你为什么讨厌民国 ？你为什么讨厌民国 ？

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知乎用户 乾反 发表

这是斯诺当时记载的民国，1928—1930 年的西北大灾荒。

“我当时二十三岁。我想我是到东方来寻找 “东方的魅力” 的。我以为自己是个冒险家，那次绥远之行就是那样开始的。但是在这里，我有生以来第一次蓦然看到了人们因为没有吃的而活活饿死。我在绥远度过的那一段噩梦般的时间里，看到了成千上万的男女老幼在我眼前活活饿死。

你有没有见到过一个人——一个辛勤劳动、“奉公守法”、于人无犯的诚实的好人——有一个多月没有吃饭了？这种景象真是令人惨不忍睹。**挂在他身上快要死去的皮肉打着皱褶，你可以一清二楚地看到他身上的每一根骨头，他的眼光茫然无神，他即使是个二十岁的青年，行动起来也像个干瘪的老太婆，一步一迈，走不动路。**他早已卖了妻鬻了女，那还算是他的运气。他把什么都已卖了——房上的木梁，身上的衣服，有时甚至卖了最后的一块遮羞布。他在烈日下摇摇晃晃，睾丸软软地挂在那里像干瘪的橄榄核儿——这是最后一个严峻的嘲弄，提醒你他原来曾经是一个人!

儿童们甚至更加可怜，他们的小骷髅弯曲变形，关节突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由于塞满了树皮锯末像生了肿瘤一样。女人们躺在角落里等死，屁股上没有肉，瘦骨嶙峋，乳房干瘪下垂，像空麻袋一样。但是，女人和姑娘毕竟不多，大多数不是死了就是给卖了。

我并不想要危言耸听。**这些现象都是我亲眼看到而且永远不会忘记的。在灾荒中，千百万的人就这样死了，今天还有成千上万的人在中国这样死去。**我在沙拉子街上看到过新尸，在农村里，我看到过万人冢里一层层埋着几十个这种灾荒和时疫的受害者。但是这毕竟还不是最叫人吃惊的。**叫人吃惊的事情是，在许多这种城市里，仍有许多有钱人，囤积大米小麦的商人、地主老财，他们有武装警卫保护着他们在大发其财。**叫人吃惊的事情是，**在城市里，做官的和歌妓舞女跳舞打麻将，那里有的是粮食谷物，而且好几个月一直都有，在北京、天津等地，有千千万万吨的麦子小米，那是赈灾委员会收集的（大部分来自国外的捐献），可是却不能运去救济灾民。**为什么？因为在西北，有些军阀要扣留他们的全部铁路车皮，一节也不准东驶，而在东部，其他国民党将领也不肯让车皮西去——哪怕去救济灾民——因为怕被对方扣留。

在灾情最甚的时候，赈灾委员会决定（用美国经费）修一条大渠灌溉一些缺水的土地。官员们欣然合作——立刻开始以几分钱一亩的低价收购了灌溉区的所有土地。一群贪心的兀鹰飞降这个黑暗的国家，以欠租或几个铜板大批收购饥饿农民手中的土地，然后等待有雨情后出租给佃户。然而那些饿死的人大多数是在不作任何抗议的情况下死去的。”

知乎用户 苏重 发表

用斯诺的采访来回复你吧。

我问他们为什么宁可要红军。

那个对合作社没有鸦片卖表示不满的老头儿在回答时说了一席热烈的话。

“白军来了怎么样？” 他问道。“他们要多少多少粮食，从来不说一句付钱的话。如果我们不给，就把我们当共产党逮起来。如果我们给他们，就没有钱缴税。反正不论怎么样，我们都没有力量缴税。那么怎么办呢？他们就拿我们的牲口去卖。去年，红军不在这里，白军回来了，他们拿走了我的两头骡子，四头猪。骡子每头值三十元钱，猪长足了值二元钱，他们给了我什么？”

“啊呦，啊呦！他们说我欠了八十元的税和地租，我的牲口折价四十元，他们还要我四十元，我到哪里去弄这笔钱？我没有别的东西给他们偷了。他们要我卖闺女，这是真的！我们有的人只好这样！没有牲口没有闺女的只好到保安去坐牢，许多人给冻死了…..”

我问这个老头，他又多少地。

“地？” 他哑着声说。“那就是我的地。” 他指着一个种着玉米、小米、蔬菜的山顶。隔着一条小溪，就在我们院子的对岸。

“那块地值多少钱？”

“这里的地不值钱，除非是河谷地，” 他说。“这样的一座山，我们花二十五元钱就能买到。值钱的是骡子、羊、猪、鸡、房子、农具。”

“那么，打比方来说，你的地值多少钱？”

他仍旧不愿说他的地值多少钱。“你花一百元就可以把我的房子、牲口、农具都买去 – 再算进那座山。” 他最后这么估计。

“那你得缴多少税和地租呢？”

“四十元一年！”

“那是在红军来这里以前？”

“是的，现在我们不缴税。但是谁知道明年又怎样？红军一走，白军就来。一年红军，一年白军。白军来了，他们叫我们红匪。红军来了，他们逮反革命分子。”

“但是有这不同，” 一个青年农民插嘴说。“如果我们的街坊说我们没有帮助白军，红军就相信了。但是碰上白军，我们即使有一百个好人为我们担保，而没有一个地主，仍把我们当红匪。可不是这样？”

那个老头点点头。他说上次白军来时，把山那一头的村子里一家贫农统统杀了，为什么？因为白军问红军藏在哪里，那家子人不肯告诉他们。“从那以后，我们全都逃了，把牲口带走，我们后来同红军一起回来。”

“要是下次白军来了，你走吗？”

“啊呦！” 一个头发很长，长得一口好牙的老头叫道。“这次我们当然走，他们会杀死我们的！”

他开始一一说村子里的人的罪名。他们参加了贫民会，他们投票选举乡苏维埃，他们把白军的动向报告给红军，他们有两家的儿子在红军里，另一家有两个女儿在护士学校。这不是罪名吗？他向我保证，随便哪一个罪名就可以把他们枪决。

这时一个赤脚的十几岁少年站起来，他一心注意讨论，忘记了有洋鬼子。“老大爷，你说这是罪名？这是爱国行为！我们为什么这样做？难道不是因为红军是穷人的军队，为咱们的权利在打仗？”

他热烈地继续说：“咱们国家以前有过免费学校吗？红军把无线电带来以前咱们听到过世界新闻吗？世界史怎么样的，有谁告诉过咱们？你说合作社没有布，但是咱们以前有过合作社吗？还有你的地，从前不是押给了王地主吗？我的姊姊三年前饿死了，但是自从红军来了以后，咱们不是有足够的粮食吃吗？你这说苦，但是如果咱们年轻人能学会识字，这就不算苦！咱们少先队学会开枪打汉奸和日本，这就不算苦！”

知乎用户 故事档案局​ 发表

给大家讲讲清末丁戊年间的丁戊奇荒吧。在这场堪称末日的饥荒中，人不再是人，而是一种食物。

当时人出门都必须带刀剑防身，即便这样，稍不留意还是会被拖走杀掉。

在一般流通的历史书中，很少见到中国有类似大灾的记载。

但实际上，末日确实曾在中国活生生地发生。

1876 年，清朝光绪二年，山西、陕西、河南、直隶、山东等地爆发了一场史无前例的大旱灾。

当时中国总人口才四亿多，这场旱灾引发的饥荒就波及了两亿人，死亡人数超过一千万。受灾最严重的山西死了五百多万人，占当时山西人口的三分之一。

灾荒中，原本熙熙攘攘的中原地区闭户绝烟，发生了很多骇人听闻的事，说是人间地狱，形同末日，毫不过分。

这就是今天要说的末日故事：丁戊奇荒——甚至，这场灾难中出现了「丧尸」。

天降异象

光绪三年，陕西东府县，有个道士抓到了一只奇怪的动物，长得像鼠像鸡也像兔。道士把它扒了皮，发现是一只䖪鼠。

又有一些人也抓到䖪鼠，集市上甚至出现了䖪鼠买卖。

这里很快就发生旱情，并迅速蔓延到周围。

䖪鼠，《山海经》中记录的一种生物——有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰䖪鼠，见则其邑大旱。

事实上，这场大旱灾的苗头，早在前两年就出现了。

光绪元年，北方各省先后出现干旱的迹象，四季雨水都很少。

光绪二年，山西雁平道，冀宁道，河东道相继出现干旱，庄稼歉收。

近代以前，农业基本靠天吃饭，总有小灾小患，歉收也不稀奇。清朝治下 276 年，发生了 1121 次灾害，其中旱灾有 201 次。

但从前的旱灾，最多也就持续半年，后面有了雨水，新粮食上来，饥荒就结束了。

这回完全不同，干旱没有退去的意思，反倒有越扩越大的趋势。

山西、河南、陕西、直隶、山东这五省的旱情最严重，很多地方「终年不雨」，不光「禾苗干槁，寸草皆苦」，连喝水的水井都干了。苏北、皖北、川北、陇东等地也被波及。

这么大的旱灾，把官员百姓都吓住了。不知道咋惹怒上天了，才降下这惩罚，想方设法求上天原谅。

各地先发告示，要民众吃素不吃肉，尤其不能吃牛肉。

山东青州知县叫人拿铁链把他从脖子到手脚全拷个遍，跟押犯人一样徒步走到城外龙王庙，对神像磕头求雨。

全城百姓也头戴柳条环，成群结队跟早后面，一起长跪表诚心。

外国传教士也参合进来。

当时有个英国传教士，挺有名，叫李提摩太，他在县衙门口贴上一些小广告，上面写着，信基督能得雨。


图为李提摩太和妻子的合影。李提摩太，英国基督教浸信会传教士，1870 年来到中国，待了 46 年。签订《辛丑条约》时，李提摩太劝说列强用赔款在中国办学，这才有了留美预备学校（清华大学前身），中法大学等。他和李鸿章、梁启超、康有为、张之洞等人都建立了较好的关系。

很多灾民真信了李提摩太的话，跪着求他指点，向基督祷告。还有一些小脚妇女走了二十多英里山路，就为找他请教。

但无论龙王爷还是洋神仙，都没能把雨带来。

粮食短缺

干旱导致地里没粮，靠田吃饭的穷人马上陷入饥荒。而山西四面环山，要把外面的粮食运进来代价太高，运费比粮食还贵。

粮食紧缺，首先反应到粮价上。

山西各个受灾县，粮食价格翻了十倍多。根据记载，永和县的小麦从前是 300 文一斗，灾荒中达到 3650 文一斗。

粮价这么贵，就算是颇有产业的富人，想吃口饭，也得卖房卖地。

然而灾荒一来，吃饭成了唯一重要的事。除了粮食，其他东西没人稀罕，物价跳崖式下跌。

当时「典衣十不付一，卖物百不给三」。

上好的木器桌椅要砸碎才有人买，因为买主都是买回去烧火的。

清朝时有钱人才用得起的紫檀椅，在丁戊奇荒时唯一的价值是烧火用。图片来源国家博物馆。

还有地方「四五吊钱可以买合院一座，三个馍即可得好地几亩」。

后来房子干脆成了滞销品，很多人守着豪宅，却也成了饥饿灾民中的一员。

一个传教士后来回忆说，他看见一所带庭院的巨大房子，里面有一个女人和两个男孩，衣着干净整洁，但是非常苍白病态。

女人的丈夫和其他孩子的尸体，就躺在隔壁房间的棺材里。

灾荒发生时，衣衫褴褛的灾民。

《晋豫灾略》中写道：「贫者饥，贱者饥，富者饥，贵者饥，老者饥，装者饥，妇女饥，儿童饥，六畜饥。」

临汾县志上说：「赤地千地，饿殍盈野，瘟疫盛行，死亡过半。」

朝廷失道

山西等地的旱情传到北京，朝廷没有第一时间救灾，反倒吵起来了。

李鸿章为首的洋务派不建议立刻救灾。因为他正在建北洋舰队，不想把钱挪作他用。

李鸿章 (1823—1901 年)，洋务运动领导人，与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为「中兴四大名臣」。一生中参与许多重大历史事件，包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动等，代表清政府签订一系列不平等条约。日本首相伊藤博文视其为「大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人」，德国海军大臣柯纳德称其为「东方俾斯麦」。

相反，清流派则坚持马上赈济灾民。不但要赈济灾民，还要停止一切洋务运动。不修铁路，不建洋厂，不整幺蛾子，这样才不触怒上天，干旱才能过去。

吵到最后，慈禧太后拍了板。

慈禧太后严正声明赈济灾民是头等大事，但她的行为却很诚实——她从洋务经费里抽了一点钱，象征性拿去赈灾。而且只关心靠近北京和新疆的地区，没理受灾最严重的山西，河南这茬。

慈禧这么抠不是没原因的——朝廷也穷啊。

两次鸦片战争，清政府给外国赔了无数款。国内连年战乱，平定太平天国、捻军等叛乱把祖宗留的老本花了个精光。

当时左宗棠平定陕甘回乱，中央政府连军费都掏不出来，只好分派给各省，山西就是重要的军饷供给省份之一。

左宗棠 1812—1885 年），湘军著名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、张之洞、李鸿章并称为「中兴四大名臣」。参与平定太平天国运动，兴办洋务运动，镇压捻军，平定陕甘同治回乱。1877 年他收复新疆，推动新疆建省。

山西闹旱灾时，左宗棠正带兵收复新疆，一个劲儿向山西巡抚催要军饷，但此时的山西已经自身难保。

朝廷本就穷，山西一瘫痪，少个来钱的渠道，多个花钱的口子，日子更难过。

没有朝廷支持，山西官府财政窘迫，只能给灾民发一点钱，零星办一些粥厂。

官府的粥厂很少，灾民却太多。灾民日夜都挤在粥厂外等开门，很多人饿死在等待的过程中。

粥厂衙役把这些死人堆在一处，攒够一车就找木材铺的人拉走。百姓把拉满尸体的车叫「炮台」。

为了赈灾，山西巡抚曾国荃迫不得已推行过一种「济饥辟谷丹」——一种用黑豆和大麻子做成的团子。

据说吃一颗可以三天不饿，吃两颗四十九日不饿，吃三颗以后永远不吃饭都能活。

曾国荃（1824—1890 年），曾国藩的九弟，湘军主要将领之一，因擅长挖壕围城，有「曾铁桶」之称。丁戊奇荒发生时，他是山西巡抚，在给两广总督的书信里他说：「古人形容饥民，轻则曰菜色，重则曰鹄面鸠形，均尚未能逼肖。以今日观之，直无异地狱之变相。」

这当然是哄人的把戏，但这说明政府是真的没办法了。

官方赈济只能这样意思意思，百姓也只能自生自灭了。

瘟疫爆发

祸不单连，旱灾一来，其他灾害也跟着来了。

光绪三年，数以百万的人在饥荒中饿死，尸体也没人处理。有的地方就挖一大坑，把尸体扔进大坑拉倒。

到第二年问题就来了。

天气一暖，尸体腐烂，细菌滋生，瘟疫爆发。灾民本来就虚弱，对瘟疫毫无抵抗力，瘟疫很快波及 48 个州县，死者极多。

不光平民，传教士，富人及官员这些不遭受饥荒的人同样中招，「贫者既死于岁，富者死于疫」。

瘟疫还在盛行，狼鼠又泛滥成灾。

先是豺狼成群出没，见人就咬，没人敢单独出门。

清朝时，有人根据丁戊奇荒的情况，绘制了一套《晋灾泪尽图》，描绘灾荒时的惨状。这幅是「人烟衰落，恶兽横行」。

那时狼叼小孩可不是乡村传说。洪洞县志上说「幼男寡女辄被食」。一个妇人抱着孩子在院里纺线，狼闯进院里，从妇人怀里把孩子叼走。

灵石县事后统计，有四千人死于狼群袭击，比干旱中饿死的人还多。

此外，山西南部的辽州等县还在闹鼠灾。

老鼠千百成群，吃庄稼，啃家具，甚至有人被老鼠咬断鼻梁。据说有人抓了一只大老鼠，一上称足有 12 斤。

有人抓住机会，从外地贩猫回来，一只猫能卖一吊钱，价格不菲。但猫还是太少，人们只好「制木猫、铁猫、砖猫」吓唬老鼠，但老鼠依然越来越多。

有人想了个办法，盆里装一点粮食，只要有老鼠来吃就用棍砸死。没想到粮食招来了一整个鼠群，吃完粮食就走。

灾荒时的老鼠不光不怕人，猫也不怕，反倒「伤人食猫」。

多重灾难下，灾民只要没饿死，都出去逃荒了，很多地方人口「十去七八」，留下一座座无声的鬼村。

人间地狱

英国传教士李提摩太曾在光绪四年赴山西赈灾，他在日记上记录了在太原附近的见闻，完全是一个人间地狱……

知乎用户 匿名用户 发表

你以为的民国：

实际的民国：

看来就是：

可笑不？

(图片来自网络)

知乎用户 黄巍 发表

我记得这问题不是已经有过一个了？又重新开?

我觉得爱这样政府的人，一定是疯了

资料出处

知乎用户 今心嵬​ 发表

不说别的，我的太奶奶生于 1900 年前后，她活了一百多岁。我听我母亲说毛主席去世的时候她直掉眼泪。

试问：

若是民国真盛世，何教老媪哭毛公？

知乎用户 杨斯文 发表

蒋介石炸开花园口后日本报纸怒斥这种行为是反人类

一个能被法西斯政府骂反人类的政权……

关键是人家骂的对

知乎用户 隔壁老黄 发表

以前回答过类似的问题，以下是发生在我奶奶身上的故事:

1. 我奶奶是彝族，是后面被收养才改的汉族，她五岁的时候（1940 年），有一天眼睛突然失明了，然后她的亲生父亲也没有去找什么医生，就把她从山上带下来领到鸡街镇上扔掉了，临走前还告诉她:“姑娘，不是我不要你，是你这样我养不活你。”

2. 奶奶被遗弃后，街上的一家卖米线的人收养了她，隔壁一老太太和这家人说这个孩子的眼睛是好的，每天从观音菩萨像前拿净水给她洗眼睛，然后一个多月后奶奶的眼睛突然又看得见了。我后面猜这是长期营养不良造成的失明。

3. 奶奶的养父母家的米线店，店外面经常有人挑着菜来卖，其中有一个农民会在关门时候帮忙打扫下店门外的卫生，时间长了这农民就和奶奶一家比较熟了。奶奶她时不时会倒碗水给这个农民喝，那时候就问这个农民吃不吃米线，这个农民说要攒钱他不吃，请他吃米线他又说他不好意思白吃白喝。然后有一天这个农民突然消失了，问其他人才知道他跳河自杀了，自杀的原因很简单——他攒了几年的钱一夜之间变成了废纸，连买碗米线都不够了。

（1948 年年底民国开始发行金圆券，在一定时间内强制兑换已经严重通货膨胀的法币，以几十万甚至几百万法币兑换一元金圆券，而过期不兑换的法币直接作废，导致当时货币更加恶性膨胀，这种疯狂吸取民血的做法让本来就没多少钱的底层人雪上加霜，完完全全把人往死路上逼。建国后到 1953 年，耿直的共和国居然肯为民国擦屁股，勒紧自己的裤腰带来用人民币收兑已经是废纸的金圆券。）

4. 收养奶奶的这家人有个儿子，也是我奶奶的哥哥，这个哥哥有次走路去开远买东西，路上遇上一伙国军地方武装和农民混搭的强盗，这些强盗已经在树林子里捆了一串人（没错，就像抓壮丁的那种串成一串），强盗把他们洗劫一空以后把他们全部往山上押，路上一个强盗看奶奶的哥哥年纪比较小，在路过黑水河（又名黑冲）的时候就和他说:“老子要淹死你！” 然后把他绳子解开，一脚把他踹进河里，所幸奶奶的哥哥会游泳上岸后就跑回了家，后面听说山上的大崖子下面都是死人。

更新下我外公和我爷爷的故事:

6. 我外公是宣威人，他父母都是饿死的，当时家里只有他和他哥哥，两兄弟看家里什么都没有了，只能决定让其中一个人离家外出讨饭，我外公觉得他身体比较强壮，十六岁一个人从宣威讨了三个月饭到个旧给国民政府经营的锡矿公司当矿工（当时叫砂丁），砂丁和奴隶差不多，吃的是猪食一般的东西，住的是矿洞旁边的草棚，睡在地上，没有自由，从三尺的矿洞里把矿一袋一袋背出来，受了伤动不了就只能等死，挨打受罚这种是常有的事。五零年个旧解放前夕，外公参加了当时的 “暴动队”，同年入党，后来一直在矿产勘测队工作直到退休，零二年因长期在矿洞工作导致肺癌去世。在外公眼里，世界上最好吃的东西是肥肉，尤其是那种连瘦肉都没有的五花肉，用水煮了切成片沾掺了辣椒的酱油吃。

7. 我爷爷是建水人，因为老家那里产稻米日子过得比其他地方稍好一些，四九年国党滇南溃败以后，一部分国军逃到了我爷爷所在的村子，这些流兵直接住到村民的家里，白吃白喝不说还要把人洗劫一空才走，我爷爷家自然也不例外，住在他家的几个国军怕被解放军逮到, 走的时候还抢了爷爷他们的衣服，把军装留了下来，还有一把没子弹的左轮手枪，爷爷那时候十五岁，很害怕于是就把衣服烧掉，又把手枪带上山扔掉。后来建国后在个旧新成立的锡矿公司招工，爷爷又成了一名锡矿工人，直到退休。

