如何评价知乎用户曹丰泽？

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知乎用户 小猫帝释天​ 发表

不认识其人，性格，作为无法评价（也不想评价，更不希望其他知友评价，应该尊重别人的生活和隐私）。

就他的答案来说，需要加强读书，需要多积累点儿经验和阅历，需要有些国际关系学和社会学的入门基本知识。

清华大学无疑是我国最好的学府，但是跨专业讨论问题是很匪夷所思的事情。如果用学校 + 学历为背书，会使得认识错误的想法走的更加远。

社会学，国际关系学，经济学，管理学、组织学、文化学、政治学，传播学、人类学，这几门是有自己完整体系的学科、有自己的研究方法（虽然研究方法中社会科学领域里都很相通）、土木工程学跟以上这些学科交叉性非常非常弱，然而曹知友似乎活跃在各个社会学、国关学相关领域。以至于他经常通篇发言的出发点就是错的（比如很多社会学家 100 多年前就论证过），论点是错的，因为不了解社会科学的研究法，所以论证也是错的。

**跨专业做意见领袖是一个很危险的事情。**在我看来，曹知友是一个优秀的、年轻有为，很有想法、关心国家大事的优秀的年轻人，也许他现在或者以后是国内土木工程领域的一个专家学者，但是现阶段种种跨专业写的想法，观点，很不专业，很多都是幼稚的，犯了很多基础错误的。

当然，我对他没有个人意见，只是针对他很多的观点，很多过于理想主义，既没有任何的学术讨论意义，更没有现实可操作性。个人觉得他善于思考，是一个很聪明的年轻人，如果考虑转系重新学习一些国际关系，文化交流知识，看看国内外的学者是如何讨论的，理论如何被适用，如何用实证数据支撑自己的研究猜想，也许在这个方向会更好。

如果没有，越出名，其实对自己来说，越是坏事。站的越高，以后被打脸可能越痛。名气是一把双刃剑，会放大很多微小的缺点和瑕疵。

知乎用户 好大的风​ 发表

我不关心建政，不反感入关学，甚至也做过星辰大海的梦。

我以前关注过曹丰泽，内卷这个词就是从曹那里学来的，我还挺喜欢的。虽然并不赞同他的很多观点，但是一开始本着兼听则明，看到更大世界的想法，直到实在忍不了许多暴论之后才取关了。

暴论的不止曹一个。我最接受不了的，是一副绝对正确的姿态。

就拿这个问题下曹本人的答案来说吧。随便拿几句话出来：

其实，莫说是你们。就算让十年前那个 16 岁的我来看现在的我，他也会讨厌。
我深知，许多知乎 ers 以及那个十年前的我自己，之所以讨厌甚至憎恨现在的我……
一个十六岁的孩子相信这些，有情可原。但一个二十六岁的男人仍然相信，这是一种可悲。
因为男人的一生不能只玩同一个游戏，不论你有多擅长。

你觉得自己成长了，阅历丰富了，观点不一样了，很正常。但你为啥就非要扩大化呢？

反正作为一个二十七岁的男人，只因为不一定赞同曹的观点，突然就被可悲了，挺气的。

这根本就不是讨论问题的姿态。

之前说北京内卷的时候也一样。我好像还发过想法吐槽，时间太久记不清了。

简单来说就是，你觉得地铁太挤活不下去是你的自由，你号召大家去更广阔的地方我也举双手双脚支持，但是你莫名其妙的就觉得这些人该自杀，觉得海淀的都是自动绝育，又是什么鬼？

更不用说本硕博在海淀待了八年了，地铁上那些人当中大多数都没有你待的久呢。你要是觉得为了求一个学位忍受八年内卷无可厚非，别人说不定只打算干五年，攒一套老家的首付呢？

为了输出价值观就刻意极端化吸引眼球，肆意攻击很多无辜的人，我是绝对无法赞同的。

有人估计会觉得我这样是在抠细节，没有领会曹的大局观思想。

我想说，观点不一致可以谈，我上面说的这些确实也不一定正确。但是直接极端化地喊口号，绝对不是什么可取的讨论问题的方式。

还有支持者，包括本人都在传达一个观点，即当前阶段，口号比知识更重要。

对于这一点，我的回答是：知乎是一个有理有据地，和世界分享知识经验和见解的地方。这里不需要空谈口号的精神领袖。

过去不需要，现在不需要，未来也不会需要。

知乎用户 Edgar Waterston 发表

学 长（幻视）

知乎用户 猫骑士 发表

另外关于入关论的硬伤咱多说一句，美匪这二十年尤其是最近几年的花式表演已经用现实证明了，内卷是人祸，不是天灾，你逮着天灾说事，说什么入了关就有牛排 house，不是扯骚吗？经典念歪了呀。

说句公道话：

带佐作为一个交流者很好，作为一个意见领袖太拉垮。

第一，输出内容不吸引人，没情绪，没文采，没有暴论创新，没有新话，相比之下帽子姐更像是嵩夫子的精神传人，把 40k 引入入关，很有煽动性，以前我看见大佐的答案还点进去，现在实在是兴趣缺缺，

第二，太温和，缺乏攻击性，缺乏嬉笑怒骂的猴性，连师老党立这种乐平天津饭一样的战力水平都可以曹门弄斧，作为旁观者着实痛心。入关在大佐这更像是一个暴论标签，内里还是个与人为善的做题家；

第三，写文章的硬功夫属实拉垮，之前在共青团发的七七事变那文也罢，跟嵩县合体的《关宁锦评论》也罢，超过 3000 字就有点 hold 不住了，文采结构辨理都差点，其实嵩县写长文也不行，但知乎答案这个几百上千字的范围却很厉害。

不过话说回来，人的命运呀，既然大家决定了让你来当这个亚圣，那也只能念两句诗硬着头皮上了。

文章显命达，暴论再开花

非我不入关，自问做题家

祝大佐武运昌隆吧。

知乎用户 阿列克斯队长 发表

我倒不是觉得批评中国内卷不对。但是他的思路本身就是一个极其维稳的话术。

因为他对绝大多数的共同体成员提出了一个高到不现实的实践上的要求，而这个要求本质上又是一个消极的策略。我们不难发现，如果绝大多数共同体成员都能够就特定问题达成共识，那么绝对没有必要将具体的实践样态和那个消极的要求作为一种必然绑定在一起，有建设性的实践的可能性是十分丰富的，而他提出的那种，是最没用的。

所以，概括起来就是一句话：他一方面认为**我们可以团结起来共同干点什么，但是团结起来要做的就是大家一起躺平**。

这样看来，他的那套是不是就很扯淡了。

知乎用户 飞奔的马达​ 发表

严重建议，以后类似的以 “为什么讨厌 / 反感 XXX” 为形式的问题能少则少。不希望未来知乎也陷入了纯粹针对个人人身攻击式的党同伐异的口水战之中不能自拔。

如果仅仅只是 “如何评价 XXX” 的话，我都觉得是对于一个良好的网络讨论环境做贡献了。因为这样我们可以用一个更加客观和理性的态度去分析，甚至是批判某个人以及他的观点。但是如果直接说“为什么讨厌”，就等于说直接喷就完事儿了，直接用一个标签把一个人钉死，然后再踩上几脚。这种把原本可以好好商量和辨析的论见之别转化为你死我活的好人 / 坏人的道德区分的做法，我们历史上是吃了大亏的。不能在网络时代继续这样的错误。

如果仅就曹大佐和所谓 “入关学” 而言，我本身也不太感冒。因为首先，“入关学”并没有讲出任何具有创新性的洞见。在社会理论和政治理论学界特别是左翼理论界，关于 “文明中心 - 边缘”，“剥削 - 侵占” 的理论可是说是数不胜数，“入关学”没有讲出任何新的东西。其次，大佐将 “入关” 的可欲性（desirability）解释为 “对于美帝三亿能大口吃牛排，住大豪斯，开大皮卡的人的仇恨”，这一点也直接打击了 “入关学” 的格局，因为发展中国家的 “入关” 和发达国家中的绿色环保运动和种族解放运动都是同一个反对全球资本主义运动中的不同侧面，彼此实际上是相辅相成的而不是相互排斥的。任何将 “入关” 解释为把发达国家的人统统打死的说法都是和 “团结一大片打击一小撮”，“消灭主犯，协从不问” 的斗争哲学相违背的。

但是，如果仅仅将曹大佐的激进观点理解为其个人的品质问题，并且以此作为所谓的 “为什么讨厌 / 反感” 的理由的话，则是走向了一个更加不入流的道路。因为任何时候，对某个理论或者意见的持有者进行道德污蔑从来都不是真正意义上的批判。在此，将一段老马的话推荐给大家：

“庸俗的批判又陷入了相反的教条主义的错误。例如，它批判立宪制度，它注意各种权力的相互对立等等。它发现到处都有矛盾。这就跟过去人们用 一 和 三 这两个概念之间的矛盾来反驳神圣三位一体的教条一样。仍然是攻击自己的对象的教条主义批判。相反地，真正的批判就要揭露神圣三位一体在人们头脑中的内在根源，描述这种教条产生的情形。同样，对现代国家制度的真正哲学的批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾。**真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源和必然性，从它们的特殊意义上来把握它们 。**但是 这种理解不在于像黑格尔所想像的那样到处去寻找逻辑概念的规定，而在于把握特殊对象的特殊逻辑。”

希望以后大家在网络键政活动中，都能成为一个真正的批判者， 揭露特定理论在其持有人脑中形成的根源，理解其矛盾的必然性。而不是简单地用 “这个观点，好！” 或者 “这个人，不好！” 来替代真正的批判的工作。

参考文献：

Marx, K. (1977), Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Kritik des Hegelschen Staatsrechts (§§ 261–313), in: ders. u. Engels, F., Werke 1, Berlin, 201–336.

知乎用户 史石石石 发表

曹大佐的观点其实有两部分，一部分就是表面上看起来的观点，就是那种被很多人追着喷的暴论，这部分是关于 “政治” 和“人生”的。另一部分可以叫 meta 观点，或者叫元观点，就是关于怎么用一个观点达到一个目的的方法，这部分其实是关于 “传播学” 的。

大佐字面上天天复读的那部分观点毫无疑问是经不起深究的，他甚至都没有努力装出想把它们说得圆满的样子，其中也没有特别大的信息量，相当于非常浅显的科普了。但是这就是他的本意，他的真正想法不在这些暴论上，而在元观点里。

其实你可以把他类比于飞面神教。“智能设计论是愚蠢的” 这句话只需要 10 秒钟就能理解，但是让所有人都能接受这一点，你甚至需要创造出来一整套与它的愚蠢性对标的 “宗教”，并且把这个烂梗让成百上千万人交口相传，再复读上几十年。

曹大佐做的就是 “创造并传播飞面神教” 这个工作。飞面神教当然是非常 low 的，但是当它 low 到直击人心，又具有无比的传播力的时候，它的价值就体现出来了。

所以不论你是曹大佐的粉丝还是恨他恨得牙痒痒，都不应该抓住他说的一字一句来咬文嚼字。如果你觉得他带给了你一种从未有过的崭新情绪，那么曹丰泽这个人说的话对于你的价值就已经百分之百地完成了，剩下的是你自己应该去深究的部分。如果你想驳倒他，那么反驳他字面的暴论也是没有意义的，那些都是他的 “叶”，远远没有触及他的 “根”。

知乎用户 季雨 发表

在回答这个问题之前，我想先说说我最熟悉的两个人的经历——一个人是我母亲，一个人是我老公。他们两个人的人生轨迹，或多或少与曹大佐有些相似。

我母亲六零后生人，出生在东北一个小城市，是的，就是那个最近网上被大家用来调侃打趣，说买房白菜价，鼓吹大家逃离北京去小地方当做典型的鹤岗。我妈妈是高考全市第三名，分数超出清华线，但是由于较为保守，选择了另一所理工重点大学就读。大学毕业后我妈妈选择继续读研究生，是班里唯一一个女生。硕士毕业后，妈妈分配来京进入研究所工作。在那个年代，户口与住房都是可以分配解决的。于是，妈妈落户海淀，不久经人介绍与我爸认识结婚。我爸是一个 “二代北京人”，爷爷出生在山东农村，家里一贫如洗，当时正在征兵 “抗美援朝”，爷爷为了吃上饭，就这么参军离家。退伍后转业，分配工作与住房，于是父亲一家人也借着时代的契机落户北京。作为一个性格保守的人，父亲不如趁着企业转型机遇，开始互联网电信公司创业，随后公司在美国上市一举占据市场先机的大伯那样有魄力和能力，他只是按部就班地读书，工作，分房。但是因为乘着推动的浪潮，这一切还是足以令那些仍留在家乡的人羡慕。

在那个年代，入京落户的竞争还没有那么激烈，较有突破精神、相对优秀的人士很容易可以拿到留京的入场券。作为那个年代的女性，出身偏远小城鹤岗的妈妈足够特殊，足够优秀，更重要的是，那个年代的留京的口子还没有紧收，没有形成现在一拥而上，疯狂踩踏的局面。

再说说我老公。他应该和曹大佐差不多同届，从山东一个小县城考上 T 大建筑系。而他的老家和我爷爷当年来京前差不多是一个地方。也就是说，作为土生土长的北京人的我，经历了爷爷——爸爸 + 妈妈两代人，完成了从小地方到北京这个过程，而他呢，则需要直接从同样一个起点进行大幅度跨越。这之间已经过去了几十年，北京可容纳的人口指标已经在大家蜂拥进入的过程里逐渐饱和，而这个缺口也越来越小。山东的高考难度是被广泛吐槽的，竞争极其激烈，而从山东一个山区小县城考上清华，则真的是一件在许多人看来有些 “惊人” 的事情了。

我老公在许多人印象中的，或者说 “表象” 是一个所谓的 “做题家”——他不应酬，很少交际，爱好和兴趣独特，在老家一些许多关于他的传言中，他是“除了学习什么也不知道”，“除了学习什么也不会，生活不能自理”“大学前妈妈帮他做了除了学习外一切事” 的“超级大学霸”。这个形容词包含贬义和褒义——小县城的一些 “做题教” 信奉者把他的言行举止当做金科玉律，这些人包括老师和一些思维愚昧而望子成龙的家长，他们把他的事情添油加醋当成宣传典型，拼命包装他如何如何每天学到半夜两点，如何如何闭门苦读，来遏制那些社会性，交际力比较强、思维比较灵活的孩子，要他们必须向他看齐；另一些则是完全不同的声音，认为他高分低能、畸形大学霸，将来生活不能自理没法在社会混不开等等，尽是冷嘲热讽。

当然，这些添油加醋的议论根本算不了什么。和他同时考上北大的另一个女生还被干脆添油加醋成 “不能自理被退学了”“压力太大跳楼自杀了” 云云——这就是嫉妒与好事结合后最恶意的揣测。

但实际上，我老公并不是一个寒窗苦读型的做题家。和那些全能精英型、高度自律型、呕心沥血型的学霸学神比起来，我眼里的他简直就是日常气得人七窍生烟——这货日常睡到中午十一点，下午吃个饭继续躺倒直到晚上，如果不被强力拽起来，他一天可以睡二十个小时。他告诉我，他高中时候差不多也是这么个节奏。我曾经以为学霸说自己不学都是回家努力，然而这货是真的颠覆了我的认知…… 然而到了考试，他神迹一般的表现又让我对他考上 T 大这件事不再疑惑——研究生期间亲见，他可以睡到考前十分钟，拿起题来随便做做，在其他人考得哀鸿遍野的时候提前交卷一小时然后拿到满分…… 对于这等神人，大概只能用 “无奈” 二字形容……

而对他的了解，也颠覆了我之前对于 “做题家” 的一些看法。一些被认为是做题家的人，实际上可能只是天生做题技能点点满的 “怪才”。关于我老公，民间谣传的他不能自理，生活技能差确有其事——他不能顺利打开包装纸，不能轻松打开插销，不会使用一些基础工具，一度到小学三年级还不会系鞋带，甚至刚认识的时候他问过我洗手时该如何卷起袖子（手动捂脸）这些表现，应该很符合传统大众眼中的不能自理只知道埋头做题的畸形大学霸，超级做题家吧？然而真相是——他出生时因为晚产且窒息，造成小时候轻微的感统失调，精细动作差。他出众的做题技能点也并没有让他“自我牺牲式” 寒窗苦读并认为这才是唯一正道，正相反，他每天都是在自由自在的 “浪里个浪” 中度过。然而，大众能想到的逻辑，却会把他的这些表现和他的 “做题” 以及畸形家庭教育联系在一起。和某些好事者揣测的所谓包办型父母、严苛的家庭教育完全不同，他的父母真的是非常善良，非常随和非常好的人，对他的教育也很民主宽容。在真正了解他的家人之前我也被大众观点带偏过，但是深入的了解却让我的认识渐渐转变。

在我认识的 T 大人中，许多都有极度的上进心和好胜心。他们有的是不断追求卓越，知行合一的精英，有些嘴上强调着躺平和佛系，背后也能看出那种不甘和好强。在这点上我老公是一个另类，外人很在乎的虚荣、体面等等于他而言真的就视若无物，而且还不是那种故作清高的视若无物，是真的完完全全的无所谓。他高中信息学奥赛一等奖，报志愿时许多人劝他报计算机，他报了建筑；选方向的时候也没有因为大家觉得 “建筑学” 是最厉害的龙头，体面又赚钱而选建筑，而是按照自己的喜好选了城乡规划。有时候看到其他学建筑学的人，被群众认为高学规划的人一等，我也曾痛心疾首问他为什么不选建筑，他傻笑着说“因为从小喜欢画地图所以想报规划”，问他计算机赚钱为什么不选计算机，他还是傻笑着说“还是喜欢规划”…… 他没有买车，原因是觉得坐地铁不堵方便，至今也分不清除了一汽大众以外的任何车…… 对于工作，他也在同学们集体选择最赚钱的房地产的时候，仍然一天天乐此不疲地做着设计，要么通宵加班要么整天睡，在其他人去争强高端国际设计竞赛的时候，拉着我去偏僻的小山村调研，爬土坡趟野草，做美丽乡村建设……

说到这里，也该到了议论点题的时候。曹大佐一直重复的 “做题家”，有时候只是概念的做题家。其实人们放不下的不一定是做题，而是“虚荣和欲望”。不是每个人都适合做题，就像玩游戏中的人物技能点，每个人天生的技能点点的位置也不同。有些人天生做题技能点点满，那么他们自然适合扬长避短，就在做题一途走到极致。也有些人技能点点在社交，领导，机变，社会方面，这些人也分两类：一种是全能精英，成绩好能力强，这自然是无可挑剔的卓越者，他们也不会面临做题家的困境，会一路走向人生赢家之路；另一种不善做题，以上技能却格外出色的人，他们往往在“做题教” 的氛围下被认为不务正业，无可救药，被认为是小混混等等。然而真正走入社会，他们中也有为数不少过的如鱼得水，这些人就是常被用来和做题家对比的那类 “做题好不如会做人” 中的案例主角。当然，他们虽然在做题教中受到一定非议，可是天生的巨大能量会让他们不被周围环境所困，仍然容易地回归自我。

