为什么「引刀成一快，不负少年头」的汪精卫会当汉奸？

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知乎用户 小山头 发表

就是聪明反被聪明误。

中国近现代史上最大的汉奸，非汪精卫莫属，这一点应该是没有争议的。在汉奸这个领域他要认第二，没人敢认第一。现在有少部分人拿着他老婆陈碧君在受审的时候狡辩的话，想替汪精卫翻案，说汪精卫不但没有卖国，还从日本人手里收回了领土、争回了权利，不但无罪，而且有功。实际上呢，陈璧君太高抬自己丈夫了，汪精卫始终只不过是日本人手里的一个傀儡，不敢违背日本人的任何意志，日本人仍然在占领区为所欲为，汪精卫只是替日本人 “看场子” 而已。

不过对于汪精卫为什么要投靠日本人历来说法众多，没有定论。要说是为了求富贵，那他根本没必要，到日本人那未必比留在重庆更富贵。要知道汪精卫可是党国元老，“革命元勋”。在晚晴的时候他就起来闹革命，刺杀摄政王，由于准备不充分再加上技术差，没实施就被抓了，在监狱里写下 “慷慨歌燕市，从容作楚囚，引刀成一快，不负少年头” 的名句，名噪一时。他很早就追随中山先生，资历和人望比老蒋强多了。而且当时他形象比老蒋好得多，因此他投降日本人真是小品里的那句话——没想到你浓眉大眼的也叛变了。

那是什么原因导致汪精卫投敌当汉奸呢？我觉得主要是因为一个心结。汪精卫虽然资历老，功劳大，但毕竟是一个文人，还有优柔寡断的毛病，在一个军阀割据的时代，光靠写几句诗、做几篇文章是没有用的。虽然中山先生遗嘱都是他起草的，但是中山先生去了以后，他始终就是斗不过老蒋。经常被老蒋逼得 “出国看病”。但是他又不甘心，总想找机会压过老蒋，但是试了几次都失败了，要压过老蒋就成了他一个心结。他最后投降日本、当了汉奸，说到底都是这个心结导致的。

知道了他这个心结，就容易了解他为什么会舍掉自己的名誉和身家去当万人唾弃的汉奸了。那还得从他投日本时候的抗战形式说起。汪精卫开始和日本人接触的时候是中国抗战最艰苦的时期，华北沦陷、上海战败、南京沦陷、徐州、武汉、广州相继沦陷，几次会战让中国军队精锐尽失，老蒋急的把黄河都扒开了淹死无数中国老百姓，也没有阻挡住日军侵略步伐。当时在国际上中国更是孤立无援，欧洲列强奉行绥靖政策，美国虽然口头上谴责日本，但是行动上却依然给日本提供石油、废钢铁等军用物资。当时整个国府里估计没有人真心觉得中国能够取得战争的最后胜利，反而都想通过各种渠道与日本 “和谈”，取得一个比较体面的求和条件。老蒋也通过德国驻华大使陶德曼跟当时的日本政府谈判，希望能够结束战争。但是当时老蒋还是有底线的，这个底线就是 “恢复七七事变之前的状态”。其实这个底线真的很低，等于放弃了东北和内蒙、半放弃了华北。但是日本人当时狂啊，连这样低的条件都不答应，一边继续进攻一边提出非常苛刻的谈判条件。谈判一直进行不下去。

这时候汪精卫觉得自己的机会来了。估计他觉得既然反正是要跟日本和，晚和不如早和。而且，老蒋谈不成，他要谈成了，那他不就可以压过老蒋了吗？汪精卫想到这点，他就决定搏一搏了，全中国人民的灾难成了他个人的政治筹码。他要赌抗日战争日本必胜，中国必败。跟着老蒋，彻底失败的时候就没有谈判筹码了，趁着现在还有筹码，他要抢在老蒋前边在日本人那把位置占了！什么叫利令智昏，这就是，只能用一句话形容当时的汪精卫了，那就是——让屎糊了眼，让猪油蒙了心。想去日本人那占先机，就不能再在重庆屈居人下了，否则即便他谈成了，那 “功劳” 不还是老蒋的吗？所以汪精卫一不做二不休，设法借道云南到达越南的河内。他一到河内就发表了著名的“艳电”（发电报当天日期代码是“艳”），说，日本政府早就跟国府说过了，只要双方讲和，立即撤军，不要中国割地赔款，还要帮中国取消租借、废除不平等条约，这么好的条件老蒋都不答应，非要打下去，他实在看不下去了。还说，他代表国府高层多数人，都希望能够停止抗战，只是因为老蒋手握兵权，大家无法公开的反对，只能跟着他一块儿继续和日本作战。他本人想和日本讲和，只能脱离重庆，摆脱老蒋的控制，来推动“和平运动”。

他这举动不但是从背后狠狠捅了老蒋一刀，简直也是捅了正在跟日本艰苦作战的所有人一刀。也就无怪老蒋派特务杀他了。他自己搞到这个地步就没法回头了。但是他刚捅了老蒋，翻过来日本人马上就捅他一刀。前一段一直给他许诺的日本近卫文磨内阁倒台了，代表军方的东条英机出任首相以后，原来承诺他的所有条件都不算了。给汪精卫提出来的投降条件十分苛刻，要求大大超过以往日方提出的条件：日本要的地域从黑龙江到海南岛；所包括的事物，下至矿业，上至气象，内至河道，外至领海；从东南至西北，一切中国的权益，包括主权、领土、港湾、河流、矿藏、银行、交通、军警、武器…… 日本都要毫无遗漏地持有或控制。连跟着汪精卫一起叛逃的高宗武、陶希圣都看不下去了，劝汪精卫，一旦答应了就是千古罪人，劝他赶紧回头。汪精卫哪还回得了头啊，只能答应日本人的条件。于是高宗武、陶希圣从越南跑到香港，把密约内容公布于众，史称 “高陶事件”。这下汪精卫精心编制的自己 “忍辱负重”、“和平救国” 的形象瞬间崩塌。但是到这时候他也只能被日本人牵着鼻子走了。他更没想到的是，仅仅一年多以后，日本就疯了，去偷袭美国的珍珠港，美国对日宣战，世界反法西斯同盟形成，老蒋成了中缅印战区总司令，彻底翻身了。据说当日本偷袭珍珠港，美国对日宣战的消息传到南京，汪伪政权的高官纷纷惊呼 “汪先生完蛋了！”。

所以说，汪精卫投日本当汉奸，根本就不是什么他自己标榜的为国为民，就是长期被老蒋打压后的扭曲心理，再加上投机心理耍小聪明。更重要的是，目光短浅，既看不到当时中国人民反侵略的决心，也看不清日本人的情况。当时日本是被军人控制的国家，完全没有完整的国家战略，就像疯狗一样，见谁咬谁，哪个文官敢阻止他们，就干掉他。当时日本首相如果不听军队的，轻则丢官，重则丢命。近卫文磨抛出的所谓 “和平建议”，那就是文官自己忽悠老蒋呢，就算近卫内阁不倒台，没脑子的军人们也不可能答应，没想到汪精卫当真了。汪精卫利令智昏，糊涂成这样，落得个千古骂名完全是咎由自取。

知乎用户 巴普洛夫的青蛙 发表

汪兆铭一直就是那么二的人。

1 乱放炸弹就差点没弄死自己。

2 积极跟袁世凯谈判合作联络，导致革命成果拱手转让了袁，出卖了革命出卖了孙中山，

3 联俄联共期间，孙死后，开始极端左倾，放任俄共在党内国内肆无忌惮的发展扩张，放任俄共到处赤化，放任俄共对国民党的无限赤化，当发现出问题后又 180 大转弯，走向极端右倾，滥杀滥捕严重，“宁可杀错一千不可放过一个” 就是汪当时管辖下的湖北地区发生的喊起来的口号，是不是汪说的不知道，是不是汪要负的责任，这个必须的。汪管辖下的武汉激烈清党措施地区激起了国共左右两派严重对立，直接的后果就是 tg 武装暴动起义成功，两党从此分道扬镳，互为仇敌。

4 最后就是众所周知的投日叛国叛党了，美名其曰 “曲线救国”，叛国就去叛国好了，我去弄死你是因为我爱你，还要叛的那么二的，实在太奇葩了。

李宗仁对汪的评价：“真正的个性，则是热衷名利，领袖欲极强，遇事又躁急冲动。欲达目的，既不择手段，也不顾信义。每临大事，复举棋不稳，心志不定”，“不能负实际责任”。

知乎用户 历史环游记 发表

汪精卫，一个全身上下都是光环的资深国民党大佬，在抗日救亡到紧要关头的时候，选择做了汉奸。

在他的言行中流露的是这样的观点：「和平」只需要看条件，如果条件有利于中国，为什么不可以接受日本的「和平」呢？

汪精卫想要当神鸟，最后却落得个叛国的骂名。

抗战爆发后，李宗仁、白崇禧、阎锡山、冯玉祥、毛泽东，乃至于蒋介石，这些曾经的敌人，此时大都坚定地站到了一起，在强敌压境的危急关头，在懦夫们悲观的聒噪声中，仍然无悔地走在「抗战到底」的路上。

但不到两年的时间，半壁江山沦于敌手，百万将士血洒疆场，自然有人对蒋介石等人的强硬立场表示反对。

其中最具代表性的人物，要数后世臭名昭著的「五人团队」——梅思平、高宗武、周佛海、陈公博及国民政府二号人物：汪精卫。

简要说说这几位的身世。

梅思平，之前提过他参加了「五四」运动。此人当过教授，干过江苏省督察专员、保安司令等职务，是很有前途的高级干部。

高宗武，29 岁时成为外交部亚洲司司长（正厅级干部），是国民政府里最年轻的外交大员。

周佛海的官方职务是蒋委员长的侍从室副主任，位高权重。

周佛海还曾是中共「一大」代表，「联俄联共」那会儿，他和许多中共领导人一起加入了国民党，只不过后来别人退出了，他一直留了下来。和周佛海一同留下来的，还有他的好哥们儿、后来做了汪精卫副手的陈公博。

陈公博原为国民政府实业部部长。他和周佛海的关系特别铁，铁到几乎可以穿同一条裤子，一三五你穿，二四六他穿，星期天就让裤子歇一天吧，他俩都裸奔。在接下来的几年之中，两人一起同流合污，全心全意干了不少坏事，什么贪污、受贿、走私、通敌、玩权、结党、玩弄女性统统包括在内。

汪精卫就不多说了，全身上下都是光环，不贪财、不好色、不恋权、不畏死，年纪轻、资历老、功绩高、长得帅。

这些人的官位都不低，都是党国大员，任谁都要给几分面子，不愁吃不愁穿，也不用上战场。可为什么要跟主战派唱反调？原因不难理解，相信大家看一看「五人团队」带头大哥汪精卫的语录就知道为什么了。

汪精卫语录一：「以前人们批评政府不抵抗而丢失了领土，现在我们进行了抵抗，结果却丢失了更多的领土……」

汪精卫语录二：「主战有主战的道理，不过，主战的目的是什么呢？为的是国家能够独立生存下去。如果能达此目的，和日本言和也不失为一种手段。一味主张焦土抗战的、唱高调的应该再坦诚一点，要说老实话。依我看来，日军占领区日益扩大，重要海港和交通路线大多丧失，财政又日益匮乏，在战祸中喘息着的四万万国民，沉沦于水深火热的苦难之中。为尽早结束战争，我曾多次向蒋委员长进言，要打开谈判的大门。」

汪精卫的言下之意是说，如果明摆着打不赢还要打，无非是失去更多的国家主权，牺牲更多的国民。这样下去将使中国亡国灭种，所以应该「和平救国」。「和平」只需要看条件，条件如果有利于中国，为什么不可以接受日本的「和平」呢？

期待日本放弃他们几百年以来一直坚定不移的侵华政策，将结束中华民族苦难的希望寄托于日本的施舍，就如羊将生存的希望寄托于狼的大发善心！愚蠢的想法，实在是愚不可及！如此看来，这么多年过去了，汪精卫的大局观和政治智慧不但没有进步，似乎还退步了不少。

汪精卫不明白，即使没有他的所谓「和平救国」、「曲线救国」，战争也自然会进入战略僵持阶段。因为日本人真的打不动了。

日本常驻中国的兵力高达一百三十余万（驻扎关外的「关东军」和驻扎关内的「中国派遣军」——含华北、华中、华南方面军以及海军舰队），人吃马喂，伤员救治、死者抚恤，还有其他战争开销，耗资巨大，令资源贫乏、国土狭小的日本不堪重负。日本急需在其控制区恢复秩序，实现正常生产，以实现以战养战。于是，日本在中国扶植了一些傀儡汉奸政府，帮助他们恢复社会生产秩序。

中华民国临时政府（华北政务委员会）就是众汉奸政府之一，但这里面的汉奸大多是北洋时期的小角色，如王揖唐、殷汝耕，号召力很差。而有号召力的北洋大哥们，如曹锟、段祺瑞、吴佩孚，则宁死也不当汉奸。当年北伐要打倒的北洋军阀，居然没有一个人当汉奸，还真是出乎世人意料。日本人正打算做北洋元老唐绍仪的工作时，军统「三大杀手」之一的赵理君就出手了，将冤枉至极的一代名流唐绍仪刺杀于家中。

如此一来，日本人的汉奸政府可就缺少了一个有影响力、有破坏力的人物。就在日本人饥渴难耐的时候，国民党的二号人物——汪精卫出现了。

汪精卫在无法说服主战派走「和平救国」道路的情况下，委托梅思平、高宗武和日本秘密接触，谈判停战的条件。双方很快达成协议——日本支持汪精卫脱离重庆国民政府另立「中央」，汪精卫则以优厚的讲和条件与日本签订停战条约，实现两国间的停战与和平。

对于自己即将迈出的这一步，汪精卫考虑了整整两天，最后说：我决定了！只要能救民于水火，火坑我跳了。

汪精卫本是要做神鸟精卫，可一步走错，做了精卫鸟人。三十年英名扫地不说，还被永远钉在了历史的耻辱柱上。

1938 年 12 月中旬，汪精卫乘飞机从重庆至昆明，随后抵达越南河内，走上叛国之路。

12 月底，汪精卫发表声明响应日本首相近卫文麿提出的「建设东亚新秩序」计划（即后来的「大东亚共荣圈」）：「抗战年余，创巨痛深，倘犹能以合于正义之和平而结束战事，则国家之生存独立可保，即抗战之目的已达。」

1939 年 1 月初，国民政府开除汪精卫的党籍。

其后，蒋介石下令狙杀汪精卫。由于日本老板对新晋重点员工汪精卫的安保工作做得十分到位，使得戴笠的军统连续失手，只有汪精卫的秘书曾仲鸣运道不佳，还没来得及享受新公司的「福利」，就被军统「三大杀手」之一的陈恭澍干掉了。

1940 年 3 月，汪精卫对外宣称「还都」南京，在南京建立伪政权，正式接管沦陷区，和国民政府分庭抗礼。汪精卫的伪政权完全克隆了国民政府——三民主义还是指导思想，青天白日满地红还是国旗，孙中山还是革命先驱，双十还是国庆节。弄得比真的还像真的。

至此，中华大地上同时存在着四个政权。

一、长春的伪满洲国。领导人是溥仪，此人在任期内无任何作为，是一个真正纯粹的、天然绿色的傀儡。

二、南京的伪国民政府。领导人是汪精卫，「五人团队」所有成员都身居高位。汪精卫在任期内为摆脱傀儡地位，做出过一定程度的努力。

三、重庆的国民政府。领导人是蒋介石，这个政府领导了全国正面战场上的八年全面抗战。

四、保持独立自主的陕甘宁边区政府。政府在延安，领导人是毛泽东。中共建立和领导的各抗日根据地在抗日战争中发挥了中流砥柱的作用。

在汪伪政权成立之前，虽然抗战意志动摇的人不在少数，只不过不管以何种理由投降日本人，都不光彩，所以这些人都选择骑墙观望。可当汪伪政权成立后，形势顿时逆转过来，这些首鼠两端的人纷纷投日。这是因为，汪精卫的投敌不仅减小了汉奸们的心理压力，鼓舞了汉奸们的斗志，而且还为汉奸降日提供了理论依据。

大小汉奸们奔走相告：汪主席说了，降日不叫投降，叫投身「和平运动」。我们都是「曲线救国」，我们建立「大东亚共荣圈」都是秉承国民政府的意志！

随后，轰轰烈烈的「清乡运动」开始了。

「清乡运动」大致可以理解为，武力清除沦陷区一切敌对日本的力量，为日军建立一个稳定的大后方。这个「武力」的名号有好多，诸如，东亚皇协军、兴亚同盟军、东亚同盟救国军、自治军、护国救民军、清乡军…… 看得头都晕了，还好后来有人给汪精卫的这群手下想了一个统一的称号——伪军。

1940 年 5 月，日军为了配合优柔寡断、懦弱自卑的汪精卫卖国投敌，也为了报复国军的「冬季攻势」，决心打开从湖北通往重庆的通道，干掉主战的重庆蒋介石政府，于是发动了「枣宜会战」。

稍提一句，在这之前，日本人还发动过一次「随枣会战」，但冈村宁次败给了李宗仁的防守反击。

一次不行再来一次。这一次，日军的战略意图非常明显，沿长江西进，直捣陪都重庆！

重庆岂能不守？于是蒋介石让李宗仁挂帅，调动三十余万人马，在湖北的枣阳和宜昌之间摆下战场，与日军血拼。在战斗中，敌我双方你来我往，中国军队也曾经获得了胜绩，但李宗仁没能重现台儿庄奇迹，也没能继续「随枣会战」的辉煌，重要关隘一个个失守了。就在蒋介石忧心如焚的时候，他听到了一个让他更难受的消息——张自忠殉国了。

张自忠，这个曾经被很多人误认为可杀可辱的「大汉奸」，以自己在对日作战中的优异表现，从抗战初期的师长累升至三十三集团军总司令。他的上将兼集团军总司令身份，使他成为「二战」期间盟军阵亡的最高级将领。

从长城到卢沟桥，从台儿庄到宜城十里长山，张自忠不止一次让大和哭泣。哪怕在生命的最后一刻，将军仍在奋勇杀敌。

在他的精神感召之下，在「枣宜会战」接下来的战斗中，国军踏着他的血迹与强敌死拼。战至激烈处，一座城池能数易其手。1940 年 6 月中旬，国军终以数倍于对手的伤亡为代价，将日军堵在湖北不得西进，成功拱卫重庆，屏障西南大后方。

国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至于亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。

而汪精卫呢？

自从汪精卫把伪政府的领导班子搭建起来之后，就一直不怎么走运，甚至连新官上任的几把火都没能烧起来。

知乎用户 邋遢鬼拉拉 发表

现排名第一的答案针对汪精卫本人的心理状态作了细致分析。

我可以赞同该答主对汪精卫 “求死情结” 和“背锅情结”的分析，但是具体到汪精卫 “艳电” 和投敌，他是不是真的认为自己做的正确，以及客观上他的做法是否可以接受，这两点从该答主给出的资料是分析不出来的。

我提到的问题 2，即 “客观上汪精卫的做法是否可以接受” 已经是有定论的，在民族战争的背景下这一做法肯定不会被接受，毕竟已经不是数百上千年前的封建征伐时代，而是民族主义兴盛的时代，“民族大义” 这个要素变得太重了，不能被背叛。如果汪精卫真的认为自己这么做会被理解，那他是糊涂。

而问题 1，也就是 “汪精卫自己心里到底是怎么想的”，这个问题到现在都众说纷纭，是因为没有任何一条史料可以给出确切的定论。汪本人生前对于自己的投敌行为多有自辩，声称为 “曲线救国”，这也是当时很多投靠日本的中方高层人物自我辩护的理由。但是，他们的行为能不能救国姑且不论，他们是不是真的为了救国才去投靠日本，这是要打问号的。毕竟人又不能读心，更不能读死人的心。

具体到汪精卫的身上事情又更复杂。因为：

1. 汪精卫的地位本身就已经很高——国民党副总裁，在蒋介石的体制下这高的不能再高了，他拥有崇高的名誉，也拥有不小的实权（当然肯定是斗不过蒋）。从个人利益角度，相比较到日统区做傀儡的处境，其实还是在蒋一方要更好，精明如汪精卫是很容易想到到日统区是会受制于人的。

2. 不同于身处一个实际已灭亡国家的贝当，汪精卫投敌之前还是身处一个控制广袤领土，运行正常的国家政权内。如果说贝当还可能是被逼着迅速做出选择，那汪精卫根本就没必要着急决定出路，就算在重庆尸位素餐观察时局，也还有很多年的考虑时间。

所以，才会有很多人对汪精卫的选择感到奇怪。

结合现排位第一答案的分析，我个人做出进一步的分析，至于结论对不对，我不保证。

1. 汪精卫虽然在国民党内地位很高，但是政治上斗不过蒋，处处受压制（这是有史料证明的），因此怀有求变的心理。

2. 汪精卫对日本的武力怀有恐惧，对与日本的军事对抗前景很悲观。

3. 汪精卫错误地认为，可以通过与日本的内部合作，从不同的方向消弭日本的威胁。届时他可以拿这个作为政治资本来提高地位。

4. 汪精卫错误地认为，如果自己去与日本合作，是会受到舆论的支持的（估计这也就是他愿意发出那封 “艳电” 公开宣传的心理因素）。

5. 汪精卫想到了在日统区可能会受制于人，但是没想到会被控制的那么厉害。

于是，汪精卫因为害怕战争失败，在同时怀着 “提高地位” 和“曲线救国”这两个目的的情况下，被 “投敌能够得到理解” 和“投敌真能救国”这两个错误的判断所蛊惑，听信了日方 “给予较大权限” 的条件，怀着如最高票答案所说的那种“求死情怀”“背锅情怀” 义无反顾地踏上了不归路，等到去了之后才发现已经走错了，无法回头。

事实上，汪伪政府的一干人等，在汪精卫正式投敌之后，才发现日方出尔反尔，给出的实际条件与事先答应的完全不同，为此曾经在上海的会议上争论许久举棋不定；事实上，他们也是在 “艳电” 发布之后，才从汹涌的批判声浪里，发现自己之前对舆论走向的判断是完全错误的。

但此时，木已成舟，既成事实无法抹去，而且也已经被日方所控制了，只好跟着一条路走到黑。

汪精卫等人日后多次以 “曲线救国”和 “自我牺牲” 来辩护，即使是在战争还未结束的时候也是如此，这未必完全都是瞎话。但是，这不会是全部的动机，而且即使动机真的有可以接受的地方，选择的做法也完全不能被接受。

知乎用户 狗头君​ 发表

赠某公

椎秦故事已难寻，慷慨诗才感不禁。上洛须提倚天剑，成仁恐负武侯心。奸名义举成双照，快意头颅剩独吟。可恨空怀衔石志，偏从瀛海觅精禽。

知乎用户 北风​ 发表

讲汪精卫的问题竟然被爆破了，那我就再贴一遍吧。国人往往只知道汪精卫是投降派，却不知汪当年如何自圆其说，导致很多人重复汪氏话术而不自知。我特摘录汪氏部分言论，便于大家了解。其所言甚多，此为第一篇

出处:

《汪主席和平建国言论集》汪伪宣传部出版

《蒋介石的磁铁战》

蒋介石的磁铁战，其大意不过如下，中国有的是广土民众，日本来攻击的时候，只要把自己的主力军队保存着，便不怕什么，因为保存着自己的主力军队，便可以驭驾广土民众，不虞纷散，同时并可以驱使广土民众。

与日本军队纠缠不休，什么长期战、焦土战、游击战，什么日本军队只能占据点与线而不能占领面，说穿了不过如此。而磁铁战的最大效能也不过如此。

但是我要问一句，这种战法能得到最后胜利吗？不能的，那怎么办呢？

一、期待国际援助，二、期待日本经济之枯竭与崩溃。国际援助看见最近欧战情形，大概可以付之苦笑了。日本经济之枯竭与崩溃又如何呢？常常说到中日战下去只有两败俱伤。这话不完全对的，中国战下去，日本不免于伤，中国则只有死而已。中日战争事已经三年了，有些人看见中国公然能支持战争至三年之久，便以为这是奇迹。其实大谬不然，我们试看一看历史，明朝亡国的时候，由崇祯 17 年，即西历 1644 年清兵入关起，至永历 16 年，即西历 1662 年，永历帝被杀止。

前后共 18 年，至于宋朝的亡国，其时间却更长了。由此看来，区区三年，何足为久？上次大战的德国为什么恢复的如此容易？就是因为德国是一个高度的工业国家，一切精神物质容易集中，容易统一，所以受打击虽大，而恢复也快。至于中国，虽然点与线被人占领了，因为精神散漫。不大觉得，而面的凌迟碎剐总需费些时日的，似乎不妨苟延残喘，却不知亡的慢，宋之后，百年而始恢复。明亡之后，差不多 300 年而始恢复宋亡明亡，只是亡于军事，不是亡于经济文化。如今非宋明时代可比，不亡则已，一亡则经济，文化亦随之俱亡，那么不但恢复无期，而且所患者不止亡国，而且灭种了。

**如此说来，我所说 “中日战下去，日本不免于伤，中国则只有死而已” 是不是危言耸听呢？**以上的话不但从前没人说过，我自己一没说过，因为实在不忍说，但是现在却不忍不说，需知道中国在讲究长期抗战的时候，日本也在讲究长期征服中国，早就有人知道。灭中国是要十年二十年以上的，早讲究怎样的长期征服的方案了，然而日本也知道，如果这样干下去，中国必死，而日本也不免于伤。所以有近卫声明以来的大转变，日本人不忍其国之伤，中国人难道忍其国之死吗？

**我将焦土战游击战比喻做吃砒霜药老虎，这是确切不过的。**现在不是天天闹米贵吗？米贵的原因在哪里呢？**须知以农业立国的国家，其根本全在农村，焦土战、游击战一开展，农村便根本摧毁了。这不是吃砒霜是什么？吃砒霜的人是必死的，吃了吃砒霜的人的老虎却不是必死的。或者呕吐一场，坏了胃口仍然可以活着，试问是谁损失的大？**如果日本不给予中国以转敌为友的途径，则凡是中国人只有出于吃砒霜的一法。如今日本已给出与中国以转敌为友的途径了。

古人有言，“爱之欲其生，恶之欲其死”。我们不惜自己的死，但我们不能不求国家之声。我们不但不愿见中国之死，我们也不愿见日本之伤。日本维新以来，提心吊胆，惨淡经营至此富强，大非容易。我国几十年来为国民革命而奋斗，无数先烈的血也不愿白流。我诚心诚意呼吁于旧日的伴侣之前，我不愿斗口，我只愿摸摸良心，说几句老实话，负些责任。

二十九年 6 月 15 日。

知乎用户 Mason 发表

如果可以除去最后五年，汪精卫的一生该是一部荡气回肠的正剧，但恰恰是生命中最后的五年，将它改写为一部悲剧，革命老前辈成为最大卖国贼。而在此，我主要想谈谈汪精卫最后一步步从 “正剧” 走向 “悲剧” 的过程。

抗战初期，汪精卫是主张进行抵抗的。“九一八” 事变批评张学良 “不抵抗” 政策， “一 · 二八” 事变支持十九路军抗战，相比同时期的张学良，蒋介石更显主战之意味，但其手中并无兵权，所为抵抗显得力不从心。1931 年汪提出 “一面抵抗，一面交涉”，即 “军事不宣战而尽力抵抗，外交上不绝交而尽力交涉”，战与和的底线是 “不失国土，不辱主权”。此外汪上台后，立即宣布迁都洛阳，并称中国政府 “决非威武所能屈，决不以尺土寸地授人”。1932 年 2 月 1 日，汪精卫主持召开了最高军事会议，决定把全国划分四个防区和一个预备区，摆出了进行积极抵抗的姿态。没有一个汉奸是生来注定，汪也并非一开始就是 “投降派”，而是主张抵抗与议和并重，“一面抵抗，一面交涉” 是其此阶段思想理念之核心，而随着战事日趋激烈，国土沦丧，军民伤亡，其思想主张也渐渐更趋向于议和。

1937 年 10 月至 1938 年 1 月，德使陶德曼对国民政府和日方进行调停，但以失败告终，而汪精卫依旧没有放弃和平运动的念头。经过前期一系列的试探与准备，1938 年 11 月 19 日至 21 日，汪派高宗武和梅思平与日方在上海土肥原公馆秘密举行重光堂会谈，确认中方汪派投降的行动计划：汪精卫经昆明脱离重庆政府，日本政府随即公布日华解决和平的条件等具体过程。会谈达成日华协议内容如下：一，日华共同防共；二，中国承认满洲国；三，中国承认日本人在华居住营业自由，日本废除在华法外治权，归还租界；五，补偿在华日侨损失，不要求赔偿战费；六，随治安恢复，两年内撤兵（《日外交档案 s493 号》）。12 月 18 日，汪携随从飞离重庆，19 日飞抵河内，22 日，经日方内部商议通过，日本首相近卫发表第三次对华声明，迫于军方强烈反对，声明中删去关于 “两年内撤兵” 这一重要条款。28 日，汪最终决定发表 “艳电” 响应近卫声明。没想到近卫内阁突然于 5 天后的 1938 年 1 月 3 日宣布总辞职，接替的平沼对和平运动又不甚了解，其次龙云变心，没有按照当初的承诺响应汪的和平运动，迎接其在云南建立新政府，所谓和平运动从一开始就走向歧途。不过一旦迈出第一步，往后想要回头，就不那么简单了。最后，在 1940 年 3 月 31 日，汪精卫正式 “还都南京”，在日占区成立了一个统一的 “国民政府”。

据近卫后来回忆：“汪兆明来后，当时军部对余之声明，已无履行之诚意，结果‘汪政府’之和平运动成为卖国运动，终乏成效。（《近卫手记》）” 从现有的资料来看，汪精卫当时选择和平运动的初衷想必是好的，但随着事态的发展，日方的行为离当初的和平协议内容相去甚远，一步错，步步错，和平运动最终演变成卖国运动。对于日本方面，在一场重大的战争中，政客和军人矛盾重重，国策的制定者也不断更换，处于弱势地位的汪精卫，随时存在着被出卖的风险；对于汪精卫方面，正如其早年的自我评价 “素鲜恒德”，存在着难以克服的妥协性，又对日本的国策看得太过乐观，对于日方也是一种不必要的敬重，并且忽视了中华人民抗日斗争的巨大潜力，也没有预料到英美等国加入反法西斯阵营带来国际形势的风云巨变。最终导致他所选择的和平运动道路，从一开始就注定是悲剧。

在敌占区建立伪政府后，作为受日方卵翼之政权，具体的运作细节已并非汪所能控制了，各级组织藏污纳垢，荼毒百姓，为谋己身之私立不择手段者不在少数。而形势的发展，已于最初近卫声明精神相去甚远，不少最初和平运动的也已动摇，早在 1940 年 1 月 3 日，和平运动早期发起人高宗武、陶希圣二人就同时逃离上海，脱离汪伪集团。但即使在 1943 年后，日本颓势愈发明显，汪依旧在伪政府的道路上越走越远。陶希圣谈及日方诱降汪精卫曾说：“喝了一半的东西发现是毒酒，汪先生也要把它全喝下去。” 汪于 1944 年 10 月口述遗书中解释个中原因道：“兆铭之脱渝主和，与虎谋皮，必须截然与渝相反，始能获得日人之稍加考虑。又必须本党之中，各方面皆有一二代表人物，而后日人始信吾人有谋和可能，而为沦陷区中人民获得若干生存条件之保障… 国府目前所在之地区为沦陷区，其所代表者为沦陷区之人民，其所交涉之对象为沦陷区中铁蹄蹂躏之敌人。铭交涉有得，无伤于渝方之规复；交涉无成，仍可延缓敌人之进攻…”当时其所作所为，是否确实依其所述之精神，不得而知。但私以为，评价一个政权是否为卖国政权，也不应仅仅依据其所做之罪恶行径得出结论，而更应当横向对比，根据此政权产生前后国家人民权益受损程度之轻重做出判断, 例如汪伪政府开展 “清乡” 运动问题，奴化教育问题，思考假设在无汪伪政府存在下之情形，不失为另一种研究历史的方法。但以我本身之浅薄阅历，尚未拨开迷雾见真相，断不敢对此妄下结论。

蔡德金先生曾分析汪精卫最初选择叛国投敌的原因有两点：一是目睹中日综合国力差距之悬殊而对抗日前景悲观绝望，以求对日妥协换和平。二是自 1927 年武汉分共以来产生的根深蒂固的反共思想。但就我不成熟的看法，这两点可归纳为最核心的一点，就是汪坚信抗战会亡国，求和才是出路。汪精卫之所以会在 1927 年由国民党左派领袖突然变为坚定的反共者，在于他偶然阅读共产国际下发的机密文件《五月指示》后认定共产党的存在已威胁到国民党未来生存发展了，从此对共产党态度反转，这是背景。而他建立伪政府后，打的口号之一也是 “反共”，因为共产党是抗战论的坚定支持者。反共，除却维护国民党地位未来不受挑战，本质还是反对抗战，坚持走和平运动道路。但随着时局的发展，他的思想也发生了微妙变化。他应该也逐渐意识到日本终将战败的结局了，其在 1944 年的遗书中也透露出这一点，并且思考到日本投降后的形势发展问题，抗战胜利后，将陷区交还政府，亦当胜于日人直接卵翼之组织或维持会之伦, 所有条约，终成废纸，无碍于国家之复兴。甚至思考到中日未来能否相互提携，互利互赖，有赖于日本民族之彻底觉悟，及我政府对日之宽大政策等等。可以看出，汪在投敌初期认为中国不可能战胜日本的想法也在渐渐发生变化，其经营汪伪政权的目的也似乎由初期发展全国性的和平运动转而更倾向于对于沦陷区未来的打算，对抗战的态度似乎也有所转变。李宗仁也在回忆录中说道：“我们也应该说一句公道话，便是汪兆铭当了汉奸，却没有做积极破坏抗战的勾当。” 人的思想认识不是一成不变的，而是会随着外部环境以及阅历体验的变化而改变，回望汪精卫之前的人生历程，这种变化屡见不鲜。但就汪精卫在和平运动过程中的思想变化以及目的动机变化的研究资料，我还未曾发现。从汪精卫晚年写下的诗词、文书中可以推测出，在生命的最后，他对于自己的一生，是留有遗憾的，但他到临终前也并未透露出后悔之情，他坚信自己所做的工作虽不被时人理解，但终究是有益的。如今，历史的真相早已淹没在时间的洪流中，汪精卫也早已长眠于地下，功过任由后人评。人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。但不知若回到最初的起点，已经目睹过这一切，他是否会重新选择。

纵观汪的一生，用生命下过两次赌注：一，刺杀摄政王；二，发起和平运动。前者使他成为高山仰止的革命志士，后者使他成为万人唾骂的卖国汉奸。历史竟让如此截然相反的行为发生在同一个人身上，不禁令人瞠目结。从人的行为合理性出发，汪在投敌前已位居高位，身份显赫，若只为求荣，远不必自毁人格，背汉奸之骂名，冒被刺杀之危险，置近四十年为国事奋斗之光辉历史于不顾而卖国投敌，其中的利益与风险，他不会不明白。盖其如此，乃是出于对和平运动这一政治道路的信仰，从当年汪的文书，演讲，言论中不难发现此点。以我之愚见，汪精卫是一个胸怀大志的政客，而又因为错误估计国内国际形势，在政治上选择了最终被证明是错误的道路，在实行的过程中又做出诸多错误的行为，最终酿下悲剧性的结局。诚然，在当时社会大动荡大起伏的历史洪流中，作为个体的人是很容易迷失方向的，“站对队” 就显得尤为重要，付出权益上最小的代价，获得功利上对国家最有利的结局。而汪精卫，无疑是政治上站错了队的失意者。

站在抗日战争的硝烟散去近七十年的今天，回首那段历史，早已没有了切肤之痛，现在的我们，分享着抗战胜利带来的无尽的荣耀与自豪，和平与希望。但那血与泪换来的胜利，不能成为我们心安理得地鞭挞死者的资本，因为真实的战争，永远没有哪一方会一开始就注定胜利；真实的道路，永远没有哪一条会一开始就注定最佳。我们所要做的，不应只是作为一个战胜国的国民去轻松批评当年的主和派卖国求荣，而更应参照前人主和、主战之过程，思考其功过是非，在两者间寻找最优化之平衡点，探索今日中国处理国际争端之良方。若能如此，民之大幸，国之大幸。所有已永世长眠的爱国者，无论其生前荣耀与屈辱，想必亦会心生欣慰之感吧。

* 多年之前所写（其实是大一史纲课小论文哈哈哈），其中引用，参考，借鉴一些图书资料已无法补全，表示感谢，在此声明。

知乎用户 陆土根​ 发表

汪精卫投日的原因有很多，但在我看来，他和蒋的斗争失败后的不甘心是极其重要的因素。

我们可以拉近到一个比较私人的角度。

设想有这样一个人，他出身书香门第，祖上是江南士大夫。他读过诗书，中过秀才，去过东洋，文采更是斐然。他不仅成绩好，才华好，而且身材修长，长相俊美。他不仅有才华和皮囊，而且他善于演讲，情商很高，说话如沐春风，待人温文尔雅，生活简朴节制，感情忠贞不二。哎呀，是不是有点国民老公的感觉了。然而，他不仅有家世成绩才华身高相貌情商好品德好性格而且还有牺牲的勇气，敢于刺杀摄政王不畏生死。不，还不止于此，他还最早投身革命成为党国元老，事业方面也是占尽先机和风头。

一时无两了吧。个人魅力爆棚，于是你看他老婆陈璧君是倒贴的，他小弟陈公博也是倒贴的。别人是死命追求女人，死命给大哥做小弟。而他的友情和爱情甚至事业，却唾手可得，他唯一当过的小弟，也许只有那个年代的革命强人孙中山一人，而且还是个大弟子的级别。

这样的人生，是太顺了，如果他是女人，便是集千般宠爱为一身的公主，但又顺的如此理所应当，一个各方面如此完美的人，值得这样的恩宠，以至于所有人，包括他自己都觉得，他就是那个众望所归的第一人。即使他遇到挫折，委屈的远走海外，在巴黎报纸上看到的也往往是热切的呼喊：请汪先生回国，请汪先生回来主持大局。

一个人如果真的有了理所应当为第一人的错觉，他就很难再接受失去。

尤其是不能接受，本应属于他的荣耀，被一个样样都不如他的后生所夺走。

他的对手是什么人呢。那真是一个太没意思，甚至有点糟糕的人了。

他的家世是个镇上的小商人。他念过几年私塾，但学的不太好。他懂一点文墨，但也不会写文章，更不会写诗。他也留过东洋，只是在军校做弼马温。他样子也还算周正，只是因为没什么文化，还是看起来有点粗野。他也不太会说话，木讷呆板，偏偏他还脾气不好，吵架又吵不过别人，急起来还要打人。他私生活也很乱，好几个老婆，还总是去嫖妓，还得过性病。他在事业上也没什么可谈的，进来晚，又不会做党务，整天舞枪弄棒，给人打下手，也没见折腾出什么花样来。等等，他是谁呀，广州的老人们怎么都不认识这张生人面孔呢。也不打招呼，咳，我说呢，都不是广东人，粤语都不会说。

你看，当年广州时代的蒋介石和汪精卫这么一对比，就是这么屌丝和不堪。

但政治是不看其他的。纵使你有再好的偶像剧人设，再怎么私德无缺，才华无双，在政治的残酷竞技场里，这些都没有用。

做不成党务，我做的成校长，浩浩黄埔子弟，那便是我的亲家门生；不是广东人，但我有我的张大哥，孙总理；胡廖汪许，三大护法一武将，总有时机来到，于是有了廖案的一石三鸟，借力打力；两党合作，暗流涌动，该笑脸时且笑脸，该翻脸时就抽刀；广东终究是他人地盘，上海才是我新兴之地，各方势力，都需打点，西洋人，老头子，阿德哥，哪个都不能得罪。

而反观汪呢？

都到了北伐军进入上海，两党关系一触即发的时刻，依然还天真的幻想着和平与合作；总司令早已从左向右转，而他却要从苏联人的秘密电报里，才恍然大悟。一步落后，步步落后。自南京国府成立，宁汉合流，就决定了汪作为一个新的外来客的命运——就像广州时代的蒋那样。

之后，便是困扰，困苦，困顿，精卫不能填海，而是被束缚在金陵的笼子里。命运的罗盘已经逆转，而他之后所有做的一切都已经成了徒劳。只有一个文人小圈子，既无实质党权也无实质军权的他，只能不断利用身边一切可以利用的力量。与其说他是如此渴望成功，还不如说他，是不愿意接受失败。在广州时代，他何曾居于别人之下，如今却要仰仗他人鼻息生活。

众人对他的赞美，小圈子对他的溺爱害了他。当他在利用别人时，别人又何尝不再利用他。而他也许真的宁愿相信那些骗人的蜜糖鬼话，什么，汪先生是众望所归，一代元老；汪先生洁白无瑕，以德服众；汪先生要匡扶党国，主持正道。而小圈子对他的不合时宜的庇护更是害了他，汪派人马，本是一些士大夫气浓重的文人，又多在南京国府郁郁不得志。他们提不出比汪更高明的主意，只会聚在一起清谈哀叹。

无论最初的动机怎样，随着反蒋运动的不断深入，即使汪最初曾努力说服自己那是为了党国大业， 国家大义，在事实上，也已经成为 30 年代国家分裂而不能统一的祸乱源头之一。这种心意难平的情绪，最终随着 1938 年国民党改组，蒋汪分别担任正副总裁的身份刺激；以及汪基于抗战前途的悲观而与主战的蒋发生的重大分歧而走向自我偏离和毁灭的绝路。曾经沧海难为水，自由翱翔在南粤碧海上的精卫鸟，也终于不甘于徘徊于南京玄武湖的一潭死水，而要选择一种几乎惨烈的方式来燃烧自己，企图给世人展示出最夺目的光辉，但他不是凤凰，他最终不能涅槃。

知乎用户 故事档案局​​ 发表

汪精卫的汉奸卖国之举已是大多数人的共识，但在其成为汉奸的过程中，有一个人不得不提，那就是其妻子陈璧君。

汪精卫的同党陈公博曾说：

「汪先生离开陈璧君干不了大事，但没有陈璧君，也坏不了大事。」

要了解汪精卫的汉奸之路，陈璧君是一个很好的切入点。

陈璧君一八九一年出生在马来西亚的陈姓华商家。其父陈耕基年轻时携妻闯荡南洋，成为当地富有的橡胶商。虽然陈璧君生长在优越的家庭环境里，接受的中英文教育都很完备，但她却没有任何的文艺爱好。

她的自我描述曾写道：「绝对清洁，但不齐整。爱好天然，不事装饰，除去爽身粉外，一生未涂过脂粉。不会唱歌，不会跳舞，好听优美的音乐，但是不懂。好看新、旧、中、外的画，但自己一条直线都画不出来。」

十五岁那年，陈璧君在当地华侨小学毕业，随后进入当地的璧如女校读书。陈璧君家中巨富，从小对政治十分关心，还在华侨小学读书时，就喜欢阅读进步书刊，在此过程中受到了民主革命思想的熏陶。

陈璧君进入璧如女校那年，孙中山由日本来到马来西亚槟城建立同盟会分会。她积极参加同盟会的活动，还表现出很高的爱国热情，几个老会员见陈璧君热情高涨，活动能力也很强，于是他们将陈璧君发展成同盟会中最年轻的会员。

由于同盟会所有活动都是秘密的，所以陈璧君不敢将自己加入同盟会的事情告诉父母。后来，她母亲见她整日与一些成年人在一起忙碌，学习成绩也日渐下降，便心生疑虑。经过再三盘问，她才将参加同盟会的事情告诉了母亲。

陈璧君的母亲卫月朗是广东番禺人，她听闻女儿的坦白后并没有过多地责备，反而认为女儿参加一些社会活动对她的成长有好处。陈璧君的父亲陈耕基对孩子的教育非常重视，他除了送孩子们进当地最好的学校读书外，还特意从国内请了一位国文老师教授她中文。当他知道陈璧君加入同盟会后，十分生气地对陈璧君说：「一个女孩子，不好好读书，成天和一些男人们在外边东奔西跑，像什么话?」

为此，妻子卫月朗还与丈夫还发生了争执，卫月朗说：「我们对同盟会的情况一点也不了解，怎么能随便责怪女儿呢？孙中山先生就在槟城，我们可以当面问问孙先生，听听他的意见再作决断也不迟呀。」

于是，陈璧君带着母亲来见孙中山。孙中山热情地接待了她们母女二人，并向卫月朗介绍了同盟会在日本和东南亚一带开展活动的情况。

孙中山慷慨激昂地说：「夫人，为什么我们泱泱中国屡屡遭受外国列强欺负？为什么我们中华民族如此灾难深重，那么多人背井离乡来南洋谋生？就是因为满清政府黑暗、腐败、愚昧，贪官污吏上下勾结，欺压百姓，鱼肉人民。如果再不起来造反，我们的国家就会灭亡，我们的民族就会遭灭顶之灾。眼下，我们要发动大众，团结起来，推翻清朝，建立共和，实现民族、民权、民生三大主义。只有这样，老百姓才能过上好日子，我们的国家才会强大。祖国强大了，民族兴旺了，我们这些在海外的华侨，才能挺直腰板，扬眉吐气呀！」

听闻孙中山的一番话，卫月朗频频点头表示赞同。没过多久，她不顾丈夫的反对也加入了同盟会。在当时她们母女二人加入同盟会极为少见，一时被传为佳话。

那么，陈璧君是怎么结实汪精卫的？

她在璧如女校读书时，经常在同盟会的机关报上看到笔名叫「精卫」的人写的文章。这些文章写得非常好，说理透彻，文笔犀利。陈璧君非常佩服作者的洞察力，于是她便告诉了同盟分会会长吴世荣想见此人的念头。

一天，吴世荣匆忙找到陈璧君对她说：「汪精卫先生到了槟城，就住在我家，你不是想见见他吗﹖」

陈璧君兴奋地问道：「是不是那个写文章的『精卫』？」

吴世荣微笑着说：「正是? 『精卫』是他的笔名。」

于是，陈璧君便跟随吴世荣赶往他家里来见这位期待许久的男子。初次与汪精卫见面的场景，陈璧君心中一直记得：这个男人身材高大，浓黑的眉毛下，狭长的大眼睛透出青色的异光，那身得体的白色西服，鲜红的领带，更映衬出不凡的气质。

那一刻，陈璧君彻底爱上了这位慕名已久的才子。没过多久，她鼓起勇气向汪精卫写了一封求爱信，最终却收到汪精卫的婉拒。

原来汪精卫已有未婚妻，他年幼时父母双亡。十五岁时，长兄汪兆镛为他与同事之女刘氏订了婚。汪精卫在日本参加革命时，长兄来信斥责他，拿朝廷公费出国，却干着背叛朝廷之事，要他悬崖勒马，以免连累全家。

汪精卫明白长兄用心，写信声明断绝家庭关系，并解除婚约。然而考虑到参加革命，四处漂泊，居无定所，短期内他不想再议婚事。可陈璧君并没有死心。这是一个认准了事情就要干到底的女子，当她听说汪精卫受孙中山之命去了日本，她便以留学的名义一路追到日本。

在日本，当陈璧君得知同盟会正在为活动经费发愁时，她慷慨解囊把家里给她的钱全都捐给了同盟会。当时汪精卫正在组织暗杀团，准备行刺清政要员，陈璧君听说后坚决要求参加。刚开始汪精卫并不同意，看到陈璧君态度坚决，才勉强答应她。当听到汪精卫同意她参加暗杀团的消息后，陈璧君非常高兴，想这样就可以有很多时间与汪精卫在一起了。

一九零九年冬，汪精卫与黄复生、罗世勋等暗杀团的其他成员秘密潜回北京。他们以开照相馆为掩护，寻找行刺机会。后来由于保密工作没做好，此次在北京的活动以失败而告终。他们的行踪也被清政府发现，汪精卫则在他的住地东北园被清兵抓走。

汪精卫被捕后，陈璧君整日忧心如焚，四处奔波，设法营救。

一次，陈璧君买通狱卒，送给汪精卫十多枚鸡蛋。其中一枚鸡蛋藏着一封信。陈璧君在信中表达了对汪精卫的关心和无比思恋之情。

此时正在监狱里备受煎熬的汪精卫看到这封信，精神为之一振。陈璧君在如此境遇下仍对自己一往情深，使得他非常感动。看完来信，汪精卫激动的心情难以平静，他咬破手指，在信纸背面写道：「信到平安」，接着又填了一阕《金缕曲》赠陈璧君：

别后平安否？便相逢，凄凉万事，不堪回首。国破家亡无穷恨，禁得此生消受！又添了离愁万斗。眼底心头如昨日，诉心期夜夜常携手，一腔血，为君剖。

在随后的信中，陈璧君告诉汪精卫：

「我们两人虽被牢狱的高墙阻挡无法见面，但我感到我们的真心却能穿过厚厚的高墙。我将遵从你的忠告立即离开北京，不过在此之前有一件事想和你商谈。你我两人已不可能举行形式上的结婚仪式，但你我两人从现在起，在心中宣誓结为夫妇，你看好吗？」

知乎用户 wuweilxl 发表

也许我比较喜欢标新立异，现在就说说我的看法。

政治就是政治，伦理就是伦理。忠言逆耳，请大家不用用好人和坏人的观点看问题，假如用这种观点看人，那就没有好人！

汪精卫是什么职业？答案是政客。不是有句话叫男怕干错行，说的就是汪精卫，名义上是国家最高领导人，其实不过傀儡一枚。在蒋介石、张作霖、李宗仁、阎锡山、冯玉祥、马步芳、盛世才、刘文辉、王家烈、龙云这些军阀中间混是需要实力的，否则你说话根本不算数，也没人听你的。对于当时的汪精卫而言，完全就是一个没有政治前途的政客，没有政治前途对于政客比死亡更可怕。

1926 年 3 月，蒋介石反共，汪精卫是国民政府和军委的主席，可事先却不知道。

1932 年 7 月汪精卫命令张学良兵进热河，做一个姿态，张学良抗命不从。

1932 年 1 月 28 日上海爆发了 “一 · 二八” 事变，还是事先他不知道。

军事、政治上排挤他，一些脏活他却跑不了，那就是签卖国的条约。

淞沪停战协定有他，何梅协定有他，结果被孙凤鸣打了一枪，死亡对于汪精卫一生或许是最大的解脱，可却偏偏没打死，因为把一个悲剧人物打残，才是悲剧的高潮。一方面是日本开出来的条件确实诱人，实现 “体面从中国撤军”、“废除一切不平等条约”、“日中经济互相提携” 等。1938 年 10 月梅思平携密件回重庆呈汪。汪在家为梅设筵，当送梅出客厅时陈璧君催促汪下定投敌的决心，说：“梅先生明天要走，这次你要打定主意，不可反悔！”汪精卫连声说：“决定了，决定了！”（注：见《汪精卫集团投敌》，第 273 页）在越南时，因为日本人改变了和谈条件，汪精卫裹足不前，这个时候蒋介石又派出刺客，送了汪精卫一程，这个时候汪精卫才懂，自己已经没有回头路了，只能委身侍贼。

1946 年 1 月 21 日，何应钦奉命炸毁汪精卫墓地，将其挫骨扬灰。卿本佳人，何故为贼 ？其实当时的军阀，包括蒋介石那一个没有和日本人接触过？哪一个没有和日本人讨价还价？只不过这些军阀手里有军队，所以出的价比较高，而日本人认为自己手里也有兵，所以不愿十倍溢价收购，仅此而已。

就因为干错了行当，民国那个时候只能干军阀，不能当政客。

知乎用户 猪殊 发表

权力这种东西，从未得到，跟得到了又失去，是两回事。

1925 年孙中山先生过世时，国民党政治上地位最高的、也是最可能接班的三个人之一便是汪精卫。廖仲恺遇刺、联合蒋介石与苏俄驱逐胡汉民、许崇智之后，汪精卫成为国民党第一人。

26 年中山舰事件之后汪精卫下野，一直到 32 年 1 月，汪精卫任南京国民政府的行政院长，中间 6 年时间，汪精卫一直在做的一件事，便是联合合纵连横谋求个人最高权利。当他不在中央时，谁在在台上他攻击谁。蒋介石在台上他攻击蒋介石，蒋介石下野了他跟蒋介石合作。

这等节操，早不是当年为国为民的爱国青年，头像日本，有什么稀奇。

知乎用户 贺仙 发表

汪副总裁的地，还是留给我这个果粉之友来洗吧。

今番不说纵横捭阖的沙场之事，改说诗文，以诗文见其人。一个人诗文的风格，和他自身风格息息相关，回想多年前，女神跟人跑了，苦闷的我只能吟诗遣怀，无意中发现了汪精卫的诗，初读汪诗时，正是武昌初雪，如见痴情男儿；再读汪诗时，已是岭南夜雨，方知孤臣孽子。

大约只有在 “蝴蝶枕前颠倒梦，杏花枝上朦胧月” 的午夜时分，人才能真正的审视自己，咀嚼这一条人生路的坎坷，对了，刚刚那句诗的作者是秦桧手下的走狗。才子落魄，书生附逆，终逃不过清夜之鬼报，只得蘸血写词。只可叹汪副总裁不是写日记的高手，否则也能少些骂名。