8. 我干爹他爸是大姚的彝族，一直给人放牛，十四岁的时候遇上解放军，解放军看他衣衫褴褛，给了他两个馒头，给了一双解放鞋，他就一路跟在解放军后面，解放军问他想干嘛，他用磕磕巴巴的汉话回答 “想吃白的东西，好吃”，于是瞒报年龄参加了解放军，后来解放红河州的时候经过玉米地被国军一刺刀捅穿了肚子，失去一个肾，昏迷一星期活了下来。

9. 我外婆的姐夫、我的姨公是四川大竹人，十五六岁就被国军抓壮丁，从四川抓到了云南，他是他们被抓壮丁的那一串人里面唯一活着到个旧的人，解放后解放军也没为难他，他就留在本地供销社给人扛煤油，再也没回过四川老家。老人一生沉默寡言，从不发火，也不与人争执，我姨婆生气骂他就喊他 “土匪兵”，周围的人也不叫他的名字，只是叫他 “老土匪”。

知乎用户 故事档案局​ 发表

民国是个可悲的乱世，也是个葬送理想主义的时代。虽然少数知识分子开眼看世界了，但愚顽不灵的庸众却表现出难以想象的自私。民初戕官案，便是这样一件让人义愤填膺的陋事。

1912 年，中华民国成立，山西以阎锡山为都督正式进入民国时代。在太原以西 50 公里的地方有一交城县，依山傍水，是吕梁山脉东侧难得的平原肥沃之地，县城居民的生活并没有随着改朝换代而有所气象之变，仅仅是清兵换成了驻军，文明与保守注定会在这片县域正面交锋，而代价便是震惊三晋的民初戕官案。

城东县衙经过简单的修葺改成了县署，阎锡山亲自任命的交城县长贾若义正在县署后堂整理他的一撮胡子。这是他上任的第五天，从忻州受命而来，为的便是革除旧制，在交城一隅弘中华民国之新法。他的手里是县城的方位图，上面用钢笔勾出了「宝棚」（赌局）的位置，他上任的三把火就从这里开始烧起。

警卫张连顺正在县署门前等候，他是警卫也是驻军，此时的县城军警一体，大部分是他们这些从河北来的兵。张连顺参加过清兵，后来带着兄弟们投靠阎锡山，此时能在交城混到这个位置也实属不易。等贾县长拄着文明棍从县署出来，张连顺吹着警哨带队向东门外进发。

东门外本是乡下，自从明代开始过往的客商均暂住于此，由此便形成了一条鱼龙混杂的集市街。这条街上各种江湖行当应有尽有，最大的买卖便是「宝棚」和烟馆。

这条街上最大的赌局「南巷宝棚」此时正挤满了人，改朝换代于他们而言就像是街边一张治疗脚气的传单一般，看一眼也就丢了。常言道：「吃喝嫖都是赔，只有赌博有来回。」这些人大多没什么钱，但大多有一个发财梦，不论外面换了哪家天子，这宝棚的生意依然经久不衰。

一队兵在南巷宝棚停下，张连顺撩开门帘，将贾县长让了进去。甫一进门，那扑鼻而来的烟味汗味的混合气体将贾县长呛的直咳嗽。旁边的赌徒们只是哄笑，有认识张连顺的赶忙过来打招呼。

「这不顺爷么，来两把？」

张连顺略显尴尬，怕县长怪罪他和这些人有交情。猛地一巴掌打了过去，并高声喊道：「警察公干，都给我把手里的家伙停下。」

大家一听这是来真的，立刻收拢银钱筹码，四散欲逃，哪知道军警早已封锁了前后门，赌徒们被揪着拽着拢到了一处墙根。

宝棚里的掌柜被押在贾县长的面前跪下。

大伙儿都战战兢兢，不知这位新县长是个什么脾气，接下来的一幕却让大伙儿大吃一惊。

贾县长伸手将宝棚掌柜的扶了起来，笑着说：「现在是民国了，不兴下跪这一套了，都是文明人，谁也不比谁高贵。」

大伙儿一听，这是个什么道理，改朝换代还有这好处？

「你是东家？」

「不是，我只是看场子的。」

贾若义看向张连顺，张连顺过来耳语：「他们东家是个旗人，满清倒台后就逃走了，现在这家没人主事。」

贾若义点点头，然后在掌柜的脸上扇了五个耳光，赌徒们包括张连顺和一应军警都看傻了。

「现在是民国，就得遵守民国的法律，赌场祸国殃民，该打，来人给我把这砸了。」贾县长一声令下，军警看向张连顺，得到许可后，这才开始打砸，赌徒们惊慌无措，却也无能为力。

接下来的几天，县城的各大宝棚被县长带人一一端掉，城里的地头蛇都人心惶惶。

南巷宝棚隔壁是福轩烟馆，全城最大的鸦片馆。张连顺正躺在里间的火炕上，有伙计伺候他将烟递上，桌上是残余的酒肉，旁边坐着一人，正笑盈盈地看着张连顺。

「我说顺爷，县长要端南巷宝棚你怎么不知会我一声，我可损失惨了。」

张连顺砸吧了一口烟，没好气地说：「城爷，新太爷这是新官上任三把火，人家根本没提前跟我们讲，我能把你这个东家从宝棚里放出来就不错了。」

原来旁边这人正是南巷宝棚和福轩烟馆的东家，城里著名的地头蛇覃东城，那日张连顺从宝棚将他放出，又编了一套说辞算是糊弄住了贾县长。

覃东城也知张连顺没有骗他，认栽归认栽但这心里始终不痛快。

「来人给顺爷换英国货。」

张连顺连忙摆手。「别别别，我就好这口交城自己产的货，够劲儿。」

覃东城心里没底忙问：「顺爷，你说这新县长会不会拿咱们烟馆开刀啊。」

张连顺噗嗤一笑，将烟枪放下。

「覃东城啊，覃东城，你是开烟馆的，这交城县什么情况，你不了解？我问问你，这县里从什么时候开始种罂粟的。」

「据我所知，自从咸丰八年，大清国在列强压迫之下与英、美、法三国签定了《通商章程善后条约海关税则》后，大量鸦片便公开合法涌入，罂粟种植也遍及中国。而交城平川地肥水足，很好成活，农民几乎全部弃粮种烟，获利颇丰，故俗传云:『要发财，种上二亩油绿白。』加之清末政局动荡不安，令行不止，虽一再称禁，但罂粟却越种越多。这城西地已经全部改种罂粟，要不是这么大的供应量，我这烟馆也没那么容易开起来。」覃东城一字一句将县城的罂粟种植史讲述着。

张连顺鼓掌称赞。

「你这不挺明白的么，这么大面积的种植，这么兴隆的生意，他为什么要动？真当民国政府没人抽大烟？我跟你讲阎老西手下的人一个比一个抽的凶，他也就拿宝棚的生意开刀，立立威。」

覃东城听他这么一说，这悬着的心才算放下。

「顺爷这么一说，我就踏实了，往后您有什么吩咐只管说，我一定给您办。」

「这都快五月了，今年的罂粟也该收成了。」

覃东城一听这话都明白了。

「顺爷放心，新鲜货一出，立马给您包上一斤。」

顺爷这才继续躺下享受，二人的欢笑在缭绕的烟雾中弥散。

农历四月二十四是奶奶庙的庙会，也是县城最大的集市之一，这一天三山五岳，欺山赶海的江湖生意人都会来这里设摊位。县城有长春会专管江湖人卖艺事宜，「金皮彩挂评团调柳」各行业的武生意文生意按规矩分好位置，只等乡民来逛。

贾若义县长早几天就发布了庙会上讲话的消息，城关六乡的耆老士绅早已在奶奶庙备好高台专候县长莅临。

覃东城一早就带了人来市集，一是扫扫货，二是想看看今天这县长会说些什么，即便是得了顺爷的安顿，但心里始终还是犯嘀咕。

此时武生意的锣鼓已经起了，「彩」（戏法）门的师傅们麻利地开始「圆粘子」（招揽顾客），或是「猴子摘桃」，或是「三仙归洞」，精彩的手法惹得乡民欢呼连连。「挑青汉」（卖刀伤药）的也已经围起了圈，使了几句「栓马桩」将看客们拢在一处，这热闹的庙会也就正式开始了。

耆老们苦等的县长大人，一直到中午时分，才姗姗来迟。拥挤的人群在军警的驱赶下，分列开来，这是新县长第一次大规模的与民众见面，贾若义面露和蔼之色，与周遭的乡民一一握手，手拄着文明棍走得很慢。

耆老们三步并作五步，将县长接上了戏台，那时节县城还没有通电，自然也没有话筒之类。县长非常斯文走上了台。

「各位交城的父老乡亲大家好，鄙人贾若义，中华民国山西省交城县新任县长。初来乍到，还请大家多多支持我的工作。」

下面的人对于县长的讲话显然没有什么兴趣，期待着赶紧结束，好去集市买点货物。就在县长大谈特谈三民主义的时候，人群中突然一声炮响，接着便喧闹起来，人们都有些慌乱。

知乎用户 图总裂夫司机 发表

既不怎么中华，也没民什么事，更不像个国。

知乎用户 野比皮皮爱响响 发表

你是不是对民国有什么误解？

你以为的民国是一个纸醉金迷的摩登社会？

实际上呢？是一个半封建半殖民地的落后、残暴、毫无人权，甚至遍地饿殍的黑暗社会。

知乎用户 Jack 发表

景明楼事件

景明楼事件指 1948 年 8 月 7 日中国湖北汉口二十多名美国空军士兵集体强奸、轮奸中国名媛事件，史称 “景明楼事件”。

（根据群友留言，重新找了一张图）

发生时间

1948 年 8 月 7 日

事件起因

1948 年 7 月 22 日，住在景明大楼五楼的美孚公司汉口分公司大班利富，联合美国空军军官乔治 · 林肯把先后在天星歌厅和江汉歌厅搞乐队的菲律宾人赛拉芬找去，决定由赛拉芬负责在利富住处组织一场舞会，除乐队外并要他代邀中国妇女参加一是伴舞，二是伴宿，不许中国男人参加。

赛拉芬领命后，立即跟菲侨克劳兹和他的中国姘妇章月明等商量，决定由自己和克劳兹组织乐队，章月明出面邀约中国妇女。章月明找到江汉歌厅茶房头佬杨玉麟，通过杨玉麟的关系，找江汉歌厅歌女莎莉等，并通过她们四处找人 。

后来，章月明又找到江汉歌厅茶房刘宝山，要他找人伴舞。刘宝山则找到失业舞女曹秀英，要她动员中国妇女去参加舞会，并许以厚利。曹秀英见有利可图，当然十分热心。她不仅邀约了同屋的张太太、杨太太等，还与赛拉芬的中国姘妇谭碧珍一起，找来了刘太、罗太太等十余人，连曹秀英的女儿也参加了。当然除赛拉芬、利富、乔治肯等数人外，其他人都以为只是伴伴舞，根本不知还要伴宿的事。

舞会共有三十多人参加，其中有达官巨贾的太太和如夫人，也有不少名门闺秀。其中年龄最大的是三十二岁的曹秀英，而年龄最小的则是曹秀英的十五岁的女儿。这些参加舞会的中国妇女，除极少数是职业舞女外，多数则是前来赶时髦参加 “社交” 活动的，也有的是为过舞瘾而来的。

1948 年 8 月 7 日晚 7 时许，参加舞会的人均已齐集景明大楼 5 楼，除舞伴全系中国妇女外，二十多名 “男宾” 则全部都是外国人，其中以美军最多。美国人有美孚公司汉口分公司职员陆惠人、佛兰克、史塔司博以及美国侨民李棋、卡尔顿、格鲁、卡来尔等。英国人有江汉关水上视察赫达生等。利富和乔治林肯是这场舞会的主。

当天刚好是星期六，主谋者按照预定部署先将集合在一元路坤厚里十八号菲籍乐师克劳兹家的乐队人员接走。天黑后再派汽车把预先约定的一部分中国妇女从三教街美宣琦西餐馆接到景明大楼。

1948 年 8 月 7 日晚上 9 时 30 分，利富的仆役刘忠泉将电梯上锁舞会旋即开始，在阵阵加紧的乐曲中，人多舞急，酒气缭绕烟雾弥漫。洋人们丑态渐露有的强吻女伴有的掐腰摸身，一个美军军官竟将女伴当众搂起随即按倒在地将其内衣短裤扯破。此时电灯熄灭乐队人员溜走，妇女呼叫之声不绝。

1948 年 8 月 7 日深夜 12 时许，侥幸逃出虎口的歌女巧巧找到未及逃出的莎莉家里，同莎莉的母亲一道将经历的情况告知汉口市保安警察总队分队长方向。由方向转报鄱阳街管段的汉口市警察六分局，再由该局局长苏天纯请示市警察局长任建鹏后派分局巡官马步云带了警察前去侦察。

等到马步云等到达景明大楼时遭遇外国人阻拦不准上楼，又是几番请示联系侦查人员才准上到五楼。这时已是八日凌晨三时许了，现场上仅剩下利富和乔治林肯二人强作镇定始终不吐实情。只说是一场舞会已经结束，而他们那副兽性刚过的神情、以及地上和沙发上来不及收捡整理的衣裤早已出卖了他们 。警察什么也不敢说，只有怏怏而归。

事件处理

惨案发生后，国民政府尽力封锁消息，以顾全 “国家名誉” 和“盟邦友谊”。但舆论的压力，迫使国民党当局不能保持沉默了。但他们惟恐事态扩大，“影响中美邦交”，一面派人向新闻界疏通，要记者们“顾全大局”; 一面传讯章月明、杨玉麟、刘宝山、曹秀英、章继英等五人，要他们承担罪责。除美国人利富和菲籍侨民赛拉芬早在此事公开揭露时逃往香港外，其他参与此事的美军军官和美英籍侨民们一直逍遥法外。

审判

1949 年 4 月 1 日，国民党汉口市地方法院将章月明等五人各处有期徒刑，罪名是 “妨害风化、意图营利”，让他们做了美国人的替罪羊。而在受害者中，很多是国民党军官的家属。

但事情远不是那么简单就结束了，国民党政府后来竟然将被强奸的妇女中的几个闹的凶的抓来判刑，理由是引诱勾引盟军从事淫乱活动。

据苏军控制下的大连的大连中共党委出版《大连日报》1948 年 10 月 30 日报道，其中还包括当时武汉市参议会的议长市议长张弥川的二太太和某行政首长的如夫人，以及住在巴公房子的高太太、宋太太、张太太等。

以上，谁再 tm 和我说民国浪漫和美狗有法制都给我滚蛋。那些渴望穿越变成民国大小姐的都看看，一样不如狗。

追更：

评论里总有同学列举苏联在东北违法乱纪的，统一回复吧：

维苏救美、民国玩的不赖。

苏联兵军纪确实也不咋样。虽然也被枪毙了不少违法士兵。

但是这主要说的是我为什么讨厌民国。

对比一下民国政府与 tg，民国为美援判受害者 “妨害风化、意图营利” 入狱，tg 为民族与国家独立曾经一手反美帝，一手反苏修，正面对刚世界上最强大的两极，差距还用说吗？

再放一张国家军事博物馆的门神：

把缴获美帝和苏修的战利品当门神，舍我其谁？

知乎用户 这个昵称有了 发表

以下答案部分照片可能引起部分人员不适，特此提醒。

这是 4.12 事件中被砍下的人头：

这是被北洋政府送到欧洲当苦力的中国同胞：

这是在中国领土上的外国租界，民国并未废除与外国的租界条约：

这是民国的金融财政，人民都变成了 “百万富翁”：

这是民国，一个割裂的社会

这是民国领导人的夫人：

这是民国统治下的中央与地方：

这是民国的名知识分子：

（关于斯诺《复始之旅》内容尚存争议）

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民国的绝绝绝大多数女性，生活在这种环境下：

所以，我讨厌并且恨民国。

如果遇到低端小号不停地复读 “tw 身份证上写的什么”，“tw 护照上写的什么”，“zf 的不是郭嘉的错” 这些话，不要回他，直接拉黑举报。

有人说我放的照片不对，那张军人对比图右边的其实是刚渡完河浑身潮湿所以轻装行进的国军士兵。那好，咱们看看 蒋介石和他手下的国军将领是如何打仗的，他们手下的士兵是如何因为他们的愚蠢决策而白白送命的，以及他们到底是怎么建军治军的：

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国军士兵们的英勇奋战不能拿来说明 k 记军队不烂，更不能说明 k 记军队很好

评论区有人说南京 k 记废除了和英美的租界条约，人家为了打仗拉拢你而废掉的条约也能迫真论证为自己赶跑帝国主义者从而废除的条约？咱来看看 k 记废了租界条约之后又干了啥：

有人说民国保障了我今日不需要学日语，但是请你明白国军士兵和国军将领完全就是两种生物，我揭露国军将领的恶行有的人非得转进到国军基层士兵身上，一张口就是国军牺牲多少人，那牺牲这么多士兵里有多少是因为国军将领无能而白白送死的，吃人血馒头有意思吗？同盟国亿万军民斗争的结果被你一句话揽到民国身上了？

有人说抓壮丁是被黑出来的，那咱们看看国军自己怎么说：

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](https://zhuanlan.zhihu.com/p/101691437)

花园口被你说成拖延时间，敢问您拖了日军几天？

[理水：【档案揭秘】蒋介石怒批桂永清：平时大言不惭，一到战场只想逃命​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/99187179)

知乎用户 辰 EURO 发表

中华民国，肇始于袁世凯的北洋政府，寿终在公元 1949 年我人民解放军横渡长江天险的隆隆炮声之中。其生于苟且，亦亡于不义。

经历深刻而广泛的社会革命所洗礼而诞生的国家，有勇气和决心跟其过去旧有生产关系做一个彻底的了断。而那些没有经过革命洗礼的，仍旧保留浓厚的旧式生产关系残余，这种残余将会极大的阻碍社会生产力的发展，以致成为社会的桎梏。印度如是、民国亦如是。

在民国时期，帝国主义、封建主义、大资产大买办同中国人民的矛盾一个都没解决，且愈演愈烈。更何况这块腐朽的招牌，现在被中国台湾省那帮失心疯、脑残借着搞分裂。就凭这个，为什么要喜欢民国？

扫进垃圾堆的东西，就让它消失吧！

跟我念：世界上只有一个中国，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分。

知乎用户 咸鱼罐头 发表

电视上的民国。

中外文化碰撞，引进各种新思想，新技术。长得漂漂亮亮的进步学生穿着学生裙高呼民主，自由。家里大户人家不愁吃喝，说不定还有个当军阀的爸爸或哥哥。

真实的民国。

靠舔着洋人的屁股过活，天灾不断，底层的老百姓卖儿卖女，吃观音土，啃树根甚至活活饿死。租界大门上的华人与狗不得入内，欺辱压榨自国人的巡警官吏…… 还有我们当时被几乎压断了脊梁骨的政府……

我又怎么会喜欢民国呢？

知乎用户 树下花猫 发表

沈醉回忆说，有土匪劫中学女生，明码标价一千发子弹换回一个姑娘。他手里有一批步枪弹，但是他和他的人都用手枪，于是他把步枪弹送到匪巢，竟有女生不愿下山，情愿做压寨夫人。

什么样的社会，让豆蔻年华的女孩宁愿委身于一个抠脚大汉也不愿在社会上挣扎。

这就完了？并没有。土匪为向沈醉示好或感恩，送了沈醉一副人皮蒙的马具。没错，马具，马鞍上襄着人指甲的马具，马缰绳是从大拇指扯到脚趾头的马具，据说用了不止一张人皮的马具。

竟然还有人时时感念民国的好，为国府哭丧叫魂。有人说那场决定绝大多数中国人命运的解放战争是不值一提的春秋式内战，是兄弟反目甚至是日军削弱国府然后 tg 占便宜摘桃子的刑事案件，还有人看了几场蒋 fei 军军装笔挺的电视剧就以为他们都是悲情英雄。

果然林子大了什么鸟都有，国家大了什么人都有，真有吃饭吃腻了就想在厕所尝尝鲜的。

知乎用户 莫与陌 发表

因为我智力正常

知乎用户 海风 发表

来看看民国时期煤矿工人的生活吧。

苦难深重的矿工

山东坊子煤矿的四周，白杨钻天、垂柳蔽日，苍松一年四季郁郁青青。特别是到了春天，当桃花、杏花，还有那白皑皑的槐花盛开时，空气里漾起扑鼻的馨香，蜂蝶起舞，雀鸟歌唱，筒直是个大花园！只有当你看到高耸入云的井架，飞旋的天轮，和那满载煤块的电车来往奔驰时，才会恍然大悟，这原来是个矿区呀！