那么，那些哀叹自己 “寒窗苦读，却没得到匹配的收获” 自称 “小镇做题家” 的人是哪类呢？实际上我认为，他们可能是任意一种中那些 “欲望较高” 者。他们的苦不是来自自己只会做题，也不是如果他们不做题，去搞关系混圈子就能解决他们的难处，他们真正的难处是——自己的欲望得不到满足，面对已经收紧的渠道，饱和的现状仍以为某些东西自己唾手可得，不肯放下。

实际上，许多东西在几十年前的确是容易得多的，比如进京，落户，而现在则完全不同。这件事就像出差打包行李，开始可劲往里装，后来用力按一按找空塞进去。但行李箱总有装满的时候，越到后面能装进去的行李就越少，之前装的已经不方便拿出来，因此后装进去的东西就只能挑挑拣拣找最有用的。北京和其他大城市就像这个行李箱，人们不可能无止无休地挤进去，总有装满拉链都拉不上的那天。可是很多人并不理解这一点，不相信箱子已经要装满，再挤进去难度更大这个事实，会认为之前装了那么多行李都装进去了，有些还不如我，为什么我装不进去？于是，气急败坏的他们自称小镇做题家，发表一干言论，或者去寻找另一个箱子继续装，就是曹大佐所谓的去非洲，去鹤岗。

曹大佐的论点中，“小镇做题家” 们是内卷的，“以为做题是可以解决一切” 的人。他给出的方案是 “去鹤岗”“去非洲”。然而实际上，鹤岗非洲不是一个地方，只要有无法平息的野心和欲望，每个地方就都在内卷。北京，海淀，难道就没有安逸的生活吗？不，只是人们看着那些东西，以为就在自己身边伸手可以够到，因此不甘心，拼命往前挤罢了。心中纯粹无欲，哪里都是鹤岗，非洲；心中充满欲望，去非洲也只是想多捞钱，回来站在更有利的地方继续卷罢了。

（暂时写到这里，想起再更）

知乎用户 匿名用户 发表

他改变了入关

知乎用户 寒冰射手曹草草​ 发表

其实，莫说是你们。就算让十年前那个 16 岁的我来看现在的我，他也会讨厌。

那时的我，面对逗我劝我喝酒让我讲酒桌套嗑的父亲的朋友，会气得满脸通红，觉得他们庸俗至极。认为同龄男孩一下课飞奔向篮球场粗鲁不堪，认为同龄女生喜欢篮球打得好的男孩肤浅透顶。我认为与同龄人玩他们喜欢的游戏是无趣透顶的。我认为我所在的城市没有希望，渴望在未来通过达到极致的知识与技术获得那个 “我应有的社会地位”，即使一辈子远离酒桌和人际关系，也能得到尊重。那时，一个能够欣赏我内在美的姑娘自会从书中款款踱出，与我共度余生。

那时的我与当今的很多知乎 ers 一样，是知识性人格。而现在的我，大家都知道，早已变得恰恰相反，成为了常识性人格。

我深知，许多知乎 ers 以及那个十年前的我自己，之所以讨厌甚至憎恨现在的我，并不是因为 “入关”，不是因为 “非洲”，“内卷”，这些词语只是肤浅的表象；而是因为我击碎了他们那个美丽的梦。那是一个瘦瘦小小、有些驼背的孩子，他有一颗聪慧而脆弱的心，却不停地被粗俗的世界伤害。他仅有的精神寄托就是那个水晶一般的梦，在梦里，他仅凭自己聪明的脑瓜就将这世界的一切粗俗与平庸甩在身后，而自己超脱于这一切轮回之外。仅凭他聪明的脑瓜。

对不起，我知道这很残忍。一个十六岁的孩子相信这些，有情可原。但一个二十六岁的男人仍然相信，这是一种可悲。

世界并非如此。你的知识意味着你能为世界做出的贡献，而你的常识则意味着你从世界中索取的报答。你的常识意味着你能得到什么，友情，爱情，肉体的欢愉与精神的舒畅，而这些并不与知识直接相关。

这是事实，我只是把它说了出来。只是由于我身上的一些标签，这些话由我说出口，远比由一个街头混混或者你没有念过几年书的大姨说出口，更让你受伤。

可惜街头混混和你大姨在这件事上都是对的。而摘掉那些可笑的标签，我的本质，也不过是个来自东北 x 线城市的精神小伙。

一个知识的世界需要理性，但一个常识的世界需要情绪。情绪比理性更加重要，也更加宝贵，尤其是对于我们这些误入歧途的做题家而言。一个对青年人思想有价值的人，应当更多地输出情绪，而非知识本身。

但我今年已经 26 岁了，我能明显感觉到自己情绪的衰退。我越来越不容易被激怒，也越来越不容易有表达的冲动。同时，我也将会有一份正式的、专业的、大量占用我精力与情绪的工作要去完成。青年需要更加激进的意见领袖，而这个人必不会是我。

男人的一生不能只玩同一个游戏。做题这个游戏，我很擅长，从统计学上讲，你不太可能在现实中认识一个做题比我好甚至是和我差不多好的人，但这个游戏我已经玩了太多年，不宜继续玩下去；发表意见这个游戏，我貌似也很擅长，但我也玩了很多年，我的能力应该也就到这儿了。下面，还有更重要的游戏在等着我。

我很期待。也许有一天，我的名字突然变成了 AAA - 坦桑小龙虾冷链空运，大家不要惊奇。

因为男人的一生不能只玩同一个游戏，不论你有多擅长。

知乎用户 水云景初 发表

2014 年的知乎，我记得葛巾，Kaiser，既能谈芭蕾舞，谈源氏物语，也能谈流体力学，那时候，真美。那年夏天我去北京参加湍流暑期学校，记得最后合照，我和一个北航小伙伴仍然在聊似乎已在 IC 的 K 神。还有清华的朱辉博士，当时刚硕士的我，真的在看他们谈笑中科普流体力学。

2015 年，看了豆子那文笔，苏沉船的历史科普。张公子梁边妖的回答，就像茶馆听故事，从不说自己是 XX 学。客官听着开心，赏他个赞呗。我甚至不敢回答，小心翼翼地码上好多字，得到十几个赞就看了又看，心中窃喜。

2016 年，很多贴吧大小 V 来到这里，按琅琊杨文理的话，带艺投乎。固然贴吧斗争的风气跟来，我不喜欢。但这些大小 V 都是干货满满，让人受益匪浅。历史，文学领域都有了大量专业的人，哲学，博物馆专业也遇见向我科普的大 V，这批人我关注至今，可能那是一次繁荣吧。那时也键政，我不感兴趣，但马前卒挺有意思的，不少时候角度独到，遇见他的东西我都会看完。

似乎在那一年，有了童瑶，骗了许多人，说实话，故事真好，说的真暖。

2017 年，有了不少知乎好警察，知乎好律师，医生护士建筑工人护林员，各行业的人，讲自己的故事，真不错。

可能这一年，关毛被三国的大小 V 攻击，关毛在努力输出优质答案。但我觉得是好事。因为和他评论过几次，他对辽金的知识基本属于维基水平。并非否定关毛，大而全面的大 V，被各子领域干货更足的人取代，没毛病。

2018 年，史圈流行了泪痕大师，至道学宫，靠煽动情绪吃饭的人。幸好，所有人把他们当成孔乙己。我当时很乐观，还有一个回答，相信评论区的专业性能够剔除这些煽动言论。

键政圈也热，山高县李建秋这些人，谈国外政治也是头头是道，我偶尔遇见，很少细看，不知道成色怎样，好歹也有个视角。

2019 年，我并不喜欢键政。可能 2016 年美国大选，键政就热了，但说实话，2014 年进乎的我，所有键政大 V 都不认识。直到 2018 年以后，键政人在热点问题键政，在历史领域键政，在文学领域也键政，在保险股票饮食都键政。如果当年还是尝试说服，现在就是煽动情绪，大字报。不知不觉中，我也关注了很多键政的人，有了键政回答。

Si Simpson 曾经问我怎样看入关，我当时觉得无所谓，山高县自嗨。我错了。曹大佐的入关确实不是山高县的入关，口号情绪性的东西霸占一切。一个只输出情绪的人，能在知乎博关注，知乎之耻。大佐曾博大璐野餐，这种屁事，三个人我没一个关注，能在知乎听一百次。键政人搞得多心怀天下，结果炒作这种连过期狗仔新闻都算不上的东西，一说再说。泪痕大师好歹还读了资治通鉴呢，童瑶好歹还是讲个好故事呢。我为什么反对，原因很简单，E 心。（小管家，这词没法改）

每个人问一问自己，现在能够通过推荐，关注在第一时间找到想找的干货答案吗？关注文史哲的人，你们能不遇见大字报吗？现在发现，我躲不掉，只有看看猫，看看熊猫，看看恐龙的时候没有这些大字报。。。

这种半点干货没有的风气，随便谁都对高门槛话题开始回答 / 造谣。一群 “别相声相声的，整点高级的” 货色，活生生把知乎拉到出租车司机侃大山水平，能不恶心吗？我想说，看你一眼我就输了。事实上，我输了。我连看完深夜食堂后知乎学做菜，都能遇见键政。

造谣满天飞的现在，有时对一个答案有疑虑，如果这个答主不熟悉，你知道我看什么吗？看时间，同学。2014 年的知乎回答，我甚至不敢创作。2020 的知乎，让人去凭是否在 2018 年以前创作来判断真假。。。

以上几乎所有的大 V，感谢，13-15 年走向流体科研又刷知乎的人，很少有没看过 K 神和朱辉的。葛巾教你审美，文字一样优美。张公子有黑点，但说的真是好故事，一碗茶我可以听一天。其他的，包括评论区里面做新柏拉图的 Johann Faust，博物馆的螺旋真理，历史科普的苏沉船，太多太多了。。。

但这位，包括和这位特征类似的几个，管你左中右，我恶心。

我不是一个木偶，有我的理性主义，爱谁，恨谁，你可以说服我，不能煽动我。我不希望让一个既不调查研究，也不实事求是的提线黑手在那宣称真理，无论他是搞饭圈还是恰饭。我厌恶这位把调查研究和实事求是当‘’做题‘’，然后对此嗤之以鼻，肆无忌惮地出一个又一个暴论，不以为耻反以为荣。那是因为会做题，所以不做了吗？正常人心里都清楚，那是哪怕写个回答，人家都不想花两个小时了解下来龙去脉，对读者负半点责任。我也厌恶蛊惑其他木偶的煽动家，想靠煽动家引流的大小 V，红眼睛的小将。

昨天看到一个问题，一共 93 个回答，全是情绪，揣测，竟没半点干货，写了几百字想厘清。写一半放弃了，我又能改变什么呢？

(以下两段是回应谩骂，诶。可能太情绪化，又是键政那一套)

有人说，大佐火了损害你们这些 Xiao 人的利益。（这是别人骂我的，怎么修改）你太小看人的骨气了。我吃喝不愁，答题随性，和大佐没任何恩怨。我当然有自信看不上大佐，95+% 自己的回答都不是情绪性的回答，都不是不查文献就瞎说。我贴吧站队敬而远之，网上没任何圈子，一年前遇见键政和社会热点都绕着走，根本不是什么立党勃勃那批人，连关注都不关注。对马前卒山高县毫无反感，不反对键政，只要有理有据，谁都可以键政。可能现在大佐如日中天，那又如何，我需要看得上靠输出情绪，养反智饭圈？

@梁慕橙

说这篇歧视低学历的歧视平民的，必须回应，又是键政扣帽子那套。不管你小学学历门口搬砖，只要你有一说一，实事求是说真话，我都无条件支持。把谩骂造谣饭圈这种恶臭叫做平民化？实事求是，有一说一是一个平民的基本要求。这个要求都达不到的少部分人，自我代表人民。到底谁在搞歧视？相信很大一部分大小 V，80% 的回答前都有相应准备，有的甚至要几天的闲暇时间。即使复读文献，也保证是真话，是他们看不起群众，还是一个 10 分钟暴论，粉丝饭圈化的人更看不起群众。

那些口口声声人民，平民，贫民，下沉化，就是要情绪，就是要煽动，你们有多看不起你们自己的骨肉同胞，你们在把自己的同胞当人，还是当羊群，当变现的筹码，我真不敢想象。凡是你们认同的都是好人，凡是你们不高兴的都要打倒。不管你现在煽动什么情绪，喊什么口号，组织什么饭圈，恰什么饭。我记得有个口号叫，没有调查研究就没有发言权。还有个口号叫，尊重专业，尊重知识。我记得目前最流行的话叫，有一说一。我记得从 1940 年来中国不管左中右键政的最大口号：实事求是。

知乎用户 张珺 发表

大佐给我的感觉很像《源泉》这本小说里的反派埃斯沃斯 · 托黑。我很少把现实人物（当然，严格来说是曹丰泽这个现实人物在知乎上的虚拟形象）投射到一个虚构形象上，但真的太像了。

这个虚构人物大概是这样的：**他知道什么是理性，也知道理性是好的，还知道情绪是有破坏力的——但他仍然引导他的追随者们去拥抱情绪，而放弃理性。**以不一定很恰当的比喻来说，可能像是郎朗推荐你去听一人我饮酒醉，并且热情洋溢地告诉你「这才是人民真正需要的音乐」。并且还要补充说：

这是事实，我只是把它说了出来。只是由于我身上的一些标签，这些话由我说出口，远比由一个街头混混或者你没有念过几年书的大姨说出口，更让你受伤。

233。

大佐觉得所谓的常识性人格，或曰从社会中索取回报是很重要的。其实我想在知乎上的所有人都承认它很重要，只是它是不是比别的东西——比如三国演义或者十三机兵防卫圈更重要，那有很多人会持不同意见的。**因为大家的知识和阅历，除了为社会做贡献外，是可以像火星钱一样产生出额外的一些愉悦感的，**而它们并不一定来自于牛排、大豪斯这种很现实的东西。

当然，大佐的很多观点不一定是错的（我们应该对各式各样的观点都更宽容一些），但大佐本人和他观点的组合，却真的是非常扭曲的。部分情况下，这种观点和社会现实还能二次反应，产生更加荒诞的效果。而扭曲到这个份上，作为旁观者就多少有些担心，这到底是「情绪更重要」，还是「情绪为 XX 所用更重要」。如果说前者尚且值得争论的话，后者在我国和世界历史上都出现过一些惨不忍睹的后果，我个人认为它不是一个需要争辩的话题。

我倒是不倾向于高估大佐本人带来的负面效果。首先再惨也远比不上周 XX 或者至道学宫之流，况且至少大佐本人是有自知的，万一他能引导某种破坏性力量，那至少也比特朗普或者某健身教练能引导它们令人放心一万倍。

但大佐这种引导情绪的思路在知乎上传播开，负面效果却是不容低估的。因为按以前来说，大家在知乎上寻求的愉悦感，通常都是一些没啥卵用的东西。你非要在知乎上得到一些现实世界的报酬，那问题在你不在知乎。我就怕像这样弄下去，未来我再想找些没啥卵用的乐子，入关人告诉我，这问题在我，不在知乎。

所以我个人认为，把大佐 meme 化，是一个很好的结局。首先，没有人能打败一个 meme，也没有人去争辩它，合了入关人的意；其次，虽然对于应该认真讨论的话题而言，meme 化堪称一种羞辱，但像大佐这样喊着情绪更重要的情况，那这就再合适不过了；再次，大家多了一些没啥卵用的乐子，知乎回到了正轨。此可谓一举三得。

相关话题下，大家一起做复读机，挺好的。

海量专，精确算，比我懂，比你懂。

知乎用户 悟思 发表

看了曹大佐最近为自己辩护的那篇回答，很遗憾我还是不能接受这一套说辞。

曹大佐说 26 岁的自己比 16 岁的那个幼稚少年变得成熟了，明白了生活不是理想化的，必须接受常识，进而认识到情绪要比理性更重要。

的确，放到整个社会的大背景下，这套说辞可谓是无懈可击。“世界是现实的，大众是情绪化的，我煽动情绪又有什么错了？我顺应大众又有什么错了？批评我的只不过是一群生活在象牙塔里的脱离群众的腐儒。”

这么解读可能过于偏激了，但想必这就是大佐的潜台词。

我并非说大佐别有用心，我不是他，我也猜不透网线另一端的想法，他的确有可能是改过自新，意识到了曾经的幼稚，出于内心深处的正义感和对价值观的捍卫，通过煽动化的叙事激起大众对键政的热情。如果是这样，那大佐真的可以说是操弄情绪的天才。

我必须承认他的确达到了他的目的，至少成为了一个小有名气的网红，这个小小舆论场的有影响力的一极。

也仅此而已了。

很遗憾的是，如是要煽动情绪，那大佐从一开始就找错地方了。

大佐在目前这个情绪化的知乎一时声名大噪，但即使是最高时期想法的鼓掌数也不过是两千出头。放在知乎无疑是顶流的存在，然而遗憾的是若在其他平台，这点流量恐怕连小 V 都算不上。

先不说微博，这个水分比较大，拿 b 站来说，“马督工” 这个才宣传一周的账号日常动态都是两千赞起，随随便便就是三四千赞。督工可能算是已经积攒了一定的名气，有粉丝的确也正常。然而那几个才没在观视频录过几期视频的” 老师” 也基本如此。要知道，B 站可不是什么博客网站，文字动态的地位甚至比知乎想法还要低。

只能说如果曹大佐真的意图在知乎输出情绪，大多数时候的效率还真的不高，还不如去微博发展。哦，曹大佐的确在微博待过，可跟知乎相比，数据可谓是惨不忍睹。

那么问题来了：这是为什么呢？为什么曹大佐只能在知乎火呢？

有一说一，离开了知乎曹大佐的名气不一定有立党大（人家还有炸鸡视频）。

换句话说，知乎这个平台有什么不同？

答案只能是，学历崇拜。

知乎应该（确信）是各大平台中，对学历最为推崇的地方，这是大佐这个做题家天然的主场。离开了知乎，清华博士的头衔顶多算个亮点，但与颜值钞票这些要素相比完全排不上号。

知乎为什么如此推崇学历，这个所谓的 “身上上的一些标签”，你比我更懂。

知乎，始终是带有一些光环的地方。

大佐当初没有去微博快手，难道没有顾忌些什么吗？

知乎，本是带着些理想色彩的地方。

与其他网站不同，网友来到知乎总是希望带走些什么，或者说，期盼些什么的。

这些期盼往往是他们的常识无法正常运作，必须求助于他人，寻找理想中的答案。

这才有了大佐这个 “误入歧途” 做题家的位置，让那个还曾输出干货的青年出彩的位置。

诚然，我们的确不活在理想当中，但即便如此也必须承认，

世界是现实的，但现实也有理想的。

生活是常识的，但常识也是知识的。

不去勾画理想，不去传播知识，一味地煽动情绪，这根本谈不上对什么 “青年人思想有价值”。

知乎用户 假语 发表

我是真的觉得曹丰泽这个人已经被诏安了跑来给奉孝洗地的

不少话术如果对公务员有所了解就能看出来那是居高临下的官腔，和叼着盘子狂奔的滑稽姿态

至于入关学应该是大家对他的最大印象吧。我确实很讨厌入关学

因为我想解放全人类，打倒美国帝国主义，不是想对美国帝国主义取而代之，众所周知，不管是谁的帝国主义民众过得总不会好到哪去

就好像美国是全球最强大最富有的第一经济体，但实际上民众生活水平民众幸福度还是有一大票国家比他强的，按理来说美帝作为一超多强的一超，独称霸王，在民众生活水平不是第一也该是前三，但实际上前十都挤不进去，只能天天和发展中国家的中国比生活水平。

