，武六总能找到你，花姐总能找到你。

别找爹了，李天然们。

知乎用户 天地生吾有意无 发表

张麻子用枪让老百姓不许跪，他用自己的强权要求老百姓不再畏惧强权，但当他离去人们只会记住他的强权而忘记了他这么做是为了让老百姓不再畏惧强权

知乎用户 精致男孩 发表

其实最后鹅城的百姓醒悟，打倒黄四郎才是张麻子的目的不是吗？一个黄四郎被打倒，再来一个还是会被打倒。因为百姓手里有枪，因为百姓心中有对地主阶级的怒火。所以张麻子的革命已经成功了。鹅城成功了，其他地方还会远吗？无论是浦东还是上海，最后都会变成革命后的鹅城。因为鹅城的黄四郎被 “百姓” 都除掉了。所以没有“黄四郎”，才是最重要的。

知乎用户 学姐德琳吖​ 发表

《让子弹飞》十个细节。反应了人性，反应了社会

1、县长本来是马邦德的照片败露，黄四郎发现张牧之不是县长亲自找上门来，双方在县长府箭弩拔张拿着枪互相指头的时候。老三双枪一手指着屋子外面黄四郎的人，一手指着屋子里黄四郎，但是指向黄四郎的那把枪和黄四郎中间，隔着张牧之。

要不是师爷上去假装教训侄子踹了张牧之一脚，把张牧之踢出老三的准星锁定，老三这个时候可以杀了张牧之跳反的。

老三是强人，但他的忠诚只对更强者，师爷虽然贪婪猥琐，却是讲文人情谊。

至于县长，他骨子里有轻信别人的一面，但又有哪个英雄不是呢？

2、夫人死后老马痛哭，还激动得要杀了张麻子。但在夫人眼里，他真的只是个只会写几个剧本的老 S 鬼。

3、马在前边跑，这个列车却在往后退，最后毁于一把斧头。还不能说明意图？这明摆着就是告诉你了。

4、《让子弹飞》里面没人用他自己的名字，张牧之顶着马邦德和张麻子的名头，马邦德顶着汤师爷的名头，黄四郎脸上没四，也不可能叫黄四郎，胡百胡千胡万，麻子手下的老二到老七，没一个是自己的名字。

5、张麻子团队发钱都带上了筒子面具，这个面具出现频率较高，而且着重介绍。筒子，同志。

6、打进碉楼以后，很快郭旅长的骑兵就会到的，看到老百姓抢夺的财产，不会不动心。

那些老百姓肯定打不过军阀的骑兵，到时候还是会遇到烧杀抢掠。

7、张麻子赢了，赢得轰轰烈烈，赢得热血沸腾，大家看的非常热闹。但是一转，从张麻子跟黄老爷聊天开始，气氛变得非常落寞，非常寂寞。虽然兄弟都在身边，但是气氛渲染的非常好，让人感觉很落寞，也说明了看似赢了，其实输了。

8、故事的主要情节发生在鹅城，鸡鸭鹅，看看世界地图。

9、每当人们怀念牧之的时候，说明有些人，有些事它烂了，百姓清楚却又无可奈何。

牧之把鹅城还给了人民，但是黄四郎永远会有下一个，老三也渐行渐远。

现在呢，有些百姓们敢怒了，也敢言了，可是，没有牧之了。

10、张麻子的真名叫张牧之，牧之的意其实是耶稣，耶稣却舍身救人。

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

知乎用户 Escape 发表

想站着挣钱的钱没挣到最后却弄得孤家寡人一个的下场。

能笼络人心的不是财力和物力，是 “你跟着我就能喝汤” 的事实。

知乎用户 做理想人民 发表

花姐一手拿枪指向自己一手拿枪指向张麻子：批评与自我批评。在最后兄弟们都要去上海时张麻子一手拿枪指向自己一手拿枪指向花姐，告诫她不要忘记批评与自我批评，不忘初心牢记使命。

张麻子说没人相信一个土匪叫张牧之，人们更相信他叫张麻子。

让子弹飞一会，是对是错历史会告诉我们答案。

张麻子始终相信鹅城百姓。

电影最后马拉列车向右驶，黄四郎仍旧坐在火车上。

知乎用户 渡人专家 发表

前两天看知友说 B 站有删减片段，赶紧去看看，大失所，大喜过望。

链接:https://b23.tv/av48233

原来张麻子真的没有欺负县长夫人，当时看还感觉张麻子骗了师爷。

但是看过这 55 秒后，又多了两个疑问。

张麻子为什么停手？

为什么抓着鹅卵石往裤裆里塞？

刚开始以为在县长夫人摆出那一堆东西之后，张麻子被夫人吃过见过混不吝的态度以及复杂的社会背景 “镇住”，所以才停手。但还是想不明白为什么往裤裆里塞鹅卵石，难道只是为了“冷静” 一下？

还好，B 站可以看让子弹飞，就点开看了会。看到老汤偷了钻石私会夫人的时候，突然开始说骚话，每次看都觉得老汤的骚话太突兀，但是我有了一个大胆的想法。

1、

这是夫人在给张麻子展示她的收藏，明黄的颜色，两边还有卷轴，怎么看怎么像是电视剧里圣旨啊！

再一点数，得，正好 9 个（还有一个放大镜图里没有）

秦、汉、（魏）晋、隋、唐、宋、元、明、清（大一统）

魏短暂，就算是第三个那多出来的一块吧！

这些东西我认不全，只能说个大概吧。

先说材料功能，再说形状。

从秦的木制捣衣砧，汉的刨刀，到（魏）晋的瓷烟杆，隋朝的金属手电筒？（不认识），唐的玉如意，宋的木制笔，元的剪刀，明的（不认识，感觉前端是块玉，连接部分金属），最后清的放大镜（手柄是玉，圆框金属）

像汉、元、明、清这种有金属的代表兴兵戈？

（魏）晋的烟杆五石散？那不是吃的么？

（魏）晋的瓷、唐的玉如意代表文化的繁荣？

隋的手电筒科举照亮前路？手动狗头

宋的笔下的东西非常精致，但也确实在剪刀下不堪一击。

明什么都将将够，又什么都不够。

最后到了大清，只能用那舶来的放大镜去找那快要彻底消失的家底了。

（纯属瞎猜，替历史课代表说一下，这是课后习题，请同学们赶紧到评论区作答。）

再说一下形状，虽然越来越小，但形状还是很明显的，那什么压迫也是很明显的，我们再来看一下两人的对话。

麻：“这还算客气？”

夫人：“你太客气了。”

麻：“那怎么才算不客气？” 一脸不怀好意配合着姜文眨巴眨巴的大眼（我特别喜欢姜文眨眼）。

摸胸，压身子。确实不算客气了

但在夫人看来这比起你的那些前任们两千多年来做的事，实在算是客气。

强者之怒，拔刀向更强者，弱者之怒，拔刀向更弱者。

几千年来的封建男权社会下，女性本就处于弱势地位，选择依附男性。而男性则根据自己的状态和口味对女性生理心理进行改造。

比如盛唐的自信、张扬，需要丰满、华丽的健美女性。

见过繁华幻灭，理学兴盛的宋，则需要温婉、典雅、听话些的女性。

到了清，仅仅是听话、弱小已经不能满足了。


所以，麻子停手了，他意识到了这两千多年来对女性的性压迫和不尊重，他沉默地走到了庭院。

2、

鹅卵石，鹅卵石

鹅城 卵 石头

鹅城的男人是 “没种” 的。

“没种” 体现在两种类型，其一是像鹅城普通百姓这样，顺民当的太久，没有反抗精神。其二是像老汤、武举人这种，外强中干。

鹅城百姓被黄四郎家族世代 “杀鸡取卵” 早已习以为常，在鹅城，除了几大家族只有黄老爷和他的狗才有衣服穿，平民都是“衣无所有”。

即使当了狗，有时候也会大狗咬小狗。

这种习以为常的麻木根植脑海深处，他们不理解 “公平，公平，还是 TM 的公平”，也不明白为什么 “不准跪”，甚至是眼睁睁地看着老婆被 “透”。

至于老汤，刚才还在骚话漫天，耀武扬威。

下一秒，就被 “拿捏” 的龇牙咧嘴。

前一刻，哭得撕心裂肺，听者伤心，见者落泪。

下一刻，还是没敢开枪。

反观张麻子，虽然被夫人打击了，但人很快就能想明白一个道理，妇女能顶半边天。

片中的时间是中华民国八年（1918 年），鲁迅大大 1923 年的讲演中说过：

女性缺乏独立的经济地位，像女性自我意识觉醒后决定反抗丈夫和家庭的束缚而出走的娜拉只有两条路：要么堕落，要么回家。（1923 1923 1923 鲁迅大大说的是在那个时代，而且是想给当时一股热潮泼泼现实的冷水，大家别误会。）

夫人选择了堕落，

堕落的夫人 “震” 住了张麻子，我相信后来的张麻子给自己的任务里加了一条，“没有黄四郎”，“把钱发给穷人”之外，他还想拉女性一把，帮女性从这个两千多年的泥潭里拽出来。

一定还有别的选择，女性可以通过劳动获得自主权，不再是根据男性审美而进行装点的美丽花瓶。

那晚张麻子意识到在对待女性方面，自己和老汤，和万千男性一样，他不喜欢鹅卵石，在那天晚上他抓着鹅卵石往裤裆里塞的时候就一定下好决心，一定要 “有种”，最终他从南国一霸黄四郎的手里把鹅城百姓的卵还给了他们。

虽然还是石头，但升值了，两颗钻石。

（这个形状也是很明显的）

再来看一下对话。

麻：“那怎么才算不客气？” 一脸不怀好意配合着姜文眨巴眨巴的大眼。

夫人：“你起来坐好了，把枪拿好。”

如果张麻子在当时选择继续，那他留给夫人的就是那把枪，和前面的那九件物品一样。但是张麻子停手了，他准备送给夫人的是钻石，从黄四郎那抢来的钻石。

他希望用钻石的坚硬来从根上填补鹅城百姓的信念，创造出超过玉如意的文化。

他希望用钻石的炫美来点缀女性，而不是女性作为物品点缀男性。

当然，他更希望女性要握好这两个钻石，巩固提高女性的地位，不再畏惧，想想老汤的龇牙咧嘴，男性没有那么强大。

感觉姜文导演想表达得实在太多，最后删了这一段，去掉了这条线，那两颗钻石是财的一种代表。

最后，祝愿所有的鹅城百姓，永远又高又硬。

知乎用户 高山县​ 发表

从双方最后三天的 PK

可以看出 “让子弹飞 “与“中国革命” 颇有暗合

PK 的第一天

县长把几大家族的银钱发还百姓

暗合于国共第一次合作 即第一次国内革命时期

共产党主导农会 发还土地资财

百姓拿回本该属于自己的

PK 的第二天

黄四郎逼迫大家交还银子

表面上挽回损失 实际上天怒人怨

暗合于四一二爆发之后的第二次国内革命时期

蒋背叛革命 反攻倒算 剿农会杀赤党

表面上政权稳固 重回法统

实际上民心尽失

而张麻子给民众发枪发弹 将民众充分武装起来

可以理解为经过武装割据与长征 以及抗日

大批人民被新思想武装起来 被新组织动员起来

PK 第三天

张麻子带头踹门 百姓们怒涛爆发

一举掀翻了黄四郎

暗合于解放战争 即第三次国内革命时期

被教育 被组织 被武装的人民

在强大的带领下 彻底推翻了旧制度

当然

电影情节与革命过程肯定只是暗合

但这种暗合绝非巧合

而乃是一种历史之必然

思想启蒙 组织动员 武装斗争

是任何革命推翻不公正的旧制度的必然步骤

从这一层面来看

让子弹飞的社会思想境界远远高于其它电影

知乎用户 Samuel Solomon 发表

哪有甚末细思极恐！如果不是六爷临终一句话，张麻子大概就直接干掉胡万然后跟黄四郎血拼了。

管他输赢，管谁到底才是县长，不拼命还能叫麻匪么？

但问题在于如何才算为六爷复仇，是跟黄四郎当场拼个你死我活，还是将黄四郎连根儿拔了？

显然六爷的意思也是后者

所以，麻子后来支开所有还活着的兄弟，专门儿跟六爷聊了悄悄话：

以前跟这帮孙子玩不起才上山当了麻匪

但是现在为了你，我必须玩得起，更要玩得赢！

既然六爷为了维护麻子的形象拿刀捅了自己，又留下了那样的话，麻子就没法选择快意恩仇了。

这个事儿从老三开始，一直误会到了老七，就连老二也是后来才懂了的。

为何麻子必须把事儿办到这种程度？

麻子的这个身份，师爷是刚知道，但他的兄弟肯定早就知道了。

因为就六爷跟麻子的关系，时间一长想不知道都难——谁见过哪个麻匪出生入死还带着儿子？

关键是麻子究竟有多大能耐，兄弟们也早都领略过了——蔡锷贴身儿肯定不会养庸才！

这就是说老二哪怕一时误会也早晚能第一个想明白，直接拼命才属于麻子逢场作戏，没真拿兄弟当回事儿。

后来兄弟们都要走也异口同声吐槽 “不轻松”，其实是在说麻子虽然有能耐拔了黄四郎，也毕竟干得太累太曲折。

麻子无法反驳，只得默然目送兄弟们离开，才有了最后这段儿：

电影就酱结束了？错！这才是真正的开始！！！

且听我细细道来……

首先说武举人的眼神儿是酱婶滴：

他根本就分不清哪个是真身哪个是替身

抑或说故意装出一副傻傻分不清的样子

可是后来发现麻子与四郎坐一块儿聊天，他再不明白就有点儿不合适了，于是赶紧跑过来洗白自我。

而且麻子通过聊天也明白了四郎其实根本就不想体面

只能说明黄四郎还有外财

任谁都可以说那是死前的干净穿戴，但黄四郎也确确实实是冲天开了枪——只有一颗子弹！

被武举人炸死？估计对于黄四郎而言，还不如自己体面呢……

所以关键就在于黄四郎到底有几个替身

一个在楼上，一个在楼下，看不真切也很正常。

这个替身应该不如之前被麻子斩了的那个逼真

麻子利用替身破了碉楼，黄四郎也利用替身暗度陈仓，这很公平。

而且当时太多人的眼里只有钱，他们就像一群渴了很久的兽——正是逃遁的好时机！

知乎用户 他山之客​ 发表

看个姜文的电影，搞得跟读鲁迅的文章一样……

姜文拍得累，我看得也累

知乎用户 知乎用户 36zp6q 发表

不知道我的回答还能不能被人看到。

在六子死后大家祭拜那一幕，老三说命都不拼了，还能叫麻匪么。这一刻他应该还算革命队伍的一员。

老二老三花姐在嬉戏被黄四郎堵住那一幕，双方拿枪对峙时，可以仔细观察老三和老二的表情，老二还是一如既往的沉稳，充满革命者的气质，反观老三神情慌张已没有革命者视死如归的气质，剩下的只有愤怒，愤怒的背后就是怕。对峙结束后，老三嘴里说着，我怎么不一枪崩了他，我怎么不一枪杀了他，大家可以看出他只是在给自己找补，为自己的胆怯加以掩盖。这一刻他与革命渐行渐远，已经蜕化成了一个小布尔乔亚。

革命队伍的分化最终导致了失败，张麻子最后放过老三们并不是因为心慈手软，而是想交给后人去解决，属于他的时代结束了，但终幕高飞的雄鹰象征着革命者的精神仍然延续！

最后，讲下为啥选取这几幕做讲解。强大反动的东西确实令人生畏，有的人选择了屈服并跪下成了权利的奴隶；有的人懂得了畏惧，并找到了战胜恐惧的武器，坚定信念视死如归。视死如归这个词毛主席在见斯大林的时候做过精辟的解释，具体怎么说的大家去查一下吧，权当是个小作业了。同志们，你决定要成为哪种人了吗？

知乎用户 坎瑞亚上单 发表

该片多次提到了楚汉历史梗。

马邦德一开始在火车上说刘邦是小人，碉楼赴宴前把张麻子比作刘邦，后面出征剿匪前又用上了刘邦的《大风歌》。

韩信在刘邦旗下实现抱负，恃才瞧不起刘邦（多多益善），在灭魏、赵、齐之后有机会取代刘邦或者自立为王，但始终不敢真的背叛刘邦自立，最后被刘邦的老婆吕后害死。

韩信是淮阴人。

知乎用户 一支半笔 发表

①黄四郎并没有死？

黄四郎临行之前穿的是暗红色的衣服！

在碉堡顶楼扔帽子然后身死的黄四郎却身着蓝色衣服，家里都被搬空了，怎么换衣服？所以这应该是黄四郎的另一个替身！

②片尾汤师爷又出现了？

这有可能是张麻子太想念汤师爷产生的幻像，也有可能暗隐买官团队野火烧不尽！

③县长夫人嘉玲姐并没有死？

注意看黛玉晴雯子的衣服！

汤师爷在进入县长夫人的房间时，嘉玲姐在前边穿的衣服是这种粉红色的。

而中枪后的嘉玲姐，却是这身打扮！

张麻子抱着夫人尸体时，也是这身衣服。有人说嘉玲把红色衣服脱了，穿了这身肚兜，但是看这脸也不大像嘉玲姐呀。我就不信了，作为导演的姜文会不懂这一点，那么，有没有可能夫人其实并没有死？如果没有死，夫人到底去了哪里呢？

③花姐是卧底？

这句话是什么意思？有称自己是美人？并还说老二和老三不是英雄？

张麻子派老二出城时只有汤师爷在场，会不会是汤师爷把秘密告诉了花姐？花姐转而告诉了黄四郎？

这里花姐怎么一眼知道黄四郎是假的？二人有过很亲密的关系自然不必说，还有有没有可能这个黄四郎是真的，之后张麻子等人出城时花姐对换了二人？要不然黄四郎怎么能跑掉呢？

这里老三说：我要替二哥娶花姐？

但是老二喜欢男的呀，他怎么可能要娶花姐？

④真正的汤师爷和县长夫人关系不简单？

马邦德转身招呼士兵时，身后的汤师爷趁机就亲了县长夫人，这是………

总之，整部电影的深度就非常牛叉，全片都没有什么隐喻，但是全片却都是明示！

就如电影里面姜文的那句话 “死人比活人更有用” 也许这是我过度解读了，但是，这也标志着这部剧的确是一部难得的神剧！

各位看官如果觉得还有哪里需要补充的或纠正的，欢迎评论区留言！

阅后留一赞，日后江湖见！谢谢！

知乎用户 红色少女编辑部​ 发表

只做搬运，不分析，

大家可以看看这个 B 站 UP 主的分析，而且我感觉 B 站很多年轻人的见识远胜知乎啊，逃！！

知乎用户 一枚检察院小助理 发表

小说《盗官记》最初发表于《红岩》1980 年第 2 期，小说讲述了张牧之盗官惩恶的侠义传奇。

张牧之被处决、百姓含泪送别的结局，更是以悲剧的力量铸成张牧之——张青天这一永恒的悲情英雄形象，巴陵野老的洒泪，使其真实身份（陈师爷）呼之欲出，而听众的倍感唏嘘，也暗示这样的侠义传奇穿越历史，产生了动人的回响。

电影《让子弹飞》改编自《盗官记》，却并未再现张牧之的侠义精神，而是将注意力集中于故事中的 “冒名顶替”，增加了马邦德冒名汤师爷、杨万楼顶替黄四郎的情节，进一步深化人物身份的暧昧性。

在故事主题方面，姜文也未着力表达侠义精神之可贵，甚至将张牧之受众人爱戴而被处死的结局，改写为击败黄四郎后兄弟离散、成为孤家寡人。

既然张牧之没有死，也就不会有原著中所谓巴陵野老追述他的传奇，并寄托哀思了，这样看，姜文对原著结局的颠覆似乎是对其侠义精神的抽离和否定。

然而，纵使姜文声称他所想要表达的只是那句 “让子弹再飞一会儿”，我们依然可以看到姜文反侠义的英雄叙事中暗含的侠义色彩。

一、行为与信念的巨大张力要厘清《让子弹飞》中缠绕着的英雄叙事和侠义情结，必须先对电影中的主要人物张牧之进行简要分析。

相比于《盗官记》极其明显的人物塑造，《让子弹飞》的人物形象则更为复杂。

有评论者将张牧之划归为善、黄四郎为恶、师爷马邦德为丑，以指出《让子弹飞》与塞尔乔 • 莱昂内的名作《善、恶、丑》之间的隐秘联系。

但如果进一步追问，我们不难从张牧之的所谓正义之举中嗅到复仇的气味，并从张、黄双方看似正邪对战的场面中，感受到一种非善非恶的狂欢气氛。

人物的善恶属性，正是在电影的狂欢、暴力叙事中愈发暧昧难辨。

当观众试图从开头的马拉火车、黄轿礼帽迎县长（而黄四郎却在远处通过望远镜进行窥视）这些充满吊诡的历史暴力场景中，解读出封建专制裹挟科学以压制民主制度时，或许也会如张牧之一样感叹道：“来者不善啊。”

然而，师爷的一句提醒 “你才是来者”，将这种一厢情愿的解读推翻，也将张牧之从被侮辱和被损害者的位置上拉下来，甚至将其搬上侵犯者的位置。

按如淳对《史记 • 季布传》“任侠” 一词的解释：“相与信为任，同是非为侠。所谓‘权行州里，力折公侯’者也。” 或许初登场的张牧之可以被视为任侠集团的首领。

他虽为求财而来，但他与兄弟们的肝胆相照，以及其赴鹅城后的种种举动：枪毙 “麻匪”、拒绝榨穷鬼钱、扯开冤鼓、断案打武举人，以及宣称自己来鹅城为了所谓三件事：“公平，公平，还是他妈的公平”，都似乎与“以武犯禁” 的任侠气质相符合。

但民众一面向断案的县长山呼 “青天大老爷”，一面又在讲茶大堂围观胡万借公平之名逼死六子，这与影片后面张、黄决战时“谁赢他们帮谁” 的表现遥相呼应。

民众的愚昧和怯懦尤其表现在凉粉小贩孙守义（一个极为反讽的名字）身上，张牧之为他伸张正义，而他却摄于黄四郎的权力，不但参与了逼死六子的阴谋，更在鸿门宴上成了双方斗争的牺牲品。

如果说开始的张牧之还相信公平，并致力维护公平的话，那么在和黄四郎 “这帮东西” 的较量中，他已然看清了公平的虚伪和脆弱，公义已被消解，强权之外，只有更强的强权。

六子的死开启了对 “公义” 的解构，“原本伸张正义的理想也被复仇的观念所代替，正义成为张麻子他们为兄弟复仇的附赠品”，个体间的私义“在无形中解构了正义的普遍性”。

但这种私义仍然是合乎侠义精神的，所谓 “为国为民” 的大侠，是后世对 “侠” 的儒化，侠士的原始面目本就是重乎情义，“言必行，行必果，己诺必诚，不爱己躯”（《史记 • 游侠列传》）的人。

值得注意的是 “鸿门宴” 上张牧之的转变：原本众兄弟在六子坟前信誓旦旦表示（当然也夹杂着滑稽的表白）要为其报仇，但最后张牧之却下命令让他们撤退，他听取了师爷 “杀人诛心” 的总结，开始和黄四郎假意逢迎，兄弟相称，高呼他要的是“江湖豪情，侠骨柔肠之大腿”。

即使他回来后和兄弟们解释称自己改变主意、不与黄四郎鱼死网破是因为 “兄弟们不能再死人了”，但与六子刚死时他的怒不可遏相比，此时他已更为理性地看待复仇。

当张牧之布置圈套，在葬礼上劫下人质时，师爷那句 “粗中有细”，正表现了一个反侠义者的欣慰和惊喜，他在张牧之侠义的外表（粗）下看到了与其相似的地方（细）——这构成了“侠义” 与“反侠义”间的巨大反讽。

二、侠还是匪我并不试图将张牧之解读为一心复仇而抛弃侠义者。

如果不以本质化的思维去定义侠义精神，那么张牧之甚至称得上电影里唯一贯彻 “侠义” 精神者——即使其行为掺杂着众多反侠义的因素。

张牧之没有以悲剧性的侠义行为，去满足观众所期待的 “冲突—拯救—牺牲” 的经典英雄情节，而是狡猾甚至有些卑劣地用替身的死来鼓动民众 “造反”，但他毕竟铭记着仇恨，始终以铲除黄四郎之流为目标，并在最后的胜利中作出“没有你，对我很重要” 的胜利宣言，告慰了死者，也完成了自己的诺言。

不说早已忘却侠义、由曾经的革命豪侠蜕为鹅城恶霸的黄四郎，只反观曾与张牧之并肩战斗的其他兄弟（如老三之流）的未能始终如一，便能让人从张牧之的种种举动中，见到侠义与反侠义的纠结。

在进城的路上，六子对夫人说：“等这桩买卖做完后，你跟我们一块回山里吧。” 张牧之随后却一语成谶：“当惯了县长，再回去当麻匪，恐怕有点不适应吧。” 初来鹅城后六子的惨死，让他们痛不欲生，指誓复仇；而当他们久置鹅城，他们逐渐开始适应城里的生活，开始衣着光鲜、油头粉面起来，老三扮做麻匪时甚至带上了张牧之的九筒，暗示其对张牧之身份的觊觎。

当两大家族的巨款到手，藏不住话的老七兴致勃勃地呼吁拿了钱 “走哇”，众人已是蠢蠢欲动，似乎忘记了复仇的宣言。

不必深究受密令出城的老二的死亡，背后如何充斥着阴谋和背叛的气味，也不必追问花姐、老三追逐黄四郎替身的过程是否真的 “就这么简单？”，单看决战后，众兄弟的表白：“还回山里啊，您这腿脚都不利索了。” 以及表示与张牧之——或者与麻匪大哥相处的不轻松，而选择离开此地，赶赴上海 / 浦东这一更广大的天地，便知他们终非张牧之的同路人。

结尾的重复蒙太奇（雄鹰、火车等），以及列车尾部师爷打扮的黄四郎形象的一闪而过，反讽性地指出，过去劫火车的兄弟，此时已变成昔日坐在火车里 “吃着火锅唱着歌” 的老爷了，而张牧之则骑着白马，沿着铁路走在夕阳之下，追赶那早已远去的火车，这暗示了侠义英雄的落伍、悲情。

比死亡更残忍的是，这份侠义也注定要被人忘记——或被舍弃。

早有论者指出，姜文电影往往带有革命叙事的成分，这一特色也渗入《让子弹飞》的文本中，造成了革命英雄叙事和侠义英雄叙事的暧昧缠绕，并在后现代主义的语境中彻底不可分解。

如果说《阳光灿烂的日子》是在狂热的革命理想主义激情驱使之下完成的，对革命成长史的热烈追忆，《太阳照常升起》把知识分子和普罗大众置于文革历史语境之下，完成了对早先狂热革命理想主义的一次越界反叛，那么到了《让子弹飞》，姜文则是进一步 “以想象与隐喻的方式对中国式革命的发生进行了推演和还原”。

姜文是 “长在红旗下” 的一代人，自幼深受毛泽东的影响，有论者通过分析姜文在各种访谈中所谈及的对毛泽东的看法，指出“（毛泽东的）革命是塑造姜文人格的种种力量中不可忽视的一部分”。

然而问题在于：革命如何影响了姜文的英雄叙事？而姜文又如何用后现代的手法重构了革命英雄，使其由高大全的革命英雄，转化为亦正亦邪、处于侠义与反侠义之间的非典型英雄呢？试以张牧之的暴力行为为例。

张牧之对官僚等级、旧制度的不屑一顾，和以暴力摧毁旧制度的作为，可以看作革命精神的表现。

《让子弹飞》中的暴力叙事和暴力语言（如屡次出现的粗话），以及各种充斥着暴力隐喻的意象（如碉楼、礼帽），显然已经不止具有丰富影片场景形式美、建构视觉冲击的作用，而是呈现出特有的艺术张力。

另一方面，革命又被姜文披上了一层后现代的外衣，以戏谑和荒诞的表现手法呈现在银幕上。

当张牧之即将出城剿匪时，张、黄、汤踏着《波基上校进行曲》，滑稽地走上主席台向县民致意，并发表讲话，这本是充满斗志的场面，然而黄四郎开场便大骂前几任县长是 “王八蛋、畜生、禽兽、寄生虫”，汤师爷在大喊口号之余，还不忘痛诉：“你们想想，你带着老婆，出了城，吃着火锅还唱着歌，突然就被麻匪劫啦！” 这消解了誓师大会的严肃性，使其中蕴含的暴力意味陷于荒诞和空虚。

革命不能仅仅作为反抗暴政的暴力活动存在，还必须指向新秩序、新社会的建构，对旧制度的反抗和对新秩序的向往，构成了革命行动的价值来源。

在这个意义上，《让子弹飞》的侠义传奇尽管在多个面向与革命行动互相唱和，但最终张牧之没有整理鹅城混乱的秩序，而是选择离开鹅城。

既然姜文无意重述革命传奇，那么《让子弹飞》到底要讲述什么？不如参考张牧之面对兄弟把钱发给花姐、汤师爷时时刻刻想骗他、而花姐拿枪指着他时，他的暴躁斥责：“一个土匪碰见一个恶霸，多么简单的事！让你们弄得这么乱七八糟的！” 在张牧之看来，这个故事本应该很简单：土匪张牧之为鹅城争公平，恶霸黄四郎下手杀害六子，土匪们宣布与不义之徒势不两立，仗义复仇。

但问题在于，善变的骗子汤师爷、摇摆在财色和侠义之间的众兄弟、立场暧昧的花姐，以及张牧之自身的反侠义潜意识，都为侠义一方增添了许多不确定的阴影，也就破坏了经典的英雄叙事，把事情变得 “乱七八糟” 起来。

即使姜文运用后现代的手法，插科打诨，制造笑料，但在这里，张牧之（以及他所坚持的侠义）的艰难处境被陡然暴露出来。

三、结语现代人对英雄的心态是复杂的，高大全的英雄形象已经难以打动读者和观众。

随着现代文化的发展，原本属于少数艺术家的对所谓现实的解构、颠覆心态也渗入大众心理，人们开始质疑被建构的、完美无瑕的英雄形象的可信度，继而背弃既有英雄话语标举的英雄，转而去追求另类的叛逆英雄，甚至是被道德原则和社会公义否定的 “英雄”。

现代人的英雄想象，是在对既有的神格化、偶像化、一元化英雄话语的反叛和解构中，建构出人格化、日常化、多元化的英雄形象。

换句话说，后现代文化掏空过去的英雄形象，又为之增添了新的时代内涵，使英雄崇拜以反英雄崇拜的方式继续存在于消费社会中，“英雄叙事仍然是后现代消费时代电影影像生产与消费的基本母题。” 对比小说《盗官记》和电影《让子弹飞》的不同英雄叙事，这一文化现象便更加清晰可见。

解构宏大历史叙事，是姜文始终坚持的创作理念。

姜文曾说：“在我看来，电影中创造的历史应 “泪下”，这两处主要语言资源分别表达了远望和流泪的动作，使西方读者捕捉到诗句的主要信息的同时，巧妙地跨越了原诗所创意境与西方读者间的文化鸿沟。

第二，《明月何皎皎》一诗本就以语言清淡自然、朴素古拙的语言为审美基础，创造审美意境，若采用直译，由于中英词汇上的差异，公整对仗的二字短语势必要转换为 “lookingout”“intotheroom”“wetmyclothes” 等长度不一且稍显累赘的短语，这无疑会丧失原诗独有的古朴趣味。

本文将《明月何皎皎》秦大川英译本置于三维翻译视角框架内，分析其语际实现化维度中层次（stratification）参数下的翻译对等情况，有如下发现：第一，音系层上，译文之于原文隔行押韵与闭口音押韵的特点基本对等，但于叠韵双声修辞方面的对等有所失衡；第二，词汇语法层和语义层上，译文舍弃了词汇语法层面上的形式对等而实现语义层上情感表达的对等，帮助目标读者加强了对诗歌内容的把握，却也因此失去些难以言传的审美体验；第三，语境层上，通过改变原诗的基础意象，以及完全舍弃低层次对等，译文创造了语境层面的对等，使目标读者在不了解中华文化背景的条件下体会到 “思接千载” 的乐趣。

最后，韩礼德曾指出，在层次方面，较高层次的对等价值高于较低层次的对等。按此评判标准来看，《明月何皎皎》秦大川译本无疑是一首佳作。

知乎用户 失忆蝴蝶 发表

张麻子可能一进城就猜到了结局吧

这就是明知山有虎偏向虎山行吧

知乎用户 夏天过去很久了 发表

知乎用户 竹杖芒鞋 发表

抽空在 b 站上刷了一遍，发现了几个细节

1. 准星偏右，打的就是右派

还有编号 9853，是红军长征开始时候的中央纵队人数

2. 老二是师爷出卖的，因为只有他知道 ，老二要去青石岭接应。

老二是 gay，是真正的 “同志”

3. 话语权不在，白的也被别人说成黑的

4. 别人是莫扎，我们是莫扎特

——中 国 t s 社 会 主 义

5. 捂档这部分，一开始没看懂，经弹幕提醒，可能是裤挡里藏着枪

6. 黄四郎的帽子，放着马上

7. 不聊屁股的事儿，只聊凉粉

名言：我们不谈立场，我们是理中客

8. 资本家经典言论：

9. 两帽子，墙头草

10. 师爷听到这句话以后就笑了

因为他知道了，媳妇没有被张麻子睡

知乎用户 陈老师的忠实粉丝​ 发表

张麻子没有资格谈什么公平

他一个手下的三观是这样的

不会有人活着来告状……

可以参考一下消失的夫妻……

这就是张麻子的一个兄弟……

他是了解他的……

这样的人有什么资格来谈公平……

那些不会来告状的夫妻

你张麻子怎么还他们公平？

这部戏是不是很多人都看晕了？

张麻子就是个土匪

到鹅城来，一开始就是冒充县长想搞钱

如果一开始马邦德没有假冒师爷

说出能够搞钱的秘密

已经和那个真的是师爷一样，死于非命了……

这种人谈公平，不是可笑吗？

知乎用户 101 总预备队 发表

很多人没有看懂那两颗钻石是干嘛的，还有花姐到底是什么样人，我给大家分析一下。

钻石它是一个线索

第一，首先这钻石是黄四郎给张麻子的；

第二，后来出现了那个 8 岁的搞笑母子。大家都知道这对搞笑母子是马邦德的人，但张麻子还是把钻石给了，其目的是想拉拢马邦德，希望马邦德站在自己一边。

第三，老二老三和花姐玩自行车游戏。这里老二老三准备跟黄四郎火拼，但花姐给黄四郎看一个盒子，化解了这个冲突。那是因为这盒子里装的是钻石。花姐的钻石哪来的呢？当然是马邦德给的。

