为什么人类会出轨

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这是半佛仙人的第281篇原创

1

吃瓜真的是一件很耗费体力的事情，尤其是渣男的瓜。

近两个月里，一下高管买包，一下时间管理大师，各种多人双人活动，看得我眼睛都累了，把床上的事情闹到床下，下半身的操作整了上半身一脸，各个都是人才。

每次当这种新闻出现的时候，总有人站出来发出那句振聋发聩的狗血金句：男人没一个好东西。

这话说得，好像男人都是跟男人玩儿出轨一样，虽然确实也有和男的玩儿的，但大部分还是阴阳调和，渣男渣女都跑不了。

正确的说法是，人类没一个好东西。

从各种出轨新闻频发也可以看出，出轨确实越来越常态化。

出轨这件事情虽然不是必然，但总体来说也必然不是一件罕见的事情。 

出轨当然是不值得称赞的，不管是道德，情理还是法理，出轨都是应该被打倒后踩上一万只脚的恶心行为。

夫妻中有一个人出轨，另一人只要有证据，在财产和子女分配上，都会具有压倒性的优势，至于名声，道德之类的打压，更是数不胜数。

这么严重的后果，这么沙雕的行为，为什么还有一堆堆渣男渣女前仆后继呢？

是嫌生活过于平淡么？

这里面，就会很有趣，明明是一个很倒霉很不划算的事情，大家却前赴后继，所以出轨这个行为背后，必然是存在超越利益的一种驱动力的，有可能存在一定的合理解释。

注意，合理不代表合情，更不代表合格，更不代表是对的，但就是发生了，所以才要研究一下动机。

人类为了繁衍天性去做了违反逐利天性的事情，真的很有趣。

2

为什么出轨无法避免？

首先，根据科学研究，出轨这种行为或许和基因中的繁衍有关。

不对，这么说不准确，准确的说，是繁衍的基因在驱使我们，而出轨只是繁衍基因失控的一种表现。

人类是地球上众多生命的一种。

生命本身没有意义，只有目的，生命最大的目的就是基因的延续。

也因此，我们需要不断的繁衍后代，让自己的基因尽可能的流传下去，从本质上讲，我们都是基因的奴隶。

但单一的基因是不具备抗风险能力的，因此不论男女都偏向于跟更多的异性交合，产生更多后代，只要有一部分存活，就能让自己那二分之一的基因延续。

男性倾向广撒种，把鸡蛋放在不同的篮子里，提高基因存活率。

女性倾向跟多个异性交合，确保后代基因多样性，提高基因多样性。

本质都一样，都是在提高基因的抗风险能力。

注意，这件事情不一定是对的，只是一种潜在的天性驱使。

而且生物，特别是哺乳动物还有一个特别魔幻的本能，如果在一堆群聚的动物中，引入新的可受孕伙伴，原住民们不管雌雄都会变得更加的亢奋。

又叫做吃着碗里的看着锅里的，家花不如野花香，追求新鲜感刺激感等一系列的描述。

几乎每一种哺乳类物种都存在类似的本能，而这种本能或许就是许多出轨行为的内驱力之一。

这种情况是普遍存在于动物界的。

有六分之一的天鹅都不是自己面前那只老鹅亲生的，而鸳鸯这东西传得神乎其神，其实也是喜欢玩单次运动的好手，提起裤子走人的时候比谁都快，禽兽界那些兄弟玩起多人运动来，都没有几只好鸟。

3

从商业的角度来说，出轨是在做增量，而不出轨是在做存量。

为什么是出轨变多，而不是分手/离婚后再找新对象。

一夫一妻制的根本优势在于保障双方收益的最大化，通过共担风险共享收益，提高夫妻双方在生活中的抗风险能力。

而出轨就是在这个规则底下作弊，将游戏玩到了规则之外。

假设婚姻中的双方在不出轨的情况下全部收益都是10个单位。

而出轨一方则在享有这10个单位的基础上，对外进行掠夺，通过出轨带来的肉体愉悦、精神快感、经济利益等收益，将自身的收益不断做大。

他们的收益是在保证10个单位收益的存量盘上，不断地做增长，最终收益可能是13、可能是15、甚至可能是20。

而不出轨的一方，即便做到了收益最大化，收益也就止步于10个单位。

同时，我们还面临另一个问题，婚姻边际递效用的递减。

如果把婚姻比作一种框架内的消费，消费就必然存在边际效应的递减。

所谓边际效应递减，是指一定时间内，在其他条件不变的情况下，当消费者消费某一物品的总数量越来越多时，其新增加的最后一单位物品的消费所获得的效用也就是边际效用通常会呈现越来越少的现象。

放在恋爱/婚姻的场景里，这个概念一样是适用的。

两人的结合往往始于激情和对婚后利益最大化的期待。

随着时间的推移，激情退散，矛盾四起。

你不会再为跟TA出去约会纠结两个小时，也不会为了回条信息，在洗澡的时候裹着毛巾冲出来。

你们纠结的点，是怎么让对方自己乖乖去洗碗而不用吵一架，或者私房钱存哪里比较保险。

这时渣男语录就开始上线：

“就像左手摸右手没了感觉。”

“我们更像亲人。”

