江苏 8 孩母亲被拴破屋疑遭家暴，当地回应「不存在拐卖行为，女子患有精神疾病」，还有哪些信息值得关注？

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知乎用户 搜狐新闻​ 发表

如果我走丢了，我希望捡到我的人可以把我交给警察叔叔，而不是放在自己家里。

如果我得精神病了，请把我杀了吧，谢谢你。

我想做人。

知乎用户 Dumbo 发表

徐州女子生 8 孩被锁破屋，尚有太多疑点等待澄清

1 月 28 日，徐州市丰县县委宣传部发布情况说明，回应网民反映的 “精神失常女子生 8 孩被锁破屋” 情况。“经初步调查核实，网民反映的女子为杨某侠，1998 年 8 月与丰县欢口镇董某民领证结婚，不存在拐卖行为”，通报还透露杨某侠患有精神疾病，经常 “无故殴打孩子和老人”，已经对其救治、对其家庭救助。

从这份通报可知，丰县已经成立了联合调查组进行全面调查。

目前通报的几个结论——有精神疾病、有暴力倾向、有结婚证、不存在拐卖行为——只是初步核实的情况。言下之意，联合调查并没有结束，现有的结论不等于最终的结论。具体情况在进一步调查核实后，应该会有更全面的通告。

如果要复盘杨某侠、董某民被舆论关注的过程，可以发现有两种不同的故事版本。

在这次之前，许多网红博主早已经频繁到过杨某侠家，但那时宣传的基调是董某民如何 “父爱如山”，含辛茹苦为 8 个孩子操心，**是一种正能量的赞扬格调。**但这次杨某侠被曝光，基调急转直下，从父爱温情转为人间悲剧。

在最早揭露的视频中，**杨某侠衣着单薄，住在简陋的破屋里，一碗不像是人吃的粥都冷了。**更让网友气愤的是，杨某侠的脖子被锁链锁住，实际上被囚禁在这间破屋。当时网友传播的未经核实的信息还有，杨某侠曾经会说外语，是被董某民父亲 “捡回来” 的。一时间，杨某侠的惨况引发人神共愤。

当地政府迅速介入，明确否认有 “拐卖” 行为，还承诺进一步的全面调查，这是值得肯定的。但从人们对 “初步调查结论” 的反响看，无论是对调查组的工作方式，还是对调查的方向，都有不同的意见建议。尤其对 “拐卖” 这一核心事实的认定，人们希望看到更有说服力的证据，而不是仅仅凭一纸结婚证。

人们希望调查组能直接寻找到杨某侠的直系亲属，她籍贯哪里？父母情况如何？有没有兄弟姊妹？还有，杨某侠患病有多长时间了？一开始就是这样吗？董某民在之前爱心人士的视频直播中，也表示想找到杨某侠家里人。那么，趁现在这个机会，彻查杨某侠的来历，恐怕是保持调查过程严谨、保证结论有说服力的基本条件。

**对于杨某侠的同情，一个出发点是她作为精神病人，竟然生了 8 个小孩，她是不是成了董某民的生育机器了？**更关键的是，婚姻法明确规定精神病人不能结婚，《民法典》维持了这一规定。杨某侠的结婚证究竟是如何办下来的，也要调查清楚。不管杨某侠是婚前还是婚后患病，都可能涉及犯罪问题。

**基于 1998 年的结婚证来定性 “不存在拐卖行为”，证据非常不足，逻辑也经不起推敲。**杨某侠长年被铁链锁住，牙齿掉落，这些情况相当反常，不能仅凭董某民或邻居的证言，就说杨某侠有暴力倾向、所以锁住她就是应当的。她现在是精神病人，无法为自己说法，所以调查更应当全面、慎重。

当地政府表示，已经为董某民家办了低保，每个月总的补助金额有 3000 多元。表面上看，这是救助贫困人口的好事，可仔细琢磨，杨某侠、8 个小孩，不就是维持董某民生计的工具吗？既然政府对杨某侠不断生孩子的事知情，为何不从最基本的人道出发，来干预她沦为生育机器的悲惨命运？

这些年来，杨某侠家被一些人士当作正面赞扬的道具，被许多所谓爱心人士摆拍、利用。等到现如今必须要追问真实情况时，当地政府确实面临着处置上的困境。如果找到杨某侠的直系亲属，他们不愿意承担监护责任怎么办？如果将董某民法办，杨某侠与 8 个子女怎么办？

**这些叫人为难的可能性确实存在，也考验当地政府处置此事的诚意与决心。**如果不是彻查杨某侠的身世背景，而是想和稀泥，无疑可以减轻后期处置的麻烦，因为它需要当地投入更多的资源、更细致的照顾。可人们正是看清了政府在处置上左右为难的困境，才会更加质疑 “不存在拐卖” 的结论过于草率。

现在对杨某侠的身世和遭遇猜测很多，传言满天飞，现有的个别结论不仅没有起到平息舆论的效果，反而引发了更多的推测和猜疑。杨某侠的生存质量让常人觉得无法接受，当地处理起来确实棘手。但无论将来怎么安置和处理，首先都是确保调查程序及结论经得住最苛刻的拷问，正面回应疑似拐卖、虐待、伤害等社会关切。

搜狐《狐度》出品
作者：令狐卿

知乎用户 搜狐新闻​ 发表

微博评论说出了我的心声：所以他折磨她、虐待她，把她当猪狗，用链子锁住她的一辈子，把她从一个有知识，有亲人，有感知的女人变成一个不会表达的，呆滞的生育工具，然后有关部门给她加盖一个神经病的标志。他的一生就有了八个孩子和补助金，她的一生就因为一张……… 结婚证被永远锁在狗屋里。原来结婚证是这样用的。

知乎用户 诶嘿嘿​ 发表

如果一个人死了，你用铁链锁扣之，那么你就可能涉嫌侮辱尸体罪。

但是，如果他活着，只需要说他是精神病就合理化了？

活着作为人的尊严呢？

这，如果是真的，不得枪毙几个？

知乎用户 双泉​ 发表

徐州最低工资标准是 2280，这还是一类地区。

我国还有六亿人月收入不足一千。

而现在，有个人，他什么事情都不用做，只要将一个女人锁起来，不停的生孩子，然后，就能领取三千块的补贴，还给他修盖房子，好心人还给他捐助。

孩子大了，又能照顾他了，就算不能照顾，也能继续要补贴，总之，他能过完每一个温暖的春节。

至于那个锁在破房子里，吃着残羹剩饭的女人，还在寒冬里瑟瑟发抖。

当然，她肯定是自愿的。

知乎用户 莱斯利​ 发表

丰县官方处置本事件的逻辑漏洞和谬误：

——结合继续高涨的网络舆情，回过头来再看丰县官方的回复，才发现内容严重失当，

公文表述的水平实在太低级了，短短几十个字的官方回复，一直在否认和回避网友最关心的问题，

甚至还有邀功和美化的味道。

大家最关心的是问题集中在两个方面，一是杨某的身份问题，一是杨某受虐待的问题。

在这两个方面的情况说明中，丰县官方流露出很明显的回避问题的态度，没有直面问题，

不敢正视责任，情况说明成了导火索，暴露出基层官员认识和处理问题的水平。
丰县官方处置本事件的逻辑漏洞和谬误。

**——**丰县官方应当彻底查清杨某的身份。

从人贩子手中买媳妇，这是农村中常见的事情，网友质疑杨某可能是拐卖也属正常，另外网络上也

出现丰县当地人关于杨某被拐卖的证言，所以这个问题应当在情况说明中交待清楚。

如果杨某确实是丰县本地人，可以简单介绍她结婚前娘家的住村，出生年月和文化层次，如果能提

供娘家人证言当然最好。

**——**关于结婚登记的合法性问题。

在官方回复中提及，杨某在 1998 年 8 月与董某结婚领证，并以此否认拐卖行为，

这就犯了一个逻辑错误，结婚登记与是否拐卖之间并没有必然的因果关系。

董某三十多岁了没有媳妇，那么他与杨某结婚时是否具备合法条件，是否有被胁迫的情节，这对于

婚姻的合法定性非常关键，杨某是结婚前就有精神病还是结婚后才有的精神病，应当查实，

如果杨某在婚前就有严重的精神病且丧失民事行为能力，那么批准结婚登记就是错误。

官方处置应实事求是，而不是回避遮掩。

否则，脱裤子盖脸死要面子，只会惹来更大的笑话。

知乎用户 妖刀明月​ 发表

最最最值得关注的就是他怎么做到只生男孩的？？？

知乎用户 琰酱 ovo​ 发表

这件事真的让人感到毛骨悚然。

一开始官方怎么说的？这个女的是被捡来的，捡来的时候就是疯的。男方还被塑造成收留无家可归人员的形象。唯一过分的地方就是孩子生的多了一点。大批想吃人血馒头的人涌入其家中，和他合影，给他钱物。最后呢？人是买来的。如果没有广大网友的穷追猛打，这个事是不是就一纸通告就过去了？还有多少女性在承受这样的折磨？据其它网友爆料，这个事情，在那个地方可不止一起。

前段时间我在知乎上看到另一个网友说的，制造疯女人的方法。就像祥林嫂，经历过一定数量的不幸，人自然会变得神神叨叨，会疯掉。

如果把一个正常女人用铁链锁起来，天天强奸她。让她怀孕，生孩子。如此往复，她能坚持多久不疯？就算她被董某买回去之前就疯掉了，精神疾病及智力缺陷人群的权益如何保护？法律规定和十四岁以下未成年人发生性关系，无论其是否自愿都算强奸，因为他们是孩子，还没有判断能力。这类人同样没有判断能力，是不是也该算强奸？

看了那么多集《等着我》，最令我不解的就是。为什么这些来路不明的孩子能顺顺利利上户口。光棍之家突然来了个女的没人知道？一个村就这么大，哪家什么情况，怕是人人都门儿清。但就是没有人管。这才是问题的根源。如果被拐卖的人口都像一个健康码红码的人一样。谁敢包庇？

知乎用户 大雪般的头皮屑 发表

这起案件应该一直挂在热搜榜第一名，直到尘埃落定.

