历史上是否有「近乎完人」的名人？

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 风紧扯呼 发表

岳飞。

他是中国文明在危难之际孕育出来的英雄人物，集中国的传统美德、兵家思想、高明武术、雄逸书法、诗人风流于一身。可以说，在那个时代，中国传统文化的精华突然在他身上得到了集中性的爆发。

以下为细说。

他文武全才，忠孝节义，却很少有人注意他是农民出身。

他的才华、品德是严格地自我磨砺才达到的。他的统帅地位是从一个普通士卒一刀一枪拼出来的。

1. 军事家。从水平上而言，白、韩、李、岳并称。

2. 战略家。无数中国古代军事家都没有达到的高度。(这并不意味着其他军事家的成就必定不如岳飞。很多人达不到战略家的高度，这种情况的部分原因是，他们没有操持一国战略的机遇。) 具体战略，参见连结河朔之谋。某种程度上类似发动敌后群众的敌后抗战。

3. 他的军队有着一种人民军队的特质。所到之处，百姓欢呼。士兵们一定程度上知道自己战斗的目的是为了夺回家乡，知道自己为何而战。

4. 历史上排得上号的猛将。

5. 善书法。笔力遒劲。

6. 诗人、词人。

7. 集儒学传统美德于一身。忠、孝、廉、义。这一重要点我就不多说了，不了解的还请自行百度。

8. 民族英雄。终生以尽忠报国、还我河山为己任，反对以宋高宗为首的投降派 (不是主和派)。

那是个中原军队见到异族军队就变成软脚虾的时代。己方缺乏骑兵，后方君臣不断地拖后腿。

然而面对新兴帝国的军团，他却能在后援断绝的情况下孤军深入，屡屡于正面战场大破对方军队的主力，并竭力重塑民族的尚武精神。

金军前方主力败亡的同时，他的连结河朔战略使得金国后方几十万义军遍地开花。由于岳家军的配合，金军不仅在剿匪过程中收效甚微，反而难以控制义军愈演愈烈的态势。另外，金军主力的败亡也使得金国仆从军人心思变，纷纷考虑通宋卖金。比如，金国著名猛将韩常便有这种倾向。

由此看来，直捣黄龙不敢说很有可能，但确实并非镜花水月。

可笑的是，他为宋国打出了咄咄逼人的进攻态势，却被极速召回，遇害。而高宗赵构、面对弑父、淫母、杀妻、践踏自家姐妹的仇恨，却心甘情愿地对敌人下跪，自称 “臣构”，然后欢天喜地地迎回了在金国官方妓院待了多年的亲娘。

—————————————————————————
附:
(1). 岳飞死后，大金国将领们摆酒庆贺。

(2). “撼山易，撼岳家军难。”
——岳飞在世时，金人所感慨的话语

(3). “岳飞不死，大金灭矣。”
——岳飞死后二十年，完颜亮大举南下，宋人闻之丧胆。而当时金军中却盛传着这样一句话。

(4). “飞之威名战功，暴于南北。”
——金国官方史书一向忌讳谈论曾经的败仗，然而多年后金章宗终究在劝降吴曦的信中承认了岳飞的战功赫赫。

以上评价皆出自他的敌人们。

—————————————————————————

这般全面的人物，你一千年下来恐怕也找不到第二个。

————————————————————————

PS: 某些人拼命为赵构洗白。请问，如果赵构真的是个合格的君主的话，那么在己方拥有战略优势、敌方多次大败的时候，他为什么极力要求军队放弃占领的领土并立即撤军?

如果赵构只是阻止北伐、阻止进取，我们可以理解为赵构这个人比较自私，因为害怕将军们威望太高而下令撤军。如果是这样，那也就罢了，我们只能说这个皇帝能力不行、缺乏责任感。即便如此，在此情况下，他可以挟大胜之势，逼迫金人签订相对不平等的条约。

然而他的行为简直让所有人大跌眼镜，不仅要求撤军，还要割地、称臣、纳贡，还要满足金人的愿望，杀死岳飞，消灭朝中的主战派，并且答应金人不允许撤换秦桧宰相位置的要求。这简直是……

嗯，赵构还大力宣扬他迎回了在金国被人轮番侮辱的太后，说明他很孝顺。这没毛病。

总之，赵构真心是洗不白的。

————————————————————————————————

看到评论区有的人对于连结河朔战略嗤之以鼻，他觉得这种战略是个人都能想到。那么我说几句吧。毛创造了敌后抗战、人民战争的宏伟战略体系，后来这一伟大战略体系闻名全世界。毫无疑问，毛的战略家地位在中国历史上是首屈一指的。有的人之所以觉得这个战略很平常，大概一是因为他基本不了解这个战略，二是因为他没有意识到自己站在巨人的肩膀上。

岳飞在某种程度上就更难得了。在那个时代，没有哪个人会重视人民的力量。在岳飞之前，并没有哪个军事家系统地提出这种发动群众的战略思想。岳飞某种程度上是先行者。

再加上岳家军 “冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，颇有人民军队的风采，所以有人开玩笑说，他怀疑岳飞是穿越到宋朝的八路军干部。

以下内容来自网络：

（关于岳家军军纪的一些事例：

有个兵士拿人一缕麻绑草鞋，岳飞追查盘问后，斩首。在极端严格的管束下，经历成年累月的军纪实践，岳家军军纪之严整，到了令人叹为观止的地步。有士兵在湖口县买柴，百姓主动少收二文钱，士兵坚拒说：“你想用这二文钱买我的脑袋吗？” 绍兴二年岳家军平曹成后屯驻江州（今江西九江），一时军费不继，士兵杀马充饥，剪发卖钱，甚至卖老婆孩子买米，却无人敢于抢掠百姓。日久天长，岳家军名声在外，以至于老百姓听到其他军队来了，如同遇到了土匪，都逃得无影无踪，而岳家军路过的地方，老百姓纷纷出门围观，乃至声泪俱下，激动不已。

在岳飞恩威并施的管教下，岳家军形成一种军令如山、雷厉风行的军风。有一次，岳飞派一名骑士带奏折前往临安，途经长江，恰值风浪，渡口管理员禁止过江，结果这位骑士表示，宁可淹死，不能违背岳太尉的军令，随后自驾一叶扁舟渡江，**出没狂风巨浪之中。**目击者无不惊以为神。）

知乎用户 皮蛋他二叔​ 发表

范仲淹

不正面说了，还是讲两个小故事

朱元璋在位，有个叫范文从的御史违旨，要砍头，朱元璋看到他的名字和籍贯，就多嘴一句：是范仲淹的后人？他说是范仲淹第十二代孙，蓝后太祖手写先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，免死五次

苏人范文从，仲淹之嫡派也。洪武间拜御史，忤旨，下狱论死。太祖视狱案，见姓名籍贯，遽呼问曰：‘汝非范文正后人乎？’对曰：‘臣仲淹十二世孙也。’太祖默然，即命左右取帛五方来，御笔大书‘先天下之忧而后忧，后天下之乐而乐’二句，赐之。谕：免汝五死！

范仲淹的裔孙范希荣，曾和别的商人一起做生意。途中遇到了强盗，在问答中，范希荣说，我是范仲淹的后代。强盗听后，叹息道：“好人的子孙。” 遂一物不取。

一个人活到连强盗、半文盲都钦佩的程度，也算是没谁了

知乎用户 历史环游记​ 发表

千古完人——雪帅彭玉麟。

不要钱，不要官，不要命。

一生都在辞官，多达 23 次。

曾国藩评彭玉麟 ：烈士肝肠名士胆，杀人手段活人心。

1

1861 年，45 岁的彭玉麟语气轻松地做出了一个重要决定。

当时，他正率领湘军水师在武汉与太平军作战。

一道升官谕旨急速送到前线，皇帝要他出任安徽巡抚。

这是天大的好事，帝国无数官僚苦熬一生，均远未抵达这个位置。

要知道，整个晚清 70 年，封疆大吏（含总督、巡抚）才出了 370 多人。

更不易的是，彭玉麟仅读过县学，没有科举功名。

以如此低微的「学历」获任一省之长，按老辈人的说法，叫祖坟冒青烟了。

但彭玉麟竟然毫不心动。

人家还来不及跟他道贺，他却决定要辞官。

曾国藩劝他不要辞，劝他为家族着想，为君王着想。

彭玉麟根本不听，连连摆手：干不了，谢谢。

他真的上疏辞官，一次不行，再辞一次。

根本不像官场惯例所做的那样，客套一下，做做样子，显示谦虚的美德，然后就可以美滋滋地赴任了。

他极其认真地陈述了自己辞官的理由。

主要有三点：

一，自己只读了县学就从军打仗，不懂刑名（法律）与钱谷（经济），缺乏做巡抚的文才，唯恐误国误民；

二，从军以来，一直率水师作战，这是自己的长处，当此国家用兵之际，舍水师而做巡抚，将是国家的损失；

三，自己的性格比较生硬偏激，不懂圆融变通，出任巡抚恐怕无法做到精深稳健。

两道辞官的奏折递上去后，清廷深受感动，认为彭玉麟所奏确实「真实不欺」。

不过，人才难得，清廷并不想轻易「放过」他，于是给曾国藩寄了道谕旨，说彭玉麟随同你作战这么多年，你对他最了解，你说说他到底能不能胜任安徽巡抚一职。

明眼人都看得出，这表面是询问，实际上是要曾国藩再做彭玉麟的思想工作。

但任凭曾国藩费尽口舌，彭玉麟就是油盐不进。最后曾国藩也没办法，只能以水师离不开彭玉麟为由，上奏替他辞官。

彭玉麟自己则「趁热打铁」，又上疏辞了一次。

这样，彭玉麟三辞，曾国藩替他一辞，总共辞官四次，清廷这才允准，暂时断了要他做封疆大吏的念想。

2

辞去安徽巡抚，仅是彭玉麟在帝国层面「辞官生涯」的开端。

终其一生，他都在辞官。

关于他辞官的次数，历来说法不一。

历史学者李志茗经过统计认为，彭玉麟实际辞官 8 次，请求开缺回籍 9 次，请求开除差使职务 6 次，一共达 23 次。

我们知道，彭玉麟辞官的起点就是巡抚，这相当于现在的官员放着省长不干，接下来辞官的品级绝对不可能低于省部级。

一起来看看他主要辞过哪些官职吧。

1864 年，辞任漕运总督。

当年，湘军打败太平军，清廷对湘军将领论功行赏，封官加爵。彭玉麟的水师与曾国荃的陆军，并称湘军的左膀右臂，居功甚伟。彭玉麟因此获任漕运总督，一个大肥缺。别人看着眼红，他却闭着眼睛就把官辞了。清廷不同意，催促他赴任。他急了，索性上疏要求把自己那个兵部侍郎的虚衔也免掉，说自己当年投军是为国效命，现在太平军已灭，是时候解甲归田了，如果还想着好官我自为之，那就是贪位恋权。朝廷没办法，只好准许他回籍休养，而后仍然负责巡视长江水师。

1881 年，辞任两江总督兼南洋通商大臣。

当年，两江总督刘坤一被召入京，朝廷第一个想到的顶替人选就是彭玉麟。两江总督在帝国封疆大吏中的地位之显赫，仅次于直隶总督。彭玉麟深知朝廷对自己的看重，但他依然心静如水，上奏推辞。理由写了很多，包括说自己是一介武夫、不善理财、不善洋务等等。辞了两次，最后说自己「愿以寒士始，愿以寒士终」。朝廷拗不过这个倔强的官场另类，准了，改由左宗棠充任。左宗棠毫不客气，走马上任。

1883 年，辞任兵部尚书。

这一年，彭玉麟已经 67 岁。朝廷面对这样一位功勋卓著而又无欲无求的宿将，总觉得对他不住，他所任的职务全是虚职，实在是委屈了。就算要退休，火箭提拔一下，好歹留个退休待遇，怎么也不为过。于是朝廷又主动给年迈的彭玉麟授官，提拔他为兵部尚书。但彭玉麟还是不领情，仍像前几次一样上疏力辞，强调自己年事已高，希望能够辞官返乡养老。

就在此时，帝国南疆传来战事消息，彭玉麟突然态度完全转变，说不辞了，兵部尚书给我吧。

原来，中法战争爆发了，老将又要上场了。

3

战事紧急，朝廷本来命李鸿章率军赴广东督战，但李鸿章不愿意去，连上几道奏折拒绝赴任，还跟人抱怨说，朝廷竟然要他「白头戍边」，甚为寒心。

清廷无奈，改派他暂驻上海，统筹全局。

外人挑衅，而偌大的帝国竟无人可用吗？

朝廷最后还是想到了彭玉麟，要他以兵部尚书的身份前往广东督战，并要求他迅速启程。

彭玉麟一边在辞官，一边接到赴粤督师的任命，

知乎用户 润旗之赤 发表

列宁讲得好：“不犯错误的人是没有而且也不可能有的。聪明人是犯的错误不太大同时又能容易而迅速地加以纠正的人。”（《左派幼稚病 · 四》，《列宁选集》第四卷第 146 页，人民出版社 1995 年版）绝对的 “完人” 是不存在的，“凡绝对的东西都只存在相对的东西之中”。所以，我想在这里谈到的，都是那些为历史发展和人民利益付出一生，而未见记载其过失或犯有小错误的人，如白璧微瑕，瑕不掩瑜。

（以下纯属个人意见）

古代的：

墨子：先秦诸子中少有的理科生。准确地说是文理兼备。

天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。
百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。
巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己。故百工从事，皆有法所度。
今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
——《法仪》景：光至，景亡；若在，尽古息。
景：二光夹一光，一光者景也。
景：光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景于上；首敝上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景障内也。
——《经说下》

第一次用科学方法证明了光沿直线传播。

还有《非儒》一整章，表明了他与孔孟儒学体系的理论分歧。

荀子：与孔孟唯心主义儒学决裂，指出了自然规律的客观性和以礼法治国而非孔孟鼓吹的所谓 “德政”、“仁政” 的必要性，代表了新兴地主阶级的利益和思想。怪不得 70 年代把荀子归为法家。

确立荀况朴素唯物主义世界观和法家思想的文章，我认为分别是《天论》和《王制》。

荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，**不遂大道而营于巫祝，信祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，**于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。
——《史记 · 孟子荀卿列传》天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。……
本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。……
受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。……
治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱非天也。
——《天论》君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危……
——《强国》故奸言，奸说，奸事，奸能，遁逃反侧之民，职而教之，须而待之，勉之以庆赏，惩之以刑罚。
——《王制》无国而不有治法，无国而不有乱法；无国而不有贤士，无国而不有罢士；……
两者并行而国在，上偏而国安，在下偏而国危；上一而王，下一而亡，故其法治，其佐贤，其民愿，其俗美，而四者齐，夫是之谓上一。
——《王霸》

诸葛亮：智慧、谦逊、多谋。在最能反映他思想的《出师表》中，他反复强调告诫刘禅治国之策，至真至切之情漫溢于字里行间。

**宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。**若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
——《前出师表》臣初奉先帝, 资仰于官, 不自治生。今成都有桑八百株, 薄田十五顷, 子弟衣食, 自有余饶。
至于臣在外任, 无别调度, 随身衣食, 悉仰于官, 不别治生, 以长尺寸。若臣死之日, 不使内有余帛, 外有赢财, 以负陛下也。
——《自表皇帝》

岳飞：家喻户晓的民族英雄，中华民族刚强不屈、热爱祖国、敢抗强敌伟大精神的体现。

辛弃疾：一生怀抱热爱国家、民族、人民的意志，文武兼备，如果说他之前还抱着 “了却君王天下事，赢得生前身后名” 的理想，后来南宋的昏庸朝廷却使他发出了这样的叹息：

长恨复长恨，裁作短歌行。**何人为我楚舞，听我楚狂声？**余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

范仲淹：心怀天下，苦中作乐，政绩卓著。

黄宗羲：具有明确的反专制和法治思想，能在明清之际君主专制猖獗时悟出君主专制的大害，真是难能可贵！但是，黄宗羲思想的提出，正赶上清朝君主专制加强的时刻，所以，他的《明夷待访录》直到清朝末年才被人所知。此书可谓中国的《社会契约论》。虽然他的思想还是承继了孔孟唯心主义儒学体系，但在那个时代敢如此直接严厉的批判君主专制，确乎可贵。

古者以天下为主，君为客，**凡君之所毕世而经营者，为天下也。**今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。” **其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。” 然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人，怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？**是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也。后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，（可见当时的统治者是多么色厉内荏，孟只是对孔的学说加进了一点 “民本” 的理念，就使统治者怕成这样！——答主注）非导源于小儒乎？
——《原君》

王夫之：具有朴素的唯物主义和辩证法思想，明确了 “实践——认识” 的公式，批判反动理学和唯心主义，一生热爱国家、民族，气节、智慧、思想之深邃令人感佩。

严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益甚，政益乱，民益死，国乃以亡。
——《读通鉴论》
力行而后知之真。
行可兼知，而知不可兼行。（唯物主义的认识论公式：“实践——认识”——答主注）
可竭者天也，竭之者人也。人有可竭之成能，故天之所死，犹将生之；天之所愚，犹将哲之；天之所无，犹将有之；天之所乱，犹将治之。（强调人的主观能动性——答主注）
清风有意难留我，明月无心自照人。（何等可贵而坚定的气节！——答主注）

近现代：

毛主席：不论是从传统中国儒家价值观里 “立德、立功、立言” 的标准来评判，还是从一个现代社会中走出的无产阶级革命家的角度来论定，都注定了他当之无愧的伟人地位。

毛主席的全部伟大，就在于他敢于、善于发动、团结和紧密联系一个最伟大的存在——人民群众。到他生命的最后时刻，他仍然不惜以一种史无前例的形式实践他的革命理想，不想让他手创的革命队伍变成人民群众新的锁链。尽管这次实践是悲剧性的。

转载一副对联，写的很好，概括了主席的一生：

上联：一心为民 两个务必 三大战役 四渡赤水 五卷雄文 六亲殉国 七御外敌 八字宪法 九（篇）评反修 十论关系 背负青天朝下看 人间正道是沧桑 泽东恩泽华夏
下联：工人当家 农民做主 兵士精忠 学子报国 商界清明 土地归公 水利兴邦 木盛业旺 火红年代 金光大道 中华儿女多奇志 敢叫日月换新天 润之德润神州


一个领袖应该是绝大多数人的代言人。
（1960 年 5 月，同蒙哥马利谈话）北京医院并没有彻底开放。有些人就不能去看病，有些人可以去看，这不是贵族老爷医院是什么？要开放，给老百姓开放。
**不要怕得罪人。**这样做得罪了一批人，可是老百姓高兴。这批人不高兴让他们不高兴好了。做什么事总要得罪人，要看得罪的是些什么人，高兴的是什么人。老百姓高兴就行。
（1965 年 7 月 19 日，同医务工作者谈话。《六 · 二六指示》家喻户晓，这篇似乎不那么为人所知。）

周总理：他一生坚定马克思列宁主义革命信念，始终能最好地贯彻领袖的革命路线和方针，灵活性、原则性毕备，个人道德也是清白无瑕，可称革命之伟人矣！

**人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？上海人喜爱评弹、淮剧、越剧，要你北京人去批准干什么？领导人可以有喜好，有人爱看戏，有人爱看画，有人爱古董，这有什么关系？
我们看了戏说好，不一定就好，我们的话靠不住，各人有各人的爱好，怎能作为标准？艺术是要人民批准的。只要人民爱好，就有价值；不是反党、反社会主义的，就许可存在，没有权力去禁演。
艺术家要面对人民，而不是只面对领导。这是不是主张反对领导呢？不是的。领导在政治上有权提意见，要政治挂帅，但政治挂帅主要是看它是香花还是毒草，是否反党反社会主义，政治上的敏锐要放在这个方面。**至于艺术方面，我们懂得很少。
——《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》，1961 年 6 月 19 日，《周选》下卷第 337 页，人民出版社 1984 年版必须看到，官僚主义在我们执政的党内，在我们的国家机关内，的确是十分有害、非常危险的。…… 我们绝不能容许官僚主义再继续发展下去。
——《反对官僚主义》，1963 年 5 月 29 日，同上书，418 页。你们要作好思想准备，一旦没有毛主席，你们都得要作好坐牢、杀头的思想准备！……
只有毛主席才有这样伟大的无产阶级胸怀，敢于放手发动全党、全军、全国人民，自下而上地揭露我们党内的阴暗面。
——1967 年 1 月 26 日会见浙江省代表团

朱德同志：革命的 “红司令”，戎马一生，功成业就，默默无闻，一直拥护党和毛主席的领导，为人敦厚朴实，但始终坚持革命原则，毛主席 “人民的光荣” 一评，当之无愧！


群众力量、 集体力量才是创造世界和创造历史的伟大力量， 个人的力量只是这个伟大力量中的 “沧海一粟” 。
——《八路军新四军的英雄主义》，1944 年 7 月 7 日，《朱德选集》117 页，人民出版社 1983 年版


任弼时：我们党的 “骆驼”，当之无愧。同朱老总一样，也是功绩卓著，却低调务实；谦恭无闻，却恪守原则。真正是死而后已，一生为民服务，不辞劳苦，即使疾病缠身，党中央让他休息，他也心心念念不忘工作。一九五零年因病早逝，享年仅 46 岁。

共产党人如果只晓得用战争和暴力来推翻旧的制度和统治，而不善于建设新的丰衣足食的幸福快乐的社会，那我们也是不会胜利的。
——1944 年 4 月，在边区高干会上
脱离了群众，失掉了群众，那就等于失掉了基础，失掉了斗争力量。
——1948 年《土地改革中的几个问题》
我们都是共产党员，肩负着革命的重任，能坚持走一百步，就不该走九十九步！
——任弼时同志长期抱病坚持繁重的工作，同志们劝他休息时，任弼时同志说

鲁迅：不必多言了吧！我想毛主席对他的评价是恰到好处的：

我们今天纪念鲁迅先生，首先要认识鲁迅先生，要懂得他在中国革命史**中所占的地位。我们纪念他，不仅因为他的文章写得好，是一个伟大的文学家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。**他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的。**他是党外的布尔什维克。**尤其在他的晚年，表现了更年青的力量。他一贯地不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争，在敌人压迫他、摧残他的恶劣的环境里，他忍受着，反抗着，……
鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻，朝着帝国主义的恶势力进攻。他用他那一支又泼辣，又幽默，又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家。他近年来站在无产阶级与民族解放的立场，为真理与自由而斗争。鲁迅先生的第一个特点，是他的政治的远见。他用望远镜和显微镜观察社会，所以看得远，看得真。……
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。我们为了永久纪念他，在延安成立了鲁迅图书馆，在延长开办了鲁迅师范学校，使后来的人们可以想见他的伟大。
（《文集》第二卷，人民出版社 1993 年版）愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照亮了人类，连我在内。 我又愿中国的青年只是向上走，不必理会这冷笑和冷箭。
——鲁迅，《热风 · 随感录四十一》，《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社版

暂时就想到这些，如有阙误，还请指正！

以上。

知乎用户 生存与尊严​ 发表

加里波第。

只要他在没人敢说意大利人是战五渣

知乎用户 方恨少 发表

岳飞，完美，哪怕汉奸文人再怎么黑，也只能闭着眼睛黑她情商不高而已。

岳飞起点之低，大名人中，仅次于朱元璋，估计不如刘邦，完全农民子弟，没任何牛逼的亲戚（很多历史名人起点很高），父亲是无名之辈，母亲抚养大，靠着一点武艺从士兵做到统帅（生活中没关系能升组长，科长都算优秀），光这一条，已经是励志典范，人中龙凤。

岳飞的能力，历史上罕见的军事天才，很多人可能不了解岳飞的难度，有时候你要看对手的实力，女真人在崛起的最巅峰，宋朝在最烂的时候，是不是和明朝末年很像？要知道南宋初年地盘人口可比明朝小多了，而且明朝起码有骑兵的，岳飞基本就是靠步兵打巅峰期的女真野战军团，还有各种坑爹的队友和到处跑路流亡的小朝廷，却得不到他们任何的帮助，难度堪比逆天，再对比明朝，有完整的政府和正规军，压倒性的体量（金国领土和宋朝不相上下，人口差距也比明后金小的多），有天量军费支持（被吹捧的明朝救星孙承宗每年糜废几百万白银，占了朝廷巨大的预算），其结果基本被同类的女真人各种吊打，从没能主动应战还能取得很大的战绩。岳飞的军队基本靠自己组织和训练，根本无法指望小朝廷，光这点很多名将就已经不能望其项背了（有些人不信邪，可以去街上拉一个 500 人队伍去），所以，他有超强的个人能力。

再论打仗的战术，从从军开始，无论打谁，对手强弱如何，从无失败，这个记录惊人。

岳飞的其他才华，比如文学，他的诗词极好，可豪放可婉约，实际上，他小时候没有受到很高的教育（只有一些朴素的爱国言传身教），在科举社会，他没任何儒家的功名。一般说，只有贫寒子弟才没办法读书，没办法参加科举而被迫冒着生命危险从军，而且宋朝军人地位和待遇都极差。就是这样，他的词完全不输其他饱学之人，实际上岳飞是南宋一位极其重要的词人，这点，古代还没有名将能及他一半（曹操不是名将，是王）。

岳飞的书法水平也很高，起码是一位书法家的水准了，无论是诗词，书法他都是很晚接触，没有基础，完全靠自学和才华，戎马之余，就能取得很大成就。

岳飞的品德，忠勇仁义礼智信廉耻，全部满分。在当时，他就是大臣楷模，同僚很少没有不佩服她的，即使关系一般的，也未有攻击他的品德的人。要知道其他名将多少有些私德的瑕疵，比如吴玠爱美女，有得爱豪宅，岳飞以最高标准要求自己，不爱钱不怕死不要豪宅美女，一心为国为民，对百姓和下属仁爱无双，打仗时和士兵同生共死，一直身先士卒勇猛向前。他的军队是出名的纪律严明，百姓拥护，而且会得到各地人民和义军自发的支持，依靠群众，这也是他百战不殆的重要原因，而且他的家人们也大多殉国或者被政客害死，满门忠烈，历史罕有。即使是女真人，不得不承认他的能力和操守对金国是个噩梦，所以才不惜代价害死岳飞。

岳飞去世后，他的敌人长期掌权，但他的历史记录里仍然没留下瑕疵，如果不是近乎完美，秦桧们肯定会大肆宣扬，就像现在，哪怕宋朝秦桧找不到黑点，当代秦桧还是要黑他情商不高，他们可能认为自私自利，贪生怕死，委曲求全，逃避现实，同流合污就是高智商高情商。

在一个没有英雄的时代，英雄的存在是个悲剧，英雄的伟岸身躯得不到重视，反而是周围那些嗡嗡作响的苍蝇们，倒是气焰嚣张，不停的叫嚣。英雄得不到尊重不是英雄错了，这是一个遍布狗熊的时代，英雄注定是孤独的，不被理解。狗熊以为英雄也像自己一样天天蝇营狗苟，像哈巴狗一样，用龌蹉的狗熊思维去揣度英雄的伟大行为，在狗熊看来，英雄不可理喻，他那猥琐的身躯做不到的事情，就是假的。

知乎用户 关毛 发表

唐朝武人的典范，如苏定方、裴行俭咱就不说了。

继续吹俺的偶像——契苾何力。

唐高宗曾经问调查东征高句丽诸将的情况，监察御史对契苾何力的评价是：“沉毅持重，有统御才，颇、翦之俦。” 将其比作廉颇、王翦这样的老将。而对其他将领，只能评价说多能征善战多勇冠三军，只有契苾何力的评价是既有才能还更有品德。

就个人观感来说，李靖、李绩虽然才能超群，但各自在品德上有瑕疵，李靖为取胜无所不用其极，漠视唐俭的生命（唐俭出使突厥时，李靖忽然发动进攻，表示唐俭就是死了也值了）。李绩为保权位，沦为武则天党羽，也一直因为被黑。

苏定方、裴行俭、契苾何力这些，才是真正才德兼备的表率。但苏定方和裴行俭，更多的是恪尽职守清廉奉公，不像契苾何力，契苾何力有一种天然的道德表率作用，几乎可以说是佛系（此处佛系为褒义）名将。

段子 1：

贞观七年，契苾何力随唐军出征吐谷浑。

唐将薛万钧、薛万彻兄弟身陷重围，士兵死伤大半，两人都中伤堕马步战迎敌，几乎就是命悬一线。契苾何力率数百骑兵将兄弟二人救出。

救出后，契苾何力建议突袭吐谷浑可汗牙帐。薛万钧兄弟因为负伤且不信任契苾何力的能力，都提出反对意见。结果契苾何力自己挑选数千骑兵，一举杀入吐谷浑牙帐，征服了吐谷浑。

战后，薛万钧兄弟和契苾何力争功，薛万钧兄弟将所有功劳都自称是自己的，并无端诋毁契苾何力。气得契苾何力拔剑要杀他们，唐太宗震怒，下令要罢免薛万钧兄弟。结果恢复了理智的契苾何力告诉唐太宗说：“以臣之故而解万均，恐诸蕃闻之，以为陛下厚蕃轻汉，转相诬告，驰竞必多。又夷狄无知，或谓汉臣皆如此辈，固非安宁之术也。”

因为契苾何力是蕃（少数民族）将，如果因为自己导致薛万钧兄弟被解职。那么其他政治觉悟不高的蕃将恐怕就会以讹传讹，说皇帝偏袒蕃人轻视汉人，或者以讹传讹说汉人将领都是薛万钧兄弟这样不讲理的家伙，那么就会引发更大的矛盾。所以这件事，还是就这么算了。

嗯，就这么算了。

结果十二年后。贞观十九年，契苾何力在高句丽身陷重围，腰部中枪命悬一线。薛万钧的弟弟薛万备听说后，立马率军救援，将契苾何力救出。契苾何力则在包扎好伤势，又不顾伤情配合薛万备作战，击败了这股高句丽军队。

薛万钧、薛万彻、薛万备兄弟，并非气量狭小之人。他们之所以在一开始就如此对待契苾何力，主要可能 “非我族类其心必异” 的心思作祟。结果他们被契苾何力的大度所折服，最终以德报德，成就了一段佳话。

这是契苾何力，感化皇汉的故事。

段子 2：

就是在薛万备救出契苾何力，击败高句丽军后。唐军俘虏了刺伤契苾何力的高句丽勇士高突勃。唐太宗派人把高突勃交给契苾何力处置，契苾何力则表示：“犬马犹为主，况于人乎彼为其主致命，冒白刃而刺臣者，是义勇士也。不相识，岂是冤仇？”

就是说这个刺伤他的高句丽勇士，也是各为其主，是一个义勇之士，不能杀他。

十六年后，桀骜不驯的高句丽莫离支（宰相）泉男生（盖苏文之子）投降唐朝。在泉男生真正投降契苾何力之前，曾经诈降一次，如果换做别人，只怕再也不会信任泉男生了。而契苾何力却不计前嫌，泉男生这个桀骜不驯的家伙却被感化，最终成为唐朝一代名将。

在最终征服高句丽时，李绩和契苾何力齐头并进，李绩是稳打稳扎进度缓慢，而契苾何力这一路则不断有高句丽人投降，最终契苾何力率先抵达平壤城下。

这是契苾何力，感化高句丽人的故事。

段子 3：

贞观十六年，和契苾何力同属于铁勒人的夷男，已经成为蒙古高原上的新兴强权 “薛延陀汗国” 的可汗。在夷男的威逼利诱下，契苾何力的弟弟契苾沙门带着契苾何力的母亲一起投靠了夷男，并煽动安置在河西走廊的契苾部落百姓北上投靠薛延陀。

契苾何力的爷爷叫歌楞，曾经是铁勒汗国的可汗。而夷男的爷爷乙失钵曾经是契苾何力爷爷的二把手小可汗。虽然铁勒汗国很快就被西突厥消灭，但并肩战斗的友谊一直存在，所以契苾部族人对薛延陀有特殊的亲近感。

于是契苾何力亲自跑到漠北，要求弟弟和母亲跟着部众跟他回来。由于契苾何力是歌楞的嫡孙，所以他认为作为他爷爷部下孙子的夷男，不会不答应他。

结果，夷男不但要契苾部归附，还要求契苾何力投降他。毕竟，契苾何力的爷爷是铁勒汗国的可汗，而他夷男的爷爷只是小可汗。

契苾何力为了拒绝夷男，割耳断义，表示自己永远是唐人。夷男无奈，只能扣押契苾何力。唐太宗听说此事后，派人答应了夷男和亲的要求，迎回了契苾何力。

这是契苾何力，为了铁勒人的和平和安宁生活，和走上错误路线的世交好友恩断义绝的故事。

段子 4：

龙朔元年，唐军出征高句丽。

铁勒人此时已经全面归唐，铁勒最大部落回纥的首领比粟，受仆固、同罗部落首领的蛊惑，叛唐自立。唐高宗派郑仁泰和薛仁贵出征，虽然战胜铁勒，但唐朝此时的敌人是高句丽，不能久拖铁勒战场。

由于契苾何力也是铁勒人，所以唐朝在出征铁勒的各种军事行动中，都没有派遣契苾何力。但这次，契苾何力被征召了，这也可能是契苾何力自己申请的结果。

因为契苾何力并不想看到汉人和铁勒人互相残杀。

契苾何力来之后，一改郑仁泰和薛仁贵的强硬政策，只带了五百人，亲赴回纥牙帐。然后以长者的身份喝令比粟交出所有煽动叛乱的贵族，比粟表示自己是个被蛊惑的大头羊，然后他交出了两百多个煽动造反的部落首领、头人。契苾何力下令将他们处死，然后警告比粟不得再发动战乱。

结果，曾经叛过唐的比粟，最终为了镇压反唐的后突厥叛乱，英勇牺牲，被后突厥的骨咄禄可汗做了首任歼敌石。

这是契苾何力，用人格魅力感化回纥首领的故事。

段子 5：

契苾何力死前，曾率军出征吐蕃，结果半路上逝世，这次出征也就到此为止了。

结果，千余年后的吐蕃史书中，却一再提到，也就是比契苾何力早死不到一年的芒松芒赞死后，唐朝五十万大军火烧布达拉宫，无人能敌，佛祖降临才把唐军用 “大规模瞬间移动” 的法术弄走了，不然吐蕃就被灭了。

当然，这是虚构的…… 这也证明，就算佛祖看到契苾何力，都舍不得杀，要瞬间移动把他弄走，而不是派遣金刚护法打死。

这是契苾何力，连佛祖都能感化的故事。

知乎用户 镜像非缘​ 发表

　　1976 年 7 月 28 日 3 时 42 分 53.8 秒，我国河北省唐山市丰南一带发生了里氏 7.8 级的特大地震。

　　地震波及北京、天津等地，出现多次余震，毛主席的住处有明显震感，门窗上的玻璃 “哗啦啦” 地响个不停，病榻也摇晃不止。

　　毛主席身边的工作人员，迅速围到他的身边，周福明抱着毛主席头部，弯下身挡住，防止掉下东西砸着他。

　　一个工作人员回忆，重病中的毛主席，当时神志很清楚。他知道发生了地震，但是他说不出话，只用手摆摆，大概想说，大家不用惊慌。

当毛主席得知地震造成极其惨重的损失后，放声大哭。

　　他身边的医疗组成员王新德回忆：当秘书报告，地震造成极大的人员伤亡后，毛主席哭了——我第一次亲见他号啕大哭。

　　当唐山的情况了解的差不多后，毛主席立刻下达指示，命人迅速成立抗震救灾办公室，批准陈锡联等人负责救灾指挥的工作，给了他们可以调动军队和物资的权利。

　　唐山大地震三天后，中央办公厅又送来了新的资料，毛主席一个字一个字的看完后，手颤抖着，泪如雨下，他将华国锋叫到了自己的床前，对华国锋说:“尽快前往唐山，代表我慰问灾区的人民，安置他们好好生活”。

　　毛主席晚年时的机要秘书张玉凤说:“主席生前批阅的最后一份文件，就是在病重期间批阅的这份有关唐山大地震的报告，这份文件记录着党和毛主席对灾区人民的关心和关爱”。

　　在唐山大地震的事件登上报纸后，主席每天就一个字一个字的看着，他有白内障，看的很辛苦，但他坚持自己看，毛主席一生为中国操劳，为人民操劳。

　　他为了中国生，为了人民终，这样一位伟大的领袖，值得所有中国人永远的铭记，值得所有中国人尊敬。

知乎用户 历史环游记​ 发表

柴荣，他是个有雄才大略的皇帝，做事雷厉风行，果断刚毅，柴荣扩大了帝国版图，对外展现了强大的实力，对内树立了绝对的权威。

柴荣，邢州龙岗人，本是郭威的妻侄，从小跟随郭威左右，后被收为养子。

柴荣长相英俊，骑射功夫了得，性格沉稳老练，为郭威所器重。在郭威率兵进攻开封的时候，他负责留守邺都大本营。

郭威称帝后，他升任澶州节度使。

广顺三年（953），柴荣被封为晋王，担任开封尹，这可是一个非同寻常的任命。

由于郭威的儿子此前已经全部遇害，谁能够成为帝国将来的主人，一直广受朝野关注。

按照当时不成文的规矩，一般只有皇位继承人，才能出任开封尹。

所以，郭威发布这项任命，等于宣布了柴荣的皇储身份。

柴荣在出任开封尹后，决定挑选一批人才辅佐自己，可能是曾经对赵匡胤有所了解，而且比较赏识，他把即将赴滑州上任的赵匡胤留了下来，任命为开封府马直军使（低级军官）。

显德元年（954）正月，一代枭雄郭威在开封病逝，柴荣成为后周的第二任皇帝。

柴荣是个有雄才大略的皇帝，即位不久，就立下「十年拓天下，十年养百姓，十年致太平」的宏愿，立志结束内乱，统一中国，重造太平盛世。

他性格刚烈，做事雷厉风行，定下目标后就大干起来，革新吏治、发展经济、重整军备…… 在极短的时间内，推行了许多大胆的新举措。

灭佛，是其中较有代表性的一件事。

在乱世，很多人无法安居乐业，寺院就成了理想的避难所。因为进了寺庙，至少还能有口饭吃，有个地方遮风避雨，总好过在路边饿死。

所以，当时许多穷苦人都想进寺院做和尚、当尼姑。

由于需求太旺，寺院越建越多，随之产生了一些负面影响。

比如，越来越多的青壮年劳动力自愿剃度当了和尚（尼姑），干活的人就少了。大量金属被用于铸造佛像及佛教用品，制造货币的原材料就没有了。寺院拥有大量田产后，国家赋税也少了（寺院田产不纳税）。由于寺院没人管，一些流民、逃犯甚至把它当成了藏身之地。

这种情况严重制约了经济发展和国力恢复。

为了限制寺院无限制的扩张，柴荣颁布了上面那道诏令。

可当时佛教盛行，许多朝中官员自己也信佛，免不了有许多反对声。柴荣却不为所动，回答得非常干脆：

「佛以善道感化人，如果有志向善，就是尊奉佛法。那些铜像难道就是所谓的佛吗（夫佛以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪）？」

柴荣连神佛都不怕，对人就更不客气了。面对大小官吏，绝对是该出手时就出手。

发现吃闲饭混日子的，果断要求卷铺盖走人，发现贪贿腐败的，果断要求留下脑袋后走人。

以前，朝廷上下普遍是能混一天是一天的状态，领教了柴荣的强势手段后，原来萎靡不振的风气顿时焕然一新。

除了广大后周军民很高兴外，还有一个人，听到柴荣登基的消息后也非常高兴。

刘崇已经等待很久了。

他一直在寻找报复的机会，苦等三年，现在终于看到了复仇的希望。

刘崇认为，周朝刚刚立了新君，国内肯定不稳定，柴荣顶多算个职场新人，根本不是他这个老司机的对手，现在出兵讨伐，胜利十拿九稳。

刘崇复仇的决心很大，他带上了北汉的全部家当（三万人），还申请到辽国的友情赞助（一万骑兵），亲自率兵出征。

一般来说，新上任的领导最讨厌的事情就是被人轻视，柴荣是典型的火暴性格，听到刘崇联合辽国入侵的消息，瞬间被点燃了。

欺我新君刚立，看我治不服你！

骂完以后，柴荣当场拍板——御驾亲征。

御驾亲征，就是皇帝率领军队出征。

这种做法确实可以起到鼓舞士气的效果，但风险系数也很高，相当于一次性押上全部赌本，赢了还好，输了就一了百了，不到万不得已，是不该冒险的。

果不其然，柴荣的决定一宣布，反对声铺天盖地，满朝上下，几乎无人赞成柴荣的做法。

当然了，吵归吵，结果还是一样的。

经过一番激烈讨论，最终还是以一票赞成（皇帝），多票反对（无效）的形式，同意由柴荣亲自率军迎击刘崇。

命令下达后，朝廷大小官吏开始忙碌起来。许多人认为，此次御驾亲征，也就是新皇帝血气方刚，属于特例。后来的事实证明，他们完全低估了柴荣的霸气。此后几年里，柴荣把御驾亲征变成了家常便饭，上演了几乎每年亲征一次的历史奇观。

这仅仅是第一次，最危险的一次。

柴荣很重视这次出征，先后调集几路大军北上，后周大部分高级将领都投入到这次战役中。

从太原一路南下，刘崇打了几个小胜仗，心情相当愉悦。

从开封一路北上，柴荣不断催促大军加速前进，心情相当亢奋。

三月十九日，愉悦的人和亢奋的人在高平（今山西高平）南面的巴公原相遇了。

这是一场典型的遭遇战，双方都把军队分成了左、中、右三路，摆好阵势等待冲杀。

刘崇来到阵前，观察了一下后周的军队，发现对方人数并不多，军容也不怎么样，就自我感觉良好起来，当即对前来支援的辽国将领表示：您就歇着吧，光凭咱们自己就可以轻松搞定，当然，贵军如有兴趣，可以在旁边观摩学习一下。

敢说这种话，他还是要有一点资本的。

在冷兵器时代，虽然也讲究一些战术、阵法，但武将的个人作战能力具有相当大的作用。尤其是刀对刀、枪对枪的白刃战，本质上就是有组织的打架斗殴，将领的气质和勇猛程度往往能够提升整个队伍的士气。所谓软怕硬，硬怕横，横怕不要命，不是没有道理的。

所以，张飞、秦琼之类的猛人属于稀缺人才，到哪里都受欢迎。

刘崇的资本是北汉第一猛将——张元徽。

张元徽确实很猛，接到命令后，身先士卒，带领一千骑兵发动突击。

樊爱能、何徽明显缺乏心理准备，被张元徽的一顿猛冲烂打吓住了，很快就乱了阵脚。

危难之时，「盒饭」组合不负众望，马上就显露出来他们的快餐本色，一看形势不对，率领骑兵先行跑路。

骑兵一跑，步军就更没辙了。毕竟逃跑也是一项有技术含量的活动，没有先进的交通工具（马），在战场是会被人当韭菜收割的，大家纷纷争当俊杰（识时务者为俊杰），放下武器，卸甲投降。

柴荣也算久历战阵的人，然而，急转直下的战场形势还是让他错愕了。

来之前，他设想过许多不利情形，却未曾料到败得如此迅速。若再不做出应对，失败将不可避免。

可后周的军队是分批赶来的，与刘崇相遇时，军队还没到齐，柴荣手中并没有多余的机动力量。

很快，机会来了！

为扭转局势，柴荣决定放手一搏，他亲自率领殿前司主力突入敌阵，前去封堵缺口。

见皇上亲自上阵，殿前司主力立刻全军出动，拿出了玩命的架势。

就在大家蜂拥而上的时候，赵匡胤一马当先，大声吼道：「皇上处境如此危险，我们怎可不拼死杀敌（主危如此，吾属何得不致死）！」

为遏制住张元徽凌厉的冲击，赵匡胤一面勒马组织骑兵反击，一面冷静地建议张永德：「贼军意气骄纵，只要奋力反击，完全可以击败，你的部下多人擅长左手射箭，请率兵占领有利地形发箭阻击敌军，我从右边包抄攻击，国家安危，在此一役！」

随后，张永德和赵匡胤各率两千殿前司精兵对张元徽形成了左右夹击。

从整个对阵形势看，张元徽的冲锋属于侧翼袭击，而赵匡胤和张永德又形成了对张元徽的侧面袭击。

正可谓，以其人之道，还治其人之身！

经过一番苦斗，后周兵团的士气终于被扭转过来，开始稳住阵脚，掌握主动。

战斗力一提上来，好运也跟着来了。北汉张元徽由于冲得太猛，深陷阵中，战马忽然栽倒，被乱军砍杀，北汉将士一下子泄了气。

此时，战场上又突然刮起了南风，后周顺风而战，越打越顺手。北汉逆风而战，边吃沙子边战斗，相当辛苦。转瞬之间，战场形势奇迹般地发生逆转。

半天打下来，北汉终于撑不下去。刘崇眼看再打下去就要把老本全赔光，赶紧收兵逃窜。柴荣乘胜追击，又连胜几仗。

血战之后，高平之战以后周全胜收局。

鏖战淮南

柴荣是个不知疲倦的人，刚完成内部整顿，就迫不及待地把眼光投向远方。这次他注意到的地方叫「淮南十四州」，属于南唐的地盘。

南唐，位于淮河流域及长江下游的一个割据政权，辖区主要包括现在的江西省及安徽、江苏、福建、湖南、湖北的一部分，它的前身是军阀杨行密开创的吴国（也是「十国」之一）。

公元 937 年，吴国权臣徐知诰篡夺国家政权，并把国号改为「大齐」。

公元 939 年，为了让篡权行为更加名正言顺，徐知诰在缺乏基因比对技术的情况下，成功将自己鉴定为唐朝宗室建王李恪（又说是永王李璘）的后裔，并宣布改名李昪，国号也由原来的「大齐」变成了「唐」，史称「南唐」。

此时，南唐的皇帝叫李璟，李昪的长子，于公元 943 年即位，史称南唐中主。

李璟性格比较文弱，平时喜欢写写诗词和文章，他并非像乾隆这种附庸风雅的皇帝，一辈子写了几万首诗，结果有价值的半首都没有，而是确实极具文学天赋，也写出过不少优秀作品，如果不是因为被一个更有文才的儿子占去风头，他在文坛的知名度完全可以更高一点。

应该说，诗人往往多愁善感、优柔寡断，这种性格的人最不适合做领导。让李璟去做皇帝，天天去处理打打杀杀，柴米钱粮之类的事情，还真有点超出他的业务能力。

李璟即位之初，中原还在闹腾，南方的邻国闽、楚先后发生内乱，李璟趁机派军灭了两国，将国家版图扩展到三十余州。此后，他不善于把握政局的缺点很快暴露了出来。因为用人不当，大部分新占据的地区又陷入混乱，落入他人手中，几次征讨不但没捞到实惠，还浪费了国力。

不管李璟是否适合皇帝这个岗位，南唐的国力却不容低估。它继承了吴国几十年的基业，又经过两代君主的打理，社会安定、人口众多、经济繁荣，成为五代乱世中一块相对稳定的乐土，堪称南方最具实力的政权。

正是因为有着雄厚的资本，加上地理位置的优势，南唐一直没向中原政权屈服，保持了独立的国号。

所谓「淮南十四州」，就是淮河以南、长江以北的十四个州，那里人口密集，物产丰富，地理位置尤其重要。

从地图上看，淮河、长江之间，河网密布、水系相连，这样的地形不利于骑兵的展开，北方政权一旦跨淮河南下发动战争，南方政权容易利用地形开展阻击。反之，南方一旦失去这块地方，就只能死守长江一线。如果大家翻开史书，可以从西晋灭东吴、隋朝灭陈朝等案例中找到印证。所以，军事上历来就有「守江必守淮」之说。

总而言之，对南唐来说，那是不可或缺的一部分，打死也不能给你。而在柴荣眼里，只要打不死，你就得给我。

显德二年（955）十一月，柴荣正式下诏讨伐南唐。

十二月，后周先遣军队架浮桥渡过淮河，兵临寿州城下。

寿州（今安徽寿县），居于淮河中游南岸，是扼守淮南的要冲之地，素有江南咽喉之称。可以说，夺下寿州，攻取淮南的战斗就成功了一半。

负责守卫寿州城的，乃南唐名将刘仁赡。

刘仁赡，字守惠，彭城（今江苏徐州）人，时任南唐清淮军节度使。此人将门出身，骁勇善战，精通兵法，以治军严厉著称，在军队中威望极高。听说后周大军压境，他神色不改，部署城防有条不紊，很快稳定了城内人心，做好了应战准备。

显德三年（956）正月初八，柴荣宣布再次御驾亲征，率主力军一路杀向寿州。

南唐针锋相对，派军火速支援寿州。

为防止自己的围城部队陷入两面夹击的劣势，柴荣决定立刻派军打掉南唐的援军。

围城打援，就此开始！

为了保住寿州，南唐共派出了两路援军。第一路援军由东向西，沿淮河水陆并进。

这路的统帅名叫刘彦贞，此人最擅长的事情就是聚敛钱财。作为南唐资深贪官，刘先生不但长期忘我地奋战在贪污受贿战线，平时还兼职干一些投机买卖、放高利贷的行当，只要有钱可捞，什么招数都想得出来，最出名的是这么一件事。

刘彦贞曾在寿州担任节度使，当时州内有个蓄水的安丰塘，灌溉着万顷良田。刘贪官对良田垂涎欲滴，但又舍不得掏钱，就借口要深挖护城河，把塘中的水放入城壕中，搞得民田干涸，产量大幅下降。等时候差不多了，就又急着催收田税，逼得田地的主人纷纷低价出售农田。至于买主嘛…… 当然是我们拿着算盘的刘兄了。低价收购完成后，护城河疏通工程也就取消了，城壕水又被放回去灌溉农田。经过这么一番倒腾，刘兄以极小的代价霸占了大量良田，堪称滥用职权、巧取豪夺的典范。

难能可贵的是，刘彦贞是个很有上进心的贪官，虽然已经富得流油，但依然没有放弃对贪贿事业的追求。为了在更好的位置上继续发挥敛财特长，他大肆贿赂朝中权贵，制造舆论吹捧自己，就这么一个废柴，愣被吹捧成了文武双全、韩信再世。

功夫不负有心人，刘彦贞的自我炒作终于得到了回报。战事一起，李璟最先想到的就是这位当世韩信，当即下令：刘彦贞出任北面行营都部署，率军两万支援寿州！

完了，这回把自己炒熟了。

知乎用户 晓木曰兮历史系 发表

谢邀

纵观郭子仪的一生，身系天下安危近三十年，“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不之贬”，旁人得其一尚且不易，郭子仪却是样样俱全，实在是中国历史上的异数。做上司，他为人宽简，善于培养发掘人才，他的部下，有数十人因功位至将相。

做臣子，他忠贯日月，此心无二。做父亲，他和王氏夫人严格教导子女，儿子女儿人品端方，才华出众，没有一人走上斜路。他的三儿子郭? 曾驻守? 州，协助? 州节度使白孝德防守吐蕃和回纥，手下有十几个士兵酗酒闹事，还拔刀刺伤了酒店主人，段秀实不徇情面，将这十多个士兵就地正法，在郭?? 的军营里引起了极大的震动，军士们准备宰了这个胆大妄为的老头。段秀实当面教训郭??，“郭令公功劳盖世，人人敬仰，你作为他的儿子，却纵容士兵横行不法，胡作非为，这样下去，郭家的功名还保得住吗”，郭?? 十分惭愧，向段秀实诚恳致谢，认为这是对自己的关怀和爱护，他不准军士为难段秀实，段秀实在郭?? 的军营里过夜，郭?? 亲自为他站岗放哨，以防歹人加害。第二天，还和段秀实一起前往白孝德处赔礼道歉，郭?? 为将如此，实在应归功于郭子仪夫妇教子有方、忠厚传家。郭子仪的女儿也是才女，有一次，两位著名画家为郭子仪的女婿赵纵画像，画完之后，众人认为两幅画像不分高下，郭子仪的女儿语出惊人，得到众人一致的认可，她说韩姓画家 “空得赵郎状貌”，周姓画家 “兼移其神气，得赵郎性情笑言之状”，如果不是具有深厚的文化修养，又如何能说出如此精辟的点评。郭?? 和驸马郭暧都是王夫人的嫡子，在奉天之难中与唐德宗同生共死，浴血奋战，传承了郭子仪的忠烈家风。皇帝仰仗郭家，郭暧和升平公主的女儿嫁给了自己的表侄李纯，也就是后来的唐宪宗，郭暧和升平公主的儿子郭鏦娶了自己的表侄女汉阳公主，郭鏦身长七尺（2.1 米），相貌堂堂，如果不是人品出众，皇家又怎会如此热衷于 “亲上加亲”。郭子仪福泽绵长，到了宋朝仁宗年间，皇帝还寻访到他的平民后裔，封以官职，以示忠义之士会荫庇后人。

做同僚，郭子仪洞悉世情，汾阳郡王府从来都是大门洞开，贩夫走卒之辈都能进进出出。一次，郭子仪的一名手下将领到外地任职，去汾阳郡王府辞行。在王府里，他看见堂堂的汾阳郡王正为夫人和女儿做奴仆，端着洗脸水，拿着手巾。郭子仪的儿子觉得脸上无光，一齐劝说父亲，希望父亲能够自重，不要让外人笑话，郭子仪给儿子们讲明道理，“我家的马吃公家草料的有 500 匹，我家的奴仆吃官粮的有 1000 多人，如果我筑起高墙，不与外面来往，只要有人与郭家有仇，嫉妒郭家的人煽风点火，郭氏一族很可能招来灭族之祸，现在我打开府门，任人进出，即使有人想诬陷我，也找不到借口”，儿子们恍然大悟，都十分佩服父亲的高瞻远瞩。郭子仪晚年在家养老时，王侯将相前来拜访，郭子仪的姬妾从来不用回避。唐德宗的宠臣卢杞前来拜访时，郭子仪赶紧让众姬妾退下，自己正襟危坐，接待这位 “鬼貌蓝色” 的当朝大臣。卢杞走后，家人询问原因，郭子仪说道，“卢杞此人，相貌丑陋，心地险恶，如果姬妾见到他，肯定会笑出声来，卢杞必然怀恨在心，将来他大权在握，追忆前嫌，我郭家就要大祸临头了”。后来卢杞当上宰相，“小忤己，不致死地不止”，完全应验了郭子仪的说法，一场大祸被郭子仪消弥得不着痕迹。

做敌人，除了单骑退敌的英雄虎胆，藩镇悍将也对郭子仪鞠躬如仪，一向桀骜不驯的藩镇田承嗣就说过，“我的膝盖很久没有跪人了，今特为郭令公一跪”。

郭子仪一生历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗七朝，福寿双全，名满天下，做臣子、做上司、做统帅、做同僚、做丈夫、做父亲、做敌人都几近完美，实在称得上是人臣的典范、军人的楷模，他娶得是五姓家的好女子，得妻若此，复有何求？人生至此，复有何憾？