我们的回忆从汪精卫的诗开始吧

一死心期殊未了，此头须向国门悬。

此诗作于那次著名的行刺之后，用伍子胥悬头吴门之典，此番意气足以令人激赏。甚至他听狱卒说广州起义失败，胡汉民被杀（此系狱卒误传）后，恸哭作诗。

马革平生志，君今幸已酬。却怜二人血，不作一时流。
忽忽馀生恨，茫茫死后忧。难禁十年事，潮上寸心头。
落落初相见，无言意已移。弦韦常互佩，胶漆不曾离。
杜鑱朝携处，韩檠夜对时。岁寒乐相共，情意胜连枝。
日日中原事，伤心不忍闻。赋怀徒落落，过眼总纷纷。
蝙蝠悲名士，蜉蝣叹合群。故园记同眺，愁绝万重云。

汪精卫从小在父亲的要求下苦读诗书，尤以陆游为多，此番绝笔，倒有几分陆游的神韵，痛悼友人，伤心国事，但不曾怕死，让我想起放翁的句子 “玉关曾誓马革裹，沧海岂忧鱼腹葬” 他的这一份才气最终救了他的命，本来他应当被迅速处决，但是主审的官员怜惜他的才华，不料竟救了汪精卫一命。

要是汪精卫牺牲在满清覆灭的前夜，必定是一个万古流芳的名字，精卫，这种顽强的鸟，明知不可而为之，挑战无尽大海，多么契合他的秉性，所以他在狱中吟道 “衔石成痴绝，沧波万里愁。孤飞终不倦，羞逐海鸥浮”。可惜命运开了一个大玩笑，他的一生，也如同诗集的名字《双照楼诗词稿》，前半生和后半生成了强烈的反差，命运的无情，莫过于此。

1944 年胡适得知汪精卫死讯后，在日记中写道

精卫一生吃亏在他以 “烈士” 出身，故终身不免有 “烈士” 的 complex。他总觉得，“我性命尚不顾，你们还不能相信我吗？”性命不顾是一件事；所主张的是与非，是另外一件事。

此处的 complex 即为情结，某某控则是其音译，比如 Lolita complex。

胡适此言，甚为中肯，部分的解释了问题。

这就是汪精卫的悲剧，从他少年时的那一次刺杀便注定。他这个烈士控，死对他而言不难，难的是活着。临行前，他啮指作血书致胡汉民 “我今为薪，兄当为釜”

而汪精卫的《革命之决心》中写到

譬之炊米为饭，盛之以釜，热之以薪。薪之始燃，其光熊熊，转瞬之间，即成煨烬，然体质虽灭，而热力涨发，成饭之要素也。釜之为用，水不能蚀，火不能镕，水火交煎逼，曾不少变其质，以至于成饭，其煎熬之苦至矣，斯亦成饭之要素也。呜呼！革命党人，将以身为薪乎？抑以身为釜乎？亦各就其性之所近者，以各尽所能而已。

这大概就是薪釜比喻的来源，即牺牲自己，成全国家和民族，可称 “精卫情节”。这个词不是我原创，我本来的概括是平淡无奇的献身精神，看到叶嘉莹教授说的

汪精卫在诗词中所表现的，和在生活中所实践的，是他终生不得解脱的一种 “精卫情结”

深感切中肯綮，遂查汪精卫诗词，果然言死者甚多。

鹃魂若化知何处，马革能酬愧不如。凄绝昨宵灯影里，故人颜色渐模糊。

此处凭吊广州起义中牺牲的烈士，鹃魂一词我深有感，文天祥有诗云 “从今别却江南路, 化作啼鹃带血归” 和“故人应念，杜鹃枝上残月”，均是被捕后途径故国所作，以杜鹃喻忠臣，泣血而鉴忠贞。

士为天下生，亦为天下死。

汪精卫诗词的字里行间，无不以天下为己任，依稀可见士人之风，在法国时还云 “欲上危楼还却步，怕将病眼望中原”，不曾一日忘记中原父老。

此生原不乐，未死敢云烦。凄断关河影，萧条羁旅魂。

此诗作于印度洋上，他对自己的预言很准，确实在压抑和痛苦中过了一生，甚至他的麻烦到死都没有结束。

依然良月照三更，回首当年百感并。志决但期能共死，情深聊复信来生。

这是汪精卫在结婚 25 周年纪念日的时候写给陈璧君的，若非时局，两人定是模范夫妻，再想到主席和总裁，我出门收个东风，哦不，顺丰。

入地相逢虽不愧，擘山无路欲何归。记从共洒新亭泪，忍使啼痕又满衣。

新亭泪乃是衣冠南渡之后中原士人的忧国之泪，入地相逢故友如何能不愧？想必已经耗尽移山心力。

故人落落心相照。
叹而今、生离死别，总寻常了。
马革裹尸仍未返，空向墓门凭吊。只破碎山河难料。
我亦疮痍今满体，忍须臾、一见欃枪扫。
逢地下，两含笑。

欃：音蝉，欃枪，彗星。

此阙词不胜悲凉，志士暮年，一悲己身，二悲亡友，三悲家国，却以含笑为终，既尽人事，奈何天命，只得笑之，可谓大悲。

新花未满枝，故花已成泥。新花对故人，焉知尔为谁？故人对新花，可喜还可悲。春来春去有定时，花落花开无尽期。人生代谢亦如此，杀身成仁何所辞！

汪精卫的精卫情节再次表露无遗，杀生成仁，义之所在。

顾吾以为弱肉强食，强者固有罪矣，即弱者亦不为无罪。罪恶之所以存于天地，以有施者即有受者也。苟无受者，将于何施？是又愿天下之自承为弱者一思之也。

这是他翻译伊索寓言的后记，愿意承受天下的罪过，不禁令人想起王国维的 “后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣”

见人析车轮为薪为作此歌
年年颠蹶南山路，不向崎岖叹劳苦。只今困顿尘埃间，倔强依然耐刀斧。轮兮轮兮生非徂徕新甫之良材，莫辞一旦为寒灰。君看掷向红炉中，火光如血摇熊熊。待得蒸腾荐新稻，要使苍生同一饱。

” 以身为薪 “，车轮历尽颠簸，被劈做柴火依旧无怨尤，浑似于少保的《石灰吟》

陈寅恪最后悼念汪精卫曰

阜昌天子颇能诗，集选中州未肯遗。阮瑀多才原不忝，褚渊迟死更堪悲。
千秋读史心难问，一局收枰胜属谁。世变无穷东海涸，冤禽公案总传疑。

“阜昌天子” 指南宋时金国在山东扶植的伪齐政权的傀儡皇帝刘豫，诗文俱佳，可惜寡廉鲜耻，多次伙同金军南下，只留下骂名却无诗文传世。阮瑀，建安七子之一，倚马成文，曹操都无处下笔修改，号称归隐山林却还是出来当官，在官场游刃有余，可见归隐是假，遂成隐士们的笑柄。褚渊是南朝宋的美男子，文采极佳，却玩弄权术，最后成为众矢之的。“冤禽”即精卫鸟。汪精卫和这些人一样，有才却失节，令人可恨、可悲、可叹、可惜。他的 “以身为釜” 一语成谶，背上了一口永远揭不掉的黑锅。纵使我们怜其才华也改变不了他大节有亏的事实，他早年的文章，像催命的符咒。

在国民党的眼中，汪精卫可以称得上千古逆贼，为《总理遗嘱》定稿的人，居然带着半个党国投靠了日本，也无怪乎蒋总裁要炸了汪精卫的坟茔，再把他的尸骸挫骨扬灰。汪曾云” 残躯付劫灰 “，又一语成谶。陈璧君在修汪精卫的坟墓时，特地在混凝土中加入数吨钢块，想来料到汪精卫仇家不少，此番加固以防倒斗，不料委员长调来了张灵甫的 74 师（当时为 74 军），用百余公斤烈性炸药炸开了坟墓。可见再坚固的大墓也挡不住卸岭力士，而楠木棺材中的汪精卫，身披党旗，无一明器。

汪精卫的墓原在中山陵对面，大约是想证明自己追随孙中山，可惜饱受日本荼毒的南京人民强烈要求政府移掉此墓。如果没有汪精卫，这些人民或许会有更多死于日军的屠刀之下，其中也许有我的祖辈，但是我绝对不会因此感谢他，因为他的伪政府帮助日本从中国掠夺了大量的资源，并且把战火燃向中国的更深处，让更多的同胞受害。尽管他只是伪政府的门面，被日本人处处掣肘，但是他表现出的投降心态是中国绝对无法容忍的，因为洪承畴已经给了我们教训。汪精卫的一生，是悲剧的一生，正如洪承畴最后还躺在《贰臣传》里，带路从来就是一件风险很高的事情。但汪副总裁这汉奸当的如此辛酸，可见绝非普通汉奸。

汪精卫死后遭殃，以他的才智难道不会预料到自己的行为会带来什么样的后果么？显然他知道，他一开始是拒绝的。与日本谈判时，汪精卫说

日本如能征服中国，就来征服好了。他们征服中国不了，要我签一个字在他的计划上面，这种文件说不上什么卖国契，中国不是我卖得了的。我若签字，就不过是我的卖身契罢。

他一开始并不是一个投降派，在英美不对日开战前，确实有相当多的人希望与日本和谈，包括大批国民党要员，所以汪精卫说”（和谈）乃人人意中所有，而人人口中所不敢出者 “，之后这群人纷纷和汪精卫划清界限。

汪精卫不是一个优秀的军事家和政治家，他看不到对日作战胜利的希望，在巨大的绝望中落水附逆。为争权也好，为保民也好，总之他并不是甘心为日本人工作，对日本人的配合十分有限，也全然没有喜悦。他认为中国打不赢日本，那么就需要有人代表中国主持和谈，而这个和谈无异于与虎谋皮，不管日本是赢是输，他都是要背负千古骂名的。这不是他一个人的悲剧，也是整个贫弱的中国的悲剧。

讽刺的是，抗战胜利后委员长的劫收工作做得太好，导致” 人心思汉 “，这个汉是汉奸。。。。。叶嘉莹教授还提到一个新成语叫” 五子登科 “，指的是这些劫收大员们纷纷抢房子、条子、金子、车子和女子。所以我还是坚定的认为，汪精卫是有一定功劳的。

其实，汪精卫从刺杀亲王到落水附逆，都是循着自己的精卫情节做事，即”我不下地狱谁下地狱 “和” 我不背黑锅谁背“，我一直认为中国近代有三个最伟大的背锅侠，另外两个分别是一个安徽人和一个弗兰人，他们背上的锅换了别人要么不敢背，要么背不动。

我深深的觉得汪精卫内心深处一定是极其想死的，对他而言，死比活简单多了。

汪伪政权的宣传，我一直很佩服日本人这种掩耳盗铃的精神状态。

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洗地果然遭报应，女神又跟人跑了

知乎用户 知乎用户 7GZ5kf​ 发表

因为汪精卫认为中国跟日本实力差距过于巨大，中国一定会战败，他觉得无论是国民党还是共产党都对抗不了日本，所以他考虑既然中国迟早会战败，那他还不如早点投降还能为国人做点事。但是他这番想法完完全全低估了两个人的谋略、能力和决心，一个是蒋介石，另一个便是毛泽东！

这里简单说说具备顶级号召力的这两个半领袖的各自特点

先看汪精卫

汪精卫是秀才、是文胆、是英雄、是楷模，但同时也是软骨头，是大汉奸。**不管他有怎样的迫不得已的理由他当汉奸这事都没得洗。**如果只有他，那国人会大大的灰心和失望，我几千年中华会最终在夹缝中亡国灭种

再来看蒋介石

他是痞子、是军阀也是屠夫，他用尽手腕纵横捭阖，他会让步妥协也会委曲求全，但是紧要关头他能守住底线，他实施计划期待拉英美下水，虽未成功但也打破日本三个月灭亡中国的图谋，他制定沿长江向内陆退却的大战略改日本由北向南灭亡中国的规划为由东向西逆江而上，看到他的坚持和运筹国人至少可以看到一丝希望，日本灭亡中国至少会很困难

最后来看老毛

老毛是诗人和书法家、也是思想家和军事家，更是顶级战略大师，老毛带出的部队可以在最最恶劣的条件下生存，在敌后不但能生存下来还能发展壮大，农村包围城市的战略对日本比对国民党还要更适用！而且老毛有非常清晰非常超凡的战略眼光和实施方法，《论持久战》可不是白写的！看到老毛国人会看到巨大的希望，他使人们意识到日本绝不可能灭亡中华，即使没有美苏介入，即使蒋介石的国民政府垮台了，中华也不会亡！老毛会死死拖住日本，拖垮日本！！并一定会最终把日本驱逐出中华大地！！

我现在不再写长篇回答了，想细致了解老毛生平以及想看老毛老蒋对决的话请移步看以下两篇回答

自鸦片战争以来为中华民族伟大复兴做出最大贡献的是谁？为什么？世界史上有没有很牛的名人被更牛的人物「按在地上摩擦」的事迹？

知乎用户 潘驴 发表

“引刀成一快，不负少年头” 是汪精卫刺杀摄政王失败以后在狱中写的，为什么少年时英风侠烈、壮怀激烈的少年郎变成了万人唾骂的汉奸？其实汪兆铭没有变，他一直是个投机者，刺杀摄政王时候是，投降日本时候也是。

投机者，这是国民党那一代革命者的通病，他们不愿意做辛苦的事，他们要革命，革命就是暗杀，是起义，是一锤子买卖。顶好是今儿革命，明儿成功，大不了轰轰烈烈的死，博一世英名。

汪精卫在国民党中并不鲜见，孙中山是，蒋介石也是。辛亥革命从一开始就是个非常偶然的事件，武昌起义时候，所有重要的领导人都在海外，组织者已经被捕，然后莫名其妙的胜利，莫名其妙的把黎元洪这个老官僚从床底下拖出来做了领袖。这些人相信过旧官僚，相信过军阀，相信过列强，但从来没有相信过自己，没有相信过自己的国民。

这些人都不是能做事的，孙中山提出 “君练十万强兵, 孙文筑十万英里铁路 , 共致中国富强。” 十万英里就是 16 万公里，2014 年中国铁路里程才 11 万公里，可以说我党咬着牙几十年也没把孙文吹出去的牛逼实现。可想当时中国去哪修十万英里铁路。所以当时就把袁世凯吓傻了。他们的国家规划就是小孩过家家，他们不愿意做实务，也不懂怎么踏踏实实的改变中国。他们有的是只是口若悬河的舌头和指指点点的手指。

所以一遇到日本这种强到令人发指的敌人，靠自己他们认为肯定打不过，打不过怎么办？汪精卫选择投降，蒋介石念兹在兹的是希望更强的英美干涉，其实说白了还是投机。万幸，他等到了，但也就是等到了而已。

一个是汉奸，一个现在还有人叫民族英雄，一个死得早，还可以叫革命先行者，其实本质上没有区别。

另外说个事，抗战期间，汪伪首先跟日本签约，废除中日之间的不平等条约，收回治外法权，然后重庆觉得实在太难看，英美也出于统战需要，才在 1943 年改订了新约，独立自主要靠汉奸争取，到底谁才是汉奸。

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以防失联

知乎用户 董修荃 发表

摘抄一段毛选：

“这是环境顺利时小资产阶级的革命狂热和革命急性病的表现；环境困难时，则依照情况的变化以次变为拼命主义、保守主义和逃跑主义”

一时的豪情壮志，一点都不值钱，汪精卫那时的视死如归，只不过是 “小资产阶级的革命狂热和革命急性病”，后来他的演变遵循着毛主席所说的从“拼命主义” 到“保守主义”再到 “逃命主义” 的顺序，一切皆在伟人的意料中

真正有价值的，永远是冷静理智、信念坚定、大局为重的厚重之人，这才是真正的英雄。逞一时英雄，图一时之快，浪漫情怀超越了冷静思考，激情澎湃超越了坚韧不拔，都是庸才，随着时间推移，走向堕落，是大概率事件

知乎用户 风雨苍黄 发表

看待历史人物，论迹不论心是不可动摇的原则。

有句话说，论迹不论心，论心世上无完人；但放到近现代历史政治领域则是，论迹不论心，论心世上多伟人。

多少近现代的政治人物，在中华民族备受屈辱的情况下都有救国家救民族、乃至解放全世界的理想。论心，伟大至不可思议；但为了这个理想，有的无视他人的意见，强迫他人遵从其理想，把自以为是的真理强加于万千人身上，造成无法渡过的血海；有的行止差池，遗臭万年。评价其人，不可能因为体谅其理想之伟大而原谅其造成的罪孽。于汪精卫是这样，于其他人也是如此。

题主这个问题就属于需要 “论心” 的，有助于理解历史人物和当时局势，以此作为今日镜鉴，但不管怎样，不可能因为体谅其初心而原谅其造成的罪孽。

汪精卫为什么会变成汉奸？当然跟时局有关：

**当时中国面临最直接的外部威胁来自两大恶邻：苏俄和日本；内部问题一为苏区，二为军阀割据。**其中，由于苏俄的公开支持，苏区问题实际上是苏俄问题的一个附属。

日本直接侵略鲸吞蚕食中国，从九一八到卢沟桥，为什么六年时间内中日矛盾没有激化，国民党政府始终将重心放在剿共上？要知道，东北三省虽然是名义上中国领土，但从军阀割据局面形成后，从张作霖到张学良，东北三省一直游离在外，即使中央政权名义上统一了东北三省，但只怕除了拨款给东北军阀，其他的没什么能做的。东北三省被日本占领了，虽然民族感情受不了，但实质上也不过类似于南宋观金灭辽，对中央政权来说痛感不明显；而此时，苏俄以意识形态和 GCD 为抓手，所支持的 ZG 搞苏区、闹革命，将内外矛盾合二为一，可谓位在腹心。

在这种情况下，反共排苏成为当时的焦点。一是苏俄对共产国际有绝对的操控力，ZG 对此也毫不掩饰屡屡提出要武装保卫苏联，而共产主义又是绝对强调国际主义的——这意味着与传统中国知识分子的华夷之辨、现代的民族主义都是激烈冲突的；二是苏俄先后掠夺中国一百五十四万平方公里领土，司马昭之心路人皆知。当时的知识界也无不对苏俄警惕无比，“拿卢布” 可谓大罪，只是当日本公然武力入侵华北时，民族情绪焦点不免有所转移。

当时的中国两面受敌，国际社会也自顾不暇，局势可谓岌岌可危。蒋介石开始仍坚持 “攘外必先安内”，先是围剿红军而同时打击军阀割据，后来想借地方军阀与 ZG 互相消磨实力。但因为麾下军阀的不听指挥甚至公然兵变，外加日本随后进一步扩大侵略到了华北乃至淞沪，不得不转换首要目标应对迫在眉睫的问题。

其实，无论汪精卫初衷是什么，他投靠日本的行止注定了悲剧。也许在他看来，反共排苏防止其 “以夷变夏” 是第一位的，为此不惜与日本媾和，算是两害相权取其轻。

但这种投降行径不会得到谅解。对华夏来说，可以兄弟阋于墙，但有外侮的情况下需要一致对外。这是华夷之辨所决定的。兄弟阋墙局势抵定后，依旧是华夏血脉。但外寇一旦入侵，共同抵抗则是民族大义所在。

只不过，随着各种主义盛行，外寇不直接入侵，而是以扶持其在国内代理人的方式，这就具有了一定的欺骗性和迷惑性：依旧是华夏血脉在闹革命，虽然奉行的思潮与传统华夏观格格不入，但对比起赤裸裸的外寇入侵，也就没什么大不了的了。更何况，所谓代理人，也是有自己利益的，不可能壮大了还甘为异族输血袋，ZG 革命成功后不就竖起了民族主义的大旗，一步步与苏俄决裂么？

与汪精卫相比，蒋介石当时的应对要明智得多，在日寇入侵的情况下决不与之和谈，也极力限制苏俄与 ZG，还要应对各路军阀割据，如此殚精竭虑，以至于撑不过十几年时光。

站在时代潮流上的重要政治人物，能够在时人中脱颖而出，不会是被身体欲望浊流操控的鲁钝愚夫，他们会想得更多，无可避免的情况下两害相权取其轻，有机会的时候择其善者而从之。只不过，局势判断失误、问题预计简单、才能不匹配野望等等，都会造成惨重后果。

后果就是他们的责任。汪精卫被钉在汉奸的耻辱柱上无可置疑。作为后人，可以去厘清前人的处境，为将来可能的面对吸取经验，但不可能体谅什么政治人物 “好心办坏事”，坏事就是坏事，不管什么复杂原因，造成了恶果就该被惩罚。

说到底，政治上，没有好心办坏事一说。如果有人以 “好心办坏事” 为借口，那只能说明，他低估了困难（包括现实条件、时局变幻），高估了自己的能力。一言以蔽之，自以为是。而政治，是公众之事，不该存在一个人自以为是、师心自用，把其他人都往沟里带的情况。

知乎用户 Squirrel Hau 发表

主要还是和日本国内政治生态有关。汪精卫要和日本合作，但日本并不是铁板一块，内阁，军部，天皇各有各的小算盘。确切讲，汪精卫期待合作的对象是日本内阁政府，其次才是天皇，军部。

日本最傻，苏联和英美在中国都是走代理人模式，只有日本这个傻缺亲自下场砍人。日本之前也不是没走过代理人道路，孙文的辛亥革命主要的资助者就是日本。但是自辛亥过后，原有的权力格局被打破，无法短时间构建起新的统一模式，各个势力都想崛起，但又吃不掉其他势力，行成割据混战局面，孙文空有一个名头，手里没枪无实权，辛亥在人员方面也都是依靠各种堂会，哥老会起家，革命成功了，人家要开始捞油水了，孙先生那套理想主义自然就没人买账了。

之后日本转而拉拢奉系军阀，而孙开始转而寻求苏俄的资助，倒向苏俄以后设立黄埔军校，有了自己的嫡系武装，孙文的实力大增，开始寻求统一中国，北伐一路势如破竹战无不胜。日本想拉拢的张作霖并不是那么听话，不过只是想以拖待变，利用一下日本人，不急着站队，先观察一下，想做墙头草两头吃。于是乎日本最终决定做掉张作霖，但是张作霖一死，他儿子张学良改旗易帜的做法更给日本人捅了一刀。导致日本在中国再也没有代理人了，只能被迫亲自下场砍人，于是有了 918。而在北伐过程中苏俄所要求执行的土地政策动摇了 KMT 右派核心利益，于是孙中山死后的接班人蒋光头直接抛弃苏俄寻求英美德等西方列强的支持，发动 412（这其实也不是蒋个人的决定，而是国共统一战线中土地政策不可调和的矛盾）。而苏俄的代理人被迫转入游击根据地，搞农村武装斗争。

从这个角度来看，我觉得日本是最不适合合作的列强，日本是那种土包子心太大，要人家 100% 完全听他的，不能有自己的诉求，人家张作霖也没说不跟你合作，其实就是有投机心态，想两头吃好，这太正常了，可日本外交手段拙劣，直接就把人家做了，还要人家儿子和你合作，我相信正常人都不会这样做吧，你把我老子灭了，我上位再和你合作？我脑子 what 了？像极了古惑仔里面的生番哥，不听我话老子就砍死你。而且稍有点不顺你的意思，你就直接搞谋杀，这样的老大谁会跟？其根本原因还是日本国内经济糟糕，助长了内部民粹主义，导致的是军队势力的崛起，而文官集团的政治家日渐式微，所以采取的政治路线越来越激进。谁跟他合作谁遭殃，杀了张作霖，东北拱手让人，最后自己直接出兵，简直一身骚，是一步臭棋。

日本在东北亲自下场砍人后，国际社会施加的压力很大，使日本的国际外交局面变得极为被动。所以日本不得不再次扶持代理人满清皇室，但是满清皇室实在孬弱，只能作为一个吉祥物的存在给国际社会一个交代，它根本没法为日本争取利益，别说打到外围去，没有日本人保着，自己在东北都站不稳，日本在中国分不到更大的利益，反而还要不断给满清皇室擦屁股。因此日本决定直接向华北腹地进军，日军进攻激发了中国民族仇恨，各种原因叠加导致苏俄的代理人和英美代理人联合了起来，日本进军华北的行动让日本外交更加被动了，日军的胜仗让军部头脑发热，倒是内阁挺冷静的。国际社会让日军撤军的压力越来越大，政府内阁顶不住希望早日撤军。但是就这么撤军部不愿意，于是内阁希望早日找到在中国新的代理人，以便在撤军后维护日本在华利益。

于是日本内阁想抓住汪精卫这个势力将中国境内的战事平息下来，且在汪伪政权成立后，积极为汪伪扩张地盘打基础。日军越打越顺，撤军就越变得瑶瑶无期。后来随着轴心国集团的成立，德军在欧洲疯狂横扫，日本的野心也愈加膨胀，觉得英美法都无暇自顾，自己完全有实力横扫亚洲，瓜分世界，这个时候汪伪就沦为了摆设，汪精卫的汉奸才算是坐实了，洗不掉了。之后日本进一步野心膨胀，直接把美国拉下水，那么汪精卫注定了就只有一个悲剧下场。这个时候不要说汪精卫了，就是日本内阁都弱势到了极点，以至于首相都没人愿意当，到最后赶鸭子上架强拉个军人东条英机当首相。汪精卫找日本政府内阁谈，日本政府说我说了也不算啊！你找军部谈吧！军部满脑子都想着扩张，交给汪精卫的任务就是做好日军太平洋战场的后勤保障，抓渗透进来的蒋和共的奸细，汪精卫几乎就没有任何政治地位了，这个时候汪精卫的筹码已经彻底输光了。因为同盟国和轴心国已经彻底撕破脸了，没有任何中间路线和外交路线可走，汪伪这个作为外交目的而建立的政权只能绑在日本这一边，等着被砍头。日本国内精明的政客，有识之士早 TM 就躲到二线去了，因为他们知道美国一参战，战争肯定会输，到时候一定会被清算，所以导致最后首相都没人愿意干，你们军部自己找人干吧。

汪精卫的悲剧命运要放在整个二战中去看，汪精卫的筹码越来越少，价值越来越低的原因，最主要就是德军在欧洲太强了。德军的攻势特别是前期对法闪击作战的成功大大超乎了国际社会的意料，随后把法国被彻底打垮，英国半残，苏联苟延残喘。蒋和共的本家后台都被打得这么惨了，自身难保，所以日本也不再寻求外交手段解决中国问题，导致汪精卫的利用价值一落千丈，汪精卫的政治地位一下从日本在华的合作者跌落成了日军太平洋战场的后勤保障者。不管是扶持溥仪还是汪精卫，本身也是日本在国际社会政治外交压力下所做的政治应对，两大阵营彻底撕破脸皮后日本也就根本不鸟什么国际社会了，铁了心和德意一条道走到黑。这个过程同时也伴随着日本文官内阁政府的全面衰弱。日本军队连他们自己的内阁政府都不放在眼里了，那自然汪精卫在日本军部眼里就连狗都不如了。

20 世纪 30 年代，整个中国混战的年代，各个国内势力都是大帝国的代理人，都有外国后台老板。但这并不表明国内势力就一定是国外势力的傀儡，说白了都是相互利用，看谁段位高。自己强大了就会找机会把后台一脚踹了。

知乎用户 诗与星空​​ 发表

汪精卫死过两次。

每次都留下一首绝命诗。

第一首是刺杀摄政王载沣入狱后写的：

慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头。

那个一心求死的少年，惊艳。这首诗在中国文学史上都会有一定的地位，如果这个时候的他死掉了，将是永垂史册的少年小英雄。

第二首是去世前写的：

心宇将灭万事休，天涯无处不怨尤。纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋。

很明显，万念俱灰、世态炎凉的自嘲心态。

汪精卫原名汪兆铭，精卫取自精卫填海的故事。

精卫是炎帝的女儿，被海水淹死了，化为精卫鸟，于是衔来树枝石子填海。这个故事，一般用来比喻不畏艰险的精神。

从这个名字，不难发现汪兆铭的内心世界：为了追求信念，有自我毁灭的倾向。

刺杀载沣是如此，投敌卖国亦是如此。

可以想象，金钱地位都不缺、已经德高望重的他，为了所谓拯救黎民百姓的信念，抱着我不入地狱谁入地狱的决心去投敌，从道德上和精神上彻底自我毁灭。

当然，这不是给大汉奸洗地，只是说这种人过于自我，性格缺陷，缺乏民族大义，没有担当，自以为是，最终陷入万劫不复的境地。

你说他贪生怕死叛变投敌吗？你说他为了金钱荣誉投敌吗？其实也不是，从他最后一首绝命诗看，他到死都没意识到自己是错的，还以为自己坚持的信念是对的，我背叛了国家是因为我有苦衷。

知乎用户 盐选科普​ 发表

他低估了中国本身的力量。他的「高端路线」是因为眼眶太高，因为眼眶太高，看不到蕴藏在整个中国乡土上的强大力量，不相信最为广大的人民的不屈不挠的意志，也不屑相信弱国之中忍辱苟活的人们内心可以迸发出来的精神和气力。

一、27 岁的汪精卫：典型的无政府主义者

汪精卫怎么也没想到，他和黄复生、罗世勋等七人，费尽周折谋划的刺杀活动，竟让一个随地大小便的家伙给搅黄了。可以说，因这莽夫不经意间的随地拉屎行为，改变了中国历史的部分走向，也改变了汪精卫的一生。

汪精卫要暗杀的，是溥仪的父亲摄政王载沣。自从慈禧死后，溥仪登基，载沣成了大清帝国实际的统治者。因为身为皇帝的溥仪当年仅是三四岁的黄口小儿，绝无掌控中央的可能，他并非病入沉疴的晚清政府的执政代表，也就不能成为革命党人暗杀的对象。而精卫填海、荆轲刺秦，矛头要指向真正的统治者。

为了完成这次谋杀，汪精卫等七人很早就开始了谋划。他们利用京城琉璃厂火神庙西夹道上的一家照相馆作为掩护，开始侦察。开相馆在当时是件非常时髦的事，正因时髦，也就可以掩饰留学归来大有时髦形象的革命党人言行上的与众不同；又由于这是一项顶高昂的消费，贵族、阔人们以居家不动、雇用门店伙计上门服务为荣，「店员」们便大可扛着器械自由外出活动。

经过长时间的侦察，他们得知载沣的活动轨迹如下：

每天早上八点从醇王府出发，到紫禁城上朝，晚上七点下朝。

上朝时，载沣从醇亲王府出府向东，过王府马圈前，由一座小桥向北，再转折过甘水桥，抵达鼓楼西大街再往东，向南，沿地安门大街，绕过景山，由紫禁城北门（神武门）入朝。下朝时则不一定，有时会走捷径，进入烟袋斜街，经鸦儿胡同，过甘水桥南面的一座石板桥回府。


图：摄政王载沣上（红色虚线）下（蓝色虚线）朝路线示意图（此图基于谷歌地形图进行绘制）


图：据 1913 年《实测北京内外城地图》绘制的摄政王载沣上（红色虚线）下（蓝色虚线）班路线图（局部），放炸弹的地点，在醇亲王府东南角，鸦儿胡同和甘水桥之南的小水沟石板桥下

选定甘水桥南面那座无名的石板桥作为放置炸弹的地点，是再合适不过的，桥下有沟，时常干涸，方便作案。

民国以来，很多史家说爆炸地点在银锭桥，又有人更正说是甘水桥。这都是不对的。银锭桥为后海和什刹海之间的较大石桥，水位高，地方大，桥底下不可能挖坑，挖了坑也放不下火药。最重要的是，银锭桥路是往西走的，载沣上朝要往东南去，根本不会路过它。出现银锭桥这种误传，也是由于汪精卫本人不耐烦的性格所导致的。

北京地方文献编纂者、学者张江裁曾当面问汪精卫：你究竟是在银锭桥放的炸弹，还是在甘水桥放的炸弹？汪精卫随口说：「银锭桥而已。」团队的其他成员则都说是甘水桥南的一座小桥，这条沟后来被填平，旧地重勘，才被人误认为就是甘水桥。

1910 年春，正是宣统二年，溥仪登上皇位刚过两年。连续几个深夜，挖坑组的黄复生、喻培伦都在石板桥下干活。好事多磨，第一夜，他们的动静被一条狗听见。狗朝着他们闹动静的方向叫，其他狗不知道为何有狗叫，也纷纷叫了起来，犬吠声势必会惊醒熟睡的人们。因为怕真的把人给引出来，两人连忙返回。第二日夜，他们小心谨慎，终于挖好了坑，埋好了炸药罐，不料对引线长度的估计却不够，只能折返，决定第三天晚上再来。到第三天夜里，两人正铺设电线，就被人撞破了。这次事故，也导致了整个计划的极大失败。

撞破他们的，就是我们刚开始说的那位违反当时卫生管理规定的住户，应是家住鸦儿胡同北头、醇亲王府东南角的一位大叔。

旧北京没有公共厕所，许多居民直接将大小便泼在街上，满北京臭气熏天，中外人士对此多有描写，就不过多去提。总之，因为卫生状况极差，实在有碍观瞻，当局新建了一些公共厕所，不过数量较少。因为方便起来不方便，便有不少居民就近解决大小便问题。

当时黄、喻二人正填炸药，这位大叔就溜到了旱沟，刚脱下裤子，就瞧见石板桥下有人影。这个时间在桥下活动，还左顾右盼，显然是不大正常的。等方便完后，他就走过去，伸头看。据黄、喻二人的描述，他们瞧见有人伸头探脑，于是躲避起来。那位大叔提来灯笼再看，还呼邻唤友，人们都起来看，也不知道他们在桥底下弄的啥，索性报警。

警察根据炸药罐制作者提供的线索锁定了嫌疑人，当时黄复生反过头来到什刹海打听消息，汪精卫在去照相馆的路上，均被抓。

在审讯中，本要在第二天一拉引线炸死摄政王、自己也甘愿一死的汪精卫，爽快认罪，慷慨陈词，写诗述怀。其著名的「慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。」便是他壮烈情怀的真实写照。


图：青年汪精卫

针对摄政王的暗杀活动，实质上是汪精卫等人的「无政府社会主义」的信仰所致。所谓无政府社会主义，是 20 世纪最初几年中国年轻的激进者最为信奉的思想流派之一。它源自俄国革命党人中的一部分纪律涣散分子，主张以自我为中心，奉行极端的个人主义，主张人不受任何强力的限制，而相互之间也不妨害、不竞争。因为人类生活在一个没有任何权威与统治的社会中，因此政府就没有存在的必要。

晚清的最后几年，这种思潮在青年留学生中最为流行。它在满清严酷的统治下形成，作为集权社会另一个极端的设想而存在。就汪精卫来讲，与他的无政府主义相伴随的，就是团体的虚无主义。由于否定传统和现存的一切强力秩序，便把有组织、有纪律的团体视为洪水猛兽，甚至视组织为无物，并不接受组织纪律。又因他信奉的理念有十分热血的个人主义，他和伙伴们，也就不顾孙中山的强烈劝阻，毅然决然地策划了这次活动。

汪精卫年轻时最敬佩的人便是荆轲，当时环境的恶劣也让他产生了效仿之心。他认为，由于清政府的腐朽统治，天下混沌不堪，革命活动进入低潮，国人越来越相信君主立宪。此时若没有人挺身而出，以一种直接、有效的暴力行动振奋革命党人的精神，那么中国就将走向万劫不复的境地。

汪精卫是有烈士情怀的，但可能也正是因为太过壮烈，不拘小节，对略为繁琐的事情，就无特别周密稳妥的安排。对于长久的未来所需要的深思熟虑，也显得特别不耐烦。从这一方面来讲，汪精卫属实为中人。所谓「中人」，就是一般人。因为一般人面对需要繁琐思考的问题时，总会以一种最简单易行而无流弊的方法来「一刀切」，以为这样简单粗暴的方法，最能唤醒人们的警惕之心。最直观的例子就是：在网上，无论罪人犯了什么样的罪，许多网友不愿详加分析，认为判刑应一律「死刑起步」。

在谈及革命的时候，汪精卫往往表现出一死了之、慷慨赴难的壮烈情怀，不愿而且也无法想出其他办法。

袁世凯执政时期，内有专权，外有日寇侵略问题。对于如何解决这些麻烦，他在给朋友吴稚晖等人写的信件中说：「果不幸而破裂，则从容东向自刭，即可了事。」这事如果办不成，我汪精卫大不了从容地面向东边，自杀了事。又说：「除了以身为殉之外，了无办法。」这件事，除了我身死以殉难，真的没有别的办法。还说：「弟之办法至为简单——为日军所杀，与为袁政府所杀，两无所扞。」（李志毓《惊弦——汪精卫的政治生涯》引《汪兆铭致吴稚晖函》及《汪兆铭致吴稚晖、蔡孑民、李石曾等函》）这种一死了之的简单办法，是以最为珍贵的生命，来追求最为光明的前途，这使汪精卫时常陷入一种自我感动的情绪之中，以至于热泪盈眶。

革命当然要流血牺牲，汪精卫所作的牺牲，也不是无谓的，无论是对时局，还是对他个人，都产生了较大的影响。然而，因其本质上的虚无，也就成就了结果上的虚无。因为，虚无的，终究会走向虚无。

刺杀案后，摄政王本想杀汪精卫了事，但思虑再三，改判了无期。

知乎用户 老皮 发表

1940 年，汪精卫从越南逃脱军统暗杀，在日本人的北宫丸号船上，途经珠江口的零丁洋时写了一首诗:

卧听钟声报夜深，海天残梦渺难寻。舵楼欹仄风仍恶，灯塔微茫半月阴。良友渐随千劫尽，神州重见百年沉。凄然不作零丁叹，检点生平未尽心。

“零丁叹” 源自文天祥。七百年前，文天祥被元军押送北上，大概也是在一个漆黑的夜里，写下千古名句: 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

汪精卫竟然与文天祥将心比心。

汪派中人从来不说自己是投降，他们说自己从事的是 “和平运动”。所谓“和平运动“来自抗战之初的低调俱乐部，并非所有低调俱乐部的人都是汉奸，比如胡适。还有高宗武二人，和汪一起去日本谈和，发现日本军阀过于贪婪，就秘密出逃，还把日汪密约公布于众。他二人可以说代表了汪精卫与日妥协的初衷，但汪不能悬崖勒马，所以时人有“卿本佳人奈何做贼” 之叹。

知乎用户 白绕 发表

因为没有 `“引刀成一快”，也因为不是 “少年头” 了

知乎用户 鱼吞舟 发表

根本原因就是汪精卫的性格问题。这是一个自恋又自卑的人。类似慕容复。

当年的汪精卫，年轻有为、文采出众又长的特别帅。简直是文艺男青年中的偶像。他是一个爱惜羽毛的人，对名声看的特别重要。那么击杀摄政王这样的戏码恰恰满足了他的这种心理。特别是文艺女青年陈璧君的加入，简直是太 high 了有没有？

可是汪精卫很清楚自己的政治能力，抓不住枪、抓不住钱，也抓不住人。什么路线、主义，汪精卫谈的头头是道，可他并不真正相信这些。其实他就是一个没主意的人。

典型的，如 4.12 期间。汪精卫的武汉政权本是国民党和国民政府正统，居然没撑几个月就和蒋搞了个 “宁汉合流”…… 这个人说白了，就是没有担当，抗不住事儿，不像个男人。他虽然装出一副很有节操的样子，其实是很想把节操卖掉的，只不过需要一个说服（骗过）自己的理由。

所以，汪精卫投日，和当年投蒋一样。什么受了委屈，什么日本人太厉害了，什么替中国留一条退路，都是汪说服自己的理由罢了。他这个人，骨子里是不自信的，是投机的。

其实汪精卫这个人和慕容复很类似。一出场就让人惊艳：家世（导师）、武功（文采）、美人、名声、英俊的容貌、少年得志…… 无数别人奋斗一生的东西，这两个人不费力就有了。同样有着高高的逼格，一副 “谦虚的傲娇” 的样子。都去追求一个超出自身能力之外的东西。都时时刻刻觉得自己用心良苦，不断的被自己感动着。同时不断的寻找着说服自己出卖节操的理由……

结果他们说服了自己，却说服不了别人，都悲剧了，却仍被自己感动着……

知乎用户 胖哒二世 发表

学习他师父的好榜样，他干的一切，他师父也都做过，而且做的比他更甚一层楼；他救的某人也一直和田中义一不清不楚…

知乎用户 王诚 发表

很多人没说道点上啊，人家问的是引刀成一快，不负少年头啊。

首先，我们来看看下面的诗句。

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

第二首。

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门..

好了，这两首诗句的相同点是什么？

十一月四日风雨大作二首

《十一月四日风雨大作二首》是南山诗人陆游创作的七言绝句组诗作品。是绍熙三年（1192 年）十一月作者退居家乡山阴时所作。第一首诗写大雨和诗人所处，第二首诗表明陆游投身抗战、为国雪耻的壮志至老不衰。但是，诗人空怀壮志，却不为朝廷所重，只能 “僵卧孤村”，把为国家恢复中原的理想寄托到梦境之中。感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。

也就说，都是陆游同志在同一天所做的诗，一天内，一边可以金戈铁马，一边可以抱着主子在柴火旁边取暖……

文人的厉害之处就在于此了吧。

你觉得诗文和本人是一样的？

知乎用户 硕鼠 发表

从宁汉分裂到宁汉合流的历史知道吗？武汉汪精卫跟南京蒋介石争领导权。结果苏联给武汉左翼的电文曝光，内容是命令清洗国民党官员。汪精卫是力挺苏联的，结果被苏联背后捅了一刀，尴尬下野。他虽然输给蒋介石，但是他觉得自己输得冤啊。

知乎用户 一一 发表

清末保皇党的《新民丛报》与革命党的《民报》爆发了舆论战。主张维持满清政府的保皇党引用历史上氐羌、鲜卑入主中夏，而旋折入同化于汉族为例，来说明满人亦可同化于汉人。革命党则在《民报之六大主义》一文中对这一逆向民族主义观点进行了批驳:“然向氐羌、鲜卑之同化于汉，为当其僭王猾夏之日而许之乎? 抑俟我汉族复振，被我摧夷，散伏在下之曰，而后许之乎? 故以满政府不倾，而遂许其同化者，以狐媚为虎伥，无耻之尤者也。” 值得一提的是，《民报之六大主义》这篇文章的第二作者是汪精卫，发表于 1906 年。青年汪精卫于 1910 年刺杀摄政王，慷慨歌燕市，从容作楚囚；晚年汪精卫沦为日本人的走狗傀儡。有人觉得汪精卫的反差太大，其实这货的观点一直没变，反满与媚日在汪精卫的三观里是并存的。民报之六大主义的第五条，竟然主张中日两国之国民的连合。汪精卫当汉奸为了实现自己理想的中日民族融合。只是汪精卫可能想不到自己所主张的中日连合亦是 “以狐媚为虎伥，无耻之尤者也”，亦是逆向民族主义。

“慷慨歌燕市，从容作楚囚。” 这是少年汪精卫反清排满的行径。给日本人当汉奸，这是晚年汪精卫亲日的行径。有人认为汪精卫由反清排满的民族英雄到汉奸是堕落。其实汪精卫始终是那个少年，其三观没有一丝一毫的改变。排满与亲日这两件事并不矛盾。

知乎用户 抗战史记 发表

汪精卫年青时确实是辛亥革命者。但其人本质上是政客，政治投机者；善于过河拆桥，见风使舵。为了政治利益毫无底限，性格自负，浪漫。但缺乏战略眼光，政治智慧及手腕不成熟。汪投日当汉奸，是政治失利后；投机的结果。

1.1931 年宁汉合流，汪精卫与蒋交易；成功掌控党权。他为了向蒋表忠心，自断军事盟友张发奎。导致势力，影响力不增反减；完全被蒋控制。

2.1932 年上海抗战，1933 年长城抗战失利。**汪精卫对抗战失去信心，全面转向亲日派。亲日遂成为之后他主要政治主张，但与蒋介石政策存在重大矛盾。**蒋则坚持局部抗战；积极秘密备战。1935 年又放弃攘外安内政策，积极寻求联苏联共抗日。汪精卫一直反对蒋介石联苏联共抗战主张。并积极与日本政府秘谈合作。

3.1937 年全面抗战爆发后，汪精卫与孔祥熙等亲日派，阻挠蒋介石抗战政策。平津沦陷后，8 月 4 日蒋决心与日开战；8 月 13，下达总攻击上海日军命令。抗战全面爆发。全面抗战爆发后，汪精卫等主和派，起初是支持态度。但随着**上海，南京接连沦陷，汪精卫对抗战失去了信心；从亲日转向投日。开始积极与日和谈。**但是由于其政治影响较小，日本政府一直偏向与蒋介石秘谈。与汪不同的是，蒋与日本秘谈；一直坚持日本必须撤兵，恢复七七事变前状态；抗战后期，则改为退到韩国釜山。

4.1938 年初，蒋介石为统一国民政府内部抗战政策。决定推出总裁制；自任国民党总裁，推汪为副。实际收归党权，汪精卫彻底失势；同时其投日主张也遭到重创。

5。不久武汉沦陷，汪精华竟提出抗战必败论。决定离开重庆，投奔日本。还提出 “君为其易 我任其难”，企图来掩盖其汉奸丑行。

知乎用户 硫磺叔 发表

因为那时候 “引刀成一快 “的汪精卫就已经死了

知乎用户 叶开 发表

很多人为了权不择手段，这事不奇怪

知乎用户 老蒋 发表

“为什么每天戴像章、配红箍、唱赞歌、表决心、喊口号的小将，长大后会变河殇？”

引申一下，为什么今日每天超英赶美的小将们长大后会。。。

知乎用户 曾轶​ 发表

我把前面的文章都通读了，大约总结如下：

成王败寇，文人误国。

哪个恶人是天生的恶？哪个当贼的没有历史原因？看问题固然客观，但看完了结论还是一样。

玩《文明》的都知道，武力征服一旦开始，有时候因为暂时战斗力跟不上，签个暂时和平条约也没有什么卵用，最后战斗力上来了，都是要吞完的。而且绝对不可能允许被侵略国有苟延残喘的机会。勾践卧薪尝胆的故事也摆在那里，你留个祸患，最后自己是要被搞死的。

汪总聪明一世，糊涂一时。你跟日本人谈条件，日本人不过拿你当幌子，卖你分分钟的事。

说到底，那些主和的日本人，也还是日本人，大和民族的利益还是第一优先级。

打仗的时候，你如果表现得特别讲义气，日本人敬你一条汉子，也不过留你一个全尸。

绝无可能因为你长得帅，就退兵不打了。

一天到晚幻想人家手下留情，不过是投机主义，一厢情愿。

上次有个问题说其实如果抗战时期拖住日本，后面可以减少伤亡，因为很快日本就战败了。

我回他：直接投降不是更好，大家今天都是日本人，生活比现在说不定还进步呢。

马后炮放得山响，有个蛋用。在当时的时局，固然谁也看不清前路。

但历史的教训是要记住的，落后就要挨打，而且打到死为止。

中国鼎盛时期去侵略别的国家也是一样的，没有什么区别。

《三体》反复告诉我们，战争本身非常残酷，大众也非常愚昧，让你一圣母去当领导就完蛋了。

只有胜利者可以要不要仁慈，战败的人从来是人为刀俎，我为鱼肉，还有你的选择余地？

我国目前课本里教育孩子们的也就是这样，如果被人侵犯了，迎头痛击就是。不要说什么我打不过你，所以我们讲和，因为主动权不在你手里了。你找老师也罢，拿砖头也罢，打不过就跑也行，绝不要幻想欺负你的人突然醒悟了，不欺负你了，或者你给他 5 块钱，口袋里 50 块他们就不要了。

这是血的教训，勿忘勿忘。

知乎用户 悠然南山见 发表

权力是一颗诱惑巨大的毒药！

知乎用户 dihao1983 发表

你错了，汪精卫当的不是汉奸，当汉奸有什么好处？人家当的是南京 “国民政府” 代主席兼行政院院长，好处大大地！

汪精卫也不是投降，人家是转进，是救国，只是曲线点。

所以，“引刀成一块，不负少年头” 的汪精卫当上了南京国民政府首脑，难道不是很 “励志”？

知乎用户 魁星 发表

您就看他这么漂亮一人儿，娶那倒霉媳妇儿吧。这跟郑少秋都是一个罪过儿。

有个段子，说张学良回忆汪兆酩跟陈璧君的定情：你这一去可能就回不来了，我给你干一下子吧……

不过估计真实性不大，他们没什么机会交流这个……

小白脸子，没有好心眼子。

百度上原来看过有一篇很长的写汪精卫和张学良的文章。说同盟会里，汪不像陈其美、司徒美堂这种大流氓出身的人。他没势力，就是凭着私德混名声。他不当傀儡谁当傀儡。由不得他。修约撤兵的事，他也照样主不了。汪这一辈子净给别人忙活了。私以为有理。

知乎用户 近代中国研究​ 发表

－－作者：王开林


陈璧君和汪精卫

汪精卫是中国近现代史上 “最大的汉奸头目”，这个结论早已板上钉钉，尽管海内外有不少学者为他鸣冤、翻案。青年时期，汪精卫以贯虹之侠气刺杀清朝摄政王载沣（未遂）；中年时期，汪精卫以凌云之健笔为国父孙中山起草临终遗嘱（成文）；再加上他的伟词雄辩、英风俊貌堪称一世无几，“卿本佳人，奈何作贼”，这些都是令世人痛惜其落水的原因。

做诗人，做文人，汪精卫无不胜任愉快；但要论做男人，他素患惧内之疾，就有些勉为其难了。在民国女性中，汪精卫的夫人陈璧君绝对是一个不可多得的特异品种，她的一生可分为三个阶段：女中豪杰－－国中泼妇－－狱中囚徒，她的人生就是这样大起大落。

对美男子汪精卫一见倾心

1891 年 11 月 5 日，陈璧君出生于马来亚槟榔屿乔治市的陈姓华商家。其父陈耕基，原籍广东新会，与梁启超同乡；其母卫月朗，原籍广东番禺。年轻时，陈耕基携妻闯荡南洋，成为当地富有的橡胶商和体面的绅士。陈璧君生长在优越的家庭环境里，接受的中英文教育都很完备。“绝对清洁，但不齐整。爱好天然，不事装饰，除去爽身粉外，一生未涂过脂粉。不会唱歌，不会跳舞，好听优美的音乐，但是不懂。好看新、旧、中、外的画，但自己一条直线都画不出来”，这就是陈璧君的自我描述。

在华商中，陈耕基对政治较为超然；卫月朗识大体，明大义。青少年时期，陈璧君颇得母亲真传，有主见，也有胆魄，比一般女生更有思想和决断力。

1907 年，陈璧君 16 岁，在槟城同盟会会长陈世荣家莎兰园，她见到年方二十四的革命才子汪精卫。汪是典型的美男子，胡适就曾说过，他若是女人就一定要嫁汪精卫，此话并非戏言。陈璧君情窦初开，对汪一见倾心。为了能常常见到汪精卫，与他共效于飞，陈璧君脑海里生出一个大胆的想法：远赴东瀛留学，加入同盟会。陈璧君的心思汪精卫洞若观火，有意回避－－汪精卫是有妇之夫，与家乡的刘姓女子结缡数年，虽在异域他乡奔波数载，夫妻关系名存实亡，毕竟那道无形的 “纸铐” 没有解除。汪精卫旅日期间，因在《民报》上宣传民族革命触怒清廷，他担心牵连刘氏，去信表示“彼此夙无爱情，不宜再生纠葛”。偏偏刘氏是个难得的烈性女子，对夫君忠贞不渝，拒绝离婚，托人郑重其事地转告汪精卫，她决定终身守节，好女不事二夫，因此这段婚姻依然悬而未断。

于是，汪精卫对陈璧君的爱慕作了冷处理，不告而别，避免节外生枝。但陈璧君天性执拗，且不管汪精卫同不同意，先把父母争取过来，变成自己的同盟军。陈耕基听说女儿爱上了有妇之夫，颇为不悦，苦口婆心解释：嫁革命党人，做寡妇的机会很大，过安生日子的可能性却很小。何况陈璧君已与表兄梁宇皋订婚，岂能说悔婚就悔婚，这成何体统！母亲卫月朗却通情达理，她看到女儿茶饭不思，身形日益消瘦，就提出一个折中的方案：由她亲自陪同陈璧君前往新加坡，探明汪精卫的心思后再作计较。

陈氏母女到了新加坡，孙中山特意为她们接风洗尘。年过半百的卫月朗亲睹了一代伟人的风采，亲耳聆听了三民主义主张和创建共和的远景描绘，心驰神往，似乎全然忘记了到新加坡来的初衷，不仅允许女儿去日本留学，她本人也要加入同盟会。

1908 年，陈璧君赴东瀛寻梦，“心旌耀耀，一如辅翼凌空，翔飞万里”，她的豪情是那个时代狂飙激进者所特有的。陈璧君乘船抵达东京后，很快结识了同盟会的大批革命志士。

1910 年，汪精卫决意亲赴北京刺杀清政府摄政王载沣，以回击外界对同盟会高级干部的质疑。（认为他们是怕死鬼，只知怂恿别人流血革命，自己却躲在幕后唱高调。）陈璧君毅然与之同行。当时行动经费奇绌，筹措甚难，卫月朗不惜典质衣服、首饰，给他们提供川资。

由于细节上的疏漏，汪精卫和黄复生的刺杀行动尚未实施，就泄露了行藏。警察顺藤摸瓜，捕获了二人，并打入死牢。清廷将革命党人 “明正典刑，以儆效尤” 乃是一贯的做法，但汪精卫和黄复生意外地遇到了一位善主－－肃亲王善耆。当革命党刺杀成风、起义不断时，善耆曾说过以下颇具见地的话：“革命党人，早已甘心鼎镬，不畏一死，酷刑重罚，决难禁止其谋。为今之计，只宜刷新政治，以去党人口实；宽容党人，开其自新之路……”宣统三年（1910 年）春，善耆细阅汪精卫的供词之后，慨叹“其才出色，其志可悲”，“与其杀掉，莫若令其改变志向，为国尽瘁”。经善耆力争，汪精卫和黄复生幸免一死，仅被判处终身监禁。自有大清律例以来，这是破天荒头一遭。

