如何评价南京夫子庙女子穿和服？

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知乎用户 业余摄影师泼猴 发表

有些人，想让西藏成为一座自然博物馆，满足他们的净化；

还有些人，想让南京成为一座历史博物馆，满足他们的凭吊。

知乎用户 晚空 发表

那是否南京要撤回所有日资、抵制所有日货、禁止任何日本人入境、抹去所有可能存在的日式元素…… 如果这些都做不到，又何必对自己一个普通的同胞口诛笔伐

侵略中国的是日本帝国主义不是日本人民——当然这话现在没有多少人爱听了。

反对日本帝国主义做不了，但是把一个普通人打成民族败类还是很简单的。

知乎用户 细胞琼脂 发表

首先这个女生是被偷拍的，这是前提，人家压根不是自愿被放到网上

其次，我觉得不谈动机根本无法真正去评判她的行为

她可能是就是个日本人来南京旅游（国籍存疑）

可能是日料店的工作人员

可能是爱美者穿着逛街

可能是个精日不尊重这段历史。。。

另外，7.18 有个漫展

反正有很多种可能性吧，为什么微博评论那么极端，几万人骂一个被偷拍的素人，就算这个行为欠妥她真的应该被那么多人网暴吗？我觉得不至于。

我的看法是，这莫不是吴亦凡先生拿来转移热度的？毕竟一个长春本地的媒体号发南京夫子庙的事，过往微博只有几十个人评论，而这条直接冲上热搜榜前几，且这种话题一向极具讨论度，这要不是买的热搜我不信。

又去看了下，这个话题他是首发，一上来的 tag 就直接引热议了，那会还没热议吧，要是不是凡凡公关的，我觉得专门挑起内部矛盾好像更可怕。

可以看下这个问题 这个营销号看来是惯犯了 http://www.zhihu.com/question/434778879

知乎用户 戴氵 发表

我记得每年的樱花节，走进鸡鸣寺路赏樱的人流量可能会上数十万人次。

南京的日料虽然不算特别正宗，不过刺身，寿喜锅，烧肉…… 种类还是应有尽有的。

我们学校一度与日韩的学校都结成了友好学校，相互有学生老师到对方的校园访学。

疫情期间，日本导演拍摄的南京防疫纪录片在全球打响了知名度。

但是每年 1213 的警报声，响彻云霄，撕心裂肺，我们不会忘记，也不敢忘记。

在每一次紫金草的签名横幅上，我们都能看到，“铭记历史，热爱和平”。

南京这座城市有一个名字，叫做 " 博爱之城 “。

知乎用户 金牛座棋格格​​ 发表

我错了，江苏人能冲日本文化。不过他们冲的不是纪念馆 1km 之内的日料店，冲的是千里之外的大连。

可笑的是我在为江苏人说话，江苏人反过来就把我偷家了。

你要想冲，就把南京日本元素的东西全冲了。要不就别盯着一件和服看。

南京日本元素的东西还少吗？我虽然没在夫子庙穿过和服，但我在水游城负一楼吃过鳗鱼饭，你问我为什么不吃鸭血粉丝？夫子庙里面的东西能不能吃心里没数吗？隔着一条建康路你们就不冲了？整个南京日料店得近千家了，到处都是いらっしゃいませ，河西万达离纪念馆不远吧，金鹰也不远吧，日料少了吗？一到周末到处那几个商圈的日料都是排队的，怎么没人冲了？我在大行宫吃的日料，旁边没多远就是利济巷慰安所吧，出了珠江路糖果车站，拉贝故居正对着争鲜寿司，这时候怎么没人提了？

我早上出门去罗森买一个鬼灭之刃联名的日式饭团，中午叫一份牛肉饭外卖，晚上下班去陪女友吃日料逛优衣库和无印良品，肝一肝 fgo，睡觉之前刷到夫子庙有人穿和服想起来义愤填膺了？

河西金鹰楼下还有日本剑道馆，离纪念馆那么近的地方，现在一群中国小孩练剑道，还是南京武术拳类培训好评榜第一名，日本剑道在南京的热度肯定比混元形意太极拳高。怎么没人去找事了？怕被打出来吧。

再说和服的事，我不觉得洗澡要穿什么特别漂亮的浴服，乔杉那样的就行，但南京好多妹子要追求仪式感。

我在朋友圈里不止一次刷到南京妹子找日式汤泉租和服找樱花的景摆拍了，评论都是小姐姐好仙。

我是非常希望南京人能冲掉日本元素的，去年 12 月 13 号下午我在金鹰世界参加了面试，晚上就想在金鹰吃一口，负一楼食其家人满为患，但我坚决不在那天吃日餐，就去了某家店，没有食其家好吃还比食其家贵。那天下雪，我等了好久才打到车，上车就看见朋友圈里南京本地的朋友晒金枪鱼寿司，我算明白了，小丑就是我自己，他们自己都不当回事，这小丑爱谁当谁当我是不当了。

而且在中国人隔离想喝矿泉水就被全网骂巨婴的时候，南京在百家湖的湖景房给日本人送烤鳗鱼，鲜虾和三文鱼寿司。

合着就知道冲中国小姑娘啊，真日本人来了还得给他烤鳗鱼是不是？（如果你是外国人的话，南京真的是非常宜居了）

你们想冲，我很支持冲，我跟小日本对线不是一次两次了，但是麻烦你们不要网络上重拳出击，或者就冲我们中国人尤其是小姑娘重拳出击，现实中唯唯诺诺，日料店、优衣库乃至于日本人，你们倒是冲啊？

知乎用户 匿名用户 发表

很多人不理解或者不想去理解一个道理：**让你不爽的事不一定是错的。**很多人拼命想证明 “让我不爽”=“你是错的”，你穿和服我看着膈应，所以你是错的。为了证明又找了一堆驴唇不对马嘴的理由，比如“和服代表一种文化符号” 云云，等别人问到 “动漫游戏汽车不是文化符号吗？怎么不干脆全禁止？”，这些人就恼羞成怒只得扣一些“精日” 的帽子，翻了好几个微博的评论区都差不多如此。

知乎用户 paperman 发表

这个问题我以前回答过，现在再说一遍。

先看图：


这是德国巴伐利亚民俗服装。那么，如果一个曾经受过纳粹侵略的国家的人穿图片所示的这些衣服逛街购物，是不是替纳粹大屠杀洗地的表现？

不就一目了然了嘛。

友情提示：慕尼黑是希特勒的发家地，希特勒非常喜欢巴伐利亚皮裤。

……………………………………………………

要我说，你看人家穿和服，觉得她对日本有好感，当然有权觉得不爽；但只要不穿军国主义制服，或在大屠杀纪念馆、731 遗址等具有特定政治含义的地点穿这类民族服装，就不必上纲上线到爱国恨国甚至为法西斯招魂的层面去批判。

知乎用户 忘忧玲​ 发表

也就欺负欺负人家小姑娘

看看评论

第一第一家 南京料理天花板

第二家 金枪鱼空运

第五家 北海道海胆

怎么不去砸人家店呀？

日本料理变成南京料理天花板？ 怎么不去骂大众点评呢？

南京人以空运北海道海胆为荣？

就他马的知道欺负小姑娘。夫子庙还有日料呢。进去谴责啊

就像二战法国男人一样，自己打不过德国 迅雷之速投降。二战结束去清算自己国家的女人。

德国男人我打不过，我还欺负不了自己国家的女人？

知乎用户 纳特帕格 发表

再度感叹幸好我们国家不是键盘治国啊（笑）。

以及老哥们别拿 “你不怼这个行为就是不爱国” 来给我扣帽子，因为在我这你这种 “以爱国为由绑架他人观点的行为” 也是不爱国。

在你的眼里，我不爱国，在我的眼里，你也不爱国。

对于不爱国的人，我们都一样的对彼此深恶痛绝。

你讨厌我，我讨厌你，慢走不送。

以下原答。

第一：女生是被偷拍发到网络上的。

先不论其他的，这个行为本身就挺恶心的。

在公共场合偷拍他人是否违法？

在公共场合偷拍他人不违法的情况下是否可以被接受？

这个接受与否如何界定？

第二：女生有没有公众场合的穿衣自由？

这是问句。

貌似女性在公共场合无论是穿和服汉服洛丽塔 JK 还是欧美风都被发到网上进行过热议。

穿什么衣服的本质是穿衣服嘛（狗头）。

穿衣自由的边界是由谁来界定的？

按照现在的情况来看大概是广大网友的 “我觉得”，然而实际上这并不是一个统一的声音，建议“我觉得可以” 和“坚决抵制”的两拨人先自己打一架。

如果女性的穿衣自由的边界可以由广大男性网友界定，那男性的穿衣自由可不可以由广大女性网友界定？

（其实不可以，从绝对公平的角度上来讲，女性网友的绝对数量应该是更少的）

今天就搞一波女拳了（狗头）。

第三：穿和服在什么场景下可以被接受的问题

南京有很多日料店。

有人表示饮食和服装不能混为一谈。

南京很多的日料店里的服务员都是穿和服的。

这些日料店有一部分甚至开在题目里的夫子庙商业街附近。

这能不能冲啊（望天）。

关于 “穿和服是否能被接受的” 问题。

左边是绝对可以被接受的场景：一个人在家里穿，没有人看到。

右边是绝对不可以被接受的场景：把和服穿到大屠杀遇难同胞纪念馆等有着重要历史意义的场合。

中间的滑动杆由网友来界定（笑）。

第四：你爱不爱国？

极端民族主义算不算民族主义？

我认为是不算的。老话说得好，物极必反嘛。

一个东西太是一个东西的时候它就不是那个东西了，它就变成了这个东西的反面。

极端民族主义是很多事情的结合体：仇富，厌女，然后拿 “爱国” 把极端倾向包装起来，做成让人无法反驳的样子。

不加入极端民族主义（指将所有 “他们” 讨厌的东西跟不爱国联系在一起），你就是不爱国。

（“你不给我买保时捷，你就是不爱我”）

极端的爱和极端的恨其实更像是一起的。

可不吗？极端民族主义者的日常就是跟隔壁真正的精日们左右互搏（笑）。

什么是真正的爱国？

依旧是个问句。

最近看了觉醒年代，按照极端民族主义者的逻辑，李大钊陈独秀等 “在国家危难存亡之际赴日留学的留学生” 怕不是要被冲死。

穿和服是文化符号的展现，赴日留学算不算直接认同日本这个国家啊？

以上四大点随便提到的一个问题，都比二极管来的有讨论价值多了吧。

说实话，这些搞两极跳的老哥，能不能去隔壁帮忙冲冲吴签啊？集合了本年度厌女、仇富、阴谋论一体的社会大新闻，还附带着 “净化娱乐圈，保护祖国下一代” 的使命感，多好的差事啊？

哦差点忘了，女人是二等公民，出这种事她们自己也不干净。

最后提一点，主要针对广大的理中客网友：

极端的女权主义（or 女拳）本质是一种男权主义，依旧遵循物极必反的经验规则。

我可以写个 3000 字的论文论述一下，但着实没必要，你细品吧。

那些极端女权主义者的非理性、偏激、道德绑架、言语羞辱，和极端男权主义应该可以玩到一起去，和正常的男性 or 女性的看法都一点不搭边。

但是真正的 “女权主义者” 所讨论的有价值的 “女性议题” 就被这种披着羊皮的狼给掩盖了。

最有价值的女性议题是什么？我认为不是什么彩礼嫁妆，什么身材焦虑，甚至教育和家庭都不算是最有价值的。

最有价值的女性议题是：如何用女性特有的深邃丰富的情感体验调和这个由二元对立主导的世界，并将这种深邃贯穿于普世的讨论当中。

我称之为积极的刻板印象。

最最后：to 杠精

我给我的黑名单取名叫 “人类进化残余博物馆”，感谢你丰富我的馆藏。

知乎用户 亦知雎 发表

猎吧猎吧

还有谁记得中山装的由来呢？

一件衣服而已，拿来主义听说过吗？

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其 “平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止” 的玄虚。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

洋人可以拿了咱的文化符号去拍功夫熊猫、花木兰、中华小当家反过来赚咱们钱。咱们连他们的一件衣服也碰不得了？

鲁迅带着徒弟们在南京活过来，喊一声刘和珍君，是不是还要批判一下他的称呼带日本味道，不尊重南京的英灵呢？

知乎用户 可以平凡 发表

其实我挺希望能出台一个政策，对于特定的历史敏感场所做出着装规定

我个人一直认为，特定的与日军侵略历史有关的场所，应该禁止着源自日本的服装，而只要离开这些场所，日式着装就不应该被限制

把审判权完全放到网友手上是绝对不可靠的，起初网友们要求特定场所不能穿，没啥问题，后来网友们扩大到场所门口和附近，问题也还不大，接下来网友们把要求扩大到了整个城市，倒不如四舍五入一下扩展到全国都不能穿和服得了，这合理吗？

这就好比校长要求八点到，学院就要求七点半，班主任又要求七点，班长再要求六点半，这就白白扩大了一个半小时的时间差，这显然也不合理

规矩就应该是规矩，而不应该被盲目的扩大范围，无限制的扩大约束范围只会导致人人自危

我还是建议尽快出台相关政策，或场所自身设立规定，对历史敏感场合做出官方的着装限制，而不是仅仅口诛笔伐

对于具备历史意义的场所，我们确实应该有敬畏心，应该尊重历史

但是其他场所，我们也应该有充分的文化自信，包容各国文化正是文化自信的重要方面之一

知乎用户 琴梨梨 发表

一句话概括：我本人不会穿和服，但是别人穿我不会反对。因为 1. 夫子庙是商业街不是纪念馆这样的特殊场所 2. 和服不是二战的轴心国的军服，穿和服不代表支持军国主义

评论区很多人的尿性我是看出来了，极端神和极端粉真的是一体两面。

极端粉天天觉得南京人反日情绪不够，反正他们不是南京人，天天念叨 “南德”，南京人这个不能干那个不能干，以前南京日料店多都被他们数落 “不守南德，忘记历史”

他们只是把南京当做一个供自己猎奇想象的 “悲伤的地标” 城市：你们南京有过大屠杀，你们南京人就不能沾一点有日本的东西，你们敢沾一点你们就是忘记历史，背叛祖宗

他们心里想的就是：你们要是变成正常城市了，我们上哪看猴去？

就像九龙城寨被拆了里面居民很高兴，一群住大别墅的摄影师、文学家呜呜渣渣的哭诉香港地标消失了一样。

夫子庙别说和服了，蕾姆、樱岛麻衣、雏田我都见过，中国人穿和服就等于精日，这种观念要改

寄生虫里这个小孩也穿印第安人衣服，那他是精印第安人吗？不，他只是穿着好玩，就像穿警服的搜查官系列一样。

夫子庙旁边日料店、商圈什么的一大把，坐地铁去漫展也会经常经过夫子庙这里

后来我反应过来这就是营销号反串恰流量罢了哪有那么多七七八八的，他们前一天恰 “日本地铁和小女孩”，后一天就来恰 “夫子庙和服”，可能几年前还在恰 “日本夏令营”“德国下水道”。

但是这种直钩都有这么多鱼上钩我是想不到的。我甚至不知道这种事情有什么好说的，只能说营销号真的为了引战啥都想得出来，你看他一眼你就输了。

知乎用户 史狗 发表

从早期的「不转不是中国人」

到现在的「不投不是中国人」

我算是见到了。

原来

转发就是爱国

投票也是爱国

收国旗也是爱国

……

你们口口声声爱国，对自己的同胞却恶语相向，爱的哪门子的国?

我爱 nm 卖麻花……

我不穿汉服，不穿和服，不穿 JK，但是我尊重文化。

身边充满这种文化，必然尤其可取之处。

该严肃的时候我们要严肃，不能再英雄纪念碑恶意打卡刷流量，不能在旅顺博物馆穿 lo 裙跳舞。但是南京这么大，穿和服很正常好吧。

需要注意的是别去一些特殊场合就行!

最后，希望大家理性爱国，爱国不是碍国!

知乎用户 宋小鱼​ 发表

日本文化输出做得好，中日有文化交流，穿衣我觉得这又不是多大事。

毕竟这不是在大屠杀遇难同胞纪念馆附近穿，我认为这不存在恶意。

要禁日本元素，我提议先禁 JK。

知乎用户 明镜磨心 发表

我觉得大家过度紧张了。

如果我们喊了几十年的爱国教育，能被一件出现在夫子庙的和服击垮，那我们的爱国教育得多苍白多脆弱啊？

我们还能不能有一点点爱国自信？现在是 2021 年了，不是 1960 年代了。

如果她穿着和服出现在南京大屠杀纪念馆，那么我们应该愤怒

但是对方并没有啊？

整个南京都曾被日寇杀戮后的鲜血涂抹

可现在这块土地上一样有日本车，有日本料理，有日本游客，有日本产品

我曾经很多同行拿着佳能尼康索尼的单反，在中山陵和南京大屠杀纪念馆拍摄出很多震撼人心的照片，我该尊重他们还是鄙视他们？

我们要有意识的避免，避免在严肃的地方做出格的事儿，但我们也要避免有意识的去给一些无意识的人去扣帽子。

我穿着红色的 T 恤出门逛街，在街上意外遇到另一个好友，他告诉我今天是我们共同的发小的葬礼，然后拉我去葬礼现场，我能做的就是反穿 t 恤或者赤裸上身去参加这个葬礼，但出了火葬场我还是得穿上衣服，不然不文明。

有些行为是无心之失，有些行为是早有预谋，对于早有预谋的人，我们当然要鄙视声讨，对无心之失的人我们也该多多包容

回到夫子庙和服事件，我觉得这连无心之失都算不上，又何必扣帽子？

知乎用户 楚歌 发表

不能理解

不是不能理解穿和服，是不能理解为什么会被骂，真是帽子太多了随便往人家身上扣

在商业街穿和服咋的了？以后也别穿 jk 了呗，日料店，无印良品啥的都统统关门，日系车也砸了吧，最后拒绝日本留学生，取消日语专业……

南京人是不是没资格看东京奥运会啊

不得不说，爱国口号才是最大的流量密码，管他三七二十一，先去骂一骂，这是什么畸形的爱国主义情怀

真的太迷惑了，那些口口声声说历史的，真是搞不懂这帮人的历史观，铭记历史是为了珍视和平，知晓先辈英烈革命的不易，警醒后人继续砥砺前行的，总不是为了骂自己的同胞吧

翻了一圈回答，看有人打爱国牌，还有很多人打的是文化牌。这事也能扯到文化入侵的？真的更是离谱啊

中华文化不是一向以博采众长，兼容并蓄著称的吗？一个小小的和服就打击到有些人的民族自尊心了？真不知道是你狭隘，还是你眼中的中华文化狭隘。

赶紧去喷赵武灵王吧，人家可是搞胡服骑射的，自家衣服都不穿了，号召百姓穿胡人的衣服，这背叛民族的人你们能忍？

知乎用户 Gideon 发表

首先我们要透过现象看本质

大家有没有意识到一个问题，这张照片谁拍的？我觉得这拍照片的人肯定和这妹子有仇，太狠了，这一手借刀杀人，我就不信拍照片的人不知道这东西发到网上会有什么后果，就算是路人拍的吧，但是我敢肯定有人在故意带节奏，现在微博上，这妹子成了众矢之的了，也许她当时穿和服的时候根本没想这么多，真滴惨嗷。

这条微博，我看到了夫子庙，还有和服，其他呢？女孩子是干嘛的？如果是个 coser 呢？而且南京夫子庙也是他手打的，鬼知道是不是在南京，全靠他一张嘴，反正就一街景，我是看不出来是在哪。看见没，此人在故意引流，他这么做无非是想看到网友们掐起来，他好看戏，是不是像极了我们知乎上的钓鱼贴

虽然这事有钓鱼的嫌疑，不过这并不妨碍咱就这一话题讨论一下，知乎那么多钓鱼贴，大家就算看出来了不也可以聊的很开心吗？～(￣▽￣～)~

假设，南京夫子庙真的有个妹子穿和服逛街了。

那么这件事有两个关键点

第一个 南京 第二个 和服

我想那个女生被骂多半是这两个原因，首先是和服

和服（きもの，kimono） ，是日本的民族服饰。[1] 江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为 “着物”，而日本古代所称的“吴服” 是“着物”的一种。

人们也会穿不同的和服出现，以示慎重 (女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服)。和服本身的织染和刺绣，还有穿着时的繁冗规矩(穿和服时讲究穿木屐、布袜，还要根据和服的种类，梳理不同的发型) 使它俨然成了一种艺术品。

以上取自百度百科，其中有提到和服源自中国，不过大多数人不知道，所以现在和服是日本文化的象征，而且和服在日本文化中份量很重，和服的穿法非常考究，有许多种穿法，依据不同场合会穿不同的和服，所以它不仅仅是一件衣服，是很重要的日本服饰。

很多时候，衣服是某种文化的具体表现，比如军服代表了军人，校服代表了学生，婚纱代表了婚礼，再加上日本文化对中国的猛烈输出，我相信大多数中国人看到和服，肯定会联想到日本及日本文化。

由和服联想到日本，再一看在南京，得，这两个最容易激起民众火焰的字眼全来了，南京自然会想到曾经南京大屠杀的恶行，所以啊，那个女生穿怎么有文化特征的衣服，还站在南京人最多的街头，太吸人眼球了吧，脾气冲的就骂她了，理智的人看了也会觉得不合适吧，毕竟这衣服文化特征实在太明显了，要在别的地方，随她穿，但是南京这个地方，要知道以前日本女人也在这里穿过和服，说不定就是她站的地方，就像你日料馆开在南京大屠杀遇难同胞纪念馆对面也会让人觉得不合适的。

所以说啊，君子不立于危墙之下啊。中国人那么爱国，从小就被教育勿忘国耻，牢记那段被小日本儿侵略的历史，现在看到一个中国人穿着极其具有日本文化特色的和服，能不生气嘛？

有朋友评论提到我在南京大屠杀遇难同胞纪念馆周围商区开日料店的真有，还有好几家？打脸了不是 (┯_┯)。

所以我就寻思难道真的是我太敏感了吗？我从小接受的教育就告诉我勿忘国耻，所以当看到那条微博的时候，我本能的皱了皱眉，我的潜意识告诉我，在南京这个地方穿如此具有日本民族特色的服饰是对先人的不敬。

我的潜意识告诉我，她穿和服不对，我的理智告诉我，她就穿了一件衣服而已，我矛盾了，于是我索性问了自己几个问题

她在哪穿的和服，烈士陵园还是南京大屠杀遇难同胞纪念馆？

她穿和服就意味着她一定不爱国吗？

由此，我想明白了，那只是一件和服，也许是因为她觉得好看才穿，她也没在烈士陵园和南京大屠杀遇难同胞纪念馆内穿，只是南京的一条街上，总不能让全南京的女生都不许穿和服吧？

穿和服也未必就是不爱国啊，爱国从来不应该表现在某一种形式上，我想引用鲁迅先生《拿来主义》里的一句话 “看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄 “出售存膏，售完即止” 的玄虚。”

关键是心里绝对不能忘记曾经的历史和耻辱！

喜欢日本文化难道就是不爱国了吗？

一个人喜欢看日漫，喜欢吃日料，那么他就不能是一个爱国的人吗？我看未必吧？当兵的有很多人都喜欢火影和海贼王之类的日漫吧？

难道他们不爱国？

（说个题外话，好不容易有个刺客伍六七，能抗衡日本动漫文化入侵，还给禁了，真有你的啊→_→，真是巴不得中国的孩子都去看日漫啊。）

所以我个人认为 喜欢日本文化≠不爱国。

而且这样子去声讨自己的同胞，其实只会给日本人看笑话的，根本对他们造不成什么伤害，你们的炮弹都打到自己人身上了啊喂。

就像是当年砸日系车一样，坑自己人，不得不说，有些中国人确实在这方面有一手的。

综上所述：作为一个中国人，可以喜欢日料，可以喜欢和服（注意场合就行），可以喜欢日漫（我也喜欢），也可以买日系车，但是，在此之前，绝不应该忘记，日本人对我们的先辈做了些什么，此乃不共戴天之仇，永世不忘！

知乎用户 瑜谦​ 发表

我大胆一点，我个人一定不反对那位女性在南京夫子庙穿和服。并且我支持她拥有，在除遇难同胞纪念馆、烈士陵园以及有官方定性具有纪念哀悼因日寇屠戮而牺牲的人员的地方，穿和服的权利。

我觉得还是要思考两个问题。

如果在南京夫子庙穿和服是在 “不合时宜的地方” 做“不合时宜的事”。

那么我们该如何界定这个 “不合时宜的地方” 的范围？是不是所有曾经被日寇占领的地方都该属于这个范围？还是发生过杀戮事件的地区就属于？还是发生过大屠杀的地区才属于？

如果因为死亡 30 万同胞的南京大屠杀，把南京抵制日本文化的范围从遇难同胞纪念馆、烈士陵园扩大到全南京市，那死亡三万人的厂窖惨案呢？那死亡三千人的平顶山惨案是不是也应该让平顶山全域进入这个范围？如果不算的话难道那南京的三十万牺牲者是我们的同胞，平顶山的三千人就不是？

还有个问题，就是我们该如界定这个 “不合时宜的事物” 的范围？日本服装文化算不算，日本饮食文化、语言文化、文学艺术等等算不算？再加个当初支持日本侵华积极为日军提供武器装备的三菱，算不算？

如果都算的话那南京应该在禁止出现和服之外，禁止行驶日系车，禁止出现日料店，禁止域开办日语培训班，禁止卖日本相关文化书籍，南京户籍的孩子禁止用日语考研。因为和服代表日本文化，我上述的那几个事物不也同样是代表日本文化？那又何故厚此薄彼呢？

为何厚此薄彼我只说其中一个原因，那就是对有些人来说，和服穿不穿对他们没有影响，可是日料他们是真爱吃觉得真好吃满足口腹之欲，日本车他们觉得真便宜真实惠可以省钱，学习日语用日语考研他们觉得比英语简单有助于考研成功。禁和服没有涉及到他们的利益，禁其他真真实实涉及到他们的利益所以他们提起禁和服大家点赞，说起禁日料，禁日系车，禁日语他们就说你杠，跳起脚来和你反对。这爱国之前还要掂量掂量自己的利益再考虑有原则的爱，这还有什么脸站在道德高地？

我觉得这个问题还是要谨慎。

—————————以下新更————————

我又想了想，发现我的想法还是没什么错，最起码评论里还没有正面回答我的两个问题，从而来反驳我的人。

另外有个回答的，我本想好好跟他掰扯掰扯，后来想到我同事跟我说的，你个人再努力，你的观点再精彩再无懈可击，可是你是绝对影响不了从开始就跟你持反对意见得人，你能影响的只有没有观点的、和你观点相近的人，并且你个人影响不了 “生物多样性”。

我深表同意，但是我还是愿意把我的一些略有道理的观点像一根钉子扎在知乎里，哪怕有的显得不合时宜，但是我希望能够让那些跟我观点相近但又没有发声的人看到后，得到一丝认同感，让他们坚信自己的想法有道理。让那些没有观点的人看到我的观点后，知道其实不只有一种声音，可以去思考，而不是被那些躁动的声音掩住耳朵。

当然说白了，我就是闲的哈哈哈哈哈哈哈哈。

—————————又新更——————————

如果是这种回答，就多于来我这儿评论了。我琢磨着我这字字都是中国字，咋就看不懂我讲的是什么意思？我怀疑这种人可能就看了我开头那两句话，底下的文字一概不看，然后就抱着键盘冲来了。这种人这种回答我是不打算回的。

——————————再次更—————————

这种我整篇回答归了包堆就看懂前两句的人，他根本就不是针对我回答所讲的内容进行反驳 or 杠，就让人看着怪可乐的，并且就怪没意思的

知乎用户 桃子湖枣花饼 发表

不知道为什么这个小姑娘会被拉出来示众，在 wb 舆论一边倒我不敢说话。

在商业街穿和服我认为无可厚非个人爱好，感觉 wb 上大家看到南京联系到 rb(用缩写不知道是不是敏感词) 元素就 ptsd 了，一个个站在道德制高点谴责别人。

我的室友一个老二次元了，几乎南京的漫展她都会去，还有上海的 cp，一堆二次元老婆，但是要是哪个角色的公司及相关涉及 rh(依旧不知道是不是敏感词) 她就会果断弃坑。有时候参加完漫展回来，她说就是会有辆地铁里面挤满 coser，但是路人也一脸淡定。

之前在中山陵，明孝陵那一带玩，我还看到两个小姑娘穿和服木屐在那拍照 (特意去拍照的感觉，我看设备挺专业的)，即使在这种地方现实中看到了只会感叹一句小姐姐好漂亮啊！她们没有在景区里面就是在外面的路上人也不多，没有打扰到别人就好了。

我们的爱国主义难道要靠时时呐喊自己爱国，拿着键盘随意抨击别国的文化输出吗？这和前几年路人疯狂砸日本车有什么区别？你们砸的是自己的同胞啊。我不知道当真面临民族大义的抉择时，键盘侠们是否会挑起大旗。

我认为这些爱好只要掌握一个度就好了，若是她真的在南京大屠杀遇难者同胞纪念馆附近穿，我也会说她拎不清，这个人非蠢即坏。

我们不应该学习别国的文化输出吗，不得不承认他们的文化渗透是真的厉害，现在的二次元圈子已经不算小众了，动漫几乎年轻人人人都看过。我们中国文化历史悠久具有得天独厚的优势，但是文化输出却远远不够，仅在日常生活中对传统节日的重视程度也不够，普通人对于传统服饰也说不出个所以然来，但是却对 jk 了如指掌，怎么回事呢，是否要解决这个问题？

