我们学校开了一门 毛泽东与文化大革命的博雅课 ？

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品葱用户 一个人的朝圣 提问于 12/18/2019

没错，葱友们没有听错 下学期我们学校（墙内）新开了一门叫毛泽东与文化大革命的博雅课 讲课的是一名研究中国近代史的教授 在此不透露学校和教授姓名

我表示十分震惊 这个话题绝对还是个禁区 现在墙内对大学老师的审查越来越严格 在别的课上稍微讲一讲文革搞不好就要被学生举报 国内更没有研究文革史的学者 哪有老师敢专门开一门课的？怕不是讲着讲着就要被国安抓走了

这个新开的课属于博雅课 而非中国近代史一类的必修课  就是一种对全校学生开放的通识教育类课程 学生按个人兴趣喜好选择 对老师也没有按教学计划开课的硬性要求 开课的一个合理猜测是萨格尔王进一步洗白文革的试点 

文革的罪行几十年前就已被官方承认为错误 但近年对腊肉崇拜和对其犯下的文革罪行洗白一直在进行 包括修改教材 在党刊上发文章 以及一系列重走文革老路的错误政策 等等 这次在高校内直接开设专讲文革的课程 大有试点之意 趁大学生对历史还缺乏了解 灌输错误历史知识 洗白文革这一中共最大历史罪行 如果取得成功就加入到全国大学生必修的公共课里 
如果70后真正经历过文革 80、90后多多少少仍有口耳相传的记忆 现在00后的大学生已经对文革几乎没有了解 再配合焚书 禁言和错误的新闻报导 恐怕文革会真正有一天从历史上消失

品葱用户 第三新索多玛 @Shanghai1967@opfans@赫尔墨斯 评论于 2019-12-17

这个事你当乐子看就完事了。
但要解释原因，你得先搞清楚文革是怎么回事。@Shanghai1967 虽然是个腊肉粉，但有一点他说的很对：那些文革中被迫害的人大多都不干净，你们纪念的什么林昭张志新，49年以前都是双手沾满民众鲜血的恐怖分子，其他的一些诸如老舍也是共产恐怖分子的吹鼓手。那么这号人有朝一日权在手，你想他们要怎么对待民众？那什么土改、反右、大跃进大炼钢铁如果离了这些具体的执行者，能执行的下去么？那么很自然的，就会有民众打着红卫兵的旗号，借机报复这些官僚，然后毛粉们再把这些本来很正当的报复行为归因于腊肉的领导，刻意忽略了这些刽子手的种种恶行本来都是腊肉所允许的。而且红卫兵恐怕大多数并不是报复官僚的群众，而且很多时候这些官僚的走狗也在披着红卫兵的外衣进行屠杀。
当然也不能说文革就一定没害死真无辜者，但是一方面文革以前本来就已经害死大量无辜者了，而剩下的那些人在无论有没有文革都会被共产党搞死的，甚至搞不好可能因为文革中梁山派和飞碟系忙着狗咬狗，反而让他们多活了一段时间。
这里梁山派指的是以腊肉为领袖的土鳖团体，而飞碟系指的是以刘少奇、周太监为首的，效忠于苏联的那一帮人。腊肉试图脱离苏联自立，虽然成功了，但是也和因此和飞碟系产生了巨大嫌隙。
具体过程那篇《简明文革史线索》讲的很好，我在这里就不展开了。但我想说的重点是：虽然飞碟系在文革中挨了整，但也通过拖死腊肉的方法获得了最后胜利，只不过胜利之后他们发现搞死四人帮之类的小角色容易，但是腊肉在神坛上呆的太久，已经取不下来了，所以只好搞出阴阳两套秽史，阳面的秽史抹杀文革的存在，用于维护腊肉的名誉，阴面则是让一些文人出版一些反思文革的书，但在这些书中，对于飞碟系的罪行只字不提，最后导致的结果就是你们对文革的通常认知，误以为文革是红卫兵在迫害无辜的老干部，其实他们哪无辜了？远了不说，89年把坦克开上天安门的也是他们。
现在回到这个问题上来：学校开设文革课程真的是太有乐子了：如果说这门课的内容是否定腊肉，那么它必然是当下舆论所不能容忍的，也有悖于飞碟系搞出的“阳面秽史”，不利于维护共产党的光辉形象；但如果这门课的内容是给文革洗地，那他们究竟置飞碟系官僚的后人于何地？这不是自寻死路吗？
我能猜想到的一种可能：就是他们不知道得到了什么消息，认定飞碟系的后人已经在和习近平的斗争中全面落败，已经不需要在乎了。
或者也有些微可能是墙内某个想不开的老师在冲塔？袁腾飞也不敢这么公开搞事。他那些视频都是给学生补课的时候私下讲的，只是不知道谁给他挂网上了。考虑到现在舆论环境收紧我觉得这种可能性基本不存在。
那么至于我的那个猜想呢，要么这个消息是假的，那你的学校得大地震；要么这个消息是真的，那等于是习近平在自断双臂。这些人虽然跟他不是一路，但如果都搞掉了，他以后靠谁执行呢？
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针对@opfans 和@赫尔墨斯 的评论我补充一下：
我们不能说文革的过程中没有无辜者死亡，但是如果我们认真考证的话，我敢说所谓的“文革受害者”当中相当一部分是死在前二十年的，剩下的应该也是前二十年就被整了，到后十年才死。那么把这些人说成是“文革受害者”合适吗？所以我一直在讲这就是飞碟系推卸责任的手段，因为前二十年他们是全程参与的。事实上一直到文革初期还有相当数量的无辜者其实是死在他们手上的。

