中国怎样才能提高文化输出?

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知乎用户 打工人李田所​ 发表

文化输出的本质是 “老哥,来一口。”,然后老哥感叹一句“哎呀我操,真香!” 然后你们俩每天都一起吸。

而不是给老哥炫耀自己祖爷爷的骨灰盒做得多精美:“看见没,镶钻的!”。一来老哥是真的不喜欢你爷爷的骨灰盒,二来其实你自己也不觉得骨灰盒有什么好玩儿的,你把它当个宝的原因,是因为那里面是你爷爷的骨灰。只是寄托了一点感情。

骨灰真的不能代替尼古丁,,Confucius 也永远代替不了 tik tok。

知乎用户 匿名用尸 发表

谢邀。

多建设孔子学院,这叫文化输出。

收紧境外游戏动漫影视管制,这叫以守为攻。

提高境内游戏动漫影视书籍审核标准,这叫拨乱反正,正本清源。

未成年人管制,这叫保护国家未来的优秀文化人才。

有此等妙计,何愁我国文化输出不成?

我觉得国家现在的政策,每一步都走在,也必然走在无比正确的康庄大道上。

为了发挥中国特色社会主义的独特的文化优越性,我想:

只要人人自觉认识到文化输出的重要性、紧迫性、自觉性、主动性、坚定性、民族性、时代性、实践性、针对性、全局性、前瞻性、战略性、积极性、创造性、长期性、复杂性、艰巨性、可讲性、鼓动性、计划性、敏锐性、有效性;

以热心、耐心、诚心、决心、红心、公心、柔心、铁心、上心、用心、痛心、童心、好心、专心、坏心、爱心、良心、关心、核心、内心、外心、中心、忠心、衷心、甘心、攻心做好文化输出工作;

在文化输出相关事务方面拥有政治意识、政权意识、大局意识、忧患意识、责任意识、法律意识、廉洁意识、学习意识、上进意识、管理意识;

找准出发点、把握切入点、明确落脚点、找准落脚点、抓住切入点、把握着重点、找准切入点、把握着力点、抓好落脚点;

而文化部门则带领着一支拥有活动力、执行力、影响力、创造力、凝聚力、战斗力的工作队伍;

促使文化行业法制化、规范化、制度化、程序化、集约化、正常化、有序化、智能化、优质化、常态化、科学化、年轻化、知识化、专业化;

我国的文化软实力必将在世界上达到新水平、新境界,拿出新举措,促成新发展、新突破、新成绩。达成新成效,利用新方法、新成果适应新形势、新要求、新期待、新关系、新机制。学习新知识、新本领促进新进展、新实践进而形成新风貌适应新事物,最终达到新高度。

中国人民选择了具有中国特色的,与中华民族五千年文明相结合的社会主义文化,我相信,只要我们不断努力下去,这也必将成为世界人民的选择!

知乎用户 陳子浩 发表

前几天贴吧转了推特一件事:

日服《碧蓝航线》出了个 bug,导致一些台词没有显示成日语,而是蹦出来了中文原版。于是,一群日本玩家开始讨论学习中文的问题了。

《碧蓝航线》是中国近些年文化输出想当的一个例子了。还有尽管玩家关系不好,但是表现一样出色的后起之秀《明日方舟》。讲真,大腿,奶子,丝袜,死宅们爱看什么,你就给他们什么。另一个相似的是日服《荒野行动》,在日本一度算是半个国民手游了。当然,日本游戏市场更迭较快,这些国产游戏能火多久也不好说。但是比起早些时候舰 R 的折戟沉沙和少前的平平无奇,这一代游戏能够火不止一个,已经说明了这方面的软实力是在不断增强的。

这种时候,如果国内游戏市场再来个 “整治” 就真的不要问“中国为什么没有文化输出” 了。

可能会有人说 “碧蓝航线难道不是日式吗?”。没错,然而日本战后的一些文化输出,尤其是点子游戏,也并没带有典型的日本影子 而是从追随欧美的艺术风格开始的。古典美或许能吸引一些人,但是最能抓人眼球的东西永远是最通俗的。尤其是这些游戏可以让许多外国人,尤其是外国年轻人明白:

中国人不是媒体中描写的那样与世隔绝,她的年轻人和你们没有区别。喜欢一样的时尚,消遣着相同的娱乐,对着一样的六块腹肌犯花痴,对着一样的大胸流口水。

最后老一段日本玩家的 “日式中文” 吧。什么叫中日友好的桥梁啊(战术后仰)。

最后在说一点,很多人可能会怀疑 “这真的算是中国” 吗? 这两天有这么一件事,香港 “废青” 有人在呼吁宅们地址碧蓝航线为首的手游,认为这是大陆的文化侵略。至于日本,部分网右在一碧蓝日服开服伊始,就在说什么 “你在碧蓝充的钱,都是打向日本的炮弹” 之类的话了。

当你的 “敌人” 都觉得碧蓝航线是中国的文化输出的时候,那它真的是中国的文化输出了。

知乎用户 贾明子​​ 发表

转一则漫画,来自 台灣之胱泌尿科診所 - 老培 的微博,

知乎用户 郑天玑​ 发表

别说那么多空话,战略错了,战术再多也没用,核心问题就只有一个☞

中华文明的发展重要,还是领导的个人感觉重要

知乎用户 河森堡 发表

文化输出这种事情很难自上而下地规划出来,它只能以生活为土壤,自下而上地生长出来。

您就好比说,李子柒,今天已经在国外成为一个现象级的文化符号,成千上万的老外沉迷她的作品不能自拔,甚至还有捡了好几天垃圾凑钱去网吧看她节目的,这种犹如魔法般的惊人号召力在之前官方内容上从未见到过。

外国人一边看一边赞许连连,各种表达对这种恬静生活的痴迷向往,留言中更是不乏对中国文化的赞美和好感,这文化输出何止是好,简直是把魂勾走了。

但咱们设想这么一情景,几年前,李子柒还不火的时候,她们当地文化宣传部门开个会,说要在互联网上讲好中国故事,宣扬中国文化,让大家集思广益,群策群力,拿出一个好方案来,回头报备,以争取政策扶持。

这时候,一个办事员举手了,说我们这有个小姑娘,喜欢拍视频,和中国文化有关,要不试试?

会上领导就问了:“视频里啥内容啊?”

“主要是小姑娘自己干农活的,做一些传统手工艺品,有时候也做做吃的,还有她心爱的小狗狗。”

那这种视频方向能得到扶持吗?显然不能。这和官方对 “讲好中国故事” 这几个字的理解差异太大了,领导觉得宣传就应该是那种天坛前孩子放风筝、陆家嘴东方明珠夜景、西安兵马俑人流如织、老人家在长城上打太极、金发碧眼的老外一边吃烤鸭一边竖起大拇指连说 OK 的那种,谁想看一个农村女孩和她的小狗狗?!真正的关注和声援那也是等李姑娘打开局面做出成绩之后了。

事实已经一再证明,那种指一个方向、写一个大纲、立一个典型的文化项目,是标准的自上而下方式,效果往往远不如民间人士的小成本作品,消耗大量的资源人力后甚至连个水花都打不起来。

很多人总有一种误解,觉得官方两字仿佛是个光环,意味着大量的内容支持和资源倾斜,其实不是的,至少在文化领域里不是的,一个名义上的官方项目,有时候可能就是办公室四五个人捣鼓出来的东西,而且最后这项目带来的好处也不一定能落在执行者自己身上,所有经手项目的人都抱着 “这事我交代过去就行了,回头出了岔子可别让我背锅” 的心态,这种风气下,能做出好作品是个小概率事件,和那种对自己作品优劣完全负责,7 天 24 小时站在流量瀑布下不停冲刷的个人博主比起来,战斗力根本不在一个次元。

在对外文化交流中,相信群众是一条久经考验的真理,那些从生活中破土而出茂盛生长的作品自会诠释这片土地的伟大,不必担心这些文化果实不够美味,丰厚肥沃的生活土壤自是一切的保障。

“我最近喜欢上一个中国网红,她的视频太美了,我当电视剧追!”

“她视频什么内容?”

“一个干农活的小姑娘,做一些传统手工艺品,有时候也做做吃的,哦,对了,还有她心爱的小狗狗!”

知乎用户 曾云​ 发表

其实提高文化输出,从理论上来说,一点都不难:

1、首先做出 “人民群众非常喜欢,你算老几” 的东西;

2、然后告诉外国人,这些东西真的很 NICE;

3、最后潜移默化地告诉他们,我们中国的文化真的很棒。

然而,大部分文化作品,死在了步骤 1。

至于原因,就复杂得多了,

1、人民群众很喜欢,老干部不喜欢,举报,扑街。

2、资本家很喜欢,人民群众不喜欢,资本家继续喂屎,扑街。

3、人民群众很喜欢,道德卫士不喜欢,举报,扑街。

4、人民群众很喜欢,家长们不喜欢,觉得坑了自己家本来可以上清华北大的天才宝宝,举报,扑街。

5、人民群众很喜欢,公知们不喜欢,觉得没有舔他的美国爸爸,疯狂批判抹黑。

6、人民群众很喜欢,资本家也喜欢上了,疯狂复制,审美疲劳,劣币驱逐良币,扑街。

不夸张地说,在中国搞文化创作,

相当于让你在一根钢丝上跳舞,

不仅要跳出各种高难度动作,还要躲避各种火圈、明枪、暗箭、噪音,

好不容易跳完了,看上去还挺不错的,

旁边蹦出来一个不知所云的批评家:

就这?还不是学了我美国爸爸的?

这就有点扯犊子了:

是不是你美国爸爸和你妈同床共枕了,

世界上所有的啪啪啪都是抄袭你美国爸爸的?

比如那些我刚想夸《我不是药神》,

就跟我科普《达拉斯买家俱乐部》的二货。

额,为了避免误导大众,或者说被人带节奏,

我直接说观点吧,

我回答的意思是,一个成熟的文化创作环境,

或者说,一个成熟的文化创作体系:

应该是这样的:

对于自己喜欢的东西,能做到圈地自萌,不强加于别人;

对于自己不喜欢的东西,能做到视而不见,不举报封杀;

你听你的贝多芬进行曲,我看我的抖音快手 B 站,

咱们相安无事,岁月静好。

在我看来,只要文化作品不违法犯罪,

不违反社会主义核心价值观,

都是可以存在的,

毕竟百花齐放才是春。

至于这花的好坏,老百姓会用手投票,

压根不用某些人指指点点:

你如果当爹了,会让你儿子多读唐诗宋词,

还是让他天天读方方日记?

别把人民群众想得那么蠢,OK?

简单来说,

我是鲁迅先生的铁粉,

但我一点都不介意你不喜欢甚至讨厌鲁迅,

但如果你想要举报甚至封杀鲁迅先生,

那对不起,我们就是生死大敌,不死不休那种,

不知道大家能否理解。

知乎用户 三叔侃侃​ 发表

主要吧,一个是上头思维保守怕承担责任,一个就是两面人太多。

我正好今天大概分析了下,你们看看吧。


只要是智商正常、屁股不歪的人,应该都会承认中国在最近几十年来迅猛的发展。

曾经一些大学教授都会对国外酒店 24 小时热水感到震惊,现在国内谁家酒店没这个配置,估计分分钟就能上热搜被骂死。

而我们生活条件的改善,也被不少上了年纪的人看在眼里,感动在心里。

但与此同时,一个尴尬的事实却摆在了人们面前:

为什么当中国经济已经发展得如此强势时,文化输出却一直做不成功呢?

在这次疫情当中,我们只能被动地看着西方舆论继续将 “中国” 形容为另一个世界的魔王。

只看国外网友被带起节奏的评论,简直中国人都不配活在世上。

与之形成对比的,诸如几乎把人类能想到的坏事都干绝的美国吧。

就因为人家软实力强,你看现在照样很多人把美利坚舔成灯塔。

由此可见,一个国家的文化软实力究竟多么重要。

对此,很多人曾经提出过关于 “经济实力还不够支撑文化软实力” 以及 “有关方面管得太多” 等两种原因。

不过在这篇文章当中,我尝试从人性的角度出发,为中国文化输出提供一些可行建议。


和平年代,一个人接触外国文化的动机往往只是 “闲暇时间满足一下好奇心”

纵观世界近代史,我们中国的定位其实颇为特殊。

从曾经的天朝上国,被鸦片战争一夜之间打得怀疑人生、三观尽毁。

随后又是一系列被列强瓜分的狂潮,就连曾经被视为小弟的日本,居然都能在中国头上耀武扬威,甚至后来酿成了过去百年中国大地上最血腥的一段经历。

通过历史书了解,无论是当年 “我大清” 的师夷长技以制夷,还是后来无数爱国人士拼命寻找救亡图存之道。

那个时候人们学习国外的文化,主要还是追求一种思想提升,并且能够立刻投入到实践中去。

诚然,这种学习令中国人受益匪浅,我们能够过上今天的生活,也和当年积极吸收国外文化密不可分。

但久而久之,即便到了 2020 年的今天,当我们在想到输出自家的文化时,也往往很难摆脱历史书上那种习惯——

总觉得,如果不去给外国人一点 “有价值的东西”,好像就对不起人家一样。

因此,看了看老祖宗兜里留下来的遗产:

嗯,《论语》应该能够提升外国人的思想境界,至于京剧可以陶冶情操,汉字应该能够让老外们体会到中国文化的博大精深……

于是乎,这些就变成了我们多年来对外输出的主要文化内容。

可这种想法用在 21 世纪这个主要国家都在享受和平的年代,就会显得非常尴尬。

就好像大家平时打开手机刷抖音的时候,初衷是为了从中学到什么有用的知识吗?

非也,只是为了打发无聊的时间,消遣一下罢了。

就像是你看到朱一旦的公司动不动把人送到非洲,并不会因此去研究非洲风土人情吧?

我们是这样,对外国人而言同样如此。

他们可不想把娱乐时间,用在从零开始学习一个国家的传统文化上。

再加上,娱乐是人的本能。

从我们刚出生没多久,除了吃喝拉撒睡之外,第一个学会的技能就是——玩。

因此,如果某个国家的软文化足够轻松好玩,那么就等于在一个人还没有懂事的时候开始,就已经深深印在他的脑海之中了。


美国和日本文化输出为何能够成功:让人看不出文化背景的输出,才是成功的输出

接下来,我们就可以看看美国与日本为何能够成为文化输出的强国了。

当一个孩子开始接触好玩事物时,出现在他眼前的可能是这样两种形象:

造型非常可爱,线条又极为简洁。

仅仅只是看米老鼠和哆啦 A 梦的形象,你是很难断定这些角色究竟是来自于哪一种文化圈的。

可文化输出要的就是这种效果:不会让小孩子觉得 “我需要动脑子才能接受设定”。

这些角色,搭配夸张的表情跟一些看起来很滑稽的故事,就能够让小孩子看得咯咯笑,一天盯着电视机 24 小时都没问题。

等到小孩子长大一些之后,美国与日本又开始给他们准备其他好玩的作品。

一个同样让人轻松接受的人物设定,搭配 “他们在拯救世界” 的故事。

无论是谁,在成长过程当中总归会有幻想的年代。

他们希望自己能够无所不能,当世界遇到危险之际,能够用一招招帅气的必杀技搞定坏人,然后享受人们英雄般的赞誉。

这种幻想是不分国界的,我姑且可以认为是一种 “人性所致”。

然后,美国和日本的作品又将为进入生理旺盛期的受众们,带来无数帅哥、美女,让一部作品哪怕极其无聊,冲着看脸也能坚持下去。

基本上只要生理功能还没有消失,以上作品都可以在大家一生当中持续产生吸引力。

等到他们再大一些,开始承受社会的毒打之后,内心当中开始需要更多的安慰与温暖。

然后美国人告诉你:看看阿甘吧,他都能成功,你也一样可以!

日本告诉你:感觉生活很辛苦?没事儿,放松一下,干巴爹!

值得注意的是,以上这三个阶段并不是非得连贯的。

你可以从小开始接触日本和美国的作品,也可以到了 30 岁才突然发现了新世界,不存在任何的障碍。

但是呢,以上这些人物、作品不可能是存在于一个虚空的环境里。

我们自然需要对他们进行环境背景、生活方式、三观动机等方面的刻画。

那么,看日本作品的人,脑海中就会浮现 4 月的樱花、忠诚的武士、丰富的校园生活、女高中生的大腿……

而看美国作品的人,会被美国各种高楼大厦所震撼,并且为了英雄们打着 “自由” 口号拯救世界的场面而尖叫……

久而久之,自然会让人对这两个国家产生好感,愿意更进一步了解这个国家的语言、文化、历史、传统,甚至于将其作为自己毕生的研究课题。

从娱乐过渡到事业,就是这么理所当然。

总结:“简单可爱”“爽”“两性”“心灵鸡汤”,才是打动一个外国人的必备要素。

而这四个词,没有一个和 “文化” 有关。

这就是为什么我说比起《论语》,孔子的小姨子可能更容易吸引眼球的原因。


功夫 / 熊猫:几十年前样板就给你了,咋不知道跟着学呢?

N 多年前,有一部来自美国的动画引发关注——《功夫熊猫》。

对于作品的剧情,大家应该都再熟悉不过了,本质上还是美国超级英雄的那种套路,主人公掌握了强大能力之后,通过一次次战斗,最终打倒了邪恶反派,让生活恢复和平。

但是,为什么是 “功夫”,又为什么是“熊猫” 呢?

通过我在前面列举的要素,大家应该能够自行总结了。

“功夫” 意味着强大,拥有功夫的人可以凭借花里胡哨的技能,将敌人打得抱头逃窜,让观众们觉得大呼过瘾,一个字——爽!

为什么李小龙和成龙能够成为无数美国人心中的偶像?无他,功夫牛逼也。

而 “熊猫” 呢?

这个世界上,究竟有多少人能够抗拒滚滚的可爱?

光靠卖萌就能吃饭的,除了你女朋友,恐怕也就只有熊猫了。

所以在很多外国人心目中,功夫与熊猫代表了他们眼里的中国。

如果我们在迄今为止的文化输出当中,能够多强调这两方面的元素,恐怕现在也不是这种没什么人感兴趣的尴尬局面。

最近的国内作品嘛,我想想……

你看,如果《一人之下》整体质量能够再高一点,把很多复杂的术语弄得简单一点。

指不定现在就有很多外国人真以为可以学习奇门道术,专程跑中国来了。

何况宝儿姐还是个嘶窜仁,跟滚滚的关系杠杠的。

而若是非要输出什么汉字啊、文学啊之类的文化:

熊猫教汉字好不好?熊猫作为文学作品里面的登场角色出场,好不好?

方法几十年前就给你了,咋就不知道用呢……


旗袍汉服美女 + 爽文宝库:随便一个,都能让老外激动得嗷嗷叫

除了功夫和熊猫之外,我们现在能够拿得出手的文化当中,还有哪些符合四大定律的?

不说不知道,一说吓一跳:多得根本数不清!

我们就随便上一下抖音等短视频的平台,很多点击高的视频其实内容简单得一塌糊涂:

漂亮的小姐姐跳舞 / 变身,帅气的小哥哥花式撩人……

就足够让评论区一群网友在喷血了。

前段时间李子柒在国外非常火,很多人觉得这是因为她的视频刻画了美妙的田园生活。

但冲着李子柒精致的扮相与姣好面庞过来刷点击的老外,相信也不在少数。

试想,如果这个时候有一个名叫 “中国风情美女” 的账号,出现在了国外的平台上。

每一期的内容,就是诸如画面上这位美女那样,换上不同旗袍、汉服、性感中山装,展现迷人身材,同时营造一种独特的异国情调……

如此,怎能不看得老外们血脉膨胀,疯狂点击关注呢?

然后呢,当这样的账号火了之后,可以想象会有一批老外开始对服装背后的故事感兴趣,从而开始正式接触中华文化。

很多女性也一定会觉得穿上这些服装太美了,想办法去购买同款,成为视频里一样的明星。

你看,顺道还能直接带货,完成变现。

除了通过这种相对简单粗暴的 “两性吸引力” 来获得外国粉丝之外,我们同样不要忽视爽文的作用。

曾几何时,关于 “国产网文在海外引发关注” 的新闻,一度成为了热点。

甚至有老外因此解决了看似不可能的困扰,足见网文强大魅力。

即便是 2000 年代的那些网文,看起来简单粗暴得一塌糊涂,就是 “主人公突然觉醒某种强大能力 + 扮猪吃老虎 + 惹我的人一律没好下场 + 美女疯狂倒贴” 的模式。

但我怎么说来着?简单粗暴的,就是世界的。

生活在地球上,99.9999% 的人终其一生都默默无闻,不会在任何历史记载中留下一笔痕迹。

但这并不意味着我们没有渴望得到关注的欲望,通过阅读网文进行代入,就能获得短暂满足。

再加上,当年很多网文尺度相对较大,你看跳舞也好,月关也罢,作品中刻画男主角跟后宫亲密接触的那些细节……

小孩子根本把持不住。

这一点,跟很多超级英雄大片、日本的诸多少年漫画等都是一脉相承。

男性读者可以获得满足,而女性读者嘛……

我们诸多玛丽苏、晋江文也不是闹着玩的。

想想看,一部网文改编的《甄嬛传》,都曾经席卷整个东亚文化圈,从日本到越南,就没有哪个国家不买账的。

我说了,人性都是相通的。

而当外国人被这种简单粗暴的剧情吸引之后,就必然需要接触网文背后的世界观。

例如,修仙——那你总得了解中国的一些宗教体系吧?

例如,玄幻——虽然是西方世界观,可是其中不少设定却又和过去看过的不同。

例如,历史——总归要知道中国是什么样的朝代走向吧?

如此一来,还需要担心没有足够多的外国人迷上中华文化吗?

不过必须承认,目前网文输出面临的最大难题还是 “载体”。

毕竟动辄几百万字的文章,完全指望海外汉化组用爱发电并不现实。

所幸,就如《甄嬛传》一样,近年来包括《庆余年》《将夜》等水平不错的网文作品已经改编为影视剧,而诸如《凡人修仙传》还传出了制作动画大电影的消息。

因此,比起整天忙着输出什么京剧或者孔子,不如将更多的经费投放到这些网文改编剧的海外推广上。

我相信,一个迷上《庆余年》的外国人,不可能抗拒得了范闲背诗的那一幕,那么……

他又有什么理由,不去了解一下中国的古诗词,以及背后文化源头呢?

对了,文化输出的最终结果,其实是一种价值观的培育。

习惯了中国价值观的人,会更喜欢《流浪地球》,而不是《复仇者联盟》。

尤其在如今疫情肆虐的当下,更是如此……


可以说,我们中华文化的宝库实在是取之不尽,用之不竭的。

比起只有 200 年历史的美国、古代就一直模仿中国的日本,按说我们没有理由在文化输出方面甘拜下风才是。

只要用好 “简单可爱”“爽”“两性”“心灵鸡汤” 这四个要素,随便植入一点文化的内容在里面。

时间一长,哪怕西方舆论再用什么样的话语抹黑中国,我们都会拥有着一批潜在的盟友。

他们会用中国的老话吐槽那些媒体,会用自己在中国的亲身经历反驳媒体的造谣生事。

那么,中国就真的有机会实现人类命运共同体目标,带领全世界共同前进。

只可惜,也许要做到这一点……

任重道远啊!

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知乎用户 甩锅大魔王​ 发表

美国人怎样输出?第一步 “我们的电影没别的只管酷!”

日本人怎样输出?第一步 “我们的动画没别的只管爽!”

韩国人怎样输出?第一步 “我们的女团没别的只管骚!”

中国人刚剪辑了一段李子柒,歪果仁说 “仙了仙了”,国内一群人骂 “太假!骗洋鬼子吧!”

中国人刚来了段一剪梅,歪果仁说 “笑了笑了”,国内一群人骂 “猥琐猎奇!作贱我们让外国人嘲笑!”

。。。

承认吧,文化输出第一步都是 “下三滥”,这个很尼玛酷炫 / 真踏马骚 / 搞笑三俗 / 奇技淫巧 / 仙的太假 / 演的太作。。。

第二步,这么流行,中间素材完整版是什么样的呢?搜搜看!

第三步,不错不错,这个作品的专辑和类似推荐是怎么回事?

第四步,这个国家的东西真有点意思。

第五步,(少数人真走上了)美国人真英雄!日本国太美好!韩国娘们天下第一!法国乃人鸡天堂!英国真帅基梦乡。。。

文化输出就是这个样子的,美国大片可以拍的狗皮道理,日本动画可以画的瞎编逻辑,韩国女团干脆就是在差半步就是银灰色琴的边缘试探,你可以骂美帝日本韩国不是东西,但是关上门心里骚动爽还是要爽一下,爽完了对内容过目即忘,剩下的是什么?“外国真好”“自由空气真香甜”“人权高于主权”“人家这文化真人性”“人家这制度真英明” 最终——“你国不是人呆的地方!” 行了,认同别人不认同自己,不但要你拜倒还要你哗哗的掏钱,这就是文化入侵的事实。

不然你就还继续倒贴钱求着人家上孔子学院吧!

中国怎样提高文化输出???动画片头发有色都管,你跟我谈输出?某些人和部门,不该管的别瞎 78 管就行,尤其是忽悠老外的,管那么多干嘛。剩下的就看真理部门的建设进度了。


别逗我笑了行吗,美国不先给你看酷片,直接给你叫喊美帝制霸全球天下独尊,你接受吗?先给你看爽了,爽完了抽支烟思考人生的空当给你夹带点私货来段美利坚领导全球天下第一,有些人的膝盖自然就软了。你要看不懂一二三四五,可以从小学课本开始复习语文。文化输出,哪有那么高大上,说白了就是在大家喜闻乐见的快餐文化甚至垃圾文化里夹带 “主义” 私货!辣鸡穿肠过,主义心中留,时间长了效果就有了!


书呆子式思维有一个致命缺点,就是只讲条件不讲方法,觉得我强大了条件到了别人自然会顶礼膜拜。你强大了就去给外国老百姓传播《独立宣言》,你试试谁鸟你?倒贴钱开孔子学院谁诚心实意学的五体投地了?谁规定你强了别人隔着国界就来膜拜你?你是尤里有心灵控制机吗?你没有方法打到别人心窝里,耶稣帮你改变世界吗?

以上最后作于 2020 年 7 月


lsp 抽卡游戏《原神》发布于 2020 年 9 月,全世界疯狂圈钱。

我就问这套理论对不对。

知乎用户 温酒 发表

大家都知道怎么提高。

问题压根不是没方案,也不是不想提高。

而是有一些人觉得提高文化输出的那些方案的代价是自爆。

虽然我不知道这个逻辑是怎么来的。

但他们就是有这个逻辑。

我又没有发言权,

有发言权的都闭嘴了,

因为他们发现不闭嘴会被自爆…

知乎用户 andre 发表

先上一组对比,自己体会

“社会主义” 航天宣传画:

“社会主义初级阶” 段航天宣传画:

过于辣眼睛,自己去欣赏

就这个文化水平,真的有必要输出么?

新中国能够输出,并产生世界影响力的优秀文化被某些人自己否定了,然后又要去垃圾堆里扒拉些破烂戴在头上冒充中国文化。对不起!世界人民不需要你输出这些玩意,中国人民也不需要,留着自个玩去。

至于把文化理解成奶头乐玩意,那也不用你输出,本来泛滥成灾就市场饱和的东西,西方这些东西用着不香么?用得到你廉价复制,还经常搞得照猫画鼠不伦不类?文化输出是要输出别人没有但确实需要的东西。退一万步说,没有自己的世界观和价值观,你抄奶头乐都抄不出彩。

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想到点什么觉得有必要说一说,有感而发。

谈文化输出的前提是文化自信,而文化自信是建立在对本民族历史文化的科学认知基础上的,脱离科学的历史观,发展观谈文化自信和文化输出大概连自己都不会信。

社会大众与文化工作者对本民族历史文化的认知实际情况如何?许多人脑子里甚至都是西方中心主义的那一套,主流文化甚至在宣扬中国社会停滞论,先入为主又无条件地接受唯心主义的文化决定论——什么离开西方影响中国社会永恒停滞无法自发发展。西方文化输出可以编造一套希腊罗马——盎萨英 “传承” 的毫无逻辑的神话。而我们这里虽然表面上常常说什么 5000 年文明延续,实际上却不愿意承认文明延续的内在逻辑,不愿意承认历史唯物主义所指出的社会发展规律——经济基础决定上层建筑,不愿意承认中国社会自发发展的内因及其产生的一切现实性与可能性。

既然我们自己都不相信我们能够走到今天是因为我们社会存在内部的驱动力,自己都不愿意相信非西方的文化是同样独特而优秀的,自己都在跪舔西方中心主义史观,而不愿意平等地看待各种文明的自发发展可能,又谈什么文化自信和文化输出?只能山寨一些西方文化符号的拙劣模仿罢了,有谁需要这些东西?只要河殇派的精神内核一天不被挫骨扬灰,文化输出就永远是个笑话。

知乎用户 九边 发表

之前在公号写过一篇《瑞典关闭了最后一所孔子学院,为啥网上一片叫好》的文章,可以回答这个问题,以下是正文:

这两天瑞典关闭了最后一所孔子学院,按理说大家多多少少有点悲哀,不过奇葩的是这次却激起了网友的一致好评,上次这么有共识,还是美国驱逐了中国十家新闻机构,中国也驱逐了 10 家美国新闻机构,网友们说美国损失了二十家美国机构(那些中国机构在美国也没干啥活,所以网友调侃他们)。

马前卒的 “睡前消息” 评价说:

瑞典发泄了不满,中国人民省了钱,某些驻外人员不得不找个正经工作,我们都有光明的前途。

越来越多的人终于认识到了,中国过去几十年的文化输出战略基本算是走到头了。

只不过,这次走到头并不是坏事,反而是一件好事,我们慢慢道来。

1、什么样的文化输出才是真输出

以前一直有个说法,说那个美国队长爽片不就是抗日神剧吗?为啥大家都批评抗日神剧,却没人数落美国队长呢?

也不难理解,因为抗战中的中国真实给人的形象确实不是 “抗日神剧” 那样的,而美国基本配得上 “美国队长” 的形象。

这个说起来有点丧气,不过事实确实如此,抗战八年,日本在中国几乎达成了所有战略目标,甚至在日本签字投降前一天,日本还攻下了两座县城。

无论是蒋委员长的队伍,还是毛教员的队伍,都没法形成对日军的碾压态势,甚至都没法组织决定性的围歼战,也不难理解,国军士兵每人十发子弹,大部分是拉来的壮丁,基本没训练,连口令都没弄明白就去参战。

毛教员这边素质还不错 (八路一直在搞培训,抗战中的八路军后来都成了解放军的干部架子),不过经常每个士兵只有三发子弹(平型关战役很多士兵就是三发子弹),怎么打,拿啥打?

再看看美国,尽管也达不到碾压德军的优势,但气势很到位,排山倒海般的坦克洪流,遮天蔽日的轰炸机群,海上一眼望不到边的战舰群,一次炮舰齐轰能把半个小岛打成炼狱火海,此外盟军不仅是美国人,还带着一群小伙伴,什么法国流亡兵团,阿尔及利亚兵团,自由波兰残部,英国剩下的那点陆军,印度来的阿三,锡克人,加拿大人,澳大利亚人等等,声势已经非常到位了。

而且德国此时基本已经山穷水尽,到了 1944 年诺曼底登陆,德军几乎所有精锐军团已经全部葬送在了跟苏联的战争中,在诺曼底防御盟军登陆的,大部分都不是德国人,而是被强行编入德军的捷克人,匈牙利人,还有个别韩国人。

德国的坦克已经基本全部葬送在库尔斯克和巴格拉季昂战役,德国的飞行员也不剩多少了,整个诺曼底登陆德国只起飞了三架飞机。盟军登陆后一度被德国精锐的党卫军干了一下,后来废了大劲击败对方,才发现这支党卫军是一群孩子,可见德国当时成啥样了。大家可以看看布拉德皮特演的那个《狂怒》,抵抗美军的德国军队不少都是些老人孩子,往往一支部队里,只有一个成年人。

不管咋样,盟军的气势已经赢了,就跟电影里的美国队长的形象一样,高大威猛,气势如虹,把德国的老弱病残打的抱头鼠窜,大快人心,或者像布拉德皮特一样,理个飞机头去干纳粹。

两者一对比,横店把抗日军民刻画成 “人均美国队长”,好意思吗?别说外人了,我们自己看着都尴尬,而且这也不是在宣传,这是在丑化我抗日军民。

孔子学院这玩意,深层次里讲,跟抗日神剧差不多,用力太猛,缺乏巧劲,搞来搞去,最后不仅国外的人看着不爽,连我们自己人都看着不爽。

这个世界的本质还是一个强者文化。

在中国古代最灿烂的那时候,中国的丝绸和瓷器是这个星球上最酷的东西,在全世界被追捧;罗马元老院的上班制服就是丝绸做的。

然后中世纪奥斯曼帝国崛起,突厥人的爱好成了真时尚,比如奥斯曼帝国最爱郁金香。奥斯曼巅峰时期,就叫 “郁金香时代”。

突厥人的上层出门胸前都戴着一朵郁金香,被到处跑运输的荷兰人看到了,拿回几朵到荷兰,荷兰上层贵族也有模有样学别人插郁金香,随后引发英法荷兰郁金香狂热,还给经济学贡献了一个词,叫 “Tulip mania(郁金香热)”,表达的就是经济泡沫。

后来法国崛起,巴黎从那时候成了世界时尚之都,法语成了欧陆上最酷的语言,英国上层一度用的是法语,俄国贵族也在用法语,只有农民和仆人采用本地语言,整个欧陆都在学法国。

再后来英国成为世界强权,尽管英国人应该是全世界品味最差的民族,既不会吃也没啥好玩的,不过英国人的服饰成了现在的西装,英国外交官那副奇怪的造型现在日本内阁还在模仿。

现在大家使劲硬想,也想不出来英国人到底有啥特别的文化什么的,不过英国全盛时期,英国的一切都被大家模仿。甚至在第一次世界大战前夕,英德剑拔弩张,大战一触即发,德国当时驻英国大使,一个叫利西诺夫斯基亲王的人,这人是百分百的普鲁士贵族,德皇的表弟,这人也是个 “英粉”,不仅他,整个德国上层基本都会说英语,包括德国首相和德国海军大臣等人,我摘一段《八月炮火》中的话,大家感受下德国上层有多亲英:

利希诺夫斯基亲王不仅在举止上,而且在内心世界也是一个诚挚的亲英派。

他是决心到伦敦来使自己、使祖国都博得英国人的欢心的。英国社会是个恣情乡间欢度周末的社会。

对这位大使来说,最大的悲剧莫过于生我育我之邦和我所钟爱之邦发生战争,所以他抓住一切时机避免两国兵戎相见。

多魔幻,德国亲王是个精神英国人,多像我们现在不少人对美国文化的无脑崇拜,觉得美国的一切都是对的(这句话不否定美国确实有很多东西是对的),其中不乏很多高层人物。

最后一个上台的应该是美国人了,美国人在很长一段时间里,被欧洲人给鄙视惨了,在欧洲人眼里,美国人就是一群土炮,暴发户,没品位,美国人既没有艺术家也没有小说家,美国画家画出来的东西都是鬼话狐,美国人的高楼大厦都是美国人内心 “阳具崇拜” 的外在体现,体现了美国人的自卑和过度补偿。

美国人也因为这事自卑不已,在很长时间里,美国的大亨们一定要到欧洲娶个破落贵族来充充门面,大家看过那个《泰坦尼克号》吧,那个女主角就是要去美国嫁给一个有钱人,尽管她们家要破产了。破产贵族和美国富人的联姻在当时非常时髦。

电影里说露丝脖子上那块 “海洋之心”,经历过法王路易十四,奥斯曼苏丹穆罕默德二世,现在跑美国富豪那里去了,分明是在暗示旧大陆的霸权正在向北美转移。

不过尽管泰坦尼克号那会儿美国人还比较自卑,但美国人的自信心很快就被充值了,因为第二次世界大战开打了嘛,欧洲被炸了个稀巴烂,美国大兵带来的罐头香烟威士忌都成了硬通货,往往一包烟就可以换一副名画,一块巧克力就可以换一个大姑娘,从那以后,美国人不自卑了,欧洲人也不再瞧不起美国了。

随后乘着电影工业的东风,美国人像模像样竟然输出文化了,到了苏联解体,愈发自信,奥巴马时期达到巅峰,对外输出价值观,然后把好几个国家输出成了废墟。

比较有意思的是日本,上世纪日本经济高歌猛进,伴随着经济的扩张,日本文化也异军突起,通过漫画,汽车,动画片,主题酒吧等疯狂扩张,尤其是索尼和任天堂,简直就是日本文化扩张的 “东印度公司”,也在全世界攻城略地。现在的小伙伴可能感觉不像我们这代人强烈,十几年前,索尼那就是信仰,那时候没苹果啥事。

不过我们刚才说了,文化这东西跟国力强相关,日本文化强势崛起,在美国主要是汽车和寿司,在欧洲就没啥吸引力。日本文化产品杀伤力最大的地方,无疑是在中国,全世界喜欢日本的人有不少,但是真把日本那个小岛国当精神家园的,只有部分中国人了。

比较逗的是 “韩流”,是个“低配版” 的日本模式。韩国在上世纪进入强国俱乐部之后,也发起了一系列的文化输出,也有模有样,不过对西方影响很小,西方一直也看不上韩国。韩国主要是针对那时候比它穷的国家,中国,俄罗斯,外蒙古什么的。现在中国国力赶了上来,“韩流”少了很多,不过在蒙古国这种落后国家,韩国依旧有很强的吸引力。

可见文化这东西,有点像水,国力有点像山,如果山高,水才会从山上流下来,浇在下边的人的头上,而且他们心甘情愿被浇。

所以,文化输出是强大的结果而不是原因

中国现在明显就有这个问题,国力上尽管有点起色,不过发展的有点快,以至于大家都接受不了,甚至没反应过来,潜意识里觉得中国还是二十年前那个破落户。

这就像网上最近时髦的那个 “入关论”,在女真人入关前,女真人的所有东西都是垃圾,都没法入明朝大儒的眼。等到满清入关,明朝大儒雨天跪在路边迎接。

中国自比女真人不合适,不过这个例子感觉还是很贴切。

中美交往够多吧?美国还有几百万华裔,可是美国人对中国的理解依旧停留在中国跟印度差不多,大家想想印度在中国是一个什么形象,就知道美国人怎么理解中国了。说白了,还是不 care,要不是川大爷一天发 160 条推特狂数落中国,强调中国的威胁,美国人说不定还以为中国 yi 是个大农村。

2、文化输出的正确姿势

那啥样的文化输出才是真输出呢?

第一条我们不多说,发展硬实力是第一步。那种感觉就好像一个非常有才华的人,如果他还挺有钱,大家会觉得他简直就是人生赢家。如果他没钱,大家就会觉得他是个真 low 逼,成天干些没卵用的事,穷酸。

我知道这么看待问题很肤浅,不过你不得不承认,这就是这个世界的共识性逻辑,硬实力永远是第一位的,没人有时间去研究 loser 到底有什么文化。发展是所有问题的解决方案,如果某个问题发展都解决不了,其他解决方案就别想了。

所以接下来发展依旧是第一要务,这个依赖大家的一起努力,不要搞内讧,不要搞自断手足的事。

但是在硬实力发展起来之前应该怎么做呢?

也不复杂,看看那些成功案例就行了,最明显的是日本,日本怎么向海外输出文化的?

对,让别人花钱买他们的文化产品。你白送的东西在别人眼里大概率是垃圾,你得包装成他们愿意花钱的商品。

这就有个再创造过程,你不可能原汁原味把古代的那些东西拿给全世界人民看,那些玩意连你自己都不想看你给别人看?

最明显的就是日本人重新 “创造” 了他们几乎所有的东西。

大家现在玩《只狼》,里边的正派忠肝义胆的武士形象是这样的:

但是历史上真实的日本武士是这样的:

这特么悬殊是不是有点大?

日本人就很精明,对外宣传的时候,故意做了商业化修改,第二张那个秃头造型,估计他们自己都看吐了,所以出现的时候,往往不是什么好人。在游戏《只狼》里,反派都是第二张图里的那个形象,一看就欠砍一刀。

而且把忍者做成这样:

咱们不说别的,日本人的眼睛有那么大?发型有那么飘逸?都没有,显然都得重新创作。

还有那个寿司,这玩意最早的形态跟切糕差不多,叫 “箱寿司”,而且中间有一段时间个头有拳头那么大,是给体力工人补充体力的,类似 “咸鱼拌饭”。后来通过商业化,不断改良,不断调整,改成了现在晶莹剔透那个造型,卖相越来越好,然后卖到了全世界:

其实大家应该也有感触,中国在海外最成功的 IP 应该就是功夫了。

为啥老外喜欢中国功夫?难道是中国功夫真的有什么实战价值吗?还是在什么国际擂台赛上中国功夫惊艳出厂,让大家眼前一亮?

都不是,这玩意主要是靠李小龙和《卧虎藏龙》打出来的,也是商业活动获得巨大成功后的结果,大家看《复仇者联盟》和《钢铁侠》也能看到,里边的小罗伯特唐尼明显是一个李小龙粉,下图那个姿势就是李小龙的起手势。

现在海外的 “咏春热”,也跟李小龙强相关,他一个人打出来了一个小细分行业。尽管李小龙自己也对咏春进行了大幅的改动,属于 “修正主义咏春拳”。不过名声是打出去了,而且搞出来好几个衍生 IP,比如他师父叶问,以及美国很多私人武馆。

多说一句,《叶问》在国外名声还不错,有不少粉丝,外网上搜索 “ip man”(叶问在粤语里发音是 “伊曼”,英文就是 yip man,慢慢就成了 ip man 了),就能看到叶问相关的内容,不少美国人表示看完叶问他们也想去做广东人。

至于咏春的实战价值,这个话题就不聊了,只要一聊就引战,一伙人说没啥卵用,另一伙人说你不懂就别说,大概就是这样。

说了这么多,其实就是想说一件事,如果你想去海外推广中国文化,你的目标应该是生产那些别人愿意花钱看的东西,或者像追剧一样花大量额外休息时间去看的东西,只有他们付出了什么,他们才会珍视,才会到处跟别人推,产品才会有裂变式的进展。

当然了,有些东西需要依赖强大的国家实力和话语体系来支持,比如《复仇者联盟》和《星球大战》这种巨傻逼的电影(我也没少看妇联,不过不得不承认那玩意巨傻逼,儿童智力水平的大片,如果这个都不承认的话,可能智商也就那样了,判断能力没了),依旧能推广到全世界。如果土耳其人做出一部《妇联》来,大家还这么积极吗?保卫地球,拯救宇宙中一半的人,轮的上你土耳其人?

不过土耳其人保卫地球大家不买账,但是他们依旧可以做出高水平的作品来,吸引粉丝无数,比如《骑马与砍杀》,这个巨火的游戏就是土耳其的一个夫妻店搞出来的,得到了全世界玩家的一致好评,里边偷摸加了一堆他们土耳其元素,也算是偷摸文化输出了。

总之吧,要宣传文化,到最后绕来绕去,都得把文化做成商品出去卖,游戏,小说,电影,漫画,这样不喜欢的人就不会买,也就没那么多破事哔哔,喜欢的人买了自然还会买,而且到处帮忙吹牛逼,带来额外的流量。

3、尾声

说了这么多,把最关键的两个问题留在文末了:

所有的文化输出,本质都是文化溢出。

这句话啥意思呢?

先说一个别的事,大家知道 “头条系” 的算法吧?类似一个个的流量池,先把你的作品在一个小流量池里分发,如果效果好就放到更大的流量池里,反复迭代。

文化输出也是这样,全世界几乎所有的文化输出,都是在自己国家内部的反复竞争中成为爆款,然后别的国家的人或者组织主动引入,就完成了一轮文化的输出。比如李子柒,她就是先在中文网上火了,然后火到国外去了,不过不少美国人看了那个视频还跟我说,本来以为你们中国是个大工厂,没想到还是个大农村。后续还得多来这么几个博主,对冲下。

类似的还有美剧,早期美剧根本没想讨好外国人,但是作品水平很高,美国的外国留学生主动组织起来翻译成本国语言,这样美剧就被输出了,这两年美剧水平越来越差,老粉已经基本都脱粉了,但是惯性还在那里维持。

其他东西也一样,先在本地市场扩散,然后再向外扩散。这就要求内部有个繁荣的市场,满足自己老百姓的复杂的需求和口味,然后水平越来越高,时间到了自然会向外扩散。

孔子学院为啥搞了这么些年,效果这么差呢?一个关键原因就是它不是市场竞争出来的产物,缺乏对用户需求的那种精细把握,一直都是那老三样,太极,扇子舞,包饺子,不知道他们自己烦不烦。

回到文章开始的那个话题,还有个问题没掰扯明白,为啥瑞典要关闭最后一所孔子学院?我们说了五千字解释为啥关掉是对的,忘了说为啥要关了。

这也是没办法的事,国际上给中国本身的定位是生产袜子拖鞋等低端玩意的,你如果一直跟印度似的,人畜无害不威胁别人,大家自然喜欢你。

但是中国一直在持续升级,以前影响不大,毕竟不在一个生态位,这两年中国相当于突然突入欧美 “躺着赚钱” 的那些领域了,人家能不咬你吗?

举个小例子大家就知道了。

上图这个玩意,叫 “盾构机”,专门用来挖隧道的,以前主要是从德国进口,在上世纪这玩意一台就需要 3.5 亿,德国专家过来干活一小时需要六千多块,要知道,那时候北京双职工一个月收入都不到这个数,德国企业简直是在躺着赚钱。

现在中国把这玩意研发成功了,不仅不再从西方进口(中国这方面需求占了全世界 6 成),而且其他国家也不再向德国购买了,因为中国生产的便宜了太多,技术人员也随叫随到,实在不行我国企业去给你修了,你在那里等着验收就可以了。

对于西方那些国家来说,几个十来万人的小城市就靠着一个厂子,被你云淡风轻给搞没了,你说人家怎么看待你?有点像英国打完鸦片战争就去打克里米亚战争去了,早把鸦片战争给忘了,但是这玩意在中国引发了一场大风暴,成了近代史的转折点,这就是伤害不对等。你研制成功在家欢乐地摆宴席,人家在家里抱头痛哭。

这也是为啥这两年好像国外对中国态度明显变差了。

反正吧,机遇和挑战并存,怎么办?鼓足勇气上呗,反正你也没地方逃,你总不能为了讨好人家搞工业降级吧?只能是硬着头皮走下去。

知乎用户 殷浩天 发表

就别提输出了。

我感觉当务之急是先把输入的的文化糟粕先给彻底清理掉就已经烧高香了。

我们小时候追星基本都是听听歌,看看电视剧,少数大城市有能力的可以去看几场演唱会,买几套写真集,最多最多再搞到一张亲笔签名,就已经能够体现出自己对于明星们的喜爱了。

不知从何时起,引进了韩国饭圈洗脑邪教那一套控评、对黑、刷数据、精神控制的恶臭操作,然后居然又融合了本土的上纲上线、挖黑材料、打击举报等传统艺能。

最严重的是,不仅仅是头部娱乐圈明星是这样,甚至就连一个小网红、小 kol、小 up 主、小主播都是这样。

最后搞的整个文化圈娱乐圈乌烟瘴气,说起来我就来气。

就这还输出什么?最近最火的文化输出大概是 NMSL…

知乎用户 睡前消息 发表

政府别管文化,也别管文化对自己人的输出。

知乎用户 奶包的大叔 发表

知乎用户 匿名用户 发表

首先要保证输出的东西咱自己得相信……

知乎用户 赤水. 鲁 发表

首先现在场面上的 “舞龙舞狮包春卷,洋女婿竖大拇哥” 这套是肯定不行的,东方主义猴戏外加温柔乡要是管用,泰国早屹立于世界文化强国的行列了。(又及:我严重怀疑某些负责人 “国际化” 的参考对象就是泰国)。

一些朋友们主张埋头扩核科研,等我核聚变可控后自有万邦孺慕。不客气地说,这也是一种做题家思维。尽管有主次,钢炮和嘴炮都是实力的一部分。核弹头要有,RT 也要快。指望说有了核弹头,RT 就自然会跟着蹦出来。或者指望内外环境可以在没有嘴炮配合保驾护航的情况下安安稳稳地让我攒钱扩核,都是一种急性病。

正如大佐有云:

我常说,一心做题是没有好下场的。不是社会对不起你,而是社会根本就没法对得起你。社会管得了财富,它管得了人心吗?就你那个性吸引力水平,社会再对得起你,把你的年薪从 50 万涨到 100 万,50 万的时候没人喜欢你,100 万照样没人喜欢你,最多只是多几个愿意捏着鼻子陪你的人,无非也就是图你点钱,把你的钱骗走了就会消失。这样的人生有意思吗?