知乎用户 7H 铅笔 发表

8 个孩子没有一个遗传到精神病？？？

知乎用户 阿哈 发表

8 个孩子，精神疾病。。。。。2022 年，21 世纪又走过了 20 多年，然后，一众网友在讨论

1、妇女被拐卖的问题，被卖进大山深处如何逃跑的问题

2、被强奸生下孩子要不要的问题

3、怎么样看好孩子防止被偷被卖的问题，交流的那样理所当然，仿佛这种事件随时上演

4、强奸生子、虐待至残疾的人要不要付法律责任的问题

试问：

1、如果网友们没有查觉这里的问题

2、如果大众相信了丰县的调查报告

3、如果没有各方的质疑和进一步解救

这个女性会怎么样。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。2022 年，新的一年开始了

知乎用户 打印机 138 发表

这时候不禁要问了，当地计生委何在？不说雷霆执法了，计生委是否对该男子的超生行为进行过劝阻，处罚？不能因为没油水就不管吧，我就不问妇联在哪儿了。

精神疾病不是婚姻的绝对障碍，但一些严重疾病患者是禁止结婚的，因为于人于己都没好处：

实践中，一般在下列情况下，精神病患者不能结婚：
（1）正处于发病期间的精神分裂症、躁狂抑郁症或其他重性精神病患者，应禁止结婚。 因为他们在发病期间已经失去理智，常难以料理自己的生活，甚至会危害社会治安。

这个女子据称有暴力倾向，可能是躁狂一类的疾病，那么他们婚姻的合法性就存疑了。

还有一点很关键的是女方原籍在哪，是否有亲属在世，找到他们事情会清楚的多，初期公告显然没说清这些问题，等后续。

后续来了：

关于网民反映 “生育八孩女子” 情况的调查通报

暂时以此为准，可以看出，女子曾是流浪乞讨人员，原籍仍然未知，被董某父亲收留并与董某结婚，民政办工作人员未对其身份信息严格核实。

公安机关确实帮杨某侠寻过亲，但没有进展。

计生部门对其（可能是杨某侠）落实过节育措施，但都失败了，此后也没有有效措施。

可以说该起作用的部门都未有效发挥作用。

专家判断杨某侠为精神分裂症，2021 年以来病情加重。

女子可能有智力障碍，但知道自己名字 (刚看到其姓名为董某民所取)，可能不知道自己家乡在哪儿。如果是这样，寻找女子亲属有一定难度。

知乎用户 基拉夫信差 发表

还记得多年前的一则新闻吗？

一个记者装疯卖傻多年才混入黑工群中，成功解救出来数千名被关在长宽不足一米的生锈铁笼里的男性，他们身体佝偻骨瘦如柴，年纪最大的已经六十多岁了。

这不是女权问题，这是人权问题！是千千万万个犯罪者该死的理由！

知乎用户 啊这是小桐吧 发表

呼吁政府部门在发通告时能够自圆其说，不要发那种毫无说服力的空洞通告。精神病生 8 个孩子要婚检干什么的? 完全是在胡说八道嘛

知乎用户 一剑穿心 2000 发表

10. 最后附上该问题以往提问回复：

第一个提问

徐州丰县政府回应「精神失常女子生育 8 个孩子」事件，称「是领证结婚，不存在拐卖」，事件后续如何发展？

第二个提问

徐州 8 孩母亲被铁链拴破屋，官方回应「有暴力倾向才单独居住，多部门已介入调查」，哪些细节值得关注？

第三个提问

如何看待人大代表蒋胜男称「8 孩母亲被锁破屋」事件母亲已入院治疗、孩子由政府安置、相关部门在调查处置?

第四个提问

江苏徐州公布 「丰县生育八孩女子」调查进展，纪委监察机关正对涉嫌失职人员调查，有哪些信息可以关注？

第五个提问（镜像问题）

「丰县生育八孩女子」涉事 3 人分别因涉嫌非法拘禁罪、拐卖妇女罪被采取强制措施，有哪些信息值得关注？徐州第四次通报丰县八孩铁链女事件，有哪些关注的点值得注意？

知乎用户 阡陌​ 发表

女子拴着狗链子被扔在一个门都没有的砖瓦格档里，吃着下水道一样的剩饭菜，蜷缩在灰土尘封的角落。

这条件和猪圈有啥区别？

再想想被拔掉的牙齿。。。

连生八个娃，中间好几年空档，有没有杀婴，女子的生育卫生… 都是不敢细想的

这个事情最恐怖的是，这不是发生在人迹罕至的山沟沟，而是徐州，苏北！

这么多年，一次次和政府或者外界的接触，比如计生，领证，扶贫，采访，但凡有一个人能做点事，女子都不至于落到如此下场，这么多年！看似那么多逃脱的机会，然而最后一点希望都没有！绝望！

这是最恐怖的，可以说是全员恶人！

如果不是这个法盲老男人当了拥有几十万粉丝的网红，谁知道这个事情！

细思极恐！这个疑似犯罪人竟然已经是营销八个孩子可怜爹人设的流量网红。。。这之前，平台上多少打赏点赞，但就没看客发现不对劲的端倪！直到最近…

太吓人了，我赶紧打开美剧《使女的故事》看了起来，平复一下。。。

相比之下，擅长 R 级反社会的老美都自愧想象力不如，瞅瞅这个铁链女人。。。拍成剧，不比使女的故事让人大受冲击？

不要说什么打拳，这不只是女权问题，

女人，如果可以随意在街上被捡走去当性奴，生育工具，身份证户口本一通操作，直接丧失公民权原身份，几十年逃不出，发疯崩溃生不如死？

那男人呢，拉去黑煤窑，黑作坊？。。。。

这不能是西部世界，贩卖黑奴的时代和空间吧！

知乎用户 安飒然 发表

有谁敢说被囚禁强制生 8 个孩子，你不神经病？

知乎用户 亲爱的美美 发表

之前的相关问题不见了，热度也没了。我非常非常非常愤怒，还是想再问一次：为什么出了类似的问题，总是要靠网友去找出线索？为什么应该负责的人没有在爆发舆情之前就发现这个问题，也没有在爆发舆情之后就去解决这个问题。而是要靠网友去寻找答案，去一个一个的寻找相似的失踪人员？？？？？到底是怎么了？？？为什么会变成这个样子？？？？应该负责的人到底在做什么？？？？互联网没有记忆吗？？没有！互联网一次又一次的因为删贴而忘记一些事情！！到底是怎么了？？为什么互联网的记忆力这么差？？这么差的记忆力又怎么能保证不再发生类似的事情 ？？？

知乎用户 耸鱼 发表

欢迎来到现实

知乎用户 逝影绝忧 发表

该判刑判刑，不应该顾及孩子，让坏人逍遥法外，并且享受社会福利。孩子都送福利院。

知乎用户 叶随风 发表

「丰县生育八孩女子」涉事 3 人分别因涉嫌非法拘禁罪、拐卖妇女罪被采取强制措施

————

看了最新调查。

目前就是说此女第一次离婚后精神有点不正常，同村妇女受此女母亲委托把此女从云南带到江苏，本意是看病和找个人家嫁了。结果此女走丢了。然后同村妇女没有报警，也没有告知此女家人。

哦对了，结婚登记上的，此女的户籍信息都是正确的，可能她身上放了信息身份纸条？

捡到个大活人，还知道她户籍信息，居然不是送派出所去，而是带回家里生娃？

知乎用户 yu xiao​ 发表

我在马路边
捡到一分钱
把它交到警察叔叔手里边
叔叔拿着钱
对我把头点
我高兴的说了声
叔叔再见

是我不懂 “捡” 了。

知乎用户 里用户 发表

知乎用户 haha 发表

？？？

知乎用户 磕星陈上头的刀客 发表

其实在中国你只要穷到一定程度了，倒也可以横着走了，掌握好尺度就可以了

知乎用户 喵大人 发表

现在是虎年的春节，整个世界都在一派祥和和欢乐的气氛中。

作为一个普通的中年女性，在这样的传统节日里，只想和父母、女儿一起度过平静的时光。

毕竟，在中国，做女人是一件很不容易的事情，哪怕是在国家法定假期，可能女人们依旧忙碌，或者更忙碌些。

这个辛丑壬寅交替之际，有着太多的不平静，无论是全球还是中国的疫情，都没有停歇。而无论是娱乐圈的离婚潮还是男足输给了越南，也都还在继续的势头上。甚至战争与和平都成为了一个不那么确定的事情。

中国女性的觉醒，女性力量的崛起，就像是一根搅动千年老河的铁锹，把封建的沉渣以史无前例的力度，从深深的河床底下挖出来，甩到岸上，摊到光天化日之下。

曾经，这篇文章，我很会写，我也很回避这个新闻，我只想快点，有别的热点，把它盖过去，我不想去看，我不敢去想，人间的黑暗，可以有多黑，有多厚。直到有人说，你要写。

01 疯女人？

2022 年的 1 月 28 日，邻近春节，有某短视频 up 主爆出了徐州丰县，有一名女子在寒冬中衣着单薄，浑身邋遢不堪的缩在一个小黑屋的角落里。

小黑屋里只能容下小床，女人吃喝睡都在这张床上。看到女人瑟瑟发抖，视频主又问她：冷不冷？她说：不冷。视频主问她：给你衣服穿好不好？女人说：嗯！女人言语含混不清，穿上衣服后有些不好意思地笑了。

江苏冬月的天气，白天也不过几度而已。

视频主拿来 “献爱心” 的棉服给女人穿上，一边直播一边帮女人整理衣领拉链，竟然发现女人颈部有几圈铁链，将女人锁住。

视频主大为惊讶，问女人这是什么？女人一边吃着手中的食物，口中不断发出让人无法理解的声音，听上去像是咒骂着什么。

原本来拍 “正能量” 的视频主感到有些不对劲，一边是堆积如山的爱心衣服，一边是蜷缩在角落里口齿不清穿着单衣的“大姐”，视频主质问到：这个大姐经历了什么？我们的爱心都送到哪里去了？！随后，他将视频放到了网络上。

更令人意想不到的是，这样一个女人竟然陆续生了八个孩子！最大的已经 23 岁了，而最小的才 2 岁。

将视频发到网上后，有网友怀疑女子是被迫生子、或者压根就是被被拐卖来的，于是对此情况进行了举报。随着看到的人，关注的人越来越多，大家发现不对劲儿的地方越来越多。

被铁链锁住的女子的老公竟然是一个网红！在其开设的抖音账号中，仅仅 16 个视频就有二十几万个赞。

账号中该男子介绍自己是八孩爸爸，有老母有一个残疾兄弟。对于被自己用铁链锁起来，和狗放在一起住的妻子只字不提。

在一条短视频中，八孩爸爸称自己妻子什么都不做，一日三餐都是自己照顾。

还称自己内心非常感谢自己的妻子。

而视频底下满是对其的赞扬。

然而，实际中——

你就是这样感谢自己的妻子的吗？！

八孩爸爸还在视频中带起眼镜，煞有其事地大谈自己的人生哲学，谈怎么教育孩子，怎么优生优育！

还一脸骄傲地告诉大家：我家没有打（堕胎）过一个孩子！

他说：“你说有孩子的愁，没有孩子的他还愁，人这是个命，你愁也没用。”

