如何看待 tomo 酱酱被微博监督员 @ Shine 季浩洋诬陷?
知乎用户 大国工匠普拉斯金 发表 有些图没来得及截,扒一扒这个人的身世。 2020 年凭国家一级乒乓球运动员获得了郑州大学的保送资格。 家在济南,大学不知道是不是在郑州大学,反正在杭州有一家公司。 经济情况优越,在济南住 4 层豪宅,开售价 …
对自己家人处理方式可以柔和一点,连哄带骗。
我就这么干的。
我奶奶在农村住,前几年回去看爷爷奶奶,看到她不知道从哪弄了几株罂粟。
她胆子也大,真就不知无畏。七八株种在家门口的花盆里,和我爷爷那一大摊子花花草草种在一起。
爷爷劝她别种,不听。
还强行要求爷爷每天给花浇水的时候,也替她种的那些菜和这几株苗顺个捎。
虽然每天家门口人来人往,但农村对这玩意儿敏感性没那么强。没人认也没人管。
村子还有老人知道这玩意儿吃了解痛,壳下卤料能入味,还有老人临死之前含一口。
我一开始还没发觉,只当是爷爷又从哪捣鼓来花花草草。直到发苗,越看越觉得怪。再听他们聊天,才知道是罂粟。
我第一反应就是把这植物扯掉,说着就去扒花盆。
被我奶奶拦住了。
她觉得浪费,耗心费力种的植物拔了可惜。
我讲危害大、上瘾、人沾上就废了。
老人只觉得 “没多大事”“以前农村很多人在家里种一点”“别人家种了都没事”。
我就很两难,又不能越过老人,讲危害性她又不听。总是拿 “以前…… 往日……” 那些老一辈觉得正常的经验拿出来说。
我生气啊,准备趁晚上偷偷捣毁。
结果奶奶还跟邻居讲我不懂事。
我就开始一张嘴跑火车了:
“这玩意儿您老人家种被抓了,拘留罚款事情是小。那以后我怎么办?您三个儿子怎么办?其他两个孙子怎么办?这辈子都被您给毁了。”
我奶奶吓到:“这毁了个什么?”
我说:“您被抓了做笔录,档案记下来留三代。我这一代往下一代政审都过不了。你二孙子明年高考,他以后审查档案记一笔,入不了党考不了公务员考不了编制。您小孙子还在念小学,万一以后他想读研究生,政审也过不了上不了学。他还是个小学生,前途就这么被您毁了……”
我奶奶还有侥幸心理想辩:“不会被抓的,谁看得见……”
我就再加了一句:“那您就留着这个东西,把自己重孙子这一代都毁了。今天没事明天没事,万一呢,万一后天路过门口有认识的人打个电话举报呢……”
她说:“哪有这种事……”
我:“我就是搞法律的,我们遇到这种事多了去。人家举报有奖,您就为了几棵草硬毁了一家人,是不是我不懂事?”
转身去喝酸奶,顺带散个步回来。
发现这六十多岁的老太太,偷偷把那七八株苗全给扔外灶里烧了……
老人可能不懂政策,但她懂爱你。
为了防止知友被我哄奶奶的满嘴跑火车误导,贴一个以前写的回答,这是真实的相关处罚规定:
方舟:如果刚接触种植的新人什么都不懂,候鸟带来了罂粟种子并且长大了,算飞来横祸吗?怎么证明自己是无辜的?
你看你这孩子,就是太单纯,太善良。
那是你外婆啊!为什么要举报呢!不仅不能举报,还要帮着你外婆养好这些罂粟!
没事就施施肥,半夜起来加点开水,过不了一周这些罂粟就可以去装点天国的花园了。
你没错
非要说错
那就是你错在了实名
你不会回避风险,
你不会老成谋家。
你非常正确选择就应该报警,
但是你要学会回避风险。
找你一个朋友让他报警,并且告诉朋友一定让警察对报警人保密,事后在给朋友发一个 18.8 元红包**。**
警察得到业绩,处理老人种植罂粟案一起,
对于你朋友得到 18.8 元红包,加深你们联系和感情,
对于你自己,什么事情没有,目的也达到了,你家里也没有风险了,朋友感情深了。
对于你外婆,无非罂粟被铲了 + 被警察教育不能种了 + 种多了会坐牢。
这叫回避风险。
有人说不处理,
罂粟非常容易种,种几株,1,2 年时间可以变成一大片。
到时候家里但凡有事业编,公务员的,想往上升职的,可需要小心了。
被对手举报自己家外婆种植罂粟,别人往死里整,
你家人还能升职吗?
有人说职场斗争这么狠?你没有见过更狠的:
举报人信息是谁泄漏的?
看了一圈,答案区还是骂的比较多,我替题主说句话吧。
依据最高院《关于处理自首和立功若干具体问题的意见》:
犯罪嫌疑人被亲友采用捆绑等手段送到司法机关,或者在亲友带领侦查人员前来抓捕时无拒捕行为,并如实供认犯罪事实的,虽然不能认定为自动投案,但可以参照法律对自首的有关规定酌情从轻处罚。
我国虽然不强迫 “大义灭亲”,但亲友举报制止犯罪,在嫌疑人的量刑上还是会有所考虑的。
亲友犯罪内部劝止固然最好,但家家有本难念的经,如果实在无法劝阻,那通过制止犯罪、协助抓捕助其轻判,未尝不是另一种形式的爱。
题主做的对……
别瞎鸡巴扯了,这种老太太,不是警察出面,晚辈怎可能管得住?
死倔死倔的。
让警察吓唬老太太,合法省事儿,大多数时候一劳永逸,哪有那么多时间,跟老太太讲,注定讲不通的道理。
讲道理,通情理的老人家,根本不会整那么多幺蛾子……
错就错在你跟别人讲法,却要求别人跟你讲情,还质疑自己当初的选择。
你可以有讲情的解决方法,比如劝阻,或者偷偷挖掉销毁。你选择了讲法,这没什么错的
你家人责备你又不犯法,你不想听可以不听,你善辩可以怼回去,甚至可以反过来教育家人。今后在考验情的因素的事情时,比如你姥姥要给其他孙儿辈买房子就是不管你,你也不要言余。你今后必须对父母尽赡养义务,但父母挣的钱想给谁给谁,只要合法你也管不着。
换个例子,你就是警察,抓了小偷,职责所在,这没什么不对。但你不能要求小偷的家属对你千恩万谢给你塞钱,也不要去人家白吃白拿白住。你要坚持原则,他们责备你,你就怼回去,他们以非法的手段干扰打击报复你,你就接着报警就好了。
大义灭亲没什么不对,但灭了以后后悔拿不到亲戚的好处,那就是首鼠两端的两面派了。
这莫名地让我想到了高中政治课上老师讲的一个故事。
前几届有一个学姐,发现家里的药厂是做假药的。
就类似于那种面粉药,不提延误病情的话,单吃是吃不死的。
学姐和家里沟通,表达做假药是不对的。
父母根本不听,认为也就是小孩子家家的少管这些事。
接着,学姐就报警了:
举报父母制假贩假。
父母双双入狱,都被判了不短的刑期。
我隐约记得这是一节关于价值观还是价值选择的课程。
政治老师说完这个的时候,没有再进行任何评价,只是在说接下来的话时表情很是唏嘘。
后来啊,学姐在学校提前入了党。
不是预备党员的那种,是正式的。
还办了专门的表彰大会。
老师的最后一句话,我记得很清楚。
学姐的亲戚全部都拒绝接受监护权,无论是父方,还是母方。
那节课,我们并没有对这个案例进行讨论,大家都很沉默。
更多心理与教育分享, @晴天
2022 年 2 月 24 日——大家老提到同一个问题,所以我补充一下:是真的没有到十八岁,所以前面我写的时候有 “提前” 那个词儿,还专门说了“不是预备,是正式的”。按老师的说法,也是学校历史上唯一的一次。
不能说你做错了什么,因为这个事情不应该用对错来判定。
让我举例来说明。
我曾经有个女同事 A,在市场买东西时候收到了一张 50 面额的假币,当她发现这是一张假币后,她感到很新奇,因为她从来没有见过真正的假币,那张假币在我们各同事手中互相传看了一遍。
无知的同事说不用怕,你可以去银行柜台兑换成真币,
严肃的同事建议她上交公安,
利己的同事教她如何把假币花出去,
同事 A 说,这钱到我这里就算到头了, 我不拿它骗别的人,这张假币也就不会在市场上流通了,我就当 50 元买个教训吧。然后她把钱放进了自己的抽屉里,估计是想留个纪念。
但是有的同事坚持让同事 A 一定要上交公安,说持有假币违法,同事 A 对此并未认同,她觉得我不花就行了,没有必要非得找警察,在屡次劝说无效的情况下,有一个严肃的同事 B 居然真的报警了,说这里有人私藏假币,警察来了之后,因为同事 A 所持有的假币并未到达刑事判罚的数额,所以警察并未立案,而是对同事 A 进行批评教育,并当即没收了假币,事情就结束了。
警察走后,我们办公室很快形成了两方阵营,一方是挺同事 A 的,觉得同事 A 是一个好人,没有做错事情,同事 B 却招来警察,让同事 A 陷入麻烦。
另一方是挺同事 B 的,他们认为报警没有错,这是每个公民应尽的义务。
现在问题来了,你怎么看待这件事,你认为同事 A 错,还是认为同事 B 错。
你能说是同事 A 错了么?同事 A 收了假币,那可是 50 面额的假币啊,她的钱也不是大风刮来的,但是她没像有些人那样,想着把钱再花出去,同事 A 的做法说明了她不是个斤斤计较,自私自利的人,她自己吃亏受骗她认了,但是她不会去骗别人,也阻止了这张假币继续在市场上流通,这说明了她是个正直本分的老实人。她有什么错?
你能说是同事 B 错了么,同事 B 是朝阳热心群众,违法犯罪的平民克星,不以恶小而为之,还积极地配合警方打击各类不法事件,这明明是个典型的守法的好公民啊。同事 B 有什么错?
所以,无论说谁错都站不住脚,这不是谁对谁错的问题,这其实有关人性的问题,这是一种人性的选择。
这真是一种人性的选择,下面请看我说的第二个例子。
在我国上世纪的 80 年代,有一种严重的罪行叫流氓罪,这个罪行非常严重,有无数的人因为这个罪名而被枪决。但是这个罪的认定却显得很随意,当时有句话叫 “流氓罪是一个筐,什么事都可以往里装”,街上打架斗殴——流氓罪,光着身子下河洗澡——流氓罪,家里举办舞会活动——流氓罪,写情诗看情书——流氓罪,偷看女人小解——流氓罪…… 这跟当时的社会背景有关,所谓 “乱世当用重典”,此项政策也是为了治理当时混乱的社会。
当年某一镇上,有几个男青年打赌,男青年小李说他敢当街向自己喜欢的女孩表白,为了这个赌约,小李果真当街拦下自己喜欢的女孩进行表白,还情绪激动的拥抱了人家。过后小李被当时几个同行的男青年举报后被捕,经法院审理后,最终以流氓罪被判枪决。
事情已经过去三十多年,不知当年举报的人如今做何感想。
其中有一个举报者,认为当年太荒唐,每次见到小李父母都惭愧不已,认为是自己害的老人家失去儿子。
但是也有另一个举报者,觉得自己没做错,虽然如今来看,事情有些荒唐,但是在当时小李犯的就是重罪,就是死罪,如果不去揭发检举,自己也将面临包庇的罪名,谁让他犯死罪了,是法院根据国法判的他死罪,国法大于天,我没有任何错。
你看,两个不同的人做了同一件事,造成了同一个后果,但是之后两个人的想法却大不相同。为什么呢?因为是他们的选择不同,他们对人性的看法不同。
法律保护的是广大的既有社会秩序,法律不会灵活的针对某个人,也不会灵活针对某个事,它只能规定条条框框,所以我们说法律是死的,但人是活的。我们需要知道一切法律都是人定的,法律是不断修改的,今天你认为是违法的或者合法的事情,或许到明天就会被认定是合法的或者违法的。但是,除了法律之外,我们是否应该还有其它可以指导我们行为的准则呢?我们说了法律是死的,法律不是万能的,假设法律规定诈骗合法,你会去诈骗么?你肯定不会,因为这是你的选择,是你对人性的选择让你不去诈骗,而不是因为法律,你的选择跟法律无关。你有什么样的人心,你就有什么样的选择。
所以说,一件事的对错,不能只看法律。除了法律之外,我们每个人都该有自己对人性的认识,都该有自己对人性的选择,社会上每个人的认识和选择当然不可能完全一样,但是能被大多数人都认可的最基本的准则还是有的,这个最基本的准则我们老百姓称之为公道。
公道自在人心。
现在来到你这个问题上来说就清楚容易了,不能说你做错了,而是说是你对人性的选择上与全家人不同。法律不允许种植罂粟是为了打击毒品犯罪,而你的家人认为外婆只是自己家里种,并不是为了制造毒品,外婆并没有作恶,不该受到严厉的制裁。但是前文我说了法律是死的,法律是无情的,法律只能约束条条框框,法律不能智能的认为你的外婆没有作恶就判定你的外婆没有犯罪。一旦牵扯上法律,如果你外婆种植罂粟是既定事实且达到量刑数额的话,那么法院判你外婆有罪绝对不算冤枉。
我也说了法律不是万能的,至少在这个案件上,我认为现行法律并不能很完美的完成任务,但是除了法律就没有别的选择了么?当然有,怎么办那就看你的选择了,你选择了报警举报,在法律上你完全没有错,但是你也该面对亲人的指责,谁叫你对于人性的选择和他们不一样,这是你必须要面对的。当然,如果你倾听自己内心的灵魂深处后,认为自己的选择没错,那就坚持下去,做你自己。
公道自在人心啊!
把话说全,种几颗?警察怎么处理的
你外婆种半亩地,谁也不会说你
老太太用老习惯种个大烟葫芦治牙疼治胃疼,警察来了也只是拔了,甚至不会批评反而会来安慰教育老太太
题主禁毒观念强,这个要肯定,但没必要搞这么大的动静。外婆既然是在家,而不是在菜地或荒地上,很明显并不会种多少株,大概率就是盆栽(一般只是违法)。这事情你自己就能解决,无非就是来点盐水、开水、尿(具体操作知乎上就有教)等等。
不过,这只是治标不治本,题主还是要弄清外婆为什么要种罂粟,如果是为了欣赏花朵,可以跟她谈谈其他漂亮的花朵;如果是有病痛,需要土方治疗,那就带她去医院看看;如果是为了放菜里面,那就跟她好好讲一下,现在的调料很多,没必要用这些。
成年人讲对错,不如讲利弊,这种情况你报警就是明显把事情弄得复杂化,当然是弊大于利,别说你家人,在外人看来也有点不能接受,现在法律上也不强求 “大义灭亲”(自愿另说),要顾及伦理关系和血缘亲情。
当然,外婆要是在菜地或荒地种了上成千上万株,这就不是什么小事了,属于犯罪行为,当地警方上心的话很容易就会被查到,这种情况下,你也可以在事态未发酵之前跟家人说明事情严重性,以及法律会做出什么样的处罚。
《刑法》:非法种植罂粟 500 株以上不满 3000 株的,处 5 年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金;非法种罂粟 3000 株以上,处 5 年以上有期徒刑,并处罚金或没收财产。
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尤记得上学时,学校花坛有一丛,开花了有人说是芍药。可耐不住学生里有认识的,直接给家里说,然后花坛挖了。
还记得某家小孩去入伍,结果体检阳性。小孩家里是老公安,排除小孩嫌疑后就按照时间线来排查。最后高度怀疑一家凉皮店,侦查人员头天做了尿检去店里堂食,然后果然也阳性。最后发现一大堆壳作为调料,来源是附近喜欢种花草的居民扔的,店家识货就捡回来。
很多时候有些人有种错觉,违禁物不违禁的用就没有违禁。所以看见有人无证养殖保护动物,也有人违规种植可制毒植物。严格来讲,这种行为的自我合理性就好像是禁酒令时期不卖酒只卖麦芽、葡萄糖浆加上酵母和说明书一样的警告标签。可以肯定的一点,大多数故意种植这类植物的人都会 “使用” 其产物。特别是某些地方这玩意儿在老年人记忆中是止咳化痰到安胎养生的 “土方子” 中药材,所以就不要用只看不用的借口来洗脱,而且就算自己不用,自然有前文的店主来 “捡走” 产物。
你这个做法没有错,但不是最优解。
你可以耍脾气,把罂粟都给铲掉,种一次铲一次,铲完之后就在家里大闹。
谁敢批评你,你就用扫把沾屎抡起来。
也就是说,关起门来,你咋闹都行。
你放心,只要你能豁得出去,家人是拿你没办法的,罂粟问题一定能解决。
今日份掉粉小知识 1/1
法律不是禁止你做什么。
而是告诉你,如果做了什么又被发现的话,你要付出怎样的代价。
不知道你能不能明白,这两者在内在含义上的截然不同。
——————
或许可以说,对 “法律 “的理解角度,在经济道德主导的改开后进程中,决定了个体的发展程度。
所以在广义的 “社会活动 “中,一是要降低代价,二是要减少被 “发现” 的可能。
行政执法部门则相反,一是要提高违法成本,二是要拓宽发现渠道和增强发现能力。
而最终的法律制定部门,则要在其中,根据相应的社会发展进程和政治需要,在两者之间做出适当调节。
血缘道德由宗亲而继,经济道德由社会而捶打,自体道德由师教而来,并受互联网而强化。
但自体道德的这种教化,是确少实践论和方法论的理论层教化。那么它往往就仅停留在表面,或者难以与血缘道德及经济道德相融合,遂让年轻人感到 “知道很多,道理都懂,但过不好生活。”
缺少执行把控和全局能力,就会经常出现这种 “我做错了什么?” 式的问题。
——————
对与错,是结果导向的。结果好,做的对。结果不好,做的错。这是辩证唯物要交给你的内核,而不是执拗的预设对错,然后上头蛮干。
分析对错之前要明确目的,根据实际情况选择合适方法。同样这个问题,你要考虑:
你举报的目的是什么?是让外婆不种,或担心被别人举报造成更坏结果,或满足自己的正义感需求,还是几种相融合?
那外婆的种植目的又是什么?家人不管的目的又是什么?举报会造成什么结果?怎样能既达成你的目的,又避免横生的其他枝节给自己带来的负面结果。
都考虑完了,自然就能想想有没有比直接升级问题造成冲突更好的办法了:
比如借他人名义或匿名举报,比如自己过去一把拔了,比如说现在的 “转基因罂粟” 对老年人危害大,比如提供假种子,比如搞点农药让它长不成等等等等。
不过说起来,宗、师之争由来已久,苏格拉底老头不也是这么死的嘛,“教唆年轻人”。
哎,不知道答这个算不算我崩人设…..
没有做错,至少我不觉得做错。
你这么劝:种植罂粟达到五百株以上不满三千株的,就会构成非法种植毒品原植物罪,要追究刑事责任。
种植不多,情节轻微的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
在成熟前自行铲除的,不予处罚(特意加粗看这句,既然是外婆种的,想必不会太多)。
如果被追究刑事责任,那你外婆的儿女,子孙,将没有机会进入到体制内,因为政审过不去,你反问你外婆和你全家人,到时候,家里因为哪一个考公务员,笔试面试都过了,就因为种植这点罂粟,导致政审没过,而没有得到工作?那去责备谁呢?
余真卿律师
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一,我说了题主对得起法理,但对不起情理。他眼里没有亲人,没有举报亲人的愧疚,这是不对的。
有人竟然骂我,大义灭亲无亲无故。怎么有人连别人的话都看不懂就开始骂人了 ?
举报也不是我举报的,是题主举报的。怎么有人分不清楚,好像我把我亲人卖了似的 ?
麻烦回去从小学语文从头学起好不好 ?有人类的正常逻辑吗 ?
二,有些人的话真的可笑,毫无见识,目光短浅。
最简单的一个问题,我们是什么体制,追求的是什么社会 ?
是一个高素质社会,是每个人都会自觉不多拿,每个人都会自觉付出劳动,不会偷懒不会占便宜的高素质共产社会。
你可以做不到,你可以说这种理想社会现在不现实。
但你不能说,这种追求,每个人自觉,每个人都很有素质这种期望是错的。
三,我不知道哪里来的那么多三观不正的人,他们觉得无脑庇护亲人才是对的,现在是什么年代了,竟然还有这种思维 ?甚至还直接攻击我辱骂我。
你家人杀人你也包庇 ?你家人穷凶恶极你也包庇 ?你家人当汉奸你也包庇 ?只要是你的家人他就可以凌驾于其他任何东西之上 ?他就能凌驾于法律之上了 ?
还说什么包庇亲人不犯法 ?当今社会包庇亲人不犯法 ?
古代包庇亲人不犯法,那你知道不知道,古代还有株连九族呢 ?就您这幅德行株连九族真的不亏。
连自己正确的三观都没有,连一点辨别是非对错的能力都没有。家人犯错了就不是犯错 ?真的搞笑得很。
四,我不支持题主的理直气壮,我不支持题主觉得自己对亲人没有亏欠。
但是,问题真的不是那么简单,你以为你不举报,跟家人好好说他就会改的 ?
你家种着吃,过两天七大姑八大姨的在一起聊起来这个事,哎,我回家也种几颗。
一年两年,十里八屯怕是全都在种吧。
你自己吃习惯了,哪天你想开个面馆呢 ?你自己吃觉得无所谓,那是不是你卖面也要加 ?那是不是要多种一些 ?量是不是上去了 ?问题是不是变严重了 ?
种的多了,但你不做坏事 ?哦,别人不能来偷你的 ?种在地里种在院外的东西,别人真要偷的话,你能护得着吗 ?
跟家人说,这么不对,让他们自觉不种 ?那家里老人被诈骗的还少 ?被骗买假药的情况还少 ?他听你劝吗 ?你劝起来就那么容易 ?
直接浇死 ?你以为你浇死,他们就不种了 ?你浇死他们就知道是自己错了 ?
你浇死了,他们不照样会说你这孩子不懂事吗 ?不照样要被家里人职责吗 ?最后甚至告诫你,“我从头再种一批,你别再浇死了,听见没,别那么不懂事。”
他们不仅意识不到,甚至还觉得是你有问题。
温柔一点的处理方式真的有用吗 ?
五,我支持举报,但不支持理直气壮得觉得自己维护了法律,所以自己一点错没有。
确实对不起家人,应该给家人赔不是。而不是题主那样心安理得,我就是没做错,你们不能指责我举报家人。
这是不对的。
包拯包青天,从小没了爹娘,后来哥哥也死了,他是由嫂子带大的。
嫂子没改嫁,只有一个儿子。
后来,包拯做了官。
亲侄子被利用,或者本就不是好人。反正犯了事,包拯秉公执法把人杀了。
这是嫂子的独子,这是从小把他养育大的嫂子的儿子,嫂子还来求过情。
但包拯还是把侄子杀了。
当天晚上,包拯跪在嫂子的屋门外面,跪了很久很久,向嫂子赔不是。
与理,杀的对。对得起正义,对得起苍天。
与情,对不起哥哥嫂子,毫不仁义。
与公与理包拯理直气壮,与私与情包拯亏欠甚多。
这就是一个心的问题。
与理没错,但你凭什么毫无仁义,觉得与情也毫无亏欠 ?
只有理智没有情感的是什么 ?你举报的对,但面对家人你是不是该服软该认错,说自己做的不地道 ?举报没错,你确实对不住家人。
忙工作忙事业,与理没错。但与孩子与父母,是不是就亏欠了 ?怎么能混为一谈呢 ?
还梗着脖子,爷没错 ?
不责备你责备谁,哪怕没举报的事,就这个三观,就这个对家人的态度。责备没问题。
你错在了举报居然被家人知道。
坚决支持你报警,否则偷偷浇开水什么,你外婆转眼又种新的了。不报警她也认为这不算事。
如果亲人种罂粟都应该帮着隐瞒,还怎么理直气壮地反对吸毒艺人?
起码人家艺人只是吸没种啊!
什么?你说他们影响力大?那么这么多人在知乎热搜下面说要帮亲人隐瞒,种几棵没什么危害就没影响力了?这么看不起知乎?
一边喊着铭记鸦片战争之耻,一边又要亲亲相隐的人太恶心了。
但是你举报,隐藏好自己啊!缉毒警察葬礼都不敢公布照片。你报警也算是反毒了,要么匿名,要么要求警察不透露你姓名。
至于你自己,没必要对任何人(包括亲属)承认自己举报了。这不是撒谎!
我一般别人不邀请,不是太爱多说什么,不过这类问题,其实很多答友的三观有问题,并且和现实情况是有出入的。这个我在另一个种罂粟的问题里也回答过。老一辈的人没有大家想像中那么无知,特别是对种罂粟这种事,其实是知道种的是什么,有什么危害的。而 2000 年以后,对乡村种植还专门进行过多轮的宣传,有的乡镇你现在经过还能看到大的标语刷写在主要道路上。不让种,这东西也是知道的。这玩意违法,这个我想大家并没有异议。
有些答友的说法有道理,指的是题主的方式不对,你反对,但没有劝说和阻拦,以及清除后果的行为,是直接报了警。无非几株罂粟,几手就拔掉了。而且有的答友回答的更全面具体,问清楚老人家种这玩意的目的,确实有作菜和镇痛为目的的,那么得解决老人这些问题,以期她以后不再种植。
这些都正常,三观没问题,有问题的是以亲亲相隐和所谓 CNTV 倡议,认为亲人犯罪,有必要进行隐瞒,那么首先和包庇罪相悖了,因为大多数包庇罪,罪犯朋友以外,犯这种事的多数为罪犯的亲人。我都不说现代国家公民属性减弱,传统家族势力增强那么远的事。就说红通人员,不少家属配合警方劝说通缉人员回国、自首,那现在这条出来以后,家属以什么立场说这话?一个简单的实例,我们在网上说不光要严罚拐卖儿童的人,还要包括购买的人,没有买卖就没有伤害嘛,那好,为什么解救孩子时,警方常常要确定了孩子是被拐的,抢了就跑。村民和购买孩子的家庭亲人围攻警察不让带走孩子,按大家意思有什么不对?因为所谓的亲亲相隐,不是在咱们国内就产生有制毒村、赌具生产村、假烟村么,这个大家有什么理由反对,别人就是这么亲戚搭亲戚构建成这样规模的。
还有些法律行业(这个他这么写,我估计不是),所谓亲属作证不采信,所以现行法律是不支持亲人举报的,我晕,你没搞准法庭上面是有两帮人的么?你要是被告,你亲属给公诉人作证,你看采不采信?
我们说题主方式过激,但行为没错。为什么说方式过激,因为你作为亲友,没有尽到劝告、阻止、纠正其违法行为,而是以直系亲戚告发长辈,影响和谐。但是,如果亲人不听,通过报警阻拦,是合情理的。因为所有法学家和法学理论研究者,都知道一个现实问题,就是早期的干预,是能够阻止相当多严重犯罪的。这一条很奇怪的他们把它从家庭里剥离出来了,不然他不好解释为了家庭成员的所谓人性,整个社会要承担更大损失,同时和自已主张的法大于情,无法自洽。
而且最扯个蛋的就是说咱们封建时期都有这传统,我就呵呵了,那封建时期还有连坐呢,这条不是举告和监视制度么?还有连政治老师上课的例子都举出来了,这种公知文你们也信?吃了和没吃都没多大事的,你知道这药生产的成本几何么?别人犯得着做假药,大药厂有的是利润太低不愿生产的,什么药利润高,自已心里没点数啊?特效药啊。
亲亲相隐的下场是什么?大家不经常在新闻里看到了么,原来是一个人犯罪,后面是一大家子,什么哥兄老表,叔伯二姨的,抓到一审,个个哭天抹泪,唉呀,我没想做的啊,是某某亲叫我做什么,我就做了啊。来来,解释一下:“家有诤子,不败其家;国有诤臣,不亡其国”,在古代伦理上别人选了儒家而已,但实际操作中,不是让你发现和看到了,当没看到,你得劝,得阻,劝不住,阻不了,还是得举告,只是这条不能写出来,让那个连坐制度提醒一下你,这玩意有成本的。这不懂么?说白了,不就是要你能在家庭内处理好,不违法最好。但是你违了法,一旦是影响公共安全和国家稳定的,你不报,那就一起埋呗。
还有举张红兵事例的,这不更是稀奇么,正是因为当年的公检法被打倒呗,不然的话,你怎么审?那怕她说了反 GM 的话,对像只是家里的老公、孩子,没有对其思想和主张进行过公开宣扬,行为上更没有了,也没破坏财物,也没伤害群众,更没那资格进行所谓翻案。那能乍的,只能叫单位书记带回单位,罚写思想认识,别的你还能怎么办?举案例时,要注意时代背景。
还有的人张口就来,我国从来不主张大义灭亲,还偏向亲亲相隐,那就得问,大义是指什么时候,这时你来个亲亲,那就一起埋呗。亲亲相隐也是有条件的,是有重大罪行不得亲亲相隐的,因为在古代处理起来下的重手,反而会保全人伦,却突破人性的。因为有抄斩的制度啊,所以对犯了重罪的亲人,别人可就留的有大义灭亲的缝的。不然,那就成了犯了罪,别看我东躲西藏,我在亲人里横着走,大家都得罩着我。其实不是,因为官员家里的亲人犯罪,是会影响到官员升迁、考评的,就连一人之下万人之上的大佬也不乏因为亲人犯案,被贬的。所以,你看什么叫铁面无私,你以为主要说的是同事和老师么?不能论什么实事,把一半的资料就扔了,只保留支持自已论调的,那个是辩论比赛。古代的实际原则叫大罪、重罪大义灭亲,小罪轻罪亲亲相隐,根据地位和关系可以选择铁面无私(通常是官员对低于自已地位、辈份的亲戚、朋友)。没有跑到实封地盘上的王子,哪天皇帝要做秀,也不是不能喊声王子犯法与庶民同罪的,虽然还不至于砍脑壳。
所以说,最好不犯法,如果有违法可能性时,就要极力劝阻,如果犯了法,最好在不严重时,就积极自首、补偿损失,你要说亲亲相隐,那你见天问训贪官老婆,别人一句话顶来了,法律支持我不说。隐藏杀人犯的表兄,也是一句话顶出去了。同样只是打个架,有的当天就握手言和连医药费都交好了,有的就约集了人马跑医院把人砍死,然后亡命天涯。前者在家人陪同下,警方一看这结果,就是训戒完事,后者家人都还有几个收留不报,包庇罪坐牢,然后罪犯潜逃过程中从诈骗到杀人都有犯,直到被抓获。所以说《法制进行时》是个好节目,讲的是现实,不是在网上高谈阔论所谓人性了,伦理了。你们以为公检法司,各级官员别人就没亲人的么,你都支持相隐了,那别人一准隐的你就个人去查呗,受害人遇着这样的罪犯,这辈子和家人一起只怕是等不到公平那天了。另外我还特别想问这伦理原来讲的是亲人是人,别人就都是虚化的概念么?那我支持呢,这样社会形成多好,我家两边都是大家族,公检法司人数众多。不要怪我以后欺男霸女哟亲。
童靴,你没有做错,但是也不能说是最正确的做法。你这种举报的方式是不鼓励的,尤其是种罂粟的问题。这里涉及到法律的知识,生物(植物)学的知识,人际(家庭伦理,社会)关系的处理问题。现在简单的从如下几个方面阐述一下。文章比较长,慢慢看。
1、罂粟种植相关法律问题
2、有罂粟这个名字的植物就是毒品原植株吗?
3、我国不支持大义灭亲,亲人有种植罂粟,如何才是正确的做法?
罂粟种植问题涉及到刑法与禁毒法,以及相关的司法解释。其中以刑法为主,禁毒法属于对刑法涉毒的 11 条法条的进一步解释与补充。涉毒问题的核心是要解决定性与定量的问题。概括起来分为如下几个部分。
简单的说,法律规定某种物质是毒品它就是毒品。不是也是。用绕口令的方式来回答就是。
说你是,你就是,不是也是;说不是,就不是,是也不是。
任何成瘾论 + 危害论,都不是最终依据,法律规定才是判断一种物质是否为毒品的唯一标准。
当然,法律规定某种东西是毒品前,有一大堆各个方面的相关人士,进行过各种评估,尤其是以成瘾性 + 危害性两个方面进行评估。
具体什么是毒品。最简单的是看刑法涉毒 11 条条款与《禁毒法》其中禁毒法第二条讲得非常清楚。概括起来就是如下三个。
第一、经典六毒品——鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因。
上面的甲基苯丙胺后面有个括号,(冰毒)括号中加个冰毒是非常有讲究的。某种程度说,它就是弄死大毒贩刘招华的根本依据。
知乎盐选 | 网红大毒枭刘招华:走火入魔的化学天才,高智商罪犯的典型代表
具体原因看上面一文,尤其时间点就能明白。
第二、麻醉药品列表——司法机关不定期的会更新这个列表。
第三、精神药品列表——司法机关不定期的会更新这个列表。
上面植物部分明确列出了罂粟是属于毒品范畴。
种植罂粟有一个专门的罪名,是写进刑法的。注意,罂粟不是鸦片,严格意义上来说,罂粟不是毒品。
刑法第三百五十一条 【非法种植毒品原植物罪】
非法种植罂粟、大麻等毒品原植物的,一律强制铲除。有下列情形之一的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金:
(一)种植罂粟五百株以上不满三千株或者其他毒品原植物数量较大的;
(二)经公安机关处理后又种植的;
(三)抗拒铲除的。
非法种植罂粟三千株以上或者其他毒品原植物数量大的,处五年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。
非法种植罂粟或者其他毒品原植物,在收获前自动铲除的,可以免除处罚。
记住上面的罪名,非法种植毒品原植物罪。同时记住 500 株这个数值。
罪刑法定是根本的司法原则。还是那句绕口令。说你是,你就是,不是也是;说不是,就不是,是也不是。
举个例子。
化学系的本科生都有一个实验,从茶叶中提取咖啡因。那么学生是不是参与了制毒呢?是不是涉嫌制毒这条毒品犯罪呢?
显然不是。因为这个是合法的,不可能是毒品犯罪。否则我国全体的化学工作者都要抓起来了。
回到罂粟种植来说,判断是否是非法种植毒品原植物罪。标准如下:
第一、是否是主观故意,是否是非法。(这个是根本前提)
第二、是否是毒品属性的罂粟植物
第三、500 株
对于远小于 500 株的罂粟种植问题,它肯定不是犯罪。而是属于违法不违法的问题。
根据我国的国情,不同地方,不同历史时期,自己家可以种多少罂粟有不同的规定。
通常来说一些地方最多限定一家不能超过 50 株。这是我见过可以种植最多的数目的。
一些观赏性的不能超过 5 株。
简单的说,就是看具体的各个地方,有一些地方是允许种几颗,但是大部分地方是 1 株都不让种。
毕竟罂粟不单单有毒品原植物的属性,它还有观赏价值等等,这个问题就不展开了。
植物分类按大小从属关系的顺序为:界、门、纲、目、科、属、种。
在各等级之间有时常因为范围过于庞大而增设亚级单位,如亚门、亚纲、亚目、亚科、亚属。
有时在科内还分族和亚族,在亚属内还分组和系等单位。
种下分类等级:亚种、变种、变型、品种。
亚种:分布在不同区域的同一种植物,形态上有稳定的变异并在地理分布上、生态上或生长季节上有隔离的种内变异类群。
变种:具有相同分布区的同一种植物,种内有一定的变异,变异较稳定,但分布范围比亚种要小得多的类群。
变型:无一定的分布区,形态上具有细小变异的种内类群。
品种:专指人工栽培植物的种内变异类群。
具体到罂粟来说,是有罂粟科,罂粟科下面有罂粟属,罂粟属下面有罂粟种。
禁止种植的罂粟品种就几种。
说这个的意思是,你可能会认错罂粟,比如虞美人可能就会认为是罂粟。
事实上我们禁止种植罂粟的目的是上面箭头的那个,就是怕人用那个玩意去制备鸦片。
从定量的角度来考察。涉毒的违法犯罪中存在着如下变迁。
最早的时候是以钱为标准,即毒品值多少钱,能卖多少钱,钱越多判刑越重。
目前我国的法律量刑的标准是重量的认定与数量的认定。
大家的概念中上面就是一株,然后 500 株有非常多,得有 1 亩地才能种下。
其实,真实计量不是这样的。5000 株其实 2 平米就可以种下的。
上面是一个豆苗的图,把豆苗想象成罂粟苗即可。罂粟是很容易生长的。
我国不鼓励 “大义灭亲”,尤其是 2011 年开始,更是加大了这个方面的宣传力度。
从你的描述来看,未必你外婆就是违法了。你也可能存在认错的可能。
老人种植罂粟,小辈最好的做法是以前知乎里有一个人的回答。目前我暂时找不到了。
那个女汉子就直接拔了那罂粟。然后讲清厉害关系即可。比如政审、找工作、升学等等因素。
家里有人涉毒,的确会有影响的。
本问题的高赞的操作才是最好的处理方式:
发现这六十多岁的老太太,偷偷把那七八株苗全给扔外灶里烧了……
更何况,按照一般的情况,你外婆未必就是违法。因为你没有说出是什么罂粟品种。
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看了下题主时间线,如果题主是真人,那基本就是因为年纪太小了……(高中生)。不过这也是他乎目前用户主流年龄,我劝还想在他乎认真的人醒悟 (笑)。
国家鼓励过大义灭亲,现在不怎么说了。**那是因为现在的治安状况不是 98 左右到 04 左右了。**如果题主 (当然这不可能) 在世纪之交那几年有过城市中下层市民生活经历,城乡结合部生活经历,题主当然也能明白什么时候才真该大义灭亲。
那会鼓励大义灭亲,其实就像现在一个公众号写文章说,当昆山龙哥拿着刀向你冲来时,转头跑也没用,不如和他拼了,那我想大多数人都会同意。那会这种鼓励的意思是,不要在你已经发现身边熟人要干丧尽天良的事的前提下心存侥幸,否则可能你就是第一个被他图图了的。
我记得每年农业节气 (打工者回乡帮忙收粮食) 的时候,地方法治频道都要播一个 “儿子相信传销回家谋杀父母拿存折” 的故事,其中母亲是被这个垃圾勒死的,还有 “死前一直看着他” 一类的刻画(表情麻木的犯人自己供认的)。那会这个宣传的意思是如果你发现你的亲戚变成了这样,举报都太晚了而且也危险,应该端出一锅鲜美的蒙汗药鸡汤再举报。我记得当时故事会还是什么上就有好几篇这种小说,一般是老母亲老泪纵横,鸡汤绝杀想潜逃的重犯儿子。
题主家肯定不是这种情况,这类情况和宣传一起,2010 以后就淡出了大多数人的视野,除了我等懂哥老油条偶尔感叹一句,现在治安好了……
所以题主的问题是报警前应该先思索其他办法,说不定你家人责备你只是认为你年纪太小,不该私自打 110 让民警同志哭笑不得。
这是论语里的经典论辩。
叶公:吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。
孔子:吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
攘不完全是偷,是 “拾羊而昧”。别人的羊误走到自己家里,当爹的笑纳了,法律术语是不当得利。那么儿子告发是正直,还是隐匿才是正直?
孔子总的来说是个讲究人,不是法外狂徒,提出正直的儿子应该 “为父隐”。而且这也不是儒式愚孝,因为孔子还说如果是儿子干的,父亲同样应该 “为子隐”。
这里包含的价值观就是亲族庇护。庇护不是无上限,但也不能是零。过与不及都没什么人味,应该在一个范围内。这个区间按照论语的场景就是不当得利的程度。你老爸捡了只羊,你看不过去可以劝告,劝告不成谴责,谴责无效还可以赔偿失主,这都是正直的表现。但是你直接报警举报老爸,这就过了。于法,你是个好公民;于德,这种人须敬而远之。
攘羊肯定有得利主观性,你外婆种罂粟只能说或许有。属于亲族庇护的道德范围内,你作为守法的正直公民可以劝告,可以谴责,可以破坏,这都没有问题。但是报警就越界了,守法有余,守义不足。家人责备你是正常的,如果不是家人的话,估计会防备你。
不支持种鸦片,也不支持对大义灭亲。
现代社会一切法治理念的冲突,基本上都是传统与现代的冲突。
从题主大义灭亲来看,题主接受的是一种个人本位和国家主义的法治观念。而题主的家人接受的是一种传统家庭本位的法治观念。
在古代各朝代,法律都规定了一个基本的制度——亲亲相隐。所谓亲亲相隐,按照《大百科全书法学卷》的定义,是指亲属之间有罪应当相互隐瞒,不告发和不作证不论罪,反之要论罪。
正如孔子所说,子为父隐,父为子隐,直在其中矣。事实上,孔子的这句话,正是亲亲相隐的渊源基础。
换句话说,在传统法治观念里,题主这种人是大逆不道的,反而是要追究刑事责任的。这种法律强调的是家庭伦理观念。
但是到了现代,法治理念翻天覆地的转变,国家反而鼓励大义灭亲。
究其原因,无非是建国以后,特别是 wg 时期,视儒家为水火猛兽,儒家的一切文化都要祛除。而亲亲相隐是儒家的法治观念,自然要去糟粕。
另一方面,wg 时期,出于斗争的需要,鼓励子女揭发父母,亲属相互举报。最根本的原因在于,我们建立了一套以国家利益至上的法律制度,法律观念和法律倡导的价值,都是为国家服务。
而亲亲相隐制度,则明显与国家利益相悖。举个例子,国家要求打击犯罪,但亲亲相隐则包庇犯罪。在侦查手段和侦查理念非常落后的时期,亲亲相隐对国家来说是不可接受的。
而这种国家主义的法治观念,在个人主义崛起的背景下,可以顺畅地推销。假设大家都认可家庭集体观念,认为人和家庭是一个整体,则不可能去揭发检举家人。而个人主义认为,人和家人都是独立的个人,既然彼此独立,也没什么义务去包庇家人犯罪。
但是老湿我也注意到,随着刑事侦查手段的提高和刑事司法理念的转变,现行法律对亲亲相隐有限的承认:
比如刑事诉讼法第 62 条规定,知道情况的人,都有义务作证。
第六十二条 凡是知道案件情况的人,都有作证的义务。
但 193 条又规定,人民法院不能强制被告人的配偶、父母、子女作证,相当于有限豁免。他们自愿作证法律欢迎,如果不自愿法律也不强求。反正没有你们的口供,根据现有证据,也可以定罪。
第一百九十三条 经人民法院通知,证人没有正当理由不出庭作证的,人民法院可以强制其到庭,但是被告人的配偶、父母、子女除外。
综上,要判断题主有没有做错,要看你秉持什么法治理念。我个人认为,题主做错了,人即使服从于国家,也应该建立在照顾好家庭的基础上。
在报警之前,题主应该想想有没有什么更好的办法,比如直接捣毁是不是更好?
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这是个好问(yú)题(ěr),在这里,“自由派”(自诩)和建制派达成了惊人的一致,“保卫我们的家庭伦理”。自由派日常强调,要警惕里拜亚桑大爹,那么家长小爹又凭什么可以高高在上、不容侵犯呢?而建制派为了维护家长权威,甚至连 “对毒品零容忍” 的国设都顾不上维护了。
“家长”对家庭成员的侵害少了吗?有的人前脚还在隔壁支持 “父母皆祸害” 的成员,或者说家庭暴力受害者,后脚就搁这儿天下无不是的父母,端的是伪善。资本主义揭下了罩在家庭关系上温情脉脉的面纱,后社又盖了回去。把所有跟 “举报” 沾边的行为全部打成 “打小报告” 甚至 Garde Rouge,这种精神胜利就是典中典中的人性吗?
“自由派” 也就罢了,自居中特拥护者,还支持包庇这个不知道存不存在的 “外婆”,你们对得起你们挂在嘴边的牺牲后都没有姓名的缉毒警?曲婉婷也是个好孩子,那是她妈妈,怎么能不是她的英雄呢?
有的网友说先劝导、批评,不听再报警,这个行;但有的网友说不让 “外婆” 知道,悄悄地摧毁就行了——大谬。悄悄地处理掉,当事人(如果存在的话)只当是来了小偷,或者 “我” 调皮,根本意识不到自己的错误——如果你挂在窗外的香肠被人偷了,你可能也不会把香肠挂那儿了,你会觉得灌香肠是错误的吗?
没做错什么,你这么做肯定是劝说无效采取举报的。不知道种了多少,种的多或情节恶劣是要入刑的,贴个法条给你参考下。
第三百五十一条 非法种植罂粟、大麻等毒品原植物的,一律强制铲除。有下列情形之一的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金:
(一)种植罂粟五百株以上不满三千株或者其他毒品原植物数量较大的;
(二)经公安机关处理后又种植的;
(三)抗拒铲除的。
非法种植罂粟三千株以上或者其他毒品原植物数量大的,处五年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。
非法种植罂粟或者其他毒品原植物,在收获前自动铲除的,可以免除处罚。
之所以你全家人责备你是因为中国自古以来就有 “亲亲相隐” 这样的传统,早在春秋时期的孔子在《论语》里曾提出,“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”。中国历代各朝多以孝治天下,在不同程度上对这一思想有所继承。所以在人们的传统观念里面,亲人之间相互容隐,是一种潜在的道德伦理,法律也是维护社会关系的稳定而存在的,它不能为了实现个别正义,而去怂恿、强迫、伤害亲属之间的感情,孟德斯鸠也曾说过:“为保存风纪,反而破坏人性;须知人性却是风纪之源泉。
所以你从为了保护家人、防止更大的伤害角度考虑去举报了本身没有错,你家人不能理解你这种行为也不能说有错,两者出发点不同而已,尝试去多沟通,让家人理解你把,也多去理解你的家人。
前不久我排队做核酸检测,在便民点测的。
过了一会儿听到隔壁队伍中间有争吵声。
那是一家人:爷爷、奶奶、爸爸、八九岁的女孩儿、两三岁的男孩儿。
听了一会儿,大概知道了情况。
原来是奶奶先出门排队了,队伍大约行进了一半多,爷爷、爸爸带着两个孩子来了,插到了奶奶的排队位置。
女孩儿说:“插队是不对的!”
两位老人家:“奶奶是帮全家人一起排队的。”
女孩儿:“有五个人呢,后面的人被插队了五个人!”(应该是四个人,估计孩子有点着急说错了)
奶奶:“你别闹了,后面的人都没说啥!” 后面确实没有人反对。当时现场也没有维序员。
女孩儿:“不行!插队就是不对!”
爷爷:“你再闹,就自己去后面排!”
女孩儿果断转身走向队伍后面。刚走几步,她爸爸怒吼:“Xxx,你给我回来!!马上!1!2!3!”
女孩委屈巴巴地回来了,眼含泪水:“插队明明就是不对的。”
我多想去抱抱她,告诉她你没有错,你愿意遵守秩序,非常棒!
我不明白为什么家长会做出这样的错误示范,而且要批评女孩儿正直的一面。
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针对评论的疑问,我做了补充:
我认为这三位家长之所以可以理直气壮,是因为当时排在他们后面的人没有反对或者说有一相当部分人没有发现插队。
家长如果有特殊情况,完全可以在排队时事先准备好纸牌,说明了 “家中孩子尚小,我替家中 X 人排队,望谅解支持。” 这样后面有急事的人,就可以根据实际情况,选择另外一个队伍排队。
这时如果后面的人没意见,然后家长还要先跟孩子解释清楚,肯定了孩子遵守秩序是对的,但是情况特殊,我们这么做是为了孩子们少受排队时日晒的苦,同时我们也取得了大家的谅解认可。我们要感谢后面排队的人的支持,而不是 “我弱我有理,大家都该让我”。大家认可是大家宽容包容,而不是你该得的。
张红兵准备还要申诉。这几年他一直在做一件事情,希望母亲的墓地能被认定为文物。他同时向社会公开了一段 “血淋淋” 的历史
1970 年,张红兵的母亲在家发表了一番言论,让 “根正苗红” 的张红兵举报为“反革命”。两个月后母亲被枪决。
张红兵说许多年来一直内心痛苦。从 2011 年 9 月起他向安徽固镇县相关部门申请,希望认定母亲的墓地为文物。不过没成功。他说公开那段经历,是希望人们讨论、批评,也记住那段历史的残酷。
8 月 2 日,安徽蚌埠五河县,59 岁的张红兵谈起自己的官司,他说还会在适当的时机申诉。
这名昔日的红卫兵引起公众关注,是他打了一系列官司。与此同时,他也向公众撕开了自己 “历史的伤疤”。
43 年前,16 岁的张红兵写了封检举信,与红卫兵胸章一起,塞进了军代表的门缝。他检举的是自己的母亲方忠谋。
根据当年的历史材料、后来的法院文件以及当地县志记载,1970 年 2 月,方忠谋在家中发表了支持刘少奇、批评毛泽东的言论,她被自己的丈夫张月升和长子张红兵举报。
张红兵的舅舅,今年 66 岁的方梅开 8 月 5 日回忆,父子俩与自己的姐姐起争执的那个晚上,他和张红兵的弟弟也在场。他说当时听到父子俩要去检举,很着急,还曾跑出去找人希望劝说。
方梅开说,以为姐姐也就是判刑 “蹲大牢”。但两个月后,方忠谋被认定为 “现行反革命”,并被枪决。
十年后,1980 年 7 月 23 日,安徽宿县地区中院作出了再审判决,认定原判决完全错误,“实属冤杀,应予昭雪”。
母亲的案子平反了,不过张红兵 “永远不会饶恕自己”。他也在以自己的方式 “赎罪”。
2011 年 9 月,他向安徽固镇县有关部门提出,希望将母亲方忠谋的墓地(遇难地)认定为文物。未成功。他又将有关部门告上法庭。今年 3 月底,他迎来二审终审判决,败诉。
8 月 5 日,安徽固镇县文广局(文物局隶属该局)说,他们曾书面回复过张红兵,经过实地调查和研究后认为,方忠谋墓并不符合国家对于文物认定的相关法规要求。
在张红兵打官司的过程中,去年 8 月,固镇县文广局曾对方忠谋墓地(遇难地)是否为不可移动文物举行听证会。在听证会上,张红兵以特殊的方式向母亲公开忏悔。
他说自己应该成为反面教材,希望历史的悲剧不被遗忘。
新京报:事情过去几十年后,为什么会有公开那段经历的想法?
张红兵:大约是 2009 年,我看到网上有人写鼓吹 “文革” 的文章。当时意识到,这是历史潮流的倒退。我个人希望通过我的反思,让现在的人们了解当时的真实状况。
新京报:当年你父亲和你会一起检举你的母亲,和家庭环境有关系吗?
张红兵:我家其实和万千的普通家庭一样,是充满温情的。我记得父亲挨批斗时(编者注:其父张月升曾在固镇县任卫生科科长,“文革” 之初便被 “打倒”),母亲站到父亲身边,高喊 “要文斗不要武斗”,替父亲遮挡拳头,保护父亲。批斗会结束后,母亲手挽着父亲走在公共场合。我从来没有见过他们那么亲密。
新京报:但后来因为她说的话,你父亲和你就去举报?
张红兵:放在现在看,会觉得不可思议,但那是个不一样的年代。我的父亲被划为 “革命造反派” 后,挨批斗,有人对他拳打脚踢。而我,为了表示自己与走资派父亲划清界限,贴了批斗他的大字报。
当时,父亲和母亲并没有责怪我。贴大字报后,父亲反而把我当作大人来看待了。当时的舆论导向和社会思潮就是那样的。
新京报:对于母亲的事,你一直说自己犯下 “弑母” 大罪。
张红兵:事情发生在 1970 年 2 月 13 日,我们家人在一起辩论文化大革命的事情。母亲说,领导人不该搞个人崇拜,“我就是要为刘少奇翻案”。
我当时非常震惊,她在我心目中的形象完全改变了,不是一个母亲了,而是阶级敌人。我立即投入对母亲的批判斗争。
这时候父亲就表态说,从现在起我们坚决和你划清界限,你把你刚才放的毒全部都给我写出来。母亲写完一张纸,我父亲就拿着出了家门,说要去检举。
新京报:父亲已经去了,为什么你又去?
张红兵:我担心父亲可能考虑其他因素,比如和母亲的感情,比如整个家庭要照顾。为表现自己的革命立场,我写了封检举信,和我的红卫兵胸章一起,塞进军代表宿舍的门缝。
新京报:后来发生了什么?
张红兵:后来我回家,看见军代表和排长进来,对着我母亲就踹了一脚,她一下跪地上。然后大家像捆粽子一样,把她捆了起来。我现在都记得,母亲被捆时,肩关节发出喀喀作响的声音。
新京报:举报母亲的时候,有没有想过后果?
张红兵:想到了。父亲举报回来后,就问母亲:枪毙你不亏吧?你就要埋葬在固镇了。在我亲笔写的检举揭发材料的最后,我写着:打倒现行反革命分子方忠谋!枪毙方忠谋!
我知道我和父亲这么做,意味着母亲会死亡。
新京报:目睹母亲被抓走,有没有过后悔?
张红兵:当时心里很乱。不过想得最多的,不是后悔,而是觉得家里出现了一场阶级斗争,我和父亲站稳了立场,我们的政治表现经得起考验。
那时候大家都被裹挟在一种氛围里,想跑也跑不了。我人性中的善良、美好被彻底地、无可挽回地 “格式化” 了。
新京报:你检举了自己的母亲,当时周围人怎么看?
张红兵:当时,在与父母关系较好的同事中,有个别叔叔曾私下里说过我:“你母亲在家里说的话,又没有在外面说,你和你父亲不应该这么做”。周围人异样的眼光是免不了的。但大家都不对这件事公开发表看法。
后来,固镇县教育革命展览中,还有一块展板是《大义灭亲的中学生张红兵和反革命母亲坚决斗争的英勇事迹》。
新京报:急于和母亲划清界限,会有自保的原因吗?
张红兵:从表面上看,我所追求的并非私利,志向纯粹高远,而实质上自保的成分占了非常重的比重。甚至我也把它算作自己的一种政治表现。政治表现可能给自己带来不一样的境遇。
不过后来我和弟弟依然没有升高中的机会,不能当兵,不能进工厂,都下放到了农村。
新京报:母亲这件事情,你觉得对你后来的生活有怎么样的影响?
张红兵:有些影响最初就发生了,可我并没意识到是这件事情的缘故。在 1976 年 10 月粉碎 “四人帮” 后,我曾陷入极度的恐惧和不着边际的胡思乱想之中。
很长一段时间内,我越来越表现出严重的抑郁症状。比如我与父亲、弟弟通过语言交流思想已经困难。我在心里揣摩着要说的每句话,考虑说出来是否正确。我想把自己完全封闭起来,不与他人接触,避免可能发生的恐惧。
新京报:什么样的恐惧?