归根究底,又要换思想又要换人。在此之后,日韩,俄罗斯和犹太人是少数几个值得参考的对象。既要有成熟的文化产业,又要注重挑拨大明世界的族群矛盾,尤其注重发掘亚裔和 “主流社会” 之间的矛盾,从华工修铁路到纽约泼硫酸的故事要天天讲,年年讲,换着体位讲,把工具人们心中的火给勾出来。从而有助于将自身 “普天之下女真人们的庇护者” 这一地位树立起来。

知乎用户 凯鹅​ 发表

前几天至道学宫被封了,熟悉我的老哥可能知道,以前我没少黑他们,在知乎上也写过一些相关的回答。不过这次被封的讨论,我并没有参与。倒不是说我的观点改变了,而是我觉得这实在没什么可庆祝的,甚至连痛打落水狗都觉得无谓。

众所周知,至道学宫被封,不是因为他们的学说有多荒谬,六经注我有多令人发笑,而是散播谣言。

也就是说,如果他们老老实实,继续举着复兴古典文化的大旗,欺世盗名割韭菜,那是一点事儿都没有。

如果他继续对《庄子》、《道德经》瞎注歪批,并自封正统,他就依然是众多国民眼中的 “替往圣继绝学”,甚至不排除有一天他就成了真正的民间正统。实际上他们还没封的时候,就有这个趋势,开始攻击正经学术研究,并讥笑后者不过是寻章摘句的腐儒了。

现在至道学宫被封了,果不其然,他们的教主开始放话,这是别有用心之徒的恶意举报,甚至其中不乏汉奸、美分、卖国贼,总之就是敌视中国文化的人干的,并且还能在其它平台继续复活,继续收揽人心。

有人说这是邪教,我不知道。这里的邪教是指的哪一种,白莲教还是奥姆真理教呢?

至少就我所知,学宫的拥趸们,并不是目不识丁的文盲,不是一般人所谓的底层大众,其中不少是中产、企业主,以及对自己的文化很自信的人。

甚至余承东这样的人,之前也转发学宫的文章闹了笑话。

许多受过教育的人,以及一知半解的人,对于自己专业之外的东西了解甚少,其中包括很多人文通识性的东西。但是又自以为,自己早已看透了人文学科的终极存在意义。以为自己拿了学位证书就天然懂了所有的文化。

并且被自媒体一蛊惑,就坚信自己早就看穿了儒家智识精英的愚民阴谋,看透了人文知识分子的软弱性和反动性,看透了文科类教授存在之于国家建设的无意义,看透了一部分人实为站在人民利益对立面的公共知识分子、美帝豢养的奴才。

对人抱持如此的敌意尚可理解,但进而便是对相关学课抱持轻慢,就有点危险了。

如今还有不少火中取栗的投机大 V,故意拱火以博取流量,而且这场翻鏊子的游戏还真不知道什么时候是个头。

如果我们自己对文化都如此缺乏了解,缺乏认知,如果我们自己都形成不了关于人本的话语表达,谈什么文化输出?

谈屁股输出、立场输出、或者极端狭隘的民族情绪输出还差不多。

大家完全可以务实一点。现在不是都喜欢提姜文么,好,请以姜文为喻。

别老盯着什么 “正经人谁写日记” 复读,没啥意思,也没正确到哪里去。正经人写日记的多了去了,鲁迅写日记,吴宓写日记,咱们都知道的季羡林老先生也写日记,这些都不是正经人吗?还有很多不正经的人,他们也不写日记的,也没见不写日记的人就正经到哪去了。

姜文《一步之遥》里还有一句台词,叫 “不能装,不能装,一定不能装”,倒是比上一句有教益的。

大家都务实一点,以前不懂的,学了就懂了。不要装,是就是,不是就不是。别老是自个糊弄自个,完了别人一说些什么就以为非我族类其心必异。

甚至现在还有人,把洋人的那些乐色玩意儿也请过来,敌视有色人种、敌视犹太人什么的,有谁不同意,还分分钟就成白左。太狭隘了。

绝对不能装,晓得伐?

知乎用户 桐生院幸直​ 发表

第一:你不要限制太多

第二:你也不要鼓励太多

这样真正做得好的自然就会去海外开发市场了,不需要某个 “你” 来多管闲事

知乎用户 FanFanFan​ 发表

迂回而艺术的做法:充分市场化,让全球人民去投票,创收,再砸钱,再扩大市场,再投票,再创收,再砸钱。份额足够大了,要保证平台是我们的,算法是我们的。然后这些平台背后的私人资本,乖乖配合我国的公权力,去做各种让人拿不出实锤的春秋和引导。

直接而暴力的做法:首先搞定正输出受控核聚变,并大规模应用,直接将生产力 / 能源生产水平 / 物质制造水平提升至全球其余国家总和的更高一个数量级。帮全球固碳,从根本上直接解决全球变暖。建立地月之间的热传导器,直接解决聚变发热的问题。在拉格朗日点建设太阳帆,直接调节日照输出。大型军用舰船采用聚变驱动,并装备定向能武器。战机驱动方式发生质变。导弹防御体系密不透风。改变星际旅行的方式,如进化为化学工质 + 无公质双阶。首先登陆火星,并在火星建立永久基地…… 然后,你怎么说都是对的,怎么搞都是先进的。你文化精妙,人家会说你精妙,并反思自己的粗野;你文化粗野,人家会说你率真,并反思自己的精妙;你打嗝,人家会说你口吐芬芳;你放屁,人家会应一番彩虹屁。如果有人对此有疑问,你的态度也会是,连自证优秀都懒得去自证,而是呵呵一下就走了。

知乎用户 持续低熵 发表

在文化输出方面,我主张要立大志,行大道。举几个例子。

一 排挤掉港台在我国流行文化圈的份额,空出的份额留给斯拉夫和亚非地区一带一路国家的文化界利用我国市场和资本为这些地区打造有影响力的文化产品,制造一些政治头脑清醒的和中国资本捆绑的东南亚中亚中东和斯拉夫异族明星。 这些就是我国文化力量的接地气的强大盟友。

二 发起国际性的文化正义运动。联合埃及希腊土耳其印度伊朗伊拉克等文明古国,要求英美法等国将殖民时期掠夺的文物归还给这些国家。如果某国国内混乱(如伊拉克阿富汗),可以由这些文明古国成立联合组织先代为保管。中国甚至可以提出优先归还被掠夺的非中国文物。如果有大的进展,就举办大型活动进行庆祝,让第一条里培育的明星来站台。如果进展不大,就借此在这些国家激发对美英的民愤。

为亚非拉国家培养航天员,未来送上中国空间站,甚至和中国人一起登月。承诺中国在星辰大海的征途上一定会带上亚非拉兄弟(这里的亚包含日韩)。把这种理念渗透到第一条里拍摄的科幻片中。

四 筹办世界运动会。与奥运会主要区别在于设置的项目不同,把奥运会中那些明显反映白人贵族趣味的或者在西方世界外没有群众观看兴趣的项目去掉,请亚非拉和斯拉夫世界的人士商量着设立项目,尤其偏重各国传统体育项目。

资助一带一路国家的大型科学教育项目,广泛邀请欧美科学家出谋划策。树立我国在国际科学界中的良好形象,也大大开拓未来吸收国际科学人才的途径。在一带一路建立中国人爱科学懂科学的刻板印象,使这些国家的一部分民众觉得要像中国人那样学科学

六 改革文化输出的现有机制,体制内资源尽量少放在西方。奖励到斯拉夫和亚非拉搞文化输出的人士。用十到十五年时间培养一批懂政治,有才干,接地气,朋友多的文化开拓人才。

知乎用户 东南亚漂​ 发表

很多人觉得李子柒是外网输出中国文化最成功的人,

其实她的成功不是因为视频展现的所谓的传统文化服饰或者文字让外国人折服。

是她的独特生活方式,一些视频传达的现代环保理念,视频展现的自然有机的食物和料理。

山花漫野的山村,清新的空气,农村人朴实的笑容。

简单的说就是一种自由,健康,环保,自然的生活文化。

这些都是目前全世界共通的现代生活文化理念,所以能引起全世界不同国家人的共鸣和喜爱。

当然消费主义文化也是很多人喜欢的生活观念一种。

也就是说要提高文化输出,至少需要满足自己输出的文化是和现代人的生活观念想通这个前提。

如果没有这个前提,你再花多少钱打造看起来多么精美的宏大叙事和历史别人都不会感兴趣。

而实际上现在的老外一提到中国就觉得中国是个大超市,是全世界制造工厂,

中国人很能吃苦,喜欢加班,愿意忍受痛苦,喜欢服从。

你说这算不算文化输出呢?

知乎用户 鼎天立地 发表

中国的文化输出能力弱 “归功于” 广电,虽然很有道理,但并不是全部原因。

在海外的华人群体,没有任何广电的限制,请问他们创造了有力的文化输出吗?答案是没有。(你要是把 “熊猫快餐” 之类也当做 “文化” 的话,那我们的拼音用罗马字母也算是被西方的文化输出了)

“雷锋的故事” 固然看着非常失败,这个锅当然要由 3D 动画补贴来背。但是海外的华人又做出了什么有影响力的动画呢?

伦敦的中国城,也依然是舞狮子挂灯笼和京剧脸谱的那一套。店里的招牌依旧是恭喜发财以及关公像。超市店名取作 “龙凤行”、“四喜行” 毫无新意。不要说欧洲人完全没兴趣,中国的年轻人也觉得没什么意思。

事实上,传统的中华文化,或者华人文化在这个世界上本来就是非常异类的。是并不受儒家文化圈以外的人喜爱的。

有些文化则不然,黑人在非洲的唱跳 rap,放到北美稍加改造就能得到大家的喜爱。美国的流行天王迈克尔杰克逊、著名女歌手惠特尼休斯顿都是黑人。尤其是 MJ,他本身就成为了一种流行文化。

即便是一个从没见过外国人的中国老奶奶,你给她看 MJ 的太空步,搞不好她也会觉得这个有趣。

中国大陆开创了一部分现代文化,比如网文和短视频,国内相当多店铺的风格和店名都十分有新意。但是海外华人在文化自由生长毫无约束,没有广电也没有政治管控的条件下,他们创造了什么具有竞争力的文化产业了吗?

即便是文化产业发达的华人国家,比如新加坡,其文化输出对象依然是儒家文化圈,无法出圈。林俊杰可以评 100 次最佳华人男歌手,但是无法在北美拿下格莱美奖。

日本人在伦敦开的寿司店 wasabi,完全遵循现代化的装修风格,其招牌设计简约时尚。而华人开的许多中餐店,舞狮子、贴春联也就罢了,还一定要在门口挂两个很夸张的灯笼。让去吃饭的我还以为进了横店的片场(在国内我都见不到这样的店)。就差没把屋顶做成飞檐了。

中国城还开了不少 “针灸”、“刮痧” 的中医诊所,也算是中华文化的一部分。但是多数欧洲人从来没听说过,也不感兴趣。

传统的华人文化存在天生缺陷,这是文化本身的问题,因此也根本没有必要去输出。创造新的现代化的中华文化,还是要靠中国大陆的发展,因为海外能打的华人一个都没有。

知乎用户 刘斯坦 发表

输出啥呢?总要有东西输出吧。
我举个例子,在德国很多年了,见的最多的和中国文化有关的东西就是中餐馆了,欧洲的中餐馆,去过的人都懂,大体分两种,一种是低档的,乱糟糟的,不提。一种是搞过装修的,那风格实在一言难尽,要么就是村炮流,各种流行于国内四线城市的专修风格一起上,大红大绿的射灯啦,金光闪闪的包边啦,奇奇怪怪的墙纸啦,还有不知道哪里买来的行画,不知道的还以为这就中国文化代表了,这输出的文化都是负的。

还有一种风格就是复古了,说实在的不懂就别瞎复,清一色中国符号堆砌,各种密集型清代风格的浮雕,寿字啊,万字啊,还有乾隆那种大红大绿的瓷瓶都整上,整个就是视觉污染。然后还非要搞清一色的深色木家具,大概是想搞得有点清代的意思,结果呢弄得室内光线极其暗,无论你什么季节和天气去中餐馆,里面都是昏暗的调调,食欲全无,我看到中餐馆那黑洞洞的门都有心理阻力了,倒确实有 “神秘的东方” 的气氛。。。

咱们对比下其他家,欧洲的日本餐厅,审美比中国餐厅高太多了,你至少去就餐是愉悦的,各种日式餐具都很不错,真没人愿意抱着印满寿字的乾隆风格花碗吃饭,你弄点宋代青瓷不好吗?明代也 OK 啊!

中国的欧洲餐厅,大家也可以回忆一下,不谈低档的萨莉亚金拱门这种,就说中档的,法餐不用说,哪怕德国菜意大利菜,哪个不是装修的各具风格有模有样的?你见过哪个新装修的外国餐厅会新装修一个洛可可风格?

之所以会搞成这样,我觉得主要还是审美教育成问题,而且整个社会环境里的样本质量偏低,母国整个社会的文化水平上去了,自然就会溢出好的东西,日本就是很好的例子。母国有什么,就会溢出什么,比如韩国就会溢出基督教会。国民平日里好东西见的太少,审美就上不去。

如果母国内部文化水平不上去,仍然是艺术无用论,文科无用论,认为看小说浪费时间,搞大莲花体育馆和福禄寿那种建筑,走到中国内地的街上全是审美的副样本,那就谈不上输出了,这难为无米之炊啊。

看到现在,就一个输出我觉得算厉害的,那就是园林,在法兰克福和慕尼黑都有中国古典园林,都是二三十年前修的,不算特别好的园林,但基本合格了,有那味了,周末游人如织,很受欢迎。这样的输出,才算有点意思。但其实新修的古典园林,放眼国内,也没几个能看的。。。所以这算是意外吧。

知乎用户 花猫哥哥​ 发表

我们用案例来解释为什么我国特意淡化意识形态(文化)输出:

二战之后,由于罗斯福思想的影响加上外部与苏联冷战的压力,一直到 80 年代,美国国家资源整体是向普通老百姓倾斜,压迫资本家全面向老百姓让利,这个时期的美国我觉得更像一个社会主义国家——因为它的分配体制更有利于普通老百姓而不是资本家。

美国在 1930 年之前也是信奉市场万能论,然后爆发了 1930 年大萧条,罗斯福上台推出罗斯福新政,这个罗斯福新政就是执行凯恩斯主义,强调政府对市场的干预与监管。

罗斯福连任四届美国总统,对美国后来的历史产生了深远的影响。

那么罗斯福的主要执政理念是什么?

更注重保证公平,更注重保护弱势群体。

罗斯福的理念其实就是对过去美国市场万能论进行纠偏,在追求效率的同时要保障公平。

举个例子,1945 年罗斯福搞了一部《完全就业法案》,这个法案第一句话是这样描述的:

“所有的美国人,天生就有获得工作的权利,美国政府有义务确保每个人都有工作,如果私企做不到,政府需要直接创造工作岗位”。

这个《完全就业法案》在罗斯福死之后就变成了《1946 年就业法》,这个就业法贯穿了罗斯福的执政理念,规定政府有责任 “促进最大程度的就业”

如果私人企业创造的就业岗位不足,政府就搞基建来创造就业岗位。请记住,政府搞基建其实最大的作用就是给底层民众创造就业岗位,就是给底层民众发钱。

到了 80 年代初期,美国中产阶级人数达到历史性的巅峰,在总人数中占比达到 80%!

但是 80 年代之后,情况发生了变化。

由于苏联的衰弱,让美国外部压力变小,然后资本家开始鼓吹新自由主义理论——包括政府应该减税让利,减少监管与干预,把 “权力关进笼子里”。

所以,从这个时期开始,美国政府的政策开始向资本倾斜,从 80 年代开始,美国政府对资本有了以下变化:

——大企业税负持续下降:美国上市公司实际税率从 80 年代接近 50% 一路下降到至今 20% 以下;

——监管从宽:美国司法部针对企业并购重组、不良竞争、垄断等方面立案调查,从 80 年代每年 500 多宗下降到现在每年 100 多宗;

——融资成本持续下降:美国十年期国债利率从 80 年代 16% 一路下降到现在 2% 以下,带动整个市场融资成本一路走低,越是大型企业融资成本越低;

美国政府对资本越来越 “友好”,那对老百姓自然就越来越 “不友好”。美国贫富差距扩大,财富向少数人集中正是从 80 年代开始。

到 2017 年川普执政时,美国中产阶级人数从顶峰时总人数占比 80% 下降到 49%。

现在大家明白为什么以美国为首的西方资本主义国家在意识形态领域对中国如此仇视?

原因很简单,假如中国如同前苏联一样在全世界进行意识形态的输出,大力宣扬社会主义制度意识形态,那么对于一票资本主义国家而言就会形成巨大的压力,就能迫使西方国家资本家向平民让利(如同二战之后的时代)——

虽然这种让利更有利于社会的稳定,但是毕竟这种模式大幅度减少了资本家的收益,是资本家绝对无法忍受的

所以,在改革开放之后,为了减少外部环境的摩擦,我国在对外交往中一直在努力淡化意识形态色彩,比如 “美帝” 基本上就不大提了,“霸权主义”一度也换成“霸凌主义”——这个话题就不展开了。

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知乎用户 硅基生物 发表

别人骑个白马,咱们骑个黑马,你追我赶,有时候他们领先,有时候咱们领先。

你非要让人家相信:“我赶超你是因为我骑了驴”

还逼着马学驴叫,还美其名曰 “文化输出”“舆论战”

知乎用户 伍亦勤​ 发表

缺一场文艺复兴,一场肯定个人价值的文艺复兴,把个人价值置于一切抽象价值之上的文艺复兴。

人不是为国家而活,不是家庭而活,不是为集体而活,不是父母妻儿而活,人为自己而活。

人可以为国家死,为家庭死,为集体死,为父母妻子死,前提是充分地自愿,无任何三方压力的自愿。

咱们的文化太把人当棋子了,这种文化,连自己人都看不下去,别谈输出了。

就像咱们目前的春晚,捏着鼻子,撑住眼皮才能看完。

知乎用户 钟瀚 发表

输出我们 “实际是” 的样子,而不是输出别人 “以为我们是”、或者“期望我们是” 的样子。

我们永远不能变成别人 “以为” 或者 “期望” 我们变成的样子。即使强行扮演,也不会比别人编得更生动。

相关回答:

知乎用户:怎么样让中国文化输出到全世界?

知乎用户 疏影​ 发表

首先,单纯一个国家的历史是没有办法作为 “文化” 输出的。

当今文化吸引力强的国家,其魅力都在于 “当代”。

我认为的 “当代” 文化,即对历史传统或政治立场在当下进行二次创作。

这种创作必须是非政府的,具有社会性的。

或者说,创作本身的主要受众是社会内发产生的,而不是受外力影响而形成。

而有了 “当代” 文化,你的创作还必须是可交流的,能吸引他人加入创作,以此来加大传播能力。只有传播,才有输出。

但我们有一种世界少有的机制,那就是政府 “引导” 创作。

世界会让我们 “引导” 吗?

这种环境下的我们,有多少次因为无法 “引导” 愤而决裂?

这种环境下的我们,又有多少次因为 “引导” 而消灭创作?

耿爽先生回的那句话很好,“行有不得,反求诸己。”

我们好为人师,却从不自省。

知乎用户 猫耳朵​​ 发表

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中国文化输出最强的是在什么时候?

提古代那就多了,汉字输出到了日本,现在还在那儿呢;欧洲也有脑残粉写故事骗人脑补『富庶的东方』。

但最强的,毫无疑问,是我们的伟人思想,是中国的革命输出。这是最强大的文化武器。

强大到什么程度呢?美国直接跟你搞对抗了。不对抗,文化地盘要被一波清洗掉,可不可怕?

事情不是孤立的,我想问各位,最近的一个最出名的文化事件是什么?肖战。

其实说白了就是以前日韩玩剩下的那套恶臭饭圈把戏。

但我想问一下,为什么这些东西尤其对很多涉世不深的年轻人,也就是我们的一大主流文化受众群体,具有那么大的杀伤力呢?

原因就是,年轻天生具有比老年人更多的热情、牺牲、奉献、集体、荣耀、理想等精神。

这些精神用好了,那就是我党抗日解放战争时期强大的战斗力。是建国之后奋发图强的建设精神。

如果用不好?那就是论坛喷子口吐芬芳的论战,是饭圈党同伐异的邪教玩法。

德国曾经有部电影,《浪潮》,讲的就是这样一个故事。老师进行了一个班级社会实验,鼓励学生统一行动,创造了一个精神集体,引发出来学生巨大的精神能量。若是换了一群老年人发生在养老院里的故事,恐怕就不太可能。

提这个电影是什么意思呢?很简单,精神文化的高地,你不去占领,它不会空着;它只会被其他你所不喜欢的东西占领。

中国由于历史问题,改革开放之后对于精神革命,按得特别死。显然是矫枉过正的。但是并没有问题,矫枉必须过正,否则没有效果。但这样一个算是正确举措的行为,它也有其自身的副作用,这是不能不正视的。经过那段历史之后,来到现在,我们国家的文化教育,已经让出了这块阵地。

那么阵地既然让出来了,当然其他力量不会放任它空着。这个群体这种对于党同伐异的需求是客观存在的,他们喜欢标新立异,希望自己有个性,然后把个性孤立地绑定在某些『标签』上,比如你吃得什么,穿的什么,用的什么,看的什么,把这些表象当成本质,然后拿标签去党同伐异,变成打击其他群体的大棒。这是年轻人特别喜欢做的。

我们要实事求是,尊重客观规律:党同伐异是人类的一个基本需求,不可能消灭。我们只能从两个不完美的答案中选择其中比较不糟糕的那个。在肖战这个问题上就是,左边是我们一度痛批的『集体高于个人』『要有理想有奉献有荣誉和归属感』这种过去的文化;右边可能就是肖战这种饭圈把戏,追星潮,再添加一些资本的恶臭。两个看上去都不那么好。但如果让我选择的话,可能第一种还强一些。

原因就是虽然都叫文化输出,但有区别:有的是文化精神和思想的输出,就像发动机,输出过去了别人拿了你这个东西,就要认同你的思想,取得实际的收获,是实实在在的接受了文化;另一种则是文化消费品,别人可以吃着你的,用着你的,什么都是『made in china』,然后到了该骂你的时候依然破口大骂,甚至栽赃,这个情况在新冠病毒期间看得尤为清楚。

文化消费品输出,看似文化输出,实则是消费品输出。你以为输出的是我们的思想,感化他们,让他们认同我们的存在,我们的精神有价值;实际上输出的只是一个夜壶,它很好看,也好用,晚上不用起夜了,方便多了;然而夜壶的制造者如果要来你家做客,你也未必会奉为座上宾。

典型例子就是日本的 AV,很多人一张嘴说日本文化输出很成功,就要捎带一个 AV 产业。AV 在中国可能看过的人不少,但你说有什么文化输出吗?你接受了 av 的价值观?打算努力成为一个 av 艺术家?还是打算赴日进修拍摄技巧?学习表演艺术?向前辈们取经?弘扬我国的 av 大业?

不是说 AV 不算文化,食色,性也。它肯定是一个文化产业没错,但它能不能成为一个文化输出的武器呢?我觉得很难。原因就在于它是一种迎合消费需求的『文化消费品』,而且是比较彻底的那种消费品,其功能性最大的价值就在于消费,至于文化传递功能?那是非常次要的。

相反的例子就是美国好莱坞。好莱坞的东西不是文化消费品吗?那肯定是。但它仅仅是文化消费品吗?显然不是。从文化武器的角度来说,它可能比原子弹都厉害。

比如经常被讨论的美国电影里丑化亚裔的问题。

很多人动不动就说,现在网文,抖音,都可以文化输出了。确实没错。然而就像我上面的例子,这些就是典型的文化消费品输出,中国人有什么特别强大的文化精神理念可以震撼外国人的吗?肯定有。但你不要从这些消费品里面找,找不到。纵然起点爽文里面能有中国文化,但他的最大功能是消费,就算在国内你想学习了解中国自己独特的文化,你也不会去网文里面摘抄研究,因为那不是网文应该干的事情。那种事情只有经典才能干,也只有经典能够干好。

那么现在这些年,哪个作品能算是文化输出的武器,能被成为经典呢?《三体》。

日本是个文化输出很成功的国家,这个必须要承认。但你如果细细分析的话,日本的文化输出也有它自己的特点,即:文化消费品占据绝对统治地位,其中能称为真正的文化输出的东西也不少,但大量的东西还是夜壶那套,少量是精品。

但是日本和中国有个非常大的不同。日本文化本质是『异域文化』,即自成一派,和绝大部分国家的都差异很大,更不要说和那些巨型文化体比较了。比如苏联文化,里面虽然也有俄罗斯自己民族的一些东西,但更有很宏大深刻的一些人类共通的东西,就算中国人可能也会被其伟大所感染。

(《伏尔加河上的纤夫》表现出的是人类共通的苦难)

中国和欧洲文化也是一样,有自己很正道的一面,当得起一个大体系。而日本文化更多的是『器』的文化,即形式,器用。其核心的审美和价值观如武士道等等东西,很难说是一种『光明正大』的文化。这也就是为什么我国一些作品在日本特别流行,深受日本人喜爱的原因。比如三国,它一定程度上补足了日本人缺少的文化内核。

我们的文化输出,一定不能犯根本性的错误,那就是错把『文化消费品输出的成功』当成是『文化输出的成功』。我们不应该学日本人,花了最大的心思去造那个『器』,而忽略了真正的文化内核。文化内核如果成为武器,其威力无穷,杀人不见血。美国文化那些标榜的所谓『自由』『普世价值』等等,能够真的启迪其他落后国家吗?也许可以,但一定没有它被拿来当美国遮羞布,拿去当打仗借口,当作封堵中国人嘴巴工具的作用更大。此谓诛心,杀人不见血,杀了你你还理亏,不仅理亏你还替他们说好话,不仅说好话很多人在目睹了肮脏真相之后还会为了脑补中的完美灯塔而否定自己看到的真相。这才是真正可怕的文化输出。

如果简单把『文化输出』等同于『文化消费品输出』,以为美国人用了咱们的抖音,看了咱们的网文,粉了咱们的电视剧,就接受了中国文化,那就犯了把『器』拔高的错误了。夜壶再好用,很难让人去供着,更不用说颂赞了,能赚点钱是真的。但你跟美国那种文化原子弹比作用,那就是九牛一毛。

当然我写这个文章不是在贬低抖音,只是想说明,都很重要。各自要有各自的作用。反对的是把问题看得太简单,以为文化消费品输出只要成功,文化输出就成功了。中国现在没有输出成功的文化消费品吗?多得是。最成功的,成龙的电影。那可比夜壶高级太多了。

要放弃幻想,文化之间的战争是血淋淋的,不是小资想象中温文尔雅的。文化消费品本质上还是消费品,它有用,但不能代替真正文化的武器的作用。不要妄想给敌人准备足够多的丰盛宴席,它就会投降。要准备战斗,尤其是在现在这个时代节骨眼上,不能看着消费品有了一些发展就沾沾自喜。尤其是我们国家自己都已经很多年不怎么用自己那个文化宝剑,可能上面的锈都厚厚一层了,拿出来能不能用都是个疑问。但还是那句话,两边打仗,你不占领的高地,敌人不会自动放弃。你自己主动丢掉了文化武器,敌人不会自动丢掉他的,他只会拿着他的武器狠狠地抽你。我们之前为了解决自己的历史问题,把武器弃之不用,现在已经生疏了。但时过境迁,已经到了不得不拿出来一用,并且改进的时候了。

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知乎用户 你家老龚 发表

我目前中国相对做的比较成功的文化输出在于功夫和网文,这两个东西都是在传统文化基础上发展出来的产物。但一直以来,我们很多人认为外国人喜欢功夫喜欢网文是因为折服于中华文化的博大精深,惊叹于汉字之精美。

但其实我们都想的太多,外国人喜欢功夫只是因为打得爽,喜欢网文只是因为里面的主角一路升级开挂开得爽,简单粗暴地说就是一个字,爽。

外国人喜欢日漫,是因为鸣人路飞狗库各种大招砸脸肉搏上阵的爽快;外国人喜欢韩流,是因为韩国偶像组合五彩缤纷视觉听觉双重刺激的爽快。你喜欢日漫,喜欢韩流,喜欢美国大片,难道是被日本传统文化的武士道、韩国传统文化的泡菜精神、美国的普世价值所吸引吗?不也就是因为爽才喜欢上的?

所以文化输出其实跟传统文化根本就没什么关系,要想让外国人接受中国的文化输出,那就得遵循 “爽快” 这个词。

那除了功夫和网文以外,还有什么可以文化输出的呢?我们可以在功夫和网文这两个东西提炼出一个词语,那就是跟 “爽快” 齐名的中华特色词语——江湖。外国人不懂得江湖是什么,但江湖的那种洒脱和豪迈,可以说是对外国人有一种极大的吸引力。遥远的神秘东方有一群会功夫会法术的 gangster,这个设定一听就相当带感对吧。

基于江湖,在现在的二十一世纪,还有一个东西很适合文化输出,那就是 “基于江湖文化的 MMORPG(大型多人在线角色扮演游戏)”。例如天涯明月刀和逆水寒就在国外的游戏圈很火。我们大可以开发一个这样子的游戏,用功夫肉搏法术砸脸让老外玩得爽了,用山林风水大漠雪原让老外看爽了,在用江湖式的故事叙述让老外颅内高潮了,那一切就变得简单了。老外玩过希腊神话的游戏,玩过斯巴达历史的游戏,玩过日本武士的游戏,就是没玩过中国江湖游戏。

我们的江湖,到现在都还是在零的阶段,所以我们可以在江湖这个概念上下手,推出一系列的东西,游戏、歌曲、电影,等等等等(江湖式电影我们有很多,而江湖式歌曲因为近年来嘻哈的流行也开始有所进展,就差游戏了)

我们不乏会制作精美游戏的设计师和程序员,我们缺乏的只是我们游戏价值观的内核。江湖是个很好的概念,它不像京剧书法那样连国人都没多少人接触,就连几岁的小孩子都会说出 “江湖” 这两个字。

江湖这个文化符号,我觉得相当适合推广出去,对于西方人来说,这是一种更具有历史、更具有特色、更具有正义性格的中国式匪帮。

美式匪帮让人们去对抗强者,而中式匪帮则教导人们帮助弱者。江湖,就是中华民族传统文化的浓缩。

知乎用户 马卡卡​ 发表

鲁迅先生的一句名言,限制了很多文宣部门官员的思维

这句话就是 “只有民族的,才是世界的”

我不太知道这句话的原意是什么,但是一些主政的官员是这么理解的:

只有民族固有的东西才能被世界所接受,只有民族固有的东西才能够彰显自己

我因为不知道这句话的原意,也就不知道他们到底理解的对不对,不过从效果来说,是很差劲的。

这种思想限制了我们输出文化的类型,现代化的东西很少,偏向于古代的,脱离日常生活的东西却很多,仿佛中国拍的电影,电视剧,用手机拍的摄影作品,小视频,网红软件就不是中国的文化一样,甚至,广场舞不也是一种中国文化吗?香港人以前不跳广场舞,这不,也跳上了

香港还跳着我们 5.6 年前的伤不起

京剧《加勒比海盗》算传统文化,电视剧《大明 1566》算现代文化?真不知道怎么定义的

漫画并不起源于日本,侦探小说也不起源于日本,可是并不耽误它们成为日本文化输出的主力。小众的东西,天然就跟大多数人有距离。

老想表现自己跟别人不一样,最后的结果就是自己玩。

知乎用户 城市猎人 发表

社会主义国家的文化导向与资本主义国家有区别。

我举个例子,假设日本当年被美苏各占一半,被苏联占领的那一半日本对资本主义国家的文化输出应该不如被美国占领的那一半日本对资本主义国家的文化输出。

————————————

东亚文化 + 社会主义 = 大环境唯恐文化产品不正经

全球大部分国家的大部分人民就爱看不正经的。

请对 “不正经” 这个词尽量作广义理解。

————————————

大陆的电影能够开黄腔么?也就是跟周星驰某几部电影一样的黄腔。

大陆能拍恐怖片么?(其实我觉得我国肯定可以干好这个事)

大陆电影能够以边缘人(譬如说妓女、从头到尾很怕死很畏战的士兵)当主角而且不俯视她(他)么?

大陆电影能够拍几十年没破案的悬案么?(譬如说朱令案、南大 xx 案)

大陆能不能让张艺谋拍电影《金 瓶 梅》(有艺术也有裸露)?

。。。。。。

知乎用户 王某 发表

文化输出的意思是 “现代文化输出”,传统文化是用来传承的,不是输出的。

如果成龙输出传统文化,那么他应该去唱戏。因为七小福本来都是学戏的。

成龙做的根本不是功夫,否则他应该去打 UFC。

成龙做的是动作喜剧。

他是把京剧和武术的动作身手,改造成电影动作,经过精心的武术设计,

特别是镜头的配合——这才成为文化输出。

成龙做的本质是电影,电影是现代文化。

宋代工笔画短片《美丽的森林》成功入围奥斯卡最佳动画短片。

作者是央美的动画系研究生杨春,历时三年亲手绘制了 10093 幅工笔画完成的。

链接在此—— 中国动画短片,宋代工笔画《美丽的森林》

我们输出山水画,人家输出动漫,因为动漫是现代文化。

我们只有改做动漫,借鉴山水画的风格技法,采用现代技术,才能完成文化输出。

这部动画的创作技法新颖,只是成本所限,只能做一个环保的内容。

假设投资,把这种工笔技巧用电脑完成,再设计一个更丰富深刻的剧本,未必不能输出。

传统文化的局限性就是流行受限,比如京剧。

京剧已经很难再成为流行文化了。

而已经流行的,比如相声。

也难以形成跨文化传播。

唯一能做的,就是把京剧融入现代音乐,比如周杰伦做的中国风。

而把传统相声的技巧融入脱口秀,这个难度更大,因为语言局限。

很多包袱一旦脱离了汉语,就变了味。

总之,文化输出的前提是现代文化,强行输出传统文化只能是竹篮打水一场空。

知乎用户 FlumenStellarum​ 发表

“文化输出” 指的是什么?如果说是软实力的问题,那么现在中国软实力不强的根本原因不是因为文化产业的输出不够,而是因为世界社会主义运动依然处于低潮,中国在意识形态上处于弱势地位。

不要认为几个流行文化产品走出国门就好了,意识形态上的弱势地位远远能抵消这些流行文化产品的影响。你去看中国流行文化产品主要的输出国,是东南亚和印度,但中国在东南亚和印度的软实力强吗?喜欢看你的东西不代表就会认同这个国家,就会更倾向于跟这个国家发展友好关系。

小资、小市民们还是耐心不够。如果不能今天明天 “赶英超美”,那就是 “药丸”。当然,对于个人前途来说,去等待这个漫长的、甚至时不时有挫折的过程,确实等不急的。但是既然很多人假装不是因为个人前途而问类似的问题,那我也就这么回答;就好像很多人问哪哪的发展如何,实际上都和炒房有关系,对房价的影响是他们唯一关心的事情,至于那个地方的大多数不炒房的人生活如何,和他们问这种问题是无关的。

你在想,如果一个外国人来中国,和中国同学、所谓的 “精英” 深交了之后,发现不过都是一个个小市民罢了,他会对中国社会有好感?

知乎用户 试试能不能改名​ 发表

输出啥文化,老实提高生产力不香吗?

回想一下,咱们怎么被输出的?美国日本发了疯地求我们了?非要在中国建华盛顿学院或者明治学院?不是我们自己过不下去打开国门求人家进来的吗?别忘了三十年前那市长书记见着外资眼放绿光的样子。别说美资日资了,就是郭台铭刚来大陆的时候当地也是舔着求着他吧?

钱放在桌面上,你又没有 “宁要 XX 主义的草,不要 XX 主义的苗” 的骨气,不被输入等什么?那会不是文化输入,是特么输入的都是文化。喝咖啡高雅,吃大蒜低俗;穿西装高雅,穿皮鞋高雅,穿布鞋土鳖;麦当劳高雅,刀削面低俗;motherfucker 给力,CNMB 低俗。

现在第二大经济体了,对内来说,台湾已经从当年的高大上变成了笑话,香港再乱一段我看也就差不多了。现在也不聊总设当年坐新干线的事了,回忆广场协议的多了。

你以为今天我们还一穷二白,河殇派会没有市场?还不是因为有了钱,今天说说制度优越性还有人捧场?

国际社会不是街头花园,哪有那么多大爷大妈闲的没事聊特么什么文化?有钱你家的狗屎都有人当文化研究,没钱什么都免谈。


知乎用户 Coldstream 发表

谁要学习飞翔,必须先学习站立,奔跑,跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔。

——《查拉图斯特拉如是说》

一个道理。

知乎用户 昭明显易 发表

不破不立。话语权是有流量空间的,你不先把别人的流量空间挤下去,不把美帝的文化输出解构掉,你是没空间输出文化的。

老百姓的时间和注意力是有限的。

所以现在不是搞输出的时候,而是学抖音挤占和碎片化全球人民精神生活的空间。解构掉旧的。新的才会到来。

至于说高大上的美国文化怎么解构成笑话。我来抛砖引玉一下。打个样:

利用美国人的话语霸权语境,拍一部美国人想说又不敢说,想拍又拍不出来的反政治正确电影。拍出来后,美国那些憋了一肚子鸟气的人绝对会去看,还会点赞:中国人,好样的!
举个例子,剧情可以是某白人男很有表演天赋很想拍大电影,他有一个很要好的黑人基友鼓励他在演员的自我修养上努力提高姿势水平,机遇正要来到,经过自己一番努力终于要去演一部古希腊神话大片,结果制片人说了,这个角色是预留给黑人叔叔的,一切努力化为泡影。他质疑,为什么古希腊神话,北欧神话里面非得要有个黑人叔叔?这本来就不合理嘛!
下图:北欧人想象的 “女武神” 瓦尔基里

下图:漫画中的 “女武神” 瓦尔基里

下图:大片雷神 3 中的 “女武神” 瓦尔基里

然而主角白人男的这番言论被贴上了种族歧视的标签。被别有用心的媒体大做文章,演艺生涯就此封杀。甚至由于被媒体贴上歧视的标签,他的生活被打乱,经常接到各种匿名骚扰信件,威胁他,指责他。他去店里买披萨,店员是个黑大妈,拒绝为他服务,还骂他滚出去。他的黑人好哥们很为他抱不平,但是即便有黑兄弟为他辩解,也没法洗白。然而机缘巧合之下,黑人兄弟的智者叔叔摩根弗里曼建议他或许可以换个环境。去一个没什么黑人的国家躲灾吗?他问,“不” 摩根弗里曼用智者的微笑回答 “去非洲国家看看。”

话里有话,他似乎领悟了什么,要想洗白自己,最好的方法就是先 “泡黑” 自己,多交一些淳朴的原生态黑叔叔朋友,跟他们拍照留念,去非洲帮助他们扶贫,记录下自己在非洲支援黑人兄弟的点点滴滴,拍成记录片回来打这些无良媒体的脸!看啊,我,是一个拯救千万黑人同胞的圣母啊呸圣男,并不是 racist!
电影小高潮来了,这是一场说走就走旅行,白人男报名了某救死扶伤爱心满满拯救非洲 ngo 组织的志愿者,白人男主角挎上背包,拿上摄像机,一改前段时间的颓废,满血复活,自信满满,直接坐飞机来到了非洲大陆。(脑补美国片中的一段动感十足的摇滚插曲,随着插曲结束,主角一脚踏在了非洲土地上。身旁当然是政治正确好基友黑人哥们一路陪伴)。
然后重点来了,为什么说这是提高中国国际影响力的电影,因为——本以为即将看到的非洲景象是满目疮痍,四处战火,人民衣不蔽体,食不果腹,亟待国际志愿者送温暖,飞机上还在跟黑人哥们讨论遇到索马里海盗该怎样求生保命的主角白男,走出机场后看到的是——
高楼大厦堪比纽约,高速公路四通八达,小轿车飞驰而过,街上黑叔叔衣着得体,不穿民族服装。到处都是中文标识牌,还有中国人开的店,中国人的餐馆。一个黑人出租车司机热情地摇下车窗:“去哪?我的国际友人?”
请问这里是非洲还是中国?主角在非洲说出了第一句话。
然后主角来到了志愿者营地,然后就发现这个营地上来自西方各国的志愿者们成天就是骑骑马,看看长颈鹿,打打网球,没事可干。为什么不去给非洲小孩送温暖?答曰,都去学中文了,大人呢?都去打工了,老人呢?在家看英文配音的中国电视连续剧。

图:一起在工地打工的中国人和非洲人。
这 tm 怎么洗白?主角傻眼了,说好的救死扶伤让一众黑人爱戴,然后成为国际圣母啊呸,圣男的剧情呢?怎么没有了?都 tm 去干活去挣钱了还送个毛的温暖?!非洲人民不打仗了还就什么死扶个屁的伤!主角认为,都怪中国人搅黃了自己的非洲计划!很黄很黄!“我讨厌黄!” 吃完中餐馆特色菜无蛋黄的白人男主抱怨道。
正愁前路渺茫,迎面遇上了当年采访他,套他话然后给他贴上 racist 标签大肆报道,毁掉大好前途的的眯眯眼反派黄人男。仇人相见分外眼红,眼看就要打起来了,黄人反派邪恶地笑到:我是来带给你翻身机会的。
你这是什么意思?主角问。
原来黄人反派记者来到非洲,准备做一个黑 china 的报道,标题都想好了:经济殖民?还不起的高利贷?掠夺资源?为什么说中国搅黄了我们的非洲百年皿煮计划?但是想来想去,官媒报道,文字报道不符合自媒体时代潮流。他希望有一个非官媒背景的人用发推特发脸书,记录非洲游记的方式去 “目睹”,非洲人民是如何活在红色旗帜的水深火热之中。实际作者当然是自己,但表面作者最好是个有国际 n,g,o 背景的白人——主角,投靠我把,虽然演艺界的大门由于我报道的失误给你关上了,但为了弥补我到过错,我要为你在媒体行业打开一片天,这篇游记报道的背后可是全球知名媒体,专黑 china 一万年的某大报社 xxxx 在为你撑腰哦!一旦游记走红网络,报社会高薪聘用你,你也可以成为坐拥千百万粉丝一呼百应的美国公知!
刚好,主角也很恼中国人搅黄了自己的洗白计划。于是两人冰释前嫌。愉快合作,开始了专业 “黑” 黄种人的报道。小样,你让我洗不白,看我怎么抹黑了你!
剧情到这里,美式大片经典转折来了——主角开始黑化。
然而,来到非洲陪伴主角洗白,顺便看望祖上移民美国前的非洲部落亲戚的主角标配黑人哥们,在发现那个跟他同姓奥巴驴的远房亲戚部落彻底告别民族服装,成为一个模范致富村,一村奥巴驴们个个在乡镇企业上起了班,做起了卖本土品牌土特产的国际生意还开起了轿车,西装革履,温文尔雅。之后,由一开始的不解和怀疑,到后来经过亲戚们的解释了解致富来龙去脉之后变得深感欣慰而由衷佩服中国人授人以鱼不如授人以渔的道理。
这样,主角跟好基友理念不和,吵架分手的美式大片经典戏码上演了!shame of you,黑人哥们愤怒指责白人主角,说他为了洗白不顾道德底线,做这种欺骗世人的勾当,成为了真正的名副其实的 racist!
你还不明白吗?世人哪管你真正的品德是什么,世人只在乎你给他们树立的形象是什么,我当初这么多黑人好朋友,结果呢,报纸上一登我的种族言论这些朋友就真的以为我 racist 了,就跟我划清界限了,我冤不冤啊!你根本不理解我!你只会傻乎乎的,跟在我屁股后面拍马屁!我要重新树立自己的正面形象,实现我自小树立的当大明星的梦想!白人男主向黑人哥们咆哮道!
大雨倾盆而至,两人雨中吵架,雨中打斗,最好白人男主一拳打晕了黑人好基友。将曾经好基友送给他的礼物丢在地上:还给你!从此分道扬镳!
然后,随着插曲开始,电影剧情节奏加快。主角完成了游记,在报社雇佣水军,和电视台跟风报道的一顿操作猛如虎之下,转发非洲游记纪录片人数越来越多。主角越来越出名,电视台去采访他,请他参与座谈,他在电视中大声疾呼:救救非洲!救救黑人朋友!让他们认识到中国的险恶用心,亡羊补牢为时未晚啊!
两年过去了。
于是主角成功洗白,成为了伟光正的纪录片明星,好莱坞来请他拍电影了!
正当主角准备走上了人生巅峰,实现梦想时,一个坏消息传来。自己曾经在非洲结识的拉丁裔志愿者女友告诉他,由于国际舆论压力,某中国基建公司不得不撤出非洲,一些中国人的企业也被制裁了,很多打工的非洲人又失去了工作,那个奥巴驴部落的人现在过得很惨,而且那个非洲小国家由于亲美派与亲中派吵架,打起仗来了!
不可能!主角想,他要打电话给自己在非洲采访过的那些黑叔叔朋友问清楚实情,结果——打不通。没信号了。上网一查,某中国通信企业被列入制裁名单。
紧接着,那个志愿者团队打电话邀请他,国际救援工作开始了,地点是那个正在交战的非洲地区。网上一查,很多战争惨烈的图片,自己当年在非洲呆过的那个 “家” 成了一片废墟。
主角懵逼了。良心告诉他,现在自己真的害了不少人。
这时,开始有水军,在网上黑他,说他一张臭嘴带来了战火,导致了许多无辜的生命逝去。又挖出他当年 racist 言论的黑历史,又说他不仅仅歧视黑人,还歧视黄种人,不然为何在他的非洲游记中一个劲的丑化中国人,甚至连无辜的日本游客也被他当成中国人在丑化。此时那个眯眯眼黄人反派补上最后一刀,列举他新闻造假的各种证据。
完了,主角再一次跌入谷底。
他想去跟黑人基友道歉,基友不接他的电话。他找到黑人基友的叔叔摩根弗里曼。摩根弗里曼说,你知道吗?你现在真的成为了当年自己最讨厌的那种人,现在没有人冤枉了你。我让你去非洲走走,不是让你去非洲洗白,而是去感受一下淳朴的民风,感受他们的热情好客,去懂得什么叫心灵上的包容,而不是口头上的圣母!
主角泪流满面。这时,他看到电视上,自己的黑人哥们在非洲为和平奔走,四处演讲,叫大家不要打仗的身影。紧接着一通电话打来,是摩根弗里曼:历史的罪恶可以悔过和改正,但必须是用行动来悔过,而不是语言上的政治正确。非洲人民向来是宽容的,即便受苦受难几百年,他们现在也能对真正帮助他们白人不计前嫌,但别用谎言欺骗他们的善良!所以你懂得自己该干嘛了吗?
又一个短信发打来:我是黑人哥们奥巴驴,看到网上对你不公的报道我很愤怒,那个眯眯眼太邪恶了,你当时不该信他的话。如果你良心已经发现,那就来非洲做点实事吧。
主角擦干眼泪,再一次坐上了去非洲的航班。
接下来就是救赎与重生的经典戏码了。主角跟黑人兄弟冰释前嫌,找到一些当年游记纪录片中采访的人物地点,又重新采访了一遍,系统性地揭发了某报社的造假丑闻。当然,这中间面不了来自反派黄人的各种追杀堵截,可这终究阻止不了有主角光环的白人男。
最终,美式大结局来了,非洲战争停止,更多的西方人开始懂得一个道理,政治正确不是打嘴炮,不是预留几个好莱坞黑人角色,不是让黑人去演西部牛仔。而是承认西部牛仔们奴役过黑奴,承认历史的罪过。是去帮助黑人社区的小朋友让他们受更好的教育,解决那些游荡在街头的黑人 rap 的工作和岗位。种族歧视只是一个靶子,大家用口水喷它,攻击他,就躲过了真正为黑人兄弟赎罪的责任。白人躲在这个靶子后面逃避了赎罪,就逃避了历史,逃避了那些旧殖民大陆上无辜的苦难的孩童目光……

上面这部电影,有红脖子喜欢的白人男主,有川普喜欢的 diss fake news ,有白左喜欢的政治正确,有我们主旋律需要的一带一路。拍出来可谓多赢。
不是说电影必须这么拍,以上只是一种思路。
这种思路是什么意思?
就是解构主流文化。
当今世界,全球的主流文化就是美国人的主流文化,话语权文化评价权都在人家的媒体手里,他说你穿民族服装好看就好看,他说你原生态很美不能被破坏,你就不能去城市打工挣钱。你电影拍得好不好,有没有国际影响力,能不能拿奥斯卡,自然也要听人家说了算的。所以中国电影要提升国际影响力搞什么另起炉灶是会被他打压的。而是要在他们的话语范式下进行解构,先瓦解对方的话语霸权,后才能把自己的立场融合到这种瓦解中去,才能先破后立说出自己的话。你拍电影不是要政治正确要主旋律要有经典范式吗,我就给你来个演绎到极致的唐吉可德。唐吉可德就是用笑声瓦解了骑士小说的话语霸权。终结所有中世纪小说家的。
高大上的话语就是,当今世界,文化正朝着多元多极化的方向发展。你承认了大家的多,你自然就否定了某个人的专,某个人的专没了,话语霸权就此瓦解。
屠龙术点到为止。

知乎用户 见秋已知冬枯悴 发表

首先你得把文化输出当成生意来做。

知乎用户 毛于久 发表

说人话。

【奉狗补充】

知乎用户 秦蜀风云​ 发表

2020-05-20 修改三次了,已精简,还不通过就折叠吧。。。

文化输出,主要表现在影视方面,有了影视热销,就有持续的讨论、同人创作、经久不衰的梗图。

影视主要是三大领域:动漫、电影、剧集。

动漫:人类社会的未来是年轻人的,而年轻人的启蒙物是漫画、动画。比如在另个话题

高赞回答就举例,日本输出的不是原汁原味的老照片式人物,而是《银魂》《浪客剑心》这些美化、升华后的同人精髓。

其实中国文化输出早已有这种思路,比如「再世霸王、铁拳无敌、穿林北腿」就非常好,可以创造一个宇宙,而且扩展到古今中外,什么浑天大圣、落樱神斧……

但没有形成声势,原因……

电视剧:我在另个话题下已指出,

以有限的时间表现无限的剧情,才是优秀的电视剧。此话题下很多答主已提及现状原因,不多说了。

电影:因为最近几年的瓜多,而艺术源于生活,而最近几年中国的电影素材遍地都是,只是没人肯拍。

过不了审?没关系,转港台过审再往网上发迅雷资源呗。

知乎用户 MechanicLau​ 发表

绝大多数人对于日本文化的理解

美少女穿的清清爽爽开大机器人欧拉欧拉 > 脸上抹了二斤面粉嘴里絮絮叨叨你还听不懂

绝大多数人对于英国的理解

一嘴伦敦腔的帅哥穿个披风手里转着光圈打外星人 > 离现代英语有距离的莎翁名场面

哪怕俄罗斯

你去看看现在孩子们对毛子的认知是开着坦克出去遛熊,还是他们国家有普希金和托尔斯泰?