帝国主义对于民众的压迫难道还不足以看出来吗？

而曹丰泽他的信徒们就想着入关住别墅吃牛排然后天天复读入关入关入关入得我头都大了。

而且偶尔曹丰泽还会反悔告诉我们入关了也住不上别墅吃不了牛排。

然后入关小将们也不慌，直呼就算入关了也要 996，但我们可以让欧美发达国家的工人农民和我们一起 996

我也只能说确实内行

帝修不分家

诚不我欺

知乎用户 Jimmy Chen​ 发表

我其实关注曹博士还是因为早年间他还在回答土木工程和结构设计类的话题，后来他转变了经营理念和方向，就没怎么太关注了。当然每个人都有选择的权利，所以说不上讨厌，但确实不是一路人，我不太喜欢聊键政类的话题。

换种思路想，曹博士的选择也算是对土木工程的另类劝退吧。

知乎用户 匿名用户 发表

曹博士作文动人，说话动听。26 岁青年的自我批判也能写出英雄迟暮的感觉。硬要说讨厌的话，也是因为他对自己的认识相当清楚，复盘非常到位。知其不可而为之才令人憎恶。

①盲流说得，清华博士说不得，入关统帅说不得。但 “我” 还是要说，因为 “我” 觉得有意义。

②带节奏能讲得这么清新脱俗是我没想到的。不过这种精神启迪有没有意义，我觉得还是有争议的。

知乎用户 龟与神经贱 发表

闹了半天入关学亚圣曹大佐是想告诉大伙你就是想恰饭，恰饭这事儿对于市侩哲学之上的曹先生来说才是最重要的，什么 “入关” 和“曹学”煽动情绪都是以恰饭为最终目的？什么 “主义” 都不如生意？

妥耶妥夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》里有一句名言: 若无上帝，万事皆允，现实却好像完全相反，对于犬儒的曹大佐来说: 如果有恰饭这个上帝，那么万事皆允，完了你还不能说我，这是生意上的事儿嘛，不丢人！

知乎用户 知乎侠 发表

别的不说，单说非洲。

我们学法语的几乎都有非洲经历，我本人也是驻过非的。就现在我写回答这时刻，大学同班同学至少五个还在非洲大陆上。校友群里约 1/3 正在非洲，还有相当数量的人，保不定哪天就短期出差或是开始新一轮常驻。西语驻南美的，阿语驻中东的小语种朋友，差不多也是这情况，无非换个语言换块大陆而已。

那么问题来了：你见我们这些天涯海角的小语种狗，哪个吹牛逼吹成带佐那操行？

得亏我自己也是非洲老狗。不然看带佐吹得那么猛，我还以为是他发现的好望角呢。

去非洲，纯属专业与生活使然，并没有高人一头或低人一头。而带佐以此来鄙视留在国内的同胞，这种行为纯属弟弟。就拿程序猿为例，谁不想钱多事少离家近啊？但 IT 产业就集中在那几个城市，程序猿又能怎么办？是他们自己想卷吗？是他们自己想 996 吗？还是他们被迫无奈做现代奴隶？

所以，带佐宁可笑你们内卷，也绝不亲口说出 “996 是违反劳动法的”。毕竟不能咬了主子。

再说了，去非洲就不卷了？呵呵。去可能不卷，甭管国企私企什么单位，都缺去艰苦地区的苦力。但让你一辈子驻非，吼不吼哇？等你驻非新鲜劲过了，想回国的时候，就体验到什么叫卷了。非洲老狗有句话叫 “越长驻越回不去”，慢慢体会。

另外有句话送给带佐粉丝。带佐未来赚够首付就回帝都卷了，小日子肯定不错。大多数非洲狗都是这条路线。而宁呢？转眼 35 岁，被 “优化” 掉，还在出租屋里对着屏幕搓 diao，高呼“入关就有大豪斯”？你就自私一点，为自己的未来想想好么？

最后，驻非有风险，安全第一。当年全营地 20 多人，我是唯一没得过疟疾的。同期在金沙萨疟疾入脑救不回来的华人，我知道的至少两个。还有个圣诞节前被抢车枪杀的。

以下仿带佐：

“到时候你不内卷事小，玩丢了命事大，明白吗？字面意思，玩丢了命，能明白吗？玩，丢，了，命，认识汉字吗？”

祝带佐平安吧，毕竟我不希望看到任何一个同胞客死他乡。

知乎用户 TrumpqmurT 发表

脱了裤的嫖相

化了妆的带鱼侯

中国问题专家

料理中国人顶级带师

化粪池装修达人

葵花宝典当世传人

永远の懂王

知乎用户 从不毒舌可达鸭 发表

我对试图掩盖国内越发剧烈的分配问题，用一个缥缈而不切实际的虚幻目标与口号输出情绪、忽悠人并且带动粉丝压制其他言论的人，没有好感。

PS，我现在的心态和

@不想上吊王承恩

是一样的：可能是年纪大了就想要躺平，我对几十年以后入关的宏大场景没有太大的期望，也不指望当下能获得尊重、公平、激情，只要晚上少加点班，食堂多放点肉就心满意足了。

知乎用户 吃为啥没干 发表

“内卷” 这个词最早不是曹丰泽用的，而是刘仲敬和李硕的同路者大量的使用，这个词在他们嘴里是真正引发了我的恐惧，充满了历史终结的宿命感和不可名状力量带来的巨大压迫感，仿佛自己在被绑在刑架上晒成干尸。

现在 “内卷” 这个词基本的意义已经没有了，说的更玩似的… 按曹丰泽的用法就是过度竞争，这还有什么政治经济上的意义？实际上娱乐化以后，恐惧感少了不知一星半点。

所以有人说曹丰泽早年批判国人很邪恶，不是后来者就是装瞎，早年知乎刨自己根的人多了，而且是连根斩断的那一种。曹丰泽将问题压给过度竞争、追求比较是淡化问题的冲击性，原始说法直指民族性，“暴君治下的互残互害”、“张献忠” 等等，不知道原始有多恶毒难免有些奇怪。

说实话，很多人无非是麻木，不相信有些东西有多恶而已。立党说过担心曹是公知的复辟，但是公知比起有些人心肠软一些，这也是他们不能理解另一些人，认为他们是 “大外宣” 的原因。

曹个人卒于 16 左右，此后意义不大。

尽管当时有不少自由派批判远邪，目前我仍认为应该远离自由派，无他，自由派的预计没卵用，要么在表面上奉孝会出人意表的走好路，要么远邪的预言成功，“大洪水”，自由派怕是在做一个无论多久都醒不过来的梦而已。

16 年在长江边，看着洪水的惊慌，不是水位上升造成的。

知乎用户 痛风三世 发表

我刷到这个问题的时候，上下都是这样的问题和回答：

知道了吧，不是知乎 er 脑子一热选择了 “入关”，选择了“抛弃内卷” 的言论，是时代把这唯一的宣泄口放到了知乎 er 面前。

知乎用户 FinalWind 发表

我很反感

不是反感这个人

也不是反感这个人的观点

而是反感他的态度：我就是绝对真理，你们都乖乖听我说，反对我的人都是可悲的小丑

知乎用户 有 360 天了么 发表

恭喜曹大佐喜提【挂墙上】三次成就（鼓掌，鼓掌，鼓掌）

众人入得建政厅。

抬头见厅堂当中挂有一副画像。定睛细看，乃是三丛乱草卷成草团在关城之下，关上赫然写着非明界三字。

或诧异问道：却不知上挂此图何意？

答曰：草草草好内卷，去非入关，犯我大明，挂在此处，供人唾骂。

众恍然，仅只吾腹诽：怎得把挂祖宗的地方挂了个艹？也罢，入乡随俗，不提为上。

便随众人朝画上唾了一口，略过此事不提。

知乎用户 曹贝勒 发表

这种人得感谢自己晚生几十年，要是早生几十年 niu 棚少不了他的。

入关小将们真以为入了关就有牛排皮卡大 houes 了？

你们没去过美国都不用自己花钱买机票去美国实地考察，自己动动手去 b 站搜索关键字＂无家可归＂

这是人口只有不到 4 亿的大明，入了关建州就能做的比只有 4 亿人口的大明还好？别开玩笑了都不求分蛋糕了，先整治一下 996 吧！

知乎用户 刘硕 发表

一开始说的还挺靠谱的，后来粉丝多了嘴也开始大了，说话冲也没关系，粉丝硬捧。

这一捧可坏事了，搞得大佐以为自己真的一呼百应，说的话都没问题，自己有点领导力。从此开始说的话越来越不着调。眼见着成了亚洲懂王，粉丝实在是捧不出新高，大佐一看不能更高了，心有不满开始喷人，有时候碰了一鼻子灰就偷偷删答案。

你要问现在的大佐是什么大佐，是一个什么都懂、说离谱话、一边喷人一边删答案的大佐

那我为什么还关注他，因为他到现在还没有放公众号广告收韭菜，就冲这个，我信他不是坏人，但是聪不聪明就不知道。

知乎用户 生活本味 发表

@竹青

的回答咋一看很有道理，但实际上犯了根本性错误。

请大家思考一下，你和马云在一张桌子上分蛋糕吗？您配吗？

你和你的公司老板 指较大企业 都不在一起分 还谈什么分的越细损耗越多呢？按这个道理，只要分配就有损耗，不分损耗最少 干脆不分好了。

虽然现在不太提阶级这个词了，但不表示不存在，

如果说中国经济是一个大蛋糕，根据不同的阶级先分成不同比例的蛋糕，分蛋糕也是有优先级的，然后每个人在自己相应的阶级里去争夺那点可怜的别人吃剩的残渣。

要记住你永远是在你相应的阶级层次里分的

蠢不可怕，怕的是坏，永远认清自己的位置。

国际分配和国内分配的改革是一体两面，不应偏废，一味强调入关，不谈国内问题，到头来命也是白革了。

知乎用户 红颜勃命 发表

另一个版本的 “人菜瘾大”，把曹学那套用于微观、个人的来搞键政这种需要宏观的，只能越看越不顺眼。

还有不辩经，别人还没成期货死人呢自己这边到是需要跳黄河看洗不洗得干净了。

知乎用户 快乐三剑飘 发表

不用评价这个人，去评价支持他的人，你就都懂了。

知乎用户 SeaSee 发表

大佐在被某个姓徐的挖坟后就整个人变了。

内容越来越空洞，完全在用自己的名气聚粉。当然我能理解这是为什么，谨言慎行什么时候都没错，但不知为何反而让他坚定自己只走输出情绪这条路。

没关系，网上真的图一乐，他大佐能不断贡献 “拒绝内卷” 的言论已经帮助不少人了，他作为一个大 v 在知乎上已经完成自己的 “历史任务” 了，不欠别人什么！没必要要求他一定要怎么样，谁也没这个资格你说是不。

只是个人非常不甘心，就跟那会儿嵩县被献祭了一样，那次是不甘心人退坑了。这回是不甘心人更 “圆滑” 了，不管是变了还是回归本来的样子。

一个东北大汉，说出来的话好像别人要他发声有内容就是要窃取他的专业知识一样，他对得起自己的形象么，况且这种虚空打靶的样子还是他曾经批判的。

难道高质量输出就是科研论文级别的么？普通的科普向和理论向可不可以？云舞空城的回答可否当参考？实在不行，他李建秋的回答能不能做参考？还是说自己底子薄？

不过这没什么意思，没人有资格要求另一个人一定要怎样，仅是个人的失望而已。

评价一个人因人而异吧，终归是网上，感谢归感谢，失望归失望，不涉及现实生活，评价一个人的网上人格也就没多少意义。

知乎用户 匿名用户 发表

以忧国忧民之名，行老胡之实

恰饭嘛，不寒碜

知乎用户 jjh 发表

曹丰泽是哪一位？

知乎用户 林童童 发表

少数意见特别大的人，会占据大多数都声音……

知乎用户 覺羅庭 Giorocho 发表

什么经不重要。

曹是我见过所有键壬里面心胸最宽广，人格最健全，人生理心理都很强健的人

知乎用户 匿名用户 发表

大佐带着大众输出情绪集体高潮被打脸删答案装死又不是没见过。不过网民嘛，七秒钟的记忆

知乎用户 匿名用户 发表

从一个常有奇思妙想的有趣青年，一步步堕落成了一个爽文作者

知乎用户 Machiavelli 发表

看过他很多回答，没有赞同也没有反对，比较惊诧哪来那么多煽情叙事，缺乏信任的基础。我有自己的解读方法，对文本另一种感觉就是没有内容，但论述的结构很精妙，一种欲扬先抑二桃杀三士的感觉。

虽然看过很多回答，我也比较喜欢将一些涉及个人的思想付诸实践，人生层面不如某几位极具个人创造性的后现代哲学家，社会层面相比于围绕内卷展开更青睐一些 trader 和政府工作者的研究，前者带来新的视角后者非常实用。

套磕、篮球场、游戏生命里也有啊，以前就是街头混混，最后朋友散落四方又能说明什么。把父母赶出家偷钱网吧通宵，蹲坐在台阶上觉得空虚无聊没有希望，心中忏悔才去主动拿起书看，上学做题在那个环境中就是一种极其反常的现象。

做一件事只是因为现有选择当中觉得这件能完成罢了，人总不可能一直无所事事，做事也不需要精神寄托。社会地位和姑娘觉得合适且可行就去追求，失败了也无所谓，城市有没有希望又有什么关系，别的城市也都不关心何必关心自己暂时住的，很多事情上也没有权限和影响力。

人生从来都不是游戏，也无所谓一场两场，不管玩的好不好现实里换参考锚也是正常的，不过玩的很好却不在该领域谈经验不是很可疑的一件事。

觉得理性没有意义那应该谈处理现象的方法，情绪是奴役和欺骗的体现，也只在欺骗和奴役他人时有意义，青年需要解构而非激进的所谓意见领袖。

论 street smart 老板、官僚、投资人都可以谈，如果生活中能和这类人有所交流，感受一下那种精气神就能有所醒悟，不需要被曹丰泽日常 pua。zhihu 知识性人格多主要是因为以前用户比较平等（当然是小范围的平等，不懂的人只能提问和质疑，普遍的平等历史上都很难找）有这个氛围，常识性人格并没有更高级而且差距极大，异常状态中有深刻的常识，无需关心平庸贫乏的人。

知乎用户 V6.47​ 发表

虽然我经常反对曹丰泽的观点，经常阴阳怪气黑他，但我一点也不讨厌他。

因为他既不会明面上骂人，也不会暗地里搞事，更不会组织粉丝挖坟举报。准确来说，他也是网络暴力的受害者。与他辩经是纯粹的路线之争，不会变成人身攻击。如果这个社会上，大家对待跟自己观点不同的人都能有曹丰泽这种一笑而过的心胸，现在的网络舆论环境也不会变成这个样子。

而某人就不一样了，这种现实中极度失败，内心极其阴暗的人，他的粉丝在我的评论区跳脚的，我见一个拉黑一个。

知乎用户 徐悝 发表

大佐确实很聪明，写的东西挺幽默，文笔也有感染力，有一定的社科知识储备。但是也仅此而已。他没有扩充任何 “入关学” 的内容。他谈国际关系方面的文章，几乎没有任何实质内容，只是单方面输出情绪。和其他一些键政或历史大 V 相比他干货太少。个人感觉他社科知识不成体系。没有专精领域。他的标签就是抖机灵（确实富有娱乐性），入关继承人，做题家，反内卷。相比李老师（李建秋）专精国际关系新闻分析，捎带一点国际关系理论科普性的讲解，大佐是想到什么写什么。大佐如果持续输出高质量的土木工程类的内容而不是不停地输出情绪，那他还是值得关注的。

个人感觉，键政圈大 V 要少输出些情绪，做点建设性工作。大佐可以讲一讲我国在非洲的项目如何从无到有，如何运营，如何盈利等等。懂国际关系的可以讲讲什么是威斯特伐利亚体系，什么是大陆联盟体系。懂经济的说说关贸总协定到 WTO 的发展。总之在知乎混的话，本人还是看中一个人所输出的干货而不仅仅是他的人设和情绪。如果他一个大 V 老是输出情绪，那还是远离他为好。

知乎用户 侯煜东 发表

带佐作为入关学二代目，对于核心思想的发扬光大是有贡献的，但也犯了很多错误。这些错误作为普通人可能无所谓，但对于 “领袖” 来说问题很大，这也是为什么带佐自认为是“精神小伙”，遇事先删答案；嵩圣无论如何还是作为建政家活动，而带佐就是在输出情绪。

我一直在 “入关学” 的相关问题里强调，“入关学”最有价值的是它的世界观而不是方法论。带佐情绪输出是没有提实质性的东西，那嵩圣的 “扩核打印” 就不是胡诌了？

中国当今的问题不是选择反美还是亲美，你以为自己有的选？你要选的是美国已经决定对付你了，你是投降还是抵抗。这也是勃勃的 “斡旋” 被人耻笑的原因：女真人都 TM 要艹你马了，大宋还跟人谈“妇人抵债”。即使你选了抵抗，大明可“实亡于李自成”。可能新冠给很多人带来了热闹和段子，但也止步于此了。所以说带佐为什么只号口号？因为现在喊实际的都是憨批，天下有变而且是巨变，现在画的大饼到头来是面窝，着急是没用的。

除此之外的 “入关学”，不过游戏玩笑之作，不入流。“非洲”、“内卷”、“牛排”、“House” 更是个人选择，争这些毫无意义。剥离到这些标签和带佐本人的品性，曹丰泽同志最有价值的部分，还是他的故事：东亚最顶级的做题家，成长于号称 “投资不过山海关”、“自带搞笑天赋” 的大东北，千军万马中杀进清华，博士毕业没有利用韭菜粉往文宣发展，选择去非洲。

这个故事，对于白人黑人来说，无聊透顶；但对于绝大多数东亚人来说，大佐的故事都能让你去思考些什么。因为大部分人从学龄期开始进入社会，终极目标之一就是成为顶级做题家，而现在有一个顶级跳出来说，“前面是一条死路，我不奉陪了”，无论是正在做题还是已经丧失了做题资格，想必都会有些触动。这也是我关注带佐的主因