品葱用户 楚云飞 @Shanghai1967 评论于 2019-12-18

有史以来，大概自从新石器时代结束以来，世上就有三种人，即上等人、中等人、下等人。他们又再进一步分为好几种，有各种各样不同的名字，他们的相对人数和他们的相互态度因时代而异；但是社会的基本结构不变。即使在发生了大动荡和似乎无法挽回的变化以后，总又恢复原来的格局，好象陀螺仪总会恢复平衡一样，不管你把它朝哪个方向推着转。

这三种人的目标是完全不可调和的。上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同高等人交换地位。下等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶而才顾到日常生活以外的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。这样，在历史上始终存在着一场一而再再而三发生的斗争，其大致轮廓相同。在很长时期里，上等人的权力似乎颇为巩固，但迟早总有这样一个时候，他们对自已丧失了信心，或者对他们进行有效统治的能力丧失了信心，或者对两者都丧失了信心。他们就被中等人所推翻，因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到原来的被奴役地位，自己变成了上等人。不久，其他两等人中有一等人，或者两等人都分裂出一批新的中等人来，这场斗争就周而复始。三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。若说整个历史从来没有物质方面的进步，那不免言之过甚。即使在今天这个衰亡时期，一般人在物质上也要比几百年前好一些。但是不论财富的增长，或态度的缓和，或改革和革命，都没有使人类接近平等一步。从下等人的观点来看，历史若有变化，大不了是主子名字改变而已。

到十九世纪末期，许多观察家都看出了这种反复现象。于是就出现了各派思想家，认为历史是一种循环过程，他们自以为能够证明不平等乃是人类生活的不可改变的法则。当然，这种学说一直不乏信徒，只是如今提法有了重要变化而已。在过去，社会需要分成等级是上等人的学说。国王、贵族和教士、律师等这类寄生虫都宣传这种学说，并且用在死后冥界里得到补偿的诺言使这个学说容易为人所接受。而中等人只要还在争取权力的时候，总是利用自由、正义、博爱这种好听的字眼。但是现在，这些还没有居于统率地位、但预计不久就可以居于统率地位的人，却开始攻击这种人类大同的思想了。在过去，中等人在平等的旗帜下闹革命，一旦推翻了原来的暴政，自己又建立了新的暴政。现在这种新的一派中等人等于是事先就宣布要建立他们的暴政。社会主义这种理论是在十九世纪初期出现的，是一条可以回溯到古代奴隶造反的思想锁链中的最后一个环节，它仍受到历代乌托邦主义的深深影响。但从1900年开始出现了各色各样的社会主义，每一种都越来越公开放弃了要实现自由平等的目标。在20世纪中叶出现的新的社会主义运动，在俄罗斯称为斯大林主义，在中国称为毛主义，其明确目标都是要实现不自由和不平等。当然，这种新运动产生于老运动，往往保持了老运动原来的招牌，而对于它们的意识形态只是嘴上说得好听而已。但是它们的目标都是在一定时候阻挠进步，冻结历史。常见的钟摆来回现象，会再次发生，然后就停止不动了。象过去一样，上等人会被中等人赶跑，中等人就变成了上等人。