汪精卫与黄复生入狱之后，陈璧君竭力营救。一天晚上，陈买通狱卒，给汪精卫传递了一封情书：“四哥如面：千里重来，固同志之情，亦儿女之情也。妹之爱兄，已非一日，天荒地老，此情不渝。但此生已无望于同衾，但望死后得同穴，于愿已足。赐我婚约，以为他年作君家妇之证。忍死须臾以待之，其当字覆许我也。”署名 “冰如”。生死未卜之际，汪精卫被陈璧君的挚爱感动，乃步清初顾贞观寄吴兆骞之《金缕曲》原韵，填词一阙，赠陈璧君：“别后平安否？便相逢，凄凉万事，不堪回首。国破家亡无穷恨，禁得此生消受。又添了离愁万斗。眼底心头如昨日，诉心期夜夜常携手。一腔血，为君剖。泪痕料渍云笺透，倚寒衾循环细续，残灯如豆。留此余生成底事，空令故人潺愁。愧戴却头颅如旧。跋涉关河知不易，愿孤魂缭护车前后。肠已断，歌难又。” 顾、吴是云天高义，汪、陈是江海深情，都有令人心折处。在这阙词后，汪精卫还另书五字－－“勿留京贾祸”，表达了他的殷殷关爱。在回信中，受到鼓舞的陈璧君彻底表明了心迹：“我们两人虽被牢狱的高墙阻挡无法见面，但我感到我们的真心能穿过厚厚的高墙。我将遵从你的忠告，立即离开北京，不过在此之前有一件事想和你商谈。你我两人已不可能举行形式上的结婚仪式，但你我两人从现在起，在心中宣誓结为夫妇，你看好吗？”汪精卫自料必死无疑，有约如此，理应遵行不悖。他咬破手指，写了一个红红的 “诺” 字，认同了陈璧君的方案。对此，曾有高人指出，陈璧君耍了心计，用情用得狡黠。这太扯淡了，生死关头，谁还会打这种小算盘呢？

1911 年 10 月 10 日，十八星战旗插上武昌城头。不久，清廷覆灭，汪精卫出狱，成为全国景仰的大英雄。陈、汪二人聚首上海。1912 年 3 月 10 日，袁世凯就任临时大总统。就在这个月，汪精卫和蔡元培发表《告别京津同胞书》，汪离京返沪，正式宣布和陈璧君结婚。4 月下旬，两人在广州正式举行婚礼，陈璧君的伴娘是何香凝。其时，同盟会志士齐聚广州，公祭黄花岗七十二烈士牺牲一周年，因此汪、陈的婚礼办得非常气派，观礼的人很多。

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汪与陈：一个是水，一个是火

袁世凯上任后，聘请汪精卫为 “高等顾问”，对于此等美差，汪精卫却敬谢不敏，他还辞去了民选的广东都督一职。汪和陈一心想去法国留学，对做官不感兴趣。

1924 年 1 月，在中国国民党第一次全国代表大会上，陈璧君出尽风头。她不仅是仅有的妇女界与会三名代表之一，而且当选为国民党中央监察委员，开始步入政坛，还得到了孙中山的赏识。作为同盟会会员，她参加的一次美洲之行，在海外华侨中为国民党筹资 30 多万元，创办黄埔军校的经费因此有了着落。

1925 年春，孙中山病逝于北京。同年 7 月，汪精卫当选国民政府常务委员会主席、军事委员会主席和国民党中央执行委员会主席，党、政、军大权集于一身。陈璧君也平步青云，成了令人仰慕的 “第一夫人”。

汪精卫主持广东国民政府期间，蒋介石想与汪精卫义结金兰。但陈璧君对蒋没好感，特别担心汪精卫千辛万苦得来的大权被蒋轻易攫去。一次，她看到汪精卫在信函中称呼蒋介石为 “介弟”，便数落道：“你愿意做他的把兄，我还不愿意做他的把嫂呢！” 汪精卫听出了言外之意，于是顺从夫人另行起草，所谓的 “兄弟情分” 就这样被抛到了一边。

1926 年，蒋介石气走汪精卫，将军事委员会主席、中央组织部长、国民革命军总司令等 6 项要职抓在手中。其后数年，汪精卫东山再起，出任行政院长兼中央政治会议主席，但已退而居其次。陈璧君尽管贵为显赫的院长夫人和主席夫人，但较之昔日，总觉低人一肩，因此心下悻悻然。她另寻胜筹，为丈夫找补几许亮色。她开始居则富丽堂皇，穿则奇装异服，食则美味佳肴，热心社会慈善事业则只为猎取美名。宋美龄行事高调，夫人外交笑靥生春，陈璧君看不顺眼，妒意和敌意齐齐发作，免不了嗤之以鼻。于是，蒋介石与汪精卫在政坛上掰腕子，陈璧君与宋美龄在后院中斗心气，两方面的戏份都很充足。

1935 年 11 月 1 日，国民党四届六中全会在南京丁家桥中央党部召开。开幕式结束后，全体中央委员合影，汪精卫遇刺，但未伤及要害部位，逃过一劫。事后，国民党内部谩骂、质疑的声浪全部集中在了蒋介石身上。“九一八”事变后，汪和蒋的关系就十分微妙，他们一度携手合作，共同推行 “攘外必先安内” 的政策，但这种貌合神离的关系显然很难维持。而且巧的是，合影时蒋介石借故没有参加，他的嫌疑最大。

第二天，陈璧君强行闯入蒋介石的办公室，严词厉色地质问道：“蒋先生，你不要汪先生干，汪先生不干就是，何必下此毒手！” 蒋介石面对陈璧君咄咄逼人的质问，不免难堪，但也不便发作，还得反过来安慰她。但陈璧君毫不买账。

性格即命运。汪精卫与陈璧君的性格正好相反，一个是水，一个是火。汪才思敏捷，待人温和，可办起事来瞻前顾后，缺乏魄力，柔韧有余，刚猛不足。陈璧君却是炮仗脾气，快人快语，勇决智断。汪精卫在政治上遇到重大难题，总喜欢与夫人商量，陈璧君也乐此不疲。久而久之，陈璧君养成习惯，事无巨细均要插手过问，令汪精卫的左右苦不堪言。汪曾说：“陈璧君不但是我的妻子，而且是老同盟会会员，许多事当然要听她的意见才能决定。” 这就等于亲口承认了陈璧君是其主心骨。陈公博是汪精卫的死党，他的议论颇具说服力：“汪先生离开陈璧君干不了大事，但没有陈璧君，也坏不了大事。” 汪精卫一生不赌不嫖不抽，看来并非惧内所致，而是敬内所致。

“妇唱夫随”，汪精卫 “逼上贼船”

抗日战争爆发后，蒋介石打算以空间换时间，先避战，后抗战。汪精卫则力主和谈，他认为中国军队根本不是日军的对手，与其以卵击石，不如委曲求全。汪的妥协论调受到舆论的强烈反对，国民党内倒汪的呼声迅速高涨，蒋介石是幕后推手。汪精卫深知蒋的厉害，强争必然大败，他一度心灰意冷，决定退党赋闲。但人在江湖，身不由己，他手下的那些小弟，尤其是陈璧君，决不会允许他金盘洗手，他们要为他找寻出路。

当年，日本军方野心勃勃，意欲玩小蛇吞大象的把戏，从中国腾出部分兵力征服南亚和东南亚各国，于是请汪精卫出马收拾中国沦陷区。汪精卫深知这一步迈出，就算踏上了不归路，他迟疑不定，徘徊难决。召集手下干将周佛海、梅思平商议对策时，一旁的陈璧君终于按捺不住了：“只要日本御前会议承认汪先生出来领导‘和平运动’，汪先生是愿意出来的。”

1938 年 11 月，梅思平受汪精卫指派与日方秘密达成协议，初步拟定汪脱离重庆另组政府的行动计划。对于协议内容，汪精卫斟酌再三，并不感觉屈辱，尚能接受。但他是堂堂国民党副总裁、中央政治委员会主席和国民参政会议长，若与日寇合作，必定名节丧尽。汪精卫的内心受到日复一日的煎熬，并不像后人臆测那样，一开始就急不可耐地投日。

陈璧君只认一个死理：蒋介石一手遮天，汪精卫形同摆设，与其这样，还不如换个地盘，另起炉灶。她见丈夫举棋不定，便再次越俎代庖，话说得很难听：“难道当汉奸也要坐第二把交椅？谁不愿意走，只管留下好了，我是一定要走的！” 陈璧君去意已决，一把火烧掉了《日华协议记录》，消除隐患。梅思平赴港之际，她在饯行酒会上发飙，逼汪精卫表态：“梅先生明天就要走了，这次你可要打定主意，不能反悔！” 逼上梁山的事情会发生，逼上贼船的事情也会发生。汪精卫视陈璧君为主心骨，她拍了板，他也就豁出去了。

一朝权在手，便把令来行。投敌后，陈璧君终于餍足了多年梦寐以求的权力欲望。她网罗亲信，安插私人，不仅在党政部门布下众多耳目，而且倚赖亲属为心腹爪牙。1939 年 8 月，汪精卫召开 “国民党六大”，陈璧君的两个弟弟和妹婿、侄子、干女婿以及家庭教师全部当选 “中央委员”，而后更成为汪伪国民政府的显要官员。陈璧君将汪伪政权视为 “家族公司”，打理起来自然得心应手。

权势最能扭曲人、异化人，使廉者贪，使清者浊，使智者癫，使勇者顽。陈璧君把持权柄，气焰日益嚣张。汪精卫只能苦笑着自我解嘲：陈璧君到了更年期，这些都是正常的。有时汪精卫与来客深谈，刚过约定时间，陈璧君就会推门而入，大发出逐客令：“你们该让汪先生休息了，有话改天再谈。”有时汪精卫设宴待客，饮酒正酣，谈兴犹浓，陈璧君轻咳一下，或叫声 “四哥”，汪精卫就会放下酒杯。在众人面前，他对“妻管严” 从未流露过抵触情绪，许多人都佩服他好涵养。汪伪政权中的那些官员对陈璧君畏之如虎，即便被她辱骂，也只能忍气吞声，不敢还以颜色。

穷途末路，落入军统圈套

1943 年，汪精卫枪伤复发，胸背及两肋疼痛难忍，沪上名医为之束手，只好送往日本动外科手术。然而旧弹头的铅毒已经渗入骨髓，虽削去 2/3 的脊骨，仍无济于事。1944 年 11 月 10 日，汪精卫高烧后陷入昏迷，医药罔效，一命呜呼。

汪精卫撒手而去，陈璧君顿失凭依，她将一张写有 “魂兮归来” 字样的纸条黏附在丈夫的尸体上，对自己的前景头一遭感到了茫然。昔日宾客如云、走卒如蚁的汪公馆，如今门可罗雀，陈璧君眼看南京不是安身之地，便去坟前哭别汪精卫，前往广东投靠两位胞弟。

此时，汪伪政权风雨飘摇，陈璧君已踏上穷途末路，等待她的是接连的坏消息。她的胞弟、伪广东省省长陈耀祖被爱国志士刺杀身亡，侄儿陈春圃见大势不妙，也挂冠而去。陈璧君唯有指靠妹婿褚民谊，请他出马主持广东政局。然而今时不同往日，“国民政府”的老板已换成了陈公博，他对陈璧君的电函不以为然，理由是 “民谊不能离开中央，有许多事要借重于他”。这个硬钉子把陈璧君碰得火冒三丈，她直闯主席官邸，一脚踹开陈公博的办公室，拍案狂呼：“汪先生一向待你不薄，你就这样对待他的未亡人！” 陈公博深知今天若不让她满意，自己就无法过关。于是，陈璧君如愿以偿，妹婿褚民谊得以出任伪广东省省长。

1945 年 8 月 15 日，日本天皇宣布日军无条件投降，陈璧君如遭雷殛，自知大限将临。轮到她向亲信训话时，好不容易才找出一套自欺欺人的说词：“慌什么，汉奸才发慌呢，我们又不是汉奸。我们的目的是求和平，现在和平已经实现，我们的任务已经完成，有什么可慌的！” 其实，这节骨眼上，陈璧君惶惶如丧家之犬，也只有褚民谊肯来跟她商量。陈璧君授意褚民谊给蒋介石发去电报，试探蒋的态度：“敌宣布投降后，共军乘机蠢蠢欲动，正三三两两潜入省防，不良居心昭然。愿谨率所部严加防范，力保广东治安，静候中央接收。” 翌日，陈璧君让褚民谊再补发一封电报：“汪夫人愿为中央效犬马之劳，誓将广东完璧归还中央，盼蒋委员长训示。” 两封电报发出后，如同泥牛入海。此时，广州城内，锄奸行动正在紧锣密鼓地进行，陈璧君躲在寓所里，忧心如焚，一日数惊。

某些不待见的人，换个时候，就变成了救星。当国民党军统局广州站主任郑介民现身时，褚民谊如逢大赦。郑介民带来了蒋介石的密码电报：“重行兄：兄于举国抗战之际，附逆通敌，罪有应得。惟念兄奔走革命多年，自当从轻处理。现已取得最后胜利，关于善后事宜，切望兄能与汪夫人各带秘书一人，来渝商谈。此间已备有专机，不日飞穗相接。弟蒋中正。” 褚民谊反复细读电文，将信将疑，但又不敢说出自己的疑虑，只向郑介民打听了赴渝的日程安排。

陈璧君为人骄躁，但她并不天真，读了蒋介石的电文，她疑心这是一个 “请君入瓮” 的圈套。但褚民谊比她乐观，一方面他认为他们有旧功可以折新罪，另一方面认为蒋介石会看在彼此反共目标一致的份上，给他们效劳的机会。陈璧君进退两难，最终，她靠一枚硬币卜定了自己的行止。陈璧君让人上街买了两筐刚上市的洋桃，准备带到重庆，一筐送给宋美龄，另一筐送给国民党元老吴稚晖，请他代为缓颊说项。

然而，他们上了郑介民的当。陈璧君和褚民谊登车后，很快就失去了自由。军统特务将他们押送至南京，关在宁海路 25 号看守所。陈璧君沦为阶下囚。

拒绝特赦，要把牢底坐穿

抗战胜利后，汉奸逆案成为全国瞩目的重案。法庭上，昔日那些趾高气扬的汪府大员，一个个垂头丧气，唯陈璧君硬着头皮，拒不承认是汉奸，还厉声质问众位法官：“日寇侵略，国土沦丧，人民遭殃，这是蒋介石的责任，还是汪先生的责任？若说汪先生卖国，重庆统治下的地区，由不得汪先生去卖；东北、华北、华东沦入日本人之手，还不是蒋委员长拱手相让的！当初日本人进攻广东，国府大员闻风而逃，你们何曾尽过守土之责，这难道也是汪先生的责任？南京统治下的地区，是日本人的占领区，并无寸土是汪先生断送的，相反只有从敌人手中夺回权利，还有什么国可卖？汪先生倡导和平运动，赤手收回沦陷区，如今完璧归还国家，不但无罪，而且有功…… 汪精卫投靠日本是汉奸，蒋介石投靠美国英国是不是汉奸？” 此言一出，法庭大哗。陈璧君被判处无期徒刑，罪名为 “通谋敌国，图谋反抗本国”。当庭宣判时，她大声抗辩道：“本人有受死的勇气，而无坐牢的耐性，所以希望法庭改判死刑！”

1949 年 4 月，中国人民解放军全面接管苏州，将陈璧君从狮子口江苏第三监狱移送到公安局看守所。数月后，陈璧君被押解到上海提篮桥监狱，其余生的最后十年便在此度过。

1949 年 9 月，中国人民政治协商会议在北京举行。会议期间，与陈璧君私交很深的宋庆龄与何香凝找到毛泽东、周恩来，特意为陈璧君说情，请求特赦陈璧君。毛泽东同意了这个请求。他说：“陈璧君是个很能干、也很厉害的女人，可惜她走错了路。既然宋先生、何先生为陈璧君说情，我看就让她写个认罪声明，人民政府下道特赦令，将她释放。”

当晚，宋庆龄与何香凝经过一番斟酌，由前者执笔，给陈璧君写了一封辞情恳切的信：

陈璧君先生大鉴：

我们曾经在国父孙先生身边相处共事多年，彼此都很了解。你是位倔强能干的女性，我们十分尊重你。对你抗战胜利后的痛苦处境，一直持同情态度。过去，因为我们与蒋先生领导的政权势不两立，不可能为你进言。现在，时代不同了。今天上午，我们晋见共产党的两位领袖。他们明确表示，只要陈先生发个简短的悔过声明，马上恢复你的自由。我们知道你的性格，一定难于接受。能屈能伸大丈夫，恳望你接受我们的意见，好姐妹，殷切期待你早日在上海庆龄寓所，在北京香凝寓所畅叙离别之情。

谨此敬颂大安。

庆龄（执笔）香凝

1949 年 9 月 25 日夜于北京

陈璧君并未欣领宋庆龄和何香凝的善意，她回信婉拒，大意为：共党要我悔过，无非还是持蒋政权的老观点，认为我是汉奸。汪先生和我都没有卖国，真正的卖国贼是蒋介石。这不用我历数事实，二位先生心中有数，共党心中有数。正由于二位知道我的性格，我愿意在监狱里送走我的最后岁月。衷心感谢你们对我的关心和爱护。

死硬的陈璧君真就把牢底坐穿了。不管你是否认定她是汉奸，你肯定会对她饰演的硬派角色留下难以磨灭的印象。这样硬气的男人尚且不可多得，何况她年老多病呢。

转自《老衲读史 2》

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洪承畴没有被追究责任！

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汪精卫投敌与蒋介石 “抗日”

孙果达（知乎《史苑踏石》专栏）

蒋介石与汪精卫是一对斗而不破互帮互衬的老搭档，抗战时期更是出演炉火纯青的 “双簧”。为了取得日本的信任，他俩不惜合谋，由戴笠操作，汪精卫内应，在河内使出李代桃僵之计，以刺汪为名刺杀了曾仲鸣。详见本专栏《破解高朗街血案》等文章。因此，那时汪精卫的 “少年头” 已经蜕变成汉奸 “头” 了。

一、汪精卫是蒋介石的 “长臂”

抗日民族统一战线建立和抗战全面爆发后，蒋介石的公开反共难以为继，尤其毛泽东深思熟虑和高瞻远瞩的战略思考，指挥部队深入敌后，既利用日军的兵力不足，开展神出鬼没的战略游击战发起攻势作战，紧紧扼住日军的战略咽喉（详见本专栏《抗日战争的中流砥柱——战略游击战的横空出世》等文章），又巧妙地利用日军的战线，阻断了蒋介石随时可能从背后放出防不胜防的冷枪暗箭，保证了党和人民军队的安全。

蒋介石眼看着敌后根据地的日益壮大，当然不会心甘情愿束手无策。但是，当时的蒋介石陷入了两难的境地。要让日军主力转向敌后战场，蒋介石就必须求和。但蒋介石不能也不敢求和，日军的主力也就只能在正面战场，也就直接导致日军在敌后战场的兵力空虚。因此，如何做到不用求和，就能在敌后战场加强对付共产党的兵力，让共产党无法建立根据地，应该就是当时蒋介石的燃眉之急。就在这个节骨眼上，突然出现了汪精卫集团的投敌。

有研究认为：汪精卫集团的出逃，引起人们的普遍怀疑，在特务横行、耳目四布的国统区，如果没有蒋介石的默许，汪精卫一行能逃出重庆，安然抵达河内吗？“汪离开重庆时曾致函蒋介石，内有‘今后兄为其易，而弟为其难’的话，这难道不是说明汪的出走是得到蒋的同意吗？连当时日本的一些人也对汪的意图表示不信任，认为‘汪和蒋是在唱双簧’，两人‘是互相勾结在一起的’。【日）崛场一雄：《中国事变指导史》第 1 卷，东京 1963 年版，第 317 页】甚至影佐祯昭（日本特务机关负责人）也有这种看法。至今仍然有人认为这是一个‘尚未揭开之谜底’。”【复旦大学历史系：《汪精卫汉奸政权的兴亡一一汪伪政权史研究论集》，复旦大学出版社 1987 年版，第 60-61 页】“实事求是地探讨问题，应该说是蒋介石为汪精卫集团的投敌铺平了道路。”【《汪精卫汉奸政权的兴亡》，第 63 页】

汪精卫集团为什么投敌？有研究认为，汪精卫 “脱离重庆的行动”，“完全是出于独立立场的”，目的在于 “觅取他的发言自由权利”；也有认为，“抗战一开始，汪日间暗中就有勾结，汪精卫的投敌，只不过是这种勾结的公开化”；还有认为，“汪精卫集团投敌，是在抗日战争这个特定的历史环境下，不断受到日本诱降政策的影响而逐步酿成的。” 【《汪精卫汉奸政权的兴亡》，第 40-41 页】

上述观点虽然各不相同，但有一点却基本一致：与蒋介石无关。其实，历史事实或许恰恰相反。

由于敌后抗日根据地的迅速崛起，已经成为蒋介石的心腹大患。他不能眼看着共产党日益壮大，逐渐形成强大又独立的抗日力量而无动于衷。也就是说，蒋介石必须采取应对策略和措施，必须在敌后抗日根据地羽毛未丰之际趁早下手。因此，汪伪集团其实就是蒋介石的 “长臂” 和“下手”的工具。

传统的研究往往把汪伪政权视为抗战中一个相对孤立的突发事件，研究重点也聚焦于汪伪的政权和人物的具体内容上。其实，这些政权和人物也许只是一些符号，无所谓是汪伪政权还是张伪政权，也无所谓是汪精卫还是张精卫，真正需要关注的事实，是这些政权和人物成功越过了日军的战线，使得蒋介石的 “长臂” 伸进了敌后战场，伸到了敌后抗日军民的身边，使蒋介石的反共得以继续，由愿望变为现实，由计划变为行动。为了立刻形成较强的反共力量，投敌的就不能是汪精卫个人，而必须是集团，这正是汪精卫投敌与其他汉奸最为明显的不同。

因此，要解开汪精卫投敌之谜，首先就必须以蒋介石要解决当时的心腹大患为研究的逻辑起点，研究汪伪集团主要干了什么？是否满足蒋介石的需要？如果能够解决这两个问题，也就回答了汪精卫为什么必须在那个节骨眼上投敌，也就不难发现其中隐藏的重大秘密。

先看第一个问题。如果研究汪精卫集团所干的鸡零狗碎林林总总，容易拣芝麻丢西瓜。其实汪精卫主要只干了一件大事，其实也是汪精卫的主要任务，就是立即组建了一支专打共产党的百万大军，迅速占领已被蒋介石放弃的大片国土。与此相比，汪伪集团其他的形形色色所作所为，什么政府、旗号、声明、口号、会谈、条约、七十六号特务机关，乃至众多人物弹冠相庆粉墨登场等等，其实都不值一提，都是汪伪集团，也就是蒋介石的 “长臂”，剑指敌后抗日根据地的装饰物、副产品和障眼术而已。

再看第二个问题。蒋介石要阻止敌后抗日根据地的蓬勃发展无疑是有心无力鞭长莫及，但汪精卫顺利越过日军的战线进入敌后战场，直逼抗日根据地，迅速满足了蒋介石迫在眉睫的需要，与敌后抗日根据地的军民短兵相接白刃相见，达到了蒋介石想做而无法做的目的。就此而言，蒋汪的双簧其实毋庸置疑。而且，再看汪精卫临别重庆所言 “今后兄为其易，而弟为其难”，也就有了明确而合理的解释：今后“兄” 守土 “易”，“弟” 反共 “难”。毕竟，汪精卫完全明白：“易” 者似乎大义凛然一呼百应，“难”者注定伤天害理万人唾骂。

确实，汪精卫投敌可能是当时蒋介石唯一一个两全其美的办法，就是蒋介石不用求和，但使用 “分身术” 建立一个与日军合作的新政府，组建起一支庞大的军队，也就能越过日军的战线，弥补日军在敌后战场的兵力不足，配合日军直接打击共产党，消灭敌后抗日根据地。其时的蒋介石显然不相信寥寥数万的八路军能够经受日汪的联合打击。

当然，蒋汪的 “两全其美” 曝不得光见不得人。为了使 “双簧” 更逼真，也取得更大的效果，蒋介石在汪精卫出逃河内之际，煞有介事地派出了杀手行刺汪精卫。结果世人被告知，当晚的汪精卫恰恰与其亲信曾仲鸣调换了房间，后者也就成为替死鬼。也许，历史不相信 “凑巧”，更何况此类“凑巧” 蒋介石已经驾轻就熟，就如前述蒋介石要访日前夕，“凑巧”在徐州兵败而趁势下野，又 “凑巧” 要结婚而顺访正住日本的宋美龄之母一样。总之，蒋介石河内刺汪的客观结果是：汪精卫没死，就达到了蒋汪切割 “双簧” 关系的目的。最为吊诡的是，汪精卫在其生命的最后弥留之际，竟然大叫曾仲鸣的名字：“至 10 月下旬，汪精卫的病势已十分沉重，据档案记录，他在 10 月 25 日的血压为 150，体温 40 度，脉搏 125，神志有些模糊，握着床边程西远的手，呼叫着早就被暗杀的心腹曾仲鸣的名字。”【黄美真等：《汪伪十汉奸》，团结出版社 2010 年版，第 122 页】也许，汪精卫的内心深知愧对被其亲手加害的曾仲鸣，以致在神志恍惚之际，见到了曾仲鸣打上门来喊冤索命。

二、汪精卫承认 “自毁人格”

汪精卫的 “曲线救国”，其实是蒋介石“抗战建国” 的重要组成部分。蒋介石在 1938 年 4 月颁布《抗战建国纲领》，其总则规定，抗战 “应在蒋委员长领导之下”，其针对性应该不言而喻。不久后，汪精卫投敌，其主要任务也应该很明确，显然就是为了确保“蒋委员长” 的“领导”。

汪精卫集团投敌涉及国民党在重庆、昆明多地的一大批达官显贵，就类似一次大规模的宫廷政变。但他们在庞大纷乱的出逃行动中，消息竟然毫无走漏，更无一人被捕，似乎汪精卫算计安排得天衣无缝，戴笠更似吃干饭的。

最为 “凑巧” 的是，就在汪精卫准备从重庆出走的前一天，蒋介石突然回到重庆。“12 月 8 日，自桂林飞临重庆”，“12 月 9 日，与汪兆铭、孔祥熙、张群、王宠惠等，会商今后大计”。【秦孝仪：《总统蒋公大事长编初稿》卷四上，台北中国国民党党史会 1978 年版，第 272 页】

12 月 16 日，“在重庆与江精卫单独会谈约半小时”，“飞赴西安主持军事会议”.。【李勇、张仲田：《蒋介石年谱》，中共党史出版社 1995 年版，第 270 页】

汪精卫要走了，蒋介石突然飞回重庆，与汪精卫 “会商”“会谈”，尤其还是“单独” 的，他俩究竟在谈什么？

有研究认为蒋介石的突然回渝打乱了汪精卫的出走计划，使得心怀鬼胎的汪精卫虽然担惊受怕却有惊无险。

但事实或许恰恰相反，因为完全不能排除另一种可能。按照常识常情常理，更合乎逻辑的解释是，蒋介石在汪精卫即将出走前，突然有要事必须当面对汪精卫作最后的交代，因此不得不在 8 日紧急回渝。在 9 日会见汪后，于 16 日再次与汪密谈，并且就此送别。蒋汪都知道，就此别过后，不仅必须分道扬镳，还必须誓不两立。然后蒋介石离开重庆，既作不在现场以佯装不知，又便于汪精卫放心行动。12 月 18 日，汪精卫到达昆明。

正因为汪精卫其实是蒋介石的 “长臂”，所以反复坚称其是在“曲线救国”。但世人总以为汪精卫是在抵赖和狡辩，也就不屑进一步探讨汪精卫为什么对其铁板钉钉一目了然的投敌行为抵死不认。或许，汪精卫的“曲线救国” 其实是专门说给蒋介石听的，也是专门用来提醒蒋介石的。

1944 年 10 月，汪精卫临终前又写下《最后之心情》一文，说自己为了蒋介石才 “下水”，尤其点明：“铭盖自毁其人格，置四十年为国家奋斗之历史于不顾！亦以此为历史所未有之非常时期，计非出此险局危策，不足以延国脉于一线。”【朱子家：《汪政权开场与收场》第 5 册，第 156—164 页。转引自闻少华：《蒋介石的官场宿敌汪精卫》修订版，团结出版社 2011 年版，电子版第 234 页】

如果说汪精卫所谓的 “险局危策”，还只是隐晦地点明其“自毁人格” 投敌，完全是反共所需的 “局” 和“策”，那么仅次于汪精卫的陈公博在被捕后就开诚布公直截了当：“重庆赞成联合剿共，我们也剿共，重庆不赞成剿共，我们也剿共；日本不和共产党妥协，我们也剿共，就是日本与共产党妥协，我们也剿共；我是不惜因为剿共问题与日本翻脸的。”【陈公博：《八年来的回忆》，转引自《蒋介石的官场宿敌汪精卫》修订版，第 231 页】陈公博已经公开说出了汪伪集团投敌的主要任务就是两个字，即不顾一切不惜代价地 “剿共”，而且显然也是说给蒋介石听的，希望蒋介石刀下留人手下留情。

“在看守所的数月中，陈公博并没有被提审过。他在这里写了长达三万字的自白书—《八年来的回忆》，竭力为自己和汪精卫集团的卖国行径辩护。在这期间，军统局长戴笠曾亲往探视，两人密谈达两小时之久，陈公博向戴笠诉说了全盘心事。或许是戴笠曾向他透露过对他的最后处置办法，事后陈公博喜形于色地告诉同犯：‘我们的事有用政治手段解决的可能。’”【《汪伪十汉奸》，第 174-175 页】但结果是陈公博依然被枪毙了。确实，蒋介石不会允许任何人审判陈公博，更不会留下陈公博这样一个可能对蒋介石造成重大威胁的活口。

三、汪精卫之死符合蒋介石的需要

如此 “曲线救国”，蒋汪豪赌的是日本决不会战败，敌后抗日根据地决不会胜利。确实，当时共产党的实力与日、蒋、汪不可同日而语。然而出乎意料的结局是，蒋汪不仅赌输了，而且还输得一败涂地。因此，为了保住秘密，更为了保住蒋介石，连陈公博都必须死，汪精卫就更必须死。事实上，汪精卫在抗战即将胜利之际，恰到好处、非常及时地死去了。有研究说，汪精卫的死是病死；也有研究说是毒死，与戴笠有关。不管怎样，汪精卫反正是在需要他死的时候死了，对蒋介石而言，也就一了百了了。不难想象，活捉了陈公博都无法审判难以处理，如果活捉了汪精卫，又该是怎样自找麻烦的大难题。

1946 年 1 月中旬，在蒋介石即将返回南京之时，汪精卫在南京的坟墓被炸开，汪的棺材连同尸体运往清凉山火葬场火化。蒋介石对汪精卫做了最后的切割。

汪精卫投敌，也许是中国近代史上一次最大的、不惜公然出卖民族利益、摧毁民族精神的战略行动。按其特点，也许可以称之为 “长臂行动”。其时机是顺水推舟，利用日本对蒋介石的诱降；其战略是针对毛泽东进军敌后的战略；其战术是越过战线，进入敌后战场；其目的是增强反共力量，占领沦陷区，进攻和毁灭敌后抗日根据地；其成建制的军队，当然离不开蒋介石的暗中支持：叶剑英在 1944 年 6 月说，“在抗战营垒中投敌将领共有将级军官六十七人之多”【《汪精卫汉奸政权的兴亡》，第 155 页】，以致在抗战胜利后众多的伪军又摇身变为国军，众多的汪伪汉奸也成为 “地下工作者”；其潜规则更类似特工惯例，行动一旦失败，就必须独自承担，自负其责自咽其果。因此，汪伪集团的失败，蒋介石就只能，也必须表现得铁面无私严惩不贷，尽管汪伪巨头们都喊冤鸣屈愤愤不平。

顺便指出，如此长时间大规模的 “长臂” 行动，除了蒋汪，最可能为必须的设计与必要的联络而知情者，应该就是戴笠，更何况他还是最后与陈公博等密谈之人。既然汪精卫、陈公博、周佛海等汪伪掌门人都必须死，戴笠又还能活多久。或者说，只要戴笠活着，就是蒋介石的心病。

汪伪集团的灭亡，也许还预示着倒行逆施如此 “抗日” 的蒋介石政权，离最后的土崩瓦解，也已经不远了。

知乎用户 周知 发表

這是環境順利時小資產階級的革命狂熱和革命急性病的表現﹔環境困難時，則依照情況的變化以次變為拚命主義、保守主義和逃跑主義。

这话是毛总结第五次反围剿的失利时说的，但扣到汪主席的头上，真能说中他的心病。引刀成一快的时候，诚然像胡适说的，他有英雄情结，看到革命活动的声势不振，他才孤注一掷，孙中山力劝不听；

七一五把这人的心意不定，暴露了一下，英雄名号亦未尽失，据说夏明翰就义前，吟完自己的 “杀了夏明翰，还有后来人”，还补上了这货“引刀成一快” 的诗句，只是后世不大提起。

九一八之后，这货似乎还是政府中最硬的高官，几年间都在不太惹人注意的嚷着，应该出兵抗战，和蒋的明谈暗卖，有些不协调。但有美国媒体，不知何据，却说这货长着鲸鱼须，看起来很硬，本质是个软蛋。

不幸还真是这么回事，据说转变想法，只须一次小小的会议就够了。这会议并不重要，也没啥大事，只是几个不很忙的人物，从对日本的前线归来，从军民各方面，谈了一些小观感。这就使这货沉默而 “深刻” 的认识到，我们不是仅凭一腔热血，发动大家齐上阵，就打得赢的，打昏头乱脑无准备之战，处处是坑，无事不被动；无论态度是软是硬，“国军” 那点出息，都没啥取胜的希望。

要一根鲸鱼须软下来，不须找一个敢捋虎须的说客。汪主席牢不可破的民族失败论，几句平常话就可以给他种下根。

“国军” 的战斗实情，确乎是怎么做也不乐观，这还算有点石锤，另一位周作人，他的民族失败论，连这点石锤都莫有。他直接说，我们怎么一直不发展海军呢？只要海军杠不过人家，无论我们陆军取胜多少次，日本总要源源不断从海上来，有打不完的仗，终究还得输给他们的实力。

一次难得的跨出 “闭户读书” 的书斋，对河北定县的农村新生活的考察，乡下人炫耀的一些小进步，非但没给周作人什么民族信心，反而让他益发觉得，我们国家比人家是这么差，彻底完蛋了。

在这些高论出来以前，周作人的哥哥，先作科长，后升佥事，在北洋政府干了十四年；这些高论成了笑话以后，周作人看着弟弟作成高官，又羡又妒的说，吾家兄弟作官，本是家传之事。是的，那两位的作官，合该是寻常，但周作人自己那个官，咋作的？

郑振铎有句话，说他貌似冲淡，实则热衷，似乎要作隐士，却心悬魏阙。虽说 “夜色苍茫未忍眠”，终究 “斜阳流水太有情”，他一念之差，忠邪千载。在这样的高官任上，他特地写了一篇少见的名篇，专夸汪主席 “和比战难”，“我不入地狱，谁入地狱”，“不但舍得身家性命，且舍其名声”，两个可谓声应气求，一种曲线救国的心，何其相似乃尔？

有高论谈到了汪主席的处心积虑，说他算计到了英美晚一点会对付日本？我有点笑了，果然他对抗日战争的终局，事前有这么一点乐观，就不会做这种埋汰自己名声的事情了——据说，眼见得太平洋战争打了起来，死前他很后悔，明确表达，自己将遗臭万年，且已是无法挽回。

他的手底下，周佛海也有类似的心境转换，起初真觉得战则不可胜，满朝的亡国君臣，迟早得投靠鬼子，自己的一伙，晚些倒不如早些，俾大有可为，过足官瘾，觉察到世事非如所料，才有点后悔无及。

世事似乎也真像汪主席预料的，老蒋打不赢，一场场大会战，只是招来大屠杀，只是不停的失败。但三个月未能灭亡中国，连日本军部的一些身居高位的顽固分子，都会暗自哀叹，错看了我们这个古代曾那么灿烂的民族，对我们的国民性并不真正知晓，似乎应该重估我们的骨气和斗志，只怕以后搞不好，他们有不知什么样的苦吃！

仅凭战争胜负立论，似乎我们的敌人，也比我们的汪主席周督办一流人物，对我们民族的精神和力量，更有 “自信心”。——“自信心” 这词用的有点毛病，但不管了。

知乎用户 叫什么好呢 发表

用 TG 的官方用词来说，汪兆铭是个典型的投降主义和投机份子。

用民间的话说，他是个墙头草，顺风倒，还美自己名曰忍辱负重。

尽管在四一二初期，对 TG 和苏联持同情态度，并在客观上协助了部分 TG 高层逃离国民党右派的追杀。

但是，他最后还是选择站在了右派一边，一起追缴 TG。然后又为了反蒋，投靠了泥轰。

敢同时得罪毛蒋，那个时期也是个人物了。尽管谁家都有不同程度的借用外力，但你敢先后背叛活到最后的两大势力，汉奸之名就永远也别想洗了。

在四一二之后由 KMT 转投 TG 的，活到 49 年之后，尤其是 76 之后的待遇都不错。

叶、廖等家族今天的待遇，大家都看到了。

总结：

任何组织对于叛徒都是零容忍。

微操大师最自信的时候也是拉一个打一个，敢对两大势力都两面三刀的，结果必然是被双方一起扔进历史的垃圾桶

知乎用户 荒野的过客 发表

很多原因的综合。

主观上，他认为对日作战不可能胜利，既然迟早都要投降，那他自己作为党国元老，先开个头太有必要了。

另外他自己认为自己投降，也是为了减少日军对沦陷区百姓的荼毒。

主观二，当时他在国民党内与空一格的争权处于下风，说白了争不过那个领导人的位置。

那么与其等空一格投降继续屈居人下，不如自己先投降。

主观三，他认为自己是富有牺牲精神的，也做好了遗臭万年的准备，不过他自认为不重要，真的认为 “曲线救国” 靠谱。

客观一，当时抗日形式极为严峻，国民党节节抵抗节节败退，损失了大片土地大量武装力量。

客观二，日军在组织沦陷区内的伪政权，就像满洲国一样，汪可能认为这个位置自己来干总比其他人干要好点。

客观三，就是一个悲观、妥协、的前 “革命斗士” 因为主观客观原因，自以为是决定 “牺牲小我” 的事情。

他与空一格的差距？

空一格是牺牲人民成就自己，汪是牺牲自己与人民争一个保存的机会。

所以人民最终选择了另一条道路。

知乎用户 我到不了 发表

人是会变的！

我就是这么理解的，不认为这很复杂。

人妻曹也曾是那个意气风发的孟德兄，在 “挟天子” 前也曾：诸君北面，我自西向。

知乎用户 王诚 发表

十一月四日风雨大作二首

编辑

《十一月四日风雨大作二首》是南山诗人陆游创作的七言绝句组诗作品。是绍熙三年（1192 年）十一月作者退居家乡山阴时所作。第一首诗写大雨和诗人所处，第二首诗表明陆游投身抗战、为国雪耻的壮志至老不衰。但是，诗人空怀壮志，却不为朝廷所重，只能 “僵卧孤村”，把为国家恢复中原的理想寄托到梦境之中。感情深沉悲壮，凝聚了诗人的爱国主义激情。

十一月四日风雨大作

其一

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖⑴，我与狸奴不出门⑵。

其二

僵卧孤村不自哀⑶，尚思为国戍轮台⑷。

夜阑卧听风吹雨⑸，铁马冰河入梦来⑹。

文人是可以这样的，瞄，

知乎用户 复仇者 发表

(图省事直接将另一个回答贴过来了)

https://www.zhihu.com/answer/862942332

知乎用户 坚持乐观吧​ 发表

看了几个高赞回答，我觉得答主可能都比较年轻。

人老了，脑子是会退化的，越来越没办法进行长时间专注的深入思考。所以会越来越丧失理想（想不了了），越来越世俗。也就是常见的，越老越怕死，越老越贪财。

李隆基 30 岁的时候，是什么样的皇帝？他 70 岁的时候，又是什么样的皇帝？

知乎用户 tom 发表

爱的反面不是恨，是平淡。每个爱过的人都明白，只要心中还有恨，说明还放不下。

所以，爱与恨是二位一体、相互转化的。爱与恨都是激烈情绪，爆发开来人根本无法分辨，所谓 “爱恨交织”、“痛并快活”，都是很正常的事。

爱国贼鲜有不变成卖国贼的。汪精卫自然也不例外。

南宋大汉奸秦桧，当年也是爱国愤愤，调门高得金人看不下去，把他打包带走了。本来像他这样的小官，根本进不了金人的眼睛的。

历史一遍遍地演示给我们看，汉奸是怎样炼成的。

带头上街表演爱国的爱国学生代表梅思平后来成了汉奸，而被爱国学生攻击的曹汝霖后来拒绝投靠日军；

在西安冲在最前的爱国少壮派代表孙铭九后来成了汉奸，而在西安险被爱国少壮派暗杀的于学忠后来却成了抗日英雄。。。

知乎用户 月引枕蛛 发表

关于汪兆铭的前世今生

1880 年，在日本那古野一户农家的狗窝里，一只小柴犬呱呱坠地。这只狗可不寻常，一出生就与它一奶同胞的兄弟姐妹们很不一样。即不爱啃骨头，也不爱唆狗奶，只是一个劲的朝着它的主人，翻肚皮，摇尾巴，狗主人踢开它，它也不在意，时人以为这就是做狗的骨头，一笑了之。

当时日本人正准备吞并琉球，剑指朝鲜。日本国内的民众私下里都传说未来的中国会跨海而来，踏平日本国。连天空中掠过的飞鸟都看作是精卫，是中华入侵的凶兆。终有一日填平大海，连接大陆引来中国军队。而躺在狗窝的这条小狗，每次看见都会急切的跑出去，啸道：“汪，精卫！汪，精卫！” 以给自己的主人示警。

当地的民众以为这是妖怪作乱，请了兴正寺的和尚过来降魔。和尚风尘仆仆的过来，轻抚狗头，并与狗狗微言几句。随后转身告诉围观的群众，这条狗深具灵性，上辈子就是为了守护自己的日本主人而被人给打死的。今生依旧忠心不改，已然许下七难八苦，世世代代永作日本忠犬的誓言。日本人觉得很惊奇，记下了这件事以表彰这条狗的义行。

1883 年，该日本狗病逝，同年中国的汪兆铭出生了。成年后的汪兆铭精通孔孟，立志反清，拼死刺杀满清王爷。当时人无不竖起大拇指，称呼其为中华义士，少年英雄。然冥冥中自有定数，汪兆铭自小熟读诗书，礼义廉耻之类的甚是疏懒，倒是 “恭” 字一绝深以为然。常屈身以示外人，唯对内对下严格。直至用笔名“精卫”，翼赞日本的侵略扩张策略，羡慕皇国的威武神圣。与少年时相比，大相径庭，恍若换了一个人。想来是觉醒了前世的记忆，被夺了舍。

后来汪精卫投敌叛国，去日本访问，途径名古屋听说了忠犬汪公的故事。常常私下里对身边的人说，这条狗其实就是我的前世啊！从此卖国之路一去不复返，至死不悔。

这也解释了汪兆铭为何对自己的同胞如此的残暴，甘做日本人的走狗。一切都是前世姻缘，上天注定的。后来汪兆铭病死于名古屋，想来也是世事无常，一切都是命。临死之际做辞世诗：

六十一年如一梦，前世誓月知此时。愿为天皇门下犬，反弓曲指亦无恨。

日本国民为了纪念忠犬汪精卫的功绩， 于东京涩谷区制作设立 “忠犬汪公” 像。为了照顾中国游客的情绪，还特意编造了忠犬八公的故事，以此搪塞。我怕现在的中国人不知道其中的缘由，特此将这段久远的故事示之以众。

以上……

知乎用户 童山 发表

每一部长篇日系中二少年拯救世界的故事都会崩，是漫画动画还是轻小说并不影响结果，这是历史的必然。

故事里的群众都是背景板，用来推剧情或刺激主角团情绪，但比主角还纸片人还建模错乱千百倍，现实里的群众需要真心结交访谈为之牺牲奉献，然后发动他们一起改变世界，故事里这最关键的一步通常只是意思意思。

汪精卫在这个环节，也就意思意思，其他时间精力都去展示他中二的各种魅力了，也不光他有这问题，其他三民主义大佬有这问题的同样不少，只是他们魅力不如汪，当汉奸时候风度人望不够突出，位置争不过汪主席，骂名也就小些，不是汪主席一个人铁杆汉奸的好伐，别人一样有过为了革命脑袋别裤腰，后来又变汉奸的经历。

知乎用户 白夜 发表

呃，光有中二，没有觉悟的人就是这种下场咩？所以说生活不是火影忍者啊。

知乎用户 爻艮兑 发表

看了很多很精彩的回答，都是从汪精卫的个人性格和政治主张出发解析的。这些解析对于汪精卫融合志士和汉奸角色为一体是成立的，可以很好地解释这位缺乏坚定价值信仰，自卑而又自恋，敏感而极端，懦弱而又饱含牺牲精神的悲剧人生。我本来是打算从个人出身，性格和政治主张几个方面来解析下这位悲剧人物的，当然也是自己的瞎想，也不是给这位洗地的。碰巧最近没有时间来写，再看了

@贺仙

和

@霍真布鲁兹老爷

的解答，他们说的非常的精彩全面了，观点相近我就不重复说了。我就从政治经济的视角提供一种解读吧，是为补充。// 原来的调侃回答在后面

汪精卫是旧式的文人士大夫家庭出身，属于典型的知识分子。中国传统的儒家士大夫阶层是富有家国情怀的，要 “修身齐家治国平天下”，求“立功、立言、立德” 三不朽。旧式文人的进身之阶在于科举，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，入世是中国知识分子阶层的核心追求。汪精卫出身于浙江文人世家，受到了传统儒家思想的巨大影响，具有强烈的家国情怀，这可以解释他的牺牲精神。我们在讨论知识分子的时候，是要有政治经济学的解读的，曰知识分子在经济上无法自立，通常是依附于不同的阶级的，自身是不能称之为阶级的。

中国历史上每逢王朝末期，总是有一番改朝换代的起义或者革命。晚清中国面临 “三千年未有之大变局”，社会局势动荡，各种变革丛生，也陷入了这样的动荡乱世之中。中国传统的改朝换代的农民起义或者革命都有一个突出的特点，曰：“秀才革命加上农民造反”。每逢王朝末期，吏治昏聩腐败，传统的科举体制选人用人的机制失效，大量读书人失去了进身体制内的道路而流于乡野，成为依附于豪强或流民的所在。而清末 1905 年废除了科举制度却又没有给予读书人新的进身之阶，虽然一时间出国留洋成为风尚，但于体制内的统治阶级而言却失去了天下读书人的依附和支持，他们由此而由粉转黑也就顺理成章了。同时当王朝末期社会经济秩序失效时，乡野是遍布流民的，他们追求均贫富，崇尚侠义，敌视官吏，仇视体制，痛恨豪强，民粹激烈，曰既得利益者人人可杀，之于政治秩序是有严重破坏性的。被体制抛弃的读书人又富有家国情怀、远大志向的，力求扫除奸佞拯救苍生也寻求自身飞黄腾达，逢当乱世通常想通过革命重新返回到经济政治舞台的中心，这叫做知识分子的革命性。这样的例子历史上比比皆是，晚清以落榜的秀才洪秀全搞的最为宏大，而清末的革命党论及其组成也是如此，相比黄兴、宋教仁、陈其美、蒋介石这些起于下流的革命者而言，汪精卫就是典型的被体制抛离的读书人又想通过革命进身实现理想抱负的 “情怀党、键盘侠、知识分子” 了。汪精卫的文采了得，写得一手好文章，做得一手好诗，无论行文还是讲演都极富鼓动性，富有热情和激情，于革命是需要的。

汪精卫既然革命了就脱离了如今士大夫的乡土之根（所谓地主阶级），致力于革命便需要依靠四起的流民游民，共同革命便有了知识分子和流民民粹的结合。真实的历史是无论同盟会还是革命党都有洪门、青帮和袍哥这些帮会门派的大力支持和参与，这与历代王朝覆灭时的起义运动并无区别。而乱世之中，帮会四动，豪侠并起，流民的文化和价值偏好一时成风，流民有什么文化？救世救民的情怀、轻生死的牺牲精神、讲义气的伦理、崇尚荆轲刺秦的侠客精神啊！一时华夏崇侠尚义之风不亚于秦汉。民间有大刀王五、霍元甲、黄飞鸿等这些是武林豪杰，可是侠之大者为国为民，从谭嗣同慷慨就死，吴樾刺杀宪政考察团，秋瑾鉴湖女侠等等，侠客精神讲究的是牺牲一人之生死，拯救家国于水火，唤起万民之警醒。而由知识分子转入革命集团的汪精卫不免是受到了这种侠客精神的影响的，加上实事激将和政治投机，采取牺牲个人以求立德的激烈刺杀行动是可以解释的。正所谓 “薪釜论” 所言，为薪燃烧牺牲是一瞬间的，为釜砥砺支持是需要耐心的，而汪兆铭有自知自明，为一瞬间之牺牲，这也许算是政治上的投机吧。

汪精卫刺杀未成却成就了他立功立言立德的不朽，成为了举国皆知的革命英雄。由此一生成也由此，败也由此。但汪精卫总归是知识分子，知识分子的工作是个体性的，容易脱离实际，流于虚幻，或曰思想空虚，价值信用不坚定。本朝太祖有言：“（知识分子）往往带有主观主义和个人主义倾向，他们的思想往往是空虚的，他们的行动往往是动摇的”。或曰具有革命性和软弱性、动摇性的两面性。虽然阶级论未必都对，但是思想批判的价值在于指导实践，太祖的批判于实践确是有意义的。我们通常言及知识分子的时候，总是要从政治上和经济上去这样的考量分析他们的，无恒产者无恒心，有恒产者有恒念。汪精卫作为一个知识分子革命者是成功的，但作为革命成功之后旋转在政治舞台中央的文人政治家却是失败的。作为缺乏阶级立场依附于阶级的知识分子，他的思想是有局限性的，这个局限性体现在他缺乏政治家应有的责任担当和政治手腕，也缺乏坚定的阶级支持，他脱离了文人士大夫的地主阶级又隔绝于新兴的民族资产阶级还不为帝国主义所欣赏更缺乏领导军队的魄力和能力，于是在政治上就是懦弱而无力的了。无论 “宁汉合流” 还是在国民党内部的一再失势，恰恰说明了他的知识分子的软弱性和动摇性。这似乎是没有阶级立场和阶级利益的知识分子政客的通病吧，一如王伦搞不过林冲，宋江要搞投降之类的。

关于汪精卫的投敌做汉奸，除去前面讨论良多的他那表面上为国为民牺牲个人实则内心自恋自怜的情怀外，还是有必要讨论他在政治上的机会主义的。这与他在国民党内部政治失势是有联系的，原因也是一样的，一个文人是没有政治立场的，缺乏有力的阶级支持，既不满于上流统治阶级的飞扬跋扈，又看不起底层民众的民粹运动，脱离了政治活动的实际，从而缺乏明确而坚定的价值信仰，也就缺乏

应有的政治责任和担当，更不可能有政治家应有的战略远见和强力手腕。这里只能说政治上的机会主义与文人知识分子的无根立场有关联，也与知识分子知而不行，脱离实际的一贯有关。这一点是很明确的，从汪伪政权的汉奸们的普遍共性出发，你会发现他们大多有共同的阶级特点，要么是传统士大夫的遗老遗少，要么是充满才情和浪漫主义的文人知识分子，这绝不是偶然的。历史上有很多的历史人物可以为此说法背书，比如洪承畴，比如钱谦益，比如现在的灯塔公知。在大革命失败后 TG 党内批判左倾冒险主义和右倾机会主义，实际上对于知识分子来说，冒险主义和机会主义是一体的，一个是浪漫激情的革命属性一个是软弱无当的革命立场。因为 TG 历史上也有与汪精卫近乎相同的案例，我说的就是张国焘先生。

前述的内容，其实就是说明从政治立场出发，汪精卫作为一个典型的知识分子典型地演绎了一个知识分子政客的政治生命是如何作死的。缺乏阶级利益和阶级支持也缺乏社会实践和动手能力，空有革命的浪漫情怀和激情，却没有踏实做事的恒心和耐心。在一举成名天下知后却又无足够的能力与实力来撑起这个盛名，终于在政治斗争中落寞于强人之下，却又不甘于失败，总想着革命不是一砖一瓦建立的而是如同刺杀一般一蹴而就的，终于憋了个大招，想着以无代价的自我牺牲投日拯救国家万民于败亡之际。他这样一个集知识分子的革命性、浪漫性和软弱动摇性为一身的人作为政治家恰好解释了什么是冒险主义什么是机会主义，成为志士还是汉奸在这个逻辑上是一致的。

我想在决定投敌的那一刻，他是相信自己的选择的，后来后没后悔不知道，只是在当时，他应该是为自己的又一次自我牺牲而陶醉和感动的。至于所谓的牺牲是不是在国际战略上多边押宝就未可知了，至少以中国文人一贯的德行，内斗恐怕是重于外辱的，他一个文人是缺乏这样的战略见识的。

附：陈公博劝汪精卫不要投日，曰：“先生如此，何以面对国人？” 汪生气答曰：“弟为国家、人民而赴日，有何不可以对国人？而且在此国家败亡之时，更不计及个人地位。”