至于讨厌他的理由，粉美也好，想先分蛋糕也罢，这些都是逻辑自洽的；唯有一种说不过去，那就是反 “996”、反内卷结果反到曹丰泽头上。

内卷是劳资双方的事，总有资本家压榨工人，也总有工头背叛工人阶级。很多人不是 “反内卷” 而是 “反内卷失败”，和别人竞争的时候“我什么都可以”，等自己攒了点底子就想“遵守劳动法”。带佐的“逃向非洲” 很明显是不打算做任何一边的帮凶，我跑路了可以吧？这都不是反 “996”，我实在不知道反“996” 应该是什么样子

知乎用户 梁慕橙 发表

我觉得这回答下面最好玩的不是指责曹大佐

而是一群佐佐任和自由任讨厌输出情绪。

七八年前 十年前，我混的几个论坛无一例外出现各种哀嚎

“低学历的穷人，无知屁民加入，我喜欢的那种论坛再也不见了”

知乎某些大 V 只不过再一次重复了这种抵抗互联网平民化的潮流

特别是某些张口闭口群众的左派大 V 说这些特别好玩

普通民众就是喜欢输出情绪，互联网就是把之前掩盖的全部撕碎

你们认不认可底层民众就是有你们嘴里 “反进步” 的特质？

这些人在各位大 V 眼里究竟有没有话语权？

看上面几个回复我应该就知道了，

左翼大 V 们周末聚在一起开茶话会，一边大骂无良资本家，一边对新闻里出现的穷人悲天悯人一会，顺便抒发一下如何支持女权，LGBT 等议题。本来自以为罪恶的心态彻底得到舒畅了

周末加班回到工地宿舍的穷人泡了一袋泡面，打开手机刷了一会抖音，为大骂美国的视频点赞，睡前上知乎点赞了几个反女权回答。心情也舒畅了

大 V 和穷人们都满足了

这或许是这个时代的讽刺点吧

PS：

下面某位指责别人输出情绪的左翼大 V 水云景初气急败坏后

得出了 输出情绪 = 造谣骂人大字报的理论

被我举报后 又可以阴阳怪气的指责我。

确实这话在你们左翼大 V 的茶话会上肯定是一致被认同吧

知乎用户 诸葛不亮 发表

吐槽曹丰泽的人，请自行联动此问题。

[如何看待人们在网上说话阴阳怪气的现状？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/317692887)

曹丰泽有个回答，大意如此：

当年的我：
你这个观点非常有见地，但我觉得 xxx 方面有可商榷之处，我们不妨从 yyy 角度探讨一下……
被杠被封之后的我：
去你们的吧，入关之后自有中原大儒为我所用！

你以为建政圈的那群 v 不想好好说人话讨论问题？

为什么不想想最后活下来的只有闷头讲情绪的

@寒冰射手曹草草

@立党

，和古人玩典故那样只有你本来就懂什么意思才看得懂什么意思的谜语人

@温酒

？

你以为纯技术不涉及社会问题的圈子就没类似的现象？编程圈的高质量答主走了一大堆，现在活跃的头部用户居然是靠一群学生中的佼佼者撑着，而不像当年有叛逆者、miloyip 这种真正的整个行业的头部大神。

我是专攻编程板块问题的，也勉强算有点粉丝数，然而我在非罗粉的评论区讽刺下原回答里被含沙射影的 luo 老师就吃过两次七天，被杠精折腾出来的不下一个月，被小管家莫须有干掉的回答不下十个，被小管家莫须有干掉的某些纯技术问题而连坐掉的回答不下二十个，被莫须有的小黑屋不下一个月。

所以我现在回答里火药味越来越重，还学会了不祖安也不阴阳怪气的情况下输出火药味爆破杠精的血管，把正经的讨论封装在一堆暴论里。

所以我也曹丰泽化了？

麻烦再去看看曹丰泽在本问题的回答，他提到从理想到现实的转换。

理想是什么？就是老知乎们心中想念的那个美好的田园世代的知乎，和那一位位输出干货或者写有趣文章的答主们，是人人认真讨论认真输出而不是挂个三无成天在评论区满世界乱杠的社区。

现实是什么？就是充斥着情绪和劣质流量的贵乎。

你说原因是只会输出情绪的大 v 们，还是 “中原大儒” 小管家呢？

别本末倒置了啊！

请问除了输出暴论，在贵乎还能做什么？

知乎用户 皇叔 发表

我最喜欢曹丰泽了，前提是曹丰泽不键政。

他发表的键政以外的所有内容，对我来说都是非常有意义的文字。比如说，两年前我对以下内容很感兴趣：

https://www.zhihu.com/question/281436788

[皇叔：如何看待曹丰泽 “只会刷题的书呆子老实人命运会悲剧” 的言论？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/420158900)

他一旦键政起来，虽然号召力很强，但很多时候缺乏道理，留下无数暴论，为不同政见者提供无数突破口，而他本人似乎对这些突破口无能为力。这不是我希望看到的情况。

键政是个复杂的领域，我只能说和他政见大致相同，谈不上喜欢。

知乎用户 克里姆林之主 发表

身为顶级做题家，清华博士，黑龙江理科第七，竟然不去美国当码农，吃一美元炸鸡。对美国不仅一点都不感恩，还在知乎鼓吹入关学，这要是整的我们不能在美国吃便宜牛排怎么办啊，要不是我从中斡旋……

知乎用户 洛克马戏初号机 发表

严格意义上来说，我讨厌的是暴论大佐。

也就是说，那个只输出情绪，连观点都不怎么输出的大佐是最令人讨厌的。

因为他本身自带流量，所以他再输出情绪的话，只会让知乎的键政圈更加偏激。

非要比喻的话，现在的大佐，就类似于什么都不顾，满脑子想着毁灭地球的夏亚一样，完全没有以前有趣了。

所以和夏亚一样，大佐还是得回复理智，才算是个好大 V。

毕竟少佐，大佐，都是佐。

只输出情绪，不谈观点，不讲东西的话，那么就是令人讨厌的坏大佐（少佐）。

知乎用户 人间之鉴七海酱 发表

现在见到的入关人很多已经被忽悠得放弃了其他道路，把入关当成万能灵药了。当年曹学有多反内卷，当今的广义入关学就有多爱掩盖矛盾。

无数人挤破头去北上广抢鸽子笼怎么办？入关呀。

6 逸人平均月入 1k 怎么办？入关呀。

996 被送进 ICU，病没治好就用缺勤记录给开除了怎么办？入关呀。

我真怕过几天洪涝严重了，他们呼吁放弃救灾、然后扛着三峡大坝一起去入关了——然而我还没来得及细想这个，入关人的精神食粮就被供货商丰泽酱给断了。“我可没说过入关之后就能人人住大豪斯吃牛排，那都是你们自己脑补的”，丰泽酱无情地说道。

我本以为这一席话能让入关人醒来一部分，但我错了。推上的入关小将表示，入关不能解决我们 996 的问题，但可以让欧美的工人贵族跟我们一起 996。

造出来这批人，丰泽酱身上是有原罪的。只不过作为原罪制造工具的牛排大豪斯 (以及传到外网时多了一丝性别歧视味道的“洋马”) 已经被扔进下水道了，现在的入关大 v 普遍不屑于把它们掏出来继续卖罢了。

多的我也不知道该说点什么好，只能胡诌两句打油诗了——

父母生我华夏身，丰泽赐我蛮夷魂。一朝信了入关论，何妨北京人挤人。

入关，造它就完事了！

知乎用户 秋月酱 发表

1. 满人入关前是女真人，入关后就成了高贵优越带着包衣奴的贝勒爷和领着俸银的八旗子弟。

2. 大明的百姓无足轻重，清朝的百姓，剃发易服之后，仍无足轻重。

3. 蹲鹰和挖参可是满人才能干的好活计，改变不了一周 6 天 12 小时的耕地才是绝大多数年轻人唯一出路的现实。

4. 耕地的命，不要操天朝的心。入关后京城里的纸醉金迷，是贝勒爷们的，是八旗子弟们的，是普通旗人们的，甚至是洪承畴，范文程和包衣奴们的。我唯一可以明确告诉你的是，这纸醉金迷唯独不是平头百姓们的。

5. 女真在关外吃敕书，百姓为谋生计，日夜耕地；满人在京城印敕书，百姓为谋生计，仍旧日夜耕地。

6. 纵然有同胞之情，同种之谊，可百姓们一不是王爷贝勒，二没有普通旗人的俸禄，即使想混个内务府的包衣奴，也是难于上青天。

7. 只有旗人才能在赫图阿拉读圣贤书，百姓连私塾也未必有闲钱去得；旗人做官世袭荫封，代代相传，即便参加科举只需考取侍卫，笔贴式，便已成翰林。若百姓参加科举？千军万马过独木桥而已。

8. 清代女真入关后正统儒学大师为旗人所用，读书人噤若寒蝉，而百姓亦鸦雀无声耳。

9. 兴，百姓苦；亡，百姓苦。

——《耕地学总论》

[https://zhuanlan.zhihu.com/p/162003424​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/162003424)

参考：

[山高县：中国人从明亡的历史中学到过哪些历史教训？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/923920798)

知乎用户 现代性的交响曲 发表

当然是讨厌他说 “这是海量的顶尖技术人员计算设计出来的，他们当然比我懂，更比你懂” 的这幅包衣奴才嘴脸。

[如何看待清华大学 2020 土木大类不再一批次招生?​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/406505557)

放在他本人身上，我们或许可以说：清华土木工程系的没落是教育部海量的顶尖技术人员计算设计出来的，他们当然比我懂，更比你懂。为了清华大学的存续与发展，未来可以给清华大学其他任何系，唯独不能给曹丰泽所在的土木工程系。

知乎用户 嬴离 发表

曹丰泽是一个 “回答你真的想知道的问题” 的人。

比如说，为什么身为做题家的你，却寒窗多年一无所获，为什么得不到与自己的付出相匹配的回报，为什么永远体会不到幸福；

隔壁班的钢哥，为什么看起来连一个明显优点都没有，仍然可以一月换一个女朋友，而你至今为止连女人的手都没碰过，为什么别人就是看不上你呢？

同样都是芸芸众生，为什么外国人就能过那么好，哪怕是工人和农民的生活水平都远远地高居你这个高级社畜之上？你越发觉得你自己的努力没有任何意义，同时你还会自然而然地对一些社会问题产生质疑；

当你俯首低叹，准备接受自己或租鸡青一或花数十万接受接盘高价二手车的命运时，你万般也想不到那些比你垃圾百倍的人凭什么可以纵情享受自己的青春；

看着自己日渐下垂的赘肉，你也始终想不到凭什么自己就长不高，就不能有一个满意的外形呢，以至于自卑多年，一无所成呢？你喟然长叹，把碗里的小米粥一饮而尽。

这些问题，可能是你成长乃至于成人之后会始终困扰你的，可能是使你最痛苦的一部分问题，也是大多数中国做题家的必经之路。但是很可惜，这些问题，不仅独霸你青春的学校和单位解答不了你，你的亲戚朋友解答不了你，甚至你的父母解答不了你，课本不会告诉你，哲学书也不会告诉你。曾几何时你曾满怀崇敬地小心翼翼问着老师、父母、朋友、“人生经验丰富” 的懂哥亲戚，也曾经细细品茗着各种典籍，甚至佛经里的车轱辘话，来试图寻找苦海的彼岸，得到的却无非是千篇一律，还有点可憎的答案。这些回答充斥着无意义与虚伪，以至于使你的人生更加困惑。

“没事的，他现在不学好，以后迟早会被人唾弃的！”（然而现实是他跟你的收入差不多，甚至稍微高一点，而且玩过很多你都不敢正眼直视的女人）

“只要刻苦努力，结果一定不会太差！”（是的，我毕竟还活着，毕竟还有口小米粥喝，真他娘的不差）

“社会竞争这么激烈，你一定要拼尽全力，才能求其上而得其下啊！什么，得其中？你也配？你看谁家那个谁谁谁，比你苦到哪里去了，还没你活得好，你还敢有什么怨言，你也得有沦为那一步的觉悟！”

“外国人身材高大是基因里决定了的，咱们小中国人只要过好自己的就行，身高是从娘胎里就决定好的。来，小米粥最养胃了。”

这些困惑自始至终折磨着每一个做题家，而这些他们试图认真理解的回答比困惑本身还要更加折磨他们。他们善良，正直，淳朴，甚至有点软弱，他们对社会屡屡投以善意和希望，却屡屡被打得鼻青脸肿，被撕得七零八碎。巨大的迷茫笼罩着他们，他们就像雾中的航船般不知所踪。

这时候曹丰泽出现了。

他会告诉你做题不能决定你大部分的人生，其虽然起正面效益但作用是有限的；他告诉你倾尽一切去内卷，却不去体会自己的生活，连自己都不肯收拾一下，那么钢哥对于你而言也会形成绝对的优势；他告诉你如果凡事不结合现实情况考虑而只思考表面现象是要受伤害的；他告诉你你自己的认识和现实的情况是有偏差的，并告诉你这个偏差在哪里；他告诉你生活的空间虽然有限，但是非洲会出现在哪里，给你提供选择的条件；他告诉你美国占据并剥削着全世界的生产资料，我们生来就面临着资源匮乏的困境，所以内卷在我国会尤为惨烈，所以即便是和你处于同一档位的洋人也可以过得比你好上百十倍；他甚至告诉你你之所以长不高是因为肉吃得太少。总而言之，或广远或琐碎，他尽可能地帮助你，解决 “你自己的问题”。

我不知道多少人因看了他的回答而豁然开朗，至少我是如此。

因为这些问题，正好处于文化的荒漠之中。即便是去皓首穷经，求回响于典籍，也没有一本书会告诉你正确答案，去帮助你解决 “你自己的问题”。它们看起来似乎肤浅，又恰恰从不出现在事物的表面，很简单，它们是接近本质的问题，所以这些看似浅显的道理，却长期以来从无一人能将其披露出来，让大家得到清楚的认识。而更可怕的是，很多人无法意识到自己有 “问题”，他们形容不出自己的困惑，形容不出社会强加于己的痛苦。

在这一方面，大佐是始终令人满意的。多数时候，你仅仅看他的回答就是一种很好的自我调剂的方式，不是来自于他处，而是困惑得到解答的获得感和畅快感。尤其是现在社会情势急转直下，各种矛盾都异常尖锐的时候，他的思想也越发丰满锐利，金（暴）句（论）频出，今年是他状态最好的时候。在中国疫情爆发，全网殇派搔首舞姿，逆民壬张牙舞爪，山高县阵亡，全世界群起相攻的黑暗时光里，大佐用他的革命乐观主义精神和饱浸幽默的灼见为我们增添了很多的欢乐，使备受网络暴力的中国网民们得到了一丝丝安全和温暖。后来攻守势异，情况反转，大家一起笑看美帝出殡，曹丰泽也获得了史上最多的关注量。之所以在知乎上获得他人难以企及的高度，正因为这是群众的选择。因为曹丰泽真的帮到了他们。

很多人认为曹丰泽之所以火是因为他搞情绪输出，投众人之所好，引来一大群同样肤浅的人随声附和。但是多年以来，情绪输出已经不是一种新鲜事了。以前纸质书籍占据市场绝对地位的时候，就有大批的文化流氓做这样的工作。他们从不传授知识，一味煽风点火，现在也无一例外地得到了他们应有的结果。知乎上搞情绪输出的人也不在少数，但没有一个能真正因此而在舆论场中站住阵脚，很简单，群众不认可。当你只有歪理而没有说服力，当你只顾带节奏而罔顾事实，那么被真理击破不过是顷刻之间。而颠扑不破的，始终是经过了考验的事物。

因此与其批判曹丰泽的不德之处，不如思考他真正的优点在于哪里，对于试图和他搞同态竞争的人来说，是一个尤为值得思考的问题。可惜他的反对者们，至今不过用着纸质时代的思维和方式以及手段去攻击他，只不过是给认可他的人徒增谈资罢了。很多人抱怨他不思辩，没干货，缺乏深度，但我想他在思想启蒙之中起到的正面意义，永远是在一些试图酸溜溜写几篇材不过中人，质不过知网的 “干货” 文章就妄图领袖言坛的人的几何倍数。即便他日后在公众场合下消失，他的支持者或反对者都会长久地复读他说过的话，包括那句“比我懂比你懂”。

现在曹丰泽也要走了，他要离开我们去那个他说过很久的，真正的非洲。也许以后会日渐淡出这个思想交织的平台，但他无疑已经出色地完成了自己的历史使命。和山高县一样，无偿地奉献了自己的青春，点缀了我们美丽的生活。这个清华大学的博士，就像中国一直以来传统的读书人那样，已经做到了立言立德，终有一日他也会立命，在西部的那一片荒凉的大陆之上。

知乎用户 甚谁 发表

我本来不想回答这个问题的，但是我看到

@飞奔的马达

又在理客中，我确实是忍不了了。

不会真有人以为大佐的 “入关学” 或者 “反内卷” 是一种 “理论” 或者是一种 “意见” 吧？

就和不会真有人以为键政是在输出理论和观点而不是在输出情绪了吧？

说到底入关就和火箭烧水洗煤的问题一样，你过脑子了，就上了不辩经的当。事实上大佐自己都承认自己是在输出情绪，那你要么不理他，要么就和他对着输出情绪。没有第三条路可以走。

所以我要说，如果大佐认为入关是对的，或者自己 26 岁了比 16 岁成熟了，那他就是对的，你们知道为什么吗？

知乎用户 刘肇 发表

身为顶级做题家，清华博士，黑龙江理科第七。终于是走出嘞他滴满洲老家，不用浩克东百人喂他吃酸菜了，还得这么舔才生活的下去。

这不就是一个入关失败品吗？

正是因为见了进入山海关滴 toyozawa 曹丰泽大佐，本北满人深深地质疑了入关滴可行性………………

知乎用户 狮心王 546 发表

@寒冰射手曹草草

，我愿意叫他叼盘 cosplay 法西斯

有点基本政治常识和脑子的都知道曹版入关学就是纳粹德国的生存空间说中国土味版，曹大佐本人嘴上就说

（这里借用

@立党

的截图）

屠光美利坚，杀关白 pig，人人都住大 house，人人都吃大 steak，武德充沛的佑人民粹狼性法西斯发言

可是在吊盘的机会面前，曹大佐就说

没有谁比上面更懂了，真正的懂王在头上，我们要做乖宝宝，瞬间变成废拉不堪的小忠犬

曹大佐跟真法西斯都爱情绪输出，可真法西斯的情绪输出是

走到街上，高举火炬，高喊鲜血和祖国，跟左派物理正面肛，真正的男人味狼性法西斯

而

@寒冰射手曹草草

的情绪输出是

一边顶着清华大学的标牌发出废拉不堪小资文青感言，一边要入关大 house，完全一顾中国特色土味小资文青 cosplay 法西斯的味道，还要自己注意不忘叼盘。

所以这里实名反对所有叫曹大佐束棒法西斯的人

你们辱束了

知乎用户 皮尔王 发表

欲做胡锡进而不得，胡锡进的民族身份也很迷

知乎用户 德拉克罗瓦 发表

知乎用户 雷罚 发表

首先，我是马主义者，不屑于隐藏自己的想法，不管某些人如何嘲笑爱开除左籍，但是马主义者跟北欧的那些社会主义者从来不是一条路，自从在第一次世界大战，社会主义狂热的支持各国开战，将工人和农民送上战场，在我们看来，他们跟资本实际上是一丘之貉，一个唱白脸，一个唱红脸。