言谈之间对自己拥有 8 个孩子很是得意。

视频底下的评论则一边倒地在赞扬八孩爸爸是伟大的父亲，靠得住的好男人。

不少视频主去拍摄他时，都对他有 8 个孩子流露出羡慕之情。

在八孩爸爸和一些视频博主的 “配合” 下，他成了独自抚养 8 个孩子，还要照顾老婆、老母、残疾弟弟的一日三餐的“好男人”，弘扬了这个社会的“正能量”。

八个孩子的家也成了网红打卡点，不时就有视频博主来 “献爱心”，送上米面牛奶、水果玩具等等，然后再和这“其乐融融” 的一家子合影留恋。

形象越完美，越高大，却越令人生疑。

为什么八孩妈妈会被单独锁在一个脏乱的小屋里？

大冬天的，为什么还穿着单薄的衣衫，连鞋袜都没有？

为什么八孩妈妈话都说不清楚，还连续地生了八个孩子？

八孩妈妈如果真的是 “疯” 的，那么她是怎么疯的？

如果一开始就是疯的，又怎么变成了这个男人的妻子的呢？

在网友一系列的追问之下，很快，当地宣传部门给出了一个答复。

不仅如此，当地宣传部门还告诉大家，这个家庭是贫困户，一个月已经发放了三千多的补贴。

这份及时的答复，让网友们的质疑更加激烈了。

既然是精神病，怎么不送去医院治疗？

既然是精神病，怎么还办理了结婚证？

既然是精神病，怎么还能一直让她生八个孩子？

更有网友爆料，该女子根本就是来路不明，还是父子共用的泄欲工具。

网友的穷追不舍引起了女人大代表蒋胜男的注意，随后她将此事汇报给了相关领导。

在多重的压力之下，一份新的调查报告，在第二天，也就是大年夜的前一天的深夜里被丰县宣传部门公布了出来。

这份调查通报显示，八孩妈妈是董某更（八孩爸爸的父亲）“捡” 来的，她的名字杨某侠是后来董某民（八孩爸爸）给取的，1998 年办理结婚登记的时候未对该女子进行严格的身份核实。

官方通报否认了女子是被 “拐来” 的，并通过市县两级专家会诊，确认女子患有精神分裂症，目前已经送入医院治疗。

而之所以连续生了八个孩子，一是因为董某民与杨某侠夫妻身体原因，节育措施失效；二是董某民 “多次采取不同方式逃避计划生育部门的管理和服务”。

而董某民涉嫌违法，公安机关正在对其进行深入调查。

很快，网友们又发起新一轮的针对这份报告的质疑。

更有网友称，已经通过人脸比对技术确认，杨某侠系南充 1996 年失踪的女孩李莹；也有网友怀疑杨某侠系 1996 年在大连甘井子区失踪的女孩刘建平。

疑团究竟何时会被解开，还需要进一步等待公安机关的调查。

1. 摇钱树！

整件事情看下来，似乎只是一个 “疯女人” 被囚禁生子的悲惨故事。

一个外来的 “智障” 女人，没有明确的身份，就在这个小县城里待了 20 几年，期间办了结婚、办了低保、还成功逃脱了严密的计划生育政策，一连串的生下了八个孩子。

这一切，持续了 22 年，在一个常住人口不到十万的县城里，没有人知道？没有人发觉？

而将他囚禁的男人，不但有了 8 个孩子，还能用孩子换低保；不但换来低保，还能树立自己的 “慈父” 形象，搞直播做网红；不但做网红，还能因此接到婚庆推广工作。

在被网络曝光、发酵之前，这家人的生活一直都是这个画风的：

以及这样

还有这样

没错，这个八孩家庭一直都是 “正能量” 的代言人。

至少，在丰县这个地方，八孩爸爸董某民是一个成功的正面典型。

这一切还不够魔幻？

还不够。

在丰县第二次调查通告出来之后，在网友们新一轮的质疑声中，一个神秘的要求广大网友删帖的电话出现了。

而打这个电话的正是八孩妈妈的大儿子，他已经是一个 23 岁的成年男子了。

电话中，该长子表示：你们（曝光者）严重影响了我们的生活！侵犯了我们的权利！赶紧删除！

原本我们以为是最应该为杨某侠鸣不平的亲儿子，竟然第一蹦出来，阻止真相的揭露。

这究竟是为什么？

也许，这是一个可能的答案。

也许这也是一个可能的答案。

当别人问到，这么多儿子将来结婚要给彩礼怎么办？

董某民笑着回答：要求没有，孩子可以给几个，孩子是最好的彩礼。

言谈中，董某民还说：他说：“我就不信，咱八个孩子，能不出一个有点本事的吗？”

他说虽然自己现在没钱，经常要跟亲戚借钱度日，但是 “别看现在没钱，我一个孩子就算挣 4000，这 8 个孩子一个月也挣不少钱。”

显然，在他看来认为女人、孩子，都是自己生财的好工具。

就像德国汉学家顾彬说的，有的中国男人以为女人就是个物件儿，就是桌子、椅子、碗筷、或者什么东西。

在这个偏僻的农村县城里，谈到有八孩的男人，不少人都流露出羡慕。

有博主一针见血地指出，这种羡慕，就是多子崇拜，说穿了就是原始的动物性价值观。

这样的一个乡土文化中，大家都默认了只要有孩子，能把孩子给 “整出来” 过程不重要，女人是从哪里来的，也不重要，最重要的是——能生财。

而当地的民政、妇联、计生部门似乎都在这个过程中出现，却又没留下任何痕迹。

公权力似乎悄无声息地扮演着一个暧昧的角色，而法律，在这里似乎失灵了。

事件发酵过程中，不断有曾经被拐卖或是被迫嫁人的女性开始发声，讲述自己那可怕的经历。

有重庆巫山童养媳事件当事人马泮艳；

有被拐卖、倒卖多次，被解救时已经疯掉的曹小青；

有所谓的 “最美山村女教师” 郜艳敏；

还有精神失常被强暴，感染上梅毒，还生下九个孩子的脑瘫女子赵某；

……

还有许许多多没有被看到，或者，已经看不到姓名的女人……

有人说，这不是关于女性权益的事件，这些都是关于精神病患者的安置问题。

我想问：有人会在街上捡一个精神病人回去养着吗？

有人会从外面捡一个男精神病人回去发生性关系吗？

如果换一个性别，上述的案件，还会这样发生吗？

只是因为她们是女人，是能生孩子的女人。

女人不是桌子、椅子、碗筷，我们不是任人踢打的定西。

我们是人。

知乎用户 潘幸知 发表

哪有什么岁月静好，只不过内容涉嫌违规，已被屏蔽

知乎用户 玛卡巴卡​ 发表

嘲笑印度的可以醒醒了

知乎用户 箱子 发表

你们有没有注意到，因为男女出生比例比较大，严重的男多女少，城里面大概率会终身不婚，没人会娶的精神病 / 智障女在农村是比较抢手的。

如山东虐妻致死案中的方兰兰就是智障女。父亲是老光棍，当年也是 “娶” 的流浪的精神病 / 智障女，也就是方兰兰的母亲，她的智障可能是遗传。

大案纪实：山东女孩遭夫家软禁，父亲去世也不准奔丧，被虐待致死时仅有 60 斤

农村似乎很多老光棍 “娶” 了精神病 / 智障的流浪女，如前不久那个流浪老汉给女婴喂食 “泔水” 事件，女婴就是流浪老汉和流浪的精神病 / 智障女生的。

网传女婴吃泔水与流浪狗同住垃圾堆，官方通报：小孩暂由民政局福利院抚养

而最近徐州的这个生 8 个孩子的女子，也是老光棍 “娶” 的流浪的精神病 / 智障女。

徐州男子铁链锁妻生 8 娃？镇政府：视频为博眼球，8 个孩子都有低保

个人认为既然法律上都认为明知的情况下和精神病 / 智障女发生性关系都属于强奸，因为精神病 / 智障女认知有问题，性自我防卫能力缺失。

相关法律规定，正处于发病期间的精神分裂症、躁狂抑郁症或其他重性精神病患者，应禁止结婚。或者发病期虽然巳过，但精神症状尚未彻底缓解或正在治疗中的病人也不能结婚。

所以以上所谓的 “娶” 智障女的老光棍，应当按强奸罪论处理，以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。如果有买卖的行为，收买被拐卖的妇女、儿童的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，建议两罪并罚判处这种老光棍十年左右的有期徒刑。

而徐州这个案子里两个人居然办理了结婚证，但又是有关部门违规办理的。对于违规办理结婚证的人员应该按照相关法律法规予以党纪国法的处罚。

我希望国家要大力打击贩卖人口，尤其是针对妇女的贩卖，因为究竟买了儿子是传香火的，基本上都当祖宗般供着。买女人就是个泄欲和生育工具，往往受到严密看押，失去人身自由，受到暴击强奸，可能导致阴道撕裂而大出血，或者因为男方不注意卫生以及缺乏必要的妇科清洗条件而得了妇科病，生产时可能因为没钱或者不舍得去医院难产而死或者落下病根。可能因为长期被蹂躏所以精神错乱，然后可能被像牲口一样用铁链锁起来，可能身上都不给穿衣服，方便禽兽一样的买主，乃至买主家男性随时蹂躏。

总之，请打击人口买卖，尤其针对女性的，尤其是现在农村比较常见的老光棍和精神病 / 智障女的组合。人可以脑袋不清醒，但不能没有基本的人权。大家看到相关组合也请及时报警！