原谅我贫瘠的语言，可能有表达不到位的地方。

知乎用户 Phyllis 发表

2022 年的知乎问题，如何评价南京夫子庙前穿无印良品？

2023 年的知乎问题，如何评价南京夫子庙前看日本动漫？

2024 年的知乎问题，如何评价南京夫子庙前吃日本寿司？

2025 年的知乎问题，如何评价南京夫子庙外驶过日系车？

2026 年的知乎问题，如何评价南京大屠杀遇难同胞纪念馆前发笑？

2027 年的知乎问题，如何评价南京大屠杀遇难同胞纪念馆内不哭？

2028 年的知乎问题，如何评价南京大屠杀遇难同胞纪念馆哭声小？

2029 年的知乎问题，如何评价南京大屠杀遇难同胞纪念馆哭声没有超过一百分贝？

2030 年的知乎问题，如何评价南京大屠杀遇难同胞纪念馆哭声震天，是否表示每位南京人的熊熊爱国心？

我支持对这位女孩上纲上线，并且反对者一律不爱国。

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要想避免这种情况最好实施以下行为。

1. 服饰类，从小学开始，进行相关熏陶，军国主义色彩服装为禁区，和服为高风险，Lolita 和 JK 为中风险，无印良品优衣库为低风险。

军国主义色彩，必须封杀批评。

和服，将会有社会性死亡和被人恶言相向的风险。

JK 和洛丽塔，你可以穿别人有资格对你指指点点。

无印良品，如果有人对你进行指责，你不能还嘴。

在南京，穿着日系服装的人，自动成为软骨头，亡国奴，公民地位降低一等，征收额外百分之五税赋。

2. 设立禁区，每位国人在接近相关纪念馆，如遇难同胞纪念馆附近时，高德地图自动警报，提示当地游客禁止穿相关服饰进入，如有必要，尽量搭乘非日系车辆。

日系车辆路过，需缴纳百分之十软骨头费，用于纪念馆的维护和修缮。

3. 在南京吃日料，属于吃日本敌人的食物，对方可以剥夺你的饮食权，并对你进行辱骂。

4. 在南京逛漫展，看日漫，需要缴纳百分之十的税费。

5. 道德高地上的人对以上规则有最终解释权。

知乎用户 苏子白 发表

终于还是走到了这一步，最担心的这一步。

我是一个很有民族主义倾向的人，很多具体的议题上也可以说是一个民族主义者，但是我坚决反对极端民族主义！什么叫极端民族主义？我认为就是在遇到题目这种问题的时候，不用逻辑去铺平自己的民族主义理论，而是用自己的民族主义感情去掩盖自己逻辑，这叫狂热。

为什么我这么说？

因为每一个支持去批判这个女孩的人，一遇到日料店、日产车为什么不禁止在南京出现的问题，要么跟你扯同胞们如何如何苦难了，要么跟你扯和服和这些不一样，是代表民族性巴拉巴拉。

第一个同胞苦难，如果有人在南京遇难者同胞纪念馆开日料店、穿和服和挥舞日本国旗，我会冲锋在第一线去表达我的抗议，如果是只是在商业街，我不认为这伤害了民族感情，如果他穿的侵华日军军服，挥的是日本旭日旗，别说南京，全中国也不能让他穿！之前 18 年有过的那两个穿日本军服的男生在南京抗日碉堡遗址拍照，被拘留 15 天，拍手称快！但走出这个范畴呢？是否和服等于侵略战争？如果是，如果该女生身上发现有任何代表侵华战争的标识，我都支持抗议。

第二个民族特色，凭什么日料不代表日本的民族特色，啥叫民族特色，就是一出现就让人想到这个民族，日语，日料，和服我觉得都是，日料店怎么装修你们不清楚？你看到那一堆寿司鳗鱼饭寿喜烧想到的是哪个国家？说中华美食如何如何的时候不说饮食代表不了民族特色？南京的高中生高考有没有考日语的？南京的大学有没有南京本地人读日语相关专业的？民族感情？最后得说，要不要抵制日本的民族特色？在爱国主义教育基地，遇难者纪念馆这里，可以加强对民族性的重视，但把南京划为日本民族特色禁止区，可不可行？我们要抵制的是日本的侵略历史和军国主义，不是日本的民族特色或者说民族健康的思想文化，中国民众与日本民众真正的敌人是谁教员早有说明。（其实近代以来日本对中国文化的影响远超普通人想象，学过近代史的人应该有同感）

逻辑上面已经讲清楚了，我也没兴趣和任何人辩论，道理就在这里，你拿情绪来辩论也没意思。下面我要开始嘲笑了：

你们那么义正辞严不就是因为对面是个小姑娘吗？不就是上了新闻让你们觉得民心所向从从众吗？！

为什么不去冲南京的日料店不就是没人带头吗？！不就是怕抓进去拘留吗？！不就是你也不知道那些店老板是谁找不到靶子吗？不就是没有新闻热议让你觉得找不到集体吗？别拿那些可笑的理由出来秀了，如果明天某某南京日料店的老板是个中国人被自媒体拿出来做个文章，加上一些网民民族大义的一番讲话，这些人自己就出来推翻自己的理由，认为在南京开日料店，学日语也是伤害了民族感情了！而一个名不见经传的小姑娘即然被拉出来当靶子，那我的键盘可就不客气了！

为啥闲的打那么多话？坦白讲我害怕，怕很多东西很好，有人说一句是外国的，大家上去批倒批臭；很多东西垃圾，有人说一句中国的（这种东西最近已经很不少了），捡起来当宝。有了民族大义，我可以对一个女生辱骂，那后面我为了民族大义还能搞出来什么？别忘了，当年罪恶滔天的日本侵略者心里，是他们自以为纯洁无比的 “民族大义”。

知乎用户 麦克雷的大猪蹄 发表

在知乎评价这些网暴者的意义不大，能淡定地表达出反人类观点的极端分子基本都生活在与世隔绝的状态。

这些人同时也是未来乱世中的潜在恐怖分子。哪天法律管不住他们，他们就会演变成各种暴力团体，对身边人烧杀抢掠。（夫子庙的孔子像也是这群人砸烂的）

他们的生活，基本除了上班上学就是睡觉和打王者荣耀（现在可能换成别的国产手游了）。生命中最大的娱乐活动就是找个异性行不可描述之事。扭曲的三观都是在这种扭曲的环境下产生的。

正如举报日漫的人大多不看日漫，砸日本车的人大多不买车（连国产车都不买），他们不是对外来文化 “有极端偏激的认知”，而是对外来文化 “根本没有认知”。

他们对日本唯一的认知就是小时候上的历史课以及电视上的抗日神剧。

美国有个红脖子群体跟他们差不多。天天被害妄想症觉得大街上到处都是苏联间谍，觉得墨西哥人想入侵他们，觉得亚洲人来美国是为占领美国做准备等，时不时发表一些反人类神论（比如杀光穆斯林）

哪怕苏联已经解体了，他们也觉得苏联人正在密谋重组；德国人不是被打败了，而是逃到月球背面了……

这些红脖子，大多是偏远地区的农民和工人，同样过着与世隔绝的生活。他们没接受过完整的高等教育，也不懂什么历史。

因为接受的教育不完整，他们没有哲学思维、也没有科学思维，不会从科学的角度看待事物的存在，善恶观还停留在小孩子的非黑即白阶段。至于谁是黑、谁是白？当然是媒体告诉他们的啦。

某些人不要急着对号入座，我说的是美国人。

当 57 岁的杨水兰从自家的麦田里跌跌撞撞地跑回家的时候，她 21 岁的儿子已经被便衣警察带走了。她儿子是个在建筑工地上做泥瓦匠的 90 后小伙，没什么文化，13 岁就辍学了。
有活儿干的时候，她的儿子一天能够收入 200 元，这个收入远远高出在老家务农。因此除了春节和麦种麦收的时节，儿子很少回家。
“妈，我害怕！”
9 月 28 日，掌灯时分，儿子突然回家，用这样的寥寥几字向母亲杨水兰表达内心的恐惧。她的儿子告诉她：“我的照片和视频已经被人发到网上了”。
儿子告诉她，自己在西安的反日 yx 中 “和人打了一架”，杨水兰可能并没有放在心里，男孩子打架调皮的时候也是有的，打一架能有多大点儿事呢？
直到杨水兰在电视上看到：自己的儿子在反日 yx 中，打砸车辆，还将一名叫李建利的男人脑袋给凿穿了，节目的最后，电视上出现她熟悉的主持人白岩松，而白岩松正在屏幕里呼吁她的儿子尽快投案自首。
杨水兰的儿子名叫蔡洋。2012 年 9 月，她的儿子用一把沉重的 U 型锁，将日本车主李建利的脑袋砸出一个 V 字型的洞。
直到警察登门，蔡洋依然觉得自己没有罪。杨水兰经常看到儿子用手机在网上看评论。蔡洋告诉她：“网上对我一半支持一半反对”。母亲的担忧被儿子用 “我这是爱 g，抵制日货” 这样的言辞不断安慰着。
“爱 g”这个义正言辞的理由，行凶者蔡洋也曾向自己的二姐炫耀过。在 “反日 yx” 的当天，蔡洋给二姐打过一个电话，也许蔡洋的本意是希望通过这通电话获得二姐的称赞，没想到二姐却训斥道：“你砸人家的车，是要赔偿的，我们可负担不起！”
“这是爱 g 行为！我鄙视你！” 这是蔡洋对二姐斥责的回复。
这个一直处于社会底层的打工者，仿佛在那一日找到了自己的价值，冲在 yx 队伍的最前面，一呼百应，应者云集。
当他高呼口号的时候，不再是那个在项目经理的奥迪车上撒尿 “感觉很爽”，偷偷记录在自己的 QQ 空间上的仇富者了；当他推翻街头日本车的时候，不再是那个只能在游戏和电视剧中抗日的愤青了；当他拿着偷来的 U 型锁痛击日本车车主的时候，终于不再是那个每天为 200 元奋斗的屌丝了。
在他的精神世界中，自己已经摇身一变，成了 “抗日的民族英雄” 了。

当时还发生过群众当街扒汉服女孩衣服（群众以为是和服）的案件，领头也是一个高中辍学的无业游民，但他的队伍里却不乏社会精英和高级知识分子。

这些人高喊着反日，却连本国的传统服装（汉服）都不认识，伤害的也全是同胞。反日在哪呢？

“抵制日货不如抵制蠢货。”——白岩松那个振臂高呼的热血青年，却用一记重锤砸穿了同胞的头颅

“当你首先想到的是你对同胞人民的热爱时，那就是爱 g 主义；当你首先想到的是你对他国人民的仇恨时，那就是民族主义。”
——前法国总统 夏尔 · 戴高乐

部分答主和他们的支持者还在玩自媒体那老一套，不讲逻辑、不讲道理，只会拼命煽动读者情绪。

你们可以观察一下，他们只会不断给你重复人尽皆知的历史，却总是避而不谈真正的问题。而你只要一反对他们，立刻给你扣个精日的帽子，然后开始他们的传统艺能——批斗同胞。

咪蒙当初就是靠煽动情绪火起来的，她也从不讲逻辑，因为一讲就露陷了。

所有的逻辑都经不起推敲。她必须不断煽动女性读者情绪，让她们大脑被激动的情绪占领，这样她们就会忘记思考，顺便忽略逻辑上的不合理。

传销头子就这么给人洗脑的。先给你打鸡血，让你变成激动的傻子，之后无论他给你灌输多么奇葩的观点，你都会轻易相信了。

但是，把读者情绪煽动起来，就能掩盖他们逻辑上的不合理吗？那些发一堆抗战资料、不断重复日军残暴的人，是，我们都知道抗战很惨烈，然后呢？南京人到底为什么不能在普通公共场合穿其他国家的传统服饰，能否给我们一个信服的理由？

战败的日本人在街上吃小笼包，穿丝绸衣服，在家看中国电视剧都没事，战胜的我们不能开日本车不能吃寿司不能穿和服？日本人都没反思，反倒要同胞开始反思了是吧？

抱歉，我反思不了为什么上海人可以随便穿和服、吃寿司，就连日本人都可以随便吃南京特产的小笼包，而南京人只要一穿和服就是汉奸？

我实在反思不了这种 GP 不通的奇葩逻辑，我只想打死站在道德高地上自我感动的傻子。

我没有正面回复那些人，因为估计下一步他们就会给反对者扣上 “精日” 之类的帽子了。

“当你首先想到的是你对同胞人民的热爱时，那就是爱 g 主义；当你首先想到的是你对他国人民的仇恨时，那就是民族主义。”

——前法国总统 夏尔 · 戴高乐

这句话我发两遍，因为我希望大家以后判断一个人或一群人的所作所为是否符合民族大义时，以这句话为标准，而不是你的情绪为标准。

情绪会被花言巧语迷惑，而行为不会。

如果一个人说话在伤害同胞，做事也在伤害同胞，却对日本人没什么影响，那他就是在迫害同胞，他就是在抗中而不是抗日。无论他的言辞多么正义，都改变不了他言行的本质。

知乎用户 妖伊社​ 发表

建议南京市民赶紧把自家日本车换了，日料店全改去开其他的吧。

至于日本家电、日本动漫和日本教育片之类的在家里还好点，声音不要放太大。

当心 U 型锁。

知乎用户 七海春歌 发表

以下不是在代表所有南京人，只是我个人的一点看法。

有几次一有这种跟南京沾边的情况，总有人高喊着 “三十万亡灵” 之类的话。点进主页一看，多半是外地朋友们… 我是真的看不懂。

夫子庙是商圈啊商圈，在我的理解里就是吃喝玩乐的地方。如果这个女孩子穿着和服进了我们的博物馆、大屠杀纪念馆，别说在座的网友们了，我作为南京人第一个说她不合适！但她去的是个商圈呐，就是给人逛逛的地方啊。

我看评论区有人说 “大热天穿那多不嫌热，这个女孩肯定是故意的” 之类的话。且不论她为什么要穿和服，单纯就 “不嫌热”，从我个人的角度出发，我是一个为了不被晒黑，已经在 35 度的南京，连穿一个月长裤长袖的人。我身边也有很多姐妹和我一样，为了不被晒黑，可以让自己热化了的。所以不要就“不嫌热” 这个角度去锤别人嘛。

从老一辈亲历者来看。我奶奶直面过日军，是在比大屠杀早些时候。当时的情况就是，日军看中了我奶奶拖着的一袋大米，欺负她小孩，用刺刀挑着她的衣服把人挑了起来，后来奶奶的妈妈把米给日军了，就放他们走了。我上学的时候每周末都要去爷爷奶奶家吃饭，有次说到我学了大屠杀，我爸接了一句 “你奶奶还碰到过日本人呢”，我才知道有这么回事，当时问她现在恨不恨日本人，她说恨不恨也就这样了，当时只剩下恐惧，而现在只希望和平。

每年 12 月 13 日都会响起警报声，从一年级起，老师一遍又一遍地和我们讲述着大屠杀的历史，但我们仍然会看动漫听日文歌看日综，我小时候全家人也都会陪我看柯南。在我的成长中，我身边的所有人，都没有表现出对日本极强的恨意，因为我们一直都明白，我们需要的是对大屠杀这段历史的承认和道歉。

每年的 12 月 13 日上午十点，不管我在哪，在干什么，我都会停下手里的事情，低头默哀一分钟。每年的这一天，我朋友圈里也有很多点蜡烛，默哀的内容。我们青年一代南京人真的没有忘记这段历史，也没有像有些网友说的过分宽容。我们仍然坚持着日本的承认和道歉。

最后，如果有来杠我不爱国不爱家的网友，希望大家都是去过大屠杀纪念馆，亲眼见过万人坑的。

知乎用户 不吃香菜​ 发表

提醒一下啊，2012 年那个拿 u 型锁砸车砸人的蔡洋，人可是被结结实实判了 10 年，现在还在牢里呢。

啥？你说敲键盘无罪？哦，那没事了。

知乎用户 tyty 发表

她又没有去云锦路穿和服，夫子庙是什么特定场所吗。

我很反感把仇日的意识形态强加到南京整座城的行为，南京就必须恨日仇日生啖其肉，不然就是媚外，就是不爱国。

现在的网民是不是太年轻了？回家问问你们的父母，上世纪八九十年代中日关系有多好。到处是中日友好建筑，多少中日城市之间共建友好城市，两国从官员到学生互相学习和访问，电视里播放的都是排球女将、血疑这些电视剧。那时候为什么要放下仇恨，不提南京大屠杀了？难道那时距离二战比现在更远？

中日关系的好坏，从来都是国家根据现实需要而做出的调整。八十年前中日是仇人，三十年前中日是蜜月期，现在地缘政治关系中日在合作中竞争与对抗。我们对日本的态度，也在随着不同时间段的需要在发生变化。

而有些人就带起了这种节奏，中日主流说友好时他们是不敢出来唱反对的，而现在这个时候恰就是宣传仇恨的好时机。将来哪天中国冲出第一岛链，倘若日本和菲律宾一样全面倒向中国，国内主流又开始谈中日友好时，不知道这些人会是啥样。

换个方向来说，中俄现在是蜜月期，网上对俄罗斯全是溢扬赞美。可你们问问东北三省的人民，忘记苏俄是怎么对待海参崴的中国人了？哪天中俄关系变化了，仇俄一样会成为主流。但现阶段，有 “爱国青年” 们站出来为在远东死难的国人鸣不平吗？

我们痛恨日本右翼军国主义，并不意味着南京人必须要仇恨日本普通民众以及文化交流。

更需要警惕的，是那些挥舞着 U 型锁对着国人脑壳砸的所谓 “爱国青年”。

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评论区里就有一位

@房弹少年团

，一边宣扬仇视代表日本文化的柯南及和服（普通场合下穿着），另一边自己看着同样代表日本文化的海贼王，玩着日本任天堂的 switch。我们一般称呼这种人为——选择性投机爱国主义分子。这种投机爱国主义，在民族真正遭遇苦难时，才是汉奸的坯子。感谢

@123

同学及时揪出。

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又被一个投机爱国主义者气笑了，你问我什么是投机爱国主义，告诉你，投机爱国主义很简单，当爱国能给你带来好处时你就爱国，当恨国呢能给你带来好处时你就恨国，你们根本没有强烈的立场，一切取决于对自己有没有利。

你如果真的完全痛恨日本的一切，抵制一切日本文化。那么在这件事上我不仅不会骂你，反而会恭恭敬敬地向你鞠躬致意，因为这是真正纯正信仰的人。

而你呢，一边要求南京抵制一切日本元素，另一边自己看日本漫画高兴的很，这就是你的双标主义。南京街头的日料店，南京的中日友好建筑、古南都饭店、南师大的日语专业你们敢去砸去抗议吗？所谓爱国不过是你们这些投机分子的嘴上生意罢了。中国现在强大了你们躲在后面呐喊着爱国，当民族真正有危难时投机分子根本靠不上。

知乎用户 十之一二 发表

宣传无小事。这种行为早该管管了。

对南京地铁我重拳出击，对精日我宽容看待？

知乎用户 硅基生物 发表

懂了，以后南京不准卖日料，不准开平和堂之类日企。一切日本产品不得进入，再开个南京特供墙在所有南京 ip 地址试图播放日漫时反复播放社会主义核心价值观让其惭愧的关掉。如何？不然再狠点，日本人不得入境中国受过日本占领区域，俄罗斯人不得入境东北，尤其是旅顺，英国，法国…… 算了，干脆闭关锁国得了。

我就寻思人家自己穿着喜欢衣服出来玩咋了。这又不是什么网红之类的公共行为，地方也不是大屠杀纪念馆之类的…… 凭啥子不让人家穿嘛。你说网红穿出来拍视频，那是得三思。在有重大纪念意义的地方普通人也该明白，但这……

知乎用户 守法公民李四 发表

对普通人：法无禁止即可为。

一旦突破这个，那就是曾经小粉红盛行的时代。当然，如果你觉得不爽，你当然可以去骂人家穿和服的，但是，南京夫子庙女子穿和服大概率不违法，而你如果大庭广众之下公然侮辱谩骂这位女子，那大概率会违反治安管理处罚法……

有句话叫做：法律是道德的最低标准。

人家女子大概率不违法，而你若是去公然侮辱谩骂她，你倒是大概率会违法。

一个不违法，一个违法。

不违法的算是还在最低道德标准之上，而违法之人，那就是突破了道德最低标准呐。

好自为之呗……

知乎用户 强壮的宝哥 发表

我南京人

我家是日系车，因为爸妈认为作为一个商品，代步工具，它性价比高就买了

我是日语专业，因为志愿里填了这个，算学校里数一数二的专业，我第一志愿的专业差一分，所以就给分过去了

我会买 jk 格子裙，因为觉得作为裙子穿着好看，也蛮好搭配衣服的

我会听日语歌，看日漫，因为好听好看，我手机里国语歌粤语歌，英语的歌都不少，漫威 DC，还有国产好剧我也看，美剧只要好看也会看

我家还去过日本旅游，因为根据家里经济情况去日本的确性价比高，去了日本环球，京都，奈良，玩个四五天还不错。(因为爸妈请不了长假，所以只能出去玩四五天的那种

夫子庙那块也有日料店吧，我记得我在附近老门东那边有一家也吃过。就是作为一种食物存在，对口味了那就去吃点。

关于和服哈，南京见得的确不多，汉服倒是蛮多。只要她高兴，别去什么纪念馆，烈士陵园这么穿，能知道什么场合穿什么，其他也犯不着谴责人家吧?

夫子庙主要是一个以吃吃喝喝为主的旅游景点，她愿意穿什么自己开心就好。

党妹那个事是她无知且愚蠢，但请具体事情具体分析，别见个人就喷。

知乎用户 itigoo 牌软糖 发表

不要搞猎巫扩大化。

知乎用户 马浩然​ 发表

在南京上大学加工作已经 6 年了，有时上下班在地铁里手机上恰好播放着日文歌，如果刚好路过中华门站（以前日军率先攻破的城门，并立即开始兽行的地方）或者路过云锦路站（侵华日军南京大屠杀同胞纪念馆所在地）。我心里面都会觉得这样做好像不太对，我也说不清楚为什么，反正会马上切歌。

这个姑娘的行为，确实让很多人膈应，也引起了热议，我看了视频也觉得心里不舒服（脑子里骂着她怕是有大病？）抽了一根烟后，又觉得她好像也没什么问题嘛，又不是穿着日军军装或者跟军国主义有联系的服饰。我很好奇究竟是什么地方让我如此心里别扭呢。

仔细一想，中华门、云锦路这些更敏感地点附近的商圈，都有很多高级或实惠的日料店，公路上更开着数不尽的日本车，为什么就没觉得那么膈应。

以下是个人观点，如果大家有觉得不合理的地方，请麻烦指教一下。

我认为受教育、受传媒、受口口相传的影响。哪怕日本车、日本料理、日式服饰都是日本文化的代表，但在中国人心中的符号化联想其实是各有不同的，并且这样的联想是受所在场景左右的。

提到日本车，可能很多人想到的是油耗少，皮薄，性能还不错，秋名山，跑不过奔驰的 AE86 等等。但很少会立马想到这些日本车的厂商二战生产过军械，坦克，用于侵华战争。就像说到三菱，可能会想到昂贵的家电，很多写字楼里的电梯，神车 EVO 等等，但是能想到或者知道它设计生产过零式战机的是真的少。

日料也一样，会想到看着挺精致，生的，冷的，炸的，偶尔吃吃还不错，蜡笔小新不吃青椒等。但很难第一时间想到，鬼子们就是一边想念着这些家乡菜一边去抢老百姓鸡的，战犯们就是吃着这些菜，喝着清酒密谋侵略的。

那说到和服呢，后面的枕头干啥用的呀，他们好像节日很喜欢穿等等。肯定不会立马想到，日军庆功宴上，穿着漂亮和服的女人和日本军官搂搂抱抱。

可是这些东西一旦和特殊的场景结合，就会营造出意想不到的奇怪感觉。就像视频里那个画面让人联想出的东西，就对于国人和南京太不友好了。

一个穿着精致和服、身姿柔美的女人，打着素伞，悠悠地走在灯火似锦的巷子里，身前身后店家招牌灯箱里暖暖的光，勾勒出人间烟火的模样。这一幕如此招摇，这景色如此熙攘。这地方如此不像南京夫子庙，更像某个日本繁华的歌舞伎町。这样的画面让人仿佛感觉曾被日军践踏的夫子庙已经完全被占领，被同化，十里秦淮被侵略者改造成了日式风俗街。充满苦痛和历史伤疤的地方和施暴者老家似的灯红酒绿重合在一起了，太屈辱了。明明是中国人民用双手在被日军屠戮过的残垣断壁上重建的一片繁华街景，为什么此刻却充满了和式风味，间离感太强了。尽管现在这里没有一个日本人，只有一件和服而已。但这一下子情绪就上来了，国仇家恨也燃起来了。各种电影、纪录片里的血腥镜头，新闻采访里幸存者痛诉的声音，课本里一行行史实文字，全部跃然纸上，都在眼前了。

但是一根烟后，南京夫子庙还是夫子庙呀，没变歌舞伎町啊，飘荡的还是鸭血粉丝汤的味道而不是味增汤的呀。并且哪里有什么日军，只剩下准时上下班的自卫队公务员。一切还是美好的。

知乎用户 狗人传说 发表

i 就觉得有一点很可笑：

某些人，连 “南京大屠杀遇难同胞纪念馆” 的名字都念不全，还指责别人忘记历史。好家伙真的好可笑，我就看见哪个答主在那扯 “南京大屠杀纪念馆” 我看着都觉得尴尬，合着您光纪念大屠杀去了， 那东西有什么好纪念的？

补充一下，难道评论区某些人分不清口头语和书面语吗？口头为了方便表达，说 “大屠杀纪念馆” 可以啊，虽然我不爱这么说。但写知乎用的是书面语啊，尤其是在纪念历史的话题下，你写 “大屠杀纪念馆” 是不是不太合适？还有别拿自己是南京人说事好不好，你又不能代表整个南京人，这个问题底下南京人多的是，两边观点都有啊？

怎么评价？夫子庙，去过的都知道就是个普通的商业街，专坑外地人那种，凭什么不能穿和服？

有人说什么南京的历史怎么怎么样的，请问中国 960 万平方公里的土地上，哪一寸，没有流过抵抗外敌的，爱国志士的鲜血？难道这些人谁还比谁高贵？干脆这样吧，我们搞个历史考证，给咱中国的地图上画几个框框，哪边有被哪国外敌杀死的同胞，咱标记一下，这块区域不能穿来自那国的衣裳，不能用那国生产的商品，反正跟那国沾点边的统统不碰。怎么，合着只有南京的死难者才叫死难者，其他地方的不配？

说到底就是某些人自己看不惯和服。那可以啊，那就把手机关掉看别的去，没人逼着你们看，网暴涉嫌违法犯罪，OK？

知乎用户 时苓​ 发表

“ 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热, 发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光, 不必等候炬火。

”感觉鲁迅先生的惊天之语现在人们只 “学” 到了所谓的“能发声发声”

真的让我想到了什么叫不转不是中国人，

现在这批网民真的有点恐怖，逻辑不跟你辩解，直接就扣帽子。

希望大家理性爱国 ，最近一系列事件，什么中学生暴雨收国旗，B 站上一些情绪输出。大家不要走向极端的狭隘的极端主义。

最后我想说《乌合之众》yyds

知乎用户 和菜头 发表

技巧这东西得时不时翻出来晒晒，练个手。

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居然有人在南京穿和服！这是怎样一种反动透顶的行为！

南京是一座革命的城市。1853 年，金田起义的太平军攻占了南京城作为太平天国的首都，自此这一城市作为革命的心脏成为人民心中的希望之城。1927 年至 1937 年，十万烈士血洒南京雨花台，用鲜血与生命浇灌了这片革命的土地。1949 年 4 月 23 日，人民解放军占领南京，从国民党反动派手中夺回这座千年古城。

南京又是一座代表了反动派腐朽统治的城市。作为六朝古都，封建文人歌功颂德的诗篇之下，是劳动人民的累累尸骨，反动的地主阶级政权在堆积如山的白骨上修建了宽广的南京城墙。在太平天国运动失败后，反动阶级的刽子手屠杀了数十万军民，秦淮河的河水被染成了红色。1927 年 3 月 24 日，国民革命军第六、第二军由安徽东进，占领南京。当天下午，游弋在长江江面的英、美军舰借口保护侨民，突然猛烈炮轰南京，中国军民遭到严重伤亡。南京事件加速了蒋介石同帝国主义势力勾结的步伐。4 月 12 日，蒋介石在帝国主义的支持下，悍然背叛革命，发动反革命政变，屠杀了不计其数的共产党员和革命群众。4 月 18 日，蒋介石在南京另行成立代表大地主大资产阶级利益的所谓 “国民政府”，盘踞在这座城市 22 年。自此，南京城成为反动统治的中心。

在这样一座革命和反革命的力量持续交锋的城市中，吹妖风并不是不可想象的事。帝国主义，封建主义，官僚资本主义，这些反动阶级的余孽不甘心被人民推翻，时刻梦想着吹旧风翻旧账恢复他们的反动统治。他们一次又一次试探人民的底线，这一次是穿和服出来站街，下一次可能就是穿中山装赞颂国民党反动派，再往后说不定就是鼓吹封建制度奴役人民的 “丰功伟绩” 了。

同志们，伟大领袖教导我们，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，“扫帚不到灰尘不会自己跑掉”，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。” 我们必须发扬艰苦奋斗精神，坚持革命传统，时刻绷紧阶级斗争这根弦，保持对阶级敌人的高度警惕，在一切阵线上无情反击敌人的试探，保卫来之不易的革命成果。

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各位上纲上线唱高调的年轻人，先配个钥匙吧。

知乎用户 纸盒勇者​ 发表

我不会穿，同样的也不穿汉服、韩服、苏格兰长裙、各类少数民族服饰、cosplay…… 但别人愿意可以穿。怎么评价，如果我和朋友在现场，大概率是私下讨论其外貌与身材。不好意思哈，咱就是这样的铁龙鸣俗人。硬要说点，大热天的穿这么多应该为了摆拍吧，有点逗。

如果她在大屠杀遇难同胞纪念馆附近穿我肯定喷。或是没有拍戏或其他硬性需要穿个日本军装在南京也值得喷。但穿个和服在商业街的事，没必要多评价。

当然，她要是像那个办和服婚礼拍照上网的英籍华裔高级人，用八国联军来嘲讽国人；实则是做劣质和服生意，搁这打广告的，号封了也要喷。还吐槽了一位，但马上被建议修改了，见评论区某女星照片。

知乎用户 鹄之 发表

原来是和服啊。

我看这架势还以为她是穿日本军服了呢。

知乎用户 斯大王 发表

震惊！上海国际机场竟然有人公然！乘坐！日航飞机！

登机时竟然谈笑风生！还合影留念！

震惊！北京某酒店竟然有客人聚众吃日式出前一丁方便面！还面露媚态，朋友圈直播！

震惊！有人手机上公然安装宣扬日式文化的游戏软件！

震惊！特喵的发现我们家隔壁用的钢琴竟然是雅马哈的！天天靡靡之音洗脑我的精神，可不可以报警！

震惊，我电脑里种子，东京冷…… 笑话…… 这个没关系，我是批判性的看！

你们忙，我网盘好像满了……

知乎用户 茶哥反鸡娃​ 发表

没听说过整个以色列都禁止德国的民族服装，比如巴伐利亚的 Dirndl。


哦，发错了，换下面这张。

粉红屁事多，动不动随手发明 “基本底线”。也不需要先例也不需要海外案例，只要我脑洞开得够大，只要我节奏带得快，只要我的声势够大就能从零开始构建新的底线。

跟战争屁关系没有的和服不能穿，战后才逐渐成为潮流的小洋装不能穿，是不是后面阿伊努族的服饰也不能穿了？

跟 WG 时期比拼谁对伟大领袖最忠心一样，语录背得快背得多喊得声嘶力竭之类已经不能区分谁更忠心的时候，开始把像章挂成防弹衣，直至出现把像章别到皮肤里的。

无一不在突破现有框架博取他人的注意。

任何时候当你听到一个人说他爱他的国家， 这是一个信号，表明他在期待为此获得报偿

知乎用户 介错屋 发表

今有甲、乙二人，比邻而居。

甲穿和服，游夫子庙归。

乙闻之，愤然曰：“虽不违法，吾意难平。”

遂于自家门墙之内，竖一大旗，上书曰：“某甲穿和服游夫子庙，是为大谬。”

这是乙的言论自由。甲可以公然穿和服，乙就可以公然反对。

乙犹不愤，曰:“世间正道，唯在吾门! 甲既有谬，吾当讨之!“

驱家丁日夜伏于墙上，引弓搭箭，作声讨甲状。

甲没有违法，他的行为是否合适属于道德范畴的争议。乙可以批评，但若以道德裁判者自居就有些越界了。

乙振臂曰:“踏平甲舍，插吾旗于甲门墙之内，使世人皆知吾是而甲谬!”