马邦德是个贪财好色的人，马邦德当然知道花姐是黄四郎的人，这钻石算是给黄四郎投名状了。然后老二老三和黄四郎冲突，花姐没办法才给黄四郎看了这个钻石。说明花姐起初没想让黄四郎知道钻石在她这儿，或者说花姐打算过一段时间把钻石交给黄四郎？如果是第一种，那只能说马邦德被花姐利用了。

另外一个是黄四郎对花姐的评价 “你呀，快成了小凤仙了”。这评价一点毛病都没有，小凤仙就是跟好多男人发生关系的妓女。（关系不仅仅是肉体关系，也可能是情感关系）

花姐跟三个男人发生关系。马邦德，老三，黄四郎。三种人代表花姐在三方同时下注。

从马邦德给花姐钻石上看，他俩之间是有交易的，甚至包含肉体交易。马邦德临死之前的舒服的表情，是想到和花姐的肉体，而要说的那第二件事就是花姐是黄四郎的人，背叛了张麻子。 花姐和马邦德勾搭是为了，万一张麻子和黄四郎两败俱伤，那她和马邦德坐收渔翁之利。

花姐押注老三，是压得张麻子这边的人能赢。老三是张麻子兄弟中最有异心的。老三不会背叛张麻子，但他想走张麻子不同的道路，花姐策反他更容易了。但老二的死跟老三有关系。出发前一天，老二探路，马邦德是不知道老二行踪的，但老三知道。老三告诉花姐，花姐告诉黄四郎。

那花姐为什么告诉黄四郎老二的行踪，这是花姐在黄四郎这边下注，押黄四郎能赢。之前花姐拿钻石保住老二老三，让黄四郎对她起了疑心，也让黄四郎对她在张麻子队伍中渗透产生怀疑。所以花姐透露了老二的行踪，同时也放了黄四郎替身，证明自己在黄四郎这边。

你看看，花姐一个人在三个男人中斡旋，三方同时下注，发生任何情况自己都能赢。这女人不简单啊！！大哥最后也看清楚这个女人了，回顾大哥和花姐的对话。张麻子拿枪一边对着自己，一边对着花姐，说 “姑娘，你这样拿枪，更好看”。你品，你细品。

回到钻石，

第四，钻石出现在假麻子手里。马邦德问了那对母子怎么死的，然后看到钻石后立马逃跑。

从花姐那儿得到钻石后，黄四郎以为这个钻石是老二老三给花姐的，以为老二老三被渗透，就没有升级冲突，所以黄四郎当时说 “这不是英雄救美人，是美人救英雄”。后来黄四郎又把钻石给了马邦德，目的是为了拉拢他。但后来那场雨中激斗（就是那场经典的 “TMD 什么叫惊喜” 场面），黄四郎怀疑马邦德忠心。马邦德瞧出黄四郎不信任，便让母子带着钻石先逃跑。但黄四郎早就算到你要跑，于是让假麻子杀了那对母子，并把那颗地雷放在去山西的路上。黄四郎计划是如果这场战斗县长死了，马邦德会怎么办？鹅城是待不下去了，那么肯定会带着银子逃跑，所以地雷就埋在去山西的路上。黄四郎的想法是钻石是我的，银子也是我的。

回到刚才那个问题，假麻子被抓到后说：“给你一个东西，能换我一条命吗？” 于是亮出那颗宝石，大家都知道这宝石是给马邦德的，结果在假麻子手中。所以假麻子的秘密就是，马邦德通敌了。

钻石被劫说明黄四郎不想留他，自己通黄四郎也被张麻子知道，张麻子兄弟也定不留他，马邦德输的干干净净，张麻子念旧情就放他逃跑，结果还被黄四郎预先埋伏的地雷给炸了。

总的来说花姐，老三，马邦德都背叛了张麻子。但他们又各有不同。

花姐是个投机主义者，三面谄媚并摄取革命果实。

老三拿着浦东的委任状，有可能成为新的黄四郎。

马邦德以为自己左右逢源，结果却输的干干净净。

知乎用户 清蒸蚊香 发表

彼时彼刻 恰如 此时此刻

知乎用户 宋祥远 发表

张麻子很显然是有一只队伍的，从绑架替身和发钱枪战都能看到张麻子一方绝对不止六个人。

但是他们总是有时候有有时候没有，甚至最后只有张麻子他们几个人。

知乎用户 朱朱朱朱朱 发表

昨天下午驻港部队便装出来清扫路障，莫名想起了让子弹飞，细品一下，那些人收了县长撒在马路上的钱被黄四郎收走了以后胜算还多了几成，再直到枪被拿走，胜算又有了几成。这样看来，胜算就是被逼出来的。可怜网上键盘侠说中央只会强烈谴责。看来让子弹飞一会的确能把跑着的马的缰绳打断。

知乎用户 汪牛牛 发表

我也写一个回答，我当初看让《让子弹飞》我总觉得似乎有某种隐喻但我没太弄懂。

只到我看到张牧之发动人民群众推翻黄四郎，到这里我才大概懂了一点。

都曾参加革命，黄四郎背叛了革命，成了鹅城的统治者，一个反而变成了麻匪。麻匪头子叫牧之，牧之牧之，润之呀。中国历史上有那个势力曾被称作匪呢？

那这样看最后一段兄弟们背叛牧之和黄四郎去了上海就很好理解了了。

屠龙少年们最终变成了恶龙，他们还是没能实现他们允诺给人民的大同社会。

仔细想想姜文胆子真大呀，别人都不敢呀。但是我想说没必要，比较前人已经证明那种带领人民一同走上共产社会的道路是走不通的。而现在的道路确可以让人民日子好起来。

知乎用户 摸都摸了 发表

这他妈是八岁？

知乎用户 答野曾是老打野 发表

生活比电影更可怕。

你以为他是在暗示什么，以为是谐音梗。

却没想到现在的小孩就几乎要和一部魔幻现实的电影一样的早熟，还更可怕。

「这＊＊是八岁？」

当时电影里的所有人都在笑，都以为不过是老骗子汤师爷一个恶劣的玩笑，真没想到，生活让人笑不出来。

知乎用户 苏知然 发表

我特么突然想到张麻子的人物隐喻，又特么突然想到儿子死了，儿子死了。

脊背发冷。

知乎用户 朱古力 发表

这部姜大爷证明票房的作品，其实视角一直很暧昧。首先商业类型片你得保证或多或少有主角光环，但姜大爷明显不 care，所以杀替身说杀就杀了…… 当人头砍下的时候，这个主角就有了污点，但明显他完全不管，以及充满了对吃瓜群众的嘲讽。这个立场如此违反类型的电影，票房好真的就是类型元素足够猎奇，后来姜大爷如法炮制再做《一步之遥》和《邪不压正》，观众不买账很多。骨子里姜爷到后来讲自己的事更多，其实已经远远脱离了群众……

让我细思极恐的不是电影内容，而是有次我在飞机上看让子弹飞的视频，飞机座椅上的电影点播，我发现怎么有好多词没了，原来凡是跟张默有关的剧情都被删掉了…… 真的是……

知乎用户 叫我小晨就好了 发表

不知道今天第几次看了，最近 b 站在看的人和新评论可不少。

每当人们怀念牧之的时候，说明有些人，有些事，它烂了，百姓清楚却又无可奈何。

牧之把鹅城还给了人民，但是黄四郎永远会有下一个，老三也渐行渐远。

现在呢，有些百姓们敢怒了，也敢言了，可是，没有牧之了。

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

千古!

知乎用户 好剧邦 发表

这部电影的口碑和票房成绩绝对是毋庸置疑的，剧中几位老戏骨同台飙戏的场景更是让无数人觉得十分过瘾，但是，这部电影可不仅仅局限于表面，姜文在这部电影里面埋了不少的伏笔，这些暗线如果你不深扒的话，恐怕你都不知道这些是怎么回事。

就比如电影中的三位主角，姜文饰演的张牧之、葛优饰演的汤师爷以及周润发饰演的黄四郎，三人的演技，我们就不过多赘述了，电影中这三位其实就是代表着三股不同势力，姜文代表的是改革派、而汤师爷实际上就是征服、而黄四郎就是代表了一方恶霸。

从这一方面分析的话，我们就会发现剧中很多情节就变得十分合理了，就比如开头，张麻子刚进城的时候，黄四郎在台上喊了一句霸气侧漏，还让手下送了一顶帽子来戏弄他，这一点，可能有人觉得是双方看对方不顺眼，实际上是两股不同势力的较量，随后双方较量也跟着开始了，张麻子教训了一顿武举人，黄四郎设计害死小六子等等。

剧中还有一个人物是大家给忽略掉的，这人便是花姐，在剧中，很多人都觉得她无非就是一个小女人，但是，实际上她才剧中最可怕的人物，就比如电影中，她有个桥段就是向黄四郎献上一个盒子，当黄四郎看完盒子后，当时脸色就变得温和起来了，而里面装的很有可能就是钻石。

钻石是黄四郎给了姜文，后来，汤师爷的小老婆来找他，于是，姜文毫不犹豫地将钻石给了她，随后的剧情中，钻石又到了汤师爷的手上，那么， 钻石是怎么到了花姐手上的呢？那只能说明了一点，汤师爷和花姐在暗中勾结，并且汤师爷还勾结了黄四郎。

剧中还有一个佐证，汤师爷在死前说了一句话，说自己屁股兜里面有六张委任状，前边的剧情也交代了汤师爷的钱只能够买一个县城的，我们回到电影中，黄四郎说自己买了五个县城的县长，这五张委任状加上汤师爷的一张，刚好就六张，这就说明了汤师爷被黄四郎收买了。

电影中还有很多的暗线是需要观众自己去慢慢解读的，就比如电影结局看起来是姜文饰演的张牧之战胜了黄四郎，实际上真正的胜利者可能是黄四郎，就比如电影最后的时候，一列火车驶向远方，而在车尾看到了一个很像汤师爷的人，但是，在这里可以准确告诉大家，这个人不是汤师爷，而是黄四郎。

- 未来待续

知乎用户 没法讨好的人 发表

老二当着兄弟们的面表明自己是个 gay，不喜欢女人。到了结局分道扬镳的时候老三却说：“我要替二哥娶她。”

张麻子也明了一切，感叹老二死后成为老三的遮羞布，硬是打着替他结婚的的名号娶女人。

奇怪的是在场的兄弟们没有一人反驳老三的话。而老二作为死人更不能反驳。

知乎用户 江溯源本源 发表

大家把前戏和高潮都说完了

那我就来说说完事之后的细节，这时候不是立即点支烟装深沉，而是要给一些心理上的安慰这才完美，才能更好地下一次。咳咳咳，不是这段儿，子弹的最后一幕才是全剧的灵魂，直指这一场鹅城之争的本质。话不多说直接上图。

总有人说，姜文的电影是被过度解读，我想这最后的镜头足以说明一切。

明明黄四郎已经被炸死了，但是去浦东的火车上却又出现了黄四郎，这就是姜文的隐喻，看似鹅城已经胜利，但是当初跟着自己一起干的人却又变成了黄四郎和城南两大家族，恶龙的故事再一次上演，真实的现实也警醒我们，不得不感叹姜文对于那位伟人的无奈感同身受啊，原来这世界从来就不会变一直都是循环往复罢了，70 年前有人想改，但是历史规律又怎么可能被个人主观行为打破呢…..

知乎用户 Giorno rosso 发表

麻子从花姐那里学会的枪又教还给了花姐，去上海吧浦东发财，你尽管去吧，麻子是个幽灵就算你忘了那两把枪的用法，他也会跟在那轰鸣的火车后用生命爱你

知乎用户 紫罗兰发带 发表

鸿门宴 死了三个人 一个是孙守义 另外两个呢？

知乎用户 KitKat 发表

让子弹飞，说个个人想法

文章很好，但感觉漏掉了一个人，姜文在电影中有许多他的伏笔，老七。

团队中最年轻，带眼镜，性格被动、听从，受到团队人多方面保护，这些是电影中表现的性格，整部电影在介绍他时各种桥段都很隐蔽。

场景一：在电影县长夫人悼念会上绑走假黄四郎，老七在奔向黄府管家胡千时说 “千哥，忍着”，虽然不能说老七和管家胡千已经有交集，至少老七认识知道胡千的。（在这里阴暗一把，连接场景二括号说明）

场景二：得到两大家族赎身钱后围在圆桌聊天，老七：“各位哥哥，咱们为什么来了”“钱到了吗”“走哇”“大哥什么时候走” 听完张麻子的话不准备走后双手抱在胸前，呈现防御姿态。整个对话中老七都是引导话题走向的人。

（到这里完成了一个小事件的套环，老七认为团队的目标很明确就是钱，两大家族的钱和黄四郎的钱都是一样的，但获取难度不一样，黄四郎是个狠人，对钱极其贪婪和吝啬，势力范围也最广，要枪有枪，要人有人，所以应该避开黄四郎拿两大家族的钱。当老大计划绑三人，老七有些害怕，可能通过胡千或其他路径暗处提醒了黄四郎一把，让其用替身来参加，从而避免双方产生冲突，团队拿了两大家族的钱走人，当然这部分只是个人猜想）

场景三：和假麻子交战，发现已死并套在绞绳上的二哥时，其他人都是震惊加愤怒的表情，动作为皱眉中心眉毛往下拉，而老七则是后悔与愧疚的表情，动作表现为皱眉中心眉毛往上挑，

未完待续

知乎用户 远野贵树 发表

插一嘴啊。

大家说的隐喻什么的，多数人对此只有看得深与看得浅的区别罢了。

审核电影的同志们对近现代史的了解程度和敏感度，对意识形态或左或右的把握度都是极深极准确的。

而且一部电影从立项 剧本 成片再到上映，会经历多次审查，被提多次意见，一直到总局满意为止。

再说这部片子，就是姜文将他觉得有意思的东西用自己的方式拍出来。

他这个人啊，怀旧。

知乎用户 面局座​ 发表

打进碉楼以后，很快郭旅长的骑兵就会到的，看到老百姓抢夺的财产，不会不动心。

那些老百姓肯定打不过军阀的骑兵，到时候还是会遇到烧杀抢掠。

知乎用户 Terminus​ 发表

“他们帮谁？”

“谁赢他们帮谁”

知乎用户 迪克卡斯特罗 发表

其实姜文的北洋三部曲是处于同一世界观，甚至是同一时间线上的作品，就拿其中品质第二的《邪不压正》来说，它可以说是北洋三部曲的前传，讲的是啥？是李天然的觉醒，是干掉朱潜龙，朱潜龙就是那种除了剪辫子之外什么都没有改变的那种人，甚至为了自己的梦想和日本人合作，（不应该是袁，因为日本人恨袁，依我看应该是雨亭，但是雨亭也不是单纯为日本人卖命，应该是泛指有皇帝梦的军阀）干掉了朱潜龙，李天然应该成了一个马列主义者，成了 “松坡爱将” 进山了，然后干掉了黄四郎，有人说张麻子是李德胜加老总，不过我感觉张麻子应该是很多中国马列者的缩影，当时在山里，打了黄壕，应该注意的一点是最后的镜头里张麻子的椅子被人搬走，这些跟张麻子革命的群众里应该在不远的将来再出一个黄四郎，因为人都是嘴上喊着平等行为却是争钱啊，争夺权力啊，人要往上走，就一定会出现黄四郎这种土皇帝。花姐应该是间谍，安插她的目的应该是为了钻石，不过最后花姐把张的兄弟全攻破了，除了弯了的独眼龙。最后说人民，人民在《让子弹飞》里是不堪入目的，在干掉替身之前人民一直不动，那句 “谁赢他们跟谁” 扎心了。小火车行驶到了浦东，不管黄四郎在不在车上，车上的人绝对不会跟黄一条心了。这也是指在胜利之后真正跟着德胜走的人其实很少，德胜很孤独，他们有了好生活之后不想回山里了。最后的一步之遥是拍的最为隐晦的，讲的是俩二代，一个放弃革命修改历史，一个对于过去还有留恋，（想念老佛爷）当然最后死了。

知乎用户 爱看电影的小孩 发表

电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，这枪瞄准绳结，打中却不打断。白马继续跑，绳索已不能吃力。让 “子弹飞了一会”，绳索终于断裂，白马才四散跑开。电影的结尾，姜文对我开了一枪。 白马在我脑中奔驰一夜一天，绳索终于断裂， 我才舒服了。
如果你看见了那思绪拖出来的暗线，就会明白宁财神说错了。“姜文的王朝，永远不会到来”
影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸，说单词，玩 “介错”，还总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。 但揭开暗线的线索，就在于这些 “不合理”。 影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。
问题 1：故事发生在什么时间？ 1920.
葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到 90 年后了，都到 2010 年了”。 原著中故事发生在 193X 年，是姜文特意改到 1920 年的。
问题 2：黄四郎只是个地主恶霸么？ 没那么简单
黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；“1910，made in U.S”
辛亥革命发生于 1911 年，这 1910 年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有唯一一颗双胞胎地雷。 请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？
黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥革命的老资格革命党！不信？下面还有佐证

问题 3：张麻子只是个土匪么？ 当然不是
电影里很明白的说了， 张牧之，早年追随松坡将军（蔡锷），17 岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的（考虑到蔡锷，应为 1909 年成立的云南陆军讲武堂）。蔡锷在日本死后（1916），张牧之回国，落草。
蔡锷何人？梁启超高徒，民国开国元勋，护国军神。 1911 年辛亥武昌起义后 20 日，蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915 年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他，也算是 辛亥革命党对老资格。
张牧之和黄四郎还曾是革命战友？ 影片给出了明显的线索
问题 4：1900 的一面之缘？
张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时， 黄四郎说。“20 年前，我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出，黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘，是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在 1920 年。 20 年前就是 1900 年。
黄四郎和张牧之在这一年见过面？ 那一年发生了什么？ 我们继续从张 17 岁当上蔡锷手枪队长入手。
问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的呢？
蔡锷 1882 年 12 月出生，1899 年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学，1904 年毕业于日本陆军士官学校毕业。 回国后先后在湖南广西云南等地练兵。
如果张是 1904 年后见到的蔡锷，那么 1900 年时张牧之不超过 13 岁。 这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且 1920 年时 33 岁，似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。 1899 年之前的蔡锷不过是个 16 岁不到的学生，虽然已经声名不弱，但也不至于配个手枪队长吧。 张蔡相逢，应为 1899-1904 年蔡锷留学时发生。17 岁的张牧之，又为何会给一个留学生作手枪队长呢？
查了一下，1900 年时，唐才常策划在武汉发动 “自立军起义”。 蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。 后来唐才常被张之洞拍平， 蔡锷身在湖南躲过此劫，又回了日本（其实这时候他才改名叫蔡锷，才去学军事）。我以为，张牧之当上蔡锷手枪队长，正是这一年。 估计是唐才常不放心蔡锷一个人走，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，给他当的保镖 –” 手枪队长”（估计是光头小队长）。 这样算，1920 年影片发生时张牧之 37 岁，也很符合人物形象。
黄四郎会在 1900 年认识张牧之，两种可能。1 是黄也参与了自立军起义，在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。 2 是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本，然后在日本和黄有过一面之缘。
我更倾向于后者， 因为黄四郎和张牧之，显然都在日本混过不短地时间。
问题 5：张牧之黄四郎都混过日本？ 应该是，他们都对介错很熟
先来介绍一下介错：
日本人不爱上吊爱切腹，他们觉得切死自己挺光荣的。 但切腹挺难操作，一刀捅进去，一时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难看，特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。
切腹大家都熟，但介错就相对冷僻。 更别说在没网络和电视的 1920 年， 如果不是对日本文化相当熟悉的人，根本说不出这俩字吧。
黄四郎在鸿门宴上说 “要是这三个人供出我来，我就切腹，请兄台当我的介错”。 张牧之说 “你搞错了，介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。 尤其是黄四郎，好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混，只能是 1900-1904 年。因为 1904 年蔡锷回国后就没怎么去日本（其实我也不熟，蒙的），作为蔡锷的手枪队长，张牧之也不能去日本。等 1916 年 8 月，蔡锷病重去日本治病，当时张牧之一定跟着去了日本，但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况 11 月初蔡锷就病逝了。

回答了这 5 个问题后， 我们重新看黄四郎这个人。 他留过西洋，也留过东洋。说话爱拽文，冒成语，国学功底算不错。你若把他看作一个土财主，这些设定显然有很蹩脚； 但若把他看作早期便追随孙中山的革命党， 那些设定就很恰当。
黄四郎，不仅仅是一个简单的土财主。 他是一个腐化的前革命者，现当权派。 在鹅城，他是 “官府” 的代言人。
我总结一下暗线：
1900 年，张牧之追随蔡锷到日本，并与黄四郎有一面之缘。
1900-1911 年，张牧之和黄四郎在同一个革命阵营，但无交集。
1911 年 10 月 10 日， 辛亥武昌起义，黄四郎为核心成员。 10 月 30 日，蔡锷在云南发动重九起义，张牧之也算核心成员。
1911 年 - 1920 年． 辛亥胜利后，革命者黄四郎，开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力军阀张敬尧（还是张宗昌？ 其实我没听清楚。 总不能是张孝准吧）这座靠山后，愈发肆无忌惮，横征暴敛，更以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。
辛亥胜利后，革命者张牧之，不求权钱，继续追随蔡锷。 1916 年蔡锷死于日本，此后张牧之对时局失望，干脆落草为寇。
1920 年， 张牧之马邦德来到鹅城，电影开始。张黄斗法，掀起了一个小小的鹅城起义，胜利后张牧之分文不得，心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场 “革命”，正如当年的辛亥革命， 他什么也没得到，甚至失去了很多。 他坐的 chair， 也被别的 man 抗走了。
这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。 谁会投入革命？蔡锷这样的英雄会，袁世凯这样的枭雄会，但最后得权的一定是袁世凯；张牧之这样的爷们会，黄四郎这样的投机者会，但最后得利的一定是黄四郎。 当张牧之再次掀起鹅城革命，他不为财也不为权，不为女人也不为大众。他对黄四郎说：“没有你，对我很重要”。
如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾， 鸿门宴上还有句台词。“彼时彼刻？” “恰如此时此刻”（谢绝联想，请勿跨省）。

问题 6：姜文要干什么？ “让子弹飞一会”

解决了前 5 个问题，我们就明白姜文如何同时取悦小装，大神和官府三个群体了。 那就是打时间差。这是一部让子弹飞一会儿才能被解读出的电影，子弹中的火药藏在喜剧和商业的外壳之下，躲过了官府的剪刀手。 他若明白无误的指出黄四郎是由 XX 手段走上统治阶级的恶棍，配合最后的 “鹅城运动”，那这片死的绝对比宁浩的《无人区》还惨烈。等子弹飞完，官府醒过神儿来，影片都下映了。

从技术手段来说，姜文为追求这个飞一会儿才明白的效果，刻意的将每一条重要的线索后埋一个包袱以转移注意力。 比如张牧之刚刚自陈身份，说自己跟松坡将军混过。 观众还没转过筋想清楚松坡是谁，葛优就跳出来插科打诨：“那一年，我十七岁，她也十七岁…”。在逗笑大家之余，将观众的注意力从 “松坡”，“十七岁” 这样的线索上转移开。避免影片立刻被看懂。

姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治，但要把子弹对着官府打，未免自讨死路。他准备打向谁？ 这就是本文最后要讨论的问题，也是姜文更大的野心所在。 看官们可以把他野心想的特别不怕死，但我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界，对准某位电影界的官府代言人。

让我们再回顾一下姜文那句 “我姜文站着，也能把钱挣了”。这点野心，观众都看的出来，也不难理解这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。冯导岂是在于这点揶揄的人？还主动客串了汤师爷，和葛优联袂出演赚钱众。（冯导不但拍片赚钱发挥稳定，客串也是稳定的头五分钟就死。）汤师爷落水而死， 葛优演的马邦德为求活命，一直在冒充汤师爷。 可以说，在电影里，葛优代表了冯小刚。马邦德说的，就是汤师爷说的。也是冯小刚说的。

汤师爷要赚钱，他向谁跪？ 官府代言人 “黄四爷”。 他怎么着挣钱？ 黄四爷带头出钱，其他人就得跟着出钱，回头把钱还给黄四爷，得利三七开。

张牧之要站着挣钱，也得在汤师爷的配合下，先忽悠 “黄四爷” 先出了一百八十万两银子才行。

关键问题来了，汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷，冯导演想赚钱得跪那位

时下电影圈里， 有没有一个 “爷”，是公认的官府代言人呢。这位爷，如果像黄四爷一样恶劣，已成中国电影的毒瘤，就够好了。这位爷，如果像黄四爷一样发家，先投身于 “导”，一步步的向官府靠拢，终究成 “爷”，就再好不过了。

有没有这样的一位爷，让姜文这种爷们电影人觉得。“X 爷，没有你，对我很重要”。线索还在电影里

理解子弹的政治隐喻，突破点在于姜文相对于原著，对故事发生时间的改动。

理解子弹的现实所指，突破点在于姜文相对于原著，对角色姓名的改动。
在原著里，黄财主的原名叫黄天榜，” 黄天棒”. 在电影里，叫作黄四郎，“黄四爷”。

韩三爷，您得多么的无畏，才敢于把自己的名字，放在这片儿的出品人上？ 您给这电影投了多少钱来着， 别是一千八百万

（原著师爷姓陈，没县长这人。 电影里分别安上汤，马二名。将将是个 “冯” 字，有点附会，放括号里图个好玩吧）

在电影后半， 张麻子对着黄四爷派出来的马车，虚射一枪，“让子弹飞一会”。 片刻，枪声四起。

《让子弹飞》上映一会后，终会成燎原之势。其它手里有枪的导演，编剧，演员，杂志，评论家们，都会迫不及待的把肚子里藏了多年的子弹打出去。

姜文必将瓦解一个 “三爷的王朝”，“剪刀手的王朝”。让黑马们倒下，白马们得以挣脱沉重的束缚。但” 姜文的王朝”，永远不会来临。他会从容的从椅子上站起来，让别人搬走。自己骑上白马，悠然的离开我们的视线，化为一个传说。

让子弹飞一会儿吧！

知乎用户 十年一晌 发表

团练教头：“老子是光绪三十一年，皇上钦点的武举人，论官职，比你官大，你应该给老子跪下。”

光绪三十一年，清政府废除科举制度。

知乎用户 杨索别斯基 发表

这是马拉着火车的时候

这是开完枪马跑开的时候

如果根据惯性定理，火车没有了马的牵引（失去动力）那应该是会慢慢减速直到停下。那么火车上的烟应该是往同一个方向飘，只是角度会变大，而不会突然反向。而且根据电影场景，其路并不是非常陡峭的山路上坡。

而且从时间看，这个时候是刚打断缰绳的时候（因为十八星军刚开始反击）如果真可以达到这样那得有多大的加速度，但是，看车里的人的情况并没有遇到很大的加速度（不然十八新军没法正常反击了，因为惯性的原因），所以这应该是作者有意为之。

知乎用户 若钢​ 发表

别人都在夸，我来泼点冷水。

细思恐极谈不上，但是有一些细枝末节，能让人看出来姜文拿到剧本后肯定是对剧本进行过大刀阔斧的增删修整的。原因很简单：这剧的编剧是朱苏进，凭他的能耐编不出这么烧脑的剧来。

朱苏进是个擅长讲故事，擅长玩剧情矛盾的人 (这不稀奇，受点专业的影视编剧培训，是个人都能学会)，但是他也有短板，一是历史知识极度匮乏却又偏爱编历史剧，二是剧中矛盾冲突浮于表面没有深度，这两个短板在他编的“康熙王朝” 和“新三国”两部剧里显露得淋漓尽致(我不想糟践书名号)。

《让子弹飞》有一个好处，就是它是一部架空剧，架空在现实中不存在的南国萨南康省，只有一些细枝末节能和史实衔接得上，但就是那一点点只言片语的东西，都能让朱苏进露怯，进而暴露出其历史白痴的底色。

比如说吧，黄四郎在解说地雷时，说另一枚地雷炸在了辛亥革命，是辛亥革命的第一响。然而，只要是对辛亥革命史稍有认知的人都会知道，辛亥革命的第一响是武昌起义时程正瀛射向值班排长陶启胜的步枪声。

架空的东西，怎么天马行空都无所谓，但是一旦和史实有关联时，一定要慎之又慎，朱苏进就是对史实不够尊重，才在知乎上被人广为群嘲。

哪些编剧、导演、影评人和演员的历史知识之匮乏令人震惊？

随便找个朱大编剧编的 “新三国” 的台词截图，不客气地说：从猪圈里拖只猪出来都编不出这么白痴的台词。

知乎用户 大嘎 发表

“我要你们也扮成麻匪，他们发，你们就抢，搞臭他们。”

知乎用户 瓶中芳 发表

昨天又看了一遍，印象最深的人还是武举人！

六子取粉是真的！！！！！真的！！！

这个故事是真的，我外公的爸爸，川军出川抗日的时候，在山西平遥古城 (好像是这个地方)，他们师就有一个当兵的被冤枉吃粉两碗，然后也是自己剖开肚子证明，也是当场身亡。。。。。。。。。

师长 (名字忘了，就是樊哈儿的原型那个) 知道后，直接枪毙了米粉店的老板和老板娘(后来，我外公的父亲所在的川军部队打了败仗，他侥幸没死。后来去了李宗仁的部队，再后来解放战争在剑门关投诚了，最后回来了，当时我们那里抓壮丁，家有二男抽其一三抽其二。而回来的人就只有他一个)

知乎用户 知乎用户 7Ay6QF 发表

好多人都认为张麻子是李得胜的化身，但我觉得张麻子的行为却恰恰是背离李得胜的思想的。

很多人都提到结尾弟兄跑去上海的问题，但同时，不要忘了：张麻子自己也没有留在鹅城。另一方面，黄四郎死后，鹅城依然有两大家族把持着经济，黄四郎死了，他们却没有被清算，那么张麻子走后鹅城的未来会如何？

说到这里，就不得不提及一位与张麻子十分相似的人物：《冰与火之歌》的丹妮莉丝 · 坦格利安（也就是大家习惯说的龙妈）。龙妈在奴隶湾一声大吼，带领着全城奴隶发动起义灭掉了奴隶主，随后把政权交给几个当地的知识分子，带着无垢者大军扬长而去，深藏功与名。

按照一般故事的发展，应该就是：从此当地人民过上了和平美好的生活。然而很快这座城市就灭亡了：一方面在消灭奴隶主统治后没有制定新的秩序、制度，另一方面奴隶主阶级反攻倒算。城市在混乱与内战中的结局可想而知。

因此龙妈到了弥林才终于长记性了：革命之后我留在这里继续执政，直到把残余反动派清理干净为止。

那么这样回看张麻子也是如此。我总觉得姜文总给人一种 “何不食肉糜” 的傲慢感，总觉得自己高人一等，就好像在说：“我当年怎么瞎了眼救了你们这群废物，你们怎么各个都不争气。”张麻子好像是带领穷苦百姓完成了革命，但事实上他是完全是在用一种脱离群众甚至欺骗群众（杀替身）的行为进行所谓革命。

而李得胜将军很早就已经强调，要将先进思想贯彻到群众中去，贯彻到偏远地区的乡村里去，为此多次进行文学改革，推动通俗文学的革命中心化，将广大所谓 “麻木” 的人民连为一体。与此相比，张麻子在杀了黄四郎、分了银子之后再无所作为，岂能称为“革命家”。

况且张麻子从头到尾也不是为了革命来的鹅城，他本身也只是想来挣钱而已，只是 “霸气外露” 引起了黄四郎的敌意，害死了养子，才引来张黄二人的斗争。而这场斗争从头到尾也不过只是场私人恩怨，分钱发动百姓只不过是复仇中的必要策略与手段，百姓从头到尾都并没有和张麻子站在统一战线，这岂能叫发动群众？

因此《让子弹飞》看上去好像是一场革命传奇，但其核心部分却是彻底对革命理论的背叛。本人在此反对一切以革命思想解读《让子弹飞》情节的理论。

知乎用户 独孤孤独咕噜嘟子​ 发表

六子墓前，张麻子的对话，口型对不上，他到底在说什么？谁能看懂口型，帮忙分析一下

[

让子弹飞六子墓前，张麻子到底说了什么？求教会唇语的朋友来分析下

独孤孤独咕噜嘟子的视频

 · 32.6 万播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1369795141813821440)

知乎用户 摘了链子的疯狗 发表

张牧之，他牧的之是谁？既然放牧的人，肯定是和狼（黄四郎）有着不共戴天之仇。

至于牧羊人的狗，那始终是狗。

知乎用户 FreVision 优选 发表

这个细节，你细品，细品…

知乎用户 一盅情怀 发表

在妓院给黄四郎那个盒子的时候，有两个说法，一个是里面是钻石，一个是面具。

看到有人说听到了在拿盒子的时候有 “叮叮” 的碰撞声音，然后说这个是钻石碰撞的声音。

然后再把时间线拉到张牧之让花姐去地下室分辨真假替身的时候，注意听可以听到一样的 “叮叮” 的声音，而且花姐手上是一直带着手镯的，所以我认为在妓院给那个盒子的时候的那个声音并不是钻石碰撞的声音，只是花姐的手镯声音。

所以我比较倾向于第二种说法，里面是三筒的面具。

知乎用户 战斗力激昂的伯爵 发表

它呀，离咱们很远。

知乎用户 Kyoto 发表

知乎用户 甫与 发表

张麻子劫完火车要去上任鹅城时

场景中火车的摆放刚好为八 · 一

知乎用户 稚嫩的牧狐者 发表

仅仅只是真名已经够了，牧之润之……

知乎用户 行百半九十 发表

对让子弹飞一会儿，火烧云，这个电影我现在，思考的是姜文上小崔说事，他跟小崔说，我拍这电影、不丢人吧！

小崔说他不是很喜欢这种电影。因为别的导演也能拍。

我们在大张旗鼓的讨论，导演说：不丢人吧。

感觉不是一个层面的，你知道吗？感觉就是人家活得高级。咱不入流。

这是让我现在常常思考的。

知乎用户 大宁儿 发表

两个细节最让人细思极恐，都是关于对群体煽动，却都让普通大众不以为意的情节。

1、扮演土匪：张牧之虽是真土匪，却一心想将钱分发给穷人；黄四郎则趁机以假乱真，扮演土匪敛财。素人都视损失大于既得利益，百姓自然对土匪都是满满恨意。而黄四郎的目的则是通过群众的愤怒让其他两大家族出钱缴匪。给百姓营造的假象则是牟利的工具。

