影视编剧谈《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》刷屏，称「反映出当下文艺创作空乏悬浮」，如何看待其观点？

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知乎用户 经济观察报​ 发表

我非常认同，现在的创作都过于的急功近利，向钱看齐。

容易低俗化，猎奇化，

这导致一部有一些精神内涵的东西就能被更广泛的追捧和传播。

但是我担心不断的爆火和传播，会被反噬。

这个视频的爆火，不断地将各种有关二舅的观后感文章推送到我的眼前，以至于我的手机被二舅刷屏了。

这种爆火，其实会将一些事情异化，不仅仅是对于二舅，被拍摄者，可能生活会受到困扰，

二舅不断的被刷屏、讨论、大家对此不同的，不断地三观输出，也是会让原本的初衷和内容被异化的。

起初，我看到这个视频，第一感觉是感动。

我的感动到不是在于二舅的自强不息，而是像二舅这样，中国大地一抓一大把的普普通通，又有着自己厉害的地方的人能够被大家看见。

我感动于，作为一个普通的，在底层摸爬生活的人能被人看到，能有人对他们心生敬重。

因为其实生活中，这样的人很多，这也是这个视频能火的原因之一。

我跟朋友聊了以后，基本每个朋友都会联想到自己家的某个亲戚或村子里的某个人，

他们都平凡，有过人之处，但是过的很苦，潦草一生。

我是希望也支持他们被看见的，因为在我眼里他们很厉害。

但是，这个视频不断地爆火，以至于我打开网页刷到的都是这个，以及不同人的观后感和讲解以后，

甚至很多人都开始歌颂的时候，

我就觉得有些东西在异化。

我是做不到歌颂的。

而且越是看的多我甚至越觉得难受。

这个视频为什么会突然这么火，并且被推到大众面前？

这个视频越是被反复讨论，越是被赞扬，我越是觉得有些东西无力改变，我们只能依靠自身的良好心态，甘于在不够好的环境里，内心向阳的生活。

昨天我写了观后感后，有人骂我是祥林嫂，又有人骂我看不起普通人，觉得不同人过得都不好，非要人上人才满足。

我看了觉得莫名其妙。

我不是祥林嫂，因为我依旧努力，不是只会抱怨。

我也没有看不起普通人，因为我就是深陷迷茫的一员。

但是我不得不说，

这个视频越是火下去，我越是觉得和拍摄者的初衷越远。

反而，是向大众宣传一种我们要甘于这样，不要总是抱怨社会上升通道狭窄，pin 富差距大，

而是应该在自己所能及的平台和生活里，自我调整心态，活着。

如果最后异化成这样，

我觉得我做不到。做不到这样想。

因为现实摆在面前。

说二舅心态好，不会像我这样精神内耗，

但是有人想过二舅在腿坏了那几年，内心经历过怎样的挣扎，多少次的痛苦和心理重建吗？

他遇到了一个互相暧昧的人，

但是最终成了一个烂账烂在他心里，结了痂，不能撕，

这中间多少的百转千回，内心的柔软与痛苦，你又知道多少？

对于这一块，大家都忽略了。

如果有的选，你觉得他会选择一辈子不婚吗？

他是不想结婚吗？

如果他不想，为什么宁愿和一个有老公的女人如此不清的暧昧？

因为他想啊，他想一份爱情的美好，但是他觉得自己只顾得了自己。

他只是内耗完了，认命了。能有多少人是逆境里天生的乐观。

很多时候我们总觉得自己有的选。

但是，赞美平凡的伟大的同时，如果有一个别的选择，谁会不去选。

那些泥瓦匠也平凡，也伟大，

底层的人的生活的一天，拍出来也能是一部史诗。

他们当然能做到释然，做到快乐，

但是他们如果有的选，他们大概会放弃这份所谓的平凡的伟大。

我喜欢这个视频，

因为我希望他们能被更多的人看见，

但是这个视频我看的次数越多，越伤感，

我不是说每个人都要成为人上人，

我是希望底层的人仅有的不该只是心里上的自我安慰和快乐，而是他们有更多的可能性，更多的机会，

能真真正正的过得更好。

知乎用户 末青​ 发表

世上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美

就是拿穷人的艰辛和苦难

当作励志故事愚弄底层人

——王朔

知乎用户 阿婆煮的粥 发表

创新难才是关键，在全民视频的如今，创新正在成为不可再生的稀有资源，如今的年轻人都是讲十几个笑话也不笑的，回头轻轻的讲一句，好像都听过了，你说可怕不可怕。唐诗把诗写尽，兴起了宋诗。如今的电影，小说，歌曲，都在以极快的速度奔向尽头。所以文艺的尽头正在来临。无文艺的时代正在来临，艺术家作家正在以肉眼可见的速度消失。难道世界就这样变的无滋无味，

放飞灵魂吧，不要再给孩子们套上马车。让他们变成拉磨的驴。只有自由自在才是生命应有的美丽。

知乎用户 雷云密布 发表

我还是那个观点，这部视频之所以走红，是因为对于维护社会的稳定具有积极意义。

就像丁真那样

人家之所以走红，是因为活出了统战价值。

是因为你有用，所以你才红！

贾樟柯被某些专家教授认为展现中国的丑陋，来获得西方的青睐，获奖无数。

莫言呢？被司马南这个老红卫兵各种抨击。

有没有听说过 vlog？早些年很流行，现在嘛不能说不算流行。但也是一种比较火爆的视频类型。

个人 vlog 关于苦难啊之类的视频，多的是。

为什么这个二舅出名了？

一方面这个 up 主无论是文案还是拍摄手法，都特别的高明。

最根本的原因是有关部门觉得这个视频对于社会稳定起到积极意义。

所以，假如你怕你自己倒霉生活，比如你拍你的烂尾楼，你看你如何组织起来动态还贷！

那绝对会给你限流！

王朔说过一句话：

世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事，愚弄底层人。

就说那么多了。

知乎用户 李铁柱之冠 发表

类似的片子不是没人拍，《二舅》的风格很像贾樟柯，

核心是 “温暖而不打扰”，即没有宏大叙事，没有说教，没有高高在上，

放下你高贵的身段，不玩套路，不拐弯抹角，去理解一段你不理解的人生，

爱真实的人，不去爱报告中的人，

我们看的有些文学作品，有很强的指导性：

这是一个好人，你应该爱他，这是一个坏人，你应该恨他，这是一件好事，大家都要努力做好，这是一件不好的事，大家一起批判他，

都是为你好，

“爹味儿” 十足，push 感十足，

恨不得把观众的喜怒哀乐全部掌控在自己手中，让你哭，你就哭，让你笑，你就笑，

对不同见解的人，恨不得生啖其肉，给他穿鞋子，戴帽子，让他一辈子不得翻身，

这种魔怔行为很难诞生出伟大的文学作品，但是会诞生出 “很乖，很听话，很懂你” 的文学，

“文艺创作是如何空乏和悬浮”，

怪谁呢，你禁忌这么多，每一瓣花的花朵都必须按标准化生长，还指望百花齐放？

“人民的心灵无处安放”，

主要是大家怕心灵放错位置，走错了路，所以小心翼翼，

有一个驳论：

是宏伟叙事引导了百姓，还是百姓创造了历史？

银河是一开始就挂在天上的吗？

还是将一个个单独的，弱小的，毫不起眼的，平凡的星星汇聚起来，一颗一颗串起来，才成了耀眼的银河？

银河，应该是星星的家，

为了达到这个目的，有时候，假科长甚至不请专业演员，专门去找业余演员，

才不是为了节约钱，

劝君莫唱长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

当然了，假科长的片子，拍着拍着，就成了禁片。

知乎用户 猫浪 发表

这个视频我看了，但是看的不是很认真，一遍和人聊天打着字，一遍放着听。

感觉还是很不错的， 但是因为没有认真去看，所以我没有去评价这个片子。

当下文艺创作空乏悬浮，是的。

因为大众娱乐历来如此，同一天还看了罗翔老师和 papi 酱对谈的那个节目。

其实有一个问题就是如此，罗翔老师的观点很是清晰，能够广泛传播的，必然是大众化的。

《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》能够走红，我觉得在于他这个视频的形式和传播方式。

而不是完全是故事本身。

固然故事本身足够出色，UP 主的文案充满了文艺气息，同时他的讲述娓娓道理，声音好听，让人放松沉浸。

可是拍成电影，真的有人看吗？

举个栗子。

你眼中的烂片导演，甚至因一个综艺节目，好人多以为他是个烂人，小人，董成鹏。

这个大鹏拍出了大烂片《煎饼侠》，拍出了我觉得被低估的情怀电影《缝纫机乐队》，他也拍出了那部你可能并不知道的《吉祥如意》，豆瓣评分 7.7。

《吉祥如意》这个片子由两个短篇组成，其中《吉祥》这个短篇，还得了金马奖佳创作短片奖。

主角王吉祥，是大鹏的舅舅，自己扮演自己，精神不是很正常。

这个片子其实里面就一个演员，其他都是大鹏自己的亲戚长辈，演的都是他们自己。

故事就是讲，大鹏想拍一个东北农村如何过年的短片。但是不巧，他姥姥因故去世了，他带着摄制组回到东北的农村老家，拍摄一家人因为这个变故，而产生的一系列矛盾和故事。

前半部就是一个伪纪录片。

后半部就是拍摄前面这个短片的一个过程。

好了，废话太多了，离题太远了。

但是我没办法，不说清楚，大家压根就不知道这个片子，我后面的观点没法说。

我其实想说是什么呢？

咱们不是没有这样的片子，不管是这个 up 主二舅的故事，还是董成鹏三舅的故事。

其实没有什么本质的不同，大鹏这个片子拍的真的是不错的，最起码一个金马奖吧。

而且这两个故事的人物还是有那么一点点的类似。

你要真实，你也不悬浮，这个电影演员都没有的。够不够啊？

然后呢？

没人看好吧……

对的，我的观点其实就这么一句话，三个字。

没人看。

再来一个栗子。

海清最近的佳作，《隐入烟尘》上了。

有人看吗？

《隐入尘烟》是一部聚焦西北农村的现实主义题材的电影，入围了第 72 届柏林电影节主竞赛单元。豆瓣目前评分 8.8。

有人看不啦？

所以啊，说的轻松，这个不好那个不好，问题是你好你有人看吗？

一个 UP 做的视频，可以出圈，大家喜欢，我也喜欢。

拍成电影，要你准备出 50 元钱，专门跑去一趟电影院，去看这么个片子，你看嘛？

好了，我们退一步。

现在你打开视频网站，化 6 元人民币，去买一部《吉祥如意》《隐入烟尘》这样的文艺片，你买吗？

好，我们再退一步。

不花钱，你拿出 90 分钟时间，老老实实的看完这样一部电影，你做的到吗？

这个问题，不是我想问，我不想知道答案。

我只是想让大家自己思考一下。

当然，你们可别理解错了啊，觉得我是反对文艺片，反对这样的故事被拍成电影……

那你可就搞反了，我最起码还给你们安利了两个好看的文艺片不是吗？

我其实想说的是，文艺片必然会存在，满足小众人群的观影需求。

大众人群的观影需求，你用这些什么真实，什么不悬浮，是解决不了的。

《泰坦尼克号》真实吗？悬浮不？

《阿凡达》真实吗？悬浮不？

《复仇者联盟》真实吗？悬浮不？

术业有专攻。

但是我想，我们更需要的是什么片子？

其实是《我不是药神》《人生大事》，甚至是《烈日灼心》这样的片子。

大片我们有，票房也不低了，但是水平吗，还需要进步。

文艺片，我们也有，水平是不错的，但是嘛，观众欣赏水平还没到呢。

真的需要的，反正是现实主义题材的商业片。

反应我们生活的，但是又不追求完全真实的，带有一点娱乐元素的商业片。

也许有一天，我们不能再票房排行榜上看到那些文艺片。

但是，如果药神这样的片子，可以替换掉唐探三这种片子，不也是一种大大的进步吗？

知乎用户 乌麻布​ 发表

据 B 站 UP 主 “衣戈猜想” 自己说，这不过是一个拧巴的年轻人包含着那么一点私心的记录。

谁知道它会火呢？至少作者衣戈没这样想过，**他甚至觉得这是一个为了完成自我表达而主动选择牺牲了流量的作品，听上去有点自我感动式的 “小酷”。**所以当他看着已经登上全站热榜并弹幕满屏、近千万播放的这个视频，惊诧无比。

怎么火的呢？“大家不应该对职场里的那些勾心斗角和 PUA 更加感同身受吗？”，而且，“这是我的二舅，不是你的二舅，你怎么可能有那么深的感触？” 这是衣戈对这个作品最初不抱流量期待的原因。

二舅的视频在发布后的第二天已经火遍全网。在排成串的采访中，他详述着关于二舅的故事，而对于自己的人生，他只蜻蜓点水般说了一句，“我的职业经历没什么可介绍的，我大学毕业之后就来北京，来北京之后一直就当老师到现在，就很平淡。” 一句稍不留神就会错过的没有任何特点的介绍与回答。

36 氪与衣戈聊了一小时。他跟我们说了说，一个被 “困” 在杂乱生活和流量利弊中的 “小村青年” 如何决定回到村庄拍一个不顾流量的视频？他的精神内耗又是什么？他怎么看二舅的故事破圈后所引发的一些争议？

1990 年我出生在北方的一个小山村，之前的时候我对二舅没有什么特殊印象，就觉得是个特别亲的人。我对他没有任何好奇与兴趣，不知道自己在瞎想什么，根本不去想身边的这些事情，好像只惦记着比较远方的事情。我小时候整天看的是《世界军事》，我上初中的时候，2003 年左右，我最关心的就是萨达姆到底怎么样了，他那十几万共和国卫队到底能不能抵抗住美国人，我才不关心村里面的事。

2013 年大学毕业，我一个小村青年，就非常不甘嘛，憋着一股很大的劲，想着毕业之后一定得去一个全国最大的城市闯荡，就来了北京。

第一年我感觉压力挺大，主要还是感觉很自卑，你一张口你说话那么土，你穿的也那么土，刚来的很长一段时间，地铁什么玩意儿啥你都搞不定，然后在一些大的写字楼里面的各种东西也有点搞不定，同事们都是很友善的，但面对从大城市出来的一些同事，他越友善，你就越自卑。

后面几年都算是我的春天，直到 2020 年。当时我在一家在线教育公司，赶上疫情，所有单位都在推免费的高考课，我那时候就是天天加班到半夜 2 点，高峰的时候，我一节课有七八百个学生在听，整个假期算下来我给十几万同学上过免费课，我曾经连续 4 天每天都睡不到 4 个小时，就在备课。

整个生活突然间变得特别的乱，那段时间我就像个怨妇一样，其实是一直在提醒自己闭上嘴，不要给我父母、给我的爱人传递这种负能量，但我又控制不住，唠叨了几句让我媳妇又不开心了，她本来坐月子就不大舒服，我到了晚上又会后悔，所以我那段时间有点讨厌自己。

当时正好我妈来给我们带孩子，就聊起二舅，我才知道他是后来打了针才残疾，很惊讶，我从来没有问过这个问题，我很长一段时间我都以为他生下来就是残疾的。

然后我就突然感觉对他我怎么这么陌生了，**就像在我的印象当中我的爷爷奶奶在我生下来他就是个老头老太太，你永远想象不到他也有年轻的时候，**这种感觉很微妙。包括他跟宁宁的那种关系也让我很感触，我在当父亲之前是没有想过的，所以心里面开始起了很多的波澜。

听完这个故事后就感觉二舅好强悍，**一个瘸子小老头居然能这么牛，他瘸了腿，他居然能够顾得住自己，也顾得住家庭，还能顾得住村子。**我连自己都顾不过来，就觉得自己很弱鸡，当时就很想写一下。

但想拍摄是最近一两个月的事儿。

**就感觉再过一二十年三十年是不是就没了？那他在这个世界就什么都没了，当时心里面就感觉有点遗憾。**正好因为疫情三年我们都没有回老家了，这次带孩子回去见见家里人，顺便找个机会就拍了。

我是一个星期前回来的，算上路上的时间在家一共待了 4 天。

回去的第一天我上个视频还没做完，弄完之后就很自然想起要拍二舅，才去跟他商量，还被拒绝了。

**他觉得他不值得拍嘛，他觉得只有明星才可以拍视频，**后来我一跟他说，我说有可能对我的一些学生起到激励的作用，我说 “我有很多学生，他们生活当中经常会抱怨什么的，让他们看看（您的生活），搞不好能促进他们的学习。” 他一听能促进学习就答应了。

**但那其实是我骗二舅同意拍摄的一个小小的幌子，我真正想做这个视频的原因就是我自己想做，我从来没想着来教育社会，教育大众，我哪有那个本事啊，**我也没想着拿这个东西来教育我的学生。

但确实有一些十七八岁的学生他们把二舅的这种东西投射到了自己高考复读、考研失败、容貌焦虑、身材焦虑这些事上，这个我是没想到的，但是这个我也还没跟二舅说过，但是我估计我跟他说了，他应该能挺开心。

拍摄的话是我跟我媳妇儿一块拍的。她买了个手机云台我不会用，所以大部分时间都是她在拍，我们也不会，所以你会发现镜头拍的特别的粗糙。我们不追求视频的完美度，每次都是一遍过，因为我姥姥站一会她就累，所以不想来回拍。

基本上每天拍个四五个小时，拍了两天，两天之后我把这个稿子写出来了，感觉缺一些镜头，第三天又去补拍了一下。洗头洗脸这种他洗的时候我们正好去拍上，拍第一个镜头的时候，你说让他两个人站在那儿，他其实还觉得挺好玩挺新奇的，我感觉他也是一个挺有好奇心的人。所以拍着拍着他突然间就特别开心了，因为他这辈子很少会经历这种情况。

他跟女人的那一段，他最介意这件事。其实在我这种年轻人看来，我没有觉得是一件多么不堪的一件丑闻。其实我们整个乡镇的中年人和老年人全都知道这件事情。我也曾经想要不要不放这一段，这个倒不是考虑流量的原因，是因为我如果不放这一段的话，好像把二舅塑造的就是除了他的身体不方便之外，他好像成了一个完人，我觉得这个好像是不真实的。我想呈现一个更真实的义气的一个二舅，所以他抽烟，我就让他随便在镜头里面抽。

二舅也不上网，也不知道 B 站是什么，所以估计他也看不到，但是我其实还是有点心虚的。后来我跟我媳妇儿给他打了好几次电话，告诉他很火，但是 B 站啊、热搜啊、排行榜啊、微博他都听不懂，他咿咿呀呀的，我也听不明白他到底说了啥，他好像没什么感觉。

搜集我二舅的故事才是真的难，二舅家这边家族的基因整体就是非常不善于表达，我也问过我妈和我大姨，问她们一天说来说去就是觉得他苦，你必须得把这个问题精确到细节，甚至精确到年份，他们能回答你，你跟我说一下二舅有多么苦，他们就会说苦，真的苦，就让我很抓狂。

二舅平时话不是很多，有些事情我又想问问他，第三天晚上就跟他喝了顿大酒，我喝了得有 10 瓶，二舅很开心，跟我聊了很久。中国男人都一个特点，喝酒了之后怎么的话也会多一点。

那天晚上最大收获就是临走的时候我抱着我二舅的脸亲了他一口。我第二天醒过来之后，觉得特别臊得慌，觉得对另外一个男人干这种事情好像不大合适，但是后来想了想也挺好，中国人都太内敛了，适当的能有一些表达，我觉得也是好。

我从昨天（7 月 25 号）晚上到今天（7 月 26 号）下午一共给他打了 4 次电话，其中有 2 次他是在别人家给人修东西，他都不大想搭理我。

我就很担心有人把他搜出来了，找到家里面去，刚我还跟他打电话，要是有人找过来了他就到宁宁家待几天。然后他那边就叽里呱啦的，那意思就是说不可能，我就吓唬他，我说你这个视频几千万人看过了，然后他就说 “我可慌死了”，他完全没有当成一回事，他不懂互联网是一旦一个点爆起来了之后，会有一个什么样的效应，他没有这种概念。

我就逼着他想夸我两句，“你说好不好？”他在那边就说什么，再问 “那到底好不好？” 反正就交流起来特别费劲，我就感觉他是挺酷的。

我妈昨天（7 月 25 号）哭了整整一天，我妈现在给我带孩子呢，她一遍一遍地看那个视频，我估计她一天得看了几十遍吧，哭得稀里哗啦的，她本来是一个很内敛的一个人，就背着我们把自己关在屋里面哭了好久，然后大姨看了也哭，其他的舅舅看了也哭，宁宁也哭，连我爸都在哭。

**他们对这种东西是非常陌生的，他们心目当中没有说要把一个人拍出来，从头到尾展现他的一生，他总会感觉像我们这种人怎么配呢？**大明星才会配。所以他们可能会有一种前所未有的体验，就是居然可以从屏幕里看到自己身边的人，所以一下子可能就有一点破防。

这辈子我只见二舅哭过一次，就是喝了大酒之后，他想起了自己这一辈子好像确实过的有点苦，他兄妹五个人抱在一块嚎啕大哭，哭完了之后，又过了一二十年，二舅这辈子就再也没有哭过，他大部分时候都笑眯眯的，乐呵呵的，我觉得这种庄敬自强我是很佩服的，因为我做不到嘛。

其实拍摄那几天我简直烦的不得了，两个孩子每天都疯了一样必须得抱着妈妈，然后我可能去二舅家去一趟，拍个两个小时回来，感觉好像短时间之内好一点，但是孩子又疯狂在地上打滚，把刚换的衣服又全部在泥坑里弄湿的时候又会崩溃，我就想赶紧上二舅家去，让他传递我点新的查克拉，赐予我能量。你一进门他就永远笑嘻嘻的那个样子，你一下子就感觉就开心了。

所以二舅没有根治我的精神内耗，但他短暂性的治愈了我的精神内耗，我以后还会不会有精神内耗，我也不知道，没有人可以靠别人根治自己心理上的顽疾。

我们大家其实都差不多，人生的状态就四个字：一阵一阵。有一天看了一部热血励志的一部电影，你恨不得大半夜你就冲出去跑 80 公里去减肥，然后这个东西持续了不到两天的时间，慢慢它又退下来了。所以我不能说为了这个视频火，我就告诉你们说他根本上扭转了我的一生，对我的三观是一个颠覆性的（转变），没有，但至少目前是让我感受到了力量，但我不确定以后我是不是又有点拧巴，有点颓了。

**我当前的精神内耗就是，我生活在北京这么大的一个城市，我一直在平衡出人头地和过好自己的生活，**我一直不知道该选择哪一个，有的时候会偏向那边一点，有的时候会偏向那边一点，犹豫不决。

我经常会瞻前顾后，我有很多很多的遗憾，有时候非常悲观。我从小就一直在思考人活着到底是为了什么？我一直有一种强迫症，我非要给我的人生加一个标准，就是我到死之前，我必须得活成一个什么样。

在不同的人生阶段，我对自己的要求是不一样的，比如说我曾经给自己定了一个标准，我死之前我必须得挣够一千万；或者我死之前至少要让中国 50 万人知道我的名字，那不就是名和利嘛，或者说我死之前我一定要创办一家公司，无论多小，我都要创业一次。但后来慢慢慢慢地也是从二舅这个身上，我终于找到了一个现阶段我认为比较好的一个评价人生终点的标准，就是饱满。

**二舅的魅力在于你决定好了要怎么生活，你就把嘴闭上，不要每天跟自己絮叨，也不要每天给家人絮叨，**不要把家人当成精神的一个垃圾桶，你想好了的事情你就去干，如果说你想摆烂，那就随便。你不要到最后两头都不落下，一会又得被迫的干点什么，一边回头又到处跟周遭的世界在这申诉。

今天（7 月 26 号）下午采访我的时候，我也是说苦难就是又苦又难，没有任何可以升华的地方，我不认为每个人都必须得去受那种苦难。你要非说是鸡汤的话，我也没有办法，因为我希望的是，你如果特别拧巴，你跟这个世界、跟自己就是不能和解，你看完这个视频之后，你跟自己有点被治愈了，有点被和解了，然后接下来就必须得是接着干。

所以我还是不大同意是这种鸡汤的说法，但每个人都有自己的感觉，你说它是鸡汤，我也会尊重每个人的想法。

拍二舅让我最清晰的转变就是回家这段时间，在家庭生活上再也没有让我媳妇生气，我有时候眼看着你一句我一句的马上要怼起来的时候，我就秉持一个原则，最后一句话让她说，就避免了争吵。

我一直想过一个很酷的人生。二舅就很酷。我有一点小酷，但是不多。这点表现在我对自己追求的坚持上，比如在平衡自己想做的东西和在流量上。

做这个视频我就已经觉得自己有点酷，我居然在这么一个流量焦虑的时代，不顾流量做了一期视频，居然还火了，挺好。

知乎用户 36 氪​ 发表

这是情绪价值和技术价值的胜利。

一个讲二舅的视频，通篇用旁白文案的形式，二舅全程 “失语”，二舅成了文案输出情绪价值的工具人。懂传媒的都知道我在说什么。

我不怀疑作者讲这个故事的初心是真诚且善良的，但它表现的形式会令人觉得不真诚。因为如果没有这些文案带来的情绪价值，你把它用记录片的形式展现，让真实的人说话，你会发现中国有千千万万个 “二舅”，无法带入我们的共鸣。

不信你们去电影院看看正在上映的《隐入尘烟》，它的内核几乎跟二舅视频一模一样。讲了两个最底层农民，如何过好每一个春夏秋冬的故事。它的视角是真诚的，平视的，但也正因为这样，它成了无人问津的小众文艺片。

没人愿意真正关注 “二舅”，而是通过二舅的境遇带入了不如意的自己。

陀思妥耶夫斯基说过：我们最要紧的是要善良，其次是诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。

善良很容易，诚实和不遗忘很难。

补充一点：我所说的诚实，并非指故事的真实性，我丝毫不怀疑故事的真实性和作者的初心，而是指用第一人称旁白这种创作形式，它在传播领域，是不够纯粹的，它放大了某种情绪价值，而非对人物和故事的记录。它把人的情绪引向对自己生活境况的思考，而非对 “二舅” 的关注。

我们诚实一点观察自己的情绪——是对二舅的关心多一点，还是对自己的 “精神内耗” 关心更多一点。

知乎用户 浮一大白 发表

如果后面创作出《回城三天，老爷掏空了我的精神食粮》还会被刷屏吗？

肯定不会，因为充满负能量！

所以谈什么艺术创作都太扯了，主要的就是普罗大众需要共鸣性的作品。来治愈平凡之路上挣扎的自己而已。

因为对于底层圈的人来说，二舅就是我们生活周围人的真实写照。就像看了气球哥笑对人生的样子。只有平凡的人才能给平凡的人勇气。活着不是为做他人的牛马，活着也是为了自己。

问问世间有多少人想当生活的英雄，如果可以的话，我们也想做五谷不分的少爷。

如若艺术来源于生活，那么记录生活的影像他就是艺术。

当下文艺创作空乏悬浮的主因：脱离生活、崇尚商业、创作红线！

知乎用户 脱钩先生​ 发表

二舅这个片子很火，但是拍得不好。

这个片子应该用 8K 的超高清镜头拍摄，找一群敬业的流量明星来扮演，用上最先进的抠像技术，投入重金后期逐帧修图，找一个有名的导演挂上名字，雇几个月薪 3000 的临时工来编排剧情，这样水个 80 集出来才能挣大钱。

二舅不挣钱，上面那样的片子挣大钱，这就是影视界的悲哀。

当文艺创作在太空遨游时，不妨回头看下你发射的故乡。

地球才是生你养你的地方，允许你抬头仰望天空，但你又怎能忘记脚下的大地？

你我都生活在地球，为何要装成外星人？

知乎用户 三千院风​ 发表

大伯：

坚持弘扬二舅精神！

不怕苦 不怕累，不上访 不维权，忍气吞声的活着

他是我们的学习榜样！是正能量！

知乎用户 木蹊说​ 发表

编剧? 编剧在影视行业算那根葱呀?

从来喜欢挂红灯笼的形式主义大导演不说话，从来喜欢睡演员的资方制片人不说话，从来喜欢用 ppt 把所谓用户智能大数据扔到编剧脸上的中国互联网烧钱新影视运营精英不说话，从来喜欢只爱粉丝不爱演技的中国明星们不说话，编剧算那根葱呀? 有资格对伟大的中国文艺创作事业说话吗？你老师是谁？拜码头没有? 圈子里有哥哥在上面吗？

如果什么都没有，就会写剧本，那就回家睡觉去吧。

空乏悬浮怎么啦、怎么啦，我们中国文艺圈就喜欢空乏悬浮。我们中国文艺圈还能让观众就看空乏悬浮的东西，行业表面天天反思，内部哈哈大笑，快乐分钱。

不服吗？不服就让你剧本永远没人看。饿死你。你说观众会保护有意义的剧本? 别逗了，无情最是中国观众人，逻辑跟着颜值跑，他们什么时候保护过意义……?

中国影视圈二十年来基本金钱至上，圈子林立，很多人缺乏真诚。中国互联网文化圈十年来，基本流量至上，烧钱肥已，主动扼杀意义，毫不尊重文艺创作精神。

有限的几个还觉得自己是读书人的策划，还想挣扎几下的编剧，是无足轻重的。他们说的话什么都改变不了的。

知乎用户 卖不了星星的人​ 发表

爆火的原因难道不是精准定位城市小布尔乔亚，卖赎罪券吗？

知乎用户 宋承霖 发表

看到了吧

你吃苦耐劳不闹事

你歌颂苦难

你自我安慰和自己和解

不维护自己权益

你就配过二舅这样的生活

知乎用户 lance 发表

现代文艺创作很大作品的一个毛病在于，不接地气。

这也是很多人吐槽的那样，电视剧里没有穷人了。

要想做到共情，至少需要能打动观众的一些情绪。

这就是真实的力量，平平淡淡才是真。

鲍鱼海参并不是大多人的正常生活，柴米油盐姜醋茶才是最多最常见的。

除了《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》这个视频，我还想到了《郑州网红小夫妻的买房悲惨经历火了，一对年轻夫妻眼里的光是这样消失的》的文章，当时也是火的一塌糊涂。

还有就是谭乔老师曾经拍过的视频，再见气球哥、富贵大爷。

因为都做到了一种共情，是平凡生活中的你我他。

我们生活中，会出现的这种朋友、家人、亲戚。

是普普通通、命途多舛的老人

是掏空了钱包、却被烂尾楼掏到的小夫妻。

这些作品，都会让我们想到罗曼罗兰的那句话，“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后依旧热爱生活。” —罗曼 · 罗兰。

但是我想到的是，我们年轻人是很难做到想二舅那样活着的。

因为时代不一样了，在商品经济的洪水猛兽下，二舅生活的乡村提供了最后一道防护。

不知道是多顽强的韧性，才让这种生活继续下来。

知乎用户 王青洋​​ 发表

写网文的，号称是戴着镣铐在跳舞（前两年的规定是：政治不准写、色色不准写、涉黑不准写、宗教冲突最好别写）

当影视编剧的，比写网文的难度更高，属于是脖子戴着镣铐在雷区蹦跶，有诸多碰不得的东西。

影视类的视像化作品，往往受众面更广，影响更广泛，因此拿去给相关部门审核的时候会被查得更严。

影视剧中的真实感往往是基于生活的实际情况产生的，但实际情况是有很多生活的真情实感是不能拿上台面。

比如说：负能量。

编剧创作的时候有关于剧中负能量这个点，他们是真不一定能把握得好这个尺度。

据我所知，影视编剧往往容易碰到这么一种情况：

比如说某个传奇人物的真人真事改编，故事里里面有些比较灰暗的内容出现，怎么确保稿子一定能过？

如果不能过，甲方是不是又得等着编剧花时间折腾？甲方花钱不是让你整点行不通的方案出来。

为什么抗战神剧、狗血爱情剧、职场恋爱剧烂片那么多？

因为它们 “安全”。

烂吗？

烂。

可是安全。

没有负能量，不涉及红线，不碰雷区。

哪怕是花多点钱找几个流量鲜肉骗一波粉丝的钱，也总比踩雷区强制下架要强。

知乎用户 澄城铖成歌 发表

这视频是在 B 站火的。

要知道 B 站其实是最小资的社区。你在 B 站炫富，根本就不会有人酸。

所以这类乡村猎奇的视频，对没见过穷鬼的城市人来说确实有意思。

而在其他社区，这视频就两极化，有的甚至全是恶评。

因为这些社区本质上就是，半牛马社区，全牛马社区，牛马不如社区。苦难对于他们来说就是日常罢了。

所以，这个编剧也没搞懂。你觉得这视频火了，文艺创作要跟上，其实谁看这啊。

对于占据大多数的牛马来说，去电影院付费去看自己的生活，那只怕是有病。还不如去看人抖大奶，突突突换取片刻的安逸。

所以这也造成了，偏文艺的现实题材电影票房基本上都是惨不忍睹。

知乎用户 乘风破浪的爷爷​ 发表

为什么《二舅》能被刷屏，因为它是一部标准的 “励志短片”，前半部分是低谷，中间有了变化和思考，最后走向精神上的升华，注意是精神上的。

《二舅》不就是 “正能量版” 的《活着》吗。

知乎用户 赵尔光​ 发表

我认为爆火的核心点是，在物质匮乏的环境中，人仍然可以快乐，人的精神仍然可以自洽，这是对轰轰烈烈的内卷的反抗，是对人过分追求外在物质的拜物教的现实讽刺。

知乎用户 18 通犀 发表

看二舅不如看 15 年的电子厂流水线纪录片 那才是绝望 那才是真正的二舅

知乎用户 LoveMJing 发表

世界上最无耻最阴险，最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事愚弄底层人。
———王朔
我敬佩 “二舅” 的坚韧和乐观，但我讨厌这种变相地宣扬赞美苦难，尤其这种苦难本来就不应该发生。

这个包装痕迹太大， 二舅的故事不会跳脱出任何一个励志框架：从小天资聪颖，可造之材，但时运不济、命运多舛，遭遇磨难，二舅的磨难是打错了针，不幸成为了残疾人，但他并没有因此向生活低头，而是乐观向上的掐住了命运的咽喉：

自学木工手艺，把领养的女儿养大，照顾 80 多岁不能自理的母亲，嗯，很伟大很约翰克里斯多夫。

如果这个故事是真的，我很钦佩这位二舅，就像我钦佩历史动荡中经历那么多苦难，仍旧像野草般生生不息的国民一样。但从始至终，视频中二舅没有说一句话，只是沉默失语的配合摆拍，我们所了解的 “二舅” 只是 up 主用文案和镜头构建出的二舅形象，它真的能代表二舅的心声吗？未必。

而他的视频最终导向 “治好精神内耗” 更是利用、消费、美化苦难。从中透露的潜台词是：二舅面临这样的苦难都乐观活下来了，你还有什么资格抱怨呢？这个潜台词转化一下就是：

疫情是有些困难不便，但二舅面临这样的困难都乐观活下来了，你有什么好怨天尤人的？

周公子炫富是有些不公平，但二舅面临这样的不公平都坦然面对，你有什么不满的？

反之，那些愤怒、不满、悲观的人就成了 “精神内耗”，成了 “不够乐观”，成了 “心理素质还不如二舅”。所以老舍自杀的原因就是心理过于脆弱，不如二舅，不是有一些人被批斗后乐观顽强活下来了吗？

二舅之所以显得坦然，是因为他根本没得选择，

如果他生活在一个医疗资源稍微正常点的地方，他也不至于被迫成为残疾人。但我们要注意到，更多像二舅这样的残疾农民，终生都生活在贫困潦倒中，甚至早逝。难道我们要指责他们面对苦难 “不够乐观豁达” 吗？

正如高尔泰所说，“宽容、妥协是强者的特权。弱者如我辈，一无所有，不是可以学得来的。” 弱者根本没有宽容的权利，他只能被动的顺从、接受，甚至在长时间的痛苦中练就自我麻痹。

没有任何理由去消解、美化苦难，对在苦难中顽强生存的人，我们一方面致以敬佩和同情，另一方面更重要的是反思苦难从何而来，如何避免这样的苦难，如何将人从苦难中挣脱出来，而非将苦难中被迫练就的麻木和逆来顺受美化成 “乐观豁达”。

更没有理由将其包装成励志童话和心灵鸡汤，包装成所谓 “消除精神内耗” 的良药，如果真的是药，那也只是麻痹人们的精神鸦片。

毛姆对于苦难文学一直都是持批判态度的，他说 “苦难不会使人高贵, 它会使人卑微自私猥琐狭隘”

我曾经一直以为，苦难的存在是为了磨砺人的，是为了让人变得更好而存在的试炼。

这和小时候教育中的赞美苦难有关。又或者说，这是我们社会的一种固定观念，即认为苦难是值得赞美的，甚至是值得颂扬的。

还记得吗？高中时候各种引用司马迁，引用离骚屈原的例子，那个时候开始就接受了各种苦难辉煌的洗脑，然而从来没有人告诉我们是因为封建制度下君主的专权独断，才造成司马迁以及的悲剧。

从他人的苦难中学会顺从，学会自我感动，学会故作乐观，学会自我麻痹，这就是鲁迅笔下惯用精神胜利法的阿 Q。

小说里的阿 Q 被糊里糊涂当成替死鬼砍了，但现实里的阿 Q 仍然活着，而且为数不少。当然，未庄是需要阿 Q 存在的，不然小说里的老太爷怎么微笑着享福呢？

二舅活着这么苦，意外残疾 / 终生未婚未育无后代 / 晚年还要照顾自己和老人，做这种悲情主题来鼓励大家打足鸡血 “苦痛而开心的平淡的活着”

我就想问问编者他们自己愿意交换这样的人生来赢得别人的喝彩吗？

看了以后感觉我只感觉我的精神内耗更严重了。

一个人不会天生幸福，一个人也不会天生苦难，一个人更并不会天生对苦难处之淡然。

谁制造了二舅的苦难？当二舅被一步步逼进生活的角落，让他就此扎根，甚至无奈接受的时候，又是谁在歌颂这种接受？

如果社会上的某些人指望推送 “圣人” 来歌颂逆境生存，从而缓解社会矛盾用以提升 “个人幸福” 和激励“团体奋斗”，那他们的用心可真的是太坏了。

仔细想想，这完全就是自我麻痹于 “系统性教说价值观”。把卑微又甘于平凡这么重的分量挂在苦难的针尖上，可谓是千钧一发！

千钧一发能靠的住吗?