以此类推

想让世界人民感同身受

你输出福利女臣的效果大概率大于吊嗓子在台上假打你还看不懂

当然也要有个度,推特上最后全是 《瞰 䏒 点 我》这种也不好,那多少也要负点泽任

知乎用户 漢韻華風 发表

最起碼先把類似 “貓狗是人類伴侶動物、禁止喫貓狗是文明社會普遍做法” 此類自認蠻夷之邦的心態和行爲改了再來談增加文化輸出。

一個民族文化自卑的逆向民族主義群體,最擅長的事情就是玩文化自殺這種民族文化自我毀滅。

所以關鍵核心,還是建立文化自信。

沒有文化自信,不要別人文化侵略,自己就先把自己民族文化消滅完了。

農業農村部那些十指不沾陽春水何不食肉糜的趙官家,去農村問問,喫貓狗和文明與否有狗 p 關係。

所謂的文化自信就是:你和你的狗有九十九種姿勢,我喫我的狗有九十九種做法。順便還送你兩中指:狗茻的……(我不針對養狗群體,衹針對那些養著狗還要管別人喫狗肉的和諧詞)

知乎用户 nk 丢丢 发表

别逗了。

输出文化,得那文化先有价值,在自己的生态位称得上牛逼。不论通俗文化精英文化,我真不知道,现在有什么活东西可输出给人家?您不会还惦记让五千年灿烂文化迈着老胳膊老腿来吧?

当然在小战狼们眼中,有了钱有了飞机大炮,多烂也有人来舔。普通人也有个莫名其妙的自信: 富起来自然就能做出好东西了嘛,人均 gdp 还不到 1w 美元时当然不行了。又或者谦虚一点: 我们输出不了欧美日韩,还输出不了非洲吗?

能不能输出,看质量,能输出多大规模,才看势力。别逮着一只 “经济基础决定上层建筑” 往死里薅了,那是认识论?方法论?还是方法?定义搞清了吗下句还记得吗?托尔斯泰陀思妥耶夫斯基那阵,俄罗斯在西欧看来就是帮土匪,照样被跪。《铁臂阿童木》是 52 年开始画的,日本刚把垃圾堆收拾好。东欧,拉美的文学,都是多少钱堆出来的?相信我,就算特朗普亲自去捧,世界人民也没那兴致老掏腰包买朝鲜新闻风格的 av。

到这里,他们已经开始骂 “跪久了站不起来了” 那我问问,87 西游记就输出东南亚了,那会谁比谁富?说什么 “刚吃饱肚子下一步才能搞文化嘛” 哪家是昨晚通的电?每个时点都把前面几十年一笔勾销真的好吗?

至于输出非洲啥的,互联网时代的文化,叫做 “赢者通吃”,别的也就成为小众材料。环球同此凉热,打开电脑手机就有《权力的游戏》看,那些说法语和英语的非洲人民干嘛要拿手撕鬼子当主食呀?

不论精英文化通俗文化,你就告诉我,你拿谁去把欧美已有的比下去?甭比下去,一个水准就行。

体育娱乐,足球…… 过,提这个算欺负人。

游戏,吃鸡是韩国做的,英雄联盟是美国团队,就算我这种落伍玩家,魔兽实况生化质量效应模拟人生…… 怎么,要提死得差不多了的轩辕剑仙剑吗?那还是台湾的。(此处不免又有人打我个什么毒)指望古剑撑起半边天?

流行歌曲,从路易阿姆斯特朗开始,把披头士猫王 acdc abba boneym 杰克逊麦当娜碧昂丝布兰妮后街霉霉日日水果马老五火星哥贾斯丁碧梨…… 都听那么一两首,然后告诉我,你用吴亦凡去碾压艾米纳姆么?(吴亦凡都是韩国造的)不用鲍勃迪伦,LADY GAGA 写的歌词,深度真有还活跃的国内歌手比得上吗?

经济学,嚷嚷牛逼的有种你不学弗里德曼凯恩斯曼昆。哲学,社会学,政治学…… 最无力的是思想,最有力的也是思想。为什么没事只试图输出孔子?一半是因为真不出新人啊。我们假定孔子的价值等于苏格拉底,甚至假定王阳明等于洛克,培根,那么,卢梭在哪里?黑格尔在哪里?罗素?福柯?伯林?那都是正经用文字影响了历史进程的人,鲁迅受尼采叔本华,胡适受杜威,那谁受马克思的影响,总知道吧?中国当代哲学家…… 周国平么?小粉红怕是只知道周小平吧?面对至道学宫几十万信众,说李泽厚我怕难住他们。秦晖老师我很尊敬,但是他真的能和齐泽克比肩吗?

讨论社科问题,还能在大众视野里的,也就那个被普通青年骂了半天封为 “油腻男” 的许知远了,他的书里提出的问题,真的看了吗?他至今还没有被小战狼们围攻,仅仅是因为他们不读书。而许的价值,刻薄地说,就是总结归纳了大量西方观点,而不是原创。哲学系、社会学系现在的教学逻辑有多尴尬,不便细说。高校里的唯金钱至上,水论文至上,举报老师之类,我也不熟,不提为妙。

《辐射》《银河护卫队》《瑞克与莫迪》里来不来用一些风格诡异可是就很好听的老歌,你心血来潮找一下原曲,居然是 80 年代 70 年代甚至黑白时代的!可一个中国老歌迷要是回忆 80 年代以来的经典,却会发现(把港台都算上),《冬天里的一把火》是翻唱的,《千千阙歌》是翻唱的,《恋人未满》《日不落》,中岛美雪汉化组翻唱了一百多版…… 以下省略几千字,《好大一棵树》《今儿高兴》《嘻唰唰》《恋恋风尘》…… 嗯我啥也没说。

落后,底子差,学学人家不丢人,落后还觉得自己牛逼,就丢人了。那些喜闻乐见的综艺节目,你告诉我哪个不是学国外节目学得好,然后受欢迎的?

你说现在的独立音乐有希望?希望早就有过,有过,有过,从八十年代就有过,从第一代摇滚人到 94 新声代到…… 每次有完了就没下文了。

电影其实倒是看起来挺不错的一个了。《流浪地球》(其实包括《战狼 2》)真达到好莱坞水准了,说实话这让我大吃一惊,这在十年前是不可想象的。电影工业的上限进步了,但那叫 “奥运金牌”,你给我找出一个敢说整体水平大幅提升了的业内人来?《流浪地球》导演自己说,和卡梅隆差距还有一百年。至于产业乱像,一个小回答别写了吧?(其实是不太懂)

而且,电影艺术的水平,怕是下降了吧?时不时发现个 “远古神片” 比如《三毛从军记》的背后,其实是电影在政策与资本双重压力下越来越不敢探索了。别说艺术对工业没用,新浪潮把希区柯克比利怀德奉为导师,后来好莱坞再从欧洲大师那儿又学回技术,吕克贝松们再从好莱坞学弄商业片的经验…… 不展开了吧。真当好莱坞就是一直卖爆米花,全世界看在美国有钱份上喜欢看啊?

​爆米花,那也是得在同类里好吃的那个,才能卖。

电视剧就更是了。不用比美剧英剧日剧了,影视创作人员的梦想是: 能恢复国内 2000 年前后的创作环境就谢天谢地了。提《三国》《红楼》《西游记》算我欺负人,因为那是举国体制。市场化后的《我爱我家》,120 集现在至少有 100 集过不了审。你拍个剧或电影,先把本子送去立项。过了,你以为就能拍了么?弄不好拍完再审时不许上映哦。曾经对东南亚市场完全输出的香港电影,为什么原有市场萎缩却可以方便进入更大市场时,还是死了啊?杜可风接受采访,提到手里还压着足足五部片子。

审查不可怕,可怕的是没有标准的审查,最会变通的王晶,当年提出的问题是 “能不能明确告诉我哪个不能拍?”

审查不可怕,可怕的是作者已经放大性自我审查惯了,你就算给他们空间,都已经不会用了,如果你创作过东西就会懂得,发现这个已经在自己身上生根时,有多么疼。

本来就没啥创作自由,再被消费文化洗得全无个性,就说情歌,除了 “你伤害了我我好难受” 的怨妇怨男风,就想不出别的了。看看《黑镜》,用怀旧写科幻,怎么想的,《escape(the pana colada song)》唱什么?俩口子一块出轨,愣能写成浪漫情歌。

拍《大明王朝》?《走向共和》?你觉得哪个能赚钱?06 年的《士兵突击》,都好评成那样了,至今未必收回了本。并没有符合类似欧美艺术院线和部分电视剧的 “小投资小回报大自由” 生态位,哪个资方不是憋着 “捞” 笔大的?有几个作者不想成为资方的热捧?还有几个人不是 “赚一笔算一笔” 的心态?

甚至我觉得,左右着资本趋向的观众都疯了。老一代连看好莱坞爆米花都费劲,也不提了,新生代怎么样呢,提高的知识水平背后是简直下降的审美和不可理喻的道德标准。网文里有一伙读者,男女主必须从头到尾只和一个人上过床,甚至只喜欢过一个(是叫 “双洁” 吗?)。不爱看关了不就完了,小三看不顺眼,举报!负能量也看不顺眼,举报!反动,那就别提了。举报时,倒想不起道德这玩意了。十年前有人说 “安娜卡列尼娜不就是个渣女出轨的故事么?” 我当 sb 看的,没想到居然越来越壮大了。

如果外国人做的中国元素,更是肯定百分之百有乳化点。我知道你我自认正常人,但陷入狂热的,肉眼可见越来越多。那结局也就可想而知:要么舆论影响不好,被看不到了,要么外国人躲瘟神似的躲中国原素,谁不怕天天被出征一不小心就投资全打水漂。。

落后不怕啊,问题是我真看不见向好的苗头: 审查方,资本方,创作者,受众。为什么不提李安周杰伦成龙?有一个是在这种文化环境里能成长出来的?

讲真,在东南亚还真是有输出的,但是,并不改变实力很弱的事实,想做大推广,没戏。继续烂下去的话,我怕东南亚人民胃口也没那么好吃嘛嘛香。

文学。精英文学,不是说西方文学大家就出到十九世纪那帮雨果狄更斯托尔斯泰就衰落了,也不是过了卡夫卡福克纳加缪就没人了。和流行音乐一样: 从未断代。就不举例了,我也拿不准库切品钦门罗到底多大价值。甚至说没文化的美国吧,不说水平,只说持续性,多少作家活到八十岁居然还能写,索尔贝娄活到 2015 年,比他大八岁的傅雷呢?作品已经是过了版权保护期了。吴兴华翻译的《神曲》片段,号称神品,只有片段是不是懒呀?还有毕修勺翻译的左拉哪儿去了?沈从文为啥不写小说了?不是翻旧账,问题是新时代小将们,还要把一切不合胃口的打成 “公知”,还要文化输出,可就难了,阎连科金宇澄不也刚骂完?为啥只有个被人诟病的方方说话?聪明人谁惹这祸。

至于网文吧,我真看不透,我个人不看好,但真有外国人看。别的能输出的,你非要找个崔健李子柒来,也肯定能找出来,十几亿人好几十年呢。

但就在网上开始吹嘘网文输出之后没几个月吧,一通整顿,死一大片。这可不是心血来潮,隔三差五就来一次。自我审查,网站审查之外,如今又多了举报这个良好习惯。没记错的话,玄幻题材改编电视剧电影也受限吧?说正经的,现在独立游戏何尝没有在国外打榜?但你信不信,一做大,全完?都不用审查部门出手,同行和玩家就能举报得你下架,现在找个毛病出来还不容易么?

免不了有人义愤填膺地找到了破绽:题目是怎么提高输出,你回答了个鬼!

真要认真说,你也就看不到什么了。再说,2-(-1)=3,会算吗?

我就信口胡说,现在的知乎也不值得写点字还查资料,方家看到低级错误您就随便损吧。我就问: 拿什么输出?

~~~~

说不改还是得补几句。

明确地说,莫言崔健是八十年代疯狂对外学习的产物,崔健是威猛乐队启蒙的,莫言学习了魔幻现实主义。三体是 90 年代商业与自由空气正面结合的结果,见《科幻世界》的历史。您再提这个,只能产生对比。

还有,我真没法解释,为什么十几亿人几十年间还是有零星输出,和我的看法 “底子差,趋势在变坏,然而小战狼已经开始胡吹” 没有冲突。

~~~

嚯,都骂到我公众号去啦?

那就正好,内地通俗文化,我是 83-99 年一年一年写的,给朋友们看看蓬勃是什么样子,也方便那些位过去骂。

[你没看过的春晚 95 篇:饕餮盛宴​mp.weixin.qq.com/s/4ufz_8l6G6FJFkqe9wqKCw

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s/4ufz_8l6G6FJFkqe9wqKCw)

知乎用户 在思考的路上 发表

提出这个问题,其实方向就已经错了。

我们这些年一直强调文化输出,总是想方设法让外国人接受和认可我们的文化,尤其是我们的传统文化。但仔细想思考一下,那些文化输出强国在进行文化输出的时候,会考虑被输出国的感受,会考虑被输出国是否喜欢和接受吗?显然不会。所谓的文化输出,本质上并不是他们要” 输出 “,而是我们喜欢,我们要引进。那些文化输出的强国在进行文化作品创作的时候,首先考虑的是本土人民,首先满足本国人民的需求。但我们的文化工作却有些本末倒置的意思,很多文化工作者在进行创作时首先想的是讨好外国人,外国人是否认可,以至于失去了很多中国文化的灵魂,空有中国风的样子,内核和精神却是西式的,这与文化输出的初心和本意是背离的。

举一个我们文化输出成功的例子: 玄幻小说。玄幻小说从世界观到战力体系,再到各种概念以及用词,全都是基于我国本土文化而创作的,不是土生土长的中国人是很难理解(不信去看斗破苍穹的英语翻译)。绝大部分玄幻小说作家在写作的时候,都会想办法满足中国读者的审美与口味,不会考虑其他国家人民是否理解和喜欢。但这并没有阻碍玄幻小说在国外的走红,反而是那些想办法讨好洋人的电影,却并没有取得成功。

所以,文化工作者好好满足我国人民的需求就行,别整天想法设法讨好洋人,做好自己自然就会有市场,文化自然就能输出。

知乎用户 nell nell​​ 发表

曾经目睹了孔子学院在美国一个中西部城市的兴衰,相关交换项目的中文老师在指派学校无事可做,无书可教,抱怨每天就是端茶倒水和处理办公室杂务。

大家都很失望。但这就是目前的实际。不是我们的东西做得不够好,而是人家不想要,需求还不够大,渴望还不够强,送到家门口又怎样?被关闭还不是分分钟的事。

东西做好了也没什么差。去年大获殊荣的韩国电影《寄生虫》算不算好的文化产品?在美国票房斩获 50M,排名前 15 位。不差吧?可是你要知道 2000 年李安的《卧虎藏龙》票房有多高——128M。但对中国文化在海外影响有多大?几乎没有。

所以文化输出这个概念,或者说这个策略其实有很大的误导性。

首先它把文化和文化产物搞混了

文化指的是一揽子的系统性的「生活、生产和决策方式」。人类学对文化的定义是:「后天习得的看待世界的方式以及在此基础上所产生的行为模式」。其实是一回事。文化是后天通过耳濡目染不断习练而来,是一种世界观,也是一种实践策略。拥有共同文化的人才能拥有同一个世界,同一个梦想;不同文化的人看到的不是同一个世界、做的也不是同一样的梦。

问题描述里所说的山水画,京剧,孔子,功夫这些都叫文化产物(cultural product),不能等同于文化本身。你可以输出文化产物,但不一定能成功输出的了文化。文化产物的优秀程度也不必然导致文化的成功输出。当年欧洲人踏上美洲的土地,不也是惊诧于印第安人艺术、科学、农业技术的精湛,但他们怎么做的?拿过来用,内化成自己文化的一部分。印第安人输出的是文化产物,不是文化。

其次,“输出”这个概念其实是一个 “虚招”,被当作“实招” 用了。

“输出”隐含了一个 “洒水车” 行为。就是这种。

很神奇,找图的时候发现小标题都是嫌弃洒水车的,比如 “洒水车为什么遭人嫌弃”、“洒水车是反人类的行为吗”、” 洒水车是为人服务还是公害”……

看来深受其害的还真不少。这反倒让这个比喻更贴切了。“文化输出”就是这样,你勤勤恳恳的 “洒” 出去,人家没感到益处,反而倍受搅扰。这就很尴尬了。

孔子学院是这种。一年一度请外国人唱中文歌比赛也是。我们觉得把自己的文化产物到处撒,总有一天可以开花结果,总有一天可以 “真香”!但现实是,这种做法往往让人疲于奔命,还一无所得。

这是因为,文化作为一种【生存策略】是无法强加于人的。

人类好像一棵植物,扎根的土壤就是文化。文化的土壤供给个体养料,呼吸、生长、与灵魂相依相偎,是每个人自出生以来一直伴随其长大的生命之源。随便移植一棵植物会要了 ta 的命。【除非】,另一片土壤更适合生存发展,那么 ta 就会甘心乐意移植过去。重新扎根,汲取新的养分,焕发新的生命力,开出新的花来。若非如此,ta 不会动自己的根,不会轻易离开那片土。

你的文化产品质量不高自不必说,如果品质很高,也不过是最终沦为人家的文化符号和文化元素,丰富别人的文化谱系。比如《风中奇缘》,丰富的是迪斯尼的文化产业,《花木兰》,就算用了刘亦菲,丰富的也是好莱坞的文化产业。

所以,“文化输出” 是个虚招,不能用在实处,真正的大招从来都不是输出文化产物。

好了,现在有一个好消息,一个坏(不一定)消息。你想先听哪个? ;h


好消息是,其实不必太过担心我们现在做不出好东西来。事实上,以我们现在的创作环境,能出好东西…… 很难。

坏(不一定)消息是,真正能够提高文化输出的途径其实比做出好东西更难

因为这个途径,不是靠自己的文化产物有多优秀,也不在于苦心积虑的宣扬,而在于这个文化本身是否有足够的 “吸铁石” 力量。

所以这个问题其实是问反了,不是先有文化输出才有文化影响力,而是先有文化影响力才有文化输出。而文化影响力,就是能让每颗植物都蓬勃生长扎根的土壤。

具体来说,人家是否看到你的生活、生产和决策方式体现了真正的优越性。你看到的世界也是别人想看到的世界吗?你的梦想也是别人的梦想吗?你的文化逻辑和策略可以帮助大家抵达那个世界和梦想吗?

如果回答都是肯定的话,那么这个 “吸铁石” 力量必定可以吸引各族各方的人,他们也认可着、渴望着你的生活方式和梦想,相信这片新的土壤更适合生存。他们会带着各自的文化背景进入到你的文化中,重新扎根,共同创造。

这些集合了所有灵感、融合了不同元素的文化产物不优秀、不一流几乎是不可能的。当今这个世界上最好的文化产品几乎全部都是吸收融合的结果,没有一个是单一文化吭哧吭哧自力更生的结果。而创造这些产品的人大部分都是 “外国人”——离开自己的母国在异乡追梦的人。

唐代的中国,五十年前的美国,就是这样的吸铁石文化。

当全世界的精英都争先恐后来帮你搞创作,带来更加复杂和多样的元素和灵感,到最后所有的作品都会算在接收、吸纳他们的这个吸铁石文化的头上。这就是为什么说现在不必太担心创作搞不好的原因——因为我们还是太封闭了啊,不管是思想还是资源。在我们走向世界之前,先要向世界开放、允许世界走向我们。

但你看到没有,这其实带出了另一个重要的问题,那就是除了这个文化本身的吸引力,还需要这个文化有极大的开放和包容性,建立在强大的文化自信上的开放和包容

比如,这个文化不会担心外来移民抢了自己人的饭碗,不会愤怒异族男人睡了本族的女人,也不会对发放永久居留权冷嘲热讽、愤愤不平。

这些是最基本的,如果这都做不到,那么歌唱同一个世界,同一个梦想,可能还是太早了。

知乎用户 玉佳珑 发表

文化输出国的基础是经济和财富。所以最开始中国打好经济基础是正确的决策。而在文化输出的道路上一开始是走了歪路的,全世界安插孔子学院,优厚条件招收穷国留学生,这种根本没有什么作用,孔子学院对于穷国来说无非是骗取中国金援的方式,对于富国来说人家根本不会买账,而且这种硬性推广中国文化的方式根本吸引不了年轻人。年轻人学哲学是为了毕业,学政治是为了学分,言情小说偶像剧动漫游戏 K 歌蹦迪这几乎才是全世界年轻人共同的爱好。远的不看,就我们两个邻居韩国和日本,对文化的传播非常成功与成熟,我们可以看到 30 年前的韩国 50 年前的日本在欧美文化优势下毫无存在感可言,那时候猫王、迈克尔杰克逊就是世界音乐的潮流,奥黛丽赫本、玛丽莲梦露就是世界影视界的代表,亚洲国家只有接受的份,根本不可能让那些高傲的欧美人接受亚洲的文化。但随着亚洲经济的崛起,日本动漫产业的发展逐渐使得日式漫画超越了迪士尼等美式漫画,日本游戏产业的发展更加使得欧美人对日本历史文化的浓厚兴趣。而 90 年代以后随着韩剧和 KPOP 的发展,年轻的美女帅哥风靡全球,以至于现在欧美女性对亚裔男性的认可度逐年上升,抖音上看过很多中国男生迎娶欧美女生的,很多人都承认自己的女伴曾经是韩流偶像的追随者。

分析完隔壁邻居的这些,再来看看我们国家的发展前景。首先,因为我国建国起很长一段时间与世界脱轨,使得文化产业严重滞后,90 年代的柯南、灌篮高手、奥特曼充斥着我们的校园,2000 年初一部大长今火遍全国,传奇天堂奇迹这类韩国网游风靡全中国。一直到 2010 年以前,中国的影视剧、动漫、游戏、音乐几乎都成为了日韩的文化倾销地。但我们是个大国,这种情况注定不会长久。所以我们看到了 2010 年后出现的一些新的风向,bilibili、爱奇艺等视频网站的建立,国产手游的兴起正好迎合了移动互联网时代的发展,SNH48、SING 女团等一批新兴偶像团体的诞生。2018 年偶像选秀元年诞生了男女新兴偶像填补了国内饭圈的空白,当然这一切还在继续,腾讯爱奇艺等视频流媒体大佬们是不会放过这块大蛋糕的。再就是 2018 年后抖音的出现,使得中国的文化宣传力度大大增强,youtube 上搜索 tik tok china 可以看到国内抖音上的优质视频和非常多的点击流量。国产电视剧也因 2016 年限韩令而加速发展,如今网剧光是数量就远超周边各国,加上每年北影中戏地方艺术学院培养出大量的年轻演员,国产电视剧从来不缺乏帅哥美女,而且不是韩剧那种模板式的长相,中国帅哥美女的辨识度非常高。腾讯爱奇艺几家卫视都在 youtube 上有免费播放国产电视剧,这是个很强烈的信号,因为国产剧凭借中国市场完全可以盈利,再将电视剧免费向外播放,当那些亚非拉甚至欧美日韩国家的人看到中国电视剧出现的生活情形,看到遍地高楼大厦,车来车往,演员穿着时髦且漂亮,潜意识的让他们对中国产生非常大的好感,我从评论区就能看到一些蛛丝马迹,一些外国妹子说她以前喜欢看韩剧,现在爱上了中国电视剧,并且说以后毕业要来中国留学。这才叫文化影响力,那些孔子学院什么的,人家喜欢的是帅哥美女不是智商 210 的爷爷奶奶们。。。

所以按照目前的发展情形来看,各大资本已经盯上了文化娱乐这块处女地大蛋糕,无需中国政府干预,市场自然会朝着预期的方向发展,各大厂商影视公司会因为蛋糕的扩大需求的提升而投入更多的资金,资金充沛可以挖掘海外日韩娱乐公司的编剧、音响师、摄影、化妆师等人才,然后招收国内优质大学生,收入和岗位需求提升后人才的质量也会提升,最后会形成良性循环,到最后的结果可能就是像侵蚀台湾娱乐产业一样把日本和韩国的优势产业进行吞噬整合,变成国产,然后利用市场和资金的优势提供薄利多销的娱乐输出,中国完全可以整合整个亚洲的娱乐资源。

文化输出说白了就是文化产业的发展,前期中国投入的太少,是提供粉丝观众与资金的倾销地,和工业产值国产化一样,文娱产业也会国产化,吸收壮大,最后发展出自己的优势,然后再转而外销与曾经的先进国竞争,最后的样子不用猜就知道,会朝着中国变身世界制造中心一样的路径前行。

知乎用户 玖羽 发表

1

我认为文化的本质是一种理念,只要是中国人做的,就可以说是中国文化,因为它一定会体现中国这个环境下特有的某些理念。

举个例子,塔希里亚故事集,里面没有丝毫所谓的中国元素,但它依然是中国作品,因为除了中国人之外,让任何一个外国人去画,哪怕使用同样的设定,都一定会变成不同的作品。

至于某国文化是否被外国人接受,我觉得除非作品能够摸到人类共同审美的高度(这样的作品在人类历史上也是极少的),否则主要在于这个国家对外国人来说是否具备足够的吸引力。

做出真正伟大的作品,达到人类共同审美的高度,不管什么国家的作品都会得到普遍认同,但这样的作品是可遇不可求的,基本属于随机因素,不能指望这个。

2

而由于各种因素的综合影响,中国目前对发达国家的民众的吸引力普遍不足,当然比起过去还是好多了,但是依然没有达到临界点。

中国作品现在对于发达国家的一个主要问题是,中国实际上是在重走发达国家几十年前的路线,中国现在的作品自然会反映当下这个发展阶段的社会心理、社会问题,但是这些对发达国家的民众来说完全不新鲜,都是几十年前就看过的了。

反过来说,可能比中国落后的国家的民众会认为中国的吸引力较强,但中国人自己又看不上这种认同,中国人默认文化输出=对发达国家的文化输出,没有几个人在乎中国作品是不是在东南亚很火,或者在非洲很受追捧。

所以中国只能剑走偏锋地利用东方主义,也就是强调所谓的中国元素,只有这个才能为发达国家的民众提供一些新鲜感,这是邪派做法,可能在某一个历史阶段是没有办法的办法,但不能永远这么做下去。

需要强调的是,我这里所说的反映一个阶段的社会心理、社会问题,指的是任何作品,而不是仅仅指反映某些具体问题的作品。

拿二次元领域来说,日本 1980 年代的动画作品和 2010 年代的动画作品可以说在精神内核上是完全两种东西,哪怕它们使用同一种画风,也不管这些作品是不是以日本社会为背景。

这就是经济基础决定上层建筑的冰山一角,只要创作者在这个环境里生活,那么无论他创作什么,本质上反映的都是他所处的这个环境。

3

因此,中国作品怎样才能实现对发达国家的民众的普遍吸引力,结论就是:

达到发达国家的发展程度之后,走出一条超越现有发达国家的新路。

这不是指 “中国强盛万邦来朝” 这种低级认识,而是,基于上面的逻辑,当中国到达那个阶段之后,中国的作品一定会反映属于那个阶段的社会心理、社会问题,而这些对全世界民众来说,都会是非常新鲜的体验。

然而,讽刺的是,等中国真的到了那个发展程度之后,很可能中国人就完全不在乎这种文化输出了,就好像现在中国人不在乎中国作品是不是在东南亚进行文化输出。


4

展开说一下中国对外宣传中的自我东方主义的问题。

首先,什么是东方主义,东方主义就是黑人抬棺

那四个黑人是加纳人,在抬棺的时候跳舞的确是加纳民俗,那么你能说黑人抬棺火遍世界是加纳对全世界文化输出了吗?

你觉得这是你宝贵的传统文化,可人家是以看耍猴的心态来看的,这就是东方主义。

但是,批判这种自我东方主义没有什么用。这个问题下很多回答都在长篇大论地批判这件事,说得都对,但是没有用。

还是拿加纳来说,就算全世界以看耍猴的心态去看黑人抬棺,但是除了这个,加纳还有什么文化可以吸引全世界的注意力?

就如我在上面所说,现在中国对发达国家的民众的吸引力尚且不足,更不用说过去了。放在过去,你要宣传中国,不靠这个靠什么?

即便是现在,如果中国人做一个完全不含中国元素的作品推给发达国家的民众看,除非这个作品真的特别好,世界名著级别的那种好,否则人家极大概率只是礼貌地说一句:“呵呵,做得还不错”

心里想的是:“的确做得不错,就是比我们晚了几十年”

所以,在一个特定的历史阶段,你实在没有办法的时候,有这一个办法,总比没有办法好。

这就是为什么我说这是邪派做法

但是,我们必须清楚,这的确是邪派做法。小国也就无所谓了,大国不能永远这么做下去。

至于什么才是正派做法,就是上面写的 1~3。

知乎用户 柳前 发表

很多回答强调 “俗” 文化的发展。我们身边确实俗文化比较多。但是国家搞文化输出,光靠俗文化成不了文化强国——对美国俗文化输出最多的应该是墨西哥了,大家觉得墨西哥是文化强国了么?我比较了解美国的情况,就说说美国,但应该可以代表不少发达国家的状况。你说咱们找艺术家去哈佛这类顶级学府交流,找演出团体去林肯中心这种高端演出场所巡回,难道找个网红去么?参与这些交流演出活动的是美国社会很少数的一批人,但是是掌握社会资源和话语权最多的一批人。美国的高雅艺术市场就是这些人养活的,咱们输出的文化有多少底蕴人家眼光亮着呢。我们看到日本的动漫输出中国,但是日本往哈佛送的是几代传承的老木匠,往林肯中心送的是世家传承的能剧团。这些传承不是嘴上吹吹而已,人家还真能讲出一堆门道。这些输出才能撑起美国人心目中日本是文化强国的形象。话说回来,便是动漫作为俗文化,背后的日本文化要素一点不少,没有传统积淀打基础的文化输出只是日用百货一样的消费品,你跟本不在乎它从哪儿来——你会觉得加拿大和澳大利亚是文化强国么?也许你在网上也看过他们网红的视频,但你可能压根不关心那个网红是哪国人。

所以国家一定会出手推有历史底蕴的 “雅” 文化输出,受众不在多,人家认可就可以——欧洲歌剧没多少中国人爱听吧?但大家都认可它代表高端音乐文化对吧?国内现在雅文化发展的问题是分不清实体文化和文化符号的差别。日本输出禅文化,他们有文献有文物,还有和尚还有庙,庙里还有园林和茶道…… 有这么一整套完整东西才能让人真切体会到另一种生活美学,才算是一个有实体的文化传统。咱们呢,就说孔子吧,是很重要,但是四大书院,孔庙祭孔都是商业化旅游项目,没有实体文化遗产,有什么可输出的?说古琴雅吧,但雅的不是这个乐器,而是背后的音乐传统。而传统也不是古老了就自带光环了,要能讲明白为什么传统是这个样子的,当时的人玩的门道在哪儿,怎么样算是玩得好,这才算数。说白了,古琴,古曲,雅乐,意境…… 这些都是符号。拿不出背后的实体文化就没什么可输出的。

至于有些回答说国力强了,文化自然就输出了。美国可是被欧洲贬成没文化的暴发户上百年呢。而国力比不上我们的印度、印尼、伊朗、伊拉克,对欧美进行音乐文化输出都比咱们成功。美国很多高校和音乐学院都会开相关课程介绍他们的音乐。国内似乎觉得拿民族乐器演奏的就是民族音乐,或者有两句民族旋律的就是民族音乐。但哪个乐器不能演奏多种音乐风格?哪种音乐风格不能带句中国旋律?乐器和旋律只也只是文化符号,一套审美和创作体系和大量的作品才能构成一个音乐文化的实体。我曾详细分析过中国和印度在音乐文化输出上的差距,本质问题还是在实体文化的开发上:

为什么现代的印度流行音乐辨识度很高,而中国流行音乐却没有这种强烈的风格特征?77 赞同 · 19 评论回答

中国什么时候能分辨文化符号和实体文化的差别,耍文化符号的噱头不能轻松赚钱,踏实做好实体文化的保护和挖掘,雅文化输出就能大为改观。至于俗文化么,中国的俗文化输出并不差:君不见中餐馆开遍全球,美国人基本都会用筷子,创意西餐馆也乐意玩两个中国小吃,连学校食堂都会时不时做一把蹩脚的中餐……

知乎用户 王东来 发表

中国在第一次接入世界互联网的时候,曾经发过中国的第一封电子邮件。

那封电子邮件的内容是什么来着?

知乎用户 高大盘儿 发表

整点老百姓喜闻乐见的,别老唱高调不接地气。

让成龙来主管文化输出,因为人家专业。

知乎用户 二大王 发表

就现在 996 福报大环境下,主要的文化市场已经是奔着女学生男屌丝小镇青年厂妹来的,咱们社畜不需要文化,再加上长辈们的关怀和小辈们的举报,本身的生态都成问题,自己都吃不下的垃圾,还想着塞外国人嘴里,你当国外观众也跟着微博热点看片?

通俗和高端这两块真的是比较难了,我们既没有卡梅隆诺兰龌龊司机宫崎骏,也没有斯蒂芬金东野圭吾马丁罗琳这样的,文化喜好这种东西真的和经济息息相关,很多所谓的文化,其标准本来就是西方人制定的,等有一天马云成世界首富了,太极拳绝对是热门运动,罗永浩成世界首富了,脱口秀也会变成领导力的重要组成部分,搞不好还是商学院的必修课。但这一天还有些遥远。目前这个阶段,我比较看好网文、抖音、喊麦。

虽然世界人民俗起来都差不多,但我们至少可以一战。

你有黑客帝国,我有战神回家,你有黑人抬棺,我有喊麦赶尸。

知乎用户 嗯嗯嗯 123 发表

文化输出?

先把小说的尺度放宽再谈别的。

上面恨不得把所有创作环境都卡到喜洋洋以下的尺度,创作环境越来越恶劣,这样子下去输出个鬼。

结果导致好的作品大部分都是以前的。

有时候真羡慕日本的文化产品创作尺度……

知乎用户 赤羽白鸦​ 发表

入关后请江南大儒写诏书。

知乎用户 风大 可稍息否 发表

中国对外文化输出,大体是这样的情况:

对发达国家输出 “有趣” 产品。一般都是些附庸风雅、无伤大雅、无足轻重的东西,闲暇好玩的小玩意儿,性质跟国内的小工艺品店差不多。属于抖个机灵,让别人花点冤枉钱。在人类整体素质都比较务实的背景下,或者说各国人民生活开支都比较窘迫的情况下,市场规模不大。

对不发达国家输出 “有价” 产品。能卖钱的电视剧,尽管老百姓不出钱买,但是电视台会买了插播广告。这属于可以打动枢纽型消费实体的拳头产品。当然,也有一些直接盗版了,你卖不了钱,但影响力是占上风的。

除了这些,还有一些官方强推的文化输出,力度不小,影响不算很大。这些行为的主要目的,是和国外全面渗透到全社会的官方宣传相对抗。很多人对此有批评,其实这种属于神仙打架,让他们打去就是了。

我们对日韩的文化输出是很有启发的。历史上,中国十分强大,对日韩的文化输出十分强劲。日韩政治经济体制都受到中国的深刻影响。可以说,古代对日韩的文化输出触及灵魂。现在不行了。因为自古代晚期开始,近古时代,随着文明的扩散和中国自己的坐吃山空,中国的领先幅度就不明显了。文化输出开始出现倒流现象,新罗婢女和日本金银开始受到青睐。到了近现代,日本甚至走到了我们前面,这个时候抵制日货开始成为国内的主流舆论,文化输出的形势彻底倒转。

生产力决定上层建筑,一点不错。

美国的例子也很典型。美国在现代以前曾经有科学沙漠与文化沙漠的恶名。美国国力跃居世界第一的时候还是著名的山寨大国。后来随着美国资金大量流入德国,这个称号又被德国人抢走了。最后二战打完,德国人背着山寨大国与科技大国的双重称号灭亡,美国人就扛起来现代文化艺术的旗帜。说到底,是车床纺织机和飞机大炮帮助美国成为了文化中心。

老子有钱老子就是文化人,老子拳头大老子就有文化,这逻辑简单粗暴。

当然,现实中的逻辑多少还要装一下风雅,罩上一点温情脉脉的面纱。

来自美洲的山西盐商的土味风格是现在艺术行业一些年轻人所梦寐以求的艺术典范,这让艺术界那些老家伙像看到了书法大师的针管书法一样既恶心又难受,但是他们又干不过民兵导弹和 M16,只能干生气。

文化输出与国力有明显相关性,但是看起来最相关的还是政治影响力。

只是有一些例子看起来和国家权威关联度不大。比如说美国黑人艺术影响力就很大。看起来这是建基于美国国家的强大与美国黑人的人数基础上的。只是当我们仔细研究就会发现,黑人艺术的崛起与 60 年代黑人在美国发动的城市游击战在时间上似乎有直接关系。而这又似乎是中国输出革命的结果。

所以说到底,支撑文化输出的最强有力的直接因素有两个,一个是人数基础,一个是政治及武力基础。如果你在该国有大量移民,并且这些移民能征善战,那么全世界都会承认你们的文化话语权。这事儿其实很简单。谁不承认,就打到他承认。哥说的都对,哥我错了,兄弟敬哥一个,兄弟自罚三杯。那些脑子里还没有建立成熟 “艺术观” 的年轻艺术家就会拼命学习这种“新兴艺术”。

因此对于中国来说,海外华人社区的组织性、斗争性、扩张性能够得到充分强化,艺术性就会得到极大承认。

那么我们就需要建立三个基本条件:

一是要充分认识到自己的强大。要树立足够的武力自信。不要总是到处装老子,因为你们就是老子。这样才可以建立基本的心理优势,然后才可以输出文化。

二是要充分发挥经济建设能力。也就是组织领导能力,自觉发挥核心组织作用。因为他们就是智商低,你要领导他们。别人要是智商高,你就给他扣一个性格软弱习惯抖机灵不会正面作战只适合做幕僚的大帽子,然后用豪爽压制他。这样自然就可以获得经济扩张。

三是要记住多子多福。人口扩张才能保住经济扩张的成果,本地容纳不了就到外地去。别想着本地容纳不了就把自己人都砍了。砍完别人该来入侵你了。自断羽翼,成语叫做 “铸成大错”。要扩张势力就得有基本盘。

当然了,考虑到现在中国人口结构,这事儿办不了。如果能够将生产力极大扩展,形成与其他国家的代差,我们一个人顶过去好几个,实现人口实力的提升,那么还是可以顺利快速对外输出的。不然的话就只能慢速输出了。可以考虑从人口外流比较快的几个省份入手,在输出人口的时候加强组织领导,让他们形成压制性优势。不要总是搞内卷,中国的情况已经接近饱和,没有科技提升就不会有大的发展了,所以内部分配已经没有前途了。

目前我国将目标对准了农村。这是必然的事情。因为农村依旧停留在小农时代已经不合时宜了。但是如何改造农村是一个需要极大耐心的事情,而且需要探索科学合理、有前瞻性、有足够自由度和冗余度的改革方式。在战略上要坚决选择一个确定不移的大方向,在战术上要保持极大的灵活性。难度很高,意义很大,直接决定国运。

知乎用户 Miss Young 发表

今年的国庆档被浓浓的国风笼罩住了。张艺兴在《这就是街舞 3》总结赛中,携团队以中国风街舞《炎黄子孙》燃炸舞台,通过舞蹈表达生长在骨血里的骄傲。让人血脉喷张的中国红,腾空弹奏古琴,所有的奔腾、澎湃、力量缓缓收在最后的抱拳。

  继《白蛇传:缘起》和《哪吒之魔童降世》之后,迟到了近半年的国漫电影《姜子牙》刷新动画电影首日票房纪录,领跑国庆档。国风风潮已经融入到了我们生活中的各个角落,并在现代时尚中彰显了独特的美学风采和文化底蕴。

  随着国民民族意识的觉醒、中国传统文化的复兴,国风、古风已经成为了年轻一代青睐、并愿意为之消费的重要亚文化之一。在互联网流量时代下,以个人喜好和风格为标签的圈层文化得以发展,乃至破圈。纯国风承载的传统审美与现代时尚的碰撞和融合,给予了美感和文化更多元的表达。今天,氧叔就聊一聊承载着中国传统文化的国风之美。

超越事物本身的意境美学

  虽然国风已经出圈走向大众,不过至今,对于国风的定义仍是模糊的。最早的 “国风” 概念出现在第一本诗歌总集《诗经》中,《风》《雅》《颂》中的《风》就是指国风,记载了周代各个地区的民歌。从乐府诗,到唐诗宋词、明清小说,再到当代,中国的 “风” 从未断层。

我们通常说的国风,是建立在中国传统文化的基础上,蕴含大量中国元素、融合了一定现代流行元素的艺术形式或生活方式。国风以汉服和音乐的网络亚文化兴起,通过与其他亚文化结合,衍生出各式各样的国风文化形式,逐渐从小众走向主流文化。

  中国画的审美特征,始终在一个 “意” 字。区别于西方艺术对于人的探索,东方文明——特别是中国文化始终围绕 “自然” 为主题,并赋予了自然事物以人格和精神象征,比如梅兰竹菊的傲、幽、坚、淡,祥云纹的美好吉祥。在国风作品中融合传统文化标志性符号,增添了浓厚的文化底蕴和意境。

  国风的意味悠长和耐人品味,胜在水墨画般朦胧的诗意美。在时尚造型中,国风元素的融入。生子复出后成功转型的赵丽颖,几组时尚大片频上热搜,其中就有一组国风造型。在雾凇圆月的倒影下,颖宝清冷动人,宛如精灵,袅袅升起的炉香增添了一丝沉稳悠远的木质香调。

  在各种国风摄影中,被冠以 “摄影诗人” 称号的摄影师孙郡,以基于中国画历史底蕴形成的独特摄影风格独树一帜。他将大众辨识度极高的传统工笔画,赋予了现代摄影的艺术性。亦俗亦雅的融合,让传统工笔画走入了日常审美。人们将他的风格称为“新文人画派摄影”。

  中国传统审美的端庄大气、温婉如玉,在美貌届里一直占有一席之地。面部骨骼平缓圆顺没有棱角,轻量感的娇柔,龙眉凤目,顾盼生辉;肤若凝雪,银月珠光,行走间衣带当风,自成仪态。比起装饰,古典美人更讲求韵味。

在中国传统文化中,“美人如玉” 不单指女性的美好,而是更偏中性的指向。对男性的审美,不止于雄性荷尔蒙,温如玉的陌上君子更如茶香般清澈耐寻。面部骨骼平缓,轮廓饱满流畅,剑眉凤眼,肤白莹润,乌发浓密,体态颀长,气质儒雅,温润刚健,浓墨持剑的士大夫精神是中国知识分子千百年来不断的气节。

  汉服从小众圈层到日常出街可见,Cosplay 的持续流行在一定程度上推动了汉服的发展,让国风有了传播性的载体。汉服交领右衽,端庄中正,宽袍广袖,飘逸灵动,一如华夏民族含蓄委婉、清新典雅的审美志趣。

  国风装造、配色、布景的精致,让传统美不止停留在表面。从精良面料、精密刺绣的匠人精神,再到花卉、祥云、龙凤等经典意象,均承载着深厚的传统文化。不论是宫廷华服,还是深宅锦衣,抑或是沙场战袍,都将 “高级感” 和 “生活感” 融为一体。

  《清平乐》这部剧将宋朝的美学文化徐徐展现,从朝堂宫廷到街头市井,从罗莎衣物到瓦舍茶肆,无不描绘出宋代古香古色的雅致生活,构图与配色极具表达力和感染力。

  极简的构图,适当的留白,肃杀内敛的美学风格,张艺谋的《影》充斥着中国水墨画般传统绘画美,黑白之间渲染着情绪的绵延和张力。

出圈!国风与现代元素的碰撞

国风赋予了品牌传统文化的底色,而现代元素又为国风提供了亲近年轻一代的切入点。以 95 后、00 后的 z 时代为主要受众的国风风潮,融入了大量的二次元和网络文化元素,借助流行时尚和热点事件,对传统文化重新解构与创新。

  最近热播的纪录片《此画怎讲》,最大限度地还原了古画中的人物妆造和道具,结合现代视角、以幽默风趣的笔调,为观众普及古画中人物所涉及的历史知识。给古画上静态美人,赋予活色生香的人情味和氛围美,严肃纪录片和东方美学风尚的结合,在短视频时代下对美的表达方式进行了重新创作。

  网络手游《逆水寒》完美还原了游戏中李师师的一段古典舞,配以柳永的词《雨霖铃》,身段轻盈柔和,动作行云流水,步步生莲。

  古典美人不仅在舞姿,更在神韵。李师师对于身世的无奈,和前途未卜的哀愁,让她的眉间始终拢有一缕淡淡的愁绪。随着跳跃翻转,离别愁绪越来越浓,无语凝噎的惜别留恋,无处诉说的千种风情,无需一字,奕奕动人。

  《古剑奇谭二》手游跨界《时尚芭莎》拍摄的国风朋克主题时尚大片,让细腻含蓄的国风和以鲜艳、简洁、金属为标志的蒸汽朋克碰撞出复古的叛逆潇洒。在对机械美学赋予国风韵致的同时,更为仙侠情节增加一种打开方式。

  手握朋克蕾丝扇,额间轻点花钿,细节的完善将朋克元素和古典韵味巧妙地融合。

  顶流明星的推动,也加快了大众对以中国风美学为代表的传统文化的接受度和认同度。他们用音乐或是舞蹈,架起小众圈层与大众审美的沟通桥梁,用崭新的美学语言撑起力透纸背的高级感。

国潮风靡国际时尚界

  如今,国风设计已经走出国门,在国际时尚界具有独特的美学影响。以影视文娱等形式为载体的国风美学从亚洲蔓延开来,《延禧攻略》、《如懿传》等影视作品除了在中国大陆热播之外,在香港、台湾地区、东南亚和美国也广受欢迎。

  除了布景、服化道的考究,剧中对中国传统礼仪的研究和复原,每一处细节都是对传统文化的溯源和致敬。毕竟,我们想通过国风传达给世界的,终究是中华民族的文化自信和精神风貌。

  国际时尚界也刮起了国潮的美学风暴。美好肉体盛宴维秘秀场中,中国元素成为每年的炸场看点。健康性感的人体西方美学和含蓄内敛的传统文化碰撞时,设计师选择用热情奔放的中国红和代表力量的龙作咬合点,点缀中式传统纹样、古代宫廷图腾、文化戏曲元素,加上天使标配的貌美嫩肤大长腿,蓬勃而旺盛的生命感呼之欲出。

  不少国际大牌对中国元素十分青睐,GUCCI 自 2016 年秋冬开始,秀场频频出现龙纹、祥云、仙鹤,把中国风元素运用得如火纯青。

  迪奥、杜拉丽、毛戈平等国际彩妆品牌将传统雕花艺术运用在彩妆上,结合色彩的独特表达,让彩妆成为拿在手中、揣在包里的艺术品,中国风限定彩妆在亚洲和欧美都受到了追捧和收藏。

  在中美舞林争霸对抗赛中,中国歌剧舞剧首席唐诗逸《水月洛神》选段, 呈现了现代人对古典艺术美的探究与理解,细腻地描绘出一段跨越千年的凄美之恋。起如波涛,坐如山岳,动如流水,让世界看到了中国传统舞蹈的力与柔和古典音乐中穿越千年的历史文化的厚重。

国风审美的出圈和大众化,其实是找回属于中国审美精神的探索。国风根植于骨子里的文化认同感,也为我们供养源源不断的民族归属感,让我们 “知来处,明去处”。

  在国风和传统文化的发展中,我们应该不单单执着于国风的形式,而以更开放的心态面对文化本身,拥抱更为广阔的、打破次元壁的、融合古今意识和审美趣味的现代世界,让国风和中国传统文化成为世界文艺的灵感点,而不是简单的符号化。

知乎用户 李如一 发表

Just export, no import?