知乎用户 宋君苔 发表

官方新的回复来了！

这里是应对前篇的：

官方的回复略显敷衍，没有回答群众真正的关切：

1、男的 34 没结婚，突然就捡了个老婆

2、该女看着面相不错，当初估计是长得也不差，还会说英文，跟男的根本不是一个世界的人

3、娃生了 7 男 1 女，怎么生了这么多？这个比例略显悬殊啊

4、当地是条件一般，可夫妻俩生活环境差距有点大

5、官方回应说已结婚，不存在拐卖；可正常人家哪用得着锁起来

知乎用户 碎碎念的杰哥​​ 发表

当地政府两次发申明，结果越描越黑，破绽简直不要太多了。

我总觉得，需要像骨科医生一样，把某种类似于陈旧性骨折的玩意彻底粉碎，然后对原有社会关系与理念进行更细致、更彻底的处理。这事儿才有希望。

为什么丰县事件没有发生在更贫穷落后的地区？

丰县事件曝光于 1 月 26 日，而之后几天爆出来的更多细节，恐怕会让正常人产生生理不适。考虑到大过年的，本号就没有及时跟进，免得给人添堵。

今天是开工日，让我们从另一个角度唠一唠。

❶

毋庸置疑，整个丰县事件是条理清晰而确凿的，想必大家也多少看过相关报道，这里只针对疑点做最简说明。

2022 年 1 月 26 日，某抖音账号在拍摄农村扶贫题材时，发现被帮扶对象董某家里，居然用铁链栓着一个女人！

而随后被爆出来的每一个细节都让人毛骨悚然：

首先是蹊跷的婚姻。即使如江苏省徐州市丰县官方数次通报所描述的，这名在 1998 年流浪过程中被收留的杨某（女性），在 “被收留”2 个月即 “被结婚” 是怎么回事？当地民政部门在女方没有身份证明的情况下凭什么颁发结婚证的？

**其次是不幸的婚姻。**总有人说什么 “鞋子合不合适，只有脚知道”，但如果穿着鞋子走不动路了，这鞋合不合适？

在这桩所谓婚姻中，杨某因为所谓 “精神病人的攻击行为” 被限制人身自由，但从 2012 年起生下 6 个儿子。这里面的关联逻辑，你品。

**再次是异化的家庭。**在被曝光后，人们发现，董某以 “八个孩子的爸爸” 为名开设了自媒体账号，公然接广告、代言，忙得飞起；而 22 岁的大儿子以“侵犯了母亲的肖像权” 为由要求媒体删除杨某的照片与视频，并 “停止打扰我们的生活”。

请问杨某在这个家庭中是什么样的存在，是不是包含在 “我们” 的范畴当中？

据说 “中国式宽容” 包括**来都来了、大过年的、还是孩子、人都死了；**丰县事件中起码包括了前三项。而如果没有曝光，不排除第四项也会达成，然后再给这个家庭卖一波惨的机会。

鸡汤文经常说，人生就是这样，有欢笑也有泪水。但在这个异化的家庭里，主要由一个人负责泪水，其他人负责欢笑。

❷

我们坚持 “不传谣、不信谣”，一切以丰县县委的通报为准绳。

让人疑惑的是，在计生政策尚未出现重大调整的十年前，很难想象普通人家是如何在家乡堂而皇之生下 8 个儿子的。而且通报中既然说了：

董志民… 多次采取不同方式逃避计生部门的管理和服务，此后计生部门未及时实施有效节育措施。

但 “跑得了和尚跑不了庙”，即使这个家庭能逃过罚款，但又是如何给儿子们顺利上户口的呢？县委通报中提及的持续性补助又是怎么回事？

从 2014 年开始，3 个孩子每学期享受 750 元 / 人的生活补助金，另有 2 个孩子每学期享受 500 元 / 人的政府资助金”。另外，2021 年镇政府为其发放危房改造补助 3.7 万元建设新房 4 间。

此外，一个未被广泛报道的事实是：

在官方宣布杨某被送入精神病医院治疗时，该村另一个家庭中，同样有一位精神失常而被锁住的母亲，于同日被送入该医院治疗。

所以，种种迹象表明，在收养、领证、生活的整个过程中，各路人等都默认这是 “从来如此” 的常态，以至于发生持续时间长达二十多年的“合谋”。

若干年前，鲁迅在《狂人日记》中，就有沉重的一问：

从来如此，便对吗？

❸

杨某 “被结婚” 前后，正是中文论坛的鼎盛期。天涯论坛舞文弄墨版曾兴起一阵 “冒死记录中国现象” 的风潮，大家多以记录、口述等伪报告文学方式描写社会事件，看点就在于细节的栩栩如生。

其中，就有记录拐进大山深处的伦理故事集，对于 “合谋文化” 进行了深刻的描述：

主角（实习记者）与叔伯（县委宣传干事）采访山区教育现状。对主角冲击最大的是，山村真穷苦、老乡的接待真热情。快离开的时候，实习记者非要摘下电子表送给老乡，宾主双方相互推让，场面令人感动。
然而，主角在茅房小解时，发现附近猪栏里居然有人… 经和蔼慈祥的老乡解释，那是还没驯熟的屋里人…

而后续的调查与营救过程中，全村人（甚至县委干事）都表现出团结一致的狠劲与彻头彻尾的韧性。甚至于记者在逃跑路上崴伤脚后，之前接受电子表 “厚礼” 的小孩用看野兽的眼光盯着他说：

你这次（回来后），和她们一样，不是人…

这个细节描写的真实性曾引发争议。但如果了解中国传统文化的话，其实是很容易理解的：

在开黑店的孙二娘眼中，初次见面的武松就是个 “两脚羊”，只值得麻翻在地成为包子馅；但熟悉之后，马上成为值得尊敬的打虎英雄小叔子。

即使在正史中，守睢阳的张巡杀妾飨士，那也是有的。

而社会学家费孝通更是把中国传统社会的群己关系简称为 “差序格局”，即由个人的个体感知出发，通过血缘、地缘等互动而形成的 “推己及人” 的关系。

这一关系如果图形化，就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，越远的地方波纹越淡，直至与无。

按照这个逻辑，在一辈子没有出过远门的人眼中，家庭成员、宗族亲戚、周边乡邻已经是人际关系的全部。至于偶尔路过的外地货郎，在分量上还不如自家的大黄狗。因此，欺骗一下甚至顺路剪个径也是理所当然的。

与此同时，流动摊贩也大多没想过做回头客生意，默认都当是一辈子再不和你见面的那种。坑蒙一阵似乎… 也很合理？

长此以往，人们与外界的信任感日趋封闭，交易成本居高不下，看待陌生人就和看待类人猿一样，基本就不属于同类。

回到故事中来，被拐卖的女人是异类，只有当她顺从并融入当地生态（例如生下小孩，建立血缘关系），才被认为处于村人能够理解的 “社会关系” 网络之中。

同理，实习记者初次访问山村时之所以宾主尽欢，是因为有县委干事的引介，因而是贵宾。但当记者越界触及大家利益时（包括损害县委干事的利益），这就不再是自己人了。

基于朴素的理解，一旦不被认为是自己人，那你就和两脚直立的猴子类似，被开除出本地的人籍。

小孩子的无心之语，只不过一语道破天机而已。

❹

当然，众多文艺作品与媒体报道，都让人们形成了一个刻板印象：

涉嫌拐卖的恶性事件通常发生于贫穷、闭塞的落后地区。

这种刻板印象存在一定的道理。因为贫穷，对生存权的渴望才压倒了头脑中其他念头；因为闭塞，与外界的不信任将更加根深蒂固。

问题是，隶属于江苏省徐州市的丰县，位于 “中国的鲁尔区” 枣庄 - 徐州工业带上，又毗邻微山湖，工农业潜力较大。2019 年，丰县实现 GDP 共 468.23 亿元，位列全国营商环境百强县、中国创新百强县，并入选国家数字乡村试点地区。

而在历史上，从秦始皇设置丰县以降，这个小县城先后走出刘邦、萧何等沛国精英，以及张天师等宗教名人。悠久的历史、便捷的交通，让丰县成为一个重要的历史人文符号。

因此，无论是从自然禀赋、文化历史、经济条件… 丰县都不是通常意义上的穷乡僻壤。

但为什么这一次，居然发生在 21 世纪的东部地区？

我的家乡是中部省份的一个山村，条件远比丰县更恶劣——例如印象中，一直到 2000 年本村还没有通公路呢。而本地光棍问题一直存在，从外地 “买媳妇” 的风俗也是有的。

但这个 “买媳妇” 是一个简化的说法，其实是通过专门的媒人，从云贵山区以不菲彩礼迎娶。而迎娶过来的媳妇也享有正常的权利，过年过节还是和娘家正常走动。

为什么这么闭塞的地区居然没有更粗暴而低成本的解决方式？前几年回家时，当我把这个问题抛给了精神矍铄的祖母，她颇为自豪地说：

因为外地媳妇进门后，也是要分田地的啊。

懂了，这就是说，当外来者也享有生产资料分配的权力时，就不能以纯外人看待了呗。那么，为什么传统惯性和宗族势力没有阻止这个 “奇怪” 的规定呢？

她满脸不屑地回答道：

解放后，敢动歪脑筋的都在河边沙洲上躺着呢。

原来，小时候经常玩耍的河边沙洲，居然是镇反运动中的极刑执行地…

再简单翻了翻丰县的历史资料，我好像明白了点什么。

❺

一位骨科医生告诉我：经常有骨折者受不了石膏的约束感而私自拆除，从而导致了骨折处的畸形愈合，医学上称之为 “陈旧性骨折”。

在咨询医生该如何处理时，大夫先是给出了纤维组织增生、力线、矫正、复位等专业术语，最终无奈地向一脸懵 B 的家属私下解释道：

就是将骨折端重新折断，当作新鲜骨折处理。

你看，试图走点捷径的结果，往往就导致 “二茬罪”。

学术界一直有一种观点，**认为中国传统社会的解体，直接原因是改革开放与工业化导致的家庭原子化。**即个体的生存可以脱离大家庭与网络结构而存在，使得个人的尊严与价值有了初步的体现。

但我一直认为，经济动因解释起来更加直观，但它仅仅是社会人性化的先决条件。其中的内情，可能不是这么简单。

我们以陈旧性骨折的处理进行类比。

差序格局的社会形态，本身就是资源极度匮乏、社会环境屡经剧变的畸形历史产物。

但它的初步瓦解并不意味着先进的社会理念必然自发产生。因为接下来还需要对原有社会关系与理念进行更细致、更彻底的处理。类似于陈旧性骨折手术中：

将骨折断端间的连接骨痂完全折断，如此反覆进行扭转多次，直至远近骨折断端完全松动为止。

然后，**再根据不同部位的骨折及其解剖生理功能上的特点，采用合适的固定方法。**对于社会改造而言，这个方法肯定包括了文体和教育等费力气、见效慢的投入。

**这是一个痛苦的过程，甚至也包含了太多的弯路与泪水。**例如既包括了新中国成立以来持续进行过的土改、扫盲、破四旧、改革开放、义务教育、自力更生… 也包括了一言难尽的跃进、文化革命、剪刀差、放开搞活… 等。

但无论如何，如果没有这一系列 “深入骨髓、触及灵魂” 的变革尝试，经济的复苏、科学技术的进步很可能成为传统惯性卷土重来的物质基础——印度、中东似乎已经提供了明证。