2、激怒民意：影片最后，张牧之将得来的钱分发给百姓，而黄四郎则将钱都收回，百姓敢怒不敢言；隔天，张牧之将枪支分发给百姓，想要借助群众力量击敌。最后，多次鼓动民众没成功，摸清百姓心理是追随胜利方，于是将替身斩首以示胜利，让百姓信以为真，纷纷去城堡夺得财产。此时的百姓也是工具人。

细品，群体的力量很强大，但也很容易被摆布，我们现在所看到的一切，又是谁想让我们看到的呢。

知乎用户 匿名用户 发表

黄四郎映射的是皇上（谐音 huang silang）鹅城就是鸡国（中国的版图）的缩影张麻子是革命起义领导人汤师爷是游走于统治者和革命者之间的精英阶层武智冲夹杂在革命队伍里的窃取革命果实胡千看黄四郎大势已去也想变成革命者，大喊 “跟我来” 穷的只剩一条裤子的民众当然就是劳苦大众敢怒不敢言，谁赢他们帮谁老二至老七还有花姐是不彻底的革命者，最后不想当麻匪了，认为钱已经发完了，打倒一个黄四郎以为就是完全胜利

知乎用户 霍利斯悖论 发表

昨天看 b 站 up 主不正经老丝的视频，来分享一下

电影开头，在火车上，汤师爷跟县长和县长夫人吃着火锅唱着歌，然后开始拍县长马屁：

大风起兮云飞扬

注：大风歌是汉高祖刘邦讨伐九江王英布班师途中所作，但是很多人不知道的是，回朝后不久刘邦就病死了，所以在这里夸马邦德是什么意思呢？夫人说了一个字，屁，县长回，刘邦是个小人。很显然这句词马邦德没第一时间察觉出真正的意思，夫人立刻就领会了

力拔山兮气盖世

注：这个更有名，项羽四面楚歌的时候对虞姬的唱词，然后就是全死了。夫人又回了一个字，屁，马邦德回，师爷想拍我马屁还得过夫人这一关。这一句县长再没有想明白意思就不正常了，并且还没意识到夫人是在保师爷而不是单纯的维护县长

知乎用户 abcdnmb 发表

马邦德：“大家辛苦了，来吃火锅”

铁血十八路军团：“我们护送县长安全上任！我们！不吃饭！”

然后被劫了铁血十八路军团也都团灭了

张麻子：“那他们怎么办？”（指了指铁血十八路军团的尸体）

马邦德：“他们都欺男霸女，死有余辜。”

不要命的护送县长安全上任，最后死了还被说死有余辜，这场面像极了现在的工贼和奋斗逼，自以为自己能博老板欢心，殊不知该抛弃的时候还是会被抛弃

马邦德说跪着挣钱，又说挣钱不寒颤，让我想起某微博大 V 在新疆棉的时候转发其他明星的微博说爱国做得好，半个月后自己接了阿迪的推广

知乎用户 方糖世​ 发表

知乎用户 匿名用户 发表

细思极恐不是老二掉下来前就死了吗？

知乎用户 万里小路白夜 发表

电影后期说到马邦德上任的本来不是鹅城，但他们进城的时候城门口有一群人欢迎，说明本来也有个新县长该上任鹅城，那么这个人去哪了呢？

知乎用户 白小纯 发表

1. 中央纵队 9853 人，张麻子的枪编号也是 9853

2. 三人谈话，张麻子参加过辛亥革命，理想主义的革命者，革命失败落山为匪，黄四郎说有两个雷，一个引爆辛亥革命，一个在他这，结局时说自己有五代家业，可以推敲他是投机派也参加过辛亥革命，最后窃取革命果实转而成为压迫人民新的恶霸，理想的革命主义者张麻子让百姓站起来，不在下跪，最后发动群众力量打倒了黄四郎。

3. 鹅城的税收被上任县长收到 2010 年了，百姓没油水可榨了，像不像房地产月供

知乎用户 匿名用户 发表

师爷临死的秘密一直没交代

比较可信的版本

1 老二是他害死的（所以想先说第二档子事）

2 花姐是卧底，麻子的手下全被买通了

居然还有人点赞，我再补一个最近发现的吧

黄 四 郎

你试试读的快一点，按两个字读

知乎用户 魂之玉 发表

知乎用户 烟台海参哥 发表

火车翻了，暗喻特斯拉的轱辘质量有问题。

张麻子有头发，是在讽刺巨石强森。

穿一身黑，是讽刺古惑仔人在江湖。

刘嘉玲穿绿色衣服，暗指 pgone 的事儿。

看上去是打武举人屁股，其实是在打霍顿的屁股，让他不和孙杨领奖。

六子那段儿是讽刺食品问题，凉粉儿都没法消化。

黄四郎之所以叫四郎，是在暗讽七匹狼。

鸿门宴讽刺那些吃饭老是说话的人，太浪费粮食，呼应光盘行动。

最后碉楼被炸了，讽刺汤臣一品房价太高。

知乎用户 何不平​ 发表

细节就是 “汤师爷” 亲了 “县长夫人” 一口，然后就被火锅砸死了！

知乎用户 文斌地​ 发表

张牧之和黄四郎一个土匪和一个恶霸打来打去最后只是让两大家族和武举人笑到了最后成了大赢家的故事。

知乎用户 高玩 发表

麻子派老二去青石岗的时候，镜头给了师爷一眼。后来老二死了，在从天上掉下来之前就死了。

1：师爷联合黄四郎害死了老二

2：老二上天之前就已经死了

“老二啊老二”

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”


1974 年 5 月 29 日，麻子和师爷，书房大门。如果不出意外，将会是师爷和麻子的最后一次会面了。他走进麻子，和麻子握了握手。

“其实我有两档子事骗了你。”

“骗了就骗了吧。”

“不行，我死之前，得说出来。”

“嗯嗯好。”

“我能说这第二档子事嘛”

“那谁，你还记得嘛？”

知乎用户 程路 发表

最后老二乘着火车要去浦东

有人说他们背叛了张麻子，可从始至终都没有任何实质的冲突，他们有的只是思维上的冲突，是路线的冲突。

也就是说

没有人背叛张麻子，

但是所有人都背叛了张麻子思想。

知乎用户 Duncan 发表

太明确了

知乎用户 陈治宇 发表

我脑子不好 想不到各位知友那么深刻 我就想问一下 如果最后真黄四郎安排几个人在碉楼上 瞄准冲进来的百姓们打死几个冲在最前面的 （）并且立马吼一声不响我黄四郎还在这 你们想死就全部冲过来噻 会不会有部分人迟疑 然后 他再补一句 你们被县长骗了 我不怪你们 现在把县长给我办了 有没大神分析一下 剧情有没有这种走向的可能

知乎用户 令狐大锤 发表

如图

黄字弹幕

知乎用户 知乎用户 qB0Ob0 发表

就说一个，今天看鲁迅杂文才意识到的，没看到有人提到。

师爷一开始是去 “康城”，后来遇到张麻子就谎称是去 “鹅城”。

鲁迅《论 “费厄泼赖” 应该缓行》:
现在的官僚和土绅士或洋绅士，只要不合自意的，便说是赤化，是共产；民国元年以前稍不同，先说是康党，后来说是革党，甚至于到官里去告密，一面固然在保全自己的尊荣，但也未始没有那时所谓 “以人血染红顶子” 之意。

嘿嘿。

普遍对 “鹅城” 的解读是和 “鸡” 差不多，和天朝版图差不多，从这里看，并非如此。

不知是不是我解读过度。

知乎用户 初颜森暖 发表

最后的火车那段是张麻子的幻觉，看到他的兄弟们（革命者）也会变成黄四郎。

知乎用户 王二狗 发表

公平永远都是理想，理想永远都不现实。

千万不要相信公平，这两个字是愚蠢的。

就像道德，也是愚蠢的。

素质，这两个字就是下三滥。

这个世界上只有两个字是真的，那就是利益！

重要的字说三遍，利益！利益！利益！

小时候被道德哄骗，少年被义气哄骗，青年被感情哄骗。

年近 30 方苏醒，这个世界的一切都是围绕利益而运转的。朋友，同事，包括家庭，甚至是父母，也会把资源倾向于优秀的孩子。

养儿防老，哈哈哈哈，多么可笑！

最后张麻子孤身一人

而他的小弟驾驶着马车驶向浦东

知乎用户 Erich​ 发表

传说这部电影的上映直接导致本拉登的死亡

知乎用户 一二三四 发表

汤师爷是这样教训张麻子的这帮兄弟的：我都关着灯！

这种事对于汤师爷来说：就是花点钱，关着灯！

就是老流氓教训小流氓嘛！

知乎用户 王六斤 发表

冤枉你的人，比你还知道你有多冤枉！

这是我最心疼的，一部分

孙守义在 “胡万和百姓为他家里人做主” 下，说出了“两碗”。说完他就颓了，在这一刻他为了家人的安危，出卖了自己的良心。

武举人和胡万的红脸，白脸配合下，成功激怒了六爷。

为啥会找孙守义呢？我也很好奇，难道是因为他在躲鼓的时候撞到了武举人，被武举人殴打过？

不～

事情没那么简单，看看下面这个图片。

如图所示，他有衣服穿，是个卖凉粉的，有家业就有牵挂，所以后来的事情也就是顺理成章了呢。

看后面哪些光着膀子的男人，应该是所谓民国时期的普通群众吧，他们看见了黄四郎的狗 “团练教头武智冲” 去打卖凉粉的。这是一个什么画面呢，咱们来对比一下。

民国时期的普通群众，他们都光着膀子，估计都是勉强果腹，上衣去哪了？估计被历任县长，和黄四郎，剥削去了。这是最惨的下等基础阶级。

卖凉粉的孙守义身份高于普通群众，他有点家业，能穿的上一身衣服。有上衣不用光膀子。算中下等阶级。

而武智冲又可以随便照死了殴打，这个孙守义，他的身份是黄家的狗，简称 “黄府团练教头”。这个身份让他可以横行乡里，应该算得上是中等阶级。

比 “他们” 过的好的人，遭遇了殴打和屈辱。

你看他们笑的，又拍巴掌，又叫好。

这是有多开心啊？哈？哈～哈！

知乎用户 Darvei 发表

最烦细思极恐这个词了。

或者细思恐极。

慎用！

[

让子弹飞: 这是你吗？是我，这根本就不是你，我说他也不是我。

一摊汤姆的视频

 · 9700 播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1373240001296138241)

假如有人对着电影做案子，抑或，行政或者司法系统内的人也对着电影操作失败。

你啥感觉？

所以我就说了，慎用负面思维。

容易制造潜规则。

知乎用户 量子小辐 发表

红旗落地，马（拉）列（车）右拐

知乎用户 竹毛狗 发表

不用细思也极恐的是该电影已经成为各路阿婆主的头号素材，冷嘲热讽各类热点最合适！

知乎用户 早为 发表

回顾了一下，“两碗凉粉” 的问题几乎无解。

知乎很多人都给出来各种各样的解决方案，但实话说，要么大事化小，低头认错；要么完全闹大去公安 / 法院碰碰运气。否则真的没有什么好方法证明自己确实 “只吃了一碗凉粉”。

知乎用户 阿萌 发表

兄弟们坐着马拉列车向右去了浦东。

张牧之带着马和武器一直跟着他们。

知乎用户 八路 发表

汤师爷被炸死，

是因为假张麻子把他（假）老婆孩子全弄死了，

所以他就赶紧驾马车回山西，

然后压上了假张麻子的地雷，挂了

有人想过，这个 “因为” 跟“所以”之间，

其实，根本就没有逻辑关系吗？

知乎用户 知乎用户 nxvLDT 发表

麻子斗了一辈子，把什么都给了，又留下毕生所得，告诉鹅城百姓，不准跪。

他赢了，他只是一个人赢了。赢得最后身不由己，赢得背了骂名。

不论是兄弟还是鹅城，他走后，有忘了他的，也有恨他的。

如今，黄老爷们与卖凉粉的，又各安其位，只不过黄老爷买了官了，卖粉的买不起一家老小的窝。武举老爷没怕的，再也不怕有人让他跪着了。

师爷多了，好多，乌泱乌泱的。

看热闹的的也多了，一碗还是两碗的钱，不重要了。

鹅城现在到处都有横幅，委婉地告诉大家，好好跪着，赚钱，不寒碜。

知乎用户 诸葛不亮 发表

老三们的腿脚可利索了，张麻子就不行……

姜文先生用心险恶

知乎用户 1900 发表

以下文字来自微博：

《让子弹飞》里的张麻子。

他的搭档不理解他：不赚穷鬼的钱，那你当县长是为的啥呢？

他的对手不理解他：你是要钱，还是要我？——都不是，我要的是一个没有你——没有特 quan 阶层的新世界。

他的兄弟们不理解他：大哥，gm 都胜利了，为啥还要回山里，为啥不去浦东花天酒地享受胜利果实啊？

甚至他解放的人民都不理解他。

雍正帝的改革失败了，张麻子的 gm 也失败了——还是一群人坐着火车吃着火锅唱着歌，只不过火车上的人变了。至于白衣服的人是师爷还是黄四郎已经不重要了——全天下过去和现在的权贵们没有什么本质区别。

革命者骑在白马上，看跟到革命前一模一样的景象。

但是时光流转，日月飞梭，山谷间依然流传着一位屠龙者的故事：

有一条恶龙，附近的村民深受其害，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，看到英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。

尾随者返回村庄说出了这个秘密。他告诉人们：第一，我们要团结在一起去打败恶龙；第二，我们要警惕每一个英雄，不让他们受财宝吸引而堕落。尾随者受到村民们的拥戴，被称为 “导师”，并率领村民再次打败恶龙。

导师去世后，参加最后一战的英雄们开始声称根本没有 “英雄堕落” 这回事，是导师欺骗了村民。英雄们结伙搬去了龙穴居住，并索取村民们的供养。他们把自己身上越来越多的片状物、越来越长的条状物都称作“英雄 TS”，并且宣称这种变化是一切人类无可避免的宿命。

日子就这样过去，终有一天，一个绝望的村民无意间发现了导师的坟墓。村民们发掘了墓穴，突然明白英雄们所说的一切都是谎言。因为在那白石的墓穴里，水晶的灵柩间，躺着的并不是恶龙的遗骨，而是一个他们似曾相识的，凡人。这就是世上唯一一位没有堕落的英雄的故事。

知乎用户 夏目 发表

今天二刷了一遍，我忽然有个脑洞

知乎用户 BreaKnee 发表

看了很多遍了，最恐怖的竟然是六张委任状

俄城——苏联（俄罗斯），走了修正主义，官本位，官僚资本主义

康城——美国（阿迈瑞康），富饶，资本主义顶峰帝国主义吸全世界血，知识分子最喜欢移民的地方

浦东——中国（上海），民企业家

剩下三张，我认为很明显了，

一个英国

一个法国

以上五张是五常。

还剩下一个，黄老爷自己留的后路：

台湾，当年能去台湾的哪个不是超级大 “买办” 阶级，和封建残余世家大族？

这就是六张委任状，真的够可怕的。

有官

有大资本家

有小资产阶级民资

有贵族

有知识分子艺术家媒体

有封建残余买办

他们想团结起来，成为永远的 “黄老爷”

真的很庆幸张麻子捍卫了师爷屁股里那五张

知乎用户 君子剑转转转 发表

让子弹飞的核心线索在开头张麻子开枪的分镜上。

枪口部分有编号，那个数字可以百度一下。

知乎用户 左非道 发表

刘都统

知乎用户 天下帝师 发表

最后兄弟分别时，三弟说在大哥身边不自在，这句就证明了三弟比大哥要适合带领人民，张牧之以为人民需要的是公平、公平还是 tm 的公平，三弟早就看穿了人民根本不需要公平，人们需要的是自在、自在还是 tm 的自在，就像我的团长我的团里龙文章说的那句 “老百姓宁可不要命，也要安逸，日本人打来了，只要没到眼前他们还是要安逸”，这种安逸就是三弟所说的自在感。什么是自在什么是安逸？就是累了一天赖在床上打王者荣耀，就是忙完工作刷刷知乎，就是大夏天半夜加班回来买瓶可乐喝喝，就是周末带着家人孩子去公园玩，就是和朋友一起涮个火锅唱唱歌，老百姓可能愿意接受资本家的压榨老板上级的欺负，但是如果你要夺走这种自在这种安逸，你就是老百姓心中真正的敌人了。所以张牧之和龙文章注定是失败的，也许他们自己可以做到不眠不休的与敌人战斗战斗再战斗，但是绝大多数人是厌倦源源不断的斗争的。老百姓可以容忍一爽等于自己几十年工作，也可以容忍王思聪说你们这些没出国的是傻 X，但是老百姓不能容忍没有自己自在的安逸的小日子的瞬间，他们不愿意战斗不停，他们想的只是过好自己的小日子。所以最后三弟才是真正得民心的，三弟的做法也许让公平变得比过去遥远，但是老百姓有自己的小日子了，你开劳斯莱斯我骑共享单车出去玩，你吃星巴克我吃蜜雪冰城过过瘾，你吃几十万一桌我吃鸡公煲也是改善生活，你穿椰子我穿鸿星尔克也没什么不如你。但如果告诉老百姓我们一起奋斗几百年，舍小家为大家，不眠不休实现绝对公平，老百姓只会说 “哥，您别瞎折腾了，你说的那个很美好，但我几十岁的人了活不到看见的那天，我打个游戏喝喝酒睡个懒觉放松放松有错吗”。所以，越是青春年少一腔热血的越喜欢大哥，越是阅尽千帆背负家庭重担的越是喜欢三弟，而只要是人，又有几个不喜欢自在贪图安逸的呢。就如现在的疫情，形势依然严峻，但有几个老百姓能做到和去年刚爆发时那样高度紧张的防控，在哪儿都带着口罩去哪儿都立刻洗手，然后把所有人员密集的娱乐休闲餐饮全部停摆呢，这就是人性的最大真相，不是贪婪而是贪图安逸。

知乎用户 醉后不知天在水​ 发表

百姓眼里，你是县长，黄四郎眼里，你就是跪着要饭的，就这，多少人想跪还没这门子呢！

老铁眼里，你是网红，是明星，资本的眼里，你就是跪着要饭的《》

知乎用户 名为 ECON 实为 CORP 发表

张的字是牧之，代天子牧民的牧。

不管他如何强调公平，他总是以一种救世主的姿态降临的，并不是把人民当做和自己平等的个体，而是当做需要解救，救完以后需要 “牧” 的个体。依靠人民的力量取得的胜利，却依赖于欺骗人民 “黄四郎已死” 的虚假信息。人们是被骗去攻破黄四郎的，他们心中对强权的恐惧并没有消除。

把这样的角色无限拔高，并不合适。

这样的人，不管曾经做过多少丰功伟绩，最终众叛亲离，也是情理之中。

政治精英不应该把自己视为 “牧民的人”，否则，无论他抱有多大的善意，也最终会铺就通往地狱之路。

我不认为导演在这个故事里仅仅想讲一个隐含的悲剧，以及批判愚昧而懦弱的民众，他应该还试图对张进行批判。

因为一个革命者，如果把失败仅仅归咎于愚昧懦弱的民众和意志动摇的追随者，这并不实事求是。

知乎用户 王青阳 发表

《让子弹飞》讲了什么？

知乎用户 无赖 de 熊猫 发表

县长委任状上面写的日期是明国八年。

即 1920 年。

大结局后，

众人坐火车去浦东（上海）

张牧之也跟着火车走了。

第二年是几几年？

那一年的上海，

发生了什么？

知乎用户 西北偏北​ 发表

姬大的评论看看就知道了。

我看过最彻底最全面的一篇评论。

而且破天荒的姬大没有跳大神。

知乎用户 lhwwhy 发表

前段时间重温跪着挣钱的时候 有这么一个镜头

知乎用户 路易斯酸 发表

电影最后，推翻了黄四郎为代表的邪恶势力之后，张牧之的兄弟们踏上去上海的行程，坐着马拉列车。马拉列车在片头出现过，代表着愚昧，落后，腐败。所以，我觉得张牧之的兄弟们可能投靠了黄四郎，黄四郎在他们的帮助下成功逃脱，离开了鹅城。

知乎用户 不想思考 发表

如果这真的只是一个 “土匪斗恶霸” 的故事的话

那麻子就没必要向天开三枪 “公平，公平和 tm 的公平” 了

也没必要给百姓钱，枪和椅子了

他既然能让兄弟们在夜里光顾黄四郎的碉楼，又为什么要在白天和黄四郎，百姓之间周旋呢？

如果只是一个土匪和一个恶霸的故事的话？

那为什么要发给穷人钱呢？又为什么不走呢？真的只是为了小六子和夫人？

我尊敬他，因为他真的不像个皇帝，他还是那个书生。

他连椅子都可以给百姓，可他忘了人心里的永远的脏东西。

等他回过神来，才发现原来他的兄弟是把他当皇上看得，也把自己当王爷了。你不爱钱？我爱啊。

不过没事，你说的话小六子们已经听到了。子弹还在飞呢。

知乎用户 裁耳师满江红 发表

我建议都去看下《西部英雄约拿 · 哈克斯》，就能把让子弹飞中细思极恐的细节全部看透彻！

知乎用户 十三三三 发表

那个男人打开了电脑，把每个盘都当着大家的面翻了一遍

说到：你们看到了吗，我没有开挂

众人唏嘘不已

他把电脑的所有部件都拆了下来，又喊到：我真的没有开挂

众人接着笑话着他，时不时有人喊到：挂 B！挂 B！

说罢他便拿起了那把 SKS…………


知乎用户 雪舟无月​ 发表

一个革命者应该是什么样子的？

姜文饰演的张麻子是一个彻底的革命者

就是单纯的为了推翻了什么东西

他在推翻了黄四郎之后，没有取代黄四郎，而是归隐山林或者去推翻新的东西。

而这样就真的对吗？

一个单纯追求革命的革命者，真的能给人民带来幸福吗？

我觉得不行

就像黄四郎死之后，张麻子离开之后，两大家族不就是新的黄四郎吗？

张麻子的兄弟最后都离开了，如果只有张麻子一个人，他还能继续革命吗？

所以革命者必须成为新的领导或者说统治者

否则革命果实可能一点儿不剩，可能你也再也没有继续革命的机会了。

所以理解了很多历史上的事情。

随便说说，别在意

知乎用户 伊泽瑞尔 发表

我们大家，不单止不是主角，连配角都算不上，在时代的洪流中，我们只是那鹅城百姓，甚至是那孙守义。


又或者，是那五十只鹅？？？

知乎用户 景谨 发表

细思极恐

知乎用户 jiajun 发表

很多人都觉得六子傻，为了一碗凉粉就搭上了自己的性命。其实姜文导演拍这一段是别有用心的。
其实这一段如果联想到当今的网络暴力，记得之前看过的泰国公益广告，那个广告真的是讽刺到人心里去了，其实网络暴力就是这样，任何人可以在网络上可以说任何言论，却不会付出代价甚至受到相应的惩罚，这也便是网络暴力愈发严重的原因。
六爷只吃了一碗粉，却被胡万、武状元连同卖粉的小贩一同诬告吃了两碗只给了一碗的钱，这就好比网络上随便造谣一句 “xxx 做了什么罪大恶极之事”，而讲茶大堂里其他的食客也好，几大家族也好，鹅城的太公也好，观众们也好，他们就好比网络上跟帖，跟风的网民。在不明所以的情况下听信了几句造谣、几句谗言，然后就起来一同攻击 “应该被攻击的人”…… 此刻他们正义感爆棚，自诩为 “正义”，此刻的六子就是众矢之的，众叛亲离，成为了 “过街老鼠人人喊打” 的对象。

知乎用户 白贲 发表

下午睡醒后突然想到的一个细节

张麻子抓到假麻子后，假麻子提了一个问题：

而张的回答是：

那么剧中都有谁问过这事儿呢？

第一位 师爷

第二位 胡万

二位的下场 我不必说了吧

知乎用户 匿名用户 发表

让子弹飞看了几遍后，综合各方的解析，做一个仅代表个人意见的整理归纳和个人理解。本归纳不代表本人倾向。本人一无所知，不出一言。

1. 张麻子基本上没有疑问。已经不是暗喻是明喻。“这是比喻，比喻，比喻！”。个人意见张麻子经历可能结合两个人，但性格倾向及其他应该是其中某个占主体。纵观全电影，张麻子从未正眼看过身下的椅子和面前的银子。他是真的不在意。

2. 老二基本上也没有疑问。但个人意见老二应该就是一个人。电影中的老二是个 gay。个人揣测姜文用 “gay” 来表达，可能代指此君的低欲望，无权欲。女人是推动欲望和进展的一大意象，甚至是老三他们开始改变初心的一大转折点。(老三和师爷参加斗黄桑的目的和初心就未必纯。他们想的还是平天下坐地分家那一套历史循演。）但是这个东西影响不到老二。

3. 老三不说了。

4. 老四说不准。

5. 老五。处男。权欲必定带来性欲，物欲。

6. 老六。张麻子你想公平。我不想，我想我来定公平。你不允。好，你自己就不公平。要公平，你儿子为何不公平。至于我儿子在干什么，我是看不到也不愿意提的。若有人提了是可以碾碎口舌的。到底几碗。你儿子拿命挣了公平，围观者散，追随者寡。是个狠人，如此狠人，怎可为伍。败局在此时已经注定，散尽的不仅是看客和敌人，还有同行者。

7. 老七个人意见不是一个人，应该是一个群体。继承遗志，默默蛰伏，危机掉头。老七离开是因为张麻子已经去了或者败了，骑马追着的不过一缕遗愿残魂。这匹马不死不灭，要把那列车追回。

8. 师爷。老二的死是汤师爷所为，得利的是老五。岁月荏苒活久见，或许有得见真容的一天。

9. 花姐。有人说花姐是性欲女人这一意象，也有人直接代指人。其实若代指人。也未可知。

10. 鹅城两大家族。进城之前就有，黄四郎死了之后还有。即便是山河动荡，多方纷争，乱世求存，更加容易活命和延续的，千百年来都是权贵。有更多的资本和能力寻找新的攀附，应对新的时局，再次登顶。洗牌之后，哪怕是大洗，保护层越厚越不容易被洗掉，盘根错节，根深蒂固。

若是有人风起于末，盘旋登顶，想要的也不会是所谓公平，而是云上的舒坦。千百年来轮回不歇，一朝唱罢一朝起，兴亡都是百姓苦，无知无能且愚昧，卑贱卑劣如蝼蚁。张麻子本来应是新的黄四郎，他看着新兴的权贵阶层，逐渐长成且无法收拾，因为新的云端已经形成，层层云排布清除，等级已明，权益已分，谁肯张嘴往下分。他反反复复强调我们不要学李鸿基，有谁听。地上的蝼蚁上得云端，地下有了新的蝼蚁。于是千百年来一大奇观，黄桑让百姓噪反。这个过程群魔乱舞。

12. 所谓初心不改，实在是非理想热枕，意志坚定者，不能坚持。

知乎用户 NiCe 发表

《让子弹飞》故事线取自《夜谭十记之老马识途》，剧本经过六年打磨，集聚三大影帝，为姜文经典之作，必在影史留下一笔。好的作品不仅值得推敲，还会使观者有不同见解即一千人心中有一千个哈姆雷特。这部电影其实从选址为了符合黄四郎人物性格，全国各地选址。最后确定碉楼，站在碉楼一城之景尽收眼底，掌控全局。而台词部分都是明面的线索，多看几遍自会理解。为什么去鸿门宴，张麻子对师爷说，走，去会会你的新朋友。（此时马邦德已经私下去找黄四郎，极有可能背叛了张麻子）。更多细节我觉得是姜文对电影的态度与制作方式，《让鬼子来》里边的饰演鬼子的演员身高为何都是 160 左右？服装尽可能还原当时军装，就算是看不见得地方，衣服里边都缝着个人资料。

疫情在家，本人也算是姜文粉丝吧，爬取了豆瓣《让子弹飞》的短评生成词云图，发现最差二字竟让出现频率极高。让我很诧异，因为这部电影在我心中一直是佳作。然后认真去看了评论，2010 年评论如下图

仅从评论来看，当时的观众是对姜文作品有一定了解，《阳光灿烂的日子》，《鬼子来了》。三星评分居多，评论内容来看，并非键盘侠，而是有一定思考的。这代人按时间推论我觉得出生在 85 到 90 年的人居多。2010 年手机并未向现在这样娱乐性高，这批人都是电脑观看。2010 年我小学，其实电脑还是大城市家庭居多，这些人家庭背景应该比较不错，有一定思考能力。这让我深思当时观众还是有一定欣赏水平，一般的片子不会买账。

接着我又翻看 3% 的差评里，还是 2010 年评论居多。


即使是差评，这个评论并没有让我感觉的是无脑键盘侠的笔风，而是觉得这代人对电影是有自己的态度和理解，并非绝对娱乐化去看艺术。而到了 2020 年，评论如下

几乎全是 5 星好评，从评论时间来看这代人更多是 95 到 00 后居多，互联网发达，网上轻松获得电影资源，轻轻松松参与评论。文化背景差异就比较大。评论语言风格简单粗暴。更让人觉得是对电影纯娱乐角度来观赏上，没有深层次思考。

到底是什么环节有了偏差，一代人的电影审美会产生这么对差异。

就如同现在 xz，cxk 等粉丝动辄就几千万，但是他们却不是真正了解偶像心中所想，而是偶像是否按照他们的意愿所生活。

（以上评论只是选取部分截屏，大家可移步豆瓣自行查看全部评论）。

最后奉上我处理过的词云图，我比较喜欢这个图。

知乎用户 毛里求撕逼 发表

把舌头向上圈起来，试试大舌头说话，张麻子和张牧之的发音是一样的。久而久之，好端端的牧之也就成了人们所谓的麻子。

知乎用户 隐雾客 发表

我倒觉得马拉火车这个和马列之类的没什么关系。你看最开始车上的抽着大烟的旧时警卫，而在最后出现的则是一群背叛者。如果这代表了马列主义，不就是在说明马列主义者都是一群瘾君子和叛国者了吗。以姜文这种传统毛派的人来说绝对不会在自己的电影里能出这种东西的。

知乎用户 暴躁欧皇 发表

还记得当年让子弹飞刚上映那会，评论可不是这样的。都说这是爆米花电影。六子死的那段也都是笑他傻，剧情为了计划矛盾出现的。

，，甚至最后全民讨论的重点也就是，结尾列车上的黄四郎是死了还是活了，，汤师爷是不是没死，，

更加深入的分析也就仅在于，火车开去的方向是上海预示着第二部的地点。，，谁会想到现在这些？

这才是让子弹飞一会，，、，

知乎用户 科罗廖夫 发表

两大家族恐成最大赢家。

知乎用户 lwc 发表

最后张麻子胜了，但儿子死了，师爷屁股没了，兄弟也散了。

如果他事先知道这个结果，他还会选择进城吗？

知乎用户 无人区玫瑰 发表

我印象里 “汤师爷” 在一开始坐着车吃着火锅的时候就已经被真正的汤师爷绿了，讽刺。

知乎用户 淘大 发表

马拉列车结尾时向右转。

智人这一物种，在遵循本宇宙物理规则情况下，可能永远无法实现理想主义。

知乎用户 Moonlight Xi 发表

哦，这个回答下能看到猫眼评分 8.4？哦……（猫眼果然垃圾）

没觉得啥特别细思极恐的，大概是往复轮回不过是历史规律。

《让子弹飞》我打 9.1，《阿甘正传》9.2，更喜欢前者。

（个人打分参考：《我不是药神》8.5，《超体》9.0，《霸王别姬》9.6，《肖申克的救赎》9.6，《这个杀手不太冷》9.7）

这片看得是真爽，看影帝们飙戏太爽了！

知乎用户 改个名字真难啊 发表

我觉得这部电影到处都是细节，实在难以举例，让子弹飞是姜文的巅峰之作，也是中国电影的一部不可逾越的高峰。姜文难以再次超越，其他导演也难以超越，这部电影我看了十年，也没有全部看懂，电影中的一些隐晦的东西我也没法全部理解。真的是一部神作，每一次看都有新的理解。

我从零几年开始看电影，看电影会让自己充实。我会给每一部电影打分。十分制。

这么多年了，我只给两部电影打过满分。让子弹飞和我不是药神。

知乎用户 知乎用户 gdFBtY 发表

“你个傻瓜，这叫比喻，比喻，比喻，比喻。”

知道为什么影视剧被逼的越来越弱智化吗，怕你玩比喻啊。

知乎用户 雁鸣骊歌 发表

开头，在马拉列车上的，都是什么人啊！

知乎用户 Blackmore 发表

细思极恐的是现在啊

好多人还是要青天大老爷啊

知乎用户 呵呵你个萌萌哒 发表

这是六爷在讲茶大堂时击鼓通知县长的那位

这位不说也知道吧，，，，这两个人我看着就是一个人

知乎用户 韭 0 后 发表

股市、房地产、直播行业等都可以用十二个字概括：

巧立名目，拉拢豪绅，三七分成。

知乎用户 布鲁斯韦恩 V 发表

火车左转着过来

右转着离去

知乎用户 铎声 发表

让子弹飞的意思也许是，不着急下结论，子弹还在飞。

知乎用户 木木萨​ 发表

最后张麻子跟着火车跑的镜头，以姜文这个 “三部电影拍完了考研政治大纲” 的尿性，暗示的应该是：

从革命队伍中出来的年轻革命者继续去往新的地方用新的革命思想领导新的革命，革命步伐的发展让张麻子这个老一辈的革命导师更不上了。

毕竟，直到四十年前，还是 “浦东一栋房，不如浦西一张床”。这烈火车去了浦东，那就是去了“未来” 才会发达的地方。

知乎用户 高宇 发表

最最重要的是人，人，人！把人们从年深月久的沼泽里拖出来，扳开他们的眼睛，搡搡他们的肋下…… 打他们，扭他们，教他们，使他们成才…… 千里迢迢的穿行雪地，跋涉泥泞…… 摧毁，兴建…… 回顾之下，他着实有点毛骨悚然：‘嘿，那是什么样的一座大山还没有被搬掉啊！’”