汪精卫总说到一句话：“说到牺牲，都是无代价的，有代价便不算牺牲，我已五十出头了，我决意当牺牲品。”

作为朋友胡适有评曰：“精卫以烈士出大名，终身不免受此‘烈士心理’之累，‘烈士心理’者，就是自认只要有牺牲精神，一切事情都可以做，都不会错。‘我命且不惜，你们还不相信我吗？’，他好像常常这样想。”

// 原回答

诗人为政总是激情多于实干。

我们都熟知另一位搞破坏一流而搞建设不行的诗人。

我也不来洗地，我就帮着分析下，为什么他引刀成一快，为什么他做了汉奸，为什么这是一个人 — 汪精卫。前面各位都说了性格的因素，政客投机的因素等等，我来说说汪精卫的阶级吧。

汪精卫的人生悲剧，既是他个人的，也是他所代表的阶级的，更是那个时代悲剧的一个缩影。

汪精卫出身晚清破落的士大夫家庭，属于旧式的文人小知识分子阶层。父亲年轻时中了秀才，后屡试不中，郁郁不得志，遂按绍兴习惯去广东做个钱粮师爷，流仕数地，六十二岁才与小妾生下了汪。老来得子必亲爱之，老父待之甚重，亲授诗书，寄望颇重。但在汪十四岁时父母双亡，家道中落，汪寄居于大哥家中，兄待之严厉，寄人篱下，境遇骤降，前后落差巨大。及年长，朝廷又废科举，士无进身之阶，完全脱离了体制，也无法进入体制了，由此在体制外游荡。幸得时遇，考取了官费去日本留学。少时以儒家信条要求自己，修齐治平，知行合一，崇拜朱熹，王阳明，经家国突变，进士无途，很容易将个人遭遇与家国时代联系到一起。及至日本，始崇拜西乡正隆等日本武士，力图以一己之力改变时代。这一生活境遇的变化对促成汪精卫外表谦和而心地狭窄，懦弱自卑而总想着出人头地光宗耀祖，往往反复无常，首鼠两端，自我矛盾的个人性格是有关系的。请比照宋押司来思考。

汪精卫这一代的文人脱离了体制的发展路径，成为了自由漂泊的游侠文士。旧体制的读书人是可以鱼跃龙门货与帝王成就功名的，而一旦被科举体制抛弃流落到江湖之上就会与游民阶级为伍，每逢王朝末期，游士与游民的结合往往有巨大的破坏力，成为改朝换代的中坚，而游士往往成为革命的领袖。同样与游民在一起的游士也具备游民阶层的文化：“尚游侠、喜豪放、不受拘束、不治生计、嫉恶官吏、敌视土豪。” 看看《水浒传》就知道了。晚清三千年未有之变局中，废了科举，乱了政制，民生凋敝，游民四起，一时间社会上游侠风起，大刀王五、霍元甲、黄飞鸿…… 这些大侠的传说远长。而从谭嗣同起，吴樾、秋瑾。。。所谓侠之大者，为国为民，一时间慷慨就义的侠客文化蔚然成风。而反清的革命的突出特点就是读书人闹革命，既有侠客精神又有读书人的精神，许多人的出身不是家道中落的士大夫就是玻璃的富家子弟，很少有穷苦人家的。现在我们讲情怀，人家那时候搞革命才是真的讲情怀的，他们自幼深受儒家教育，具有家国情怀又有救世情怀，而家道中落使其兼具士大夫贵族阶级和游民流民的双重性格。

比如说刺杀肃亲王。汪精卫不是实干家，很有书生意气，擅长文字鼓动，有激情，有魅力，却缺乏耐心和毅力来做细碎而繁杂的日常工作。这样的性格就是诗人性格，适合从事娱乐行业，做万人崇拜的偶像，如果去做具体工作，往往受不了挫折，一遇到困难便要走极端。这样的例子在二十世纪的名人里面举不胜举，就找自杀的就好。但汪精卫受到传统儒家士大夫文化的影响，汪精卫又有救世情怀，儒家追求修齐治平，追求立功、立言、立德的。前面也有人回答了汪精卫给胡汉民的血书：“我今为薪，兄当为釜。” 汪精卫知道自己不怕死却不耐烦的，肯定是做不了釜，只能做薪，燃烧自己，与釜合力，煮成一锅饭，以达成功。而立德也符合这个牺牲的精神，做烈士比做英雄豪杰要简单，只需要瞬间的无畏，就可以成仁立德。这也是诗人或者文人的浪漫主义倾向的一种表现吧。在这个重视仁义的国家里，轰轰烈烈，以死明志，确是千秋以来文人们追求的一种境界。明朝就有很多烈士了，比如方孝孺。

知乎用户 知乎用户 eJi9n6 发表

题主没觉得奇怪吗？清末革命党人被清廷逮住，十死无生。汪兆铭他做了什么？刺杀载沣。载沣是谁？满清的摄政王，事实上的最高决策者。然而汪兆铭居然活下来了……

没有人觉得这里面有鬼吗？

知乎用户 工具包​ 发表

人活一世, 有人成了面子, 有人成了里子, 都是时势使然。

知乎用户 烂泥扶上墙​ 发表

汪精卫死后也得到了和秦桧一样的 “待遇”。他的儿子回乡祭祖时看到这一幕，哭着说：“做错事情就该受惩罚。”

汪精卫跪像

少年坎坷

汉奸和文人两个身份并不冲突，汪精卫在世时，写有一定数量的诗作，文笔尚可，多是感事抒怀之作，一定程度上表现了他在当时的思想。1883 年 5 月 4 日，汪精卫出生于当时的广东三水县，即现在的广东佛山市三水区。汪家原籍浙江绍兴，是当地的书香门第，他的祖父汪云是道光二年的举人，这在当时是一位很了不起的知识分子。汪云中举后，到了丽水市遂昌县，在那里做教育工作，并且做出了贡献。汪精卫父亲汪瑎在读书进学方面不如汪云，他一生辗转广东各县做幕僚，就像《浮生六记》中的沈复一样。幕僚是官府中的辅助人员，相当于军事参谋、副官、秘书等。

汪精卫由于汪瑎的原因，全家迁往广东番禺，汪精卫出生后，汪瑎为他取名兆铭，字季新。“兆” 是汪家的字辈，“铭” 有铭刻之意。汪瑎大概是希望汪精卫能够不断鞭策自己进步，他没想到，未来恰恰相反。由于出身读书仕宦之家，汪瑎的思想里始终保持着读书人的清高，尽管幕僚薪水不高，但汪瑎要在外人面前保持所谓的体面，所以生活比较清苦，同时他对子女的教育到了严苛的地步，影响了汪精卫的性格。汪精卫十几岁的时候，父母相继去世，从他的回忆中可以得知，父亲先于母亲去世，临死都没有回到绍兴，父亲去世后，母亲更加辛劳，照顾老人、抚养子女、款待亲友，家中大小事情都要由她处理。

汪精卫尽管如此，“面子” 依然不能丢。后来，他们家甚至将衣物典当出去维持生活，坚持了一段时间后，汪精卫的母亲也去世了。此后十几岁的汪精卫不得不依靠同父异母的大哥汪兆镛，由他供给汪精卫生活用度。被父母严格控制的孩子要么个性极为果断，反抗极为强烈，要么极为自卑，对人唯唯诺诺，汪精卫就是第二种。加上生活清贫，父母离世，寄人篱下，天长日久，这些因素深深融进他的性格，使他沦为汉奸。

汪精卫 1902 年，汪精卫前往广州府参加考试，与他一起去的还有二哥和一位侄儿，三人占据了前三名，尤其是汪精卫以第一名的成绩名列榜首，这给压抑的家庭环境带来了一丝欢乐，汪家两代三秀才，在旁人看来，足以光耀门楣。汪精卫考中秀才后，没有像范进那样发疯，第二年，他踏上了去日本官费留学的路，从此开始了革命生涯。

汪精卫

从革命青年到头号汉奸

汪精卫去日本留学期间，正是中华民族风雨飘摇的时候，内外交困，民不聊生，从小饱读四书五经的汪精卫写诗抒情，他有一首《北宫丸上作》大致写于这一时期，其中化用文天祥的《过零丁洋》感叹自己没有志同道合的朋友【1】。他还用诗歌赞颂过菊花的高洁品质，这时候的汪精卫，心里还满是救国救民的思想，从小自卑的他希望能在乱世中做出一番事业，为国家，也为自己。1905 年，在日本的孙中山准备成立同盟会，汪精卫得知，赶去谒见，向孙中山陈述了自己的革命理想，孙中山很高兴找到了一位革命同志，同意他加入同盟会。汪精卫参与起草了同盟会章程，同盟会成立后，他担任评议部部长。

孙中山先生为了便于发表时事评论，汪精卫决定为自己起个笔名。他想了半天，想到了 “精卫填海” 的典故。他想，精卫一只小小的鸟儿，要填平方圆千里的东海谈何容易？但是它没有放弃，每天从西山取来木石扔进东海，因为它相信只要坚持下去，东海总有一天会被填平。自己所做的革命，不就跟精卫填海一样吗，虽然力量微小，只要坚持不懈总会成功，于是 “精卫” 的笔名就这样确定了下来。革命道路并不是一帆风顺的，汪精卫虽然跟着孙中山，但妥协心理始终占上风，特别是刺杀摄政王载沣失败被关进牢里又死里逃生，使他产生了躲避的念头，数次前往法国等地，只有孙中山急召，才让他回国。

摄政王载沣和溥仪孙中山去世之后，国民党分裂，汪精卫当选为武汉国民政府主席，与蒋介石的南京国民政府明争暗斗，两人相继下野隐退。“九一八” 事变发生，汪精卫非常害怕，特别是 1932 年 1 月 28 日爆发的淞沪会战给了当天就任行政院院长的他一个 “下马威”。促使汪精卫投靠日本，他与蒋介石合作，不断将国家利益出卖给日本人。爱国义士忍无可忍，对他采取了暗杀行动，就像当年他对载沣那样。这次行动虽然未能将汪精卫置于死地，却在他脊椎中留下一颗子弹，这颗子弹后来成为汪精卫之死的导火索。

淞沪会战汪精卫亲自前往日本面见日本当权者，一番谈判之后，在日本支持下，汪精卫建立傀儡政权，谁都知道这是他出卖国家利益换来的。但他没有丝毫廉耻之心，公然在国内媒体上大肆宣扬所谓的 “东亚联盟”，妄图改变全国人民的思想。甚至按照他日本主子的要求向同盟国宣战，称日本为 “友邦”，把厚颜无耻演绎到了一定境界。

汪精卫 1944 年，汪精卫由于健康恶化，11 月病死在日本，根据他女儿女婿的回忆，他死于 “多发性脊骨瘤肿”，大概与脊椎里的子弹有关。临死前，他竟然要求葬在孙中山身边，按照他的遗嘱，他被葬在中山陵附近的梅花山，尸体用防腐剂保存。

汪精卫和蒋介石

妻儿结局

汪精卫的妻子叫陈璧君，很多人看到过陈璧君和汪精卫的合影，第一反应都是 “这两人颜值怎么这么不配”“汪精卫是怎么看上她的”“长得好像男人” 等等。论颜值，陈璧君年轻时也长得算周正，不过比起汪精卫还是有所差距，虽然汪精卫人品不行，但是颜值确实能排得上号，论家世，陈璧君远远超过汪精卫。汪精卫出身读书人家，家庭清贫，少年父母双亡，经济条件自然不好。陈璧君却是富家小姐。她的父亲是南洋巨富陈耕基，母亲的家乡则是汪精卫童年生活的地方——广东番禺。

汪精卫和陈璧君陈璧君原籍广东省江门市新会区，与梁启超是同乡，1891 年生于马来西亚槟榔屿乔治市，因为家庭的关系，她从小就接受良好的教育，15 岁那年，她认识了汪精卫。当时汪精卫跟随孙中山来马来西亚创办同盟会分会，陈璧君由于表现积极被吸收入会，于是结识了汪精卫，汪精卫长得仪表堂堂，又写得一手好文章，自然能吸引陈璧君的目光，两人越走越近。当汪精卫前去刺杀载沣时，陈璧君也非常支持，后来汪精卫从牢里出来，准备前往法国，临走之前，两人在上海举行了婚礼。根据一些流传的段子来看，陈璧君完全没有大家小姐的风范，“教养” 二字恐怕都不在她的字典里。

汪精卫和陈璧君汪精卫成为汉奸之后，陈璧君跟着汪精卫做了不少卖国的勾当。她只顾自己享乐，脾气非常大，曾经连宋庆龄也不放在眼里，更不要说对身边的工作人员。汪精卫死后，她前往广东投靠妹夫，没多久，日本投降，她也被关进监狱。审判时，她把所有责任推得一干二净，仿佛自己是最清白的那个，这依然掩盖不了她的卖国行为，解放后，她由苏州押解到上海，1959 年病死在上海。由于她的子女都不在身边，尸体只能由儿媳的弟弟火化，将骨灰送到广州。时隔一年，她在香港的子女才带走她的骨灰撒进大海。她的丈夫汪精卫早在抗战胜利后就被挖坟掘墓，火化后骨灰扔进长江，夫妻俩尸骨无存。

汪精卫和陈璧君汪精卫与陈璧君一共生有六个子女，除了一个夭折外，其余两子三女都不在内地生活。长子汪文婴和长女汪文惺都是汪精卫与陈璧君到了法国之后所生，汪精卫与陈璧君回国协助孙中山时，把两个孩子留在了法国。其中，汪文婴的名字是为了感激照顾他和汪文惺的方君瑛。长大后的汪文婴到了德国读书，回国后，汪精卫正建立伪政权，汪文婴就在伪政权中任职，做军委会第三厅军需处处长。抗战胜利后，他自然被关进了监狱接受审判，不过她没有在监狱待多久即被释放，出狱之后，他迅速出国，到了大洋彼岸的美国，在加利福尼亚州定居，并在那里度过余生，倘若他还在世，也已经一百多岁了。

汪文婴（白衣）汪文惺的名字也可能来源于汪精卫和陈璧君的朋友曾醒，当初汪精卫夫妇回国时，照顾她和哥哥的人除了方君瑛还有曾醒。与兄弟们不同，汪精卫的女儿几乎没有涉及政治。尤其是汪文惺，她不但不涉及，还反对汪精卫卖国投敌的行为，多次公开斥责。就连读书时她也选择的是教育。抗战胜利后，她辗转到了香港，继续进行教育工作。她的丈夫叫何文杰，两人生育三个女儿，成年后都去了美国，汪文惺退休之后与丈夫前往美国，定居在新泽西州。汪精卫的次女汪文彬资料很少，根据她的出生时间推算，她可能是汪精卫在上海创办杂志期间所生。

汪文惺和何文杰她没有参与汪伪政府的活动，也没有与兄弟姐妹生活在一起。很早的时候她就去了印尼，从她的职业推测她应该擅长医学，因为她曾在印尼政府医药部门任高级主管，后来看破红尘，在当地出家做了修女。三女汪文恂倒是一直跟随在汪精卫身边，她生于 1922 年，汪伪政权成立后，她帮助汪精卫整理文稿。后来去了香港，任香港大学教授，说明汪文恂的文化水平绝对不低，但是她和二姐汪文彬的学习状况都无从查找。汪文恂去了香港之后再也未回内地。2002 年，汪文恂去世，享年 80 岁。

汪文惺汪文悌是汪精卫和陈璧君最小的儿子，也是五个子女中资料相对多的一位。他生于 1928 年，从时间推断，此时汪精卫夫妇正在法国。长大后的汪文悌进入南京中央陆军军官学校学习。毕业后就留在汪伪政府，与大哥一样为汪伪政权工作，因为这个原因，他在抗战胜利之后被判了刑，罪名是汉奸罪，服刑一年半，缓期五年。【3】这个刑罚不算太重，汪文悌随后便离开内地到了香港，在那里和三姐互相照应，并从事桥梁建筑工作。与内地也多有合作，是汪精卫子女中与内地联系最紧密的一位。

汪文悌接受审讯 2005 年，汪文悌决定回乡祭祖，他先到了南京，后又回到故乡绍兴，在绍兴，他看到了一座汪精卫的跪像。汪精卫的墓被炸后，1994 年，原址出现了一个跪像，这个跪像只存在三年便被拆除，2004 年，在绍兴又挖出来一个汪精卫的跪像，就是汪文悌看到的这一个。汪文悌看到汪精卫的跪像，痛哭失声，其他人都以为他要替父亲说些什么，谁知汪文悌理了理情绪，说：“做错事情就要受到惩罚。” 尔后离去。

汪精卫夫妇跪像

知乎用户 肝肠煦若春风 发表

太情绪化，说白了就是玻璃心，在汪精卫身上就能够发现一个重大性格缺陷，就是他平时抱有一个宏大的带有情绪性的理想，但是他往往又没有能力实现这个理想，一旦失败或者遇到一点挫折，就会产生一种叫幻灭感的东西，这种东西很可怕，要么你就孤身犯险，孤注一掷，要么你就撂挑子一走了之，归隐山林。就像我们古代的知识分子一样，有所谓的儒释道三教，但是宗教这个东西嘛，你要么是基督徒，要么就是穆斯林，你不可能两者都有是吧，但是在中国古代的知识分子身上儒释道三者都有，我先用儒家的理想去实现很多抱负，这是一种积极的入世行为，但是一旦在官场上受挫，马上就回到道家和佛家的怀抱，一切都是虚无的，什么都没有意义，所以就有这么多古代诗人在哪里伤古怀今了，在汪精卫身上就体现的淋漓尽致，比如你说的这两句诗，引刀成一快，不负少年头，就是汪精卫在狱中写的，而原因也是因为情绪化，玻璃心，事情是这样的，他代表同盟会去刺杀那个摄政王载沣，然后没干成，追源论始也还是因为他的情绪化，因为当年同盟会在日本，老是搞革命，老搞不成，于是就有人嘲笑他们，你们天天喊着要搞革命，排满，你怎么总是让别人去送死，你们自己咋不去，然后汪精卫一听就受不了，玻璃心就碎一地，就说我要去北京刺杀摄政王载沣，当然这肯定很可敬，但是你作为一个革命家，，你要是死了，你的那一套理想置业谁去完成呢，所以说任何一个成熟的政治家都不会这么去干的，所以这种性格可以成为一个烈士，但绝不会成为一个政治家，而后来他也是因为这种情绪飘忽不定的性格，让他一步一步的滑入大汉奸的泥潭之中，孙中山死后，他是当国民党一把手最最有力的人选，为什么败给了可能前五都排不上的蒋介石呢，蒋介石前面除了汪精卫，最起码还有许崇智，廖仲恺，胡汉民，而屈居第五人的蒋介石为什么能在两年不到的时间就夺得了总理大位呢，就是因为他和汪精卫有完全相反的两种人格，后来的什么宁汉分流，宁汉合流，重光堂协定也基本上是玻璃心下的产物，所以我之前看过一个词叫做钝感力，我觉得我们每个人都应该有这种能力，不要太情绪化，玻璃心，一个钝感力强的人，就算没钱，但是内心是快乐的也可以幸福的过一生，生死之外无大事，不要让别人太容易窥见你情绪的晴雨表。

知乎用户 Mon Panache 发表

谢邀~~=￣ω￣=

知乎用户 苏轼的大黄 发表

这个事情我以前一直也想不通，怎么中山先生的继承者会变成汉奸头子？

去年算是想通了一点了，因为汪精卫认为 “抗战必败”，在他脑子里都是抗战消极情绪。再加上被蒋介石压迫久了，他就更加悲观了。由于汪认为抗战必败，所以他觉得抵抗到底和晚投降不如早投降，以后说不定还能当日本人的功臣。现在看来他真是打错了算盘，如果他不投降，即使没有什么功劳他至少在很长时间内都是国民党老二，即便是有一天当不成老二了，起码还是国民党元老，毕竟是孙中山的遗嘱起草人和孙中山的继承者。

知乎用户 看客 发表

答案是他想当汉奸。

宋朝书法四大家苏黄米蔡，蔡是蔡京。当时人们认为他的书法是 “冠绝古今”，评价很高。但是此人人品不行，于是那三位的粉丝不乐意了 ，这家伙凭什么和我家爱豆并列？一番折腾，于是蔡襄上位，成为新的四大家。

为什么我要这么啰嗦，其实我在水字数，不是，我是说写字好或者说写诗好与人品好是两回事。

慷慨过燕市，从容做楚囚。引刀成一快 ，不负少年头。

少年意气，慷慨激昂。这首诗非常圈粉，以至于现在还有人不理解，你这个浓眉大眼的家伙怎么就叛变革命了呢？

是啊，为什么？我估计汪精卫心中会叹气：我苦啊！刚出道在北京搞暗杀，虽然让我名声大噪，但我终究失手了。而那个蒋介石初出茅庐，第一单就干掉了陶成章，让我在先生面前灰头土脸。从那时起，我觉得那个蒋介石就是我宿命中的对手。

后来呢，我写的孙先生遗嘱，当时公认第二代火影，不是，第二代继承人。然后短短两年，又是那个蒋介石，他居然另立政府要和我平起平坐。共党要我做掉他，我一划拉手下的那些军阀，娘的你们居然自己开始清共了。你们眼里还有没有我这个第二代领袖？算了，和蒋介石合并吧！共党还骂我宁汉合流，叛变革命。唉，出国散散心也好。

我在国外过的不错，法国还是那样美，斯大林还说我是中国的希望。又回国了，呃，发生了什么？蒋介石居然把那些不听话的军阀打服了，不是，那我怎么办？

唉，听说有人要暗杀蒋介石，时间过的真快啊！最新一代的刺客也要崭露头角了。不过我是不阻止呢？还是不阻止呢？还是…… 恩！怎么子弹打我身上了！？还有天理吗？还有法律吗？这么的帅哥你们就敢打成这样？

以上就是对汪精卫 37 年前的戏说。可以看出汪就是一个矫情软弱的小知识分子，很容易妥协跑路。性格里也没有那种死硬死硬的坚韧，在势均力敌甚至占优势的情况下，他也没有击败过蒋介石。

37 年以后呢，中日大战再起，公认的说法是汪认为赢不了，又被日本人诱降所以当了汉奸。不过他妻子曾经说过：难道汪先生当汉奸也要排在第二位吗？（来源不清楚，存疑）这种说法更有意思：反正赢不了，不如抢在蒋介石前面当个汉奸老大（他认为蒋介石也要投降）。

好吧，不管怎么说，是汪精卫自己选择了汉奸这个职业。没人逼他，日本人是诱降，也要汪先生上当才行，不可能直接把他从重庆拽到上海。

在现代有很多人讨论汪精卫。甚至有人开始洗白他，比如不吸烟不喝酒不近女色，会写诗啊，红楼梦啊，我在浙江吧还见过有人说民国这么多人，就属汪先生气质好。呵呵，我觉得还不如找一个大帅哥来演电视剧，试想一下：汪先生怀抱着天下第一美人沈璧君，不是，陈璧君。冷冷盯着各路党派高手：“你们伤了她的一根头发，今天我宁肯背负千古骂名，也要和你们不死不休！” 中二的台词，超高的颜值，再配上眼中那一抹忧郁和化不开的温柔。足以让大姑娘小媳妇老少爷们心脏蹦蹦乱跳，先圈一波脑残粉再说。

有人说我胡编乱造，戏说历史。我说你们裁剪删切，以偏概全。有句话叫论迹不论心，还有一句话叫对事不对人。打开历史书，看看汪先生的 “事” 和“迹”，投靠、建立伪政府、汉奸。实锤了，还怎么洗？

呵呵，其实还真有方法，历史上有原型的。一位历史发明家找到一份大新闻：汪精卫不是他的本来身份，他的原名叫山本五十七，对！就是五十六的弟弟。被黑龙会派来中国，从小时候就一直潜伏。到了抗战最危险的时候，反戈一击，成为日本的功臣。临死前嘴里还在喊：七生报国，九段阪见。洗白了，汪精卫不是汉奸。

汪精卫成为汉奸的危害：首先他直接带动三批人投降。第一批，汪的脑残粉，汪先生名气大肯定是对的，我们就是在救国。第二批，脑子清醒的，知道这是在卖国。但是汪精卫的名气带来了误导性，连汪先生都要投降了，看来是真要输了，汉奸就汉奸吧。第三批，本来就想投降的，但是舆论压力以及随后的军事打击，让他们不敢轻举妄动。现在好了，天坍下来有高个顶着，谁还会记得我们这些小虾米。实际上，他们判断对了。抗战结束，为了应对内战，大部分伪军又成为国军逃脱了惩罚。

而且汪精卫不可能承认自己卖国，必然会用各种华丽辞藻解释自己的行为，对抗日军民的思想进行冲击（曲线救国、不打仗也能和平）。而思想动摇又会导致战斗意志消沉，进而战场失利，原本只是逃跑后撤整编的国军又有了一个新的选择，向汪投降成为伪军（伪军从 38 年的七八万扩大成 40 年的五十万）。战场失利又会进一步动摇抗战的意志，不断循环。

名气是日本人看重汪精卫的原因。座山雕投降，只能影响几个村庄山头。而一个诗写的好，长的帅公认的爱国人士汪精卫直接影响整个中国。毛甚至担心蒋也会跟着投降，美国人直接通过了对蒋政府的贷款。

至于在投降之后，有人说汪先生收回了英法的租界，还保护了中国的传统文化。呵呵，收回租界是在日本对英法宣战后，顺势而为。保护传统文化? 中国还没亡呢，那人家钱穆在干什么？

中国的知识分子在历史上外敌入侵时有三种表现：第一宋末三杰，死战死难死节。第二披发入山，不问世事，采取不合作态度。第三嘴里喊着水太凉，直接给敌人跪了。

而以汪精卫的人气、才华偏偏选择了投降，惋惜吗？路是他自己选择的，后果也是他承担的。或许他认为自己是有能力的，只是缺少了一个舞台让他尽情发挥。

于是在中国最危险的时候，汪精卫终于登上了历史的舞台，站在人们聚焦的中心。他卖力的表演着，尽情的演绎他对这个角色的理解。他表演的如此成功，以至于人们一提起汪精卫，就会想起这个角色。而这个角色，叫做：汉奸。

知乎用户 赫亚尔晨的温室 发表

分开站队的人总是有的，而且二战形式不明，那时亲日汪精卫，亲美常凯申，亲苏老毛，三方下注，无论哪一方获胜，中国都算是战胜国。

只不过汪不能认识到日本必败。当他认为日本大概率获胜的时候，就赶紧背弃深仇大恨做汉奸下注了。虽然他原本想做的是日本的盟国的政府，但后来搞成了儿政府

知乎用户 罗辑 发表

如果日本没有入侵印度支那，然后美国没有对日禁运，日本也就不会偷袭珍珠港，美国没有参加对日作战，日本攻下重庆，蒋介石和毛泽东去华盛顿组成联合政府。那么，现在你的问题就是，怎么看待蒋介石和毛泽东叛变投敌了

知乎用户 西瓜 发表

汪精卫经常在反蒋，利用各种各样的力量。说大的几次：

第一次在武汉，利用苏俄和唐生智张发奎，叫宁汉对峙。

第二次在北平，利用阎锡山冯玉祥，叫中原大战。

第三次在广州，打着解救胡汉民，利用陈济棠李宗仁，叫宁粤对峙。

第四次则想利用日本人，就是汪伪汉奸了。

每次他利用别人，别人也何尝不是利用他？

苏联人给汪精卫下过一个判断：有野心，可利用。这句话很准，基本是他一生的写照。

知乎用户 醉城伤 发表

娶什么样的女人 就拥有什么样的人生

汪精卫在政治上遇到什么难题，喜欢回家后与夫人探讨，陈璧君也乐此不疲，积极为汪出主意。久而久之，陈璧君大事小事均要插手过问，汪精卫在政治上的不少行动与想法，就是出自陈璧君的主意。以致汪的同党陈公博曾经议论说：“汪先生离开陈璧君干不了大事，但没有陈璧君，也坏不了大事。”

抗日战争爆发后，汪精卫与蒋介石再次发生矛盾冲突。汪精卫力主与日本议和，避免中国军队与日军发生正面冲突。汪精卫的汉奸理论，受到了绝大多数人的反对。国民党内反汪呼声高涨。汪精卫心灰意冷，一度想退出国民党。

这天，陈璧君见汪精卫回家时，满脸通红，神情颇为激动，问及原因，原来蒋介石请汪精卫吃饭时，两人发生了争吵。陈璧君听说后，气愤地说：“蒋中正其实也并不想抗日，但他会耍两面派。他与共产党合作抗日，其实根本没有诚心，国共合作迟早是要破裂的。与日本人议和有什么不好，早日消灭共产党，减少无谓的伤亡，这不是两全其美吗? 你不能甘拜下风，要与老蒋斗下去，大不了也就一死呗?”

在此之前，汪精卫一直想派人与日本人先行接触，探探日本人的口风，求其支持，必要时与蒋介石决裂。这次，他把这个想法告诉了陈璧君。陈听说后，非常支持，并催促赶快行动。没过多久，汪精卫便派出梅思平、高宗武秘密到上海与日本人接触。

梅、高二人没有辜负汪精卫的希望，经过一番讨价还价之后，与日本人签订了议和 “密约”。1938 年 11 月底，梅思平由上海经香港辗转回到重庆带回了与日本人签订的 “密约”。在是否离开重庆，公开投日这件事上，汪精卫一直瞻前顾后、犹豫不决。可是陈璧君却态度坚决，极力要汪精卫早日脱离蒋介石，与日本人合作，经过一番思想斗争，汪精卫终于迈出他投降日本帝国主义的第一步。

知乎用户 巴别守望者​​ 发表

为什么「引刀成一快，不负少年头」的汪精卫会变成汉奸？

因为，他哲学不行。

知乎用户 藤萝月 发表

提到这个问题，我看过一部电影，激发了我灵感以及我的想象，这个世界到底是黑白颠倒，还是黑白分明？

这部电影是刘德华演的，具体情节已经忘去，只记得刘德华一干人等在抗日，后来被日本抓进了监狱，进了监狱才知道，每个人都说当汉奸好，有吃有喝的，现在这样去抗日，关在牢里，又有谁知道呢？又有谁关心呢，每个人都这样说，他有点想不明白，似乎道理确实是这样，终于他去当汉奸，而牢里的人立即变了样，骂刘德华为汉奸，刘德华好像想到了什么，但就是想不明白。

所以这样的事情又会让我想到河北卓达事件，群众被愚弄后，你自已的信念也自动发生了动摇。所以大家都觉得汪精卫德高望重，所以国民党政府官员都劝，你德高望重，你当汉奸吧，这样才能拯救中华民族。于是汪精卫去了，于是，他成了汉奸了。只有他当汉奸了，才能凝聚中国人。那么，他到底是汉奸呢，还是汉奸呢？

知乎用户 大鱼不吃小鱼 发表

能问出这种问题的人，估计是没有尝到过权力的滋味，特别是手里执掌着巨大权力的滋味。

汪兆铭年轻的时候，是敢以身犯险去刺杀王爷的热血青年，可是到了晚年，竟然跑到日本人那里去卖国求荣了。许多人都感到不能理解，甚至无法理解。

国民党副总裁，怎么好端端的就投了敌叛了国了。

其实很简单，恰恰就就是因为他是国民党副总裁，他才会去投敌，他要不是，他反而肯定不会去投。

为什么，因为他心不平。

国民党起事，他可是元老之一。论事迹，论功劳，论资历，不论论什么，都应该是他而不是蒋中正去领头。要按汪的心里话说，我跟着先祖打天下的时候你还在马厩里喂马呢。

可是政治有时候只讲实力，不讲其它。

所以在一轮又一轮的内斗以后，蒋中正成了正总裁，他沦落成了副的。

国民党内斗，斗了好几轮，汪精卫就一轮一轮的被打压，被排挤，被从优势斗成了劣势。

当然，这有他自身的性格问题的原因，被斗成副的，也算是他自找的。

但是他仍然是做过中央一号人物的，是做过国民党中央老大的。你让他屈尊在别人的麾下，他可能会心甘情愿吗。

再一个，对手也不会就这么放过他的。

那是赶上外敌入侵了，双方的内斗才暂停了，不然的话，蒋中正早晚会想办法要了他的命。国民党在内斗的时候是这样，国共两党在内斗的时候也是这样。

兄弟阋于墙外御其侮，这话其实只说了一半，后边还有一半，叫外敌退则续之。

这个道理，大家都懂。

汪兆铭那个时候，其实心知肚明，要不是需要内部团结共御外敌，那不是蒋中正弄死他就是他弄死蒋中正了。而且以当时的实力对比，蒋中正弄死他的可能还要大一些，他的这个副总裁，不但有名而无权，甚至都危险到时刻可能会被人暗杀的地步了。

要不然他也不会偷偷摸摸跑到越南去了。

享受过巨大权力而又失去了的汪兆铭，就面临一个选择，是放弃内斗，还是继续内斗。

放弃，必死无疑，继续，实力较弱，还是必死无疑。

所以他唯一的可行性比较高的路就是投靠日本，以此提高自己的实力。

毕竟，日本人就算是占了中国，也要人去统治，单指望日本那点儿人，完全不够看。

但是日本的实力又高于蒋中正，所以，这一招就叫引虎拒狼。

再者，等欧洲战场的仗打完了，美苏又岂会坐视日本独占中国，分中国而占之又没法服众，最后的结果自然还是要中国自管。那这个自管的人会是谁，蒋中正彼时肯定已经被日本人打趴下了，共党又偏安一隅甚至已经被打没了，那数来数去唯一的可能就是他汪兆铭的这个南京国民政府。

所以，对他来说，暂时投靠日本，引领日本打趴蒋中正，而后再引国际干涉迫使日本退出或者退回东北。行一招看似行险的险棋，对汪来说却是一个实则有百利而无一害无比合理的选择。

所以，不止是汪兆铭自己去投了日本，你看看他一去，紧接着整建制的投过去的国军有多少，国民政府里的大员们跟随着投过去的又有多少。

这些人不都是傻子，也不都是看着汪兆铭的名头去投明主的，这些人心里的想法大抵也和汪差不多。

蒋中正也不是傻子，所以汪在重庆的时候他一直不动手，汪一去越南他马上就派人动手了。

因为他知道，一旦放任汪投靠日本人自立，他就麻烦了。

所以不信去看看，当时势力的三方，对待日本人的入侵，蒋是在拖，毛是在拖，甚至汪都是在拖，只有日本人不想拖。

以空间换时间，论持久战，积极剿共消极西进，这就是这三家无比现实的做法，这做法就代表着他们的心理。

就是说在这三方势力眼里，他们都知道日本人是注定了不会长久的，但是又是强盛一时，所以就要利用好日本人这个盛而不久的势力去打掉另外两家。其它的都死光了，那剩下来的自然就成了唯一的选择。

所以即便是汪已经投过去了，蒋和汪私底下还在纠缠不清，甚至双方还有勾连。

为什么，因为在汪的眼里，还不能真将蒋一方完全打死，他要的是一个被打残而非被打死的重庆国政府。残而不死，他就正好收编，真要给打死了，共党就要占了西边的半壁江山，那就是便宜共党了。

所以，汪的策略就是上面说的，积极剿共，消极西进。

对蒋来说，自己实力每天被消耗，早晚有殆尽的时候，南京与重庆再怎么说还算的上是一家，那跟汪暗通款曲进则可以提高自己实力退则可以给自己找条后路，是绝佳的选择。

但是汪千算万算都算对了，但唯独算错了一个，那就是剿共进展缓慢而欧洲战场又打的那么快，偏偏日本人又去和美国人打的不可开交。

结果，三家势力，都有损失，但又都存在。这样一来，战后自管的人就有了三个备选，而不是只剩下他一个。

这就麻烦了。

然后没多久他就死了。

人一死，那就万事皆休，说什么也没有意义了。

然后一年后，日本人就完蛋了。

现在说汪是汉奸，那是因为这边赢了。日本人过于狂妄自大，导致局势脱离了汪的预想。否则的话，如果日本人真的在欧洲战场打完之前就把重庆给打残，延安给打没，等日本一完蛋，汪就是唯一的备选了，那就真的会如他的愿了。

汪兆铭，引刀成一快的时候，只是个热血青年，而等他去投靠日本人的时候，他已经是一方势力的曾经的头领甚至完全可以自己分立出来一方新的势力的手握巨大权力的大人物了。

热血青年，和手握一方势力的巨大权力的大人物，做事情和做事情的想法能一样吗。

屁股决定脑袋，这话有时候是很有道理的。

所以卖国求荣，这只是老百姓的看法。在这种大人物眼里，只要真掌握了权力，又把事情办成了，昨天在老百姓眼里还是卖国求荣的汉奸，今天就可能成了曲线救国的英雄。老百姓的嘴巴，是最容易被操控的。

所以这种事其实一点儿都不稀奇。权力斗争内斗失败去投敌的太多了，而且大多数人打的都是引虎拒狼的主意。

只不过汪兆铭失败了而已。

成王败寇，一锤定音。

所以，对于这种大人物而言，要么就是名垂千古的英雄，要么就是遗臭万年的汉奸。他们一旦做过手握巨大权力的大人物，他们就不可能再会想回去做一世默默无闻的小人物去了。

这就是一个好好的青年变成了一个大汉奸的原因。

知乎用户 四达无知 发表

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

知乎用户 Youki 发表

奇怪，每個漢奸在賣國前必定也是位高權重，受人敬仰的大人物不是嗎？

知乎用户 忘尘​ 发表

人是会变的。

知乎用户 罗斯巴德 d 发表

抗战要是失败……

知乎用户 屁师 发表

不要以现在的眼光来衡量当年的事情，我们现在都知道了二战的结局 是日本输了 而汪精卫当年 是没法看那么久远的事情的 况且 国民党一杆要员又基本上留学日本，自然媚日倾向浓厚 「你们不要讲当年如何如何 就是现在 日本侵华 带路党也一大把」 外加汪先生满心欢喜认为自己就是下一任国民党总裁 没想到半路杀出个蒋中正 气恼中投了日本也是可以理解 李济深等投了土 gong 也是同理 山头不同而已 简而言之的概括一下 蒋也不过是盟军的马前卒 与汪没什么不同 所谓引刀成一快 和他投靠日本当带路党 并不冲突 都是因为 他自视甚高

知乎用户 页土禾火 发表

其实不止他，任何人只要年轻中二，表面看起来有性格后都可能转变为卖国。因为在心理学上他们有共性。咱们通过正常人心理发育来说这个转变。小孩不说了，先说青年时期，特点智商起来了，但是没有社会经历，没有历史经历（包括学习历史书和真正经历得来的经验），对于汪精卫来说他个搞政治的连政治这个专业都没学合格了，什么挟天子以令诸侯，八王之乱，少数民族内斗最后被外国鲜卑一锅端的历史教训策略都不懂。所谓无知者无畏。所以办出刺杀清朝大臣，还是个比较能实干的。。他都不挑选下比如刺杀个清朝贪官，专门找能干的刺杀。。可见中二上头了。根本毫无底线。甚至革命时期和日本等秘密割让满蒙，共和了还骂人窃国大盗，无知透顶。

然后汪精卫进入清中年时期，智商高，无历史知识，无政治阅历的他开始接触革命实质业务，所以开始有政治阅历，也就带起点情商，但是绝壁不到有境界阶段。所以导致的就是投机嘛，所以可以看到无论是汪蒋，胡还是汪蒋争权，这个时期就完全投机了，他的行动都是出自他自己原始的生理反应，比如权力欲。金钱欲望。至于逻辑上的什么韬光养晦，实业兴国这些没有的，他不想。。这个时期汪精卫内心想法就是夺权，但是理性的东西比如自己是不是个治国的人，是不是个领导潜力的人，想不想担负国民，没考虑

然后就是各种被老蒋吊打，他各种出国逃避，反正就是民国时期他没实干过一个任期，党内谁会支持汪精卫脑子有病了。人一受委屈就要思考人生，还出国比较闲，有时间思考了。所以汪精卫进如智商衰落，情商上升，有人生阅历，政治阅历，但是没有历史和政治思维。也不是这个人才，不然不会稍微受点气就跑路辞职。他估计也反思自己行为了，所以想好好干事了，老蒋也让他回来了。但是日本来了，他本来就和日本密切，现在有日本游说，又处于政治人初级阶段，所以投机是很可能的，历史证明也投机了。。然后就是即使自己后面后悔也是担心自己投机错误，和成熟政治人那种决绝，民族大义没法比的。至于开始中二？那是不可能了，因为已经过了中二期，他也认为中二是幼稚的。。然后就是抗日胜利，就完蛋了。后面咱们无法给他增长了。

总之汪精卫这些做法很正常，反而不矛盾，他就是一个政治才能弱，没读过历史比较无知的中二青年进入了社会变革中，然后被社会变革的洪流冲击他这个本不该在高位的人，导致他汉奸了。这种人真是其心可诛，祸国殃民，没这金刚钻别揽活啊，结果上去了自己又搞不好还引起国家内斗，日本入侵。咱们说说正常的政治家，首先先去图书馆通古博今吧得，起码得知道历代兴亡，内斗最后被外国一锅端的经验吧？然后知道的多了就知道要实干，要提高境界，达到宰相肚里能撑船的级别，然后去考公务员。。。当了公务员后就不会办出中二事情了。而汪精卫显然没有，跳过图书馆这个环节，直接上高位就被冲击的不知东西南北了。。最后得出结论曲线救国，你看搞笑不？社会允许你在位置上一点点成长学习图书馆么？反正曲线救国这点说明他到这个时期也没接受图书馆系统的教学，个搞技术的也能搞管理？活该沦落。。。用易经的话讲他机缘巧合一下子达到了他目前心智的 95 级别。

知乎用户 果酱君​ 发表

很多人把真正的英雄气概和知识分子或者文人被洗脑后的卖弄酸腐的行为混为一谈，在我看来，所谓 “引刀成一快，不负少年头”，不过是知识分子自我感动的卖弄行为，和真正的英雄气概完全不搭边。

很多人说，我都已经连死都不怕了，难道还不够真诚吗？难道还不算真豪杰真英雄吗？

可惜，不怕死也分很多种，义和团的神功护体也有不怕死的功效，这世上有一百个人的话，有十个不怕死的就不错了，而这十个不怕死的人中间，可能还有九个是被洗了脑的。根本算不得英雄。

人不怕死，说难也难，说容易也容易，战场上脑子一热就冲出去了，同样，汪精卫年轻时候，脑子一热也就冲出去了，冲出去就冲出去吧，还要留下一首贼能装的诗文，引刀成一快，不负少年头。

这不叫英雄豪杰，一个英雄豪杰在死之前的诗不应该是这样躁动和激情，我从这首诗歌中，看到的，是一个文人的审美，文人的自我欺骗。

何谓文人的审美文人的自我欺骗？用历史上的审美典故对应现实处境，没有那种坚定性硬要从诗文中营造坚定性，最后反而暴露自己的软弱。

我们可以想象，一个被文人士大夫 “死士情结” 严重洗脑的少年在监狱里，为了让自己抗拒死亡的恐惧，也为自己打气，写了这一首引刀成一快，不负少年头的诗歌。

汪精卫不是英雄，看看英雄临死前写的诗歌应该是什么样子的？

残阳堕海血倾盆

满目鲸涛今古翻

梦作乾坤空有影

心成岁月了无痕

余生不入香巴国

下世再逃伊甸园

漏底方舟横怒水

孤峰顶上白云屯

看到了吗？梦作乾坤空有影，心成岁月了无痕，一个不能超越生死的英雄算什么真正的英雄呢？可你都超越生死了，还会像个摄影机一样纠结于自己死前的形象吗？

再看看陈毅的梅岭三章。

断头今日意如何？

创业艰难百战多。

此去泉台招旧部 ，

旌旗十万斩阎罗。

〔二〕

南国烽烟正十年，

此头须向国门悬。

后死诸君多努力，

捷报飞来当纸钱。

〔三〕

投身革命即为家，

血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，

人间遍种自由花。

看到了吗？里面心心念念的是此去泉台招旧部，是后死诸君多努力，是人间遍种自由花。陈老总想的是事业，是对后人的嘱托，而汪文人绝笔确实描写自己如何慷慨悲歌，如何从容作囚，如何不怕死。

对一个豪杰而言，不怕死难道不是门槛条件吗？需要在绝笔之中大肆描写吗？

有人可能认为我是强词夺理，那就看看生死面前汪精卫的表现，后来，汪精卫被刺客刺杀险些丧命，身中数枪的他躺在地上瑟瑟发抖，他的老婆陈璧君抱着他说，“怕什么怕，既然干革命早晚有这一天！”

可见，面对生死考验，陈璧君对汪在生死面前流露出的个性不满意。

当然，人在中了子弹面前，当然可以出于本能而发抖和害怕，但陈璧君和汪精卫朝夕相处，陈尚且不能满意汪在临死时的表现，我评价汪坚定性不足应该不过分。

评论区里，有人让我说文天祥，问难道 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 不是文人意气吗？那我就说说，下面是过零丁洋。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

文天祥先是回忆了半生经历，这是一个沧桑老者为了国家辛苦半生，到老却一败涂地，目睹山河破碎，身世飘零，那是惨败中的惨败，沮丧中的沮丧，这种情感是真实的，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹伶仃，这首诗并没有起高调，一无所有，一败涂地，正是这种悲怆的情感铺垫出了后来人生自古谁无死的自然，我没有从这首诗中读出任何的忸怩作态，更没有读出任何的自我标榜和自视甚高，文天祥的这首诗歌中对于国家破败和个人伶仃的悲怆悲痛是那样震慑人心，最后的收尾一死将情感引向悲壮。

而汪精卫呢？你看看他有多少句是围绕自己呢？上来就标榜自己是精卫鸟，说自己是孤飞，羞逐，然后又慷慨燕歌，从容楚囚，总是给人以平地起高调的感觉。

眼里，心里想的都是自己，并不是在生死面前从容的留下绝笔，而是通过文字像打了鸡血一样说自己很从容。就像唱歌，一上来就起高调，调门太高了，声音很刺耳，但很刻意。

别扭。

相类似的，还有李鸿章的诗歌，也能看出不自然。你看看 “丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。” 还是平地起高调，眼睛里只看到自己。李鸿章虽然不能说是文人，但是绝对有文人的酸腐气，凭此我就不喜欢。

诗歌应是真情实感，而不是强行起高调盖高楼，强行起高调那是刻意。当然，我不会写诗歌，但不会写诗歌不意味着不会鉴赏诗歌，我不喜欢汪的这首诗。

汪精卫的诗歌中不能判断出这个人就一定会叛变，但是一个过分纠结于自己形象，反复用各种意向评价自己，生死面前我没有读出从容，只是自己强调自己如何不怕死的激烈，在我看来，不是一个英雄的绝命诗。英雄的坚定性无需营造，更无需平地起高调，英雄的坚定性自在呼吸之中，这就是气度。英雄的绝命诗，生死面前是否恐惧反而是次要的。

汪精卫的这首绝命诗里，看不出英雄的气度。

我引用陈璧君对汪精卫说的话，不是说怕死的就不是英雄，而是说汪不诚实，如果他真的有诸如诗歌中描述的那种坚定性，也就不会让陈璧君怒斥了。一个人在生死关头最能看出骨子里的气质和个性，一个人个性是软弱的文人性格，却偏要可以强调自己不是。这叫别扭。

英雄并非都得在生死之前平静如常，但英雄不能别扭，别别扭扭的主，我不认为是英雄。

另外，这也是我个人的感觉，杠精绕路。

人写的诗歌往往透露着人的个性，有的就可爱一些，有的就让人讨厌，汪精卫，李鸿章无疑属于让人讨厌那一类的诗歌。

评论区还有人说，人会变化如何如何，这个我真的不能苟同。人的性格底色，哪那么容易变呢？我倾向于认为，年少时候求死刺杀王公大臣和信封曲线救国实际上出卖民族国家的汪，在性格上没什么变化。写出引刀成一快，不负少年头的诗句，热血有余，气度不足，非大英雄诗句。

没想到这个答案遭到了这么多人的批评，我劝劝你们先弄明白我到底想说什么再去批评。资本时代生产重口巨婴，重口巨婴最大的特点就是逻辑思维能力不全，听不懂别人说什么。

1、我没有倒果为因，并不是说他写了引刀成一块不负少年头这样的诗句就能证明他骨子里有当汉奸的基因，也推不出他后来一定会当汉奸。我答案里说的很明白了，我要说的是，这首诗里面有着很强烈的文人身上的气质，清高、孤绝，甚至有一些自视甚高，有些以自我为中心，这些是一个人性格中的东西，我要说的是一个人的性格中有这些东西，在气度上和真正的英雄气度是有区别的。

2、文人和英雄的问题。文人当然可以成为英雄，英雄里也有不少同时是文人，但不可否认，文人有文人身上的特质，有文人身上的性格，认死理，自我欺骗、软弱、酸腐，这些都是文人身上的典型气质。在政治领域，文人想要成为英雄，那得是克服掉这些毛病才行。这些气质在某些领域是优点，但在政治领域，多半是缺点，甚至是致命的缺点。因此，不要一说文人气质一群文人就受不了的，要实事求是。

3、诗歌的问题。有人说诗歌没有比气度的，有人说汪精卫的诗歌比陈毅不知道高到哪里去了。这种思维本来就是典型的文人酸腐。刘邦最瞧不起文人，可刘邦的大风歌有没有气度？能不能流传千古？你当我这里是诗词鉴赏大会吗？对于绝命诗这种特殊场合下做的诗歌而言，绝命诗当中体现出一个人对生死的态度，对生命的态度，对事业和使命的态度，诗言志，一个人写绝命诗写出了超越生死的气度，这本身就是为人境界的体现。在这个意义上说，说出 “没听说过诗歌还比气度的” 的人，是典型的文人思维，换句话说，杠精。

杠精绕路，早就说了，离我远点。

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知乎用户 常清水 发表

汉奸，有很多种，一旦中国再次面临亡国灭种，汉奸是少不了的，但是能不能再出一个汪精卫，秦桧这样的汉奸？有的话，我国就是南宋，就是蒋汪对立，没有的话，中国轰轰烈烈之后就是一个悲壮历史名词。

知乎用户 lymim lee 发表

一般这种人，不是蠢就是坏。

然而很多人说汪精卫当汉奸的出发点其实没那么坏，那就说明是另一种原因占了大头。

知乎用户 没答了 发表

很多人说毛背后的靠山是苏联，这个扯啊扯。。。

孙大炮说了啥？联俄联共扶助农工。

太子蒋在哪儿渡的金？苏联。

没有莫斯科的支持，就没有蒋后来的上位。（《蒋介石与莫斯科的恩恩怨怨》）

苏联一直对毛不感冒，毛对苏也一直心存芥蒂，与其打交道是术，为其道服务。

毛与留苏派的恩怨都是明牌。

赫鲁晓夫刚上台时，为争取毛的支持，慷慨援中，尽管如此，最终闹翻也是必然结局。

知乎用户 知乎用户 OTtn5m 发表

国民党实际上完全继承了晚明和魏晋士大夫的精神衣钵，名士文化盛行，这才是最大的问题，一方诸侯都觉得国家公器是自己的应许之物，缺乏必要的责任意识，是构成汪精卫投降的大环境，实际上也是构成袁世凯卖国和蒋介石传位于子的大环境。

简单的说，国民党集团相当于中国文人士族集团 - 脑瘫版。

知乎用户 杜路. 苏斯 发表

汪精卫可能认为法西斯必胜，美英苏会被打成渣渣。汪精卫在国民党内的多次政治斗争中都居于下风，属于被常凯申公踢来踢去的那种。他认为皇军是战无不胜的，与之对抗相当于以卵击石。

郁郁不得志的汪精卫大抵想做洪承畴第二。可惜深居高位的他脱离了群众，没能了解到日军犯下了怎样的罪行。而且他根本就没有考虑到美军苏军的参战会有什么结果。即使汪精卫之辈成功，最终美国一扔原子弹，日本投降后，中国可能会沦为战败国。。。。。。

知乎用户 我爱甘兴霸 发表

对于我的老乡~ 对于他是否汉奸~ 历史潮流浩浩荡荡~ 我只是就事论事~ 明知不可为而为之~ 必然有他难以启齿的一面~

1. 一个少年就能刺杀摄政王的人~ 并在獄中 “慷慨歌燕市，从容作楚囚” 的人~ 很难想象到了中年就可以卖国求荣~ 贪生怕死~ 并且哪怕亡国他与常申凯的日子也不会太难过~ 日本从发动侵华开始就明白一个道理~ 日本哪怕灭亡中国也控制不了中国~ 文化的认同岂是你刀枪能短时期改变的~ 所以东北~ 华北必须要有代言人~ 走的还是分裂这条路~ 无非石原莞尔把军界不敢放到台面上的东西说出来而已~ 东北最早沦陷但抗日救国始终没有消停~ 一度到日本从朝鲜东京调军武藤元帅压阵才勉强控制局势~ 如果是全中国呢？这是日本军界早就考虑过的问题~ 否则打打谈谈的基础在哪里？汪精卫的利用价值又在哪里？冈村宁次的成功和难缠也就是因为他本人认同了这一对华战略的思路~ 曾经有过对于抗战有一个很精辟的总结~“日本认为中国三个月就可亡，中国认为日本三年一定拖垮” 结果大家都低估了彼方的实力和套路~ 对于侵华~ 最后的结局已经耗尽了日本所有的人财力资源~ 二战亚洲一方可以说中国鞠躬尽瘁~ 换做其他亚洲任何一国根本无力抵挡日本的洪流~ 那些键盘侠喷着国军屡战屡败屡败屡战的事迹~ 就没有想一想多少热血国人的性命牺牲里面甚至可能有你们的祖宗~ 才不断地换得战役失败~ 战略目的达成的结果！