“二舅” 扛住了，就能代表大家都能接受？

这个问题历史已经给人类交过数不尽的答案来，就是没有答案！试问，每一个矛盾尖锐的时代，靠着塑造 “圣人” 歌颂苦难的故事，就能抹平一切不公，消除社会隐患。

那还会有苏联吗？

宏大叙事往往是感人的，让人激动澎湃。但个体的苦难，却如时代下的一粒尘，被宏大淹没，衬托出的只有被抽象出来的精神感动。这种感动不能用非此即彼的评判来定性，但至少是没有营养的，也是具有迷惑性。

因为，它会让人们忽视甚至忘记对何以有时代苦难和悲歌的反思和警惕。这是危险的。

各位是否看到整个视频中，二舅一言不发，全程沉默。二舅大半生的苦，也只有他自己才知道个中滋味。我想问一句：究竟谁对二舅的历史的不幸负责并且深刻反思？

二舅的视频并不是一次全民治愈，反而更像是一次全民麻醉。

至于如何评价这个爆火的视频。

一眼顶针，读者视频版。与其说是一个关于二舅的励志故事，不如说是媒体的又一次洗脑。

我们躺平，我们清醒，是谁害怕了？

这个视频就像一个疫苗，以互联网 + 模式投入使用一定程度上可以阻止躺平病。

如果使用后社畜出现激昂亢奋，涕泗横流，奋发图强等反应均属正常。
如使用后毫无反应，请加大剂量。
如使用后有反效果，按红马处理。
如社畜拒绝使用，按红马处理。

逆来顺受，享受时代带给你的苦难，相信吧，好日子都在后头呢！

看看你们，人家二舅烂牌打得多好，你们不就银行的钱取不出来了，不就房子烂尾了，不就裁员了，不就贷款还不上了，不就结不起婚，不就看不起病…… 算啥呀，你们才是拖累共同富裕的落后分子。

今天第一次刷到视频是在微博热搜，里面评论清一色的 “二舅好伟大，我真的哭死” 给我整沉默了。

翻到抖音，又是各种励志 bgm 加持的二次解说。

回 b 站找原视频看看，想想还是算了，最后点开知乎，终于能看到一些多细胞生物了，总算是松了口气。

仔细想想，贩卖焦虑和贩卖鸡汤的是同样的一批人，他们从来不思解决问题，从来不正视现实，只会推动一波又一波的热搜疯狂收割流量。

能在知乎看到一点反对意见我真的很庆幸。

话说现在还有人记得那个后浪的视频吗？当时那个视频是真的火爆全网。

讲年轻有望，讲青年作为……

可是当你自己一边吃着 2 块 5 的泡面，一边抠脚，看着这个宣传片的花里胡哨，心中充满了自卑。但又不好意思骂出声，怕全世界只有自己穷。

结果私下一交流，大家都在 996，都很穷。马克思主义让你灵光一现：全世界无产者，联合起来。

在那幅《中国当代青年追逐后浪》的作品下面人们议论纷纷：

“这是什么？这几个是谁？”

“是富二代。”

“这几个呢？”

“是官二代。”

“中国当代青年在哪里？”

“在沙滩追逐后浪。”

真的越说越来气，和这个视频一起，一个对富，一个对苦。

分明就是对普通人命运的嘲笑，看完以后不仅没有减少焦虑，反而更火大了。

最后我想说的意思就是，我们的故事，青年，中年人，老年人，工人，教师，外卖员农民…… 我们的故事要自己说，而且怎么说，也必须是由我们自己决定，不是什么用心不纯的资产阶级 fdp。

为什么二舅活在如此辛酸的苦难里面却还有人在宣传所谓 “苦难辉煌”，还宣传坚强和淡然？

从视频中我们应该看到的是底层人民的困难依然没有被很好的解决，而不是一堆人一边当着 996 社畜被洗脑，一边感叹自己太 “矫情”

根本不是那么一回事，反正这不是我们的声音。在媒体操控舆论的现在，作为沉默的大多数的我们只能被动接受他们想让我们知道的，但这不意味着我们相信他们所说的，更不代表他们说的就是我们想说的，更不会代表他们说的就是事实！

革命尚未成功，同志仍需努力。

知乎用户 子非瑜​ 发表

味道已经溢出来了

不想多说什么，重新发一遍吧。

希望大家保持勤劳美好品德的同时，别去当那温顺着走入良夜的牛羊。

要是被人扎了四针要学会喊疼，残疾证办不了，要学会反抗，该拿的钱得不到，就要想办法去拿回来，银行里的钱被人偷了，要大声地喊出小偷是谁，公平竞争的位置，被人用不正当手段抢了，买的房子烂尾了还要还款，面对不公，咱都要团结起来去斗争。

这个时代已经不是以前的时代了，他建了一个可以发声的社会，哪怕时至今日不公依旧存在，但我坚信社会是越来越向前走，而这里面离不开每位勇敢发声的人。

你越是温顺，就越是有人觉得你软弱可欺，他们享受着社会大量资源的同时还认为是理所应当将特权当做本事来炫耀。

老实人，好人，大好人，善良的人，好员工，孝子贤孙等…… 固然是好名声。

可对于只活一世的你来说，这些称呼卵用没有全是套在你头上薅你羊毛的枷锁，实际点还不如下一顿，多加一个蛋来得实惠。

何以解忧，唯有暴富，这世界上百分之 90 的问题钱都能解决，红色毛爷爷，比什么大舅二舅辈分都大，也最管用，好好挣钱，锻炼好身体，发财了甭管什么内耗，外耗全都消失不见。

知乎用户 斑码鹿 发表

害怕被抢饭碗了

知乎用户 简在我心​​ 发表

这个视频的主旨总结起来说，其实就是：“命苦不能怨政府，点背不能怨社会”。

苦难别问缘由，受伤不要纠结。就是被误诊治瘸了腿，也要不等不靠、不埋不怨，奔向人生胜利终点线。

别问，问就是一定会成功。

那为什么会在现在火起来被刷屏？因为它刚好挠到了时下社会的痒痒肉——从这届年轻人自己的角度讲，既不想完全躺平，又不甘心天天无意义的 996。从庙堂之高的宣传考虑，则既不想年轻人凡是都认真、计较，以至于亢奋而至愤怒；又担心大家彻底看淡、躺平、摆烂。

因此，该认命的时候要认命，有人打瘸了你的腿，不给你残疾证，见面还把这事怼到你脸上说。你也 “笑骂一声” 就过去了。但同时，该乐观的时候你还是要乐观的。语录还是要抄，木匠还是要做，娶不到媳妇、没孩子领养一个也好，攒一辈子钱给孩子凑个首付更应该开心。要乐观的活着，相信每个人“最终都能胜利”。

既然有草吃，为什么不能挤奶出来？

知乎用户 守正出奇才 发表

给底层人看看更底层的人，让底层人自觉还过得不错，生活非常美好。就这么简单。

知乎用户 A Trypanosoma 发表

看了视频，觉得非常真切。

视频已经火到有人 “反驳” 作者，说视频作者在赞颂痛苦了。只能说这种人太站着说话不腰疼了。

实际上，老家很多二舅这样的人，碌碌一生，生活的激情就体现在乡里乡间红白喜事上闹一闹，打打锣，捧个场，其他都是平淡日子。但生命继续前进本身就是一种 “精神” 和勇气。

含着金汤匙出生的人一边推崇西西弗斯、歌颂尼采的超人精神，一边又对这种面临惨淡人生又有勇气找到自己人生价值的人进行贬低，认为他们向苦难屈服了，或者嘲笑别人歌颂 “痛苦”。

二舅那个视频其实并不是歌颂痛苦，而是讲述了一个人与逃避不了的 “痛苦人生” 和解，且活出色彩的过程。我身边也有很多这样的人，大热天、暴雨天，奔奔波波，帮人装个摄像头，赚点碎银子，然后在群里吹吹牛。

一定程度上，他也是 “二舅” 这种人，我很佩服他，我说，假如把我放在那种环境，我早就饿死了。群里其他人，也纷纷表示 + 1。

每个人都有自己面对痛苦的方式，每个人都能用自身的确定性去对抗不确定性，这看起来像是一句鸡汤，但是，不然呢？

不然呢?

知乎用户 芫荽 发表

很无语的是，一堆人高呼 “二舅千万别当网红，别带货”、“别去打扰乡下人”，

我在想，如果二舅能接受，能靠这个改善生活，多赚点钱，哪怕接广告，凭什么不可以， 道德洁癖要不得。

二舅的视频，治愈了几千万人，也很讽刺。 现代光鲜亮丽的城里人，不愿意承认一个事实是：

“我需要靠别人更不如意的生活，来平衡内心的压力”

“最好，那个人还带点正能量，积极向上，就是别太有钱”

从互联网从业者的角度说，二舅作为视频的主角，给自媒体、平台，乃至利用他的形象歌颂平凡人的很多媒体，带来的经济价值都是巨大的，帮他们完成了不少 KPI，

虽然这不是二舅主观而为，但却有他的功劳， 不知道到这些方面，在享受他带来的利益的同时，会不会考虑给一点分成，倒不一定是经济上的，精神的也算，

二舅要不要，是他的事， 给不给，就是这些人良心上的事了。

所以我说，这个社会太善良太纯真的人，其实并不好做，太部分是吃亏的。

苦难不值得歌颂，经历苦难的人才值得，

而且即便能歌颂苦难者，但也绝不意味着要支持更多的人，去做那个苦难者，甚至还要坚持维持苦难的形象，来满足现代人脆弱的玻璃心。

还要批判下《二舅》视频给城里人带来的所谓感动，

视频的标题叫《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，3 个关键词：

回村，我的，精神内涵。

3 个词决定了视频的视角：城市小资。视频里全程没有二舅本人的讲述，没有二舅的观点，只有二舅的故事，作为线索，与时代呼应，外加正能量不放弃的内核，构成了全片，

视频发源于 B 站后逐渐扩圈，然后感动无数人。

我不知道，B 站最初的受众里，有多少是在农村生活过的。 村里人看到视频后的触动，会不会有城里人那么大，

我估计是没有的，可能连「精神内耗」这种花里胡哨的词都看不懂， 但有趣的是，咱们城里人就买这种账。

所以，与其说是二舅的故事和二舅本人，感动了大家，

不如说，是无数城市小资， “在渴望着被一个平凡的不屈的豁达的村里人感动”，

是绝大的精神空虚，创造了需求， 而二舅填补上了这个需求空洞。

一般来说，市场有需求，被满足，肯定是要涉及经济利益的， 但这次显然不会，二舅好不容易有点名气，还要被大众监督着，

“可千万不要成为网红带货啊”

所以看到有评论说，这部视频，本质是城里人的赎罪券， 想想也有道理。 不过再往深想一点，城里人又有什么罪呢，不过是平时 996 压力大了、竞争多了、固化了看不到上升空间了，

突然看到一个豁达的二舅，

“连二舅都能乐观，我现在的那点问题又算什么”

拿这来当做内心安慰剂，又有什么错呢？

所以，这个视频看了有感动，也有生气，但问题是气都不知道撒给谁， 不能批判二舅本人，也不能批判视频创作者，或者观众，

能批判的，只有「群体性感动」这件事本身。

知乎用户 李小粥​​ 发表

明明是资本力量绑架文艺圈子，同时文艺圈自甘堕落与资本的合谋而形成的无能与退化，和人民心灵无处安放有什么关系。

短视频的成功，趋同化的套路不正意味着整个文艺圈子的垮掉的开始嘛？

马上就有更多的二舅三舅，大姨小姨，成套路的给你轮番轰炸。当一个模式开始变成赚钱的套路，文艺创作就变味了。大众传媒向来被资本操控绑架，二舅满天传播真的只是大众自发点击的嘛？难道不是有平台和算法的推波助澜吗？

当所谓各种各样 “德艺双馨” 的老演员们纷纷在直播间带货，编剧不也是如此嘛？市场经济面前谁和过不去。关键是拿了钱，不办事，甚至是创作一些恶心人民群众的作品，这回又上纲上线，这不更恶心。

这种论调不就是那种既要当以出卖肉体与精神所有物的肉体出卖者，又要试图跟你讲大道理树立起一座高大的具有道德意义的建筑嘛？

四字弟弟们这么努力认真，怎么没有看见多拍出让人民群众喜闻乐见的作品啊？

散了吧，文艺圈的这些个话就当是草纸上的印刷品吧。往一个长的时间来看，这才哪里到哪里呢？

好作品肯定还会有的，但肯定和某些无耻之徒没什么关系!

知乎用户 梧桐听雨 发表

马克思主义研究者泰瑞. 伊格顿有关文学评论有这样一段话：

文学理论一直不可分割地与政治信仰和思想价值有着密切的关系。文学理论并不是一种依靠自身的理性探究的对象，而是用来观察我们时代历史的一种特殊观点。

放到影视创作上也是这样，我们或许不该视 “文艺创作的悬浮空乏” 为一种观点，而是把他当成一个焦点，通过他们去考察我们生活的这个时代的特点以及它在极力回避的视点。

因为创作再怎么空洞，它也是从汲取现实经验的思想中诞生的。

知乎用户 三登 发表

看了，没有感动，只有感概，这就是一个典型的逆来顺受几千年的农民，司空见惯了。

热炒这个让我恶心，用奸诈对付愚昧，处处昭示野蛮与落后，还沾沾自喜。

知乎用户 略驰 luechi.com 发表

我是被周公子治好了精神内耗

知乎用户 背锅饼 发表

每个时代都有了不起的人。

“自状其过，以不当亡者众; 不状其过，以不当存者寡。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”
——《庄子 德充符》

“二舅” 的故事之所以如此吸引人，是其人生遭遇充分地说明

一、尽管有不少人 “经济生活” 得比较艰难，但是绝对不可以说他们就很笨，且不识时务；他们之所以生活的不易，相当程度上是因为他们出身的局限，或者某一时遭遇了重大的一种人生不幸对他后来的个人成长与发展造成了太大不利的影响；

二、尽管一些人人生有不幸，但不意味着他们内心脆弱，不坚强，相反他们的心灵、心力、心智等等恐怕丝毫不比一些所谓的社会成功人士逊色，而且他们也可以生活得自在、快乐而幸福；

三、无论一个人幸运或遭遇加身，其人生历程只要对得起天地良心，不作恶，与人为善，皆不应也不必成为受人崇拜或歧视的理由或依据；真正的强者、真正的人杰，从来不是演员，不习惯于追光，被聚焦，因而也是从来不需要观众围观的；与其被审视，被围观，他们宁愿混迹或消失在平日如常的人群中。

四、无论风风雨雨，就像大自然界里的蜜蜂和蜘蛛，照样该采蜜的采蜜，该织网的织网，面对多种考验和诱惑，过着宠辱不惊的生活。尘世的喧嚣，对他们而言不是根本算不上什么，是会让他们感到困扰，非常地不自在。对于追名逐利者，善于沽名钓誉者，在他们眼里，这样的人只能是奇葩，所谓不可理喻，所谓活该 “受罪” 的一些人 —— 其实未必。

五、随着社会的发展与进步，这样的平民（平凡的）英雄才尤其值得人们的尊重、尊敬与学习；相反，那些所谓的社会成功人士，名流或名角，更多只出现在娱乐版，或者某一些事实上与世隔绝的场合，一些未必为人尊崇或者艳羡有加的小圈子。名义的大雅，并非不可能太俗。

现在真怕一些网红蹭热度 [1]，揪出一些夸张的地方，大力宣传赚流量

参考

1. ^ 网红炒作无底线，“流量至上” 当休矣 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1733684018848625123&wfr=spider&for=pc

知乎用户 沉默驴子​ 发表

逆来顺受，从来就不是中国人的优秀品质！

中国人的优秀，从来就是勇于反抗、战天斗地、勤劳勇敢！

并不能因为二舅本人在苦难展现出乐观，就觉得苦难好像也没什么。

也不能因为二舅比大多数人都更悲惨，就把其他人的悲惨说成是 “精神内耗”。

视频中多次提到了毛主席，甚至引用了毛主席的名言。

毛主席一直在教导大家，要做唯物主义者。

放弃改变社会，妄想通过 “二舅精神” 通过来治疗“精神内耗”、达到幸福生活，恰恰是最典型的唯心主义。

即便是精神上的 “病”，也需要客观现实里的法子来医。靠“回村” 来治病，无异于想拽着头发让自己离开地球。

要获得幸福生活，应该靠奋斗。

如果社会环境不允许你奋斗，就应该努力改变社会环境。

如果实在是无力改变社会环境，至少也应该实事求是，而不是自欺欺人。

你自己想想，换你去过二舅的生活，你的 “精神内耗” 能好？

二舅明明是受生活所迫，才成了村子里的残疾老光棍。

如果这个社会上多数人都成了 “二舅”，这个社会到会变好？还是会变烂？

作为一个亲人或者朋友，二舅当然是值得尊重的。

但是 “二舅精神”，并不值得宣扬。实际上，我看二舅本人反而是很积极在改变生活的，反而是很多人得出的结论却是忍着挺好。

看到有人在受 “二茬罪”，心生同情、心生悲凉、心生仰慕都能理解，但心生仰慕真是不能理解。

都 2022 年了，农业税都取消快 20 年了，马克思主义都创立快 300 年了，《礼记》写出 “鳏寡孤独废疾者皆有所养” 都快 2000 年了。

都有点追求吧。

知乎用户 姜元昊​ 发表

那些明星为什么拍不好戏？是真的一点都不努力吗？我看不见得。

主要还是脱离生活，他们见过楼下小卖部的老板娘吗？他们看到过小卖部里买辣条的小朋友吗？

他们观察过急匆匆的外卖小哥吗？他们注意过胡同里一坐就是一下午的大爷吗？他们和亲戚朋友有过人情往来吗？

现在的明星吃穿用住，都已经完全脱离普通百姓了。让他们表演完全不知道的东西，再怎么努力也不行呀。

相反，你看抖音上有些生活类视频，拍三农的，拍工作的，拍家庭的，拍社会的。

人家也不是什么戏剧学校毕业的，但是就是很受大家欢迎，接地气，贴近老百姓生活，演的活灵活现的。

许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言。
因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的，和人民的语言相对立的不三不四的词句。
——《在延安文艺座谈会上的讲话》

咱们也可以看看教员，他自己作为一个知识分子是怎么转变的：

我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。
**那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。**知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。
革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。
这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。
这时，**拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，**最干净的还是工人农民。
尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净，这就叫做感情起了变化。

道理其实很简单，你那些作品给谁看呢？不就是工人农民，打工人嘛？现在也包括一些大中小学生。

你的内容反映他们的生活，他们的忧愁焦虑、诉求希望，那毫无疑问一定会受到欢迎。

相反，你要是自己躲在屋子里空想，空洞的编撰一些自己认为的好东西，自以为是，夸夸其谈，那毫无疑问，一定是菜市场的烂白菜，狗都嫌弃。

自以为有知识有文化高人一等，拍的都是艺术品，文化素质低的底层人民看不懂，这才是最可笑的。

二舅像一颗小树苗一样，面对风雨烈日的无情摧残，面对的石头的压迫，仍然努力向上生长，在困境生活中的乐观坚韧。

这种精神，毫无疑问我们是应该学习的，这是问题的一方面。

另一方面，打针的问题，残疾证的问题，教育的问题等等这些社会的大问题，我们坚决不能逆来顺受，忍气吞声的默默接受。

然后还要安慰自己，平凡可贵，平凡人也能过灿烂的人生。

坚决不能接受一些恶臭媒体，宣扬这样的价值观。

这不过是一种换了口味的高级鸡汤，这不过是生来受苦，坦然接受，来世福报的阿弥陀佛。

二舅是残疾人，但终归是人，不是小树苗，你我也不是小树苗，千万老百姓也不是小树苗。

让我们团结起来，向各种不公正不平等做坚决的斗争，搬开石头，给自己创造美好的生活，才能茁壮成长。

知乎用户 梧桐木桥​ 发表

我记得有个 “挺火的” 电影吧？说表现外卖小哥辛苦的，每天就是专职送外卖……

那里面，小哥进小区，会被物业刁难，也会遇见难缠的客人。

小哥每一次都是异常孤独而又辛苦滴回到自己上海市中心的公寓里，舔舐伤口……

嗯。

知乎用户 秋倏​ 发表

再讨论热烈一点，这片子也就快被封了……

知乎用户 后天​ 发表

恕我直言，能被这个视频治好的所谓「精神内耗」，恐怕都不是什么真正的精神内耗。

一个人真正与自己和解、走向成熟、尽量避免内耗的方式，应该是想明白了自己是谁、想要什么、已经有了什么、还缺什么、还能做什么，做不到什么……

很多事情脑子里想清楚了，心里自然就不内耗了，所谓「不以物喜不以己悲」差不多的境界。

而不是这种「这个人过得比我惨，所以他乐观我就应该很乐观」的心态。实话实说，我丝毫也不觉得这种心态是避免精神内耗的良好方式，它只是引导你通过这种低级的、毫无意义的「比惨」和阿 Q 精神来麻痹自己。

尚且不说别人的生活过得好不好与自己有何关系，退一步说，即便别人的生活真的惨、真的不幸的话，难道别人乐观又不悲伤所以我就没有为自己生活中的事情悲伤、难过的权利吗？

难道别人身体残疾有乐观积极地生活着，我就不能因为自己工作上的挫折、生活中的打击和一些其他的令我上头的事情生气、悲伤甚至开摆了吗？

那反过来说，如果有个比我过得好得多、赢麻本麻的人没有为自己令人炫目的成就高兴、骄傲的话，我就没有权利为自己事业上的点滴进步、生活中的小小幸福开心一下的权利了吗？

世界那么大，总有人比我惨得多，也总有人比我爽的多，如果比上不足比下有余我就必须不悲不喜的话…… 我可能只能去出家了。

对了，出家现在也有 KPI 呢，募不够香火钱就想要庙里的编制？出家就能舒舒服服在庙里开摆？美死你……

总的来说，不管是这则视频的标题、这则视频的内容本身还是那些想把这则视频推成「正能量」的力量，都有种让我不寒而栗的感觉——

难道身为韭菜，在被各种赢麻了本麻们碾压之余，连心疼自己让自己的悲伤一下的权利都没有了吗？难道只是因为世上还有比我更惨的韭菜，所以我这颗小韭菜就不能偶尔蔫一蔫了吗？

这种不解决韭菜们的现实问题，不去让惨的人变得不那么惨，而是试图给韭菜们上麻药让它们舒舒服服被割的做法，让惨的人看着更惨的人所以不觉得自己惨的做法，只能让我觉得自己的精神内耗更严重了。

知乎用户 元宝妹妹​ 发表

确实二舅一人是撑不起一部电影的。因为他只有底层人民勤奋善良与憨厚老实，不能逆天改命，但是不认命。这样拍出来至多不过是一部普通的温情片。

需要在片子里加上周官人，形成双线叙事，会更加有看点。比如周官人上班期间，开着他的宝马带上微博骗来的无知女孩来到小山村。这里是他拐骗女孩的秘密基地，无意间二舅发现了这个秘密，二舅的外甥作为一个视频博主，理所应当的拍出一些证据，于是三人展开了一场生死较量……

不过这种电影一般韩国才拍的出来。

知乎用户 莫星芮 发表

本来我也有一个舅舅，但在我小的时候，我在正月理了个发……

知乎用户 彩云​ 发表

这观点没问题啊，现在确实文艺作品多为创作空泛悬浮的作品。二舅这个视频好就好在讲了一个人人生中的几段小故事，又通过这个小故事串连这个人的人生，讲出了一层意义。这种故事并不远离普通人的生活，但是或多或少又高于普通人的生活，有观赏性。

而这十年里，踏实讲故事讲人物的影视作品，少了。大家都在追成功，一夜暴富，俊男美女的爱情，或者一些社会议题，比如女性力量之类的… 但是那些故事是快餐，吃的人也知道那是快餐，就是图油炸食品入口时带来的油汁香，可是天天吃这个对身体也不行啊。影视界现在稀缺真正有人味带家常的菜色了。

所以看吧，能不能真的给中国影视带来新的侧重，拉来投资拍这种中小型人物为主的故事，我希望可以。

知乎用户 腐哥腐豆腐的腐​ 发表

二舅刷屏了。

热搜第一，朋友圈疯转。

感动千万人，点赞近百万。

近日，博主衣戈猜想发布的一条视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》引发热议。

相信很多人和我一样。

短短十分钟的视频，看完却像在心里经历了一场惊涛骇浪。

余韵久久不散。

如作者所言，在二舅身上

你几乎能看到所有中国人，身上的平凡、美好，与强悍。

今天，希望我们都能沉下心来

静静看完，一个老人再普通不过却又如史诗般的人生。

1

二舅是个天才。

村里的人都这么觉得。

在那个教育匮乏的年代，他从小就是全校第一。

初中统考，从农村一共收上了 3 份试卷。

有一份就是他的。

任谁来看，都觉得那时的二舅，拿的该是天之骄子的剧本。

可命运似乎总是如此。

看不得天才得意，看不得人步步顺遂。

有次二舅高烧，让隔壁村的医生打了几针。

从此就成了一个跛子。

那天开始，二舅说什么也不肯去上学了。

十几岁的少年，怎能全然接受命运的造化弄人？

他翻遍《赤脚医生》的手册，也找不到根治残疾的药方。

于是，和无数被生活暴击过的年轻人一样。

二舅躺平了。

一躺就是三年。

直到有一天，家里来了一个木匠。

木匠干了三天，二舅看了三天。

木匠走了，二舅也学会了。

他求着父亲，给自己置办了一套做木工的工具。

就这样，二舅从床上爬了起来。

开始四处做工。

他给生产队做。

一天两个板凳，一个一毛钱。

改革开放后，生产队没了。

他就给附近的村民做。

以前，他是人们口口相传的天才。

后来，他是村民赞不绝口的木匠。

遗憾吗？旁人看了似乎如此。

但二舅鲜少抱怨。

有次出工，他碰到了那个给自己打针的医生。

医生说：要是在今天，我早被告倒了，要承包你一辈子。

二舅只是笑骂一句。

便又一瘸一拐地给人做工去了。

外人看来，这无疑是一个悲剧。

但在二舅眼里，似乎只拿它当一段人生。

过去了，也就过去了。

2

虽然身体不便，但二舅踏实能干，善良勤劳的本性。

还是让他迎来了一大堆前来说媒的人。

他没有结婚。

但有一段深埋于心的情缘。

对方是隔壁村的一个女人。

两人不知何时变得熟络。

二舅常常去女人家，即便是她老公在的时候。

是的，女人还有自己的丈夫孩子。

虽然她会把二舅的屋子收拾得井井有条。

二舅回来的时候能吃上一碗热饭。

顺手再把今天挣的钱交给她。

但，仅限于此。

那个时代，有一种旧俗，叫拉帮套。

是指丈夫患重病，不能抚养妻室、赡养老人时。

在征得丈夫同意后，另外寻找一名心地善良的男人担负全家生活。

丈夫去世后再与之结为正式夫妻继续生活。

二舅和女人之间是否如此，谁也记不清了。

或许，在那样一个习惯了苦难的时代。

那只是两个能够彼此抚慰的善良的灵魂。

后来，因为家人的反对，两人渐渐失了联系。

二舅最后知道女人的消息，是她的死讯。

她和丈夫，煤气中毒，死在了工地上。

对那段往事，他缄口不提

是情是爱，也都随着流沙般飞逝的时光。

被掩埋进了心里的古堡。

二舅终生未婚。

他领养了一个孩子。

独自抚养她长大，成家。


县城里二十多万的房子，二舅出了十几万。

掏空了自己做木工挣来的半辈子的积蓄，但他很高兴。

做父亲的都是这样，即便自己再难。

可只要孩子过得好，其他都不重要。

真正意义上来说，二舅从未娶妻生子。

却也像每一个中国式的父母一样，卑微地伟大着。

3

二舅常说：他这一辈子只能顾得住自己，顾不住别人了。

可实际上，他顾住了所有人。

妹妹们出嫁，他亲手为她们打造了那时最稀罕的全套家具。

他知家门贫寒，但若是能带上这样一套嫁妆。

在婆家总归是能被更重视一些。

母亲老了，生活不能自理，想要寻死。

他扛下了照顾她的责任。

体贴入微，连做工时，都要将她带在身边。

他一直放不下工作。

因为觉得自己多挣一点，未来对女儿的负担，就少一点。

不仅仅是对家人，对村里人，二舅也是一样。

他虽然是个木匠，但又不只是个木匠。

谁家插线板、洗衣机、床头灯坏了，都来找他修。

山上修庙，二舅负责雕龙。

村里没有算命先生，二舅抄来卦给大家看。

他本该是生活里的弱势群体。

却渐渐变得无所不能。

“生命以痛吻我，而我报之以歌。”

其实，二舅才是生活中真正的强者。

4

不看出，二舅其实很聪慧。

若非那场变故，他也会参加高考。

读大学，做工程师，成为人人敬重的国之栋梁。

只是想想，都觉得遗憾。

可二舅从来没有这么想过。

他不惋惜，也不哀叹。

他只会说，向前看。

我无比认同作者总结的那句话：“这个世界上第一快乐的人，是村里的树先生。是不需要对别人负责的人。

第二快乐的人，是二舅，就是从不回头看的人。”

谁不曾有过遗憾呢？

只是有人慵慵沉沦，不肯放下。

有人昂首挺胸，绝不回头。

人生最大的遗憾，不是所有的不如意和阴差阳错。

而是到了最后才发现，自己永远在遗憾过去的遗憾。

忘记了脚下的路。

这一点，二舅比我们都强。

5

书写这个故事，我小心翼翼，也极忐忑。

面对这样一个身处困顿，仍自强不息的灵魂。

我满怀敬意。

第一次觉得自己文字笨拙，语言贫乏。

生怕辜负了他的坚强，他的勇敢，他平凡却又在苦难前的伟岸。

为什么二舅的故事可以给我们如此触动？

我想是因为他的身上，重叠了无数平凡人的身影。

有人说，这是现实版的《活着》。

那些在命运前的无能为力，在生活下的负重前行。

我们都经历着。

但同样，我们也从二舅身上，看到了人真正高贵于生活的地方。

那就是即便命如草贱，也能有破土而出，顶开石板的力量。

天地不仁，以万物为刍狗。

但若不服输，便能领悟生命之厚重。

罗曼罗兰说，世界上只有一种英雄主义，就是看清生活真相后仍热爱生活。

生活从来不是一刀毙命的，而是一拳一拳地打到我们身上。

我们大多数人都和二舅一样。

这一生大概率都乏善可陈，被命运捉弄。

但我们四肢健全，上过大学，生在一个更好的时代。

理应比二舅过得更加饱满也更有生命力才对。

为什么现在的人们普遍会陷入精神内耗？

是因为我们总是彷徨。

深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨。

却又半信自己是块美玉，故而不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。

瞻前顾后，反而忘了前路。

其实，很多时候，我们只需要像二舅一样。

纯粹地活着，逢山开路，遇水架桥，一切便都会有答案。

命运这东西，就是这样。

你越轻视它，它就什么也不是。

你越把它当个玩意儿，越容易被其左右。

不要夸大了苦难的重量，也别低估了自己的强悍。

什么是玫瑰？

是为了被斩首而生长的头颅。

二舅笔记本的第一页，摘抄了一句话：

“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”

是的，不要沉湎于你所失去的，请相信未来你会得到的。

我们终将胜利。

我们只会胜利。

知乎用户 莫白​ 发表

最让我觉得讽刺的是，很多人高喊着二舅的境遇是源于政策不好，社会分配不均，各种苦难不合理，没有选择，各种蹭热度各种公众号文章，让我看的发笑。

在我看来，这些人比二舅更可怜，他们依然没有选择，依然卑躬屈膝的用伪善违心的文字换取一些残羹冷炙，但他们却连快乐都没有。

忙忙碌碌的都市白领和所谓精神充足的小布尔亚乔们，很多活的根本不如二舅而不自知，他们潜意识里依然在歧视农村人，歧视残疾人，觉得经济的优势能替代心理富足，自以为自己过得更好，然后用自己的标准和优越感去教育一个精神强大的老年人什么叫幸福，一群连对自己油腻老板 “说不” 都不敢的人，去教育一个对命运说不的人，真的很可笑。