遂使家丁齐射，甲舍乱。

时有邻丙、丁，亦乘乱攻甲。

人问何故，答曰:“躬逢乐事，岂能袖手？”

甲舍大坏，甲惶惶不可终日。

对于甲的行为，每个人都有表达不满和反对的自由，但自由不应以侵犯他人的合法权益为代价，更不能成为形成网暴的借口。

知乎用户 庄苏谷 发表

我看底下评论区可怕的一匹全拿南京的日料的日本车 muji 啥的说事

“你不能吃日本料理用日本产品因为你是” 这种言论着实把我看麻了，这算是新型的地域型道德绑架吗？居然还有拿人数来说事，比如因为南京被屠杀的同胞最多所以南京不能有日本的东西，这什么牛马言论啊？

连国家都推中日友好，合着南京人就应该唱反调，毕竟中日友好是卖国行为我们南京人头铁

再者人家小姑娘在商业街穿和服，又没在江东门纪念馆这种敏感地区穿，你们舞个什么劲啊，冲起自己同胞来比谁都带劲也没看谁在新街口打砸日料店啊，是怕店主片刺身的手艺吗？

下次来南京建议宣读入城守则：凡进城者不允许驾驶日产车辆携带日产商品，b 站不允许出现日漫播放记录网易云不允许收藏日文歌，胃内不允许有未消化完的日式餐饮，违者直接拖出玄武门吃花生米

这样这群甩子就高兴了

还是内句话：铭记历史，理性爱国

知乎用户 孔雀山大王​ 发表

我早就喷过党妹这件事了。

如果在一个中日友好博物馆门口都不能跳舞。

那么，很快就会到了普通人头上，你没办法在一个日常生活的场景穿衣服了。

PS：中日友好是博物馆自己说的，和我无关，你要我可以提供链接给你。

针对于这类型的情况，必须要有一个非常非常明确的标准。

超过这个标准就是越界，不超过这个标准就是合法。

如果没有一个合适的标准，那么就会左右横跳，选择性执行标准，普通人就会莫名其妙遭遇无妄之灾。

爱国需要理智。

你去砸日本车，在中国买日本车的大多是国人，吃亏的还是国人的财产。

南京夫子庙商业街，你爱穿什么就穿什么，只要这个东西和日本军国无关。

如果你穿日本军国主义军服，那么无论在哪里，都应该加以批判。

否则，就应该放行，不再加以讨论。

如果你说，这里确实不能穿和服呢？

没问题，你写个法律，贴个牌子，穿了就处罚，或者有专人制止，那不就是完事了吗？

有那么麻烦吗？

标准，标准。

关键的还是明确的，成文的标准。

还有，我认为官媒发表言论前，真的应该认真调查。上次官媒评论，连唱歌的具体语言都没有搞明白，这会非常损害官媒的公信力。

官媒下场背书太快了。旅顺博物馆本身根本经不起査。一查下去，你硬要说有 “本质区别 “，没人会信的。

没有标准的道德无法要求别人，只能要求自已。

不要对中国人重拳出击，对日本人唯唯诺诺。

我搞不明白，为什么有些中国人，对自己人这么坏，对日本人这么好？

顺带，我的标准一直很统一。

1. 不能是日本军国主义色彩的东西，全中国都不允许这种东西，就算在家里穿也不合适。
2. 有明文规定，不适合的地点，经提醒仍不改正的。

就两个标准，大家看是否妥当？

知乎用户 野生年华 发表

记得 03 年刚进苏宁的时候，南京有个人，中国人，开了个餐馆，好死不死的做的是日餐，就是普普通通在能租赁的商铺上边合理合法的开了一家日餐馆。

然后，某个一撮粉红，说这地方当年挖出过大屠杀遗体，说这个餐馆在这里卖日餐居心叵测。

再然后，餐馆被砸，那个就想开饭馆糊点口的中国人，没处说理去，只能自己打落牙自己吞。然后当年就是五一大游行拆日货广告牌，后来又过了些年，U 型锁又落在中国人头上。

现在，又是一帮人，暗搓搓的带人穿和服的节奏。

知乎用户 老猫窝 发表

这个事情关系到我们今天应该如何定义文化入侵。

在全球化时代每个国家都注定涌入许多外来的东西，尤其是经济比较开放的中国。

在现代中国，生活中的很多方面都受到外国的影响，包括但不限于西装日料等。

但不是每样从外面进口的科技或文化产品都是文化入侵，文化入侵的界定关键在于那事物的 “不可替代性”。

例如苹果手机，芯片，日产汽车，PS5，索尼相机等这些就不是文化入侵，因为这个方面别人确实做得好而且我们暂时没办法做出替代品。

而英文，日文，德文这些外语教育也不是文化入侵，因为它们能是具备特殊用途的语言工具。

但一些东西我们明明有，大家却要用别人的，就是文化入侵的结果了：

明明有汉服，却要穿和服；

明明有紫菜饭，却要吃寿司；

明明有兰州拉面，却要吃豚骨拉面；

明明有中国动漫，却要看日本动漫；

明明有牛仔骨，却要吃牛排……

凡是这些本民族能提供却要使用外国同质产品的现象，都叫文化入侵。

所以，那位女士在南京穿和服的行为不合适，是在迎合日本的文化入侵，社会要抵制这样的行为。

知乎用户 戆鸠仔食塞米​ 发表

【引子】

同样代表日本文化的发型，倒是国内没几个人敢尝试 ··········

月代又不代表日本军国主义，反而特别代表日本传统文化，咋没几个人剃个这发型呢？

我印象中，至今为止，也没见国内有几个精日敢剃这样的发型出来。

裆燃剃日本头的国人我是没见过，

但是剃金钱鼠尾的，却着实有。

正黄旗大妈还不够冲击三观。

而国内确实没有对这些遗老遗少们进行过什么规定。。。只要别闹事就行。。。

呃。。。。还真闹事了。。。

跑到明孝陵闹事，被游客群殴了。。。

裆燃最后民警把当事双方都教育了一番，只是告诫其不要动手打架，也不是因为此人留大清辫子。

法无禁止即可为，

哪怕你剃个金钱鼠尾辫子……

（至于别人怎么看你，也是法无禁止）

我们对满族文化的接受度，大概是：

你吃满族点心萨其玛，没人说你是清粉。

你穿满人旗装，一些人会不爽，但也自然有人说穿衣自由。

但你剃个金钱鼠尾，

大家肯定都会夸你。。。

【这个事件怎么看】

网上的事情，先让子弹飞一会儿。

虽然本题目中视频出处是一个微博号，但是微博号也指出，原始出处是抖音。

惭愧，我这把年纪的人，连抖音是什么都不太清楚。。。

呃，同办公室二十出头的后生知道我不玩抖音，也觉得我不可思议。。。

唉，out 了。

借别人手机查了一下此人。

看来播一些日常新闻无法引起流量，

干脆自己找些冲突来制造流量。

因为这个账号肯定是个团队（有招商合作），这事儿本身甚至可能也是其一手导演的。。。

毕竟 7 月南京挺暖和，刻意穿和服还不是浴衣，裹那么多层出来也是个猛人。。。

到底是流量重要，还是反日重要，

我觉得这个团队是清楚的。

反正我不玩抖音，这热闹我也不爱凑合。

特别是刻意制造矛盾冲突的，我愿其吃枣药丸。

【穿和服与吃狗肉】

我反对国人穿和服，就像我反对吃狗肉。

反对归反对，表达诉求的方式不可以偏激暴力。

我因为一些童年阴影也好，个人偏好也罢，不喜欢吃狗肉。

看到别人吃狗肉，会觉得不舒服。

也自然有好心劝我尝尝的，但是我顶多找个托辞：我这人挑食 ·········

不跟人因为狗肉起冲突，有时候也劝人少吃或者不吃狗肉。

虽然和服和狗肉显得风马牛不相及，但是我对这俩事的态度基本类似。

不过，我明确反对吃狗肉的同时，更反对和讨厌两种人：

1 种是：狗党——以爱狗为名，干着伤害人类的事。

2 种是：恨狗党——炫耀性地虐杀猫狗，还挑衅他人：不服你放狗咬我啊！！！

两种极端都不可接近。

【和服是什么】

不搞清楚这个问题，之后很多事情也没必要谈了。

【日本人眼中的和服】

日本政府也十分重视本民族文化传承，把和服作为一种传统文化加以保护。在 1950 年日本颁布的《文化財保护法》中，首次以法律的形式规定了无形文化遗产的范畴，和服位列第二条。

和服虽然起源于中国，但是近千年来的独立演化，与中华汉服的各个方面都有了很大差异。

有没有人觉得当代中国被文化入侵很严重？

哆啦 A 梦，丰田三菱，日料，和服，等等，都是日本文化的一部分。

但显然它们之间也有很大的区别：

有的是日本流行文化，

有的是工业产品文化，

有的是日本传统文化。

日本传统文化，只是日本文化的一部分。

而和服，又是日本传统文化的一个标杆旗帜性的物件。

反对国内引进日本传统文化，

不等于反对所有日本文化。

我们学习日本，不代表日本所有东西都得学。

可以说：

引进欧美日的流行文化是人类共情。

可口可乐苏联老大哥也爱，迈克尔杰克逊全球火热，日漫全球都看。

而引进日本传统服装？？？

日本人的日常服饰也是以西式服装为主。

和服主要还是重大节目、婚丧嫁娶等活动中出现。

实际上，和服在日本也不再是普通日常服饰了 ········

失去了服装在日常生活的工具作用，和服的作用，已经逐渐缩小到了【日本传统礼仪】范畴。

而和食，日车，可口可乐，流行歌曲，都是日常服务普通人的，

远不及民族服饰和民族发型的标志性。

所以，还是那句话：

你吃满族点心萨其玛，没人说你是清粉。

你穿满人旗装，一些人会不爽，但也自然有人说穿衣自由。

但你剃金钱鼠尾，大家肯定都会夸你。。。

【和服在美国】

既然中美都是二战中对日作战的战胜国，又是盟友国家，日本还是直接受美国控制。

看看美国人是个什么态度呢？也许比中国更平淡 ··················

白人穿和服，那就是种族歧视！？

。。。。WTF？

美术馆展览和服也不行？？？

抗议者直接冲美术馆取消试穿活动。。。

整个一魔幻现实主义 ········

原来在美国人眼里，日本文化在美国大环境下，属于弱势文化，和服跟一些下三流职业（巫婆神汉、女支女）有联系。白人穿和服，就是对日本搞种族歧视。。。。

（实际上，白人穿旗袍，也会被冲 ·······）


看来美国人文化自信过了头也是一种奇葩。。。

不过从这几个美国案例中，值得注意的几点是：

【1】就算整天做布朗运动的白左，也只冲和服，不会去冲日本料理和两田汽车。原因就是：民族服饰有独特和鲜明的民族 “标志性”。

【2】这些事件里，既有反对声音，也有支持声音。这两种声音各有各自的方向和视角。有的人觉得穿衣自由，有的人觉得穿衣应该照顾他人感受。。。声音越多反而越好。

【3】抗议不等于零元购，合理表达诉求很重要。

之前我们同情佛罗伊德被人跪杀，在零元购，特别是宁波的感情纠纷后，

如今一些人的看法。。。。

【本问题下】

有人说：对壮汉出警才算真本事。

南京警方：如你所愿。

几年前就抓了几个精日进笼子里了。

铁拳会制裁网暴者，也会制裁这些蝗军 COSer，大可不必担心。

只是精日群体远比想象中要庞大 ··········· 显然 7~15 天并不能改变一个精日。。。

《法制日报》记者日前在 “精日” 行为法律研讨会上获悉，2018 年以来江苏省南京公安机关先后依法打处 7 起 “精日” 行为案件。其中，打处治安案件 6 起、刑事案件 1 起，累计治安处罚 7 人，目前尚有 3 人被采取刑事强制措施取保候审。
记者还独家获悉，其中涉及的 “黑龍會” 组群案件可谓 “触目惊心”，案发前其主要成员已经建立或加入的“精日” 群组共 20 余个，群成员总人数达到 4800 余人，发布的 “精日” 言论不计其数。

有人说这是 U 型锁升级，

居然口 high 要用泥头车撞人家！

好可怕。。。

李师傅颅脑骨折，严重损伤再离不开病床。

这个和服女子被人骂 “泥头车撞死”，看来比李师傅还惨。。。。

我天天说拜登爱打牌，看来也涉及诽谤罪。。。

还有人说：这是 U 型锁预备。。。。

这话，是个中国人都听得懂，其实就仨字概括了：

莫须有

那为什么骂国人穿和服，你觉得是 U 型锁预备役？

而国人穿和服，你不觉得是南京 cos 蝗军预备役呢？

既然反对一提起白胳膊就想起性交。

那么别人只是骂你，

你非得想到别人也许大概未来或者会强 J 你。。。

这又算什么行为？

还有人表示：自己祖先没被日本人杀，而是死在了那十年。。。该恨谁？

好嘛，37 年到 2021 年，八十四年就连祖先都出来了。。。

【谈谈 U 型锁】

犯罪行为，自然是由法律来打击。

2012 年，U 型锁那个罪犯被判了十年。

回顾这个案件，犯罪分子蔡某出身贫困、辍学失学多年，文化程度低，外来务工收入也差，沉迷网络游戏 CF，个人生活的不如意被其以 “爱国” 为借口发泄。

实际上，这种人在某些境外特定组织也很常见。只是发泄口改成了剩战。。。

这些人显然不是你网上骂骂他们就能让其改邪归正。

减少低收入低受教育群体，增强社会治安管理能力，反而才是解决这些人的唯一出路。

到了 2017 年，我们大力打击叫嚣打砸韩国车的犯罪分子。。。叫嚣都不行。

反而国外的民粹党倒开始了：

19 年韩国人打砸日本车。。。

疫情出来以后欧美防疫不力，就称之为 wh 病毒，中国病毒，还打华裔。。。

2020 年印度人因为打了败仗就当街打砸中国电视。。。

甚至以前马来和印尼，还有官方 U 型锁。

无论哪个国家，都有这种 U 型锁人群。

怎么中国一旦出了这种人，

某些人就要让全体中国人共同承担刑事责任？

至于整天嚷嚷 “U 型锁来打我呀” 的人，

这么严重的 M 倾向，现实中找不到多少 S，还是自己给自己解决一下：

买把 U 型锁，今天下单，明天就能到货，自娱自乐吧 ···········

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因为反对穿和服就一上来就出口成脏的——任何人都可以表达自己的诉求，但是不合理的表达只会适得其反。

更简单了：直接举报拉黑就是。

不过，我一看到这个新闻，就立马想着：

底下肯定有一些孤臣逆子继续拿片党在旅顺博物馆门口唱跳的事儿做文章。

果不其然。

问题是：

辣脆片党自己道歉了，可一些孤臣逆子依然还在为她战斗。

新华网批评她，可是在她道歉之后啊。

那些趁这个机会，洗辣脆片党的，劝你们省省力气，多给你们可爱的党妹打打气，

让她撤回道歉，

公开找新华网长安剑对线：

“我跳舞无罪！艾穆洛丽塔！”

这才是你们的胜利。

（有些人自称不是片党粉丝，却 24 小时不间断找人对线，每个回答几乎都少不了他，这是啥行为？）

真正的粉丝都没你积极。。。

自称有家有业，为一个女网红洗地，跟人对线这么积极。大家都懂。

【教员】

有人晒出了这张图。

我感觉心里一苦：

说我们中国人不能敌视日本人的时候，某些人窜地比谁都高。

而日本人恶搞侮辱教员的时候，某些人就不发声了。

荒川弘侮辱谁都可以，唯独侮辱教员不行。

教员可是在 1941 年，在中日民族仇恨最深的时候说出中日两国人民的敌人是一致的。

而恶搞侮辱教员的荒川弘，算什么呢？日本帝国主义？还是中华民族败类？

中日两国民之间的隔阂，也不是一天两天了。

据共同社报道，日本内阁府 12 日公布的外交舆论调查结果显示，对中国 “不抱亲近感” 的受访日本人比例与 “较无亲近感” 比例合计后为 83.2%。该数据与创下 1978 年开始调查以来最差纪录的上次 2014 年调查结果（83.1%）几乎处于同一水平，比例微升刷新了纪录。“抱有亲近感”和 “较有亲近感” 合计为 14.8%，与上次持平。 　　对美国 “抱有亲近感” 等的受访者比例合计为 84.4%（同比增加 1.8 个百分点），美国开展东日本大地震支援行动 “朋友作战” 以来，调查结果持续呈现 80% 以上。

日本哪怕每年被美国驻军犯罪困扰，

也对美国一直抱有好感。。。

美军在日本干了多少脏事儿。

可日本依然亲美亲到不行了。。。

是啊，美国对日本那是再造之恩，

儿女哪有不喜欢自己父母的，

哪怕是干儿子。。。雷霆雨露都是君恩。

裆燃，中日之间，

我们不待见他们，他们也不待见咱们。。。

总之，我们可以有自己的好恶，

有的人觉得穿衣自由，不冲塔就行。

有的人反对国人胡乱穿和服。

分歧和不同思想是必然存在的，

但搞侮辱谩骂就不合适了。

谈到爱国，

不要忘记 U 型锁的伤者，

也不能忘了南京那堆猖狂精日。

至于趁机洗辣脆片党的人，可以去冲新华网长安剑这些媒体。

总幻想挨 U 型锁打的，建议自己动手，买把 U 型锁给自己解解痒。

毕竟教员也说过：

自己动手，丰衣足食。

至于 U 型锁：

我国有越来越完善的法律来制裁暴力犯罪分子。。。

我国经济发展也自然会减少这些人的数量。

所以，扶贫攻坚，扫黑除恶，

才是让 U 型锁不敢冒出来的原因。。。

而不是在网上骂骂它们就不敢出来了。

【附带内容】

【巴伐利亚与德国】

有人说：德国人传统服装是巴伐利亚服饰，为啥欧洲不反巴伐利亚服饰？


呃，欧洲人还真不反对巴伐利亚服饰。

【1】德国没有统一的 “德服”

德国传统民族服饰简介（德语原声）_哔哩哔哩_bilibili 德国人似乎没有一种统一的民族服装. 这是因为德国作为联邦制国家, 16 个州各自有自己的地域文化, 从而形成了繁多且各具特色的民族服装. 尤其是位于德国南部的巴伐利亚州, 始终保持着自己的文化独特性
德意志不同地区的传统服饰可谓丰富多彩，这些 “德服” 同样也有古今演变的过程，黑森地区据说严格考据起来甚至村村不裳。中国观众比较熟悉的是德国南部的 Tirol 系列服装，拜仁的啤酒节功不可没，当然那种胸往外蹦的现代改良款 Dirndl 裙，可代表不了全德。

很多看似是德国民族服装，其实反而更多是当地的特色服装。。。

巴伐利亚的民族服装原本就是为了突出胸部的吗？Dirndl，就是题主问的这个裙子
最初是佣人穿的服饰
1870/80 年才成为了上流社会避暑时穿的一种 “乡村” 服装
一战后经济衰退时期
Dirndl 成为了畅销服饰
因为它物美价廉
所以成为了昂贵的女士服饰的替代品

很多所谓的特色衣服，出现时间其实非常短。。。本身也不具有鲜明的民族特色和辣脆特色。

远不及和服这种千年传承的单一民族服饰。

【2】德意志民族在欧洲的地位，不同于日本民族在中国的地位。

比如俄国，德意志民族在俄国也是 194 个少数民族之一。。。

德国女子嫁给俄国皇帝也不是一个两个了，起码 9 个沙皇是德裔血统，女沙皇叶卡捷琳娜二世，就是普鲁士出身 ··········

出德国，一点不影响她在俄国的地位，叶二世还是唯一的俄国女性大帝。

彼得三世甚至只会说德语 ··············

欧洲各国各族的王公贵族，互相通婚太频繁了。

而这种事情，在中日两民族之间，从没有过。

【3】巴伐利亚跟德国的关系很复杂

神罗分裂后，

1806 年巴伐利亚王国成立，

到 1866 年，巴伐利亚还联合奥地利去对付普鲁士。。。

1871 年虽正式加入第二帝国，但保留自己的王室，处于高度自治。

1918 年德国战败，巴伐利亚王国崩溃，还出现了巴伐利亚苏维埃政权。。。

至今巴伐利亚分离主义还很有市场。

而这，也是日本不敢想象的：

就像你把东京特色服饰作为日本和服范例。

结果东京整天给你闹独立，表示不做日本人了。。。

至于跑到以色列穿普鲁士服饰 ·············· 呃，普鲁士平民服饰，有几个人认得出来？？？

知乎用户 掉脑袋切切 发表

不懂就问，那些义愤填膺的能不能先自己打一架？把反对的逻辑理清楚了再来？不光是个体与个体直接矛盾，甚至自己和自己矛盾

麻烦来我评论区里的人，把日料日漫为什么不代表日本而和服代表的原因先说一下再发表你对我文章的指责，指责请附带理由，谢谢

更新，加粗

为什么你们觉得吃日料，看日漫不算没问题？因为你们已经被文化入侵了而不自知

对于文化入侵能力强的东西视而不见，反而对文化入侵能力低的东西指指点点，对弱者宣泄自己无处发泄的碍国情怀

仇恨日本这个国家，分不清敌人与朋友的人，可以说大多都是没有好好学习的人

可悲可笑，一方面对弱者宣泄，一方面顾忌自己的利益，嘴上标榜着爱国，却不敢损害自身利益，爱国？还是碍国？

更可笑的是，一个个非南京人比南京人更懂南京，靠着百度百科查出来的东西断章取义，疯狂联想，然后嘲讽南京，只能说，好好学习历史和其它吧，我国的历史教育和思维教育还有很大进步空间

人家爱穿什么穿什么，国家都没有禁止轮得到你们管？

人家一没故意侮辱先烈，二没故意讨好日本，三没故意调动民族仇恨

你们管的着吗你们？

对于仇视和服的人经过交流我大概明白了一部分的想法

第一种是极端仇恨，就是说如果法律不管的话他们会攻击一切日本产品，当然也许他们只是口嗨和找借口，他们也不会明白什么叫做全球化生产

第二种是仇视日本但更想表达自己爱国却不愿意伤害到自己利益的

一旦你问及他们为什么接受日本的其它产品，他们大概就开始东扯西扯，而根本原因，应该是他们平时会用到那些东西，会偶尔去吃吃日料，会经常看日漫，日本电影，日本小说，但不会穿和服，他们也不敢冲击和服商店，归根究底就是我就可以批评你不爱国，但一旦你举得例子我也干过，那这些例子就是不同的，是可以接受的

举例子可说明

第一人，当我问及他为什么 JK 不是日本代表服饰后的回答是：是我们把这种样子的裙子叫做日本女高中生校服，而不是这种裙子是日本发明且独有的，并质问我懂不懂民族，然后拉黑我

第二人，当我问及为什么日料不算日本文化代表后，她的回答是因为日料被中国融合了，我问她怎么判断的，她说她父亲和她奶奶认为，寿司是紫菜包饭，从前 “没钱” 的人经常这么吃，当我问及她父亲奶奶如何看待生鱼片，非紫菜寿司等其它日料时，她以她不吃生食拒绝询问其父亲与奶奶，说实话我不理解这逻辑，她还强调，她不讨厌日本，但日本是敌人，这让我更无法理解

至于他们为什么不冲日料啊，日货啊，大概是因为吃日料，用日货的人远多于穿和服的吧，毕竟欺软怕硬嘛

至于南京吗？要不要仇视一波广西，湖南人？太平军屠城，湘军屠城，也不是没发生过吧？

扬州，嘉定，穿旗袍是不是也要被冲击一波？

继续更新回答，碰到了一个人这么和我，

你觉得穿和服没问题为什么不买来穿呢？

然后对我问她为什么认为和服出现在南京就该骂却不敢去烧毁南京的和服制作厂是否是因为触及到自己的利益时避而不答，选择拉黑

神奇的逻辑，神奇的人

目前来看，认为不该在南京穿和服的人，至今没有一个能说清日料日漫和和服区别的人出现，而大多的人，即使在一些非困难回答的问题上，也出现了逻辑混乱的现象

补充：为什么会有一堆人说指责是他们的自由并且表达出我不让他们指责了？是因为我驳斥了你们的指责吗？好好笑哦

果然，碍国者什么成分都有，真的服了

不太懂哈哈哈哈，本科没我好，研究生院校最多和我一样，不知道哪来的本事开学历嘲讽，想问下，湖南人怎么看待湘军屠城？

补充，我说我专业保研率 100%，她非要说我学校保研率 100% 比清北都强

继续更新奇人，不知道太平天国在哪里起义，义和团运动是什么，当我在用两个反问句分析义和团杀用钢笔的人的思维方式时，他给我回答了这两个反问句？我是脑子有多抽才和这种人交流？

知乎用户 金陵隐锥 发表

承认呗，中国女孩其实在任何一个地方穿和服都会被你们找到理由占领至高点骂一顿

比如武大樱花事件

比如西安步行街事件

我倒希望你们在此之前也能先把自己硬盘里的各位老师先删干净

大家坦诚点直接说我就是看中国女孩穿和服走在外面就不爽不就完了，找这么多理由干嘛

我的态度就是人家好端端地在商业区逛着，一没直播二没拍沙雕短视频，人家爱穿什么穿什么。

我不会这样做，但我誓死捍卫她们这样穿的自由。

分割线 ————–

emmmm，为什么非要关注誓死捍卫几个字。

知乎用户 莉斯缇亚​ 发表

挂个仿佛有什么大问题的答主。奥运会跟女孩被网暴有个勾八关系，况且网上骂裁判的很少？日本人没有体育精神你不是应该去网暴那个裁判吗？说白了就是挑软柿子捏。

说点感想：评论区正反方的素质真是天差地别，反对穿和服的都在一口一个 “狗罕见”“二鬼子”“精日”“你不爱国”，支持女孩的都在罗列证据讲事实。其实各位爱国者可以稍微礼貌一点，抱着兼收并蓄的态度去分析对方观点中的合理性，以及自己观点中的漏洞。

一味的骂别人汉奸二狗子除了显得你素质很低并没有实际用处，反而会把自己阵营推向被围观者所不齿的境地。

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忍不住写一发。我来谈谈为什么这个问题下反对极端爱国主义的人会这么激愤。因为，因为女孩在其他平台正遭受着大规模的网暴（是正在，现在进行时，ing 格式），在那边几乎没什么所谓的 “理中客” 敢说话，知乎这边意外的大多数人站了女孩这边，所以才有了一丝丝结束这场网暴的希望。所以我奉劝各位认为不该穿和服去夫子庙的人，保留你们的意见，在心里默默骂这个女孩 100 遍，不要再发表评论横生枝节了。因为，你在知乎所谓的 “发表自己的意见”，都会成为其他平台变本加厉的武器。“你看，知乎这种理智的平台也在骂，我们为什么不加大力度？” 你以为的舆论下风，其实也仅仅只是在知乎而已。

先停止这场网暴，我们再坐下来慢慢谈对错好吗？

知乎用户 匿名用户 发表

这个题目怎么能用 “和服” 两个字呢？这不是间接传播日本文化吗？

我建议以后涉及日本的元素都用 “神秘” 代替，神秘人，神秘国，神秘料理。

坚决警惕日本打文化入侵牌！

知乎用户 琉璃​ 发表

欺负小姑娘谁都可以

对壮汉出警才算真本事

知乎用户 花开之时多风雨​ 发表

先来个开幕雷击：看到一个评论说高赞都是水军~~~ 给我整笑了。感情你们拿一个小女孩撒气是浩然正气，我们提倡理智爱国就是水军，特朗普要复职了吗？培养了那么多懂哥？

另外麻烦十几岁的小孩子就别参与这种民族大义的讨论了好吗，这个课题的水很深，凭你们的知识水平是把握不住的。也别跟我说什么 “我一个小孩子都知道的要爱国你们大人不知道”。我们大人知道的把审判权交到民众手里会产生什么后果你们知道吗？你们了解文革时期的历史吗？你们知道你们当中的任何一个的祖辈都有可能被狂热的 “民意” 打成过“走资派” 吗？因为你们年龄小，所以只会非黑即白的看待问题。认为好就是好，坏就是坏，这个世界，不是这样的。

光是自曝的十几岁孩子就被我逮到 2 个，隐藏在屏幕后面和你们抬杠的就更不知道有多少了，在此也建议各位答主，有时候可能没必要把你的争论对象视为一个大人。

再更一波。

观察回答区 2 天说说感受。在知乎这种严格管制发言的平台上，几乎不会出现问候你家人的言论，就这种环境下，舆论偏向和服女孩了，就有人觉得自己被扣帽子了，觉得知乎被控评了，觉得自己被攻击了。如果你有这种感受，那么以下言论可能会更让你感受到被攻击，请酌情观看：