六十二年前，这里还是坑壑纵横、杂草丛生的荒野。1901 年德帝国主义者侵入我国，在这里拉上铁丝网，开了四个煤井，从此，世界上就增添了一座人间地狱。

人间地狱

这座人间地狱存在了四十七年之久，经过德、日帝国主义和国民党反动派的三大浩劫。最初，德国资本家在这儿开了四个井，深度均在两百米以下的地方。他们为了廉价掠夺我国的地下资源，便利用最落后的 “残柱回采法” 开采。那时，矿井里面巷道异常狭窄，有的地方仅容一人爬行，采煤工根本直不起腰来。矿下没有通风设备，全靠自然通风，巷道里的普通温度也在摄氏三十度左右，有的地方甚至高达四十度以上。煤尘飞扬，空气污浊闷热，巷道里简直像个大蒸笼。工人干活都是光着身子，不一会就汗流如雨、脑胀眼花、呼吸困难，因此常常有人突然昏倒。昏倒以后，把头也不把病人送上井去，直到放工的时候，才允许抬上地面。在这样的环境里，工人一天要工作十二小时以上。饥饿、劳累，加上恶劣的工作环境，不少老矿工得了矽肺病，绝大部分工人都有胃病和关节炎。

那时候，井下完全用油灯照明，按理说这是不能允许的，因为油灯往往会引起瓦斯爆炸。如 1933 年，日本经营时发生的瓦斯爆炸，死了三十六人，就是这个原因。即使是用油灯照明，资本家也不发给足量的油，起先是每灯二两油，到了国民党经营时期，发得更少，每灯只给一两油，而且还要三四个人合用一盏灯。这样一来，工人们只能在上下井时才点点灯，采煤时大都是摸着黑干，使整个井下成了一片黑暗世界。

那时，一切工种都是手工操作，每个工作面只有锨头、麻包、铁镐、“蛤蟆”锤子、钎子、筐头等。就是这样落后的工具，也是供应不足的，有时只好几个 “窝里” 合用一副工具。

煤采出来，全靠人运。从工作面到大门口有五六百米长，途中还要经过几个坡度很大的 “上下山”，当时矿上规定，成人要背二百多斤，童工轻一些。干这种活的有不少童工，有的只有九岁。他们拖着沉重的筐头或包，背梁和肩膀被磨得血肉模糊，甚至溃烂成疮。耿秋梅老大娘回忆说：“那时我的孩子下井背煤，脊梁上常年都有烂伤。我拿破布给他擦时，心里象刀绞一样，做娘的不知流过多少眼泪，可是有啥办法呢? 家里等着吃呀！”

巷道里常有半尺多深的积水，没有排水机械，人们就站在水里干活！天长日久，脚指头都烂去了皮，晚上睡觉前还得用秫秸把脚指头隔开，要不，第二天早晨就粘到一块去了。

在这样的环境里，与其说是干活，不如说是受刑罚。可是，坊子煤矿的老一辈工人，就在这样的环境里被折磨四十七年之久，直到解放才见了天日。

骨里榨油

不论德、日帝国主义，还是国民党反动派，对坊子煤矿工人的剥削，其是到了 “骨里榨油” 的程度。德帝国主义经营时期，名义上工人每天工作十二小时，实际上要更多时间。就拿上白班来说吧；工人每天都得在半夜里起床吃饭，赶到矿门口排队等候搜身，然后到账房外排队领油牌，直等到六点钟下井；晚上六点钟下班以后，还得到账房外面排队，领取一点玉米面或烂地瓜，因为家里等着下锅，又得耽搁一阵子，掐头去尾，一天只能睡五六个钟头的觉。到了日本人和国民党经营时期，因为资本家和把头还常常额外找些借口，强迫工人加班加点，常使工人连这点觉都睡不足。

劳动强度高，劳动时间长，按理说工钱该高些吧，事实并不是这样。德国人开矿时，工人每天收入二角到三角；日本人经营时，工资名义上提高到四至六角，可是这时米价也涨了很多，就连这样低的工资，工人们也不能全拿到手，资本家、包工头、把头等，又想出很多花招，进一步地盘剥工人。例如：一种是 “拖欠工资”。资本家们为了赚取更多的利润，不按时给工人发工资，而把这些钱存到银行里牟取利息。日本人经营时期，从五百工人身上扣发工资四万多元；1926 年，中国包工头张鹏云曾九个月不发工资，直到“实业银行” 倒闭，才慌忙地发了一半工资，而工人接到手，已是一把废纸了。工人李天堂就是被这件事情气疯的。再一种剥削工人的花样是 “预借工资”，实际上是趁火打劫。资本家、包工头们瞅到哪个工人遭灾遇难时，就叫他“预借工资”，然后强迫工人给他们加班加点地干活。最毒辣的一手是“抬高物价” 和强迫工人们“送礼”。坊子煤矿附近的商号，都是煤矿资本家、包工头、把头们开的，或是由他们入股的，一到工人们发工资，资本家们就抬高物价，敲工人们的“竹杠”。那时，在坊子煤矿做工都是包工制，由外国资本家包给中国的包工头或资本家，工人们逢年逢节就得给包工头或把头“送礼”，要不，他们就故意派重活给你干，要你到危险的地方干活，或是故意扣发工资，借故打骂，以至开除，砸掉你的饭碗。

经过层层盘剥，工人到手的工资实在少得可怜了。“下窑汉，下窑汉，三尺肠子闲着二尺半。” 这就是当时矿工生活的写照。矿工王学法全家五口人，有三口在矿井干活，一年到头还吃不上几顿饱饭。到了解放前夕，货币贬值，物价飞涨，矿工干一天苦工只挣十二万元，每斤地瓜却要卖七万元。工人们连口都糊不住，更别说穿啦，一位工人的儿子没衣服穿，他妻子只得到乱葬岗子拣些破袄，用柴火烤烤给孩子穿上，后来实在过不下去了，就把女儿卖给人家作童养媳。象这样卖儿卖女的事情，在工人当中是太多了。讲到住宿，那也很惨。单身矿工们住的 “集体宿舍”，只是在地下挖个窖子盖点麦秸，铺点烂草，一个十五方米的地窖子，起码也要住三四十个人。夏天潮湿闷热，蚊子苍蝇布成了阵，工人们大都长了疥疮；冬天冰冻严寒，四面透风，三九天工人没有被盖，就拣些烂麻包披搭着身子，大雪封门时便挤在一起。

“一人下窑全家黑”，这句话一直流传到解放为止。解放前的四十七年间，矿上只有一个小澡堂，那是专供资本家、包工头、高级职员和大把头们用的，工人们没有份。工人劳动一天，跑回家去就得赶快睡点觉，准备第二天好去上班，想洗漱也没有时间，怎么能不 “全家黑” 呢?

非人待遇

不光生活苦，矿工们的人身自由也被剥夺了。从德国开矿起到解放前，矿上都驻扎着大批军警，矿的四围都拉上了铁丝网，修起碉堡，设上岗哨，工人上下班都要经过门岗搜身，谁敢违抗命令，就得挨顿毒打。工人王成美因为腰里扎着一条皮带，被门岗搜了出来，便加了 “土匪” 的罪名，当场打了个半死，接着被扣押了起来。

矿工们在资本家眼里根本不当人看。他们叫采煤工是 “镢头”，装车工是 “铲子”，背炭工是 “筐头”，搬运工是 “二骡子”。矿工们的安全没有丝毫的保证。1907 年，德国资本家们不顾工人的生命安全，竟把炸药库设在井下，结果引起自然大爆炸，一百六十八个工人不幸丧生；国民党反动派统治时期，资本家规定，矿工死在井下，才给一口薄皮棺材钱；如果在井下受了伤，他们概不负责。工人刘孝在井下砸断了腿，本来可以治好的，但是因为资本家不给钱，自已请不起医生，落成了残废。1947 年秋天，三、四立井的矿工实在无法忍受这种非人的生活，一部分工人起来罢工，矿上的资本家马上报告，蒋匪军立即派来马步兵包围了矿区，刀出鞘、枪上膛地逼着工人上工。资本家同蒋匪军就是这样勾结在一起残酷地压榨着煤矿工人。

迎来解放

一声春雷，劈开了这座人间地狱。1948 年 4 月，坊子解放了。从此，坊子煤矿回到了人民手中，矿工们彻底翻了身，成了矿山的主人。在共产党的领导下，矿工们发挥了冲天的干劲，尽快地修复了旧矿井，并且把一立井的大巷，铺上了铁轨，用电车来通行。现在别说运煤，就是工人上下井也可以坐电车了。工人们下井时，都带充电的矿灯，各条巷道里也都安上了电灯，井下一片通明。为了保证职工们的健康，解放后不久就装置了一百一十二台鼓风机。全矿机械化程度达到百分之六十以上。党特别关怀职工安全，强调 “不安全不生产”，意外事故极少发生。解放以来，杜绝了瓦斯爆炸。排水系统也是良好的，井下现有大小水泵一百三多台。此外，工人们还按时领取工作服、手套、安全帽等劳动保护品。在这样的环境里，工人一天工作八小时，生产突飞猛进地发展着，1948 年产煤九万七千吨，1958 年产煤七十八万吨，到 1960 年猛增到一百五十万吨。解放后十四年的产煤量，接近解放前四十七年总产量的百分之五十六。随着生产的发展，职工生活水平和工资收入都在不断提高。

解放以来，全矿修建了三万三千六百多平方米的职工宿舍，全都是宽敞明亮的大瓦房，既整齐又美观。全矿现有男女浴池五个，建筑面积达四百七十八平方米。此外，矿上还建立了专为职工服务的医院、托儿所、疗养所、商店、理发馆、服装店、影剧院、菜园、果园，以及职工业余学校和职工子弟小学。这就改变了坊子煤矿的面貌。对于这些变化，老工人们看得最清楚，他们说：“旧社会的坊子煤矿是个人间地狱，新社会的坊子煤矿是工人的乐园。要是没有共产党和毛主席，哪里会有这样的变化呢！”

来源：《老一辈工人的遭遇》1965，群众出版社

知乎用户 故事档案局​ 发表

王兆许得了癫痫，弄到偏方，杀人食脑，但杀戮和吃人让他失了人性，野兽的生活方式使他的身体发生了变化，出现了返祖现象，变成了妖怪。 民国的人们迷信服用紫河车（胎盘），用幼儿心肝可治肺，甚至还有吃脑子的治疗肺痨。人牙子卖人求财，猖獗至极，甚至连警察厅长的儿子都能被拐走。更有愚昧的妇人，将女儿 5 块大洋卖给贩子的。

这个案子发生在 1918 年的北京安定门外，不算离奇，但很黑暗。

在我太爷爷在笔记中说，事情发生后，他没有像往常一样写给报纸。虽然那时有朋友听他讲过，但故事的详尽细节，大概只有太爷爷记了下来。

整理完故事，我几天没睡着，抽了一条黄鹤楼，琢磨人究竟是种什么动物。

事件名称： 连环儿童虐杀
事发地点： 北京安定门外
记录时间： 1918 年 1 月 19 日

11 月 23 日，陈小琴，女，8 岁。约戌时，安定门外一废弃房屋内，乞丐发现死者，尸体仰卧，头朝向东南方，头颅骨破裂，部分脑髓丢失，身体有多处抓痕…… 「11 月 30 日，王阿城，男，11 岁。下午酉时左右，五道营胡同，路边公共厕所内，尸体坐靠墙角，头颅被破开，脑髓全部丢失……」

这是汪亮带来的案件记录，一共九宗儿童离奇死亡案。

1 月 5 号下午，我窝在羊肉胡同的家中看书。门外突然一阵嚷嚷，一个穿西装的年轻人闯进来，是汪亮。

不等我寒暄，汪亮从西装口袋掏出一本案件记录，说：「金木，这种事你在行，得帮我！」

这位公子哥儿有点狼狈，脸上胡子拉碴，西装袖口起了毛边，皮鞋鞋底都磨平了。他说，自己是从城北黄庄过来的，恶心了一路，路边全是被剥光衣服的尸体。

南方政府和北洋军正打仗，北京街上行人稀少，不少人趁火打劫，做起了土匪。 我让他喘喘气，「一时杀不进城，放心吧。」接着又问他，没事儿往城外跑什么。

「黄庄附近已经死了十几个小孩，最近都死到安定门了。脑瓜全烂了，被吸了脑髓。」汪亮说，探长去了停尸房，当场就吐了，之后再没露脸。作为警区唯一留过洋的法医，他不得不扛起重任，既当侦探，又干仵作。

「我他妈的哪会破案！」汪亮恨不得把茶杯拍碎在桌上。

我没理他的抱怨，问为何要说小孩被「吸」了脑髓。

「都说是妖怪作祟。去年十月，育婴堂不断有小孩失踪，查了几个月没进展。上个月，开始有小孩被杀，全没了脑髓，村里都慌了，有孩子的都往城里跑。」

我又翻了翻他的记录，说：「你要真认为有妖怪，就该去雍和宫，不会来找我。」

出了安定门，满眼都是灰色，空气里有一股腥味，成群的乌鸦在城墙上聒噪。汪亮说的育婴堂，在北城墙外的后门大街。育婴堂今年收了将近 200 个小孩，多是女孩，年纪最大的也才 13 岁。经过育婴堂门口，汪亮却没带我进去，而是叫拉车的继续往前走。

「先去西坝河，给你安排个地方住，这事儿查完再送你回城。」

「妈的，你这是绑架我吗？」

「到了就知道，宅子主人叫李润龙，有钱，资助了育婴堂不少钱。你住下就不想走了。」

李润龙是当地最有钱的乡绅，在西坝河有一座大宅，青砖建筑，看上去十分古旧，应该是明代建筑。前厅轩敞堂皇，三根黑漆的楹柱，雕着龙凤。房子一共二层楼，左右有东西厢房，四周绿树成荫。

李润龙四十多岁，个子不高，不算胖，穿蓝布长衫，配黑马褂，剪了辫子，梳着分头。他讲起话来脸上泛红光，频频点头，唇上的八字胡和头发一起抖动。李润龙算是个有新文化的「文明人」，他不但饱读中国诗书，还热衷西方科学，对西医颇有研究，曾在《医苑》上发表了《从华佗说开去及中国古代外科手术考》，该文大受好评。

对于育婴堂的案子，他十分关注。听说我是来协助查案的，李润龙赞赏我的高义。我笑了一声：「什么义不义的，我就是来见识见识。」

我问他：「这件事，李先生怎么看？」

李润龙说：「丢的孩子，八成是人牙子（人贩子）拐走了。最近的情况，金先生也了解，前阵子警察厅督察长的儿子都被拐走了。」


1917 年，北洋政府恢复了清代的一些慈善制度，将北京的弃婴收容在崇文门的育婴堂。育婴堂的资金多来自外国慈善人士和有钱绅士的资助

「被杀的小孩，您也觉得是妖怪作祟？」

「那肯定不是，这世上哪有妖怪？金先生不如先去看看尸体。」

次日一早，警署派来两个穿黑色制服的巡警，供我们调遣。两人一老一少，是叔侄俩。

来到停尸房，尸体一字排开，都盖着麻布单。汪亮说：「幸亏天气冷，放多久也不坏。」

我掀开一条麻布单，下面是个小女孩的尸体，死状比汪亮描述的更凄惨，尸身损坏严重，眉骨以上的脑门都没了。又查看几具尸体，均是如此。汪亮很着急，问：「看出什么了？」

「不是野兽的牙印，可能是一件尖锐而且沉重的家伙。」

「人干的？」

「亏你还上过医学院。」

「但说不定真是妖怪。」

我不接话，又问：「死者的家人见过了吗？」

「没有，拦住了，警察怕造成恐慌。村里保长去认的尸，只告诉他们孩子被弄烂了。那些父母都是老实人，只是哭。」

六日早上，我与汪亮去警署查地图，遇到一个报案的。一个盘着辫子的中年汉子，揪着一名村妇，声称妇人卖了自己的外甥。妇人大概从未进过警署，盘问几句，便惊慌失措，交代了。她是嫁入这家的填房，不满男人前妻留下的小女儿，便以五块大洋将孩子卖了。


清朝末年，政府开始学习西方设置警察，1908 年起，警察统一装束，一直延续到民国

汉子大骂一通，妇人很委屈，说：「家里穷成那样，我也没办法。」

汉子揪着她头发，狠扇了几个耳光，「丫挺的！怎么不卖你儿子？」

我拉开汉子，劝他停手，说找到孩子要紧。我问妇人：「小孩卖给谁了？」

「魏老娘，她说城里有人想领养。」

我问警察，魏老娘是谁，警察说，这老娘是个稳婆，有时也替人说媒，半年前曾涉嫌拐卖妇女。

汪亮很兴奋：「我知道这老婆子，有时她连验尸的活儿都干，三姑六婆 [1] ，没他妈一个干净的！」

魏老娘住在北城墙根一个破窑里，我们进门就抓了个正着，她正在屋里哄小女孩喝粥。老巡警上前抢过孩子，一脚将魏老娘踹翻。我和汪亮进卧室查看，屋里一片漆黑，臭气熏天，角落里点着一个炉子，火上坐着一个砂锅，咕嘟咕嘟响。

我打开手电，差点叫出声。床上躺着个三四岁的男孩，一身骨头架子，瘦得像个干尸，瞪着眼睛，看不出死活。

我让老巡警抱了孩子送去救治。汪亮和小巡警将魏老娘绑了，我问她：「拐了几个孩子？都卖给谁了？」

「不是拐的，是买来卖到城里，给的定金都给刘家媳妇了。」刘家就是早上找孩子的那户人家。

「那男孩哪里来的？」

「捡的，真不是拐卖，我只给人接生说媒。」

「哪里捡的？」

「育婴堂外面，他总往外跑，我就接过来了。」

我一笑：「你这叫捡吗？」

这时，汪亮喊了一声：「我 ×，金木！」他正盯着砂锅看。我过去看，见滚水翻上来一整块紫红色的肉，表面凹凸不平，像块巨大的核桃仁。

汪亮捂着鼻子，说：「是紫河车 [2] ，这老婆子杀人！」

汪亮怀疑魏老娘杀孕妇取胎儿。这种暴行，近几年时有发生，多为残忍的药婆所为。很多人相信，用胎儿做药引子，有神奇的疗效。

魏老娘坚称自己没拐卖没杀人，胎盘是她为人接生，向主家讨来的。稳婆替人接生，常会索要胎盘，转卖给药铺。

我问她：「不都是卖掉吗？怎么煮了？」

魏老娘说，是想煮给小男孩吃，自己没奶，怕孩子养不活。她似乎觉得自己很可怜，我依然觉得古怪，便让小巡警将她绑好，先回警署。

我们上了大路，远远见老巡警跑来。小巡警迎上去问：「叔，怎么了？那小男孩呢？」

老巡警瞪大了眼，一脸受惊吓的样子：「男孩没事，但女孩又出事了！」

交道口附近，一个六岁的女孩，脑瓜也被啃了，脑髓被取走。除了我和汪亮，人人都说脑瓜是被「啃」掉的。我和汪亮雇了辆马车，赶去交道口。

尸体的样子，和汪亮之前的记录一样。现场留下了脚印，是人的，光脚。

育婴堂和袭击杀人，不像一件事。人牙子卖人求财，不该当街行凶，魏老娘或许只是诱拐。

在安定门内一带打探，才知道魏老娘有点名气。她有双细小的手，接生手法一流，不少难产孕妇都被她救下了。对于买卖孩子，人们却并不觉得是什么罪过。

回到李宅，说了魏老娘的事，李润龙竟一腔怨气，大骂中医：「吃胎盘就是吃人！除了外科，中医就是一派胡言。」

学过西医的人，都不屑于民间偏方，汪亮也跟着骂起来。他说起人中黄的段子：「当年留学时，我有回生疖肿，他和周树人爱开中医的玩笑，就让我去吃人中黄 [3] 。」

我打断汪亮，说：「人屎可以做药，胎盘可以大补，那脑髓能治什么病？」

汪亮一拍大腿：「去问问姓魏的老婆子！」

到警署询问一番魏老娘，脑髓真的是药。按魏老娘的说法，服用幼儿心肝可治肺痨，但吃脑子的她从没见过，或许更厉害的药婆或师婆才知道方子。 巫医做药，会这样明目张胆。

难道真是妖怪？我尽量不让自己这么想。夜里，我没睡觉，把案发地点画了一张图。这一串事件，基本上呈一条线，最早案发在育婴堂，按时间顺序由里及外，扩散到了安定门内，从五道营到交道口，是进一步扩散。下一个点会是哪里？

7 号一早，我与汪亮打算去育婴堂，一出门，遇到晨练回来的李润龙。我刚下马车，李润龙突然面露惊恐的神色，死死盯着我身后的某个方向。我迅速回头，瞥见一个黑影，一转弯，消失在宅院后面的林子里。李润龙很慌张，说他看到了一只黑毛野兽，比大个子的山猫还迅捷。我追到林子里，不见任何踪迹。

走上大路，几乎没有行人。最近，村中家家闭户，尽管警方极力掩盖，妖怪作祟的说法却早已蔓延。

育婴堂是座西方教堂式的砖房，前年新建的，看起来却像废弃多年。我和汪亮沿着围墙四下溜达，走到育婴堂后边，听见前门传来一阵吵闹声。大小巡警扭住了一个人，一个反剪他双手，一个扯住他辫子 [4] 。那人疼得不住地叫唤：「大爷的，轻点！」