2. 常申凯的日记里对兆铭有过一句话的倾诉~ 大意是 “君让好走的路给我走~ 让难走的路自己去走”(具体原句感兴趣的知友自可查询，本人只述大意)~ 这句话的分量不言而喻吧？什么路好走？自然抗日救国的路好走~ 道德高地的领袖好做~ 哪怕失败远走高飞效仿戴高乐元帅另起根据地亦为民族领袖也！什么路难走？自然是卖国求荣~ 走狗汉奸的路难走~ 青史的骂名和耻辱永难翻身~ 做为书生出身的兆铭怎能不知其中厉害？正所谓东林党好做~ 魏忠贤难当~ 国家生死沦陷之时~ 民族危难存亡之际~ 青天白日两个领袖为了国家前途各司其职~ 东林党要有左光斗~ 魏忠贤的生祠里自然要架一座真神~

3. 汪伪政权之时~ 兆铭未书信于任何一名带兵掌军者劝其投诚招降~ 做为一个卖国求荣认日做父者这是很不称职的~ 不论人家买不买账工作总要做的吧~ 而兆铭则是不断地和日本人去谈条件~ 譬如亡国后中国仍是国人主政~ 中日协办~ 至于他签订的一系列卖国条约知友可自行查看~ 这些条约就如废纸一样~ 如日本灭国则是理所应当如抗日依然僵持则根本无执行之基础~ 兆铭徒空身卖国之名从未有实质卖国之举~ 完成了魏忠贤在宁沪杭生祠的工作~

4. 我不知道一个人在卖国以后还有大多的勇气要求死后归葬南京~ 他难道不知道国人恨不能啖其肉~ 噬其血~ 灭其族吗？他自认还有什么脸面魂归故里？恐怕只有扪心无愧者~ 大义凛然者~ 明知不可为而为之者才能提这样的要求吧~ 就如他从重庆飞至南京的路上~ 他明知这是一条不归路~ 但总归是路~ 总要有人去走~ 相对国家~ 较于民族~ 承于历史~ 个人的荣辱又算的了什么呢？魂归故里的要求不正是他自己对于这个国家和民族最后最深沉最真情的告白吗？


慷慨歌燕市~ 从容做楚囚~ 引刀成一快~ 不负少年头！

知乎用户 lyounger​ 发表

只有我觉得像汪这样的，才是正常人、平凡人、平庸人，是你、我、他的思维么？

汪发「艳电」是在 1938 年底

1938 年底是个什么情况？

有平型关大捷，然后太原会战失败；有台儿庄大捷，然后徐州会战失败

正面战场，广州沦陷，武汉沦陷，外援途径面临切断的危险；敌后战场根本没有成气候

在那样的时候，有悲观和绝望的情绪才是正常的、可以理解的

蒋不投降，那是因为有宋美龄和美援；毛不投降，那是因为有战略眼光，有《论持久战》

可是汪有什么？只有一腔热血，一腔反复被消耗的热血

汪早年追随孙中山，可是孙中山又何尝不是热血被反复消耗？

孙中山是奇人，他有「很多腔」热血可以供消耗，临死前还能扶病北上，准备和冯玉祥谈判，百折千回义无反顾，所以他是伟人，可是汪不是伟人

后来北伐成功，国民党得了天下，他以同盟会元老之尊，却又屈居于蒋介石之下

你说他郁闷不郁闷？

「引刀成一快」是 1910 年，27 岁，风华正茂，意气风发，而我们今天又有一个词叫做「中二病」

「艳电」是 1938 年，55 岁，半截入土

这 20 多年间，他经历了多少，中国经历了多少？他 55 岁时的心态能和 27 岁一样？

说白了，他不过是一个「小时了了」的普通人而已，既无出众的才能，又无出众的资源，也无出众的恒心

有汪精卫作反面，我们才能理解蒋介石决不投降的坚毅，钦佩毛泽东高瞻远瞩的眼光

知乎用户 卢龙袁子翮 发表

那时的国民党高层里，何止汪精卫一个汉奸？！只不过他最高调而已。

知乎用户 二营长的意大利炮 发表

对于任何民族或者国家而言，x 奸都是已经超出底线，绝对不可饶恕的。

而对于汪精卫而言，他愿意牺牲自己的生命或者名节来完成自己的理想，而在身后被自己想要保护和挽救的人所唾弃，也正是求仁得仁何所怨。

所以我们对汪精卫的盖棺定论，也只需要一句 “汉奸，不要学他” 就够了。

知乎用户 匿名用户 发表

世事无常 执剑少年终变成手持杀人刀 冷心冷眼的白头翁。

我相信写下这种诗句的人 心是真的 血也一定很热 奈何 “本是佳人，只是流落红尘太久，已经渐渐变成了贼。”

知乎用户 聂無歡​ 发表

中学政治课本就可以回答你：一切事物都处于运动中。

说人话就是，人本来就是会变的，环境，经历，都会影响一个人的选择。

知乎用户 朱砂矿​ 发表

汪主席千古啊，所谓曲线救国是真的曲线救国了，被人误解了几十年。

带着贪污腐败的政府吃空日本人，拖了日本人后腿，甚至把日本国有储备为数不多用来维持市场稳定的黄金眯了，在人类历史上，傀儡政府薅侵略军羊毛的还有哪家？

汪政府在占领区和新四军眉来眼去，为新四军的活动提供了极大便利，甚至雇佣新四军扮演伪军糊弄日本人。同样是共产党领导的军队，北边八路还在东躲西藏的时候，南边新四军已经开着日本汽艇，骑到日本人头上拉屎，向日本人收抗日捐了。汪政府的贪污腐败一定程度上掩盖了新四军的活动，甚至为新四军提供经费。

知乎用户 白愁飞的飞 发表

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

知乎用户 青梅煮酒 发表

汪精卫已经被扎扎实实的钉在了汗奸的十字架上，似乎永无翻身之日了。历史对于一些人的定位，大都有待于商榷，如曹操、李鸿章、袁世凯等。这些问题都比较复杂，暂且不说。

如今单表汪精卫，早年也是荆轲、聂政一流的人物。汪精卫原名汪兆铭，发表文章时总喜欢用 “精卫” 一名，时间长了，人们便都叫他汪精卫，本名反不多叫了。

汪精卫年轻时是位非常激进的人，参加革命党，主张推翻清朝。他曾经对人说过：

革命好比煮饭，火和锅一起把生米变成熟饭。火的特点在一烈字，炬火熊熊、光焰万丈，但很快就会熄灭。

而锅的功能在一恒字，水不能蚀，火不能融。火就像革命党人的一往无前，舍生取义。锅就像革命党人的百折不挠。

很显然，汪精卫愿意做火，散发出耀眼的光茫，即使很快熄灭，也是十分荣耀的。

汪精卫一直都十分崇拜古代的荆轲、聂政，把 “流血五步，伏尸二人” 当作最为壮烈的事。

在这种思想的驱使下，他决定为革命献身，去刺杀当时清朝的实际掌控者摄政王载沣。

刺杀清朝高官是当时也是常见之事，如吴樾刺杀出洋五大臣（吴当场被炸死），徐锡麟刺杀恩铭（之后徐的心被挖出来炒吃了）。

如今汪清卫行刺摄政王是抱着必死之心的，他曾给同盟会的会员写道：“吾虽泣血于菜市街头，犹张目以望革命军之入都门。” 颇有荆轲的易水之悲，十分感人。

但后来由于在刺杀过程中出现失误，导致刺杀失败，汪精卫及其同伙也被关入大牢。

在狱中，面对审讯官的问讯，没有丝毫畏惧，反而是高谈革命排满主义，并且极力为同伙开脱，将一切责任往自己身上拉，这种品格也是让人敬佩的。

在关押期间，汪精卫料定自己会被处死，就在狱中做了四首五言绝句，后来广为流传，其中一首是：

慷慨歌燕市，从容做楚囚。

引刀成一快，不负少年头。

既有文天祥 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮，又有谭嗣同 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” 的豪迈。

有时我就想，如果当时汪精卫真的死在狱中，那么他绝对能像谭嗣同一样名留青史——看来人活的时间长，有时也不是好事。

后来汪精卫被救出，再后来……

如果不看汪精卫后来做了什么事，只看他这一早年的壮举，也确实能让人生出敬意来！

历史人物的一念之差往往就会使自己的形象发生极大转变。

知乎用户 庄仕尧 发表

壮士死节而已，未闻举全军以投敌而言忠臣者。李陵遇敌前大言：兵败，有死而已。及身陷重围，则掉尾归顺。是知言之慷慨易，行以死国难。

知乎用户 大花猫不敌小花猫​ 发表

为了权力地位。

知乎用户 四十大盗​ 发表

这是历史学家、社会学家、政治学家们争论了几十年的话题，结论五花八门，莫衷一是。

汪精卫孙中山的忠实门徒，真正做到了言听计从。年轻时期的兆铭兄认为，满清一旦灭亡，中国立刻就实现民主。有两个人告诉他，不对。一个是他的老师孙中山。另一个是摄政王载沣。汪精卫刺杀摄政王，失败被俘。摄政王纳闷为何一个留日学生选择自杀也要干掉自己，便亲自去跟汪精卫谈话。汪精卫告诉摄政王，只要把你杀掉了，满清就完蛋了。满清完蛋了，中国就民主了。摄政王一听吃惊不已，便告诉汪精卫，如果满清灭亡了中国就民主了，那我自己甘愿自杀。没有了满清，你们汉人政治家更会内斗惨烈，所以，我不杀你，就让你看看我说的是不是当真。

后来的事实证明摄政王没错，汪精卫这两个人了。二人的看法都比汪精卫高很多。所以，汪精卫就是一文人，不是政治家的料子。但他是个善良、正直、有道德、讲信用的完人。

当年，孙中山为了拿到日本政府的资助和帮他打天下，他不惜当卖国贼。为了得到日本支持他的革命，他主张把中国的东北让给日本。这是袁世凯都没有干过的事。九一八的时候，孙中山虽然死了，但张学良知道孙中山答应把中国的东北让给日本的事，那是日本人告诉他的，让他别跟日本人对抗。这也是张学良敢逃跑的心理原因，毕竟此时是孙中山的弟子们掌权。不论是日本，还是苏联，只要能让孙中山上台，孙中山什么条件都答应。

作为左膀右臂的汪精卫，一定会问老师为何要把东北让给日本。孙中山一定会悄悄地告诉他：先得到权力再说别的。得到权力后万一与外敌发生战争，打得过就打，打不过就妥协，但一定要把权力握住，留有青山在不怕没柴烧，以后翅膀硬了再翻脸。这叫曲线救国。

汪精卫忘记不了孙中山的谆谆教诲，当日本进关、南京大屠杀发生后，他就得出结论：此时已经到了老师孙中山说的打不过就妥协，曲线救国的时候了。所以，汪精卫义无反顾地当了汉奸成立了汪伪政权。汪精卫没有想到美国会参战把日本打败，他还为他的汉奸政府成立后日本就没有在其它大城市搞第二个 “南京大屠杀” 减少了无数中国百姓的惨烈牺牲而自豪呢。而且，汪精卫并没有跟日本签订任何丧权辱国的条约，总是拖着，直到日本人发现上了汪精卫的当了才把他弄死，而且是用非常残忍的当动物实验品给搞死的。

如果孙中山晚死二十年，中国历史上最大的汉奸名字不一定姓汪。如果汪精卫在炸摄政王时得逞了，一人自杀就结束了满清王朝，汪精卫在历史上的名声无人能比，必然受千秋万世的国人敬仰。汪精卫的诗词、美男子照片，都会被无数的粉丝悬挂在高堂。汪精卫不抽烟不喝酒不搞女人，只爱一个老婆、为人正直、心怀坦荡、不贪权、不贪钱的完人形象将成为后人的楷模。同样的道理，如果王莽在篡位前死掉，他们都是顶天立地的伟人。

知乎用户 暗鲸 发表

张学良出卖东北，被称为英雄。

汪兆铭忍辱负重，被叫做国贼。

知乎用户 天下 发表

转自百家号 作者秉烛谈历史 原文为什么汪精卫成为了人人唾弃的大汉奸？

汪精卫本名叫 “兆铭”，“精卫” 是笔名，在报纸上发表文章时用的。跟鲁迅一样，因为文章写得太好，笔名的影响就超过了本名。大家叫着叫着，就忘掉了本名。

汪精卫的文章写得好，参与筹备同盟会后，一度担任同盟会的机关报《民报》编辑，后来颇受孙中山赏识，被后者召为秘书。此人口才也极佳，跟随孙中山到南洋一带鼓吹革命时，俘获富二代陈璧君女生芳心，成功抱得美人归。爱情事业双丰收，24 岁的汪精卫，看上去前程似锦，鹏程万里。


汪精卫早年也是一个热血青年，为同盟会和国民党做出了不小的贡献。蒋介石自出任黄埔军校校长后就一直把控着军权，这一点是汪精卫无法比拟的，蒋介石在出任北伐军总司令后，更是进一步登上权力巅峰。虽然汪精卫在党内和国民政府内部具有举足轻重的影响力，但是不管是汪精卫的班底（如陈公博、周佛海等人）都没有掌握军界的权力。整个国民党政权的核心军事力量都掌控在蒋介石手里面。蒋介石麾下的陈诚、胡宗南、汤恩伯、杜聿明等人都各自掌握着军队的命脉，因此，在汪蒋斗争中，蒋更加具有底气与实力。

汪和蒋也并非是完全的斗争关系，1932 年，蒋介石出任军事委员会委员长后，汪精卫出任国府行政院长，开启了长达数年的汪蒋合作时期。


同盟会成立之后，先后发起了六次武装起义，但都相继失败，大量革命青年因此失去宝贵的生命。此时，保皇派领袖梁启超就趁机批评同盟会的暴力革命，特别是同盟会领袖，自己躲在海外，却琐事别人在国内搞暴力革命，白白送死，“徒骗人于死，己则安享高楼华屋，不过‘远距离革命家’而已”。

梁启超的文章在海内外产生了极大的影响，甚至同盟会内部也出现了反对孙中山的言论。同盟会面临着崩溃的危险。作为孙中山的忠实跟随者，汪精卫决定站出来，以事实反击梁启超的说法，证明同盟会党人不是贪生怕死的 “远距离革命家”，并以此挽回社会各界对同盟会的信心和支持。


正如他在写给孙中山的信《致南洋同志书》中所言，“吾侪同志，结义于港，誓与满酋拼一死，以事实示革命党之决心，使灰心者复归于热，怀疑者复归于信。今者北上赴京，若能唤醒中华睡狮，引导反满革命火种，则吾侪成仁之志已竟。” 为此，汪精卫下了必死的决心，“此行无论事之成败，皆无生还之望。即流血于菜市街头，犹张目以望革命军之入都门也。”

1910 年 3 月，汪精卫与黄复生、喻培伦等同盟会员一起来到了北京，伺机刺杀摄政王载沣。为什么是摄政王载沣呢？很简单。他当时是清廷的实际统治者，掌控实权。杀了他，能够产生最大的影响。当然，刺杀难度也不是一般人所能比拟。

汪精卫一生最高光的时光大概是在 1925 年 7 月广东政府改组时，汪精卫被举为国民政府常务委员会主席兼军事委员会主席，一时风头无二。


从那时起，汪精卫就开始走下坡路，成为国民党的配角，只能在蒋介石的身边做一个副手。

在后来的十多年时，汪精卫几次致力于联合广东广西的军阀，甚至包括北方的冯玉祥阎锡山，组建打倒蒋介石的政府，但都没有成功。

1937 年抗战初期，汪精卫四处奔走，为抗日呐喊；但当看到中国军队的惨败时，又意志消沉，开始希望和日本谈判，甚至投降。


在日本政府的支持下，汪精卫脱离了国民政府，建立了南京政府。但随后日本政府倒台，军人执政，新政府放弃了此前答应汪精卫从中国撤兵的条件。汪精卫却在日本人的船上下不来了，最终成为了一个铁杆汉奸。

终其一生，也没有斗得过蒋介石。


仔细分析来，斗不过蒋介石是大概率事件。

汪精卫的优点和弱点一样明显，这是他难以领导国民党的根本原因。

汪精卫是一个旧知识分子的内核，外边挂了新知识分子的外衣。这一点决定了中国皇权专制时代那些大臣们的弱点，汪精卫身上都有。


当时汪精卫作为一个军政领导人，这样做是不顾大局，自己负气出走，导致蒋介石趁机上位，掌握了国民党和军队的实际权力。

更重要的是，蒋介石是黄埔军校的校长，掌握了国民党的军官，也就掌握了国民党的军队。在乱世军人横行的时代，有枪就代表一切。而汪精卫和孙中山一样，只是个文人，汪精卫又缺少孙中山坚毅不屈不挠的精神，注定他只是一个过客和过渡角色，无法成为国民党真正的领袖。

汪精卫最终成为汉奸，有外部的原因，也有其个人的原因。外部原因今天不谈，今天主要谈下汪精卫个人内在的问题。

汪精卫作为一个思想里一个旧文人的特点，造成了他一个重大缺失，就是软骨病，缺钙, 硬不起来。时而大喜进而大悲，缺少弘毅之志。

1932 年长城抗战时，听到二十九军胜利的消息，汪精卫大呼中国必胜；但当听到中国军队失败的时候，他就大哭中国必败。

到了 1937 年之后，更是如此。中国军队在抗战中牺牲惨重，汪精卫在抗战初的斗志马上消退，变得心如死灰，软骨病又犯了。

这就是中国旧文人的传统和两面性。

汪精卫又开始大讲中国必败，打下去中国必亡，只有和日本谈判合作才有出路。而蒋介石因为在日本读过书，了解日本人的特性，坚持不投降。

日本政府答应汪精卫重组南京政府，等汪精卫政府稳定后，日本军队从中国关内撤军。但人算不如天算，日本军队政变，日本内阁登台，新政府拒绝从中国撤军，而汪精卫却被绑在日本人的战车上下不来了。

后来汪精卫写《自嘲》诗。诗曰：

心宇将灭万事休，天涯无处不怨尤。 纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋。

自身的弱点最终导致汪精卫走上了一条不归路，并被钉死在历史的耻辱柱上

知乎用户 匿名用户 发表

看答案庶几可以看出每个人的史观不一，相当有意思的问题。

汪本质实为文人，却为英雄情结所误。一生，两个字：悲剧。

有答主觉得汪是慕容复，表面上看很相似，然而在下却以为他其实是项羽。

项羽本质上是一个武将，却为英雄情结所误。

汪精卫本质实为一文人，却为英雄情结所误。他们都偏离了自己的本分。

慕容复欲作小人而不得，汪是欲作英雄而不得，其实是不一样的。

汪并非投机小人！成王败寇而已，如刘邦得韩信之助，中国得了美国援助，汪与项王走的都是一条注定无法回头的败亡之路。

汪精卫的事情大概是这样的：村里来土匪了，年轻人不是被杀就是跑光了，村长带着一帮人收拾细软逃到大山沟里，然后留下一堆老弱病残妇幼，这时候村里乱成一片，被土匪杀了一批，这时候有个德高望重的老支书跟这帮土匪年轻时有过一些交情，他觉得可以谈谈，然后自愿或者被怂恿着跑回来跟强盗谈判并维持秩序，不过这个人能有多大筹码呢。

后来土匪做大死，又去动了隔壁罗村长的地盘，本村蒋村长于是在隔壁罗村长的支持下打回来了，然后说老支书是通敌奸细是我们村的耻辱，还把这人的家给砸了。

你说这厚道吗？这肯定不厚道，然而这种不厚道在 1949 年以后又变成了常态，区别只是汪精卫一词变成了周扒皮、刘文彩。

不少答案里说汪精卫没有担当，若说汪无担当，蒋更没有担当的智慧了，看看二战中国一张好牌被他糟蹋成啥样了。

历史与政治向来是厚黑当道，汪某担当了殖民区，墓被老蒋炸了，老蒋担当了抗日战争，江山被毛公搞了，毛担当了 1949 年，至今功过两评，敬之如神而恨之入骨。

汪精卫是 1938 年发表艳电的，1938 年抗战是中国抗战最低潮（也有人说汪的投敌才导致了最低潮），在 1941 年美国人介入之前，没有人敢开上帝视角说中国一定会赢日本。日寇谋划中国谋划至少半个世纪了，对中国的了解可谓到了反客为主令人发指的地步，而中国呢，还处于军阀混战，将不知兵的境地。最简单的一个例子就是中国军队用的作战地图居然要靠缴获日本人绘制的中国地图。中国军队甚至在战争爆发之后很长一段时间都没有基本的参谋体制。

汪最初也是积极抗日，但目睹张学良之流的抗日行径才彻底失望转而谋求第三路线。汪可以说是对中国抗战失去了信心才跟日本联系的，这也是他不坚定的地方，但他的勇气，依然如当初刺杀清朝亲王一样，天真而理想化。

二十八年前是去刺杀清朝的亲王，二十八年后，是去面见敌国的首领，

二十八年前是驱除鞑虏，二十八年后是去与虎谋皮。

二十八年前是引刀成一快，不负少年头。

二十八年后是凄然不作零丁叹，检点平生未尽心。

汪兆铭肯定有他大节所亏的地方，与魔鬼合作的人，能不沾染魔鬼气息？但历史确实就是该置身其中才能公正的。设想知乎诸公，身处其位，自处其境，可有如此勇气，自毁清誉，逆流而上？

至于没有担当的人，我倒是想起了另一个真 · 绣花无双、亚洲之罪人——虚度 101 岁然后寿终正寝没心没肺的张学良。中国古近现代史上类似的人，还很多很多。

担当之人反而一身黑水模糊不清。无担当之人，反而逍遥自在做壁上观。担当一词，何其苍白！何其黑色幽默！

勇将张发奎半生服膺汪兆铭，也就是看到艳电才跟汪真正断绝。汪一生以孙文正统传人自居，孙文三大传人，亦以汪最为纯正，他代表的是国民党内的传统势力，他跟日本人媾和，其实也不过是继承孙文之衣钵而已。

世人谈论起汪兆铭，说他当汉奸，却常常有意无意忽略掉其实他跟孙文早期都是在日本混过的。日本人对他们来说其实就跟俄国人之于老共、美国之于胡适中间派一样亲切自然。

其实中国近代史，无非就是苏美日三大国在中国大地的角逐罢了。那么日本人的代理汪，与美国人的代理蒋，还有苏联人的代理毛，又有多大区别呢？

区别只是在 1945 年跟 1949 年，日美的代理人先后为苏联代理人驱逐出去而已。所以陈璧君为嘛不服，换做我我也不服啊。

然而以上都是老生常谈，我想提一个可能没有人提到的视角——

其实可以试着将国民党之汪兆铭与共之瞿秋白做一个简单粗放的对比。
瞿秋白如果不够分量的话，其实还可以加上奔逃在外客死异乡的张国焘。
有一段时间，我也曾经拿同样是民国美男子的周恩来对比过汪精卫，对比他们的相似异同。
甚至我觉得周恩来就是实干版 + 去文人化的汪精卫，都是一介美男，都长袖善舞，但都举轻若重，不能当一把手。
汪与日寇共戴青天，周与毛公合谋革命。话说身不由己，功过自毁，何其矛盾，何其相似。
然而，还是被抛弃的瞿秋白，最有汪氏风范。
汪兆铭《最后之心情》，瞿秋白《多余的话》，文人心有不甘，念念不忘，回光返照。
但我依然觉得他们还是有担当的文人，因为是他们的担当使他们做出了选择，也使他们说了最后的一些话。
汪某其实不过是一个想要在青史上留名的人，然而正应了枭雄桓温那句话：

既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？

他不是枭雄，他是一个政治化的文人，或者说他以文人心态去从政，无论如何都不会有好结果的。

他本质上应该去做文天祥黄道周那样的楷模，至少可以荫及子孙。

然而正如他二十八年前舍身做刺客，从容作楚囚，二十八年后，他选择做了千夫所指的汪精卫，客死异国，炸墓焚尸，这是我们民族的一个悲剧。

类似的悲剧，我想起了张自忠将军。

张自忠也曾被污为汉奸，枣宜一战，轰然战死，以死明志。

张自忠上将是第二次世界大战反法西斯盟军中阵亡的最高将领，战死后日本人欢呼不绝，又称之为 “壮烈战死的绝代勇将。”

类似的悲剧，还有方先觉将军。

方是蒋介石的黄埔嫡系。衡阳一战，血战日寇四十七天，击灭三倍敌军，令日寇大为震撼，最后弹尽粮绝，为保全部下数千伤兵而降，后来虽然逃回重庆，无奈屡遭抨击，最后出家为僧。

这是我们民族的悲剧。

知乎用户 齐衡弈心理咨询师 发表

因为他的整个思想体系，就不是真的勇敢。

其内在是极其悲观绝望的。

所谓的豁出去赴死，其实是 “我肯定输了，就死给你看” 的意思。

这并不是他一个人。

而是当时脊梁被打断了的一整个群体。

知乎用户 提了废 发表

有文化的键盘侠。

知乎用户 完全不恰当 发表

万一他要是压对了宝，下对了注，他就是东亚新秩序的原始股东了。风险投资，收益和风险是相当的，他本钱剩的不多了，又想有高回报，自然风险更大些……

汪的落水实在是令人惋惜，错愕，感叹世事无常…… 但换个角度来看，落水的人毕竟是少数，所以终归还要在他自己身上找原因.

结论是，下注下的还是太早了———— 自视甚高，却又本钱太少，人就容易定力不足…

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汪精卫的性格与政治命运——李志毓

**摘要：**汪精卫以 “烈士” 登上历史舞台，却以 “汉奸” 结束政治生命，在貌似 “多变”、“矛盾” 的政治选择背后，潜藏着他 “一贯” 的性格，即在行动中常带着一种近于妄想的偏执与自信，且不乏付诸行动的勇气。然而一旦身陷困境，就自暴自弃，缺乏强韧的意志和圆融折中的智慧。汪精卫在民族生存最艰难的时刻，没有坚持战斗的勇气，接受日本人的诱降条件，幻想以媾和赢得一个偏安之局，最终“被诱而亡”，身败名裂。他大起大落的政治命运与他的性格密不可分。

一、小引

　　汪精卫是民国政治史中一个重要而复杂的人物。在他六十余年的生涯中，集中了 “无政府党人” 和“国民政府主席”、“民族主义者”和 “汉奸”、“革命志士” 和“反革命”等多种相互对立的政治身份和立场。（1）清朝末年，汪以暗杀摄政王一举成名，成为革命 “偶像”。民国初年，本享有极高政治声望的他坚持“不做官吏”，辞去一切政务，赴法留学，一时成为淡泊名利的象征。然而 1925 年孙中山逝世之后，汪却表现出对权力的热烈竞逐。不但在当年 6 月选举国民政府主席时以全票当选，留下“自己选自己” 的笑谈，（2）还出人意料地成为国民党 “联共” 政策的积极奉行者和 “左派” 的领导人。1940 年 3 月，南京伪国民政府成立，汪出任伪行政院长、代国府主席，以 “汉奸” 的身份终结了政治生涯。遥想早年 “慷慨歌燕市，从容作楚囚” 的豪情，可谓“双照楼头老去身，一生分作两回人”。（3）

　　理解汪政治生涯中这些截然相反的身份和立场转变，及其本人在历史中跌宕起伏的命运，是本文的主旨。汪是一个 “与时俱变” 的政治人物，思想发展和行为变化只有放在具体的时代环境中才能得到解释。而他的政治命运的戏剧性，从一个侧面体现了民国政治的复杂性和 20 世纪中国云谲波诡的历史变迁。本文主要依据台湾国民党党史会及台湾大学所藏档案中的汪精卫手稿、函电及诗词、文集、回忆录等，对汪从晚清革命志士到民初退出政坛，再到 1920 年代中期重返政坛并积极谋求权力，以致最终走上汉奸之路期间的情感体验、内心挣扎及与时势变迁的互动，重新进行一番考察，力图揭示其 “多变” 与“矛盾”行为中 “一贯” 的性格。通过理解这一典型政治人物的情感、性格、心理、行为动机与结果之间的差距，及其在历史的波澜中被选择、被塑造、被抛弃的经历，同时可以透视中国现代史上独特的政治样态与精神风貌。

二、暗杀手段与烈士精神

　　汪精卫早年享有盛誉，很大程度上得自于 1910 年三四月间在北京什刹海对摄政王载沣的暗杀行动。这一计划虽没有成功，但这种自杀式的暗杀行为本身所表现出的自我牺牲精神，却足以令人壮怀激烈，感慕而兴起。当时蔡元培在致吴稚晖的信中就有 “精卫君至可敬爱” 之语。（4）随后，汪在狱中写下洋洋洒洒痛斥清廷的千字 “供词”，并留下十余首感怀杂诗。以“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头” 为代表的作品，饱含充沛的生命热情，使汪成为辛亥时代首屈一指的革命 “偶像”。后来以刺杀广东将军孚琦而闻名的温生才，在行动前留给南洋友人的绝笔信中，就以汪为榜样，表达希望能步其后尘的心愿。（5）当汪在狱中得知温生才遇难后，写下“长记越台春欲暮，女墙红遍木棉花” 的诗句，以示感怀。（6）木棉花又叫英雄树。汪以木棉花隐喻革命者，传达出革命党人血染天涯的悲壮豪情。

　　汪试图诉诸 “暗杀” 来改变局势的信念并非偶然，而是与他对无政府主义的接受和理解有关。美国学者德里克曾说：“1902—1907 年间，被无政府主义所吸引的中国年轻的激进派，是通过虚无党的政治实践，即通过个人的政治行动、特别是暗杀…… 来认识无政府主义的。”（7）汪也不例外。他说：“铭自二十岁以来，所知者排满洲排专制而已，后乃渐闻无政府社会主义…… 数年以来，对此主义心加热矣。”（8）他也认为无政府主义的政治行动“自然以暗杀为第一义”。汪出狱之后曾策动过彭家珍暗杀良弼。1913 年宋教仁被暗杀，汪调和南北呼吁袁世凯辞职未果，终于明白 “书生之不如奸雄”，后悔当初没有暗杀袁世凯。（9）

　　汪精卫如此钟情于暗杀，流露出性格中的某些特征和心灵深处的某种 “情结”。美国学者王克文认为，汪的性格中深藏着一种 “烈士情结”，总希望能得到一次为国捐躯的机会。（10）叶嘉莹在分析汪的诗词之后认为，他的生命中贯穿着一种 “精卫情结”，这种情结催迫他，执著地要牺牲自己去完成一个什么东西，不顾一切地要追求一个不可能的事。(11)

　　为什么壮烈的牺牲对汪具有如此强大的吸引力？汪曾在《论革命之道德》一文中说：革命党人的将来只有二途，或为薪，或为釜。薪投于火中，顷刻化为灰烬，是为革命之 “烈德”；釜于烈火中受尽煎熬，是为革命之“恒德”。薪和釜的用途虽然不同，为了天下苍生之饱食的目标却是一样的。(12) 那一年汪 28 岁，对流血牺牲之“烈德” 有着热切的期待，梦想着自己的生命能够像薪一样，“炬火熊熊，顷刻而尽”。(13) 这种期待，反映了他内心深处对于个体生命存亡的某种美学想象。那是一种在体悟到生命的短暂和脆弱之后，渴望年轻的生命能如流星般划亮夜空燃烧自己，能如樱花般在最璀璨的年华随风飘落的美学想象。它不求成功，不求回报，只求完成一种生命的 “姿态”。“姿态” 的背后，有着对人生至深的苦闷。

　　汪精卫在狱中所作的《述怀》诗开篇即问道：“形骸有死生，性情有哀乐。此生何所为，此情何所托”，(14) 表达了他对有限人生的孤独感和脆弱感的体验。汪出生在一个没落的大家庭中，在兄妹十人中排行第十，因此幼年可以依依膝下，为父母所宠爱。然而他在 13 岁和 14 岁的两年中，分别遭受丧母与丧父之痛。自此寄居兄嫂门下，过着清贫的生活。这在少年敏感的心灵中，深埋下孤苦和死亡的阴影，而时时感到一种忧患相逼的心情。在此后的岁月中，他不停地追忆清明秋日的早晨，中庭怒放的芙蓉花下，慈母督导劝学的场景。(15) 子欲养而亲不待，这成为汪情感中永远的缺憾。1904 年，新式教育提供的公派留学机会，让 20 岁的汪远赴东洋，受到民族、民权与民生思想的启蒙，并在革命党与立宪党人的论战中施展才华，看到自己的能力和影响力，年轻的内心踌躇满志。可以想象，投身革命事业，怀揣救世理想，将自身的痛苦与民族兴衰、民生疾苦联系在一起，会给一个孤独而向往生命之荣耀的心灵带来怎样的充实感和成就感。然而，革命路程漫长艰难而繁巨，不能一蹴而就，革命事业本身也并不总是激情而光明的。汪以 “恒德” 和“烈德”来比喻革命者的两种不同人格，并称自己 “平生慕慷慨，养气殊未学。哀乐过剧烈，精气潜摧剥。” 这都有助于我们理解汪的性情和他对于壮烈死亡的追慕。

　　在所投身的政治理想之外，“烈士”这个概念本身即传达了一种精神。汪精卫十分仰慕荆轲，曾在《述怀》诗中感叹：“驱车易水傍，呜咽声如昨。渐离不可见，燕市成荒寞。”他体会到壮士一去不复返的豪情，渴望自己也能在千载之下被人追思怀念，反映了 “烈士精神” 所代表的一种特殊的心理诉求、人格状态和生命形态。“烈士”的内心往往对现实有着强烈的愤恨，而又深切地感受到形骸之易朽，人生之须臾，因而对灵魂的升脱、精神的不灭，有着至深的渴求。汪说过“恨如九鼎压，命似一毛擢”，“九死诚不辞，所失但躯壳”。(16) 很多辛亥时代的暗杀志士也都表述过相同的体验。因谋刺铁良而被杀的烈士王汉在生前就说过：“正义千古不灭，肉体决不永存，果以身殉国，躯壳即暂时受苦，灵魂必永久享福。”(17) 因谋炸出洋五大臣而身死的吴樾生前也在《与妻书》中说：

　　内顾藐躬，素非强壮，且多愁善病，焉能久活人间？与其悔之他日，不如图之此日。抑或苍天有报，偿我以名誉于千秋，则我身之可以腐灭者，自归于腐灭，而不可以腐灭者，自不腐灭耳。夫可以腐灭者体质，而不可腐灭者精灵。体质为小我，精灵为大我。吾非昧昧者比，能不权其大小轻重以从事乎？…… 则当捐现在之有限岁月，而求将来之无限尊荣。(18)晚清以来的中国，经历了传统政治秩序和社会生活的瓦解，由此引发了更为深远的文化危机。一个传统中国士人得以生活于其中并以某种思想框架把自我、社会和宇宙理解为一个有意义的整体的那个世界，彻底破碎了。人生的目的是什么？苦难、死亡和命运的神秘莫测，应该怎样去面对？生命的意义感、尊严感与荣耀感，将以怎样的方式来确立？这是促成辛亥时代 “烈士精神” 流行的深层原因。而晚清社会、政治风气的颟顸腐朽、虚与委蛇，又使得真性情、真血气、真诚坦白的精神被赋予了崇高的价值，具有振奋人心的道义力量。在那个壮怀激烈的年代里，人们相信这种真诚勇毅的牺牲精神，可以在一国之人晦盲否塞、沉酣不醒的气氛中，以血铸钟，震荡人心，鼓动革命。章太炎就非常重视精神的感召力在辛亥革命中所发挥的作用，曾在《检论 · 小过》篇中，将辛亥革命的成功归结为革命党人艰苦卓绝，舍生忘死，以至诚的精神感动了天下之人。(19) 熊十力在为居正的《辛亥札记》所做序言中也说，昔日章太炎每遇鄂中旧人，“必咨嗟太息而慰安之曰：辛亥之事，不忍忘也”。因为鄂人王汉首拼一死，刺杀清廷亲贵，其真诚弘毅高尚之精神，化作天下之气，遂使鄂军全体皆成革命党，人人置生死于度外。此段雄壮之气，乃辛亥革命成功的重要原因。(20) 此外，人们还相信，这种 “时日曷丧，吾与汝偕亡” 的暗杀手段，可以用最小的代价换来政治局势的变更。吴稚晖说：“五步流血之事，固世界至吉祥之盛事，而五步流血之人，亦世界至伟大之人物也。”暗杀以个人的牺牲诛除强暴，无形中减少了战争的惨剧，“真慈爱之至矣！”(21)

　　汪精卫在什刹海刺杀摄政王，正体现了这种崇尚真诚和自我牺牲的政治文化，因此得到时人的广泛推崇。辛亥之后，汪借助《民报》时期和暗杀事件中积累起来的政治声望，会和南北，受到双方倚重，被誉为创立民国的功臣之一。广东军政府、省议会和各界团体纷纷致电汪，请其回粤出任广东都督。同盟会 1912 年 1 月在南京举行会员大会时，甚至有举汪为总理的提议。(22) 然而，这种得自于道德和 “风烈” 的政治地位，并不能证明或赋予汪更多的政治智慧和实际的政治能力。事实上，在很多重大政治问题面前，汪往往缺乏前思后想、妥善周全的能力，而常常表示出一死了之的决心。在致吴稚晖等友人的信函中常可以看到，在面对袁世凯专权和日本侵略问题时，汪动辄即说：“果不幸而破裂，则从容东向自刭，即可了事”，“除了以身为殉之外，了无办法”，“弟之办法至为简单——为日军所杀，与为袁政府所杀，两无所扞”这一类的话。(23) 这些私人信件，表达的应该都是比较真实的处境和心情，说明汪虽然不乏流血牺牲的意志，却缺少深沉弘毅的政治智慧。重要的是，这种踔厉敢死的烈士精神在辛亥时代的政治风尚之下，过快赋予了年轻的汪过高的荣誉和地位，不可避免地影响了他对政治的认识，以为敢于自我牺牲便是政治中最高的道德。汪精卫这种性格特点和他早年对政治的认识，对他今后一生的政治选择和最终的命运，都产生了深刻影响。

三、“退隐” 中的困顿挣扎

　　民国成立后，汪精卫因刺杀摄政王和议和南北的功绩，受到各界拥戴。面对政治高位的诱惑，汪以 “自顾才力实不能胜” 为由，予以坚决推辞，(24) 并在 1912 年 2 月加入了无政府党人李石曾发起的“进德会”，宣布“不做官吏”。同年 8 月，汪辞去一切政务，偕陈璧君赴法留学。从 1912 年淡出政治，到 1921 年出任广东省教育会长并协助孙中山整理党务，在将近十年的漂泊生涯中，汪度过了他 30 岁的时代。但是，他总不能忘情于政治。经历了内心几度的苦闷挣扎之后，终于彻底抛弃了以教育宣传为手段的无政府主义，投入到以争夺权力为目的的实际政治和党派斗争当中，走完了从一个纯真的革命青年向追逐权力的 “政客” 转化的心路历程。

　　汪在民初 “不做官吏” 的选择中，既有无政府主义的理想，也有现实的考虑。年轻的革命党人，虽然有充沛的救国热忱，却缺乏实际的政治能力。其唯一可以依赖的政治资本，就是在革命过程中表现出来的理想、光明、忘我的志向和热情，以及在此基础上形成的道德感召力。民国建立之后，晚清延续而来的官僚政治依旧，腐败社会依旧，在内忧外患的局面下，此辈毫无政治经验的革命党人若投身政治，不仅不能有所作为，反而会误国误身。这一点，汪有着比较清醒的认识。他曾经对吴稚晖说：

　　人苟良心不死，莫不欲授衔辔于社会而自为其牛马，然为社会计，亦当以其茁壮始令服役。乃事势所迫，竟以出生之犊引重致远，甚且瞎马驮盲人入于深池，为此小犊与瞎马下一判语，直可曰：“其罪当诛，其心无他”，亦可曰 “其心无他，其罪当诛”。在人才不足之社会中，此种苦痛，无能幸免。弟此时心理及将来之所行亦俟。(25)

汪亦知自己的政治能力不足以负建国重任，而认为当前的行动原则只有两条，第一，求学务早；第二，待时而动。(26) 在赴法之前留给孙中山的信中，汪说自己对于现代政治和科学真理茫然无知，“所有者只社会上虚名，此等虚名，自误误人”。(27) 这些话并不仅仅是 “托辞”。在革命党人缺乏实际政治能力的同时，政党政治和议会制等新的政治理念，找不到获得支持的社会基础和得以依靠的政治力量。于是，淡出政治，转而从事思想文化教育，寄望于“新知识” 打造出一批新的知识分子，形成新的政治主体和社会力量，淘汰旧式官僚，匡正世道人心，力矫凉薄风俗，就成为民初很多革命党人的共识。

　　汪到巴黎后，与李石曾一起创办了《民德杂志》，“专发挥人道主义和科学知识，不谈政治”。(28) 1912 年 12 月，他在法国与蔡元培、吴稚晖、李石曾等人一起商议今后的行动计划，都认为当时除了 “制造舆论” 以外，没有更好的救国办法。(29) 几年后汪回顾在民初的这段经历说，当时的志向以为，革命后的最大希望即在于 “借言论出版之自由以传播真理”，改造国人思想，如果做不到这一点，那么之前的革命就没有意义。(30) 1915 年，汪在亡国危机的刺激下，曾提出“本身欲求中国不至于灭亡” 的 13 条构想，认为目前改良政治的唯一手段就是革命，而革命的唯一途径，就是用 “感动” 的方法，造成现有军事力量的倒戈。行 “感动” 之法的关键，在于造成舆论。因为 “军人亦犹是人耳，舆论所是从而是之，舆论所非从而非之”。而造成舆论的关键，就在于新知识和新思想的传播。新知识和新思想形成的途径只有教育与宣传。汪说：“说来说去，归著于教育，此其意义并非广漠，但使此后我辈所译之书，所著之小册子，有一部分眼光心神注集于此，为对症发药之计，则自然收其效果。” 在这种 “教育救国” 的理念之下，汪和以孙中山为代表的革命党人出现了分歧，他认为，中国的外患方殷，必须维持政局稳定，因此反对孙中山领导的 “倒袁” 军事行动，认为“革命军适以促亡而已”。(31) 同时，汪也不支持孙中山组织中华革命党，尤其激烈反对元勋公民、有功公民、先进公民的等级区分和党员立誓服从孙中山并盖指模为证的做法，曾在致吴稚晖信中说：

　　年来国民党受人诽谤，有甚于千夫所指，然无论如何，诽谤终不至有失其立脚地。今中山党纲已成，则彼立脚地而自失之矣。尽千万侦探之造谣、千万文人之曲笔，当亦不能想到杜撰出如此之党纲以污革命党人之面目，今竟自做出来。…… 读其党纲，如读彼等死刑之宣告。彼等死矣，无可再生，不须更为之一计将来，但痛恨既往之逐臭而已。(32)

汪对于中华革命党的不满，进一步反映出辛亥革命的历史经验对他的影响。在中华民国政党腐朽、军阀专制的新形势下，汪对于政治的理解还停留在辛亥革命的历史阶段，希望以风烈、道德、舆论感召国人，影响军队，聚集起 “反袁” 的政治力量。此时的他还没有意识到建立一个组织严密、纪律严明的革命党对于现实斗争的意义。

　　尽管认定了 “教育救国”，但是民国政治的腐恶现实和风雨飘摇的政局，又使汪难以安心于教育宣传。在留法数年中，一直挣扎徘徊于教育与政治之间，每当国内政治出现危机，就局促不安，以为自己如果身在漩涡之中，总可以补救一二。(33) 然而等亲身回国参与其中之后就会发现，国内政局之复杂，远非自己当初的简单设想所能应付。但若完全置之不理，专门从事教育，内心又感到不安。(34) 1912 年冬天，汪在法国写下一首《蝶恋花 · 冬日得国内友人书，道时事甚悉，怅然赋此》：

　　雨横风狂朝复暮，入夜清光，耿耿还如故。抱得月明无可语，念他憔悴风和雨。天际游丝无定处，几度飞来，几度仍飞去。底事情深愁亦妒，愁丝永绊情丝住。(35)

诗中对于国内政治形势的忧思和身在天涯的感怀之情溢于言表。1913 年 3 月，宋教仁被暗杀，革命党人与袁世凯的矛盾激化。汪精卫、蔡元培为解决 “宋案” 回到中国，主张南北调和。“二次革命” 爆发后，汪、蔡又与唐绍仪联名致电袁世凯劝其退位，并联络反袁各方，发表多篇言论，呼吁袁世凯去职，但最终都于事无补。1915 年 1 月，日本大使向袁政府提出灭亡中国的 “二十一条”，消息传出后，对留法诸君 “刺激甚剧”。汪在致吴稚晖函中说：“木屐儿蠢动之消息，已如疾风骤雨而至，此事固非意外，但前此尚希冀木屐儿有所顾忌而不敢为，今则或噤如寒蝉或且为之张目，木屐儿已直视中国为彼之印度。”(36) 并与陈璧君、方君瑛等商议归国后的行动办法，急则 “效死”，缓则筹款设立学校，专行精神教育。(37) 同年 6 月，汪回到上海，“驻沪十日，所见所闻，伤心刺骨”。感到教育虽是根本的救国之道，但教育可以发挥作用的前提，却是国家保持完全的独立。若亡国之后，教育的权力操于外人之手，虽欲不受愚民教育，亦有所不能也。(38)

　　这种急切的现实危机感，使汪既不能全心投入政治，又不能安心于教育事业，对于他的这种两难心情，李石曾、蔡元培、吴稚晖等 “无政府党” 友人，曾有过多次讨论，都希望他能够安心于教育，“既认定教育可以救世，便当断绝政治上之迷信。”(39) 对于几位师友的殷切期望，汪曾向吴稚晖表白自己的心情说：

　　先生望弟向学之心至殷至厚，令我且感且惧。回忆二十一岁初留学东京时，原欲摒弃一切、专心学问，而卒以从事革命之故，夺去修学时间无数，时时以此自疚。然使置革命事业于不顾，以一意于学问，又非此心之所能安。此两者兼顾不可、择一不可，真是一大苦事。每当掷却书卷、收拾行李时，辄欲发声一哭。(40)

在教育救国成效缓慢、不足以对抗现实危机的形势下，汪本人追慕名誉而不甘寂寞的性情，也使他难以在每日撰文、筹款、印书的 “琐屑” 事务中得到满足。在这徘徊犹豫的数年中，无论是从事文化教育还是政治活动，都没有达到汪期待的“效果”。这使他陷入更深的苦闷彷徨之中。对比当年《民报》的影响力，汪在法国创办的《民德》、《学风》等杂志都不成功，他自己也没有任何成就感，甚至觉得“可羞、可笑、可哭、可叹、可恨、可鄙”，说“西方杂志正如一大戏台，各种角色已都齐备，铭于此间不过扮一小兵，遇得胜时则摇旗呐喊，败时则低头受戮而已，有何价值可以讨论？”(41) 这使他终于开始懊悔自己在民初淡出政治的举动，感到“既有今日，何必当初”，后悔不该加入进德会，不该宣布“不做官吏”，也不该留学于海外。对于这几年来进退失据、毫无建树的处境，汪曾设喻说，自己本为一锤，欲熔而铸之以为锯，最终却落得锤不成锤，锯不成锯。(42)

　　1919 年 11 月 11 日，汪精卫自欧洲回国抵达上海，1921 年担任了广东省教育会会长和广东军政府最高顾问，1922 年又担任广东军政府总参议，1923 年成为国民党中央临时执行委员会候补执行委员。1925 年 7 月，广州国民政府成立，汪就任国民政府主席、军事委员会主席，兼任国民党中央执行委员和实业部部长，迎来了他一生政治地位的高峰。这说明，随着 1920 年代整个中国政治思潮更迭、政局变化和国民党自身的发展，汪对于何谓政治本身和如何参与政治，也有了新的理解。从此，汪彻底改变了从前以在野身份从事书报宣传和暗杀的政治行动方式，转而相信谋取到（最高）权力，才是施展抱负、改变局势、影响历史的最终途径，由此开始了其半生追逐权力的政客生涯。

四、“革命” 话语下的权力竞逐

　　20 世纪 20 年代以后，汪的行为渐渐发生变化，不再坚持早年信奉的 “无政府主义” 理想和宣传、教育、暗杀等 “无政府主义” 推崇的政治行动方式，而是一步紧似一步地投入到实际政治当中，并在人到中年时达到了权力的顶峰。这种个人行为方式的变化，是随着整个中国革命形势的变动发展而发生的。1920 年代以后，随着国际共产主义力量的兴起、共产主义思想在中国的传播和第一次国共合作的建立，中国革命的形势有了全新的发展，中国政治随之进入新的历史阶段。在这个历史阶段里，“革命”的话语占据了强势的地位，具有毋庸置疑的正当性。(43) 同时，人们对于什么是 “革命”，什么是“革命” 的目标和方式，也都有了新的理解。辛亥时期那种崇尚真诚、退隐和不以获取 “权力” 为目标的革命文化，渐渐退去。新一代 “革命党人” 清醒地认识到，“革命”是一种 “实力” 的较量，是一种 “权力” 的争夺。某一种政治主张，只有具备社会基础，才能变成实际的政治力量。信奉这一主张的政党，必须有军队、群众及阶级基础，必须结合某种社会力量，才能形成政治势力。国共合作之后，孙中山在中华革命党时期即意识到的 “建党” 问题和 “革命武力” 问题，(44) 都具备了实现的条件。随着 “大革命” 的展开，群众型政党和群众运动两种政治理念登上历史舞台。“革命”不再是一种个人英雄主义的行为，而是结合了政党、军队、群众、意识形态等多种力量的“实力斗争”，以夺取国家最高权力为中心任务，以新政权的建立为最终目标。

　　汪很快接受了这一新的历史形势，对政治的理解也有了新的进展。他热烈地赞美国民党 “改组” 和“唤起民众”、“打倒帝国主义”这两项新的策略，称之为中国革命的 “光明大路”，一条孙中山用了 40 年心血和经验从九死一生的痛苦中找出来的“唯一的光明大路”。(45) 他还学会了一套国际共产主义的革命话语，过去信奉的书报宣传，也上升为积极明确的动员手段和意识形态建构。1925 年 2 月，汪在上海南洋、同文、文治几所大学，做了题为“政治与群众” 的演说，宣称达到 “好政治” 的唯一途径，便是革命。革命就是“打倒军阀，打倒帝国主义”，革命的方法就在于唤起群众。(46) 1925 年六七月间，广东政权改组，汪一跃登上国民政府主席与军事委员会主席的职位。随后两年中，汪作为国民党 “左派” 领袖，在各种演说场合熟练操弄着 “阶级”、“群众”、“帝国主义”、“世界革命” 等概念，以至于连被认为是 “汪派” 的顾孟余都抱怨说：汪“从马克思主义的观点来论述一切”。(47) 共产国际远东局的代表也认为：“汪政府曾以保护农民运动而出名，汪精卫离开政权有利于一切反革命分子。”(48)

　　汪一生以反共著称，最初对 “联共” 政策也心存疑虑。1924 年 10 月孙中山曾在致蒋介石的信中说，“我党今后之革命，非以俄为师断无成就，而汉民、精卫恐皆不能降心相从”。(49) 据吴稚晖说，直到 1927 年 4 月汪还说过 “苏俄不但把国民党当工具，他把什么东西都当作工具” 之类的话。(50) 尽管在 “联共” 的两年中，汪频繁使用 “阶级”、“压迫”、“世界革命” 的话语进行群众动员，但是他对这些概念的解释却与共产党有着根本的区别。汪明确地将 “国民革命” 解释为各阶级民众 “共同” 的革命，“是集合全民众的势力，向着一个目的进行，决不可使之分散”。(51) 虽然使用了 “阶级” 的概念，汪却坚决反对一切形式的阶级斗争，而将国民党领导的革命称为 “全民革命”。他说：“中国国民党是联合民众来做国民革命的”，“要满足人人的生存欲，同时抑制人人的支配欲”。(52) 可见，汪的“联共” 是在各种政治力量复杂交织的形势下，寻求苏俄势力支持，利用新的革命话语，并借鉴共产党的组织和动员方式，以增强实力并推行其政治主张的一种策略性行为。

　　在 1925—1927 年的 “联共” 过程中，汪两次在关键时刻，借助共产党的力量，提升并巩固了自己的政治地位。第一次是在蒋介石制造 “三二○事件” 导致汪离职出走之后。为遏制蒋介石的军事独裁和 “武力统一中国” 思想的发展，使国民党回到改组初期扶助工农的 “革命民主” 路线上去，共产国际和中国共产党结合在广东和在北伐战争中崛起的反蒋派系，发起了一场声势浩大的 “迎汪复职” 运动。这场运动发动了国民党中央及地方各级党部、各军党员代表大会、各界群众大会和湖北省总工会、武昌学生联合会等各种民众团体。在《汉口民国日报》等党的机关报上，一时 “促汪销假” 的通电铺天盖地而来。时论 “大有斯人不出，如苍生何之慨”，且说经过此番运动，“汪精卫” 这个名字立刻在新兴的革命青年心目中留下了深刻印象，不但视汪为 “今之完人”，还给他添上了“党圣人” 的称号。(53)

　　汪第二次借力于共产党，是在 1927 年 4 月从欧洲返国前后。当时国民党内部已呈分裂之势，而他在巴黎时的无政府党友人——吴稚晖、李石曾、蔡元培等人，全都站在上海蒋介石阵营一边。唯独汪来到武汉，成了武汉 “左派” 的中心。在从上海往武汉途中，汪写信给李石曾说：“终日谈话讨论，戕贼感情外毫无其他结果，故不如决然舍去也。”还说他与吴稚晖等人 “感情道义，至少有十数年之胶结，其力量之伟大，过于万万机关枪炮”，而分裂造成的感情痛苦，“过于生命之摧毁”。既然如此，汪为何坚持前往武汉呢？据他自己解释，第一，他坚持国民党“改组” 的精神和政策决不可牺牲，“联俄”的意义并非普通的国际关系，而在于接受苏俄的革命方法；第二，既然有 “党”，就必须有“党纪”，改组政策如欲更改，必须经由全国代表大会或中央执行委员会通过，不能由中监委和一班军人来操作；最后，汪认为，民生主义是必须坚持的，而“反共产” 的人则将民生主义也一同抛弃了。(54)