丰县事件的后续处理还在进行当中，它一再提醒我们：

在新的一年里，千年未有之大变局正当时。这个世界并不完美，这个社会仍需改进。至少，在精英治国与乡贤自治的奇思怪谈并存的现下，还远不到歌功颂德的时候。

教员曾说：

我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

斯人已经远去，建设的重任，在你，在我，在每一个理性的中国人身上。

为什么丰县事件没有发生在更贫穷落后的地区？​mp.weixin.qq.com/s?__biz=Mzg2NjY2NjU3OQ==&mid=2247485399&idx=1&sn=6ecddd6c85f61d7db252de1c0b23a0df&chksm=ce4616ebf9319ffdc993bf7adeb862e78cdcd9ab6ee9ef4806c1046ee1b3b8929075af49f288&token=904946086&lang=zh_CN#rd

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知乎用户 deemer 发表

这个不要脸的回应。

为何不存在拐卖？女性娘家的亲戚在哪？不是说被男的家里捡来的？不是说女的有暴力倾向。

有暴力倾向还能生了 8 个健康的小孩？

有去给女方体检吗，有没头部 CT 扫描，看一下是不是头部受伤导致痴傻疯癫及暴力。

别人暴力，所以把人牙都拔掉？畜牲！

生了八个啊？怎么生的？怎么能生那么多的？像拴狗一样拴人还拔牙，还生了 8 个。

这 8 个都有毒吧。

那种家庭生出来的怪物。

隔离吧。

一起人道毁灭吧

今天在微博看到这个新闻，真的感觉快被这个官方回应要气死了。

所有在这个事件中罔顾事实撒谎的人，我都衷心地祝 Ta 这辈子下辈子下下辈子也经历一下新闻中女方那样的经历。

真的是地狱空荡荡恶魔在人间。

知乎用户 老子曰 发表

如果被抓住的人是我，我该怎么办，zs，被强奸？像母猪一样的生小孩，被打的精神失常，还被有关部门出来解释，我有暴力倾向，我是精神病

真是谢谢你们

知乎用户 苏伊文 发表

我从来憎恶地域黑。

但这次，如果徐州方不能给个合理交待（包括但不限于认错抓凶严惩相关责任人…）

我，自此，黑徐州，无论人或地

立此为证！

知乎用户 广陵散 发表

这么劲爆的涉及拐卖、强奸、虐待、监禁的大新闻没有登上任何热搜。

知乎搜索董集村：

而丰县的妇联，24 年来都没发现辖下社区有这么一个每天被狗链拴着的精神病患者，实在太脱离群众。相比之下，衡阳社保诈骗案中的社保官员，六年就搜集了 900 多张社保卡，还都是刚死不久没啥亲属的人的卡。说明江苏公务员不像湖南公务员那样和群众打成一片。

社保基金贪腐案曝光：携 612 张去世人员社保卡疯狂套现，致自动取款机报警_腾讯新闻

知乎用户 硫氯 发表

昨晚，职业打拐记者邓飞发了一条微博，说 “徐州今晚或有通报”

跟着，23：00 点整，徐州发布果真发出通报

跟着，网友们就炸了，春节七天假，网友们一边过年，一边等，就等到这样一份疑点更多的通报。

网友质疑 1：没有和丰县女亲属相关的 DNA，就能确认身份？

网友质疑 2：谁会去小县城看病？

网友质疑 3：既然一开始神智就不正常，怎么办的结婚登记？结婚登记时怎么又记得家乡地址了？

网友质疑 4：计划生育年代和精神病人生八个孩子合法吗？？

网友质疑 5：她妈妈为什么不陪她去看病？却把她托付给桑某某？而且她走失后，桑某某也没有告诉她家，这不是人贩子是什么？

网友质疑 6：三次通报，三个说法，没有一个一样的，让我们相信哪个？

网友质疑 5：她妈妈为什么不陪她去看病？却把她托付给桑某某？而且她走失后，桑某某也没有告诉她家，这不是人贩子是什么？

网友们第一时间、直觉就发现了这么多问题，不知道有关人员都是怎么查访这么一件轰动全国的事件的！

网友们最后的结论就是——什么时候出第四次通报？我们会持续关注的！

————————

相关链接: 央视调查丰县女报道出来后，网友为什么更加不相信了？

央视调查丰县女，网友为什么更不信了？

——————

https://mp.weixin.qq.com/s/ga8zuVCPujzW08B2-D8yVg

知乎用户 赵王 发表

有点尴尬！

都被抓了！

江苏徐州，“丰县生育 8 孩女子” 的丈夫被采取刑事强制措施了！同时被采取强制措施的，还有 48 岁女子桑某妞、和桑某妞 67 岁的丈夫时某中。

他们都是因为什么原因被抓的呢？

根据通报，杨某侠的丈夫董某民涉嫌的是非法拘禁罪，桑某妞和她的丈夫涉嫌的是拐卖妇女罪。

其实，这个通报并不令人意外。

在此前的通报中，这些可能的犯罪都已经显露出来。

此前，联合调查组调查认定，杨某侠原名为小花梅（父母已故），云南省福贡县亚谷村人。小花梅的亲属和同村回忆，她 1994 年嫁到云南保山，1996 年离婚回村，当时已经有言语异常。

亲属还反映，当时同村出嫁到江苏的女子桑某妞，将她带到江苏治病。而桑某妞说，当时小花梅母亲说让她把小花梅带到江苏治病并找个人嫁了，她把小花梅带到江苏后，小花梅走失，没有报警，也没有告知其家人。

桑某妞的这种讲述本身已经疑点重重，将一个大活人被带到外地，人不见了，既不告诉家里人，也不报警。这显然不是一个正常操作，警方大概率也是以这个地方为突破口，调查出了其中的犯罪可能吧！

而董某民的犯罪则更显而易见。

此前的视频中，显示小花梅长期被拴着脖子，关在破屋子里。这些行为的实施者——董某民显然已经涉嫌了非法拘禁罪。

但根据通报，董某民还可能涉嫌其他犯罪。

既然小花梅 1996 年就已经有言语异常。那么，她那个时候精神到底正常不正常？是值得考虑的。如果她精神不正常，那她有没有性防卫能力，更是值得考虑的。

如果没有，那之后她与董某民结婚，又生育了 8 个孩子，董某民就可能涉嫌强奸罪。不过，这些事情时过境迁，可能很难找到证据。即便真的存在犯罪，也可能很难有确实充分的证据证明这一点。

而另一方面，桑某妞当时是以给小花梅治病为由，将她带走的。这在当时似乎小花梅的村里人都知道。那么，如何确定桑某妞是拐卖妇女呢？如果不能找到收买小花梅的人，单凭桑某妞和她丈夫的口供，可能很难定罪。

当然，目前通报的是对他们 3 人采取了刑事强制措施。刑事强制措施是侦查过程为了便于侦查取证、防止再次犯罪的措施，并不是一种处罚。所以，警方还会继续侦查。

最终这三人究竟能否被定罪，最终确定的罪名是否就是现在通报都这些，都还有待于警方的进一步侦查。

目前我们还是等待案件的进一步处理吧！相信这个案子终将水落石出！

知乎用户 家何处 发表

[

人比鬼可怕多了，因为作恶没有因果

杜嘟嘟的视频

 · 7100 播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1474408937160568833)

我给大家讲一个恐怖故事吧。

有一个男孩儿还没有学会写字，就被坏人抓了起来，割掉了舌头打折了手脚烫花了脸。

他被坏人当做珍奇异兽，上街展示乞讨，脖子上戴着铁链，动辄挨打挨饿，过着连流浪狗都不如的生活。

他的父母一直在找他。

但是他们并不知道自己的儿子已经被折磨成了这个样子。

依然满怀着善念，拿着儿子小时候笑的阳光灿烂的照片逢人就问：有没有见过这个孩子。

有警察问摆摊乞讨的人贩子这孩子是怎么回事儿。

人贩子说不知道，这孩子是自己捡来的，捡来的时候就已经是这样了，他看着可怜才带在身边一起讨饭。说男孩智商也有问题，什么都说不清楚，和小猫小狗一样，只知道吃。

男孩不会写字，也没有办法发声。他的喉咙只能发出呵呵的声音。

他连抱住警察的腿这个动作都做不了，因为他的手脚是断的。

有一天，他发现苍老了许久的亲生父母，拿着他的照片匆匆路过。

他激动的对着父母大声喊。可惜他仍然只能发出呵呵的声音。

他的父母根本认不出面目全非的他。

——真可怜呀。

他母亲掏出了两个硬币，放到了他面前的空碗里。

人贩子说谢谢谢谢给他一口饭吃。

人贩子很清楚这些善良的人并不是给了这个可怜的男孩一口饭吃，而是养活了他全家。

这只是个故事，不要对号入座。

其实我支持所有的小孩生下来的时候就做亲子鉴定，进入基因库。

这样就不会因为父母双亡而死无对证，不至于一个人的身世是道听途说拼凑起来的。

这个恐怖故事里面的虚构成分怎么可能会变成现实？

故事而已，大家散了吧。

知乎用户 杜嘟嘟​ 发表

接着奏乐接着舞，

接着看比赛。

知乎用户 萌面加菲猫 发表

你可以借此机会看看很多二肢直立行走甚至还会上网打字的东西是人是鬼。

知乎用户 雪白透亮 发表

人类生存环境的平安，绝对不是取决于上限，而是应该取决于底线，以及直面的勇气与正视。

我记起初中一年级时，中午骑自行车放学回家，有段路在修路，我下来推着车走。遇到一对外地口音的 “老夫妻”，他们说在这个城市寻找失踪的女儿，饿了三天没吃东西，问我能不能帮他们买点吃的。

我把仅有的 20 块钱零花钱给了他们。老妇人抹着眼泪说，坚持让我带他们去买吃的，因为 “对这个城市不熟悉”。可是学校严格的制度与内向的个性帮助了我：中午只有 30 分钟的午饭时间，然后就要回去上课。