所以我觉得很多高赞答案我并不能认同，你只是没经历过逆境和困苦，能像二舅这种坦然面对一手烂牌的，真的不多，你们完全没有资格，一场疾病就足以把你们击溃到人生从此堕入地狱了，都是些外强中干的人。

知乎用户 JIUQIANSHUODAO 发表

世界上最无耻最阴险，最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事愚弄底层人。

———王朔

我看很多朋友对我为什么说这句话很疑惑，我解释一下

知乎用户 black 黑骑士 发表

这视频

你理解成以事实为基础的文学创作

是没问题的

如果理解为纪实

就是自欺欺人了

比如啊

在 2022 年六十六岁的二舅带八十八岁的姥姥出门，如何在 1977 年回到十八九岁的？

因为 2022 年的 6688 的数字让人印象深刻

而 1977 年的十八九岁又显得特别青葱

文采重要还是事实重要？

当然是文采了

文采能让你们搁那自我感动

而事实不会

知乎用户 1 齐看数据 发表

当你为反抗苦难命运的人喝彩，他说你为什么不反思苦难的来源；

当你被自强不息、热爱生活的人感动，他说你为何只知道感动；

当你赞扬二舅的正能量，他却说你在一个悲剧人物上找正能量本身就是一种悲哀；

当你歌颂二舅不屈的抗争，他却问你为何歌颂苦难；

当你号召汲取二舅的精神力量，他却提问：有几个人愿意与二舅交换人生？

即便你歌颂的是自强和奋斗本身，他们也会质疑你为何对社会的不公避而不谈；

当你试图和他们辩论一下，却发现他们可能连片子都没看完……

永远别指望有些壬能够去赞美什么，因为赞美不足以体现他们的睿智、冷静和深刻，特别是大家都在赞美的时候。

不作态、不沽名，实事求是，赞美该赞美的，批判该批判的，才是我辈应为之事。

如此苛责二舅，为啥不批判《阿甘正传》是资本主义洗脑鸡汤大毒草。

…………

1. 一个短短的片子，能说清楚二舅就不错了，凭什么要求面面俱到？

2.《二舅》什么时候歌颂过苦难？

3. 二舅是悲剧人物么？

4. 汲取别人的精神力量就要和别人交换人生？

5. 你拒绝感动是你的事，我们为什么不能感动？

6. 强调奋斗与自强就意味着对社会不公视而不见？

知乎用户 拉费耳伯爵​ 发表

“反过来多么悲哀地说明了当下文艺创作是如何空乏和悬浮。人民的心灵无处安放。二舅刷屏，文艺工作者三思。”

不知道这些所谓的丰富和接地气的所谓文艺创作者，近些年创作了什么样的好作品？带给了我们什么样的美感？给了大众什么激励？

我们这些老百姓是水平比较低劣，不能体会如今这些文艺作品的高大上。

但我能深刻的感觉到，在这个浮躁、不安、看不清长远未来的后疫情时代，我们需要一种内寻的精神来安抚我们的内心，给我们力量。

无论你是觉得安于当下的煮蛙温水也罢，

还是让你努力拼搏的毒鸡汤也罢，

《二舅》没用什么宣传与资本流量加持，

只是看了一遍视频，我觉得它做到了。

作品是给大众看的。

这种悬空在上，不能体会民众内心温冷，自我陶醉似的所谓 “文艺工作者”，不要也罢。

知乎用户 诸相非相​​ 发表

艺术来源生活，却高于生活。

但是现在却发现了一个很致命的问题，那就是作品不接地气。

换成白话就是纯靠瞎编乱遭，没有丰富地阅历和生活经验。

《人世间》之前之所以这么火，就是因为本子好，演员好。

有的演员宁可不要片酬也要扎进来演个角色，为什么？

因为本子好。

好的东西谁都能知道他好，梁晓声写的这个本子，本身就是获得过 “茅盾文学奖” 的，又很生活化，还很真实，这来源于作者多年对于生活细节的捕捉和积累。

然而很多编剧却没有这么雄厚的生活底蕴，想写写不出来，又不肯出去实地下去体验生活，最终只能是靠脑子瞎编。

这两年随着短视频的兴起，很多拍摄人都回归农村，去拍手艺人的生活，或者是田间乡里的真实生活。

其实这体现出了一个问题：现在的作品，我们能追上生活本质就行，不需要有高于生活的部分。

至于二舅，我不太想评论，因为肯定议论的声音又是两种，我不想站边。

最后，在这个浮躁的社会中，需要一些真正有本事的人来建造我们的精神生活了。

（完）

这篇回答是根据我工作经验总结出来的，喜欢的小伙伴请点个赞吧！谢谢！

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知乎用户 飞机是 HR​​ 发表

不打扰别人才是最好的成全。

——天才二舅的歪子人生

我一直认为 B 站的好多视频的质量是远远高于现在的抖音快手。

二舅的视频之所以成为现象级，就是因为主人公是有故事的，而创造者更是有心的。

自媒体最大的作用是在于鼓舞人心、提供温暖的力量，而不是为了消遣、娱乐、变现。

中国人的文化传统里是不屑于做这些事的，然而在浮躁的现在，人人都奔着钱去，都急于把能利用的资源变现。根源就在于衡量 “面子” 的标准变了。

士大夫的面子是贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。

现在大多数人认可的面子是有钱，有权，有名，有利。

二舅的身上体现了传统文化的底蕴，那就是不因贫贱丧失自己的追求，不因生活的困苦而丧失对明天的希望，不被世界的喧嚣遮蔽自己的内心。

我们跑的太快了，让我们放下了脚步，等一等自己的灵魂。

这句话喊了好多年，我们还是没有停下来等等灵魂。

在这条千万级播放量的视频里，我最欣赏的台词，是这句：

“遗憾谁没有呢？人往往都是快死的时候才发现，人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗憾。遗憾在电影里是主角崛起的前戏，在生活里是让人沉沦的毒药。”

有人质疑 UP 主衣戈猜想是在消费亲人的苦难，我倒是觉得，他给了我们一个与命运和解的例子，在时代风云变化中，谁都不过是麦苗，被摧毁只在一瞬之间。

二舅是别人的，感动是瞬间的，故事是他人的。自己的日子、疼痛和艰难，最终还是需要自己鼓起勇气去面对。

知乎用户 安子尘​ 发表

你大舅，你二舅，都是你舅；

高桌子，低板凳，都是木头。

但愿二舅少一些，诚实的周公子多一些。

真实的生活很多时候都让人泪奔，我在杭州城奔跑了一天，也没有一个单子成交。拍视频的博主赚足了眼球，又来赚大家的文字点赞和好评。

你想赚，就赚吧！满足你，老刘也给你写一篇 300 字的评论，也好对视频博主歌功颂德，让不懂事的年轻人视线暂时原理城市里的钢筋混凝土。

这就是普通人的真实生活，如果把你爹妈的事情记录下来，不仅是一本很厚重的书，更是一部可以有很多获奖感言的电影。

对于涉世未深的小盆友来说，这个视频还是有指导意义的，毕竟你们天庭饱满，将来必定大富大贵。对于过来人来说，那就是自己的部分人生映射。

年轻的学子们应该是放下书本，接触社会，哪怕去发小广告和送外卖，而不是放下书本拿起手机，甚至一直拿着手机，不再过问书本。

你有什么精神内耗？莫非又想就地躺平了！

• 你二舅好惨，没有就地躺平，依然那么努力。
• 你二舅好惨，出门干活带妈，依然你们努力。
• 你二舅好惨，出了医疗事故也不索赔，依然任劳任怨。
• ……

你这个视频拍摄者到底想表达什么呢？你赚够了吧，你还不够红吗？

而我，知道我自己根本改变不了现实，但我每一天都在挣扎着尝试……

知乎用户 刘不是​ 发表

文章来自微信公众号：记忆承载。欢迎关注阅读全文。

咱们聊过好几期的小镇做题家这个话题。

我说过，小镇做题家的关键词在于做题家，而不在于小镇。做题家其实已经具备了成功三要素，那就是目标，专注与忍耐。

同时，我也说过，小镇做题家最缺的是什么？是资源。步入社会之后，和学校里那种低成本迭代的目标，专注与忍耐已经不一样了。

在新的游戏中，你需要资源。这个资源，不仅仅是钱，背景这些。其中很重要的一点是什么？

是识时务。

识时务者为俊杰，你必须要知道你活在什么时代，这事儿没人教你，学校里不会教你的。

我们的校园是一种普鲁士培养工人的现代教育模型叠加了古代科举之后的一种共同的产物。

无论是普鲁士培养工人那套，还是古代科举，都不会教你时务，因为这两套体系本来就是初等教育的范围。

你念书念到本科毕业，这个过程是不会教你理解世界到底是怎么运转的；就像古代一个人即便高中进士，也不意味着他会做官。

他会不会做官，乃至会不会办事，是需要后来的几十年的实践才能逐渐掌握的，科举只是一个门槛。在那之前，学的无非是些文辞技巧以及道德修养。

现代社会也是一样的。毕竟大部分人培养到最后都是充当工具人角色的，如果真的要用到你，自然会有进一步的培养。

比如让你去读什么诺顿的商科，或者提拔你做 CTO，CMO，把一些大的盘子给到你，锻炼你，你慢慢的就会理解这个商业社会是怎么运转的。

这个过程就是人的分类，其实你看到了，人已经分开了，人的认知分开了。

把人的认知分开之后，你就会发现绝大部分人的思维还是停留在农耕时代。

你比如我们之前聊过那张对比图，欠银行钱的，与把钱放在银行的。

很多人一行文字没看进去，光看了那张图，就跟我说，回到过去好。于是昨天我们在小号记忆承载 3 里面，通过二舅这个话题，解读了他们的认知误区。

说到底，他们陷入了什么误区？农耕误区。

农耕时代的生产力下，人们的思维是线行的。创造财富的是种地的，如果你想要有更高的地位，那么你就要通过科举，做题，入仕。

入仕之后，最重要的是你个人的道德修养，只要你清廉就足够了。整个社会就会向好，也就是所谓的闭环。

但是这个逻辑怎么给你讲呢？放在现代的研究下，是不成立的。

一个古代农耕社会，究竟是不是大治，是两个因素决定的，一个是气候，另一个是人口与土地的比例。

说穿了就是靠天吃饭的，气候温暖，粮食产量高，只要你不作，谁来搞都不会死的。

历代王朝的后期不是什么妖女，奸贼，而是两个原因。要么是气候变冷，北方游牧民族活不下去，只好往南打，要么就是人口太多了，土地承载不了。

在大数据的面前，你会发现很多事儿是挺可笑的。

你再认真的读四书五经，和你打酱油的读四书五经，对生产力的影响微乎其微。我知道大家很难接受，但这才是事实。

当然了，科举最大的意义不在于能解决什么问题，这东西提高不了生产力的，也带不来科技进步。

但是，这东西有很强的公平的意义。我说过很多次，人是一种活在自我编织的意义之网上的生物。你总得给大家一个念想。

从这个角度看，就很有意义。

换句话说，你觉得你很努力，这本身就有意义。至少，皓首穷经的人是不会去危害社会的。

你把这件事拿到今天去看，是一样一样的。你很努力地做了很多道题，更多的只是证明了你的性格，你具备了成功的性格。

但是光靠做了很多题，是解决不了问题的。因为你的知识扩充了，认知没有上去。

那天提到房地产的时候，很多读者就跟我说，房地产是个坏东西，商人也是坏东西。所以不应该有房地产也不应该有商人。

应该只有两种人，一种是工人农民，另一种是读书考编的。前者通过体力劳动，后者通过脑力劳动。

这个说法，也许会很得互联网网民的赞同，我前面说了，其实大多数人本质上还是农民，虽然已经身处商业社会，但骨子里，和一百多年前白鹿原上的村民并没有什么差别。

白鹿原上的村民想问题还是说我勤劳，我是否能遇到白嘉轩这样的好族长，以及把乡约是否背诵得熟练。

因为那是农业社会，大家就是靠天吃饭的。今天不是的。

如果你今天还这么想，会出大问题，大家实际上是没法过日子的。很多人都会找不到工作。

你比如古代的时候，一个农民，家里很穷，说不定未必能凑出一整套不打补丁的衣服。

这里面有三个原因。

第一个原因是地主的贪婪，他们拿走了太多的财富，导致佃户的生计艰难。

第二个原因是生产力的不发达，古代没有设备，也没有类似生产线，集装箱这种先进的经验，人均的产出太低了。

第三个原因是缺乏商业流通，也就是市场需求不存在。

你想一想，一个人，他生产那些自己用不着的东西，除非怎么样？除非能卖掉。卖不掉，他会不会织很多布最后都被虫蛀掉？

所以如果你只考虑第一个因素，不看后面两个因素。就说明你的思维还是停留在农耕时代。

其实农耕时代下，即便均贫富，把地主家的钱分了，普通人也绝对过不了现代乞丐的生活水平。

现代乞丐可以进救助站，一天三顿泡面，有躺椅和太空被，还有 WIFI。在古代你把所有地主都分了，人均也过不成这样。

这就是后两者的作用，你需要商业流通来促进生产力。

过度的贪婪是一种病，要治，适度的贪婪是推动生产力的必要条件。

没有资本的运作，没有杠杆的运作，你指望产生什么科技突破，那是不可能的。

农耕社会我们过了几千年了，孔子孟子没有解决问题。

杜甫说安得广厦千万间，大批寒士俱欢颜。解决了吗？没有。你哪怕把唐朝每个人都变成杜甫，我告诉你，仍然解决不了。

因为这不是一个道德问题，这就不是农耕文明能够解决的问题。

哪怕是我小时候，80 年代的时候，城市其实规模很小，连二环都没有。出了院子你能看到的就是棚户区。

从我家到学校，那两条街，两边的院子不是部队的，就是政府的。大部分体制外的市民，都是没有房子的。

这还仅仅是几十年前。

房地产有很多问题，太多了，不只是杠杆，太多太多了。但是，别说古代，你即便拿今天和我小时候比，那整体的居住条件也改善太多太多了。

今天绝大多数人都有房，你所在的城市没有，你老家也有，城里没有村里也有。村里的房子都是砖房瓦房。

你穿越到几十年前看看村里啥房子，对比一下你就知道我说的每句话都是大实话。

这是商业带来的，这也是杠杆带来的。

你今天去全世界走走，去看看人家的城市配套，去看看他们的火车站，地铁，飞机场，去看看他们的商业中心，写字楼，综合体，你会发现过去的二十年，我们确实创造了一个建筑奇迹。

明白我的意思吗？你不能因为房地产的问题，就说过去二十年，我们把路走错了。

不，我们没走错路。有问题解决问题，不要一有问题，就想着回古代。古代不是电视剧里描述的那样。

所以我那天讲，凡事都有个度。你不要二极管。

中国的楼市，美国的股市，日本的债市，说到底，全是复杂的金融问题，这里面有着各自的锚定。

信贷是需要一个标的物的，这个标的物往往和共识有关。美国人的共识构筑在股市上，中国人的共识构筑在楼市上，于是金融就只能围绕这个展开。

我们很少聊国内的楼市，但是我聊过很多次美国的股市。

我年初就从高盛等机构大户的持仓位的角度分析美国明后年要步入衰退，但是我有没有说过美国出现经济危机就是回到原始社会？

当然没有。

美国股市出现过很多次问题，但是从来也没说过，因为股市有问题，以后就取消股市。没这事儿。

经济也好，社会也罢，人类走到今天，已经十分复杂。你不能再用包青天的那套思路来理解世界了。

而且再多说一句。哪怕是包青天的思路，你也应该去阅读宋代包拯的生平，以及他所处的环境，生产力背景与生产关系条件。以这个思路去理解包青天。

而不是以电视剧包青天来理解这个世界，否则你就太 OUT 了。

文章来自微信公众号：记忆承载。欢迎关注阅读全文。

知乎用户 bishuxifeng 发表

不就是比惨嘛

不就是看到有人比自己惨就释怀了嘛

阿 Q 怎么越来越多了？

想用这个压住江西二伯三伯的热搜？

没用的，大家都明白了

怎么不想想为什么二舅一路走来这么苦？

二舅们的负重前行

都是因为二伯三伯们骑在他们头上岁月静好！

知乎用户 乌衣别江 发表

看完这个视频之后我感受到的只有愤怒，出离的愤怒。

为何会有医疗事故造成的残疾？为何残疾后没有残疾证？为何无法获得社会福利补助而需要一直高强度工作？该如何解决二舅们面临着在恋爱婚育上的难言之隐？该如何解决二舅们需要同时抚育父辈教育晚辈的辛苦？这个 up 主不去想想为何一个天才会沦落至此，又该如何解决这些问题，反而提炼出了 “二舅治好了我的精神内耗” 这样奇葩的 slogan，妄图借着上一个时代的悲剧去治愈下一个时代的焦虑。如果你没有能力去探究苦难的根源也不敢去问责苦难背后的深渊，起码不要将为了脱离苦海的挣扎赋予成这个民族虚假的精神财富，用并不好笑的幽默包装贩卖。人不能无耻到这种地步。

万丈高楼平地起，千言万语凝在喉。世间仿佛再找不到一个甘神父，慷慨激昂地唱起《国际歌》。

知乎用户 Pierrot 发表

文艺创作

有经历才能创作出来什么

但很可惜

虽然大家在一起疯狂卷

只是在人生经历上

985211 的大部分和二本三本的都差不多

乏善可陈

未来的日子也一眼望得到边

不同的是平台而已

以前我跟我妹妹说

一个人的眼界和格局，不仅仅在于他曾经看到多么纸醉金迷的世界，多么高端的世界

也在于他是否真正看到过底层

看到过纸醉金迷、高端之外的苦苦挣扎的大多数人

以及在大多数人之外游走的 “活不下去” 的那一批“少数人”

教育不应该只关注向上的拓展扩张

还应该关注向下的包容和慈悲

很可惜

现在的文艺创作

如无根浮萍

徒有一张华丽的外皮

没有血肉，没有灵魂

也没有双脚

更踩不进大地

当然，不仅仅是文艺创作

可以说现在社会方方面面，都是这样

乏善可陈带来的空虚感

既要又要还要也要带来的贪婪感

比你比我比他比 123 带来的竞争疲惫感

时间流逝而自己仿佛一只蝼蚁慢慢被时代碾压抛弃带来的不安全感

宏大叙事下个体不值一提甚至随时可以牺牲带来的惶惑感

无孔不入

无处不在

无法纾解

无药可救

知乎用户 得闻墩 发表

任何对苦难的赞美，

本质上都是恶意缺德。

大爷你辛苦的样子，真的不好看，只有悲哀。

世界上最无耻最阴险、最歹毒的赞美，

就是用穷人的艰辛和苦难，

当做励志故事愚弄底层人。

—王朔

​姑娘，你努力的样子真不好看，很心酸。

苦难中的人物崛起，值得我们敬佩，但对苦难根源深入的思考才是对预防苦难再次发生的关键。视频中舅舅的腿是因为打针导致，还有其他问题，这一切是舅舅苦难的根源，这些苦难不仅仅是舅舅一人的遭遇，那个年代还有其他人也遭遇过，对于造成这一切社会现象不进行反思，而仅仅是叙述遭遇苦难中一个人的 “崛起”，那些其他遭遇着难道都“崛起” 了？没有人喜欢苦难，然而却似乎总有一些人喜欢写一些关于赞美苦难的文学作品，歌颂忍受苦难的鸡汤，这是不是很荒谬？我不否认苦难是某些人的财富，但我们更不能否认苦难是更多人的苦难，而且仅仅是苦难。

知乎用户 文刀​ 发表

这里面有个细节，二舅小时候一次发高烧，隔壁村的村医在屁股上打了四针，就打成了腿脚残疾。这种让现在的人觉得不可思议的事情，对于 70、80 后来说却是深有体会。小时候，农村里基本没什么医疗条件可言，仅有的村医大多不是科班出身，有些甚至连村医的称呼都称不上，大多是半医半农、自学成才、很多时候是凭经验开药打针的。那时感冒发烧，不管三七二十一，开的药基本都是什么去痛片、安乃近，村医会告知，痛得厉害就吃一整颗，不厉害就半颗，村医凭经验开药、患者凭感觉吃药，这就是那时的真实写照。所以二舅发烧，村医打了四针屁股针打成了残疾也就不奇怪了，这种例子，在农村还有很多很多。

他也曾经迷茫过几年。在知道自己的腿废了的时候，无论老师怎么劝他回去读书都闭着眼横躺在床上。第一年，他拒绝下床，不断翻看那本赤脚医生手册，最终想通：久病并不能成医。第二年：他扔掉了那本手册，呆呆地像只大号青蛙坐井观天。第三年：村里来了个木匠干了 3 天活，他就这么看了 3 天。

现在医疗条件是好很多了，感冒发烧去医院，也依然不管三七二十一，先做个抽血化验再说。

不管三七二十一，不同的年代，不同的感慨。

所有在经历精神内耗的人，都是在破圈。走出舒适圈是个极其勇敢同时又极其迷茫的过程。

如果说要用什么来治疗精神内耗，我认为不是认命知足，而是风浪后的云淡风轻。毕竟，能入世，又能出世的才是妙手；能舍得，能放下的才是高人。

这个视频真是看几遍也看不够的，真实生活的图片配上幽默的文案，叙述了二舅的一生。从讲述一个人物，到传达一个道理，词藻不华丽但深邃，有一种悲苦的浪漫！像看了一篇名家的文学短篇小说，但文字背后的情感却足以感动人至落泪！不是所有流量都需要变现！安静平凡的乡村生活就是最好的样子！人生本该如此，平凡的来，平淡的去！最后，为老人家感到淡淡的遗憾，又有淡淡的暖心。

知乎用户 小学教师 发表

这不废话嘛！

电视剧里都没穷人啦！

服务员、外卖员一个个祝豪宅公寓。

古装戏里也没有穷人、苦命人。

要么假大空，要么虚高远，真正贴近生活贴近现实的，不能细谈还必须符合主流规则。

再加上短视频的冲击。

知乎用户 之乎 发表

最讽刺的是：

当今社会，能比二舅活得坦然，问心无愧的人不多。

人人都是二舅，但鲜少有人能活成二舅那般境界。

二舅的遭遇换做当今时代的人可能就一蹶不振破罐子破摔，怨天怨地。但二舅没有选择那样苟活……

二舅的对生活韧性和自强不息，是大多数人所缺乏的。

为什么能引起这么大的共鸣？因为人们在被物欲横流的社会裹挟着往前走的同时已经忘记了自己的初心。

孝道、责任，亲情等都被抛诸脑后，剩下的都是名利和财富。

变味了！戾气到处都是，满屏的各种审判和谩骂让多数人招架不住。谈何向阳生长？

更不用说文艺创作了！就拿影视剧来说，走几部可以看的？极大的商业化貌似抹杀了创作土壤和创作者。

不过话说回来，二舅同样也是个苦命人！一生未娶！

最后想说二舅这残疾证，不应该早早的办下来吗？为何这么多年了一直没办下来？

知乎用户 互联网催化剂 发表

昨天刷抖音才看到好多视频都是疯传 “二舅” 这个人物事迹。我的第一感触就是被二舅的朴实真诚所打动、心生敬意和自愧不如，其次就是不由得产生了的怜悯之心。

我觉得他之所以火热，那是因为视频所传达得情感真实，让许多观众达到共鸣的效果，这也是当今浮躁麻木、缺乏真诚的社会所难以具有的。或许这也是许多普通大众内心所需求的一种心灵的抚慰和精神的勉励。

反问为何能够引起共鸣，那是因为二舅的生活透露着我们许多普通人生活缩影。说不定你我皆是二舅。

为何当下文艺创作空乏悬浮？

我个人认为有几点

一、过分追求盈利、博眼球

现在的影视创作都是追求高收益和吸引注意，而且创作也是追求多快省。近年来一些作品真是大跌眼镜。创新可以，但是不能离谱、歪曲事实。例如一些抗日神剧：战争游戏化，我军偶像化，友军懦夫化，日伪白痴化的一种电视剧类型。使得文艺作品丧失了最初的创作初心和理念（当然也不是不允许追求收益），这是需要创作者反思创作作品价值导向问题以及传达是什么。

二、文艺创作者能力水平良莠不齐

现在什么人都可以当演员、什么人都可以当导演，文艺创作水平自然也是参差不齐。但是跨界跨出色彩的能有几个。闻道有先后，术业有专攻。有的人为演好一个动作，反复几十次，甚至上百次；而有的人背台词都是一种值得表扬的认可。特别是近年来饭圈出现一些违法失德的现象：吸毒、赌博、逃税、代孕等一大乱象行为。我们不经感叹作为普通人，我们可能一辈子都赶不上别人的一个随随便便的逃税窟窿。

三、文艺创作缺乏经验和追求的精神、态度

缺乏经验，并不仅仅只是说创作技术专业缺乏经验，而更多的是在每一个作品上各个细节的打磨和缺乏经验和了解。你见过风吹日晒的外卖小哥在日常的工作中，依旧光鲜亮丽吗？你见过一根指头就能弹飞坏人吗？你见过被车撞了还能在空中有好几分钟的心理活动吗？但好的文艺作品想必都是真情实感、反复钻研、磨炼修改，精益求精的良作。就好比《我不是药神》，光剧本的改写就花了两年多。连剧本的名字由最初的《生命之路》改为《印度药神》，再是《中国药神》，直至最终定为《我不是药神》。而且这部电影还是文牧野导演的处女作。可见一部优秀的作品往往也不是一定要是阅历经验十丰富的人，而更多的是对待创作该有的精神和追求。

为何许多生活的影视短片少有人能够拍出引起共鸣的作品，或许是因为站在顶端的他们少有人能够真正感同身受或经历过和二舅一般的生活无奈和疾苦。虽然二舅 “治好了我的精神内耗”，但是 “治不好我所处的生活现实”。

我觉得这是值得引起社会反思的问题，不仅仅是对影视创作反思，整个社会都应该反思。现在的影视创作传达的精神价值，不是一夜暴富、就是俊男靓女、情情爱爱、开餐故事，毫无价值和正能量导向，很容易误导当下的年轻人和青少年。当然社会也是存在着拜金主义、歧视和利己主义的不良风气。但是对于大多数的普通人而言，只希望社会公平公正，就像小镇做题家一样，努力应该被尊重，而不是被嘲讽的称号。

我希望的是以后能够引起大多数人共鸣的是人生的幸福时刻，而不是像二舅一样的人生疾苦。即使上天赋予许多人怜悯之心，却没有给我们普度众生的能力。希望社会的公平公正和民主法制越来越真实。

（文章以上观点仅供参考 如有错误欢迎指正）

知乎用户 阿新​ 发表

在中世纪时期，天主教有各式各样严重的问题，天主教的很多职员腐败，搜刮教徒们的财产供自己享乐。

最夸张的是天主教发行了一种叫【赎罪券】的东西。

天主教提倡生前受苦，死后上天堂，而赎罪券就是一种已经赎完罪的凭证。关键是这种赎罪券需要花大量的金钱去购买，天主教会靠这东西聚敛了大量的钱财，用于自己的享乐。

在思想上，天主教也实行高压政策，对人们的言论高度控制，他们宣称只有教皇和教廷会议才能对教义进行解释与定义。

在那个时期，一切试图自己理解教义的人，都会被打成异端邪说，甚至直接烧死。

从上帝视角来看，每当历史行进到这种时期，总会有一个猛士出现来打破僵局。

1517 年 10 月 31 日，修士马丁 · 路德将自己写的《关于赎罪券效能的辩论》张贴在德国维滕贝格诸圣堂大门上，文章共有九十五条论纲，条条针对腐朽贪婪的教会。

路德号召人们不要购买教会兜售的赎罪券，因为教皇没有免除人的罪恶的权力，免罪权在上帝。只要虔诚的信奉上帝，灵魂就可以得到解脱，不必通过教会和教皇。

向教会缴纳的钱财只会被教皇拿去挥霍，根本得不到上帝的宽恕。

论纲一出，教皇勃然大怒，命令路德到罗马接受审判。就在一百年前，布拉格查理大学校长胡斯因主张宗教改革，反对教会，被教会处于火刑。可以想象，如果到了罗马，路德面临的很可能是死刑。

但教会的腐败贪婪早已激起了民众不满，一些封建诸侯也不满于教会对世俗权力的干涉，站到了路德一边。在撒克逊选侯腓特烈的庇护下，路德继续发文抨击教会，并将《圣经》由拉丁文翻译成德文，便于人们识读。

教会垄断《圣经》的时代随之终结，轰轰烈烈的宗教改革运动由此拉开。

基督教的新分支—新教由此产生。

新教发源后，迅速向外扩散，以罗马教会为首的天主教势力不甘心失败，全力反扑，双方针尖对麦芒，战争一触即发。

1618 年，信奉天主教的神圣罗马帝国的皇帝马蒂亚斯任命狂热的天主教徒斐迪南大公为波西米亚国王。波西米亚就是今天的捷克，也是胡斯的故乡。这里的人对教会早有不满，坚定的倒向了新教。

早在胡斯被处以火刑时，波西米亚民众就曾群起反抗，将布拉格市市长和六名市议员扔出窗外活活摔死，继而引发了长达 15 年的胡斯战争。

斐迪南可能记性不好，不顾民意，下令强行禁止新教，拆毁新教教堂，将新教徒当做暴民镇压。布拉格人民忍无可忍，再次冲进王宫将斐迪南派来的三名钦差大臣扔出窗外，三人侥幸未被摔死，狼狈逃回向斐迪南状告波西米亚民众造反。

皇帝马蒂亚斯随即派兵镇压，三十年战争就此爆发。

这场战争最后使德意志各邦国大约被消灭了 25%~40% 的人口；路德城维滕贝格四分之三人口阵亡，波美拉尼亚百分之六十五的人口阵亡，西里西亚四分之一的人口阵亡，德意志各邦国男性有将近一半阵亡。

知乎用户 钛合金侠​ 发表

中国文学拿苦难叙事当做万能模板已经几十年，文艺创新早就刀枪入库、马放南山，加之常年的自我阉割，早已经沦为太监文学。

几十年前，文学起到了一部分精神寄托的作用，比如诗人梦、武侠梦，这也是我们发展出中国式现代文化的最后机会。

但是这几十年来我们文艺界却用所有时间翻译外国文学、美化外国理论、谄媚外国名家，最终培养了大量的间谍、恨国党、公知。

现在华夏文化已经走投无路，只有复古一条路，这是我们最后的自救机会，否则只剩下被文化蚕食的份儿了。

复古不是复的封建的古，而且古代服饰、妆容，神话传说，公祭仪式、诗意教育。

知乎用户 工程转中文研究僧 发表

本视频未看，因为太火。与我关注该 UP 的动机也不符。

第一次看到这个 UP 是在 “太监净身”，引起兴趣的是“鲁迅体” 那个视频。

关注衣戈猜想是他的历史系列视频，这是他的本业。

个人观点是，这个 UP 第一优点是会讲故事。

第二优点是有主题，全围绕历史主题。

于是没有看这个视频。

我的意思，当下文艺不是空泛悬浮。而是连最基础的故事都讲不好。

请不要上升到价值层面，批评所谓空泛悬浮。绝大部分作品没有资格在这一层次评判。

当下文艺，绝大部分基本属于文艺垃圾。

当然包括绝大部分所谓文艺片，文艺小说。

知乎用户 Eason chou​ 发表

大家明明知道问题的症结在这里，却偏偏装作不知道症结在这里，反而不惜浪费口水大费周章煞有介事地在这里讨论症结在哪里。

知乎用户 易冷轩​ 发表

看过视频后我的感触并不多，但是在看过许多回答后，我反而有了一些感触。

我非常同意另一位答主所说的一个观点，就是异化。这个视频所引发的讨论正在异化。

我们总是在透过一个内容去看东西，总是在联想，从而总是丢掉关于内容本身的讨论而去专注地进行情绪输出。这个视频也不例外。

请大家思考一下，我们第一次看到这个视频时，随着进度条一点点过去，二舅的一生徐徐展开，我们感受到的是什么？

我感受到命运的无常，感受到时代的变迁，感受到二舅的善良、乐观、平静… 我自然而然的联想到老家同样平凡的奶奶。最后，我被作者关于遗憾的文字所激励。

我认为这些就是这个视频带给我的全部感触。这是平凡带给我的感动，所以我说：敬二舅。

可是我们的讨论真的是健康的吗？在另一个关于二舅的问题中，最高赞又开始透过内容去大聊 差距，保障，二舅想要的到底是什么……

这种仿佛看透了的，然后在那里质问式的回答简直要成了主流。好像不谈几句都不算对这个视频有所感触似的。

二舅身上让我最欣赏的是他的那种平和，就是作者说他可能一辈子都学不会的平和。他没有过多的抱怨，也从未失去对生活的热爱和善良的性格，他不去想如果… 会怎样…，有遗憾的事情，但不活在遗憾里。

我向往这种平和的态度，活在具象的生活中，而非活在遥远虚幻的回忆和幻想中。我们需要对一切不公抗争到底，但不应该在任何时候去过度联想，长久地活在愤怒之中。

因为真正试图去改变的人，会在沉默时提升自己的能力，丰富自己的内心。

知乎用户 徐来的风 发表

谁 TM 是空乏？

谁 TM 是悬浮？

人民自由定论！

还轮不到你一个编剧来定义！

知乎用户 梓非鱼​ 发表

什么时候能看到回答区的各位推翻现在的种种不公，不义，能建立一个像二舅这样拥有生活中的不幸的人能够颐养天年的社会，国家或者制度，那也是极好的。

各位加油冲哦，不冲不是中国人。

知乎用户 周云横​ 发表

可以结合之前贾樟柯的那个回答来讨论。

那一个核心问题就是：我们的文艺作品，“穷人” 这一形象或者说这一阶级，能不能作为故事的主角？

有人觉得，展示底层人的生活，是摸黑现在的中国，认为主创居心不良，立场和思想有问题，从而扣上一顶帽子。

二舅的这个视频，我是在深夜刷到的，看的又哭又笑，二舅遭遇的磨难，没有彻底打垮他，生活总是逼着人向前走的。

而视频中，二舅的形象：残疾人，大龄单身汉，晚婚晚育，对孩子关心不够，自学成才

有缺点也有亮点，展示了一个活生生的人的形象，我们自己多寻一寻，身边也可以找出 “二舅” 这样的人来。

――

创作上，太多忽略这一群体的了。

综艺也是，各种真人秀，说起来，能有几个会让路人秀一把？

我之前看日综，他们好些节目，很喜欢做街头采访，比如《周一熬夜看月曜》《可以跟着你回家吗？》，把故事主角让给了普通人，挖掘了很多不属于影视剧的故事。

我印象深的有三个：

1 亲生兄妹小时候分离，长大后相遇相爱，但关系确认后，才知道两人是兄妹，哥哥接受不了自杀了，留下妹妹一个人

2 孤独的老爷爷：家境优渥，为了妻子和家人决裂，老了后，妻子老年痴呆，老爷爷一个人照顾她，直到她去世。记者采访时，他可以准确地说出二人相遇相识相恋的事情，可以说出妻子的爱好，她最喜欢的作品……

