我称祖国为咱妈，收到很多恶评，这些恶评的都是些什么人？

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 林北防护林 发表

因为你的称呼在逻辑上涉嫌乱伦

∵有关部门称自己是人民的公仆

∵你作为人民的一部分，将有关部门成为 “妈”

∴你既是有关部门的 “孩子”，又是有关部门的 “主人”

知乎用户 知天命 发表

父母是有养育子女的义务的

而祖国是收税的，我们才是纳税人

法律规定对其有监管义务的，

你要曲解法律，还是重新定义法律？

其实你可以称任何事物之为你妈，

但请不要代替别人！咱这个词不妥当！

你到处认爹找妈，可能是你个人的爱好，

这无可厚非！

但随意代替他人，有好评才怪吧

知乎用户 kirito​ 发表

别咱咱的，那是你妈，我有自己的妈，谢谢。

知乎用户 小别野君​ 发表

因为很低幼，一副长不大的样子。

赞美国家繁荣昌盛、人民安居乐业，明明可以用 “祖国”，如果觉得表达不了自己拳拳的爱国之心，还可以冠以“伟大”，“伟大祖国” 四个字，就可以包含 960 万平方公里的土地和它承载的 14 亿人民，以及上下 5000 年辉煌灿烂的历史。

赞成各类政策，由衷感谢政府机构的各项惠民措施，可以直接用 “政府”，或者加个限定语 “人民政府”，也可以点名政府的具体部门。

点赞中国政府在对外政策中不卑不亢、有理有节，可以用 “中国”，因为这是我们作为一个独立自主的民族国家的正式称呼。

用 “咱妈” 是什么鬼，把国家生活中的各种宏大叙事微缩成家庭琐事？

还有谁跟你 “咱” 啊，谁跟你一个“妈 “，无缘无故套近乎，不觉得腻歪么？

知乎用户 楚子航​ 发表

一句咱妈就把国家主人翁变成儿子了，这辈份弄的……

知乎用户 小桥流水 发表

我只想问一下，你妈是怎么对待你的？

知乎用户 故园海棠 发表

宪法赋予权力让你当主人，而你想当儿子，直接从公民社会倒退回臣民社会，还问为什么别人不愿和你一起当儿子。

公民的核心是权责对等的自由个体，公民对国家有义务忠诚，但这种忠诚是建立在宪法、法律赋予相应权力之上的忠诚。

臣民的核心是无条件地服从与认同，没有权力，只有责任。

知乎用户 梨涡蘸月色​ 发表

正常人。本来你和我们一样是国家的主人，一句 “咱妈” 变儿子。主人和儿子能一样吗？

知乎用户 粉红头子 发表

题主自拍照，大家散了吧

知乎用户 独自旅行 发表

你要乱认娘，别带上其他人

知乎用户 OK 林崽 发表

看过一张咱妈 把 咱弟 掏挖 出来 放在 咱阿姨 身边的照片。

看雷姆了，恶评的人可能是没看过那张照片，不懂咱妈苦心的人罢。

知乎用户 Brando 发表

知乎用户 老毛桃 发表

正常人，且认知水平远大于你。你应该庆幸中国的公民越来越有主人翁精神，你这样的认知水平被欺负，估计只有上面提到的这类人帮你维权。

知乎用户 皮皮兽​ 发表

我八四年人，我上面有个姐夭折了，然后我妈有的我，如果不是我那个苦命的姐没了，而且没得时间恰好，咱妈在我妈怀我的时候就把我弄死了。

我就一个妈，你别跟我咱的咱的，你说你妈就行了。

知乎用户 瓢虫飞翔 发表

唔，我结婚需缺钱，买房需要钱，旅游需要钱，住院需要钱…… 咱妈真会给我。

1980 年代中期，同学们集中政治学习，听了一段长达数小时的广播（或录音）报告。主角报告人从 1957 年到伟大十年探索期间，受尽摧残，但初心不改。他创造了一句名言：

母亲委屈了你，难道你要抱怨母亲吗？

当时旁座一个大姐姐嘟囔了一句：母亲委屈了我还好说，但不能往死里打嘛…… 后来我在互联网上看到了逻辑相同的一句话，是一个名人说的。

2005 年前后，互联网世界把这句话改造得更为正能量：

祖国虐我千百遍，我待祖国如初恋

演讲主角名叫曲啸。曲老师没有白白认妈，祖国确实没有亏待他，封其为青年导师，全国巡回演唱。

一朝横空出世
从此风光无限

更早几年，伤痕文艺的先驱者之一电影《苦恋》惨遭批判，源自里面一句台词：

你爱祖国，但祖国爱你吗？

不同待遇对比，高下立判。

曲老师的巡演甚至巡到了北美。

1984 年或 85 年，曲老师去美国大学演讲。在加州一所大学，曲老师讲了自己的人生：1951 年他爸被苏联军车撞死，1957 年被打成右派，后来劳教、坐牢，苦了 22 年。他还提到年轻时因为没钱治病，错过了喜欢的女孩；后来在农场，一个好心的女孩给了他大饼，成了他老婆。他讲得感情真挚，不少人听着听着眼睛都红了。

如果演讲戛然而止就好了。但曲啸此时说出了那句名言：“我吃了 22 年的苦，但从没恨过祖国。祖国就像咱妈，哪怕她犯了错，咱做儿女的也得包容她，还得爱她。”

在场的有一人，历史学家汪荣祖。他是因为反对台湾当局而移居美国。听到这段话，他立即问曲啸：

如果一个妈老是没道理地打孩子，这样的妈还算妈吗？比后娘还狠！为啥还要求孩子对她忠诚？

瞧，跟当年我身旁那位大姐姐的逻辑一样，都是没有接受过辩证法教育的恶果……

曲啸哑口无言。随行领导刘中海赶紧上来，拉他下台。主持人宣布散会。曲啸被人扶着离开会场。这场演讲彻底砸了。几天后，美国的巡演取消。

但美国是美国，中国是中国。国内的观众都是接受过政治教育的好孩子，该鼓掌时一定鼓掌。于是我们很快就看到了深圳观众的素质。

1988 年 1 月 13 日，中宣部局级调研员曲啸老师等人去深圳蛇口巡演。期间回答观众问题时，曲老师说：

大多数青年来深圳是为创业…… 但在个别人的思想里，想到这里干什么呢？淘金，挣钱，玩。真想到这里来创业的，是大多数，有没有淘金者？

一个青年问：“你说来深圳的人有创业者，也有淘金者，请解释什么叫淘金者？”