张红兵:我联想到在土改、镇压反革命运动中被枪决的外祖父,联想到母亲受其父案件影响。我害怕自己在与人交往时,也会像母亲那样控制不住说出自己的政治观点…… 而我何尝不也是因母亲的遭遇受到影响。更可怕的是,这种伤痛还可能因为我,传递到女儿甚至孙辈。
新京报:会梦到你母亲吗?
张红兵:有很多次,在梦里我见过她,还像临刑前那样年轻。我跪在地上,紧紧拉着她的手,但又害怕她突然消失。我说:妈妈,不孝儿我给您下跪道歉了!但是她不回答我。在许多梦境里,她从来不和我说话,我相信,这是她对我的一种惩罚。
新京报:流过眼泪?
张红兵:许多年来,都有情不自禁流泪哽咽、失声痛哭甚至号啕大哭。我已记不清有多少回了。有时是在白天,有时是在夜晚。
更多的是我在小姨母、舅父的推动下,怀着沉重的负罪感,为母亲写平反的申诉材料而一人独处的时候。
新京报:别人谈到那段历史,你会不会敏感?
张红兵:2001 年,我曾经的一位同事,也是律师,在法庭上,我们代理双方,激烈辩论。休庭后,他在楼梯口拦住我,高声跟人说我检举母亲的事情,说固镇县志里都提了,大家都去看。
我非常愤怒。和他吵了起来,问他为什么揭发我的隐私。
新京报:也就是,你以前并不愿别人知道?
张红兵:从自我保护的角度,我是不愿意的。背后指指戳戳的人太多了,不过这也是正常的现象。
新京报:你反思自己,是从什么时候开始的?
张红兵:其实母亲去世后,我就陷入痛苦。这几十年我从来没停止过反思。不过第一次形式上的反思应该是 1979 年。我看到官媒上公开报道张志新的事情。当时我和父亲就意识到,我们做错了。
经过这几十年的社会底层生活,我也经历了磨难。整理家庭的各种遗物、档案,写材料。我在心里骂:张红兵啊张红兵,连畜生都不如。
我想逃,却无处可逃。
新京报:后来你和父亲会谈论母亲的事情吗?
张红兵:我们一直在小心翼翼地回避,迫不得已的时候才会提起。在母亲去世后的很多年里,父亲表面很平静。直到他离休后,有一次我们回老家,他和我第一次谈起这件事。他说当时我们家出了这个事,他应该负主要责任,因为他是成年人。
新京报:你公开这段经历后,周围人什么反应?
张红兵:我的家人和亲戚朋友都不理解,问我你这样做有什么用呢。也有人给我发邮件,说我该死了。好多网友骂我,说你还有脸活到现在,还不到母亲墓前寻死。
新京报:你为了让母亲的墓地(遇难地)被认定为文物,打了几年的官司,是以这样的一种方式,拒绝遗忘?
张红兵:巴金在上世纪 80 年代初曾提出建立 “文革” 博物馆的设想。他说,不让历史重演,不应当只是一句空话。他说最好建立一座博物馆,用具体的、实在的东西,用惊心动魄的真实情景,来说明在中国这块土地上,(当时)究竟发生了什么事情。
我希望为将来必定要建立的 “文革” 博物馆,提供一份资料。
家母方忠谋冤案的历史资料,符合巴老所说条件。也应该把我对母亲的行为,作为展览内容之一。我是凶手之一,让人们看不起我、痛骂我吧。每个人都应该看到它。我应该成为他们的一个反面教材。
□新京报记者 朱柳笛 安徽蚌埠报道
首先我很支持你举报这个事情,禁毒需要你我他,没有任何问题。
但是以后要注意手段,成年人的世界不是非黑即白的。很多事情行事过于糙急,反而会好事变坏事。家人责备不是因为你举报种罂粟这事情,是你的手段过于激烈。明明有其他办法来处理问题,比如学那个阿五黄河大鲤鱼,喷除草剂。或者找个酒局,借着酒劲去疯狂破坏,之后再装作什么都不记得了。办法多的是,只不过你还年轻。这事情没啥大不了的,以后多想想就是了。
另外最近找个时间,去超市买点肉,蛋,奶,米,油给姥姥赔罪去。老人耳根子软,孙辈认个错这事情也就过去了。
大义灭亲虽然听起来正义凛然,但是护犊子才是人之常情啊。
听起来好像你告发是守法不错,但是要知道,社会是由一个个家庭构成的,家庭才是社会的原子组成,如果家庭不稳,则必然社会不稳,如果每个人都像你这样大义灭亲,这样违背血浓于水的人性纽带,那么这就离造成我国社会严重崩坏的某运动时期不远了。
统治者也是敏锐的发现了这一点,因此我国法律自古以来就有一个原则——亲亲相隐不为罪。长辈包庇晚辈,子女包庇父母,丈夫包庇妻子,这些行为都是可予以免罚或降档处罚的。只有家庭稳定了,社会才能稳定。
即使是到了现在 21 世纪,大清亡了,在现代的立法中,这种亲亲相隐的原则也普遍体现在法律条文中。
举个栗子:
我国《刑法》第三百一十条 【窝藏、包庇罪】明知是犯罪的人而为其提供隐藏处所、财物,帮助其逃匿或者作假证明包庇的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑。
犯前款罪,事前通谋的,以共同犯罪论处。
这个罪在实践中对于亲属相隐,是明显从轻处罚甚至不罚的。
此外,对于盗窃自家亲属财产金额不大,或者诈骗自己家属财产的行为,在实践中也以不起诉居多。
再举个栗子:
根据我国《刑诉法》第一百九十三条 经人民法院通知,证人没有正当理由不出庭作证的,人民法院可以强制其到庭,但是被告人的配偶、父母、子女除外。
从程序法上也可看出,我国法律没有规定近亲属有出庭做证的义务。
法律不外乎人情,法律的建立必定是合乎人性、人伦、和人理的。不合上述的法律要么最后扭曲人性,要么最后因无法实施而被废止。
所以说,站在国家立场上,你的行为没有错,但是站在家庭的角度,问题就很大了。外婆种罂栗,如果举报立案成功,那么你的外婆需要高龄服刑,一把老骨头了,后果不敢想象。但如果你的外婆种罂栗主观恶性不是那么严重,只是为了观赏,那么是否能够通过较为缓和的方法来劝你的外婆放弃呢?如果可以的话,既维护了了家庭,也维护了法律,面子里子都有,何乐而不为?
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对错的标准是什么?是全家人的责备或表扬?
你做了一件你认为对的事,全家责备了,你就觉得自己错了?
你做了一件错事,全家表扬你了,你就觉得自己对了?
对错的标准不是应该是更大范围的普遍标准么?
要是换 10 年前超生,你是不是要举报你父母怀了二胎?
要是 20 年前收容法还在你是不是也要举报你家人?
要是 30 年前流氓罪还在你是不是也要举报你家人?
光讲法不讲理才是真法盲
身为一个园艺人,我想告诉你一个事儿,就是绝大部分在房前屋后花盆里种着玩儿的罂粟,其实都是一种毒性极低的观赏植物,名叫牡丹罂粟。
牡丹罂粟在植物学意义上,就是罂粟。也可以说,它是罂粟花的一个园艺亚种。
由于罂粟花大色艳,古人大约在元朝的时候,就开始专门培养观赏用的罂粟。由于选育方向并不是鸦片产量,所以久而久之,牡丹罂粟就没有提炼鸦片的价值了。
现在,国内能找到的牡丹罂粟品种,大约有上百个之多。有很多色彩鲜艳的重瓣品种。
它们的花朵与罂粟花已经大不一样,不过还是能结出与罂粟花非常相似的蒴果。
国内很多举报种植罂粟的案子,其实查获的都是无辜的牡丹罂粟。因为警察有时候也真没有能力去分辨,反正种得不多,干脆铲除了事。
由于牡丹罂粟还是带着罂粟的影子,所以在种子传播以及种植时,都仍然有一定的敏感性。
特别是那些与罂粟花类似的单瓣品种,更容易被人误认为是罂粟。
现在,你还确定你举报的植物就是罂粟吗?
如果真的就是罂粟,你确信你的奶奶主观上就是要种植和传播毒品吗?
对于老人种植少量罂粟的情况,警察常常的处理办法就是铲除,你为什么不帮助奶奶铲除这些罂粟呢?
对于这些问题,如果你回答不好,我想警察都不会支持你的。
法律存在的目的并不是惩罚人,法律是为了减少犯罪的发生。
你不仅误解了罂粟,误解了奶奶,还误解了法律存在的意义。
在大节上没有问题,但应该注意内外之别,除非无法调和,否则还是用比较缓和的办法。老人种罂粟被判又不是没有,找个报道给她看就好。
与其说谁对谁错,不如说是情与法之间的冲突,这一问题自古有之。只不过有时「情」占上风,有时「法」占上风罢了。
在古代,法律不仅不鼓励检举亲属违法行为,甚至对检举人处以刑罚,因为古人认为这是不孝的表现。可以看看下面两段话,来自瞿同祖《中国法律与中国社会》。
1. 古人把孝看得比法重,所以允许亲属之间相互匿罪,在法律上称为「容隐」。与此同时,法律也不要求亲属在法庭上做证人。
人民有违法行为,从国家及法律的立场讲,自应鼓励其他人民告发,但就伦理的立场来讲则不然。儒家自来不主张其父攘羊而子证之的办法,而提倡父为子隐,子为父隐的说法。…… 中国的立法既大受儒家的影响,政治上又标榜以孝治天下,宁可为孝而屈法,所以历代法律都承认亲属相容隐的原则。[1]
2. 法律制裁告发亲属的行为,告发父母甚至可能被处以极刑。
亲属既许容隐,反过来讲,子孙不但不为亲属匿罪,反而自动来告发,自非人子之道,而与容隐的立法精神相违背,所以历代的法律都严格制裁子孙告祖父母、父母的行为。[2]
所以说这压根就不是对错的问题,事件后面有着复杂的历史和人文背景。
其实碰上这种事情,有更加妥善的处理办法。
之前知乎上有教怎么偷偷把罂粟弄死但表面不留痕迹的办法,你每天去人工施肥一下,罂粟们就受不了了。
我仔细看了,题主就是高中生,怎么说呢,你这一辈子可能都会受这件事的影响。
法和情之间永远都是对立而又相互关联的,只看到法的人缺乏人性,冷酷无情,为人死板。
你有很多种办法去劝阻你外婆,甚至可以悄悄毁了再哄哄你外婆,但你并没有,你采取了冷血的报警举报这条路,为什么我说冷血,我看过你几个回答,其中有两个是去年中考期间有人来知乎想获得大家的祝福和加油,一般情况下我们看到这种,回答都是祝你考好或者加油,给陌生人一句祝福和加油没多大关系的,然而你用了两个不能!我不知道你这人是什么心理,我无法理解,所以我用了冷血这个词来形容你。
我想你外婆不可能在家开了几亩地来种吧,有那种规模恐怕早就被警察盯上了,一般有些老人家在家种几株是可能的,他们对法律的不了解,对这东西的危害不熟悉很正常,试着跟老人家解释劝阻是最合适的方式。
你认为自己是举报,是大义灭亲,但实际上你这叫告密,是小人行为,你让你父母在亲戚在他们父母面前抬不起头,仅仅家人责备你你就受不了要来知乎寻求安慰?
如果你真是一个为人正直的人也罢了,连同龄人想获得一个祝福都会被你拒绝,可想而知。
种植罂粟是不对的,这是基本的常识,你家人不可能不知道。所以你举报种植罂粟没有错,家人也不会因为这个责备你,错就错在你通过举报的方式来解决问题,并且这个人是你外婆。首先,这样解决和处理问题的方式是有问题的,你可以选择讲道理让他们认识到错误进而不再种植,也可以选择毁掉罂粟,而不是直接报警,这样做后果难以预料;其次,我国自古就有 “亲亲得相首匿” 的传统,大义灭亲固然值得提倡,但是这样做于伦理道德而言是有所不妥的,也不利于家族团结。最后,要善于透过现象看本质,全家责备也总好过铸成大错悔之晚矣,换个角度看问题时常会有不一样的结论。法律是化解矛盾纠纷的最后手段,善于用法而不必事事用法。
你没错,错的是这个不分对错的大人的世界。
老衲最讨厌说什么成人的世界不讲对错只讲利益。
但老衲就是要分对错!对就是对,错就是错。
不能算错。
但你做了,就要承担由此带来的后果。
这就是所谓的:成年人的世界,不问对错。
都是你自己的选择,选择的关键在于承担责任,“自己选的路,跪着都要走完”。
觉得只要我选了个正确答案,老师打个勾,就是王炸就万事大吉,这就是学生思维。
全家人只是责备你,说明你没有做错什么
否则你就不是责备那么简单,是要被打了。
家人不是你做错了什么,而是你举报了外婆,外加人为只是种罂粟,没炼毒贩毒所以没错
你不用多想,自己做的合法的事情。而且民警也会教育的。
只是家人不理解罢了,现实里多的是你没错做,但是别人不高兴的事情
例如相亲拒绝,有什么错呢,但是家人就要叨叨。
团结要讲究原则,斗争要讲究方法,你外婆种罂粟,要不要反对?肯定要反对,这是原则性的问题,但反对的方法其实可以灵活一点,作为一个成年人,你明明有一百种方法让罂粟自然枯萎,却还要麻烦警察。当然,如果她后面屡教不改接着种,你报警也是应该的。
你没有错,但你没学会保护自己。
中国人喜欢讲人情,甚至经常把人情凌驾于法律之上,这种人,你跟他用公事公办他不觉得你对,却只会恨你。
这一点,在落后的地区,还有上了年纪的人身上体现得尤甚。
所以你应该匿名举报,不让家人知道是你干的,并叮嘱警察对你的外婆严肃批评教育,让她知道这是犯罪的边缘行为,再被发现,害了她自己不说也会害了你们呢。
但是举报还是应该举报的,必须举报。
罂粟是毒品的来源,把罂粟的果子采下来稍微加工,就是鸦片,再精细加工就成了海洛因。这东西上瘾性极高,所以罂粟根本不是合法药材,也不允许当作观赏植物,它就是毒株,而且是人人得而诛之的那种毒株。中国农村老人不懂法,愚昧无知,也就罢了,但能上知乎的人应该有基本的法律意识。
如果知法懂法,还要为违法犯罪洗地,那就是居心不良,属于社会动乱分子。
有很多人总喜欢巴拉巴拉一些罂粟能止痛,罂粟是中药材的伪知识,还煽情地表示农村老人买不起药多么可怜,好像买不起药就可以拿毒品原材料当药了似的。这个理论,基本跟某些从国外回来的伪海龟洗白大麻一个路数,还把毒品硬分成硬毒品软毒品,然后各种洗白软毒品不算毒品,软毒品还不如烟酒危害大,抽大麻之类并没什么社会危害性巴拉巴拉巴拉巴拉的。某些抽大麻抽嗨了的瘾君子为了减轻负罪感,说的一套一套的,其实半点证据都没有,这帮人就是想洗白毒品而已,想让国家慢慢容忍吸毒,甚至软毒品合法,他们就可以尽情地喷云吐雾赛神仙,甚至卖出来发国难财。
罂粟的事也一样,某些人为了干违法的事,恨不得把法律扔进垃圾桶,一副合法的事都是不对的违法的事才是大义凛然的嘴脸,把种罂粟花夸的跟救国救民一样。
可是凭某些人怎么找借口,中国就是中国,法律就是法律,现在中国的法律就是不允许私人耕种罂粟的,种这个东西,就是给全社会埋下隐患。似乎一个人种几个没多少,可是你种几颗他种几颗,合起来又是多少?你今天觉得偶尔种一颗没什么,明天大家都觉得种一颗没什么,就都去种了一颗,结果会怎样?等每家每户都有十几颗 “没多少” 的罂粟时,人均抽大烟还有多远?
就算你种罂粟只是用来涮火锅的,或者治疗疼痛的,但是罂粟壳和罂粟汁液即使不是纯鸦片,也含有鸦片的成分,用多了也会上瘾的,你口口声声罂粟调味不是吸毒,但是如果放任下去,真有人偷着涮火锅放这个自己种的罂粟壳,结果吃上瘾了,你能担当得起吗?
站着说话不腰疼,一帮人因为不用为自己说的话负责,就敢公然蔑视法律,也是可笑。
有的人可能会说,家人种的罂粟不多的话,偷着铲掉就行,老人不懂事教育劝说就行,没必要上纲上线让警察来管。
但我还是支持私下举报,为什么呢?
因为不举报而去偷着铲掉,只会治标不治本,你铲掉他就不会再透着种?
而劝说沟通这种东西,放在能把罂粟当药材种植的农村人那里,基本上就是笑话,就好像礼义廉耻这种东西对于盲山里那帮人贩子和花钱买老婆的村民来说就只是垃圾,他们只知道自己花了钱就可以绑架一个女人睡,然后让她下自己的崽,礼义廉耻?那是个什么东西?
我可是很知道中国农村那些老顽固的揍性,大部分农村老人都是封建愚昧思想洗脑,不懂什么叫平等,也不懂什么叫沟通。他们的脑子里装的除了种地,就都是 “我吃过的盐比你吃过的米还多” 或者 “我是你长辈你居然没大没小敢公然教训我?” 之类的迂腐思想。什么循循善诱,什么好说好商量,对他们来说都是白费劲,他们根本听不进道理,也听不进劝说。你让晚辈去跟这种老顽固沟通,基本是白费功夫,他们根本不会信晚辈的好言相劝。就算跟他说破了嘴皮子,他也只会翻白眼,丢下一句:“有那么严重吗,拉倒吧,你少吓唬我老头子,我什么没见过!”然后就扬长而去,之后他该怎么胡闹还怎么胡闹,全当晚辈们是空气。
当然,有些人的话他们还是听的进去的,比如隔壁老孙头,亲戚王大姨,教堂李牧师,还有各路卖假药和医疗器械江湖骗子,总之越是不相干的人,老人就越相信他们。
所以当这些外人言之凿凿说罂粟是观赏植物,是药材,种几颗没关系的时候,他们脑子都不会动一下就能立刻相信,然后执着地种下去。
你敢偷着给他拔了,他会暴跳如雷痛骂你一顿,把不孝忤逆白眼狼之类的话统统扣再你头上,然后改天就又找来种子偷着种。
你能看守他一辈子么?
不能吧?
而唯一能和这些不相干的人抗衡的,就是警察了。
老百姓都怕警察,因为警察是不经常打交道但声名远播的执法者,是合法的暴力机器。试想一下你不知就里的时候一个警察突然出现在面前,不由分说让你跟他走一趟,一般人得是什么反应,估计都得吓得腿软。
孙子孙女,女儿儿子说话不好使的时候,警察说话肯定是好使的。
而你报警时,不要让他们知道是你报的,这不仅能避免破坏亲情,还能无形中加大震慑作用。因为他们会以为这警察是别人找来的,却又不知道是谁,这会让他们有一种冥冥之中有一双眼睛盯着自己的芒刺在背的危机感,觉得从家门口路过的每一个人都有可能举报自己,就更不敢再去种罂粟这种讨嫌的东西了。
未知的威胁,往往比已知的更令人恐惧。
知友们说了很多更适合的应对方案,
那么
你是否理解外婆为什么那么做,有哪些需要?
怎样在合法情况也满足她的需要,都不伤害?
举报,意味着把家里人命运的裁决权全部交给司法,暴力机关等利维坦(某些粉红不要看见这个词就高潮)和群众。
而利维坦和群众,在处理一件事时怎么定性,用多大力度,就完全不是个人可控的了。
比如说,像在我国这种比较好的地方,可能就是考虑也没啥大影响,老人也没法处理,禁止 + 批评教育 + 罚款了事。
在某些比较坏的地方,可能就会有利维坦里的人借此威胁你父母:拿三十万私了,不然抓老太太。可能赶上严打,就拿你家当典型,该罚款判刑,该二年死刑。别忘了还有听啥信啥添油加醋尤其是别人家坏事的群众,在他们的宣传下,你家(包括你)地里种的被全破坏出去买菜挨白眼打工结工钱被敲诈找媳妇对方赶紧把女儿掐死考公务员政审不合格……… 再碰上个坏人,以后毒品交易直接故意和你家扯上关系当挡箭牌,你举报?你家可有前科哦。
一切不可控,因为你已经把裁决权完全交了出去,想收是收不回来的。所以古人有 “生不入官门”“家丑不可外扬” 的惨痛人生经验。
所以… 应该赞扬题主,他对我国法制建设现有成果,拥有毫无保留的信心,对所有与自己家有交集的人,都认定为绝对有善意。
就是把自己家豁出去了。
这个问题的核心是 “种了几颗”。
脱离了核心来讨论问题纯属脱靶放枪。
如果种了几颗,老人家弄点壳子自己当调料或药材用,题主报警,全家人责备你,那叫活该。
这叫吃饱了撑的没事找事,既不懂尊老又不懂人情,真想管,烟灰水肥皂水浇两遍就死了,犯不上浪费警力。
如果种了几百上千棵,报警。那叫大义灭亲,警方都是干嘛吃的,这么大面积种植罂粟还没查出来,简直就是渎职!全家人责备你,你反过来应该狠狠的批评他们。
就题主所给的信息和后续结果来看,大概率偏向第一种。小事闹大,三方皆输。警方浪费警力拔几颗罂粟,外婆被亲外孙(外孙女)举报,题主自己挨全家人责备。
图嘛许的呢?图自己一腔正义?
题主的做法是没错的,种毒品如果严重时会非常严重,丝毫不亚于杀人放火和泄露国家机密罪。
楼上很多人认为题主没有保护亲人、保守家人秘密,却没有意识到,你们的保护只是浅层的保护,迟早出事,一旦出事就直接全家甚至家族都要跟着倒霉。
我在知乎不止一次看到,有着人考公时,组织查到他的某个亲戚犯了大罪,导致他无法过政审。
如果题主外婆这件事闹大,导致某个考公亲戚考不到,别人会不会报复题主外婆呢?很难说。
不说考公,各种因素影响都可能有,而且这是连坐性质的。
真正的保护是让外婆不要做错事,这才是治本。楼上都是治标不治本。
而且,种毒品难道本身不是做错事吗?整天冠冕堂皇骂柯震东吸毒,说他吸毒间接导致禁毒警察死亡,坚决抵制吸毒艺人。然而,种植毒品的人是你亲人时,你就视若无睹、无动于衷了?种植毒品是不是有危害?是不是可能造成巨大危害?万一罂粟被卖给饭店,导致普通百姓无意中吸毒上瘾,那又该如何看待?
如果题主外婆住在东北,那么她种的罂粟极大概率就是流入东北饭馆被东北人吃了,然后上瘾。
如果她住在河南,那么,极大概率就是令河南人普通人无意中吸毒上瘾。
如果她住在湖南湖北上海福建…… 那么,害的就是某省市的中国人!
你批评远在天边的吸毒艺人时可以疯狂装逼,「我真有一头牛」(亲人种植毒品原料)的时候就不说话了?合着缉毒警察不是你家人,他就该死是吧?比不上题主外婆是吧?
——
接着谈谈题主的问题。题主的问题比较简单,忽略了大量的信息和方法。
我这里拓展讲一下。
首先,我们要搞清楚题主外婆为什么种罂粟,原因是什么?找到原因,就可以解决了。
我在这个回答提到过,老人种罂粟的原因:
匿名用户:75 岁老太种罂粟被判五年,孙女称其「只是以为会开很好看的花」,你怎么看?
最冠冕堂皇的理由,就是为了缓解疾病疼痛。
很多老人,年老了,就一身病痛,不想花钱买止痛药,就种植罂粟自己吃,缓解疼痛。
这种理由无可厚非,但是也不对。如果是基于这个理由,建议题主直接买一堆疼痛药给外婆,然后告诉她,反正我已经买了,你自己不吃就扔垃圾桶吧。出于节俭理由,外婆很可能就不种植罂粟而吃止痛药了。
其次,真正常见的原因,是贩卖给饭馆。我上面提到的回答中几个案例,就是这样。
有人卖,就一定有人买。题主外婆极有可能是被人怂恿去种植罂粟。然后打算卖给饭馆。
如果是这样,题主有几个途径入手,第一,入手调查你外婆的亲友关系和附近饭馆,既然你外婆被人怂恿,就可以顺藤摸瓜找到谁怂恿外婆的?卖给哪家饭馆?
第二找到那个怂恿的人,警告他不要再接触外婆。
第三找到那个饭馆,直接从源头入手,举报他。如果饭馆知道因为你外婆种罂粟而被顺藤摸瓜被举报,我相信他会用尽办法让你外婆不再种罂粟的。(不过也要担心会不会被打击报复)
如果是这个原因,说明你家外婆有着很强的侥幸心理和淡泊的法律意识,还爱贪小便宜。
需要动之以情,晓之以理,说明毒品相关的法律问题,比如如何牵连家人,如何连坐,对社会和他人有什么危害。
其实很多老人未必不知道毒品相关的法律问题,甚至是恰恰相反,太过了解,而以身试法。
因为我国对老人犯法的宽容程度和对未成年人犯法的宽容程度非常大。
举例,我上面那个回答中提到了非常多的老人种植罂粟的案例,其中大半只是口头警告,批评教育了事。只有极少数是真的抓了判刑。这个具体的执法尺度我不清楚,也不方便说的太清楚,免得有人以身试法。
但是,我必须说的是,很多老人,就是钻这个法律空子,知道自己不会有事,所以才去种的。反正不抓就一直种一直卖,钱到手。抓了就不种。
很多老人活了几十年,什么没见过?战争、打仗、杀人、死人,哪个见得少了?不要以为老人啥都不懂,他懂得比你懂得多了。
题主的方法还有很多,比如把种了的罂粟拔了,毁坏后处理了(建议不要烧点,说不定直接变成烧大烟了)。
或者是处理掉大部分罂粟,剩下一两株时再举报,叫警察过来吓吓外婆,她知道这样做不行了,就不会再种了。
如果题主认识警察朋友,可以叫朋友帮忙吓唬,这样既起到了对外婆的警惕作用,也可以避免留下负面影响。
这是老一辈处事标准
“我报警举报外婆在家种罂粟,被全家人责备,我做错了什么?”
我认为吧:
全家人对提问者的责备,是从亲情的角度责备,是从提问者 没有穷尽其他办法的前提下 责备提问者不顾念亲情,是从胳膊肘往外拐以及帮亲不帮理的角度责备提问者——一切从亲情和面子出发。
报警举报外婆在家种罂粟,在法治角度,你并没有做错什么,但是你可以更加柔性一点处理,手段迂回一点,委婉一点,考虑更周到一点——万一把你外婆气到住院了甚至气出什么毛病来,你是不是也会内疚或者遗憾?
主要的问题是,作为第三方的观众们,并不知道你是否穷尽其他办法的前提下才不得已而报警的?
你是否把利弊都讲全乎了讲透彻了?
如果已经穷尽其他办法,但提问者外婆仍然坚持种罂粟,屡劝不听,这就有可能涉及犯罪,长此以往且不听劝阻的话,就不仅仅是相对轻微的违法行为了。
对于害人害己的种植毒品原植物的行为,既要讲原则性(对这个事,你只讲亲情不讲原则的话,最终就是有可能让你外婆犯罪入狱,你外婆种植罂粟如果长此以往且屡教不改,甚至是被警察处理教育过一次之后,仍然偷偷摸摸种植罂粟的话,最终同样能让你一家被毒品搞散了),也要有灵活性。
犯罪的利弊,可能有一些人清楚,比如现实中 公务员、事业单位、国企的政审,参军入伍的政审,晋级提拔的政审,有直系亲属犯罪的,都有相当可能导致政审不过,对二代、三代都有影响。甚至也有可能影响二代、三代在一些大型私企、外企、学术研究机构的就业。
对罪犯、释放犯的变相就业禁止,全世界都有。
做错了什么?你什么都没做错,你做的事情对国对民,都有好处,总的来说就是对他人有好处,这么多的人都在说你做的对,因为这件事对他们只有好处,如果你外婆是种的为了贩毒,我会说你干的好。如果只是法律意识淡薄,种来熬汤的,那就怪你父母自己,谁让他们生出来个人民公仆呢,为了法律的红线不被侵犯,他们活该!恭喜你新时代的红卫兵!
这个时间点,应该说一句网易云的话吧。
你没错,错的是这个世界。
但是吧,既然世界已经是错的,你能做的是什么?
要么改变世界,要么离开世界,要么改变自己,让自己也是错的。
罂粟嘛,种值到了一定规模一定是不允许的,法律法规的问题交给专业人员来解答比较好。
别人违法,你举报,哪怕是家人也得让他坐牢,一点毛病没有。
但是你能做到每件事都这样吗?
你会去举报你的公司,说你怀疑公司账目有问题?说你公司的奋斗者协议违法劳动法?
哦,你是公务员啊,你会举报你们书记,6k 月薪居然住着别墅开车超跑还总让秘书后半夜去酒店加班吗?男秘书女秘书都有的那种?你会举报办事大厅懒政不作为踢皮球吗?
你发现女朋友 / 男朋友装病请假,会不会打电话去他公司告发他?
你发现朋友违章扣分,找别人买分代扣,会不会去举报?
这种行为,其实本质上就跟举报同学考试作弊一样。
你没错,他错了,但是代价就是,他们会孤立你。
哪怕他们孤立你,你也没错,但是孤立你不需要对错。
你觉得同学孤立你,无所谓,那么同事呢?
你觉得同事孤立你,无所谓,那么爱人呢?
你觉得爱人孤立你,无所谓,那么家人呢?
你觉得家人孤立你,无所谓,那么你还会提问吗?
一屋子都是精神病的话,你坐在中间,那么你才是精神病,哪怕你穿着白大褂,别人也会觉得你才是不正常的那个。
算了吧,精神病发病了的时候,杀人可以免除刑事责任的。
建议你要么给他们都治好,要么装疯,要么也跟他们一起疯。
在零几年的时候,有个人去边境贩 d,赚了钱在老家盖好几栋别墅。因财产分配不均,他亲哥眼红举报,判了无期。
过了十几年,人们几乎忘了此事,亲哥也成家生了个大胖女儿。然而在一个晚上,他与五岁女儿脸眼耳被强酸灌了,永久失去视觉、听力并终生毁容。
没有人想知道他们该如何度过余生。
你这样是不对的,比较合适的做法,是装作什么都不知道,默许你外婆和全家其他成员大面积种植罂粟;在潜移默化中透露出贩毒的巨大经济利益;而后当你家铤而走险走上贩毒道路的时候,尽早去公海洗钱,并把财产合法地转移到自己名下。
最后,当警察通缉他们时,杀掉他们,如果警察问为什么你不举报而是直接杀掉,你就说你尝试举报了,但被他们发现,他们要杀你灭口,无奈之下你杀光了全家人,保护自身安全,维护国家法纪。
如此一来,你获得了家产,还能获得公安局奖励,这才是真正意义上的双赢,赢两次,赢麻了!
这其实是一个历史遗留问题。
假如您有生活经验或者看过相关书籍的话,您应该知道罂粟不仅仅是毒品,而且是以前民间常用的中草药。
以前,医疗卫生体系没有现在这么完备,老一辈的人们,比如解放前或者改开前那个时代的过来人,都有用罂粟壳、罂粟浆治疗腹痛、腹泻等小病的经验,那一代人的家里,很多都会种少量的罂粟或者保存有少量的罂粟壳,是当作特效民间药物的,不是用来吸食的。对于他们而言,种植少量的罂粟,和购买家用常备药是一个意思。民间的这种用法用量很小,而且没有提纯,上瘾的几率不大。
还有一种情况,也是老一辈人们的做法,就是把罂粟作为观赏植物来种植的,因为罂粟花非常好看。
第三种老一辈人们种植罂粟的情况是,把罂粟壳当做一种香料,炖肉啊,下火锅啊,提味增味的,不过现在罂粟的这种用法在餐饮业是被禁止的,家里偶尔自己做的话,问题不大。
所以您家里人责备您,可能就是因为这些,因为在他们的生活经验和观念里,这是小事情,也是很平常的事情。
法律上对种植罂粟的处罚是有明确具体的标准的,答案里其他的人答过了。法律规定的目的是为了打击制毒贩毒吸毒,少量的药用或者观赏或者偶尔做菜提味,没有什么社会危害性。假如是有经验的老警察,听一遍您举报的内容,大概就能知道到底是怎么回事。
估计您外婆在家里应该也不会种很多,而且能在家里种植罂粟,说明您外婆有老一辈的生活经验,年纪一定很大了,所以即使您举报了,警察最多也就是把罂粟铲除和销毁,也不会对您外婆怎么样。不过可能会对您外婆的心情造成一定影响,所以您家里人责备您,大概还是因为您的举报行为给您外婆的心情造成了不好的影响。
这是不同年代和不同经历的人之间难以互相理解的一个小例子,不能简单说谁对谁错,所以不用过于责备自己,不用太放在心上。
核心问题是处理跟老人相处的模式。
他们种罂粟不是不知道这个是大烟,而是各种 “听说”“祖传” 这个是不要钱的止疼药,愚昧一点的还会以为偏方治大病,止疼药治一切。一般小病拖成大病的也是这类老人。他们没啥坏心眼,也不是为了贩卖,就是想省钱。不过人随事变,罂粟这个东西好活,也有一不小心长多了,就动了当调料品贩卖的心,卖掉被判刑的案例。判刑时候就是实打实按毒品那么核算了,多老也不影响认定为毒贩。
这类老人因为社会功能退化,内心安全感缺失,就会做些匪夷所思得不偿失的事情,比如捡垃圾、领鸡蛋、信各种伪中医食疗等,都是想通过省钱来证明自己还有用,还被需要,而所有劝说在她看来都是 “你没用了”“你不被需要了”“你尽量不要添麻烦”,恶性循环。
针对罂粟这个事,报警是对的,你个没看住,老人炖肉炒菜放上了,一家人都阳性,指不定还要坑了上门吃饭的亲友,这东西在头发里半年以上都能检出来。这就是咱国内一般吸毒都看甲基苯丙胺,遇到鸦片还给你调查调查,要是有个出国赶上的,让人家毙了都没处说理去。报警是最对的事,你说不听的,警察说了就可以一劳永逸解决问题。
而家里对你的责备很正常,大人们总得给老人个台阶下吧,你作为始作俑者的小辈,只能是牺牲你的面子了。总不能一家人指责老人吧,再想不开气病了憋病了怎么办,麻烦的还是他们。所以没必要生气,责备就责备,又不掉块肉,你就别回嘴了,只要说明再有违法行为,看到依旧会报警,在他们心里你就是那个人狠话不多的正义青年了。别看现在叨叨,以后也不敢惹你。
之后就需要解决的是怎么处理家庭跟老人的关系,各家有各家的实际情况,最好跟家里成年人,特别是跟老人共同居住的成年人,把这个事情说明一下,先让老人找个有价值感的事情做,尽可能让她觉得自己还被需要,很重要。
你什么都没做错,是有些人受了西方资本主义法学思想的毒害。
比如:一些西方国家直系亲属和配偶之间不适用包庇罪。这体现了资本主义法秩序的局限性,即社会的公平和正义要让位于亲情,这是不利于社会的发展和稳定的,人人如此,家庭岂不是就成为了犯罪的挡箭牌,成为了滋生犯罪的温床?
我们社会主义法系就没有这种局限性,因此我们的治安是全世界最好的,犯罪率也是世界最低的,女孩子也可以一个人半夜去撸串,至于恶性的报复社会犯罪和女孩子坐网约车遇害,则是极小概率事件,不说明任何问题。
如果人人都像你一样充满正义感和社会责任感,选择大义灭亲,而不是被亲情冲昏头脑,我们一定可以在 2050 年消灭一切犯罪。
对于题主这种拥有家国情怀的男性(如果你不是男性,我会写信给有关部门请愿,请求他们授予你 “荣誉男性” 称号),我只有感恩。
罂粟,这妥妥的犯法啊,不举报,害的是你外婆的。
这就像是温水煮青蛙时,全家都在享受着温水的舒服,是你看清这一切以后把他们从温水中拯救出来,不至于烫死的。
要是别的打小报告,可能是你不对,但这妥妥的你是正确的。
合法的事情也要进行道德绑架了?
大义灭亲,好样的。
正能量,必须支持。
我想到大概是 2006 年还是 2007 年了,我老家的老人当中兴起过一阵种菜养花的风气。
按说老人家们退休在家,闲来无事搞个花圃菜地也属实正常。
结果没一阵子,有个老人就闹上新闻了,他在国道边的一块地上种了 300 多株罂粟……
也不知道是被人举报,还是被警察发现。
70 多岁的老头拘留,也算破天荒了。
然后我家老爷子说有人送了他一包种子,种出来以后是 “大红花”。
吓得我连夜给老爷子的种子全部放开水里过了一遍……
你就不是人
外婆年老体弱,平时对题主百般呵护;她不知道种植罂粟违法、也不知道毒品的危害,只是偶然间种了两棵自己观赏;
题主年少顽劣,平时就不服外婆(家长)管教,偶然间发现外婆种了两棵罂粟就 “如获至宝”,为报复外婆(及家人)的管教,不跟外婆也不跟家人商量,立刻报警出卖外婆。
——题主有没有这么描述呢?
没有。
——各位答主有没有这么脑补呢?
反正我已经看到有的回答,已经将外婆的行为与上带色网站、用盗版软件类比了。
敢问那些答主如何知道题主的外婆 “只种了一点点”“危害性不大”?
再说了,个人上带色网站、用盗版软件一般来说最多只是违法(甚至都不一定违法),很难算上犯罪;
而相关法律明确规定,罂粟只要种就是违法乃至犯罪,种多种少只影响处理结果(量刑)。
二者的区别还不明显吗?
我就呵呵了。
在回答某女明星靠着母亲贪污所得在国外逍遥享乐,某明星吸毒却有粉丝为之洗白之类问题时,某乎儿无不义愤填膺、群起声讨;
怎么一到自家亲人种毒品,就开始抛开是非脑补画面大谈脉脉亲情了?
某乎果然将小布尔乔亚的软弱性暴露无遗。
最后我要说:
即使题主所作所为完全符合本文一开始的假设,题主的举报也没有任何错误。
我国法律保护、支持群众依法举报,并不考虑举报者的身份地位、家庭情况、动机等因素。换句话说,即使举报者是犯罪分子、动机卑劣,只要举报属实都受保护。
直接拔掉不就完了吗?
儒家指导中国社会生活实践两千多年,到了今时今日,才终于到了难以为继的时候。可喜可贺。
这件事其实一点都不复杂,从传统儒家伦理的角度上讲,应当亲亲相隐。你如果是公安局长,发现你爹偷了牛,你应该把你爹偷偷放了,然后自己把自己绑起来去县长那里请罪。县长应该对你的孝行大为感动,赦免你的罪责,然后全员 happy end,只有牛的原主人受伤的世界就达成了。你姥姥私自种罂粟,违反了国家的王法,按照儒家的伦理道德,你应该自己去公安局自首顶罪,公安局长被你的孝心感动,宣布不追究此事,这才是忠孝两全。但是你没有,你举报你姥姥,你姥姥被警察同志批评教育,她的罂粟被铲除,在儒家讲,你这是标准的不孝。
除了亲亲相隐,儒家还讲究长幼有序,尊卑分明。你姥姥是长是尊,你是幼是卑。发现尊长做错了事,你应当伏地不起痛哭流涕苦劝外婆,然后你外婆用棍子抽你皮开肉绽,如此三回,你才算尽了作为晚辈的义务。你反手告官,属于以下犯上,以卑犯尊,应当虽直不右。警察听到你的报警,不是马上出警铲除毒品,而是首先给你二十板子,然后再听你的报警内容。这样才符合儒家的价值观。
亲亲尊等是儒家的精神内核,这个内核几千年来顽固的掌控着人们的大脑和意识。这就是全家责备你的原因。但是中国社会今时今日,终于一只脚踏进了现代,以前理所当然的东西,终于渐渐的开始受到质疑,不再能构建共识,这就是你觉得你自己没做错的原因。
你和你的家人都是没错的,只不过你们没有活在同一个时代。历史车轮滚滚向前,会碾碎一切挡在他前面的东西,你其实不必纠结对错,你只需要见证历史。或者说,在这件事里面,你就是历史的创造者之一。
我曾经无数次听别人长篇大论过中国的儒家思想将会如何在新时代里面复兴并重新成为主流意识形态,无论宣讲的人多么滔滔不绝旁征博引,都无法回避这样一个事实,属于农业文明和儒家的时代,已经一去不复返了。
拥抱新时代吧,骚年。
你和你家人的争端,几千年前孔子和韩非子就已经吵过了
孔子从孝悌出发,推己及人,希望通过内仁外礼的方法建立一个理想社会。
孔子说,孝悌也者人之本与?其为人也孝悌而好犯上者未之有也。
孔子的出发点就是家庭关系、家人友爱。
我们都知道孔子说过以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。
看上去孔圣人也颇具武德,尊崇社会的公平正义。
实际上孔子还有一句话,子为父隐父为子隐,直在其中矣。
看见没有,在孔子这里家人关系是第一位的,什么法律公正,都给我往后排。
所以你家人能有这样的想法再正常不过了。
孔子的话可是几千年来都被当做中国人的教科书和道德标杆的,我们现在的理论再先进再科学也不过一两百年历史。
一两百年就能颠覆中国人传统认知,难如登天。
再说韩非,先摆明态度,比起孔子我更喜欢韩非。
有人喜欢把韩非归为法家,我更喜欢把韩非归为道家。
诸子百家中,唯有韩非和老子的哲学极冷,冷静、冷酷、冷淡。韩非自己在《解老》中就对老子学说进行了淋漓尽致的发挥。
为什么极冷?
因为韩非和老子与孔孟相反,他们都不相信人存在仁义礼智信之类的天然情感道德。
老子说,天地不仁以万物为刍狗
韩非子更狠,将儒学称为 “显学”(因为流行于世,所以这个世界才如此崩坏) 把儒生称为 “五蠹” 之一
韩非极会讲故事,很多故事充满了黑色幽默
比如你孟子不是说人有恻隐之心吗?
韩非就说,有的父母生了女孩儿就把她杀死。父母子女之间尚且互相残杀,怎么能指望你们这帮 “文学之士” 说的“父父子子君君臣臣”?
韩非说: 圣人治国,不侍人之为吾善也,而用其不得为非也!
所以韩非把法提到了最高的高度。
法就是君主根据整个国家的利益制定的,每个人都必须遵守的法则。
所以我斗胆,替孔子和韩非子他两位老人家回答一下你的问题。
孔子: 幼而不逊悌,是为贼!
韩非子: 汝真乃耕战有益之民,公益宜赏之士啊!
那你到底是对还是不对呢?
我也来总结呈词一下:
我们对家人有爱,对国家对人民也有爱。
我们爱国也爱家。
这种爱是难以分个高下的,也完全不是冲突的。
韩非子当年的法是封建君主用来压迫人民的工具,所以公利私利、公德私德就会冲突。
但是我们现在的法更多的是保护人民维护秩序。
如果说你奶奶种罂粟,你劝说她无效,你应该去举报她。
因为一方面,这是你身为一个公民的义务。
另一方面,你也可以和你家人解释,
奶奶年纪大了容易犯糊涂,这一次不刹住车,以后不知道还能捅多大篓子。而且,如果你不举报,也不能保证会别有用心的人利用这个事大做文章。
你可以讲讲罂粟的危害性,讲讲法律后果。
实在不行的话,趁着家人不在浇开水烫死;然后再搬出几个相关新闻出来就行
先看是什么,再问为什么。我不说题主做的对不对,但我可以说题主被全家人责备是大概率的不冤。
法律规定: 非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的,处 10 到 15 日拘留,可以并处三千元以下罚款; 情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款; 在成熟前自行铲除的,不予处罚。
法律依据:《治安管理处罚法》 第七十一条
有下列行为之一的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处三千元以下罚款; 情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款:
(一) 非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的;
(二) 非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的;
(三) 非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。
有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
那么 500 棵罂粟是多少?下图是警察查获 75 颗罂粟的量,那么可以推出 500 颗是普通的一块小花园都种不下的。
为什么明文禁止种植罂粟?因为罂粟是提取毒品海洛因的主要毒品源植物。
毒品之间的换算,以海洛因为基准,换算如下 (以量刑标准为依据,与化学成份含量无关):
1 克海洛因 = 1 克甲基苯丙胺 (俗称:冰,冰毒);
1 克海洛因 = 20 克鸦片;
1 克海洛因 = 1 克可卡因;
1 克海洛因 = 2 克苯丙胺类毒品;
1 克海洛因 = 2 克吗啡;
1 克海洛因 = 5 克杜冷丁;
1 克海洛因 = 0.0002 克盐酸二氢埃托啡;
1 克海洛因 = 4000 克咖啡因;
1 克海洛因 = 4000 克罂粟壳;
1 克海洛因 = 100 克大麻油;
1 克海洛因 = 200 克大麻脂;
1 克海洛因 = 3000 克大麻叶;
1 克海洛因 = 3000 克大麻烟;
1 克海洛因 = 20 克氯胺酮 (俗称:K 粉);
1 克海洛因 = 20 克美沙酮
题主给的信息太少,但我私猜测,既然题主说了在家种,应该外婆没种多少,就算是在农村,家里院子也不算大,一块那地种蔬菜不香吗?而且老人动机只是觉得花好看,或者想用罂粟壳炒菜等作生活他用,老人没想那么多。
这个时候,应该动之以情晓之以理,协同家人劝说老人,这玩意的确违法,赶紧铲除,不然警察会抓人,一般情况下老人岂能不听好言相劝?于是一家人陪着老人把罂粟全铲除销毁就可以了。如果老人很轴,非不听,题主协同家人劝说无果,也可以直接扛着锄头把罂粟铲除以绝后患,老人再生气,也是一时的,时候买了东西,哄一哄,动之以情晓之以理,老人会给孙辈记仇?这个时候,如果老人再无理取闹,家人站的不是老人而是题主这边了。
老人盲猜没种多少。所以,明明那么多又简单又没造成任何损害的方法可以用,最多就是老人折一些罂粟,你掏了点钱给老人买点好吃的,那主要矛盾已经被消灭在萌芽里了,就算没有这事题主还是要偶尔掏钱孝敬老人啊?非要简单事情复杂化,而且把可以凭一己之力解决的小事变大事,结果虽然是罂粟销毁是对的,但老人受罚,你被全家人责怪,非要弄的双输。
家人责怪你,不是责怪你有禁毒意识,而是责怪你上纲上线,可以灵活解决又不会触犯任何法律,对得起任何人的事弄成不可挽回的原则性问题。如果题主家里有人经历过文哥,估计也会觉得题主颇有文哥遗风。
举报非法种植毒品原植物和非法贩卖罂粟壳的, 根据铲除毒品原植物数量和缴获罂粟壳数量进行奖励:
罂粟铲除量在 500 株以下或大麻 5000 株以下的, 每案奖励 500 元 - 1000 元;
罂粟铲除量在 500 株以上或大麻 5000 株以上的, 每案奖励 1000 元 - 5000 元。
举报非法贩卖罂粟壳, 缴获量不满 50 千克的, 每案奖励 1000 元 - 2000 元;
缴获量在 50 千克以上的, 每案奖励 2000 元 - 1 万元。
题主如果真的以铲除罂粟以绝后患,本着治病救人,挽救不懂老人的动机来做事的话,我想,大概率不会直接举报。
以上,题主不冤。
法律和人情人伦在中国是两千多年的对手。
你触犯儒家了,那个两千年喝人血吃人肉的儒家!
法律怎么规定,就怎么处理。一般情况能在国内买到罂粟种子的,大部分是园艺级别的罂粟,顶多铲了然后教育一下,说这是罂粟,不能种的。你种得又不多又不拿去害人又不暴力拒绝。
你没做错,错的是这个人情社会。
别人举报了,你就觉得 “是自己没掩饰好”,“别人家对你家有意见”;自己人举报了,就是 “大义灭亲”。如果是别人举报,全家人敢一起责备举报者么?还不是可着好欺负的去欺负嘛。
为什么不是老年人考虑到大家庭的人情人伦,自行铲掉可能导致家庭成员受到法律惩罚的种植物呢?
别跟我说什么人情人伦,我看到罂粟两个字就想到鸦片战争。
好一个人情人伦!
你是成年人还是未成年人?
外婆是种了一个园子还是只种了几支?
是明知道危害还执意要种还是根本不知情?
种花是单纯为了好看还是有利益干系?
你举报之前是先劝阻过了未果还是直接闷声就给她举报了?
什么都不说清楚,就凭你这一丁点含含糊糊的描述你就想靠知乎的这群荧幕判官审判你外婆?
都说抛开剂量谈毒性没有意义,抛开程度谈违法犯罪也很无知。
同样是携带毒品,携带 0.1 毫克和携带一吨能是一个概念?
你说外婆种罂粟,种了多少,用于什么,你一概不说。
你纯粹是想听知乎 er 夸你大义灭亲吧?
别只知道一个大义灭亲,还有一个成语叫不教而诛。
法律层面,自然是值得鼓励。
但可以换一种方式解决。
如果你外婆种的多,不幸被判了刑,哪怕只是拘役,你前途也会跟着完蛋的。
不管你看不看重亲情和家族,法律看重,你大义灭亲,它照样牵连三代。
当年学法制史时,说到儒家的 “亲亲相隐”,古代一般犯罪,父母子女互相包庇不算犯法,不用被惩罚。而现代我国法律则不同,管你什么关系,不能大义灭亲,窝藏包庇罪犯,进去吧。
老师当时说,完全不考虑人伦人性,他认为相对 “亲亲相隐” 的古代法律是种倒退。
当年我们 80 后还是赞同他观点的多,现在,应该掉了个个儿吧。
亲亲相隐不为罪,相亲相爱一家人。
你可以趁没人的时候拔掉就是了。
举报?实在想不通你的逻辑?
你没错。
不是所有做了对的事当时都会被理解和认同的。
太祖家是富农吧?
周总理我记得是大地主吧?
他们都背叛了自己的阶级。
你自己难受是正常的,心里面知道自己做的没错,这就可以了。
要是能先讲道理,告诉外婆这么做的后果。无果的情况下再拔除,最后还讲不通再报警,那就更好了。
总不能看着自己亲人滑向深渊。
有些事,老一辈是真的很难理解重要性,就像肺炎开始时打屎不戴口罩的长辈,并不代表他们是对的。
你自己知道,自己做的没错,就对了。
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之前我打疫苗的时候,都没排什么队。我这里周围有好些人都不愿打,还有人跟我说这是政府的阴谋。
今天看新闻说潜江出来了一例还是两例无症状。结果朋友圈里给我发了个这个。
打疫苗的人多到堵路了。
早干嘛去了?
你没错,只是读书读得有点上头。
以后的路好好走,这种事曝光,没什么单位敢要你。
知乎上顶你的人,无非看个热闹,他们自己是绝壁不会去这样做的。
举报,出卖,一线之隔。
这条线,全靠人的一张嘴,其他都没用,无法改变别人对你的看法,哪怕理由充足,没有一丁点用。
祝你
这位题主提问之前能不能把整件事完完整整的说一遍?
首先,你外婆在家种罂粟那中了多少呢?当然,法律里面规定种多少都不行。但是种的多种的少,恶劣的程度是不一样的。
种植罂粟为非法行为,根据中华人民共和国《刑法》351 条规定,种植满 500 株以上的可以追究刑事责任,不满 500 株的给予拘留或者罚款。国家明令禁止种植的植物不要私自种植。
我相信你外婆种的应该是不多的,要是她要是搞个几亩几十亩,打算学金三角那一套,早就被抓去吃花生米了,还轮得到你来举报?
其次,你发现外婆种植罂粟之后,有没有跟她好好的沟通过?有没有告诉过她这件事的严重性?
非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处三千元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
如果你跟你外婆沟通,但是她完全不当一回事情,我是支持你举报的。这件事情上你也没有任何的错。这叫大义灭亲。
但如果你没有沟通过,那你就错了。这就好比我爸喝醉了,走进了汽车的驾驶位,然后我一声不响的拍了个照,把警察叫来把他按酒驾给处理了。
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。” 孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
你直接把你外婆家的罂粟挖了销毁掉就完事的,大不了吵几句嘴的事。
你没做错什么
知乎上的封建残余还挺多的嘛……
不能不说,一些媒体人关于举报外婆种罂粟被责备报导的倾向是很严重的,他们的做法不会给当事人赢来额外的尊重。希望他们克制自己的敏感神经,对举报外婆种罂粟被责备事件表现出最起码的责任感。这是他们应有的良知和理性。老胡在这篇博文的一开始就呼吁官方对于举报外婆种罂粟被责备进行说明。在这个声明到来之前,我想与网友们共同厘清一些基本的逻辑。老胡今天要说些可能挨骂的话。最近有举报外婆种罂粟被责备在互联网上逐渐发酵,并且出现了一些针对举报外婆种罂粟被责备背后相关人士的舆论声讨。
老胡在不经意间这样说过, 舆论给 x 事件的公平合理的讨论能有利于问题的解决。这不禁令老胡深思。 老胡今天要说些可能挨骂的话。
我看到有报道说举报外婆种罂粟被责备可以从轻解决,我认为这种办法值得研究参考。只要大家都诚心,问题总是能够得到解决。无论我们有多少怀疑,我们不应离开上述基本的逻辑。这一次受到强烈冲击的首先是所有关于举报外婆种罂粟被责备的人。说句实话,当我看到搞来搞去又是举报外婆种罂粟被责备成为了舆论怀疑和不满的目标时,我心里多少有点不是滋味。老胡高兴地看到,昨天几家主流媒体的公号率先聚焦举报外婆种罂粟被责备事件,对此做了报道。希望主流媒体对这一问题的正视能够扩大成为整个社会的重视。老胡作为媒体人在此呼吁所有相关人士要以举报外婆种罂粟被责备为鉴。公众之所以对举报外婆种罂粟被责备很敏感,我认为主要是对以往情况不太满意,对举报外婆种罂粟被责备问题缺少信心,所以对事件的一些细节全都朝着最不利的方向去解读了。无论我们有多少怀疑,我们不应离开上述基本的逻辑。这一次受到强烈冲击的首先是所有关于举报外婆种罂粟被责备的人。说句实话,当我看到搞来搞去又是举报外婆种罂粟被责备成为了舆论怀疑和不满的目标时,我心里多少有点不是滋味。
对举报外婆种罂粟被责备事件该批驳批驳,该质疑质疑,该诘问诘问,但唯独不能编造假消息。老胡在不经意间这样说过, 舆论给 x 事件的公平合理的讨论能有利于问题的解决。这似乎解答了老胡的疑惑。 大家还记得吗,就在几天以前,某些媒体大肆炒作举报外婆种罂粟被责备。话音未落,又爆出举报外婆种罂粟被责备真实的丑闻。老胡今天要说些可能挨骂的话。老胡作为高度关心举报外婆种罂粟被责备的媒体人衷心希望举报外婆种罂粟被责备能解决。所以在这个时候,我们大家一定要坚定地团结起来应对关于举报外婆种罂粟被责备的挑战。这是我们维护自身利益最为有效的途径。
说正经的,我觉得题主的做法挺好的。但是如果你给她提前讲明白的话,她也有可能就不种罂粟了。老人觉得种这个没啥事当观赏花还特别香,但按照法律罂粟属于毒品原料私人不得种植 (制药公司可药用)。一般家里的事情,和家人商量一下再处理,这是对家人的尊重。
注:本文仅代表个人观点,不喜勿喷。
你弄点什么洗衣粉水浇了给罂粟弄死得了,非闹得鸡飞狗跳嘛?