3 终身不娶的老人：那个节目是，对年轻的自己说一段话。

老人说的就是要向暗恋的女孩子表白，因为不说出口，就再也没有机会了。女孩子不久后因病去世。老人因为这份喜欢，终身不娶。

还有很多各种各样的故事，平时在网上也会看见有网友断断续续的谈一些事，不过展示的并没有那么完整。

最近一次印象深的，是看一个网友留下的评论，说他家隔壁的老人前几日上吊自杀了，具体原因未知，看这个故事的第一反应，我脑子里想到的就是电影《一个叫欧维的男人决定去死》

主角是孤寡老人，妻子去世，孤单一人，他决定自尽，但每次都被各种各样的 “小意外” 打断…

再本土化一点，我想起了我们国家的电影《喜丧》：

农村老人，有子女，但养老问题成了矛盾点，都不想主动养老人，就打算送老人去养老院，而养老院很 “热门”，位置不够，需要等老人走了才能进去……

就这些身边的小事情，仔细看看，可以发掘创作的故事也还是很多的。

可惜的是，投资者们的视线不会聚焦在这里，因为不好赚钱：

1 不好植入广告，不敢展示真实：以前的 TVB 剧，都是样板房，不论主角家境咋样，房子都是光鲜亮丽，起码 120 平，够宽敞，直前两年，我看了个《香港爱情故事》，主角一家是普通家庭，住的是很小的房子，以至于大儿子恋爱了，都不敢回家过夜，小情侣只能去酒店开房，一提结婚，立马引爆了家庭矛盾。

内陆剧也是这样，之前看那个《甜蜜暴击》，男主勤工俭学，穷人设定，结果住的小别墅，身上不是耐克就是阿迪达斯，还有那个《北辙南辕》，主角白手起家的故事，可太悬浮了

2 平台受众脱节：开会员还在坚持看网剧的，应该是 95 后，00 后居多吧，这部分人里，体会到 “二舅” 这样生活的人的少，对于农村还是个虚无的概念，可能以为农村就像李子柒视频里那样悠闲自在

3 没有粉丝经济来保底：拍恋爱剧，不容易出大错，好过审，再用流量，拍的再烂，也有固定受众，而且有讨论度，大数据时代，最怕糊的悄无声息

4 他们自己并不相信有这样的人存在：还记得那个《五十里桃花坞》第一季，苏芒的那句话 “650 元一天怎么够？”，650 元一天的伙食费，他们觉得一个人不够吃 ️，这搁咱们，一个月生活费啊

5 按钱或者流量分配的道德：现在喜欢把坏和穷挂钩，总是写为钱变坏的穷人，来衬托不在乎钱，品德高洁的富人。比如欢乐颂里的樊胜美，比如安家里女主的家人……

知乎用户 shimo.yu 发表

果不其然，风向很快又不关心精神了，

都在研究二舅这个视频怎么火的？

比起内心空虚，

人们更关心自己能不能从别人的空虚中

找到 “流量密码”

我们不喜欢被孤立、排斥和基于神经生物学。

例如，如果我们感到被伴侣抛弃，我们会说自己 “刺痛” 和“心碎”，这实际上是真的。

研究发现，被排斥反应激活的大脑区域与被身体疼痛激活的大脑区域相同，排斥反应就像刺痛一样。被排斥会使人们退缩，变得消极，目睹了这一切的旁观者也会有类似的消极反应，但在较小程度上因为我们可以感受到其他人被排斥的痛苦，当面对其他人，特别是弱者被排斥时，我们会有两种反应：攻击被排斥者和补偿被排斥者。

就像在任何关系中一样，我们会远离或责怪那些有欺凌行为的人；如果存在网络暴力，大多数人也会谴责和斥责那些欺负和压制弱者的人。

一位研究人员曾经做过一个实验，在这个实验中，路人看到三个人玩扔球的游戏，其中两个人逐渐停止向第三个人扔球。后来，研究人员邀请路人加入游戏，发现看到 “别人被欺负” 的路人往往会把自己的球扔给无辜的被排斥者替代排斥就像是维护我们内心的公平和正义。

当然，

如果一个人因为制造麻烦和行为不端而被群体排斥，

人们几乎不会同情他。

二舅为什么会让我们产生共鸣，

很大程度上，

是因为他明明是被命运捉弄了，

没有去将自己的 “不幸” 归咎于“别人”。

依然默默生活。

知乎用户 三岁定八十 发表

当前时代的电影已不再称为电影，而更应该称为 “视频特效”。电影时代停留在胶片时代，胶片才是电影的黄金时期。胶片一经拍成就无法修改，被永远定格。那个时代才是真正的考验编剧能力，导演能力和演员的演技。

到了视频特效时代，比如著名的电影《阿凡达》，它不需要任何演技，几乎任何普通人都能完成拍摄，只需要演员戴着特制工具，在特定场所，完成一系列的动作就可以了。配音可以后期完成，特效同样可以后期完成……

所以当前的电影追求的流量，追求的商业，是金钱。这时代什么阿猫阿狗都能当导演，什么阿猫阿狗都能当演员。

而《二舅》的视频之所以能引起人们的共鸣，能爆红网络，是因为二舅具备了许多普通人身上的特质，尤其是农村人身上的特质，比如朴实，善良，是一个真真切切的老实人！这样的人物在农村是非常常见的，几乎任何一个村庄都有这样的人物原型。

《二舅》视频反应的不仅仅是一个朴实无华的农村老实人的一生，它不经意表现出的是时代的悲哀，人性的险恶，苦难的毒鸡汤……

二舅是一个残疾人，为何残联却不给办理残疾证呢？这不是个例，这是普遍现象，这个社会的现实就是谁弱势谁就被欺负。二舅是老实人，而且还是残疾人，行动不方便，为何年迈的母亲却要二舅来赡养照顾呢？老大干嘛去了？其他的兄弟姐妹五个干嘛去了？看，老实人就该被欺负。这是农村最普遍的现象！也是人性最险恶的一面！

把《二舅》改编成电影？想都别想，首先请问你看完《二舅》视频你感想是什么，你又受到了什么启发？你愿意掏钱你电影院接受这样的苦难教育吗？难道你学习的苦难教育还少了么，鲁迅笔下苦难的人不少把，孔乙己、阿 Q、祥林嫂，哪一个不是苦难的一生，可是苦难教育有什么意义呢？因为苦难不值钱，苦难教育本质也是一种鸡汤式的毒害教育，毫无意义！

而网络上免费看二舅视频，你能产生共鸣是因为电影缺少这种朴实无华的无特效渲染效果，缺少这种平淡而又真实的平民人生。这样的人生制作成电影，让你掏钱，你肯定是不愿意的。因为有可能你的人生比二舅还苦，这种比惨的人生电影给不了你任何安慰，更给不了你任何教育意义！

一般社会对于苦人的凉薄，在世界各地都可找到。这个凉薄的社会，全世界都一样，古代和现代，今天和明天都不会消失。这个社会是 “万般皆下品，唯有读书高”，古代是封建君主社会文人士大夫所倡导的一种社会风气，唯有读书才能实现阶级跨越，成为上等人。现代社会一样倡导“万般皆下品，唯有读书高”。现代社会的“科举制度” 性质其实是一样的，只不过形式变了而已，所谓中举不再是为官，而是进入 “985 名校” 成为重点培养的人才，成为国家栋梁。古代的士农工商阶级划分也掉了一个头，商排在了最前列，成为了社会人青睐的香饽饽。而未 “中举” 的人，只能学点谋生能力，仍然生活在社会底层。底层社会的凉薄嘲笑也不会消失，多少个你我他也终将成为沦为苦难的精神残疾“二舅”！

知乎用户 心晴 发表

啊？（想了一会）啊？（又想一会）啊？

看到这几位编剧的发言以及得知竟然还有编剧导演去联系这个人取得故事，我完全是震惊的。我希望各位朋友借此了解一下中国电影创作水平是有多么的参差不齐。为了这么一个事要拍成影视。这种故事不就是他所说的” 空洞架空，主题先行 “的故事吗？这类故事，在我身边的，我知道的，我收藏的比比皆是。我为什么没有把这个写成剧本呢？

这不是一个不用动脑子就能想明白的的问题吗？

谁看？

你听这些人一个个的痛心疾首、捶胸顿足、哭天抢地地感动得不行。我就问问，你会花钱去看这个故事的电影吗？那在这肯定说，” 我必须去，不去我是小狗。这么好的故事。不去我还是人吗？可是影院排片少啊，就那么几个时段啊，我买不到票啊。” 你有没有想过为什么影院没有排片？是因为影院明知道观众爱看这类故事却偏偏不给它排片吗？就跟钱有仇？

就到今天中国很多影视从业者还和游击队一样，就真的真的是从来也没想过什么是电影，什么是故事，什么是剪辑。就跟李云龙蹲山本、姜文蹲火车一样，每天不干别的就想着有个热点、有个概念、有个 IP、有个主题，咱们干一票大的，走起：故事，励志！笑中带泪！直击心灵！演员，老中青，老戏骨配流量！导演，大导！欧洲三大电影节获过奖！特效团队，好莱坞！音乐，日本人！飞龙骑脸，我就问你我怎么输！做电影就像大杂烩。

别忘了你的首要任务应该是把观众定在一个小黑屋里 2 个小时，不走神、不刷手机、和故事里的人物建立联系、不断思考、去理解、去感受。

我对电影行业就一个诉求：请国家今早推出退票机制。

知乎用户 addy 发表

小明写了一篇周记小文：《我的妈妈》

同学，老师，校友，市民，作协成员，教育专家…… 纷纷借题发挥，甚至互相殴打起来

小明：可我只是写了篇周记而已

小明：标题里就是我，还有我的妈妈，不是你，不是别人，也不是尼玛

小明：而且还是免费章节

知乎用户 施施然 发表

优秀的作品需要沉下心来去创作，能表达真实，引人深思，才是好作品。

现在很多创作者，也包括很多年轻人，大多急于求成，想着一炮而红，缺乏一种创新精神，更多是随波逐流蹭热点，看到某作品流量较高，不出多久，相似类型题材的视频短剧或者周边便如雨后春笋般涌出，看到的只是模仿。

最鲜明的例子，李子柒，在她火到外网，点击量在 YouTube 上都是超千万，国内模仿她的乡村生活美食视频号多如牛毛，为何如此？简而言之，新一代创作者深知，有流量才能变现，得流量者得 RMB。

能理解为何这么快有导演编剧找到二舅作者谈合作，这应该叫机不可失，但，最真实的作品，不是电影，而是纪录片。

知乎用户 山姆叔叔的太阳镜 发表

二舅的生活就是普罗大众的生活，千千万万个普通人的缩影，如果你对此感到了惊奇，那只能说你离普通人太远了。

中国有大片农村，生活中也有大片普普通通最平凡的人，每一个人都是一个活生生的例子，每一个人的背后都有活生生的故事，但事实上，在现实生活中，我们很喜欢目光朝着比我们好的人去看，去发展。

而全然无视不如我们的人。关心生活，不是刷了一两个视频就认为得到了启发和感悟。

生活中处处都有二舅，只是你以前从没正眼瞧过。只是通过网络的传播，触发了大家的同情心而已。

现在的文艺创作要是不看钱，多把眼睛看看普通人的生活，那就好了。

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知乎用户 袁疑质理 发表

为什么要给一个 11 分钟的短视频上纲上线，看到了，引发思考了，或者让人获得情感价值了，这不就够了？

我就觉得二舅的故事能引发不同的人的思考。

之前看过一段话，大致意思是：每个人生下来，都有自己的牌，但是我们总看着别人更好的牌，羡慕别人的人生，所以会有更多不甘和羡慕。

注意力在别人的牌上，羡慕着别人，又哪能专心打好自己的牌，过好自己的人生呢？

所以我认为的 “精神内耗”，就是羡慕着别人的人生，不断寻求问题最优解、不断地寻求最好的人生、不断地鞭策自己，让自己永远处于紧绷状态。

在看二舅的故事的时候，我看到的是一个打好自己人生牌的人，我看到的是自洽，是努力生存，是孝顺，是质朴的爱。

别人的故事就像一面镜子，每个人在意的点不同，感受不同，其实看到的都是自己。

中午休息时间，同事打开了这个视频，看完之后，感慨这个视频热度之高。

我一时找不到词汇形容感觉，想到了标题中的 “精神内耗”，用“随意” 形容了二舅对人生的态度，想表达的是二舅没有较真于命运的不公。

同事忙不迭地否定了这个形容，说是面对困难迎难而上、积极往前走的态度，和 “随意” 没有关系。

你看，每个人因为经历不同，性格不同，所以感受不同、理解不同。

这是少有的，我们以旁观者的角度去看一个 “弱者” 的浓缩人生，这个弱者本可以成为天之骄子，却运气很差，但他又做得很好。

你的感受是什么呢？是对弱者的同情？是对聪慧过人却命运弄人的惋惜？是对这种豁达态度的佩服？或许还有其他。一个事情可以有很多角度，我们只关注我们看到的，你看到的就是你潜意识觉得重要的。

拍摄者用他的角度拍出他的理解，而 66 年的日日夜夜里，二舅在想什么呢

除了他自己，我们谁也不知道。

知乎用户 颖特特 发表

听到、看到一个好人、一个有才华的人的苦难，

比我们去关注这个人本身乐观精神更重要的，

是思考什么导致了他的 “幸（不）福（幸）” 命运

知乎用户 小漫六六江​ 发表

中国电影的悲哀…

他们只会出卖底层人民，拍出底层人的悲惨故事，赚取票房赚取美名…

或者为悲惨唱赞歌，或者同情弱者控诉社会，回头到国外拿奖名利双收，自我感动还会流下鳄鱼的眼泪…

高高在上的同情，赞美苦难赞美悲惨… 唯独缺乏起码的诚实善良…

像二舅这样的人，不需要狗屁同情，不需要狗屁赞美…

他认真生活赢得尊重，不叨扰他就是最大的尊重…

文艺半吊子们很会消费悲惨，但不知道善良诚实才是最大的捷径，尊重人尊重作品不至于沦落如此…

另外，别指望中国电影安抚人民的心灵，别指望文艺界做社会的良心…

人民会创作自己的艺术…

人民会拍自己的电影…

人民会安顿自己的心灵〜〜

人民会赢得自己的胜利〜〜

就像王阳明说的：“人人都要收拾精神，做自做主张的大英雄”….

反倒那些消费苦难的人，他们的灵魂才无处安放〜〜

知乎用户 墨小白 发表

影视编剧谈《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》刷屏，称「反映出当下文艺创作空乏悬浮」，该观点反应了 “如何避开主要矛盾，将次要矛盾上的草标大书特书，所谓秀才卖驴，不过如此”

知乎用户 湘君 发表

这是连装都不装，直接开始嫉妒了？

好歹装装吧。

知乎用户 Tony Labor​ 发表

请停止歌颂，停止感动，停止泛滥的敬佩。

因为这是人类的悲哀。

歌颂别人的苦难，是因为苦难不在你身上。

赞美别人认命，吃亏到底，永不言痛，是吗？

这是人类的悲哀，请停止歌颂

太难了，残疾证不给发啊 [捂脸][捂脸]。

这个火了，是不是立马有人帮办了？

我个人觉得，很可能其实他过得很悲惨，只是没有更好的办法。

反正都要活着。

那么多亲人，为什么没人帮他争取。

而他这样的残疾的身躯，他养女还好意思接受那十几万。

我看了这种，觉得不可思议。

还有，那么多孩子，怎么竟然姥姥还是让二舅照顾着。

生一堆孩子，老了老了，还是由一直残疾行动不便的儿子 6688 着。

这是要歌颂才好，还是应该悲哀。

为什么这样的人没有残疾证？？

追责！

知乎用户 杨柳​ 发表

我们这代人口口声声说是在追求现实主义和人道主义，认为艺术必须活生生表达这个时代。其实我们都没做到：第五代导演没做到，我也没做到，我的上一代更没有做到，因为不允许。上一代的原因是政策不允许，你不能说真话；我们的原因是长期不让你说真话，一旦可以说了，你未必知道怎么说真话。——《贾想》序言，陈丹青。

知乎用户 易山先生 发表

我们歌颂二舅面对苦难和人生无常、无法控制时的态度，

并不是在歌颂苦难。

请不要树一个 “歌颂苦难” 的靶子就开始狂轰滥炸。

有人说歌颂二舅就是歌颂苦难、歌颂奴隶、反对躺平、愚弄底层、甚至是一种网络 PUA…….

我只能说，你们真的完全不懂二舅在笔记里写的 “下定决心、不怕牺牲、排除万难，去争取胜利” 的含义。

知乎用户 凌胥​ 发表

收收味，是不是缺耗材进厂打螺丝了？

知乎用户 中国超人 发表

当下文艺创作：

农村题材谈恋爱、修仙题材谈恋爱、刑侦题材谈恋爱、悬疑题材谈恋爱；

剩下的，都市题材谈婚姻的不堪、家庭题材谈婆婆的恶毒。

还有一类是看一群唱歌跳舞都跟不上拍子的爱豆拙劣的表演和卖 F。


知乎用户 黑崎绘海奈 发表

说实话，我虽然讨厌炫富的，但我更讨厌赞美苦难的。

炫富起码是看着太阳，骂太阳刺眼。

赞美苦难就是让人凝视深渊，还要说一句我会上天堂的。

知乎用户 MCS 源君 发表

这个编剧谁啊，这么 “牛”，一个作品之所以能快速刷屏，无非是引起了大部分观众的共鸣，二舅这部短视频里充满了黑色幽默，与其是在治愈精神内耗，不如说是在讽刺世态炎凉。

为什么这部作品有这样的代入感，因为我们身边都有这样的二舅，有的是三舅，大伯，甚至是爸爸或者妈妈。我们都或多或少能在周遭找到二舅的影子，这就是顶级艺术作品，源于生活，高于生活，平凡人的世界，终究回归平凡。艺术难道是晦涩难懂，脱离现实，虚无缥缈的虚荣嘛，那不是艺术，那是垃圾。

知乎用户 眼科顾医生​​ 发表

回村三天，二舅治不好大家的精神内耗

最近有人发布一个讲述二舅遭受种种苦难，却又顽强奋斗一生的视频，这视频真的是火爆全网，连带二舅也成了大家的精神支撑。

这个视频我看了很多遍，每遍都会有不同的感觉：

第一遍的时候，我第一个想到的就是《活着》这本书，没有谁的一生能一帆风顺，大家都是在负重前行。二舅在经历这么多苦难之后，却依然活出这么精彩的人生，这一点我非常感动，也非常敬佩，扪心自问，如果是我的话能撑住就不错了，要想达到二舅的高度更是想都不敢想。

第二遍的时候依然会比较感动，但这时候会更加关注二舅到底经历过怎样的苦难，这些苦难是人为的因素，还是社会的因素；是无法避免的，还是可以想办法解决的；在苦难发生之后，有没有更好的处理方式。

第三遍的时候我已经能安置好内心的感动，专注于二舅的人生走向之中，因为我们很可能也会遇到类似的苦难，那从二舅那已经固定下来的人生路线中摆脱出来，我们又该度过自己这一生呢？

有些事想了没用，没用也想。我现在才二十多岁，没什么资格谈论人生，但还是想斗胆说说自己的想法——对于二舅的故事我只有一句话：

可以感动，但是不值得歌颂！

《论语宪问》中有这么一段：“或曰:‘以德报怨，何如?‘子曰:‘何以报德? 以直报怨，以德报德。’” 二舅给无数人带来感动，我们应该感谢他，也感谢视频的创作者，但是当我们真正遭遇到一些不好的事情，一定要勇敢起来，用法律等手段维护自己的合法权益。

大学志愿被顶替、耗尽积蓄买的房子烂尾、唐山烧烤店打人事件等等苦难，大家不会因为时间久了就一笑而过，而是会记在心里，一旦有类似的事件发生，就会重新唤起。

所以二舅治不好大家的精神内耗，公平公正公开的法治才是解药。

知乎用户 小意思 发表

真拍出来卖得动票房吗？

花几分钟免费做个 “心灵 spa” 和真正花几大十票子到电影院里看伤疤的解剖过程，可是完全两种不同的消费活动。

知乎用户 一线 发表

任何一个现象级的文章如果能够被传播，在没有其余推波助澜的情况下。应该是贴地气的，符合大众口味的，阳春白雪也不能坐而论道说下里巴人咋样咋样。毕竟不是每个人都上过大学，毕竟不是每一个人都有勇气，把一手烂牌打好。

知乎用户 山人说财 发表

“回村三天，2 舅治好了我的精神内耗”，从这个 2 舅的故事，我只看到了软弱和可怜，哪里来的什么会给你精神上的治愈，自己的腿被庸医扎歪了，也不知道找庸医算账，既然自己小时候是成绩第一的顶呱呱天才，你 2 舅真要是个坚不可摧的天才，就算歪了腿，那对脑子读书也没受任何影响，你照样可以参加高考深造，所以只能证明本身就不是啥天才，都是被这个野蛮视频作者吹出来的天才，他 2 舅顶多就是个不幸的残疾人会点木工活，我只看到了残疾人没有得到好的救助和生活保障，看到了农村养老生病问题的严峻，哪里来的什么活得好，他舅一个残疾人辛苦把养女拉扯大，结果结婚还得给她掏钱买房，他舅给她俩出嫁的妹妹做木工家具，他自己现在残疾年龄又大，也没见他妹妹来照顾姥姥，他养女也就过年过节买点东西装一下孝顺，要是真孝顺早就接走照顾了，很多野蛮人就是容易无视现实存在的问题，然后容易被营造出来的伟大煽情，，，

知乎用户 创人杨帆 发表

短短 11 分钟的视频，不徐不疾展示其悲惨的人生轨迹，令人唏嘘感叹。

但二舅没有任何怨天尤人，只要找到阳光和缝隙，就拼命生长，而且还开出了花朵，芬芬扑鼻。二舅们不屈不挠的精神，以及对长辈无微不至的照顾，正是中华民族的真实写照，和永远立于世界不败之地的密码。

可是，很多东西容易走偏，继而令人生疑。有人不吝赞美，认为这是自强不息，不向命运低头。就有人会认为这是消费苦难，一味鼓吹放下和豁达，甚至怀疑背后是盲目引导。

两种想法都有合理的成分，只是所站的角度不同，一个抽象，一个具象。并不妨碍我们共同走向星辰大海。

想起一个老人，为了买农药与防疫人员交涉。全程没有过激语言，讲述朴素的生存道理，四季轮回与庄稼，幽默而 “滑头”。

这个视频展示的就是抽象与具象的关系。时间不同，场景不同，结论也会不同，甚至存在对立的情况。

两个老人都在努力生活，一边是赞誉 #二舅活出了我们向往的饱满人生# ，那感动后，要不要琢磨二舅还能不能去追究医生的责任。一边是老人要给农作物打药，因为违反防疫规定，据理力争后无可奈何回去，要不要去关注后续他的农药打了没有。

我觉得，两个老人，都值得尊重，他们对生命的敬畏和对生活的热爱，让人肃然起敬！

中国这么大，东西部经济发展差别大，城乡二元结构问题仍旧突出，贫富悬殊导致的问题不容忽视。过去几年，我们的脱贫攻坚取得了圆满成功，乡村振兴正在路上。

我们更应该继续实事求是，正视现实，不偏不倚，砥砺前进，既不能以偏概全放大苦难，也不要以偏概全忽视苦难。

看报道，说二舅的残疾证很快就发了下来，我很好奇，过去几十年，是二舅没有去争取，还是地方残联不作为？

我想说的是，在无人喝彩时自己给自己鼓掌，在鲜花环绕时先冷静下来。外甥的文案是否无法自圆其说先不说，是不是深得复旦大学陈果教授的真传也不讨论。

个人认为，他文案中的精神仅代表自己，最多只能代表舅舅本人，并不能以二舅坚韧不拔的品质而忽略更多被遗忘在角落的老人们，他们无依无靠，孤苦伶仃，并不是每个人都有二舅这样的手艺和悟性。

风景永远在别处！永远无法抵达的彼岸是他人的内心！人是主观和客观的统一。二舅们乐观生活，并不代表他内心没有苦闷和挣扎。

外甥的视频给我们展示了一种不向命运低头的态度。录制这个视频，跟我们任何喜欢记录生活的点点滴滴那样，纯粹只是例行动作。他根本没想到这一个视频，因为触及我们的灵魂，引起共鸣会火成这样。

我也希望外甥还可以跟二舅多聊聊，全方位展示二舅的一生，甚至多一些普通人的 “缺点”。否则，二舅的洒脱让我汗颜，完美得让人怀疑自己。

最高贵的品质和最坚韧的毅力，是二舅们接地气的生活和有 “缺点” 的品德。

知乎用户 午后冰冰茶 发表

其实我觉得就是一个很平常的视频，

是挺好的，

但是爆火没想到，

感觉大家泪点好低啊。

二舅是一个让人心疼又敬佩的人，

我每天看着我姨，

都会有这种感觉，

她就是被耽误了，

像她这样美好的人，

本应该在别的地方大放异彩的。

但她却说没什么，

我最喜欢看她吃东西，

她不管吃什么都能吃的很香。

她在我心里就是世界上最美的人。

我每天看着她，都有这种想法，

所以看见二舅以后，心里特别平静。

(还提当下文艺创作，我真的是服了，呵呵，不是为了洗钱嘛，已经烂透了)

知乎用户 橄榄树 发表

我认为这是儒德文化的重大创新

以调戏的语调来歌颂苦难

比传统婆罗门一本正经的催情凝噎有趣

花活太多了

儒德经又有了新韵脚

笔芯，爱你哟☺️

知乎用户 妄人一念魔 发表

一个 66 岁还要带着 88 岁母亲打零工的残疾人，你从哪个角度看出他活得好了？他们一个月拿多少养老金？视频的收益他们能分多少？

知乎用户 星尘 发表

鲁迅在《南腔北调集 · 漫与》中写道：自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面 “意图挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美” 来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

知乎用户 柠叶 发表

有的人被二舅治愈，

有的人跟大伯、三伯艰苦前行

知乎用户 高钙奶宝 发表

在资乎谈精神空虚，还想得到好评?

可以看看一个问题，大意就是 “三十六了，负债六万，人生是不是就完了”

题目本身就在抽打着 “共产主义” 名头实则 “真资本信徒” 的脸。

精神空虚的人嘲笑精神胜利法的人整天傻呼呼的乐

知乎用户 可恶 and 可恨 发表

知乎用户 幽燕城里人儿​ 发表

刚在 b 站发的没通过

知乎用户 大唐陵少 发表

老爷的意思是你们这些牛马活成这样已经是莫大的恩赐了，别再叫了。生在这种辣鸡地方还想过好日子？

知乎用户 匿名用户 发表

官媒越推我就越觉得恶心，好像就在说生活过的苦没关系努力乐观一点就好了，全然不在乎是什么原因导致的这么苦。

知乎用户 齐东野语​ 发表

非常认同，现在的文学太多假大空，太浮夸了，完全没有我国古代的文学内涵，甚至连民国时候的文学都不如！

知乎用户 隐身的魔法师​ 发表

【人民的公仆如果在人民的身上拉屎并且让人民感觉屎真香】… 熟悉的配方，熟悉的味道… 某冰，某真，某谷，还不够… 再加一个某二舅… 哇哦… 你们可真是小天才呢………

曾经以为脑子真的是自己的… 大家开心就好

真的悲凉………

天天要在网上裸奔还要被艹，断网还不行（让你出示个健康码，然后一打开手机就是这些）… 哇哦……

归隐山林自己种地还不行（抓到了就被处理）

个人生活怎么样自己才知道，请不要在强奸大众的思想（你们驯化螺丝刀的还不够成功吗）…

法无禁止即可寻衅芝士（妙哉啊）

有个词叫反噬，希望有天不会发生在你们身上……………

（不用怀疑，这里的 “你们” 是指你们都不敢骂的那个）

（此回答与该问题无关，本人很尊重二舅）…

知乎用户 1984 发表

我认同他的话，无论电视剧和电影悬浮感非常重，但是太过现实主义了，你们能够过老爷那一关吗？老爷们喜欢大家看什么，不是傻子都知道的吧

知乎用户 桃梨杏梅 发表

闻着一股浓缩料包冲泡的鸡汤味。

关键浓缩料包应该还是香精勾兑的。

三十多岁来自农村的中年人应该尝的出来味儿不对吧，毕竟土鸡汤小时候见过也喝过。

多喝点香精勾兑的鸡汤麻痹自我，你就对江西国控周某这种岁月静好型团体无感了。

知乎用户 匿名用户 发表

一个周公子一个二舅，没有关系活的天差地别，一个连低保都没有，一个家里七百平米的房产，一个辛辛苦苦最终艰难的或者，一个关系网复杂，工作生活一点不费工夫，在出生时基本就分成了三六九等，寒门贵子真的是少的可怜，

知乎用户 之乎者也 发表

这个视频看完，实在没啥感觉，平凡的人平凡的事，开始觉得 “二舅” 高智商高情商，性格好有天赋，按现状来说，一手好牌打烂，但后来仔细分析，在 “二舅” 那个年代，学习好却辍学的人多了去了，因病或意外残疾的人也不少，自学木匠、修电器，民间大量这种人，甚至还有盲人自己摸索着学会修电器，他们都是千千万万的普通人中的一员。“二舅”虽然双商在线，但也算不得有多大的才，所以总结来说，就是还不错的牌打的还不错；如果把这个视频当成纪录片来看，其远远不如纪录片《二毛》给人带来的那种冲击………………

知乎用户 像条小蛇 发表

在这么宣传下去，我还以为要号召中国青年都去下乡进山当二舅呢。什么扭曲的世界啊！城市就留给二代好了。我们这些二舅只要精神高尚，让二代们就替我们受糖衣炮弹的苦，多好啊！

知乎用户 楚元熙 发表

这种网红短视频我向来是不看的，都没啥价值。

知乎用户 新疆野生菌 发表

过去的年代，

二舅这样的人特别多，真的特别多。

只不过现代人不知道，或者遗忘了，

穷苦农村里怎么出的清北？那是被耽误的那一代人散布在全国的各个角落，认认真真兢兢业业，为国奉献倾尽所能，才带出来的。

所以就说，现在价值观变了，不知道什么时候它就变了。

知乎用户 李昊阳 发表

捧臭脚的那些位

祝福你们都活成二舅

祝福你们全家都活成二舅

祝福你们全村都活成二舅

祝福你们全县都活成二舅

祝福你们全市都活成二舅

祝福你们全省都活成二舅

另外建议向国家提议，全国向二舅学习！

知乎用户 已暂停 发表

当苦难被歌颂，我们应该心痛，媒体到底怎么了，非要喂老百姓吃屎?

苦难从来不该被歌颂，它该被铭记，被反思。

知乎用户 院长​ 发表

你敢真材实料么？在自己的乌托邦世界讲故事吧，超越生活，远离现实。

说的很对呀，缺水的沙漠里难道会像丛林一样生物繁多么？

知乎用户 小二黑 发表

两小时前看的高赞答案都删了？

知乎用户 易岚 发表

奶头乐影视资本政治最喜欢了，这种的过审都难

知乎用户 纯萃零糖 发表

评论区很多人拿隐入烟尘跟二舅对比，然后的出结论。

有没有这样一种可能，就像二舅说的，普通人的一生，不快进一万倍根本没法看。

如果真实，那就没法撑起一部 90-120 分钟的电影。如果要拍成电影，那就不可避免的无病呻吟，人为冲突。

而一部 10-20 分钟的短视频，刚刚好，描述了一个人平淡的一生，几个过不去的坎，最后还能总结提炼。

一切都那么恰到好处。

你看，普通人乏善可陈的一生，恰好适合短视频微小的体量。

知乎用户 小米 10 断流受害者 发表

片子拍的满满商业气息
同时与忆苦思甜报告会异曲同工
所以看了二舅的故事留下眼泪后
你们可以在 996 烂尾楼 核酸 小镇做题家的生活里
感到幸福而继续 996 了 ​​​​

片子的配乐不错 很专业的贴合了氛围

不知作者是找人单独为其制作的音乐还是从哪里拿来（白嫖）用的

我也商业推一下

我的原创歌曲《让你知我》

合作微信

244491308

歌曲地址

https://www.bilibili.com/video/BV1ZF411P7HJ?spm_id_from=333.999.list.card_archive.click&vd_source=bc5d776abd1fc86e763819f21864a4c6

知乎用户 傅博博 发表

回话剧院三天，二少爷治好了我的公平幻想症

知乎用户 奔驰博物院 发表

现代版赎罪卷，老爷见不得苦难

知乎用户 好好公做 发表

凡是说你在歌颂苦难的回答都给删了是吧

知乎用户 轩辰 发表

知乎 er 向来热衷探究苦难背后的原因、热衷探究这些原因来源的制度缺陷和社会问题从而阴阳怪气、热衷抗拒涉及苦难的一切正面宣传，却从不立足生活本身直面苦难，就是一群杠精罢了

知乎用户 大大大东 发表

这个视频本身火的就莫名其妙，里面细节更是有明显的雕琢痕迹，残酷的现实世界让现代人越来越难被治愈，你之所以让二舅治好了精神只是因为你没你二舅惨。。。

知乎用户 阿瓜维特 发表

没错，影视剧充满了虚假浮华的都市生活，才子佳人，衣食无忧，有钱有闲，没有照见普通人，平凡的故事，所以没有共情，也没有共鸣。

这个小故事，其实是很好的 “反卷” 宣言，为什么会卷，为什么卷的越来越厉害，是因为大家想要的都一样，想要去一样的城市，住一样的地段，一样的行业，赚一样的钱，买一样的东西，过一样的生活，仿佛那样的 “标准生活”，是被认可的“成功范式”，我们的“价值” 评价标准太过于单一，这个从择偶市场就清晰可见，有房有车，家住几环，几套房，收入多少，成了每个人生活的标尺，如果你不按照这样的范式去努力卷，你就是亲朋好友眼中的 loser，“剩”女，“怪人”，“不孝之人”，其实大可不必，每个人的独特价值，需要自我的认同，需要社会的发现与认同。

这视频能爆，很好，说明慢下来，大家在反思，很多人意识到问题，有反思，就有改变，不断的去破除这种单一化的价值标准，有利于个体的尊重自我个性，天赋的发展，有利于良性的行业发展，有利于地区的间协调发展。

知乎用户 小逸总的职场观察​ 发表

一个视频，为了保住热搜的位置，一而再再而三的换着法儿提问题。我也是醉了。

知乎用户 天南地北想说就说​ 发表

因为是神作嘛，一部把社会低福利，残疾人遭受歧视，农村老人被逼的想自杀，拍成了战胜苦难，不躺平的正能量的神作

知乎用户 beewax 发表

现在文艺创作大把的苍蝇没见这帮编剧拍一拍，难得有点微小的萤火抓住一通批评

知乎用户 范达姆 发表

消费者决定的当下市场，注定和文艺片拉不上红线

空乏的从来不是影片，而是大众

一点儿唏嘘便被自己感动，一瞬间感动后，依然发现不了自己身边同样可怜却可爱的人

而且在歌颂美好的主旋律下，恐怕连一点儿真实情感，也不让显露众人眼前

但大众不努力吗？没有那些人同样的坚毅精神吗？

只是时代变了、进步了，我们努力的方式，感概的理由都不一样了

所以文艺创作的空乏理由，不在于作者，也不在于读者

而在于，国之所需

知乎用户 子信 发表

中肯的，一针见血的

知乎用户 王智帅​ 发表

看到有人担心群众的热捧会导致过热而被反噬，我觉得 duck 不必。民众总是从一个极端走向另一个极端，这本身就是民众力量的基本属性。走了极端之后，他还会拉回来，然后反复振荡不断衰减，慢慢就会趋于客观价值。所以过热就随他过热了吧。

知乎用户 STONE 发表

这本来就是废话。

艺术源于生活又高于生活。

这话就是用来给这种 “砖家” 做“吾日三省吾身”的，来你给我翻译翻译什么叫艺术源于生活？为什么艺术又高于生活？

说白了艺术本身就是真实生活和真实情感的浓缩与升华，如果脱离了真实生活和真实情感的东西那不叫艺术，那叫工业产物，就跟现在好多抖音上边的热曲一样，听着是挺抓耳的，但细细一品怎么都一个味儿呢？

废话都一个模子里抠出来的东西能不是一个味儿吗？这东西不能算艺术，甚至不能算歌曲，只能算工业产物。

什么时候一个人用自己真实的经历和体验为背景进行创作了，并且真的能在其选择的创作方向上为自己的经历体验找好一个完美的落脚点，我们称其为 “艺术”。

知乎用户 帅不是我的错 发表

在? 明明很多直播不是傻子 pk 老铁 666 那种，尤其是他的根据地 b 站，为什么要特地踩一脚，就你高贵就你了不起呗? 低俗视频不比低俗直播少，你咋还做视频呢你告诉我?