曲啸答：

我说的淘金者不是为深圳特区的发展来创业，来献出自己的全部力量，而是看上了这样一个经济非常活跃、利润很高的地方，为了个人利益到这里来，图这里生活好、工资收入高。如果钱少了，生活又艰苦，就不肯来。我把这类人当作淘金者，特区不欢迎这样的淘金者。

观众席有人问：“淘金者来蛇口的直接动机是赚钱，客观上也为蛇口建设出了力。这样的淘金者有什么不好？”

曲啸答：

目前有一部分青年特别强调个人的价值，但是个人的价值应该在群体中去体现。青年人应该考虑到祖国的命运，而且应把这个放在第一位。到蛇口，到底是为了享受还是为了创业？为了创业而来，我认为是真正好样的，如果为了享乐而来的话，那是很危险的。

一位青年说：“情况往往是：创业和淘金，为自己打算和为社会考虑，这些东西在人身上是交织在一起的，说不清楚。有的人他自己也弄不清楚自己，但他还要说，他觉得自己好像挺清楚似的……”

曲啸打断了这位青年：

你认为你现在做的一切和你个人的价值都只属于你个人的吗？

青年说：“当然。”

曲啸问：“那你现在为什么做工作？”

青年答：“首先是为生存我得干活，就是这样。”

接着，座谈会又围绕如何表达对祖国的爱而展开争辩。

一位青年：“三位老师的思想在蛇口没有市场。蛇口很多青年在独资公司，利益不一样。我对你们说这些话不怕，香港老板不会炒我的鱿鱼，在内地就不敢了，不敢畅所欲言。”

曲啸问：“你说我们的思想在深圳没有市场，你说我们是什么思想？”

青年说：

我想你们是希望蛇口青年带着对国家的爱、为蛇口创业的思想来干，并为这个感到骄傲，这不符合这里的实际。

曲啸说：“我们希望青年对祖国有深厚的爱，你能声明你对祖国没有爱吗？”

青年说：

我认为这个爱不应当讲虚的、假的、空头的。老实说，蛇口青年都知道，你们是空头的。我们讲实际，我们用自己的劳动表达对祖国的爱…… 蛇口青年挣了钱，他也创造价值…… 他大可不必想着我现在是为了国家，为了什么什么…… 无私奉献、大公无私是陈腐说教，我们这儿不听这套。老实讲，山高皇帝远，骂你们几句也不影响我，老板照样给钱。

现场的另一位青年导师彭清一：“这位同志，明天我要在深圳宣传部组织的大会上发表演讲，你的观点和想法我能不能在会上谈？你怎么称呼？”

座谈会后的第三天，一份以北京师范学院青年教育研究所的名义起草的题为《“蛇口座谈会” 始末》的材料从深圳分送给中央和有关单位的领导。那个青年的名字也上了材料。

1988 年 2 月 1 日，蛇口通讯报在头版发表消息：《蛇口青年与曲啸李燕杰坦率对话——青年教育家遇到青年人挑战》。1988 年 2 月 12 日，羊城晚报刊登了该报深圳记者站站长邹启明写的千字通讯《“热门话题”和它的余波——记蛇口青年的一次座谈》。从 3 月 28 日到 4 月 25 日，蛇口通讯报连续发表三篇文章：《蛇口：陈腐说教与现代意识的一次激烈交锋》、《蛇口青年与曲啸等同志还有哪些分歧？》、《“神的文化”是对人的全面窒息》。从 6 月中旬开始，天津青年报、《新观察》杂志、现代人报、中国青年报等，纷纷发表与 “蛇口风波” 相关的报道或评论。

1988 年 8 月 6 日，《人民日报》发表了记者曾宪斌的 7000 字长文《“蛇口风波”答问录》，“蛇口风波”真正成为轰动全国的大事件。该文发表了各方一共 13 人评述 “蛇口风波” 的言论，其中，时任蛇口招商局董事长袁庚的发言是这样的：

我们不欢迎教师爷式的空洞说教，听不得不同意见，甚至要问你是哪个单位的？叫什么名字？这种作风连我这个老头子都不能容忍。我非常赞赏这句话‘我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表不同意见的权利。所以，对那位被追问姓名并上了什么材料的青年人，我们一定要加以保护。即使他的发言有什么不妥也不允许在蛇口发生以言治罪的事情。

从 1988 年 8 月 8 日到 9 月 14 日，人民日报收到 1531 篇来信、来稿，其中有 266 件倾向或赞同曲啸等人的观点。9 月 12 日，人民日报《关于 “蛇口风波” 的议论》专栏刊登了李燕杰、曲啸、彭清一写的《我们到底讲了些什么？》表达了他们的观点。两天后，“议论”结束。

2008 年 9 月 15 日，在南方都市报刊登的改革开放 30 周年风云人物评选的 100 名候选人中，“蛇口青年” 排名第 86 位，其入选理由是：他们参加的那次座谈会所引发的大讨论 “如一声思想惊雷震撼了神州大地”。