你目的是外婆不种大烟,不是让公安给她拍桌打板冷面秋雨吓唬她。
老太太年龄大了,脖子一昂老娘就要种,公安也拿她没辙,公安都觉得你 2。
对的就是对的分析的再多也是对的,还有拿吃不死人的假药说事的,药吃不死人就不会害死人了?
首先从法律的角度来讲你做的没错,但是结果并不是你想要的这是为什么呢?
这是没有理解好 “告密”和 “揭发” 两个概念之间的区别,胡乱使用的后果。
一般来讲
“告密” 者是低下的,其告密行为是卑鄙的,其心理、目的、出发点是阴暗的。
“揭发” 者是高尚的,其揭发行为是正义的,其心理、目的、出发点是光明的。
简单展开一下
举例,
1,题主明知至亲不是为了贩毒 / 制毒而大张旗鼓的进行了自己认为是”揭发 “的” 告密“
2,知乎有个问题是举报了同学的一次作弊而导致了其大学无法毕业
3,大家都做悲伤状的时候,举报其父亲没有悲伤而导致其劳动改造
当一个社会,遍布告密者的时候,这个社会的成员之间的信任关系,必然会遭受严重的破坏,使整个社会充满着互相怀疑、提防,人人都处于恐怖之中。而当一个社会,到处都是敢于揭发之人,那么这个社会是光明的,因为任何之阴暗,都可能因揭发而被曝于阳光之下,使罪恶不敢横行。因此,当一个社会鼓励告密,社会必然走向黑暗;当一个社会鼓励揭发,则社会必然走向光明。—- 引用,来源未知
有些事情合法但是不合情,即使是法律里边还有不少诸如 “情节轻微的,可以批评教育处理” 的写法呢,你不能即享受了 “告密 / 出卖” 的快感还要得到身边人的尊敬,这个世界上哪有两头甜这种美事!说不好听的就是:人家 “大义灭亲” 里还有 “大义” 在,而你因为”屁“大点事搞得至亲身败名裂!这种人能受人待见那就奇了超级无敌大怪了!
司法只是 不强求 大义灭亲,依靠家属来规劝犯罪人员可是常见手段。
这位提问者最大的 “过错”,就是他的家庭和他的思想道德不匹配,而他奢求这些不一致的人容忍,甚至赞赏他。
伤了人的脸皮,人当然跟你呕气。
这跟你急的重点是他脸皮正不正么?重点是他觉着这是脸皮,不能撕。
————以及————
如果我是你外婆,我会和你断绝亲子关系,永不见面。
这就是法律与人情之间的较量。
在法律的角度上,你并没做错,并且你做了一件正义的事情。
回想鸦片在清朝对我国的残害:
在你家人的角度,他们就认为你错了,在他们看来你们血浓于水,有着亲情的纽带,是不应该做出举报这件事的,亲自将家人的罪恶公布于众,还受到了惩罚,他们就会觉得你是一个没有感情的人。
其实可怕的不是法律,而是无知。错的不是你,是对法律的无视。
一句话,我觉得你没有做错什么!!!
古语有大义灭亲,意思是为了维护正义,对犯罪的亲属不徇私情,使其受到应得的惩罚;
亦有亲亲得相首匿,指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间, 除犯谋反, 大逆以外的罪行, 有罪应相互包庇隐瞒, 不得向官府告发。
在得知外婆在家种植罂粟时,我觉得你无论做出何种选择,都很难!
这个问题虽比不上千古难题 “老妈和老婆落水了,应该先救谁”,但也足够让人头疼。
一方面,种植罂粟是违法甚至犯罪的,如果任由发展下去,将来某一天,你外婆被人发现,她受到的处罚肯定比现在要严重;
一方面,你举报了你外婆,肯定是得罪了全家人,成为了众矢之的。
面对这样的两难抉择,我觉得无论做出什么选择,你都是遵从了自己的内心,这就足够了。遇到这样的事情,本就没有完美的做法,选择一头,必然舍弃了另一头。
最重要的一点,我觉得你完全是出于对外婆的爱才这么做的,所以,你没做错什么!
对于一个国家来说,法律比什么都重要。有法可依、有法必依,依法治国。
但是对于个人来说,法律只是约束自己行为的一种规则,同时约束自己行为的还有许许多多的规则,比如亲情、比如道德、比如道理等等。
很多国家现在还有亲亲相隐,中国也不强制亲属出庭作证。为什么要这么规定呢,因为法律也不能违反人伦。人是有人性的,当法律和人性冲突的时候,亲亲相隐就是一种解决之道。
人性、人伦,这都是维持社会稳定的支柱,法律的目的也是维持社会稳定。在古代,举报亲人甚至是犯法的,因为这种事情严重破坏人伦秩序,不利于家庭稳定,而家庭则是社会的基石,家庭稳定是社会稳定的基石。
外婆种了几株罂粟,你让警察把你外婆抓走,即便不判刑不拘留,这让你外婆也没法做人了。今后你外婆如何对待你妈妈?你舅舅、姨妈又如何看你妈妈、看你的家庭?若是人人都这么搞,社会会怎么样?或许对你来说,外婆关系比较远,伤害感情无所谓,但是对你妈妈来说,那是她亲妈,现在自己儿子举报自己的妈,让自己妈被警察带走,你母亲又是什么心情?
文革之中举报家人亲属的比比皆是,在那些红卫兵小卫兵眼里,这是 “个人义务”,结果是严重破坏人伦,造成极大社会损害。
ps:世界是复杂的,还有一个 “度” 的问题。就如同很多答主所说的,一两株罂粟和几万株罂粟也是两个概念。
如果只是一两株,对社会危害程度极低,甚至只是观赏。但是如果是一两万株,用来贩卖,对社会危害极大,那又不同,你舍小家为大家,可以理解……
ps2:亲亲相隐在各国都有许多限制,在中国古代,谋反、谋大逆、侵犯亲属权益等事情是不能亲亲相隐的。在其他国家,一些叛国罪,或者是家庭内犯罪,比如虐待小孩子等等(这种行为本身就侵犯了家庭人伦),都属于不能亲亲相隐的
ps3: 孟德斯鸠在 《论法的精神》中写到 “妻子怎能告发她的丈夫呢?儿子怎能告发他的父亲呢?为了要对一种罪恶的行为进行报复,法律竟规定出一种更为罪恶的行为…… 它为了保存风纪反而破坏了人性,而人性却是风纪的源泉。” 这句话我很赞同。
你可以报警举报你的家人。
但你的家人不可以责备你?
你是太阳吗?
不是你做错了,是他们做错了!请不要因为亲人支持违法就认为是自己错了!
法律是社会道德的底线,道德是社会良知的目标。
举报外婆种罂粟真的没啥,因为你知道家人终究会原谅你。
现在,或者未来,如果你的供职的单位或者公司有加班不给加班费,或者其他侵害劳动者权益的事情,不是侵害你自己,而是侵害别人,你也去举报。
那你一定告诉我,我真的敬佩你是个刚正不阿的汉子而不是个不懂事的任性孩子。
那时,只要你我在国内,我一定带上一瓶好酒,与你小酌一杯,聊表敬意。
各位知乎 er 们见证。
我国从不鼓励 “大义灭亲”,反而极少的吸收了“亲亲相隐” 的观点,认可刑事案件中,近亲属可以拒绝出庭作证。(当然,这不代表免除所有作证义务,也不代表可以包庇作伪证)
所以真心实意的奉劝,某些上蹿下跳说:“怎么公知这时候就不讲法治” 了的人,不要再抹黑我国法治了,谨慎保留对你们属于境外势力的怀疑。
鼓励家人之间检举,而且是针对都不确定有没有社会危害性的行为的检举,要说符合 “fazhi”,大概只能是符合秦朝的法制吧。
哪怕继承秦法的汉朝都不至于这么玩。
至于为什么,我觉得多说一个字都有害于我的智商。
义正言辞地告诉他们
“跟你们这些虫豸在一起,怎么能遵纪守法贡献社会呢?我呸!”
“大义灭亲” 自古以来就是个很有争议的问题,有悖人伦
???
像我这种窝里横的
直接自己手动铲除
不需要同志们动手
其他家里看不惯的东西,我都这么干的
无非就是东躲西藏一段时间
谢邀,你是一个三观很正的人,但是老人家年纪大了未必经得起这么折腾,下次晚上悄悄兑瓶醋挨着根部淋一遍就好。
你把国家利益放在家庭利益前面,那么当你需要帮助的时候,国家会把你的个人诉求放在前面考虑吗?你想过没有?
刑法界限在 500 株
一、《中华人民共和国治安管理处罚法》第七十一条:
有下列行为之一的,处 10 日以上 15 日以下拘留,可以并处 3000 元以下罚款; 情节较轻的,处 5 日以下拘留或者 500 元以下罚款:
(一) 非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的;
(二) 非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的;
(三) 非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。
有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚
你错在没有匿名
对自己家人可以柔和一点的。
正常情况一般也就是 1-2 颗,找个黑灯瞎火的,伪装成别人拔了或者被野狗糟蹋了就完了。
你做事做得太不周密了
怎么能够让他们知道啊
大义灭亲啊,兄弟。
你没错,错的是这个世界。
普及一个知识点:越级上访是违法的
回到正题。
你家人没错,律师尚且要站在强奸犯身边为强奸犯尽可能争取减刑呢,何况是自己的家人站在对方当事人的对立面呢。
你也没有错,毕竟你举报的是违法行为,但是呢,这种事情不一定非得麻烦警察叔叔啊,可以养一只狗啊。
PS:你的行为,我支持你,但是我会远离你。
鉴于你刚正不阿的精神,请坚持举报以下行为,且硬刚到底:
1、行人不走人行横道、车辆随意停放、侵占绿地、违法占道经营、随地丢垃圾、扰乱公共秩序(比如广场舞可能涉及聚众扰乱公共场所秩序、交通秩序);
2、偷税漏税(一定要举报你自己的单位,一查一个准)
3、加班没有加班费
4、在资源网站上下载电影看
5、公共场所吸烟
6、饭店不卫生
大义灭亲,没做错什么,但没做错,不代表就一定不会被责备。
有的时候,家的确不是讲理的地方
大义灭亲的前提是大义,不是灭亲
你站在了法律的高地伤了家人的心。其实,这件事情的解决办法有很多,题主可以换个思路来对待这件事情。
首先,要清楚在家种罂粟的行为是否违法以及可能会承担的法律责任。
如果外婆种植的罂粟的数量不满五百株的,可能适用《治安管理处罚法》第七十一条。
《中华人民共和国治安管理处罚法》(2012 修正)
第七十一条 有下列行为之一的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处三千元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款:(一)非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的;(二)非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的;(三)非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
如果外婆种植的罂粟的数量达到五百株以上的,可能予以立案追诉,适用《刑法》第三百五一条。
第三百五十一条 【非法种植毒品原植物罪】非法种植罂粟、大麻等毒品原植物的,一律强制铲除。有下列情形之一的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金:(一)种植罂粟五百株以上不满三千株或者其他毒品原植物数量较大的; (二)经公安机关处理后又种植的;(三)抗拒铲除的。
非法种植罂粟三千株以上或者其他毒品原植物数量大的,处五年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。 非法种植罂粟或者其他毒品原植物,在收获前自动铲除的,可以免除处罚。
最高人民检察院、公安部关于印发《最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定(三)》的通知
第七条 [非法种植毒品原植物案(刑法第三百五十一条)] 非法种植罂粟、大麻等毒品原植物,涉嫌下列情形之一的,应予立案追诉:(一)非法种植罂粟五百株以上的;(二)非法种植大麻五千株以上的;(三)非法种植其他毒品原植物数量较大的;(四)非法种植罂粟二百平方米以上、大麻二千平方米以上或者其他毒品原植物面积较大,尚未出苗的;(五)经公安机关处理后又种植的;(六)抗拒铲除的。本条所规定的 “种植”,是指播种、育苗、移栽、插苗、施肥、灌溉、割取津液或者收取种子等行为。非法种植毒品原植物的株数一般应以实际查获的数量为准。因种植面积较大,难以逐株清点数目的,可以抽样测算每平方米平均株数后按实际种植面积测算出种植总株数。非法种植罂粟或者其他毒品原植物,在收获前自动铲除的,可以不予立案追诉。
以上答主都用了 “可能”,因为在罂粟收获前只要自行铲除,就不予处罚或者立案。这就意味着,题主完全可以对外婆进行劝说,外婆很有可能不懂法律所以种植了少量罂粟,如果劝说成功,皆大欢喜。
其次,大可不必报警。我国历史上确实有连坐制度,但是现在决不会因为你知道外婆种植罂粟,知情不报对你施加惩罚。所以你外婆的行为与你其实没有关系,你大可不必报警伤了全家人的心。
最后,如果题主就是正义感作祟报警,觉得种植罂粟的行为必须严厉打击,嗯 ··· 良好市民奖章颁发给你。(YXY)
主要问题是种了多少。
要是种了二亩地那你举报了你不仅没错,你还是大大的功臣,不发奖状奖金都说不过去。
如果只种了三五棵工作量也不大,你自己偷偷拔了就是,何必报警,因为你报警也是警察同志来了让你拔了然后说两句完事。
我记得之前有司法解释说自己家为了观赏种五棵以下不处罚(针对法律规定五百棵以下行政处罚的解释),但目前好像没见人提到过,不知道是不是废止了。
具体执行中一般你种几棵也不会管你,除非有人报警要求出警。你外婆在家种,你外婆家院子应该也不大,顶多种十颗二十棵,你趁家里没人偷偷拿热水烫死就行,你报警再给老太太吓出病来。
你报警了也无可厚非,毕竟你外婆种了罂粟确实违法,但说实话种一点完全不会危害社会,没有侵害法益的现实可能性,没必要说你非要 “大义灭亲”,当然你和你外婆或者你舅有矛盾另说。
在中国古代,禁止亲属之间互相控诉或者作证,以保护传统的伦理秩序,这叫 “亲亲相隐”,是一项法律义务。像你这样的,在古代是要受处罚的。
在当地西方的法律制度中,有相似的规定,不过这是一项权利,即有权拒绝控诉或者指证亲属。当然,你要是选择控诉或者指证亲属,也不违法。
现行有效的中国法律,公民没有作证豁免权(刑诉法:凡是知道案件情况的人,都有作证的义务。)当然,虽然无权拒绝作证,但有权拒绝控诉(控诉是一项权利,可以选择行使或不行使,即可以知情不报。注意,跟 “包庇罪”相区别),虽然实践中,有司是希望你 “大义灭亲” 的。
选择 “大义灭亲” 还是“亲亲相隐”?私以为,至少在本案中,你做得不妥。
事不关己高高挂起。况且你知道这个事情管你的事。你这么做肯定会受到指责。根据彭宇案的论据。个人感觉:这个事情和你有关吗?侵害你的利益了吗?显然没有,所以这个管和自己无关的事情太多余。另一个侧面管了和自己身边至亲的人。不知道政府会不会给你发一个大大的奖状。
和自己无关利益的事情不要管。你也管不过来。
之前有一个人家里和邻居家失火。自己瘫痪在床上的母亲与邻居家的小麦。他选择了邻居家的小麦。然后保护了公共利益,赢得了荣誉。当集体给了那个人荣誉,大家表面为了政治正确吹捧他。背地里大家都说三道四,同时没人敢和这样无情无义的人玩。
社会很复杂,人性也很复杂
复杂到不是简单的对错和黑白来分清
有错吗,都没错,题主对于罂粟这类非法植物(毒源)抱着守法公民的良知,维护法律,知法守法无疑是没错,人情伦常其实更多的都是一种远近亲疏以人的观感来划分的模糊概念,甚至不分对错,所以相对于明确清晰的法律,无疑法律的准绳才是大众公认的准则,题主没错!
家人有错吗?虽然有包庇的嫌疑,但我们是一个 5 千年的文明,历史血脉中,国家首先是家国,家之外才是国,而亲亲相隐更是几千年来被赞誉的美德,因为人性自私自爱(宗族中的小范围)是一种天性,也是一种本能,更是大众普遍意义上都自发的行为
所以因为亲情,家人对于外婆的违法置之不理视而不见,不能说多,但也算人之常情(虽然有些知法不报)
在这个层面,题主没有选择跟家人一样的行为,而是举报,不说对错,而是对于家人的行为的一种不合群,甚至是违背家人的做法,有错,但这个错不是什么社会公理,而是违背家人的好恶,所谓的错就是家人的观感而已
正所谓道不同不相为谋,在这个问题上,提足对于公序无错,甚至是做的比较好
但于私情,尤其是家人的看法自然不合,你只要觉得自己坚持的对,坚持自身就可,不需要强行扭转家人或者自己的想法,各自的坚持各自都觉得正确,那只能是尽力求同存异。维持大体的亲情就可
你没有做错,这不是价值观的问题
是我国配套措施不够完善的问题。
一、为什么你没有错。
第一,如果罂粟流出制成毒品会伤害很多人,你的举报救了他们,如果你不举报,这些罂粟被制成毒品,也许会出现在某些学生的的饮料里,某个,某几个完整家庭会因为这些毒品被摧毁。
第二,你其实也救了你外婆,你阻止了她继续犯罪,如果你没有阻止,你外婆很可能扩大种植面积,如果扩大面积长期种植被他人举报,将面临更加严重惩罚。
第三,你所做的就是课本上一直倡导的,就是几年毒宣传里面一直提倡,你不仅学习了而且实践了,做到了知行合一,很了不起。
二、然而你这样的行为不被家人理解,其实是因为我国某些配套制度不够完善。
第一,面对亲人之间的举报,举报者很明显会面临被指责,孤立的可能,因此,保护举报者,对举报者进行普法和思想工作是必不可少的,如果警察在办案过程中能够告诉你家人,你的举报其实是救了你外婆,那么家人就能更好地理解你。然而并没有相关制度规定警察需要这样做,需要等法律进一步完善才行。
第二,我国一些法律措施不能很好地体现书本上教育的价值观,比方说,书本上教育我们要尊老爱幼,老人跌倒了我们就应该去扶起来,但是面对扶老人被讹的情况,法律没有考虑到,在明显证据证明老人故意讹诈的时候,应该如果惩罚故意讹诈他人的老人,如果关心被冤枉的人们,做到了这一点,比书本上教育多少年要有效的多,如果书本上一直教育我们尊老,现实中大家扶老人却要承担巨大风险,那么书本上十几年的教育就白费了。
相信未来我国的法律法规更加完善,这样的问题会找到很好的解决办法。
很多事不能一概而论。
你举报同学贩毒 (当然这事得谨慎,毒贩子心狠手辣,如果发现是你举报的…… 残忍杀害) 和举报同学上课吃零食不是一回事。前者是为了正义,后者有点那啥大那啥色彩。
种罂粟害人害己。他们能保证那些东西不流入不法分子手里吗?不能。有些黑心饭店老板使用罂粟让顾客吃上瘾。对顾客身体肯定有害,还会惹麻烦。看过一个报道,一群人遇到警察临检,涉嫌吸毒被带走,但好在不是 80 年代,民警也不冤枉人,发现他们确实不像吸毒的,但尿检阳性必然有原因,最后查到了他们吃过饭的饭店,依法控制店主,缴获罂粟壳。这是流入不法分子手中的可能结果,如果自己用呢?一时爽,但实际对身体不利,还不是真正吸毒,是煮水喝治腰疼啥的,这个也有相关报道,民警也就是批评教育,当然罂粟得砍了,因为规模不大也不至于坐牢。但不管怎样,种植罂粟就是害人害己的。所以这个举报没啥问题。家人心里也清楚。但口头责备还是会有,人就是这样。就像有时候别人指出你的问题,对你有帮助,你还是不爽的。
亲亲相隐啊
倒不是说家人可以无原则的相互庇护,但是在诉诸公法之前,个人是有对事件进行道德判断,并承担道德责任的必要的
你的错有两个:
现实中人民讲究的是 “事实正义”,而不是机械的 “程序正义”、法律条文。
不仅是中国,外国也一样,美国 “辛普森案”,法院白纸黑字判了人家无罪,但不妨碍普通百姓认为他就是杀人犯。
中国也有类似的例子:
湘版 “辛普森案”:关押 6 年后杀人嫌凶被判无罪 - 搜狐新闻
这个人是人民法院判决无罪的,你相信他真的没杀人吗?
现实中的人们还会宽容 “违法但不缺德”、“违法但对社会无危害” 的事情。例如,失主抓住小偷,气愤打了他一顿,当然是违法,该拘留甚至坐牢,给小偷赔偿,现实中法院有这样判的,判得也确实没错。但现实中大多数人心里想的是 “这小偷就该打”、“判决给贼赔钱,这个影响不好”。
**你去报警,合法,达到了 “程序正义”,但这不是 “事实正义”。**在普通百姓看来,你要是真揭发了一个毒贩,那是功劳,举报一个明显不可能制毒的老太太,这是没事找事给警察添麻烦。
为什么?因为你的外婆种的罂粟,显然达不到制毒要求,充其量是作为中药或香料自用而已。对外界社会不会构成危害。此事是 “违法但不缺德,也无危害” 的。
换一种情况:如果你的爸妈吸毒了,贩毒了,你去揭发,那么你既有 “程序正义”,也有 “事实正义”。这时候,亲戚朋友都知道吸毒贩毒是既违法又缺德的事情,放任他们会带坏孩子,自然不会怪你。
为什么刑法明确规定,种植罂粟未达到犯罪标准的,只需成熟前自行铲除,就可以免于处罚?就是要最大限度地将真正的制毒者,和普通百姓分开。
关于 “司法为民的价值观”
陆勇案不起诉说理文书三、如果认定陆勇的行为构成犯罪,将背离刑事司法应有的价值观
1、与司法为民的价值观相悖。综观全案事实,呈现四个基本点:一是陆勇的行为源起于自己是白血病患者而寻求维持生命的药品;二是陆勇所帮助买药的群体全是白血病患者,没有为营利而从事销售或中介等经营药品的人员;三是陆勇对白血病病友群体提供的帮助是无偿的;四是在国内市场合法的抗癌药品昂贵的情形下,陆勇的行为客观上惠及了白血病患者。刑事司法的价值取向表现为人权保障与社会保护两个方面,对社会秩序的保护从根本上讲也是维护人民的共同利益需求。党的十八届四中全会决定强调 “要坚持人民司法为人民”,“通过公正司法维护人民权益”;同时强调 “必须坚持法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民,以保障人民根本权益为出发点和落脚点”。陆勇的行为虽然在一定程度上触及到了国家对药品的管理秩序和对信用卡的管理秩序,但其行为对这些方面的实际危害程度,相对于白血病群体的生命权和健康权来讲,是难以相提并论的。如果不顾及后者而片面地将陆勇在主观上、客观上都惠及白血病患者的行为认定为犯罪,显然有悖于司法为民的价值观。
(因为不知道你外婆种了多少,为什么种,我就随便说说)
传统观念里面。这种举报家人是很让人不耻的。再就是举报来人之后在家里面查处,这个在外人面前也很丢脸。
他们责备不是说你举报种罂粟这事是错的,而是可能责备你没有用更好的方法去做。
你的外婆年纪很大了,其实文化程度不高,法律意识不强,如果只是 2.3 株,跟你跟外婆说清楚,自己拔掉就算了
报警的话,因为警察来到家里,会让年纪大的外婆有点害怕,另一个就是作为外婆知道是被自己的亲外孙女或外孙子举报的,他会很伤心。
但是如果你外婆种了很多,那你这种行为没有错。
这就像有一个学生在考试期间,发现一个学生作弊了,老师没发现。
考试之后,他为了正义感,举报了这个作弊的学生。
结果遭到全校孤立,甚至校园暴力。
你觉得自己做了一件 “正确” 的事情,但是你忘了自己是谁,你过分强调了自己的权力,也过分夸大了自己的义务。
“作弊”,本质是自我欺骗。
为了一个好看的成绩,掩盖自己不努力学习的真相,用来搪塞他的父母。
对别人而言,毫不相干。
在阳台上种罂粟,根本达不到 “贩卖” 更无从谈起“危害社会”。唯一能够危害的,就是你的家里人。你觉得,你外婆会用罂粟去毒害谁?自己的女儿?还是你爸?还是你呢?还是为了毒邻居?
如果她带着 “危害社会” 的心思,你举报无错,还可以叫大义灭亲。
但是,她根本不具备 “危害社会” 的条件,而且是你的家事,就应该家庭内部解决,而不是报警给外婆扣上犯罪的帽子。
她如果对不起你!
这叫公报私仇。
她如果从未亏待你!
这叫缺心眼的白眼狼。
在没有详细补充完整信息前,不发表看法
治安管理处罚法第七十一条
有下列行为之一的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处三千元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款: (一)非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的; (二)非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的; (三)非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。 有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
其实你这个事情,应该先和父母商量一下,你们一起去普法,规劝你奶奶。
如果她实在顽固不化,你就自己去铲除了!
如果你全家都阻拦你,再报警也不迟。
毕竟是自己家人,先礼后兵比较妥当!
法律尚且要讲不具有期待可能性
父母窝藏包庇犯罪的子女根据情节有可能不会被认定为犯罪
律师听了当事人讲的违法犯罪事实也可以隐瞒不说
题主也没说到底外婆种了多少,我就退一步说,如果你外婆是大量种,拿种的罂粟搞违法犯罪的事,那你举报了我愿称你为大义灭亲的英雄,你家人责备你,我第一个跟着你去跟你家人干架
如果是就种那么几株的,有些老年人就只是因为地方流传下来的一些习惯,弄点罂粟籽当调味品给自家用那种,不值得上纲上线到某个程度,哪怕警察真查到你家了,也不会上升到犯罪的程度
再退一万步说你真是超级正义的伙伴,就是几株罪恶之花你也看不下去,那你也可以内部解决,都能做到报警这步了,你一脚把它们踩了不行吗,烧了不行吗(哦,烧了好像真不行 ),非要把你外婆交了?
该不会是你外婆跟你有什么过节,最近激化了,你就找个机会搞一波事吧……
我认为在题主给的信息这么不全的前提下,上升到毒品犯罪的高度是不合适的,一株和一千株完全就是两个事情。
不是每一种罂粟都有资格被做成鸦片。
鬼罂粟哭瞎在厕所。
但凡知道罂粟属有小二百个品种,也不至于干出这种事……
我说个不一样的。
如果你因为这样的事情举报被家人责备,没别的,就是你和你家人三观不和。
说白了,不包括你在内,你们全家人的三观,多看情少看理不看法。
如果放我们家,我父母绝对会认为我做得对。
因为我们家,先看法,再看理,情可以讲讲。
情这东西,非常非常脆弱。
今天好了,明天两句话说不好又拉倒了。
但是法不是,法就是法,法就是底线。
罂粟再怎么说,就是毒品,举报有错么?
你也不希望回头你吃了带罂粟壳的饭一查阳性。
你错在太自以为是了,总觉得自己的做法是绝对正确的,你喜欢站在社会和法理的层面去批判事物,但不会站在普通人的立场去换位思考。
这是一部分年轻人,抑或血气方刚的人都有的特点,即做事风格雷厉风行,不顾及他人甚至不顾及自己的感受。
就好像这次你报警举报外婆在家种罂粟这件事,你当初完全可以先提醒她老人家:“婆婆,这种花是用来制作毒品的,法律上是不允许私自种植的”,这样她老人家或许就会明白该怎么做了。如果她当耳边风,那你就直接把她种的罂粟给铲了就是,大不了事后解释 “我是为您老人家好” 就行了,我相信凭着这份血脉亲情,她不会真的能狠到孙子植物二选一的地步。
所以你当初是有很多选择的,并不一定非要用这种极端的手段解决。如果你的亲人拿罂粟花制毒,你大可以直接报警;如果他们做了什么抢劫盗窃甚至杀人的事,你也可以报警。但是在这些严重扰乱社会治安的事出现之前,你就应该想想有没有更温和的阻截手段去避免违法犯罪的发生。
你家人并不是不支持你的正义感,只是这种正义感太极端了,任何东西走到极端都会向另一面转化,老祖宗早就悟透了这个道理,于是发明出了一个词叫 “物极必反”。
历史上其实也曾出现过这种道德完美主义者,并且后世对其行为抱有极大的争议,我们可以看一个例子:
方孝孺是建文帝(朱允炆)最亲近的大臣,在朱棣攻陷南京之后,曾有不少人举荐方孝孺为朱棣拟即位诏,朱棣于是就选中了他作为自己即位诏的撰写者,并命人从狱中将其召来。
出狱后,方孝孺面对明成祖朱棣的多次规劝都表现出一副誓不服从的倔强姿态,于是朱棣便恼羞成怒,说道:“你这样拒绝我就不怕我灭你九族?”
方孝孺则更是硬气,反击道:“就算是灭我十族,也休想我给你写一个字!”
于是方孝孺全族包括门生在内的 873 人无一幸免,全部死于朱棣的屠刀之下。
朱棣固然是个暴君,但我们难道能说方孝孺的做法就是绝对正确的吗?
**答主认为,一个人的道德标准只能用来规范他自己,而不能用于规范他人。**方孝孺如果只是宁死不从地把自己摆上忠臣的祭坛,那我们诚然能说他有名士风骨,但他为什么要将那 873 个无辜的人也一并纳入自己博取忠臣美名的祭品之中呢?他仅用一句话就决定了他们的生死,可这些人也许有的还想活下去的啊。方孝孺的忠臣美名固然是流诸后世了,可这八百多人的名字却早已被历史的飓风吹散得无迹可寻,对于他们自己而言,这场处刑可谓是一次天降横祸,一场毫无意义的陪葬大典。
所以一个人太有正义感并不是一件好事,特别是对于他身边的人而言。因为每个人都有自己的生活方式,没有谁会喜欢被他人过分地染指,无论你染指的理由是正义的或邪恶的。你能做的,只是在自身利益不受到侵犯的前提下,对于一些可能危害社会或他人利益的行为尽可能地采取温和的方式去劝阻,等到实在没有转圜余地的时候再考虑采取雷霆手段。
最后,答主想说:极端的无私,其实就是极端的自私。
法律里有一条,
具体记不清了,有错误欢迎指正,
大意是,直系亲属在不参与和掩盖犯罪的情况下,单是知情不报,是合法并且明确受法律保障的。警察要求你指正你都可以拒绝。也可能只适用子女对父母。
看过专业人士对制定这条法律的理由解释,说法律制定考虑了立法的根基,也就是人与人直接相处的模式与道理。而这种模式和道理是基于家庭的,因为家庭关系的产生是人与人之间关系产生的源头。
法律理解并允许人在法律和亲情产生冲突的时候保持沉默。因为亲情在生物学原理和社会学道理里是人类和其他非亲属同类感情交互的根基。并且专门提到了子女对父母这种关于 “孝” 的情感。
没有这些情感,人就很难有其他的各种共情,进而产生出爱情友情恩情等等。而社会中人与人的交互也需要由这些情感来维系和推动,法律理解并尊重这种根基,并且认为通过法律强行限制并不利于社会往更加和谐发展。所以允许沉默。
我认为本质上来说,包括道德、法律这些,其核心是人人为我我为人人,和谐相处互不侵害,群体利益共同最大化。
而大义灭亲是为了保全群体的利益去伤害身边亲近的人的利益。群体角度看整体利益肯定是最大化了。但是对大义灭亲的个体来说,他的动机本质上是有矛盾的。他以伤害自身以及自身亲近的人的方式去谋求和自己并不直接关联接触的外部群体利益。
却忽略了外部大群体也是由小群体组成的,同时当小群体消失时,大群体对他来说就成了新的小群体。他的服务对象也会因此变的暧昧。
比坏人更可怕的是逻辑不明的傻子,比傻子更可怕的是自成逻辑的疯子。
大义灭亲的人在长远角度上看,其行事逻辑和服务对象都是不明确的。
其中有一类特殊情况,长辈举报晚辈,因为长辈对晚辈的后天行为和心性有着很强的决定性作用,晚辈伤害群体利益时,长辈出于对社会的愧疚和止损逻辑,举报晚辈,同时往往也伴随着不同程度的自我惩罚。并且广义上长辈对晚辈是没有什么先天亏欠的。这种特殊情况更容易被大众接受。
但简单总结来说:
大义灭亲也许值得尊敬,但绝对不值得提倡。
有本事举报自己学校,公司用盗版软件去。或者去网吧,装盗版软件,一举报一个准。
路上停车违章,繁华地段想抓多少抓多少。
有多少正义需要主持呢,
盯着一个快入土的老太太的几个花,都不够警察刑拘的也能算大义????大义也太难了。
在自己家装什么正义使者。
这种缺心眼在网上不管怎么样说你干得好的,实际生活中,
只有父母家人还得想办法替你隐瞒这事,要不一辈子别人见你就躲。
而夸你这些人,生活中见到你,大概率防着你跟防贼一样呢。
ps, 罂粟在没有被提纯以前,曾经是比较热门的调料上千年,跟八角,茴香,豆蔻一样,加入它炖肉确实味道香,
格林童话里灰姑娘的父亲做完生意就惦记着给灰姑娘带回一个罂粟味道的蛋糕….
大多数种一个两个的都是图它的香料作用,跟制毒完全是不同的。
说不定外婆就想给你做点好吃的肉…..
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维护法律是没有错的
错在没有同时举报你那违法实施 996 的老板,抑或是非法开小班补课的老师
却只对家里人下死手
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动动手的事,你非要动警察,存了心想把你外婆送进去,然后新闻报道你大义灭亲的感人事迹吗?
我觉得没有错。好人经常被人误解。
看你的回答,你还是个高中生,能有这样的法律意识和正义感就非常难得了。
希望你以后上学,结婚,买房时,都要自己努力,毕竟按照法律规定,到时候你都是成年人了,家里对你再也没有抚养义务了哦。你大义灭亲时很潇洒,再转头过去要钱就很丢脸了。
说你做错了的人没有脑子,说你做的对的人没有良心。
你是那种不管是做朋友,还是找对象,都要远离的人。
人各有志吧。
我的天!
你说你做错了吗?
法律是什么?统治阶级的治理工具
亲情是什么?
哦,你怕很难理解!
家人对你挺温柔的,只是责备而已!没有断绝关系已经很仁慈了
植物这种东西是非常脆弱的,你趁着没人的时候偷偷往根部浇一些奇奇怪怪的液体,枯死就完事儿了,能弄死植物的液体太多了
酱油醋酒精开水消毒液什么东西都行
因为你要讲法,大家就跟你讲法。法律上,亲戚朋友没有和你亲近的义务。
人情如此,事不关己的时候,大家可以举着大拇指称赞你公正守法,和自己相关的时候,大家都希望对方能讲点情面。
你当然可以一点情面都不讲,但是大家称赞完你,肯定会尽可能躲远点。
责备你是好事,说明全家人还是拿你当家里人,有什么就说什么。
如果有一天大家都称赞你做的对,这才是最可怕的。
因为这意味着大家都根本不拿你当自己人看了,连一句实话都不屑跟你说。
你去报警抓自己外婆。
你是讲法律了,请问你心里有亲情的位置吗。
我记得有一年回家,院子里也是种了几百颗罂粟,一问,说是一开始种了苗炒菜吃,然后舍不得拔掉。
我抄起铁锹五分钟就给她铲完了,我妈当时心疼骂了我一阵,然后就不了了之了。
这事就这么解决了。
至于打电话报警,把我妈送去坐牢,那是压根就不会冒出来的念头。
能解决问题的办法有很多种,为什么要选择了最无脑,对家人和自己伤害最大的那一种呢?
你问自己错了吗?
你看一下你要承担的后果。
其实不难想象,
你现在在你们家人眼里是一个什么形象?
不出意外的话,你家人都会骂你是个养不熟的孽障。
你们家在别人家眼里估计也成了笑话。
这事传开以后,估计也不会有人再敢和你朝深了交朋友。
毕竟你连你亲外婆都下得了狠手,别人哪还有胆子敢漏点把柄让你看见?
你这个行为根本就不是家人该有的,而是仇人的做派。
为什么要用这样绝情的手段呢?
你自己拿个铲子去铲掉很难吗?哪怕你先铲掉了再报警,也是有认错的态度在啊。
不治病救人,直接就引入公权惩戒,很难让人相信你不是在憋着使坏。
毕竟你怕自己挨骂,却不怕外婆坐牢?
这说不过去。
这个事里,你明明不是局外人,却把自己当成了局外人,这是一个很明显的立场错位 。
从某种意义上确实是不能说你错。
但你这种没错有意义吗?
你社死了啊。。。
错在你不知道刑与法的意义。
看您的回答我猜您还是一个涉世未深的少年,与大多数同龄人一样满腔热血,向往正义。但我想说的是,在您所受的教育中那些大义灭亲的英雄大多并非孤情寡义,只是实不得己。
你要知道,世间万理皆有目的,法律的主要意义不是让犯罪之人受罚,而是震慑大众不要犯罪。这是法律存在的根本目的——预防犯罪,维持社会秩序不出现混乱。
我们遵守一切规则的前提是**『深刻地理解了规则的目的(用意)』,**否则我们就成了人们常说的『书呆纸』
打个比方,父母常教训我们在家里来长辈的时候要站起来,以表示对长辈的尊敬。那么问题来了,假设在大年初二,小伙张二正在塌上酣睡,突然卧室里涌入一堆长辈前来看望,张二其人素爱裸睡,身体强壮,一晚睡过,精神抖擞,下面的小棍子也立了起来。张二耳闻熙攘嘈杂,睁眼环视,看着满室男女长辈,想起了父母的教导,遂一跃而起,深鞠一躬 :各位叔叔伯伯姨姨婶婶好!(各位姨婶掩面奔逃!)
分析一下,张二做得有什么不对呢?他完全没有理解见了长辈要站起来的根本用意是为了表达对长辈的尊敬,只是机械地执行了这个约定成俗的规矩。但实际上,他裸身示面,是对长辈大大地不敬,完全违背了见长者要起立这一规则的初衷。
同理可述,法律让我们举报种罂粟的人,根本目的是为了防止人制造鸦片类毒品危害社会,而在日常生活中,用于正当用途或其它一般用途且不构成事实危害的,比如作为药材或者作为景观花欣赏,法律对此类情况是不处罚的,但为了防止情况转变为事实危害,会训诫。也就是说,只要出现在你的生活中的罂粟不是**『制造鸦片类毒品危害社会』**的情况,那么,法津的训诫范围包含你,但刑罚范围是不针对你的。
话至此处,观点已经明了了,你外婆种的那几颗罂粟是用来制毒吗?足以危害社会吗?是为了要传播毒品吗?
对她这种不伤害自己也不伤害她人的情况,你本来是完全可以和她讲道理让她自行铲除的。
当然,如果她不听的话,你可以偷偷在花土里下毒把她的罂粟毒死。要是怕被发现,你就给罂粟根浇开水,再不行的话,你还可以找一个形状相似的果实当她的面咬一口,然后你就戏精上身,口吐白沫、满地打滚,做一命呜呼状,你信不信,不用你说,她拔得比去超市抢特价鸡蛋都快。
办法有的是嘛,她又不是毒贩,你何苦把她搞到脸面无光来着?要是你年少无知的儿子拿了别人一桔子,你是教育他给人送回去,以后别再偷东西呢?还是拿着喇叭把他送到公安局,满世界大喊 “我儿子是个小偷”,让他脸面扫地,无以作人呢?面对亲人走错,你拉她一把多好,何必四处宣扬呢?
法津的主要目的是震慑及预防大众犯罪,绝非是将犯罪之人禁于囹圄。
以下是关于题主的行为是否值得肯定的考虑:
题主有着极强的禁毒观念,这是没错的。
但对于这个举报,我想我可以说,这个大义凛然的举报是一个很奇怪的举动,因为你非常乐意地把无私的大爱给予了毫不相干的人,却唯独没有对自己的亲外婆,对自己至亲,有丁点儿的帮助和宽容。如果你是一个连朝夕相处的骨肉至亲都可以稍有不妥就诉诸刑堂的人,要以一个遵纪守法,道德高尚的形象示人是很难让人信服的。
这世上最具有迷惑性的事情莫过于打着正义的旗号去行龌龊之事了,总有那些咬文嚼字的人高举着正义的典章,鼓动着别人,标榜着自己,一阵喧嚣过后,除了他们那响亮的口号,闪亮的头衔,只剩下一声叹息。
我觉得这么做不够男人。
题主这个做法绝对不是错。对于 “毒” 这个字,就应该是零容忍。
对题主的正义感表示敬佩,希望题主不忘初心,牢记使命。
鸦片战争的历史还高悬着敲响警钟,毒品之害,祸国殃民,致使我泱泱中华成了东亚病夫!
那些指责你不对的人,包括其他回答,这些人心里都没有底线意识。这是犯法的事,法律是社会的底线,如果一再容忍自身底线的降低,从心里放开底线的防备,总有一天会遭受到法律更严厉的制裁。
关于这一点,最近看的《扫黑除恶》《国家监察》《巡视利剑》里的每一位 “主角” 都在悔恨不已(B 站上有)。
身正心正,才能坦荡于天地,不去触犯法律是我们公民所应坚守的原则。法律是保护我们的武器,不要有一天让这个词变成你惧怕的词汇,不要让法律的枪口对准自己。
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在外地出差做项目那会,甲方附近有一家牛肉面早餐小馆子,他家的牛肉面很特别,只做早餐,卖的贵吃的人还很多,小镇很多人开车跑过来吃。我去吃的第一次,感觉很辣,辣得头疼,但是很香。第二次吃就感觉好吃,好吃到每天都想去吃一碗,当时感觉很奇怪,但也没多想。项目期间我连续在他家吃了一个多月,就没想过吃别的早饭。以至于项目做完我回来了还心心念念,逢人就吹那家牛肉面馆子,想着哪天再去吃个爽。
过了一年多,甲方设备升级,需要迁移数据,我又去了,去牛肉面馆子那一瞧,原店面已经改成了一间小超市。
我在超市买了包黄鹤楼,就问开店小伙子:“原来在这的牛肉面搬哪去了?”
小伙子尴尬一笑:“嗨,去年就被查了,他家面里放了东西,很多人吃了上瘾。”
“后来呢” 我继续问
“不知道,听说那老头进去了,不清楚怎么判的,这间店子他们家就卖了,之前还有人就着招牌继续卖牛肉面,味道不对让人给砸了,后来就改成我这家小超市”。
……………………………………………
我说个例子,有点跑题。
首先说明,真事儿,而且我在长佩写小说,多多少少带了些小说体。
我亲手把自己表哥送进去枪毙,因为他贩毒。
现在用 “他” 是我对他最后的同情。
你能说我做的不对吗?
你不能。
但他妈,在他被枪毙的那一天,拿着村里杀猪的刀,跟着我到了重庆。(大巴)
我当时在校外租了个小房子,门外装了监控,她一开始在敲门,发现我不开之后,疯狂的用刀砍着门,但没用。
我在里面打 110,110 把她带走后,母亲家里各种亲戚都来指责我,说原来把我表哥送进去就已经大逆不道了,现在竟然还把长辈拘禁了,大逆不道,大逆不道,白眼狼,冷血,学了法就不知道谁谁了,亲戚血缘都被忘光了,还不如去死。
最后是父亲这边的家族出面,把母亲娘家的亲戚摆平。
我在学法的路上,遇到的第一个敌人,是自己的亲人。
这是法律和人情的碰撞,我听从了法律,人情要来置我于死地。
你做错的是举报家人。
亲亲相隐不为罪。
家丑不可外扬。
你知道种罂粟不对,那你自己给铲了就好了,完全可以把影响控制在自己家庭内部
你外婆种罂粟这事的确不对,你报警举报也的确没做错,不过就是方式有点不太妥当。只种了几株的话,警察来了,看见数量不多,也不到处罚标准,再看你外婆年纪大了,也就是铲除罂粟后,批评教育一下就完事了。虽然事不大,但是这肯定要影响你和你家里人的关系。
但是你可以活泛点啊,铲除毒品这事人人有责,毒品犯罪这种事那就要主动配合警察叔叔。但是这种毒品原植物种植规模也不大,还不到犯罪标准的小事情就没必要麻烦警察叔叔跑一趟了,他们平时也挺忙的。你完全可以自己就给解决了。你可以晚上没事给罂粟浇浇水,比如开水。要不就喷喷除草剂,百草枯现在是买不到了,那你就买草甘膦,几块钱一瓶,拿个喷壶兑点水,一顿喷。
你要嫌烧开水买除草剂费事,你就拿把小刀,对着根茎根部地面以下下插一刀,把主根给它切断,这样这玩意就活不了了。或者更直接,你就干脆就给它连根拔了,你外婆问你你就说不知道。并且就算知道又能怎样?在你外婆眼里,这就跟你糟蹋了家里几根大白菜一样,家里人顶多也就说你一顿,过后还不是拉机⑧倒了。
这样既解决了这罂粟,又不影响家庭关系。
任何时代都不可能是清澈而蓝色的。
任何权威都不是神圣的。
任何世俗律法都是为了有效治理而服务的,不可能超前于时代。
家庭和个人服从权威遵守法律的目的是寻求庇护,而非破坏家庭的伦理。
国内法高于国际法,是因为国内法的权威来自全体公民让渡出的权力授权合法政府履行公共义务,而国际法是再让渡出形成的产物。
家庭没有足够的武力抗拒来自世俗律法的惩罚,而脑子正常的立法者也不会鼓励家庭内部成员相互检举揭发,或者追究 “亲亲相隐” 连带责任。有良知的社会也不应当强迫家庭成员站出来批判辱骂自己违法的家属——以破坏世俗伦理为代价达到有效治理的行为本身也应当视为一种重罪。
任何法律要靠靠人来制定,人来执行。如果你是直接跟基层执法者直接举报——尤其是三四线城乡地区熟人社会的执法者。
你猜基层执法者会选择口头警告以备用为由种植违法作物,没有产生外部伤害的老太太,要求当场销毁顺带卖你家里一个人情,换得以后各种基层政策执行你们家无条件配合,的几率高一点,还是严格执法把你先外婆带进看守所在提起公诉的几率高一点。
幸存者偏差,多数案例被少数报道掩盖,而已。
法律上有个原则,叫亲亲相隐,你自己理解。
说明你只读教科书,对社会现实一窍不通。
中国法制史上有一句话叫做 “亲亲相隐”,建议好好体会。
大义灭亲这种事,连司法都不支持你。
大部分国家法律都规定了,近亲属回避原则,就是不希望出现兄弟阋墙,母子相杀的人伦惨剧。
我国也不例外。
亲戚没得选,他们只能责备你了。
你可以把这事告诉朋友试试,如果你有朋友的话。
学法律的时候,老师讲了一个案例。
儿子犯了法,然后逃逸到了家里。
爸爸觉得应该去自首,妈妈怕儿子被枪毙,要把他藏起来。
老师问:妈妈可以被认定为窝藏罪吗?
我们说可以定。
老师说法不能越过人性!母亲保护儿子是本能。要求她举报儿子就有点超越人性了。
但是他们可以劝儿子去自首!因为这是当前最好的出路,毕竟现在又不是几十年前,逃又逃不掉的情况下自首比较好。
你没错,错的是你家人
提问者胡编乱造的新闻,他外婆并没有在家种罂粟,所以他也没有举报,就是瞎编个问题玩玩。比如我,假设我想种罂粟了,上哪儿找种子?淘宝上卖吗?不可能。到处问?这事能到处问吗?罂粟长什么样我不知道,就算外婆家种了我也不知道那是罂粟。所以这就是一个乱编的问题。
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法律规定:
非法种植罂粟、大麻等毒品原植物的,一律强制铲除。种植罂粟 500 株以上不满 3000 株或者其他毒品原植物数量较大的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金;非法种植罂粟 3000 株以上或者其他毒品原植物数量大的,处五年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。
对于非法种植 500 株以下罂粟的,按我国《治安管理处罚法》规定,会被处 10 日以上 15 日以下拘留,可以并处 3000 元以下罚款;情节较轻的,处 5 日以下拘留或者 500 元以下罚款。
种植罂粟花多少棵违法?罂粟怎么认定自行铲除? - 头条新闻 - 法律资讯 - 大律师网
具体分析:
1、根据法律规定,罂粟是我国明今禁止种植的毒品原植物,个人不管在什么地方,以什么目的,种植多少株都不允许。
2、老年人法律知识欠缺,题主的法律观念强,值得赞许。
3、针对外婆的种值,题主有权报警举报,这没错。
4、《弟子规》中说:“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。” 解决外婆种值的行为,题主可以考虑更适合的方法,虽非 “亲亲得相首匿”,但事态也并非严重到需公权利介入处理。
【官司赢天下】
举证之所在,胜败之所在!
坐标:深圳
任达华主演的电影《ptu 机动部队》。
同为警察的胖子在抓人的时候把警枪给丢了。这种大事是应该立刻上报上级,还很有可能记大过的。但是同为警察的任达华并没有上报。而是用了一个晚上,和他手下的夜间巡逻部队追回了这把枪。胖子不但没有受到惩罚,反而所有的警察在找抢的过程中还一起破获了一个大案子,都能受到表扬。
你本可以直接告诉你外婆不能种这种花然后你帮他处理掉;你外婆年龄大了理解不了你还可以告诉你父母,让你父母来主持这件事;最坏的情况你外婆和父母都不管,你还可以擅作主张哪天夜里偷偷把东西给毁了,他们又不能把你怎么样。
可你偏不,你不懂变通。你直接把胖子丢枪的事上报上级,胖子挨处分,大案子也没破,手下的小弟也在想:我以后有事这个逼可能理都不理,所有的同事都疏远你。
你让你外婆进警察局做笔录,让邻居看笑话,完了家里人也在想: 我以后老了有什么事他说不定都不管我。
法律都要讲人情,你不讲人情,你比法律都牛逼。
一点也没有做错,你要坚定你的态度。
鸦片余毒才过去几年?
这种事情必须上纲上线,一点口子都不能开。
你种几颗没人管,我种几颗不要紧,人多了,数量上来了,就会有人收购有人提炼有人买卖,然后高喊 “重铸大清荣光,我辈义不容辞”?
面对家人,你干的为什么还要说是你干的呢?
跟着一起骂不就得了,我也不知道哪个犊子举报的,真是一肚子坏水。
罂粟这玩意农村种得挺多的,大家都是多一事不如少一事啥的。
大多是拿来下火锅。
这个问题真神奇,底下的评论也让人大开眼界。
1:罂粟科植物的范围非常广,虞美人也是其中之一,题主当真搞清楚你外婆种的是什么植物了没?
2:罂粟变成毒品是需要一个提炼过程的,不是说罂粟就是鸦片。既然说到提炼,那么就有存在一个量的问题,你外婆到底种了多少?这个你在题目中没说啊。那么就存在两种可能性:
A,你外婆一口气种了好几亩地,数量完全在千株以上,而且这些罂粟完全流入非法途径,成为毒品的一个生产来源。换句话说,你外婆是当地的大毒枭。在这种情况下,居然需要你报警才能引起当地警方注意,这个情况实属危险,建议题主向更上级机关举报,然后尽快寻求保护,因为其中不但涉及毒品交易,同时也反映了当地政府的深层严重问题。
这里面有一个我自己心中的疑问,用罂粟生产毒品费时费力,你外婆干嘛不走其他毒品的路线?
B,你外婆不知道出于什么原因,观赏也好,自己煲个汤也好,种了几株。这是需要题主交代清楚的,因为罂粟的数量问题其实是很重要的问题,但是题主完全没讲。就这几株来说,题主有没有问过你外婆为什么种?也就是说在举报之前,你跟家人有没有过沟通?家人有没有告诉你这花到底是不是虞美人,这花种来是干嘛用的?假如就是花盆里有一颗罂粟,你外婆觉得漂亮种了,那你举报了你外婆你的良心不痛吗?别扯什么毒品,罂粟从花变成毒品还早着呢。你持有白加黑你外婆都没举报你呢。
所以我怀疑题主钓鱼。因为题目描述非常不清晰,容易引起误会。
另外对于评论里的一些人,我想说家人和亲情,也就是人性,是非常非常重要的,任何国家都不敢培养出大批泯灭人类基本情感的国民,你们在义正言辞为了所谓的原因罔顾亲情随时出卖家人的时候,遭到社会唾弃就是必然。
你做错了什么?
你错在不该让家人知道是你举报的啊
咱国家老一辈人有一个传统,家丑不可外扬
大义灭亲听起来超带劲,可是从此你在家就会失去立足之处
因为都是亲人啊,你居然对亲人下手,谁敢放心跟你交往
那大义灭亲错了吗?
道义上肯定不会有错
放在外人眼里你是值得表扬的哦
拿你举报这事来说,我们外人眼里你就是对的,干得漂亮
家人眼里你就不是个东西了
你是不是还以为说了举报外婆这事能得到家人的支持和表扬?