知乎用户 是冒险吗 发表

可能真的被毒打了吧，我已经不觉得自己永远年轻，永远热泪盈眶了。

最开始在 b 站热门看到，都没兴趣点进去，看个标题就知道没意思。然后一觉醒来被刷屏了，各种感动发言，于是去看了一下，嗯，跟我最初的设想没什么偏差，一点都感动不了我。

同一个视频，一群人热泪盈眶，另一群人面无表情，与其说反映文艺空虚，不如说反映社会撕裂。

老一辈人，大部分都不是顺顺当当过来的，那些年轻时的遗憾，无奈中的选择，太多太多，真的不用我再从网上找感动了。有时候听长辈偶尔提起过去的事，我都唏嘘得不行。他们是积极乐观吗？其实不至于，那时候哪有这么多想法，只是虽然艰难，日子总还要过下去罢了。

那一代人有他们的难，我们也有我们的难，大家都不容易，没必要互相比惨了吧，不如想想下顿吃啥。

知乎用户 随意看看 发表

讲真，在那个年代农村里这样的 “二舅” 一抓一大把，时代的滚轮会在他们身上留下印记，比如我爸，上世纪六十年代尾出生的人，曾就是整个学校取上高中的五个人之一，而且是五个人里面唯一的一个应届生，命运的各种安排下最终也没能顺利读完高中参加高考…… 我伯外公年轻时写的一手好字会拉二胡会点医术，兴建水库，那时年轻人都要去做工，被滚下来的石头砸断了一支手臂，后来，漂亮的媳妇跑了，终身无儿无女，一支手不耽误他干农活，上山采药卖钱供侄儿侄女上学…… 这样的例子数不胜数

知乎用户 匿名用户 发表

今天二舅很火，有几句话想说说

一个拥有 170w 粉丝的 up，谈焦虑？

二舅的经历确实让人产生心灵上的冲击，同时二舅也是一个值得敬佩的人。

所以官方推手推这个小布尔乔亚创作的歌颂苦难，歌颂奋斗的视频有啥用意？

哦，我明白了，原来是让我们学习啊，那……

看看你们，再看看人家，人家烂牌打得多好，你们不就村镇银行的钱被弄没了，不就房子烂尾了，不就结不起婚，不就看不起病，不就 35 被裁员了，不就全年无休月薪 3000，…… 算啥呀，能不能学学二舅！！！你们对的起国家努力发展航天，努力登月的宏大叙事，对的起基建狂魔的称号吗？不要不识好歹！！！耗子尾汁！！！

知乎用户 先富带动后富 发表

这里的回答画风奇特，都是什么牛马

知乎用户 The imp 发表

在苦难时，坚强着乐观的活着，活的精彩，不怨天尤人，这是正能量，应该大力宣传，免得年轻人一出来社会被毒打几顿就躺平

知乎用户 猪在飞啊 发表

我就说一句，国内现在还有能看的新剧和新电影么？我说一句，都是屎！！！各位没意见吧？

知乎用户 天灵子 发表

看了这么多回答，怎么没有人评论里面二舅说得一句，他公平。现阶段中国发展的情况，不正是要公平来体现吗？公平，不是广大底层牛马最迫切需要的事情吗？怎么知乎这么多牛的大 V，没有人敢来说道 说道哪？

知乎用户 阴影之下 发表

我的观点，我不喜欢这个视频。意识形态上有大问题。

知乎用户 卡牌大师阿飞 发表

脸都不要了

知乎用户 小小兔 发表

不如翻拍《骆驼祥子》

知乎用户 决意伟力宏图巨匠 发表

这个视频我看了后没什么感触，但是对于知乎那些能从这个视频里想方设法找负能量的人还是感触很深的。

我上知乎不是为了天天接触戾气的，刚才把在这个二舅话题上也能死扣负能量的大 V 都拉黑了，把我关注的频繁给负能量回答点赞的大 V 都取关了，被戾气包围没好处的，知乎现在的路走歪了。

知乎用户 摸摸摸摸头 发表

看了 “二舅” 的视频，真的治愈了我

随着 B 站 UP 主 “衣戈猜想” 名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频，在各大平台上疯狂传播，

我们都认识了他那身世坎坷的 “二舅”。

小时候全校第一的” 二舅”，在被庸医打了四针后，脚变瘸了，落下了终身残疾。

在内心挣扎、身体躺平了两年后，” 二舅” 看到来家里做工的木匠，无师自通的学了木工活。

他成为了一名技艺高超的木匠。

然后凭着一身的高超的木工活，走南闯北。

到了北京，看到了梦想的天安门广场，为在京部队做柜子、桌子。

最终回到生长的村子，为村里的人们做家具、修电器。

一个残疾的人，不仅养活了自己，以技艺方便了村民，

还领养了一名刚出生女孩——宁宁，

他赚钱养大了宁宁，养女结婚时，他还为她在县城买了婚房。

经历了一段没有结果的感情经历，

现在依旧照顾着年迈的母亲。

“这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。”

“衣戈猜想” 说他的二舅，就是第二快乐的人。

生长在城市的我们，与 “二舅” 这一生，人生轨迹并无交集，生活的境地也完全不同。

按鲁迅先生的话：“人类的悲欢，并不相通。”

但为什么短短的视频会触动我们的心灵，会震撼到灵魂，

甚至，会反过来治愈比 “二舅” 生活好上百倍的我们？

我想，不仅仅是 “二舅 “那永远挣扎向上的勇气、乐天知命又安守于平凡的豁达激励和开导了我们。

而且在看了这短短的视频后，大多数的 “我们” 会自我审视，找到那些我们一直拥有，却被忽视的宝藏：

健康——“我们一直在抱怨没有钱买最昂贵的名牌鞋，直到看到了失去脚的人”；

就像视频里说的，如果 “二舅” 的脚没有残疾，会是怎样的人生呢？应该比邻村考入大学的工程师，生活得更好吧？

金钱——我们一直在抱怨没有实现财富自由，突如其来的行业崩溃与裁员，使自己跌入深渊。却没有想过要提前做好风险预控、降低物欲，提高做好现金储备。

亲情——我们一直忙于名利，却忽视了家庭与亲情的可贵；

看了 “二舅” 的一生，才知道：

曾经，我们错把幸福的阈值定义得太高。

以至于我们被尘世的名利迷了双眼，

永远想伸手去抓住更多，无比的内耗与焦虑。

我们应当珍惜手中已有的珍贵，淡泊明志，宁静致远。

然后：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。

(注：所有图片均来源于网络，侵删）

知乎用户 喵颜妙语读书 发表

不要想视频文字后那么多的动机和心理，你不是别人就不要妄加揣测，也不要把这个视频和文艺，文艺工作扯在一起，不要去评价它，没有那么多人与你共鸣。

须记住，当观看视频时，既是你主要地阅读，也是你坦诚地被检视。

知乎用户 王诗翔​​ 发表

一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发聩的声音，只有承载文化内涵蕴含深刻思想的文艺作品才能历久弥新。

优秀的文艺作品既需要传承优秀传统文化又要与当代文化相适应、与现代社会相协调，弘扬具有当代价值的文化精神，只有这样我们的精神家园才会更加丰盈而富足。急功近利、竭泽而渔、粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。

知乎用户 杭州微风企科技有限公司​ 发表

uncle one uncle two，all of you absolutely are Mr.Q

知乎用户 风淮 发表

不敢反对。毕竟好多话是不能随便说的。只能从自己身上找问题咯。

知乎用户 起风了​ 发表

说明贴吧，泥潭故事会这种形式受众量太小

贴吧泥潭的那些 RPG 文案、深度不比这什么二舅差，不知道有没有人能抓住商机拍一拍

知乎用户 煜城 发表

这个视频差不差

那要看和谁比了

知乎用户 水猴子 发表

就作者和作品而言，无可指摘。

就现象而言，到底是他，还是谁眼中的他？还是有人想让我们眼也是这样的他？

知乎用户 羁旅客​ 发表

大伯、三伯怎么看？

知乎用户 太龙 发表

tm 的，宣传的好好的，一跑的知乎就变味

知乎用户 shineDK​ 发表

这才是现实生活，我和我二舅的故事仍然在继续着，二舅生活的爆火正是因为符合当下人的生活才有的状况，很多火的视频就是因为创新和所谓的接地气，火是有原因的，因为这些视频更能走进我们的生活，让人有强烈的代入感，二舅不仅仅只有一个，有没有可能每个人的身边都有这么一个二舅呢？

知乎用户 人人保​ 发表

真正的艺术本就是戴着镣铐跳舞。

戴着脚镣跳舞，本是一位诗人的名言。

他的本意是说诗人们在创作诗歌的时候，其实都是在戴着脚镣跳舞，所谓的脚镣是指诗歌的格律等限制。

但这句话其实在其他艺术上也具有同样的普适性。

且不说 “盖文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览…”

近代闻一多先生也曾在诗歌艺术创作的艺术提出这样的比喻 “戴着镣铐跳舞”。

最有代表性的例子，一定是鲁迅先生了。

在鲁迅先生一生经历的坎坷和变故中，鲁迅先生用犀利的笔法一次次的在文学中成功地 “舞蹈”，震撼之力不知还会持续几个世纪。

所谓镣铐，实则根源。

诗歌上的镣铐可能是格局，

美术上的镣铐可能是色彩，

音乐上的镣铐可能是节奏，

艺术上的镣铐必定是生活。

没有规矩，不成方圆。

镣铐，其实是我们世界的规律，一切事物相反而相成。

当代艺术创作的弊端在于轻浮。

对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻吟，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，那怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！——冰心《忆读书》

当代的艺术创作往往失去了 “镣铐”，变得过分自由，不深刻接触现实生活，犹如空中楼阁。

存在主义者萨特曾说 “人不自由的时候感到不满，自由的时候感到恐慌。”

这种艺术创作的自由，往往会导致观众们的心理 “恐慌”，具体表现为焦虑和麻痹。

而对于创作者而言也容易沉浸在虚假的流量当中，视艺术创作为纯粹盈利的工具。

最后，我想说的是 “现实的、人民的艺术魅力永垂不朽。”

知乎用户 秦韶 发表

反映出某些人就知道把底层的苦难生活编写成自己的文艺

知乎用户 兜兜 发表

.

就是一部拍的不错的视频作品，偶然地引起很多人的喜欢而已，哪里扯 T 娘辣么多的意义观点！

知乎用户 海洋馆里的奥特曼 发表

姥爷们喜欢这种自我开导的牛马

知乎用户 中计 发表

群众不需要你同情，更不需要你表扬，需要的是权利管好你自己，少对我们逼逼赖赖

知乎用户 倒地不起的老司机 发表

奶头乐式的文娱作品，只会让人在贤者时间更空虚。

知乎用户 immelman 发表

只要是从大农村走出名堂的人，他的一生必然是有故事的。

你要谈文艺创作，我觉得人家只不过是做了一个普通人的自传罢了，每个人都不平凡。

知乎用户 匿名的用户 发表

全市统考，农村一共三个名额，很棒不是吗。

那年代全市 90% 是农村人吧？

发烧，医生四针直接干废，没有任何处罚，更没有任何赔偿或补偿，很棒对吧。

接下来是拉帮套，跟傻柱似的被人吸血十几年，无怨无悔，也很棒吧。

残疾证跑了多少趟都办不下来，肯定是他不符合残疾标准吧。

一辈子的老光棍，给养女十几万买房首付，可真是感天动地。

最后，他老娘生了那么多儿女，为啥养老全归这个残废的儿子？是因为他强烈要求的对吧！

所有人都欺负他，所有人都心安理得，真的很棒。

up 的妈妈也是外婆的女儿，为什么不给外婆养老呢？

大舅三舅小舅们呢？孙子孙女外孙们呢？

合着就是，所有人都逮着一个残废往死里欺负对吧！

知乎用户 放鸡精就几句 发表

以后是不是不断个胳膊断条腿就不配叫中国人了？（仅对某些媒体和大手说

知乎用户 peterpei 发表

真的是文艺工作者创作不出好的作品吗？我看不见得吧。一部优秀的作品或多或少会映射着普通老百姓的现实生活，如今这种写实作品有几个能被过审的？如今的影视剧里的人物角色哪一个不是人均资产 300w，现金 50w？哪一个不是人均闲置房子出租，开小车灵活就业？

知乎用户 人间正道是沧桑​ 发表

这算不算小破站的公关

知乎用户 一个菇凉 发表

反映出幕后推手，强行爆款，让身体危机的《躺平党》治疗精神危机。

知乎用户 爱生活的唠叨先生 发表

反映了社会现在需要逆来顺受，无私奉献一生的东西呀！

可怜这位二舅唯一为自己做的事！竟被所有人唾弃！

要敢反抗，这二舅早被枪毙了！他人生经历还有不少正经理由反抗的！

知乎用户 风露渐暖 发表

心里有数的人，现在也开始敢于表达自己的观点了，咱们国家，还有救！

知乎用户 卡戴珊不相信爱情 发表

谈文艺作品空乏悬浮前，要先谈一下文艺作品审批部门向上负责，脱离国人真实生活，不接地气，空乏悬浮的问题。

手撕鬼子，裆里有雷是谁演的谁导的都不重要，是谁给了这种低俗空乏产品生存空间？审批的那群人集体秀智商下限的么？

知乎用户 鹤舞风​ 发表

我更喜欢《秋菊打官司》，俺就是要个说法！！！秋菊可比二舅励志多了。

知乎用户 方块笑脸平行 发表

996 是福报，二舅说的。

知乎用户 安安 发表

看来是上一篇问题的回答让姥爷们不满意了，这次从专业艺术层面上剖析，看你们还抱怨不

知乎用户 君子如玉 发表

内耗的根源在人性，制度的发展没有起到制约作用，因为盗贼不会给自己设计厉害的手铐。而科技爆炸却放大了人性的阴暗面，大大加速了内耗！

比如战争，本质上就是贪婪在推动，贪统治力，贪国土，贪资源，贪财宝，贪美女，贪美名等等，科技的发展让战争更加血肉横飞！

不管哪个国家的制度，都是有天然的缺陷的，更重要的是，人性往往凌驾于制度和法律之上，让庄严神圣变得滑稽可笑。人性都是差不多的，你没作恶是因为你没在那个环境里，没在那个位置上，别忘了，以前我们是严格贯彻八大纪律三项注意的，这才多长时间？

我个人的感受是，人类就像一个善恶复杂的武者，手里的兵器变得越来越厉害，而师门的戒律却被逐渐遗忘，大信息时代让他变得越来越躁动，他会怎么做？他的命运会如何？

我们的文化是灿烂的，但是这种文化很难约束人性之恶同时发扬人性之善，先人们不断尝试各种制度，但效果，大家都感受到了，我个人持悲观态度，靠人类自己根本就无法解决人性问题，佛教可能是相对最有效的，但问题来了，主体永远都是人，不是真神，不是菩萨，盗贼怎么才能自发的把自己变成警察？

大刘的三体，也有这类问题的思考成分，我们怎样才能自我革新？人性不进步，科技再强大也无法逃脱死神。难道说，我们只能期待圣主的降临了么？

知乎用户 静夜思空 发表

我们的文艺作品很多都在歌功颂德，宣传美好，导致现在的小孩很多是十指不沾阳春水，以为这个世界全都应该是光鲜亮丽、公平公正的。

但现实呢，你拿不到合适的 offer、考不到期望的编制、买不起心爱的东西，而这些可能对某些人而言是触手可及或早已堆满仓库的。

更甚于那些底层的人，徐童、周浩、郭熙志等一众纪录片导演下的游民和五行八作们，他们可能单纯生活而就要艰难呼吸了。

知乎用户 No1sy 发表

《二舅》这个视频能够如此爆火，除了天时地利人和之外，短视频的形式也是重要原因之一。

这个形式的优点就在于短，同样的故事，如果真的搬到大屏幕或者大舞台，我想二舅难免要经历些足够撑得起那些时长的其他 “故事”，到时还能不能有 up 主衣戈猜想所坚持的“酷” 就很难说了。

类似二舅这样的故事不是没有被搬上大荧幕获得过成功，当年的《阿甘正传》就十分类似，同样也是小人物，一路与命运斗争着从不服输，那句 “生活就像一盒巧克力, 你永远不知道下一块会是什么味道” 现在还时不时出现在各大媒体的文案中。

可当年《阿甘正传》获得奥斯卡的时候可遭受了不少非议，因为与它同场竞争的是如今在某音更火的《肖申克的救赎》，大家都觉得阿甘能打败肖申克，是评委会向弱势群体和国家主旋律倾斜的结果。

而《阿甘正传》中，阿甘如果没有被总统颁发给奖章、没有代表国家参加过乒乓球比赛、没有跑步跑到全国皆知用 T 恤擦个脸就擦出个名牌、没有丹中尉给他买了苹果的股票、没有他在珍妮号一夜暴富，如果这些都没有，我想《阿甘正传》远不可能有这样的成功。

这些艺术创作，是无法生搬硬套在二舅这样的人物身上的。

所以本质上，《二舅》给网友带来的心理安慰所引发的爆火，能够带给现在的文艺创作中存在空泛悬浮多少反思，不是文艺创作者还有没有创作底线的问题，这俩压根就不是一回事。

如果你拿同样的艺术形式，比如拿一部好电影和一部烂片来比较，我觉得这个反思还算是有意义的。

给内容以适合的创作形式，以符合创作形式的内容去传递你想传递的信息，才是文艺创作者应该反思的，像二舅这样的故事，也许只适合短视频模式，而文艺创作者真正应该关心的是，怎么用大众愿意听的方式讲有意义的故事。

老徐说

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知乎用户 老徐说​ 发表

实在不理解这么一个平淡叙事的视频怎么就火了

如果你们想看类似故事的视频

推荐你们去看 B 站另外一个 UP 主: 牛事，他在知乎也有号，同名

他所有的视频的主角几乎都是二舅

知乎用户 热心村民老徐 发表

确实是一个优秀的视频，恰好（或者并不是恰好）满足了都市青年对于都市外上个世代和上上个世代群体的想象和认知欲，并且尽量将其与主流话语相结合，如果不被刷屏，不被这各路 “专家”、“学者”、“媒体大神” 一拥而上享受饕餮盛宴反倒才是一件奇事了。

视频挺好的，这些作为真正聪明人的 “学者们” 的美食点评也挺好的。毕竟没有 “处方权” 的文艺工作者们，对着 “无处安放” 的“人民的心灵”，也就只能搞点扑热息痛 + 面粉当作止痛剂了。

可能这也算是好人好心做善事了吧！

知乎用户 月下飞尘 发表

精神内耗不是自找的，内耗是外部环境压力引起的，没有人会莫名其妙反思会内耗。

这个视频就是典型的 pua，歌颂苦难这件事是我想不明白的

高高在上歌颂赞扬苦难的人，他们为了满足内心虚假的善意，是不惜站在受难者身上的。

这没什么可赞扬的，不过只是在遭受苦难后不得已为了生存而已。

我不觉得日子苦，但你问我最近有什么开心的事，我回答不上来。

赞扬这样的苦难我觉得十分虚假，其中透露出来的怜悯让我感到十分恶心。

知乎用户 快没查克拉了 发表

我们还是再来学习下毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》吧：

既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说 “大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个 “英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的账。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。

知乎用户 大力邦 发表

谁还没个倒霉蛋亲戚呢？

我爹，现在也 60 的人了，当年读到高中毕业，

大学考试我奶奶没让去；

现在说当年周围上大学的没几个，出来多厉害，

谁谁谁现在混的多好，有啥意义呢？

不甘？那肯定是有的。

我替我爹感到不甘？ 我瘠薄谁啊。

转年，准备参军，不巧我爸就哥儿 1 个，我有 4 个姑。

爷爷不准去，我爸自个报名，我爷爷跑到大队把我爹的名字划掉了

回家明确说，不允许去当兵。

和我爹同年去的后来是副师干部，

不甘？那肯定是有的。

我替我爹感到不甘？ 我瘠薄谁啊。

再转年，跟着我爷爷去砖厂混了几年

脸朝黄土背朝天。

假的

不是你们想的黑砖窑。只是没有希望没有前途。

不甘？那肯定是有的。

我替我爹感到不甘？ 我瘠薄谁啊。

爷爷后来在水利局上班，

我爹和我妈结了婚，先后有了我和我弟弟

爷爷身子骨不行了，得了癌症。

爷爷特别喜欢我，我也很喜欢跟着爷爷奶奶

可惜，病魔可不长眼。

爷爷走了。

奶奶管不住我爸了。

那时候我爹一门心思的就是出去闯闯，挣点大钱。

家里剩我妈拉扯我们哥俩。

成为了村里最能干的女人。

谁一说起我妈就是能干。

可不得能干活么，带着俩上学的孩子。

我妈不起早贪黑的干农活，还能吃饭么

所以，现在我妈腰坏了，背驼了。

我妈在我们面前也笑呵呵的。

可我凭什么要心安理得的面对我妈？她欠我们哥俩的，欠我们这个家的？

我爹跑了大半个北边，去东北水库、去新疆、去营运快艇，去海船。

可不是你们想象的什么东北水甸子风光、新疆风光、海上美景。

海船，再壮的人，干几年身子也完了。

然后还得看老天爷的脸，一年赔一年赚。

然后，1 个搭伙的亲戚要退，我爸和其他人怎么劝也不听，海船卖了。

第 2 年干海船的别人都发财了。

不甘？那肯定是有的。

我替我爹感到不甘？ 我瘠薄谁啊。

等到我和弟弟先后上学，我爹总算飘不动了。

不可能继续出去闯闯闯，让我妈无限制的堵咕隆。

小时候我家白糖都是买散的，打肉能买 2 两就不赖了。

衣服很多都是亲戚换下来不要的，我弟弟更惨，基本都是我的。

我爹回来了。

我爹也是个能人，没有剧里的二胡，我爹不好这个。

少了二胡，这个剧就不完整了，真的，缺东西。

而我爹这种那个年代高中毕业，识文断字的。

还会各种农活。

养了几年鱼塘，什么鱼病怎么治，这些年一直有人来请教。

养了两年鸟，珍珠鸟和文鸟，刚看见收益，结果禽流感来了。

也会修各种家用电器。

也会木工、电工。会焊接。

会和什么鸟哥一样自己做窗帘、凳子、椅子

就在上周回家，我爹还自己焊了个小玩意。

可是有啥用呢？

我爹现在整天也乐呵呵的，每天看看抖音、看看电子书、看看电视，想想孙子，再也没野心了。

早被生活磨平了棱角，

我和弟弟上学的那么多年，每月、每个学期都等着要钱

钱都是我爹我妈一分钱一分钱干干净净的挣来的。

我感谢我的爸妈。

但我不赞美苦难。

我妈这么勤劳的人和我爹这么多才多艺的人的人生不该是这样的。

可能一想，爹妈努力养育了我们兄弟出来。家里盖了房子

给我交了首付。给我和我弟弟办了婚礼。

已经很不错了。

但这不够，真的不够。

凭什么有些人拆迁就能鸡犬升天？

凭什么有些人炒房就能富裕三代？

凭什么有些人做官就能世袭罔替？

不公平。不公平。不公平。

我爹治不好我的精神内耗。

即使我爹我妈现在都不提这些了，我也永远忘不了

知乎用户 匿名用户 发表

看了很多高赞答主的回答，都是在讨论《回村 3 天，二舅治好了我的精神内耗》的剧情发展，说实话，看的很尴尬。

没有发现爆火视频映射出的当今社会的本质现象。

“反映出当下文艺创作空乏悬浮”，说白了就是毒鸡汤，给现代社会的年轻人贴上一个 “浮夸、急躁” 的标签，打击现代文艺来捧高自己?

一位命运弄人、身体残缺的老人，依靠自己的木工工艺，在物质贫瘠的农村，制造、维修出了一个丰盈人生。

现代不是以前的八九十年代，会咬文嚼字就会被别人放在很高的位置。因为当时的条件不允许，相对以前来讲现代的文艺创作是处于上升的阶段。

文学创作需要的是文学底蕴和生活经历，大白话就是 “需要读的书够多，生活经历够丰富”，才能创造出好的作品。

但是当下人们的生活条件稳步上升，自然对于书本没有那么渴望，生活阅历也没有那么丰富。

不是当下文艺创作空乏悬浮，而是创作环境变差了，灵感都没有，何来的作品。

《回村 3 天，二舅治好了我的精神内耗》为什么会爆火？

让观众产生了情感共鸣，情绪共鸣，意识自然而然融入故事，和看剧看到某个片段不受控制的掉眼泪一个道理。

虽然我不是文学专业的，但是讲故事是我的强项，故事文的写作手拿把掐。

因为本身是做新媒体运营的，所以我会故事文从这个角度出发。（文末领取文艺创作干货资料）

下面给大家分享一个在职场用的上的创作工作流 “3P 故事工作流”，我会用以下 3 点进行解答：

1. 人物
2. 目的
3. 情节

一、人物

以 “人” 为主角，那故事人物所具备的特征都有什么？

通过观看大量创作的内容，我总结出了故事人物最为显著的 3 大特征：

1. 独特性: 人们都喜欢新鲜的事物
2. 欲望：故事人物内心达到目标的渴望
3. **复杂性：**故事人物的真实度、可信度（包括欲望背后的原因、所处情况的严峻性）

大家可以看到《回村 3 天，二舅治好了我的精神内耗》中的二舅是不是感觉很真实，好像一个就站在你面前的人，你看着他完成的那些事，这就是人物代入！

我来从这 3 点分析一下二舅：

• 独特性: 一位命运弄人、身体残缺的老人
• 欲望：一 个丰盈人生
• 复杂性：靠自学的木工手艺，在物质贫瘠的农村，制造、维修

人物是故事的灵魂，所以必须要是一个 “有血有肉” 的人，这样更容易产生情感共鸣。

二、目的

人物的动机和目的不同，但是又不相互矛盾，确定目的可以帮我们在情节事件筛选中更好地做取舍，也可以让创作更有方向感。

动机：可能一个人、一个产品、一项服务，或者任何驱使讲这个故事的想法。

那么怎么构建故事的目的？

1 句话 + 3 个关键词

• 1 句话：创作故事的理由。
• 3 个关键词：通过故事想表达什么？或者观众看完可以联想到什么？

我们可以通过头脑风暴对关键词尽可能多的联想一下，然后从所有的词里挑选 3 个最主要的关键词！

我们再来对照一下《回村 3 天，二舅治好了我的精神内耗》：

• 1 句话：向大众宣传在自己所能及的平台和生活里，自我调整心态，坚强的活着，活的丰富多彩
• 3 个关键词：乐观、坚强、天才

通过 1 句话 + 3 个关键词可以帮助我们更好的根据目的来构建故事。

下图为我整理的 4 个创作框架汇总，为了方便整理以及资料过期问题，都放在了我的个人公众号【小 K 的运营日记】（大写 K）了，需要的可以自取。

三、情节

情节可以帮助我们更好的塑造人物的形象，产生更多的情绪共鸣。

那么，情节的具体过程可以分为哪些呢？

• 悬念（Hook）
• 挑战（Ask）
• 接受挑战（Acceptance）
• 曲折（Hurdle）
• 高潮（Answer）
• 尾声（Jab）

基本上所有的故事，都包括这些情节。

在给大家讲一个情节里的小技巧：冲突。而在故事中最深刻的冲突类型就是人和自我之间的冲突。

我们根据情节来对照一下《回村 3 天，二舅治好了我的精神内耗》：

• 悬念：二舅是个天才，可命运似乎总是如此，看不得天才得意，看不得人步步顺遂
• **挑战：**让隔壁村的医生打了几针，从此就成了一个跛子。
• 接受挑战：木匠干了三天，二舅看了三天。木匠走了，二舅也学会了，开始四处做工。
• 曲折：虽然身体不便，但二舅踏实能干，善良勤劳的本性。还是让他迎来了一大堆前来说媒的人。他没有结婚。但有一段深埋于心的情缘。对方是隔壁村的一个女人。
• **高潮：**隔壁村的女人和她丈夫，煤气中毒，死在了工地上。二舅终生未婚，领养了一个孩子。
• **尾声：**独自抚养孩子长大，成家。县城里二十多万的房子，二舅出了十几万，掏空了自己做木工挣来的半辈子的积蓄，但他很高兴。真正意义上来说，二舅从未娶妻生子。** 却也像每一个中国式的父母一样，卑微地伟大着。**

这里面的冲突，很多都是二舅和他没有办法完成的事情，比如二舅和二舅因为隔壁村的医生变成了跛子；比如二舅深埋心里的女人，有丈夫而且和她丈夫因煤气中毒一起死在了工地上。

通过情节和冲突，可以让我们加深对故事人物和故事情节的印象，仿佛身临其境，从而自然而然引出创作这件故事的目的！

我整理了 4 个创作框架汇总，都放在了我的个人公众号【小 K 的运营日记】（大写 K）了，需要的可以自取。

大家如果对新媒体运营内容创作方面感兴趣，可以阅读我之前发的回答

应届毕业生毕业半年裸辞，现在想转行，我该怎么做？

结语

我们从三个角度进行详细解读了《回村 3 天，二舅治好了我的精神内耗》这个故事，分别是人物、目的、情节。

想了解或学习更多创作技巧或者新媒体运营技巧，可以来我的个人公棕号【小 K 的运营日记】（大写 K），我整理的所有资料都在那里了。也可以点击**自习室免费通道或者网易云课堂**或者 MOOC 学习了解，有什么问题也可以打在评论区，我会一一解答。

知乎用户 Kevin​ 发表

首先，我很敬佩二舅。

但是，我也同样尊重有负能量的、有精神内耗的、抑郁了的每个人。

二舅是一种存在。而不同于二舅的人同样可以存在。

反感用二舅来打压别人！

“你看人家二舅都那样了，也没跟你似的这么丧这么负能量”！二舅不该成为打压 “负能量的人” 的工具！

可遗憾的是，现实没那么多应该不应该。很多人早已抡起二舅这个大棒，无情的砸向那些已经受伤的灵魂！再二次伤害一遍他们。

“你看人家二舅” 像不像 “你看人家的孩子”？

尊敬二舅，但讨厌拿二舅说事儿的人！

知乎用户 暖儿暖​ 发表

以下是来自一个三流编导的看法：

就是一个素人人物传记，以前不是没有过，且这个视频形式上没有任何可以称之为创新的东西，只是文风以及展示平台不同了。

其实它之所以能火无非 3 点：

1 现在的人基本没有自己独立的思想，别人说牛逼，他也只能说牛逼，别人转发他也转发蹭热点

2 短视频平台雄起，让越来越多的人看到

3 作者是个文化人，文风以及叙事能力比现在大部分创作者好，至少他的目的不是冲着钱来，做这个视频他可没有 kpi，他是真正想做作品，甚至一开始只是抱着断了个念想的心态去创作

所以，视频本身并不牛逼，牛逼的是作者是个文化人把牛逼的二舅展示出来了，并且有很多牛逼的平台转发，于是大家都觉得，啊，好牛逼！

最后我还想问一句：那些觉得它牛逼的人，请问它是为你带来了什么，或者让你产生了什么改变导致你认为它牛逼？我只是想跟你说真正牛逼的东西是会成为经典的。

另外多说一句，二舅积极乐观的精神，值得我们学习，但是对我们目前生活不太具备参考意义，至少对我没，因为时代不同了，如果你以前留心看，其实像二舅一样的长者并不少，可是你为什么不觉得他牛逼，因为你没看到那个维度，你对他的看法只能是：

光棍、残疾、丑陋、文化不高、闲散人士、贫穷

———

最后二舅跟我的内耗没产生任何联系，我的内耗伴随着生活无处不在，我觉得我目前最大的困难是面对虚无。而他二舅，他活在遥远的光明处，活在那个只要肯付出就能有收获的地方。

———

补充一点，这是个好视频

希望能看到此类文化人多出此类纯粹正能量的作品

最后，你有不同观点的话欢迎文明交流，上述我有提到本人是个三流编导，无论面对专业和生活都还在继续学习中。

知乎用户 匿名用户 发表

所以说鲁迅真的永不过时

知乎用户 若名用户 发表

这个视频本身就是空乏悬浮的代表。

一碗带着逆来顺受的儒家恶臭的馊鸡汤，居然火爆成这样，不正是大家都喜欢空乏悬浮东西的证明吗?