知乎用户 被网暴的人 发表

祖国不是你妈啊。

首先你要撇清一个概念，政治书上解释国家是统治阶级建立的暴力工具，**用于维护统治秩序和镇压被统治阶级反抗。**‌

所以你叫一群暴力工具 “妈”，你觉得合适吗？

就算以普通人理解的祖国，祖国意思是出生成长的那个国家，那个一个大集体，如果你叫它为妈，理论上我也是你的妈，当然我没有你这么大儿子。

知乎用户 阿巴阿巴​ 发表

那我祝咱妈长命百岁吧

知乎用户 地瓜 发表

祖国叫成妈都还能理解，有些人更离谱给央视叫妈妈，央妈…… 出门乱认妈

知乎用户 momo 发表

知乎用户 清雨影 发表

我们把祖国比做母亲是一种浪漫的说法，正如把地球比做人类文明的摇篮，人类文明便是婴儿，这本无可厚非。

但是当我说祖国母亲的时候，我说的是山、是河、是沙漠、是土地、是雪山、是草原，以及上面生活、工作、创造着的人民。里面包括我，也包括我真正的母亲。

而不是政府。

望周知。

知乎用户 乔诗伟​ 发表

建国这么久了，一个人民当家作主的社会主义国家。

还有这么多人没有主人翁意识，还下意识矮政府一头，把他们搬到自己头顶。

你是国家的主人，而不是谁的下辈和狗。

政府是人民的政府，是人民的公仆，他们是为你服务的，你低三下气做什么？

如果你还想着父母官，还想着青天大老爷，那你获得的将不是人民国家，而是封建官僚资本主义的国家。

知乎用户 安布雷拉 发表

你可以称为我妈，不要用咱。

我会用你妈，也不会用咱。

谢谢！

知乎用户 猪尾彗星 发表

换了个方式喊君父，对于宁做居民不愿做臣民的人来说如此称呼公权力是非常恶心的。

知乎用户 树懒 发表

咱妈把我妹弄死了

所以我不觉得它是我的妈

知乎用户 莫斯科哆啦​ 发表

你妈这风评，你是田文镜吗？

知乎用户 骑当千 发表

其实原因非常简单，你 99% 是个学生

然后呢，简单说就是天真，幼稚

当然这不怪你，毕竟一个人如果生下来从没看到过屋子外的世界，然后又被连续十几年如一日的重复告诉你这个屋子是世界上最好的屋子，你就会真的有这个屋子是世界上最好的屋子的想法 这很正常。

总而言之，等你毕业或许就有几会看到这个世界的另一面，看到屋子外不同的风景。

实际上我是学生的时候，和你一样。

现在回头看其实很有一种黑客帝国的感觉

那些反对你这种说法的人其实是拼命想把你从矩阵里拉出来

看似反对你的其实拼命在救你，而看似美好的其实就像食人花，它引诱你靠近然后一口吞掉你做肥料。

其实这样反而比较合理

因为忠言逆耳，良药苦口，这才是真实的世界。

没有那么多 50 万，也没有那么多蛙蛙。

知乎用户 ELITE 发表

我的妈只有生我养我的那个女人，谢谢

知乎用户 咱妈 发表

为啥不认爹？

评论区的全是我爹

知乎用户 lucky 狍儿 发表

首先，正常情况下除非没妈或者家大人离婚，不然没人到处认妈。

其次，说 “咱妈” 这个词的前提是我们是一家人，但显然我们彼此甚至都不认识。

最后，我们是工人阶级领导、工农联盟的人民民主专政，坚持人民当家作主的社会主义国家，是国家的主人。

所以你被喷一点也不奇怪… 哪有自己给自己降格的。

知乎用户 苍髯如戟 发表

你就是你，没事不要加们，因为抽象的人毕竟是少数。

知乎用户 海边微风起 发表

我妈当初怀我弟弟的时候，那时候计划生育不让生二胎，于是我妈被 “咱妈” 罚了一笔钱。我大半年没找到工作，“咱妈”没给我一分钱，是我妈在管我吃住，鼓励我。现在我也成家了，“咱妈”又说生三个好。

我只是一个普通的中国公民，我也在按照法律正常纳税，关系仅此而已。所以，别 “咱妈咱妈” 的叫，恶心。

知乎用户 一直住顶楼 发表

因为中文里：咱的意思是复数，是 “我们”，而且是包括听者在内的 “我们”。

你自己缺爱需要多一个妈没问题，但未征得他人同意就替对方认妈其实有极大的冒犯性，被骂纯属活该。反之如果你是称祖国为 “我妈”，那么骂你的人属于多管闲事。

所以歌词是 “我把祖国比母亲”，不是 “咱把祖国比母亲”。

知乎用户 moyuer888​ 发表

东大一向缺少敢于单戈独战的英雄，缺少敢于扶哭叛逆的吊客，多的是躲在众人影子里鼓噪的投机者。如果你真的认为祖国是你的妈，你就大大方方地说 “我妈”，没有什么不好意思的。然道说“咱妈” 你就好意思了？

知乎用户 南极滑鱼吃饺子​ 发表

他们都有个很爱他们的妈妈，不需要一个公用的妈了

知乎用户 花花 发表

喜欢执政党就说执政党，国土就说国土，人民就说人民，游戏电影这种娱乐化的东西这限制那限制整的贼严肃，到这种事上又娱乐化，又毛熊鹰酱兔子骆驼的。

立场化的内容就说立场，明末清初的百姓是哪个妈，北洋政府过渡到南京国民政府的时候又是哪个妈，军阀混战的时候又是哪个妈。

知乎用户 温都尔之翼​ 发表

当他们淡化你的公民意识，纳税人意识的时候，你没什么反应。

他们就会找一大堆网评员和水军试着给你植入财产意识了。

知乎用户 青丝紫坠 发表

因为那些人和你不同，他们有自己的妈

知乎用户 杨逸 发表

去年的事，台湾民进党立法机构负责人游锡堃，被国民党韩国瑜击败，失去龙头宝座。

游锡堃随即辞去立委职位，退出立法院。

记者追问他：院长接下来有什么规划。

游锡堃回答：我要当宝岛的主人。

然后下面一行简体字评论——他要和赖清德争大位了。

真是看得我老脸一红。

ps：到目前为止，游锡堃未担任任何公职，他确确实实当起了岛主。

知乎用户 果子配油条 发表

题主，我感觉大家都比你大两辈儿。你叫一声听听。

知乎用户 10542222 发表

没有啊，我非常喜欢这些乱叫妈的，他们都是中国人民的好儿子，所以遇上这些人，我亲切的称咱儿。

知乎用户 Block 王 发表

严格来说，现在这种 “咱妈” 的这种表述方式也是起源于日服。

图为日本网民阴阳自家 “ネトウヨ” 的漫画。

当然与国服略有不同的是，这张图阴阳的对象不仅限于图示，还包括那些把日本那边某些爱国创作者，比如说高须克弥（日本版的乌和麒麟）和我那霸真子（琉球精美人）等等这些奉为爹妈的那些人。