知乎用户 Johnson 发表

只要这一批迂腐的中老年人存在,中国就不可能有文化输出。

游戏: 血是红色的?教坏小孩!血腥暴力,我建议永远封杀游戏,害孩子害中国人,谁发明的游戏啊,必须全部封杀!什么电子竞技,就是一堆不学无术的人,玩游戏永远没出路!

(我说封杀游戏,因为我不玩啊!什么?你要封杀我打麻将跳广场舞的权利?我跟你拼了!)

动漫: 什么?光头强居然说熊大熊二 “臭狗熊”?喜羊羊居然被灰太狼煮了?这也太过分了吧!!!我们小孩子当然要看那种完全弱智,完全无公害,跟花园宝宝一样的动画片,别的都是垃圾,是毒害我的孩子,我要举报,我要告你!!!

体育: 体育我不懂,反正我的孩子要练体育我就跟你拼了,我一万个反对。吃那么苦有什么用,一身傻劲,万般皆下品惟有读书高!

音乐: 同上

电视剧: 婆媳关系,家长里短真好看!

对于文化的价值观: 我堂堂中华文化五千多年源远流长,孔子,老子,孟子。。。。。韩国的文化是我们传过去的,日本的文化是我们传过去的,我们天下无敌,美国才几年就是个垃圾,他们所有的文化都不如中国一根毫毛。。。。

什么?这都是之前的事了,现在人家很多的娱乐,文学等文化要比我们好?我不管,反正在我眼里文化就等于传统文化,文化就等于孔子,文化就等于筷子等于喝茶,这些不都是我们发明的吗?我们就是天下第一,我不管!

知乎用户 潘大人 发表

美国人向世界推销的,不是印第安烟袋斧、踢踏舞和清教徒,而是汉堡、可乐和好莱坞电影。日本人向世界推销的,不是叶隐闻书、能乐和歌舞伎,而是动画、漫画和主机游戏。就连保守主义上了头入了骨的沙特阿拉伯,暴力推销瓦哈比教派用的也是自爆腰带和枪支弹药,而不是骑着骆驼挥舞大马士革弯刀

知乎用户 海德公园园主​ 发表

文化输出应该面对普罗大众,由浅入深、由俗到雅,打头阵的必须是流行文化

美国文化输出的是什么?Hiphop、美剧、好莱坞。

美国的 “漫威” 系列电影,潜移默化的向人们灌输着 “美国有超级英雄”“美国是世界霸主”的观念。年轻人们在观看酷讯视觉效果影片的时候,也许只注意到了超级英雄拯救世界时的威风凛凛,默认了 “美国的超级英雄拯救了世界” 的强硬观点。

日本文化输出的是什么?动漫、游戏、AV。

日本作为世界动漫大国,制作出了无数经典的动漫人物形象,在动漫为更多人所知晓并获得商业利益的同时,日本各类文化也通过动漫进行了对外输出,火影输出了忍者文化、海贼王在宣扬岛国文化,死神包含着武士道文化。

韩国文化输出的是什么?韩剧、综艺、男女团。

Wonder Girls 一首《Nobody》掀起了全球模仿女团舞姿热潮,Super Junior 一首《Sorry Sorry》魔性旋律洗脑了世界各地人民,EXO 一首《Growl》火遍大街小巷。以 K-POP 文化为代表的 “韩流” 走向世界,世界上越来越多的年轻人开始因为喜欢韩国爱豆而开始了解韩国文化,为了方便追星而学习韩语。

这些文化成功输出的例子,都是浅的、俗的、下里巴人的,但只有这种服务广大群众的文化产品才会有输出。

而中国一直在努力做孔子、京剧、书法、武术等传统文化的输出工作,不是传统文化有什么不好,只是对于普通大众来说,这样的阳春白雪的接受程度并不太高,曲高和寡,外国人也不全都是文化精英。

一上来就孔子学院京剧书法,国人都不一定能全弄明白,能指望人外国人感兴趣吗?

在孔子学院听儒家文化有多少人愿意听呢,在英国留学时我亲眼见过上课的人寥寥无几,但某一天上课内容换成剪窗花、包饺子、看中国影视剧,教室里又坐满了人。

看书法大师慢悠悠的写毛笔字,有多少人看得下去呢,但金庸把毛笔字化到武侠小说里,是不是喜欢看的人就蹭蹭蹭上去了?

中国的网络小说、宫斗戏、校园戏和抖音等短视频软件,都在海外有很高的知名度,累积了庞大粉丝,只是很多人不把这些工人娱乐消遣的流行文化当文化而已,但恰恰是流行文化强有力地影响了各国人。

一黑人哥们儿,迷上了中国的网络小说,没日没夜的看顺便把毒戒了,变相说明中国网络小说比毒品还带劲儿;

《延禧攻略》在谷歌全球电视节目热搜榜第一名,版权卖出 90 个国家,版权收益达到 3 亿多元。;

《致我们单纯的小美好》的主题曲 I like you so much, you’ll know it ,被翻译成了各种语言,世界人民都在翻唱,我们觉得的狗血偶像剧《微微一笑很倾城》国外每一集播放量随随便便上千万;

李子柒个人微博已积累了 1493 万粉丝,脸书主页 108 万,YOUTUBE 主页 173 万,个人视频在国外产生的点击量突破了 1.3 亿次。

在文化输出领域,一本网文胜过千本论语,一部影视剧胜过百个孔子学院。

在我们为如何包装 “儒家文化”“京剧脸谱”“笔墨纸砚” 这些传统文化绞尽脑汁的时候,不妨换个角度,阳春白雪的中国传统文化固然需要传播,但更需要考虑的是外国人的接受形式。相比于丰富、身后、形式复杂的传统文化而言,人们对流行文化接受度更高,越是下里巴人的东西越受人喜欢越容易传播,下里巴人传播出去了,自然有人会对我们的阳春白雪感兴趣。

文化,从来不是只有阳春白雪。

文化输出,从来不是阳春白雪才有资格走出国门。

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知乎用户 奶啤奶啤 发表

弄成今天这个样子,就说明中国大部分人基础艺术鉴赏能力极差。

大众也就罢了,可怕的是改革开放后那些手里有钱的人,他们也没半点艺术鉴赏能力。商业理论一套套的,可他们不懂啥 jb 好看啊。有钱乱投资。哪个项目负责人能吹会侃,能喝酒常去天上人间,傻大户就给你投资。因为他们没那个鉴赏能力知道这是坨 s。(《阿修罗》真是个出色的代表,是什么样的投资人会这么 chun)

权利上层那群人鉴赏能力也够够的了。好歹傻大户们不懂艺术但懂生意,知道大家爱看白白嫩嫩的小鲜肉,知道大家都是俗人就吃这套儿。

而那群人,俩都抓瞎。鉴赏能力停留在上个世纪,也不会做生意下功夫看看大众爱好啥玩意。自己国人都不爱看京剧太极扇,还指望别人能看得上?

反正网络发达了,大众不缺这点渠道去找娱乐方式。你们把中国的文化产业全毁了,我们虽然惋惜但也不会继续支持 s 作,摁着头皮看恶心也变不了香的啊。外国那些集中了全世界精英创造的作品不香吗?(3a 游戏,好莱坞电影)

中国不缺人才。但这是文化产业,不是工业农业一分耕耘一分收获。好作品是需要资源才能呈现出来的。那些有钱有权的,人家不投资我们也没办法啊。(成为中国影史传说之一的《流浪地球》要没个救世主吴京投资,差点就黄了。)

中国做的最好的是网络小说,因为不需要啥资源自己就能搞。在没被权利瞎插手,没被资本玩坏的年代,发展的多好我不用说了吧。

外网英文有翻译,越南浏览量暴增,正能让人看到文化输出的苗头的时候。完了,不懂大众的钱权二煞来了。又是奔着毁灭它的目的来了。

我爱看漫画,那时候国产黑白漫的精品太多了(资源需求少)。有妖气平台那么多那么多好看的不够看。现在…… 彩漫的爆发下是精品黑白漫作品的剧烈减少。画黑白可以个人或请两三个助手,画彩漫需要一整个团队。资本整平台需要人打赏,但想画精品产出就少,产出少了关注度少,关注度少了平台就不搭理你。腾讯,我有一句 xx 不知当讲不当讲。

所以怎样提高文化输出?就祈祷吧,祈祷某种类型的作品还没被被钱权二佬盯上的时候赶紧往外网输出。不然…… 盯上一个死一个。

反正我目前见到的这些人做的,都是抱着破坏力极强的双手糟蹋的。离毁的干干净净快成功了。

可怕。

知乎用户 KASA 发表

老鐵們,我做的對嗎?

正道的光…

知乎用户 Addams Chen 发表

之前很多答案都谈了很多,诚然我们应该学习欧美日本的文化输出理念,多去做些市俗能接受的文化,而不是光谈高雅的东西,但其想表达的观点是,国内很多人对自己的文化都缺乏简单的了解,或者都没有足够的文化自信的时候何谈文化输出?

首先先说文化,无论古代的还是当代近代的文化实际上都是文化的一部分,这点很多人容易忽视,不是古代的四书五经戏剧才算我们的文化,实际上新中式别墅、和武侠小说、甚至明日方舟这样的热门手游和创作也是我们当代文化的一部分,当然这里只是简单举个例实际上能代表我们的文化的东西还有很多。

但这时候实际上我们就应该问问我们自己是否对自己的文化有自信?实际上答案是很多人没有这样的自信,接下来我就拿我自己最了解的一些东西举个例。

日本作为东方世界文化输出的强国,他们通过动漫影视等各种作品向世界灌输这自己的文化,甚至包括一张平面设计的海报里无处不充满浓郁的 Japan Cool 的概念,他们对于自己的文化的认同感有多高自然不必说,据调查日本信奉佛教的人也是非常多的,虽然他们信佛教实际上更多是会去参加一些传统活动,而在国内如果作为一个年轻人你去信道信佛你的同龄人会如何看待你?他们把去一些古老的地方当成圣地巡礼,而我们很多人可能还会觉得那就是一个破庙、破房子,这种自己的都对自己的东西缺乏自信的情况下何谈输出?

正如底下有人所说,你会惊讶的发现,其实老外堆中国园林是有兴趣的,甚至有些人很喜欢中国的园林,实际上英国园林在历史上确实是受到中国园林影响过的,而我们很多人的看法是中国园林不好看,日本的园林我就觉得他很美,其实个人喜好是正常的看腻了一些东西好奇别人的东西也是正常的,但是一边吹日本园林一边踩中国园林那就有问题了。

李子柒在 Youtube 很火的同时,国内很多人确在吐槽,这种田园是过于刻意的,但其实如果想吸引国外你需要拿出来的往往就是这种光鲜亮丽的东西,另外还有一个更加鲜活的例子,最近网络上有一定热度的视频《The sound of China 中国之声》的导演是个国外人,评论里居然有人觉得他把代表中国古老文化的东西拿出来拍摄是对中国落后的表现?实际上这类例子还有很多。

再比如,日本一直再对中国输出,奈良京都都是唐风浓郁的地方,然而这点甚至连国内的媒体网文都深信不疑,然而但凡对唐代有一点了解的人都应该知道,日本文化早就在演变中变成了自己的东西,早就和唐没多少关系了,无论是建筑还是服饰还是各种细节上早就是另一个东西了。但实际情况是国内很多人甚至不知道大明宫是中国唐朝的王宫,完全不知道中国还有现存的唐朝建筑比如五台山佛光寺东大殿和大量唐朝留下来的佛塔塑像这些东西远比日本的那些纯正的多,而且当你和别人推荐一些东西时候他们觉得这些古老的东西没意思没看头为什么?去京都奈良确成为很多年轻人的梦想。

诚然其实如果去分析会发现这方面上也是因为日本善于利用动漫和各种当代的载体输出自己的东西,但另一方面我们为什么不学呐?实际上不是没人在努力只是即使你做出来一些好的东西,也会被人吐槽我还是觉得国外的好看,首先我们对自己的文化就缺乏自信,当然这种自信也不是凭空出现的所以我们这方面实际上还需要更多的教育,所以放在当代文化来说明日方舟也好还是一些优秀的国创即使在国外火了,总还是有部分人他们会对此视而不见。

再说下四书五经,京剧中国传统文化真的不是就这点东西,无论当代传统还是近代中国文化还有太多值得我们发掘的东西,优秀的文化输出应该是通过当代的载体使得这些东西看起来更加吸引人,而不是生硬灌输这个观点是对的,但同时当代也好近代也好古代也好这些文化都也都需要取其精华弃其糟粕的对外输出难道因为看着爽我们 tiktok 里的一些骂大街的视频值得让老外了解?但同时我们在 tik tok 也有很多外国需要的中国才有的东西比如汉服美女这些确实可以输出让老外了解。

所以最后我认为做好文化输出的前提是我们首先明白我们自己文化的价值去正视它,而不是去光看国外的优点,通过适当的载体把他输出才是我们应该去做的,这点就比如之前有人举例说的《功夫熊猫》 这种作品虽然是外国人做的,但是他体现了中国的功夫将熊猫的形象深入人心,同时还有很重要的一点希望大家无论当代、近代、还是古代文化首先我们自己不要捧一个踩一个。

知乎用户 猫之初性本熊​ 发表

学学郭德纲

真的,不开玩笑,您主流相声再 “精粹”

就是 TM 的没人听有个卵用?

郭德纲能跑到美国欧洲澳洲去巡回讲相声,吸引当地的中国人听,这是不是一种文化输出?

怎么去国外讲相声的不是主流相声艺人呢?

如果你只是把民族文化定义为艺术,那么你随便怎么曲高和寡,

就像没人懂希腊雕塑,不代表希腊雕塑不是艺术,

但是你想让希腊雕塑变成流行文化,你就得够俗,够让大家伙看个热闹,

你不能又想要曲高和寡,又想要脍炙人口,

就像个大姑娘,

又烦别人追你,又想要众星捧月

这不是神经病吗?

一个文化产品首先要把自己定位为 “产品”

而不是 “圣经”

很多中国文化就是楞觉得自己是 “圣经”

外国人不欣赏是他们蛮夷不受教化

这大概就是很多中国文化不受待见的原因

你总想当别人爸爸

但是别人为什么要当你儿子?

你只要够酷炫,让外国三和大神都直呼牛逼,

你自然就文化输出了,见下图

知乎用户 长风 发表

把咱中国的东西,玩出 “花” 来。

奉为神圣,就别想着 “输出” 了。只有自己玩得精彩,别人才有兴趣,才有爱好,才有同好,才有基础。

知乎用户 姚冬​ 发表

接受你的文化输出只是表象,潜意识里是羡慕你的生活方式。

我们只要能吃得好喝得好,人人住大房子开豪车,智商只有知乎平均水平的人也能年薪百万,那么全世界都会主动接受我们的文化输出,连我们拉屎的姿势都会有人模仿。

在两个数量级的生活水平差距下,除非思想里面被打了钢印的人以外,一切价值观人生观都会崩溃的,几万年的传统文化都不好使。

所以不需要刻意搞什么文化输出,只要努力过好我们的生活,活得让人羡慕让人眼馋让人流口水就行了。

知乎用户 有 360 天了么​ 发表

提升文化自信,道路自信。

搞好工业化,信息化。

解放思想,改革开放。

都写在党章里,宪法里,人大报告里了。

不理解,不贯彻,怪谁?

我用的东西最好最先进,我对我们的文化骄傲的不得了,我的思想说出来让外国大家也点头称是,我的生活舒服的羡煞旁人,我拍出来的电影非天天在你影院里放,我的电视剧你给钱才能看上,你不同意我左手票子右手棒子往脸上抽的你不要不要的。

这不是文化输出什么是文化输出?

输出有两种,一种是迎合,一种是灌输。

前面的累还不一定效果好。后面的价格便宜量又足,大家都爱用,只是你做不到我最上面说的,就没办法用。怪谁?

知乎用户 凉子访谈录​ 发表

知乎用户 江北陆逊​ 发表

什么时候你可以进行文化输出?

第一,你有趣。

如果你的东西除了教条就是说教,那么,我没有兴趣。

可惜我们的东西,有趣的不多。被禁锢的想象力,自己都无法说服,自己人都不看,那你以为别人会看么?

第二,你与我的生活息息相关。

这大概是天朝最有利的条件了。但这方面其实我们的优势也不多。

因为我们向世界输出的产品虽然很多,但有两个致命的弱点:

  1. 低端产品。低端产品是没有品牌或者品牌力很弱的产品,这样的产品是没有品牌影响力可言的,自然也就谈不上文化输出
  2. 贴牌产品。贴牌产品,虽然 Made in China,但输出的是人家的品牌,微软英特尔西门子奔驰东芝松下等等,输出的也是人家的文化

第三、你与我有共同语言,具体一点说就是能不能聊得到一起。

但可惜,这也很难。这里不能展开。涉及的内容主要有意识形态文化背景宗教等等,这都是死结,也是最无解的。

第四,你有特点。

影响世界,文化输出的最好手段是文学作品和影视作品。现在的特色文学,世界是不会喜欢的,因为自己都不看。

唯一可能影响世界的中国特色影视。但最具中国特色的影视类别武侠剧仙侠剧已经让自己毁掉了。

其它的,你指望战狼去影响世界么?低配版的兰博,会有人看?

特色类型被毁掉,想象力被毁掉,天马行空的想象力被禁锢,剩下的还有能看的吗?没有。

第五,你有打造强力 IP 的能力么?

没有。美国的文化输出是米老鼠唐老鸭,是美国队长,是兰博,是卓别林;英国有莎士比亚,有 JK 罗琳;德国有歌德,有黑格尔。中国有吗?

没有。当所有人都想走捷径,弯道超车的时候,所有打造出来的产品必然是碎片化、快餐化、非体系化的。

这样的产品是无法向全世界输出的。

还有,有人说枪炮和军队也能带来影响力。没错。但天朝有向全球输出军力的能力么?南亚?中东?非洲?欧洲?北美?南美?都不行。

所以,还是静下心来,一点点的磨吧。

人需要耐心。国家也一样。

知乎用户 舒大克 发表

文化输出,输出的应该是 “流行文化”,而不是 “传统文化”。

文化输出,输出的应该是 “文化内核”,而不是 “文化形式”

搞懂这两点,才能搞懂为什么中国文化的输出一直困难和乏力。

日本的传统文化是武士道,是歌舞伎,是相扑,是茶道花道;

日本的流行文化是二次元、是动漫、是 AV、是游戏、是推理侦探、是村上春树和东野圭吾。

韩国的传统文化是宗庙祭礼乐、是假面舞、是高丽参;

韩国的流行文化是韩剧、是女团、是整容、是综艺、是烤肉和泡菜。

美国的传统文化是西部牛仔、是印第安、是宗教、是野蛮的资本扩张;

美国的流行文化是美剧、是漫威、是好莱坞、是 3A 游戏、是 NBA、是苹果、是星球大战。

日韩的传统文化来自中国,美国的传统文化与欧洲同源,

但今天,日韩将来自中国的传统文化流行化——从而反向影响了中国社会;

美国也一样,将来自欧洲的传统文化流行化后,用美式文化反向吞噬了欧洲;

所以,无论在什么时候,流行文化的传播力是远大于传统文化的(京剧、国画什么的,只能算是百年前的传统文化,这种文化,我们要做的是保护、继承、发展,而不是想着把它们当成中国文化区输出)。

我们现在面临的最大问题,就是没有人能够把中国的传统文化流行化——并且建构出一个体系、一个产业——现在所谓的国潮、复古、汉服复兴之类的,依然停留在表面,停留在形式。

说到形式,就要说到第二个点:

文化输出,输出的应该是 “文化内核”,而不是 “文化形式”

日本输出动漫、游戏,美国输出美剧、电影——但是全世界哪个国家没有生产动漫游戏电视剧电影呢?

中国一年拍摄的电影电视剧可能比美国日本的加起来都多,那为什么,中国的电视剧的文化影响力远没有美国大?甚至没有印度和泰国大?

说到底,就是因为中国目前的所谓文化建设,只是在重视 “文化形式” 的建设——以为拍个京剧的古装剧就是文化建设了,以为把京剧越剧里翻译成英文就是文化输出了——其实根本不是这么回事。

为什么这么多人,对美剧、日漫、韩综这么热衷?以为美剧、日漫、韩综在长期的产业化进程中,慢慢地写成了特色的模式,这种模式不仅仅是形式,更是内核——无论是美剧中的个人英雄主义、日漫中的热血与中二、韩剧里的狗血和浪漫——这一切,都形成了范式,一次次地给观众洗脑,久而久之,我们就会被它们所影响。

而中国的文化作品是啥玩意?大量的影视剧、电影、游戏、动漫、小说等等,都是为了流量、为了割韭菜、为了过审核——这些作品价值观混乱、质量低、不仅海外受众看了毫无代入感,连国内的受众都嗤之以鼻——你说怎么输出呢?

都在说文化自信文化自信,天天琢磨着把老祖宗的东西推广出去,这不叫文化自信,更不叫文化输出——那是老祖宗的自信,不是我们这代人的自信——当我们真正有了属于自己的、属于这个时代的中国特色的流行文化后——当我们的文化作品中有了普世的、让人信服的的核心之后,再去谈文化输出吧~

知乎用户 酱肉包 发表

当你不再纠结文化的输出是否具备纯正的中国味,不再纠结文化的输出一定具备中国传统思想,甚至于不再纠结中国文化输出一定就得是纯正中国血统并具有中国国籍的中国人,那么中国的文化输出就一定会有很大的提高。

首先看看文化输出中的典型 - 美国,以好莱坞动作片为例,知道什么是传统正宗的美式好莱坞动作大片吗?估计现在绝大多数人都没有看过,那就是西部牛仔片,最精彩的地方就是两个傻逼一样的角色背对开始前行,走到一定距离然后转身射击对方,谁反应快谁就是最终胜利者(通常是主角获得最终胜利),当然还有一些不那么传统,但也属于正宗的美式好莱坞动作大片,最高潮的地方就是两个肌肉发达的傻逼,全凭空手,你打我一拳,我再打你一拳,这样回合制一样打十几分钟,通常最后都是主角一记撩阴腿或一记双风灌耳一下扭转乾坤,取得最终胜利;说实话,这样的正宗好莱坞片子在 21 世纪不要说在世界其他国家,就连在美国自己都没有多少受众者,你可以想象一下,如果好莱坞一直都抱着这样正宗传统的片子,好莱坞还能像现在这样席卷全球吗?当年正是因为好莱坞动作片几乎都是这样的套路,所以当年香港的动作片才会有那么大的市场;

但好莱坞并不故步自封,从黑客帝国开始就积极引进香港动作导演,将香港动作电影的精髓吸收进好莱坞电影里,并本土化,现代化,有部纪录片叫 “铁拳飞脚真功夫”,其实就毕竟详细的讲解了这些过程,还提到不管是美国的嘻哈,还是酷跑大多都受到香港动作片的影响,说没有香港动作片就没有今天这些嘻哈,酷跑;好莱坞在引进香港动作电影精髓的时候,也从来没有说拍出来的片子叫港式美国好莱坞,即使有些动作片用香港导演,也叫好莱坞大片,重来没有称呼为港式美国好莱坞,正是因为这样包容的心态,所以造就了今天好莱坞动作片的精彩,好莱坞也把吸收精髓换个马甲,再重新输出到原国家地区,变成了美式文化输出。

其次再看看文化输出的强国 - 日本,记得知乎上有一个问题,好像叫 “为什么中国刀在国际上不如日本刀出名”,个人也在回答过,以此问题在这大致回答一下,日本对其传统文化向外传播时摒弃了其本身传统思想,主要推销其更为大众接受的形式上的东西,其实这些在日本传统认知中其实只是相当肤浅的玩意,就比如说日本刀,日本传统文化更注重的是武士精神,没有武士精神的人不配使用武士刀,但现在在输出日本文化的时候,却宣传的是武士刀做工的精美,技艺的精湛,刀刃的锋利,而极少宣传使用日本刀的人所需要具备武士的精神,这样就很相当于把武士刀当成高端工艺品来推销,这更有利于起传播,而当全世界都认可日本刀的精美的时候,再慢慢推广所谓的武士精神,比如那部最后的武士的电影,就是这样的套路!

最后再看看我们中国怎么做的,我们在传播自身文化的时候,讲究的不是怎么传播快,怎么传播的广,而是首先不断强调我们传播文化的正宗性,传统性,什么完全传统正宗的山水画,京剧,孔子,不是说这些不好,而是这些文化连在中国都已经逐渐没落,你还怎么叫老外能全心喜欢接受?而这些文化的所谓守护者还异常傲娇矜持,不允许任何人对其有一点现代化的改造,稍微动一点,就大呼不够传统,不够正宗,似乎要把所有进行现代化改造的人都打死,那么就能保护好传统文化的继承了;可以说正是因为这些人的食古不化,所以才导致现在中国文化传播输出的乏力

其实不光是在中国传统文化上,在新兴文化上一样都有这样一批食古不化的人,在不断阻止,不断边缘化那些对中国文化进行现代化改造的先行者;比如中国电影,当我们引进一些西方的技术,人员对现在中国电影进行改造时,他们就出来高呼 “这不是中国电影”,这是 “好莱坞式的大片”,他们认为的中国电影是什么?就是所有演员必须是纯正中国血统并具有中国国籍的中国人,所有导演必须是纯正中国血统并具有中国国籍的中国人,所有编剧必须是纯正中国血统并具有中国国籍的中国人,反正你这部电影里但凡稍微占重要部分的不是纯正中国血统并具有中国国籍的中国人,那么就不是纯正的中国电影,食古不化故步自封到这样的地步,你觉得中国文化还怎么输出?不光是电影,网络小说也是这样,网络小说可以说是现在少于可以进行文化输出的,可这样理应作为文化输出的英雄的网络小说却是中国现代文化的受害者,而且是深受其害,在今天中国越来越开放的时代,网络小说的审核却逆流而上,“中国”不能叫 “中国”,得叫“华国”;“上海” 不能叫“上海”,得叫“魔都”,这和当年文字狱有什么区别?但这样严格的审核却只限于网络小说,什么传统小说,自媒体却统统不再此列,他们可以血腥,可以暴力,甚至可以反人类,但这都叫人性的拷问,但网络小说但凡略略占一点边,就叫涉黄,涉暴,这样名目张胆的打压,还叫中国怎么文化输出?

所以,要想真正让中国文化输出提高,那么就不要再纠结谁的中国文化属于传统正宗,不再纠结文化的输出是否具备纯正的中国味,不再纠结文化的输出一定具备中国传统思想,甚至于不再纠结中国文化输出一定就得是纯正中国血统并具有中国国籍的中国人,让所有普通人也能制造并传播属于自己认知中的中国文化,那么在整个社会去芜存菁以后,真正新兴的中国文化将会顺利的输出到全世界,并得到全世界人民的喜爱。

知乎用户 加贺改二戊 发表

有司的思路不改变,就谈不上文化输出。

有司认为只有 “传统的” 才能代表中国的文化,这个实际上也没错,中华文化作为异于欧美盎撒文化的典型代表,早年搞个孔子学院让这些金发碧眼的洋人感受一下京剧、武术、书法、包饺子,扇子舞之类的东西,对中国文化有个印象,在当时是促进双方文化交流的第一步。

但是都 21 世纪了,全球化也那么多年了,有司居然还是这种思路,对外交流还是这些老三样,还拿来沾沾自喜,自诩 “文化输出”。真就是食古不化,敝帚自珍。至于孔子学院“文化输出” 的效果,大家也都看到了,用一个词来形容,就是惨不忍睹。

回到问题上来,该怎么样提高文化输出呢?

这个问题的答案很简单,文化不应该拘泥于 “传统”,更应该是普遍的、现代的。双管齐下,先要让其他人对我们的文化产生兴趣再谈输出文化。文化输出本质是交流,而不是满足少部分人的猎奇心理。

当今世界上对外输出文化的国家,欧美日韩——他们输出的是什么?

他们输出的是好莱坞、帅哥美女,ACGN 以及新兴科技,而不是歌舞伎或中世纪文化。他们追求的是润物细无声,在潜移默化中输出本民族文化。

以日本为例,在战后凭借着 ACGN 向欧美输出文化,影响广泛,培养了一批喜欢日本文化的人。日本人并不是不依靠传统文化(武士、忍者、空手道、合气道,日式庭院),而是在传统文化的基础上进行现代式的改编。

同时,日本也在现代文化上下足工夫,2016 年里约奥运会闭幕式上的宣传片就可见一斑,首相扮演成马里奥出现在现场。

所以我们应该向日本学习,将传统与现代相结合,而不是抱残守缺,坚持 “祖宗之法不可变” 的观念。不过幸运的是,近年来的国产手游已经逆向输入日本,希望他们能成为我国文化输出基础的一部分。

个人认为,新时代文化输出,文化方面除了 ACGN 外,还有一个 “功臣” 是抖音。

有很多人用着中国的抖音而不自知,拍着短视频,直到美国提出抖音 “危害国家安全”,才恍然大悟——原来这个不是美国的 APP 啊。

商业文化方面,华为、OPPO、VIVO、小米,大疆,这些品牌在海外知名度很高。

军事方面,中国的外贸军备物美价廉,乌克兰甚至也要来采购;

中国向外输出高铁标准,也是一种文化输出。

……

总而言之,希望中国的文化输出水平能够进步,跻身于全球第一梯队。

写得有点乱,请大家见谅。

知乎用户 匿名用户 发表

从个人做起也是比较好的切入点?

我就是一活的文化输出,拜我所赐很多同事都或多或少地了解了 1840 年战争始末,南京条约始末,常凯申轶事,某港回归始末。并且我经常暗搓搓借着组内活动的机会疯狂分享川菜 + 展示我国传统文化,努力让这群沙雕对我兔从路人黑变成路人粉。只可惜我活动范围不大,影响力也还不大,但集腋成裘嘛,这么多华裔呢。

我本身也算是打破了很多 native 对于中国人的刻板印象?一个亮眼的东亚人,没有平板身材,也没有细眼扁脸,从不迎合美国审美,绝不 easy,性格也不像他们印象中的中庸,反而攻击性很强。打游戏也厉害,虽然气质有点呆瓜但绝对不是 nerd。唯一符合刻板印象的是数学很好,我特么乐意。

他们中有人偶尔会问我中国街头的大部分人群长什么样,我这样的多不多。我说可他娘的多了。有些人就很心动。

可惜我去之前大部分东亚同事真的拉胯。即使是现在,有些亚裔意识还是落后啊,不敢惹白人,来了个东亚同胞,看着好看就想追,追不上就小心眼地挤兑,细究其实还是因为这种人觉得同胞低等所以他们就敢使绊子,这类莫名其妙的人我一年碰到了三个。还是希望以后东亚文化圈越来越强,全地球的亚裔都团结起来,窝里斗的亚裔越少越好。

知乎用户 老猫仙​​ 发表

首先我并不认同题主给出的 “山水画、京剧、孔子和功夫” 是外国人不敢兴趣的事情。很多外国人都仰慕中国的 “功夫” 文化。甚至有很多全世界各地的人跑来中国学习,这个问题被其他答主提及很多了,我就不细讨论了。

高票答主从 “趣味性” 上来讨论。我觉得这是一个很好的角度。就好像我们喜欢日本的忍者、动漫、游戏题材都是从趣味性开始的,然后组建形成了产业链。

但是如果文化输出只看趣味性,那么其实太肤浅了。能职称一个文化产品的 “趣味性” 的一定是背后的技术、理念、人才、实用性、资本、宣传、策划等一系列元素的结合

我之前在其他题里回答过,文化本身并无高级低等之分,很多人不理解这句话。但是没有关系,文化虽然没有高级和低级,但是文化产品有:电视剧、电影、书籍、音乐、艺术品、陶瓷工艺、玩具甚至包装产品等等等等一系列,都可以视为文化输出。

其实对一种特定元素的体现,往往超过人们的认知,大家可能觉得只有电影漫画算是文化元素,但是并不是这样的,比如奢侈品的外观设计,比如珠宝首饰设计,都可以体现出一个国家或者某个民族的文化性。

中国的文化输出小是个事实。但是背后体现出的是一个综合性的问题,并不能简单的归因于 “广电总局一刀切的方法” 太烂,又或者翻墙的问题。这些问题只是明面上的。但是其实,设计理念,销售策略,广告制作与宣传,技术手段,都有待于提高。

知乎用户 Gregory 发表

自己都在忙着自我阉割,还怎么输出呢,自己都不信。

知乎用户 海雨 发表

其实欧美的文化输出,主要源于当年军事占领殖民地。

你占领了一个地方,你的生活方式自然就成了标准。

如果你占领不了,你可以有一些独特高级的货色。比如像瑞士卢森堡丹麦小镇那样宁静美丽的田园风光,或者美国的大房子住宅旁边就有马可以骑有野兔可以打。大家会羡慕,也会想学学怎么才可以住得这么舒服。

如果你物质不充足,可以输出一点思想啊。像大猫写的书,四卷本往全世界一扔,每一个对现实感觉不满意的人都可以从里面学到一些对自己生活有用的斗争办法,每句话都紧紧地扣着时代的脉搏。

可是,如果你住在三十多层的几百万贷款买来的鸽子窝里,猛吸着空中的雾霾和地面汽车菜馆翻起来的臭气,刷着抖音玩着游戏,不能在网上写很多大人物的名字,你能输出什么?谁看你输出的东西?输出两千年前几个老头子写的帝王术?还是输出怎么用暗号和隐喻表达 “fu*k you trump”?

知乎用户 路人甲 发表

文化输出分两种

一种是强国对弱国,顺势输出

一种是弱国对强国,逆势输出

顺势输出,典型例子好莱坞,我有全球最顶级的电影工业,最成熟的制作流程,最雄厚的人才储备,最庞大的院线市场,最无敌的宣发渠道,我能做出你做不出来的大片,我能把这些大片卖到你去不了的地方,我能用大片挣到你挣不来的票房。

逆势输出,典型例子是阿米尔汗为代表的印度电影,莫说印度相比天朝是弱国,印度电影的家底也远没有天朝厚实,不管是电影工业水平还是艺术上限,都跟天朝有一定距离,但阿米尔汗的电影譬如《三傻》《摔跤》却在天朝很受欢迎。

但不管是顺势输出,还是逆势输出,都有一个共同点,那就是先顾自己,再顾别人。

好莱坞的电影可能会为了国际市场做一丝丝的微调(包括但不限于在他国取景、选用外国演员、XX 特供等)但本质上依然是优先照顾北美市场的观众口味,首先要取得北美市场的商业成功,其他的国际市场,直接用工业水平和强力宣发碾压过去。

虽然近几年有那么一些商业片呈现出天朝票房高于北美,墙内开花墙外香的例子,但这也是天朝电影市场飞速扩张,无限接近北美市场的大背景之下才发生的。更加常态的是北美很香,天朝却无动于衷——比如星战。

这个时候,人家会考虑 “中国人喜欢什么,中国人看电影的习惯是怎样的,中国人会不会接受这样的东西” 吗?根本不会。

反过来,是不是逆势输出就要考虑被输出国的受众和审美了?

一样不是。

宝莱坞学好莱坞很多年了,拍了一堆寨版商业片,甚至还发展处《宝莱坞机器人之恋》这样的东西,不说欧美,天朝人都拿这个当猎奇的 “神片” 来看,一提起印度电影除了唱歌跳舞,就是各种骨骼清奇的脑洞——这绝不是什么好评价。

真正让天朝人开始大面积正视印度电影是从阿米尔汗的《三傻》开始,问题来了,你觉得《三傻》是拍给谁看的?中国人?美国人?还是印度人自己?

阿米尔汗在拍三傻的时候会考虑 “中国人会不会喜欢”“美国人能不能接受” 吗?会考虑怎么拍比较 “国际化” 么?

他当然是先满足印度人自己,然后因为这个东西确实比较优秀,所以吸引了中国人对其刮目相看,并通过字幕组在民间广泛流传,这才有了后面摔跤爸爸等一系列电影正式引进内地院线的事。

再比如去年年底国内翻拍的《误杀》

你觉得印度原版的《误杀瞒天记》在拍摄的时候,考虑过其他国家观众的经验、习惯和感受?可能吗?

但是这片子确实不错,再加上虾看那一通魔性十足的 “2 号去听经 然后住旅店 3 号去餐厅 然后看电影”“爷爷,奶油面包好好吃啊” 的再创作,才被陈思成看中,然后翻拍成国产版本。

当然,这也不光印度输出天朝,天朝也输出印度的。

比如大多数人不知道印度山寨过甄子丹皱兆龙经典动作片《导火线》

这算不算 “文化输出”?

那请问甄子丹拍《导火线》的时候,有考虑过印度观众的审美、习惯、接受能力吗?他需要吗?

还有山寨国师《十面埋伏》里国际章的经典水袖舞,一样的道理

相应的,中国逆输出美国一样如此。

李小龙在好莱坞拍的第一个片是《青蜂侠》,安全按照美国人的审美和口味,加一点所谓东方功夫元素,然而并没有太高的热度,反倒是他回香港之后搞出了《唐山大兄》《精武门》完全服务于香港人且在香港大获成功,反过来华纳又找上门要跟嘉禾合作,请他拍《龙争虎斗》

还有《无间道》,你觉得刘伟强麦兆辉考虑过这东西怎么对应外国人的口味吗?开什么玩笑,这就是原汁原味的港片,但因为拍得好,所以被老马丁看中了,翻拍成了《无间风云》,逆势输出好莱坞。

如果当年庄和麦写本子的时候就照顾着美国人的审美路数去写,还会有无间道吗?还会成为经典并且逆势输出好莱坞么?

凡此种种,例子数不胜数。

尤其是文化输出大国日本,有多少成功输出的案例是靠揣测西方人审美和心态来做成的?

黑泽明拍用心棒和七武士的时候,想过美国人怎么看吗?你好莱坞还不是拿过去改了荒野大镖客和豪勇七蛟龙?

就更不用说那么多优秀的日本漫画、动画,你觉得他们创作的时候考虑的是 “国际化” 么?先考虑欧美人喜不喜欢,还是中国人喜不喜欢?

那不都是做给日本人自己看的么,但你做得好,自有字幕组用爱发电不要钱也给你一样样翻译出来。

文化输出

要么,你像姜文说的那样,中国有十几艘航母全世界转悠,做什么出来其他国家都得乖乖吃,就像今天好莱坞那样,就可以顺势输出。

要么,你先立足于本国市场,先做出让自己人觉得优秀的作品再说,如果这个作品真的优秀,自然会有外国人主动跨越语言、文化、审美习惯的隔阂,来把你的优秀作品变成其他普通外国人更能看得懂的方式,这才是弱国的文化输出。

如果你一开始就满脑子 “外国人怎么才能接受这些东西”,不好意思,最后做出来的多半是国师的《长城》那种四不像。

综上所述,你要文化输出,做到两点

第一,先服务自己,让本国人觉得好吃,别生怕硌着洋人的牙口了,满脑子都是怎么让洋大人吃着更舒服。

第二,摆正自己心态,不要看到别人有一丁点好东西就扑上去舔,自己满屋子的金银财宝却视而不见。

知乎用户 杨静海 发表

先说结论:不可能。

毛主席在延安文艺座谈会上的讲话,早为我国的文化事业指明了方向。

这是我国建设文化事业的纲领性的文章,解决了我国文艺战线道路性问题。

在讲话中明确了文艺工作的对象和文艺本身在革命中的作用。

文章很长我就不一一解说了,简单来说,文艺,在中国,应该是作为一种武器,一种工具,为了社会主义建设而存在的。而不是一种商品,迎合市场而生产的。

也就是说我们的文艺作品从根本上是区别于资本主义国家的腐朽反动作品的,他们是作为一种产品按照市场需求生产出来的,而我们则要高尚多,是作为一种社会主义精神文明建设来搞的,是直接服务于人民的。所以在艺术创作和艺术批评中,艺术标准要让位于政治标准。

原话是:

。。。以政治标准放在第一位,以艺术标准放在第二位的。
,暴露的对象,只能是侵略者、剥削者、压迫者及其在人民中所遗留的恶劣影响,而不能是人民大众。
我们的文艺,。。。不能站在小资产阶级的立场上。

对此,我不。。。

对此,我保。。。

对此,我表示赞同。

说点掏心窝子的话,时代已经变了,文化产业有了新的要求,我们应该可以接过革命先辈的旗帜按照时代的步伐走出新的革命局面而不是刻舟求剑,但是在中央依然保持上述文艺路线的时候,我无条件赞同。

但是天天被人输出而不是往外输出真不是个事儿。

以上。

知乎用户 Xiuquan Yu 发表

发扬光大那些中国底层老百姓最俗气 最烂大街的艺术

知乎用户 宝哥胡扯淡​ 发表

怎么提高文化输出?

愚以为应该确定这 4 个:

向什么群体通过什么手段,要宣传什么文化?最后达到什么效果?

愚以为当下任务是:

要向年轻人通过漫画 / 视频 / 动漫手段,

宣传我们中国的英雄人物和阳刚文化,

最后要让中国再次兴起勇烈尚武之风。

小时候的小浣熊,小当家都还记得吧?

咱那会不都是集卡扔面么?

里面水浒卡三国卡都见过吧?

当年的画风现在看的确像连环画,

但也不乏一些暴力美学啊。

拿漫画来说:就说《西行记》,

现在被企鹅做成动漫:

至于其他游戏、动漫,我这边就不说了,

你们见过的世面肯定比我多。

如题主所说,我们之前输出山水画、京剧、孔子等文化,这些的确是我们的精粹,但却是一种柔和文化,更有一个 “缺点” 就是:有门槛

你要了解孔子就得读论语,

了解当时历史背景。

看懂京剧,品明白山水泼墨画,

你也一样要了解。

既然都有门槛,

通俗易懂的是什么?

就是中国的英雄人物。

中国是什么都缺,就是不缺英雄豪杰,

中国的 IP 如雨,英雄如云,

然而现在我们是真不会挖掘。

美国日本是没有英雄或不是英雄给硬生生造成英雄。

你看日本人多会玩,

一个村长一个县长都起个牛逼的名字,

什么 “甲斐之虎”“越后之龙”“第六天魔王”

吹得神乎其神。

入侵朝鲜在战史上这么写:

“日本名将之星的光芒照亮了朝鲜半岛的夜空”

要不然人家日本的营销做得那么好?

美国历史也短,也没几个英雄,

没英雄咱就自己造。

什么美队、钢铁侠、蝙蝠侠、蜘蛛侠、绿巨人等漫威啥的都出来了,反正就是英雄受挫折归隐,然后被有缘人点拨,踏上征程又被坏蛋猛捶,随后感受到爱的力量,打通任督二脉,又力挫强敌,最后收获鲜花和妹子。

跟游戏设计师一样,给每个英雄赋能一个专技,比如超人钢铁之躯,蜘蛛侠飞来飞去,蚁人能长能缩,就跟设计 MOBA 类英雄一样,战士、辅助、法师、射手,坦克,应有尽有,全部到位。

也就这套路了。

就这圈了一大波粉,

洗了无数的脑,

还赚了一大堆钱。

你发现没?

人家国外都是宣传这种门槛低,简单暴力的文化,

日本宣传对男的宣传战国历史,对女的宣传和服,

美国对男的搞漫威,对女的搞权游等美剧。

文化渗透,无孔不入。

当我们中国无人?

我们中国就没有英雄?

我们英雄比你们美日加起来还要翻倍。

而且,

咱们的英雄都属于门槛低,上限极高。

比如三国、水浒、隋唐、秦汉,大明

这随便拎一个出来,

哪怕是游戏,好好做,

英雄起码 80 个以上。

咱们中国历史上文臣虎将辈出,忠臣正臣云集,

什么关羽吕布、岳飞高宠、项羽樊哙、李元霸李存孝这种,

你管他演义还是真实,你都招呼上啊!

你管他真不真实,帅、牛逼就完事了!

搞个文化输出那是搞文化学术研究吗?

要那么严谨干嘛?

说句不好听的,在这一块咱中国人太老实了,

人家文化输出都在吹,我们还搞这么严谨,

要跟历史相符,不能不着边际,不能弄虚作假。

它日漫美剧都遵从科学了吗?

都是吹,咱们也要吹,

咱要把我们的武将吹得比超人牛逼,

孔明仲达其智如妖,

袁天罡刘伯温彷如仙人下凡。

什么绝代智将,卧龙咆哮,塚虎低吟,

你都招呼上啊!

每次我看到有人喜欢别国历史,

喜欢别的国家的强者,

我就觉得特别不爽。

喜欢别国历史,崇尚别国文化,

在别的国家不知道,但在中国这种行为,

很大程度上就是不了解中国文化所致。

当你稍微了解中国文化,

说句偏激的,那其他的啥也不是了;

你要说借鉴、欣赏那可以,

喜欢甚至狂热上别国文化,

愚放回厥词:那叫没知识。

你说钢铁侠,蜘蛛侠牛逼,我李元霸拿 2 把 800 斤的锤子一下午捶死一个县级市的人,你看如何?

你说本多忠胜、前田庆次号称日本版吕布、张飞,求你们别侮辱吕布,张飞,你们身高才多少?一群残疾人也干的过我们 1.9 快 2 米的巨人?

你们有资格来对标我们中华的武将英雄么?

美日的文化输出都是在潜移默化跟我们对齐,

甚至在潜意识里要达到超越我们的感觉,

目的就是:文化输出,摧毁我们的民族自尊心。

以了解中华文化为耻,

以喜欢国外文化为荣,

这太畸形了。

所以愚才这么说:

对青少年的乃至对所有人的宣传,

都该以热血、阳刚为主,

而不应该是一派阴柔之气,

喜欢李存孝楚霸王,刘伯温袁天罡,

那比喜欢蔡徐坤还有什么糖果超甜,

总比喜欢这玩意好吧?

这正是在下更想说的:

舆论阵地不能拉胯,

娘炮文化必须抹杀。


最后目的是:

一定要重拾阳刚,要武德充沛,

这是咱们输出中华文化的底色。

在这个底色之上,那可以多元化一些,

比如什么熊猫、音乐、山水泼墨画,旗袍、汉服,

以作锦上添花之用,尽显我中华文化之精深璀璨。

但输出文化它的这个根,

一定得是刚硬的,不能是柔软的;

柔软的根在美日和世界的 3 观里,站不住脚跟。

今天中国输出文化的问题在哪?

不在于没有素材,或素材不好,

而是在于不能把素材给翻拍好。

有很多人故意或无意间,把我们老祖宗的素材翻拍的莫说 80 分,甚至连及格线都达不到,甚至有些集体为了抹黑,是瞎 B 乱拍,结果观众一看,喔~ 原来 ta 好 Low 啊。

一边是外面没英雄再造英雄,

一边是内部在疯狂抹黑英雄,

真叫人智熄。

以上

非常感谢你的阅读!

公众号:宝哥胡扯淡

知乎用户 鱼头好吃鱼尾好吃 发表

输出实事求是和实用主义。

几千年来中国输出的都是这两样。你看四大发明,哪一个是宗教艺术的?

甚至火药传出去了几百年,烟花文化都没输出去好吧。茶,除了茶叶,茶文化能走出儒家文化圈?陶瓷,人家英国都下单陶瓷鸡蛋杯创造新花样了。欧洲都喜欢陶瓷上的东方面孔。你说怎么就输出不了东方英雄故事呢?

可见中华文化能输出的,就是实实在在的东西。花里胡哨的别幻想。

非要想着啥儒家,道家,或者啥京剧,扇子舞。这不是纯粹的以己之短博它之长嘛。比如京剧,人家歌唱上帝的歌不好听吗?非要听你这花骚的?比文化内涵,唱上帝不比听不懂词的京剧好吗?

至于那些抱怨国内环境不好。左宗棠鸡是不是中国文化输出?