　　以上三点，都可以看作是汪支持 “联共” 的理由。但是，还有更重要的一点他没有提及，这就是汪在取道俄国的回国途中，与莫斯科之间是否有什么相互的保证或约定？这一点我们没有发现直接的档案文件，但是在 1927 年 6 月，武汉政权已陷于严重危机的时候，莫斯科仍对汪抱有幻想，希望他支持农民运动和土地革命，而武汉则对莫斯科提出贷款和物质援助要求，条件是他们将反对蒋介石。斯大林在 6 月 24 日致莫洛托夫的一封信中，提到武汉政权向莫斯科提出的贷款要求，并且说：“我想现在就可以从 1000 万项目下汇出 300—400 万，但 1500 万的问题暂缓。他们还要求我们提供 1500 万，看来，如果我们不提供这 1500 万，（他们）就拒绝立即反对蒋介石。”(55) 莫斯科还直接电示汪说：“我们认为，国民党必须支持土地革命和农民。…… 恳请您运用您的全部威望对国民党的其他中央委员施加影响。…… 我们认为，通过国民党的民主化、更多地联系群众、停止领导层内的动摇是可以挽救事业的。国民党左派与共产党人的合作有坚实的客观基础。我们希望，借助于您的威望，国民党中央内的动摇是会减少的……”(56) 这些材料显示，汪在回到中国之前，与莫斯科之间很可能有过某些承诺。

　　在 1925—1927 年的 “联共” 过程中，汪借助共产党的力量，展开对权力的竞逐。1925 年 9 月，当陈璧君致函汪，请其勿忘民初 “不做官吏” 的诺言，辞去国府委员时，(57) 汪回复陈璧君说：

　　民国元年我宣言不做官吏，以彼时痴心妄想以为国民革命之事已了，今后当进一步为国民革命以上之工作也。何图二年以后国事日非，仍有需要于国民革命，六年以后由欧返国，投身于国民革命…… 我非为官吏也，做国民革命之工作而已。在政府，此政府名为革命国民政府，在军队此军队名为国民革命军队。我舍此将何之乎？我并非抛却无政府主义之理想，但此理想之实现总在国民革命之后。今日尽瘁于国民革命之进行，即所以求无政府主义之理想能得比较接近，又何疑而以为被嫌乎？(58)

借助 “革命” 的话语，汪为自己政治生涯的几次转变构造了一种连贯性，也为自己对权力的竞逐提供了充分的合理性。

　　在 1925—1927 年间，随着革命浪潮的层层推进，“联俄、联共、扶助农工”成了一种强有力的意识形态。国民革命军第八军的将领李品仙将军回忆说：在民国十五年北伐前后这段时期，共产党几乎在国民党内造成了一种舆论势力，只有左倾才是革命。共产党是左倾的，也就是革命的，反对共产党和共产主义的人，都是反革命。(59) 汪作为 “联共” 的领袖，自然是革命的象征。他一到武汉就喊出 “革命的向左来，不革命的走开去”。在武汉“分共” 之后与蒋介石的斗争中，他也念念不忘占据革命的符号。他早年的革命历史，也被充分调动起来，作为宣传的工具，论证其在权力斗争中的合法性。

1927 年 10—11 月，张发奎、黄琪翔因反对桂系控制的南京特别委员会而发动 “广州事变”，宣布“拥护汪精卫”，“改造新广东”，特出版《党声 · 迎汪专号》，向广大革命青年呼吁：汪先生是“以高尚的人格、纯洁的情操、伟大的精神、广博的学问” 去从事革命的，是 “为农工利益” 而斗争的，“汪先生由青年而至现在‘慷慨歌燕市，从容作楚囚’的革命青年的精神和行动，是十二分值得我们革命青年效法而追随，汪先生定能领导我们去争得革命的最后胜利”。(60)“广州起义”被镇压后，国民党内对汪展开了凌厉声讨，随即他被排除出国民党的领导集团，再度流亡欧洲。但是，避居法国的汪并没有放弃对 “革命” 话语的争夺和对自身意识形态的建构。1928 年初，汪的亲信陈公博来到上海，创办了《革命评论》杂志，以 “革命” 立场自居，抨击南京政权的腐化，提出恢复 “一大” 精神、改组国民党的主张。汪也在巴黎思考着如何 “多预备些左派的革命理论和方案”。(61) 然而，此时的“革命” 对于汪来说，早已不再是一个“革命青年的精神和行动”，而是一种话语，一种维护自身利益并攫取权力的意识形态了。

五、汉奸之路的心态和性格

　　1940 年 3 月 30 日，主持对日 “和谈” 的南京伪国民政府正式成立，中国现代史上最具规模的汉奸集团粉墨登场，汪以国民党原副总裁的身份叛国投敌。仅在两年前，汪还说过：“只有不成材料几个最无赖的人，才肯做傀儡。敌人要学从满洲进关利用中国士大夫统治中国人的办法，是绝对做不到了。…… 哪个士大夫变节，立刻认他作汉奸，不齿于人。”(62) 然而汪为何自己走上了汉奸之路呢？

　　与大多数 “主和派” 一样，汪反对抗战，主张 “和谈”，首先是基于一种必败论的政治见解。“主和派” 片面强调 “国力” 对于战争胜负的决定性，由此得出抗战必败的结论。高宗武在回忆录中说，他某次在南京看到中国军队调赴前线作战，士兵在大雨中 “连雨披也没有，背着步枪之外只有机关枪”，心想如此装备之军队，怎能抵得住久经训练、装备完整的敌人，不禁 “泪为之下”。(63) 汪也有这样的心情。卢沟桥事变之后，他说自己 “没有一刻不想着转圜”。看到前线下来没有医药救治的伤兵，又感叹：“此仗如何能打下去？”(64) 在汪逃离重庆之前，抗战已进行到最艰苦的阶段，广州武汉相继失守，军事一溃千里，援助物资又遭封锁，国际局势暧昧不明。在重庆，在沦陷区，国民党官僚和奸商们层层勾结大发国难财，一派亡国景象，更加重了他的悲观。他认为中国军备之落后，国力之衰弱，根本不足以抗战，国民党内部之腐败，亦不足以立国。战争持续的结果，只能造成中国民穷财尽，农村破产，游民充塞，陷入长久的分裂与混乱之中，最终沦为殖民地，绝无复兴的可能。因此目前最重要的就是 “保存元气”。他对陈公博说：“中国要复兴起码要二十年，不要说我汪看不见，连你陈公博也看不见，目前能够替国家保存一分元气以为将来复兴地步，多一分是一分。”(65)

　　在认定中国抗战胜利无望的同时，汪内心还有一层更深的恐惧，就是共产主义势力的兴起。他认为，国民党一旦以武力抵抗日本，中共必然乘机采取行动。甚至说：共产党 “无异是日本的别动队，若以不祥之例言之，恰如明末之李自成张献忠”。(66) 1935 年 11 月汪致函胡适讨论对日战争问题时说：如今的战争是经济战争，中国的军队没有经济供给，留驻于沿海沿江必成无数傀儡政府，进入西北内地必成无数土匪。绝不能做到战败而复兴，“除了化做苏维埃，便是瓜分或共管”。(67)

　　曾有论者提出，汪的本质之一是代表了半封建社会没落士大夫阶级的人格。(68) 他们更多从 “文化” 视角而非从政权或 “实体国家” 的视角来定义 “中国”，相信中国文化的生命力和改造异族的力量。他们根据历史经验认为，即使中国国家被外族征服，只要基本的社会结构不发生改变，以士大夫为主体的基层统治秩序不被破坏，传统文化得以保留，则征服者不过是一个漂浮在社会上层的权力阶级，并不会对中国文化和士大夫阶级本身的利益构成伤害。“五四” 新文化的健将周作人 “附逆” 之后开始大讲汉文字传统，讲儒家，讲中国思想问题，沦陷时期北平很多知识分子高调谈论中国文化，都可看作是这种 “文化中国观” 的表现。汪的 “和平、反共、建国” 论正是以此为思想基础，也正迎合了封建没落士大夫阶级的心态。

　　在抗战亡国论的错误判断之下，“偏安”成了汪的一个基本政治诉求。他认为，中国人民在抗战中付出了巨大的伤亡，但也显示了中国人不可轻辱，中国不会灭亡，反而是日本 “蝮蛇吞象，有不胜负担之苦”，即使在占领区内，也统治困难，消化不得。因此他判断，日本人确实有议和的意向，这不会是无稽之谈。此时中央政府还在，国家仍然保持独立，不妨以“议和” 换来一个偏安之局。(69) 1937 年 7 月 31 日，“和谈”运动的主要策划者之一高宗武，在庐山先后受到蒋介石和汪召见，对汪、蒋二人提出了同样的建议：

　　事态至今，若一步错误，全东亚之破灭殆为必然。当此非常时期，对日最后折冲之责任请任之宗武。宗武当以热诚说服近卫，藉近卫之政治力量，以永定河之线为转捩点，使日军由华北全部撤退，以救中国，并防止亚洲之破灭。在此一举。(70)

对于高宗武的提议，蒋介石不置可否，汪则积极赞同，让他 “继续努力”。而日本人在与高宗武谈判时，很快探知汪蒋的态度，并立即上报日本政府和军部。于是始有“不以国民政府为对手” 的声明和 “拉汪”、“倒蒋” 的方针出台。而汪也幻想着他出面 “和谈”，能有助于日本国内的“理性” 势力占据上风，进而影响到日本的国策。他认为，“主战派”之所以坚持抗战到底，只有一个理由，就是不相信日本人，以为日本除了灭亡中国就再没有第二条路可走。而英美之所以对中日战争持观望态度，就是希望中日长久作战；将自身的实力消耗殆尽，然后把整个东亚变成英美的殖民地。(71) 现在他打算告诉主战派，同时也告诉日本人：中日两国真正的利益在于停止战争，站在平等的地位开展合作，形成一个东亚的政治经济共同体。这不但是中国生存独立之要道，也是世界与东亚长治久安之要道。(72) 他期待着日本侵略者也能看清形势，从东亚和平的大局着眼，以理性的思考，长远的眼光，明白中日两国 “和则共存，战则两伤” 的道理。在逃出重庆之后，他曾对影佐祯昭说：“我相信至诚没有不通人的道理，一国之至诚必通他国，因而我要中国先让其难，示之以诚，日本必能了解中国的诚意，中日合作之门将为之启开。”(73)

　　1938 年 11 月 12 日晚至 14 日晚，汪的代表高宗武、梅思平与日方主和派的主要代表影佐祯昭、今井武夫、犬养健、西义显等人，在上海重光堂进行了秘密会谈，约定：第一，在中国承认 “满洲国”、放弃内蒙地区、出让华北资源、承认日本所有在华经济特权的前提下，日本将停止侵略并“尽快” 撤军。第二，汪逃出重庆，到达昆明，宣布与蒋介石断绝关系。日本政府在获知消息之后，即公布调整中日关系的根本方针。然后汪转至香港，发表收拾残局和建立东亚新秩序的声明作为回应。同时，云南、四川的军队先后宣布独立。汪召集国民党内亲汪派系，在云南、四川和广西、广东四省日军尚未占领的地区成立新政府，建立军队。(74) 后来汪叛逃重庆，近卫发表第三次对华声明，宣称日本对中国无领土野心与军费赔偿要求，旨在善邻友好、共同防共、经济合作，汪派人在香港发表 “艳电” 响应，都是这次会谈预先策划的结果。

　　然而，妄图以 “至诚” 对日本的汪，却过高地估计了自己的求和行动对于日本国内政治决策的影响力。他没有认识到深受资本主义危机打击，正在进行社会重组和建设高度国防国家的日本，在宣称解放亚洲、修正资本主义世界秩序的国策之下灭亡中国的野心，更不清楚日本内阁与军部及国内政党、财阀之间以中国为筹码展开的错综复杂的权力争斗。如果说重光堂会谈明确而具体地制定出了所谓 “防共驻兵地区” 和撤兵条款，而汪正是由于这些明确的条款，才最终下定了脱离重庆的决心，那么在后来发表的第三次近卫声明中，则完全删去了有关撤兵的字句，而且把 “蒙疆” 这一具体而明确的概念也改成了含混的 “特定地区”。但即使是这样一个声明，日本军部亦对近卫文麿表示，没有履行的诚意。在 1939 年 11 月日本兴亚院最终交给影佐祯昭的作为落实近卫声明的《日支新关系调整要纲》中，更进一步增加了将晋北十三县编入“蒙疆”、大事扩张华北政务委员会的权限、委任日方经营重要铁路、显著扩大防共的永久驻兵区域，在海南岛设定权益等等旨在灭亡中国的条款。连影佐祯昭本人看到这份条约时，也表示对其“感到遗憾”，“不禁心情黯淡”。(75)“和谈” 的日方代表西义显则更明确地指出，日本的官僚和军阀，在汪已经站出来斡旋和平的时候，仍不去也不懂得如何抓住机会，这说明他们的政治感觉远远落后于历史进程，根本不是生存于现代世界中的民族的领导者。汪不了解如此愚昧的日本领导集团，并以他们为谈判对手，必然要陷入窘境之中。(76)

　　汪不但在对日交涉中过高估计了日本的理性势力和他自己的地位，对于他在国内政治中的影响力也做出了错误的判断。他原本设想，只要他振臂一呼，与他早有渊源关系的第四战区（广东、广西）司令官张发奎和云南军阀龙云，以至陈济棠、何健，都能参加他的构想。如果这些将领行动了，那么四川的潘文华、邓锡侯、刘文辉各军也都会响应。如此他将能在日军占领区之外组建一个与蒋对抗的政府，并拥有 “独立” 的军队。但是，在汪逃出重庆之后，这些将领全都按兵不动。一直被看作汪派要员的顾孟余、彭学沛、张道藩、甘乃光等人，也都不同意他的主张。(77) 结果，汪在这场孤注一掷的冒险中耗尽了毕生的政治资本。

　　在抗战亡国论和一系列错误的政治判断背后，汪的投敌行动无疑也受到了自身权力欲望和国民党内权力斗争的激发。虽然从 1920 年代起即已下定了投身政治的决心，但直到 1938 年 12 月叛国离渝之前，汪在党内高层权力格局中始终不能占据统治地位，他的政治主张也难以得到推行。1932 年宁粤合流之后，汪任南京国民政府行政院院长，陈公博出任实业部部长，表面上形成了汪主政、蒋主军的局面。但是同年 11 月，蒋介石接受钱昌照的提议，成立了国防设计委员会，隶属于国民政府参谋本部，受蒋介石直接领导。其初衷虽为富国强兵、抵御外侮，但因工作范围涉及军事、外交、教育文化（包括编制中小学教科书）、财政经济、交通运输、土地粮食等方方面面，并聘请了大批专家学者出谋划策，不免有与汪领导下的行政院分庭抗礼之嫌。陈公博也曾抱怨说，资源委员会（注：前身为国防设计委员会）“专门和实业部为难”。(78) 汪当时身兼外交部长，但据钱昌照回忆，淞沪抗战之后，蒋介石指定他为代表，经常与何应钦、孙科、程潜、唐生智等人议商 “和战” 问题，有时桂系与粤系将领也参加，唯独没有汪派的人在内。(79) 在多年的汪蒋斗争中，汪越来越处于劣势。1938 年 3 月 29 日至 4 月 1 日，国民党召开临时全国代表大会，制定《抗战建国纲领》，确立了以蒋介石为总裁、汪为副总裁的新的党政关系，规定总裁行使党和国家最高权力，将全国的抗战力量统一在蒋介石一人的领导之下。据龚德柏回忆说，他亲眼所见，汪在接受副总裁演说时，脸色极为难看，可想其愤慨不平的心情。(80) 可见，汪蒋始终不能真诚合作，而汪作为国民党元老，又从心底不甘于屈居蒋介石之下，这恐怕是潜藏在 “救国” 动机背后的汪与日本人 “合作” 的更深层动机。

　　汪蒋斗争的高潮和最后分野，是发生在 1939 年 3 月的河内枪击事件。这场由军统特务精心策划的暗杀行动，导致汪最亲近的秘书曾仲鸣惨死，带给汪精卫无限悲愤，激起他对重庆的极大反感。据高宗武说，日本的犬养健和影佐祯昭在探知汪宅被刺后，即刻从东京来到河内，要求与汪见面，见了面就号啕大哭，汪亦流泪。这一场大哭，就把汪给哭走了。(81) 高宗武的描述过于戏剧化，难以为信，但至少可以反映出汪的悲愤情绪和日本诱降势力对此情绪的利用。今天的人们多认为，河内枪杀案是针对汪所为，因曾仲鸣临时与汪调换了房间而遭到误杀。但当时日本的情报部门判断，枪杀案的目标本来就是曾仲鸣。蒋介石对汪的周围采取恐怖行动，是为了将汪派势力切割，孤立汪，迫使其放弃 “和平运动” 而出国流亡。(82) 在案发前两天，中央曾派谷正鼎来到河内，送来了汪出国所需的护照和旅费。日本情报资料还显示，案发之后，宋美龄、陈公博也都到过河内，劝说汪出国。(83) 这一消息无法进一步证实，但由此可知，在河内的汪并非没有转圜余地。他的最终投敌，与悲愤、仇恨造成的冲动情绪大有关联。当年六月，汪终于在日本人的陪同之下，来到日本占领的上海虹口，从此走上了万劫不复的汉奸之路。

　　汪精卫并非深谋远虑之人，他在得知 “重光堂密约” 内容后，未等到日方的任何公开声明，就仓皇逃出重庆，彼时已下背水一战的决心。但对于如何进行所谓的 “和平运动”，其实并无主张。汪逃到上海后，比在河内更加彷徨。他周围的人则分为两派，以周佛海为代表的一派力主组织伪政府，陈公博一派则力陈“党不可分，国必统一” 的原则，坚决反对。最终周佛海的意见占上风。事实上，到 1939 年 11 月《日支新关系调整要纲》出台时，任何 “和运” 中人都已明白 “和平” 的虚伪和日本灭亡中国的野心，策划 “和运” 的两个核心人物——高宗武、陶希圣，就在此时悬崖勒马，逃到香港，在《大公报》上全文刊出《中日新关系调整要纲》及《附件》，揭露汪日谈判和签订密约的经过及条款内容。而汪又怎么会不明白呢？据说他在签署《要纲》时潸然泪下，说：“他们要我签，我就签罢。中国不是我们几个人卖得了的。”(84) 陶希圣说：“好比喝毒酒。我喝了一口，发现是毒药，死了一半，不喝了。汪发现是毒药，索性喝下去。”(85)

　　“喝毒酒”的隐喻，形象地表现了汪的性格，他在行动中常带着一种近于妄想的偏执与自信，相信自己能够挽救时势。只要认定某种政治主张，便不计后果付诸行动。1939 年 12 月，在汪日双方就《日支新关系调整要纲》条款进行最后之讨价还价的时候，陈公博曾对影佐祯昭说：“哪里是基本条约，简直日本要控制中国罢了。”影佐回答说：“在目前不能说日本没有这个意思。”陈立刻把此话报告给汪，望他慎重考虑，汪却忿然说道：“我们偏不使日本控制中国。”(86) 他在诗中说 “忧在己不力，岂在忧时穷”，还说什么“国殇为鬼无新旧，世运因人有转旋”。可是一旦真正投入到凶险的对日交涉中，就变得毫无谋略。周佛海就常在日记中抱怨汪，说他无担当，无果断，做事反复，且易冲动。(87) 褚民宜在他的《自白书》中说：“往事如烟，不堪回首。汪先生…… 既为救民而来，而又不能有强过临时、维新两政府之表现，有时受日人迫胁，竟至闭门痛哭。”(88) 在汪逃离重庆时，吴稚晖曾寄书河内奉劝他：“人有人格，国有国格。人为被诱而死，国为被诱而亡，均为民族之耻。”(89) 汪在民族生存最艰难的时刻，没有坚持战斗的勇气，接受日本人的诱降条件，幻想以媾和赢得一个偏安之局，最终“被诱而亡”，身败名裂。自知做了汉奸的汪，心情是悲苦的，经常不能控制自己的情绪，将桌上散置的公文抛在地上，或用双手猛抓自己的头发，并对身边的人发火。1941 年 6 月 14 日是旧友方君瑛的忌辰，汪于舟中“独坐怆然”，写下“孤悬破碎山河影，苦照萧条羁旅人” 的诗句。1944 年 11 月 10 日下午 4 时，汪在新愁旧痛中，客死东瀛。在生前的一首《金缕曲》中写道：“故人落落心相照，叹而今生离死别，总寻常了。马革裹尸仍未返，空向墓门凭吊。只破碎山河难料。我亦疮痍今满体，忍须臾、一见儳枪扫。逢地下，两含笑。”(90) 不知此时他的心中，是否还深藏着早年绚烂的革命记忆。十年前，在 1934 年 1 月出版的《东方杂志》上，汪发表过一篇《自述》，回忆自己庚戌被逮时的情景说，警察从他的夹衣里搜出《革命之趋势》、《革命之决心》等文章，问他为什么藏在身上，他说，“没有别的，不过觉得拿墨来写，是不够的，想拿血来写，所以放在身上，预备死的时候，有些血沾在上面”。(91) 1939 年 12 月汪在《艳电书后》再次写道：“警察在我身上搜出‘革命的决心’几篇文字，问我道：‘带这些文字做什么？’我答道：‘没有什么，这些文字，从前以墨写出来的，如今想以血写出来。’”(92) 越是到了晚年，汪越依赖于早年的经历，不断地回顾 “烈士” 的过往，以此来粉饰 “汉奸” 的现实。“长记越台春欲暮，女墙红遍木棉花”…… 革命对于汪，曾经是成就生命意义的媒介，最终却变成权力斗争的手段；政治对于汪，曾经是一个救国的梦想，最终却使其走向叛国的下场。

六、结语：性格与命运

　　汪精卫是一个生长在国家危亡、文化断裂时代的读书人。他一生不能忘情于政治，这种体验，其实是中国很多忧国知识分子的共同宿命。陈寅恪在《读吴其昌撰梁启超传书后》一文中，曾论述梁启超为何与中国五十年腐恶政治不能绝缘，说：“先生少为儒家之学，本董生国身通一之旨，慕伊尹天民先觉之任。其不能与当时腐恶之政治绝缘，势不得不然。”又说：“此中国之不幸，非独先生之不幸也。”(93) 汪以 “烈士” 之名登上历史舞台，尝言 “革命之决心” 所由起，在于孟子所说的恻隐之心。目睹芸芸众生辛苦憔悴，为人践踏，无异于牛马草芥，由此而陷入沉忧之中不能自拔。忧愤郁结，“以成革命之决心”。(94) 一个生逢衰末乱世而又生性敏感的青年，将个人生命中的抑郁感伤与国家兴亡、民生疾苦联系起来，由此获得生命意义的充实与发扬，这是值得肯定的。对于他早年投身政治的救国动机，我们是可以不怀疑的。但是，汪虽有投身政治的热忱，其胸襟、器识、性情与人格，却不足以在危难重重的现代中国担当起政治的责任。他能够登上中国高层政治的舞台，很大程度上源于早年的 “烈士精神” 所积累的政治资本。然而这种 “道德资本” 并不代表实际的政治能力。当他真正投入到以实力相较量的政治斗争中的时候，其阶级本性与性格中的种种弱点就充分表现出来，使他在翻云覆雨的局势变幻中，不能始终把持自我和辨识方向，最终被权力所扭曲，被历史所抛弃。

　　汪精卫以 “精卫” 自喻，曾有诗云：“衔石成痴绝，沧波万里愁。孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。”(95) 可见其抱负远大。他自以为想得清楚，看得明白，“中日两国，明明白白，战争则两伤，和平则共存”，(96) 但是，他完全没有认识日本军国主义的本质，执著于自己的一点点所谓“理性”，自作聪明，自以为是，其实是盲目偏执。

　　汪以 “烈士” 成名，由此获得人们敬仰。终其一生，他都沉浸在这种自我牺牲的幻觉所带来的庄严与崇高感当中。胡适得知汪死讯之后，曾致函高宗武说：“精卫以‘烈士’（Martyr）出大名，终身不免受此‘烈士心理’之累。‘烈士心理’者，就是自认只要有牺牲精神，一切事情都可做，都不会错。‘我生命尚且不惜，你们还不相信我吗？’他好像常常这样想。”(97) 左舜生晚年评价汪说：“大抵汪之为人，富感情而易冲动，经不起刺激，偶然也喜欢弄一点小聪明，多少带一点党人的积习，但本质则仍不失为一读书人。”(98) 这对揭示汪的个人性格，不无助益。

　　汪一生以 “文人”、“书生” 自命，他的性格中也存在很多 “文人” 的特质，如自命清高、多愁善感、脆弱而多情等。汪很少积极肯定政治本身的价值，而常常表现出对于政治的刻意疏离。他一生依赖 “革命” 的话语，以 “革命党” 而非 “政治家” 自居。他在 1920 年代重返政坛之后，曾对吴稚晖说：“自去年以来，如蛆虫之浮沉于粪窖中，忽忽不知旦暮。”(99) 汪的诗中有 “终留玉洁冰清在，自与嫣红姹紫殊”，“如此独醒还独醉，几生修得到芙蓉” 等句子。1926 年 3 月，汪在 “三 · 二○” 事变中受到打击，“病中”读陶渊明诗，“摊书枕畔送黄昏，泪湿行间旧墨痕”，发出 “人生何处不笼樊” 的感慨。(100) 1934 年 5 月，曾加入改组派的杨玉清去巴黎留学前，请汪写格言，汪立刻提笔写下《易传》中的句子：“不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔！”(101) 汪一生动辄称病辞职，公开标榜 “合则留，不合则去” 的处世态度，这都表现出某种旧式文人清高自赏的习气。汉奸政权时期追随汪的雷鸣，在为汪所作的传记中，反复强调汪对于文学的热爱和对于政治的厌倦，标榜其 “清高自重”、不甘以政治“自污” 的心情，认为汪若生活在一清明盛世，而发挥其全部才华于文学生涯，或许将能在中国现代文学中大放异彩，“可是中国需要先生的政治领导，更甚于其私人生活的文学经营”。(102) 这种解释很符合汪的自我想象。而这种 “文人” 认同，又使他在政治斗争中过于强调“姿态”，重视营造“人格魅力”，行动中常带某种“表演牲”，耻于承认自己的权力欲望，致力于以一种情义和人格感召来维系部属的信赖和服从。

　　汪为人多情，春花秋月、孤松衰草、风雨山河，凡触目之景，无不感怀而伤情。汪在曾仲鸣死后，公开发表《举一个例》，引述国民党国防最高会议记录质问蒋介石，为什么蒋能求和而他不能。(103) 这种为宣泄个人愤怒而多次公然泄露国家机密、破坏抗战利益的汉奸行为，就是感伤之情不能收摄而使个人复仇情绪难以控制的表现。他的性情又常常表现出强烈的侥幸心理，见到机会就跃跃欲试，因而政治主张以 “多变” 著称。

　　傅斯年在 1940 年汪投敌之后，发表过一篇《汪贼与倭寇—— 一个心理的分解》，用 “罪犯心理” 分析汪这样一个上有严父、继之有严兄、自幼受 “女儿式” 教育的大家庭中的庶子。认为汪与无知狂妄、既要学人又恐不如人的日本官僚集团共享了一种 “庶子情结”，他们“有聪慧的头脑而无安定的神智”，有做“人上人” 的欲望而不知度量自己的本领。(104) 这种卑怯感，一激而为权力欲，再激而为领袖狂。从文中的分析可以看出，汪做 “人上人” 的欲望十分强烈。他自视甚高，不甘屈居人下，往往过高估计自己的能力，具有高度的自我关注、强烈的自我表现欲、不现实的妄自尊大和理想主义。(105) 他热衷于名誉，追求行动的 “效果”，渴望生命的荣耀，总想要亲自成就一番惊天动地的事业。这种名誉渴求潜藏在“爱国” 热忱的背后，是促使汪投身政治的更深层的动机。《国闻周报》一署名 “客观” 的记者，曾评论汪，说他“胸无城府，以书生骤跻高位，又好谈兵，轻燥实所不免”。又说，“时人誉蒋为英雄，汪乃欲以一书生羁勒武人，以口舌笔墨取蒋而代之，汪不自量力度德，宜其败也”。(106)

注释：

　　（1）关于汪精卫的学术传记，例如雷鸣的《汪精卫先生传》（上海：政治月刊社，1944 年），王美真的《汪精卫传》（台北：台北国际文化事业有限公司，1988 年），蔡德金的《汪精卫评传》（成都：四川人民出版社，1987 年）等，对汪精卫一生的活动线索做了概要性介绍。研究专著如许育铭的《汪兆铭与国民政府——1931 至 1936 年对日问题下的政治变动》（台北：“国史馆”，1999 年），研究了汪精卫主持国民政府行政院期间对日妥协姑息外交政策的制定和实施过程。陈木杉的《从函电史料观抗战时期的蒋汪关系》、《从函电史料观抗战时期汪精卫集团治粤梗概》、《从函电史料观汪精卫档案中的史事与人物新探》（台北：台湾学生书局，1995—1997 年），有助于我们了解国民党内部的权力结构和汪精卫在其中的政治行动。谢晓鹏的《理论、权力与政策——汪精卫的政治思想研究（1925—1938）》（北京：中央编译出版社，2004 年），系统研究了汪精卫的政治思想。美国学者约翰 · 亨特 · 博伊尔的《中日战争时期的通敌内幕（1937—1945）》（陈体芳等译，北京：商务印书馆，1978 年）研究了日本国内 “主和派” 的活动和信仰，分析了日本内部的战时决策过程和侵华目标、策略的随时变化，以及军部与文官之间的争论，有助于从一个更广泛的视角来观察汪精卫晚年的政治选择和汪伪政权的产生。另一位美国学者 Gerald E. Bunker 在 The Peace Conspiracy： Wang Ching-Wei and the China War， 1937-1941（Massachusetts： Harvard University Press， 1972）一书中，提到汪精卫的 “悲剧性格”，并分析以他提出的政治模式为代表的“温和文官政治”，在中国现代政治向激进共产主义和保守军事独裁这两极化发展的过程中所遭遇的困境。在日本学者对汪精卫的研究中，认为汪精卫是一个“爱国者” 和“善意”的政治家的观点占据主流，例如西义显的《日华 “和平” 工作秘史》（任常毅译，南京：江苏古籍出版社，1992 年），土屋光芳的《汪精衞と民主化の企て》（東京：人間の科学新社，2000 年）、《汪精衞と蒋汪合作政権》（東京：人間の科学新社，2004 年），杉森久英的《人ゎれな漢姉と呼ぶ：汪兆銘伝》（東京：文芸春秋，2004 年）等。

　　（2） 蒋永敬：《胡汉民先生年谱》，台北：“中国国民党中央委员会” 党史委员会，1978 年，第 334 页。

　　（3）陈小翠：《题〈双照楼诗词稿〉》，转引自叶嘉莹：《汪精卫诗词中的 “精卫情结”》，《印刻文学生活志》2009 年 3 月号，第 116 页。

　　（4）蔡元培：《复吴敬恒函》（1910 年春，汪精卫刺摄政王之前，于莱比锡），高平叔编：《蔡元培全集》第 2 卷，北京：中华书局，1984 年，第 110—111 页。

　　（5）温生才：《致南洋友人函》（1911 年 2 月 16 日），中国革命博物馆编：《浩然正气》，北京：人民出版社，1991 年，第 93 页。

　　（6）汪精卫：《狱中闻温生才刺孚琦事》，《双照楼诗词稿 · 小休集卷上》，汪主席遗训编纂委员会，1945 年，第 9 页。

　　（7）德里克：《中国革命中的无政府主义》，孙宜学译，桂林：广西师范大学出版社，2006 年，第 67 页。

　　（8）《汪兆铭答覆蔡孑民、吴稚晖及李石曾之来信》（6 月 26 日，年代不详），中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09390 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　（9）参见《汪兆铭致吴稚晖函》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09381 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　（10） 王克文：《汪精卫、国民党、南京政权》，台北：“国史馆”，2001 年，第 19—21 页。

　　(11) 叶嘉莹：《汪精卫诗词中的 “精卫情结”》，《印刻文学生活志》，第 104—117 页。

　　(12) 参见胡汉民：《胡汉民自传》，台北：传记文学出版社，1982 年再版，第 35 页。

　　(13) 汪精卫：《致胡汉民及南洋诸同志书》，雷鸣：《汪精卫先生传》，第 55 页。

　　(14) 汪精卫：《述怀》，《双照楼诗词稿 · 小休集卷上》，第 12 页。

　　(15) 汪精卫：《自述》，《东方杂志》1934 年第 31 卷第 1 号；汪精卫：《正月的回忆》，《新中国报》副刊《学艺》第 131 期，1941 年 4 月 25 日，第 6 版。

　　(16) 汪精卫：《述怀》，《双照楼诗词稿 · 小休集卷上》，第 12—13 页。

　　(17) 王育楚：《烈士王汉之死》，《湖北文史集粹》（政治军事卷），武汉：湖北人民出版社，1999 年，第 210 页。

　　(18) 吴樾：《暗杀时代》，《辛亥革命前十年间时论选集》第 2 卷，北京：三联书店，1963 年，第 731 页。

　　(19) 章太炎：《检论》，《章太炎全集》第 3 卷，上海：上海人民出版社，1984 年，第 617 页。

　　(20) 熊十力：《辛亥札记序》，《居正文集》（上册），武汉：华中师范大学出版社，1989 年，第 8—9 页。

　　(21) 吴稚晖：《杀人》（1908 年 12 月 19 日），梁冰弦编：《吴稚晖学术论著》，上海：出版合作社，1925 年 11 月，第 233—234 页。

　　(22) 《天铎报》（上海）1912 年 1 月 23 日，转引自蔡德金、王升：《汪精卫生平纪事》，北京：中国文史出版社，1993 年，第 16 页。

　　(23) 《汪兆铭致吴稚晖函，请代决定是否可以回国》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 07705 号；《汪兆铭致吴稚晖、蔡孑民、李石曾等函，告本身欲求中国不至于灭亡之构想》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09395 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(24) 《民立报》1912 年 1 月 3 日，转引自蔡德金、王升：《汪精卫生平纪事》，第 14 页。

　　(25) 《汪兆铭致吴稚晖函，述革命与学问及研究国学之目的》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09564 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(26) 《蔡元培致吴稚晖函》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 07886 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(27) 《汪精卫致孙中山函》（1912 年 8 月 9 日），《孙中山藏档选编》，北京：中华书局，1986 年，第 625 页。

　　(28) 《蔡元培复蒋维乔函》（1912 年 12 月 26 日），高平叔编：《蔡元培年谱长编》第 1 卷，北京：人民教育出版社，1999 年，第 491 页。

　　(29) 《蔡元培致吴稚晖函》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 07886 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(30) 汪精卫：《答某君书》，《旅欧杂志》第 6 期，1916 年 11 月 1 日。

　　(31) 《汪兆铭致吴稚晖、蔡孑民、李石曾等函》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09395 号，台湾大学图书馆藏数位资料。(32) 《汪兆铭致吴稚晖函，谈革命党事及对中山不满》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09562 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(33) 《汪兆铭致吴稚晖函》（1924 年 5 月 14 日），中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 07702，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(34) 《汪兆铭致吴稚晖、蔡孑民、李石曾等函》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09395 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(35) 汪精卫：《双照楼诗词稿 · 小休集卷下》，第 76 页。

　　(36) 《汪兆铭致吴稚晖函，陈述必须抗日之故》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09397 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(37) 《蔡元培致吴稚晖函》（1915 年 2 月 25 日），高平叔编：《蔡元培年谱长编》第 1 卷，第 573 页。

　　(38) 《汪兆铭致吴稚晖、蔡孑民、李石曾等函》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09395 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(39) 《蔡元培复吴稚晖函》（1914 年 1 月 26 日），高平叔编：《蔡元培年谱长编》第 1 卷，第 543 页。

　　(40) 《汪兆铭致吴稚晖函，述革命与学问及研究国学之目的》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09564 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(41) 《汪兆铭致吴稚晖函》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09381 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(42) 《汪兆铭致吴稚晖函》，中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 09380 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(43) 参见王奇生：《“革命”与 “反革命”：一九二○年代中国三大政党的党际互动》，《历史研究》2004 年第 5 期。文中指出：在 1920 年代中国的政治背景中，“革命” 一词已经成为一种具有广泛政治影响的 “话语”，“革命” 的意识形态已开始渗入到大众社会层面并影响到大众的观念和心态。革命已经被建构成一种道德和使命，任何一种对于革命的犹豫、迟疑和质疑的态度，都会丧失其对于政治资源的要求的正当性和合法性。

　　(44) 孙中山在《致邓则如等函》（1916 年 4 月 10 日）中说：“非真民党，不能任维持共和，振兴民国。…… 国是未定，则吾人须有不可侮之实力，质言之，即是武力。如何创有组织或驾驭原有之师旅，皆须以敢死得力之同志为本位，然后坚固不摇，战胜一切。…… 再加上军事上之训练，用备他日中下级军官之选。”《孙中山全集》第 3 卷，北京：中华书局，1984 年，第 267—268 页。可见孙中山在中华革命党前后已经形成建立一个纪律严明、组织严密的政党并创建和训练自己军队的建党建军思想。

　　(45) 汪精卫：《第二次全国代表大会开幕演说词》，《汪精卫集》第 3 卷，上海：光明书局，1930 年，第 84 页。

　　(46) 汪精卫：《政治与群众》，《汪精卫集》第 2 卷，第 67—84 页。

　　(47) 《维经斯基同顾孟余谈话记录》（1926 年 8 月 17 日于广州），《联共（布）、共产国际与中国革命档案资料丛书》第 3 卷，北京：北京图书馆出版社，1998 年，第 401 页。

　　(48) 《共产国际执行委员会远东局使团关于对广州政治关系和党派关系调查结果的报告》（1926 年 9 月），《联共（布）、共产国际与中国革命档案资料丛书》第 3 卷，第 440 页。

　　(49) 第二历史档案馆编：《蒋介石年谱》，北京：中国档案出版社，1994 年，第 243 页。

　　(50) 吴稚晖：《初以真凭实据与汪精卫商榷书》，罗家伦、黄季陆主编：《吴稚晖先生全集》卷 9，台北：“中国国民党中央委员会” 党史史料编纂委员会，1969 年，第 873 页。

　　(51) 汪精卫：《国民革命的意义》，《汪精卫先生文集》卷 1，上海：中山书店，1936 年，第 34 页。

　　(52) 汪精卫：《我们怎样实行三民主义？》，《汪精卫先生文集》卷 1，第 47 页。

　　(53) 何甫：《三中全会前之国民党各派系》，《现代史料》第 2 册，香港：波文书局，1980 年，第 10—11 页。

　　(54) 汪精卫：《四月六日寄李石曾书》，《汪精卫集》第 4 卷，第 1—3、5 页。

　　(55) 《斯大林给莫洛托夫的信》（1927 年 6 月 24 日于索契），《共产国际、联共（布）与中国革命档案资料丛书》第 4 卷，第 352 页。

　　(56) 《联共（布）中央政治局会议第 112 号（特字第 90 号）记录》（1927 年 6 月 23 日于莫斯科），《共产国际、联共（布）与中国革命档案资料丛书》第 4 卷，第 346 页。

　　(57) 陈璧君原函未见，但陈璧君 1925 年 9 月 26 日写给吴稚晖的一封信中提到此事，可以为证。其中说：“季兄致璧君一函，系答璧劝彼辞去国民政府委员者，亦另抄一份□呈…… 再者，季兄近日因事忙，久不回家，璧君与彼不见面已将半月，故每有事相商则以函代，季兄致璧君之函乃答璧君昨日致函劝彼辞去国民政府委员者” 云云。（中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 07615.1 号，台湾大学图书馆藏数位资料）

　　(58) 《汪精卫复陈璧君函，说明就任国府委员之理由》（1925 年 9 月 25 日），中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 07615.3 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(59) 李品仙：《李品仙回忆录》，台北：中外图书出版社，1975 年，第 85—86 页。

　　(60) 广州市特别市党部改组委员会宣传部印：《党声 · 迎汪专号》，［出版时间不详］，第 7、9、10、30 页。

　　(61) 《汪精卫致王懋功函》（1929 年 1 月 1 日），马长林选编：《汪精卫致王懋功密函选》，《历史档案》1984 年第 4 期，第 60 页。

　　(62) 汪精卫：《在长沙各界联合欢迎会上的演讲》（1938 年 4 月 30 日），《汪副总裁莅湘演讲》，湖南省政府印，1938 年 5 月，第 78—79 页。

　　(63) 高宗武：《日本真相》，长沙：湖南教育出版社，2008 年，第 66 页。

　　(64) 陶恒生：《“高陶事件” 始末》，武汉：湖北人民出版社，2003 年，第 400 页。

　　(65) 陈公博：《自白书》，《审讯汪伪汉奸笔录》（上），南京：凤凰出版社，2004 年，第 6 页。

　　(66) 汪兆铭：《抗日与剿共》，林柏生编：《汪精卫先生最近言论集》（上编），上海：中华日报馆，1937 年，第 51 页。

　　(67) 《汪精卫致胡适函》（1933 年 11 月 22 日），《胡适来往书信选》（中），北京：中华书局，1979 年，第 221 页。

　　(68) 唐戌中：《汪逆伪组织解剖》，南平：总动员出版社，1943 年，第 7 页。

　　(69) 汪精卫：《和议的可能性》，《续和战问题之讨论——南华日报评论集》第 1 辑，香港：南华日报社，1939 年 4 月，第 46、47 页。

　　(70) 夏侯叙五：《高宗武隐居华盛顿遗事》，长沙：湖南教育出版社，2008 年，第 60—61 页。

　　(71) 《汪声明ノ反響（続）○米大統領教書ト各国○米国ノ対日通牒○日本政変ノ反響　支那　汪精衛機関紙ノ和平論》，日本内閣情報資料レファレンスコード A03024273200，日本國立公文書館藏。

　　(72) 汪精卫：《举一个例》，《中华民国重要史料初编——对日抗战时期》第 6 编，《傀儡组织》（三），台北：“中国国民党中央委员会” 党史委员会，1981 年，第 83 页。

　　(73) 影佐祯昭：《我走过来的路》，陈鹏仁译著：《汪精卫降日秘档》，台北：联经出版事业公司，1999 年，第 29 页。

　　(74) 今井武夫：《今井武夫回忆录》，《今井武夫回忆录》翻译组译，上海：上海译文出版社，1978 年，第 84—98 页。

　　(75) 影佐祯昭：《我走过来的路》，陈鹏仁译著：《汪精卫降日秘档》，第 47 页。

　　(76) 西义显：《日华 “和平” 工作秘史》，第 140、143、147 页。

　　(77) 松本重治著，蝋山芳郎編：《近衞時代：ジャ一ナリストの回想》（上冊），東京：中央公論社，昭和 61（1986）年，第 56—57 頁；西义显：《日华 “和平” 工作秘史》，第 147 页。

　　(78) 陈公博：《苦笑录》，北京：现代资料编刊社，1981 年，第 227 页。

　　(79) 钱昌照：《钱昌照回忆录》，北京：中国文史出版社，1998 年，第 34 页。

　　(80) 夏侯叙五：《高宗武隐居华盛顿遗事》，第 68—69 页。

　　(81) 高宗武：《日本真相》，第 82 页。犬养健在回忆录中也记述了这次见面的场景，没有提到 “大哭” 的环节，只说到汪精卫“激动得涨红了脸”。犬养健：《诱降汪精卫秘录》，任常毅译，南京：江苏古籍出版社，1987 年，第 135 页。

　　(82) 《汪兆銘派內部に動摇か》，日本内閣情報資料レファレンスコード A03024429900，日本國立公文書館藏。

　　(83) 《汪派の立埸困難か》，日本内閣情報資料レファレンスコード A03024430500，日本國立公文書館藏。

　　(84) 唐德刚：《“高陶事件” 始末序》，陶恒生：《“高陶事件” 始末》，第 23 页。

　　(85) 何兹全：《“高陶事件” 始末序》，陶恒生：《“高陶事件” 始末》，第 10 页。

　　(86) 陈公博：《自白书》，《审讯汪伪汉奸笔录》（上），第 12 页。

　　(87) 周佛海：《周佛海日记全编》（上编），北京：中国文联出版社，2003 年，第 202 页。

　　(88) 褚民宜：《自白书》，《审讯汪伪汉奸笔录》（上），第 280 页。

　　(89) 吴稚晖：《对汪精卫 “举一个例” 的进一解》，罗家伦、黄季陆主编：《吴稚晖先生全集》卷 9，第 1024 页。

　　(90) 汪精卫：《金缕曲》，《双照楼诗词稿 · 扫叶集》，第 149 页。

　　(91) 汪精卫：《自述》，《东方杂志》1934 年第 31 卷第 1 号，第 3 页。

　　(92) 汪精卫：《艳电书后》，《汪主席和平建国言论集》，汪伪宣传部，1940 年 10 月，第 151 页。

　　(93) 陈寅恪：《陈寅恪文集之一 · 寒柳堂集》，上海：上海古籍出版社，1980 年，第 148 页。

　　(94) 汪精卫：《革命之决心》，《汪精卫集》第 1 卷，第 92—93 页。

　　(95) 汪精卫：《被逮口占》，《双照楼诗词稿 · 小休集卷上》，第 1 页。

　　(96) 汪精卫：《举一个例》，《中华民国重要史料初编——对日抗战时期》第 6 编，《傀儡组织》（三），第 83 页。

　　(97) 夏侯叙五：《高宗武隐居华盛顿遗事》，第 99 页。

　　(98) 左舜生：《汪精卫与梁启超》，陈正茂主编：《左舜生先生晚期言论集》（中册），台北：“中央研究院” 近代史研究所，1996 年，第 1098 页。

　　(99) 《汪兆铭致吴稚晖函》（1924 年 5 月 14 日），中国国民党文化传播委员会党史馆近代人物书札，稚 07702 号，台湾大学图书馆藏数位资料。

　　(100) 汪精卫：《病中读陶诗》，《双照楼诗词稿 · 小休集卷下》，第 55 页。

　　(101) 杨玉清：《大革命时代在武汉的汪精卫》，中国人民政治协商会议湖北省武汉市委员会文史资料研究委员会编：《武汉文史资料》1983 年第 4 辑，第 60 页。

　　(102) 雷鸣：《汪精卫先生传》，第 162 页。

　　(103) 汪精卫：《举一个例》，《中华民国重要史料初编——对日抗战时期》第 6 编，《傀儡组织》（三），第 79—81 页。

　　(104) 傅斯年：《汪贼与倭寇—— 一个心理的分解》，《傅斯年全集》第 4 卷，长沙：湖南教育出版社，2003 年版，第 223—228 页。

　　(105) 汪精卫的成长经历和性格中的某些特征，很类似于现代心理学关于 “自恋性格” 的描述。参见斯蒂芬 ·A. 米切尔、玛格丽特 ·J. 布莱克：《弗洛伊德及其后继者：现代精神分析思想史》，陈祉妍等译，北京：商务印书馆，2007 年，第 181—187 页。

　　(106) 客观：《从去年三月二十到今年三月二十——国民党三年来变化略述》，《国闻周报》1928 年第 5 卷第 10 期。

知乎用户 咔咔 发表

首先这是他少年的时候写的，人都是会变的，我不否认他写这首诗的时候是真诚的，但是以后他也会变得虚伪。

这是一种可能，但是第二种可能是幼稚。他幼稚到真的觉得可以曲线救国。从他进行刺杀活动来看，他真的挺幼稚的，至少我个人认为，依靠这种恐怖活动是不会改变当时的中国的，想推翻当时的清朝，这个方法行不通，所以他真的有可能是因为觉得能曲线救国而当汉奸，我不是来洗白他，因为中国人很愿意以一个人的道德来评判一个人的功过，不管他是因为什么做的汉奸，都是不能被洗白的

知乎用户 军师脸萌 发表

当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。

知乎用户 匿名用户 发表

洗地党来了。。。。

我曾经在维百上搜到汪副总裁的遗书，由他妻子陈壁君代写，上面清楚表明汪精卫的态度，他认为英美阵营最终会赢，而日本方面的法西斯阵营会输，中国只需要争取时间，避免正面冲突，等待二战的结束。大意是这样，感兴趣的人可以搜一下（不过不知道现在还又没有）。

汪精卫曾被学生刺杀，中了三枪。汪投日时，并没有带走半个党国，军事实权在蒋介石手里。而当时东北三省的控制权在日本人手里，东亚共荣圈也不是他一手建立。

汪曾经和他夫人一起隐居法国，不问政事。这段时间蒋的力量开始崛起。

在道义上，汪无疑是要被唾弃的。

知乎用户 snow 发表

推荐一部以史料为基础而成的小说《精卫填海》，虽然夹杂了很多主观评论，但还是尽量真实再现了事情的始末。

另外无论什么结论，都要放在 “三千年未有之变局” 这个时代背景以及如何对一个站在时代潮流的人物的影响方面进行考量。

知乎用户 风影大人 发表

他本无大志，只因命运捉弄人

刺杀和他同岁的摄政王，最后却被无罪释放，让他对满清皇室有了一丝同情与怜悯，自身也陷入矛盾屈辱的境地，无法自拔

加入革命党，后来的国民党，追随国父革命，至国父去世后，陷入迷茫

第一件事，刺杀政要就能革命的说法在那个时期非常流行，他就去做了（脑子呢？），刺杀政要是一种非常极端且高风险的变革手段，汪的棺材板都准备好了，结果被人家放了，汪精卫内心必然产生了屈辱感

第二件事，国民党内斗，汪精卫因为没有兵权，斗争失败，被凯申排挤，最后只能 “出国考察”，来到了人生最低谷

人生至此一直郁郁不得志，这时候突然来了 “伯乐” 日本人，再加上国内弥漫着亡国气息

管他国家存亡，管他三民主义，我此生誓要斗倒常凯申！

知乎用户 洪荒 发表

学日本学得太深了，思维逻辑跟日本人一样了：想怼的时候就疯狂怼，觉得怼不过就安心做狗。

知乎用户 付强 发表

志大才疏，缺乏政治才能的政治人物。

知乎用户 东风吹 发表

玻璃心是一大原因，不了解日本人也是，当年蒋百里就跟常凯申说你死都不能跟日本人谈，那家伙没信用。

知乎用户 知乎用户 V6WfTV 发表

关封建社会天牢里的，八成是活不了的，旧时代押赴刑场处决，就算罪大恶极也要学着唱几句 “碗大个疤” 这类，无知愚昧如阿 Q 之流，也哼了一两声，何况汪精卫这种知识分子呢？

但是放狠话是一回事，做事情是另一回事，看行不看言，汪精卫无疑是中国人民的叛徒，是耻辱柱上的小丑。

知乎用户 laulau haohao 发表

這都是一念之間而造成的

Darth Vader 原是拯救正派的救世主，但因內在自我恐懼而成為惡魔

洪承疇原本是愛國將領，但受不了皇太極誘惑，徹底往帶路黨路上奔跑

吳三桂原是明朝將領，也為自己個人利益，引狼入室。

貝當原是一戰的法國英雄，但二戰成為出賣法國的國賊

那潔身自愛，英俊瀟灑，油嘴舌滑，文采冠絕國民黨的汪兆銘為何不能？

知乎用户 匿名用户 发表

历史问题争议颇多，本人匿了。首先声明：本文不为汪兆铭洗白，汪是汉奸无可争议。文章写于一年前，学生狗轻喷。另本文上传多有删节，文笔驽钝。供诸君一笑过之

历史首先是真实的历史。是实证的历史，不需要加入太多的形容词，伟大的，神圣的，因为这些词汇在很大程度上扭曲了真正的历史本身，当然我们不可能这样要求现实的世界也如此。现实世界的历史往往是被扭曲的，被胜利者任意书写。以至于在达芬奇的恶魔中出现了这么一句话：历史就是谎言。我对此不赞同。因为如果认同这个看法，那就代表我们的研究无从下手，没有任何意义，陷入历史虚无主义。因为我们就是在谎言的基础上研究，对此我们需要了解两个概念

1 基本史实，即历史上发生的基本历史，例如辛亥革命爆发于 1911 年这个事无需置疑的，还有就是规范的历史，即该事件的历史意义和性质。举个例子，汪精卫是否是个汉奸，这就属于规范的历史，不同的人对此有不同的看法，该看法是基于人们的价值观形成的。当然看法的形成也是有多种原因的。还有我认为一个人可以一时蒙蔽所有人，永远蒙蔽一部分人，但是他无法永远蒙蔽所有人。所以我们需要去研究历史，历史的夹缝中隐藏着真相。历史没告诉你的也就是他告诉你的。

好，进入我们进入的专题，我们国内对汪兆铭的研究通常把他分为三个阶段

1 革命时期 2 国民党内斗时期 3 投降日本的伪政府时期

三个阶段中，最争议的是第三个时期，即投降日本。这是汪兆铭成为中国历史上第一大汉奸的根本原因。如果没有他的这第三时期，汪精卫说不定在中国近代历史上还是有着正面的一席之地，被共产党誉为 “民国民族民主斗士”-.-！。如果没有汪精卫的第二时期，那就更美满了，汪精卫可以列于中国旧民主革命烈士。历史没有如果。既然是我讲的，当然不能随大流。故我不是以人物一生进程的时间轴来讲述，而是以人物争议的历史事件来讨论。