没想到吧,根深蒂固地家丑不可外扬思想反而让你成为了做错的那个人
我若是你,遇到家人种罂粟我也举报
但我会匿名举报,更不会自己去告诉家里人是我举报的
皆大欢喜
人这一辈子经常会做一下私底下无伤大雅可以得过且过,但是摆到明面上就非常麻烦的事情。
你做的这个事情没错,只是希望如果你以后碰到有别人这么对你的时候你能保持冷静。
打个比方,大部分男性都有手淫史,我相信你大概率也有。你父母假如发现以后把这个事情告诉你的同学,希望他们帮助你,你一定不要觉得恶心。
历史上,是主张 “亲亲相为隐” 的,为什么?因为是家人,是亲人,经不起这样的情感“背叛”,虽然法律上来说,你做的没错,但是你深深伤害了家人的感情,他们会认为你就是个“白眼狼”,胳膊肘往外拐。
外婆种了罂粟,你知道它的危害,但是外婆未必懂啊,你用老人听得懂,好接受的语言和方式,让她明白种罂粟危害,法律上的可能后果,自行铲除可能不予处罚的规定。
毕竟家里种应该不会是大面积的,如果只是盆里种一些,比如 500 株以下,自行铲除,也不会行政处罚,更不会刑事处罚。
动之以情,晓之以理,而不是直接举报。这样处理,不但效果好,也不容易伤害亲情。
你错在不应该实名举报,应该匿名举报,然后和家里人一起痛骂举报者
如果是你告诉外婆这玩意儿是毒品,应该连夜铲除销毁,而外婆不听,那么你报警没问题的。如果你看了发现有罂粟,然后说都不说悄咪咪打电话报警,那你被全家排挤那是没有问题的
你没有做错什么,只是和传统的道德观念起了冲突。
在费孝通的《乡土中国》中提出了 “差序格局” 的概念,讲传统的国人之间的联系是以个人为中心,通过父子,兄弟,夫妇,亲朋等私人连接起来的,如同涟漪一般,从内到外的格局。
这种格局中人们对不同关系的人的要求标准是不同的。像是如果你举报了一个你不认识的人,或者你的一个朋友,可能你的父母并不会觉得太过冲击,但是你举报了外婆这种至亲,核心圈的人。会让他们觉得你是大逆不道!
乡土社会中是有私德而缺公德的,因为公德也只是私德的集合体。
而接受现代教育的你,更多的是团体格局下的道德观念。会认为每个人有义务和责任,应该守法,法是大于一切的。这是现代格局和传统文化的冲突,并不是你的错。
你错就错在处理问题的尺度上面,你要知道,现实里很多事情其实可大可小,虽然不管怎么处理,都有理由证明其正当性,但具体如何去把握,则需要看当事人是否具有足够的同理心,首先种罂粟这个事情,确实是不对的,但是事情真的严重到你要去报警处理吗?你外婆也许一辈子都没和警察打过交道,你有没有考虑过你外婆在这起事件中可能承受的心里压力,和精神伤害?而且你外婆属于老人,警察能做的最多也就是命令你外婆把罂粟花销毁,整个事件除了给你,你的家人,你的外婆一段不愉快的经历之外,没有任何意义,如果你真的想做一个英雄,或者说为国家的禁毒事业做一点事情,你可以想办法问出罂粟花的源头,然后再把这些信息告诉警察,也许会对整个事情更有帮助一些,你外婆总不可能凭空变出罂粟花来,那么这些花的种子是从哪得到的?是她的邻居?好友?还是说有渠道可以购买?相信作为一名家人,你的问话会比警察的盘问有效得多,比起举报你的外婆,防止更多人取得罂粟花种才更有意义,你这样一举报,差不多整栋楼还有附近的老人圈都知道这个事情了,那些其他偷偷种罂粟花的人只会把自己的行为隐藏得更深,你这样相当于是打草惊蛇,暴露了自己,提醒了别人。
总之,这个事情你确实是做错了,这种事情你完全可以自行销毁,绝对不到举报那个程度。如果一定要举报,那完全可以让外婆主动去和警察讲,或者说问清楚源头之后再举报,这样你外婆起码算一个戴罪立功,搞不好还会被宣传为主动为禁毒活动做奉献的光荣典型,如果是这样的话,以后你外婆肯定百分百会和这些东西保持距离,而且说不定以后人家做得比你还好,而你选择的处理方式,无疑是效果最差,影响最坏的一种。
希望你在夜深人静的时候,自己好好问一下自己,看看这件事你做的到底是对还是错,如果你做对了,为什么反而落得个全家反对的下场,如果你做对了,为什么这件事情给大家带来的都只是伤害?如果当时你能够考虑得周全一点,事情会不会有另一个结果?总之,如果一个事情让你心存疑问,那必然是有没处理好的地方,你应该从中吸取经验,下回你就能处理得好点。
不知道大家有没有听过这样的一个故事。
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”
孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
有一次孔子去了楚国,那里有一个官员,就是叶公好龙的叶龙 。
叶公接待孔子时,他对孔子说他把这里治理得很好,百信都很文明守礼。“其父攘羊,而其子证之。” 我的家乡有一个直率坦白的人,他父亲偷了羊,他便告发父亲。叶公这样说道,就是为了向孔子展示我们这地方是多么公平公正,百姓多么的守礼遵守法律,连父亲偷了一只羊,儿子都会出来检举。叶公说出这些,希望获得孔子的赞扬。
孔子只回复他 “父为子隐,子为父隐,直在其中矣。” 父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒,直率坦白就在这里面了。
孔子讲述的就是人世间的人情冷暖,如果家庭成员之间都是可以互相告发的,那么这人世间还有什么可值得信赖的呢,这社会该是多么的冷漠,从法律层面,儿子举报父亲,结果是邻居重新获得一头羊,但伦理道德方面,将是社会的淡漠,亲情的冷陌和家庭的割裂,最原始的血缘也不再牵扯着爱和温暖。
你的法治思维很好,但是我要是你,可以选择更好的方法,哪怕是趁她不在给她铲了也比你的方法更合适!
有些事情也许是对的,但是方法不同造成的结果完全不一样!
如果只是几株自己平时做饭用一点,种了就种了吧!现在用几乎没有人用罂粟制毒了,都是化学合成!
哪些情况属于相隐的限制呢?主要包括以下几条:1. 对于危及国家安全重大利益或重大、恶性犯罪的,不得相隐。 2. 家庭内犯罪,如亲属间虐待,遗弃,对子女、养子女的性侵犯等,其行为违反了亲情伦常,与 “亲亲相隐” 的立法原意相悖;当然情节较轻且得到亲属的原谅的犯罪作为例外。 3. 允许法官对一些特殊情况作出自由裁量,临时免除某些人的 “相隐” 权利并强制其作证。例如允许其行使 “相隐” 权则有可能产生迫在眉睫的危险或者无法消除即将发生的重大危险情况。这种自由裁量权要严格控制在法律的范围之内,不得滥用。
你外婆沾到了哪一条?要让你这样大义灭亲?
要想做事,先学做人,做人不只是要做一个能分清对错的人,也要做一个明白这世上除了黑白,还有灰色的人。
不要总是拿法律来做你的挡箭牌,破四旧时期举报自己的老教授父母家里藏了珍贵文物的红小将绝对合法合规,这不影响我们如今把他们当弱智看待,不影响他们成为历史的罪人。
你也许什么都没做错,但是,你要先想明白,有时候做了,哪怕没有做错,本身就是错的。
你做的一点儿毛病都木有,但我最好离你远点
子不言父过,女不道母奸!
做人基本的道理都不懂。
孩子,跟家多大的仇啊,自己拔了不就完了吗,还报警,恨自己外婆不死。你错在方法了,懂吗,明明有更好的办法,你却用最极端的办法,让大家都很尴尬~
你没有,做错任何事情,
于情你保护了家人,避免你的外婆家人范更大的错误,罂粟的种植超过了一定的数量是要受到法律制裁的及时的制止避免了你的家人受到法律制裁
于理,你制止了一个犯罪活动,让 ta 被消灭在萌芽阶段,不说是一个英雄吧,最起码是一个有正义感的市民
你没做错任何,只是在中国的家庭观念里,家人可以逾越一切包括道德、伦理、甚至法律。
当你稍微的把其中一项,按照正常思维去处理,都称之 “反骨”。
而且,楼下有人说劝说家人。
别说劝,你就是拿这事儿来讨论,都能被说不尊重长辈。
比如知乎常见问题。
如果有亲戚低价要求你把空置房卖给他,怎么办?
如果亲戚在你家一直借住,怎么让他走?
如果亲戚找你借钱之后不还,应该怎么样?
这些,随便一个告到法院,一告一个准。
结果,为了家族的脸面,你只能上知乎求助各大网友,选择最妥善,比如连哄带骗的。
为了保住与家族间的联系,堵住不知名远房一堆亲戚的尊口,你只能上知乎求助各大网友。
这就是事实。
你根本就没做错什么。是有些教育出现了问题。
长辈一定要尊重。做错了一定要改正!
何况严打杜毒品的当下。
不管什么原因,都不可以种植罂粟。谁都不可以种植罂粟。
没做错任何事——但题主知道法官审判自己亲属的时候是要回避的罢?法官是人而你不是呗。
前几天回老家看望我姥爷,听说的事情。
我堂婶前几天被公安,村委会和市里来的人找上门。因为无人机发现她院子里有罂粟。
那袋种子是赶集的时候在隔壁村买的韭菜种子,种出来以后发现不对,但因为花还挺好看的,堂婶就留了几株,其他的都拔了种了韭菜。
唉…… 方式不对,下次烧点开水浇一下罂粟的根就行了,水土不服也没办法对不对?
你太硬了,换我,偷偷撒点百草枯,一了百了,保证这些害人的玩意死得干干净净。
你要问我,我非常支持你,大义灭亲,高光伟岸,正直无私,什么词好我用什么。。
但是,如果发生在我身上,我是不会这样干的。
因为我不傻,我知道孰轻孰重。。
钟小艾轻描淡写的说: 不过是权利的小小任性。
他们尚且做不到,为啥要我们普通群众做呢?
你其实有更多更好的办法去处理这件事。。
估计你外婆只是因为年龄大,被警告了一番,所以你家人只是指责你。如果是年轻一点,再赶上活动,岂不是你要家破人亡。。
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。” 孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
这段话引自《论语 · 子路篇》。意思是:
叶公告诉孔子说:“我家乡有个正直的人,他父亲偷了别人的羊,他便出来告发。” 孔子说:“我家乡正直的人与这不同:父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,正直就在这里面了。”
希望能帮助到你。
我正好在写一个 causation 的论文,看到了这个问题很有感触,迸发了新的灵感,所以试着分析一下。
(You have been warned: 我已经努力扩写了,为了让人读得懂,改了好几遍,但是要写的非常白话可能要再长一两倍甚至更长,对于知乎来说太过了。
我知道只有我看,但是写起来很拓展思路,所以如果你看了看觉得不好看、看不懂、无聊、请直接跳过。如果有想法欢迎讨论。有什么问题提出来我会努力再解释。
很多评论区里的人已经证实了我在文章开头的想法,就是人们靠着感觉来判断事物,而不是论证,所以所谓的建议、回答,很多时候只是一种墨守成规,人们不停地寻找和自己一样 “感觉” 的他人,每找到一次就获得一种即时满足,但如果只这么做,永远无法着朝真理进步,我并不觉得我是完全对的,所以我写的东西有很多洞等着别人来提出问题来补充来讨论,答案应当是讨论,不是丢下一句 “无聊” 走人**。)**
题主这个问题问的是对的,对的是因为这的确是个现实的问题。
但也问错了,因为没有看清楚这个问题的核心,很多答案也没有看清楚这个问题的核心,只是提供了一个折中的现实解决方法,或者进行批判。绝大多数人发表观点靠的是 “感觉”,不是 “论证”,所以我想论证一下。
题主这个问题要拆成几个部分:
严格来说这是 4 个问题,甚至继续细分可以分成更多的小问题,前三个可以大致理解为实际问题,但是核心的出发点,是 4 号问题。
也就是说,这个问题的架构实际上是:
行为 12,
导致 3,
发问 4.
就像把数学计算转化为公式一样,这个问题也可以被转化为抽象的公式,或者类似于三段论。
前提一,行为 1
前提二,行为 2
结果一,跟在 12 后面,有了结果 3
结论,提出问题,我的行为是错误的(吗?),这是 4
在这个层面,问题和很多楼主的回答都错了,或者说没有直击要害。
很多人的下意识觉得是 12 导致了 3,就好像 1+1=2,人们只看得见 1,和 2 这两组数字,却看不见那个加号和等于号。但是加号和等于号的作用和数字的作用是同样重要的。
简单来说,就是你行动 12(因),和产生的结果 3(果),以及这个结果 3,和你提出的问题 4 之间的关系,和 1234 本身一样重要,不能够被忽略,人却往往会忽略,看到 12 立刻就会想到 3,然后就是 4。
因果关系,这不是一个词,是三个词,因,果,关系。
这个逻辑公式也是如此,前提 12 和结果 3 之间有一个因果关系 x,结果 3 和结论 4 中间有一个因果关系 y。但我们在分析的时候,完全将这种潜在关系忽略了。
实际上不是 12,3,4 这样的发展顺序。
实际上的发展顺序是:
( xy 为其他起到作用的因素,后面会分析 xy 大致是什么。)
12
x
3
y
4
也就是说现在这个问题逻辑上是, 12 x 3 y =4,求解。
然后就可以解题目了,但这和纯数学又不一样的地方在于,数学一个体系只有一个答案,
但是这种问题能有无限种体系,你必须在各种必要的体系上都得出答案,再综合来看,所以如果这是数学题,你只需要一个解,你不需要拿各种理论全来试一遍。
但哲学题目,就可能有 10 种解法,然后再归纳到一个解。
我提供两到三个层面的解法
第一解,解 12。
康德认为,好的东西不需要证明,好就是好,好自己就能证明自己是好的。
12 本身就是好的,所以什么 x,3,y 这些变量都无法影响答案 4,即 12 为真,4 必为真,不管你其他三七二十一的说法和变量。
(种罂粟这种行为就是不应该,举报,完全没错)
第二解,解 xy
休谟认为,这世上不存在因果关系,只存在无数次发生的规律。
因为 x 的存在,12 本身不一定导致 3,因为 y,123 本身不一定导致 4。
举例为:1 空格 1 ,结果不一定为 2,你不知道空格的地方代表着什么,你甚至不知道 1 和 1 放在一起需不需要产生一个结果。
但是因为我们看过太多次 1 1 2 的排列,我们总是下意识忽略中间的符号,即因果关系,只要看到 1 和 1,觉得答案必是 2。
意思就是说,我们对于绝大多数事情的判断,数学也好道德也罢,不是基于论证和分析,而是习惯,见到类似的例子有类似的元素,立刻得出同样的结论,因为大脑的确没有那么多分析能力,具体可见《思考,快与慢》。)
所以很多人一看,奶奶,举报,家人,三个关键词,立刻觉得不行。
或者有的人看罂粟,举报,立刻觉得可以。
甚至有人一看,想起自己以前的经历,然后给出了一个结论。
你无法预知人们会从同样的词语里解析出什么不同的意思来,如果不加以控制你的大脑,你的大脑就会对曾经见到过的东西产生曾经的印象,引导你得出曾经的结论,而且你会觉得非常顺理成章,甚至可以围绕这个话题和别人讲上一小时。
而且,从另一个角度来分析,休谟的意思是说,有因不一定有果,有 a 因也不一定有 a 果,人总是觉得因果是必要关系,a 发生了 b 一定会发生,但实际上根本不是如此,你只能说以前你看到 a 发生了 b 跟着发生,ab 其实没有必然联系。
比如说,你以前看到 a 有人被孙子举报,b 他进大牢了,于是你得出一个大义灭亲或不孝的结论。
所以导致你现在每次看到 a,有人被孙子举报,你就总觉得 b,这人大义灭亲或不孝。但实际上 a 已经不是 a 了,b 也不一定会跟在 a 后面发生,即使发生也不一定是 a 导致 b。
总之 “很多事情有规律,不代表永远是这个规律。”
你必须了解自己的思维陷阱。
这个运用到道德里看更下面的解析。
第三解,解 4,放到最后,先把前两解综合一下。
我结合你这个实际问题,意思就是说。
做一个好的行为 12,它本身永远是正确的,但因为一个行为一定(大概率)会产生一个影响 3,这个影响到底是什么样,不由这个行为本身决定,而是由行为(12)和那个 x 决定。(当然康德不这么认为,他觉得讨论基本止步于 12,但这明显无法运用到实际生活里来。)
12 和 x -> 3
不是 12 ->3
也就是说,从表面逻辑看来,如果你只关注 12,忽略了 x,根据习惯,你觉得 12 一定会导致 3,但是实际上,在没有 x 的情况下,12 可能导致任何可能性。
你可以做好事 12,坏影响 3
坏事 12,好影响 3
好事 12,好影响 3
坏事 12,坏影响 3
甚至按照休谟的观点,也许哪一天就出现一种虚空的状态,产生 0 影响,因为有因不一定有果也是理论上完全符合逻辑的,什么结果都有可能,因为 12 本身不导致一个固定的结果,你需要知道那个 x 是什么。就好像你需要知道 1 和 1 之间是什么符号,你才能得出结果,两个 1 放在一起是没有意义的。
一滴水(12)落入池塘,产生什么样的影响严格来说是由池塘(x) 决定的,不是这滴水。但是没有水滴不会有池塘,没有池塘也不会有水滴,所以这不是一个完全的前后因果问题,因果是同时产生的。
但人们在分析道德和实际问题的时候,其实都会下意识的忽略 x,然后要么用 12 来判断 3,要么用 3 来判断 12,甚至有用 13 判断 2,总之是各种各样禁不住推敲的逻辑。
绝大多人之所以相信这些,几乎完全是出于习惯。
然后是 4 的问题,这也就是为什么逻辑问题并不能完全成为数学问题,因为逻辑问题,尤其是加上语言渲染和实际情况后,你觉得你是在思考一道题,别人也觉得自己在问一道题,但是实际上你们面对的是一整张甚至一整本的考试卷,充斥着题目。
分析 4:
12 遇上 x,导致 3,3 遇上 y,我们在这一步提出了问题 4 假定我们做错了,但实际上 4 却拥有多重含义,一句话里你在同时问很多问题,却寻求一个回答。因为你错误的忽略了 x 和 y 的存在,认为这个问题只是简单的询问 12,3 是否会导致 4。
当我们在谈论对错,我们一部分在谈论康德所关注的好坏,类似于正义和邪恶的区别,什么可以称为好,什么可以称为不好。
另一部分,我们在含沙射影地谈论休谟所关注的因果,默认 12 导致了 3,123 导致了 4,完全忽略掉了 x 和 y 的存在。
这两个东西,善恶的讨论和因果存在规律的讨论,在我们普通的讨论里,是几乎没有任何关系的,我们却混为一谈,我们不仅用同一个词 “对错” 来概括他们,甚至放进同一个问题里,一起讨论,一起给出答案。
类似于,你实质上在同一句话在问 1+1 等于几,和今天天气怎么样两个几乎没有联系的问题,然后期待别人给你同一个回答,答题的人也试图用一个答案回答这两个问题。
我们意识不到自己在寻求一个答案时,却同时在问两个巨大的问题,所以就会出现各种各样的奇形怪状的解答,好像都有道理,但好像都没道理,导致了一种无法解决的矛盾,大家就都吵起来,30% 的人说你错,30% 的人说你对,30% 的人无法决定,5% 另辟蹊径,5% 的看戏。
到最后,因为无法解决(因为你无法用一个答案去解决两个甚至多个问题),所以采取了功利实践主义,就是不管三七二十一,往墙上砸土,哪个土能粘住哪个就是对的。
于是就是 “成年人不谈对错,只谈利益。”
这种方法本身没有错,错的是很多人这么说,是因为觉得对错谈不了,甚至谈了很幼稚,因为压根就没有对错。
但实际上不是没有,是很多人谈不出来,或者说就是在试图用一个答案同时解决两个毫不相干的问题,而且答题的人几乎都没有一套统一的体系去衡量。
从上帝视角看,你甚至可以认为你问的问题会得到什么答案完全是随机的,就好比同样的问题你在不同的平台、时间、节点去问,你会得到各种各样的答案,要么两边掐起来,要么都无法说服彼此,于是很多人觉得这个东西是相对的,没有对错,然后虚无主义、功利主义、实用主义轮番登场,还自相矛盾。
绝大多数问题不是没有,是人谈不出来,因为一帮试图答题的人,都可能还没学会审题。
现在实际上至少在问两个问题:
这是完全不搭嘎的两个问题。
100% 的人口里这么多才子佳人,大多数人却无法决定这种常见的道德问题该怎么办,即使解释了,也是逻辑不通,都无法说服彼此,参考咸甜豆腐脑之争,谁洗碗,对方出轨我该怎么办,任何有关于道德的问题都有这种影子。
所以大家只好不谈道德,因为谈不下去。
就像考试,一帮人以为自己答的是同一道数学题,实际上是两道三道甚至无数道,然后互相伤害鄙视和自己答案不一样的人。
我个人的观点:
对于问题 1,我认同康德,我不支持道德相对论和虚无主义。但我又很难完全认同康德,因为对于康德的理论你可以放进不同的架构里去看,毕竟他已经去世了,所以这是个争论。但总的来说,在实践里,需要理论上最最基础的好证明自己好,恶被证明是恶,我觉得是秀逗的想法。
也就是说,你觉得一个人举报了种罂粟的奶奶,只看这两个行为本身,一个种罂粟,一个举报,是错的,我觉得是秀逗的想法。
你肯定会想人怎么能举报自己的奶奶呢,诸如此类,但记住,我们在回答题目一,在解析 12,不是 x,3 和 y。只解析 12 的时候,你无法证明 12 是错的,而 “打击错事” 这件事,几乎是人类通用的正确理念,因此也代表 3 几乎必然是错的,你打击一个打击错事的人,必然是错。
对于问题 2,也就是当掺和进 x,y 的时候,求 4。
我个人认同佛祖的解决办法,割肉喂鹰。
佛祖割肉喂鹰这个行为的出发点是怜悯老鹰,同时帮助猎物活命,又不会杀死自己。本身这是个 “好” 的行为,三方得利,符合 “什么是对错” 的出发点。
但他割肉喂鹰,就像是雨滴。
当他做出这个动作的时候,世界会对这个行为产生一个反作用力,也就是因果关系,也就是雨滴落入池塘造成的涟漪。
这个果,包括割肉很痛苦,失去了一块肉,流血,老鹰吃饱,猎物存活,旁人的看法,信徒领悟等等… 这些东西的主导人是那个池塘(老鹰、猎物、旁观者、佛祖)。
他们的想法和做法是那个涟漪,(领悟、存活、填饱肚子等)
根据休谟的理论,这个涟漪(果)完全可以不存在,或者以另一种形式存在,比如佛祖没有救猎物猎物死了,或者我们痛批佛祖圣母白莲花,人人引以为戒,等等,什么都有可能。
但是我们得到了 “割肉喂鹰” 这个典故,发人省醒,其内在,是因为佛祖原本可以不管不顾,或者杀掉老鹰,但他都没有,他选择了不使用自己毁灭的力量(杀掉老鹰),或不作为的力量(无视),而选择使用怜悯和牺牲的力量(割肉喂鹰)。
最强大的力量,是可以使用,也可以不使用,都可以,也知道后果,但却坚持属于自己的 “道”。而不是因为不知如何是好才能保全自己,转而用别的标准来衡量对错,套上利弊的名字,并称为真理。
一种是自由,一种是被迫。
一种是审题审清楚了,知道老师可能不喜欢自己的答案,但对的就是对的,所以写了。有些人写的很直白老师打了低分,有些人写的婉转老师打了高分,但实际上他们都是同样的答案(12),却是不同的变量 x。
一种是问题没看明白,却觉得自己肯定是对的,交上去发现和同学的答案大相径庭,于是打起来,最后勉强都同意 “利益至上”。
所以
你问你是否错了,这道题目,这道数学题,你实际上在同时问两个甚至三个问题,而不是一个。
1. 你在问行为本身的对错。
2. 你在问因果的对错。
3. 你在问选择的对错。
这三个问题是不同的答案,如果是我考试,我这么写:
你没做错,你在保护家人。你家人责备只能说明其无知。下面某些回答瞎起哄一样无知。你家长辈当家族长那些人有多可笑,家族有人种植罂粟这种大事不及时处理还想着包庇隐瞒?嫌自己命长?
现在举报外婆种植罂粟,警察法院过来调查,还能说是老人不懂从轻处理。你的家族损失可控。
假如你不管,放任家人种植罂粟,结果可能更糟:如果你家人有人铤而走险贩卖罂粟制作鸦片,那就是贩毒,抓了可能枪毙;如果家里小孩年轻人不懂误吸误食,可能瘾君子甚至死亡;如果邻居或外人偷采你家罂粟贩毒,查起来你家躲不了。无论哪种情况,最后都比现在严重。要是闹成贩毒出人命,那就是判刑坐牢吃枪子的事。
如果你家人不懂,给他们看看尔冬升电影《门徒》,看看瘾君子毒贩子最后啥下场;如果他们执迷不悟,你赶紧跑,跑的越远越好。千万不要和毒品,和吸毒的贩毒的沾边,否则你一辈子就完了。
目的没错,禁毒意识值得表扬,但方式方法确实有点。。。单纯了。
**题主这番操作在亲族眼里就是主动去把内部矛盾上升到敌我矛盾了。**这是非常难以接受的。内部矛盾本就该内部解决,其他知友说了很多方法都是很有可行性,值得先行尝试。而且大义灭亲这种事要得到大家的理解,必需是罪大恶极的事情才行。显然如果老人家出于某种认知或习惯,在法律可以有条件原谅的泛围内种植了少量罂粟,就完全不属于这种情况。另外,退一步说,就算是要举报,也不是只有 “报警” 这一条路啊。这世界不是非黑即白的,报警啊打官司啊什么的往往都是实在走投无路才去的,到达这一步之前还是要“尽量友好协商解决”。解决问题可以有无数种方法,我们要用代价尽可能小的那个。
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”
孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
大义灭亲这种事你不能说不对,但在中国的社会价值观环境下,但凡能以温和手段处理的,就不要 “灭”。
题目没描述清楚到底种了多少。
要是成亩成亩种,那么报警是唯一正确的选择,至少不会全家打靶。
要是就种了几颗,确实可以先考虑别的处理方式。最简单直接的就是上手,把罂粟全铲了砸了。家里人吵架摔盘子砸窗子的多了去了,搞烂几颗花花草草算什么。
林豆豆举报她父亲林彪后,全家死的几乎就剩她了,然后她一个人独自幸福快乐的过完了余生。
怎么说呢?你这事,没有起到啥用处啊。
外婆作为一个年级较大的人,种植违禁品,应该也不多,可能就一两分地的。
对公安来说,这个量太少,连开讲座搞警示教育都不够,还得出趟警,做笔录,事后建档备案什么的。
对你家人来说,处罚也不大,就是少了点植株,被罚个几百块,然后警告教育一番。往后村干部什么的还得组织大检查,筛查本地居民的种植情况,不出意外就你家种了点而已。
事本来不是个大事。但是后果很麻烦,属于吃力不讨好。
回到开头,你外婆如果年轻的时候不是省港大毒枭,那么种点罂粟也就是当药材用而已,可能还是当食材用,不是为了贩毒。但是现在已经成了街坊邻居茶余饭后调侃的大毒枭了。
而你的举报,是造成以上情况的原因。
是,你本意是好的,但是你为什么不先教育家里人,然后把罂粟全部销毁了呢?
你直接报警,说明你觉得你家里人劝不了,你打算跟他们划清界限,明哲保身,以比较险恶的想法揣度家人。
你其实可以去把罂粟拔了,烧掉,然后对外婆进行禁毒知识教育,把法律法规告诉她,并且开家庭会议相互监督检举,如果没有涉及犯罪的,这事就算了。如果查出有人设计,哄骗你家人种植的,就立马报警。
虽然我这么说麻烦,但是我依旧觉得你做得也对!不能寒了禁毒的心。
直接一把刀横在胸前,告诉他们,你们种罂粟,我不能考公不能做高铁没法贷款我在现代社会没法做人了,我们同归于尽吧。
报警?还不如直接找当地政府说,断绝所有关系,我考公麻烦不要找这些人。越早越好,最好小学就搞定。
小时候听大人讲,朋友要是杀了人,找你帮忙,你该怎么办。
你就算是关系很好的朋友,顶多也就打发一顿饭,哄走得了。
但你不能举报这叫不义,你也不能包庇他这叫不仁,连累家人这叫不孝。
所以最好的处理方式,就是大家坐一块,吃顿饭,你吃饱了,有力气了,爱去自首自首,爱去跑路跑路,咱俩就当从来没见过,今后有人向我打听你,我就说,好久没联系过了。
让我帮你,我咋帮,你杀了人,你到我家来我都有被连累的风险,你不拿我当朋友,我能让你吃顿饭已经够仗义了。
咱们不管怎么说,还是处于一个人情社会,就是不管事情怎样了,先考虑关系,在考虑对错。
你仔细想想,你父母有跟你分过对错么,你闯祸了,处理不了,不也是关系近的给擦屁股,完事一句,下次别这样了,日子还是照常过。
所以亲人之间,很少有分对错的,大家凭的是在不在乎,我在乎你,你错了,别太过分,这事就过去了。
而题主这是什么,大义灭亲?于理,太对了,警察叔叔给你竖起大拇指,于情,你这是做了个霍霍自家人的事情,还指望自家人表扬你么??
当然,好多事情难两全,但人脑子不就是用来想办法的么。
要我,一遍思想教育,一边编瞎话举例恐吓,吓唬长辈谁家种罂粟被判刑,一边摸黑给她把罂粟铲了,种一回铲一回,铲到不种为止,我心里门清,我脑子不好使,就能想出这馊主意,这办法出力不讨好,被逮住免不了一顿收拾,但不管怎么说也比去举报好的多。
你没做错。
错的是家庭本位的思想观念。
罂粟是国家明令禁止种植的作物,每个公民发现这种不法现象都有举报的义务。
家庭本位,亲亲相隐,是古代那一套。
我们要想向共产主义社会迈步,摒弃家庭本位思想,巩固集体主义、社会主义、共产主义思想十分有必要。
不是说从此脱离家庭,而是在个人利益与集体利益发生冲突时,要以国家利益和社会公共利益为先。
我向来是这么做的,也一直在宣扬这样的思想。
如果人人都为他人着想,人人都为集体着想,人人都为国家着想,这不是大同世界吗?这不是我们追求的世界吗?
虽然遥远,但必定能够实现。
满地荆棘,亦要踏出一条路来。
你直接给她毁了就完了。举报!真够够的。
世界上美丽的植物千千万,为啥一定要种罂粟??外婆也是不清白。。不过我要是你就直接铲了,不会报警,但种一次铲一次,没有理由,问就是我无聊我乐意!这种事情她们也不敢闹大,毕竟她们理亏。不过你报了也就报了,你并没有错。。她们放不下的无非是长辈的权威,随便哄哄过段时间也就好了,放心。
在古代,做不到亲亲相隐是要被论罪的。
就在 2012 年,法制上也开始了亲亲相隐的回归,近亲可不作证。这是人性的回归。
道德终究是要高过法律的,人伦正是道德的重要内容。
十年浩劫中亲属被逼互相举报,某些情况下人性荡然无存。我们毕竟是要建立一个人类的社会,而不是智能机器的群落
看来这个问题下面的一众答主的逻辑。
那些制毒村的村民好像没错的样子。
人家都是一个大家族的。所以。。。
李刚维护他儿子也是合情合理嘛。
李天一的父亲帮天一奔走也是应当。
毕竟,亲亲相护嘛。
大义灭亲的是高人,亲亲相隐的是常人,做了高人,就要承受孤独。
你的出发点是没错的,但是错在方式不对。法外自有人情在,在家人的角度,你报警被家人发现在一定程度上伤害了家人的感情。所以另辟蹊径让外婆以及家人意识到这个问题的严重性,仍然能解决问题。
无独有偶,老家位于云南边境某地,小时候有个亲戚家菜园里面也种植过罂粟,而且数量不少。
在我们那边不叫罂粟,叫大烟。
那时候偶然看到,觉得着这菜好好看,叶子看起来跟菜园子的菜大同小异,就是这菜居然会开花,还挺好看,白色洁白无瑕,红色鲜艳欲滴,紫色如天边晚霞。花瓣薄薄的几近透明,根部是黑色的,中央包裹着小小的果实,果实像是现在的福袋,下面鼓鼓囊,上面口收紧,边缘往外翻开。闻起来很厚重有点特别的植物油脂的味道。有些已经长大的果实花瓣已经脱落,被亲戚用特制的刀片把表皮轻轻划开,流出乳白色的的液体,等这些液体在表面风干,再用刀片刮下来收进小盒子中保存起来。
那时候小,看到了就是有些好奇,感觉这花很漂亮,问长辈这东西刮下来有做什么用,长辈只是说小孩别问那么多。后来有一次有个老人病重,那家的儿子就上门来求这东西,我也跟着去了,看到他们从清凉油大小的小盒子里刮出收集的黑色的膏状物体,放在老人抽旱烟的烟管上点着,那个生病的老人就这样抽上了,当时听大人说,抽这东西之后疼痛就没那么严重了。
那时候对大烟的认识就是可以缓解疼痛的一种东西,但是貌似不太敢让人知道,有点神秘。
到了三年级,学校开始普及艾滋病和毒品知识,第一次听到它的另一个名字——罂粟,对这个名字惊艳了好久,这时才知道那是毒品,这么美丽的东西却是致命的毒物。
老师说的时候我心里暗自惊讶,这玩意我见过啊,现在我那亲戚家里的花园里还种着一大片呐。
在农村,临路的墙面上大多会印刷着禁毒防火的宣传语,路过的人会看上两眼,可是大多数人没把这玩意当回事,即使知道有人种,也大多心照不宣,除非是跟那家人过不去的,不然一般都没人会去举报,这种行为是要被大家戳脊梁骨的。
所以当我发现亲戚家菜园里面种的是毒品之后,小心脏那叫一个怦怦跳,正义的小火苗促使我觉得不能纵容亲戚家一错再错,但是天生怂胆的我是万万不敢跟老师或者同学说起这件事情的,心想万一东窗事发,被我爸吊树上胖揍一顿事小,亲戚家因此被劳改,对我家进行报复那就事情搞大了。
我左思右想,不知道如何处理。
我再去亲戚家的时候我假装无意把学校发的禁毒宣传手册拉下了,过两天去看亲戚家还是没反应。
然后看到有人怂恿着把大烟苗拔来煮火锅,锅里再加上点大烟果。好家伙,齐刷刷一群人围着在那涮大烟火锅,岂不是聚众吸毒吗。
我心想着老师说的吸毒成瘾,心想万一这玩意一吃一群人都上瘾了那可怎么是好。都是乡里乡亲的,总不能看着大家落入万劫不复之地吧。
之后再某天下午放学后,我叫上我死党,悄咪咪从篱笆潜进亲戚家的菜园子里了,他家老黄狗甚至还开心的冲我摇了摇尾巴。
我跟小伙伴力拔山兮气盖世,薅了几把跟我们差不多高的罂粟棵子,从篱笆缺口处一路往外撒,撒了一段距离我们撒丫子就跑了。
当天晚上亲戚就发现有人偷偷进了他家菜园子,还偷走了一些罂粟苗。
亲戚左思右想不对劲,心想莫不是某处得罪了谁,人家拔苗举报报复咱们。
看着园子的罂粟果,虽然法律知识缺乏,但是也知道如果被逮到了,估计全家老小下半辈子就与铁窗作伴了。于是连夜把园子里的罂粟拔了个干净,再把土里里外外翻了两遍。
我自然是深藏功与名。
大义灭亲,并不总是应该赞扬的,甚至未必就该认同。
如果你外婆制毒贩毒什么的,我绝对支持你举报她。但她如果只是为了观赏,或者外加自己用作调料,而且数量较少,那么你没必要用如此激进的方式来阻止她。
首先可以给她普法,如果她种在院子里,你要告诉她,有可能被空中的无人机监测到,到时候警察会来抓她。如果是在屋子里,那么估计没几株,当花养,不需要理会。
总之,分清楚问题轻重,不要小题大做。
你外婆要是只种了一个花盆,那你的举报行为不但会让家人怀疑你的智商和情商,猜疑你的动机,让家庭陷入不和,还会浪费警力资源。
要是种了 500 亩,那你是对的。
错大了。
帮亲不帮理。你可以不种,你可以毁调,但绝对不能报警。
法律的目的是维护正义,维护秩序,根本目的是让这个社会良好运行发展下去。
几株罂粟,你劝你外婆拔掉烧掉也可以,你偷偷拔了也可以,我相信你这么大人了,没什么和你外婆解释不清的。甚至武力一点,强行拔掉烧掉也可以,换来的也是家里人的责备而已。
现在你举报了,可能你外婆被抓了,可能没有,但你的举报把你家的亲情关系毁了。
众所周知,一个社会良好运作,家庭是集体与个人之间的润滑剂、粘合剂。
你现在把你家毁了,你说你做错了什么?
对于法律来说,你没做错什么,种罂粟确实违法,你举报也不犯法。
但这样,毁掉一个家庭关系,法律真的起到了维护社会秩序的作用了吗?正义真的被维护了吗?
我觉得没有。
还有,除非你外婆拿着刀枪对着你,打你骂你不听你的劝。否则我都觉得你不是结巴就是傻子,连你外婆都劝不动,你将来怎么工作、怎么和人打交道?
题主有点冲动啦,禁毒精神是非常非常正确的!但是对待自己家人要多衡量一下利弊。
不太清楚题主在之前有没有和家人沟通过这件事情。
如果沟通过,并且非常明确家人对于这种植物的用途是非法而且会对自己和他人造成危害的,报警绝对没有错,不管受到再多责备,你可以问心无愧的告诉自己我没有错。
但是如果你事先没有和家人沟通好,或者没有把这种植物的危害告知家人,也没有问清楚家人为什么养殖(比如纯观赏,或者不危害身体的剂量做菜以及误当成了其他植物等)就当机立断报了警,这种就有点不妥了。
既伤感情,又会给家人留下没情商且白眼狼的印象。而且这件事不太可能是只有自己家人知道吧,如果左邻右舍知道了风声,谣言可不会顾及你是否正义以及家人是否无辜,说不定发酵一段时间,无数个和毒有关的版本就足以把你以及家人改造成大隐隐于市的 “不法分子”。
当然这只是猜测啦,主要还是看你自己是否后悔,举报这件事情出发点是没有任何问题的,也愿题主能坚定初心。
你应该先劝阻外婆。
现在的孩子确实比我们那代人强多了,前几天我同事大姐还说,她过街闯红灯被她二子教育。
大概三十多年前,我奶奶我在家里中了一些罂粟,当止疼药吃,那会我们那农村很多人家都中,大概是那会农民真是看不起病。我最爱吃罂粟种子,感觉比芝麻好吃,我应该吃过不止几百棵吧。
阻止老人中罂粟的好办法,就是弄点除草剂或者别的东西,把罂粟搞死就好了,就是没有报警效率高。
我只说一句:真正有良知的社会是反对大义灭亲的。
公民有举报违法犯罪行为的义务,但是,中国 的传统文化中,这样的做法是不被认可的。
论语子路第十三记载:叶公语孔子曰:吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之,孔子曰:吾党之直者,异淤是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
叶公说,他们家乡老爹偷羊儿子举报,是正直的行为;孔子说,我们家乡,父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒,也是一种正直啊。
传统文化的强大基因,是植入在中国人的骨子里的,这种情况下不要讲法律,也不要讲什么价值观,就这样做就对了。
因此,你告了外婆,可能不是孔子认为的正直。
你做得没错。禁毒就应该每个人自觉行动,从源头消灭毒品。
你可以跟你家人讲一下这件事:
小时候我家附近有个兽医站,专门给附近农民的各种牲口治病的。
有一年,这个兽医站晚上被人把门给撬了,里面翻了个一塌糊涂。
几天后破案了,两个吸毒人员干的,他们听说兽医有兽用麻醉剂,就合计着把兽医站搜刮一番。
可兽用麻醉剂这东西,也是管制品,站上的兽医平时都是锁在保险柜里的,这俩吸毒人员又没有开保险柜的手艺,最后气急败坏把兽医站砸了,偷了点钱走了。
还好兽医站晚上没人值班,不然恐怕就是一桩人命血案了。
家里要种这玩意也不是不行,不过最好雇几个身高一米九,体重二百斤的保镖 24*7 全天候做好安保工作,要不然跟兽医站一样,给家里买个保险柜也行。
不过,人呆在保险柜里可能会不太舒服。
还有,农村没有不透风的墙,早上起床窜稀,不到中午饭的功夫可能全村都知道了,种这玩意想神不知鬼不觉是不可能的。
对于自己的家人可能涉嫌违法犯罪的行为,要以劝阻为主。
只要不是准备实施的重大恶性犯罪,完全可以劝家人放弃继续实施违法犯罪行为。
你把你外婆举报了,你外婆很可能被追究刑事责任。
或许你认为你的三观很正,但是这毕竟是你的家人。
古代法律都讲究亲亲相隐,大义灭亲的做法并不一定在任何情况下都值得称赞。
一家人,你外婆既没给人卖,也没教唆别人吸,你举报个啥?
违法就举报?你把你当成政府啦?
有些法律那么订,只是减少治理成本,并不是当事人就有错。
如果别人没错,那当然就是你错了。
nk 丢丢 看见了?你禁止我发言,挺好的是吧?
言论自由,但有些人认为它应该更自由。
阴阳家说了,这属于把家事置于强权管辖。但阴阳家在其他话题下,认为必须法治。
我就不提这事儿了。免得它们自我矛盾的自我爆炸。
大义灭亲这事儿,看情况。性质极为恶劣的案件,大义灭亲值得称颂,不大义灭亲不举报是违法行为。
具体到这件事,可以举报也可以不举报。举报前沟通过没有?如果没有,那是欠妥的。但是沟通无果却不举报的话,要知耻。
你没有做错任何事。在这个问题中,有问题的是你的家人。你外婆涉嫌犯罪,你举报,你没有任何错。
正确的做法是和派出所的民警沟通,一个村里的警察都是乡里乡亲,不会太上纲上线,一般都是来找你外婆说明法理之后私下给铲掉就结束了,这样的话不会留下任何不良记录
这还不好理解吗?一个人或者一个家庭,只能用一套体系来维持这个家庭的关系。一般家庭两条线索,一条法律,一条亲情,问题是你一旦选择了一条就要一以贯之的坚持下去,而不能双标。
就拿外婆种罂粟的这个事情来说,一般家庭会怎么做呢,劝阻外婆对外婆进行教育,因为外婆很可能是不懂法律。或者趁外婆不注意,你把它种的东西铲除销毁,外婆发现了很生气,无非跟你吵一架,而这一切都在亲情的框架以内。换句话说,当外婆发现你把他种植的东西破坏了以后,会不会当场报警以毁坏财物的罪名来抓你的,大概率也是不会的吧。
而当你报警就说明你准备以法律的方式来处理家里面的事物,这种情况有一般大家会在婚姻继承,遗产,离婚,财产分割等等这种问题上用上法律这条线索平时大家是不用的。所以当你搬出这套东西的时候,家里面的人不待见你是可以理解的。因为你这只手报了警,回过头来又和大家讲亲情,大家不知道该以哪副面孔对你。如果你当天摔门而去断绝和家里的一切经济来往,所有的生活成本都按照市场价格向家里面付钱,从此跟大家也没有什么亲情上的往来,那我觉得家里面的人可能会平衡和正常对你。因为他们已经看清你是准备和这个家划清界限的。那该怎么样就怎么样。
类似的例子有很多,比如一个母亲看见自己的儿子要偷东西,他到底该怎么做呢?他是劝阻儿子不要偷东西,还是等着儿子动手一动手就报警抓他。一个爸爸打了儿子,儿子小一点会哭,大一点会叛逆的扭头就走,你觉得有多少儿子会报警,把自己爸爸抓起来。退一万步讲,你们家出了个逃犯,一般大义灭亲,大义凛然的家庭会怎么做?会劝逃犯自首。
看到了吗?这一切说明了大家正常人都会优先的,在亲情框架以内去解决问题,哪怕劝逃犯自首也是首先用亲情工具。到你这儿就不一样了,所以大家不知道怎么对你了。
你看过黑白禁区吗
第一集开头,贩毒组织头目的女儿,身上绑着炸药把高层几乎全炸死了
自发抵制种植罂粟,是对的。
实现对的事,也要注意方式方法。
老人家法律意识淡薄,对于罂粟的危害不甚了解,甚至迷信偏方,当草药或者调料使用。
对于无知的老人,应以教育劝说为主。尤其是有亲缘关系的家人,更要晓之以理,动之以情。
民族困难之源鸦片战争讲起,列举罂粟之害,逐步过渡到国家禁毒政策法律,然后夸大一下处罚力度,诸如影响子辈孙辈进体制内得政审,诱导老人主动放弃、铲除种植的罂粟。这是上策。
如果劝说没有效果,还可以采取技术手段。以帮助外婆浇花为名,每棵根部浇灌正常施肥浓度 10 倍的尿素,早中晚各一次,持续三天,确保其死透。然后表现出伤心的样子。外婆一般会压抑 “因花横死的悲伤”,宽慰你。即便父母责备你,只要高举尽孝心,帮助外婆照顾花,也不会遭到太重的责备。顶多在亲戚间多了一个饭后笑谈:“xxx 养花水平太差,一出手,就把外婆的花养死了”。这是中策。
或者平常多和村里的散养的狗打好关系,有事没事喂一喂。然后在外婆花园中特定植物下投食,然后纵容村狗尽情破坏。外婆看到后,气氛地赶走土狗,纷纷不平地骂两句狗主人,然后恢复平静……
总之,温和的制止方式有很多。总结起来一句话,斗争要分清敌我矛盾与人民内部矛盾,要讲策略方法。
我一般不管这事,众口难调,爱咋咋地
我们家老人不是种罂粟,是磕甘草片
我不知道他上没上瘾,2 个月,6 瓶差不多见底
我和我爸讨论过这件事,他觉得老人家快要不行了,有啥需求尽量满足
我思考了一下,我对他说,如果你老了染上那啥(毒品),我会把你送到戒毒所
老人也只是甘草片吃的比较多,但相比于不吃然后等他咳咳到哮喘,甘草片反而用较小的代价拯救了一个家庭
如果老人没有危害社会和你的行为,只是为了缓解病痛,就随他去吧
天要下雨,娘要嫁人,万事万物,强求不得
你违背了亲亲相隐匿的基本传统儒家
说白了是个体意识和群体意识谁为先的问题
你没做错什么,只是没做好!
先问你几个问题
1. 你外婆主观意识要种毒,贩毒吗?
2. 外婆是否了解相关法律和对应的刑事责任?
3. 你是否有过劝导行为?
4. 劝导不成功,是否有向相关亲属求助?
以上,通过这四步,绝大多数都会取得成功的,最差的结果也是,偷偷毁掉她的罂粟,然后被外婆骂一顿。
而你,选择了最差的方法。
我赞赏你的法律意识,但不赞同你处理问题的方式。
你没做错,不过方式有问题。在国内,讲究的是情、理、法。
另外你外婆为啥种这个?单纯为了观赏,换虞美人不好吗?
道理上你一点错没有,错在做事方法太过刚硬直接。
遇到了亲人违法的问题最好的做法应该是先内部解决,内部解决无效再寻求外部帮助:你可以先跟外婆谈一下种罂粟的危害和后果,能让她自己放弃种罂粟最好;如果外婆不听,你可以悄悄的把罂粟都破坏了,通过行动让她放弃;如果她一直坚持完全不听的话再考虑举报等外部手段。这样你既顾及到了亲情,又伸张了正义;二话不说直接报警,是发现陌生人种罂粟的方法,不大适用于亲人之间。
引申一下,别说种罂粟了,哪怕是亲人杀人放火了,直接举报也是很令人寒心的行为,正确的做法是先谈心劝他自首。
你并没有任何过错,你的善举可能帮助很多可能吸毒的人免受危害!
一、有人种罂粟,直接向警方举报,处十日以上十五日以下拘留,可以并处三千元以下罚款;
情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款。
二、【法律依据】:
《治安管理处罚法》第七十一条有下列行为之一的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处三千元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款:
(一)非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的;
(二)非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的;
(三)非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
下面我将罂粟的图片发布出来,任何人种植罂粟都是违法行为,请大家看到后立刻匿名举报,注意匿名举报哦!谢谢您为我国的禁毒做出的贡献。
罂粟幼苗期
大家看到罂粟一定要举报,一定要举报,一定要举报
我国《治安管理处罚法》第七十一条:
有下列行为之一的,**处十日以上十五日以下拘留,**可以并处三千元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款: (一)非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的; (二)非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的; (三)非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。
有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
题主你不但没错,你还是在救你外婆。免得她老人家老了老了还要挨个牢狱之灾,而且还把一张老脸丢尽。
还有某答案说什么罂粟用来临终关怀的…… 能有多少用?我家里人临终前一周,胃癌。医生把吗啡用到最大剂量,也无法缓解有效疼痛。这事儿到底是不是这个理,可以问问
何况根本被没提纯过的自家种植罂粟。真临终的时候,谁有力气煮一大桶抱着喝?
不是说一句年纪大,什么罪责都能免的,老人家错了就是错了。你是忠言逆耳,你那些家人是愚孝。
我旗帜鲜明的告诉你,你做的对。
为什么?因为这是人类文明的象征。
从古至今,人的自身进步、演化,就都遵循着这样一条路线:随着社会分工的日益多元,基于全社会的人与人之间的合作关系日益紧密,每个自然人都要为这种合作出让更多权力,并交换到更多组织的保护。
由此而论,任何只顾个人、小家、小集体的利益而坑害、伤害社会、整体的利益的,都是违背人类文明的发展方向的。
而人类社会为了维护更符合人类社会自身利益的发展方向的办法,就是法律,体现统治阶级意志的法律。也即,通常来说,法律是最有利于人类社会的整体,而非个体的。
在绝大多数情况下,违背法律的,是不利于人类文明的,不论行为是大、是小、性质是严重还是轻微。前几天我回答了一个关于超生的提问,许多人在评论里大肆攻击计划生育政策,摆出一副惨兮兮的面孔说什么当初计生工作多厉害,我差一点没生出来,我家被罚了多少等等,还包括张艺谋老婆陈婷的一次阴阳怪气。
但这些人、这些现象,本身就是违背了法律的,违背了人类文明的发展方向的。他们不懂,或者不愿意懂,只愿意站在个人和小家的立场上看待得失。如果得利,那么国家万岁,如果受损,那么国家该死。
这种人心中的国家观念,是虚幻的,虚假的,只想要好处而不想要奉献的。这种人和这种思想,本质上是不文明的、是不符合文明发展方向和态势的,是必须要反对和批评的。
所以,你做的没错,你所遭受的反对,只是因为你比你的家人,思想更进步,更坚决。
当然,随着年龄的增长,你做同样的事情可能会有更多变通的方法。比如先对家庭成员进行思想教育,很多时候,比如中国共产党,思想很先进,但人民的的思想不够先进,怎么办?教育、开会、谈心,而不是一味的强硬和粗暴。
人生的意义,就在于做正确的事。
期待你的进一步成长。
你违反了人伦。
人伦是一种道德要求,它比法律高,道德的下限是法律。
你本可以从更高层面上去解决问题,但你直接启动了下限。
你可以劝说,可以教育你奶奶,可以强行把她种的罂粟都锄掉,这些都是局限在你家你亲族之内解决问题的方式,你一个都没选。
你报警没错,你的错在于你在有多个方案可选的时候选了最差的那个。
让我想起来。。。算了,不敢说。
孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐。直在其中矣。” 孔子是反对大义灭亲的。
我认为你立场正确,做法错误。下次遇到问题,注意以下方式方法,毕竟是亲外婆,哪有走来就报警的。。。。
你的做法没错,但方式不恰当。合法但不合情
见到违法种植罂粟,及时向公安机关举报,说明你是一位知法守法的好公民。但当事人是疼你照顾你的亲人,是你的长辈,这样 “大义灭亲” 的做法会让人伤心,伤害感情。
在英美法系和大陆法系国家的诉讼法典中都有 “亲属拒绝作证权”,也是考虑到追求法律公平正义的同时不能伤害证人和亲属之间的感情和关系。在我国刑事诉讼法中,也规定除了严重威胁国家安全、社会公共利益的犯罪外,一般案件近亲属有拒绝作证的权利。。。你看,从国家立法的层面都考虑到了要调和家庭亲情和司法公正之间的关系,而你作为个人却没有顾及你和外婆、家人之间的亲情关系。
当然,并不是就鼓励你包庇违法犯罪,你完全可以选择其他更柔和的方式。比如可以多劝阻外婆自行铲除或者你强行去把罂粟铲除。然后再陪着外婆一起主动去派出所向公安机关说明情况 (这句是为了政治正确加上的)。这样既遵纪守法了,同时也顾及到了亲情。
从国家的层面来看,即使对于警察、法官等司法执法者,都要求要兼顾法理情,做到合法合理合情。何况是你对待自己年迈的外婆呢?
你没做错。
这个事情很简单,根本不复杂。未经许可种罂粟是非法的,500 棵以下要拘留罚款,500 以上要判刑。
法律条文告诉你这是违法的,历史课本告诉你我们国家曾因为毒品遭了多大罪,全社会谁不管是谁都不敢对你说这是对的。
你接受的教育即是如此!那么你外婆种它就是错的,你举报就是对的。
你看,很简单不是吗?那些告诉你社会不是非黑即白的,那些告诉你亲亲相隐的,那些告诉你你把事情搞复杂了的,那些告诉你还有更好办法、你的处理手段粗糙的…… 都是屁话!
他们骂贪官,但是自己家里人贪就会辩解;他们骂小偷,但是看见小偷偷东西就装作看不见;他们骂贪图小利者,但却自己贪图小利;他们骂不守规矩的人,但自己就不守规矩。他们骂这个,骂那个,告诉你这不对,那不对,但轮到自己了,就可以是世界是灰色的,就可以是成年人只看利弊。
他们总想着谁也不得罪,他总想着追求最优解,他们总想着利益最大化,他们总想着皆大欢喜…… 但他们从来不考虑做任何事都是有代价的,谁也不得罪往往是谁都得罪,最优解很多时候无法执行,利益最大化到最后却尽失人心,皆大欢喜只能是众口难调。
他们精明,他们世故,他们圆滑,他们老成。
但他们油腻,他们恶心!
他们对人是马克思主义者,对己是精致利己主义者。他们有什么资格来告诉你什么是对,什么是错?有什么资格来教育你怎么做人,怎么做事?
我呸!
全家人回答一下,谁造就了你报警举报外婆在家种罂粟,而这报警导致了全家人不爽?
我只是知识的搬运工,侵删
儒家文化对法律和伦理有其独到的处理和解释。
对和错大部分是看你站着什么立场上来判断和看待问题。
没做错任何事,这有什么好讨论的。
既然到了报警的程度,肯定是之前沟通无果,那报警就是不得已而为之了,没啥问题,父母举报子女吸毒,小孩举报家长赌博家暴,这都是常见的事情,因为放任不管的话你必定会是某种程度的受害者,罂粟种在自家,到时候如果让外人发现报警了,你说都是老人家种的跟你没关系,谁会信?
