如何看待乌合麒麟的与天猫合作作品《你好。新生活》？

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知乎用户 momo​ 发表

找一个政治讽刺出名的漫画家给自己的购物活动画宣传画，我踏马直呼内行。

别说现在阿里在风口浪尖余波未去，乌合麒麟这四个字一出来就已经注定被人拿着放大镜找隐喻，没有东西都看出东西来了。

成品出来，就这个令人发指的明暗对比，自拍女这令人不适的笑容，就应该二话不说直接打回。

阿里能混成这样真不是没有道理的，这么精准的自爆走位，没有十几年从上到下的脑血栓是憋不出来。

建议风控部门集体送去非洲。

知乎用户 钟瀚 发表

这幅画引起 “超乎作者原本创作意图的” 广泛共鸣之处恐怕在于：

真的有为数不少正在看这幅作品的人，仍然长久地生活在画面下方各层的状态之中。

知乎用户 烟之骑士蕾姆 发表

从石牌村出发，先走到暨南花园，从小西门进暨大，沿建阳路一直往南，然后从南门出去，穿过黄埔大道，沿马场路一直往南走到侨鑫汇悦台。

这样你可以在 1 小时内欣赏一下现实版，还是威力加强版的。

知乎用户 江泽炒菜 发表

个人不懂美术，但这幅画明显有一个让人不舒服的地方，仔细看了之后发现光鲜亮丽的最上层并没有和下面连接！虽然下面也画了楼梯，但上面并没有出口，导致整个画面感觉像是拼在一起。

如果单看下面的楼层，明显是按照时间划分的，最靠近上面的应该是 2000 年以后了。下面一层是 8090 年代，出现了打街机的中小学生。再下面 6070 年代，出现了穿绿军装的人。再下面就看不清，应该是展示的中国人几十年的生活。

还有一个很奇怪的地方，就是下层青年似乎在和上层青年一起合影，似乎又在告诉我们这栋楼是似乎是处在同一个时刻，贫民窟和上层的大商场似乎是真实存在的。

知乎用户 匿名用户 发表

乌合麒麟这副画，要是说他没有 yygq，恐怕难以服众。

大家都清楚，乌合麒麟似乎想表现新中国的时代变迁。但是，整幅画的构图极其诡异。通常来说，时间作为一维参数，表现时间变化最直观的方式是采用从左到右的时间轴式构图：

如上图，在进化论这副示意图的构图中，大多数人并不会把猿人的不同阶段，误读为同一时间、同一空间发生的事情。但是在乌合麒麟的《新生活》中，构图方式非常反直觉：

反直觉的地方有三点：

1，将所有年代的人物形象与场景，放置在了同一个密闭空间（建筑）中，给人以 “这些人物和事件是同时发生的” 这种强烈暗示；因此，被很多人误读为“不同楼层代表不同阶层的生活”，在所难免。这和你有没有楼梯，楼梯显不显眼，毫无关系。因此，乌合麒麟在微博中所回复的“我画了楼梯呀，我没有暗示阶层固化”，显得非常此地无银。

2，整幅图里，代表不同年代不同生活场景之间的相对位置关系，并非如我们熟知的进化论示意图一样，采用左右线性构图，而是在三维空间中，采用了不同的高度进行区分。这样一来，时间次序的确立就显得非常不明确，而且与一般人对时间的感知方式并不一致。再结合中文语境中，“高度”一词通常会与 “阶层、地位、权力” 等词汇相关联，相当于乌合麒麟在 “无意” 中强化了有关于阶层的暗示。

3，最后，乌合麒麟还不忘补上最后一刀。画面中心的小姐姐举起手机自拍这一个动作，堪称画龙点睛：相机是用于捕捉 “同一瞬间、同一空间发的事件” 的机器，而能一次性捕捉 “不同时间（大尺度）、同一空间的事件” 的机器，尚未被人类创造出来。也就是说，以人类目前的科技水平和生理特点来说，恐怕难以在第一时间 get 到 “每一个楼层的场景并非同步发生” 这个意图。如果没有这个自拍动作，那么本画主旨恐怕还有讨论余地；可加上了这个动作，可能大部分正常的人类，恐怕都会做出 “这根本就是阶层示意图吧” 这样的解释。这就相当于，谏山创在巨人完结后，还担心结尾不够烂，再补上一些加页内容，一个道理。

作为细节狂魔，如果你告诉我乌合麒麟这次不是故意的，那还不如去相信谏山创是善良的小甜心来得更靠谱。

知乎用户 看到原神就会死 发表

有人说乌合麒麟画这幅画的本意并不是如此，是我们过度解读了。

这首先涉及的问题是一个带有哲学意味的 “解读权” 的问题，这方面我实在不擅长，不敢妄谈。

但我作为一个正在学习如何绘画的人，我无论如何不会相信一个对自己画笔如此敏感的人会不知道自己的画到底会被如何解读。

画中的透视，图形构成，元素构成，视觉引导对创作者来说是必须掌控在自己手中的。

越是技艺娴熟的艺术家，对一幅图的调性，气氛的把控就越是信手拈来。

乌合麒麟作为一个在商业圈子里混迹多年的成熟画家，不可能说想着画 A，最后画成了 B。

哪怕真的出现了这种情况，他自己也远比任何人都清楚他已经画成了 B。

乌合麒麟正儿八经做的赞颂画，打光与画面构成，氛围渲染都很符合意境切合主题。

你说这样成熟的画师会不知道自己到底画了什么，我无论如何也是不会相信的。

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这虽然是一副商业作，但是在我看来也正是因为商业味才完美的给这幅画添上了画龙点睛的一笔。

画的是真的好。

乌合麒麟在这幅画的微博下面回复过 “创意，元素，构成都是甲方提供的”。

荒诞，疯狂，讽刺至极。

是啊，正是资本提供了这一切啊。

没有资本，这样的画怎么画得出来呢？

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有人竟然指责乌合麒麟和天猫合作这件事本身，我都傻了。

说三件事：

1、他长期靠自己的绘画技能挣钱。

2、他出圈之前已经在影视概念圈成名很久了，他的画以前一直卖的很不错。

3、有人花钱找他约稿，他愿意画，这件事本身就是他这么多年能挣到钱吃到饭的原因。

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这幅画很有可能是乌合麒麟出圈以后争议最大的一副了。

只能说讽刺，太讽刺了。

各种意义上的魔幻。

我还记得他说不画国内的事情，上次他画了张抗疫的，那张算是国内的。

不过不算是讽刺国内问题的画。

这张明明是和阿里合作的画，应该是收钱后的商业作，但是极有可能是他第一张针对国内的讽刺画。

至于能解读多少，能解读出什么，我就不多说了。

玩艺术的家伙，就是难琢磨。

知乎用户 KLIM 发表

画得挺好的，平凡和光鲜都跃然纸上，缺点是少画了一层楼梯。

知乎用户 金卯刀 发表

我也不知道为什么，这幅画让我想起这张照片

知乎用户 硅谷野人 发表

乌合麒麟：“创意，元素，构成都由甲方提供”

纳粹：“是您的杰作吗？”

毕加索：“不，这是你们的杰作”

知乎用户 404NotFound 发表

楼梯倒置、楼梯错位，下层没有上升渠道，上层把下层当做拍照的背景板。

上层的光鲜亮丽与下层的穷苦生活形成鲜明的对比。

其中的亮点便是：下层人有 “街机游戏”、“吉他舞蹈” 这样的娱乐活动自娱自乐，而上层人的娱乐活动是对着他们的娱乐活动拍照……

画作的本意是表现各个年代的生活，可转念一想，每个楼层似乎都同时存在……

麒麟好活儿啊。

知乎用户 锄螨虫烘天王 发表

最上层有明媚的阳光，洁净的玻璃，潮流的衣服，先进的电子产品，

往下一层就是老式的铁栏杆，老式的木门，随意搭放的衣服，

再往下一层就是街机，甚至还能看到最底层的二八大杠自行车，

想表达什么意思？底层人民努力供养高层？底层人民住在阴暗潮湿的老房间，高层人民住在阳光明媚的新房间？

知乎用户 从不毒舌可达鸭​​ 发表

不知道的还以为是《北京折叠》的插画

知乎用户 姬轩亦​ 发表

这个话让我对乌合麒麟的艺术能力有了进一步的认识。

首先是整体构图。

什么是整体构图？整体构图就是把所有人物家具都拿掉，这个图的大背景是什么？

是监狱。

比这种传统的，带有梯子的监狱更加后现代的是，乌合麒麟的监狱连梯子和走廊都没有，所以这并不是一般意义上的监狱，并不是民国老照片里的监狱，这是福柯笔下的那种监狱，每个人都被困在一个小小的 cell 里，他们活动的范围不再是三维的，而仅仅是二维的。

那么为什么要用后现代的监狱来隐喻科技巨头为我们规划好的生活呢？很简单，在高度中心化的某巴的世界里，买家和卖家是被严格隔离起来的，但是买家和卖家在阿里巴巴面前确是透明的，某巴享有这座监狱唯一的监控室，成为了后现代世界最真实的母体，母体监督，窥视着一切行为，当你以为你卖家或者其他买家不知道你购买了什么东西，并且为自己的隐私而沾沾自喜时，母体监督着这个监狱的每一个人，卖家和买家，穷人和富人都是一样的透明，一样的可怜。

在生态链低端仍然在打电玩的，和九十年代青少年过着同样生活的孩子，与顶层那个拿着手机自拍的少女之间有什么区别吗？

没有的，都是监狱里的囚犯。

无非是，打电玩的人知道自己是痛苦的，自拍的少女还不知道自己其实也是痛苦的。

无非是，底层的人还能够向上，拥有三维的视野，顶层的人是不会往下看的。但是当他们向上看的时候，却只能看到透明的天花板。如果说哲学就是为了治愈这些玻璃前的苍蝇，告诉他们如何找到自由的话，这些人的手机却正是哲学的反面：哲学不提供结论，手机里只有结论，而且每一个结论都自相矛盾。

自由就是奴役。

某云这些人，获得了天量的数据资源，认为自己已经比总统还要忙。我在 2019 年曾经说过，如果某人的理想需要每一个员工去九九六，每一个用户去牺牲隐私来实现，那他的理想是什么？

乌合麒麟画出来了，看，这就是他们的理想。他就是这座监狱，成为这个监狱就是他的理想。

后现代的，科技巨头主导的食物链呈现出黑客帝国式的监狱全景，西方社会早在九十年代末就已经推演了这种可悲的未来，并且把打破这个监狱寄托于人类对自由和勇气的向往。

但我知道，最终能够带领人类冲破这种监狱的希望在东方。

当某云们终于完成了自己的理想，并成功变成了监狱本身之后，他们并不快乐，相反，他们是绝望的。和顶层的少女不同，马云们拥有这座监狱的全息视角，能够看到最底层的那些打电玩的杀马特们眼睛里的东西，虽然在他们的设计中，底层和上一层之间连楼梯的没有，但是这种设计是骗不了监狱长自己的。因为监狱长之所以成为监狱长，他走的这条路，恰恰是一条不要说楼梯，就算连绳子和人梯都不存在的道路，但是他们非但走过来了，还陷入到对自己丰功伟绩的沾沾自喜之中。

但是这种沾沾自喜只能存在一秒。

下一秒，他们就从最底层的人的眼睛里看到了同样的东西，同样的渴望，同样的热情，同样的不屑一顾，同样的残酷无情，同样的，愿意为了改变现状付出一切，因为现状无非是镣铐而已。

这个时候恐惧就到来了。

监狱长自己也被这个监狱囚禁着。他的一切成就都来自这个监狱，这个监狱取代了灵魂变成了他本身，对他本身的性格进行了夺舍，他变得原来越不像自己。他想要为自己的人生找到最后的落脚点，他必须要结束这种永无休止的层级跃迁。最近发生的某些人让他们明确感到，对于这座监狱来说，监狱长是谁反而是最不重要的一件事。

这就是这幅图的归宿：被监禁的人是绝望的，监狱长是绝望的，监狱本身是绝望的。

黑客帝国中，安德森先生从绝望中苏醒，把掉了连在自己身上的一根根网线，顶层的，一九九九年的幻境消失了，窗外大雨瓢泼，世界永沉与黑暗之中。

真实世界就是这样，希望你有力量去接受他。

知乎用户 幻想乡的洛克马戏​ 发表

这幅图可说的太多了：

首先，我们可以看到，这幅图清晰的展示出了不同阶级之间的生活状况。

底层人民的痛苦，和顶层人的光鲜，在一幅图内，被展现的淋漓尽致。

我知道很多人在说这个，但是这只是第一层的意思。

你们看到那个女生没有，衣着华丽的女生，拿着手机拍照。

而她的背景，恰恰是底层人民。

这是什么？

当然是一种猎奇，一种来自于高层的猎奇。

我不知道你们有没有看过一个纪录片，讲述占领华尔街的，里面就有一幕，在那些占领华尔街的贫民被警察逮捕，并且打的头破血流的时候，华尔街的投资人们，正在楼上，拿着酒杯，一边嬉笑的，一边看着这一幕。

现在看来，这个女生的出现，和那一幕不说相似吧，那也是非常相近了。

而更为关键的，还在第二层。

也就是那个向下望的那个男生。

这个男生说明了，中国迄今为止以来的，中产阶级的最大焦虑，那就是掉层焦虑，或者说是被下层追上的焦虑，因此，他们与其会向上看，更会向下看，时时刻刻警惕着下面。

当然，这幅画的内容肯定不止这些，你要是细细读，还能读出不少东西。

所以说：

如果之前的画，仅仅体现出乌合麒麟在外宣上的牛逼的话。

那么这幅画的诞生，将让乌合麒麟，变成真正的大师。

一幅画，将我们这个消费主义时代的，给展现的淋漓尽致。

这是什么？

这是拿着东家的钱，嘲讽东家，而且还能嘲讽的如此巧妙。

恩，这种人，不是大师的话，什么才算大师？

那种蹭热度，画嘲讽画的？

知乎用户 momo 发表

教员评价《水浒传》好就好在投降。

这幅画，好就好在没有楼梯。

知乎用户 不近女色董太师 发表

套用 B 站的一句评论：如果他在画作时意图去讽刺，那么这是一张优秀的讽刺画；如果他从未想过去讽刺，那么这就是一张绝世的讽刺画。

知乎用户 那个某某​ 发表

新内容

看到大家都在说这个图，现学了一天 ps，把这图稍微修了一下。博诸君一笑。新手低技术力用刷子涂了一天修出来的图，各位轻喷。

附原图以便比较

主要修改内容：

1. 去除了自拍女性；

2. 调高了左侧亮度，调低了右侧亮度；

3. 右上角加上了一条被窝；

4. 右下角楼上去除了一条缺德的滴水拖把；

5. 右侧两个打游戏的小学生被我赶回家写作业了；

6. 楼下空地增加了一块菜地；

7. 无人机改为气球，室内、人群密集处为安全起见不宜放飞无人机；

8. 主视角改为处于正在搭乘电梯的状态。

本修改内容均为娱乐性质，所含素材均为来自互联网的公开图片，娱乐性修改，请勿当真。

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评论区老哥老是说天花板的事，所以又低技术力 p 了个天空背景，顺带把广告字消了，如下

附原图

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原内容

我第一眼看这张图就老觉得有一种既视感。刚刚终于想到这种既视感来源于何处。是中学历史教材有关三级会议的插图。

（没记错的话有一张人塔一层托一层的图，那张既视感更高，可惜找不到，不知道有没有老哥知道出处的。）

感谢评论区老哥，图找到了，具体请看评论区图片。

这种类似既视感我之前也有过，看漫画看着看着老觉得作者人物风格油腻腻的，一搜作者发现原来是画同人本出身的作者上岸了。

不知道这幅商业宣传画是否也是类似的情况，本应和肯塔基炸鸡老头一样刺激消费者消费的喜庆感，却被主体人物奇怪的表情姿势以及光明下阴暗的楼层带来了一种麦当劳蓝蓝路吓哭小孩的阴郁感。

是作者近来习惯的其他类型的风格不小心被带到了不应该的地方漏了马脚？还是作者另有更高的考虑故意为之？两种想法似乎都有道理，难以决断，南北殊途之间给人一种强烈的违和感。

其实这种违和感并不罕见，很多联系到现实的文艺作品，抽象到一定高度之后就会有这种让观众分不清左右的迷惑性，颇有一种否极泰来的高浓度朴素哲学的气息。加上现在作者普遍喜欢留白把想象空间交给广大人民群众，就使得这样的迷惑日益常见。

就像吉卜力工作室两部有关二战的动画电影 “萤火虫之墓” 和 “起风了”，单看这两部作品的表现，有人认为这两部作品是左翼反战佳作，但同时还有相当一部分人截然相反，认为这是为二战罪行洗白的深右。若不是宫崎骏长期以来保持着当世左翼文艺巨擘的身份，起风了这部主角是 IJN 主力战斗机设计师的电影恐怕在国内的口碑怕是好不了。

同样的还有我们的创山谏带师的作品，从巨人传入国内伊始，就有很多人一直在争论创带师究竟是左是右，每当一方自信满满认为剧情已经实锤创带师的屁股之后，创带师就忽然逆袭，队头改队尾，打预言家一个措手不及。这类反转密度太高，以至于现在创带师借助这种迷惑性故意戏弄读者感情的可能性成了值得讨论的选项。