但是我们坚持实事求是，要了解彼此，并不是一味地输出情绪，宣泄情绪，所以在我的关注列表中，你既然可以看到继续者温和派，我也曾经关注过伯爵，只是看到他不断地鹦鹉学舌，重复自己才把它删去，也可以看到力党勃勃，也可以看到曹大佐，我并不因为他们的派别而盲目地反对他们意见，而是要根据他们的实际情况，来判断他们的言行，不管怎样指出错误总是对我们的进步有所帮助。

只有叫错的名字，没有起错的外号，曹大佐在山高县之前便有大佐的外号，可想而知，当时他的看法如何。

山高线的入关核心在于乞活，实际上就是认为中美冲突不可避免，我们将会处于劣势，将会受到极大的打击，在受到打击之前之前应该尽一切可能提升自己，给美国造成麻烦，其著名的论点扩充核武库，打击印度都是为了增强己方的优势，所以你会看到上高县收在国际收购粮食的这条毒计，但是联系到她的各种想法跟回答来说，只能是艰难反抗下的无奈之举。

山高县的入关目的是要打击北美匪帮，建立更和平，更加平等的新的体系。

而曹大佐的入关很显著，就是大房子和牛排，实际上就是可取而代之。

说实话，与这与山高县的入关，只是表面看起来一样，但实质内核完全不同。套用历史，山高县是中国新民主主义革命反帝反封建，而曹大佐的则是德意志第二帝国阳光下的土地，这两者之间的差别天南地北，尽管看起来他们都是要针对以英国为代表的殖民地体系开战。

可以认为，曹大佐的入关实际上是反对山高县的入关，将山高县建立新的全球体系，更加平等，更加和谐，也就是人类命运共同体，篡改为庸俗的低质化的世界霸主的更替而已。

尽管像我们这种马主义者认为人类命运共同体，并不能更好地体现未来，更加平等和平先进的全球体系，更希望使用曾经的那句口号，解放全人类，但是我们更加坚决地反对将中国人民推进的全球现代化，工业化浪潮污蔑为世界霸主的更替。

可以说曹大佐的入关跟西方媒体将中国在非洲的投资说为新殖民主义如出一辙。

有人说曹大佐这样说是为了下沉为了广泛传播。

但是反帝反封建你可以下沉为打倒日本鬼子打倒美国野心狼，但绝不能下沉成抢粮抢娘们。

但曹大佐恰恰是将帝国主义亡我之心不死宣传为分大房子吃大块肉。

知乎用户 匿名用户 发表

一个对马列毛主义理论思想一无所知（或嗤之以鼻），宣扬天命入关论转移阶级矛盾的极右翼军国主义分子。

妄论帝国主义就是狗杂种还进行骂街教学的这种狗屁不通的胡言乱语都有一大票粉丝奉为圭臬足见此人及其粉丝主体的超凡水准。

什么是帝国主义？

参照《帝国主义是资本主义的最高阶段》，列宁对帝国主义国家定义为：

①生产和资本高度集中，形成垄断组织。

②银行资本和工业资本融合起来，形成了金融寡头。

③出现了不同于商品输出的资本输出。

④参与形成国际垄断同盟，联合瓜分世界。

在《帝国主义是资本主义的最高阶段》这本著作中，列宁概括道：“如果必须给帝国主义下一个尽量简短的定义，那就应当说，帝国主义是资本主义的垄断阶段。”
列宁认为，“一方面，金融资本就是和工业家垄断同盟的资本融合起来的少数垄断性的最大银行的银行资本；另一方面，瓜分世界，就是由无阻碍地向未被任何一个资本主义大国占据的地区推行的殖民政策，过渡到垄断地占有已经瓜分完了的世界领土的殖民政策。”
因此，帝国主义国家就是其经济由垄断组织决定的国家；垄断组织越来越使国家政权处于从属地位，并谋求对其他地区和国家的支配。
对于 “资本主义的最新阶段” 来说，资本输出变得十分典型。它是帝国主义剥削和压迫其他国家的决定性的经济基础。在自由资本主义时代，占主导地位的是商品输出。
以上节选自德国马列主义党《新帝国主义国家的出现》

知乎用户 匿名用户 发表

因为他的理论是一百年前那些帝国主义玩烂玩剩下的暴论:

“当发生内部矛盾的时候，马上把矛盾转向外部”

“宣称是外人对财富的掠夺和占有导致了内部的生活水平不足。只要解决掉这部分人并且占有他们的资源，我们马上就能过上好日子。”

这理论特别耳熟，上一个提出这种理论并且真的执行的是哪位名人来着…..

知乎用户 李森科博士 发表

遥看当年知乎，国师和飘香互咬。

马前卒指点江山意气风发，

左派团结起来和自由派大辩论，

立党和曹丰泽同属左壬一百单八将。

看今朝，除了大佐全部砍掉重练，

更有甚者来个七生报乎。

大佐也从建政人的乐子摇身一变成为入关学领导人。

可大佐为什么叫大佐呢？

无非就是有水平的建政人瞧不起他，把他当乐子嘲讽，说他就是当代法西斯。

他每个回答几乎都多多少少带着主观倾向和情绪存在，好听点就做情真意切，难听点就是暴论。

这种暴论在知乎是属于建政鄙视链低端，17 年的建政圈更多喜欢拿着马列，带点巴枯宁，整点亚当斯密斯加两个奥地利学派。

大家意气风发的谈论着政治，军事，历史，分析着各色假设。

从雅典民主建设到休斯顿火箭发射，大家理性讨论，好不自在。

然而，欢乐时光总是过去的很快。

伴随着大规模灭绝建政壬的行动，以及知乎用户主体从大学生变成各色鱼龙混杂的存在。

大佐的暴论似乎更有意思。

于是，大佐的热度越来越高。

终于在入关学创始人被橄榄，自己代言之后，达到顶峰。

大佐对于入关学理解，以至于让入关学最初的拥护者都颇有微词。

如果说山高县想塑造一种悲壮的历史主角逆天改命，建州不入关，等待就是被大顺或者大明橄榄。

而大佐就是单纯变成一个传销口号。

你 996 为什么？

因为内卷，因为美国人地盘大。

所以我们要入关。

你工资低怎么办？

因为内卷，因为美国人地盘大。

所以我们要入关。

你为什么吃小龙虾不能自由？

因为内卷，因为美国人地盘大。

所以我们要入关。

你为什么还是处男……

空有一个口号而没有纲领，自身没有任何属于自己都理论，掌握着建政圈头号流量的人。

如果没人讨厌那就是怪事。

当代马克思都知道做个文集，而大佐简单的说已经浓缩成一段话，“入关解决一切”

如同大老师一般，掌握着头部流量，又没有拿出手的成绩，每天混吃等死（在建政一方面），能不被人嘲讽？不被人讨厌？

大佐真想整点活，别做乐子，就去看看北一辉，看看斯特拉瑟，再不济买一本文集学习一下。

不然大佐只能成为这个 mod 里面的主角。

知乎用户 钱尼马 发表

曹大佐 27 岁工科博士毕业，明明这么年轻写作功夫这么强，口才从直播上看也出众。再盲猜一波背后关系也很硬。

他去的不是非洲，是体制内高速个人发展的道路，实在是 SSS 级的做题家。

知乎用户 刘赤秋 发表

他发扬了入关，但也曲解了入关，致使入关出圈时，背负了很多入关论不该承担的责任。

在曹丰泽看来，入关和去非洲是能够紧密结合的，入关和去非洲是解决入关的好办法。

但山高县的原始入关可不是这么说的。

山高县之所以提出入关，是出于对大明犁庭扫穴的恐惧，这种恐惧翻译成大家比较好理解的话就是——“中华民族到了最危险的时候”，很多人觉得这句话是个将来时，但在山高县看来，这句话是现在进行时。

在山高县看来，我们一直处在最危险的时候。

倒退十年，我们的空军刚刚超过东南小岛；

倒退二十年，我们刚刚建立可靠的核威慑。

倒退三十年，如果他们真的想搞事，外部力量都不用动用军事手段，仅凭经济手段和意识形态可能就可以摧毁一个国家。

山高县说过一个事，他说如果小岛在八九十年代选择和平谈判，那么依靠当时对方的经济实力和意识形态的优势，发展个几十年，历史书上会写谁统了谁都不好说。

在山高县看来，近四十年的一系列操作就是赌博，赌人家不会收割你的发展成果。

现在看确实赌赢了，但赌赢当收手，不能老以为大明不会犁庭扫穴，所以才有了扩核，造舰。

说白了就是保护我们的发展成果，保卫我们的现代生活。

至于打印和控制马六甲，这其实是山高县基于海权理论提出的模型。

一个国家不是有海军就叫有海权，靠海、依靠海外贸易、有海军，这三个要素都齐了，才有资格谈海权。

苏联靠海也有海军，但海外贸易并不占优，因此只能叫有海防，海权对苏联没有什么吸引力。

中国改革开放后，经济中心集中到东南沿海，中国的进出口贸易和能源安全都需要海上航线的安全保证。而对中国能源贸易安全最重要的航线当然就是中东 - 印度洋 - 马六甲这条航线，对这条航线威胁最大的除了美国在印度洋的基地，那就是印度。

很多人觉得印度海军弱鸡，但印度控制了安达曼群岛，如果印度将这个岛彻底军事基地化，那么能够封锁马六甲海峡，威胁中国的能源安全。虽然现在印度没有这个能力，但是五年后呢，十年后呢？这就是打印和控制马六甲的由来。

看看入关论里的几个重点，其实是跟住大房子吃牛肉以及去非洲等现在热议的东西没什么关系的，入关看似主动，实则是出于对大明的恐惧而采取的措施。

在山高看来，不入关，连捞鱼挖参（内卷）的机会都没有。

不入关，你从服饰到发型都是蛮子，大明也不会拿你当顺民，甚至会借建州的头来领个军功。

知乎用户 未逆 发表

互联网生态下的产物，输出情绪为主，说理极少。

原来还觉得说的挺有道理的，后来碰到了和我的领域有关的东西，碰巧这部分言论简直反智，就没啥好感了。

“为了认识教育在经济发展不同阶段的作用, 对低收入, 中等收入和工业化国家的三个样本分别进行了估计. 研究的主要结果是, 教育对于经济增长的贡献巨大而具实质性, 外溢作用不仅是正的, 而且颇为可观。”——蔡增正. 教育对经济增长贡献的计量分析: 科教兴国战略的实证依据 [J]. 经济研究, 1999, 000(002):39-48.

“采用丹尼森和麦迪逊的算法, 计算了中国 1982- 1990 年间高等教育对经济增长率的贡献, 并把计算结果同西方 6 国的数据做了对比, 发现中国的高等教育贡献率非常低, 其主要原因在于人均高等教育年限太少, 有限的人力资本没有充分盘活和调动起来。”——崔玉平. 中国高等教育对经济增长率的贡献 [J]. 北京师范大学学报: 社会科学版, 2000.
划重点，“其主要原因在于人均高等教育年限太少”。当然现在情况可能变了，但是考虑数据可得性，现在的情况估计还得过几年才能研究。

“文中样本包括中低收入的中国, 中高收入的巴西, 以及高收入国家的美国, 英国, 日本和加拿大. 通过分析本 文不仅证实了教育对各国经济的积极影响, 证实了教育与产出之间存在双向的因果关系, 而且发现了一国经济的发展程度与教育对经济增长的贡献呈现正的非线性相关。”——姚益龙, 林相立. 教育对经济增长贡献的国际比较: 基于多变量 VAR 方法的经验研究 [J]. 世界经济, 2005, 000(010):26-32.

“1991-2008 年我国高等教育对经济增长的贡献呈上升趋势, 增长速度较快. 高等教育对经济增长的贡献率为 0.81%, 与发达国家相比, 仍存在较大差距. 我国应进一步加大高等教育投入, 扩大高等教育规模, 深化高等教育体制改革, 提高高等教育对经济增长的贡献, 促进经济健康持续发展.”——燕玉铎, 赵树宽, 余海睛. 我国高等教育对经济增长贡献的测算及分析 [J]. 情报科学, 2011(5 期):774-777.

也就是说，接受教育能够促进增长，我国的高等教育规模还是不足，这两个问题至少 10 年前就研究烂了，而且在国际上普遍如此，以至于现在的研究几乎不研究这个了，一般研究一些地域差异之类的问题。

除非曹大佐是基于这三个前提：
1. 对于大部分人来说，准备高考的过程不是接受教育；
2. 不认真准备高考而接受的高等教育能使高等教育发挥至少和现在一样好的效果；
3. 经济增长不能改变命运——当然，你要说改变命运是当 “人上人”，那也行。

如果这样，那我无话可说。

当然我知道，宣传有宣传的方法，而讲事实常常不是一个好方法。对于这样一个大 V 做这种宣传能达到效果，我深表担忧。

一边说着要 “入关”，一边又到处说不要卷了，要学学黑叔叔唱跳 rap 篮球，四马路刚哥比做题家好多少多少… 请问你拿什么入关？

拿你那些评论区里除了一个” 卷 “字啥也说不出的评论吗？

还有这个：

只谈实然，不谈应然：
“研究发现, 1988 年、1995 年、2002 年、2007 年我国的高等教育回报率分别为 11．72％、29．13％、42．32％和 61．53％, 呈现持续上升的趋势；而且估计结果高于 OLS 估计值。”——刘泽云. 上大学是有价值的投资吗——中国高等教育回报率的长期变动 (1988–2007)[J]. 北京大学教育评论, 2015(4 期):65-81.
“教育是一项回报率较高的投资，据专家论证，同等工作年限的就业者，每多受一年教育收入会增加 5.3%，受教育的层次越高，回报率越高。“——
刘亚静. 城市高收入家庭教育消费状况 [J]. 中国统计, 2001(09):32-34.
“这说明 , 文化程度愈高 , 人均年收入就相对较 高。 当然也不能一概而论 , 因 为一方面影响人均年收入的因素除了受教育年限外还有其他诸方面的因 素 ( 如家庭) ; 另一方面也和劳动者所上学校的类别、学习结果及自身潜质有关。”—— 李运萍. 中部地区农村劳动力就业及收入与学历关系分析 [J]. 职教通讯, 2004(05):35-37.
“通过上述分析我们可以清楚的看到学历和收入有着很强的相关性，学历对收入的影响很大。所以我们应该加大教育力度，提高人们的知识水平，提高学历。”——张华良, 李敏. 学历和收入的关系分析 [J]. 现代经济信息, 2012(07):304.

这个话题几十年前就被研究烂了，所以没有比较新、比较好的文献。
统计意义上如此，不代表在个体层面就一定表现出如此。但 “确实没有强相关性” 确实是一个统计意义上的论断。

当然这个 “质量” 比较虚，但收入的确是衡量质量的好指标。另一方面，如果有必要也可以找其他文献佐证这一点。

如果一个人经常给你下很绝对的结论，而且不给依据，进而去引导某种 “应然”，那你最好小心一点，小心被忽悠。

这个最大的问题是没有控制变量，你谈学历和生活质量（姑且算收入）的关系你得是控制了什么家庭背景之类的其他变量然后谈的啊 （一般来说研究只考虑获得学历之前的条件，之前看外文研究是这样），不是说 xxx 家境好，然后 xxx 学历没我高又过得比我好，所以学历没用啊

（他自己说的，他当年黑龙江第七，所以起码给个绥化伯爵吧，也是陷入了这样的谬误）

一看靠前的好几个评论都这逻辑，无语…… 当然这里面有些多重共线性之类的问题，比如学历跟家庭背景有关…… 但起码你得有基本的事实和判断方法吧，真的无力吐槽。

还有这个”卷 “，曹现在陷入一个困境：什么才不是” 卷“？

注意，我不否认这个现象的存在。

然而，现在已经变成只要高考就是 “卷”，只要存在竞争就是“卷”，然后“做题家” 之类的词就出现，群嘲之，已经成了一套程序。

换言之，“卷” 跟竞争的区别在哪里？

他说清楚了吗？

肯定没有，不然为啥会出现上面那种言论？

等我们变得跟美帝一样，学校里变成以体育水平，社交水平，演讲水平判断一个人，好好研究学习的变成 geek 和 nerd，还能入关吗？

虽然我自己也反对 “卷”，但我更反对这样的宣传，一边说高考这些是 “卷”，一边想着入关，大豪斯，牛排，简直白日做梦。

知乎用户 匿名用户 发表

一般而言，我会因为品行不端，或是做了伤及我利益的事情而讨厌一个人。

但绝不会因为他说的话或暴论不符合我的意思或思想，而讨厌他。

好比某位大 V，他个别的回答或许我是不认同甚至觉得荒谬，但我并不讨厌他。无它，因为他是美国人，站在美国或是他所支持的政客的立场说话，实在太正常太合理不过了，这才是一个正常人的态度，权当听一下不同的意见。

尽管我也是支持入关的，但曹大佐的个别暴论我实在不敢苟同，甚至有时候我希望他少发点声，因为某些暴论堪称给对方送子弹，说好的不辩经呢？

但我还是不会讨厌曹大佐，因为他并没有伤及我的利益，更不是品行不端的一个人，相反，曹大佐说到做到，鼓励大家去非洲，他就真的自己先去了非洲。比某些怂恿他人吃皮蛋，自己却从来不吃；或是怂恿大家不要吃牛排，自己却偷偷猛吃的人，好太多了。

就好比立党老师总是反入关，但入关小将都讨厌他吗？简直爱死他了好吗？

最后我想借此机会，用我浅薄的知识，谈谈很多回答下，特别近段时间因为独山县事件，很多人拿来嘲讽曹大佐的，关于宁愿建化粪池也不愿意建大豪斯的那段话。

我太太是做建筑设计的，她跟我抱怨最多的是什么呢？就是甲方开发商喜欢偷面积。简单来说，就是甲方希望单位用地面积内可以占用更多的面积盖房子。

看上去像个慈善家，大善人对不对？很为我们买家着想对不对？按道理应该支持他们啊？

但为什么这样有利于资本家，又有利于买房客（我们姑且把房屋面积供应多了房价会下降当作偷面积后的结果）的事情，需要偷呢？

那是因为每个城市都有一个叫作规划局的机构，他们规定了这个城市每间房子的容积率。

简单来说，规定总面积限定的一块地，规定了建筑面积的上限、绿化面积和相应设施数量（例如幼儿园，健身区域等）的下限。

对于开发商来说，如果可以的话，恨不得每一寸土地都用于建造房子卖钱，一点儿绿化或其他设施都不给住户。但问题来了，真的像香港那些笼屋一样的房子，是大家也都希望住的吗？