这人身材高大，穿着不合身的破棉袄，一副懒汉模样。汪亮一眼认出来，是越狱在逃的飞贼乔四。

我来了兴趣，问他：「胆儿挺大，好不容易跑了，不去避风头，瞎逛什么？ 」

他斜眼看着我，说道：「你们逛什么，我就逛什么。」

我听他说话古怪，便让巡警撒手，问他：「什么意思？」

他使劲拍拍胸口，尘土翻滚，呛了我一喉咙，「我也是追着那个东西来的！」

半个时辰后，乔四被我们带进城，坐进了白魁老号的包间。他一点不客气，拎着羊腿啃，说：「说实话，我万分佩服金爷……」

我说：「少拍马屁，说说你看见什么了？」

乔四丢下羊腿，板起脸，压低声音：「这得打我小时候说起……」

汪亮照他头顶就是一巴掌：「丫挺的，说重点！」

三天前，乔四越了狱，打算到外地避避风，无奈出来时两手空空，仗着艺高人胆大，准备临走时再干一票，挣些盘缠。踩点的时候，他听到人议论连环命案，还有妖怪作祟之说，不禁心里痒痒，要查探一番，「我打小就有个毛病，也是本事，就是好奇心重，爱打探点秘密。路上瞅见个盒子我都得打开看看才踏实。」

汪亮问：「所以就当了贼？」

「那不是，我十岁开始飞檐走壁，爬房梁，扒墙角，什么事也瞒不了我。只是顺手拿点东西，不叫贼。」

前天夜里，乔四在城墙上打瞌睡，冻得不行，想去关帝庙里混一夜。刚一起身，就看见下面有一个身影，贴着墙根移动。乔四确定这就是那个吃人的妖怪。

我打断他：「你怎么确定不是过路人？」

「是人都不会那样走路，用手撑地。」

汪亮问：「那不会是狗啊、狼啊的？」

「是兽都不会那样走路，用后腿直立。」

汪亮一时语塞，又拍了他一巴掌，说：「这他妈的不是车轱辘话吗！」

我问：「它往哪边去了？」

「我跟到地坛，跟丢了，可能飞了呢。」

我琢磨了一下，觉得乔四应该知道的更多，「我遇到难题了，帮我想想，给你和警察说说好话。」

乔四狡黠地一笑，说：「我刚才就说了，金爷厉害。您一定想问我，为什么来育婴堂。刚才说了，您来查妖怪，我也一样。」这小子很敏锐，有癖好的人往往都多出个心眼儿，他这个心眼儿很有用。

我掏出昨晚画的图，摊在桌上，说：「昨天在交道口，再往前是五道营，一直推到第一起案件，是育婴堂附近。凶手应该住在城里，而且和育婴堂有点关系。」


金木画的地图，作案现场从育婴堂逐渐延伸到安定门内

乔四说：「我们干活儿也差不多，先踩离家远的地儿。金爷要早来村里查，我肯定被逮着几回了。」

汪亮没听明白，我说，人和兽一样，作恶也要有安全感，都要从熟悉又安全的地方开始。

「那怎么越跑越远？」

「不是越跑越远，是胆子大了，越来越自信。」

我们进了育婴堂，找来管事，打听情况。管事说，之前失踪了十几个孩子，都是女孩，警察也没查到，大家都说是人牙子拐走了。育婴堂的孩子基本没人看望，资金也一直紧张，看护的人也不愿多操心。

「快办不下去了，环境太差，小孩老生病。别说丢孩子了，不丢的孩子都死了很多。」管事的带我们看了一下婴儿睡觉的房间，一进屋，尘土扑面，腐败的气味像凝滞在空气里，墙角蜘蛛网都打成了结。

清末民初的农家小院大概是这个样子，王兆许家比图里的房子要破旧很多

我问管事的：「最近又有小孩丢吗？」

「村里死孩子之后，有巡警来查过，之后再没丢过。」

「除了孩子，这里的护工有没有什么异常？」

管事的摇头：「没有。」想了一下又说，「打杂的王兆许去年秋天得了病，请假回家，就没再来。」

「他住哪儿？」

「进城没多远，粉子亭（现北京分司厅胡同）胡同口，有个塌了半截墙的院子，就他家。左右邻居都有树，就他家光秃秃的。人也好认，左眼皮儿上有个瘤子，这么大。」管事的拿手比画了一下，有鹌鹑蛋大小。

粉子亭胡同就在交道口附近，王兆许小院里有三间房，门窗都用砖头封死了。堂屋门锁着，从门缝里看去，都是蜘蛛网和灰絮，看样子很久没人住了。

老巡警突然叫起来：「这儿有个洞！」

知乎用户 glaaaass 发表

更新：删除了 yygq 的和对岸派来的复读机们

另：对岸这一届宣传口属实不行，是米国内乱导致你们经费不够了吗？开个复读机就来对线了？

以下原答案

我太爷爷是属于比较有钱的那种

家里世代地主，是本省的纸张大王

清末民初时期，县里只有五条街，东西南北四条正街，衙门一条衙正街

城西邻水，最长的是东正街，几乎占了县城一半

整条街都是我家的。

这还只算城里，乡下的土地庄园就不谈了。

所以经常见人说往上数三代谁都是泥腿子，我就笑一笑。

我爷爷年轻时也是贵公子，是那个年代的大学生。他们兄弟三人当年的生活，比绝大多数果粉向往的民国生活还要好。

后来搞土改，我家的房、地全都被分了。整条街的房、地变成了如今不到 60 平方的祖宅。

就算这样，我爷爷依然投身革命，入了共产党，先后参与了解放战争、抗美援朝战争，在淮海战役中更是写出了解放军第一部报告文学。我爷爷的亲兄，我大爷爷一辈子投身教育，在省内某大学任教，开民智。

按理说，建立新中国，我爷爷他们是受害者，失去了财产、地位、房屋与土地。

可他们也是新中国最坚定的支持者

即使昔日翩翩贵公子，老来为几块钱发愁

即使十年动乱中，他们惨遭批斗、中伤。

但他们依然坚定不移地信仰着共产主义和新中国。

他们是从民国时代走过来的人，他们在新中国的建设过程中失去了几乎所有财产，却依然坚定支持着共产党和人民政府直至去世

有没有果粉想想这是为什么？

民国时期的饿殍遍地，尸横遍野，内有饥荒洪水军阀割据连年战乱盗匪横行，外有强敌环伺侵略不止分裂国土。乱世人命如草芥，命都难保，何况财产？没有强大的政府，哪来安定的社会？

民国是个强大的政府吗？动动脑子吧

知乎用户 刘超 发表

你越了解民国，越会觉得毛主席和周总理那一批人的伟大。真的

补充一点，我自己为什么对民国没有好感，我爷爷家据说是兄弟三个，太爷爷太奶奶应该很早就去世了，老大当兵打仗死了，老二做了点生意，把我爷爷拉扯大，后来生意红火了，遭人陷害弄死了。后来解放新疆的 359 旅路过，我爷爷 14 岁就参军，跟着部队走了，再也没回去老家。

我爷爷喜欢喝酒，去世的很早，这些事都是他讲给我爸，后来我爸讲给我的。而我对爷爷的唯一印象就是很小的时候教我唱，我是一个兵，这首歌，想来他老人家应该是念着党和部队对他的恩情吧。

民国不是风花雪月，民国是赤裸裸的人吃人的旧社会，我不知道为什么我的太爷爷太奶奶会很早就去世，我也不知道我爷爷的大哥死在哪一场战争，我也不知道，在家境好不容易好一些起来，一下落入谷底的时候，我爷爷是怎样的心情，我也不知道是什么让一个 14 岁的少年那么相信共产党的部队，在自己大哥死在战争后，相信跟着他们能有一条活路。

但是我知道，现在要是民国，也许就不会有我了，因为穷不过三代嘛，穷人哪来的第三代啊

补一张爷爷当年的照片

知乎用户 骑摩托的胖虎 发表

民国，是畸形的。

甚至是残疾的，带血的社会。

空有革命之名，几无革命之实。

有枪就是草头王。不对，就是王。

什么公平，正义，只是少数人的幻想。

什么民国，还不是大清那一套，挂着羊头卖狗肉，换汤不换药。

民国政府，不做外国人的狗能活下去的有哪些？

知乎用户 关之檀 发表

1920 年冬宁夏西海西海固地区，发生二十世纪中国最强大地震，地震烈度是唐山大地震的 7.8 倍，直接死亡二十万人以上，未记载人口不知多少。

可是消息什么时候传到北洋政府那里呢？半年以后，赈灾捐款什么时候到的呢？两年以后。

海原地震发生在 1920 年 12 月 16 日晚上八点，晚上八点在冬天已经全黑，即使在今天某些农村在日落之后就会熄灯睡觉。地震那天几乎整个海原县与固原县受灾地区都在睡眠中。

海原县地区位于宁夏南部，六盘山南麓，典型的黄土丘陵地貌，在地震发生之前，泥石流、滑坡这些自然灾害已经是家常便饭，海原人已经见怪不怪。直到今天海原人仍然被这类自然灾害困扰，已查明地质灾害隐患点达 150 个之多。

地震发生那天，由于整个地区全是黄土构成，细细的黄土在强大的地震面前犹如波浪一样，整个海原犹如的黄土地海洋，所有的村落一瞬间就被黄土掩埋，所有人在睡梦中死去。

整村整村的人死掉，没有任何反应，直接被黄土埋掉。

海原的黄土地貌，当地农村千百年以窑洞为主要居住环境，而窑洞在地震面前一下变成吞人的怪兽，无数的村落都是居住在窑洞里面。

一个赶骆驼的行商，眼看着自己的几百头骆驼瞬间被黄土波浪吞噬，然后大地依然抖动。

海原地震的不同之处在，他持续了十多分钟，常规地震都是一两分钟结束，而海原的十多分钟却是非常致命的。

很多人在持续地震下，根本没有逃生机会，完全被黄土掩埋，海原地震大概死亡 28.82 万人，第二天天亮，整个海原和固原只能听到零星的哭声，当时的西安州古城直接全城被震毁，因为县城多少砖瓦结构，死伤和窑洞居住的村民完全不同。

但是当时的县知事，据记载直接精神失常，当地人只能以行会、商会、行政部门开始组织自救，而第二天依旧地震不断，这和其他地震不同，海原的余震非常强烈，每一次余震都相当于一次 7 级大地震，并且第二天持续不断，于是又有很多人在第二天死掉。

当时海原属于固原州，在清代地方设省，省下设府、直隶州、县，海原归固原州，固原州归宁夏府所管，当时整个宁夏北部宁夏府所管。而宁夏府当时在马福祥、马鸿逵家族回族军阀统治之下，当时马福祥为宁夏护军使，张广建在任期间大搞鸦片贸易，以安徽小团体统治甘肃，收刮民脂民膏，一时间民怨沸腾。

但是 1920 年甘肃省长兼督军张广建，因为直皖大战皖系失败，直系接管北洋政府，失去北洋政府支持靠山，马福祥等人看出来张广建失去北洋政府支持。

甘肃陷入权力真空，马福达和马鸿逵趁机扩展势力争夺地盘，此时的甘肃因为张广建的 7 年贪腐统治后，陷入频繁起义之中。

这时候内地个军阀开始为联省自治摇旗呐喊，12 月 8 号各地甘肃人开始通电，准备甘人治甘驱逐张广建，马福祥通电全国准备联合其他四马，西宁马麒派朱绣为代表，凉州马廷勷派张学仁为代表，甘州马麟派苏成章为代表，宁夏新军司令马鸿宾派喇承基为代表，协商准备甘人治甘。

1920 年 12 月 8 号到 24 号，整个甘肃政坛风雨飘摇，这时候没有人关心地震后的海原县，而时任县知事却精神失常。

宁夏府当时实际控制者为马福祥，马福祥作为军头，宁夏府在当时他的实际控制下，但是地方政府却在甘肃委任之下。

根据惯例，此时应当是海原县上报固原州，固原州报与宁夏府，宁夏府报与甘肃省政府。

消息不知道是什么时候传到马福祥那里，马福祥忙于甘肃自治，无暇注意其他事项，并不关心此事，他当时主要目的就是宁夏府自治，就在他的治下一夜间死亡二十万多万人，和他根本没有关系，他要的是权。

之后北洋政府派来陈季侃担任甘肃省长，这期间几个月甘肃一直处于权力真空，之后马福祥处理宁夏省长陈季侃的关系。

地震直到一个月后，权利真空的甘肃省政府才得知海原地震消息，而且不知道是民间消息还是马福祥传达的消息。

然后无人负责的省政府派人核实海原地震可靠性，然后报告给省政府，省政府在把消息传到北京北洋政府，已经距离地震发生两个月了，而甘肃省一直无人去出面负责海原地震救援。

这期间海原人没有任何外援，马福达和马鸿魁根本没有派人去西海固地区赈灾，西海固只能自救，军阀谋利，完全不管百姓死活。

根据记载地震第二天，一向干旱少雨的海原，冬天县城里被黑水淹没，无数尸体飘在黑水之上。第二天狼群出没于海原，无数人的尸体被狼群所食，没有死掉的人也没狼群吃掉。

每个村落里活下的人数根本不多，人们为了救人把指甲挖挖到脱落，手指挖秃，指骨露了出来，当年好多幸存的人双手因为挖土感染，只剩成光秃秃的手掌。

但是人力有限，救出人不多，而官方救援则要等到 1921 年 3 月了。

这期间马福达不愿交出宁夏府军权，陈季侃想趁机收回马福达手里军权，互相扯皮不断。

这时的海原地仍在严冬之中，地震第三天随机降温并且狂风不断，人们无家可归，每天余震不断，当地缺少树木，无法搭建窝棚，又不能住在窑洞里，只能靠在火炕之上取暖过夜，可是西海固地区山上连棵树都没有，通通都是杂草。

官方救援等到来年筹措完成之后，却有几个个扯皮的大事。

第一，北洋政府带军人宁夏赈灾，因为那时候中国政府能组织的力量只有军队，被马福祥否掉，马福祥担心自己地盘被抢，可是马福达自己军队却又不去震区救灾。

第二、甘肃省要马福祥交出之前扣押的兰山道意尹孔宪扣眼之金条赈灾，进了马福祥的兜里钱，马福祥是不肯掏出来的，也不肯拿出去救灾。

第三、马福祥要求自治，同时又要北洋赈灾，于是事情开始扯皮，唯独不管灾民。

第四、甘肃、宁夏各府道都想趁机自治，然后依靠北洋政府赈灾，被北洋政府否决，北洋政府坚决要求赈灾同时，宁夏回归北洋管理。

第五、马福祥等实力派要求之前甘肃省长张广建交出之前贪污的三千万银元用来赈灾。可这时张广建已经跑到天津租界。于是事情又开始扯皮。

各界都在扯皮，唯独没有人去管灾难中的海原，为什么叫灾难中，因为海原这次地震，属于处鄂尔多斯地块和阿拉善地块交接部位，主要构造是乌鞘岭 - 六盘山弧形构造带，两个地块的碰撞，导致地震不断，三年才平息。

时间到了 1923 年 9 月 1 日，日本关东大地震，死亡 15 万人。

消息传到国内，北洋政府行动之快令人乍舌，当时一战结束，日本强占青岛没多久。

北洋政府派外长顾维钧前往慰问，并且顾维钧称 “我国本救灾恤邻之义，不容袖手旁观，应由政府下令，劝国民共同筹款赈恤。”

于是北洋政府开始号召全国捐款，号召全国人民：广募捐款，尽数拨汇，藉资拯济，以申救灾恤邻之至意。

光上海就有 20 多个救日团体参与了 “中国救济日灾义赈会”，而轮船招商局提供的“新铭轮” 装载的救灾物。

整个中国为关东大地震捐款捐物，而海原人民还在震后的荒山里哭泣，无人理会。

他们宁可把钱给予日本，也无人救助受灾国民，这样荒唐的事情就发生在大家都认为美好的时代。

人民根本无处可住，只能露天而居，于是这时候只有零星民间团体赈灾，其中又被马福祥截留扣押。

连续几个冬天灾民们就是露天而居，是真正的露天而居，没有人敢住进窑洞，也没有树木可以搭棚子，也没有帐篷可用，在凛凛寒风中度过一个冬天。

马福祥之后因为被北洋政府害怕独霸甘肃，于是被派往绥化任督军。

之后马鸿逵独霸宁夏，马鸿逵忙于控制宁夏，根本没有估计震区灾民，于是也无暇顾及海原，海原人继续自救。

海原人在地震中煎熬了三年，却只等来了零零散散的救援，完全是靠自己的命硬活下来，日本关东大地震获得了无数中国救助，在想想中国条件不好时，唐山大地震的救援，后来汶川地震。

海原人等到三年后的援助时，心里在想什么。

之后国内军阀混战，海原彻底被人遗忘，同时期日本关东大地震却不断被人提起，乱世人命如草芥。

知乎用户 南山上的猫 发表

最近刚看完《西行漫记》，对民国实在是喜欢不起来。

本人在此用书中内容，大致解答一下几点:

一: 人吃人，真正的人吃人。

共产党在江西成立苏区的时候，初中历史课里只是说有过 5 次反围剿，其中第五次失败了，后面才有了长征。

而实际情况是，不跑的基本都被杀完了，江西三分之二人口死于果党的围剿。其中民团、地主阶级罪恶甚大，当时红方代表广大农民和被压榨的工人利益。普及教育，开展抗日宣传，劫富济贫，把地主赶跑，把土地归还广大农民，因此得到底层人民的好感和爱戴。藏匿红军，做红军眼线，有人出人，有力出力。

而白方是军阀，地主阶级，封建残余的产物，与孙先生所提的三民主义早已相差甚远。

一次次地围剿失败让果党明白，底层百姓才是红军野火烧不尽，春风吹又生的原因所在。

为此果党开始步步为营，每占领一块位置，只要是分到地主家田的，说红方的好的，沉默不说话的一律杀光烧光。

男性当场处死，女性被下边轮奸后衣服被扒去穿，赤条条的曝尸荒野。

配合果党工作的男的被抓壮丁补充进民团，女的卖身为妓，姿色佳运气好可能成为上面的小妾，三房四太太。

可多数是死在民团手里，成为下面发泄纵欲任人玩弄的四脚羊，死了就丢。只有少数老叟老太尚存。

这也是为啥红军长征里小到 11，12 岁，大到 58，60 岁都有的原因。

不是因为活不下去，不是因为横竖都是死，谁会吃饱了没事干步行 2 万 5 千余里，度假么？

二: 天灾人祸不止

自古以来中国百姓都是最能忍的，不是因为活不下去，没人愿意干掉脑袋的事。

可一旦活不下去就会有起义，有暴乱。清朝末期的太平天国，近代各地爆发民族起义。

这也是红方能逐渐发展壮大的原因:

得民心者得天下

可没有在英明领袖的统一领导下，群众自身是盲目和愚昧的。

甚至下面自个儿都互撕内卷的起劲。如太平天国，蛋糕还没做大，就因分赃不均和内部争斗结果分崩离析。

而民国就是果党雇佣民团与地主阶级对穷苦百姓之间的阶级斗争。以至于日本人都打进家门口了，果党还想着攘外先安内，消灭红方（这是有历史依据的，但也为日后失去民心埋下伏笔）。

民团听从地主阶级，剥削与自己同一阵营的无产阶级百姓（地主家有残羹剩饭，不用把脑袋挂腰间）。

地主想着自家一亩三分田，农民死多少有多少，赵老爷依旧是赵老爷。

红方解地主老财家田，就是剥夺了地主压榨下面的原生资本，让地主同贱民一样，土地封建残余势力自然联合国民政府，清除红色反动派，肃清底层百姓。

同时因为天灾，粮食产量大减，1928-1930 年陕北大饥荒，饿死底层 200 余万人，400 多万人流离失所。而当时的国民政府赈灾款项仅 200 万，其中大部分还流入上层大军阀腰包，这样的果党哪有群众基础？

当时的旧中国，在今天的人看来会觉得那时的人愚昧无知，为何不这样那样做，取得更大的成果，扩大蛋糕面积，为何只知道内斗，只是因为人傻么？

可在当时江河动乱的时代，人人能守着自己的一亩三分田，都已经心满意足了。

谁会想到普罗大众，谁会饭还没吃饱就先打跑日本法西斯呢？

各个阶级都有自己的小九九，军阀间互相猜忌，坐等捞钱，出工不出力。

也难怪鲁迅先生会写那么多讽刺文章，鞭策国人:

“哀其不幸，恨其不争”。

很多人以为自己穿越回民国，是西装旗袍，意气风发。是万众瞩目的焦点，精致而优雅。

事实上，更多的是血淋淋白骨。

开局走不出村子，要么被白军的飞机炸死，要么被民团处死奸杀，要么同红军长征 2 万 5 千里，8 万 6 千人到终点只剩 6000 余人。

或者是在中国其他土地上，遭遇大饥荒，吃着观音土、树皮，失去现代人尊严的王大丫和李狗蛋。

知乎用户 疯一样 发表

爷爷家，在爷爷的爷爷时候，就败落了。

最初祖籍山东，后来闯关东赚了一份家业。可惜爷爷的爷爷抽大烟，于是家就败了。

到我爷爷的时候，从来没有读过书，在东北老家老实巴交的种地。冬天到了，全家挤在一张火炕上，从早睡到晚。即为了节省燃料，也为了节约粮食。

国民党兵来了，一脚踢开门，挨个摸头发，长发的是女人，不管。短发的是男人，拉出被窝就拉去当兵。

前方国共两党打的不可开交，爷爷被抓了壮丁，连新兵训练都没有，发枝枪就送上了前线。爷爷不想给国民党卖命，排长也不想。于是在排长的带领下，大家找个机会，把枪一扔，跑了。