属实爆笑了。

知乎用户 匿名用户 发表

说说自己的看法吧。二舅这个视频我看了，看完后愤怒又不寒而栗，视频里黑色幽默式口吻下隐藏着令人不适的驯化和规劝。

虽然在满是赞美的环境下这么说很政治不正确，但被迫成为二舅难道不是一件悲哀的事吗？所谓的 “二舅们”，还有一个很不好听的说法叫——低氧顺民，勤劳朴素的人民，从来不给老爷们添麻烦。

又有谁会看了二舅就不内耗了？文案 “二舅把一手烂牌打好”，哪打好了？年轻人如果只能看二舅来安慰自己才是真的可怕。经典丧事喜办了属于是。

二舅小时候被没有资质的赤脚医生坑害、残疾证也办不下来毁了一生，没有养老保险只能自己做做木匠活儿。受了这么多罪最后还要被这个 up 推出来捞流量，赞扬他很酷很牛，赞扬他忍受苦难、自娱自乐的精神。（最离谱的是二舅见到那脑瘫医生还挺客气，也是没谁了）

视频中二舅全程失语，拍过视频的其实都知道，这个二舅也不是真实的二舅，只是被 up 理解包装后的二舅，二舅也不需要表达不需要说话了，up 只需要拍出符合文案的分镜就可以了。

很多人觉得二舅 “酷”，那有人会去效仿吗？会去羡慕吗？很多人怕是过二舅这样的日子一天都过不下去吧，这种“酷” 里面，又有多少是主动多少是无奈的被动呢？

我们不需要靠一个农村老人的悲惨人生来治疗我们的 “精神内耗”，安慰自己日子过得还不错，进而对不公得过且过、成为温顺的牛羊! 而是看看造成二舅不幸那些外部因素，我们当然要学习二舅的乐观豁达，但我们要避免更多人成为遗憾的二舅。

知乎用户 匿名用户 发表

“曾经以为自己会有不平凡的未来，在现实面前，却只是个普通人”

“那普通人怎么办呢？”

“接受现实，生活还要继续。”

这段视频，就用 11 分 27 秒的长度，叙述了二舅的一生，重点还是在二舅接受现实后的生活。

二舅努力又善良的活着，爱情和亲情都存在过，老了还被村子里的人需要。

很温暖。

回到标题的精神内耗，大多数年轻人的状态就是这样，很努力了看不到未来，但紧绷的精神状态无处缓解。

这段故事，让我有一丝松懈和缓解

即便生活还是要继续焦虑。

我一直认为一个好的作品，可以让观众得到一丝安慰和喘息。

知乎用户 匿名用户 发表

多次看到余华《活着》，再次翻出许子东的作品。——

余华的《活着》最受欢迎的关键两点，就是 “很苦很善良”。“很苦”，是记忆积累，又是宣泄需求，是畅销保证，也是社会安全阀门。“很善良”，是道德信念，又是书写策略，是政治正确，也是中国的宗教。

——许子东《重读 20 世纪中国小说》

知乎用户 橡木盒子 发表

新闻还是要合起来看，周炫富的事和二舅就让我看到有人一直在负重前行的时候，就有人在替他们岁月静好。

知乎用户 半夏 发表

知乎用户 黑豆 39 发表

你有二舅，他有大伯，大家都有美好的未来。

知乎用户 是谁 发表

你有二舅 我有二伯

知乎用户 迷茫 发表

这条视频不仅体现出文艺者们创新的匮乏，同时也看到了，商业化消耗越来越多。从商务性的把” 潮流 “当作价值起，情怀就不再有了。在发达城市生活的人，精神世界越来越空虚，小城镇由于经济不景气，年轻人逐渐外出。高节奏的生活，不断地磨练着我们所有人地受压能力，但是快乐越来越少。最简单的一个现象，越长大笑容越少，小孩子们最容易被满足。越长大越现实，逐渐以目的为终极目标，并没有享受过程中的乐趣。

无论是影视业，还是传媒，又或是其他文娱工作者们，多读些有内涵的书吧。读书使人进步，读书才能有创新思维，当平心静气的去感受书中的力量时，就会明白，也许不去小山村，没有” 二舅 “你的精神内耗也能被治好。

知乎用户 冷色系 debude 发表

稍微有点想法和思路的，最后都被资本搞死了啦。

如一起同过窗 3

知乎用户 Kalam L​ 发表

旧能量

知乎用户 专业吃瓜户 发表

硬推，反正我会吐口水

知乎用户 打个哈欠低头思考 发表

很奇怪，一些人不喜欢看到苦难中人们自强不息的样子，他们认为这是宣扬苦难。也许只有在困难中摆烂才是他们心中的价值观。一味地批判和扣帽子，否定所有的真善美，却提不出自己的观点，可悲可叹。

知乎用户 新雨 发表

主流总是想让牛马逆来顺受

为什么不抗争？二舅的合法权益被剥夺有什么值得骄傲的？

你是二舅吗？你只是一个啥都没有的普通人。你要是学会逆来顺受，你比二舅过的更差？

精准收割 B 站焦虑的小布尔乔亚

知乎用户 赵能能 发表

也就杜甫白居易死的早

否则他俩估计也要被知乎这群人跳出来批斗。

知乎用户 孤儿院剑圣莉莉娅 发表

满是 “奴化” 两个字。

拿出二舅作为一个典型，告诉无数人命运都是注定的，不要抱怨社会和环境，不要对抗，要自己寻找出路，独自吞下命运的苦。

但是，二舅真的只是一个典型吗？

有人知道中国目前有多少农民工吗？

两亿九千万！

这接近三亿的人群，他们每天住着工棚活动板房集装箱，吃着重油重盐的难以下咽的饭菜，在极度恶劣的工作环境里重体力劳动十几个小时，有的在人迹罕至的深山里，有的在伸手不见五指的矿井里，有的挂在几十层的高楼上……

他们当中，每年有 2.6 万人会因为各种生产安全事故死亡，有数十万人因为生产安全事故致伤致残，这还是在近几年严抓生产安全的情况下，在过去我们引以为傲的基建高速发展的几年，每年因生产安全死亡的农民工超过十万！！！

而这群规模庞大的群体，曾经有很长一段时间，他们没有居民养老、没有职工医疗，只能拖着一身病痛度过晚年……

这么多人谁不是二舅？

二舅真的只是一个典型？

如果说一个国家里只有极少数的二舅，那我们的确应该感动，应该从这典型事例里对自己进行反思。

但是！

这个国家有整整三亿个二舅啊！

写到这里我真的想笑，一个二舅就把你的精神内耗治好了，你要是来工地走一走，不得把你治出精神病来？

剥削就是剥削，奴化就是奴化！

恒大、融创、碧桂园，中建、中交、中铁中铁建，这些拿捏中国农民工命脉曾经资产一度超过万亿的巨头们，哪个不是盘在三亿农民工的头上？

现在恒大暴雷，负债两万亿，其余几家负债率也是高的可怕。

那么问题来了？

房地产没钱

地方政府没钱

中央没钱

平民百姓手里也没钱

钱都去哪了？

承认吧，这个社会有一小撮人已经可以靠剥削十几亿人而活的高高在上，尽管如此，他们依然试图通过树立 “二舅” 这种典型，来奴化所有人，进而掩盖事实，继续活的高高在上。

知乎用户 呸呸呸 发表

麻烦影视编剧多出好的影视作品，

知乎用户 梧桐 发表

[cp] 侮辱二舅是必须的，但又不能直接侮辱二舅。

因为二舅并不只是「逆来顺受」，二舅还热爱生活。

侮辱这样的人，还是残疾人，老天会劈雷，白左会流泪。

但又必须要打倒二舅这个形象，或者说后现代一点，解构消解掉吧。

如果任由二舅就这么立着，很多人见了丘陵，想看高山，

从此人生向上，迈步实践，那……

那各方面条件都要好得多的它们自己，还有什么资格抱怨呢？

所以不行，哪怕不能直接侮辱二舅，也要侮辱那些推崇二舅的人，

唯有这样，精致利己 + 无病呻吟的小资中产白左废物，才能自洽，

才能继续心安理得地，生活在一个明明更好的时代里，继续抱怨。

二舅干涉了它们的自由，让它们失去了无病呻吟的自由，

它们视二舅如仇敌——这是根本矛盾，根本对立。

但侮辱的时候又不能太直白，因为太直白了它们自己就会露怯。

比如说打针打残了，它们能不能哭喊着让二舅去找那个赤脚医生索赔？

不能，因为二舅本人不愿意。

二舅为什么不愿意？是因为他逆来顺受吗？不是。

如果二舅是个逆来顺受的农民，就好了，不用打倒了，

小资们直接一句「泥腿子」就高高在上自证正确了。

偏偏二舅懂的比它们还多，它们能怎么办？

它们开始阴阳怪气，说好好的人被治成残疾还要感谢时代。

它们也想玩伤痕文学那一套，无奈文笔远不如余华，

它们恨呀，急呀，在夏日夜晚没开灯的旱厕里蛄蛹着，密谋着，

就到这里了，点到为止了，再往下还是莫要多言了吧，为什么？

因为再一说，就要露怯了——就要重新回到唯物主义阵营了。

二舅小时候打针致残，那是一个所有物质都极度匮乏的时代，

人还可能饿死，能活下来就是不易，致残很惨，但毕竟还活着。

在那样的时代，指望有现在的医疗水平，现实吗？

或许几十年几百年后，后人也会像我们现在回顾鼠疫一样，

觉得新冠病毒没什么大不了的——

是呀，带走欧洲 1/2 人口的黑死病，不就是鼠疫菌感染么？

打一针抗生素就好了呀，根本不会死人的，不是么。

小资们如果把对时代的控诉发挥到这个程度，就完了。

听众就明白了——哦，不是什么时代的罪过，而是生产力落后啊。

听众自然就会想，那现在的生产力是发展了还是倒退了？

现在的生活是变好了还是变差了？

现在的医疗是先进了还是落后了？

我们过得到底是比二舅的起点高了，还是低了？

完了，这就完了，听众们马上就明白——

为什么二舅是向上的，为什么向上是可贵的。

人家二舅在那样的时代那样落后的环境里都活出了样子，那我呢？

这样，二舅的精神力量再次显现出来，如一片丘陵，顾着一个村的人。

看到丘陵，你就会开始想看高山，

二舅想去看谁？为什么去看他？「因为他公平」。

是谁改造了旧世界，是谁建设了新世界，

是谁让二舅有了发光发热的新时代，二舅在感激谁？

你就会顺着丘陵的光线，看到远处的高山，

于是你从此明白，天，从来不是鸡叫亮的。

中产们怕啊，怕你们都明白过来——

上一次收拾改造，他们就是被这样处理掉的。

所以他们要侮辱二舅，却又不敢直接侮辱，

就像美国的人权旗号总是啪啪打在它自己的侵略嘴脸上一样，

白左的政治正确也会阉割掉小资们嘴里的自由平等。

因为唯物主义终究会浮出水面，告诉你，告诉我，

告诉所有人——新世界是建设出来的，是劳动创造的。

「为什么只能说内耗，不能说别的。」

还要说什么呢？人人建设，时代就会进步。

人人内耗，时代就会停滞。还要说什么呢？

难道是说这世上有一个如同超自然存在一样的利维坦，

大家骂它几句，它怕了，一转头就把兜里的初级阶段毕业证发出来了？

这就是白左小资们的问题——从根上不承认唯物主义。

好像天是鸡叫亮的，待遇是哭喊出来的，全世界欠它一套海景房，

不用有人去盖，就嗷嗷就行了，嗷嗷几年，海景房就包分配了。

这是什么？这就是教科书般的精神内耗——

不光耗自己，还要拖你也下水，陪它一起耗。

你不耗，它自己一个耗子多没面子啊，它还有什么脸继续嗷嗷呢？

为了自己那张脸，那团虱子皮，它必须要侮辱二舅。

至少，它要侮辱那些被二舅感动和唤醒的人。

没有任何文艺作品，可以超越政治立场。

以前你或许不够明白，现在你可能稍微多明白一点了。

二舅好好地过着自己的日子，怎么就变成了政治斗争的一道符？

因为这是光明与黑暗，在争夺人口的斗争：

你建设，你奋斗，你向上，新世界功成之时，必定有你。

它抱怨，它内耗，它躺平，它的影响力只会随着它的自毁越来越小。

所以不用担心尔曹在说什么，自毁的人终究自毁，

就算一波自毁带走了一些同样自私和愚昧的拥趸，也无所谓。

自毁永远是自我收敛的，其影响力无法扩张。

唯有建设，方成江河。

如果你想证明二舅错了，那你现在的条件比他当年好了那么多，有本事过出一个比他更好的日子来。

如果你觉得二舅是对的，那你现在的条件比他当年好了那么多，更应该过出一个比他更好的日子来。

不过日子，你就会变成乐子人。

一旦开始过日子，成了日子人，那么所有的乐子人，都只是你日子里的乐子而已。

乐一乐，就丢掉，此所谓乐色。

怎么过日子？

做江河，见高山。

见高山，做江河。

与君共勉。[/cp]

知乎用户 沙漠​ 发表

你这标题写的都是啥跟啥

知乎用户 贤 114514 发表

最能反映出的难道不是当前国内主流媒体对公众关注焦点的把控能力吗？

视频火了没两天，新华社就拉着原作者一顿采访，把视频输出内容变成了苦难生活之下不躺平的心灵鸡汤，多么贴合当前国内所面临的社会问题啊。

反倒是对视频里面二舅残疾证办不下来、没了二舅乡村里电器啥的坏了都修不了、老人与社会严重脱节导致进县城后方向都找不到等等社会民生问题只字不提。

一个劲地鼓励年轻人去奋斗，而对那些已经奋斗完半辈子的老年人生活问题不管不顾，多少有点儿黑色幽默了。

知乎用户 渃淮 发表

二舅和三伯，选谁呢

知乎用户 水在一方 发表

远看是 “喜” 剧，近看是悲剧，在看自己只觉得满腔怒火

知乎用户 匿名用户 发表

跟风夸呗，继丁真王冰冰之后的又一次官方带头营销

回到视频本身，制作是精良的，但其核心价值观是反马克思主义，反人民的，这种东西值得歌颂吗

知乎用户 匿各用户 发表

一个很假的故事

而且里边和内耗有关系吗

知乎用户 Riooo 白​ 发表

在某种程度上，二舅和深圳三和大神是一类人。

但是社会缺少像挂 b 面馆老板这种人。

知乎用户 Joseph1314 发表

舅舅遭受苦难，外甥恰得盆满钵满，然后告诉世人要歌颂苦难；歌颂苦难的人，永远不会是遭受苦难的人……

知乎用户 马德里的地铁图 发表

人们总是赞美苦难，却从未想过为什么时至今日，还有如此苦难。

知乎用户 AndyBeforun 发表

啥叫不悬浮的艺术创作啊？建议中国编剧们一起胜利✌

知乎用户 哟丶那猫 发表

啊哈哈哈，鸡汤来喽！这喝汤多是一件美逝。

喝啊！都喝啊！tnnd！为什么不喝！

知乎用户 微笑​ 发表

逆来顺受而已。所有的所谓奋斗，都是无助的挣扎。到头来只能接受，甚至说不上坦然面对。

知乎用户 废柴大叔 发表

同样是拍边缘人物，被喷的体无完肤的贾樟柯老师表示不服

知乎用户 郑东君​ 发表

连二舅笔记本上的话都不敢在字幕上打全。

二舅算什么呢，只不过是 up 的工具人罢了。

敢让二舅出来说说自己的真正感想吗？

知乎用户 xiaochi 发表

知乎用户 Avada 发表

帮大家算个账，中国 1990 年有 15293.4 亿的钱（m2），到 2021 年这个数字变到了 2382900 亿，注意这里是在银行里的钱，不是房产等资产。

31 年时间，中国银行里的钱总量增加了 154.8 倍。

印钱会导致存的钱购买力受损，相当于被割羊毛，大家猜猜哪群人受损最严重？就是二舅代表的这帮不会发声也不懂经济的乡下人。

知乎用户 匿名用户 发表

很多人看到了，只是纷纷说感动了。港真，这种苦难太多了，像是高晓松的二叔，你小学班级里的二傻子。你将任何一个底层的一生切片，你就会看见一个又一个的二舅。说到底是中国人太苦了，苦的东西我说不出来甜的话，何况是亲人的苦。当然了，二舅是可敬的，这个另说。

知乎用户 离安 发表

人家想表达的是庄敬自强，你们却偏偏要理解成赞美苦难

知乎用户 阳光普照 发表

很简单的一个小故事，不知道怎么脑补这么多的，这作者之前发的视频就可以看出他单纯就是讲讲故事，吹吹比，而且这故事意义很明白，但是你乎压根看不懂。

这故事讲了什么? 穷则独善其身，所以不要总是想着兼济天下的事情。哪有那么多花里胡哨的东西。

当然，你乎信条可是穷和达都要兼济天下，不兼济天下那可是知乎政治不正确，那可是忽视底层受难群众，是压迫，是 996。

然后呢，又没能力，又无助，你乎是我见过精神内耗最严重的地方，而且还自我感觉良好，极其自以为是，拒绝任何人的建议和帮助，我的建议是放平姿态，认清现实，不要永远都觉得自己是掌握真理和知识的精英阶层，老老实实穷则独善其身，大部分人只是普通人。

知乎用户 yan 发表

我不理解为什么这部片子在知乎 er 嘴里变成了政治宣传片，变成了歌颂苦难的教育片。

这部片子的内涵与《活着》相似，人生是充满着各种未知的，人生无常，谁也不知道未来到底会怎么样。而这部片子想要传达的，至少在我看来是：勇敢的去抗争，顽强的与命运斗争。残疾证办不下来，那就去北京办！腿残疾了劳动能力有限，那就自学木匠！这样的精神不是这个片子的内核吗？ 这与贝多芬的故事有异曲同工之感。

但是如今的社会环境使得有些人已经魔怔了。

他们不在乎片子所宣扬的精神究竟是什么，只要能从其细枝末节中挖出一点儿残片来，自己再加工加工，那就够了。

与生活抗争的人变成他们嘴里的顺民，与命运搏斗的人成了他们心里的奴才，一边自贱为牛马，一边又唾弃不甘为牛马的人，实在是可笑。

知乎用户 倘若梦依旧在 发表

我看完心生悲凉

像是我小时候自己一个人站在冬季的田里，整个村子里的人仿佛都消失了，在太阳底下有种莫名的恐惧和享受

除了在网络平台上说这不行，那不行，换成你，你能怎么样？

知乎用户 匿名用户 发表

视频文案不错，但也就是文案不错了。

每个时代的遗憾，都会有人买单。

但为时代买单的二舅，表现出来的恬淡更多源于无奈。

我们面对命运和时代的不公，自强不息是应该的，愤怒反击也是必要的。这些都有助于帮助我们平静内心。

生活以痛吻我，我却报之以歌。

不过一边唱，可以一边给时代一个大嘴巴子。

知乎用户 呼呼呼虎虎虎 发表

上午看到了好几个千赞回答呢，这些精神内耗都被治好了？

知乎用户 何里活 发表

看见那些个官媒跟着下场，二流报纸也开始出来歌颂，我就知道了 马上开始变味，歌颂苦难，牛马能吃苦，多好啊，猪圈里的猪要跟着学学，哈哈哈

知乎用户 匿名用户 发表

二舅才是真正的精神良药，让现代人 “活着”。二舅的爆火不是偶然！

本人也是农村人，在乡村长大的孩子，像二舅这样因为各种各样的原因残疾的人有很多，但是像二舅这样真正厉害的人真不多。

单看作品内容

• 首先视频的拍摄效果是很有特色的
• 当我们打开视频的第一秒看到二舅和姥姥站在老屋前，**他们那种满脸的沧桑，与各大平台上流传的高颜值小鲜肉和完美身材形成巨大的反差，让我们感受到心灵的震撼。**还有那栋建造时连美国都还没有成立的老房子，让人们对这个故事产生了无比的期待。
• 故事的叙述也非常有条理，让我们看到了一个原本应该拥有的传奇人生的农村天才少年，却在庸医手中成为残废，跌到人生低谷，并再次爬起向前，并且故事的每分每秒都充满着真善美。连二舅那段似有似无的爱情，也令现代人不禁去思索那其中的微妙关系。
• 这条视频里没有很多炫酷的剪辑拼接，也没有那些令人眼花缭乱的特效，有的只是朴素无华的旁白以及真情流露的故事，我想这正是作者口中解决精神内耗的真正关键。

内容背后的精神震撼

• 也许二舅他的腿是残疾了，但是他的心灵却无比的健全，比任何健全的人都要健全。
• 他残疾了，他想自学成医，想帮助别人；后来他自学木匠为生产队生产，然后走遍大街小巷，为每家每户维修；他为他的每一个妹妹做出了最好的衣柜，让婆家人瞧得起自己的妹妹，有一个好的婚后生活；他收养孤儿，为他们买房……
• 二舅身上除了那种真善美以外，更让我们看到了人性中那种 “杀不死” 的韧性。
• 大家说他是鲁迅笔下阿 Q 的化身也好，说他是余华笔下《活着》中的福贵也好；说他是中国版的老人与海也好。但是我想说的是二舅就是二舅，独一无二的二舅，他比那些小说中的人物更加厉害与迷人。我们现代人就要有现代人的精神，可以叫二舅精神。信仰的称号不重要，重要的是我们有活着的信仰。

现代人真正想要解决精神内耗的话，是需要一个信仰，需要一个理由一个榜样去好好活着，去相信在这样充满着竞争的时代通过自己的努力一样可以过上更好的生活。而二舅的出现正是验证了那句话：那些杀不死我们的，必将令我们更加强大。人生是一场漫长的自我证明，好好爱自己。慢慢来，总会相遇。

我是一名日更问答分享高质量回答的知乎作家，关注个人成长，能力提升，情感关系，底下是一些文章推荐，欢迎宝子点击遇见更好的自己。

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为什么自己知道看书很重要，却很少去看书？

接下来是有关阅读的一些优质详细回答

读了一些高赞的书，照着上面做，结果发现生活变得更糟糕，亲爱的陌生人，可以告诉我为什么吗？

看书真的能提升自己吗?

读一本忘一本，感觉完全没收获，该怎么读书？

3. 大家都是第一次身为人类就应该更了解世界和自己咯，勇敢的与他们交手。

②关于个人成长，能力提升！

人最重要的能力是什么？

在你看来，努力的意义是什么？

你最欣赏的性格是什么样的？

人在迷茫时该干什么？

③关于情感关系

亲爱的陌生人，可以给我一个勇敢生活的理由吗？

如果注定分别还要勇敢爱吗？

你是怎样放弃你曾经很喜欢的人？

大学孤独是常态吗？

应该要接受自己的不完美还是应该努力改变？

你们遇到过温柔的人吗，可以具体说说吗?

♚这里是良有以也陈某人，欢迎关注个人成长，能力提升，情感关系的宝子一键三连；让我们一起成长，一起见证奇迹。♚

知乎用户 良有以也陈某人​ 发表

只可惜我没有大伯二伯

知乎用户 匿名用户 发表

这几年大家过得都不容易，房地产的，教培的，互联网的，餐饮的，旅游的，住宿的。。很多相关行业从业者都有很深体会。大家痛苦不堪，于是有人投喂你一个比你更惨更苦的人让你瞧一瞧，老爷们说看你还不是最惨的好好珍惜吧～～

知乎用户 一墨纤尘 发表

宣传人在制度之下被迫接受苦难以及自我安慰，是向普罗大众的嘴里塞了一个安慰奶嘴。

其实反映了现在这个社会大家都生活的很艰难，每个人都在面对自己的苦难，在看不到未来的生活里挣扎。

精神是好的，但是不应该提倡大家都接受，去服从。而是应该到制度上去改善，给予更多的关注，去正确地归因和解决问题。

知乎用户 仙人球球​ 发表

几日来二舅火的一塌糊涂。二舅做梦也没想到，自己在互联网上成了名人，成了治疗当代年轻人精神内耗的药引子。

今天下午看了眼已经 2kw + 播放量了，不出意外的话马上就会被各大媒体争相报道。

我尽量相信创作者出发点绝不是如此，绝不是。

当故事的落脚点是：

“不回头看的人才会更快乐”

“人生不是胡一把好牌，而是把烂牌打得精彩”

有什么意义呢？

我不敢回答。

我没办法回答。

造成他们生活困境的原因不是他们，

而是因为困境本身。

我们许多时候连指出困境都不敢。

好像生活越惨，人越坚强，就越容易给人共鸣，给人感触。

治愈精神内耗里面的潜台词是——看人家都这样了，还那么努力，还那么丰富，还那么有奔头。

类似 “我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣”，或者 “一手烂牌打得真好”，那就更好了。

果然，告别不幸，

就是发现比自己更不幸的人。

只会用这种麻醉又带有欣赏和猎奇的眼光欣赏过来人的苦难，才是当下人最大的精神危机。

面对苦苦挣扎着生活的人失去了悲悯和反思，而是当成奇观来经营，把那些带来遗憾的人和事抛在脑后，用 “快乐的人就是从不回头看的” 这样的恶毒鸡汤来麻痹自己，忘了生活的来处，这才是当下人最应该解决的精神危机。

这就是霸权意识形态最喜欢看到的无产者的样子。这样的经历，这样的际遇，这样本不该有的命运，并不是一个个例，一个特例。他是普遍的，惯常的，当然，也是悲伤的。

他们没有这种闲心去给自己的日子赋予太多的意义。对抗命运的力量，只是后来者的附会，一种狂欢式的意义展示，甚至被拿来作为激励大家不要 “躺平” 正面教材。
本质上，这跟 “忆苦思甜” 没有太大的区别。

忆苦思甜，很多时候，

不是为了反思苦，只是为了强调甜。

类如 “吃得苦中苦，方为人上人”，

不是为了吃苦，只是为了人上人。

二舅一生幸福吗？

终其一生，他所渴望的知识、爱情、家庭都没有得到过。

我很讨厌二舅的生活，也希望大家不会过上这样的生活。

真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿地去生活；需要什么，就去争取什么；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。这当然需要所有的人都有点文化修养，有点独立思考的能力，并且对自己的生活负起责任来，同时对别人的事少起点哄。这当然不容易，但这是唯一的希望。

假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。对这个道理稍加推广，就会想道: 人是一种会自己骗自己的动物。我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。这种想法可以使他自己好过一些，所以它有些好作用。很不幸的是它还有些坏作用: 有些人就据此认为，人必须吃一些无益的苦、虚掷一些年华，用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害，而且是有病。

至于办不好的证明，农村孤老为什么不能颐养天年，医生有没有什么处罚，好像没有什么人关心了。

千万个富贵

如是在大地上滚满泥尘

这种狂欢氛围与我们充满匮乏

和苦难的生活十分不协调

两者的反差更加清晰地

说明了事情的真相

苦难正是灵

足以根治我们败坏的道德

苦难正是出类拔萃

无穷纯粹的香精

足以激励坚强的人们去迎接神圣的欢乐

一切未受尽的苦

未获得的救赎都会重来

苦难从未改变

浇灌所有痛楚 平定所有苦难。

知乎用户 五度深蓝海​ 发表

我看了下内容，这专家明明是夸《二舅》，是让某些商业电影反思，结果让热搜标题弄的好像是在酸小视频。

你乎在玩弄网民情绪，拱火挑事方面着实优秀。

知乎用户 阿尔托莉雅​ 发表

国内影视编剧先撒泡尿照照自己，然后编点能看的剧我就谢天谢地了。


知乎用户 风野沐​ 发表

我觉得最说到我心里的，还是和菜头的点评：二舅为什么没有精神内耗，因为他被其他人、被这个社会所需要着。

人到中年甚至老年，如果还有能力被别人所需要，你一定是充实的，是可以不怕任何困难的。

为什么当父母会让人油然而生责任感，因为孩子是无条件地需要父母。这可能是很多人第一次感受 “被需要” 的快乐。

但为什么全职妈妈不被看好？因为你的技能随着孩子长大，必然不会再 “被需要”；

为什么基层员工会有职业担忧？因为你的工作技能可取代性太强；

为什么大家都要挤进去管理层，因为当管理者的时候，“被需要” 的不再是具体的技能，而是你的与人直接的关系（俗称人脉），这些东西的可取代性比单纯的工作技巧可取代性要差一点；

为什么大城市的人年龄越大越焦虑，大城市的人比小城镇的人更焦虑，因为城市越大，人与人的交互更多的是依赖规则、秩序和流程，好处是人际关系更简单，工作效率高；但也因此，单个人 “被需要” 的程度也降低了。

为什么做到高层总有放弃高薪去创业的，因为做到大公司高位就会发现，别人需要的不是一个具体的人，只是坐在这个职位上的人。

为什么体制内的工作这么吃香，因为体制的关系，人和职位的绑定更强，当这个职位还存在，就约等于这个人还 “被需要”。

为什么大家会向往农村的生活，因为在土地上，人能明确的感受到自己 “被需要”。

人生不可能没有苦难，就算二舅逃过了小时候的医疗事故，也不等于后续的人生就能顺利。但只要人还 “被需要” 着，就会有勇气去克服常人看着不可思议的困难。

知乎用户 三合门左师​ 发表

笑死，贾樟柯在另一个问题下被喷得体无完肤，现在看来可太冤了

知乎用户 闰余成岁 发表

想到了一句话，从来没有人小时候的梦想是以后拥有一套房。

知乎用户 Nicekangkang 发表

我个人比较喜欢日本影片，从过往的 寅次郎的故事、钓鱼迷日记、远山的呼唤、菊次郎的夏天、铁道员，再到近些年的 永远的町三目的夕阳、家族之苦、小偷家族、漫长的告别 等等，不胜枚举。

这些电影，我更愿意称之为纪录片，记录主人公某一段生活的点点滴滴，这个故事既没有开始也没有结尾，只是摄影机突然闯入，又突然撤走，全都是一些流水账，有的甚至没有戏剧冲突，没有高潮，但看后总有那么点甘甜的回味。导演好像想表达什么，但又好像什么都没表达，如果你被触动到了，说明这就是记录你的生活，或你的内心状态。

单论这些电影的艺术性，内容的深刻性，场面的效果来说，肯定比不了美国以及国内的大片。而二舅的生活，就类似上述日本影片。要是我们的艺术创作者拍类似的题材，先不说能否拍得好，就算拍好了，又有多少人愿意真的走进影院为他买单。票房不好，哪里还有投资人愿意投资。

我们的艺术创作者离开人民群众的生活太久了，我们需要反映人民真实生活的作品。我希望我们能用票房去支持类似药神和李焕英这样的电影，而不是整天喊着要减肥但却只喝可乐不喝茶水。

知乎用户 lurong 发表

这世界上第一快乐的人，是不需要对别人负责的人。第二快乐的人，是从不回头看的人。

言外之意，如果我不争不抢不婚不育，没心没肺没车没房，我就会快乐。

平淡中透着讽刺，贴近生活又高于生活，确实很好。

知乎用户 匿名用户 发表

现在的互联网每诞生一个火爆全网的稿件，除非它是纯批判性质的，其余的往往都会在爆火的三天后被各位互联网文豪大能一贬再贬，立起靶子开打，仿佛前些天的人都是愚昧无知的，都被作者所欺骗，视频也是屁股不正，毒害麻痹国人。

前些天视频刚刚出现在热门时就想到必然会变成这样 ，比想象中还快

知乎用户 转眼如烟 发表

“较为规整，言之有物” 这八个字小瞧这篇文案了，更概括不了二舅的一生。批判当代文艺创作就批判，不要酸优秀的作品。

知乎用户 NorthArk​ 发表

e。我

知乎用户 金原旭 发表

为什么文艺创作空乏悬浮？

为什么大陆文化就是一片盐碱地？

中国人不缺创造力，中国文化不缺生命力。

是谁造成这种局面，大家心里都有数吧。

知乎用户 匿名用户 发表

对于 90 后以前的人来说可以 “带来一点什么”，对于大部分 00 后来说他们根本不屑看这样的东西。

知乎用户 陈奎​ 发表

二舅治好了精神内耗？

不对吧，二舅是没有精神内耗吗？是没有选择才对吧！

谁愿意去过这样的生活呢？

这就是鼓励逆来顺受嘛无非

知乎用户 答案 发表

2022 年了，残疾人办不了残疾证……

知乎用户 its jade 发表

确实没啥内容，说白了就是一个人，运气不好生活中出了重大意外，影响了自己的一生，但他心态很好很快乐。

我可以说这类人中国还有很多，跟时代也没啥关系。

本身拍的挺好，但各路媒体吹的太过。

知乎用户 匿名用户 发表

我只从中看到了，二舅是个聪明的人，他的这种聪明就领先很多人一大步了。所以无论他活在哪个阶级，都是比较智慧的人。

谁没有不幸的事情发生，很多经历都会影响我们一辈子，只不过二舅的四针影响更大罢了，就像出了车祸一样。

知乎用户 终其一生只为快乐 发表

他三伯你二舅，大家都有光明的未来

撒花庆祝

知乎用户 一颗豆芽菜 发表

我看完了，还是没有解决我的精神内耗

知乎用户 建筑李小光 发表

穷病只有钱能医

“他全程沉默，一言未发，任凭旁白和镜头定义了他的大半生”

知乎用户 靓仔也想瑟瑟 发表

其实文艺创作形式近几年都有创新，《二舅》这部短片将旁白古板的讲述形式转变为一种颇为有趣的调侃方式就像讲一个小故事一样，但二舅的人生是不顺的，有趣的讲述形式与二舅不顺的人生形成对比，更衬托出短片的主题，人生虽有不顺我们都要像二舅一样别回头去看，做个快乐的人，把握当下做好属于自己的每件事就好，别太在意别人的看法，做到问心无愧，自己欢喜就好。

知乎用户 秃头想染发 发表

我们经受的苦难，就是为了以后不在经受苦难 。而不是有人在你头上骑着你享受还问你为什么不能吃苦了

知乎用户 苏摩的迷弟 发表

这只是一个 b 站 up 个人自制的视频，扣上影视编剧和文艺创作的帽子，也太大了

一个个人自制视频，被网友们捧上了不应有的高度，又被精英们批判

知乎用户 匿名用户 发表

视频火了之后，真心希望部分神通广大的网友不要去打扰二舅生活！

知乎用户 Ten​ 发表

这编剧，每个字拆开都看的懂，给他组合一下反而看起来玄乎了

知乎用户 桂林西瓜 发表

二舅的床下有一个几十年前的笔记本
笔记本的第一页是他摘抄的一句话：下定决心 不怕牺牲 排除万难 去争取胜利
…………………………………………（自己读）
是的，这条路通向的一定是胜利

【就是为了这点醋，我才包这顿饺子】

知乎用户 子庸 发表

原谅我的无知，昨天刷到二舅，今天又看这房子真好。

知乎用户 没有奖励 发表

现在看这些东西，已经了无感觉

像谭警官拍的气球哥

像看衣戈写的二舅

因为谭警官和衣戈本身为啥要产出这种内容

就已经很令我感到荒诞

知乎用户 DaDaGuai​ 发表

和周劼的朋友圈配合着看，味道好极了。。。

知乎用户 匿名用户 发表

反正外甥和广大网友都替你快乐了，你敢不快乐？

知乎用户 暗色鹦鹉 发表

不是艺术创作太难了，而是现在所谓的艺术家都是纸上谈兵的赵括。都是海龟回来的巨婴。不了解人间，不深入生活，一切向钱看。他们看到的生活不是我们中国老百姓的生活，让我们普通人不能共鸣，共情。

知乎用户 卫先森 发表

身在农村，见了太多二舅这样的人

不就如此嘛，好死不如赖活着

75 岁以上的人，经历过成立，文革

这些人的用作者的笔，也能描绘出这样的画面

知乎用户 匿名用户 发表

不知道回答中有没有 up 主的学生，理科生，上过猿辅导，但是被原教历史的 up 主老师吸引，唐老师坚持最久的就是每日更新的 “历史上的今天”，真的非常有意思，并且有一定深度。