知乎用户 大宋高粱河车神 发表

他在明末是反抗封建压迫的英雄，清初是抗击满洲贵族武力征服和暴虐统治的杰出统帅。如果不以成败论英雄，在明清之际各方面的人物当中，他是光彩四耀的一颗巨星，其他任何人都无从望其项背。

——顾诚《南明史》

他就是李定国

胡风南渡尽草偃，大义捐嫌王出滇。

一身转战千里路，只手曾擎半壁天。

诸葛无命延汉祚，武穆何甘止朱仙。

板荡膻腥忠贞显，江山代代颂英贤。

凛凛孤忠志独坚，手持一木欲撑天。

磨盘战地人犹识，磷火常同日色鲜。

老草坡前草树香，磨盘诸将墓堂堂。

残碑读罢呼雄鬼，生死都从李晋王。

知乎用户 狐狸晨曦​ 发表

大唐卫国公李靖。

他这一生辅佐明主，从无到有建立了一个华夏最鼎盛王朝，并亲手打下南方半壁江山，之后更以开国肇始、百废俱兴的国力，完成了北破突厥王庭、西定青海高原的不世功勋。

而且，李靖出将入相为国家宰执，功名富贵一生荣宠，兵法著作等身，弟子后辈名将辈出，同时实现了立功、立德、立言，最后终寿考，这确实是身为一名古代将领再无遗憾的完美人生。

大唐军神：卫国公李靖


李靖的兵法韬略原为家学渊源，其舅父韩擒虎便是隋朝四大名将之一，对他薪火相传。而在隋朝时，李靖却多年不得重用，沉沦下僚，等到他被李唐王朝启用，又被赵郡王李孝恭言听计从、委以重任时，已是年近五旬。

李靖用兵，因地置宜而善用奇兵，出其不意却又当机立断，他一生征战纵横南北，横越东西，从河川纵横的江南到广漠无垠的大漠，从水流湍急的大江到海拔四千米的青海高原，所向克捷，战无不胜，无不体现了特有的战术风格。

**攻灭后梁萧铣之战：**面对拥兵四十万的南方最大势力，李靖初战即击灭其精锐数万人，再乘胜顺江而下，包围梁国国都江陵，以空舟计虚张声势、迷惑各路援敌，另其迟疑不敢进，萧铣绝望而降。然后李靖顺势收降敌方援军十余万人，收服荆湖大片土地。这一战役，李靖将攻心乱敌之术发挥到了极致，故能攻抚结合，以寡击众而得大胜。

攻灭江淮军辅公祏之战：辅公祏自称宋帝，拥步骑舟师十万之众，以犄角之势扼守江淮，又以铁索横江，欲长久割据江东，其麾下江淮军更以兵精能战著称。

李靖率唐军兵分三路，连战连捷，尽取江淮要冲之地。两军对峙于长江时，李靖又以奇兵断绝敌军粮道，再以老弱诱敌主力深入数里，后以唐军精兵挥击，江淮军精锐被斩杀与溺死者万余人，江防就此崩溃。李靖亲率轻骑奔袭丹阳（即南京），守军数万人畏其兵势，不战而溃，一路散离，最后辅公祏仅剩数十名亲随，被轻易捕获。这一战平定江淮，前后仅用三个月时间。

突袭东突厥之役：当时东突厥汗国虽经唐朝分化利诱和打击，回纥和薛延陀等部叛离，又遭受惨烈天灾，实力大损，然而与唐军开战前，拥兵仍不下二十万骑。

李靖率领三千骑突袭定襄，攻灭突厥人拥立的 “后隋政权”，俘虏隋朝萧皇后和故隋皇孙杨政道，一战惊破敌胆。颉利可汗假意请降，不过沿袭在隋朝时的故智，求一时喘息之机，等到草青马肥之时，便能回复元气，卷土重来。

因此，李靖便如韩信平齐国时一般，将在外而君命有所不受！明知李世民已答应突厥请降，派遣使者谈和，依旧决意进兵，灭此朝食，一劳永逸。

李靖挑拣精骑万人疾行，相隔十五里，突厥军发现唐军踪迹，李靖令部将苏定方以二百骑为先锋，乘雾突击其可汗牙帐，令颉利可汗惊慌下逃跑，

接着李靖大军亦至，与斗志溃散的可汗亲军决战，终斩首万级，俘虏十万余人，缴获牛羊数十万只，终于生擒突厥颉利可汗，将之捉回长安跳舞。东突厥汗国就此灭亡。

【（苏定方）从李靖袭突厥颉利于碛口，率彀马二百为前锋，乘雾行，去贼一里许，雾霁，见牙帐，驰杀数十百人，颉利及隋公主惶窘各遁去，靖亦寻至，余党悉降。】

这一战，作为大军统帅，李靖从战略意图，战役决心，战术运用，用兵过程皆可称冷静果敢，举重若轻，无可挑剔。

在国力百废待兴之时，（唐初总人口不过二百万户，一千余万，比隋代最强盛时，人口减少 3/4），李靖一战而安定北疆，李世民和李渊两代开国天子，为此载歌载舞，欢欣鼓舞，昔日太原请兵、渭水求和之耻，短短十余年即一朝而雪，同时也为接下来文治昌隆的 “贞观之治”，打下最好的外部环境。

**攻灭吐谷浑之役：**年过花甲的李靖统领大军，一路连战连捷，所向无当，俘虏敌军部众牧畜数以十万计。吐谷浑可汗慕容伏允坚壁清野，一路西逃后，李靖更是分进合击、穷追猛打，半年间在海拔数千米的高原纵横四五千里，穿越大雪山，跨越柴达木盆地，远及三江源口，万里追击慕容伏允，直至塔克拉玛干沙漠腹地。吐谷浑之名王（部落首领）被唐军俘虏斩杀数十人，慕容伏允走投无路，绝望而死，青海高原就此纳入大唐版图。

从李渊称帝，大唐开国一直到李靖去世时，大唐帝国的版图扩张了数倍，其中从荆湖到江东，从漠南到青海，将近一半的疆土都是李靖挂帅打下。

李靖去世时，唐朝版图：

当然，李靖在大唐开国史的地位，更多是作为方面大军实际统帅，而绝不仅限于一军之将。因此对他的才能评价，亦绝不局限于打了哪些会战、歼敌俘斩多少、对手强弱如何；而在整场战争一直牢牢抓住战略主动权，战争过程中坚决贯彻战役决心，随机应变调整战略部署，最后完美达到了自己的战争目的。

如攻灭辅公祏之战，麾下诸将主张从急，袭取敌军后方老巢，唯李靖力主从缓，令唐军坚守壁垒，以奇兵断敌粮道，以老弱诱敌，重创敌军主力，水陆并进，破其江防，进而势如破竹，平定江南；

如攻灭吐谷浑之战，当敌酋烧尽野草西逃时，麾下多数将领主张从缓，以为唐军骑兵无草疲瘦，不可深入，唯李靖采纳侯君集主张，趁敌国人心离散，一路穷追猛打，终于一劳永逸，夺占青海高原，更建灭国之功。

这两场战争的力排众议，最终皆如其言，大获全胜，体现了李靖高出唐初诸多名将一等的卓越战略眼光。

而说到著作等身，在中国古代名将里，李靖更算得上首屈一指。目前传世并被列入《武经七书》的《李卫公问对》，虽然被一些人认为是后人托名的伪书，但李靖的兵法著述远不止此。

如《旧唐书 · 经籍志》和《新唐书 · 艺文志》所录的李靖著作，就有《六军镜》3 卷，《阴符机》1 卷，《玉帐经》1 卷，《霸国箴》1 卷；《宋史 · 艺文志》著录的还有《韬钤秘书》1 卷，《韬钤总要》3 卷，《卫国公手记》1 卷，《兵钤新书》1 卷和《弓诀》1 卷。

正因为李靖不但用兵如神，更有完善的兵法心得和著述，因此，他也成为了大唐帝国军队当之无愧的教父，根据宋时《武经总要》辑录，李勣、苏定方、侯君集、李道宗等唐初名将，都曾在李靖麾下为将佐时，耳濡目染其独门用兵之术。李世民更专门让侯君集向李靖学习兵法。苏定方又有再传弟子**裴行俭。**他们每人的军事战绩，都足可列入中国历史名将之列：

李勣挂帅攻灭薛延陀汗国、高句丽王国，侯君集挂帅攻灭高昌王国，苏定方挂帅攻灭西突厥汗国、百济王国，裴行俭先后大破西突厥、东突厥的数十万部众，挫败其复国企图。

也正在李靖为代表的整整一代唐初名将的东征西讨下，大唐军队攻必取，战必胜，大唐国土东起朝鲜半岛和日本海、西包中亚直达咸海，建立了华夏王朝千年以来最大版图，面积超过 1300 万平方公里。

大唐王朝持续近三百年，战争无数，名将辈出，但无论战功、能力、知名度、当时后世评价，李靖都当之无愧是大唐第一名将，毫无任何争议。

李靖去世百年之后，唐朝朝廷设置武庙，李靖名列 “武庙十哲”，和韩信、白起、孙武、吴起等古之名将同列，也是令所有人都心服口服的不二人选。

后世史书，同样无不将李靖与白起、韩信、卫青、霍去病、岳飞等名将并列，同为对中国军事将领的最高褒美。

李靖这一生，战功赫赫，桃李满天下，后辈弟子名将无数，最后还能不被君主猜忌，善始善终，足以令历史上绝大多数名将都可望不可及。

或许，也唯有 “龙凤之姿、天日之表” 的一代明君圣主，方有如此胸襟魄力，成就这段君臣相得、共为华夏开拓盛世华章的佳话吧。

知乎用户 沈晓波 发表

圣马丁，“我的剑绝不为争权夺利而出鞘

”，

和玻利瓦尔同为南美解放之父，南北两路统帅在瓜亚基尔胜利会师后，进行了两个人的密会，之后突然不辞而别，悄然返回秘鲁，在国会辞去一切职务，远赴法国隐居，潦倒结束余生。

圣马丁和玻利瓦尔的密会至今无人知道内容，两人也始终缄口不言。后人认为是两人产生巨大的分歧，二虎相争必有一伤，为了避免战乱，圣马丁选择主动退出。

-——————————————————————————————————

再补充一个：

詹姆斯 · 斯图尔特，奥斯卡影帝，美国空军准将，二战英雄。普林斯顿建筑系毕业，因为经济萧条，所以进入百老汇出演舞台剧，后来成为了好莱坞巨星，1941 年凭借《费城故事》获得奥斯卡最佳男主角，因为个人理想所以考取了飞行执照，还和朋友集资办了飞行学校。41 年的时候，当时他已 33 岁，以新科影帝的身份主动请求入伍参战，但因为体重过轻被淘汰，后来经过增重后再次请求入伍，还是通过计重的人做了点手脚才勉强达标，入伍后官方是想把斯图尔特当作宣传形象，而且为了保障他的安全，是让他做飞行教官，但他坚持要去执行战斗任务，后来被派往欧洲前线，多次执行轰炸任务，曾经被炮弹击中飞机座椅而自己毫发无伤，曾经引导 1000 架轰炸机执行轰炸柏林的任务，到二战结束时屡立战功，四年间由二等兵升为上校，到 1968 年斯图尔特退役。

摘一些维基里他人对斯图尔特的评论：

去世时时任总统克林顿形容他的离去是 “美国今天痛失国宝”，盛赞他是 “伟大的演员、绅士、与爱国者”。美国空军仪仗队在他的葬礼鸣枪 21 响致敬。
1985 年斯图尔特获得奥斯卡终身成就奖，获奖辞 “为他 50 年来令人印象深刻的表演，为他银幕上下都是完美的典型，影响了合作过的人，并得到了他们的敬重”。
斯皮尔伯格 “与斯图尔特同处一室时必须谦卑”


詹姆斯 · 史都華

PS：所有完人都有粉饰成份，所以为了不让发现完人不 “完” 后三观崩溃，还是应该理性看待“完人”。

知乎用户 疯狂绅士​ 发表

唐朝二李。

李世民跟李靖这对君臣组合堪称完美。

这两个人的君臣组合做到了。

饮马恒河畔，剑指天山西；碎叶城揽月，狼居胥赏雪。

李靖的一生，战功赫赫而不显，主要是善战者而无赫赫之功的原因，李靖桃李满天下，后辈弟子名将无数。

李靖的巅峰之战是灭东突厥，他亲自率领 3000 铁骑，一路追袭。打得颉利可汗是一路逃窜。三年前颉利可汗还是牛逼轰轰的逼着大唐签订了城下之盟。三年前他还能武装打劫大唐。并且兵峰直指长安。

这么一个庞然大物，就在李靖三千铁骑的追击之下，3 个月灭国。

颉利可汗被活捉，然后在长安练习跳民族舞，并且与李世民共舞过。

李靖有这等战绩，跟李世民这种具有 “龙凤之姿、天日之表” 的一代明君圣主有很大关系。

李世民有胸襟魄力，使得李世民、李靖君臣相得、共为华夏开拓盛世华章。

正是有了李靖这样的大唐战神李世民可以非常牛气的说：“今中国强，戎狄弱，以我徒兵一千，可击胡骑数万”。

李世民还可以说：“然则行军用兵，皆亿兆所见，岂虚言哉！及端拱岩廊，定策帷扆，身处九重之内，谋决万里之外。北殄匈奴种落，有若摧枯；西灭吐谷浑、高昌，易於拾芥。包绝漠而为苑，跨流沙而为池。黄帝不服之人，唐尧不臣之域，并皆委质奉贡，归风顺轨，崇威启化之道，此亦天下所共闻也。”

上面的意思概括起来就是：不管你是什么突厥突厥、匈奴，土谷浑、高昌，高句丽，谁有不臣之心，谁不听话，灭国，活抓，练习跳舞！

而李世民、李靖这样的组合 VS 成吉思汗及其子孙有着显著的不同

李二凤代表的大唐对外的是武力与文化上的碾压。这种碾压并不排斥胡人的优秀文化。

成吉思汗是武力上碾压基督教、伊斯兰教、华夏三大文明。但是最终由于蒙古文化上的落后，他本身被三种文化所同化。

[

盐选专栏

深夜惊奇 2：敢不敢把梦变成真

作者 阊阖 等

会员专享 ¥29.00

去查看​

](https://api.zhihu.com/poisson-marketing/recommendation/url/8ff0a0076c20b06b9a6771eca4e78644)

推荐上面一书第四篇，知乎现象级的一篇文章，讲的是李二凤穿越成康王。

知乎用户 陌君 发表

于谦。我知道已经有人说了，不过我总觉得还差点意思，不吐不快。
本一介文人，受任于国之危难之际，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，与那些一个个平时尸位素餐，国难当头却只求自保南迁的所谓名士相比简直辉同日月。
土木堡之变，国家精锐尽失，北京城内皆老弱病残的弱卒，皇帝也在敌人手中要挟为人质。满朝文武，人心惶惶，没有人认为北京城内剩下的这些残兵弱卒，能够抵得住势如破竹的也先战马的铁蹄，甚至还提议干脆南迁者，这基本上算是就要把半壁江山拱手相让。
疾风中便可识出劲草。于谦站了出来，他深明大义。社稷为重，君为轻，但国不可无主，他便扶持代宗为帝，瓦剌于是失去了要挟大明最有力的一个筹码。国土又岂能拱手相让？他便披挂上阵，以身作则亲守德胜门。同仇敌忾，众志成城。最后北京当然是守下了。而后遣兵守关，边境乃安。也先再无隙可乘，后将英宗释回。这，便是于少保做的此生最为伟大的事情。
通读华夏五千年历史，甚至放眼世界，我们后人站在上帝视角来看，这点功绩或许真的算不上什么。历史之中，从不缺英雄。更不缺出将入相，封土列疆的豪杰。但英雄是英雄矣，生而为人，总难完全。于谦，有人说了，他也不 “完”，为人太过刚直，过刚则易折，最后也正因为此，受人诬告而不得善终。
但是在我看来，真的，无论是为人臣子，为一方父母，乃至作为中国人，他真的已经几乎做到了无可挑剔了。无论从才干，文才，魄力，口才，还是做人的道德，风骨来说，这些品质都集于一个活生生的人身上，真的，纵观历史，数尽风流人物，也难有几位堪与之相比。于忠肃公，国士无双。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，以诗明志：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。最后到抄家的时候，家无余财，只有皇帝所赐给蟒袍、剑器。他的人格魅力使政敌亦为之恸哭。
《明史》赞曰：谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。这是小学就学到的诗句了。当时嫌他太过于通俗易懂，不能拿来装逼，无甚意思。而今咀嚼，轻叹而后，常常扪心而问。

虽不能至，心向往之。

最后，说德云社的，说三大爱好的。我平时也很喜欢逗乐，也喜欢他们的相声。但是这个回答无关娱乐。你不置可否也好，不屑一顾也罢，你完全可以一笑而过，看你感兴趣的东西。但是请有最起码的尊重。

不要把无礼当做幽默。
唉，竟写出这么多，为君奏一曲，独听弦断声吧。

知乎用户 弹吉他的胖达​ 发表

章惇，章相公也。堪称怂宋第一大丈夫。

文可宰执天下，主持新政。

武可平梅山，收复失地。

当着司马光的面逐句批驳，把旧党说得脸面大丢。

从一而终，言行一致。爱惜名器，能力卓越。堪称承天一柱，判断山河。

下面是各路人马对他的评价。

王安石：①有机略，胜王韶。 [66] ②章子厚才极高。 [67]

时人：承天一柱，判断山河。 [68]

魏泰：骨气清粹，真神仙中人。 [69]

蔡绦：章丞相惇性豪迈，颇傲物。 [71]

赵煦：①章惇器博而用远，宝茂而声宏。 [72] ②内有论道经邦之实，外有开疆复宇之休，无壅爰及叩关之请，坐臻偃革之期畴成効于一时。 [73] ③器博以大，志刚而明，才之所施，则酬酢万变而无穷，学之所造，则贯通百家而不惑，蚤席华问，寖登近班，自结圣神之知，荐登丞弼之地，佑我昭考，格于丕平，肆予缵服之初，身任受遗之托，定策社稷，底宁邦家，方政令出于帘幄，权柄归于廊庙，善政良法，多所纷更，正色危言，不惮强御，十年去国，一德保躬，虽风波并起乎畏途，而金石不渝于素履。 [74]

邵雍：天下聪明过人唯程颐，其次则章惇。 [75]

苏轼：子厚奇伟绝世，自是一代异人，至于功名将相，乃其余事。 [76]

赵顼：卿以旧辅，填抚北陲缅，怀俊能入议，几政令训迪，有位服于官，成倡予猷为良，在近弼宜副延瞩，亟觐阙庭。 [77]

岳珂：①公才伟矣，而用之者背驰，使英迈之姿与翰墨俱郁，悲夫！欲後之世因其迹而识其人犹不可勿录也。 [78] ②张无尽尝谓公奇男子，梦中剧谈若或见之矧予於，手迹之遗，犹足以觌，百年之风姿，仕系於时才高用，违览者未尝不三叹息于斯。[79]

邵伯温：内翰、忠宣、子厚虽贤否不同，皆聪明晓吏治，兼知南北风俗，其所论甚公，各不私于所主。 [80]

孙觌：雄俊魁磊，豪杰伟异之人出，于是宰相郇公、申公、枢密秦公仍世为将相，高牙巨毂，尊显三朝。 [81]

韦骧：惟相公济时硕德，命世巨贤，熙载犹稷契之功，致主以唐尧之道学，探圣微而充之以正勋，着王室而守之以谦钧。[82]

李纲：方子厚当轴，士大夫喜诋诃其失，然自今观之，爱惜名器，坚守法度，诸子虽擢第，仕不过筦库州县，岂不贤哉？语曰：善人，我与子厚亦云。 [83]

赵佶：章惇弼亮三世，劝劳百为，上以赞乎天工，下以定乎国是，庙堂鲠议操守一心，帷幄深筹，决胜千里，当昔受遗之际，绥定我家逮居述，事之时，克笃先烈，兹继犹于津涣方，宏济于囏难。 [84]

王巩：章子厚为苏子瞻辩此心惟有蛰龙知诗意云龙者非独人君，人臣皆可以言龙也，此语足以为苏子辩诬，远小人之谤，释人君之惑。此事犹可见章子厚亦非仅行险心狠之小人，与苏子尚有故交在也。 [85]

李新：相公质文全粹，声实保和，道观昭旷之原化，执惨舒之柄大熙，庶绩以为百工师，时显诸仁，所谓万世利臻，符瑞之众至懋功德以兼隆式，丁亚岁之辰，宜受王明之福。 [86]

刘弇：自有生民以来，天下未尝无宰相居焉者，几何人成就之者，几何时计其大，不计其细，问其人，不问其取，充位而已，一日得志，泽朝下而暮渗漉，变天闳之民，为期颐耊艾，至不旋踵宰相，事业大率如此，皐夔稷契之称，美于典谟也，自是开辟中，一时稀阔盛事。 [88]

常安民：以大臣为绍述之说，实假其名以报复私怨，一时朋附之流从而和之，遂至已甚。故凡劝陛下绍述者，皆欲讬先帝以行奸谋，他事难惑圣睿，若闻先帝则易为感动，故欲快私雠陷良善者，须假此以移陛下心意。至引王凤乱汉，林甫乱唐，以比惇擅作威福。 [89]

留正：章惇、蔡卞、张商英之徒，既谪贬范纯仁以下三十馀人，又追贬司马光、吕公著一十馀人，窜吕大防、刘挚、梁焘，皆已致之死地而欲尽杀元祐诸贤。既废孟后，且又欲追废宣仁，章惇之罪，可胜诛哉。 [90]

龚夬：昔日丁谓当国，号为恣睢，然不过陷一寇准而已，及至于惇，而故老、元辅、侍从、台省之臣，凡天下之所谓贤者，一日之间，布满岭海，自有宋以来，未之闻也。当是时，惇之威势震于海内，此陛下所亲见。盖其立造不根之语，文致悖逆之罪，是以人人危惧，莫能自保，俾其朽骨衔冤于地下，子孙禁锢于炎荒，忠臣义士，愤闷而不敢言，海内之人，得以归怨先帝，其罪如此。 [91]

崔鶠：光忠信直谅，闻于华夷，虽古名臣，未能远过，而谓之奸，是欺天下也。至如惇狙诈凶险，天下士大夫呼曰惇贼。贵极宰相，人所具瞻，以名呼之，又指为贼，岂非以其孤负主恩，玩窃国柄，忠臣痛愤，义士不服，故贼而名之，指其实而号之以贼邪。京师语曰大惇小惇，殃及子孙，谓惇与御史中丞安惇也。小人譬之蝮蝎，其凶忍害人，根乎天性，随遇必发。天下无事，不过贼陷忠良，破碎善类。至缓急危疑之际，必有反覆卖国、跋扈不臣之心。

陈瓘：章惇独掌政柄，首尾七年，随其喜怒，恣作威福，助尊私史，则至於薄神宗，矜伐己功，则至於累宣仁。乐於用兵，大开边隙，陕西之民怨矣，而进筑不已，内府之财竭矣，而辇运不休，忘祖宗积累之艰，轻朝廷根本之地，谓人之怨怒为当尔，谓天之谴戒为流俗。杀张天悦之徒以箝众口，广邹浩之狱以绝言路，天下震骇，人多自危。赖宗庙之灵，不廷不虞之变幸未发尔。哲宗一於委任，何负於惇，惇负哲宗，乃至於此。虽阴谋密计发於蔡卞，而力行果断，惇实主之。用春秋诛恶之法，则罪卞可也，任扶危持颠之责，则非惇而谁。 [92]

丰稷等：①昔在相位，变乱名实，颠倒是非，拔擢群小，布列中外，阴邪惨酷，更相唱和，流毒四方，感动天变。伏遇大明继照，群阴廓开，俊杰勷征，奸回窜伏。②章惇当国七年，窃持威柄，祸及天下，勇於害贤，敢於杀人，临大变，订大事，包藏阴谋，发为异议。陛下尚优容之乎，祖宗怒惇久矣，今付陛下震之，上帝怒惇久矣，今命陛下诛之，陛下何惮而不果邪。 [93]

李清臣：章惇为相，朝廷属以政事为之，不置次辅，而惇不念体国，其所以开导上听者，莫非忮忍杀伐之事以己之平日仇怨，或讬谤讪宗庙，或称谋危上躬，窜逐南方，投之死地。故贬人及骨肉死者不得归葬，存者悉为囚徒。又因编类章疏，看详诉理，受祸者一千馀家。自古奸臣，少惇比者，今既罢去，尚以特进守藩，天下人心郁抑不快，盍加诛殛，以慰民望。

知乎用户 lbq 发表

首先不存在绝对的 “完人”，就我个人最近的阅读范围来看的话，我投法王路易九世一票（笑）。

首先他基本上把当时的道德标准做到了极致，即便是极力避免给任何世俗君主带上神圣色彩的教廷最终也不得不承认他为圣徒（还有一点比较特别的是他是一位中世纪罕见的平信徒圣徒和最后一位圣徒国王）。

其次他把中世纪国王的三重职能都做得很到位：

1. 主持公义（比如他曾经吊死了一个强奸妓女的随从；抓捕随意杀人的昂盖郎四世 - 德 - 库西；圣路易在万森树林里的橡树下进行司法审判的形象深入人心）和维护基督徒间的和平（他经常选择谈判来解决纠纷而不是战争，国王认为非公义的战争是罪恶的薮渊）的神授国王。

2. 武士（虽然在 1248 年的十字军中失败了，但是这并没有减损国王英勇作战的武士形象）

3 王国繁荣与人民生活的保障者

路易九世也是法国王权的集中过程中的一个重要人物，抛开其他贡献不说，单是他通过自身的道德楷模折服了整个西部基督教世界（包括教宗格里高利十世，他是路易九世封圣在教廷内的第一个主要推动者）便使得法王的神圣性得到了决定性的加强，为他的子孙们打下了一个良好的基础。

主要参考：雅克勒高夫《圣路易》，乔治杜比《法国史》

知乎用户 贝拉 Bella 发表

中国台湾前宜兰县县长、立法机构民意代表、法务部门负责人陈定南。


早年历程

陈定南毕业于宜兰中学后，1962 年考取国立台湾大学法律系，并于该系毕业，退伍后于 1967 年进入广告公司跑业务，后进入台塑集团相关企业工作 2 年；之后于 1971 年在亚中鞋业公司出任业务经理，1979 年自组贸易公司，从商经验达 14 年。

宜兰经验

1979 年的美丽岛事件，经商多年的陈定南看到大学同窗姚嘉文及学长林义雄等人遭到逮捕、判刑，使他开始热切关注台湾政治的发展。隔年发生的林宅血案，更是影响陈定南走上政治路的关键，充满正义感的他重新思考作为知识分子的责任及良知，决心以实际行动回应内心及时代的召唤，于是，回乡竞选宜兰县长。

以「不收红包、不取回扣、不炒地皮」的三不政策，对比当时地方政府贪腐的风气，激起了宜兰人对美好政治环境的期望。1981 年底，38 岁的陈定南以黑马之姿胜出，当选第九届宜兰县长，打破了国民党 30 年县长专卖局面。四年后，更以七成得票率连任成功。

陈定南将环境保护与发展观光列为施政主轴。先后订定出《宜兰县整体发展总目标》、《宜兰县观光总体规划报告》、《宜兰县综合发展计划》，及《环保大宪章》，目标在于并重有形无形之建设，均衡农工商业之发展，使宜兰县成为安居乐业及休闲旅游之最佳地区。陈定南八年县长任内，县政成绩耀眼，开创出「宜兰经验」，让宜兰人拥有对家乡的认同与骄傲。


以理想主义的标竿对抗恶质化的地方政治，是陈定南的座右铭。

由于过去县府贪渎成风，收红包、要回扣、人事靠关说，因此，革除积弊是陈定南当选县长后的第一要务。上任后即宣布不得送礼，否则公开名单；人事升迁，一律透过公开公平的选拔；严拒关说请托，「六亲不认」；规定建管课只能退件一次，而且要明确解释不通过的原因。种种严惩贪渎的措施，为的是革除红包陋习，整顿官场。其一丝不苟的作风，虽得罪民代及地方派系，甚至遭到亲友的反弹，但却赢得广大民意支持。

陈定南采取企业化的精神管理县政，坚持品质与效率，其不妥协的态度，提升了县政府整体的服务态度及绩效水平。「在他手下做事实在辛苦，但是公务员在民众心目中，慢慢恢复了过去无法享有的尊严。」这是当年许多老员工的共同心声。


于尚未解严的年代，陈定南做了许多挑战国民党禁忌之创举，废除了国民党统治下许多不合理的制度。在他主政的宜兰县，首创弹性休假，电影院开场不必唱 “国歌”、公共场所不必挂两蒋遗像，取消各机关、学校每日的升“旗” 典礼；并且率先下令裁撤各机关人二室，销毁忠诚资料，废除学校安维秘书，使县民免于 “白色恐怖” 的阴影。


1985 年台湾省区中运在宜兰举行，陈定南亲自监督、规划。开幕活动的设计更是别出心裁、讲究得一丝不苟，从圣火点燃的刹那，要立即播放「快乐颂」十六音节，鸣放礼炮与敲和平钟间，需间隔五秒，同时在会场四个角落施放和平鸽，环环相扣，每一个细节都详细筹画。

陈定南紧盯流程，事前反覆演练，终于在开幕晚会上赢得现场两万多人的喝采与肯定，典礼完毕后，省 “主席” 邱创焕斩钉截铁地说：「零缺点」。


几经波折才诞生的宜兰运动公园，是陈定南最满意的建设之一，也获得宜兰人相当的肯定。1987 年的《天下杂志 4 月号》曾这样描述：「运动公园的规划施工，把陈定南钜细靡遗、追求品质的做事特质表露无遗。大草坪的草，是花了近半年试验，从六种草里挑出来的。主轴大道笔直的栾树列、棵棵树径相等，还动用测量仪器来对齐。篮球场不平整，打掉重做。体育馆看台的栏杆，间距不规则，重做让包商多花了十八万。网球场填土赶工时，他几乎每个晚上和怪手司机加班到午夜两点，甚至后来验收时，他还来到网球场下的涵管去亲自检查管线。留美的县议会议长罗国雄就说：「体育公园相当有水准，到日本、韩国看，我们都不输人。」

他常强调其任内施做的工程，都要能保固一百年，例如当时他预期台湾经济开始起飞，农业往机械化发展，所以提出农路改善计划，拓宽农路，并且首先采用「三明治卵石浆砌法」兴建驳坎、稳固护岸，经专家测定真可耐用百年！

陈定南在全台县市长施政民调中，始终名列第一。就任县长后，开始把公共工程品质提升列为重大施政目标。两任县长任内，成功营建出一系列高品质的公共工程，提出很多有远见的城乡规划，这些案子涵盖了乡镇级、县级的公共建筑、地景工程、都市设计、都市计划。

宜兰的公共工程与空间规划，从小型到大型的公共工程，全县的都市计划到全县的区域规划，一系列的案例一应俱全。在当年的时空，陈定南认为都市要有大型公园，大型公园之于都市就像肺之于人体，宜兰运动公园、罗东运动公园的开建原始于此想法。宜兰成为岛内专业者实现理想的净土，专业者在陈县长架设出来的工作平台上设计出的公共工程作品，不断在全台各种建筑评比得奖。冬山河、罗东运动公园、武老坑等这些工程的细腻和精致，皆被公认是世界级的。

公园运动化，运动休闲化，全台首创亲水公园，使宜兰县运动设施的质与量，都名列全国第一，多次举办全台性体育竞技赛会，不只带动县民运动风潮，这更是生活价值的选择，生活是艺术活泼了在地文化。

1987 年初，宜兰县议会在十分钟内提案通过欢迎台塑六轻设厂。陈定南深入了解「六轻计划」后，发现轻油裂解厂对自然环境将会造成破坏，将全盘扭曲宜兰县未来发展的方向。为维持宜兰净土，并向「45 万个县民老板」负责，陈定南决定拒绝六轻进驻。当年 12 月 13 日陈定南公开在电视上与台塑集团王永庆先生辩论，「小县长 v.s. 大老板」成为全台焦点，陈定南滔滔雄辩，引发宜兰风起云涌的反六轻运动。

长达 6 年，两度阻止六轻进入宜兰，阶段性任务完成，1992 年 1 月 24 日陈定南郑重宣告反六轻组织解散。

“立院” 孤岛—四百年来第一战

县长两年任期届满，陈定南转战 “立委” 选举，前后连任四届“立法委员”。民国 83 年（1994），陈定南代表民主进步党参选第一届台湾省省长选举，虽然因各种原因不敌国民党推出的候选人宋楚瑜，然而随着选战遍及全台，陈定南在县长期间开创的「宜兰经验」、「冬山河传奇」，至此广为台湾民众所熟知，「绿色执政，品质保证。」从此深入人心。此后民进党人不断在选举中攻城掠地，六年后，赢得 “总统” 大选，取得“中央政权”，完成台湾首次政党轮替。

省长选举结束后，陈定南实际支出竞选经费高达四亿，但 “选罢法”的上限是一亿余元，他选择照实申报，宁愿被钜款罚缓也要凸显这个荒谬的法律，后来 “选罢法” 的选举经费也因此重新修订。反观当选者申报帐目与 “选罢法” 上限分毫不差，没有受到处罚。陈定南的严以律已，与对手形成明显对比。

黑金克星

陈定南出任 “法务部长”，严格执行反贿选，定出台湾史上最严苛的贿选认定标准：赠品价值超过 30 元，即涉贿选，连同党成员都对此反弹，认为有违人情。

另外，陈定南虽支持废除死刑，但在其任内共枪决将近三十余名死刑犯。


再见！青天

陈定南绿色执政，多年之间，品质蒙尘，得 “陈青天”之称号。2005 年，陈定南辞去 “法务部长” 职务，返乡再次参选宜兰县长，以拉抬当时已陷低迷的绿营声势，但仍难以挽回局面而败选。次年初，身体不适，发现罹癌，陈定南乐观面对，开设博客《早安，死神！》，分享抗癌心情。同年 11 月 5 日，病逝于台大医院。

人在做，天在看，虽然陈定南身为绿营政治人物，其政治立场无法使大家认同。但陈从政历程中所表现出的廉能与无私奉献的从政理念，正是当前两岸所极欠缺的，无论政治立场如何，我认为一般百姓或政治人物都可以从中得到启发或有所省思。

知乎用户 房昊​​ 发表

文武双全王阳明。

自古以来，立功、立德、立言同时做到，并影响后世数百年的人物，掰着手指来算也没几个。

而对这样的人物，我们往往有一个共同的称呼——圣贤。

王阳明就是这样的圣贤。

并且还是一个将「文武」都做到极致的圣贤。

引子

成化十九年，京城的翰林修撰、状元公王华王大人，窝在自家府里满脸生无可恋。

王华身前站着个少年，浑身是土，垂手低眉，两只眼睛望着地，藏着光。

「又逃课了？」

「是，课业孩儿都精熟了，不想枯坐诵读，于是出了私塾。」

这话别人家的孩子说，多半会被家长训斥，精熟？你能有多精熟啊？

但王华不同，他知道自家孩子说精熟，那是真精熟，你问他寻章摘句，他给你举一反三的那种精熟。

王华想过，这也正常，毕竟状元之子嘛，多少继承了自己的三分聪慧。

儿子：？？？

可越是聪慧，王华就越怕。

怕他日后不肯刻苦，怕他走上邪路，也怕他万一成了方仲永。

孩子太聪明也很让人担忧的好吗！

王 · 凡尔赛 · 华这般想着。

于是老王苦口婆心，指着孩子身上的土，说我们王家，上承王谢，代代都是书香门第。你这是想干嘛，自命大将，摆弄旗帜，指挥群儿嬉戏打闹，你要弃文从武？

少年抬起头来，说前几个月鞑靼小王子寇边，大明百姓不胜其扰，若家国用命，文事固不可弃，武备又岂可不修？

王华倒吸一口凉气，真特么有道理啊。

揉揉太阳穴，脑壳疼。

王华说，那你也不能逃课啊，书读完了就不能老老实实在私塾待着吗？人在私塾，就要守私塾的规矩。

少年低声说，这私塾的规矩也不怎么样。

王华嗔了，说那是不是私塾的老师也不怎么样，不足以教你这位神童了？

少年抬头，说爹，我肯定不算神童，但私塾的先生也实在有点问题。

王华闭眼，完了，这厮连师长也不敬了。

但他毕竟还是有修养，还是认真问了问儿子，说怎么有点问题。

儿子说：「今日我问先生，读书第一等事是什么？先生告诉我，第一等事是跟爹你一样，考状元，入朝当官。」

窗外风声猎猎，王华忽然睁眼道：「你觉得不对？」

少年点了点头：「状元毕竟只是一代人之荣耀，当官也并非读书之终点。」

王华这会儿反而不气了，他淡淡笑道：「怎么，看不起为父的状元了？那你且说来，读书第一等的是什么？」

儿子没立刻回答，只道自己跟朋友们玩的时候，路遇道士，道士说他心血来潮，为我算了一卦，竟发现我须至衣领入圣境，须至下丹田成圣人，是百年未有的奇卦。

王华不笑了，盯着自己儿子看：「你信了？」

儿子对上父亲的眼，目光灼灼，笑道：「倒不是信他，只是见到这个人，听到这番话，儿子忽然就想通了。」

「爹，读书第一事唯有成圣贤，我不当状元公，我读书便要做圣贤！」

王华不由坐直了身子，盯着自家才十二岁，逃课，顶嘴，打仗过家家，还一身是土的儿子王守仁，见到一双无比认真的眼睛。

老父亲倏然一笑，是啊，哪个少年不自许当世第一流呢。

且看他如何做圣贤！

·1

那天之后，王华并没有发现王守仁跟以往有什么不同。

少年时的王守仁爱玩，爱笑，那张嘴跟苏东坡有一拼，讲段子也好，损人也罢，好戏谑的名声从私塾传到王华府上。

王华几次想拎起王守仁问他，说有这么当圣贤的嘛？

但又觉得这么问显得自己太把一个孩子的话当真，遂作罢。

这样的日子总有一个结束，原本王华想的，是孩子大了自然就稳重了，只是他没想到王守仁的稳重来得这么突兀。

王守仁十三岁那年，他的母亲过世了。

自京城返回家乡余姚，这一路上王华一边为妻子的逝去而心伤，一边又为沉默寡言的儿子而担忧。

这会儿王华贼想念不久前天天讲段子的那个王守仁。

只可惜生老病死，总能催着一个人成长。

回乡葬下母亲之后，王守仁开始研究佛道，他想知道人死之后去了哪里，也想知道对于生死究竟应该怎么看。

私塾里的先生只告诉他，未知生，焉知死。

可拦不住王守仁还是想知道。

要不是王守仁的祖母天天照料，或许这小子真就踏出苦海，脱身尘外了。

王华看着醉心佛道的儿子，越发心里发毛，为了引导儿子，让人把边事告诉他，说天下不太平，北狄又来寇边，日后大明心腹之患谁来当之？

这法子很快便见效了。

缓了一年多，又研究了一年多佛道的王守仁，在十五岁那年再度亮起双眼，去见父亲。

那会儿云淡风轻，窗外虫声啾啾，王华瞅着堂下的儿子，又一次陷入茫然。

默了片刻，王华才一字字问十五岁的王守仁道：「你要出关？」

王守仁使劲点头：「是啊，大明的心腹之患还在北方，而朝廷军备日渐松弛，关于北疆的消息更是越来越少，没有消息，如何御边？」

王华：……

王华：「那也轮不到你一个十五岁的少年去探听虚实吧？」

王守仁胸膛一挺，笑道：「天下事舍我其谁？」

王华扬了扬眉，但觉太阳穴那种熟悉的疼痛又回来了，突突跳着，半是心累半是骄傲。

于是十五岁的王守仁还是出关了，出居庸关，去游历四方。

或许出门之前，王守仁跟老爹约好了，自己绝对不犯险，绝对不立于危墙之下，碰见胡人骑兵能避则避。

可真到了关外，这些话便都随风散了。

那会儿的王守仁沉迷骑射，热衷游侠，在外交游广阔，又恢复了段子手的标配，走哪都带着笑，随便混进一个胡人部落，都能跟人聊起来。

这期间自然也收集了许多边疆消息，是深处中原的高官无论如何都无法得知的。

当然也见了许许多多的不平事。

十五岁的王守仁闻不平则拍案，一怒上马，只练了几个月的骑射如有神助，史称「逐胡儿骑射，胡人不敢犯」。

当时天高云淡，绿草成荫，牛羊如云，少年提弓立马，百步穿杨，放声的大笑里尽是挥洒不去的英雄气。

这幅画面，着实跟圣贤两个字不太搭。

要么说这个圣贤叫王守仁呢。

那几年里，王守仁不仅去过关外，还沿路游历返回，对大明朝内部的叛乱颇有研究，几次三番想写折子建言献策。

差点没吓死他爹。

王华是想让自己儿子振作，但没想到这儿子振作了就开始膨胀啊。

你是什么身份你就建言献策，这么狂万一圣上不喜欢，万一礼部的人揣摩上意以为天子不喜欢，你还科举个屁啊。

于是王守仁迎来了自家老爹劈头盖脸的一顿骂，要他修身养性。

王守仁撇撇嘴，不写就不写，转头去研究佛道了。

王华：……

揉头，心累，脑壳痛。

其实寻常人家孩子研究佛道，王华也不会这么头疼，毕竟大部分少年总会长大，总会面对现实，佛道撞上科举，该放也就放了。

可自家孩子那是谁？

王守仁少年时，多少是有点痴的。

无论是兵法还是佛道，乃至后来的儒学经典，王守仁一学进去，那是真的痴迷。

痴迷了几年游侠骑射，又捡起了自己没学完的佛道，痴到自己大婚之日，出门碰到个高深的道士，就能攀谈竟日，物我两忘。

当然也就忘了结婚。

若非一群人在道观里找到他，状元公儿子大婚失踪的消息就要传遍江南了。

这还不是很痴。

最痴是王守仁跟娘子成婚之后回老家，路上认识了一位大儒，大儒教他朱子的格物致知，并告诉他，这一派的学问，讲究的就是：圣人必可学而至也。

王守仁贼激动，问说怎么学呢？

大儒举朱熹的话，说人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理…… 即凡天下之物，莫不因其已知之理，而益穷之以求至乎其极…… 用力之久，而一旦豁然贯通焉。

王守仁听得激动，他终于有了个「正经」做圣贤的路子。

天下万物莫不有理嘛，只要逮着一个东西使劲格物，格到极处，用力之久，只要有豁然贯通的时候，就能成圣了。

王守仁回了家后，兴冲冲对着竹子就开始格物。

从高低到脉络，王守仁看了七天七夜，风雨不动，什么都没看出来，只把自己病倒在竹前。

昏昏沉沉里，王守仁还在想：这是没格到极处吗？

彻底陷入黑暗之前，王守仁脑海中又飘过一念，他想：还是朱子的格物本就不对？

·2

其实王守仁病好之后，无论脑海中是否盘旋着对朱子的疑问，他对学以成圣这条路多少也有些颓唐了。

王守仁看着天，心想这条路大抵也是讲天分的，有天分的人能继续格物，我或许只能格到这个份上了。

星月高悬，夜幕无声。

王守仁看了半晌，吐气一笑，说罢了，且去习文。

这么多人扑在辞章之道上，焉知此道不能成圣？

正赶上备考时节，一群人学写八股，王守仁除了研究八股文，晚上还挑灯夜读，读八股文之外的六朝散文，唐宋大家，也读史书兵法，不曾放下。

书山有路，王守仁便要爬山成圣。

或许是日子久了，同窗终于发现二十岁的王守仁忽然没了从前的戏谑轻佻。

关系好的凑上来问：「怎么了啊，转性了？」

王守仁正在看书，头也不抬：「以前放诞，终究是无路可走，如今书山为路，才知道放诞不是好事，以后只有温润淡然的王守仁了，你们会习惯的。」

同窗面面相觑，悠然不信，可王守仁读起书来几月如一日，由不得他们不信。

只是那会儿的王守仁也想不到，自己会在十几年后，又捡起少年时的戏谑功夫，重新当一个段子手，抛下所有圣贤书的教诲，忽然明白了自己的珍贵。

当然，那都是很久之后的事情啦，如今对王守仁来说，最重要的就是科举。

虽然二十岁的王守仁触类旁通，八股也写得极好，但科考这种事也是讲运气的，他连续两次落第，同他一起进京赶考的人无不沮丧，只有他老神在在。

真 · 温润淡然，不曾稍改。

同窗忍不住了：「你才名在外，不中第就不觉着羞耻吗？」

王守仁淡淡一笑，逼格渐成，他说：「我只以不中第而动心为耻。」

同窗：？？？

多年研习佛道，别的不说，王守仁至少养成了些功名利禄不挂怀的洒脱。

两次落第之后，王守仁终于在第三次成功中举，但以他这个心态，即使在京城的大染坊里，还是没洗掉自己的痴。

一场科举落幕，京城里多的是宴席，来来往往的新科进士与朝中大臣觥筹交错，曲水流觞，你点江山，我赋诗词，端的是宾主尽欢。

几人说说笑笑里，忽然发现席间还有个相貌堂堂的汉子，正坐在那一动不动。

再打量，发现这人跟个傻子一样，正一边吃果子，一边吐果核。

完事把果核接在手里，放在桌子上模拟两方骑兵进攻，推演边疆战事。

王守仁目光灼灼，旁若无人。

这股子认真令其他人笑也不是，问也不是，就那么尴尬了几秒，纷纷别过头不去看他。

而王守仁认真的结果，就是洋洋洒洒写了一篇满是干货的《边务八事》，然而这封奏疏呈上去，却如石沉大海，没有掀起一丝波澜。

只是不久后上边传来消息，把他升去了刑部云南清吏司主事。

云南清吏司主事这个职位也是够玄学，日后还有一个大明喷王，正是户部云南清吏司主事，那家伙一篇万言书上去，海瑞跟嘉靖千载不朽。

扯远了，总之官是升了点，事反而变得更少。

王守仁除了在京城跟朋友们写诗作文，就只能寻访佛道异士。

那些年他写了很多文章，也见了不少奇人异事，他也不是不明白，如今朝廷可能不需要他这种人，他也不是没想过，干脆辞了官，遁入深山，反正他的道家导引术学得极好，冥冥之中甚至有了点修仙的玄学，人称隔着门外数里前来拜访，他都心血来潮，若有所察。

但他终究没有离开。

这一番蹉跎之中的挣扎，反而在某日王守仁又翻过父亲来信的时候令他彻悟了。

真要遁入深山，离世修道，那从小抚养自己的奶奶，对自己虽然没什么好脸色可始终庇护自己的老父亲，又如何能不牵挂？

此念生于孩提，此念可去，是断性灭种矣。

想出来这句话，王守仁顿时海阔天空，学了十年的佛道终于成了他的沃土，而不再是他可能的归宿。

或许是他少年时的跳脱天性，戏谑性子还存留在他身上，又或许是他舍我其谁的气概，与为往圣继绝学的心态作祟，他不仅让自己告别了佛道的归宿，他还要让别人一起告别。

那会儿他生了场病，正回家修养，见到一和尚在练闭口禅，不说话，不看物。

王守仁上去就问他：「你天天念叨什么，东瞅西瞅什么呢？」

和尚：？？？

和尚懵了，心想我没说话啊。

王守仁一语如棒喝：「你家里父母还在吗？」

和尚终究不能不答，他也被王守仁这一句激起了心潮，他只能破功道：「有老母。」

「想她吗？」

「…… 想。」

王守仁指着他的心，说那你虽连月不言，心中焉能不言，你虽连月不开眼，心中又岂能不观照你母亲的笑貌？

和尚张大了嘴，鼻翼耸动，忽然淌下两行泪来。

连夜收拾行李，还俗回家了。

王守仁但觉神清气爽，忽然又对圣贤之道充满了希望。

回京之后，他就跟一起结社写诗的朋友们打了个声招呼，说要退出了，他说人不能以有限之精神，追逐辞章之道。

朋友们也很急：「你这么有天赋，不写干嘛啊？」

王守仁道：「世人重辞章，不知有身心之学，最多投入佛道之怀抱，我想为他们讲讲这三十年间所思所得。」

朋友愣了愣，更急，伸手去拉他，说怎么着，你要讲学？

王守仁点头。

朋友一甩手，说你疯了？这都多少年没人讲学了，当初韩愈讲学，多少人骂他好为人师，沽名钓誉，也就是他真有本事，文起八代之衰，才撑了过来，你凭什么？

王守仁笑着拍拍朋友的肩膀，一双眼睛倒影三千世界，他道：「能倡圣明之学，能引一二同道，我便不胜欢欣了，何必求身前身后名？」

朋友望着王守仁离去的背影，眼前忽然一阵恍惚。

蹉跎数年，苦学数年，从慷慨游侠，戏谑少年，到失望颓唐，采菊东篱，都融成如今的背影。

别说，还真有几分圣贤的模样了。

朋友脑海中掠过这样一个离奇的念头，他笑了笑，晃晃脑袋又把这念头丢了出去。

·3

如果说人生分四季的话，三十五岁之前，王守仁的生命都是春天。

固然有些挫折与蹉跎，固然京城讲学也引人非议，但终究也收获了许多朋友，真正改变他一生走向的，还是正德元年的进谏。

那会儿明武宗朱厚照继位，重用宦官刘瑾，使之几乎能一手遮天。

几位忠良得罪了他，就要被刘瑾打入大牢，关进诏狱，诏狱之中，基本就有死无生了。

王守仁岂能不救？

也不是没人劝过他，朋友说：「你讲学就讲学，你痴于兵痴于学都好，何必要趟这趟浑水？」

王守仁没笑，但还是很坦然：「如果不痴于义，我还谈什么兵，谈什么学？」

于是一封奏疏，振聋发聩，震出武宗与刘瑾的勃然大怒，要打他四十大板，再关进诏狱。

负责打板子的人也得了刘瑾吩咐，毫不留情，一板板血肉模糊，王守仁先是感到屁股与大腿一下下的着火，接着火里又溅起水声，这些水与火黏在一起，叫他很不舒服，使他不得不喊出声来。

后来他便不喊了，他只觉得屁股大腿不再疼了，只剩下邦邦的声音，宛如深夜里的更声。

更声露重，王守仁眼前一片漆黑。

四十廷杖，史称王守仁被打到「既绝复苏」。

拖着这样一副身子，处在诏狱之中自然也是睡不着的，诏狱之中不见天日，也不知日夜，王守仁一动不动窝在床上，与之为伴的只有争床的老鼠。

王守仁这会儿才知道，原来一夜有这么久。

王华这张老脸在朝廷里终究还有三分薄面，王守仁没在诏狱待太久，虽然屁股大腿都没有养好，至少可以窝在马车里，被贬去龙场。

龙场在当时也算蛮荒之域，遍地都是瘴疠，去的人堪称九死一生。

王守仁这一难，并没有这么好脱逃。

出了诏狱之后，王守仁见过父亲，王华的两鬓越发白了，这几日间京城大雪似乎染上了他的眉梢。

王守仁顿了片刻：「儿子不孝，让父亲忧心了。」

王华反而笑了，眼泛泪光：「不忧心，不忧心，吾儿得为忠臣名垂青史，为父此生足矣。」

王守仁豁然抬头，这么多年，老王头向来是个严父，固然他的关怀王守仁一直能收到，但如此毫不遮掩的褒奖与骄傲，还是头一回。

王守仁也笑起来，难得灿烂，也难得泪光隐隐。

老王拍了拍他的肩膀：「走吧，此去行路难，既然活着出来了，就要好好活下去。」

王守仁重重一点头。

只可惜天不遂人愿，即使出了诏狱，刘瑾也不愿看他真的抵达龙场，去真的求到一线生机。对刘瑾而言，敢冒犯他权威的人，必须赶尽杀绝。

那会儿王守仁的身体还没好全，正在南下的路上，几百里奔波，使他肺疾复发，忍不住咳了数日。

遂在钱塘胜果寺静养。

肺疾差不多养好的那天，王守仁一瘸一拐正在寺里溜达，做康复训练，一回头就见到两个操着北地口音的大汉闯进门来。

王守仁跟这两人对了一眼，忽然心底一沉。

这两人大步朝他走来，王守仁看了看他们腰间的刀，也没多做挣扎，只道：「走远些成吗？」

那两人对视一眼，压低声音道：「先生知道我们是谁？」

王守仁叹道：「受人之托，忠人之事，我懂。」

两人盯着王守仁，不再多说，一左一右架着王守仁，但请他离开胜果寺。

这两人当然就是刘瑾派来的刺客。

长途跋涉，肺疾初愈，腿脚不便，又无兵刃，即使胜果寺周围有王守仁的几个书生朋友，又如何能对付两个江湖刀客？

今后还有那么多神操作的战事要他来打，那么多震撼人心的学问要他来做，王守仁怎么逃出生天？

第一步还是走出胜果寺。

王守仁在钱塘的这些天，引了许多读书人慕名而来。

京城仗义执言，讲学敢为人先，自然不乏追随者。这些读书人目前还没散尽，只要王守仁不直接死在胜果寺后面，走远一点，总有可能被人发现。

之后自己拖延片刻，学子搬来救兵，大抵能有一线生机。

只是王守仁也没想到，这些年轻人发觉不对劲之后，竟没有报官，自己就追上来了！

追来的两位年轻人叫沈玉、殷计，两人快步前来，还扯住两名大汉喝问你们是什么人。

王守仁：……

王守仁心想，你们就没看见他们腰里的刀吗？

两刺客不理，扶着王守仁一路走，两学子不依不饶还在追，直到江边一空屋里，两刺客才忽然翻脸，把两学子按在墙边，说：「我等奉刘公之命，来杀王公，不想死就滚！」

江风呼啸，两学子脸憋得通红，一时空屋之内只剩下急促的呼吸声。

肃杀岑寂的气氛忽被一句话打破。

「两位小友来都来了，不知王某死前能不能给家人留封信，托二位送回去？」这话说得云淡风轻，仿佛不是在交代遗言，而是在问几人晚上要不要一起约饭。四双眼睛齐刷刷望过去，正是王守仁扶墙而立。

见几人半晌无语，王守仁又一笑道：「不可以吗？」

两刺客面面相觑，这些年他们经手的恶事也不少，杀的刚正君子们，要么是破口大骂，要么是放声求饶，没见过一个如王守仁这般的。

其中一个刺客忍不住，说先生不怕吗？

王守仁苦笑道：「怕总是怕的，但是我命尽今夜，只剩这点时光可活，全用来担惊受怕，未免太可惜了。」

两刺客：？？？

这是可惜不可惜的事吗，而且害怕不害怕是自己能控制的嘛？

能，心学大佬就是这么任性。

除了害怕，还有担忧、焦虑、抑郁，这些情绪王守仁全能由自己控制，没有这一门神功，日后他到了龙场，或许也就死在瘴疠之下了。

这么多年修身心之学，读破万卷，又历经波折坎坷，连王守仁自己都不清楚，此刻他离圣贤只有一步之遥了。

扯远了，总之那天两个刺客大为震撼，深觉王守仁非同凡响。

反正人家觉悟也高，知道必死，那留封家书怎么了，让他留！

只是要留书信，手边却无纸笔，王守仁抬眼去问那两名学子，说我久居胜果寺，不清楚附近的店家，有什么店里可以借来纸笔吗？

或许是被卡了卡脖子，聪明的智商重新占领高地，沈玉忽地眼前一亮。

「不远处有个江畔酒家，可以借来纸笔。」

王守仁点点头，吧唧了两下嘴，又转望两名刺客道：「既然是去酒家，不如共图一醉？」

两刺客再度怔住，没见过心这么大的。

王守仁笑道：「也是想着醉后不知疼痛，死便死了，怕得少点。」

这番示弱的话说出来，两个刺客再无拒绝之理，一行五人去了酒家，王守仁写完家书，便开始推杯换盏。

两个学子虽然莽了点，但酒量极好，摆正心态之后，硬是灌了两名刺客不少酒。

只是刺客领命而来，也不至于大醉，还是盯着王守仁：「先生，酒也喝了，家书也留了，烦请上路吧。」

王守仁点点头，又沉吟道：「王某想了想，倘若我曝尸荒野，难免连累当地长官，王某有个不情之请，能否容在下投江而死，还能留个全尸。」

两刺客喝得有点上头，闻言拍案：「王先生生死之际还能为他人考虑，不愧是当世大贤！」

两学子呵呵冷笑。

两个江湖人这才反应过来自己的身份，不由有些讪讪。

走出酒家的时候，天色已经全黑，王守仁独自走到江边，回头对其余四人道：「最后一程，留王某独自走走吧。」

江边也泥泞不堪，没其他路走，两刺客反正能看见王守仁的身影，便也一挥手同意了。

那书生独行江岸良久，渐渐成了一点黑影，接着噗通一声，似有重物落水，水光潋滟，片刻后再无声响了。

知乎用户 申鹏​ 发表

自称要做古今完人的，只有一位，那就是蒋中正。

什么是完人，就是说要全能。

蒋公相当全能，在日本的时候，他会洗马。

在上海的时候，他能炒股，还能嫖娼，出入花街柳巷。

他还是个女装大佬，扮成护士当刺客，杀了光复会前辈陶成章。

他还会写诗：“啊，这革命的怒潮啊。”

他既信佛教还也信基督教：“我在佛前发誓，如果不和陈洁如复婚。。。。。”

他还信仰共产主义，他在莫斯科大声疾呼：“战无不胜的红军，你们不光要解放苏联，你们也要帮助中国实现共产主义”。

他是上海黑社会的新锐，张静江黄金荣等大佬的爱将，也是宋家的好女婿，日本人的好兄弟，美国人的好朋友，更是苏联的亲儿子，慈父斯大林精心培养的共产主义战士，他还是共产国际在中国的唯一合法代表。

他精通各种技术，甚至包括大型即时战略游戏，微操世界第一，经常打电话说：“二狗子，把你们机枪往前挪三米！”

他的临场指挥出神入化，就算你掐了网线电话线关闭手机，他也能把手令精准空投到你脑袋上去。

知乎用户 奶瓶战斗机 发表

援美十年捍卫民主，

歼兔一亿虎踞呆湾。

——千古完人空一格

知乎用户 廾 匸 发表

山高路远坑深，大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马？唯我彭大将军。

——毛泽东

彭总的传记看完了，看完以后最大的感受就是对彭总越来越佩服，钦佩与他的人品，做事情的态度。

回顾彭总的生平，从童年时候的苦难到青年时候的探索，从平江起义的怒潮到开创红军根据地的鏖战，从万里长征的奇迹到敌后抗日的烽火；从大西北的解放到抗美援朝的胜利；从新中国的国防建设到庐山上的罢官，70 年岁月象一幕接一幕的历就史长剧在他心中重演。

有时候在想，是什么让彭总这样义无反顾的追求共产主义，为了跟共产党闹革命。放弃了可以说是当时很好的条件，真的是把脑袋别在了裤腰带上。

平江起义，保卫井冈山，保卫中央苏区。对待李德等人的瞎指挥敢于拍案而起。

抗战时期，威震敌胆，亲临抗战一线，不顾个人安危。指挥的百团大战，激励着中华儿女高举抗日救亡的伟大旗帜，前赴后继，天降大任，表现出的舍我其谁的精神，激励着当时的人们不断的前行。

解放战争时期，率领着天下的第一军，驰骋大西北，还给大西北的和平安康。

印象深的就是 “我这个人不爱讲什么情面，命令就是命令”，被俘虏的敌特分子在问彭总，为什么胡宗南的兵力在强于共军的时候，彭总说 “我们和老百姓的关系，就像是鱼和水的关系，这你们学不来”。

可以说大西北的解放，离不开彭总的运筹帷幄。

新中国成立后，国家面临内忧外患的复杂局势，美军将战火烧到了鸭绿江边，严重威胁着我国人民的安全，他放下西北的工作，义无反顾的投身于抗美援朝的战争中去了，面对准备精良的美军，他没有退缩，在艰苦的条件的下打的美韩联军服服帖帖！

西方殖民者在东方架起几门大炮, 就想叫亚洲人民屈服的时代已经一去不复返了！

在那个特殊的时期里，他也没有忘记一个共产党人的本分，敢于说真话，即使被批斗那么多次，他也任然说真话，不说假话，不阿谀奉承，

在最后的日子里，纵然身为囚徒，彭大将军仍然是彭大将军一—横刀立马，正气凛然。

横刀人不见，乌石缅雄风。华夏开新宇，犹忆大将军!