输出,必然要变异。这是谁也避免不了的。日本亚文化到了国外变异的也多,谁抱怨?老古董,冥顽不宁的人抱怨。

如果又不像变异,也办法多的是。你真心实意的输出以现实主义和实事求是为内涵的文化,在海外就一定有市场。就好比四达在非洲播上世纪九十年代的中国农村戏,播老三国水浒。就很受欢迎。因为别人的生活的油盐米醋和前者相似。三国水浒则是农业时代的小说巅峰(非洲当地也是农业社会)。

但不可能有通杀的。原因很简单,地球太大,各国基本情况差异太大。在这个国家接地气的,在那个国家不接地气。别老盯着好莱坞大片以为有这种片子。去掉欧美东亚的票房,看看还剩下多少?包打天下本来就是扯淡。

你非要用在中国都不接地气的琼瑶类小资感情线戏,套个古装或办公室金领继续演自己都不信的爱情故事,或者在中国都已经没人看到中国式鬼怪。那只能怪你自己没有实事求是,没有实用主义。还幻想着自己的唯心能轻松洗脑别人。

最后,提一点,阅文事件。更说明了不能只想着大平台躺赢。店大欺客是必然的。唯一可以做的,就是做好本身内容真的贴地气。然后再考虑传播。要是颠倒过来了。那就凶多吉少。

知乎用户 老大哥 发表

这个问题本身就似是而非

什么叫提高文化输出

提高什么,提高输出量,还是提高输出质

如果说量,举个例子

全世界 “茶” 的发音只有两个

一个是 “cha”,一个是 “tea”

为什么有这个差别呢

因为 cha 是北方方言,而 tea 是闽南语

而发 CHA 的国家,他们是通过陆上丝绸之路接触到茶的

发 TEA 的国家是通过海上丝绸之路接触到茶的

如果你认同茶是文化的话,那么这就是中国的文化输出的成功典范

在宋代以前,中国基本上是文化净输出国

到元代,中西方交流深度与广度大幅提高

明代开始,中国开始满后,通过徐光启等人的努力,中国开始接触西方先进文化

但到十九世纪末,中国才开始彻底清醒,中国文化整体处于落后状态

开始认真向西方学习

但到了今天,中国的学习依然是进行时

想恢复到文化净输出国依然是遥遥无期的

这里面关键是发展方向

你用的电脑,用的网络,用的计算机语言全是西方的产品

你穿的衣服,住的房子,开的车子,走的马路全是西方的发明

那么西方发明这些东西背后是什么样的文化在支撑他们源源不断提供他们产生这样的灵感

这一点依然是我们极度欠缺的

你可以看看现在互联网领域的新方向

5G、区块链、大数据、物联网等等全是西方人提出的理念

我们只能在接受这些理念的前提下,在个别领域取得一些突破

在这样的背景下,你提什么京剧功夫之类的输出,自己都觉得LOW吧

至于抖音之类的,也属于上不了台面的

要想有真正的突破,必须从基础理论入手,在西方理论的基础上,发展出更先进的理论

用这样的理论武装起来的中国文化,才有输出的可能

这样的科学理论,不需要刻意强调中国传统文化,不需要强调历史传承

你用孔子理论发展不出互联网

用庄子的理论发展不出新材料

用老子的理论发展不出高速公路

用孙子的理论发展不出航空母舰

用韩非子的理论发展不出青霉素

只有认真学习的学生,才能最终成为先生

知乎用户 就业压力大 发表

其实很简单,但我估计永远都做不到。

就是对文化的限制少一点,在不严重涉及法律和大道大义的情况下,任由其发展,艺术文化,往往都是在没有太大的限制下才能有大的发展。

现阶段中国对于现代文化的限制太强了

我举几个例子

综艺:什么广电最严限制令:不准出现纹身,脏辫,禁止男人打耳钉,女人穿低胸,后面连染发都抓。最近的禁令也是让人摸不着头脑,限制大牌明星出现时长,增加素人时长,倡导正能量题材等等。

其实年年都有奇葩的规定

2006 跨省赛事参与者需年满 18 岁;

2009 整治相亲节目低俗化;

2011 规定各频道节目类型播出比例;

2014 限娱令、选秀牌照、加强版限娱令;

2015 限制真人秀题材、数量;

2016 限亲令、限韩令等。

电视剧:为什么会出现那么多抗日神剧,古装神剧?究其原因就是对题材限制太严格,尤其是对现代剧的限制,总担心含沙射影,担心对社会造成不好影响。这个不能拍,那个不能拍。导致编剧最后只能把所有题材(政治,青春,爱情,家庭,穿越,科幻,玄幻等等)融进古装和抗日剧中,才会出现那么多雷死人的神剧。

电影:鬼片不能有鬼,早恋必须失败,不能搞基,动物不能修炼成精,不能拍黑社会,严打婚外恋,一夜情题材,限制脏话,抽烟镜头,罗体和 sex 镜头就更别想了。9 月到 10 月底间,必须播爱国主义题材和反法西斯题材等,其实电视剧也有同样的要求。

音乐:不能写批判有思想的音乐,包括脏话,政治,暴力,色情题材一律禁止。中国特色摇滚,特色嘻哈,大家听过嘛?一个个都在唱自己的奋斗史,歌唱美好向上的生活。。。

游戏:本人游戏玩的少,不太了解,但是也知道游戏不能死人(要能复活),被打不能出血,甚至是液体特效,要出也是绿色的,女性不能露胸,穿着暴露。严控女性胸部大小,游戏不能胡编历史等。

至于对网红的封杀就更多了,一个低俗就能把他们封杀

虽然我个人很不喜欢一部分网红,也觉得他们低俗,但确实有很多人喜欢这些网红。这些网红虽然低俗,但是一不犯法,二不违反伦理道德。结果说封杀就封杀。。。其实就是领导喜不喜欢的问题。

在这等限制之下,别说文化输出了,就连国人都看不上,还怎么输出。。

知乎用户 夜夜夜不归 发表

山水画,京剧,孔子,功夫这些在流行文化中,其实都挺无聊的,特别是书法,更无聊,别说输出了,国内能稳定住就不错了。

书法这东西,这个时代,无论是用任何方式都难以再成为主流了,现在已经不是世家子弟垄断文化,舞文弄墨攀附权贵的时代已经过去了。

流行文化,就得简单粗暴,快速上手,氪金速成这几个要素。

能打的,还是要看: 彩条漫画、电影、电视剧、体育、音乐、女团………

要是我就天天放《红昭愿》《说书人》这种音乐,绝对比什么京剧强百倍。

甚至耽美向的陈情令都比京剧能打 100 倍。

不是说京剧不好,是过时了,北京的小剧场里,京剧也不再是流行文化。

自己不流行的还要输出给别人?

孔子学院每年招几个女团巡演也比教琴棋书画强。

反正你上学时,你爸妈瞧不起啥,啥最能打

知乎用户 阿拉斯加老刘 发表

先把自己的内部文化逻辑自洽了吧。

自己人内部互相扇嘴巴子,恨不得都现在的自己给过去的自己扇嘴巴子,就这一出一出的,还输出?外人都在看乐子好吧。

严肃一点说,中国文化输出亟待解决的问题:

1. 时间轴上过去与现在文化上的冲突。几千年炉火纯青的封建社会传统文化,急剧地转变到社会主义现代文化,资本主义过渡期短到忽略不计,这种剧烈地震荡造成了极大的冲突。这是内部价值观的选择与转变,需要的精力远超想象。具体一点讲,什么是要保留的,什么是要抛弃的,原因都是什么,这种事情要一个一个过筛子,每一件事都要面对保守与激进的拉锯和妥协;

2. 同一时期,文化表现的一致性。从上一点过来,当前阶段,保守和激进两派甚至其中的细分派别,持有和输出的观点必然有差别,甚至相反。然而外界并不会特意去区分这些,我们是默认头上顶着同一个标签 “中国人” 的,这一点请务必清楚。

3. 自己要清楚自己在输出什么。真的不是废话。不要自我感动,对输出方式效果都要有预期。

4. 平等,客观,尊重与自信。每一个都是大话题。问题是,这些词拿出来,有懂的,有不懂的,有不懂装懂的,还有懂装不懂的。知识问题好解决,立场问题就不好办了。

知乎用户 QUEEN 发表

真正的美女是不会想如何输出吸引力的。

知乎用户 傅写写画画 发表

拿网络小说来说吧。

这玩意没有官方支持,没有资本投入,全凭市场厮杀出来的产品力,跨越语言、政治、文化三大壁垒(算上没有困难也要制造困难的长城,就是四重壁垒),杀到英语世界去。哪怕初步战果有限,也可以说是非常难得了。可贵的是,它是受众主动引进主动传播的,这是生命力的直接表现。

然后呢,当资本因势利导开拓海外市场的时候,上边也马上开始加大力度整治了。单以性尺度这一个方面举例:你以为规范化的意思是干掉怪叔叔骗萝莉之类的反人类内容,但实际上规范化的意思是全体阉割——从脖子开始一寸一寸往下阉。一帮十几二十岁读者,正在荷尔蒙滋滋冒的年龄,自愿读和尚文,你信吗?文艺复兴作品为什么从张扬人欲开始?通俗文化为什么叫通俗文化?

这只是冰山一角,阉割是全方位的。反怪力乱神反到起点金字招牌《诡秘之主》作者情绪失控。另有些方面则是敏感到知乎这里也没法说,大家自己举一反三吧。

不说网络小说,《流浪地球》那么好的小说文本,五千人柱记录生死悲歌,这样捏住人心脏的核心情节哪儿去了?搞成爸爸再爱我一次,什么破玩意儿!没有外界压力我是不信的。

要知道,一条活狗会拆家会滚泥会骑一切会拉屎甚至还吃屎——因为它是活的,有生命力。你把它阉了就好多了,但是生猛的灵气没有了,也不会带来更多毛茸茸的小东西了。把狗皮扒下来做成标本,安上两个玻璃眼珠,这又更好了,纤尘不染优雅干净省心芬芳,唯一缺点在于:这是条死狗。没有一丝活气。死狗可能也有人愿意养吧,可惜我没遇到过。

据说牛 X 的舞者戴着枷锁也能跳舞,还能同样精彩,反正我也没遇到过——除了孤零零一个李子柒。

看来文化输出还是得靠京剧和书法,纤尘不染优雅干净省心芬芳,外加博大精深——两条博大精深的死狗。至于有没有效果——皇上都不急太监急什么急?

知乎用户 写无可写​ 发表

看了一圈回答,感慨颇多。

总的来说,我国大部分人的文化自信确实已经被西方彻底打倒了。

一谈起文化,便是自由主义享乐的那一套。

这也是正常的,因为小资和享乐主义,本身就对人有着难以抗拒的吸引。

这也是西方自由主义文化大行其道的基本盘。

但有关这个问题,我却想分享一段早年时看过的著作——《钢铁是怎样炼成》其中的一段,也正是看完这段描写后,我断绝了自己走向小资的路:

“您呢,女公民,也拒绝干活吗?” 保尔转过身来问那个女人。一刹那间他呆住了:站在他面前的竟是冬妮亚 · 图曼诺娃。
  她好容易才认出这个像叫花子的人是保尔。一身破烂不堪的衣服,两只稀奇古怪的鞋子,脖子上围着一条脏毛巾,脸好久没有洗了——保尔就这副模样站在她面前。只有那一双眼睛,还同从前一样,炯炯发光。正是他的眼睛。就是这个像流浪汉一样衣衫褴褛的小伙子,不久以前还是她热恋的人。
  真是沧海桑田哪!
  她最近结了婚,现在同丈夫一起到一个大城市去。她丈夫在那里的铁路管理局担任重要职务。真想不到,她竟会在这种情况下遇见少年时代的恋人。她甚至没好意思同他握手。
  她的瓦西里会怎样想呢?保尔竟如此潦倒,真叫人心里不是滋味。看来,这个火夫一直没有什么长进,只能干个挖土的差事。
  她犹豫不决地站着,窘得双颊通红。那个铁路工程师气疯了,一个穷小子竟敢目不转睛地盯着他的妻子,他觉得实在太放肆了。他把锨往地下一扔,走到冬妮亚跟前,说:“咱们走,冬妮亚。这个拉查隆尼真叫人受不了,我实在看不下去。”
  保尔读过《朱泽培 · 加里波第》这部小说,知道意大利语拉查隆尼是穷光蛋的意思。
  “如果我是拉查隆尼,那你就是还没断气的资本家。” 他粗声粗气地回敬了工程师一句,然后把目光转向冬妮亚,一字一句冷冷地说:“图曼诺娃同志,把锨拿起来,站到队伍里去吧。别学这个胖水牛的样。请原谅,我不知道他是您的什么人。”
  保尔看着冬妮亚那双长统套靴,冷笑了一下,又顺便补充说:“我劝你们还是别留在这儿,前两天土匪还来光顾过呢。”
  他转过身,拖着那只套鞋,啪哒啪哒地回自己人那里去了。
  最后这句话对工程师也发生了作用。
  冬妮亚终于说服了他一起去铲雪。
  傍晚收工之后,人们都向车站走去。冬妮亚的丈夫抢在前面,到火车上去占位子。冬妮亚停下来,让工人们先过去。
  走在最后面的是保尔,他拄着锨,已经非常疲乏。等他过来,冬妮亚和他并排走着,说:“你好,保夫鲁沙!坦白地说,我没想到你会弄成这个样子。难道你不能在政府里搞到一个比挖土强一点的差事吗?我还以为你早就当上了委员,或者委员一类的首长呢。你的生活怎么这样不顺心哪……”
  保尔站住了,用惊奇的眼光打量着冬妮亚。
  “我也没想到你会变得这么…… 酸臭。” 保尔想了想,才找到了这个比较温和的字眼。
  冬妮亚的脸一下子红到了耳根。
  “你还是这么粗鲁!”
  保尔把木锨往肩上一扛,迈开大步向前走去。走了几步,他才回答说:“说句不客气的话,图曼诺娃同志,我的粗鲁比起您的彬彬有礼来,要好得多。我的生活用不着担心,一切都正常。但是您的生活,却比我原来想象的还要糟。两年前你还好一些,还敢跟一个工人握手。可现在呢,你浑身都是臭樟脑丸味。说实在的,我跟你已经没什么可谈的了。”

为革命奋斗的斗士,到头来却要遭遇小民的,来自生活水平上的鄙视,这一段压抑在我当时年少的心中,久久无法释怀。

回到这个问题,所谓文化,难道真的只能是西方享乐主义的那一套么?

我回答不了这个问题,这个问题太大了,我能说的却只是,作为一个很大的词汇,文化自然不仅仅是这个样子,但是无可否认的是,西方的这一套自由文化确实在我国乃至全世界,获得了极大的拥簇,受到了大多数的支持。

那么它是对的吗?

我不知道。

最近国外疫情,给这个问题浇上了一团火,却还是无法凝成一个正确的答案。

之前也有关注过有关文化,尤其是我国文化的相关问题,里面有一句比较深刻的话大意如下:在我国文化事业有两部分,一部分面向市场,自由盈利,而另一部分面上,负责引导。

国民的文化需不需要引导?需要的话怎样引导?

我同样也不知道。

只能说我还是太菜了一点。

最后再分享一段刚看的,做个笔记:

https://b23.tv/vlB2LL

知乎用户 石头的家 ch 发表

能大规模输出的,一定是俗文化。

往往跟暴力,色情,鬼神,阴谋,恐怖沾边。

这些东西,国内都没完全放开呢,输出个毛?

知乎用户 肥猪聊社会​ 发表

文化这东西,强推是没用的,花钱不说,适得其反。要想得到广泛传播,就必须让人产生精神依赖。

知乎用户 无糖梅花糕 May​ 发表

实名反对部分知友提出的 “文化输出要潜移默化,不能刻意而为”、甚至认为“只要官方退出,立马就能提高水平” 的观点。

你不会真的以为美国的漫威、美剧、好莱坞是仅仅靠创作者的才华、文化的自然传播就席卷全球的吧?

太天真了!

美国之所以文化输出能力强劲,很重要的一个原因是,政府是把它作为促进国家安全、进行意识形态斗争的工具来运作的。

在这个战略前提下,依靠强大的经济实力形成先进的文化制造产业,借政府之力打造专门的文化输出产业链,这才造就了美国文化输出的强劲势力。

最具人气的主题公园迪士尼、电影梦工厂好莱坞,以及年轻人痴迷的超级英雄等,无一不是国家文化运作下的产物。

特别是美国的电影,可以说是文化输出的主力军。很多人觉得美国电影火,是因为人家创作水平高,或者说工业成熟,仅仅停留在这种认知上还是太 naive 了。

就以好莱坞为例吧,在诞生之初,其市场定位就面向全球,在 100 年前的 20 世纪 20 年代,就已经上海和北京设办事机构了。为什么好莱坞在全球的发展势头如此迅猛?很多人不知道这背后美国政府的一系列骚操作。

当时的美国总统威尔逊给全美电影业协会的主席写了一封信,是这样说的:

“电影已逐渐成为传播大众知识的非常重要的媒介。而且,因为它使用的是一种通用的预言,对于展示美国的计划与意图能起到重要作用。”

不得不说,威尔逊的认识很深刻,“通用语言” 说明其已经抓到了电影在意识形态斗争中能发挥的巨大作用。

而 1922 年成立的美国电影协会的前身组织,更是被称为 “小国务院”,因为其中的不少重要人物有深厚的政治背景。比如 Jack Valenti,曾执掌该协会 38 年之久,在成为主席之前是总统林登 · 约翰逊的幕僚和心腹,而现任主席 Charles Rivkin 曾是美国经济与商业事务助理国务卿。

在这种背景下,可以想象到美国政府对电影产业的影响非常深远,举几个他们骚操作的例子:

1987 年,加拿大的电影市场几乎被好莱坞占完了,于是政府打算起草法案扶植本土电影。结果美国不干了,总统里根一通游说,美国参议院也跳出来强烈反对,要知道当时后者可正在审议美加间自由贸易协议,于是,法案没通过,加拿大政府只能舍弃对本土电影业的保护。

21 世纪,韩美自由贸易协定谈判,美国更是把放宽对好莱坞电影的限制作为谈判的前提条件,最终韩国影院每年义务放映国产影片的天数从 146 天降到了 73 天,好莱坞的电影市场份额迅速提高。

2011 年,印尼政府大幅提高对好莱坞电影的征税,结果美国电影协会组织好莱坞制片厂在印尼 “罢影”,4 个月后,印尼政府就妥协修改了税收政策。

直到今天,好莱坞电影依然是全球影业的王者,这背后,政府的力量至关重要。

所以说,美国的文化输出看起来是 “无为而治” 的市场行为,但实际上是 “积极有为” 的文化战略。将文化渗透于战略中,输出明确清晰的价值取向,比如在很多电影里都能看到的普世主义和美国至上的 “主旋律”,细心点就会发现,美国那种强调个人价值和利益的个人主义思想和美国梦,在国内的影响是很深远的。(狗头. jpg)

可以说,文化输出是门技术活儿,而中国的这门技术,显然还不达标。

我们本身拥有优秀而久远的历史文化,但在文化产业上却没有成熟完善的发展路线。美国做到了从 “立法、政策、人才引进、产业运作和调控措施” 五个方面来促进文化的发展,而我们的文化产业却仍然停留在 “山寨” 上,只能做别人东西的 “代工厂”,又怎么能做到文化的输出呢。

另一点,就是很多答主都提到的,忽略了流行文化的输出。中国不是没有文化输出的动作,

但往往都是以一种官方宣传的调性,生硬死板、自说自话似的输出孔子、京剧、武术这样的传统文化。

反观美国输出的是什么?游戏、美剧、好莱坞,日本输出的是什么?漫画、动漫、轻小说,这不代表流行文化比传统文化强,而是文化输出的逻辑就应该是这样:“先输出去,再谈文化”。

典型的例子比如《功夫熊猫》,当时我在哥大的时候,很多美国同学都说看过这部电影,然后特别激动地跟我说,熊猫太可爱啦,功夫太帅啦。有个妹子还拿出手机给我看她在油管上关注的 iPanda 账号,说她天天在上面 “云吸熊猫”,就等着去了中国一睹真容。这就是文化输出,你只有先让别人坐得下来,看得进去,才能有传播、输出的可能。

(不过,遗憾的是,功夫是我们的符号,熊猫也是我们的符号,但《功夫熊猫》却是美国文化产业输出的成功案例。)

其实各个国家成功的文化输出案例都有这个特点:

大多数人都没有读过英国湖畔派诗人、哲学家培根和休谟的作品,但却因为《哈利 · 波特》产生了对英国的兴趣;印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》可能你听都没听过,但咖喱美食、印度片里的歌舞片段,却让你对印度风情上头;教科书里谈论过高乃伊、笛卡尔与普鲁斯特,但提到法国,大家最熟悉的还是埃菲尔铁塔、卢浮宫和《蒙娜 · 丽莎》。

所以,当李子柒在国外大火,受到很多外国网友的喜爱,国内却开始质疑她美化农村、不真实时,我是有点无语的:emmmmm 难道漫威就真实?西部电影就不美化吗?

其实能感受到,近两年中国的文化输出在慢慢往流行文化靠,比如火到海外的网文,被网飞买版权的《白夜追凶》等电视剧,都是不错的案例。

但也像一些知友说的,官方在文化政策上的收紧和保守,会使得文化的活力和质量受限。在这一点上,个人认为文化输出不是不要官方,而是需要官方正确地引导和推动。贴一幅以前看到的漫画,比较形象的说明了这个问题。文化输出是门技术活儿,希望咱们能早日找准打法,占领高地吧。

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知乎用户 唐佰叁 发表

先说说描述里的问题:国画、京剧、儒学这些东西,当今中国有多少人感兴趣?

且不说很多人根本对这些东西没兴趣,就算是有兴趣的人中,也有相当大一部分人是出于 “猎奇”、“标新立异” 或者装 X 的目的去了解,最终只是看个皮毛。

你说中国人自己都不感兴趣的东西,推销给歪果仁,真拿歪果仁当二傻子了?

搞文化输出,一定要注意一点,就是去推广那些 “具象化” 的东西,不要去推广形而上的东西,更不要去强行推广价值观。

你看美国的文化输出,就说超级英雄电影,每一个超级英雄都是具体的形象,这些角色不会追着观众跟他们灌输普世价值、灌输狗屁的皿煮兹有,那些价值层面的东西都是潜移默化的送出来的。

换言之,你可以暴露的你的 “商业意图”,别暴露你的 “政治意图”

你看日本对欧美的文化输出,你问欧美人他们知道什么叫 “武士道精神”,他们能有几个人知道?但是一说“Samurai”(武士),他们立刻就能想到穿着盔甲,手拿武士刀的日本武士形象。你看欧美电影、游戏中出现的日本武士,基本上算是一种“文化符号” 了,这就是日本文化输出的成果

有时候,搞文艺工作的人嘛,难免孤傲,搞文化输出也难免就带着几分傲气。

觉得自己历史悠久,觉得自己文化先进,觉得要教歪果仁礼义之邦的道理。

但是,麻烦把那点 “好为人师” 的臭毛病收一收。

文化输出,他不是一门课程,而是一门生意。你愿意卖,人家也得愿意买才行。

李子柒在国外火了,带有一丝仙气的中式田园生活,这就是成功的文化输出啊。

结果国内某些人酸了,说她这不是真正的农村生活。

呵呵,也不知道说这种话的人是不是认为美国队长、钢铁侠真实存在。

是不是认为日本人天天穿和服,英国男人没有西装、雨伞就不会走路。

知乎用户 Doug 发表

我看很多人太悲观了啊,说总局,说自我阉割。。我想说的是文化输出能力是跟国力成正比的。强大的经济,强大的军事,强大的科技都是为文化输出做铺垫的。你作品再烂再差,只要国力够强,还是会有脑残捧场的,甚至有时候可以借力打力:

非洲名不见经传的蕞尔小国加纳出了一个黑人抬棺轰动世界,就是借着 YouTube 和抖音平台,甚至根本就不是自己宣传的。不用想如果疫情结束,这群人肯定会世界巡回表演(画面太美)。

先说强大的经济:那就不得不说回好莱坞,就是因为中国的经济能力以及市场规模吸引了外国资本做出了如《功夫熊猫》以及前两年的《摘金奇缘》《雪人奇缘》《别告诉她》以及马上要上映的《花木兰》的电影,这些电影背后有很多海内外华人的力量,他们通过这些电影在输出文化,而很多西方人通过这些电影,认识了一个全新的中国而不是天天功夫飞檐走壁吃白米饭眯眯眼戴中国草帽。

再说强大的军事:这里说一下刚刚提到的《摘金奇缘》,英文叫 Crazy Rich Asian, 这部电影事实上压根就不是给中国观众看的。我当时是在美国看得,上座率十分高,然后一上来电影不到半分钟就看到了:

咱们中国人都知道这句拿破仑说得话:“让中国沉睡吧,待她醒来她将震惊世界。” 当时以为自己走错片场,看的是战狼。事实上一部美国电影这么赤裸裸的吹捧中国,除去经济就是军事了。西方多年来宣传的 ZG 威胁论早早的就定了性,虽然引起很多西方人恐惧以及厌恶,但还是有一部人尤其是年轻一代逐渐变成了所谓 “斯德哥尔摩综合征”(因为在他们心中只有一个强大的国家才会威胁到我们,既然这么强大,为何我不多了解一下呢?)。还有一个例子就是越南这个跟中国不对付的国家,虽然天天整幺蛾子,但照样阻止不了中国的电视剧,抖音短视频等等在他们国家大流行。我在美国认识很多越南留学生问我你看过《三生三世十里桃花》吗,我一脸懵逼,因为个人原因我很少看仙侠电视剧

再比如你在 YouTube 上输入 Tiktok China 一般就是这种画风:

一堆越南文(越南人帮我们推广,呵呵)。。。观看量都是百万级别的

所以你强大了,大家就会过来观望甚至学习,有些人即使内心不想,但为了钱财捏着鼻子也就过来了,慢慢地量变引起质变。所以这就叫事半功倍,之后再推广中国的东西就相对简单了,这里介绍两个现象级的:

  1. YouTube 订阅量已经超越一千万的李子柒,你如果留意她视频的留言,绝大多数都是来自世界的粉丝,很多都会说:我好喜欢你的视频,我在学中文,很喜欢中国田园等等。
  2. YouTube 爱奇艺最近上传的青春有你 2(选秀节目)由于一个 K-pop 导师 Lisa 而吸引了大票粉丝,很多粉丝从 K-pop 转到了对中国综艺的关注甚至喜爱,这便是强大资本的力量,借 k-pop 推广。

除此之外 YouTube 上还有一大堆外国人来中国拍 vlog,介绍中国的文化科技美食等等(请注意他们不是吃中国烂饭的,视频受众都是外国人)。尤其很多人介绍华强北,中国的工厂,中国的公司(大疆,华为,阿里),这就是所谓强大的科技。这种人会越来越多,当然也可能会有不和谐的声音出来,但总体都是非常积极的。

发展自己才是硬道理,软实力倚靠的是硬实力。美国在二十世纪初被欧洲当作吊丝暴发户,不带正眼瞧得,二战后的美国通过一系列收割到现在,请问大家还记得什么欧洲经典电影或者非好莱坞的欧洲巨星吗?

知乎用户 qiong dzhi 发表

你得提文化输出,不能提输出中国文化。

小时候圣斗士星矢很火,这东西根本就是希腊神话背景嘛,和日本文化没啥关系,火的一比。仔细想想,日漫里直接讲日本文化的还真不多,他们就是制造输出,不在于和日本文化有多少关系。

现在韩娱大火,这是韩国的文化输出,但不是输出韩国文化。如果韩娱都是穿个裙装唱阿里郎,也没多少人看。

外国人喜欢的你就制作输出,你不要制作你觉得好的东西,你不可能把你的爱好强加给别人,实际上你自己也不爱好了,你还想让别人爱好,可能吗?

知乎用户 Austin 发表

先试试把玄幻小说翻译出版。

取消玄幻小说种种限制,让写手放开大胆的写。最多搞个实名制分级。

再试试把玄幻小说做成漫画,动画,拍成电影。主要质量得高。

知乎用户 围城牛牛 发表

记得某个论坛,有个美籍越南裔的小伙用漫画的形式分享古代越南的传统发型,有点类似上图我国网友的图片(图文无关) ,下面的网友评论各有特色 ,有韩裔的网友表示韩国古代的发型也差不多,更多是白人黑人头像的网友纷纷表示以前没见过,东亚人的这种包子头很有特色 ,其实所谓文化输出也不是什么高深莫测的手段,首先要有自己的特色 ,让别人有种 “哟,还有这种文化的,好新鲜”,的感觉,其次,最简单的传播媒介,不外乎视频网站加直播 APP 加电影电视剧动画,还有就是各类型爽文书籍,自信点,闭门永远是造不来车的。

知乎用户 王子卿 发表

不妨看看教员是如何说的~

知乎用户 匿名用户 发表

别提高了,都已经输出天际了。

知乎用户 纪木林森​ 发表

不用狭隘的 “中国” 去局限同质化的自己,而令广义的自身能够去定义多元的中国。

知乎用户 暗哨​ 发表

这事儿可以从炸白宫开始说起。

白宫被炸过很多次了,事实证明,不仅美国人爱看,世界人民也爱看,不管世界人民是出于什么心态,反正是爱看。

当然,不是所有有文化输出意义的内容都需要炸白宫,但一个国家行政机构的象征物可以被炸,其所代表的是一种创作环境的自由,正是这种自由,带来了近乎无限的可能性,文化输出的能量就是在这种可能性里迸发出来的。

反观国内的创作环境,我可以谈一点经验:如果你不想给自己添堵,且你希望自己的作品进入主流视野,那么最保险的办法就是不要在作品内涉及任何真实存在的地名。事实上,距离现实元素越远越好。

信不信由你,我们不光没法在意淫中炸自己的东西,我们甚至都没有在影视作品中炸白宫的自由。

那还输出个卵。

知乎用户 泰格​ 发表

先解决一下输出什么的问题,到底是你眼中的中国,还是老板眼中的中国。

知乎用户 岁寒时 发表

说入关呐,国力啊,对于文化领域就是扯淡。

成吉思汗强不强?女真强不强?进来了还不是得念四书五经?

文化领域的胜败,就在文化领域。

在文化领域搞 zz 斗争,搞举报揭发划线引导以多欺少,那搞一万年也就是一堆垃圾。

知乎用户 坚持乐观吧​ 发表

从美国的情况看,文化输出后的出口转内销,是个无法回避的问题。

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 呼噜呼噜毛 发表

先把卫道士和举报制度消灭了才行

知乎用户 南行​ 发表

“要不断提升中华文化影响力,把握大势、区分对象、精准施策,主动宣介新时代中国特色社会主义思想,主动讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事,让世界更好了解中国。”

  当今世界,人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步,特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时,人类也面临着许多突出难题,比如,贫富差距持续扩大,物欲追求奢华无度,个人主义恶性膨胀,社会诚信不断消减,伦理道德每况愈下,人与自然关系日趋紧张,等等。当今世界正经历百年未有之大变局,尤其是随着新冠肺炎疫情在全球蔓延,一些国家单边主义、保护主义、霸凌主义和抹黑政治盛行。全球治理赤字、信任赤字、和平赤字、发展赤字增多,世界面临的不稳定性不确定性更加突出。世界怎么了,我们怎么办,人类社会向何处去?这些成为摆在各个民族和国家面前的共同难题。《习近平谈治国理政》第三卷中《自觉承担起新形势下宣传思想工作的使命任务》强调:“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。” 这要求我们把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来,不断提升中华文化影响力。我们要以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,使其同世界各国优秀文化一道造福人类。

  中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。一方面,应主动把握时代脉搏,承担时代使命,聆听时代声音,勇于回答时代课题,讲好中国故事,向世界展现真实、立体、全面的中国,进一步提高国家文化软实力和中华文化影响力,让世界更好了解中国。另一方面,应努力加强文明之间的沟通对话和交流互鉴,尊重文明的差异性、独立性和多样性,以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。

知乎用户 游说游听 发表

其实,我很好奇的是。现在的中国有什么独有文化可以进行输出。

1,瓷器。最好的出在欧洲。珐琅器我国做的不错,可是怎么看也不算是独有文化了。

2,汉字。看看日本时尚品牌的汉字文化输出,我们拿什么追赶?

3,丝绸。现在不是 200 年前,中国丝绸勇冠世界。

4,京剧 / 曲艺。美国人不怎么听歌剧,欧洲人不怎么玩音乐剧。只要语言不通,都是白扯,最多就是看热闹。

5,工艺品。最好的象牙制品全球禁售。根雕老外不看。其他雕塑玩不过老外。毕竟中国的雕塑是西方雕塑的徒孙!最主要还没法等着他们失传我们外超越。

6,国画。多点对焦的国画和山水画老外他看不懂意境,白扯。

7,汉服 / 服饰。韩服像极了我们明装,和服更是学习唐服。我们可以进行区别化的部分太少了。

8,中餐。这个其实已经输出了。不过,不管到哪,我没见过哪个中餐厅老外比华人多。

9,茶艺 / 折扇 / 油伞 / 盆栽。我们印象中的文化符号早让日本玩溜了。我们现在根本比不过。

10,太极 / 五行。看看韩国国旗。

11,中医。在世界绝大部分地方只能拿按摩店执照,不能拿处方执照。

12,按摩。Do ya need a HAPPY ENDING?

13,中药。日韩中成药了解一下?

14,仙侠。至少现在还斗不过《哈利波特》和《指环王》。

15,武术。这个真的是唯一的文化输出了。不过,因为弱民政策。传武连花架子都快没了。

如果有没说到或者观点不同,欢迎理性讨论。

知乎用户 冲和 发表

放下脑袋里那套陈旧的东西。

上面甚至到底层,对文化输出始终有个误区—只有中国传统文化才是中国文化,否定现代中国流行文化。所以照搬传统文化内容和形式往外输出。所以有啥孔子学院这种奇葩产物。

但文化输出是什么,你可以把输出的文化产品看做商品。你对外输出的海外群众是受众群体,你觉得把当今连很多本国人都不感冒的东西拿去输出,可能吗?中国传统的东西门槛高的惊人,在中国还有教育上的熏陶,你拿去告诉外国人,谁会有这闲工夫来了解。

现在这个高度工业化,快节奏的社会里,文化产品和娱乐产品是高度重合的。文化是其实质,娱乐是其形式。你比如战狼,典型的好莱坞个人英雄主义片,但它传递的价值输出显而易见带有中国特色。为啥就不能加一层糖衣让有些苦涩的良药易入口呢?

日本的文化输出策略是个非常好的例子,在国力较弱的情形下能对全世界进行文化输出。我就不相信中国目前的国力,就想不出个办法。说白了,还是迂腐的思想禁锢了大脑。

知乎用户 梦羽灵泉 发表

题主觉得,志怪、浮世绘、能剧、漆器这些玩意,如果不是日本的 “文化输出” 基础好

日本年轻人自己会感兴趣?

(预计评论区会有 “这都是中国玩儿剩下的”!这种言论,我不说啥,我表达的重点不是这个)

开玩笑

都说啥凭啥日本女孩子穿和服都喜欢中国女孩子穿汉服就不行

…………

首先街边上真没有那些闲人觉得你穿汉服不行,其次你如果真的穿好看了别人也会觉得你好看,前些天火起来的不倒翁小姐姐,不好看吗?

文化输出文化输出,要输出,你得有文化,没文化你输出个屁

早川书房买三体,日本相关圈儿的人抢得比中国卖三体的时候疯多了

为啥,因为中国当时没 “文化” 呗,没文化,你有好东西你也发现不了而已

国外得了个奖,官方带头吹逼,然后三体文化输出了

懂了吗?

你就说我们对位比较日本的时候老是说的动漫产业,你真的以为我们觉得算是国产之光的《哪吒》的整体创作水平,能够和日本同样影响力的商业动漫作品比较?

文化输出首先要有文化能力,然后文化能力要有输出能力,孔子学院那种………………

我怎么说呢…………

你就说在中国,年轻人圈子里京剧都是小众,现在武侠小说都没人看了,你怎么和日本的这些文化现象去比?

现在漆器都是西方人眼里的日本国名

你说你找谁说理去

[@河森堡]()

的回答其实有个微妙的偏差

比如说国内的网文,tiktok 这种,真的算是能够表现 “文化输出” 特质的主流媒体形式吗?

李子柒真的能创造一个核心的文化认同节点吗?

反倒是王刚更硬核些,也就是说你要输出,至少你得有真东西

你想想看,歪果仁是觉得成龙李小龙更文化输出,还是觉得蛋哥 “雪花飘飘北风萧萧” 更“文化输出”?

至少成龙功夫曾经在歪果仁眼里,是和日本忍者类似的文化符号,但是,现如今这种符号变成了抖音和网文,你真的觉得这算输出?

知乎用户 沙雕研究生 发表

啥叫文化输出呢?
就是人家年轻人为了看你的电影,看你的电视剧,唱你的流行歌,读你的畅销书,玩你的电子游戏,
而学你的语言,学你的文字,学你的俚语,学你的典故,学你的思考方式,
然后来喜欢你的明星,消费你的产品,品尝你的食物,参观你的名胜,申请你的大学,
等这代外国年轻人长大了,就会了解你的历史,了解你的文化,信任你的言论,认可你的制度,甚至携家带口移民过来。

而不是倒过来。——刘大可

知乎用户 写杂文的录人 发表

文化输出这个词就是彻头彻尾的放屁词,这种词直接抹杀了作为文化核心的个人,把属于个人的创作作为一个虚拟集合的战略武器的一种,其文化产出的结果只能是蠢上加蠢,僵硬又虚无,京剧不是因为它有中华元素才牛逼,是因为梅兰芳才牛逼,然后观众喜欢他,所以观众接受了,所以文化输出在了观众的脑子里,不是因为我们要把东西强塞进人家脑子里,所以我们要炮制出什么东西。

把这事说清楚就能搞清楚努力的方向,国家要让位于个人,没听错没看错,国家要让位于个人,在艺术面前个人第一,艺术家第一,只要别干扰艺术家创作,文化就能繁荣,文化繁荣,不是输出,只要英雄联盟技能才叫输出,能不能打在人家身上,全凭瞄得准不准,文化只能是观众自愿,人家不喜欢你输出个毛。

知乎用户 惟愿卿安​ 发表

把六爷等一干文化婆罗门毙了

知乎用户 Edward1904 发表

还需要沉淀。

先说有一点很奇怪,目前大众好像很骄傲,抖音火遍国外就觉得中国文化很强大

???这和中国文化有半点关系吗???

国外 tiktok 和国内完全不是一个体系在运作好吗?

我们的抖音上很多的梗,音乐,舞蹈,直白点说吧,很多都是国外火了之后传到中国来,不知道那些骄傲的人知不知道?

中国传统文化发展的潜力极大,几千年的积累就是它发展的基础,但现状是很少有人能静下心了解传统文化或者说是中国的文化,更多的人打着中国风的口号消费,把传统文化变得不伦不类,穿个汉服跳舞就是中国风、把一堆民乐器胡乱杂糅起来就是中国风、随意整几行所谓 “中国风的歌词” 就是国风,总而言之,太急躁。

我们文化输出最终输出的应该是一种精神,而不是表面上的事物,就像美国所代表的无畏和探险的精神,日本所展现出的对短暂美好事物的追求,拉美地区那种热情奔放的精神。

这些其实可以从一个很简单的例子看出来,当有人问我们美国人日本人等等国家的人是怎么样时,我们往往能很快回答出来,但如果突然问中国人怎么样时,我相信很多人会愣一下。其实这就是原因,我们太过于追求那些物质层面的东西,却不花费时间来了解了解我们自己。

知乎用户 迟飞 发表

文化输出如果理解为 “同化”,那么如下就是必然途径。

萝卜+大棒,只有萝卜没有大棒是不行的。

谁尊敬你?被你打趴下的尊敬你,不尊敬你也没办法,因为挨揍真的疼。

输出影响力,远交近攻。镇压香港,解放台湾。征伐朝鲜,缅甸,租借越南港口,耀兵于海上,震慑新马泰印等。讨伐不臣。把美国势力驱逐出东南亚。

打趴下一堆周边小国,派驻军队,然后你想输出什么就输出什么。

一定要耀武扬威,叫当地土著毕恭毕敬。他们不满,排华?那么杀退这股浪潮。让他们再无觊觎之心,闻风丧胆。他们就会自发地学汉语写汉字,谄媚地点赞中华的一切。保持压力,其原有文化体系被彻底摧毁。其也就彻底皈依。今后哪怕有敌对势力攻击我们,他们也会主动勤王,为武装保卫我们不惜一死,忠心耿耿。这就是文化输出真正做到位了。

知乎用户 希然 发表

路径依赖吧,无法否认,我们过去几千年确实风光无限,这也不是自嗨,事实如此。但是近代以来,世界是西方主导,我们就渐渐的对自己的文化不再自信,怎么看自己的文化都不顺眼,汉字都差点被废除掉,砍来砍去文化都快断了根。假如我们再次恢复往日的地位和荣耀,也许我们那时候非常自信,也就不必再谈文化输出这件事了,自然而然地输出啊。

有句名言说:“我有一个梦想”。那我们中国人有什么最大梦想,那就是恢复汉唐荣光,官方说法就是中华民族的伟大复兴。我们祖上曾今阔过,不止一次,我们想再阔一次,也没啥不行吧。其实我们不是想着输出,而是要找寻遗失的美好,是想寻根,寻找无上的荣光,找回我们落却的自信心。

怎样才能提高文化输出,首先得国力雄厚,什么叫虽远必诛,什么叫封狼居胥?不说那些,就说不再韬光养晦,大大方方地不受人家欺压,这不算过高要求吧。然后就是文化魅力不可挡,最后就是有输出的条件。中国几千年文化就是中华民族强势的文化输出史,而且是不间断得输出,所以一提中华民族的伟大复兴,就让人家害怕,为啥害怕,复兴起来继续输出文化真是厉害啊。

就我们的邻国来说,日本、韩国、越南等国就受中国文化影响至深,其中中华文明最好的学生应该是日本。日本从唐朝开始就主动接受中国文化,遣唐使一批又一批来到中国,全盘 “中” 化,一直学习到南宋灭亡。日本看到大宋灭亡其实挺痛苦的,甚至有光复华夏的想法,当然日本没法和大元抗衡,也就是想一想。当然后来想着想着就变成要入主中原了。

满清入关的时候,朝鲜人非常痛苦,作为大明的藩属国,朝鲜人听闻大明灭亡,简直是如丧考妣,也是想着能报答大明的厚恩,积极准备扩军备战,想要反清复明。但是,朝鲜的小动作被大清发现了被警告,后来只能放弃这个想法。

为什么我们以前还是想输出山水画、京剧、孔子这些文化呢?因为惯性,因为几千年来我们就是一直输出这个文化体系,并且非常成功。我们的文化不仅征服了历史上的一些入主的政权,也让整个东亚都是我们的文化体系范围,到现在文字里面用汉字的就有中日韩三国文字。所有,文化的惯性导致我们仍然想继续走以前输出的老路。

现代我们想要文化文化输出,那么首先要综合国力、经济实力够强,然后文化够先进、够有特色,文化产业足够发达,才能输出文化。不过我们遗失的文化太多了,要慢慢得恢复起来,自己对自己的文化有信心,才能谈输出。传统的文化不能抛弃,应该捡起来,但是要经过包装、现代化,用大家喜闻乐见的形式进行传播。比如:电影、电视剧、动漫、游戏、音乐等形式。

比如,我觉得南北朝时期,就有很多故事题材可以挖掘,能产生很多作品,像《楚乔传》这样的:

永乐大典之 807 卷南北朝诗话

录屏截图来自:古书古读 [[1]]()

参考

  1. 0 苹果商店:古书古读 https://apps.apple.com/cn/app / 古书古读 / id1453279380



知乎用户 Tomo​ 发表

个人感觉,在经济发展水平的基础层面尚未十分坚强的现在。比较有用和短期内有可执行性的思路或许是:

一、重视个人的力量。在国际层面重视助推和塑造出更多像李小龙、成龙、姚明、郎朗那样的文化符号,传播中国的现代形象。同时在对外的基层官宣或半官宣,重视类似局座的人物,提高官宣的效率。

二、“法无禁止即自由”,减少对企业和个人进行不必要的、偏激的道德指责,减少文创领域的压力。

三、在舆论上和实际行动上重视教育的多样性和真实地促进底层的创业,以减少第二点提到的道德指责与压力的根源。

四、重视对传统文化资源的挖掘、改良和现代化。舆论态度上对内少一些苛刻,对外多一些包容。少一些苛刻,多一些包容,文创领域的风气定会焕然一新。

以往的相关回答,或许有用吧。

https://www.zhihu.com/answer/519123766

知乎用户 莱布尼兹之梦 发表

当 b 战 up 主买够好的设备,拍精致的视频,一帧一帧剪辑对轨,琢磨每一个镜头的角度,布景,一点一点调整文案的节奏的时候,批评家在说什么?

批评家在说何同学干货不够多,在说李子柒拍得不真实,在说这代表不了我们,我们后浪不是这样的,我们要看工地老哥(估计这些人也就抬杠的时候提两句人家,抖音上这样的热爱生活的普通人有的是,也没见你自己找一个自己关注的,都是批量转载同一个视频凑热闹)

现在你们又在抱怨中国没有文化输出。我国宣传口和广电总局确实在审核上有不尽人意的地方。但在以能对外进行文化输出的标准上,某些批评家比广电总局管的宽多了。广电总局把脖子以下砍掉了,他们还不满足,还要去掉长痦子的,单眼皮的,发际线高的,一副不长成刘亦菲那样不配谈文化输出的样子。亦或者进入另一个极端,在脸上点上麻子,抹上黑炭,不摆出一副受尽苦难的劳动人民模样,就不配谈文化输出。

我可去您的吧!

文化输出,重点不是文化,是输出。吸引小朋友的是精致磨皮的爱莎公主,是萌就完事了的大白。《头脑特工队》水平再高也一样票房折戟

不客气的说,拼文化输出能力,知乎众看不上的 b 站 up 主拉出来对上知乎上高贵的干货家们。一个打十个不是难事。

b 站在这方面甚至不是最强的。抖音现在已经杀向全球了。

所以结论是,要想文化输出,一要改变碍事的广电总局,二要扫除总想定义什么该输出,什么不该输出的知乎遗老。后者比前者更重要。

知乎用户 超级毛毛狗​ 发表

文化输出一直提不上去,很多人说是太死板、太迂腐、不接地气,比如孔夫子学院,京剧戏曲。

也有说是姿本恰快钱,不追求品质,只搞劣质人海战术。产 shi 养猪。

个人感觉这些都只是占一部分原因。

真正还有更深层的根源。不敢冲太深,我号还想要。

只需要大家静下心,好好思考一下。

经历过这一次疫情,各位应该都明白了,买办对一个产业的打击是很可怕的。

百年前晚晴搞买断的下场,相信了解一点近代史的都明白。所以郭嘉一直对生产买断是深通恶绝的,其程度不亚于对待 du 品。

要不是我们郭嘉有如此好的基建、生产线、物流、医疗等各种完善成熟的基础准备。那我们可能要像现在的灯塔国一样手忙脚乱,甚至更惨。

那么这里就有一点猫腻了。

既然制造业没法买断,那就搞文化买断,造不如买,于是我们能看到的好动漫全是日本动漫,好的爽片大片都是好莱坞电影,好的游戏都是国外大作。客观来说内容有趣、制作精良,漫威美队我也喜欢。但是其中有不少的主观导向,就很耐人寻味了。

多进口自不用说,本身进口先进产品也不是坏事。可是呢,接下来轮到自己模仿了,试着有模有样学。这时候问题出现了,各种复杂的情况交织下来,就有一系列阻力就想方设法打你的报告、套你的脖子、捆你的手、断你的脚。

然后一边看着国 ACG 死活崛不起,一边看着国外佳作频频。骂着国内做的 shi,享用着国外生产的美食,同时某些无法分辨的人、也会被一小撮特别的作料影响。

几十年以来的人们,特别是喜爱这些文化的年轻人们,他们将会受到多深远的影响,这个不言而喻。

如果这个根源还在。没有团结起来的力量能伤他分毫的话。

拔掉迂腐死板的皮也好、拔掉掐块钱的皮也好,它总会换上几个新皮,继续喧嚣。

而且有可能会在不远的未来,带来可怕的后果。

知乎用户 茶先生 发表

把文化输出放在通俗文化上面,而不是高雅文化。

美国输出的是啥,西部文化?基督宗教?

都不是,是漫威超级英雄电影。

日本输出的是啥,武士道?和服?