知乎用户 苏苏苏 Thr 发表

来自阿卡西的问候：

没有从黑暗中经过，就无从认识光。

二舅一生的经历，一起都是命运的礼物，要让我们冲破现实的牢笼，活出自己灵魂闪耀的光芒。正如他此刻的生命状态：要往前看，莫要回头，夜色难免黑凉，前行必有曙光！

知乎用户 奕琳 发表

说说我自己的父亲吧。家在东北的一个小村庄。初中的一个暑假，父亲用机器在磨粮食给家里的牲畜吃，我在屋里面看电视。突然听到父亲大喊一声，我赶紧出去，发现父亲拖着一只血淋淋的左手，真的是血肉模糊。然后父亲一边用右手掐着左手腕，避免失血过多，一边对我说，儿子，爸手没了。我忘记当时父亲是用什么语气说出这句话的。可那情形依旧仿佛在昨天。

后来才知道当时父亲在磨料时候，有一个烂布条被卷到了机器里，父亲尝试把他拽出来，但就是这么一拽，把父亲的左手带了进去。最终父亲的左右没了大半个手掌，五只手指只剩下了小拇指。

起初的一段时间父亲心情沮丧，暴瘦了几十斤。母亲一只在照顾父亲。也许是时间，也许是亲人们的鼓励，但我更觉得是父亲生来就倔强的性格，使父亲很快从煎熬中走了出来。

如今已经过去了十多年，父亲依旧是村里最会修理拖拉机的，最能起早贪晚放羊的，最会处理电路的，最会种庄稼的人。父亲小时候由于家里贫困，只上到了小学毕业。我也不清楚父亲是从哪里学会这么多的技能。

其实父亲在十多年前，在村里已经是那样的人了，只不过如今少了只手，但多了只更加强壮有力的左臂和灵活的小拇指。

我永远敬佩我的父亲，尽管他不善言语，但他就像无声的灯塔，在我的心头屹立。

最后，每一个不为生活屈服的人，都值得尊敬，但请不要歌颂他们。因为这就是生活的苦难与不幸，二舅是如此，我父亲是如此，身边许多的人也是如此。

知乎用户 我不是李三白 发表

让牛马明白，看到了吗？你的生活以后就是这么苦。不接受也得接受。接受了我们就会歌颂你是平凡的伟大，是经历磨难的梦想者。

知乎用户 中古战锤 发表

我只有两个字，人民。

知乎用户 半盏落寞​ 发表

二舅治不好你我的精神内耗

近来朋友圈多次刷到二舅，二舅火了。可是我想说的是，二舅只是一处驿站，是沉沦于都市喧嚣高压生活的人们暂歇脚步的一碗清茶，它能短暂地为你解渴解乏，却绝不可能治好你的精神内耗。因为——内耗的是整个社会，而不仅仅是 “你” 这个个体。

2012 年毕业出来工作的我，于 2018 年因一些个人原因辞职回老家农村休整了两年多。并在老家的县城找了个过渡性工作，拿着到卡 1800 多元的月工资。那两年的乡村生活的确让我有 “久在樊笼里，复得返自然” 的畅快，那是一种久违的童年般的轻松与快乐。那时，我会在黄昏时分爬上屋旁的小山坡坐赏落日霞辉；会在晴朗的夜晚仰望农村独有的满天繁星；会在月圆之夜附庸风雅效仿朱自清漫步田野池塘；会挽起裤管光着脚丫穿过泥泞的田坎下河摸螺蛳、捕龙虾、摘桑果…… 那的确是一种无与伦比的悠闲恬淡的惬意生活，也总能在逢年过节和他乡暂归的发小闲聊时收获满满的羡慕与神往。但是如人饮水，冷暖自知，这样的安乐生活并不能长久，1800 元的月薪撑不起生活的油盐酱醋烟酒车房，频频的公考失利让我彷徨难安如坐针毡。于是，2020 年底的时候，我又被迫收拾行囊逐梦他乡，犹记得那天坐在扎入夜幕一路向北的高铁上，看着窗外急速退去的故乡，我倚靠在车玻璃上五味杂陈欲泣无泪，感慨着他乡容不下灵魂，故乡容不下肉身。

我一直认为，现在我们的物质生活是显著提升了，但整个社会的整体幸福指数比起上世纪八九十年代却是明显下降的。内卷带来的内耗已然渗入到社会的方方面面，所有人都被裹挟在这社会的洪滔中随波逐流，没有人能独善其身。二舅逆境中的坚强与勤恳固然值得我们欣赏与学习，但不可否认的是，他是不幸的，他展现给大众的优秀品质是不得已后被动选择的结果。像二舅这般一生扎根农村坚韧不拔的底层人士不胜枚举，他不是个例，只不过只有他遇到了一个如此会用互联网视频述事的外甥而已。

二舅不是神丹妙药，他能在你我彷徨焦虑的时候带来一丝感动与力量，这固然难能可贵，但他却治不好你我的精神内耗。因为，病的不是你我，是这个时代和整个社会，这是一个积重难返恶性循环的时代桎梏，我们都身陷囹圄不能自拔。试问让内耗的都市打工人回到乡下净土，守着那一亩三分地，过 “晨兴理荒秽，带月荷锄归” 的田园生活，会有几多人能够甘之如饴？

罗曼 · 罗兰说过，有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后，依然热爱她！这句话一直苦苦支撑着我，在无数失意的异乡街头，踽踽独行。

知乎用户 李晓林 发表

用词不够朴实，华丽词藻太多，与故事内容不贴切就会让人难以产生代入感

知乎用户 匿名用户 发表

二舅的生活方式和精神很让人动容。这是一种我们自古传承至今的精神——“苦中作乐”。看到了二舅，似乎就看遍了几千年历史的变迁。二舅有点像苏轼，又有点像福贵。当然最像的，还是千千万万劳苦大众。因为他自己就是其中之一。

在对 “衣戈猜想” 的访谈当中，他说，他可能不小心掘到了这个大时代背景之下，大家心里面一种一直没有被表达的东西。我觉得，可能不仅仅只是这个时代。似大江滚滚东去的历史当中，其实只有一个永恒的主题——“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”人们在被时代裹挟之中，面对苦难重重的生活，却不得不面对。还好人是一种顽强的生物，只要睡一觉起来什么都好了。人心在太阳的起落当中逐渐变得坚实，在这片大地上学会了苦中作乐。虽然它散发着平凡的气息，但这就是一种崇高的精神，是一种英雄主义。

但问题的关键在于，没有人向往这样的生活，人是被生活逼迫如此。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。二舅的故事之所以这样的火热，不是因为什么 “精神危机”，而是它在表象下反映出了千百年来人们真正的需求——美好的生活。

言尽于此。

知乎用户 柒月不摆烂 发表

《二舅》讲的是什么？是一个普通底层人物活出自己充实生活的故事（有人说二舅很有天分，并不普通，但二舅也身患残疾，甚至因此人生道路可能都彻底受影响，这里的普通指的仅是生活成长的条件，我相信知乎上很多人的条件相比二舅已经很不普通了）。

全视频不过十余分钟，叙述平稳有力，冷峻幽默，也夹杂着 up 主自己的情感输出，up 想表达的是什么？我想主要应该是普通人应该如何去看待生活，up 似乎在鼓励大家拒绝躺平，直面生活，奋斗向上，在 “躺平” 成为一个逐渐主流的呼声的时候，这种观点输出似乎显得有些不合时宜，事实上我也确实看到很多人在批判这个视频，说“这不就是官老爷们想看的那一套吗”，“拿苦难中的奋斗来掩盖苦难的存在”。

但我更愿意相信这不是 up 主的本意，我觉得 up 主想要表达的是普通人应该如何面对自己的生活，在这个国家外忧内患，经济下行，疫情反复，人人自危的时代，我们应该如何过好自己的生活？这个视频的落脚点应该始终是最普通的 “普通人”。

up 的意思也并不是直言 “拒绝躺平”，而是 “去和生活干”，“去把生活过得充实饱满”，二舅的生活为什么充实？因为他活出了自己的价值，为一村的人带来了便利，有很多人需要他，他没有因为身患残疾而自暴自弃，他始终在认真生活，二舅的生活水平可能比不上知乎上大部分人，但二舅的生活是充实的，饱满的，令他自己满意的。

这里也要提到生活的意义究竟在哪里，每个人到最后不过是一堆白骨，其实也没那么多可解释的，生活的意义就在于去生活，或者说生活其实本没有意义，但生活是要一个人去赋予它意义的。

灾难，疾病，挫折，每个人都会面对很多不如意，是自暴自弃？还是放弃挣扎？up 主给出的答案是 “去和生活干！”，这不是为了什么整个社会的进步繁荣，单单是为了每个普通人可以活出自己的意义。普通人的一生本就没什么意义，但我们可以为自己平凡的一生去寻找意义，赋予意义，寻找自己的价值，尽管可能微不足道，但重点更在于过程，我们可能没有办法改变怎么世界，但也可以尝试去改变自己的生活，去活出自己的风采。

说回视频本身，在当代的文艺作品创作中，这样关注真 • 底层人民的题材真不多了，电视剧电影中不乏 “谷爱凌” 们的身姿，但面朝黄土背朝天的农民却没有多少镜头，这种艺术创作，其实已经脱离群众很久了。

在浮躁动荡的今天，其实很多人都憋着一股情绪无处发泄，也找不出原因，这时候本该帮助大家宣泄情感的文艺创作领域却因为种种不可言说的原因找不着路。

《二舅》的火是偶然的，也是必然的，这也提醒我们在思考，当代创作最需要的究竟是什么。

还有人在问《二舅》的火后面有没有推手，我觉一个 b 站几百万点赞投币，大早上 9 点多十多万在看的视频，难说。但这重要吗？重要的是这个视频有没有给当下的社会，当下的青年给以思考的启发，有没有它所爆火的意义，这一点，仁者见仁吧。

知乎用户 东元后 发表

视频中的二舅和现在的年轻人躺平有什么区别？真的有区别吗？

知乎用户 飞飞​ 发表

视频看了，引起不适，这不标准的伤痛文学？

通过二舅

​小布尔乔亚看到了农村里二舅以一种怀才不遇的 ‘民 间 高 手’一样的存在，是不被世俗玷污的奇人，是好像和陶渊明 采菊东篱下的悠闲田园生活，将自己的无聊快节奏的生活与二舅的闲云野鹤的生活形成 本真 - 非本真的二元对立

​很多长辈看到的是，二舅在那个时代潮流下，被命运折戟后的自己过好自己的生活的一种 乐观主义精神是 超英赶美放卫星大养其猪 年代下的主观能动性，但是现在所谓的努力，机遇，都不比当年，阶级的跨度高不可攀，这就是为什么我们同父母讨论这个事件的时候会产生矛盾

​

​二舅一点也不酷，66 还带着老母亲打工，我们不要对二舅产生同样的创伤性共鸣【同样被割韭菜同样努力而没有收货】，我们真真要做的是反思为什么二舅这样天赋异禀的人才会沦落至此，在农村呆一辈子，怎么样避免悲剧重蹈覆辙？这才是主要矛盾，我们要改进我们的生产关系，缩小贫富差距，而不是等到悲剧发生后以一种自我感动的滤镜去赞美二舅们的生活，视频全程都是旁白，二舅一言未发，我想如果二舅抱怨农村生活太苦，是不是把那些小布的幻想砸得粉碎？ 人如果被打被压榨不仅不叫唤反抗反而在其中活出了滋味，那可真是无耻之徒​

知乎用户 Peassi5 发表

有本事你拍一个？

知乎用户 指天椒酱油 发表

大家看二舅缓解了焦虑不过是因为二舅的遭遇比大部分人都要惨，所以对比之下自己的遭遇就不那么惨。问题是就像当年看士兵突击的那群人一样，看的时候人人都是许三多，力求发奋图强，看完了人人都成了草原上的老班长，在蹉跎当中让日子给混了。

知乎用户 硝烟 发表

一起走遍天下：【置顶】张家界旅游攻略，如果你也准备去张家界旅游，那么这份张家界旅游攻略一定要花 3 分钟看完

知乎用户 一起走遍天下​ 发表

知乎热榜，然后朋友圈刷到，看完了

你二舅怎么就突然治好了你的精神内耗？

1. 就凭最后那么一句鸡汤口号？

2. 还是因为看到别人惨，感觉自己不那么惨，心里舒坦了？

我没有任何感受，只是觉得对方孤苦一生，也不明白这视频为什么火了？

知乎用户 匿名用户 发表

互联网时代，一个东西火了它就有罪，就需要放在聚光灯上受万人批判，即使作者本来就没想让它承载那么多意义。

知乎用户 雨里的鱼​ 发表

二舅不一定住在哪里哦，听说去城里住了

知乎用户 Dr.W 发表

知乎真的绝了，中午还是这条在热搜第一，发现风向不对，直接就换话题了

知乎用户 奥特曼哈顿 发表

我们决不能因为现实中的庄园没有精神庄园那样的美好，就拒绝精神庄园

知乎用户 青灯烧古卷 发表

纯好奇，这个视频不会打全面小康的脸吗

知乎用户 ikhblo 发表

可以歌颂受苦的人，但不能歌颂苦难本身。

知乎用户 煌月千星 发表

看了这么多回答。总有一种读初中时，大家都在回答阅读理解题目的感觉。

其实，作者只是单纯的情感表达，没想那么多。就请静静地欣赏吧，不要过分解读了。

知乎用户 Yoro 发表

如果我们生活追求的是最低温饱，并歌颂最低温饱，那么我们得不到温饱。

如果我们追求基本的法治，我们可能得到温饱

苦难不值得歌颂。至于这个视频为什么火，其实只是他们想让我们看到而已。

知乎用户 Ben Samuel 发表

耐着性子看完了，毫无波动，毫无感触。这有什么好看的，不都是这样吗，不知道你们在讨论什么

知乎用户 霞染雪衣袖 发表

连空乏悬浮的作品都打不过，这群编剧真的可以放到牢里好好学习学习

知乎用户 海绵 发表

这个视频本身的拍摄创意题材各方面我只能给 6 分 不感动不催泪 味如嚼蜡。 这都能火成这样都是有推手的。甚至官方都在这时帮其背书。。。

这样是不是一切都能解释通了？这两年打残废的那些人 请保持正能量向前看 不要老想着复仇

知乎用户 杨启扬​ 发表

容易启发人们思考的作品不符合我们国家发展需求。

知乎用户 三司绫濑 发表

吐了，高赞回答呢

知乎用户 铅笔怪 发表

存在即合理，只是就算看了别人的人生，也活不成别人的样子

知乎用户 不猫 发表

十万火急 请看见本条消息的侠义之士先截图保存后观看 防止被和谐、删除

2021 年 9 月 16 号前后 重庆市沙坪坝区青木关中学 罗珊 隆昌杰等一行人通过学校 qq 匿名墙捏造、歪曲事实 在网上大肆造谣本人装病 霸凌他人等莫须有的事情 诋毁本人声誉 并非法泄露本人隐私

据主谋隆昌杰嚣张表示 该条侮辱性空间在短短几天之内转发次数超过千次（包括身份信息、家庭住址、生活隐私等）

该条空间使得本人在生活中遭到大量不明真相的群众的误解 谩骂 使得本人被群众的孤立、敌视 严重影响到了本人的正常生活

事发后 10 月中旬左右 电信局、网信办介入并予以警告 但涉事人员仅仅只是写了份保证书草草了事 而主谋不仅依旧逍遥法外 不引以为戒 还分外嚣张的表示 要在法律的范围内 将恶事做到极致 而本人由于自身状态和一些家庭问题 当时并未进行报案处理

2021 年 10 月中旬~ 2022 年至今 重庆 罗珊一行人非法获取了国家管制类技术设备——读脑仪 明面上 持续对本人进行非法脑控监视和网络暴力，暗地里则在当地从事间谍活动 至今 时间已长达半年以上

他们不断捏造歪曲事实 并利用技术手段对本人进行充电 压力传感 辐射等身体摧残 这期间他们反智、反党反社会、反道德反人类等各种类型的恶言频出 对本人进行了长期的精神侮辱、洗脑和反社会思想的植入 多次威胁恐吓本人及亲友安全 教唆、威逼本人从事反党反社会犯罪 妄图落下真正的口实

得益于自幼接受的良好爱国教育和恩师引导 本人从未低头妥协 也坚信 在中国 黑恶势力绝不会有好下场

罗珊一行人在继自称国际集团委派 资本势力介入的多次威胁本人无果后 开始自称是有关部门行事（我一边查资料 它们一边编 说辞自相矛盾的地方太多了….） 在他们的谣言被戳破后 他们又开始在网络上宣扬自己是政府人员、有关部门 对党和政府的形象极尽诋毁 以达到煽动、误导大众对党和政府进行敌视、仇恨的目的 （这或许才是他们公开脑控我的真正目的）

犯罪分子核心人员在 10~40 人左右 且一直在不断扩张 犯罪分子通过在当在地挑起人民群众内部矛盾 制造事端（主） 贩卖本人及周围群众大脑数据 帮助境外完善脑控技术等方式 获取大量资金 据犯罪分子嚣张地表示 他们每人月薪万余 背后有人长期提供资金支持

早年间 本人喜外出、曾在大学的开放式建筑展中结实了一些谈吐不凡的有为青年 对方涉及一些官方背景 相谈甚欢 后遂结成密友 如今看来 那段美好的时光仿佛一场幻梦

在与间谍斗志斗勇的过程中 他们总能有意无意的提及他们 遂引起本人的警觉 再联想它们的所作所为 遂察觉对方可能是为刺探我国军政机密而来 而它们的行为无异于刑讯逼供 甚至是有过之而不不及 在这种长期的精神与肉体双重折磨下 本人遭受了严重的精神摧残 开始出现分裂症状 种种污言秽语、反动思想终日围绕着我 其程度令人发指 给本人带来了严重的伤害

我尝试着降低它们对我的影响 回归平常的生活 可它们总能以各种清奇的角度 说出令人作呕的言语

每每于此 我不禁想起 上个世纪的 30 年代 那场震惊世界的莫斯科公审 一群志向坚定的无产阶级战士 在经历了数月的所谓审判后 他们神情木讷 在审判中他们极度的卑微讨好 争先恐后地按照别人设定好的证词 在法庭上争相认罪 但求一死 尽管这些行为 他们从未有过 证词和证据更是经不起推敲…

而如今 在腐败分子的支持下 他们再度迭代了技术设备 “逼供”、折磨人的手段再度更新

2022 年 6 月 重庆 沙坪坝 石井坡 融创滨江一号臻江府外街新疆美味羊肉串附近 他们接待了所谓 “罗副局长” 据犯罪分子所称此人为重庆市国安局副局长罗亚文 在收受贿赂后为间谍组织贡献了先进的技术设备 加入并为该黑社会性质间谍活动充当保护伞 在当地权势滔天 希望中央派遣专人彻查此事 还党和政府一个清白 给人民群众一个交代

6 月 12 号凌晨 一阵 “滋滋” 电流声之后 犯罪分子开始利用技术设备对本人进行传感、控温 各部位电击、制造喉咙吞炭下肚感、五脏六腑翻江倒海甚至是控制颈部血管破裂 妄图从本人手中获取政治机密 手段极其恶劣

这种折磨下 本人状态江河日下 精神状态出现重大问题 生命安全也受到威胁

本人徐靖浛 身份证号 500234200409304659 愿为本文承担相关法律责任 望广大正义之士积极转发 传播 让国家高层看见 让有关部门重视起来 抽调异地警力 立案彻查此事 还本人一个安宁

知乎用户 舟辰军士 发表

当我们谈文艺作品的时候，如果点评是某个时代的文艺作品，那都必然要准确把握住一点就是，时代背景决定了艺术高度。我们要用历史唯物主义的态度，结合我国上个世纪八十年代文学思潮的发展历程，来思考现在为什么会 “空乏悬浮”。

用绝对正确的话来说就是：任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。为什么绝对正确请自行百度。

而我们要想的是，这个时代的烙印和特征是空乏悬浮吗？我们这十多年来的 “经典文艺作品 “是什么？那答案就有了，我们这个时代和这个编剧的话总有一个错了。

知乎用户 就不告诉你 发表

这部短短的视频在我看来，像是中国版的阿甘正传。

知乎用户 493396​ 发表

今天看了视频，觉得作者陈述时很克制，有点毛姆的风格理性的冷峻和人文的温情，结合朴素的故事，让视频更有感染力。关注人民，基于真实生活，但不强加升华渲染，这是故事最打动我的地方。抽象意义上，我们和二舅有共同之处，平凡但独特，或许也曾踌躇满志，但多数渐渐被打击，妥协，“直到看见平凡，才是唯一的答案”，认识生活，过好自己的生活，最终或许能有一套自己的生活哲学，这是二舅给我的一个触动。

知乎用户 简单慎勇 发表

世界上最无耻的事就是 “赞颂苦难”

知乎用户 爱学习的捷 发表

我对这个视频并不感冒，甚至有些讨厌，因为我觉得视频里的二舅并不是以一个真正的普通人出现在视频中的，而是一个一往直前，不带丝毫犹豫的奔向生活的勇士。

好像只要遇到困难二舅就努力，然后收获成功，但我觉得这不应该是生活的模样，视频突出了生活中的乐观，欢乐，宣传着努力便会成功的普世价值，却没刻画出生活中的一些无助，绝望，迷茫 。在残疾证没办下来的时候，二舅心里会不会有厌恶，会不会有迷茫，视频却一笔带过，仿佛不是个事一样。

什么才是真正的乡村社会文学，我必须推荐梁鸿的《出梁庄记》，她的文章有成功的，有没成功但快乐的，也有没成功不快乐，成功但不快乐的，这才是真正的人生，有浑浑噩噩度日的拉货人，有日思夜想想回到梁庄的企业家，也有待在隔壁村工厂在暗处度过一生的人，这种文章写的才是真正的人生，才会真正的引起读者的思考 。至于二舅，则像是被刻画成了一个待在乡村的扫地僧的形象，励志吗？励志，但也就仅仅励志而已，很难带来思考。

知乎用户 嘉心糖 发表

视频前段还是挺吸引我，粗制滥造的视频看多了，这个还是有所不同的。

看着看着，眉头就皱起来了，直到首长搓澡那段，我蚌埠住了。坚持看下去，打开了弹幕和评论区……

我觉得这里的大家说话还是太保守了，亦或是对创作内容给予了一份理解。传播正能量，鼓舞年轻人，符合主旋律，值得被推广。这些大家都乐意说，我也乐意。也许这真能鼓舞到他吧，作文也罢。

知乎用户 郁蝴 发表

这样也能治好精神内耗？

周一 “二舅” 出现在我的 b 站推荐页，我草草看了一下觉得无聊。

周二 “二舅” 出现在各大热门平台，我认真的看了觉得平庸。

今天，当新华社亲自下场宣传，我能感受到的惟有媚俗。

并非说视频拍的了了，而是它的立意属实底下。我欣赏二舅的不屈，但我不欣赏苦难。我支持二舅的平淡，但我不认同环境。我理解作者的释怀，但我不清楚二舅的真实想法。

我们 “精神内耗” 光看视频是治不好的，我们选择 “精神内耗” 是我们不甘平凡，我们渴望更好的生活。如果我有 “太子” 之位继承，我日薪 208 万，交得起数十亿的罚税，我还精神内耗个鬼啊。

从二舅身上你能治疗好什么？

是你不用穷尽一生的奋斗去买房？还是不用寒窗十年和太子竞争一席编制？亦或是在 996 的生活之余笑谈 208 万的琐碎？

有人真的知道二舅的真实想法吗？视频的旁白是二舅的心声吗？二舅敢说委屈，敢说不满吗？这样的人生是二舅想要的吗？作者无需用光鲜亮丽的鸡汤为自己和他人治愈，而新华社也不用着急前来为其背书，大抵上对普通个人的悲欢离合重拳出击，对太子显贵唯唯诺诺。二舅和我们大众为什么如此的根源才是你国字号媒体应该关注的。

“看与被看”是鲁迅先生笔下永恒的主题，我们好像自诩不同于热衷看砍头的看客，但实际上那些看二舅的顽强而感觉自己得到鼓舞，与自己和解不过是他们的变形。从二舅身上我看到是一群人玩味伤痛，一群人高呼自己掌握了 “精神胜利法”，一群人在粉饰着什么。而我自己也不能落俗，我也是个看客，只不过看的是前面的“看与被看” 的集合，不过是对于那些推崇二舅人的些许悲哀，几分烦恼。

写这些是我不想成为被苦难磨破棱角，也不想被阶敌嘲笑为做题家。我不会为他人的错误买单，忍气吞声。我会为未来焦虑，因为每个人都想追求更好的生活。我会对不公愤怒，因为我站在无产阶级的立场上。

知乎用户 Anchor 发表

哈哈，终于轮到搞文艺的反思了，真不容易

知乎用户 aronKing 发表

怎么的，还真把自己当回事了？

知乎用户 不知名的 monster 发表

只有创作者真正地站在人民中间，他们的作品才能得到人民的喜爱，当文艺工作者脱离人民群众，其文艺创作也会犹如无源之水，发臭，发混，直至枯竭。

知乎用户 倧陵 发表

万般皆有命，无论是何种原因造成，他仍然成就了他的人生。

知乎用户 知禅 发表

整个视频看完后，让我知道了即使身体残疾，但是人的精神自洽。身体不完美，但是在我看来二舅是完美的。二舅只是用了一两年的时间在接受自己身体残疾的这件事，往后的几十年，他学会了做很多事，他没精神内耗。这个视频点醒了我，此时的我是一个大二的学生，可是我不断的在精神内耗，每天疲惫不堪，想做的事情太多，无从下手，所以从现在开始吧，不在怨天尤人！

知乎用户 薇薇安 发表

说的非常有道理。

“这是一个美好的时代，这是一个糟糕的时代”

狄更斯的这句话放在当下，也极其合适。

【精神内耗、空虚】，在我看来这是很大的议题，大到一时半会根本说不清，远点甚至可以扯到人类文明发展，社会心理演变史…

就单从作品上来看吧

二舅的视频其实贵在真实，纯粹。

这种真实是绝对意义上的真实，

而这个时代最缺的就是 “真实。

现实生活里，一切都可以造假，为了流量，为了钱，大家都赶命似的过日子，活在镜头下，也活的越来越不真实。

影视世界里，编剧一味追求爽感，吸眼球，很多剧情根本没有扎根生活，内核也是空空如也。

知乎用户 kiki 是哆啦 A 梦 发表

求求你们了别过分解读了，别人就想拍个视频简单记录一下二舅的一生。非得毁了人家才行吗？

知乎用户 yuqikang 发表

新时代年轻人的视角和思想与中国最基层老年人生存环境的碰撞，两个平行宇宙的交集通过十分钟的视频达成了感动和升华。

知乎用户 圣华塔尼奥 发表

在泛娱乐化的时代，短视频、直播、游戏充斥着人们的生活，每日都被各种信息填满，信息过载导致的空虚感到处可见，“娱乐至死” 似乎真的正在上演，我们在各大 app 平台上寻求短暂快乐，一边被治愈，一边又焦虑，不得不说现在很多人都太轻浮，浮于生活，二舅的爆火，在我看来反映了当下时代转型背景下，大家心里长久隐忍的情感的触发。

知乎用户 Juvenile 墨殇 发表

现在的文艺作品有这种小人物？残疾，草根，农村等这么多 buff 加身，现在荧幕不都充斥着小仙女小鲜肉霸道总裁这些标签

知乎用户 mi00 发表

在怜悯底层人中找到那么一丝快感​

知乎用户 木承肆 发表

一份鸡汤，夜深人静的时候会自我感动流几滴眼泪，第二天还得起床搬砖。

很多人都关注好牌和烂牌之说，其实最触动我的还是描述教员那句 “他公平”

60 年代的二舅，他的悲剧换了一种形式仍在今天上演，太阳底下的农民工和江西周公子就是很好的铁证，这时候我和二舅一样，无比的希望他能够回来

知乎用户 炫酷飞妈 发表

我觉得他之所以火热，那是因为视频所传达得情感真实，让许多观众达到共鸣的效果，这也是当今浮躁麻木、缺乏真诚的社会所难以具有的。或许这也是许多普通大众内心所需求的一种心灵的抚慰和精神的勉励。

反问为何能够引起共鸣，那是因为二舅的生活透露着我们许多普通人生活缩影。说不定你我皆是二舅。

为何当下文艺创作空乏悬浮？我个人认为有几点

一、过分追求盈利、博眼球

现在的影视创作都是追求高收益和吸引注意，而且创作也是追求多快省。近年来一些作品真是大跌眼镜。创新可以，但是不能离谱、歪曲事实。

二、文艺创作者能力水平良莠不齐

现在什么人都可以当演员、什么人都可以当导演，文艺创作水平自然也是参差不齐。但是跨界跨出色彩的能有几个。

三、文艺创作缺乏经验和追求的精神、态度

缺乏经验，并不仅仅只是说创作技术专业缺乏经验，而更多的是在每一个作品上各个细节的打磨和缺乏经验和了解。

知乎用户 挑食熊零食批发商 发表

也赞同也不赞同。

赞同是因为现在的创作很多确实是空中楼阁一般。

不赞同是因为不是只有农村的苦难才不算不 “悬浮”。住十四平房子的北漂人的生活，有人写算悬浮吗？上有老下有小必须向老板低头哈腰的人的生活，有人写算“悬浮” 吗？

苦难与苦难怎能有三六九等，所谓 “大家”，才不会只把农村形象的作品叫做深刻。不是只有庄稼汉子的故事才算 “接地气”。现在缺乏这种作品的原因，不是或不只是人们都向钱看了，是不想向钱看和必须向钱看的矛盾，在矛盾中恍惚回顾似乎早已不在的初心，人生价值的偏离，甚至是对于人生是否有价值的怀疑。

知乎用户 呼噜呼噜恰面条 发表

一手烂牌打好，为啥不先想想一副牌里不给 2 王 4 个 2 也就算了，10JQKA 也不给了？

二舅确实能让大家积极乐观一会儿，当下是谁制造了这么多二舅？

看表不看里，脑袋空空就割你

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 寒烟棹 发表

可以写成书啊，像《秋园》一样

知乎用户 谁甚 发表

空乏悬浮？当今时代，信息爆炸，如果不是大众对这种内容感兴趣，它怎么会被刷屏？

我认为这不是当下文艺创作的讨论，而是关于大众审美的讨论。

就像是前段时候我突发奇想想要去写文，但是找了一圈，不，或者说是研究了一下发现…… 几乎所有的平台都是会主推那种人们都比较喜欢的题材作为大头。如果你写的文是偏冷门的，那么先不说签约，刚发文的时候就连浏览量都上不去。

而那些主推的文都是什么样的呢？男频升级打怪爽文，女频现代言情霸总文。

这些都是那位编辑口中的空乏，至于悬浮不悬浮我就不知道了……

虽然问题是对作品的讨论，但我认为这些归根结底源头还是大众。

毕竟大众的选择决定着市场的方向。

若有不正言论的还请指正。

知乎用户 林易 发表

_空乏_kōngfá [destitute] 缺少财物, 指贫穷 近义词 空匮、空虚

_悬浮_是一个物理学术语，即固体微粒分散在流体中

空乏悬浮？？

知乎用户 匿名用户 发表

事实上有很多二舅，就像许三多的大哥、二哥，被遗忘在村落。爆火的同时，资本席卷而来，这场治愈精神内耗的治疗，又成了无数人的精神内耗

知乎用户 院子落叶 发表

愚民，不就是你们想要的么？

知乎用户 是来了来了 发表

都在夸，谈谈别的吧。

首先我没有见到 “二舅” 刷屏，只见到 “二舅刷屏” 刷屏。我觉得就是一次奇怪的官推事件。说实话我从这个视频被宣传的目的来理解，第一反应理解为了上层老爷们有了精神危机，可能是来自于就连他们也发现，上下层阶级壁垒越发明显，却无法打破吧？决定重新宣传所谓面对苦难的忍受苦难的精神。

结合丁真，谷爱凌，唐山烧烤等事件，我其实很好奇，G 媒是怎么做到次次站队，都使广大人民群众不爽的。可能是上层已经越来越和和下层脱节了吧？

有一说一，我觉得 G 媒这种东西本来就不该存在，媒体新闻是专门用来反映和宣传社会和广大人民群众思想的，而 G 媒呢？反应刘总，王总，马总或者政府姥爷思想的吗？我们不需要，况且反应过来的绝对不是真的。

知乎用户 方知有 发表

无欲亦无忧

知乎用户 萝卜丝儿 发表

看完二舅，我又不小心刷到江西国控的太子爷，精神内耗更严重了

知乎用户 晚照对晴空 发表

看了这个视频，让我想到一个故事：一个农场主对家里面的鸡鸭猪狗牛马们讲：你看看隔壁傻猪家的二舅，一辈子过得这么惨，但是还是很乐观，积极为农场做贡献，多值得你们学习。尤其是现在的小牛小马们，老爱说什么躺平，你们都多学着点。

知乎用户 could​ 发表

凭空设想，没有真诚，没有根底，概念先行。谢谢指导

知乎用户 问题不大 发表

阀门阀, 阀门, 球阀, 闸阀, 蝶阀, 调节阀, 阀门产品 – 中阀企风采平台

知乎用户 校友旧人 发表

阡陌何处无二舅，坦途几人有大伯？

驴儿无意夜拉磨，孙子有心秉烛游。

负重前行亦可感，岁月静好与有荣。

小镇做题渐已慌，社达真经又西来。

韦庄凄凉咏秦妇

李绅得意唱悯农

他取得了通行证

他补上了墓志铭

霹雳一声金鳞开

红雨白雨是黑雨

——《读史 · 周期率 · 取经 · 天气预报》

知乎用户 苏诚远 发表

今天早晨在朋友圈看到几个朋友分享了这个视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》，看到因为医治不当，改变了二舅的一生，为二舅惋惜。看到二舅看三天就会做木匠活，亲自为出嫁的妹妹制作嫁妆，看到村里的小家电遇到了问题，二舅都能给解决好，看到 6688 组合，为二舅的强大生命力、聪明、创造力折服。看到二舅专心照顾姥姥，收养的女儿成为全村最孝顺的人，见证了言传身教的力量，小孩子只是小，不傻。看到小村庄只剩下了老人，也为生我养我的小村庄的未来充满了担忧，年轻人都外出务工，不再种田，待老人们离去，村庄又该何去何从……