我们总以为苦难会让人更为强大。可事实上，大部分人被苦难折磨的不成样子，懦弱，保守，浑身充满奴性。忘记了最初的自己！

而真正的英雄，就像彭总一样，从不认为自己经受过苦难。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。面对着那个特殊时期，生命之火即将燃尽的彭总，内心还是牵挂着这个国家！

彭总千古！

知乎用户 豫涉川​ 发表

居然没有诸葛亮，真是惊诧！

很多人因为《三国演义》“七分真三分假”，因为鲁迅评价演义中诸葛亮 “多智而近妖” 而看轻诸葛亮，认为诸葛亮被过于夸大，不过尔尔。

这其实是极大的误解。

《三国演义》虽然夸大了诸葛亮的军事才能，但是对于诸葛亮的文学才华和治国才能着墨不多。军事才能虽有夸大，但诸葛亮仍无愧于三国时期杰出的军事家。

看央视纪录片《中国通史》的《诸葛亮治蜀》一集中对诸葛亮的评价：

“最杰出” 的知识分子和贤臣，最杰出！如果你认为这个评价过高，你可以理解为 “在知识分子里是最杰出的贤臣，在贤臣里是最杰出的知识分子”。

注意：知识分子不单指文学方面的造诣，还应从 “修身齐家治国平天下” 方面综合考虑。

我们再简单捋一下诸葛武侯的才华：

杰出的战略家：隆中对知天下三分，联吴抗曹三国鼎立。

杰出的军事家：排兵布阵、指挥谋略都是三国里的第一等水准。

出色的文学家：“出师一表真名世”！

杰出的政治家：除了战略和军事才能，诸葛亮还有杰出的治国能力，诸葛亮治蜀期间，治都江堰、抓盐铁、务农桑，国殷民富，蜀锦远销海内外（吴、魏当然也会 “进口”）。

无可挑剔的个人品质：鞠躬尽瘁，死而后已。

知人善用，执法严明：“费祎、董允此皆良实，志虑忠纯” 说明知人善用，挥泪斩马谡说明执法严明。（当然，马谡失街亭是诸葛亮为数不多的用人失策，这个也要承认）

教子有方：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛武侯一系一门忠烈，武侯后人诸葛瞻、诸葛尚父子皆战死。

除此之外，诸葛亮还有优秀的辩才和发明创造的能力。

还有一点，在那个时代，诸葛亮居然只娶过一个女人，而且颜值还不是 “中等偏上”！

如果强行要说诸葛亮真有什么缺点，那就是不会武功。

后世歌咏、缅怀武侯的诗篇数不胜数：

“功盖三分国，名成八阵图。”

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”

不过读来最令人欲潸然泪下的还是 “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

知乎用户 迩宸 发表

是时候祭出我的偶像了！张良，张子房！先说出身，韩国贵族之后，五世相韩；外貌，标准帅哥一枚，不信去看史记，太史公说看过他的画像，都觉得俊伟异于常人；成名早，锥秦博浪沙，一举成名，年纪轻轻就倾尽家财买壮士刺秦，可谓勇猛；结局完美，隐退成半仙，自然死亡，不像韩信被鸟尽弓藏 兔死狗烹；后代，有儿辟疆袭了爵位。还顺便在退休后给吕后出了主意，请来商山四皓，保住了皇位传袭正统。还有更 perfect 的吗？嗷嗷～～～

知乎用户 洛长川 发表

张煌言

在明末清初的历史上张煌言的地位可能不太显赫，然而他在长达二十年的抗清斗争中百折不挠，披肝沥胆，可以说是一位毫无缺陷的完人。可惜的是，如此出类拔萃的人物在明史中却并没有传记。

我们不妨先来看看历史上一些著名人物对苍水公的评价：

郑成功：“侍郎始终为鲁，与吾岂异趋哉”

邵廷采：“王文成公有言：死天下事易，成天下事难。此责成于可成之日，不以一死塞也。若以律文天祥、张世杰，岂其然哉？煌言固死而不死，不成而真有成也。”

黄宗羲：“今公已为千载人物，比之文山，人皆信之。余屈身养母，戋戋自附于晋之处士，未知后之人其许我否也。”

最令人敬佩的是无论在多么艰难困苦的情况下，张煌言都从来没有放弃抗清的决心，这里举一个例子：

长江师溃，郑成功率军退出长江之后，张煌言孤军留在内地。清军调兵围剿 “大清军水陆邀煌言，战艘数百”“廷佐发舟师扼其归路”，在这种情况下，“煌言与诸将议将入鄱阳，招集故杨、万诸子弟号召江、楚。八月七日，舟次铜陵，与援师之自楚来者遇；奋击之，沉其四舟。已而，夜战不利，义士魏耕请赴英、霍山寨；乃焚舟登陆，士卒尚数百人。初之霍山，已受抚；乃转入英山。甫度东溪岭而追者至，众皆窜，相从止一童、一卒。迷失道，赂土人为导，变服夜行。溯江而上，抵东流之张家滩登岸，走建德、祁门乱山间。比又病疟，力疾趋休宁，买棹入严陵；浙之人熟其貌，仍作山中行。自东阳、义乌出天台，达海壖；复树纛鸣角，招集散亡。成功闻之，遣兵来助。” 从这段记述中可以看到张煌言返回义军的旅程是多么艰难，退路被截依然率军奋战，部属离散后孤身一人改装换面在深山中藏匿奔波，身患重病依然坚持赶路，最终从铜陵到霍山，再到英山，转道东流、义乌等地才得以逃脱。相比黄宗羲、王夫之等人在永历朝廷岌岌可危的情况下返回清政府统治下的家乡以所谓的 “遗民” 自居，不言而喻。

事实上清廷曾经多次招降过张煌言，都被其断然拒绝：

大清两江总督郎廷佐写信招降，张煌言复书道：“夫揣摩利钝，指画兴衰，庸夫听之，或为变色。而贞士则不然，所争者天经地义，所图者国恤家仇，所期待者豪杰事功，圣贤学问。故每毡雪自甘，胆薪弥厉，而卒以成事。自古以来，何可胜计？若仆，于将略原非所长，祗以读书和大义，痛恨灾氛，左袒一呼，甲盾山立。区区之志以济，则赖君灵；不济，则全臣节。遂凭陵风涛，纵横锋镝之下，迄今逾一纪矣。岂复以浮词曲说，动其心哉？”

大清安抚使暨浙督各以书相招，张煌言复信道：“不佞所以百折不回者，上则欲匡扶宗社、下则欲保捍梓桑；乃因国事之靡宁，而致民生之愈蹙。十余年来，海上刍茭糗糒之供、楼橹舟航之费，敲骨吸髓，可为惕然！况复重以迁徙、讫以流离，哀我人斯，亦已劳止！今执事既以保兵息民为言，则莫若尽复滨海之民，即以滨海之赋畀我；在贵朝既捐弃地以收人心，在不佞亦暂息争端以俟天命。当与执事从容羊、陆之交，别求生聚教训之区于十洲三岛间。而沿海藉我外兵以御他盗，是珠崖虽弃，休息宜然；朝鲜自存，艰贞如故。特恐执事之疑且畏耳，则请与幕府约：但使残黎朝还故土，不佞即夕挂高帆，不重困此一方也。”“执事新朝佐命，仆明室孤臣，区区之诚，言尽于此。”

当得知鲁监国病逝后，哭曰：“孤臣之栖栖有待，徒苦部下相依不去者，以吾主在也；今更何望乎！” 悒悒日甚。越二年甲辰，乃散军居南田之悬山岙焉。后被降将张杰出卖被捕，从容就义，年仅四十五岁。留下脍炙人口的《甲辰八月辞故里》：“国亡家破欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。”

最后上一段清末文人徐鼒对张煌言的评价，私以为可谓定评**:“煌言仗剑起义，跋涉海隅；部卒仅三百人，历年几二十载。痛崖门之流离，私草文山之檄；愤钱镠之玩愒，再投罗隐之诗。迨至岙树鸣猿，信孚异类；荒岛赠鹿，诚格皇天。戍兵录零丁之诗，弟子志西台之恸：史传忠义，如公几人！纯皇帝之谕曰：‘诸臣琐尾间关，有死无二；人臣忠于所事，实为无愧！’大哉王言，垂教万世。而「明史」不为煌言立传，谓非史臣之不职哉？”**

大明兵部尚书苍水张公，不愧完人

知乎用户 獬豸宇锶灋 发表

人非圣贤孰能无过，如果说真的有一个完人的话 那么，在我看来，他一定是周公。

周恩来，字翔宇，江苏淮安人。新中国第一任政务院（国务院）总理兼外交部长。

同时，也是我二十年来 心中唯一的偶像。

































我很庆幸，一直以来，我的偶像是为共和国鞠躬尽瘁死而后已的总理，而不是所谓的明星，歌星。从为中华之崛起而读书，到愿相会于中华腾飞世界时。二十七年总理，他真正做到了大公无私，全心全意为人民服务。有一篇文章叫做《大无大有周恩来》，我记得很清楚，每年都是要拿过来读上几遍的。

记得初识周公，是在江苏淮安金湖的一个废品收购站那里，据我回忆应该是 05 年左右，那时候父亲去金湖办事，因为开车不便上轮渡，我和母亲就呆在了湖边的车里。恰巧公路边就有一家废品收购站，因为当时是暑假，天气比较热，母亲就带我下车避暑（当时我爸开的是大货车，那时候没空调）。小孩子，天生顽皮，我就跑到门市旁边的一个小屋子里去翻书，本来是要找漫画看的，无意间翻到了一本《童年周恩来》，封面就是下图。


就简单看了一下，结果看到，这个人是江苏淮安人，对于家乡人，总是有一份特有的情愫，于是就继续看了起来。就在我看的时候，收购站的老板走了过来，老板应该是个老爷爷，见我看的周恩来，就给我讲了很多关周公的故事，幼时的我听到这些故事，虽然很多地方都搞不懂，但周恩来这个名字已在我心里种下了一颗小小的种子。

这还是我近几年来，第一次去仔细回忆小时候的这个场景，感慨良多。

再然后就是随着年龄增长和价值观的确立，我对周公了解的越来越多，也越来越崇敬周公。

说一个比较有纪念意义的事情吧，我十八岁成人礼那天，只身一人去了淮安。（我本身是江苏宿迁人，宿迁没成立地级市的时候，一部分地区属于以前的老淮阴，所以我也算是半个总理家乡人，深感自豪！）非常不巧，2018 年 1 月 22 日那天，正好是周一，赶上周恩来故居和纪念馆都闭馆，但是我还是没有放弃，就在周恩来故居门前的空地上，度过了我的十八岁生日。

照片太多了，发不过来，有需要的可以私聊我。

从小到大，周恩来纪念馆我去了很多次，但这次是最有意义的一次，也是感悟最深的一次。这是我上大学后的，第一个寒假，从江苏到长春，第一次远离父母的我，在迎接大学生活中，遇到了很多问题，有些问题得不到解决，我本身虽然性格很开朗外向，但是从不向别人吐露心迹。每次我困惑的时候，就会去大学城旁边的三佳湖公园，带着周公的照片，去思考，去怀念，当时周公在面临很多问题的时候，他是怎么看待问题，是怎么解决问题的。

因为这个还闹出一个笑话，有人在表白墙上说，晚上经常在三佳湖看到一个穿着红色衣服的男性，鬼鬼祟祟，坐在一个地方也不动。

说了这么多，其实都是说我自己的感受，因为，周公的事迹，我们多多少少都知道一些。我只是以我个人的角度，去剖析，周恩来给我带来的影响和改变。

这些年，每到一个地方，我都会去看看这里有没有周公的足迹，暂时只去了几个地方。

江苏淮安 周恩来故居，周恩来纪念馆

浙江 绍兴 周恩来祖居

江苏 南京 南京梅园新村纪念馆

去梅园新村时有个小插曲，偶遇一位摄影叔叔，一番交谈之后才得知，这位摄影师是渡江战役纪念馆馆长，从他口中，也得知了很多以前不知道的故事，这里就不一一赘述了。

还去了辽宁沈阳，周恩来读小学时的学校，但照片不在现在这个手机里，不好找了。记得小学门口有一个周恩来的铜像。

天津南开

还有很多地方还没来得及去拜访，但是都在日程上了，比如，广州黄埔，重庆曾家岩 50 号，上海中央特科旧址，武汉八路军办事处，陕西延安，河北西柏坡，江西南昌等等，此生一定前往。

最后，还有一个特别的地方。我平时比较喜欢看电影，电视剧，纪录片什么的，十几年来，也算是阅片无数了。有很多影视作品都会让我非常感动，甚至鼻子发酸，眼睛里进沙子，但是迄今为止，我一共哭过两次，第一次是看周恩来同志逝世的纪录片，黑白影像里，十里长安街，百万首都群众自发送总理最后一程，那次我哭到不能自已。第二次是前年，看电视剧《海棠依旧》时，孙维民饰演的周恩来总理，最后躺在病床上那一幕，我的眼泪再也忍不住了。

每年 3 月 5 号，我都会回望一下自己这些年来的成长，每年的 1 月 8 号，我的心情都会很沉重，这个时候我都会写一篇悼念周公的文章，或长或短，但每次都是真情流露，记得最多的一次，是高三那年，我写了一夜，A4 纸大概有十几张那么多，当时学习压力特别大，我就用文字和周公交流，周公给了我很大的鼓励。

说了这么多话，可能在你们看来都是废话，逛知乎这么久，第一次这么认真写帖子，希望二十年后，五十年后，我回看这篇随想时，不会那么羞愧。

永远不会忘记，1898 年的 3 月 5 号，更不会忘记，1976 年 1 月 8 号，九时五十七分，一位伟人与世长辞，永远离开了我们，但他永远活在中国人民的心中。

借用北宋儒学家张载的横渠四句与各位共勉：“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。”

这盛世，如你所愿，山河犹在，国泰民安。晚辈铭记先辈教诲，为中华之崛起而读书，愿相会于中华腾飞世界时！

知乎用户 WOWCOO 发表

王守仁

-———————

没想到我的简单的三个字，得到这么多的赞，在此表示感谢。

感觉王守仁最大的功绩就是提出了 “知行合一”，并且做到了“知行合一”，进而向世人证明了“知行合一” 的厉害。


关于他的牛逼闪闪的功绩，实在是在 “知乎” 上不好一一作答，最好自己好好看看他的传记。

知乎用户 王亮 发表

于谦

王振想找他麻烦都没成功。

知乎用户 历史环游记​ 发表

提名范仲淹。

后世之人，对他还有几近于完美的评价：

元好问评价他——在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将。

苏轼评价他——出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先。

范仲淹，是一代贤相，前后绝伦。

1

北宋，大中祥符年间，一位名叫朱说 [yuè] 的小青年，正站在母亲身边，泪流满面。

就在刚刚，母亲和他有过一段触及思想、触及灵魂，且终将改变命运的对话。

朱母先问：「你今年多大」？

这还是亲生的吗！朱说抬起自己的问号脸，却见母亲正襟危坐，不像是在开玩笑，只得躬身作答：「孩儿今年二十有三」。

「时间过得真快啊」，朱母长叹一声，「这个年纪，王曾已经『连中三元』，晏殊已官拜翰林学士，柳永虽未及第，却凭借『钱塘自古繁华，参差十万人家』名扬天下，而你既无功名，又无才名……」

朱说满脸发烫，羞愧万分。

「你的同龄人，正在抛弃你」，朱母一边感慨，一边煲汤，「别在最应该奋斗的年纪，选择安逸！」

朱说赶紧跪下，连声称错。

「有件事，是时候告诉你了」，朱母站起身，一字一顿：「你是我亲生，却并非朱家后人。你本姓范，名仲淹，生父范墉，二十年前便已病故」。

晴天霹雳。

朱说一下子愣在原地，泪如雨滴。

痛定思痛，知耻而后勇，为了尽快安慰母亲，当天，范仲淹就记下生辰八字，走进了村头的半山寺。

他问住持：「日后我能登上相位吗」？

好大的口气！住持虎躯一震，双目微睁，打量了一番眼前的人，果断给出结论：「不行！」

小范不甘心，再次询问：「那做一名良医呢」？

住持有点吃惊：「万般皆下品，唯有读书高，郎中会不会卑微了些」？

范仲淹微微一笑：「只要能够泽被苍生，造福于民，良医与良相，都一样。」

住持掐指一算，摇了摇头：「还是不行啊」！

范仲淹有些惆怅，但并不失望。

他对自己充满了信心，此生不为良相，便为良医。

2

此后，范仲淹便辞别母亲，寄居在醴 [lǐ] 泉寺，头悬梁，锥刺股，备战科举。

他住在僧舍，每晚煮上二升米，熬成半锅粥，凝固后切成四块，拌上腌菜，一餐啃一块，既省时间又省金钱。

时任监察御史的姜遵，回乡后听说此事，专程赶往醴泉寺，见了范同学一面，当场就断言：「年虽少，奇士也。他日不惟为显官，当立盛名于世」。

后来的事实证明，姜大人的麻衣相术，明显要高于半山寺里的住持。

到了河南的应天书院，范仲淹继续发扬特别能吃苦、特别能读书的精神，每天用来果腹的，依旧是醴泉寺的那个小发明。

同学中有个官二代，特意送来美味佳肴，范仲淹却放置一边，直至发霉变烂，都没瞧上一眼。

同学不解：「家父听说你生活清苦，让我送上食物，你为何不感兴趣」？

范仲淹回答：「不是我不知好歹，而是尝过了山珍海味，就吃不惯粗茶淡饭了。」

同学的父亲听到这个答案，捏了捏儿子胖乎乎的脸蛋，终于明白，有一种孩子，叫作别人家的孩子。

公元 1013 年，宋真宗驾临河南商丘，全城的达官贵人，平民百姓，都从四面八方涌来，只为一睹帝王风采。

应天书院也不例外，那些渴望成为「天子门生」的读书人，都齐刷刷地奔向城门，静候九五之尊。

唯独范仲淹一人，和往常一样，坐在学堂内，读书习文，吟诗抚琴，淡定得让人不敢相信。

有同学忍不住打听原因，范仲淹头也没抬，冷冷地回了一句：「日后成为国之栋梁，面圣自然就是日常」！

好大的口气！同学们全都嗤之以鼻。

但后来的事实证明，范仲淹的预言，也比半山寺的住持要准。

3

功夫不负有心人，三年后，范仲淹进士及第，被授职广德军司理参军，正式踏入了仕途。

也就是从这个时候开始，不管是高居庙堂，还是沉沦下僚，范仲淹始终心系苍生、忧国忧民，「以天下为己任」。

1021 年，范仲淹调任泰州西溪，管理盐政。眼见当地百姓，饱受水灾之苦，便上书江淮发运使张纶，建议重修捍海堰。

虽是越级加越职，此番言论，却得到了张纶首肯，在他的推荐下，范仲淹担任兴化县令，全面负责筑堤工程。

不久，母亲病逝，范仲淹按例守制。服丧期间，他做了两件大事。

一是受晏殊之邀，管理应天书院，每天足不出户，一心钻研学术。

二是写下洋洋万言的《上执政书》，成功引起了时任宰相王曾的注意。

加之晏殊在仁宗面前极力美言，称范仲淹聪明勤奋，文采出众，丁忧期满后，范校长又被启用为秘阁校理，当上了皇家图书馆的管理员。

这是一个安静的职位，却遇上了一个不安静的人。

此时的宋仁宗，已过弱冠之年，但「垂帘听政」的刘太后，依旧掌控着军政大权。

1029 年冬，刘氏为了彰显自己的绝对权威，准备让天子率领文武百官，在朝堂之上，为其庆贺寿诞。

迫于刘氏淫威，满朝官员，敢怒不敢言。

砰——低等小吏范仲淹，却反手就是一道奏折，砸得前宫后殿，嗡嗡作响：天子为母亲祝寿，自有家族的礼仪和规格，若与百官一起，朝拜太后，这可就坏了规矩。

皇室还没来得及反应，耿直中年范希文（范仲淹字希文），又扔出了第二颗炸弹，直接喊话刘太后，请她还政于仁宗。

这简直就是一篇檄文，是可忍孰不可忍，刘太后立刻颁下懿旨，让范仲淹滚出了京城，任河中府 (山西永济) 通判。

虽然被贬，范仲淹的这份勇气，却让同僚们钦佩不已。出城那天，竟有多名重臣，前来送行，纷纷称赞「范君此行，极为光耀。」

4

处江湖之远，则忧其君。范仲淹外放三年间，时刻关注着京城的朋友圈，一旦发生热点事件，立刻直言进谏。

刘太后大权在握，任免官员相当任性，经常绕过枢密院和政事堂，颁布诏令，提拔亲信，范仲淹婉言相劝：「违规用人，不是太平之政啊！」

朝廷要废除「职田养廉」，范仲淹坚决不同意：「官员缺田少地，吃不饱穿不暖，就会越来越贪，咋办」？

仁宗想修缮昭应宫和寿宁宫，范仲淹甚至出言相机：「皇上，那两座宫殿刚刚遭受雷劈，您身为天子，不能跟老天对着干啊！」

……

如此越级越权，直话连篇，朝廷自然不会采纳，但范仲淹的一片忠心，还是感动到了仁宗赵祯。

1033 年，刘太后病故，范仲淹便领诏回京，担任右司谏，专门负责找茬和挑刺：

掌讽谕规谏，凡朝廷阙失，大事廷诤，小事论奏。

不得不说，能把范大人安排到这个岗位，足见宋仁宗任人唯贤，知人善用。但是问题来了，皇帝老儿，您这心得有多大啊！

果然，还没度过蜜月期呢，范仲淹就准备搞事情了。

掌权后的宋仁宗，开始否定刘太后的种种，大臣们在议事之余，也对刘氏的做法颇有微词。

倒是这个范仲淹，曾对太后有过口诛笔伐，现在却提醒陛下，太后受命于先帝，调教辅佐天子十余年，不能过于苛责，应当「以全后德」。

仁宗认为言之有理，马上诏令群臣，不得「论太后时事」。

江淮、京东遭遇旱灾、蝗灾，百姓颗粒无收，食不果腹。范仲淹忧心忡忡，多次上书朝廷，请求赈济灾民，仁宗却置若罔闻。

情急之下，范仲淹闯入内廷，当面质询赵祯：「若宫中停食半日，又当如何？」

仁宗一惊一愣一思忖，立即决定，派遣范大人巡视灾区，安抚百姓。

刘氏驾崩后，仁宗想立杨太妃为皇太后，参与决策军国要事。

范仲淹听后，连忙制止：「太后刚死，又立新后，天下人会怀疑陛下，不可一日无母后相助。」

您贵为天子，少了太后就不能活吗？

一语惊醒梦中人，宋仁宗立刻收回了这个很傻很天真的决定。

仁宗与郭皇后闹矛盾，皇后失手打了仁宗一巴掌。素与郭氏有隙的吕夷简，便抓住这个机会，力劝皇帝废后。

范仲淹和其他大臣，纷纷上书劝阻，称废后「皆前世昏君所为」。宋仁宗却铁了心，要让正宫易人。

范仲淹见所奏之本，毫无反应，准备第二天上朝，当面请求皇帝收回成命。

次日，刚刚走到待漏院，他便接到诏书，被贬为睦州太守。

第二次离京，依旧有人前来送行，握手言别时，大家都说「范君此行，愈觉光耀。」

5

历尽苦难，痴心不改。到任后，范仲淹在《谢表》中，仍然不忘提醒仁宗，皇后可以安于别宫，但千万不能废黜。

在睦州，范仲淹重修严子陵祠堂，建龙山书院，政务之余，寄情山水，留下了「江上往来者，但爱鲈鱼美」「云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长」等诗文名句。

半年后，他调任苏州，因治水兴学有功，次年便应召回京，任职国子监，不久，又擢升为吏部员外郎，兼任开封知府。

主政京城，范仲淹整顿吏治，改善民生，以过硬的政绩，赢得了五星好评：「朝廷无忧有范君，京师无事有希文」。

仁宗也很高兴，不仅仅是因为天子脚下「肃然称治」，更是因为范仲淹当上开封知府后，公务繁忙，「不暇他议」，奏折明显少了许多。

但确定一定以及肯定的是，他高兴得太早了。

知乎用户 彭伯懿 发表

谢邀

不堪百折播孤臣，一望苍茫九死身。

赢得孤臣同硕果，也留正气在乾坤。

忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。

国破家亡欲何之，西子湖头有我师。

明朝末年，清军入关后，仅用了一年多的时间，就占领北京，攻陷南京，兵临浙江。全国各地掀起了抗击清军的浪潮，明朝宗室的几个藩王也先后成立了 3 个南明政权。16 丨 45 年初夏，当清军占领杭州时，浙东地区的百姓纷纷揭竿而起。一个 26 岁的读书人张煌言，从此开始了长达 19 年的抗清斗争。

　　张煌言，字玄著，浙江鄞县人。少年时曾随父亲游历过北方，亲身体会到国亡家破的可怕，因而激发起强烈的爱国热情。在浙东抗清义军初起之时，张煌言以舟山为根据地，联络四明山区的义军，多次进攻清军占领的县城。不久，由于遭到清军重兵围攻，舟山失陷。张煌言随后来到台州，组织新的义军队伍，乘船北上，攻克崇明，然后溯长江直抵镇江金山和南京的燕子矶，并于归途夺回舟山。

　　1659 年 5 月，张煌言率所部义军与郑成功的部队会合，从海路突入长江。清军在江上设置 3 道防线：一是将木排钉立一起，上铺泥土，架设大炮，称为木浮营；二是在金山与焦山之间用粗大的铁锁链横拦江面，称为滚江龙；三是在江岸建筑炮台，架设了数百门大炮。张煌言率部担任主攻，先是派出浙东渔民出身的士兵，潜水凿断滚江龙，然后驾乘战船，冒着炮火，夺取木浮营。江岸炮台的清军在义军的猛烈攻击下，闻风溃败，郑张联军一举攻克大运河与长江交流处的瓜洲城。

　　为扩大战果，联络长江中上游的抗清力量，郑成功和张煌言兵分两路。郑成功率部拿下镇江后，兵围南京；张煌言则率一队水军上溯到芜湖，并以芜湖为据点，分兵四出。旬日之间，兵不血刃，光复 4 府、3 州、24 县 30 余座城池。湘、赣、鲁、豫等省的仁人志士纷纷前来投效。一时之间军威大振，江淮半壁河山为之震动。

　正当张煌言在长江中游地区节节胜利之时，围攻南京的郑成功由于轻敌疏忽，吃了败仗，匆匆退出长江，回师福建。郑军退走后，清军立即集中兵力对付张煌言。张煌言集中部下将士，溯江再上，计划入鄱阳湖，开辟江西抗清根据地。但因为舰队在黑夜中惊散，只得改变计划，进入大别山区，作持久抗清的打算。清军大队人马尾追而至，将义军包围。张煌言奋

勇闯入敌阵，连刺带挑，杀伤数十名清兵，冲开一条血路，突出重围。这时，他的身边只剩下一名亲兵了。

　在当地老乡的带领下，张煌言绕道皖南、浙西，奔向浙东根据地。崎岖的山路磨得他脚趾出血，脚跟开裂。途中他又患了疟疾，骨瘦如柴。张煌言抱着病弱之躯，经过 2000 余里的艰难跋涉，终于回到浙东。

　此时，抗清的形势发生了很大变化。郑成功渡海去收丨复台湾，南明永历政权在吴三桂率领的清军的追击下覆灭。为了重整旗鼓，张煌言顾不得身体衰弱，立即着手组织新的义军队伍。清廷浙江提督赵廷臣写信劝降，他严词拒绝。在信的最后，他赋诗明志： “赢得孤臣同硕果，也留正气在乾坤。”

　清廷将坚持抗清的张煌言视为眼中钉，必欲除之而后快。16 丨 64 年 3 月，清廷调集重兵围攻张煌言，双方在东海中展开激战。由于众寡悬殊，张煌言所部伤亡甚众，不得不率残部退驻舟山的一个小岛上。在清军的严密围攻下，为了保存力量，张煌言让部下化整为零，自己带领少数人隐居到浙东南田岛西面一个名叫悬岙的小海岛上，等待机会东山再起。　　

张煌言坚持抗清，让清统治者寝食难安。清政丨府为此发出悬赏通缉令，并收买了张煌言原先的一个部下，趁黑夜从悬岙岛的背后偷偷接近张煌言的住处，等到张煌言发觉时已迟，清军蜂拥上前，将张煌言擒住。

　　清军把张煌言押解到宁波。宁波民众得到消息，聚集在城外的大道两旁，希望能够目睹这位坚持抗清永不屈服的英雄。此时的张煌言，神色镇静，态度从容，头戴明朝文人常戴的方巾，身穿深色葛布长衫。将近 2 丨 0 年来，在清朝统治者的高压政策下，人们在服饰装束上不仅被迫舍弃汉丨人传统的冠戴，男子还要在脑后拖上一条辫子。而今，一位明朝衣冠装束、百折不回的英雄人物傲然挺立，无不令人恍若隔世，潸然泪下。

清廷浙江提督摆开宴席，企图劝降张煌言。张煌言昂首拒绝： “父死不能葬，国亡不能救，死有余辜。今日之事，速死而已！” 这天夜里，被关押在牢房中的张煌言辗转反侧，难以入眠：19 年转战江淮之间，出生入死，披肝沥胆，历尽艰辛，最终不仅未能维持东南一隅的抗清局面，自己竟也沦为阶下之囚。这不断涌上心头的历历往事，让张煌言心潮激

荡。他以在匈奴 19 年手持节杖而矢志不移的苏武自况，写下一首五言诗：“所贵一寸丹，可逾金石坚。求仁而得仁，抑又何怨焉！” 表明一片爱国丹心，比金石还坚定；为国而死，是自己的夙愿，无怨无悔！

十多天后，张煌言又被押解到杭州。几千名宁波父老闻讯，不顾清军的阻拦，赶往码头给张煌言送行。走出城门后，张煌言朝北四拜，表示向故国辞别；然后，朝城门四拜，表示向故乡辞别；最后，向送行的父老拱拱手，感谢他们的盛情。在场的几千名父老见此情景，都失声痛哭起来。　　

船只经过钱塘江时，张煌言想起了被元朝军队押送到北方的南宋抗元英雄文天祥，自己的一生，与文天祥是何等相似！张煌言触景生情，索来纸笔，写下了两首诗。其中一首是：“义帜纵横二丨十年，岂知闰位在于阗。桐江空系严光钓，震泽难回范蠡船。生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传！” 另一首是：“国亡家破欲何之？西

子湖头有我师；日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，拟为丹心借一枝。他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。” 张煌言早已决定将一腔碧血献给国家。虽然国已亡家已破，但西湖边上的两位英雄为自己树立了榜样。一位是南宋抗金民族英雄岳飞，另一位就是 200 多年前保卫京师抗击瓦剌的英雄于谦。想到那些仁人志士、先哲前贤，张煌言感到自己并不孤单。

　张煌言被押送到杭州后，清廷再次展开诱降，允诺张煌言只要投降，就任用他为兵部尚书。张煌言不为所动，再次坚决拒绝，并仿效屈原的《离骚》，在狱中的墙壁上大书《放歌》一首，以表明自己的气节：“予生则中华兮死则大明，寸丹为重兮七尺为轻。予之浩气兮化为雷霆，余之精魂兮变为日星……”

　清统治者见劝降不成，加上害怕途中发生不测，决定在杭州将张煌言处死。16 丨 64 年农历 9 月初 7 这天，张煌言被押到了刑场。他遥望凤凰山一带山色，想到自己正好 45 岁，口占绝命诗一首：“我年适五九，复逢九月七，大厦已不支，成仁万事毕。” 临刑时，刽子手依惯例让他跪下，张煌言严词拒绝。他昂首挺立，壮烈就义于刀下。

　张煌言死后，尸体被弃于荒郊。张煌言的外甥在他人的帮助下，按张煌言生前 “高坟武穆连忠肃，添得新坟一座无” 的愿望，连着岳飞和于谦两座坟墓，将他安葬在杭州南屏山的荔枝峰下。下葬时没有墓碑，有人在一方端砚的背面刻下张煌言的名字，埋入坟中。许多年后，张煌言墓才有了墓碑。　张煌言虽死，但精神永存。在他的墓前，时常有 “包麦饭而祭者”，“寒食酒浆，春风纸蝶，岁时浇奠不绝”。

张煌言是一位杰出的军事战略家，这主要体现在他提出的：“占据浙东和舟山为基地，联合郑成功抢夺崇明，逆江而上，拔金陵，以图江南半壁。” 的战略进军主张。

　　这一战略进军主张，得到了义军领袖们的的普遍认可。李定国击毙 “尼堪亲王” 后，也打算入江西，顺江东下，在金陵城外与东南义军会师。这两个军事天才的战略构想，在当时称得上是 “不谋而合” 了。

　　其次，张煌言在战术上也颇能用兵，著名战例有 “火焚上虞”，“力克新昌”，“智取浒山”，“袭破宁波”。还有“巧计连环” 收舟山，“兵入长江”图金陵等。这些经典战例，在当时引起了很大的轰动。

　　而在 “南京溃败” 之后，张煌言也及时批评了郑成功用兵不当，致使大好机会付之东流。所有这些战绩和谋划，郑成功远远不及。

　1655 年 (清顺治十二年、明永历九年)，张名振与张煌言合兵三入长江，抵燕子矶，因兵力单弱，无功而返; 乃会同郑成功部甘辉、陈六御等收复舟山，张名振缟素入城，遍觅母尸，哀动三军。岁末，张名振猝死。死前曾言：“吾于君母恩俱未报，若母尸不获，毋收吾骸。” 言毕起坐，击床而逝，死不瞑目，犹凛凛有生气。后葬于普陀勾山南岙村。张名振原本遗嘱由张煌言统领其军，而郑成功却下令由陈六御接掌。次年清军再度占领舟山，陈六御阵亡，在将士的推戴下张煌言成为原鲁监国系统军队的主要领袖，继续同郑成功联合作战。

　　1658 年 (清顺治十五年、明永历十二年)，永历帝封郑成功为延平郡王，张煌言为兵部左侍郎。同年清军进犯云贵，郑成功、张煌言进军浙江，攻克乐清、宁海等地，在羊山遇台风，损失巨舰百余艘，漂没战士八千余人，被迫撤回厦门。

　　1659 年 (清顺治十六年、明永历十三年)，张煌言与郑成功一起，为牵制大举向云贵地区进攻的清军，再次率义军入长江作战。先是，义军抵达并占领崇明。张煌言对郑成功建议说：“崇明，江、海门户”，宜先将义军 “定营于此”，稍事休整，务使义军 “进退有所据”。但郑成功未听从。当时，驻防长江的清军，在瓜洲金、焦二山间横上拦江铁索 (俗称 “滚江龙”)，且在沿江两岸遍置西洋大炮，防守颇为坚固。张煌言却率义军乘十七条船机警巧妙地破坏了江防防线，在后援的郑军配合下，“翦江而渡”，于六月一举攻占瓜洲。

攻克瓜洲后，张煌言又向郑成功建议全力攻取镇江，然郑成功顾虑驻守江宁 (南京) 的清军将赶往支援。张煌言则主张可先派一支舟师水军，佯攻直捣江宁北门，即观音门，这样“南京清军自不暇出援”。

　　同时，他还提议这支水军应溯江而上，前往芜湖一带活动，以防阻江楚方面清军的来援。郑成功采纳了意见，并命他向南京方向进攻。此时，张煌言所率义军将属人数不满一万，渡江之舟不满百艘，仍毅然率军西行。不久，张煌言攻克仪真，并进军六合，沿途受到沿江民众的热烈欢迎，“仪征吏民赍版图迎降五十里外”。

　　当得悉郑成功攻克镇江后，张煌言又致信郑成功，言及当 “先抚定夹江郡县” 后，再从陆路进军，直取南京，但郑成功未采纳他的建议，“竟从水道进”。致使有利战机瞬间丧失，而南京清军得以喘息并获后援而巩固城防。

　　六月二十八日，张煌言军直抵南京观音门外江面，停留两日仍不见郑军的到来，只得派遣别的将领率轻舟数十艘的水军，“直 (西) 上攻芜湖”，他自己则率军驻扎在浦口。待郑成功率 “水师” 到达后，张煌言又于七月七日赶到芜湖，在此，他“部勒诸军”，将义军兵分四路，分道攻城略地，且在沿途 “移檄诸郡县”，张贴文告。许多故明降清的旧官吏，见到文告，纷纷倒戈，“于是太平、宁国、池州、徽州、广德及诸属县皆请降”，使义军很快便收复了四府、三州、二十四县，城池近三十座。义军纪律严明，所过之处，对民众百姓 “秋毫无犯”。张煌言每 “经郡县，入谒孔子庙，坐明伦堂，进长吏，考察黜陟，略如巡按行部故事，远近响应”。致使出现 “父老争出持牛酒犒师，扶杖炷香，望见衣冠，涕泪交下，以为十五年来所未见” 的空前盛况。而 “濒江小艇，载果蓏来贸易者如织”，给义军很大支持与鼓舞。可是，这一大好形势，却因郑成功率军攻打南京城的失利，而很快急转直下。

正当张煌言收复徽州时，闻郑成功在南京城下兵败之事，于是 “还芜湖收兵，冀联合瓜洲、镇江(义) 军为守计”，期待有利时机，再作他图。不久，张煌言又得到郑成功军已放弃瓜洲、镇江等地，而退回海上的消息，致使张煌言所率义军处于进退维谷、腹背受敌的危险处境，很快遭致溃败。

　　此际，清两江总督郎廷佐一方面调遣水军切断张煌言义军东退的水路，另一方面又写信向张煌言劝降。张煌言对招降书 “拒不应”，同时，为摆脱困境，又率 “余兵道繁昌，谋入鄱阳湖”，向江西发展。当义军船队进抵铜陵时，却与湖广来援的大批清军水师遭遇，与之激战而败退。

　　最后，张煌言 “抚残兵仅数百，退次无为，焚舟登陆”。又从陆路自桐城，取道霍山、英山，到达东溪岭时，适逢清军 “追骑至，从者尽散”。张煌言好不容易才突围而出，只得 “变服夜行，至高浒埠，有父老识之，匿于家数日，导使出间道，渡江走建德、祁门乱山间”。此时张煌言身染疟疾发作，几不能行，但他仍不顾病痛，奋力疾行。到达休宁后，“得舟下严州”。登岸后，又复行山路，途经浙江的东阳、义乌 “至天台达海”。　历尽千难万险，兵败后绕道潜行二千余里，九死一生，终于回到了浙江沿海地区。此后，他 “收集旧部”，准备东山再起。郑成功得到张煌言生还的消息后，也将自己的部分兵力拨归他统辖，致使义军稍有壮大。

张煌言将义军屯驻长亭乡，“筑塘扞潮，辟田以赡军” 需军饷。同时，张煌言又派遣使者向桂王禀告自己兵败的消息。桂王得悉后，在敕书中表示安抚慰问的同时，又给他 “加兵部尚书” 的职衔。

张煌言除了军事天分很高之外，还有一点更难能可贵，那就是：他有着坚定的 “反清复明” 崇高理念，这主要体现在他的 “放歌” 那首诗中，内容如下：“沧海扬尘兮日月盲，神州陆沉兮陵谷崩。藐孤军之屹立兮，拯黎民之苍生。余生则中华兮，死则大明，寸丹为重兮，七尺为轻。”这寥寥数语，就道出了张煌言对大明破亡和江南沦陷的悲愤之情，同时，也展现了他们孤傲海上和坚决抗清的顽强精神。真得是：字字铿锵，句句豪迈，引发义军将士的一番番激情。

　　正是有了这种坚定的信仰，张煌言能自始至终高举 “反清复明” 大旗，即便是身陷囹圄，面对清朝的威逼利诱，依然不改初衷，体现了他不屈不挠的英雄本色，从而留下了千古绝唱！

　　“苍水公，永垂不朽！”

知乎用户 如是观 发表

彭德怀元帅、陈赓大将。

“中国有句古话，叫有威可畏，有德可怀，彭德怀就是这样一位有德可怀的人。”——林伯渠
“他临阵对敌的雷霆之威，对党对人民的赤子之忱，政治上的松柏之节，生活上的冰雪之操和作风上的朴实无华，使他不愧为我们共产党人和革命干部的表率，中国人民的忠实儿子。”——杨尚昆
“他作战勇敢，耿直刚正，廉洁奉公，严于律己，关心群众，从不考虑个人得失。他不怕困难，勇挑重担，对革命工作勤勤恳恳，极端负责。”——邓小平
“彭德怀同志是一个真正的人，是一个大写的’人’字的人。”——张爱萍
“还是彭总当年看得远。”——华国锋
“拿他对世界和平的贡献来说，拿他保卫祖国的功勋来说，我们在他面前实在显得太渺小了…… 一身简单的军服，一张朴实的工人的脸，他站在我们面前显得很高大和年轻。”——巴金
“彭德怀在中华民族史上所具有的道德形象，任何共产党人都不能同他相比。我想这是当今任何中共史家都不会否认的。”――唐德刚
“这是唯一一部我拍到最后不希望杀青的电视剧。是彭总的人格给我的精神进行了一次洗礼。” “我拍到最后时，十分希望彭总能够熬过最后的艰苦岁月，战胜病魔，看到现在的改革开放和人民的幸福生活，又或者工作几年之后，解甲归田，安度晚年。但这一切都只是希望。”——董勇（电视剧《彭德怀元帅》主演）

他从一个湖南湘潭乌石镇底层的农家苦孩子开始，完全为了无数穷苦百姓，

不为财，不为官，更不贪污嫖娼，

一步一个脚印，

平江起义，他是中国人民解放军的缔造者之一，

保卫井冈山、保卫中央苏区，他身先士卒，面对李德的瞎指挥不怕丟官掉脑袋，拍案而起，

长征、抗日，威震敌胆；解放战争，还大西北和平安康。

每个阶段都有他的血汗，最终以新中国开国元帅彪炳于世。

建国后的他在西北尚未安席，就又投入于朝鲜战争的洪流当中。他敏锐体察到朝鲜战争的必要性，毅然挑起大梁，他在当时已经做好了牺牲的准备，所以将所有个人物资上交中央。

“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮，就可以霸占一个国家的时代，是一去不复返了！”——彭德怀


什么仗都打了，什么苦都吃了。什么罪都受了，什么福都没享到。

有人说他脾气不好，那是对 “崽卖爷田心不疼” 的李德。对普通战士和百姓，他从来和颜悦色。

他是国防部长，经济上的事本来非他份内，但通过深入细致的各地实际走访调查，他感到忧心忡忡：

“延安老百姓的生活，为什么还这样苦？”
“我担心中国老百姓打我们扁担啊！”

他还说：

“一个共产党员不能采取明哲保身的态度。这不是写不写的问题，是对不对的问题。共产党员不说真话，党中央怎么了解真实情况？多少次，老贫农拉着我的手，要我把问题带给毛主席。我只有反映实际情况的义务，没有隐瞒事实真相的权利。阿谀奉承是可耻的，无益于党和人民的事业，而且极端有害于党和人民的事业。”
“我是共产党员，为什么看到党受损失不去说话？”
“党给我的唯一’特权’，就是带头吃苦。”
“本来我是一个普通的人，战争是劳动人民打胜的，也不是我打胜的，是马克思列宁主义打胜的。”
“只要面子不顾真理的人，那才是没有面子的人。”
“我这个人，拿共产党员的标准来衡量，还很不够。但有一条我是做到了，就是敢讲真话，实事求是。”

因为坚持说真话，那特殊岁月里他被批无数次，仅集中殴打便多达七次。

然而他不改初衷，不说假话，不阿谀奉承。

此真共产党人也。

1974 年，一代帅才悄然离世。7 年后的 1981 年，沉冤昭雪。同年，《彭德怀自述》出版，初版即发行 290 万册，成为新中国建国以来革命回忆录中的最畅销书。

公道自在人心。公道只在人心。

军事指挥：开国十大将之一。抗战时期令日寇闻风丧胆，恼羞成怒地打出 “专打 386 旅” 的口号。美国的卡尔逊将军考察之后赞不绝口，认为“这是中国最好的旅”。

在解放战争中与谢富治共同指挥著名的 “陈谢兵团”。

在抗法援越中和胡志明并肩战斗。

在抗美援朝中为彭德怀有力助手。

资历：1922 年的老党员。南昌起义的参与者之一。

单兵能力：从湘军二等兵一直干到解放军大将，在黄埔时即和蒋先云、贺衷寒并称 “黄埔三杰”，所谓 “蒋先云的笔、贺衷寒的嘴，敌不过陈赓的腿”，靠这双腿他救下北伐危局中的蒋介石，并一直深受蒋的器重。即使曾被蒋捉获，种种威逼利诱下陈赓丝毫不为所动，蒋最终无奈放人。

特科：在上海担任我党特科的情报科长，以 “王庸” 名世，在险恶的环境中铲除叛徒，保护同志，游刃有余。恰如曹孟德对陈登的评价——身处惊涛骇浪之中，犹弄潮耳！

科教文化：黄埔出身，文化素质良好，本人气质儒雅，书法颇佳（电视剧《陈赓大将》初定的主演是姜文，姜文本人也对这位传奇的将领有浓厚的兴趣，但陈家人认为姜文缺乏陈赓的儒雅气质，因而坚决反对）。高度尊重知识分子，与钱学森等大科学家有深厚的情谊，被称为 “知识分子的知音”。筹建军事工程学院，为我军现代化进程做出巨大贡献。

性格：以高度的幽默乐观开朗著称于世，照片没有几张不是开怀大笑。郭沫若话剧《蔡文姬》对曹操美化过度，陈赓笑称：“我看曹操可以填写一张申请入党的登记表了，郭老可以做介绍人嘛！” 听者无不哄堂大笑。康生曾说陈赓不该救蒋介石，陈赓立马反驳：“我要是不救他，那他就杀身成仁成了烈士啦，那我不就成反革命了吗？” 康生：………。 此类趣事不胜枚举。陈大将更多照片见：

如何评价陈赓大将？

人缘：好到爆炸，国共两党、国内国外都吃的开，蒋介石的救命恩人和非常赏识的将领，宋希濂杜聿明的同学，宋庆龄、胡志明的好友，唯一敢在开会间隙喝掉主席杯中水的人，周恩来的学生和同志，谭政的发小…… 几乎没有人不喜欢他。

**家庭：**与前后两任夫人王根英、傅涯均感情和睦，子孙瓜瓞绵延，多为栋梁之才，如：陈知非，高级工程师。陈知建、知庶、知涯：中国人民解放军少将。陈知进：总医院麻醉科专家。

如果说彭总是我最敬佩的将领，那陈大将就是我最喜欢的将军。一个人能成为彭总这样的人堪称伟大，能活成陈赓这样简直完美。

————————————————

2017 年夏，去了一趟湖南。

彭总和陈将的故居是必去的地方。但令人既惊讶又失落的是，在长沙汽车站问了一圈司机，竟然没有人知道怎么去，有的人甚至不知道陈赓是何许人也。气得我一度大喊：你们是不是湖南人！

后来花了些钱，包了辆出租车去的。即使以现在全新的交通环境，路上也开了很长时间，当年其偏僻荒远，更可想而知。彭总的纪念园很大，很空旷。和韶山的游人如织难以相比，这里门庭冷落，游人寥寥无几，和开阔的场地太不成正比。那天天气很好，湛蓝的天宇下，乱云飞渡，气势磅礴，彭总的全身铜像愈发显得高大。站在威武的铜像下，遥想当年的横刀立马功盖天下到身陷囹圄含冤身死，眼眶不禁湿润。一个一辈子都为了别人为了国家而活、一辈子没享过福的人，身后却没有多少人来看看他，这是怎样的落寞呢

又想，其实，也无所谓。大功业大德行者，乃如岳飞，如于谦（不想用谥号，因为那些所谓的皇帝根本没有评价这些伟人的资格），如周总理，如彭总，如陈赓，追求的从来就是国富民强，天下太平，从来就不是一己得失。

我曾想过，相信以后也会有很多人会想：在他们的生命之火即将熄灭时，会不会后悔自己的选择？现在很明了了：不会。因为他们追求的从来就不是个人。

不是每个人都会猥琐和自私。自私，不是什么坏的品质，绝大多数人都是为自己活着。但你不能否认，这个世界上，确实存在伟大的灵魂与人格，他们的心里装的确实只是国家人民。不多，但有。以前会有，将来也会有。

我释然了：无论荣辱生死，从来不是他们在乎的回报。

这眼前的湛湛蓝天，悠悠白云，这换了的人间，才是他们最在乎的回报。

封侯非我意，但愿海波平！

今天，2019 年 10 月 1 日，新中国七十岁了。秋日的蓝天下，阅兵方队严正有序威武雄壮；醉人的夜色中，群众联欢响彻云霄流光溢彩，一切都是那么美好。

希望在天上的你们，都能看到。

参考书目：

《彭德怀自述》，彭德怀著，人民出版社。

《彭德怀传》，彭德怀传编写组，当代中国出版社。

《不信青史尽成灰》，滕叙兖著，中国青年出版社。

电影《彭大将军》，丁笑宜主演 https://b23.tv/av11467931

《陈赓传》，陈赓传编写组，当代中国出版社。

《陈赓大将军》，穆欣著，上海人民出版社。

————————————10 月 9 日更新

谢谢大家这么多天来的点赞和评论。这不是我得赞最多的一个答案，却是最让我感动的一个。看到今天还有这么多朋友怀念和敬重彭总，真的很让人感动和欣慰。公道自在，且只在人心。多希望彭总的在天之灵也能够看到。