如果眼界放的更宽广一些，这类迷惑性作品的名单还可以拉的更长——08ms 究竟是 l&p 的左翼反战还是洗白侵略者的右翼反战败？红色之子的作者在否定共产主义的可能性还是认为乌托邦理想国确有其事？海因莱因到底是一个军国主义者还是反法西斯小说家？钢铁是怎样炼成的究竟是肃反委员会的传道书还是针砭当时苏维埃弊病的先见家？

这些都无从知晓了，大众文艺作品从面向大众开始，解释权就交给了大众，千秋功过任人评说了。现在这串名单又添上了一个——新生活这幅作品究竟是胸怀想法有心暗喻之作还是无心习惯弄巧成拙的商业失误？谁能知之？

ps. 有人说楼下那种九龙城寨式的混乱繁荣是真切的回忆。其实我觉得这种类型的风格其实也并不常见，我的回忆里，过去往往是总体的高度执行力下包含着小范围的喧闹。大多数地方都是一种朴素的井然状态。

知乎用户 佚聒诌 发表

两年前在深圳拍到过这么一栋建筑

知乎用户 Deceiver 发表

乌合麒麟老师这篇创作的讽刺之处在于，仅仅是稍微诚实地描绘社会现实，就很容易被发现是在讽刺阶级固化 + 贫富差距 + 娱乐至死的社会。

我相信大家不是真的认为乌老师在讽刺，但最讽刺的难道不就是这样吗？举着望远镜看国外的画师，只要拿开望远镜看一眼身边，就有可能犯罪了。

假如这个画不是乌老师画的，想必画手已经被打为恨国公知了吧。

假如有些诚实创作者的作品不是一篇画，而是一张照片，一段录像，一段纪录片呢？

知乎用户 narc du 发表

前两天去动物园，刚好下雨，看这群猴子挤在一起避雨，真好笑啊。

知乎用户 Larry1914 发表

其实这种分层的画挺多的

比如

巴别塔

上面两幅画出自，在这两幅画中结合了风俗画的创作方法，在塔身上的细节十分丰富，到处都是正在劳作的建塔工人，在巨大的塔身上，这些工人看起来就像蚂蚁一样。

关于巴别塔的故事，出自于《圣经》，在 “大洪水” 之后，使用同一种语言的人们从东方来到了式拿地区，并定居于此。他们决定在这里修建一座城市，同时，建造一座高度足以通天的塔用来传播自己的名声：

“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为了扬我们的名，免得我们被分散到世界各地。”

但上帝见到此情此景，决定阻止这群人：

“看哪，他们都是一样的人，说着同一种语言，如今他们既然能做起这事，以后他们想要做的事就没有不成功的了。”

于是上帝将他们的语言打乱，让他们从此听不懂对方讲了什么，然后把这群人分散到世界各地，所以世界变成了今天的样子，人们住在不同的地方，说着对方听不懂的语言。人们从此难以沟通不能团结合作，充满无谓的纷争与误解。而这群人本来想要的巴别塔，就成了烂尾楼。

这其实是一种悲剧，在人类建造诺亚方舟的时候，上帝觉得真渺小，真可怜，没打搅人类的计划，但是到了巴别塔……

我个人感觉吧，五盒淇淋这画里，这不同楼层中的人，如果是同一时代下，按阶级、物质水平来分。好像人人都有自己的 “新生活”，但可能**不同楼层话题迥异，没什么共同语言。**久而久之呢，这些人就如巴别塔一样，互生嫌隙与隔阂，明明都是人类，反而像是截然不同的物种般难以沟通，毫无往来，互不理解。

比如呢，下层的人儿，画面里看不见的最底层，只能充当最中心那位打扮时尚的女子的自拍背景，继而成为她微博或者 pyq 里的一个 “景观”。

在最上层的人群里，至少出现了三个沉溺于电子产品的人，分别是正中，左前，右前。

但是你看得出他们比下面弹吉他，打游戏的人开心么？

他们的开心源自哪里呢？

沉溺于数码世界与互联网，不断地购物与消费么？

他们看起来反而还更加缺乏活力。

物质最充裕的最上层看起来唯一可以和下层人媲美 “生命力” 的人，还只是中间那位女子，自拍式假笑，一种发现新 “景观” 时的“喜悦”。

但我们其实可以试想一下，那位女子自拍完的下一秒，会是什么样一种状态，是什么样的表情？

ㄟ (▔, ▔) ㄏ

最上层主要的人群、最热闹的地方，最显示生命力的要素反而集中在画面最远的地方 — 天猫的 logo 下面，熙熙攘攘的他们在干嘛？可能是消费罢…… 所以最上层一共就出现了三种行为：摆弄电子产品，购物，推婴儿车……

这是不是在说明：所谓之精致，不过都是消费主义之奴隶罢了，美于表，而枯于里 —“自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”

而最关键的一点在于：不同楼层根本没有任何互动，且不说楼梯了。

唯一可以连接各个楼层的，至少从画上来看，可能就是那只像老大哥一样在俯视所有人的天猫无人机？

为什么会这样呢？为什么不同楼层没有任何互动呢？为什么下面的人不上来呢？是他们不愿意？还是他们不能上来？

这就是为什么我第一反应是从不同楼层代表不同的物质背景，生活境况，社会阶级角度来看这画。不同楼层的隔阂是实在的，画面上并没有一种 “通道” 与“连接”的存在。

如果从 “新” 与“旧”，不同年代，一种时间序列的维度上来看，不同楼层应该是相通的，应该是相互交融，相互影响的。新的事物再如何与旧的事物决裂，我个人认为，大概也很难否认它本身就脱胎于旧事物这个事实。过去现在与未来，不可能是这种完全没有互动，没有连接的关系。但画面中的人们，是硬生生被不同楼层隔离了，各自过着各自的日子，处于一种生硬的、上层与下层的割裂关系之中。譬如下图的那堵薄墙：

如果把最顶层下面的人比做八九十年代的人，两千年初，甚至更久之前的人，那如果要表现进步，新旧交替，那他们应该也能与最顶层代表的 “现代化” 意象互动，并且参与其中，参与一种 “进化” 的过程，而不是最为一种与 “高级” 相对的“基础”，一种与现代的新鲜，科技感比较、衬托的背景而存在。这些楼层之间的隔阂，缺失的连接与互动，与现在大部分人不遥远的物件与相争，让我个人更倾向于从阶级差异来看这画。而这画展露的阶级差异、固化、不平等，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，别的答主对这种现象的情感表达和价值观层面的批判已经很到位了，这里不做赘述。

当我把不同楼层当做不同年代来看，这可能是这幅画的本初想设立的视角，但正如上文所言，至少我个人认为，以从高到低的楼层做介质看时间维度上的进步，这不是最好的读法。而且，从时间维度的进步来看这画，我个人真想不出来，至少从这画来说，能有什么动机去和所谓新生活说：你好

如果，最上层的事物是最新的和下面几层往昔年代比较：

下一层的街舞打扮的女生，

弹吉他的墨镜男，

打街机电动的小学生，

至少在我看来，上层的人们看起来现代且光鲜，但他们除了闲聊和拿手机，追逐景观，溶入景观，成为景观，好像没啥别的活动，反而寂冷，虚无，毫无生气，尤其与它的大片白色且空旷的大背景相映的时候。其实我们大可想想，把最上层的人们移到下基层，其实并不突兀，反而更加日常，而且更好地体现了那种新老交融的状态，但五盒琪淋并没有这么处理。

除了下几层人们的行为与最上层迥异之外，最上层与下几层的色彩与装饰是十分不同的，这可能就是一种所谓的 “烟火气” 的缺失，加之人群的主体都集中在天猫 logo 下面，这反而让最代表 “新生活” 的上层，变得冷清，似乎只剩下 “高科技” 下所谓的消遣。不同于每层栏杆外的绿藤，晾衣架，最上层就像是个百货大楼，一切规整至极。白茫茫一片，真干净。

可为什么百货大楼要和居民生活区放在一起突出生活的进步呢？这两厢对比如何突出了新生活呢？难道新生活只剩下物欲与占有了么？

起码，我知道下面打游戏机的小孩，比这个自拍 “景观” 的女子，开心得自然且真实多了，更别提我们如果把画面正中的女子去掉来看这画。这很难不让我们问一个问题：这画里的新生活真的比旧日子好么？好多少呢？

所以五盒淇淋是上来现实主义，反乌托邦，讽刺景观社会，痛斥阶级问题了么？他用意极深，以至于我们能有这么多感慨。

或者，也许，他真的认为最上层的 “新生活” 是极好的，是先进的，是往昔人们所应该向往的，且丝毫不认为这是一种讽刺。

我不知道……

以上仅代表个人看法

知乎用户 一直住顶楼 发表

不搞什么微言大义的解释，因为我这个理科生不懂这些，就说一下当时自己看了以后的反应（至于你们说的什么电梯啊楼梯啊出口啊没有阶级流动啊，没有提示的话，我这种粗人靠自己是看不出来的）：

第一印象：这个画里除了最上面那一层，剩下的部分的环境看着都不是太好的样子。

第二印象：最上层的人数不多啊。

第三印象：可能这就是生活吧。

第四印象：题目叫 “新生活”？这是哪个反贼画的？好大胆。

当时没想到你们能解释这么多，我只是觉得这个画应该换个名字：《好日子就在顶楼》。

知乎用户 Meirin​ 发表

先讲一个故事：

大历十才子之一的韩翃曾作有著名的《寒食》一诗：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

这首诗大家都学过。诗评家们大多认为此诗借古讽今，借引述东汉末年单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五名宦官因为协助汉桓帝铲除外戚梁冀而同日封侯的典故，针对天下皆禁火的寒食之夜宫廷 “传蜡烛” 一事，对当初受到唐德宗宠幸的宦官集团予以讽刺。沈德潜《唐诗别裁》指出 “轻烟散入五侯家” 所揭露的正是 “总之先及贵近家也” 的现象。吴乔《围炉诗话》更为直接地点明了 “唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只“五侯” 二字见意，唐诗之通于《春秋》者也”的事实。

然而令人哭笑不得的是，这首被后世诗评家们普遍视为讽喻诗的作品彼时却深得唐德宗赏识。韩翃飞黄腾达，“除驾部郎中、知制诰”。一般认为唐德宗将《寒食》理解为对彼时太平景象和皇室气派的反映，以及对有功不受禄的介子推的推崇，进而把此诗当作歌功颂德之作。由于此诗当时深受统治阶级的喜爱，以致于很多现代的研究者甚至开始怀疑《寒食》是否真的有讽刺之意。

如果我们试图理解《你好。新生活》的原初创作意图与读者真正共鸣点之间空前的割裂，那么韩翃《寒食》的命运或许能够为我们提供一点帮助——当然，我们也不排除乌合麒麟在创作之初就在不明着违背甲方意见的前提下有意地阴阳怪气。但根据乌合麒麟过往的创作经历，我个人觉得与其相信乌合麒麟有其言外之意，还不如相信考茨基在 1917 年 5 月成立独立社会民主党是真的已经下定决心、准备同被谢德曼和艾伯特控制的社会民主党相决裂。

知乎用户 曹陈思​ 发表

有点像初中历史课本的插画

知乎用户 知乎用户 s7lpSy 发表

这件事最讽刺的地方就在于，乌合麒麟可能真没想到讽刺，就是把甲方的要求和素材画了出来。

讽刺的地方就在于，由于现实是如此的讽刺，所以稍微写实的创作，都会被观众解读为讽刺，尤其作者还是知名度讽刺画家，那更是会充分的解读。

更讽刺的地方在于，面对这种解读，作者本人都是无能为力的。因为观众已经在令人讽刺的现实中受够了，稍有出口就要宣泄出来。

更进一步的讽刺，则是这个知名的讽刺画家，一向以讽刺国外的政治漫画出名，但是对于国内他却几乎不敢越雷池一步。仿佛他的敏锐和才情，面对国内的讽刺现实，突然变成了盲人。而如此配合和知趣，官方也很满意，和知名讽刺漫画家多次的合作，正面宣传。

大家都知道这一点，观众也知道。观众还知道，这种潜在背书，在这次的漫画中，起到了加倍反弹的作用。知名画家因为这种情势，某种程度可以说被 “顶在杠头上”。所以，他的辩解可能是真诚的，他也的确没有什么故意隐喻的意图——不过潜意识和下意识的习惯有没有，就不知道了。

然而面对如此讽刺的魔幻主义现实，这一切都不重要不是吗？重要的是，观众们，已经越来越不能忍受了。

知乎用户 致命华尔兹 发表

他好像知道这个社会每个阶层都是什么情况

看起来他好像什么都敢画，但是他又好像什么都不敢说。

感觉像是一个清楚认识现实的愤青，努力给自己洗脑，又不自觉把所看到的写出来画出来。

一个充满矛盾和对立的作品

知乎用户 成步堂龙之介 发表

我得向乌合麒麟老师道个歉。

过去的我认为乌合麒麟只是一个对内的内宣画手，但是，如今我悟了，他真的会讽刺国内

表面上主题是 “时代”，而从这张画紧凑的构图来看，这些人分明处于同一个时空，以楼层的差异描绘的分明是 “阶层”，向内弯曲的阳台给人以内卷的窒息感，楼与楼之间没有楼梯，暗示了固化阶层，上层的自拍以下层为背景，上层的光鲜确是以下层的穷困为基石，我觉得这幅是神作了。

知乎用户 世袭上议员​​ 发表

我觉得很多人错怪乌合麒麟老师啦。

一个艺术家的作品想表达什么，往往要把其许多幅作品前后关联起来看。

5 月 20 日，乌合麒麟老师的微博上贴出的是这幅有争议的作品。

这幅作品里，有位活力十足的年轻美女站在旧式筒子楼观景台上同各层楼道里的路人合影，描绘着各层社会里，光鲜亮丽的新生活属于那些站在上层观景台上的年轻人，最能接受到阳光温暖的也是最上层那崭新改造后的现代化顶层。

观景台是用透明玻璃围起来的，里面的活力与欲望被整个大楼各层住户一览无余，正如现在我们可以通过抖音小红书等平台轻松欣赏到各式各样富足且幸福的生活。

而紧接着在 5 月 21 日，乌合麒麟老师又在微博贴出第二幅作品。这幅作品里，支撑大楼的底层破旧外墙上画着闪闪的红星，红星上写着 “年轻人，愿你照耀中国”。

如果还看不懂，就想想上世纪 20-30 年代的上海，有当时东亚最现代化，歌舞升平的都市生活。也有弄堂里破旧的墙壁上，我党在萌芽状态时不时贴出来的红色宣传画报及标语。我猜乌合麒麟老师想对年轻人表达：你们体会现在的生活，不能忘记那段历史。

乌合麒麟老师是位真正的左派，他先描绘楼上幸福的现状，再给下面这些疑惑的年轻人指明方向。

知乎用户 知乎用户 iEo1yG 发表

当一个商业作品想要利用体制的优越性作掩护宣扬老套的消费主义文化，

尝试用不同年代的时代背景变迁讴歌新时代的主旋律，

结果却偶然间创作出和现实极为贴切的写实画作，

这个社会的荒诞性又再一次刷新了我的认知。

知乎用户 流浪的蛤蟆​​ 发表

这种阳台对内的圈楼，赤裸裸描述了啥叫内卷。

拍照的妹子在最高层，占据了画面的中心，但她偏偏什么也不代表。

其实这个楼画的更宏伟一些，细节更多，效果更好……

知乎用户 一期一会 发表

二极管们是就认识战狼两个字吗？

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为啥评论区很多人在纠结战狼，我观点的重心不是对消费主义的批判吗？

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我给乌老师道歉，我原本以为乌老师就仅仅是个有点战狼的画师罢了，但是看了这张画，我深刻地意识到了自己的肤浅，乌老师思想之深刻令我大吃一惊，批判帝国主义的乌老师大家并不陌生，但这幅画中，乌老师对消费主义对当代中国人的支配展开了深刻的批判，甚至不只画内，乌老师将这种批判上升到了行为艺术的范畴

知乎用户 旋转与平衡 发表

从大构图说，很多答案都说了，代表阶级。

楼梯，从下面看着有，其实从上面看并没有。

有守门人，却没有出口的楼梯。

图中这个女人，明显的摆拍，夸张的表情和老土的剪刀手，证明她不是生活在这一个阶层的。

左手中指的戒指，代表着热恋和订婚。订婚后却自己在上层阶级自拍，想到了前一段时间的假名媛事件。

下面这层两个站没站像，看着像小混混的男女在看着主角，女的貌似在打招呼，又像在跳舞，此图最妙，点睛之笔。她就像在蹭镜头，就像现在的流量明星，男女团选秀，无时无刻不在想办法出名，曝光自己。

与之对比的是正下面这层音乐家，旁边有磁带，手风琴，电子琴，暗示着真的有才华。图中破败的木门，以及狭小的生活空间暗示生活拮据。上面这层小年轻，蹦蹦跳跳，就能轻松超越音乐家。