在民国，如果你像我爷爷家一样，是个地道的贫下中农，那么你要么躲在家里忍饥挨饿，要么就被抓了壮丁，上前线送死。。。

。。。。。。。。。。。。。。。。。

外婆家，在清朝和民国中前期，还是大户。

民国时，虽然战乱，但是外婆的堂兄还能在军阀马步芳手下担任甘肃省武威市警察局长。外婆还是能够被家里送到师范院校读书。等毕业了，青海也解放了，于是外婆就成了一名人民教师。

但我说的不是这个，而是外婆家的落败史。作为一个当地富户，外婆家在青海化隆县本来有一个大宅子的，据说非常漂亮壮观。

军阀马步芳下面的一个团长看上了宅子，强迫外婆家将房子低价卖给了他。

外婆家在失去了在化隆县的祖宅、田地，只能举家搬迁到西宁。家族就此败落。

五年后，青海解放。失去祖宅、田地的外婆一家运气好，躲过了历次运动的冲击。

一个从清朝就有人当官的家族，在民国尚且保不住自己的家产，尚且要被军阀巧取豪夺！一个国家到这个地步，还有什么好洗的。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我为什么讨厌民国？因为没有对比就没有伤害！

解放后，甘肃省白银市发现大型铜矿。已经招工参加工作的爷爷，跟着单位，从东北坐上了火车，一路来到了甘肃，接着又到了白银，那时候的白银，“山是和尚头，有河无水流，风吹石头跑，蜥蜴串不休”，当他们离开时，白银有了医院、学校、电影院、商店。。。。。。

母亲高中毕业后，也被分配到甘肃工作，在那里，我的父母相识并结婚，后来有了我。

国家在一步步发展，生活水平也在一步步提高。更重要的是：

我可以上小学、上中学、上大学，我的堂妹和表弟表妹也能上小学、中学、大学。

冬天的我不必再一家人挤在一起，一天只吃一顿饭。

不必再担心有人踹开我家大门，把我拉去当兵。

也不必再担心有人看上我的房子，然后巧取豪夺，将我逼得流离失所。

我为什么讨厌民国？这就是答案！

知乎用户 匿名用户 发表

从我的老太太，老公公（曾祖父）说起吧。

清末到时候，我的老公公是私塾先生，教书与种点薄田卫生。

我的老太太是老公公的童养媳。

到了民国时期，我们那个地方的农民生活比晚清愈加艰苦。由于清末和民国时期的土地兼并，绝大部分人（9 成以上）是没有土地的，犹如浮萍。

我爷爷五岁的时候就给人家放牛，换一顿饭吃，冬天的时候都是赤脚。

我爷爷的弟弟养不活了，只好送人。

抗日战争时期，日本人到了我们那里，我的老公公（爷爷的父亲）被日本人抓走在河边砍了脑袋。

爷爷 20 岁的时候给人做挑夫，主要是挑盐挑茶叶糊口。

后来爷爷几兄弟（表兄弟）都参军了，打日本人。后来参加解放战争。解放后参加剿匪。后来朝鲜战争入朝作战。

我爷爷在部队里学会了文化，1953 年从朝鲜回来的时候军队给他安排职务，他认为自己文化不够不能占公家便宜，他固执放弃部队安排的工作回农村务农，一直到死都是自己种田卖蔬菜（对，我爷爷就是很多知乎 er 天天批判的农民）。

我小的时候，公家的玉米看着好吃，我想吃一个，他都固执不碰，认为那是公家的东西，我们饿肚子也不能碰。小时候不理解他的坚持，长大了，我愈发理解他了。

虽然地主确实是很多是好人，但是民国是制度的系统的恶。这种恶让绝大部分人赤贫。哪怕地主在是善良。

新中国给了我们家新的生机。给了大部分贫苦农民重生。

我爱带领人民群众的党。

我爱这个新的国家。

她让我们感觉到温暖。

知乎用户 安克非 发表

我估计，这个问题下面的所有答案的评论区里很快就会有那个 与一 和它的小号搁那儿刷什么 “台湾 ×××× 嘛？”、“台湾护照上写的是什么？” 之类的来

知乎用户 一头老吴 发表

复制一个本人以前在其他问题下的回答

原问题是: 你愿意回到民国，走在石板路上，做一个撑着油纸伞的优雅姑娘吗？

有些沙雕可能看民国电视剧看傻了，我来说说发生在江西省上饶市弋阳县的几个小故事，给你们扒一扒民国的皮

江西省上饶市弋阳县，我的家乡，革命老区，这个小县城出过方志敏，邵式平，汪东兴，吴克华等共匪头子。

当然也出过无数共匪，其中就有我的曾祖兄弟 6 人。

我的老家跟邵式平是同一个小镇，所以对他的故事了解的比较多

下面这段源于百度

邵式平和妻子胡德兰共生育 5 个子女，由于残酷的战争环境，生下后就托付给当地群众抚养，解放后仅找回长女邵佳龄 1 人，其他 4 人下落不明。(注意，这是官方说法)

邵式平的直接影响下，全家投身革命，先后有 15 位亲人牺牲，7 位亲人被敌人抓去卖了，10 人下落不明。他们是：

（1）邵守松：邵式平二哥，在乐平县被靖卫团杀害。

（2）汪鸾凤：邵式平二嫂，邵守松妻；在敌人抓住后临危不惧，死后腹部被刺刀捅开，血染大地。

（3）邵守忠：邵式平大弟。在乐平县被靖卫团杀害。

（4）鲁春风：邵式平大弟媳，邵守忠妻；乐平县靖卫团杀害邵守忠后，即将鲁春风抓获，残酷地用铁丝穿其双乳，押到秧坂戏台示众，然后杀死。

（5）邵伯平 (守经)：邵式平二弟。1926 年入党，曾先后任弋阳七区区委书记、县委副书记、县赤色警卫团政委、赣东北省红军总医院政委，开化特区书记等职。1935 年冬，由于叛徒出卖，惨遭杀害，时年 27 岁。

（6）李茶花: 邵式平二弟媳，邵伯平妻，在白军中做策反工作时，被敌杀害。

（7）邵水鸾：邵式平姐。1928 年 12 月 14 日，被敌人杀害，时年 48 岁。

（8）胡崽：邵式平长子。小时随伯母汪鸾凤讨过饭，坐过牢，游过街。5 岁时被邵家坂反动地主杀害。

（9）汪梅亮，邵式平外甥，邵水鸾长子。1926 年参加革命，担任区苏维埃主席，是活跃在弋阳、乐平、贵溪、万年一带的出色的农民运动领袖。红军北上后，坚持武装斗争，后因叛徒出卖而被捕，惨遭杀害，时年 36 岁。

（10）汪多亮：邵式平外甥，邵水鸾的四子。红军北上后，随哥汪梅亮上山打游击，后因敌人围困，和另外 7 人奉命下山搞粮食，不幸被捕，3 天后被杀害，时年 15 岁。

（11）邵大会、邵大光、邵大连，为邵式平侄子，汪友亮、汪德亮为邵式平外甥，5 人都参加红军，在战斗中牺牲。

此外，邵式平的姐姐邵水鸾一家 12 人，除上述被敌人杀害的 5 人外，还有 3 位外甥媳妇、1 个外甥女以及 3 位小外甥，共 7 人均被敌人拐去卖了，解放后只找到 1 人，其他人下落不明。

复制结束

注意上面的第八条邵式平的长子，大家能猜到这个年仅 5 岁的孩子是怎么被杀死的吗？舂米机大家知道吗？

这个孩子被舂米机活活的锤成了肉泥，这是我读初中那会亲耳听邵畈村老人说的，老人说 4 个孩子都死了

如果有幸穿越回民国，我建议您打着油纸伞，走过石板路，去看舂米机是怎么把一个五岁小孩舂成肉泥的，尽量靠近点，让血肉沫子溅你一身，感受一下民国的残酷与狰狞

后来邵式平成为新中国的第一任江西省长，过邵畈村口而不入。

邵式平家的故事讲完了，再来讲讲我自己家的。我家 6 个红军战士，却出了八个烈士。

6 个战士全都是在战场战死的，另外两个烈士是怎么回事呢？我的祖奶奶在怀孕的时候因连坐被捕了。可能有人要问了，连坐怎么就连坐了一个人，因为兄弟六人父母早亡，另外五个都是光棍。

可能还有人会问: 那你是怎么来的？

我得感谢我曾祖的堂兄弟，我曾祖加入红军后就把我爷爷带到了别村，我的爷爷从懂事起就被教育不准说话，扮哑巴一直扮到革命块胜利的时候，他演一个捡来的哑巴孩子演了十多年。

我不想去评论民国到底有多坏，大家看完两个故事自己去想，网上资料也一大把。

准备说风凉话的狠国党，键盘侠们，你们有一个算一个敢像他们一样去造反吗？

想一想是什么原因让他们宁可命都不要了，也要造民国的反。

知乎用户 hullo 发表

小时候去姥姥家，看到一间屋子的墙上贴满了钞票，民国的。

姥姥有六个姐姐，一个也没有活下来，姥姥家是地主，她的三个哥哥都活了下来，还都读了书，姥姥很羡慕，她却是文盲，只因为她是女孩。

姥爷只有兄弟三人，真正有兄弟姐妹几人，他们从来也不说，姥爷的两个弟弟都参加了抗美援朝。

爷爷只有兄弟二人，太爷爷到底生了几个孩子，父辈们也不知道，只是听说爷爷的一个姐姐进了窑子。

奶奶是童养媳，比爷爷小十三岁，只是爷爷家太穷，怕娶不上媳妇，奶奶很小就被养在家里，爷爷还是个美男子，一米七几的大高个，爷爷的儿孙没一个长的比爷爷更好看。

爷爷奶奶姥姥姥爷，四人都是文盲。

赞扬民国的人，去问问你们的爷爷奶奶，或是年纪更大的老人，自己的家庭在解放前到底是个什么样子。

我们都不是从石头缝里蹦出来的，幻想成为民国的少爷小姐姨太太，不如直接魂穿到自己爷爷奶奶，太爷爷太奶奶的身上，哪怕再凄惨，也是十分幸运的，因为当时的中国，能够长大成人，结婚生子的大约只有出生人口的一半左右。

我们都是幸存者的后代，即使如此，我们的爷爷奶奶，太爷爷太奶奶，也几乎对在解放前的生活讳莫如深。

一部关于抗美援朝的电视剧，一个记者缠着一个战斗英雄，让他说说战斗的经过，他不愿意讲，后来被逼的没办法，情绪失控地说，他不愿意再回忆那个场面。

四川地震的时候，一个记者问一个跳广场舞的大妈，问她家的情况，原本满脸笑容的大妈，突然嚎啕大哭，家里竟然死了几个人。

民国的残酷，已经被我们的爷爷奶奶，太爷爷太奶奶给故意遗忘了，但只要想想那么多年轻人，在没有军饷的情况下，竟然跟着红军，八路军，解放军去打仗，在解放后没几年，政府又要将平分的土地收归集体，大多数农民都同意，就会明白民国完全就是人间地狱。

只要有口饭吃，只要不被饿死，就是当时老百姓最大的愿望。

能够长大成人，结婚生子，就很可能是二选一的幸运者。

知乎用户 韦伯 发表

在我国悠久的历史上，劳动人民始终都被剥削，被压迫 ，他们始终都在反抗这种压迫，试图推翻压在自己身上沉重的国家机器，这很正常。但像民国那样连地主，资本家，奴隶主都起来革自己阶级的命的，还是绝无仅有的。劳动人民活不下去不稀奇，剥削阶级都活不下去唯有民国一个。

知乎用户 刘承哲 发表

一个县长扫黑除恶诛杀黑社会头目，结果被黑社会攻破县政府给杀了。

前段时间查资料，无意中搜到一本《嘉靖御倭江浙主客军考》，作者黎光明，顺手查了一下生平。

黎光明早年在史语所干过，还跟顾颉刚合写过论文，自己的论著也有一些，可以说是个标准的学者。

1945 年，黎光明到四川靖化县担任县长，次年设局诛杀了地方豪霸杜铁樵。杜铁樵儿子随后纠集 300 人进攻县政府，杀了包括县长黎光明在内的十个县府人员。

就民国这世道，一个县长尚且如此，更别说百姓了。

知乎用户 匿名用户 发表

因为我不是普通人

知乎用户 同哥 Same​ 发表

从 ““名将” 张灵甫杀妻案”来看民国时期的妇女地位。

作为一个非著名的《婚姻法》研究者，我用个案研究的方式，来讲述下民国时期我国妇女同胞的地位。

那个 “公蜘” 口中，“大师”辈出的民国，某些群体造谣中充满各种精致才女，学生装 + 青石板的民国中 妇女地位到底如何呢？

就让我来介绍一个著名的人物，也是无数文章甚至还有专门传记电影的人物：

一代 “名将” 张灵甫

对于这位 北大 + 黄埔 双学历加成，外加高富帅外表的 抗日名将，如今的各类文学、电影简直要将其写成完人了。

当然本文并不否认张灵甫的抗日贡献，功过两开嘛，着重讲述一下张灵甫的婚姻生活：

1923 年，张灵甫考入北大历史系，期间同第一任妻子邢凤英结婚。

1933 年，年仅 30 岁的张灵甫就当上了第一师独立旅第 1 团上校团长。此时，张灵甫所在部队在四川与红四方面军交战，经部队朋友介绍，张灵甫与吴海兰相识，其后结婚。

升官发财，同时娶两个老婆，美滋滋啊。

结果 3 年后，

1935 年冬，张灵甫带妻子回老家探亲，在这次探亲中张灵甫将吴海兰枪杀。

你没看错，张灵甫一言不合直接一枪把老婆杀了。

被杀的老婆娘家也是当地豪强，于是吴海兰的哥哥吴正有状告张灵甫，希望借助法律严惩凶手。（ps 那个年代能写状纸的 可都不是一般人）

结果当时的民国西安地方法院和军方接到状纸，压根不管：张上校杀个老婆，不就跟杀个鸡一样吗？

无奈之下，新娘的哥哥吴正有写了控告信递给西安的妇女协会，此后有联络了于凤至 + 宋美龄：

于是副司令张学良夫人，宋是总司令蒋介石夫人，娘家找到这份上基本到顶了吧？！

面对汹汹舆论，张灵甫决定自首，先后在上海、南京被关押，也曾被判处死刑但啥事没有。

最后一顿操作：张灵甫跑到老上级王耀武那儿改任上校候差员。张灵甫将先前用名 “张钟麟” 更改为“张灵甫”。继续升官发财，此后还娶了第三任 18 岁的老婆。

如果不是我三野大军在孟良崮，将张灵甫就地正法，

杀妻狂魔必然将继续升官发财，没准他还有第四任、第五任老婆。

有兴趣可以百度一下，同时期延安的 “黄克功” 案，立过大功，走过长征的黄克功被直接处决。

民国这样一个杀妻如同杀鸡的年代，为什么不叫人讨厌？

知乎用户 「已注销」 发表

一个连资本主义都搞不来，连封建时代的大一统都做不到的民国，有谁不讨厌呢？

当然，一些人是不会讨厌民国的，大概是紫明楼上性趣盎然的美军和精神还乡团后裔。

知乎用户 空一格 发表

1、工业化倒退，钢铁、枪械等产量不但没有增长，还有下滑。

2、对外作战没有真正打赢过，致使最后一次世界领土洗牌时不但没有获得土地，反而丧失了大量领土。日本投降的前一天还在从法理上确认了 300 多万平米公里的丧失。

3、事实上造成了我国至今没有实现统一。

4、内河航权、领空、港口、通商等权利几乎全部出卖给美国。幸好很快全国解放了，没有让美国得逞。

5、在民国前几十年内，民不聊生、生灵涂炭，几十年人口没有增长。

6、二战后仍然造成我国一系列岛、礁控制权的丧失。

7、21 世纪仍然对我大陆民众进行间谍破坏行动，为西方反华势力搜集情报。

8、以前将大量大陆财富搜刮走，21 世纪仍然每年诈骗大陆民众钱财。

9、因为同文同种，便于制造谣言蛊惑大陆民众，每年反反复复三峡大坝出问题、粮食短缺，辟谣都辟不及。

10、抹黑我大陆，手段之恶劣、用心之歹毒，简直比外族还险恶。至今仍然开口闭口 XX 病毒。

此祸不除，国无宁日。

知乎用户 匿名用户 发表

有两个民国：一个衣香鬓影，风流潇洒；一个饿殍遍野，鲜血淋漓。

我们家，恰巧既属于前者，又属于后者。上溯三代，父亲那边有地主富农，有城市资本家，有满清二品大员；母亲那边，有最底层的农民，有长工，有童养媳，有闯关东的移民。

我太爷爷是地主，有四个小老婆的那种，四个还裹着小脚的小老婆。我太奶奶是正妻，每年过节我们上供，只祭拜太爷爷太奶奶，而那四个女人，只活在长辈们的口口相传里，她们没有名字，没有照片。可能再过几代，她们就会被彻底遗忘。

在我太爷爷过着相对安逸的生活时，太姥爷拖家带口，从山东老家往东北来，寻找新的生存机会。太姥姥之前是做童养媳的，家里是给地主家做长工的。她叫什么，我们都不知道。我甚至连她的照片都没见过。小时候家里看电视剧《闯关东》，爸爸会和妈妈说，当初你们家也是这么过来的吧！现在，在外公身上，也能看到那种典型的山东人的特征：勤劳勇敢，肯吃苦，有血性，豪爽正直，但是大男子主义，脾气大，女人极其包容无私，但是地位是真低啊……

我奶奶是资本家的大小姐，家里生意遍布京津冀。未出阁之前，是帮着家里料理生意的好手，一把算盘打得飞快。那个年代，一个女人，她拥有和弟弟一样爽利有寓意的名字，她念过书，识文断字，又懂得绘画、绣花等女孩应懂的一切。她一辈子都没有做过饭做过家务，因为不会。我爷爷是少爷出身，但早早就离了家，入了党，又响应国家号召，支援国家建设。结婚的时候，回了趟老家，带着奶奶一道来了东北，扎了根。

外公是第一代闯关东移民的后代，他肯干，又有技术，是当时工作单位里难得的技术骨干。外婆则在家中料理家务，种地养孩子。她不识字，但是做针线活是把好手，下地干农活也不含糊。是一个典型的中国传统农村妇女。她到现在还坚持着有客的时候女人不上桌的规矩，我和妈妈都可以作证。外公对她她是打不还手，骂不还口。辛苦了一辈子。

爷爷的一位弟弟，是第一代领导人时期做过国宴的大厨。我也只是这么听说过哈，毕竟老人家也不在了。爷爷的其他几位亲家中，有当年公派去苏联的留学生，他给我们家带过不少苏联的小玩意，当然奶奶表示不屑，毕竟她之前见得不少…… 老人家还总是会来我们这边做客，他教过我俄语，但是我没学会…… 还有一位，家里出过前清的封疆大吏，因为各种原因，很多人都移民躲去了美利坚。所以，和我同辈的这家那位堂兄，留学首选了美国。

外公家这边，倒是只有母亲和舅舅两个孩子。

Wg 的时候，因为爷爷入党早，又和本家来往少，倒是没被怎么整，但是暗里使绊子的也不少，什么脏活累活都要他去做，还被迫搞丢了全国劳模和五个一的荣誉。奶奶则是疯了，彻底疯了。她余下的生命，都是在精神失常中度过的。我只能在姑姑伯伯们的话语中，去拼凑那个据说我完美继承了她年轻时相貌身材的拥有一柜子高跟鞋旗袍，爱读书的气质高雅的但，现在却伶仃憔悴举动疯癫的女人的形象。

外公没读过多少书，又是被新中国拯救的那批人之一。他隐隐觉得不对，但又只能顺应时代。但他依然有自己的底线，他从不乱掺和，而且依旧对读书人心存敬意。

本来是两个世界的两家人，在时代的车轮下有了交集：闯关东穷苦移民的后代，和离家支援建设的富家少爷，在建设中的东北某地，成了同事。他们介绍了孩子们认识，成了家，有了我。

我童年是在外祖父家度过的，学到的是劳动人民的勤劳淳朴，对自然心怀敬畏。后来学龄前回了家，又学到了知识分子的安贫乐道，家国天下。

那年我们回老家，在车上，家里人为我指点：这片楼原来是个梨园，是我们家的。这条路原来是种枣树的，也是我们家的。这个公园原来是块地来着，也是我们家的……

但我从来没有去过外公和母亲那边的山东老家。

我讲了这么多，差不多可以说得上是近代中国的一点缩影了。只是想说，民国这个时代，是混乱的，黑暗的。哪怕是那些所谓的上层人士，都是一心要图改变的——底层人民憎恶它，是因为他们连最基本的生存都难以保证；上层人民憎恶它，是因为受过教育有思考的他们明白，这样的社会本就是畸形的，是应当被推翻的。

