“二舅”视频火了,美化苦难没什么不可以!

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“二舅”的视频火了好几天了。一开始一片赞誉,有人大呼感动,有人非常治愈。第二天,舆论有些分化,有人开始批评up主美化苦难,也有人怀疑视频内容是虚构。

up主回应媒体说,视频中每个字都是真实的。

我点进去看了三分钟,就放弃了。作为内容创作者,从中能看到作者的精心雕琢,以及故事情节上刺激公众情绪安排的“爽点”。

如果这是一部虚构文艺作品,引发了那么多的关注和讨论,无疑非常成功。但是作者说,他视频里的每一个字都是真实的,这难免让人质疑作者缺乏真诚。

这是因为,从新闻操作上说,记者要确保获得的新闻真实, 要有三个以上独立新闻源交叉验证。最终记者获知的可能不是真相,但是最大限度靠近了真相。

这个视频中的故事情节,比如中考只收了三份卷子,其中一份是二舅的;二舅看了三天木工,然后就会做了;打了几针就残疾了;办残疾证一直办不下来;在北京军队居住,首长给二舅搓澡 ……这类的情节,如果作者不是演绎编造,大概是听二舅或者他人叙述而来,这种单一叙述出错概率非常大。这也是为什么法院审理案件时,书证的证明效力要远远大于口头证据。

网上有很多网友对视频真实性提出疑点,大家有兴趣的可以找来看看。我觉得都挺有道理。

只从他采信单一新闻源来说,这个视频内容都不能保证真实,何来每一个字都是真实的呢?

有很多网友说这个视频是歌颂灾难,美化灾难,认为视频并没有追问二舅悲剧产生的根源,沦为了一锅抚慰人心的心灵鸡汤。我觉得这些批评对,也不对。

这样一部作品,本来解读就是千差万别。鲁迅说,一部红楼梦,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。

所以在“二舅”的视频中,内耗青年看到了励志,爱心青年看到了悲惨,热血青年看到了歌颂和美化,官媒看到了正能量。

视频里白描的方式讲述了二舅的一生,后来升华到二舅乃至全民族庄敬自强,这并无不可。

从创作者的角度来说,就想表现二舅苦中作乐的生活态度。这个视频定位就是一部通俗作品,是人们茶余饭后的消遣,是人们看完唏嘘感慨一下,继续投入火热生活的佐料,不承载更多别的意义,不追问更深层的问题。

这跟创作者的认知或者创作策略有关。

当然,追问谁制造了这些灾难,谁该为二舅们的苦难负责,这也非常必要。这需要官方、媒体、其他严肃文艺作品、以及对中国未来有责任感的知识分子或者网友们来追问。

这些追问,以及追问后的制度建设,能跟这个作品形成有效互动和补充,从而赋予这10分钟视频更大的社会价值。

但很明显,这种追问不具备现实条件,并且极具风险。我看到很多质疑比如“谁为二舅的苦难负责”这样很理性的文章都被删除了。

这让人很难理解。你美化苦难可以,但也要允许追问苦难的原因,追问谁该为二舅们的苦难负责,这才是一个完整的舆论场,是一个正常的舆论生态。

话说回来,如果作者一开始的主题就是追问,那我们根本就没有机会看到这部10分钟的视频,也无法为一个从小残疾,命运多舛的老人悲惨一生而唏嘘,无法为他的顽强生命力而感动落泪。现在,一个卑微的生命有幸被世人所知,这是他境遇改变的基础。

这件事里,最该反思的是官方。但众人正在围观讨论二舅的时候,官媒非但没有承担追问之责,反倒凑上来说,你这么悲惨,还能活得这么好,大家都要向你学习。我真的有种想骂娘的冲动。

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