与之相呼应的，本图中最有姿色、气质的女人，戴着墨镜，看不清上升的路线。她想要进入上层，奈何最后下嫁程序猿。

隐喻中的隐喻。

这个中指，可谓是妙不可言。旁边的黄金电风扇暗示着鼓吹 996，奉献生命的杰克马们。

构图中多处摆拍，隐喻着，大家看到的朋友圈，短视频里面的上层社会人士，并非是真的上层。

左边是享受生活喝茶的女人，右面是为她泡茶仆人，旁边放着拖布，抹布等劳动工具。仆人虽然生活在中产阶层。门上的喜代表着为太太服务是莫大的荣幸。

再下层，学生不学习在打游戏，隐喻着游戏吸血未成年人。

这个构图很精妙，像是与学生隔着一道玻璃的屏幕，两个大人在勾肩搭背，研究策划着什么。右面有笔和本。

戴着眼镜打游戏的宅男，预示着学生的未来。

两个造型奇怪的女人，有些像特殊时期的着装，指着什么在聊。

浇花? 园丁？


一个女人在工作。

上面是光鲜亮丽，机场一样的大厅，外面的花花世界。右面的外国人，面向自身右手边走，代表着外面的世界格局在整体向右。

左面戴着眼镜，推婴儿车的女人代表着高华，去国外生孩子，移民，代表着左派，幻想着外面的月亮多么美好。

中间的 “你好”，啧啧。


中间的混凝土一分，中产叫 “新”，下面的才叫 “生活”，重新落在了楼梯上。

与机场对应的是地面杂乱的自行车。

胡思乱想，仅供娱乐，如有雷同，纯属巧合。

知乎用户 不想上吊王承恩 发表

用漫画评论国外的时候，评论乌合麒麟是战狼画家不敢画国内；乌合麒麟用漫画评论国内的时候，岳掌门评论乌合麒麟收钱够了也是敢画国内的。

这说明乌合麒麟只是漫画家，而岳掌门是漫画评论家，更严谨一点地说，岳掌门是漫画家批评家。

知乎用户 neo anderson 发表

作者 + 天猫：我们进入新生活了！

读者：那我们怎么办？！

知乎用户 王二來自新世界​ 发表

彳亍，这名字提都不能提的 “偶像”，迟早要化作风暴中的泥浆！

我研究方向是官员晋升和激励，别杠，杠就是你对，不会真有人觉得毕业去打灰算是人上人吧？财经大学不是只会搞金工谢谢，Public Finance 和 Finance 扯不上边，多读书对脑子有好处。

知乎用户 BenShang​ 发表

最开始我觉得这图画的很不好，乌合麒麟实属水平不行。

从构图上来看，应该是不同楼层代表不同时代的群众生活。已经有很多答主从各方面提到这个图不好的地方，我也提出一些批评和看法：

• 首先是楼层之间没有通道，只看得到静态历史剪影看不到历史的连续运动；
• 然后是顶层就是天花板，仿佛人民群众火热的生活是有尽头有终点的；
• 最后是越往上生活越大同小异，没有体现每个时代人民群众内部的差别和矛盾。

然而转念一想，这并非是画师依自身意志，而是由代表当代大资本的天猫出资创作的，或许这正是作者的讽刺之所在：

• 第一点背后辩证法 “生命在于运动” 原理：万事万物都在不断的运动中，静止意味着死亡，表明由大资本操控的人类历史将是静止和死亡的人类历史；
• 第二点科学社会主义 “两个必然”：社会主义必然胜利、资本主义必然灭亡，由大资本所左右的群众生活必然有其无法突破的天花板；
• 第三点马政经 “异化” 概念：大资本将人异化成无差别的生产力提供者个体，资本主义逐渐发展则人的生活越来越流水线化、趋同化（从底层丰富的生活到越往上越程式化的单元房）。

若从此来看，则实则乌合麒麟手段高明，阳奉阴违，讽刺出资的大资本代表。

然而似乎并不止于此。从近景来看，中央人物所处的玻璃平台无论从透视还是从装潢来看都不似属于任何一层。这样的与整个背景的不协调，是凸显了中央人物我们自己独立于这样的大资本支配之外的主体选择，体现了历史唯物主义的原理：人的主观能动可以起到主体选择的作用，从从属于、受制于大资本转变成突破其限制、不受其拘束。

这时候看到中央的大字：【你好，新生活】可推断，这个 “新生活” 或许不是指背后背景中的任何一层，而是指前景平台上我们自身主体选择创造的未来。而 “你好” 似乎恰恰不是 “对新生活说你好” 这个意思，而是对欣赏这幅作品的我，处于主观视点、做能动选择的我问你好。

想到这一层，这幅画便进而对我产生了很大的冲击。我要创造什么样的新生活？天花板上面的世界是什么样的？我产生了对未来的无限遐想。

让我们书写我们自己的历史，创造自己的未来吧！我好，新生活！

仅代表个人观点

知乎用户 包茅子​ 发表

乌合麒麟有没有在讽刺不重要。

重要的是乌合麒麟的粉丝需要他在讽刺。

为什么这么说呢？因为乌合麒麟漫画的卖点不是技术，而是价值观。他是靠某种鲜明的立场吸引粉丝的。而他的粉丝们的立场是什么呢？也很简单，就是现在网上尘嚣甚上的那种：

对外反对美国及其盟友，对内反对资本家及其代言人。

这是一整套的东西。在这些粉丝看来，美国在世界上挤压中国的发展空间，资本家则在国内挤压国人的发展空间。意识形态上，美国和资本家同为资本的化身。道德伦理上，美国和资本家都是虚伪、狡诈、贪婪的代表。所以对外反美，对内反资本，事实是部分人对于当下青年个体困境的回答：谁是我们的敌人？（当然我也怀疑激进的回答背后，至少部分隐藏着中产阶级的不负责任，就像六十年代的欧美一样。直白点说就是：他们在冒充无产阶级发言）

好了，现在你们告诉我。乌合麒麟作为反美战线的第一漫画手，现在却接了资本家的代表阿里巴巴的广告。他怎么可以不是在讽刺呢？如果不认为乌合麒麟在讽刺，粉丝们就需要在以下两个判断中做出选择：

一、承认乌合麒麟和自己的立场不同。对外他是先锋，对内他是叛徒。

二、承认对外反美与对内反资本是不一样的。或者至少是安内必先攘外。

这都太难。第一个是让粉丝放弃他们的领路人（这个领路人目前可不同于一般网红），第二个是让粉丝放弃自己的立场。能怎么办？当然是说乌合麒麟在讽刺最好啦。这样乌合麒麟钱赚了，粉丝们自己的房子也没塌，金子面子都在，岂不美哉？

但我还是想煞风景地说一句，当反对九九六的呐喊更多只是换来各种以奋斗为名的鸡汤的时候，大家心里应该清楚，反美帝和反资本家，它就是不一样的。你反美永远有糖吃，而你反资本家，有时候吃到的是糖，有时候吃到的，就是大耳帖子了。

这就是为什么我一直觉得，入关是当下最聪明的立场。那些人太知道了，什么才是应该天天讲月月讲的。而什么，你可以讲一讲，但不能讲得太激烈。

工头不能太嚣张，也不可以没有。这叫辩证法。当然啦，不是我也不是你们的辩证法。

———讽刺的分割线

如果乌合麒麟对阿里那么深恶痛绝，他为什么不直接拒绝阿里呢？那样不是更光明正大的表态吗？合作出了一个漫画，然后还需要粉丝们的各种地摊型艺术理论来解读里面的讽刺意味？这很战斗。是阿里牛到他无法拒绝吗？没有吧，这几个月阿里都成过街老鼠了。那是不要和钱过不去？讽刺着就把钱挣了，美滋滋。那我就要再说一次了：

别冒充无产阶级发言了，本质市侩的人们。

知乎用户 Coldstream 发表

我之前抱怨乌合麒麟不画国内讽刺画，我向人道歉。doge

知乎用户 温酒 发表

高低，明暗，秩序和拥挤是我国文化里非常敏感的部分，一点都不懂我觉的没问题，他可能懂美国人多一点，正常，但天猫公关部在干啥啊？？？？

知乎用户 周明 发表

大图还好，点开越看细节越阴间，都不用过度解读的。

没个二三十年恨国功底还真画不出来这玩意儿，这也就是乌老师，换个画师早就被爆破了。

且看且珍惜吧。

知乎用户 曹哲​ 发表

我错了，之前信了乌合麒麟老师自己的说法，真的以为他把望远镜粘在了脸上，只关心骂国外。

现在看来，他还是愿意关心一下国内电商活动的，只要钱给够。

不过按照以往乌合麒麟粉丝的解释法，他不是从来都「微言大义」嘛，那这幅画同样可以深度解读下哟，大家加油。

说起来啊，自从快递不送上楼以后我已经一年多没在天猫买东西了呢……

@不想上吊王承恩

硬要说乌合麒麟这是突然雄起了，开始「用漫画评论国内」了。

那么面对这类微言大义的解读，乌合麒麟……

乌合麒麟好像有点慌了……

知乎用户 24601 发表

这种的镜头构图，确实很容易造成一种诡异感。

可以试着想象一下：

若是把图中的摩登女郎换成一位身着黑色制服的男性，这俨然就是一副标准的设计图。

当然，无论画中的是粉红女郎，还是黑色男性，我们早就生活在这样或那样的 “新生活” 之中了，不是吗？（苦笑）

知乎用户 Damon DanceForMe 发表

乌合麒麟绝对不会想要在商业合同里搞讽刺。

他就是个非体制合同工，替官方以非官方的声音咬人而已，期望自己哪天能被收编进体制，进不了体制好歹也能出个名，变现。

然而被收编是不可能的，官方需要他呆在体制外发声，毕竟他的作品刺激性太大，不可能作为官方声音出现，仅仅是转载就已经引起外交事件了。这个现实，乌合可能明白也可能不明白，但这个无所谓。

那么第二条路就是出名变现了，天猫给了他合同，能恰烂钱了，你觉得他会借商业合同加私货讽刺社会？不可能的，乌合是个精致的利己主义者，什么人能咬什么人不能咬，金主爸爸想要他咬谁，他自己心里门儿清，早先他就直接说过了，讽刺漫画只画国外的不画国内的，其理由据他说是 “爷没兴趣”，实际原因么当然是你懂我懂大家懂。所以他会咬喂他的金主爸爸的手么？我相信乌合这次是全心全意地为金主爸爸天猫服务，接好这个合同，下面还能有淘宝，或者深圳市请他画打工者 996 不寂寞呢。

然而天不遂人愿，屁民们想象力丰富，硬是把一张三流海报解读出了赛博朋克的反乌托邦画风。没办法，思维惯性嘛，你乌合就是个画谁咬谁的人设。所以这下就悲剧了，天猫给钱画海报绝对不会想把自己描绘成荒坂，所以这买卖也就黄了，不会有金主请他画下一次了。

乌合一定是欲哭无泪，努力了那么久，却被屁民活活捧杀，官方不收编，烂钱也恰不到了，太成功也不是好事呀。哇哈哈哈哈

引用

@甩锅大魔王

的图

知乎用户 甩锅大魔王 发表

我觉得乌合麒麟八成是被人下套搞了，而且是扛着红旗打死旗手的搞法，杀人于无形。

一个商稿，结果满世界大张旗鼓的政治解读，最有意思的是稿件的创意素材全是资方要求的，换你是商家你会策划这种稿吗？找不得劲呢？换你是画手你会在甲方当绝对爸爸的商稿里私自搞本国政治讽喻吗？以后还有没有人敢跟你商业合作，不想赚钱吃饭养家糊口了是吗？

最有意思的是，甲方还是天猫，阿里。

这是个商稿，就决定了这件事不简单，你们这次把乌合麒麟捧的越高，他以后的钱途就越窄，当疲于找地恰饭时腾出手来出私作的空间就越小。你们觉得阿里在第一层，乌合麒麟在第二层，其实很可能乌合麒麟在第一层，你在第二层，阿里在大气层，阿里背后的黑手在太空轨道。

外国人可能看不懂汉字，但是画在全世界都相通的。他们害怕中国人都学会对外政治讽刺漫画这种舆论武器来反驳他们的扭曲报道揭露他们的老底。他们要枪打出头鸟，整掉一个乌合麒麟来喝退几万个爱画画的王小威。

为什么我第一眼看到的就是年代？看了你们的文字才发现你们在说阶级。

总之某些人终于抓到了攻击乌合麒麟的靶点，憋了几年的没处撒的气终于可以撒撒了，这种泄洪式的报复想必那是要不计成本的狂带节奏了。

“明明在夸呀，怎么是报复？” 你又在第一层了，断粮才是对手报复乌合麒麟的方式，夸赞能当饭吃么？这次是吃瓜群众夸的越狠乌合麒麟越没饭吃，没饭吃就必须去找饭吃，时间用在恰饭上对外的讽刺漫画就会减弱火力甚至哑火。资本家比你高到不知道哪里去了。

硬说他是故意在嘲讽，从动机上就太蠢了。恰饭的东西搞成故意送金主上高压线，那以后谁还敢跟他合作？学了几十年美术最后靠这个恰不到饭，自绝生路？谁的脑回路会是这样？不可能的。这就叫过度解读。你要说他是没事画了个嘲讽阿里那可能，但恰饭合作也骂人，以后不打算吃饭了吗？

“这是商业插画，创意和元素都是甲方出的，我只是帮助丰富和实现画面而已，这帮人魔怔了。”你说这是阿里串通好了某些乌合麒麟受害者故意下了套帮 “外国友人” 绝乌合麒麟的商业生路然后花钱评控水军带节奏故意搞他我还信。你觉得这是在提气，实际上这是把乌合麒麟的商业路线给掐了，**哪个商家敢在商业插图里过分掺杂政治去触碰高压线？**可能以后都不能指着美术合作来钱养家了，有人觉得作品提气打 call，反正我不看好这种行为，我希望这样的画师能发大财，然后才有余力做更多优秀作品。我倾向于这件事是被阿里故意板了一到杀鸡给国内的企业看：“以后不要找他合作容易碰政治高压线暴毙！”

翻了翻答案还真有这么一张，可以说是印证了我的观点。

我踏马笑死，点开那些 “要尊重别人不同意见”“咬文嚼字”“小粉红”“捧上天的猴子” 言论的个人界面，大都是一些三无小号或者专职白左，摆明就是敌方的机器人、带路党、搅屎棍子罢了，如果有人真的和那些假号水军观点一致，真的要去看精神科了。

请大家反驳某些观点之前先点开他的主页看看是 “他” 还是“它”，配不配我们来一辩。

我可没同意过什么 “我不赞同你的意见但是我誓死捍卫你说话的权利”。照我说 “我不赞同你的意见，那我得翻翻你到底是什么，是用户，那你说你的，是水军、带路党、搅屎棍、敌国细作，你没有说话的权利，你赶紧滚蛋少汪汪叫。” 就凭这次出现这么多小号狂欢，我还就觉得这事后面的事我蒙对了。

知乎用户 笨呆薪火 发表

我明白乌合麒麟想表达的意思，但比较尴尬的是这幅图并没有真正表达出他想表达的那种意思，反而无意间勾勒出一幅近似《美丽新世界》的景象。

其实我一直是支持乌合麒麟画那些攸关外国图画的，我也从来不觉得在外国民粹主义高昂逆全球化情势高涨的前提下，我国民族主义有什么罪大恶极的罪孽。然而，必须承认的是，乌合麒麟的这部图画显现出他本质上没有意识到国内的某些问题。

而这种无意间的忽略，结合这部图画，反倒呈现出超越他原本想表达意思的其他含义。虽然这问题底下很多阴阳怪气的回答我不是很喜欢，但他们的解读并非拐弯抹角，而是这部图画真的给人弦外之音的情感。

自从改开以来，国家的经济发展固然是有目共睹并且不容否认的，但与此同时的贫富差距收入分配不均也是难以抹除的阴影。乌合麒麟这部画作里随着国家发展，不同年代的物质差距也愈发明显，这种随时代进步的感觉当然是货真价实。然而，在某些发达地区的居民日益富裕的同时，我国依然有六亿收入不足一千的人口也很值得注意。

真正的爱国者并不会否认国家的缺点，就象罗曼罗兰说的，

世上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相之后依然热爱生活。

套到爱国上，那就是：

世上只有一种爱国主义，就是认清国家的缺陷之后依然热爱国家。

作为一个社会主义国家，「共同富裕」是中国政府不可推卸的责任与义务，作为国家的公民，我们有责任也有义务去督促政府往这方向迈进。我从来不吝啬赞美政府的某些政绩，但在这同时，我们也得承认社会上当前很多问题并非所谓「公知」、「恨国党」胡乱编造。

总而言之，单就这幅图画而言，我比较遗憾的是乌合麒麟似乎有些何不食肉糜，他并没有意识到我们国家固然有很多人踏入了「新生活」，但也有更多的人仍在「旧生活」里挣扎。而作为社会主义国家的人民，督促政府让全国人民一同踏入「新生活」，是创造「中华民族伟大复兴」的基本前提条件。

当然不论如何，我依然还是对乌合麒麟充满敬佩的。固然他本人有各式各样的缺点，固然他身上带有一种民粹主义，但在全球右转的当下，我从来不认为乌合麒麟有责任需要对此承担什么义务。至于什么乌合麒麟「发爱国财」、「宫廷画师」的讽刺，我更是丝毫不认可，正如我不会因为张爱玲在美新处委托下依照大纲写了部《赤地之恋》就否认她的文学成就一样。

