財色酒氣是好東西嗎？

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品葱用户 逃出魔幻紀 提问于 4/18/2021

以前我曾經拒絕過天主耶穌基督，原因是不明白祂的道理，那時的我只是不信和偶爾提出不信的理由而已。成為基督徒後，發現這個世界除了有一群沉默地不相信耶穌基督的人之外，還有很多對天主極盡詛咒、謾罵之能事的人。對於這兩種人為何拒絕耶穌基督，我是能理解一二的，因為我也曾經是「沉默地不相信」中的一員。那時，因對自己私慾偏情的執著，對世間財色酒氣的迷戀，使我一聽見天主的道理便避之而唯恐不及。

「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」（瑪22:21）執著於私慾偏情及財色酒氣的人迴避天主，是再正常不過的事；相反，跟隨基督的，就是崇拜天主的，就自然會抑制私慾偏情及迴避財色酒氣。除非是那些只在嘴巴上喊「主啊！主啊！」的人，耶穌向這些人聲明說「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我罷！」（瑪7:23），因為他們是屬於凱撒的人，沒有奉行天父的旨意。

聖言說基督徒「既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督，我們的生命顯現時，那時，你們也要與他一同出現在光榮之中。為此，你們要致死屬於地上的肢體，致死淫亂、不潔、邪情、惡慾和無異於偶像崇拜的貪婪，為了這一切，天主的義怒纔降在悖逆之子身上；當你們生活在其中時，你們也曾一度在其中行動過，但是現在你們卻該戒絕這一切：忿怒、暴戾、惡意、詬罵和出於你們口中的穢言。不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和他的作為，且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得知識的；在這一點上，已沒有希臘人或猶太人，受割損的或未受割損的，野蠻人、叔提雅人、奴隸、自由人的分別，而只有是一切並在一切內的基督。為此，你們該如天主所揀選的，所愛的聖者，穿上憐憫的心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍；如果有人對某人有什麼怨恨的事，要彼此擔待，互相寬恕；就如主怎樣寬恕了你們，你們也要怎樣寬恕人。在這一切以上，尤該有愛德，因為愛德是全德的聯繫。還要叫基督的平安，在你們心中作主；你們所以蒙召存於一個身體內，也是為此，所以你們該有感恩之心。」(哥3:1-15)

在此，我想向因執著于私慾偏情而拒絕天主的人問幾個問題：

1. 你真的認為人死如燈滅，人的靈魂會隨著身體的死亡而消亡嗎？

2. 淫亂、不潔、邪情、惡慾、貪婪、忿怒、暴戾、惡意、詬罵、穢言和說謊這些都是「帶給你快樂的好東西」嗎？而憐憫、仁慈、謙卑、良善、含忍、彼此擔待、互相寬恕、有愛德和有感恩之心這些都是「帶給你不快樂的壞東西」嗎？如果您不能確定以上第1)點 一一「人死如燈滅」的真假，那就是說你也不能確定聖言所指出以上那些「帶給你快樂的好東西」會招致天主的義怒降臨於你這個說法是假的，你在不確定真假的情況下，仍堅持做那些可能導致你嚴重損失的事情，這是在賭博嗎？

3. 如果你不是百分百的無神論者，而是在賭博，那麼，身體死亡那一刻便是賭局揭盅之時。你現在有做過如何面對揭盅結果的思想準備嗎？

再邀請所有持上述賭博心態的人思考一個問題：

一生棄絕私欲偏情、跟隨耶穌善良地生活的人，在死亡一刻或死亡後發現天國/地獄之說是假的，他們這一生損失了什麼？執著於私欲偏情、放蕩地生活的人，在死亡一刻或死後發現天國/地獄之說是真的，他們這一生損失了什麼？

現實中，我相信還有另外一種「精明」的賭博者，他們相信賭局除了押注「大/小」、「莊/閒」之外，還可補押「圍骰」、「和」等注碼作為保險。我就親眼見過一些熱愛財色酒氣的人，在給扶貧義診之類的慈善團體捐款後，坦白地說出捐錢的目的：「潔淨一下吧！」然而，天平的砝碼可以靠這些注碼去平衡的嗎？在聖經裡找不到任何依據，因為這完全不符合創造萬有的天主的聖潔及公義的性格。

品葱用户 HEHEDEMON 评论于 2021-04-18

財色酒氣當然不是好東西，但適度享受並且不違法的狀況下應該是可以被允許的
不要欺騙他人財產，但你可以有賺錢的動力
不濫交，但維持與伴侶的性關係
不暴飲，喝酒應該是享受生活而不是像中國人那樣狂慣白酒

然而我發現亞洲人信基督教之後很容易變偏執狂
會像個苦行僧約束自己，這在歐美這種情況不多

這似乎來自佛教的出家概念？

品葱用户 決不再做奴隸 评论于 2021-04-17

@HEHEDEMON

我發現亞洲人信基督教之後很容易變偏執狂
會像個苦行僧約束自己，但在歐美這種情況不多

這似乎來自佛教的出家概念？

可能是因為基督教價值觀與當前的中國價值觀差異太大。

青銅器時代晚期，亞伯拉罕他爸發財以後，從腓尼基的雅雪珥地區(?)為子女請了家庭教師，結果也是這樣。他的幾個兒女都變成「偏執狂」了，一天到晚開口閉口「大洪水」、「審判」、「末日」的。亞伯拉罕甚至直接說他爸的手工藝銅器是「賣（撒旦）偶像的生意」。後來，亞伯拉罕就帶著弟妹和小伙伴們去西奈地區建山巔之城了。

當時的雅雪珥人「山巔之城」、「方舟」、「諾亞七戒」的價值觀也與索多瑪人「適度縱慾」、「及時享樂」、「強權既真理」的價值觀差異特別大。然而，這種意識到了社會道德敗壞的人，反而越來越成為「偏執狂」的現象，恐怕是大洪水正在一點一點的淹上來的前兆。

品葱用户 君子以不强自息 评论于 2021-04-18

金钱是好仆也是恶主
正常性欲是爱情和繁衍的原动力
适度饮酒有益健康
以德报怨何以报德，生气是正常现象

结论，适度是好事，过度是坏事

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