全民皆兵:三观审查法的诞生

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前天中午,做过网文编辑的朋友讲了俩小故事。

有作者写架空的西方魔幻小说,有人把帝国公爵抓了,扬言要推翻帝国。公爵女儿不愿意,带军队干翻了这群人,救出父亲。

小说发布后,有读者举报作者,理由是:革命不能失败。

另有一个作者,写女主穿越到民国做富家小姐,父亲是马戏团老板。父亲这个人物写得有血有肉,在家是个好爸爸,在外却是个人贩子,打残拐来的儿童表演赚钱。

之后,作者被人在微博挂了出来,说他洗白人贩子,导致每天很多人去骂他。

这俩小故事,把我笑得半死,也吓得半死。

因为我一直自认是个文艺工作者,跟网文作者是同行。

中国的大多文艺工作者,大致经历了这样的过程——为啥不让过?这能过了吗?这都能过得了?这哪能过得了?

一连串问句问了几十年,这个曾经神秘敏感的话题,已从圈内黑话变成了大众谈资。诸如「一刀未剪」、「全译本」和「未刪节」也早成为影视出版行业的基本营销套路。甚至,为争取到优秀作者,图书编辑不得不强调自己「善于规避风险」,或「上头有关系」。

如今连中学生聊起电影来,张口闭口都是「尺度」。自我审查意识已深入读者观众心中。

2007年,有部塞尔维亚纪录片叫《没有审查机构的审查》,讲了1960到1970年代南斯拉夫集权统治。所谓没有审查机构的审查就是自我审查,是制度对人的驯化,灌输加打压之下的条件反射,会内化成自我的一部分。

心理学讲,习惯是固定的思考方式、意志或者感觉方式,是由以往重复的心智体验而获得的。自我审查就是习惯,一旦形成,很难控制。

跟抠鼻屎一样。从小习惯抠,长大一般还抠。

把我吓半死的,就是因为自我审查的不仅出现在行业里,而且渗透进了日常,进入大众的“三观”

“三观”一词正在史无前例地被高频使用。

常有评价:这片子三观不正。

要是个知根知底的熟人,你大概揣测一下会理解。但若是不熟,我就会追问,怎么个不正法?

他要答不上来,我以后应该不会再跟他聊艺术了。

因为,拿三观正或不正来评价电影,就是一种已内化的审查思维模式,是习惯。

我甚至阴谋论地揣测,因为某些原因,这个流行词已经变成了陷阱。

为什么?举例分析。

前天豆瓣鹅组出现一篇聊文艺的热帖。回复里辩得不可开交,还出现了诸如“百花齐放,百家争鸣”的字眼。

主帖表达略凌乱,但意思明确,包含以下几层:

一,我不喜欢《一个陌生女人的来信》,认为所谓世界名著不一定好看。

二,故事里男主渣,女主傻,是三观不正的典范,是直男癌意淫。

三,这本小说思想没有深度,没有“反映现实,或对社会有影响”,算不上世界名著。

四,由于以上原因,我很好奇为什么《一个陌生女人的来信》那么受欢迎?

贴主的发问基于个体感受,认为个人体验不一定要和权威一致。很好,震耳发聩。

可惜的是,质疑了权威后,又把自己绕回了权威的评价体系。把“世界名著”等于“思想有深度,反映现实,或对社会有影响”,想必中学教育的结果。

对此质疑或赞同的评论,实际上就是在三观问题。这是正常辩论,每个人经验不同,理解不同而已。

认为一本书里的观点或内容不符合自己的三观和趣味是每个人的权利和自由。但以小说三观“不正”,因此不算“世界名著”,也就是思想没深度,没反应现实。

这是掉进了“三观不正”这概念的圈套。

为什么?

三观是个哲学概念,涉及个体的生命体验、是非善恶观念以及对宇宙世界的认知。本身并无所谓正确与否。

三观就像拉完屎有人喜欢从前往后擦屁股,有人喜欢从后往前擦,也有人喜欢双向操作。而擦屁股这件事是私事,并无标准操作。

只有组织——如宗教、政党或传销团伙——才会要求个人三观正,正的意思就是要统一,按一个方向擦腚。

谁都有权力拥有独特的擦腚方向,但要是以擦腚方向来评断一个人的品行或职业能力,恐怕是不太合适。

“三观不正”一词是从组织那借来的,十年前开始在网上流行。

为什么要借呢?一是因为听得多了,二是因为方便。

就像老杨去看往朋友,说“老徐同志,我来慰问你了。”

其实小徐既不是同志,老杨也谈不上慰问。

老杨他脸皮薄,不好意思直接说“老徐,我想你了。”就从新闻里学了个表达方式。

看似主动选择,实则是潜移默化。

如果老杨每天听的不是新闻联播,而是古诗。他可能会跟老徐说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”

习惯性地用三观正不正论人断事,其实是默认了这种快捷方式。这种便利的滥用,让人更懒得动脑。对不同见解失去包容的耐心。

按此推演,“三观不正”就是万能的出师之名——正与不正,其实是同与不同。

以我的三观之名做文艺评判,就是将道德观凌驾于审美之上。这是一套从上世纪中叶穿越而来的文艺改造机器,安装有最便捷的操作界面。

机器的最底层正是我们自己。当我们按照机器分配的三观武器触发审查按钮,举报,揭发,示众,群起而攻之,中间层就会积极响应。它不敢不响应,因为上头有大兄弟。

这就是三观审查法。其核心要义是:我不同意你的观点,因此要削灭你。

写反乌托邦小说《华氏451》的美国作家雷·布莱伯利有句广为流传的话——

烧掉书的方法不止一种,而且世界上充满了揣着火柴到处跑的人。

你说我能不怕得要死吗。万一他们烧完书还烧人呢。

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