有的人说彭总整过刘伯承元帅和粟裕大将，这其实是一知半解的结论，评论里不少朋友也指出了。这些是当时反教条主义的争论，批评刘帅粟将的当时不是只有彭总一个人，彭总完全是出于公心，换句话说，如果换成别人他也一样会说，因为他只对事不对人，坦荡无私的他不是那种公报私仇的人。而且即使如此，他后来也表示过道歉。对这些事，官方早已经做出结论。

知乎用户 AlgorithmBird 发表

屋大维

知乎用户 耿耿不寐​ 发表

提名周瑜（历史上的，非演义）

能力上：

1、年纪轻轻，官居要职，蒙受信任

2、鲜有败绩，赤壁一战成名

品质上：

3、绝对忠诚（阴谋论闪开）

4、为人宽宏有雅量（别听演义胡说）

其他方面：

5、长得帅

6、音乐才华过人

7、兄弟、老婆都有了

8、死的早，留下了几乎完美的一生……

【抱紧我家公瑾就跑 ^_^】

知乎用户 peter 发表

当然是诸葛亮（历史真实，非演义），生前无人非议，去世后受万人敬仰，同时代的曹叡托孤时也让司马懿向诸葛亮学习。（本人三国迷）

知乎用户 知乎者也 发表

他的一生创造了人类历史上前所未有的伟大奇迹，他不仅赢得了中国人民的尊敬和爱戴，也赢得了世界爱好和平的民族和人民的热爱，他的政治思想不仅成为指导中国革命伟大实践的指路明灯，也成为世界无产阶级的一面伟大旗帜，他在当代世界上的影响是无人可比肩的。

16 岁写下了 “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，天下无处不青山。”

19 岁写下满分作文《商鞅徙木立信论》。

24 岁靠一身胆识空手智退三千溃军，同年以满分毕业论文《心之力》精准预告中华民族百年之变革。

26 岁办《湘江评论》。

28 岁参与缔造中国第一大党。

33 岁写下雄文《中国社会各阶级分析》，指出 “谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。”

34 岁写下《湖南农民运动考察报告》，并创建红军。

37 岁写下《星星之火可以燎原》，为革命注入强心剂。

41 岁指挥工农红军 “四渡赤水”，创世界战争史上的奇迹。

44 岁撰写《实践论》、《矛盾论》。

45 岁写下《论持久战》武装全党，为抗战方略拨云见日。

46 岁写下《纪念白求恩》，讴歌国际主义精神，提倡做五种人（一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了 低级趣味的人、一个有益于人民的人）。

48 岁写下《为人民服务》，确立党的唯一宗旨。

49 岁实现党内思想统一。

52 岁赴重庆谈判，《沁园春 · 雪》名动神州。

56 岁完成华夏统一，开创中国历史新纪元。

60 岁打败美国为首的联合国军，打出了中国的国威。

65 岁打破国际惯例，确立 12 海里领海权。

69 岁时，他大手一挥扫掉入侵印度军队，粉碎尼赫鲁的 “大印度梦想”。

70 岁题词 “向雷锋同志学习”。

71 岁，抗美援越再次教训美国。

73 岁开启预演反修防修的文化大革命。

76 岁珍宝岛教训苏联。

78 岁时，恢复中国在联合国合法席位，履职五常。

79 岁小球转动中美交往大门。

81 岁提出 “三个世界” 划分理论，全球认同。

82 岁评《水浒》，第一个指出宋江是投降派。在这一年，《宪法》重新修订，赋予人民四大政治特权。

他是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者。创立了伟大的社会主义制度。是中国历史上第一个让人民当家作主的人民领袖。老一辈国家领导人以及外国政要是这样评价他的：

朱‬德‬元帅说‬：“毛‬主席‬的决定‬总‬是‬让‬很多‬人不能‬理解，甚至‬有很多‬人反对‬，但‬事情‬过‬后，实践‬证明他‬总是‬对‬的‬。”

朱‬德‬元帅晚年‬曾‬作诗‬高度‬评价毛‬主席‬：“无产者必胜‬，领袖‬砥柱‬坚‬。几度‬危难‬急‬，赖‬以‬转‬为安‬。”“几度‬危难‬急‬，赖以‬转‬为‬安‬” 这‬十‬个字高度‬概括了毛‬主席‬的丰功伟绩‬。

周‬恩‬来对‬薄‬一‬波‬说‬：“一‬波‬呀‬，毛‬主席‬下‬决心‬要做的事，你‬可以‬表示‬反对‬，但‬不要‬轻易‬反对‬。在‬历史‬上，有‬几次‬，我‬曾经认为‬主席‬的决策‬不‬对‬，表示‬反对‬，但‬过‬一段‬时间都证明‬了他‬的决策‬是对‬的。以后‬我就‬谨慎‬了‬，不‬轻易‬反对‬了‬。但‬后来‬又有一次‬，我‬确信‬主席‬错‬了，我‬坚决‬表示‬反对‬，但‬实践‬却‬又‬证明是‬主席‬对‬了‬。”

陈‬毅‬曾‬说：“你‬不‬信‬润‬之‬，只能‬说明你没‬水平‬。”

叶‬剑‬英作诗‬‬总结‬：“导师‬创业‬垂‬千‬古‬，侪‬辈‬跟随‬愧‬望‬尘‬。”

黄‬克‬诚‬说‬：“我们‬这‬一代人‬对‬毛‬主席‬的感情是非常深厚‬的，是‬超出‬个人‬恩怨‬的。”

黄克‬诚 1980 年 11 月 27 日，不‬顾‬年‬迈‬体‬弱，几乎‬双目失明‬，以‬抱‬病‬之‬躯‬在‬中‬央‬纪委‬召开‬的‬座谈‬会上‬作了‬四‬个‬多‬小时的报告‬，为‬毛‬主席‬正名‬。他‬说：“毛‬泽‬东‬思想的精髓和‬基本‬原则永远‬是我们党和‬革命‬人民‬的‬精神‬武器‬，指导‬我们‬不断‬将‬革命‬推向‬前进。”

李‬先‬念‬说‬：“自己‬军事‬上‬是‬从‬徐‬向‬前‬同志那里‬学‬来的，经济‬上‬陈‬云‬同志是‬我‬的老师‬，外交‬上‬周‬总理‬直接‬指导‬的‬，而‬毛‬主席‬则‬是我一辈子‬的老师‬。”

杨尚昆说：“我从文革开始一直到 1975 年，确确实实没有动摇对毛主席的信念…… 毛主席和毛泽东思想是中国共产党人继往开来永远立于不败之地的光辉旗帜。”

罗瑞卿，文革入狱，1975 年出狱恢复工作，毛主席逝世后，他只要坐车经过天安门广场，总要司机减慢车速，艰难地从座位上起身，朝城楼上的毛主席画像恭恭敬敬地行个军礼。

晚年他这样评价毛主席：“毛主席对中国人民，对中国的革命和建设事业，奉献了他的一生，生前身后什么也没有留下，他是一个最伟大的人，最无私的人……”

王震将军临终前有三句遗言评价毛主席，其中一句就是 “主席比我们早看 50 年。”

俄罗斯‬总统普京‬：“我‬要强调‬的‬是：那些‬否定‬毛‬主席‬的小‬人‬，就‬连‬自己的敌人‬也‬看‬不起‬！我‬的偶像‬是毛‬泽‬东‬。”

美国‬总统肯尼迪‬：“我‬学习‬《毛‬泽‬东‬选集‬》的‬感慨‬是：调查‬不够‬不‬决策‬，条件‬不备‬不行动‬。”

美国‬总统尼克松‬：“毛‬泽‬东‬不仅‬是中国‬的‬，也‬是世界‬的。”“毛‬的‬风采‬睿智‬征服‬了我，站在‬他‬面前，我‬不‬敢‬说半句‬假话，像‬犯‬了错误的小‬学生‬站在‬严厉‬的先生‬面前，因为‬毛‬智慧‬的双眼‬仿佛‬把‬我‬看‬透‬，他‬牢牢‬地把握着‬世界‬。”

美国‬总统小‬布‬什‬：“毛‬主席‬在中国‬人民心中‬的‬位置‬是‬无法‬取代‬的‬。”“世界‬上哪‬本‬书发行‬量‬最大？看‬的‬人最‬多？就是‬《毛‬泽‬东‬选集‬》。”

美国‬总统奥巴马‬：“毛‬泽‬东‬毫不畏惧‬与‬我们‬美国‬对峙‬并‬一路‬走来。”“他‬使‬中国‬在‬世界‬上‬的‬存在‬感‬变得‬非常‬显著‬。”

美国‬总统克‬林‬顿：“毛‬泽‬东‬无‬愧‬于‬世界‬级‬领袖‬，美国‬人应该‬研究‬他‬的思想‬精髓‬。”

古‬巴‬总统‬卡‬斯‬特‬罗‬：“毛‬泽‬东‬时代‬建立‬的中国‬天下‬无人‬可‬挡‬。”

委内瑞拉‬总统查‬韦‬斯‬：“我‬整个‬一生‬都是毛‬泽‬东‬的崇拜‬者‬。他‬的经典‬语录每‬条‬我‬都‬能‬背‬得‬出。”

巴基斯坦‬总理布‬托‬：“像‬毛‬泽‬东‬那样‬的人物‬，也许‬一‬千‬年里‬只能‬产生‬一位‬，是‬巨人‬中‬的巨人‬，他‬使‬历史‬显得‬渺小‬。他‬的思想‬将‬继续‬指导‬各国‬人民和‬民族‬的命运‬，一直‬到‬太阳‬永远‬不‬再‬升起‬。”

美国‬国务卿‬基辛格‬：“毛‬泽‬东‬拥有‬压倒‬一切的魄力‬！发出‬了力量‬、权力‬和‬意志‬的颤‬流‬。”

《毛‬泽‬东‬传‬》的‬作者‬特‬里‬尔‬：“他‬奇迹‬般‬创造‬了一个‬不‬等‬式‬：毛‬泽‬东‬大于‬马克思‬+ 列宁‬+ 斯大林‬。”

英国‬元帅‬蒙‬哥‬马‬利‬：“古‬往‬今来，最‬伟大‬的战略‬家‬是毛‬泽‬东‬，我‬奉劝‬自由‬世界‬千万‬不‬要跟‬他‬打仗‬。”

1976 年 9 月 9 日，在‬毛‬主席‬逝世‬的‬消息‬公布‬不到‬15 分‬钟之‬内，朝鲜‬、越南‬便‬相继‬在‬国内‬刊载‬大量‬赞扬‬毛‬主席‬和‬介绍‬毛‬主席‬革命‬事迹‬的评论‬和文章‬。路透社‬、美联社‬和‬法新社‬等‬世界‬主要‬通讯‬社‬纷纷‬予以‬转载‬。朝鲜‬更是‬用‬20 多‬个版面‬刊登‬介绍‬毛‬主席‬的文章‬和‬照片‬。

同时‬，朝鲜‬党‬政‬领导‬机关‬迅速‬决定‬：9 月‬10 日到‬18 日，为‬朝鲜‬民主‬主义‬共和国‬全国‬哀悼期‬。规定‬此‬18 天‬全国‬停止‬一切‬娱乐‬、体育‬活动。18 日‬下午 4 时，当‬中国‬隆重‬举行‬毛‬主席‬追悼‬大会‬时‬，朝鲜‬举国‬上下就地‬肃立‬三‬分‬钟致哀‬。

毛‬主席‬逝世‬以后‬‬，世界‬各地‬对‬他‬的赞扬‬和哀悼‬如‬潮水‬般纷纷‬涌‬来。联合国‬总部‬以‬历史‬上罕见‬的速度‬在‬毛‬主席‬逝世‬的‬当天‬降‬半旗‬致哀‬。

巴基斯坦‬紧‬随‬朝鲜‬、越南‬、联合国‬之‬后下‬半‬旗‬，并‬自发‬进行‬游行‬集会‬。法国‬、美国‬、刚果‬、尼泊尔‬、缅甸‬等‬各国‬人民也‬举行‬了游行‬活动。

肯尼亚人民打横幅：我们要化悲痛为力量，永远怀念毛主席！

孟加拉国人民高举火把，抬着用黑纱和鲜花簇拥着的毛主席遗像在大街上缓步前行。

时任澳大利亚总理弗雷泽深叹：“没想到他的影响力如此强烈，新兴的中国注定是他永久的丰碑。”

日本首相三木武夫说：“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下了巨大的业绩。”

外相福田纠夫崇敬无比：“无论对他做多么高的评价，都是不过分的。”

巴基斯坦总理布托声泪俱下：“毛主席阁下的伟大名字和他的不朽业绩已经深深地铭刻在历史的纪念碑上。他的思想和光辉的成就将与世长存。他的哲学和理想将激励和鼓舞将来无数世代的人类。”“巴基斯坦人民将永远怀念毛主席这位真诚的朋友……”

毛‬主席‬是世界‬巨人‬中‬的巨人‬，毛‬泽‬东‬思想是一座‬照耀‬世界‬无产阶级‬革命的灯塔‬，毛‬主席‬、毛‬泽‬东‬思想是一座‬不可‬逾越‬的高‬山‬。中国‬人民无不‬为‬中国‬能‬产生‬这样‬一位‬世界‬级‬伟人‬而‬无比‬自豪‬。

敬爱的毛主席，人民永远怀念您！

知乎用户 一声 发表

主席。道德，业务都是有阶级性的。符合一个阶级利益的，很可能不符合另一个阶级利益。古代有个皇帝被称为仁宗，他是与士大夫共天下的。主席，在某些掌握话语权的利益集团眼中，他不是完人，甚至可以算是一个罪人。以工农群众的角度，他就是一个完人。他是中国历史第一个完全站在劳动群众一边的最高统治者，不可避免地得罪某些与人民利益不一致的利益集团，以至于身后被一些宜粗不宜细，宜偏不宜全的暗箭狂射。有些事情，比如城乡二元，也是在历史局限下，不得不为了人民的整体和长远利益牺牲局部和短期利益。品德上，他对人民心怀慈悲，献了青春献终身，献了终身献子孙。业务上，就不多说了。他的高风让后人仰慕，他的遗泽后人享之不尽。

知乎用户 萧竹之林 发表

我心中的完人只有一个——“江山再造 - 郭子仪”

读者可能会疑惑，要论名将：

百战百胜，歼敌百万的白起如何？

虽有长平之胜，百战之勇，但是为主所妒，未能成就伟业，壮志未酬身先死。

擒魏、破代、灭赵、降燕、歼楚的韩信如何？

狡兔死，良狗烹；飞鸟尽，良弓藏。壮志虽成，然未得善终，不可称完人

金戈铁马，气吞万里如虎的刘裕如何？

晚年壮志消散沉溺酒色，可叹一代帝王丧命女人床榻。

郭子仪的可贵之处——

其一在于：

安史之乱唐王朝风雨飘渺，史载 “十户存一，两都易主”，挺身而出，扶大厦之将倾：收复长安洛阳、平定安史之乱、计退吐蕃回纥，然而在天下平定之后能够还位唐朝，对唐朝始终忠心耿耿，代江山对他曾经唾手可得，但他可以始忠于心，《唐书》给出了他 “再造王室，勋高一代”，“以身为天下安危者二十年” 的极高评价。

曾经有这样的一件轶事：

囚子请罪
郭子仪的公子郭暧曾和升平公主发生了口角，骂道：“你仗着父亲是皇帝吗？我父亲不稀罕当皇帝！” 公主很生气，回宫告诉父亲。代宗道：“他说的没有错，郭令公要是想当皇帝的话，天下就不是我们家的了。” 并命公主回家。郭子仪得知后，将郭暧关起来，自己去向皇帝请罪。代宗道：“俗话说‘不痴不聋，不做阿家阿翁’，子女夫妻间的事，不用理他。” 郭子仪回来后，将郭暧杖打数十。

这个故事一方面可以看出郭子仪和皇帝极高的互信（要是朱元璋，郭子仪应该已经被灭十族了），另一方面可以了解到，天下人都知道郭子仪曾经离帝王之位是多么的近。

其二在于：

郭子仪最可贵的不只是智勇双全、资兼文武，他还善于从政治角度观察、思考、处理问题，在复杂的战场和险恶的政局都立于不败之地，战场上一生未尝败绩，政局上全功保身，生前出相入将，身后位居 “尚父”，既没有像岳飞生前被陷害，死后才正名；也没有像张居正生前显赫，死后被清算晚节不保。

郭子仪在当代的威望不只在唐王朝，甚至影响到了周边各国

单骑退回纥
仆固怀恩引回纥、吐蕃入寇，郭子仪率兵屯驻泾阳。敌军围城，郭子仪亲自上阵。单骑进入回纥军营谈判，回纥兵奇怪地问：“这个人是谁？” 得知是郭令公后吃惊地说道：“郭令公还在吗？仆固怀恩说大唐天子驾崩，郭令公去世，中国无人主持，所以才入侵。郭令公如今健在，当继续忠于大唐。

王安石曾经在谈到郭子仪感叹到：

“翼翼汾阳，子仪始王。德完道粹，功盖于唐。宜享世泽，流如海长。”

知乎用户 笑笑不说话 发表

文天祥。

知乎用户 汤将军 发表

恩来同志算不算？至少就现有的资料来看，算是历史书里所能找到的最堪称完人的了。

政治、外交、内政、情报、军事、谋略在上个世纪甚至在中国历史几乎都是极其顶尖。领导力，执行力超强，。二十多岁就做到 TG 常委大佬！建国后的经济成就，建立完整工业体系农村医疗体系教育体系等等，他作为总管家居功至伟。个人魅力及其强大，在黄埔当主任，居然攒下宗教领袖般的号召力，黄埔一干牛人对他无不心服口服顶礼膜拜！抗日时常凯申让陈诚当某部门一把手，恩来同志为二把手。陈诚死活不敢接手，不敢凌驾于周公之上！

TG 的情报工作，几乎是周公手把手给培育起来的，国民党内部被 TG 的情报人员给渗透成了筛子，无论是蒋介石的打字员，傅作义的女儿，胡宗南的贴身秘书还是基层指挥员，都被周恩来调教出来的孩子们给发展成高级共谍！军事指令，国民党高官还没收到，很多就已经出现在了 TG 指挥员的桌上！有的国民党文件就是毛泽东自己动手替他们写得然后拿到蒋介石的桌头好不好！

口才、相貌、风度爆表！口才极佳，全世界最好的外交大师！民国四大美男子，都教授在他面前可以去死！儒雅俊朗，风度翩翩，中国有史以来最拿得出手的高级干部，万隆会议，恩来同志一袭黑色风衣，睥睨全场，那气势那封堵超过小马哥几条街好不好！

还能写诗！大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。19 岁就能写出这种气魄的诗作！

还能喝酒！许世友都拼不过他！拼酒活生生把许和尚放倒！

还特别沉得住气，能忍！王明李德博古这种小瘪三混到他头上，忍了！少奇后来居上成为二把手，忍了！林虎三成为伟大副统帅，忍了！连王洪文这种小屁孩爬到头上，老子也照样忍了！妈的，比德川家康还可怕！

极其清廉，说是两袖清风毫不为过，衣服袜子补丁摞补丁！

工作还特别玩命，熬到大半夜是家常便饭，拿盆水搭把毛巾洗洗脸，又精神焕发好汉一条。身患癌症还咬着牙加班加点一直拼到吹灯拔蜡！

最牛逼的是亲和力，TG 里面常凯申夫妇最欣赏的两个人之一就是恩来同志！如果 TG 失败，恩来同志去常凯申那边照样还能做到总理级别的位置！

如果现有历史资料没有特别大的错误的话，周恩来这人就是中国历史上的最大一个大 BUG！

知乎用户 知乎用户 no5VVm 发表

汉宣帝，刘病已，刘询。

中宗之世，政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗之时，亦以遭遇匈奴宾服，四夷和亲也。”“然文帝之节俭约身，以率先天下，忍容言者，含咽臣子之短，此亦通人难及，似出于孝宣皇帝者也。如其聪明远识，不忘数十年事，制持万机，天资治理之材，恐文帝亦且不及孝宣皇帝。

不将法律作春秋，安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。斗鸡走狗登皇极，览德毛从何许来。汉室欲开新室业，王阳分合守蒿莱。渭桥夹道上瑶卮，甲馆画堂开祸基。甘露三年造新室，不斗飞燕入宫时。孝宣不召山阳守，痛在糟糠不下堂。家国莫先笞已子，汉人空识抱成王

知乎用户 也辞 发表

辛弃疾

知乎用户 栾雨辰 发表

当然是船山先生王夫之，比起深度参与东林党和复社，到老还抹黑马士英的黄宗羲，王夫之可谓近乎完人，而且他从来就不是明朝官员，一直到明朝灭亡都只是个举人，他又不是官二代，就算他剃发也没人会指责，而他则义无反顾投奔南明（试问顾炎武的国家兴亡匹夫无责适不适用于王夫之），明亡以后不少人都通过其他途径和清朝合作（如《明史》）而王夫之始终不出仕，当着县令留下 “清风有意难留我，明月无心自照人。”

最重要是他是晚明第一个提出心学是糟粕的人，“江左王氏” 的再传弟子们不顾王阳明本人文武兼备，导致明末出现如下景象：

1. 已致良知，犹爱物欲

“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐。此便是良知，不假外求。若良知之发，更无私意障碍。”（《传习录》）

那么见君理应知忠，可是明末有几人知忠？

真正忠君保国的李定国，刘文秀何曾学过心学？可见心学短板在于，就算人人致良知，但未必人人都愿意选择追随良知，很多时候人是饱读诗书而选择物欲，那么致良知就行不通，致良知行不通，整套理论就废了。

2. 未有格物，竞相致知

《大学》篇中曾言治国方针：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

朱熹将 “亲民” 改作“新民”，认为应教百姓弃旧布新，教百姓“明德”。

而王阳明认为，重点不在 “新民”。在 “明明德”，即修己已达 “明德”，加之亲民，便已教养百姓，即是明 “明德”，问题是这样很多人就直接逃禅修几了何来教化百姓？

3. 党争不断，斯文扫地

谈迁《枣林杂俎》：

万历末，朝士分党，竞立门户。有东林之党，无锡顾宪成、高攀龙、金坛于玉立等，废居讲学，立东林书院，而常镇人附之。有昆山之党，则顾天峻及湘潭李胜芳，苏人附之。有四明之党，则沈一贯，浙人附之。有宣城之党，则汤宾尹，而宁国**、太平人附之。**有江右之党，则邹元标；有关中之党，则冯从吾，各同省人附之。冯尝督学山西，则山陕合。冯、邹又讲学相善，又江右山陕合也。

以至于到了清朝修编《明史》仍不忘互相甩锅，让人贻笑大方，试问良知何在？


4. 四体不勤，五谷不分

《清朝野史大观 · 清人逸事》记载：

“明国变，诸生抗节不试众。朝廷出示云：凡隐逸欲进者，一体收录。遂相率而至

时人有诗曰：

‘圣朝特旨试贤良，一队夷齐下首阳。
家里安排新雀帽，腹中打点旧文章。
当年深自惭周粟，今日幡然食国粮。
非是一朝忽改节，西山薇蕨吃精光。

康熙十七年（1678 年）正月二十三日，第一次博学鸿词科，就有 143 人汇聚京师，康熙谕令户部都发给俸廪，给予优厚礼遇。

王夫之去世后其学说一度隐遁，考据之风盛行，虽然比之明末严谨，但精力都耗费在章句小楷，印章文稿之间。嘉道年间贺长龄、魏源重新 “以实事程实功，以实功程实事” 的原则，将清初以来有关治体、钱粮、河工、盐课、农田、仓储、边防、刑政等奏议文牍分类编辑，名曰《皇朝经世文编》，凡 120 卷，300 多万字。

该书于道光六年（1826 年）出版，其所倡导的经世致用学风影响了 19 世纪的中国思想界，对湖南士风影响尤其重大，近代湖南以经世致用为体，先后诞生了以曾左李，宋教仁黄兴，毛泽东 “新民学会” 的三代核心，而且湖南 “敢为天下先” 一直到了现在。。

探寻 “电视湘军” 创新秘笈，我们采访了湖南卫视这几位广电人_手机搜狐网

知乎用户 吴牛喘月​ 发表

贴一篇旧文，这个在专栏里也有。

天降大任——法拉第的巨大贡献

曾 “夺权杖于暴君” 的本杰明. 富兰克林，也 “扼闪电于长空”，从他著名的 “风筝实验” 起，人类就对自然中电这种巨大能量起了觊觎之心。

1800 年，意大利物理学家伏特发明了伏打电堆，这立刻成为了科学家们的新宠，大家都玩的不亦乐乎，可除了科学研究之外，如何把电用之于民呢？大家都一筹莫展，只好等待，等待法拉第的出现。

迈克尔. 法拉第，1791 年出生于英国，父亲是一名铁匠，如果不是牛顿，法拉第就会成为子承父业，可是由于牛爵爷主导的第一次工业革命，铁匠这个本来有大好前途的职业，迅速衰落，法拉第家自是门前冷落，甚至难以糊口。


牛爵爷虽然是少年孤苦，可还能完成学业，少年法拉第却只读了两年小学，就要担负起养家糊口的重任。

俗话说 “人丑就要多读书”，英俊少年法拉第见识非凡，深知 “人穷更要多读书”，法拉第投身于当时的朝阳产业——出版业，当了一名报童，当时的报童并不是今天的快递小哥，一个称职的快递小哥不能品尝一下客户的美食，也不能试用一下客户的商品，而报童却可以随时享用客户的商品，一个称职的报童更要博览群书，而且还要精通书籍的装帧设计，这么说吧，当时的报童就相当于今天的图书管理员，这份职业前途太远大了。

少年法拉第就这样一头扎进了知识的海洋，不但看文学类，而且更喜欢自然科学，要知道，当时的大英帝国，最走流量的不是各类娱乐明星，而是科学家，英国皇家科学会的每一次演讲都是万人空巷，科学家的一言一行引起的关注都远超今天的网红。

不过法拉第也只能徘徊在皇家科学院的门外，听大师的演讲时要门票的，报童的收入仅能糊口，是无法走进演讲大厅的，不过机会还是有的，因为当时机械式印刷机还没有出现，书籍昂贵，读书看报都是上流社会的事情，法拉第接触的也都是各界名流，机缘凑巧，法拉第得到了几张赠票，由此走进了皇家学院的大门，法拉第终于见到了心中的偶像——皇家科学院院长戴维爵士。


戴维，号称 “电解狂魔”，在电化学领域玩的最嗨，实验手法简单粗暴，无论什么化合物，直接熔融电解，靠这种手法，戴维发现了钾、纳、镁、钙、锶、钡、硅、硼、氯、碘等化学元素，成为发现化学元素最多的科学家，现在荼毒留学生的笑气也是他的发现。

听了多次演讲后，法拉第把戴维演讲的内容整理成册，装帧成书，寄给了戴维，戴维见到书后大吃一惊，要知道戴维是实验物理学家，又少年成名，行事不拘小节，实验时任性而为，能不能下次重复自己的实验自己都说不准，实验记录自然潦草，见到如此良质美材，难免食指大动，辗转反侧之后，戴维决定招法拉第进入皇家学会实验室打杂，由此可见，学会一门技术是多么重要。

此时作为出版界资深人士的法拉第，正在奔小康的路上，老婆孩子热炕头的美好生活在向他招手，但作为科学的迷弟，怎么可能会被这种小目标诱惑呢？法拉第高兴地接受了戴维的邀请，重新当上了学徒。

理想很丰满，但现实总是很骨感，本以为可以大展身手的法拉第却被现实碰了个头破血流，戴维爵士真的把法拉第当成了学徒、跟班，只是让法拉第做些辅助工作，甚至包括给戴维爵士刷洗大衣。

孟子曾说过 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。现在对于法拉第来说已经 “苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身” 了，所幸法拉第没有 “行弗乱其所为”，而是 “动心忍性，曾益其所不能”，协助戴维爵士发现了碘元素，证明了金刚石的成分就是碳。

机会还是来了，1820 年，丹麦科学家奥斯特发现通电导线旁的小磁针可以偏转，同年，安培发现了电流周围产生的磁场方向问题的安培定律，但实验也到此为止，因为谁也没有办法让小磁针有进一步动作。

法拉第重复了实验，也是一筹莫展，1821 年 9 月 3 日，法拉第灵机一动，电流可以让磁针转动，那么反过来会怎么样呢？磁铁会不会驱动导线动作呢？这一闪念堪比落在牛顿头上的苹果。

为了减少摩擦，法拉第用漂浮在水银上的铜导线进行实验，结果发现，这根铜线，可以飞快的转动，这就是人类历史上第一台电动机。

可不巧的是，老板戴维此时并没有在伦敦，要想立刻找到戴老板汇报工作可不是件容易事，要知道，无论电报电话包括手机都要依赖法拉第的发现才能发明出来，那个时代的通信手段都要靠马车帆船，而这个发现又不是牛爵爷那种需要严密数学推导的发现，只是个抖机灵的结果，万一哪位大神也福至心灵，重复了这个实验，这发现可就被人抢去了，一切都来不及多想了，法拉第直接把这一发现写成论文投了出去。

论文并没有给法拉第带来应得的荣誉，反而带来了无尽的烦恼，论文的发表触发了科学界万恶的潜规则，没有经过老板同意，私自发表论文即便在今天也是大逆不道，何况法拉第的老板戴维是当时的学界领袖，而他仅仅是一个小学只读了两年的学徒，各种流言扑面而来，“剽窃”" 不自量力 “，一个学者能遭受到的恶毒非议都加到了他的身上，而最清楚他的学识和为人的戴维却意外地保持了沉默。

英国皇家科学院本来就有内斗的传统，为了科学发现不惜撕破脸皮，前有胡克打压牛顿，后有牛顿撕逼莱布尼茨，戴维光荣地接过了前辈的旗帜，不过戴老板还算厚道，没有亲自出马指责法拉第，而是腹黑地安排法拉第去做光学玻璃研究，生生把法拉第和电磁学割裂开来。

十年后，戴维去世，法拉第终于回到了电磁学研究领域。

这十年间，人类一直在寻找产生强大电流的方法，力求使电达到工业应用的地步，不象伏打电池只是科学家在实验室的爱宠，在法拉第离开的十年，人类已经走到了门口，只等法拉第来完成这最后一击。

1831 年 10 月 17 日，法拉第把一根磁铁棒插入了线圈，神奇的现象出现了，连通线圈的电流计出现了摆动，这意味着由磁产生了电，但是一瞬间后，电流表又归零了。

如何得到持续稳定的电流输出呢？10 月 28 日，法拉第用铜盘取代了线圈，在磁铁中转动，终于得到了稳定的电流输出，发电机出现了，人类进入了电气时代。


薪火相传——携手跨越世界之巅

不过他幼年失学的影响也逐渐显露出来，由于数学基础薄弱，他无法继续完善电磁学理论，他提出了 “场” 的概念，却只能用形象的语言描述电磁场，场是现代物理学中最基本的概念，也是一个革命性的概念，直接质疑了万有引力的超距作用，而且启发了后来的爱因斯坦，爱因斯坦曾指出：广义相对论就是一种场论。

正是因为场的提出直接动摇了牛顿力学的基础，引起了科学界的一片质疑，因为牛顿是物理学中的神，对牛顿的任何质疑都无异于亵渎，而且法拉第因为数学基础薄弱，给不出场的数学描述，这更是授人以口实。

面对质疑，他只能期待上帝的帮助。在法拉第发现电磁感应后不到一个月，麦克斯韦出生了，这就是上帝送给法拉第的礼物。

1855 年，麦克斯韦发表论文《论法拉第的力线》，这是对法拉第研究的数学描述，法拉第看到论文后大喜过望，立刻寻找这个年轻人，可是麦克斯韦却杳如黄鹤，不见踪影。

1860 年，孤独的法拉第终于等来了麦克斯韦，两位伟大的物理学家一见如故，法拉第的观点和麦克斯韦的数学完美地结合在了一起，1865 年，麦克斯韦推导出了优美的麦克斯韦方程。

1867 年，看到了电磁学完美证明的法拉第了无遗憾地离开了人世。

生前身后名

法拉第的科学成就当然无与伦比，他的工作为人类打开了新世界的大门，他不仅是一位杰出的实验物理学家，更是一位伟大的理论物理学家，这一点可以从电磁感应实验看出来。

电磁感应实验其实瑞士物理学家科林顿之前也曾做过，只是科林顿把电流计放在了隔壁房间，等科林顿跑到隔壁房间的时候，电流表早就归零了。

这看起来似乎又是命运的眷顾，和十年前电动机实验一样只是一个抖机灵的结果，其实不然，电磁感应实验是他长期深入思考后的有备而发，法拉第首先意识到这次的实验可能只是一个瞬时现象，他才会把电流计放在了身边，而科林顿觉得这是一个稳定的现象，为了减少干扰，才把电流计放到了隔壁。

他划时代地提出了场的概念，在理论上消除了物质和能量的界限，爱因斯坦的质能方程只不过是他思想的具体化，其意义不亚于牛顿统一天地，也许已经不能用科学家来称呼这个伟大的人了，更应该用哲学家来赞颂他，他是在用思想来理解世界。

当然，由于数学基础薄弱，他不能完成他思想的数学描述，但是这更凸显了他人格的伟大，戴维爵士继承皇家科学院的传统曾给他设置了许多障碍，伟大的法拉第没有抱怨，反而以德报怨，倾心传授后来者麦克斯韦，成就一段科学史上的佳话。

法拉第的伟大不仅在对待科学上，伤害过他的，他全部忘记，帮助过他的，他加倍返还。他少年清贫，却放弃了电动机和发电机的专利权；他曾见辱于权贵，却拒绝了皇家学会会长的提名和爵士爵位；他热爱和平，就拒绝制造化学武器：他曾受益于科学演讲，就举办星期五晚间讨论会和圣诞节少年科学讲座。

如果说法拉第的前半生是自学成才的励志典范，那么他的后半生就是人类的道德高峰，康德曾经说过：“世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶灿烂的星空，一个是我心中永恒的道德法则”，法拉第完美地将这两者结合在了一起。

知乎用户 愁飞之人王逍瑕​​ 发表

于谦他爸爸。

知乎用户 知乎用户 jNay29 发表

忠武公李舜臣。

“一个军人最好的结局就是在最后一场战争中被最后一颗子弹打死。” 巴顿的这句名言可以说是为李舜臣量身定制的。

知乎用户 天日昭昭 发表

有啊！

“相信毛主席要相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到盲从的程度。”————柯庆施

周公吐哺天下归心！

中国不会亡，因为有陕公”——毛泽东

薄老后来在《七十年的奋斗与思考》一文中说：“向他汇报工作，谈问题，他常常用几句话就对你所谈的问题做出了结论，让你开阔眼界，提高认识，从中获得教益。通过这次谈话，我深深地感到毛泽东同志不愧为我们党的伟大领袖，不愧为杰出的革命家和战略家……”

1945 年，党的七大在延安隆重举行，薄一波当选为中央委员。据说，当时在酝酿名单时，薄一波是作为候补中委提名的。有的同志认为他是从监狱里出来的，当一名党员可以，当候补中委不合适。这个问题反映到了周恩来和刘少奇那里，后来又汇报给了毛主席。毛主席听后说：为什么不可以当选为正式中委？于是，37 岁的薄一波在这次大会上顺利地当选为第七届中央委员会委员。

2016-12-27

国 父 祭

韶山之冲，冉冉升起。

橘子洲头，问询大地。

秋收起义，点燃火炬。

井冈山上，武装割据。

遵义城头，狂澜挽举。

万里长征，披荆斩棘。

枣园窑洞，抗战到底。

国共合作，游刃有余。

三大战伇，决胜万里。

六位亲人，为国捐躯。

革命到底，改天换地。

五星红旗，傲立天际。

中华儿女，从此站起。

国际风云，相继疏理。

斗破苏修，打败美帝。

两弹一星，护国神器。

文化革命，战天斗地。

意识形态。宣传正义。

全国民众，扬眉吐气。

牛鬼蛇神，一齐扫地。

主席一生，丰功伟绩。

为民服务，全心全意。

共和国父，谁能相比？

前无古人，后乏再继。

中华腾飞，圆梦在续。

一代伟人，请您安息。

饮水思源，永不忘记。

二十六日，向您敬礼。

转发此文与国人同祭！

知乎用户 者也​ 发表

威尔士亲王。

当初英王征服威尔士，威尔士贵族看打不过了，就想法子膈应一下英王，他们说你可以统治威尔士，但必须选一个完人来保证公平。

第一: 此人要皇亲国戚，血统好。

第二: 此人不许说英文和威尔士语以不至于偏向某一方。

第三: 此人不许有案底，没有过过错。

英王一听，阴我是不，行。然后把他怀孕的皇后找来了，生下王子，你看，这个血统，刚下的纯着呢。你翻译下他的婴语是哪国的。案底你随便找。

所以以后英国王储都是威尔士亲王了。

知乎用户 月水青​ 发表

柴荣，竟然没有人提到柴荣。

中国历史上最完美的皇帝，没有之一，不论是个人道德还是治国治官治军之才，比起历史上任何一个皇帝都毫不逊色，唯一的缺憾是英年早逝，才当了五年皇帝！如果他再多活几年，不仅有可能更早地实现国家统一，而且极有可能收回幽云十六州，中国历史也就没有宋朝什么事了。顺便说一句：宋朝至今被我们称颂的各类制度和衍生出的古典文明新高度，多半都是从他这里衍生而出！

他的一生是短暂的，也是绚烂的，缺憾也是一种更加无法超越的美！

知乎用户 Jobs 发表

很多人都说了教员，这没有任何偏颇，历史上大概找不出第二个能媲美教员的人。

但此处我想谈一下马克思。

“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”

“不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”

这两段话出自我高中最喜欢的一篇课文，《在马克思墓前的讲话》

中国古人就提到所谓天下大同，近代更是有无数先驱为此付诸实践，比如托马斯莫尔、圣西门和欧文等。

但真正系统研究解放全人类并研究出了一条正确道路的，马克思是第一人。

在他之前，大部分记录于史书的人都是剥削阶级，什么官僚地主，什么资产阶级，能投身于解放全人类事业的人凤毛麟角。

在他之后，所有投身于解放事业的人都沿着他的路走了下去，并一度震慑全世界的资本家和帝国主义。

而他的一生，他所投身的事业，被所有保守势力所仇视。正如《共产党宣言》开篇提到的 “教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”

能被敌人如此对待，大概是他的荣幸。

在哲学领域，马克思提出了辩证唯物主义，这套哲学思想承认了世界是物质的，事在人为。辩证唯物主义直接否定了欧洲自罗马至 19 世界的基督教思想，也否定了一切所谓 “君权神授” 的愚昧思想。他明确提出了，无产阶级可以靠自己的双手，用正确的方法改变世界。而我们的教员也和马克思很像，总是以哲学来指导一切，这就至少保证了大方向的正确。

在历史领域，马克思提出了历史唯物主义，这一主义打倒了以前所有的历史方面的主义，人们有史以来第一次彻底发现社会历史方面的规律，证明了历史并不是由上帝所主导，也不是无规律地任意演化，而是有自己的一套运行规律。并且他承认了人民群众的强大力量，否定了达官贵人国王皇帝对自己的夸大和吹嘘。

在革命领域，马克思提出了劳动价值论、剩余价值论和经济危机论，系统论证了资本主义必然崩溃和无产阶级必然胜利的事实，为全球所有的无产阶级打了一剂强心针。让他们在经历多次重大失败后仍然能看到希望。

正如墓前讲话里说的 “马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。” 我看过的一些资料显示，马克思为了深入研究经济学，曾自学了微积分，并且现在还有手稿《辩证的微积分》。但凡他涉猎的领域，都有一定的研究或造诣，而不是浮于表面。

1848 年，马克思最伟大的著作《共产党宣言》问世了。自此，全世界的无产者联合起来了。这一宣言犹如一声丧钟，给全球资本家的生命按下了倒计时。从这一刻开始，无论他们如何反抗，都将逃不掉吊死在路灯上的命运。

即使现在重读《宣言》，仍然让人心情振奋，一想到实现共产主义的远大理想，没有剥削和压迫，就让人莫名的热血沸腾，这大概是无数先驱前仆后继的动力之一吧。《宣言》中既有煽情式的对资本家的无情宣判，又有马克思严密合理的论证，甚至里面的某些论证我看不懂。正如教员的《论持久战》一样，《共产党宣言》也是明谋，光明正大的告诉资本家们：我把杀死你们步骤都写在里面了，你们可以随意看随意想办法，但无论如何都得死。

但他终究是人，不能一直活下去。高一学的时候没什么感觉，但现在再重新读 “当代最伟大的思想家停止思想了”，竟然差点哭出来。

安息吧，伟大的红色导师！

英特纳雄耐尔一定会实现！

知乎用户 风行烈 发表

当然是人民的光荣朱老总，中国人民解放军永远和唯一的总司令朱德同志。

朱老总出身于贫农家庭，从讲武堂的大头兵一步一步的成为了一代名将。

可是，为了探求救国的道路，朱老总放弃了成为一个大军阀的前景，转而去了欧洲寻求救国的真理。

提出加入中国共产党，被陈独秀拒绝，却也依旧不改初衷。

南昌起义时，朱老总也不是起义的核心领导成员。但是朱老总在起义军最危难的时刻主动的挑起了重担，带领不足千人的残兵一路走一路转战。

即便是在最困难的时刻，也依旧没有想过放弃革命的斗争。

无论是在井冈山还是在赣南，朱老总都是可靠的同志和优秀的指挥员。

在长征路上，中央红军与红四方面军会师后朱老总与刘伯承等随四方面军南下，与妄图分裂工农红军的张国焘做了坚决的斗争。

朱老总走了三次草地。那个时候，朱老总应该已经五十岁了。

等到全面抗战爆发后，朱老总又作为八路军的总指挥，带领八路军东渡黄河，时刻置身于危险的抗日战争第一线。

在大生产运动中，朱老总用实际行动证明了他也是种植蔬菜的好手。

解放战争时期，朱老总是中国人民解放军的总司令。指挥了全国的解放战争。

开国大典上，朱老总因为扶着一名采取危险动作拍照的苏联记者，而缺席了天安门城楼上的合影。

在任何时候，朱老总都体现出来了博大的胸怀、坚定的意志和大公无私的党性。朱老总没有私心，在党内是共识。

朱老总对党和人民的忠诚，让他无愧于人民的光荣这个称号。

桃李不言，下自成蹊。朱老总对革命的功劳难以估计，可说实话，朱老总的存在感相对与三人组中的另外两位，着实低了点。

可仔细想想，三人团中另外两人，一个是千古第一战略家，一个是千古第一做事家，他们的老伙计肯定也得是与他们能配合默契相得益彰的人物才可以的。

所以，要我来说，朱老总绝对是一名近乎完美的人物。能力强却不恃才傲物，功劳大却不居功自傲，地位高却平易近人，身处权力的顶点却大公无私……

而且，有些传奇的色彩的是，戎马一生，朱老总距离挨子弹最近的一次，还只是帽子被子弹打到了。

知乎用户 锤镰战神 发表

除了毛主席还能有谁？

知乎用户 匿名用户 发表

竟然无一人提到：杨涟！

——————————

仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人？唯我身副宪臣，曾受顾命，孔子云：托孤寄命，临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天，对二祖十宗于皇天后土，天下万世矣！

大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉！

知乎用户 董建华 发表

毛泽东。

古人以立德立功立言为三不朽，毛是少有的能将三者全部做到的人。

知乎用户 一念救苍生 发表

你们善意的批评，我一定很好接受，有则改之，无则加勉，恶意的批评我是坚决不接受的。

没有人民的武装，便没有人民的一切。没有解放军，就不能够解放全中国。当然，解放军所以能够解放全中国，是依靠毛主席的领导，毛泽东思想的武装，是由于我们的人民组织起来，武装起来，所以成为无敌的力量。

………… 我们要好好读毛主席的书，听毛主席的话，分清谁是好人，谁是坏人，分清敌、我、友，不然就要打错了方向。你们迷失了方向，我们有责任引导你们，不然我们就不是毛主席的好战士…………… 毛主席教导我们说：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”每天要学习毛主席著作，学习毛主席著作，要带着问题学，活学活用，学用结合，急用先学，立竿见影，在 “用” 字上狠下功夫。……………………

杨成武同志是个好同志！！！！！

有人大讲：“苏联不是资本主义多了，而是资本主义少了”，“苏联工人不是反对剥削，而是欢迎剥削”

可能你们的图书馆里有那么一本内部参考书，即一九三 O 年考茨基写的《陷入绝境的布尔什维克主义》。他明显地吹嘘：十月革命应该是开辟了资本主义发展的环境，当时不能实行社会主义。他还狂妄地说：列宁完全违反了马克思主义。如果列宁是对的，那他多年以来所宣传的马克思主义就要全部垮台。其实这种理论并不是一九三 O 年才有的，而是在十月革命成功不久，俄国就有了许多这样的理论。当时，孟什维克有个经济学家苏汉诺夫著了一部书《革命扎论》。在这本书里，苏汉诺夫讲：俄国城市的资本主义工厂发展水平很低，农村中的农民没有文化，很落后，所以俄国不能实行社会主义。后来布尔什维克内部的托洛斯基和布哈林也是这种理论，布哈林就提出过：“发财吧”！

对于这种反动的理论，列宁都给以坚强有力的驳斥。列宁在 1923 年所写的《论俄国革命》这篇很短的文章里，就驳斥了这个观点。他说：我国工人数量比其总人口是少的，但他可以与农民相联合；俄国的农民是赞成实行社会主义的。虽然生产力不如欧洲一些比较发达的国家，但是从什么书上见过有这样的理论说不能这样做；工人和农民的相联合，为什么就不能先革命，再发展生产力呢？列宁还引用拿破伦的话：先投入战斗，然后见分晓；先把干部培养好，再去建设社会主义。那么，为什么不能在革命中培养干部呢？

知乎用户 陈星 发表

东晋谢安。

玩得潇洒，为官亦有作为。

早年弃绝官场，自得于山水，东山蓄伎，绝逼名士风度。

《世说新语 识鉴第七》 谢公在东山畜妓，简文（即晋简文帝）曰：“安石（谢安字安石）必出，既与人同乐，亦不得不与人同忧。”

李白有诗云：谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人。历史上有多幅名画即名《东山携妓图》，均以此为典而作。

明 · 郭诩 《东山携妓图》

既为官，亦是恬淡潇洒。

《世说新语》有则故事，说谢安和友人下棋，传来战争简报，看过后一言不发，继续下棋。友人问是什么消息，谢安平静地说：“小孩子们大破苻坚的军队。” （这次大破敌军正是著名的淝水之战，历史上著名的以少胜多的战例。）

（见《世说新语 雅量第六》“谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。” 意色举止，不异于常。”）

像这样的例子在《世说新语》中很多。

谢安为官后来官至宰相，与桓公（即桓温，曾试图夺取皇权失败，这谢安从中斡旋有很大关联）抗衡，维持了东晋皇族的统治，也维持和增加了自己家族的势力。

有趣的是，在世说新语中，大部分出现谢安的时候，用的称谓都是 “谢公”，“太傅” 或者“谢太傅”。不知道著者是否存在着很高的崇敬。

作为谢氏家族的大家长，谢安也在教育子弟方面也很有一首。

我们所知道的的信息很多都是来自《晋书 谢安传》和《世说新语》。比如在世说新语中有一段非常著名的例子：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“ 撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《世说新语 言语第二》）

还有：

谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？” 答曰：“ 我常自教儿。” （《世说新语 德行第一》， 说的就是言传身教。）

正当他权势极盛时，他辞官返乡。这里不好评价，我以为是他想安享晚年，或者察觉到了危机。

真名士，自风流。

东山谢安石。

知乎用户 高山县​ 发表

当然首推民国爱好者眼里的蒋完人

只可惜此完人非彼完人

完人本来 “指接近先贤圣哲境界的高尚之人”

而蒋完人的 “完人”

则是 “完全败给人民” 的意思

知乎用户 颜渊 发表



周总理，鞠躬尽瘁，死而后已。把一生都献给了党和人民。卒于 1976.01.08 斯人已逝，海棠依旧

知乎用户 宿轻羽 发表

郭子仪

扶大厦于将倾 挽狂澜于既倒

原本打出了比岳飞更高的功绩，几乎要遭遇岳飞一样的横死，但硬生生靠个人情商扭转局势，古往今来功成者多，全身而退者少之又少。

767 年十二月郭子仪 71 岁。这放今天本也是退休养老，含饴弄孙的年龄，可还是在为平定大唐的战乱四处奔走。这一年朝中权宦鱼朝恩因嫉妒郭子仪功高，竟指使恶徒盗掘郭子仪父亲之墓。

祖坟被毁，这是不共戴天之仇。朝中震恐，以为郭子仪此番必要作乱，结果郭子仪入朝后一句

“臣久主兵，不能禁暴，军人残人之墓，固亦多矣。此臣不忠不孝，上获天谴，非人患也。”

就平息了这场风波。

769 年正月，鱼朝恩邀他去章敬寺，宰相元载暗中使人告诉子仪 “朝恩谋不利于公”。

宰相告诉你，表去表去，去了可能要被害死。当朝宰相说的。

但以国事为重的郭子仪仍仅以家僮数人随从前往。鱼朝恩见郭子仪随从甚少，很是惊讶，子仪遂把所听到的事如实相告，并说：“恐烦公经营耳。” 坏事做绝的鱼朝恩很受感动，抚膺捧手，流泪说

“非公长者，能无疑乎！”

史载郭子仪前后 “遭罹悻臣程元振、鱼朝恩谮毁百端，时方握强兵，或方临戎敌，诏命征之，未尝不即日应召，故谗谤不能行”。

仪戎马一生，屡建奇功，大唐因有他而获得安宁达 20 多年，史称 “权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。年八十五寿终，赐谥忠武，配飨代宗庙廷。

生前死后，哀荣如故。

我看了那么多书，除了周总理外，也就他了。

知乎用户 儒家斗士陶扬鸿 发表

千古名将第一完人郭子仪：再造大唐，平安史，两复长安，退回骼、破吐蕃

历史名将多矣，或以骁勇闻名，或以韬略著称，或以持重突出，或严明军纪，或爱养士卒，或平定寇乱，或攘逐外夷，若论完人，莫如大唐汾阳王郭子仪，功大智高德全福满寿长，备极尊荣，子孙满堂。名声不及诸葛亮，而胜诸葛亮远矣，诸葛亮有多人为之宣传造势也，盖好名，搞个人崇拜，使蜀民为之立祠。虽表现完美，廉洁奉公，然严刻以抑度外之才，以严律己，亦以之律人，人必不堪，有才者多不得上升，彭羕，廖立之废，马谡之杀，魏延之抑，皆可谓过也，此其难成北伐之功乎！所托蒋费，碌碌庸才，唯姜维粗有文武而已，而黩武劳民，蜀之所以促亡乎！郭子仪则不然，宽裕能容，猛将人才多出其下，而能平定叛乱，匡扶大唐，几次驱逐来犯强夷，功高当世，亦泽流千秋，“无德而称焉 “，乃吾人所当景仰而师法者，诸葛以申商之学治蜀，以完美主义处己对人，其病深矣，何足法哉！

且说唐玄宗本为明君，即位励精图治，任贤使能，以姚崇、宋暻、张说、张九龄等才贤为相，成就开元之盛世。不仅文治昌隆，天下太平，且猛将如云，如王晙、薛讷、王忠嗣、高仙芝、哥舒翰等，武功强盛，边境少烽烟，又对外扩张。是对吐蕃最占上风时期，为报吐蕃屡次侵扰，玄宗即位不久，就强力反击吐蕃，王晙以七百破吐蕃十万，杀吐蕃一万，与薛讷合攻吐蕃，斩杀数万。使吐蕃大震请和。吐蕃入侵小勃律，北庭节度使张嵩遣疏勒副使张思礼率蕃、汉步骑四千人救之，与谨忙合击吐蕃，大破之，斩获数万，使吐蕃累岁不敢犯边。吐蕃四十万攻承风堡，浑崖峰骑将盛希液以五千破之。河西节度使崔希逸深入吐蕃境内两千余里，大破之，斩首数千。萧嵩、王忠嗣、哥舒翰、张守珪皆破吐蕃有功。对其他蛮夷：盖嘉运生擒突骑施可汗，威震西陲，张守珪平定契丹，将契丹王悬首威众。王忠嗣伐契丹，率十万骑兵，北出雁门关，于桑干河三战三捷，使奚和契丹联军全军覆没。后又大败突厥，取乌苏米施可汗首级至长安。又在墨离讨伐吐谷浑，虏其全国而归。高仙芝远征至中亚，取小勃律，驱逐吐蕃，征服撒马尔罕和塔什干，灭石国。大唐帝国横扫八荒，重现贞观荣光，九夷八蛮莫不稽颡，兼之经济发达，物阜民丰，开元之盛，古今所稀。

史臣赞曰：我开元之有天下也，纠之以典刑，明之以礼乐，爱之以慈俭，律之以轨仪。黜前朝徼幸之臣，杜其奸也；焚后庭珠翠之玩，戒其奢也；禁女乐而出宫嫔，明其教也；赐酺赏而放哇淫，惧其荒也；叙友于而敦骨肉，厚其俗也；蒐兵而责帅，明军法也；朝集而计最，校吏能也。庙堂之上，无非经济之才；表著之中，皆得论思之士。而又旁求宏硕，讲道艺文。昌言嘉谟，日闻于献纳；长辔远驭，志在于升平。
贞观之风，一朝复振。于斯时也，烽燧不惊，华戎同轨。西蕃君长，越绳桥而竞款玉关；北狄酋渠，捐毳幕而争趋雁塞。象郡、炎州之玩，鸡林、鳀海之珍，莫不结辙于象胥，骈罗于典属。膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可谓冠带百蛮，车书万里。天子乃览云台之义，草泥金之札，然后封日观，禅云亭，访道于穆清，怡神于玄牝，与民休息，比屋可封。于时垂髫之倪，皆知礼让；戴白之老，不识兵戈。虏不敢乘月犯边，士不敢弯弓报怨。“康哉” 之颂，溢于八纮。所谓 “世而后仁”，见于开元者矣。年逾三纪，可谓太平。

杜甫有诗回忆道：

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
官中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