就（）是惯的。平时网暴别人惯了，觉得自己的意见就应该占据舆论优势。这次民意觉醒了终于敢站出来反对你们了，不习惯了？

“哎呀呀舆论怎么跟我想的不一样？他们怎么可能胆敢违逆我？我的意见不是应该万人点赞的吗？大家不是应该都跟着我一起骂的吗？一定不是我的问题，一定是被控评了，我一定是被网暴了，我抑郁症了，你们别惹我！”

告诉你们，这才是正常人的评论区。平时你们搞网暴对别人进行道德审判看似同僚多，**那是因为极端的人才会喜欢在网上发言，理智的人往往不愿意参与撕 b，才造成了网暴才是正确的假象。**其实呢？极端爱国主义者什么都不是，沉默的大多数才是真理的掌握者，这次只不过是民粹主义审判的刀落到了一个平民百姓的头上，沉默的大多数终于坐不住了，出来反抗了而已。不要以为网暴爱好者能永远猖狂下去。清华腚姐家门口长草，才几年呐？忘啦？？

这个问题下，支持女孩的人都在列证据、讲道理；而骂女孩的都在扣帽子、刷屏、在多个回答下面复制黏贴、甚至人身攻击，两方的水平孰高孰低一目了然。

那些在知乎觉得自己被扣帽子了，被攻击了的人，你们去看看那个和服女孩，在其他平台被扣帽子，被攻击成什么样？**让她去死的有，问候她家人的有，要抓她坐牢的有，说她神经病的也有。**你们那算什么？在知乎这种不允许说脏话的平台被说两句就吃不消了？你们是不是没被网暴过啊？我们但凡拿出微博贴吧一半猛的火力跟你们对线，你们都能吓得关私信，信不？跟你们耐着性子讲道理，是不想破坏知乎的氛围，别真的把自己当个角色。（）不——（）呐？

奉劝一句，不要给（）不要。

更一波。

有些人啊，为了杠什么理由都编的出来。你跟他说日料，动漫，日产车，他就说跟和服不一样。哈？凭什么不一样啊？日本料理为什么不能代表日本文化？动漫为什么不能代表日本现代文化？日产车为什么不能代表日本工业文化？凭啥这些都行，就和服不行啊？啊？

你说汽车和日料有功能，是生活必需品，和服只是个装饰，我可（）你的吧，和服没有保暖蔽体的功能？生活必需品？你为啥非用日产车？是国产长安、吉利不好？国产车没有功能了？没日产车你日子不过了？为啥非要吃日料？中华美食不够格？你说她穿和服是为了好看不一样，啊？你吃日料不是为了好吃？你看日漫不是为了比《雷锋的故事》好看？同样都是有国产替代品的东西，凭啥只准你吃日料看日漫开日产车，不允许别人穿和服？凭啥凭啥凭啥？就凭你比别人少读 10 年书？要抵制就全给我抵制了，去把南京的日料店都冲了，要是不敢就别在这给我双标，不就是看人家一个小女孩好欺负么？你去把人家日料店砸了我看人家不把你（）都打出来。

最好笑的是还有人说我们组织起来在控评，啊，你们在微博网暴女生的时候怎么没那么大义凛然呢？怎么不觉得自己在抱团控评了呢？你们当初那个党同伐异的饭圈味儿，现在惹众怒了不让别人团结了？怕了？不好意思我们心里真的不慌，也不需要抱团来增加安全感，你们这种人，到哪都是过街 mouse。

为了自己那点可怜的面子，非要强行造出一些歪理，来给自己三观歪到太平洋去的理论诡辩。你们这群人，根本就不是真正的爱国，你们只是找个理由攻击别人来发泄自己不如意的生活，回答区我还看到个自爆初中生的，管中窥豹可见一斑，在这里大放厥词给网暴洗地的都是些什么年龄段的人，年龄小就给我好好去读书，别整天抱着个手机在网上暴露自己知识水平，老子初中的时候连网络都没普及，可没你们那么自以为是。

以下原回答：

我看到提问者在回答区出现了，一开始我看到他的回答以为照片是他拍摄和上传的，差点收不住我的 40 米大刀。老实说我还挺感谢他的，在知乎这个国内相对理性的平台（也只是相对而已）提出的这个问题，引起了很多正义之士对女孩的保护，虽然我不知道他有没有吃人血馒头的嫌疑，但是就结果来说还是好的，毕竟知乎上专业的理性的人比微博、贴吧、B 站多太多了，没有知友们的发声，恐怕女孩的生活就毁了。但是，如果你一开始也是抱着和微博 B 站那些人一样的目的提出的这个问题，那么不好意思，你（）没了。

不过我建议大家先把骂题主的事情缓一缓，作为这件事的始作俑者：拍照并上传的那个人、参与网暴的群众，才是我们应该优先声讨的对象。现在 B 站、微博有更多大大小小的自媒体、up 主利用这个事情狂吸流量吃人血馒头，如果我们想保护那个女孩，我们应该去声讨那些人。在这个流量当道的年代，流量明星、无良媒体疯狂煽动民众情绪，尤其是近两年，流量明星的底裤算是被扒干净了，但是狂热爱国民粹主义又逐渐抬头，不少无良媒体仿佛找到了财富密码，天天带爱国主义的节奏，有时候一个几秒钟的视频，就能吸引大量流量和粉丝。粉丝则到处攻击路人，扣汉奸的帽子。这样的事情持续下去，造成的后果不需要我明着说。

索尼在 7 月 7 日开发布会被冲，我没有说话，因为那是一家大公司。党妹在旅顺博物馆前跳舞被冲，我也没有说话，因为这是一个影响力很大的公众人物。现在刀落到了平民百姓头上，我发觉到了事情有一点点不对劲。或许，下一个遭重的就会是你我。

知乎用户 匿名用户 发表

这种新闻总让我想起那句：爱国主义是流氓最后的庇护所。

大多数人对这种事情的谴责只是一种安全且无畏的发泄，犹如曾经有人上街砸日本车。

这类事情平常心看待即可，用过激言论彰显自己的爱国无非是自我标榜罢了。

知乎用户 幻十郎​ 发表

我觉得这不算问题，普通人在没有特定含义的地方穿和服并不是什么问题。

这个南京夫子庙的，本来就没什么可说的，拍照的有带节奏的意思了，该批评批评，小姑娘被无端嘲讽，也该去安慰。

但我也很讨厌一些回答里 pstd 一样的反应，阴阳怪气有意思吗。

一共五百多回答，基本没有几个说这个有问题的，也都觉得是正常事件。

这是个体的问题，还达不到很多回答里那种忧心忡忡的地步。

说的好像之前批评索尼，批评党妹的人都是错的一样。

那两个我觉得都有问题，而南京夫子庙这个我觉得没问题，我觉得认为这三件事都没有问题的人，才是屁股歪了，都是大聪明，不蠢但坏。

一个缺乏判断力和法律意识的人上传了一个有争议的照片，然后一群反串黑把热度顶起来了。

什么叫 “猎巫”，什么叫 “全中国都不许穿和服”，什么叫 “365 天没有一天是安全的”，你们是女巫吗？是日本人吗？又想做什么不安全的事情呢。

如果你是公众人物，你规避敏感信息难道不是正常的吗，你的本心有那么怕被暴露吗？

如果你是普通人，你才是会收到声援的那一个。

翻了十几个回答，反串黑的身份基本都毫不掩饰，充斥着对国人恶意的揣测。

就好像有人跟你说要注意男女授受不亲，然后你就去到处喊这个人要把你阉了一样。

别人说你节约食物，你啪一摔桌子，好像别人要撑死你一样。

你是有侵华日军血统吗，自信一点，别那么玻璃心。

知乎用户 Van 静石​ 发表

这种小事还吵来吵去，有些人闲的没事干。这种小事没有什么争论意义。

2021 年 7 月，中国奥运健儿迎战东京奥运会，河南特大暴雨洪水导致伤亡损失，台风烟花在东南沿海长江流域登陆，江苏南京爆发新一轮新冠疫情，广东珠海隧道透水大桥事故，吉林长春火灾，中美天津会谈，等等。哪个不是大事？

不要整天把精力浪费在这种鸡毛蒜皮小事上，多去关心那些真正重要的事。

知乎用户 鹏鹏​ 发表

一不敬天下文枢，

二不畏抗日英烈；

三轻戏死难同胞，

四寻衅勇言市民。

希望能出台相应法规，限制、禁止在国内的重量级文化地标以及和抗战有着特殊渊源的场所着这种服装。更应当严打日本军装等反动服装，全天候、全范围打击给军国主义招魂的分子。

知乎用户 湖中一叶舟 发表

中国女子穿和服在中国逛街有错？

中国人看不惯别人穿和服在中国逛街有错？

注意评论尺度即可。

像我，我就看不惯了，怎么了？我就是单纯看不惯，我也不骂，我就看不惯，不行？

看得惯别人穿和服在中国逛街的人也可以看不惯我种看不惯别人穿和服在中国逛街的行为。

看不惯就是看不惯，爱看不看。

骂人就是骂人，文明社会需要相应的尊重与自律。

看不惯可以，骂人没必要。

再怎么说，也平和过旅顺博物馆门口那事吧？

话说回来，

穿汉服逛街我也看不惯，看到那衣摆蹭到地上蹭到墙上，真心遭不住，不会选干净利落一些的服饰吗？但我不会干涉他人自由，反正衣服是别人穿的，脏了也是他们自己洗。

和服那玩意也是，白袜子木屐走马路上，脚趾那里脏了不觉得难受吗？

唉

知乎用户 pushcar​ 发表

挺好的。洛丽塔和 JK 都敏感了，和服能幸免吗？在进行过和服展览的旅顺博物馆门口，穿洛丽塔被指责为忘记了民族的伤痛。

布衣人生 – 日本近代平民服饰展 - 旅顺博物馆

知乎用户 Tom Max 发表

中国是禁止和日本交往了么？

还是南京城挂了块牌子，日本鬼子禁止入内？

有些人一副爱国的样子，但是却没好好想想中国人民真正反对的应该是什么？

是日本人民，日本文化么?

是军国主义好不好

否则人家败靖国神社关你什么事情，他们自己的祖宗，自己的地盘。

我们之所以要抗议，恰恰是因为那是军国主义。

相同的，你军国主义不管再哪里，我们都要抗亿。

否则，你穿汉服去人家国家，人家换和服到我们国家，有什么问题呢？

知乎用户 禁与千寻 发表

随着目前爱国运动的蓬勃发展，原先很多 “不忌讳” 的社会风气早已不合时宜了。现在要变了！

我看，应当立法设立 “日本文化禁令”，在重要抗日纪念地，禁止日本文化以任何形式出现。禁区划界，设立明显的公告牌。

**做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。**这样，错误的展示日本文化的行为必将得到制止，禁止日本文化法，必将起到扭转乱象，让爱国人士扬眉吐气的作用。

针对南京这样特殊的地方，日本文化禁令应当设为全城有效。否则无论怎样，都会遭到爱国人士的批判。

知乎用户 于禁 73 年 发表

潘唐颖出事的时候，

我说没人给她的行为划界，《开启了无限上升的坏头》上纲上线搞不好容易落自己头上，

他们说

——潘唐颖是网红，在旅顺（合着旅顺就是个大坟头）那个敏感的地点 7.3 那个敏感的时间（不知道 7.3 哪里敏感）穿那个敏感的衣服（潘唐颖穿的是巴洛克风格的洛丽塔，真正的日式和服在博物馆里面展览呢）被冲说得过去，伤害到人民感情。

我说，19 年清明节在武汉大学里旅游，遍地都是洛丽塔，武汉是原日军侵华司令部，情况比旅顺博物馆门口严重多了

他们说潘唐颖是网红，流量大，量产引起质变，情况不会恶化到普通人身上

行

李纯纹身被诬陷为媚黑的时候

我说顶着民族主义的大旗荡妇羞辱是诬陷诽谤，不是她没有违法的问题，而是诸位违法的问题

《爱国阵营里已经出现借机搞事敢明目张胆的践踏法律的尊严的败类了》

他们说

莫须有，我们为了保证自己纯洁的东方雅利安血统矫枉必须过正

我说，李纯已经起诉了，

但是他们说，事情闹得越大越他们越开心，李纯是女的，只要让更多人知道，现在所有人无脑反黑，无论这女的媚不媚黑都说不清，反正赢的是他们。

这时候我开始觉得他们说的是真的了，现在这个情绪化的不分青红皂白舆论环境，李纯怕是真的不敢告。他们连法律都不放在眼里，一个♠️就能上纲上线，不过我还只是在外围替她说话，自己倒还没很担心自己。

现在猎巫真的猎到了平民头上了

我没有话说了，诸位要是觉得这样很刺激就继续玩下去。

知乎用户 米夏埃里斯 发表

之前也回答过，这边建议是骂人的键盘侠们等台风过去以后组织下去长宁区，然后必须要冲掉每一家日料店，狂暴鸿儒每一个立本楞和二鬼子。不用担心，那的日料店一部分也都是日本人开的，文化符号妥妥的。

tmd，为什么都只关注南京啊？你们知不知道在当年堪称绞肉机的淞沪战场上现在竟然有那么多日料店！这仗才过了多少年啊！必须全部消灭！ 必须要追责上海市 zf，不能让他们有好果汁吃。

知乎用户 尽力而为​ 发表

这件事让我想起很多年发生的一回事，几个大老爷们在街上看到一个穿汉服的女生，却以为在穿和服，强令对方脱下来。

我想这个女孩经过这一回，以后也不会再穿和服了。

人们抵制日货的情绪往往是一阵一阵的，随政策局势的变化而变化，但日常生活里，去指责少数群体总是轻而易举的事情。南京新街口的人造樱花没关系，看日漫也没关系。

如果你要问诸位爱国者们为什么南京有那么多日料店呢？他们要说是因为南京人爱吃，不光日料店，什么小吃店南京都有。借用微博上智者所用的句型，敢问三十万同胞在底下您吃得下去吗？什么小吃店都有了，您还缺日料这一种吗？此时的爱国情操不够让您不贪这口舌之欲吗？

其实根本上，只不过因为穿和服的人是少数，看日漫、吃日料、喜欢赏樱的都是多数人。多数人的利益和兴趣可以通过寻求彼此的认可得到保护，少数人的利益却只能被多数人的 “看不惯” 所镇压、扼杀。

知乎还算一个令人欣慰的地方，没有处处都是骂声，证明我们还没有狭隘到这种地步，需要把 “民族主义” 强制到一个只是爱美的小姑娘身上。

请不要把爱国主义用错地方，爱国主义应该是一把锋利冷峭的剑，爱国主义是为了打击敌人的，不是用来在网上通过获得点赞数来拯救那可怜的自尊心的。

知乎用户 Alwaysintoyou​ 发表

动不动就上纲上线，显然是文化不自信的表现——# 南京夫子庙女子穿和服引热议# 有感

不要大搞文化枷锁，自己的民族文化我们有底气！岂是穿它一件衣服就垮得掉的，所谓 “酒肉穿肠过，佛祖心中留”。反对一切外来文化显然是不理智不明确的，对于外来文化必定是“取其精华，去其糟粕” 的，不搞闭关锁国那一套！保持文化自信，敢于面对外来文化的激荡！

人家只是一个普通人，经不起互联网这样大肆声讨。而且她是卖情报了吗？她卖国了吗？罪刑相适原则，她的行为的恶劣程度与你们万众声讨行为的恶劣程度相一致吗？作为一个中国人，你们的爱国就体现在用文化枷锁来束缚同胞？

在清朝就证明反对一切外来文化的 “闭关锁国” 是不可取的，面对外来文化我们要“取其精华，去其糟粕”，勇敢的面对外来文化的激荡，而不是在同胞（一个普通人）仅仅是穿上一件和服就大肆辱骂，问候祖宗，请问您的这种行为是否过于口嗨？不太恰当了呢？

文化枷锁绑架同胞的行为显然是一种文化不自信的表现，穿一件和服就被标榜为不爱国，你们的爱国心当真如此 “脆弱”？你们的爱国就是在对一个普通小姑娘一个我们的同胞 “痛下杀手”？是不是有些不对呢？你们要反对的应该是侵犯民族利益的敌人！请问这个小姑娘是吗？

再者说过错责任原则，相信这个穿和服的女孩子并不是出于表达爱日本、辱华的主观目的来做出在南京大街上穿和服的行为的，她可能仅仅出于一种服饰穿着的层面去看待和服。

再者的再者，现在的大众容易在看到新闻立马做出自己的判断，很难去全面思考整个事件，且不论该女子在南京穿和服这一行为背后真实的原因是什么原因，究竟是情有可原还是实属该骂。但是就目前来说，舆论仅仅根据片面且不自己确定的信息做出的判断和发言，往往会迎来 “反转”。

到时大众们就纷纷转换枪口，以 “被欺骗被误导的受害者” 自居，继续 “开腔”，将自己“不辨是非” 的责任一股脑抛下，完全不顾自己对口嗨对象造成的伤害。

这就像 “中国人过马路”，所谓 “法不责众”，道德也一样，众口铄金，大家站在同一队，都是犯错误的人，那还有谁会去指责惩罚那犯错的大多数人呢？被伤害的人还是没有大多数人之外的少数人？少数人吵的过吗？

且不说吵不吵得过，中国还有一句话叫得饶人处且饶人，到时候又是一片呼声 “别得理不饶人啊，得饶人处且饶人”。这，就是群众的力量，也是当下社会舆论的弊端。

都说群众的力量大，但前提是这力量得起积极的作用，但现实是 “众口难调，悠悠众口，众口铄金”，舆论盲目性太强，往往会被当事人或者爆料人的一面之词误导，造成不可逆的危害，这一悲惨局面是我们都不想看到的。舆论应该是为正义服务的，而键盘侠、口水娃还有恶意利用舆论的人都是我们不能容忍的。

快人快语需谨慎。21 世纪，通讯发达，口口相传变得更加快速，舆论的力量越大强大。现如今，大家 “求生欲” 打满，人人畏首畏尾，就像当年的 “文字狱” 一样，只是大兴 “文字狱” 的主体从皇帝变成了人民啊？大家仿佛对文化变得过于警惕，口嗨现象层出不穷，动不动就问候全家，一个个语言犀利，将矛头指向同胞，纷纷“杀之而后快”，以证爱国之心，这一行为究竟是急于站队自保？还是“路见不平，伸张正义，匡扶爱国正道”？以自己的标准来标榜同胞、束缚同胞，逐渐活成了“装在套子里的人”——卫道者。就像小时候爱打小报告的人，总爱对自己看不过眼的事进行举报，认为自己在做对的事，但需知 “不是对的事就是没有错的”。

“未知全貌，不予置评”。一口唾沫一个钉，我希望生活在通讯发达时代的人们都应该明白自身的职责——你绝不知你的一句表态的话会给对方带来什么样的影响。希望大家能做好自己，谨言慎行，不要用自己的眼光和行为去束缚甚至伤害了他人。人人都做好自己了，社会秩序井然，舆论也就是失去了其存在的积极意义，那么到时舆论即不复存在，其负面作用也将消失。

希望，未来大家能活在一个没有舆论压力迫害的自由空气之下，道德的规范方式也能更加灵活科学。

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加更：

不能矫枉过正！如果一个国家足够伟大，她的国民足够坦然，那么在她眼中，所谓汉服与和服其实并无二致，她可以足够纯粹的从喜好，功能，美感出发，可以足够自信的审视、采撷，可以足够自信又大方的接纳其他民族的文化。我觉得只有真正具有大国尊严，大国气象的国民，才能做到如此泰然，虚怀若谷，海纳百川。这不正是我们试图追寻的盛唐气象么？我们国人应该给她这样的底气，而不是对她口诛笔伐！

我还是那句话，你讲的这些确实没错，但是你想想文化大革命，对于普通民众。她有什么错，她在国家在社会这个大氛围下，如果国家和社会都抵制日货、都对日本相关事物敏感并嗤之以鼻，那么相信她也会同仇敌忾，不会在穿和服时不考虑南京的特殊性。我们可以将这一事件归结于爱国教育需要加强，提升到社会的责任而非一个人的责任，悠悠众口，你们在伸张正义，做着对的事，可是需想知水会淹死这个同胞，你想看到这个女孩只是因为和其他追求时尚和美的普通人一样穿了件汉服，就被人肉、甚至被路见不平的路人殴打吗？像之前日产车车主不敢上街，各位 “爱国人士” 打着爱国的旗号随意破坏他人的私人财产，这不是文化大革命的重来吗？我之所以讲文化自信、大国气度，那是强调社会责任，须知作为同胞，看到自己的亲人犯错，我们要做的应该是善意规劝而非辱骂，应该是宽容拉回而非激情无良发言，动不动就问候祖宗，助长舆论的不良风气，滋养了一批浑水摸鱼的“爱国者”。

像之前日产车车主不敢上街，各位 “爱国人士” 打着爱国的旗号随意破坏他人的私人财产，这不是文化大革命的重来吗？我之所以讲文化自信、大国气度，那是强调社会责任，须知作为同胞，看到自己的亲人犯错，我们要做的应该是善意规劝而非辱骂，应该是宽容拉回而非激情无良发言。我们可以将这一事件归结于爱国教育需要加强，提升到社会的责任而非一个人的责任，悠悠众口，你们在伸张正义，做着对的事，可是需想知口水会淹死这个同胞，你想看到这个女孩只是因为和其他追求时尚和美的普通人一样穿了件汉服，就被人肉、甚至被路见不平的路人殴打吗？这是你们想看到的惩罚？

请各位理性发言，不要做一个自以为有思想理性却完全没有独立思考能力的情绪化的人，打着爱国的旗号给祖国招黑。

7.21 加更：

这是这几天的跟评

知乎用户 风行者 发表

提醒各位答主，如果发现有人总是爱说精日怎样怎样，那么他的成分一定如下图叙述的那样：（摘自某知友）

一更：

真的忍不住要开怼了，居然还有人反咬一口说是我们在敲键盘，近些年但凡牵扯到民族问题的事件，哪次不是我们 “罕见” 被你们 xfh 摁在地上摩擦？稍微说两句话就“理中客”，从大局考虑问题就是“精日”，不提倡极端民族主义就是 “罕见”，但凡没跟着你们一起喷的你们就一拥而上一口一个唾沫把人淹死，敲键盘的是我们还是你们？网暴女孩的是我们还是你们？这次还真得是亏了舆论站在了女孩这边，要是沉默的大多数再沉默一点，你们岂不是要蹬鼻子上脸把女孩逼自杀了？就这种理智的人终于敢说两句话的情况下，还能贼喊捉贼说我们敲键盘，您配吗？不，您不配！

还有说什么喷她是言论自由的，你把网络暴力叫做言论自由，那么好，你们要言论自由，我们喷你也是言论自由，互喷呗，谁怕谁？只要别到时候嘴上说着言论自由，别人喷你了又不服气就行，做人呐，不要太双标，不要太冰清玉洁。（笑）

还有人天天在那科普日本人当年做了什么，科普啥？就你懂的多？别人都不懂？我们历史书上没教过？还是我没看过日本人用刺刀把婴儿挑起来的文章？用得着你们一堆图片一堆文字到处复制黏贴？我们懂这个跟你们网暴一个素人有什么关系？日本人有暴行，所以你们要网暴一个中国女孩？啥意思？逻辑通不通顺？日本人犯的事没见你们去怼日本人，倒是天天在网上网暴中国人跳得欢，你们那叫爱国？爱国这两个字的脸都被你们丢光了还爱国。烈士们他们抛头颅洒热血是为了让你们网暴同胞的？如果他们知道现在中国人不敢打外战天天内斗，都巴不得爬出来。

恕我直言，这次网暴的参与者，有一个算一个，都是当年 U 型锁事件罪犯的支持者，甚至就是罪犯本身，只不过你们把 U 型锁换成了键盘，用一个个恶毒的词汇把女孩砸的头破血流。

你们现在一个个跳的很欢呀，等哪天自己用个日产被人出警网暴的时候，等到理性爱国的氛围真正崩塌的时候，你们就知道自己做的孽终将要由自己来还。

原回答：

评论区有些碍国者也是好笑哦，看着风向不对了一个个开始装委屈 “呜呜呜好多精日，我被网暴了，我不敢说话了，中国药丸”，茶艺堪比陆羽。怎么，你们网暴人家小姑娘的时候可是神气的很哦，怎么风向一变一个个都怂了呢？就这点能耐还怎么跟日本血战到底？怕不是到了战场上第一个当逃兵吧？

爱国的方式有很多种，有的人选择了上外网和辱华的日本人对线，有的人选择了抵制日货支持国产，有的人报名参军为接下来有可能发生的战争做准备。然而这群碍国者不是，他们选择了一种效率最低，作用最小，不良影响更大，且最匪夷所思的方式：矛头对准自己人。要不是理智告诉我勿忘国耻，我差点以为 1937 年发生的那场是汉族内战呢，毕竟一个个的都对同胞这么深恶痛绝，却不见他们真的去骂日本人，让人很难分清他们到底是真的爱国，还是只是想满足自己骂人的欲望。你那么爱国，怎么不见你烧光家里的松下、索尼、东芝呢？怎么不见你把硬盘里的老师删干净呢？怎么不见你关了日本动漫的网页呢？怎么不见你把手里的荒野之息和 switch 扔了呢？头文字 D 好看是吧？灌篮高手热血是吧？什么你说你爱看？你是不是不爱国？（笑）

要反日，我不反对，我也反日，但是麻烦某些人做点实在的好不？天天网暴这网暴那，对着同胞疯狂开火，耗子都没你们能窝里扛枪。

还有某些人啊，魔怔起来连毛主席和周总理都敢冲，毛主席说 “中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本军国主义与中国的民族败类！”，你们说时代变了，这句话不适用了。周总理穿着和服接待日本人，你们说他没有上大街，怎么，周总理虽然没有上大街，但是在日本人和摄像机面前穿着和服，这是会被全世界人看到的，这不比上大街影响力大？嗯？抬杠谁不会呢？

今天我就是要骂了，就是要说一句 “你们这些 xfh 差不多得了”，为什么叫你们 xfh 心里没点数吗？fh 是什么？红但是没完全红，红的杂质太多，红的不纯粹，披着红的外衣行苟且之事。一般真爱国的人，我们都叫他大深红，例如钱学森、例如袁隆平。对不起，xfh，键盘爱国，你们真的不配。（嘻嘻）

今天说南京不准穿和服，明天就可以砸日产车，后天就可以重演 50 年前的盛况了。这盛世，如你所愿。

不管在什么情况下，只要当事人没有触犯法律，没有明显违背公德，而是只让一小部分魔怔人不开心了，都不应该被网暴。我话就放在这里，网暴者必被反噬！当然了，那些合理建议女孩不要穿和服的，我还是能誓死捍卫你说话的权力。

知乎用户 兰斯洛特​ 发表

我有多次以精简和突出主旨为目的的修订我的回答，但是全文本意没有发生任何变化。

-—- 关于 “夫子庙和服” 话题 —–

当你看完几十帖之后你就会发现，基本上表示和平的都是很有礼貌地，而对立面却是很凶残的。。。所以很难想想他们平时生活在什么样的环境里。

一般南京人对待这类网暴行为或者指指点点的行为，会有嘴巴没门，jiba 啰嗦，ainidiaoshi~ 之类的话来回应~ 这样来看南京人好像的确不爱对他人妄加指责，否则不会有这类型的话做日常。

总结：如果南京本土居民大部分没有异议、南京政府没有异议，请其他地区的同胞尊重南京的市情，南京不是全国人民用来凭吊和当枪使的，因为…… 碍你 diao 事~

-—- 关于本人主旨 —–

希望各位把矛头从对日本的谴责转移到拒绝网暴上来，这才是大家应该重视的东西。

很多人说我在贴标签，我承认我在贴标签，我和那些给你们欺负的人不一样，我现在就是大大方方的告诉你们，你们有一个算一个，我就是给你们贴了网络暴民的标签。

从小教育日本曾经是侵略者，我们被全世界欺负了很多年，我们要发奋图强。
**但是没有一个人！没有一个人！教育过我们长大之后要去平了日本，反而是教育我们要热爱和平！**从小教育就是我们要讲文明懂礼貌，不能骂人，不能打人。 **你们现在做的是什么事？**你们又骂人又打人，一会人肉，一会 U 型锁，一会死全家，你们咋这么能耐呢？

**任何在网上夸赞，抨击，批评，评论这位被偷拍的女孩的人，都是网络暴民。
**针对《夫子庙和服事件》来说，只要 “关注” 就是网暴，原因非常简单： 如果你自己或者你孩子在无意间做了什么事情，然后被人发到网上了，哪怕只有 10% 的人骂你，说你不得好死，说要 U 型锁伺候你全家，这就至少有几千几万人了。你们自己体会这算不算网暴？

你如果是个妹子，走在路上被人偷拍了，然后发在网上问大家这妹子美不美，然后几万人说你丑，说你胖。你们觉得这不算网暴吗？

所以，针对《夫子庙和服事件》，大家要说的应该是：**
大家唯一能做的，就是不让这样的偷拍照片变成热点，看过了当没看过，或者点一个举报。**

再说回最近的事情：
奥运射击没拿到奖牌，小姑娘发个自拍说自己认怂，被网暴了。
乒乓球混双输了，被网暴了。
一男子自费援豫返粤隔离被骂哭，“为啥回来散毒”。
这特么算什么事？？？
近些年越发疯狂了，所以我个人决定应该热烈的站起来顶住压力，希望和各位一起行动起来，抑制这些绑架思想，平息全网的怒气，友善待人，以避免某一天刀砍在我们自己身上。

-—- 关于 “仇日”—–

中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本帝国主义与中国民族败类。 — 毛泽东

我认为对日本仇视是正当的，是合乎人性的，但是仇视也要采取正确的方法，而不是极端主义或极端思想甚至是极端行为。

可考历史当中，泰国目前的国王还是我们赐予的名字、越南、老挝、蒙古、韩国、朝鲜、缅甸、尼泊尔等 20 国，甚至俄罗斯、巴基斯坦、阿富汗的部分地区都是我们自己人，自己的民族，只是类似目前的蒙古一样，脱离了独立成国了而已。

蒙古国时期我们一直打到了欧洲地中海，有一座很有名但我忘记了的欧洲城市久攻不下，我们就往城市里扔黑死病人，然后围了一段时间，直接屠了全城，这种和侵华性质一样的屠杀都是丧尽天良死一万次都不够的。