知乎用户 雪儿​ 发表

张麻子剿匪回城的时候，黄四郎的部下有对黄四郎说，郭旅长的骑兵要 3 天才到

发钱一天，发枪一天，灭黄四郎正好是第三天

那最后张麻子的结局是什么样的呢？

最后骑马，马拉火车，火车上的师爷应该都是张麻子最后弥留之际的幻想吧

知乎用户 咸鱼 发表

好人就得让人用枪指着？

知乎用户 游子 发表

《让子弹飞》中的情节，卖凉粉的诬陷六子吃了两碗粉，吃瓜群众看到后也一直不停 “谴责” 六子，六子为了自证清白，刨开了自己的胃拿出了刚吃掉的粉，还真 TM 就只有一碗。吃瓜群众看到这里可能觉得没好戏看了，也可能怕担责任，于是各回各家，这时六子说道：“别走！是不是只有一碗？！”可是这时再没人理他了。

小时候看电影，觉得这六子也真蠢，为了自证清白居然搭上了性命，服个软不就得了，长大后看了越来越多的事情，发现清白有时候是人最后的尊严。

知乎用户 Fury 发表

最大的细节，是结局。

你以为俄城的人民真的就幸福美满了吗？

不是的！

选择抛弃 (离开) 了张牧之的民众，即将面对的是旅长的骑兵。

届时，美梦就该醒了。

知乎用户 董修荃 发表

鹅城，你看中国地图像个啥？

总不能说 “鸡城” 吧

知乎用户 良歌 发表

“谁赢，他们帮谁”

很多人说是他们帮谁，谁赢。其实这句话中的 “他们”，不是我们想的他们。

在黄老爷眼里，鹅城百姓肯定不能算人。鹅城百姓只能是鹅。

而我们心中的他们，其实一直跟着张麻子

这些人毕竟势单力薄，要团结更广泛的力量，所以才说

这句话不是说给鹅听的，是说给这些人听的

这些人摇摆不定，而且往往只注重私利

所以才有后面到处抢东西抢椅子

鹅也被他们抓起来了

最后黄老爷死的时候

知乎用户 背包开腔​ 发表

黄四郎满嘴英文，还藏有辛亥革命的同款地雷，影片最后还打算请高级军官来帮忙。

由此可见黄四郎即使不是早期的革命人员，也是在这方面有深入接触的。

加上鸿门宴上假借切腹作秀被张牧之提醒，而黄四郎也知道。

那么他在酒桌上说和张麻子之前有一面之缘就值得思考了。

知乎用户 月台羊 发表

记不记得姜文刚进城的时候枪毙麻匪，胡万在黄四郎碉楼上对黄四郎说，这不像是二八开能打发走的。然后到了汤师爷查出鹅城的税收到 90 年以后时，告诉张麻子，他们只能和黄四郎三七分？

怎么二八 突然就跳到三七分了呢？是不是汤师爷早就和黄四郎串通了

一更

综合下面评论 这个三七开应该是师爷为了忽悠张麻子而提议的

知乎用户 泰山顶上一青松 发表

今天闲的没事又看了一遍让子弹飞

最后字幕发现了一个非常有趣的事

鼓女大部分都是日本女性扮演的

这解释了我长久以来很好奇的一个问题，为什么这帮敲鼓的敢帮张麻子。

哦，说的不对，这帮人真正帮的，只有 1919 年想在中国攫取利益的人。谁赢无所谓，她们 / 它们只想看我们打起来。

知乎用户 東浩 发表

汤师爷–粥师爷–周师爷

知乎用户 你好 发表

个人意见

为什么认为灭了黄姥爷才是建国呢？

消灭了铁血十八星陆军（蒋匪），招汤县长（队伍里收编了原反动阶级），然后好进鹅城上任（建国，确立了明面上的统治，就办三件事）。鹅城穷苦凶险，上海资本繁华。让子弹飞讲的是建国之后的故事，你看可否。

主席在建国之后，想过退居，跟着专家考察祖国的大山大水，也真的曾放手二线，为什么又回去了？张麻子在六子死后讲过，他以前上山，是跟那些人玩不起，现在他也不会再上山，他也必须玩的起。自此之后，麻子开始弯弯绕绕话中有话。

麻子学习进步，队伍波澜起伏，诸多细节，我讲不清楚，也讲不好。一步一步，杀黄郎。交给了民众动力和武器，在麻子的带头下，民众终于敢向会向幕后世代统治的黄家开火。在这次战斗中，鹅城黄家是灰飞烟灭，民众胜利了，可他们还不真的知道，还不明白，是什么造就的黄老爷，他们还是想成为黄老爷。而有心人，在入鹅城后，享了美女金银，见了官威府气，积累了自己的班底，麻子还要离开鹅城，跟着大哥，一招不慎可能就粉身碎骨，永不超生。我高中语文老师讲过，林冲也就求的是封妻荫子，自己愿意舍生取义，难道愿意子孙后代也舍生取义吗？麻子自然会成孤家寡人。

队伍大浪淘沙，有原压迫者汤师爷，有原被压迫者花姐，两者都是自己阶级的背叛者。城南两大家族会怎么样？武状元那帮人不也享受到了胜利果实吗？

最后，接麻子枪的那些人，去了上海浦东。他们当然是想念麻子，即使再被他拿枪指着头，即使麻子真的开了枪。因为我想，麻子是他们的光，从他们上山的时候就是，但光终是去向远方。

知乎用户 逆小 key 发表

是我的命重要还是我的钱重要？

都不重要。

你不在，对我才是最重要。

张麻子开始想着的是要个地盘，休养生息，猥琐发育，根本没想过解放鹅城，也没打算解救百姓，只是盼着能和黄四郎相安无事。谁知道黄四郎步步相逼，张麻子看出一山不容二虎，才决定斩草除根。张麻子一开始想的是，我做的我的县太爷，你做你的富商，大家相安无事，但是我哪天出城剿匪，军饷你得提供。镰刀弯弯在我手，韭菜茂盛绿油油啊。

知乎用户 憨叔叔 发表

上映版已经如此高能，未删减版该是个什么样啊！

知乎用户 Dr. 弗兰狂斯鼠​ 发表

让子弹飞这么多暗喻，但是大部分人更喜欢的是那几秒的大又白。

什么国家大事历史走向，哪抵得上奶头乐啊

知乎用户 按时睡觉 发表

师爷啊师爷，您想着左右逢源，二哥可死天上了。。。死了还被鞭尸，您说您这叫个什么事儿哦。。。

知乎用户 凤凰传奇 发表

关于五张委任状，教员曾经说过五张皮理论，仅供参考。

《打退资产阶级右派的进攻》

（一九五七年七月九日）

* 这是教员在上海干部会议上的讲话。

“无产阶级领导资产阶级，还是资产阶级领导无产阶级？无产阶级领导知识分子，还是知识分子领导无产阶级？知识分子应当成为无产阶级的知识分子，没有别的出路。“皮之不存，毛将焉附”[2]，过去知识分子这个 “毛” 是附在五张 “皮” 上，就是吃五张皮的饭。第一张皮，是帝国主义所有制。第二张皮，是封建主义所有制。第三张皮，是官僚资本主义所有制。民主革命不是要推翻三座大山吗？就是打倒帝国主义、封建主义、官僚资本主义。第四张皮，是民族资本主义所有制。第五张皮，是小生产所有制，就是农民和手工业者的个体所有制。过去的知识分子是附在前三张皮上，或者附在后两张皮上，附在这些皮上吃饭。现在这五张皮还有没有？“皮之不存”了。帝国主义跑了，他们的产业都拿过来了。封建主义所有制消灭了，土地都归农民，现在又合作化了。官僚资本主义企业收归国有了。民族资本主义工商业实行公私合营了，基本上（还没有完全）变成社会主义的了。农民和手工业者的个体所有制变为集体所有制了，尽管这个制度现在还不巩固，还要几年才能巩固下来。这五张皮都没有了，但是它还影响“毛”，影响这些资本家，影响这些知识分子。他们脑筋里头老是记得那几张皮，做梦也记得。从旧社会、旧轨道过来的人，总是留恋那种旧生活、旧习惯。所以，人的改造，时间就要更长些。”

知乎用户 Corleone 发表

老三去了上海变成了马走日

老七去了北平变成了蓝先生

知乎用户 神州尽舜尧 发表

写一个不太引人注意，但我印象特别深的。绑票后，别人都说要走，大哥说不走，然后说把钱发了，旁边问发给谁，大哥说发给穷人，老三问（应该是老三）谁是穷人？大哥说:“谁穷谁就是穷人”。看起来这不是废话么，但实际上却不是，在大哥的观念里，“穷” 的就是穷人，没有别的标准。老三们的眼里我觉得谁穷谁才是 “穷人”，并且最后把钱发给了花姐。这是考虑还是不考虑个人利益的区别，是真不真正 “全心全意为人民服务 “的区别，所以大哥封圣实至名归，无论谁怎么抹黑也没用，他的思想再过多少年也依旧会照耀着后辈前进，也依旧会让一切反动派颤抖

知乎用户 三种口味 发表

有一个细节，汤师爷和张麻子出城剿匪之后说的拿出了康城的委任状，对张麻子说重来都是康城，根本不是鹅城，那黄四郎找来的报纸和他们对质～是咋回事……

知乎用户 陈志洁 发表

1 黄四郎没有死，他打死了武智冲，穿着汤师爷的衣服出现在了火车上

2 汤师爷的没有说完的第一个秘密是老二是他告密害死的，第二个秘密是他喜欢花姐，花姐

是卧底。

3 花姐给黄四郎的礼盒里面装的是两颗钻石，黄四郎一看就知道花姐已经搞定了汤师爷和老

二和老三，于是便假装卖个人情给花姐放过老二和老三，本来他是带人来干掉他们的。

4 花姐搞定了老三却没有搞定老二，因为老二是同性恋。

5 张麻子在给老二布置任务时汤师爷在旁偷听，导致张麻子率众弟兄出鹅城剿匪，兄弟们只

有预先埋伏的老二死了，他们被偷袭却只有老七负轻伤。

6 黄四郎给假张麻子布置任务时有两套方案，甲方案不用说就是干掉了张麻子。而乙方案就

是偷袭行动失败，师爷借假张麻子的口说自己的老婆孩子被杀回鹅城给黄四郎报信（其实

老婆孩子都是假的目的是为了骗取那两颗钻石，黄四郎很重视那两颗钻石，要胡万杀鸡取

卵却没有成功，8 岁孩子是指建国 1949 年后八年 1957 年大跃进统计数据疯长）。

7 没有想到汤师爷和张麻子产生了感情，他没有回鹅城报信而是驾着装满银子的一辆马车往

山西康城而去。

8 假张麻子本来说东边东边，他也想活命他以为汤师爷会回鹅城告密，所以想把告密的责任

推在师爷头上，没有想到师爷真的往东边去了，他又急的说不要往东因为有珍藏版的地雷

在等着师爷，师爷被炸后他被真张麻子一枪打死，临死时候还说山西是在东边，可见他是

知道师爷的假老婆号称来自山西，他和师爷是一伙的。

9 师爷死后除了未说出那两个秘密，这也是影迷津津乐道的话题外，其实还有两个极其重要

的信息。一个是对麻子说他被炸到树上的屁股兜里面有五张县令上任书，大家记得黄四郎

说过他买了 6 个县令，那么第 6 个县在哪里？恭喜您答对了是在上海浦东，现在你知道黄四

郎为什么在开往上海的火车上了吗？那么第二个信息是他劝张麻子不要回鹅城因为他认为

张斗不过黄，因为他已经知道张得大部分兄弟已经被黄收买，回去就是死路一条。

10 师爷和黄四郎都低估了张麻子的智慧，黄四郎还等着郭旅长的军队，而张的兄弟还等着

黄的出手，没有想到张用发动群众这一招就把黄搞定。

11 张麻子虚假胜利后，老七飞跑过来问他喜欢花姐吗？又在他耳边嘀咕了一句话。紧接着

又说别说是他说的。其实他告诉张麻子花姐是卧底，老三他们已被黄收买，老七这时候其

实已经骑虎难下。

12 所以后来老三对张麻子说我要替二哥娶她，而张麻子答非所问的说老二啊老二。而老三

以为张走神还提醒他说大哥我是老三。其实张心里明白（大哥你是了解我的桥段）他其实

想说的是老二啊你死的好冤。所以才会一手拿枪指着头一手拿枪指着花姐和老三，但念兄

弟情谊和对花姐的一丝好感就成全了他们。而且他问为什么要离开他，众人皆曰不轻松，

维老七打马虎眼，老七还是向着张的。

13 张麻子多聪明睿智的一个人，这时候他已经明白师爷是人之将死其言也善，可是他又不

愿是这个结果，所以才会骑着白马在铁路上亲自验证，虽然火车开的飞快他还是一眼认出

了黄四郎，所以打马赶上，这才有让子弹飞 3– 张麻子血溅上海滩。

13 黄四郎明白郭旅长一来就会知道他吃里爬外，派人假扮张麻子盗取烟土，因为老百姓拿

的钱太多了，超出黄四郎应得的那一份，虽然他是那个大腿。黄明白他的腿这回事真的断

了，所以就和老三老四老五花姐他们去第六个县上任上海浦东县。

知乎用户 花昔音 发表

鹅城除了黄四郎外，还有两大家族，以及更多小地主，黄四郎死了之后，张麻子孤身一人，自身难保，无力为民请命。

鹅城的利益会重新分配，无人带领的百姓就是一盘散沙。鹅城百姓从黄四郎家里抢到的财产，不久就会被重新压榨回去。

百姓手中即使有枪，没人带领，都不好使，张麻子被舍弃之后。

知乎用户 薇莪拉 发表

姜文应该看了很多莱昂内大电影，并且模仿了很多。

电影开头，一大群白马拉着列车经过，与电影革命往事如出一辙，同样都是劫持马车的开始，车里的人吃着饭，突然就被马匪劫了，县长夫人，帽子，望远镜，通缉犯…… 结合整个电影，可以把让子弹飞看作革命往事的翻版。

知乎用户 匿名用户 发表

老百姓懂个毛线，无非是谁赢帮谁，只要杀的比百姓地位高，他们就会拍手称快，管他死的是谁。

如果是张麻子输了，百姓也会一窝蜂的唾弃这个假冒县长，然后打砸抢县衙，再把张麻子鞭尸，什么狗屁的正义，百姓看来还不如晚饭吃什么重要。

知乎用户 李千禾 发表

最后面这火车上黄四郎还活着。

知乎用户 丁咖伟 发表

刚开场吃火锅的时候，铁血十八星陆军高喊不吃饭，嘴里却叼着烟，眼睛也闭着昏昏沉沉的，像是在嗑药。这有没有一点像老舍的《猫城记》？

马邦德回头，师爷和县长夫人在打情骂俏。

关键这两个镜头是连贯的，太牛了。

知乎用户 灿灿 发表

一部纯爷们气息的电影，姜文站着把钱赚到了！也让我们不禁为他的男人本色的血性而大呼精彩！一个土匪当上了县长，他不但不欺压百姓，反而对当地的恶霸豪绅毫不留情的打击，他对跪拜他唤青天老爷的百姓们说：“不准跪，我来鹅城只办三件事，公平、公平、还是他妈的公平！”一手枪一手县长权印，说话掷地有声，不像土匪，反而更像是一个豪放不羁的英雄豪杰！其实姜文饰演的张麻子也确实不是等闲之辈，他知道欣赏莫扎特的乐曲，还要让干儿子去留洋多学习知识。可惜六子没有等到留洋，一碗凉粉的血案，这个憨直的六子死得太冤了，而葛优的献计是 “杀人诛心” 不能拼命呀，拼命怎么赚钱呐！而“杀人诛心” 这个词也成为本部影片的一个热议词。其实我觉得汤师爷确实很擅长阴谋诡计，而他所说的 “杀人诛心” 是指杀死一个人不如击溃一个人的信心，那样生不如死才是最大的折磨。张牧之显然没有那么险恶的想法，但是他要把黄四郎连根拔起倒是千真万确的。除暴安良，还百姓以公平也正是张牧之来鹅城的初衷。一场充满血雨腥风的诛心之战正式拉开帷幕：
诛心之敌强我弱：张牧之带着汤师爷赶赴黄四郎的鸿门宴，周润发不愧是老戏骨，他跟姜文的对手戏相当有看头的。黄四郎占尽优势，周润发把傲慢自大的豪绅形象拿捏的恰到好处，偶尔还飙几句外语单词，又让人忍俊不禁。
诛心之势均力敌：避开了正面冲突，张牧之自有一套土匪的行为准则，打着剿灭张麻子的幌子，威逼利诱黄四郎使其不得不忍痛割爱钻石相送，还自己被派去张牧之身边卧底的青楼女子出卖暴露了自己的假替身，这次黄四郎是真的被弄得损兵折将。
诛心之生死对决：黄四郎不愧是在鹅城盘根错节的大恶霸，要想把他连根拔起还真的是很费力气的。张牧之被伏击损失惨重，只剩四个出生入死的兄弟和一批财宝弹药。计中计，险中求胜，鹅城的百姓如同墙头草一边惧怕恶霸黄四郎报复一边又不舍放弃碉楼的财宝，于是都在观望等待。
诛心之杀人诛心：黄四郎一定想不到最后的失败居然是他百密一疏的假替身，我都不禁要为张牧之的绝招拍手称快啦！这才是真正的 “杀人诛心”，杀死假冒的黄四郎，摧毁真正的黄四郎最后的信心，碉楼已经不堪一击，黄四郎大势已去唯有自我毁灭。

知乎用户 三鲜水煎包 发表

看个乐子哈 ^_^

1 黄四郎没有死，他打死了武智冲，穿着汤师爷的衣服出现在了火车上

2 汤师爷的没有说完的第一个秘密是老二是他告密害死的，第二个秘密是他喜欢花姐，花姐

是卧底。

3 花姐给黄四郎的礼盒里面装的是两颗钻石，黄四郎一看就知道花姐已经搞定了汤师爷和老

二和老三，于是便假装卖个人情给花姐放过老二和老三，本来他是带人来干掉他们的。

4 花姐搞定了老三却没有搞定老二，因为老二是同性恋。

5 张麻子在给老二布置任务时汤师爷在旁偷听，导致张麻子率众弟兄出鹅城剿匪，兄弟们只

有预先埋伏的老二死了，他们被偷袭却只有老七负轻伤。

6 黄四郎给假张麻子布置任务时有两套方案，甲方案不用说就是干掉了张麻子。而乙方案就

是偷袭行动失败，师爷借假张麻子的口说自己的老婆孩子被杀回鹅城给黄四郎报信（其实

老婆孩子都是假的目的是为了骗取那两颗钻石，黄四郎很重视那两颗钻石，要胡万杀鸡取

卵却没有成功，8 岁孩子是指建国 1949 年后八年 1957 年大跃进统计数据疯长）。

7 没有想到汤师爷和张麻子产生了感情，他没有回鹅城报信而是驾着装满银子的一辆马车往

山西康城而去。

8 假张麻子本来说东边东边，他也想活命他以为汤师爷会回鹅城告密，所以想把告密的责任

推在师爷头上，没有想到师爷真的往东边去了，他又急的说不要往东因为有珍藏版的地雷

在等着师爷，师爷被炸后他被真张麻子一枪打死，临死时候还说山西是在东边，可见他是

知道师爷的假老婆号称来自山西，他和师爷是一伙的。

9 师爷死后除了未说出那两个秘密，这也是影迷津津乐道的话题外，其实还有两个极其重要

的信息。一个是对麻子说他被炸到树上的屁股兜里面有五张县令上任书，大家记得黄四郎

说过他买了 6 个县令，那么第 6 个县在哪里？恭喜您答对了是在上海浦东，现在你知道黄四

郎为什么在开往上海的火车上了吗？那么第二个信息是他劝张麻子不要回鹅城因为他认为

张斗不过黄，因为他已经知道张得大部分兄弟已经被黄收买，回去就是死路一条。

10 师爷和黄四郎都低估了张麻子的智慧，黄四郎还等着郭旅长的军队，而张的兄弟还等着

黄的出手，没有想到张用发动群众这一招就把黄搞定。

11 张麻子虚假胜利后，老七飞跑过来问他喜欢花姐吗？又在他耳边嘀咕了一句话。紧接着

又说别说是他说的。其实他告诉张麻子花姐是卧底，老三他们已被黄收买，老七这时候其

实已经骑虎难下。

12 所以后来老三对张麻子说我要替二哥娶她，而张麻子答非所问的说老二啊老二。而老三

以为张走神还提醒他说大哥我是老三。其实张心里明白（大哥你是了解我的桥段）他其实

想说的是老二啊你死的好冤。所以才会一手拿枪指着头一手拿枪指着花姐和老三，但念兄

弟情谊和对花姐的一丝好感就成全了他们。而且他问为什么要离开他，众人皆曰不轻松，

维老七打马虎眼，老七还是向着张的。

13 张麻子多聪明睿智的一个人，这时候他已经明白师爷是人之将死其言也善，可是他又不

愿是这个结果，所以才会骑着白马在铁路上亲自验证，虽然火车开的飞快他还是一眼认出

了黄四郎，所以打马赶上，这才有让子弹飞 3– 张麻子血溅上海滩。

14 黄四郎明白郭旅长一来就会知道他吃里爬外，派人假扮张麻子盗取烟土，因为老百姓拿

的钱太多了，超出黄四郎应得的那一份，虽然他是那个大腿。黄明白他的腿这回事真的断

了，所以就和老三老四老五花姐他们去第六个县上任上海浦东县。

知乎用户 洒洒水 发表

向前看，希望在前，希望在当下。

知乎用户 匿名用户 发表

最细思极恐的细节应该是电影的最后，在把黄四郎的家产都分给鹅城的百姓后，老三和花姐等人决定和张麻子分道扬镳去上海。张麻子问 “不和我回山里了？”，老三的回答是 “你腿脚都不利索了”。

张麻子问：“你们不是要跟我当麻匪到处发钱吗？”（你们不是要和我一起去完成伟大的事业吗？）

花姐：“今天不是把钱都发光了吗？”（不都已经改朝换代了吗？）

在打倒黄四郎后，兄弟们和张麻子已经不是一条心了。

电影最后，张麻子目送老三等人坐火车去上海，黄四郎（剥削者）却已经和老三他们在同一辆火车上。这时老三说 “上海就是浦东，浦东就是上海”。（您细细品）

最后张麻子孤身一人，向火车追去。（电影此时战歌响起）

知乎用户 云襄白羽 发表

为什么这么多看不到评论的回答……

知乎用户 long007 发表

说马拉列车翻车的 = 马列翻车的纯粹就是扯淡，关键还有那么多人信，真的是什么牛鬼蛇神都有

还有哪个是替身都分不出来的，解读个毛线哦

知乎用户 知乎用户 7zHxJk 发表

马拉列车 =？，火锅 =？

马拉列车 + 火锅 =？

不知道是歪曲了还是本意如此

知乎用户 春树暮云​ 发表

说实话有很多地方我都没有看懂

比如葛优饰演的那个人物就让我一头雾水

我甚至到最后都不知道他到底是谁 只能称之为 “葛优饰演的那个人物”

但我还是在高潮的时候看出了一点东西

大家都看出来底层民众跪久了、不敢当出头鸟、只敢锦上添花不敢雪中送炭这些问题

关键是为什么会这样呢

我们可以打个比方

民众就像一头被鞭子抽打惯了养家了的老黄牛

你突然跟他说牧牛人现在病得奄奄一息只要你上去顶一下就能送命

他没看见的时候哪敢信呐

万一他冲上去了被装死的牧牛人一刀宰了

或是被背后怂恿的人利用怎么办

牧牛人换了一批又一批然而

刚上任时总是满口的仁义道德

而后敛财时不过都一个样

你让他信谁

原地不动虽然有可能失去翻身做主人的机会

但至少保住了命

在被折腾了这许久之后

或许还是保住命的安稳最为重要吧

心态就是我看着你们两派打（反正这些年也见得不少了

如果被当枪使胜方不知道后来会怎么搞我们

索性老老实实至少还能留一条老命

要想让这头老黄牛变成西班牙斗牛

必须给它的眼里见点血

要让他看见平时欺霸你的牧牛人是可以被打败的 况且又付了伤

如果周围的牛能一起来干他那就更好了

所谓什么样的土壤长什么样的庄稼

解放前的土地上长的大都是这种 “怕民”“畏民”

他们是怎么长出来的？

是给清朝末年开始连年的战乱吓出来的

他们中间很多人不知道可以推翻皇上推翻军阀 除非被压迫到了要朝不保夕的地步 其他时候还是打算着可以慢慢挨到一个好官的

所以说百姓的愚昧与 “县长” 们与 “乡绅” 们是断断脱不了关系的

而这些封建军阀要怎么统治民众维系稳定呢

当然还是按老一套愚民政策给他们洗脑 毕竟想要割韭菜啊

这就是大清亡了八年之后还有那么多人见官就跪的原因吧

“不知有汉 无论魏晋”

所以能碰上张麻子这样走人民群众路线的官真的是民众的福祉了

希望张麻子不要忘了自己的初衷

知乎用户 阿汤哥​ 发表

电影原片截图。

知乎用户 Jojo 发表

黄四郎把典故当成自己的智慧，小气的同时坏的很，最重要的是他蠢，因为一些无聊的事情而满盘皆输

张麻子举着公平的名号去敛财收买人心却把自己儿子害死，如果老六不死，张麻子嘴里的公平也就挂嘴边说说了

老三和花姐抓那个替身需要花三天吗？

谁才是真正的张麻子，我偏向于那个死掉的假麻子

知乎用户 鲲 0910​ 发表

彼时彼刻，恰如此时此刻！

知乎用户 萤雪踏清秋 发表

我来补一条

汤师爷：晚了，前几任县长把鹅城的税收到九十年以后了

1911+8+90=2009

PS：让子弹飞 2010 年上映，2009 年正拍着呢

知乎用户 少侠别挡路 发表

翻看了很多答案，一直没有人提到的一点，我来提出来，大家分析一下。

电影最后，剿匪的路上，老汤拿出来的是康城的委任状，为什么一早黄四郎派人去省城查马邦德底的时候，拿回来的照片会是老汤葛大爷的照片？

说的不清楚，我再说一遍，老汤本来是要上任康城的，为了活命，骗张麻子上任鹅城，那黄四郎去省城查底应该是另有其人才是，为什么会是老汤的照片？

分析一：老汤一进城就把张麻子卖了，黄四郎分不清老汤说的是不是真的，派人到省城去查底，查到了老汤的委任，以至于后面一直虚与委蛇，想要把张麻子算计进去，好拿回自己被张麻子劫走的烟土。

分析二：老汤临死前说有两档子事骗了张麻子，第一件他没说，然后给出的信息是屁股兜里还有 5 个委任状，搞不好就有鹅城的，只不过老汤想骗张麻子一走了之，不要再回鹅城了，所以他没说第一档子骗张麻子的事情，直接想说第二档子事。

大家讨论一下，其他的情节都分析的很多了，唯独没有人分析过这个情节。

知乎用户 熊猫人铜须 发表

谁赢他们跟谁，想想现在 hk 普通老百姓的模糊态度吧，你们有机会看现实版的了

知乎用户 无愁眼下迟 发表

浦东就是上海！

背叛麻子的兄弟去了哪里？

2022 年 4 月，他们出现了

知乎用户 孟神机 发表

碉楼里，黄四郎送上美人并钻石，牧之不要；汤师爷立马作色：“钻石不要、姑娘你也不要，你到底要什么”，然后就去接收去了。

知乎用户 益乐 发表

1. 人人都想当黄四郎，只有张麻子想要的是没有黄四郎的世界。谁赢跟谁分既得利益的百姓、投机的武举人胡千、拿钱跑路的师爷、去了浦东的麻匪弟兄们。

2. 整部影片可以看做是一场革命的缩影。

黄四郎：需要被打倒的地主买办，辛亥革命前的清政府、北伐前的北洋政府、北伐成功背叛国共合作的老蒋，从电影里的鸿门宴他跟张麻子的对话还有他手里的辛亥革命留下的地雷来看，他也是参加过革命的，革了上任鹅城黄老爷的命，因此他对应的主要是窃取革命果实后的袁大头和老蒋。

胡千武举人等：未革命时剥削阶级的走狗，革命后投机取巧者，投机成功了就成了新任黄四郎，很像辛亥革命前给清政府续命的袁大头和一次国共合作北伐成战争后后的某些军阀；

麻匪兄弟们：革命者，同时兄弟们又有各自革命者里的影射，有人分析过，为免麻烦不再赘述；只闻其名，不见其人的刘都统和马邦德的 “县长” 位子，可以看做国外列强的代表；

汤师爷、县长夫人：摇摆不定的知识分子、中产阶级，汤师爷我在其他回答中也分析过。

卖凉粉的孙守义：处于最底层的人民，就像药里等着吃人血馒头的人，被剥削阶级和其走狗残害的同时，帮助他们残害解救自己的革命者，底层中被剥削迫害过久而显得似乎无可救药愚昧麻木的那类人；

花姐：花姐可以看做孙守义的进阶，无产阶级中似乎觉醒的那部分人。电影里具体表现她 “觉醒” 的部分就是拿枪一手指自己，一手指麻子，但她的觉醒不是真正的觉醒，用电影里的话说她只是喜欢看麻匪们发钱，听穷人们的笑，影片最后张麻子拿枪一手指她一手指自己，有批评与自我批评的意思，希望她和老三们不要忘了自己给穷人发钱的初心，也有希望她真正觉醒的意思，就像开头说的，希望没有黄四郎的人只有张麻子一个，历史上的政权变幻都只是遵循打倒一个黄四郎再来一个黄四郎的历史规律而已，最后她还是跟老三们去了浦东。

三大家族、鹅城百姓: 大部分人的代表，虽然被剥削，但混的也不差，起码不到孙守义那种程度。谁赢跟谁，撒银子后白天不敢捡，晚上敢捡，有人放枪后也跟着放枪了，黄四郎被抓后也敢冲碉楼了，在胜利后把张麻子屁股下面的椅子都要走了。用句话来说革命性只会出现在部分人身上，不会出现在全部人身上。大部分人只是随波逐流，战斗前希望有人带头，战斗后希望分到一杯羹，他们希望黄四郎倒台，但不想自己去付出代价，他们要么意识不到张麻子代表什么，黄四郎代表什么，要么虽然意识到了，但最重要的还是自己的一亩三分地。

3. 黄四郎只是刘都统的一条大腿，张麻子和黄四郎斗的根本依仗也是他的县长身份。黄四郎是 “真大腿”：代表北洋政府、国民政府其时也是列强们 “真傀儡” 的反动本质，只能搞搞 “假麻子” 捞烟土的把戏；“假县长”只是借助了县长身份，最后也并没有真正的成为“县长”。

知乎用户 少说两句 发表

上海就是浦东，浦东就是上海

新的走狗被判了麻子，依旧坐着马拉的火车去了上海

知乎用户 lokinko​​ 发表

正义成了伪 “革命者” 的借口，人民是一股能被煽动的力量。

里面有好多隐喻，我不敢在知乎发怕被封号。

讲讲那些能讲的吧，从一开始小六的吃凉粉（伪 “法律正义”），到酒桌谈剿匪（官场如战场），师爷作为文人（满嘴谎言见风使舵），再到发银子发枪鼓动群众，再借群众的刀杀人，还有最后火车坐着的另一位 “黄四郎”……

事实证明我党的革命路线还是相当准确的。

共产党领导中国具有历史的必然性！

知乎用户 汤姆布利伯 发表

不是原创，之前 B 站看到的观点:

曾经一群勇士来，后来一群什么走？走去哪了？

上海，浦东

“上海就是浦东，浦东就是上海”

他们去上海淘金

淘金？

勇士还是有的，不过就剩一个了，骑着一匹白马跟在火车后面，幽灵一样跟着一群想要去淘金的曾经的勇士

知乎用户 导熵 发表

黄四郎戴的麻匪面具，是三筒。

姜文在此处想表达的是：黄四郎是另一个老三，老三是另一个黄四郎。

知乎用户 韭韭八十一 发表

我是鱼

鬼知道因为这部电影我进了多少次小黑屋

就说一句，《让子弹飞》这么频繁的上热搜，是要加速了吗？？？

知乎用户 周游 发表

马邦德吹哨子，缺吹出了个 “老大死了”，巧合还是马邦德本来就会

知乎用户 梦永生宝 发表

最细思恐极的，恐怕不是电影，而是电影过后，一群人认为麻子输了，认为草民们永远都只是草民

可什么时候，让人变成人，只是解放一个鹅城的事情了？

什么时候，解放鹅城，就是张麻子们的最后一步了？

知乎用户 udou 发表

又重新看了一遍电影，依旧是十分过瘾。这部片子越看越好看，这一点看过民国三部曲的人应该不会不认同。知乎上关于让子弹飞的问题也越来越多，很多是挖掘那些似是而非的细节，希望从中找到自己想要的隐喻，仿佛没有那些暗讽，这部片子就流于俗类。

我个人觉得大可不必这样，本身就是一部硬朗爽快，透着一种浪漫气息的好电影，被一些人天天不遗余力的挖线索、找一些牵强附会的联系，反而让片子失去了原有节奏，变得婆婆妈妈。

人们讨论特别多的汤师爷，说他两面三刀，巴结黄四郎，背后捅张麻子刀。但其实按照电影展现出来的线索，汤师爷不过是有点坏心思，雨夜火并那场里，黄四郎来找汤师爷，两个人展现出的绝不是勾搭很久的样子。

而且张麻子和弟兄们其实都很喜欢师爷，出城剿匪的时候遇劫，张麻子也是叫弟兄回来保护师爷。师爷被炸飞了，也是立马一枪崩了假麻子，飞奔过去看老汤。其实对麻匪他们来说，老汤只不过是个爱搞点小动作、贪钱的人，反而很多时候还很可爱。张麻子也愿意让老汤一起回山里，最后甚至为他报仇，可能大家都感觉跟这个老骗子一起，还很有趣。

看姜文电影就是坐过山车，本来跟着他的路线走，就很爽很刺激，可是非要有观众要把头和手伸出去，对着周围指指点点。

通过看姜文的采访也能感觉到，他虽然很敏锐，对这世界也有很多想说的，但终究是条爽快的汉子。对他来说，深埋线索这种事可能最多是抖个机灵，绝不会乐此不疲，把自己的电影搞得絮絮叨叨。

我也不是否定大家找到的线索什么的，只不过现在大部分人都是在硬找，过度解读。也同样把姜文捧得特别高，让路人和影迷都感到不适。

所以我觉得看电影，顺着电影或者导演的节奏走，这样的体验才是最舒服的，不要为了无关痛痒的小事，失去旅途的风景。

知乎用户 严淼 发表

会不会起名叫张麻子是因为也看了这本书呢

知乎用户 takeyouhigh 发表

最近怎么这么多细思极恐的话题，动不动就细思极恐，哪那么多细思极恐，导演说我就瞎 jb 拍个电影，大哥这是电影，不是哲学、神学什么的，或是什么惊悚片精心设计的等等，心想 “我太难了”（自行脑补画面）

知乎用户 知乎用户 5aURXk 发表

喊了半天 “枪在手，跟我走” 也没百姓跟

知乎用户 龙文章 发表

这寓意什么？

知乎用户 小白白的荒缘 发表

肠粉那段，真的以前看就知道很讽刺，但现在看到我喜欢的美食 up 也碰到这种事是真的无力，现实里还好污蔑别人抓到了能打一顿，躲在键盘后面的小人和跟风的真的让人恨得牙痒. 为你的言行负责是基本的义务，不是说证明了你是不对的就可以什么都不做拍拍屁股找下一个受害者继续你的加害.