都不是,是马里奥、皮卡丘、多啦 A 梦。

只有先用通俗文化让别的国家感兴趣,然后他们才会自然而然地对中国的经典文化,高雅文化产生好奇心。

你从日漫、日本游戏接触了日本,然后自然而然会去想了解日本的社会文化和历史。

中国现在输出的孔子学院、京剧、功夫都是高雅博大精深的文化,门槛太高,你说本国人都没几个看得懂京剧,更别提对中国文化一无所知的外国人了。

中国文化输出的重心就应该在抖音、麻将牌、大熊猫上面。

知乎用户 AreYouKiddingMe​ 发表

中国搞文化输出特别不乐观。主要是文化产业落后,会造东西不会讲故事。

现代世界文化输出最强的美国,利用好莱坞进行大量的文化输出。好莱坞大片都是全球市场,一边赚钱一边给你洗脑。通过大片输出了美国汉堡牛仔裤等等文化象征,这种方式首先是基于有一个好故事,另外内容朴实简单。美国把人性当中最简单最朴实的东西包装在产品当中,像可乐一样,甜甜的简单,大家都喜欢。

另外美国保持了相当大的开放性,具有英语全球语言的优势,如果你要输出,那就得透明开放。

而这两种特征咱们都是不具备的。第一个就是咱们的影视文化作品,说句老实话,连中国人自己都不喜欢。中国洗脑喜欢强制要求你学习个什么手册。美国人洗脑是给你讲一个美国梦的故事。

中国人的音乐和电影就跟旁边的小个子韩国相比,至少差 30 年水准。通俗文化,饮食文化,音乐文化想输出,没有好的作品,语言也不通,很难快速流行。

目前走的国家路线,全世界修建几百个孔子学院之类的,除了花钱,没有什么太大的卵用,那些东西都是老古董啊。就算是英国,拿几百年前的老东西兜售都不太容易。古典音乐家朗朗曾经说,在西方演出的时候台下基本上都是老头老太太,年轻人基本上都不大喜欢。拿孔子学院的文物做文化输出,那是妄想,

中国可以学习的一个对象是日本。日本的文化输出是比较成功的,日本的一些视觉印象,比如说军刀,和服,樱花。日本的美学设计,日本的茶道等等,无论是在中国还是全世界都有一定的影响力。现在好莱坞都开始翻拍日本的动漫,比如说《攻壳机动队》。还有战斗天使阿丽塔。

日本输出的文化视觉符号,带有相当强的日本本土的文化色彩?全世界和西方都相当的喜欢。日本的动漫直到现在在西方仍然都有受众,电影超人和《黑客帝国》里面的打斗场景,很大程度上都是从七龙珠里面学来的。而中国想要做到这一点也是很不容易,

中国基本没有拿得出手的,大众文化。在中国赚十亿票房都不容易,更不说要全球每个市场都赚一票了。虽然近年来传言,网络文学在西方被翻译成英文以后,有一定的爱好者群体。那也是很小众的。另外一个就是 YouTube 上面观看量非常大的李子柒。建议大家不要去太纠结李子柒是不是真正的中国文化代言人这些问题,李代表了中国文化非常正面的形象,给人传达一种美的意象,区别于张艺谋时代,专门靠拍中国又穷又丑又落后的电影到国外去拿奖,是完全不同的一种文化输出。

另外有一种文化输出可能出现在意想不到的地方,就是抖音 app 在海外的崛起。虽然在海外抖音也是本土的内容,但是这种使用体验一定会造成中西方内容上的交流。

这两年西方的主流媒体十分令人作呕,曾经有媒体说过,只有一个地方永远是充满了快乐的,那就是抖音。抖音靠输出算法,有可能会在某些地方影响西方人的价值观。

知乎用户 明上英玄 发表

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

知乎用户 haha kim 发表

首先要对现有的文化进行大幅度的简化和标签化。

以日本为例,如果提到服装,那么大概就是和服、木屐,提到兵器大概就是日本刀、忍者,提到饮食大概就是鱼生、味增汤、寿司。

由此造成了这些形象的辨识度非常高,几乎等同于日本文化。

中国历史过于悠久,有无数的文化瑰宝,每一个都博大精深,这就导致外国人在看中国文化的时候很难看到清晰的整体。

就拿武术来说,南拳北腿到底谁才能代表中国功夫,可能中国人自己也没搞明白,结果中国功夫在世界上的代表,一个是几乎和中国功夫没什么关系的李小龙,另一个则是杂耍式玩命的成龙。

饮食方面也乱,豆腐脑到底该甜还是该咸可能永远也不会有答案,这还没算上加醋的和加辣椒的。你能找出一种可以代表中国的食物吗(不知道老干妈能不能算食物)。

京剧也算有点年头了,可越剧、粤剧、黄梅戏这些历史也都不短,谁又能代表中国戏曲呢?

服装方面更不好办。两千多年下来,服装的变化太大了。中山装和夹克该怎么选?还是大家干脆都去模仿兵马俑的穿着打扮?

三十六计几乎全是阴招,该如何与孔子的儒家在文化方面进行整合?

知乎用户 子非鱼 发表

这件事抖音在行,问抖音。

知乎用户 开车阵亡杨大少​ 发表

先把京剧弄死

占着茅坑不拉屎的东西

知乎用户 青叶千花 发表

我朝眼下唯一实现大规模商业化逆输出的文化产品只有手机游戏。

什么硬实力经济水平,在今天早已经基本到位,不构成桎梏了,要做的事只有两件:

一是解放思想,实事求是,停止懒政一刀切,老二学院这种东西你自己国家的人喜不喜欢心里没点数吗?不成熟的审核制度干死了多少优秀作品没点数吗?

二是等待那些心里真的没数,以后也不可能有数的老东西们死光,可能我说的有点偏激,但有时候呀,社会的进步就是需要老一辈人死光才能进行的。

知乎用户 来生再见 发表

首先,好好让蒸汽,任天堂,ps4,xbox,hbo 等平台、美剧在关外好好发展。

等关外的文化高度发展了,等关内的人都趋之若鹜了,再入关岂不是 “不战而胜”?

知乎用户 静心无尘 发表

文化输出…… 唉,在现在这个文化创作者都被逼的要自我审查制度下,想输出真是呵呵了。

19 年的时候,我把我些的小说发到纵横小说的网站上,然后死活过不了审,原因是我的小说里面带了个权字,于是我检查了一遍删光了小说所有带权的词,可是还是过不了审,于是我又删光了所有的谋字和策字但还是过不了审。我问我的编辑怎么回事,她说她也说不清楚。于是,我就这么一路审核到了 2020 年,还是没过的了审核。非段子,看下面。

最后,我在我的稿子里东找西找,终于在小说标签介绍里找到了遗漏了的一个权字,当时我就很疑惑权这个字都成敏感词了,那写历史小说的人怎么写左权,孙权,写韩娱的怎么写权志龙呢?全都用代称吗?不过当时我刚审核完毕,急着赶稿子,也就没仔细查找。

写了十多万字,我那个失踪的编辑突然找了回来,说她在我审核的时候早就跳槽的别处了,审核敏感词审核到编辑都走人了,也是没谁了。

于是我就只好跟着他跳到了 3g 书城,然后你猜这个小说网站怎么样呢?

然而,就是这么一个小说网站,审核制度居然比纵横严十倍不止。我原先在纵横已经被阉割能正常发出去的章节(例如一个角色穿越过来的时候,带了个蝴蝶刀,结果没想到这个词是违禁的,只好改成了水果刀,期间我还气的差点改成指甲刀) 在这里居然一章都过不了审。

这一章的剧情大致如下,一个王爷的世子发现了伪装的穿越者,于是借设宴款待的名义打算把他灌醉了套话,期间还派自己的侍女来施展美人计。说着是有些暧昧,但是其实里面最亲昵的情节也就是那个穿越者搂着她捏了一下她的脸,简直堪称正人君子了。

结果,就这么一段情节,都不给过审,于是,没办法我只能改。这段里的所有亲密情节全部删除,但这还不够,还是过不了审。众所周知,某一年以后,网络小说感写女性脖子以下的通通过不了审。好吗,没办法,我只好把小说里有关那个侍女小玲的所有衣着,身段描写全部删除。但是,就这还不够,因为我还详细描写了一下那个侍女的嘴唇,这也是违规的,于是我只好把有关嘴巴的描写也删了。但是,描写都删的只剩一个头和四个器官了,居然还不过审。因为尽管有关色情(迫真有关)的描写都没了,可是一些犄角旮旯里的违规词还在。例如那个世子有李唐宗室的遗传病,风疾,这一章里面他喝酒喝多了,又吹了冷风,于是一下就疼了发病了。而我在描写发病状况的时候用了 “呻吟” 一词,这个词是敏感词,于是我只好改成了轻吟(这貌似更偏色情一些)。还有主角在试衣服的时候,用了捏这个词,就这个和两性关系八竿子打不着的词居然也被系统提醒涉嫌低俗,于是我只好干脆把主角试衣服这段删了,改成别人帮她穿上。总之,就这么仔仔细细改了半个小时,这小说总算能过审了,但是成品简直惨不忍睹,一章少了起码两百多个字,剧情意思大改,读都读不通顺。

我被气的火冒三账 ,怒气之下我干脆连签约都不要了,跑回了之前过渡的阅听文学网。

在阅听的那段时间还算顺利,阅文的审核虽然也有,但没那么夸张。断断续续发了二十万字,基本没出啥问题。

然而写到后面我就感觉不对劲了,因为本书里的时间是韦后乱政结束,李隆基和太平公主共治的那段时间。而本书中的重要人物前期男一,也就是我之前说的那个世子,他是一个受了武则天当年清洗影响从小漂泊生活悲惨的人。于是这样,在叙事的时候就不得提到武则天为称帝给自己造势,清洗李唐宗室,越王李贞谋反,神龙革命李唐复起,韦后和武三思乱政,太子李重俊唐隆之变武三思身死,还有李隆基和他爹以及自己姑姑父慈子孝,家庭和睦的那一堆朝廷上的破事。而以现在网络小说对 zz 的敏感度,这些事能好好过审吗?果不其然,我试着发了一下,这些历史名词或者有关这些历史事件的描述,无一不是敏感词。

没办法,为了过审我只好对历史名词和事件进行了大规模的篡改。武则天为称帝借佛教人为造势,改成壮大声势;越王李贞造反改称越王起义;神龙 GM 改成神龙起事;韦后之乱政成韦后乱宫;唐隆政变改成唐隆之变。唉,我是真没想到有一天这些教科书和史书上都能清清楚楚明明白白的出现并且注释明白的事有一天居然在网文中要遮遮掩掩。另外,还不止这些,临高启明第一次以虚无历史的借口被封以后,我也怕了,干脆把书里那个穿越者的穿越身份和穿越过程的剧情都删了,只在叙述里隐隐约约的提一句他有预知部分未来的能力以及一些超前的知识。

改完这些以后,我又遇见了两个个天大的难题。一个是安史之乱,写唐代历史小说基本都要提一句这个,这事我无论怎么掩饰用旁词,那都是实打实的节度使带兵谋反,而且最后还称帝了,这让我怎么写。还有一个更严重的问题那就是民族,终唐一朝都在和突厥,吐蕃,契丹,南诏等各种异民族交战。而我原先的大纲剧情里,就有那个猪脚世子在蜀州开无双杀吐蕃人升官,吐蕃人(藏人) 劫掠边疆屠城杀人,火烧突厥牙帐之类的剧情,惩罚劫掠长安的回鹘人(维吾尔族)之类的剧情,好巧不巧就在我构思这些剧情的时候,官方在推那个顶针,我真是有点撞枪口上的意思。没办法,改吧,不能打仗升官,那,写断案,种田,整治乱政?而众所周知,唐朝开元盛世的时候危机已经潜藏,因为自耕农破产,军户流亡,财富和土地逐渐往一些庶族豪强和世家大族手中流入。因此,李隆基不得大量设立兴节度使制度来减少朝廷财政支出,为后来的安史之乱埋下了隐患。而想要逆转这个过,就必须要改革重新分配土地,也就俗称的分蛋…… 咔咔咔,我还想多活几年呢。

最后,我想了想,算了,干脆直接改成主角有高人相助有神功护体武艺高强,能以一当千的人物吧。于是,写着写着,这本小说就从一本历史小说变成了集仙剑,武侠,历史,穿越文为一体的四不像。某个网文作者说过,写武侠不要加入科技元素,写仙侠不要沾历史。我这么一本四不像小说有多难看,那是不用提了(像剑灵山那种搞笑小说还好说,我这种正经的就别提了)

最后,还是没办法,你们现在看见的是我最近新开的一稿,此书已经和历史文毫无关联了,之前我为了写书查的历史资料全部作废。最近画江湖之不良人的势头又起来了,而我小说原著里就有丽竟门和不良人以及天师府的存在,所以我打算借一些里面的背景,可能这本小说最后发布时会变成一部不良人的前传或番外吧。

唉,记得张恨水在写八十一梦的时候因为此书太过露骨,删减不少,并且只剩下了十三梦。别人问起的时候,他就开玩笑说,妻子在做饭的时候把菜汤撒在了稿件上面,引来了老鼠把那些文字给吃了,以此来讥讽那些国民党的审查官员。如今吗,呵呵,不提也罢。有人说,国内之所以没有好的作品对外输出,是因为国内的文化工作者都是带着镣铐在跳舞。我不会自大到妄称自己是文化工作者,可是你看看这近乎窒息的敏感词和审核,哪里只是带着镣铐,分明是绑住你的四肢封住你的嘴,蒙上你的眼睛,要求你跟着音乐跳天鹅湖一样困难。

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二次更新

我是个一梦江湖(楚留香) 玩家,知道现在楚留香被和谐成啥样了吗。命格系统里的以杀止杀没了,变铁血丹心(这可是暗香台词,你干脆删了暗香算了)凶神恶煞,变义薄云天(这都不是一个意思了)嗜血狂魔,变风风火火(你在逗我玩?)一堆小学课本里都能出现的词,居然也能和谐,血变绿色也就算了,一梦江湖打架不出血,就直接把濒死的红色提示改成了白色,你干脆把血条也改成白的算了,因为这个我没少因为打入迷了不注意自己状态被 gg。摸金校尉盗墓挖宝还给你解释题替官方搜集文物,神特喵大明有官方考古队,玩的时候违和感简直爆棚。

游戏和谐不止这一例,早一点的三国打,远古点的命令与征服将军,还有最近的 gta5 视频下架。走出国门的游戏中国也不是没有,2007 年 12 月,丁果科技《七夜》获得了 IMGA“最佳 3D 游戏” 提名,这东西相当于游戏界的奥斯卡了,结果呢,制作方没钱出路费,与这一盛会失之交臂,给机会都没用,就这还指望输出文化?

说完小说和游戏我再来谈谈影视的和谐。

电视剧的和谐由来已久,神探狄仁杰前几部是零几年的片,讲道理,那时候风气还没紧到现在这种地步,可是里面的突厥还是被改成了突勒,这还算好的,贞观之治里面直接给和谐成了草原十八骑,不知道的还以为蒙古人穿越了呢。我就不明白,就一个土耳其军歌里天天念叨的词有必要这么忌惮吗?

电影,上世纪九十年代出了多少受外国好作品还用我说吗?有人可能会说,那里面多少表现中国落后的电影电视剧,那是表了刻板印象讨了外国人欢心才得的。好,那请问张艺谋《有话好好说》幽默喜剧,讲述里面男的时髦,女的靓丽,讲述我国上世纪一些城市男男女女的生活和纠纷,请问评价低吗?不行就是不行,别找那么多借口。

甲方乙方,黑色幽默

说完影视再说综娱,啊,说这个必须提春晚,还记得陈佩斯和朱时茂的那个买羊肉串吗?里面陈佩斯看见朱时茂的城管敢直假扮新疆 msl 来庇护…… 现在,不提也罢,13 年的时候还能看见郭德纲在春晚舞台上讽刺生活奢侈,14 年曹云金的相声也有抱怨生活艰难房价高工作辛苦,15 年也有讽刺贪污腐败的相声。虽然这些节目或多或少有些三俗,比不上之前朱时茂陈佩斯。但是总归当是的春晚还能容得下不同的声音,现在?16 年春晚某个地方电视台小品直接催二胎。18 年相声全程号召大家支持禁鞭炮。20 年更牛,肖战谢娜这种烂糊恶流我就不说了。那个小品直接歧视胖子加逼婚,催人结婚还不够,直接骂单身都是狗,要不就是疫情感恩一波流。我真想一唾沫喷死那年春晚的导演,我们这些单身的人说自己单身狗那是在自嘲,如若不是生活压力,长相,性格,学历,家庭关系等各种因素摧残的身心俱疲,谁又会不愿意找一个能和自己相爱的另一半,谁又会愿意顶着歧视和非议孤独一人度过余生呢?我们用单身狗这个词遮住伤口,躺下来聚在一起取暖,你还要把我们拉起来扯开伤口往上面撒盐,说有本事结婚去,啊呸?还有那个肖战和谢娜的小品,我 ,催婚也就算了,整个节目演的和疯子一样,剧本整个就一没写完的街道宣传标语,老子小学作文随便一个拿出来都比它感人都比它精彩。赵本山走以后,春晚小品相声几乎年年摆烂,去年更是烂到了一个史无前例的地步,剧情不是感恩,就是支持政策,这种套路真心有一种我上我也行的地步(别低估网文写手的能力)就这么一坨烂糊到老八都下不去嘴的东西,从导演到演员全体,在国内不被人网暴致死已经是中国网民保持克制了,还想当成文化输出国外?吃饭和梁非凡滚一桌去吧。

说完晚会插一嘴纪录片,提到中国纪录片,大家最熟悉的估计就是舌尖上的中国了,第一季不错,第二季能看,后面就,呵呵了。西安最好的传统美食是回民街?呵呵呵,作为一个在西安待了大半年的人,我真想刀了导演,都写出这种台词了,你说上面没坏人我是真的不信。(西安确实不错,看见不少古城墙和地摊,可惜因为我第一次来的时候太小我爸也忙,兵马俑和博物馆都没去成。第二次我爸还说要带我骑马的,也因为我爸得病了没去成)

至于其他综艺节目,我还在看电视的那几年见过比较好的原创节目也就四川的穿越吧,浙江的来吧冠军那几个。跑男不提也罢,一年级大学季纯属让一群富二代过来镀金的也就横店群演那回比较真实一点,极限挑战后续摆烂,全员加速中让我耳目一新但不是原创,乘风破浪的姐姐听说挺火的,我在油管有看见不少人评价,可惜那时我已经不看综艺了。至于

我最近一次关注综艺,说出来你们可能不信,是这个。

知乎用户 南萧亭 发表

我们做一个假设,川普有绝对的权力可以控制美国的媒体和文化。

首先:纽约时报、CNN 是不能输出的,fake news

其次:平等观念不能输出,必须是美国至上、美国优先才行

再次:好莱坞电影一部部审查,总统是黑人的不能输出,总统参与阴谋的不能输出……

那么,美国这个文化输出大国强国最后会变成什么样子呢?不是很明白吗?

知乎用户 途子 发表

啊?中国人连自己丢掉的魂都还没捡起来。

知乎用户 匿名用户 发表

谁还记得二十四节气?

谁还记得中国的传统节日怎么过?

好不容易有人穿汉服了,结果却弄了个圈

好不容易有书院了,结果是的豫章书院

…………

中国人太穷了,兜里揣着几个亿还不够,多少人顶着弘扬传统文化的头衔赚得盆满钵满。

把骗子抓了再说吧,中华传统文化 这块招牌都被弄臭了。输出不输出就算了,保得住再说吧。

豫章书院的处理结果有几个人知道?

有能力的都不着急,轮得到我们着急?

知乎用户 邓加宇宙 发表

电影不是起源韩国. 但提起电影. 大家会想到韩国.

爵士乐不是起源日本. 但提起爵士乐. 大家会想到日本.

一提文化输出. 就是京剧 / 汉字 / 唐诗宋词.

我不是说那些不重要不好.

但你全搞这个是不是魔障了.

为什么文化输出就只能输出 “古” 呢?

电影电影不行. 一堆问题.

音乐音乐不行. 一堆问题.

2020 了还在那喜洋洋灰太狼.

老祖宗的东西也要抓. 新时代的东西也得抓呀.

咱们不是没人才没技术.

真的大部分时候就是文化环境和行业不健康.

文化走出去. 首先要 “有趣好玩” 吧. 首先要具有 “娱乐力消费力” 别人才感兴趣.

文化深度对于另一个国家民族的人. 你不带他们领进门人家 care 吗?

什么时候我们国家真正以脑残剧 / 流量明星 / 抄袭 / 垃圾电影垃圾音乐 / 等为耻的时候.

什么时候我们国家可以真正承认在现阶段对于文化舆论战场流行音乐和高质量的爆米花电影是可以和京剧诗歌同样重要的时候.

什么时候我们国家可以正常化对待纹身 / 艺术题材 / 表达方式 / 艺术本身时.

在谈文化走出去把.

汪汪.

知乎用户 易之居士 发表

中国文化输出最有价值的文化恰巧是我们自以为糟粕的那些内容。

老实说说,孔子学说啥的对西方真没啥吸引力,那套齐家治国平天下的东西,人家三权分立的政治思想还是引以为傲的,讲个人奋斗,那就更比不了人家崇尚英雄主义了。

比如藏密在西方影响很大,当然这离不开和尚的功能,西方很多电影,比如憨豆先生,奇异博士啥的,一般他们选择隐居学习秘籍都是在西藏。

西藏对于他们来说就好像我们武侠小说下面的断崖山洞一样。

实际上我觉得中国易经、风水命理八字啥的完全可以输送去西方,符合欧美西方对于中国古老神秘文化的认识。

实际上中国无神论这么久,很多东西都已经跟西方思想脱节了。

知乎用户 myosin myosin 发表

文化输出最关键的问题是,要有 “文化” 可以输出,要创造出真正有价值的文化,才有资格去输出,输出从来不是问题,如何创造才是大问题。

一、文化的三个层次

在我看来,文化可以粗略的分为三个层次。

第一层次的文化是满足感官刺激的通俗文艺作品。

第二层次的文化是具体的技术、制度和模式。

第三层次的文化是根本文化理念和由此延伸的根本政治理念。

第一层次是消费品,第二层次是方法论,第三层次是价值观。只有第三层次的文化才是 “真正” 的文化,我称之为超越性文化。真正的文化是人类最高价值的确立,它永远追问的都是人类最根本的问题。人的本质是什么?人生的意义是什么?道德的标尺是什么?理想的社会制度是什么?这些困扰了人类几千年的根本问题,才是真正文化的核心,没有对这些问题的回应,便算不得是一种超越性文化。而真正的文化输出,一定是这种超越性文化的输出,是 “道” 的输出,而不是 “术” 的输出,更不是 “感官刺激” 的输出,它给出了一种应对根本人生问题、价值问题的独特路径和解法,为全人类传播了真理和道路,它是全人类的精神导师。

因此,许多网友所讨论的文化输出,比如日漫韩流之类,本质不过是商品输出罢了,算不上是一种真正的文化输出,因为它并没有提供一种更高的价值,大多数只是满足感官刺激罢了。当然,文化现象错综复杂,三种层次的文化也并不是泾渭分明的,哪怕是最肤浅的通俗文化,也总是不经意间反映了某种超越性文化,而最优秀的通俗文化,则一定从超越性文化那里汲取了丰厚的养分。“问渠那得清如许,为有源头活水来”。超越性文化就好比是源头之活水,有了它一切文化才有了勃勃生机。

二、超越性文化

一种有生命力的,能够进行对外输出的超越性文化,必须满足三个条件:民族的、现代的、普世的。

它首先必须是民族的,必须深植于民族文化之根脉,才能不是无根的飘萍。它又必须是现代的,必须具有鲜明的当代性,必须紧密结合时代的精神,直面时代的根本问题,与当代人同呼吸共命运,才能不是僵死的古董。这里的现代,也并不一定指现代工业文明的现代,比如朱熹的哲学对他那个时代也是现代的。它还必须是普世的,其实一种超越性文化都必然是普世的,因为超越性文化追问的永远是人生最根本的问题,追求的永远是人类最高的精神境界,这是无论何种族裔、何种性别都必须面对的问题,都可以追求的境界,因此必然是普世的。

有句话说,“民族的才是世界的”。其实在超越性文化这个维度,民族的必然是世界的,个人的必然是普世的,传统的必然是现代的。这些看似矛盾的元素所以能够统一,就是因为超越性文化是源头之活水,它本没有任何固定的形态,它本就是人类最高自由精神的化身。在不同的时代,不同的民族那里,它显化出不同的形体,这种形体在初生之时往往生机勃勃,但随着时代的推移就不断僵死固化,这时就需要不断创造出新的文化,去冲破僵死的躯壳,塑造出新的形体。“民族的才是世界的”,就是要冲破民族文化的旧躯壳,汲取源头之活水,塑造出民族文化的新形体,而这生机勃勃的新形体,孕育着川流不息的自由精神,这种精神恰是放之四海而皆准的,它也必能冲垮其他民族那腐朽的躯壳,而重塑其新的形体,因此民族的,也才是世界的。

所以,要想进行文化输出,首先必须要有超越性文化,超越性文化所达到的高度,决定了一个民族的文化高度,而具体的制度、技术,乃至满足感官刺激的通俗文化产品,都不过是超越性文化的降格。没有根植本土,自我创造,引领时代浪潮的超越性文化,便算不得是真正的文化强国,也谈不上什么文化输出。从这个意义上来说,许多人推崇的韩流,不过欧美流行文化在东亚的变体,缺乏超越性文化的根基,即使是在通俗文艺领域恐怕都不算是顶级的。

事实上,真正的超越性文化从来不愁输出问题,文化交流如同水的流动,从来都是从高向低流,一种文化地处高位,不用什么特别的手段,自然就输出了。我国古代对东亚的文化输出,哪里需要刻意去推销?自然而然就输出了,想不输出都不行,别人拼了命也要向你学,这才是文化输出的正常方式。文化输出是在文化交流中自然实现的,是文化高地对文化低地的 “降维打击”。

但也切不可认为,超越性文化一定会受到官方或商业组织的支持,事实上,一切超越性文化在初生之时都饱受敌视和打压。因为它总是直指最高的自由精神,而现实的社会秩序总是压迫性的,它们之间几乎必然会起冲突。(当然也不一定,具体的历史境遇十分复杂,有的新思想正好踩上了变革的节点,赶上了时代的东风,新势力崛起,旧势力衰退,发展传播水到渠成,思想家本人也一生顺遂,有的思想过于超前,同时代没人认识到它的价值,思想家生前寂寂无名,既人无支持,也人无反对,死后影响力才逐步扩大)但新生的文化只要真的有生命力,便谁都无法阻止其流通壮大,并且往往外在的压力越大,它就越顽强,一路逆袭而上,冲破重重禁锢,最终成为主流文化,但它一旦成为主流,往往就趋于僵化教条,失去了文化的鲜活生命力,最终流于死寂,继而被新的文化所取代。整个人类的文明史,几乎就是超越性文化不断新生,发展,壮大,成为主流,然后僵化,死寂,成为桎梏与枷锁,再被新的超越性文化所冲破,如此周而复始,永无止境,历史也就是这样螺旋式的上升,不断的向更高的阶段发展。

三、现代中国的超越性文化

许多人羡慕日、韩发达的文化娱乐产业,以之为文化输出的榜样,但在我看来,东亚各国中真正的文化高峰,近代以来真正实现过文化输出的,反而是中国。

这种曾经输出过的文化,我用其两个代表性人物来命名,称为 “鲁—毛” 文化(不用解释是哪两个人了吧)。鲁深沉冷峻,更具知识分子气息,毛则热忱开朗,更具平民气息,两者结合形成了一种全新的超越性文化,它完全满足民族的、现代的、普世的三个条件,是现代中国真正的立国之本,文化根脉之所在。它立足民族传统之根脉,有选择性地汲取西方现代文明之精华,创造性的形成了一种新文化。以鲁为例,传统文化方面,他主要继承的是魏晋传统和 “禹—墨—侠” 传统,而抵制处于主流地位的儒家传统,西方文化方面,他主要吸收的是尼采、马克思的现代性批判理论和俄罗斯文学的大悲悯情怀,而抵制英美自由主义。它总是倾向于吸收异端性的学说,来反抗各种主流学说,因为主流往往意味着对现行压迫秩序的认同。也因其强烈的批判性、反抗性,它提升到了普世性的高度,和世界范围内的左翼思潮形成强烈的共鸣。

只有创造出超越性文化,达到真正的文化高峰,才能实现真正的文化输出,哪怕输出的是通俗文化,也必须要以超越性文化作为支撑。事实上,真正优秀的通俗文艺作品,从来都是从超越性文化那里汲取养分,降格流溢而出的。比如,刘慈欣作品就是 “鲁—毛” 文化在通俗文艺领域的支流遗脉,像《流浪地球》这样的科幻电影,哪怕故事桥段模仿好莱坞,其内在的精神气质和价值取向,也依然是独树一帜,既有民族个性,又具普世情怀。再如,宫崎骏就深受日本战后左翼思潮的影响,《千与千寻》完全可以和马克思主义进行互文式的解读,而日本战后的左翼思潮,又深受中国左翼思潮的影响,粗略的说,我们甚至可以认为,日本的一些动漫作品也是 “鲁—毛” 文化的间接产物(当然有自身的特点)。这就是超越性文化对通俗文化的支撑作用。

中国的另一种超越性文化,即传统的儒释道文化,同样在世界范围内有着深远的影响。对东亚各国的影响自不必说,其具备的文化资源,与现代、后现代哲学之间有着强烈共鸣,是一个值得挖掘的宝藏。但目前,它还有待进行现代化转型,它是民族的,普世的,但还不是现代的。当代新儒家或者新道家的思想水平恐怕还没有达到魏晋玄学或者宋明理学的高度。而当代也没有哪个人有资格说,自己是新时代的王弼、郭象或者程朱陆王。(而鲁、毛在世界范围内则是诸子级别的,鲁不逊色于托、陀,毛可以和马、列相比肩)因此它在文化上所达到的高度比 “鲁—毛” 要略逊一筹。

有人说,日、韩的传统文化保存的很好,但在我看来,他们更多的只是保存了传统文化的外观纹饰,或将封建式的等级秩序、伦理观念移植到现代社会,继承的绝不是什么精华。传统文化真正的继承,应是实现创造性的转化,汲取其鲜活的生命力,用于克服现代性的危机,在这方面,我想日、韩的成就应该也比较有限。(日本的一些思想家应该有向这个方向探索,但具体成就如何我还不能判断,韩国的情况还不太了解。但我觉得,真正的大思想家,不会寂寂无名的,哪怕在一般大众中也应该是耳熟能详,尽管一般大众不一定理解他的思想)

近代中国的三大思想脉络中,左派和传统文化派都是根基深厚,影响广泛,但自由派就显得单薄的多,尽管 80 年代以来在知识界有不少的拥磊,但在我看来,依然根基浅薄,不接地气,缺乏雄厚的群众基础,其所达到的高度也就十分有限,远不及自由派在英美的水平。我想,这和全球资本主义的 “中心—边缘” 体系有密切的关系,只有中心区才能培植出足够稳定的中产阶级群体,也才能发展出强大的自由主义思潮。

当然,文化脉络错综复杂,远不能用三条主脉来概括,其内其外更有无数支流,综合交错,这里只是大而论之。

四、美国、日本及其他

总的来说,近代以来世界范围内的文化高峰还是在欧洲,美国、日本都要瞠乎其后。美国在通俗文艺领域的影响力独步全球,但在超越性文化的高度上,还是和欧洲有差距。有则新闻说,美国议员让中国学生到美国去学莎士比亚,这实在是令人咋舌。美国的文化自信到哪去了?美国难道就推不出一位能够和莎士比亚比肩的作家吗?虽然英国是美国的文化母国,但毕竟独立多年,怎么也要有一些民族文化的独立性吧。这则新闻虽然只是笑谈,但也确实反映出美国文化实力的不足,如果真是文化强国,比如法、德、俄,一般大众第一印象都会想到那些鼎鼎大名的人物,举文学家的例子怎么也不会是一个外国人。美国固然也有不少优秀的文学家,但同在英语文学的领域内,但真要和莎士比亚对垒,总有些力有未逮,而法、德、俄肯定可以举出这样的人物来。当然,超越性文化的形式很多,并不一定要固定在文学领域,一切思想文艺形式都可以作为超越性文化的载体,但论及哲学、宗教、艺术这些领域,美国和欧洲比似乎都还差点意思,倒是自然科学、社会科学和工程技术,美国是独步天下的,但这些都更偏向具体技术了,总之还是脱不了暴发户的形象。

现代日本在科学技术、社会管理、经济发展等方面的成绩有目共睹,在思想文化领域也确有不小的成就。毕竟有上千年的东方文化积淀,在吸收中国文化的基础上,形成了自身的文化特色,再加上长期引进现代西方文化形成的文化冲击,这样的土壤,是很可以产生一些伟大的文化的。文明的冲突,变迁,转型,往往会带来高水平的文化创造。但日本民族的特色,似乎限制了这种发展,它太过精微细密了,有一种 “螺蛳里面做道场” 的意味,气质上一方面淡漠静谧,有时又显得诡秘癫狂,总之不够堂皇大气,包容万象,在普世性上始终有所欠缺。而在学习外来文化上(无论是中国的,还是西方的),又摆脱不了一种 “优等生心态”(竹内好语)。如果只想当优等生,是成不了真正的大师的。你可以学的很像老师,也可以在学习中形成自己的特色,但这样是永远无法超过老师。只有跳出老师的框架,才能自成一代宗师。竹内好将吸收外来文化的方式分为“回心型” 和“转向型”。前者是鲁迅式的,他是在对外来文化的强烈抵抗之中,有选择的进行消化吸收,这个过程表现出强烈的主体性,吸收外来文化的过程,也是重塑自身主体性的过程;而后者是日本式的,他是没有分辨,没有选择的,盲目把外来文化作为绝对权威吸收进来,因为没有辨析,没有选择,没有抵抗,因此没有主体性的确立,永远都只能是优等生,而成不了大宗师。这种分类有点类似于鲁迅的 “拿来主义” 和“送来主义”的区别,如何更好的吸收外来先进文化,其方式本就是相通的。(更不用说竹内好深受鲁迅的影响)

韩国的情况不甚了解,其在传统文化上,学中国学的 “更像”,而在现代文化上,积累又不及日本深厚,我想成就也不会太高。总的来说,东亚各国虽然经历了经济腾飞,但文化实力依然十分有限,还达不到欧洲诸国的水平。当代真正有价值的文化创造,一定是建立在对现代性的批判和反思的基础之上的,而那些文化娱乐消费品的泛滥,恰恰是加剧了现代性的危机,因此算不得是真正的文化创造。

总之,文化输出要以超越性文化为基础,但并不意味着能够躺在先贤的功劳簿上睡大觉。旧时代的文化成就无论多么辉煌,都已经过去,文化的创造必须始终直面当代的问题,它可以吸收过去的文化资源,但不可固守其僵化的形态,必须不断的寻 “源头之活水”,不断的继承和创造出新的超越性文化。


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知乎用户 水慕月 发表

本文主要从 3 个方面,来简略阐述中国文化输出的现状。全文大概 3 千字,大约花费五分钟阅读。(赶时间的结尾有总结)

1. 本土文化的 “电影输出”

2. 市场需求的 “高质量” 产品

3. 与现代金钱主义相符合的 “实用性书籍” 输出

1. 本土文化的 “电影输出”

对于电影文化的输出,在电影行业,近代最鲜明的两个人就是李小龙和成龙。他们让全世界都知道了 “功夫”,这个中国独有的武术文化。甚至让世界对中国人产生了“都会功夫” 的刻板印象。这就是一种电影文化的输出。

这两年的《战狼》《战狼 2》《红海行动》,就体现了中国军人的 “血性精神”,带有浓烈的爱国主义情怀。在科幻片上的《流浪地球》更是一波强大的中国式的精神文化传递,不服输的“集体主义” 精神和对于 “家” 的情怀,都能给予观众灵魂上的冲击。这些电影的票房可谓大卖。

可是,我国现今的电影环境,有很大程度上已经跑偏了。

随着多媒体社会 “造星时代” 的到来,“明星流量”成为王道。为了迎合短暂的市场需求(注意是短暂),影视剧大量使用流量演员,也就是刷流量。一部剧中的大头都被明星拿走了,剩下的小头资金用以影片制作。

试问这怎么能制作出一篇优秀的影视作品呢?

它的影视作品突出的就是 “明星个人”,没有明显的主题,更谈不上鲜明的文化精神。但由于这些明星自带吸流效应,追捧他们的影视公司更是络绎不绝,这就直接导致了 “天价片酬”。

如果他们演技好,让观众看了,知道他是一个中国式的好演员,咱也就不说啥了。可是他与我们预想的效果差太远了。

明星个人的天价片酬,直接挤压了影视作品主题制作的资金,间接打击了中国影视文化的输出。

为了迎合本国市场,把大量的资金投入流量明星,以赚取本国的 “快钱”。却没有足够的资金,支撑优良的影视制作。直接导致了 “劣币驱除良币” 这个局面。致使我们始终拿不出几个称手的作品。

对于影视作品,我们更应该把大量的资金投入到制作中,再用以优秀的演员进行衬托。

一部作品,真正的灵魂,是它表达的优秀 “精神文化”,演员只是一种衬托主题文化的 “形式主角”。

一部优秀的影视作品,必然会传达出我们的优秀文化,从而在精神意识上影响他国人民。所以,把足够的资金用在制作上,以优秀的本土文化电影,用以开拓海外市场。

文化输出靠市场决定。

所以我们要把目光放到更远的地方,把我们的影视作品推向世界。支撑我们创作出优秀文化作品的核心就是资金。只有这样我们才能大量的对世界进行文化输出。

举一个简单的例子吧。美国的文化输出是非常恐怖的,他们的电影一上线基本占据世界票房的前几名。《蜘蛛侠》《钢铁侠》《蝙蝠侠黑暗骑士》,漫威系列,这些电影都非常厉害。

美国实行的是 “票房制分红”,也就是说,最终的片酬是靠票房决定的。所以,美国影片从一开始就有足够的资金,使各个方面都火力全开,所以你看到的制作非常优良。

好莱坞影片拥有鲜明西方式的 “个人主义精神”,倡导“英雄主义”。其中到处充斥着“享乐主义” 的主题,还有随处可见的美国国旗。 这就是一种强力的文化价值观输出。

我们目前影视的缺点就是如此。所以要拥有足够的资金支撑文化影视的制作。我们国家的影视分红制度,需要在一定程度上学习西方国家。

幸运的是,政府出台了政策来限制天价片酬。这就直接说明了,以后的影视作品,我们拥有更多的资金投入到具体制作。这是一种良性循环。中国电影文化输出,未来可期!


文化输出意味着个人精神意识的觉醒。我们迫切的想把我们的优秀文化分享给世界,这是我们渴望 “自我满足感” 的合适需求。

在抖音上有个 “甲亢患者” 叫伏拉夫,天天瞪着个大眼睛说“我爱中国”,极其虚假。但他的每个视频点赞量高的吓人,这恰恰是我们国民自卑的缩影。伏拉夫在一定程度上满足了国民的“自我满足感”,所以点赞量惊人。但这是一个消极例子。

我们迫切的需要强有力的文化输出,提高国民自信。

2. 市场需求的 “高质量” 产品

我们的国家是 “世界工厂”,产品大多停留在“中国制造” 的阶段。所以,世界上其他国家的民众,对于我们的产品只是停留在 “制造” 的印象,从而没有其他过多的了解。

但华为的出现,打破了西方世界的刻板印象。华为是全球领先的信息与通信技术(ICT)解决方案供应商,专注于 ICT 领域。华为在通信技术方面占据了科技的制高点,可是美国不允许有人可以超过自己,瓜分自己的市场,所以极力打压华为。

这不仅是科技的打压,更是对中国文化的压制。“华为”又名 “中华有为”,“鸿蒙” 象征的是开天辟地的时代,带有浓浓的中国文化情怀。美国也不允许别国文化的影响力超过他,所以对华为百般刁难。但华为的影响力是挡不住的,因为没有人会排斥最先进的通信技术。 同时华为手机优秀的质量,使欧洲民众对华为手机都有良好的口碑。在一定程度上,使西方对 “中国制造” 的意识,改变成了“中国创造”。不得不说,这是强力的科学技术带来的文化输出。

再举个例子:

奥迪和奔驰这两个汽车牌子,全是德国高端制造的科技产品。以其先进的科技含量迅速抢占中国市场。这就是对中国的一种科技文化输出。

而我们国家的汽车始终没有更先进的技术进行升级,也就不能抢占市场份额,自然做不到本国科技文化的输出了。

但这是情有可原的,因为我们的科技基础本来就薄弱,只能慢工出细活。

所以现在国家更应该加大资金投入科研,实行产业链升级,抢占世界市场。唯有中国本土高质量商品的推出,才能有更强硬的文化输出。

3. 与现代金钱主义相符合的 “实用性书籍” 输出

不知道各位有没有发现,现在我们看的书籍,大都是西方国家的作品。而且,我们强调 “实用性”,与现今的金钱社会完全相符。

我出示一下,有些作者推荐的书单 (没有针对作者,单就书籍讨论)

情感沟通、职场、投资理财、思维训练、心理学、写作。全都是西方现代社会的 “实用性” 文化书籍。在某一种角度看,这也是一种文化入侵,因为我们看的最多的书籍,竟然是西方国家的。

其实这也是有深层原因的:

中国过去是传统型的小农经济社会,,文人所创作的文化著作,多是以控制精神与提高农业生产力为目的,其根本方向是维护王朝统治。

京剧,孔子,功夫,山水画”这些更多是对精神意识的滋养,与现代的 “金钱主义与享乐主义” 相违背。

而西方的工业化,使其尝到了科学技术的甜头。所以他们投入大量的金钱,进行实用科技的研究,用以更大程度的掠夺财富。其根本方向是极尽所能的 “敛财”

当工业文明与农耕文明交战,毫不怀疑我们落败了。随后便是资本入侵与掠夺,但也带来了现今的科学思想和文化。

西方用坚船利炮所掠取的金钱来更大成度的进行科学研究,进而繁衍出许多现代实用性的社会著作。现今我们看得书都是这样的。

我国社会现今的 “实用性” 书籍,少之又少。书籍榜单上几乎全是西方文化书籍。

我们的社会,迫切的需要在 “实用文学” 上下功夫。在现有的西方文化上进行 “中西结合”,创造出实用性“中体西用” 的中国特色社会主义文化,只有满足了群众的实用性需求,才能提高文化输出的程度。

这需要我们每一个人的努力。

总结:

1. 用足够的资金和优秀的演员,支撑影视文化的具体创作。

2. 加大科技研发,加速产业链的升级,满足世界市场的 “高科技高质量” 产品的需求。

3. 加速发展教育,使我国能够创作出符合现代化社会的 “实用性” 书籍。

对于西方文化,我们要 “中体西用”。取其精华去其糟粕,创作出优秀的中国特色社会主义文化。做到以上这三个方面,我们国家的文化才能更强有力的输出。

——恭喜你看完了全文,如果对你有帮助的话,就麻烦善良的你点个赞吧。知乎会给你推出更加优质的内容哒!


最后介绍一下我自已

我是

[@水慕月]()

,一个爱国主义战狼。相比于之前自卑懦弱的我,现在的我努力且自信。

我一直长期做关于事情思维逻辑剖析的更新。如果你对我有兴趣的话,不妨点个关注呗~(<ゝω・)☆

——图片如有侵权,请联系作者删除

知乎用户 「已注销」 发表

最近的网文事件让我看不到文化输出的希望。

本来这几年网文开始逐渐在国外流行,越来越多的外国人开始喜欢中国的网络小说,这是个好的趋势。

但是通过这次阅文合同事件我才知道原来网文的环境竟然这么差,作者几乎没有把控自己作品的权利,新合同更是变本加厉。

我觉得所谓的文化输出不是说输出个麻将、美食等东西,而是中国人的思考方式,这一点可以通过文学作品、影视作品等来实现。

美国的电影影响着全世界,日本的动漫、韩国的电视剧等都是很好的文化输出,这些让别的国家的人更愿意去了解你,比如我吃个苏格兰打卤面并不代表我知道苏格兰其实是英国的一部分。

作者写作发表在平台上不代表平台就拥有了作品,平台可以分成但是直接强取版权无疑是强盗的行为,如果按照他们的逻辑来看,金庸的武侠基本上是在报纸上连载,难道版权属于报社吗?

让作者有钱可以赚,使他们可以写出更好的作品,如果变成了乙方我想不可能会倾注大量的心血去打磨作品。写网络小说可以让一些人富裕起来这条路不应该被切断,应该让更多有天赋和才华的人加入进来写出更多优秀的作品。阅文所做的事简直就是要把这个行业往死路上逼。

我希望官方能重视这个事,在版权与著作权上完善相关法律,不要让资本为所欲为。

知乎用户 难得糊涂 发表

西方的今天就是我们的昨天。

天朝上国心态作祟,

看不起东方的蛮夷,

去了西方清醒的一部分东方人,

就像当年觐见乾隆的英国使团。

人总要活在现实里的。

而回归现实的时候。

就是文化被学习的时候,

乾隆与鸦片战争间隔四十年,

乾隆与洋务运动间隔七十年,

乾隆与五四间隔一百二十年。

现在,

信息传播速度,

社会发展速度,

比那时候快多了。

所以中国文化对外输出的日子也不会远了。

知乎用户 反斗战士 发表

看看韩国,韩流是不是文化输出亚洲数一数二,日本的动漫也是全世界流行

谁能说,韩流韩剧紧贴现实,富有生活气息,就拿韩流剧跟贫嘴张大民比,生活气息差了几倍

论生活气息,中国婆媳剧,中国贫嘴张大民类似的剧集,比大部分高富帅白富美韩流强得多,如今有人看么,你再接地气有生活气息,你同时播一个玄天宗上仙白衣飘飘都是帅哥美女扮演的戏,猜哪个有人看?绝对是后者,不要以为人民喜欢什么人间烟火接地气,这些年仙侠的流行谁都看到了

为什么看美剧,很大程度不就是因为美剧上打外星人下打丧尸,都是人们平时难以看到的,为什么看韩剧脱离现实的高富帅白富美爱情,不就是因为平时人民无法经历这些,这并不复杂

所谓的烟火气接地气那些,很多都是上了岁数的人爱看一些,年轻人很大部分去看网文改编的古装偶像剧,或者是仙侠剧,要不就是颜值挂帅的韩剧高富帅灰姑娘这些

当然了,也有文化限制的因素,有很多东西是限制的,原来警匪也收视率不错,不知道为什么后来一度不准黄金时间播出,最近看来又有改变,但是如果像古惑仔那样,把街头流氓暴力文化改头换面就直接播出,肯定对于社会是存在一定危害的,这个有良知的人都明白,不能仅仅为了流行去流行,日本 AV 流行,但是那对于日本来说也是值得害羞不是自豪的事

总的来说,想提高文化输出,主要是输出别人爱看的东西,别人爱看的东西主要是新奇的,生活中没有经历过且向往的东西,生活经历如出一辙的描述出来,那个并没什么大意思,人打开电视电脑,很大程度就是为了看看自己在生活中看不到经历不到的东西,你拍一个接地气的平民生活剧,在中国现在很多人都不看,都去看白衣飘飘的上仙们,西方估计也是如此

情绪这个东西,首先要让人不抵触,愿意敞开心扉去感受,才能接受你输出的情绪,就像中国人,日本人对二战战败感到很可惜很惋惜也是一种情绪,中国人能接受么?不能,情绪的输出主要是三观一致的基础上,关注的对象才能情绪输出,你只关注长留上仙白衣飘飘,张大民拍的再好再接地气,你看么?你根本不看对不对,所以韩流就抓住这一点,高富帅白富美的恩恩怨怨,有很多人关注,另外拜金主义享乐主义优越感是很多人三观中有的,所以韩流亚洲和世界那么流行。

对外输出文化,倒是没有必要区别什么具体的国家民族,很多时候类似于中华民族的概念全世界其他国家也有,比如不止一本国际政治书刊中美国作者就用过 “美国民族” 这个说法,说民族和国家是浑然一体是胡说,说民族和国家截然分明没有人把国族放在一起也是屁话,对于美国的文化输出也无需分辨白人黑人,实际上韩流在西方的粉丝也是覆盖了白人和黑人各个群体,只要这种流行文化被人感兴趣,被人接受,就可以做到大范围的输出,韩流和日本动画成功都是个例子

至于说题主说的传统文化,古琴、国画、诗词这些的输出,和流行文化的输出不是一个概念,亚洲,韩流世界范围算是输出比较好的,所以韩国人吃泡菜的习惯就能顺利输出?那就未必,流行文化的输出是找共性,题主说的民族独特文化的输出则是个性,写爽文都知道要想火去迎合大多数人的口味,不是要去展示自己的独特,这是两个方向的东西,题主说的京剧山水画那些,都属于中国独特的文化,本来就不好输出,要谈输出主要还是流行文化

当然了,这不是说不能求同存异,至于说吃猫狗人权等问题,我个人认为不同国家国情文化有差别,你要是愿意拍一部如何炖狗肉的狗肉馆的片子去外国传播狗肉文化,当然也是你的自由,去跟外国人解释中国独特文化的存在价值,也是一种文化的交流

但是流行文化和传统文化的区别,就在于定位于大多数受众不排斥的题材和内容

这方面题主可以看看中剧爱好者,无论是白衣飘飘上仙飞来飞去,还是霸道总裁剧,虽然赶不上韩国韩流的输出,但在外国也是有一定的影响,要比文化输出,流行文化就比流行文化,独特的传统文化就比传统文化,用传统文化试图达到流行文化的输出效果是不合理的,可以看看中剧海外影响

知乎用户 扩散性百万勃勃 发表

能输出的文化无外乎两种,大众文化和精英文化。由于我泱泱中华数千年历史,可以再加上不容易归于以上两类的传统文化和饮食文化。

先说大众文化。我朝制度注定要把大众文化放到台面上,精英文化是不能提倡的,至少是不能放到台面上宣传的。君不见,周公曾言:人民群众喜欢的,你不喜欢,你算老几?那么问题来了,我朝人民群众喜欢什么呢?