在讲述正文内容，本着雅俗共赏的原则，先讲一讲汪精卫和他的妻子陈璧君。这二人撇开历史角度不论，我只说一句话：他们是真爱。

我对这二人最开始的印象是我老家县城有一座山，山上有座抗日阵亡革命烈士碑。碑前跪着两石人。我那时候隐隐记的 “陈璧君” 三个字。当然石人上尽是些痰液秽物，年少无知也随着人流吐了几口唾沫星子。现在想起来还真是难夫难妻。

汪精卫是一个帅哥，有多帅，自己脑补。汪精卫身上有一股文人气。自古以来人的品相不论如何，凡是有气者，皆是人中豪杰，当然汪精卫也不例外，剑眉星目，脸上时刻不有着一股刚毅，认识他的人无不为汪精卫的气魄所折服。当然这是在 “艳电” 以前。而陈璧君呢，我不多说，有点像香港已故影星沈碧霞。这个比喻很贴切，当然仅仅从外表而言。

在这个形式占据恋爱主要内容的年代，他们的爱情当然是十分感人的。要我讲述一下他们的恋爱交往过程么？学习历史就是为了给当代借鉴经验。汪精卫和陈璧君最早相识于同盟会。可以说二人相识于革命，当时陈璧君为汪精卫的风采和外貌还有他的革命家精神所倾倒。（风采和外貌）最重要的是汪精卫对陈璧君义正言辞的求爱拒绝。当然我不知道汪同志是否有考虑到陈璧君同学的外貌问题：他说革命者过着刀尖上的生活，娶妻生子是对家庭不负责的行为。这拒绝没有让陈璧君退缩。在刺杀清政府的载沣失败后，汪精卫被捕入狱，陈璧君经常去探望，在这其间。双方暗生情愫。互留情书以自白。在这里我对于那些持汪精卫死里逃生以至于后来更加珍惜自己的第二次生命以至于做日本的犬牙。我是十分不赞同的。纵观汪精卫的一生，我没有见过他哪件事是因为害怕自己的牺牲而去做违背他内心的事情。 这里有两首诗赶时间，我念重要的。在结尾处说一句，汪精卫的诗词集《双照楼》中有许多的情诗都是关于陈璧君的。辛亥革命爆发后，汪精卫捡回一条命，不慕名利，与陈璧君双飞法国。在汪精卫的诗集《双照楼》中，我没有进行精确统计。我只能粗略说：汪兆铭同志在进行辛苦的革命生活之后，他的情感生活也是多姿多彩的，而且是仅仅针对陈璧君一人。我挑选了我最喜欢的一首诗：西伯利亚道中寄冰如
我如飞雪飘无定，君似梅花冷不禁。回首时晴深院里，满裾疏影伴清吟。

说这个不是说他们的爱情有多么多么伟大，为了说明一点，也是很需要在大众中间，对历史缺乏基本常识的人的说明：历史就是过去社会人的活动，没有一个人是决对的好人或者绝对的坏人，在民国也是如此。历史人物就算是脸谱化，那也是历史记录者本着服务统治阶层需要的目的。（好官方）经过历朝历代不断沉淀下的一个结果。在揭开汪兆铭的 “汉奸” 脸谱下，我们继续讲述。

汪精卫一生争议最大的即使投降日本，建立汪伪政府做了汉奸。这是他一生最大的污点，和袁世凯一样，都毁了他们的一生所有的荣耀。对此我先列举各方对此不同的看法。传统国内的看法当然是汉奸，一个卖国求荣的狗腿子。以至于在情色文学上，汪精卫作为主角也占有一席之地，当时我在看书的时候还翻到一本情色文学《女汉奸和汪精卫》具体内容就不多加赘述了。妖魔化汪精卫文章是主流，在这里注意我的用词，之所以用妖魔化是因为我对当代中国大陆对汪精卫的评价是不赞同的，最起码没有全面反映汪精卫复杂的人物性格，以及历史功绩。汪精卫肯定的文章论影响力首推林思云的《真实的汪兆铭》在这篇文章中，林对中国大陆妖魔化汪精卫表示不赞同，认为汪是曲线救国，不忍心中国在抗战中焦土被毁灭一切。不可否认汪行为的危险性远远大于那些所谓的爱国者，原因如下：现代革命者大抵都是远距离革命者，一个人的言论要标榜自身道德的正义性并且自己没有多大损失，就好像在当时国内一片抗日声潮中，发表和谈言论是要面临巨大的风险。当然我如果生活在民国，作为一名标准的政治投机者，我肯定不会进入日本人的怀抱，最起码不会明面上投入日本人的怀抱，当然表面功夫还是要做足。即发表抗日言论。表达对日本侵略者满腔的愤怒，希望全国人民紧紧的团结在国民党，蒋委员长周围，在他的英勇领导下驱逐倭寇。汪精卫是个有独立思想且敢于表达的，所以在 1935 年的国民党四届六中全会上，汪精卫就被爱国志士刺杀，这颗飞行的子弹进入了汪精卫的体内，也最终结束了他的生命。

在这里我们要讨论几个问题一、汉奸，什么是汉奸。汉奸最早的出处是乾隆皇帝斥责汉族中的败类分子。后来延生到对于出卖中华民族国家利益的人的称呼。现今我们队汉奸的理解也基于此。每个人在他的孩童时代都有理想，有理想：超人，蝙蝠侠。。。。应该没有人要立志当古今中外第一大汉奸的宏伟志向。当然也不排除少数人抱有如若不名留青史，那就遗臭万年的人的想法。汪精卫不是后者，在民国大多数的汉奸之路都是在不知不觉中或者被迫走下去的。一句话，汉奸的形成更多程度上，是出于历史宣传的需要，或为了民众对国家意识的增强，或出于政治宣传的需要。

看一看民国有被骂过汉奸的人，在这里我举例两个人，这两个人经常拿来比较。因为这两个人的前半生和后半生完全相反的人生路径，让我不胜感慨。时间跳到 1919 年，巴黎和会失败后，人民群众痛斥陆宗舆章宗祥曹汝霖的卖国行径。愤怒的学生举行游行，火烧赵家楼，痛打章宗祥。在这些爱国学生中有一个叫梅如平的青年冲锋在前，勇敢异常。历史记住他，不仅仅因为五四，还有更重要的是他后来也成为汪伪政府高层的一员，她 13 岁的女儿发表了一篇文章《我不愿做汉奸的女儿，我要打倒我的爸爸》。是不是很讽刺。我们也可以在他 13 的女儿上联系特定的历史时期我们在做一些讨论：一个十三岁的毛头小伙懂什么？一个热血青年懂什么？我们能说他女儿梅爱文的爱国情感是真切的吗？当然能，一个热血青年对于祖国的爱是真挚的，是世间为数不多的真实的，热烈的纯粹的情感。

（有删除）

这就是文字游戏。历史在很多时候他不讲逻辑，不讲原则，被人任意曲写。只有胜利者才有免去谴责的权利。

不要以后来者的眼光看待历史，因为如此你便不能进入历史，不能对历史人物产生共鸣，当然也无从理解他。好无关主体的话不多说了。

而曹汝霖则专心做慈善，日军组建伪政府史拒绝日本人的利诱。以 “晚节挽回前誉之失”。通过这两个人的比较，结合前面的内容我要说明，汉奸的主体，当事人更多的是被历史的洪流卷入其中，而不是出其本愿。在中国近代史上，你们会发现只要是有做过外交工作的，都会被骂为“外国贼” 不论你的外交工作有多优秀，大清帝国糊裱匠李鸿章就是一个明例。放在当代就是不要去踢足球，尤其是国足，因为你不论怎么踢，媒体和网民的吐槽都不会停歇。

我们抛开对汉奸的成见，继续往下讨论。汪精卫为什么要投降日本侵略者。他难道不知道对于一个中国人，有其是一个党国领袖而言，投靠日本人意味着什么，身败名裂，遗臭千古。拥有良好历史修养的汪精卫是不可能不知道的。但是他还是投靠了日本人。大陆说法是，汪精卫对抗日的前景悲观，所以要投靠日本人保持他的荣华富贵。还有在国民党的内斗中，汪精卫被蒋介石架空。对权利的追求，迫使他投靠日本人。这些观点对于不熟知历史的山野村夫是说的通的。但是纵观汪精卫的一生，以及言论，上面的说法很明显就有些站不住脚。还有汪精卫和蒋介石唱双簧之说：我认为这种观点纯粹是充分发挥了对历史的想象力的基础之上形成的，其依据不过是：汪精卫离开重庆的时候，留下书信: 君为其易，我任其难。当然还有后话，国民党还都南京后，把位于国父旁的汪精卫的坟墓炸开，把遗体挫骨扬灰。

汪精卫对抗日的前景悲观，这点仅属于汪个人看法。在当时还是有许多人赞同的。是有一定的舆论基础的。例如民国知识界的巨擘胡适之。就赞成和日本和谈。认为中国国力弱小，在欧美没有明显表态时候，不适合对日本全面开战。抗战就是爱国？不抗战就是不爱国？这点说不通。二者的基本出发点都是国家利益，不过个人的对国家实力的认识不同产生的分歧。

汪对抗日的悲观言论早已见诸多报纸。悲观言论能说明一个人是叛国者吗？我感觉不能但是这点无法成为汪投入日本人的怀抱的充分理由。因为都是远距离领导者，一个国家的领导阶层都在战争后方，战争胜利归结于领导人领导有方，失败也祸不及自己，世界何其之大，难道就只有中国为容身之处？如陆秀夫那般背皇帝殉国的人寥寥无几。我若是南京国民政府高层，我一定在报纸上发表激进的 “抗日” 言论。号召全国四万万同胞联手抗日，驱逐倭寇。既赚了爱国者的称号，又不用把我送到前线，大大的买卖。我这个说明当然不是说发表爱国言论都是政治投机者。而是在真正的历史中，“爱国”言论更多的是一种宣传口号和政治手段。无法真正以此判定一个人 是否为“爱国者”。

再论汪对权利的那种渴望。可以说民国大多数人政治上混的都是政客，在我看来是个例外，不仅仅是因为汪在推翻清政府中做出刺杀摄政王载沣的壮举。而后民国成立，拒绝高官厚禄，携陈璧君双飞法国。在革命家中，汪是不多的道德先生，严谨的生活作风，不嫖娼，不酗酒，婚姻忠诚，为人谦恭。更重要的是汪精卫一生政治场上打滚。始终未能脱去其身上那文人气。自古矫情最文人，百无一用是书生。作为民国文人政治家的代表人物之一。汪始终以其声望，人品来统领下属。和蒋介石的政治上位相比，简直就是小学生。拜入青帮，娶宋美龄，拜把李宗仁，有自己的直系军队。试问一个有着崇高理想的文人在政治上怎么有大的作为，不懂人性。

一个政治上的傻愣子又对国家抱有杀身成仁的热枕。后面的汪的行为就容易解释了。汪与日本人的洽谈最重要的原因是他认为：日对华无既定国策，中日战争，双方皆损。可以与日本商定停战事宜。而后以个人名义单独叛逃河内，党中央开始在报面上还解释汪去河内养病。直到 “艳电” 发表，党中央决定痛下杀手。结果是河内刺汪杀死了汪亲信曾仲铭，促使汪精卫与日本的关系更为进一步发展。当然，日本内阁对汪精卫的投怀送抱开始还是存有疑虑，怕是有意为之，对于汪提出组建政府的提议也不是很支持。在这里需要补充当时的抗日战场形势。毕竟谈还是不谈，都是依靠战场形势决定。卢沟桥事变后，日军全面侵华。正面战场如入无人之境。

日本对华有无既定国策，是汪精卫以及他的追随者陈璧君和陈公博等最重要的辩解。如果没有，那么汪精卫就是在日本国内摇摆的对中政策下力求和平。如果有，那就是汪精卫组建伪政府就是投怀送抱，成了彻彻底底的汉奸。

在这个问题上争议颇多。我无法对这些原始文件的真伪进行鉴定。例如 1927 年的《田中奏折》。我就我了解的资料进行分析。

我的基本观点是日军侵华没有既定国策。我在这里依据的是《李宗仁回忆录》里的观点：日本侵华战事最早在九一八时被土肥圆二郎和坂 等少数中下级军官发动。事变爆发时，中国在东北的军队越有 20 万人，而日本关东军只有 1 万余人。但是南京和东北地方政府却采取不抵抗政策，致使日本关东军用了 4 个月时间久侵占了东北三省。随后日本政府被裹挟其中，在这要说明的是日本本土内阁政府无法对军人进行有效控制，以及前线的节节胜利激发了军部狂热的战争欲望。举一个例子、早 1933 年，当时的内阁首相时犬养毅就被狂热爱国军人杀死在。在发动全面侵华时候也为全军出动。七七事变仅仅出动少数兵力，随着战事的胜利和推进即使是一个一个师团开进中国，也无法拔出陷进泥潭的身躯。日本文官政府在军部对中的节节胜利和国内战争言论高涨的情况下，一步步走向全面侵华的道路。在这里我们分析日军为何对中国战场势如破竹进行分析：国力的差距是不可忽略的一个因素，在这里引用刘大年编著的《抗战时期重要资料统计集》在七七事变时候 1937 年中日国力比较，中国的国土面积和人口远远多于日本，但是在工业总产值上上和日本对比是 4.4:1。钢铁、石油、铜等比例差不多在 130:1 左右。而现代化装备飞机坦克，大口径火炮等等都远远落后。欧洲列强无暇东顾，使得日本更加无所顾忌。在 1939 年，1940 英国居然在日方胁迫下将中国与外界资源交流命脉封锁三个月，使得国内抗战局势凸显悲观。还有各地军阀在抗日战争中未能结成统一战线也是一个巨大的原因，举一个众人皆知的例子，张学良在九一八事变时候，退出东北，实行不抵抗政策，白白将东北三省拱手让给日本人。这里当代历史鉴于张学良将军在西安事变中逼蒋抗日中的千古壮举，比如要美化张将军在这件事中的出发点，称张是奉行蒋介石密令，不得不强忍国仇家恨退出东北。当时舆论痛斥张学良为卖国贼，当然此举要按人民大众的历史评价标准还真是卖国行径。为什么，东北易帜，张学良也仅仅是名义上归顺中央，逼蒋抗日都做的出来，难道还要强忍国仇家恨听蒋介石保全大局让日本人侵略家土？保全自己实力才是重中之重。不可不说在抗战早期各地军阀保全实力私心很大。

随着日本军队在中国大陆的肆意横虐。使得民族矛盾上升为中国最重要的矛盾。中国对外抗战情绪和阵线空前高涨和团结。最终取得反法西斯胜利，这当然是后话了。回到当时的中国。日军势如破竹，整个中国岌岌可危，抗战要亡，不抗战也要亡，那为何还要抗战？汪精卫的意思是：不抗战不是不抗战，而是一种消极抗战。即抗战对民生的巨大破坏，我们争取尽可能在保存国家力量的前提下，抗战。但是日本方面的条件太苛刻我们也没办法了，我们只能使用武力抗战。

为什么说日本侵华有既定国策呢？说日本侵华是日本的既定国策。这不难理解。但凡在一个新政权建立的过程中，它所做的事情必然会套以神圣的外衣，必须要有合法性，正义性。用这一条观点去看抗日战争的日本既定国策就顺理成章。日本能对侵华战争没有既定国策么？那抗日民族统一战线从何而来？敌后游而不击从何而来？敌后的广大人民解放区从何而来？如果不是同一国策，国民党的攘外必先安内也就是对的，国民党的政策怎么能是对的？攘外必先安内是对的，也就是国内的主要矛盾不是中日民族矛盾，而是中央政府和地方赤匪的矛盾。万恶的旧社会，为了维护自己的腐朽统治的政府的决策怎么可能是对的？这么的问题我想已经解决了我对于日军侵华国策的问题。中共的这一宣传思路致使了今后国内对于汪精卫的态度，当然汪精卫的汉奸头衔的最重要原因还是他 的行为本身。

（删）

至此。对汪伪政府的行为也进行了初步阐述。当然我没有丝毫想要改变人民对汪精卫脸谱化的看法。在我看来人民群众需要一些反面人物来实现自己道德标杆的确立。对汉奸的痛斥就很好实现了这点，古有秦桧，今有汪兆铭。这些人的真正历史面目已经不重要了，这些研究就留给那些研究历史，喜欢历史的人。如果仅仅从个人对历史人物的看法，我看了汪兆铭的一生。我对汪报以极大的同情。借用梁启超评价李鸿章的话：吾敬汪兆铭才。吾惜汪兆铭之识，吾悲汪兆铭之遇。

汪兆铭的才华无可置疑：《民报》主要编辑，精卫笔名也由此而来，寓意对革命锲而不舍，犹如精卫填海。被捕入狱，狱中作《慷慨篇》其中引刀成一快，不负少年头，被无数民国革命青年作为座右铭。犹如夏明翰的杀了夏明翰，自由后来人。执笔孙中山遗文。诗集《双照楼》充分显示了他深厚博识的古文功底。

惜汪兆铭之识：指的是走上一条世人不理解，甚至他自己都不理解的 “曲线救国” 的道路。在这里我借用胡适先生对他的评价：他总觉得，我性命尚不顾，你们还不能相信我么？但是性命不顾是一件事；所主张的又是另外一回事。

悲汪兆铭之遇。鲁迅先生说: 所谓悲剧就是把美得的事物毁灭给人看，汪精卫在民国风雨飘摇的人生际遇中走上了一条毁灭自己的道路，一步一步看着自己的埋葬！

知乎用户 马枣 发表

如果你不是一个投机分子，那么你蠢点没有关系。但是投机分子是不能蠢的。最终会有有两种胜利者: 就是干的和押对了宝就是干的。

知乎用户 匿名用户 发表

有牺牲情结。理想主义者。他从重庆到南京建立伪政府的原因从他生平推测我想并不是出于个人的野心。如果美国没参战，战争最后结果怎样也未可知。靠持久战只是有胜利的可能。如果失败了，汪的行为最后保全了中华民族也未可知。如同日本战国东军西军的战斗，兄弟倆各属一方，无论结果如何，家族始终能保存下来一样。

知乎用户 着木剧绑鞋带 发表

汪精卫绝非汉奸其行为仅仅只能更体现了本人牺牲自我的情操, 或可表现为忧国忧民

知乎用户 鬼木知 发表

算是一个老梗了——

有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。

知乎用户 faugn 发表

从犬戎到五胡乱华，到金 辽 蒙古 鞑子。。。中国又不是第一次被夷族入侵了。。。。秉着我们老祖宗军事上打不赢就靠政治文化斗的传统。。。。他只不过是绝的日本人太强军事上确实打不过。。。早点着手政治文化的斗争。。。这是中国的知识分子一贯作风啊 只不过这次打赢了，他就成了投降派

知乎用户 Cyinx 发表

屠龙勇士变成了恶龙而已，又不是什么新鲜事。并不是每个人都能把理想坚持到死。

知乎用户 天蔚似海 发表

投机主义，目光短浅，看不到主要矛盾，以为杀了一个摄政王就能推翻清朝，恰恰反应了汪精卫软弱的品质，真正内心强大的人就不可能寄希望一个刺杀。。。汪精卫就是内心软弱，没勇气发动群众，可以说少年搞刺杀的汪精卫和当了汉奸的汪精卫，品行一个样

知乎用户 前朝小山 发表

年轻时的汪兆铭真的是英姿绰约，彩笔傲物，可惜随着年龄的增长，人的思想是会转变的，当年的孟德也是如此啊！

但不得不说，汪精卫是个颇具传奇色彩的汉奸。

知乎用户 黄鹤楼 1916 发表

汪精卫权力欲望太大，太着急了，一招棋错满盘皆输。

汪精卫在抗日战争全面爆发后的主张是和谈，如果我们不是开了天眼，其实这个主张在 1938 年看，其实是正确的。

当时二战还没开打，就是中日单挑，美国苏联对华的支持微不足道。

最重要的是日本从来没有想过让中国变成日本的一个省，日本想蚕食中国，而不是鲸吞。

那么，我们假如说德国当时出的老大不是希特勒，二战打不起来的话，中日单挑，中国会不会赢?

就从当时中国最乐观的文章，论持久战，来看，中国也只是在一定条件下会赢，而且赢的特别惨，赢了之后家底全没了，更重要的是国民党主力全打没了，最后赢的是共产党。

那么对于国民党来说，那还打个屁啊！

赢了给共产党做嫁衣，输了亡国灭种。

所以当年汪精卫的和谈主张，割地赔款，做日本人的狗腿，对于国民党来说真就是不错的一条出路。

但是这条路上有个 bug，那就是中国这边必须出个人背锅，当汉奸背骂名，这个人就是蒋介石。

换句话说，汪精卫的主张，结果是国民党活了，蒋介石死了，他当老大。

再简单点说，汪精卫的主张不能救中国，但是能救国民党，但是救不了蒋介石。

那蒋介石肯定不干啊！

这个时候汪精卫的正确做法是跑到美国去，一边说自己的主张，一边说蒋介石为了个人利益要杀他，一边组织抗日救国募捐会给国民党输血。

这样如果日本人赢了，他可以出面收拾残局，还做伪政府老大，百年之后他就是忍辱负重保存中华文脉的英雄。

如果日本输了，像论持久战推演的那样，共产党做大，他就可以乘势逼宫，做代总统李宗仁的角色，到时候再投降，当个国家副主席没问题。

如果像实际历史那样，德国人把中日单挑变成世界群殴，他就是美国在华利益代言人，在国民党里面的位置还是二把手。

错就错在汪精卫太着急了，上杆子去找日本人，结果没带投名状，不值钱了，身败名裂。

知乎用户 北院遗少 发表

汪的根本问题是他是个东林党类的沽名钓誉之人。

这决定了他做事儿的原则不是对不对，而是有没有好名声。抗日初期那个状态，很多国人都认为中国必亡，汪那时候叛国名声并没有现在这么臭，你看有这么多追随者就知道。汪赌的就是中国亡，后人就会说 “汪国父英明，忍辱负重，拯万民于水火，blablabla……”

这也决定了汪在明确知道做错了之后，即不是幡然醒悟，也不是死不悔改，而是搁那儿一个劲儿的逼逼，“你们咋不理解我呢，我是有苦衷的，我本心是好的”。这种逼逼，家常里短时博个同情还行，大是大非面前就是个 Low Bee。

最后附上汪的诗和我倾佩的一些先辈的话，品品这里边追求的不同：

引刀成一快，不负少年头 — 汪精卫

各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，从吾辈始 — 谭嗣同

我以我血荐轩辕 — 鲁迅

他日抗战胜利，你作为抗日名将，乘舰过吴淞口时，如有波涛如山，那就是我来见你了 — 郭汝瑰

前者爱的是成就，后者爱的是真理。高下立判

知乎用户 dc1996 发表

这个人存在严重的性格缺陷

他要是但凡性格硬气点，何至于能把国民党一把手位置让给老蒋

知乎用户 1379 号监听员 发表

因为不专业，还爱嘚瑟。

我就没见过，杀手或刺客出任务失败了还特么会写诗的。

行刺不成，要么一击不中远遁千里，要么杀身成仁。

天下可以失手的杀手，岂能有被俘的刺客？

自视甚高，缺乏耐性，具体业务不熟练，好豪言壮语引人瞩目，还特么从政。

这种人，不当汉奸都冤得慌。

知乎用户 六合八卦 发表

孙中山逝世后，汪精卫党争失败，又不甘心，就走上了歧途。

知乎用户 如是 发表

志大才疏，没有当总统的能力，却想当总统，心比天高，命比纸薄。

这个世界总会这样，变成自己曾经最讨厌的人。

知乎用户 知乎用户 SE9a7s 发表

先是日本人诱惑，然后蒋介石逼的。

知乎用户 君诚 发表

我感觉他一开始想学曹操，七星刀刺杀董卓，一鸣惊人，然而刺杀失败了，也没跑掉，真正经历了死亡，甚至看到接下来自己的后果（老婆和父母要被偷偷弄死）

发现还是要以自己和自己的家人为重，于是妥协，他从来求的只是功名，好的求不到，坏的也行。

知乎用户 济南大仙爱搞机​​ 发表

为什么写出：

谁知盘中餐，料料皆辛苦

的李绅会是超级大贪官？

为什么砸缸的司马光是个为反对而反对的保守派？

为什么四岁能让梨的孔融是个抛妻弃子的毫无担当的怕死鬼？

知乎用户 真有一头牛 发表

国军屡战屡败，他已经对胜利绝望了，就在谋求另一种停战方法 —- 亡国奴。同时，毛蒋都从世界形势上看出胜利是必然的并在计划着抢天下了。

知乎用户 沈陽刘波制药 发表

魔兽世界里有个故事

瘟疫使者诺斯

这是他的角色剧情：

“ 能成为法琳娜女士丈夫的，都是男人中最杰出的。” 这话一点都没错，作为法琳娜女士的第 7 任丈夫，身为 “洛丹沦通灵师协会会长” 的诺斯 · 亚伯拉罕姆，就是在灵魂研究和灵魂的对话方面有着极高的造诣。不要认为通灵师就是亡灵巫师。在天灾军团诞生以前，通灵师就已经成为人类官方认可的重要职位。通过召唤被害者的灵魂，让治安官知道谁才是真正的凶手；历史学家则找到通灵师希望他们能与那些历史事件的亲历者对话来了解那些掩盖在时间长河里的真相。当然了并不是每个逝者的灵魂都会被召唤出来的，同样的也不是谁都可以成为通灵师的，在天灾入侵洛丹沦前，这个王国的通灵师不超过 100 人，而且每个人都拥有一颗善良平和的心。诺斯更是他们中最仁慈最友善的一位，(注: 要成为通灵者内心必须是纯洁之人, 而善良程度越高召唤灵魂的成功率也就最大.) 在他的领地内，人民安宁的生活着，歌颂着他们平易近人的主人。“成为黑寡妇猎物的男子，最后的结局只有灭亡。” 诺斯也许不知道这句底层人民的花边消息，当一直独身的他看到法琳娜女士的时候，整整呆了 5 分钟。2 天后盛大的婚礼就在诺斯的庄园上举行，民众热情的欢迎着美丽的女主人到来的同时，发现他们的主人耀眼的金发居然全白了。一个月后，诅咒的力量降临到了这片宁静的地方，被诅咒的灵魂在夜晚里游荡；不洁的亡灵生物出现在农田里；黑暗的怪物无时无刻对人类发动攻击；而诺斯则和夫人法琳娜女士没有跨出他们别墅一步。民众们在黑暗的日子里苦苦煎熬，等待他们的主人来拯救他们，然而，他们等来的是瘟疫和死亡。当别墅大门打开已经穿上天灾军服的瘟疫使者诺斯再次出现在他的领地上时候，整个庄园有的只是因瘟疫而死亡的村民的尸体。“起来吧！为你们的主人尽忠一次！” 无数的骷髅从墓地中钻出，从房屋中走出，从农田中站起来。浑身赤裸的法琳娜女士站在别墅大门看着眼前的一切，满意的笑了。

这个故事从侧面印证了很多有着强大而又单纯（一根筋？）的理想主义者堕落后会爆发出更具有破坏性的能量，一般人说不出这种汪兆铭的这种豪言壮语，他们因为恐惧畏缩等种种原因无法把他们带到这种高度（汪敢去刺杀载沣），同样，这种人堕落后也会做出很多普通人做不出来的事情（发 “艳电”，乃至以后的出卖民族行为）。

汪兆铭这种带有悲剧色彩的理想主义者，在这种乱世只会有两种结局，第一种：身死国灭，成为一个英雄；第二种：彻底的投敌叛国，成为一名大 “带路党”，遭到民族唾弃；断然无第三种选择。

知乎用户 总帅夏亚 发表

因为心性不够坚定的时候很多人都会意气用事，然而随着年龄增长和信息的增多，越来越世故且无情。

这个时刻越来越显得陆放翁和辛嘉轩的伟大，更显的明太祖北伐胜利时全国人民的兴奋。

恢复中华是很难得的机会，不是么？别看你怎么说，而是要看你怎么做，能不能一直做下去。

知乎用户 我是李先生啊 发表

我感觉汪精卫后来魔障了，蒋介石犹犹豫豫他就天天喊打喊杀，蒋介石和日本拖他就恨不得带兵上去打。蒋介石后来开始抗日了他就想办法去当汉奸，他可能不考虑任何东西了，就想压过蒋介石。

知乎用户 Thermal​ 发表

政客和普通人不同，所谓大义，所谓道德，都是用来实现政治利益的工具，所以汪精卫无论是当汉奸，还是当抗日英雄，都是基于其对客观形势的判断，上午当汉奸，下午当英雄的案例不计其数，比如吴三桂投降满清，但是几十年后又扯起反清大旗。

所以，汪精卫投降日本人，必然有自己的利益考量，和其本人是否真的心向大和没有什么关系。

小孩子讲对错，成年人计得失，更何况是身经百战见得多了的老牌政客。

知乎用户 吃饭然后睡觉​ 发表

社会大学告诉我们要成功应当站对队、做对事。但很不幸，汪为了和蒋争夺权位，投靠了代表相对落后生产力的具有浓重封建残余的二流帝国主义国家日本。

知乎用户 赵强​ 发表

假如我就是汪精卫，什么能让年轻的我为了国家不惜舍命，而上了年纪后反而卖国？

如果是我，只可能有两种情况，第一，为了子女；第二，绝望到感觉不到任何希望，放弃理想，接受现实。

也许在他看来，中国是一点赢的希望都没有，还不如站在日本方，能为中国带来多少好处算多少。因为我真的理解不了，怎么会有别的可能。

知乎用户 MySgrKID 发表

汪精卫 1883 年出生，刺杀摄政王载沣是 1910 年，当时他是 27 岁，叛国投日是在 1938 年，当时他是 55 岁。

有多少人 55 岁的时候做着自己 27 岁时痛恨或者不屑的事情……………

知乎用户 天狼日落 发表

充分说明了知识分子的软弱性，被抓到监狱里，跑不掉，投降也没用，属于等死状态，所以嘴硬

知乎用户 iArc 发表

文人不同政客。

知乎用户 boris ken 发表

我曾经和一群公职人员组队干项目，那些表态会上赛诗 “一次 xx 行，一生 xx 情” 的科级干部，到项目结束时是甩手溜的最快的，完全不在意完工后还有很多交接收尾工作。

知乎用户 破坏环境的人​ 发表

写诗谁不会

蒋介石还 “一寸山河一寸血，十万青年十万兵 “呢

不一样转进如风

知乎用户 胡不为 发表

曲线救国感动了自己

知乎用户 lih 发表

因为人是会变的。

相反，没多少人是一成不变的。

知乎用户 往事并不如烟 发表

斗不过蒋介石，而且还是一个失败主义者，不相信中国会打赢日本。

知乎用户 王念微 发表

梅思平叛国投敌，曹汝霖力保晚节。

历史人物从不是固定的脸谱。

知乎用户 成人享受慎独精诚 发表

实在是没什么考证。

但是年近中年，慢慢的突然想明白了一件事。

年轻的时候，我也是意气风发，英雄少年，正义之心那可以说就是锄强扶弱，甚至可以说心系天下的。

但是现在嘛，。。。。。除了钱，女人了，别的嘛，，，，，你骂我我都未必理你。

如果你非问我为什么变成这样，我只能说我想清楚了。想透了。就是这样。

知乎用户 西北大面条 发表

主要就是和我党关系不好。

他当年要是不只反蒋，还连共

今天谁敢说他是汉奸。。。。。

知乎用户 殿试第三 发表

汉什么奸？汪精卫只是比较悲观，他认为中国战胜日本根本就是不可能的事情，他只是选择了一种他认为可以最大程度改善中日关系以及百姓生活状况的方式。

汉奸、卖国贼，从个人利益来讲，以他的资历和声望，他大可以不做，虽说和蒋主席颇多龃龉，他也大可以做寓公，喊抗日，骂老蒋。

一句话，就当时的百姓生活状况来讲，汪伪治下的普通百姓，比重庆好。

知乎用户 实事求是 发表

在面临真正的考验之前，谁也不知道自己实际是什么货色。大多数坏人并不知道自己是坏人。

知乎用户 载秋 发表

因为人都会变，文天祥才是少数。挫宋子民要都是文天祥，那它也就不是挫宋了。

知乎用户 博洋 发表

逻辑混乱、情绪化，梳理逻辑的过程策略也会随之改变。

逻辑清晰的人做出的的决定才不易动摇。

知乎用户 宜唐 发表

余英时先生写过一篇《重版汪精卫 <双照楼诗词汇> 序》, 以诗词作为切入点，结合时政背景和名人笔记等可靠的历史资料，进而转向汪精卫的內心活动，就其不惜自毀生平与日本谋和，做了一番细致合理的推论。

余先生说：

我是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立政权这一举动一向有极大的探索兴趣，希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年来，凡是有关汪晚年活动的记述，特別是新出现的史料，我大致都曾过目。

关于汪精卫心路历程的反复论证并不是为他翻案，价值判断根本不在我的考虑之內。我的唯一目的是通过心理事实的建立以理解他的诗词。

文中引用史料大都是汪精卫同时代文人、政客的笔记，如胡适、吴宓、周佛海、陈克文等人的日记，比较真实客观地描述了他们的所见所闻。

1、为什么主和？一个可能的战略考量就是：卧薪尝胆为吞吴。

汪之一意求和是建立在一个绝对性预设之上，即当时中国科技远落在日本之后，全面战争一定导致亡国的结局。因此他认为越早谋得和平越好，若到完全溃败的境地，那就只有听征服者的宰割了。但这一预设并非汪精卫一人所独有，而代表了当时相当普遍的认识。

《吴宓日记》写道：

晚饭后，与陈寅恪散步。寅恪谓中国之人，下愚而上诈。此次事变，结果必为屈服。华北与中央皆无志抵抗。且抵抗必亡国，屈服乃上策。保全华南，悉心备战；将来或可逐渐恢复，至少中国尚可偏安苟存。一战则全局覆没，而中国永亡矣云云。（《吴宓日记》北京：三联，一九九八年，第六冊，页一六八）

同年七月二十一日又记：

惟寅恪仍持前论，一力主和。谓战则亡国，和可偏安，徐图恢复。

这是吴、陈两人在 “七七” 事变发生后的私下议论，陈氏两次都坚持同一观点，可见他对此深信不疑。他之所以断定 “战则亡国” 显然是因为中国当时还没有足以抵抗日本的武力。正如一九四四年年底胡适在美国一次讲演中所说的：中国在这次战争中的问题很简单：一个在科学和技术上都没有准备好的国家却必须和一个第一流军事和工业强国进行一场现代化的战争。（见《胡适日记全集》第八冊，台北：联经，二〇〇四年，页二〇三）

陈寅恪的话是许多人心中所同有，但很少人敢公开说出来，因为当时民族激愤高昂，一听见有人主 “和” 便群起而攻，目之为 “汉奸” 了。事实上，和或战不过是一个民族在危机关头如何救亡图存的两种不同手段，都可以出于 “爱国” 的动机。

从汪精卫自 “八 · 一三” 以来力主和议一直下溯到一九四〇年他在南京建立政权的前夕；在这一过程中，我特別注重他的心理状态，就我所能收集到的可靠证据作判断，我只能得到下面这个看法：由于确实相信“战必亡国”，因此他一意求和，不惜以一定程度的委屈与妥协为代价。他在一九四四年十月口授的遗书中说：对日交涉，铭尝称之为与虎谋皮，然仍以为不能不忍痛交涉……。（《最后之心情》，收在朱子家《汪政权的开场与收场》，香港：春秋杂志社，第五冊，一九六四年，页一五九。按：此文曾有过争论，但我反复推究，承认其真实性，至少它十分真实地反映了汪的晚年 “心情”。）

2、党内主和派的基本情况

汪精卫的主和最早是以秘密方式向蒋和国民党领导阶层提出的，并非以他个人为和谈主体。除蒋之外，其他党內领袖与汪立场相同者也大有其人。周佛海一九三七年十一月十八日的日记说：（高）宗武来，谓昨晚与孔祥熙、张岳军（群）谈，时局仍有百分之一转机；今日上午，再与孔及汪一谈。为之稍慰。（《周佛海日记全编》，北京：中国文联出版社，二〇〇三年，上冊，页九四）

可知孔祥熙、张群等都是倾向于和谈的。胡适一九三八年十一月八日有一条日记说：

晚上咏霓（按：翁文灝）来一电，说国內有 “一部（分）人鉴于实力难久持，愿乘此媾和”。（《胡适日记》第七冊，页六一八）

主和派在党內忽然抬头，是因为十月二十二日广州陷落，再过五、六天武汉又陷落，军事上已呈崩溃之势。但是由于蒋 “未为所动”，主和派最后还是沉寂了下去。

主和派中仅剩汪精卫。只是，失去了党内的政治支援，就等于站在了党首和军政命令的对立面，“主和” 变成了 “叛国”、“叛党”。

3、家庭原因产生畸形的权力欲

傅斯年在一九四〇年二月曾分析过汪的 “犯罪心理”，认为由于汪是“庶出”，父兄之教又严，以致很早就形成了一种要做“人上人” 的强烈心理。他又特別提到，陈璧君恰好也是一个 “人上人” 欲望最强的人，因此終于走上了 “汉奸”、“卖国” 的道路。（见《汪贼与倭寇──一个心理的分解》，收在《傅斯年全集》，台北：联经，一九八〇年，第五冊，页二二九—二三六）

陈克文在《日记》中写：“汪精卫之事敌冤死与伊﹝按：陈璧君﹞之关系最大。” 但最直接可信的证据则是由周佛海提供的。

一九四四年八月十日周专程到日本名古屋医院探望汪氏的病，记他与陈璧君的谈话云：出与汪夫人谈一小时。余表示行政院长及军委会长，仍以代行为宜，不必代理，汪夫人似乎心安。盖其意，恐余与公博盼正式代理，真不知吾两人真意，而以权利之徒目吾两耳。（《周佛海日记》下编，页九〇九）

此时去汪死仅三个月，**陈璧君仍唯恐大权旁落，**在交谈中逼得周佛海声明只是 “代行” 而不是 “代理”。这一定是陈璧君自己的主张，决不代表汪有此顾虑，因为汪在一九四四年三月三日赴日治疗登机前的亲笔手令即明言“职权交由公博、佛海代理”，他并未用“代行” 字样。（见《汪政权的开场与收场》第二冊卷首影印本）

傅斯年论陈璧君时有下面一句微妙的话：汉光武的时代，彭宠造反，史家说是 “其妻刚戾，不堪其夫之为人下”，陈璧君何其酷似！（同上页二三二）这句话之所以微妙，是因为原文（《后汉书》卷十三《彭宠传》）只说 “而其妻素刚，不堪抑屈”，并无“其夫之为人下” 语。我相信傅之增字解经是为了要点出汪不甘被蒋介石压成党內第二人这一事实。

4、党内斗争失败

1937 年 7 月 七七事变

1938 年 3 月 蒋介石选为国民党总裁

1938 年 12 月 汪精卫发表艳电

1939 年 6 月 汪精卫赴日沟通，建立政权

在抗战前的南京，蒋主军、汪主政，大致尚是分庭抗礼的形势。然而抗战发生以后，蒋不但独揽军与政，而且更进一步正式占据了党的最高地位。**一九三八年三月二十九日国民党在武昌召开临时全国代表大会，建立了总裁制，以蒋为总裁，**汪则副之。以汪在党內的历史而言，这是相当使他难堪的。所以严格地说，这不是汪氏夫婦要争做 “人上人” 的问题，而是汪受不了 “人下人” 屈辱的问题。关于这一点，当时人无不了然。
马叙伦说：汪、蒋之隙末凶终，以致国被侵略后，精卫犹演江宁之一幕，为万世所羞道，受历史之谴责。在精卫能忍而不能忍，而介石不能不分其责。观介石后来之于胡展堂（汉民）、李任潮（济深）者，皆令人寒心；则精卫之铤而走险，甘心下流，亦自不可谓非有以驱之者也。（《石屋续渖》引在刘衍文前引文，页三〇—三一）
这就是说，蒋的唯我独尊必须对汪之出走负起很大的责任。

5、烈士情结

胡适在听到汪的死讯时也提出了一个心理分析，但与傅斯年的观点有所不同。他说：精卫一生吃亏在他以 “烈士” 出身，故終身不免有 “烈士” 的 complex。他总觉得，“我性命尚不顾，你们还不能相信我吗？”性命不顾是一件事；所主张的是与非，是另外一件事。此如酷吏自夸不要钱，就不会做错事，不知不要钱与做错事是两件不相干的事呵！（《胡适日记全集》卷八，一九四四年十一月十三日条，页二〇〇）

**“**烈士” 情结确实存在于汪的识田之中。不用说，这一情结遇到国家危亡关口必然首先被激发起来而变成行动的原始力量之一，汪的主和与出走即由此开始；然后配合着其他內外因素，終于演出一幕历史悲剧。

6、正宗汉奸语

罗君强，在汪政权中曾出任伪司法部长、安徽省长、上海市秘书长等要职。抗战爆发时他是行政院秘书。

陈克文一九三七年十二月十七日记载了他在汉口的一次谈话如下：

军委会秘书厅秘书罗君强亦即行政院秘书到四明银行叙谈。亏他发出如下的议论：他说 “日本人在北平成立新组织，多般利害，影响必定不少。如今我们可以随意选择我们的去处，**那一处待遇好，我们便到那一处，**橫竖都是中国人的统治，又何必分彼此呢。”…… 这段话似乎是说笑，又似乎不是说笑，介松、彦远听了都很生气。我最担虑的倒不是君强个人是否有此思想，所怕的真有许多人会如此动搖起来。（《陈克文日记辑录》﹝八﹞，《万象》第十二卷第十一期，页八三）

百度上汪精卫政治转变的分析，读起来太像是中学历史考题答案了。

知乎用户 孙越​ 发表

艳电是汪人生的一大转折，你们真的有认真看过全文嘛？

重庆中央党部，蒋总统，暨中央执监委员诸同志均鉴：　　

今年 4 月，临时全国代表大会宣言，说明此次抗战之原因，曰：“自塘沽协定以来，吾人所以忍辱负重与倭国周旋，无非欲停止军事行动，采用和平方法，先谋北方各省之保全，再进而谋东北四省问题之合理解决，在政治上以保持主权及行政之完整为最低限度。在经济上以互惠平等为合作原则。”　　自去岁 7 月芦沟桥事变突发，中国认为此种希望不能实现，始迫而出于抗战。顷读倭国政府本月 22 日关于调整中日邦交根本方针的阐明：　　

**第一点，为善邻友好。并郑重声明倭国对于中国无领土之要求，无赔偿军费之要求，倭国不但尊重中国之主权，且将仿明治维新前例，以允许内地营业之自由为条件，交还租界，废除治外法权，俾中国能完成其独立。**倭国政府既有此郑重声明，则吾人依于和平方法，不但北方各省可以保全，即抗战以来沦陷各地亦可收复，而主权及行政之独立完整，亦得以保持，如此则吾人遵照宣言谋东北四省问题之合理解决，实为应有之决心与步骤。　　

**第二点，为共同防共。前此数年，倭国政府屡曾提议，吾人顾虑以此之故，干涉及吾国之军事及内政。**今倭国政府既已阐明，当以日德意防共协定之精神缔结中日防共协定，则此种顾虑，可以消除。防共目的在防止共产国际之扰乱与阴谋，对苏邦交不生影响。中国共产党人既声明愿为三民主义之实现而奋斗，则应即彻底抛弃其组织及宣传，并取消其边区政府及军队之特殊组织，完全遵守中华民国之法律制度。三民主义为中华民国之最高原则，一切违背此最高原则之组织与宣传，吾人必自动的积极的加以制裁，以尽其维护中华民国之责任。　　

第三点，为经济提携。此亦数年以来，倭国政府屡曾提议者，吾人以政治纠纷尚未解决，则经济提携无从说起。今者倭国政府既已郑重阐明尊重中国之主权及行政之独立完整，并阐明非欲在中国实行经济上之独占，亦非欲要求中国限制第三国之利益，惟欲按照中日平等之原则，以谋经济提携之实现，则对此主张应在原则上予以赞同，并应本此原则，以商订各种具体方案。

以上三点，兆铭经熟虑之后，以为国民政府应即以此为根据，与倭国政府交换诚意，以期恢复和平。倭国政府 11 月 3 日之声明，已改变 1 月 16 日声明之态度，如国民政府根据以上三 点，为和平之谈判，则交涉之途径已开。中国抗战之目的，在求国家之生存独立，抗战年余，创巨痛深，倘犹能以合于正义之和平而结束战事，则国家之生存独立可保，即抗战之目的已达。以上三点，为和平之原则，至其条例，不可不悉心商榷，求其适当。**其尤要者，倭国军队全部由中国撤去，必须普遍而迅速，所谓在防共协定期间内，在特定地点允许驻兵，至多以内蒙附近之地点为限，**此为中国主权及行政之独立完整所关，必须如此，中国始能努力于战后之休养，努力于现代国家之建设。

中日两国壤地相接，善邻友好有其自然与必要，历年以来，所以背道而驰，不可不深求其故，而各自明了其责任。今后中国固应以善邻友好为教育方针，倭国尤应令其国民放弃其侵华侮华之传统思想，而在教育上确立亲华之方针，以奠定两国永久和平之基础，此为吾人对于东亚幸福应有之努力。同时吾人对于太平之安宁秩序及世界之和平保障，亦必须与关系各国一致努力，以维持增进其友谊及共同利益也。

　　谨引提议，伏祈采纳！　　

汪兆铭，艳。

这个艳电谈和条件其实不差，防赤潮眼光前瞻，我想说：对于 “国” 来说，赤潮好坏需要百年后评价。

我认为艳电在 “国” 这个层面并不算卖，顶多是卖“党”…

知乎用户 Mark​ 发表

转载一下冯学荣老师的文章

《冯学荣：汪精卫为什么当汉奸 》

问：汪精卫到底是广东人还是浙江人？

答：汪精卫既是广东人，也是浙江人。汪精卫的祖父和父亲，是 “绍兴师爷”，所谓“绍兴师爷”，是清代浙江绍兴的特产，那个地方在那个时代，专门出产“师爷”，就是给各地衙门的一把手当顾问、当幕僚的这么一类人。汪精卫是“绍兴师爷” 的后代、是跟随父亲在广东生活的浙江人。

问：汪精卫这个人的才华，与他的家庭环境有关？

答：是。汪精卫的祖父、父亲，都是 “师爷”，都是在衙门里面当秘书长这号角色的，这一类人通常不但有文化，而且足智多谋。也可以说汪精卫实际上是出身于书香门第，他从小接受的教育，无论文化还是教养，都是不错的。

问：从历史的角度说，你怎么看汪精卫这个人？

答：我觉得谈汪精卫这个人，应该要将他的《艳电》、他在汪伪时期的一系列公开演讲文字、他的遗书、 他和日本人屡次的和谈条款都细细耕读一遍，再谈这个人，才有依据可谈，所谓言之有据。

问：你觉得汪精卫是不是一个 “汉奸”？

答：汪精卫确实触犯了国法，犯下大错，然而做学问之人，除了谴责这个人之外，更需要将汪精卫的想法、他的所为搞清楚。

问：现在有一些声音认为汪精卫这个人很难评价、很难下一个准确的定义。

答：汪精卫这个人一生中做了许许多多的事情，而具体每一件事如何评价，则具体问题具体分析，但是总的来说，他在抗战期间，误判了形势，走错了路，犯下大错，这一点是不争的事实。

问：汪精卫从重庆出走之前，他主要的意识形态是怎样的？

答：汪精卫死后，给世人留下了大量的演讲文字实录、还有遗书等，这为后世人探究他的思想，还是留下了可靠的依据。总的来说，汪精卫从重庆出走之前，他有三点重要的思想：1、中国打不过日本；2、即使打赢了，国民党也完了；3、日本摆出的条件是可以谈的。这三条，在汪精卫的公开演讲资料、《李时雨回忆录》、汪精卫遗书《最后的心情》等诸多史料，都能看出来。

问：我们逐个来谈。首先第 1 条（中国打不过日本），蒋介石又是怎样想的？

答：蒋介石早就知道中国打不过日本，他自始至终都知道。蒋介石在重庆陪都时期的心态是 “苦撑待变”、寄希望于英美等国家的援助或者卷入战争。

问：蒋介石的最坏打算是什么？

答：蒋介石在重庆年代的最坏打算，是一旦重庆沦陷，则进一步向西撤退，为此，国民政府已经在四川西昌建了办公楼房，准备到万一之际，国民政府将西迁到西昌办公、继续坚持抗战。再进一步就是退到苏联去，当流亡政府。

问：第 2 条呢？“即使打赢了，国民党也完了”。汪精卫为什么会这样看？他这样看的依据是什么？

答：汪精卫看到反对党在抗战中的壮大，他忧心抗战是为他人做嫁衣的事业，他担心即便打赢了日本，国民党也会失去中国的江山。

问：也就是说，汪精卫在抗战中期，就已经预见到，国民党用尽全力将日本势力赶出中国之后，国民党也会失去中国？

答：是的。汪精卫在抗战中期，已经很准确地预见到，国民党尽管侥幸抗战胜利、将日本势力赶出中国之后，精疲力尽的国民党将独力对抗苏联，而独力对抗苏联的结果只有一个，就是国民党会失去中国。

问：看来汪精卫的预言还真的灵验了？

答：的确是真的灵验了。战后历史的走向，正如汪精卫所预言的，一模一样。

问：那么我们可不可以这样说：蒋介石未能预见这一点，蒋介石的眼光很差？

答：不能这么说。蒋介石预见了美国参战，而且也灵验了。所以说，蒋介石也有其高明之处。相反，汪精卫没有能准确预见美国参战，所以汪精卫也有眼界狭窄的时候。其实大家都是凡人，没有必要跳大神。政治家看问题是有远见，但却并不见得一定准确。有灵验的时候，也有失灵的时候。不必神化任何人。

问：我们说第 3 点吧。汪精卫认为 “日本摆出的条件是可以谈的”，那么日本在 1938 年末，提出了什么谈和条件？

答：梅思平和日方代表于 1938 年夏秋之际在香港谈判，日方初步确定了 “不要领土、不要赔款、两年内撤军” 的和平条件。梅思平转告了汪精卫。汪精卫考虑之后，决定出国、呼吁中日和谈。汪精卫去了越南河内之后，1938 年 12 月 12 日，日本首相近卫文麿发表了《第三次近卫声明》，内容为：1、日中亲善；2、共同防 *；3、经济合作。

问：紧接着汪精卫就发表了《艳电》？

答：是的。《第三次近卫声明》发表仅仅 17 天之后（12 月 29 日），汪精卫发表了《艳电》，呼吁中日和谈。

问：为什么叫 “艳电”？

答：所谓 “艳电”，不是汪精卫向日本鬼子“搔首争艳” 的意思，“艳”字只是 “29 日” 的电报代码，仅此而已，没有任何特别的意思。当时的电报员，如果打 “二十九日”，需要打四个字，而打一个“艳” 字，只需要一个字，就代表了 “二十九日” 的意思。当时电报费用贵，从简效率高。

问：据说《艳电》并不是组织伪政府的宣言？

答：事实上大多数历史爱好者都没有读过《艳电》的原文。其实汪精卫在《艳电》里仅仅是说了一个意思：呼吁中日和谈。汪精卫在《艳电》里，既没有主张向日本投降、也没有主张建立傀儡政府。

问：当时的日本人为什么要和汪精卫谈和？

答：因为日本急于从战争泥潭中抽身，然而日本首相近卫文麿发表《第三次近卫声明》之后不到一个月，1939 年 1 月 5 日，近卫内阁就倒台了。

问：当时的汪精卫在哪里？

答：当时汪精卫人在河内。近卫文麿倒台的消息对汪精卫打击很大。这个时候，汪精卫和他的幕僚们就在河内产生了犹豫。

问：犹豫什么？

答：犹豫的就是，近卫文麿倒台了，之前的《第三次近卫声明》，继任的日本内阁还认不认账呢？很犹豫。整个团队都很犹豫。汪精卫在这一段日子里，曾经打算去法国、远离这个是非之地，撒手不管了。

问：汪精卫有法国关系，倘若他纯粹是为了自己，其实他在法国可以过一个安稳的后半生。

答：正是。所以说：汪精卫投敌不是出于名利动机。这一点应该是很清楚的。

问：那么后来为什么又断然决定投敌呢？

答：关键就在于 “河内刺汪” 一案的爆发。1939 年 3 月底，戴笠派出陈恭澍远赴越南河内，刺杀汪精卫，将汪精卫的心腹兼亲戚曾仲鸣杀死。从此之后，汪精卫停止了犹豫、开始了和日本人合作的历程。

问：也就是说，汪精卫在河内的时候，仍然没有决定要当汉奸，而只是在犹豫当中，其实是蒋介石的刺杀行为，使汪精卫大受打击、并果断走上了汉奸之路？

答：正确。河内刺汪案件发生之后，汪精卫伤透了心，果断决定跟日本人走了。关于汪精卫在这一段日子的思想和行为举止，大家可以读高宗武的《深入虎穴》、陈公博的《苦笑录》、陶恒生的《高陶事件始末》等资料。

问：汪精卫最后是不是被日本人毒死的？

答：这种说法早就已经被汪精卫的女儿汪文惺、女婿何文杰所断然否认，不值得采信。汪文惺与何文杰在汪精卫最后的日子里，一直陪伴在汪精卫的身边，他们最有发言权。事实上，日本方面给汪精卫治病的，都是当年日本国内的名医、是教授级的专家。诸位可以读一读高伐林采访汪文惺、何文杰的文字记录。

原文链接：http://m.sohu.com/a/129610272_612397/?v=3

知乎用户 匿名用户 发表

所以说假若有一天国家有难 胡叼盘 金政委 张维为之流当汉奸可能比汪精卫跑得还快

知乎用户 贝呆呆夕 发表

人大都慷慨一时，而激昂少年，少能白首不移者

知乎用户 匿名用户 发表

没人天生想当背锅侠

但是人总会被无奈地扣上很多锅

有的自找

有的被迫

有的锅大

有的锅小

而汪的锅是巨大型加量版

也是在很多人的怂恿与欺骗下给自己扣上的

看看艳电原文

在当时惨烈地形势下

倭国的条件可谓相当诱人

诱人到惊艳以至于不真实得地步

抛开阴谋诡计不谈

在一个军人绑架政府的混乱国家

兑现这样的条件难度之大

估计开条件之人自己都是懵 b

(俞天任 军国幕僚 一书有详细说明)

而汪及其团队居然以之空口为凭

即有政治上的幼稚可笑

又有人为刀俎我为鱼肉的惨痛

后者是整个国家民族的悲剧

汪是个符号而已

后人善于批判符号以装大 B

而无视悲剧根源以求根本解决

前者价同白菜

践行后者则甚难也

结果就是汉 (键) 奸(盘)复汉 (键) 奸(盘)

汉奸何其多

男人靠江山征服女神

而女人要靠男人征服江山

(把男人和江山先后征服的武媚娘除外)

陈对汪的而言

有的是洞察时局的能力和眼光

运筹帷幄决算千里的手腕

还是利用汪提升自己身价的盲目？

虽然二者并不冲突

成功案例也不胜枚举

然而陈婊可有这等与其野心相配之实力？

很多不幸福源于拥有一颗与能力不相配之野心

很多悲剧始于处在能力不能驾驭之位置

需要在诡谲风云中纵横隐现的汪

是否对陈有准确的定位

还是仅仅做为文人对红颜知己不顾一切的疯狂？

由此可知与汪而言

客观环境已然极端险恶

而其文人性情对其所接项目更是致命

文人惜名

而名在利前祸尤甚

文人不怕死

而君纵万死与家国何宜？

文人需要被不停感动和感动他人

我今以身伺虎诸公感动否？

文人需要攻击目标

谁在位就喷谁绝无合作变通之余地

文人对知音有绝对依赖本能

…

凡此种种在政治中全然爆表图样图森破

简直找死谁都拦不住

至于死法则是尊从个人意愿

汪选了个遗臭万年

予看来

汪很可能是决绝地踏上了一条不归黑路之后

才意识到自己已经 SB

对过答案才发现自信满满得试卷全部选错

这 TM 都是套路

历史给过谁改答案的机会么？

非常可惜他的才情

但也不想为他洗地

既然那么想入地狱

做为键盘侠的魑魅魍魉

又何必让他失望

开喷就是

呵呵

知乎用户 匿名用户 发表

导致这种情况发生的原因就是中国到底是个什么中国。

左人的理念，古代中国只是地域国家而非民族血统国家谁来都是正统。

←人团结人的理念就是大清奠定了中国的疆域。

左人试图用团劫的方式将民族和疆域化为等号，洪承畴被明目张胆的纪念就是如此，←人把清军入关当成解放百姓，←人将清军屠杀百姓化为阶级矛盾，简单来说←人就是逆向民族主义的卖国贼。

既然中国只是地域之国家那为何日本人就不能统治?