知乎用户 邵邵邵子 发表

知乎用户 诗与星空​​ 发表

把祖国拟人化或者拟神化，是全世界爱国人民表达朴素情感的一种常态。

英文中甚至将祖国一词用 “Motherland” 表示。

法国国歌《马赛曲》：前进，祖国的儿女们（也翻译成祖国的儿郎们）。

普希金《祖国》：你的山川河流，你的儿女英雄。

济慈《恩底弥翁》：我祖国的缪斯，我是否被你所鼓舞？

芬兰作家托佩柳斯《我们的土地》：什么是祖国？它是我们伟大的家。

在文学作品中这种例子数不胜数。

我想，对你进行恶评的，要么没有祖国，要么没有妈。

知乎用户 拂花庵 发表

不瞒你说我从小到大处处被 “你们” 这类人代表。

但我甚至连我们小区物业公司 “通过选举” 出来的经理都叫不上名字，就更别说其他各个层级的领导们了。

真是被你们代表怕了。

知乎用户 子不语 发表

不改变四等汉的地位，说什么都没用，

知乎用户 wzh123 发表

我的命是我爸妈花了八百多块从你所谓的‘妈’那边保下来的，不然我有可能被这个所谓的‘妈’干掉… 这对妈这个角色是最恶意的污蔑异化

知乎用户 新西兰的旅人 发表

你不觉得这个称呼尴尬到脚趾扣出三室一厅吗？

咱妈源自于祖国母亲这个词语，后者没问题，前者问题就大了，鉴定为宣传翻车。

我给你说一下为啥后者没太大问题。

祖国母亲这个词

前面两个字已经表明了，后面的母亲与你的家庭上的母亲没关系。就是指代祖国，形容其像母亲一样。

并且，母亲这个称呼极其正式，和妈妈这种口语化的不同，多用于正式场合。

就比如，祝愿祖国母亲繁荣伟大和祝愿咱妈繁荣伟大，虽然意思一样，但是给人的感觉完全不同一样。

再说一下咱妈这个词，可能是上头某些人想让国家形象更亲民结果翻车的产物。

咱，谁是咱？我们吗？再来这个妈，就直接把祖国母亲直接嫁接到你的家庭母亲上面一样，令人尴尬。

并且，这个口语化和你平常称呼你妈妈的言语一样，就像你妈妈干一些国际事务甚至制造国内负面事件一样，令人受不了。

知乎用户 知乎用户 kYJzEC 发表

极度反感什么咱妈，东大，之类的称呼。最近好像又开始流行老钟了？抖什么机灵，好好说一句中国不行吗？

知乎用户 混沌世纪​ 发表

我只是有点疑惑，祖国是你妈，那么你爸爸是谁？

知乎用户 魅影骑士​ 发表

这是一个现代公民对变相的、柔性的君父思想宣传的抵制。

用一种拟亲属的关系来潜移默化的模糊国家，政府，政党的区别；并潜移默化的错配其与公民本应具有的关系和地位。

作为具有长期君主专制历史的现代国家的公民，如果不能清醒的识破并抵制这种曾深入我们这个民族骨髓的思想余毒，我们的国家将有再度沦为封建君主专制活化石的危险。

知乎用户 最后的玫瑰 发表

因为我是纳税人，是我养活了国家

知乎用户 浴火九丹佛​ 发表

主要是你太恶心，别人骂你也是正常。

你可以把祖国称为你妈你爹你爷你奶，都没问题，但不要称它为 “咱妈”，人家都有自己的妈。

国家是人民造的。目前的中国是一帮巨人领着一帮老百姓创造的，最多是人民的孩子，不是人民的爹妈。关系别弄颠倒了。

人民有儿子，国家没有。你看，有好多伟人说自己是人民的儿子，从没有说自己是国家的儿子的。国家没儿子。

谁是秦国的儿子？谁是唐国的儿子？谁是元国的儿子？谁是明国的儿子？谁是清国的儿子？谁是民国的儿子？

你要做儿子也得知道谁生了你。

知乎用户 诸葛恐龙 发表

人民是国家的主人，所以广大的中国人和你妈是什么关系呢？

知乎用户 MordredPrPrMk.II 发表

这称呼一股没皮没脸的小领导为了拍马屁涎着脸硬去套近乎的味。你说他爱国吧，这一点尊重都没有；你说他不爱国吧，不爱国的说这么肉麻的话自己不害臊吗？那只能解释成没皮没脸了。

知乎用户 公社饲养员 发表

这和那些称呼 “父母官” 的底层逻辑是一样的，封建的辫子还没摘。

知乎用户 米可名 发表

人民是国家的主人，你却管为你服务的仆人机构称为 “咱妈”。

且不说这些吃着老百姓饭的仆人们到底有没有提供他们本应做到的服务，你管你的仆人叫 “妈”，你不觉得你一身奴才像吗？

知乎用户 温酒 发表

认真点回答吧。

出门在外，尽量不要用 “咱”。

“咱” 这个词，相当恶心。

尤其是对方看上去像个僵尸都不会光顾的贵客的时候，

说 “咱” 啊，“我们”啊，会特别让人不适。

知乎用户 拉德拉的一勺白糖​ 发表

看了一眼题主关注列表，一股倾佩之情油然而生，我想，一定是那种极为积极向上的人。

能有这样的思想觉悟，是我十辈子都修不来的福分。亲人满天下、手足遍四海，这样高尚的情操还奢求什么呢？！

天下的事，就是自家的事，这种胸襟和气魄真是十足羡慕哇！

尊重、理解、祝福。

知乎用户 介哥 发表

知乎用户 维吉尔学梯云纵​ 发表

称呼祖国母亲和咱妈时，使用语境是不一样的。

我们使用祖国母亲这个概念时，通常不是指向特定的人和事，是一个很虚的概念，那么你就可以把它神圣化，文化思想、英雄人物、山川河流、人民大众都可以指代。

而咱妈这个词往往是 zf 在发布某些政策、法律、公告之类时出现的，所以大家自然会把咱妈和 zf 联系起来。但 zf 是一定会犯错的，发布的政策也不可能让所有人满意。譬如乎友们最近热议的 k 签问题，你对此政策持反对意见，结果下面来了一条评论 “我支持咱妈的决定”，就问你恶心不恶心。