@Shanghai1967

品葱用户 Onioner 评论于 2019-12-18

说不定开课的教授是个反贼呢。
话说本校也开过类似的课，教授课上天天冲塔批判共产党党，还讲他的六四经历和六四后生活之道。有学生举报，结果石沉大海。我们下来一打听才知道，原来这位教授是红n代……

品葱用户 清茶i 评论于 2019-12-17

洗白🐱，是想稳固现在的政权，现在政权很不稳定，有些分崩离析的感觉，因为某人大清洗以及修宪、管控措施太紧了一般人真缓不过这劲、冲击力度太强了，不散架都烧高香了，某人好像忘记袁世凯了

品葱用户 民主宪政 评论于 2019-12-19

**该用户被封禁，内容已自动替换**

社会主义铁拳实例 - 四川成都新都区石板滩镇强拆：大侠魂斗罗1

品葱用户 決不再做奴隸 评论于 2019-12-18

我小時候在大陸中小學學到文化大革命。根據老師講的，我想文化大革命多麼偉大、多麼理想主義啊！「跟著毛主席做革命闖將，紅彤彤的世界由我們開創。」

後來我自己讀書才知道，理想主義的同時是全國性的苦難和貧困。1976年中國大陸經濟行將崩潰，香港和寶安縣的農民收入達到100倍。中共自己都受不了了，才開始反左，結束文化大革命。

品葱用户 halloumi 评论于 2019-12-20

如果当年有耿爽哥的话…

**记者：**美国批评文化大革命，中方对此有何回应？

**耿爽：**我们此前已多次作出回应：我们敦促美国立即停止此类挑衅行为，不要逆势而动，避免损害地区的和平与安宁。中方将采取一切必要措施，坚定维护国家主权和安全。还是我们经常说的那句话，请美国不要高估自己的造谣能力，也不要低估别人的判断能力。谎言重复一千遍，依然还是谎言。中国政府和中国人民坚决反对美国批评文化大革命的行为，中方已就此向美国提出严正交涉和强烈抗议。我们要正告美国，任何外国政府和势力都无权干预中国内政。

美国的图谋注定失败。中国一向秉持和平共处五项原则处理国与国关系，历来坚定奉行不干涉内政原则，主张各国根据自身国情选择发展道路。任何妄图否定中国的社会主义制度、挑拨中国共产党和中国人民关系的政治图谋都注定不会得逞！

我们奉劝某些政客别再浪费美国纳税人的钱，无事生非。我们奉劝美国不要一意孤行，否则中方必将予以坚决反制，由此产生的一切后果必须由美国承担。对于美国干涉中国内政、损害中方利益的行径，中方必将采取有力措施坚决反制。任何人都不要低估中方维护国家主权、安全、发展利益的坚定决心。美国如果一意孤行，坚持批评文化大革命，最终必将搬起石头砸自己的脚。美国的一些政客和官员隔三差五就要出来叫一叫、跳一跳,攻击抹黑中国，他们的拙劣表演充分暴露出其不可告人的险恶用心和政治企图。