知乎用户 BLACK 枪骑兵 发表

网剧盗墓笔记的视效设计也是麒麟，建议你乎大手子逐帧挖掘嗷

知乎用户 轻狂 124​ 发表

乌合麒麟说：拿他商稿带节奏，是 “想他死”。

然而他远隔万里，对着成都中学指认这个境外势力，那个境外势力的时候，可是主动得紧。

商稿反响不如预期，最多不过是以后收入少了一点点，远谈不上断了他生意，更不会对他人身有任何威胁。

而指认境外势力，且不说可不可能进去，至少许许多多得素人们，是要接受不成比例的滔滔骂名的。

结果对后者带节奏的是爱国志士，对前者的则是用心险恶到了我们一贯宽以待人的乌合麒麟大大都不能忍的程度，是要了乌合麒麟大大的卿卿性命了！

其实我很难理解乌合麒麟在私信和评论里的大反应。

自古杀人放火才能有金腰带，哪怕干脏活的，真落的个没下场的也是少数，就算时代不同他做不了 zxp，哪怕潮起又潮落，他乌合麒麟也不免一个富家翁的。

还有什么不餍足的呢。

知乎用户 张三 发表

所以你看。

其实各路野生国师，爱国党，小粉红们骨子里明白着了。

但大形势下，有些操作不得不做。

想想也是，一个能准确把握到时代舆论风口，准确琢磨到统治阶级的心理需求，并且敢于投入时代浪潮之中的人。怎么可能那么容易就痴迷于 “忠军”“爱国” 一类的套话。

就像封建王朝苦读儒家经典的学子们一样，除过撩撩之外，但凡外放当过几年官，经历点世事的，有几个真的会信儒家教导的那些东西，还不是该贪贪，该腐腐。

这还是受体制保护的 “自己人”。像积极参与时代浪潮、什么、入关、工业这派那党的 “野生动物” 只可能对社会认识比儒家学子们更加冷峻和现实，更加利己和擅长谋身。

看历史，一定要结合现实。当下的现实社会你都看不懂，琢磨不出个名堂，人云亦云，没有自己的认知。

你还想看懂完全只能通过第三者记录下的极其主观和片面的 “历史”？

其实看看当下，有时候你就可能会体会到很多帝王将相们做出的某些匪夷所思，让你觉得是智障的决定和选择了。

如果你是宋徽宗，乌合麒麟、，工业党…… 等等一长串的 “爱国” 人士自费组织民间义勇，要来勤王救驾。你觉得你能相信他们么？

你确定他们是来救驾而不是来拱火添乱的？

你确定他们的战斗力？你确定这帮自己平时根本就没当回事，一直野生的 “爱国” 人士真的如他们嘴上所说的那般爱国？你确定使用这帮民间义勇能达到目标？你确定重用依靠这种民间义勇不会引起体制内正规军的不满并且暗中使坏？你确定这些民间义勇们之间没有矛盾能够通力合作？……

其实如果要深入思考的话，这个疑问句后面可能能排几大页。

很多人就是想问题太简单了，所以总是把历史当成一场游戏，好像除过几个主角外，其它都是随便刷新的野怪和 npc。

但其实历史就是现实，现实亦是历史。

都是命，都是命。

知乎用户 匿名用户 发表

这张图至少有两种解读方法。

第一种是 “每一层都是一个年代的缩影”，第二种是 “整张图是一个时代的缩影”。

依我的所见所闻，我个人比较倾向于后者。

下面这张图是我在 2019 年，支教时拍的。

这张图是乌合麒麟 2021 年创作的。

不得不说，此时此刻，恰如彼时彼刻呢。

知乎用户 凯岩城永不陷落 发表

如果横向展示年代，或许就没有如此多的争议，但是乌合麒麟——或者说甲方——选择了纵向，并用楼层来展示，那么舆论的发展也就不再受其控制了。

纵向的楼层带给观众的直观感受，结合当下的现实，能够轻易地击碎甲方想要表达的 “年代” 二字。这画仿佛狂风之中的离弦箭，飞向何方从落笔那一刻起就不再被射手知晓了。

知乎用户 鱼昆​​ 发表

人类意志的强大力量能让那些与其不符的存在暂时消失。

艺术本就是这种力量的体现，而作为其力量结晶的艺术品有时也会被反向的洪流淹没，亦即是说，创作者虽然创造了符号，但却失去了解读符号的权力。

“”

好玩。

知乎用户 红色少女主播​ 发表

我看了很多回答，说是在反讽，是阴阳人。而我觉得，这幅图最牛逼的地方，就是你不知道这个自拍女，她到底在那一层

看材质，玻璃的，倒像是最高层，你以为她在顶层，

可实际上看实际距离，她还是在第 4 层，远远没到第五层，但是这里又说不通了，因为第四层是那种铁栏杆啊！

有人说会不会是在电梯，但是电梯哪有这样的。

所以这幅图的真意就是：

你以为你在第 5 层，其实你是在第 4 层

你以为你在第 4 层，其实你根本不在这个层里面！

这才是乌合麒麟想表达的真意啊，

那就是，你以为你跟上了时代，

并且有阶梯给你进行阶级的流动，

可实际上，你根本就和那个的大商场根本没有任何关系，你踩着的地方是根本不存在的！

知乎用户 咸鱼王 发表

这图的艺术化展现

知乎用户 种花家的战浪兔 发表

很明显去年的微博成了过时无效的历史文件

知乎用户 潘子 发表

仔细看，这过上新生活的姑娘，手是剁过的。

他多努力表达这是一个商业合作，

就多努力在里头夹带私货。

知乎用户 小明 发表

关于宣传活动的几点要求。

，中心主题是【新生活】，目的是为【6.18】热场。

，副主题是商业、消费.

，要表现出，这几十年的社会发展和进步。

，要表现出不同时代的不同风采，要有代表性。

，要体现出新时代的优越性。

，要能体现商业消费的发展对人生活的改善。

，要新潮，要吸引年轻受众群体。

，要突出女性。【男性消费能力不如宠物】

，话题要有争议性，要有争议！有流量！流量！流量！流量！

，找的人不能有黑历史，别给我们找麻烦，最好又红又专，表明我们的立场，如果作者自带流量最好。

、、、、、、

明白！安排！

知乎用户 未命名 - ICARUS​​ 发表

所以为什么要在中间画个刘玥？

知乎用户 路朝西​ 发表

乌合麒麟说是天猫的人找的他画的，创意和构图都是对方想好的，他只不过是帮天猫实现想法而已。

我相信他说的是真的，这幅画也确实是按照对方构思所画的。

但这他妈才最讽刺好吗？阿里哪个文宣天才想出来的这构图？他们以为这表现的是生活方式的进化？那样的话应该画个螺旋上升的塔，而不是这种分层明确的，对比强烈的图。

确定不是友商派去的卧底吗？这嘲讽度简直拉满了啊！

知乎用户 沩伪沩 发表

老图新发

知乎用户 知乎用户 nQGjAm 发表

真是充满了讽刺。整理下我从别人那里看到的讽刺。

1 作者为了歌功颂德，但却表现出了差距，虚假，灰暗，压迫。

2 作者说自己在展现美好生活，但粉丝认为这幅画是在讽刺。

3 评论者们的批评，就是画面中那个自拍的女人，顾影自怜。

再说说我自己总结的一些讽刺。

1 作者在资本赞助下画的画，名叫你好新生活，还要反映几十年来生活的变化。

2 想用鲜艳的颜色，笑容，来表明生活美好。但这种风格，恰恰很假，很赛博朋克。

彰显了在资本渲染下，生活外表光鲜，内在空洞的特征。

真是一副好画。

知乎用户 楚墨竹​ 发表

发现一个细节，在那个不知道是否能通往上一层的楼梯上。

正坐着一个读书人。

知乎用户 longer4 发表

看见很多人对于这副画的寓意有争执，认为里面是汇集了不同的年代而不是不同的人群。

这种观点是有问题的，因为能最清晰的划分年代的东西叫做劳动，但是他选择了消费作为划分。

你看见战国和唐朝的人一个在破破烂烂买谷子一个衣着靓丽在买面粉你觉得他们像是两个时代的人吗？

但是战国的用耜，唐朝的用曲辕犁，时代感一下就出来了。

当然，这也是乌合麒麟这副画最讽刺的地方。

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为什么一股子九龙城寨的赛博朋克风，感觉就差一个茶餐厅了。

其中杂糅着社会不同面貌人群的生活，而且没有画楼梯。

如果这是我理解的那样，那我确实要收回以前对乌合麒麟的评价。

他不仅仅是一个依靠收集数据然后复制粘贴的画家，虽然表达的很表面，但确实在用自己的想法构思。

已经不再是老照片的模仿者了。

知乎用户 莱克西西 发表

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

知乎用户 1000 米恐惧症 发表

作品反映了一个平行世界：

安徽一 90 后姑娘为买房在网上招嫖，成功攒下第一桶金。

然后大胆的买房买车买新手机，最终实现阶级提升混入上流社会的励志故事。

漏网过新生活：

案发监狱悔过：

如何看待 90 后姑娘为了在杭州买房，竟然网上招嫖，被抓时存款已有 160 万？

知乎用户 Terminus 发表

这个时代的笑话啊，得下个时代才能讲

知乎用户 烈月​​​ 发表

可能是我过度解读，但是我看到这张图的时候，真的感觉这里存在着深深的讽刺之感。

话说天猫咋这么想不开，找这位大佬搞这种主题，既然爱国，不可能不知道我们国家现在面临的最大问题，就是这种贫富分化加剧，消费主义横行的现状。

如果真的想表现健康积极的消费群体，有无数种方式和人设可以使用，再不济，也可以把自拍女孩画的温柔大气一点，而这个女孩看起来如此咄咄逼人，让人想起被人诟病的短片 “后浪” 里那些在父辈荫庇之下肆无忌惮享受人生的富二代们。

而且，这最高处的楼层，仔细一看，大多如此，女孩子们全是在自拍，或者陪同男友，完全没有下面几层的温馨和烟火气，并不像是时代进步主题，反倒有点 “消费主义让生活变得单调冷酷缺乏人情味” 的控诉。

其实自拍这件事本身就很尴尬，因为自拍完了也不是什么都不为，通常人们是会发在网络社交平台上的，只是为了向别人证明自己去过哪里，收获人们的赞叹和羡慕，是一种装模作样的虚荣，就像现在人们购买商品，也不是为了使用，而是炫耀和攀比。

但为了这种虚拟的东西花费时间和金钱是否值得？有这时间，就像下面几层的人一样，为自己喜欢的东西而努力不是更好吗？如果社会的发展只是让人们更加的活在虚空里，而无法体会触手可及的现实的美丽，那这种发展方向还有何意义？最终烟花散尽，只能留下一地虚无罢了。

前阵子我去时代美术馆，去看一个现代装置展览，展览含金量很足，聚集了国内外很多艺术家的优秀作品，我看得很受启发，但其他入场的观众们，尤其是女性观众，都根本不看展览内容，只是冲到艺术品前面拼命自拍，或者让同行者为她们拍照，还一个个排队上去，我这个看展的人反而非常尴尬，因为人家上去拍照都是拍一会儿就走了，但是我要想好好看展，是需要在那里左看右看上看下看，就可以明显感觉到想拍照的女孩们觉得我很碍事，而我也不知道该如何应对这种情况，真是尴尬至极。

最后，我只能将这些拍照者当成是展览的一部分，倒也颇具一种后现代的讽刺意味。

并且很多装置其实都是可以交互的，但因为他们这样拍照的行为，当然是不可以被打扰，所以很多交互装置我都没能够 “玩上”，感觉非常遗憾。

即便乌合麒麟大佬并没有讽刺的意思，但是我还是希望，大家以后能够更多的享受生活本身，而不只是享受向别人展示这种生活。

知乎用户 王东来​ 发表

颇有《北京折叠》风味。

知乎用户 荔枝 发表

1642 年，射手队长班宁 · 柯克上尉和他手下的队员每人出 100 荷兰盾，请伦勃朗画一幅集体像。当时，市民的军队已不再有仗可打，变成了富裕市民的社交俱乐部，他们热衷于请画家给自己画像，以此来显示武功，而这些穿戴整齐，衣着光鲜的年轻人们也颇受到市民们的青睐。班宁 · 柯克队长看到伦勃朗为牧师安思罗和他的妻子所画的肖像，他很喜欢这样的绘画，自卫队的队员们的审美情趣也大致如此，他们希望画一幅群像。在这个群像中，官兵们全副武装地披挂起来，团坐在桌子周围，桌上摆着牡蛎和精美的盘子和酒器，每个人都显得很勇敢和骄傲。伦勃朗接受了定件，因此创作了《夜巡》这一画作。

伦勃朗《夜巡》

其实画的是白天，常年烟熏的把画熏黑了，人们误以为是晚上。

这帮人给了伦勃朗挺多报酬的，要求也很简单，每个人都得帅气，堂皇，画出来神采飞扬的。

伦勃朗交稿了，小姑娘亮亮堂堂，大人们乌漆麻黑。

雇主怒了，把伦勃朗告了，砍了三分之二的报酬，

这以后绝少有人找伦勃朗画多人肖像了。

——

据作者微博评论说：“创意，元素，都是甲方提供的。”

我想，甲方大约就是想要，年代感，古今对照，以及体现出我们现在过上了好生活，（因为有甲方这样的爸爸）

作品画出来也确实体现了，古今对照，好生活，甲方爸爸的意图。

当然了，看明白的当然会心一笑。

人应该多念书，多了解一些各个领域的轶事，对事情的判断就多了参考。

知乎用户 rektboiz​ 发表

我觉得大家说得都很有道理，像极了中间那个自拍人

知乎用户 2019 发表

有一说一，麒麟老师哪怕就算是对这些过度解读保持沉默，我都会对他好感度增加。

知乎用户 kun yu​ 发表

虽说作品出来解释权就不归作者了。

但是这真的很好玩。

作者：我在歌颂现实啊！

很多人：你明明就在讽刺。

其实，两边都是对的。

现实就是讽刺。

知乎用户 楞严 发表

这是唯一一副讽刺国内贫富不均的出圈画。被发现后估计被人骂惨了，于是痛定思痛，再不跟钱，流量过不去了。

担心背负吃饭砸碗的骂名。所以关于国内的负面都不太画了。

知乎用户 重霄 发表

请问尸臭供销社是什么意思

ps：我这张图有点糊，题主那张清晰些更方便辨认

知乎用户 王俊俊​ 发表

吃了政治的红利，那就要接受政治的一切。做了官媒的代言人，那一辈子就只能画一模一样的样板戏，歌颂最伟大的最正确的事物，不能给人一分一毫想象空间。几十年前，一场海瑞罢官都能引发一场地震，那可是千古大清官。讽刺多了美国，就不能再画童话，否则随手画个苹果，都能被人说是讽刺。靠着政治成名夺利，那就没得恣意妄为，玩人的游戏，只存在互相玩，不存在抽身。

知乎用户 韩新叶 发表

这几个是什么字？原图上也看不清，是 “尸臭 XXX”？

知乎用户 MMModred​ 发表

这张照片是我前年在上海浦东随手拍的，这边是老破小的小区，两条马路之隔就是陆家嘴金融 CBD。

无论乌合麒麟是否有意隐喻，看到这个作品是我第一反应想到的就是这张照片。

两条马路的这边，是飞着苍蝇蚊子的菜铺、肉铺，挤挤挨挨的杂货小超市，门口还挂着非主流头像的理发店，不起眼的苍蝇馆子里卖着快餐、水饺、拌面等让人快速果腹的食物。

两条马路的那边，是干净宽敞明亮的进口精品超市，一层楼高顶对面三层的商业广场，精致的餐厅、酒吧，一看就买不起的衣服、珠宝，到处都是网红打卡、自拍圣地。

两条马路的这边是画中的第三、第四层，老旧、拥挤、不像是 21 世纪的产物。

两条马路的那边是画中的第一层，时尚、潮流、现代。

这幅画它都不是讽刺，他就是现实。

知乎用户 元狩 发表

《新生活运动》

知乎用户 改之理 zcw​​​ 发表

主要是他这种阴间画风就不适合画歌功颂德，所以最后成品不管是什么总会让人有巨大的不适感。。。。。。

知乎用户 小白猪坚强 发表

也许他想的是这幅画表现的各个时代，

但是我相信时下各位观众看到的第一反应是：

这张图呈现的是各个阶层，

底下乱糟糟，上面阳光灿烂，

而且越往上越没有楼梯。

乌合麒麟登顶成为讽刺大师的作品啊！

讽刺才会让画作有生命力，

不然之前画的什么狗屁东西，什么提灯安康加直升飞机拉女人那张垃圾，说出去是乌合麒麟大师的作品都丢人。

知乎用户 鹅城纳税人 发表

乍一看楼层

仔细一看是时代层

我横竖睡不着，半夜爬起来，看见在画缝里歪歪扭扭写着俩字：阶层

———鲁迅

知乎用户 张珺​ 发表

怪话：我一直以为乌合麒麟老师不讽刺国内现状，我错了，向乌合麒麟老师道歉。

人话：我一直认为乌合麒麟是个标准的投机者，而投机者一般就这德性，你不能指望他真的坚持什么东西。

笑话：我发现竟然有很多人真的认为，乌合麒麟是主观上想要在这幅画中体现讽刺用意。

知乎用户 李必达​ 发表

罗兰 · 巴特认为，当作品创作出来以后，作者就没有阐释它的权力了，所以这幅画的内涵取决于观众。显然，大多数观众都认为画中表现的是过去四十年不平衡不充分发展导致的贫富分化和阶层固化，包括顶层后浪占据媒体资源（居中自拍者）以及底层民众被边缘化（两侧面目模糊者）的现状。