近些年流行的大众文化(或者说文娱吧,大众一向是喜欢娱乐的),还是很丰富的。但目前能做到输出且效果良好的,似乎只有网文。但是网文这个东西,首先自己就前途未卜。上有 404 达摩克利斯之剑高悬,中有无良网站剥削作者,下有盗版读者天天白嫖。中国网络小说刚刚走向世界,就有后院起火的危险。除了网文,其他文化产品似乎很难集体走出国门。

电影方面,我们都清楚这些年水平比早年差了十万八千里,但如果我们不考虑水平,也不讲究什么艺术价值,就一门心思奔着商业价值去,那么有可能成功输出吗?我看还是难。流浪地球、哪吒、战狼系列都是这几年的爆款作品,单论制作水平其实还是不错的,可是外国人买帐吗?流浪地球可能情况好一些,但我觉得这并不完全是电影的成功,而很大程度上要归功于原著作者大刘。哪吒也算有传统文化的属性在里面,制作的时候也有心面向世界,尝试着吸引全世界人民的目光,但仍然是墙内风光无限墙外反响平平。至于战狼?说句不好听的的,这就是个圈国内爱国主义情怀的钱,光环大于实际质量的电影。

刚说到流浪地球,再谈谈文学吧。莫言和大刘算是近些年备受西方认可的作家,而莫言得了诺奖以后,至今已经八年了,几乎没有新作品——参考他得奖之前的产出,我只能说很遗憾,似乎诺奖反而成了一个沉重的包袱,严重扼杀了他的灵感和创作积极性。大刘是了不起,凭借一己之力大大拉高了国内科幻文学上限,而且作品还有强大的变现能力。但这几年,也只有一个大刘而已。我更愿意把他视作难得的个例,而不是前浪。(顺便吐槽一句,莫言的书已经不算大众文化了,而且他的书批判性很强,讽刺了很多东西,所以并不像其他国家的诺奖作家一样受到更高层次的某种待遇。我们追捧鲁迅,是因为他死了几十年,写的也不是今天的山河。你让鲁迅复生,大概率被骂成恨国党)

然后把影视业捋完。综艺节目就不说了,丢人。电视剧,乡村爱情很火,能反映一些东西,但它注定火不到国外;历史剧拍一部国内骂一部,要想不挨骂,只能拍架空,否则某些带历史学家能把你开除国籍,毕竟编剧不懂历史不配当中国人;其它的都市啊爱情啊偶像啊,通通没辙。这方面,咱们的邻国日韩都比咱们强。

曲艺类,相声小品很受欢迎,可是因为语言问题,走不出去呀。你让郭德纲讲讲 “你老婆满身大汗”,歪果仁听得懂吗?他听不懂。

精英文化整体按下不表,因为我们的精英文化本身就受西方影响严重。至于层面比较高的中国独特的价值观这些东西,我觉得有些说的很对,至少听起来很对,比如人类命运共同体、和而不同之类的,很温和,有普世的潜力。但西方不会听你这一套的,人家有自己根深蒂固成体系的理论,比你专业多了。我们还得不断完善,加强理论学习。

传统文化,目前走出去的孔子老庄王阳明,其中孔子走的是大众路线,老庄王阳明走的是精英路线。你问一个西方哲学家,虽然他大概率没看过老庄,但假如他看过,评价一定是不低的,但也就仅此而已。中国是个哲学很贫瘠的国家,原因很多,不具体探讨,但显而易见的是近代西方哲学思想井喷的时代,我们落后了。朴实的、原始的哲学思想我们不缺,但现在会流行吗?至于孔子,纯粹是因为知名度高,能作为中华文化的名片。很多外国人崇尚的是他的道德,而不是他的思想,这是个模糊的概念。虽然道德观是思想的一部分,但不是每个人都分得清的。而孔子所代表的道德观,在这个时代,只能乏味地抽出一两个字来反复讲,那就是和!仁!其它什么教育思想世界观政治思想,今天已经 21 世纪了,大家洗洗睡吧。

还有不得不提的中医药文化。这玩意确实输出了有段日子了,我个人希望它的墙外开花墙外香,国内就别再兴风作浪了。闷声发大财无所谓,跳出来瞎蹦哒就惹人烦了。

饮食文化,中国无疑是大牛级别的。吃货全世界都有,这是已经成功输出且有巨大潜力的文化,华人中餐馆在美利坚遍地开花。我个人认为它最大的敌人是世界卫生组织和医生、营养师之类的健康专家们。

所以中国怎么样才能提高文化输出?照着上面的找呗,你们觉得哪一项希望大?

知乎用户 wangle zhou 发表

感觉中国的文化输出,始终放不下架子,是带着一种要万国来朝、外邦去敬仰的态度去输出的。类似于

“高雅吧,我们 1000 多年前就已经有这样的绘画技巧了。”

“牛逼吧,我们的戏曲的脸谱早已经采用性格意向来传递情绪了。”

“神奇吧,我们的功夫可以天人合一、隔山打牛,不靠拳头,靠气。”

缺乏一种平等交流的感觉。更像是高等文明去教化蛮人。

像抖音、中国妆这些,是外国人民群众喜闻乐见的,是与外国普通人民日常生活息息相关的。让外邦很惊讶,啊,原来古老的中国大陆也这么玩啊,还比我们玩的有新意有地方特色,原来他们并不陌生也不遥远啊,然后网络上奔走相告。

窃以为,这是平等交流。

知乎用户 中原宪兵大契丹 发表

这就跟如何让宋军提高战斗力一样可笑。

将从中御

面授阵图

文官掌军

兵将分离

挟制后勤

忌惮武将

守内虚外

神仙也没办法

知乎用户 屋咚下的乌冬面 发表

让年轻人来,让老棒棒走开

知乎用户 杀人诛心 发表

我直白点儿说,我们需要输出的不是文化,而是种族形象,种族声誉和种族荣耀。

弱者不配谈形象,声誉和荣耀。

一个民族,没有战场上的强大,人家就会从基因层面蔑视你,视你的基因为弱鸡怂狗。

光有战场上的强大,只能证明你的基因强大,但这不代表他们能从这里得到什么好处。

他们因为恐惧你的强大武力,还是会选择敌视你,带来很多阻碍。这时候则需要输出中国人可以不用暴力解决问题的形象,中国人有能力和平解决问题,而且对方也将因此受益。

这才是输出。

文化输出???花钱请一堆老外包饺子粽子,写春联过春节…… 这叫输出?这只是对内作秀,演给中国人看,用以证明自己虽然是半个野蛮人,但终究没有被文明的外国人抛弃,所以自己还有自信,这属于自嗨。

类似于想玩君权神授论,但找来找去,却找不到神。可是君权神授还想继续玩,于是自己主动把敌人吹捧成至高无上的神,然后找这个至高无上的神用神权给自己背书。

每每看到 “外国人竖起来了大拇指” 的君权神授的舆论风气,我就觉得悲哀。

这是在搞文化,但这不是输出,这是自己跪着挨打。

知乎用户 Sherlolock 发表

多关注年轻人喜欢什么,年轻人才是文化输出的主力

如果你下载一个东南亚版本的 tiktok,你会发现上面充斥着中国抖音快手的视频、音乐以及创意

日本韩国也有非常多的中国视频和音乐,但是相对东南亚来说稍微少一些。

越南最多,越南人搬运中国的视频,用中国的歌曲和音乐,憧憬重庆和广州。

知乎用户 文斌地 发表

先想好我们要输出什么?而我们现在在宣传什么?

是没几个年轻人喜欢的京剧?

是没有空手道、柔道以及跆拳道上手快的太极拳?

是各种出名既巅峰、成团既过气、没文化、没本事、除了抢 c 位和卖腐在行外其他的像唱歌跳舞都烂的一塌糊涂、团一解散就在娱乐圈查无此人的男团女团?

要知道普通的社会大众都是俗人,大部分只是想在闲来无事的时候放松一下,不想听人讲课。

你觉得萨姆来和宁家受欢迎是真的因为实战技术强才在欧美大受欢迎的吗?还不是上世纪大批的像:

七武士

座头市

带子雄狼

用心棒

这种剑戟片以及各种忍者片

以及无仁义之战这种雅库扎电影

这些刺激好看或者卖血浆或者卖三点的电影在欧美国家上映甚至是 DVD 发售,从而让普通人在一天的工作后有时间一边和朋友们吃着爆米花聊天一边看,这样就让那些欧美的老百姓不知不觉中喜欢上日本文化,更别说欧美翻拍的用心棒(荒野大镖客、终极悍将)和七武士(豪勇七蛟龙)

这才是真正的宣传,而不是用着我们现在年轻人都不喜欢的东西去搞什么赔钱也赚不到吆喝的宣传,有时候阳春白雪是真的比不过下里巴人。

就像邵氏的武打电影用现在的眼光看故事简单、打斗冗长,可是就让昆丁这种人看的过瘾、看的入迷。

韩国人至今也对李小龙和成龙的电影流连忘返

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《心里的声音》用老太太和中国动作明星合影来表达很能打角色。

知乎用户 匿名用户 发表

国军抗战拉胯的时候仍在不停的给八路军、新四军使绊子,以至于抗战打得异常艰难。

文化也是战场,文化竞赛也是战争。

知乎用户 山风为岚 发表

……………… 这东西真不是你想提高就能提高的。

美国在一战前经济就超越英国,但实质的文化全面输出还要到苏联完蛋

在那之前文化元素还经常充斥着拳打 gczy,脚踢德国鬼子的元素,意识形态不是太适合占有世界市场。(比如早期美剧加里森敢死队,早期 007 系列。)

所以才留给港台新法意西这些小地区发挥的空间,等美国重新调整文化方向,好莱坞立刻攻城略地,这些小地方基本都是一触即溃。(要不怎么说,美苏冷战真是发达小地区的黄金时代。许多小强国现在恐怕背地里巴不得中美再来几十年冷对抗呢。)

日本和韩国的文化崛起也是源自于遵循美国搭建的那套文化平台,严格按照其内生规律,这才被大佬分润了一定份额给这些忠实小弟。

举一个简单的例子来说明文化和政治的关系,我这年纪的人都记得,从上世界 80 年代到 90 年代中叶,日本的电视剧,电影曾经充斥着国内市场

后来一夜之间,日剧日影变成韩剧韩影

日漫日游倒是没啥竞品继续占据市场,但也全都是盗版了,到这些年我们自己开始有能力赚文化钱,才严格收严版权给日本付了点版权费。

这变化是因为日本文化作品质量变差了吗?

这明显是中日蜜月结束,中韩蜜月开始。

与之类似,没有禁韩令,国内市场还是韩国爱豆占据大半江山。

杨超越,蔡徐坤,肖战们又要等到哪一天才能出头?

tfboys 能崛起其实明显走的也是日本家族养成模式,日本的竞品被我们挡在门外了。

现在东南亚都一堆中国爱豆的粉丝了…… 最近这些年中国流量明星去东南亚开演唱会,宣传电视剧的也不少,非洲也在看中国电视剧。

这些算不算文化输出?

简而言之,文化永远是在经济后面的。

文化输出取决于你的关,入到哪里。

毕竟中国不可能用美国制订的文化内容标准,也不可能接受美国主导分配的文化市场份额。

所以,假如有些人把成功的文化输出定义为占领西方世界市场。

那么这些人该思考的问题是怎么入西方 “这座关。”

不然还是乖乖像李子柒那样,拍一些返古且充满中国传统天人合一韵味的内容,在 youtube 这样的平台被动接受平台的分成标准。

李子柒的东西和非洲大草原,加纳抬棺,东南亚土著盖泥巴房没啥区别。你要搞个中国科技含量高点的,现代味浓点,人家潜意识会觉得这是威胁,在人家意识形态标准主流的文化平台,就没啥人看了。

(ps:youtube 也不像阅文,你那点 up 主力量在全部里也是沧海一粟,真有天想提高分成比例,你跟谁抱团去和资本家讨价还价呢?)

不管网络目前的舆论主流是怎么评价中国的文化输出现状。

客观事实是,中国已经在文化输出了,在流行文化领域,类似电影电视音乐爱豆游戏之类,中国处于自己建国以来的最强阶段。(当然,前提是政治文化不算文化的话。)

并且随着国力日渐强势,入的关不断变多,中国文化输出的目的地也会必然继续变多。

知乎用户 小陀背个飞机 发表

以前我所知道的文化输出,是看日本动画看来的。日本文化和中华文化渊源长久,其中一个很好的例子就是三国文化历史在日本的流传。

印象比较深的就是这集,特意找了下,325.326.327 火焰中的红马。

或者大家可以去 B 站找关于日本弹幕网站看中国老版三国电视剧之类的视频。那时候我就想,文化输出不能只是笼统地外放,最好某一特定的内容能够加强输出。或是把它神明化 (如同柯南这集中体现的),或是把它变成故事和传说。

神明化在当今是无论如何都不可能了。那怎么从故事化入手呢?咱们还是拿三国这一特定内容举例子吧,直到我等到了全面战争三国,实在是令人羞愧,竟然被人拿着自己国家的文化反向输出了。

虚假的文化传承和重建

真正的文化传承和重建

尽管主题不是三国,但是回头想想,一把小小的武士刀给日本带来了多少的文化输出呢?

失败的形象现代化

成功的形象现代化

一直很可惜这部动画片没有在海外用心宣传,它是真的有大火的潜力的。谁曾想,在国内火了几年央视就不放了。

失败的网络输出

目前最成功的网络输出,可惜是英国人主持完成的

这是我近几年来见过的最成功的、最受好评和欢迎的中华文化输出项目。感谢 CA 的主持、富有才华的编剧和中国方面优秀的音乐歌曲制作,才给了我们这样优秀的作品。

我们一直在问文化输出靠什么,具体靠什么有很多,但是要想让对方欣然接受,就得让对方爽。孔子学院办了这么多年,投入这么多的资金,试问世界上有多少人知道孔子是哪国人,孔子的时代大致在何时?但这款游戏的成功,让世界上几百万的玩家大致知道了三国这个时代是什么时候的、嫂(曹)嫂(操)是一个如何的野心家;卢(吕)布崇尚武力又喜欢弑父,但是他老婆貂善(蝉)是个大美女;驴(刘)备光(关)羽张飞是好兄弟,而且对老百姓很好;孙坚壮志未酬身先死;黄巾军是快饿死的农民们为了活下的反抗等等…… 有了兴趣,才会愿意去了解,让外国老哥们爽到了,他们才会去了解背景故事和人物心理,进而知道在中华文化里什么是备受尊崇的,什么是人人喊打的。

这个问题下并不是游戏区和动漫区朋友经常来的地方,所以我把这款游戏的几部预告片给大家放出来,一些不太了解电子游戏的朋友可以通过这些视频来体会一下。

“我们要发展群众喜闻乐见的文化” 这一点对于全世界人民都是适用的,然而我们如今的一些文化宣传和重建,真的让我们普通人喜闻乐见了吗?恐怕没有。

而我们真的没有实力去做到想要的产品吗?我认为是有的,在这些预告片的曲乐制作中,我认为我们实力并不差,让古代文化发挥出现代魅力也是游刃有余。世上无难事,只怕有心人。但有心人拧不到一块去也是没用的。

知乎用户 金伟榕 发表

如何能提高文化输出?多出现一些让人如沐春风、能体现天下百姓道德观念的东西、能广为世界各个角落的百姓认可的东西,而不是经过几个无面人 “把关、婶壑才能过关” 的东西。

我不知道 19 世纪安徒生童话出版的时候,是否经过了当时丹麦什么 “无面人” 的“婶越”,但是 “皇帝的新衣” 告诉人们要说实话、不要说谎、不要只知道给皇帝拍马屁,同时也告诉当皇帝的和当官的要多用心给老百姓办事、而不要成天给自己操心新衣服。显然这些简单朴素的道理赢得了全世界各地老百姓的认可。于是安徒生的寓言没长腿,却从丹麦那么个偏远小国出来、传遍了全世界。谁听说哪个国家的老百姓诅咒那个胆敢在大庭广众之下说 “皇上什么衣服也没穿” 的小孩吗? 听到哪国的人喊过:“这个小兔 * 崽 - 子竟敢给妄图诬蔑我们伟大皇上的国外敌对分子递刀子!?你 MM 死了”!? 可能我孤陋寡闻,但我的确没听说过。

安徒生对这个小孩好像做了模糊处理,故事到了 “人们听了小孩的话后恍然大悟,知道皇上上当了”,就结束了,也许他认为这么简单的道理,没必要再作进一步交代了。但如果哪里的人觉得必须谴责、诅咒这个说实话的小孩(或者一个说了几句实话的老婆子),那你觉得他们那儿的“文化” 会广为世界各地的百姓所喜闻乐见吗?

知乎用户 墟灵子 发表

有些国家选择低着头做条狗卖个惨,然后才被世界(准确说是欧美)认可了文化。用倾销撬开他们的门,然后再技术碾压这条路它不香吗?能签点条约最好了,然后他们就该在懊恼中不得不 “开眼看中国” 了,接下来可能就是崇华媚东的欢快气氛了…… 这条路很香,而且异常香,但是非常艰难,毕竟自己太香了意味着对方会觉得自己臭,我们不就差点在幻觉中觉得自己会熏死自己?而他们在过去的 170 年里什么时候觉得自己臭过?文化输出任重道远,非一朝一夕之计,倾销永远是第一步,而且一定要倾销各种娱乐“糖果”——那种用科技香气填充的令人上瘾的 “香甜果冻”

知乎用户 沐泽怜枫 发表

重要性、紧迫性、自觉性、主动性、坚定性、民族性、时代性、实践性、针对性、全局性、前瞻性、战略性、积极性、创造性、长期性、复杂性、艰巨性、可讲性、鼓动性、计划性、敏锐性、有效性;责任感、紧迫感、危机感、认同感、荣誉感、成就感;多层次、多方面、多途径、多渠道、多措施、多力量、多元素。出发点、切入点、突破点、落脚点、着眼点、结合点、关键点、着重点、着力点、根本点、支撑点;不松劲、不懈怠、不退缩、不畏难、不罢手、不动摇、不放弃、不改变、不妥协;法制化、规范化、制度化、程序化、集约化、正常化、有序化、智能化、优质化、常态化、科学化、年轻化、知识化、专业化;新水平、新境界、新举措、新发展、新突破、新成绩、新成效、新方法、新成果、新形势、新要求、新期待、新关系、新体制、新机制、新知识、新本领、新进展、新实践、新风貌、新事物、新高度;活动力、控制力、影响力、创造力、凝聚力、战斗力、感染力、亲活力;热心、耐心、诚心、决心、核心、内心、外心、中心、甘心、攻心,进取心、责任心、上进心、公仆心;政治意识、组织意识、大局意识、忧患意识、责任意识、法律意识、廉洁意识、学习意识、上进意识、管理意识;找准出发点、把握切入点、明确落脚点、找准落脚点、抓住切入点、把握着重点、找准切入点、把握着力点、抓好落脚点;激发巨大热情,凝聚无穷力量,催生丰硕成果,展现全新魅力。当前工作要有新水平、队伍建设要有新面貌、廉政建设要有新举措、自身建设要有新发展、内部管理要有新突破。政治认同、理论认同、感情认同;历史的必然、现实的选择、未来的方向。

立足当前,着眼长远,自觉按规律办事

抓住机遇,应对挑战,勇敢顺潮流而为

突出重点,分步实施,找准切入点实施

全面推进,统筹兼顾,综合治理,融入其中,贯穿始终,切实抓好,扎实推进,加快发展,持续增收,积极稳妥,狠抓落实,从严控制, 严格执行,坚决制止,明确职责,高举旗帜,坚定不移,牢牢把握,积极争取,深入开展,注重强化,规范程序,改进作风,积极发展,努力建设,依法实行,良性 互动,优势互补,率先发展,互惠互利,做深、做细、做实、全面分析,全面贯彻,持续推进,全面落实、全面实施,逐步扭转,基本形成,普遍增加,基本建立, 更加完备,逐步完善,明显提高,逐渐好转,逐步形成,不断加强,持续增效,巩固深化,大幅提高,显著改善,不断增强,日趋完善,比较圆满。

推进,推动,健全,统领,协调,统筹,转变,提高,实现,适应,改革,创新,扩大,加强,促进,巩固,保障,完善,加快,振兴,崛起,分工,扶持, 改善,调整,优化,解决,宣传,教育,发挥,支持,带动,帮助,深化,规范,强化,统筹,指导,服务,健全,确保,维护,优先,贯彻,实施,深化,保证, 鼓励,引导,坚持,深化,强化,监督,管理,开展,规划,整合,理顺,推行,纠正,严格,满足,推广,遏制,整治,保护,健全,丰富,夯实,树立,尊重, 制约,适应,发扬,拓宽,拓展,规范,改进,形成,逐步,实现,规范,坚持,调节,取缔,调控,把握,弘扬,借鉴,倡导,培育,打牢,武装,凝聚,激发, 说服,感召,尊重,包容,树立,培育,发扬,提倡,营造,促进,唱响,主张,弘扬,通达,引导,疏导,着眼,吸引,塑造,搞好,履行,倾斜,惠及,简化, 衔接,调处,关切,汇集,分析,排查,协商,化解,动员,联动,激发,增进,汲取,检验,保护,鼓励,完善,宽容,增强,融洽,凝聚,汇集,筑牢,考验, 进取,凝聚,设置,吸纳,造就,给力,聚焦,支撑,展现,体现……

关系,力度,速度,反映,诉求,形势,任务,本质属性,重要保证,总体布局,战略任务,内在要求,重要进展,决策部署,结合点,突出地位,最大限 度,指导思想,科学性,协调性,体制机制,基本方略,理念意识,基本路线,基本纲领,秩序,基本经验,出发点,落脚点,要务,核心,主体,积极因素,水 平,方针,结构,增量,比重,规模,标准,办法,主体,作用,特色,差距,渠道,方式,主导,纽带,主体,载体,制度,需求,能力,负担,体系,重点,资 源,职能,倾向,秩序,途径,活力,项目,工程,政策,项目,竞争力,环境,素质,权利,利益,权威,氛围,职能,作用,事权,需要,能力,基础,比重, 长效机制,举措,要素,精神,根本,地位,成果,核心,精神,力量,纽带,思想,理想,活力,信念,信心,风尚,意识,主旋律,正气,热点,情绪,内涵, 管理,格局,准则,网络,稳定,安全,支撑,局面,环境,关键,保证,本领,突出,位置,敏锐性,针对性,有效性,覆盖面,特点,规律,阵地,政策,措 施,制度保障,水平,紧迫,任务,合力。

文稿示例

以求真务实的态度,积极推进 XXXXX 制度化。

以优化服务为目的,积极推进 xx 工作正常化。

以提质加速为责任,积极推进 xx 工作程序化。

以畅通安全为保障,积极推进 xx 工作智能化。

以立此存照为借鉴,积极推进 xx 工作规范化。

以解决问题为重点,积极推进 xx 工作有序化。

以服务机关为宗旨,积极推进 xx 服务优质化

以统筹兼顾为重点,积极推进 xx 工作常态化。

一、求真务实,积极推进 xx 工作制度化

二、建立体系,积极推进 xx 工作正常化。

三、规范办文,积极推进 xx 工作程序化。

四、强化责任,积极推进 xx 工作有序化。

五、注重质量,积极推进 xx 服务规范化。

六、统筹兼顾,积极推进 xx 工作正常化。

一是求真务实,抓好调研工作。

二是提高质量,做好信息工作。

三是紧跟进度,抓好督查工作。

四是高效规范,抓好文秘工作。

五是高度负责,做好保密工作。

六是协调推进,做好档案工作。

七是积极稳妥,做好信访工作。

八是严格要求,做好服务工作。

一、理思路,订制度,不断提高服务新水平

二、抓业务,重实效,努力开创工作新局面

三、重协调,强进度,尽快展现工作新成果

四、抓学习,重廉洁,促进队伍素质新提高

1. 着眼全局,做好 XXXX 工作。

2. 高效规范,做好 XXXX 工作。

3. 紧跟进度,做好 XXXX 工作。

4. 提高质量,做好 XXXX 工作。

5. 周密细致,做好 XXXX 工作。

6. 协调推进,做好 XXXX 工作。

一是建章立制,积极推进 xx 管理制度化。

二是规范办文,积极推进 xx 工作程序化。

三是建立体系,积极推进 xx 督查正常化。

四是注重质量,积极推进 xx 工作规范化。

五是各司其职,积极推进 xx 工作有序化。

机关公文常用词汇集锦

动词(一字):

抓,搞,上,下,出,想,谋,订,定,给,出……

动词(二字):

分 析,研究,了解,掌握,发现,提出,推进,推动,制定,出台,完善,建立,健全,加强,强化,增强,促进,加深,深化,扩大,落实,细化,突出,建设,营 造,开展,发挥,发扬,创新,转变,发展,统一,提高,提升,保持,优化,召开,举行,贯彻,执行,树立,引导,规范,整顿,服务,协调,沟通,配合,合 作,支持,加大,开拓,拓展,巩固,保障,保证,形成,指导

名词(二字):

体系,机制,体制,系统,规划,战略,方针,政策,措施,要点,重点,焦点,难点,热点,亮点,矛盾,问题,建设,思想,认识,作风,整治,环境, 秩序,作用,地方,基层,传统,运行,监测,监控,调控,监督,工程,计划,行动,创新,增长,方式,模式,转变,质量,水平,效益,会议,文件,精神, 意识,服务,协调,沟通,力度,领域,空间,成绩,成就,进展,实效,基础,前提,关键,保障,动力,条件,环节,方法,思路,设想,途径,道路,主意, 办法,力气,功夫,台阶,形势,情况,意见,建议,网络,指导,指南,目录,方案

形容词(一字):

多,宽,高,大,好,快,省,新

形容词(二字):

持续,快速,协调,健康,公平,公正,公开,透明,富强,民主,文明,和谐,祥和,优良,良好,合理,稳定,平衡,均衡,稳健,平稳,统一,现代,新潮,落后,滞后。

副词(一字):

狠,早,细,实,好,很,较,再,更

副词(二字):

加快,尽快,抓紧,尽早,整体,充分,继续,深入,自觉,主动,自主,密切,大力,全力,尽力,务必,务求,有效

副词(三字部):

进一步 XXXX(可用排比三至五条)

后缀(2+1 字):

XX 化,XX 型,XX 性,XX 感,XX 型,XX 力(性:必要性、重要性、长期性、艰巨性、复杂性。感:使命感、责任感、危机感、紧迫感、荣誉感。)

词组:

统一思想,提高认识,认清形势,明确任务,加强领导,完善机制,交流经验,研究问题,团结协作,密切配合,真抓实干,开拓进取,突出重点,落实责任,各司其 职,各负其责,集中精力,聚精会神,一心一意,心无旁骛,兢兢业业,精益求精,一抓到底,爱岗敬业,求真务实,胸怀全局,拓宽视野,夯实基础。用心去感受

知乎用户 螺旋线 cc 发表

(多图预警)说说我这五六年在外网关注中国文化输出的总结:国内流行文化在海外从无到有,已经有了小众的爱好者甚至圈子

我的结论是:未来的中国必定可以成为一个流行文化的输出国。这是经济决定的。

我从细微具体之处,来阐述一下中国现代流行文化的输出情况。

1. 国产动画

越南目前是对中国流行文化接受度最大的国家。在越南,近年中国动画的粉丝迅速增长。

在脸书搜 hoat hinh(越南语 “动画”),会发现一大群中国 3D 动画的讨论组。

随便点进去一个,就有三四万人。

斗罗大陆一更新,油管上就有盗版的越南搬运和字幕,24 小时内就能达到一二十万播放。

最近的仙王,当然少不了越南。

在泰国,仙王也小有热度。

英语字幕的仙王也有不低播放。这是第一次中国动画在英语圈有热度。许多人表示这是第一次看中国动画,此前不知道中国也有 anime。

在韩国,魔道祖师非常火。从动画的相关讨论播放可见一斑。

去年在推特上,主要从海外的相关 BL 圈开始,动画有了不小讨论度。注意了,中国动画不叫 anime,anime 是日本的动画。中国动画

已经有了专有名词,叫 donghua。

2. 小说

在推特上,围绕来自中国的 BL 小说,以及对应的电视剧动画等,形成了不小的粉丝圈。

“mdzs” 就是 mo dao zu shi 的简写。tgcf 就是天官赐福。

讨论热度可见一斑。”mdzs” 这个关键字下,推特刷新速度是以秒计数的。

关于中国小说。在越南就不说了,实际上不少越南的中国动画的粉丝也是中国玄幻 / 仙侠小说、歌曲的爱好者。

我主要说一下中国网文在韩国和一些英语圈的新的发展。这是韩国 dcinside 论坛的网文板块,站内搜索就会发现,来自中国的小说有不小的讨论度。

近几年,起点的仙侠小说已经翻译到了韩国,即 “선협”,仙侠的韩文音译。例如凡人修仙传,已翻译为韩文,在韩国的 naver series,Munpia 等网文网站排行不低。(与 BL 小说不同,BL 小说主要读者为女性,而仙侠玄幻的读者大部分为男性)。

实际上在韩国网文中,本土的武术幻想,东方幻想也是一大流派。韩国的武术小说也就是武侠,与上世纪 80 90 年代金庸武侠小说在韩国的流行影响有密切关系。这两年来自中国的新流派,“仙侠”“修炼” 等,对韩国本土的武术网文创作也有一些启发。

中国网文在英语圈也开创了新的流派,叫做 xianxia/cultivation,在外国的原创网文网站上,如 royalroad 等,已经开始有外国人模仿仙侠这种升级修炼体系写小说了。在爱好亚洲网文的某些英语论坛上,例如 novelupdate 上,xianxia 的讨论度与 isekai 已经并驾齐驱。(xianxia 他们泛指带有东方奇幻色彩 + 修炼等级亚洲小说,isekai 是轻小说 “异世界” 罗马音)。

royalroad 上外国人写的 xianxia 小说。

三. 电视剧

五年前我没看到过哪个国产剧在外网上有几个外国人看的,但现在不同。在亚洲国家中,目前综合来看,除了韩剧关注度最高外,中国电视剧已经是人气第二高的了。

在 YouTube 上,国产剧尤其是古装剧的剪辑点击量不俗,点击量上千万的都有。观众大部分来自东南亚、拉美、印度或者东欧以及俄国。这在五年前是绝对见不到的。

不过韩国是最令我惊讶的。韩国近几年对中国的文化输出接受起来一点也不排斥。从中国小说到电视剧,都在韩国引发了热度。例如韩国的 naver cafe(相当于百度贴吧)上,有个 11 万人的中国电视剧 cafe。

最近还有个陈情令,确实是火爆亚洲。在韩国越南东南亚泰国等地的粉丝圈子里火到不行。在推特上讨论度极高,还有数不清各种外国粉丝的同人图和讨论等等,肖战王一博在推特上刷屏。这也是国内流行文化在海外第一次有此现象。

四. 歌曲

抖音热歌在越南,泰国都有不俗播放。

韩国油管这去年开始有一位搬运抖音热歌的频道,一年下来已经有了 10 万关注。韩国人对抖音热歌好评不断。

也开始出现专门翻译中国古风歌的韩语频道。

五. 一些其他

(1)汉服

说回越南。说实话,国内流行文化对越南输出如此彻底我也没想到。脸书上搜索 han phuc(汉服越南语转译),你会发现一大群越南的汉服爱好者的组群。

越南汉服爱好者专门从淘宝买汉服穿,还定期在河内举行汉服集会。

把一群越南妹妹迷的不要不要的。

近来由于魔道祖师陈情令等中国流行文化的输入,国内的汉服热潮在韩国也逐渐为人所知。推特上一些韩国妹子也开始了跨国买汉服的行为,搜 “한푸” 就会发现。“汉服”的韩语音译即“한푸”。

(2) 网络文化和平台。

又说到了越南。在越南有个 86 万人的群组,weibo vietnam,大多数都是中国文化和娱乐圈爱好者。刚成立一年。专门搬运中国微博和知乎(你没看错,就是知乎)上的流行内容来讨论,一大群越南人专门翻译知搬运乎上的高赞回答,底下一大群评论转发。

可以说,中国有什么流行,他们大概率也要去追随。碰到涉及政治的内容,底下总不乏越南人评论:“中国 zf 邪恶,中国人民被蛊惑了,中国人非常善良友好魅力,人民是无辜的”“我非常喜欢中国文化,但不喜欢中国政府” 诸如此类。跟国内某些人的心态言论是不是如出一辙?是的,越南人民做什么、想什么,我竟有感同身受的错觉。

六. 结论

目前中国的流行文化输出势头在周边国家逐渐形成,对越南已输出到达深层。对泰国,输出正热烈。对韩国,正逐渐起势。

其中,仙侠小说、古风歌曲、汉服、古装剧等有不俗表现。这些古风衍生亚文化,其本质依然是现代文化。或者说,这些古风亚文化就是中国现代的新古典主义文化。

实际上,我认为我国新古典主义亚文化(古风,歌曲,小说,影视等)有巨大文化输出潜力。假以时日继续发展,在未来二十年,其必然能成为中国现代流行文化对外输出的一个充满中国气息的标签和文化符号。

综上,中国现代文化输出主要集中在周边国家和 GDP 比中国低的国家,对于美国日本等人均 GDP 更高的国家,还未产生可见影响。这就是文化输出的普遍规律。

通过我的观察,我总结了一条道理。中国文化输出需要什么?这不是文化的问题,也不是审核的问题,这些都不是根本。本质上,“经济基础决定上层建筑”,这是经济问题。

我们可以总结出一条显而易见的普遍规律:向来只有更发达、更高人均 GDP 的国家对外文化输出,而不会反过来。“经济基础决定上层建筑”,这是亘古不变的真理。只有丰富的物质基础 / 经济基础,满足了吃喝,才会有钱有市场去发展高层次的文化产业。

同样,只有人均 GDP 高了,你才能有光鲜、精致的外在表现,才能有 “酷” 的时尚文化。只有你真的富了,别人才会正眼看你。没有人会去崇尚穷鬼。就像我们不会关心越南明星今天哪个火了,我们也不关心印度人在网络上有什么流行的趋势。同样的,在美国日本眼里,中国就是个毒菜落后的暴发户,人民穷鬼人均没文化。美国人日本人没几个人关心中国今天的明星或者流行电影,人家想都没想过这事。

只要中国经济继续发展。我对中国的文化输出非常有信心。中国人均 GDP 达到 2W 美元以上时,我预计就会有一波输出热潮。那时候,不是我们求着别人看,而是他们主动了解。

知乎用户 七海千秋​ 发表

首先,要有文化

知乎用户 风的记忆 发表

人民过的幸福,自然口碑相传。精英阶层都留不住,有钱有能力的还是以移民为目标,外国人会觉得中国文化好吗?

知乎用户 彬山修一 发表

两条路。

一条叫回到过去,可以让外国人举起我们爱抖露的牌子。但是明显不现实,国内都难举,何况国外。

另一条叫面向未来,也不现实。

历史已经无数次证明了只要能吃饱喝足去日用品批发市场,其他那都不叫事。

那么多消失的歌手影响到什么了吗?

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

肖战宁愿糊穿也不肯息事宁人是为了什么?

我甚至看到有人在《寄生虫》拿奖以后评论 “国家不幸诗家幸”,就这,文化输出还是算了吧。

向外输出文化人才倒是真的。

在国外的中国人帮中国文化输出,我看才是唯一正途。


中国目前文化输出最好的地方有两块。

一块在东南亚,一块在非洲。

知乎用户 东林侍读​​ 发表

读张恨水先生的《金粉世家》,里面的金燕西动不动就说要去 “吃大菜”。

我一开始很是不明白——金燕西是总理公子,家里日常都有厨师伺候,到底吃什么样的菜对他来说才是 “大菜” 呢?书中没有交代,后来我看张鸣先生的解释,才知道民国时期所谓“大菜”,其实就是指以牛排之类为主的西餐。

呜呼,我中华餐饮文化何止千年,即使是近代国力衰弱,可要说达官贵人 “吃” 的水平,那绝对是站在食物链顶端的,区区西餐压根无法与之相提并论;但在当时,只要是口袋里有几个余钱的人都要去吃顿西餐、过过 “洋瘾”,哪怕明明味同嚼蜡,也要将之尊为“大菜”。与之相比,“满汉全席” 也只能算 “小菜” 了。

“大菜” 的历史说明,好不好吃不重要,“高大上” 才重要。西方文明占了上风,自然 “西餐” 也成了 “文明”“时髦” 的象征。与之类似的还有“文明杖”,再年轻的小伙子有事没事也要拄一根;西式婚礼谓之“文明结婚”,连军阀娶个姨太太都想找“洋学生”。

有看官说了——以前中国积贫积弱,文化当然占下风;现如今中国已经是世界第二大经济实体,为什么文化输出还总是失败?这个道理很简单,因为中国实力还不够强大。列位还别不服气,需知大航海后的世界,主流文化只能有一种,“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”。

欧美国家强盛了几百年,其带来的文化自信根深蒂固,要想在现阶段得到他们的认可,只能设法满足他们的虚荣心、同情心和好奇心。所谓 “虚荣心”,就是向西方展现己方文化的缺陷,意思是自己的文化不及西方、要向西方学习;所谓“同情心”,就是己方文化害人害己,需要西方社会的同情;所谓“好奇心”,就是展示西方所不了解的“神秘” 文化现象。这些年来获得奥斯卡奖的非西方电影作品,几乎无一例外属于上述范畴。反过来说,只要不能满足西方虚荣心、同情心、好奇心的文化作品,无论水平有多高,都不会得到西方世界的认可,“文化输出” 也就注定失败。

综上所述,现阶段中国的 “文化输出” 是注定要失败的——即使偶有作品(如电影《卧虎藏龙》)得到西方世界的认可,最多也只能算是酒足饭饱之后端上来的一盘水果。只有当中国的综合实力真正超过欧美,他们才会转而认可乃至羡慕中国的文化,“文化输出”才能算成功。

知乎用户 杨东 发表

呵呵,想想当年 5 月风暴吧,你以为中国文化输出一直很低吗?是现在很低!

知乎用户 马达熊​ 发表

中国为什么要提高文化输出?

文化输出这种外来的思想,要不得啊!

我们中国人,行得正,坐得端,平生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。

我们不需要解释,公道自在人心!

只要我们自己做的好了,群众的眼睛是雪亮的!

西方帝国主义宣传工具都是纸老虎!全世界无产阶级一定会为我们说公道话,打破一切谣言和诽谤!


有这种思想的人不死绝了,中国就没有必要思考如何提高文化输出这种高深的问题。

知乎用户 小象 发表

第一,除非违法,否则政府别干涉。

第二,政府如果鼓励输出,也要只当裁判,不要当运动员。谁输出好,就给谁奖励,这样就足够了。

第三,文化输出以商业为主,公益为辅,最好是民间来做文化输出,自负盈亏。

第四,己所不欲,勿施于人。文化输出是在讨好观众,不是去当 “教师爷”。这个原则一定把握住。

知乎用户 四代鹿人 发表

中国的文化输出最重要的一点就是要俗,要足够接地气,标准很简单,把老百姓最喜欢的东西给宣传出去。

就比如说《小时代》,大家都说他烂,但是确实很多人喜欢啊,那为什么不能宣传出去呢? 拜金怎么了?我们就要宣传拜金,我们就是要让郭敬明成为国际时尚教主,当我们中国电影形成了一种拜金的形象之后,外国人一想到中国电影就会就想到了纸醉金迷的中国人,想到那些花里胡哨的镜头,这难道不是文化输出吗。

再不济抄袭也可以嘛,比如说让腾讯走出去,人家外国火什么我们抄什么,这不是他们最擅长的吗,人家拍一部摔跤吧爸爸,我们抄一部摔跤吧妈妈,而且不光抄,抄的比他们更好看,老外看到一部中国的抄袭电影,发现比原著还好看,于是老外一边美滋滋的看,一边骂中国拿来主义,没关系,我们中国就拿来主义了,你们不还是在看吗,还不是把白花花的银子往我们这里送,你们国外随便骂,越骂我们流量越大,越骂我们文化输出越强。

再比如中国的演艺圈。

饭圈文化也可以出口到国外去,这不是理所当然的嘛。人家看到一群疯狂的妈妈粉,为自己的爱豆打 call 洗白,拥有极强的组织能力和动员能力,老外对此印象不好又怎么样?我们中国的文化就是输出了,我们钱赚到位了呀,流量也赚到了呀!

然后就是中国的演员,中国演员演技不好,一般都是靠脸吃饭的,大家对此都很不满,但大家越骂流量也越大,如果有一天中国演员能被骂出国门,老外说不定一看到演技差,但是长得贼好看的演员,就觉得这是中国演员,于是老外一边骂她的演技,一边感叹这个中国美女长得真好看,爱了爱了,从此我们中国的演员特色就是: 高颜值低演技,人类都是下半身动物,他们就是吃这一套。

中国影视剧的特点也可以发扬光大嘛,比如老外看到一部影视剧,打一架脸上干干净净的,服装也没有脏,特效还假的一匹,但真他娘的好看啊!毕竟这服装是真的帅,动作是真的潇洒,剧情是真的让人爽,人白白净净的看着就舒服,简单而又粗暴,这就是天朝影视剧特色。

人家宝莱坞的阿三天天开挂,我们还不是可以开挂,我们的抗日剧天天在国内开挂,怎么就不能在国外也开了,国外一看到我们手撕鬼子,裤裆藏雷,手榴弹炸飞机,各种可怕的主角光环,就会感叹: 哇,不愧是中国人,又开挂了,从此我们就是东半球影视剧中最能开挂的人,阿三去一边骑摩托车去。

还有一个重要的就是尺度问题,大家看剧的时候不就是图一爽吗,如果大家看剧的时候发现尺度特低,演员穿的一个比一个保守,全程飚绿血,你还会看吗,这违背了人对于爽的一个最基本的需求,所以尺度不拉开,我们的影视剧是很难火的,就比如说很多日漫,只是靠软色情为生,我前面都说过人类就是下半身动物,中国的影视剧穿少一点,场面血腥一点,对于走出去只会有帮助。

说实在话,这些输出类型确实没有什么好的形象可言,但是只要给他们形成了一种固有印象,我们的文化输出就是成功的,我们要提高的是影响力,先把影响力提高了,在这个世界上有了话语权,任何事情就好办了。

说真的,这个世界上大部分人都是很俗的,他们只想看一个很爽的东西,只要爽他们心里去了,他们就会买账。

先把影响力提起来,把市场给占完,再来想怎样提高质量提好印象。

知乎用户 李延楚 发表

知乎手下留情,本文价值观忠于国家,人民,党,尺度略大,请认真审核谢谢!

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完全不可能!!! 或者让你舒服点说,只可能有术和技巧上的提升,无法整体脱胎换骨式的提升文化输出! 未来也看不到希望!!

我们首先回答一个问题,为什么中国思想界在过去几十年几近崩溃,自卑,低俗,逆向种族主义和跪舔各种魑魅魍魉出没? 要我说一句话就可以盖棺定论:中国思想混乱的本质原因,就是资本和文化阶层对自己地位的不满!

这个事情其实很好理解,仔细对比你就明白,老一辈的河殇派和公知为什么这样?或许开始是他们知识和见识不够,被西方从精神上击溃,但是中国取得了震惊世界的发展成就后,他们依然选择看不见,为什么?他们不停用双标对待中国和外国,比如法国人吃鹅肝就是优雅,美食文化,中国人吃鸡肝就是劣等没有素质等,比如中国一旦有什么值得骄傲的东西,立刻各种讽刺打击,实在打击不了,外国也没有,他们就引导中国人要理性,别太自大,一切目的就是打击中国人自信,外国要搞出来点什么东西,那就大肆宣扬,立场完全站在西方那边,仿佛自己是个西方人一样!

看看思想界,方方和那些支持她的文化艺术界的大佬有多少,多么可怕,莫言这种专门讽刺挖苦东方文明黑历史的人就获得诺贝尔奖,刘慈欣要不是鸡贼,第一部三体看着像讽刺文革,根本得不了雨果奖,哪怕三体巅峰在第二部,第二部也得不了奖,哪怕三体水平远超雨果奖平均水平也没门!

文化和思想界是可以引导大众的,古往今来中国历史上任何时代都重视笔杆子,因为笔杆子能影响人心控制人的思想!!

儒家文化落后吗?落后要看对什么来说,我们批判儒家,是因为我们需要进入现代工业化社会,那套伦理不适合现代,但是对于农业社会,儒家学说一点都不落后,而且非常先进,为什么?因为它理顺了中国各个阶层的利益,皇帝是地主总代表,地主拥护皇帝,底下的权力就是他们说了算,读书人可以科举辅佐皇帝,没有任何人会不满!!! 所以封建时代,任游牧民族怎么趁着中国腐败击溃中国,也永远无法夺走读书人的心,他们可以暂时占据统治地位,但是无法坐得稳,一旦真的要和汉人全部作对,那些底层地主就会联合起来推翻他们,唯一办法就是大清那种拉拢地主和读书人,全部继承中国体制和利益分配体系!大清就是上层满人说了算,中低层就是汉族地主势力,一个混合利益集团!!

———————

所以说,什么事优秀的政治体制,要我说就是全社会主要利益阶层达成大家满意的妥协,理顺内部关系就是优秀体制,分享好利益,减少内部矛盾和成本就是优秀的意识形态!

至于儒家为什么落后了,很简单,跟不上生产力变化了,,所以必须要变,中国革命就是为了这个使命,所以我们才全国死命批判儒家! 并不是儒家多么邪恶!

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回到我国,我国本质就是文化,资本法律 等阶层 对 自己地位不满意,他们向往西方那种资本家是国家真正主人的体制,玩个民主哄骗下底层就行!

我举个例子,在美国律师这个阶层可以说是呼风唤雨,美国接近一半总统是律师出身,他们有多强大不必说了吧,在中国律师屁都不是,送贿赂都不送给他们而送给法官,政法委书记等有权的人!媒体也是如此,在西方,媒体操控民众头脑,法律保障他们的自由抹黑,自由洗脑权,所以它们影响力和实力极大,总统都怕被它们抹黑!但是在中国他们只被允许很小的权力,他们的地位和不满可想而知!

美国的律师讼棍食民而肥,他们比中国贪官造成的社会损耗一点不低,美国的媒体肆意洗脑,假新闻,抹黑,它们的恶比起来中国审查有过之无不及! 他们会批判自己吗?当然不会,他们只是内心十分愤怒和不满,不能只说,那就只能阴阳怪气表达对体制和中国的不满,各种引导中国走向内乱!!

————————

一句话,我们处在一个大变革的时代,西方反中国,除了国家利益,还有种族利益,还有意识形态利益,所以中国才会被骂这么惨! 中国要是成功了,不但打破了西方种族优越论,也会大大打破资本和传媒等阶级的利益,他们能不疯狂撕咬中国?你还打算文化输出??

——

我们回到 文化 输出这个问题,马克思说,哲学是人类文明活的灵魂,任何行为,观点背后都有自己的哲学逻辑和价值,中国这套价值是党代表人民对资本和文化进行有限限制的哲学,在西方看来是极度仇视的,这就是为什么中国文化不能输出的原因!

大家观察中国内部,那些文化媒体,如果你放开管制,他们借着自由疯狂抹黑中国,中国人民,中国体制,引导中国走向内乱,自己好上台,如果你管制过严,他们就软抵抗,各种阴阳怪气,媒体手段引导中国想象一个完美的外国,引发你的不满!

在这种情况下,你想文化输出?没等你输出,中国内部那些卖国文化和资产文化精英就自己批判自己了,内乱一锅粥,老百姓又没文化,拿什么输出?

——

展望:伟大的中华民族的复兴,绝不是财富和军事实力的复兴,更伟大的是一种伟大道路的复兴!有一段话说得好,你要赢得十个人的认可,你只需要和大家一样,你要赢得千万人认可,你必须与众不同,你要名垂千古,你必须改变这个世界的规则!!!! 是的,我们伟大的华夏族就走在改变这个世界的规则的艰难又光荣的路上!