王维有诗称曰：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

熙熙哉！煌煌哉！让诗人无比怀念的盛世，后世多向往的时代，诗人所优游，百姓所以安居，文臣所以布教，武将所以驰骋，天子所以尊荣。可惜盛世不长，盛极而衰，玄宗图功之主也，非修德也，功成则心逸，见天下太平，遂耽于享受，变俭为奢，沉湎酒色，宠幸武惠妃，任用奸相李林甫，听馋而杀三子，何其残忍！武惠妃死，又纳儿媳杨玉环备极宠幸，何其乱人伦！以杨国忠为相，用兵南诏，丧师十万，而国威以降。按唐初虽用胡将，未尝专任，主将皆汉人，边帅多有出将入相，李林甫为专权固位，杜边帅入相之路，以胡人不知书，劝玄宗多用胡人为将，于是胡人哥舒翰、高仙芝、安禄山等皆为节度使，安禄山以佞媚取宠，巴结李林甫，兼任平卢、范阳、河东三镇节度使，兵权最重。非我族类，难保其心无异。安禄山执三镇大权，皆天下重镇也，兵精粮足，见玄宗年老智昏，奸臣当道，遂有异心，欲取而代之，多藏兵器，积粮食，收胡兵。于天宝之末，以诛奸臣杨国忠为名，兴二十万兵造反。京师久太平，守兵少，人多不习战，重兵多在边疆，致使安贼一路势如破竹，高仙芝、封常清皆名将，而募京师青壮御之，连战连败，非将之罪也，新招之兵孱弱不受训练也，而为奸宦边令诚诬陷所杀。唯郭子仪、李光弼率军讨伐，数破贼军。而玄宗催促哥舒翰在不适宜之时进军，三十万大军惨败，哥舒翰被俘，贼势益加猖獗，长安岌岌可危，玄宗乃弃都奔蜀。赖子肃宗英武，乘乱即位，郭子仪、李光弼帝国双臂匡扶大唐，终平安史。

安史之乱，非简单的地方叛乱，乃胡人为主的异族叛乱，安史皆胡人也，其将士亦多胡人，唐朝官方对安史称逆胡，李白称平安史是 “靖胡沙”。故平定安史之乱，具有民族意义。《旧唐书 · 玄宗纪》曰：“范阳节度使安禄山率蕃、汉之兵十余万，自幽州南向诣阙，以诛杨国忠为名，先杀太原尹杨光翙于博陵郡。壬申，闻于行在所。癸酉，以郭子仪为灵武太守、朔方节度使。封常清自安西入奏，至行在。甲戌，以常清为范阳、平卢节度使、兼御史大夫，令募兵三万以御逆胡。” 唐肃宗谋臣李泌曰：“臣观贼所获子女金帛，皆输之范阳，此岂有雄据四海之志邪！今独虏将或为之用，中国之人惟高尚等数人，自馀皆胁从耳。以臣料之，不过二年，天下无寇矣。”

李白诗曰：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。” 把安史之乱比作西晋五胡乱华。又曰：“神器难窃弄，天狼窥紫宸。六龙迁白日，四海暗胡尘…… 想像晋末时，崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝，戎虏盈朝市。石勒窥神州，刘聪劫天子。” 联想到西晋五胡乱华，将安史比作刘石。杜甫亦为诗曰：“禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。汹汹人寰犹不定，时时斗战欲何须。社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。” 称安史叛军为蛮夷杂种。把平安史比周宣汉武之攘夷。唐军收复长安，杜甫作曰：“复道收京邑，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从，车驾已还宫。” 以安史叛军比犬戎。

多赖郭子仪拼忠勇屡摧叛贼锋锐，扶危定倾，避免再次五胡乱华。天宝十四年，郭子仪第一战，收复静边军，斩贼将周万顷，第二战击败贼将高秀岩于河曲，收复云中马邑，以功加御史大夫。天宝十五年，郭子仪与李光弼共击史思明救常山，大败之，南攻赵郡，生擒贼四千。 斩伪太守郭献璆。第四战，以五百骑兵败贼于河沙。李光弼、仆固怀恩、浑释之、陈回光等破贼于嘉山，斩首四万，史思明等仓皇逃走。于是河北十余郡皆斩贼守者以迎王师，郭李军声大振。

哥舒翰潼关大败，玄宗迁蜀，郭李辅佐肃宗即位，郭子仪任宰相、兵部尚书，颇为天子倚重，民亦望之收复。肃宗欲速平安史，乃引回骼相助，甚失夷夏之防，后回骼恃功骄横，屡藩边疆，求取无厌，赖郭子仪威信著于回骼，而回骼之患不致甚大。后安禄山死于逆子之手，叛军势衰，郭子仪与回骼进军大破贼军，斩获数万，于是收复两京，肃宗亲迎郭子仪，谓曰：“吾之家国，由卿再造。”

因败于相州，宦官鱼朝恩又进谗言，郭子仪被剥夺元帅之职，史思明代之。郭子仪虽失兵权，仍乃心于国，思为国家分忧。史思明虽亦军事干才，屡破贼有大功，然为将太严，部下有不满者，郭子仪大将张用济不服李光弼贼帅，不及时应光弼之召，就被斩杀，仆固怀恩恶之，姑息掣肘之，使其兵败于邙山，史思明再次攻陷洛阳。将多叛乱，许叔冀叛于汴州，刘展反于江、淮，段子璋反于梓州，楚州杀李藏用，河东杀邓景山，行营杀李国真、荔非元礼。这次兵败更严重，又多有兵变，恐与贼合，肃宗思郭子仪之功，复启用郭子仪为帅，并进封汾阳郡王，郭子仪宽大容人，诸将皆乐从之，郭子仪又斩作乱贼首王元振等数十人，以申军威，军人皆帖然而服，无不奉法。后史思明亦为儿子史朝义所杀，唐联回骼再次大败贼军，斩首六万，史朝义为其部下李怀仙所杀献降，八年时间，安史之乱终于荡平。

内乱虽止，外患未已，吐蕃乘衅多攻陷州郡。安史内耗太重，史载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆（楱应改为榛），豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。” 长安残破空虚，难以防御吐蕃的进攻。加上宦官程元振误国，隐瞒军情不报，叛将仆固怀恩勾结吐蕃，回骼，引其众寇犯河西。吐蕃竟攻入长安，唐代宗出逃，吐蕃乃立广武王承宏为帝，欲控制大唐。郭子仪又以一身当艰危，拯救大唐，率军驱逐吐蕃，复收长安，迎天子回都，第二次拯救大唐。

仆固怀恩不甘心失败，又引吐蕃、回纥、党项数十万南下，天子大惊，郭子仪以为怀恩不足惧也，况本属自己偏将，将士皆己部曲。讨伐怀恩，将士见郭子仪，皆不战而退。不久，仆固怀恩又诱吐蕃、回纥、党项、羌、浑、奴 剌，山贼任敷、郑庭、郝德、刘开元等三十余万南下，京师震恐。郭子仪又力挽狂澜，率两千骑兵出入阵中，回骼以为郭子仪已死，见今尚在，皆迟疑不进。郭子仪英勇非凡，仅率数十骑兵往见回骼，堪比唐太宗渭桥单骑退突厥。回骼兵见郭子仪，皆下马跪拜，郭子仪责以恩义，说回骼共击吐蕃，恰巧这时怀恩暴死，乃联军攻击吐蕃，大破吐蕃十余万于灵武台西原，斩首五万，生擒万人，收其所掠士女四千人，获牛羊驼马，三百里不绝。

郭子仪三造大唐，平内虏，攘外夷，可谓功高盖世，亦古今少有之大功。而不居功自傲，奸宦不能害，天子不以为疑，功成身不退，犹位极人臣，福禄圆满，拜相封王，被德宗尊称为尚书，年八十五岁终，追赠太师，谥号忠武，其殊荣为自古少有。子其人，女婿八人皆为朝廷重官，孙子几十人都每日郭子仪问安，人生完满，盖莫如郭子仪矣！“麾下老将若李怀光辈数十人，皆王侯重贵，子仪颐指进退，如仆隶焉”，威望颇重。当时史臣叹曰：“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。”

王船山《读通鉴论）评论郭子仪，轩轾郭子仪、李光弼优劣甚佳，曰：

以战功论，李光弼奋其智勇，克敌制胜之功视郭为多；郭则一败于清渠，再溃于相州，功尤诎焉。然而为唐社稷之臣，天下倚以重轻，后世无得而议。

任天下之重者，莫大乎平其情以听物之顺逆，而不挟意以自居于胜，此唯古之知道者能之。故诗称周公之德曰 “赤鸟几几”，言其志定而于土皆安也。夫有揽天下于己之心，其心危；有疑天下而不自任之心，其心诐；心者，藏于中而不可揜者也。藏于中而固不可揜，故天下皆见之，而思与斁、疑与信、报之以不爽。汾阳以翘关负米起家，而暗与道合，其得于天者，三代以下莫与之伦矣。

能任也，则不能让，所謂豪杰之士也，韩信、马援是已；能让也，则不能任，所謂保身之哲也，张子房李长源是已。汾阳于位之崇替，权之去留，上之疑信，谗佞之起灭，乃至功之成与不成，俱至则受之，受则任之，而无所容心于其间。情至平矣，而天下不能测其所为。山有陂陀，则测其峯之起伏；水有滩碛，则测其波之回旋；平平荡荡，无高无下，无曲无奇，而物恶从测之哉？天下既共见之，而终莫测之，大哉！平情之为用也，四海在其度中，贤不肖万殊之情归其节围矣。

相州师溃，汾阳之威名既损，鱼朝恩之谮行，肃宗夺其兵柄授李光弼，数年之内，光弼以元帅拥重兵戮力中原，若将驾汾阳而上之也。乃许叔冀叛于汴州，刘展反于江、淮，段子璋反于梓州，楚州杀李藏用，河东杀邓景山，行营杀李国真、荔非元礼，内乱蠭起，此扑彼兴。迨乎宝应元年，汾阳受王爵、知诸道行营，而天下帖然，内既宁而外自战，史朝义釜鱼之游不能以终日，弗待血战之功也。呜呼！是岂光弼智勇之所能及，汉、魏以下将相大臣之能得于天下者乎？

董卓不足以亡汉，亡汉者关东也；桓玄不足以亡晋，亡晋者北府也；黄巢不足以亡唐，亡唐者汴、晋也。然则安、史非唐之忧，而乘时以蠭起者，鹿不知死于谁手。汾阳一出而天下熄，其建威也，不过斩王元振四十余人而已，天下莫敢复乱。唯其平情以听权势之去来，可为则为，不可为则止，坦然无我之大用，人以意揣之而不能得其要领，又孰知其因其心而因物以受宠辱之固然者乎？仆固怀恩乱人也，张用济欲逐光弼，而怀恩曰：“邺城之溃，郭公先去，朝廷责帅，故罢公兵。” 引咎以安众心，何其似君子之言也！非公安土敦仁、不舍几几之度，沦浃于群心，怀恩讵足以及此哉？

人臣之义，忧国如家，性之节也；社稷之任在己而不可辞，道之任也。笃忠贞者，汲汲以谋济，而势诎力沮，则必有不平之情。此意一发于中，必动于外，天下乃争骛于功名，而忘其忠顺。奸人乘之，乱因以起。唯并取立功匡主之情，夷然任之，而无取必于物之念，以与天下相见于冰融风霁之宇，可为者无不为焉，则虽有桀鳌不轨之徒，亦气折心灰而不敢动。不言之言，无功之功，回纥称之曰 “大人”，允矣其为大人矣。以光弼之忠勇不下于公，而天下不蒙其祐，两将相衡，度量较然矣。

郭子仪的伟大，就是以天下安危为忧，不以禄位得失为怀，成败皆坦然受之，信疑则从容应之，情至平，而人莫能测，故为李光弼所不及。李光弼徐州，惧谗，拥兵不朝，不复立功矣。唐朝君莫如唐太宗，臣莫如郭子仪，郭子仪功泽岂冠于有唐将相哉，秦汉以后，一人而已！两复长安，再造大唐。平安史，退回骼，破吐蕃，身系天下安危者二十余年。功盖天下，量涵寰宇。几千年来，如郭子仪之完人，可谓罕见。唐有长城郭子仪能重用之，宋有虎臣岳飞，乃杀之，唐宋之不相及也，唐避免五胡乱华，宋迄亡不能收复中原，且继亡于蒙古，亦郭子仪有保身之智，不与奸臣对立，奸如鱼朝恩且为之叹服，跋扈如李怀光受其指挥，保其身而以保国，遂能身任天下安危者二十年，岳飞过于刚毅，触奸臣之忌，不免风波狱之惨。故郭子仪尤当为人学习，可叹后世再无郭子仪。

知乎用户 葡萄干儿 发表

诸葛亮啊，你能找出他的黑点算我输。

论长相，《三国志》记载：身长八尺，容貌奇伟。简单地说，又帅又高。

论业务, 这就比较多了，慢慢说：

未出茅庐而三分天下，与北京出租车司机不同的是，他真的几乎完成他吹的牛逼了。

接着出使孙吴，说服建立孙刘联盟，为赤壁之战打败曹操打下基础。注意啊，当时诸葛亮还是个没啥名气的小伙子，可孙权见了后，颠着就让诸葛瑾（诸葛亮兄长，孙权臣下）去劝降诸葛亮。

刘备在世时，替刘备管好大后方。不管是打益州，打汉中，打夷陵，季汉后方从无问题，粮草供应也始终充足。刘邦以萧何为三杰之首，诸葛亮这时干的，就是萧何的差事。

刘备去世，遗命诸葛亮、李严辅政。其中，他对诸葛亮说：“你的能力比曹丕强十倍，安邦定国，没有问题。如果刘禅可以辅佐，就辅佐。如其不才，君可自取。” 刘备一生看人几乎从未错过，对于诸葛亮，当然更不可能错。他给了诸葛亮一个臣子可以拥有的最高权力。多说一句，一般大全在握的权臣除非篡位，否则基本没有好下场。诸葛亮算全身而退了。

诸葛亮掌权，总览军政，“事无巨细，咸决于亮”。军事更直观，我们先看军事。但我们知道，蜀国的国力比魏要弱得多，且汉还是进攻方，要吃亏。可北伐结果呢？“仲達據天下十倍之地，仗兼并之眾，據牢城，擁精銳，無禽敵之意，務自保全而已，使彼孔明自來自去。”“若此人不亡，終其志意，連年運思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國不釋鞍，勝負之勢，亦已決矣。” 以弱攻强，来去自如。曹真还敢对着下下去，司马懿只能缩着头当乌龟。偶尔伸伸脑袋，就赔进去一个张郃。

至于内政，陈寿说诸葛亮：“理民之干，优于将略”。将略已入武庙十哲，其内政能力不必多说吧？本来季汉以小博大，极耗国力。可是在诸葛亮的治理下：亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。而蜀中的情况，用资治通鉴的话说：“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。”“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者，虽雠必赏，犯治怠慢者，虽亲必罚，服罪输情者，虽重必释，游辞巧饰者，虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣！”

再说人品：

寸功未立时孙权招揽，大权在握时曹魏劝降。不从，是其忠。

李严作乱，导致二次北伐草草结束，被废为庶人。诸葛亮照样用他的儿子。蒋琬荒废政事，刘备要砍。诸葛亮拦住，说公琰非百里之才。后蒋琬果成诸葛亮继承人，在政期间，也算政通人和。

自古权臣如不篡位，从无好下场。诸葛亮有，为什么？因为他严守本分，淡迫明志。隔壁曹爽当辅政大臣时，大肆敛财，调戏宫女。注意啊，以曹爽在高平陵之变中早早投降的表现看，此人实乃将门猪子，并无大志，可说基本没有不臣之心，但依然放纵如是。对比诸葛亮，死无余财，其子诸葛瞻也并没有继承其权力。诸葛亮死前指定的继承人是蒋琬、费祎。关于诸葛瞻只说了，我家里还有几亩田几株桑，我儿子肯定饿不死。陛下不必费心。（成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。）

最后，说声望：

晋帝司马炎读诸葛亮后感叹，现在上哪找诸葛亮这样的臣子啊。左右说某地还有诸葛亮后人，司马炎马上招来当官。

诸葛亮死后蜀地百姓自发地为其祭司，有一种说法称蜀地百姓爱戴白巾，便是当时为祭祀诸葛亮流传下来的。哪怕到了唐朝：“武侯死殆五百载，迄今梁、汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久哉。”

我们都说《三国演义》爱吹诸葛亮，“状诸葛多智而近妖”。但实际上，罗贯中吹的并不算多。比如杜甫：伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。比如陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。比如乾隆：三代以来第一人。

当然，还有那个小吏：诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。

知乎用户 千山 发表

满足了很多人对完人的想象，穿越 YY 小说也不过如此。

知乎用户 弋慕 发表

难道不是我们敬爱的周恩来周总理周大圣人么？

历史上每次重大事件都能神隐了一般，正所谓万花丛中过，片叶不占身。

知乎用户 叶思泰 发表

前面已经提到了很多知名人物，这里我就谈一谈，在金朝人眼中的北宋完人是谁？范仲淹。

金人云：“范仲淹在布衣时为名士，在州县时为良吏，在边境时为能将，在朝廷时为大臣。”“山东读书为卿相，暮年去做山西将。”刘仲元说其 “读天下书，穷天下事，以为天下之用。” 完颜公主政益都，修复范公泉 “思欲为前贤之迹，以慰地方士民。” 金朝文人尤其喜欢范仲淹，不为良相便为良医的说法，参知政事程辉就喜爱医学。

除范仲淹外，金朝人对北宋人物也有不少评价。文学上，北宋最著名的文学大家苏轼在金朝广受好评，金朝文人普遍对苏黄词文推崇备至，赵秉文、蔡松年、魏元道、刘祁都为苏轼站过台。名臣完颜承晖自称 “师友苏子”，李纯甫更是认为唐后文学首推东坡，传为庭坚，再传金代文学家王庭筠。整体而言金朝文坛偏重唐朝，金朝的国朝文派，自认为是古文运动的继承者，在他们眼里，古文运动从韩愈柳宗元这里发端，到苏轼王安石广播天下，但是在北宋末年下降，空洞无用的浮华文风再次泛滥，在金朝得到了一次拨乱反正，古文运动在金朝国朝文派手里继续发展。

知乎用户 啸傲 发表

光武帝，刘秀

毛泽东：“最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝。”“人常说‘秀才造反，十年不成’。刘秀是个例外，十年不鸣，一鸣惊人。他在家读书，安分守己，一旦造反，倒海翻江。轰轰烈烈，白手起家，创建了一个新的王朝。

南怀瑾：“在中国两千年左右的历史上，比较值得称道，能够做到齐家治国的榜样，大概算来，只有东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。”

知乎用户 Courier Six 发表

“近乎完人”，这不是某人物专属评价吗？

“在南明为数众多的人物中，张煌言的地位并不显赫，然而在长达二十年的抗清斗争中，他历尽了艰难险阻，处处以大局为重，几乎是一位无可挑剔的完人。”

——顾诚《南明史》

知乎用户 Nicolaus Cusanus​ 发表

丹麦的隆德大主教阿布冈萨。首先他曾经在巴黎研究神学，学识渊博，而且他作为丹麦的摄政，防御了皇帝对丹麦的要求，亲自指挥舰队摧毁了皇帝封臣布尔伦瑞公爵的舰队，在丹麦建立起了星罗棋布的城堡，教堂还有港口，其中最为著名的一个港口就是后来的哥本哈根，他还组织编写了丹麦的编年史，是丹麦编年史之父，他的一生几乎完美无缺。作为僧侣，他受到欢迎，思想虔诚。作为摄政，他恪尽职守，政绩卓著。作为军人，他战无不胜，精于谋略。作为商人，他眼光独到，重振贸易。他是作为丹麦中世纪早期最为著名的人物下葬在坟墓里的，无论生前身后都是这样，他的威望在丹麦仅次于国王，是王国的守护者，教会的支持者和商人的保护者。他最伟大的两项遗产哥本哈根和丹麦编年史的影响至今仍是巨大的。

知乎用户 王靖海 发表

于谦的父亲王老爷子

知乎用户 胖哒二世 发表

湘潭老人家，私心接近零

知乎用户 胡悠 发表

不会有的，即使在生活中，一个人也不可能赢得所以人的认同。

至于历史名人更不用提了，之所以历史留名，必然是做了什么事情和功绩，而想要做出什么事情或功绩，不碰别人的蛋糕是不可能的，这样自然会挨批。相对来说，着重于形而上的历史名人，在 “完美度” 上会有加成，偏重于实务的历史名人，“完美度” 就要大打折扣。

前面说到了王阳明，除了平叛外，主要也就是学问了，如果真让他坐上宰辅的位置，涉及到利益分配里面，那他还会不会完美，可就很难说了。

重点不在于这个人本身的人品或者素质如何，而是一个人只要做实事，就必然会得罪人，往往成就越大，得罪的人就越多。

务虚一点的就占便宜不少， 整个一不粘锅，不碰别人的蛋糕，当然你好我好大家好。

知乎用户 琪枰经纬 发表

彭玉麟。

看来雪帅的知名度还真是不高啊，这样无可挑剔的男人居然没有人认同。于是果断要补充怒答一记 了！

彭玉麟 (1817～1890)，字雪琴，与曾国藩、左宗棠、

胡林翼

并称大清 “中兴四大名臣”，湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。 千古一人，绘画堪比郑板桥，打仗不输周公瑾，诗词不亚苏东坡，爱国不逊范希文。

一、绘画堪比郑板桥。

彭玉麟一生画了上万幅梅花图，他所画之梅堪为一绝。笔下的梅花 “老干繁枝，鳞鳞万玉，其劲挺处似

童钰

”，被称为 “兵家梅花”，与文人墨客的梅花相去甚远。他画的梅树，身姿虬曲，

铁骨

铮铮，古拙苍劲。枝间的梅花，吐蕊绽放，生机盎然。彭玉麟一生虽画了上万幅梅花图，但由于战乱留存世上的却不多。特别是他的 “墨梅图” 更是冠绝，与

郑板桥

的墨竹齐名，被称为 “清代书画二绝”。

而彭玉麟之所以如此钟情于梅花，是为了纪念自己逝去的爱人——梅姑。彭玉麟小时候曾住在安庆外婆家里，最喜欢跟外婆养女梅姑一起玩耍。梅姑虽只比彭玉麟大一点点，但是从辈份上讲，她是彭玉麟小姨。两人青梅竹马，两情相悦，私定终身。但两人的恋情因为八字不合遭到家长的反对。后来彭玉麟跟着全家搬回衡阳去，他和梅姑不得不忍痛分别，而这一别就是 14 年，彭玉麟已娶妻成家。在彭玉麟 30 岁的那一年，他听说舅舅在

安庆

去世了，外婆和梅姑没有人赡养，于是他赶紧就派了自己的弟弟去安庆，把外婆和梅姑接到衡阳来住。而梅姑来到彭家没多久，彭玉麟的妻子嫉恨彭玉麟与梅姑的关系，唆使彭玉麟的母亲把梅姑嫁出去了。彭玉麟曾经考虑要阻止这件事情，但是因为决断迟了，错过了最后挽回的时机。梅姑出嫁四年以后，死于难产。彭玉麟伤心得捶胸顿足，在梅姑坟前立下誓言，要一生画梅，以万幅梅花纪念她。彭玉麟后来在诗中写到 “前机多为因循误，后悔皆以决断迟。” 彭玉麟说到做到，他画了整整 40 年，才完成了以万幅梅花纪念梅姑的承诺，丧妻后终生未娶。他画的梅花：干如铁，枝如钢，花如泪。辞官隐居期间，一是在湖口水师昭忠祠旁边建厅，遍栽梅花，号称“梅花坞”，即

石钟山

著名旅游景点梅花坞；二是在家乡筑 “退省庵”，在庵里吟诗作画，画梅数量达万幅余，而且每幅必自题一诗，无一雷同，而句意必有所托。每成一幅，必盖一章曰 “伤心人别有怀抱、一生知己是梅花”。

二、打仗不输周公瑾。

彭玉麟的出山如同诸葛亮一样也是经过曾国藩三顾茅庐的。当时不过是一个落地秀才的彭玉麟为什么能让识人大师曾国藩如此看重呢？是因为彭玉麟做过的两件事。

原来彭玉麟在湖南耒阳县一个姓杨的富商家里帮衬，听说太平天国要攻打此处城里的商户都出城逃亡了。杨富商逃走之前舍不得家业就恳求彭玉麟帮他看家，他也不知道彭玉麟居然是个不世出的奇才，随口一问彭玉麟居然就答应下来了。彭玉麟还真是一诺千金，不论邻里怎么劝他他都不为所动，坚持留了下来。后来起义军也没打进城来，但彭玉麟重义的名声传开了。如果这件事多少还是侥幸的话，第二次又有农民起义爆发，这回主人家又颠儿了，又留下彭玉麟看家。这次起义军真的攻进了耒阳县城，出人意料的是彭玉麟收集了富户家的兵器，分发给当地居民，并把他们组织起来据城自保。彭玉麟居然深藏不露，不论是兵法韬略还是身手武功都十分超群。据说一身出神入化的剑法无人能敌。最后居然就领着百姓守住了耒阳城！这一下，事后不论是杨富商还是当地官府，都对彭玉麟感激备至。耒阳县令甚至保举彭玉麟为当地的绿营把总。可彭玉麟却淡泊名利，给主人留下书信一封，飘然而去，回衡阳老家了。曾国藩就在衡阳练兵呢，听闻并求证之后就断定是个奇才，决定亲自登门拜访。一顾茅庐。

好不容易找到彭玉麟家，发现还真是茅庐，不仅屋子破旧，更是家徒四壁，穷得叮当响。但就是这么一个穷困潦倒的环境，曾国藩一见彭玉麟，不禁眼前一亮。眼前人物身高八尺，剑眉朗目，神情坚定，玉树临风。所谓贫贱不能移，能如此安定从容，曾国藩更断定他是不世出的奇才了。可是曾国藩说明身份来意，提出邀请之后，没想到却被一口回绝。当时曾国藩在衡阳也是首屈一指的人物，肯自贬身价亲自登门造访，而且提出很多条件，彭玉麟想都不想就一口回绝了。这真是富贵不能淫，威武不能屈！加上身居草屋的贫贱不能移，就是孟子所说的大丈夫！当然一来彭玉麟天性淡泊名利，而来他也在为母守丧期间，所以坚决不肯出山。

但曾国藩发现彭玉麟家中到处都铺满了书画，各种各样的梅花图，于是用心寻访了一下，得知了他和梅姑的故事，发现彭玉麟是这样一个重情重义的奇男子、大丈夫之后，十分感动，更下定决心要请彭玉麟出山。于是二顾茅庐，可是还是被拒绝了，因为他已经心如死灰了，并不是寻常言语所能打动的。但曾国藩也不是容易灰心的人，细细琢磨之后，想到了说服彭玉麟的法子，那就是用人生信仰感召。这一点可以具体参见郦波评说的《曾国藩家训》。

投笔从戎，加入湘军后，由于他在与

太平天国

军队的作战中骁勇善战，善于谋略，富于创新，咸丰三年曾国藩让他创立了湘军水师，购买洋炮，制造大船，训练将士。第二年他率领湘军水师于

湘潭

败太平军，后随军攻陷岳州，在武汉、

田家镇

连败太平军水师。后来率湘军水师在湖口被

石达开

打败。于是整顿水师，配合陆军于大败太平军于

樟树镇

、临江等地。接着，率湘军水师攻占湖口、九江、安庆，升任水师提督兼兵部

右侍郎

。在攻占

天京

（今南京）的战役中，亲率水师策应曾国荃

陆师

沿长江东下，堵截天京护城河口。第二年他攻下江浦、九洑洲、浦口，断绝了

天京

粮道，成为攻陷天京的大功臣。在剿灭了太平天国后，他一心扑在清军长江水师的建设中，为清军这支水师呕心沥血，鞠躬尽瘁。

中法战争

爆发，朝廷命他率领旧部将士并增募新军，迅速前往两广部署海防。他临危受命，以衰病之躯奉旨赴粤，带领所部驻扎南海前线，整修虎门要塞，加强沿海完备，遣部将防守钦州、灵山。多次上疏主战，战后疏请严备战守，以防后患。后来长江水师被

李鸿章

全盘接收，成为北洋水师最主要力量。彭玉麟成为近现代中国海军的创始人。

彭玉麟长于计谋，应变有方，作战勇猛，善驭部众，在湘军中素著威望。彭玉麟作战时是出了名的足智多谋和无畏生死。史料记载的

小孤山

之战，当湘军水师进攻小孤山时，太平军 “缘岸列炮，丸发如雨”，舰艇若无遮挡，水师官兵不得不思考“避炮子之方”。但试验了很多方法都不奏效。彭玉麟想出一招“以血肉之躯，植立船头，可避则避之，不可避者听之”。亲自率先“植立船头”，只说一句：“今日，我死日也。义不令将士独死，亦不令怯者独生矣。” 于是，亲率湘军战船勇往直前，直扑小孤山，太平军岸炮齐发，湘军

水勇

则 “出其矫捷之身手，与敏锐之眼光”，能躲则躲，不可躲则成仁，“有俯侧避炮者，皆目笑之，以为大耻”。在

太平军

的猛烈炮轰下，湘军死伤虽众，但仍然 “战两日破之”。彭玉麟十分高兴，写了一首诗：“书生笑率战船来，江上旌旗耀日开，十万貔貅齐奏凯，

彭郎

夺得小姑回。” 并制为诗笺，分送好友。可见彭玉麟真是 “日日争命于锋镝丛中”，“百战功高，仍是秀才本色”。

三、诗词不亚

苏东坡

。

彭玉麟一生画了上万幅梅花图，他在每幅梅花图都题上以梅花寄情的咏梅诗。这些号称 “梅花百韵” 的咏梅诗，寄托了彭玉麟一生对梅姑的爱恋、思念、牵挂、自己的愧疚和悔恨。如 “无补时艰深愧我，一腔心事托梅花”，“三生石上因缘在，结得梅花当蹇修”，“颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝”，“我是西湖林处士，梅花应唤作卿卿”，“平生最薄封侯愿，愿与梅花过一生。唯有玉人心似铁，始终不负岁寒盟”，“阿谁能博孤山眠，妻得梅花便是仙。侬幸几生修到此，藤床相共玉妃眠”，“我家小苑梅花树，岁岁相看雪蕊鲜。频向小窗供苦读，此情难忘二十年”，“一生知己是梅花，魂梦相依萼绿华；别有闲情逸韵在，水窗烟月影横斜”，“自从一别衡阳后，无限相思寄雪香，羌笛年年吹塞上，滞人旧梦到潇湘”，“故园消息谁通讯，玉瘦香寒总不知；驿使未归江路远，教人何处寄相思” 等等。这些诗句缠绵悱恻，款款深情，悲怆伤感，字字泣血，感人肺腑，摧人泪下。著有《吟香馆》、《退省盦》等诗草，他的诗后由

俞曲园

结集付梓，题名《彭刚直诗集》（八卷），收录诗作 500 余首。

四、爱国不逊范希文。

在世时便义 “三不要” 闻名于世：不要官，不要钱，不要命。

不要官：一生总共辞过六次官。

第一次是辞去安徽巡抚（相当于安徽省委书记）之职。当时是在咸丰十一年，彭玉麟官职是安徽布政使（相当于省长）衔水师统领。曾国藩任

两江

总督，把所属三省巡抚任给他的三个亲信，任彭玉麟为安徽巡抚（是当时最关键的实职）。他却一连三次辞谢，其理由是已习于军营而疏于民政，请朝廷勿弃长用短。朝廷只好收回成命，改任

兵部侍郎

（这其实是个虚衔），依旧留在前线督带水师，他才坦然接受。

第二次是同治四年二月，朝廷任命署漕运总督。漕运总督掌管鲁、豫、苏、皖、浙、赣、湘、鄂八省的漕政，是众人所垂涎的天下一流肥缺。但他又两次谢绝，理由除了不懂漕政外，又加上性情褊急、见识迂愚，不会与各方

圆通

相处。朝廷只得作罢。

第三次是同治七年六月，上疏请辞已当了七年的兵部侍郎（虚衔都不要了）。原因是当年从军时，三年母丧只守了一年，现在国家安定，他理应解甲归田，将剩下的两年补满。这次朝廷没有挽留，答应了他的请辞。

第四次是彭玉麟离职休养三四年后，朝廷又任命为兵部侍郎兼光绪帝大婚庆典宫门弹压大臣。因为同治帝准备大婚，要准备婚庆大典，需要一个德高望重且功勋卓著的人担当的弹压大臣，相当于江湖帮派里的执法长老，众望所归所以彭玉麟不好拒绝了，只得勉强出山担任。但是待到庆典一结束，他又立即上疏请辞署理兵部侍郎。这一下连慈禧都感动了，后来专门为彭玉麟设立了一个长江巡阅使的职位，即每年巡视长江水师一次，其他时间你爱干嘛干嘛去！

第五次是光绪七年七月，朝廷任命为

两江总督

兼南洋通商大臣。两江辖地广阔，又兼物产丰茂，南洋通商大臣一缺更是权大责重，一向非名宦宿臣不能任命。朝中重臣曾国藩、李鸿章等人都曾任过此职。让彭玉麟出任

两江总督

，说明朝廷对他的倚重，但他根本不为所动，接旨后即上疏请辞，隔日后又再次上辞疏。朝廷无奈，只得把此要缺交给左宗棠。

第六次是光绪八年，朝廷任命彭玉麟为兵部尚书（相当于主持中央军委的国防部长）。与过去一样，他接旨后即请辞，朝廷未准。不久，

中法战争

爆发，这次彭玉麟不但不再推辞，而且主动请缨。军人都有一种信仰，大丈夫保家卫国，当战死沙场，马革裹尸，这样才是死得其所！虽然已是 69 岁的高龄，却烈士暮年壮心不已，亲自领军前往抗击法军的前线。老将冯子材在镇南关大捷，大胜法军，书写了中国近代军史上少有的几次辉煌，那就是在彭玉麟的领导下完成的。中法战争胜利结束后，光绪十一年三月，便上疏请辞兵部尚书之职，朝廷未予接受。他又于这年八月、第二年八月、第三年七月、第四年六月接连四次上疏请求辞职。鉴于他的执着，朝廷只得接受。

不要钱：

彭玉麟一生不治产业，治军严，律已更严，尽管位居高位，始终坚持了一条 “不要钱” 的生活准则。咸丰四年 (1854) 冬，彭玉麟率湘军水师配合陆师攻陷了田家镇后，清廷奖励 4000 两

白银

，他却转而用于救济家乡。他在给叔父的信中说：“想家乡多苦百姓、苦亲戚，正好将此银子行些方便，亦一乐也。”还要求他叔父从中拿出一些银两在家乡办所学堂，期望为家乡 “造就几个人才”。对自己和家人却甚为严苛。当他得知儿子花费 2000 串铜钱修葺了家中老屋之后，即去信严辞斥责：“何以浩费若斯，深为骇叹。” 说他一贯将 “起屋买田视作仕宦之恶习，己身誓不为之。不料汝并不来信告示于我，遽兴土木；既兴土木之后，又不料汝奢靡若此也。外人不知，谓吾反常，不能实践，则将何颜见人!” 其实，他儿子修葺后的老屋也不过是三间土墙瓦屋而已。同治三年(1864)，他曾说过：“顾十余年来，任知府，擢巡抚，由提督，补

侍郎

，未尝一日居其任。应领收之俸给银两，从末领纳丝毫。…… 未尝营一瓦之覆，一亩之殖以庇妻子。” 彭玉麟是这样说的，也是这样做的。按清朝制度，凡文武官员于正式薪俸之外，由国家另行发给养廉金一份，于离职之日一次发给，以奖官守，并杜绝贪污。据此计算，彭玉麟自咸丰五年至同治元年，七年之间，应得养廉银二万一千五百余两，但他分文不取，全数上交国库充作军饷。彭玉麟考虑到他一个人这样做可能使人怀疑他沽名钓誉，因而又请求曾国藩出面向朝廷说明。曾国藩则说：“查彭玉麟带兵十余年，治军极严，士心畏爱，皆由于廉以率下，不名一钱。今因军饷支绌，愿将养廉银两，悉数报捐，由各该省提充军饷，不敢迎邀议叙，实属淡于

荣利

，公而忘私。” 曾国藩之所言，确不为过。

不要命：

彭玉麟以打仗不怕死闻名于湘军。咸丰四年 (1854)，彭玉麟刚刚出山，即率领左营水师参加围攻岳州之战，遭到太平军猛将

曾天养

的拦击。在激战中，彭玉麟 “奋不顾身，右肘中弹，血染襟袖，仍裹创力战”，被誉为 “勇略之冠”。次年七月，彭玉麟在移军屯口途中与太平军遭遇，所坐船桅杆被太平军炮火击中，船在江上打转，他并不慌张，旋跃入部将成发祥的舢板中才脱离危险。事后，湖北巡抚胡林翼在奏折中称赞 “玉麟忠勇冠军，胆识沉毅，坐舢板督战，被击断其桅，神色不变。”咸丰十年 (1860) 五月，曾国藩在向朝廷报告军情时称：“查彭玉麟管带水师，身经数百战，艰险备尝”，并赞扬其 “任事勇敢，励志清苦，实有烈士遗风”。被曾国藩以“烈士遗风” 赞许的人只有两个，一个是新宁人

江忠源

，另一个就是彭玉麟。江忠源早死，而彭玉麟的勇敢不怕死，更为湘军各将领之冠。尤其值得称道的是：光绪九年 (1883)，中法战争爆发，法国殖民者侵略

越南

，矛头直指我国西南，全国上下抗法呼声日益高昂。清廷于 5 月谕李鸿章去督办广东军务，但李滞留上海不往，在

边疆危机

日益严重的情况下，清廷改命彭玉麟为

钦差大臣

督办广东军务。时年 68 岁，并已告老家居的彭玉麟，在民族危机严重的关键时刻，不顾年高体弱，慨然应允，立即募兵 4000 人开赴广东虎门附近驻守。行前他向清朝廷上书表示：“畏首畏尾，其如外侮日肆，凭陵何哉! 臣德薄能鲜，不知兵，尤不谙

陆兵

，调度水师三十余年，我行我法，惟秉诚实无欺之血忱，不要官，不要钱，不要命。” 爱国御侮之情怀，跃然纸上。

彭玉麟的一生，以其言行基本实践了其 “三不要” 的诺言。后任湖南巡抚，时任湖北布政使的

陈宝箴

在悼念他的挽联中写道：“不要钱，不要官，不要命，是生平得力语，万古气节功名都从此。” 在与他同时代的封建官员中，诚为不可多得也。

彭玉麟对官场腐败深恶痛绝，下决心不与腐败官员为伍。彭玉麟是靠战功成就自己的事业。他任长江巡阅使治理水师及兵部尚书的时候，秉公办事，疾恶如仇，严惩恶势力，甚至不惜得罪清廷高官大红人曾国藩和李鸿章。曾国荃是曾国藩亲弟，彭玉麟发现曾国荃陆军部队纲纪废弛，还抓住了曾国荃两名吸

鸦片

的战将。曾国藩是彭玉麟恩师，对他可谓恩重如山，但是彭玉麟却不顾师生情谊，毅然提笔三次弹劾曾国荃，致使曾国藩大怒写信给他责问自己弟弟到底哪里得罪了他。有一年，彭玉麟路过安庆，忽然有老百姓拦马喊冤，状告当地

恶霸

李秋升。李秋升是李鸿章的侄儿，仗着权倾朝野的李鸿章势力横行乡里、夺人妻女，当地老百姓敢怒不敢言。经调查，彭玉麟掌握了足够证据，把李秋升抓来审讯，李秋升竟然藐视彭玉麟不敢把他怎么样而供认不讳。彭玉麟断然下令：“此人不除，安庆难安宁。” 这时，李鸿章弟

李奎

赶来求情，纵有李鸿章这张王牌，也未能使彭玉麟网开一面、刀下留人。彭玉麟任职期间还先后弹劾处置了腐败无能官吏两百余人，其中不乏高官。此外，彭玉麟的一个外甥曾任知府，由于贻误军机也被他杀了。他的所作所为在当时的民间流传下一句佳话：“彭公一出，江湖肃然。” 彭玉麟在去世前将为官几十年的官俸、

养廉

、经费等等加起来上百万两的收入全部捐出来做了军费。

彭玉麟身为大清名将、朝廷重臣，一生不慕名利、不避权贵、不治私产、不御姬妾。虽然一生六辞高官，却在国家危难之时，抱着年迈多病之躯，临危受命，抵御外敌。一生画梅吟诗，纪念与他相恋早逝的梅姑，痴情重义，终生不悔。在权贵当道、腐败之极的咸丰、同治、光绪、宣统年间，成为了一个极为罕见的清廉、正直、淡泊、重情重义的名臣。如他自己所述：“臣素无声色之好，室家之乐，性犹不耽安逸，治军十余年，未尝营一瓦之覆一亩之殖，以庇妻子。身受重伤，积劳多疾，未尝请一日之假回籍调治。终年风涛矢石之中，虽甚 未尝一日移居岸上”，“臣以寒士始，愿以寒士归”。

彭玉麟作品

病

梅花

参考：百度百科、郦波评说《曾国藩家训》。

知乎用户 庆晓筱​ 发表

萨拉丁

连敌人狮心王都敬佩不已。

古罗马皇帝 马可奥勒留。

似乎他最大的污点就是制造出了一代暴君之楷模 - 康茂德。

知乎用户 三不朽藏文仲 发表

楚国的一个贤臣——斗榖於 (wū) 菟(tú)。

名字很拗口，因为他的名字是当时楚地方言音译过来的。

“榖” 即乳的意思，“於菟” 是老虎的意思。

春秋时期起名特别随意，大家应该已经习惯了，一大堆人叫黑臀（屁股有黑色胎记）、黑肱（手臂上有黑色的胎记）。

——请注意，取这些名字的，很多都是国君、卿大夫。

斗榖於菟，如果用意译，就是斗乳虎，意思是喝老虎奶长大的孩子。

从名字，我们就知道这孩子出身多坎坷。

斗榖於菟的父亲，是楚国令尹斗伯比。

斗伯比与自己的表妹——䢵国公主自由恋爱，偷偷生下一子。

䢵国夫人知道女儿的丑事之后，把这个孩子抛弃在云梦泽。

后来，䢵国国君打猎，看见有一只老虎在哺育婴儿，感到怪异又恐惧，遂将此事说与自己的夫人听，夫人便如实相告。

于是 ，䢵国国君就把女儿嫁给了斗伯比。

这个喝虎乳长大的孩子，也终于有了合法的身份，回到人类社会中。

斗榖於菟入主楚国政坛的契机，也比较曲折——正逢国家大乱。

他的前一任令尹子元，楚文王的弟弟，是个恋爱脑。当国期间，看上了楚文王遗孀——息妫。

就是那位大名鼎鼎的桃花夫人，因美貌亡了息、蔡两国。

子元执政之后，在息妫所住的宫室旁修建馆舍，演奏舞乐，千方百计讨好这位未亡人。

没想到息妫不领情，说：“这种乐舞，先君是用于军事演习的。现在令尹不用于对付仇敌，却在我这个未亡人身旁演奏，实在莫名其妙。”

这原本是讽刺的意思，结果到了子元耳中，竟成了鼓舞之语。

于是子元没事找事，强行发动了一场战争，领着六百辆战车就去攻打旁边的郑国。

郑国也很无奈啊，飞来一口大锅，只能向各路诸侯求援。

当然，子元也不是真的想打郑国，他只不过是没听懂息妫的婉拒，急于证明自己而已。

楚军到了郑国的城内，数落了郑国几句以后，就退军了。

然后作出一副得胜归来的样子，喜滋滋去向息妫邀功，以期得到她的垂爱。

息妫估计是仍旧没有搭理他。

子元就索性自己搬到楚国王宫里住。

这就过分了。

息妫的儿子楚成王能忍？

忠于公室的臣子能忍？

子元这一系列骚操作使得楚国大乱，内政不稳，又树敌于外，最终，国人忍无可忍，斗榖於菟所在的若敖氏家族就出手了。

斗班把子元杀了，斗榖於菟被推举成为下一任令尹。

为何好处落到了斗榖於菟头上？

因为他在这段时间，做了一件特别高风亮节的事情——毁家纾难。自散其家业，以挽救国难。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？

如果故事到此即止，我们或许可以怀疑此人在沽名钓誉、以小博大、花钱买令尹位。

但斗榖於菟上位之后的作为，却真的是无可指摘。

根据《国语》记载：斗榖於菟任令尹期间，不事聚敛，但凡有财，全部散尽，身贫而忧社稷。

最艰苦的时候，是吃了上顿没下顿。

楚成王知道此事之后，特意在朝堂上置放干肉，让令尹饥饿时能够随意取食。

此外，楚成王多次想给斗榖於菟涨薪，但一提此事，他就辞官逃跑。

《论语》中说，斗榖於菟三次主动辞去令尹位，让给更贤能的人，让位时毫无不悦之色，认认真真地把过往的工作交接给新任令尹。

不过，上述的记载，多局限于道德层面。具道德，未必表具才干。

那么，斗榖於菟的执政水平如何呢？

最直接的证据，就是楚成王时代楚国的国力。

虽然没有太多细节性的描述，但我们知道，在齐桓公薨逝之后，中原的盟主地位迎来一场激烈的争夺，两位种子选手——宋襄公、楚成王，撕扯来撕扯去，最终在泓水之战定下胜负。

就是那场宋国坚决不肯偷袭正在渡水的楚军，然后被楚军击溃的著名战役。

如果没有晋文公异军突起，楚国在泓水之战后，稍微努努力，差不多就是新一任盟主了。

楚成王这个国君也是比较靠谱的，和斗榖於菟配合得也比较默契，二人合力将楚国从乱局中扶正，一步步走到离霸主地位一步之遥的程度。

没错，一步之遥。

就败在一个突然崛起的晋文公手中。

因城濮之战战败，楚国先前收服的那些中原小国，一夜之间全都叛变，投入晋国的阵营。

但要注意——城濮之战时，斗榖於菟退位已久。他最后一次让位，让给了有战功但又年轻气盛的子玉。

斗榖於菟当时应该是自以为已经带着国家走上正轨，于是把最后建功的机会交由后辈去完成。

但没想到，后辈的一次错误决策，击溃了他与楚成王多年的苦心经营。

功亏一篑。

听读《春秋左传》时，很少见完全没有污点的人物，就算是鲁国 “三不朽” 的代表人物的臧文仲，就算是孔子心里最喜爱最敬重的子产，都有这样那样被时人或后人诟病的点。

但斗榖於菟无懈可击。

大概能与之媲美的，得是周公旦这种级别的人物了吧。

对斗榖於菟的记载里面，有没有刻意美化的成分呢？

这个问题在我看来，没太大探讨的价值。

我们当然清楚史书是有选择地记载的。

但需要去关注的是：

因为斗榖於菟所在的若敖氏后期被灭族，春秋战国乃至秦以后的人，已经没有必要为政治目的刻意高捧他。

换言之，对斗榖於菟的称赞与纪念，是一代代士人乃至百姓所真正认可的。

这就叫 “人心所向”。

我们的国人，何以有很重的 “明君贤相” 的情结？那正是因为早在上古，就有人做了表率。

前人做了表率，后人就有了理想。

史册一页页翻过去，那些身先士卒的、鞠躬尽瘁的、心忧天下的、奋不顾身的人，如川流不息，延续出一种光辉的精神力量。

很多时候，在读史料时，我也常常会为几千年前的人物陷入感动或憾恨的情绪中。

不得不承认，有些人、有些精神，确实是历百世而不易的。

时人看他，后人看他，今人看他，得出的都是一样的结论。

知乎用户 桃花流水 发表

现任韩国总统文在寅！

基本出生到现在，一切人生经历，爱情，学业，从军经历，人生理想，特别是辅佐卢武铉当了总统之后又悄然离开，甚至为了给卢武铉报仇而出山复出，基本都符合中国儒家思想的圣人典范！

知乎用户 永世孤独 发表

“五帝三皇神圣事, 骗了无涯过客。” 这些所谓的千古完人，都是些什么东西？

地主阶级的代表，专制皇权的代表，资本家的代表，总之，他们是统治阶级的完人，于我们这些被压迫者来说，不但不是完人，而且是罪人。

推崇什么古代的帝王将相，其实不过是中了统治阶级宣传的毒。他们的眼中从来看不到劳苦大众，就如只知炎黄为先祖，却不知其他几万, 几十万平民奴隶，同样是先祖！

知乎用户 咋了吧唧 发表

哇，被邀请这么多次，看着各种低调奢华有内涵的问题，特别想一吐肺腑千万语，奈何巧妇难为无米之炊，才疏学浅答不出来，所幸终于遇见一个能答得上来的问题了。

周恩来！其实我更喜欢称呼周总理，这是我心里近乎完美的人，也是我唯一的偶像，为什么觉得他近乎完美，主要有一下几点。

1. 胸怀大志，爱国至深。我觉得但凡上过学的人都会记得周总理的那句为中华之崛起而读书吧，要知道当年周总理说出这句话的时候仅仅 12 岁啊，我十二岁的时候怕不是在想着班里哪个小姑娘更好看点吧。

2. 沉着冷静，思维敏捷。作为一个演讲爱好者，是真的被周总理的演讲和随机应变的能力所折服，诸如美国钢笔，中国人走马路，中美国人走路姿势，中国妓女在台湾等等一系列巧妙应答反客为主的外交博弈就不说了，就单单万隆会议求同存异的方针也是空前绝后的吧。

中国代表是来求团结而不是来吵架的。…… 中国代表团是来求同而不是来立异的……


3. 亲政爱民，克己奉公。周总理应该是中国最伟大的一位总理，在他们的年代，周总理的形象在国内并不比毛主席底多少，在国际上也是总理中顶尖的存在，周总理的声望享誉全球，总理的廉洁、勤俭、操劳都是有目共睹的，以至于周总理去世才会有十里长街送总理，联合国唯一一次为总理级别的政府官员降半旗的画面。

4. 仪表堂堂，风度翩翩。其实我本不打算把外貌作为总理的优点来说，但架不住总理是真的很帅气，而且不仅仅是外表，就是气质也很有魅力啊，就是周总理让我喜欢上了风衣，他的不卑不亢，温文尔雅真的时刻在吸引着我。

碍于文笔功底有限，只能写成这样了，大佬们发现不妥请多多指教。

对了，据说总理的酒量和拳脚都是一级棒的呦。

知乎用户 RGTYFD 发表

周恩来 1921 年加入中国共产党，是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋

刘少奇伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，党和国家主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋

邓小平早年赴欧洲勤工俭学，归国后，他全身心地投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争。从土地革命、抗日战争到解放战争，先后担任党和军队的许多重要领导职务，为党中央一系列重大战略决策的实施，为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生，建立了赫赫功勋，成为中华人民共和国的开国元勋




知乎用户 履霜​ 发表

说一个不太知名的人物——李筱楼，弘一法师的父亲。

李筱楼，大名李世珍，生于 1812 年，虽然出自商人世家，但从小受的却是传统的儒家教育。这也很好理解，尽管李家时代经商，父亲李锐还是希望自己的儿子能够走上一条更辉煌的路 – 科举登第，因为这是正路，而商人虽然获利多，但社会地位却永远无法与科甲官员相比。

跟同时代的其他读书人一样，李筱楼全力以赴科举考试，终于皇天不负有心人，在 53 岁那年，成为同治四年乙丑科进士，他的同年有李鸿章、吴汝纶等名人。中进士后，曾做过吏部主事，但很快辞官，承父业经商，一心操持家中生意，除了盐业、锦绣绸缎、珍珠白玉，后又创办了 “桐达” 等几家钱铺，经营得非常成功，因此李家又被称为桐达李家，为津门望族。

到李筱楼六十多岁的时候，李家生意遍及华北、江南；李筱楼本人又是进士出身，与天下第一重臣李鸿章有同年之谊。在他六十八岁的时候，上天似乎考虑到了他的祈求（李家只有一个儿子，太单薄），又及时送他一个儿子（就是李叔同）。

什么叫成功？这就叫成功！

什么叫完美？这就叫完美！

但李筱楼自己非常清醒，这段流光溢彩的时光，美则美矣，终究太过短暂，犹如天边的那一缕云彩，风一吹便散了。而且，吹散自己的那股风已经能快来了。

熟读儒家经典的他知道，人生在世上有五种福分，分别为长寿、富贵、康宁（身体健康而且内心安宁）、好德（心性仁善而且顺应自然）、考寿终（安详离世而且饰终以礼）。这五种福分，他李筱楼已经有幸得到了长寿、富贵、康宁和好德，但最重要的考寿终能否得到还是一个未知数。但最终，在方外之交学法上人的助念中，他安然离去，得到了 “考寿终” 之福。

五福俱全！这样的人从古到今都非常罕见。但李筱楼做到了，他的诀窍就在于他的 “行持”。

与其他人不太一样，李筱楼并没有将四书五经、八股制艺仅当作敲门砖，进了门就扔掉，而是把圣人的教导当成了实实在在的修身准则。他的日常饮食起居完全以《论语 · 乡党》为准则，进退俱有法度，言行俱有礼仪，抱一颗仁恕之心以待人。

所谓克己复礼，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，他真的做了，可能还没有完全做到，但勉力去做。

所谓 “孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。” 他也并没有仅仅将其当做考试的背诵材料，而是真实模仿了无数遍。

所谓 “食不语，寝不言”，他更是几十年如一日地行持。

……

到了晚年，他又虔信佛教，日常课诵从不间断，而且广做各种善行，为此他专门成立了一个慈善机构 “备济社” 周济贫困，施衣赠饭，每逢一些重要节日都要举行大放生活动。久而久之，天津人都称之为“李大善人”。

尽管他不是一个职业修行人，但他的行为处处合乎着礼仪。

正常情况下，李家这样的富贵权势，应该被人嫉恨才对，但在李筱楼无量善行的化解下，人们不但没有嫉恨，反而更多的是祝福与羡慕。

不知道现在的天津人还知不知道这个五福俱全的天津 “完人”。

知乎用户 蒋周泰​ 发表

当然首推『千古完人』先总统 蒋公了！

翳惟总统，武岭 蒋公，

巍巍荡荡，民无能名！巍巍荡荡，民无能名！

革命实继志中山，笃学则接武阳明，

黄埔怒涛，奋墨绖而耀日星；重庆精诚，掣白梃以挞坚甲利兵，

使百万之众输诚何易，使渠帅投服复皆不受敌之胁从；

使十数刀俎帝国，取消不平等条约，而卒使之平；

使骄妄强敌畏威怀德，至今尚犹感激涕零。

南阳诸葛，汾阳子仪，犹当愧其未之能行！

以新生活育我民德，以宪政之治植我民主，

以经济建设厚我民生，以九年国民教育俾我民智益蒸。

伦理、民主、科学、革命、实践、力行，中华文化于焉复兴！

……

如何天不悔祸，一旦夺我元戎，沧海雨泣，神州晦冥；

孤臣孽子，攀木腐心！孤臣孽子，攀木腐心！

化沉哀为震雷，合众志为长风，纵九死而不悔，愿神明兮鉴临，

……

锦水长碧，蒋山长青，翳惟总统，武岭 蒋公，

巍巍荡荡，民无能名！巍巍荡荡，民无能名！

知乎用户 萌夫律师 发表

从来没有！

不好意思，笔者这么说可能会打击到某些人，尤其是一些传统文化的支持者。如果你反对我的观点，可以找出某些所谓的完人，我们好好论证一番。

这种单纯的说词当然也许无法让你信服，我们可以从古圣人，近代名人，以及外国，三个维度来论证一下这个问题。、

有人说中国古代有很多先贤，有很多圣人，例如炎帝黄帝女娲以及尧舜禹等，他们道德高尚，是为完人。

笔者对此非常不以为然，笔者认为这些炎黄尧舜禹等，皆是孔子等人编造过来的东西，事实上根本不存在，以这些不存在的历史人物来证明 存在所谓的完人，可笑至极。

从历史时间上来看，中国的炎黄大概是在五千年左右存在，而尧舜禹也是在四千多年时存在，但中国的有文字的历史，却是从商朝开始，才有的甲骨文，也就是说，从那时起中国有文字记载的历史大概只有三千六百年左右。

也就是说，所谓的炎帝黄帝女娲以及尧舜禹等皆没有文字予以佐证，从这个意义上讲，这些人很可能事实上并不存在，而只是某种传说，而这种传说很可能是某些别有用心的人编造的。

所以所谓的完人，根本不存在。

即使是在编造的传说中也有很大的争议，例如 有的学者认为，舜之所以忠于尧是因为后者杀了他的父亲，而大禹之所以愿意治水，是因为那是最苦的活，舜的目的是为了边缘化他，而且将大禹的妻儿给抓了起来，这也是为什么大禹治水三过家人而不过的根本原因。

从近代而言，有人说袁世凯、孙中山等人是为完人。笔者对此也深不以为然。

例如孙中山的一生虽然功绩很大，但劣迹也是很多的，比如在宋教仁案件中存在极大的嫌疑，比如在党争中采取了一些非法手段，比如排除异己，甚至使用会道门手段进行暗杀等等，不再一一列举，因为有人可能会反应很大。

从外国而言，很多人以美国为例，认为华盛顿，美国 的开国元勋杰非逊等，可谓完人。但笔者对此也深不以为然。

例如 华盛顿 是一个奴隶主，他是奴隶制度的坚决支持者，同时华盛顿 脱胎于英国王室政治，在执政的期间，曾经做过试图让美国成为一个王国的尝试，即实行所谓的君主立宪制，因为当时的反对党的极力反对以及媒体的反对，才让其成法得惩。华盛顿晚年掉了牙齿，就让黑奴把自己的牙齿拔掉安在自己的口腔中。

例如杰非逊虽然水平很高，但作为一个奴隶主，喜欢与奴隶偷情，还生了很多的孩子，当然他认为这些黑奴女孩生的孩子，是无法取得亲子的待遇的。

^ 还有很多，

就不再一一列举了。

所以这个世界上从来没有所谓的完人。

这也是为什么文明世界靠人是不行的，要靠制度，靠的是法律 。

知乎用户 知乎用户 w6hVWD 发表

因为我是外貌协会的人，于是每次读到《三国志 • 魏书 • 崔（琰）毛（玠）徐（奕）何（夔）邢（颙）鲍（勋）司马（芝）传》中这句：“琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。” 就够让我想入非非了，同时虽然这个人**处于乱世，生于豪门之家，**但是他却有一颗心系天下苍生的心，我从这个帅哥身上看到了人性的光辉，这种 “人性的光辉” 我在西晋并州刺史刘琨身上也看到过，所以我喜欢的是东汉中尉崔琰，就是据说曾经顶替魏武帝曹操接受匈奴使者跪拜的那位 “崔季珪” 先生：〖魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？” 匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。” 魏武闻之，追杀此使。〗――（刘宋临川王刘义庆《世说新语 • 容止》），不过崔琰之所以会被曹操杀死，也可能是因为他的侄女崔氏为曹植夫人的原因。

又因为以东汉中尉崔琰为代表的 “清河崔氏” 这个家族在后世能人众多，比如崔林、崔悦、崔毖、崔浩、崔宏等，其中西晋平州刺史崔毖一系甚至在高句丽**开枝散叶了，所以我认为虽然崔琰因为一句 “省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。”，又 “虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。” 而被魏武帝曹操杀了，但是我仍然认为他是人生大赢家，**毕竟崔琰 “最为世所痛惜，至今冤之！” 嘛。下面是西晋侍御史陈寿所著《三国志 • 魏书 • 崔琰传》的原文：


〖崔琰字季珪，清河东武城人也。少朴讷，**好击剑，尚武事。**年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、《韩诗》。**至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。**学未期，徐州黄巾贼攻破北海，玄与门人到不其山避难。**时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣，**而寇盗充斥，西道不通。于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去家四年乃归，以琴书自娱。大将军袁绍闻而辟之。

时士卒横暴，掘发丘陇。琰谏曰：“昔孙卿有言：‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县俺骼埋胔，示憎怛之爱，追文王之仁。” 绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津，**琰复谦曰：” 天子在许，民望助顺，**不如守境述职，以宁区宇 “。**绍不听，遂败于官渡。**及绍卒，**二子交争，争欲得琰。**琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。

太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。” **琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！” 太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。**太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：

“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。此周、孔之格言，二经之明义。殷鉴夏后，《诗》称不远，于卯不乐，《礼》以为忌，此又近者之得失，不可不深察也。袁族富强，公子宽放，盘游滋侈，义声不闻，哲人君子，俄有色斯之志，熊、罴、壮士，堕于吞噬之用，固所以拥徒百万，跨有河朔，无所容足也。**今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略，内鉴近戒，外扬远节，深惟储副，以身为宝。**而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天。” 世子报曰：“昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶。翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。”

太祖为丞相，琰复为东西曹椽属征事。初授东曹时，教曰：“**君有伯夷之风，史鱼之直。**贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。” 魏国初建，拜尚书。时未立太子，**临菑侯植有才而爱。**太祖狐疑，以函令密访于外。**唯琰露板答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。**琰以死守之。” **植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，**喟然叹息，迁中尉。

**琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。琰尝荐巨鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼辟之。后太祖为魏王，训发表称赞功伐，褒述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之，与训书曰：“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时。” 琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。**有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：“谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。” 于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋.” 遂赐琰死。

始琰与司马朗善，晋宣王（司马懿）方壮，琰渭朗曰：“子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。” 朗以为不然，而琰每秉此论。琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：“此所谓大器晚成者也，终必远至。” 涿郡孙礼、卢毓始入军府，琰又名之曰：“孙疏亮亢烈，刚简能断，卢清警明理，百炼不消，皆公才也。” 后林、礼、毓**咸至鼎辅。**及琰友人公孙方、宋阶早卒，**琰抚其遗孤，恩若己子。**其鉴识笃义，类皆如此。初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。而琰最为世所痛惜，至今冤之。〗

知乎用户 巴别游戏 发表

拿破仑。

文理兼通，经世济用。

知乎用户 哼哼哼 发表

辛弃疾!!!