-—- 关于世界格局 “现状”—–

已经 2021 年了，当年的灾难你们到底想如何解决？把他们屠光了？
还是想永远永远的谴责下去？然后他们因为我们的谴责只能是一直强硬的抵制我们。
然后世世代代永永远远互相仇视下去。
这又能解决什么问题？

我们目前唯一能做到的，就是时刻戒备，时刻提高，确保自己永远处于不败之地，威慑住任何想要对我们造成不利的敌人。

与此同时！善意的对待还没有对我们造成伤害（现在进行时）的人，开放且善意的理解全世界各个民族、国家、人民的文化、风俗，毕竟我们是辉煌了五千多年的天朝上国，那些蕞尔小国被我们欺负的也不少，所以不需要 “表现” 的太过小气。

知道我为什么会说出这么多吗？再去看看那些声称 “不在乎” 的人，会发现学识、教养、文化越深的人越能放下这些成见，这不是因为我们忘本、精 X 之类的，而是我们深刻的理解到战争所造成的痛苦是什么样的。

在现代社会，无论是何种深仇大恨，都不应该用武力和战争来解决，因为无论谁侵略谁，最后都会死人，只要有战争就会死掉一些善良的人，我坚定地认为，哪怕是当年侵华时期，日本国内也一定一定有一部分人，哪怕一个人，是善良的，认为这样是错误的。
现在和以前不同了，任何一个国家都不可能敢来和我们打热战争了，这和寻死无异。

既然是这样，我们平民更应该抱有包容之心，让全世界的人都看到我们博爱的胸怀，放弃与我们交恶，转而与我们友善相处，这叫大人大量。

我去过很多发达国家，我也有申根和日本 “相当高收入者” 签证，我不是像那些愤青一样随便喷一喷了事的。

我的态度是为了实际性解决我国的难题现状，是为了真正实现民族复兴而表态的。
我们必须要用包容的态度来解决问题，否则无法回到世界领袖的地位上。

举一些特别的例子，日本某品种葡萄被国内一女性偷回来种植成功了，而且是不加限制的产销，而我们国内却一边倒的庆祝。更别说偷 “和牛” 胚胎之类的腌臜事了。

再说回圆珠笔芯，本来就是几千万的小生意，结果硬是把人家饭碗给砸了。
我说的这些看似无关，实则息息相关，今后的世界一定是**合作共赢**的，谁能放下成见谁就能引领世界。

日本已经没戏了，是注定没戏了，是死定了的，对于一个死定定定了的国家，我们应该放下成见，他们已经有很多高精尖技术在和我们合作了，别把路走死了。

日本、货币互换协议，生效前负责人 “不知道咋回事” 死了。
安倍、摆脱 xx 控制，和我们高精尖技术合作，然后不知道咋回事就尿失禁下台了。
光刻机，日本和我们合作了，结果不知道咋回事又要协防 xx 了。

这些敏感话题我印象不深了，但都是基本属实的，还有很多很多很多例子，包括菲律宾总统和军方的差异性之类的，根本就不是表面上那一些玩意。

所以希望大家能够明白我们国家现在需要的是什么，不需要的是什么。
而且！特别特别重要的是！我们国家最近几年特别强调维稳，而你们的这个思想本身就是很危险的。

知乎用户 惆怅而又凄凉​ 发表

本题下的小粉红们：

你们中，但凡只有一个人，能够当着人家姑娘的面，把你们在这里说出的话再说一遍。

我就敬你们是知行合一心口如一的好汉。

即便是，你们把那姑娘揍了、捅了、杀了。虽然大家观点不同，你们也算是响当当一条汉子。

可现在……

偷偷地拍了人家的照片，暗搓搓地发到网上，在背地里议论人家，还要发动群众，想要用唾沫把人家淹死。

借用丞相一句话——从未见过如此厚颜无耻之人。

如果在魏晋，你们就是清谈误国的名士；在明末，你们就是结党营私的东林。

放到现在，你们就是前几天新闻上——突然爱国之人，假装爱国之人。

我神州大地生出的都是敢作敢当的英雄，没有你们这些暗搓搓的伪君子。

知乎用户 匿名用户 发表

南京人路过

表示这事是哪个吃饱了撑的吵起来的热搜？

穿和服咋了？是影响道德还是有伤风化了？违背哪条社会道德了？

正常穿件衣服而已，而且夫子庙只是一个普通的旅游景点，并非抗日战争相关历史古迹，就这也能上热搜？

知乎用户 dc1996 发表

又不能匿名

能匿名就可以开始引战环节了

知乎用户 蓝臻羽 发表

我觉得在靖国神社平了之前，任何对民族主义的批评都是不合时宜的。

人家小日子过得不错的日本右翼分子还潇洒着呢，隔着扯什么原谅不原谅的。改教科书，歪曲历史，淡化矛盾，你们害，搁这穿衣自由，无聊至极，可悲可叹！

不过打拳得有章法，第一目标日本右翼分子，第二目标国内逆民主义带 V，第三队伍里的极端主义者，顺序不能错了。顺序错了，打人不疼不说，还容易砸自己脸上。知乎提倡老毛，那就应该知道 “把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的” 这个道理，再说了，次要矛盾屈服于主要矛盾嘛。

知乎用户 阿康 发表

作为一个南京人，在这个回答下面感受到民族主义最糟糕的那面。就像辜鸿铭所说的，这些人的脑袋上的辫子剪了，心中的辫子没有剪。

‘在别的城市穿可以，但是在南京不行’，这不是赤裸裸的地域歧视？别的城市居民都有自由穿着和服的权力，南京居民就没有，南京人想拍几张商业街和服照片，还得专门跑到几十公里外的其他城市去?

衍生一点还可以联系到殖民主义，类似于因为西方文化中狗是人类的朋友，东方文化的人吃狗肉就不文明的判断。因为你们觉得南京是日军侵华的主要受害地，在夫子庙商业街穿日本民族服饰伤害了你们的感情，所以南京人民就不能穿？

如果南京人觉得此处不妥，应该试图通过市人大立法确定在全市范围内禁止公共场合穿着和服，就像深圳禁止狗肉一样。但说到底南京人是否有在商业街穿着和服的自由，这个选择应该是南京人民自己做出的，而不是其他地区的人因为自己的好恶强加在南京头上的。

至于那些其他地区的极端民族主义信徒，你们可以试图像禁止日本军服那样立法在全国层面上禁止和服，南京自然会跟进遵守。

知乎用户 图森 发表

能说啥？能评价啥？

跳舞怎么了？在人血馒头面前跳舞怎么了？喊着把 gcd 切片（物理）的人在受外国入侵的纪念馆面前当着老百姓的人血馒头面前跳舞发到网上怎么了嘛？

溅奴们不都能洗嘛。怕啥。

穿和服怎么了？在三十万人坟头上穿和服怎

所以说拿起一双筷子就吃团圆饭的做出什么事都不稀奇，你强求那么多干什么嘛。

最后其实你们误解我们反对的网友了，你吃几碗粉真不重要。

我们只是希望穿和服的死。

知乎用户 静心听炊烟 发表

穿军服的话，冲一下无可厚非

人家穿和服也冲是不是过分了

知乎用户 须川亮 发表

你推崇的事我不好明着反对，那就把它推向极端，搞臭搞烂，这样连你都不得不反对，事情也就砸了，你还不好以这为理由拿捏我。

要说的话这招是真好使，可谓屡试不爽而且难以破解，人间正道是沧桑啊～

全国各地穿和服的多了去了，以前也就武大那次热闹了一阵，现在商业街穿和服都能上微博热搜前三，你要说和前段时间某些事一点儿联系没有，反正我是不信的～

知乎用户 无功即过 发表

【十五年内】在中国击败美国取得东亚霸权后：

美国藩属国 - 日本 => 中国藩属国 - 日本

在那时就随便穿和服了，

但在这之前，最好不要这种行为

知乎用户 青杨 风​​ 发表

看到一些人马上联系到文革。

我就知道他们和方方之流是一丘之貉。

为什么？他们习惯将任何中国人的防御，污名化为民粹主义。

习惯性的认为自己高人一等，其实他自己才是不懂尊重，没有同理心。

言外之意，尔等屁民，不需要我的尊重，我高高在上，何须估计你们的感受？

却不知，历朝历代都要在乎民意。

做事要讲民心可用。

做事要说众志成城。

其实不过是才疏学浅，数典忘祖，网上找存在感的妄人。

老百姓反感，这就是最大的道理，也是最大的天理。

你的自由，触犯到众多人的道德观念，你的行为就必须被制止。

法律因此而诞生，道德因此而诞生，都是为了保护更多的人。

和服浴衣，会让老百姓联想到日本人的入侵。

感觉再次被日本冒犯。

而且日本现在依然在支持台湾独立，日本大和民族和中国的中华民族依然是敌对大于共识，抗争大于合作。

在此大环境下，这些人无法改变对方的态度，就会让自己老百姓保持克制，大度。

用胸怀感动对方。

哈哈，如此酸儒理会他们做什么？

这些人，既不会斗争，更不敢斗争。

不过是吃着郭嘉和平的红利在哪里狺狺狂吠。

理性克制永远被动挨打，是他们的信仰。

真遇到事也一定是最先投降，最先跪下的孬种。

我也没觉得群众有什么错，既没打人，也没撕扯衣服，只是告诉她们这是错的。

至于这小女孩会不会 ptsd，那是她自己的事儿。

中国没有白左的生存空间，还有 6 亿月收入 1000 呢。

别人生活的还很辛苦，你优哉游哉将山姆穿衣自由？

而且还搞出日本皇军的自由？

下面还有人举例子，为什么以色列不禁止巴伐利亚民族服装。

因为德国人侵害他们的时候穿的是纳粹军服。

而日本人致命中国时期，是真的穿着和服，军服，带着垦荒团来的。

日本垦荒团在东北犯下多少罪行？

你敢不敢正视？

你让德国人穿纳粹军装去以色列转悠看看？

动不藕丁就说自己老百姓玻璃心，wg 余孽，义和团。

这种人，既不懂历史，也不懂人心。

不过一群没有良知，只会巧舌如簧辩论的残渣而已。

最大的优点，就是优越感。

优越什么？你们都是无知的屁民，你们的感受，不值一提。

我觉得没问题，就是没问题，我的判断天下无敌！

何其可笑？

如此废材，做官也不会用民心。

干企业也不会得人心。

做创作也不懂观众要什么。

只会一辈子吃点残羹剩饭，卡位置混吃等死而已。

让他们自生自灭吧。

知乎用户 老橡木疙瘩 发表

如何评价外长是学日语的?

如何评价日本华族，外务省顾问公开在领导人前穿和服?

把我们都逗笑了. jpg

真正的爱国青年：在夫子庙抓着一个穿和服的中国小女孩重拳出击。

虚假的爱国青年：带着南京大学的同学在夫子庙顶着日本宪兵的刺刀高唱《毕业歌》

可见现代爱国青年勇气可嘉，有法兰西雄风

知乎用户 图 16R 普利耶夫队 发表

“矫枉必须过正”

“抵制不彻底等于彻底不抵制”

老二极管了。

我也觉得不舒服，但我不认为舆论有权力剥夺别人正常的自由。

知乎用户 大海里的针​ 发表

我怎么看？我笑着看！

难道南京路上不跑日本车？难道南京商圈不开日料店？难道南京居民区不住日本人？这只是日本和服，不是日本军服！凭什么我们不能只从美的角度去欣赏它？而一定要给它打上各种牵强罪恶的标签？爱国理性，矫枉不能过正！

与部分反对者所以为的观点不同，我在此不是认为因此人有穿衣自由之权而肯定，试图以此作为挡箭牌而故意在国民面前招摇撞市的行为确实该打，在尘埃落定之后（如果还有后续的话），结果确实如此的话我愿第一个冲锋。但我不希望以此来否定所有类似于 “南京城内穿和服” 的行为。

行为本身无罪，关键在于做出者是何居心！

因为在我看来，如果一个国家足够伟大，她的国民足够坦然，那么在她眼中，所谓汉服和服者其实并无二致，她可以足够纯粹的从喜好，功能，美感出发，可以足够自信的审视、采撷，可以足够自信又大方的接纳其他民族的文化。我觉得只有真正具有大国尊严，大国气象的国民，才能做到如此泰然，虚怀若谷，海纳百川。这不正是我们试图追寻到的盛唐气象么？

知乎用户 山室楓 发表

有些人是反串？不然是疯了吗？

连 “日本人杀了那么多南京人，现在的南京人里，难说有多少日本人的后代” 这种鬼话都说得出口。

别人是穿和服上街，你搁这直接侮辱南京同胞。

你觉得你骂穿和服的人是爱国，而南京人不骂她就是日本人的后代，你也有脸说自己爱国？

我对不起我自己，我不该大晚上点进这种问题看回答，越看越上头，太容易被激怒了【皱眉

知乎用户 二十四线民谣作词 发表

夫子庙周边有一条大石坝街和一条小石坝街，作为南京人我是及其希望穿和服的女性走在这两条街上。

知乎用户 Insanity 发表

首先我们假设这个女子在精神上没有什么问题，排除哗众取宠想火的原因，那么这么热的天气在日本人都不穿和服的情况下，他穿成这样走在南京的街头是为何故？

第一种可能，他就是别有用心的穿和服，他就是故意之举。在一个每年的公祭日都要全城默哀的城市，她却有意要在这道伤疤上再添上一笔。她在三十万座怨气冲天的无辜者惨死者的冢上穿着始作俑者的服装，她走的每一步都带着腐肉和陈血，而她享有今天衣食无忧安定和平，而不至于沦为日本殖民统治下的穿着和服的奴隶的生活，完全依赖于多年前那 3500 万人失去的生命。她完全可以选择背叛，我只是觉得既然忘本了就不该再心安理得的享受着他们搏命换来的一切，而做错了事却理直气壮的人相反还要再踩上几脚，这种愚蠢是最令我费解的。

第二种可能，她是真的热爱和服，热爱到即使高温天气也要捂得严实出门游街，即使夫子庙没有夏日祭，就权当是为自己举行一场穿衣自由的游行。那么事件的争论点就变成了是否矫枉过正，一些高喊文字狱的即蠢又坏者暂且先剔除，我们来谈谈有被提到最多的日系车和日料是否就要被抵制的问题。首先是日系车，他被多次提及常见于和日本外交关系陷入低谷时出现的抵制浪潮，有关于日料暂且没有听到过影响范围较大的议论，一些诸如 JK 日语日漫的争议点也往往存在于有关其他方面的地方。而唯有有关和服的争论常见于某人穿着和服走在与侵华战争有明显关键性或为其象征性的地点，并且在这之前已经发生过很多次了。为什么单单和服才会挑起这样的纷争，一部分的原因来说和服是日本的传统服装，比各国都有的汽车产业更能代表日本这个国家。而穿着和服上街和吃日料不同，这是会被无数路人直面看到和感知到的，这是个招摇过市的行为，这么能代表一个国家的传统文化，去碰撞一段沉重的历史，即使是出于爱好，她行走在有这么一段沉重历史的街头也只会让所有人看到挑衅。我想她也不是傻子，她也知晓这代表的意义，也只有不在意这段历史，不在意埋骨人，才能做出这样不管不顾的事情。这种行为与那些街头虐杀动物的人无甚区别，只要能满足自己的喜好，本质上还是对生命的淡漠。他们眼里唯有所谓的自由才是高于一切的，依然可悲于不知是谁给换来的自由，还在沾沾自喜罢了。

还是那个有趣的事情，2020 年某国产品牌公司在日本将其手机的广告外包给日本某企业后，其中一个为了展现快的镜头，因为使用了核爆的方式引起了极大的争议，短短几天内就被日本网友喷下架并且全网道歉，其中也不乏国内精日网友的口诛笔伐。

。

很可笑啊，作为侵略战争发起国的日本，作为给无数无辜者带来无法挽回伤害的始作俑者，他们国家的国民却在这种事上出奇的一致，认为这是 “反人类的”“非人道的”“应当谢罪的”“应该给死难者磕头” 并且引起了他们的抵制，而反观作为受害者的我们，一部分人开始高喊“无所谓的”“矫枉太过了”“没事的”“在哪都有穿衣自由”。

有人认为我在这里举的例子不当，我想你应该好好看看每次有关日本的争议下对立的声音，不管是哪次有事件酝酿，类似于这样的声音都不会少的。从近期某些公众号博主说核废水排放是无害的，到早前说他们是有素质的有匠心的，这一切都要源于日本外务省的持续输出。我说这些并非想要给谁扣上精日的帽子，我只是悲叹于他们的无所谓，他们的不战而降。不爱这个国家没人会管，一些人也觉得没有必要上升至这个层面，但是 3500 万条惨死的无辜的活生生的人命，你原谅甚至遗忘了，谁来让他们死而复生呢。反观日本，在近几年无论是 pu 民调还是其国内民调，其对华的好感度都是全球倒数。而一张全面解封后的假期出行的出行照片在本子的论坛上掀起狂热讨论，恶意评论比比皆是，话语中丝毫不掩饰厌恶之情，我不懂为什么有些人还是对他们抱有如此大的爱意，难不成是有什么受虐倾向么。

可叹于施害者篡改历史，否认历史，参拜某神社，相反还痛恨受害者的行为，可悲于一些遗忘历史，厌恶历史，被文化入侵洗坏了脑袋的人。以上仅针对于这些人，也欢迎一些自己对号入座的人。

回到问题本身做出回答，穿和服是她的选择，可是她的地点不妥，她的目的不纯。也别来和我扯穿衣自由我没有资格评判了，2020 年北京市文明行为促进条例中禁止公众场合赤膊您怎么看？

知乎用户 匿名用户 发表

这种事，小事一件，支持，反对都有道理，不过，一些人用各种借口不准别人评论就没意思了，特别是那些平时还要鼓吹言论自由，反对道德绑架的人，忽然间这些人变成道德维护者，要求大家发言都是谦谦君子，这么快速变换立场，还是让人不适应的，他们在法律，道德之间不断变换立场，用不着这样吧？

知乎用户 笑笑而已 发表

12 月 13 日通报，接举报，街上有一女子身穿和服。警方对其不当行为进行了严厉的批评和教育，该女子已认识到错误，表示非常后悔。

此前报道：国家公祭日有女子穿和服拍摄，海宁日报：有关部门已批评教育

13 日一女子在海宁南关厢身穿和服拍摄引发热议，据了解，该女子为南关厢一茶艺馆店长，兼职做网店模特，自备有各式服饰。13 日中午接一店铺邀请，穿着和服前往拍摄，拍摄结束后回到茶艺馆换上了自己的衣服。

下午其本人看到了网上议论，才意识到今天是国家公祭日。相关部门对其也进行了批评教育，她自己也认识到了错误，表示非常抱歉。

知乎用户 豌豆​ 发表

很多时候啊，只要用一句话就能解决题主的困惑——关你屁事。

像题主这样的人差不多得了。

我寻思人家小姑娘，又不是啥公众人物，也没有去遇难者纪念馆，或者其他与南京大屠杀相关的地方穿和服，又有什么要苛求的。

除非是这种精日分子去具有代表性意义的地方当尸体，才应该被批判一番。

那这么上纲上线是为了啥？

无非是打着把人家批判一番的主意，想要获得心灵上的满足感呗。

更何况你知道人家是干什么的呢？

万一是日料店工作人员刚下班呢？

假如是这样的话，那你们批判好了。

顺便打开大众点评，搜日本料理，建议全部冲掉。

知乎用户 没有文化​ 发表

无产者的敌人，不应该是资本家吗？资本和人民的问题全变成了国家之间的问题了吗…… 为了热点恨国，为了热点爱国，绝了。

什么时候我们的目标从解放全人类变成了打击日本了？什么时候我们的目标变成了击败美国？一天天的把朋友当成敌人，把次要当成主要……

知乎用户 匿名用户 发表

看到很多评论说 “她有穿衣的自由，我有骂她的自由”。这种观点显然是错误的。

她穿衣，是 “她” 和“衣”之间的关系，不涉及其他人；我骂她，是 “我” 和“她”之间的关系，“我”必须考虑 “我” 的行为会对 “她” 带来的影响。自由涉及到其他人的时候，自然就要考虑自由的边界问题。

如果今天有 “我骂她” 的自由，那明天是否就有 “我打她” 的自由呢？

另外还有一种观点，“她穿衣走在路上就是给别人看的，自然就要接受其他人的品头论足”。这种观点同样是错误的。

穿衣是个人的事情，是愉悦自己的行为，他人品头论足是不礼貌的事情。把不礼貌的事情当然理所当然的事情，就更是无礼的行为了。

现代社会，要时刻警惕人与人之间的边界问题，别自来熟，别随意 judge 别人。

有的时候，人们以为自己给出了答案，其实只是抛出了一系列新的问题而已。比如，有人说 “这是公共场合”，语气强烈的还会说“这特马 特马 特马是公共场合”。给出一个名词，就似乎发现了什么了不得的真理，一切都不言而喻了，真相大白了。问题是“夫子庙是公共场合，然后呢？” 公共场合是什么意思？公共场合是否分层次，比如餐厅、公交车，夫子庙，是否是一样的公共场合？谁来规范公共场合的行为？一个人出现在公共场合，是否意味着他就把自己交给了公众随意处置？

这些问题，我有自己的答案，不过还是留给每个人自己思考吧。

知乎用户 胡是说 发表

如何看待？

把这些事攒在一块看，再来看看某些答主和评论，你就知道如何看待了。

南京夫子庙和服。党妹博物馆门口宅舞。戍边英雄墓边自拍。烈士陵园门口放风筝。

就这四个事，你们怎么评论？

我记得我在烈士陵园门口放风筝的那个问题下强烈谴责过。然后果不其然，被踩到没人看。

党妹博物馆门口那个，居然连关注我的人都来杠我，气得我把答案都删了。

戍边英雄墓旁自拍那事我就没掺和。因为到这个层面还想不明白，这人号估计早没了。所以没必要人云亦云。

今天这问题又跑我时间线上来了，实在忍不住。

这根本就不是爱国不爱国的事，也不是穿衣自由不自由的事。

纯粹就是社会公德的问题。

这几个事，除了戍边英雄墓那茬属于上纲上线能套法律的之外，其他三个说白了都是合法的。没有法律规定你不能在什么地方跳舞。也没有什么法律规定你不能在大街上穿和服。对于放风筝这破事，根本不值得上法律。

于是很多人根本就分不清 “自由” 和“为所欲为”的区别了。

你那哪是自由。你那就是为所欲为。

自由的代价是预先支付的，为所欲为的代价是事后找补的。

做了为所欲为的事，就要承担为所欲为的代价。

仅此而已。

很多行为都是讲究 TPO 原则的。就是所谓的时间、地点、场合。

你是寿司店员工，你是漫展 coser，在下班后或者出了活动范围外，都是要换常服的。因为 TPO 不对。不方便，而且不知道会引发什么麻烦。

就很简单的一个道理，这个道理很多家长在孩子幼儿园期间就会给孩子灌输，结果脱离家长管控没一天就抛到脑后去了。

而这个原则，说到底，就是方便自己，保护自己的。所谓公德其实也就是个互相方便的事，最终方便的还是自己。

因为你控制不了别人对你的看法，控制不了别人对你的评论，也控制不了别人对你的指责。

你在网上大可以有自己的一套逻辑，我可以骚，你不能扰，我可以穿衣自由，你不能人身攻击。没错，这些都是符合逻辑的。

但是这个问题根本就不是逻辑占主导的场合——知乎这种地方的杠精逮着一个破绽都能追着你骂三条街，微博抖音快手那种完全靠情绪调动的场合呢？

更何况这种场合，更多的就是朴素道德观的问题，根本轮不到逻辑出场。

在这下面凡是找逻辑顶或者找逻辑踩的人，千万别学法律。容易把人性学没了。

人性复杂也简单。复杂在很多时候逻辑链条非常长，简单在老祖宗早就把规律理清了，你照着做大差不差。人说到底也是逻辑动物，你要想找到他内建的逻辑，也是可以找到的。但是这就和昨晚起夜时我答的问题一样，需要具体情况具体分析。

还是拿高赞举例子。南京开寿司店复合不符合 TPO？寿司店在实用性角度压过文化符号性的情况下，它就是符合 TPO 的。因为大家看到寿司店的时候想到的是 “餐馆” 而不是“日本文化”，它的功能性远大于文化象征，那就不牵扯场合问题。但是什么情况下大家会想到它是日本文化？在反日情绪高涨的时候。那他的营业额在此时必然受到影响。当大家都觉得这东西开在这不合适的时候，就没人光顾，不需要你动手砸店，他自己会关门走人。

而和服这种典型的具有 “文化符号” 特征，具有 “身份识别” 功能的，符号特征碾压实用性服饰，在 TPO 上就特别容易犯忌讳。

这种需要的分支判断特别多的时候，很多只会揪着一个点抬杠的杠精是根本理不清的。反而追随朴素道德观的一般人能看的比较透彻。

穿和服是很简单的一个事。九百六十万平方公里，还找不出个地方能让你穿和服压马路么？

但是成年人做事讲究承担后果。

会发生什么情况，会有什么后果，老祖宗早就用 “社会公德” 给你总结好了。

绝大多数人没有改变社会风气的能力。绝大多数。

所以当你没有这个能力的时候，就别怪有人冲你。就这么简单。

就跟我在知乎呼吁少™揪着一点抬杠，看完文章再说话一样。

有用么？没用。我这文章八成评论区又乱成一坨。

不过我习惯了，你们愿冲冲就行。但是显然这几次的话题主人公是承受不了这种舆论的。

那只能留给我们做反面教材了。

以上。

知乎用户 碧海居士​ 发表

差不多得了吧。南京街头穿个和服就能被冲，你们怎么不去冲那些开日系车的，开日料店的，漫展，漫展上 cos 和一大堆合影的，还是说你们只是为了自我感动，不会有人认为冲一个女的就把自己当成战士了吧。

知乎用户 狂人口口记 发表

更新 2021.7.29

遇到一个要血战到底的弘历「简单解释，陈弘历是指弘历是汉人生的孩子，父亲姓陈，暗指满族皇帝都是汉人」

这位仁兄认为全部关停日本企业，是正确伟岸的，我觉得他的年纪不超过 20 岁，因为他们根本不知道真正的商业逻辑，典型没被社会暴打的孩子。我问他全关了，靠这些生活的人怎么办，他说为了大是大非，你怎么只在乎工作。

我想说什么呢，我不想工作，难道啃我父母的老么？？吃土么？一个不工作的学生才会有这种神奇的发言。知乎的人均年纪真的堪忧。

分割线 原回答

不好意思，我实在忍不住了

警告：只要涉及到人生攻击，一律删除，蓝鲸人不跟你吵架，只跟你讲道理 例：你们南京人就是 xxx，你这个怎么怎么卖国，怎么怎么垃圾等等

夫子庙离我家直线距离 3 公里，是南京著名的商业街，在这里你不仅能够看到西服，还能看到坐在高跷上的连衣裙大姐姐，还能看到奇装怪服的气球人，还有 “旧社会余孽” 黄包车工人。他们形形色色，要么是做生意生活，要么是快乐的闲逛，大家都很祥和。

因为奇装怪服很多，一个穿着和服的女孩走在街上，一点都不引人注目，甚至在夫子庙里面都没几个人正眼看的。如此小的一件事，却在网络上引起渲染大波。

袁隆平真好，让人吃饱了瞎操心的人真多。

说实话，我根本不喜欢你们这样的人，你们对我们的误解，让我非常难受，比如南京赋予了深仇血恨，应该是国殇之城，人人遇见日本文化就应该谈虎色变，解不开的仇怨，甚至晚上都要冤魂飘荡，久久不能散去。「一个网友的意淫」

但是一旦他们看见南京的人民不是这样的，他们的怒火油然而生，替我们怒而不争，说我们是南京败类。

不好意思，我是不是败类你说了不算，你没有任何权利在我们面前指手画脚，我们热爱的，是恬静的生活，是「大萝卜」性格，是「多大事啊」的阔达。要不是你们骂的太上头，我都想攒点鸭子，喝点小酒睡觉。

但是不好意思，你惹到我了，我只是想告诉你，南京人，比任何地方的人更懂得 1937 年那件事，更懂得如何去正确处理这件事情。我们的教育告诉我们，铭记历史，不要忘记悲痛，但也不能盲目愤怒。

你们所谓的爱国在我们眼中，和几岁的小孩一样幼稚，你们根本不知道到底什么是爱国，什么是分寸，什么是纪律，什么是尺度。你只会让我感觉到，你就想撕开我们南京的肚子，看看我们肚子里到底有几碗凉粉。完全不关心我们愿意不愿意。甚至开始自我判断我算不算南京人。

一个字，恶心。呸。比公知还不如。

疫情下还有台风来袭，我希望你们不要再争了，放过我们南京，让我们平平静静的生活。不要让你们的污言秽语再来刺激我了。

哪怕，至少对我们这些还算是中国人的南京人放尊重些。

以上。

知乎用户 刘宋天子刘义隆 发表

意识形态扭曲出来的恶果。我反对道德绑架。但要看到抗战史教育存在严重问题，没有理由要求年轻人勿忘国耻，拒绝日本文化。只有客观公正，实事求是讲好抗战史，才能要求年轻人雪耻扬威。历史只有对任何人公正，才能让所有人铭记。

现在很多年轻人仍认为 “中国抗战是完败日本”“抗战只有台儿庄大捷，百团大战”“九一八事变是蒋介石下达不抵抗命令” 等，他们不知道庙行大捷，罗店大捷，万家岭大捷，上高大捷，长沙大捷，石牌保卫战，缅北反攻战役，滇西反攻战役，湘西大捷和中国空军海军抗战。也不知道中国位列联合国四强，废除一切不平等条约。收复台湾，新疆，南海，维护西藏主权。

再加上 90，00 后年轻人是看日漫长大的一代。自然黑化出 “崇日”，“精日”，“哈日” 份子。2017 年 “精日” 份子公然亵渎上海四行仓库事件，2018 年 “紫金山” 事件等，引起举国震怒。这就是错误的意识形态扭曲出来的恶果。