很多人都嘲讽我们现在住的商品房是鸡笼，然而事实上，这个国家就是有这么一个机构的职责，在努力让大家住得不那么像鸡笼，要保障大家的绿化、教育、交通等等居住环境。

同理，曹大佐说的那块宁愿建化粪池也不愿意建大豪斯，那是因为曹大佐就是学土木工程，他的专业知识很清楚城市规划是什么。这不是不可描述或是资本家为了赚取溢价而设置的，而是一个用数据统计作为依据，经过学术论证的科学结论。

诚然有的城市的确规划的很差，很不合理。但很多时候，都是需要涉及专业知识。我觉得，键政嘛，再怎么口嗨也就图一乐；但涉及到专业知识，特别是别人用来吃饭的专业知识，还是谨慎谦卑些好。

最后的最后，我再举个简单例子：我们知道一个人晚上睡觉最多也就用 3 平方的面积，那么，为了一间房子可以住下更多的人，事实上是可以通过铺足够多的床来实现。但无论如何，住的人再多，为了更好的居住环境，我们也必须要留几平方的地，宁愿做厕所做浴室，也不能给人用来铺床。

知乎用户 小啃子 发表

之前一个人发了各省对同性关系合法化态度的调查，曹厂长当时拿培训中心嘲讽维吾尔族，满满的优越感和成就感，搞得好像维吾尔族被他给踩在脚下似的。

再后来肥皂厂言论被挖坟，曹厂长不但不道歉，依旧以国家右转来给自己开脱，变成了自己只是说出来事实和顺应历史的无辜人。

好奇，

@共青团中央

怎么看曹厂长的要求少民汉化的肥皂厂言论。毕竟外交部和国务院已经表态国家不会搞肥皂厂，尊重少数民族的生存权和文化语言权利，不会逼迫少数民族汉化。

知乎用户 李修宇 发表

再补一句：

我虽然不喜欢挖坟，但是我觉得有必要复习一下曹某人的暴论。当然他暴论过多，我们就放有代表性的一个：

这句话居然有人在洗地…… 说只是客观陈述因果而不带有种族主义倾向。

首先，既然曹某人真的问心无愧，删这个三年前的答案干啥呢？

其次，我觉得你要是跟你老板说 “到时候你扣工资事小，被抛尸荒野事大，明白吗？字面意思，抛尸荒野，能明白吗？抛，尸，荒，野，认识汉字吗？” 你看公检法会不会管你，不要为了立场欺骗自己，问问自己的内心，如果你小学语文能够过关的话，你真的听不出来这其中的威胁意味？

至于说其它的槽点…… 先把这个事情给说清楚再去洗吧。单凭这个曹某人就应该得到和梁艳萍一样的待遇。

补一句：看到一些高赞答案的论调实在不能忍…… 可见曹某人代表的这种思想流毒无穷。

我相信，反感曹某人言论的人中，很多人也反感近几年美国的内外政策（其实大多数美国人也反感），不认同美国为代表的新自由主义世界秩序。我们反对曹某人，更多是因为无法接受一个提倡把人做成肥皂的暴论生产者。曹某人的某些粉丝，天天用着一个 “反对我就是支持美国就是精美公知” 的论调，未免太自作多情了些。政治光谱上，美国是一端，你们是另一端，这中间还站着很多人。

以下是原答案：

对于其个人不评价，在此只评论寒冰射手曹草草这个用户在知乎上的言论和表现

1. 暴论太多，缺乏底线，用诸如种族仇视这种人类历史上最严重的恶来迎合某些人心底里的不能摆上台面的情绪。比如什么 “做肥皂”

2. 虽然现在流行用排外民族主义来掩盖内部矛盾，但是曹草草是这方面做得最极端的。有些人把反美帝放在第一位但同时也强调国内矛盾。有些人可能只反美帝，但也至少会把大企业华尔街与美国人民划分开。而曹某人就厉害了，只敢反美帝，至于说国内的事情，呵呵，看看他这个答案大概就知道他的态度了：https://www.zhihu.com/answer/1342037035 总之就是对于自己家里的大象视而不见，对大洋彼岸的蟑螂如数家珍，围美救 x 不要太明显。要是像一般小粉红一样强调反华尔街白宫不反美国人民也还好，曹某人直接把矛头对准三亿美国人民，无非是把 80 年前某些人的 “生存空间” 理论从历史的焚化炉里又拿出来了而已。

3. 一面说着要入关入关入关，一面鼓励人们去鹤岗去非洲，合着就算老爷们入主中原了我们还是要留守在塞北苦寒之地吗？貌似辛亥革命的时候留在东北的老满人大多都成了革命党……

4. 要么删答案，要么在被群嘲之后还要问一句 “督公进去了吗？”，吃相有点难看。

知乎用户 王德发和侯丽谢 发表

带佐和左壬自由派的争论是围绕如何让国人生活变得更好而展开的。（一部分给美帝叼盘，天天装 x 看不起国内的高华请自动忽略）

有些话，不妨反着理解。

大佐这个人其实很有魅力，聪明坦诚，有东北人的那种洒脱和与生俱来的乐观主义精神。

但如果他都要逃离这片热土的话，那不是上升通道堵了，就是过梦想中生活的成本大于收益。人没了，钱没花了。

第一种有倾向但不至于，那就是第二种，现如今雄鸡已经开始极致内卷。

带佐成为入关学的带头人以来，一直输出情绪，但是如果一个人坚定地认为入关之后人人住大 house 大牛排。那他自己为什么反而身体力行了曹学的结论，逃离内卷？

结论呼之欲出。

张麻子一个土匪头子，却要赴任鹅城。

带佐一个入关亚圣，却要去非洲追梦。

那么，他真的是买官的县长，他又真的是热血的青年？

工作报告提就业的词频高过了其他词，诸君都以为 行将崩塌，但不见格力裁员过万。作为工业国的我们，贸易壁垒下继续实行 996 是一个自断经脉走火入魔的功法。

老蒋当初攘外必先安内的提法挺对的，只不过这个内是自己，而不是敌人。

入关，今天就别聊了。鸡血打完，生活还得继续。

知乎用户 匿名用户 发表

反对

@竹青

的答案

先生说的是很好，可我们没有蛋糕吃，快饿死了呀！

正经的说一下竹青先生这篇答案吧。首先用切蛋糕 (指实物) 中存在损耗来反驳追求更好的分配社会财富的方式，本身就是很不严谨——甚至可以说是没有道理的比喻。一个是日常生活领域，一个是社会生活领域，竹青先生在完全没有说明两者相似性 (财富分配中的“蛋糕渣” 是什么? 是如何在分配过程中产生的? 为什么把财富分配更加公平就会产生更多的 “蛋糕渣”?) 的情况下就用此作为论据，可以说是很令人摸不着头脑的。当然我并没有认为财富分配的过程中不会产生损耗，我只是指出竹青先生言论的不恰当性而已。

竹青先生在回答中用极尽嘲讽的态度讽刺 “想让财富得到完全公平的分配” 的人。是，我同意 “完全公平” 的分配是异想天开。但现行的分配体制是否公平，大家都长了眼睛，看得出来。许多竹青先生讽刺的人，出发点不过是追求现行分配制度需要更加公平，而非追求“做到完全公平的财富分配”。竹青先生倒好，上来就画了个靶子极尽讽刺。您既然不赞同“完全公平”，难道也容不得有人想让财富分配更加公平一点吗?

竹青先生与其粉丝说，“五饼二鱼喂不饱几千人”。是，我同意。那四饼二鱼归老爷，一饼归数千下人，就是对的吗? 更何况，我国目前的财富真的有如此不堪吗？央行的数据总不能说是空穴来风吧。

如此庞大的户均资产，比起美国人已经不差多少了。可中国人的平均生活水平有美国人三分之一否? 这难道不能说明一些问题吗?

竹青先生及其粉丝还说，“如果真的平均分配了，现在追求分蛋糕的人大多是被分出去财产的人。”这话我同意，但这妨碍我们支持分蛋糕吗? 认为支持分蛋糕的人，目的都在为自己攫取更大的利益，这种思想本身就是以小人之心度君子之腹。左人追求的是英特纳雄耐尔，是社会平等。追求自身财富增值恰恰是资本的作为。一边声称 “站在人民的立场”，一边支持这套话术的“人民发言人”，不害臊吗? 设想，如果有一个按钮，按下去以后全中国的财富都会平均分配。我想竹青先生天天批判的“左翼自由人” 按下去的概率，应该比冷嘲热讽，故意曲解人民 “分蛋糕” 需求的竹青先生要高不少吧。许多略有资产地位的人支持竹青等人的言论，我是相当理解的。而那些自己过得就不怎么样的被处处剥削的劳动者们，如果还在支持入关壬的观点，那我觉得是需要好好思考一下了。

追求社会财富的更好分配，与支持做大蛋糕，这本身并无矛盾。有人说 “认为五饼二鱼能喂饱几千人是信仰亚伯拉罕一神教的体现”，那竹青先生认为“蛋糕做大以后分配问题就会自然而然得到解决”。这种思想恐怕也可以称之为“入关神教” 的思维吧。

至于入关还是分蛋糕，马恩列毛诸公的著作已经很好的指出了事情的本质了。本人水平有限，时间有限，故不在此赘述。但我相信，认真学习过导师们的理论的人，都能看出来所谓入关的本质是转移内部矛盾吧。

前面就竹青先生的回答说了这么多，似乎跑题了。那我在这里回答一下问题吧。

为什么讨厌曹丰泽?

我本人不讨厌曹丰泽。虽然对他的 “化粪池” 等言论不甚赞同，但我个人认为他还是比较风趣有意思的人。但曹先生的不少入关拥趸，总是显示出一种 “不讲道理” 的态度，正如上面批判的那样。这可真实的让人产生不适。所以，对不住了，大佐。

本回答匿名，纯粹是因为不想被某些不讲道理的入关人挂 (本人最近也很忙，被搞会挺影响心情的)。如果对本人的言论有不赞同之处，欢迎在评论区交流，本人在闲下来之后会尽量回复。

知乎用户 euphoria 发表

称不上讨厌，只是感觉他最近翻车有点猛。

一直觉得他是个聪明人，在网上发表暴论这么多年了，应该知道怎么说话。

偏偏一聊国内时事就容易暴露政治水平，还硬要强答，这是何苦呢？

大佐人脉应该很不错，进可以学习嵩县开各种乳业，退可以学习李建秋专注国际问题，实在不行还能继续研究老本行曹学，探寻马尔萨斯之道，专注计划生育问题当绝活哥。

偏偏强行给国内的糟心事洗地，洗出了各种反作用，作为粉丝我也是很心痛。

大佐常年的人设就是耿直东北精神小伙，很多人也是因为这个而粉上大佐的。如果再这样给国内的事说违心话，人设崩塌恐怕就在所难免了。

不过大佐也是倒霉。莫名其妙地有个时刻准备碰瓷泼脏水的师老党立盯着搞你心态，换成我我也受不了，操作变形是难免的事。

我认为大佐错在：

1. 没有早点处理立党这个毒瘤，现在他都开始慢慢洗白了，以后更不好对付。

2. 讨论国内问题，水平不够硬上，翻车是必然结果。

3. 两者结合，大佐只要说错一两句话，就会被庞大的粉丝群和黑粉群无限放大。高处不胜寒啊。

希望大佐能有光明的未来。

@寒冰射手曹草草

不知窝佬这波给大佐叼盘的水平如何？

知乎用户 境泽 · 王 发表

我是从大佐说出 “没人是该吃地沟油的命” 这句话开始关注的。

有些人反对他，认为切蛋糕应该优先与做蛋糕。这我能理解，在有些方面我也与大佐意见不同。但我不能理解的是仅仅是因为意见不同就搞人身攻击。

更搞笑的是还有一部分人，根据自己的臆想就开始宣判大佐只拉人做蛋糕拒绝切蛋糕，可能 ta 们需要这样一个大佐吧，所以就自己创造一个出来了。

对了，作为一个从粤北出来的人，我还是挺清楚为什么有些电子厂不招某些人的。

知乎用户 竹青 发表

我不知诸君有没有自己动手切过蛋糕，用那种塑料刀，等等，我找个图片。

对，就是这样的

用这种刀切蛋糕，每一刀下去，都会带出很多蛋糕和奶油的碎屑。

如果您想把蛋糕切的够多够细够均匀，到了最后您一定会发现，您每一刀浪费的蛋糕，和您切出来的蛋糕，份量已经差不多了。

我上面描绘的场景，是假设切蛋糕的您天纵英才，庖丁再世，一次成功。

如果您手法不够熟练，觉得切出来的不够均匀等分，那么您把切好的蛋糕再揉合揉合回炉重造，这花费的时间且不说，再造出来的蛋糕只会比最初的小一圈。

然后您继续练手，循环往复，直到最后只剩一个纸杯蛋糕，分无可分。

那么，要如何避免这种情况呢？只有把蛋糕做的足够大。

越大的蛋糕，越是能承受分蛋糕过程中造成的损耗，试错的机会也多一些。

越大的蛋糕，因为每个人分到的都变多了，也越是能承受细微的体积差异。

越大的蛋糕，越是能调配出尽可能多的不同口味，满足不同人群的需求。

请问诸君，我有没有说错什么？

道理，是很简单的道理，有人不愿意说那么直接，更多人是装看不见，结果就有人就大声喊出来了。

这个大声喊出来的还是个传统意义上能吃大蛋糕的人生赢家。

一个在被消费主义浪潮裹挟的高压力社会中大声反对各种意义层面的攀比的人生赢家。

怎么看都觉得讽刺和不真实，对不对？

然而这个世界从来都是荒诞和无迹可寻的，小到个人大到历史，哪一件不是从无数的偶然性中走到今天的？

曹丰泽就这么站到了浪尖上。

你们讨厌他，我可以理解。

你们要说这是他追求的目标，我就要笑了。

顺便说，蛋糕越大越藏不住，原本几个人一围就切了，等做大到十几、甚至几十围的时候，那就必须公正平等的来处理了，否则只有被掀桌子一个下场。

所以千言万语，你得先有大蛋糕。

评论区各种切蛋糕一次成功的再世庖丁出没，我感到非常欣慰。

但是那些一说 “做大蛋糕” 就想着 “抢别人蛋糕” 的思维，未免太过昭和。

知乎用户 纸切 发表

如果不是一位我很喜欢的冰火领域的答主，在这个题目下面说，大概意思是，没有自由壬和左壬（虽然这句话真的很奇怪，等于承认入关学的拥趸们的意识形态空间，只剩下轴心三巨头）从学术角度来驳斥过入关学的话，我是真的对评价一个平庸的 “欲卡里斯玛而不得” 的恰饭人设没什么兴趣。

但是首先，关于入关学的驳斥，至少圈内人所写的，据我所知，就有哲学社的入关学批判一文，而且在内容上已经足够了。另外，这篇文章是真的少数愿意把入关学（主要是山高的）当个正经事儿来讨论的。相反的，入关学阵营是根本拿不出一篇同等份量的文章来辩经，可能进攻现实主义对他们来说都是超纲的东西了吧。但是自己反智，又该怪谁呢？

山高的入关学唯一有价值的是他的世界观，即破除了民间少数人还持有的，对所谓天朝上国的残留的不切实际的幻想。我说是民间，是因为无论官方还是学界，对于我国在新世界中的位置的认知都是清晰的，这是稍微读几份官方文件，或者上几门课就知道的事情。那么请问入关学在世界观上的价值是什么？在 21 世纪帮助一群人明白了，“哦原来地球不是宇宙的中心啊”。能对这种科普感到醍醐灌顶的人，我觉得你们应该反思自己以前是怎么沦落到相信地心说这种玩意儿的。

至于山高的方法论，就是扩核逐美伐印那一套，无非是鹰派的暴论，是古早时期 C 型包围圈在逻辑上的自然延伸，毕竟现在外部环境更恶化了。对于方法论我的一贯标准是，只有当它可能成为武器库里待择的一项政策，它才有被讨论的必要。当然有的聪明人会说，嘿，我把时势往这个武器可能会被需要的方向推动，它不就成为一项备择，甚至必择政策，那不就（诛心地）证明了我当年观点的正确吗？我只能说，小聪明鬼们，这个 self fulfilling prophecy 你们是自己领悟的吗？

上面说了一堆都是讨论山高的。如果贵圈真有爱知识的人愿意扫一眼前文所提的入关学批判的话，也许会发出这样的疑问：亚圣呢？它怎么没讨论亚圣呢？不好意思，入关学在山高那里还有在世界观上帮后进生破除迷信的价值，到了这个问题的正主，亚圣同志这儿，就真的只能叹一声 not even wrong，我 们 竟 一 字 不 能 改 了。这就是为什么山高的言论还有 72 弟子愿意搞一些集注，亚圣的言论就只能像 “这是一个奇迹” 一样活成各种社会问题下的 meme。

最后，如何不带客观成分的评价大佐？我不指望所有人都有独立的思想，自由的灵魂，但是对于受教育程度较高的人，总会多一些期待；一个三清博士，我会期待他对知识有基本的审慎态度，对非自己专业的领域有基本的尊重；一个 top2 的各个层面上的精英，我会期待他更明白自己的责任与界限。哪怕遗世而独立，也好过碰民粹，或者磕轴心三巨头这玩意儿要好。

最后，在国关方面，贵校有和 jhu 的合作项目，两年半，国内外师生都有。根据我不多的了解，他们人都很 nice，喜欢唱跳 rap，并没有什么做肥皂的不良嗜好。您愿意的话，足不出清华园，就可以和天下豪杰谈经论道，跟他们 Cosplay 天下英雄唯使君与操耳，不必非得是某个法律大 V；或者您瞧不起这些吮痈舐痔之辈，您也可以做个武勇派，作为帝国绝凶的东北虎，当面教训这些费拉不堪的大儒小儒；也请您到了阿非利加，多飞鹰跑马，平平安安，硬硬朗朗，少在知乎键政这小池子里兴风作浪了。

知乎用户 匿名用户 发表

我在另一个关于曹丰泽的问题里说过，键政大 V 高产的副作用就是让他们的粉丝弄不懂偶像的观点是什么了。

[匿名用户：如何看待知乎著名大 V 曹丰泽表示马上博士毕业，要到世界人民最需要的地方去，投身非洲大建设的浪潮中去了？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/1346214271)