他文韬武略，样样拔尖! 可惜没机会让他施展才华，不然他也是千古名将!

苏轼也是完人，诗词书画样样精通，但这都是艺术的，也是奇才，苏是豪侠，洒脱不羁。我更崇尚辛弃疾，文能流传千古，武能保家卫国，是英雄，为国为民。

先占个坑，等有空来写。

另一个人是争议千古的张巡! 那种气节让我为之动容，他的悲壮与无奈让人为之心酸落泪。

周恩来。

朱镕基。

鉴于我学识浅薄，知道的不多。历史上还有很多人，很多楼主都答的特别好。我喜欢艺术类，却更崇拜气节和为国为民的爱国情怀，家因国存，家国在我心里的地位是最高的。有空要把所有答主都赞一遍。

没耐心等我填坑的伙伴可以自行百度哦~

有些人说辛弃疾是个贪官。自行移步知乎这个问题的专题。这个问题还没定论，而且反驳的人也多的是。有些人相信正史，有些人相信野史。

我是不相信建一个 “稼轩园”，顾名思义也种庄稼的园子如何豪华堪比皇宫，斥资千万。

我也不相信俸禄那么高的南宋一个喜欢 “茅檐低小” 的爱国有气节的儒家文人会去贪财。

至于弹劾的事，不就是他钱很多的问题吗? 看法有二:

一他干副业赚了很多钱;

二他主站过刚的性格得罪了很多人。难道忠臣弹劾的话这个人一定是奸臣吗？难道忠臣没有两派吗？感觉这个说法好搞笑!

退一步讲，弹劾可能不会出错吗？难道你从来误解过一个人吗？至于他死后家无余财的事怎么说吗？

如果他干副业有很多很多钱，我猜都用去养抗金的军队了。

我不相信他会贪! 我既不想叫醒那些不认同的人，持异议的人也不要在我这里说辛的坏话，不认同的不要评论，我懒得争，你相信就相信咯，你相信就要我跟你一样吗? 评论我也不会回复了。

知乎用户 知乎用户 TY8F6l 发表

完人宋襄公

宋襄公（？－前 637 年），子姓，名兹甫，公元前 650 年至 637 年在位，宋桓公的儿子，宋成公的父亲，春秋时宋国国君。齐桓公死后，宋襄公与楚国争霸，一度为楚国所拘。前 638 年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵战于泓水。楚兵强大，宋襄公讲究 “仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死。《史记》中记载宋襄公是春秋五霸之一。

他的死预示了之后彻底的礼崩乐坏，他的死影响了之后千千万万的中国人。

人们讽刺他，嘲笑他，辱骂他，无所不用其极，但他已经魂归天外，再听不到人间纷扰。

他死前一定在想，自己为什么会输的那么惨，为什么人们不站在仁义，而站在强者，胜利者的一边说话。

还说的振振有词，假仁假义，昏聩至极，千古笑柄，迂腐无能。

我们如今，谁都可以骂，但自己内心的标准究竟是如何的呢？是人间的道义，还是自我的狭隘

知乎用户 浪子天妖 发表

圣马丁。

南美独立的英雄，独立成功后不恋栈权位，退位隐居法国。

知乎用户 有问题的人 发表

业务：

历史上最早的光学，几何学，物理学研究者之一，完成了世界上最早的小孔成像实验，提出力的概念和杠杆原理

古代世界三大逻辑体系的建立者

据传制作了飞行器，不过推测是风筝吧，一天内能造好一辆质量不错的车

研究出应对当时所有攻击战术的防御战术，为墨守成规一词的由来

提出选举政治和精英政治的结合，并在自己建立组织内推行，即尚贤

早于陈胜吴广发出民无贵贱的呐喊，提出非命针对儒家的天命概念

最早提出了战争的正义性质，反对侵略战争，支持救援防御，征讨暴君的战争

最早提出宇宙时空的概念

用天的概念约束世俗君主权力，借此发展君主统治合法性的概念

有些初级的社会主义与民主主义的概念

可以同时是物理学家，数学家，工程师，军事家，政治家，哲学家

道德：

士大夫贵族阶层出身，却是第一个为底层民众发声的知识分子

为民众四处奔波过着艰苦的生活，拒绝了好几个诸侯王封赏，只求其能贯彻自己的理念

与同时代其他士人相比，不只是单纯的游说推销，而是真有实力实现自己的部分理念。例如最著名的用实际防御方法劝退楚王进攻宋国。

致力于饥者得食，寒者得衣，劳者得息

提出节用，自己也过着艰苦的生活

ps：生卒年不详，真名也有争议，好像也能答那个穿越者的题目

知乎用户 蓝色龙骑兵 发表

赵云

知乎用户 redhobor 发表

赫伯特 · 亚历山大 · 西蒙（英语：Herbert Alexander Simon，1916 年 6 月 15 日－2001 年 2 月 9 日），中文名为**司马贺**，美国著名学者，经济学家、管理学家、计算机科学家和心理学家，研究领域涉及

认知心理学

、

计算机科学

、

公共行政

、

经济学

、

管理学

和

科学哲学

等多个方向，获得包括计算机图灵奖、诺贝尔经济学奖、美国科学奖、美国心理学会终生成就奖等诸多荣誉。

西蒙不僅僅是一个通才、天才，而且是一个富有创新精神的思想者。他是现代一些重要学术领域的创建人之一，如人工智能、信息处理、决策制定、解决问题、注意力经济、组织行为学、复杂系统等。他创造了术语有限理性（Bounded rationality）和满意度（satisficing），也是第一个分析复杂性架构（architecture of complexity）的人。
He also received many top-level honors later in life. These include: becoming a fellow of the American Academy of Arts and Sciences in 1959; election to the National Academy of Sciences in 1967; the ACM’s Turing Award for making “basic contributions to artificial intelligence, the psychology of human cognition, and list processing” (1975); the Nobel Memorial Prize in Economics “for his pioneering research into the decision-making process within economic organizations” (1978); the National Medal of Science (1986); and the APA’s Award for Outstanding Lifetime Contributions to Psychology (1993).

知乎用户 徐文长 发表

诸葛亮，王阳明，立德立功立言三不朽

知乎用户 武英 发表

个人提名卢象升

个人认为有明一代堪称真正的儒士没有几个，卢象升一定是其中一位。现在可能大部分人没听说过他。原因如下:

1. 莽

这个字似乎带有贬义，本来个人想打彪悍或者勇敢两字，但是 “象升白皙而臞”，史书上说他还是个小鲜肉，彪悍有点 emmm，总之一个莽字省略负面意义，比较能生动的描述，说他莽的原因如下:

崇祯六年卢象升带兵打流贼，“与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战，逐贼危崖，一贼自巅射中象升额，又一矢仆夫毙马下，象升提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：’卢廉使遇即死，不可犯’”

贼说: 我贼这人太 tm 凶了，这咋不怕死, 这怎么玩真的我去，这是非要干死我啊，以后见他一定要绕道走

2. 忠义

崇祯二年，京师戒严，募万人入卫

这里引用当年明月的话:“当时北京城下的援兵很多，有十几路，卢象升这路并不起眼，却是最有趣的一路，因为压根没人叫他来。 卢象升是文官，平时也没兵，但他听说京城危急，情急之下，自己招了一万多人，就跑过来了。 明末的官员，是比较有特点的，最大的特点，就是推卸责任，能不承担的，绝不承担，能承担的，也不承担，算是彻头彻尾的王八蛋。 卢象升负责任，起码他知道，领了工资，就该办事。”

能体现义字的事情如下: 军中尝绝三日饷，象升亦水浆不入口，以是得将士心，战辄有功。

同福同祸，同心同德。卢象升的天雄兵能有超强的战力，自然源于主帅和士卒一体的品德。甚至百姓对于卢象升军队的支持恐怕只有如今的 pla 可以齐名吧

“众号泣雷动，各携床头斗粟饷军，或贻枣一升，曰：“公煮为粮。”

百姓拿自己仅存的粮食送给卢军，他们送的粮食是自己仅存的口粮，此后面临的是饥饿。

士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎? 死而后已，不亦悲乎?

卢象升作为大明官员，任文官时不负百姓不误机要，任武官时下恤士卒，即便手握尚方宝剑也没杀任何人（这里实名 diss 袁崇焕，对就是你) 上不负朝廷，下不负黎民，反倒是朝廷亏欠太多。

卢象升作为一个官员，心中装的全是责任，要是大明多几个像卢象升这样负责的人，怕也不会亡那么早。

最后卢象升诗一首奉上:

安奠苍生千古事，扫除逋寇八年尘。

携归两袖清风去，坐看闲云不厌贫。

忠烈公千古！

知乎用户 潘大人 发表

郭子仪，天下以其身为安危殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾，穷奢极欲而人不非。富贵寿考善始善终，传统中国人不想当皇帝的话，最高理想莫过于此了。

知乎用户 井冈山观心 发表

天下第一号大右派（即使在新世纪，也没给他摘掉右派帽子）章伯钧在被打成右派后，在家里对女儿说的话：

“老毛的动机从来不是出于私人的。”

上面的这一句评价，胜过千言万语。

先不说我们这样的小小普通群众最欣赏谁，我们先看看几位大神级的伟人是如何说的。

朱德说：

“毛泽东同志是一个有魄力、有能力、遇到困难总能想出办法的人，有毛泽东同志领导，各方面都有发展，照毛泽东同志的方法办事，中国革命一定有把握胜利。我们这次学习，就要每人学一套本事，主要学好毛泽东同志办事的本事。”

他还回顾了亲身经历，他说：

“与毛泽东同志在一起时，打仗就能胜利，离开毛泽东同志，有时打仗就要吃亏。跟毛泽东同志在一起虽然也有争论，但最后还是顺从了毛泽东同志的领导。在长征路上，张国焘屡次逼我表示态度，我一面虚与委蛇，一面坚持中央立场，这是我离开毛泽东同志后利用自己一生的经验来对付张国焘，最后与中央会合了。”

周恩来说：

“没有比这 3 年来的事态的发展再明白的了，过去一切反对过、怀疑过毛泽东同志领导或其意见的人，现在彻头彻尾地证明其为错误的了。”
“我们党 22 年的历史证明，毛泽东同志的意见，是贯串着整个党的历史时期，发展成为一条马列主义中国化、也就是中国共产主义的路线！”“毛泽东同志的方向，就是中国共产党的方向！毛泽东同志的路线，就是中国布尔什维克的路线！”
一波呀，毛主席下决心要做的事，你可以表示反对，但不要轻易表示反对。在历史上，有几次，我曾认为主席的决策不对，表示反对，但过一段时间都证明他的决策是对的。以后我就谨慎了，不轻易表示反对了。但后来又有一次，我确信主席错了，我坚决表示反对，但实践却又证明是主席对了。因此，对主席的意见和决策，你可以反对，但不要轻易反对。

黄埔四期元帅说：

我个人几十年来体会到，毛主席最突出的优点是实际。他总比人家实际一些，总是八九不离十的。他总是在实际的周围，围绕着实际，不脱离实际…… 我深深感觉到，我们的工作搞得好一些的时候，是毛主席的思想能够顺利贯彻的时候，毛主席思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见受不到尊重，或者受到很大的干扰的时候，事情就要出毛病。我们党几十年来的历史，就是这么一个历史。

陈云同志说：

中国共产党成立已经 20 多年，经历了各种严峻的考验，有成功，有失败。现在看来，最大的成绩就是我们党培养出了一个领袖，我们选择了这个领袖，他就是毛泽东同志。

彭真同志说：

扪心自问，我不是一个盲目迷信的人，但我就是崇拜毛主席。打个比方，一件事情来了，如果主席与少奇或者总理有不同意见，我很自然地就赞成主席的意见；如果是少奇与总理有不同意见，那就不一定了，在这件事情上，我可能赞成少奇的意见，在那件事情上，我可能赞成总理的意见。为什么会有这样一种心态？这是因为，在党的历史上，几次重大关头，毛主席的意见开头多数人不赞成，他是孤立的，但最终的事实证明还是他正确，他高明，他站得高、看得远。这样一来，对他的个人崇拜就逐渐形成了，我也不例外。

橹敕水同志说：

王明的意见引起了在王明回国之前就主张打大仗打运动战的那一部分人的共鸣。所以他的主张再度为与会多数人所拥护。就在这紧要关头，跟着王明一起从苏联回到延安的橹敕水，却反对王明的意见。他当着王明和张国焘的面说：

“我们这些人谁也比不上毛泽东同志，没有毛泽东同志对中国革命的正确领导，我们这些人怎能够坐在这里开会呢？还不和张国焘一样断送了红军？这个历史的错误，我们再也不要犯了，一定要老老实实地向毛泽东同志学习。”

薄一波同志说：

“将来对毛主席的评价比现在还要高。”

王震同志说：

“毛主席比我们早看 50 年！”

邓小平说：

毛泽东思想这个旗帜丢不得，丢掉了实际上就否定了我们党的光辉历史；任何时候都不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。

班长说：

在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，毛泽东同志表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能。他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广，文韬武略兼备、领导艺术高超，心系人民群众、终生艰苦奋斗，为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。
毛泽东同志属于中国，也属于世界。他不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰，而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族史册。他的名字、他的思想、他的风范，将永远鼓舞我们继续前进。

民主人士说：

天下第一号大右派（即使在新世纪，也没给他摘掉右派帽子）章伯钧在被打成右派后，在家里对女儿说的话：

“老毛的动机从来不是出于私人的。”

“公者千古，私者一时”。这是民主党派雷洁琼女士 1994 年在韶山参观毛主席纪念馆后留下的题词。

“最伟大的中国人物恐怕还是毛泽东。” 梁漱溟（当年梁漱溟被毛主席批评得可厉害了）晚年评价毛主席。

陈嘉庚：

“我未来延安时，对中国前途甚为悲观，以为中国的救星尚未出世，或还在学校读书。其实此人已经四五十岁了，而且，已经做了很多大事了，此人现在延安，他就是毛泽东毛主席。”

……

通过那次回国参观的对比，我早就认定中国的希望在延安，共产党、毛主席是中国人民的救星。”

《毛泽东传》撰写者之一、前中央文献研究室副主任、求是杂志社社长李捷，关于《毛泽东传》：

我们不可能将所有的材料都写进去…… 受现在各种各样的情况的限制，有些东西不太好写。不好写的原因还不是因为说出来以后有损于毛泽东，而是说对现在有些人不利，这还是有一些禁区的。

普通小人物如是说：

（1940 年代，在陕北）陇东老英雄孙万福说起这段历史，从椅子上站起来，走近毛泽东，用两只有力的大手，抱住毛泽东的双肩，沾着吐沫的胡须因兴奋而不断颤动。他连声说：“大翻身哪！有了吃，有了穿，账也还了，地也赎了，牛羊也有了，这些都是你和共产党给的，没有你和共产党，我们这些穷汉子趴在地下，一辈子也站不起来。”

1943 年春节期间，杨步浩带着延安六合乡的群众代表和秧歌队 200 多人，敲锣打鼓，扭着秧歌，抬着春节为毛泽东绣的 “人民救星” 的金匾，给毛泽东拜年。杨步浩代表乡亲们讲话，他说：“毛主席领导我们穷苦人闹翻身，过上好日子，是我们的大救星，我们给毛主席送个‘人民救星’的金字匾，表示我们六合乡人民的一点心意。”

经过大生产运动，延安人民丰衣足食，心情特别愉快。这天，十里八乡的乡亲们都来了，他们有的捧着油馍油炸糕，有的提着米酒。枣园的乡亲们还特意蒸了个白面大寿桃，缝制了一面小红旗，上面写着‘为民谋利’4 个大字。他们要将这些礼物献给毛主席。

他的老对手常凯申队长是如何做的：

1948 年 3 月 5 日， 蒋介石致李默庵的电报：

李司令默庵
张司令雪中并转 4D 王师长、51D 王师长，务希教督所部协同一致，在十日内将残匪第十一第十二两纵队彻底消灭，达成任务，勿误。
如有必要，可由前方临时颁发赏罚奖惩与升降办法，O 权处理，再行呈报。对于匪化甚深之乡村与人民，无法 “感化” 者，准予烧杀不论，且应彻底督查其实施，以免再为匪所用也。
中正
寅歌府机

-————–++++++++++++———–

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

太古远的历史人物都虚虚实实的，传奇性比较强，这位是妇孺皆知实打实的。

知乎用户 Istari 发表

孔孟两位，为什么很少人提？

司马光，虽说有开了党争之嫌，但至少他本人坚持了君子之争。

范仲淹？加个问号因为我不太确定他的私德如何，但文正的评价大抵不会错的，期待有人干货支持。

梁启超，你看他的《异哉所谓国体论者》就明白了。另外，这篇文章说明文科生的逻辑也很好很强大。

知乎用户 山泉孟烦了 发表

都说了除了王守仁，下面还有答王守仁的，好吧，其实我刚开始也想答他。。

阳明兄既然被当成送分题，那我再说一个明朝的

朱元璋之子 朱标

朱标是朱元璋的大儿子，从朱元璋还是吴王的时候就被立为世子，朱元璋对朱标寄予厚望，当成继承人来培养。师从宋濂，朱元璋自小没读什么书，所以深知读书的重要，因此教导要求程度肯定是非常高，当时来说，文化程度肯定是一流。

另外朱标性格一直以宽厚仁义著称，最有名的故事就是朱元璋在责罚朱标几个弟弟的时候，朱标一直为他们调和求情，使他们免受责罚，因此在几兄弟中威望也是特别高。

有人说好人当不了皇帝，朱标在电视剧中的形象都偏太好甚至有些懦弱。但是仔细想一想，朱标可是朱元璋的大儿子，从小到大经历的战斗同样数不胜数，有过守城经历，在军中威望同样很高。而且，倘若朱标真如电视剧中所演那么懦弱不堪，以朱元璋的性格怎么可能会放心把他当成帝国继承人？所以可以猜想，朱标绝对没有我们想象得那么单纯懦弱，而是一个有想法，有抱负，体恤官员百姓的好太子。而且相对于朱元璋来说，只要稍微好一点，就显得特别仁厚了。

在治理国家方面，朱标就更没问题。在朱元璋多次长时间出巡期间，太子朱标监国把帝国治理得井井有条。

所以综合来看，朱元璋眼光是没有问题的，朱标确实是一名优秀仁厚的储君，只可，惜英年早逝，不然，大明国运肯定又将是另一个走向，甚至，后来很多人分析，朱标如果在，朱棣根本不会、也不敢造反。

知乎用户 郑华盛 发表

金正恩，这个估计是不用解释了~~~~ 《我们除了他谁都不认》,《没有他会死》. 他那亲切的声音，萦绕在我们胸前，不管睡着还是醒着，仿佛暖风吹拂心底…… 没有他会死，金正恩同志；没有他，我们会死…..

知乎用户 大魏忠臣王司徒​ 发表

事实上，

路易十六人品非常好，仁慈心善，同情民众，是个非常不错的君子；

克伦斯基性格很好，非常爱国，他不惜一切试图让俄国避免内战的灾难；

戈尔巴乔夫确实是一个性格温良的君子，他关心俄国民众的自由，坚拒对暴民使用武力（叶利钦则毫不犹豫地轰击抗议民众），基本从来不整人，不害人；

马英九的做官操守其实非常不错，温良恭俭让，绝无过誉；

他们就是大众标准下真实存在过的完人。

每当读史的时候，我都深深被这些人的崇高情怀所触动，并对马基雅维利的奥义深信不疑。

知乎用户 姜楠​ 发表

他比诸葛亮更早进入武庙和文庙，但知名度却低的不像话
原创 折耳大猫咪 汉周读书 2022-04-23 13:32
结果你准备先看哪篇热文 ： 明朝那些事儿 里面的历史都是真的吗｜慕容复要恢复的大燕国有多奇葩｜极简中国游牧民族史｜古人木有套套，怎么避孕｜国外历史书吹水的现象很严重｜我们为什么要放弃永生 | 关注立刻马上看 »

杜预画像
话说少年天子曹叡赐给辅政大臣司马懿一座富丽堂皇的府邸，司马懿一家子心情愉快地驾着马车来到府中参观。
一进门就看见一个设计奇特的瓶子，上面圆，下面尖，两边有耳，悬挂在架子上，没水时斜地歪着。
往里注水至一半，瓶子就端正，注满水，瓶子就向一侧翻倒，把水倒出来。
司马懿向老婆掉书袋：“这叫欹器满覆，是鲁国宗庙里的‘座右铭’。虚则欹，中则正，满则覆。孔子说：“恶有满而不覆者哉！”
说到这，司马懿反应过来：“这是天子，提醒我谦受益，满招损，切莫贪心太多啊。”
当然这个故事是虚构的，因为欹器汉代时已经失传了，直到西晋才让一个天才——杜预复原出来。

欹器
01
杜预出身于京兆杜氏，爷爷杜畿曾做过曹魏的尚书仆射，父亲杜恕是幽州刺史。
在高宦名门成长起来的杜预，原本前途一片光明。
直到他的父亲杜恕得罪了晋宣帝司马懿被流放至死。
“（杜恕）遂以幽死”。《晋书. 杜预传》
杜预的人生因此进入了至暗时刻。
受父亲一事牵连，在此后的很多年里，杜预一直停留在基层，久久无法升迁。
但事有两面，人在年轻时，经历几个大坎坷，大挫折，不一定全是坏事，父亲被政治迫害死后，杜预感受到了世情百态，人心可畏。
他收起了名门的骄傲和张扬，懂得了谦卑畏惧，低调处事。
“（杜预）结交接物，恭而有礼，问无所隐，诲人不倦，敏于事而慎于言”——《晋书. 杜预传》
好在杜预幸运地继承了爷爷之前的丰亭侯爵位，虽然食邑仅有一百户，但终究是脱离了平民的身份。
得益于家族声望，他娶了晋文帝司马昭的妹妹高陆公主。
因裙带关系，他开始被司马昭重用。
不久，司马昭给了他一个刷军功的机会。
公元 263 年 5 月，司马昭下令进攻蜀国，杜预从军，担任镇西长史，主将是钟会。

司马昭
他们俘虏了蜀主刘禅，蜀国灭亡。
在攻灭蜀地以后，由于各种原因，主将钟会起了叛逆之心。
在降将姜维的挑唆下，钟会发动兵变。
军内顿时大乱，相互屠杀，一场巨大的浩劫开始了。
虽然仅仅三天，钟会就被杀了，叛乱终结。
但已经是死伤无数，军营里一片狼藉。
除杜预以外，所有手无寸铁的魏军幕僚、文职人员都死了。
“僚佐并遇害，唯有杜预以智获免”。
——《晋书. 杜预传》
杜预不仅躲过了屠杀，在回朝时，他还得到了朝廷奖赏, 食邑从 100 户直接猛增至 1500 户。
02
西晋的泰始 6 年（公元 270 年 6 月），48 岁的杜预担任河南尹。
在任上，他得罪了司隶校尉石鉴，于是被石鉴参奏，丢了官职。
“司隶校尉石鉴以宿憾奏预，免职”。——《晋书. 杜预传》
不久，朝廷又让他担任秦州（甘肃省天水）刺史，兼任东羌校尉、轻车将军。
没想到，朝廷送来了更大的 “惊喜”。
朝廷任命石鉴为安西将军并都督秦州诸军事，成了杜预的顶头上司。
石鉴一上任就开始整杜预。
当时秦州的陇右地区很不安定。
河西走廊的鲜卑族，在首领秃发树机的带领下，经常劫掠物资，骚扰吏民。
前去平叛的朝廷军屡战屡败，每次都是死伤巨大，无功而返。
石鉴到任后，下令杜预主动出击。
可杜预手里只有 300 名军士，100 匹战马，让他去对抗兵盛马强的鲜卑土著，分明是让他去送死。
杜预当然不会去送死。
他立即给石鉴写了一封信，信里提出了不能出战的理由和切实可行的方案。
他说现在正值 6 月盛夏，草熟水美，适宜饲养战马。
而鲜卑人善于马上作战，此时作战对鲜卑人有利。
不如等到明年春天出战，届时朝廷援军和装备都到位，那时才是最佳战机。
石鉴看过信后很愤怒，但杜预理由无懈可击，于是石鉴只能放弃了借刀杀人的计划，想要从别的方面整倒杜预。
不久，石鉴搜集了杜预在长安修缮官舍、城门类似的事情，说他浪费军备物资，才导致了战事失利。
随后，又立即逮捕了杜预，交给洛阳的廷尉府治罪。
但幸运的是西晋有 “八议” 制度，专门庇护皇亲贵戚，杜预的驸马身份，让他捡回了条命，却被剥夺了爵位，又成了平民。

03
优秀的人到哪里都是吃的开的。
很快，杜预就因为 “明于抽略，善于规划”，而被朝廷重新重用，以“散侯” 的身份参与军国大政。
杜预走后，秦州、凉州持续受到叛军攻击劫掠。
朝廷命令石鉴代替杜预 “都督陇右诸军事” 的工作，继续剿灭鲜卑人。
石鉴选择了主动出击，去进攻秃发树机，结果大败而归。
但回朝时，石鉴却称打了胜仗，并向朝廷谎报军功，这当然瞒不过杜预。
在朝堂上杜预弹劾了石鉴。
结果，朝廷为了和稀泥，把两人都免官了事。
石鉴被免官以后不久，杜预再次 “以侯兼本职”，又被朝廷任命为度支尚书。
04
太康元年（280 年），西晋兵分六路对吴国发动攻势。
杜预担任伐吴的西线总指挥，任务是攻江陵、占荆州，并负责调遣王浚的水师。 但王浚是百战老将，这次却要听从杜预的指挥，影响到了他用兵的积极性。
杜预如此精明，很快看明白了王浚的真正诉求。
经过考量，杜预决定放权，赋予王浚相应的指挥权。
杜预对下属说：王浚这打的顺风顺水的，就不需要我再从中节制了吧。
（杜预）谓将帅曰：” 浚得下建平，则顺流长驱，威名已著，不宜令受制于我。
——《晋书. 王浚传》
他还给王浚写信，鼓励他长驱直入，直攻吴国都城建邺。
果然，王浚看信后 “大悦”，积极性空前高涨。
他率领水军迅速抵达长江下游，准备以摧枯拉朽之势攻下建邺。
浚自发蜀，兵不血刃，攻无坚城。于是顺流鼓棹，径造三山….. 象军望旗而降。皓闻浚军旌旗器甲，属天满江，威势甚盛，莫不破胆。
——《晋书. 王浚传》 但王浚行到长江下游时，东线总指挥王浑不干了。
他没有杜预看得开，他也想要这天字号第一功。
于是，在王浚快要攻克吴都建邺时，王浑处处设阻，意图延缓王浚的攻势。
虽然王浑扯后腿，但王浚还是直接攻下了建邺，俘虏了的吴主孙皓。
看着功劳被抢，王浑一纸奏疏就把王浚给告了，说他不受节制，任权自专。
甚至在回朝后许久，王浑还在持续贬低、压抑王浚的功劳。
反观杜预却让功推贤，胸怀大度，得到了朝野上下的赞叹。
05
灭吴之后，杜预镇守荆州，告诫部下：“天下虽安，忘战必危。”
一方面继续清剿不安定分子，一方面大力兴建水利，发展农业。
即解决了长江洪涝问题，又改善了糟运。
百姓大受其利，尊称其为 “杜父”。
歌谣唱道：“后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。”
过了数年，杜预调到京城，半路去世，终年六十三岁。
06
唐太宗时，追封杜预配享孔子，进入文庙；
唐德宗时，追封古代名将六十四人，设庙祭奠，就是武庙，杜预再次位列其中。
杜预也是明朝前唯一一个文武庙都上榜的人物。
直到明朝，诸葛亮也进了文庙，才又增加一个双享人物。汉周读书

知乎用户 mangolost 发表

他

除了他我们谁都不认

知乎用户 墨者永在行 发表

当然是墨子啦。无论是思想还是行动，都是人类绝无仅有的，无法企及的高度。

知乎用户 N.user 发表

首推莫扎特

天才少年不多说，据说长着一张颇漂亮的脸，还是个很有礼貌的少年（那当然，他可是经常和贵族和王族打交道呢）说话软声软气的

爱开玩笑爱吐槽，生前经常拿朋友开涮，似乎人缘很好，都有朋友愿意给他涮

和海顿忘年交，海顿愿意和他交朋友看来应该待人接物做得非常好。话说海顿也是个好人，碰到一个比自己受认可的后辈还完全不嫉妒恨的，莫扎特死时据说还很伤心

话说莫扎特遇到巴赫（那位有名的 JS 巴赫的小孩）的时候据说也是普通的成为好朋友了，这人大概人缘真的很好

缺点大概只有身体体质太差，病弱。小时候生过重病，最后也是过劳死。什么生前荒淫，其实都是电影为了票房塑造的形象，事实上据说是个绅士（不是变态）

不像有的音乐家专门喜欢 NTR，有的专门爱人妻和自己的学生，这位可是很正儿八经的和未婚女性结婚了啊（嘛，当时的结婚判定基准也和现代不同）

为了哄小孩开心会随意作曲送给小孩，害得日后研究者们无法回收的家伙

音乐家方面，完人多了去了。除了几个 NTR 来 NTR 去的变态们，基本上还都是其乐融融。就怕写得篇幅不够

我只想说，肖邦那是真爱国不是嘴炮，肖邦的那位朋友还真是个很好人的朋友

然后**车尔尼是神**。年纪轻轻就背得出老师的所有作品（老师本人都未必背得出自己的所有作品呢）还能自己作曲，就算这样还是一直很尊敬自己的老师，真是帅呆（完全看不出）

话说科学家里的完人怎么那么少，反而是挖开来发现都是变态呢

性格方面，牛顿是个倔脾气，特斯拉也没好到哪里去。人际关系方面，薛定谔几乎是伊藤诚现实版，而且还没死（重点）

写到这里想来想去，果然只能点名**法拉第**了

自学成才，努力向上。运气也是真的好，一步步都有贵人相助，自己也很努力用功，也从未听说过有什么丑闻

话说这种非科班出身的，一个丑闻就足够把他在学术界弄垮了吧

哦对了，还有达尔文

虽然身为研究各种动植物的自然学家，在那个年代也难免要双手沾满鲜血，直接间接的杀害各种动物，但这也没办法的事

至少他是真的爱这些动物的，时隔多年看当年的现在理论部分已经不全对的《生命的起源》，依然从字里行间可以看到他对各种鸟类的爱

『那让人羡慕的』鸟……

不带科学家音乐家，再来个同场加映：李叔同

什么事不能干，想干什么干什么。近代最有名的 yamaha 病毒感染肉身人类，从文学音乐到哲学宗教无所不能，天底下没有我砍不了的副本，连学生都是神一般的人物

知乎用户 长命百岁赤松枫​ 发表

居然没人提郭令公郭子仪？！这就很怪了哎。

郭子仪无论是带兵还是参政，甚至到做人都是你都找不到任何黑点，不用近乎了，这就是完人。历史上唯一一个历经七朝还得善终的巨佬，各位了解一下。（手动斜眼）

知乎用户 复兴 发表

姚广孝。我不知道这个算不算是。为造反而造反。

知乎用户 看鉴​ 发表

每年的 10 月 1 日是个特殊的日子，是举国欢腾的 “国庆节”，还有久违的小长假。

然而，很多人不知道的是，在这一天，中国诞生了一位 “天地间第一流人物”。

他死后，谥号文正，这是古代对一个人的最高评价，达到 “立德立功立言” 的三不朽境界，才配有这样的殊荣。

他是我们的 “老熟人”，但绝对不是曾国藩，因为年份对不上。

​​巧合的是，曾国藩小时候特别笨，有天背书，正好背的是这位 “第一流人物” 的著作，梁上潜伏着一个小偷，准备等曾国藩睡着后，再作案。

但是，曾国藩从黑夜背到白天，还没背下来，结果小偷发现自己竟然在梁上睡了一夜，非常气愤。

小偷从梁上下来，破口大骂：“你怎么这么笨，听你反复念叨，我都会背了，不就是‘庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……’，这有什么难的？”

曾国藩小时候笨拙的表现，让我们明白了 “勤能补拙”，不过，今天我们要讲的就是他背诵佳作的作者。

相信大伙儿已经知道了，他就是范仲淹。

01 向 “光” 而生的不凡少年

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹在千古名篇《岳阳楼记》中留下的这句话，为中国的士大夫和读书人树立了难以逾越的精神标杆。

但走出 “王炸” 人生的范仲淹，在刚刚出生的时候，却抓到了一幅不能再烂的牌。

他还在懵懂之中，父亲就去世了，母亲带他改嫁到姓朱的一户人家中。

也许是母亲良好的生活作风影响了他，范仲淹从小就懂得勤俭节约，看到朱家子女铺张浪费的习惯，范仲淹没忍住说教了他们一番。

谁知道，朱家的孩子们不耐烦的回敬：我们花的是自己家的钱，你又不是我们家的人！

​​好心碰了一鼻子灰没关系，关键是范仲淹知道了自己不是朱爸爸亲生的。

这就不免有寄人篱下、仰人鼻息的感觉。

范仲淹下定决心，改变自己的命运，而在当时，最有效的方法就是——读书，参考科举。

他辞别了母亲，前往应天府求学。

求学的生活是很艰苦的，范仲淹每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，吃完继续读书。这就是著名的 “划粥断齑”。

身边的官二代同学实在不忍，给他送来丰盛的饭菜，他却笑着拒绝道：如果吃了这美食，以后我还怎么受得了吃糠咽菜？

自律和自控是强者的本能。

适逢宋真宗来应天办事，很多学子都想一睹皇帝风采，只有范仲淹端坐读书，他说：“迟早有一天，皇帝会主动召见我，到时候还怕见不到么？”

但是，这样的话，如果实现不了怎么办？

范仲淹并没有像如今的成功学演讲者那样自我催眠，而是很现实地说：“不为良相，便为良医”。

坎坷的出身并没有让范仲淹怨天尤人，反而在心中孕育了一腔忧民报国之心。

真正强者的内心永远向 “光” 而生。范仲淹在艰难求学时洒脱地写下，“但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。”

02 宁鸣而死，不默而生

范仲淹的努力获得了回报，不仅考中了进士，还很顺利就进入了中枢。

因为一个机缘巧合，让当时的皇帝记住了他。

宋仁宗即位很久，刘太后依旧 “垂帘听政”，大臣们谁也不敢打破沉默，劝太后还政于皇帝。

但范仲淹就敢！

刘太后盛怒之下，将范仲淹贬去了外地。

别人遇到这种情况，免不了心情抑郁，范仲淹却顺势而为，在外地又是兴修水利、又是劝课农桑，干得风声水起。

三年之后，刘太后去世了，宋仁宗亲政，他想起了那个为他自己说过话的范仲淹，就把范仲淹召了回来。

当时，看到宋仁宗对当初依附刘太后的一些大臣进行清理，一些趋炎附势的投机分子大肆攻击已故的刘太后。

​​

但刚正不阿的范仲淹却又站出来为太后说话。

所幸，仁宗皇帝算是个明白人，范仲淹要求刘太后还政和维护刘太后，看似相互矛盾，其实范仲淹的每次进谏都是着眼于家国天下，无关私利，只为大局。

由此，仁宗皇帝对范仲淹的好感再度增加。

好友梅尧臣写了一首《灵乌赋》送给范仲淹，劝说老范在朝堂不要太耿直，要学会报喜不报忧，闭上 “乌鸦嘴”。

“硬核” 老范立即回了一首同名的《灵乌赋》，表达尽管大家不喜欢乌鸦的哑哑之声，但无论如何他都要坚持正义，坚持真理，霸气回言道：“宁鸣而死，不默而生！”

这比美国人帕特里克 · 亨利说出那句经典的 “不自由，毋宁死”，早了 740 年。

03 真正的政治家

从范仲淹对刘太后的态度来看，他的脑子中没有什么 “站队” 的概念，只有 “站对” 的想法。

这就让他在官场上，逆境大于顺境。

他上书弹劾吕夷简，选拔人才不公正，吕夷简将他贬到外地。

多年后，他重回朝堂，宋仁宗让他和吕夷简和解，他说：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”

我向来对公不对私，没有错，不道歉。

在陕西做地方官的时候，由于处于与西夏战争的前线，范仲淹作为一个文官，表现出了他的军事才能。

他改革军制，擢拔了**狄青、种世衡**这些名将，还步步为营，在边境修筑城防，结好其他羌族部落。

西夏人原本集兵范仲淹所在的延州城下，看到范仲淹的部署，不再打延州的主意了，说 “今小范老子腹中自有数万兵甲。”

宋夏 “定川寨” 会战，宋军大败，西夏国主李元昊获胜后，挥师南下，进逼潘原，关中震动。

范仲淹在危急时刻，率领六千军队，驰援前线，宋仁宗听说后，悬着的心才放下：“若仲淹出援，吾无忧矣”，毫无意外，西夏军队随即撤出边塞。

后来，宋仁宗决心改革，第一个人事任命，正是把范仲淹调回中央，授官参知政事（副宰相）。

在皇帝心中，范仲淹是非常合适的改革领袖。

范仲淹一生的理想，担当良相的追求，此刻得以实现。

他抓住机遇，提出了十项改革方针，拿既得利益者开刀，澄清吏治，首当其冲。

范仲淹对贪污腐败、尸位素餐的官员，毫不客气，每次看到针对这些官员的调查报告，大笔一挥，就把这个官员拿下。

富弼说，一笔勾了他容易，可你知道他的全家都在哭吗？范仲淹毫不心软，回答说，一家哭总比一路（路，宋代地方行政单位，相当于现在的省）哭要好。

结果，相当一批大官僚、地方官和皇室权贵暗中开始串通，组织力量策划铲除范仲淹。

“庆历新政” 不到一年，就以范仲淹等改革者被逐出京城而宣告夭折。

一代人的理想，自此失落。这是范仲淹一生中最郁闷的时刻。

改革失败后两年，，58 岁的范仲淹在贬所邓州（范仲淹没到过岳阳楼，是通过滕子京寄来的画写的文章），写下闻名天下的《岳阳楼记》，表达了 “不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的毕生追求。

在争名逐利的官场，很多人在意的是个人的荣华富贵，只有少数人真正心怀家国和百姓，而后者才是真正的政治家。

04 结语

同是改革者，王安石、张居正等人身后毁誉参半，而范仲淹则是 “名节无疵”，堪称完人。

范仲淹曾说，做官 “公罪不可无，私罪不可有”。

用现在的话说，政治上必须坚持原则，不怕得罪上级和皇帝，不怕受罪，而个人操守，则务求清白，决不能贪赃枉法，授人把柄。

这境界，世上有几人能及！所以范仲淹才能提笔写出 “幽兰在深处，终日自清芬” 的高风亮节！

正如电影《无问东西》所说：“这个时代缺的不是完美的人, 缺的是从自己心底给出的真心、正义、无畏和同情!

再来欣赏一首范仲淹的词吧：

苏幕遮 · 怀旧

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

你们都想家了吗？我懂！回家的票买好没？

​

知乎用户 匿名用户 发表

墨子，墨家也是两大 “显学” 之一，至于人品，绝对一流。

知乎用户 孤魂野鬼 发表

刚看了一下这个问题下的答案和里面的一些评论。其中有篇写总理的，里面的评论也有意思。就稍微说说五豪点将的事吧。

和尚怎么会听洪文的。

开国那批骄兵悍将可真不是吃素的。

洪文吃在资历的亏上了。何况和尚表面鲁智深，内心深深深，当然，我这么说并没有恶意。其实红四出来的那批什麽和尚，再道，建安什麽的，基本上都不认别人，只服领袖。

至于五豪…… 有自己的理想，有自己的追求，并且矢志不渝。为中华而崛起也尽力了。但是，一个政治人物，而且是他那样，处在他那种地位的人。谈完人恐怕就不能安他头上了。

不过，领袖修养五豪，最后 “胜利者”，现在看来还是五豪笑到了最后。所以我一直认为他是个极其厉害的人物。甚至可以说是中国历史上最牛逼的二把手。

最后我个人认为他算得上是中国最后一个士大夫知识分子眼中心目中的 “儒家大贤臣”。完人谈不上。如果他成了完人，那把领袖搁哪呢？

其实我个人是非常喜欢研究领袖五豪最后十年的你来我往，相互见招拆招……… 大家眼中看到的或者听到的，心里以为的，那个连领袖坐的椅子都要事先坐一下，把自己摆在非常低调的位置的五豪，可真不简单！

最后答一发题吧！不然得举报文不对题了！

诸葛亮。

知乎用户 默梅轩 发表

疏影横斜水清浅，

暗香浮动月黄昏。

知乎用户 求盐若渴 发表

于谦。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

用自己的行动践行了这句诗。

土木堡之变后几乎靠一己之力，扶大厦于将倾。

知乎用户 麻鬼​ 发表

看大家答案，对 “完人” 的标准是道德和能力。但是，我觉得 “洞察和远见” 更为重要。以此为标准，我个人认为张辟疆算是一个完人。

以下是张辟疆仅有的历史记录：

留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？” 丞相曰：“何解？” 辟强曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军 ，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。” 丞相乃如辟强计。太后说，其哭乃哀。

这个时候张辟疆只有十五六岁。了解汉初历史的都知道，陈平堪称不世出的谋士。六出奇计：计除范增，荥阳脱险，虚抚韩信，穷寇宜追，假游云梦，白登解围。这样一个人都没能在刘盈的葬礼上看出吕雉的杀机，还是少年的张辟疆看出来了，并且给出关键建议，稳住了吕雉。这才有了后来铲除诸吕的机会，让刘邦旧臣保得生机。最后更是主动避世，隐居张家界，逍遥一生。不像他哥哥张不疑留恋权位，最后落罪。

张辟疆名声不显，主要是因为他在历史上只留下了这么惊鸿一瞥。在关键的时候，做了关键的事，并且立刻避世。他早早的完成了自己的历史任务，用余下的人生尽情享受。就冲他这完美的一生，我就觉得他算是一个 “完人”。

知乎用户 文史著作郎​​ 发表

钱学森钱老，堪称完人。

以一己之力改变中国国防科技的神人，我们能有今天的和平生活都离不开他老人家的贡献。

回首往事，钱学森或许会带着满意的冷笑。很大程度上，正是因为他和其他一些才华横溢的中国人的归国之举，中国的核项目才会取得如此迅猛的发展。

多年以后，威廉 · 莱恩在他的新书《中国的蘑菇云》一书中这些写道。

现在，大概没有哪个中国人不知道钱学森，他是 “两弹一星” 元勋，是国家杰出科学家称号获得者，为中国航天事业和导弹事业做出不可磨灭的巨大贡献。

但就是这样一位伟大的科学家，当年美国为什么允许他回到社会主义的中国呢？

其实，可以肯定是，如果美国知道后来钱学森将对新中国做出这么大的贡献，而且在很大程度上制约了美国对新中国在武力上的威胁，甚至在某种程度上影响到了新中国命运。

那么，我想无论付出多大的代价，美国都不可能让钱学森回国的。

实际上，美国人一开始还真是这么想的。

美国海军部副部长丹 · 金贝尔，也是钱学森当时在美国国防部工作时的上司曾直接打电话给司法部：“他太有价值了，在任何情况下都抵得上 3 至 5 个师的兵力，我宁可毙了他，也不要放他回红色中国。”

今天的我们当然知道美国并没有对钱学森下手，但当时的钱学森在美国已经到了非常危险的境地，我想即使是他本人也很难想象自己将经历如此传奇的一生。


1、出身名门，从小就是 “别人家的孩子”

杭州西湖的东岸，有一座白墙朱漆的院子，这就是钱塘钱氏宗祠的所在地。

1100 年前，吴越王钱镠在此建国，钱家便开始在这里世代繁衍生息下来，并成为历史悠久的名门大族。

1911 年，吴越王钱镠的第 33 世孙出生，取名 “学森”，寓意是好学而睿智，事后证明钱学森果然没有辜负家族以及父母对他的期盼。

优渥的家庭条件让钱学森能够在那个动荡的年代有一个难得的安全成长的环境。

随着父亲被调到国民政府教育部任职，钱学森也随之迁居到北京。并在 7 岁那年被送进了北京开办的第一所幼儿园，也是一所被称为专门接收 “天才儿童” 的幼儿园。

与传统式的教育方式不同，这里的老师不仅教学生读书写字，上课内容还涉及了地理学、生物学、美术和音乐等新式教育课程。

钱学森在课业上的表现总是名列前茅，是老师嘴里的模范生，他还因此被特许跳了一级。即使在折纸飞机这样的小游戏中，钱学森也总能展现他与众不同的一面。

“他折的纸飞机非常精细，机身严格对称，折痕整齐光滑，所以他的飞机总能飞得又稳又远。” 多年后，深圳大学的创始人，也是当时钱学森的好朋友张维院士回忆他对钱学森的印象时说道。

“从这个小游戏中就能看出，虽然年纪小，他就已经习惯于周密思索，用科学的办法达成目的。”

这样严谨认真的治学态度也伴随了钱学森的一生。

进入中学的钱学森除了各科学业成绩依然遥遥领先以外，还培养了很多课外兴趣。他是一个业余标本制作家，自己制作的乌鸦和麻雀的标本足以开一个小型展览会；他对音乐有着一种异乎寻常的敏锐感知力，更拉的一手好小提琴，以至于后来音乐成为他一生的爱好和重要精神伴侣；他还喜欢水彩画，尤其擅长画动物、花朵和水流 ······

用今天的话说，钱学森简直就是一个德智体美劳全面发展的，各方面堪称完美的 “别人家孩子”。

1928 年，是旧中国最动荡、最混乱的时期，也是钱学森进入高中三年级，面临进大学选专业的关键时期。也或许正是因为时代的动荡和国家的混乱，才促使钱学森选择了能更加直接有效地改变这个国家的学科——工程学。

如果不是时代原因，或许钱学森会选择另外一个与之完全相反的专业，成为一名艺术家也不一定。

毫无疑问，以钱学森的成绩和能力，他笃定能上最好的大学，也必定能在所选的专业领域取得不俗的成绩。

果然，1929 年《申报》上刊登了一份上海交通大学的入学考试成绩单。钱学森以第三名的成绩被这所全中国最好的工学院的机械工程系所录取。

这也开启了钱学森一生所专注、从事的专业。


2、赴美求学，师从冯 · 卡门

在上海交通大学这所深受美式教育影响的大学里，钱学森接受了当时最好工学基础教育。除了物理、化学、数学这些基础课程外，他还研修了机械和电子工程学、机械设计学，以及铁路设计等方面的课程。

毫不意外，钱学森在大学的成绩依然总是全班第一。他不太喜欢和别人一起讨论课业，上课也总喜欢坐在最后一排。并不是他特立独行，只是相较于这些他不费吹灰之力就能通过的学科，钱学森更喜欢研究自己喜欢的课题。

钱学森非常喜欢阅读美国科学期刊上的论文，有时候一看就是几小时，或许他正是在这个时候埋下了日后赴美求学的种子。

4 年的时光并未在钱学森身上留下太多痕迹，但 4 年之后这个国家却变得更加动荡不安，中日之间的战争一触即发。这也更加坚定了钱学森要成为一名科学家，用工程技术改变落后国家的信念。

1934 年，钱学森顺利考取了赴美留学的 “庚子赔款” 奖学金，并成为唯一一名攻读航空学的学生。

在加州理工学院，钱学森结识了一位影响他一生的人物，也是他后来的导师——冯 · 卡门。

冯 · 卡门不仅是加州理工学院的传奇人物，更是美国航空学的奠基人之一，在美国军界有着非常崇高的地位。

美国空军内部有一种共识——二十世纪下半叶美国空军能够在全世界范围内独领风骚，其中冯 · 卡门做出的贡献是不可磨灭的。

正因为有了他发起的技术革新，才能让美国空军不断进步，甚至海湾战争的胜利也是与此分不开的。

以至于当 1963 年冯 · 卡门逝世的时候，前来给他送葬的队伍排成了一条长龙，充斥着来自政府的官员、军方的将领、学界的大佬、商界的名流等。

跟随冯 · 卡门学习的这几年是钱学森非常愉快的几年，因为冯 · 卡门通过严格应用基础的数学和物理法则解决基本的工程技术难题的研究方法，与钱学森的理念不谋而合，让他颇有马遇伯乐之感。