爷爷他们从未怀念过民国——因为高贵与否，不在于你拥有多少地多少钱，能摆多大谱，而在于人本身——就像家里人一直按照排行喊我二小姐，教育我要做个奶奶那样的淑女，但他们并不是希望我真的成为一个民国的 “大小姐” 一样，我需要学到的，是责任，是教养。

我觉得那些想回到民国的人，只是渴望那少数人的纸醉金迷吧！而很多真正从民国走来的人，他们则将那华丽表面下最珍贵的东西传承了下来，所以他们不需要去怀念那个空架子，因为民国的那些美好，在人，在他们身上，在他们心里。除了这些人，那个时代本身，真的没有什么，是值得怀念的了！

知乎用户 「已注销」 发表

这么恶臭的时代有不讨厌的必要吗？

知乎用户 匿名用户 发表

奶奶的角度

当年地主的狗腿子最恶，想杀谁杀谁，孩子都不放过，欺男霸女

国军来了不管，只发过红药水

八路来了，骑马围了村子，把狗腿子全都抓起来了穿成一根蚂蚱。从此过上好日子

自己的角度

狗屁大师，名媛一大堆，全都是只顾风流快活，救国救民的就那么几个。

知乎用户 匿名用户 发表

我是云南人，少数民族，小时候也没有电视，就喜欢听老人讲故事，各种传说、寓言、趣事，直到现在老人们都不在了，但我还记得。

有时候除了神话故事也会讲一些他们过去的生活，在他们那个时代的边疆少数民族人民，是没有国家概念的，他们不知道大清、民国、军阀，只知道最近的统治者，也就是土司、国民党，关于民国，有几件事让我印象最深刻，七十多岁（零几年）的老人讲起来依旧很气愤：

1. 国民党官来村里，看见了家里仅有的一直老母鸡，她父亲不得不杀了鸡招待他们，还不让她和弟弟吃。

2、有土匪，去赶集有人被抢过

3、从来没吃饱过饭。因为他们根本就没有自己的土地。

4、有人为了不被抓壮丁，躲进深山好几年。

5、为了不被饿死，把自己的儿女卖给地主家

在新中国成立之前，我们很多少数民族是不被当人看的，起码是被当做比汉人低一等的人看待，各民族之间，其实也有一些仇恨，今日云南这么多民族其乐融融，完全是我党的功劳。

当外国势力企图染指边境，民国政府或者是云南军阀意识到问题的严重性，于是派出工作人员，也就是所谓 “殖边队” 去做群众工作，但你知道他们是怎么做的吗？“只图自己方便，不顾群众的安危就把半个村子人家的门板都拆走做睡铺，群众住房无门挡风，火烧不燃，饭煮不熟，一到夜晚一股股寒风吹进屋来使人不能入睡，更可恶的是拿群众吃饭的木碗去洗脚，更不能容忍的是，有些兵士一见女人，就到处乱抓，妇女害怕，小孩受惊，引起了公愤”。后来有个村的人就杀了这些队员，前几年当地政府好像准备给这些人修墓，遭到了当地村民的抗议。而当地一些外国传教士的墓，却一直被村民保护着。这些完全是因为当时的人民根本没有国家观念，统治者从换来换去，唯一不变的是压迫，而新中国给了他们一个新生。

这些老人，建国之后也经历过吃不饱，但这些事情讲出来和民国的吃不饱是两种不同的感情。还有些地主，经历了被批斗，也就对这个国家感恩戴德，因为他们这些小地主，不像电视里和城里的大地主，他们过的生活远不如现在。而我们这些年轻人，没经历过那些苦难，也没去国外生活过，唯一的感受就是日子越来越好。

在车上手机码字，将就着看吧。

知乎用户 绿光倾城 发表

因为宋美龄在用牛奶泡澡的同时，

有人大年三十在卖女儿，

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因为国母宋美龄，骂美国人愚蠢。

既然，原子弹已经做好了。

为什么，不往大陆投放。

知乎用户 末代沙文 发表

按我家在建国前的成分算的话，只是按自己家的利益看，只考虑自己的话我没有任何理由讨厌民国。但是又站在无产阶级角度看我讨厌民国。

我太爷爷是富农家的儿子，家里供他上学，他很争气考上了陕西省立第一师范，在当时的农村他是十里八乡有名的大学生。我太爷爷的妻子我太奶奶是附近村子里大地主的女儿家境殷实……

在自由主义如此盛行的今天，人人似乎都是为了自己，我好像没有什么理由去恨民国，因为在当时我们家的生活确实比大多数穷苦人家好的多。

后来我慢慢长大了我开始接触一些历史了，民国首先让我讨厌的是懦弱无能，再然后等我上大学了，我又接触一些现在很多人不愿意接触的，认为他很落伍不符合时代潮流，已经被很多人当做一种象征意义的精神符号的思想后，我彻底恨上了那个人压迫人 人剥削人的民国！或许我恨的是民国，或许我也可能恨的具体的某种社会吧，那种把人性压榨的扭曲的金字塔型的扭曲社会。

我们的这个家族只是那个时代的一个缩影，一个符号，在那种社会中是无法避免的，就像人压迫人 人剥削人一样，你不把那个扭曲的社会打个粉碎，来建立一个没有剥削没有压迫的社会是无法消灭这种不平等的……

那个新社会的建立者满怀信心的对过去饱受压迫和剥削的人民宣布压在人民身上的三座大山被推翻了！他对这个新社会充满着期望，他小心翼翼的守护着这个新社会的人民。是的，他和那个旧社会的领导者不太一样，他更加亲切人们觉得他像太阳一样温暖人间。

可是有一天他说虽然我们建立了新社会但是旧社会的毒草还没有拔干净，稍不留神他们又就回来了！人民不理解他，他的战友不理解他，新社会不是已经建立了吗？旧社会的害人虫全部被消灭了，人民当家做主了，那些牛鬼蛇神在哪里？晚年的他很孤独，所有人都不懂他，就连他的追随者也只是象征的拿着他的语录，他们也并没有去研究这位老人那深刻的思想！

红太阳后来落下了，夜空之中皎白的月光照在大地上，可是他的光没有那么强，他好像不能完全照亮大地，他散发的光不能让人感受到温暖似乎还散发着寒意。住在阁楼上的人听着贝多芬的《月光曲》他们在一起交流着唐诗，言语中充满了对月亮的赞美，他们一会在阁楼上唱歌一会儿在阁楼上跳舞，他们优雅的举止像极了贵族，他们站在阁楼上向下面的人们宣布挂在夜空中的这个月亮就是红太阳！

刚开始有人质疑，可是后来人们发现夜空中好像再也没有比他光亮的东西了，渐渐的越来越多的人相信夜空中的这个月亮就是红太阳，后来我也相信了……

再后来我做了一个梦，梦里面我梦到了太爷爷和太奶奶，太爷爷凭借着自己的知识和家族的资本在家乡开了一个工厂，工厂生产的产品会卖向全世界，太爷爷看到我后摸着我的后脑勺给我诉说着如何管理工厂的工人，如何在不涨工资的情况下让工人们为家族多干活。他说要把工厂交给我，让我再把工厂交给我的子孙，这样世世代代把家业传下去。太奶奶见到我也很高兴，她说她给我物色了一个十里八乡闻名的俏姑娘，她说要安排我和姑娘见一面然后再选个好日子让我娶了这个姑娘。我见到姑娘时姑娘却哭了，我问姑娘为什么哭。姑娘告诉我她有她的情郎，可是她的父亲病了，她说她的父亲曾经在我太爷爷的工厂里工作过。现在要做手术可是这些年他父亲在工厂里打工攒的钱更本就付不起高昂的手术费，她说只有她嫁给我才能救活自己的父亲。

后来太奶奶好像听到了什么，她说她改变主意了，她说现在国家富强而且我还年轻应该去看看外面的世界，她说先让我去南国的圳市见见世面然后再出国，她说去圳市的高铁票都为我买好了。可是我又觉得奇怪和惊讶，我愣愣的看着太奶奶然后问她现在是什么年份。她告诉我现在是民国 21 年，然后他把高铁票交给我让我明天就出发，我看着票据上打印的日期民国 21 年 9 月 8 日……

后来我就从梦里醒来了，从梦里醒来后我似乎更加痛恨民国了。此时东方大地的边缘已经照耀着微微的光芒了，可是我依然分不清那是太阳的光芒还是月亮的光芒……

但是我心中的那个红太阳没有死

我相信太阳照常升起

知乎用户 费拉兽医学生 发表

唉，现在这年头还有果粉属实奇葩。你们几个果粉就是粉朴正熙皮诺切特之类的也好啊，起码人家还真的能干点实事出来。

几个回答下面有那种 “tw 现在是什么样子”“护照” 之类的小号在跳，拿民国跟 tw 比不搞笑吗，都七十年过去了，tw 好歹还被帝日殖民过五十年，多少有点工业化的基础，大陆 49 年被炮党霍霍的什么样子？15.8 万吨的钢产量，连印度的十分之一都没有。

在苏区搞三光，扒开黄河大堤被日本法西斯骂做反人类政权；38 年直接武汉都丢了，45 年丢县城、被打通大陆交通线，抗战期间还能倒闭钢铁厂，这么屑的法西斯政权、帝国主义看守政府有什么存在的必要吗？

还有 48 年 49 年买地的 “地主后代” 哭诉土改怎么怎么样，直接给我整笑了，你也配叫“地主后代”？怎么不想想几代贫农突然就有钱有能力买地了？我高祖（爷爷的爷爷）在信阳真是小地主，几百亩地呢。你算吧，一百亩地 6.6 公顷，我爷爷的姑姑出嫁的时候还是坐几人抬的轿子，我这才是真 · 地主后代，这要还是民国你还得叫我一声少爷呢，我都支持土改支持 gc，你也配代表地主后代出来讲话？

我就从我自己家说说吧（一点题外话），我高祖父虽然是个小地主，但是他去世的早，导致我高祖母年纪轻轻带着我几岁的曾祖父成了孤儿寡母，结果曾祖父几个叔叔就上门要吃绝户分家产，差点就把我家给灭门绝户了。所以大家可以想想，地主对病弱的自己人还要榨干最后一点骨血呢，电视剧里面 “深明大义” 的“优良乡绅”占比有没有 1%？地主的土地除了像我曾祖父从高祖父继承这种方式，不是还有几个叔叔吃曾祖父绝户的方式吗，不通过巧取豪夺，地主是怎样拥有阡陌良田的大片土地的。再往上推，我高祖父的土地又是怎么来的？

是，我家现在没有地了，我是工人的儿子，但是我家可以天天吃肉，每几天还能做一大锅肉类为主的荤菜，这哪是民国那种封建社会生产方式可以做到的。

真精民国可以有啊，我带你梦回民国，我当地主少爷你来给我家种田当雇农，我每天白面条管饱外加隔三差五吃点鸡肉，你每天吃糠喝稀饿得半死，要不咱俩试试？

知乎用户 温和派也就图一乐 发表

剥削不是什么问题。

历朝历代都剥削，中国人民司空见惯，无所谓。

战败不是什么问题。

相比清末被洋人暴打相比，算不得什么。

有租界不是什么问题。

大清的余毒不管你事，解决不了没什么。

问题在于你明明没能力解决这些问题，还宣传出一堆孝子强行证明你能解决问题。为此不惜贬低国人自己，贬低日本侵略者，贬低当下，盲目抬高民国的地位。

这就很操蛋了。

向往前朝是每一个当下生活不如意者的老毛病，但是有病的关键是治病啊！什么时候变成意淫了?

建议尽快治疗，以免产生癔症。

知乎用户 李云歡 发表

历史是曲折前进的。要创造一个光明的世界，不可能只进行一次抗争。故对前进道路上的一个历史时期，没有去喜欢和讨厌它的必要，更要看到无数人为时代的进步而作出的努力，以及一代一代人的前仆后继与成长成熟。

近代中国人民追求进步、反抗压迫的斗争，自太平天国运动开始，继而经历辛亥革命、三次国内革命战争和对美日帝国主义的反侵略战争，以及后面的种种，至今没有结束，始终触及中国人民乃至世界人民的灵魂。这一段历史，是一个不可分割的过程。人有限的生命局限了一代革命者的认识，时代要更进一步地前进，只有靠后人站在前人的肩膀上继续完成。1911 年民国的开创、1949 年新中国诞生，都是两代革命者在推翻旧世界进程中的成果。从洪秀全到孙中山再到毛泽东，革命的精神一脉相承而又丰富发展，向着新的时代不断破浪前进。109 年前，民国在满怀理想和浪漫的稚嫩中诞生；71 年前，茁壮而朝气蓬勃的新中国接过了她最初的灵魂。

知乎用户 唐纳德 Koishi 发表

我也想喜欢民国，但 “宁可错杀一千，不可放过一个” 的常凯申让我不能喜欢

我也想喜欢民国，但看重自家钢琴甚于国土的宋美龄让我不能喜欢

我也想喜欢民国，但炸开花园口，让黄河下游百姓遭受人祸的决策让我不能喜欢

当你想吹民国时，希望你能觉得你对得起那些不够 “阳春白雪” 的老百姓们。

知乎用户 「已注销」​ 发表

就拿如今沸沸扬扬的鲍某明事件来说。要是在民国鲍某不但无罪！大概率可以合法纳女孩为小妾！如果女孩不听话会被活活打死！中国历史上只有中华人民共和国实现了妇女解放！男女平等！某些人却不知道感恩！读书人一声长叹！

知乎用户 KANA 的小号 发表

我不讨厌民国。

如果是我生活在侵华前的我家，而且还是一个不理国事的女性，我当然不讨厌民国了。

可是日本人来了，山海关外被抛弃了。

哦，我家依旧也没遭什么大罪，比起那些被惨无人道对待的。

可是我的祖辈们受过教育，虽然是最封建的教育，但也知廉耻，也亲眼见过恶魔，这个时候依然不讨厌民国，为什么？因为没时间讨厌，忙着急着活下去，像人一样。

终于，鬼子走了。

国军不是都是坏人，这是我听老人说起来的，但是坏起来也是真的坏，有的抓到人就打，所以有人选择投了共。

为什么不讨厌民国？因为如果真的活在那时候，来不及也没有时间讨厌。要么忙着生存，要么忙着改变。

还有另一个不讨厌民国的地方，那就是如果只把中华民国看成一个标志，代表着辛亥革命所求的平等的理想国的模样，我想很难讨厌吧。

人民不是傻子，他们知道日本鬼子不管对你看起来多好他都是鬼子，知道国军不是都是坏人但是给人们带来太多痛苦，知道毛子有坏人但是苏联红军也拼命保护过他们，更知道共和国犯过错但是真的让他们把日子过好了。

918 开始带来的恨就太多了，人心装不下那么多恨，人们更想带着希望和笑容让这个国家变得更好。

前些日子，几个朋友聊天，说想拍抖音，拍那个军阀姨太太的梗，我说，你们拍吧，我演学生兵，给你们推翻了。

小时候不懂那么多，更喜欢莺莺燕燕情啊爱啊，但是将中华近现代史看的越多，心里越觉得现在的伟大，一字一句间都是血和泪，是骨肉和呐喊，是先烈的无数头颅所换来的。

不是所有人都愿意为国家为人民服务的，大多数人只想随遇而安，偶尔发发牢骚。但是总需要有人来心怀天下，为国为民，肝脑涂地。这不是中二，是为了不让前人的努力白费，毕竟总要有人来继承这些。

那如果让我现在穿越回民国时期我愿意吗？

我当然愿意。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

我的爷爷们太爷爷们实在是太多了，里面有很多都为中国流过血，也曾经因为时代流过眼泪，我怎么能辜负他们？

我是看着白色的军装长大的孩子，没有那么多恨，只为今天的中华人民共和国而骄傲。

最后，希望有更多的女孩子能够清醒过来，认识到无休止境的消费主义是糖衣炸弹，是捆绑和洗脑女性的真正枷锁。劳动和知识才是真正能够解放妇女的女权，千万不能被洗脑让前辈女性的努力付之东流。

诸君共勉

4.10 凌晨

没想到这么多人点赞，其实本意是想说有空讨厌民国不如珍惜现在的共和国。而且再怎么说民国也比带清强吧，在当时也是进步的，不要说的那么不堪。

说消费主义的意思是因为我觉得现在很多怀念民国时期的是女孩子，看多了情深深雨蒙蒙之类的民国爱情片以及某平台曾经流行的军阀姨太太梗什么的。别跟我打女拳哈，我是女的我当然是先挑女生问题，先做好自己再管别人。

另外，我的亲人说起来很复杂，当时已经不能算是地主那个阶层了，算是势力相当大的那种吧，日本人来了也要过来访问一下表示尊敬的那种了，在伪满洲国也有点什么的…… 唉也是因为 tg 很妙来征兵，有的爷爷去了，有的因为有文化，有的因为打仗勇且命大，反正都混得不错，也让解放之后家里没太受伤害，但必然也遭受了相当大的打击，懂得都懂。

提自己家的本意是想说明就算是我生活在我家民国那会儿，其实似乎是更 “好” 的，是想让大家不要去觉得那些家里在民国时期没有遭受过大灾大难的人们就没有觉悟，就是站着说话不腰疼，很多人是愿意奉献的。

评论里面很多提到性别这个问题的，我个人是一个学电影的大学生，在准备考研，目前的工作是模特和商演女团，所以才会经常和朋友聊拍摄的东西聊到那个军阀姨太太。希望大家不要对女孩子有偏见，很多女孩子也是很喜欢国家的，只是表现得不明显，大家不要一棒子打死！我一个超级好的闺蜜，是胸大腰细超级精致日系脸的美少女，粉丝几十万的网红，平时不发国旗不点赞不转发那些❤️ 的微博朋友圈，但是我们私下聊天经常是和平万岁！中国真好，有现在的生活真的好幸福啊，她也是东北人，我们有时聊冬天多冷都会聊起抗联，然后感叹生活来之不易。别总说女孩子不关注这些，人家关注只是不关注你（好残忍）红裤衩女孩或许就在你身边♡

话说回来最近不是大学生又征兵了吗，加上局势紧张，我和老爹聊要不要去当兵，我老爹说，当兵多好啊，能遭罪，你就欠收拾。

我:？我知道当兵挺好的，但请这位先生请不要说出如此伤害我的话。

老爹: 最近这，啧，不太好啊，万一打仗了，拿个军功章回来，我也能嘚瑟嘚瑟。

我: 凭啥我拿军功章？万一我就死了呢？

老爹: 死就死了呗！打仗肯定要死人的，你死了就是你摊上了，怎么着还非得让别人替你死啊？

我觉得我老爹觉悟很高，迅速咨询了各方面，然后由于身体尤其是眼睛集齐了各类问题的原因，被辅导员劝退了。

有一说一，我的通篇文字写的都是尽量看好的事情，不忘记历史不代表不向前走，别老一天天恨啊讨厌啊，开心点不香吗？

最后再说一下吧，我老爹秉承着男女平等的思想，从小和我妈打我的程度一样重，一直以来就比较硬核，所以才出现这种疯言疯语对话。还有啊，我身边日本人俄国人绝对比知乎大部分人多得多了，他们人都挺好的，也觉得和平万岁，打麻将的时候东北话都比我好，我骂不过他们，希望大家千万不要仇恨友好的外国人♡我英国白人闺蜜还跟我痛骂白人的傲慢，好人哪里都有，希望大家不要因为有屎就看不见宝石，毕竟用屎糊眼珠子挺恶心的。

和平万岁！世界人民大团结万岁！

知乎用户 汪靖博 发表

当一分为二的看民国

你会发现，前半段民国只是清朝的延续，只是一个没有皇帝的，但比晚清更腐败，混乱，分裂，无所作为的民国。

而后半段民国，褪除了晚清的残余，却仍旧是半瘫的外表，纸糊的里子。

民国唯二的高光时期，一是徐树铮收复外蒙，段祺瑞武力撤侨。二就是十四年的抗战最终胜利。

除此以外，我很难喜欢上民国。

大抵现在粉民国的估计连北洋各个派系恩怨和几乎每两年一次的战争都说不上来，所以估摸着都是粉后半段民国的，粉青天白日的。

但是我觉着，这些粉穿越回去不一定都能投生到豪富之家吧，不一定都能投生到蒋宋孔陈吧，不一定都有能力多愁善感，女子学堂吧。

那大概率，其他人的生活便不会那么幸福顺利。

吃不饱饭的农民，被压榨剥削的工人，凄惨无助没有未来的妓女，被克扣军饷的普通士兵，郁郁不得志的知识分子，担惊受怕的中小地主，产业得不到保护和扶持的民族资本家，乃至各地存留希望造福桑梓的军阀。从社会底层到中上层，如此广泛的社会阶层竟没有任何一个阶层是这个政权的既得利益者，除了那最上边的一小撮，甚至不能被称为资本家的买办和蒋家的军功贵族们。

而第二阶段的民国为数不多值得称道的也就是他的军队。当然，这里的军队是绝不能包括二线，三线以及地方军阀的非嫡系部队的。

另一方面，至少在我看来，这个政权的领袖和部分的军功贵族还是有值得称道的地方，在维持集权，维持主权等方面。这可能也是为什么，第二阶段的民国被称为 Nationalist China，也能跻身五常。