顺便说一句,其实一直存在一个暗地里的鸦片消费圈子,前些年我记得报道过,打着天然健康草本爱好者的名义用 qq 群之类的网络方式相互交流,出售罂粟和大麻种子,种植方式要么假装郊游跑到郊区野外人烟稀少的地方撒种,让它自然生长,收获季节再假装郊游去收割,能种出多少全看运气,要么就是忽悠农村留守老人在他们自家帮着种,农村人少,农民一般也不认识这个。
这些人把收获的罂粟放在高压锅里煮,然后取沉淀后的上层比较清澈的液体,这玩意叫鸦片酊,这个圈子里的人彼此分享这东西,并且在网上出售。
后来是怎么被破案的呢,就是一个类似题主的青年人,回老家的时候发现家里亲戚都在帮着城里老板种 “花卉”,这个花卉他却是认得,然后就报警了,最后落网一大帮富二代。
下文百度即可
非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的,处 10 到 15 日拘留,可以并处三千元以下罚款; 情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款; 在成熟前自行铲除的,不予处罚。
法律依据:《治安管理处罚法》 第七十一条
有下列行为之一的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处三千元以下罚款; 情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款:
(一) 非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的;
(二) 非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的;
(三) 非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。
有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
看到了吗,没有人说你做的不对,大家都知道种植罂粟不对,但是情商智商是个好东西。
我们先看下问题:我报警举报外婆在家种罂粟,被全家人责备,我做错了什么?
我认为是你做错了,由于不知道案情,老人具体在家种植罂粟有多少颗不得而知。但是一旦种植罂粟轻者触犯《中华人民共和国治安管理处罚法》,重则要负刑事责任。
所以,我认为错在没有将法律责任跟你外婆和家里人讲清楚,如果你将相关的条文都找出来和他们宣讲,以及需要负的法律责任,即使你外婆不听,家中的其他人他们会站在你这里,而且会一起将罂粟铲除,根本没有必要报警。
另外,亲亲相隐原则,指对自己关心相爱的人,尤其是父母血亲,即便他们有了过失,也不忍苛责追究,兴师问罪,而动了包庇回护的恻隐之心,这样才符合正常的人性。所以,你报警行为违背了亲亲相隐,引起全家人的反感。
我们在来看下种植罂粟的法律规定:《中华人民共和国刑法》第三百五十一条 【非法种植毒品原植物罪】非法种植罂粟、大麻等毒品原植物的,一律强制铲除。有下列情形之一的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金:
(一) 种植罂粟五百株以上不满三千株或者其他毒品原植物数量较大的;
(二) 经公安机关处理后又种植的;
(三) 抗拒铲除的。
非法种植罂粟三千株以上或者其他毒品原植物数量大的,处五年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。
非法种植罂粟或者其他毒品原植物,在收获前自动铲除的,可以免除处罚。
《中华人民共和治安管理处罚法》第七十一条 有下列行为之一的,处十日以上十五日以下拘留,可以并处三千元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款:
(一)非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的;
(二)非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的;
(三)非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。
有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
综上,种植罂粟不管数量多少,但只要在成熟之前自行铲除,轻的不予处理,重则也可以免除处罚。
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你应该直接给你外婆说,一单被人举报受了罚,你们小辈的以后考公务员、事业单位、当兵等等都受影响,你试试你外婆分分钟全铲了
你做了你应该做的事情,但是,也许,你做错了。——《三个火枪手》
我记得罗翔讲法律的时候提到过一个概念,法律不应该违背公序良俗。
你外婆或许无意间犯法,但从法律角度可以以 “情节显著轻微,故不构成犯罪” 这类条款来解释。
到你就不一样了,你这种行为应该算是 “欺师灭祖”,外祖母。我们这边一般认为这种人没人性的。
你举报没错,家人因此而责备你也没错,成人的世界没有那么多的非对即错。
想不通可以回忆下中学物理,动静快慢其实都是相对的,关键在于你以什么作为参照系。唯一绝对的只有光速。
高赞都在说些什么啊?????????
什么举报了父母制造假药,结果没亲戚愿意扶养的高中生??????
什么叫让孩子自行处理家里人的违法行为??????什么叫柔和一点????
这社会是得烂到什么程度,需要让未成年人去研究,什么是违法,违法了要怎么处理????
那要警察干什么?要法院干什么?要执法者干什么????
造假药都能洗成 “售卖没有害处的无效果的药”,种罂粟都能洗成 “老人家不懂”。
没效果的药,如果是那种壮阳药,警察都不想管,怎么会判刑抓进去?健字保健品多容易拿,电视天天都有广告,警告一下不就好了?还不是造了救命的假药????
警察发现种罂粟,就直接会把老人家送进牢里?警察不会进行普法教育?为什么把警察的工作强加在一个学生身上????
??????
魔幻现实主义?????
题主要坚定思想,你确确实实没有做错。
家人的不理解可能是一时的,也可能是一世的,但是不要让你的思想滑坡,坐一个好人很难,做一个遵法守法的好人更难。
在世风日下的今天,你能做出正确选择更难,愿你今后坚定不移,坚韧不拔的生活下去。
当然,今后如果发现家人亲友有做错事的迹象前制止住就更好了。
另外我猜想一下,是在南方地区吗?
你给拔了也好过你去举报。
做人要有人情味的。
家人不同于陌生人,情亲是你所有关系里最近的。家人是在你要犯错的时候去劝阻的人,是在你犯错以后劝你改正自首的人,是在你犯的错自己弥补不了帮你兜底的人。最后是见你死不悔改才去报官的人。
你直接一上来就报官,你对你的家人都是失望透顶,觉得他们是死不悔改的人了么?
错了,你被责备活该,
既然你外婆能在村里种,那村子里估计还有别人种的,
有本事你去举报别人阿,举报自己家人算什么本事?
更何况还是你母亲的妈妈?亲外婆阿,你就干这个?
自己偷偷趁着下雨天啥的撸下来不就行了,
还举报,显你懂法呗,胸前的红领巾是不是又鲜艳了许多?
还是那句话,有本事,举报别人去。
之前和家里聊起来,家里喜欢吃原株炒菜,老妈种了一颗。为此理论说这个不妥,还批评我小时候牙疼就是用的大烟麻药止疼。前后我打了好几次电话沟通,最后拔了。
老爸老妈不甘心多方打听,我们这边种植非常普遍。镇政府规定超过 20 颗(原株)处罚可见普遍性。比如我们司法所有个判刑(2000 株)的矫正人员不服判决,在他的镇上他一样规模有之。
这个是我分成几个步骤。先是了解情况,现在大环境是不是普遍性。因为有些地方种一株不会被处罚很多居民都会在前后院来一株,慢慢加码,最高有 4000 株。有的是卖餐饮熬汤,有的是赶集当菜卖茎叶,还有点土法做麻药。所以要了解用途,寻找替代方案。因为这几种事情可以不需要。
之前我为此也和家里沟通过,但是因为村里(城中村)好几户都在种。他们本能就会觉得我的话多余。
后来因为判刑人员出现加上省巡视组契机,和家里说了这个事情严肃性。并翻阅法条,按照规定,一株就可以治安处罚。500 株就可以判刑。在用各种实际案例说明后老妈信服,最后拔了,大家皆大欢喜。
如果说举报,也不是不可以。镇街的人员也不是不来事,如果说举报到镇街层面,很大程度他们自己会压下来,最后是批评教育坚决铲除。但是巡视组之类就麻烦了。所以,批评教育就好,别给家里添堵。。。
那么不知道你做到什么程度。。。
我觉得,在说歹话之前得先说好话。
先把种植罂粟是违法的这一事实告诉妈妈,由妈妈带着舅舅等人一起劝外婆把罂粟给铲了,如果外婆执迷不悟,再说歹话。
所以,你在举报之前有没有苦口婆心地劝外婆?
如果有,外婆不听,那举报是无奈之举。
不知道别人怎么想,在我心里,自己亲人要比其它所有人的总和要重要一些。
我想起了霸王别姬电影里,某个特殊时期,一家人互相检举的事情,父子之间互相举报,夫妻之间互相举报,毫无亲情可言。
1. 可以趁其不备,偷偷的销毁,然后打死不承认;
2. 可以养一只猫,让猫在里面玩,全部给弄坏;
3. 可以睁一只眼闭一只眼,老人拿来做个菜了什么的自己吃就是了;
4. 可以养只羊,趁其不备偷偷扒掉然后栽赃个羊。
那么多好主意,偏偏选择了一个最伤老人心的。
在我们这片土地上,因为人口稠密、矛盾频生,随意动用公权力就显得很浪费——说白了就是:屁大点事儿都报官,那啥事儿都别干了。所以逐渐形成了一个传统:能够内部解决的问题,不寻求外部力量介入,除非解决不了或者事儿实在大了,才会寻求终极解决力量,也就是公权力的介入。
某种程度上,随意使用公权力甚至被视为一种不道德。
所以一般而言,首先是内部解决,劝说啊,说服啊,哪怕是撒娇耍赖呢。解决不了,再引入公权力兜底,是比较为人所接受的做法。
当然了,现在公权力资源越来越多了,也越来越能够支持用于解决更多的问题,慢慢的,大概直接引入公权力做法的不道德性也会越来越弱吧。
这个问题,其实应该知名儒家黑粉头子
。。
话说儒家再这个问题上,一直以来都用和稀泥的方式掩盖着他们核心的理论:孝大于忠也大于公理正义,导致一个结果就是古代中国如果长辈作恶多端,我唯一能做的是劝谏,可长辈不听,我能怎么办?凉拌。。甚至于要求我不去同流合污都做不到。。
所以这个问题就不该让那些儒家大师来说道说道,到底要亲亲相隐还是大义灭亲。。
千言万语一句话:法律是低得不能再低的道德红线,所以触犯法律的问题没得商量。
有些人可以举出无数个万一,指出 “私藏罂粟” 有或大或小的合理性;但不管再大的合理性,也压不过打击制毒贩毒的合理性。
为什么责怪你?
可能因为在报警之前你并没有使用其他办法来解决这个问题。
1,劝说后由外婆或其他家人自行销毁。(家丑不外扬)
2,反复劝说,讲明利害关系由外婆或其他家人自行销毁。(家丑不外扬)
3,撒泼打滚,持宠而娇,上房揭瓦要求外婆或其他家人自行销毁。(家丑不外扬)
4,坚定信念,半夜偷偷亲自销毁。(家丑不外扬)
5,最后的手段,联系社区、村委会或警察进行销毁(家丑外扬,并且会受到法律处罚)
亲亲相隐,古代就有的道德观念。有事先沟通,不要盲目用最不合适的方式对待自己的家人。
有些家丑是不可外扬的
很明显题主不懂这个道理
下次再干这种事记得匿名
你没错
但是全家数落你也正常
聪明的人会让全家去数落外婆,然后自己铲掉
你是对的,只是他们不想容你。我敬你够铁。
帮亲不帮理,废物成年人的常规操作。
作为家人,你可以先向你奶奶普法,说服亲友一起做工作,也可以联系社区居委会村干部成员一起说服你奶奶,或者一不小心把罂粟毁了。
你这做法确实没有错,但是社会关系太过复杂了。
大义灭亲?六亲不认?
你说 你是哪个??
古人云:亲亲相隐,直在其中
什么内容也没写么?像是钓鱼贴。
这种事情,哦,要么就不举报,要举报了之后就别告诉家人是你举报的
二十多年前我外婆种了几颗罂粟,当时五六岁的表姐指使三四岁的表妹故意把花摘了。然后表妹就被外婆骂哭了
教你一招
对付有毒有害植物,用饱和浓度食盐水喷,效果极好,当天见效。
一是错在不懂法,把法律条款当做法律核心,用对付坏人的武器对准了无辜的家人
法律的根本作用和最终目的是维持社会秩序,提高社会效率。在此之上引申出了法律的社会警示作用和社会规范作用,以及对违法犯罪行为的惩戒和预防。
由以上可以总结出,法律看的是动机,不是结果。法律要做的,是把一切伤害社会秩序的东西分辨出来,给予修正,或是惩罚警示
外婆在家种罂粟,目的是什么,是要提纯卖钱得利,进而害人?还是自己做饭煮汤提鲜,或是缓解病痛? 我想一个不太懂法的老人,加上自身行动不便,在家种少许罂粟,没有提纯设备,没有害人得利之心,因此并无违反法律精神
切记,法律条款有漏洞,有时效性,但法律精神永远正确
二是因为不孝。自古忠孝难两全,但百行孝为先。
古代就有君问臣,如果你父亲犯了法,你怎么处理? 臣答:背着父亲离开国家。这就是对孝与国法的经典理解
现代法律条款中,近亲属间的窝藏、包庇行为,可以不追究窝藏、包庇罪的刑事责任或从宽处罚。 有案例父亲包庇儿子的犯罪行为法律不予处罚的案例
于情,于法,你的做法都说不过去
虽然最后很可能 p 事没有,但你的无知还是会给家人造成极大伤害和困扰,建议多读书,多学习,做一个对社会有用的人
你没做错
错在方式方法。
种罂粟违反法律,这没错,但是那是出于执法机关没办法分辨你种这玩意到底是为了赏花、做菜提味、止痛、还是作为毒品使用,所以干脆来个一刀切,这本也无所谓。
但是你作为家人,很轻易的就能区分出这些罂粟的用途,如果不是为了作为毒品使用,根本没必要上纲上线的。
再退一步,就算真想管,半瓶除草剂就能解决的问题,非要报警,你觉得家里有一个种罂粟的,其他人不会跟着一起吃瓜捞么?
最后吐个槽,社会阅历少的人,总喜欢二元对立,一个事不仔细调查,就妄下结论,迅速站队,发表评论。而且往往还站在社会主流价值观一边,张嘴就是爱国无罪,闭嘴毒品不可原谅,从来不管事实究竟如何,只管自己爽,到头来还觉得自己急公好义,应该拿个热心好市民奖。
不知道你外婆家院子多大。一般农村的院子种也是种个几十颗。这点量说实话除了自己拿来当调料当止疼药外别的啥都干不成。卖给羊肉汤馆人家都懒得搭理你。更别说制成毒品了。你要真看不惯偷偷拔掉扔了也没人说你啥。也不致于举报自己的外婆啊。这下好了不光三里五村出名亲朋好友避之不及。恐怕连当时出警的民警回去后都拿你当茶前饭后的谈资了。
这种大义灭亲的作法,请收下世人崇高的敬意,但是外婆种罂粟为何啊,肯定不是为了卖,而是入药自用吧。如果种的罂粟非常多,可能涉嫌刑事犯罪,次之也可以给予治安管理处罚,成熟前自行铲除的不予处罚。如果真因为这点事负法律责任了,老人家可能还得背着前科,对子孙后代的入仕还有一定影响,怎么算都不合适。如果正义感爆棚,社会责任意识强烈,劝说外婆自行铲除就可以了,就是说不通,你去给她平了就完了呗,自己家的事,何必外扬呢!
大义灭亲的想法战胜了亲亲相匿的传统。
孔子主张 “父为子隐,子为父隐” 不为罪,
汉代的时候,法学家将血脉至亲间包庇不构罪写入法律。名为亲亲得相首匿。
即使到现代,至亲不举报犯罪也不算包庇罪。何况种植罂粟达到 500 棵才算是违反刑法,500 一下的都是治安处罚而已,我想你外婆家的种植规模也达不到违法的程度吧?警察来了,如果就是几棵,估计也就是口头警告一下而已。
为了这样的小事而和你的至亲发生矛盾,你觉得值得吗?
希望做公平正义正直且不欺瞒的事情还得到社会绝大多数的一致认同.
成年了吗?
成年了就思考一下对错与利弊的关系。
没成年给你讲这些也没用。
做错了事是该处理, 但不是所有处理都是抽出砍刀来一刀砍死吧?
1. 如果不是姥姥,是七大姑八大姨,或者是远房亲戚,是朋友,你会怎么看
2. 如果不是种罂粟,是贩毒,是杀人放火,是毁灭地球,还是是行贿,是贪了人 1000 块钱,是用了一张假币你会怎么看。
3. 如果不是报警,是劝,是哄,是绑起来,还是杀了他,你又会怎么看。
这里边其实也就是几个纬度吧:1. 犯错人的亲疏,2. 犯错的严重程度,3. 你对于错误的处理方式。
但其实本质上,是他(她)错在前,所以只能说你自己衡量吧。。。
看到了当年红卫兵的身影 如果我身边有这样的朋友 我绝不会和他再深交下去
你没做错任何事
你大义灭亲,你做错了什么,你做正确
你维护了法律的尊严
但是你灭了亲情
也就是说你选择了法,放弃了亲情
你的想法是,亲戚们不懂法,我大义灭亲,举报外婆,他们受到警察的教育,应该明白我做的是正确的,不会指责我
你的亲戚们其实全部知道,这是违法行为,但是他们选择的是亲情,是隐
以后你的亲戚和你疏远,不和你来往
甚至以后外婆分遗产,就是不分给你
你不要有任何怨言
因为这是合法的,因为你们自己没有情分可言了
但是你做对了没有?你做对了,你坚持了法
问题是,做对了,是不是一个真理
不一定
法和情,是对等的,平级的
法说对,情不一定赞成支持
法和情可以分道扬镳,甚至背道而驰
法,管不了情,它不是情的上级
故而,不存在你遵了法,你的亲戚们,还得给你道歉,原谅,谅解你,甚至翻然悔悟支持你
这不存在的
选择法,放弃情
就是你维护了全社会的公共利益,代价是你牺牲了小家庭的亲情
你很伟大!
伟大,是因为稀缺性
上一个这么做的人,应该是古代人,他的事迹成就了大义灭亲
还有就是文革的时候,有一个大义灭亲的案例
母亲在家鼓囊了几句毛泽东也不是那么英明,被儿子听到,很生气说是反革命,和父亲一起去举报母亲
结果母亲被抓,被枪决
他们做的对吗?做得对,当时亵渎毛主席确实是死罪
他们母亲会原谅他们吗?这我不知道,
因为法管不了情
我并不认为你做错了什么,你可以这么做。
被责任只不过是这么做的带来了副作用之一而已。
这是价值观冲突,你的价值观认为违法就一定要去举报;其他人的价值观可能是这要是不伤害别人,违点小法没什么。
价值观的不同就会带来冲突,当冲突不可调和时,其中一方为了维护自己的价值观就开始发动战争(你举报对方),这势必会引起另一方的反抗(对方谴责你)。
这是必然的结果。
有些人觉得家庭关系更重要,所以他们在家人违点小法时不去举报,这样的后果可能是家庭关系得到了维护,但是他必须承担家人违法行为会进一步加重的风险。
你觉得维度法律更重要,所以你去举报,后果是维护了法律,降低了家人后续违法加重的风险,但是就是家庭关系遭到了破坏。
谁也逃不开这种两难选择题,我们每天都在做什么选择题,并非是非题。
只不过有些人知道选择背后的后果,并且愿意为此承担一切。
而另一些人,只想做对自己价值观有利的选项,但是不想承担因此带来的后果。
报什么警啊!半夜夜深人静自己拔了就行了。。。
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顽固分子,算我没说。。。
你完全可以自己偷偷拔掉的,大不了老人家知道了揍你一顿。
没必要,就算给她铲了,她还是会种的,还会防着你。
建议半夜起来给她铲了,换成虞美人。
别问,问就是你没养好,长残了。
建议自家报警,可能算自首,可以从轻发落
有人把这件事和文革类比,把题主和红卫兵类比,是完全错误的。
第一,红卫兵和文革都是时代背景下的错误产物,诞生于当时的错误决策,本质上就是一个不符合发展规律的错误。而你拿完全的错误和一件尚不知其对错的事对比,只能说对的也是错的,错的也是错的。
第二,我国绝对是对毒品零容忍的。从虎门销烟开始,到现在的打击毒贩,无处不显出毒品的丑恶。**毒品交易在过去违法,在现在违法,在将来也一定违法。**如果哪天毒品不再违法,国亦亡矣。
第三,大义灭亲的精神是值得颂扬的。儒家提倡亲亲相隐,**但其同时也推崇君君臣臣父父子子的等级制度。**儒家的逻辑就是,你亲人都能举报,越过了本身的等级,下一步不就是弑君了吗?这本质上是对人思想上的控制,牺牲一时的正义来维持社会的稳定,舍小义而取大义耳,是当时的治国策略。只是放在现在,难免落伍。
大义灭亲之所以比一般反抗犯罪更为伟大,就是因为为了反抗犯罪,大义灭亲支出的成本要更大更多。
站在公众的角度,出于社会稳定安全的角度,你做的绝对是对的。如果你也是一心为公,无私的那种,你是绝不会质疑自己大义灭亲是否做错了。
题主这个大义灭亲的成本里就有现在被父母责备不理解一点在。你不能奢求既要赢得大义灭亲的美名,又要不被亲友责备。
人们所谓 “无悔” 的行动,都是基于完全理解行为的成本,并接受成本后的行动。
所以如果非要说题主哪里做错了,那就是没有把被父母责备这件事算入自己的行动成本里吧。
种不超过三棵是默许可以的,乡下很多人就种一两棵当药,但你去举报了人家肯定要来铲掉。重点是你怎么知道那是罂粟,我以前一直以为是虞美人。你既然知道你为啥不跟你外婆说而是直接报警,你外婆被拘留让你很开心吗?
怎么说呢,有些事实质大于形式。你的目的如果是不让外婆再种了。
偷偷拔了扔掉就行了。
外婆问起来就说政府检查看到了,幸亏你眼疾手快拔了扔得快,警告了一下。
千万别再种了,下次就要被直接抓走了。
你去举报她,就感觉你跟她有仇!
种婴粟没有贩卖只是为了观赏或治病,是可以法外开恩的,不至于上纲上线。你是书读多了社会经验太少了。
你做的没错,完全不用搭理那些教你怎么做的人。
首先,因为违法的是你的直系亲属,你并没有举报的义务。
亲戚之间有很强的道德联系。对于亲戚的轻度违法犯罪行为(你外婆并不懂,主客观不一致,而且量不大,没有重大危害),没有尽力采用道德手段制止,而直接采取法律手段干预,也是属于法律允许但不建议的行为。当然,如果有采用过很多道德手段,但都未凑效,再报警,是法律所支持的方法。
这种事情本身就很难处理,不然就没有 “忠孝难两全” 的说法了。采用一边倒的方法,本身就是缺根筋的偷懒选择,肯定会被另一边责难。
年轻人总以为自己是维护秩序的绝对正确者;
66 年是这样,没想到现在还是这样。
文革时大家都干你这样的事,你很有红卫兵的潜质
不能说所有的国家吧,起码说一部分国家,包庇犯罪的亲人是不属于犯罪的,比如说为掩盖犯罪亲属的行踪而提供假的证词证据,毁坏证据,或者收留包庇等等
但是如果因为你掩盖亲人的行为又导致了其他新的犯罪行为,那么才需要承担责任
你的做法可以用一个词概括,那就是大义灭亲。自古以来大义灭亲的人,通常都不会得到亲人的理解和支持。你的做法没有错,只是伤害了亲人的感情。也许会有比报警举报更好的处理办法,比如你偷偷的拔掉外婆种植的罂粟并予以销毁,如此可让你外婆免于牢狱之灾。
古代还有一个说法叫 “亲亲相隐”,也叫 “亲亲得相首匿”,通俗点说就是亲人之间相互隐瞒犯罪,是不犯法的。在现代社会,这也是人之常情,不过不举报仅仅是知道了不举报,但不能为其提供帮助,不能包庇或窝藏。
具体问题要具体分析,如果你外婆的行为和在高速上超速一样,属于下一秒可能就车毁人亡造成会上当地新闻的不良影响的那种情况的话,那向公家举报是一种非常理智,也非常正确,更是非常符合社会认知的一种行为,因为这种事情是损人损己的,你阻止了 ta,你就是利人利己,顶多当事人可能会有些不爽,但庞大的社会背景板都会帮你说话——你又不理亏,你是在帮 ta。
那看回你举报自己的长辈种植罂粟的行为,首先这种事情是会立刻产生,极为致命的,特别深远的影响的事情吗?
第一,它有很长的过程。
第二,它不会致命。
第三,它的影响极为有限,而且甚至连这有限的影响都不会有;炼制鸦片不是什么人都会的,而且土办法的成品率非常低。唯一可能有不好影响的就是它一旦被不认识的邻居得到,就会被上升到极为恶劣的行为——有些事情对自己做和对他人做完全不是一种事情,私自投放有毒物质是危害社会公共安全的一列里比较重的罪。
最后说回你外婆种植罂粟的几种可能:
①她根本没有意识到自己是在种植罂粟。
②她知道自己是在种罂粟,或者说知道在种一种具有成瘾性的植物,但她只是想用其外壳来当佐料,其想法和一般老太太腌泡菜养鸡鸭不会有太大区别。
③她认识罂粟,并也打算用作药用,或者说制作一些副产品,也就是土制鸦片,但她也是只想用作自用,毕竟鸦片也是一种止咳药和止痛药,只不过说对人体破坏性较大而且成瘾性也高很多就是了。
④她了解罂粟,而且懂得能够提纯较高浓度的鸦片或者是用作交易,卖给懂得的人做原料。
那么你的外婆做到了哪一步呢,而你又在漠视、观望、劝阻、阻止、举报中选择了哪一种呢。
因为国人帮亲不帮理的。。。孩纸,你是被思想品德课教坏了。
对于一个文化水平不高的普通老人。。。。
上策 撒娇卖萌送礼哭闹直至她架不住然后同意
中策 拉拢腐蚀对她有影响的人直至劝说至同意
下策 悄悄下除草剂种一颗死一颗直至不得不放弃
下下策 陈述事实讲道理直至她明白
你现在的做法是下下下策
我学的第一句法谚就是 “亲亲得相首匿”,老师说千万不要学法律把人性学没了。
举报之前,你做过什么吗?你和外婆谈过吗?有要她将罂粟铲除过吗?和全家人沟通交流过吗?
你想达到什么目的呢?你是想阻断外婆种罂粟,而不是非要举报,是这样吗?
问题的重点是:外婆种罂粟是违法行为,你想阻止,预防严重后果发生。如果外婆知错了,自己将所种的罂粟铲除了,避免事态继续向前发展,是不是一个较好的处理办法呢?
或者,你就动手将外婆种的罂粟铲除了,不让她再种。
全家人为什么责备你呢?
如果是支持外婆种罂粟(这种情况通常不会有),那你举报没有错。
如果责备你把外婆举报了,而且事先他们又不知道,你的确做的有些欠思量。因为毕竟牵涉到方方面面的亲情。
如果全家人不支持外婆种,又不愿制止或不能阻断,那你也应该举报。
如果全家人一时没有两全办法,还在思考商榷中,你就不应该先去举报。
你和全家人沟通协商好,他们就不会责备你,处理方法和效果会更好些。
或许,你本身年纪还太小。如此,也就可以理解。或者,还有更为复杂的情况,你又没有说。
不必一上来就使用法律武器。
但这件事其实没啥错。
亲爱的,你做的很对
如果问题变成了我报警举报外婆在家吸 D,会有这么大争议吗?
虽然可以理解你大义灭亲的心理,但是亲属举报并不能减免当事人的刑责,而亲属陪同自首是可以减免的。所以遇到亲属违法犯罪,除非他们执迷不悟,不然是不是可以先考虑劝他们去自首?
这个时候就能看出来社会主义核心价值观塑造的必要性了。
先说结论,我觉得没错。你做的不止正确,而且我为你这个果决决断点赞。
如果未来我的企业有机会进一步发展,我也希望有机会可以一起共事。
原则和底线如果可以因为亲人和朋友而降低就不能称其为原则和底线。
外婆种几颗罂粟没有关系这个逻辑,本质上与 “禁毒警察的命算什么,哥哥失去出道的机会” 这个底层逻辑是一样的。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
如果有机会我再说说,关于这次事件里家人和亲情的问题。
严格意义上来讲你也没做错啥,但如果你外婆就是在阳台上中几棵,你哐当一声直接举报了,那你家人要责备你你也只能受着。
如果你先进行了劝说,劝说不听后和爸妈说清利害,强行拔了,拔了之后你老外婆还要种,或者干脆老外婆在农村种了一大片,那你举报不仅一点儿问题都没有,反而是你家里人太惯着老太太了。但如果你知道老外婆种罂粟了,也知道她只是在阳台上种几棵,随口说两句,她不听,你就直接举报了,那你家里人责备你就很正常了。
你看知乎其他问家里有人种少量罂粟的,大家建议都是劝说 / 浇开水 / 断根 / 过量施肥吧?是他们对罂粟的容忍度高吗?不是,只是毕竟是亲人,有些事情能以温和一点的方式处理了就算了,没必要采用报警这种伤人心的方式。
你认为你是维护法律,维护社会稳定,但在你家里人看来,你明明有更好的方式解决,偏偏选了最差的一种,就像你可能觉得即便你这次的处理方法有不妥,你家里人可以循循善诱,为啥要责备你,你家里人也觉得老外婆种罂粟这事你可以劝说可以直接拔了,偏偏选了报警这种最伤老外婆心的方式。
换位思考:假如是我的家人有意或无意做了违法乱纪的事,我第一步 是劝服,无果或置若罔闻,才考虑 “举报”
错的离谱
扪心自问,你真的拿外婆当亲人了?
问题不止在举报,还要多想一些,你奶奶种罂粟的种子是哪里来的,这个不是满大街随便能买到的,是不是有什么亲戚朋友熟人诱导种的?
我妈单位早年发生过一个事情,负责单位绿化的大爷突然被抓,原因就是种罂粟。
通报的情况是,是有大爷的什么亲戚的熟人,给了些种子,说是你试试种种,花很好看。大爷是那种农村进城务工的,没见过罂粟,就在医院花坛里种了一小片。最后是一个病人家属,没事儿溜达的时候发现了,举报。
给种子的 “熟人” 自然是故意的,四处找大爷这种下套,有种出来的他就以花店或治病的名义收。
如果是真有这么个人,趁早找出断了来往,君子不立危墙之下,这是为全家好。
私种罂粟的确既有害于家庭,也有害于社会。然而,亲亲相隐不为罪也是一条古老的法理,中外现行法都适用(中国 60-70 年代一度废黜亲亲相隐,但现行《刑诉法》又有限恢复了直系亲属间无强制作证义务),毕竟举报血亲所带来的家庭失稳有可能大于一次个案的危害性,因而法律选择了平衡二者之间的价值冲突,即不提倡血亲举报。
《中华人民共和国治安管理处罚法》
第七十一条 有下列行为之一的,处 10 日以上 15 日以下拘留,可以并处 3000 元以下罚款;情节较轻的,处 5 日以下拘留或者 500 元以下罚款:
(一) 非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的;
(二) 非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的;
(三) 非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。
有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
根据《刑法》第三百五十一条 非法种植罂粟、大麻等毒品原植物的,一律强制铲除。有下列情形之一的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金:
(一)种植罂粟五百株以上不满三千株或者其他毒品原植物数量较大的;
(二)经公安机关处理后又种植的;
(三)抗拒铲除的。
非法种植罂粟三千株以上或者其他毒品原植物数量大的,处五年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。非法种植罂粟或者其他毒品原植物,在收获前自动铲除的,可以免除处罚。
《最高人民检察院、公安部关于印发 <最高人民检察院、公安部关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定(三)> 的通知
(公通字 [2012]26 号)》 第七条 [非法种植毒品原植物案(刑法第三百五十一条)] 非法种植罂粟、大麻等毒品原植物,涉嫌下列情形之一的,应予立案追诉:
(一)非法种植罂粟五百株以上的;
(二)非法种植大麻五千株以上的;
(三)非法种植其他毒品原植物数量较大的;
(四)非法种植罂粟二百平方米以上、大麻二千平方米以上或者其他毒品原植物面积较大,尚未出苗的;
(五)经公安机关处理后又种植的;
(六)抗拒铲除的。
本条所规定的 “种植”,是指播种、育苗、移栽、插苗、施肥、灌溉、割取津液或者收取种子等行为。非法种植毒品原植物的株数一般应以实际查获的数量为准。因种植面积较大,难以逐株清点数目的,可以抽样测算每平方米平均株数后按实际种植面积测算出种植总株数。
非法种植罂粟或者其他毒品原植物,在收获前自动铲除的,可以不予立案追诉。
先搞清楚你外婆种罂粟的目的是什么?是为了看花,是为了自己偶尔有需要的时候用一下,还是卖钱?
如果是前两种,并没有危害到别人,你的举报似乎并没有什么必要性,还伤害了亲人的感情。
如果是第三种,你也应该先想办法阻止而不是举报,知情不举不是违法犯罪。
你应该建议外婆铲除,告诉她如果不铲除被人举报的后果。
通常来说,最疼爱自己的人,除了妈妈,就是外婆,妈妈是世界上最爱你的人,而外婆是最爱妈妈的人,一个人失去了亲情还有什么?
你知道君子为何远庖厨吗?这事其实挺可乐,也很是自欺欺人。就是君子看见屠杀动物发生的惨叫会心生不忍。因此远庖厨。这说的并不是君子不能下厨房。
而宗教上学佛的有三净肉的说法与此类同。
伊斯兰教本人不太理解,由阿訇主刀是不是也多少有这样的意义,谁知道解释下。
总的来说,事情就摆在那里,有的东西你看见了,可以当作没看见,有些东西你知道的,但你可以当作不知道。很多东西是不值得较真的,因为较真无意义。当然,有的事情是要较真的,比如对于生命的态度,这个实实在在的需要较真。你可以做好事,可以圣母心,但道德,自豪这种东西的来源于仅限于自我价值,不要用于要求他人。阙值那么高,三观与人不同,以后日子很难过。
没做错,种罂粟花就是不对
被家人责备 不等于 你做错
挺 der 的。你外婆可能种着玩,或者缓解老年病,又不是贩毒。
你小子直接大义灭亲,你看你亲人以后还有跟你同事的不。
题主告发外祖母的行为和我们社会的传统观念不符,在古代是 “不孝” 的重罪。
例如,《唐律》规定,晚辈告发父母、祖父母,处死刑。如果我们正在唐朝,你将会成为死刑犯。
传统上,是以家族为社会基本单位,家族的代表是年长的有威望的家长。
古代中国的律法,把长辈叫做尊亲属,把晚辈叫做卑亲属。晚被举报长辈犯罪会损害一个家族的稳定,影响传统社会统治稳定的根基。
基于这个原因以及其他可能的原因形成了关于不孝罪名的法律制度。塑造了我们的传统,这个观念依然持续到今天。所以题主的行为被全家人责备,也是大家都能理解的。
你没错!如果你有错,那就是立法的人大有错
对错是价值判断。你做了一件事,被全家人责备,说明你的价值观和全家人的价值观不同。就这么简单。
要说复杂一点,那就是在你的价值观里,家人的地位。如果家人不重要,那么就无所谓了。如果家人重要,那么你可能就要尽量两全其美。
说远一点,你的行为是孔子明确反对的。孔子认为一个人揭发其长辈就是不孝。这显然与现代主流的价值观不符。现在讲究大义灭亲。连孔子这样被现代很多人尊为神圣的人的价值观都与主旋律不符,这说明了什么呢?说明价值观这种事情是因人而异因人群而已因时代而已因文化而异很多元的。
做的事没错,毒品害人,种植毒品原料违法。
不过如果家人还没有进行违法犯罪活动可以先调查清楚,坐下来说明白,如果不听再升级手段。
可能你举报之前问一下外婆在家种罂粟要不要报警,详细说一下情况,会更好一些。
我觉得吧首先你要搞清楚你外婆种罂粟是用来干什么的,如果不是贩卖那估计是人老了想种个啥解闷什么的,如果她打算盈利你可以跟她讲讲法律让她停止种罂粟。结果你直接去举报。。。你外婆又没怎么你甚至估计还对你挺好的你这样太寒人心了。没准你外婆就是人老了糊涂了,你这样做的很绝情哎。
首先,对你的行为表示敬佩!
你的行为从法律上来说当然是正义的,是勇敢的,敢于揭发检举违法犯罪行为,更何况是自己的亲人,这种精神值得学习!但是这种行为在道德上却有些不近人情,毕竟这种事情最好可以通过家人先行劝诫,让她自己了解这种行为的违法性,督促其自行投案,争取从轻处罚。
我国不是只看法律
口子不能随便开,但是家人得逐步引导根除,你和步子有点大,容易扯到蛋。
你没错,只是没错并不是最优解。
有些人说的对,种了多少?你外婆知不知道这是罂粟?为什么要种罂粟?
其实能够解决其中任何一个问题,再配合上积极的沟通,可能都不需要报警,就能解决这件事情。
如果真的是那种较大面积且制毒盈利的,我支持你举报。
有的人,进入了几年社会,就觉得世上只有利益,没了对错,这一点要引以为戒,切不可学习。
中国一向推崇的处世哲学,外圆而内方,外圆,不至于伤人伤己,内方,有着不可动摇的底线与坚持
你没有做错,但如果你外婆只是种几株来欣赏的话其实没有太大必要报警,能规劝就规劝,规劝无效的话就采取手段铲除已种植的罂粟。家里人总有识大体的,可以联合家人劝导乃至逼迫你外婆停止种植罂粟。这些都是可以采取的办法,但前提是你外婆种植的不多且没有其他危害行为。
亲人涉嫌违法是否要举报的问题从古至今都有人在讨论,中国古代有亲亲相隐的原则,在这一时期包庇犯罪的亲人(非犯谋逆等重罪)不仅不触犯法律,反而被人们视作理所当然。
亲亲相隐不为罪的原则在今天仍有价值,既然我们不能期待亲属之间互相揭发犯罪,那么对于一些社会危害性不大的轻罪我们倒不如引入亲亲相隐不为罪原则。如果一个人犯了轻罪,没有造成严重社会危害且犯罪行为已经实行完毕,那么此时该犯罪嫌疑人的近亲属对于该犯罪嫌疑人的包庇可以不被视作犯罪行为。
伦理道德自有其价值,要母亲不包庇儿子,妻子不包庇丈夫,这不是法律能做到的,法律不能强人所难,这就是我认为亲亲相隐原则依然有价值的原因。但这不意味着亲人互相包庇就是正义的,对于身持大义而举报亲属的人,我们也要坚决鼓励,我们的社会需要这样坚守原则的人。
你说是你外婆,老年人,她肯定不懂,也就几颗也许就是看看花。
你认识,你懂。
两把就去给她拔掉了,一把火烧了。
举报个什么劲,累不累。
除外。如果你外婆是种植大户。你做的特别对。给你大拇指。
不可否认,你这个意识是很棒的。
农村种的很多 因为它本来就是药的一种
你没做错什么。
如果有天你被抓走了,是因为你妈举报你下载使用盗版软件…… 你咋想?
你做的太对了,展示了您的情商智商俱佳和大义灭亲的高风亮节。应该在家里装上监控录音录像,监督父母爷爷奶奶,祖爷爷奶奶,发现不轨,立马举报,如果力气够用的,把她他们扭送公安机关,只有这样才会家庭和谐幸福。
处理手段做错了
首先看外婆种几株,她要拿来干什么
外婆就种了一株想瞅瞅啥样或者还没和外婆交流你就举报
emmm 就是你这人比较轴
你看不过眼用尿咸死它不行吗?就说咱家这地不适合种这东西,外婆我给你挑个好看又好种的
如果外婆种了好几株说要拿去给村里 xxx 卖钱,你说了她也不听,固执得说可以换钱
你把 xxx 举报了,这是大好事,会有奖金
每到节假日
七大姑八大姨就齐聚我大姨家打麻将,我爹我叔坐一起打牌
有时候兴致来了去外边棋牌室搓几局,结束了赢钱的请顿夜宵
这我要给举报了
其实各个得被请喝茶罚钱或者去看守所待个几天
但是后果是我被家里长辈骂加没夜宵蹭
我傻啊?
他们一没开赌场二没收高利贷的,管他们干嘛
还能蹭夜宵呢
这么喜欢举报,你咋不去缅北?
对待亲人痛下杀手,丝毫不留情面,可见你的狼子野心。一个七老八十古稀之年的外婆,被你怀疑成贩毒人士,自己听听这不可笑吗?
你最大的问题是,在你心中,虚无缥缈的正义概念,比一个个活生生的人更重要的多。你宁愿牺牲所有人的利益,也要满足你的私欲。
我国对毒品零容忍,但是不代表什么事都要上纲上线。
首先,罂粟不等于毒品,如果连这个常识都不具备的话最好先回个炉。
其次,抛开数量谈法律,你比流氓还流氓。
我国虽然不允许私自种植罂粟,但是法律对罂粟种植的量刑标准是 500 株,少量个人种植的(多数属于根本不知道这是什么),你就算报了警,警察叔叔都不会上纲上线,最多在劝解无效的情况下偷摸给你铲了(真实案例)。
最后,动不动就叫嚣要如何如何的,希望你们线下生活中能和网络上一样勇猛无畏,另外建议你们公海上买个岛自己建议独裁社会。
对事不对人,只告诉你做人的原则。如果:1. 你将外婆当自己人,也就是西方心理学说的亲密关系。2. 如果外婆所做的事情,危害不大(这里不讨论种植某些作物的危害如何)。那么,你举报是错的。
从法律上讲,你没错。你是守法公民。
从道德上讲,你也没错,你遵从公序良俗。
可是从亲情上讲,你错了!你不仅伤害了外婆,也伤害了你们全家人的感情!
你是一个守法公民,但不是一个善良的人。
我支持你依法举报。
可是真的不喜欢你!
你可以看看所以文学作品,和文献资料,历朝历代,国内国外,朝野乡寨,告密者都是小人形象!
从是非上说,法律是你当下要遵守的铁律,但定立法律的是统治阶级,他们也是人,所以法律也不是绝对的。你犯了迷信他律的错误。
从人性上说,被统治的人们是弱势群体,往往不知觉的站在统治阶级的对立面,人是社会性群居动物,族性也是刻在人性中的。而你这次站错了队,违背了族性。
从道德上说,法律是保卫自己的武器,进而保卫亲人,族人,友邻,组织,国家。注意,这是有顺序排位的!也就是说你姥的罂粟危害到你自己和你至亲的时候,协商无效,你报警,这叫拿起法律武器保卫自己,没问题。但你为了显示自己的正直大义报警坑你姥,这就是虚伪。你搞错了那个顺序排位,是个虚伪的小人。
大义灭亲那是病,虚伪之病!
有人说过:
日本人有一种不管别人再作妖只要事不关己就不闻不问的冷漠。
而中国人有一种不管自己多么平庸也要对别人横加指教的热情。
题主哇,你外婆大概已经被你举报过了吧,现在也该清楚事情远不止全家责备这么简单了对不?
老一辈人在自家花盆里面种点儿罂粟,做菜的时候稍微放一丢丢当佐料,这很常见啊。
不知道的还以为你外婆是某三角的大毒鸟呢……
而且何止如此,你甚至都在给警察叔叔添麻烦,懂吗?
接到举报不抓你外婆,这不合规定,抓吧……
她老人家那么大岁数的,也属实没啥犯罪性质可言,你倒好……
高情商:同学你好,你很耿直,从法律的角度上来讲你一点都没有做错。
低情商:你这孩子怎么这么死心眼呢?你就不能用个平和的方法解决问题么?
作为全知乎主意最歪的几个答主之一,我看到你这个问题之后立刻就能想出来好几个方法能够解决你外婆在家里种罂粟的问题,你看看我的法好不好使,你再比较一下,就知道自己哪儿做错了。
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千不该万不该,家丑不能外扬,你自己在家闹得多大都没事,那是里子;但如果闹到外面去,那就是面子,面子上流血了,那是里子兜不住了,里子里渗出的血漏到了面子上。
很难看很难看很难看。
我一直坚持在保证能解决问题的情况下,牵扯到的人越少越好,扩散的范围越小越好。
原因也很简单,因为在牵扯到的人和扩散的范围均增加的情况下,事情的发展和后果是高度不可控的,放在你的身上就是警察的介入。
警察来了就得公事公办,该做笔录做笔录,该拘留拘留,该罚款罚款,一切照章办事,没毛病,谁让你报警了呢?
麻烦不?
难看不?
丢人不?
但是你本有机会的,本有更好的解决方法的,就在我给你的那三个办法里。
是你自己亲手把这个机会扔到地上,然后狠狠地踩了一脚的。
我就好奇,你和你堂兄弟几个政审还能过么?
传统的说法,是叫养了白眼狼吧。
可怜的孩子,世界观坍塌了吧。
祝你早日重建,活出自我。
顺便问问种子哪儿来的?立刻绝交
举报应该是最后的手段,而不是首选
上策:与家人交流,让外婆认识到错误,把罂粟铲了
中策:与家人交流后,把罂粟铲了
下策:不交流,把罂粟铲了
被全家人责备
不代表你 “做错了”
这里面有法律与亲情的问题
往大了点说,在中国的乡土社会中
法律的运转、熟人社会的规则、亲亲得相首匿的传统
是并行的,看着矛盾,却也是现状
推荐看看电影《被告山杠爷》和《秋菊打官司》
是错了。
虽然现代了,不像古代儒家法系有亲亲相隐的豁免权,但法律也没有像秦朝的法家一样 180 度转弯要求每个人必须举报亲人
就这事来说,你外婆种了罂粟,想必也是农民常见的为了自己治慢性疼痛,而不是为了贩毒。
那你可以先采取通过劝说教育,甚至自己上去铲除等方式去解决。这些操作都是有可执行性的。你上来就用了不可挽回的最极端方式,犯了简单化的毛病
呵呵,真的是什么牛鬼蛇神都跳出来了。曾经的逼乎虽然很烂,但毒品的红线是绝对没人敢碰的。
怎么?背后主子急了?钱到账了?给的够多了?连毒品都敢洗白了?举报自家人种罂粟被孤立,说白了就是做了一件有损自己有利社会的事情,多简单的事?居然还有一群人在这里分类讨论,阴阳怪气?题主坚持认为做了错事就要受到惩罚,这有什么错?下一步是不是贩毒死刑都可以被分类讨论了?
我以我个人浅薄的阅历和不完善的人生观来回答题主:也许你没有作对,但你绝没有做错!
错在不应该让你家人知道是你报的警
处理方式不好,只能说不好,但是行为动机完全没有错误
具体什么是好的处理方式别的回答都有,比如自己拔了主动上交警方
但是凡是说题主做的错的
都对法律对历史没有一点点的敬畏之心
鸦片战争过去才几年
忘了?老人不记得也就罢了,贵乎的网友不记得?
翻了几十个回答全是说题主做错了
全是说人情啊家庭啊
你家比国法还大?
还拿人年龄说事
你们年龄都活到什么身上了?
法律是道德的底线
犯法就是没道德,没道德就不是人,不是人就谈不上人情世故
呸
维护法律尊严的事情是不会有错的,除非法律错了
你举报没有错,但这是相对来说,不太好的解决方案,既然是一家人,外婆也没有种很多颗,应该不是为了制毒,你完全可以自己给她拔了,或者其他更柔和一些的方法,直接报警大家脸上都过不去,何必呢?
十年前的新闻。
想要维护社会秩序,你自己扛着铁锹把罂粟全铲了不完了,非得给你外婆过一堂?
我就算这不是你外婆,作为一个认识的人,大概率对方不是什么恶意、反社会的话,因为无知和愚蠢导致的不合法行为,你也不该这样吧?
当然,以上前提是,你外婆在家种罂粟:1、不是主观为了制毒贩毒;2、没有形成巨大规模。
也不知道怎么养的孩子,我宁愿是个坏的,也不要这样死蠢死蠢的。
其实你知道在自家种少量罂粟其实并不犯法吗?只要不够成一定剂量,不非法贩卖(可以卖到少数特定的正规药店),就可以。实际上普通人并不具有提炼罂粟的专业知识和能力,也没有相应的器具。如果不是以制毒、贩卖为目的,很少量的话并不触犯法律,警局也多半不会受理 /
你没错,行了吧。
你应该去跟全家讨论。你有道理,你合法,你也维护了国家安全。你做了很正确的事情啊。至于全家人的意见不跟你统一有什么稀奇的。就算强大如教员也有人不理解那。
你都觉得你没错了,还上知乎问什么? 你要是寻求认同和安慰,下次不要写这个题目行不行。怎么老是有人不知道怎么说话不往点子上说,害我白看这么多。
不可以私下跟外婆说明事情严重性,让她自己铲除掉罂粟吗?
要么说服其他人,一起把罂粟拔了不行吗?
甚至在说不清的情况下,直接把罂粟拔掉。虽然惹得你外婆一时生气,但也不会耿耿于怀。
但这个报警举报就问题大了。
不说案底之类的,当当一个普通人被警察找上门来的惊吓就足够铭记于心了。
这么多方式你不选,偏偏要大义灭亲?不骂你骂谁?
种三五棵还是种半亩地?
你没错。
没有人性,无论是先天基因原因还是后天教育问题,错都不在题主你。
是我三观有问题?
这回答这么一大半都是在说题主近乎是全盘做错?
人家唯一做错的就是实名举报被知晓后被训斥。
我一直以为国人对毒品应该是零容忍,不管是丧权辱国的鸦片战争,还是充满血泪的现代禁毒史,无数次的教训还不够么?
我要是孩子他爸我估计内心还挺开心,这小子至少是非观念很健康。不管学习怎么样,我可以说我孩子是一个正直的人。
近 1000 个回答里面的有些人最奇怪的就是自己需要维权的时候就高举依法治国的大旗,等自己用不到法律的时候,却又开始提倡所谓的宗族自治。至于那杆大旗呢,早不知道扔到哪里去了。
可笑。
你没有做错。无论你选择举报还是放任不管,都没有错。
错的是 “长辈永远是对的” 和“利维坦永远是对的”这两种被许多人同时认同,却有可能产生不可调和矛盾的价值观。
法律上支持你
道义,如果我是你的亲戚我也不能支持你
假如你外婆种的多够刑责了,即便缓刑,
到时候你表亲不能考公等等的很多问题
亲戚对你有意见是难免的
道德上不能举报家人,因为危害极大,轻则家里矛盾,重则社会动荡。
这不是开玩笑,实实在在发生过十年,你可以试想,如果举报告密成风,这社会成什么了?这也就算了,如果家人都互相举报,什么社会信任,道德体系全部荡然无存,天下再次大乱!
不要以为举报家人叫大义灭亲,说难听点亲都能灭这人谁敢搭理?它的积极作用远远低于消极作用。
又涉及所谓「亲亲相隐」的旧观念了。
于是想起了批林批孔时的一个小故事。
有一位农夫偷了邻居的一把斧头,被自己的儿子发现了,于是儿子向官府举报,农夫受到了处罚。这件事传到孔子的耳朵里,孔子大为愤怒,批评了这位儿子,认为这个儿子不孝。
在这件事情里,忠和孝出现了矛盾。其实,在更为广泛的领域中,经常会出现「帮亲不帮理」和「帮理不帮亲」的痛苦选择。在中国传统文化中,孝是高于忠的;而出现亲和理的矛盾,人们也会「帮亲不帮理」。
中国传统社会里,宗族是整个社会治理结构的基础。宗法制度及宗法观念的存在,确实减少了社会治理的成本。家庭是最小的生产单位,而广大的乡村由宗法为基础,形成了乡绅政治。先秦时期的封建政治和帝国时期的官僚政治,有了乡绅政治自耦合治理,便更加轻松。
这样,中国就形成了一个熟人社会。父母兄弟姐妹是熟人,邻居族人是熟人,认识一些有共同志趣和利益的人可以结为拜把子弟兄,甚至组成帮会,这也是熟人。
熟人社会里有规矩,一是「疏不间亲」,主张「帮亲不帮理」,只要发生冲突了,不管道理在谁手里,自然是帮着熟人对付外人的;二是熟人之间发生冲突怎么办,那就把熟人也分若干层次,帮亲人对付不太熟的熟人。
每逢乱世,宗族的社会联系就会受到冲击,许多人开始游离于宗族组织之外,宗法制度便衍生出一种次生组织,叫做帮会,把游离出来的个人纳入新的按宗法观念建立起来的帮会组织里。
总之,无论治也好,乱也罢,熟人社会就是熟人社会,每个人都必须生活在熟人当中。
从近代开始,社会生产方式发生转变,到民国初年,乡绅政治受到瓦解,中国的帮会就像雨后春笋般涌现出来,例如青帮、哥老会和四川的袍哥。蒋介石的政治生涯也是从帮会开始的,例如他与陈其美、与张静江和许崇智、与冯玉祥、李宗仁、张学良,都是要换帖子当拜把子兄弟的。
熟人社会里讲亲情和义气,背离亲情和义气就是薄情寡义。对于薄情寡义之人,社会是不能容忍的。在政治斗争中,蒋介石先后 “背叛” 许崇智、张静江以及冯、李、张,在许多人看来是不够意思的。
但是,在国民党大陆统治即将灰飞烟灭之际,他对亲族贪赃枉法、横征暴敛的纵容的事情,就很少有人予以批评。
熟人社会里,每个人都不是个体,而只是亲族或帮会的成员,犯了规矩,组织是有家法、帮规伺候的。国法你可以犯,家法、帮规你是万万犯不得的!
公民社会的基础,是每一个独立的个人,每个人之间都是陌生人,没有亲疏之分。在公民社会里,社会关系是依靠法律、公德、契约为规范的。
社会生产发展到商品经济时代,是需要建立公民社会的治理结构的。人们的生产、交换、流通和消费,必须在更为广大的时空领域中进行,你不能永远在熟人的圈子里活动,必须面对无数多的陌生人。你帮着熟人,但却无视甚至欺诈陌生人,只能让自己的活动受到很大的局限。
公民社会,需要个人所有权的建立。社会一切的财产都以个人财产为基础,家庭财产、单位财产以及国家财产都应该明晰为每个个人的财产,无论用按份共用还是共同共有的方法,这就是马克思「重建**个人所有制**」的主张。
公民社会,需要建立陌生人机制。在这个社会里,没有亲人、熟人,没有哥们姐们,个人与社会建立起非常简单的关系。
公民社会有全社会一致的规范准则,那就是认法不认亲,帮理不帮亲。群体中每个人相互确认的公约和个人与个人之间的合约,是约束每个个人行为的准则。
只有建立公民社会,摒弃熟人社会,中国才有现代性的经济和政治,中国才能真正遏制住每个人内心里腐败的种子。
小题大做了,这点小事就六亲不认,做过头了吧。。。刑事犯罪里面也有个情节显著轻微不予起诉,确实有些浪费司法资源。。。
想问问那些在评论区喊着种一颗也要报警的人,你们自己面临这样的境地,真的会报警吗?