知乎用户 Bowen 发表

关于电影主人公张麻子的原名 “张牧之” 还有一个隐喻。

袁牧之（1909 年 3 月 3 日 - 1978 年 6 月 30 日），原名袁家莱，演员、编剧、导演，是中国电影事业开拓者和奠基人之一，也是知名的左翼进步电影人，建国后领导建设了东北电影制片厂。代表作有《桃李劫》（中国第一部有声电影）、《都市风光》（中国第一部音乐喜剧）、《马路天使》（金马奖百年百部最佳华语片之一）、《生死同心》等。

当然，名气最响亮的应属那部《风云儿女》。

而《风云儿女》的主题曲，是《义勇军进行曲》。

知乎用户 药丸药丸 发表

新三步

旧三步

知乎用户 月巴 发表

好人就应该被人拿枪指着吗？

知乎用户 简单讲两句 发表

真麻匪发钱，假麻匪抢钱。

教员要求文，但偏偏有人武，武的人真是的 hwb？

知乎用户 左耳喜欢右火 发表

黄四郎，为什么叫四郎，有一种说法是他不止一个替身，最后死的可能还是替身，他可能有三个替身。还有是皇室郎，暗指之后还会有人顶替黄四郎这个位置，这是一个代号

知乎用户 匿名用户 发表

老二掉下来之前就死了

知乎用户 柯姜​ 发表

老三 让花姐 拿着枪指着张牧之

“我就是跟她开玩笑”

知乎用户 擎森 发表

我不得不想了一下寿命问题

知乎用户 龙崖草伯爵 发表

自宣统皇帝退位以后，鹅城一共来过 51 任县长。可谓是铁打的豪绅，流水的县长。

知乎用户 绿帽侠 发表

我有一个问题想请教一下各位。

马邦德没有买鹅城的县长, 也没有人去当鹅城的县长。

那为什么开始的时候会有人夹道欢迎他们？

黄四郎方面根本就不知道有人要来当县长。

花姐, 胡万, 姜武为什么知道要在城门欢迎他们？

知乎用户 杜丘 发表

我始终也搞不明白老七是谁。

知乎用户 麦兜兜空空 发表

让子弹飞：枪在手跟我走！真假黄老爷，替身替死？ 大结局，点开主页看全集

知乎用户 邓不疑 发表

黄四郎不止杨万楼一个替身，黑衣黄四郎和白衣黄四郎是两个人，这两个人镶的金牙排序不一样，行事风格也不同，一个好色一个不好色。

知乎用户 老何 发表

马拉着火车，火车还冒着烟，烟其实是火锅，是不是像再说那一场革命，由人民发动，打着民主的幌子，里头还是权力的游戏

知乎用户 长思刀剑 发表

最近《让子弹飞》疯狂上热搜，这本身就细思极恐。

知乎用户 我说今月光那么美 发表

浦东就是上海，上海就是浦东，这句话具体什么意思？

知乎用户 笨呆薪火​ 发表

电影开头是马拉的列车因为斧头而翻车，电影结束时开往上海也是马拉的列车，但他却向右驶去…

知乎用户 游荡路痴​ 发表

吃面那段，活脱脱的现代社会举证倒置现状。

法律规定谁主张谁举证。

可是那是法律层面上。现在环境下，尤其是网络上，不但被主张者要承担大量举证责任，甚至，主张者及时被证伪也很少承担责任。

知乎用户 魏青 发表

我来一个:

大家都汤师爷汤师爷的叫 实际上 真正的汤师爷开头就死了 。

汤师爷姓马 名邦德 还有多少人记得？

知乎用户 多情的野狗 发表

为什么吃凉粉不嚼呢？从肚里出来还是整碗的凉粉

知乎用户 可达丫 发表

作为一个看了十几遍的孩纸

最后胜利的时候，在跟黄四朗聊完天之后，一个老百姓过来拿两把椅子，说这两把椅子是他的了。

张麻子只能够带领他打败黄四朗，他了解他们的思想，却根本无法改变他们，所以他只能最后孤身一人。

公众号【达丫小屋】

知乎用户 ivivi713 发表

这个电影的逻辑，根本就是不中国共产党革命的逻辑。

充分反应了姜文作为一个大院子弟里，新生的小资产阶级，对于革命的妄想和幻梦。

中国共产党革命的逻辑，是掀桌子另开炉灶。所以是要占据农村，建立根据地，发展生产，建立基层组织，发展壮大之后，反攻城市。

按照电影里的逻辑就是，在鹅城之外的农村建立根据地，建立游击队，发展壮大之后，直接带兵攻克鹅城，消灭旧县长和黄四郎，以及所有的旧秩序，然后把在鹅城之外的根据地行政体系复制一套到鹅城来。

这么干才是中国共产党一路走来的革命逻辑，姜文电影里的那一套，是国民党蒋介石的逻辑，也是苏联布尔什维克的逻辑，希望先通过夺取最高政权，然后依靠一个英明神武的领导人消灭不公，打败各种内部敌人，来实现革命目标，最后失败了，那也是必然的。

知乎用户 裁缝老王​ 发表

说这老百姓

有人觉着，谁赢他们跟谁

张麻子让他们以为张麻子已经赢了，所以他们跟张麻子，因为他们跟着张麻子，所以张麻子真赢了

有人觉着重要的是前边的，我觉着不是

甭管张麻子怎么让他们跟着的，说到底，他们跟谁谁赢

只要有一种思想，让他们觉着他们终究会赢，那这种思想就一定会赢

知乎用户 墙角的葱​ 发表

“一个土匪碰到一个恶霸 好简单的事嘛 让你们搞的这么乱七八糟的”

一句话 就是让子弹飞或者说姜文对我们的嘲讽 把故事拍简单了 你们非要觉得他有内核（让子弹飞） 把故事拍的有内核 你们却又根本看不懂 （太阳照常升起） 然后再看看网上对于让子弹飞的分析有多少 这才是最细思恐极的地方吧

知乎用户 地主家的傻儿子 发表

影片不过告诉我们，革命者不忘初心。

例如：1. 汤师爷发钱，从过瘾到糟践东西。

2. 花姐背叛，还有比今天更过瘾的。

3. 众兄弟的背叛，不轻松。

4. 黄四郎参加过辛亥革命。

真正的革命者只有张麻子一个人。

知乎用户 大义凛然 发表

虽然在网上已经有那么多解析，但恐怕谁都不知道我所发现的一个彩蛋：中国现代的高铁线路竟然穿越回了 1920 年代。不信你看图中车厢里面的火锅，这特么要是不跑在高铁线路上火锅宴能有图中这么稳当？ 没错，再一次符合了姜文的无厘头荒诞风。

知乎用户 wxy 要天天开心 发表

又看了一遍，感觉自己理解又深了一点

以下全是个人愚见:

看完这遍，感觉电影里很多人都是投机分子。

先是汤师爷（马邦德），张麻子截了他的火车，他手下全死，只剩下他和夫人，那他怎么可能赤诚地和张麻子联手挣钱呢？而且刚开始的时候，他到了鹅城之后，认为张麻子应该是斗不过黄四郎的 ，所以肯定私下和黄四郎交流过，出卖过一些信息，鸿门宴那段就可以看出来。但在这时候他还不肯定两方势力谁能取胜，所以一直观望，哪边胜算大，随时投机。这里讽刺的应该是中产知识分子的投机主义。汤师爷后来把宝压在张麻子身上，就是看出他的杰出能力，所以在利益面前，仇恨也被淡化了不是吗？

还有老三（可能有人不认同我，这只是我的观点）刚开始的时候，张麻子的兄弟们都是忠心的，六子被害死的时候个个义愤填膺，但后来挣着了两大家族的钱，张麻子要他们撒给穷人的时候，老三明显反应最大。后来老三又受了花姐挑拨，逐渐起了反心。在哪可以看出来呢，当张麻子让花姐看守假黄四郎的时候，她居然没看住让跑了，然后老三去追，三天为限。在最后时刻，他们才回来，回来的时候说追了三天，堵了三天，“就这么简单？” 我觉得是这三天老三在背后观望，如果张麻子没有胜算，他可能真就投敌了。

还有比较明显的投机者武举人，在看到黄四郎被捉住之后（假的黄四郎），立刻改换阵营，成为破门第一人，但是黄四郎的随从在破门之后再变成投机分子，显然已经晚了。还有胡万在临死前说了实话，一方面是为了保住性命，另一方面也有投机的意思。

但是全片最大的投机者，是群众。鹅城的群众一直在观望，他们一方面想除掉黄四郎，另一方面却怀疑县长的实力。所以当他们听到县长和黄四郎打了一个晚上还势均力敌的时候，他们站在了县长的阵营，成功推翻了黄的势力。或许这也不算投机，历史告诉我们，得群众者得天下。

影片最后让我唏嘘的是，张牧之做的椅子，要被群众搬走，他不得不站起来。

“他要我们不准跪，让我们过上好日子，但他的思想却只有少数人记得”

最后我想说，看姜文的电影真过瘾，这 TM 的才叫硬汉。

知乎用户 精通人性的男讲师 发表

鹅城人需要这位英雄，但他们不配。

知乎用户 司马 发表

有没有发现，通缉令画的是老三

————————————————————

从始至终，

坚定的要打倒黄四郎，

要带来公平、公平、还是 tmd 公平的，

只有牧之兄！！！

师爷百变的恩人、

兄弟们拿到两大家族钱之后的想走、

包括发钱给女人时候的自我安慰。。。

为了公平、为了普世的公平，而去打黄四郎的，只有一个。。。

知乎用户 匿名用户 发表

张牧之在进鹅城之前并不是黄四郎的死对头

反而黄老爷借用张麻子的名号做掉了五位好县长

烟土也是借假张麻子之手中饱私囊

但黄四郎一直想要张牧之剿匪

到最后也不知道他是真的张麻子

真正名扬在外的麻匪张牧之需要假扮买官的县长赚钱

和黄老爷私通的假麻匪却赚的盆满钵满

知乎用户 隔壁里里 发表

到底是谁赢跟谁，还是跟谁谁赢？

知乎用户 知乎好看视频​​ 发表

黄四郎起了吗？6 个细思极恐的细节，让我们慢慢来分析！

知乎用户 一生若叶 发表

其实，张麻子为了打败黄四郎，还是牺牲了无辜的人的——替身。

所以，张麻子的行为到底算不算公平，或者说到底有多公平呢？

知乎用户 长衣 发表

Long live the great China.

Long live the great CCP.

Long live the great Chinese people.

多久没出现了？

知乎用户 一位大 v 发表

算个账

1. 有多少钱？20 万，买官了。能赚多少？一倍。一年两次，一共 8 年。

2. 那您出 80 万。no，我出 180 万，出的多，赚得多。事成之后 180 万如数奉还，我们分两大家族那点 doller。

20 万赚一倍，那等于收 60 万。按照惯例 37 分，一共赚收 200 万。

黄四郎出 180 万，收 200 万，那差不多。马邦德数据基本对的上，看来没说谎，假如说谎应该说干了 1 年或者 2 年。

所以马邦德骗了县长夫人，用她的钱买的官，没用自己的。（所以说赚了 640 万的时候县长夫人回头看他）

但是，8 岁儿子母女说的是 8 年前到我们山西开矿，而我倾向于这对母子是真的。一边开矿一边当官？

按照惯例 37 分，进城开枪 28 开打发不走，那怎么也得对半分啊。实力不同，分钱的比例是这个数。

知乎用户 晚秋 55 发表

我不明白县长夫人为什么要死，也许真的就像这句话所说。革命不是请客吃饭，是要流血牺牲的。

知乎用户 叶子 发表

多希望姜文过来说！我 TM 就是想拍一电影。嘿，台词必须得有故事的美感！谁知道这帮孙子想了这么多我没想过的. 还说是我的安排.

所以这就是我为啥去拍电影而不是去解读电影的原因。

跟这帮孙子耗不起！

知乎用户 雨生 发表

张麻子：不就是土匪打恶霸吗？整这么复杂干啥？

知乎用户 妖灵灵妖 发表

答案太多，不知道有没有人写。

张麻子进城的时候，黄四郎在望远镜里观察他。

有一个不到半秒的镜头，是望远镜里出现了张麻子兄弟马上褡裢里露出的半个麻将面具。

也就是说黄四郎从一开始就知道县长就是张麻子。

知乎用户 菲菲​ 发表

黄四郎说 “我二十年前，倒是和张麻子有过一面之缘”

意思是不是二十年前自己也是革命者 但是现在不是了

知乎用户 知乎用户 xA1vjS 发表

每一个人，每个小圈子，甚至于每一个组织，都能在这部电影中，找到自己的舒适点与自洽方式。

知乎用户 勿有忧误 发表

这么多年都没冤，今天你把他漏出来，不定有多大冤呢！

知乎用户 热心市民王狗蛋 发表

劫火车之前，县长叫铁血十八星一起吃一起唱，背景里，师爷亲了县长夫人

知乎用户 白袍钓叟 发表

那首歌叫太阳照常升起，你品你细品和结局那块

知乎用户 刘望江 发表

ma mu mao

知乎用户 爱吃鱼 - Pablo​ 发表

让子弹飞，每一段感觉都很经典。真的，这部电影挺有深意的。

知乎用户 特型自律狗 发表

到底上的是什么山？回的又是什么山？

张麻子问老三：不跟我回山了？老三摇头说要去上海浦东。这是电影的最后一小段了。曾经教员在面对赫鲁晓夫提议共建 “联合舰队” 的时候说道：那把这地方给他，我上井冈山！可见井冈山在教员心中的地位有多高。或许井冈山才是中国革命真正开始的地方。

我们知道，万事开头难，我想那一段井冈山里的岁月也是最为困苦的日子。教员提起井冈山，并非真要上井冈山，而是在面对新的挑战和压迫之时，需要发扬井冈山精神。老三他们或许认为井冈山仅此一次，闹了革命就该过好日子，屠龙者就该变恶龙！因此，当麻子再次邀请老三回山里的时候，老三果断拒绝了。其实也是，革命那么苦，何况还要革我自己的命！所以回山里那是万万没可能的。

最后的最后，火车消失在山里了，但是等火车再次出现的时候，吃着火锅唱着歌被麻匪劫走的夫人 师爷和卖官的马邦德就该是原来的出走浦东的老三他们了！此时此刻就是彼时彼刻！历史周期律再次出现了！

正如同松坡将军的手枪队长和站在阴影里手握地雷的黄四朗。名字换了而已，角色没有变，手段也没有变。变的也许是鹅城的百姓，也许连百姓都没有变呢？所以，打破历史周期律的秘密就在你我手中！

知乎用户 小猫 - Abby 发表

谢邀~

我来总结一下我看到的几个细节~

姜文的电影不看两三遍，是看不懂的，《让子弹飞》剧情精彩，都是一些老戏骨组成的，让观众大饱眼福，看一下老戏骨之间的真正较量。这部电影真的是值得刷二遍的，虽然费脑费神不过喜欢就好。

细节一 ： 花姐给黄四郎财宝装的是两颗宝石，黄四郎看到自己的宝石就知道花姐已经搞定了汤师爷和老二和老三，就放过老二和老三，本来他是带人来杀掉他们的。

花姐献宝

细节二 ： 张麻子在给老二布置任务时汤师爷在偷听，最后执行任务只有预先埋伏的老二死了。（汤师爷之前是与黄四郎一伙的）

偷听的师爷

细节三 ： 为什么师爷死前告诉麻子不要回鹅城？他劝张麻子不要回鹅城因为他认为张麻子斗不过黄四郎，因为他已经知道张麻子大部分兄弟已经被黄四郎收买，回去就是死路一条。

千万别回鹅城

细节四 ： 张麻子虚假胜利后，老七飞跑过来问他喜欢花姐吗？又在他耳边嘀咕了一句话，紧接着又说别说是他说的，其实他告诉麻子花姐是卧底，老三他们已被黄收买，老七这时候其实已经骑虎难下。

耳边细语的老七

细节五 ： 老三对张麻子说我要替二哥娶她，而张麻子答非所问的说老二啊老二。而老三以为张走神还提醒他说大哥我是老三，其实张麻子想说的是老二啊你死的好冤。张麻子知道老二是同性恋，所以才会一手拿枪指着头一手拿枪指着花姐和老三，但念兄弟情谊和对花姐的一丝好感就成全了他们。

老二啊老二

细节六 ： 黄四郎并没有死！黄四郎明白郭旅长回来就会发现他干的脏事，因为从老百姓那里拿的钱太多了，超出黄四郎应得的那一份，虽然旅长是大腿。他明白这事一出大腿自然就会断，所以就和老三老四老五花姐他们去第六个县上任上海浦东县。虽然火车开的飞快姜文还是一眼认出了黄四郎，所以打马赶上。

穿师爷衣服的黄四郎

细节七 ： 对麻子说他树上的屁股兜里面有五张县令上任书，看官大老爷们都知道他买了 6 个县令，那么第 6 个县在哪里，现在你知道黄四郎为什么在开往上海的火车上了吗

留遗言的师爷

-————————————– 以上就是我总结的一些细节 —————————–


知乎用户 城府 发表

昨晚刚看的让子弹飞会。

第一 那时候网络不发达可以随意冒充他人。

知乎用户 和生 发表

从人民中来，到人民中去。

他一直在。

知乎用户 风花雪夜 发表

这跟他以前拍的鬼子来了还是挺像的不过更符合 gd 的口味所以过审了

知乎用户 萨卡斯基元帅​ 发表

人性的恶，在于不在乎生命。

这一点在让子弹飞里有着深刻的提现。

他们从来不把命当回事，也不把自己和别人的生命当回事。

嬉笑怒骂，都只是世界的游戏。

从护卫马县长的那些护卫，一直到最后被斩首示众的替身。

从张麻子到黄四郎。

他们比的不过是谁更狠，谁更技高一筹。

但是谁都没有放弃枪杆子！

以暴易暴，真的会让世界变好吗？

知乎用户 壶中有酒未可知​ 发表

乌托邦而已，将无限近似的现实放入影片，居然让人有如此深的震撼，知道人性有多复杂。就像一颗种子渐渐扎根，拔起来才知道多疼。

竟然被那一声高亢苍凉的，大风起兮云飞扬戳中，

就像那句，大风起兮云飞扬。不经意偶然窥见，惊鸿。

知乎用户 Darasi 发表

“他们那边叫穆扎，咱们这边叫穆扎特”

知乎用户 王一土 发表

“张麻子” 说山西在东边。

知乎用户 HUA 发表

电影中还有很多的暗线是需要观众自己去慢慢解读的，就比如电影结局看起来是姜文饰演的张牧之战胜了黄四郎，实际上真正的胜利者可能是黄四郎，就比如电影最后的时候，一列火车驶向远方，而在车尾看到了一个很像汤师爷的人，但是，在这里可以准确告诉大家，这个人不是汤师爷，而是黄四郎。

知乎用户 badtoy01 发表

麻子军的件杀案终于也不了了之

知乎用户 万年小白 发表

突然想到的，姜文是朝天开了一枪，强迫，注意是强迫百姓站了起来

这意味着，随便来一个人，手里拿把枪，都可以让百姓跪下去

而且，不管是让他们跪下去，还是站起来，这都是强迫

还有，张麻子的原型不是教员，如果是教员的话，那么这部电影寓言性质将大打折扣，从而变成一种 “追星” 行为

个人认为张麻子代表的是纯粹的革命者，而这其中又以教员为代表

知乎用户 不周 发表

回山里？

还是去浦东？

知乎用户 醉马由缰 发表

细思极恐，鹅城民众有多么愚昧，给他们发枪发钱，他们抱着枪赌博，就是不敢去反抗压迫。张麻子弄了个假黄四郎杀掉后，他们心中的 “神” 倒下了。什么都不怕了，只会分财产。像不像 wenge 的那批人，革命的时候没流血没牺牲，革命胜利了，跑过来打土豪分田地，然后推倒信仰，到处清洗异己。这才是流血流汗的被这种投机的愚民大众给反迫害了。

知乎用户 一头老公猪 发表

这个问题我思考了很久不知道当说不当说，算了还是说出来吧，花姐想入伙时一枪对着自己一枪对着张麻子的情景大家不陌生吧？好，看看当时张麻子兄弟们的反应，一个个呆呆的坐着看热闹。

——————————（这是分割线）

最后张麻子把黄四郎打败了，兄弟们也散伙了，花姐也要走，张麻子想挽留时也做了同样的动作，一枪对着她一枪对着自己，结果兄弟们个个保护起花姐来了，甚至老三挡在枪口面前，说明了啥？出生入死的大哥，还不如个鸡，想想真是窝囊，最后张麻子下不了台，你品，你细品。不要说什么尊重妇女，民国时期没这么高素质。一只鸡，改变了兄弟们的格局，占山为王，劫富济贫的日子结束了。最后兄弟们带着鸡儿去了上海，只剩下张麻子孤家寡人一个，他最后肯定也在想，我打赢了黄四郎，却输了兄弟们，死了亲信，看来没有人是赢家，大家都输了。

知乎用户 伍六七 发表

胡万 胡千 胡百

知乎用户 一个账号 发表

其实我一直在想一个问题

麻匪这个词到底是哪里来的呢

不叫土匪

不叫山贼

非叫个麻匪

后来我念出意大利语的 Mafia（黑手党）

冷汗一出

Mafia（麻匪呀）

你再想想民国三部曲是不是就能想出来点啥

我就这么一说，大家自己理解

知乎用户 柯洛司 发表

很多细思极恐的细节 有个镜头我现在才想明白

老二死在半空中 死后尸体还被人打了几枪 然后坠河

如果让子弹飞里面张牧之对应着张润之 那么老二是死在空中的 也就是飞机上

现在你知道老二代指谁了么？

细思极恐 细思极恐

知乎用户 曦锦 发表

在张麻子和师爷对话的时候，镜头给到了其他人，只有老二和六子站在阳光下。

知乎用户 匿名用户 发表

十年前姜文拍了《让子弹飞》打出了一发子弹，让子弹飞了十年，于是 2020《让子弹飞》频频上热搜

知乎用户 Luna 文 发表

这辆马拉列车，最后向右驶去。

屠龙的少年，形单影只。

知乎用户 just 丶 发表

来自 bilibili 的 up 主，胡扯蛋扯电影，感觉他们的见解挺深刻的（侵删）

比如，师爷的死的时候坦白的两件事：1. 他把老二出卖了，所以老二被吊死了；2. 那谁，是说他山西的媳妇

比如花姐为了解救被抓到的老二老三，交给黄老爷的不是那两颗宝石，而是麻匪的面具

https://b23.tv/av66825186

知乎用户 听和除 发表

最后张麻子的椅子被两大家族中某位的儿子继承了

知乎用户 王者松之林 发表

直到现在还有人没搞明白让子弹飞里的叛徒到底是谁吗。

明显就是那个 “大家都是兄弟可是排行比老大干儿子还低 “的老七呀。

早在张麻子给师爷打出鼻血做戏的场景里就为后面假麻子埋伏战中老七故意把老大吹死扰乱军心却假装是师爷胡乱吹的埋下伏笔。被出卖的老二被吊着刚出现时，其他人都是愤怒的脸部扭曲，只有老七和师爷躲在角落里反而担心人还没死怕事情暴露而希望 “死了吧 “而不是惊讶 “死了吗 “。

电影里只展现出老七拿花姐挑拨老大与下属的间隙，隐藏剧情里肯定还有老七拿银子挑拨下属跟老大的间隙。土匪嘛，非为财即为色。

老七就是下一个师爷，而他的县长，自然是诈死的黄四郎。至于黄四郎是诈死的暗示，在于如果黄四郎已体面开枪自杀，武举人就不用再帮他体面炸他尸体了。唯一的合理解释就是黄四郎用唯一的子弹打死了前来的武举人，再炸了他的尸体。然后带着师爷老七和打手老三老四老五前往上海。

知乎用户 宇寐孤铖 发表

让我想起不知道何时看过的关于管仲的事他的抱负之所以成功应该还是得益于对君王的谄媚投其所好啊

知乎用户 巡曳的幽灵 发表

《让子弹飞》：“最初的革命者干掉了最初的剥削阶级，但是又在曾经同僚的身后发现了新的剥削者的影子。”

《一步之遥》：“初步资产阶级革命失败后，浴血后的无产阶级革命者在众多外来主义的围堵下，在马列主义（中俄）分分合合后，成功地唤醒民众。”

《邪不压正》：“最初革命者的同僚扮作伟大导师的孝子贤孙，却最终被抓住时机的新一代革命者彻底地击败、抹杀。”

电影人自成一国，姜文是这个魔幻现实主义国度中，从真实历史中汲取力量，用实验性的虚构方法，用中国最动荡年代的背景，观照现实的中国的第一人。

彼时彼刻，恰如此时此刻，姜文说他把第三部电影当作礼物送给年轻人，那年轻人还等什么呢？

知乎用户 Uranian​ 发表

当年让子弹飞刚出的时候，人小看不懂，又自视甚高，也就没留下什么印象。这几天重新看了看，感觉出味道来，又跟别人少许区别。

别人看到末尾，黄四郎穿师爷衣服坐在车位一同前往上海时，大多是有一种斗争永不结束的循环感，我也一样。

但我又不知为何地感觉出这影片有些分形般的部分与整体的相似感。片头，真正当县长的马邦德，翻车时退求做师爷。原来真正控制一方的黄四郎，片尾鬼魅一般地登上了列车，穿上了师爷行头。

无论是开头的片段还是整部电影，都可以用是 “开枪，子弹飞，换了领导，师爷 / 替身死了，原来领导当师爷” 概括，这种相似性甚至可以从县长夫人和花姐二者均是非同一般的青楼女子上看到。

换个角度，马邦德而非张牧之踩了地雷，黄四郎的替身而非黄四郎被砍了头，“完了，我成替身了！” 替身就是师爷，师爷就是替身呐！

而如果把这部影片当做片段，在更大的时间尺度上，会不会有相似呢，细思极恐啊！

又或者说，等雷鸣般的子弹飞一会的这个《让子弹飞》的片名，就有着须臾与千秋间互相相似的暗示呢

知乎用户 风随雨来雨随风 发表

当有人去捧别人臭脚时，他就希望有人来捧他的臭脚。

义务教育还是要搞的，无论怎么说，总能提升人口素质。生产力还是要发展，总能解决物质缺陷。

百姓的战斗力永远都有，汪洋大海势不可挡。

没有黄四郎的世界是什么样的世界？人人都是张牧之的世界。

有能力，有思想，博爱，反对一切特权。

所以他说，不必怀念我，我死以后，你们就是我。这不是让我们去嚷嚷叫喊的，是说你们要努力成为像我一样的人！

所以，当下的问题是，不是黄四郎太强大，而是我们太疲弱。我们去骂不公，拿着经典理论义愤填膺，但不做任何提升自我、贡献社会、寻找出路的事情，自己还时常欺软怕硬、昧着良心、蝇营狗苟。这哪是什么 “要为真理而斗争”，这是懒惰、虚伪的表现，这是希望别人请客，自己想被收下当狗。现在情形是，敌人的素质素质超过我们，轻易瓦解我们，收买我们。

张牧之败了，因为他没有哪怕一个志同道合的人，老二支持他也惨死。我们为什么败了？因为我们做不了张麻子，还羡慕黄四郎。人类为什么败了，有人说是人性，那太说不清道不明了，是没有思考能力的人的敷衍之词，只能说人类还有很多束缚。

出路就是，遍地英雄下夕烟！一个人人都是张麻子的世界，理论创始人管哪叫人真正而全面的解放。

知乎用户 foreverZYZ 发表

不知道有没有人注意过这一幕，在人民中间的他

知乎用户 匿名用户 发表

先看看名场面 “老六吃了几碗粉” 上演前夕，敲冤鼓吸引众人去讲茶大堂的那个人：

仔细看看他的头毛、胡毛、腋毛和身形，再仔细听听他的声线。

再来看看另一个名场面 “还没好透”：

综合分析被 NTR 的这男的的毛形和身形，再听听他喊 “青天大老爷” 时的声线

不难看出来这个男的就是前文提到的那个男的。

一开始为黄四郎做事，敲了莫须有的冤鼓冤死了老六，后来却被也是黄四郎的人夫目前犯，肆意羞辱，结果还是得要靠这冤鼓讨公道，耐人寻味呐。

知乎用户 莫提工坊​ 发表

电影的最后，碉楼被攻破，黄四郎问张麻子：“接下来打算怎么办，留在鹅城代替我？” 他到死都以为这只是他和张麻子同阶级间的内斗，却没意识到这是自下而上的阶级革命。

知乎用户 匿名用户 发表

让子弹飞频繁上热搜就细思极恐了

知乎用户 匿名用户 发表

我们绝大多数人 恐怕都是卖凉粉的孙某吧

知乎用户 肉丿沫茄子 发表

早上躺在床上 n 刷让子弹飞，刷到一个细节，简直神了。

上图，你们细看。

知乎用户 马基雅维利 发表

当初花姐拿枪同时对着自己和别人，多么充满斗志，然后最后还是跟着老三走了，去了浦东。就像老三说的，跟着老大 “不轻松”。当然不轻松，一把枪和别人做斗争，一把枪和自己做斗争。当然，花姐要走张麻子也不拦着，只是说道 “姑娘，你这么拿着枪，更好看。” 并且把枪送给了花姐。并说到以后还要 “打招呼”。

影片中张麻子和几个弟兄对应的是谁各位大神都解读过了。我看到最后张麻子对花姐的期望，终于明白，花者，华也。

知乎用户 三木哥 发表

川话版看着更搞笑些，让人会忽视电影本身想表达的内容。

就好像辞藻过于优美的文学作品，容易让人沉醉于文字，而忽视其本身要表达的含义。

故事的最后，老七附在张麻子耳边说了几句话，还叮嘱张麻子不要说是他说的，那么他说了什么？我猜大概是黄四郎把兄弟们都收买了，花姐也是黄四郎的人。

合理的假设，因为时间太短，不会说很多，这两句就够了。

不久之前，黄四郎输完了家产，坐在沙发上和张麻子谈话。黄四郎说：你让我输得很惨啊，几代人的家产全部没了。输给你，我认了，但，为什么要分给穷人？

张麻子回答：对我而言，钱不重要，最重要的是没有你。黄四郎听了，只是觉得可笑。

张麻子在老七告诉他之前，清楚兄弟们的事情吗？

当花姐拿枪指着张麻子的时候，他真的发火了，狂吼着：就是个土匪遇到恶霸的事情，被你们搞得这么复杂！他已经知道点儿什么了吧，我猜想。

为什么他不拆穿呢。

老六和夫人死了，兄弟们是真想和黄四郎火并的。

两大家族的钱到他们手里后，兄弟们才对于未来的道路产生了分歧。老七问众兄弟：咱们来这的目的是什么？钱啊！钱到了还不走干嘛。

张麻子缓缓说道：不走，钱不是黄四郎的，把钱发给穷人。

从这一刻开始，除老二以外的兄弟们，都有些动摇了。

铁打的营盘流水的恶霸。

黄四郎是杀不完的，鹅城现在的黄四郎死了，还会有李四郎，张四郎过来接手；鹅城消失了的黄四郎，也会在鸡城、鸭城出现。兄弟们混了这么多年，基本的利害关系还是能判断的。

只是，眼前跟着大哥，不至于有性命风险，也许还能再捞点儿钱，索性就跟着玩儿下去吧。

张麻子在小六死的时候就说了，之前不想跟这帮人玩儿，可是现在六子死了，必须得玩下去。

老七在告密后，老三和众人一同出现在镜头前，老三说要替二哥娶花姐。张麻子摇着头，叹道：老二啊，老二。他也觉得自己可笑起来了。他到底是不想跟哪帮人玩儿。黄四郎？ 兄弟们？

他问兄弟们：不再跟着大哥了？老三带头回答着：不轻松不轻松啊，大哥~

确实，跟着张麻子，就意味着和黄四郎们搏斗终生。

但张麻子也是人，并不能保证每次斗争都赢，稍有不慎，就会死无葬身之地。为什么兄弟们说不轻松？

因为对于个人而言，当麻匪本来就是一项高风险同时高收益的职业，劫富济贫降低了收益但也还能接受，毕竟还有些精神上的乐趣，而和黄四郎们死磕则完全是不系安全绳跳蹦极——找死了。

即使是这次张麻子能够取胜，也有运气成分。

鹅城百姓十分清楚黄四郎霸占了他们的财产，而且他们已经被张麻子武装起来了，同时人多势众，却不敢冲破一扇铁门。他们在观望。

汤师爷成仁以后，兄弟们更为动摇了。武艺高强的老三和花姐，看一个废物替身没看住，用了三天才追回来。他们也在观望。

观望什么？谁赢就帮谁。

这是游戏规则，也是张麻子也不愿意拆穿的人性规律。他不想去挑战这个规律，可是现在，规律找上门了。

知乎用户 孙一川 发表

可能这个大家都说过，我其实看过很多次让子弹飞，那些阴谋之类的观点也看过八九，抛开不谈。

鸿门宴回来，乱枪打死的真的是夫人？

老汤抱着的更像是黛玉晴雯

知乎用户 英俊潇洒的龙少 发表

突发奇想想到马匪直接相互交流用的哨。

这个哨模仿的是鸟的声音，表达大部分内容时声音都是婉转多变的，只有一个最简单直接的表达的意思是 “大哥死了”。

表达 “大哥死了” 的声音非常容易吹出来，连汤师爷在未经教导的情况下也能轻易吹出。类比人类语言，无论是什么语言，最容易发出的声音都是 “ma”，因为“ma” 表达的意思是母亲，是婴幼儿安全的保障和食物的来源，对婴儿来说母亲是最重要的。

所以回到电影中，大哥死了这个消息是最容易发出的，大哥死了这个消息也是对马匪来说最重要的。大哥死了就要有人成为新的大哥，而这种哨声代表的含义一般都是由队伍中最有声望的人规定，也就是大哥。从此可以看出，马匪里谁当大哥不重要，重要的是要有人领导着马匪继续走下去。

关于马匪暗示的势力大家应该也已经早有耳闻。所以我认为姜文在这里暗示的是—革命是不能停止的，无论以谁作为领导人也要继续革命。

自己突发奇想的内容，如有问题请谅解。欢迎在评论区友善讨论。

知乎用户 非凡锅 发表

张麻子主持了正义，当上了青天大老爷。只是他一走，鹅城又会大乱，又有新的张麻子。

运动式执法或许出现很多青天大老爷，只是看不见的地方，会有更多杨乃武和小白菜啊。

运动式执法要不得啊，运动式执法也能叫青天大老爷吗？

《中华民国临时约法》都颁布八年了，鹅城百姓还在指望青天大老爷，这个临时约法又有什么用呢？

知乎用户 北极冰化了 发表

谁赢他们帮谁

知乎用户 熊大 发表

得先让豪绅出钱，带着百姓捐钱。豪绅捐了，百姓才跟着捐。钱到手后，豪绅的钱，如数奉还，百姓的钱，三七分账。

越想越可怕

更可怕的是，这句台词被和谐了，现在的网络资源已经找不到原句

知乎用户 流光 发表

老汤是近视眼，但是一直不戴眼镜

知乎用户 水户洋平 发表

马帮德要站着还把钱挣了，细思起来，当今社会跪着挣钱的太多了

知乎用户 张聪 发表

做过直播吗?