正好维修路段走完。我对他们说，这里满街都是小吃店。我骑上自行车飞快回家了。

在饭桌上我不知是因为拒绝帮助他们感到内疚，也可能是因为整整一周的零用钱计划没了，我莫名流下了眼泪，父母问我怎么了。

我叙述完整件事情，他们带着劫后余生的表情告诉我，20 块钱没什么，钱都可以给他们，再找父母要。因为我已经尽力了。只是，千万不能跟陌生人走，哪怕是在自己最熟悉的城市。

此刻，我回忆着这件事情。虽然我更愿意幻想他们真的是需要帮助的一对老夫妻。但是，不得不想，假如，我在少年时期被拐卖到某个山村，被铁链锁住脖子，唯一有价值的就是子宫…… 我的父母再也寻不见我…… 我永远失去了在学业和工作里感受挫败的幸福；也不可能去探索自己能够拥有的价值…… 尽管，我曾经误以为这是每一个生命都必须拥有的权利。

有一位心理学家叫作科尔伯格（kohlberg)，他发现，人类的所谓道德判断要从 “前习俗水平”，就是：服从权威，逃避惩罚，满足自己的功利性（生物性）本能；然后发展到 “习俗水平”：维持自己生活环境的秩序，符合周围的规范；最后过渡到 “后习俗水平”：社会的契约精神，人类的尊严，平等，普世的价值。

而在一个封闭环境（山村，闭塞内循环的圈子）里，这些人的道德永远停留在 “习俗水平”，ta 们使用的方式是彻底 “物化”ta 人，否认其他人是与自己同样的人，欺压，伤害，抢劫自己群体之外生命，不仅不会有痛苦与罪恶感，反而还会充满使命感与正义凌然。

比如，作家贾平凹（他自己有女儿，离开乡村住在城市里，绝不回去的一个人）会认为：打击拐卖妇女儿童，会导致中国贫困村落的消失。那么，如果天塌下来，正义才能实现，那就塌吧。

因为作为一个心理工作者，我确实与在异国他乡 “被损害被剥夺过” 的妇女们工作过，但是那是建立在敢于暴露，愿意提供安全环境的基础之上。

没错，“绝对的邪恶”也许哪里都有，但 “太平盛世” 绝不建立在一部分人对另一部分人的剥削与压迫之上。

人类生存环境的平安与富足，绝对不是取决于上限，而是取决于底线。

而在这种情形下谈论 “心理治疗”，简直就是世上最荒谬的笑话！

用我最敬仰的作家鲁迅先生的一句话：

鲁迅先生给我们每位中国青年都树立了一个标尺、一个榜样。正如鲁迅在《热风》里写道：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

一个心理工作者能够有多愤怒，才能够有多温柔；明白自己的无力与做不到。才能让自己努力变得更强大。

因为研究 “集体无意识”，我再次研究了很多神话与童话故事。我发现，中国一直有 “董永七仙女”，“田螺姑娘”，“白蛇娘娘”…… 这类神话传说的传统。

新春里，我胡乱写了 “田螺姑娘” 这个故事，这无关 “男拳”“女拳”，我们都是人类，只要对“强权” 和“物化”噤若寒蝉，铁锁链就有可能被套在你我的脖子上。

丧钟为谁而鸣，丧钟为你我而鸣。

《田螺姑娘》

村子不知是从哪一年开始缺水，围村的螺蛳坝淤堵了，因此跟仅有的一条臭水河隔断了。

风和人一年一年的把垃圾往河槽里填，河水变得很浅，像条沟。

村里有一种田人张三，家里有老母，兄李四，小弟王二，一家四口。

这螺蛳村民风 “淳朴” 得狠，人人讲乡约讲孝道。兄弟春耕日锄，家境贫寒。老母烧饭拉磨烟熏火燎，把自己当半头骡子使唤，也难免骂骂咧咧：

老娘养三兄弟，但娶不上媳妇无后，大不孝。何用？

傍晚，张三顺着水沟转悠，无知无觉走进林子，到了人迹罕见处，水比村里略洁净些。

野树长得幽深，仿佛替大地看顾着一年轻女子。

张三走上前，这女子快要临盆了，虽衣衫褴褛，牙齿零落，但眉目年轻清秀，依稀可见大家闺秀的残迹。

女子口齿不太清晰，大概舌头受了伤害。但张三听出她不是本地口音，这遥远的方言，张三连蒙带猜也懂了大意：

她千辛万苦从哪里逃出来，被人打，被狗追，因为快要生产跑不动，躲在这水沟边三天，喝沟里的水，捞水中的田螺吃，才没饿死。但家乡远在天边，家人怕是找不到她了……

女子话没说完，就断了气，但产下一枚女婴。四下无人，只有山风吹动野林子的哀鸣，张三把女子的尸体踢进水沟，但见其女婴晶莹剔透，便即携归。

他把婴儿养在牲口棚旁的小屋子里。小弟王二问起，他便说，林中救田螺仙子母女于危难，他捡女儿回家，因此起名 “田螺姑娘”。

张三教小田螺称自己为 “恩人”。三岁时，老母亲命其扫地，烧火，喂猪。夜里吹来冷风凌厉，她抱着圈里的母猪同睡。

田螺姑娘长到约莫十来岁，张三称，我们供养你吃穿用度至今，我们村风气淳朴，我要教你感恩报答。

母亲哥哥按住手脚，田螺不懂，但感其痛苦，挣扎撕咬。张三掰开她的嘴，用拴狗的铁链敲掉刚刚新长出被换掉的乳牙。

田螺姑娘的肚子一天天大起来。村子愈发干旱，庄稼不生，寸草不长，人丁寥落。

而且时常有男婴失踪，妇女不见。大家抽了点财物给村长，求巫问卜，巫师说，这是是妖秽作祟，有田螺成精化身为女性，在夜里吞吃孩童妇女。

张三把田螺姑娘用狗链锁在废弃的牲口棚里。

他对众人说，田螺精已经被自己锁住，巫师说，雄性的阳气方能除妖避秽降魔。

被拿掉铁链子的瘦狗，呜唁唔唁的，每夜红着眼睛啃咬自己的爪子。

全村里的男性皆可。

现金最好。没有现金，一只鸡，几枚蛋，半斤肉……

张三的母亲老了，田螺姑娘的大儿子帮着奶奶收钱，然后就可以由张三带着人去给田螺精 “降妖除魔”。大儿子说，这是帮着他的妖精母亲赎罪。

田螺姑娘已经被敲掉牙齿，拔掉指甲…… 妖精难以伤人，因为人定胜魔。

田螺姑娘的孩子一个接着一个的坠地…… 张三要为她 “坐月子养身体”，夜夜让田螺姑娘与自己，李四，村长四人同睡。

若是男婴，养在家里为全村延续香火；若是女婴，养在猪圈，烧火喂猪，学感恩…… 如田螺姑娘当年，等长大拿去换财米油盐，或是帮忙为村里延续香火。

物尽其用。

因此，张三家在村里日渐发达，不久，他成为新村长。

弟弟王二略读了几年书，不肯加入他们，被全村耻笑，羞辱为 “妖异”，几近被除。

一个林子里刮来大风的夜，他偷家里的一兜鸡蛋，逃出村。

大逆不道，被哥哥大义灭亲，永久驱除族谱。

_又过数年，新村长积极响应政策 “不准任何物种成精”。带头做典范，给田螺姑娘捆上手脚，塞上口鼻，活_活填进臭水河沟里祭天，因此得奖励大笔钱财。

半干的水沟不知从哪里爬满田螺，黏黏稠稠，聚了满坑满谷。狂风大作，暴雨滂沱。久旱的螺蛳坝被淹，几近被洪水灭村。

新村长依然求巫问卜，年轻巫师说，冤魂作祟。问有何解？正名分修祠楼。

故斥巨资修庙一座，上头送来精雕细琢牌匾一副，上书：贤惠夫人。

请雕工雕 “田螺娘娘大仙”，田螺壳白莹莹糊塑像，容颜明艳，不能直视。

新庙落成，雨水过境。四方涌来看客。新村长叫李四叫儿子们水沟捞田螺，炒上几大盆麻辣螺蛳，张三摆上流水席，邻村众人奉上重金香火钱，吮田螺肉下酒，众人畅饮，敲骨吸髓。螺蛳壳扔的满地，白茫茫如幼小白骨。

相传，田螺姑娘生前贤德慈爱，知恩图报。牺牲后化作田螺娘娘，慈悲佑子，庇护一帮乡民。因此庙里香火钱旺盛，张三喜笑颜开，绝不贪污，并用此钱为村民们购买男婴少女，继续增香添火。

之后，他把村长禅让给弟弟李四，自己则在田螺娘娘庙做了住持，说是要与合法的爱妻长厮守。

寺庙住持请来秀才举人，摆下素宴，让文人墨客把 “田螺姑娘” 写成民间故事，五岁孩子都能传，朗朗上口，千古流芳。

臭水河沟里填满垃圾，干涸了，成了一条没有水的干河。

田螺娘娘的面孔幽暗潮绿，哪怕是艳阳高照，依然有水气蒸腾，如泪珠滚动。

野林子里传来山风呼呼，一个傍晚，吹翻了庙前供奉的香火，烧毁了庙，烧掉了村落。

茫茫大野，流水潺潺，一切终于归于荒芜。

只是，田螺姑娘的传说留了下来。

知乎用户 耷耷​​ 发表

还能怎么说呢，精神病院就是合理化的牢房呗。一扣上精神病的帽子，就算这个人是清醒的不会去伤害别人，不去违反法律甚至是受害者都会被合理化掉。

只要有精神病的帽子，被狗链栓被殴打被 qj 被…… 都是合理的咯，毕竟这个人又不是什么正常人。哈哈哈哈哈，现实如此。

qj 说的是护工 qj 精神病人的那个，关于这个事件——好吧，我只能说在世界面前个人的力量太过渺小，这个世界总是滋养着恶类。毕竟也不说是精神病人，就连每一个老人都有可能被拴上狗链，然后屈辱而死。