但如果选择结束关系/婚姻，再投入下一段关系，就是放弃已有的10个单位市场，从零开始做增长，如果不成功，最终收益则可能是0。

出轨，是在保有现有优势的情况下，不断的进行对外掠夺。

因此出轨这种对规则的作弊，就成了理性人的一个最优选择。

没错，理性人就是不讲道理的。

4

出轨的成本和风险在降低，而收益却在提高。

在古代，通信不发达，牵桥搭线还要靠隔壁王婆，一出问题，就是刑事案件，坐牢浸猪笼都算好的，万一对方有个喜欢喝酒上山虐待猫科动物的弟弟，那你就是当场飞升、黄书留名的命。

在过去出轨的成本和风险是极高的。

人治时代，男女之间森严的界限，道德和法律密切相关，出轨更是一项从道德到律法都不被允许的事情，虽然现在也不允许，但那时候显然处罚更加朋克。

在这种情况下，出轨这一行为，更多的限于“身体和心理”而难以产生实际的经济收益，或者说收益非常难以持续化。

也就是说在过去，出轨是一种高风险低收益的行为。

到了现在，就是另一回事了。

科技和经济的进步、生活水平的提高，以及社会文化的开放使得出轨的风险和成本不断降低，而收益却开始逆风上涨。

过去出轨的风险，是生命危险，是生存危机，但这些风险都在被弱化。

法治社会，出轨不再是真正意义上的送命题，当然，前提是你不要做得太过火。

当场被抓，不要刺激苦主，穿上裤子体面离开，把真人开团的机会留给线上。

多练长跑搏击抗击打，不要跑酷爬窗户，住院总好过住太平间。

婚姻的作用是共扛风险。

但生活水平的提高使得生活上的风险对人的影响在不断弱化。

以前你一辈子就活在一个村里，一条街上，出轨被抓，身败名裂。

现在，网络的记忆只有七天，出轨即便被曝光，换个网名便可以轻松再来，即便失去伴侣，你生活水平可能会下降，但极少会面临生活全面摧毁，衣食无着的可能。

而社会的进步，使得许多道德问题，就仅仅只是道德问题，甚至道德本身也在不断的变得更加宽容。

时至今日，渣男渣女的称号甚至一度带有一点夸赞的意味。

说真的，如果让人选，是选渣男渣女还是选老实人，显然大多数人都宁肯选渣男渣女。

科技的进步也在不断的降低着出轨的成本。

交友软件一打开，有趣的肉体，好看的灵魂，依次展开。左划右划，叮咚一声，炮友现身。

亲爱的，你怎么喘得那么厉害？是在跑步吗？

人均一部电话，王婆原地爆炸。

飞机一坐，高铁一开，我送你离开千里之外，你在别人的怀里学猫叫。

在成本和风险不断降低的同时，收益却在不断的提高。

自古以来，权力和性就是相伴相生的。

而市场化经济，资本的大举进入，使得性不止跟权力挂钩，更和钱挂钩。

利益的交换变得史无前例的简单。

只要你看得足够开，且不是长的太过神奇，那么性资源是可以被使用的。

跟上司睡一觉，升职加薪；

跟采购方睡一觉，订单到手；

跟某地高管睡一觉，一个包包……当然这算脑子不太好使的。

嫖是这个时代下最被权势者看不起的东西，真正会玩的都热衷于白嫖，因为白嫖不仅关于钱，更是关乎技术和掌控。

肉体追求的内核是精神追求。

压在掘金者身上的不是那些亚健康的身体，是资本和力量。

有人用资源换身子，有人用身子换资源。

奔涌吧，双轨列车。

5

在这种低成本、低风险、高收益的诱惑下，无数脑子不太理性的理性人们开始疯狂加足马力，或无意或故意的冲击轨道边缘。

出轨变成了一种不太意外的意外。

出轨在当下已经不算什么新闻了，必须有“明星”“高管”“反击”等其他罕见属性的加持才有成为新闻的可能。

这也从侧面反映了“出轨”这一行为逐渐被大家看腻了，因为见多了。

但是不是就代表“出轨”是可以原谅，可以被理解呢？

是不是符合人类天性，符合人类本性的行为就应该被提倡呢？

当然不是。

婚姻，从人类文明进入社会化后就开始与我们相伴至今。

是人类共有的一份古老的契约。

契约的本质是承诺、是交易。

我们同意在这个承诺，在这个框架内，资源互换，互相扶持，你爱我，我爱你。

而出轨的本质，是为了利益对诺言的背叛，也就是毁约。

人类活着如果只是为了基因传递，那他们不应该进化成像现在这个低生育高培育成本的样子，而应该像蟑螂那样，进化出极强的生存生育能力。

人类如果只为了理性、为了利益而活着，我们的现代文明，我们的契约精神也不应该建立，而是应该各自为战。

在利益面前更为重要的东西，叫道德。

道德，可以说是我们社会生活的一个标准模板，是在法律之上的一个更高标准的社会准则。

对道德的背叛会导致社会的混乱，行为秩序的失守。

理性人的许多行为对个人而言当然是利益最大化，但对社会而言是在破坏“道德”对人的约束力。

这是我们人类作为一个总体不应该允许的。

即便我们不说爱，但也要说道德。

出轨是一个不道德的行为。

不道德在于，对承诺、对契约的背叛。

而契约，是现代社会建立的基础。

出轨这种行为一旦真的常态化，就代表契约精神的沦陷，如果我们站在一个更长远、更广大的角度来看，出轨其实是一种弊大于利的行为。

当我们不再需要婚姻，带来就是异性关系的稳定性下降，最终就是族群的消失。

为人为己，管住裤裆，别轻易让人扒下你的裤衩子。

你的裤衩线下，是人类的生命线。

出轨后的列车，下场往往都不太美妙。

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