如此“传统”

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如此“传统”

作者:阿全

马督工在《保卫我们的现代生活》提到一个事实,许许多多的“传统”其实很年轻的,比如柳州螺蛳粉,起源于二十世纪七八十年代,与服务下班工人或火车站旅客的餐饮业有关,不是想象中的传统美食,而是工业时代的“现代快餐”。还有河南烩面、武汉热干面等等,这些城市的标志性食品,大多数历史并不长。新兴本没什么好羞愧,但无数现代工业造出的食品,都涂脂抹粉想扮成有几百几千年历史的“传统食品”,这令人深思。

全民族接受的看似“传统”的概念,很多也年轻。“中国人是龙的传人”,源自侯德健创作的《龙的传人》这首歌,流传开来距今只有三十多年,在古代即便是独享龙之尊的皇帝,也不自称“龙的传人”。还有“炎黄子孙”这个词,是二十世纪以后提出,在反抗日本侵华的时候发扬光大。

顺着督工的思路,假如我们细心,总能发现各式各样的伪“传统”。方老师刚刚介绍,中国象棋上的“楚河汉界”四个字,根据专家考证是二十世纪二三十年代才出现的。又如当今“春节”这个叫法,是1913年政府内务总长朱启钤(qián)向袁世凯提出“四时节假”报告才有,经批准1914年过了第一个“春节”(之前叫“元旦”“元日”等)。经过一段时间的演变,“元旦”才专指公历的新年。

有人可能说,不要在意这些细节,要抓大的方面。其实大的方面,“仁义礼智信”“忠心”“孝悌”等,内涵和具体操作在今天已发生了翻天覆地的革新,男尊女卑、帝王和家长专制、盲从愚忠等要素不再受欢迎,抱守残缺只增笑料。学者易中天对传统文化提出“抽象继承,现代阐释”,为什么他要“抽象”、要“现代”?还可以再进一步思考,为什么有“古代”“现代”之分,区别在哪里?

联想到不久前央视播出的纪录片《舌尖上的中国第3季》,代表了一部分“文艺青年”的观念,一味地坚守幻想的“一百年前的味道”、所谓的“传统滋味和做法”,迷恋辛劳低效的田园手工生产、迂腐的封建习俗,走火入魔,不愿与时俱进,不喜创新改变,对食品工业完全无知。屁股决定脑袋,拒绝专家指导,主观选材、胡乱剪辑、杜撰解说,错误百出也就在所难免,它在豆瓣网评分从9.0暴跌至4.1,恶评如潮纯属活该。

似乎多数人不理解现代生活和工业文明,还是容易沉醉在假冒的“传统”、虚构的古代和美化过的儿时印象中。车轮前进,一方面要挑战人脑中顽固的陈腐思维,另一方面要面对既得利益保守势力的疯狂反扑。我国社会主要矛盾,已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。美好生活和幸福未来,绝不是靠情怀做梦和开历史倒车获得的,需要努力劳动创造,也需要挺身而出捍卫。

2018.3.21

(XYS20180327)

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