乌合麒麟到底是有意还是无意我们不得而知。而且由于是商业作品，即使是有意，他也多半不会公开承认。但是按照常理来推断，像乌合麒麟这样以政治讽刺画而闻名的画家不太可能不清楚观众看到作品之后会作何联想，也不太可能会忽略楼层间的楼梯这种细节。

创作者有对某些事件沉默的自由。这是一种消极自由，是比积极自由更重要的基本权利。某些经常复读 “当批评不被允许，沉默将被认为居心叵测” 的 “自由派” 人士却不允许乌合麒麟行使他的消极自由。现在乌合麒麟画了国内的内容，他们又单方面把事件解释为是 “翻车” 了。似乎只有他们才能讲国内的问题，只有他们才关心底层，这不得不说是一种莫大的讽刺。

知乎用户 巧克力喵喵岛​ 发表

终于画国内了好耶

知乎用户 邓铂鋆 发表

作品没有 “一千个读者，一千个哈姆雷特” 的读者有内涵。现在果然是 “小作者、大读者” 的时代。

知乎用户 九乡河龙牙​​ 发表

阿里这波操作，属于品牌战略部的业余级别的失误或者说愚蠢。

1. 阿里不明白当前国内的民粹和民族氛围浓厚程度

2. 阿里不明白战狼大 V 的正确使用方式

3. 阿里不明白贫富差距下的社会矛盾程度以及大众需要出气筒

阿里的想法，路人皆知：

马老板年前的事情，让阿里的风评口碑不佳，现在时间稍微久了些，希望可以找一个战狼画师合作，改善集团品牌形象。并且品牌战略部本身也有绩效考核，这个算是品宣部的工作量。

但是为什么说阿里的品牌战略部门是甚至业余都比不上呢？是因为就我接触到的新媒体圈子，战狼大 V 作为没有用过爱国宣传的民营企业正确使用方法是：给钱，让他们不要黑自己或者 Cue 自己，这就是最好的品宣，完全不应该也不需要搞没必要的合作宣传。

如果华为、比亚迪之类的企业找战狼大 V 合作，是可以取得 1+1»2 的效果的，阿里、小米之类的企业如果找战狼大 V 合作，相信我，不宣传、不黑就是最好的合作，还指望带货的话真的是想太多了。

举个例子，据我所知，如果一家车企发生了车祸或者丑闻，第一时间会给各大知名车评自媒体充值，并非需要这些车评自媒体宣传自己、洗白自己，而是希望他们不要提测试，假装没有发生过。

再比如最近几天，发生了小米通过司法手段让美国军方将其从清单中剔除的事件。这是一家中国民企获利的新闻，在国内铺天盖地的成为了负面新闻，《美国军方认证无威胁企业》等营销黑文传遍全网。如果这时候小米公关，绝不能让战狼大 V 撰文，这是小米抗争的胜利，而是应该让大 V，求别 cue、求别 cue。

所以为什么说阿里的体制有问题呢，因为跟不上时代变化，还是传统的给钱就要看到宣传作品的思维，不见兔子不撒鹰，连很多小型新媒体公司都明白的道理，愣是因为要迁就领导，无法跟上时代的变化。

知乎用户 梓榆 发表

更新提示：5.22 更新在下面

乌合麒麟的很多作品我觉得很不错，但这次真的很奇怪。

这张图里反而有很多形象更接近西方人对中国的 “刻板印象”，包括 c 位的这位尤其符合很多西方影视作品的东方人定位。这个作品实际上并没有带来 “新生活” 的感觉，而是充满了过去的港味、西味。

我一直认为他的作品是有深度、有新鲜感的，但这次，要是让我以 “深度解读”，那么我实际上解读到了满满的霉味。

5.22 更新：

对于评论区

@剥蚀

的评论我想回复到回答中：

这篇回答是在我一看到这张图就写下了的，所以实际上是我的第一感受。我确实如他所说没有意识到背后的最上两层才代表着新生活。但当我现在知道了以后，我看这幅图的感受仍然没有改变：①C 位少女被我认定为具有刻板印象；②下面几层反而占据了视线注意。

关于②：一张图的重心往往在中间，但由于这幅图的下部有一个鲜艳的人，实际上重心是在这位少女身上的。并且下层的着色较重，上层不仅是整洁而且实际上画面信息密度很低。这造成视觉重心的周围正好是下几层的景象，我始终无法下意识把上层纳入注视范围而是将其当成了类似 “画框” 或“裱边”的存在。

关于①：

知乎用户 程子 JUN 发表

他想画的是时代变迁，我们看到的是时代现状。

这才是最讽刺的地方。

知乎用户 金先生 发表

从画的名字和麒麟兄微博的回复来看，麒麟兄原本的意思想借每一层的差异表达 “时代的变化”，以此来歌颂。

可没麒麟兄并不知道有很多人的生活水平仍然停留在在旧时代，这幅画反而成了现实讽刺。

可谓拍马屁拍到了马蹄上。

比起这幅画，画这幅画的行为的艺术价值更高。

可谓今年最具讽刺意味的行为艺术。

我低估了乌老师的魅力，知乎右人们的表演将这个行为艺术推向了更高潮。

一方面为了打那些说 “不讽刺国内” 的人的脸，乌老师的这幅画必须是讽刺国内的，谁反对谁就是华山弟子谁就是懂王：

另一方面为了维护乌老师纯粹的爱国者的形象，这幅画必须是 “反映生活随着年代变化越来越美好” 的，谁说这是讽刺阶级问题谁就是抹黑麒麟谁就是领了钱带节奏：

乌老师不仅自己成了讽刺艺术，还让他的支持者和他一起成了讽刺艺术的一部分，我愿称乌老师为讽刺性行为艺术第一人。

这还没完，乌老师支持者们的 “过份解读” 显然触怒了乌老师，被乌亲自下场开除粉籍。

乌老师还亲自解读，为这次行为艺术增添了更多的讽刺意味。

可以说旷古烁今。

知乎用户 Surayya Wei 发表

本脸盲觉得女主像许可馨（扶额）

另外，对于我再喜欢的 up 主，广告性质的视频片段我都是不看的。如果画师也能标注哪些画作是商业合作，就好了；毕竟绘画平台不像 B 站那样有弹幕预警。

知乎用户 老岳 发表

我已经迫不及待要看的周一盘前了。

从这个来看：

1. 这次的动作是病急乱投医，即 “做点什么让人知道我不是废物”。
2. 上次罚款之后的反弹难以稳定，现在已经跌过了当时的低点，觉得利空出尽抄底且持有至现在的小朋友们判断错误了。
3. 这种情绪波动尤其是非投资者的情绪波动，200 多美元一股估计知乎上的学生帐号也买不起，我觉得对资本市场没有什么影响。BABA 持续下跌的原因还是没人在那买东西了。所以这件事也不会有什么实质性的影响。

做生意就老老实实做生意，物美价廉是最高追求，别整这些幺蛾子。

我代表我个人，问 BABA 三个问题：谁指使你发这种宣传画的？歌颂新生活和你有什么关系？你究竟想干什么？

知乎用户 海瑟薇的床边故事​​ 发表

爱国画师不是问题，替资本画画恰饭也不是问题。

但作为举红旗的代表为了生存还要替被国家点名批评的阿里巴巴画画，这才是问题。

当你做的是正统红方宣传的事情，即使你恰资本饭从来不违法，但舆情是不能理解你的，体现出来就是知乎这个提问下方的回答了。

回到这幅画，他以为的中国，自下而上是一路演变。

他实际身处的中国就像他自己现在的所作所为一样，整个就是割裂的。

我不反对他恰爱国饭，这总得有人去做。

但我希望他想清楚了，不管他恰资本的饭画的画有没有问题，只要你恰爱国饭，你就会被人大做文章，这是你该承受的，你躲不了，你得对此负责。

所以为啥乌合麒麟到现在连个官家身份都没有？这才是我疑惑的问题。

做着红旗手的事情，承受着这样的风险，但官方却没有给他足够的保障，不管你对乌合麒麟本人的态度如何，这都是他应该得到的。

你们思考一下，如果他在体制内，还会存在给天猫恰商单的事情么？

1. 体制内的保障满足了他的待遇问题，他没必要恰商单。
2. 体制内的规矩约束了他不去做这种不可控性、风险性过高的事情，不会允许他恰商单（就像央视主持人不能私自接广告）。

对于乌合麒麟这样定位的角色，一个官家身份既是对他的约束，也是对他的保护。

知乎用户 墨苍离​ 发表

1，爱国也要吃饭，撸天猫羊毛很好，很体面。比打着爱国旗号割韭菜的体面无数倍。

2，这副画很不错，除了光鲜亮丽，大家需要看看过去的难，和现在的分配。

3，我不用天猫。

4，逼着爱国者和科研专家清贫，让人文的伪专家割韭菜，是一种病，得治。

知乎用户 Vic 发表

知乎用户 国乐 jokerII​ 发表

我觉得这事很可怕。

可怕在于，这幅画暴露了乌合麒麟这个画手毫无政治敏感性。

他只知道把他想要堆叠的元素，堆叠到画面上。

他不知道，堆叠元素的方式和结构也是有意义的。

元素都是正面的，但形状堆错了，错误也是致命的。

你一个画政治讽刺画的没有政治嗅觉，就真的多余淌这趟浑水。

或者应该说，既然你没有左右横跳的功夫，就应该搁一棵树上吊死才对。

但是呢，你又想挣 W，又把握不住 ······

这样是很危险的。

最后给大家看个彩蛋。最古老的反重力裙子：

知乎用户 楚天无咎​ 发表

一句话评价，感觉跟我知道的现实还是有一定的距离。

可能大家的认知还是太割裂了吧，反正我是不敢跟甲方对着干的，除非我不想恰饭了。

细节还是满满的，我也不怎么懂，就是截图看看，不参与讨论了。

我觉着楼层不像是年代，因为我小时候是小地方长大的人，跟大城市的生活还是有隔层。

PS：无论是引发的现象还是完成度而言，我觉着还是一副好作品，你们不要不识字，乱翻书。

——————

顶层：

第二层：

第三层：

第四层：

第五层：

第六层：

第七层、大概是地面层，大概往下还有一层，不清楚：

主体就不提了：

知乎用户 喵大人 发表

他的画总给我一种的触须在巨浪里翻滚的感觉。

知乎用户 南柯指北 发表

为这幅大作拟定了两个有意思的标题：

【上层人的新生活，是有天花板的】

【好 日 子 到 头 了】

很有拿资本家的钱，挂资本家路灯的精神。

注意最上层那里，疑似有一些金发、黑褐色皮肤明显的国际友人形象，而且他们都在栏杆最显眼处。

由此，这幅画也可以叫做**【来到中国，你也可以成为主角】，突出一种大气、包容的国际主义视野。**

同时，这个【你好】二字，你拆分来看，像是【人 亦】，好拆分来看，是【女 子】。

所以这两个字连起来，就是【女子亦人】。

而这几个字的顺序被打乱，字体形状发生变化，说明乌合麒麟痛斥如今的父权制社会下【女性人权被压制扭曲】的现实，并将其包装美化为【你好】的虚伪假象。

同时，在新生活几个字视野里，除了女性主体外，其他都是过去的面目。

所以，乌合麒麟其实是在表达【女性才应当是未来新生活的主角】，突出其女权主义的主张。

不得不说，乌合麒麟的政治理解力，实在是知微见诸、一针见血。

共享单车出现，意味着中国步入共产主义初级阶段。

太快了。

要不怎么说，资本是个好东西呢。

要不是这资本游戏，国家不知道还要在社会主义初期，摸几百年石头啊。

不知道，作为一个国家主义者的乌合麒麟，是欢迎共产主义，还是不欢迎呢。

知乎用户 炒面面包子​ 发表

我小的时候很喜欢看《老夫子》。

老夫子中有一幅我印象很深的四格漫画，画的是老夫子住在一栋类似乌合麒麟画中的圈楼里。

与乌合麒麟画中不同的是，老夫子居住的圈楼极高，住在底层的老夫子推开窗却看不到天上的太阳。

于是就有了漫画中的一幕:

住在底层的老夫子推开窗，呼叫住在上层的住户:

“陈女士，今日天气如何？”

前面提到过，老夫子居住的楼极高，老夫子能呼叫到的陈女士也无法见到天气如何。

陈女士只得继续向上呼喊:

“秦先生，今日天气如何？”

这栋楼实在是太高了。底层眼中居住在中层的秦先生也无法看到天空。

秦先生继续向上呼喊:

“王太太，今日天气如何？”

住在高层的王太太可以见到天空，于是她向楼下呼喊:

“今日天晴。”

我注意到，其实王太太也没有住在顶楼。

知乎用户 朱耶伽罗​ 发表

可能要说一些看似自相矛盾的话啦：

1. 画画是个不停地做决定的过程，所以每一个细节都是某种考量之后的结果——这些考量或有深意，或许随意。

2. 然而走向刻板的 “索隐” 仍然是不甚可取的。——常见的其实不是在认真读细节，而是在用一个先入之见在套细节，那就是在输出而不是阅读了，其实有点儿糟蹋材料。

3. 画师画出来画，它就有了自己的生命，被怎么解读都是有趣的，实际上允许有多重解读也是艺术最有意思的地方。

要问我怎么看，我说：

有趣。

知乎用户 匿名用户 发表

这幅画配这篇回答食用效果更佳

陆土根：为什么《让我们荡起双桨》有一种淡淡的哀伤？

尤其是该回答的最后一句，与这里的 “你好，新生活” 简直有异曲同工之妙，堪称画龙点睛之笔。

“迎接”与 “你好”，看似肯定，实则中性，可以迎接好友，也可以迎接仇敌。热恋男女见面可以含情脉脉道声“你好”，勇士斗恶龙时镇定地说“你好” 也很常见。

而这幅画对 “新生活” 的看法更值得玩味，“新生活”在哪里？难道想说，现在的生活相比于过往，就是新生活吗？这幅画的受众可是正体验着现在生活的 21 世纪人啊？我们也不用给再熟悉不过的现在生活说 “你好”，这“新生活” 于情于理都应包括未来才对。

未来在哪里？

此处简直细思极恐，他画了天花板。

如果真正乐观，未来应当是远胜于现在的，而且未来充满无限可能。但作者既没有美好幻想，甚至没有烟雾缭绕的神秘感。他画了天花板。

这哪是迎接新生活？分明是悲哀中透着绝望的迷茫啊

本作抱悲观情绪的另一证据在于，这现在生活好不到哪去，正如题主所说，购物、快递、玩手机，根本让人爱不起来，就连这个主角，颜值都不能服众。反倒下层的街舞青年更有活力，玩耍的小学生也能引起受众群体的美好回忆。他到底想让人喜欢哪一个？排斥哪一个？

与被天花板封住的顶部截然相反，这个建筑在理论上可以无限向下延伸，每一层都是一个时代，它的底部是哪里？1949？1840？三皇五帝？亚当夏娃？宇宙大爆炸？

这就是最引起不适的一点，如果画师将其上下颠倒，效果都会好很多，尽管现在（地面）同样是尽头。但我们生活在地面，向上看 “远而无所至极” 才是正常世界的样子。如果顶部被封住，像无底洞一样无限往下延伸，这玩意叫地狱！

楼层与楼层之间，没有楼梯，不同楼层唯一的联系，图中只有两个，一个是俯视众生的无人机，一个是略微向下倾斜的手机镜头。不知道这位占据半个画面的主角，既是当局者又是观赏者的女性，当她看到这诡异的楼和她的脸同时出现在画面上时，她的心在想什么呢？

你好，新生活

知乎用户 L’Autre 发表

我在空间里写了一个，搬到这。

乌合麒麟新作叫做：《你好，新生活》，其实我觉得这幅作品应该称为《橱窗里的中国人》

画作整体以一个综合购物商场为形式，纵向的展示了 80-90-00 - 至今的不同时代的中国人消费水平，消费对象之间的差异，顶层的科技，现代，发达与下层的破败落后相互映衬，展现出 “好日子还在后头呢” 的核心思想。

但我们必须注意，这幅作品的主题是 “生活”，乌合麒麟却选择用综合购物中心的形象去展示生活，此处恰若鲍德里亚所说 “人在消费中创造自身” 这里的中国人用于标示生活的方式乃是消费的创新，这座大厦的阶梯乃是消费的阶梯，我们看不到人的 “生活” 伴随着时代和科技做出了哪些进步，唯一进步的是作为景观的人更加光鲜亮丽，更加“现代化”（画作的正中心这个自拍的女性也更能体现出人的景观性这一特征）甚至相比较而言，下层的人群反而更具有生活的特征。