曹丰泽喜欢键政，但是曹学和键政却没有多大联系，看上去似乎是宏大叙事，实际上是个很私人化的议题。我至今记得曹丰泽在高铁站看着人山人海怒发知乎想法，“这是一个什么样的郭嘉啊”（大意），当时引起了不少知友的围观。这和他心心念念去非洲都是出自一个原因，就是国内各行各业的竞争压力已经让很多这样的年轻人感到困窘不满了，尤其是土木这块。

非洲是一个巨大的市场，有更大的发展空间，同样的努力可以在这里获得更值得的回报，这便是曹学的真正核心，知乎 er 造出这个词调侃曹丰泽也是因为他滥用 “内卷” 的概念来理解国内的生存竞争。其他一切什么入关、“建制派”、和阉党自干五谈笑风生，都是曹丰泽爱好键政的副产物，和所谓 “内卷学” 其实是相互矛盾的。

用分蛋糕打比方，蛋糕已经足够大了，够所有人吃了，但还是有人食不果腹，怎么回事？主流看法是分配方式出了问题，左派（包括康米、安那其等等，无限可分. jpg）认为资本家抢了无产阶级应得的那份蛋糕，所以要 gm；自由派认为是威权抢了公民应得的那份蛋糕，所以要改革；山高认为是美利坚匪帮抢了发展中国家应得的那份蛋糕，所以要入关；李建秋这类温和民族派表示，谁说蛋糕不够啊，这不还有很多没切吗，只要努力，就能有新蛋糕吃。而曹丰泽怎么认为呢，他觉得你们围一张桌子干嘛呢，内卷！多去其他餐桌找找看还有没有蛋糕啊。

何等画风清奇，所以曹学无法与其他学说融合。单说入关学，其实就是后殖民主义批判蒙了个明清易代的皮，大家虽然觉得里面包的东西好像在哪看过，但你这皮还真有点意思，好玩，我也来试试。

[山高县：中国人从明亡的历史中学到过哪些历史教训？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/923920798)

李建秋就从不搞这些，不就一个西方霸权吗，大白话直接给你整完了，要什么蒸汁银鱼？知乎有各种 x 学，但从没有人搞过 “秋学”，因为李建秋没有一种符号化的观点可以被当作模因传播。

[李建秋：为什么西方每十年就吹一波印度，印度有可能超越中国吗？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/316470541)

曹丰泽呢，看看他给入关学提供的新比喻：吃牛排、住大豪斯… 这皮马上就没内味了，入关学的精华就在皮，你哪怕换成辽宋金都比这个强。山高要是还在，直接整十来个不重样的皮都没问题。

曹学就更不对头了，你能想象山高县和李建秋说中国（北上广深）内卷，要去非洲（鹤岗）等不内卷的地方寻找机会？他们会直接告诉你中国有的是机会，大胆去开拓领域吧。

阉党自干五一系就不承认中国有什么 “内卷” 的问题，用到高铁的例子都是为了证明“厉我国”，哪会挤个高铁站就发牢骚的？国人去非洲那是建设当地、输出影响力，其次才轮到生活赚钱，但在曹丰泽这里去非洲赚钱是第一位的呀。

左派觉得你不去改变内卷背后的经济体系，光逃有什么用，无产阶级到哪不是被宰，只有 ** 才是出路。

说白了，曹学就不是键政任何一派的，它更像油腻中年的生存焦虑。曹丰泽本人可以归到建制派，但也是个异类。

用后殖民主义批判抵制殖民主义霸权，是很多发展中国家知识分子爱用的方法，也没有任何不妥的地方，前几年的《泰坦尼克号上的 “中国佬”》大概也是这个思路。但键政和研究这个的科班比，差别在哪？

[如何看待美国教授论文为殖民主义辩护？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/65410496)

比如李建秋在这里就翻了车，他对殖民主义的理解是不全面的，让山高和曹丰泽来答只会更差，估计跟继续者张付一个水准。这就是键政的极限了，剩下的路只能多看书，而一旦开始看书，就会发现键政不过如此。比如这个问题之前叫 “为什么你讨厌曹丰泽”，网上讨厌又如何，现实生活中要是碰到，下馆子吃一顿什么恩怨都解决了。键政这东西就图一乐，别动真格，有影响力的键政大 V 过得都不差，曹丰泽、勃勃、立党等人按世俗标准来说都可以算成功了，至于他们怎么觉得，那是他们的事。被骂就被骂呗，不影响生活怎么都行，这样一比曹丰泽和勃勃比某些阉党和逆民好多了，至少不搞什么真人快打，线上的事情线上解决，大概知乎键政局总的来讲还是文明人居多吧

知乎用户 Cao Alex 发表

你看他姓曹，他自以为姓赵

知乎用户 Carolus 发表

想来抬杠的，先把我这几个问题回答了，注意，是每一个，这里任何一条都足够让我厌恶这位了。

在海淀待了九年，他绝育了吗？在西二旗待超过三天就要拉黑，他在海淀 9 年拉黑自己了吗？

海量专家精确计算，他看到了吗？诉诸权威就算了，还诉诸根本看不见的权威。

塔没那么敏感，然而睡前消息 140 期没了，独山县回应了，他来一句马前卒进去了吗？

表现得武德丰沛，实际疯狂删回答，拉黑控评。

张口闭口爷，素质极低。宁倒是能用脚投票的带清人上人，别人有这个权利吗？

最后，肥皂论真是讨论种族主义的危害？恐怕信徒自己都不信吧？

知乎用户 匿名用户 发表

曹就是个披着民族主义外皮的小布尔乔亚，纸糊特色缝合怪。

自己立个没人该吃地沟油的忧国忧民人设，生活里叫着北漂该死，少民该做肥皂；在 nineninesix 话题里嘲笑程序员活该不会用脚投票，转眼到互联网大厂开拓海外市场的时候倒是挺骄傲。

煽风点火输出情绪永远排第一位，因为美国普通人的浪费导致中国人生活紧张这种可笑逻辑他自己不知道错吗？他心里门清只不过诸位在他眼里都是工具人罢辽。

这种人学什么土木工程啊，不学特色 shzy 经济简直是浪费人才。

对了我记得他说他认为的最霸道的人是一个 chick 插两下在 chick 屁股上摁灭烟头的的票昌煤老板来着，能说出这种话的人你能指望他有啥人品。

知乎用户 光明与希望 发表

说到入关学，无非就是围绕做蛋糕还是切蛋糕，可我很好奇入关棍到底知不知道一点，蛋糕切均匀了后会自己变大。

可能有的人就奇怪了，均匀会让蛋糕变大？因为生产和消费是相关的，如果贫富差距过大，底层百姓没钱，而即使富人钱再多其需求也有限，导致的后果就是消费不足，因此产品卖不出去，工厂就会降低生产，减少供给，裁员。

土地财政把房价抬得如此之高，今天很多年轻人背上巨额房贷，他还消费的动吗？你们想想，如果不是这么高的房价，年轻人会拿出很多钱用来消费，到时候什么实业救不活？因此生产力也会提高，蛋糕自然而然变大。自身国力也会强大。

切均蛋糕会使蛋糕自动变大，生产关系反作用于生产力，上层建筑反作用于经济基础，这种道理还需要我多复述？

其次我认为鉴别一个入关人最好的方法就是看他到底是真想入关还是为了掩盖阶级矛盾而入关。换句话说你问问入关人，入关前先把蛋糕分一下行吗？如果他表示可以分，分完再入，那么他还可以算是一个真正想入关的。

但如果他立刻表现出不满，接着转移话题，无能狂怒，什么分了蛋糕也吃不饱，吃饱了哪有动力入关… 闪烁其辞，遮遮掩掩，无能狂怒。那么可以断定，他只是为了叼盘而喊入关，他也不可能真的想要入关，正所谓嘴上是主义，心里那都是生意。

我可以在这里断定，不分了蛋糕，一定打不赢，入不了，爱信不信。

知乎用户 情深不瘦 发表

入关三圣，嵩李曹，都有其鲜明特点，嵩提出重大理论创新，李从多方面对其进行完善，曹用人话（暴论）使之下沉。所以曹肯定是最招人恨的那个，但没有曹，理论就缺少来自底层的生命力。

曹不怕批判，这种事，越辨关注的人就越多，其观点扩散的就越广。

知乎用户 Ryuko 发表

忽视真实存在的问题，煽动情绪。

在曹加入入关学前，把东北下岗工人说成不努力我就非常反感他了。

知乎用户 凯岩城永不陷落 发表

一个劲的批判情绪输出是没用有用的，可能在批判者看来，读者除了情绪什么也收获不到，然而情绪输出本质上也是一种知识输出。如果曹丰泽输出的情绪里面没有知识，他是不可能有粉丝的。

对网络上占据绝对多数的做题水平没有那么高的人来说，系统、枯燥且抽象的知识理论带来的吸引力远不如情绪输出里夹带的具体化的知识。左左壬也好，目田壬也罢，批判曹丰泽的最佳手段其实就是把他们的理论用通俗易懂的方式讲述出来。

可是他们没有，他们无一没有陷入对曹丰泽个人的批判，比如叼盘，比如割韭菜。

是他们的知识太过深奥，以至于无法具体化吗？当然不是。

只是他们不愿，或者说，他们其实没有那个能力罢了。

知乎用户 明镜磨心 发表

@李修宇

单就洗地那句话复盘一下。

[如何评价勃呆萌撕曹丰泽？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/391929845/answer/1205252066)

这件事恰好就在某件事件之后，要说是没有联系我是不信的。

这种事口嗨扯淡扯大了，但本意我认为并不是真的要做肥皂，而是表达对依仗某些特殊身份而谋取利益的群体的愤怒，想表达的是现在为了私利而认同泛化，未来会遭到反噬的。

再试着复盘一下当时的氛围。国家定调，泛化等同于极端。

后来有人去了趟宁夏，银川的阿拉伯风格的建筑全部改回中华传统风格建筑。

再后来小岛那边动辄邀请英美势力干涉的态度大家也看到了。

有的地方依仗名为 “文化” 实为 “利益” 的旗子，挟洋自重，试图引入歪果文化暗通款曲，搞利益扩大化，甚至对主体民族进行排挤。

曹大佐的话要务虚地看，他是在反对这种以私利为出发点，分裂人民群体的人。而不是真的要把人民送去做肥皂。

谁分裂国家，谁分裂人民，谁就该受到惩罚。不一定非要是肥皂，肥皂那是唬人玩的，要是连务虚一点都做不到，提炼不出来这个意思而掐着肥皂说事，我觉得那就上纲上线了。

知乎用户 Dr.Yao​ 发表

不认识这个大 v，只是首页上 constantly 出现这个大 v 的回答，好奇心使我点进主页去看了看。

传播的好多都是意见，没什么知识。（这里我没时间展开柏拉图对于知识和意见的区分，大家可以自行查阅洞穴喻、太阳喻和四线段喻，知识和意见的区分对于今天的人来说尤为有意义）

好浪费时间啊，知乎下次能不能推送一些硬核知识性的回答给我？

知乎用户 南柯遊人 发表

一个庸俗的、悲哀的、妥协的、迷失的做题家画像，破土而出。

曹丰泽说，“一个知识的世界需要理性，但一个常识的世界需要情绪。情绪比理性更加重要，也更加宝贵，尤其是对于我们这些误入歧途的做题家而言。一个对青年人思想有价值的人，应当更多地输出情绪，而非知识本身。”

我来翻译翻译。

“一个幻想中的书面上的世界，需要的是唯一的合法性答案和直观的逻辑对应与正确建构。”

“但是，一个现实的、庸俗的、充满利益争夺的社会，需要用情绪去诱导、去收割、去通过补偿人们的利益缺憾的精神空虚，来获得他们利益割让的无声无息。”

“当我想要生活在现实的利益满足的世界中，而不是沉醉于书中描绘的蓝图时，情绪的游戏，显得太他妈重要和有用了。尤其是，对于我这样的曾经沉溺于做题中被耽误的聪明人而言。”

“我是你们的情绪魔法学院的导师，而我这样的导师，就应该输出情绪。不仅是你们，未来的青年，也应该听从我作为情绪专家的教导。这意味着，即便是我不再输出情绪了，你们也应当记得，那个引导你们情绪的真神和遗老是谁。”

但我今年已经 26 岁了，我能明显感觉到自己情绪的衰退。我越来越不容易被激怒，也越来越不容易有表达的冲动。

我年龄越来越大，荷尔蒙越来越少，能够激发我情绪的莽撞性的生理储蓄，已经不多了。毕竟，我也不是一个真正的对世俗愤怒的人，也不是一个真正的对现状不满的人，更不是一个真正的具有深刻而切实的情绪冲动的人。

我只是因为年轻的体质，使得自身的情绪可以融合到借助表达来完成意见冲击的文本技巧中，同时能够满足我膨胀而无处发泄的权力欲望。

同时，我也将会有一份正式的、专业的、大量占用我精力与情绪的工作要去完成。青年需要更加激进的意见领袖，而这个人必不会是我。

以后，我作为体制内工作者，我的权力关系，终于要走向正轨并定型了。

为此，我必然要谨言慎行，为了家庭和自身的利益需求，我不得不褪下这一曾经为我带来无数流量荣誉的 “战袍”。

我不会再是盲目的情绪输出者。你们需要找到另一个 “意见领袖”，不论他是谁，你们只需要记得 “他是对我的合法性的继承和传承”。

你们不必泪目，只是希望你们以后的情绪输出不要来到我的身上，也不要忘记我现在的妥协，是曾经和你们推心置腹过的。

如果以后我有一些专业化的、成熟的、知识性的 “意见表达”，你们不要惊讶、不要愤怒、更不必嘲笑，这只是我“主动” 让出了 “意见领袖” 后的洁身自好。

男人的一生不能只玩同一个游戏。做题这个游戏，我很擅长，从统计学上讲，你不太可能在现实中认识一个做题比我好甚至是和我差不多好的人，但这个游戏我已经玩了太多年，不宜继续玩下去；发表意见这个游戏，我貌似也很擅长，但我也玩了很多年，我的能力应该也就到这儿了。下面，还有更重要的游戏在等着我。

在游戏世界里，和现实最大的本质不同是，游戏者是作为主体性的沉浸式投入来进行的，因为游戏者处于清晰的「操纵者」地位，这让游戏者的注意力和主体性集合在了对于「角色」或者「规则」的使用上。

而在现实世界里，主体性会受到各种各样事物的不断牵引，稍有不慎，或者说对于绝大部分人来说，主体性都处于分散而不自觉的状态。

这就导致，现实缺乏意义（寻找不到主体性），游戏才能感受「自我」。

或者我们也可以简单的说，游戏的刺激感能够麻痹人们寻求主体性的潜意识冲动，就像辣椒能够通过麻痹舌头的味觉，「这时你连平淡都感觉不到」，从而让人觉得爽。

曹丰泽的游戏式表达，与其说是一种游刃有余的自信，不如说是在曾经的十六岁的纯粹与理想化的不甘，与成长过程中的面对现实利益诱惑的懦弱之间的冲突语境下的置身事外幻觉。

他不愿意认清自身在游戏之中，而非角色的操控者。他幻想，那个十六岁的纯粹的少年，不是他。那个为利益诱惑，不断妥协的庸俗者，不是他。

这两个他，不过是他的角色操纵，他能够在游戏需要的时候，调动他们。但他绝不承认，【他就是我曹丰泽，我曹丰泽是一个曾经的理想主义者蜕化为了现在的庸俗主义者】。

没有一贯性追求和主体意志表达的理想勇气的曹丰泽，已然成为一种将生活与人生模糊化为不断的刷题式的阶段性【做题游戏】的幻想家。

他对未来很有信心，以一种【我是排位之王】的做题安慰。但现实的庸俗性感知，又让他做好了一切的妥协准备。

我很期待。也许有一天，我的名字突然变成了 AAA - 坦桑小龙虾冷链空运，大家不要惊奇。

虽然我以后大概率不会是微商，但如果这一底线你也能接受，那么，我为了现实的庸俗的利益，做什么事，是不能想象的呢。

因为男人的一生不能只玩同一个游戏，不论你有多擅长。

谢谢一起 “情绪开黑” 的青铜键政玩家们，已经登顶的我，作为职业玩家，在体制内看到了新的排位传统，我换个机器、换个游戏，不过分吧。

包弟们，我曹丰泽不像乐言那样，第一次玩直播会紧张。玩劫我已经很擅长了，以后直播可以多送礼物哈。

知乎用户 匿名用户 发表

1、水库野餐永远的痛

2、这小子如果来个牛排直播，那谁还来看炸鸡直播

3、继郭德纲、华为之后立党老师的新宠，说明他本人还是很火的，不然不会被立党老师薅羊毛，等那天立党老师突然不提他了，说明曹丰泽就没什么可吸血的了。

4、曹的理论水平有待提高，比玄处、凯申公差，和立党、温酒、郑天玑差不多，整活还是不错的，能搞出点新词。

知乎用户 Dreamless 发表

1. 曹丰泽是我在知乎上最早关注也最早取关的那批大 V。原因很简单：时间线上他创作的内容，很多地方严重缺乏逻辑性，而以他的学识跟思维能力，正常情况下是不会出现这种谬误的，也就是说，他在说瞎话、骗人。事实上，文字缺乏诚意，已经慢慢变成了知乎大 V 的常态。从那以后我就基本上看过他写的内容，不知道是否有所改善，因此也无从评论专业性。

2. 曹丰泽今天成为知乎 “键政圈” 的代表人物是一种讽刺。这几年下来，“键政大 V”走的走，没的没，剩下的也没了当初的话语权跟影响力，加上 “泛键政化”，讨论问题的人失去生态位，以国际关系、军事、历史等为主、内容丰富的时代已经一去不复返了，知乎用户想要的东西变成了输出情绪，知乎官方想要的则是市场、平台而非论坛，如此，那些原来在低知识密度圈的大 V 迎来了自己的时代，反正“键政圈” 就是个名字，没了那就再造一个。而一个没有发言门槛，没有知识密度（内容质量）区分，没有主要发言人坐镇的圈子，最终一定会变成一个不再讨论问题、只需发泄情绪的圈子，发言的形式则将变成复读与互相攻击，于是一个幼稚、缺乏价值、充满戾气的时代来临了。讽刺之处就在其中：话语权与影响力不因高质量的发言而被获取，相反，越是无意义，越是抛弃逻辑的发言者，越得到更多人的拥护。这样一个社区，是混乱的、没有意义去流连的。曹丰泽在此种于交流环境有害的错误上并不严重，也无理由被“谴责”，但其影响力变化与社区环境变化之间有不可否认的因果关系。