知乎用户 抗战史讲解员 发表

补充一下，有些人不太看得懂我说的是啥

现在大家主要是觉得不能在夫子庙穿和服，认为这是日本的东西不该出现在这里

但是我觉得真正需要攻击的是以前那些军国主义的以及现在脑中依然有残存的人（所有）

说的简单一点，一个热爱和平，反对军国主义的日本人，他该被攻击吗，不该（就像下面举的例子一样）

这个中国人（假设她爱国，毕竟未知）她穿了和服在夫子庙，和日本相关了，该被攻击吗，不该

真正能够代表一个人的是他的内心思想而不是别的，更何况这个和服它不带战争色彩，只是日本文化的一个小分支（甚至根源可以追溯到我们的文化里）

再看不懂，我就爱莫能助了，可以找一下翻译

哦对了，不要质疑我是否爱国爱党

原回答：

夫子庙有日料店，要不你们去冲他们

那种大的，不去冲，你们冲这个？

和服本身是不带有战争色彩的，又不是穿个日本军装

这些点红军比你们分的清楚

红军有过收养日本小女孩的事情

要不你们批评一下？

可笑

理性思维不可失

21 日，第 3 团攻占东王舍煤矿，第 2 团攻占日军蔡庄据点，第 16 团攻克北峪等日军据点。东王舍矿区战斗告捷，杨成武对 3 个团的战斗十分满意。忽然接到报告说：第 3 团第 1 营 4 连连长韩金铭和通信员杨仲山冒着生命危险，从新井火车站的废墟中救出了两个幸存的日本小姑娘，大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父亲———火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殒命，她们的母亲也在炮火中死亡。部队从战火里救起她们的时候，那个不满周岁的女孩伤势很重。杨成武听到报告，就嘱咐前线战士好好照顾孩子，并立即把她们送到前方指挥部来。
当天，1 营营部侦察员把两个孩子放在一对箩筐里，轮流挑着送到了杨成武的前线指挥所。杨成武发现小女婴右肩胛受了伤，就马上让军医疗伤，使她脱离了危险，还找来奶妈给女婴喂奶。随后，杨成武向聂荣臻报告了此事。聂荣臻称赞说，这是一件很有意义的事，并让杨成武把两个日本小姑娘送到师部前方指挥所。杨成武便派分区政治部通信员封奇书，用箩筐挑着两个孩子送到晋察冀军区总前指聂荣臻处。
聂荣臻见到两个孩子后，先抱起那个受伤的婴儿，看到伤口包扎得很好，孩子安静地睡着。于是聂荣臻嘱咐医生和警卫员，好好护理这个孩子，又让看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女，赶快给孩子喂喂奶。姐姐很讨人喜欢，聂荣臻就牵着她的手，拿梨给她吃。小女孩开始不肯吃，看到聂荣臻用水把梨冲洗后，她才接了过去。把两个孩子安顿下来，聂荣臻让炊事员做了一盆稀饭，把那个稍大些的小女孩拉在怀里，用小勺喂她。小女孩就显得不那么拘束了。两个小孩在指挥所停留期间，大一点的孩子一直跟着聂荣臻，聂荣臻走到哪里，她跟到哪里，还用小手拽着聂荣臻的马裤腿。
聂荣臻考虑到：如果养起来，激烈的战事不知何时结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人 “扫荡” 频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难；再说，两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦。如果送回去的话，她们的爸爸妈妈虽然死了，但家里总还会有亲戚朋友可以照应。于是，聂荣臻决定送两个小女孩回日军占领下的石家庄。
聂荣臻安排找了一个可靠的老乡李华堂，准备了一副挑子。让他负责将两个小孩挑到日军驻扎地点。临走前，聂荣臻和指挥所的几个同志担心孩子在路上哭，就在筐里装了许多梨。聂荣臻还给日本官兵写了一封信，这封信的原文是：日本军官长士兵诸君：
日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者，又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。
此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。
中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。
但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。
我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。
专此即颂
安好
聂荣臻
八月二十二日
李华堂和另外一名八路军战士刚走不远，就被前方一阵枪声给挡了回来。他们只好将聂司令员的信和孩子交给当地群众。各村都很重视护送日本孤女的任务，此后又交接了几次，最后把两个孩子送到微水村日军驻地。不久，不满周岁的小女孩儿因营养不良死在日军石门医院，而大女孩儿加藤美穗子的伯父加藤国雄来到石家庄的日军石门医院，把她接回日本。
此事在日军内部引起极大的震动，连日军也回了信，说八路军这样做，他们很感谢。
聂荣臻再见美穗子
我八路军战士冒着生命危险，在枪林弹雨中抢救两个年幼的日本孤女的故事被报道，在国内外引起了巨大反响。1980 年，日本媒体相继刊登了这一消息。不到 10 天时间，在各方帮助下，在日本宫崎县都城市找到了劫后余生的美穗子。美穗子已建立美满的家庭，按日本习惯随夫家姓改名为栫美穗子。
1980 年 7 月 14 日，在人民大会堂新疆厅，美穗子终于再次见到了聂荣臻，双方紧紧地握住了手。美穗子泪流满面，以额头触聂荣臻的手，表示最大的敬意，激动得哭出了声。聂荣臻也很激动，用左手轻轻抚摸着美穗子的头顶，恰似 40 年前抚摸坐在箩筐里的小美穗子一样。
八路军救美穗子这件事，让日本人民很受感动，并对中日友好产生了积极的影响。很多参加过侵华战争的日本旧军人，得知这件事的来龙去脉后，非常感慨。他们认为，八路军拯救日本小姑娘这件事，更使他们认识到侵华战争的罪恶，表示要道歉，要感谢，并赞扬八路军的人道主义精神。

这个我删了啊，备份一下，主要是觉得没什么营养，说话的偏激程度我甚至感觉像高级黑

知乎用户 olu 鸥鹭 发表

建议 CHN SPECIAL REDNECK 立刻禁止一位姓王的进入南京市嗷，因为他的专业是北二外的日语专业。

知乎用户 xyPROBLEM9x 发表

希望某些人直接快进到 U 型锁。

我还是要说一句，中日友好的时候你们都没出生吗？

那时候怎么没见你们冲？

南京与名古屋建立友好城市的时候，你们爹妈有没有在下面鼓掌？

1972 年，中日邦交正常化，日本首相田中角荣访华，向周恩来总理赠送了 1000 株大山樱，其中 800 多株留在了北京。剩下的 100 多株植于周恩来曾居住过的南京梅园新村，由于周恩来也曾在武汉大学居住过，于是中央有关部门便将其中 50 株转赠给武汉大学。因此，南京梅园新村的樱花，和武汉大学的樱花可谓是一脉相承。

XFH 们记得先去把南京梅园新村的樱花拔了。

顺带问一个问题，战胜国的居民不能穿战败国的服饰吗？

知乎用户 抠脚袒胸老宫酱​ 发表

作为南京人，很遗憾南京以这种丢人的事情出现在热搜里，虽然我一点也不喜欢夫子庙。

中国人穿和服是看起来很蠢而且不合适的表现。

1、为什么反对穿和服却不反对其他舶来品？

答：因为我们要吸收的是外来文化中先进的部分：包括但不限于方便工作的牛仔裤、夹克、西装，技术或工艺水平高的美国芯片，空客飞机，日本汽车，制作精良的好莱坞大片、日本游戏等。因为我们的体系内没有这些东西，没有耐用的服装，没有足够先进的高科技产品，也没有那么多优秀的电影和游戏，所以我们需要使用他们，模仿他们，学习他们，最后超越他们。

2、和服就不能吸收吗？

答：不能，和服是日本的国粹，是日本的象征之一，它在日本也已经退化为符号性的东西，不具备任何功能性与先进性，那么这种象征性明显的东西，显然是象征日本的（打个比方：看见一个人穿和服，你会联想这个人是不是日本人，但是你看到一个人玩 PS4，你想到的这个人是不是日本人吗？）而我们中国人没有自己的象征性图腾服饰吗？答案当然是否定的，更何况由于历史原因，中国人民于情于理于公于私都不可能原谅日本。

综上所述：结合历史与现实的原因，中国人不需要和服，也不该穿和服。

知乎用户 EA 海尼森​ 发表

放开头给某些人治疗下臆病。就不说日本以前森永毒奶粉事件和雪印牛奶一次 1 万 5 千人食物中毒等等了。就只讲讲日本这去年 6 月到 11 月发生的大型集体中毒事件，因为太懒仅统计人数较多新闻：

11 月 11 日八王子市某设施，急救救生员培训生 46 人腹泻和腹痛，产气荚膜杆菌引起食物中毒。

11 月 11 日东京某保育园发生 28 名 1-6 岁儿童组胺过敏。怀疑是乌冬面调味汤汁包煮过久造成组胺中毒。

10 月 31 日: 爱知县某旅馆，19 名住客吃了刺身后出现腹痛发烧等症状，沙门氏菌引起的食物中毒。

10 月 31 日: 北海道釧路市某宾馆自助餐 21 人出现腹泻等症状，金黄葡萄球菌引起食物中毒。停业 3 天处分。

10 月 30 日: 岐阜县某保育园 1-6 岁幼儿 34 人出现发烧腹痛等症状，其中 24 人去医院就诊，3 人住院。沙门氏菌引起的食物中毒。

10 月 12-22 日：东京某小学发生 105 人的集体食物中毒，1-6 年级的学生 103 名和 1 名男教师和供餐职员 1 名，大肠弯曲杆菌导致的食物中毒。停业 7 日处分。

10 月 12 日:　佐贺县某保育所发生 43 人呕吐和腹泻等症状的集体中毒，其中 0-5 岁幼儿 38 人和职员 5 人。诺如病毒造成的食物中毒。

9 月 29 日：埼玉某初中发生学生和老师共 146 人集体食物中毒，产气荚膜梭菌引起食物中毒。3 天停业处分。

9 月 12-23 日岐阜某幼儿园 54 名学童食物中毒，暂时停业。

9 月 18 日: 秋田某酒店供餐致高中生 27 人食物中毒，停业 4 天。

9 月 18 日: 长野饮食店便当 50 人食物中毒，停业 3 天。

9 月 10-11 日: 松山拉面店 8 人食物中毒，停业 2 天。

9 月 9 日: 静冈外卖便当店 95 人食物中毒，暂时停业。（包括幼儿园儿童 59 人，高中生 22 人等）

9 月 8 日: 残障设施供餐致残障人士 12 人食物中毒，停业 3 天。

8 月 28 日: 东京外卖便当店 155 人食物中毒，停业 3 天。（中毒者包括学校，公司，医院）

8 月 25 日: 千叶县木更津市某养老院供餐导致た 56～103 岁的 57 位老人以及职员出现腹泻症状，产气荚膜梭菌引起食物中毒。3 天停业处分。

8 月 4 日: 千叶市某高龄老人住宅提供的餐点致呕吐和腹泻等，64～95 歳的男女 17 人食物中毒，金黄葡萄球菌引起食物中毒。

7 月 22 日: 爱知县岩仓市便当店给幼儿园提供的餐点致 22 名幼儿腹痛等，沙门氏菌引起的食物中毒。

7 月 8 日: 爱知县小牧市某幼儿园 18 名幼儿食物中毒，其中 2 人住院治疗，沙门氏菌引起的食物中毒。

7 月 4 日: 滋贺县大津市监狱内 120 人出现腹泻呕吐腹痛等症状，发生集体食物中毒，停业 5 日处分。

6 月：埼玉县八潮市 15 所学校近期发生大规模食物中毒事件，共有 3453 人出现腹泻腹痛等症状，致病性大肠杆菌（O7）导致的食物中毒。停业约 4 个多月 11 月已开启营业。# 日本中小学近 3500 人食物中毒#

6 月 6 日: 宫城县石卷市出货的鲸鱼肉造成同市和北海道和福冈等多地出现食物中毒，共 34 人出现腹泻发烧等症状。

然后讲些以前某些人不会说的。

1，绝大部分日本人最讨厌的就是中国，不管什么日本网站中国新闻绝大部分都是负面的，不管是真的假的只要是中国负面新闻在日本都传的很快。日本人自己的调查最讨厌的国家还是中国，90%。完全不像微博一堆自作多情的的操作。中国讨厌日本调查也就 50%，网络上还一堆日吹，日精，日亲。甚至连我这种都不觉得讨厌日本，只是觉得这种不对称认知不该存在。日本媒体天天造谣中国对维族这啊那啊，日本人平常都不把他们当中国人。然后前几天首页新闻 “中国人夫妇涉嫌将刚出生半年的婴儿放入冰箱致死而被捕”，真是残忍啊，再一看新闻，女的叫阿里木 · 阿依古丽，同居但未结婚的男的叫瓦哈普 · 伊力亚，哦**，突然在他们的新闻里维族又变成中国人了。**日本一大堆类似这种做公认坏事的是中国人，不知道有没有干的就不是的新闻。和日本人聊这类事，只能无奈说，你们那么关心他们赶紧来收人。

2，所谓日本对华友好的那些句子文章评论绝大部分都是在日华人写的，包括那些山川异域。

3，日本 zf 一直在支持各种反华势力，而且还有很多在日本的公开政治表演。

4，日本很多电视节目就是专门靠调侃嘲讽其他国家给日本屁民找优越感的，这种节目还有很多太监一样的活化石前中国人拿日本人自己就经常说的刻板印象给日本人搞精神兴奋。有些都移民日本几十年后没来过中国，还能在那里假装代表中国人表演几十年前的刻板印象。

5，经常坐东京地铁的都不觉得日本人素质高，日本人也没有给老人让座的社会舆论，让座被很多人认为是歧视老年人无能。日本以不到中国十分之一的人口确诊数超过中国，且检测数还没到中国的二十分之一，日吹都能强行吹日本防疫更好。

6，日本外务省每年都一直在给经费疯狂美化宣传日本，有些无脑到张冠李戴拿中国的视频吹日本，甚至回去把日本人自己洗脑了，一些本来在日本常见的行为比如优衣库大哄抢，居然很多日本人在说不敢想象这是日本，然而日本优衣库员工都懂这就是常态。有点像西方自己破事一堆还拿自己干过甚至还在干的事疯狂转移矛盾指责别人，最后作茧自缚的感觉。（法国最近不仅在搞伊斯兰法国化，还直接跃进到《整体安全法》，禁止‘’恶意散布警察或宪兵在执法行动中，带有面部或其他可识别特征，且目的明显是为损害执法人员人身安全或精神状态的画面”，违反者将面临 1 年监禁及 4.5 万欧元（约合 35 万元人民币）的处罚，法国这才是真警察国家，被认为损害执法人员精神都犯法。）

7，日本有非常多传销邪教和类似韩国那种极限自吹的书籍，而且如果只涉及现代部分是远比韩国人夸张的多，亚马逊日本上各种露骨自舔的书名是生怕别人不知道是忽悠人的生意。以前日本第三大党公明党就是传销邪教从政。

8，很多日吹就像美吹一样，完全不了解日本或美国的政治文化，甚至连他们的电视剧电影动画都没看过几个，就用他们理想的中国标准去脑补日本或者美国，导致严重脱离现实。

我前段时间就看到一个国内的日吹在一个日本学校允许男生穿女装的新闻下面说抹黑日本。他们这帮人不仅思想停留在几十年前，对日本的了解都是靠脑补，居然都不知道日本连续很多次最受欢迎的艺人就是个女装男胖子。这种对于今天日本极为习惯常见的文化他们居然认为是在抹黑日本。。

我们有些人只不过是把人家美国人对美国的阴谋论搬运过来，美吹也来嘲讽中国人喜欢阴谋论。美吹很多根本就对美国一窍不通，美国自由立国，什么都质疑，各种阴谋论在美国满天飞，稍微了解点就知道美国是全世界最多阴谋论的国家，美国人是全世界最喜欢阴谋的人民。美国假登月，地平说，蜥蜴人，疫苗植入芯片等等在美国早就流行几十年甚至上百年的都有，地平说还每隔几年组织过讨论大会，很多 NBA 球星都支持地平说。deep state 这东西川普都经常说，希拉里以前更是拿外星人吸引选民。美国人自己就经常在影视作品里传播假登月论证，有些是玩梗，还有些是真的认为。汤姆克鲁斯支持的那山达基教里都有不少好莱坞明星。

最后在补一段，因为有人居然拿抗日剧嘲讽我，忍不住笑了，这又是一个不懂日本也不得道义，论据逻辑非常贫瘠还急着洗地的。他都不知道抗日剧日本人就几乎不关注，日本反华的点都不敢从抗日剧里找，因为抗日题材的东西很多日本人就不敢谈，一谈很多日本人就心虚，大部分日本人对二战的态度要么是认为日本是受害者，要么就是尽量忽略当做没发生。。抗日剧再怎么烂也是反法西斯正义题材，你再怎么要日本人双边他们也没法啊，因为中国就没侵略过日本。**而且拿旧日本的事用来双边类比现在，这是想日本人去为过去负责啊，这才是真仇日，因为这就是日本人最不愿意的事。**然后他又举了意大利筷子那事，这又是一个避重就轻装傻洗地的逻辑，那事正常人都看的出 DG 是嘲讽挤兑，真要双边那应该是中国公司以后去意大利宣传的时候就专门找又 chun 又 ben 的意大利人表演用叉子吃汤面，然后美其名曰表演中意文化交流。这洗地水平太烂，找的完全是搬石头砸自己脚的例子。

知乎用户 一鼎 发表

赶紧走一波。

毕竟有人觉得自己捍卫了正义，有人觉得自己捍卫了理性，有人得到了流量。三赢。

知乎用户 林孟熙 发表

说和服应该和日料，日本车归为一类的，说我举例错误的，你们根本没有意识到问题在哪里吧？不是例子的问题，是态度的问题。

如果我换个例子，一个美国女人穿旗袍，可以吧？跟一个美国女人用华为手机，你们觉得一样吗？衣服和日料手机车我觉得是有区别的，衣服代表你的喜好，审美，你关注的点以及你想让别人赞同你的点。如果一个美国人用华为手机，我不会觉得他是支持中国，亲近中国的，我只会觉得，华为手机的性能让他选择了我们的国产手机，日本车也是一样，日料店，温泉店都是这样，我认为是带有商业属性大于民族情感属性的，也正如网友说的，中国同胞不该内讧，不该砸日系车一样，造成我们自己损失一样，但是衣服，无论是和服，还是军服，他都有日本民族特色，而衣服又是一种反应你个人思想的一件东西，跟国旗一样，那些游行示威的人，是不是也拿着旗在衣服上做文章？女生爱美可以，我不抵制中国人穿和服，但是我觉得分场合穿更好，就像喜庆日子穿红色，丧事穿黑色，你可以讨论穿衣自由，你也可以讨论个人素养，你可以用穿衣自由骂我愤青，我也可以用个人素养喷你们不合时宜。

或者问一下评论区的每一个人，如果你看到一件很漂亮的和服，你会直接拿过来穿在身上穿出去吗，你会不会有顾虑？觉得这是和服，我穿出去会有一些愤青骂我，可能不合适？如果你想了，你顾虑了，你没有做，是不是能说明你做事成熟冷静有思考，懂得权衡利弊，不去干擦边球的事？不去做容易引起民愤的事，不去做会被外媒指点的事？

我在网上，看到过很多很多很漂亮的和服，白色的，各种布料的，真的很漂亮，但是让我穿出去，我做不到，让我穿着它去街上，我一定会担心自己被人误解成是日本人或者担心大家对我的目光，

人在做任何事之前都会考虑一下吧？抛开和服不讲，你在大街上看到一个男的穿三角内裤，或者一个女的穿极短短裙，特别暴露，你会不会觉得，她这样不太雅观？你会不会多看几眼？穿出来的人怎么想的？

换个想法，如果全中国的年轻女生，都穿上了和服，在大街上行走，评论区里的人，会如何看待当今的中国？

和服事小，态度事大，我们经常听人说 “老子宁愿…… 也不……” 的句式，我也是这么想的。

——————

跟穿衣自由无关

跟南京是不是特殊城市无关

跟南京应不应该开日料店，买日系车无关

而是，在明知南京有悲痛历史背景，明知今年百年庆典，明知和服是什么国家的特色服装后，仍然无所顾忌的穿出来。

我没穿过和服，但是我能欣赏到和服独特的美，日料很好吃，我吃过好几次，日式温泉也很棒，我没有专门去泡过，我也没有买过日系车，但是有不少日系化妆品，很多日本人对中国人很友好，自然，我也愿意对他们友好。

但是不代表我看到历史内心不起波澜，不代表我可以事不关己高高挂起，不代表我不心疼我们那含恨而死的同胞，在知道这些历史后，我真的不会做出这种容易勾起民族仇恨的事情来。

为什么日式料理，日式按摩店，日式温泉等没有被抵制，而和服这么抵制，我觉得大概率是因为，世界发展至今，资本市场的太多利益无法用国家分割，我们做不出自损八百伤敌一千的事情来，另外，化妆品，游戏，漫画等这些东西真的不如一件和服，一件我可以穿也可以不穿，来的冲击力大。

日式车和和服带来的是不一样的影响，试想，台湾媒体，日本媒体会报道中国人穿和服还是会报道中国人买日本车呢。

换位思考，美国人穿我们红军的衣服和美国人买了一个中国制造的碗，你觉得哪一个更有某种倾向？

知乎用户 匿名用户 发表

如何看待「旅顺博物馆」官方回应网红「党妹」穿日式洛丽塔裙跳舞？如何看待广州商场在日本投降日举办夏日祭中网友的反应?

知乎用户 匿名用户 发表

我们梳理一下这个月都发生了什么吧。

7 月 1 日：索尼宣布美国时间 7 月 7 日早 10 点（国内 7 月 7 日晚 10 点）发布会，被冲。（错误已订正，另外强调美国时间是因为索尼总部在美国）

7 月 3 日：党妹旅顺博物馆门口跳舞，被冲。

7 月 6 日：邢立达团队发现新恐龙足迹起名为野比氏，被冲。

7 月 18 日：中国某女子在南京穿和服，被冲。

还要我继续说下去吗？

有些人根本不在乎自己说的话对不对，你跟他们争论是没意义的，这种情况下要么闭嘴明哲保身，要么就跟着他们一起乱冲。

以上。

知乎用户 坏铝人​ 发表

谢邀。

关于这个穿和服的女子，有同事告诉我的，并且有多人质疑，认为这段视频不是在夫子庙拍的，夫子庙好像没有这样的商铺。

我在看了这段视频后，确定这是在夫子庙的 “秦淮. 戏院里” 拍摄的。

这处商业街是今年上半年新开业的。很多南京市民还没去逛过。这里从前是花鸟鱼虫市场，是买小猫小狗小宠物的地方，能见到天鹅幼鸟、娃娃鱼、南美食人鱼…… 游人非常多。后来这个市场搬走了。

这里原先有三座建于民国时期的电影院: 秦淮剧场、大光明电影院、原首都大戏院，前些年三座电影院都歇业了，秦淮、大光明拆光了，原首都大戏院保留了门脸和小部分建筑，主体部分拆掉了。

原首都大戏院建成了一个小型的电影博物馆，并且沿周围建成了秦淮. 戏院里，里面商铺很多，门脸的装修以民国风格为主，还有秦淮花灯展示，其中有明代鳌山灯，非常壮观。

这里成了夫子庙景区最时尚的地方，各地来的游客熙熙攘攘、热闹非凡。新潮人士穿着各种华服靓服，穿梭来往。出现穿着和服的女子，其实并不很出乎意料。

以前有部老电影《屠城血证》，影片中日寇侵占南京后，日军将佐喊来一群穿着和服的日本艺伎，唱歌跳舞，喝酒作乐。

夫子庙建筑群 1937 年 12 月遭日军战机炸毁，市街又遭日军抢劫焚烧，很多建筑沦为一片废墟，冷清萧条。后来虽然恢复了几分热闹，但孔庙、学宫一直没有复建。直到 1980 年左右，原夫子庙大成殿的位置还是永安商场。后来几年，夫子庙复建，秦淮河两岸仿建许多明清式建筑，这里重新繁华热闹起来。

这里是 “天下文枢” 之地，是展示中华历史文脉的地方。

游客有自主穿着服装的自由，但在这里穿和服闲逛，不合适。

建议在夫子庙的东牌坊、西牌坊、北牌坊，在入口处，发现有穿日本和服的游人，一律不得入内。

知乎用户 剑书神侠 发表

我从小在南京长大 看日本动画片长大

学日语，学生时期就带过日本人参观南京大屠杀纪念馆做翻译。

曾有几个非常要好的日本朋友。

以前记得南京 1912 酒吧街里有一个日本老板的吧，人很 nice。

但，我本人其实并不喜欢和日本人交往，非常虚伪，有些方面非常喜欢做无意义的工作，所谓匠心，认真，之类的简直就是反人类无视工作效率的傻逼重复劳动。到头来也就是守时这点非常好。

历史是用来反思和对未来的警示的，仇恨教育只会催生出狭隘的民族主义者。

穿和服的姑娘是汉奸吗？做出损害国家利益的事了吗？八国联军侵略中国那干脆西装也别穿了可以吗？

曾经日本人欺负中国人，现在中国人欺负中国人。

知乎用户 氰化物欢乐锈 发表

第一，此行为不违法。

第二，此行为是否违背比法律更高层次的道德？无人有资格对此下结论。

我们都是普通人，既然作为最基础道德的法律，都应该交给法院来裁决，那比法律更高级的道德裁决，我们谁有这个资格？

没有人有这个资格。

第三，此行为是否伤害了中国人民的感情？

这个很难讲，但我想的的确确会伤害一部分人的感情，毕竟在南京这个特殊的地方，穿和服这样带有日本民族特色的衣服。

如果说南京夫子庙穿和服有何不妥，即在于此，也仅在于此。

第四，女子有在南京夫子庙穿和服的自由吗？群众有批评她这个行为的自由吗？

都有。

但是任何自由都必须以不伤害他人的正当权益为前提。

纵然女子在南京夫子庙穿和服会伤害一些人的情感，但是我想不至于伤害某些人的合法正当权益。

但是网络对她的批评如果不加节制，超过应有的边界，形成 “网暴”，对人的伤害是母庸置疑的。

知乎用户 东方未白 发表

这么说吧，她如果是个日本人，那我不说啥；她如果是个游客，拍个照片（当然我不能理解为啥在夫子庙穿和服拍，有啥好拍的）也算了。但中国人穿这个逛夫子庙，的确是不合适的。

昨天看到底下有个答案贴了一堆日料店的图上来，说难道日本元素的东西都不行，那日料还吃不吃，日本车还开不开了…… 我去评论了几句，还引来一帮人抬杠。那我索性回答一下把逻辑讲清楚。

很多人说，服饰如果是文化，饮食难道不是文化？

如果你觉得可以吃日本菜就可以穿日本衣服，那如果有人穿一身鬼子军装，你觉得如何？那也是服饰呀，可以吗？然后昨天有个打着 “世界史” 标签的网友来和我说，因为我们反对的是“军国主义”，而不是“日本”…… 好，那我不穿鬼子军装，我打面日本旗你觉得妥吗？那可不是军国主义哦，那是日本。

所以这里有个最基本的逻辑请大家注意，服饰是有标识身份的作用的。而不是所有消费品都有这个功能。

服饰除了御寒和遮羞的作用以外，一个重要的作用就是标识你的身份，体现一个人的社会性。为什么当兵要穿统一的军服？为什么清朝的时候人们会这么介意 “剃发易服”，那就是因为服饰标识了你的身份。当然，有一些服饰，他的标识作用没那么强，比如你穿个白衬衣，你穿个 JK，洛丽塔…… 因为这些衣服并不是排他性的特属于某一个民族或群体。这点和日本菜、日本车的逻辑很象。但和服不一样，他是特属于日本的，而服饰有标识身份的作用，把这两边联系在一起看，作为一个中国人，在南京这样一个和日本关系非常敏感的城市以非表演非功能性场合（比如你是日料店服务员）日常穿着，那的确是不太妥的。如我前面说的，穿个鬼子军装行不行？我摘掉领章帽徽，没有任何标识，就是一件普通的衣服呀…… 可以这么理解么？显然不可以。

当然有的博主说得对，我们反对的是日本军国主义，不是日本。道理是对的，但在实际操作中，别人并没有义务去区分。按这个逻辑，别人穿日本军装，也可以是怀念日本反战同盟在日军中的战士，我还可以是打入日军内部的我军地工人员？这不重要，因为你走在公共场合，不是每个人都有能力、有时间以及有责任去分辨，尤其在南京这样的城市，老百姓本身就有特殊的情绪。简单地说，你穿不违法，这是你的自由，但架不住有人看不下去会说你，这也难免。服饰从来都有社会属性，同样一件衣服，你别处穿没事，换个地方穿就有事，所以还是注意点吧。

知乎用户 恶少恶言​ 发表

我，南京的，土生土长的，江宁区的，外地人就先别说话了，我问问南京本地人，说起关于南京大屠杀，会想到哪里？那肯定是南京大屠杀死难者同胞纪念馆啊。

虽然说夫子庙加入了文件，但说实话，我也是今天才知道，当然，我不可能代表别人。

可你去夫子庙真的会想起关于南京大屠杀？你确定？讲道理你会在清明节去雨花台烈士纪念碑，去南京大屠杀死难者同胞纪念馆，你难道会去夫子庙？那地方我觉得如果不是住的近，一般南京人也不会经常去吧。

干嘛非要冲人姑娘呢？还偷拍人家？人家姑娘穿自己的衣服逛个街，非要这么搞？文化入侵？那你倒是带头冲回日本去啊，你冲人家一姑娘算怎么回事？

你说夫子庙，那还有鼓楼和新街口呢？那里就没有穿和服的？你怎么不冲？有开日料店的，怎么不冲？搞笑。

难道就因为这些地方在南京大屠杀这件惨无人道的事情上死了很多同胞，就要在这些地方都建立一座死难者同胞纪念馆？无论是有形还是无形？

能不能考虑一下这些地方现在的样子再来想想这个女孩的行为究竟对不对啊？她如果在南京大屠杀死难者同胞纪念馆这样，那我必带头冲锋，可她不是啊？她在夫子庙啊，而且视频里面不是明摆着是商业街么？那夫子庙每年过年还有花灯呢，你看南京大屠杀死难者同胞纪念馆会有花灯吗过年的时候？

知乎用户 白二 发表

本来想讲道理的，想想能讲得通道理的人不至于干出这种低级无聊的事，打了一堆全删了。

所以答案是：就穿就穿就穿

就穿

就穿

就穿

不但我穿，我还给我儿子穿。

报警来抓我呀！

只要不违反法律不违反道德，我穿什么衣服逛街你管得着吗？哪条法律禁止市民穿和服上街了？哪条道德条例禁止市民穿异国服饰了？你们编的道德经？

按某些人的逻辑干脆连八国联军的民族服饰或者民族风服饰都不能穿咯？LO 店集体关门呗。最好八国联军相关的东西都别碰，比如现代足球是英国人发明的，先解散国足，然后谁踢足球谁汉奸。想踢球，有蹴鞠呀。