其二，你好新生活所映射的是中国人的时代发展，乌合麒麟绘制出的这一幅画面，乍一看是一个购物广场，而实际上不仅是购物广场，还包含了中国人的全部生活，这全部生活都隐藏在伪装成购物广场的全景敞视主义建筑当中，我相信以他的智力，他是断然想不到这一层的，但这其中透露出截然相反的意识形态意味与这幅作品的恰好标题碰撞出了一种反乌托邦的别样趣味。

乌合麒麟作品的艺术性不在画里，而恰恰在画外，是这幅画与社会现实的互动诞生了这种艺术性。他是个行为艺术家，而不是个画家。

如果说先锋派是有意的制造了断裂，那么乌合麒麟只是自身能力所致的意识形态与画面之间的割裂，但恰恰这种割裂建构了他独特的艺术风格：一个不自知的讽刺者。

白色弥撒。

知乎用户 Tomo​ 发表

图片里的人，既被定格在同一幅画面中，又实实在在地生活在不同的时空里，简明扼要，挺准确的。

大多数人，都只是拍照女孩光鲜的背景，越往上越光线明亮，越往下越模糊不清，这，就是 “新生活”。

知乎用户 一横 发表

大佬终于关注国内问题了么！毕竟国家前阵子刚制裁了阿里，选阿里做为揭露国内问题的出道作，确实很有深度。

不知道大佬灵感是不是来自于电影《饥饿站台》，给没看过这电影的同学强烈推荐一下这部神作。

———以下是作品解读———

这图讽刺了天猫阿里系，通过网红假生活输出消费主义的问题。

图正中自拍打卡的女主角，代表被消费主义洗脑的人们。可以注意到，她并在大楼的任何一层中。表达了在追逐各种潮流服饰、网红打卡的过程中，无数沉迷消费主义的 “上海拼单名媛” 们在逐渐迷失了自己的位置。

最上层闪闪发光的大卖场是天猫打造的梦幻舞台，配合正在拍照带货的大网红们，天猫 / 阿里打造出了一个梦幻的空中花园。

下一层的普通人们，在网红们、名媛梦中沉浮，都希望能通过自己努力过上网红描述的那种梦幻生活。然而上层那种虚幻的美好生活其实是现实中根本不可能达到的，根本没有通往上层的楼梯。

再下层是沉迷这种消费主义的受害者们。花呗贷款、过度消费，导致消费致贫。这些被消费宣传洗脑出来的，名为 “爱好” 实为“消费” 的东西，成了屋外如今堆积如山的走廊。

越往下走、越深度沉迷过度消费，就越贫困。甚至有人试图通过卖假发之类的创业摆脱这种贫困的命运。但是一旦养成了不好的消费习惯，就永远也无法走出贫困了。

—————以上是解读————

话说我是真的不懂，为什么消费型企业会去找一个讽刺画师画宣传，尤其是一家刚刚才被制裁了的公司。

阿里系这种满头都是小辫子的企业，哪儿哪儿都是问题，正常的宣传广告都能被负面解读，居然请个讽刺画家来画宣传画。

国内这些大厂公关真的是每次操作都让人不明觉厉。可能是这批顶级人才都喜欢刺激，喜欢危机公关。不被骂、没有舆论危机，怎么能彰显自己的能力嘛 (͡°ᴥ ͡° ʋ)

知乎用户 泰格​ 发表

真诚地希望他远离纷扰。

如何看待乌合麒麟讽刺 BCI 的新作《Blood Cotton Initiative》 ​​​​？

知乎用户 云上之人 发表

天猫找乌合麒麟

京东找杨笠

就从这一点，我就支持，抵制京东

知乎用户 小命要紧 发表

知乎用户 匿名用户 发表

我错怪他了，看来他对中国的社会问题也会进行辛辣的讽刺和批判。

中国现在还有阶级压迫吗？乌合麒麟的新作品说有，而且很严重。

知乎用户 狼肚肚​ 发表

老实讲，如果你不告诉我这是的最新著作，我还真的会认为这会是一幅颇具深意的现实主义讽刺作品，或者说乌合麒麟本人其实是借助作品来表达自己的真实想法，不过考虑到他一贯的水平，我还是倾向于认为这副作品所引发的某些争论单纯是由于表达手法不行，水平过低导致的意外事故。

就我个人感受来说，依托于利用楼层这种层次和高低感强烈的模型来展现不同的年代和时代的变迁空恐怕不是一个很好的工具，它更能够表现的恰恰是社会地位和阶层的鸿沟和差异，特别是在高低层的明暗变化和处理方面，上层的光鲜亮丽和时髦的生活方式似乎与下面几层灰色幽暗的生活没有什么关系，你可能会说下面几层都是过去的人的生活，已经是过去式啦，但是很显然，通常情况下试图在艺术作品或是漫画中体现过去和现在的差异都不会同框亮相，但凡进入同一个相框和情境中，都很难让人第一时间辨别出他们是不同时代的人和事，这就是乌合麒麟的失误之处，使得原来时代发展导入新生活的思维引导被硬生生扭曲成了另一种形式（暗喻 xx），得益于这种形式，反而这种高度的差异性同样给读者专递了一种对现实的焦虑情绪顺带展示了社会阶层分化明显的现实问题。可以说这种原本相当糟糕的处理手法居然还能在不知不觉中无心插柳柳成荫，能引起知乎许多看官包括我自己的思考，就算我知道他没有这个意思也算是圆满。

问题更大的我觉得还是在这位摩登女郎身上了，乌合麒麟的初衷应该还是借此展现新时代女性们的时髦生活，但是在这里，摩登女郎脸上的神态实在是过于浮夸，这种高昂的情绪直接转化为侵略性，以至于原本应该表达的新时代青年妇女的自信直接成了傲慢和高高在上，我能够理解乌合麒麟想要创造足够的冲击力来夺人眼球，不然画作本身可能会归于平庸，但是一旦整体的基调和情感变化了，这样的冲击力就可能会是万劫不复。自拍的姿势出现在生活变迁这一主题下更是有毒，一般来说，自拍通常用于表达个性和宣扬自身主体性的工具，它所能展现的更多还是个人的变化和发展，用于表现社会整体大众生活国民经济发展的宏大议题很大程度上存在喧宾夺主的感觉，这位女郎占据了作品的最核心的区域，而其他人或事都处于画作的边缘区，显然令其他人和大众在作品中的话语权逐步丧失，因而也无法表现大众的真实生活（连位置都不存在还谈什么真实呢?），结果给人的直观感受就成了一位衣着时尚的肉食者高高在上宣扬自己的人上人生活的现实批判讽刺巨作了…… 而女郎的艳丽色彩同底层相对灰暗的基调也会形成强烈的对比，进而导致整部作品传达的情绪完全走偏，其他的一些细小问题，诸如什么外国人也在顶层之类的，我就不想分析了，其他答主更列文虎克，而且我也不觉得这很重要，上面这些就足够说明了。

当然这一切也可以反过来理解，咱们乌先生在平静的外表下有一颗不平凡的心，对于很多问题一系列浅薄幼稚的理解都是在使敌人麻痹大意，你要这么想也可以，支持乌先生的朋友们这么想也可以。所以如果你认为这画是直球赞美，那么它当然不合格，能够引发一定争议的翼赞作品恐怕什么样的利维坦都很难接受，但是如果你认为这是在暗喻某些可能存在的深层次的问题故意将作品的内核掩藏在花团锦簇之下，那么这个作品还是很不错的。

知乎用户 知乎用户 B2ribv 发表

声明: 本回答是对本题的部分回答的评论

有解读用了鲍德里亚的消费社会观点。批判的很好。

我这里想借用鲍德里亚的拟像理论评论评论某些回答。拟像的内爆指的是消费社会中近似于真正世界的拟真影像的大量增殖冲散了真相的本身。

那么什么是拟像冲散现实？举个例子，比如冯远征老师，再比如容嬷嬷，再比如吴京。吴京真的会没事就喊爱慕拆尼斯吗？吴京真的会没事就会被气晕吗？

很明显不会。但是在网络上，吴京已经会了。所以，很多时候，人们评论的吴京根本不是吴京，他是吴京的影像，但不是吴京本身。

同样的道理，乌合麒麟一发图就来解读，问题是你们说的乌合麒麟究竟是乌合麒麟还是一个叫乌合麒麟的拟像?

知乎用户 知乎用户 6f7LdD 发表

我在上一个关于乌合麒麟的回答中是这么说的

如何看待乌合麒麟讽刺漫画《白宫粉刷匠》被微博美术圈非议和谩骂？

这个回答我的观点不变，即重点并不在乌合麒麟的创作本身，而在于社会对其解读的方式和热情这个次生事件本身，就反映了比乌合麒麟自己创作表达更多的东西。

因为如果仔细观察这部作品各个楼层的特质

其实它反映的，绝对不是阶层差异，而确确实实是主流市民阶层的消费娱乐方式变迁

真正的阶层差异是什么，如果是说上个世纪到如今，那我倒是多少有些印象

我小时候在天津大港油田采油一厂和辽宁省营口县的一个算比较大的行政村之间做钟摆人

小时候采油厂每个矿区，都有自己独立的小学、幼儿园托儿所、有公园，简易的市民游乐设施，甚至我小时候还有一个小型游泳馆

我在矿区小学，二年级学习乐理基础知识，五线谱各大调 Do 的位置唱名节拍类型表示法，到了三年级已经到了高低音谱号的意义

我明确记得最开始一节课，一共好几个课时，是学习上学歌的 C 大调二四拍的 C 调 do 下加一线位置和 “以四分音节为一拍，每小节两拍”

而在东北农村，我们的音乐课则是五六年级的已经有点儿发育的漂亮大姐姐在老师临时有事情的时候在讲台上用曼妙的身姿给我们教 “果园滴哥哥呀走了桃花运” 这种上世纪农村神曲

这就是两地文化教育上的巨大差距，更何况其实矿区小学其实算不得天津市里，最多算个有点儿矿产底子但不太繁华的郊区，这才叫同时代文化差异。

而乌合麒麟这幅画，到确实是在反映一二线城市在各个年代的主流文娱方式，其实核心上还是文化消费，最下层看不太清，大概是改开初期，城市改革，那个时候的二八大杠，然后是九十年代的小学生放学跑游戏厅，在之后是世纪之交加速发展期的灯红酒绿和 “穷玩车富玩表，sx 背个乐摄宝” 的新消费

而且是一二线城市

九零年代你让我们这群农村土老帽怎么可能知道吉他？

所以这只是一个忠实反映各代文化消费变迁的图，其本身并没有更多的意义，各时代元素也都是实写，并没有什么特别的隐喻

但是为什么在这样的作品中，还是很多人看到了那些东西，这其实恐怕和乌合麒麟也无关了

如何评价「当代年轻人对个人前途的悲观与对国家发展的信心形成了鲜明的对比」这句话？

如果说乌合麒麟前几幅国际讽刺画的社会舆论，体现的是后半句

那么这幅画成为现在的热搜，则体现了前半句

我们一边指着对岸的荒诞朋克提升自信，一面又对着自己生计的荒诞朋克躺平任嘲

合理猜测也好，过度解读也罢，本质上解读的，都是我们自己的想法而已

知乎用户 彩云​ 发表

一边恰资本家的钱，一边骂资本家的娘。

知乎用户 Lord Ermelo 发表

艺术来源于生活而高于生活

知乎用户 皮可乐​ 发表

“给我这个世界上最诚实的人写的六行字，我一定能从中找到足够的理由来绞死他。”

—红衣主教黎塞留

你说你不是在讽刺，来，我帮你解读一下

知乎用户 康员外 发表

现实是，很多人，包括网上的人，在家中还过着下几层的生活，却希望让世界，特别是网上的世界以为，他们已经进入了最上一层的生活。

所有看到这幅画的人都会察觉一个特别讽刺的细节：画里的最上层和下面几层的最大区别在于，下面几层是老公房的楼道，是胡同里弄的杂乱，是市井的喧嚷，是有亲切感的 “家”。

而最上一层是一个一尘不染 “高级” 的展厅 / 候车室，没有一丝生活气息，所有人在这个空间里，要么举着手机，要么操作着无人机，都在拍照。既都是过客，又都想用照片证明自己是这个光明的现代美好生活的景观的一部分，女主角尤其明显，它的衣着和拍照角度昭示着她不仅已经是自上层的一部分，而且如同时代前进的必然般，永远脱离了下面几层。

“自拍” 成了我们这个时代的最强音。

而天猫，正是融入这个 “现代美好生活景观” 最好的工具，它是你的道具箱，是你的化妆师，是你的布景匠，是你的检场人。所以在这个赤裸的层面上，这个广告再贴切不过。

然而谁会住在展厅里？日落之后，最上层的人难道不会从两边的门洞里退场，回到他们现代的家里？有多少人，在最上层自拍完后，还得退到下面几层去入睡，在梦中继续他们最上层的生活？到了幸福的现代了，我们反而想象不出一个能让全民共鸣的 “家” 的场景，放在最上层了？

是因为在现代，我们一切让他人感受的生活，都将只是展厅般的景观，而不是家的真诚？

是因为在现代，奋斗终日的年轻人既不需要回家，也无家可归？

还是说，我们已经不敢想象：

谁住在什么样的地方？

谁又住在什么样的地方？

（鼓掌，你画的好啊！）

知乎用户 卷心草 发表

仅这个图来看

1. 主人公是中间的姑娘，站在一个悬空的玻璃台子上，如履薄冰

2. 越是上层人越阳光，也越整洁干净，但是人很少

3. 越是下层月时脏乱差，越是下层越是人多

4. 底层人民只有精神娱乐

5. 中下层是有楼梯的，上层是没有的

知乎用户 阿汇 发表

知乎最恨明星: 吴京

知乎最恨企业家: 任正非

知乎第二恨的企业家: 孟晚舟

知乎最讨厌的手机: 华为

知乎最讨厌的电影: 战狼 2

知乎第二讨厌的电影: 流浪地球 2

知乎最恨画家: 乌合麒麟

知乎用户 小科​​ 发表

人们总是习惯于用自己现有的认知和经验去评判自己见到的事物。

既然大家看这幅画时，第一反应都不约而同的以为从下至上是 “同一时间，不同空间的跨度”，而不是画家本意的“同一空间，不同时间的跨度”，那就说明“空间跨度” 更符合现实。

所以这是画家自己的失误。

当然，也有可能是画家故意 “指鹿为马”。

知乎用户 好黄的狗总 发表

高层享受这科技的便利，生活质量由高到低，底层还在用二八大杠自行车，层级与层级之间没有楼梯。说明底层的进阶道路是没有的，讽刺了越南社会的的现状

知乎用户 Enzojz​​ 发表

什么时候讽刺现实变成了禁忌？

知乎用户 江风 发表

韦庄，晚唐诗人，早年屡试不第，只好以给公子哥写场面诗混饭吃。五十余岁方中进士。未过几年入蜀，唐亡，在蜀为官直到去世。

韦庄之词多温婉秀丽，与温庭筠并称 “温韦”；诗有名篇《秦妇吟》传世，《秦妇吟》为有唐以来第一长长诗，以黄巢起义时期的唐国为蓝本，以唐国一贵族女子视角，生动塑造了当时所谓 “朱门酒肉臭路有冻死骨” 的社会状态。

开篇，诗人即叙逃难之秦妇：发丝凌乱，红妆破损，惹人同情。又借秦妇之口控诉黄巢军之兽行：正当她 “斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语” 时，贼军将至，紫盖蒙尘（唐僖宗逃跑），白旗匝地（黄巢抵达）。之后自不必说——野蛮人洗劫了罗马城！（雾）

多么让人悲痛啊！

更不幸的是，秦妇逃荒途中还曾遇到一位老翁，他不但为 “贼寇” 所劫，亦被官兵所劫：

千间仓兮万丝箱，黄巢过后犹残半。

自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。

匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。

入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。

需要注意的是，韦庄是完全站在权贵一方叙述和议论的：无论是秦妇的朝携宝货、暮插金钗，还是老翁的 “岁种良田二百廛，年输户税三千万”，都能看出他们作为吃人不吐骨头的大地主身份。在唐统治阶级面临严重统治危机的时候，他们当然要对一切造反运动疯狂地恐惧和咒骂。

但是，人必然是生活在社会现实中的：韦庄违背了自己污蔑农民起义的意愿，为了更丰富地表现统治危机，把 “自己人” 不下于农民战争的野蛮暴行也一并写了进去，也即前面几句；也正因这段描写，韦庄终身讳言此诗，直到 20 世纪原诗才被重新发现。

知乎用户 杨景云 发表

这不就是故宫大 G 女拍照的样子吗。

知乎用户 知乎用户 58T3bn 发表

今年不画国内事，铁骨铮铮 whql（）

知乎用户 饿了吗预备云骑手 发表

“今年不画国内”

得加钱——很润兄

ps. 我旗帜鲜明的支持爱国赚钱 但我觉得说不画又画某种角度算对他同行的商业欺诈 (大雾)

当然，按照之前的那种死抠细节的分析来说。

如果按照作者本人表述，这代表时代的进步，那么，未来呢？

还是说作者认为 “历史的终结” ?

毕竟楼顶就是已经封顶的天花板。所以 止步于此?