虽然这里荆棘遍地,耳边依然响起初入学校那段老师亲口交给我的古文:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身 增益其所不能 !!!!! 然后知生于忧患而死于安乐也!!

谢谢,我一个华夏的子孙,无比坚定而自信地迈开自己的步伐!!!!!

知乎用户 纸乎 发表

你认为的中国文化

白人眼里的中国文化

极端白人眼里的中国文化

感兴趣白人眼里的中国文化

知乎用户 无名医师 发表

这帮公知真是…… 套路一年又一年,样子都不带改的。

首先,我们需要搞清楚以下几个问题。

1. 文化输出的本质是什么?

2. 文化输出依赖什么?

3. 文化输出的目的是什么?

然后以我个人浅薄的见识,回答上面 3 个问题。

问:文化输出的本质是什么?

答:文化输出的本质就是综合国力的输出,它所代表和展示的是先进的生产力。先进的生产力带来的是在外人看来更优渥的、但让我们自己习以为常的生活。

因此,文化输出的方向往往都是发达国家和地区向欠发达国家和地区输出。

比如日本本地人认为东京口音高级、标准,关西口音低级、土的原因就是东京经济更发达。这从动漫人物的配音上也能看得出来,京都口音的往往是高端人士,而关西腔则主要是起于微末的(比如热血漫的主角)、缺乏教养的人。

问:文化输出依赖什么?

答:文化输出依赖完善而发达的基础产业。包括但不限于发达的制造业、轻工业、重工业、农业等等,实际创造社会财富的行业。借用郭德纲说过的话,“无君子不养艺人”,连饭都吃不饱的社会,是不可能产生实质意义上的文化输出的。

而本国文化行业未达到饱和的前提下,是很难对外有所输出的。

就拿网文来说,曾经的网文拿到现在看,原来所谓的精品很多都是毒点满满,但当时没觉得有毒的原因,是因为那个时期的网文水平基本一致,写差不多的套路也可以获得很好的收益。

而之后,随着读者群扩大到一定程度,难以再增加的时候,就倒逼网文自我改良,同时寻找新的利益靶点,进而变成了现在花样繁复的套路和海外市场的开拓。

放到其他文化产业也是一样的。连本国的文化市场都不能完全满足、倒逼自身升级的时候,想输出到国外简直痴心妄想。

第二,没有完善的基础产业,社会就不能产生足够的财富。

不能产生足够的社会财富,没有足够的闲暇,人们在文化上的花费就不可能高上来。

因此,我们现在寄情故纸堆的原因,就是因为我国现在的条件下,是难以支撑更高成本的文化娱乐活动的。比如,30 年前,你跟任何一个人说,小孩子要学钢琴,人家都得大嘴巴抽你;但你现在跟人说,要给家孩子报钢琴课,如果他有闲钱,大概率是会认可的。

问:文化输出的意义是什么?

答:文化输出的意义在于吸引人才。

是的,吸引人才。

不是说高精尖科技人才才叫人才,制造业、娱乐行业等行业的人才也是人才。

吸引的人多了,基数大了,里面的少量人才也会被吸引过来,进而反向促进各行业发展,这就是三赢的事情——我用文化赚你们的钱,我还能挖你们里面的人才,你们的人才还能为我升级产业,平白产生巨大的行业壁垒,加速赚你们的钱。

因此,文化输出是一件一本万利的买卖。但它确实需要产业产生碾压性的优势之后,才有意义。

我们的文化为什么能输出到非洲,因为我们的生活是非洲人羡慕的。

我们的文化为什么不能输出到欧美,因为他们的生活比我们更优渥。但咱文化确实输出了,只是吸引的人群基数不够大罢了,你看这么多年来逐年增加的外籍人士比例,就能看得出来了。

知乎用户 曙光 发表

如果你像马云一样分分钟几十万入账,放个屁都会有人排着队闻。

知乎用户 大猛​ 发表

文化输出的基石在于综合国力的强大。

抛开国力去输出文化都是扯淡。

一个成功企业家说两句明史段子能赢的满堂彩。

我好朋友北大历史系高材生说历史没人听。

四川麻辣小火锅就不如麦当劳好吃?

学习强者本来就是大势所趋。

汉唐下的中国文化不用输出,各国自己就找上门了。

积贫积弱的晚晴和民国时期中国是没有资格谈文化输出的。

说白了没有硬实力的软文化都是走过场。

战场上得不到的东西你指望靠一张谈判的嘴得到?

纵使在巴黎和会上我方博学多才的顾维钧大使精彩的演讲打动所有外国人,也不影响外交失败。

提高文化输出的正确方式是:

是人民志愿军把十七国联军从鸭绿江推到三八线!

是 1962 年中印冲突全歼印度王牌旅。

是 1964 年中国搞出原子弹。

。。。。。。

是 2020 年夺取疫情保卫战的全面胜利,然后率领得胜之师去世界需要我们的国家继续追杀新冠。

不断发展生产力!不断增强自身国力!

治大国如烹小鲜。国与国之间,就是一堆人与另外一堆人之间。

既然都是人,就得遵循人性的发展规律。

欺软怕硬、嫌贫爱富、拈轻怕重、巴结强者这些人之常情的缺点都会有。又像谈恋爱的一样,与其花时间花精力低三下四当个舔狗,不如用这个劲努力提高自己,实力甩对方几条街,把她吸引过来!

知乎用户 子江​ 发表

贴一个另一个问题下的回答,回答的内容本身与本问题没关系,但被封禁的这一结果很能说明一些问题:

知乎用户 请风来 high​ 发表

(持更,不匿不删)

一定要从层次性和民间性(精神性),互动性和现实性(物质性)来实现文化输出。
1. 先输出部分俗文化,再输出部分雅文化,俗文化带动雅文化,最终实现良好的文化输出。

这里要说一下我对俗和雅两个文化的定义:
:三观不正或价值观不是中国自己价值观,有嫁接外国价值观嫌疑的作品,但没有抹黑中国。(很显然,《方方日记》,连俗都不是;西方的价值观,以英雄主义或魔法科幻类为主,获得诺贝尔文学奖的莫言,其文章风格就有点魔幻现实主义)
:三观正或符合中国价值观的作品。(文学作品以郑渊洁和杨红樱的 “皮皮鲁” 和“马小跳”系列,以及冯骥才的 “俗世奇人” 系列为主;影视类《甄嬛传》算前面的俗,因为宫斗剧在清朝不可能发生,但确实受欢迎;然而金庸的江湖又太难以翻译)

2. 一定要是从民间到民间的文化输出,而不是官方到民间,包括外国文化对中国的输出也是如此。
官方到民间:
如孔子学院,这两年西方的孔子学院频频被曝关闭,与中国官方对外国民间的强硬输入不无关系。
民间到民间:如好莱坞,不过好莱坞本身历史比中国电影历史长久,但确实受中国人喜欢。而前段时间火的李子柒,就是中国饮食文化对外输出的体现,而且不得不说是很成功的。(其实我觉得肖战在外网很负面地火了一把,也是文化输出的一种体现)

3. 在进行文化输出时,要注意文化输出的互动性和参与性。
这就要讲到 “接受美学理论”,是新兴媒体时代的先声,预告了“读者”“受众” 的创造力和参与的传播影响力。“草根文化”(这里可以衍伸为民间到民间的传播)的兴起证明了接受美学指向的准确性:开放的文本、互动参与性、接受者的创造力,以及接受者的审美体验、体验的重要性。
在传播学,还有有一个理论叫 “使用与满足”,看中传播的效果,也可以由效果来推导过程。

4. 在进行文化输出时,要注意文化输出的实用性和传播性。
①政治性:
文化输出,不仅仅是文化软实力的比较,也是政治实力的较量。从某种角度来说,是政治在文化上的渗透。
②技术性:文化输出不一定要靠文字和音视频,也要靠技术,比如 5G,比如虚拟现实和增强现实,最近不靠谱不是说嘛,要和中国搞 5G 之战。
③资本性:文化的输出不仅靠政治,也靠资本。这个嘛,好像牵涉到营销和包装。作为新闻学的,我就不予置评啦。

④概念性:在外国人眼中,有时候文化更具有概念性,输出时要注意概念的运用。

最重要的,还是

话语权:

既然有政治的文化渗透,那就存在一定的话语权。谁掌握了话语权,谁就更好地立足于国际。

希望能出现一个人,可以做到能写好中国故事,更好地传播中国文化吧!

当然,这都是理论,至于实际怎么样,仅供参考。

2020.6.10,刷到这篇文章,BBC 报道了英国曼彻斯特大学一位教授研究中国文化,我想有时候还得靠内化吧。

[乌鸦电影:刷完 6 集震惊了,这老外绝了,全在吹我们的彩虹屁!880 赞同 · 66 评论文章

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/146952720)

这就很棒~

[

《一剪梅》爆红欧美,「雪花飘飘」被各路大神玩出新花样

梨视频的视频

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](https://www.zhihu.com/zvideo/1257250742504869888)

(本问题下第 1535 个回答,声明原创

写于 2020.5.24,发布于 2020.5.28

知乎用户 王一 发表

1、有一个国人非常喜欢并且产业链完整、可复制性高的文化产业。

没有 2,因为现在连 1 都没有。

知乎用户 有罐牛奶 发表

秦国是靠什么,让其他六国书同文,车同轨,度量衡一统的?

拳头。

外国人优先,只会换来讥嘲。

知乎用户 无心道人无耻之徒 发表

中国怎样才能提高文化输出?

要懂得东西方的区别,就要懂得东西方的人情世故,

切莫做海阔天空的遨游,否则,就事与愿违。

知乎用户 白俄罗斯人民教师​ 发表

文化输出听起来具有侵略性,提高中国的国际形象倒是有必要。作为孔子学院的汉语教师,以我在海外的经历来看,中国人现在已经在努力了。比如我三年已经教了 500 多个白俄罗斯学生,这些学生不仅对中国友好而且带动家人朋友对中国树立越来越积极正面的印象。这次疫情学生们不仅帮中国朋友购买医疗物资,还积极在外网上同谣言斗争。无奈现在居住在大陆的中国人无法使用国外主流社交娱乐软件,这就导致广大普通老百姓在国际民众社交领域没有太大发言权,因此很多外国人对 “中国人” 的了解来自于台湾香港人,尤其是台湾香港一些反华势力,结果就可想而知了。我从来没有见过中国大陆人专门拍视频抹黑哪一个国家但是我说的那些反华势力专门拍视频抹黑所谓的 “中国人”,比如这次武汉疫情,全世界都在攻击中国人或者武汉人吃蝙蝠,但我作为一个湖北人我长这么大我还没亲眼看过蝙蝠,如果不是从视频上看到吃蝙蝠,我们家人都还不知道蝙蝠这玩意儿能吃,视频我是出国以后见过 YouTube 上对岸的菜总统专门推销某国的蝙蝠菜,我听了几个视频吃蝙蝠的人的口音都是台湾口音,反证一个中国嘛,国际上舆论都责怪中国人或者湖北人不该吃蝙蝠。话说回来咱们也不用搞什么文化输出,显得有侵略性。事实上以孔子学院为例,我们也的确没有搞什么文化输出,用推动文化交流与合作,促进相互了解提升中外友谊倒是很贴切。现在国际上无论是经济政治还是文化教育领域的交流与合作其实都是相互的,别看中国政府在白俄罗斯成立 7 个孔子学院多个孔子课堂和教学点,但是中国也有五所好大学开设了白俄罗斯语系,在甘肃中白两国政府还成立了白俄罗斯文化研究中心。放眼望去,很多国家跟中国这样的文化合作,其本国都是有自己的文化名片的,比如德国还有歌德学院。反观那些没有什么历史文化积淀的国家整天鼓吹中国搞文化侵略,你看美国瑞典就是典型代表。中国想要提高国际形象还得咱们普通中国人昂首挺胸,以有文化,有纪律,有思想的中国公民姿态展现我们真实的一面,让那些反华势力在国际上没有市场。

知乎用户 口译小青年​ 发表

带一帮非洲大哥在中国学习,有一天带他们出去,去了寺庙,去了博物馆,去了学剪纸,书法,最后路过一片高楼大厦,大哥们要求下车拍照留念 按他们话说 ,最吸引他们的,就是中国的高楼大厦,繁荣的街市,商品批发城,繁华步行街,金融 CBD, 而不是那些书法艺术。

带着他们住在别墅区,这里山清水秀,树木花草繁茂 他们说,来中国就是体验高楼大厦的,论树木繁闹 他们老家村里树木多得很,看腻了。

知乎用户 Jungus 荣格斯​ 发表

等就行了。

5 年前,有——

横扫欧美各大游戏榜单的《原神》吗?

有 youtube 总点击 60 亿的《三生三世十里桃花》吗?

有在 google 上评价数达到冰火一半,好评率 98% 的《陈情令》吗?

八个字:顺其自然,相信民间。

知乎用户 Fred Camille​ 发表

从少提这类问题开始…

知乎用户 炒粉 发表

纹画监馆越强,文化发展越差,发展都没有,谈何输出。文化这种东西不是一个孤立的产品,而是一个生态,生态自然生长便产出各种有品质的东西。这块地里种不出好果实?并不是。

我们家后院菜地里怎么就长不出一棵参天银杉木呢?我可天天给蔬菜除草施肥呀。

当然,监馆不是一个孤立的方面,很多东西是相互影响的,文化环境是一个很重要的因素,是混沌效应中比较清晰的一环,这个环如果锁死的话,那只能生长出锁死环境下的旺盛产物。

知乎用户 尼扣 Halbstein 发表

好莱坞不是美国政府建的,海贼王也不是日本政府画的,文化需区好像从来就不是自上而下的。

知乎用户 fishenal​ 发表

出一位欧洲五大联赛主力前锋

出一个风靡欧美的偶像团体

获得一座奥斯卡小金人

先拿到这三个成就超越韩国再说吧

知乎用户 张祈零 发表

在视频和直播行业坚持… 的领导,责令峰哥、龙 Dd、孙笑川、Uzi、李子七等等定期学习如何在直播和视频领域发扬……、进一步做好文化输出工作。

在网文领域同样,网文作家必须登记加入作协才能写作,同时要做好供给侧改革、限制网文书号、限制魔幻类题材,这样一定能加强网文在国际上的竞争力!

知乎用户 羲和 发表

把国家发展好,自信提上来,各行各业做到精细,就够了。

知乎用户 低调地的渣 发表

出来团建最重要的是啥?

是团结吗?是游戏吗?是聚会吗?

都不是,出来团建最重要的当然是出来啊!

同理,文化输出最重要的是啥?

是文化吗?是行为习惯吗?

都不是,最重要的当然是输出啊!

先谈输出,再谈文化

知乎用户 快点 发表

作为一个生长在新中国。成长在红旗下的中国农民。中国的先进文化当然是毛思想了。想提高文化输出。靠什么。孔夫子吗?,算了吧。我一个中国农民都不信,毛思想吗。第一得先让外国人生长在共产中国。第二把欧美几十年的反动宣传抹掉。所以基本没戏

那么能不能提高中国的文化输出。当然可以。而且方法很简单。2 个条件。1 把网络那堵墙拿掉。2 程序员同志把地球所有文字实现一键翻译。那么输出什么文化。嘿嘿 远在天边近在眼前。” 强大的公知,砖家,叫兽水军文化。” 首先把文革忧伤体。改成自由 民主的忧伤。忽悠个一年半载是没有问题的。接着来有图有真相。然后有图没真相。再然后没图没真相,,再再然后复制粘贴。同时放出震惊体 和炸弹体穿插进攻。让欧美贫下中农试试什么叫一刀下去 9999999999999999 再去看看欧美人民死不死。什么?还不死。不死也脑残了

网友问 1 欧美经济发达。受教育程度高。有这么蠢吗?

答。欧美人民就是这么蠢,5g 信号塔都能传播新冠。还有比这更蠢的吗。欧美年轻人追求的是什么。是足球明星,体育明星,电影明星。是大麻和性。作为一个网友。粉丝圈有多蠢难道你不知道。父母没教过你们衣食无忧出蠢货。穷人的孩子早当家吗

网友问 2 欧美精英怎么办

好问题。更简单。欧美人民手上有大杀器 ~ 选票。欧美人民不被忽悠成脑残怎么把选票投给他。哪还怎么当总统。所谓的精英不仅不会成为阻碍。反而会和广大网友打好配合。看到这里会不会感觉事情很诡掉。那是因为你是中国人。站在西方个人利己主义立场。一切都很合理。那么精英当上总统翻脸怎么办。这个更不用担心了。在资本主义国度。投降妥协才是主流。贵族的体面了。头铁的真没几个真翻脸大不了等 4 年后换届选举呗

网友问 3 墙拿掉。欧美文化冲击我们怎么办

呵呵 ,笑话。作为一个 80 后的农民。没钱。没文化。遭受了长达 30 年的。公知。砖家。叫兽的非人的疲劳轰炸。你看我变蠢了吗。蠢货会回答你这个问题吗。毛思想我说不清楚。资产阶级。无产阶级。个人主义。集体主义。什么叫人民领袖。什么是全心全意为人民服务。什么是自己人。什么是敌人我还是分的清的。而且我可以明确的告诉你。欧美人民经过公知和叫兽的轰炸以后。只会变的更蠢。不可能变聪明。因为他们没有毛思想。不知道什么是文化大革命。不知道农民(现在的城市贫民)有多苦

欧美人民变蠢后怎么办了

对付傻子还不好办。上我家的淘宝店铺广告

1 淘宝搜索 (顺卿笔庄)祖传工艺自产自销~就是卖毛笔的 。忽悠死欧美人民,最后直接卖东西了

以上。利益链完整的闭合。牛不牛逼。厉不厉害

知乎用户 阿碧姐姐 发表

说到文化产品,北京故宫做的挺不错的,我喜欢他们家淘宝店设计的扇子书签香囊这类小杂件,中央美院的审美非常过关。

陕博去过吗?东西巨多,一路看过去,唐朝部分的侍女文士武将商人这些人俑,能把你活生生看笑了。

当时还小,也不用心,没仔细琢磨过这些 1300 多年前的东西怎么就能把现代小朋友给逗笑了,有趣的文化能够穿透时空。

大学时代选修山水画,很多非常漂亮的青绿山水,细腻优雅,表达中国文化独特的时空意识。可惜大众传播层面只留下个扑街的富春山居图,抢半天也就是因为这玩意儿值钱。

说到文化输出,我们不缺物件儿,不缺传说,沉淀足够丰富。

这就像一锅顶级食材,因为没有大厨,结果烫出一锅麻辣烫。

不是说麻辣烫不好,是只会烫麻辣烫不好。

期待好故事。

知乎用户 亦是行人 发表

先把别人家砸干净了。。才能重新装修,怎么装就随你了。。

知乎用户 Sciduck 发表

国家的宣传部门一直以来有个误解,他们觉得文化输出 = 毛笔、京剧和中药。

外国人必须得穿戏服、写毛笔字、喝连花清瘟才算中国有文化影响力。

其实呢,看看其他东亚国家的文化输出:

  1. 日本的动漫和游戏
  2. 韩国的音乐和电影
  3. 蒙古的摇滚最近也很火

有什么共同点呢?他们出口的都是娱乐消费品,是文化商品。

因为是娱乐产品,所以外国人参与的时候就很开心,听《江南 Style》很爽,玩超级玛丽很开心,听蒙古摇滚很上头,所以才会有更多的人愿意了解更多内容,甚至愿意花钱。

外国人愿意花钱在《只狼》里被虐成狗,都学的会写 “死” 字。但如果直接教写毛笔字,中国人自己都坚持不下去,你得花多少钱才能让外国人坚持每天坚持练习?不存在的。

所以要搞文化输出,其实还是要提升本国的文化娱乐产业:电影、电视剧、动漫、自媒体、游戏、音乐、舞蹈等等。

目前看来有希望的有两个:手游和短视频。

短视频不用讲了,海外版抖音 Tiktok 大杀四方。因为抖音是平台,所以海外的内容主要还是自己产出的。尽管如此,还是有部分内容是有海外影响力的,比如搞笑、美食、舞蹈类的作品。

手游的扩张也很迅速,腾讯的和平精英海外版 PubgM,使命召唤手游 CodM,都有影响力。网易的荒野行动,还有其他的一些 SLG 也都不错。

如果监管部门愿意放松对娱乐产品的无效监管,我相信会有更多有影响力的文化商品出来的。

知乎用户 PATTON 发表

蛮夷没有文化,也不能有文化。

百老汇自然可以上演蝴蝶夫人西贡小姐,而国家大剧院要是排练河内夫人基辅小姐分分钟友邦惊诧,国将不国。

知乎用户 贝先森 发表

迁界禁海的地方,操心大航海干嘛呢?

知乎用户 克雷斯波 发表

我从侧面回答一下这个问题。

小时候,我在我姨夫家要看足球赛,他不让我看。理由是:看那玩意干啥,有什么用?

这种情况代表了 50 后的思维方式——极端的实用主义,以及完全的独断专行。

很遗憾目前台上基本还是 50 后。

输出任何东西都是一样的。你的东西比别人的好,你就能输出。美国苏联武器为啥卖的好,那是因为他这个武器打仗就比别人好使。美国电影为啥输出多,好看啊。

同理,中国怎样输出文化?其实中国已经在输出东西了。咱们的服装百货不就在输出吗?很简单,便宜好用啊。试问谁的小商品比得了中国?

可是文化不一样,文化需要沉淀。古代你有苏格拉底柏拉图尼采,我有孔孟李白苏东坡,近代你有雨果托尔斯泰,我有徐志摩鲁迅,再往后,就算你人才辈出,我起码还有金庸老舍巴金啥的,再往后还有贾平凹啥的,可是再往后呢?没了。

说说音乐。我们这一代人,经历了流行音乐爆发的时代,这个时代在大约十年前,基本终止了。从周杰伦开始走下坡路开始,我没再听过多少像样的新歌。原因何在?

不要说再攻击手撕鬼子之类的不靠谱,他们是冤枉的。让你拍片,又要市场又要过审,你怎么拍?除了低俗你别无选择。

‘活了这些年,慢慢看明白了,任何事情,掩盖是没用的,再掩盖也只能遮盖正面。侧面是遮盖不住的。hx 价值观的口号喊的再响,掩盖不住真正的荒废。古人有诗云:万马齐喑。

我相信越来越多的人能感受到,各方面都不正常。等到什么时候每个人都能自由地发出自己的声音,各种事情都能合理逻辑的时候,十几亿人的创造力才能真正爆发出来,那时候就是我们疯狂输出的时候。

希望能早日看到这一天。按照人的正常年龄算,估计也就再等个 15 年吧,我们就能迎来真正的开始。

知乎用户 叉腰怪 发表

等你不在意文化输出了,它就提高了

看了一下评论区,我补充一下。我的意思是,物质基础决定上层建筑。当你物质基础极度发达,文化自然吸引人。

比如说,很多人喜欢吃日料,部分人会觉得这是十分高档的食物,西餐也是如此。实际上日料是十分简单的食物,日本从唐朝开始带入中华饮食文化。但因为日本物质缺乏,很多食物没有办法深入加工,很多东西都是直接生吃,尽量往简单了做。流传到现代,因为近代日本比较发达,日本的简陋食物反倒变得高档了,成了世界范围内的一种饮食文化。其实不论西餐,日料还是韩国料理,哪里比得上几千年来地大物博食材丰富烹饪多元的中华饮食文化。只不过他们目前比较发达而已,啤酒炸鸡真的那么好吃吗?还不是一大堆女孩子追捧。

懒得打字了,简单说,埋头发展就好了,不要去管西方媒体。你物质水平进入 22 世纪了,别人还在原地踏步。你看中华文化流行不。那个时候你自然不会去想如何提高文化输出。

在西方的意识形态下,你想提高文化输出,只有一条路,就是丢掉扭曲你自己的文化。比如韩国,它更像是一个西方国家,而不是一个东方国家。它的意识形态,更接近西方,宗教,zz 等等。所以,它的很多电影,娱乐等,能在西方流行起来。韩国本来也没什么传统文化,无所谓。中国能走,韩国的路吗?fangfang daily?

评论区有人说,第三世界也不在乎文化输出,既然他不在乎,那就没有这个问题了,没有这个问题还说什么呢

知乎用户 孟萍 发表

这个世界历来都是强者的文化。

谁有实力谁,说了算,包括文化输出,其实文化输出是国家实力达到一定程度形成的文化溢出才会长久,别人才会真正地主动付费扫码,要不然会整得不尴不尬。

《泰晤士报》报道: 2020 年 4 月 21 日,瑞典关闭最后一所孔子学院,这对我触动很大。

1. 国家有一天实力达到很大的量级时,文化输出才有意义,真的到那一天,有可能对方会主动,而非被动的接受,因为全球的孔子学院就那么老三样太极,扇子舞,包饺子,不知道他们自己烦不烦。

2. 对标目标客户,找准文化输出的契合点,就像李子染的成功,老外就很感冒,愿意付费,

3. 沉下心来把经济做到极致,才有资源包装文化,因为世界上有很多纷繁复杂的事件,背后的本质都是利益,都是经济。就好比漫威的哪些脑残大片,换一个国家拍,产品效果差不多,但结局可想而知,土耳其拍过一部类似的大片,内容是讲奥斯曼帝国时期的事,这肯定没人会卖账啊,道理很简单,现在你土耳其混得特么小众,别人会卖账才真的见了鬼了?!

总之,文化输出的前提是你得自己足够强大,然后狂点科技树,精耕经济,最后在文化输出方面才会如虎添翼,所以只要走心,或许有一天我们的春节会变成全球联欢的节日,

知乎用户 只须一笑不需愁 发表

输出的东西至少要包含以下的属性中的至少一种:

大数人的标准下,

好看,好听,好玩,好吃,好笑,好学。

知乎用户 阿凡提巴依 发表

要提高文化输出,首先要增强文化自信,传播自己真正相信并热爱的事物。

而你自己都不信的玩意,传播出去了也是惹人嫌的垃圾。

知乎用户 托卡马克之冠​ 发表

先认识到文化输出的核心方向应该是流行文化产品再谈别的

这是基础,基础不牢,地动山摇

知乎用户 芊芊 发表

没有办法输出。中国哲学概念复杂,无法提供简洁信仰,只能供给高智商民族,。这点比闪米特思想和宗教差很远。因为世界绝大部分人智商仅有八九十左右的弱智,不用担心自己智商低,仅仅因为你是汉族,已经打败了世界七成多人。低智商群体缺乏自我约束和建立世界观的能力,相当于十四五的孩子,情绪化。比如偷了两千多电动车电瓶那位。需要一个简洁信仰来约束和管理自己行为 。

你不能希望那些十个手指头数不清的原始土著,酋长们的儿子能理解,老当益壮,宁移白首之心?_穷且益坚,不坠青云之志。_落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。这需要一个简洁的信仰,为低智商民族提供行为和思想规范。闪米特思想都是一元化信仰 + 善恶二元论。简洁有效,一击必杀。不信我者,都是异教徒,异端,反动派。从根本上清除不信的对手。中国文化是有容乃大。对待极端和善恶二元论。毫无招架之力。你觉得那些经书五迷三道,但他们大脑本来也五迷三道。

东南亚很多中国文化地盘。也逐步丢失。新加坡人也忧心忡忡,担心有一天伊斯兰化。东南亚是中华,印度,阿拉伯文明的角逐地。

知乎用户 小 J 发表

只要价值观能普世,贴合世界人民,就能输出,否则就难。好莱坞就是明显的例子,比如说历史故事,全世界的历史记载讲的都是帝王将相,才子佳人。但是稍微改一下,换成现代人所承认的价值观,比如:自由,家庭,爱情,公义,复仇等等。就能被世人所理解并接受。比如《勇敢的心》《角斗士》。在找个对比《英雄》《黄金甲》之类的。请问大家,哪部电影的价值观更容易被人接受和记住?其他类型的文化其实也一样道理。

知乎用户 匿名用户 发表

文化输出?先把语言输出吧,看看国际上那几个社交平台,推特,脸书 IG 里面能看到多少汉字的评论,话语权都没。另外国内还搞什么文字阉割,看看晋江的文字禁严,汉字在自己的国家流浪,还提什么文化输出,还是先想着保全自己的文化传承吧,要不然以后我们看到的就不是 “是谁杀了我,而我又杀了谁”,而是 “是谁口了我,而我又口了谁”

知乎用户 王黛栩 发表

我正在做一点微弱的努力,但文化输出需要流量扶持。目前小虾米的声音在史海里沉浮,如果大家一起发声的话,应该能出海远一点?

https://read.douban.com/ebook/132066368/

知乎用户 严肃的喜感 发表

与时俱进啊,个人英雄主义电影美国人都不看了,好莱坞现在拍一部血亏一部,中国电影人怎么了,是觉得美国人没钱了还是人才都流失了?成天中国的 xxx,然后一堆自媒体就 high 的不行,中国电影崛起了,炒冷饭炒不了两年的,中国一年新片恨不得一千部,每年被人记得的也就那么几部,其中还有很大一部分是翻拍!中国版的白雪公主国外会有市场么?中国版的加勒比海盗对外国人有任何吸引力么?这几年比较火的西班牙电影意大利电影印度电影韩国电影,哪个不是具有鲜明的地域特色,哪个不是制作精良故事扎实,哪个不是深入生活有血有肉。国内呢,不是豪宅名车上流社会就是苦大仇深杀人越货,普通人的生活在电影里根本就不存在,要么为了商业死命堆集热点要素要么就是为了得奖死命拍妓女杀人犯,我一个老实的上班族也有爱恨情仇啊,我一个二逼的学生娃子也有喜怒哀乐啊,哪怕是平日苦逼的民工也有逗逼时刻吧,抖音快手为什么火,人民群众渴望被关注,渴望展现自己的生活,每个普通人都有一个小小的电影梦,结果你们这群专业的电影人只热衷于制造文化垃圾?还问怎么文化输出!

知乎用户 萨罗罗 发表

目前文化输出最大的阻碍就是有一群人打着保护传统文化的旗号反文化创新,反文化输出。

这些人刻意把中国文化和中国传统文化绑定,追求视觉、听觉上的所谓 “古风”,并以此要求现代的文化艺术创作。

甚至为了 “保护传统文化”,对某些作品采取挑剔的眼光。一旦不符合他们的心意,就在各种平台上滥用自己的发声权。

现在的文化保护,某种程度上是文化保守。为了旧中国坟墓里的几件装饰品互相伤害,必然会激发另一些人的不满。到时候出现反文化保守,甚至反文化保护的浪潮,将会是更糟糕的局面。

提高文化输出,最重要的是要明确一个优秀文化对国家和民族的重大价值。民族自豪感是最朴实无华的骄傲之一,仅次于血缘关系和宗教。在国家层面,民族自豪感可以说是构建国家的基石,而这份自豪感的重要来源之一就是一个优秀的民族文化。换句话说,我们之所以要建设中国文化,输出中国文化,是因为这样做有利于团结中国人民,凝聚中国力量。但是如果有人借口文化建设党同伐异,分裂群众,这种行为与文化建设的根本目的背道而驰,甚至可以说其心可诛。

提高文化输出,要站在全世界各民族大团结的历史叙事上考量。优胜劣汰适者生存是能够被历史证明的法则,我们要将其应用到文化的融合和发展中,就要看清楚我们现在所处的历史环境。现代东西方文明的交流碰撞是地理大发现的延续,是电气时代能量交流速度大突破的延续,是信息时代数据交流速度大突破的延续。在小小的地球上,现在我们所关注的东西方文明的冲突或者说东亚文明的冲突,都将成为历史发展的小插曲,将随着文明的交流销声匿迹。人类命运共同体是历史的大势所趋,到时候全人类在小小的地球上将共享同一个文明、同一个价值。认清这一点,就可以找到很多问题的答案。

提高文化输出,要运用进步的眼光,既要敢于创新,又要敢于舍弃。人类命运共同体属于未来,意味着未来人类的文化由我们现代人定义,由我们现代人创造。有人担心未来的文明里缺少了中国符号,这种担心应该转化成改造和发扬中国文化的动力。为什么说改造?因为传统中国文化建立在落后腐朽的传统思想之中。对物理、地理没有确切认知的古人用落后的方式解决问题,诞生出遗毒至今的中国传统文化的落后部分。比如男尊女卑、比如人情世故、比如各种怪力乱神。这样的传统文化与其说是遗产,不如说是负担,是伤痕。

近代以来数不清的有志之士尝试修补中国文化这艘破旧的大船,让它适应世界文明的新海域。到了现在,我们站起来了、富起来了、强起来了,离实现这一目标却越来越远。其中的原因之一,我想少不了对某些传统文化符号的执念。中国的传统文化这么多,有多少代表了先进生产力?有多少需要被发展的步伐淘汰?我总是觉得我们的文化太博大精深,以至于学习都要花费太多功夫,更别说继承和弘扬了。其中的原因之二,我想在于我们对创造适应时代发展的新文化缺乏自信。进步之后的中国文化符号是什么样的?以服装为例,有些人看到中国风的衣服脑海里就出现了交领右衽,宽袍大袖。现代中国有没有中国风的服装?有啊!我们从小学到高中的校服就是新时代的中国风。看似廉价,其实不仅便宜,而且容易清洗、方便运动,更是教育公平的体现。这是不是中国人的生活?是不是中国人所提倡的价值观?是不是中国文化?

提高文化输出,要注意到文化以人为本。以服装为例,从服装的创造开始它的使命就是满足人民生产生活需求,现在要推广中国的服装,也要考虑中国的服装能不能满足现代人的生产生活需求。因此要推广汉服,普罗大众的 “短褐穿结” 应当比王公贵族的 “大秀飘飘” 更合适。可是实际上情况是反过来的,因为这些穿汉服的人想的不是文化输出而是与众不同,这些卖汉服的人想的也不是文化输出而是制造噱头。

说了这么多,主题本来应该是文化输出,但是聊着聊着就成了文化保护和创造,这或许是因为我的思路被打断过,整篇回答分两次完成,但是仍然有我没有提到的点。这篇回答现在看上去杂乱无章,欲言又止,我准备理清思路,改日重新回答一遍。

希望看到这里的同学能认真对待文化输出这个议题。每个文明都无时无刻处于危急存亡的关头,或许从鼎盛到灭亡也就一代人的时间。在东亚这一隅土地上我们的先辈顽强生存了五千年,但这不是我们现在能够掉以轻心的理由。

知乎用户 牙山 发表

我感觉要真正认识的中国价值观应该讨论曾经在我们两千年长河中绽放过的每一朵浪花,无奈现实中,教育和舆论宣传过于集中于爱国和政治导向,缺乏辨析和批判,导致民众普遍缺乏全面人文素养,对基本人性和基本文化要素缺乏充分开放环境中养成的客观评价和健全的自我认知。导致在价值输出过程中夸大了不那么有价值的部分,忽略了可能被别人高度认可的价值观。

如果要做到有效文化输出,要承认人的私欲,承认人性中不那么美好的部分,承认儒家文化不是中国文化的唯一,承认欧美文化中的精华,才能客观呈现我们自身文化的多样性,和我们的社会现状和未来。才能真正发现人有我缺,也让别人有机会认识到中国文化中值得他们借鉴的那部分,也许是政府铁腕治道,也许是法家和纵横家,也许是管仲商道,也许是三国诈术,也许是异族相处之道,也许是民族苦难史….

无奈,这种公开讨论如果开放给所有民众,无疑对目前我们赖以维系社会稳定的集体主义文化和凝聚力产生不可预估的伤害。所以,这应该少数文化精英的责任。而这种不以盈利和短期政治目的为目标的研究,关于民族命运,到底有多少人,什么样的人,在以什么方式进行这种工作,就超出我一个普通人认知范畴了。

知乎用户 不负骚话 发表

文化输出得看你想要输出啥。

你要想输出纸片人老婆,爱豆,男团女团。那照着软色情使劲整就对了。

你要想输出唐风汉乐,悠久文化。那你光输出文化作品可不行。

你输出了华美诗章,人看到的是头条上写的 “你吃不起茶叶蛋。”

你奏响了恢宏诗篇,人听到的是特朗普复读 “China Virus”。

这情况,你输出啥输出。

当你的产品比肩世界一流,经受时间考验。

当你的科技研发足够发达,引领人类发展。

当你的舰队战机畅通四方,守护他国和平。

你别说输出了,您就是个哑巴,人都得打着手语,上赶着要听中国文化。

知乎用户 陈思恺​ 发表

说实话,中国的文化输出已经开始了。说到底,有钱才能文化输出,老人说的食饱思那啥欲是对的,吃饱了有钱了才会开始玩高雅的事。

我本人是定居新加坡的,但是从小在国内长大,18 岁才来。大家记不记得小时候看的电视剧,很多都是港台或者新加坡的?就说最近重新有话题的那个东游记,就是新中合拍的。

但是现在呢?大陆越来越多的好剧已经被外国人(虽然还是华人为主)在追了,港台新剧越来越烂。

这几年的琅琊榜,甄嬛传,延禧攻略,哪吒之类的影视剧,因为真的好,很多海外人士追得很夸张。

游戏里的农药,吃鸡,阴阳师,我认识的新马华人一个个玩得。。好吧,我反正是不玩的。。。可能有人会说都抄袭的不算输出。。这么说,只有打来了受众市场,才有后面一波的实力输出。

再比如,网文爽文,不说华人,白人已经开始自己翻译了。。。这难道不是文化输出的表现?

所以说,成功的文化输出,不是办各种文艺表演或者孔子学院式的被动输出(愿意上孔子学院的,基本都是本来就对中华文化有兴趣的人,对于这些人是主动学习,对于我们是被动输出),而是用大众喜闻乐见的各种形式,或高雅,或接地气的方式来输出。这点的先行者是网文,然后是游戏,接着是电视剧,最后是潜移默化的潮流。这一层一层下来的成本越来越大,没钱是干不来这个的。这个需要的是全中国个个阶层的参与,而不是某部门的计划式输出。

文化输出,也要市场化!

有幸的是,上层已经认识到了

知乎用户 金凯​ 发表

经济军事科技做到世界第一的时候,你不想输出,别人也来偷学。。。如汉唐

知乎用户 朝天观观主 发表

说穿了其实一点都不难。文化这东西本身是需要积淀过程的,然后是需要有大众支持的。一个人的不能叫文化,过去大众现在小众到几近灭亡也不能算活着的文化了。

特别是想要输出的文化。

文化输出重在 “输出” 上,能输出的东西输出了,才能慢慢出现文化。

哦们有一个误区,或者说越是专家学者越有文化的越有误区,他们认为必须先打造好的文化才有输出。

可事实真的如此吗?

咱们以大美利坚电影为例,是先有了商业运作和烂片打造的市场,然后才有了本钱吸引了更多优良团队,诞生了更好的电影,提升扩大了更广阔的市场,进而产生了美式电影文化。

一开始,大美利坚有啥文化?

他宗教、习俗、科技、社科,哪个是他自己的?

日本其实也是,电视剧、动漫里看到的和服、太刀、武士造型真的就是他们传统的,本来的吗?

本来的武士发型服饰符合输出的审美接受吗?

信不信,咱们骂的不行的国产古偶剧,恰恰运作好了能成为输出的第一梯队?

很多学究和书呆子说不行,就得是四书五经、琴棋书画,三礼六艺这些难上手的。要么就是土里土气,端不上台面的没格调的土渣,还美其名曰接地气。

这是文化吧?是,但能输出吗?不能!

我要是指导一部《威尼斯商人》,就算演员用外国人,但是结局的时候把对犹太人的偏见用 “和” 的思维化解掉。把判决过后夏洛特只要悔改,依旧还他财产,双方冰释前嫌。

这样的故事其实就是渗透着中国文化思维的故事了。

这一手大美利坚最擅长此道。

这样的《威尼斯商人》走出国门就是中国文化的输出。不一定非要之乎者也。

知乎用户 石墨烯 发表

现在高校很多教科书,都是西方的,我们都是用西方的话语体系来看待中国的问题。

言之比西方怎么怎么好,中国怎么怎么差,我们应该怎么怎么学习西方。

(这是前段时间在知乎上看到的一个案例)

所以为什么国家强调讲好中国故事,如何讲好。你按照西方的话语体系来讲,能讲好吗?

西方看待我们,什么都不顺眼。

ABC mindset anything but China. “逢中必反的思维定势”

有些人跪久了,就不愿意站起来把钱挣。

可悲之处在于各个高校的教科书依旧是西方的教科书。

不过可喜之处在于年轻的一代,他们对自己的国家自己的民族自己的文化更加的自信。

所以得先站起来,认真研究我们的根。

用我们方式讲好中国故事。

知乎用户 hellohello 呀​ 发表

电视剧,游戏,电影,小说

这几个地方发展的好,把我们的文化当成软广告植入,就很 nice 了

类比日剧韩剧美剧港剧台剧等,我从里面知道了春琴抄初雪炸鸡大澳尖沙咀等等

类比刺客信条,我好歹明白了一点欧洲中世纪

等等等

知乎用户 匿名用户 发表

中国现在是文化荒漠期

知乎用户 帅气的秦大王 发表

您的文化,自己都恶心,还输出?

您看看现在流行的是什么音乐?您看看您拍的是什么电影?您看看您输出的山水画,瓷器,京剧,孔子,自己有几个人喜欢?无法形成圈子的文化要怎么样输出?

俄罗斯的艺术世界第一,甚至俄罗斯的平民最常见的消遣是芭蕾舞,但是人家输出的是伏特加,是苏卡不列,是毛子摇,因为这些东西,所以你接触到了柳拜乐队,因为柳拜乐队,你想起了俄罗斯原来艺术是世界第一,原来有这么多的艺术家名字有斯基。

日本世界第二大文化帝国,人家社会压抑到自杀率世界第一,但是人家输出的是动漫,是二次元这种美好的东西。

英国人,吸毒,贩卖奴隶,殖民地,但是我是绅士。我是骑士精神。

德国人,日耳曼蛮子,没有情商,种族歧视,但是输出的是所谓的德国人的严谨,具体表现在用量具做出极其难吃的东西。

您拿着山水画到底能输出什么?

知乎用户 毛毛 发表

方法大概就是 别管 文化,让文化自己玩儿,自己输出呗。

我们喜欢铁臂阿童木海贼王哆啦 A 梦,不是日本开了个会讨论决定要提高本国的文化输出。

我们喜欢魔戒权游哈利波特美国队长,也不是英美联合起来对我们展开思想攻势。

我们喜欢这些东西,是单纯的因为他们有趣,丰富,贴近人性,不是外国人专门做出来给中国人看的,而是人做出来给人看的。

自上而下的变法失败了,官员们一拍脑门就决定的各种文化输出也注定失败,他们都忘了一点,想要变法,你得先懂法。正如想要输出文化,你自己得先有文化。

然后就是谦虚一点,不懂就问,别人说你没文化别跳起来骂人。

要不然就会像国师一样,为了证明自己有文化,拍出来的净是《黄金甲》《长城》这种里外不是人的破玩意儿,你还想输出?!给你塞回去!

八九十年代那个文化管制宽松的岁月里,虽然大家的物质条件离别人差的一匹,但是我们一大批优秀的作家,编剧,导演,艺术家,在这种宽松中野蛮生长,一大批好的作品自然就萌发出来。

所以其实我们用不着担心中国有没有人才的问题,我们真正需要问的问题是 “我们到底把人才怎么了?”

知乎用户 黒雾永夜 发表

从阅文事件可知,文化输出?想屁吃。

想要文化,先要环境,想要环境 ,先要基本待遇,当整个市场环境都在 996 时,当最基本的作者权利都做不到时,文化输出就是在做梦。

说句不好听的,国家真的在乎文化输出吗,大家都盯着 GDP 的时候,法律法规形同虚设时,对行业恶性垄断完全闭着眼睛时,所有人都以赚钱来衡量人的价值时,搞文化创作就是傻逼,真的是为梦想窒息,你就是资本的韭菜,长出一茬割一茬,呵呵

知乎用户 fei feifei​ 发表

中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。

所以中国不是没有文化输出,共产党和中国这种特殊的社会就是最大的文化输出,输出的是社会主义理念和意识形态,全球有哪个不知道中国共产党的?

只不过国内的恨国党,精日,美分,公知不买单,

国外西方阵营不仅不买单,还集体抵制。

所以输出阻力大,想提高非常困难。

即使在这种情况下,中国因综合国力的飙升近些年来的文化输出其实一直在提升,

这里绝对不是靠抖音,说抖音的是有多 low 啊。

如果你以抖音里的视频内容作为文化输出来宣传,正常人都会觉得中国人都是一群神经病,哗众取宠。你取悦了美国底层那些整天无所事事的人,还感觉很光荣是不是??

抖音里面的去雄化的男性,美颜的女性就是你想要的文化输出?里面垃圾内容数不胜数,你还引以为傲了?

况且,抖音在国外的用户看的基本是外国人自己创造的内容,没有几个人看中文的,不信你下个 tiktok 看看。

文化交流主要是人员流动推动的,留学生,外国在华旅客 / 居民等等。但是他们是因为抖音来的中国?

我只听过有人看了日本动漫想去日本旅游的,从来没见过谁看了抖音一个城乡结合部的视频想来中国的。转眼下一个视频就该忘了。

有些答案我都看吐了。

跪舔,阉割,俗,爽,就是他们眼里的文化。

你一味的盯着动漫,特效爽片,韩国女团的大腿,把自己限制的死死的。

说没有这些就没有文化输出,这未免太狭隘了。

而且很多人连美国的文化是什么都没搞清楚,

美国真正的文化是什么?

是嗑药,喝酒,泡酒吧夜店,趴体上玩 peer pong,tinder,多人恋爱,小学的校车,高中的舞会,大学的兄弟姐妹会,年轻人幻想做 youtube 网红,成年人的租房,401K,周末的野炊,徒步,爬山,公路旅行,住木头房子,家里有枪,去 costco 购物,吃披萨,去第三世界国家旅游,还学生贷款,当服务员, 大选,不戴口罩,反智,政治正确,看不起病,有一众世界顶级的科技企业作为谈资,医生,律师,金融家占据中产顶层, 过感恩节圣诞节,独立日放烟花。

跟抖音一毛钱关系都没有。你要是真的看了美国抖音里的内容,你会认为美国人都是一群傻子,整天嘻嘻哈哈不干正事,还喝 84 消毒水。

中国的孩子要高考,也不是所有人都能当后浪,大部分人在兢兢业业的工作,有自己的生活习惯,为什么非要跟美利坚一样?

好莱坞不是输出美国文化,卖的是精神鸦片。他只是有这个能力做出特效极高的片子。

很多片子仅仅是特效好一点点,其实烂到无以复加。他为什么能卖,还不是因为超级大国,烂片也有人舔。

中国就算特效追上来了,也达不到你们想要的输出效果。他们就是不看。

中国的电影要发展,得从不去看上海堡垒开始一步一个脚印走向市场被专业敬业的电影人主导。

出烂片?我不去看,大家都不去看,让你血亏,自动离场。

好的片子几十亿送你上去,给你钱继续出好作品。

但是为什么上海堡垒,诛仙这样的片子还有人去看?

一边说中国没有文化输出,一边给自己喂垃圾,精分吗?

流浪地球,战狼 2,拍的好吧,国内骂的叫一个惨,国外除了华人没人看,白人说什么鬼,什么时候轮到中国来当救世主?

不是我们输出不出去,是他们不接受。

国力才是文化输出的第一保证。

航母 style 是不是文化,DF-41 是不是文化,北斗导航是不是文化,镇国重器(估计很多人没看过)是不是文化,高铁是不是文化,移动支付是不是文化,建自己的空间站是不是文化, 社会主义制度是不是文化,战忽局是不是文化,哪吒是不是文化,周杰伦的歌是不是文化,许嵩的歌是不是文化,华语乐坛是不是文化,中国电竞是不是文化,三体是不是文化,华为是不是文化, 大疆是不是文化,马云是不是文化,SCI 大国是不是文化,初级阶段是不是文化,抗疫是不是文化?

这些东西一直在输出,例子实在太多,为什么都选择无视呢?确实有些东西输出不出去,但你为什么就觉得是自己的问题?人家不要啊。

你又说韩国国力不强啊,为啥韩流席卷世界。

那不是韩流席卷时间,那是色情擦边,本身就能自发的席卷世界。韩国女团除了卖肉还有别的风格了么?他们完完全全阉割了自己去迎合北美市场,但其实,喜欢韩风的美国人也不多,还没有我遇到的喜欢周杰伦的多。

等到中国有 12 艘航母,能造出自己的 2,3nm 芯片,除了华为之外还有一众科技品牌享誉全球,技术出来了,产业成型了,你还怕中国的歌卖不出去,中国的电影没人看?

文化可不仅仅限制于娱乐。

知乎用户 闲散人 发表

接地气。

接我国的地气。

接外国的地气。

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