3. 这问题下面把某些人当成当成 “键政圈” 代表的，虽然此时已非彼时，很多人闭嘴了，可他们写的东西都还留着，多少算种侮辱。

知乎用户 叶子曦 发表

你之所以住不起大 house，是因为我们地少；你之所以吃不起肉，是因为你不想吃肉…

我们蛋糕还小，先别想什么分蛋糕，继续做大蛋糕自然会给你分的。做大蛋糕，抢美国的蛋糕，你们就可以分到蛋糕。

这套东西不管你信不信，反正我是不信了……。

知乎用户 特雷西亚 发表

一个愿意把自我批判放出来给大家看的善良的人。

同时把自我批判放大了普世的标准，没有真正的意识到不是所有人都有他的天赋。

这说明做题家思维还没改，包括对立党言论的下意识反思也是如此。

整体而言，觉醒的大佐还是一个做题家，身子不够柔，姿态还是低不下去，并没有成为他文章里的四马路刚哥，以至于还对十六岁的各种失误耿耿于怀。

类比于我这种学渣没有拼命做题，而只能考上带专的怨念是同源的。

希望大家都能活成自己，生活就在此处，而非在他处（非洲）

————————————————

勃勃是少民学园毕业.，是 985 做题家

立党老师是 10422 毕业，是 985 做题家

大佐是 pku 毕业. 是 985 做题家

勃勃在浅色床单上和大璐野餐

立党没有和大璐野餐，反转后大璐和师老党立野餐辽

大佐和大璐也关内野餐

勃勃对于以往耿耿于怀

立党对于以往耿耿于怀

大佐也对以外耿耿于怀

归纳可知。大佐 = 勃勃 = 立党

综上，以上三个都是 D 总开的小号

三个虚拟纸片人分别向王局出售商丘产仿制蓝色药丸，卫生纸和浅色床单。王局在打飞机大战中黑公公，恼羞成怒。

D 总狡兔三窟开小号假装跑路，分别去了非洲，漂亮国和太平洋中间（斡旋专用）

知乎用户 泽名不如撞名 发表

评价来评价去，还是回到 TM 的分配问题，集体跑题不如直接改题目。

说到分配问题，就开始叫着要分蛋糕了 。只是不上知乎的人和上知乎的人对于分不分，分谁的蛋糕恐怕是不一样的，知乎一群名校毕业，从事高端行业，家有前浪的人在谈分蛋糕，真的是令人敬佩，不愧是高端社区，前些年歌颂自由主义最大声，这阵子搞马列要先驱。

无良巨富招人恨，可他一大家子终归只吃得下那么多，住那么多，那些资产不过都是数值分完了都肯定不够，还得接着分。毕竟地主之后还有富农嘛。

时代催着人进步，就两三年前知乎还在为 “国进民退” 忿忿不平，为刘强东的共产主义论，马云的上交支付宝论感到遗憾，现在呢，都快要革到自己头上了。

@胡锡进

为什么可恶，一面当着群众做喉舌，另一面对上级代表民意。

现在的问题是前面的好像很听话，可是你们呢？你们不见得同意转移支付吧？不同意转移支付还上个屁的山，毕竟都是要留一线，新一线的高端人口。总说前三十年剪刀差，好像后四十年就没有了吼。不是所有的木头都能做柴，底层不是燃料，你们中产才是。问我是什么？我是个屁，看不见摸不着，知乎先进网友大概比我好些吧。

中产阶级是个伪命题，我从不相信什么纺锤型结构，金字塔型才最稳定。但金字塔型底层太痛苦了，我们搞一点平均主义吧，你们又说平均不是社会主义，分蛋糕就这么难。那我们搞社会主义吧，哦，我滚。

一个个想着人人住着大 house，吃牛肉，开大排量车行驶在双向二十六车道的高速上去上互联网，金融的班，还蓝天白云，山清水秀的。可 TM 这正常吗？这种生活方式正常吗？符合全人类当前发展水平吗？不改变生活方式，痴心于美帝国剥削全世界得来的酒池肉林，还入个鬼的关。

不改 TM 的生活方式，谈分配，谈做大蛋糕有什么用呢？怎么都不够。地球资源人类能用的就那么多，对不起，我们来晚了，只分得这么点。

知乎用户 巧克力岛 发表

作为一个 666666 线写手，咱想换个切入点。

在网文领域，情绪胜于理性，也珍贵于理性，这也是咱羡慕大佐的部分。

就连这个问题一开始也不是如何评价一个人，而是你为什么讨厌他。

为什么会这样？

还不是因为提这个问题的人都知道，情绪的价值比理性更大。

还不是因为市场需求就在这里。

一个财富与情绪自由流通，普通人得以面向市场的世界，天然适合中庸的常识型人格，而不是严肃的样板戏人格。

对于动物来说，理性无比珍贵，因为它们缺的就是这个。

对于人类而言，理性做题的自由当然值得捍卫，理性的高效和优雅，也一向值得赞美。

而情绪不同，它低效且粗鄙，但它真的在面向人类的灵魂——因为人类就是低消而且足比的，情况就是这么个情况嘛。

ヾ (❀╹◡╹)ﾉ~

知乎用户 啊啊啊我不是綾花 发表

曹大佐之于嵩县，无异于基连扎比之于吉翁戴肯

知乎用户 匿名用户 发表

不想在知乎平台批评具体的用户，对事不对人。

我确实很不喜欢曹所谓的入关论。

实话实说，如今的这曹哥，言论水平实在有点… 你看看他的拥护者们有真水平的人吗？因为宏大叙事看的舒服，可以缓解我们这些穷 X 对当下困境的烦扰，能理解但不喜欢。

我还记得玄处 @玄不救非氪不改命，虽然已经被 ban 了，比马前卒曹学嵩学 bo 学之流不知高到哪里去了！还是希望以后知乎再来这种人物。

最后是两学一做环节：

我们要积极拓展中美两国互利合作。建交 37 年来，中美合作内涵和外延不断扩大，两国人民从中受益。要秉持共赢理念，不断提高合作水平。
我们要妥善管控分歧和敏感问题。中美两国各具特色，历史、文化、社会制度、民众诉求等不尽相同，双方存在一些分歧是难以避免的。

知乎用户 匿名用户 发表

谈不上讨厌，但是作为清华校友，对他的观感是不太一样的。

首先，土木这个系在学校是个什么地位，念过清华的都清楚，和王律的经管学院委实是不能比。

其次，因为这个系的缘故，他要去美国念顶尖大学当码农，实在不像某些人想的那么容易。

再次，清华保博的难度其实不像很多人想的那么大，念过清华的应该都心知肚明。

最后，他真的不像有女朋友或者老婆的，身上那种我校理工院系男生的（长期不接触女人的）直男感非常重，很多时候看到他说的话会感觉真是梦回学校吧。

但是话说回来，我其实不讨厌他，只能说是挺讨厌吹嘘他的某些人。

补充一下:

我觉得入关学是有一定道理的。但是我很讨厌现在知乎键政圈这种党同伐异拉帮结派的类似饭圈式的造神气氛，所以看到他这座 “新神” 感觉就怪怪的。

哦对了，我是被那个 “黑龙江高考第七名” 的答案恶心进来的，多大岁数了还提高考成绩呢？（手动白眼）

知乎用户 加拉哈德 发表

没有人是吃地沟油的命

曹先生是有情怀的

或者说我们的义务教育就是要教导出有情怀的人才

我同情农民兄弟虽然我可能没真正下地干过活

我认同远在千里之外的东北 / 甘陕 / 江浙 / 岭南的国族同胞虽然我没去过他们的家乡

我相信共产主义虽然我只是一知半解只觉得人人应该都过上好日子

曹先生讲过很多话

但是我记忆最深的还是这句话

没有人是吃地沟油的命

因为这句话我不一定喜欢但肯定不讨厌他

我也见过体育论坛里

教练的某一次比赛让不少人发誓不黑

结果赛季终结被大家亲妈爆破的情况

我希望我能努力工作学习生活争取这个赛季不要报销

毕竟曹先生和我们一样都是这个赛季的球员而不是看客

知乎用户 runner time 发表

就像很多人说的，他们只是酸自己不能和大佐一样吃皇粮，如果能吃皇粮，比大佐还大佐。

所以这事我就觉得，其实大多数人根本没什么主义在心中，唯有权钱二字。

大佐以前搞曹学的时候还有点理想，对这个国家多有批判，后来也闭口不谈了，张口闭口美国原罪论。

想来，这就是国情吧。

知乎用户 付一炬 发表

主要原因很简单，曹某人自己屁股没擦干净就扛起了入关的大旗，成了反美急先锋，但同时他对于国内问题又暴论不断毫无底线，且不讨论是否存在 “我反美我正确所以反对我的都是美分公知期货死人” 这一问题，这不是重点。

重点在于，他的声名大振，已经将 “入关” 和“反美”绑定在一起了，而其本身的的暴论，让人很容易就产生 “反美的人就这德行” 的想法，进而产生 “我不能和这群反美的人混在一起”，倘使再进一步产生了“我不能反美” 的想法，曹某人就万死难辞其咎了。

同样的，我也讨厌作为他对立面的立党勃勃，因为他们自己不干净的同时反曹，也会让人产生 “反曹的人就这德行” 到“我不能和反曹的人混在一起”到“我不能反曹”，那他们对于反曹起到的只能是负作用。

这就是原因了，曹丰泽自己就跟魔怔，一个魔怔人反美在以后会起到反作用，虽然其本人不存在这样的想法但他的行为就是事实上身体力行在洗白美国。而第二个场景已经非常常见了，曹的粉丝里不少是立党勃勃的黑粉，希望曹能够洗干净自己，别继续激化对立，让曹的黑粉成为美国的粉。

当然我相信会有越来越多的人不再把入关当成反美的唯一方式，会有越来越多的人一定会意识到反美和反曹（等国内民粹主义者）是同样重要的。

知乎用户 忠君爱国洪承畴 发表

讨厌？大佐身体力行去实践 “非洲共荣圈”，招人讨厌吗？作为一个精英在 21 世纪能不忘初心，你说多么难能可贵啊！

“用铁和血为帝国争取生存空间，”

知乎用户 匿名用户 发表

我从小努力做题，考上 C9 物理系，走出小县城，以全系第一的成绩申请到了北美 top20 计算机系。28 岁勃士毕业，在世界上薪水待遇最好的公司工作！

为了这人上人的生活，我努力做了二十多年题，一次恋爱都没有谈过。现在我的收入怎么也是北美前 1%，但想找个妹子还得努力从国内搬运，搬运了半天还搬运不到。

结果你曹丰泽跟我讲你炼化厂的大舅哥随随便便找了八分小护士。你这不搞笑吗？谁不知道国内 996，企业不遵守劳动法，社畜苦不堪言。八分妹子不来遵守劳动法崇尚人人平等的阿美利加找我一个人上人码农，找一个三班倒的炼化厂工人？

还跟我说非洲黑叔叔幸福感比我高？一派胡言吧，下一顿都没着落的人幸福感会比我高？

这种人就是死鸭子嘴硬，自己读了劝退专业，没赶上我们这趟第四次工业革命的车还死要面子。假装一群国内 996 的低端人口过得比我们这些弯区码农还要好，是非不分黑白颠倒。呵呵。

知乎用户 硅基生物 发表

我哪敢讨厌人家啊，我能活到现在还得感谢人家高抬贵手呢

知乎用户 田锋 发表

因为我知道自己只是扬州和嘉定城里的韭菜，绝对不是建州的包衣阿哈。

对于绝大部分韭菜来说，当韭菜已经很悲剧了。 而曹大佐还忽悠这些韭菜自己才是镰刀，要从镰刀的角度去看问题。

大家说我该讨厌他吗。

知乎用户 太长无法显示 2 发表

咱倒是很好奇一个问题：

（真的只是很好奇，咱很反对吵架的……）

（顺便一提，关于分配：咱支持任何时候在保证社会稳定、保证生产生活不受严重影响的前提下改进分配模式。只是本层不打算讨论经济问题）

在坚持目前既定国防政策的情况下，到 2035 年：

1、10 艘航母

2、20 艘 076/075 系

3、80-120 艘大型防空舰 / 120 + 小型防空舰（如果四级舰体制继续的话）

谁支持？谁反对？为什么？

下为补充资料：国防白皮书部分选段

国际安全形势：

国际战略格局深刻演变、亚太安全形势总体稳定、国家安全面临的风险挑战不容忽视、国际军事竞争日趋激烈

新时代中国防御性国防政策：

中国的社会主义国家性质，走和平发展道路的战略抉择，独立自主的和平外交政策，“和为贵” 的中华文化传统，决定了中国始终不渝奉行防御性国防政策。

履行新时代军队使命任务：

维护国家领土主权和海洋权益、保持常备不懈的战备状态、维护重大安全领域利益、维护海外利益

咱个人添加：保障重要能源通道、贸易通道

（咱不太想在这里讨论 zz / 经济问题，毕竟咱不熟，而且也懒得吵架了。不过军事（以及轨道交通 / 航空航天 / 电子工程）方面咱多少有半瓶水，是可以讨论的。）

（实在抱歉打扰了！咱小透明，需要 at 几个人来参观一下 (╯‵□′)╯︵┻━┻

（从问题里随便抽奖 at 几个人：

@阿列克斯队长

@人间之鉴七海酱

@克里姆林之主

@刘肇

@雷罚

@斯大王

@Carolus

@千叶真名

@吕布

@从不毒舌可达鸭

@大王派我来炒酱

@托卡马克之冠

@Pandora

@皮尔王

（欢迎发表意见（逃

知乎用户 潘神经 发表

嵩子的死，壮烈。

曹丰泽倒横看竖看都像喊着 “浦东就是上海，上海就是浦东” 然后被收买的货。

如果曹丰泽也能表演一个开膛验粉，那我就不讨厌他了。

知乎用户 kun yu 发表

恩…… 我看了曹丰泽的回答，有几句话说一下。

曹丰泽对于自己的分析，我不知道他是故意的，还是自己没意识到。

就是他其实从来都不是知识型人格，他从来也不是常识性人格，他从来都是个感情化的人格。

但是这感情化的人格，其实不影响他成为一个很好的做题家，过去是，现在是，将来大概率也是。

做题家和做题家也是有区别的，就好比有些大学教授只能教自己懂的东西，但是出了自己的领域就会被水变油，爱因斯坦证明勾股定理骗了，但是有些大学教授就能举一反三一眼看出水变油，爱因斯坦证明勾股定理是假的。

曹丰泽曾经明显就是做题家的前者，他做题很行，非常行，但是出了做题这一领域，他是不做题的。

所以他在网上很真性情，很多暴论，这也导致了后来的删回答熔断。

曹丰泽现在进化了，他在从前一种做题家进化成后一种做题家，所以他会选择删贴熔断，他会选择入关学，他会选择精神领袖，他还会选择示弱，他意识到了这一题该怎么做。

他并不是从知识性人格变成了常识性人格，他只是扩展了做题的领域。

知乎用户 吹雪 发表

不评价

中国人有个习俗，叫盖棺定论。先盖棺，才能后定论。没入 guan，是没法辩证的看待的，有些人觉得大佐是理论先锋政治完人，十零开，有些人觉得大佐暴论太多，三七开，只有等入 guan 了，我们请海量的文史哲专家给他捋一捋，才知道大佐功过如何。而大佐不管哪个 guan，看样子一时半会都入不了，那就先不评价了。

硬要现在就写，那只能这样，左边一行：知我罪我；右边一行：其惟入 guan。就是唯独横批不好写，得再琢磨琢磨。

唉，这个隐喻实在是太到位了，简直是文章本天成，妙手偶得之，只能说实在是历史的巧合。

知乎用户 带带小师妹 发表

我看到的入关是不是跟别人看到的入关不一样？

我看到的入关，反帝暴论，情绪口号。

别人看到的入关，解决万物矛盾的根本方法论。

知乎用户 骤雨倾城 发表

他去非洲不去德州

知乎用户 察万物观其儌 发表

我说点实话，在 19 年之前，我是不讨厌大佐的，那个时候虽然他满口 “内卷”、” 去非洲 “之类的话语，与左壬和其他的键政壬也会有各种各样的争论。我认为那个时候的他的出发点是好的，“非洲” 啥的虽然不太切实际，但我认为他只是在没法解决现在存在的分配模式下，希望能给年轻人提的另一种逃离被压迫的路；但是后来，这个人突然像是魔障了一样，暴论频出，接手所谓的 “入关” 大旗之后，更是成了 “懂王”，“海量人，精确算，比你懂，比我更懂” 之类的叼盘子话术更是层出不穷。山高县本来的入关，我其实是不甚反对，毕竟那个时候我也觉得，美帝国主义和我们之间的矛盾才是现在阶段的主要矛盾，就像是当时抗日时期一样，gcd 壬都可以和光头的反动政府合作，现在的 gczy 者为什么不能和 ts 合作，先打到最大的资本主义堡垒，对整个世界无产阶级压迫最重的阿妹你看呢？但大佐接手入关论之后，简直是，和 fxs 没啥区别，入关变“入棺”；扩大打击范围，“三亿吃牛排住大豪斯的美国人。”；洗地“这 138 亩唯独不能盖成房子”、“塔没你想象的那么敏感”；转移资本家和无产阶级者之间的矛盾，对房间里的大象视而不见鼓吹入关当万能药。。。这个人逐渐变得不是我之前以为自己知道的那个曹大佐了，现在他更像是一个，为 xx 叼着飞盘的乏走狗，成天输出情绪，一遇到涉及阶级矛盾的事情，不是重新祭起他的入关大旗就是顾左右而言其他。

评价现在的的他，还有啥可说的，一句 xx 的乏走狗就够了。

知乎用户 匿名用户 发表

入关学派看似一帮强项在反美，事实上精神已经投降了。

看他们的口号，无非是 “用魔法打败魔法” 那一套，和西方媒体比颠倒黑白，和美国红脖比反智，和尼哥比钓女人。

这反映了他们的二重心理：

一是缺乏自信。因为他们不相信我们东亚人可以靠固有的教育加勤奋的模式胜过西方，不相信国内的现状能够得到改善。明明是总量不足加分配不公的问题，偏要避重就轻发明一个词叫内卷。他们不敢在国内向上面要，反埋怨我们东亚人的内卷，然后去非洲和那些学都没得上的弱者竞争，转过头来却又回国内说人家非洲人过得如何通透率性。

说来奇怪，如今美国欧洲一团糟，还比不过东亚这政府啥也没干的日本，哪种文化更好一目了然。我本以为这能给他们长长自信，没成想入关反而爆成知乎显学。我只能归结为入关学派的失败主义倾向隐藏得很好。

二是缺乏勇气。建州人要是比大明人厉害，那就直接把建州建设得比大明好不就行了吗，干嘛还要入关呢？说穿了还是不愿踏踏实实建设，想要走捷径，想要抢粮抢钱抢女人，走大明的老路。他们一边无视这世上已无处可抢的现实，一边以为学了西方抢完东西后沾染的恶习就能像西方一样了。这就好像龙鸣以为自己抽了鸦片就能变成地主一样，做梦罢了。

故而才有曹大佐这样的奇人，西方过去武德充沛时的科学精神启蒙思想没见他学来，如今费拉不堪惯出的毛病反倒被他当成宝，满口都是什么非洲，东北，尼噶道，好像东北很富、非洲很强似的，看着让人觉得和他不是活在一个次元。

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