总结，下次这种题材时，记得打开天窗，或者模糊化更高层的空间。如果硬是说这不是共存而是历史的进步，那我只能说兄弟你真的够胆)

知乎用户 老路跛行暴徒 发表

只有一个感想：大城市才是 “时代特征”

我家祖孙三代都看了这副画，都没能从中得到什么共鸣，原因就在于我家是西南小县城的一个农村家庭。

图中所展示的各个年代的新奇玩意儿，我们都觉得挺陌生的（我要好一点，虽然顶层的好多东西也没体验过）

我爷爷到现在都不会骑自行车；我爸爸也没有打过街机、玩过音乐；对我而言，那么酷炫的耳机、VR、无人机真的是我可以拥有的吗？

当然这副画取得就是公寓式的结构，来展示时代的进步，所以都是大城市的特征我也能理解——过去的农村哪儿来的公寓楼啊….

其他的什么乱七八糟是东西我也不想去谈了，这个问题下面各派已经乱成一团，说什么都没用意义

只是对自家永远都处于社会的边缘地带，感到一些无奈

知乎用户 fasc chen​​ 发表

知乎用户 勃德之门 发表

画讽刺漫画出名的人必然因为讽刺被冲烂。现在胡锡进和乌合麒麟都被打成阴阳怪气人了，下一个是谁？

“评新编历史剧海瑞罢官”

好日子还在后头呢

知乎用户 路过看看 发表

这画的北极鲶鱼吧

知乎用户 司马新​ 发表

图还行，但是乌合麒麟的图不被过度解读就失去了存在的意义。说别的层有楼梯，就最高一层和下一层没楼梯暗示 XXX 的可以歇歇了。这种购物中心的楼梯就是不连接顶楼的，顶楼从别的地方上去。这是事实。

分层本身才是不好好的暗示，不是每层都加个楼梯就真的可以弥补的。但是说实话不分层也有难度。天猫合作的画就只能画成购物中心的样子。不在 Y 轴摞起来就只能 X 轴上展开，画成清明上河图那样。但是长宽比太扁，在竖屏手机上效果非常糟糕。

说 C 位像西方刻板印象的也可以歇歇了。识别西方刻板印象别看眼梢，看头发。有挑染的才是刻板印象。

你看看中国人自己拍的亚裔是啥发色：

知乎用户 张扬雨 发表

是啊，这就是我们所了解的年代啊

知乎用户 Russell 发表

画工没有进步，但表达仍然有不错的的水准。

我发现我之前对乌老师有偏见。之前，我怀疑乌老师是不是可能有一点 xfh 倾向；但是乌老师对国外的批判和隐喻确实鞭辟入里，所以很欣赏他。

而这张图表示，乌老师不但批评国外，也批评国内，还是在甲方图里夹私货，我觉得这已经是勇士范畴了。乌老师的屁股并不属于国内或者国外，不是这么分的。

众所周知，这个世界已经烂透了。

如果你认为这个世界应该比烂，那他的画就是嘲讽，那乌老师就是投机党。

如果你认为这个世界应该被唤醒，他的画也可以是呐喊，那乌老师就是一个跨国界的批评者和朴素的理想主义者。

问题不在于乌老师的屁股在哪儿，而在于解读者的屁股在哪儿。

知乎用户 kiwi1129 发表

换个名字吧：《顶楼才是好日子》

知乎用户 Calendar date 发表

虽然是画家，但目前并没有被体制收编。所以他是用第三方的身份，去做迎合 Establishments 的事。对于澳洲军队屠杀平民、美国国会暴乱，乌合麒麟交出了非常精彩的画作。他每一幅作品都暗含了海量的细节，生动的描绘了他想表达的态度，准确的讽刺了某些人。

第三方的身份能给他带来 “中立、客观” 的头衔。有外交部发言人去转发他画作，这样的荣耀是为 Establishments 发声带给他的。反过来想，如果他选择提前站队，他创作的尺度必然受限，也就画画《** 娇》，没法在大众心里留下痕迹。

福兮祸所依，祸兮福所依。

到了《你好，新生活》这里，我们却失去了解读画作的权力。我们拿出分析乌合麒麟《三权分立》的态度去欣赏乌合麒麟的新作，却被乌合麒麟说成是 “魔怔了”。

他选择两面都沾光，那就就要承担两面的压力。

虽然说富贵险中求，可有道是：贪心不足蛇吞象。

知乎用户 HIRON 发表

我觉得这张图很符合双城之战的主题

知乎用户 维勒 发表

画的挺好。

就是有点瑕疵。没体现出来这座建筑是如何一层层建起来的。说白了，只是表现了发展的结果。能加上建设者的身影就太好了。

当然，这是和天猫合作。天猫可能就不想体现建设者，毕竟，天猫在这里隐含着自己是新生活的领军者的意思。

没必要苛责画师，也不必阴阳怪气。这只是一幅画而已。

想起共产主义，一定要记住一句古诗，用这句古诗来警醒，“遍身罗绮者，不是养蚕人”。

知乎用户 大肉兔​ 发表

本来只是一幅普通的商业作品，却因为乌合麒麟成名经历的特殊性，以及路人网友对他形成的刻板印象，居然引出了许多离奇解读，其中不乏阴谋论的意淫，甚至还有作者自己都没料到的、大气层高度的阅读理解。

什么 “没有最上层的楼梯 = 阶层固化”、

什么 “高处繁华喧闹，底层破败凄凉”、

什么 “上层把下层当做拍照的背景板”…

（截图就不放了）

我对诸位才子的点评：什么寄吧？

撇开天马行空的想象力不提，那条微博不就静静躺在乌合麒麟的时间线上么，想掌握一件事的第一手资料，就是看原作者亲自说了什么。乌合麒麟在评论区其实早就把画作的主旨和内涵补完了。

我们先看一眼这幅画以获得感性的认识：楼上楼下的各层（代表 00s-90s-80s-70s），其精神风貌都是积极阳光的。

只不过色彩对比的运用夸张了一些而已。

倘若把下层的暗部调亮，我们就得到了这样的局部重制图。

若干年前，90s-80s-70s 们也一样享受着这份阳光，只不过现在他们肩膀上托起了新的一代，光线自然就被后者挡住了。

而新的一代也终将托起更新的一代。

主旨和内涵：完。

就这？不相信？看评论区。

连

@乌合麒麟

自己都用了 “魔怔” 这个词来批评强行内涵的人。对于这幅艺术作品的理解，评论区前几楼作者亲自回复的内容就是完整注脚了，其他擅自扩大原意的阅读理解都是歪门邪道，就跟过度解读鲁迅的随笔一样，属于「表达欲望」高于「理解水平」的夹带私货行为。

如果才子们真的渴望表达什么，发出自己的声音，那这边建议不妨亲自创作一幅艺术作品出来，如此就能拥有全部解释权了，想怎么内涵就怎么内涵，岂不美哉。

用私货攀附别人的作品算什么。

看到这里我估计小将们又要不乐意了，他们会说：“不听不听王八念经。我们造的神要符合我们所期望的形象，如果不符合，我们就来亲自补完他。” 于是知乎造神回答如潮水般涌来，疯狂吹比 “乌合大佬站着把钱赚了，搬了石头砸自己的脚妙哉妙哉。”

这波啊，这波大家都赢了：麒麟赢了，才子赢了，天猫赢了，微博赢了，知乎也赢了。

（我浪费时间码了这么多字讲的却是毫无营养的道理，只 有 我 输 了 [大哭]）

这些微博、知乎的回复和回答也都很有意思，和画作一样富有层次感。整个评论区封存起来就是一座《我们如何认识 2021 这个时代》艺术博物馆展厅，都不需要去解构，呈现的一切就是你读到的一切。列位 “标本” 各抒己见，本色发挥，真是太棒了。

@一横

知乎用户 PhishY 发表

天猫以为他们业绩这两年不行是因为平台上小粉红数量不如抖音么？

知乎用户 小夫子老男孩​​ 发表

对我以下哪条不认同，欢迎质疑。

毕竟这次乌合麒麟画的确实很失水准，作为粉丝我十分失望。但我却可能知道怎么回事，因为我也接过商单，我来科普一下和甲方合作后的作品和自由创作的区别。

1，这不是他第一次画国内题材，某些阴阳人不用那么惊喜。那次不是商单，也不是讽刺漫画。

如果非要找一个讽刺国内问题的，也不是没有，比如用《民国十大汉奸》比喻今天的十个国内公知，毕竟这十个公知不是人人拿绿卡的。

2，他从来没有做出承诺 “不接商单”。

接商单要钱是合情合理的吧？我，夫子，目前一张画拿过最高的稿酬也上三位数了，照这个逻辑难道我也是恰烂钱？打工人嘛，起早贪黑接个商单，靠手艺吃饭而不是靠剥削，这有啥的？我这里还嫌 “才三位数，够干啥的” 呢

事实上乌合麒麟接过影视商单不止一次了。

3，他上一次画国内题材的时候，据我所知并没有人讽刺他违反了自己不画国内的承诺，至少某位那次没有，这就很奇怪了。

那么说明支持和反对乌合麒麟的两方（算上路人三方）对乌合麒麟原话的理解是：

画国外题材≈画讽刺国外问题的题材。

不画国内题材≈不画讽刺国内问题的题材。

从他最近的漫画来看，大部分画国外的漫画确实是画讽刺漫画，约等式是成立的。

很明显嘛，毕竟乌合麒麟因为没画蛋壳公寓，被追着骂了多久？人各有志，有的人喜欢反击入侵之敌，有的人喜欢对内惩奸除恶，分工不同。

4，根据 3 可知，争议在于，这是不是讽刺漫画。

5，我认为，不一定，因为这次的创作有甲方干预。

6，本人多次与甲方打交道的经验，目前让我自由发挥的甲方只有一个半，其余甲方都极有想法，条条框框非常多。

有一次我接一个地图单，是一个旅游区的地图。第一版我画的非常酷炫，甲方不愿意，于是在长期磨合中，我发现了甲方最终喜欢的画风。。。怎么说呢，在我眼里非常 low 的画风。

当然最后单子吹了，我们一致认为和对方审美差异过大，太累。

7，这次乌合麒麟的创意非常平庸，个人猜测是甲方爱好。我不知道为什么没有人去揣测甲方的意图，照着乙方一个人练起来了。

8，合作范围内的作品讨论，乙方是不能乱说话的，尤其是签合同的那种正式商单。

9，创作出优秀是需要很大精神力量的，为什么乌合麒麟的讽刺漫画那么让人震撼，因为他心中真的有怒火。

而这次是商单，哪怕甲方给了乌合麒麟足够多自由度，他估计也没有多少心思，何况甲方肯定不会白付钱，肯定要按甲方的意思来。

画自己喜欢画的事情，不给钱也会画，画自己不喜欢的事情，纯粹是酬劳驱使着我们这些打工人努力的，乌合麒麟不摸鱼就已经很有职业素养了。要是我，早就 “三点了，饮茶先啊”。

当然，饮茶是饮茶，职责我是会百分百完成的，前期我会尽量争取出饮茶的时间，毕竟谁不得陪陪家人呢？

预告一下，本人最近的项目如果顺利，我的部分很有可能能在今年下半年两开花。。。不是，杀青，到时候我又能有时间继续做科普视频啦～今天太感动了，看见一个很认真的评论，已经不是有建设性了，是直接下场帮忙指导了。

知乎用户 Gladius​ 发表

腋毛刮得好干净…

知乎用户 大金封臣完颜构 发表

麒麟的画我觉得一直不是那种晦涩难懂的作品。相反，他的主题一直非常鲜明，开门见山式的点题，而细节全部是为了点题服务的。如果作画是高考作文，麒麟就是属于那种很会为阅卷老师着想很会拿分的考生。

这张图我觉得一如既往地反应了他的水平和风格——长江后浪推前浪，一代更比一代强。这不就是值得我们歌颂的新生活吗？

上层的光鲜亮丽不是上层社会，而是我们这个时代。下层的阴暗破旧楼层也不是屌丝阶层，是那个 “黄金时代”。而这五层楼，不是印度式的种姓社会，不是美国富人区贫民窟的隔阂。这五层楼，就是中国当今小市民的前天，昨天，今天，明天。

这有什么讽刺的？我没搞懂。

可能，阴暗的赫鲁晓夫楼，散发着蔬菜味道的楼道，灯笼裤长发男文青，晾衣服的万国旗，灯箱广告，五毛一次的街机。那些是我们过去的人生，那不是什么不堪回首的黑历史。

相反，我很好奇，觉得是讽刺的各位，你们是怎么理解这图的啊？觉得下面那些是恶？是犯罪？是时代的眼泪吗？

合着地上神国就这样凭空变出来？毕竟，诸位在小时候过二三四层生活的时候，美国对于诸位就是变出来的神国了，难怪会说这画是讽刺。

知乎用户 来生再见 发表

这时候他那种拿着 80 年，甚至 200 年前照片搞换脸阴间 PS，魔鬼隐藏在细节里，到处引经据典掉书袋的本事

怎么没了？

知乎用户 我的内心只有感恩 发表

乌合麒麟就跟观察者网一样，表面上痛骂西方列强帝国主义实际上模糊国内矛盾，打着左灯往右转恰爱国饭

知乎用户 菜头超人​ 发表

求求你们咗壬自己去搞你们的文宣吧。

别天天碰瓷观望，碰瓷乌合麒麟，说什么他们不为你们这些没车没房 996 的劳苦大众发声，致力于揭露内部黑暗，算不得真佐了。

别人标榜自己是真佐了啊？

说白了，他们现在都过得不错，拥护当前的秩序，本身就是偏保守的建制派。

而你们自己活的不爽，对当前的秩序满腹怨言，是反建制派。在内部本来就不是一路人，干嘛指望他们为你们发声唱加速啊？

还 “揭露他们的右派宣传本质”，这不是明摆的嘛？他们做对外反帝文宣工作是建制派的本职，你们就把他们归类真佐了，这不是一厢情愿？

知乎用户 匿名用户 发表

我问你们这些小画家，说了这么多，还天天冲人家给资本主义打工，我就问你们，在 qq 群的约稿得来的钱，你们交税了嘛？乌合麒麟不论给谁画商稿，拿了钱都是要给国家交税。你们在 qq 群里约稿，连税都不交的吧？不要扯什么劳动所得，你那是正统美术从业者的定价吗？不交税，是灰色收入吧？

笑死个人了，被搁那装清高了，一个个拿着灰色收入，还嘲笑人家行为艺术家，那你算个什么？偷偷摸摸拿灰色收入算什么啊？

知乎用户 羽晓舟​ 发表

一想到资本可以收买他和，令人痛心疾首。

你要是再多给一点钱，说不定资本就收买不了他们了嘛。

知乎用户 奥特之父​ 发表

这张图隐喻很多。看来乌合麒麟表面恰粉红饭，实际上是个高级黑?

先说上层。上层有一个 leader 一样的人物睥睨众生，但在明媚的阳光下却面部漆黑，看不见任何东西。在最上层你看不到太多的生活气息，底下的人也瞧不见最上层的生活，最上层的也看不清最下层的生活，只能看到往下一两层的生活。

第二层人多了一点，这里要注意一个重点: 除了通往最上层，每一层之间都有一个楼梯。乌合麒麟在暗中告诉我们，通过奋斗，是有向上的阶梯的，但最上层没有。当然，你有很强的技能可以看到一些（比如用那个无人机），但也只能短暂地看到和瞻仰而已。

第三层充满了市井气息，比如游戏机，弹吉他的小哥，国内校服的小学生。这也是大多数所谓中产的生活，学点乐器，打个游戏，熙熙攘攘的生活，能看到底层对高层充满向往。

第三层仔细看是有个三层半的，再往下也是，很多人自以为脱离了所在的层次比别的人过得好一点，实际上天花板一般高。

第四层已经没有什么阳光了，还被第三层晒的衣服遮挡掉很多，已经没有能看出表情的人了，这说明在大众视野中，中层以下的人面目麻木，发不出声音，习惯性被忽略。

再往下已经无法辨认了，黑暗而杂乱，生活着一个个达利特们。知乎上现在很多人喜欢批判他人为 “达利特领班”，真正的达利特领班也在这个地方苟活。

第六层则看不到人的样子。说明在这个层次生活的已经不被称作或者认作 “人” 了。他们享受不到一点阳光，最上层的完全见不到他们，也不想见到他们…… 仔细辨认，他们的过道上有着全封闭的栅栏。但这样的人却是真实地存在在我们周围的。垃圾分拣站的女工，大三线工厂宿舍的留守老人，拿不到残疾津贴却无法工作的失能青年，各有各的苦。你要是画清楚他们的样子，一些人可要愤怒起来了。

知乎用户 张辽 发表

我是支持画师想画啥就画啥的…… 但这幅槽点确实多了点。

如果把这幅作品当成正面性质的，那么不得不说这幅的水平远不如乌合麒麟之前的作品。

如果把这幅作品当成讽刺性质的，那么这就和乌合麒麟平常的言论又有冲突……

只能说槽点过多……

天猫找一个经常画政治讽刺隐喻的画手来画商业宣传作品，这种行为本身就容易让人联想……

知乎用户 Skyline​ 发表

这是正儿八经的赛博朋克啊，最重要的是这是天猫合作的，拿荒坂的钱砸的锅，这水准。。。乌老师在我心里的地位又提升了一个层次。

那楼梯简直是点睛之笔。

知乎用户 Mig Silent​ 发表

看来乌老师轻易不画国内是有原因的

内心的某些感觉实在是压不住啊。

和我之前分析的确实有点像，战狼行为就是打牌恰饭啊，他自己才是行为艺术。

知乎用户 萧楚白​​ 发表

无内鬼，来点阿里笑话:

1. 阿里人找到乌合麒麟，希望创作一幅《你好，新生活》，乌合麒麟给了一幅图。

阿里人打开一看，却是如题这幅，他很疑惑: 这人是谁？

新生啊。乌合麒麟回答。

这跟新生活有什么关系？

你不是要我画: 你，新生，活好？

2. 有一天，你掉到了杭州的一条河里，路过两个阿里人，都不理你。你急中生智，大喊: 乌合麒麟的画是讽刺社会阶层。

两个阿里人大惊，跳进水里就把你捞起来了。

3. 你被带到阿里禁闭室，阿里政委亲自审问你，并给你定罪: 泄露内部机密。

你说你不是阿里人，他一拍桌子，那就是商业间谍，来刺探机密的。

4. 这位阿里政委下班后带母亲参观自己新买的别墅，母亲十分高兴，但又担忧地问: 可是如果阿里政委发现了怎么办？你这钱可是跨过红线拿的。

政委: 没事，妈，我现在是高 p 了。

————————

说句真心话:

乌合麒麟: 画师也要恰饭，大伙别过度解读了。

群众: 我想你可能的确没有隐喻什么，只是真相就是如此。

知乎用户 周大發 发表

还记得《后浪》吗？其实是一回事

上层人士再一次问我们 “何不食肉糜” 罢了

作者想表现的是我们从过去的底层生活变成了现在的顶层新生活，越来越好

他真是这么想的，也是这么画的，因为他真是这样过来的

这一点正是最要命的地方，阶层割裂

他画的是生活的越来越好，他却意识不到有人，有很多人，生活在他以为已经是过去式的逼仄简陋的环境里

他画里时髦靓丽的自拍女是他们而不是我们

身在宽敞明亮顶层的他们在对逼仄简陋说 “你好，新生活”

何不食肉糜？？

这就是我们会觉得讽刺的原因

知乎用户 奔跑的稍麦 发表

说实话我刚看的时候，第一印象就是 “商场”（字面意义的商场，卖东西的那种），尤其顶楼这种玻璃护栏，白色边框，方格窗吊顶，层层叠叠的天井，很难不让人想到这一点。

下面，不妨先来结合现实拆分一下这张图：

↑

↓

所以这画引起较为广泛和激烈的讨论是为什么呢？在我看来画幅表现的并不是许多稍有年纪的人怀旧中的 “八九十年代” 甚至更早，画面顶层的标志现代的白色 “商场” 过于光鲜亮丽，而底下的过往则有明显的分离感和被色调晦暗让人不舒服的色彩笼罩，显得陈旧、阴暗、凌乱，与我甚至许多人心中温暖、平和过渡的过去并不一样，像极了现代轻奢商场和脏乱差的棚户区、老旧小区对照，一直往下看到底甚至都被遮挡看不见，只能看到不明亮的水泥地上停了几辆自行车。

把最上面光鲜亮丽的一层和下面一片晦暗老旧的景观，这两者强行融在一起，过度凸显差异和时代感反而有点弄巧成拙，让人不禁就想到出现在历史课本中的阶级分明的下两图（闲下来继续写）

而回到标题，代表消费，象征商场的 “新” 又何以见得 “新” 呢？（虽然是给某电商平台做的广告）对我一个九零后人来说，现代的商场、商业是生活的一部分，但绝对不是生活的全部，**又何以见得 “新生活”？**这个形容面未免太广了些，我更愿意接受楼下的电视机，漫画书，游戏机，花花草草，书刊报纸组成的是一代人的生活，而非消费主义带来的商场是一代人的 “生活”。

知乎用户 雨花​​ 发表

我错了，我曾经说他有失偏颇，对身边的问题视而不见，我大错特错，我要向他道歉

知乎用户 游说游听 发表

这有什么好说的，居然还有很多人大惊小怪。

看过一个玩意叫做战锤 40K 吗？

那里面有很多符合这个图片的内容，就比如普通百姓住的地方，叫 “巢都”。

下面的普通人，呼吸着有毒气体，骑着 28 大杠，供养着上层人享受着阳光，便利和随心所欲的生活。

这个画除了不够朋克以外，兼职就是战锤 40K 的现实写照。

知乎用户 清风原 发表

很大一部分不适感来自于摄像头与商场采用的全景式建筑

福柯：边沁的 “全景监狱”

慧田哲学

摘自 /（法）米歇尔 · 福柯：《规训与惩罚：监狱的诞生》，刘北成 杨远婴译，北京：三联书店 1999 年版，第 224-235 页。转自哲学人公众号 ID: philosophs

杰里米 · 边沁（Jeremy Bentham，1748—1832）：英国法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。他是一个政治上的激进分子，亦是英国法律改革运动的先驱和领袖，并以功利主义哲学的创立者、一位动物权利的宣扬者及自然权利的反对者而闻名于世。他还对社会福利制度的发展有重大的贡献。



米歇尔 · 福柯（Michel Foucault，1926－1984）：法国哲学家、社会思想家和 “思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学（尤其在法语国家中）、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响，被认为是一个后现代主义者和后结构主义者。

边沁（Bentham）全景敞视建筑（panopticon）的基本原理是大家所熟知的：四周是一个环形建筑，中心是一座瞭望塔。瞭望塔有一圈大窗户，对着环形建筑。环形建筑被分成许多小囚室，每个囚室都贯穿建筑物的横切面。各囚室都有两个窗户，一个对着里面，与塔的窗户相对，另一个对着外面，能使光亮从囚室的一端照到另一端。然后，所需要做的就是在中心瞭望塔安排一名监督者，在每个囚室里关进一个疯人或一个病人、一个罪犯、一个工人、一个学生。通过逆光效果，人们可以从瞭望塔的与光源恰好相反的角度，观察四周囚室里被囚禁者的小人影。这些囚室就像是许多小笼子、小舞台。在里面，每个演员都是茕茕孑立，各具特色并历历在目。敞视建筑机制在安排空间单位时，使之可以被随时观看和一眼辨认。

总之，它推翻了牢狱的原则，或者更准确地说，推翻了它的三个功能一封闭、剥夺光线和隐藏。它只保留下第一个功能，消除了另外两个功能。充分的光线和监督者的注视比黑暗更能有效地捕捉因楚者，因为黑暗说到底是保证被囚禁者的。可见性就是一个捕捉器。

从一开始，作为一种消极结果，这就有可能避免出现那些挤作一团、鬼哭狼嚎的情况——这种情况在禁闭所可以看到，曾被戈雅（Goya）表现在画面上，也曾被霍华德（ Howard）描述过。每个人都被牢靠地关在一间囚室里，监督者可以从前面看到他。而两面的墙壁则使他不能与其他人接触。他能被观看，但他不能观看。他是被探查的对象，而绝不是一个进行交流的主体。他的房间被安排成正对着中心瞭望塔，这就使他有一种向心的可见性。但是环形建筑被分割的囚室，则意味着一种横向的不可见性。正是这种不可见性成为一种秩序的保证。

如果被囚禁者是一些罪犯，就不会有阴谋串通的危险，集体逃跑的举动、新的犯罪计划、相互的坏影响。如果他们是病人，就不会有传染的危险。如果他们是疯人，就不会有彼此施暴的危险。如果他们是学生，就不会有抄袭、喧闹、闲聊和荒废时间的现象。如果他们是工人，就不会有混乱、盗窃、串通以及任何降低工作效率和质量、造成事故的心不在焉现象。挤作一团的人群、多重交流的场所、混在一起的个性、集体效应被消除了，被一种隔离的个性的集合所取代。 从监督者的角度看，它是被一种可以计算和监视的繁复状态所取代。从被囚禁者的角度看，它是被一种被隔绝和被观察的孤独状态所取代（Benthan，60～64）。

一座废弃的全景敞视监狱

由此就产生了金景敞视建筑的主要后果： 在被囚禁者身上造成一种有意识的和持续的可见状态，从而确保权力自动地发挥作用。这样安排为的是，监视具有持续的效果，即使监视在实际上是断断续续的；这种权力的完善应趋向于使其实际运用不再必要；这种建筑应该成为一个创造和维系一种独立于权力行使者的权力关系的机制。总之，被囚禁者应该被一种权力局势（power situation）所制约，而他们本身就是这种权力局势的载体。对于实现这一点来说，被囚禁者应该受到的监督者的不断观察既太多了，又太少了。太少了，是因为重要的是使他知道自己正在受到观察；太多了，是因为他实际上不需要被这样观察。

有鉴于此，边沁提出了一个原则： 权力应该是可见的但又是无法确知的。所谓 “可见的”，即被囚者应不断地目睹着窥视他的中心瞭望塔的高大轮廓。所谓 “无法确知的”，即被囚禁者应该在任何时候都不知道自己是否被窥视。为了造成监督者的在与不在都不可确知，使被囚禁者在囚室中甚至不能看到监督者的任何影子，按边沁的设想，不仅中心瞭望厅的窗户应装上软百叶窗，而且大厅内部应用隔板垂直交叉分割，在各区域穿行不是通过门，而是通过曲折的通道。这是因为任何一点音响，一束光线甚至半开的门的光影都会暴露监督者的存在。全景敞视建筑是一种分解观看／被观看二元统一体的机制。在环形边缘，人彻底被观看，但不能观看；在中心瞭望塔，人能观看一切，但不会被观看到。

这是一种重要的机制，因为它使权力力自自动化和非个性化权力不再体现在某个人身上，而是体现在对于肉体、表面、光线、目光的某种统一分配上，体现在一种安排上。这种安排的内在机制能够产生制约每个人的关系。君主借以展示其过剩权力的典礼、礼节和标志都变得毫无用处。这里有一种确保不对称、不平衡和差异的机制。因此，由谁来行使权力就无所谓了。随便挑选出的任何人几乎都能操作这个机器，而且总管不在的时候，他的亲属、朋友、客人甚至仆人都能顶替（Bentham，45）。

同样，他怀有什么样的动机也是无所谓的，可以是出于轻浮者的好奇心，也可以是出于孩子的恶作剧，或是出于哲学家想参观这个人性展览馆的求知欲，或是出于以窥探和惩罚为乐趣的人的邪恶心理。匿名的和临时的观察者越多，被囚禁者越会被惊扰，也越渴望知道自己是否被观察。全景敞视建筑是一个神奇的机器，无论人们出于何种目的来使用它，都会产生同样的权力效应。



凡尔赛动物园设计图纸

一种虚构的关系自动地产生出二种真实的征服因此，无须使用暴力来强制犯人改邪归正，强制疯人安静下来，强制工人埋头干活，强制学生专心学问，强制病人遵守制度。边沁也感到惊讶的是，全景敞视机构会如此轻便：不再有铁栅，不再有铁镣，不再有大锁；只需要实行鲜明的隔离和妥善地安排门窗开口。旧式厚重的 “治安所”（house of security）及其城堡式建筑，将会被具有简单、经济的几何造型的 “明辨所”（house of certaity）所取代。权力的效能，它的强制力，在某种意义上，转向另一个方面，即它的应用外表上。隶属于这个可见领域并且意识到这一点的人承担起实施权力压制的责任。他使这种压制自动地施加于自己身上。他在权力关系中同时扮演两个角色，从而把这种权力关系铭刻在自己身上。他成为征服自己的本原。因此，外在权力可以抛弃其物理重力，而趋向于非肉体性。而且，它越接近这一界限，它的效应就越稳定、越深入和越持久。这是一个避免任何物理冲撞的永久性胜利，而且胜利的结局总是预先已决定了的。

边沁没有说明他的设计方案是否受到勒沃（Le Vaux）设计的凡尔赛动物园的启发。这最早的动物园与一般的动物园不同。它的各个展览点不是散布在一个公园里（Loisel，104～107）。其中心是一个八角亭，第一层只有一个房间，是国王的沙龙。八角亭的一面是入口，其它各面开着大窗户，正对着七个关各种动物的铁笼。到边沁的时代，这种动物园已经消失了。但是，我们在全景敞视建筑方案中看到了类似的兴趣，即对 个别观察、分门别类，以及空间分解组合的兴趣。

全景敞视建筑就是一个皇家动物园。人取代了动物，特定的分组取代了逐一分配，诡秘的权力机制取代了国王。除了这点区别之外，全景敞视建筑也完成着一个博物学家的工作。它使人们有可能确定各种差异：对于病人，可以观察每个人的病症，又不使病床挤在一起，不会让污浊空气散播，不会有检查台上的传染后果；对于学生，可以观察其表现（不会有任何做假和抄袭），评定其能力和特点，进行严格的分类，而且可以根据正常发展情况，将 “懒惰和固执者” 与“低能弱智者”区分开；对于工人，可以记录每个人的能力，比较完成每项任务所用的时间，以及计算日工的工资（ Benthan，60～64）。



勒沃设计的凡尔赛动物园

除了监视功能，全景敞视建筑还是一个实验室它可以被当作一个进行试验、改造行为、规训人的机构；可以用来试验药品，监视其效果；可以根据犯人罪行和特点，试验不同的惩罚方法，寻找最有效的方法。

全景敞视建筑是一个对人进行实验并十分确定地分析对人可能进行的改造的优越场所。全景敞视建筑甚至是个能够监督自身机制的结构。在中心瞭望塔，总管可以暗中监视所有的下属雇员：护士、医生、工头、教师、狱卒。他能不断地评定他们，改变他们的行为，要求他们使用他认为最好的方法。甚至，总管本人也能被观察。一名巡视员出其不意地来到全景敞视建筑的中心，一眼就能判断整个机构是如何运作的，任何情况都瞒不过他。而且，总管被关在这个建筑机制的中心，他自己的命运不也就与该机制拴在一起了吗？一个使传染病得以散播的无能医生将是传染病的第一个牺牲者，一个无能的监狱长或工厂经理也将是暴动的第一个牺牲者。

全景敞视建筑的主人说：“由于我设计了各种联系纽带，我自己的命运也被我拴在那些纽带上”（Bentham，177）。全景敞视建筑像某种权力实验室一样运作。由于它的观察机制，它获得了深入人们行为的效能。随着权力取得的进展，知识也取得进展。在权力得以施展的事物表面，知识发现了新的认识对象。

瘟疫袭扰的城市与全景敞视机构二者之间有重大差异。它们相隔一个半世纪之遥，标志着规训方案的变化。前者有一个特殊的形势：权力被动员起来反对一种超常的灾难。它使自己无所不在，处处可见。它创造各种新机制。它进行区分、冻结和分割。它在一段时间里构建出一种既是反城市（counter－city）又是理想社上会（perfect society）的东西。它进行一种理想的功能运作，但这种功能运作归根结底与它所反对的灾难一样陷于一种简单的非生即死的二元关系：运动者带来死亡，因此，人们要杀死运动者。反之，全景敞视建筑应该被视为一种普遍化的功能运作模式，一种从人们日常生活的角度确定权力关系的方式。毫无疑问，边沁是把它当作一种自我封闭的特殊制度提出来的。

但是，完全自我封闭的乌托邦已经够多了。与在皮拉内西（Piranesi）的版画上可以看到的刑具狼藉的监狱废墟相反，全景敞视建筑展示了种残酷而精巧的铁笼。事实上，甚至到了我们现代，它还会产生许许多多设计中的或已实现的变种。这就表明了它在近二百年的时间里是多么强烈地刺激起人们的想像力。但是，全景敞视建筑不应被视为一种梦幻建筑。它是种被还原到理想形态的权力机制的示意图。它是在排除了任何障碍、阻力或摩擦的条件下运作的，因此应被视为一种纯粹的建筑学和光学系统。它实际上是一种能够和应该独立于任何具体用途的政治技术的象征。



勒沃设计的凡尔赛动物园

它在使用上具有多种价值。它可以用于改造犯人，但也可以用于医治病人、教育学生、禁闭疯人、监督工人、强制乞丐和游惰者劳动。它是一种在空中安置囱体、根据相互关系分布人员、按等级体系组织人员、安排权力的中心点和渠道、确定权力干预的手段与方式的样板。它可以应用于医院、工厂、学校和监狱中。凡是与一群人打交道而又要给每个人规定一项任务或一种特殊的行为方式时，就可以使用全景敞视模式。除了做必要的修改外，它适用于 “建筑物占用的空间不太大，又需要对一定数量的人进行监督的任何机构”（Bentham，40；边沁是把罪犯教养所当作首要的例证，这是因为它需要实现许多不同的功能—安全监护、禁闭、隔离、强制劳动和教育）。

在任何一种应用中，它都能使权力的行使变得完善。它是通过几种途径做到这一点的。它能减少行使权力的人数，同时增加受权力支配的人数。它能使权力在任何时刻进行干预，甚至在过失、错误或罪行发生之前不断地施加压力。在上述条件下，它的力量就表现在它从不干预，它是自动施展的，毫不喧哗，它形成一种能产生连锁效果的机制。除了建筑学和几何学外，它不使用任何物质手段却能直接对个人发生作用它造成精神对精神的权力。因此，全景敞视模式使任何权力机构都强化了。它能使后者更为经济）（在物质、人员和时间上）

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