经过一段时间的快速学习和成长，钱学森逐渐由一名学生变得更像冯 · 卡门的研究合作伙伴：凭借天才的洞察力，冯 · 卡门可以把空气动力学问题形象化并直接找到问题的关键；而钱学森则能凭借坚韧不拔的意志和他在数学计算方面的天赋，解决论文中的各种具体问题。

两个人分工明确，冯 · 卡门负责论文的整体框架结构，钱学森负责用严谨的公式和缜密的计算使它成立。

钱学森是冯 · 卡门的左膀右臂，他为冯 · 卡门执行各种各样的计划，将他的理念迅速付诸实践。

——马丁 · 萨默菲尔德

也正是在这个过程中，钱学森和导师一起完成了 “二维空间下压缩液体的亚音速流动” 问题研究，并提出了著名的“卡门 - 钱压力校正公式”——一个在未来数十年中设计高速飞行器的工程师不可或缺的公式。

有人甚至说，在现代计算机出现之前，几乎无人不用 “卡门 - 钱公式”。

也正是在这一年，钱学森顺利从加州理工学院拿到博士学位，并成为一名航空系助教，继续跟随自己的导师冯 · 卡门从事空气动力学领域的研究工作。

这也成为他日后参与美国军方保密项目的起点。


3、在美事业巅峰却不忘心系祖国

在加州理工学院的这几年钱学森可谓是如鱼得水，不仅在学术上取得了颇多建树，更是在这里迎来了事业快速发展的契机。

早在读博期间，钱学森就加入了学校里的一个小型火箭发动机试验研究小组。

当时的小组成员只有 5 个人，包括钱学森在内的所有人都想不到，就是这个开始只有他们 5 个人的兴趣小组，到后面居然能成长为世界上鼎鼎大名的 “喷气推进实验室（JPL）”。

钱学森在火箭小组内主要负责数学理论和计算部分的工作，他一系列关于火箭发动机、液态燃料、喷气推进的分析报告，在相当长一段时间内被当作火箭小组研究的理论基础。

在 20 世纪 30 年代，火箭其实仍然是一个没有多少关注和研究的学科领域。但随着第二次世界大战的爆发，世界各国都在积极寻找一种更具杀伤力和威慑力的武器。

也正是在此时，美国军方注意到了这个来自加州理工学院的火箭小组，并一次性拨付他们 22000 美元资助他们开展更加深入的研究。

正是在这个过程中，钱学森发表了一系列关于飞行器结构设计和风洞建造的研究成果，军方看到了钱学森的巨大价值，由陆军元帅办公室亲自签署了钱学森的保密许可证。

钱学森自此可以参与诸多美国军方高度机密的项目研究工作，在火箭小组工作的推动下，美国催生了第一批军事导弹，并继续开展火箭发动机的研究工作。

几年后，在冯 · 卡门的支持下，他们在火箭小组的基础上成立了喷气推进实验室，并很快收到了来自美国陆军军械部的第一个合同——研发远程火箭导弹，项目预算为 300 万美元。

在这个项目中，钱学森被指定为推进小组的负责人，这时候的他已经成为世界级的喷气推进专家了。

喷气推进实验室的研发工作进展顺利，“列兵 A”型导弹的所有表现均合乎预期。与此同时，钱学森还参与了 “列兵 F”、“WAC 下士”、“下士 E” 型导弹的设计工作，并迅速成为美国陆军航空部科学顾问小组的成员之一，为陆军和空军最高指挥官提供咨询。

1945 年 12 月，美国陆军航空部长亨利 · 阿诺德将军亲自为钱学森颁发了一张嘉许状，以表彰他在冲压式喷气机和火箭性能等领域的卓越贡献。

而此时的钱学森已经申请到了最高级别的保密许可证，可以参与美国的最高国防机密，甚至包括原子弹研制计划——“曼哈顿计划”。

此时的钱学森可以说是到达了人生事业的巅峰，但也正是在这个过程中，远在大洋彼岸的他的祖国正在遭受历史上最严重的战争入侵，国土饱受摧残，民众活无所依，他的祖国需要他，他的家人想念他，这让曾一度立志学成报国的钱学森内心十分纠结。

钱学森的好朋友，也是他学术上的重要合作伙伴马利纳在一幅漫画中形象地表现出了钱学森纠结的情绪：他拿着一枚蛋，两端分别写着中国和美国，他反复摆弄着这枚蛋，看起来心事重重的样子。

或许就是在那个时候，一颗回国的种子已经悄然在钱学森的心中种下。

4、来自祖国和亲人的召唤

时间来到 1947 年，此时距离钱学森踏上前往美国的杰克逊总统号邮轮离开自己的祖国已经有 12 年之久。虽然在此期间他也曾多次想要回国，但终究因为战争、动乱未能成行。

7 月，钱学森终于回到了暌违已久的祖国并与父亲团聚。亲人团聚自然是令人高兴的事情，但十余年间中国发生的变化也令钱学森大吃一惊。

刚刚经历过战争摧残的中国又遇上了席卷全国的大饥荒，超过 3000 万人流离失所，中华大地上可谓是哀鸿遍野，民不聊生。

而国民党此时非但没有发展经济、稳定物价，而是在到处抓壮丁掠夺农民手中的粮食来打内战。

本来已经准备好将自己学到的一切都回馈给祖国的钱学森，目睹了这一切之后，一股失望之情油然而生，不得不悻悻然又回到了波士顿。


回到美国的钱学森依然通过报纸时刻关注着国内的形势变化，仿佛一直在等待真正可以回去报效祖国的机会。

他经常对周围的朋友断言，毛泽东将迅速赢得内战，把蒋介石赶出大陆。事情果然如他所料，从 1949 年开始，国民党开始节节败退，解放军先后解放了北京、南京、上海 ······

蒋介石真的被赶到了台湾，10 月新中国成立。

新中国成立的消息很快传到了大洋彼岸的美国，欣喜之余的钱学森也开始和妻子蒋英计划回国的事情。

也正是在此时，钱学森收到了父亲的来信。父亲在信中告诉他，中国人民解放军是一支神勇之师，纪律严明，秋毫无犯；入城后，不打扰市民，夜宿街头。上海的百姓没有不竖起大拇指夸赞的。

父亲在信中还特别告诉他，如今，在上海，已不再有外国人侮辱中国人的事，上海的面貌大大改变，整个中国的面貌也在大大改变。

最后父亲嘱咐他，接到这封信后，应及早回归故里，以便把他的特殊才能贡献给人民，贡献给国家。

父亲的来信，使正在准备回国的钱学森，心情久久难以平静，恨不能即刻回到父亲身旁。他总在小声地对自己说：身在异乡的人，总是要回家的。个人无论走多远，离家多久，无论是凯旋，还是退却，总是要回家的。只有自己的家才是归宿。

然而，此时钱学森不知道的是一场旨在阻止他回国的阴谋正在秘密展开 ······

5、漫漫五年回国路

二战后的美国，战争的阴霾还未完全散去，冷战的恐怖氛围又接踵而至。从 1950 年 - 1954 年间掀起的 “麦卡锡主义” 狂潮开始以反共的名义，大肆打压迫害在美国的其他族裔。

此前一直保留中国国籍并在美国从事军事机密项目研究的钱学森，恰巧在此时计划回国，自然成了他们的重点怀疑对象。

美国联邦调查局开始 “指控” 钱学森是共产党员，并开始频繁对他展开调查质询。美国海陆空最高层也就钱学森问题专门召开三军人事安全会议，决定禁止钱学森继续进行军事涉密项目研究，并吊销了他的保密许可证。

这种无中生有的构陷刁难让钱学森非常气愤，这也更加坚定了他回国的决心。

1950 年 7 月底的时候，钱学森雇佣了一家搬家公司，将他所有的家当都打包好，准备运回中国。

得知钱学森有可能真的一去不复返的美国海军部副部长金贝尔此刻再也坐不住了，他立刻给司法部打电话警告他们，钱学森知道得太多，绝对不能被允许离境。

于是美国政府很快签署了禁止钱学森离境发法令，与此同时美国海关还将他寄出去的行李以及 8 箱文件扣押在了帕萨迪纳的仓库里。

此后，来自美国海关、联邦调查局、海军情报部、空军情报部、陆军军械部等部门的人陆续来到仓库对钱学森的行李和文件进行审查。

他们前后花了 3 天时间将这些文件制成了大约 12000 张微缩照片，调查人员还为这些文件详细编制了目录，足足有 26 页。

而事后来自美国海军研究办公室的一份报告却指出：“这些文献对于‘敌人’的重要性，同钱学森通过多年来接触美国军队战备建设所积累的经验相比，简直可以忽略不计。”

可美国并没有打算就此善罢甘休，放钱学森回国。1950 年 9 月的一天，美国移民局正式逮捕了钱学森，并把他关押到了特米诺岛的联邦监狱。

根据钱学森后来的回忆，在被关押的 15 天里，他不能和任何人说话，每天晚上，狱警每隔 15 分钟就会打开电灯，让他无法休息，这种折磨让他足足瘦了近 30 斤，甚至因此一度患上了失语症。

幸好，在导师冯 · 卡门和科学界的朋友帮助下，加州理工学院以 1.5 万美元的保释金将其保了出来。

但美国当局并没有就此放松对钱学森的监视，在接下来的近 5 年时间里，钱学森几乎过着时刻被监视的 “半监禁” 生活。

但即使在这样的状态下，钱学森仍然坚持科学研究和教学工作，在此期间他完成了 40 万字的科学巨著《工程控制论》，这本书也成为后来新中国培养工程人才的重要基础教材。

与此同时，钱学森在美国受迫害的消息很快传到中国，中国科技界的朋友通过各种途径声援钱学森。

党中央对钱学森在美国的处境极为关心，中国政府多次公开发表声明，谴责美国政府在违背本人意愿的情况下监禁了钱学森，并调动了各种外交资源，敦促美国立即放人。

为此，中美之间还特地召开了著名的 “王炳南 - 约翰逊会谈” 就释放留美中国科学家展开会谈，经过周恩来总理的亲自关心推动和艰难漫长的谈判，美国政府终于答应与 1955 年 8 月允许钱学森等 94 名留美科学家回国。

据统计，后来为将中国带入 “有核国家” 行列做出巨大贡献的科学家当中，这次归国学者占了将近一半。

几年后，周恩来总理评价这次中美谈判的结果时说：“这次会谈要回来一个钱学森，单就这一件事情来说，会谈也是值得的，也是有价值的。”

1955 年 9 月 17 日，钱学森和家人终于登上了开往中国克利夫兰总统号邮轮，向着他日思夜想的祖国出发了。

在出发之前，面对码头上挤满的记者，钱学森说道：“我不打算回来，我没有理由再回来，我已经考虑过很长时间。我将尽我最大的努力，来帮助中国人民建设一个能令他们活得快乐而有尊严的国家。”


6、悠悠十年两弹成

钱学森回到祖国后，立即获得了时任哈尔滨军事工程学院院长陈赓大将的接见，在会谈中，陈赓大将问：“中国人搞导弹行不行？”

钱学森果断地回答：“外国人能搞的，难道中国人不能搞？中国人不比他们矮一截！”

此次谈话后，钱学森便迅速投入积极的筹备工作中。1956 年 2 月，钱学森向党中央提交了一份秘密倡议书，请求建立航空和导弹研发的专门机构。

周恩来总理亲自召开会议讨论并批准了钱学森的建议，国防部第五研究所正式成立，钱学森被任命为第一任所长。

成立之初的第五研究院非常寒酸，办公场所是由一座旧医院和两所疗养院改造成的。工作人员也只有 100 名仅有初中文化的工人，钱学森是唯一一个火箭专家。

没办法，钱学森只能从培养人才开始，他亲自教授 “火箭概率” 等一系列工程学课程，这批学生中很多后来成为中国太空项目的骨干人才。

在培养人才的同时，另一难题又出现在钱学森面前——缺乏工具。制造火箭所需要用到的大型钻孔压力机、车床、焊接设备以及拼装机器等，在中国都极其短缺。以至于，中国第一代国产火箭的箭体焊接工作都是工程师们手工完成的。

并且，这一状况贯穿了 20 世纪 50 年代中国研制第一枚液态推进探空火箭的整个过程。

直到 1960 年 11 月，中国自制的使用无线电控制的 R-2 火箭在酒泉基地成功完成发射。在现场参观的聂荣臻元帅激动地说：“这是飞过中国上空的第一枚由中国人制造的导弹，是一个历史性转折点。”

钱学森当然没有满足于眼前的成功，而是迅速投入到射程更远，控制系统更先进的洲际弹道导弹的研发当中。

终于又过了 5 年，“东方 2 号”A 型导弹成功发射，这是中国第一枚实现自主导航的导弹。

也正是这款导弹让中国真正拥有了核导弹。——1966 年 10 月 27 日，“东方 2 号”A 型导弹在酒泉发射基地以西 800 公里的发射点升空，飞向新疆沙漠，并在那里爆炸了一枚 1.2 万吨 TNT 当量的核弹。

1980 年 5 月，在钱学森的领导下，中国又成功试射了两枚国产洲际弹道导弹，这两次成功试射被钱学森的学生上官世盘成为 “钱学森最重大的成就之一”。

如果说原子弹、氢弹是我们最厉害的 “子弹”，那钱学森的工作就是为这些“子弹” 造一杆“枪”，一杆能把子弹打的足够远，足够准的枪。

现在，这杆 “枪” 已经足够远可以打到美国本土了，而这一切居然还是拜美国人所赐。

正如两名美联社记者 1967 年在《远见》杂志上发表的文章中所说的那样：“令人震惊的真相在于，如果没有美国政府有关当局有意的协助，中国的核武器和运载火箭不可能在 20 世纪 70 年代以前研制成功。”

后记

现在我们都知道火箭和导弹是钱学森的专业领域，但事实上新中国几乎整个国防领域的方方面面我们都能看到他的身影。

早在 1956 年归国伊始的时候，钱学森就向国家建议尽快发展原子弹项目，并推荐学生郭永怀从事核武器研发工作，而后者也确实为我国核武器研发作出了杰出贡献。

1965 年间，主持新中国导弹研发任务的钱学森又向中央力推开展人造卫星项目，并得到领导层的首肯，这也才有了 1970 年，中国第一颗人造地球卫星——“东方红 1 号” 顺利遨游太空的的伟大壮举。

钱学森还因此受到毛泽东等国家领导人的大力表彰。

甚至，钱学森还曾经和核物理学家钱三强一起担任某核潜艇项目的特别顾问。

很难想象钱学森在新中国的国防工业建设和发展中发挥着怎样重要的作用。正如 2007 年感动中国组委会授予钱学森的颁奖词所说：“五年归国路，十年两弹成。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。”

知乎用户 凭渊 发表

按着题主的要求

“行为典范”“表里如一”“人品君子”“业务达人”

我脑子里浮现的第一个人是赵云

然后浮现的人就多了去了，谢安，李靖，岳飞，于谦等等等等

知乎用户 知乎用户 nOnWDQ 发表

武侯诸葛亮，君子范仲淹，精忠岳飞，少保于谦，心学王守仁。

知乎用户 匿名用户 发表

孔子，孙中山，周恩来，他们不但功业很大，无论说了什么干了什么，都找不出人品道德上的错缝，没人不服气。当然，现在有人说，孔子无论言行都有不是处；毕竟古人不这么看，把他捧为大众普遍认可的圣人两千年，就算他做了完人两千年（道德这东东，也不是谨守中庸，永世不变）。

知乎用户 德玛西亚 发表

苏武

诸葛亮

岳飞

周恩来

知乎用户 天泉 发表

于谦

知乎用户 承翊 发表

不请自来

说历史，就不讲演义！历史上的完人，东汉末年周瑜周公瑾当算一位！

周瑜（175 年—210 年），字公瑾，东汉末年名将，庐江舒（今合肥庐江舒县）人。洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有 “曲有误，周郎顾” 之语。
周瑜少与孙策交好，21 岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年 （208 年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了 “三分天下” 的基础。建安十四年（209 年），拜偏将军领南郡太守。建安十五年（210 年）病逝于巴丘，年仅 36 岁。
正史上周瑜 “性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有 “王佐之资 “，范成大誉之为 “世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

出身官宦世家，虽然比不上四世三公的汝南袁家，但是祖上也是出过太尉、司空等中央高官的

周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向远大。晓音律，允文允武，为帅一方，儒雅大方，气量广大，还有 “曲有误周郎顾” 的典故

在赤壁之战中，联刘抗曹，大破曹军，更是成为其一生之中最为辉煌的成就

可惜天妒英才，年仅 36 岁命陨巴丘，留下不尽之遗憾

念奴娇 · 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

慕寒衣：历史上有哪些不是很著名的英雄？

慕寒衣：历史上有哪些特别让人心疼的人物？

慕寒衣：历史上有哪些著名的伯乐？

慕寒衣：世界史上有哪些有作为有能力的亡国之君？

慕寒衣：为什么其它开国君主不采用 “杯酒释兵权”？

慕寒衣：为什么古代孩子不是亲生的只要过继给你跟你姓就算香火没断？

知乎用户 前进四 发表

文天祥，虽千万人，吾往矣

知乎用户 匿名用户 发表

当然是诸葛村夫啊。

平时网上调侃归调侃，但历史上村夫的确趋近于完人，以致于后人要赞颂什么伟人完美无缺，直接就拿诸葛村夫当标准。

万民悲蜀相, 千古念周公。丹心流四海, 山河热泪中。

比如现代的，把周总理比作当代村夫↑↑

知乎用户 Season​ 发表

唐宣宗李忱～～看了这么多答案，没有人提到。

隐忍。37 岁登基前，恐怕是个傻子。连侄子都拿他开玩笑，当众戏弄。

军功。对扩张，收复失地。又不至于过度劳民伤财。

勇气。知其不可而为之，在他后面没几年，大唐就玩完了。接手的是个千疮百孔的烂摊子。比康熙，雍正，刘秀的摊子要烂得多。刘秀，康熙，几乎可以推倒重来。雍正主要沿着康熙的伟业继续下去。李忱面对的是各处都烂，主要自己势单力薄，还要硬刚一群权臣。

决断。半世纪的党争，分分钟搞定。牛李斗了半个世纪。宋神宗，天启，雍正。没有几个对党争能解决的这么快。康熙也是在孝庄的帮助下，利用各党。

自省。一直严于律己，对过去的错误也追溯调整。谏臣有魏谟，可以说终唐一朝，从善如流仅次于太宗了。

治人。对手下恩威并施，极少乱杀人。

文化。个人文化修养很不错，有所流传。特别是还有一首吊白居易。

其他的，在位 13 年不算短，前面提到的柴荣，虽然柴荣革新开启了历史新篇章。但毕竟胜利的果实没有被柴家尝到。宣总则是看着一摊烂摊子，在自己手里欣欣向荣起来

以他所处的时代，几乎做到了最好。毕竟唐朝囯祚近 300 年，可以说宣宗后，唐朝 50 年的命也是他续上的。毕竟刘秀有个哥哥，如果他哥不弑君，这个骂名肯定是他来背了。中兴这件事，真是不好干。

知乎用户 匿名用户 发表

商朝伊尹，楚汉张良，西汉卫青可称

诸葛孔明，西晋羊祜，东晋王导可称

前秦王猛，隋代高颖，唐代子仪可称

北宋仲淹，南宋天祥，元代楚材可称

明之于谦，清之文程，民之黄玉可称

注明：不修今史

知乎用户 看理想 发表

马塞尔 · 杜尚。

最适合形容他的词是：沉默，缓慢，独处。认识他的人，无论男女，都由衷喜欢他。

他的住处极其简单，他后来在曼哈顿住了 22 年的单间公寓里，一张床，一张桌子，一把椅子，一个木箱子，一个棋盘，一堆烟灰。

他旅行时不带任何行李，只要把洗换的两件衬衣都穿在身上，牙刷放在口袋里。颇有点现在大家所说的极简生活了。

杜尚年轻时学习艺术，但不是学校里的优秀学生，也说不上勤奋。许多画家，每年要练习、创作恐怕上百张作品，而他 1905 年到 1910 年，总共也才出产百十来张作品，到后来就彻底放弃了绘画。

19 世纪末到 20 世纪，欧洲艺术各种流派层出不穷，印象派、野兽派、立体主义，二战前后的达达主义、抽象表现主义、波普艺术等等，人们认为杜尚是达达主义和超现实主义艺术的代表人物，波普艺术家把杜尚奉为精神导师，但他本人游离在所有这些流派之外。他认为所有流派，反抗或超越了上一个流派，被推崇、被流行，终将被下一个流派所代替，一切不过是重复，因为人们始终没有逃脱话语权和人性因素，也没有逃脱 “追求美” 的局限。

杜尚同为艺术家的大哥二哥都在追求艺术梦想，当时艺术家一夜之间身价大涨的例子也很多，但杜尚不但放弃绘画，甚至坚持自己做兼职赚点外快，如法语家教，图书馆管理员等，能够维持生计就好。

杜尚常常拿生活用品做成艺术，比如在一个雪铲上签上姓名和年份，并取名 “在胳膊折断之前”，或者在一张印着蒙娜丽莎的明信片上添上两撇胡子，以此去挑战传统意义上的“艺术” 和“美”。最著名的作品，就是他的小便池《泉》。当时被拒绝参展，到了杜尚晚年开始，却被极度推崇。杜尚说：“我把瓶架子、小便池摔到他们脸上作为挑战，现在他们却为了所谓美来赞扬起那些东西来。”

杜尚称他的作品为：现成品，意为 “反习惯上的艺术权威”，艺术效果表现为 “没有美，没有丑，没有任何没美学性。”

杜尚一生爱自由，年轻时不愿为爱情所束缚。他的挚爱应该是一位巴西外交官的夫人玛利亚，同时也是位多才的女艺术家，但他最终将这份爱保存在心里，以她为原型花了 8 年时间，秘密地做他的最后一件艺术作品、在逝世后才发表的《给予》。在最后给玛利亚的信中他写到：“我已经接受现实，不再期待奇迹出现。我在想念你的时候感到幸福。”

杜尚晚年对世事都更宽容了，60 多岁时，终于找到终生伴侣蒂尼，并且一直维持着幸福的婚姻生活。

杜尚曾说，如果可以选择死亡的方式，他希望是心脏病，短暂而快速地离开。在世最后一天，他读着自己喜欢的法国作家的书，为其中的双关语，和妻子蒂尼有说有笑。临睡前他去洗手间，就没再出来过。他如愿死于心脏病，一切来得很快，蒂尼说，“他脸上是平静和欣悦的表情”。

杜尚的一生，他的艺术思想，在许多方面，与中国的 “无为” 不谋而合。

杜尚说：“艺术家的状态比他的艺术更为重要。”

又说：“我珍惜呼吸胜于工作。”

三言两语讲不完，推荐王瑞芸《杜尚传》，及《局部》第一季第 16 集：杜尚的决定

知乎用户 闵恩泽 发表

看了回答很多讲总理的

比讲主席的多

。也许是他损害了太多人的利益吧

知乎用户 南山守​ 发表

知乎首答。

这个问题出现在时间线上，翻了翻，几乎没有人讲到我心目中的答案，特意上来回答。

讲到近乎完人的人，唐朝的颜真卿当是不二之选。

颜真卿为颜师古从孙，应该是颜回的后人。颜真卿生于唐中宗景龙三年，也就是公元 709 年。几年后的 713 年，年号就变成了 “开元”。颜真卿的前半生与唐玄宗的开天盛世，完全重合。如果没有安史之乱，颜真卿恐怕就像唐长安城中那些熙熙攘攘的过客一样，沉浮于宦海，守正而居，到头来化为一方墓志。

但安史之乱的到来改变了这些。当时，颜真卿为平原太守，而其堂兄颜杲卿为常山太守。安禄山率大军南下，又幽州至魏州，进攻河南，直逼洛阳、长安两京。整个河北境内，无不望风而归。就在叛军攻克洛阳，进攻潼关之际，颜氏兄弟联合起兵。要知道，平原郡在今天的山东德州境内，而常山郡就是今天的河北正定。联合起兵，将直接切断安禄山的后路。同时，常山可与太原的唐军沟通，一旦李光弼、郭子仪率领军队由山西攻过来，安禄山军必将势如累卵。可以说，河北二郡极大的牵制了安禄山进攻长安的力量。安禄山派兵回援，毫无悬念，河北起兵的各郡又先后沦陷。颜杲卿及其子颜季明也先后身死。颜真卿所书《祭侄文稿》也是因此事而留，人称天下第二行书。

此后颜真卿辗转回到朝中，虽然战乱不断，但颜真卿再无亲临沙场的机会，重新开始了文官的生活。由肃宗到代宗，看到了安史之乱完全平息，唐玄宗的玄孙，唐德宗即位。

此时，颜真卿已是太子太师，封鲁郡公，四朝元老，位极人臣。但刚正不阿的性格并没有改变。

当时，卢杞当政。卢杞为人阴险，素来与颜真卿不睦。但其父卢奕却是一位当年死于安史大军之前的忠臣。颜真卿曾对卢杞说 “先中丞传首平原， 面流血，吾不敢以衣拭，亲舌舐之，公忍不见容乎！” 卢杞虽然一时不敢言，气焰被压了下去，但也更加记恨颜真卿。

德宗即位之初，淮西李希烈叛变。卢杞一见有机可乘，便怂恿德宗说，颜真卿威望颇高，为人正直，派这样的人去李希烈那边劝诫，定能 “不劳师而定”。颜真卿本可以不去，甚至在他起身前往李希烈营中的路上，仍然有人不断的劝阻他。颜真卿只是回答 “君命可避乎”。毅然前往。

最终，在被李希烈软禁一年之后，被缢杀于军中。

忽然想到前段时间看到的一则消息，写道最后。颜真卿的《祭侄文稿》，一直收藏于台北故宫，短期自然无缘再回大陆。但 19 年初，会在东京国立博物馆展出。颜鲁公泉下有灵，不知当作何感想。

知乎用户 马修艺术伽 发表

邓稼先，真国士也！

有大才于胸而不傲

有大功于国而不骄

有大害于前而不避

有大贵于途而不趋

知乎用户 MaXiao 发表

蒋介石。至少他自己是什么认为滴

知乎用户 顾明川 发表

张煌言，字玄著，号苍水，明末著名抗清英雄，西湖三杰之一（另外两个是岳飞和于谦）。

他自幼胸怀大志，于崇祯十五年中举。南明弘光元年（1645），清军南下。

张煌言与故明刑部员外郎钱肃乐在宁波起兵抗清，并联合附近各郡县义军，奉鲁王朱以海至绍兴监国，被任为翰林院编修、兵科给事中。

次年，清军过钱塘江，鲁王兵败。张煌言归与父母妻子决，随鲁王次石浦，加右佥都御史。

鲁监国二年，清江南提督吴胜兆拟反正，张煌言同富平将军张名振率军五万往援，至崇明遇飓风，舟覆，二人被清军所执，七日后被人救出，复回浙东。

张煌言招义兵屯于平虞平冈，与大岚山寨的王翊义军联合破上虞，克新昌，拔浒山，威震四明山方圆八百里。 鲁监国四年，定西侯张名振率部拥鲁王至舟山建行朝。

鲁监国六年，清军兵分三路攻舟山。张煌言和张名振力图围魏救赵，奉鲁王率军北上攻吴淞。然而舟山却遭到清兵的重兵围攻而失陷。张煌言、张名振只得率部泛海至厦门依郑成功。 因唐鲁不和所造成的历史原因，加之张军新败，毁谤者也多。郑成功初见张名振，颇为轻慢。张名振袒背露出刺绣甚深的 “赤心报国” 四字，郑成功这才肃然起敬。而郑对张煌言却一直相当敬重，曾称赞他始终忠于鲁王“与吾岂异趋哉”。

南明永历六年，张名振军经舟山至崇明，进次金山。次年在崇明岛大败清军。八年正月，张煌言与张名振自吴淞溯江直上，进逼镇江，登金山遥祭明孝陵。烽火达于江宁。本拟联合西南方面永历朝南明军夹攻南京，后因上游军队未到，复退回崇明岛。

愈二月，郑成功自福建遣兵两万助战。张煌言与张名振再度入江，略瓜州、仪真，薄燕子矶，正待围攻南京。因郑军攻打江宁失利，随即撤出长江回福建去了。张煌言孤军无援，只得退回台州临门。 第二年，联合郑成功部将陈六御等取舟山。此年冬，张名振病逝（一说为郑成功使人毒死），遗言将其部尽归张煌言。

郑成功军在温州一带休整，张煌言乃与谋划北伐事宜。 永历十二年（1658），永历帝自西南遣使封郑成功为延平郡王、招讨大将军，张煌言为东阁大学士兼兵部尚书。

永历十三年（1659）五月，张煌言与郑成功会师北伐。他们从崇明直破瓜州、镇江，最后围攻南京。

二人商定郑成功率军围攻南京，而张煌言另率一军溯长江而上，直到芜湖，旬日间收复徽州、宁国、太平、池州等四府三州二十四县。一时南方震动，湘赣鲁豫等省志士纷纷前来联系，准备响应。

清廷上下震惊，顺治帝甚至准备御驾亲征。 就在这时，郑成功却骄傲轻敌，中了清军的缓兵之计。他听信清守将伪降的谎言，屯兵南京城外，静候投降。清兵乘明军懈怠之际，突然倾城而出，袭击明军。明军仓促接战，惨遭大败。

南京战败消息传到芜湖，张煌言立即写信给郑成功，要他切勿全军东撤。只要坚守镇江，自己还可保有上游各城，天下事尚或可图。然而郑成功在突遭失利之后，为了保存己方实力，竟置张煌言军于不顾，撤镇江、瓜州及驻守长江流域之军队，自回厦门去了。

如此一来，张煌言军顿时陷入四面楚歌的境地。最后在清军的围攻下，全军覆没。他在当地乡民的帮助下，同僮仆杨冠玉辗转跋涉二千余里，方才回到浙东。 张煌言回浙东后，随即重新树起大旗。

永历十四年（1660），率部复驻扎在台州临门岛。清廷逮捕了张煌言的妻子和儿子相要挟，张煌言不为所动。清廷又采取迁界政策，下令沿海居民一律内迁，严禁渔船、商船出海，割断义师粮食供应。张煌言乃率军垦荒以自给。

明永历十六年（1662）四月，永历帝在昆明遇害。五月，郑成功病故于台湾。其子郑经兵力渐弱，被迫放弃沿海岛屿，撤往台湾。同年九月，鲁王病死金门。一连串的噩耗几乎将张煌言击倒了。这时斗争局势每况愈下，东南沿海只剩张煌言孤军奋战。

康熙三年 (1664) 六月，张煌言率余部退入舟山岛。见抗清斗争已陷入低潮，无力回天，只得挥泪解散部众。

七月十七日夜，因叛徒出卖，张煌言在悬岙岛被俘。被俘之后，张煌言始终以文天祥，岳飞于谦为榜样，拒绝清廷兵部尚书一职。同年九月初七，张煌言遇害。

临终前，张煌言遥望凤凰山叹息道：“大好河山，竟使沾染腥膻！”（一说好山色）

一切就如其诗作《放歌》所言

“予生则中华兮死则大明，寸丹为重兮七尺为轻。”

在南明一众抗清将领中，张煌言不是战功最为显赫的，也不是声势最为浩大的，但却是最为坚韧的，他仅以浙东一隅之地，坚持抗清十九年。自谓 “三度闽关，四入长江，两遭覆没”，直至全国抗清诸军相继败灭，他方才解散余部，潜伏待起。既已被俘，又屡拒清廷厚官诱降，从容就义。

同为抗清英雄，郑成功因收复台湾，为百姓熟知；李定国因战功赫赫，为世人称颂。但张煌言，这个明末极其耀眼的儒将，却已渐渐被世人遗忘。

知乎用户 王东来 发表

君臣之至公，古今之盛轨。

知乎用户 山山而川 发表

我记得，

什么词拆开来看字字为贬

合在一起却是褒奖？

“辛弃疾”

挑灯剑影路漫

英雄就此出关

知乎用户 lichtung 发表

悉达多 - 乔达摩（Siddhartha Gautama）或释迦牟尼（Shakyamuni）或佛陀（buddha）。563-483BCE 或 480-400BCE。

虽然中国的 “汉传佛教” 对释迦摩尼进行浮夸的神化处理。但是他却是一个实实在在历史存在的人，他具有普通人的物理特征。

然而他在精神和道德上可以被认为是完美的。

在那个等级森严的印度社会，释迦摩尼接受了 “不可接触者（untouchable）” 的人作为他的弟子或比丘（bhikkhu），加入他的那个有很多婆罗门、刹帝利种姓的僧团。“不可接触者”或 “贱民” 甚至比印度社会最低等级的首陀罗（shudra）还要低等级的人。

他作为迦毗罗卫国（Kapilavastu）的太子，虽然这个国家似乎并不大，其太子的地位并不想中国古代王朝的那么重要，然而终究还是一方统治者的太子。但是释迦牟尼对于如此丰富的物质条件似乎并不太感兴趣，因此他毅然加入沙门（sramana 求道者、苦行者）中去。他能够独自一人在山林中苦行数年，绝不回头。

古代印度的女性地位似乎并不高，宗教与精神活动似乎与女性没有关系。然而释迦牟尼为了实现他 “一切人都是无差别平等的” 主张，不顾社会主流（包括那些反婆罗门教的沙门）的反对，允许女性加入他的僧团中，这就是 “比丘尼（bhikkhuni）”。

在释迦牟尼 “悟道” 成功后（至少他自认为是如此，当然他的信徒也承认），也就是他发现了脱离生死轮回的方法的秘密后，虽然拥有一大批信徒，而且还是那些大富商、统治者等有权有势的高等种姓群体。

这些富商与统治者完全可以为他及其僧团提供最好的环境与条件。然而释迦牟尼及其弟子依然托钵乞食，或者说去乞讨食物。他是一个锦衣玉食的太子，他是一个拥有很多 “高质量”“粉丝” 的悟道者，然而依然去向别人（甚至是贱民、首陀罗等）乞讨。

释迦牟尼没有任何形式的权力欲望，他也不认为自己有什么权威。他去世时，人们请求他指定一个人来作为他的继承人，但是他认为僧团的比丘比、丘尼们只要依靠法（dharma）就可以了，完全不必要按照某个人（也包括他自己）的意志行事。

* 主要根据一行禅师《故道白云》（old path white cloud）的叙述。一行禅师在附录中也承认他的这本书有虚构、甚至美化释迦牟尼的成分，但是每一个叙述都有历史文献根据，而且主要还是从东南亚上坐部佛教的佛教文献，尽量避免神化的部分。一行禅师同样叙述了释迦牟尼遭受的挫折，比如在僧团产生分裂时，他似乎没有办法解决，最后甚至远离僧团，自己独自去更远的山林修行。

知乎用户 戴斯拉 发表

梅贻琦先生。/ 时间问题暂时就写这样。

知乎用户 塘一 发表

范仲淹 千古第一士大夫。修身齐家治国平天下皆有。

修身: 早年家寒，母亲改嫁。自己勤奋上进 以苦为乐。为官后品格高尚，勤俭节约，不为奢侈。且在散文、诗、词均有名篇传世。如 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

齐家: 有四子 长子范纯佑，次子范纯仁，三子范纯礼，四子范纯粹皆为人才。次子更是官致宰相

治国: 知兴化县令时 捍海治堰。上 “百官图” 痛斥奸相吕夷简；庆历新政等。

平天下: 李元昊叛乱，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取 “屯田久守” 方针，协助夏竦平定叛乱。

个人道德上无可指摘，文学才华上，佳篇累著，政绩上表现突出，育子有方，死后谥文正公。活到这份上 难道还不完美么

知乎用户 老书​ 发表

文武双全，德行为世之楷模。以此为标准。汉则诸葛孔明，唐代有颜真卿，宋代有范仲淹，明代有王阳明，清代曾国藩。本朝彭德怀文稍逊一筹可做备选

知乎用户 一小口梨 发表

已故南非前总统: 曼德拉同志

曼德拉是全球政治家里，唯一一个被全球所有国家认同的一个政治家，无论是英国、美国、俄罗斯、中国、法国为首的五大流氓，还是八强国，以及如古巴、委内瑞拉、日本、朝鲜、等等的一票小强们。都高度评价的一个人。全球所有人都歌颂的人，连耶稣都做不到啊！

曼德拉是唯一一个突破意识形态，唯一一个能让资本主义阵营和社会主义阵营，君主封建制阵营等等国家都认同的一个人。

曼德拉一生中，重要的荣誉总计获得一百余个。如诺贝尔和平奖啊一类的多的数都数不过来。

并且，曼德拉还是北京大学荣誉博士学位获得者，是剑桥大学的荣誉教授、是美国哈佛大学的荣誉博士，是俄国莫斯科大学的荣誉教授，是法国巴黎几所大学的终生名誉教授。他甚至被查韦斯等 “毒菜” 者都称之为是一个伟大的人。他甚至在阿拉伯世界里也有无上的光荣。

他突破了宗教，意识形态，国家，人种…… 所有人都高度评价一个人，把所有的荣耀都堆给了一个人。

甚至连中国的乐队，比昂乐队都写过一首着名的《光辉岁月》来歌颂曼德拉。几乎全球所有国家的世界史里，一旦说到非洲都会说到…… 曼德拉，各种歌颂。

他死的时候……..91 个国家元首、政府领导人以及国际组织的代表参加曼德拉的追悼会和葬礼。

其中包括四大流氓及秘书：

中国国家副主席 **、

美国总统奥巴马、、法国总统奥朗德、美国前总统卡特、美国前总统布什、美国前总统克林顿

英国前首相梅杰、布莱尔和布朗、英国首相卡梅伦、英国王子威廉和查尔斯

法国总统奥朗德、前总统萨科齐

德国总统高克、意大利总理莱塔、等

欧洲理事会主席范龙佩、联合国秘书长潘基文

加拿大总理哈珀、阿富汗总统卡尔扎伊、巴勒斯坦总统阿巴斯、巴西总统罗塞夫、印度总统穆克吉……

等等，以及非洲五十余个国家政府首脑及国家首脑全部参加。

他被全球歌颂…… 因为他亲手埋葬了南非。

他被五大流氓歌颂，因为他亲手埋了非盟

他是中国人民的好盆友，一位好共产党员。他是美国人民的伙伴，优秀的美国公民。他是尼日利亚的好盆友，他是澳大利亚人民的忠实议员、他是印度国大党的好党员，他也是英国工党的好党员，他是法国人民的挚爱。他是俄罗斯的朋友。他甚至是南非的死敌古巴的忠实朋友。

————你的功绩永世长存，你的名字全球知晓。

安息，世界人民的好盆友，曼德拉！

知乎用户 sgvsfb 发表

元勰，宇文宪，宇文孝伯，颜真卿，李泌，张承业……

知乎用户 才子是我弟 发表

大无大有周恩来。

以上是标题，内容自己搜，展开写太长了。

知乎用户 Christian-Stark 发表

实名反对以上所有答案。

富兰克林几乎完美，但是年轻时候挖墙脚和私生子那档子事赖不掉了。

于谦、王守仁更是封建糟粕代表。孔老二就更不用说。

自古到近，完人只有一个。

他是我们心中最红最红的红太阳。



不仅是中国的红太阳，更是世界的红太阳。

谁能比毛主席更伟大？更配得上万岁？


-–

有史以来，谁配得上太阳之名？

谁享得上伟大导师、伟大领袖、伟大统帅，伟大舵手？

谁能由衷地让几亿中国人民喊出 “万岁！万岁！万万岁！”？

只有我们心中永不落的最红最红的红太阳 – 毛主席！

知乎用户 方便便 发表

所谓历史上的完人都是后人构建的迷。

与其问有没有历史上的完人，不如探究那些被推崇为完人的历史人物的迷是怎么构建起来的，这个迷对当代人来说有什么社会功能。

另一个历史研究的走向是给看上去光芒万丈的历史人物找砸，例如有些学者吵破了头林肯这个破了美国奴隶制的总统是否种族歧视者。

知乎用户 Hao Ma​ 发表

颜回，子贡。

知乎用户 徐凯 发表

历史只有一人达到了三不朽，那就是周公。汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

立功

周公曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。武王死后，成王年幼，由他摄政当国。平定三监之乱后，大行封建，营建成周（洛邑），制礼作乐，还政成王，在巩固与发展周朝统治上起了关键作用，对中国历史的发展产生了深远影响。

周公在当时不仅是政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣之子武庚禄父和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后营建洛邑。相传他制礼作乐，制定和完善宗法制、分封制等各种制度，使西周奴隶制获得进一步的巩固。

立言

自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。他被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一，《论语》中记载孔子言论云：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” 孟子首称周公为 “古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《荀子 · 儒效》中赞颂了周公的德才。汉朝的刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》，认为是周公所作，是其致西周于太平盛世之业绩，将周公的地位驾于孔子之上。直到唐开元时期，有着强烈权力欲的唐玄宗作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的 “周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。唐朝的韩愈为辟佛老之说，大力宣扬儒家 “道统”，提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。

立德

周公旦 “制礼作乐”，制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。确立的嫡长子继承制，即以血缘为纽带，规定周天子的王位由长子继承。同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫。他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系，加强中央政权的统治，这就是所谓的礼乐制度，孔子一生所追求的就是这种有秩序的社会，影响了后世几千年。

知乎用户 红色少女编辑部​ 发表

有啊，自从看了这个电影，我就知道怎样成为完人了，只要把自己做的错事美化成正确的事，不就永远没错了吗？

这个电影里面的夏县长，之前还赌咒说绝不反悔，说话如同放屁，真是长见识了。

[说话也能收回去吗？太明目张胆了！408 播放 · 0 赞同视频

​](https://www.zhihu.com/zvideo/1303075340617740288)

知乎用户 九铭书记 发表

千古完人常凯申

知乎用户 彩虹爸 发表

前燕太宰慕容恪

知乎用户 王梵宸 发表

周公恩来

知乎用户 骷髅大公 发表

玻利瓦尔

知乎用户 匿名用户 发表

华夏历代文臣第一，大汉先丞相武乡侯诸葛孔明；

华夏历代武将第一，宋鄂王忠武岳鹏举。

知乎用户 PhilipBlue​ 发表

英国的废奴主义者议员威廉威尔伯福斯，虔诚的基督教徒，把一生的经历投入到了同奴隶制做斗争上，在全面废除奴隶制之后几天去世

知乎用户 维摩罗诘 发表

苏轼。

年轻时考试，宋仁宗拿着他的卷子冲到后宫跟皇后说，为子孙找到一个太平宰相。

一般来说，这种考试好的，后来有大成就的概率并不高，但苏轼做到了。

学问方面，书法北宋第一，苏黄米蔡。而且真迹《寒食帖》一直保存到现在。绘画也是高手。他的诗，我们都会背很多首，什么横看成岭侧成峰，什么欲把西湖比西子，什么春宵一刻值千金。他的词成就更高，豪放派教主，大江东去。实际他也有婉约词，多情却被无情恼。

但是他更高的是人品。王安石改革，急功近利，多用小人，苏轼反对，结果乌台诗案差点误了卿卿性命。等到司马光上位，把新法一律废止，他又反对，因为他认为有些新法于民有益。他站队永远是错的，又永远是对的，因为他站在真理一边。

苏轼的朋友遍天下，上至帝王将相，下至贩夫走卒，乃至少数民族土著。他为海南岛培养了历史上第一个进士。

苏轼没有黑点。除了推荐了个高俅给宋徽宗。当然，这可能是施耐庵写着玩的。

知乎用户 匿名用户 发表

千古第一完人——空一格 常凯申大总统

知乎用户 谢谢谢小萌 发表

提名周恩来总理。

无论外交内政，从他身上看到的是为国为民而不是排除异己和阴谋。

对感情专一，理性又不失浪漫。“我这一生都是坚定的唯物主义者，唯有你，我希望有来生”

每次看纪录片中的他从温文尔雅的美男子到瘦骨嶙峋的老人还在想国事家事天下事，就觉得所有赞美人的词语用在他身上都不为过。

知乎用户 春风十里 发表

人无完人，但是果粉口中的空一格和张团副除外。

要说完人。非千古完人空一格和杀妻证道张团副莫属。但是呢，遍查国民党方面的各种史料，发现果粉口中的战神张完人并没有被授予过青天白日勋章。看来空一格不识贤愚不辩忠奸。这唯一的完人非中心开花君莫属了。

另外：国民党官方承认过的完人——“太原五百完人”（时任山西省代主席梁敦厚，时任国民革命军暂编独立第十总队少将司令旧日本陆军中将今村方策等）

知乎用户 匿名用户 发表

按照这个标准只能提名臣，不能提名任何一个君。

斗争目的是高尚的，但是使用了肮脏的手段。算不算是完人？

知乎用户 最后的牛头人 发表

没有千古完人

空一格

我军后勤奠基人常凯申大奖我是不服的

知乎用户 MelonRice 发表

本杰明 · 富兰克林

知乎用户 lyhx 发表

历史上接近完人的名人，就两个，古代诸葛亮，近现代周总理。

要知道接近完人是个非常可怕的指标，是考验全面均衡能力都要极高，而不是单项极高……

这两个人，我就说印象特别深刻的两点，仅这两点就已经让无数人难以望其项背：

1、均有能力获得最高权力，但忍住了。诸葛亮不用说，已经是蜀国实质上的统治者，完全可以吧阿斗扔一边去或者架空，但是完全没那么做。出师表到现在看也令人震撼，为国尽忠，真情流露…… 周总理在长征途中是有机会获得唯一最高权力的（他始终是最高权力核心组成员），但是自己知道能力不足，放弃了。他最后选择了主席。

面对皇冠能克制住本心…… 超级难……

2、这两人死后，无论敌我，尤其是与其争斗多年的敌方，也几乎全是赞美之词，表现出对其品格、能力的高度认可…… 这一点我只能说我勒个去……

就这两人，最接近完人的人……

知乎用户 雪之下 发表

当然是文正公

历朝历代以儒治国，文正是最高的褒奖。

唐魏征，宋范仲淹，元耶律楚材，明李东阳，清曾国藩

知乎用户 游心 ME 发表

这种人极少，但不是没有。

举一例子：巴菲特。

业务水准：★★★★★

常年福布斯全球富豪排行榜前三。

完美的职业投资生涯，复合年收益率超过 25%。

人品级别：★★★★★

坚信理性、常识、事物本质，并说到做到。

兴趣除了阅读，就是喝可乐。

不抠女，不买豪宅豪车，遗产 95% 捐给比尔梅琳达基金，亦无其他无不良嗜好。

虽然找了小三，并最终和小三在一块生活，但也是事出有因情有可缘，不是那种见异思迁、喜新厌旧的劈腿，他只是找到一个更合适自己的人。

知乎用户 知乎用户 19OEI5 发表

斯兵诺莎

哲学水平比他高的人很多，但品行比他高的我看没多少，他的骨头是最硬的。

知乎用户 北棠 发表

诸葛亮

你们心中的诸葛亮是什么样的？如何评价正史之中的诸葛亮？诸葛亮的才能被高估了吗？如何客观全面地评价诸葛亮？

我对以上几个问题作答的低本是一样的，同时又针对每个问题不同的侧重点做了一些适应性的调整。

范仲淹

王守仁

新 · 周公

先占个坑，有时间，慢慢填。

知乎用户 厨子戏子痞子 发表

周总理

我想用一切美好的词汇来形容他。

知乎用户 夏夜​ 发表

别人家的孩子

知乎用户 北海章北海 发表

汉有位面之子刘秀，蜀有千古明相孔明，晋有闻鸡起舞祖逖，宋有精忠报国岳飞，明有两袖清风于谦，近有大树将军粟裕。

知乎用户 张掖 发表

武穆赞

金无足赤，人无完人。华夏五千载，岂无完人乎？
答曰: 唯岳武穆耳！
生于农家，出身行伍。单凭战功，十余年便官拜太尉，爵至少保。身经大小一百二十六战无一败绩。如此功业，两宋罕有，华夏难觅。
北宋缺将，南宋缺相。两宋交替之际，名将辈出。然可挽江山于既倒者，唯岳飞一人耳。南宋中兴名将，除岳飞外，皆乃守成之将。后世虞允文，孟拱，也是机动防御大师，并无战略进攻之才能。
自靖康元年（公元 1126 年）从军以来，岳飞先后平定流寇李成、张用、曹成等叛乱，又扫清洞庭地区杨幺势力。随即又两度北伐，收复襄阳六郡，并于郾城，颖昌等地大败金国名将完颜宗弼。
于内，克定祸乱；于外，抵御外侮。然如此精勇之雄才，却丧于自家之手。
绍兴十年（公元 1140 年），岳飞面对完颜宗弼的大举入侵，再度北伐，兵锋直指旧都汴梁。在河北义军梁兴、赵云的配合之下，使得金国 “黄河之南，号令不行”，统治处于崩溃边缘。
然朝有佞臣，大功难成。宋相秦桧作为金国奸细，屡次向高宗进馋，使得高宗连下十二道金牌，勒令岳飞退军。之后，以 “莫须有” 之罪名制造冤狱，将其杀害。
其实此间缘由，并非什么 “岳飞功高震主，而两宋皇帝对武将甚是防范”；更非: 岳飞打出“直捣黄龙，迎回二圣” 的口号，危及高宗正统之位。
南宋中兴名将，个个居功自恃，无视朝廷法令。唯岳飞，对诏令严遵谨守，尽忠尽职，毫无二心。
至于后者，纯属近期袁腾飞等人肆意猜测，毫无依据，实乃无稽之谈。事实为: 自高宗即为之后，岳飞便遥尊在北国的徽、钦二帝为 “天眷”。政治觉悟如此之高，怎会无度。
至于 “岳飞性情耿直，为人执拗，得罪同僚” 之论，更是无从谈起。岳飞早年的上司宗泽、张所等老将，对岳飞赞赏有加，倚为臂膀；宰执大臣李纲、赵鼎亦是对其推崇备至；至于同为武将的中兴诸将，非但无同行相轻，而且无一不与岳飞交好。此间缘由，除了欣赏其军事才华之外，更是对其为人处事的认同。
关于岳飞之死，其实缘由很简单。金国: 提出 “必杀飞，始可和”。金人被岳飞打得毫无还手之力，只能釜底抽薪。
按照常理: 在大好形势之下杀掉自己最为 重的大将只为换取和议，这是难以想象的。但是，岳飞面对的，是一个为了自己高官厚禄不惜出卖国家利益的奸相秦桧；一个生于深宫之中，长于妇人之手的皇帝赵构。他想的不是收复失地，中兴大宋。而是苟安江南，能够安稳度日。
前文已经讲明: 南宋中兴诸将，大多都是善守之将。面对金国，虽无征伐之力，却也有自保之能。所以高宗不用担心在杀害岳飞之后，他的半壁江山会沦为敌手。
再加上秦桧对朝中佞臣的拉拢，对岳飞部下的威逼利诱。种种因素，构成了岳飞的冤死。
武穆之功，震古烁今；个人私德，亦是尽善尽美:
仁:
平定杨幺之后，对被俘人员，有人主张全部杀死，岳飞以各首领或率众降宋，或已被处置，告诫诸将不得滥杀无辜；凡精壮之士，一律收编入伍；而老弱瘦软、不堪服役者，皆 “各给米粮令归田”。一名将帅有如此仁爱之心，仁者无敌，岳飞能建立不世之功，绝非偶然。
义:
绍兴十年（公元 1140 年）夏，被勒令退兵并遭罢黜的除了岳飞之外，还有韩世忠、张俊等人。起初秦桧并无害飞之心，甚至欲拉拢其陷害韩世忠。岳飞断然拒绝，并提醒韩世忠做好防备。这与张俊为了自身苟全，费尽心机谋害岳飞形成照明对比！
礼:
川陕守将吴阶很是敬佩岳飞，欲与其结为好友。当得知岳飞并无爱妾美姬之时，便令人专程送予其两名美女。岳飞不好推辞，亦不肯接受，便留其于军中。不久，两名美女不堪军中苦寒，便向岳飞请辞，岳飞欣然允诺。吴阶得知之后，大赞岳飞乃明礼之人。
智:
一日宗泽招见岳飞并授以用兵作战阵图，且说：“尔勇智材艺，虽古良将不能过。然好野战，非古法，今为偏裨尚可，他日为大将，此非万全计也。” 飞回答：“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜。阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。” 宗泽听后点头称是。
信:
建炎四年（公元 1130 年），完颜宗弼兵锋直指江南，下令全军 “搜山检海抓赵构”。高宗为避刀兵，逃亡于海上。此时的宋王朝，已经处于崩溃之边缘。众将纷纷四散逃离，甚至劫掠百姓钱财。唯有岳飞，坚持保境安民，外御敌侮。
忠:
岳飞从军一十五年，曾数次面临险境，有性命之忧。也多次因朝堂昏庸法令而懊恼。然其始终心如铁石，恪尽职守，一心一意地保卫着江山社稷。
孝:
岳飞乃至孝之人，自把母亲姚氏接到军营中后，侍奉唯恐不周，每晚处理好军务，便到母亲处问安。当母亲生病时，岳飞亲尝汤药，跪送榻前，连走路都微声屏气而行，生恐吵扰了母亲的休息。凡遇率军出征，必先嘱咐妻子李娃，好好侍奉母亲。
勇:
冷兵器时代，骑兵是步兵的天敌，且女真多骑兵。面对武装到极致的金军铁骑，岳飞以八百背嵬军为中军，以步兵为两翼迎击，杀得金军 “人为血人，马为血马”，大获全胜。此举开以步克骑的先河，堪称军事史上一大奇迹。
岳飞虽为武将，但其文学造诣亦是非凡:《满江红》之豪壮不下苏辛；《小重山》之婉约，可堪温柳。同时，其书法亦有成就，尤善行草，《书谢眺》、《吊古场文》别具一格，大气磅礴。
中国古代顶级名将: 孙吴白韩；卫霍李岳。孙武吴起交相辉映；白起与王翦、廉颇、李牧争奇斗艳；韩信与项羽各为 “谋战” 与“勇战”代表；卫青霍去病合称帝国双璧；李靖李绩扬名突厥。
唯有岳飞，一枝独秀，才高同世众将。而南宋中兴诸将，亦各有瑕疵: 张俊贪财；世忠好色；光世怯战；沂中妒贤；川陕吴阶吴粼兄弟居功自恃，不服号令。岳飞功高盖世，却始终谦恭仁和，恪尽职守，犹如皓月之于群星。
高宗曾问岳飞，天下何时可定。岳飞答曰:“文官不爱财，武将不惜命。天下方可太平！”。此言对于奸臣佞将是何等的震撼！
在清朝之前，中国的武圣人一直都是岳飞，而关羽的地位还不是很高。但是满清作为女真后裔，为了维护统治，逐渐抬高关羽地位，而岳飞则被漠视，甚至遭到诋毁。
抗日战争期间，“史学四大家” 之一的吕思勉为汪伪政权服务，大肆鼓吹 “岳飞非民族英雄之论调”，用以打击国民之抗战雄心。此乃卖国之罪恶行径！然今时今日，社会上乃至学术界仍有所谓的“公知” 叫嚣此等言论。其心可诛！其人可杀！
于公于私，于国于家，岳飞都将能尽之事做到极致。中国有武穆此人，幸甚！无愧为千古完人！