虽然骂归骂，但是这也只是相对于它后来的政权。

如果把民国和其他同一时期的半殖民地半封建国家相比，相对来说还是好了太多了。至少民国人不会非暴力不合作对抗日本人，也不会等着洋人帮他们统一国家。

所以，虽然我不喜欢民国，那也只是相对于他的前后政权。民国的存在是必然，也是历史大势所趋，和历史进程中必不可少的过程。就像我们不能从封建帝制直接跳到共产主义，没有民国这个缓慢转变的过场，和促进民族觉醒的共和年代，我们的民族无法达成今天的成就。

同样的，无论是战略考虑，冷战思维扶持也好，至少民国能够从一个半殖民地半封建社会且分裂的国家一跃成为五常，我觉得已经不容易了。

民国有它存在的意义，虽然不喜欢，虽然骂，但是别辱 咱谁家祖上还不是民国公民呢？

知乎用户 江村 发表

民国时期的中国社会仍然是一个半殖民地半封建社会，它与孙先生的设想仍然相距甚远。

emm，看见大家评论区一直有个 nt 在胡诌诌

老拿 tw 说事就说到底啊，别删评论啊

知乎用户 冥界左金吾 发表

那些小号就是所谓的台湾网军，通过发些 zz 且挑衅性的言论来使我们回他。然后再删评，以此来形成我们网暴他的样子（虽然我们部分暴躁老哥的确沉不住气啊 [捂脸]）。然后拿到台湾论坛上渲染那些陈词滥调。然后领钱。大家 8 要上当

知乎用户 海雨天风 发表

我主要是讨厌国民党。

国民党是一群落后的政治人物组成的。

这些人有着封建社会里那种愚昧和小聪明，有着封建官僚的僵化，封建地主的蛮横和鼠目寸光，有着旧文人的酸腐气，有着腐朽的低级趣味。在外国人面前自轻自贱又不失时机地试图自高自大。

总结起来一句话：

满口仁义道德，一肚子男盗女娼。

知乎用户 曹哲 发表

• 名为民国，实为党国

蒋介石的「民国」实际上已经背弃了孙中山先生的《建国大纲》，「训政」阶段名义上保持到了 48 年，实际上一直到败退台湾之后也一直是这么个状态，直到解严才算结束。

「训政」期间党国不分，国民党一党专政，拒绝民主选举，拒绝多党竞争，实在有愧「天下为公」四字。

• 压制言论，禁锢自由

国民政府执政期间多次暴力镇压学生运动，对民主化要求视而不见。各大报纸虽然没有被强令成为国民党的媒体，作为国民党的喉舌，但新闻审查严重，报纸「开天窗」成为常事。

• 个人崇拜，钳制思想

个人崇拜严重，言必称委员长如何如何，政府执行的是蒋介石的意志，而非民国公民的意志，若不是耻于依附权贵，恨不得学生写作文都要扯两句委员长语录。

• 法治缺失，特务治国

李公朴、闻一多等知名反对派，国民党不敢抓，就派特务暗杀，其他不知名的反对者往往被抓的莫名其妙，死的也莫名其妙，一个不容反对的国民政府是民国的耻辱。

知乎用户 「已注销」 发表

因为我是河南人，至今这片土地的人民对国民党的统治痕迹都咬牙切齿地恨，我不讨厌统治者因为国家战略而使这片土地暂时承受苦难，但是我厌恶像蒋秃瓢那样对这片土地和人民无休止的伤害

知乎用户 佐仓绫奈 发表

民国，其实应该是两个国家：军阀之国和国民党之党国。

中华民国的”民 “，在哪里呢？南京” 国民政府 “的” 国民“，被放到什么位置上了呢？

孙中山、宋教仁、黄兴等资产阶级革命家创建的民国，被军阀和国民党右派弄得一塌糊涂。

所以，在这一点上，我很讨厌民国。

反倒是国民党右派分子嘴里的” 共匪” 和 “赤匪”，在 “民”（劳动群众）这个问题上，在前三十年做得比国民党好太多了。

知乎用户 樱桃肉肉丸 发表

建议大家看看 从晚清到民国 这本书，人民水深火热，社会动荡不安，民不聊生，甲午战争失败，列强瓜分中国

覆巢之下焉有完卵

知乎用户 龙龙奇缘 发表

民国之初，本身就是一个过渡性的社会。命运注定了，它会被取缔。我对民国的文化和璀璨的传奇人物非常的喜欢，但那不是属于民国，是属于新中国的黎明。民国的存着其实是封建王朝的毒瘤。定一个基调，我讨厌。

1、民国是怎么来的。来的很突然，很梦幻。简单的来说，溥仪皇帝当的好好，突然有人告诉他，革命党来了，你的时代结束了。民国就出来了。相当于一个家，原来的房东被打跑了，来了一窝人，都想当房东。房子的根基没有改变，主体结构没有改变，建筑物立面的装饰等等没有改变。本质上还是一个封建王朝。只不过换了一个比较潮的名字，共和国。袁世凯窃取革命果实，最后想称帝，没想到一命呜呼。其实老袁也是可怜，被历史推上前台的，地下一批人推搡着，老袁上，满清没了，鞑子走了，你的机会到了。老袁脑子一热，直接进土里了。可怜

2、国父孙中山。不评价国父私生活云云。各种路边消息，八卦，娱乐周边大家估计也看腻了。一个毫无兵权的回来主持大局的，注定只能是配像啊。有多少人听他的，他心里还没数的嘛。国外呆的时间久了，想改造半殖民半封建的中国，依照着国外资本主义社会蓝图打造，想法是美好的。但是一群如狼似虎的旧中国军阀门，告诉他什么叫做现实。历经失败，看到俄国十月革命的胜利，看出来一点成功的路子。联俄容共，也算是遇到志同道合。国共第一次合作出现了，这是蜜月期。黄埔军校出来了。那是人才的摇篮，枪杆子的摇篮。孙中山看明白了啊。但是，时间留给孙中山不多了啊。这不，北上北平直接没有回来了。不过回来了，也是玩不过老蒋。底子就错了，顶多也就让民国苟延残喘。

3、大清是烂到骨子里的。这是封建王朝的弊端。社会阶层的固化，愚民政策的深入，贫富差距的扩大，阶级的对立，这是烂到骨子里的。宋、元、明、清，这一路走下来，底层劳苦大众揭竿而起，推翻统治阶级。然后再次建立起一个全新的封建王朝。为啥？因为他们发家致富依靠的就是封建家族的力量啊。要钱要粮的时候，找的是那些名门望族，分天下了，根本利益没有发生冲突，只不过代表的是老旧名门望族的衰败和新贵族的崛起。与其说大清烂到骨子里，不如说这是封建王朝的宿命。

4、民国必亡论。有这么一个流派，蒋介石是拜把子拜出来的江山，一言不合就是山无棱天地和，不求同年同月同日生，但求你能帮我打江山。他拜的是谁啊。这些路子和封建王朝的崛起之路有啥区别。都是那些名门望族有权有粮的好哥们。这不，民国的四大家族崛起之路开始了，瞿秋白不仅人长得帅，眼光也是独到啊。一针见血。直接点出了光鲜亮丽下的实际。（可以了解一下瞿秋白，可惜反动派毁了一代英才）。张学良不放一枪让出东北三省，其中的原委细究不得。老蒋没啥说的。人家有枪有兵有权。这三个理由够不够。但是老蒋对兄弟也算是可以的，放到大明，也是朱元璋，毕竟能把心里话写到日记里的，除了大忽悠，就是大傻子，你觉得他是哪一种。

5、突如其来的民国风。读书是好事啊。但也是可怕的事。因为怕那些人不带脑子读书啊。以前不懂，慢慢的发现哲学是个好东西啊。马列主义毛泽东思想不是说着玩的，那是血与火的考验出来的。民国风，其实就是怀旧风。现在不也有唐朝风等等嘛。这个是鼓励的，要带着批判的眼光来看问题，去其糟粕，取其精华。喜欢民国的文学等等都是没有毛病的，毕竟我也喜欢唐诗宋词，听着小曲哼着歌，这才是新中国的自由啊。

6、民国阴谋论。帝国主义列强一直环伺在我们周围，以前的是真枪实弹，现在是软文加纸醉金迷。我没办法在武力上征服你，就在物质上腐化你。记忆有点模糊，好像是哪里来着，新中国和老美建交有一个协议好像就是每年必须引进几部电影来着。帝国主义精明着呢。为啥这里说民国阴谋论呢。一是因为，这时候鼓吹民国制度的好，分好几拨人，一波是帝国主义这边的，他们是无所谓，只要能推翻你的制度，搞乱你，就是好招数，就像这次毛衣战，怪招频出，恶心死你；一波是海峡那边的，不死心的群体，这些简称为宵小；一波是脑残粉，跟着伤风悲秋，于_呼哀哉；还有一波的，就是吃瓜群众了。_这不是演习，这是实战啊。不屑阴谋论的同胞们，老祖宗的三十六计都被学出去了啊，《菜根谭》都是小日本告诉我们是好书，我们才晓得的。天圣铜人都流到海外去了。瑰宝都没了~ 还不想着自强，往前。还要回到民国，这不是脑残是啥。书生意气和政治器识之间，毕竟隔着一道不浅的沟壑。读书带着脑子啊！

7、天朝正统。毛主席厉害啊~ 真的厉害。现在小年轻，有几个拜读了毛泽东选集的。被国外文化侵袭的，提起自己的伟人不屑一顾，追星欧巴却哭天抢地。真的悲哀。并不是批判追星，而是态度。游戏人间芬芳，我心却自强。新中国为什么能胜利，那是因为是正统啊。有人说，民国也能坚持下来，对，是能坚持下来，但是！忽略了一个非常重要的问题，那就是他必然会灭亡！！！因为他制度决定的！因为如果现在还是民国，现在的你有可能在拉黄包车（开玩笑的，时代科技在进步），因为你再社会的底层。有人狡辩，美国不是发展的很好嘛。骚年郎，幼稚啊。看看俄罗斯去。老美他们让他过得好吗？对于有竞争对手的国家，他会让你过得好。印度、巴基斯坦为啥存在？朝鲜、韩国为啥存在？带着脑子好好想想。这是一个复杂的社会。别这么幼稚了好吗？我们伟大的党，走上成功道路是必然的，而且也会一直成功下去。我是站在客观的角度来看待问题。道路是曲折的，迂回的，不平坦的。

我讨厌民国的制度，民国的丑恶，但是我愿意拥抱民国时期的伟人，是真正的伟人，胡适之流的请靠边站。他们只是生活在了民国，不属于民国。属于我们中华历史长河里面那些璀璨的浪花。

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这是新补充内容。这段时间发生这么多事的一个思考。脑袋真的是一个好东西。屁股决定脑袋的事情，还是做不得的。

全国两会召开了。悼念此次疫情中牺牲的广大战士，有医生，有护士，有工人，各种职业。这次疫情见识到了万众一心，众志成城。我为祖国骄傲。这里说说爱中华人民共和国的几点理由吧。

1、共产党解放了大众。这里说的解放是指思想上的解放，地位上的解放。思想上的解放，在于破除了 神 的存在。这是一场战斗。旷日持久的战斗。“神”，不仅仅指的是封建思想上的各种桎梏或者毒瘤，还有愚弄百姓的那些恶吏豪绅。中国不需要神，只需要人民自己。我是无神论者。我信仰的历史，中华古今的历史。对于宗教信仰，我保持尊重，但是宗教狂热分子那种极端思想行为，破坏社会和谐稳定的，保持打击态度。新中国成立，喊着打倒牛鬼蛇神是有一定的意义的。要带着批判和思考的眼神去看到问题。多问问为什么。

2、个人认为文化大革命的出发点是好的。本来写好的。想想还是删除了。有点不太成熟。

3、常规战争取得的胜利，让我们饱受核讹诈。为什么这么说，因为朝鲜战场，其实就是中国和美国等一流军事强国，在常规武器战役上的一次较量。这次战争取得的伟大胜利，让美国算是一定程度上正视了中华人民共和国，注意了不是民国，这是老蒋一辈子都做不到事，老蒋在台湾听到了这个消息，五味繁杂，不过也是够硬气，起码没有这个时候反攻大陆，老蒋有的时候还是不错的。常规战役打不赢，还打个屁啊。决定战争的天平只能是非常性的武器了，核弹啊。所以说，两弹一星的成功，是我们现在能享受和平，在这里做键盘侠最根本的保障。在拥有自己的原子弹和火箭之前，我们可是一直受到列强的核讹诈的。1950 年，在朝鲜战场，我们打赢联军，美国要投放；1955 年，在金门马祖危机中，美国核威胁；1958 年炮击金门，美国核威胁要移平厦门；1964 年，美国计划给罗布泊核试验场做绝育手术；1969 年，珍宝岛战役，苏联要来外科手术式核打击。。。。在我们没有那个东西以前，被 “核平” 是非常实际的、非常有可能遭受的问题。58 年，军委扩大会议上，毛主席说，原子弹，没有那个东西不行啊。人家当我们不算数啊。

4、前三十年，我们面临的主要矛盾是活下来。70 年的时候，毛主席还在中南海忧心忡忡，和元帅们研判国际大战的可能性以及可能路径。87 年的时候，邓爷爷在会见外宾持有的仍然是短期内第三次世界大战打不起来，第三世界国家应该利用这段时间发展经济，摆脱贫困落后的状况。只有和平的前提下，我们才能一心一意谋发展，不用担心养肥了被打死，给别人做了晚餐。在建国初期，90% 人口都是农业人口结构，如果要实现崛起，必然发展工业，这是剩余价值累积的一个过程，所以那个年代的人，经历的苦，不是一般的多。中华人民共和国的高楼拔地而起，总要有 “地基” 这看不见，摸不着，却至关重要的存着默默的支撑着。

5、后四十年，我们面临的主要矛盾是过得好。小时候那会，政治课本上就开始说，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾等等之类，核心安全之类的问题，不是主要矛盾了。因为有了保障。就像这次疫情，目前数数有多少个国家或者民间机构因为疫情向我们索赔的。如果没有两弹一星，我们这个时候养起来的肥膘可就没咯。建国之前，我们主要是活着；前三十年，我们是安全需求，活下来；后四十年，我们在基本安全保障以后，富起来，并且开始发展人脉，拓展朋友圈，满足社交需求；现在，美国面对自己霸权主义可能旁落的危机，开始步步紧逼，我们在全球重塑尊重需求，其实这也是其他国家的根本利益需求，每次都被薅羊毛，富他老美一人谁愿意啊；未来，我也不晓得咋样，这是领导人需要考虑的事情，我不懂。

6、民国风不断扶正的一个必经之路。前面回答到了民国风其实就是怀旧风，这是必然的事情，但人是向前看的，不可能回去。但是别有用心的人利用，开始鼓吹，其实这是颜色革命的手段。美国最喜欢用的。看看苏联，南斯拉夫等等。不要小看美国。为什么说民国风会不端扶正呢。简而言之，就是时代变了。现在 80 后，90 后出国留学的，游历的非常普遍，他们眼中的西方，很多方面已经不如中国了，他们以远超父辈的比例破除西方的迷梦，不再单纯的认为谁好谁坏，也认识到时代的局限性和国家的难处，能够客观的认识这个世界。民国风的不断扶正也是必然的，缺失了土壤。但是不能因为这个就对此现象掉以轻心。想起来神州飞船总设计师戚发轫在接受采访时说：我是大连人，我当了八年的亡国奴。在一九四五年之前，二次大战没结束之前，大连是日本人的统治下，我每天到学校去，要向东京三鞠躬，因为天皇在那儿。日本的小孩可以无缘无故地打中国的孩子，不要理由，打你是应该的。我经历过的人我能忘记吗？那刻骨铭心的记忆，国家不强大，受人欺负啊。时刻保持警惕之心，帝国主义亡我中华心不死。落后就要挨打。

7、没有第七了。说这么多太累了。其实也是散扯，漫无边际的。有些论点细究下来，无穷无尽又是长篇大论，很多人跳出来各种怼，累。我很懒的。没事很少动手，喜欢多思考。不过动起手来，一般都是大事啊。总体来说一句话，就是爱我中华。

知乎用户 深渊行者 发表

民国，这辈子都不可能喜欢的了，你看看民国都是个啥德行，军阀割据，整个一大号周王朝，天子守金陵，手握中央军，遍地的诸侯王自己玩自己的，有张大帅和阎老西这样富的，也有四川一片穷哈哈，天天各个派系抢地皮互相打，然后各种捞钱，对南京听召不听宣，一对上日本人，不是降了就是跑了，少帅为了他那东北军不受损失直接让了东北，为啥？那是他自己的私军，没了兵的少帅还有谁待见，他西安事变给老蒋关了，老蒋怕他的旧部哗变，才给他留条命，杨虎城没有啊，所以死的明明白白，他少帅也就是靠个西安事变被吹起来的，要没这事史书上也就是军阀头子二世祖。

抖音快手上还一堆民国军阀少奶奶装还有怀念民国风的小布尔乔亚们，各个都梦回半封建半殖民地（还是伪资本主义）时代，还有很多人吹捧，娘的，忘本，七十年前，他有几家祖上吃得饱饭，没有那些胸怀理想敢于为理想抛头颅洒热血的英雄们，哪有现在你我温饱不愁，最烦那些想回民国的人，真觉得自己回到过去就是阔少爷阔太太？天天打牌听戏喝咖啡？都踏马想享乐，不可能有一个想回去做革命志士地下党

你看那个时代，是多么扯淡的时代，工业一塌糊涂，军工基本靠买，买不了的就老套筒汉阳造凑合，膛线都磨没了，军队欺负百姓很拿手，对上工业水平比美法德英差一截的鬼子，简直兵败如山倒，国府就是个买办势力俱乐部，蒋宋孔陈四大家族疯狂吸血，现在还有人粉孔二小姐，真是娘希匹，外国人那是特权阶级，一张洋面孔到哪都好用，黄皮肤的会说八嘎的也请上座，就是国家遭到了侵略，国内还歌舞升平，秦淮河畔春意浓，大上海的阔太太大少爷还醉生梦死一掷千金呢，这是怎样一个没有骨气的时代！！！现在的印度三哥都比他们看着靠谱，至少人要强啊，天天琢磨着赶美超中，印度洋是印度人的印度洋

做人呢，最不能忘本，我的祖辈来自农村，我的爷爷一辈子生活在山西大同一个县城偏远的村子，我的父亲考上了大学，来到了城市，逐渐成为了一名高级工程师和设计部副总，我的姥爷曾经历那个战乱的年代，差点填进辽沈战役的死人堆里，后来他去塘沽盐校学习，半辈子扎根盐场，从一个穷小子变成副厂长，他是我亲身接触的最纯正的共产党员，他不抽烟不喝酒，衣服都穿很久，也不让我们买，家里的家具如同时代停止了一样，还是八十年代的风格，他也没为自己的子女安排工作走关系，我妈去了服装厂当女工，我舅在盐滩上背了三年盐，到他去世的时候，只为我姥留下不多的钱，我大学毕业以后去了部队，退伍以后考上了事业单位，所以我很感谢国家，很感谢那些抛头颅洒热血推翻了旧时代的英雄们，感谢那些建设祖国的伟大的人，民国，算了吧，谁敢鼓吹蒋家王朝，我退役武装条子的人民民主专政铁拳还硬着呢

民国很黑的，乃们不要萌他

最后，家里供奉的毛爷爷

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

知乎用户 减紫​ 发表

大概是心理落差太大吧！

以前了解的民国那可是顶着光环的，国家顶着 “远东第一”、“黄金十年”、“大师遍地”，上海这样的大城市顶着“十里洋场”，“远东第一” 的光环，军队有“德械师”、“五大王牌”。我还真信了。

就仿佛那时候的民国不是世界列强也是次强，无论是文，还是科，还是军工，那都是亚洲第一世界有名。我还不是凭空立靶子，往前十年我还小的时候网上主流真是这么宣传的，我还真信了。

后来去看那些非专门描写民国的、东西方统计的资料，横向对比，才发现，惨不忍睹。

文学上没有一个泰戈尔、莫言这样西方认可并给与诺贝尔文学奖的亚洲作家，连陈寅络这种四大家级别的大师要到牛津人家都只肯给一个教授（现在这种华人教授西方高校比比皆是），至于四大家底下的那些大师，国内名头很大，在世界上人家跟看一群狒狒一样；

科学上没有拉曼、钱德拉塞卡（叔侄）这样西方认可并给与诺贝尔科学类奖项的亚洲科学巨匠，退而求其次，也没有野口英世、铃木梅太郎、汤川秀树这种做出了诺奖级别，只是因为种种客观原因和奖项失之交臂的大牛，可以说对全人类科研进步压根没有突破性贡献。

拉曼光谱，一个印度科学家在印度研究（划重点）留下的绕不过去的名字

钢铁产量是伪满洲国的零头，伪满洲国又是日本帝国的零头，日本又远不及美国这样的列强，日本年人均钢产量配合其他原材料能给每个人一把步枪，而民国人均钢产量只够凑一把小刀。大名鼎鼎的德械师不仅总数不够，具体每个师的枪炮数量也远不如纳粹德国旗下真正的德国陆军师。