单纯从遵纪守法的角度看,题主没做错什么;
但题主最好别让外人知道你做了这件事。
相信我,在当今这个社会上,除了对你居心叵测的人以外,没有人会愿意和做出这种事的人建立以感情为基础的关系。这意味着什么题主以后会懂。
别觉得委屈,这世界上多的是你没错,但是最终导致你自己摔跟头的事儿。
愿题主在被社会反复毒打醒悟前,自己琢磨明白。
儒家流毒。这才仅仅是一点残渣而已。孔子早说了,是非曲直不重要,父为子隐子为父隐才是对的。
君臣如父子,上下级如父子,县官和百姓还是父子。所以自古官官相护,自古上位者肆意妄为而依然可以矫饰清廉明正。当真是混账儒家!
我建议那些说可以劝说外婆不要种罂粟的人去美国劝红脖子带口罩。
得了,说好听点你这也是 “自我感动”
不要看到罂粟就觉得是毒品,这是幼稚病,如果觉得禁毒要 “清 0”,没有灰色地带,请不要喝可乐,咖啡,甚至茶,因为大量的纯咖啡因也是)
“哎呀我禁毒了我好棒棒我是好人”
然而罂粟 499 株及以内都是治安问题,你外婆大概率是不足 100 株的,因为现在稍微多一点就会有警察上门。
也就是说你举报家人的仅仅是治安问题,希望你这辈子不要使用 VPN(哪怕一次),不要找同学要片,因为这俩从结果来看都一样。
初衷是对的,可手段错的离谱。
就好比你外婆把虫吃进肚子,你赶紧给她灌一瓶农药压压惊。
本来偷偷往罂粟花田里撒点盐就能解决,你不干。非得要警察来管。
虽然你是对的,但我要是你亲戚朋友,我会离你远点儿。
你应该这么问:
外婆不知道种植罂粟是犯法的,我发现她种植罂粟后报警把外婆送进了监狱,被全家人责备,我做错了什么?
PS:如果是故意种植罂粟获取盈利,那是贩毒,那这个问题应该是,我举报我外婆贩毒,被全家人责备,我做错了什么?
如果你是走无可走了才报的警,那我认为你没错。
如果你是根本没试着和你家人一起阻止你外婆,或者你家都没阻止过你外婆,你直接报了警,我认为你错了。
我认为,法律不仅仅是社会的维稳工具,还是一种强制性的人文关怀。它既关怀受害者,也关怀罪犯。刑罚的教育功能就体现了这点。
对于仍未造成任何后果的违法行为,它不存在受害者,只有罪犯,那这时候刑罚就仅关怀罪犯。
对于老人来说,我国法律一直采取能少判就少判,能不判就不判的原则。一是时间对老人来说太宝贵了,老人的刑罚不应该同年轻人适用一样的标准。二是对老人来说,惩罚是次要的,教育是主要的。
而对于自己的亲人来说,应该先阻止,阻止不了再报警。这样既能阻止违法行为,也能起到教育目的。举个更极端点的例子,你家某个老人要去抢银行,你是先拦着他还是等他冲进银行掏出刀了直接报警?
有人会说,她已经种了罂粟了,这个事实已经违法了。
没错是没错,但是问题是,如果你一定要遵守法律,为什么不试着阻止外婆后再报警,甚至阻止之后劝外婆自首?我相信这两种选项,对题主家造成的影响一定小于直接报警。公安机关看你外婆不再种了,不追究其责任都是可能的。你既然遵守了程序正义,程序认为他们不需要行使正义,这依然遵守了法律,还得到了符合法理的最好的结果。
我不是说遵守法律不对,而是遵守法律也可以用不同的方法。这件事涉及到一个亲缘的问题,还是改变你全家命运的一个问题,肯定是再谨慎都不为过的。
只能说 外婆不懂法律; 你不懂外婆
如果外婆种植了一亩两亩,拿去卖钱,你这是大义灭亲,好样儿的!
如果外婆种植了十亩二十亩,给毒贩供货,你这是国家功臣,我代表缉毒警察谢谢你!
如果外婆知识种了七八棵,我想他只是觉得花开的挺好看,单纯的喜欢而已,诚然,依然是犯法的,那么是否有更柔和的处理方式。
你维护了心中的正义,但是你伤了一个亲人的心。
我觉得这取决于你是否提前给 家里人发出过警示。
比如: 种罂粟是违法的,你们必须马上把他们销毁 否则 我就报警。
如果 你是在没有任何 警告 及 知会家人的情况下 就报警抓人, 我只能说你有点愣头青。
或许有人觉得我 有些徇私, 但是 这才是一个正常人该有的逻辑。
做的好!!
人的智商是有限的;
古人那些谋士,常常出主意的时候,会提出:上中下三策;
一般人,在可行的条件下都会选上策;
但往往有些人,不管是否可行,就是喜欢选下策;
无它,因为只听得懂下策
世界不是非黑即白的
法律条文是死的。就连具体定义,每个法院解读还不一样呢。
你又不是法官,按规章制度办事的时候,多去想想法律条文为什么这么设计,意义是什么。
很多时候是没办法才会一刀切,有办法的时候要灵活处理。
这个世界不是非黑即白的。
外婆在家种罂粟是为了贩毒?还是为了吸毒?少量做菜使用有危害?
执法人员那是因为没办法,考虑社会影响以及防止有人故意找漏洞,所以一刀切直接禁了。你作为家人你也一刀切么?
每年例行答一遍
今年的天目专项中卫星 + 无人机对零星种植罂粟毒株的侦查能力已经达到了单株即发现的实操,成功侦破某些院内菜地零星套种罂粟最少的一家是两株,完全依赖于卫星遥感预警,无人机拍照取证,人工上门清剿。
禁毒首先依赖的是科学技术手段,群众路线主要是是酝酿全社会氛围。
所以,不要觉得你举报是不对的,即使你没有举报只是在家里说说,警察上门之后你家人一样会觉得是你嘴大说漏了嘴导致的,除非你对家人种植罂粟熟视无睹,禁口不谈。
而让大家发声举报,恰恰是我们在高技术条件下依然走群众路线,打人民战争的原因,我们永远对毒品零容忍。
多说两句吧
天目行动基本上是三月到六月,覆盖罂粟从出苗到割浆的全周期,题主添加问题也就是这两天,进入结果期了,可以说是禁毒最紧张的阶段,这时候漏过了就开始割浆了。所以说,忙活半年就看这一个月。
而天目行动现在各地基本上都搞成剿毒大赛了,在高科技的加持下各地都玩出了花,可以这么说能逮着大鱼的固然威风,但玩绣花功夫用蚊子腿炒菜的同样非常露脸。
没做错,你的这种精神非常可贵。有些违法犯罪违规,如果光靠执法人员有限的力量是远远不够的。
比如如果住在山区的村民能积极举报在山上放兽夹偷猎的人。动物保护事业将迈进一大步。
群众的力量是非常强大的!
典型案例。
因果都没错,但是中间的处置过程不好而已。
自己人,外婆。
采取报警手段前,先规劝长辈一声不好?
你处理每一件事,都可以有不同的方法。
没必要以对错论去看待,更没必要用毫无余地的手段来做。
你剖析下这件事。
起因:你知道个人种植罂粟是错的。
结果:你的目的是想让外婆不再种植罂粟。
经过:你采取的手段是直接报警。
结果达成了,却遭到家人责备,你觉得是起因站不住脚,还是经过站不住脚?
妥妥的经过有问题。
吃一堑长一智吧。
大义灭亲
忽然想起六七十年代,有一本连环画,叫《小红智斗亲爷爷》。
建议楼主去搜了看看~
论语中记载说:
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。” 孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
叶公告诉孔子说:“我的家乡有个正直的人,他的父亲偷了人家的羊,他告发了父亲。” 孔子说:“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样:父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”
孔子一直崇尚和提倡君子精神,而提倡君子精神的孔子,为何还要批评那个举报了父亲的人呢?孔子还说,真正的正直是父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒。孔子难道没有一点法律精神吗?
儒家学派的第二号人物孟子,也遇到过这样的问题。
孟子有个弟子叫桃应,头脑灵活敏捷,经常会出一些难题给老师。有一天桃应就问了孟子一个二律背反的问题:
他问孟子,舜成了天下的君主,又是大孝子,那么如果他父亲犯了罪,舜应该怎么办。
桃应问道:“舜做天子,皋陶做法官,要是瞽瞍杀了人,应该怎么办?”
孟子说:“逮捕他就是了。”
桃应说:“那么舜不阻止吗?”
孟子说:“舜怎么能阻止呢?逮捕他是有法律根据的。”
桃应又问:“那舜该怎么办呢?”
孟子说:“舜把抛弃天下之位当成抛弃破鞋子一样。他会偷偷背着父亲逃跑,沿海边住下,终生开心,快乐得忘掉天下。”
孔子认为 “父为子隐,子为父隐” 就是具有了 “直” 的品格,值得肯定。孔子这种观点,后来演变为儒家的亲亲相隐,即直系亲属违法适当包庇隐瞒可以不追究。这由此带来三个问题:孔子为什么赞成父子互隐?父子互隐是不是会造成社会不公正?父子互隐和大义灭亲到底谁更符合现代精神?
而在孟子看来,舜既不会破坏法治而赦免父亲,更不会破坏人伦把父亲抓起来。在亲情面前权力不过是过眼烟云而已。他会放弃天下带着父亲逃走,过无忧无虑的日子。
孔子和孟子的回答,看似没有法治精神,其实这涉及到法律中的亲情相隐的问题。
孔子是儒家哲学的创始人,而儒家哲学的理论起点就是仁者爱人。而仁者爱人的基础又是具有血缘关系的亲亲之爱。这种亲亲之爱就是孝,而孝又是中国社会和政治的基础。因此我们可以说,亲亲之爱是一切爱的起源,它维持了社会的秩序。
而孔子认为,一个社会只有充满仁爱、讲求人伦,才能真正的促使人们乐于为善、耻于为恶,才能形成一个自律、内省的人文氛围,从而实现真正的长治久安。从这个意义上来说,维护亲情的父子相隐的意义要远大于法律。
孔子不愿意看到,为了维护法律,父亲举报儿子,儿子举报父亲,彻底打乱了父子之间的伦理与亲情关系,这样的风气如果蔓延到社会上,那么社会就会陷入怀疑、冷漠、争斗甚至是互相残杀的地步,因此,孔子认为,按照血缘关系而进行的 “父为子隐,子为父隐”,才是直道而行。
亚圣孟子基本上也持有这种观点。孟子认为,这种 “亲亲相隐” 的思想,从性善论的逻辑上来看,是很有道理的。孟子认为人性本善,提倡社会的和谐、家庭的和睦与内心的平和,假如舜大义灭亲杀了瞽叟的话,这固然在法律上无可厚非,但这损害了儒家的 “仁”、“孝’的核心原则;假如舜利用权力赦免了瞽叟,这又损害了儒家的 “义”。因此,在亲情和权势面前,孟子认为舜肯定会放弃天下的王位,带着父亲躲起来,圆满解决道德两难的问题。
从本质上讲,建立法律其实还是为了维护人与人之间的关系,因此法律的基础还是人性。如果一种法律目的是摧毁人性的话,那么这个法律就是恶法。所以,亲亲相隐的原则,在我国的汉代就正式成为法律,一直延续到明清时代。
事实上,在以法治精神治国的西方国家,同样有亲亲相隐的原则。美、法、德、日、韩等国的现行刑事诉讼法也都明确规定近亲属有拒绝作证的权利。容许特定近亲不举证、不作证的法律。
转帖,内容属于原作者
从法律层面讲,您的行为没有错。但是从亲友以及感情的角度讲,您还有做的更好的可能,比如私下规劝您外婆,使您外婆自行铲除。
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”
孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
你做错了什么?你可能违反了人性吧。
大义灭亲是指为了维护正义,对犯错的亲属不徇私情,让他们受到应有的惩罚。
石碏是卫国大夫,**儿子石厚经常与卫庄公的小儿子州吁在一起,两人经常一起为非作歹,**后石厚酿成大错,有人看在石蜡为人正直的面子上帮他儿子石厚说好话,试图留其一命。
但石蜡写下血书:**逆子石厚助纣为虐,罪恶深重。二逆不诛,百姓难活。就这样,石蜡命人将儿子石厚杀了,“大义灭亲” 就是从这里来的。**他的这个做法也受到了很多人的拥护。
今天笔者要和大家分享的也是一个 “大义灭亲” 的事迹,**一位湖北的女大学生 “大义灭亲” 实名举报父亲,**下面一起来了解下事情的前因后果吧。
这位女大学生**曾亲眼目睹父亲出轨,因此患上了轻度抑郁症,后又见到父亲家暴母亲。**并且父亲在出轨之后将家里的两套房产和诸多财产进行了转移后,提出离婚。
作为女儿的女大学生实在忍无可忍,便实名举报作为公职人员的父亲。目前当地相关部门发布公告:对此事高度重视,当事人已被停职,已安排纪检部门介入,后续会依法处理。
女大学生 “大义灭亲” 的举动引发网友热议,背后原因发人深思,本来好好的家庭,就这样 “支离破碎” 了,是这位父亲教育的缺失,还是道德的沦陷?
有网友说:举报得好,他做这些事的时候,就没考虑过孩子的感受。
也有网友说:看他身败名裂后,还会有谁留在他身边。
还有网友说:这位父亲这么多年的教育是白接受了吗?
笔者觉得:**女大学生 “大义灭亲” 时,心里一定也不好受,**毕竟一边是父亲,一边是母亲,但接受了这么多年的教育教会她,正义是不应该被辜负的。
她父亲虽然被停职调查了,但总好过继续犯错,**如果经过这个经历,能让这位父亲意识到自己的错误,**能看到女儿的无助,能回忆起曾经接受过的教育,能改过自新。
从 “大义灭亲” 的举动来看,这位女大学生是接受了良好的学校教育的,家庭教育这块,她母亲应该也是没少费心思。希望通过这个事例,让更多的父亲母亲,能引以为戒。
家长们,别以为将孩子送到学校接受教育,自己的任务就完成了,**一位好老师能影响孩子几年,但好家长能影响孩子一生,**良好的家庭教育至关重要。
第一点,家庭关系要融洽
父母之间、亲属之间、朋友之间的关系,都是家庭教育的重要组成部分,直接影响孩子在上学和工作之后的社交和礼仪。**如果家庭关系不融洽,孩子的心思也无法专心放在学习上,甚至会出现抑郁和厌学等情况。**所以家长们想让孩子出人头地,就要多约束自己。
第二点,给学生树立榜样
家长是第一任老师,也是对学生影响最深的老师。**家长要注意言传身教,平时少玩游戏多看书,用实际行动给学生树立榜样。**比如在孩子写作业时,可以拿一本书坐在旁边一同学习,让孩子感受浓厚的学习氛围。
第三点,多带孩子见世面
我们都听过 “井底之蛙” 的故事,**不想让孩子成为井底的那只青蛙,就要多带孩子去见世面,**比如外出旅游、看歌舞剧、看画展、看名著等。当孩子的眼界打开了,学习会更加有动力,目标会定得更加远大。
第四点,多和老师沟通
有些家长吐槽:家长会太频繁,班级群消息太多,影响自己的正常工作了。如果确实太影响工作可以像老师提出建议。**但千万别忽视家长会的重要性,除了家长会期间,其他时间也要多与老师进行沟通。**多了解学生在学校的学习情况。
好巧,几天前刚陪民警抓了在院里种罂粟的。
说实在的,一开始政法委让开这个会觉得很夸张,觉得缉毒不是个特专业特严肃的事吗?怎么民警跟乡镇就干了?
真去了,真没那么严重,五百株以下也就是五天以下拘留,五百以下罚款。多半带到派出所吓唬下,交了罚款村干部就领回来了。
所以举报自己亲人并没有那么大的后果。
另外老人有时候真的靠警察吓唬,一般人尤其是子女小辈说根本不听。他们不知道是罂粟吗?知道,就是在院里种几十株,作用居然是炖肉和治牙疼。
你跟他们拎得清道理吗?
警察来了一吓唬,说是毒品,以后就不种了。
综上,我支持你。
林豆豆听说过吗?
怎么富人思维你没学会,大义灭亲你学的倒快。
他们都明里让我好人好事,暗地里他们把上不得台面的事都做了
忍不住出来回答下
看了蛮多回答和评论的,大多数评论都认为题主本身意愿没错,但做法过于鲁莽激进了,本身可以更圆滑的处理。
一小部分认为题主是 XX,讽刺 “大义灭亲”,损人不利己,诸如此类。
极少一部分支持题主这么做的
单纯的以报警处理这件事对不对,来讨论
这件事上绝大部分人,以至于题主的家人,其实都默认了种植罂粟这件事是错的,但同时觉得题主小题大做。
但是不是小题大做呢,我们不知道,题主就放了个题目,啥都不说。光说家里人责备他,又不说家里人是因为他报警责备他,还是因为他不事先沟通的原因,那这样的话我们就只能推测了。
先看一下,自己外婆种植罂粟,我觉得正常人一般不会直接莽到报警吧,基本都会先劝阻,劝阻无果再加上情绪因素冲动报警。我觉得这是个比较合理的解释,我要说题主是百般操作无果后报的警,估计在座的也要骂人。
硬要列出题主不经过沟通直接报警了的情况,那只能说题主是真的铁憨憨。
所以先说观点,报警处理这件事,处理这块题主没错,错的是他的家人。
报警这块,题主和家人都错了。题主报警失了私德,家人没能处理好这件事,最终造成题主报警,失了私德。
看了些回答说题主比较耿直,不仅报警实名了,提问也实名了,我推测题主年龄不会太大,社会经历不多。
这事由外婆在家种罂粟起,到 “我” 报警被家人责备为终。
“我” 为什么要报警?
“我” 知道种罂粟犯法,而外婆 “在家种罂粟”,这会牵连到 “我” 的其他家人,我要保护家人。
我们为什么不仔细想想
难道题主报警是想要伤害外婆,伤害家人吗?若是要害家人那不是放纵更好?
而 “我” 保护了家人,却反而被家人责备了,我做错了什么?
为什么?为什么整个事件中,题主的家人没有尽到父母的责任对违法行为作出指正,却在题主作出正确选择的情况下责备题主?
总有人讽刺着什么大义灭亲,XX
什么时候_“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”_在我们眼中成了句圣人才能做到的话呢。
外婆种罂粟,说不定哪天突发奇想给菜加加味,加点进去然后家里人被检测出吸毒,或许会这样或许不会。
在座的大家可能隔着千山万水,但题主可是真真实实生活在当下这个家的。
我认为错在父母。
身为儿女没尽到儿女的职责。
身为父母没尽到保护家庭的责任。
身为公民没尽到遵守国家法律的义务。
反观整个事件,许多反对者的视点是:外婆(受害者)“我”(加害者)
可题主想要伤害外婆的可能性恰恰是最小的一种。
评论里有朋友提出的大概意思是:你违法但没被家里人举报过 ,所以你不该去举报另一个违法了的家人,这是双标。
还有不少朋友的意思是,你连亲人都举报,那跟你做朋友都要掂量着点。
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我想这大概就是来自社会的毒打吧
有很多人喜欢用那你上黄网,下盗版家里人有没有举报你,你有没有举报你的家人,来类比这种情况。
这是不恰当的,再不济例子也应该是
你上黄网,你家里人为了让你不上黄网 / 免受黄网荼毒,而举报你。
而到了题主这里,在大多数反对者眼中就是
你为了报复外婆而举报,不可能是为了对外婆好而举报
大义灭亲,有意思的是,大家也很默契的认为大义灭亲是贬义,而没有对假如题主是为了外婆而报的警作出新的定义词。
我想这情况估计就类似,小时候犯错了被藤条焖猪肉,到底是对呢还是错呢。
针对这个情况我与另一个评论主讨论了下,他的说法给予了我许多启发。
大概意思是
题主报警举报违了私德,外婆违了公德
而在外婆违反公德但未对他人造成危害时,私德大于公德
而当造成危害时,公德则大于私德
这个根据既定事实作以判断,当然了肯定不仅仅这么简单,我这里就简单略过了。
这大概就是这个问题下两极分化如此严重的原因。
因此,在不违私德的前提下,维护公德的办法,受到大多数人的赞同。
没有细节,都是白搭。你跟外婆关系如何?举报的动机是啥?你跟外婆沟通过种罂粟的问题吗?
做正确的事情不代表动机是正确的。而就家人而言,都希望家里人以家为重。
至于题主,你也不要生气,现在市面上打着正义名号蝇营狗苟的人太多了,反而是刚正不阿的人可能都很难碰到,对你有误解也不要放在心上。
坚持原则,认死理的人,往往都是孤独的,有时候你要习惯这种孤独。
正义在亲情面前一文不值
这反应了一个固有谬论:
维护 “正义” 是否需要付出相应的代价?
**注意:**这个正义,是加了引号的,正义和公正本身就是唯心的。
有的人,特别是年轻人,总有一种臆想,自认为手中握有 “正义 “,占据道义大旗,
就可以不顾社会情理,为所欲为,一旦遇到挫折,指责,就摆出一副,
我是正义的,你们怎么能这样对待正义。
事实上,通常这种所谓的 “正义” 不过是为了掩盖自身,无法言喻的私利的抹布。
看历史:
李天王进京点 “天灯”,也说是为穷苦人,焚毁了这旧世界,
皇协军当年也自比吴三桂,引蛮夷而后得千百年盛世。
你今天说是举报外婆种罂粟,实际上心里憋什么坏屁,自己心里门清。
被指责,是因为罂粟的事儿么?是因为看到自己养了个白眼狼。
在我国有一句古语 “亲亲得相为隐”
你当然是做错了,法律鼓励你的这种行为,并且如果你明知外婆种罂粟不举报还是犯罪。
但是在我国的传统观念中,哪怕你外婆是连环杀人惯犯,你也有义务包庇你的外婆,你不仅不包庇,还举报,这是有违人伦,是大逆不道。你宁死也不能举报你的外婆
亲亲相隐,是正常人性的道德观。
大义灭亲,恰恰是反人性的。
这个事情,你最优先的处理方式,应该是用家人的身份去规劝。而不是直接用社会化的处理方式。
这些说楼主过激的回答,恰恰说明了禁毒依旧任重而道远。
亲亲相隐不为罪,不懂吗?
稍微懂点东西,就觉自己是光了,要斩断除了自己以外所有的黑恶了?
人伦常理若懂不了,何以为人?
我记得小时候,我平哥一句话,让我受益终身,在此分享一下。
在农村,老人家从六十岁生日起,每一年,所有的亲戚都必须来祝寿,俗称做生。
我奶奶嫌麻烦,每次趁大家拜年之际,就会辞生: 每个亲戚嘱咐一遍,今年过生日(她生日正月 26)那天不用来了,大家都有事要忙,不用赶过来过生日。
但是一般都还是会过来,农村里的礼尚往来。
那天过生日,来了好多客人,我奶奶还是笑着说,都说了今年不用过来了,过来一趟又花钱又花时间的……
老一辈的人也是说,都嘱咐过了啊,不用为我们这些老东西花钱,看看他们年轻人也不容易……
我已经出嫁了的大姑姑,在旁边附和: 就是啊,过个什么生日,搞简单点之类的。
当时我上小学的堂哥说了一句:
谁都可以说这个话,,但大姑姑你不该说,因为你是奶奶的闺女!
此话,我一生受用!
一句话,对不对,在不在理,先看看你处在什么位置,是不是真的有资格说,问问自己的心。
若是别人举报了你外婆种罂粟,你们家还得记恨那个举报的人了。
你举报?不看看你处在什么位置,人伦亲情在你眼里算什么,这个事到了只能举报才能解决了吗?在此之前,你穷尽了所有救济了?
问问自己的心,若真觉得做的对,有必要到知乎上来寻求肯定吗
唾手可得的正义是不是很爽?不要白不要?要是你外婆种罂粟然后制毒拿去卖,或者直接卖罂粟果,那你是真的棒,但是你外婆卖了吗?害别人了吗?老年人无非就是当偏方种点自己用,拔了丢掉,好好跟你外婆说,然后跟你家人说,多注意点不要再种了不就好了?多用用脑子。
笑死了,很久以前我就发现知乎有一个特点。
知乎上的大 v 或者拿着键盘的「 」都只会告诉你遇到这种事情最最最正确的方法是什么,但没有人会告诉你你做了这个决定会付出什么样的代价。
他们往往会鼓吹奉献,贡献,付出,高尚。
但是很遗憾,大谈奉献的人往往希望别人奉献,歌颂高尚的人不见得高尚。
毫无疑问,罂粟是肯定要拔的,你可以在青天白日下直接铲了种新花,也可以偷摸铲了晒白菜。但是你这个「 」居然直接去举报你外婆了,你外婆是没跟你生活在一起过还是跟你没血缘关系?
我真的很好奇到底是什么可以驱动着外孙把自己外婆举报了,就为了派出所给你送的锦旗上绣的 “大义灭亲” 吗?还是你可以到知乎上提问,然后看到一群跟你一样的情商低到负数,跟正常人交流都困难的「 」在回答里吹捧你?
他们可以在回答里对你无限赞扬,但他们不会在生活中举报自己爹妈,这就是他和你的区别。
最后,别说你爹妈不理你。我儿子还是敢举报自己亲人,我把他腿都能打断了。
为亲者讳
另外,你外婆种植这个用于出售或者吸食的几率微乎其微。
报警有点大义灭亲。
你是不是不小心把虞美人当成罂粟花了?
事情是对的但是做法不对,毁掉那些苗子的办法很多很多,没必要非去报警举报自己的外婆。可以严肃认真的讲明厉害关系,亲手剁碎那些苗子,也可以撒娇卖萌连哄带骗的给毁了,也可以动之以情,晓之以理说服外婆拔掉苗子。总之办法很多,做起来也温和能让人接受。你直接报警举报,就一下子把事情搞大了,不可收拾。所以家人埋怨也是可以理解的。因为你的做事风格,万一他们哪天不小心犯了什么可大可小的事,让你知道还不给搞大弄毁了?中国人不习惯非黑即白的做事风格,事物的基本道理也不是非黑即白。中国现在的年轻人,是受西方文化影响,习惯于把事情定性黑白,没有缓冲余地。
你外婆小时候打过你?
人没那么高尚,能这么做只能是报复!
很多人骂你傻吧,但是我觉得你做的好
一看这种问题就知道题主没看罗翔教授的视频。
以前罗老师举过一个例子:夫妻二人,老公是公安局局长,老婆是财政局副局长。老公发现老婆在家收钱,老公没有制止,够不够成犯罪?
答案是不够成。
虽然公安局局长有制止犯罪的义务,但家庭才是社会存在的基础,社会是由无数个家组成的,而不是打击犯罪。哪怕老公是监察委主任,看到老婆收钱,也不用管。
孔子曰:亲亲互为隐。
以上的话都是罗老师说的,我只是概括了一下。
公安局局长都不用管老婆收钱,你一个普通人举报自己的亲外婆种罂粟干什么?多让人寒心?
而且你也没搞清楚你外婆种罂粟的目的是什么。
我们这儿很多饮食店里都放一点点罂粟,只是为了让菜品更好吃。虽然后来有些老店被查处了,但是要说对我们这些老顾客的人体有什么伤害也说不出。
成年人讲对错,不如讲利弊,报警虽然没错,但这是把事情弄得复杂化,属于弊大于利的行为,所以被全家责备也是情理之中,毕竟现在法律上也不强求 “大义灭亲”(自愿另说),要顾及伦理关系和血缘亲情。
当然,如果外婆是在菜地或荒地种了上成千上万株罂粟,且是为了盈利的目的,这肯定就不是什么小事了,典型的属于犯罪行为,一旦被发现,受影响的可是全家人。
《刑法》:非法种植罂粟 500 株以上不满 3000 株的,处 5 年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金;非法种罂粟 3000 株以上,处 5 年以上有期徒刑,并处罚金或没收财产。
这种情况下,在事态未发酵之前,你就需要跟外婆说明事情严重性,一旦被人举报,档案上有了犯罪记录,她的直系亲属都会受到影响,例如最直接的就是考公务员通不过政审
,前途尽毁。
相信我,老人不懂法律政策,但她肯定懂爱和亲情
我估计你们全家人都要坐牢
我想起了高二的自己因为反对被观念和规矩束缚,从而自命清高不许所有长辈喝酒,导致家庭聚会十分尴尬的场景。题主这样的人跟那时候我很像。不懂变通,不懂克制,不懂三思而后行,觉得自己的情绪自己所谓理想理所应当被周围所有人照顾,觉得世人皆醉我独醒。完全不顾自己在其中处于什么位置,完全不顾其他人千差万别的心思,完全不顾后果,极其不负责任。
简单和麻烦两种途径,取决于你是否愿意去了解前因后果,报警之前有没有把可能的后果考虑到,和家里人沟通好,如何解决后续矛盾,是不是非报警不可,能不能通过教育和全解让老人明白利害,如果不能直接面对老人,能不能先从父母叔伯开始,看你愿不愿意一步步把他们拉拢过来,还是你愿意不管不顾直接把他们全推到对面去。你选择了一条路,那就必然要面对相应的结果。
连给陌生人的祝福都做不到,一个善良的人做不出这种事,所以举报外婆还自诩正义发生在题主身上不足为奇。
错的是你家人,纠正错误反倒被认为错误,本就是错误。你和你家人之间没有从属关系
你什么都没做错,这本是犯法的事情
但是在家庭层面,估计你会比较难受
可以申请脱离亲属关系,不要再被这个家庭束缚了
本来种植毒品的家庭,也不值得继续呆着了
孩子,你没有做错什么,错的是他们。
家人亲人不认可你的是你处理问题的方式,而不是问题本身。所有的道理在亲情面前是讲不通的,这是你未来需要面对的问题。
你是个正直的好孩子,守法的好公民,希望你坚持这份赤子之心。以后你会需要类似的抉择,而这样的问题往往伴随着世俗的偏见和愚人的斜眼。但请你记住你的初心,坚守它。
处理问题的手段可以圆滑,但是心中的正义却是无价的。
至于外婆,如果你真的爱她,你可以用你的实际去表达,她会理解你的。
看他们评论都是说你有些过激,或态度不够柔和没有正确方法的错误。对此我也不太明确。但我觉得你在现实生活中一定是一个富有强烈的正义和努力维护社会治安的人,这很棒!
首先,你是孩子,没什么过错,孩子成长中会遇到各种的困惑。
到了成年你会理解为啥错了。
人活在世,很多的牵挂,成年人的责任是在照顾好自己不让我们的亲人为我们担心的前提下,保护我们的家人,保护我们的亲人,即使这些亲人有这种的脾气秉性让我们无奈,但是我们存在的依靠和根本。
当亲人犯了错误,也有责任保护他们,比如,外婆种了罂粟,先跟外婆讲危险性,如果有被发现会被罚款,外婆不怕的话,就和外婆共同承担,记住一点,任何举报你外婆的人都是你的敌人。要如同防止饿狼般防御他。
有狼要吃你或者你亲人,你如何做呢?不要听他狡辩什么正义什么法律,那是披上了羊皮。
任何人告发你的亲人,都是死敌,况你自己呢?
当我们是婴孩儿的时候,如果踢了别的小朋友,外婆一定会吓唬我们,再打人就告诉警察来抓你。等你被吓哭了又千方百计的哄。那是在保护我们。
我们长大了,你可好,真把警察叫来了。
你并没有错,错的是你外婆,你外婆不应该触犯法律,不应该种罂粟,法律面前人人平等,就算是你亲妈都不行,大义灭亲不知道吗!
这个问题的法理得从很久很久以前开始说起。
我国古代法律有一种刑罚原则叫:亲亲得相首匿。是汉代刑罚适用原则之一,具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间,除犯谋反、大逆以外的罪行,有罪可以相互包庇隐瞒,不向官府告发;对于亲属之间容隐犯罪的行为,依照法律规定也不应当追究其刑事责任。
这种亲属之间隐匿犯罪不负刑事责任的原则,来源于孔子宣扬的 “父为子隐,子为父隐,直在其中矣”(《论语 · 子路》),也是孔子 “亲亲相隐,直在其中” 的伦理观念在法律中的直接体现。
到汉宣帝时该原则进一步在法律中细定,但凡遇谋反、谋大逆等直接危害统治的重大犯罪,则引儒学另一观点 “大义灭亲” 为据,而不再适用 “亲亲得相首匿”。
汉宣帝地节四年(前 66 年)下诏明确规定:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有患祸,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”(《汉书》卷八《宣帝纪》)据此,卑幼隐匿有罪尊长,不追究刑事责任;尊长隐匿有罪卑幼,死罪上请廷尉决定是否追究罪责,死罪以下也不追究刑事责任。这一刑法适用制度自汉宣帝以后成为中国古代重要刑事法律原则之一,并一直为后世历代所沿用。
亲亲相隐,指出于人性中最真挚的情感对自己的亲人有所袒护、隐瞒,不检举亲人的罪行。在古代,为了维护宗法伦理和家族制度,“亲亲相隐” 这一提法被解读延伸,进而形成了古代刑律的一项原则,亲属之间有罪应当互相隐瞒,不告发和不作证的不论罪,反之要论罪。
历代立法者多肯定亲亲相隐的原则,一直到民国《刑法》仍规定,藏匿犯罪的亲属可减轻处罚。
如果法律为了实现个别正义而不惜伤害亲属之间至真的感情,甚至不惜制裁这种感情,则有违法律保护社会风纪的本意。孟德斯鸠说过:“为保存风纪,反而破坏人性;须知人性却是风纪之源泉。” 如果在家庭关系中,用法律强迫出卖和揭私,则使人际之间毫无信任的底线。从现实中出发,不少人甘愿冒险窝藏亲属,帮助其逃亡,如果法律予以制裁,则可能导致全家受刑罚制裁的惨痛后果。从犯罪学上讲,亲属间的背叛极可能导致犯罪分子心灵绝望;而一个充满信任和温情的家庭更有利于犯罪分子的最终改造。
所以回归你的问题,我们国家是儒学文化影响至深的国家,历史传承也是相当久远,人民日常生活中至今还渗透着一些朴素的儒学和传统道德观念,所以,虽然现在的法律并没有规定亲属之间可以互相隐瞒犯罪,但是在人民群众的朴素观念中,还是认为至亲之间的刑事举报与宗法不合。
你外婆种这种植物是为什么?你了解吗?罂粟还是植物,有观赏作用啊!如果不是采集果子制毒你为什么要这么夸张?
你没做错!!!!
放我,我不仅会报警,谁指责我我就翻脸怼回去!!!
中国两千年来,长期受儒家思想文化熏陶,为尊者讳、为贤者隐、为亲者匿的观念,早已深植中国人的思想深处,潜移默化之下,举报亲人作奸犯科,以及举报他人作奸犯科的,都是 “不对的”,会被许多人视为 “另类”。
长期以来,许许多多的人,都会自然而然的认为,举报他人就是违背社会伦理道德。
当然,通过作奸犯科获得不正当的利益,反而备受大家推崇,认为这是 “有本事”,小到考场作弊、碰瓷讹诈,大到贪污受贿、走私作案。
你举报家人,并没有做错,却违背了 “社会公认” 的伦理道德。
小朋友,你以为大义灭亲不用承受压力的吗
举报的动机是什么?怎么提一个问题怎么没上文也没下文?
你外婆可能根本不知道这是罂粟,犯法的,是毒品。
你厉害了,只想着举报,没想过科普,连跟家人说一声这样是不对的都没有。
还问哪里错了?
这根本就称不上什么法理和情理的抉择,不要那么看的起自己好不好?
高赞有个学姐举报自己父母卖假药,她是和家人沟通过,知道他们确确实实是在做坏事,也没办法阻止,所以才举报的!
把你这种外婆大概率不知道罂粟犯法,种几棵当成农村土方子的,与学姐相提并论,你配吗?
你这叫大义灭亲,叫为国为民,叫大公无私,何错之有?支持你,给你点赞,但别和我做朋友。
首先,在你举报之前你了解相关的法律知识没有,你外婆种罂粟是否构成违法?
另外你外婆种罂粟是出于何种原由,是知情还是无意间种下的?
在举报之前你有没有阻止过你外婆的行为?
最好的制度是我信任你,你信任我。
你没做错,禁毒这事没得商量。
内举不避亲,外举不避仇。
法律,是为了保护人性。
中国古代有个著名的制度,叫 “亲亲相隐”,意思是如果你的亲人犯了罪,你包庇他,法律可以不处罚你甚至认为你无罪,因为这是 “人伦”。
当然我们不是说这样就是最好的,它只是给了我们一种选择,一种判断。
最后,你担了 “大义灭亲”的光,就得承受 “冷酷无情” 的标签。没啥好说的,都是个人选择。如果我是你的亲人,我也会对你敬而远之,因为你不值得信任。
亲情大于法制。
人类社会是现有了人与人之间的情感联系,后才有法律规范。
法律不过是为了维护社会正常运行的底线,下线。法律是为政治利益服务的,你举报了对你有什么好处,对你的家人又有什么好处,反而被家人所鄙夷,就为了这么点破事。
从某种角度讲,往小了说,你就是出卖了你的家人,你就是家里的叛徒。
无脑遵守并未形成恶果的由他人制定的法律条文,而实质破坏了形成社会稳固基本单位细胞的属于自己的家庭感情,实则是愚蠢的。
你外婆种罂粟危害社会危害个人了吗,你的家庭感情维系还不如几颗罂粟花?即便是陌生人家里养殖也没有举报的必要。几颗花能有什么危害?满大街那么多人吸烟你怎么不举报,那危害比种几颗罂粟花危害大了去了。自己人好欺负?
这种六亲不认,众叛亲离的伪正义之事,不要再有下次了。
我说句不好听的,你找个狗来给她刨了不行吗?干嘛要报警?
老人家种这个,一般是为了炖肉啥的吧?你外婆大概率不是想贩毒吧?(要真是想贩毒我支持你报警)很多老人爱种这玩意儿,炖肉香啊!但一般也种不了多少,几十棵顶天了
这种情况你找个晚上,半个小时解决不了?
你没错!你没错!你没错!
责备你的家人才是错的!
评论里那些不理解什么叫 “大义灭亲” 的人才是错的!
做人就应该向前看,如果你身边的人不能理解什么叫正义,那就远离!拒绝无理的亲情绑架!
题主没有做错什么,应当鼓励支持。相信像题主这样的有大义的年轻人今后会越来越多的。
前段时间看了《巡回检察组》,剧的好坏暂且不说,但是确实有段话引人深思。
同理,为什么正义就这么不值钱;为什么法律就这么不值钱?
因为我们是俗人。
小姑娘错了么?没错。
每个人都有自己的三观,我认为她的是正确的。
类似的事,我做不到。因为我是普通人,但是这并不意味着我是对的。
很多人叫嚷着公平,正义,却从不去践行,从不去抗争,从不去争取。
反而会打压,孤立,谩骂那些勇敢者。
因为没有勇敢者,就不会体现出自己的懦弱。
举报种罂粟,举报考试作弊,举报家里的违法犯罪,这些本质上都没有错。
但是我们已经被社会抹去了棱角,我们害怕孤立,渴望在群体中更好的生存,所以我们排斥大义灭亲,我们担心我们有一天会做错事,我们怕我们做错事的时候会遇到这样正义的人来让我们受到惩罚。
这就是人性的弱点。
所以我们大声斥责,我们骂他们违反人伦,没有道德。
我也骂,我也不信别人的党性,我也见惯了灰色地带见惯了人间冷暖,我也有时候因为困难放弃了追求正义,我也有时候希望法律能灵活通融。
但是我知道,因为我只是俗人一个,没机会了,也不敢去碰个头破血流的去争。
或许哪天,当我们的社会进入更高的阶段,我们才能从内心遵守规则,真正理解这些原本正确却还是让人反感的行为。
嗯嗯,你没错,要相信(),相信(),相信()
你的逻辑存在错误。
矛盾的解决方法有很多:
一、你直接和你外婆沟通,真心诚意,摆事实讲道理,请求他把罂粟毁掉。或者你自己直接毁掉。
二、借助第三方的介入,可以借助你的父亲母亲,你的舅舅姨娘,也可以找村委会干部等等。
三、在矛盾无法调和的情况下,下下策是报警。
警察的职责是维护社会治安,对于你外婆种植罂粟这个事情,公安按照规定是必须要处理的。轻的批评教育,重的你的外婆构成非法种植毒物原植物罪。
第三百五十一条 【非法种植毒品原植物罪】非法种植罂粟、大麻等毒品原植物的,一律强制铲除。有下列情形之一的,处五年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处罚金:
(一)种植罂粟五百株以上不满三千株或者其他毒品原植物数量较大的;
(二)经公安机关处理后又种植的;
(三)抗拒铲除的。
非法种植罂粟三千株以上或者其他毒品原植物数量大的,处五年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。
非法种植罂粟或者其他毒品原植物,在收获前自动铲除的,可以免除处罚。
如果构成犯罪,你外婆有可能要坐牢的。这对你外婆乃至你本人 影响都是很大的。你不要以为 500 株的标准很难达到,根据本人的办案经验,在罂粟的生长期,大约两平方米面积范围内的罂粟,也可以轻易达到 1000 株的标准!
我不是鼓励你包庇外婆,而是想告诉你,有的时候在处理问题时,要仔细衡量你的各种处理方式的利弊,权衡之后再进行操作,千万不要脑袋发热不计后果还认为自己率真、优秀。
多年公安工作经验,熟悉户籍、内勤、行政案件、刑事案件等各种公安事务,熟悉婚姻家事纠纷、交通事故责任纠纷、房屋买卖纠纷、建设工程纠纷等律师业务。从具体实际出发,给你最接地气的建议和指导,欢迎咨询。联系方式:13951263022
方小律
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南京航空航天大学 法律硕士在读
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谁都知道嘴上该说大义灭亲是个优秀的品质,但谁会希望自己的亲人是个大义灭亲的人呢?
你做的完全正确 但是如果我是你朋友 以后我会对你保持距离 如果我是开公司的 我不会考虑招你
罗翔有一句话说得很好 法律学多了 会使人丧失人性
顺便家人责备你 可能并不是你举报你家人种罂粟这件事本身 而是明明有很多种方法可以解决问题 你选了一个下下策
你实名举报了,你要是匿名什么事情都没有。
20 年新冠疫情的时候,人人自危,我那时候在农村很多人不带口罩聚集,那时候是真的怕。
特别是我邻居,他还开了一个小的棋牌室,一天有十多个人来打牌,加上围观的 20 多人,而且都不带口罩。
那时候我是真的怕
就用了匿名手机号 + 变声器的东西举报了。
而我的另一邻居也在同一天举报了,不过他就是没用匿名手机号。
最后的结果就是他被全村隔离,疫情过去了也没人愿意找他们了,他们突然间就变成了孤岛
行为一样吗?一样,目的一样吗?一样,手段一样吗?不一样
如果你要通过这件事情获得利益,那当我什么都没说,如果不是,那你的做法就是错的,你可以通过劝告,连哄带骗多种手段达成目的,最不济也可以通过匿名保护自己的安全和人际关系。
行为没错,目的没错,手段错了
法理上没错,伦理上错了,中国是人情社会,人是社会性动物,所以不要冷血无情,亲亲相隐,不是大义灭亲
从法律角度说,当然没有错。
但是,从伦理角度,自古以来,我们就有 “为长者讳、为亲者隐” 的传统……
不要杠什么 “传统的未必是对的”,这是基本的 人性
蛤蟆披,支呼。终于放,我出来了。
臜。
孔子曰: 吾党之直者, 异于是,父为子隐, 子为父隐, 直在其中矣。
老人家种点最多自己卤个肉,治个肚子痛,又不盈利,没有好好沟通就举报,忘记抬高枪口一寸了这个故事了,对国家来说大公无私,对家人来说无情无义。。
啊,评论区以为几颗罂粟危害很大?不会吧不会吧不会吧?
化学界有一局名言,抛开剂量谈毒性都是耍流氓。
法律界也讲起案标准。
违法犯罪的那是成百上千棵种的,或者故意的。
任何人不抱有恶意的种一两颗三五棵,那是没有任何风险的。
最多警察叔叔过来帮你拔了顺便科普一下知识。
几棵罂粟,既很难有足够成瘾性,也不可能犯罪。
你应该匿名举报,而不是公开举报。
措施过激,撕裂亲情
举报你没错,错在你实名举报。
得亏你不是我家人,不然家都不让你进。
这么大个人了,做事前都不能好好考虑下当下因素。而且还是你外婆,你妈以后不用回娘家了吧。又不是不能劝导毁掉,非要去搞举报,哈哈,笑死。
大家只知道这个东西不好,但对它比较了解的人知之甚少。
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其实罂粟又是二年生草本植物。叶长椭圆形。夏季开花,花瓣四片,红、紫或白色。果实未成熟时划破表皮,流出乳状白液,可制鸦片,含吗啡和其他生物碱,有镇痛、镇咳和止泻作用,但常用能成瘾。果壳亦入药。花供观赏。
甖粟:即罂粟。二年生草本植物,花红色、粉红色、白色,可供观赏,果实球形,可入药。
宋 苏辙 《种药苗》诗引:“或教予种甖粟、决明,以补其匱。” 明 顾起元 《客座赘语 · 花木》:“甖粟花大而色少,虞美人花小而色繁。”
像上面说的实名举报也是把我整笑了,举报没错,实名举报就是你的错。
你生错了家。
别理他们,好好坚持自己的人生,走自己认为对的路。
你当然错了,你违背了人伦纲常 - 亲亲相隐。
当然你也没错,你捍卫正义。
这就是我们一直说的忠孝两难全吧,忠于国还是孝于家本质上就是冲突的。
法律都为了照顾亲情而允许了容隐权的存在
但是你不用,哎,就是举报,就是玩
被家人骂两句也是正常的。
在早期典籍中,舜为乐官、贤臣和圣君。因此儒家之 “亚圣” 孟子着力宣扬舜孝道与孝迹,突出其 “父子有亲” 的人伦道德规范,从而将舜塑造成 “孝”" 贤 ““圣” 三者兼具典型形象。
那么问题来了,如果舜的父亲犯罪,舜应该如何处理?在 “忠”(也就是国家法律)与 “孝”(也就是道德层面)冲突时,如何取舍?孟子并非简单主张取 “孝” 舍 “忠”,而明确提议舜应该**背着父亲一起跳华山之高崖**,凸现崇孝与治国之不可调和的 “悖论”。
如果说西方是契约的社会,中华是道德的社会,估计没有多少反对。那么,在 1840 年以降,西风东渐,包括胡适、鲁迅等新文化运动的急先锋都口诛笔伐古中华的 “道德社会”,说其 “法不法,义不义”,直接导致西方船坚炮利,而中华奄奄一息。真实情况是如此吗?
自古中华的国家治理,其实一直是沿着 “法制” 与“德治”两条主线展开的,其中矛与盾的对立统一延续至今,今天且重点说说“法治”。
商鞅辅佐秦孝公积极实行 “商鞅变法”,使秦国成为富裕强大的国家。政治上,他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了**严酷的法律**;经济上,他主张重农抑商、奖励耕战;军事上,他变法军勋制度,让寒门有机会封官荫爵,秦军天下无敌 。
商鞅是中国历史上第一个,也是最著名的 “法家” 人物。可惜,公元前 338 年,秦孝公死后,商鞅被贵族诬为谋反,五马分尸于秦地,悲兮,哀兮!
公元前 221 年,秦统一六国之后,秦王嬴政认为自己 “德兼三皇,功过五帝”,遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝” 构成 “皇帝” 的称号,自称“始皇帝”。秦始皇基于大一统,听从**法家李斯言,废分封,制郡县,书同文,车同轨,在中国实行严峻的 “法家**” 苛政,结果 “一旦魂归,宫车晚出”,呜呼,二世而亡…
不只商鞅与秦朝,一部 25 史告诉世人,中华并非只有 “德治”,其实“法制” 与“德治”的相互穿插,阴阳演化是也。
所谓上行下效,国家政治理念 “德治” 与“法治”推至江湖,则普罗大众就面临 “法律” 与“仁义”双重的管制。如何厘清其中的关系,如何达到 “平衡点”,是每个民众的智慧与认知,非简单的“是” 与“非”。
大义灭亲,“法律” 点赞;隐瞒掩护,“仁义” 同情,真是左右为难,难怪孟子建议舜背父跳崖,以牺牲取人格之完整。对于一般芸芸众生,如何解之?如何避免商鞅五马分尸,如何避免秦二世而亡?
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细心的人参观故宫中和殿,发行其殿正中央悬挂一个显眼的匾额:允执厥中。
是的,它出自《尚书 · 大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。这十六个字源于尧舜禹禅让的故事,其寓意是所托付的是**天下与百姓的重任,是华夏文明的火种,其淳淳嘱咐、代代相传的便是以 “心不偏不倚**”,莫执两端,则天长地久,历久弥新。
一言以蔽之,世间无真理,允执阙中,心物一元,则心安理得,诗与远方!
既然是家人在责备你,你可以去问问家人你错在哪。
我认为完全没有错,当地公安机关应该给你发举报外婆见义勇为奖励,并建议你继续发扬这种作风,积极举报你爸违章停车。
你做错了什么?
从法律上来说你没做错什么,但是你的家人也只是责备你,又没揍你,在法律上他们做错了什么?
做人不能双标,要谈法律,那就大家都站在法律的底线上谈。并不是合法就是高尚,就要受到褒奖。有时候恰恰相反,合法是最低线。
学法最怕学的失去人性,法律是靠人执行的,是以人为本的,否则不如写个程序代替法院,输入行为,直接生成判决结果?
你做的对,只不过在世界有个不成文的传统,能瞒则瞒。
为什么说是全世界?美国西点军校听过没?巴顿将军听过没,这个赫赫有名的将军在学校就是不遵守这个传统而被同学孤立的。
也许巴顿你不认识,国内的商鞅你总认识吧,商鞅怎么死的题主应该知道吧。法之尽则无情,反之,充满情的分封制却导致周礼的崩坏,法与情之间的取舍,一直是人类的千古难题
错是没错,但我觉得前面高赞那个铲掉以后扫把沾屎战全家的思路更好
没错,你先是一个守法公民,然后才是家人。你和外婆之间的亲属关系是按照法律规定的,是法大于情,没有国法,你外婆不是你外婆,所以举报没错,为民除害了。
昨天去卢德铭、邓萍烈士纪念馆参观。印象很深的有一句,是卢德铭烈士的家书
1927年蒋介石发动 “四 · 一二政变” 后,为了避免连累家人,卢德铭写了最后一封家书。信中写道:“现因时局转变,为了不连累家庭,今后我暂时不寄家书,你们也不要来信……”
在当时,卢德铭也算是国民党高级预备人才,当他决定加入共产党的时候,在那个时代,抛弃高官厚禄如锦前程,而且还要连累家庭,算不算大逆不道?
信仰,简单单的 2 个字。
大多数人没有。
看我嘴型
呢咦 喝呜喔 咯哎
你没有做错任何事情,只是有更好的处理方法,种的少你直接拔掉,然后反复劝说,不能再种,再种再拔,种的多,先劝说,劝说无用再直接报警
不知道具体种植的数量,根据一般情况,长辈种植罂粟只是为了菜肴的提鲜,一般不会构成成瘾,也不会构成犯罪。
很多人似乎对于评论区里有人提出的 “为什么种罂粟” 这个辩词表示不理解。我来说说我的故事
我本人是丛密性头痛患者,这个病有个很中二的名字,叫自杀性头痛。早期疼痛医学不发达的年代,很多患者因病自杀。这个病和三叉神经痛被归为医学里最痛的病症。疼痛诊断表上晚期癌症是 8,丛密性头痛是 12。我说的硬痛(骨折,任何外伤性质的痛),在我看来都能忍过去,只要你不碰伤口,忍一段时间,大脑会渐渐屏蔽这种痛。但是这种神经痛,不单单是痛,是绝望,你们可以自己在知乎上搜丛密性头疼,病友们最常用的词是 “绝望”。发病的时候头撞墙,撕扯头发满屋子走来走去伴随嚎叫。更可怕的是,一发病就是 1,2 个月,而且每天定点,入睡后 2 个小时,睡醒前一个小时肯定发病,让你对睡眠充满恐惧,因为你知道一定会被痛醒。记得我发病的时候,内心念叨的一直都是,赶紧再疼狠一点让我晕过去,我晕去过去了,你爱咋样咋样。回头想想,发病期间,每天晚上真的都是疼的人精疲力尽然后晕过去。严重的时候一天痛 7-8 次,每次 1 个多小时。那种绝望,没有体验过的人真的不可能体会。我爸是医生,每年都要给我开 4-5 盒阿片类止痛药,想想那些没有我这种开药渠道的病友,他们要是选择吸毒来止痛我都能理解支持。我自己疼的厉害的时候会想跳楼自杀,对于砍头这种死法有种莫名的情愫。我记得我十几岁的时候就会幻想我被斩首,因为这样就可以摆脱这种痛苦。
meanwhile,这个病在现有医疗体系下,医生只能开麦角胺,氧气吸入,曲普坦类药物,不能开红处方的毒麻类止痛药。但是上述的治疗方式,对很大一部分病友是无效的。(曲普坦对于有些人,包括我,吃了之后会有很严重心律不齐,那种感觉就像自己要死了一样)。而且这个病搞笑的一点是,最新的学术研究都指向 lsd,致幻蘑菇这种传统意义上的毒品对于病症有奇效。不是缓解疼痛,是吃了之后 3-5 年不再发病这种几乎算得上治愈的效果。(麦角碱其实很 lsd 关联性很大),但是各国受限制与毒品管制,这一类的研究(包含其衍生物)都很难进行。有兴趣的朋友可以自行 google “cluster headache psychedelics”
请问,在这种情况下,假如我种了几颗罂粟,用于止痛。请问我做错了什么。我只不过希望每年我有三分之一的时间,不是在极度痛苦中度过而已。
补充一下
疼痛指数表上靠前的几种痛,我个人体验过的:带状疱疹,痛风,骨折
带状疱疹:不就是有点烦,浑身都是而已吗?
骨折:你不碰伤口,乖乖带好绷带,忍几个小时,等你神经麻木了不就不疼了吗
痛风:啥玩意??这种多喝水,按时吃双氯芬酸钠 + 碳酸氢钠就能控制的病痛也能算痛?????????
