东突厥斯坦为什么不被算在波斯文化圈的一部分？

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品葱用户 矢作萌夏 提问于 9/30/2020

东突厥斯坦的文化具有很明显的波斯特征，与中亚几个汗国一样，维吾尔人用波斯人名，用波斯历法，过波斯的节日（纳吾肉孜节），吃波斯的食物，采用波斯的社会制度和法律，波斯语也是东突厥斯坦长期以来的文学语言之一。

比如说古力娜扎的名字，无论是古力娜扎（Gulnazar），还是他父亲的（Bakhtiar），在伊朗，阿富汗都是常见的名字，且都来源于波斯语而不是阿拉伯语。很显然，东突厥斯坦的波斯性，肯定比日本的中华性要强太多了。如果说大汉正统在日本，那说一句波斯正统在喀什噶尔，好像也没错。

品葱用户 jaihind 评论于 2020-09-29

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波斯正统在印度才对，7世纪穆斯林征服波斯第三帝国（萨珊王朝）后，波斯就开始了伊斯兰化的过程，波斯人自己创造的琐罗亚斯德教逐渐衰落，后来甚至遭到改宗伊斯兰教的原来同胞的迫害，结果不愿改宗伊斯兰教的琐罗亚斯德教徒就流亡到了印度，印度古拉吉特的统治者收留了他们，这些人被称为帕西人，他们仍保留着琐罗亚斯德教这种传承数千年的雅利安宗教传统，现在印度被认为是琐罗亚斯德教信徒最多的国家。所以，古代波斯的正统在印度。
至于东突厥斯坦为什么不在大波斯的范围内，主要是历史上的波斯人王朝没有能直接统治这个区域。
另外说一句，对比伊斯兰对波斯和印度的征服，军事上印度和波斯都失败了，穆斯林从12世纪开始入侵印度，德里苏丹国和莫卧儿王朝统治了印度近一千年，然而印度并没有像波斯那样被伊斯兰化。奥朗则布对德干高原发动了几十年的征服战争，损失了250万人的军队，仍然没有完全消灭马拉塔人的抵抗力量，他死后，在马拉塔人和锡克人的反抗下，莫卧儿就逐渐瓦解了。伊斯兰征服印度的遗产就是转变了佛教徒和一些低种姓的印度徒，现在印度仍有两亿穆斯林，除了那些征服者的后裔外，主要是低种姓印度教徒改宗。
所以说，和印度相比，波斯还真是费拉不堪。

品葱用户 seaman 评论于 2020-09-29

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可以参考一下喀什的近邻,塔吉克斯坦.
塔吉克斯坦历史上先后被贵霜,白匈奴,波斯,阿拉伯,鞑靼,贴木儿征服.每次被征服后,从文字到信仰,都可能被颠覆,还可能经历蒙古人的屠城.文化传承最怕的就是屠城.新疆地区很多古城就是在屠城之后文明彻底消失了.
之后就由新移民填补当地的人口空缺.新移民有可能说突厥语,也可能说蒙古语,甚至还可能说俄语.所以就和波斯文化有差异了.

品葱用户 小粉红姐姐 评论于 2020-09-30

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因为他们更突厥 中亚这边 哈萨克和吉尔吉斯和他们更近 而波斯的塔吉克人在中国太少

品葱用户 熊大大先辈 评论于 2020-09-30

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因为看起来，在今天的国际形势下投奔土耳其显然比投奔伊朗可以获得更多的好处。不同于楼上说的维吾尔族接近北中亚游牧突厥，维是一个位于突厥和波斯中线地带的民族，无论是文化，还是常染色体（50%东欧亚，50%西欧亚）并没有明显的一项特征能代表维族。甚至其语言都有30%以上的波斯语词汇。

品葱用户 guibuhai 评论于 2020-09-30

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阿塞拜疆算是波斯化的突厥人，可是在这次和亚美尼亚的战争中伊朗可有半点表示？

现在桂枝，俄爹，伊朗，明显是新时代的轴心国联盟，就不要指望伊朗能够得罪桂枝了，

尽管窝老认为伊朗的操盘能力比土耳其强的多，以前还只有黎巴嫩真主党这么一个代理人，现在利用中东乱局不断扶植胡赛武装等代理人输出革命，已经把势力范围扩张到了叙利亚，伊拉克，也门。但是，真正可能对东土耳其伸出援手的，还是只有西土耳其（仅仅是可能而已，事实上埃大大一直对东土耳其再教育营装聋作哑）。

无论是土耳其还是伊朗，他们在实质上和形式上都比桂枝要更"民煮"一点，再次证明东亚洼地不仅德性远逊于欧美，也不如小亚细亚和内亚。

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