铁路、公路质量、数量远远不足，甚至比不上英属印度，只不过当时人家是英国的一部分不得单独计算，就像美国的加州，很长一段时间各种指标远超中国这样的发展中国家，却没有自己的联合国代表席位一样。

海军、空军全凭几条战前巡洋舰、间战期飞机撑场面，战列舰 0 艘、航空母舰 0 艘，海空国防力量跟英属北美，或者说加拿大、罗马尼亚一个水平，人也是几条巡洋舰而已，要知道当时加拿大人口才 1150 万人啊！


1911 年海圻号访问美国纽约，19 世纪建造的巡洋舰

说上海是十里洋场，是远东第一，结果后来全球的数据横向一对比，哦日本帝国的东京 20 世纪 20 年代就铺设地铁网络了，东京帝国大学出了一大批科研骨干；上海要到 1993 年才有第一条地铁线路，交通、基建、耗电量、科教资源等指标完全比不过当时的日本四大工业区各自核心城市（福冈，大阪，名古屋，东京），更遑论第一了。

中文互联网上民国被吹上天，结果到外网上一看外文资料和数据，发现人家看民国就是个未开化的大猩猩？而且好像并不是洋人在种族歧视？

[后记] 评论区有人提到李、杨他们拿诺奖的事情。这里或许我没说清吧，以上回答指的都是题目的 “民国大陆时期”，杨振宁是 1949 年进入美国普林斯顿高等研究院进行博士后研究工作，并开始同李政道合作，后来 1954 年发表第一个重量级成果，更之后才拿的诺奖。1954 年、在美国这些词跟民国大陆时期根本不搭边。当年日本帝国和英属印度可是本地人在本国接受教育做出诺奖级别成果的，而不是人才外流到美国去，念了美国人的书用了美国人的锅碗瓢盆烹制出成果的。移居美国搞科研最后拿到奖项的大牛有不少是出自比当时民国还要落后的国家的，但是这并不能成为民国科研发达的一个证明。的确如评论区所说，杨是从民国走出去的，但是，说民国出了杨振宁，就类似一个我骄傲的说诺奖得主杨振宁在厦门市厦门大学呆过一样（他父亲在厦大教过书），是真的呆过，有下图为证，但是正如下图展示的一样，他在厦大不是念书，更不是做出突破性科研成果，而是以一个教师子弟的身份，一个小朋友在厦大度过了一段时光，而这跟他做出全人类科研上的突破性成果是没有太大关系的。虽然文字游戏上真的可以讲 “杨振宁是从厦门大学走出去的”，但这种字面意思能成立而误导他人的说法只能是令人不快的文字游戏罢了。

杨振宁和父母在厦门大学

知乎用户 花猫哥哥 发表

文章首发于微信公众号：猫哥的视界。原文链接：原创 | 真实的民国到底是个啥样子？

最近电影《八佰》大热，在电影里摄像机视角给我们展示了两个世界的强烈对比的画面，一边是四行仓库血与火的战争场面，另一边是河对岸租界灯火璀璨的繁华。

这种反差很容易给人造成极大的错觉——如果没有日寇入侵，民国时代是非常美好的。

这就是现代影视剧给大家造成的错觉，如果你不熟悉历史，你对民国的印象大概就是各种以民国为时代背景影视作品里描绘的那样——

十里洋场，歌舞升平，帅哥靓女，风花雪夜。

加上过去一票公知的吹嘘——民国是大师辈出的时代，是学术最自由的时期。

所以，很多不了解历史的年轻人对民国的印象是非常美好的。

其实，真实的民国与电影中的民国完全是两回事。

真实的民国是最糟糕的时代，也是近代中国历史上最黑暗最不堪回首的时期。

1 真实的民国

真实的民国鸦片肆虐，全国有 1/3 的省份主要（或重要）财政收入靠卖鸦片，吸食鸦片人数高达 8000 万人。

真实的民国老百姓生活非常困苦，卖儿卖女是社会常态，贩卖人口是合法行为，每个城市都有贩卖人口的市场，甚至是民国首都南京也有公开的大型人市；

真实的民国人均寿命只有 35 岁；

这是一个低得不可思议的数字，是什么原因让民国人均寿命如此之低？

是连年灾害与饥荒无数，是大批人民突然悲惨地死去拉低了人均寿命。

美国驻华大使司徒雷登曾经做出估算，在 1949 年之前，中国平均每年有 300 万—700 万人死于饥荒。

1920 年—1921 年华北旱灾与大饥荒饿死 1000 多万人，灾民超过 3000 万，直隶 800 万灾民只有一半活下来，无数妇女儿童被卖，数百万人闯关东，一路上尸横遍野；

1925 年川黔湘鄂赣大饥荒，死亡数百万；

1928 年—1930 年北方八省大饥荒，死亡 1300 万；持续 3 年的大饥荒让西北成为人间地狱，渭河以北一带各县损失人口 40%。

陕西原有 1300 万人口，**死亡 300 万，逃亡 600 万，**两者占全省人口 70%，甘肃人口 600 万，死亡近 300 万；

1942 年大饥荒仅河南省就饿死灾民 300 万。

按：以上数字来自于《中国近代史灾荒纪年及续编》。

民国是少数人的 “盛世”，是大多数人的灾年，是毫不夸张的万恶的旧社会。

1935 年，一个叫薜绍铭的年轻人，沿着当年徐霞客的路线游览，写下一本《黔滇川旅行记》记录了这些地区人民真实的生活。

按：“古人以‘鹑衣百结’来形容人之衣服褛褴者，而威宁人民之衣服褴褛，此‘鹑衣百结’四个字连一半也形容不出，因其衣服非百结，乃系千结万结。

普通人一件衣服是穿终身，或穿数辈，最先是一件单衣，破一洞，加一补，以至补到几十层，有布片，有麻片，形形色色，冬夏全是此一件，昼夜仍是此一件。

而此衣服尚不能普及于每一人，尚有多人穿草衣。儿童十五六岁以下，终年是赤着身，有太阳时，晒太阳取暖，无太阳时则藏于草中，女孩十五六岁时，仍多无破裤可穿，仅用麻片以遮身。

此非少数者，普通大约都是如此。”

(来源：搜狐网)

民国鸳鸯蝴蝶派著名作家张恨水在西北旅游之后，写了一篇风格大变的小说《燕归来》，开篇有一首诗记录了他目睹的现象：

树皮剥尽洞西东，

吃也无时饿越凶；

百里长安行十日，

赤身倒在路当中。

人民剥树皮吃的照片

（来源：新浪网）

在张恨水的笔下，人民的苦难不仅有天灾，更有土豪劣绅兵匪的压迫：

红晴恶犬如豺虎，

人腿衔来满地拖。

兵去匪来屠不尽，

一城老幼剩三人。

我在《抗日战争比你想象更残酷》详细阐述了抗战中国家面临的绝望局面，对照上述民国时代老百姓的苦难，有几个问题是必须要解答的——

为什么抗战期间国民党政府无法组织起有效的抵抗？

新中国成立之后，中共接收的同样是一个积贫积弱的烂摊子，为什么却能取得抗美援朝的胜利？

为什么民国时代老百姓生活如此凄苦？

这些问题其实都指向一个答案：

民国的统治集团出了严重的问题。

讲一讲民国统治集团的问题。

2 真实的国民党

民国除了混乱不堪的北洋时代，大部分时间都是以蒋介石领导的国民党执政。

在孙中山时期，国民党还算是一个靠信仰维持凝聚力的团体，特别是孙中山提出的对国民党改造的政策——

联俄联共扶助农工让国民党拥有广泛的社会基础而颇具活力。

但是 4.12 政变蒋介石同时向国民党左派以及中共发难，让蒋介石领导的国民党迅速蜕变成一个江浙财团以及地主买办的利益代言人，中山先生三大政策被国民党政府迅速抛弃。

所以，虽然国民党打下了天下。但是信仰的缺失让国民党上下缺乏基本统一的价值观来凝聚共识，执政基础的变化让不同派系的军头成为地方势力的代言人。

30 年代的国民党已经彻底变成一个信仰缺失的世俗利益集团。

正是在这样的背景下，国民党的党内斗争变成用步枪数目说话——谁的拳头大，谁的军力强，谁就是老大。

所以，国民党统一中国后，内战反而连绵不断——蒋桂战争、中原大战、福建事变、两广事变……

在同一面青天白日旗织下，自称中山先生的忠实信徒们，将中国打成一片尸山血海！

党内斗争达到这个程度，不要说在中国，放眼世界也是空前绝后。

一个没有信仰的世俗利益集团执政靠什么来吸引追随者？

利益！只能是利益！

所以，在国民党执政期间对贪腐的宽容是空前绝后的，同样国民党政府自下而上的腐败也是空前绝后的。

3 洗劫财富

正常情况下政府官员贪腐多少还要偷偷摸摸，但是国民党政府却创造了一个空前绝后的纪录——政府出台政策帮助官员去洗劫老百姓财富。

抗战胜利之后，国民党政府经济上面临主要任务除了接收日伪资产，就是恢复全国的经济秩序。

这里就有一个统一货币的问题。

国统区法币

（来源：新浪网）

国统区使用法币，而沦陷区使用中储券。中储券是伪币当然要废除，那么怎样确定法币与中储券的兑换比率呢？这个实际上市场已经有了结论——

按照国统区与沦陷区物价比例计算，两者的比率大致是 1:40—1:50。

如果参照这个比率再由官方确认一个合理的数值，沦陷区的经济秩序很快就可以恢复.

最后大家猜猜国民党政府财政部制定的汇率标准是多少？

1945 年 9 月 27 日，财政部公布法币与伪币兑换比率居然是 1:200！

国统区官员自然是欣喜若狂，而沦陷区民众则是晴天霹雳！因为一夜之间，大多数民众已经倾家荡产!

试想，假设 97 香港回归，中央政府突然出台法令，废除港币，人民币兑港币为 1:4，估计不出 3 个月香港就成臭港。

因为大陆人民没有谁会放过这个发财机会，很短的时间内香港除了垃圾什么都不会留下。

国民党政府制定这样奇葩的汇率政策除了方便国民党官员洗劫沦陷区财富没有第二个解释！

与此同时，国民党政府财政部紧急增发钞票——法币券料不够，把储备的关金券拿出来流通，关金券也不够，就印发大额关金券——包括面额 200、500、1000 元关金券。

为啥突然市面有如此巨大的大额钞票需求？

表面上是因为要兑换沦陷区伪币的需求，实际上真正对大额钞票有需求的都是急于赶到沦陷区去套现物资与资产的军政两系的接收大员！

于是国民党官员特别是接收大员带着大笔的法币冲进沦陷区抢购物资——结果沦陷区经济一片混乱。

物价一日三迁，让绝大多数沦陷区民众由对国民党政府的拥护立刻变成对国民党政府的极度憎恨!

最关键的是，由于大量法币与关金券涌入沦陷区去套现物资，直接导致整个沦陷区物价飞涨——

抗战刚刚胜利，国民党政府官员为了洗劫民众财富居然吃相难看地整出一个恶性通货膨胀！

4 偷盗国库

国民党政府内部贪腐泛滥成灾却无人管束，原因就在于政府的高层统治者更是变本加厉，肆无忌惮地偷盗国库。

上个世纪 40 年代，美国联邦调查局为了弄清民国四大家族在美国财产做过一次调查。

光是纽约大通银行和花旗银行两家金融机构，宋子文就拥有 7000 万美元的存款，宋蔼龄存款则是 8000 万美元，宋美龄存款则高达 1.5 亿美元。

当联邦调查局准备继续在其他银行调查四大家族存款时，银行担心吓跑大客户，拒绝提供任何资料。

但是据华尔街金融界人士估计，四大家族在美国拥有的存款至少也有 20 亿美元。

上个世纪 40 年代的 20 亿美元是啥概念？

这就是一笔天文数字！

这些人是怎么弄到这么大笔钱的？

是贪腐吗？严格意义上宋家人已经不算是贪腐，而是直接搬国库！

举个例子。

1945 年宋子文担任行政院院长，执掌国民党政府经济大权。为了稳定国民党政府主权货币法币的币值，宋子文制定了金融自由化政策，以黄金美元按照与法币固定汇率无限制接受市场自由兑换。

因为当时通货膨胀很严重，法币贬值非常厉害，所以大批投机资金就利用这个政策拼命兑换黄金与美元。

这个时候一个稍有经济学常识的政府应该是收紧银根，控制市场的货币投放以稳定政府的外汇与黄金储备。

但是宋子文领导国民党政府却偏偏要反其道而为之，反倒以支持 “生产” 的名义下令中央银行发放所谓的“生产贷款”。

这些 “生产贷款” 绝大多数都落到权贵们开设的空头公司名下，这些公司拿到贷款立刻就去抢购黄金。

例如有工厂早晨从中央银行领取所谓 “生产贷款” 的巨额支票，来不及通过交换所兑换，就直接在市场上抢购中央银行抛出的黄金。

因而中央银行抛售黄金的收款中，竟然发现自己当天上午所发出的生产贷款支票！

这么危险的信号宋子文当局依然熟视无睹，继续自决堤防，大量发放生产贷款，据统计，在 1947 年仅春节前几天就发放 650 亿生产贷款！

为啥宋子文当局对市场用生产贷款直接套现黄金的信号熟视无睹？

因为宋子文与心腹时任中央银行总裁贝祖贻自己都在利用生产贷款套现黄金与美元！

一个主管全国经济大权的行政院院长，居然为了一己私利，**自己给自己发放贷款来套取国库的黄金与美元冲击自己制定的金融政策，**这种官员在中外历史上也算是奇葩了。

宋子文担任行政院院长 11 个月时间，**国民党政府流失 4 亿多美元外汇以及 370 万两黄金，**这些黄金与美元绝大部分流入到权贵官员的腰包。

4 私欲大于公心

下面我们来谈谈国民党政府的最高统治者蒋介石。

这是一个在中国现代史上争议很大的人物，甚至直到现在，因为公知的粉饰宣传，大陆还有一大批蒋介石的粉丝，俗称果粉。

但是我对蒋介石评价很低。

蒋介石上位是靠走捷径，通过与江浙财团联姻才击败了党内竞争对手。

其治国全靠权术，作为一个国家领导人私德、权术都不是关键——最关键的是一定得有对国家与人民基本的责任感。

用一句大白话来表述就是合格国家领导人一定要公心大于私欲。

你得对历史有所交代。

但是在蒋介石身上除了膨胀的个人私欲，我没看到有哪怕是基本的对国家与人民的责任心。

举个例子。

明末小冰河天气导致陕西大旱，大批饥民纷纷造反。当时朝廷有两派意见，一派主张出兵镇压，一派主张出钱招抚造反饥民，最后崇祯皇帝表态支持招抚饥民的意见。

崇祯皇帝的理由也很简单 “寇亦朕赤子”——这是啥意思？意思就是即使造反的 “流寇” 原本也是我的子民。

这句话表现出崇祯皇帝对老百姓多少还有一点责任感与怜悯之心。

但是蒋介石这方面比起崇祯皇帝也差远了。

1933 年 8 月 30 日，蒋介石亲自给准备围剿苏区的国民党将领下令，要求军队对苏区人民进行无差别屠杀！


（来源：铁血网）

“匪化已深之区域，非准各部队官兵尽量之烧杀不能铲除匪根。

即推剿匪之剿字，其意义亦必以刀入匪巢杀戮尽净之意，否则不足尽剿匪之义、而乃养匪贻患而已。务令各部烧杀勿论为要。”

**堂堂一国领袖，竟然对自己的子民下屠杀令！**这种领袖对国家与人民可有半点责任感？

1938 年 6 月 9 日，为了阻挡日军攻势，蒋介石悍然下令在黄河花园口决堤放水，此举造成上百万百姓被淹死，流离失所灾民上千万。

蒋介石以水代兵不过阻挡了日军三个月而已，日本媒体愤然痛骂蒋介石这是反人类的暴行——能被日本法西斯怒骂反人类，蒋介石也算是历史上独一份。

1948 年 3 月 9 日，蒋介石在听取了第三绥靖区副司令长官郭汝瑰的汇报后，蒋介石面无表情地说：“赤化区人民都同情共匪，我军进剿时，可以烧毁房屋，杀戮附敌的人民，以破坏他们的根据地。”

郭汝瑰听后，“顿觉毛骨悚然”。

古今中外可有视麾下人民如草芥如寇仇的国家领袖？

这样国家领袖连封建社会的帝王都不如！

在蒋先生看来，执政一个国家不过是为了满足个人权力私欲以及家族的荣华富贵，对历史与国家则半点责任感是没有的。

至于人民——顺民是草芥，乱民则是寇仇！

蒋介石与宋美龄号称民国时代的神仙眷侣，两人夫唱妇随相携一生。

宋美龄也曾被公知果粉吹嘘是民国最伟大的女性，那么这个 “伟大的女性” 究竟是什么货色？

只举一个例子。

国民党败退台湾之后，宋美龄对大陆人民百般仇恨，竟然请求美国用核武器攻击中国！

宋美龄请求核武攻击中国的历史记载

（来源：新浪微博 @天涯浪子觅知音）

不过丢失了一家一姓的政权，竟然迁怒于无辜的百姓，恨不能用核武毁灭中国。

得不到就要毁灭！

宋美龄也算是中国人？

也算是人？

真是有其夫必有其妇！

这对国民党政府第一夫妇对国家与人民的态度何其一致！

一个国家有这样的领袖，能搞得好才是奇了怪了！

所以，民国时代人民的苦难固然有历史积贫积弱的因素，但是更为重要的是，民国统治集团严重不负责任，国家领袖更是严重不合格。

5 畸形的怪胎

抗战期间虽然有无数爱国军人舍生忘死浴血奋战，但是民国作为一个整体却一直无法组织起有效的抵抗，原因很简单——国民党政府已经烂透了。

说实话，抗日战争如果没有中共领导的八路军新四军在敌后拖住日军主力，没有无数抗日军人基于民族大义拼死抵抗，没有数亿人民为了抗战破家为国，就凭国民党政府那个烂透了的组织，中国可能早就全部沦丧于日本。

民国是一个畸形的怪胎。

南京国民政府统治基础是地主与买办阶层，国民党内部是一个世俗利益集团，国家领袖看重的是个人权力私欲以及家族的荣华富贵。

这样一个畸形的政权对内横征暴敛，对外屈膝卖国。

五亿国民就被三座大山所压迫——帝国主义倾销掠夺，封建主义地租吸血，官僚资本垄断抽血，老百姓的生活堪称惨绝人寰。

如果没有共产党领导的新民主主义革命推翻了民国，现在我们的日子可能连印度还不如。

电影《八佰》描述了抗日军人与日军悲壮的战斗故事，但是可能大家都不知道，这支孤军隶属于国军 88 师，其师长孙元良是抗战史上著名的逃跑将军！

本来国军统帅部是命令整个 88 师留下来组织抵抗，但是孙元良上下活动，**居然让国军高层同意只留下一个营做象征性抵抗，**最后才有了谢晋元率 400 孤军坚守四行仓库。

四行仓库遗址

在四行仓库激战的时候，88 师师长孙元良竟然扔下部队孤身逃跑到南京！

有这样的将领，就算是普通士兵英勇百倍也注定是失败的结局。

偏偏孙元良这样的逃跑将军在国民党政府官运亨通，从师长到军长一路升迁，几年之后竟然升任了兵团司令！

6 重新认识

如果你全面了解这些历史，你是不是庆幸自己踏踏实实地活在 20 世纪的新中国，而不是公知笔下的民国时代？

**有没有感慨背脊发凉，**原来广泛流传的民国佳话却是压迫在那一代百姓身上的数重剥削大山，让人绝望？

有没有想过所谓的 “大师辈出、学术自由” 却是教育资源垄断在极少数人手中，普通人无法参与的镜花水月，不识字不懂法只能被军阀政府恣意蹂躏！

是不是更加深刻地理解了 “共产主义” 这份伟大的信仰在那个时代为什么能直捣人心迸射出无比强大的感召力量！

原文链接：

原创 | 真实的民国到底是个啥样子？​mp.weixin.qq.com

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知乎用户 erickidd 发表

我的姥姥春节后走了，93 岁高寿。

山西人，她年轻时候赶上日伪国共混战，曾经经历过一发迫击炮落在脚边却是个臭子，也曾经被日本兵的刺刀指着瑟瑟发抖，还能回忆起来日本人的洋刀能削掉人的天灵盖这种故事。

姥爷曾经在地里就被晋绥军锁了就走，抓做壮丁。辗转忻州五台太阳，姥姥就一边要饭一边捡废品跟着部队走，最后姥爷偷了伙房一袋大米逃走了，两人回到村里后发现近亲逃的逃，死的死基本没人了，村里只剩下一半人，原因你们懂得。

两人跑到山上的破窑洞里过，姥姥生我大姨时候是在捡来的破麻袋和牛皮纸上生的。

补充一下本来姥姥不是山西人，是拜汤司令所赐活不下去，被同村人卖到山西嫁给姥爷的。

这就是民国普通老百姓的生活，这还是幸运的挣扎活到解放后的。

两位老人受了半辈子苦，所幸四世同堂，见到了四代人，他们都是睡梦中走的，最后面容平静。

祝姥姥姥爷在那边过的更幸福。

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