我还能怎么办呢，我只能闭上眼睛忽略这些东西，真够讽刺的。电视上播的是春晚阖家欢乐，B 站热搜却是这个，然后又撤掉了。

【分割线】

这问题已经不是男权女权的问题了，这是人权的问题。无论是什么样的人都有人权，包括男女，包括正常人和精神病人。

1、精神病人应该被收容和医治，而不是拴着锁链被关在猪厕。再者，正常人和精神病人的界限很模糊。你怎么证明这个人锁起来之前有精神病，是因为精神病锁起来的？

如果一个正常人在接受长期的精神虐待后发疯被诊断为精神病人然后加重了虐待，甚至以精神病人的身份被拴着狗链。

我觉得各位应该要思考思考，某天你被锁起来被称为精神病人，然后去求救去反抗，自由变得一文不值。这个时候，你想发声也没办法发声了。

2、精神病人该被狗链拴着吗？明明这个世界有了拘束衣和拘束绳，为什么要用狗链？

有的人啊，手机变成充电的，比改成换电池的好多了。手机变成换电池的时候，又说比电话好多了。手机变成电话时，说比电报好多了。变成电报时又说比说话好多了。

是不是变得越来越乱才会有人注意到这个世界一直在倒退？

3、你捡到一个人该怎么办？当然给公安机关上报啊，福利院是干什么吃的？你们一堆相关部门是吃白饭的吗？居委会一个人都没有吗？妇联不管管？

除非，真的不管，或者是同一伙人。

蝙蝠侠看起来惩恶扬善，

但别忘了他是资本家和官僚。

4、我个人是左倾思想，为什么有女性被拐卖进山村，无非是欲望和生育。建议开展人造子宫研究，并且有社会化扶养制度。至于精子和卵子，可以通过胚胎干细胞进行分化得到。

我知道有人会喷我，人造子宫会毁了世界。

我觉得你该看看人类和动物，有多大区别。我们有瞩目的科学成就，也有完善的社会体制，但是从阶层来看根本没有区别。

男性被拐卖案例，可悲的是，男性是因为是目前农业社会认知上的最主要劳动力，而且还有一层传宗接代的意味。

社会问题依旧还是生育和发展以及劳动力的赔给。

这个世界一直都没有变。

the end

知乎用户 黑死病​ 发表

精神病人就可以被锁链关起来，强迫发生性行为，生八个孩子，拔掉牙齿？

符合结婚的条件吗？结婚要件之一是

双方自愿，请问如何证明这个女的是自愿?

不符合条件的婚姻，是无效婚姻

这个丈夫是违法犯罪。

知乎用户 祖儿 发表

这一切的真相终于浮出了水面，看完新闻内容，不禁感慨，此前的联合调查组究竟是吃饭干什么的！这类事件，每每都是等到舆论力量不可逆转时才会有真相，真的很是有些让人冷笑。

原回答内容

这个事再度发酵，引发更大的关注情况下，终会水落石出。

发现网民反映 “生育八孩女子” 相关信息后，丰县县委、县政府迅速成立联合调查组进行全面调查，这已是事实。

经初步调查核实，网民反映的女子为杨某侠，八孩父亲名为董某某应已无疑。1998 年 8 月二人领证结婚，不存在拐卖行为也应为实。

看样子是后来发生了一些什么事情，“家人和邻居反映，杨某侠经常无故殴打孩子和老人…”，有了上述异常，又经医疗机构诊断，杨某侠患有精神疾病。又因她有暴力倾向，家人才将她安置在单独的房屋中。

是一直以来有精神疾病？还是从何时起开始无故殴打孩子和老人？抑或是其它原因现阶段还没调查清楚？暂时又不能有个定论了。

工作人员提及 “这个家庭也是建档立卡的贫困户，家中八人有补贴，一个月 3000 多元…”，可见相关实际情况应是掌握的，如果没有救助补贴，情况则可能更为严重。

当前情况如此，只能进一步的调查摸清更进一步的情况，既正视八孩母亲所受的一系列不正常的种种折磨，还得正视这八孩家庭的具体情况，尽量找到一个两全之法。

“… 问及该女子家人是否在当地居住、与女子还有无联系，该工作人员表示该情况还未掌握，未来调查情况将统一公开发布…”。当前已是岁末年初，或许还是先过一个温暖的春节才更首要一些，具体的调查处理随后会有一个结果。

知乎用户 無何有之鄉​ 发表

知乎用户 nanonaki 发表

1 月 28 号的提问，到现在两天了

57 个关注，28 个回答。

知乎用户 狐狐​ 发表

看新闻的时候会发现，这种村里的老男人总能捡到全国各地不知道为啥去了他们村的 “精神病” 女人。

知乎用户 228777777​ 发表

在微博上，徐州发布、情义丰县、平安丰县三个账号均未谈之一字。

既不发布，也不情义，更不平安。

知乎用户 王晓彤 发表

两个犯罪嫌疑人涉嫌拐卖妇女被抓了，“不存在拐卖” 的公告不攻自破。

也就是说，第一份来自县城官方的公告，竟然是根据犯罪嫌疑人的一面之词发布的。

该对这个责任人严肃追责了。

知乎用户 于禁 73 年 发表

这新闻，这热度……….

知乎用户 司汤达的盐树枝 发表

我看不懂，但大感震撼。

我们在 2022 年还存在这样的事情，凡不站队声讨者，皆为帮凶。

首先，当前社会缺乏一个常识性的共识，那就是道德与法与人情事故，哪一个更重要？

你和你的邻居世代为邻，相处融洽，但这一代的邻居是个老光棍，后来他去了一趟外地领回来个媳妇，喜宴上姑娘呆呆傻傻的似乎不怎么聪明的亚子，邻居家也遮遮掩掩，大家见怪不怪，老光棍能有个女人就不错了。

以后的日子小两口吵吵闹闹，似乎和平常人家没什么两样。

突然有一天，邻居家吵架非常凶，你能听到男主人在打骂女主人，这种情况后来经常发生。

你会报警吗？我猜不会。

后来见到几次女主人发现她总是精神恍惚，男主人解释说她可能是有精神问题，在家经常打人摔东西，如果吵到邻居请多担待，为防止她发病时跑上街伤害到别人（尤其是小孩），实在不行就准备以后把她锁在家里，不让出门了。

你看了看自己家 5，6 岁在街上玩耍的孩子，深以为然。

邻居家的女人可能被关了起来，因为你已经很久没见到她了。

你会报警吗？我猜不会，万一她被放出来了真的打人，伤到孩子了可怎么办。

周边居民八卦的时候说起邻居家，你插嘴问：就没有去找医院给她治病吗？

“哪有钱来，再说神经病怎么可能治的好嘛？”

“那关在家里也不是个事儿啊”

“就算治的好，也不会去治咯，他们家买媳妇花了那么多钱，再去治病，拿什么养孩子，买她回来不就是为了传宗接代，现在有孩子了，她没用咯，给口饭吃别饿死就讲良心了，她自己家都不要她，谁能发慈悲一直养着她呀，，”

“啊？她是花钱买的？”

“你刚知道来？… 结婚那天我就看出来了，那姑娘啊，呆呆傻傻的，怕不是那时候就带着病根儿来的，果然呀你看没几年她就不像人了吧，，话又说回来，要是她没点儿毛病，能被卖给那个老光棍嘛！”

你看其实大家都知道，有人报警吗？我猜没有，报警抓了邻居，他买卖人口也判不了几年，万一放出来以后蓄意报复可怎么办呀。

后来有一天，网红在拍段子的时候路过他们家，拍到了被关在猪圈里脏兮兮的像畜生一样的女主人，公安机关介入了，男主人因为买卖人口和非法拘禁被抓走了。

某地，凑在一起八卦的人堆里不知道谁说了一句：

“作孽啊，就这样把孩他爹抓走了，孩子们可怎么办啊？他们妈又有神经病生活不能自理，以后谁来照顾孩子们啊！…”

此言一出，一道圣光照耀在说话那人身上宛若玛丽亚在世，吃瓜群众受到感召都围上来附和道：“是啊，是啊，真可怜啊，，”

“父亲虽然犯错，可孩子们是无辜的啊，那个网红真是多事，只为了自己出名，一家人就这样被活活被拆散了！”

“是啊是啊” 众人再附和，柔和的圣光慢慢扩散开来，将大家包裹了起来，人人活动腰肢，通体舒泰。

“其实他又有什么错呢，老光棍娶不上媳妇那不是绝后了吗，花钱买个媳妇传宗接代至于把人抓走吗，再说，那都多少年前的事了…”

“是啊是啊，” 众人附和，圣光愈盛，大家沉浸其中都感到自己的精神修为境界又高了一层。

“那个女的呀，我估计可能本来就有精神病，家族遗传性的，家里又穷，也不想管她，她被卖给老光棍，这几年也来跟着也享福了，俩人凑一对过日子，还生了孩子，这隔别处呀，没人管早饿死了也说不定…”

众人听的津津有味，还未来得及出言附和，谁道天有不测风云，忽的一道响雷从天上劈了下来，只见圣光中那个尚自喋喋不休的话事人当场被劈的原形毕露、浑身焦糊的趴在地上，眼见是不活了。

众人凑前一看却见在那摊焦糊的人形上有条硕大的尾巴拖在屁股后面——原来竟是个畜生变的。

大家哪见过这等建国后不让成精还能化成人形不说人话的玩意儿，一时都吓傻了，不知道谁大喊一声，纷纷掉头便往家跑。

妈妈用关爱智障的眼神看了一眼窗外慌乱逃窜的吃瓜群众们，关上了窗户，叹口气：“千万离这些缺德玩意远一点，省的老天爷打雷劈他们的时候连累到你。”

“可是不多关爱他们一些，他们得了闲空就会跑去听畜生讲道理了啊？”

“畜生讲不出道理，那叫妖言惑众。”

“哦。”

最后：我们法治社会，从来不讲 “家法”，别管他什么明媒正娶的，还是外地 “领来的”，就一句话：打人（老婆也不行）犯法，看到请报警！

你只管报警，剩下的交给公检法。

知乎用户 关爱智障青年 发表

通告出来了，但是这个通告出来后为什么会出现这么多的质疑声？这个应该是有关部门好好反思和解决的问题。

虽然之前我针对通告的内容按照通告的说辞进行理解，我还是选择信任联合调查组的调查结论。

但是这个通告的内容过短，信息不够清晰，很容易给大家带去一种似是而非的感觉。

从我们正常普通人的角度，即然孩子爷爷已经说是捡来的，孩子爸爸说是要给他找家人，那么为什么后面结婚领证生孩子呢？这里面是否存在强迫的行为还是女方在精神正常下自愿同意的呢。