——————————————————————再说个有意思的
CH 这个病挺贱的,没有什么指标可以帮助确诊。往往需要病患自己集结几年的记录(这个病有非常准时的规律性,每年的 3-5 月,10-12 月高发期,一旦发作起来,每天定点发作,比方说我是入睡后 1-2 个小时,起床前 1 个小时,下午 2-3 点这三个时间段,伴随自主神经反应,发病的半边脸跟面瘫一样,表情不受控制,眼睛肿,流鼻涕,流眼泪。感觉就像有人用一根烧红的铁签在你眼眶和太阳穴里挖来挖去)外加 mri 排除其他病变才能确诊。平均下来,从第一次发病到确诊,中间的平均时长高达 9 年。(我第一次发病时初三,确诊是大四,一个认真负责的伦敦 GP 帮我转的 specialist 确诊,中间看过好多医生,一共七年)我记得我被确诊的时候,我直接就哭了。我终于知道是啥病折磨的我成这个鬼样子。
但是
这个病来的快去得快,一般就在 45 分钟左右。等你疼完了之后,我怀疑吼,大脑开始过度补偿,“兄弟,不好意思哦,让你受累了”。大脑开始疯狂分泌内啡肽(人体自身分泌的一种和鸦片一样效果的东西)。这种副作用影响一小部分病友,we, the lucky few, 疼完了之后紧接着就是无比的 high。感觉这个世界是无比的美好,worth living for. 我记得疼完了之后,感觉秋高气爽☺️,外面的积雪闪耀着银色的光芒,太阳温暖的照耀在身上,世间万物无比美好。就跟第一次吃盐酸盐酸羟考酮之后的感觉一样。(纯盐酸羟考酮严格意义上来说就是超高纯度的海洛因)这个时候,你就算来骂我,我也会微笑着听你骂完。大概是大脑心疼我受苦了吧哈哈哈。
你自己铲了不就完了?
简单一点,没人性,这真不是骂你,只是客观的描述,我是说,没有一般正常普通人的感情共性!如果你外婆是一个毒枭毒贩,我完全赞同你的行为,但很明显你外婆只是一个不懂事的农村老人而已!你举报真的不是为了正义,只是为了满足自己内心的一种自私的情感,或者说情怀?
哪怕你直接拔了也好!
这个问题你在这里问对你自己而言意义不大。
把这个问题留给自己吧,十年后你再拿这个问题问问自己。
父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
没做错,但是我还有社会上的人知道你的举动后,没有人会相信你。道理很简单,连自己亲外婆都出卖的人,还有什么人品可言?说不定看谁不顺眼就举报下。我老家抗日战争后,有个人为了表现自己,亲身枪毙了当汉奸的舅舅,表扬收到一堆。但是自此以后,没有人搭理他,上级也没提拔。反正社会知道的人都不跟他说话。
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。” 孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
翻译过来就是:叶公对孔子说:“我家乡有正直的人,父亲偷羊,儿子告发了他。” 孔子说:“我家乡正直的人不同:父为子隐瞒,子为父隐瞒,正直就在其中了。”
年轻人都是天然的左 pai,以后慢慢你就会明白,世界上没有什么伟大事业值得我们伤害亲人,如果只有伤害了亲人,才能拯救世界,那就让世界灭亡好了。
这个郑智不正确,看到的就不要赞了。
你举报前和直系亲人商量了吗?
你父母有没有兄弟姐妹,有的话,有没有一起商量对策?
你本人有没有和当事人(你外婆)沟通过?
种了多少,种子从哪里来的,什么时候开始种的,用途是什么。
举报种植鸦片没有错,错在脑子里是浆糊,除了举报就没有其他解决办法了?
你做这个事情前要考虑好后果,你是否能承担的起。我要是你亲戚不为别的,就这事我肯定会和我家人朋友说,来不来往是他们的事情,本人肯定避而远之。虽然我知道你是个充满正能量的人,但是你无情冷血让我害怕。
你看吧,后果就是遭到亲戚家人的责备,就这事除非知情人全翘翘。我想你家关系和他们想更近一步很难了。
可能错在举报吧,毕竟是自己家里人,在外婆种不了几棵的情况下,你可以和外婆讲啊,干嘛直接让外人来处理呢,实在讲不通再举报也不迟,而且,你就算举报也要匿名吧,毕竟是家里人,这事说开了你估计都会成为七大姑八大姨的饭后谈资了,那么莽撞别说家里人,我一个外人都在疑惑你怎么想的。
记得那些文科老师给你讲理解题的时候吗,他们肯定说过,这个答案也没错,但明显正确的那个更符合题意。
总言之,先用温和的方法,实在不行再硬来,中国人是个重感情的群体,本可以私下解决的事就不要放到台面上解决了。
据说有老人家拿嫩罂粟苗当菜吃 或者成熟后会拿来烧菜 毕竟当年学的东西不多 有局限性
对于种植罂粟的处理,不仅仅有刑法,还有治安管理处罚法。不知道为什么到目前为止就没见有人贴出来这条。
《治安管理处罚法》第七十一条 有下列行为之一的,处 10 日以上 15 日以下拘留,可以并处 3000 元以下罚款;情节较轻的,处 5 日以下拘留或者 500 元以下罚款:
(一)非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的;
(二)非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的;
(三)非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。
有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
看明白了没,如果是少量的你只要自己自行铲除啥事都没有。你报警也是警察过来帮你铲或者帮忙劝铲。
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我只想说一句,罂粟和虞美人都很多人分不清。
你确定你外婆分清了吗 -_-||
没做错什么。你不遵守潜规则。
你哪怕半夜放火烧了,也不应该报警举报你外婆。
估计身边的人都说你这孩子没人情味,不可深交,连外婆都能举报,还有啥不能干的?
父为子隐,子为父隐,直在其中。
你错在步骤不对。
首先,对于曾经抚育过且可能还在扶养你的至亲,她只是一时误入歧途,并未对他人或社会造成实质性伤害时,你不该采取终极手段毁了她的一生。既然你已这么懂事,懂得举报,说明你已掌握不少知识,不妨先试着用你所掌握的法律知识劝说她放弃,如果无果再请求父母出面劝说,父母如果也劝说不了,他们自会请舅舅、姨姨等一起想办法。
其次,在苗儿开始逐渐长高而父母暂时劝说无效时,你可以学习一下 " 揠苗助长”的方法,几次之后,你外婆应该能知难而退,认识到非法种植罂粟对她来说是不可为之事。即使一开始种植量大,通过你的 “助长” 手段,使罂粟少于 5 百株时,最多判拘留十五日,可减轻对外婆的伤害。
三、报警是最终不得已的手段。当你遇事及时与父母沟通时,报警的权利已转移到你父母手中,除非你发现你父母与外婆沆瀣一气或年幼时父母双亡,你从小与外婆相依为命。父母不在,舅舅与姨姨们可当此任,他们一定会设法在罂粟成熟收获前说服你外婆或强行铲除罂粟,这样按照现有法律规定可免除她的牢狱之灾。
所以孩子,除非你外婆突然举起菜刀要砍杀你或领居,你可以及时报警。而对于非紧急的种植罂粟之行为,你草率行事、行 “大义灭亲” 意图获得他人的赞美或表彰是十分不妥的。你外婆或父母养育你节衣缩食供你读书,是让你不仅要了解一些法律知识,同时也希望你明事理。了解人与动物的区别是什么。人是有意识有情感善思考的,人类进化到今天,树立了伦理道德,也讲究长幼有序,知恩图报。
你若逞一时之快,在毫无必要时行大义灭亲之举,到头来,不仅毁了你至亲、你的家庭,也会毁了你自己!
自家人可以缓和一点做法,半夜倒热水弄死也可以,报警就是撕破脸皮了,没有余地一点情面不讲了,罂粟在乡下很多地方都有种,不是熟人不卖的,很多老人,病患疼痛,不舒服了就会买点煮水喝,能缓解很多。
外婆种这个是干什么用的,她知道这东西违法吗,你有跟她说过这东西是什么吗,你知道警察进家里对外婆意味着什么吗?你啥也不了解一下,直接报警,当你的亲友真的挺难的。
就是亲爹犯了杀人罪,你第一件要做的事情也是劝他自首,而不是立即报警。
个人感觉你没错,毒品是大事,你的举动可能避免了整个家族陷入到更糟糕的困境中。比如有的毒贩利用老年人种植毒品,你们怎么私下解决?
你没错,大义灭亲嘛。
反正我是做不出来这种事儿。
相信你举报的初衷是阻止外婆重罂粟,但在你报警举报的过程了,你所造成的后果就扩大了,不仅阻止外婆重罂粟,还让外婆老人家受到警察的处罚。相信你的家人不是责备你阻止外婆重罂粟,而是怪你报警后的附加伤害——让外婆老人家受累了。对家人一般的犯错,尽量宽容、灵活处理,毕竟从小陪到你大甚至老年照顾你的都只会是家人。问清楚外婆重罂粟的原因,而后针对原因去解决,让外婆信任的人去劝说其放弃重罂粟,或者直接把罂粟破坏也是一种做法,个人认为这比报警举报更能让亲人接受。
你做错了什么我也不知道,但我总觉得这事挺别扭。
反正如果是我,我肯定不会这么做。我首先会想,如果这事真的很严重,这么多家人,为什么他们都没有制止外婆。难道就我最明白,他们都愚昧,我认为不是这样的。
所以我认为,你外婆应该也没种很多,很可能就种了几棵作为花卉或者自用。首先没有主观恶意,其次数量很少。即使真的上纲上线,应该也够不到犯罪的程度。即使警察来了,也可能只是铲除这几棵还有罚款而已。
如果她真的种了很多,当产业去种,也不用你举报了,这种事也瞒不住。
而且,报警举报自己的外婆,我实在无法想象我会做出这种事,这太可怕了,绝不是轻易能够做出的事。
“大义灭亲” 首先是 “大义”,我觉得为了这几棵罂粟,实在称不上是 “大义”。
当然你如果死抠法条,确实也可以说种植这几棵罂粟是违法的。然而我还是认为,家人是很重要的,几棵罂粟还够不上让我去 “灭亲” 的“大义”。
如果你外婆种罂粟做成毒品卖给别人,你去举报她,那还能说你打击了贩毒,救了无辜的人,可以算得上 “大义”。但如果你外婆只是种了几棵观赏或者自用,那你这么做到底算得上什么“大义” 呢?除了伤害了你外婆的感情,你是拯救天下苍生了还是救民于水火了?我觉得最多也就实现了你一厢情愿的自我满足感。
我即使偷偷用农药把那几棵罂粟毒死,我也不会让外人来处理我的外婆。
就这样。
做人做事,除了法律标准就没别的么?
那么如果你父母只把养到 18 岁成年了,就不管你可以么?— 法律规定抚养义务尽到 18 岁。
这样你父母也不犯法啊是不是~
你外婆是做了啥十恶不赦的事情啊,至于到你去报警举报,自己家人的问题,不应该优先自己家解决么? 你可以劝告,劝告无效,你可以自己动手毁掉啊,难道只是长了张嘴啊~
你动手毁掉,你外婆最多生你一下气,你哄哄不就好么? 你报警,让警察处理(还不是也就毁掉),外头别人咋看你外婆,活了一大把年纪了,被你这个亲人背刺~
大义灭亲
错不错外人很难判断
这是法律与人情的博弈
家人责备可能是因为有更妥善的处理方式
内部解决即可,诉诸法律的后果是所有人都不想看到的
你没错, 就是有点没人情味儿; 和你共事应该挺好, 但是交朋友, 做亲人的, 都不太行;
遇到这种是不是只有报警举报?
1. 偷偷趁外婆不注意直接拔了一把火点了, 事后外婆顶多责备你一顿, 你直接说这可能犯法, 家里人都会帮你责备你外婆
2. 告诉父母, 交给父母处理 (没成年建议遇事都这么干); 后续怎么发展那就和你没关系了
3. 先劝告外婆, 陈述利害, 以 “再不处理我就打 110” 威胁 (当然不可能), 外婆大可能自己就拔了
你都没选, 没有担当没选 1, 不信任父母没选 2, 不信任外婆 (或者自己的说服能力) 没选 3
就一句, 你看警察比你父母外婆都亲, 没人情味儿
主要问题还是小事化大。一般来讲,农村老人种罂粟都是少量的,都是观赏或自用。除非是整亩那样种,还是要卖给毒贩提纯制毒用的,那你可是真的大义灭亲。如果是只有十几株,警察叔叔来了也顶多拔了外加说教几句就走人,根本不会处理任何人。所以,根本没必要到向公安机关举报的地步。你就算要举报,也可以找社区居委会或街道办,妇联或社工会帮忙出面劝说和铲除,而且他们处理邻里纠纷多了,讲话一套一套的很能忽悠老人家,而且是同村的外人一般还是比较好说话的。你一上来就报警,给家里人的感觉不就是想让公安机关抓人不是?
你其实是想让大家夸你大义灭亲。
但事实上,处理这种问题有很多种方法,诉诸于法律往往是最后的手段。你不是包拯,没必要在忠孝两方面做取舍,亲戚朋友的关系不是靠法律维系的,是靠情感道德,是靠非正式制度。
据我所知,罂粟这个东西农村有很多地方还在种,但基本上都是做菜和调味的,我吃过很好吃,基本上普通人没技术,没机会,没能力,也没胆量来做更为非作恶的事情。
是在看不下去,晚上偷偷把罂粟拔了不就行了,帮助你奶奶赎罪。
如果你还是嫉恶如仇,能不能看在她是你奶奶的份上,给她一个自首的机会?
你不把她当亲人,你亲戚当然也不把你当亲人咯。
不以亲情为挡箭牌,政治觉悟很高。
你可以用铁锨铲了罂粟,你可以用开水烫死罂粟,你可以给你父母说明一起烫死、铲掉罂粟,你可以跟你的外婆说罂粟和你这个家里只能留一个来让外婆自己销毁罂粟。
但你没有这么做。
你的外婆选择了相信你。
你没有选择相信你的外婆——在罂粟和你之间,你的外婆会选择你。
你没有相信你的父母。
你选择了举报。
真的,你的政治觉悟很高,我望尘莫及**。**
这样做的人要么是年龄太小,知识匮乏;要么真的是情商低,上社会绝对会有人教你做人的。
敛肺、涩肠、止痛。 罂粟作为中药的时候也叫罂粟壳,主要的功效是敛肺、涩肠、止痛,可以用于治疗肺虚久咳,具有很强的敛肺气、止咳逆的作用,所以可以治疗顽咳,但不能用于治疗有痰湿或有邪气的咳嗽。还可以用来治疗脾虚、久泻不止的患者,主要是因为这个药可以抑制胃肠蠕动,从而减轻腹泻,属于抑制性的止泻药。药用能解除平滑肌痉挛,主要用于心绞痛、动脉栓塞等症。去掉蒂头和种子的罂粟壳性平味酸涩,为镇痛、止咳、止泻药。
1. 你没错:种植罂粟违法,举报人人有责。并且表扬一句,这事儿你比你父母有觉悟,本来外婆种罂粟完全应该由你的父母处理才对,但是他们却用了睁一只眼闭一只眼这种最蠢的办法。
2. 但是家人责备你也没错:明明是可以私下解决的事情(劝说和哄骗),非要用最烂的解决方法(直接报警),让家人完全下不来台(即使知道自己是错的,这种解决方法恐怕也很难让人心服口服)。而且有没有想过,若你外婆因此进了局子,你全家包括你前途基本上都被毁了… 光凭题干,我真心认为题主外婆种罂粟的事情大概率没必要闹到报警。
建议看这个答案,高赞的这个答案处理的就比题主聪明多了
绝大部分老人都是爱孙辈的,若是告诉老人因为自己的行为前途会有问题,罂粟问题难道不是小事一桩吗?
错的不是你,你没有错,是你全家人错了。
建议你第一部和他们划清界限
题主自信点,你做的对!就是要对毒品零容忍。“抛开剂量说毒性” 这个话在禁毒工作中就是诡辩。如果要从人情世故上说,你自己把毒株给铲了,也不失为一种解决方法,如果再种,那只有举报了。
你外婆识字不?
我外婆不识字
我奶奶不识字
好好说非要举报
你做错了没有好好沟通交流
让我想起了罗永浩的一次演讲,很久很久之前的。作为一个人,在感情上可以理解一个人袒护他的家人。
假如自己是受害者或者对受害者产生共情,肯定会想着一万种方法弄死曲婉婷她妈,恨不得生啖其肉,打上强效生命维持药持续折磨十年。
但是,假如自己是曲婉婷呢?设身处地,摸着良心,少装大尾巴狼,有多少能做到大公无私,大义灭亲的?我是无法做到的,全世界对我都不咋滴,只有父母对我最好,尽管父母是坏蛋,是恶魔,但是他们对我好,我没有理由去伤害一颗只对我善良的心,我不清高,我不了不起!
你清高,你了不起!你比易小川还易小川。
直接忽悠外婆,这东西犯法,而且会记入档案,影响家里人工作生活,比如出门在外,容易被警察叫去验血验尿查毒。
做的没错,觉悟很高。
这叫有公义没私利存天理灭人性。
题主是个高尚的人纯粹的人脱离了低级趣味的人。
亲亲相隐。在相当长的一段时期内,家庭还将继续存在,家庭伦理还将是社会稳定的基石。如果我直系亲属犯错,我最多是不包庇,很难做到去检举。当然,您也没做错什么,从存在主义的角度来说您有选择任何一种价值观的权利,但是存在主义也认为,您也要为自己的选择负责,承担这种选择带来的代价。
鼓励检举揭发自己的父母亲友?
以前不是揭发种罂粟罢了
你开心就好
你没做错,做错的是他们。
题主禁毒观念强,非常值得肯定。
全家人责备你,那你也就看清了这些人是什么底色的,以后自己好好努力,敬而远之。
不然哪天拉着你一起种罂粟怎么办
反正你这行为让我想起了 1984 里的少年侦查队
如果外婆种罂粟是为了制毒贩毒,那你举报没有什么问题。
如果外婆种罂粟不是为了贩毒,不影响他人生命健康,那你就是上纲上线了。法律一刀切是因为我国禁毒力度非常强大,零容忍。法律不去划分这么详细是因为防止有人钻空子,以及民警也很难判定你的真实目的。但是你能判断啊。但是外婆是你很亲近的人,她目的是什么,你应该很清楚。
你的目的是什么? 是拯救被毒侵害的人,打击毒品供应链吗,你这样做目的能达到吗?
大概率你的外婆并不是毒贩的帮凶,你正义的目的也达不到。如果只是站在法律和道德制高点的话,你的行为确实值得点赞。但是如果看最终目的达成情况的话,我觉得这件事情很可能并没有达到那个真正正义的目的。
你的做事方法错了,这是以题主的道德法律观,题主可以思考下面下次遇到这种类型的事情,应该怎么处理(或者回到报警前,题主会怎么做)。最近我还看到一个类似的话题,那个题主举报同学作弊被孤立。
除了对错之外,题主应该知道在之后的人生中还会遇到这种情况,与社会明规则相违背的社会现象。关键是题主该何去何从,在社会实践中不断成长。祝好!
犯了非黑即白,小题大做的错。
大胆做就是了,看了这些评论才能知道,我国的政治教育有多差,我们离共产主义又有多远。
你举报的内容没有错。
私自种罂粟本身就是犯法的,你举报的没有错。只是,对象不适合你选用举报的方式。
像这样的情况,你可以换个方式来解决问题的。老人嘛,都是老小孩。哄着,比你用正面的方式好多了。
我妈今年六十岁了,虽不能说是老年人,但是她做的每个决定,我都会干涉,因为我觉得不够好。正面给她说这些事的时候,她肯定不会接受我的提议,我就从反方向给她说,顺便提提我这么做能让她多满意之类的。满足她的虚荣心,又让她知道她这么做没有我提议的好,她才会听我的。
你可以选择用一种迂回曲折的方式,让她消灭掉这些种植的罂粟。如果你选择举报,首先她会面子上挂不住,其次,她会觉得你对她不好了啥的,肯定全家人不舒服,都会怪你。
为啥要举报呢?
亲姥姥啊,搞不明白
你不喜欢她种,给她搞破坏了告诉被大鹅啃了不就行了,转手给买点蔬菜种子让她种好了。
老年人遇到这种事情,还是很害怕的,可能要几天过不来。
我记得我奶奶也要种,然后我爷爷不吭声给买了一堆小鸡仔让她养着,这事就过去了
你再仔细查查,说不定你家人还有人偷税漏税呢
没有做错什么,你做了对的事情,被指责只是因为你不是他们的一员而已。
你给拔了,烧了不就得了。报警留案底?
损人不利己,亲亲相隐都不动吗?
你这种冷血的,就该自生自灭!
这种行为后果取决于你所处的文化环境吧?有的文化环境认为家庭架构是维系一切的最后基石,如果家庭成员之间都开始互相监视举报,整个社会架构就不复存在。有的文化环境认为没事,可以互相举报监视。
知乎有警察吗?关注一下几个高赞回答的答主。
道德是更高的价值,如果二舍一,必舍法律保道德。
道德高于法律,不能因为法律而败坏道德。
什么是道德,孔子云过:子为父隐。
你的行为,两个字:缺德。
《论语》
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。” 孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
《左传》
叔向,古之遗直也。治国制刑,不隐于亲,三数叔鱼之恶,不为末减。曰义也夫,可谓直矣。平丘之会,数其贿也,以宽卫国,晋不为暴。归鲁季孙,称其诈也,以宽鲁国,晋不为虐。邢侯之狱,言其贪也,以正刑书,晋不为颇。三言而除三恶,加三利,杀亲益荣,犹义也夫!
《吕氏春秋》
墨者有钜子腹䵍,居秦。其子杀人,秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也;寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。” 腹䵍对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹䵍不可不行墨者之法。” 不许惠王,而遂杀之。子,人之所私也。忍所私以行大义,巨子可谓公矣。
《商君书》
治国之制,民不得避罪,如目不能以所见遁心。今乱国不然, 恃多官众吏。吏虽众, 同体一也。夫同体一者相不可。且夫利异而害不同者, 先王所以为保也。故至治,夫妻交友不能相为弃恶盖非,而不害于亲,民人不能相为隐。
这是千年大辩题:亲亲相隐和大义灭亲
叶公认为父亲犯法,儿子有义务举报他,这才是正直的人。
孔子却认为父亲要为儿子隐藏过失,儿子要为父亲隐瞒过失,这才符合正直。
但左丘明注《春秋》,却对叔向不隐于亲,给予肯定。
墨家巨子腹䵍用儿子的生命,诠释了墨家对亲属犯罪的看法。
商君认为,完善的法律,能使人互相揭举,却不影响亲情。应当由官府做恶人,强迫揭举。
现在司法,允持亲亲相隐,鼓励大义灭亲。
做没做错,谁也办法评判,因为每个人也都在纠结。
亲亲相匿,自古可以。对此,法律也应当容忍。因为法律价值不能高于人性。
告发亲属的行为,违背人伦,恶化道德,破坏社会。故而法律既不鼓励亲人之间揭发,也不处罚亲人之间的窝藏庇护。
法律不是唯一的社会规范,也不是建设美好的社会的唯一手段或者最有效手段。
从这个角度看,你告发外婆的行为,比私自种植罂粟的行为,更具有社会危害性。
你外婆精心种的植物你应该好生爱惜才对,罂粟喜热,所以你可以用滚烫的开水给它浇一下,这样,花儿开的更美丽,奶奶也会更高兴呢!
你做的对,但我不敢理你…
即使亲戚是大毒贩,我也不可能举报,那是别人的工作。抓到了该审审该判判,那是他的命。
是非观,道德观,是维持安定需要的谎言。
法律条条框框并没那么严,小时候我也算是个老实人,一次偶然的踩线却让我打开了新世界的大门,原来很多游戏可以这么玩,很多事看起来违法其实却是合规的。
道德经有一句说的挺好,常无以观其妙,常有以观其徼
如何读懂规则,利用好规则,慢慢体会吧。
道德是一手段,它既可以正着用,也可以反着用。关键在于如何为自己服务。
被道德束缚的人基本是走不远的。
我觉得要有前提吧
如果你外婆是种了非常大的面积,然后用途也不是自己用(我们老家乡下也有自己种一点点,然后放火锅里炖羊肉里之类的,我觉得非要上纲上线就算了,自己解解馋偶尔冬天吃两口还好吧),然后屡劝不改的,可以和家里比较老辈的长辈说说,让他们劝劝,自己报警这个有点下下策了
即便是报警,我不知道具体可不可以哈,是我的话我可能会和警察进行协商,不要弄的和谁举报了一样,最好是那种随机检查的感觉,然后正好看到你家有种,然后教育批评这种,如果警察过来就说,谁谁谁举报你怎么怎么样,不管是不是亲戚,都不会太开心
这就是法制,永远走在逐步健全的路上。
完全照套法制,不看一点人情世故,也会出现各种问题。
从某种角度上说,道家很不喜欢法家。
你外婆种罂粟大概率不是为了致毒。
所以你没必要用这么强硬的手段,
罂粟嘛,植物而已,几百种方法让它死掉。
姥姥嘛,连哄带吓,也有很多方法让她放弃。
我妈也中过罂粟,她听人说,好吃且能治疗很多疾病,如头疼,感冒啥的。
我就直接和她说,小孩吃罂粟会影响大脑发育,且超过一定数量,会影响你后代的政审。反正真真假假,假假真真忽悠一堆。她就拔了。
这典型的没处理好,
家事叫内事,不是家事叫做外事。
内事自己家人处理,外人不适合来干预,也干预不好,内事一般处理方法充满感情因素,
外事,可以找家人帮忙,但是更多时候可以让外人去做,并给予一定报酬,且外事一般讲规则;
家里中花,就是家事,你不用处理内事的方法去做,反而用外事的方式,明明讲道理,说方法 OK 的,你硬要搞的鸡犬不宁。这不是胳膊肘往外拐还是啥。别说什么大义灭亲,连基本事都做不好,这大义灭亲和六亲不认有什么不同。
亲情大于社会情谊,如果社会均为良心的情谊,法律的几乎只有底线作用,没有刑法的作用了。
比较合适的方法,讲道理,说法律,实在不行你当面把花坛砸了,都行。我也不懂法,但是,这种破坏搞了,也有人给你点赞。
这点我是支持的。
理由也很简单: 这样最不麻烦。点两下鼠标就解决的事,何必大废周章又要劝说,又要刨地。天好热啊,表演就更累了,请挖掘机要钱。
思来想去,还是点个鼠标,警察来挖,自己坐收钱,来得最舒服了,还治病救人。
至于是不是大义灭亲?哪这么崇高嘛!就是懒而已。
你就是做错了,种罂粟,是大批量种植卖钱,还是自己家用来当土方子的止痛药?
如果你姥姥是毒枭,也轮不到你举报吧?把你能的
连自己最亲的人都要举报,狼崽子一个,我要是有你这种孙子孙女,我肯定从此不许你再上门
正确的是因大义而灭亲;
而灭亲的并非都是大义。
你应该去看看特殊时期,举报母亲,母亲被枪毙的事情。
因为不同言论。
如果是个陌生人,你不知情举报也就算了。
自己亲人,老人,大概率,也就花盆弄了几棵。
你是知道她种这个 1 不是贩卖给毒贩 2 不是给饭店提供材料。
过去不少农村老人都种,自己当止疼药用,
你完全可以提现她,不要让她种多了 就是了。
社会上有些事情 可大可小 比如种几棵这种东西,最多也就批评教育,让你拆平了。
你把警察找来,可能会吓到老人,这种教育工作,完全你就可以完成。
我要是你朋友,我可能会担心 说了什么不政治正确的话,被你给搞到网上去。
没人愿意和你做朋友。
你外婆 要是种了几百颗贩卖毒贩,或者卖罂粟壳 牟利,你说服无效,举报,没人有不同意见。
自古忠义难两全
坚持自己相信的就好
亲亲相隐在全球都认可,全球好多国家的法律都直接接受亲亲相隐,允许不为自己的亲属做不利的证据陈述。
老人家确实也没有制作毒品的能力和动机。充其量就是行为不当,就这点事,自己的亲外婆你说举报就举报,我是觉得不合适的。
也许你正义感爆棚,我没意见,但是人和人的相处是不是这样的呢?
你有错!
你没错。你家人也没错。
我不清楚法律的具体细节,但如果包庇外婆有罪的话,那你就没做错。
我发现其实这是两个问题。
大义灭亲正确与否先不去说,关键好像是大家觉得这个罪行也不怎么严重对吧?
这种轻罪上大义灭亲大家不能接受,我可以理解。
但大家指责答主的时候,更多强调的是后者,也就是 “大义灭亲” 本身。
那如果题主举报的是人口贩卖,制售假药,杀人分尸,制毒贩毒,制造危险爆炸物……
那么也不能大义灭亲吗?
我希望大家指责题主的时候说明一下标准。
是某些罪可以大义灭亲某些罪不可以呢?
还是任何罪行都不可以大义灭亲?
标准和尺度,必须得讲清楚。
不能一会一个标准吧?
正确的道理和现实世界是完全不一样的,书本没有办法教会人这一点。
所以我希望大家就这一点指责答主也不要语气过重,毕竟他出发点是好的,没必要说得好像人家做了什么十恶不赦的事情一样。其实不提倡答主这么做的原因就是一点:现实中那么做吃力不讨好,容易社死。就好比我们现在不提倡扶老人一样。题主经历了社会毒打后,自然就明白什么该做什么不该做了。
代入了一下你外婆,然后发现我被气的不轻。看来她老人家身体挺好,这都没被你气出问题。你就庆幸吧,不然你跟你家人之间恐怕会有一辈子的裂痕。
你做错了什么你心里不清楚吗?你外婆是专业种毒制毒的吗?她是在故意犯罪还是只是出于老一辈的无知你心里没点数吗?她的行为到了人神共愤祸国殃民非报警不可的地步吗?明明有更好的更简单的解决方式,非要采取最冷酷最伤人而且一般人想不出来的一种。你扪心自问,你只是为了解决问题吗?还是自我感动的 “正义感” 作祟?你报警的时候有没有想过你家人会有多心寒?有没有想过你外婆年纪大了能不能受得了这样的刺激?
当然你父母在这件事上也有很大错。一是没有教好你。二是事后居然只责备你没有给你俩耳刮。我要是你父母我绝对动手,然后考虑跟你断绝关系。辛辛苦苦养个孩子,纵使不指着他将来有多大出息有多孝顺,可也不希望他将来捅自己一刀吧。
其实每天早上倒一杯开水,在花丛中溜达,趁人不备倒半杯到花丛间,最多半个月,你懂的,还用报警吗?就是几根草,还收拾不了了?整这么大动静!
你错在编故事也不编的真一点
(一) 非法种植罂粟不满五百株或者其他少量毒品原植物的;
(二) 非法买卖、运输、携带、持有少量未经灭活的罂粟等毒品原植物种子或者幼苗的;
(三) 非法运输、买卖、储存、使用少量罂粟壳的。
有前款第一项行为,在成熟前自行铲除的,不予处罚。
几年前我外婆家也种了一两颗,花谢之后就拔掉了。什么事都没有。
支持,警察来教育效果好
身份不一样自然看问题的方式也不一样,你举报外婆种罂粟的目的是什么?从家人的角度,情大于理,你做错了;从一般公民的角度,种罂粟是违法行为,应当举报。
我这么说吧。我在我家农村看过有老人种这玩意。但是我没有管。但是我家里要是有人搞这个,我不吃不睡都要搞掉这个玩意。如果他们还是不听,还是要种,我一定会报警。让警察来教育并让他们把种子的来源给说清楚。
我认为你应该先劝说。如果劝说不听再报警更好。
这种事直接报警我觉得也没有大问题。
没错,保持住,你行滴,你是最好滴。
其实吧,我也觉得报警不太合适……
亲亲相隐,哪怕是法律比一定程度上都认同这句话的。
所以说嘞,你的目的是好的,让外婆再不种罂粟,对吧。
其实我建议你整一桶油把罂粟给点了,然后跟你外婆说,我再看到你种,就报警抓你!
我想,这样没人能说你啥。
你完全可以跟外婆说 如果她不拔了罂粟 你就离家出走。
然而你选择了企图把外婆送进去。
大义灭亲,并不觉得是褒义词
属于是无小礼而有大义了,赢
在新疆,好多地方的山上都有野生的罂粟,小时候不认识,后来学校科普吸毒危害的时候,看到花的样子,才认得,然后就发现我们小区院子里的小花坛里,就有罂粟花,去山上游玩的时候也有很多,也没什么人管,而且现在新型毒品越来越多了,纯度越来越高了,就这种罂粟基本已经没人真的用这个谋利了,你举报就举报了吧,大不了被外婆打一顿…..
没有。做得好。不做才是害了你们全家。
这个世界上亲人是没有办法选择的。
同志是可以自己选择的。
同志们,为建设祖国奋斗吧。你我皆是同道中人。
干得好!必须打破宗法社会的荼毒了
很经典的矛盾问题
相矛盾时,你选择哪边?
人越活的久的就越明白,世上无绝对,偏激不可取。
做对不一定有奖励,也许是惩罚。
为啥不直接跟你外婆说违法,让她弄掉就可以了,为啥要报警呢?
你应该直接连根拔掉。
被全家人责备,就一定是你做错了什么吗?
你不能直接一壶开水了结了那些祸根的命,然后跟家里人好好说嘛。
再种再倒开水,或者直接浇白醋也行。
如果你单纯的问做错了什么,那么你主要是错在做事没有尽力。
举报确实是对的,但对的做事方式有很多,就好比你捡到钱了,可以交给老师可以交给校长可以交给父母可以交给交警可以交给巡警可以交给派出所还可以原地等失主,这些都是对的,而你没有选择对的解决方法里最好或者说比举报再好一点的方式。所以你被全家人责备,是因为你对待这个严肃的问题才用的方式太差了,没有努力找到更好的解决方法,简单一点说就是你对这个事儿并没有尽力,最终导致了事情没有一个良好的结果。
对待亲人违法,首先应该采取劝导的方式,就是你给他讲明白利害关系让他明白自己问题在哪,然后该改正的改正,该弥补的弥补,这样社会危害消除了,制定这个法律的目的也就达到了,大家皆大欢喜,对于种罂粟这种问题,劝导亲人把罂粟销毁就打到目的了,你自己就能做到的事儿,为什么要麻烦警察呢,既然你叫来了警察,是不是代表你不作为没有尽力呢?只有当你实在无能为力,选择报警才对,我们常说法律是底线,你得在达到底线的时候才能动用法律的武器呢,你这还没咋滴呢就报警了,只能说你做得对,但又没有完全做对。
其实并不只是亲人违法我们才这么做,人和人违法我们都应该主动劝导他遵纪守法。只不过在实际生活中这种做法成本太高,要付出的代价过于不确定,让你不顾一切的劝说陌生人遵纪守法,显然超出了普通人的承受能力,所以这种做法并没有普及开来。但对于亲人我们显然应该且有能力做好,不光是对于种罂粟这种违法行为,其他任何行为,我们都不应该在没有采取任何尝试的时候就直接采用一个兜底的办法。
亲亲得相首匿,父为子隐,子为父隐,直在其中。
刑法都不要求举告直系亲属。
你检举你的奶奶竟然还有脸贴出来,这是反道德的。
以后还是断绝亲戚关系吧,估计也处不下去了。知道张子强吧,当年进监狱后,他媳妇怎么做的,请了香港最好的律师给自己老公洗白,这才是亲情。
依我看来你至少做错两点。
1 就是内部消化,明明自己销毁的事情非要闹得公之于众。
2 就是你没做好心理准备,自你准备实名举报大义灭亲开始,你就应该想好这么做的后果或许跟家人亲朋就是恩断义绝,从内心知道自己选的路会付出什么样的代价而不惧 毅然决然的坚定那么我敬佩你。
但是从你所述大概率你没有这样的觉悟,自古能一身正气的人在活着的时候没有几个是招人喜欢的,不同的是他们明知道自己会得罪人,会被亲友责备排挤,但还是选了这样的路所以才被后人敬仰。
至此你所谓的被家人不理解其实相当可笑,大多数人都是普通人,在他们眼里亲情大于理性是很正常的事情,你可以自己高尚,但不能要求别人如此,难道你把别人父母送进监狱 还要别人感谢你?
儒家文化讲究亲亲相隐,
你外婆种罂粟显然不是因为想造毒品。倒不看不起你外婆,她也不可能造出毒品。在这种情况下,你没有了解清楚事情的性质,就草率鲁莽行事,去举报,不管你是主观故意还是客观不知情,都造成了一个告密小人的结果,这是在心理上的原因。
当然,你会给自己找理由辩解,称这是遵守法律的规定,尽到公民的法制义务,巴拉巴拉。
但从本质来看,法律是否制裁了违法行为?没有,因为你外婆不构成制毒贩毒。
是否阻止了即将危害社会的行为?也没有,你外婆没有造成对社会带来危险的可能。
那是否破坏了你外婆原本的生活,给你的家庭又带来了损失和麻烦呢?显然是有的么。种植的那几株花苗一定会被铲除,你的家人也一定会被批评教育甚至轻微处罚,也对你的家庭外在的口碑带来了教坏的影响。 都搞成这样了,你家人还能不责怪你吗?
一个人做坏事需要动脑,一个人做好事也要动脑啊。
活久见了。
现在小孩一个个够狠的。我怀疑是不是学习和工作中给内卷的,心理都有点扭曲了。除了杀父弑母,就是举报外婆。
你和你外婆多大仇,一个老太太,还是你妈妈的妈妈,你小子够狠的。直接给你亲妈的妈妈临到老了黑一手,你和你亲妈多大的仇。
亲情和法律,如果非得在二者之间做出抉择,那确实很难。
法律是一种对大众的公正,是所有人共同的利益,应该坚决遵守且主动去维护。
亲情虽然表现出来是人对人的偏袒是私心,但也是人最基本的情感表达和诉求,如果六亲不认,那人跟机器有什么不同呢?
这件事情上,不能说你做的不对,但其实你可以选择承担更多的责任,去做更多的事,来平衡亲情和法律之间的冲突。
比如趁家人不备晚上偷偷把外婆的作物毁掉,然后多跟外婆普及毒品危害。你可能不被理解,会挨打挨骂,但终归不会因为损失外物而影响家庭之间的亲情,外婆的作物也没能造成社会危害,你强制她遵守了法律,维护了大众的利益。
法理上,你是对的。但情理上,虽不能说错了,但也不能说就对了。
你外婆种罂粟可能不知道它是鸦片,种它是违法的。你外婆可能只是把它当做一种花来种的,或者知道它有一点药用价值,可以用来煮汤之类的。本意并没有恶意。
你如果好好劝说,动之以情,晓之以理,跟你外婆讲种这个是违法的。我估计就算你外婆执意要种,你家里人也未必同意。
但你突然就给举报了,无论是谁都会大吃一惊。你就算直接把花给扔了,拔了,也比报警好吧。
你没有做错任何事。
现在肯定会有人说你做的过了,还有很多方法。法律也有不近人情的地方。
有法必依也许是一百年之后才能实现的事。
社会进步和革新总是有代价的,就是因为有你这样的人,钻牛角尖的人,还拥有纯净的理想的人,事情就是要掰扯清楚的人,这个世界才会变得越来越好。
我不是一个道德高尚的人,曾经捡到钱自己花了。我做不到你们做的事,每当我妥协于这个世界的潜规则,我会感到自己的羞愧和怯懦,比如在私企的时候,领导说缴纳最低社保是给员工的一项福利时,我沉默,没有反驳。
每次社会产生重大变革,大都是一往无前的年轻人,因为他们还没有向这个世界的不合理屈服。
做任何事情都是有代价的,事情不分好坏,总会消耗代价才能完成,不会因为是好事而免于代价。特别是这个事情,是要改变原本有利益冲突现状的状态的时候。你做了一个正确的事,它对你和家人的关系产生了负面影响,你动摇了,请你坚定,不要把错误归咎于你自己。不是你做错了,而是这个正确的事带来的不可避免的代价而已。你付出了自己的代价,让这个世界改善了一点点。
也许有一天你会后悔,觉得现在这么做冲动了,变得 “高情商”,“圆滑”,做了一些虽然是错的,但是大家也都那么做,也不会有人说你什么,甚至很多人为你开脱,“又能怎么样呢”,“他也是没办法”,“都不是圣人”,“大家都这样别太苛责自己”,“法律也有很多不合理的地方”。如果真有那一天,随波逐流了,可以,但是请不要通过贬低和反对那些对的人,来获得合理化自己行为的慰藉。
这个世界是复杂的,大多数随机变量都是很多可以看作是多项随机变量的和,所以社会,社会中的人群,近似遵循正态分布。所以平庸的人,道德水平不高不低的人就像我,能力水平不高也不低的人就像我,占据了绝大多数。然后人又都会有一个毛病,就是他需要自我认同,趋向于合理化自己。为了合理化自己,就要反对和自己,和大多数人不一样的人。用一些 “你做过头了”,“死板”,“不变通”,“情商低”,“太年轻” 等借口。这就是你做了对的事,仍然会被反对的原因。
我对推动这个世界的道德,法律水平前进没有做到什么事情。能做到的,只有认识到自己的平庸,不攻击那些勇于走在队伍前面,迎接风雨的人。
感谢有人因为铁路厕所收费不开发票而提起诉讼;
感谢有人写文章,为那些没有名字,被埋在厂办幼儿园跷跷板下的人说话;
感谢有人抗争到底,开胸验肺就是要个说法;
感谢有人,为了学校为了学生,反对不合规的工程验收,直到自己被埋尸操场十多年;
感谢有人,持续发声,暴露保显公司黑暗贪腐内幕,虽然没能绊倒他们;
感谢有人,勇于反抗教师评职称的不合理,即使自己被停课处分;
感谢有人,不惜失去第一份工作也要抵制 996。
你和他们一样,做了对这个社会有益的事,现在有许多人人有争议,不理解你。
如果一百年或者一千年后是个社会道德水平比较高的世界,那时候有人考古互联网,发现了你这个灰尘一般小的故事。
他一定会为了你的勇气和价值观而钦佩不已。
其实我想问问你,你这么有板有眼生活的不累吗?
这个问题有上百种解决方法,然后你用了一个极端的方法。
首先,不知者无罪。罂粟最大的威胁来源于提取。你姥姥是化学家吗?能够提取罂粟?
第二,即使是知道的,她的目的是什么?动机是什么?
第三,在法官眼里,能解决的都调节了,要是一百个案子,一百次开庭,你这个法官也到头了。所以,你这连调节都没有,直接报警了。
种罂粟是不对的。是违法的。
但是你可以直接铲除啊,你报警的勇气都有,还怕这个?
还有罂粟花,真的是长得很好看,而且老百姓未必拿他干嘛。
其实,对于违法行为,同样有打击手段的区分。我党讲人民内部矛盾和对外矛盾,尖锐程度不一致,手段也不一样。举报入刑始终是最后解决手段,尤其是作为亲属还有不少其他手段可以尝试的情况下。
如果外婆种植罂粟没有明确的后续使用计划,比如牟利,食用等导致成瘾性的行为,那么作为亲属最合适的是劝说或者趁着不注意销毁掉罂粟即可。这种情况算是人民内部的事儿,不造成危害不一定追究,就和你自己收藏欣赏小电影或者翻墙,本质违法但是不与追究一样。 因为个人欣赏目的种植一两棵罂粟,作为亲属直接举报,这有些手段过重了,就和你自己看小电影结果别人把你举报给警方一样。
如果目的是自己食用,那么就要注意了,虽然没有明显社会危害性,但是有自家成瘾风险,最佳行为还是予以销毁,如果你非常明确这种行为的危害但是无法阻止,才应该选择寻求警方介入。
如果其目的是涉毒环节,那对不起,这就是阶级问题了,是要被打击的。亲属涉足制毒环节,则从道义上大义灭亲是站得住脚的。对于有严重社会危害的行为,哪怕是亲人,对其举报也不应该有人对你多说什么。但是注意,你仍然没有举报义务! 法律实际上认可伦理上亲亲相隐的情感,只是不会像古代社会那样因为举报亲人反而惩罚你。
从法律上看 你没有做错 从道德上看 你错了 。这也就是为什么从法律 道德上纠缠不清
没做错,有素质的人是少数,亲人滤镜也遮不住一些行为。
你不是老人不喜欢种地,所以这点上缺乏共情。咱们换个事情:
我来举报,steam 违法在国内分销未经审查的游戏;你把小电影种子发给同学,我举报你违法散布违规视频;或者你在上海大楼里吸烟,我是你朋友举报你违规吸烟。
自己考虑考虑,严格 xx,普遍 xx,选择性 xx 可不是随便说说的,这就是现实。
还是那句老话,成年人的世界没有对错。
你首先得说你姥姥到底种了多少株?这个在题目里完全看不出来。如果是在城市的家里摆满了花盆泡沫箱都用来种罂粟或者在农村的家里房前屋后的菜地上种满了罂粟就是一个很严重的问题了,超过 500 株就会触及刑法。种这么多的罂粟的人不可能认识不到这种行为是有问题的。你举报没有错。
要是在家里种植个位数的几株植物用来观赏,你自己把它拔了就行。你叫警察来结果也是把它拔了。如果一定要说错的话就是多此一举。
你举报没错,守法是公民的义务。家人责备你也没错,因为你家人懂得家人二字的含义,不把你从家里赶出去就不错了。
大错特错。
熊孩子懂不懂先分析是否对他人有实质的伤害?
难道外婆种罂粟是为了贩毒?
连自己的至亲都可以因为别人的教育,而如此轻易的 “舍弃”,你到底有没有把自己的家人当一家人?
亲亲相隐,是人最基本的伦理道德。
如果连亲人都可以舍弃,那还叫什么 “大义灭亲”?
你真的能够承受得了由于你的 “大义” 之举给至亲带来的后果?
曾经有人举报自己的母亲导致母亲被枪毙,一生痛苦,不死不休。
那些鼓励未成年人举报自己至亲的人,真是既愚蠢又恶毒。
法律是道德的最后一道遮羞裤
你没错,人世间的规则如此,你非要逆规则来,那你做之前就要做好心理准备
错的离谱。我不信家人没有和你说为什么,养你这么大的人说了都不听我说能好使?难道就是来挨骂的?
这问题肯定钓鱼的。
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修改回答加个前述便于一些人阅读理解:
首先我不反对大义灭亲,我敬佩许多为大义献身的人,这些人如果迫不得已要大义灭亲,那也确实是迫不得已,而且这对他们来说是一种牺牲,因为如果能牺牲自己他们绝不会牺牲亲人。
其次,这种人一定在大义灭亲后感到很痛苦,感到很伤心,他们对的起大义,但回过头一定也会觉得对不起亲人,如果可以弥补他们是一定会想尽办法去弥补的,他们会感到亏欠。更重要的是他们一定不会跑出来问,怎么我的亲友会伤心,会责备我,我错哪了?
会问这个问题的人,要么他本身就没有共情能力,要么他对他牺牲的亲人没有感情,名义上是亲人,实际上只是陌生人。举报陌生人有什么问题?当然没问题,但我有什么好敬佩你的,你这不叫大义灭亲,叫大义灭生,或者报仇雪恨比较适合。
但问题是,你举报的那个并不是真正的陌生人,她是你外婆,亲的没有假的外婆,怎么你真就半点不难过,半点不心疼,半点都不能理解你的母亲,你外婆的女儿,为什么会伤心难过,为什么会对你这个女儿的行为感到不高兴,为什么会责备你呢?
除非你告诉我你外婆从小就虐待你,还虐待你妈,你俩本来就有仇。
但题主没说有这个问题,我默认不存在。
所以,你问这个问题,我就断定你有问题。
你举报是没错的,单单从举报违法的行为本身来说,当然没有错。你举报任何人违法都没错,别说外婆了,亲妈都没错,这是论事,而且只局限于没有任何选择的举报本身。
但是论你的提问你有错,论人你更有错。错在你怎么不觉得由你来举报会心痛呢?你怎么会不感到迫不得已的内心折磨呢?你怎么会不理解你的亲友为什么责备你呢?
(有人指出题主年纪不大,最多高中,但不是 8 岁以下年龄不影响我的回答,他可以不懂方法,但不应该没有感情。)
以下是原回答:
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你错的离谱,如果你外婆真的因此被拘留,甚至被判刑,你会不会还觉得自己没错?如果你外婆因为年事过高,身体不好在看守所出了个意外你会不会还觉得没错?如果你外婆因为这个去了,你会不会还觉得自己没错?
最大的问题就是你居然觉得自己没错?
大义灭亲是违反人性的残忍,何况你这还不算大义。
真正懂义与大义的人,不可能不懂得孝与仁,多少大义灭亲的人内心是充满着矛盾与痛苦的!?
他们会问自己做错了什么吗?才不会,他们很明白自己做错了什么!也许实现了大义,但也失去了一个人的根本,即使实现了大义,他们也是痛苦和自责的,绝不会跑到这里问我做错了什么?更不会对身边亲友的非难感到不解!因为他们自己内心对自己的非难和折磨要胜过亲友千万倍!!
你有没有看过一些大义灭亲的人是如何全忠孝的?他们全了大义,灭了亲人,最后也了断了自己,大义灭亲,大义可以活?自己怎么能活?
你想大义灭亲?可以,想好怎么赎罪了吗?
你大义灭亲,你对的起大义了,可你对得起你外婆吗?你对你外婆的义呢?
你根本就不懂大义,你也不懂法律,法律不在人的概念之上,你只是无知的折腾。你根本没有思考过你的举动是为了什么,带来了什么,付出了什么,拯救了什么,又毁灭了什么,你只是盲目的跟风。你和法盲没有什么太大的区别,因为你是人盲!
你最让人讨厌的就是你的不知错,你让身边亲友责难的原因想来也是你义正言辞、不知悔改的态度。
你不是不能举报,如果你真的想清楚了后果,且知道为什么?
但是你现在不知道,因为你居然来问你做错了什么?
你错在你不知道你做错了什么!!
真是令 “人” 生厌,如果一个人在发现亲友犯错以后不是想着拯救他,而是想着消灭他,那这个人还是没有亲友为好!如果一个人做出了消灭亲友的举动,却不感到痛苦自责,那么他还是不当人为好!
搞清楚 “亲亲相隐” 和 “大义灭亲” 在道德伦理以及法制中的适用范围,你就明白了。
你有和你的父母外婆他们详细认真的沟通吗?你有对他们讲清楚其中的危害以及可能产生的问题嘛?他们对于你提出的问题和意见是虚心改正还是固执己见,顽固不化?
如果你以上都没做过,你爸妈没打你都算他们有修养。
因为你报警的出发点只是为了满足自己心中所谓的正义感:看我多正义,大义灭亲,你们快来称赞我做了一件多么正确的事情啊!
如果你的父母和外婆在你的沟通下已经清楚的知道其中的危害和存在的问题,但是仍旧固执己见,或者毫不在意,在你报警之后经过警察教育仍旧不知悔改,甚至恶意的认为一切问题都是你造成的,那么我实在想不通你的家庭是一个怎样的家庭?既能教育出你这样遵纪守法,正义凛然的好孩子却自己违法乱纪,是非不分?
这件事根本无关对错,题主和答主们好像都搞错了什么?
不过是题主既然要举报,就要承受举报带来的后果,仅此而已。题主不会是真觉得举报了家人会被全家表扬吧?题主在举报外婆的时候,从来都没有想过会发生什么吗?
有因,就会有果;有选择,就会有相应的结果,这些都是无关对错的,也不是简单的一句 “你是对的” 就能扭转的。题主做出了选择,却想逃避相应的后果,这怎么行呢?
你啥也没错,就是要这样,坚持自己认为对的事情。
题主的姥姥收到什么处罚了么?不知道题主现在在家里和家人的关系如何?题主还是年轻人吧?
这件事一定要给一个答案的话,我选择题主没错。这只是题主试图挽回长辈犯错的一次尝试。从自责里走出来,也不比让家人认可你的行为。以后遇见类似的事,匿名咨询,试试其他方法。
问题怎么会这么处理呢?最优解不应该是晓之以情,动之以理的劝说么?退一万步说,你自己去给她全拔了,行不行?
支持你,但建议你改进方法,如同其他所说的,她种你就铲。
那是你的亲外婆,你本不必必须要举报的。
如果你家不是几亩地几百亩地的种,我只能说你闲的蛋疼。隐私话确实很好看,而且如果仅停留在几株级别上,那就是个盆景。况且如果量不大,估摸着也提炼不了什么。
想到大义灭亲是最反人类的词… 不过社会发展需要题主这样的人来推动
你没有错,如果在劝阻无效的情况下不得已而举报,应该是值得鼓励的。既保护了家人又保护了他人。
同样都是老人种植罂粟,相信大都不是出于不好的目的,多是出于无知,他们受到了严惩,有的甚至被判了三年五年。
是,题主的外婆现在的种植数量或许确实少,但如果不加制止,谁敢保证她以后会不会继续增加种植数量呢?等到数量足够多而被别人发现或举报,会受到很严厉的处罚,那不就为时已晚了吗?
事情已经发生了,题主一定要好好和父母外婆多多沟通,向他们解释清楚你的想法和用意,语气要和缓要耐心,相信会得到家人的理解哒! 题主,你没有做错事,你只是想保护他们,同样也是个正义的人!
如果你外婆的行为没有严重伤害其他人,你举报她。从法理上说,你没错;从人伦上说,你是个告密者。你不配拥有家人的爱。
家人,是所有人活在世上的最后一道防线。这个世界上没有圣人,每个人都有自己的阴暗面。因为有家的保护,人类才能喘息。
如果连家人都不可信,这个世界不会是君子国,它会成为人间地狱。
这个家,哥哥翻墙上网,你举报;你爸偷看个黄色录像,你举报;你妹妹喜欢自己老师,你举报;你妈偶尔在家发表些政治观点,骂骂领导,你举报。法律上你错了吗?没错。唯一的错是爸妈生你,外婆养你而已。
看了一些评论,我人傻了,原来种植罂粟是无所谓的事情啊,这是中国还是加拿大?
种植罂粟违法,是错误行为,但我认为你的做法不太合适,尤其是让人知道是你报的警是最大的错误。
要是我儿子,我肯定弃养了
如果题主是当年博社村的一员 这个时候举报 大家怎么看呢
当你坚持正义,你就必然站到了邪恶的对立面
你不能要求你和邪恶对立的同时还指望邪恶说你好,这不现实
对就是对,错就是错。
亲亲相隐这种东西说到底这不过是为了维护宗法意识形态而搞的政治正确罢了。
人自然可以出于亲情关系而包容亲人的非法行为,
但这种包容也只能是出于感情,不能成为义务。
包容违法行为在任何时候都不值得鼓励。
你没做错。
要相信法律,要相信会执法部门给一个合理公正的处理。
错在警察告知举报人,如果你自己说自己举报的,那你活该,本来也就是偷偷铲了扔了的事,用得着报警,你家来警察,对你家名声不好,又是罚款又是拘留,你觉得该不该?老实跟家里认错吧。
鼬为了村子杀光一族人 除了他自我感动 谁能理解他?