真懒得理你们这群小卫兵，有能耐去写信给国家，要国家立法禁止穿和服上街啊。

你们也就是敢偷偷摸摸在网上用键盘欺负一下穿花衣服的小姑娘，还有向世界分享你们虐猫的故事了。除了欺负小动物和妹子，你们能整点阳间事吗？

我还不明白你们什么成分？一辈子庸庸碌碌社会最底层，在家被父母控制，在学校被老师控制，在单位被领导控制。一辈子掌控不了自己的任何事情，到处唯唯诺诺。所以不敢控制同性就控制一下异性，如果异性也控制不了，只能控制一下猫猫狗狗了。

说到底不过是一群胆小鬼自立一个所谓的道德制高点挥刀抽向更弱者罢了。

建议看看心理医生。

知乎用户 信春哥不挂科 发表

夫子庙问题，虽然大家现在都说是商业街，但是夫子庙在去年的南京大屠杀公祭日当天已经被列入了南京大屠杀词典中，人民网亲自证实并发布。

而且《南京大屠杀词典》是得到日本、韩国、美国、加拿大、英国、菲律宾、孟加拉国等十余个国家的专家参与的，所以，我坚持认为在夫子庙穿和服虽不违法，但没有顾及他人的感受。

我说话比较难听，在对日方面，不要试图拿着你所谓的 “个体自由” 和“理智爱国”去谴责那些因为国仇家恨而厌恶日本的爱国者，也许人家祖上就有家属丧命于南京，你们所谓的穿衣自由和理智爱国，在经历过战乱年代的人眼里不值一提，大家之所以对日本反感至极，真的是因为曾经有过血海深仇。

所以，在南京这种地方穿和服，是缺乏基本的历史常识，也没有在道德层面考虑他人的感受，并不是一件应该支持的事。

就像当初 “机智的党妹”，穿着洛丽塔日系裙公然在旅顺博物馆门口跳宅舞，在网上引起了轩然大波一样，事态虽然不同，但原理一致。

网友为什么气愤？

一个中国人，在公共场合，穿着日本服装，跳着日本舞蹈，而且还是在旅顺博物馆这种承载着 “历史伤疤” 的地方，当然会让所有心存良知的中国人感到气愤！

也许，现在还有人不知道旅顺有啥特殊之处，不妨回顾回顾。

1894 年，清政府的北洋水师败于日本海军舰队，日本人顺势攻陷了旅顺，并在城内进行了 4 天 3 夜的大屠杀，整整 2 万人埋尸荒野。

后来到了侵华战争的时候，日本先后有 9 任关东军司令官在旅顺策划和实施侵略中国的阴谋，震惊世界的 “918 事变” 就是在这里密谋策划的，可以说，这里就是日本人侵略中国的起始点。

而这些屈辱的记忆，都在旅顺博物馆留下了痕迹，时至今日，旅顺博物馆依然不允许不承认历史的日本人进入。

作为中国人的子孙，不管 “党妹” 是真的不了解这段历史，还是明知故犯，都是一件让无数旅顺冤魂意难平的事情。

南京这件事也是同理，南京大屠杀人尽皆知，所以这次是明知故犯，女子穿着日本和服在人群中招摇过市，丝毫不顾及周围人异样的眼光，也许她自己不觉得有任何问题。

也有一大部分人支持她，所以当网友把这段视频发到网上时，竟然还有一部分中国人说 “个人喜好你管得着吗？” 并且有近 7000 人点赞支持。

我实在是不清楚那 7000 人是什么样的心理，当初被日本人残忍杀害的南京 30 万冤魂如果看到今天的场景，不知会作何想？

还有一个叫 “小贤 jayson” 的旅游 UP 主，为了博取眼球，竟然在卫国戍边英雄墓碑前进行摆拍，最后被皮山公安局以侵害英雄烈士名誉、荣誉罪立案。

更奇葩的是，还有人觉得这件事是小题大做，觉得是有关部门限制了公民的个人自由，并频繁地拿西方所谓的言论自由说事。

根据我的观察，在中国国内有一大批西方 “自由主义” 的信徒，他们认为个体的自由高于一切，没有任何人有权干涉他们的选择，所以，在他们眼里，选择去哪个国家生活，说什么样的话，进行什么样的行为，都不应该受到外界的干涉，而且，他们还拒绝其他人对他们进行爱国主义说教，开口闭口“我只想过好自己”，“我管不了那么多”，如果你试图更深入的去说服他们，他们恼羞成怒之下还会告诉你：“你被洗脑了！”

对于这种极端利己的人群，我个人是非常鄙视的，暂且不说家国情怀，以他们那种 “以自我为中心”，“个人利益高于一切” 的思维，对任何组织和团体都不会有太过深刻的感情，你和他们交朋友，也许要做好随时被疏远的准备，因为你根本不知道哪一天你的哪句话，哪个举动就会触犯到他们的个体利益。

而他们所向往的西方式的自由，不过是另一种经过精心包装的 “真相” 而已。

比如说，去年夏天，中国国内疫情早就得到控制，经济秩序基本恢复正常的时候，在 BBC 的报道中，中国人似乎还处于一种灰暗的处境之中，无数欧洲人根本不知道中国已经率先控制住了疫情。

还有美国，去年大选期间，为了防止特朗普鼓动支持者，美国多家媒体对特朗普进行了联合封杀，堂堂美国总统，竟然在 “一切言论自由” 的美利坚失去了发声的权利。

到了今年的时候，美国甚至都懒得掩饰了，当一位美国女子挂标语辱骂拜登的时候，美国法院竟然判决让女子撤下标语，并直接表示——言论自由不是绝对的！

所以，认为在南京夫子庙穿和服是 “个人喜好你无权干涉” 的人，应该系统地去了解一下人类社会的构成，并深入的了解下为什么人类会有道德、宗教、法律这三样东西。

因为**当所有人都拥有绝对的自由，就等于所有人都没有自由。**只有理解了这句话，你才能明白社会约束手段的必要性。

作为一个中国人，是中国两个字在前，人字在后，如果你为了追求所谓的 “人的自由”，而抛弃了自己和祖先千百年的羁绊，否认了自己和祖国大地的血脉相连，那才是一种天真且愚蠢的行为。

最后，我还是强调一下，必须要加强爱国主义教育，不为其他，因为现在真的有一部分人开始忘本了。

就拿去年中日两国进行的舆论调查来看，

在 2020 年 9 到 10 月份里，调查者对中国 10 个城市（北京、广州、郑州、武汉、南京、沈阳、西安、上海、成都、青岛）的 1500 人进行了采访。

调查群体：男性 49.6%，女性 50.4%。

年龄分布：18-35 周岁 45.4%，36-50 周岁 35.3%，51 周岁及以上 19.4%；最终学历分布为：高中及以下学历 38.4%，本专科学历 59.1%，硕博学历 2.2%。

最终得出结论：

2020 年中国对日本印象 “很好”“相对较好” 的比例是 45.2%，对日本印象 “相对不好” 或“不好”的比例为 52.9%。

而另一份来自日本国内的调查数据则显示：

日本人对中国人有好感的比例只有不到 15%。

在一致对外方面，日本人都能那么团结，而国内却还有一部分人依然崇洋媚外，做着 “梦幻自由” 的弥天大梦，这是一个值得警惕的事情，加强爱国主义教育，科普重要历史知识，刻不容缓！

最后，日本人至今拒绝正视历史，拒绝真诚道歉，倒是国内的一些人，宽容的像个外国人，真有意思。

知乎用户 枫冷慕诗​ 发表

夫子庙穿和服，其实没啥吧。

总不能碰到 “南京” 俩字就这么敏感。

你说你去南京大屠杀纪念馆穿和服，那我是绝对统一全网封杀的。

那特么就是，人家葬礼上，你唱好日子，被人家属往死里打，你也是活该。

但是，夫子庙，总不能说因为是南京的一部分就不许穿和服吧。（按照某些人的逻辑，南京每条街道可能都有同胞的鲜血，是不是全南京都不许开日料？你穿双亚瑟士、鬼冢虎，踩在南京的土地上，良心安么？）

用刚才的例子，同一个小区，今天你家出殡，还能不让邻居结婚了？但是，你吹喜乐的不能跑到人家殡仪馆去吹。各有各的地界，公共场合就相互谦让一下。

所以，你去抗日、大屠杀直接相关的场合，干这个，比如那个 DM，那必须不接受。夫子庙这个，真没必要刨坟掘墓，上纲上线的。

知乎用户 匿名用户 发表

时间：公元 2021 年 7 月 18 号。地点：中国南京市的夫子庙。人物：一个小姑娘。事件：她的身上穿上了日本的民族服装——和服。从这个事情来看，这个事情根本就算不了什么的，因为这个小姑娘身穿和服的日子，并不是一个让我们中国人感觉到刻骨铭心的日子，比如说，9 月 18 号，7 月 7 号，8 月 13 号，12 月 13 号等敏感的日子。所以，对这个小姑娘的行为，并不需要大加挞伐。其实在我们的生活中，我们所需要所使用的很多东西，都是舶来品。比如说西装就不是土生土长的中国货，而是地地道道的舶来品。今天的中国人穿西装，早就不会引起人们的指指点点了。又比如说，现在几乎是人手一部的手机，其实它也是舶来品，而不是土生土长的中国原生地产品。如果是动辄向别人扣上违反民族主义的帽子，那么我们是不是就要因此而不能穿西装，不能用手机的了吧。我觉得，只要不是在敏感的时间和敏感的地点，比如说像卢沟桥、四行仓库这一类的地方，人家穿一下和服，也不过是一件无足轻重的小事而已，犯不着对人家上纲上线的，你说呢？

（本文图片来源于网络，版权属于图片创作者及始发媒体。）

知乎用户 孤独的人 发表

我尊重重度日本爱好者的自由，但是

下次再碰到日本侵略自己抵抗。

知乎用户 深具世界眼光​ 发表

如果这个 U 型锁人士对某些人的 丰田的考 和谐 斯特 还有 陆巡 下手的话才是，令人敬佩的爱国者（虽然有些极端）

否则不过是欺软怕硬 或者因为欺负女青年更有意思

知乎用户 bell lmq 发表

拍照地点应该是商业街

一个女孩在商业街穿着和服，吃吃喝喝逛逛。

并没有什么错！

只是她在南京，这个地方承载了太多的伤痛，

确实让人有些不太舒服。

这注定是一个公说公有理，婆说婆有理的辩论话题。

但如果往深层原因想一想

那就是文化输出的问题。

几年前，汉服和汉服圈被自己人怼成啥样了。

汉服一穿就被挑错、说汉服不是真正的汉服，穿着汉服作秀。

又说汉服圈低龄化严重……

等等

与此同时，日本的 jk、lolita 却越来越火，批评声音也比较少。

直到现在，这个现象也没完全纠正~

不得不说

日本的文化输出，做的比我们确实要好太多。

而弘扬我国的传统文化，也需要加大力度！

.

更新

评论区对我喷的人

请认真看完回答

我是站在两方的角度阐述其理由

“一个是没有错”、

“一个是让人不舒服”

评论里各种滑坡谬误、稻草人谬误、还被误认为转移话题

我的回答都没看明白

就抓住某一点就喷

你好歹看懂我这个回答，再有理有据的反驳啊。

.

最后，评论区的折叠我已经拉出来了（自动折叠，不是我折叠的）

我这个人不会删任何人的评论。

这个回答，注定两边都不讨好，我不会再更新，也不会再回复任何人。

知乎用户 王小闲​ 发表

言论自由 vs 穿衣自由，这不是很好的吗？

这下大家都自由了。怎么，你有穿衣自由，我却不能有言论自由？难不成你的穿衣自由高贵了？还是说你穿和服的自由高贵了？

有些人明知道会起争议还做，那就争议就得了呗。她穿也没违法什么的，但是群众喷也没违法呀。所以争议就得了。

允许某些人有”热爱 “日本的自由，就不允许某些人有反感日本的自由吗？只要不违反法律，您都可以” 自由“。

还有 u 型锁的，转进可真快哦，以偏概全可真爽哦，扣帽子课真有意思哦。

某些人：现在厌恶日本的人群中出了一个极端人士，我都不敢想，这个世界怎么了，这些厌恶日本的人一定全部都是极端人士。就算现在不极端以后也会极端。为什么？因为我就是这么认为的。

某些精日表示：真好，我也想要穿衣自由，尤其是在任何地方穿和服甚至日军服的自由。什么？有人骂我？我可是高贵的穿衣自由的捍卫者，我只是其中比较极端的而已，你凭什么说我？

u 型锁会被批判，就如精日会被批判。可是被批判的 u 型锁却依旧被某些人扣在厌恶”以个人自由践踏公众情绪 “的人头上，那么被批判的精日是否也可以一样地被扣在那些” 穿衣自由尤其是穿和服等日本代表性服饰的自由高于一切“的人的头上呢？

在某些整天拿鲁迅的 “一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到…” 的转进阴阳怪气的时候，那能否说“一见到讨厌南京穿和服，立刻想到排日，立刻想到 U 型锁….”。

还有，在某些人谈论 “自由” 的时候，我想知道。普通民众是否可以因日本的罪大恶极而有 “讨厌日本相关元素的自由”。某些人张口“人民群众喜闻乐见” 来显得大义凛然，转头就把那些反感日本元素的人开除 “群众” 了。这个 “群众” 到底是谁定义的？

你有穿衣自由，我有言论自由，做人不要太双标。

知乎用户 薛定谔的盒子 发表

应该在南京禁止开 日本车，禁止吃 日本料理，把 muji 优衣库什么统统封了！

哦对了，八国联军还侵略过北京！

在北京应该禁止穿 西服！！！

知乎用户 一个人的春夏秋冬 发表

我觉得无可厚非吧…

以下是个人见解，希望不会被骂太惨

夫子庙不是什么特殊的地方，南京虽然有特殊的历史意义，但是也不能用来作为绑架自己人的理由。

有些人表面上说着爱国，内心却十分文化自卑。出现一点外来的东西都怕污染了自己这一亩三分地，和清朝闭关锁国唯我大清独尊没有本质差别。自打学了考研政治，我对马克思和社会主义特别有兴趣，上次想在知乎某回答评论中附和一下我党执政为民，却连 gcd 三个字打出来都会被禁掉。

再这样下去我提议南京所有日料店关门大吉，日产车就地自焚，日语专业改为传统文化专业，我首先去微博自首在南京看过很多番剧。

(如果新闻中这人是故意穿和服恶心人那另当别论)

- 分割线 -

以下是我在深夜乱写的，早上起来确实感觉有些言辞过激，权当看个乐呵好了。

知乎用户 董得多​ 发表

一个容不下人穿和服的社会，

正常吗？记住，

她穿和服的地方不是烈士陵园，

更不是大屠杀纪念馆，

这是商业街，真去过的都知道，

满街的水手服洛丽塔没人喷，

穿个和服就要被人喷？

我也觉得和服漂亮比汉服好看的多，

为了表态爱国证明自己的立场，

所以违背本心说谎迎合舆论？

这样的社会能让人产生半点荣誉感？

美帝当年最高法院判决烧国旗无罪，

大法官解释过这样裁定的理由：

一个连国旗都让你随便烧的国家，

你还烧它的国旗干什么？

21 世纪都过去 20 多年了，

怎么有些人思想上反倒越活越像昭和人了？

悲哀…

相比之下，看看隔壁吧：

要有民族自信！

知乎用户 久世英雄​ 发表

南京是什么地方？中国人忘了南京大屠杀了吗？应该彻底断绝南京的一切与日本有关的东西！大街上开日本车？砸！大街上开日料店？砸！书店卖日本书？砸！家电城卖日本家电，手机店手机有日本产的零件，还有优衣库无印良品…… 通通给我砸！砸他个翻天覆地，砸出一个新世界！

知乎用户 京城一美​ 发表

夫子庙不是买东西吃饭的地方吗？又不是什么有纪念意义或者警示意义的地方。

莫说一件和服，就是真的去了一群日本人，不也还是该接待接待，该营业营业，该笑脸服务还是笑脸服务？

我琢磨这个时代，全中国到处都有人 “穿别人的牛仔裤，听别人的音乐”，在夫子庙这种地方穿件和服似乎也没过分到哪去。

知乎用户 大狸猫​ 发表

精日分子汉奸分子越来越多了，扯什么穿衣自由，尊重历史，非要去挑战底线，南京作为被日本屠杀几十万人的城市，背负这么沉重的历史，为什么要在这种地方一次次挑战同胞们的感情底线？

南京，这个名字，当我第一次听说它的时候是在历史书上 “南京大屠杀，30 万同胞”，以及那些惨不忍睹的屠杀照片！

真不知道这种无底线的人，穿着和服走在同胞被残杀的土地上，为什么能如此心安理得，作为一个外地人，上周刚去过南京夫子庙！如果我在夫子庙看到穿日本和服的中国女人，我也会觉得非常刺眼和厌恶！

任何一个脑子正常，有点历史知识的人，听说过南京大屠杀的人，难道会如此心安理得的穿着日本和服心安理得开怀大笑的走在一个个人群涌动的南京景点，欣赏美景吗？

30 多度的大夏天，可真是热爱日本和服啊这位！这是多么大的热爱与信仰啊

____________________________

有些所谓的自称 “南京本地人的”，也是搞笑，说你南京人不介意，真给自己长脸，脸真大，历史都给你代表了哈！

你有什么资格代替南京沉重的历史说这话呢，你不介意大屠杀历史就消失了？按照你说的南京被屠杀的同胞和历史都不介意了，都中日友好了，“南京大屠杀” 纪念日干脆取消好了

宁配吗，屁股针歪

知乎用户 社会主义好苗苗 发表

我是没有想到如今知乎回答个问题还必须再三加注解的，交流成本已经大到极度影响体验。

更是没想到做了注解还是有懂哥 / 懂姐在相位猛冲，你们是真 · 神仙。

很多人在网上高谈阔论，肆意指责国外所谓的 “政治正确”，并从中获取了巨大的优越感。

然而，我国真的不存在 “政治正确” 吗？在知乎上经常热火朝天的引发互相攻击的那几个话题，又有哪几个不是靠 “政治正确” 才能维系平衡的呢？

正视现实，政治正确来自于历史上有过、现在依旧未曾愈合的伤痛。政治正确是有必要的，但也是不能扩大化的。政治正确是裱糊匠，不是解决问题的办法。

对日本的反感来自于朴素的爱国主义对曾经的帝国主义的自然反应，在此前提下，如今的中国处理日本相关的人、物、事当然是有一定自我应有的束缚的。

我们不能容忍在中国土地上出现有意或无意地宣扬美化曾经的帝国主义的行为，但对于正常的交流不应该肆意攻击，扩大化是错误的、有害的。

在网络上与现实中洗白侵略者、穿着侵略者的服饰去历史地点公然叫嚣是必须严惩的**（日本之家贴吧、精日身穿旧日本军服大闹上海四行仓库）；在历史相关场所出现日本元素的物、人是微妙的、需要谨慎探讨的（B 站 up 主宅舞事件）；而在绝大部分公共场所，我们是没有必要事事讲究的（在南京非相关场所穿和服、吃日料）**。

某些神友、懂哥请圆润地离开本篇回答。侵略者的服饰、公开叫嚣是一起提及的，类比于某些精日穿着日军制服大闹上海事件。眼睛一闭反装忠无限上升扩大化，充分证明你们是你们口中 “XFH” 的反面，倘若双方都没带脑子，神友懂哥这种存在是最令人厌恶的。

当然，在政治正确有必要长期的存在前提下，一味用这种 “理智” 来压制扩大化是一种走钢丝的行为，根本的办法在于直接扫清并审判曾经的帝国主义，即用外生与内生的力量让依然隐隐约约存在的日本帝国主义的幽灵彻底毁灭。

知乎用户 青路 发表

建议建立南京爱国主义示范区

知乎用户 卡拉迦迪斯​ 发表

要不要禁用日系车？

漫展是日本二次元文化

要不要禁止漫展？

索尼是日本企业

要不要禁用索尼？

西服起源于英国，英国曾经侵略过中国

要不要在中国禁用西服？​

夫子庙里面就有卖 jk 的店，夫子庙正门对面是水游城（里面有好几家日料店，还有一家索尼门店）

要不要把南京的所有 jk 店日料店砸了？

南京大屠杀纪念馆里可以拍照

要不要把那些用索尼和尼康的人全挂在网上骂？

知乎用户 Far Horizons 发表

只是这两年 “爱国主义热情，民族主义热情和民粹主义热情都空前高涨” 的原因

早几年可吵不成这样的

今年你看个英雄联盟比赛，有选手游戏界面是繁体中文都能被骂，这儿穿个和服出门被骂值得奇怪吗？

吵吵就吵吵吧，这都是小事儿，吵吵这种事总比某些 up 大 V 振臂高呼水洗煤火箭好，咱说火箭不用水洗煤直接 50 万警告要正常点

知乎用户 江铁家的吉娃娃 发表

听我的。下载一个百度地图，搜一下南京大屠杀遇难同胞纪念馆周边有多少个日料店。

都砸了吧。

敢吗？

屁事都不敢干，就知道在网上咒骂一个同为中国人的女孩。

如果一个人说话在伤害同胞，做事在伤害同胞，而对日本人没有什么影响，那他就是在迫害同胞，他不是在抗日而是在抗中，不管他的言辞多么正义，都改变不了其行为的本质。

知乎用户 不不不不不 发表

南京人：关我 diao 四？

知乎用户 每天要上几把知乎 发表

你可以天天吃日料没问题小心寄生虫

那穿个和服呢

和服源自唐服，从这个角度好像没问题

但基于自由主义作家王小波在黄金时代的论述，唐人是不穿内裤的。

不穿内裤大街上乱跑是不是该进扫黄办。

扫黄办在成贤街

成贤街有南京第一家女仆店

向南过了珠江路拐到鸡鹅巷一路小姐姐

知乎用户 左公民 发表

真正为了民族大义的有几个？不就是找个借口骂人吗？

凡事都有个度。你看看现在，由于之前逆向民族主义玩过火，搞的人人都烦，反噬了

就如同 40 年前民族主义反噬

70 年前逆向民族主义反噬

120 年前民族主义反噬

历史是个圈

知乎用户 哈哈 发表

Zb 不敢反，势大的不敢动，一个柔弱的小姑娘偏偏能重拳出击。

与其批判那些穿和服、吃日料、开日本车的，倒不如先去拜一拜大屠杀纪念馆吧，拜一拜那些死去的烈士吧，你把对百年前那批侵略者的仇恨通过参拜烈士来塑造成一个严肃的拜祭仪式，你看还有人这么做吗？

用一句简单的话来说，该尊重的你自己都不尊重，你指望那些没有独立思考能力的人去尊重吗？

什么国仇家恨，再恨能大得过利益二字吗？

知乎用户 蒸汽机器人布里茨 发表

我尊重所有人的穿衣自由，但你在毫无顾忌享受穿衣服自由的同时，也要尊重他人对你毫无顾忌评头论足的自由，权利和义务永远都是对应的。

如某些回答所言，南京的确有很多日料店，也很多穿和服的工作人员。但据我观察，他们在外出时大概率会将和服换掉。避免因为穿着和服出行，给自己和他人带来不便。

中日之间的历史问题剪不断、理还乱，很多问题迄今为止都没有解决，但责任都在日本方面。

南京是一个和日本有很深纠葛的城市，如果当事人无意中穿和服逛街，被有心人记录下来，再带一波节奏，就有很大概率被卷入舆论漩涡。

在上世纪的中日蜜月期，南京与日本名古屋曾经在 1978 年结成友好城市。

上世纪 90 年代为了提升 “中日友好”，曾经在中山路上搞过中日学生 “马拉松友谊赛”。

比赛时前排站的都是加油助威的年轻市民，后排站着一群老爷爷老奶奶。老爷爷老奶奶们举着拳头骂 “日本鬼子”，喊“打倒日本帝国主义” 的口号。

旁边的 ZF 工作人员来维持秩序，请老爷爷老奶奶不要喊，或者声音尽量低点，防止懂中文的日本学生听见。结果老爷爷老奶奶们不骂 “日本鬼子” 了，改骂 ZF 工作人员是 “汉奸”“卖国贼” 了。

南京搞中日友好没错；南京市民夹道为中日学生 “马拉松友谊赛” 加油没错；老爷爷老奶奶骂 “日本鬼子” 更是朴素的爱国主义情绪；至于 ZF 工作人员，他们成了朴素爱国主义的出气筒。

一个国家，一个民族，一个城市都是很复杂的复合体，大概率超过了普通人的认知，我们一定要有敬畏之心。

尤其是南京这种古都，连德基盖个房子都会变身为考古现场，所以在遇到历史遗留问题更要慎之又慎。

每次遇到关于南京的历史问题，我都会觉得自己读书太少，三观太幼稚，不敢轻易发表言论。

2012 年，因为名古屋右翼市长关于南京大屠杀的不当言论，南京宣布与名古屋断交。

南京宣布与名古屋 “断交”(组图)- 新闻频道 - 手机搜狐

如果从这个角度看，当年那群站在中山路上骂 “日本鬼子” 的老爷爷老奶奶，才是最接近真相的人。

所以我坚信，除非日本现任领导人在江东门 “南京大屠杀遇难同胞纪念馆” 磕头认错，否则就没有真正意义上的“中日友好”。

任何关于中日友谊 “一衣带水”“源远流长” 之类的理中客言论，都是建立在正视历史现实的基础上的，否则都是纸糊的场面话，一戳即破。

南京城之所以不适合穿和服，因为 1937 年那场战争及日军后续的罪行，给这个城市造成了太多的伤害，留下了太多的痛苦记忆。

这个城市大部分地方都留有伤疤，不明就里的人如果穿着和服在城内逛街，大概率会撞上某个伤疤。

1. 江东门南京大屠杀遇难同胞纪念馆

我只去过两次南京大屠杀遇难同胞纪念馆，但从那以后就再也没有去过，并且也没有带父母和孩子去参观过。

不是我不爱国，而是当我走进杨廷宝先生设计的老馆时，面对满是枯骨的万人坑，我一度抑郁，过了好几天才缓过来。

个人强烈不建议在江东门南京大屠杀遇难同胞纪念馆方圆三公里内穿和服，因为有些刚参观的民众可能还沉浸在情绪里没有出来，他们会对穿和服的你骂 “卖国贼”、吐口水，那时的你千万别指望有人同情你。

2. 钟山风景区

你没看错，是整个钟山风景区都不建议穿和服出行。

很多人在参观钟山风景区时，都会对景区的绿化赞不绝口，但却没有发现绝大部分树木年龄都差不错，是在某个年代统一种植的。

究其根源在于 1937 年我 12 月的那场战争中，紫金山是主战场，修了很多碉堡和工事。

守卫紫金山的教导总队利用这些工事和地形与日军顽强战斗，导致日军久攻不下这个南京城外的制高点，最终放火烧山。

现在紫金山上的树木之所以长的整齐，是因为 1937 年那场大火烧死了山上大部分树木，现有的树木大多是 1937 年后种的。

前两年有两个在碉堡前拍照的 “精日”，他们身后的碉堡就在紫金山下马坊。


除此之外紫金山南侧的灵谷寺有 “国民革命军阵亡将士陵墓”，紫金山北侧有 “航空烈士纪念馆”，这里祭奠着抗战期间牺牲的国军将士亡灵。

电影《无问西东》里王力宏饰演国军飞行员沈光耀，与日军战斗到最后一刻的情节令人泪目。

而沈光耀的原型是，驾驶飞机在武昌江面上驾机撞击日舰，最终同归于尽的沈崇诲烈士。

所以你觉得能在钟山风景区穿和服吗？

3. 明城墙风光带

你以为南京明城墙上那斑驳的痕迹都是岁月造就的吗？

放 TMD 的屁，有好多都是 1937 年那场战争中侵略者的弹坑。

600 多年的明城墙，当年是阻挡侵略者的最后防线，中国守军在中华门、光华门、中山门等处与日军激战。

值得一提的是南京很多景点都与城墙有关，老门东旁边是中华门，南京博物院旁边是中山门。

4. 雨花台风景区

雨花台风景区如今是爱国主义教育基地，1937 年时是教导总队抗击日军的主阵地。

在雨花台和中华门一线牺牲的军官有，262 旅旅长朱赤、264 旅旅长高致嵩，团长韩宪元、李杰、华品章，中校参谋赵寒星，营长林弥坚、黄琪、符仪廷、周鸿、苏天俊、王宏烈、李强华等，先后阵亡或自戕，全师官兵殉国者达 6000 余人。


5. 总统府及周边景区

伪政府首领大汉奸汪精卫曾在总统府办公，但如果你想打擦边球穿和服，伪装一把 “皇军家属” 就大错特错了。

因为与总统府南侧，隔着中央饭店不到 300 米远的地方就是利济巷慰安所陈列馆。这是日军在亚洲设计的最大慰安所，也是南京大屠杀遇难同胞纪念馆的分馆。

你在这里穿和服乱逛，被吐唾沫的几率估计比江东门大屠杀遇难同胞纪念馆要低上一些。

其实我觉得在这里穿和服真的是一件很蠢的事情，为什么不穿一件云锦旗袍呢？是对身材没有信心吗？

总统府景区是南京六朝文物最集中的区域，西侧是江宁织造博物馆，曹雪芹在这里渡过了青少年时期，江宁织造府是大观园的原型；

南京图书馆一楼有南朝金陵城遗址，就是写出 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 的李煜居住的那个金陵城；