知乎用户 评默扬言 发表

你自己无论把祖国比作令堂或者其他你的先辈，都没有问题，这是你的自由。

但如果你指着令堂，对外姓旁人说这是咱妈，好说话的人，可能纠正你一句 “你妈！”，不好说话的，怕是要大耳刮扇你。毕竟这世上，像吕奉先这样到处认祖宗的人可不多，你也没有让别人一定要认同你的权利。

知乎用户 乱翻书的清风 发表

你爸称祖国什么？

能告诉我吗？

我没有恶意。

知乎用户 Akemis 发表

郭嘉的主人把郭嘉叫妈，你们还是玩的太花了

知乎用户 momo 发表

我是国家的主人，你是国家的儿子，我该怎么称呼你呀？

知乎用户 达利特之怒 发表

别嘴炮，爱就要付出实际行动。光说不练算什么！今晚就去柬埔寨吃芒果，别怂

咱妈号召乖你们去多买房，生三胎，买 byd，买华为，上夜班，多加班，不要工资，为建设美好社会添砖加瓦。你怎么还杵在哪里一动不动？

咱妈叫你去旅游，去吃腰果你怎么还杵在那里？

知乎用户 谢缘 发表

我是我妈的第 2 个孩子，20 多年前生我的时候，我妈交给了 “咱妈”1 万块，才保住了我的性命，难道我应该对这个“咱妈” 感恩吗? 我的母亲只有生我养我的这个女性，而不是什么不知主体不能指明具体概念的“咱妈”

知乎用户 反双重标准 发表

理智的人，客观的人，心态健康独立的人，自立自强的人。

知乎用户 吉人天相 发表

“祖国母亲” 正常来说是抽象的指代哺育我们的土地、江河以及劳动人民，你表达的如果是这个意思，谁会给你恶评呢？

所以说要看你的语境了，你如果用 “咱妈” 指代某个具体的发号施令的机构，那当然是找骂了

任何具体的机构都无权冒领 “祖国母亲” 这个抽象概念

知乎用户 鼓浪屿守法公民​ 发表

恶评的是我，我是谁？我是一个未来在你毕业的某一天，你因为各种对社会对生活感到不满而做出一系列违法行为时，会遇到一个掏出棍子一秒内再你身上打满 3 棍的黑衣男人。

那个人就是我。

到时候记得咱俩以 “咱妈” 为信号，当你喊出来这两字，我争取一秒在你身上叠满羊刀，打出 6 棍幻影打击。

知乎用户 充沛 发表

很难想象问出这个问题的人，究竟是打了多少瓦才会觉得随随便便喊妈是一件很正常的事。明明就是一个阶级矛盾不可调和的产物，在他眼里直接把权力关系温情化，把统治与被统治的关系情感化和自然化。

知乎用户 Terminus 发表

不是说人民是国家的主人吗，怎么又成你妈了，粉红这是什么 play

知乎用户 第二勾 发表

“父母”官，青天大 “老爷”，“万岁爷” 消除 “阶级” 后还是有所进步的，至少辈分差距听起来没这么大了。

“咱” 这个字历代有两拨人喜欢用，一拨是明朝帝王，另一波是公公。

公公起码有编制吃俸禄，有些人就厉害了

知乎用户 知乎用户​ 发表

客气地说是比你好的人，诚实地说他们才是人

知乎用户 瓜瓜欠我三冠王​ 发表

你问出这种问题，大概率是没意识到自己的回答内容，和回答对象存在严重的割裂。你自己用婆罗门的口气，对首陀罗讲贵族语言，最后再跟他们称 “我们”？

你首先要搞清楚谁跟你是 “我们”？

如果你已经进编制，那就拥抱各种学习 app，多写赞美稿子，参加各种 D 建活动，开开心心的叫咱妈。不要跟低种姓回复，你们不是一个世界的。

如果你连个编制都没有，你要么赶快考编，毕竟你编制都没有，你叫什么咱妈，谁跟你 “我们”？

要么你回到群众中来，自己试试挣钱养活自己，看看民间疾苦，好好孝敬自己亲妈。到时候自然你都没这种疑问了。

知乎用户 谁还不是个宝宝了 发表

都是亲妈还在的

知乎用户 子夜极光​ 发表

不知道，但是我知道有的人自称想当美国的狗，该回答有 2000 多个赞。

所以我 i 想你可能需要反思一下，是不是发错平台了。

某些看到这里的哥们别应激，我没有否定你们【给美国当狗】的权利，也没对你们做任何道德评判，单纯是跟题主说明一下，为什么他会被骂。

题主，你想想看，这 2000 多个给该回答点赞的用户，看到你的那句 “咱妈”，他们是会欣喜若狂，还是苦大仇深？

哪怕十分之一过来骂你，你都能被骂上几百条，对不对？

所以我说了，要是怕被骂，就注意一下自己在什么平台，在什么山头唱什么歌。

如下图所示，我倒是不怕被骂，但是我还是主动帮他们找补，找理由了。我单纯是希望他们能开心一点，

别生气，我尊重某一类人群的意愿。我单纯是指点题主。不带恶意。

对天发誓，我绝对没有任何阴阳怪气的意思，

我是真的发自内心的欣赏这些知乎用户。

真的。我甚至主动在评论区对这一类答主进行夸奖，赞美。

知乎用户 改名了 发表

这是题主

知乎用户 底层牛马 发表

因为你头顶尖尖的

知乎用户 阿呆呆爸​ 发表

我就一个妈，生我养我。

不太清楚你有几个妈。

所以首先您说的这个 “咱” 妈，肯定不包含我。咱俩不是“咱”。

你妈是你妈，我妈是我妈。

题目中你用到了很多人 “破防” 了这个词，什么叫破防呢我们查一下：

在我看来，大多数反对 “咱妈” 这种说法的人并不符合破防的描述，只是单纯的厌恶这个词而已。反而您在看到这么多人不喜欢这个词以后专程发帖提问，似乎有些心急，恼火，被触动的情绪状态，似乎更符合破防的描述。