没有

我告诉你, 想做直播, 得会唱会跳会卖萌会装纯会说荤段子会挑逗，各种暧昧, 拉拢平台，让平台主动潜规则你, 让他刷礼物点赞，把平台当 enke 伺候着，要是平台扶持你了，你成了网红后，公司的钱你分文不取，你赚的钱三七分成

怎么才七成啊?

七成是公司的, 能得三成还得看人家的脸色

谁的脸色?

他

他？我那么辛苦成了网红, 就是为了看公司的脸色?

对

他: 我好不容易赚了点钱，活出了个样子

对

我还要讲荤段子？

对

还要巧立名目？

对了

还得看他的脸色？

对

我不成了跪着要饭的吗?

那你要这样说, 做网红还真就是跪着要饭的。就这, 多少人想跪还没这门子呢!

我问问你, 我为什么要复读那么多年

不知道

我就是腿脚不利索, 跪不下去

原来你是想站着，那还是继续复读吧

哎? 这我就不明白了, 我已经混的有头有脸了, 怎么还不如一个单身狗呢

普通人眼里, 你是个网红, 可是在公司眼里, 你就是跪着要饭的, 赚钱嘛, 不寒碜

寒碜，很他妈寒碜

那你是想站着搬砖, 还是想做网红?

我是想站着, 还当红人

没门子

没门子?

没门子

她脱了三点：这个，能不能谈？

能，跪着

她拿出抖音：那这个，能不能谈？

能，讲荤段子。

她：那这个加上这个，能不能站着做网红？

敢问美女何方神圣

鄙人，YangCY

知乎用户 阿光 发表

电影这一段我理解为影射开胸验肺。

知乎用户 苏幕遮​ 发表

当然是花姐和黄老爷的加密通话啦

《让子弹飞》看上去是土匪和恶霸的针尖麦芒，其实是四方斗争的同台游戏——以张麻子为代表的土匪集团和以黄四郎为代表的本地恶霸集团固然是影片所呈现的 “主要矛盾”，也是明面上的冲突最剧烈的一组矛盾。但游走于这两大势力之间的还有师爷和花姐，他们既不完全站在土匪一边，也不完全是恶霸这一边的，而是和老百姓一样，谁赢，他们跟谁。只不过，他们还具有左右“谁赢” 的能力。

他们具有自己的收益函数，临阵倒戈自是不足为奇，他们的选择仅考虑自身利益的最大化，所以他们的行动大大增加了冲突的戏剧性和张力，也体现了历史发展的偶然性。

“墙头草” 的特点，师爷表现得很明显，张麻子也深知这一点。因此，师爷再怎么作妖，最终也不会破坏张麻子的计划。因为，张麻子根本没有将师爷作为任何计划的关键环节，相反，还有所防备。

张麻子已有极大的自信，师爷已经不足以对其剿灭恶霸的计划产生根本性的影响了。而真正几乎让张麻子功败垂成的人，是看上去机敏、勇敢而坚定的花姐。

这是剿匪前花姐抗议张麻子给老二老三委派任务时做出的举动。于情，这样英勇无畏，且有情有义，的确令人动容；于理，那么就简直不可思议了。从花姐与黄老爷之间互动已经不难看出这个女子很不简单，并非莽撞之徒，她怎么会以这种愚蠢的方式向土匪头子表示不满？尽管后来有提到这似乎是老三的主意，但老三也强调了只是随口一说，没想到花姐竟然真的这么做了。

其实花姐这样做完全有自己的考虑，而不是什么天真幼稚的小女生听风是雨，心血来潮。她只有通过这种能够表现自己无私无畏，有情有义的方式才能最快打入土匪集团，在最终之战到来之前获得选择阵营的机会。为此，她不惜冒着冒犯土匪头子的风险（其实她势必已经通过和老三的沟通了解了大哥的性情，这也不算严格意义上的冒险）。注意，花姐此时树立的人设和师爷的贪生畏死，见利忘义的形象迥然不同，也正是师爷衬托，花姐才得以蒙蔽银幕内和银幕外的许多人。

至于花姐如何影响到最后剧情之结局，影片已经交代地很清楚，我就不再赘述了。这里重点想要分享的细节是花姐和黄老爷的加密通话。

这里是黄老爷突然闯入，老二老三正势单力孤的危局。黄老爷在此正有充分的力量和理由能够打击土匪集团的实力。他之所以放弃拿下甚至消灭老二老三的举动，主要由于花姐的一席话语，不同于**王司徒的一席话语，花姐的话语是真正蕴含了信息**的。

首先，黄老爷反复说 “英雄救美”。很明显，这是在质问花姐为什么叛变投敌了（花姐最早是黄老爷的耳目）。那么花姐当然要否认这一点，否认一定要拿出诚意，不然根本不可能平息黄老爷此时感到遭到背叛的愤怒。诚意是什么？不是宝石，而是信息。似司徒王朗在两军阵前说什么太祖武皇帝文皇帝，那毫无信息，只是饶舌。花姐这两句不仅能够立刻打消黄老爷的疑虑，还能为黄老爷之后的计划作出铺垫，这才是信息（即不确定性的消除 - 香农）。

第一句，“就算他们是英雄，我也不是美人”。“就算” 一词是假设，意义不大，而 “我不是美人” 是强调了自己并没有背叛黄老爷，而且即便对方是 “英雄”，我花姐也仍旧忠于间谍的事业；当然，仅仅这么一句话意义不大，就算黄老爷一时心软，花姐能够自保，也未必能救老二老三性命，而这两个人是花姐打入土匪集团的关键人物，并不能放弃。

于是下一句来了，“就算我是美人，他们也不是英雄”。这句话含义颇丰。“就算我是美人，他们也不是英雄”，一来表示即便我想要背叛间谍的事业，投靠这两个人也无济于事——这是实话，主要看各位看官们怎么理解。黄老爷的理解一定是花姐在向自己表示忠诚，花姐的理解说不定是——我有更大的计划。“他们也不是英雄” 则向黄老爷表明了，他们的本质还是土匪，不是铁板一块的英雄，他们不是张牧之，他们有革命的力量，但不必然是革命的力量，他们是可以腐化，也可以收买的。这一点从影片中，土匪第一次收到两大家族的赎金之后土匪集团的态度就可以看出来。而老三最终的确也（在花姐的影响下）脱离了张牧之的队伍……

师爷是高手，花姐又何尝不是。

师爷来鹅城，完全是被迫的，他出于保命的目的，诓张麻子来鹅城，成功留下小命，但自己既是一个外来者，又缺乏话语权，被迫在两个势力的夹缝中寻找机会，左右逢源；花姐则不同，尽管她无权无势，在黄老爷一手遮天的鹅城封闭系统中无所建树，但一旦当县长到来，鹅城不太平了，她就终于有了翻身的机会和操作的空间了，此时她是主动的（否则就将继续沉寂），她是积极的狩猎者，在两大集团的对抗中创造机会，主动出击。然而，二人的境遇对比也衬出了师爷晚景凄凉——师爷早就在两大势力的密切关注之下，连黄老爷都说 “师爷是装糊涂的天才”。唯有花姐不声不响，以逸待劳，凤雏坠地，卧龙升天的结局岂不也很合理吗？

革命集团内真正投机分子的表现有时却是最不投机，最大义凛然的，君不见辛亥乎？

知乎用户 TheSea 发表

戴帽子的人影是老七！！！！

与结尾的老七走向不同的道路相呼应。

这个胳膊也是老七。

上海就是浦东，浦东就是上海

结尾太阳照常升起响起，麻子继续革命

未出现的老七则是未来。

知乎用户 叶公好龙娘 发表

当然是这帮兄弟们聚义的原因啦…….

一个字，“钱”。咱们做这勾当还不是当年大哥说了要干大事，

咱们都知道干大事，做官府的人就是挣大钱的。

结果谁能想到，摊上了这么一个 “不靠谱” 的匪首，

以前都是循着主意做生意，结果真就认认真真做主意了，

开天辟地第一回，鹅城怎么能出这么一个匪首，

抢钱是抢钱，但居然准备分给百姓，

都发给百姓就算了，还 *** 的发枪给人家，

这可真是 51 个 “县长” 里第一个这么干的，

可不把黄老爷也唬了一会儿……….

知乎用户 一直椰子 发表

我什么都不说，自己看焦点

知乎用户 匿名用户 发表

别说了

谁会记得我们伟大的理想

70 后 80 后记得吗？

90 后 00 后

你们记得吗

？

人人都想当黄四郎了

知乎用户 匿名用户 发表

上海就是浦东，浦东就是上海。

知乎用户 蒜蓉大西瓜 发表

马邦德跟手下的说话时候，汤师爷偷偷调戏了县长夫人

宇宙忍耐之王——马邦德

后来张牧之成了县长，马邦德化身汤师爷，不忘找机会和夫人 “谈谈心”

汤师爷死了，汤师爷没有死

敬我们全剧最能忍耐的男人——马邦德！

知乎用户 咸鱼雅痞 发表

黄四郎跨了，但城南两大家族没有垮。非但没垮，他们家的少爷还把牧之公的椅子抽了。

知乎用户 Mr. 大白兔 发表

最恐怖的是这个片子居然过审了 ！

渣渣如我看了三遍还是有几个地方不明白，后来是凭几个大大的分析才了然该片的。可是审片姥爷们应该功力了得的，居然也翻车了。细思极恐不。

知乎用户 知乎用户 IiGve0 发表

有话语权的人说你吃了几碗凉皮就是几碗，即便你一口也没吃，也得认，要么认，要么死。

知乎用户 匿名用户 发表

胡千，是张麻子队伍派去黄老爷那边的卧底。

看到这部电影，我一直很奇怪，那就是，这种政治战争肯定双方派卧底的，黄四郎这边收买了几个张麻子的人，那么张麻子这边派过去的卧底是谁呢？

再看了一遍电影，我确定了是胡千。

在胡万去暗杀张麻子的时候，张麻子居然特意跑去跟师爷困觉，躲过一劫，而胡万则错误的击杀了县长老婆。

在参加县长老婆葬礼的时候，胡千被打的时候，特意说了一句；“胡万”。正是这句话，让黄老爷以为胡万还活着并且是被策反，为后文发现打死的麻匪是胡万做了个铺垫。

在扮成麻匪跟张麻子火拼之后，又是胡千，是胡千跟黄老爷说：“城里麻匪火并，死了六个人，咱们的人安然无恙。” 而黄老爷说；“全是黄家的人。” 证明胡千骗了黄老爷。

再后来，又是胡千一直在拖延黄老爷想跟张麻子交战的心，拖着拖着，黄老爷替身就被花姐直接抓了回去，一招偷天换日，把替身砍了，人们以为黄四郎死了。

最讽刺的是，

胡千死了，是被黄四郎曾经的心腹，后来叛变的武举人一招打死了。

看到这里，我最开始没想明白，但结合历史，我终于知道胡千指代的是哪一类人了，我也知道姜文的讽刺艺术，玩的是多么高深。

余则成，只是身陨台湾，但，多少这类的人被打成反派，被打成国民党？有多少这类人，没死在对方的军统局手下，没死在日寇手下，在建国后死在自己人手里？又有多少这类人，能撑到改革开放最终洗刷冤屈呢？

知乎用户 辗尘入香​ 发表

8 岁的那个大男孩。

我不确定指代什么？

大跃进？

知乎用户 匿名用户 发表

我以为这个片子里，只有一个张麻子，一个黄四郎，一个汤师爷，一个花姐，一个孙守义，一个胡万，一个六子，一个武举人。

结果发现这个片子里，有十四亿个张麻子，十四亿个黄四郎，十四亿个汤师爷，十四亿个花姐，十四亿个孙守义，十四亿个胡万，十四亿个六子，十四亿个武举人。

知乎用户 匿名用户 发表

先给你发钱，然后不管你，让人抢走；然后再给你发枪，口号是去拿回你们的东西。

………………………………………………

胡汉三为什么能回来？好好想想

知乎用户 周怼怼 发表

看完你们的解读我才知道原来有那么多细思极恐的细节，二把手，儿子，牧之，马拉列车，割韭菜，这就是一部中国近代史啊

知乎用户 rong wang 发表

毛在人民中

知乎用户 安那其康米万岁 发表

很多人都提到了开头的马拉火车。马拉火车的意思就是，表面上看已经比较先进了，里子嘛还是腐朽的那一套。

但马拉火车说的不是清朝，也不是那时的中国，而是指坐在马拉火车上面的汤师爷。

要说您辫子都剪了，为啥只剪一半不剪干净? 要说您都带上西式的礼帽了，可身上为啥还穿的是旧时代的大马褂? 您说您都在法兰西留过学了，为啥还整天玩着老祖宗和稀泥那一套?

知乎用户 秋月白 发表

鹅城，来自赋税上的名言 “拔最多只鹅毛，听最少之鹅叫”。

鹅城的百姓都是鹅，任人拔毛。

最后的镜头里也有大鹅出现

知乎用户 韵风 发表

我觉着，牧之就是当年的润之

牧之身边六子的牺牲，对应润之身边六位亲人的牺牲

知乎用户 刘奥宝 发表

兄弟们：黄四郎没了！阶段性的胜利了，小弟们该去浦东享福了，过上一过繁华的好日子，大哥你腿脚不利索了（还在想给穷人发钱那事啊？该歇一歇了）

张麻子：不愿意跟我回山里了（不想继续跟我去打别的黄四郎了，将发钱进行到底！）好，我得跟着看一看（上海就是浦东，浦东就是上海）我听到了什么？看到了什么？吃着火锅唱着歌，要什么自行车？…… 想起你们个个都是人才，黄四郎也是人才啊…… 怎么似曾相识？

知乎用户 木昜 发表

我想到一点，他们污蔑六子吃了两碗米粉，就和现在西方政府污蔑中国一样，你就是以死来证明自己清白也没用（参考苏联），人家就是要整你。

知乎用户 老枪钉子 发表

一句异常尖刻的隐喻：“浦东就是上海，上海就是浦东！”

记得毛先生晚年说：我没有改变世界，我只改变了北京周围的一些地方。

哎……

知乎用户 Librarian-K25 发表

结合当下。

知乎用户 Westwood 发表

六子肚子里真的没有蛋炒饭

知乎用户 一颗心的距离 发表

看了下演员表，里面打鼓的鼓女全部都是日本人演的。细思极恐！

知乎用户 匿名用户 发表

刘都统一直没有真正出场，属于传说级的人物。黄四郎再怎么折腾，本质上他也是跪在刘都统脚下讨饭吃的货色。张麻子再怎么强大，也暂时不想不敢和刘都统玩正面对决。

最后的老三，你觉得他是想跪在黄老爷脚下讨饭吃？还是想成为第二个黄老爷？我认为都不是，见证过这一切的老三，他想成为的是刘都统，一个强大到黄四郎也要跪在他脚下讨饭、张麻子都暂避锋芒的存在！他成功了吗？随着咱们渐渐压倒那个恐怖的 “世界警察” 刘都统，我觉得老三快成功了… 最后能阻止老三的是呢？说到底，还得是第二个张麻子，其他的鹅城百姓只是愚蠢的工具而已，就看他们掌握在张麻子还是老三的手上了

知乎用户 知乎用户 R29Yei 发表

张麻子抽烟的姿势和他一模一样

知乎用户 那就这样吧 发表

我总有一种老三为了娶青楼女子把老二卖了的感觉

而师爷就是老三和黄四郎的中间人

讲不太清楚

但是按着这个思路想还是能想通一些情结的

知乎用户 卖蟑螂的小男孩 发表

也是近期才看，看到老六挖豆花的时候暂停了 10 分钟思考

知乎用户 难等 发表

我只吃了一碗粉！

我卢本伟没有开挂！

知乎用户 fumer555 发表

老七对张麻子说的关于花姐的悄悄话，信息量特别大

知乎用户 变电站彭于晏 发表

别看着我啊

大哥

你是了解我的

如果是我的话那

趴那桌子上的应该是她老公


知乎用户 匿名用户 发表

去浦东的四个人，一女三男，

青楼女子花姐

王老三

张老四

姚老五

去了哪？

去了浦东

浦东是哪里？

浦东就是上海，上海就是浦东。

还有一个人乘上向右转的列车，

是谁？

黄’四’郎

知乎用户 怂怂的匿名​ 发表

又看了一遍

一

张麻子在夫人葬礼上抓到的是真的黄四郎

说 “替身就是为我办这个事儿的” 是替身

因为后期张麻子让花姐去看真伪的时候

花姐说了不是但是在老三教她开枪以后对着黄四郎一顿开枪却不击中要害

是因为花姐是黄四郎的人但是恨黄四郎

张麻子一行人去剿匪以后花姐和黄四郎失踪了

是花姐把真的放回去了把假的绑了回来。

二

从老三三番四次戴九筒面具可以看出来老三是唯一有反心的麻匪

六子死的时候老三说 命都不敢拼还算麻匪吗

最后他离开张麻子的时候说 和大哥在一起不轻松

他真正离开张麻子的原因不是因为不轻松

三

师爷一直在两边周旋

表面上黄四郎给了张麻子钻石

张麻子给了师爷所谓的老婆孩子

师爷的老婆孩子被假麻子抓了

但是师爷的老婆说自己是山西人其实说的是陕西话

说孩子八岁

暗示这两个人说的都是假话

钻石给了这两个人应该又给了花姐让花姐 “美救英雄” 的时候还给了黄四郎

师爷说我的老婆孩子呢山西在哪儿开走的马车偏偏就是装着 180w 两银子的马车

师爷到最后心思都不安分

四

花姐最有手段

基本上把除了张麻子和老七以外的人都收买了

最后张麻子把枪指着自己和花姐的时候

老三老四老五脸色都变了

老三变得最厉害

老四老五是有点搞不清状况有点惊讶不想让大哥对自己人动手

老三是直接护住花姐脸色最认真

且最后走的时候老三头都没回过一次只有老五回头说大哥再见

几个人最后离开的时候骑的是自行车但是其实坐的是火车

电影开头劫火车是想劫富

电影结尾坐火车是自己想当富人了

知乎用户 选品小王子 发表

根红苗正如姜文者，对细节的追求已经到了令人仰望的高度。

枪头为什么刻的 9853？

为什么叫青石岭？那是为了纪念革命烈士永垂不朽！！！

老二为什么吊在空中？

两颗宝石（shi）代表什么？

为什么说郭旅长的援兵三天后到？解放战争打了几年？三年！

致敬无数为革命牺牲的先辈们！

知乎用户 从来就没有救世主 发表

鹅厂要建鹅城，县长姓马

知乎用户 哪里有平房 发表

一开始读这个问题，看大家回答，觉得，噢，这样啊。看着看着就觉得，还能这样。。。扯。。。。蛋啊。

《让子弹飞》最让人细思极恐的，就是暴露了一些自以为看穿历史，想混淆视听，甚至编造历史的人。

抓住一个点，无限放大。满满的阴谋论。

当然，评论必然是一片，你知道个屁啊的反驳。历史都是胜利者书写的什么的。某某就是太阳就是神就是千古完人什么的，可惜连老人家自己都不这样评论自己。

捧杀一个，打翻一片。你们这些人的目的，让人细思极恐！

知乎用户 匿名用户 发表

1

马拉列车上坐的是县长、师爷、夫人。

他们的目的地是去康城上任。

他们原本就知道鹅城险峻，康城富饶。

马拉列车的目的地就不是鹅城，和黄老爷的轿子、肉的白谁口一样，能坐在上面的都是穿长衫的，无论什么形式，都是为了当官发财。

张麻子出现了。

县长变成了师爷，山上的人变成了县长，原本自己的妻子变成了别人的了，自己的师爷也没有了踪影。拉列车的白马也被张麻子骑在胯下，护送县长安全上任的铁血十八路军，变成了别人加固统治地位的道具。

马拉列车鹅城化之后，就只剩下张麻子骑着白马，其余已经改骑铁的白谁口。

2

张麻子来鹅城的目的是为了来取钱，后来的告诉光膀子的弟兄们来鹅城是为了他妈的公平，土匪恶霸结了仇，他借光膀子弟兄力量扳倒了南国一霸，也给了光膀子弟兄们财富，但是他忘了，之前发的枪和银子会重新回到四大家族和黄老爷手里。鹅城没有黄四郎也没有张麻子就公平了？屁。

3

张麻子来之前的鹅城来过五十一任县长，他们被宣传成王八蛋、禽兽、畜生、寄生虫。无论你有没有万民伞，都是。

历史就是一面镜子，只能照到一面。

知乎用户 胆小鬼 发表

我只写一个小细节吧，黄四郎最后死之前对张麻子大笑。

之前黄四郎问张麻子是否留在鹅城取代他，张麻子直接否认了黄四郎存在的必要性。此时黄四郎应该是对张麻子有一些佩服的。在黄四郎被炸死之时，黄四郎的表情是喜悦，而张麻子是迷茫和疑惑。这里黄四郎不再是一个人，而是代表一个阶级。张麻子以为推翻了黄四郎世间就再也没有 “四郎”，而黄四郎通过总结历史必然性也好，揣测到也好明白了张麻子没有意识到一个真理: 黄四郎不可能永远活着，但永远有活着的 “黄四郎”。

知乎用户 冰清玉洁 发表

知乎用户 匿名用户 发表

以前看麻子赢得巧妙，

现在看麻子根本就没赢，输的还很惨。

他的目标太理想化，又或者说看得太超前。

梦想鹅城没有老黄。

然而砍掉的只是老黄的替身。

看上去发动了民众把老黄整得狼狈不堪，

实际上却是乌合之众的狂欢，没几个知道他当时的想法。

狂欢之后，自己的弟兄们都不愿跟着老大了，跟着老三坐着火车去了浦东，而火车尾老黄依然还在。

麻子很孤独，但他还是骑着马追了上去，因为他自始至终理想就没变过。

如今许多人想起他的故事，想起他的目标，便呼唤他的名字，但他终不会回来了。

“我不是你爸爸，不要到处认爸爸，你该有自己的儿子了！”

（我可没暗示什么，讲个故事给大家乐呵罢了）

知乎用户 风随着梦里的尘土 发表

一张电影截图，说明一切。

知乎用户 Saynomore 发表

电影刚开始，3:00 的时候，葛优在对铁血十八军的兄弟说一起吃一起唱的时候，冯小刚在火锅车厢里亲刘嘉玲扮演的夫人。

知乎用户 DeNsEnT111 发表

感觉是时候拿出这张图了

知乎用户 帅气的林俊杰 发表

他一直都在

知乎用户 子任 发表

想到哪里写哪里。

鸿门宴和谈后，师爷头上带了 2 顶帽子，一个张麻子的一个四爷的。

坏事抢劫黑锅都是九筒的。

服装问题，老三穿的西式。其他兄弟都是中式。

最后的最后，这么说，你改主意了？

知乎用户 舟古 发表

结尾革命结束后代表保守势力的既得利益者被打倒，代表进步的理想化的革命者的代表张麻子在山谷中孤独的凝望天空，山谷上飞过几只飞鸟，蓝天下映衬着张牧之的孤独的身影，最终策马跟上去往浦东的列车。

经历革命后的鹅城的未来呢？革命过程艰难险阻，革命后呢？很显然姜文并没有给出答案甚至在片中还有意回避。按照正常的进程无非又是投机者在革命者褪去后重新行程利益集团，至于是叫四大家族还是叫黄四郎已经不重要了。对于历史周期率的探讨，让子弹飞无疑是部分回避的。

张牧之随着去往浦东的列车的车尾隐约显露的身影是确实存有还是牧之心中所想的外化？最终张牧之既没有选择建设这个他曾经为之斗争的鹅城亦没选择继续上山落草，而跟向去往浦东的列车，是继续选择同残余势力和变节者斗争还是受到腐化也不得而知。一个开放性的结局留给的观众太多遐想空间。

关于人物影射，把片中人物具体化到某一个具体的人可谓牵强附会，一个艺术形象中可能有部分隐含中历史形象但就指向具体的历史人物实在是有违电影创作的规律。个人更愿意将其中人物为某一历史群体的具体化。片中理想化的革命者，投机者，由进步转向保守反动的人，两面派以及被姜文无情嘲弄的普罗大众等等，各种电影人物鲜活的形象就被牵强的具体指向某几个历史人物既是对历史的亵渎也是对影片的不尊重。

知乎用户 冷煦 发表

麻（二声）子（一声）

牧（四声）之

邦（一声）德（二声）

四（四声）郎（二声）

选词填空

知乎用户 有事没事宠肥肥 发表

“你们四个人，换我五代家业，不合算吗？”

“对我来说，钱是钱，人是人”

像极了疫情下美国和中国

知乎用户 青风徐来 发表

群众中有个特别的亮点

知乎用户 Baby13Q 发表

这么多回答，没人说那一句！

黄四郎的意识形态在电影里是最终获胜的。

他说: 如果你活着，早晚都会死，如果你死了，你永远都活着！

张麻子说: 没有你对我很重要。

可是，张麻子嘴里的黄四郎，死了么？没有了？

我怎么隐约还看到他了？

永远的活着？

知乎用户 豸士 发表

上海就是浦东

鹅城就是康城

麻子就是牧之

知乎用户 匿名用户 发表

老二是被吊在上面死的

知乎用户 一万 8 发表

说说大局观！

汤师爷，其实真正代表很多高层，擅长给人下套，圆滑，利己，临死才发现了良知，代表了绝大数精英！

发哥嘛，其实电影里早就说了，最终还是个跑腿的，还是别人三条腿的一天大腿，自己想想。

让我想想，发哥是一条大腿，好像打起来敌不过别人麻子的差不多一百号人，另外人家统治了三代，是作孽太多呢，还是像假麻子说的，荣华富贵都是四爷给的，这种级别的人了，这种人怎么周围没有点势力，一般周围都是自己人。是四爷跟假麻子共利共赢太久，还是抢了别人蛋糕？人还是要多思考总是对的！

为什么突然要找替身呢？为什么叫人需要这么久？值得回味！

两大家族，没人吗？我觉得人家只是从商的。这么说我两大家族有意见了，我堂堂两大家族，也就这么点势力吗？我还不能搬到其他地方吗？你当我两大家族大字白叫的？大腿面前哥你说的都对，可能走到哪都有大腿吧？

不管张牧之的兄弟最终表现也好，整个剧的所有情节。值得说，确实是神剧！

什么叫惊喜，你给我翻译翻译什么叫惊喜，你给我翻译翻译什么 tm 的叫惊喜，看看汤师爷表情，其实人家第二句就反应过来了，他又无奈，又无辜，看向麻子哥，又看向了四爷。那惊喜又是什么喜呢？

不说了明天再去刷一遍

知乎用户 railway 发表

咋就没人说小六挖凉粉呢？

不是很现实吗？

明明知道你真的只吃了一碗，但为了利益或者某种自己都不知道的原因而来捉弄你。在你挖开肚子证明自己的时候，一句话也不说的全散开了，甚至连一句对不起都没有。

这不就和某站的某 up 的遭遇一致么？

知乎用户 CIB 总督察 发表

花姐~ 华尔街~ 资本

花姐是一个妓女，靠出让身体的使用权挣钱，皮肉生钱；

资本也是靠出让一段时间的货币使用权（投资，出借）来挣钱，说白了钱生钱！

花姐一开始跟着黄四郎

花姐后面跟着，，，，，，

知乎用户 Mr.Yang 发表

拔衣服那段，是真 tm 大，真 tm 清楚

知乎用户 紫规划图 发表

一个细枝末节但没交代的事：排名。老六是战友儿子，从日本归来就落草为寇，老六是什么时候遇见其他人的。能看出老大老二很在乎老六而老三就差点。看起来老六是太子，老七则是东宫侍读千牛备身。可拿到赎金老七第一个跳出来要回山里。老五说大哥了解他，他岁数最大，看出排名不是按岁数。然后绑票时从城墙跳下的人明显多了很多，从哪找的人呢？面具老大戴九筒，七个人，说明有俩会被绕开没有人戴。

还有开头，老大开枪被问没打中。说明有人不了解流程或者老大以前是能立竿见影马上把缰绳打断的。这些都是有点意思的小细节。

知乎用户 匿名用户 发表

“钱和你对我都不重要。”

“那什么重要？”

“没有你对我很重要。”

知乎用户 韩彬 发表

结尾老三说要替二哥照顾花姐，也就是《太阳照长升起》里的疯妈。

知乎用户 做分子 发表

我个人感觉结局碉楼上炸死的人有猫腻，原因如下：

结尾黄四郎被武举人等几个人作弄的时候，他的表现太像替身了，但是几十秒后他和姜文坐在一起的镜头，又完全就是黄老爷该有的样子。黄四郎自己绝对知道只有姜文他们一伙人知道自己是真的黄四郎，而其他人都以为他是替身，这也是姜文杀替身想达到的效果：让人民群众以为黄四郎死了，但是黄四郎为何要在民众面前表现的像替身呢，感觉他是有安排的。

还有就是黄四郎死前和姜文谈话时穿的衣服颜色不一样。

至于碉楼上死的是真的黄四郎还是假的呢？片尾火车上的黄四郎是真的黄四郎，还是凭借自身和黄四郎相似的特点，而继续以黄四郎的名义而存在的假的黄四郎呢？我亻

知乎用户 满命甜甜花酿鸡 发表

写点个人观感。

我觉得最可怕的细节是谁死了，谁活着。这个谁既是一个个体，又是一个群体。

我们可以简单看下剧中的几个人物和他们的结局：

1. 张麻子

典型的有理想，有正义之心，也有实现理想的手段。他想给鹅城一个青天大老爷，也想劫富济贫，最后也真的站着把钱 “掌” 了。

但是他的结局并不好，他是孤独的。最后他变成了孤身一人。

2. 六子

六子就像一个弱化版的张麻子，有理想，有正义之心，但是却没有实现理想的手段。他为了清白，宁可挥刀捅死自己。

他的结局是最惨的，在追求正义的道路上直接无了。

3. 黄四郎

反向版的张麻子，有理想有手段，但是他不 “正义”。他剥削百姓胡作非为。

但是他的结局是最暧昧的，有人说他死了，有人认为他还活着。

4. 老二

老二其实更像个弱化版的黄四郎，也像反向版的六子。他就像个地道的土匪，有点儿坏心思，但没理想也没手段，所以他成不了像黄四郎那样的人。

他的结局是死的莫名其妙，他和六子一样，这种没手段的人是老油条博弈中最先牺牲的小卒。

5. 马邦德（汤师爷）、县长夫人、胡万、卖凉粉的、县长前夫人和傻儿子、假黄四郎

这些人的共同点是他们明白是非，也明白现实。正因为如此，他们放下了是非，向现实低头站在了 “恶” 的一方。他们从来不标榜自己是个好人，因为他们都明白自己做的是 “错的” 却又必须去做，否则自己能否活着都是一个问题。

但他们的结局是讽刺的，在低着头做着违心事的最后，他们全死了。

6. 武举人、花姐、老三老四老五、百姓

这些人是一类人。有很多人可能看武举人气的牙根儿都痒痒，但是他跟剧中的百姓区别真的就只是他比百姓多一手本事能被 “恶人” 看上。剧中的百姓要是也有一手武艺，一个个都会变成武举人。

这些人的特点是什么？就是他们永远都是 “正义” 的。黄四郎当道时他们就为黄四郎摇旗呐喊，张麻子得势时他们就为张麻子振臂高呼。他们和师爷这类人是正好相反的存在，他们不明白也不关心什么叫是非，他们只坚信自己就是正义。

所以当武举人被张麻子打时，武举人就秒怂，百姓就跪拜青天大老爷。胡万刁难六子时，他们就在边上围观起哄甚至冷笑。黄四郎收钱时他们就双手把钱奉上。黄四郎门破时他们就冲进去搬财物。

花姐和三兄弟就更露骨，他们可以是拿枪指着自己脑袋和你道恩义的 “朋友”，也可以是背后给你一下子的“卧底”。但是他们永远是站在“正义” 的位置上。而当正义执行完毕后，他们就和百姓一样，拿到油水就散了。

还是那句话，这些人有武举人的身手他们就做武举人，有黄四郎的手段他们甚至都能做黄四郎。不变的是喊委屈的、扛正义大旗的永远是他们。

更讽刺的是他们的结局是最好的，保了性命，有了钱财，有人陪伴，吃着火锅唱着歌，活得最滋润。

看完这些人的生死，是不是很像现在的情况？

首先，谁会死？

无关善恶，只要你站队并且不够精明，你就会被当作牺牲品。俗话说柿子要捡软的捏，所以无论你站在哪边，只要你弱，另一边的人就会优先捏你。

其次，谁不圆满？

同样无关善恶，两边的领袖结局都不好。或孤独或 “身死”。也是俗话，枪打出头鸟。

张麻子为什么结局孤独，因为他其实只是被利用的出头鸟。当他完成了被托付的期望后，不会有人愿意再陪伴他。如老三他们走前说的一样，跟你在一起不自在。大家要的不是一个永恒的老大哥，而是一个仅在我有困难有需求时能站出来冲锋的老大哥。