总统府、人民大会堂、梅园新村，穿件旗袍假扮民国官太太也行啊，总比穿和服被人吐口水强吧。

6. 夫子庙景区

夫子庙景区在抗战中受的波及相对较小，但张艺谋拍了一部《金陵十三钗》。

八十多年前的秦淮歌女都知道穿上旗袍，用身体保护女学生，八十多年后的 “新时代” 却只会穿上和服宣扬“穿衣自由”？

好嘛，我成全你穿衣服的自由，但你也别反对我骂你的自由。

7. 南京大学鼓楼校区、东南大学四牌楼校区、南京师范大学随园校区

这三个校区风景都不错，但千万别穿和服进去逛，因为它们都是当年的南京国际安全区的一部分。

南京大学鼓楼校区旁的小粉桥 1 号至今依然保留着拉贝故居，如果想这段历史可以去参观下。

穿着和服逛南大、东南、南师顶多会被吐两口唾骂，被骂几句脑残，但如果一不小心进了南师大对面的河海大学，我就不敢保证你的人身安全了。


8. 长江沿岸风景区

从挹江门、中山码头，到下关幕府山草鞋峡一线，都曾经是日军的杀人点，杀完后把尸体丢进长江，顺着水流就冲走了。

所以强烈不建议穿着和服在江边逛，在江边散步的大爷大妈也爱国的。

9. 栖霞山

千万别穿和服去栖霞山，你穿和服去别的地方也就是被普通群众骂两句。

如果你敢穿和服去栖霞寺，我保证庙里的和尚会放下木鱼，在方丈带领下和你探讨下人生的意义。

因为这是栖霞寺的传统，1937 年时人家就这么干的。

所以为什么要穿着和服逛南京？

为什么要穿着和服逛夫子庙？

知乎用户 兔兔他爸​ 发表

再更，我今天收到一条私信。并不知道这个患者是从哪看到我消息的，目测是这个问题下的用户？给大家展示一下为什么我说我现在不适应知乎，而且我劝一些用户不要走极端，因为总有人在你们看不见的地方在喷一些脏东西。

所谓网络暴民不过如此，我从没说过日本很好，也说了心里厌恶很正常，我也不喜欢云云，并且奥运会看看我的回答就知道是什么观点了。

不过我看到心里除了不屑根本毫无波澜。首先我过得可太好了，毕竟我心态阳光从不乱讲话，所以生活对我可太温柔了，因此从来不把脏东西放在眼里。而且我太明白了，这个世界上，你越阴暗，坏事情就越会发生在你身上。诅咒别人的事往往都会应验在咒骂者身上，这是有科学依据的，不过当然大脑与排泄腔相连的生物一定不会明白这个道理，毕竟科学只有人才懂嘛。

自然界高级的动物都有父母教养，人从父母处学到教养，老虎的儿子会捕猎，但一些大脑直通排泄腔的生物，除了靠本能学会排泄，几乎再无所成。因为越是低级的生物，越依靠本能生存，因为他们只需要繁殖，并不需要传授什么教养之类高级的东西，繁殖之后便生命终结，幼虫出生就独自生存。所以永远不知父母，不会进化，更没有智慧。唯一有的便只有得个害虫的名号人人喊打而已。

更。

眼见着这个问题下的回答越来越乱了，有的人觉得现在太右了，有的觉得现在还不够右。

哎，说实在的，各位能不能先把偷拍这事儿解决了？我说这媒体垃圾挑起矛盾没人反驳吧？不如各位别再说那个女生如何如何，单独讨论该不该在南京商业街以至于中国商业街该不该穿和服这件事本身不好吗？我觉得对事别对人，就事论事，至少可以避免网暴。

1. 穿和服这事儿本身，我觉得我看得不喜欢，但我并不非要去反对，我也不反对别人喜欢。就如我喜欢看动漫，我也不希望有人拿这一点说我不爱国。我不知道各位是否觉得这个包容度过高了，但是如果上一上外网，您就会发现真正的反华究竟是啥样的，作为一个长期在外网游荡的人，我见过很多恶劣的言论，所以我真的不愿意把矛头对准自己的同胞。有人说穿和服属于民族败类。真正的民族败类那是真的恨国和反华呀，如果把民族败类的范围扩大到所有喜爱日本文化的人，这是不是过了？现在的年轻人有多少爱看日本动漫，但冲起日本来也毫不留情的？请别杠我代表大部分人，各位看看各种平台就知道了。（被杠怕了）

所以我真心觉得，大家留点力气多去找找真正的敌人冲一冲，要比拿着放大镜看同胞身上的问题好得多。

2. 有的人觉得南京整个市都属于特殊场合，我觉得只有纪念馆之类的场合算是特殊场合。有人拿葬礼红衣类比，不过这可是全国性质的，可没听说某个市单独的。所以既然和服南京不能穿，那必然全国都不能穿，这才叫约定俗成。所以为什么要搞南京特殊化？其实有这种感觉是因为朴素的爱国心，导致情绪带入了。

我认为朴素的爱国心是非常好的，但是归根结底这是一种情绪。既然是情绪，那就必然要有理智和知识的辅助，才能避免情绪上头走了极端。爱国心一旦被利用打了自己人那是最大的悲哀。

所以很多人想要从逻辑上说 和服和其他日本产品应区别对待这个逻辑是说不清的。因为这里面并没有本质的区别，无非是我们更常见的就更适应，更脱敏。之所以会反感就是感性的本能的事而已。非得套逻辑只会越来越混乱。

所以反对的穿和服的人不妨就大方承认纯粹不喜欢和服而已，那就得商量出一个公共的底线了。

3 在南京街头穿和服是否违背公序良俗或者社会基本道德？

我个人认为穿和服不违背公序良俗，还是那句话，既然其它城市商业街不违背，那么南京商业街应该是等同的，否则南京市政府应发出声明南京市属于特殊场合。

很多人吵穿衣自由，言论自由，最好明确一下穿衣自由和言论自由都是基本道德线以内的自由。否则容易严重陷入你有穿衣自由，我有骂的自由，我有骂你骂的自由的圈子，没完没了。

既然如此，对于我不喜欢但又不违反公共道德的事要不要批评？我个人倾向于包容度高一点好。

在公共道德标准之上，每个人的个人道德标准不一样，我知道我的言行未必能符合别人的道德标准，但我希望既然我没有影响别人，那他就别来用他的道德标准来批评我。推己及人，所以我认为自己的道德标准还是多约束自己就好。所以我对于穿和服的态度是，别人穿我不反对和批评，但是我自己不会穿，但要是有一天我可能去旅游或是参加什么活动穿了，那我也希望别被人偷拍了放在网上批判。

4 对于要批评这件事的人，我尊重您说话的权利，但我希望您能把握尺度，遵守社交礼仪。我看到太多上来不管三七二十一就各种质问，语气也十分不和善。最后两方都十分生气，吵得不可开交。

我之所以想提醒这一方的人注意礼仪是因为有很多网暴的人和你们的言论会有重合。因为这一方更多的是在以爱国情绪为基础进行发言，更容易上头。很多人扣帽子就是顺着各位的话往下说的。

但我也不否认不主张批评的一方也有扣帽子的，基本都是两败俱伤。

5 为什么很多人会提 u 型锁和极端民族主义？因为这件事的舆论给人感觉过于右了，尤其是对女生进行网暴。知乎还好点。稍微温和的人比如我，看到之后都会很担心这件事是否会使社会真的朝着更加右的方向发展，这就是很多人说的极端民族主义。我发言中也会提到这一点希望的是警醒大家，稍微冷静一下，小心被人带了节奏。

6 要不要警惕和平演变？要，但是不要扩大化。全球化和文化交流是必然趋势，比起一味严防死守，更需要的是壮大我们自己的文化。既然要发展，就不能拒绝和他国的交流，礼貌对待非反华派不要树敌，对待反华派不要留情。

7 一点个人感想，我觉得自己不太适应现在的知乎了，可能我过于玻璃心，经常会觉得有些人说话的语气挺冲的，明明温和表达自己观点就好了，搞得我莫名生气。但你说他骂人吧，也没有。但是我觉得他在生活中绝不会用这样的语气与人交谈。

就这些吧，虽然我很怕被人喷理中客（理性客观啥时候都变成贬义词了），但我还是认为应该理性爱国，别让你的爱国成为了施暴的工具。

我真的被杠怕了，评论区先关一半吧。

以下为原回答。

无语了。

南京不能开日本车，不能开日料店，不能教日语，不能办漫展，不能穿和服。

我寻思党妹之流当初被骂难道不是因为他们是公众人物？从社会舆论和影响的角度需要更严格要求其言行。

现在人家一个普通老百姓，就因为这点事被拍放到网上，提供给大伙上纲上线地进行批判。有意思吗？

当时蕾丝被骂的时候我就说过，谨慎政治审判的风气，不要把这种枪口对准普通人，否则下一个死的就是你我。请牢记，上纲上线的审判视角之下，人人皆有罪。

无良媒体真是绝了，拍摄和发布经过别人同意了吗？准备网络暴力素人？就不怕有一天自己被反噬？

知乎用户 观堂主 发表

第一， 夫子庙不只是商业街：南京城破时日军纵火焚毁了夫子庙的大殿、明德堂、天禧长生祠等，劫走祠内几大箱明清版中医典籍及一尊宋代铜人。日军还对路上受害者的尸体疯狂踩踏并对乌衣巷不远的正觉庵里面的五六名老少尼姑射击并杀害。还劫夺走庵内明代宣德香炉和一对清代大型青瓷供瓶。

第二，南京近期温度是三十度左右，短袖短裤走着走着都一身汗，和服捂得严严实实身上一股味儿绝对不是什么 “日常” 服饰可以理解的。

第三，你可以试试穿纳粹衣服跑去以色列游玩，跟他说不要文化自卑，要有民族认同感，穿衣自由，我相信你可以的。如果你觉得这不能相提并论，那么证明你不是真正的爱国，你也不在意什么叫真正的民族认同，你仅仅是觉得这样很睿智，是公知的行为，你想从中获得一种优越感。一种基于死难同胞痛苦之上的优越感，那就是你认为不尊重历史就有独立思想，很了不起，很有大局观。

另外，我就是南京人，我每年都去南京大屠杀纪念馆。请知道不是看个动漫你就是日本人了，不是开个日本车你就是日本人了，不是你替他们说好话你就是日本人了。诋毁祖国来获取这种精神日本人的高贵体验真的没意义，你尊重和服女可以让南京原住民不适的权利，那为什么不能尊重南京原住民对和服女感到不适的权利呢？

最后，我讨厌没事跑我们这街上和服啊 jk 啊的女的，就是不喜欢，你喜欢穿我也绝对不会跑去脱你衣服或者跑去骂你啥的，你花你钱穿你身上，但是你非得一言堂必须夸你穿的好，那就没意思了吧？凭什么跑中国穿日本衣服还得中国人必须夸你穿的好? 就所有人都该你们的是吗？穿上外国衣服，真就人上人了不能让老百姓看不舒服了是吗？

知乎用户 箱子 发表

又是一次民族主义和个人主义的对抗。

很显然，回答大多都是站个人主义的。人是有自然权力的。这无可辩驳，其中包括穿衣自由。所以穿和服去夫子庙，是这个小姑娘的自然权力，没有人可以站在任何角度上去指责她。

但同时，很多评论里夹杂着民族感情，民族历史的反对者们。就该受到调侃，嘲讽甚至恶语相向？

如果是这样，那这个民族就无从谈起了。事实上，中国能有今天。靠的就是民族主义精神，我们艰难抗战，我们百废待兴，靠的是祖辈们不计较个体得失，为民族大义舍身忘死而走到今天的。今天的中国已经日渐富庶，我们已经不需要再牺牲个体来保证民族的存续了。但并不代表我们需要对民族主义嗤之以鼻。疫情之下，灾难之下，西方封堵之下中国总是以强大的民族凝聚力。抗住了一次又一次的暴击。是对民族的保护，更是对身处这个民族之中上亿同胞的保护！

最后 ，无论是民族主义或是个人权力。都是过犹不及。我无意对穿和服女子评头论足。只是单纯看不惯某些回答，评论中对民族主义精神的嗤之以鼻。无论这女子穿衣对错，既然日本民族传统服饰拉扯到民族情感了。还请各位友善发言。至于她是精日，亦或者无伤大雅。只因个体情感并不相同。

知乎用户 坐看云起时 发表

一个共产主义者的理想是建立一个不分种族不分人群不分阶级的人类社会，当今中国的理想是建立人类命运共同体，而东亚共同体显然是这个人类共同体的核心。

所以，我们要的是团结，而非分裂，要的是相互尊重，而非诋毁

现代社会的一个基本原则也是尊重多元价值观，尊重文化与文明的多样性

所以，无论是从国策上来说，还是从现代文明价值观来说，对于其他并存文明的尊重都是必要的

要把文化与罪行分开，我们不反对日本文明，不反对日本文化，只反对日本右翼势力和军国主义，

日本军国主义和极端右翼势力是东亚人民包括中日韩朝的集体敌人，日本人民不是，日本文化更不是

正如我们反对为多尔衮、孔有德、洪承畴洗地唱赞歌，但不反对旗袍马褂，那怕出现在扬州城，我们在任何时候任何地方地方都反对纳粹礼，但不拒绝黑格尔或巴赫。

反人类罪行是针对全人类的，需要团结全人类的力量去对抗去反对，而不是动辄以各种臆想将人类随意分群肆意诋毁。这只会满足某些阴暗者的欲望，对我们的人类共同体事业没有任何好处。

至于一个偷拍小姑娘并将之放在网上引导舆论舆论攻击的行为，只能用一个字形容：下作！

知乎用户 山中石 发表

目前只看到这个视频，许多信息未经证实。

首先，如果是偷拍，建议南京警方依法处理。

然后，未有明确信息说明该女子国籍（甚至男女未知），对于认为南京没有外国人的言论，我认为和认为我国人民吃不起茶叶蛋一样荒谬。

最后，如果是一名中国女子，在大街上穿和服无任何不妥。视频中未见有任何不妥动作，不妥言论，或者不妥背景。

如果该女子买的还是中国制造的和服，那就更好了，如果不是，也没关系。

不知道各位网友，如何看待中国人在南京夫子庙使用搭载索尼摄像头的手机？毕竟和服不会说话，也不是军装，前几天部分网友可是认定索尼辱华了。把索尼摄像头带到南京夫子庙，合适吗？

我真心建议南京以及国内有关地区的日本料理店，商店，趁早转手关门，购买了日本车的车主尽快更换。要知道，这些都是可以直接看到的，不是那种看不见的电子元件或化妆品。

知乎用户 辉辉 发表

怎么看待在北京穿西装的人，众所周知西装来源于西欧国家。近代英国是第一个侵略中国将中国变为半殖民地半封建社会的国家，英法联军火烧圆明园，八国联军侵华也少不了英法，英法给北京人带来了如此深重的苦难，应谴责在北京穿西装的人。论证完毕。

大家一起来复习 “神助拳，义和团，只因鬼子闹中原”

知乎用户 hYY​ 发表

猎巫那是中世纪的事了。

知乎用户 陈熙​ 发表

本来南京漫展只是个梗，我看这梗成真的一天快要来了

以前抨击的一般是穿二战军服在南京逛，这种还属于比较没争议的，但是这次的事和漫展、日料店已经有些接近了，两者无法那么清晰地划清界限

界限模糊的结果就是猎巫以类似滑坡谬误的方式不断扩大化

我一个加速人说这些干什么。。。

知乎用户 Inari 发表

第一，购买和服的资金，渠道是否合法。

第二，和服生产是否合法。

第三，夫子庙是否有规定不许穿和服进去。

如果合法所得，无明确规定不可进入，就没问题。

一个人的道德和教养，是包含 “尊重别人的合法行为” 和“不动用私刑”的。如果你觉得她的行为不得体，第一个渠道是向有关国家机关部门反映情况，确定其是否违规，如果相关部门都拿不出人家违规的条文，那你这不就是私刑。如果你觉得这件事情十分不合理，那么你也应该敦促和呼吁国家立法，从国家层面禁止和服的生产，买卖，销售，毒品产业链上，大家都知道消费毒品的人是最末端的环节，制毒，贩毒才是最重要的环节，大家如果真的对这种行为比较在意，应该身体力行呼吁政府从国家层面上制约，而不是用私刑针对一个合法的人。

我为什么不赞成一切动用私刑的行为呢。因为公权力是我们每个人让渡一部分私权利，用以维护大家的权利的。公权力的核心是保护好人，私刑的核心是惩戒坏人，这俩事看似一样，其实差别很大。

加个更，其实我想说的不只是穿不穿和服的问题，我想说的是边界和规则的问题，对于我这样的普通人，法律和规定就是地球生存指南，它告诉我我可以做什么，不可以做什么，所以我说，只要没有相关的规定说不可以这么做，那这种行为就是被允许的，如果很多人都觉得这个行为不被允许，希望这些人去推动相关部门来完善规则，以方便我这样的人能在人间活下去。戏谑点说，就好比我在玩一个游戏，游戏说明书上写了不可以触碰怪物，掉到水里会死，ok，我开始玩了，然后一堵看不见的空气墙让我 game over 了，我回头看了看说明书，没有说碰到空气墙会死，我甚至不知道这是不是唯一的一个空气墙，那么我会把这个 bug 反映给开发人员来完善它，要么把它变成一个实体墙大家都过不去，要么就消除它，大家都不会死。这就是我说的如果有人在乎这件事，应该去从规则层面上去解决。游戏我可能有无数的机会去试每一堵空气墙，但是人生只有一次呀。

知乎用户 刘海萍 发表

有些回答是真的太乐观了：

动不动就用归谬法，说什么 “如果不让穿和服，那是不是也不要看日漫、吃日料、开日系车……” 企图用后者被禁的荒谬来反证前者不该被禁。

我不在这讨论这种类比合不合适（其实我知道不合适，它没有分类讨论不同消费品的 “使用价值” 到底在哪。有些消费品的使用价值自带精神满足感这一成分，因此从使用者的心态来看，上述消费确实存在差别。）我可以好好反驳这种观点，但我不想。

我想说的是：你们这些回答太乐观了。

你们真以为这股浪潮不会冲到那一步，将你们以为的 “荒谬” 一步步实现？你们不过是在提醒你们所批判的一方“还有这些、那些也可以批判，今天不行没关系，记下来日后再说。”

党妹事件（当然结合背景我是支持批判她的），你们还在那扯：“照这么说难道在南京任何地方都不能…” 了？然后另一批人出来说：“商业街是可以的，但博物馆不行。”、“一般人是可以的，但她那样的公众人物不行。”

现在看看，你们两拨人完全没判断对嘛。

然后不长记性，现在还在这来一轮新的归谬 “难道都不行？”、来一波新的反驳 “二者有差别”。

太没有想象力。

譬如日料，你们难道想象不到某个明星，黑子不少，就抓住他吃日料的事开始做文章？

不至于？这确实有点生硬哈，那就：

“先爆料他去拍戏，期间不爱吃剧组提供的中式快餐，辣子鸡剩了一半都倒掉了。晚上偷偷出去吃了高档日料，席间盛赞日料的唐扬鸡块美味。”

怎么样？网民可不可以闹起来？从这一标志性事件之后，是不是明星的经纪人就不敢再让他们吃日料了？

毕竟粉圈的危险性是最高的，先从那里爆，再层层往下。配合自媒体爆料一下日料店附加值高、去日本学日料的人如何背叛了我们、日料如何使用福岛鱼。最后到平民百姓扪心自问：“明明中餐更好，为什么要去吃日料？”

最后知乎上来个热门问题：“去吃日料的人是什么心态？”

你们的想象力完全不够，才敢在炸药桶上玩归谬法这个 “明灯”。

等那一天到了，就有人把你们今天的回答翻出来，说 “这些人居然用日料来打掩护，可见日料确实不是什么好东西。” 而一些本来不反感日料的人，因为被你们用 “怎么不禁日料” 憋着一口气，现在有机会撒气了，不得反感日料，来一雪前耻？

你自以为踩刹车，反而进一步成为推动力量。

所以我劝你们，讨论可以，别再玩归谬法了好吗？你连你最后会 “归谬” 还是 “归不谬” 都控制不了！

知乎用户 镜子恐怕不明 发表

可以通过刑罚来规制这种崇洋媚外的行为

日本也是邪恶欧美的一份子，平时在家里偷着看日剧、刷动漫就算了，公开场合炫耀日本文化就应当入刑

知乎用户 知乎用户 7Vkvmo 发表

我已经写过一篇关于和服的文章，被喷得很惨。穿和服逛街就是不爱国的表现吗？

网络上，谈到日本就是怒焰滔天，红着眼喊打喊杀。但现实中，很多人又喜欢日本动漫、日本制造、日本文化。

我们对日本，是又恨又爱的矛盾态度吗？

绝对不是！

主席在 1941 年说过的这句话，就很明晰的替我们界定了分界线：要把军国主义分子与日本人民区分对待, 日本人民对我们还是很友好的。

我们恨的，要谴责，要批判的是日本军国主义。

我们喜欢的是日本动漫、日本制造、日本文化。

完全不矛盾。

对于穿和服的问题，只要分清：和服是代表日本军国主义，还是日本文化，就可以清晰的得出正确的结论。

在这里，我想讲一点关于爱国的个人理解，供大家讨论。

爱国，就是热爱自己的国家，像爱父母一样，是一种与生俱来的亲近感。所以，我们经常将祖国比作母亲。

有没有不爱父母的人呢？当然有。但不爱父母就一定是错吗？可不一定。因为某些人的父母，不一定爱自己孩子，对应的，他的孩子不爱他，就是自然。更有坏人也能生孩子，孩子在明白事理之后，当然就不爱 “坏蛋” 父母，甚至出于正义，大义灭亲。同理，每个人对国家的感受不一样，对国家的情感就不一样，对爱国的理解就不一样。我们当然要爱国，但也要允许，不爱国的人客观存在。我们可以批评不爱国的人和事，但要分清批判和谩骂的区别。

两者的分界很明晰，批评是希望其改正，出发点是善。谩骂的是希望其消失，出发点是恶。

爱国是十分宏大的话题，我们绝大部分人，一辈子都没走出国家的怀抱，很难有宏大的事件来体现自己是否爱国。难道我们普通人就没有体现爱国的方式吗？当然不是的，我们同样用 “爱父母 “来类推。

什么叫爱父母，简单概括，即 “孝顺” 两个。就是对父母尽心奉养并顺从。那爱国也是同理，奉养就是纳税，顺从就是响应国家号召。

纳税就是爱国的体现之一。如果认同这一点，那么很多看似敏感的问题，就迎刃而解了。比如，买外国货是不爱国吗？当然不是，你买外国货和买国货一样，同样纳税了（走私不是），同样给国家以奉养，何来区别呢？换作更简单的理解，你父母摆摊子让你买，难道买左边是爱，买右边就不爱吗？

再说顺从，我们怎么体现对国家的顺从呢？国家作为我们共同的父母，其实是十分仁爱的，并没有对我们普通人提出什么硬性行为准则，当然对党员要求会更高。

简单点讲，对我们普通人，就是你别捣乱、别添堵就行，遵纪守法便是爱国。那不爱国的标准，就是违法乱纪。

那有没有更高一点的标准呢？我认为也有，这里不恰当的借用一下，社会主义核心价值观中，对公民的倡导：爱国、敬业、诚信、友善。

国家希望，每个公民能爱国、敬业、诚信、友善。那我们做到 “敬业、诚信、友善” 到这三点，就是更好的爱国。

那不爱国更严苛标准，就是这三点的反面：即不敬业、不诚信、不友善！

在网上造谣、诅咒骂人、挑拨是非、煽动暴力、喊打喊杀的朋友，你敬业吗？你诚信吗？你友善吗？

你真的是爱国吗？

而且，我们也可以看出，爱国有一个共同点，就是为国、为集体、为公众做贡献。那不爱国的共同点，就是为私，为自己谋利，或纯粹的兽欲发泄。

按照我这个理解，就可以轻松分辨出很多看似爱国者，实则是爱国贼、爱国暴徒！

比如说：大闹国外机场，唱着国歌维权的人。这种战狼式爱国，本质上就是唱着国歌，给自己谋私利，实为爱国贼！他就是用爱国绑架了我们普通人。我们每一分的认同，都是他谈判的筹码，而受损的是我们国家的颜面。

又比如说，举起 U 型锁的所谓 “热血青年”，实则是借着爱国的旗帜，发泄自己怒火的暴徒！

还有更多，诸如 “灭九族” 等暴论，实则上，都是借着 “爱国” 旗帜的暴徒！我们每一个点赞，都是火上浇油，都是助长暴徒的气焰。

最后再说叛国者，卖国贼，汉奸。

不是我刻薄，我们普通人，真是没能力卖国，你有这份心，你也没这个能力。咱们爹妈这么强大，你一个普通人，还能把咱爹妈给卖了？太不自量力了。至于说那些捅软刀子的，如回形针、公知什么的，我不敢否定他们没有见不得光的东西，但意识形态这种思想层面的争论，我更期待看到百家争鸣，大家和而不同，而不是搞党同伐异，搞一言堂。

普通人没能力卖国，但他们有诅咒谩骂同胞的能力，有伤害同胞的能力，他们用言语发泄着自己的怒火，做着暴徒的事情，还美其名说 “爱国”、“正义”！

我再啰嗦一点，分辨某些言论是否恰当。不仅要看说了什么，更要去分析他背后的动机。如果动机是善，那他阴阳怪气、冷嘲热讽，我们也要包容。如果动机是恶，那么言辞恳切、婉转动听，我们也要反对。

今天的互联网，让每个公民都能轻易参与到社会大讨论之中，以往的精英讲，大众听的模式已经瓦解。自媒体等为博取关注，极端的言论越来越多，导致整个互联网世界越来越极端，越来越分化：公知民间对立、男权女权对立、资本家无产者对立、民族国家对立…… 大有到了水深火热，不斗不行的地步！

可抬眼看看四周，我们国家昌盛，民族安定，人民生活幸福美满，多么难得的太平盛世呀~

同胞们，请好好珍惜当下吧！

不要极端、不要暴力！火烧起来后，很容易脱离我们的控制！

有任何的矛盾，请相信我们的党和政府，一定能带领我们用妥善的方式解决好。

这就是我的爱国观。

知乎用户 NICK 发表

要警惕！！！

针对最近发生的一些事件中的某些反应，理智敏锐的人想过没有，是否正有别有用心的人拿爱国主义当幌子，或发泄自己的私欲，或浑水摸鱼达成某些不可告人的目的。歪曲爱国主义，挑拨人民内部矛盾，用偷换概念的龌龊伎俩，企图在人民内部制造分裂，制造舆论对峙，进而宣扬和激化仇恨情绪。

举起 U 型锁的，有些可能确实是无知，有些可就不一定了。用对方的思维方式的击败对方才更不漏痕迹，不知不觉。即使失败了，也可以拿 “不过是情绪化的无知而已” 做说辞。在谍战史上，混进革命队伍，用看似正义实则经不起推敲的行为逻辑，挑动内部矛盾的敌对势力并不少见。

在当前我国国际形势高度复杂的时期，强烈建议党和政府加大刑侦力度，对这种可能的渗透手段提高警惕，对格外 “不合常理” 的“暴力爱国”行为查查背景，不给敌对势力可趁之机，不能让团结从内部被瓦解！

知乎用户 Drifters​ 发表

众所周知

在北京不能穿西装，毕竟八国联军侵华。

在扬州嘉定不能穿马褂，毕竟扬州食日，嘉定三图。

在中原不能穿少数民族服饰，毕竟呜呼乱花。

别说在南京，就算在全中国，都不能穿和服，毕竟全中国都受过日本侵略。

知乎用户 小果的纸飞机 发表

夫子庙唉，

看标题我还以为她去云锦路南京大屠杀遇难同胞纪念参观的时候穿个和服呢

按说汉服和夫子庙更搭配一些

但是人家也有穿衣的自由

当然了，大家也有看她不爽的自由

夫子庙也算不上什么爱国主义教育基地

如果她是在江东门、雨花台、云锦路，那就不一样了。

该包容的还是要包容的

夫子庙还有那么多卖奥特曼的呢

知乎用户 米兰的清晨​ 发表

我就不信拍摄的人镜头和 cmos 没有日本的技术在里面。

知乎用户 orchimike 发表

真的，差不多得了。

知乎用户 SnowyLake​ 发表

猎巫运动扩大化了

求店主心理阴影

知乎用户 工具包 发表

说明南京后人对南京大屠杀并不介意

一般来讲舔日的现象和其他地方一样多都令人费解，而南京却更多，啧啧

看了下回答，发现它们的逻辑都很奇怪

它们觉得你不能去骂这种现象，南京那么多日本元素的店（笑）你都不去冲，都不愿付出坐牢的代价，凭什么骂人家小姑娘

还动不动就日本文化不是侵华标志，侵华标志它就去冲了，哈哈，侵华标志要你冲？直接抓去坐牢

虽然它是南京人喜欢日本文化在南京吃日料穿和服，但它是个爱国者

啊抱歉问一下，日本是在哪个城市大屠杀来着？我有点忘了

知乎用户 爰居爰处 发表

意识形态的对抗，归根到底是现实的对抗的反映，不论是正面还是反面的反映。放在这件事上，便是和服＝日帝国主义。日帝国主义始终有着对外侵略的趋向。这是可以理解的，毕竟有这样的历史背景，更何况是在南京这样的地方。所以很多人批判这个女生对我来说是一点都不意外的。

也有很多批判这种批判的，他们的想法来源于什么？来源于世界性历史的发展，人口流动带来的物质和文化的交换，这是客观现实，也是历史的趋势。阻挡这样的趋势基本上是不可能的，世界人民的普遍交往不可避免。

这就出现矛盾了，很显而易见。

那么回到最初，为什么和服＝日帝国主义呢，我们说了，有这么个历史背景，不论是八十年前还是现在。这是帝国主义，即资本扩张的需要。那么中国人民要怎么才能接受和服等等的日本文化呢？自然是实现中日人民的友好，也就是无产者的联合。这同时意味着，要彻底打倒日本帝国主义、中国买办汉奸及其走狗。这是解决这个问题的根本办法。

要做到这一点，只得依靠中日两国无产者的努力。然而，在帝国主义统治当今世界下，国际共运陷入低潮的情况下，要做到这一点谈何容易，别说走出国外了，马克思主义在国内的传播都令人汗颜。

现在中国最激烈的交锋之一是什么呢？是民族主义与新自由主义的斗争，不是东方压倒西风就是西风压倒东风，目前是东风为主。但是这样的民族主义能导向根本的解决方法吗？我认为不能。还是由于资本统治世界的现实，在资本不断增殖扩张的过程中，民族主义必然蜕变成为大民族主义。

说到这里，我感觉现在的情形有点像十九二十世纪之交了。有的人不是说历史周期论吗，周期来了。

再次回到问题，它在眼下有什么相对妥当的解决方法吗？

我认为没有。也许有，希望更高明的人能提出来。

知乎用户 提琴手 发表

南京据说有全国最正宗的日料店，但是上海一直不同意。

知乎用户 李不四 发表

我就是一个南京人，我想说人潘西穿啥关你 diao 事。越是自卑的人越是瞎敏感。南京城非工作场所不适合穿和服的，只有江东门纪念馆等纪念抗战主题的场所。夫子庙就是一集市，只要你不穿 nazi 和旧日本军服不裸奔，穿啥随你

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