品葱用户 波罗乃兹督战队 评论于 2019-12-20

下注了下注了，您认为本课开课之后会成为？
1，毛左洗脑课
2，引蛇出洞钓鱼课
3，反贼大脑升级课

品葱用户 peacemissile 评论于 2020-02-28

@第三新索多玛
文革都可以給你說得好像是救國德政，被害者都是活該惹人厭，
甚至把他們都打成加害者我也是服了。照你的說法愛放債惹人厭的猶太人是不是都死有餘辜？
你意思是說文革雖然不好但的確是共黨負起責任處理爛攤子的表現；
但是鬥爭勝利活下來的又有多少是正直清廉的？
很明顯講好聽是處理惡人的策略，實際只是用來剷除異己的鬥爭工具。
況且你要鬥爭要掌權，有這麼多方法可以選擇，你偏偏要選一個最可怕牽連最多無辜人士、
對民族文化造成最多傷害，而且難以穩定控制的方式。

退幾步來說，你說那些文革初期的劊子手與惡霸被鬥死活該，但沒有文革的環境和宣導，
哪來這麼多嗜血不仁的劊子手與狂熱紅衛兵？
還有他們在文革初期迫害的人就不算文革的鍋了，這又什麼道理？
你一直強調文革受害的無辜者是少數，我倒想請問你，多少算是少數？
無辜者占比要小於多少就能算是利大於弊？能算是不得不的犧牲？

而且並不是只有死亡才算是受害，文革造成的影響會跟著所有經歷過的人一生，
而對整個社會文化的影響，顯然到現在都還持續著。
你看看現在的中國，文革真的已經結束了麼？

品葱用户 a1161aa 评论于 2020-02-27

首先，我很高兴我没有通过这种课，其次我对文化大革命的印象是从我爸，我奶奶那里得知的事情经过和当时的做法，烧杀掠夺不足为奇。掘墓、去祠堂把灵牌断成两半，烧那些年龄比较老的书，看谁不顺眼就怀疑谁（爹妈也可），我就搁这问一句，我初中学了历史就想问的：

文化大革命跟他妈的焚书坑儒有什么区别？还能洗？

品葱用户 北风那个吹 评论于 2019-12-17

我十多年前读大学本科那会，这种课随便开，好像也没啥顾忌。今天就不知道了。

品葱用户 fb_china_today 评论于 2019-12-17

用的教材阅读材料共享一下？有助于测试党国洗地水平

品葱用户 pc6650 评论于 2019-12-18

在文革时期，真把文革当成民主反官僚运动，还去以此为指导思想参与其中的人，坟头树都20米高了。

品葱用户 sousou 评论于 2020-02-28

楼主你的泄漏的信息量有点大我都知道你是什么学校了。。。赶快编辑了吧

品葱用户 习大的口罩供应商 评论于 2020-02-29

看的有的人说被文革的人大多数人不干净？？？我真是醉了。大多数都是无辜的才对吧，要说有什么错，大概是投错了胎。文革绝对不是单单只整了飞碟派了的，是个读过书的人基本都被整了。其次，讨论文革不是以文革中谁被迫害了为立论点的。狗咬了人，人要去把狗也咬了，然后论证狗是罪有应得吗？问题是人不应该像狗一样咬了咬去的，无论咬的是狗还是别的什么东西。再说，干不干净的这种东西是这么好说清楚了？反贼里面还有好多以前是小粉红呢？人难道就不能有黑历史吗？这种算旧账的论调，真是不敢恭维。

品葱用户 梅菲斯特费勒斯 评论于 2020-03-01

因为“官僚特权阶级”，就该活活被斗死，这是什么蛆类逻辑。看来全中国的人死剩您一个就能自动实现共产主义了。

品葱用户 sczxlsyx 评论于 2020-03-01

z这个魂斗罗的发展史就是一部好的教程！凑字数凑数

品葱用户 Shanghai1967 评论于 2019-12-17

@Waliesi 邀请我。我就说两句吧。现代中国左派的一个共同基本特点就是反对资本主义复辟，就是反改开，就是反体制。作为起点，很多人都是从反思文革开始的。

为什么说反思呢？因为从小就被官方和自由派双重洗脑，说文革是十年浩劫，文革怎么黑暗，有多少罪行，死了多少人，经济崩溃。不仅学到的历史是这样（官方和非官方），人们茶余饭后也会流传毛泽东的种种劣迹丑闻（你们这里一些人津津乐道的那些东西）