黄四郎为什么结局暧昧，因为他其实只是 “恶” 的一个具现化的表现，而不是恶本身。恶强时他就是被恶烘托的张麻子，恶败时他就是走上断头台用于杀鸡儆猴的那只鸡。

我觉得黄四郎这种暧昧的结局是非常到位的，因为黄四郎可能身死，但总会有下一个黄四郎站出来。看似最大的剥削者以除，但是这个时候每个老百姓都开始忙着剥削了。

又是一句俗话，一兔走术万人逐之。当没有一个 “大恶” 立足时，利益就是那个跑到大街上的兔子，人人都要抢。黄四郎 “死” 后，那些钱财就是兔子，百姓就都想抢。今天是搬张麻子屁股下的椅子，明天就可能是剥削比自己弱小的邻居。黄四郎在时，黄四郎就是那个 “一人获之” 的人，他拿到了兔子成了“大恶”，众人虽然委屈却没有乱作一团哄抢个不停。

这让我想到了曹操当年的一句话，“若天下没有孤，不知几人称帝几人称王”。黄四郎其实就像曹操，顶上了奸恶的骂名，却成为了变相镇压恶的一个法宝。他没了，也只是他这个人退场了，新的一轮竞选重开，直到下一个抓到兔子的人出现。

张麻子和黄四郎结局是一样的，需要他们的时候他们就可以光鲜无比，不需要他们的时候他们就会被随时踢开甚至送上刑场。他们很难做到圆满退场。

最后，谁是胜者？

弱者胜利，这就是最黑暗也是最现实的悲剧。

乱世你需要剥削我，你得让我活着，你不能把我太往死里逼，否则大家就反了。

治世你需要我的支持，你得哄着我，你不能逆着我来，否则我就批判你挑你刺让你做六子。

最重要的，弱者永远是同情对象。恶人当道，弱者就一边站在恶人一方一边喊冤。善人当道，弱者就一边站在善人一方一边拉帮结派用正义的名号欺负强者中的老实人。恶人输了不会有人怪罪他们，善人暂败他们也不会被赶尽杀绝。弱者成了残酷现实中最大的强者，最后甚至赚得盆满钵满。

张麻子为了正义，丢了干儿子，丢了兄弟，丢了女人，最后什么都不剩孤身一人。

明是非的人只求苟活，无奈向现实低头，却性命不保。

黄四郎，虽然算不上什么好人，但是为了他能恶的体面恶的滋润，费尽心机用尽手段苦心经营。最后他的这些经营被 “合情合理” 的分给了那些弱者。

而没有任何付出，甚至间接逼死六子的 “弱者” 们，在绝对安全的前提下才冲进黄四郎家里，成为了英雄之一，也收获了钱财，成了善恶斗争中最后的赢家。这不得不说是一个非常讽刺的结局。

知乎用户 知乎用户 Mym57u 发表

百姓会帮你杀黄四郎，但不会帮你杀黄四郎。

你需要杀黄四郎，但你不需要杀黄四郎。

黄四郎不怕你杀黄四郎，黄四郎也不怕你杀黄四郎，黄四郎也不怕你想杀黄四郎。

牧之赢了，牧之输了。

谁看得清楚，谁才会赢，不是说他能逆天改命，而是说不至于像牧之输的一样惨。

但牧之输了没？

ps：黄四郎有三种意思，一是黄四郎本人，而是黄四郎的替身，三是黄四郎这种豪绅身份。

知乎用户 行动的勇气​ 发表

那些人被压迫的明明是他们自己，张麻子来拯救他们，但是张麻子还要想方设法才能让他们起来冲破铁门。为什么不是来了一个革命者，大家都急不可耐的追随呢。鲁迅的书我们读的还是太少。

知乎用户 宋林 发表

就一个图咋就不能评论了？

知乎用户 林溪 发表

》让子弹飞《细思极恐，细思极恐到这个问题下超过一半的评论区不能打开（︶︿︶）

知乎用户 Group 苏凡​ 发表

老七老七是谁？私信我我告诉你

知乎用户 三千世界 发表

麻匪在鹅城击败黄四郎，死了很多人，拿到一大笔财富，但是并没有招募新人。

如果招募了新人，那么麻匪不可能散伙，张麻子是不想散伙的，刚加入的新人没有足够的好处，要么统治鹅城，要么去攻打下一个黄四郎。

既然没有招募新人，那么原有的麻匪在死了很多人，拿到一大笔财富之后，只剩下散伙一条路，这时候张麻子怎么想已经没有用了。

知乎用户 人来人往 发表

麻子在六子死之前，曾经告诉他，你不能当县长，等爹干完这票，送你去留洋。至始至终麻子心里都是一个文化人，他尊重文人，自己也是文人，正如我们知道的一样。

知乎用户 匿名用户 发表

“我要替二哥娶她”

抢班夺权，鸠占鹊巢。

知乎用户 知乎用户 8gW4dn 发表

张麻子和黄四郎在 n 年前曾经有一面之缘。。。

黄四郎有个地雷在辛亥用了。

麻子是蔡锷将军的手枪队长

黄四郎也是辛亥元勋~

那么，辛亥时候，两个人是革命同志

再联想到，麻子说他和那帮人玩不起。。。

当然麻子指得是谁，现在大家都知道了。

知乎用户 酷拉皮卡​ 发表

很喜欢让子弹飞，刷了好几遍，每次都有新的认识。刚才又刷了一遍突然有个真的细思极恐的想法，请理性讨论，如果想法不对也请指正。

首先，张牧之是理想主义者有回答说到过了，他确实就是孤独的，说实话其他人都只是为了赚钱而已。这个应该都没有意见。

然后，在张的拼命过程中，小六，夫人，师爷也都牺牲了。在结局的时候张对黄说，“…… 我再也听不到他们的声音了。” 但看到这里，我心里想的是，其实死在张手里的人也不少，比如胡万，比如黄老爷的替身。他们也只是替人打工想要赚钱而已。

最后黄老爷死了，钱被百姓分掉了。但是最后，兄弟们都散了，又跑去赚钱了，整个似乎又变成了一个轮回。这个开放性结局给大家怅然若失的感觉，让大家去思考。所以这个是自然规律，我们也不能知道是拿到钱的百姓并不懂得利用，还是给大佬才对社会有益处。

所以，如果从事后角度来看，

张做的整个看似伟大的事情实际上毫无意义，还把自己放在了一个绝对正义的位置上做着自以为正义的事情，为了自己的愿望，让身边的人陪着他拼命，敌我两方都死了人，却只拿自己这边的人的命当命，面对敌方的人能面不改色地下手。

如果他的愿望本质上是想要实现真正的无资本主义压迫的、人人平等的社会主义。那他也没有深刻分析目前整个社会现状产生的缘由，仅凭着一腔热血就把自己赚钱路上碰到的一个富豪五代的家业给毁于一旦，“巧立名目” 说他只想赚富人的钱。

知乎用户 心若芷水 发表

新瓜，枪毙的湖君，满族，加入了 borther 糖，图标自己查，含义又深刻一层

知乎用户 泪湿春衫袖 发表

张麻子这里腿脚不利索是他要站着赚钱

而老三在结局说张麻子腿脚不利索 很显然已经抛弃张麻子的理念了

知乎用户 匿名用户 发表

张麻子用繁体写是張蔴子，一共二十八笔画

知乎用户 james ceric 发表

影片结尾: 浦东就是鹅城，鹅城就是浦东。

老三成了马县长，花姐就是县长夫人，老四老五老七成了汤师爷。

老三们，坐着火车跟马邦德赴鹅城上任时一样，去了浦东。

姜文还是马匪，继续追着火车。

打下了碉楼，杀了黄四郎，就胜利了吗？

如何防止老三们成为新的马县长或者黄四郎。

马邦德临死时，送给姜文的三张委任状，是否就有浦东。

看着老三花姐远去的火车，姜文想起了当年赴任鹅城的马邦德。

一样的火车，一样的铁路。

彼时彼刻，恰如此时此刻。

老三是否会成为新的马县长，浦东是否也有黄四郎。

姜文拉紧了马缰，尚未成功，仍需努力。

也许姜文和老三会在浦东演绎一出新的《让子弹飞》。

听说电影已经上映了，名字似乎叫《一步之遥》。

知乎用户 沙隆巴斯 发表

团团认证，师爷和黄四郎果然是叛徒。

知乎用户 巴啦啦噜 发表

我给你说一个吧

黄老爷就是孔子

孔子就是黄老爷

不信你看

知乎用户 蓝色 发表

极恐倒是不会，就是之前一直看不明白的师爷突然冒出来的女人和儿子是个怎么回事，到现在也不是很明白，不过，那个巨大的八岁孩子应该隐喻的就是当时的中国，电影的背景是民国八年，民国一个八岁的巨婴，巨大却痴傻

知乎用户 张 22 发表

张麻子刚进城的时候，黄四郎说了一声，霸气外露，胡千说，看样子不是二八开能打发走的。

在县衙的时候，汤师爷说，钱到手之后，三七分成。

汤师爷究竟是没注意的这个细节，还是现在他就想要张麻子激怒黄四郎。

（后来在饭局上，汤师爷说的也是三七分成）

知乎用户 有点意思 发表


这句话是发生在什么背景下？是鹅城市民在向洋人下跪？还是鹅城市民在向胡万 / 黄四郎下跪？

都不是，而是在向张麻子下跪，然后张麻子喊了这句话

我对这句话的理解很简单，就是他要让我们站起来，膝盖别那么软

但是你看有的回答，一听这话，不仅跪的更低了，还一边磕头一边喊，青天大老爷！

而且这片子讲张牧之和黄四郎讲的挺有意思，但鹅城市民就是一堆赤膊打酱油的，谁赢，他们跟谁。张牧之赢，他们跟张牧之；黄四郎赢，他们跟黄四郎；日本人赢，他们跟日本人；努尔哈赤赢，他们就去跟努尔哈赤。写实吗？太写实了，唯独就是和史观不太一致

知乎用户 侍栀猫 发表

当年这电影看的我感慨万千，久久回味，如今被越来越多人知道了，越来越多人分析了，电影细节满满，值得回味无穷，我也就不多说。

就随便比喻一个：老百姓就是如今广大网民，黄四郎可比作资本家，TX 等。六爷是被冤受到网暴的人，代入电影。

张麻子这样的英雄，让我敬佩

知乎用户 无聊的人 发表

张麻子说，谁赢，他们（鹅城百姓）跟谁，实际上是他们（鹅城百姓）跟谁，谁就能赢。姜文身上有浓重的英雄主义史观，认为历史是由英雄人物创造的，而真正的马克思主义者认为历史是由人民群众创造的。

知乎用户 断章 发表

知乎用户 长方体空间移动师 发表

西方国家并不关心新疆的棉花到底吃了几碗凉粉，他们只关心我们剖不剖开肚。

真正的杀人诛心

知乎用户 匿名用户 发表

给六子拜别的镜头，他们对着谁？

对着六子，对着你，你就是六子。

六子死了，当他获得一个冰冷的视角，永远的在那里。

六子这个角色代表的不只是历史上冤曲的人，而是所有至今被愚弄又迫切想知道真相的人。

观众要代入的是六子，这出戏就是让你身为一个牺牲者，求一个真相，观察所有人在这场风波中，你不在现场，那些人是如何回应对你的道义。就像那些你不在现场的历史里，谁在为你奔波，今天你不在一线的领域里，谁在揶揄你的权益。

知乎用户 陈勃党 发表

小六子在被诬陷时气愤之下拔出了枪，但他手中的枪是顶在孙守义头上的，而不是对准正真想要搞他的胡万的头上。

知乎用户 小飞飞飞飞 发表

让子弹飞里最后攻碉楼这段很露骨，就算你给百姓发钱发枪百姓也不会跟着上，因为即使打下来的政权那都是给别人打下来的政权，从来都不属于百姓的，换谁做皇帝都无所谓，把黄四郎杀了再喊我们，咱再一拥而上去分家产。

你真当百姓蠢吗？你真以为发钱发枪就能骗到百姓？那钱难道不是一开始就是剿匪的钱吗？用自己的钱给你张麻子打江山？姜文在这段讽刺得凌淋尽致，因为镜头一转，都在打麻将。

讽刺的是百姓，从来都不是什么政权，更不是什么满清，所有的历史纪文看到最后讽刺的都是百姓。

为什么黑人被奴役了 300 年，整整 300 年，因为不是别人把他当奴隶，是他们自己就认为自己是奴隶。懂了吗？

知乎用户 不知道不在乎 发表

如果粥是黄四郎那姜文就在里面夹带私货了，我是老百姓不在乎神仙斗争，谁赢我跟谁。

@霸气小砖头 3

知乎用户 王元琦​ 发表

知乎用户 闻道而笑 发表

_马_拉_列_车 ，老三带着花姐，张牧之在后头跟着

知乎用户 匿名用户 发表

鹅城人民的所作所为依旧是当代人民的真实写照

知乎用户 初夏的晚晴天 发表

致敬毛教员！我想起您来了！

知乎用户 男朋友 发表

结局的最后，火车慢慢的驶开，张麻子看到了火车的后面有一个穿着跟师爷一样衣服的人。

知乎用户 还是腻了吧​ 发表

一个对着别人另一个对着自己的拿枪姿势，真的是最美的姿势。

年轻人离开教员去往上海，教员已经渐渐老去不能陪着年轻人去往远方，只能在后面带着些许落幕神情祝福他们远去，毕竟未来是年轻人的，教员不能永远带领着年轻人们。在最后教员叮嘱他们不要忘记 批判与自我批判 。

教员带着年轻人完成社会革命，把不准跪刻在年轻人的灵魂上。

把那些自认为高人一等的人们消灭掉，对教员来说很重要，看看那些某城和番薯岛的鬼怪残余。

让那些 CNN，NYT 和 BBC 们使劲用滤镜，逆光拍照和诡异的同位语从句欺骗自己说我们这也不行那也不行吧，他们越是丑化我们就表示他们越害怕。

我们就是这个年轻国家的未来，我们就是整个人类的希望，教员虽然远去，但是他的教导一直在指引我们走向更美好的未来！让子弹飞一会儿！

知乎用户 尘起​ 发表

知乎用户 张起灵 发表

爹，你看，他们怎么把你画成这样了。

越不像越安全。

知乎用户 知乎用户 s6L82y 发表

电影开头马邦德起身让铁血十八星陆军一起吃一起唱时，冯小刚饰演的汤师爷在和夫人人打情骂俏玩亲亲呢，问题夫人不是马县长的老婆吗？

知乎用户 小虫 发表

有没有人知道武智冲是什么时候背叛黄四郎的？黄老爷气势正焰时他是黄家的走狗，黄老爷倒霉时他是人民的先锋，最后还要帮黄老爷体面。他是黄家的人，却能游离在各股势力之间，在黄家当教头时好处没少捞，也有地位。抄黄老爷家时当急先锋，好处没少捞，也有地位。这样的人现实中也有很多吧，电影中的武智冲看上去很蠢，但实际上人精着呢！

知乎用户 东欧外卖联合组织 发表

“辛亥革命是一种革命”

知乎用户 轻语 发表

说一个我一直注意的，但总是没有想明白的，大家应该没有谈到。

在鸿门宴一节上，黄老爷命奴婢献钻石，正当麻子和黄老爷互相吹捧的时候，黛玉晴雯子摔倒了，黄老爷大怒，挥刀就要砍向黛玉晴雯子，麻子推刀挡住了。让我想起来晋朝石崇以美人劝酒，客不喝酒则杀之的典故，不知道又该作何解释？我张麻子不买你的帐，你也别想在我面前杀人？

知乎用户 树上有只肥橙子​ 发表

“牧之”

牧是古官职名，意为省级行政长官。这是一个很有象征意义的字，表达了古人视角里官民关系，官并不把民视为奴隶。而是要保护，要驱动，要教化。牧之对民大喊：不许跪！皇帝没了，谁也不值得你们跪！

牧之知道黄四郎不重要，但没有黄四郎才重要。

牧之来到鹅城，离开鹅城，始终如一

“麻子”

不谈了，这是土匪常用名。抢钱，抢粮，抢女人。

世人只知曾有张麻子，从不知他其实是张牧之。

时间久了，甚至要咒骂张麻子杀了黄四郎，自己无法像被杀被凌辱的父母亲那样讨得几口剩饭吃了。

现在不正上演着么？

知乎用户 狂浪生 发表

姜文：Tm 的就是你们瞎解读 老子才被约谈 禁导五年

知乎用户 啦啦啦 发表

黄家五代产业，第四代地主管儿子叫黄四郎

知乎用户 大宝天天健 发表

起初我们以为我们是新的张麻子

后来我们认为我们是小六子

但其实我们是孙守义，是鹅。

上一个张麻子不在了，如果遇到下一个张麻子，我会在他喊第一遍的时候跟上去。

知乎用户 三态异形 发表

你们说的都差不多了，而我之前看到有人提到这部片在台湾也非常火，台湾人也吹捧这部剧为神剧，于是我就纳闷了：他们咋就知道那些隐喻呢？即使知道了，更不该吹捧啊？因为立场完全是大相径庭的。然后我就翻过去看他们的吹捧，不看不要紧，一看我大跌眼镜，简直就是跑得没边儿！这些岛民竟然把这部剧看作是隐喻 [哔——] 的，把鹅城和黄四郎当作…… 然后又是一波日常某年份联想，于是自我“大悟”，纷纷惊叹叫好……

我为他们这种自我意淫胡扯一通的智商所折服，看来就算是单向的屏障，也不愿过来了解，还能自以为是地高潮，他们内心的墙才是高不可攀，真是无可救药了。

知乎用户 成家余 发表

感觉好多暗喻实在厉害

知乎用户 枝炙智 发表

死人有时候比活人有用

图源

@国际 红色 通讯

知乎用户 六月的盐​ 发表

大部分都被高赞提到了，我说说我最近想起来的：

一、黄老爷替身被张麻子抓到之后，张麻子叫花姐来分辨抓到的这人是真人还是替身，花姐直接上前扒开了那人衣服来验明真身。

说明花姐曾看过黄老爷没穿衣服的身体，再加上花姐的身份（青楼女子），证明花姐应该是服务过黄，并且黄身上很可能有特殊的胎记或者伤疤。

二、老汤在前半部分一直没敢暴露自己真正的身份，直至县长夫人（刘嘉玲）被乱枪射死后突然 “有了人性”，抱着夫人的遗体哭喊着说出自己的身份。

为什么呢？因为枪战之前老汤刚刚被张麻子抓到偷了他的钻石，他判断认为张麻子酒醒后肯定会追究他，甚至逼问出他的真实身份。

鉴于此，他决定 “先下手为强”，刚好假借自己夫人因张麻子而被枪杀的事实，让张麻子在道德层面上较自己处于劣势，从而道德绑架张麻子，为自己争取一线生机。所以才恰恰在这个时间点，暴露自己是真正的马邦德。

先说这么多，想起来再补充，反正这电影还会重温多遍。

知乎用户 知乎用户 Xwgw6P 发表

愚以为夫人和花姐是指不同时间段的民众。

之前的夫人是给县长买官的，当时的民众舆论是可以左右政局的。

后来夫人被黄老爷打死了，隐喻当权者暴力解决不服从统治的民众。夫人死了，花姐代替夫人，成了黄老爷养的妓女，此时的民众已经失去话语权成为当权者的奴隶。

最后花姐跟着老三他们坐火车去了浦东。只留下牧之一个人骑着马走在列车车轨上。

知乎用户 哎喂董小喵 发表

葛优起身背后师爷起身亲了县长夫人。

细思极恐的是，会不会剧情没这段。

是导演没注意冯小刚偷着亲了刘嘉玲

所以被绿的是伟仔…

知乎用户 知乎用户 z2Z1Ww​ 发表

这部电影拍的确实特别精彩，这段时间又非常有热度，我抽空又看了一遍，其中一些细节，特别六子吃粉那一段，讲讲我的感受。

六子吃了一碗粉，但是却被胡万，武状元和小贩诬陷，说吃了两碗粉只给了一碗的钱。有人随口造了个谣，而鹅城的人民，他们在不知道确切的情况下，因为这句谣言，就一起跟风，一起去攻击六子。这个时候的他们认为自己是站在道德高点的，正义感爆棚，六子就好像是一只过街老鼠，人人喊打。六子是一个有血性的人，换句话说，也没有人愿意平白背黑锅。六子为了证明自己只吃了一碗粉，做出了一个非常极端的举动，刨开了自己的肚子。事实证明，他确实只吃了一碗粉。但是这个时候的围观群众呢？默默的离开了，甚至觉得无聊，更有甚者还说我只是随口一说这件事，你这么当真干嘛？你自己当真了，还能怪我？很多人根本不在意这件事情，他们看这件事情，也仅仅只是为了图个消遣，看看戏罢了。六子为了证明自己的清白，搭上了自己的性命，但是围观群众却说只是一碗粉，你至于吗？为了一碗粉刨开自己的肚子，脑子有问题吧？

我又联想到现在社会上的碰瓷事件，有时候明明做好事，确被指认为肇事者，在无法为自己提供证明时又是何等的无助？希望扶不起的事情不要在发生，让人人都想扶，都敢扶。

知乎用户 知乎用户 TeMTs5 发表

：大哥！没打中

：让子弹飞一会~~

飕~ 飕~~ 噫噫噫——— 火车就翻了

知乎用户 知乎用户 1CGlJj 发表

都在说六子，麻子，黄四郎，胡万，师爷等等等。

有谁真正关心过卖凉粉的？以及三堂会审后，他家人的情况？

你，我，他。

都是卖凉粉的。

知乎用户 lucky 发表

有啥含义不？就没人说哈

知乎用户 会飞的贼 发表

最可怕的难道不是牧之走了以后谁来接他的班？再来个黄四郎鹅城百姓怎么办？

知乎用户 TakaNei 发表

知乎用户 匿名用户 发表

有人以为我们是小六子，其实我们大多数人是孙守义。

知乎用户 时速一八零 发表

张麻子的兄弟早就背叛了他。二哥是个同性恋，最后老三说替二哥娶了那个女的，这不是扯淡吗，一群人早就貌合神离。

知乎用户 知乎用户 A96gcq 发表

说出 “公平，公平，还是公平” 的那个人在最后独自一人去寻找真理了。兄弟已异心。

知乎用户 拒绝过迪丽热巴 发表

文科生应该都很熟悉的政治语：马列主义

后边跟的是应该立马就能反映上来。

然后看

这不有是一个证明吗？

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 匿名用户 发表

黄四郎利用卖凉粉小贩的死煽动鹅城百姓围攻张麻子 ​

知乎用户 HANGL 发表

黄四郎可能没有死，还掳走麻子的兄弟。

知乎用户 wonderfilled 发表

一壶浊酒尽余欢，夕阳山外山

喝着红酒 ，唱着歌，可惜诗是错的，这不正映射出当想社会发展物质文明发展跟不上精神文明发展吗？

知乎用户 阿攀 发表

我看到的麻匪是你们扮的，你们看到的麻匪是我扮的，可他们看到的麻匪，他们却以为是真的。

知乎用户 Ray 发表

麻匪和黄四郎对抗中带的面具都是麻将牌

而黄四郎的手下都姓胡

真 细思极恐

知乎用户 艾露恩​ 发表

不论如何，我还是坚信张麻子会喋血上海滩

知乎用户 迷途晓晓生 发表

我说一个 n 刷的时候发现的小细节，影片开头的时候在葛优饰演的马邦德在和护送他的士兵对话的时候，背景里能看到师爷在调戏县长夫人，而后面开枪的时候三人还坐在一个桌子上吃饭说明夫人并未揭发师爷。

知乎用户 淺唱灬 发表

看了那么多回答，我突然想到一个，上面答案都说张牧之是 之，还有开头的火车开倒车，但各位，别忘了是张麻子自己开的枪… 都说 345 背叛了，但最后让列车又开起来的是 345，只是带着黄四郎（资本 ）开往了上海，如果说真是各个人物的对应，那 345 的背叛好像不符合主流，那到底谁对谁错呢？到底要不要用 92 年发展呢？Ch TE 到底是…… 感觉这样解读的话会不会东风快递了，对于这样的片子人们不会不过度解读，所以只要让子弹飞一会，感觉姜文太理想和浪漫主义了

知乎用户 王涛 发表

已经有人回答删减片段 “百日恩” 了。我再补充点看法。

刘嘉玲摆出的这些物件都是跟她有过 “百日恩” 的男人留作的“信物”。有木匠，有裁缝…… 不如我们把这些男人比作皇帝，而被轮流上的青楼女子就是大清江山。这种比喻在相声瓦舍 2011 年的作品《恶邻依依》也用过。依依出生在妓院，她的母亲被八个国家的男人强暴生出了她。每个男人都留下了一件信物。

恰好《让子弹飞》也是作为 2011 年贺岁档上映。2011 年很特殊，辛亥革命 100 年。两岸艺术家用都在用自己的方式纪念和反思这场救亡图存的自我革新。

知乎用户 阿诺德丶帅​ 发表

冯裤子你在后面背着县长干嘛呢

知乎用户 eStar 丶行窃预兆 发表

帽子这边儿是裆中痒

知乎用户 匿名用户 发表

我今天刚在电视上看了让子弹飞

晚上就给我来推送这个了

电视登录的是其他人的号 不是我的号

知乎用户 弓长车交月半 发表

县长，这把椅子是我的

知乎用户 小写的懵 发表

张麻子最后能成功，是利用了百姓的怒还是…… 贪？

一切尘埃落定，百姓在分老黄的家产，一个百姓过来跟他说那椅子是他的

或许曾经是怒，然后就变成了贪

人性这回事，真的很难说

知乎用户 喝懵的汤姆 发表

场景：张麻子出城剿匪，剿什么匪？假麻子。老七嘴受伤流血。汤师爷拿来哨子一顿 “乱吹”。

“大哥死了，大哥死了！”

“你把大哥吹死了！”

“大哥死了？”

“大哥，你死了！”

“放屁，我这不活的好好的吗？”

“大哥没死！大哥没死！”

“还有一句，放你娘的狗屁。”

“放你娘的狗屁。”

汤师爷，真不会吹？

知乎用户 匿名用户 发表

死了一个黄四郎 还会有千千万万的黄四郎

知乎用户 爱太阳的雨 发表

他恐怖就恐怖在我昨天刚看完让子弹飞，而且以前从来没搜过关于这部电影相关话题，今天却刷到这个问题了

知乎用户 子翼 发表

让子弹飞这部电影如果在根据当时的时代，张麻子（张牧之）和黄老爷的对话

（张麻子和黄老爷之间有一段对话，说他俩是在 10 年前加过一面，而且但是他们但是都参加过革命，可以推断出他俩应该都是革命同胞，黄老爷可能被判过革命，还有就是那个地雷，革命是炸响的第一颗地雷，黄老爷竟然有…….）等等，

还有很多细节可以联想，黄老爷、汤师爷是死是活？老三是叛徒吗？黄老爷有几个替身？最后张麻子他们是不是都死了等等一系列都可以思考，这就是一部好电影，剪辑好的故事可以带给你的趣味….. 及时是结束，也会给你有一个更大的世界让你想象。

这没有正确答案，也没有错误答案，有的只是得你带来不一样的脑洞开放

知乎用户 若拙​ 发表

看了电影，也看了这些精彩的分析，感觉都很有道理，偶尔有小小的不让自己信服的地方也无伤大雅。说牧之正确的是因为他的心，他的美好愿望和理想。说牧之错误的是说他的动机和实现他理想的方法。不去说牧之和老三谁对谁错，五千年来我们这些龙的传人和下一个五千年龙的传人，我感觉还是悲观的，历朝历代都是一样，屠龙者和恶龙交替出现，以前是这样，现在是这样，未来还是这样。大规模杀伤性武器对于如今，历朝历代的强大铁骑对于当时的百姓，这两者没有区别，到了最危险的时候，新的屠龙者总会带领我们迫着发出最后的吼声。然后周而复始。万岁从来都是虚妄，我们如今活在屠龙者正在向恶龙变得过程中已是幸运，管住嘴巴，勒紧腰带，低下头且活着吧。

知乎用户 J 低调 发表

马拉列车。

知乎用户 太白金星 发表

愚民并不是因为忠义跟从了县长，而是喜欢帮助强的一方

知乎用户 Lee Thunder 发表

姜文就个拍电影的，懂什么影评

知乎用户 保护环境的 发表

打麻将的是两大家族， 大家记不记得搬凳子？那人是谁搬凳子，那个人是一起打麻将的那个伙计想没想过它是两大家族的人，也就说这个故事的结局，两大家族赢了

知乎用户 刘 XX 发表

让子弹飞发生的时间是 1920 年

宣统皇帝退位是 1912 年，也就是说八年期间鹅城上任了 52 任县长（加上张麻子）前面五十一个在这八年间全都死了……

知乎用户 睁开双眼做场梦 发表

最后火车尾部，黄四郎出来了！

知乎用户 我要戒烟 发表

子弹飞不怪我们吹捧，多会儿都能套进现实。简直是《孔乙己》

知乎用户 好望角 发表

惭来 我得百度一下 石乐志

……

知乎用户 Nidohoge 发表

不知道各位有没有关注到师爷媳妇（刘嘉玲扮演的那个）。

她的墓碑是两块石头。有的解读是钻石

有的解读是双十协定。

撕毁双十协定，之前平平安安的我賺钱，现在就和你不死不休。

也可能是我过度解读了

知乎用户 嗨嗨嗨 发表

我觉得姜文扮演者去一个鹅城，死了一个义子，也没有喜欢女人，也没有爱人。弟兄们还得继续为了生活忙碌，有银子的时候拿出来部份分啊，都分百姓，是我也不给卖命。还有啥，这种人一辈子的追求和信念可能和我不同，不敬佩 他，只是觉得可能怀柔点会更好。自己不享受，自己的小弟也不享受，百姓怎么能享受。奋斗是前提，只是光讲术有点空

知乎用户 闫老弟 发表

这么说吧 凡事能发到这个平台的解读 不被审核掉的 都不够本质不够深刻 明白吗

知乎用户 追放豚 发表

一开头就细思恐极，恐怖的巅峰。

马拉列车。

马、列、道路、车、假马、吃喝、吹牛拍马、见多识广、官场日常。

让子弹再飞一会。

其实是让马车再跑一会，靠惯性。

然后翻车。

县长和老婆活下来。

故事开始。

张麻子是典型的中国文人意淫的人物。

有匪气，有文化，有修养，现实中或历史上很少存在张麻子这样的好人。如果有，那是很久以前的事了。

知乎用户 B king 发表

猜测师爷并没有死

开头在火车的时候，师爷也就是葛优饰演的县长，意气风发，气质很有王者之风。这点在后面完全变了，给大家一种眼里只有钱，抖机灵，两面三刀的一个人。猜测是师爷为了掩饰自己从中得利。

而且开头师爷对自己的评价，我马某走南闯北，靠的就是能文能武，与众不同，不光吃喝玩乐，更要雪月风花。

马师爷是能武的，并不是只能文。后期马师爷掩饰自己装成手无缚鸡之力，让大家真的以为马师爷只能文，也就让大家对师爷减少警惕。但全剧明示能武却有一处。也就是开头麻匪劫火车。火车腾空摔下，车上的人除了县长和夫人全死，汤师爷（冯小刚）和护卫队。护卫队怎么说身体素质也比夫人强吧。但夫人毫发无伤。猜测应该是被马师爷护下了。在火车腾空翻车的情况下，马师爷自己不受伤的情况下还能保下夫人。这武功应该是很高。而且从后续来看，夫人并没有害怕，有可能说明在她心里这几个麻匪对她并没有威胁，这个心态应该也是来源她相信马师爷能轻松解决掉他们。

而且麻匪审讯的时候，从夫人看马师爷的眼神，那意思有种，你又想玩啥？感觉解决他们得了。

但后续一直掩盖了马师爷能武

所以有一个猜测就是马师爷最后没有死，而是诈死。

知乎用户 饭炒蛋 发表

县长夫人应该指的是旧的中华，华夏文明五千年不论谁来当皇帝都是华夏文明

开局背景亲县长夫人的师爷应该指的是苏连，即当师爷又对中国又非分之想，后来入川牧之主政干掉了师爷！

花姐应该指的是打地主之后的新中华，本来是黄姥爷的，后来老二老三都有机会，最后被老三拿下，应对了花姐本来应该是老二的，老三替了他成了花姐的主人

愚见

知乎用户 无畏上将张灵甫 发表

开头把铁血十八星旗弄成小丑，鞑虏无疑。

知乎用户 贫道告辞 发表

看过，太累了，看个电影还要左猜右猜，没兴趣

知乎用户 YOLO 发表

老六：人民群众

汤师爷：知识分子

知乎用户 鹿克思 发表

黄四郎其实不是一个人：资本家其实只是资本的人格化（资本论）他都认为资本不是死的是活的有灵魂的。仔细想想这句话，黄四郎永远不死他一直存在。只不过是资本换了一个又一个宿体而已