那么即然女方存在暴 力倾向，那么为什么要生这么多孩子，女方又有精神类疾病，这个当地有关部门难道没有察觉吗也没有进行关注吗？

现在，一方面要给这个家庭进行补助，过个好年。另外就是我觉得这样的通告以后如果没有调查清楚原委就不要发出来了，因为有损对于公信力的质疑也可能影响我们的判断。

知乎用户 珍惜当下​​ 发表

新一轮公告出来了。

那么前三轮的公告呢？有没有造谣，有没有玩忽职守，有没有渎职——以及最重要的，有没有处理？

以及，会不会还有下一轮？

知乎用户 黑白​ 发表

对于很多需要做文字汇报的工作者来说，“结论先行”，是一个非常有效的汇报方法。先向对方亮明结论，然后简明扼要地叙述几条关键论据，即可快速有效地完成汇报。

但是，这里需要搞清楚一个问题：“结论先行” 只适用于调查工作结束之后的汇报，绝不是先有一个结论，然后再展开调查工作。

伟人提出了一个关于调查研究的重要原则：

“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。”

在这次某地关于某特殊母亲的系列调查中，就该女子来历这一核心问题，似乎有 “结论先行” 的嫌疑。

一月二十八日，第一份情况说明。针对这一严重悖离文明的恶性事件，该报告内容简短，但是在寥寥数语中，仍然有一个非常笃定的结论：

“不存在拐卖行为”

既然不存在拐卖行为，那么这个来历不明的女子是如何进人董家的? 该报告并没有给出任何解释。对此我们可以脑补一下，调查工作不外乎如此这般：工作人员通过打电话，或者不辞辛苦去董家问：

“你们是把她买来的吗？”

有点儿智商的人都会摇头说：

“没有没有”

现实中有哪个人贩子能跑到大街上吆喝 “拐了拐了，拐卖了”？小品中倒是有人这么喊，但那也不是人贩子，而是大忽悠，逗你玩的。

第二份通报，给上一次提到的 “不存在拐卖行为” 这一结论提供了一个论据：该女子是在乞讨时由董某父亲收留的。

这条论据之滑稽有目共睹。我们从小接受的教育就是连拾金都不昧，在马路上捡到钱要交给叔叔，那捡到一个大活人就可以昧起来金屋藏娇传宗接代吗？

那是 “收留” 吗？在必须不能是 “拐卖” 的前提下，你们是实在找不到一个汉语词汇来给董家的这种行为定性了吗？

要知道在律法严苛的新加坡，陌生人和走失儿童单独相处超两小时内不报警就视为拐卖行为。

在某县，捡到一个同样没有民事行为能力的精神病患者，不上报，而是自行扣押二十四年，却成了扶危济困的善举。

反差可以这么大吗？

这个所谓论据严重违背常识，自然对 “不存在拐卖行为” 的证明力不堪一击。

又过了七天，出了第三份报告，对该女子的来历，似乎有了较为详细的交代，但仍然维持第一次报告的 “不存在拐卖行为” 这一结论，但是所给的论据似乎更加离谱：

这个女子是被其亲生父母托付给另一同村桑姓妇女去江苏看病，顺带嫁人，然后自行走失。这就和第二份调查报告中董家在野外将其捡到相 “呼应” 了。

在当年云贵一带妇女被拐卖到内地之风猖獗的背景之下，父母将患有精神病的亲生女儿的终身托付给一个本身就是被拐卖的最底层受害者。

这个桑姓女子，受人之托，而将人弄丢后却不知报警，只当是自己养的一只小猫小狗，丢了就丢了。

这里哪一条能符合正常人的逻辑？到底是谁更不靠谱? 是死无对证的亲生父母，还是莫名其妙的桑姓女子，还是你们调查组?

不靠最有说服力的 DNA, 只靠走访、观察，就可以确定一个人的身份吗？

这些疑问，有待于下一个调查报告。下一个解答不了，再来下下一个？

知乎用户 Missthereforesolo 发表

这几天已经哭了两次了。

被铁链锁住，说明她已不被当人而当作畜生看待。

可想而知，在这之前，这个可怜的女人不知道遭受了多大的精神折磨。

真是非人间的事情。

PS：这几天一直在跟踪这件事，女性朋友当即打电话报警（当地警，不咸不淡说了两句，之后第二天再问只说在了解就没了下文），报妇联（没人接）

知乎用户 圣灵剑舞 发表

当地的脸被打的啪啪响

知乎用户 岳照眠 发表

好想为她做点啥。

捐钱捐物让我本人去做志愿者都愿意。

可是没有信得过的途径，捐的东西还怕被她那个没良心的儿子或者那个丑老头拿走。

失望。

悲伤。

无助。

愤怒都愤怒不起来。

官方通报上写着，都是好人呢。

都是好人，这好端端的人怎么就过成这样了。

知乎用户 微微笑笑微微 发表

1. 这一事件反映的是残障妇女的权益保护问题

保障残疾人的平等人权是我国人权保障的重要一环。残疾人在心理、生理、人体结构上，某种组织、功能丧失或者不正常，全部或者部分丧失以正常方式从事某种活动能力，相较于普通人，由于残疾人生理或心理方面的不正常或者不健全，他们可能在社会生活和家庭生活中具有更大的局限性和脆弱性。

目前，我国约每五个家庭中就有一个残疾人家庭，残疾人家庭人口近 3 亿。特别是，随着老龄化社会向纵深发展，残疾将成为绝大多数人需要面临的人生阶段，残疾从 “小众问题” 演变成为“大众问题”，如何保护残疾人在婚姻家庭中的平等地位也已经成为一个较大的社会问题。

受到传统社会性别意识、女性经济社会地位和女性特有的生理和心理特征等因素的影响，女性常常处于较男性不利的地位，残障妇女更是由于 “残疾” 和“女性”的双重身份而可能更容易遭到伤害或不平等对待。

2.《民法典》中对残疾妇女的立法保护

在《民法典》立法过程中，中国残联通过不同形式建议在 “婚姻家庭编” 中增加相应内容，以保障残疾人在婚姻家庭中的平等地位。经过不懈努力，《民法典》第 1041 条第 3 款将 1980 年《中华人民共和国婚姻法》第 2 条第 2 款中的 “保护妇女、儿童和老人的合法权益” 修改为 “保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益”。与 1980 年《中华人民共和国婚姻法》第 2 条第 2 款的规定相比，增加“残疾人” 体现了国家最高立法机关对婚姻家庭中残疾人平等地位的充分肯定和积极保护。虽然此规定基于残疾人在婚姻家庭中的弱势地位，但是通过对残疾人合法权益予以保护，确认了残疾人和所谓的 “妇女、未成年人、老年人” 一样，都是婚姻家庭的常规组成人员，实际上相当于通过法律规定明确了残疾人在婚姻家庭中的 “平等地位”，进而实现残疾人在婚姻家庭中的“平等权利”，即以“平等” 维护“平等”。

尽管法律规范强调了对民事主体的平等保护，但由于残疾妇女固有的一些风险和特征，相较于其他主体，她们可能仍处于一种实质上不平等的地位。

3. 残疾妇女需要获得更多的关注和平等对待

根据罗尔斯在《正义论》中提出的第二个正义原则，社会和经济的不平等应当要适合于最少受惠者的最大利益。在《作为公平的正义——正义新论》中，罗尔斯对此做出了进一步的阐述:“如果说男人比妇女拥有更多的基本权利和更大的机会，那么这些不平等只有在这种情况下才能得到辩护，即它们是对妇女有利的并从妇女的观点看是可接受的。正义的实现不仅仅是自由的平等和机会的均等，而应当是包括考虑了差别原则后实质平等的实现，其中当然也包括解决因为性别差异和残疾可能带来的不平等，实质平等的实现最终要落脚到对弱势群体利益的关注与维护。“一切人权和基本自由都是普遍、不可分割、相互依存和相互关联的，必须保障残疾人不受歧视地充分享有这些权利和自由”。正如联合国第四次世界妇女大会通过的《行动纲领》所申明的，我们要认识到 “妇女由于种族、年龄、语言、种裔、文化、宗教或残疾等因素或由于是土著妇女或由于其他身份，而在充分实现平等和提高地位方面面对种种障碍”。因此，尊重和保障残疾妇女的人权，使她们能以实质平等的地位参与家庭生活和社会生活，共享文明的成果，是实现社会公平正义的必然要求，也是我国社会主义法治建设的重要任务。

参考文献

[1] 夏吟兰. 我国残疾人婚姻家庭权益保障问题研究 [J]. 法商研究, 2006(06):91-97.

[2] 夏吟兰, 夏江皓.《民法典》视野下残疾妇女离婚经济帮助权利的实现 [J]. 人权, 2020(05):60-76.

本文仅代表小编个人观点。

文字编辑：魏靖

排版、校对：张绪延

知乎用户 中国民商法律网 发表

希望中国农村由政府部门和警察及妇联，深入调查农村妇女的生活状态，是否有家暴、拐卖、孽待的情况，普法教育及制裁犯罪人员。能生育不等于可以教育人，国民的做人基本素质的提高，千年对女性的压榨和扭曲如何改正，男女平等建国国策，无论在中国的农村还是城市，保护善待女性就是保护善待男性，生而为人就要有做人的姿态。国家的未来在于儿童教育，父母如何对待自己和他人……，新年前看到此消息，震惊到我心疼事件中的女性，希望人有应该有人的生活状态，希望一切往好的方向发展，希望地方妇联主席和警察一起解决妇女问题……，这是他们应该赋有工作和职责所在，人间正道是如此。

知乎用户 veganliu 发表

最新官方回复，人抓了。

“丰县生育八孩女子” 事件调查处理情况

近日，经部、省、市公安机关对杨某侠、光某英（小花梅同母异父妹妹）与普某玛（已去世，小花梅母亲）生前遗物进行 DNA 检验比对，结果为普某玛与杨某侠、光某英符合母女关系，结合调查走访、组织辨认，认定杨某侠即是小花梅。

经公安机关侦查，董某民（男，55 岁，丰县人）涉嫌非法拘禁罪，桑某妞（女，48 岁，云南省福贡县人）、时某忠（男，67 岁，东海县人，桑某妞丈夫）涉嫌拐卖妇女罪，上述三人已被采取刑事强制措施。

为保障杨某侠及其家人基本生活，丰县民政部门已对他们进行低保保障。教育部门依法依规落实学生资助政策，保障其子女受教育权利。妇联的爱心志愿者和镇、村干部帮助照顾其老人，对其子女进行关爱陪伴和生活照料。后期将根据对案件的处理情况，依法确定对其未成年子女的监护责任。

徐州市委市政府联合调查组

2022 年 2 月 10 日

知乎用户 龙哥​ 发表

…… 真就离谱 揣着明白装糊涂

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