既然古代只有阶级矛盾，为何造明朝反的大顺军大西军愿意接受南明改编，国民党如此腐败不堪还烂杀百姓，我党却为何愿意被改编为国民革命军第八路军，两党还祭奠崇祯，一起建立抗日民族统一战线，发布通电不复南明旧事。

汪精卫的带路党思想就是如今的←畜思想，←畜其实就是卖国贼，他们不看民族只看阶级，他们嘴里一口一个谁统治都一样。

知乎用户 阿库西斯症候群 发表

我觉得这只是一个选择，当时的中国军阀乱战，想要有所作为，必须要一个背后扶持的人，汪精卫选择了日本。

姑且不说日本的罪行，先看下那个年代大人物的背后都是谁。孙大炮背后是日本，袁世凯背后是欧美，蒋介石背后是美国，毛泽东背后是苏联。

也许你要说汪选的不对，因为日本对中国造成了多大多大的伤害，好，那么一直在干扰中国的欧洲、美国、苏联等国家，哪个不是对中国造成了极大伤害，只不多少而已，50 步不要笑百步。

历史总是由胜者书写的，写成什么样要辩证的看。

最后说一句感想，就是毛的胜利也是因为他没有完全依靠他背后的苏联

知乎用户 xyh 就是个傻乘 发表

大道至简，哪有那么多有的没的！他这样做是因为他认为他这样做真的可以救中国，就这么简单。如果你的人生和思想发生过转变，你再看看几十年前的自己，你会发现自己当时对事物的看法有多么偏执，所做的事多么的愚蠢傻逼，你就会有这种感受！

至于个人利益，贪生怕死？能写出引刀成一快，不负少年头这种诗的不会是这样的人！能刺杀傀儡皇帝不想着全身而退，慷慨赴死的更不会是这样的人！说他怕死怯懦的人，你可以想想你最恨的那个人，现在就去杀了他，一换一，别说什么值不值得，一条命换一条命很值得。这不敢？打一顿总行吧！

他就是单纯的认知问题，认知错了。实践是检验真理的唯一标准，后来事物的发展也证实了这一点！但是君子论迹不论心，他的所做所为就是卖国行为，就应该把他永远钉在耻辱柱上

知乎用户 寻径 发表

正确的动机，不一定带来正确的结果，身居高位的人更应该对结果负责。汪缺乏对大势判断的能力，客观上对抗战造成较大的负面影响，消弱了抗战的整体实力。历史不会因为他的玻璃心和情怀，将过当功。

知乎用户 匿名用户 发表

一句话，人是会变的。

汪精卫变的太彻底。

不聊汪精卫为什么会变，只想骂那些还想为汪精卫辩白的。

汪精卫不只是改变，是连做人底线都丢了。

我愿意相信年轻时代的汪精卫是真心爱国的，是愿意为国家兴亡承担责任的。

慷慨歌燕市，从容作楚囚。

引刀成一快，不负少年头。

只怕读过这几句的诗的，都不愿承认是个大汉奸写的。

人都在改变，有的的更好，有的更坏。

年少时的做过的梦，有多少真能实现了。认为自己年轻时傻，尽做蠢事，人人都有同感。

但做人总该有些最基本的坚持。汪精卫把这些都丢了。

汪精卫和普通汉奸是不一样。

有些事，是不容改变的。某些坚持，是任何时候都不可以放弃的。

假如有人非礼了你妻子，正常人，即便报不了仇，也不会帮强奸犯一起施暴。陌生人虐待你孩子，哪怕为人再懦弱，怕惹不起，也不会一声不吭的和施暴站在施暴者这边。

不要讲汪精卫只是傀儡，实际没做什么。退一万步来讲，即便如此，以他当时身份和影响力，和日本人站在一起，就是卖国。

陈壁君为汪精卫辩护，无寸土是从望先生手中丢失的。

但汪精卫丢了民族的精神，国家的骨气。

一个民族没有土地，未必就不存在了。但没了文字，没了文化，没了骨气，一定灭亡。

日本人也知道汪精卫被蒋介石忌惮打压，为什么要花大力气找汪精卫来？

其中之一就是要灭你国民党抗日之决心。

日本人无形中就做了一种宣传宣传，你国民党当年最不怕死，最有影响力的一员都觉得中国必亡，来投靠我们了，你们还抵抗什么？？！？！！？

一般汉奸可能也就是带带路，卖几个抗日志士，汪精卫是真厉害，不一定摧毁了多少国民党人的卫国之心啊。

知乎用户 陶璟璟 发表

写诗的时候他什么都没有，他输得起。投日的时候他什么都有了，他输不起。

知乎用户 匿名用户 发表

从汪精卫的一生来看，汪精卫是个典型的“文人革命家”，善于用笔而不善于用枪。孙中
山非常重视汪精卫的文才，孙中山的重要文件均由汪精卫起草，孙中山阅后总感满意，极
少改动，汪精卫其实担任了孙中山秘书的角色。１９０５年成立的同盟会，孙中山任总理
，黄兴任执行部部长，汪精卫任评议部部长，可见孙中山对汪的器重，也说明汪在同盟会
里有相当高的声望。

不过使汪精卫在中国名声大振的，还是他以“精卫”的笔名在同盟会主办的《民报》上发
表的一系列文章。汪精卫写的《满洲立宪与国民革命》、《驳革命可以召瓜分说》、《驳
革命可以生内乱说》等一系列文章，都是当时广为流传的政论文佳作。１９０８年８月１
９日，孙中山在新加坡《中兴日报》上以“南洋小学生”为笔名发表文章《论惧革命召瓜
分者乃不识时务者也》，文中说：“自精卫先生《民报》第六号《驳革命可以召瓜分说》
一论出，言中外情势原原本本，使中国人士恍然大悟，惧外之见为之一除。。。。拜读精
卫先生革命可杜瓜分之论，不禁五体投地，神圣奉之。”此文后来收入《孙中山全集》。

但汪精卫的命运和他的老师孙中山一样，都是只有威望却无实权的领袖人物。文人革命家
在夺取政权以前起著极其重要的舆论制造工作，可是一旦政权到手，他们就被掌握军队的
军人政治家们排挤到一边。孙中山被袁世凯摆布，汪精卫被蒋介石摆布，都是中国“枪杆
子里面出政权”的牺牲品。不过汪精卫对国民党建立和发展的“功勋”是无法抹煞的。现
在台湾的国民党，在召开重要会议以前必先朗读孙中山总理的遗言。然而这个遗言其实却
是汪精卫所写，孙中山不过签个字而已。这也表现出汪精卫对国民党的影响仍然“阴魂不
散”。

汪精卫一生以生命为赌注进行了两次拼搏，一次是刺杀摄政王，另一次是发起和平运动，
前一次赌博巨大成功，得到世人的喝采，后一次赌博却完全失败，遭到世人的唾骂。不过
“人算不如天算”，在很多重大事件中，运气或天命起著重要的作用。汪精卫行刺摄政王
时抱著必死的决心，根本没有想到生还。清政府对行刺满人王公的刺客一直都没有不处死
的先例，只是到了汪精卫时才破例免死。如果当时清政府成全汪精卫必死的决心处死汪精
卫，中国就会少一个大汉奸而多一个大英雄，现在我们的中小学生们将代代朗读汪烈士“
引刀成一快，不负少年头”的豪言壮语。

如果汪精卫在１９３５年遇刺时被打死，也会成为中国可歌可泣的光荣老革命家，而汪精
卫却只伤不死。如果１９３９年重庆特务不是错杀曾仲鸣而是打死汪精卫，人们也只是叹
惜汪精卫一时糊涂，不会使汪精卫背上史上最大级汉奸的恶名。但命运之神好象是在故意
捉弄人，汪精卫最后对自己的人生也是不满意的，在他６０岁还历时曾经写下一首《朝中
措》的述怀词：城楼百尺倚空苍，雁背正低翔；满地萧萧落叶，黄花留住斜阳。栏杆拍遍
，心头块垒，眼底风光；为问青山绿水，能禁几度兴亡。汪精卫在词前还写了这样一段话
：“重九日登北极阁，读元遗山词，至‘故国江山如画，醉来忘却兴亡’，悲不绝于心，
亦作一首。”元好问这样的亡国诗人之作引起汪精卫的共鸣，可见汪精卫的内心亦是郁郁
颓丧。

不少人把汪精卫投靠日本人解释为与蒋介石争权，但从汪精卫的历史来看，汪精卫并不是
特别醉心于权力的人。１９１２年辛亥革命胜利时，以汪精卫当时在党内的地位和社会影
响，他至少可以当一个部长以上的官员，胡汉民就作了广东都督。当时汪精卫才３０岁，
这样的高官对于一个３０岁的青年应该是很有吸引力的。而汪精卫却提出“不做官、不做
议员、不嫖、不赌、不纳妾、不吸鸦片”的“六不主义”，放弃作官到法国留学。辛亥革
命后象汪精卫这样具有功劳威望之人却没有作官的，只有汪精卫一人。后来汪精卫任广州
国民政府主席时，在完全可以不辞职的情况下主动自责辞职，也反映出汪精卫对权力看得
不是很重。所以简单地把汪精卫离开重庆搞和平运动看成是争权夺利，其实是把历史人物
脸谱化了。

汪精卫个人的悲剧，其实也是近代中国的悲剧。试想如果当时中国是一个富裕强大的国家
，又怎么会遭到外国的侵略？又怎么会有汉奸？一个国家历史上的汉奸越多，就说明这个
国家越弱。对于一个遭到强敌侵略的弱国，总要有人挑起“汉奸的担子”，古今中外的历
史都是如此。因此我们不应该公式化地把“汉奸”理解为一群整天想著卖国求荣的民族败
类，而应从另外一个角度来理解“汉奸”们的悲剧。

                   ——《真实的汪精卫》林思云

知乎用户 荣耀四海 发表

汪精卫应该是真的认为中国打不过日本，看不到希望。

知乎用户 琼脂 发表

我当初写了这样一篇论文结果近代史 60 分，四个学分那个。如果再给我一次机会，汪精卫是汉奸走狗卖国贼！

知乎用户 李山人 发表

我们现在评论和分析都是先看到结果, 再往前倒推原因，好像多少有点马后炮的感觉。

在我看来一个曾经的热血少年成了遗臭万年的汉奸只是在当时选错了路，没想到当时

势如破竹的日本会在短短几年内被打回老家。一个政客必要有立场，而他又是个热血

刚强的男人，立场比非常鲜明，我觉得归根到底还是选错了立场，看错了形势。

知乎用户 Merlin XU 发表

不好好打团战，总是搞边路带球，带的好还好，带不好说不得就只能你来背锅了~~~

知乎用户 N4A 丹三代惟肩傷 发表

本来才懒得废话。

直到看了这幅高票答案的宝图，才被森森地感动了： ¯\_(ツ)_/¯

扯几把蛋。我泱泱大清就不准往孙猴窝里派出几个好汉吗？

扯几把蛋。我泱泱大清干嘛赦他死罪，让他秦城望月夫妻情深还能吟诗一首扬名天下？

扯几把蛋。孙猴鬲屁后，是谁把小孙猴孙科的亲爱领导、正宗孙派传人胡汉民兄弟的大椅子给占了？

扯几把蛋。瑞元和兆铭俩活宝，对手戏一出接一出，拱走汉民、宁汉河流、渝宁对峙，不要太精彩的一对活宝。

末了，来一发西洋占星大法：¯\_(ツ)_/¯

打开兆铭的星盘，嘿嘿，金牛一头。

打开瑞元的星盘，嘿嘿，蝎子一只。

对宫的一对活宝啊：¯\_(ツ)_/¯

1. 金牛男最擅长扮猪吃老虎，手里都同时发展很多线，易出轨程度五颗星。有人说刀姐再整点金牛啊，太少了。除了劈腿你刀姐没别的感受啊，给个差评，已经是业界良心了。 ¯\_(ツ)_/¯

2. 天蝎男，这个很讨厌啊，天蝎都不爱我的。性欲太强什么的这种话我就不说了吧？反正大家都知道。12 星座里真正发自内心喜欢做爱这件事的。慢热。非常非常非常擅长卖萌。喜欢迂回战。喜欢自己挖掘。喜欢被大家发现不到的美。你要打扮的花枝招展勾引天蝎男你就输了。看似追逐肉体，其实最重视精神上的得到。喜欢小众。喜欢劈腿。装逼集大成者。为了装逼可以痛下苦功潜心钻研透彻再拿出来一次性装逼到位。所以通常在某一领域会特别牛逼。自负，自负到狮子都望洋兴叹。喜欢搞自己的小团体，生人勿进那种。性情火爆，跟白羊有一拼。劈腿程度四颗星。因为跟金牛是对宫，所以同样喜欢同性的几率五颗星。言情小说男主角原型 ps 性能力强那种二话不说操你三天三夜不歇气那种你们懂哒。 ¯\_(ツ)_/¯

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反星座论者请点 [右上角]X －－ 神帖『腹黑评论十二星座』的原文

酥麻拉姑

2013-03-22 09:06:12


应大家要求某些地方补充了一点。这个算是终极完整版。发文只为娱乐，切勿当真。请对号入座。

在微博只有：豆瓣 ID 刀锋又去洗澡啦。

其余都是假冒伪劣产品，还有个从 id 抄袭我，东西模仿我的。我说大兄弟，咱俩性别都不同，你模仿的不到位啊！差评！滚粗！

白羊男事业心重疼老婆 脾气大一点就着 床上也是。发完脾气就后悔，马上跪下来求你原谅。行动力强，为了给你买盒臭豆腐能穿越十条街，回来以后发现忘给钱了。下半身与上半身总难保持一致的速度。千万别表现出半点对他性能力的质疑，否则他会为了那蠢萌的自尊心一鼓作气再操你十个来回。此款男人实属床上耐操，床下耐劳。可作为老公人选。要么不出基，出基就是国色天香自带肠液极品 gay。[强烈要求小清新屏蔽此句]

白羊女内心温柔易害羞女人味很足，带着脑袋是为了显得高。看完此条得反应半天什么叫 “带着脑袋是为了显得高”，然后以智商 30Km/H 的速度搞清楚是咋回事以后哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈笑个没完。人家都说胸大无脑，但是白羊女的存在就是为了像大家证明有没有脑跟胸大胸小没半点关系。

金牛男最擅长扮猪吃老虎，手里都同时发展很多线，易出轨程度五颗星。有人说刀姐再整点金牛啊，太少了。除了劈腿你刀姐没别的感受啊，给个差评，已经是业界良心了。

金牛女容易双性恋 or 同性恋，最懂享受，审美奇好，脑中自动设置性价比显示器，驭夫能手，千万别在金钱上跟金牛女拎不清，你会立马被她拉入黑名单。易出轨程度五颗星。

双子男很忧郁，看起来跟谁都聊得来其实内心孤寂，自闭症高危人群，有人说双子都精神分裂这种大众耳熟能详的话我觉得没啥可说的。笑的越开心心里越滴血。深情起来吓死人，专爱吃回头草，都是分手以后疯狂骚扰 ex，聪明但不智慧。跟摩羯刚好相反。你们感受下。

双子女事业心重，情绪化，任性起来满地打滚这种没品的事只有双子女干得出来。发神经病的几率比巨蟹还高，不服老，爱折腾。

巨蟹男，腹黑冷血严肃报复心强，温柔居家亲和力那都是给外人看的，保护色而已，对人情世故看的很透，野心很大。69 狂热爱好者。最发自内心喜欢给女生 KJ。真的！谁不承认谁就是不客观！

巨蟹女，控制欲强，敏感强势玻璃心，把双鱼女矫情啊爱幻想啊爱哭啊那种臭毛病放大一倍就是巨蟹女。都有一颗 “望夫成龙，望子成龙” 的心。凡涉及巨蟹女家庭成员的大小事都慎重，惹怒她会砍你十条街。

狮子男，心机重，爱怀疑，在外是大爷，在家是奴才。喜欢自作主张。要么嚣张跋扈要么娘娘腔。走极端。千万别小瞧一个谦虚谨慎放下架子的狮子男，那都是能成大事的。

狮子女，最爱漂亮，气场什么的都是装腔作势，其实回家都一个人哭。看似高贵冷艳其实是个受虐狂。潜规则爱好者。年轻时候求包养，年纪大了包养别人。常年被坑爹，常年不知悔改，常年泪流满面。

艾玛干活干累了娱乐一下，还有待续。。。。。

处女男 洁癖什么的真都是给外人看的，骨子里邋遢到不行，他们的洁癖是不能忍受别人脏乱差，但是他可以。不能惯，容易蹬鼻子上脸，容易得意忘形。守秩序，重细节。真实感强，其实处女座挺可怜的，他们不过是把最真实的想法跟缺点都毫不掩饰的表现出来了，所以遭到大家记恨。最喜欢挑大家不乐意听的讲。好面子，死撑。虚荣心强。最爱攀高。最爱胡思乱想把自己逼疯。纠结纠结纠结然后就没有然后了。[可是骂了隔壁的，我最爱的俩男人谢霆锋跟张国荣都是处女座。没法破！] 好吧，作为补偿：处女男天生大明星。

处女女，女版柯南。热衷调查男朋友的一切蛛丝马迹然后把自己气的半死。对食物热量斤斤计较吃什么之前都先考虑会不会肥。自尊心强 好胜心强 维护完美假象然后再竭斯底里大爆发一阵。容易出极品容易出奇葩容易出各种不伦恋出轨当小三戏码。特别容易出大龄剩女女强人，孤独终老那种。

艾玛又更了一下。。。

天秤男，这个很纠结啊。比白羊更火爆，比金牛更爱钱，比双子更爱讲大话，比巨蟹更敏感，比狮子更大男子主义，比处女更洁癖，比天蝎更记仇，比射手更爱乱搞，比摩羯更老谋深算，比双鱼更爱幻想，比水瓶更无下限。我说的这都是天秤男内心 os。表面呢？就是你认为的剩下 11 个星座的优点。所以天秤男基本就是假。永远带着一副面具。极端理想主义者。年纪越大会越沉稳，事业也会越来越好。有心偷吃但是无力乱搞。呵呵 [意味深长的]。

天秤女，江湖气很重。外表大家闺秀爱扮靓其实内心十足汉子。除了爱打扮跟交朋友以外的事情都非常非常非常非常非常懒。你看天秤女优雅吧？其实她心里 os 把你全家一户口本都骂个遍，但是表面云淡风轻，因为啥呢？懒得开口。慢热。心里都有个王子解救公主的梦。找对象从来不按套路出牌，比如你们总招惹巨蟹男是咋想的？冷暴力的受害者与实行者。

ps 补充一下，说天秤专出帅哥美女，那是因为丫们太会扬长避短，和谐是他们最擅长的。老天赏饭吃的好皮囊一般都是射手。

天蝎男，这个很讨厌啊，天蝎都不爱我的。性欲太强什么的这种话我就不说了吧？反正大家都知道。12 星座里真正发自内心喜欢做爱这件事的。慢热。非常非常非常擅长卖萌。喜欢迂回战。喜欢自己挖掘。喜欢被大家发现不到的美。你要打扮的花枝招展勾引天蝎男你就输了。看似追逐肉体，其实最重视精神上的得到。喜欢小众。喜欢劈腿。装逼集大成者。为了装逼可以痛下苦功潜心钻研透彻再拿出来一次性装逼到位。所以通常在某一领域会特别牛逼。自负，自负到狮子都望洋兴叹。喜欢搞自己的小团体，生人勿进那种。性情火爆，跟白羊有一拼。劈腿程度四颗星。因为跟金牛是对宫，所以同样喜欢同性的几率五颗星。言情小说男主角原型 ps 性能力强那种二话不说操你三天三夜不歇气那种你们懂哒。

天蝎女，不熟的时候容易被他们阴暗的气质吓到，熟悉以后不禁感叹，她们那些女王的架势都是充话费赠送的吧？私下就是个二逼加话痨热衷各种八卦跟小道消息乐此不疲。不能忍受没有性生活。追逐高品质生活。其实天蝎那点狠都用她自己身上了。比如吃一个月泡面看一场演唱会这种事都她们干的。势利也是她们一大特色。除非你比她牛逼不然很难被她们看上眼。她们的神秘感也来源于不定期消失一段时间你完全不知道她那段时间是杀人放火去了还是跟高官当情妇去了。如果想搞定天蝎女而你又是个穷逼，那唯一的通关密码就只有在床上睡服她了，屌丝别哭，苦练技术。去吧。

逛街回来更了射手。。。。。。

射手男。最出帅哥，尤其是身材比例好，这个真是老天赏饭吃。傲娇受，傲娇！受！跟白羊并称二逼界两大护法。幼稚。追女生的段数还停留在喜欢你就扯你辫子弄乱你头发那种幼稚园初级阶段。下半身时刻准备交配中。智商不高的另一表现是上一秒在劈腿下一秒就被抓个正着，人家金牛劈腿劈出一个联合国的时候，射手为俩女人就能忙的焦头烂额。嘴巴又毒又贱。脸皮最厚。不拘小节不守规矩。天生是处女座的克星。“知错能改，改了还错” 是射手男人生的真实写照。最后提醒千万别让射手男带孩子，会出人命。

射手女。跟射手男一样没长心。一旦长了心再配合射手女天生的高智商那就得出大事儿啊！心机之深可以横扫全宇宙了。高智商低情商一向是射手女的一大特色。跟射手男一样最出美女，美则美矣没特色是硬伤。从小到大从来不按套路出牌，天生狗屎运又总能逢凶化吉。一部分射手女总是能撞上各种狗血恋，因为她们本身就是个抖 M，专爱坏男人。床上战斗力很高。这点射手真是不分男女下半身都还停留在原始社会。

趁热打铁更个摩羯吧。。。。

摩羯男，阴柔中带着丝丝变态，看似古板严肃，其实狗屁，背地里玩的才花花。狂放不羁爱自由。只会特定对几个人好，一好就好一辈子。心里总有个忘不掉的人，轻易不会提，只有他自己知道。当摩羯男变身工作狂的时候，呵呵，别怀疑，丫恋爱了。讨厌跟别人一样。喜欢特立独行喜欢与众不同。讨厌墨守成规。冷幽默跟黑色幽默狂热爱好者，自黑爱好者。无节操无下限只有水瓶座能与之较量。大器晚成。闷骚。存在某种不为人知的怪癖，并对这种怪癖存有疯狂执念。智慧但不聪明。你们感受下。

摩羯女，常年摆出一副不受恩宠的正室范儿，宽容心强，比如老公出轨还出面解释都是误会的这种苦逼都是她们。很傻很天真，比如深信努力就有回报这种充满负能量的话。朋友不多，从小到大就那么几个。不阴不阳不男不女。看起来越正常私下越不正常。常年压抑，从心理到生理。记性差反应慢。大多数报复心都源于自尊心受到侮辱。最花痴最爱帅哥但是又不承认自己沉迷男色。年纪越大越骚越会玩越爱玩。真正配得上大智如愚这四个字的。事不关己高高挂起。看的特明白就是不说。喜欢说反话。喜欢用说反话的方式寻觅同类。越成熟的摩羯女年轻时候越是被骗的惨，只是她们藏的太好不让你发现而已。对钱很是斤斤计较，但是对自己圈子里的朋友爱人又特别舍得花钱，这点男女通用。本座作为一只摩羯女可以负责任的告诉你，摩羯女都是越老越美，你值得投资。[大笑]

小更水瓶男。

水瓶男，啧啧，除了处女男骂声最高的就是水瓶男了吧？没有强大的内心千万别招惹水瓶男，爱吃醋爱刨根问底千万别招惹水瓶男。这是一群非常有意思的生物。跟水瓶男相处类似放风筝，不会放风筝的女同学们就别招惹水瓶男了，容易气死。才华横溢，极度聪明，爱好跟性别一样广泛。做朋友幸福做老公痛苦。用曾志伟的话说：你们自己选？心眼小记仇这种事不亚于天蝎。爱撒谎，撒谎技巧三颗星，重点在于他会用这种撒谎试探你的态度。如果你暴跳如雷，那就你就输了。正确的做法是微微一笑当他是个屁，他就自讨没趣了他就立马对你肃然起敬了。贱吗？是的，贱，很贱，非常贱。水瓶的无节操无下限是类似老人的，知道自己快挂之前回光返照那种折腾劲儿。在正常人眼里不可理喻的事在水瓶男眼里可好玩呢，玩的津津有味乐此不疲。这是一类追逐过程并不享受结果的人。应资深水瓶男要求补充这点【水瓶男不是不知道如何对别人好，而是明明知道怎么对别人好，却偏偏不干要反着来】在我看来就是贱死了。如果你找了水瓶老公，记住，你需要防备的并不一定只有女人。对他们来说：一切皆有可能。呵呵 [再次意味深长的]

呵呵又到了周一大家都要加油哦 [志玲姐姐口气]

水瓶女，最容易少年成名，极度聪明，极度高调，极度张狂，不可一世，很多别人辛苦得来的东西水瓶女好像总是不费吹灰之力就手到擒来，让人费解又嫉妒。对男人很有一套，不同于金牛喜欢操纵财政大权，水瓶女是可以用对方的思维去想问题。别问她们敢不敢只有她们想不想。喜欢冷眼旁观。偶尔假装热心。也是撒谎的个中好手。各种无下限无节操之前束缚她们的并不是道德批判，而是！看！心！情！抢你老公勾引你爸爸要不要做你后妈只是分分钟的事。前半生都是忙着折腾忙着惊天动地忙着名震全宇宙，后半生都在忙着深藏功与名，出家当个修女，去教堂当个尼姑什么的。最后：风情万种，天生御姐，天生大明星。

双鱼女，终于迎来了这个只有艾薇儿才知道的真婊子假清新。说双鱼没脑子的人基本都是没见过脑子的。人家双鱼女最聪明啦，金牛女是要你钱，天蝎是要你性，摩羯是要地位，巨蟹是要家庭，双鱼要爱情。呵呵，双鱼女不过是以爱情的名义跟你要钱要性要地位要家庭，再以一句惊天动地的 “我爱你” 掩藏好一切野心。时刻在对一切活的东西放电。总能让男人狠不下心。为爱浪迹天涯有情饮水饱那都是大脑没发育好的射手女会干的事，跟双鱼女没半点关系。对自己人生早早就有规划思路清晰。交际手腕不次于天秤。最擅长耍一些只有男人看得懂的小心机。是每个傻大姐的好闺蜜。哈哈 [笑] 贱人就是矫情，赐十丈红，去吧。

双鱼男，终于如你们所愿最后压轴双鱼男。唯一的也是永远的 ex 是双鱼座。因为本座曾经伤害过一只双鱼男倒霉了快 3 年实在是怕了你们。每段恋爱都是真爱，每次恋爱都是初恋。很多妹子骂双鱼爱劈腿，其实真不是他们主动，双鱼男是太容易被勾引，有奶就是娘。总有一种 “等你 x 我” 的即视感。看似尊重你的意见其实是自己害怕做决定。想象力丰富，人家说一沙一世界，他们能从一沙想出一部穿越剧。爱你时候你在天堂，不爱你时候你不知道你怎么下地狱的。撒谎界第一把交椅，通常撒的谎他们自己都信了。分手了十年八年以后你才恍然大悟原来当初是他先劈腿的啊！最容易沉迷于恶习无法自拔，比如吸烟酗酒吸毒性上瘾。最容易患抑郁症。自杀率跟杀人率都一样高。琼瑶阿姨钦点唯一男主角。爱能拯救双鱼男也能毁了双鱼男。真心是用绳命在恋爱啊！最后说几句好的吧：双鱼男爱你的时候他就是除了你亲爹以外最惯着你的人，也是除了你干爹以外最舍得砸钱的人。最后劝解大家：这是一群你伤害他们会倒大霉的人。。。。【虽然不知道你能不能看见，但是我想说：LY 谢谢你在我最好的年华里宠爱过我。谢谢你教会了我怎么被爱我才知道如何爱别人。我爱过你深深的。】

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建个电梯不费电

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再建个电梯还是不费电

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麻痹你们刷太快电梯不够用了

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咋又出个电梯呢

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电梯

知乎用户 匿名用户 发表

就算了有汪精卫，也会有李精卫，张精卫。只不过刚好汪精卫是号召力比较强的那个，关键汪精卫统治的那个区域是蒋介石沦陷给日军的。

知乎用户 造化仙王 发表

他只是害怕更恐怖的事情而已，不幸的是，他最害怕的事情还是变成了事实。

知乎用户 冻尾雕 发表

我们这里很多人，在歌颂，在呼喊，网络上比谁都高尚。真到那个时候。指不定也是带路党。

场景不同，选择不同

知乎用户 宁波我最傻 发表

年轻时理想主义者，中年后变现实主义者，我们周围人不都是这样吗？

何况他还是鬼门关去过的人，更加看的明白。

什么国家利益民族利益，说到底维护集体利益都是为了保证个人利益。

如果个人利益可以直接实现，要啥集体利益，当汉奸就行，历史上当汉奸得善终的更多。

何况那时候的确两党都不是日本的对手。

按雷军的话，那叫顺势而为！

知乎用户 鱼刺 发表

汪精卫是不是汉奸？是

看了好多知乎争论，无非就是汪有爱国之心，引刀成一快…… 的诗，曲线救国理论，理性的为百姓争取利益。这些观点是有道理的，假设汪，爱国，理性，为民；但所做事的结果是叛国（并非卖国）。

日本侵略，亲近日本。汉奸罪没错。

知乎用户 18 岁​ 发表

一看你就没太写过诗，自己写的诗也会有吹嘘的成分，谁不愿意夸自己好？分析这分析那，为什么没人觉得他自己写的诗是胡邹的呢

知乎用户 马冬瓜 发表

让人不禁想起了王明

知乎用户 雍凉大嘟嘟 发表

本来是孙中山继承人的他，在之后的国民党内部斗争中一次次被排挤，逐渐与 c 位无缘，让他心态发生巨变吧

知乎用户 稷下学宫 发表

排位第一的汉奸，这是没得洗得，然后发表一些个人的想法。

在那个年代，一个特殊的年代，悲催，波澜壮阔，很多形容词可以去描述，为了让中国这个巨人再一次站起来，很多很多人，很多很多的想法，他们去拼搏去实施，历史证明了只有一条道路成功了。

汪选择了一条错误的方向，产生了错误的想法，得到了错误的结果，然后被钉在了耻辱柱上。

求仁得仁，求。。。。大概吧

知乎用户 人如故 发表

可知最初秦桧可是一个坚定的主战派，为什么成汉奸了呢？

知乎用户 子贱 xxxxx 发表

“海德格尔也相信要保持警觉：他决心把人们从他们的忘性中惊醒。但在他看来警觉不是意味着去注意纳粹暴力，去注意政府监视的侵犯性，去注意对同胞的人生威胁，而是意味着变得果断和坚决地完成历史对于有着独特存在和命运的德国提出的要求，意味着与天选英雄的步调一致。”

知乎用户 匿名用户 发表

汪精卫没有变，他对日本的爱，对大清的恨自始至终，一直没有变。

知乎用户 陈龙 发表

1：汪精卫维持了日占区的秩序，日占区的平民得到了部分好处。

2：汪精卫没割地。

对比孙文……

知乎用户 JoanieJim​ 发表

说个性格原因。

汪精卫年幼失去双亲，跟着哥嫂生活，童年凄苦，造成了他悲观软弱的性格。这种人，大事落到他头上，就要当逃兵。

汪年轻的时候的确干过英勇的事，也说过一些厉害的话，个人认为那是因为那个时候他有胡汉民和孙中山两个大牛长辈牵着，有了绝对可信赖的靠山，加上年轻人的一腔热血与能说会道的本事，所以处理事情起来体体面面的。

后来孙中山去世，又与胡汉民决裂，独当一面的时候来了，开始退怯了。中山舰事件就可以看出他性格软弱的一面。蒋介石犯下这么严重的错误，明面上看已经露出不容小觑的政治野心，但汪精卫怎么处理的？以养病为由，退出乱糟糟的局面。这个退位等于拱手让江山，简直是莫名其妙。

汪精卫根本没有主持大局的魄力和对格局运筹帷幄的能力，向日本低头，符合性格，没有毛病。

知乎用户 苑 yy 发表

最开始知道汪兆铭以及 “引刀成一快，不负少年头” 这句诗的时候，也很困惑这样的革命青年怎么最后会当了汉奸。 前一阵看长征的书，提到了陈毅因为受伤被迫留在南方打游击，想起了陈毅写于那段时间的梅岭三章里的诗句“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，和汪的诗句一对比，多少解开了点我自己心中的困惑。汪的诗自然很有革命气概，然而和陈的诗对比，多多少少还是让我觉得有一丝沽名钓誉的味道；倒是陈的诗，虽然没有渲染为了革命不怕牺牲的无畏精神，但是表现出了革命真正需要的那种打碎旧世界将革命进行到底的坚定的信念。当然不可能说汪最后当了汉奸从这两句诗里就能看出来，不过从诗里确实读出了不同的境界。

知乎用户 花叶 发表

兵者凶器也，任何一场战争都有主站派和主和派，战争的残忍性决定了主战派未必是勇敢，也有可能是穷兵黩武，主和派未必是懦弱，也有可能是韬光养晦。汪精卫的问题在于对未来的极度悲观和没有认识到日本侵华战争是一场亡国灭种的战争。所以这是一场即使没有希望也要装着有希望去打下去的战争，这是一场即使最后只剩三户人也要喊出 “楚虽三户，亡秦必楚” 呐喊的战争。所以从汪精卫流露出悲观情绪开始，以他的身份，他就必然会被作为民族的罪人钉在耻辱柱上。不要问他为什么会悲观，滚滚历史长河中有几人能够始终坚韧不拔，面对挫折愈战愈勇？有几人能像毛爷爷那样第五次反围剿失败被逼走长征路还能激昂指出“星星之火可以燎原”？所以革命的乐观主义精神在那个年代是我们无法想象的重要。

知乎用户 4529785 发表

先占一个坑，个人认为是汪误解了孙文的大亚洲思想。欢迎交流。

知乎用户 山岭多白云 发表

个人认为有两个原因

第一 ·，汪精卫身为国民党元老级的人物，在孙中山死后的权利瓜分当中，弱势于后辈的蒋介石，必然会造成心理不平衡，权利的瓜分，最重要的当然是军队，而汪精卫身为一代文人，尽管资历备份都要高于蒋介石，但是奈何蒋介石手里有军权，因此认为这种权利划分的不平等，是导致汪精卫心理倒向日本的原因。

第二，汪精卫对于当时抗战形势的误判，在抗战初期，因为中日武器装备差距过大，导致中国军队节节败退，形势不容乐观，这就导致出现了很多要与日本人和谈的一批支持者，再加上夺权失败于蒋中正，导致汪精卫倒向了日本人的怀抱。

知乎用户 匿名用户 发表

白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。

曹操写的，后来他就屠城了。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

李绅写的，后来

李绅一餐的耗费经常多达几百贯甚至上千贯。李绅当淮南节度使时，对百姓疾苦极为漠视。在李绅治下的百姓，终日惶惶不安，纷纷渡江淮而逃难。可怜天下父母心

慈禧写的，虽然是写给她妈的，但自己反手毒杀养子

写诗这种东西，很多时候也就随便说说而已。

知乎用户 蝉鸣一夏 发表

先问是不是再问为什么。首先，你这个命题就不成立，我说我是世界首富，那么世界首富回答了你这个提问就成立了呢？提问者的水平有待提高，不然很撩笑的

知乎用户 灵活用户 发表

按照他那个逻辑，当年跟随孙先生，屡战屡败，鞑子每次都剿灭起义，同志们死的死散的散。为啥还要继续？那会孙先生跑到日本继续领导起义，前后多少年？打天下的时候百折不挠坚韧不拔。坐了天下怎么留怂了？

知乎用户 ZD 老赵 发表

[

1942 年伪国民政府主席汪精卫新年演讲

ZD 老赵的视频

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](https://www.zhihu.com/zvideo/1500452866174832641)

丧失胜利信念，动摇民族自信。

与常凯申政权失败是诱因。

知乎用户 张邦昌 发表

1. 对抗日能否胜利感到绝望。（在当时中日军事力量对比情况下，这个是理性的判断）

2. 希望能给中国人民挽回一点利益。

3. 愿意牺牲自己的生命和名誉。

知乎用户 匿名用户 发表

只能说看事情不能直接看结果，因为他这个汉奸帽是慢慢戴上去的，甚至在抗战前期是主张抗日派。是在淞沪以后直接干碎了汪先生对国军的幻想，认为抗战会失败。

1 日本人出尔反尔 我记不清不乱写，但是日本人一开始要求没有这么狠，是后来一点一点加码，最后他汪精卫也脱不了身了。

2 汪先生 (集团) 相信日本人 他留日派，日本人有个幌子说 2 战就是黄种人与白种人是世纪决战。很多南洋来的华裔被英美殖民过的人真的很信这套。点名他老婆 。案例: 山下奉文逼降白思华的经典 yes or no, 先别管真假，反正仇日的朝鲜教科书是信了。并且他和光头斗必须有个靠山，光头当了英美代理人，他压错宝了。

3 日本确实很强 真的是英美抬得中国赢的。如果英美不支援光头早就速推了 (虽然说速推了也没啥资源还得自己扔钱)

4 老话保护人民云云。确实有这个因素，但他不是一个市长，是总理。影响太坏了。

冷知识: 汪精卫政府也收复过上海租界，并且一度要求大马归汪管。

知乎用户 黑色幽默 发表

汪的结局自有其必然性，并不需要也不值得人民大众去同情，汪在政治上的不成熟是其结局的原因之一革命胜利后他曾主张让权于袁从中可以看出他的妥协性和理想主义提出六不主义错误的以为革命胜利就结束了但是事实证明革命的胜利只是一个开始，同样是这种不成熟和妥协性让他在与蒋斗争中落入下风最终为了国民政府不再分裂选择了妥协，他曾是孙联共理念的继承者但是最终还是选择了对蒋妥协选择了宁汉合流选择了分共因此共是绝对有资格指责汪的背叛的，他的视野上的狭隘也是其结局的原因之一，他曾竭力主战抗日指责张学良的不抵抗，然而经历九一八事变等一系列失败后他意识到蒋为核心的腐败的国民政府难以抵抗对抗日的前景感到绝望从此彻底转向主和，然而他虽然看到了当时国民政府的腐败却不愿意去尝试推翻它，一方面是其妥协性一方面国民政府毕竟是他毕生心血的承载体一方面是他的立场其实是和国民政府的立场站在一块的而非和广大民众站在一块，他自以为国民政府无法抵抗日本却没看到广大民众的力量和意愿没想过要团结广大民众的力量抗日，或者说不愿站在广大民众的立场上去思考抗日，他的眼中只有国民政府的一亩三分地而民众在他眼中大概只是需要他去主和挽救的可怜虫，因此民众是不必去同情他的他所向往的国民政府并不是代表民众的利益的政府，他的理想主义和妥协性最终发展到极点，一厢情愿的选择相信近卫政府的和平主张参与到所谓和平运动，然而近卫政府实则并没有真正促成和平的能力，最终日本近卫声明中对之前撤军的承诺只字不提对此汪是知道的然而他最终还是选择了艳电响应近卫第三次声明彻底走向身败名裂，至于之后组建伪政府不过是他在彻底失败后理想主义促使他做出的最后一次愚蠢尝试不愿接受此前所有努力都是笑柄的想法让他抱着自以为是自我牺牲自以为自己是任其难的愚蠢想法彻底走向历史赋予他的结局，所以汪的结局是咎由自取的而对他结局抱有同情则大可不必，或许国民党是该对他抱有些同情，然则广大民众和共决不会也不需要对他抱有同情，他手中染的血不正是民众和共的吗，他做着自以为救他心中之国的举动却又置广大民众于何地呢

知乎用户 匿名用户 发表

锅总要有人来背吧，总不能押对宝的人来背吧。

知乎用户 伦哥哥 发表

手机屏幕之前的你。在不马后炮，事后诸葛的情况下，历史了解程度只到戊戌变法时期的前提下，穿越变成汪精卫。

面对当下的军阀买办横行，鸦片遍地，极度落后以农业为主的中国。你是汪精卫你会怎么做？

知乎用户 西言​ 发表

看你怎么看吧～对国家来说确实是汉奸，民族罪人。但是 gmd 副总去日占区做汉奸。。。对日军来说没有太多实质性的帮助，毕竟已经是日占区了，卖国卖的也是被占领的国。暗地里还是对当时抗日提供不少帮助的，个人感觉他出发点是好的，只是有点不择手段。毕竟肛正面送人头容易，狗发育难啊。。。

轻喷，谢谢。。。。

知乎用户 匿名用户 发表

你问贞德想当法国民族英雄还是解救法国？那你问问汪精卫看看？人家才不想救中国，人家想的是当英雄。本质上是优于梁启超但是也就谭嗣同那个水淮多了不提，在国民领袖孙中山熏陶洗脑下成了博浪一击沧海君。要知道本来就是追星追成了星，更何况他志向的灭清己达到了！本身还受蒋、桂系迫害叛个国算什么？

知乎用户 爱猫不养猫 发表

无非两种人，一种人失败了再也爬不起来，另一种愈挫愈勇，后者有孙先生有润之，回顾整个近代创业史，很多人彻彻底底改变了，诸如汪精卫之流。

知乎用户 彩色泡泡 发表

幻灭沧桑悲欲海

涅槃岁月笑琼林

知乎用户 ss009 发表

抗战刚开始的时候，很多人觉得是看不到希望的，甚至包括很多知名文人，包括胡适，鲁迅好像也有点这个意思

所以汪精卫想走第二条路就是投降

当然了，以我们现在的观点来看汪精卫就是汉奸，如果没有他，能有更多人投入抗战当然是好事，所以现在教科书骂他也没什么问题

但是 要是抗战失败了呢?

知乎用户 匿名用户 发表

？

知乎用户 野球小生​ 发表

对比一下

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

浩气还太虚，丹青照千古。生平未报国，留作忠魂补。

再看汪主席，慷慨歌燕市 从容作楚囚，引刀成一快，不负少年头。

思想境界高下立判

知乎用户 匿名用户 发表

50 年前我外公砸起来寺庙那事一个凶啊，现在我外公看到有祠堂废弃就忍不住叹息，试问：为什么？

知乎用户 匿名用户 发表

有一说一，放到当时，一个人做出与汪精卫同样的判断也无可厚非。假如英美铁了心的不打日本并私下达成协议坐等日本进攻苏联，那中国真就没有胜算了。事实上当时确实有这样的谈判在进行，没谈妥而已。于是后来历史才走上另一条轨道罢了。

知乎用户 匿名用户 发表

因为一首诗根本不足以认识一个人。

那个年代的革命党，究竟知不知道为什么革命。他们是激进而盲目的青年，一如现在的废青，不知为何而战，听得一阵鼓动怂恿就置生死于度外？还是精打细算的投机者，盘算着如何提升自己的地位？又或者是真正的解放者，为曾经被压迫的阶级打破枷锁，改变这个被欺辱的民族的现状？

他是否知道自己的归属，他是否知道他最根本的属性，他究竟与谁有共情？

这些我不了解，但我不相信一个知道自己方向的人会走向歪路，所以我不相信一个明确革命目的，清楚革命的根本利益的革命者会背叛革命。

一个人如果有能力，有机会对国家民族的命运起到一点点作用，那你就要时时刻刻的问自己，我是谁，从哪里来，要到哪里去？

知乎用户 再见斯拉克 发表

干大事而惜身，见小利而忘命

知乎用户 地狱猫燐 发表

抖个机灵，因为汪兆铭去法国留过学，习得真谛。

知乎用户 司马龙藏 发表

慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头

读起来确实很有气势，但是除了气势，也就没啥了。而且哪怕只看气势，这首诗里面我也仅仅看出了一个赌徒心理的人，绝对为了目标放手一搏，梭哈一把。

这种人，做不了政客，更不能做领袖

知乎用户 江少 发表

亮剑里那个独立团的保卫干事，一开始也是不怕死，后来也成叛徒了

知乎用户 匿名用户 发表

汪的心态有很大问题，刚愎自用，看似强硬实则内心没底儿，很容易陷入情绪里自我催眠，生生把自己忽悠瘸了。他行刺和他卖国其实是一脉相承，不冲突和矛盾的。我赌五毛钱，汪兆铭是真的信了 “曲线救国” 的鬼话。

知乎用户 singlim 发表

汪精卫也可以洗了？再过几年是不是他就摇身一变成民族英雄了？

知乎用户 常德小霸王 发表

说不定他是那个隐形守护者，在那个战争形势还不明朗的至暗时刻，默默潜伏，使得我国的国民不论是哪一方获得胜利，都可以保持基本的独立，不被肆意的侮辱，虽然作为傀儡国的人民没有尊严，但是至少能够活下去，活下去一切都还有希望。 当年那个为了国家民族奋不顾身刺杀摄政王的热血青年，那个写下引刀成一快 不负少年头的革命志士，或许一直都没忘记他的初心呢。

知乎用户 天空之城康康 发表

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

假使当初身便死，一生真伪有谁知！

知乎用户 W.will 发表

一句话：他认为还有救中华的能力！

知乎用户 行人 发表

因为他没有伟人的能力，不能够看到那条拯救中国人民的路，他发自心底地认为那时的中国不能自救。

知乎用户 匿名用户 发表

国民党内部一直都是有亲日派的

知乎用户 匿名用户 发表

“倘若当汉奸能对救国出一份力话，汪某当汉奸又有何妨？”

知乎用户 马不驯 发表

曲线救国吧。。

知乎用户 非铠者 发表

下面的头

知乎用户 卡夫卡吖 发表

人如其名，一只可怜目光短浅的精卫罢了。

知乎用户 匿名用户 发表

历史不是他写的

知乎用户 闹市隐居人 发表

他是同盟会年龄最小的，人长的帅，才华横溢可以说是极其年少得志，且在当时很受拥护，但半路杀出个蒋介石让他很是受挫，有种夺走了属于他的东西的感觉，而且从始至终他都对中国报有一种悲观态度，所以……

知乎用户 张无情 发表

汪主席说了自己是曲线救国。

知乎用户 匿名用户 发表

他是和朽木朱雀一样的想法也说不定呢。

知乎用户 Kong 发表

书生轻议冢中人，冢中人笑尔书生气

知乎用户 武子科 发表

价值观不同

知乎用户 夏不泠 发表

大部分文人有文笔没文品，虽然我真的不想真的评价他。

不过我看过个说法，反正都是卖国，别人卖不如自己卖，怎么卖还有个说法，别人骂就骂吧。大概类似的意思

知乎用户 知乎用户 cL60Zp 发表

历史上或无公德或无私德或无耻或下流或 xxx，但、文采好的多了去了。

功业与品德无关能力与品德无关成就与品德无关。品德与文采无关。

知乎用户 匿名用户 发表

人生若只如初见，却道故人心易变。中间忽略 250 个子

知乎用户 知乎用户 Z4e54M 发表

不到走投无路，谁不想大义凛然？

知乎用户 昭言 发表

诗是好诗，每次看到都让人热血沸腾。

只可惜**「自古英雄出少年」，而年岁越长，就越「老奸巨猾」**。

所以没什么好洗地的，只能说时局变了，人心也变了而已。

附赠一段：

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？

回头再看看汪精卫的这首诗，真的是唏嘘不已啊。只能说命运弄人。。。

知乎用户 密米尔之泉 发表

详细见 三联杂志 读书 2015 年 3 月份 的一篇文章，里面讲这个话题讲的很详细。

知乎用户 匿名用户 发表

估计想起来洪承畴那些人

知乎用户 知乎用户 45k93l 发表

记得别人告诉我不要看别人说什么，要看别人做什么，小孩看得失, 成熟的人看结果，胜败岂无凭

知乎用户 佳 longly 发表

瞎说个啥！

1、黑孙先生不能忍，居然还有这么多赞同者，不要一天到晚抱着阴谋论瞎 bb 了！

2. 就拿改定新约来看，广州果脯还在北伐的时候就想干这事，南京果脯从建立起就一直在致力于这项活动，只是到抗战的时候才最终成功罢了，虽然我近代史也是个渣渣，但你一个开了公众号的近代史资料看了半截就出来瞎说八道，这纯属文字流氓啊！

知乎用户 匿名用户 发表

“如果汪精卫是卖国贼的话，那么蒋介石，毛泽东都是卖国贼。如果汪精卫不是卖国贼的话，他们两个还是卖国贼。 汪精卫没有把中国的一块土地送给日本，只是到敌占区建立了一个政府，去维持敌占区的秩序，没有得到半点日本人的好处。而蒋介石和毛泽东却和美国苏联狼狈为奸… 你说，谁是卖国贼，谁是汉奸！”——陈璧君

知乎用户 米叽酱 发表

可以去看看去年在《当代文学》杂志连载的《精卫填海》，就是讲这个。当时在图书馆看了一期，感触颇深

知乎用户 士俊 发表

汪兆铭和蒋中正本来就是好友，那样的战乱年代，，汪兆铭和蒋中正约定各自找一个靠山，将来无论是谁取得了胜利，中国都不会被压榨的太惨，，汪兆铭选了日本，蒋中正选了美国，毛选了苏联，，最后日本败北，汪兆铭就被树立成反面榜样，连累了陈璧君。

1950 年春，中国共产党于上海提篮桥监狱召开大会要陈璧君当众 “悔过”，陈璧君豪迈地说：“如其中共与苏联友好，是为了国家的前途，那末，在当年抗战形势不利于我的情况下，汪先生的离渝与日人周旋，彼此又何能分其泾渭？假如说中共政权的建立，是为了为人民服务，那汪先生才是真为沦陷区哀哀无告的人民服务。我是最知道汪先生的人，我有为汪先生表明其心迹的责任。”

我跟上海的老人聊起过汪兆铭，民间对他的汉奸评判真不以为然，

汪兆铭

（1883 年－1944 年），祖籍浙江山阴，清末秀才、公费留学生，毕业于日本法政大学。青年时曾经参与革命组织中国同盟会，1910 年，因为谋刺清朝摄政王载沣失败，被捕下狱问死。后在肃亲王善耆斡旋下，改判终身监禁；翌年辛亥革命成功后获释。早年担任孙文的秘书及文胆，历任国民政府常务委员会主席、军事委员会主席、行政院长、国防最高会议副主席及中国国民党副总裁等

知乎用户 李忠轩 发表

说实话，这就是知识分子的本色。年青时不怕，到了中年，权利阿，地位阿，一个都舍不了，即使卖了国，也要心里平衡。

知乎用户 匿名用户 发表

自古成王败寇，赢的人有话语权。

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