知乎用户 匿名用户 发表

看了一部分回答。

对这部电影的解读，比鲁迅作品都透彻啊

这个也细思极恐，那个也细思极恐

有点心思花在正经地方不好吗？

知乎用户 太平烽火戏诸侯 发表

很多人说老三是腐败的革命者，这个我也赞同。而他曾经在夫妻案，张牧之问各位的时候，老三的回答是 “如果是我，那么就没人会来报案”（过度解读）

知乎用户 零红蝶​ 发表

其实这电影里张麻子的几个兄弟都是特型演员演的，至于特型演员是啥。。。

知乎用户 徐大猫​ 发表

马拉列车，然后翻了！

知乎用户 匿名用户 发表

黄说见过麻子，麻子在蔡锷手下当过手枪队长，黄对手下侮辱小凤仙的言论不满，小凤仙是蔡锷将军的情。

这个逻辑来看，麻子和黄都曾经是蔡锷将军的兵，不过黄背叛了革命，张跳出来灭他。。

是不是跟国共一个意思？。。。

黄最后出现在火车后面，是不是代表新的革命者中还是会出现新的背叛者？细思极恐。

知乎用户 随风 发表

黄四郎和张麻子斗来斗去，一直赢的是城南两大家族，联想一下联想某家族就明白了

知乎用户 古三 发表

他继续着自己的旅途，追杀下一个黄四郎，可能是在浦东？谁知道呢。

但我大概能知道，鹅城用不了太长时间，又是那个穷人卖儿卖女的鹅城。

他的功绩与天同高，但最后还是输了和炎培君的赌约。

知乎用户 匿名用户 发表

鹅城！鹅是什么？

中华人民共和国！人民是什么？

知乎用户 守正青年​ 发表

花姐第一次拿着两把枪时候说：“老二不辞而别，老三也要走了”。

从那时起，老三就已经准备要去法国…… 不对，准备要去浦东了。

知乎用户 乌合 发表

他们那边叫穆扎，我们叫莫扎特。

知乎用户 XSooZHY​ 发表

知乎用户 一天前 发表

赶紧下载保存，迟早得让你们搞没。

知乎用户 平凡的人 发表

最后张麻子跟黄四郎谈完，老七问张麻子是不是喜欢花姐，然后武智冲打断了，后来张麻子说是有这回事。

就是一个小细节，不知道是不是细思恐极。

知乎用户 widerholen2001 发表

马拉着列车飞奔，那段真好笑。

知乎用户 我的电脑 发表

让子弹飞的结局，和开头对比，还是那辆马拉火车，还是那条铁路，还是那首歌，火车后边是张麻子一个人骑马在后边

我一直在想这个结局，会不会整个电影中间的那些，只是张麻子的幻想，他看到了火车，听到里边吃着火锅唱着歌，幻想了这么一个劫富济贫的故事，一切都只是他的幻想，师爷，县长，夫人，他们都没死，也没被张麻子打劫，他们就是去康城上任了，张麻子就是一个人

知乎用户 匿名用户 发表

这么说吧，最后改姓 z 了

知乎用户 匿名用户 发表

结尾，车尾处，站着的人，疑似师爷或者是黄四郎，可能暗示着黄四郎这样的人依然存在，这种吸血鬼。幽灵一直徘徊着。

知乎用户 陈一​ 发表

从来就只有马邦德和张牧之 ，汤师爷和张麻子只不过是面具而已

知乎用户 莫纳 发表

就这种有要放大，还模糊看不清的细节不要也罢，啥都不是

知乎用户 吴文烨 发表

有没有人想过，黄四郎叫黛玉晴雯，其实真的是两个人，他习惯了，后面是师爷强行给他圆过来尴尬叫黛玉晴雯子。结合黄四郎一言不合就拔刀要砍妹子的行为，可想而知很大可能是黛玉或者晴雯已经被砍掉了

知乎用户 Zzzzz 发表

我认为细思恐极的是，你会去遐想，老三他们到了浦东以后会如何？之后发生的事情呢？按照姜文隐喻的历史性，待到 60 年代，老三他们结局会如何呢？牧之会毅然决然把枪头对着那些变了初心的同志吗？也许再拍就是 “禁” 片了吧。

知乎用户 匿名用户 发表

其实，只要知道，

师爷才是县长，

师爷才是县长

师爷才是县长

就懂了 (￣∀￣)

……

豁然开朗

知乎用户 风痴笑我 发表

知乎用户 匿名用户 发表

大家玩梗玩的越来越熟练了，没人就事论事了。

知乎用户 北大等我​ 发表

说一个我最近才体会到的，电影中黄四郎参加了辛亥革命，革命胜利后摘取了胜利果实，成了权贵阶层，姜文另一部电影太阳照常升起中李不空是抗 m 援 c 的将军一样是权贵阶层，俩人都是属于当时的上层社会。俩人也可以说是抓住了时代的变革的机遇，（如同现在抓住互联网变革的马某）实现了阶级跨越，而现在在这个和平年代，社会流动性减少，所以越来越难实现阶级跨越了。

知乎用户 钓鱼箱 发表

男人爱女人，让子弹飞的有很多人有夫人，包括刘嘉玲的县长夫人和花（尔）姐，但我只知道世界上没有了女人，男人才成为同志。

知乎用户 镇江 发表

王守义真惨啊

横竖都是受人欺负，都是死

知乎用户 code609 发表

电影最后，黄四郎与县长开战。

形势对县长及其不利，黄四郎请官兵，不是埋伏那种小众小打，而是摆到明面上，直接以绝对的武力摧毁。

但是，县长为了公平，为了报仇，也为了自己，在有限的时间里以卵击石。

派银子，也就是钱。你们不是穷吗？不是被剥削吗？那给你们希望！！！！

但是，他们还是怕了，怕拿钱没命花。

在这里，可能观众觉得，鹅城的百姓只不过是怕，只是没机会反抗。

黄四郎最终把钱收走了，还炫耀地又送回来。

那发枪呢？

又经过一晚上，鹅城的百姓把枪都拿走了。

在这段里，黄四郎解释了三层意思。

百姓，有贪欲
百姓，想反抗
百姓，没胆子

第三天，钱和枪都发过了，照理来说，县长什么都肯给，还亲自带头，你们跟我，这是百年来的机遇。黄家 4 代人的压迫，你们终于有希望了。为什么不试试呢？

依然只是观望，这是看客心态，他们私底下肯定相互交头接耳过，私下里口吐飞沫，现实里唯唯诺诺。

跟风似的跑了一会，鹅城百姓互相看了看，就看谁跟，谁也不想做出头鸟。

即使已经有带头人，但是还是怕死。

“谁赢他们帮谁！”

到这里就说的很清楚了，不是鹅城百姓胆小，而他们怕死的是自己，怕的是自己的灾难降到自己头上。

还未开战就想好利益的分配，自己的损失。

他们要的不是大家的公平，是自己一个人的公平。

跟来的只是什么都不知道的鹅 (⊙o⊙)…

好在县长机制，演了一出狐假虎威。

之前没有露脸的黄四郎亲信，黄府团练教头武智冲出现了，之前县长呼走奔告的时候没出现，为什么偏偏 “胜利” 的时候出现呢？

之前鹅城的百姓犹犹豫豫的，现在呢？第一时间站出来欢呼。

这次他们不需要有人带头，也不需要组织，自发地出击，跑的比谁都快，因为他们知道他们赢定了

昔日的黄府团练教头武智冲，对原来的主子（黄四郎）用尽嘲讽和羞辱，对现任的县长阿谀奉承。

他内心是忠诚的吗？，没有，连说了几个 “愚蠢”。

一、县长以卵击石愚蠢，好在赢了

二、县长依然跟以前的县长一样，就是个要饭的，看不起

三、县长居然敢打土豪

四、让一群墙头草去抢胜利的果实，刮分黄四郎的财产，为何不自己留着

这里鹅城的百姓，在搬运着黄四郎的财产。

假的 “黄四郎” 是死了，但是真的 “黄四郎” 还在。

没人真的有意愿是报复黄四郎，或者查清楚真相。

鹅城的百姓，需要的是自己的利益。

即便这个 “黄四郎” 走他们旁边。

县长还没坐热呢，这位憨憨就急不可耐地想要走这把椅子。

这里 “黄四郎” 自杀了，镜头没有给到鹅城的百姓，不知道他们会不会看，看了然后继续搬运。

结尾处，“黄四郎” 是打倒了，但是追随者呢？

除了前期忠心耿耿的 6 人（虽然老二，老六已死）。

鹅城的百姓，最后也没有跟着。

县长追求百姓的公平，但是百姓不知道所谓的公平是什么？也不知道如何建立良好的社会制度？

因为这些东西太遥远，也不懂，眼下自己的才是自己看的见得。

民众是墙头草，不如说是利己主义者。

带着这样的随时可能倒戈的民众，真的很佩服以前革命先驱们。

“我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过”。

这里的 “他们” 不是指“黄四郎”，而是包括“黄四郎”、鹅城的百姓等等的所有人。

知乎用户 静音 发表

评价的都是啥家伙，，，细思极恐包裹啥？

知乎用户 黄泽涛 发表

最近在 b 站看了 up 主嗑书的啊冉叔的解析，深受感发。

先是渐渐感到无尽的孤独，以及慢慢袭来的恐惧，害怕的不是身边的黑暗环境，害怕的是连自己本身都失去了光。

打开网易云，听着音乐慢慢平静心情，审视自己，又重新有了希望，让子弹飞一会吧，我保持前进的脚步，同志们，一起努力吧，为了未来美好的世界而战。

知乎用户 不信眼泪的秦小伙 发表

这不是欺负老实人吗？

知乎用户 是枣啊 发表

今天看突然又发现一点，鸿门宴迎接时候应该是替身，怕县长气头之上一枪崩了，见到没有杀意才换上真身开始了后面精彩的一段

知乎用户 求是 发表

https://obohe.com/i/2021/07/18/s8wign.jpg

知乎用户 洋鸟消夏录 发表

名字…

这个电影在网络上经久不衰 越来越火 不就是让子弹飞一会儿吗？

从上映以来这个十年 就是让子弹飞一会儿

知乎用户 匿名用户 发表

为什么张麻子劫列车之后，没有胡兵演的假麻子出现。

本人推断这个情节和汤师爷说自己本来是要上任康城相联系，黄四郎和政府勾结，有人上任肯定老早就能获得消息，从而通知假张麻子把新来的县长给办咯。而假张麻子没出手，就验证了本来师爷是打算去康城的，被劫之后才去的鹅城，所以假土匪没有消息。

知乎用户 哒哒哒 发表

争论某些东西重要吗？什么黄四郎到底死没死，谁谁谁背叛了
你我但凡能做只电影里的鹅就算不错了

知乎用户 akaraor 发表

就是个土匪打恶霸，多简单的事情，让你们搞的这么麻烦。

你还拿枪指着我，你还拿枪指着我。

知乎用户 可口可乐 发表

姜文演了他想演的那个人

却没人看出来

看出来的没人敢讲出来

因为张麻子已经不在了

知乎用户 云天明 发表

一部优秀的文艺作品不应该只是让人怀古，更应该让人伤今。听着公知 “不应该吧” 价值观，享受着 996 的福报，怀着走钢丝的心情供着你的房贷、车贷、信用贷，再好好盘算一下自己作为工具人所剩不多的日子。面对铺天盖地的舆论轰炸，你是不是也产生了一种 “此生无悔入华夏”、“这才是属于奋斗者的时代” 的颅内高潮？有人说教员已经告诉我们方法了，没事，让子弹飞一会(●—●)

知乎用户 Marks Chan 发表

多次出现，一妻多夫制，

知乎用户 酸奶拌香蕉 发表

步子大了，容易扯着蛋。

知乎用户 知乎用户 LW5V02 发表

知乎用户 匿名用户 发表

一个强盗抢劫了另一个强盗，美其名曰站着把钱挣了。故事的结局是他们将去新世界再聚首。

知乎用户 乐提 发表

有一个地方，我看没人说，鹅城代表饿

康城代表小康

从鹅城到康城，就是从温饱到。。。

知乎用户 麻花腾是条狗 发表

我只提一点，马邦德买的是康城的县长，火车被劫，只有马邦德和夫人活下来了，其他人都死了，这事城里没人知道，他怎么能跑到鹅城去上任？而且鹅城的百姓怎么知道的马邦德要来，又是打鼓，又是礼貌礼貌，欢迎县长？县长上任不可能这么随意，难道说鹅城县长和康城县长同一天上任，那鹅城的县长去哪了？电影里没有交代，如果说是假麻子把来鹅城上任的县长给劫了，那黄四郎肯定早就知道马邦德是冒充的，后来查过了马邦德的底细，竟然没有查到他是哪里的县长？能查到身份，查不到这点吗？

知乎用户 王安忆 发表

来！直接看结局

知乎用户 匿名用户 发表

有一点不太明白，鸿门宴上，张麻子肯定是看见了黄四郎眼里的杀意。晚上他去和师爷睡，是不是料定了黄四郎会来杀他？那他为什么不救县长夫人，而是留她当了诱饵？

剧中县长要给六子，师爷，老二和夫人报仇。但是前三个人死的时候，他都实实在在地难过了。夫人在这剧里一共跟过俩任县长，死的时候，财迷师爷颤巍巍的对黄四郎举枪，但是有情有义的张麻子却冷静抱着她的尸体演了出好戏。

知乎用户 一一得一 发表

厚葬。

不想当和尚的神父不是好道士

念叨什么兄弟姐妹，还是他 M 的公平

知乎用户 冷水兮丶 发表

问嗄

知乎用户 匿名用户 发表

电影一共有三个黄四郎。

杀了第一个黄四郎，发动起了人民群众；

杀了第二个黄四郎，取得了阶段性胜利；

剩下的一个黄四郎，跟着兄弟们去上海了。

知乎用户 王晓博 发表

黄四郎指着地上的尸体对师爷先说或许是你的恩人啊，师爷说您才是我的恩人，说明此时黄四郎已经知道张和汤的关系了。之前麻匪发钱黄四郎说张不像买官的县长，然后想到查身份，说明他已经确定张是发钱的麻匪，但还不知道师爷的身份。师爷刚被劫就逃跑失败过不太可能让他有私自勾搭黄的机会，麻匪第一次发钱就被花姐抓了，黄四郎想到查身份后，花姐献过盒子。所以张麻子的身份大概是花姐提供的情报，师爷的身份是花姐盒子里提供的还是自己说的无法考证，花姐肯定是卧底

知乎用户 噬也 发表

张麻子要推翻一个阶级，

张麻子强调枪杆子，

张麻子带着一帮土里来的兄弟要干城里霸主，

张麻子的义子六子长得很像一个儿子。

（狗头保命）

知乎用户 十八的修罗场​ 发表

[

让子弹飞看懂了没，结局到底谁赢了？花有重开日，人无再少年…

十八的修罗场的视频

 · 7963 播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1304342928299134976)

知乎用户 烟波渡兰桡​ 发表

不知道算不算牵强附会。。。

麻匪，我一直觉得是 “脸上有麻子的土匪” 的意思，当然电影里也是这么解释的。

然后我无意间看到了一个单词：“mafia”。

百度翻译说这词儿除了 “黑手党” 和“秘密犯罪集团”的意思以外，还有 “秘密施加巨大影响的一伙人” 的意思。。。

哦吼~~~ 似乎发现了什么了不得的事~~~

知乎用户 thomasTTyQzYl 发表

姜文＝教员。

手下最后去上海了，和着周润发的魂去的，去向了 ZB 主义。

人民群众里有坏人啊！

知乎用户 那个人 发表

花姐：糖衣炮弹（财富或权利）

花姐是被黄四郎抢来的，因为糖衣炮弹本就来自人民，人民创造糖衣炮弹。

在黄四郎那里，因为黄的糖衣炮弹足够丰富，所以黄可以对花姐随意指使。

当花姐混入张麻子这边时，因为张这边缺乏糖衣炮弹，很快引得信任与争抢。老三此人在花姐还没正式获取大家信任前就已经被花姐攻陷（拿枪指着自己与张等人主意是老三提的）。

张胜利后，花姐被老三等人簇拥。

知乎用户 张一味 发表

“明白了，谁赢他们帮谁”

知乎用户 宣城太不会守 发表

换今天大概过不了审查

知乎用户 小野马​ 发表

想到电影里出现了一个女性的名字叫黛玉晴雯子，黛玉、晴雯都是反对封建礼制 追求个人自由的典型 但在那个时代不受尊崇。

知乎用户 咖啡蒜 发表

当屠龙者与恶龙达成契约，屠龙者就不会成为恶龙。

知乎用户 烟波草庐度余生 发表

知乎用户 三体工程师 发表

tu

知乎用户 匿名用户 发表

1. 本故事纯属虚构，借电影人物之口说出不过是一场 “土匪打恶霸”，如有雷同，不胜荣幸。

2. 姜文之前拍过一部《太阳照常升起》，而《让子弹飞》和《太阳》讲的是同一个故事。尽管一个是土匪打恶霸，一个是乡村趣事。

知乎用户 匿名用户 发表

吃着火锅喝红酒，西式葬礼敲木鱼算吗

知乎用户 盛嘉 发表

师爷死的那场戏。

果然，知识分子的屁股是歪的

知乎用户 匿名用户 发表

前半部分张麻子对师爷说：

“我就是腿脚不利索，跪不下去，才进山当麻匪！”

结尾老三带着众人离开时说：

“大哥，您腿脚都不利索了，还回山里呢？”

知乎用户 匿名用户 发表

上海就是浦东，浦东就是上海。是不是意思新还是旧，旧也是新。

知乎用户 东东 发表

你认为不知道，实际上是有人支持想把这件事写出来！！！

知乎用户 牧濑红莉栖 发表

什么 TMD 是惊喜

知乎用户 holalo 发表

我说一个吧。老三老四老五老七这几个人按照背景来理解应该是可以和老大出生入死的，也确实一起出生入死过。但最后离开的时候，就只是一句轻描淡写的话，一辆马匹拉着的火车… 影片在这里处理的太轻了以至于我觉得讽刺意味太强

知乎用户 卡卡 发表

胡万！我手里都是筒，你胡万肯定赢不了我

知乎用户 taylor 的小象 发表

火车在枪响马跑后，倒着开了。

知乎用户 匿名用户 发表

麻匪是斗争手段。

师爷被张麻子扮的麻匪劫过来，所以三心二意只想挣钱；

张麻子扮麻匪为了光着身子的人，为了杀黄四郎；

黄四郎扮麻匪为了打倒张牧之，“保护” 鹅城。

光着身子的人至末了都认为麻匪必须剿。

知乎用户 质子 发表

没有任何值得留恋的细节，与三侠五义没有本质区别，神不是理想主义者，神的使命是承担所有苦难，路只在神的内心深处。

知乎用户 银魂 发表

看到电影最后，要不是偶然看到影评惊醒，我才记起他们队伍有个六子，他们原本的目的是给六子报仇

知乎用户 枫 Aiolos 发表

最近又在重温《让子弹飞》，越看越有意思，每次看都能发现一些新的东西。占个坑写一下。

1. 钟楼

时间大概是上午的 9 点 10 分左右，如果对应到历史上的 9 月 10 日，重要的事件或许是” 秋收起义（1927 年 9 月 9 日）“。” 秋收暴动在许多地方扩大了党在农民群众之中的影响。将土地革命的口号渗入了广泛的农民群众的意识之中。后来继续发展的农民斗争，以至于许多苏维埃区域之创立，大致亦由于秋收暴动的影响。“

2. 汤师爷一开头就已经死了，活下来的是马邦德

知乎用户 匿名用户 发表

这人字的两腿有点短

子弹，啪！

知乎用户 将进酒 发表

电影开头 两男一女 乘火车而来，电影结尾 三男一女 乘火车而去（不考虑 黄是不是在车上）

二男 == 三男？

一女 == 一女？

就只剩，张麻子 还是 张麻子。

细思极恐 。。。

知乎用户 竹叶 发表

四刷，麻匪火并前老大对老七和老三脸上化妆的评价

先绿后红，老七是谁应该很明显了。

老三是加上别的颜色的红，暗示特色吗？

知乎用户 钱之军​ 发表

，

知乎用户 Bettye 发表

电影看了十几遍了，隔一段时间想看电影就会翻出来看看。这部电影的精妙之处已经有很多人回答了，我也没有更好的见解。但是很难得，10 年的作品到现在已经 10 年了，及时当作今年新出的电影看都很应景? 确实是经典之作。今年发生的很多事都可以有对照了。

突然想起 10 年我还是个小盆友，那个时候朋友之间还不流行看这种题材电影?(其实是那个时候的自己根本不会想着看这种类型的电影，现在让我回忆就想着阿凡达了) 这部电影还是别人看了之后建议我看的。那个时候刚看也不觉得有什么特别巧妙的地方。现在倒是看懂了，却觉得自己特别愚蠢。

知乎用户 Wzw 发表

已经在看第四遍喽，一遍跟一遍的内容不同，细节不同！

知乎用户 画楼西畔 发表

电影刚开始，那段马拉火车。姜文在这里下了大功夫。在铁轨下是拿胶水粘住的鹅卵石，意义非凡，值得推敲

知乎用户 冲电咖啡 发表

其实老汤这个角色贯通始终，非常重要。可以说是抗衡黄老爷最重要的人。。。最 bug 的角色

知乎用户 刘线绳 发表

张牧之没去鹅城前鹅城有两类人，黄四郎和卖凉粉的，当张牧之离开鹅城时鹅城只有一类人就是有锵有 的卖凉粉的。张牧之造就和推动了时局。

知乎用户 匿名用户 发表

拉风 car：一心向 “qian”（我眼里的世界）

文章有些长，有兴趣可以看看第二段，每个人都需要清醒过来。

知乎用户 炸鸡刺 发表

马拉列车吃火锅简称什么

知乎用户 不靠谱就不靠谱吧 发表

想那么多有啥用啊，能娶个像那个被透了的女子那么俏的老婆过自己的小日子就不错啦

知乎用户 韩赤峰​ 发表

豪绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分成

知乎用户 匿名用户 发表

黄四郎又回来了

知乎用户 桓文 发表

知乎用户 水墨 发表

最后的晚餐！

死前的狂欢！

一个轮回，回到起点

在我看来黄四郎不是一个人，他是一个符号！

一个团体的代表！

三天期限已到，黄四郎倒台，旅长来了，他的财富由谁继承不得而知，

这是一场游戏，

黄四郎赢了，

张麻子赢了，

老三赢了，

花姐赢了，

旅长赢了，

人民爽了，有钱了，买房买车，追求泡沫

鹅城从此只有两大家族了，

会不会出现第三，第四，第五大家族！

不知道

知乎用户 卡卡西 发表

武智冲和胡万一个红脸一个黑脸。 红脸的角色谁会陪一个骗子去死，那么这里武智冲会说的话应该是 “要是只有一碗粉，我陪六爷一起死”。

所以武智冲这么说的原因是他知道只有一碗粉，他可以不用死。 可是胡万打了赌也没去死，那这么设计是为了突出武智冲怯懦？

还是有其他说法？

知乎用户 采蘑菇的小火柴 发表

一图顶千言

知乎用户 造梦师 发表

张麻子跟师爷去黄四郎那里要剿匪的银子，黄四郎手里拿了一份委任状，照片是马邦德，但是后来电影中说，马邦德买的并不是鹅城的县长，所以黄四郎的那张委任状是假的，是他自己伪造的，但是他为什么就能确定一下就把师爷的照片印上去了呢

知乎用户 此际偏思汝​ 发表

个人觉得黄四郎让张麻子当介错人也是一种对 “马邦德” 的试探叭（确定一下面前的马邦德是不是二十年前有一面之缘的张麻子）.

知乎用户 木哈哈 发表

每次看这个问题都有新收获，这是我觉得最厉害的地方。

知乎用户 老街 发表

在最开始的火车上。葛优说：我马某人走南闯北靠的就是能文能武与众不同，文看出来了。武呢？？？

知乎用户 青菜 发表

这是电影，可是怎么看，怎么觉得像真的，可说是真的吧，感觉又和我们相距太远。

黄四郎像烧不尽的野草，鹅城永远没法太平。

知乎用户 匿名用户 发表

三天后郭旅长骑兵一到不服的都得死，黄四郎垮了，大概率是城南两大家族上位，老百姓拿了的都得吐出来，鹅城的局势依然黑暗

知乎用户 王钢蛋 发表

黄四郎没有死，到了上海以后还扮演过许文强。老三变成了丁力，连胡子都一模一样

知乎用户 你知道又是你自己 发表

县长要斩黄四郎，谁人不想斩黄郎，拐卖壮丁贩烟土，杀了五任好县长。一成白银送你手，九成真金皇家藏，邦德发誓三天内，除暴安良祭老汤

妈的 前几任县长把税收到 90 年之后了 也就是他妈的西历 2010 年

那么 五任县长到底是好呢还是坏呢？

要看张麻子怎么用

知乎用户 灵绝子 发表

1. 张麻子赢了黄四郎，把椅子给的不是别人。是城南两大家族其中的第二代接班人。

“至少得死一个”

“这把椅子归我了”

2. 电影最后字幕的时候是四大家族，演员表是五个人，还有一位女性。

3. 花姐第一次在黄老爷家出场，胡万就盯着花姐，胡千调侃花姐，在黄老爷和胡千大笑的时候，导演给了平时喜欢笑的胡万，一个严肃而不高兴的镜头。

知乎用户 学僧​ 发表

黄 “四” 郎。黄大郎二郎呢？黄家是大家族，最少也得几十号人吧，管家叫胡万，胡万死了后黄四郎叫胡万的弟弟胡百去找替身。那么会不会有个胡千？

知乎用户 燚龘​ 发表

黄四郎请张麻子喝酒，晚上派人杀他们，我一直都不清楚张麻子没和县长夫人一起被杀是真像他说的那样不能醉酒欺负女人还是他知道黄四郎会报复所以才没和县长夫人一起睡。

知乎用户 匿名用户 发表

前阵子看到一个

牧之

是从政的意思。

怪有意思的。

知乎用户 不开心 2020 发表

看了上面那么多，有道理，可是现实中的拦不住那些觉得跪着不寒碜的汤师爷啊。有车有房收着租就把自己当资本家了。说话办事始终向着黄四郎。屁股决定的脑袋就要往高处坐，一朝出事就是身首异处。悔之晚矣。人的尿性改不了的。

知乎用户 全村最靓的仔 发表

县长好大顶绿帽子，婊子就是婊子。

知乎用户 匿名用户 发表

我们去浦东？

知乎用户 论持久战 发表

哈哈哈哈哈哈，简单版的太阳照常升起

知乎用户 林文 发表

蒋介石真实存在一个替身！并且封将。我也是前几天才看到

知乎用户 老枪 发表

至今搞不清楚，刘嘉玲是葛优的老婆，还是苗圃是葛优的老婆。

知乎用户 知乎用户 No5akI 发表

喜欢一开始那，“吃着火锅唱着歌”，哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 柏威夏寺 发表

是六子死了是吧？如果你百度一下某个组织的第六次代表大会选出来的老大的下场，你就大概知道怎么回事了。在这个社会，你死我活的斗争，你还跟他讲道理，你不死谁死？所以老毛还是说的对，放下幻想，准备战斗！

知乎用户 大浪淘沙 发表

汤师爷的委任状！

鹅城凶险，康城富饶。

被张麻子用枪抵着头，表现得惊慌失措，居然还敢说谎，使其上任鹅城。

难怪张麻子后来和汤师爷谈心，不想听汤师爷掏心，反正也是假的。╮（╯＿╰）╭

知乎用户 刘振兴 发表

我始终不明白 汤师爷的媳妇和傻儿子是啥意思，谁能给解释解释

知乎用户 飞跃野马 发表

麻匪开头骑黑马，喻为走黑道，

劫县长后骑白马，喻为行白道。

知乎用户 野生的谁谁谁 发表

大哥你是了解我的。

老二说这句话时瞥向老三和老四，镜头一转，那两人噗嗤笑了出来。

知乎用户 看不见 发表

怎么没人说麻匪拔媳妇衣服那段 细思极恐啊 太大了

知乎用户 私奔乌托邦 发表

电影色调的饱和度高，柔光色调，彩色的玻璃，处处天马行空的想象，无厘头，让人觉得像在梦里，包括张麻子进鹅城的时候，击鼓的女人脸煞白，画着像死人的妆。说明张麻子可能死了，这一切都是他的梦

知乎用户 狗狗嗖嗖 发表

所有人都觉得张麻子是革命的英雄

但这位英雄的革命却是始自一个无辜百姓的生命

那个唱戏的戏子，被砍头的替身

好像并没做什么丧尽天良的事吧

知乎用户 孙先生 发表

可能是太多人吹捧这个电影让人觉得他处处是细节，不可否认的是这部电影真的是个经典。

张大麻子到鹅城时，黄四郎的在楼上看他，这时假四郎与真四郎的一段话，就那一个词，让我感觉这部戏真的是慢慢的细节。

黄四郎口中的 “算了”。

第一个: 你就算了吧。你比不上张麻子

第二个: 看假身模仿的像不像。

第三个: 张麻子算个球。

第四个: 就你还不行。

第五个: 你算个球

假身呢？我只看到最后挨打了。

中华文化，博大精深。

知乎用户 很好 非常好 发表

张麻子 算好人吗？ 算

是好人吗？ 不是

对鹅城被欺压的人来说，他暂时算是好人，为什么会分钱给鹅城的人只是为了报仇，最后把黄四郎的东西也都分给百姓，那是百姓手里有枪，斗恶人的激情还在，他不敢立刻成 “黄四郎”。

电影从头到尾我没有看出来他什么地方像好人。

所以黄四郎倒下了，又出来了张麻子。这就新中国之前的悲哀，感谢毛主席建立了新中国。

知乎用户 秋实 发表

一个破电影，都让你们快整成红楼梦解析了！呵呵

知乎用户 十八停 发表

结局那一幕。

时空交错，仿佛回到了开头。

八匹高头大马，载着火车疾驰而来。

荒诞滑稽。

不知道老三会是下一个黄四郎，还是下一个马邦德。

知乎用户 福王少小风流惯 发表

最恐怖的应该是，两大家族加黄四郎的钱是全县收来的。但是张麻子发钱是发给全 “城” 百姓。彼时彼刻恰如此时此刻，全社会积累的巨大财富全发给了城里人，农村依旧贫穷。

知乎用户 兰楠 发表

看过之后觉得还好的感觉

知乎用户 GodZ 发表

黄四郎最后坐着火车走了，没死

知乎用户 请认识我 发表

姜文说：原来我是这么拍的啊

知乎用户 若初 发表

花姐对黄四郎说的那句话。

他只是流水的县长，您才是铁打的老爷。

鹅城就像一个资本主义国家，比如韩国，总统换了一届又一届，但财阀却未变过，总统只能选举，财阀却可以传承，财阀控制全国经济，压榨底层百姓。

感觉让子弹飞就是现在韩国的真实写照

六子—卢武铉

黄四郎—李健熙 / 李在镕

县长—文在寅

知乎用户 匿名用户 发表

还… 还没好透？

… 跟父母一起看过的心理阴影… 懂得都懂

狗头保命狗头保命狗头保命

知乎用户 Nevermore 发表

我们在这里分析思考这部电影，这本身就是一件很恐怖的事

知乎用户 哥哥带小朋友 发表

。，。

知乎用户 水晶 发表

电影的最后却是是张麻子在追那辆载着他的兄弟、上海就是浦东的列车！故事还远远没有结束

知乎用户 不完月​ 发表

其实还是别分析了，你看《红楼梦》。

知乎用户 格色师爷 发表

这是黄四郎原型吗？

知乎用户 又是美好的一天 发表

初中时看了第一遍，看的哈哈大笑，高中时又看一遍，发现好多地方看不懂了，大学时又看一遍，看的过程中我暂停了好几次，思考一下这是什么意思，看完之后感觉看懂了一半。现在想想，这部电影，处处有笑点，处处有深思，处处有细节，总之异常恐怖……

知乎用户 金先生 发表

啊

知乎用户 lewis 发表

在

知乎用户 蓝色天空 发表

格瓦拉和张麻子，革命输出

知乎用户 RobinLiu​ 发表

又看了一些人的答案 过度解读的太多了

要不要再去问问某当代作家 窗帘为啥是蓝的？

@张朔月

你口中的渣子做了什么使你如此愤怒？只有无能才会导致愤怒

知乎用户 狗蛋 发表

细思极恐的不是电影，而是你们。你想看到什么你就能看到你想看的。

知乎用户 风去人来 发表

随便写一写吧，也不知道会不会被翻到

师爷说小半个中国的鸦片都出自黄四郎之手，黄四郎说只是给刘都统打工的而已，黄四郎还说，自己已经被张牧之截了好多次了。。。。从这里就最起码可以引申出四个问题

第一个，张牧之截了很多次黄四郎的鸦片，但是鸦片的去向并没有交代，可以说拿去卖了，也可以说销毁了了。。都没问题。。。

第二个，既然要截人家的货，人家肯定不会乖乖的让你截，既然打了这么多次交道，黄四郎再说和张牧之不熟，就有点说不过去了

第三个，整个电影，至始至终，出现的张麻子的手下也只有七个人，哪怕最后和黄四郎决战，也只是几个。。合着以前和黄四郎打交道，也是靠这几个人？

第四个，黄四郎最开始就说了，他只是给刘都统打工的，也就是说，哪怕没有黄四郎，刘都统也会派个张四郎，李四郎来。。张牧之他们都是跑了。。最后鹅成百姓，肯定是还要经历一次浩劫的。。。。

行了，目前能想到的就这么多。。虽然只是电影而已，但是既然这么问了，我也就把能想到的说一下。。。。。

知乎用户 不懂的小红鱼 发表

知乎用户 乐臻 发表

姜文：好！好！好！解读的好，我拍的时候都没想这么深。

知乎用户 不知者 发表

姜文，本来最初他是痛恨日本人的，后来自己无论从内心还是现实，他都发现自己弄不过日本人，自此姜文就把自己变成了日本人，既残暴又变态。唯一不同的是，日本人对异族残暴，姜文对本族残暴。从子弹飞这部装逼电影就可以看出，民国张麻子居然用日本武士刀杀人。这个姜怨妇内心已经邪恶到无以复加，比日本人更变态。

有一位哲学家说的话，就能解释姜怨妇的变态内心，这句话是 “当你凝望深渊，深渊就回望你”

那一定你会问我，如何评价子弹飞，好的，我就说一下我的感觉。 用一个无聊虚假的杀富济贫的噱头，既得了票房，又忽悠笼络了一帮现实社会不得志的青年。子弹飞就是姜怨妇的装逼之作，就姜怨妇这种狼心狗肺的东西，还把自己打扮成救世主，要喊叫给大家什么公平，真是天大的笑话。无论是太平天国还是李自成或者外族满蒙入侵者，哪一个不是在起事之初先举着均贫富的臭旗，一旦得势，就人挡杀人佛挡杀佛。姜文这种披着画皮的恶棍，就会揭下自己的伪装，露出另一个洪秀全的本来面目。

姜文，两面三刀，东遮西挡，就是为了隐藏自己不可告人的目的。一帮脑残货，以为隐藏的目的就是高端的，其实，只不过是因为这个目的既阴险又恶毒卑鄙，只有隐藏起来才可以实施。

有的人说姜怨妇气势盖过发哥，是，你以为导演加主演的姜文请发哥来是为啥？这货挖了五年坑，不把发哥坑进去这货还能睡着觉！姜怨妇所谓大陆第一人的逼还咋往下装。

姜文就像那个给美女脸上泼硫酸的老怨妇，既恶毒又变态，让你瞬间知道什么是疯狂的小人。

知乎用户 匿名用户 发表

这种片子闹哄哄的，浮躁浮夸的样子，有什么好的。

鬼子来了才是好片子，这个标志着姜文拍不好电影了。

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金