知乎用户 浮生若梦为欢几何 发表

‌在中华人民共和国政治和法律语境中，国家的主人是人民，这一原则由《中华人民共和国宪法》明确规定，体现了社会主义国家的根本性质。

我是国家的主人，而你管国家叫妈，你说你该叫我什么？

知乎用户 XCDH 发表

咱远的不说，就说近的。

就因为新能源车企或者杂粮企业缴税交的比普通老百姓多，所以他们在那边发的公告或者广告在睁眼说瞎话满嘴胡说八道也无所谓不处罚的？

你在家大人也这么对待你们几个小孩的吗？谁给钱多谁就是爷？

言尽于此，听不听得进随你。

最后建议看看最近那个陈志事件，挺有意思的。

知乎用户 空白​ 发表

先抖个机灵…

你说恶评的其实都是清醒且成熟的人，唯独你的这个提问和反应很搞笑…

先别说什么把祖国称为妈的事，我就问你凭什么能代替其他人？

咱，这个字你就用错了。

谁跟你是咱啊？

你谁啊？就跟我咱？

你除了你自己，谁都代替不了。

所以，你说咱这个字就已经有点唐突冒犯其他人了。

毕竟谁允许你代表其他人了？

人家同意了吗？

而那些回复，我不知道你怎么就看成了恶评…

你愿意称祖国为妈，这是你的事。

我可以说你很爱国没毛病，但此妈非彼妈…

难道生你的妈就不是你妈了？

你看着究竟在难受什么？

还什么人才能说出这样的话，你才是那个脑回路有问题的奇葩吧？

我们习惯称祖国为母亲，怎么换了个说法，就有那么多人破防了呢？

其实以前上学的时候，说实话，老师真这么讲过。

教育我们说祖国像是母亲一样，但这只是灌输一个观点而已。

你可以把祖国当做母亲对待，这是你自己的事。

但你要真的成熟和长大后就会发现，其实人民与国家属于对等的关系。

甚至说人民是国家的主人也不足为过，你认为没有人民，会有国家吗？

我换个比喻来说，你称祖国为妈，那这里就有一个先后顺序。

难不成是国家生的人民？

我倒不是想喷你的爱国情怀，毕竟那是你自己的事。

祖国是像母亲一样的这个比喻没什么问题，至少硬说还是能说几点的，对于孩子的教育也好。

至少不能把娃搞成反骨仔，但成年人长大了，认知一上去了，这个理念和逻辑就站不住了。

或许国家有类似母性光辉的一面，但这一面也是人民自己创造的。

况且如果你要是单纯称呼祖国为妈，倒也没什么。

哪怕你就是说了祖国是咱妈，我最多就不理会你。

但你最让人无语的点就是，你本身称之为咱妈就已经够离谱了，毕竟谁认识你啊。

而且竟然还对那些理智客观的话下了恶评这个定义，还很难受，这就显的你无比幼稚。

别的我就都不说了，就说一个正常逻辑。

国家是由人民构建的，那国家就注定不可能凌驾于人民之上，这个道理都不懂吗？

取之于民，建国，用之于民，造福。

你非要把国家抬高一个辈分就抬吧，这是你自己的事。

但你非要用咱这个字，不征询别人意见，被反驳不是很正常的吗？

到底是别人破防，还是你自己破防啊？

严格意义上来讲，妈这个字需要我来跟你解释意思吗？

祖国最多就是像妈，但不可能是妈…

或许还有一种可能，就是有误会。

但你先说的咱，接着又破防别人的质疑，给人家打恶评标签，我真的不想评价了。

只想说一句，你除了你自己，谁你都代表不了。

从你说咱这个字的时候，就注定会被喷了…

知乎用户 Lino 发表

中国殖人很多，我很喜欢你或者像你这样这么叫。以前我对咱妈有点 “不孝”，所以不好意思叫，现在也只是天天在网上嘴炮维护（有机会我愿意身体力行）。暂时我会努力生活，并教育我孩子爱国爱家是最基本的。

知乎用户 Bkornblume 发表

我称这种人为政治虚无主义者，他们一般有这样几个特点：坚持国家无恩论，认为国家做这一切都是理所应当；把国家和人民切割，说所有这一切都是人民的功劳，一般还会搬出教员作为挡箭牌，实际上要是没有一个强有力的领导核心，人民就是乌合之众；教导你要感谢父母而非国家，表面上看起来很有道理，实际上就是反所有宏大叙事，只盯着自己的一亩三分地。

他们要么就是没在国家发展过程中拿到什么好处，要么就是纯粹看我们的国家不顺眼，让你关心父母而非国家的人自己并不一定关心自己的父母，他们自以为自己比谁都清醒，却忘了如果没有国家提供这个稳定的环境，普通人连努力的机会和平台都没有。举个很简单的例子，加沙地带现在仍然是人间炼狱，巴勒斯坦的合法政府根本管不到那地方，他们头上可没有什么政府和国家可言，我是按照这些政治虚无主义者的逻辑，他们过不好都是因为国家害的，因为国家在压迫他们，剥削他们，现在加沙人头上没有国家了，按照这些人的逻辑，自己的好生活都是自己和自己的父母努力挣来的，那难道加沙人就不努力乃至不想努力吗？可他们能过上像我们现在这样的生活吗？没有国家提供一个和平的环境，你哪来什么努力的机会？

记住我说的话，那就是一帮可笑的政治虚无主义者，不用搭理他们。

知乎用户 XXXXXX 发表

怎么又被人人骂？？？

人至贱无敌。。

怎么就这么喜欢认妈。。

知乎用户 兴风作浪 发表

一般说 “我们” 的时候，可能不一定包含听众，但是说 “咱们” 的时候，一般默认是包含听众的，而大部分人是有自己的亲爹亲妈也不喜欢在外面乱认爹妈的，你自己缺爹少妈又带上别人，人家没打你算是很有修养了。

知乎用户 中华民族 发表

肯定是不喜欢你和你妈妈的人

知乎用户 饿杀猫篮 发表

我个人十分不喜欢这个称呼，倒不是说我觉得国家不好，主要是因为这个称呼弱化了自己的责任，一个家里只有孩子才能无所顾忌，什么事儿都让妈妈来擦屁股。而就最近看到的新闻来说，我们这个家里巨婴实在是太多了，我有理由怀疑就是叫妈叫的。