真实才能打动人，艺术创作来源于生活，可以挖掘，但要保留那份真，不要随意挖掘，……

知乎用户 85 后奋斗人 发表

解决不了问题，就解决提问题的人

你不去回头想，你不就不内耗了么？

不内耗了是真的，但问题依旧存在。

北海，你想想，

之前莫言老师的五四青年节宣讲，扛过大风的宣传逻辑是什么？

现在的宣传的二舅呢？

好比，

人要上大号，他不递手纸，他叫你用手擦。

驴唇不对马嘴。

坚韧的精神是通用的，非常赞同！

二舅的经验是非普世的，伪中产的小布尔乔亚需要的不是工农无产阶级的坚毅，他们早已足够坚毅。

需要的是一场翻天覆地的重新洗牌，好跃升阶级，而不是坐在办公室三十五岁开了当耗材，最后重回无产阶级泥腿子的身份。

（现在的媒体运营逻辑：再苦一苦民众）

知乎用户 朝闻道​ 发表

二舅聪明，成绩好，但是遇到生命中的绝境的时候没有认命，而是选择开辟出另一条属于自己的道路来。他拥有匠心精神，靠自己的手艺在自己的小圈子里大放异彩！

现实生活中很需要像他这样的人，真正的热爱生活，通过自己的努力保留传统文化，我们应当继承二舅的精神。

看到二舅让我想起鲁班，也是一个具有超强能力的手工匠人，鲁班留下的 “榫卯工艺” 是中国独有的、充满智慧的传统工艺！

作用榫卯工艺研发的古建筑积木，既能学习到古建筑的架构知识和体会榫卯工艺奇妙连接，又能让大家认识到保护传统文化的重要性，继承发扬匠心精神！

榫卯通用颗粒积木，国风营造，不止好玩

知乎用户 重拾营造​​ 发表

我一直警惕任何带有煽动性的东西，

我喜欢的乡村作家写了一辈子的乡村，

现在八十多岁了，都没评价过乡村精神，

只是尽量观察记录，真的想要了解的话还是要读书吧。

娱乐的话可以去看娱乐节目去追星…

无感于煽动文学，无感于这些，三天治愈疾病，三分钟看一部电影，三分钟读一本书…

比起这些我更愿意选择真正 “无脑” 的东西。

知乎用户 吴图儿 发表

二舅也是惨，逆来顺受一辈子还要被大外甥当药材治疗小出生们的精神病

知乎用户 大烧杯 发表

被阉割之后，是这样的。再张牙舞爪，还是没有精神。

知乎用户 沈甜甜 发表

没看！难道不是花钱买的霸屏吗？

知乎用户 青霄踏斗 发表

有人有二舅；有人有三伯，大伯。

知乎用户 wei 发表

说的没错，现在的文艺作品确实非常的不接地气，跟断了线的风筝一样，你边看还得边查字典，跟做名词解释似的。

用微言大义这四个字来形容 up 的这个作品完全没问题。

知乎用户 转基因小菜鹅 发表

很困惑，一个普通人的一辈子是踩了谁的尾巴，怎么都在喊歌颂苦难和奶头乐？这视频精神内耗本就是个幌子，结果我发现各位看完后都开始内耗变得魔怔了。

知乎用户 污客 发表

如果觉得国家不好，你就去建设他

（狗头）

知乎用户 小晨歌会倒立 发表

你的骆驼二舅，咱们的骆驼社会

知乎用户 好吃的红肠 发表

在目前的环境里面看这样子的事情难道只是偶然的发现吗？

知乎用户 bycs-b 发表

这个体裁通过消费二舅这么一个角色治好所谓的精神内耗，无非就是小布尔乔亚从惨中比好的一种优越性享乐。视频里没有二舅的任何自述，二舅是通过作者预设主题自己动了起来，看似鲜活生动的背后实际上是对二舅早年经历和其具体人生态度的彻底虚无主义。作者将二舅的手工业小生产者的形象摆上第一位，本质上就是投射出自己理想的个人形象 (单子化的个人主义底色) 到二舅这么个中介身上。结尾不止一次的强调幻想性的自我激励，这种激励是通过看到比你苦难还深重的人，在这个过程中获得的一种自慰? 还是自己在资本世界里无法周旋时，将劳动者作为一种自己上道垫脚石的消费? 二舅的 “失败” 正是作者自己的失败 (正如其结尾所说)，把二舅对劳动的本能向往以及带来的人际关系的精神满足异化成自己的一种“洒脱” 感。“二舅都这样了，凭啥你抱怨生活?”这种意识形态广告正是这些所谓知识分子的可鄙之处。

正如他的标题所说他真的只回村三天。

知乎用户 Out Heart 发表

很多时候我们以为的灾难背后都有一份生命的礼物，取决于我们在事情发生后，如何看待 “这件事为什么会发生在我们身上？” 不管发生什么事我们都愿意无条件的奉献和给与才是真爱。无条件的爱是我们灵魂最高贵的品质。

知乎用户 那手时光 发表

你看

残疾

低学历

未婚

农村

这样的人都能任劳任怨的 “活着”

“你” 还想要求什么？

知乎用户 我只会换位思考 发表

你有你的残疾二舅，他有他的副局父亲。

大家都有美好的未来。

知乎用户 拔呀拔萝卜 发表

这个社会还有许许多多像二舅这样的人，加油吧，底层人的生活除了乐观什么都改变不了。

知乎用户 Echo… 发表

悲剧。不得已的活下去，悲剧是笑着的。

知乎用户 人参无患 发表

精神内耗这个东西，一部分是自己造成的，一部分是社会造成的，所以有人会选择去内修自己，有人会选择外修社会。观点不同，求同存异就行了，不至于搞对立

知乎用户 墉轷牯 发表

这个题目有个前提是，拿二舅这事拍成电影是不空乏悬浮的，但是真的如此吗

知乎用户 周天喜律师 发表

看完脑中闪出一句话

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是，在认清生活的真相后依然热爱生活。

知乎用户 萧十一狼 发表

老子歌颂的是二舅这样的人，不是二舅受的苦，为什么苦你们自己不知道吗？​

——转 bilibili 用户棉花红糖

知乎用户 meixibixu666 发表

我当时坐在沙发上看的。

知乎用户 知乎用户 发表

主要是好的电影太慢了，真的没人看，十分钟讲述二舅可能还有人看，如果是两个小时呢，前一段时间不是有一部海清的（隐入尘烟），我看了一下，我们县城的排片是每天的晚上十二点到凌晨一点。

知乎用户 粉红粉红一次 发表

世界上只有一种真正的英雄主义，

那就是看清生活的真相之后，

依然热爱生活。

——罗曼 罗兰

有担当有责任心。

知乎用户 武陵捕鱼者 发表

是不是大家看不惯普通人啊

知乎用户 那一定不是我 发表

我认为核心内容是在告诉别人，最大的遗憾是过去一直在遗憾。要珍惜放下，二舅的生活不是让我们去可怜二舅，而是从中获得力量，去支撑当下，去鼓励自己，去让现在的生活更加充实而带有感激。

知乎用户 刘大帅​ 发表

知乎有些人屁股真歪

一口一个小布尔乔亚的人真恶心

二舅的人生就是反抗，就是能活下来的最大反抗

二舅的人生就是很多很多农村人的一生

他们聪明，他们能干，可是他们历经苦难

他们好不容易活到了现在，你们说都是因为他们逆来顺受才活到了现在

笑话

对苦难逆来顺受的人早就死了，一有点不平就以头抢地拼命反抗的人早死了

他们对活着的执念，对好好活着的执念，让他们默默地反抗着苦难，反抗着不公

今天的一些年轻人口口声的反抗，真的是笑话啊

连他们的反抗看不出，都不理解，真正的苦难降临，除了喊两句口号，还能干什么

勇于反抗，善于反抗

好好生活，不要回头

知乎用户 陈熊熊 发表

全世界都希望我们报复性的 xx，报复性消费，报复性购买，报复性传播……

呵呵，谁报复谁呢？

知乎用户 匿名用户 发表

文艺创作空乏悬浮的罪魁祸首是我们这里的执政理念。文化部的设立，道道关卡审查，限制了文艺创作，也限制了国外优秀文艺作品的引进和学习。

知乎用户 永恒深渊 发表

一个更惨的人, 端来的心灵鸡汤就更治愈? 没有怜悯也就罢了, 居然还以此自我安慰, 这个社会的病态也真是深到一定程度了

知乎用户 阿南 发表

二舅的视频看着觉得虽然简单，但是文案出众。人与人最大的差别，是看不看得到希望。

知乎用户 国王陛下​ 发表

其实在现实中，我们每个人都是二舅，而每个人都不愿做二舅……

知乎用户 海盐大叔 发表

看题目就没点开看，朋友圈刷爆了

估计比惨式安慰

就像股灾的时候你亏的腰斩了，知道谁谁谁比你亏的还多，看到新闻上哪几个春风得意的大款被强平归零了，老婆离婚带孩子走了还在顽强的开 Didi 送外卖那种。你心里绝对比别人安慰你要心里暖和的多。

知乎用户 匿名用户 发表

影视编剧也知道当下文艺创作空乏悬浮啊，我以为不知道呢

嘿！感情他们都知道

知乎用户 你哭了还卡机了 发表

其实这个作品本身没啥，是挺优秀的作品。

但是新华社这推的，就让我感觉有种看武训传的感觉。

只不过当时批武训传的人没了。

知乎用户 咕咕咕 发表

有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有

知乎用户 小提莫 发表

我的评价是写的很好的语文作文。

确实或者说当下好的文艺作品，很难符合大众的胃口，小众文化绑架大众导致很多人不敢创作，还有红线等等。这谝作文是很好，但不乏出其右者，只是我们没看到罢了

知乎用户 元乐 发表

二舅很棒，二舅只是有贪嗔痴的普通人。

知乎用户 CandyDog 发表

没的任何亮点，完全是媒体内部在炒作。这种视频没有一点深度，也没有一点平凡可言。

知乎用户 sklinux 发表

这个视频是昨晚睡前才刷到了，之前已经留意到它的刷屏，没有去看的原因就是我对短视频至今抱有偏见，看到标题和封面，自动给她贴上了炒情怀、伪鸡汤、弱文案、粗制造的标签。

到了晚上，发现这个 “二舅” 还在火，忍不住点开，然后就看了一遍又一遍。

一个没有太多雕琢修饰，不算太标新立异的主题，轻轻巧巧的就戳到了人心里某处地方。

我喜欢看电影，喜欢看书，以前做娱乐编辑也写剧评影评，自认为有些见识，为什么被这样一个 “朴素” 的视频打动了？

需要承认的是这个视频并非真的朴素，假如我也有这样一个二舅，我能写出这么强的文案，抓拍到这么多富有感染力的镜头，还有这样流畅的叙事吗？

但这都不重要，和很多纪录片、电影比起来，这个视频仍然粗糙，可打动我们的不是文案、镜头、叙事这些东西，而是视频中所呈现给我的真实、温暖、力量和豁达。

这正是当下文艺创作当中常常被忽略的东西，在真实中升华主题。

当下最火的影视剧是哪些？

主旋律太高大，

玄幻、仙侠、科幻太虚幻，

喜剧太浮夸缺乏内核，

悬疑、犯罪大多难找到向上的力量，

文学小说要么太尖锐，要么太平。

更不要说短视频，短视频当下更像是现代人的 “精神鸦片”，我对短视频整体观感不佳，除了一些知识科普以外，很难找到有营养的东西。而且即便我如此挑剔，当下的算法依然会经常推送一些恶俗段子、炫富、性暗示、低俗广告、减智话题、苍白鸡汤…… 更可怕的是，即便我自诩挑剔，一旦刷起来也会忽略时间的流逝。

快节奏的生活下，人们大多需要这种不需要动脑子就能得到的低成本精神愉悦。

久而久之，其实会让人有种精神上的饥渴、很容易被忽略的精神荒漠。

慢生活、慢音综、李子柒、张同学、躺平…… 这些文化符号的兴起本身就反应了这一点，证明很多人是有这方面精神需求的，只不过很多人意识不到而已。

上个月，编辑在写手群里说收四合院的小说题材，我很不解，这是什么题材？用我的理解，这种四合院题材限制性太多，肯定不符合当下主流网络小说的口味。

但编辑们最了解风向，不会有错，搜了一下发现很多原创网站都有这样的题材，成绩还都不错。

于是我去看了《情满四合院》，然后真香。

接着又去看了《人世间》。

再到今天的 “二舅”，这种看似不符合潮流趋势的作品为什么经常能引起巨大反响？

这些作品之间是否有某种共同的脉络？

李子柒没有坐在高档餐厅里，张同学简直就是拍 “日记”，二舅在苦难中的善良和强大……

我们和他们有共情点吗？可能大多数都没有。

可我们生活在现实中，精神世界却被太多悬浮空乏的东西填满，所以偶尔有这么一个视频出来就轻轻松松的戳中了胸口，明明平平淡淡，却比黄钟大吕更醒人精神，润物无声。

不是二舅的人生有多么传奇，而是我们看了太多光怪陆离、荒诞不经的东西。

我们需要浪漫，需要愉悦，需要寄托，需要宣泄，需要幻想…… 但千万不要忘了我们更需要真实且有力量的东西。

知乎用户 酒鬼​ 发表

昨天刷屏了一天，我是昨晚才看的视频，确实很触动，尤其是那一段 【二舅是村里第二快乐的人，第一快乐的是村里的树先生】。讽刺的是，身体上最有局限的人，却往往是我们中最洒脱最恣意的那一群。我也想像那么快乐，虽然生活没有给我像二舅那样的框，但却不代表我是自由的。

我也真正觉得好的文艺作品并非一定需要多久的打磨，像水一样自然地流淌出来可能能让人们在讶异之余衍生更多的思考，触发的共鸣可能更真切持久。

影视编剧说的那些话，注定不会起到什么作用。文艺界的现状也不会因为这个视频而有什么改变，会做的人自然会做，不会做的人拿刀架脖子也做不出来，装瞎的人比比皆是。

知乎用户 艾书​ 发表

本人不认同国内电影质量很虚浮，国产电影创作本身就在以前到达了巅峰，作品非常优良，我看来了只是市场不接受，一些好作品不赚钱，剧本超过当前的物质生活水平和观众生活严重不匹配。二来，观众太累了，单纯就想看看霸道总裁爱上我之类的电影，看完还思考这个，那个，本来我就很累了，你还让我思考，何不食肉糜。

我不认同上面那部电影，还很厌恶同类型的，比如某某人过的不好，就让他去看比他过得更不好的人，还在默默地努力，然后心情就愉悦了，就治愈了。给我的感觉，有这些思想的电影，反而是国产电影的悲哀。 我宁愿看霸道总裁爱上我。

看到比你过得不好的人，你才开心。我突然明白，喜剧即是悲剧。

知乎用户 小小小小小 发表

意大利拍手称赞：“把摄影机扛到街上去！”

知乎用户 奶茶不要加珍珠​ 发表

样板戏的世界里，二舅这样写实的东西太少啦，所以引起大家的轰动

知乎用户 大江 发表

这就是普通人平凡而伟大的一生啊。现实无论多残酷，还是需要继续努力活着

我觉得，精神内耗不是对生活的焦虑，而是对现实不忿，却又物理改变只能空想的一种精神状态

知乎用户 一笑阑珊 发表

我以为编剧只配在宾馆改第七遍剧本然后猝死，没想到还真有话语权

知乎用户 匿名用户 发表

我还以为这位影视编剧是在讲《二舅》的创作空乏悬浮呢，一看问题描述，哦，居然是夸的。

歌颂苦难的批评有很多答主说过了，我就不再多画蛇添足了，我看到这个视频的时候只是在想，这确定不是继西藏朝圣和纯真理塘之后的心灵鸡汤帽子戏法？

“文艺复兴 “时常让人产生一种误解，以为治疗现代病的方法就是回归到不存在这些问题的地方，在那里找寻一种仿佛推动第一块多米诺骨牌的神力，将它带回现代社会就能将神圣的力量注入一切人的心灵，让世间重回太平与安宁。

我工作的单位，电脑经常出故障，我几乎承包了所有的调试和修理工作，尽管本职并不在此。为此有时也会很尴尬，有时也会因为额外的工作量而疲惫。而我二舅家就不存在这个问题——对，我也是有二舅的人。而他家不存在这个问题并不是因为我二舅身上有一种神秘的神奇力量，能够化解一切蓝屏和软件 BUG，而是因为他家没电脑，他是个货车司机。

纯真的圣地没有烦恼，也是一样的原因。心灵澄澈的藏民朋友虽然热情好客，但你要他去解决社会矛盾问题，他只能给你唱支歌了——这支歌和尴尬而不失礼貌的微笑同义，你可千万别以为是歌声里有什么魔法。要让魔都的同胞和纯真圣地的同胞处于同样的精神世界中，其实也很简单——我们不妨把魔都夷平，然后将人口密度和物资丰富度削减到纯真圣地的等级，维持这样的水平，过不了两代人就会一样纯真了。

你看，没有企业了，也就不存在民族企业家。没有路边小烧烤了，也就不会有烧烤店黑衣人了。没有银行了，也就不会有晴朗的天了。没有学可上了，也就不存在鸡娃和毒教材了。

当然，前提是要夷平魔都。另外，国际扶贫委员会或者别的什么名头的组织武装进驻扶贫的时候，你的弓箭也得打得过人家。

向着经济落后地区寻求心灵的治愈，就像徐福东渡寻找仙岛，后者好歹还能找到日本，前者则只能找到虚无。毕竟要找到解决问题的方法，首先需要问题发生。当然虚无并非不能治愈心灵，微笑着面对困难的 “面对” 也可以分情况解释——正视问题、思考问题是面对，心里什么也不想，只是用眼睛看着前面，也是一种面对。而很多人正是在贩卖第二种面对，就通过这种在虚无中寻求圣光的方式：“你看，世界上也有不存在这些烦恼的人。“这种安慰本身其实是一种比烂式的道德绑架，因为他的潜台词是：比你过得不好的人都没觉得烦恼，那你为什么还要烦恼呢？

没错，他们没有城里人的烦恼，但也没有用自来水冲的坐厕。

然而，而大伯三伯不仅有坐厕，还能把家族的传承人送进 “高投”。如果没被曝光，他们肯定也没有现代青年的烦恼——这恐怕不是因为他们纯真吧？

把年轻人的苦闷定义为精神内耗，然后猛灌心灵鸡汤，此可谓空乏；

对真实存在的社会问题视而不见，如同鸵鸟一般把头埋进乡村，此可谓悬浮。

空乏悬浮，我觉得这位没有留下留下姓名的热心影视编剧的评价很中肯。

知乎用户 异世界法师秋时雨 发表

官媒下场让味道彻底变了，什么侠客岛 ，热敏日报等等

无非又要打造 王冰冰 丁真 谷爱凌罢了

知乎用户 乔之乎 发表

看到点赞最多的言论也是无语了，遇到什么都反抗？怪不得你是个杠精的样子。

那二舅那个时代信息不便人的认知也和现在不一样，他们就算寻求法律维权出山去城等等有一系列麻烦，就算告到了，赔给你钱，你的腿就已经这样了，还有什么用，一个老村医也能赢有多少钱。高赞真的智商……

再说作者想表达的明明是他二舅人生遇到一些磨难能够过得去，过的充实，我们这些年轻人生活在这个时代没必要天天自怨自艾，遇到困难调整心态，继续努力前进。

“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”​

这是作者要表达的观点，懂王看一遍就懂了精神内耗，视频的核心观念直接自我 yy 翻译了一遍。

家里天天教你对抗对抗，完全自我主义了吧。

知乎用户 7 华 发表

不要温和地走进那良夜

老年应当在日暮时燃烧咆哮

怒斥，怒斥光明的消逝

虽然智慧的人临终时懂得黑暗有理

因为他们的话没有迸发出闪电，他们

也并不温和地走进那个良夜。

善良的人当最后一浪过去，高呼他们脆弱的善行

可能曾会多么光辉地在绿色的海湾里舞蹈

怒斥，怒斥光明的消逝

狂暴的人抓住并歌唱过翱翔的太阳

懂得但为时太晚，他们使太阳在途中悲伤

也并不温和地走进那个良夜

严肃的人接近死亡，用炫目的视觉看出

失明的眼睛可以像流星一样闪耀欢欣

怒斥，怒斥光明的消逝

您啊，我的父亲在那悲哀的高处

现在用您的热泪诅咒我，祝福我吧

我求您，不要温和地走进那个良夜

怒斥，怒斥光明的消逝

知乎用户 嘿嘿​ 发表

这个真的中国好外甥了，素材二舅被拿来创作，666。

不知道的还以为二舅是聋哑人无法表达讲话，连字都无法写，就得靠大外甥翻译。

然后二舅还被紧急避险保护，哈哈哈哈哈，“我绝不会让任何人知道二舅住在哪里”，到底是怕有人去骚扰二舅呢，还是怕穿帮呢？

知乎用户 匿名用户 发表

这个视频引发我们的对当下思考 行动概是它的意义

知乎用户 潮生 发表

可不吗，看看现在的电视剧电影都拍的是个啥呀。不是工业糖精就是工业糖精，连裤裆塞手榴弹的抗战剧都能过的了审，但凡涉及到一点点给给人启示的作品都被 bi 了，你说创作者怎么选

知乎用户 费觉 发表

二舅统战价值更高，刁民们，别有事儿没事儿往上看，多向下看看

知乎用户 Lon 发表

不知道说啥，看了之后很不是滋味，啥叫精神内耗？为啥这片子就能治愈精神内耗？

难道是为了在自己遭遇到不好的事情的时候想想这二舅？

这好像感觉不太厚道！

写到这儿，我就想起了我的二舅。

我的二舅年轻的时候早早的发家，万元户年代还没有到的时候他就身家几万了，发家的路子只做苗木生意。

但有一次不知道是怎么了，运输一大批苗木的时候没有打植物检疫证，还被查出了有病虫害，结果好几车的苗木被付之一炬，从此生意一落千丈，钱也慢慢没了。

不过我二舅没有在床上躺着看天，我二舅在折腾了几年后又做过学校小卖部生意，又去过广州那边种草莓，最后在深圳开起了饭店，靠着饭店赚的钱，在海口买了 2 套房。

我二舅在发家致富的路上经常提起他的最开始的苗木生意，可能是苗木生意让他看到了财富的世界，也可能他觉得那时候的他才是真正的他。

如果要我选我更喜欢哪一个二舅，我更喜欢我自己的二舅。

我们的国家从一穷二白到现在的经济发展神速，不就是靠像我二舅这样的一个一个奋斗的个体奋斗出来的吗？

不服输、跌倒了再爬起来！

这才是拯救精神内耗的根本的办法。

知乎用户 小仙女坐智能马桶 发表

缓解中产焦虑的有效手段是给他们看苦难的人群。

老手段了。

知乎用户 Castle​ 发表

现实生活给到人们的磨难和人与命运对抗的过程才是波澜壮阔的酷，人力难及。只能说相关从业者继续加油，努力给观众带来更好的体验。

知乎用户 宝贝爱你呦 发表

堕落的骆驼祥子暴露黑暗

成功的骆驼祥子成为榜样

知乎用户 匿名用户 发表

视频看了，在朋友圈看的，很不错的视频！！文笔不错，剪辑出色，标题起的也很符合当下爆款！看完深受感动，并思考良久！作为一个 UP 主来说，出一个爆款作品是需要默默付出，辛苦很久的！！

我认为是一个当代 “鹤唳华亭”的故事而已，只是当事人 “二舅” 到底怎么想的已经无所谓了，视频中也提到了另一种人生，并询问二舅，得到并不后悔的答复！可是，二舅已经过了知天命的年纪了，人的思想真的会跟年龄和阅历发生很大的变化的！！

二舅的身体是残缺的，造成这种残缺还是人为原因，谁能体会他给自己妥协并走了出来经历了什么？？二舅是幸福且幸运的，那个时代大部分人都比我们幸福感强，他们年轻时全国基本差不多，网络没普及，信息不爆炸，没有现在年轻人所烦恼的各种社会问题，心理问题！！我父母也是那一代人，他们是能吃苦，但是他们的日子是蒸蒸日上的，国家都是日益强大的！最近几年，年轻人和学生自杀的那么多，有些老人侃侃而谈他们年轻时并诟病现在的年轻人，他们的心态也是时代的洪流铸就的，很少有老人理解！！

在农村，认真生活的老人很多，他们或许有些坏毛病和习惯，并不影响他们 “清晨起来，拥抱阳光”！

前一段时间，我老妈生病修养，我回老家农村住了一段期间！！村里大喇叭天刚亮就喊村民做核酸，核算时间是早上五点到八点，没错！八点多就结束了，可能是早上凉快天气热的原因，没赶上的需要自己去镇上做核酸！你也可以不做，但是两次没做码就变黄了。村里防疫还是有一套的！！我带孩子回去的，孩子们都放暑假了，老妈高兴的不得了！我问老妈，“老年钱” 一个月能发多少（城市里的退休金）？老妈说：一百！幸福溢于言表！！岁数越大发的越多！我妈还给我唠叨村里谁谁的年龄是假的，现在拿的多实际没那么大！哈哈哈哈哈，她不知道对国家的发展于强大来说，她们做的贡献更大应该退休能拿到上万的退休金吧，她也不知道他儿子因为记得小时候交公粮的事情，在网上为他们义愤填膺的！哈哈！挺好的，一百块钱呢，每个月都有！看见老妈高兴，我也高兴！

扯远了，回到视频。二舅的逆境中的精神，让我震惊感动！可是我的脑子老是想去找，底层的东西！！二舅的 “逆境” 是怎么来的？二舅并不是先天残疾的！

我国已经全面进入小康社会了！！为共同富裕这个目标高歌猛进！！视频中提到的二舅了另一种人生和现在的人生来说，我更希望看到的事那种人生！这是我看完视频第一时间的想法！为什么不能是那种人生！？？

我以为个例，直到我遇到了此视频的二舅！我为就这两个例子！！直到我在知乎刷到了一个问题：为什么现在注射很少有屁股针了，甚至胳膊静脉注射都不常见了？？！

回答很专业，也让我心情难以平复！那个年代绝不是个例！

国家强大，需要各个方面！很多问题需要同步前进！不多说了！

我表弟，我二舅家的老二！和我一般大的年纪！小时候感冒打针，一条腿坡了！发现的早一些，并没有视频中二舅严重，但走路也是一瘸一拐的！我不知道现在他是不是和自己的命运妥协了！

只记得，我们小时候的经典游戏，没看到过他的身形！跳皮筋！跳房子！扔沙包！打瓦！机器灵扛大刀！老鹰抓小鸡！丢手绢…………！

我有孩子了，深刻领会人越年轻精力越旺盛！我不知道我表弟小时候是怎么消耗他的精力的？！

我和他一起上学到初中，还没毕业他退学了。

（表弟现在也有孩子，在江苏做路边摊生意有时候上个班！没房子，一直租房住，老婆也是老家的）

知乎用户 王格庄李村长 发表

恶心，包装苦难，应该谴责造成苦难的原因，媒体居然还要去赞美他的精神。恶心，土匪都不这么干

知乎用户 望断穹 发表

最近的短视频太多类型化，相同的配乐，视频风格内容让人厌恶，生活很无聊，稍微有点不错质量的视频，也算是一点新的气息 [吃瓜]

希望圈里的视频人儿，多推荐或创造好看的视频。

知乎用户 赵爽寻找姜红梅 发表

怎么说看完内个二舅视频 我只是感受到为何劳动奉献 是人的最为本分之事 而作者反而从甚至以造物者的角度来悲悯二舅的人生 作者认为自己能共情二舅 但其实很多在当年如此时代洪流的人不也如此 都是为了自己的人生 为了让自己的人生不再那么悲悯 是对自己命运的博弈 是对自己生存机会的争取 就如同西西弗斯与巨石 本来无意义的人生但却因与命运的对抗 被赋予了意义 现在这种劳动者照样存在 就如我最近看的少年派 2 中林妙妙拍喵喵的职业体验一样 我们每个人都不知道对方在干什么 我们都有每个人的生存方式 而其实最可悲的人是那些高举自己悲悯之心大旗的小资们 而这种作品能在现如今互联网一石激起千层浪 得到社会的广泛认同 便可看出这社会上还是造物者居多的 也可以看出现如今社会的文艺创作确实像是一摊烂泥（笑） 有人创作出这些作品 充当某些人对自己劳苦一生的布洛芬 我个人认为 现如今大部分的 “树先生” 可能也许根本不是天生的乐天派 可能是对自己无望人生的妥协 毕竟长痛不如自己与自我妥协的短痛 这样的 “听话懂事” 没办出残疾证被作者当作算是荣誉般的炫耀

可能这时代需要的是子夜前等待被屠宰的安静的牛羊

如果你不让我我精神内耗 能不能把你这条视频挣得钱全都给我 实现你的人生价值？

知乎用户 邱聿琛 发表

一个唱通俗的流行歌手，刚出了一首精心准备简单的歌，飙了几个小男高音，

结果火了，大家都还挺喜欢的，有的观众半捧半开玩笑，评论了这个感觉不错啊，你以后唱歌剧去吧。

第二天你专门开了个发布会，就说这人不是唱歌剧的料，当下乐坛前途堪忧，当下文艺创作空乏悬浮。

就离谱，什么跟什么啊。

知乎用户 戒掉萝卜的兔丶 发表

作者很厉害，他没有忘了 “残疾证”，“可怜的老人”，“树先生”，他这 “浅尝辄止”，让视频 “雅俗共赏”，把可能会让普通人有争议男女的关系用几句话就完美地让所有人理解并接受，他这盘菜把想要展现的 “味道”，以可以添加的程度添加到最受欢迎的程度。真的厉害

知乎用户 nkl 发表

哈哈，转头看看国控太子爷的二伯就不是治愈精神内耗ƪ(˘⌣˘)ʃ而是想转头拿刀了。跟自己二舅、三舅比烂是没有下限的，就像跟国控太子爷二舅、三舅比一眼望不到克苏鲁的尽头●‿●

知乎用户 匿名用户 发表

温柔的毒药罢了，说什么烂牌打好，有没有可能他的牌原本就不是烂的呢？

知乎用户 匿名用户 发表

都是看脸的戏子，心灵丑陋。

知乎用户 wmf198 发表

我稍微看了下二舅这个视频，不过这个也确实反映了现在当下的短视频流行，都是一些穿着暴露的女孩子在那里扭腰扭屁股的，说真的看腻了真的有，但是真的找不到更多更有内涵的东西了

知乎用户 周平华 发表

UP 主博览群书，文化人。

知乎用户 匿名用户 发表

不好讲，也不敢讲，农村好多老人，害怕给儿女添麻烦，上吊喝敌敌畏的很多……

知乎用户 wwwwwwwwllllllight 发表

看了这么多评论 高赞评论 只想说 有文化的人多 会诡辩的更不在少数 但是这个视频火了 证明 还是正常人多 善良的人多

知乎用户 叱咤童子 发表

高赞全偏了，我们赞扬的是他在苦难中仍然在努力生活的态度！那些高赞就很知乎，yxjezt！

知乎用户 匿名用户 发表

这个是当时农村的现状， 农村的事情 非常的真实、其实 我们生长在这个年代 是值得幸福的

知乎用户 杨老师 发表

其实生活中有千千万万个 “二舅”

只是博主把 “二舅” 推到大众的视野面前

引发了当代年轻人对生活的重新审视

如果拍成作品，确实也是一部不错的题材，从生活中来，到生活中去。

知乎用户 月光鹿 发表

怎么看? 还不如看看未明子……

知乎用户 衔尾之蛇 发表

现在的世界与十年前的世界相比并无什么差别，只是其中的真谛越来越少了

知乎用户 萌面超人 发表

多拍点，姥爷喜欢看苦中作乐。

知乎用户 匿名用户 发表

不用拍电影，只要拍纪录片就可以。之前在影院看过《三个春天》，《三十二》、、、

知乎用户 东倒西歪 发表

一杯敬周颉，一杯敬二舅

大家都有光明的未来

知乎用户 华润万家 发表

有些人只是刚好戳中了时代痛点就赢了，可惜为了稳定，那种作品没那么容易过审

知乎用户 丢盔弃甲二号机 发表

世上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美

就是拿穷人的艰辛和苦难

当作励志故事愚弄底层人

——王朔

知乎用户 饮鸩止渴 发表

逆来顺受不是啥好品质，更不值得歌颂。

导师没有去和自己和解，去接受所谓精神内耗，他选择干掉沙俄。

知乎用户 寻找影子的人 发表

我好奇他舅舅脊椎弯的都快成虾仁了，最后拿到残疾证了吗？视频我完整看完了，也没有看到答案，如果拿到了应该会单独提出来歌颂一下优越制度吧，可惜并没有，所以我也不敢下结论，只能怀疑一辈子还是没享受到残疾人应有的待遇，这是真的励志有正能量吗？

对我来说这是对贫苦人的嘲笑罢了，因为无力寻求公正的待遇后，才被迫的努力的活着，不让自己被社会淘汰，如果真的有公平，从那个医生到对残疾人的保障都应该对他负责，可惜什么都没有，这片土地还有很多体制需要负责，却依旧没有被阳光普照的弱势群体等待着公平，等待着帮助。。

这视频是告诉我们遇到不公和不负责，就不要去寻求答案了，只要自己努力挣扎就好，这是各位想要的心灵鸡汤? 等你们遇到真正的不公和黑暗时，你们绝对不会接受这种毒鸡汤的

我承认他的舅舅内心无比强大，只是我仍旧觉得方式是错误的，甚至是卑微的无奈。。如果真的有公平，他需要这样努力的拖着残废的身体和心灵去如此坚强的挣扎吗？？

各位把眼睛闭上，试着从房间走到门外，再尝试走更远，你们就知道寻求公平的过程有多艰难了

知乎用户 腐败自上而下 发表

热搜 2 和热搜 5 结合起来看，是真的上头！

知乎用户 绚辻词 发表

这是哪个编剧说的？

他肯定是活在梦里，不愿意看清真相，也不会实事求是！

他肯定很会创作，让大家都和他一起造假！

知乎用户 冰鉴之 发表

人家那么惨了，还那么努力，我们得反思

知乎用户 想吃鱼 发表

二舅有啥好歌功颂德的?

66 岁的残疾老人需要外出做工来养活自己，还得把 88 岁老母带在工地里照顾。国家富强如此，国力世界第二，却连一个吃尽苦难的残疾老年人养老问题都无法解决，居然还有脸全网点赞二舅，没一点羞耻心吗?

知乎用户 四号位​ 发表

二舅不愿意下床，不愿意去接着念书，正是因为自己的精神内耗

知乎用户 知乎用户 发表

然鹅《隐入尘烟》并没有什么人看

知乎用户 阿修比 发表

乞活的人是值得尊敬的。

乞活的由人组成的集合体精神是不值得赞扬的。

知乎用户 星星之火 发表

周吉力治愈了我的精神内耗！

知乎用户 后山人 发表

呵呵，政治题材很有得编，敢写吗？

知乎用户 Kaiser.Li 发表

不怕苦，不牢骚，不上访，不维权，忍气吞声自认倒霉但求来生投个好胎！

这就是新时代武训传，奴颜婢膝的苟活也不给老爷们添一点麻烦！

知乎用户 凯恩斯暴打 MKS 发表

阿 q 先生每天不快乐吗？

知乎用户 夏水秋怜 发表

多拍点这种视频，少拍点市面上的电视电影，我觉得也是好事，如此的文艺创作模式和产品，可能更符合中国的国情

知乎用户 如是我闻啊 发表

我记得汉德克写过《痛苦的中国人》，多少年过去了 还是没改变什么。

歌颂苦难真的不提倡，人人都值得生活得更加美好更加幸福。

多说一句，人人都想要个像周某那样的大伯三伯和爸爸，而不想有一个吃了一辈子苦帮助不大的二舅

知乎用户 听不扫 发表

话说，既然前段时间说到小镇做题家那么大反响，说明小镇做题家这个群体数量应该不少。

那这些做题家为什么不去创作一些真正贴合老百姓生活的作品？

就算影视被资本垄断，也可以出一些类似《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》之类的简单创作吧？

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