外婆这个就是当花种,社会危害不大,我不会举报。但非要针对我的行为话,那就对不起了。
现在我毕业了,但以前上学时,听说报道有老师把同学们的手机收了,公开在大会上砸烂。如果我看见这种老师,只要不砸我的手机我就算了,但如果要砸我的,我先说明利害,如果不听利害仍然坚持的话,我一定努力调查砸烂手机的总金额,收集证据报警,那么多手机加起来达到故意毁坏财物罪的标准了,我一定尽最大努力,哪怕贴钱找律师,也要那个老师在法律可能的范围内受到最重最严的处罚,并争取不予缓刑。
排前头几个答案,真的是 qj 我的三观。合着儒家这一套,在新中国居然还这么有市场?
这可是种罂粟!
这口气像极了饭圈举报风。
先问下几个问题中的逻辑问题。
外婆种了多少颗?为什么种?
既然报警了,警察来了怎么处理?
外婆什么反应?
家人都责备你什么?
这些基本条件正常问问题的多少都会提及,题主一句都没有。
有这些条件才好进一步回答。
知乎现在怎么这么多虚假的现实问题?
现实中有老人家收了 100 元假币后,直接气死的新闻。
你连种的原因都不问,直接举报。
人性呢?
过去有亲亲得相首匿的制度,现在有亲属证人免征权。你又不是职务上有要求,没有大义灭亲的义务。
如果你外婆在你家种了,你告诉可以理解。你外婆在自己家种,你何不好言相劝,再不就自行铲除即可,何必报警举报,这与同室操戈有何异?
你这问题虽然简单,但恰恰说明了中国伦理观念和法制观念的一些现状,你举报家属刑事犯罪确实没错,这是符合法律规定的,但实际上你家人必然会因为这个问题责备你,这也是正常的。
中国是人情世故,一板一眼的照规矩做事在这个社会上立足之地都没有,什么事都要分个黑白分明,其实世界都是灰色的,黑中有白白中也有黑,上纲上线没必要
主要是要是多了,你外婆关监狱能不怪你么?
你是不是不知道外婆什么意思?
外婆是妈妈的妈妈。
这种白眼狼,逐出家门吧。
没做错。
我爷爷今年八十了,他都知道大烟这玩意儿不能碰。
在他的概念中,压根就不知道种了超过多少株会犯法,只知道这玩意儿种了,就是犯法。
一个正常人来说,如果不从事法律相关的行业,应该来说是不太清楚具体法律条文的,只知道远离就对了。
就比如酒驾,也分很多种,但一个正常人的选择就是开车,那我就一点酒都不要喝。具体喝多少,承担什么样的责任,我压根不需要去关心。
再说题主的外婆,我国禁毒宣传可以说非常到位了,包括现在很多人可能都不知道罂粟长啥样子。
这位外婆是不知道?
不太可能吧?
知道你还去碰,你这不是自找的么?
不应该自己反思一下自己?
反而要去怪别人?
还方法错误,我就奇了怪了,这全家都知道,怎么就没见一个人出来劝阻?
就这么大年纪的人,能听得进谁的话?
还不是倚老卖老?
这种不举报还留着过年?
你有先告訴外婆不能種的理由嗎?有先勸她?沒有的話有點無情啊⋯⋯
如果教育跟勸導無效,當然要檢舉了。
你没错,你没错,错就在于你老公不该娶你?
自信点,别来问,看着烦。
如果你们的父母或儿女犯了死罪,我相信你们会毫不犹豫交给警察处理,甚至主动帮助警察叔叔办案,你们都是绝对的道德榜样。
除了我,我做不到,我会迷茫,会纠结,会恨,会怕,会很多很多感觉。
现实,现实是没有黑白,一直是灰色的。
同样的问题,谁会报警举报自己的外婆种罂粟呢?欢迎评论区留言。
你没错!
亲情和法律有时候是亲情凌驾于法之上的,正确的做事吧,少年。做正确的事,不一定正确。
一人犯事,三代牵连。
你今天大义灭亲了,明天考公政审不过,有人同情你吗?
你跟你的家庭,才是真正的利益共同体。
想到了古时候的法律,亲亲相隐不为罪,就是说你亲属犯罪了,你知道了不举报,官家来问你情况你也不说,你是没有责任的,还赞扬你这种做法。虽然现代来说不提倡亲亲相隐,但是基本也不要求你主动去打报告,
没说多少棵,我按我的理解就棵,这么大年纪,数量少,一般民警到现场可能就地处理批评教育,但真多了,警察也不敢担责任,背个刑事责任,好家伙全家考公政审就够呛了。你偷偷给拔了不就行了么。
想起来之前相亲妹子说的一件事情了,就说她邻居家老头得了重病要没,疼的没法,家里人在门口种了几个这个,靠这个止痛,整个村里的人估计都知道这件事。
你今天往盆里放一点盐浇点水明天照着罂粟根弹几下后天往里面倒点开水大后天往土里挤柠檬汁儿
这不就解决了吗
你拿个放大镜聚光烫一下那东西 烫完了都活不了多久
但凡把小时候玩的东西利用出来一点都不会进退两难
题主不要被知乎带偏了,什么正义感都是扯淡,因为那是你外婆不是他们外婆。
你真的大义灭亲了,相信我,只有一种后果,你亲戚都不会认你了。
回来说那些道德高尚的人,身边就没有个体工商户亲戚逃税的?没有孩子读书给老师送红包的?有没有用 vpn 偷偷看毛片的?有没有酒后驾车没有被抓住现行的?
现实社会中每个人都不是完人,他们是不是反手就是一个举报?你外婆是杀人放火,卖国贩毒吗?你非要这么极端的方式?
还有一堆人说亲亲相隐是封建糟粕,呵呵,一堆法盲,《刑事诉讼法》第 188 条第 1 款规定:“经人民法院通知,证人没有正当理由不出庭作证的,人民法院可以强制其到庭,但是被告人的配偶、父母、子女除外。
人类社会的家庭结构决定人类本就有着帮亲护短的情节,所以哪怕是现代法治社会也不鼓励亲人之间相互检举揭发,因为这有悖亲情人伦,亲人有权选择隐瞒,知情不报是会被谅解的。而你选择放弃了这个权力,我善意的认为可能题主是为了追寻某种更高层次的理想,或者只是想借此博得大义灭亲的美名,亦或者就是个单纯的铁憨憨,受了历史上那些编排的举大义的故事的蛊惑,没有深思熟虑就头脑一热了。题主属于那种呢?
你可以选择拔了,就算报警,他们来了也是拔了加上批评教育
行为本身没有原则问题,然而你的方式对一个亲人来说过于直接和强硬了。
这种时候,可以先和家人们充分沟通,一起做工作。真不行再让社居委出面,对于老人家,他们的经验比警察叔叔多。
有时候有经验的人,一板鸡蛋就能让老人家开开心心,顺顺利利解决问题。
你做的对,你这是挽救了外婆家。
她要是对你不好或者利益冲突那报警自然是对的,毕竟吃到自己家所剩不多的大米,如果你是纯粹为了向…… 表忠心,那我只能说你实在是太……
不是你的问题,是社会问题,中国历史中,除了那几十年外,家国天下,家才是第一位。
大概是:没有调查清楚,就按照刻板印象(标签)定义了好坏,然后迫不及待的发言和行动
这里先不说帮亲不帮理和帮理不帮亲的问题。
你宁愿报警举报也不愿意直接毁掉他们种罂粟的心理吗?
今天上午她种了,你下午就给铲了,明天又种又铲,一老年人精力能耗的过你?对于家里的亲人来说,你不会连这点耐心都没有吧?
对错的从来都是相对的,忠孝难两全,不管你选择报警还是不报警,都有错或是说都没错。
法律维护的是大部分人的利益,你报警了也没错,可能你有崇高的追求。你不报警也没错,维护自己家庭的亲情。
我只能说,换我遇到这种事情,我会用自己的方法去阻止,但不会选择报警。
要解决这个问题,有很多种方法
偏偏你选择了一种最不合适的。
这种情况很正常,很多人都会这样做,真的,文鸽的时候
以后遇到这种事,先好声好气的劝家里人,说这个违法的。
他们如果不听,每天半夜起来,拿开水对着这些植物根部浇,要滚烫滚烫的开水浇上去。不出十天半个月,就全死了。
有时候解决问题,可以不用那么极端的。
你的举报是基于一个公民的义务;家人责备你是基于你的举报对象是你的外婆,你没有做错,但在社会道德方面没有做错,但在传统观念中你做错了。
题主生晚了,早几十年出生的话能成大事啊
错在解决问题的办法茫茫多,偏偏选择了最伤感情性价比最低的一个
红小将您好,我无意浏览进来的,不要武斗
遇上学校违规补课,要不要举报?遇到企业不遵守劳动法,搞 996,要不要举报?
如果罂粟不流入市场,对社会危害不大的。
不知道你们家有多大,能种多少。
如果是个小学生,那么可以理解。因为你受的教育可能会让你大义凛然。
如果是成年人了,那…… 只能说你还处于小孩子阶段吧
外婆种罂粟花的事情,没有必要报警处理。报警意味着题主为了实现自己的正义感,把外婆放到了邪恶的对立面。
换句换说,就是牺牲外婆,获取自身的自我实现价值。但是,题主的这种举动只是给自己带来精神上的快乐,并没有让家族获得即得利益,反而损害的家族声望,所以受到家族的责备。
从家庭结构关系看,外婆在家族的地位是高于你的,得罪比自己地位高的人,后果怎样不必多说。
这个行为,血亏。
如果,这个社会提倡正义。那我会说你做的很好,但是,并不是。
十年磨剑,剑法初成,整天净憋着杀人了。
可叫你逮着机会了。
这个!你这个外甥有点直男,这种小事情,三下五除二就搞定了,第一老人家不会像你从法律上看待这个问题,她自己种自己用,一般用于牙痛效果极好。第二,处理方式不对,没必要报警,显示出你很能耐吗,反而让人觉得愣头青显摆。
你觉得不对可以侧重解决,像有个网友说的,半夜你起来给它们浇浇开水,自然就无声息的解决了。真笨!巨笨!
我闺蜜她妈因为生了弟弟却不照顾丢给她,跑去小区的无牌照麻将馆打麻将
她劝说无果后直接报警非法聚众赌博去把麻将摊掀了
那时候我们都是初中生,眼里只有黑白,后来她妈被小区麻将摊拉黑了
你外婆种罂粟本来就犯法了,警察来了也是没收加劝说处理吧,这对老人家来说是有心理阴影的
全家骂你那为什么她们不起到监护作用呢?知法犯法不断纵容才是不对的。骂你那是惩罚度不够。不对的东西就应该及时去制止。
你应该对你外婆有所愧疚与行动,可以送她其他好看的合法的花让她养,没事多陪陪她,但对你其他亲人,没必要对他们说什么放在心上,道义如何你内心自由评判,不需要别人干涉。
报警那是多次劝说无果才选择的路,如果有坏人盯上你们老家的罂粟尝试给你外婆洗脑,那是不是就是另一个故事了?
如果种的多了家里人会因此受罚你肯定是经历过内心的煎熬吧,如果是这样你也不会提问了。
还有人说你不是善良的人,不顾亲情,你也并没有因此得到额外的奖励啊,你正因为是善良内心强大才敢这样做。
你没错,错的是迂腐的思想。
做人的标准很多,下面姑且引用儒家 “五常” 表达下:
“五常”即仁、义、礼、智、信,是指 “人” 作为社会中的独立个体,为了自身的发展和社会的进步,而应该拥有的五种最基本的品格和德行。
古人发现:在面对同一件事时,经常会出现截然不同的意见和观点,这是因为人们常常以自身的经验和利益来作为判断是非的标准。但这样的做法虽然不能算错,但也有不足。所以,古人提出了 “仁” 的观念,也就是如今所谓的换位思考。
仁,不仅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀,经过现代改造,可以转化为现代人文精神。
义,与仁并用为道德的代表:“仁至义尽”。义成为一种人生观、价值观,如 “义不容辞”,“义无反顾”,“见义勇为”,“大义凛然”,“大义灭亲”,“义正辞严” 等;义是人生的责任和奉献,如义诊、义演、义卖、义务等,至今仍是中国人崇高道德的表现。
礼,与仁互为表里,仁是礼的内在精神,重礼是 “礼仪之邦” 的重要传统美德。“明礼” 从广义说,就是讲文明;从狭义说,作为待人接物的表现,谓 “礼节”、“礼仪”;作为个体修养涵养,谓 “礼貌”;用于处理与他人的关系,谓 “礼让”。这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。北京为迎奥运正大力开展礼仪教育。“礼之用,和为贵”,其价值取向为 “和谐”。继承发扬礼,是构建和谐社会的需要。
智,从道德智慧可延伸到科学智慧,把科学精神与人文精神结合和统一起来,这是我们今天仍要发扬的。
信,乃人言,是说人要对自己说过的话负责任,这是做人的根本,是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。(引自 “百度百科”)
违法特别是刑法,我觉得不仅是违反某条法律条规,更重要的是一个人做一件事情是否有主观恶意。我相信警察对待你外婆不会真的是像毒贩那般,法律很多时候也是要讲人情的。
你没做错什么
你有很多种解决办法,却选择了最蠢的办法。
楼主还是很可爱的!
最近看到一句话:亲不过父子,然广逆之人恒有!
你这个为什么要报警呢……
处理事情的方法很多,老人家不听劝可以种,你可以让她种不活,搞点药剂浇浇水的事情非要报警!
搞得这么轰动,估计你都在村子出名了
后背被人指指点点:看就是这孙子,举报了他外婆,吃里扒外……
我估计最后警察来了,也是看你外婆年事已高,思想教育一番,没什么牢狱之灾!
我觉得错在不该让家里知道你举报的
首先看她种了干嘛 其次看量
非法种植罂粟三千株以上或者其他毒品原植物数量大的,处五年以上有期徒刑,并处罚金或者没收财产。
这个谈不上 “大义灭亲”,人非圣贤孰能无过。你以为是商鞅时代的连坐法?
法律规定签收快递要携带身份证且名字必须一致才可以签收。但是好像很少有人取快递带身份证!
法规定不允许偷税漏税,某个月你挣了点外快到了起征点你是否去了工商补税?
种几颗是否真有什么危害?没有系统的提纯就是做饭它也只是一个香料… 长期吃可能会存在依赖。问题是栽几颗炖肉怎么会长期吃…
法是存在很多,民不告官不究的情况存在的… 而且是合理的。
再举个例子吧。例如古时候某个时候不允许家里有菜刀,是违法行为。有户人家私藏了菜刀做饭用。被自己家的孩子举报了。举家抄斩!这个孩子是对的。因为那是法定的…
当然几颗植物没有菜刀的重要性大… 但是危害性也不见得比菜刀大!这个怎么权衡… 看个人决定。
没错,可是如果我是你的父母,我作为儿子作为女儿,看见自己的母亲受了罪受的苦把你打一顿也是正确的。
我们来谈谈什么是感情,来谈谈什么是正直
首先,曾经有个朋友给了我一包婴栗种子,现在不知道丢到哪里去了,我听说好像种少数几棵十几棵是法律允许的,而达到某个数量就是违法犯罪了,而我只是想种几棵欣赏一下美丽的婴栗花
现在经你一提我才想起来我曾经也有一包婴栗种子,好几年了,现在都不知道放哪里去了,估计早坏了。本来那时我想等到第二年春天播种的,结果等到第二年春天就给忘了
我记得看过一个电影叫《神秘河》,讲的是亲情和友情那种神秘的生隙,从美好走向破碎和陌路,人性真的是幽微怪妙而不可言说,或许,人是生而不完美的残缺的,当不完美残缺被放大时,给人带来的心理阴影和影响还是很大的,造成的隔阂也很大
电影讲一个小区里三个小时候玩得非常要好情如兄弟的小朋友,长大后情同陌路。电影里也讲到一个妻子举报了违法犯罪的老公,最后遭到乡邻的鄙视,你说这个妻子的遭遇是不是跟你很像?
必须得说明,人是变动不居的,比如小时候你家穷,没钱买糖给你吃,你邻居家富,那个小朋友有吃不完的糖,为了吃到糖,你千方百计去讨好他,跟他玩。而他如果本来就有很多朋友,他会不屑跟你玩,因为你老是想骗他的糖吃。如果他没有朋友,他也想找朋友玩,那么他愿意给你糖吃,只是想有个朋友一起玩而已
这时你是不是发现了,所谓朋友只是一种交易,但还没完,事情往往没那么简单。有一天你那个朋友看上别人手上一个玩具想占有,就去抢,结果打了起来,处于弱势。你为了想吃糖,二话不说就帮着朋友揍了那个人,结果你们胜利了,得到了那个玩具,你们快乐的一起玩,那个朋友对你说,好兄弟
看到没有,如果你为了正义而不帮朋友,你就会失去朋友,他以后都不给你糖吃了,以后不能愉快的玩耍了。这就是现实中人人都知道所谓的正义,但是正义常常缺席或迟到的原因,正义需要维护
又有一天,你被别人无理欺负了,而这时你的朋友二话不说就上来干,你们干赢了,你说好兄弟。这时你们的友谊加深了,你不在乎他给不给你糖吃,你也认为他是好朋友好兄弟,以后不管谁被欺负,另外一个人总会义无反顾的站出来,干就完了
这时你还认为是交易吗?看着好像是啊,你有难时我帮你,我有难时你帮我,这样不是互相抵消了?
所谓交易,一分钱一分货,这是等价交换,你不可能一分钱买到十分的货。而交换,可能是你被人欺负 10 次,我就帮你 10 次,因为我就认你这个朋友。我被人欺负 1 次,你就帮我 1 次,因为我强大,很少人欺负我,或者我善于周旋化解危机。所以交换是不对等的
所有低等的感情都是在做交易,高等的感情是在做交换,高级的感情是在做精神层面上的交换,精神层面的东西比如正义、平等、自由、公平等等
欺骗性的感情是披着交换的外衣来做交易
这时你与那个朋友像命运共同体,你们学着武侠电视剧里的英雄人物说着有福同享有难同当豪情万丈的话,刚好那天被抢玩具的人带着几个人拦住了你们,扬言要报仇要揍你们,这时你感到惨了,要挨揍了。这时你朋友说,你们不要揍我们好吗?我给你们糖吃,给你们五个。那帮人说不行,至少要十个。你朋友说好,成交。给了十个糖后,你朋友又说,我再给你们五个糖,我们可以一起玩吗?那帮人很爽快的就答应了
小孩子的世界没有隔夜仇,他们常常只有利益交易,有好处,昨天的敌人也会成为朋友,没有好处,或成不了命运共同体,感情会慢慢消退成为陌路,而损害了自己的利益就会反目成仇成为敌人。商人的世界,还有很多国与国之间,就像小孩子这种感情一样
当你和那个朋友都长大后,假设你们出生在民国时期,你信仰马克思主义,他信仰资本主义,请问你们小时候的感情还能维持吗?国产电视剧《闯关东》里有两个亲生兄弟一个在解放军阵营,一个在国民党的军队中,他们在战场上相遇可能会手下留情,但是战友绝对不会手下留情。希腊导演西奥 · 安哲罗普洛斯的电影《哭泣的草原》也有这样一对双胞胎兄弟,在两个互相敌对的阵营里,他们真的是在战场上相遇互相射击,然后他们发现竟然是两兄弟在自相残杀,于是停止射击,走近互相拥抱,然后分离。最后两兄弟都牺牲在战场上
人生而不完美的残缺的,人又是变动不居的,像忒修斯之船,假设一艘船出厂时是全新的,但是在使用过程中一直更换了零件,那么在十几年之后,零件全部都更换过了,那这艘船还是以前的那艘船吗?这个问题你回答是也不对,不是也不对。这个问题其实也在暗中隐寓人类的感情,指出人类相爱相杀的根源
这就是你没有认识到的错误,即使是你奶奶做错了,但是不该 “杀”,人类的感情的微妙的令人感动之处就在这里,就像《哭泣的草原》的那对兄弟
这个问题其实中国人很早就认识到了,《论语 · 子路》叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。” 孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
叶公告诉孔子说:“我的家乡有个自身很正直的人,他的父亲偷了羊,他作为儿子去为此事作证。” 孔子说:“我家乡的正直的人与此做法不同,父亲替儿子遮掩,儿子替父亲遮掩,正直就在这之中了。”
这里的问题在于,父亲偷羊是为了这个家,儿子是家中的一份子,是获益者。再次翻译就是,父亲爱家和爱儿子。而父亲偷羊又是属于公共上的不道德行为,叶公说的那个举报父亲的儿子是维护公共道德,而出卖了父亲对自己的爱,而这种出卖又是属于亲情上不道德的伦理,不属于正直,这正是孔子的意思
孔子的意思是,这种事情只能内部解决,先不要动公共道德,所以先要隐瞒真相,内部教育,阻断父亲以后的这种行为。就算阻断不了,也不能出卖父亲,因为总有一天父亲会被逮到而受到惩罚,自己则承担父亲的过错,该赔礼道歉就要赔礼道歉,这并不是什么大不了的事情。除非父亲做了更大的伤天害理不可原谅的事情,这种事情比如父亲不听劝阻以断绝父子关系做威胁也执意要上山去当强盗杀人犯火等等,这种事情可以大义灭亲,当然你也可以选择不认这个强盗父亲但念在生育之恩也不举报他,因为你们断了关系,他日后被官府抓住也牵连不到你,一你没有参与强盗行为,二你拒绝享受你父亲抢来的利益。所以你举报不举报都不会有人责怪你,你举报的话人们会赞扬你大义灭亲
所以你的问题在哪呢?你奶奶是要做大毒枭大量种植以期获得巨大利益吗?如果不是,真没必要举报,而且也很容易推理出,大量种植的人一般都不简单,会请很多人帮忙的,都是有一条利益链的
电影《神秘河》那个妻子举报了他的丈夫,因为他的丈夫杀了人,但是他的丈夫很爱她,而且他的丈夫杀人是无心之过,并不是杀人狂魔有意要杀人的,本质上是个善良的人,但是妻子自以为是的正义感就举报了丈夫,丈夫被抓走了,所以乡邻都鄙视那个妻子
这个妻子就是叶公说的举报父亲偷羊的儿子,就是叶公所谓的正直
我又想到国产两个电影,一个是《白日焰火》,一个警察为了破案和一个女人恋爱,后来又举报了那个女人,而那个女人其实也是个受害者,是因为受害而反抗反杀迫害者,而且在这起案件中已经有人承担了这个罪责,但是这个警察为了正义还是举报了她,并亲手给她戴上手铐,他的行径令我非常鄙夷
另外一个电影就是《唐人街探案 1》,当思诺露出邪魅一笑时,秦风知道还有一个要犯游离在法律之外,但是秦风放过了思诺,因为思诺的邪恶是受到了邪恶的迫害,是为了对付和消灭邪恶而做出一系列精密邪恶的行为,其间并没有伤害无辜者
其实真要找,这样的电影还是蛮多的
是非观 道德观 都丧失了吗?
仅仅责备了下? 够惯的了!
罂粟本身属于中药材 药效非常好!
当然拿去制毒肯定变坏事,如果你外婆种来制毒,那我支持你并向你道歉!
法律通常是谁制定的?目的是啥? 多学习了解吧……
可以,但是没必要
不能先劝说?
不能自己铲了?
再不听不理不管
你再找居委会 社区 街办来劝说
或者铲除 教育
最后一步才是报警
不知道你是不是第一时间就报警了
你自己铲了不会?再种就多铲几次,每次就吼吼道理,我不信你外婆还能和你杠上了
看样子你外婆也不是毒枭
乱用梯子也是不法吧?
听说导师评价网被墙了,大学宿舍看到舍友用请打 110 顺便 @他查看的导师,你没错。
维基谷歌也有墙,看到舍友请保留证据继续报警,你没错。
跨境电商也是重灾区,日本亚马逊多少国人,报警吧,你真的没有错。
我本人很认同亲亲相隐的这种以前的规范吧,自己的亲人犯罪了,只要不是穷凶极恶,人神共愤,杀人,放火 ,抢劫,等等的那种犯罪,我会选择隐藏的。(具体要隐的是那种也不是很好说,比如家人种了几颗罂粟这种我肯定不会举报。) 如果是那种的,就选择大义灭亲。我知道现在是法制社会,讲这一套不合适,但是法律和人情之间实际上是很难割裂的,法律在很多方面上实际上是僵硬的,是非常冷酷的,是没有温度的,血缘纽带所造就的这种关系是非常牢固的在一定程度上说,尤其是直系亲属之间。孟子也说过,假如舜的父亲犯罪了,舜应该放弃自己的职位和他父亲一起跑路,虽然已经过了二千多年了,但我是比较认同儒家的部分思想的。
我也知道国家规定种罂粟是违法行为。你举报你外婆种罂粟,首先你必须得明确你外婆种了要干什么,如果是贩毒,你做的很对,是我我也举报,如果种了大批量的你干的也很对。如果不是贩毒,种的也不多,根本就没有必要举报,反正也不危害社会。实际上,罂粟嘛,自己姥姥种的,你自己想想能有什么危害,说它上瘾的,实际上你不持续性大批量的吃根本就没事,别想像的那么严重。你跟我说我国农村罂粟这东西已经绝迹了反正我是不信的。
你错在不够聪明。你应该夸一下外婆种的花很好看,建议请邻居都来看看,然后邻居来看了之后自然会有人举报的。然后外婆必然不会怪罪你。
错是没错,但手段不够聪明。
四下没人一壶热水浇浇花,找个小铲子没事给花松松根。
再配合着给老人看点种罂粟被罚的案例,夸大一下后果。这事就解决了,大家也不伤和气。
你没错
人们骂得对的,我们应当接受和改正。骂得不对的,特别是歪风,一定要硬着头皮顶住,然后加以考查,进行批判。在这种情况下,决不可以随风倒,要有反潮流的大无畏的精神。(毛泽东)
没做错,但水至清则无鱼,人至察则无徒。即使是刑法也没有强制大家违反人伦之情。古人说亲亲相隐不为罪就是如此的想法,虽然这种想法是错的但现代刑法也借鉴了这种思想,在刑法中一些情况公民是有举报的义务的,并且可以强制让其出庭作证,只是这些规定不适用于直系亲属,她们可以无条件拒绝。当然也可以不拒绝,所以你做的绝对是对的,不过我在你的境地会让这种植物枯萎,办法还是很多的,倒些酒精在根部不知行不行,不会报警的。
那要看具体种的是什么品种的罂粟,以及数量了…… 我家在老小区,物业跑路,小区花坛杂草丛生,有人自发的打理顺带种了点花草,然后很多人会养个几个小盆在花坛附近。因为人多,一个花坛附近大概乌央乌央得有二三十盆。其中有几盆是我奶奶种的,里面有一盆有两株。然后光明正大的放了大半年了也没人举报,只是有人偶尔问一下是不是罂粟花。
我一开始知道也有点惊讶,后来问了一下奶奶种子哪来的(因为我觉得种子应该很难买到,不会是什么脏路子来的吧)
然后就被科普了。
大部分罂粟品种都是可以种植的,只有罂粟属的鸦片罂粟种和苞鳞罂粟种的罂粟的果实可以制毒品的,国家禁止种植。
除了以上禁止种植的品种,其他的品种几乎属于观赏性罂粟花,那些种子是改良过的,种出来的果实是不能用来提取有毒物品的,不要说种几株了,你就是种一亩地也没事。比较常见的大概就是冰岛罂粟(虞美人)这些品种。
然后市面上能流通的罂粟种子大多都是改良种,就算不是改良过的,也是区别于鸦片罂粟,虽然与鸦片罂粟同科,根本不能用来提炼。(也许有一些特殊的化学手段可以做到,但本身品种的纯度问题,可能几吨花提炼都提炼不出来一克)你要是买到能提炼的那种,估计出来卖种子的早就落网了,落网之后还能顺藤摸瓜找到你家,不要质疑我国禁毒力度和人民警察的效率。
当初我还很震惊我奶奶种的罂粟是哪来的路子,差点以为交友不慎要赶紧给她劝回来,没想到最后沙壁竟是我自己。。
我记得最后那两株种了很久,最后自己蔫了,大概是气候不大适合吧。。就扔了,扔的时候还怕别人捡走啥的,后来想想这么显眼的地方放了这么久,有人想要早就偷偷掐走了。
有详细的内容吗,种了多少呢?
只中了几颗用于观赏大可不必如此兴师动众
小时候班主任讲过一个故事,他村里有个娃儿,父亲早年就去了,跟母亲相依为命,这娃儿读高中时他母亲有了相好的,他听到风声找他母亲对峙,然后把他母亲捆在村里大树下当着全村人抽打,不守妇道。
后来这娃儿四十多了都讨不到媳妇。
班主任说,做人不能死脑筋,要想通透。连对相依为命的亲妈都这么狠,对婆娘可想而知,外人都是敬而远之。
你说这事异曲同工,老人种罂粟不对,极少量的举报也只是给警告,最多行政处罚,不严重。但举报人是你的话,你的亲人只会觉得你是白眼狼,外人只会觉得你连家人都整。
很多事情经不起细想,小事呢不上秤没几斤,上了秤又打不住,所以难得糊涂啊,大是大非把好就很不容易了。
孤勇者这歌最打动人心的地方是什么?
!!!
你以为你很伟大吗?
被全家人责备!要是我的孩子这样,直接乱棍打死!
不错,中国种植罂粟是违法的,
你要做的是给你外婆科普法律知识,而不是报警去抓她。
你已经报警了,所以你也看到了报警后是什么后果了吧!
你外婆种罂粟是为了制毒害人吗?
你外婆种罂粟有高价出售吗?
有些人只是法律意识薄弱,不知道这是违法的,
或者觉得种即可好看或者拿来吃没什么。
当然这种观念是错误的,
你要做的是科普 科普 科普!!!
五一回家发现我姥姥在菜园里也种了两颗
我问她你种这干嘛
她说别人给的就种了两颗而已
老太太没有禁毒意识
觉得开花也挺好看的,再说一点点也不会怎么样
我说不行,拔掉,必须拔掉
她跟我嚷嚷
说我糟蹋东西,我要敢拔她就来打我
我吓唬她警察知道了得把你抓走
她说不怕,没人说警察怎么会知道
上年纪的人你跟她吵也吵不赢什么(我才不是真的怕她打我)
等到假期结束
走之前趁她不注意全偷偷给拔了
深藏功与名
然后拉起行李箱就跑
哎~ 你打我呀
Never compromise,永远不要妥协,如果你觉得自己干的对,就不要在意别人说什么,法就是法,如果法大于情则没有公理。中国的人情社会会阻挠社会主义发展,私欲极其强,说什么老太太个人爱好种罂粟,难道没有其他花可以种?月季,玫瑰都可以,非要种罂粟?我赞成你的做法,你没有错,哪怕整个社会在堕落,如果你心里有把尺子,就不要因为外界因数改变衡量标准。
别的不说,罂粟苗还蛮好吃的。
以前我爸也在自家的田里种过罂粟,一般都是一把籽撒下去,五分之四都是在苗时期就吃了,剩下五分之一会留到成熟,罂粟壳会做啤酒鸭,成熟的籽留下来做下一年的种。
所以我家前几年每年端午节都有水煮罂粟苗,每年中秋都有啤酒鸭,是真的好吃₍ ᐢ. ̫ .ᐢ ₎
后面被我爸公安的朋友发现,人家说你家也没人特别好这一口,最好还是别种了。我爸被人家普了一晚上法,第二天就吓得把还剩的几棵全拔了 orz
我同事还因反复劝说无效,曾三次报警举报她婆婆聚众赌博。
当然她是匿名举报的。
支持,没做错。
禁毒一事就不该牵扯任何人情,这个问题和任何其他领域的违法犯罪都完全不同,就是 0 与 1 的区别,没有任何中间态。竟然还有人拿翻墙来类比的?这是一码事?
即便是我儿子,也没有任何情分好说。如果他制毒贩毒,我不报警,先用最残忍的方式逼问出整个上下游信息交给警方,然后直接把他剁成肉沫搓成圆子喂狗,这种畜生不如的东西死了也不配占有哪怕一平米的土地。然后我以死向这个世界赎罪。
人权就不该在毒品问题中存在,法律在这一块还是过于宽容。
那些讲人情磨磨唧唧的,如果人人都像你,这禁毒工作就不用做了。
很多网民是什么样的知道吗?嘴里说着万恶的资本家,然后打开账户抢新发股票。嘴里喊着房住不炒,心里恨不得自己的房子升值十倍。当然其实这些都是小问题。毒品不一样,容不得立场摇摆。负责任的说,就这些人有一个算一个,足够的利益之下,他们自己就能干出贩毒制毒的事儿来。
——越看那些打着亲情牌说种的又不多没错的人越来气的分割线
博社村怎么来的——宗族观念
你可以在哪怕涉毒这种大是大非问题上徇私,国家也不会追究你的责任,但是,你不该在公众平台发声,宣扬这种价值观。令人作呕。
现在制毒还用得到这么低级的原料?在我印象里已经基本是化学合成了吧。
你可以做你想做的所有事。
别人也一样。
你必须承担你所做事的后果。
别人也一样。
你实在看不惯,偷偷铲掉就是了。你居然报警。你以后在亲戚中就等于社死了。
你做的很对。错的是你家人,包括你自己。
觉得自己很正义吗?觉得自己是英雄吗?你外婆要是种了几亩地,都不用你举报,自然有人会说。如果种了几颗仅仅是治治病呢,或者只是做食材呢?这个世界不是非黑即白。你这种人应该是没朋友的,有也不会有真正交心的朋友。对了,我要是你爹,几个耳刮子是少不了你的。
要是我女儿,这个社会不能揍人,否则非得揍的你一个月下不了床。
我家境贫寒,但是我家交友广泛,看过我以前回答的各位都知道。
来给大家讲讲我身边遇到的故事。只能说不是一模一样,但是有异曲同工之妙。
年份不详,地点不详。
罗某人家财万贯,手上资产,就我所知,一座五星级宾馆。
一个大型生态园,种植了数不清的瓜果蔬菜。一个传统工厂,为供电方面提供角钢的。
还在山里有个别墅群,我老爹设计的!厉害吧。近 60 座,类似莫干山里的民宿,里面包罗饭店,鱼塘,高尔夫球场,羽毛球馆,足球场等等。不对外开放,我有幸去玩过几回,真不错,住在山里真不错。
就这人,做了个事,他要挖石头,卖石头,但是当地不允许吖,政策也不允许啊。
但是人家脑子灵,关系打好,换了个说法,叫投资做鱼塘,恩,山沟沟里挖鱼塘,想法够天才吧,实则挖石头卖石头,那叫一个赚疯了,鱼塘规划方案也是我老爹出的。
可是好景不长,后来又出新规了,具体我不懂,反正是影响到人家挖山卖石头了。
于是这人走门路去了,这类人走门路能是小门路?你们自己想想嘛。结果到好,正所谓世风日下,人心不古,这个人啊,道德水平真的越来越低下了,收钱不办事!
这回吃力了,我估摸着亏吃的不小,有道是挡人财路好似杀人父母,不共戴天之仇,更不要说这个收钱不办事了,太过分太过分。
这位罗老板也不知道脑子哪里抽筋了,举报!举到天上去了还!这事还传遍了。
一下子,大家都不和他玩了,比如我老爹,他来找设计,也不帮了,这生意也不做了。
你要问为什么?我只能说我也不懂,前几天我和老爹出去吃饭,席上大家又提起这个事了,我今天一看你这个问题,我强行答一波。
这正义之士为啥就和大家玩不到一块去了呢?为什么呢?
我老爹我可能稍微懂点,他可能是觉得,民不和…… 斗,对吧,我只是觉得有可能,毕竟我只是一个大学毕业才两年的小孩子,啥也不懂。
还不如你自己铲了呢,铲这个玩意又不需要什么门槛。你报警,警察未必就把你外婆怎么样,但训一顿肯定是难免的,家人责备你肯定也是难免的。
当然你并没有做错什么,好人就不会被人拿枪指着了吗。
你做错的地方,就是你需要靠博得陌生人的鼓励和赞赏,才能坚定你的某些信念。
我觉得没做错。话说我这儿虽然穷不拉叽的,但大家对于毒品还是很厌恶的,如果那家那个人牵扯到了毒品这东西,家里大人都会警告小孩子离远点,名声那是远播。
敢问题主,你是不是光把你外婆举报了还嫌不够,还要在知乎上发这个钓鱼执法的贴来钓我们?只要我们不为题主唱赞歌,是不是就有因言获罪的可能性?
何必报警呢,伤和气,趁着家里人不注意浇点开水,神不知鬼不觉。。。
你觉得你是正义的,其实只是自我感动罢了,大多数人都在看你笑话。
人才,举报自己家人,不知道说啥,不过这不是你做错了什么,是你家人上辈子到底做错了什么,高度怀疑他们上辈子是坏人。
在吸毒的小混混前瑟瑟发抖,
在种罂粟的家人前英勇无畏。
我还是那句话,有本事,冲着外人用,
你要是能当个缉毒警,那你是真的牛逼,
搞自家人可是丝毫不含糊哈。
你没做错什么,你家人做错了,应该抽你的,责备哪行啊!
哈哈 我觉得你爸当初该把你怼墙上 就没这么多破事了
事关毒品,我觉得你完全没错,错的是所有觉得你错了的人。哪怕全世界都觉得你错了,那也是全世界错了。只要和毒品站在一边,那就是错的。
继续报警,说家人暴力或者软暴力对待你
反正,我不会跟这样的家人来往。
我妈只是正义感强,我已经觉得她可怕了。
我前任喜欢做慈善,我就为这事跟他分手了。
我又不是圣人…… 所以还是远着点好
你和你外婆有仇吗?那些翻墙出征推特的的要不要举报?
对待做错事的亲人,你有很多选择:讲道理,普法理,劝说,亲自动手铲除。。。。。。
而你选择最没人情味儿的手段。
你不把亲人当亲人,亲人是不是也没办法当你是亲人了
有几个前提:
对后代的抚养成本,理论上是全社会共同承担的
对犯罪人员的惩罚,理论上是全社会共同同意的
权力和义务相对等。
结论是:
按道理说,你举报了家人,维护了全社会的利益。全社会应当付出一些成本供养你的成长。但实际上的社会人,只获得了利益,没有付出成本。两边不对等。此时如果你还能毫不利己专门利人,那可真是大公无私了。。。
你应该让你外婆拔掉或者实在不行自己偷偷拔掉扔掉。
那你你的亲人,法律是死的,人是活的。
这个世界也不是非黑即白。
这种小 cs,直接逐出家门就好了。
这个孩子已经废了,完全被那些不着边际的东西给洗脑了。
老人都非常固执。如果劝她不听,你可以装作熊孩子,偷偷把她的罂粟都拔了,只要她一种你就全拔了。看她怎么办,哈哈哈哈哈。
这样不也是个办法嘛。
你家人有 * 却让你 ** 而已。这事丑话说在前面,知乎敢带歪节奏,我就敢让你被约谈!
涉毒这事对公众而言只有有和无,非黑即白!
扩展一下。
最近在想什么叫演变?为何苏联完蛋了?或者说这些的本质是什么?
答案就是后人不再认可前人的立场!所以,我们做事做是一个方面,解释是另一个最重要的方面,毕竟一件事不是做一下就完,而是 “十年树木,百年树人”,所以,教会他们如何做远远比不上告诉他们为何要这样做!凡事现有目标,也就是有心了。
至于你如何做,哪是技术问题,但原则必须如此。这二者必须明确分离
几十年前有个叫张铁夫的
比你还极端后来他自己才成了笑话。
其实早些年老人家里,一般都会种个几株!止痛治腹泻蛮好用的!再加上罂粟这玩意繁殖力蛮强的!果实破了后,籽撒出来,第二年会长出很多的!
我奶奶家以前都会种个那么几株(蛮常见的这种现象),每次去都会耐心给他们说不能种这个东西,然后悄悄折断或者在根部浇热水,慢慢他们也就不种这玩意了!
单就这个报警行为来讲,其实无论从单纯法学意义上或者社会角度,都有比他更优解的做法!
另外,想请问下,你外婆家到底种了多少,如果数量多,如果超过几百株,报警没错!因为有一部分犯罪分子就是通过让农村老人种植后来收购达成制毒贩毒目的的!
但如果数量不多的话,其实做法是你错了!(其实看得出来你是个爱法知法的孩子,但就是对法律深层理解片面了点)法律如果是冷冰冰的,没有社会伦理的考量!那它就不是善法、良法!
所以,任何时候做事都应该是有原则但也要有温度的!法律也是这样的呀!
悄悄拔掉,销毁就完了,
500 株以上才量刑哦,正常的没多大问题的,不是作为那种用途
你自己去铲了就得了呗,至于一定要报警嘛
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。
你很清高。
真的,我没有带任何嘲讽的意思。
但是身为你的家人,我想肯定会很悲哀。
没做错
但是我希望你以己度人,人人平等
1 你爷爷指责你,诽谤,报警抓你爷爷
2 你爸气到开车不稳压了黄线,报警抓你爸
3 你妈心烦意乱不小心拆了别人快递,报警抓你妈
4 你妹妹看你太狗送条狗给你没登记,私养宠物,报警抓你妹
5 你朋友看你可怜偷偷给你联系心理医生,泄露别人信息,报警抓你朋友
6 你做错了什么?看个毛片减减压,报警抓你自己
我看成了婆婆,差点给你鼓掌!
拿一把剪刀剪了不就是了?
得问问种罂粟的目的是什么,不能以己度人
你做的是对的,法不容情。鼓吹所谓临终关怀的人和美国一开始的初衷一样的。一旦开了头毒这玩意是没完没了了。病人觉得痛苦就去医院,在家里种罂粟怕不是担心自己孙子染不上毒瘾呢。为你的行动点赞!
做之前没有想到后果吗?
很多时候我们都会想到后果的,你做的对。只是不够好罢了~
有理无情,令人生畏罢了,错是肯定没错的。
个人感觉你这样做是对家人 “不服从命令” 的惩罚行为。
你的控制欲很强,并且自视甚高,认为家人思想落后,观念陈旧。
首先可以肯定,种的行为不对,举报的做法是对的,希望题主不会因为这件事失去法律意识,但是对于自家人,没有造成危害结果的,我更推荐的做法是成熟前自行铲除 + 家庭内部批评教育宣传。其实这两者是不冲突的,情节过于轻微,又没有主观恶意,只要能去除社会危害性就行了,再加上老人家不懂法律。总而言之,这是情理和法理的问题,两者之间要找好平衡点。
肯定是错误。
警察要从最根源的地方开始杜绝危险,防止别人跟风,防止种子蔓延。这个最开始就是民间止痛的土方子,可是它现在有一个比毒药还要毒的制作方法,不得不防!哪怕放松一丁点的警惕都会制造很大的灰色空间。
你没有做错,但是就像那些向警察举报自己家人酒驾的一样,家人肯定会不理解,但是为了我们所有人的下一代,这种事情不能开头,本来趋势一代比一代开放,我不希望过个几十年,会有年轻人在网上问为什么每家都在种,法律却还没有开始允许?就像之前的澳大利亚,现在已经合法化了,思想本来就是弹性的,必须从源头上禁止。
从小被教育,要做一个诚实的孩子,有错就要认。
只是大多数大人,并不诚实,犯错也不认,而会第一时间甩锅。
从小被教育,要努力向上,不要比这个比那个,不走那些后台,好好学习,比能力。
只是大多数大人,不比能力,攀比吃喝用度,衣食住行,拍马屁走裙带关系。
从小被教育,做事要有规矩,在学校守纪律,在社会守法律,工作要遵守规章制度。
只是大多数大人,做事讲人情吃喝,规避监管,游走灰色,规章积灰。
从小被教育,勤劳勇敢,脚踏实地,路见不平,拔刀相助,违法犯罪,即刻报警。
只是大多数大人,投机倒把,拍马上位,违法犯罪先想脱罪,威逼利诱,封人口舌。
做正确的事情,为什么会受到各种自以为懂社会法则的人的指责?
还是,这些社会法则,就是不喝就是不给我面子的糟粕?
大人带我闯红灯,我制止了,怎么还被凶?
大人带我商场插队,我制止了,怎么还被凶?
大人喝酒开车没出事,我告诉警察,怎么还被凶?
大人在景点踩坏了桃花树,我告诉保安,怎么还被凶?
大人不是想教育我,只是让我听他们的话,维持他们的权威?
久在粪坑不知其臭,黄泥在外败絮其中。
做正确的事情,不说受到表扬,但起码不会受到指责。
这才是一个好的家庭,一个好的社会。
你说现在小孩的情商和真踏马的低。
但这种情商要来管叽霸用啊?
那些高赞真的不知道这玩意可以做调料和镇痛???扯了一大堆,搞得跟老人家是作为经济作物一样,题主就是一个爱表现且自私的人罢了。
996 也是违法的欢迎你去举报!
首先根据题主的行为可以看出,题主绝对是一个守法向上的好公民。
至于举报导致被全家责备,则反应了人情与法律的关系如何兼顾的问题,这个问题从古至今一直是一个难题,甚至连包拯大人都无法兼顾,换个角度其实题主也不必纠结。
你没错,可是以后家里人做事可能都要避着你了,万一被你发现不合法的地方了容易吃官司,传到村里估计其他人也会避着你,这样对你成长不太好,不容易交到好朋友。人这一辈子,谁都会有个难处,等你有事要帮忙时没朋友会很麻烦。哎,要改变别人对你的看法需要付出更大的代价。也可以偷偷帮你外婆铲了,如果杀人放火的大案报警还好,这事确实动静有些大。
你错就错在:举报了外婆还想被家人理解。殊不知,这个很难做到两全。
其实,在你决定举报外婆那一刻,被家人责备就是一定的了,你不可能这一点都想不到。
从现代法治上讲,你的这一行为没什么问题,也是法律所鼓励和提倡的。但从一般人的常情常感来看,一时是很难理解的,古时我们就有 “亲亲得相首匿” 的思想,这种思想直到现在也还在一定程度上影响人们的行为。
就算大家都能认识到种植罂粟是不对甚至是违法的,但你举报外婆的行为还是难免被家人贴上 “小人” 的标签,(想想学生时代,有几个人喜欢会向老师打小报告的人?其实是一个道理)也许这件事放一个陌生人身上,大家还能理解,但放你身上,大家就很难理解了。
大规模种植罂粟后提取毒品才是有害的,农家自家用壳煲个汤,老人走时安个神,类风关犯了镇个痛,不带什么恶意的就别上纲上线了吧。
你没做错什么,你只是错在了对亲人的伤害!站在家人的角度来考虑,你真的做错了,因为你不仅伤害了你家外婆,还伤害到了你母亲,虽说你外婆自己种罂粟是犯法行为,但不是犯很大的错误,你报警后,最终的处理结果无外乎是发款拘留再作一下思想教育,但是你自己就没有想过先去规劝一下你的外婆,给她普及国家法律知识,种罂粟是犯法的,我想当你去给她普及法律之后,她应当不会再种罂粟了吧?法理之外不在于人情事故!所以不能说你做错了,只是这人情事故还需考虑考虑!
你站在了绝对的正义,必然会失去一些东西的
所以为什么不偷偷拔掉?
或者
呃,孔子会反对你的做法,孔子认为亲人之间的包庇犯罪是正常的,是人性,亲情,,,那么请问,你对外婆有感情吗,,
然后,大义灭亲不是不行,但是不能一概而论,不能一刀切,分什么事,什么性质,害人的事情应该大义灭亲,你外婆种几棵罂粟,一是用来看的,二是用来做菜提味,三是用来镇痛,不是害人,也不是害己,如果是提炼鸦片贩卖,那是害人,那才是毒品,
说明中国的学校教育很成功
我相信题主是个正义凛然的人,哪怕父母犯了必然死刑的罪,题主也会毫不犹豫的大义灭亲。
你的道德水平太高了,令人望尘莫及。如果我身边有这样的人,我希望他离我远点。
大义灭亲更要先礼后兵啊,不然肯定有人责备你,报警时也要说是屡劝不听。
你是真人才,可以有许多方式处理,你选择个最好的。。。
你没做错什么,但你的亲戚只想和亲人一起生活,不想和正确人一起生活。
你这正确人就偷着乐吧,你全家都还愿意责备你。
换一家,很可能全家都不理你了,传出去,你的同学朋友也都对你敬而远之,你社会性死亡。
告知父母偷偷铲了不就行了么,是不是亲姥姥?
就应该举报
就想起来动荡年代红 X 兵的即视感。
挺好的,都是价值选择,你选择了一条路,就坚定不移走下去吧
有收获就会有成本
我欣赏题主的正义感,但法律只是社会运行的工具,不应该让我们奉其为圭臬,不至于成为我们的信仰。每个人都是社会的组成部分,如果为了宏大叙事而提倡个体放弃身而为人的自然情感,那么整个社会都会变得怪异。
战国孔子《论语 · 子路》原文:叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。” 孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。” 译文:叶公对孔子说:“我家乡有正直的人,父亲偷羊,儿子告发了他。” 孔子说:“我家乡正直的人不同:父为子隐瞒,子为父隐瞒,正直就在其中了。”
《秦律》记载: 自告父母, 臣妾告主, 非公室, 勿听。而行告, 告者罪。” 意思是说,子女告发父母, 臣妾告发主人, 公家不予受理, 而且会判处行告者有罪。也就是说, 法律规定不仅仅是罪犯的亲人可以回避, 而且根本不允许亲人告发指证,告发亲人者违法。到了汉朝,“亲亲得相首匿” 便成为汉律中定罪量刑的一项基本原则正式确立下来。《汉书宣帝纪》记载,子女帮助父母、妻子帮助丈夫、孙子帮助祖父母掩盖犯罪事实的,一概不追究其刑事责任。
不同于封建礼教对 “亲亲得相首匿” 的倡导,现代刑法虽然对窝藏包庇罪不区分是否亲属,但仍有 “不具有期待可能性” 的责任阻却事由。例如,我们不能期待一位杀人犯的母亲,为了社会正义感告发她的子女,我们当然应该对杀人犯以严厉判决,但不能判决其母犯窝藏包庇罪。
本问题下,大多数人赞同题主报警,从实体正义的角度看,题主报警确实是正义的,只是不知道题主在报警之前,心里是否产生过矛盾,是否有过公理与私欲的价值观的斗争?报警之前是否咨询、查询并告知外婆 “种植 500 株以下或以上”、“植株是否成熟” 等不同情况的具体处罚措施和类似案例的司法实践?
罗翔老师有一段话,我深以为然:“有一个叫卢梭的人,曾经写过《论人类不平等的起源》,据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了,忙着爱人类,而没有时间去爱具体的人”。显然,题主家人的格局很小,他们不爱人类。
最后借用刘慈欣老师的话结尾吧:给岁月以文明,而不是给文明以岁月。
你以为大义灭亲是壮举,其实生你养你遇到灾难保护你的只有家人。
我觉得大义灭亲是最灭绝人性的,我无法想象如果有一天我种了几株植物就被孙子举报… 我辛辛苦苦养大的儿子转眼生了儿子了,我不但没享福还被他举报??!看我不痛打我儿子直到我消气。
题目没说清楚外婆种了多少罂粟用途是什么,我默认为老人家种着玩,反正不是商用。按这种思路分析,题主就是你们家的汉奸。被责备就是因为汉奸行为!
对就是对 错就是错 你可能早晚会变得人情世故 但是你至少现在是正直的
翻了下题主的主页,
发现题主老爸曾经疲劳驾驶过。根据提问的时间线来看,他没有举报,所以可以推断出,题主不是那种满脑子大义灭亲,举报成性的人。
然后还是根据题主 主页上的内容推断,
题主今年上高一,马上高二。
如果陕西的教材跟我用的一样的话,高一历史必修二差不多在这时候也讲到第五单元鸦片战争了…
所以… 在题主的脑子里 罂粟(不管几株)→鸦片→百年屈辱史→啥啥啥的→我要叫警察叔叔 ♂️
然后就举报了… o(*≧▽≦) ツ嘎嘎嘎
那要看你外婆是种了一片还是一棵了
你的行为没有错,家里人也没有错。错的是外婆法律意识淡泊。其实在法律上你帮亲人隐瞒犯罪事实是不违反的,只要不是毁灭证据等,你甚至可以拒绝出庭指认亲人犯罪。
中国传统文化提倡亲亲相隐,你看,破坏这一原则的大运动都以失败告终,你错就错直接举报,而不是先动之以情,晓之以理
理性客观上没错。
但基于亲亲相隐,你可以帮你外婆隐瞒。自己偷着去把罂粟都拔了
你错就错在,举报了让家里人知道是你举报的。。。。。。。
悄么声息的报警,谁 TM 知道是你说的啊~~~~
错在,可能你外婆的本质不是冲着经济利益去的,更不是为了制造某违法成品。而且你们内部可以处理好这事。就不要麻烦警察叔叔了。
笑死了,对着贩卖人口的村子,你们说要 tu 村
现在又讲究上亲亲相隐了。
典型的好学生思维,这会让你吃尽了苦头,在法律和道德之间有很多的空间,你非要选择最愚蠢的一种,有没有想过你可能带来的伤害。读书烧脑要注意温度
这是不是也违反了亲亲相隐??
分宜县一小伙林某原本是一个好好的青年,却因染上了吸毒变得萎靡不振,性格古怪,父亲发现儿子吸毒后,痛心不已,为了挽救陷入毒潭的儿子,老父亲毅然拿起电话向派出所举报儿子吸毒的行为。1 月 7 日,从分宜县公安局获悉,分宜县公安局双林派出所办理了一起父亲举报儿子吸毒的 “特殊” 案件,吸毒嫌疑人已被依法行政拘留。
“警察同志,我儿子好像吸毒了,你们快来抓他吧”1 月 6 日早上 7 时许,分宜县公安局双林派出所接到一林姓群众的报警,称其儿子吸食了毒品,请求民警对其儿子进行处理,以挽救他们的家庭,派出所民警立刻赶往报警人家中,并在老人的协助下将其儿子林某抓获。后经尿检,林某呈阳性。
原来,老林的儿子小林现年 30 岁,之前性格开朗,做事勤恳。近段时间,老林发现儿子消瘦了许多,且精神萎靡,脸色难看,性格变得古怪,最近也没出去做过事,接连几天窝在家里,看到儿子这样,老林既担心又不知道如何是好。
1 月 6 日早上,林老汉到儿子房间查看,发现儿子房内有一个矿泉水瓶装的液体,还插了一根吸管,怀疑儿子可能染上了毒品,想到儿子吸食毒品后变得不务正业,担心毒品会毁了儿子一生,为了挽救儿子,于是老林果断拨通了分宜县公安局双林派出所的报警电话,举报其子吸毒。
目前,林某因涉嫌吸食毒品已被依法行政拘留。
你不能自己把罂粟产了,随便换点什么观赏花种进去?
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