知乎用户 JackChouMine 发表

这是极为恶劣的称呼。

把国家人格化，导致了一部分人出现极端的悲伤情节。

比如导致这样的后果。

复习近代史看哭了，我都想不到自己突然就哭了，还有没有朋友们看近代史看哭的，分享一下你们的感受吧？

这种人格化的称呼在我们中学课本和文学话的表达里常见，变相操纵了我们的感情。

它有三个危害：

一 导致一些人在读到近代屈辱的历史时，极度悲伤，甚至引发仇恨和民族主义。

二 导致一部分人无法处理和祖国的关系。

母亲是无法选择的，但是生活在哪个国家，热爱哪个国家，是可以选择的。

所以有的人选择出国，甚至热爱非祖国的国家。

一个正常不过的选择，在认可这种称呼的人看来是叛国，因为他们把母亲无法选择的情况投射到国家无法选择。

三 这种导致一部分人无法全面得认识国家和历史

知乎用户 大荒宙 发表

我看大家都回答的比较 ok，说出了我想说的，我在这里搞一个抽象的！

你爷爷说这是咱妈，你爸爸说这是咱妈，你也说这是咱妈！emm，你家辈分乱了，哥们~

几代人同叫一个妈，我觉得你先不用征求的我的意见，你回去问问你爹问问你爷爷，看他们同意叫” 咱妈 “不~

对了，如果同意的话，我和你太爷爷是同一个” 妈 “，你应该叫我什么？

知乎用户 白梓​ 发表

类似问题判断逻辑很简单：国民是国家的主人＞国民是国家的儿女＞国民是国家的资产 / 奴隶

算了，总比叫 “咱主子” 强。

知乎用户 小白 发表

封建残留。把党政府和人民分开叙述就是皇帝跟奴隶的视角。要重复一边。中国是工农联盟组成的政党，不是皇帝统治人民。当出现这种封建思想，必须锄头铁锤捶死。不管是党内还是党外。

知乎用户 岸边的塞涅卡​​ 发表

烫知识，如果一个孩子天天喜欢粘着父母玩儿命贴贴，并爱拿这个事情去拉踩和指控其他的兄弟姐妹乃至是别人家的孩子，那且不管父母怎么看，其它兄弟姐妹怕是会恨透了这个肉麻又下作的小内鬼。

把本该顺其自然的东西变成了业绩还逼着别人去卷，这种人放在哪里都是该极刑处置的货色。

知乎用户 我看看不说话 发表

我作为一个粉红，觉得这叫法很恶心。

我一向不建议体制外爱国的，但可以立功。

知乎用户 junior 发表

都是爱国者

先思考两个问题：

1. 国家是靠什么维持正常运转的？

2. 一个妈在什么情况下需要孩子来养？

一个妈正常情况下，都是给孩子营养力量和支持的

如果一个妈全靠孩子养，那么这个妈要么垂垂老矣行将就木，要么恶疾缠身重病突发，要么肢残体损智力低下，要么好逸恶劳好吃懒做，要么兼而有之

你看看，你都把国家埋汰成什么了，挨骂已经算轻的了好吧

知乎用户 把控了 KKK 发表

追求幸福，是人民的权 利；造福人民，是党和 政府的责任。我们必须 破除人民幸福是党和政 府恩赐的错误认识。

知乎用户 百草味 发表

有的时候我想，破四旧的时候，大量破坏文物，破坏历史，其实感觉好处大于坏处。至少让这些糟粕的文化不再那么广为流传。那种两千年的皇帝与奴隶的故事不再那么广为流传。荼毒一代又一代。

知乎用户 Cheng Huang 发表

你要是对着抖音御姐主播叫妈妈，我都觉得你正常些。

知乎用户 sunwuzhou03​ 发表

咱妈是谁啊？

知乎用户 一下子枣掉了一地 发表

你的咱指的是你和谁？

我们把社会结构打的稀碎就像千层饼，每一层跟每一层各方面差距都巨大。

举个例子比如有公务员，事业编，国企，央企，互联网大厂，地方龙头，中小巨人企业，资源关系户，创业成功老板，私企员工 (不同的私企福利差距巨大，大部分法外狂徒)，正式员工，派遣员工，外包员工，灵活就业。这些人在不同阶段都有不同的认知，本身就割裂。社会资源财富分配不均，法治不到位，各地执行标准不一，你这个咱只能代表一部分人，代表不了所有，有些人活着都已经够难了，你还要他感恩？

房地产，出口贸易熄火，这个千层饼，从下往上一层一层只会怨气越来越大，骂你的人只会越来越多。

知乎用户 一路老北 发表

众所周知，人民是国家的主人。

同时，我属于人民的一份子。

所以我和令堂的关系是？

知乎用户 今晚吃什么 发表

那是你妈，不是我妈，别咱妈咱妈的叫。

可以预见提问者挺不幸福的，失妈人士。

知乎用户 NO.O2 发表

咱这个字即可以是代表自己（鞍山一带最典型），也可以是指和你一起的人这个家人群（普遍），通常会用于和你一起的人。比如你和你妻子孩子，可以说 “咱家”，你和你妻子说起你母或岳母，可以说 “咱妈”。

但是，你可以没有后代，但不可能没有长辈吧，比如你父母，祖父母等等。你们一大家子一块儿认了个 “妈”，那你们一大家子的辈份怎么算？

知乎用户 开拓者 N 发表

恶评的人大概是

【忠诚于中华人民共和国宪法的人】

根据宪法，

从供养和从属关系的角度，

是祖国应该叫你做妈，

是你这些 “妈”— 千千万万的中国人

拥有祖国的土地

养活祖国的管理组织

并且维护了祖国的国土完整

如果中国人如果被传送到外星人那里，

当然，我估计一小撮中国人估计喜欢玩复古封建帝王 COS

在封建王朝里，天下都是皇土

那的确是皇帝一人养活了天下

叫皇帝一声 “咱妈”

合理。

最后，最后，最后，

知乎用户 人体描边大师 发表

我觉得这个称呼还是没分清党，政府，国家的概念，对于我们脚下的这片 960 万平方公里的土地，成为母亲完全没有任何问题，我们就是这片土地喂养大的。而党和政府是人民的公仆，我们是他们的主人，这两者并不矛盾。