后来偶然一个机会，看到一本在湖北出版的青年理论刊物（后来很快就停刊了），里面有只言片语，说文革其实是反官僚运动。当时我第一次见到这种说法，很好奇。后来就想，都说文革的罪行是“迫害老干部”，老干部不就是特权官僚吗？“迫害”他们，好像没什么错啊

那时候没多想。然后八九来了。运动中，很多年岁大一些的人就会说，感觉和文革一样。我当时还奇怪，怎么会像文革呢？但是八九高潮的时候，我就在想，这不就是革命和阶级斗争吗？

那时候有一件事。我是学经济学的。当时已经在学新自由主义经济学。就是认为公有制都是效率低下的，大锅饭是养懒汉的，国企工人都是吃福利的。应该私有化，那些效率低下的工人都让他们下岗失业。后来上街游行，工人在大街两旁欢呼鼓掌、捐款。那时我就动了个念头：这些工人不晓得知道不知道，如果我们上台了，就先让你们下岗失业？

（当然这里有些葱友会说，我们会搞有人情味的资本主义，我们不让很多人失业，还会搞福利制度。问题是，钱呢？你搞私有制，财政收入就得靠资本家，他们就是你的衣食父母。资本家不给你搞福利的钱怎么办？到时你是听资本家的还是听工人的？）

八九失败了。八九为什么失败，有战术的原因。但根本原因是没有工人阶级支持（少数工自联不算）。从那时起，我就有一个基本认识，在中国搞民主，不发动工人阶级不行。要了解工人阶级，也许学一些马克思主义还是有用的。从哪里开始呢？官方的不能看。原著看起来太累，时代又久远。然后就发现，西方六七十年代的社会运动中有很多新一代马克思主义者，他们那个时候的论述对于八十年代来说还是很新鲜很贴合实际的。于是看了很多翻译过来的作品（有一些就是文革期间出版的），后来又看英文原著。再往后，在特殊条件下，有了大量时间，才看马列毛原著。

在这个过程中，看到一本美国历史学家迈斯纳的《毛泽东的中国和后毛泽东的中国》。这在当时是绝无仅有的。为什么说是绝无仅有呢？因为市面上关于文革的书，不是官方的就是自由派的或者西方的，后者关于文革的立场其实与前两者一样，差别只是文革“罪行”的程度。

迈斯纳的这本书颠覆了我以往的历史认识，或者不如说应证了我希望看到的那种历史认识。那就是文革根本不是什么权力斗争，而是毛主席认识到原来的社会主义国家已经堕落为“官僚主义者阶级”专政，想要靠发动群众的办法来推翻官僚专政。当然后来整个力量对比不利，失败了。

当然文革是个复杂的历史事件。不是说读了一本书就得到了历史真相。但从此就有了新的思考方向。

这里的很多葱友，自称反贼。但据我这几天的观察，此地的反贼未必是真反，或者多属于秀才造反十年不成那种。要当反贼，仅有仇恨是不行的，还必须要善于思考。但很多葱友只知道仇恨，因为仇恨，分不清现在的共产党和历史上的共产党。因为仇恨，和当局一起骂文革。因为仇恨，不承认中国革命的历史合法性。因为仇恨，不去学真马克思主义。

想革命，又没有革命理论。自由主义有革命理论吗？没有。马克思主义有革命理论，但你们不学。没有理论，又未必敢牺牲，于是只好坐等变天。天总不变，于是就灰心失望，唠叨自己是不是已经输了，共党太强大，还不如跑路。

要与强大的敌人做斗争，首先要了解他。而不了解历史，也就不能了解现在。不了解马克思主义，你就不能了解共产党的过去，也就没有武器来分析它现在的本质，自然也就看不到它的根本弱点。

是继续让仇恨迷住双眼，还是从此睁开一只眼，了解一下你们原来不认识的世界，走一走你们原来不敢走的道路，探索一下原来认为神秘而恐怖的禁区？葱友们，考虑一下吧

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