知乎用户 重生之大厂外包 发表

你想认爹妈你自己喊就行了好不好，别带上我。

最喜欢认爹妈的天天喷别人认爹妈，真是来源于生活白。

知乎用户 森林 发表

如何评价星舰一发射失败，你妈就让这条消息冲上微博热榜？

如何评价你妈拍摄的大锅重器纪录片里，有专门的人员每天练习按下发射按钮？

如何评价你妈公开表扬的太治集团被发现与缅甸恐怖组织有关联？

哈哈哈

知乎用户 星空 Love 碎颜 发表

大约是现实里缺少母爱的东西，才会认一个非实体的东西为马

知乎用户 昔好杯中物 发表

很多人出生的时候，被你妈罚了一笔钱。而且不是一笔小钱。

只能说去你 M 的，被骂活该。

知乎用户 龙阳君 发表

一切权利属于人民，人民当家作主。总有的人放着主人翁的位子不坐，低三下四地去崇拜一个虚无缥缈的情感依托，奴颜婢膝，没有一点现代公民的样子，怪不得不被现代的网络环境所包容

知乎用户 随便看看 发表

我祖父出生于清朝末期，加入民国军队，死于共和国时期，他的祖国到底是哪个？

知乎用户 momo​ 发表

那是你的妈，谁上了你妈，谁就是你爹

知乎用户 菲曼葛洛 发表

你要是二代三代呢，得了红利的，或者你当了小吏，捧着铁饭碗吃饭，你叫一声咱妈，无可厚非，毕竟她养着你呢。

你要是一个普通人，自己养活自己，那犯不着，毕竟好处你也没捞着不是，但你要是实在想尊称一下，叫一声龙哥也行，龙哥这称呼给的牌面还不够大吗？

你要是嫌龙哥太江湖气了，你要叫兔子、种花家也行，你要想复古一点，学我们皇汉，一张口就是我大汉，我大唐怎么怎么滴，那也行啊。

知乎用户 Mac cat 发表

你妈就是你妈，不要加咱字好不好？

我不是瓦学弟，见谁都能叫妈。

知乎用户 无法逃脱的熵增 发表

你确实有些幼稚和单纯，但没什么错误，在一个现代国家中拥有朴素的爱国热情是值得肯定的，哪怕憨一些跟风一些，也无伤大雅，人总会成长，因为底色是好的，路就不会走歪。

而恶评你的人，我个人建议你直接利用平台规则，能删则删，能拉黑则拉黑，不要去对线也别纠结对面为什么恶评你，更不要去思考对面是否有逻辑，因为对面 100% 是傻逼，完全不用去思考恶评你的人是不是有什么苦衷和理由，就像你在游戏里面对僵尸时不去思考对面是怎么变成僵尸的，也不去思考为什么僵尸要吃人，你现在手里有枪，也就是平台规则，直接爆头就行了。

知乎用户 Felix Liu 发表

你出生在哪里，你就是哪国人，两者之间并不是天然的关系，具有偶然性；

但不管怎么生，都你妈生的你，这一点不管是美利坚还是三胖国都不会变；

——明明不一样的东西搞个类比就显得差不多了，忽略了完全不同的内在逻辑，真不知道说啥好。

知乎用户 333 发表

关于为什么 “祖国母亲” 可以被绝大多数人认可，而 “咱妈” 被大多数人厌恶可以看下劳章的视频【2025 刚过去一半，年度烂梗已经出现 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/dXfsxrO

我觉得网友说的很对啊，我们不乱认妈是因为我们有自己的母亲，你从外面乱认妈难道没有自己的母亲吗？

看了最后一段问题描述，只能说味太冲了，你想说的我替你说:“见了我的主子不下跪，你在外面肯定有别的主子了”

知乎用户 南宫恨 发表

这个词的语境，不用我说都知道该词所指代的是什么，和那什么央妈是一个意思。都是对人格的自我矮化，是对强权的卑躬屈膝，逢迎媚上，甚至是为虎作伥。

是一种自轻自贱，自我侮辱，丧失人格的行为

知乎用户 白羊座阿九 发表

成熟点。你有自己的观点，别人也有属于他自己的观点。总不能观点不一样，就是恶评吧。

知乎用户 今天也早上好呢 发表

咱妈的说法的本质不是来自 “祖国母亲”，而是来自儒家思想的 “宗法制”，是君父

知乎用户 珂朵莉 发表

其实没问题，但一些人的” 咱妈” 并不是对祖国说的。

祖国是一个概念体，好比说国庆是” 咱妈生日” 一点问题也没，

但很多人弄错了对象，他们把不同各个政客全当妈了。

好比：

王安石：发布青苗法

中古品客：相信咱妈，不支持青苗法的殖人收了契丹 50 万，司马光是精辽

司马光：废除青苗法

中古品客：相信咱妈，支持青苗法的殖人收了契丹 50 万，王安石是精辽

知乎用户 惊鸿 发表

称 “祖国母亲” 或者“咱妈”，本身是没有任何问题的。

问题是：正常人在日常的生活中，是不会一直站在道德制高点上，搞政治正确那一套，给别人乱扣帽子的。

而且道德是用来约束自己的，不是用来制裁别人的。

阁下这种人，在什么时候，能干出什么来，大家都很清楚。

知乎用户 洛溟 发表

你不代替别人同意认妈。

还有国家是为公民服务才存在的，不能凌驾在公民之上做妈。认国家做妈本质是对权力的奴性表现。

知乎用户 Odysseus 发表

咱妈说廉价劳动力还很充足，这是为了稳住资本家不让他们跑路。

咱妈说国内不养懒汉，每个人是自己的责任人，不要指望 zf 解决烂尾房。这是培养你解决问题的能力。

咱妈说可以抱怨，不能躺平，这是怕舒适的生活让你身体变差，担心你劳动强度太低无法适应

知乎用户 凡人 发表

人的行为会反映出他的三观。

主动常用这类称呼的人，大概率有两个特点。

一：沉迷于宏大叙事中不可自拔。

二：把一个物质的组织人格化。

什么人会沉迷于宏大叙事呢？

要么能级极高，所行之事担起了京州两千万人民吃饭就业。

要么能级极低，生活中无所事事，企图通过这样麻痹自己。

什么样的会把一个物质的组织人格化呢？

他可能 xx，可能见识短浅，也可能缺乏情感寄托，需要一个足够长期的精神寄托。

回到你的问题，什么样的人会对具有这些特点的人恶语相向呢？

那一定是五十万了。

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金