知乎用户 鹤云声 发表

有啊，雍正。

雍正在位十三年共四千多天，硃批汉文奏折 35000 余件，满文奏折 7000 余件，《雍正朝汉文朱批奏折汇编》16 开，凡 40 册，涉及满汉官员 1200 余人，字数逾千万，还写了大约 500 万字的其他文章，在位期间不是批阅奏章，就是在写书。

并且，对臣下也没有用完就杀，而是真诚对待。

同时，身为皇子，身为皇帝，一生不铺张，不浪费，节俭勤政，美色也不贪。

并且，在思想层次上，坚持满汉一家，思想上站在了国家意志这个阶段。

对自己族群，早已看出只有满人同汉人融合，不能天天玩鸟，还得劳动。

对官僚集团，更是深恶痛绝，要求一体当差纳粮，更是从根本上改革土地兼并问题。

对那些读书人，更是取消特权，读书人也得当差纳粮。

在位十几年，国土安慰，财政丰盈，土地兼并得到遏制，可以说除了那些读圣贤书的读书人没得到好处，国家，人民，包括大清的统治都得到实实在在的好处。

最难能可贵的是，身为帝王有包容之心，却又有杀戮果断之机，可以说一生都在为社稷工作，坚持改革不动摇，唯一的爱好就是 cos 别人。

然而，活的太短，死后还被遗诏问题拿来黑。

割裂

简单的说，一切评价来源于正史，任何野史杂谈，历史虚无主义者还不如去看读者，谢谢。

另外，很多人很喜欢把现在的自由民主套，人都是有不同职业和不同时代，一个诗人你说他不会舞刀弄枪，一个作家你说他不会写程序。

很多人拿雍正的一些事说事，很简单，一个皇帝不只是为了地主阶级，心怀天下，并且也部分脱离时代局限，致力于减少官僚阶层读书阶层的特权和压迫，很多人是否忘记了，那些地主，那些文人他是不纳粮不交税，还享受各种特权去压迫普通大众，而雍正看到了这一点也致力于去改变这一点。

知乎用户 知乎用户 O4avYu 发表

外国历史首推罗马皇帝阿纳斯塔修斯一世，修养生息，改革财政，轻徭薄赋，宗教宽容等，而且也活得久。可惜是个一性论异端。

中国历史可以首推宋仁宗，经济上搞不错，在政治和个人操守上上配得上仁字，军事政治上有小亏，瑕不掩瑜

知乎用户 粉墨的世界 发表

咱周恩来总理就是近乎完人的人。

知乎用户 匿名用户 发表

近乎完人。。不就把完人排除了吗。这，还真不好答

知乎用户 Gray-Hall 发表

屈原

两千多年前，便以一曲离骚唱出了自己的忠诚，博爱和自律，身处污浊之世仍然坚守内心的清流，试问古往今来能有几人？

知乎用户 匿名用户 发表

奥黛丽赫本… 完美的美丽

知乎用户 末日不孤单 发表

周恩来总理

不说别的原因，他真正做到了鞠躬尽瘁死而后已。

再次感谢周爷爷。这盛世如您所愿！

知乎用户 最好的我们 发表

有啊，如雷贯耳，大名鼎鼎，家喻户晓，那就是隔壁家的小朋友。

知乎用户 夏牧阳 发表

没有完美的人，只有完美的视角。比如世人看总理，历史看主席。

知乎用户 林先生 发表

如果要找这么一种人，就在思想家里找吧。

政治家永远达不到这一点。

思想家中，

1、斯宾诺莎

完美的哲学家

他本来是一个犹太教徒，后来被犹太教以背叛教义被驱逐出去，然后一直过得隐居的生活，以磨镜片为生。到了晚年，海德堡大学邀请他成为该校的哲学教授，但是附加条件是不可超过宗教的限度，斯宾诺莎说，自己无法切中你的限度是什么，于是婉拒了这项邀请。

2、苏格拉底

哲学家的代言人。曾经参过军，淡泊名利，最后以败坏青年和反对民主体制，被雅典审判而杀。

在最后临时之时，不忘去教授学生，最后很坦然地一饮而尽毒酒。

3、老子

飘逸，虚无，基本无史料可以知道他的生平，唯一留下一部《老子》五千言。

4、康德

一生如同白纸一样，但是确实伟大的哲学家之一。

5、佛陀

6、耶稣

当然哲学家基本就是这种存在，培根属于例外。

中国的历史上，有孔子。

但是孔子入世气息太浓，

教育上，大成至圣先师，德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世

商业上，鲁国私学国家级品牌，鲁国著名技校的创办者

政治上，其学生势力就是鲁国最大的在野党，最高官职为大司寇兼任行摄相事

任何人，这三者有其一为顶尖就是了不起的人物，孔子三项都做到了顶级水平。

所以孔子应当也是当之无愧的

知乎用户 超越者 HY 发表

谭嗣同。

父亲湖北巡抚，妥妥的含着金钥匙出生的二代。但没有上层人士的优渥感，少时遍离家出走，周游全国，结交名士豪侠。既能和梁启超等学神文人交朋友，也能和北京的绿林好汉大刀王五等粗人做兄弟，可谓是人见人爱，花见花开的博学多才的高富帅。

他读书涉猎极广，小时就拜著名学者欧阳中鹄为师，后又在浏阳与唐才常订交，师从涂启先，系统学习中国的典籍，开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州，在他父亲的道署中读书。

他著书立说（《仁学》），顶住压力办学堂培养感化仁人志士。才华横溢得光绪皇帝赏识，任军机章京主持变法。

最后的结局，大家也都知道了。变法失败，为了惊醒警示后人，明白中国只能走革命路线，不能再幻想走改良路线，放弃出逃海外，主动求 “死君”，“死事”。

看看他在死前考虑的——… 他想到他的父亲，多少年来，由于后母的虐待，导致了他与父亲的不合，直到最近几年，他长大了，情况才好转。他父亲是湖北巡抚、是封疆大吏，可是他不愿连累父亲，所以，昨天早上，他烧掉了一些父亲赞助他的信，捏造了一些父亲斥责他的信，用惟妙惟肖的书法，表达了父亲在激烈反对儿子去搞变法维新的活动，并声言与儿子断绝父子关系。有这些假信，在搜查会馆后被查到时，可以误导他们，父亲大人就可脱身了。

知乎用户 英勇的少年大侠 发表

距离产生美，不了解造就完人。

要说这样的完人，不用历史上，现在就可以一抓一大把。

比如长得帅还会 freestyle 的吴亦凡？

比如本色出演司马仲达的吴秀波老师？

您可能会觉得我举的例子有毒，但是可能就在他们暴露真实的自我之前，也许就在不久之前，也许即便是现在在一些 “颜值即正义” 的滤镜下他们依然近乎完人？

信息的不对称是永远存在的，即便是信息传播如此便捷的今天犹然如此，更何况还要跨越滚滚的历史长河，当时的史官本身就不能了解全部的真相，更何况他还必然会对此进行加工处理，这就导致我们眼中的历史人物是眼中失真并且标签化的，当然这可能有助于他完美。

这时候我们就可以拿出休谟的铡刀了，完人？不存在的！你认为有完人？那就再仔细点看！

被吹捧上天的华盛顿被指镶黑人的牙，我们说这是历史的局限性，但是您们吹的华盛顿不当国王，不当皇帝的高风亮节不也是一种局限性么？其中很重要的一个局限性就是华盛顿民主自治思想 “中毒” 太深，以至于认为遍地都是的国王是对他自己最大的羞辱，更大的局限性来自于来美国的那群兄弟也没有让他当正经国王的群众基础，那么去除了高风亮节光环的华盛顿还那么近乎完人么？

我们再说于谦，首先于谦同志的业务能力就值得怀疑，弃北京的坚城地利不用而出城应战，坦白说这不是典型冒险主义的做法么？北京被人兵临城下不止一次两次，但是除了有内鬼的情况之外能攻破的有几次？于少保一腔热血固然可敬，但善战者无赫赫之功，没把握的仗不能这么打，动不动就梭哈不是港片才有的桥段么？好险是赢了，不然嘿嘿，一个不顾江山社稷之危，以求忠名的帽子怕是少不了的。

说了这么多，主要是想说完人这玩意儿是绝乎不存在的，我们也最好离完人这个概念远一点，更不该奢望做一个完人而用完人的标准来要求自己，毕竟阻碍我们前进的一个重要障碍就来自于完不成目标的愧疚以及随之而来的破罐子破摔。

知乎用户 谦恭仁厚 发表

朱佑樘。

明孝宗。

中兴，水利，吏治，犁廷，边军，一个老婆……

可惜忙于政事，儿子没时间教，天不假年。

唉！

比起后世某朝不知道强了多少倍。

知乎用户 中式大美生活 发表

我倾向于范仲淹。

看了不少名人故事，但在看范仲淹的时候，感动到眼泛泪光。

他自尊，又自律。

知道自己是母亲改嫁带来的儿子，范仲淹搬出家，潜心读书，每天将凝固的粥切成四块果腹。不接受他人的大鱼大肉，只因 “吃惯了这些，就吃不下去粥”。

他自强，所以自信。

当皇帝经过，其他学子都去争看，他淡定地说 “以后见皇上的机会多得是。”

他忧国忧民的心，是真诚的。

考取功名之后，他并没有用报复性的享受弥补前些年的辛苦，而是将眼光转向国家人民，提建议、做实事。他三次被贬，但不改公心。

他也有相应的能力为国为民。

他是文官，文治很强。宋朝羸弱，边防被侵犯的时候，启用被贬在外的范仲淹，他没有辜负厚望，“军中有一范，西夏闻之惊破胆。” 来自敌人的赞美，是最公允的。

他逝后被追为 “文正”，读书人为官者的最高荣誉，名副其实。

曾国藩也是 “文正”，当然有其强大之处，但曾国藩是在克服自身众多问题之后的成就。而范仲淹，似乎生来就是完人，所言所行，因为真实不掺假，自有触动人心的力量。

推荐一篇文章《如果你正迷惘，那就读一读范仲淹的人生》，来自公众号 “中式大美生活”，里面有一个系列，讲述历史名人故事，可以在他们身上，看懂人生、看开现实。

也欢迎交流、指正！

知乎用户 昂纳克同志 发表

汉殇帝 出生没几年就死了，什么也没做过，这才是最完美的。

知乎用户 双杰伦的周截棍 发表

诸葛亮

翻了两页貌似没看到，没啥好说的，他就是完人

知乎用户 文史意林 发表

范仲淹：一生就是一部寒门逆袭史

幼年孤贫，勤学苦读

范仲淹，字希文，北宋苏州吴县人。范仲淹两岁丧父，家境贫寒，母亲改嫁于长山朱氏，范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。

朱家是长山的富户，但范仲淹却没有沾染富家子弟的坏习性，反而从小读书就十分刻苦，他常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书。那时，他每天煮一锅粥，放凉后划成四块，早晚各取两块，再切上点咸菜，撒上盐末下饭，吃完继续读书。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。"，这句孔子夸赞他的高徒颜回的话，放在少年范仲淹身上也是再恰当不过。

这样过了差不多三年，长白山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。 一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事使身为堂堂男子汉的范仲淹深受刺激和震动，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自立门户，待将来自己有能力，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。

就这样，23 岁的范仲淹来到睢阳应天府书院。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。正所谓，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多志同道合的小伙伴可以互相切磋学习，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。

范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。期间，范仲淹的一个同学也是南京留守（南京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，任由佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。” 范仲淹的心中大概一直记着古人的教训：“由俭入奢易，由奢入俭难。”，他的自律精神可见非同一般。

还有一次，真宗皇帝路过南京，大家都争相前去观望，范仲淹却闭门不出，坐诵如旧。一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。”

就这样，通过自己的努力，范仲淹终于在 27 岁的时候得中进士榜，首次见到了真宗皇帝，并先后结交了几个一生的挚友滕宗谅、富弼、林逋，从此踏上了自己的仕途。

由 “寒儒” 成为进士 ，范仲淹很快就被任为广德军司理参军，官居九品。鉴于已有朝廷俸禄，范仲淹便把母亲接来奉养。不久，他便归宗复姓，恢复范仲淹之名。

为官之道，忧国忧民

范仲淹在泰州当官时，唐时修筑的旧海堤因年久失修，多处溃决，海潮倒灌，淹没良田、毁坏盐灶，附近的百姓苦不堪言，许多人甚至于居家逃离，范仲淹上书朝廷建议在今连云港至长江口北岸沿海修一道堤堰，以保境安民。获得朝廷允许后，范仲淹亲率几州民夫奋战在修堤一线，历经艰险，终于修成了坚固的海堤，后被百姓敬称为 “范公堤”。

因功被调到京城为官不久，因母亲去世，范仲淹回家丁忧，期间结识了他命中的贵人即南京留守晏殊，并被其邀请主持应天府学的教务。 范仲淹主持教务期间，勤勉督学、以商丘应天府书院身示教、创导时事政论，每当谈论天下大事，辄奋不顾身、慷慨陈词，他一改当时学风松散的局面，并发现、培养了许多人才。

1040 年，西夏边患，因宋朝三十多年无战事，边防不修，宋军 “兵无常将，将无常师”，一触即溃。疾风知劲草，板荡识诚臣，边事吃紧，范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，他改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。西北边陲谣曰:“军中有一范，西贼闻之惊破胆。” 羌人称范仲淹为 " 龙图老子 “; 夏人称其为” 小范老子 “，认为” 小范老子胸有十万甲兵!”

庆历三年 (1043 年)，范仲淹、富弼、韩琦同时执政，范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出 “明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令” 等 10 项以整顿吏治为中心的改革主张。仁宗采纳了大部分意见，施行新政。

由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。再加上宋仁宗改革的意志不坚定，次年各项改革也被废止，新政彻底失败。这次改革虽然失败，却深深地影响了后来的王安石变法。

慧眼识珠，举贤任能

范仲淹特别善于识人，当狄青还是个下级军官时，范仲淹就对他很器重，指导他去读《左氏春秋》，说:“将不知古今，匹夫勇尔。” 狄青从此勤学苦读，精通兵法，后以武官任枢密使（相当于现在的军委副主席兼国防部长），成为一代名将。

张载少年时，喜欢谈兵，梦想就是找到志同道合的小伙伴，收复洮西之地。二十一岁时，他去见范仲淹，范仲淹一看就知道他是个有远大抱负的人，作为将领实在屈才，对他说:“儒者自有名教可乐，何事于兵?” 劝他读《中庸》。后来张载成为北宋五子之一，宋明理学关学的创始人，一代大儒。

富弼少年时，好学有大度，范仲淹第一次见到他，就说他是王佐之才，并把他的文章推荐给王曾、晏殊看，晏殊就把女儿嫁给了富弼。宋仁宗恢复制科后，范仲淹告诉富弼说:“你应该由制科步入仕途”，并推举他为茂材异等，富弼从此进入官场，成为一代名相。

创立义庄，救济族人

大概是因为范仲淹年少时的那段特殊经历，太让他记忆深刻了。正所谓，己所不欲，勿施于人，他希望可以用一己之力创办个慈善机构，好让以后族人中的贫困子弟可以不再受贫困之苦。

据《宋史 · 范仲淹传》记载：“（范仲淹）好施予，置义庄里中，以赡族人。” 范仲淹在晚年自己出钱购买良田十余顷，将每年 “所得租米，自远祖而下，诸房宗族，计其口数，供给衣食及婚嫁丧葬之用”。

范仲淹所创的范氏义庄，绵延达八九百年。一个民间、家族性的慈善机构，能够延续如此之久，甚至于成为古时候的慈善机构模板，在中国历史上独一无二。

多少年后，曾写出 “问世间、情是何物，直教生死相许” 的元好问来到范仲淹的祠堂，崇敬地写下了：“文正范公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。”。范仲淹一生几乎完美践行了 “修身、齐家、治国、平天下” 的整个过程，放眼三百年大宋，范仲淹几乎堪称 “完人”，是后世之人学习的楷模。

知乎用户 我家姚 发表

历史上没有，知乎上有。

知乎用户 真刘诗诗 发表

我觉得岳飞就是一个完人，他近似于雷锋的一个的人物。

说起岳飞学雷锋？你可能会认为怎么可能呀，有人或许会质疑，雷锋学岳飞还差不多。

其实，民族英雄岳飞在他二十年的军旅生涯中，不但抗金事迹已经让人耳熟能详；他在日常生活中坚守原则、大公无私、乐于助人的风范，也是非常难得可贵的，他的身上多多少少也闪耀着雷锋的影子。

岳飞的身上所表现出来的优秀品质很多：他生活俭朴，不经商，不广置私产，生活上很朴素，都是粗茶淡饭。岳飞大公无私是出了名的，而且还经常用自己的私家财产去补助军用。史载：岳飞 “乐施踈财，不殖资产，不计生事有无。所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪”。就是说每次朝廷给岳飞的犒赏，他总是如数分配给部下。

有一次，岳飞命令部下将自己家 “宅库” 里的所有物品，除了皇帝 “宣赐金器” 外，全部变卖，交付军匠，造良弓二千张以供军用。岳飞幕僚黄纵劝道：“此军器，当破官钱。” 岳飞答道：“几个札子乞得，某速欲用，故自为之。” 岳飞的意思是那还得请示报告，太麻烦了。

岳飞之所以能带出 “饿死不掳掠，冻死不拆屋” 的岳家军，主要是他身先士卒并加强管理，岳家军每次在外行军，岳飞必定亲率十几名骑兵来回巡视营地，“唯恐有一不如纪律者”。

岳飞曾告诫全军：“我辈荷国厚恩，当以忠义报国，立功名，书竹帛，死且不朽。若降而为虏，溃而为盗，偷生苟活，身死名灭，岂计之得耶！建康，江左形胜之地，使胡虏盗据，何以立国！今日之事，有死无二，辄出此门者斩！” 曾经有一个岳家军士兵到营外向百姓买柴，卖柴人一看是岳家军，就主动减低价格，这个士兵说什么也不答应：你这儿便宜我两文钱，我回去被主将知道不按市价买东西那就是死罪。

朝廷派员到岳家军巡视，回去给朝廷打报告，说岳家军将士 “将帅辑和，军旅精锐，上则禀承朝廷命令，人怀忠孝”，可以算是对岳家军充分肯定。

在严管的同时，岳飞对待部下十分关心，凡是立了功的都及时上报不隐瞒不夺占，受伤的有时岳飞还亲自调药喂药，战死的家属抚恤从优从厚。

不仅如此，岳飞很关心部下及其家庭生活。一次班师回湖北驻地，一名部将举报自己留在鄂州家中的妻子与一和尚有染，经调查此类情况还不止一例。岳飞大怒，欲一一治罪。参谋官薛弼认为，这些战乱中结成的夫妻原本情感就不深，有的又迫于生计偶有出轨，而她们的丈夫也不愿曝光丢面子，建议不便声张。

岳飞听计，除将部将的妻子、和尚治罪外，其它相关的人和事都密而不宣，保住了他们的面子。

岳飞还叫夫人李氏出面告诫各位部下的妻子要自重，避免再次发生这样事情。岳飞的夫人也经常慰问，补贴战死官兵的遗孤，让岳家军上下尽可能的没有后顾之忧。

相反，岳飞对子女教育要求很严，宋时有 “任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们 “自立勋劳”，仅用了一次 “恩例”，还是为自己的老领导张所之子张宗本而用。张所过世后，岳飞感念他的旧恩，养育了他的儿子张宗本，上奏请求给了他一个官职。

岳飞做好事已经形成了习惯，他在行军途中也不忘做好事，据宋周密《齐东野语》载：“岳飞征群盗，过庐陵，托宿市廛。质明为主人泛扫门宇，洗涤盆盎而去。郡守供帐饯别于郊，师行将毕，谒不得通，问大将军何在，则已杂偏裨去矣。其严肃如此，可谓中兴第一。”

这件事记载的是：南宋绍兴五年（1135 年），岳飞带部队准备去洞庭湖征战杨么，行军途中，他在庐陵一户普通的百姓家里住了一宿。

第二天一早，岳飞没惊扰任何人，主动帮助户主打扫卫生，洗刷完锅碗瓢盆，悄然离去。庐陵的地方官想给他设宴饯行都没找到，原来岳飞早就夹杂在士兵中带着部队奔赴前线了。

岳飞的这一举动，证明岳家军 “饿死不掳掠，冻死不拆屋” 的作风不是偶然。

知乎用户 知乎用户 397Cib 发表

中国人有个很大毛病，追求完人。

我比较无知不清楚这是不是儒家思想追求圣人的遗毒。

圣人不死，大盗不止。

把精力放在塑造为普通人，为普通人的缺点服务的制度上。最终西方人发明了现代的法治和自由。这样的人才是造福万世的圣人。而不是从每个角度去评判他的一举一动甚至私生活。

评选所谓的 “完人”，就会碰到价值观的问题，古今有很多价值观不同，同样一件事，古代和今天就有完全不同的评价，一个人就算表里如一，能冠绝当世，又岂能满足现代人的挑剔眼光呢？如果满足了现代人的观念，又怎么能让当时的人无法指摘呢。

都是浮云。

知乎用户 许明亮 ins​ 发表

孔子，子贡，吴起，商鞅，孙武（孙子这个人太难把握，神秘莫测），墨子，还有摩西吧。

知乎用户 眠蛇 发表

比较喜欢岳飞和王阳明。

知乎用户 知乎用户 hpb0bR 发表

名将大师莫自牢，千军万马避白袍。

知乎用户 诗雨 发表

俄罗斯的彼得大帝

知乎用户 带刀文匪 发表

荆公王安石。

这是梁启超先生的评价，古今第一人。

可参考《王安石传》。

知乎用户 通天太师李三儿​ 发表

大概 ………… 岳爷爷吧 他要是个其他那三位一样应该不至于死吧

知乎用户 FhjgjtjkOlncc 发表

班超，为什么没有。

知乎用户 卢伟 发表

诸葛亮 勤奋，爱民，不贪污受贿，不安插亲信，正史上硬找缺点的话，貌似也就是太勤政，连簿书都要亲自校对，被人劝告这也太累了。

符坚 打压豪强，坚持一周去看下学生，关怀下知识分子，不兴土木，不会没事杀全家，唯一放纵一次，去打个猎，被人劝后立马改正，对王猛信任的连王猛自己都不敢相信，连上奏章表示我要辞职

岳飞 不贪污，不受贿，生活作风良好，不欺负百姓，不蔑视同事，不献媚，百姓官僚都说好，除了。

于谦 反正明史上没说有啥毛病，不是吸烟喝酒烫头的于～谦，是公正无私，在德胜门暴揍瓦剌，把也先的南侵美梦写成喜剧的于谦

王守仁 除了前期气过他爹，可以被找茬为不孝，悟竹几天不吃饭，结婚时逃婚，bai si bu de qi jie 可以被黑死脑筋，不尊重妇女，龙场悟道后无懈可击

知乎用户 君羊莔 发表

诸葛亮，周恩来

知乎用户 匿名用户 发表

如果不是黑的厉害，肯定是李元帅。

没有哪个军队，一次能集齐十几个国家的战俘，举行了前无古人，后无来者的俘虏奥运会，一派欢乐的景象。

要知道这个国家，一百年来，都是任人宰割。内乱不止，外战必输的国家，转眼就把外国驻军全赶出去了，后来就是御敌于国门之外，家门口闹事都不成。以前遇到事了祈求国联，现在联合国来了照样打。

最大的遗憾就是生前爱吃鱼，死后希望把自己火化，撒到长江喂鱼。

知乎用户 Miniver​ 发表

一个睿智，胆略，慈爱，放松的伟人，更让人感动的是，一个合格的爷爷，父亲和丈夫。

我是中国人民的儿子，我深情热爱我的祖国和人民。– 邓小平

1

1920 年秋，上海。 黄埔码头，清风徐来，沙鸥云集。

阳光充足，天气暖和，让人快乐。

万吨巨轮即将启航，奔赴大洋彼岸，神秘而自由的法国。

汽笛轰鸣，万头攒动。

甲板上， 一位 16 岁的少年。

双眉清淡，眼神晶亮，鼻子挺直，略带些许清秀的女孩气。

家里不算很富裕，父亲和叔叔却非常关心他的教育。

他变卖家产，供他到重庆读取留法预备学校。

母亲也积极，到经济宽松的娘家为他筹集旅费。

1904 年出生在旧时代， 也是在满满的疼爱中长大的。

身为长子的他留学法国，学好工业，回国振兴中华。

那时候还是普通少年， 淹没在人群之中。

半个世纪后，是他改变了中国。

父母满含期望与难舍，居然此生相见再无缘。

他感情很克制。 终生没有再提到父母，也没有回乡拜祭。

弟弟说，父母是最疼他的，他和父母很亲近。

不幸，在他戎马倥偬的岁月里，父母双双离世。

他习惯把情绪放在心底。

工作稳定后，他默默的接来年迈的继母，侍奉在身边。

落难时，也再寸步不离。

历尽战争的惊惧，政治的艰险， 欢快少年变成沉默中年。

他严格，寡言，沉稳， 他吸烟，吐痰略显粗俗， 自然不羁。

二野的将领们回忆，最怕邓政委。他要求严厉，作风强硬。

1927 年， 他开始革命时，做宣传工作，健谈，爱笑。

长期斗争，使他变得谨慎，沉默寡言。

女儿问，长征是一种什么体验? 他说，跟到走。

女儿又问，战争年代是什么感受？ 他只说，吃苦。

家中孩子总是欢笑打闹，有时缠人，妻子怼他，你也不管一管。

他只说，都会过去。

不争论，是他的政治武器。

不争论，是他改革的指针。

这是一位 20 世纪世界少有的政治家。

历经百战，多次波折，身体健康，93 岁去世。

他非常注重锻炼头脑和身体。

他懂得细水长流绵里藏针的道理。

全国的改革家，王安石和张居正，不如邓小平。

2

年轻时，他普通如常，类似我们。

在开往法国的轮船上，他四处说笑。

在法国的工厂里， 欢快交谈。

长征路上，爱讲笑话，交交朋友。

在法国，生活不易，钢厂工作体力要求高。

学费常无着落，饥寒交迫也是常事。

国家也在多事之秋， 难以保全他们的权益。

身体吃不消，他们只能离开钢厂， 转入鞋厂。

他喜欢足球，吃法国面包，土豆。

他省吃俭用看一场足球比赛。

勤工俭学，半工半读，辗转各地工厂，读夜校。

经济充裕后，就辞职读中学。

他快速掌握了法语，也变成老练的钳工。

这个技术，让他在 50 年后下放到江西劳动，工人师傅十分佩服。

劳动中亲近了产业工人， 思想上同情劳工大众。

幼年在四川上私塾， 热心帮助困难的同学，资助他们。

在法国，他结交了新的朋友，周恩来和赵世炎。

他加入了他们的组织，宣传了他们的思想。

他给周恩来主编的杂志写文章，通宵达旦的打印装订，出版发行。

他办事细致认真，油印质量高，

他获得一个昵称，油印博士。

几十年后，在捣毁了南京国民政府后，他和陈毅元帅笑说，

法国当局不欢迎他们的宣传，就把他礼送出境了。两人哈哈大笑。

5 年旅法，喝葡萄酒和咖啡，也深受发达工业文明的震撼。

他说，贫穷不是社会主义。

随后 1 年的莫斯科之行，他被派到中山大学。

那是培养革命家的学府。

他戴着俄式礼帽，围巾，行走在恢弘的红场边，谈笑风生。

深秋寒冷的莫斯科，不再萧索。

不久回国，上海白区地下工作。

有一次，遇险了，一次生死存亡的经历。

他精准的观察到院子里的异常，一向警惕，他迅速的拔腿逃走。

不到 2 分钟后，巡警抓捕了一批地下的情报人员。

他是幸运的，从没被捕。或许是精明。

他遇到了莫斯科的女同学，她是一位美貌的大家闺秀。

他和她重逢在上海。 他们结了婚。 那时他 24 岁。

他和新婚的妻子，装扮成富裕商人，旗袍马褂，皮鞋礼帽。

时时刻刻也在生命的危险之中。

他们住在周恩来和邓大姐的隔壁，他们的欢笑声引人共鸣。

这种欢笑，驱散了白色恐怖的浓重黑云， 乐观的气氛让人忘记生命的危机。

这一刻，离革命的最后胜利，还有漫长的 22 年。

这一刻，革命的队伍，极其微小。

然而，他们还是很乐观，欢笑着。

很快他学会了上海话，顺利的掩护他特工的工作。

3，

1929 年，锻炼出组织能力的他被派到广西。

辗转过香港， 化名易装，学广西话做掩护。

学习不好广西话，船一上岸就会被识破，生命危矣！

那时候活下来的人，都是多才多艺的。

他组织了著名的百色起义。

影片百色起义里， 演员卢奇试图还原那段历史。

精力充沛，25 岁正当盛年。 听交响乐，大口抽烟。

他富有天分的周旋于广西豪强俞作柏，李明瑞之间，慷慨游说，鼓动起义。

1930 年，烈日炎炎，天气酷热。 妻子张锡媛，艰难生产。

女儿降生，大喜过望。妻子却患上了产褥热，命在旦夕。

他日夜守护，妻子还是撒手离去。

几十年后，他同女儿说了一句，张锡媛是少有的漂亮。 再无多话。

全家默默的献上花圈。

他坎坷人生的第一幕，或许从此开始，渐渐的沉默寡言。

未能掩埋妻子，匆匆赶回广西，张云逸和陈豪人，已经准备了弹药，后勤。

队伍只差鼓动，他就是宣传尖兵。

邓小平做了出色的宣传鼓动。 军队起义了。

他们建立了红七军， 攻打柳州城。

敌众我寡，只能先退，这是革命经验的总结。

队伍上了井冈山， 他结识了名满天下的毛泽东。

他后来成了毛泽东的忠诚战友。

他们都秉持一切从实际出发的理念。

毛泽东说，瑞金的县长就给你做吧。

毛泽东给众人讲了瑞金的百年历史， 人们是如何淘金建城的。

毛泽东的渊博和大气， 使他敬佩不已。

1931 年，他 27 岁，担任瑞金的当家人。

正值苏区肃反，大量被怀疑为反党的同志被杀害，活埋，

一时间风声鹤唳，血雨腥风。

政治不稳定，政权也难巩固。

他凭借出色的协调劝解的能力，迅速平息了肃反， 使瑞金最快稳定。

经济收入和土改工作都很快复苏。 瑞金因此成为红都。

他成绩出众，进入中央军委，担任秘书长。

1933 年，政治风向突变，代表苏联的左派得权。

为了打击代表正确路线的毛泽东，左派势力严厉抨击他的土改政策。

邓小平第一次被捕入狱。是党内自己人抓捕的。

新婚妻子被迫提出了离婚，他只能忍痛签字。

这或许也是一次不小的情感打击。

多年后，他回忆这位妻子，说起了这位女县长，没有丝毫情绪。

革命家会生长出一种气度。

在拘留中，他还是乐观的。 他很饥饿， 缺衣少食。

他灵机一动，托站岗战士带口信，找朋友帮忙，搞点吃的。

大姐给他弄来两只鸡，他安然渡过了短暂的羁押生活。

4，

1934 年 10 月 21 日，第五次反围剿失败，被迫长征。

邓小平和同乡聂荣臻等人，在饥肠辘辘的路途中，畅谈川菜， 望梅止渴。

他们拄着木棍， 一路泥泞，浩浩荡荡的行进了大半个中国。

长征初期， 他还是干起了老本行， 搞宣传， 办了红星报。

士气低落时，奏响凯歌。

1935 年 10 月， 疲惫不堪，衣衫褴褛的红军到达陕北。

经过了数次血战，摆脱了铁甲追兵，奇迹般的毫发未伤。

到达陕北后， 大病才袭来，他患了疟疾，卧床不起。

好友聂荣臻， 把张学良送来的药品送来医治，每顿提供一盒牛奶。

重病恢复， 立即工作。 随军东征，越过黄河，开辟山西根据地。

5，

1938 年， 他担任了 129 师军神刘伯承的政委，开启了刘邓大军。

刘邓一起合作了 10 多年。

征战繁忙，写给妻子的信也是短的，互道平安。

闲暇时，做统战，搞土改，招兵买马。

抽个空，去副师长徐向前的老家看望。

亲自送徐副师长到河北，开创冀南根据地。

刘邓一体， 采用麻雀战术， 击败阎锡山， 没被赶跑。

反而建立了晋冀鲁豫这块中原根据地。

蒋介石非常恼恨。

他们联合富农，减租减息， 团结一切抗日力量。

1945 年， 129 师从原来 9 千人的队伍，发展为 30 多万人的综合大军。

6，

1945 年 10 月，重庆谈判，毛泽东大智大勇，深入虎穴。

李克农上将送毛泽东上飞机时，流下了担心的泪水。

毛泽东笑说， 克农啊， 男儿有泪不轻弹， 你怎么用咸豆豆送我啊。

毛泽东一向情绪沉着， 但是心底也谨慎布兵。

他方针是，各个解放区要好好的打，打的越好，我就越安全。

刘邓正是出色的执行这个方针的。

1945 年 9，10 月，刘邓虚留生路，暗设口袋，诱敌深入，歼灭阎锡山部队 4 万人。

上党战役留名青史。

7，

1946 年， 中原野战军和华东野战军协同作战。

为了统一指挥，建立中原局，他是第一书记，开始了刘邓陈的时代。

中原刘邓，华东陈粟，陈赓谢富治三大兵团，三把尖刀，直插入中原腹地。

刘邓大军挺进大别山，战略反攻，夺取中原，解放中国。

大别山地区，长期为国军统治，我军四次被迫离开。

重建根据地困难重重。

国军最优势的军力，驻扎在山麓要冲。

挺进中原，一招险棋。

黄泛区，辎重难以前进，重型武器全部丢弃，炸毁。

部队的战斗力锐减。

敌人重兵防守，依靠险要地势，我军大量减员。

很多下级军官干部不能理解，怨气重生。

邓小平最能顶住压力， 他尽心宣传， 严厉执行， 终于形成合力。

最艰难时， 他们分兵而行，他力主刘帅先渡淮河。

主力先过，自己断后，若是涨水过不去了，便留下来打游击。

幸运的是，全军渡河成功。

他说，哪怕就是一个人走进大别山，就是胜利。

他深知毛泽东对他的信任，这个重担， 交给了他。

在大别上地区开展作战，同时土地改革，建立根据地， 阔兵产粮。

中原腹地， 两军多次争夺。

缺乏群众基础， 部队时常缺衣少食，夜里没有向导，开仗不利， 大量减员。

邓小平的政治能力在这种错综复杂的局面中锻炼了出来。

8，

开展大别山地区土地改革和宣传教育，要把革命思想传达到每家每户。

土改的政策也有所改变， 因势而变。

日本已经失败，目前的敌人是国军和土顽，打击土顽是第一目标。

新的土改政策， 配合军事上的胜利， 军队学习大规模作战的新战术，争取当地人民信心。

实现这一目标是一个艰苦奋斗的过程， 必须大量歼灭敌人和充分发挥群众，才能站稳脚跟。

《邓小平文选》第一卷 第 99 页

电影淮海战役， 邓小平是那个大冬天户外淋冷水洗澡的人。

“再来个痛快的！” 一桶水从头淋过，健壮堪当。

我的身体这么好，就是战争年代做一件事，冷水澡。

这也是他抗击压力，磨练意志的方法。

前委书记， 每个大决定都要负责，需要果决，洗冷水澡， 增加了意志力。

10，

蒋公终于明白了毛泽东的战略后，出动重兵阻击。

白崇禧出马了。

他是国军悍将，多谋善断。 号称小诸葛。

他坐镇武汉， 进剿大别山，扬言夺回城镇。

刘邓不得不分开，邓坚持留守。

他说司令员年纪大，自己年轻。

避战方针，避免同白崇禧重兵正面交锋，集中兵力消灭弱敌。

每天运动转移，局部集中优势兵力，歼灭敌人。

3 个月后，夺回 10 个城镇，局面转危为安。

他报告说， 不停行军，每天运动战，牵制敌人，间隙搞了土改。

站稳了脚跟，实现了毛泽东三个局面中最好的那一种局面。

大别山站稳脚跟，是他战争年代的一个大手笔。

11，

淮海大战。 60 万对阵敌 80 万。

二野重型武器丧失，陈锡联的炮兵大损。

二野牵制了大量敌人。

邓小平说，二野就算是全军覆没，只要完成中央的战略构想，就是胜利。

大局观念，公心为上，使得他在名将云集的中央队伍，出类拔萃。

毛泽东说，人才难得。 一个公字。

淮海战役结束后，西柏坡，花香四溢，树木青葱。

毛泽东紧紧握住他的手说，渡江战役就由你指挥了。

这种大任务的嘱托，历史上毛只给过为数不多的几个人，包括刘，林。

我军士气高涨，同仇敌忾。 抗战名将汤恩伯的长江防线很快就被击溃。

曾经骁勇震撼日军的汤恩伯将军，哪里料到，队伍腐败，士气低落，一战即败。

邓小平夜里经常一个人值班，等军报时困了玩会儿扑克，让年纪大点的刘陈去休息。

12，

建国后，邓小平主政西南，肃清余敌，重兵剿匪。

积极土改，大搞合作社。

1952 年，48 岁的他，作为政绩突出的地方大员进驻中央，主管财经。

从此进入中央核心，长达几十年的主要领导人之一。

他说，经济发展中的过热现象和一些错误，我们都有份。

取得的成绩和功劳也是这样的。

这个自我评价很公正。

公正，是一个政治家胜在最后的原因。

13，

70 年代，山雨欲来风满楼。

工资停发，全家人省吃俭用，不忘供养老家亲人。

儿子重病，翻身擦澡，妻子高血压，时常晕倒。

家务都需要他操持。

他很沉默，没有怨言，只是抽烟，散步， 思考，等待。

他有句名言，每天唉声叹气，日子怎么过。

当他再次出现在人们面前，连政敌们也惊呼，

邓小平的身体还这么好。

保护身体，能上能下的人，才胜在最后啊！

14，

一种智慧。处变不惊，静如处子，迅如狮子。

他后来回忆说，这是他人生最黑暗的日子。

他喜欢家庭，说过家庭，是个好东西。

他需要找到安宁，被需要，尤其是在政治不需要他的时候。

1977 年，他恢复了声音。

他恢复了高考，改变了千万学子的命运。

他解放了知识分子。

1978 年，他推动了改革开放的现代道路。

这几十年，国民经济快速发展，深圳成为一颗明珠。

他大刀阔斧的裁了军，精兵简政。

15，

1992 年，88 岁了，精力大不如前。

游泳和桥牌，锻炼身体和脑力的两项运动，已经不如当年那样坚持的长久。

思潮混乱， 改革不前， 意识形态还在禁锢人民的思想，他又出发了。

这是一个战斗到最后的勇士。

一个多月的巡回讲话，掷地有声的阐明经济的方向。

抓住老鼠就是好猫。

意识形态以后再说，后人有智慧会解决。

我们要让国家富裕起来，让老幼病残活下去。

改革的步伐还要再大一点，摸着石头过河。

兢兢业业，恪尽职守，宣传发声，一如少年时！

16，

回北京后，身体大弱，力量尽失。为了这次巡讲，他的身体做了艰苦最后的努力。

可谓，鞠躬尽瘁，死而后已。

所幸，中国这艘船，还在他的指向下前行。

改革开放政治遗产，依然发挥效力。

老年的他素食简餐，每次吃剩菜大杂烩，家常窝窝头，好点的菜留给孙子吃。

你看他老年的照片，是不胖不发福的。

这也是养生的智慧，事业的智慧。

他自称最佳爷爷。他跟孙子们玩耍时，仿佛回到了那个乘船寻梦的少年时。

然而此时，

他已经成功的设计了一个新的中国。

他梦想的中国，就是不挨饿受冻，能受教育的中国。

能尊重科技为第一生产力的中国，交通发达的中国，

国际地位提高的中国， 人权和女权都更自由的中国。

一个友好，韬光养晦，发展创新的中国。

他走过 93 年的人间，寒暑易节数十次。

他没有改变过爱国，为民，护家的一颗心。

可谓是，春花秋月勤霜雨， 爱国为民一公心。

邓小平后，再无跨过战争，革命，和平建设多个时代的伟人。

他是让中国人过上好生活的那个挖井人。

他也是让妻子挽手臂，替儿子擦澡的身边人。

他的骨灰，播撒给山川河流， 融化成一股灵秀之气，会长存于天地之间。

知乎用户 匿名用户 发表

金家祖孙三人，天降伟人，功劳盖世，寰宇之神，宇宙精魂！他们都是 “完人”。

知乎用户 江湖人称向前兄​ 发表

非王阳明莫属了

知乎用户 一点淡定一分随心​ 发表

希特勒

不吸烟，不喝酒，素食，保护动物，工作勤劳，一战舍生忘死，一辈子都在为了自己的信念奋斗。

但是，他走了一跳错误的道路，更犯下了滔天大罪，可如果从他个人来讲，恕我直言，个人素养近乎完美。

知乎用户 张饮青 发表

张良！最喜欢的历史人物没有之一。

看见很多提诸葛亮的，往下翻了一下居然没有张良！！

张良的祖父和父亲在韩国五代为相，虽然到他这一代韩国就灭亡了，但他心系国家一心谋划着他的反秦大业，博浪沙刺秦失败逃走后 “圮上受书” 得黄石公《太公兵法》，后用以进谏刘邦得到了刘邦的信任，帮助刘邦夺取关中成为西汉的开国功臣，最后明哲保身选择辞官归隐，被封为留侯，也是汉初三杰之一。

《史记》中记载了一句刘邦评价张良的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

也有记载张良外表 “状貌如妇人好女” ，搁现代也算是个美男子啦～


（emmmm……）

还有一个关于他的传说：张良死后，当地老百姓担心吕后挖掘张良墓，便派人四面八方地造假墓。一传十，十传百，各地敬仰张良的老百姓都开始为张良造墓，于是一夜间全国出现了 800 多座张良墓。（出自百度）

虽然只是个传说，当时的交通和通讯设备都不可能将消息一夜之间传遍全国，但也足以看出张良是非常受百姓爱戴了。到现在为止张良墓到底哪个是真还是个迷，太多了我有钱都不知道该去哪里参观好 (‘-ωก̀) 不过出于私心还是希望他的墓永远不要被发现发掘，就让谋圣安安静静地沉睡吧。

从很多张良的史料中就可以看出他心系祖国、天下的情怀，他的隐忍（弟死不葬、为黄石公捡鞋）还有他的足智多谋，最后是他淡泊名利决定归隐 “愿弃人间事，欲从赤松子游” 的心啦，感觉真的是很完美了～栗子太长了就不一一举了 (-`ω-)✧

最后再膜拜一下张良男神 (-`ω-)✧

知乎用户 逸仙 发表

岳飞，精忠报国真的没得吹了，最后还被奸臣害死，他这一生都是几乎完人了，但是在后世却被某些公知排出民族英雄籍了。

知乎用户 匿名用户 发表

东晋名相谢安，一生为潇洒而来。

他屡屡拒绝朝廷的请求，不回去做官，和一堆名士游山玩水，饮酒赋诗，不亦乐乎。后来谢家在朝中没什么人了，实在没办法，只好再次回去做官。

以八万大破号称百万的前秦，赢得淝水之战，为中原地区换来了几十年的和平。

之前看《边荒传说》，谢安不是主角，但感觉黄易写这本书完全是因为谢安，书里能看出黄易非常喜欢谢安，一说到谢安就是各种粉。套用书里谢安的侄子谢玄的话：安叔的风流，我是学不来的。

知乎用户 雍瑾 发表

荀彧

懂得人自然懂

荀文若，圣人之徒，行伯夷之道。苏轼

书传远世，吾自耳目未见也，逮数百年间，贤才未有及荀令君也。司马仲达

如玉之清，如冰之洁。法而不威，和而不挈。曹植

他的一生都在为自己的理想奋斗最后落得进退两难。

知乎用户 重炮攻坚 发表

刘邦——完美的创业型皇帝。

知乎用户 望极天涯不见家 发表

破虏平蛮，功冠古今人第一。

出将入相，才兼文武世无双。

大明中山王徐达

知乎用户 随风而舞 发表

文有孔子，武有孙子，还有没人理的总司令啊

知乎用户 大圣​​ 发表

昔日周公流言日，王莽礼贤下士时。

完美的人，不存在，如果存在，要么我们了解的很片面，要么他死得足够早！

知乎用户 碧海青空 发表

诸葛亮，岳飞，于谦

知乎用户 鲜卑利亚虎 发表


李靖，李药师。

图太 Q，认不出来？

好吧，跟我一起念——

天王盖地虎……

前方高能预警

宝塔镇河妖

李靖，托塔天王？

不，华夏战神

尚书右仆射特进开府仪同三司上柱国赠司徒并州都督卫景武公 李靖

内战不败，外战无敌

水陆并举，铁骑传奇

英雄少年，老当益壮

将门世家，桃李天下

南及岭表，所向皆靡

扶镇荆楚，收纳扬越

北入朔漠，生擒可汗

纵横北疆，黄沙百战

穿越戈壁，驰骋万里

壮士暮年，威震四夷

武功赫赫，兵法传世

文武并举，智勇双全

刚胆仁儒，出将入相

功高德厚，善始善终

彪炳史册，华夏战神

知乎用户 燎月 发表

Schopenhauer 说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。

战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。

的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。

然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

去罢，苍蝇们! 虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!

三月二十一日。

——鲁迅

不必寻。

知乎用户 朱校天 发表

张巡。

知者自知 不必多言

知乎用户 稳妥先生 发表

文于谦，武岳飞。

知乎用户 光明凰 发表

当然是孔子。

知乎用户 難做人間識字人 发表

人非圣贤，孰能无过？就算圣贤，安能无过？

知乎用户 原则大叔 发表

梁启超评价，五千年历史，立德立功立言者，唯范仲淹和曾国藩二人。

二人均谥号 “文正”。“文正”二字，重若千钧，对 “天下学而优则仕” 的读书人而言，可谓最高评价，皇帝轻易不给。虽皆谥号“文正”，但范文正公恣意潇洒，曾文正公如履薄冰。从二者迥异的性格，相同的谥号，可见其所处时代之风气，所逢君王之格局。

知乎用户 怪夜说 发表

翻看了所有，竟然没有孔子…… 怎么说呢，就知乎的尿性，完不完人教科书上不算，口口相传不算，甚至他自己说的也不算…… 照这么说著书立传衍圣公还真是封建余毒

知乎用户 wjwal 发表

荆公王安石就是中国历史上的近乎完美的人。

知乎用户 易师爷 发表

孔子，名丘，字仲尼。

孔圣人。

看了一大圈，呵呵，则呃呃呃，都是开天辟地的大人物。就是没有就授人树人的。

知乎用户 立志做恶人 发表

一生顿首惟拜阳明

王守仁，字阳明。

知乎用户 袭明 发表

很多完人们都有一个共同的缺点：没有你们聪明。他们如果看到这个问题的第一反应居然是那个孔老二。

居然会被统治阶级蒙蔽，这群完人的智力不过如此嘛。

知乎用户 色空空色 发表

有一个爱国的士兵。为国参加很残酷的一战。并最深度的参与了二战。并牺牲。

一生只爱一个姑娘。相爱很多年。一生只结了一次婚。

工作极端勤奋。为了事业一天跑很多地方，从不觉得累需要休息。

精心钻研业务，就演讲水平，绝对是所到之处万人空巷。

作为政治家，能拿起笔几个小时就设计了甲壳虫那样的汽车。他设计的汽车样式至今还跑在很多地方。

从来不酗酒，坐姿端正，很有军人的威仪。

志向远大，干的事情在历史上也是浓墨重彩。所以是人人都知道的名人。

他获得过勋章，不好烟酒，具有艺术天赋。他避免了国家的分裂，成功地把祖国拖出经济危机的泥沼……

如此看似近乎完美的人。实际是：

最大的二战恶魔。

知乎用户 李秋歌 发表

王小波

知乎用户 图理深 发表

刘秀

知乎用户 撸起袖子 发表

自幼立下为中国之崛起而读书的誓言

前往日本留学前和同学好友道别赠言：愿再聚于中华腾飞之世界

志越高远越容易懈怠和虚无，但他一直在烽火刀光中执着前行。

既志存高远，又脚踏实地。

艰难折冲、玉汝于成、鞠躬尽瘁、死而后已。

知乎用户 林毓蓉 发表

有，比如日记里的 蒋中正，也就是浙江奉化大名、南中国第一辎运之台湾无双石田氏介雄公。

说起 蒋中正，我们一般想到的是一个狠辣的政治投机客、一个舔狗一样的买办代言人、一个做了买办还想当地主保护伞的自诩资产阶级的封建思维军阀。

但是我们都忽略了 蒋中正公的另一面，他还残杀群众，务尽三光、刀梳火犁、刺麦焚仓。

军事上， 蒋中正也是勇猛精进，居庙堂之高，而掌握班排之微小，失之战略却胜于战术，最终歼灭我方一亿人员，国军与 蒋中正公不忍涂炭凋敝，毅然超勇地转进台湾。

为了激励大陆，他还支持印度，配合美军，坚持讲淦话、做淦事、树淦风、因拉淦。可谓三小主义救中国… 啊，不对，是三泯主义。

至于什么往大陆公社食堂投毒这种破事， 蒋中正公也很擅长。

现实里面的 蒋中正就是近乎完（全操蛋的）人；日记里面的 蒋中正也是近乎完（蛋了的）人。

再见， 蒋中正公，中央尿道插管科学研究院名誉院长。

知乎用户 天问九歌 发表

那个叫 “人无” 的人，好多人都说他是完人的。

知乎用户 常格子 发表

法兰西总统戴高乐

知乎用户 吉尔家美食​ 发表

提名妇好（zǐ）！

最近中央九插播的短片《如果国宝会说话》里就提到过妇好，一位既穿得上 “武装”，又穿得上“红装” 的母仪天下的皇后。“温润如玉，仪态万千”

“中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。”

“商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。”

“不过武丁有六十多个妻子，妇好只是其中之一。值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。有自己的封地和财产。”

“武丁对妇好的感情极为特殊，也许是相爱至深，也许是相敬如宾，他对于妇好的离去总是难以释怀。于是，这位开明的君主就把他珍爱的妻子许配给去世已久的贤王，大概他认为，这些死去的祖先会在阴世保护他的妻子，或者，他也认为，妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。”

“而且也是伟大的商朝中兴之王武丁一生中唯一真正爱过的女人。”“仅在安阳殷墟出土的 1 万余片甲骨中，提及她的就有 200 多次。”

“妇好臂力过人，她所用的一件兵器重达九公斤，足见她的身体强壮。而该兵器为大斧，更可见她的骁勇。”

（摘自百度）

你说怎么会有这么帅气的小姐姐哦

真是玛丽苏本苏

知乎用户 峣峣者易折 发表

逸仙先生。

前半生，他矢志不渝发动反清覆帝的民主共和革命。无论是在大清国被处处通缉，广州起义失败后仓促出逃海外，还是在海外组织华侨支援共和革命时遭受的冷遇，亦或是为共和革命所付出了几乎一切乃至面对亲人朋友孤立，他都始终不放弃自己 “推翻帝制，缔造共和” 的坚定信念。终于，在 1911 年 10 月 10 日，楚望台的一声炮响，两千年帝制就此作古，亚洲历史上第一个民主共和国诞生。革命成功后，他重归故土。在南京，万人空巷，他作为一个共和革命的导师，受到了那些以往冷遇的普通市民发自内心的欢迎。《临时约法》，更是中国历史上第一部宪法，也是中国由人治向法治的探索开端。

中华民国建立后，他为了国家能和平过渡，不再饱受战火的摧残，竞主动提出愿让出大总统之位与袁世凯，促成南北议和，而后，自己仅屈居一铁路督办。自古以来，为了最高权力，父子相残，如汉武帝；兄弟火并，如唐太宗；甚至更有数不清独裁者以千万百姓为代价发动战争。“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”。在如此巨大的诱惑面前，还能保持住那份从容与淡然，这种境界，千年未有，逸仙先生当属第一人。

后半生，他同样矢志不渝地捍卫共和，与颠覆共和妄图独裁的野心家斗争。袁世凯当上大总统后，他那出身于旧制度下的权力野心不断膨胀。破坏国会选举，实行新闻管制，乃至刺杀宋教仁。值此之际，孙文先生再次出面，捍卫共和，发动二次革命，可惜失败。得以保全实力的袁世凯，野心更加膨胀，终于称帝，而后孙先生又发动了护国运动。好在共和观念日益深入人心，袁世凯终于在全国上下一片声讨声中，仅仅 83 天就随着他的帝国一起覆灭了。再后，张勋复辟满清，孙先生再次发动护法运动，捍卫共和法统。护法运动虽然使张勋复辟阴谋破产，但北洋军阀依然凭其实力，假共和之名义行专制之实。在经历了屡次捍卫共和法统努力的失败后，孙先生认识到共和的成果终究需要共和的军队去捍卫。在其晚年，又创办黄埔军校，训练出一大批捍卫共和的国民革命军军官，并在其生后，发动北伐战争，最终完成孙先生生前的夙愿。

总的概括，孙逸仙先生的一生，是缔造共和，捍卫共和的一生。他在其中所体现的 “天下为公” 的情操与境界，以及他所缔造和捍卫的共和事业，在中国历史上都堪称划时代。“创业维艰，缅怀诸先烈；守成不易，莫徒务近功”！

[孙文为大清国开药方 2774 播放 · 3 赞同视频

​](https://www.zhihu.com/zvideo/1256644745302204416)

[孙文论皇帝的新衣 1007 播放 · 0 赞同视频

​](https://www.zhihu.com/zvideo/1256644986231508992)

[孙中山谈三民主义 2125 播放 · 2 赞同视频

​](https://www.zhihu.com/zvideo/1256645212254343168)

[孙中山论共和 1192 播放 · 5 赞同视频

​](https://www.zhihu.com/zvideo/1256645727851245568)

当我走过越秀东风中路，当我瞻仰玄武石象路 7 号，注视着他那深邃而又清澈的眼神时，我就明白了 “世界潮流，浩浩荡荡；顺之则昌，逆之则亡” 这句话的分量。这个世界从不缺少英雄，也不乏更多自以为是的小丑。但是，不管小丑怎样折腾，都终将被冲没在奔涌不息的浪潮之中，成为后人的笑料！

知乎用户 李士常 发表

虽然题主说了除了王守仁，但还是想说说阳明先生牛在何处。
从中国哲学史上看，王阳明算是完成了一次哲学的转向。阳明之前的朱熹研究什么？研究理生气，气形成万物，人如何去认识理遵循理。朱熹的哲学是比较繁琐的。而王阳明则完全抛开这些，他从来不说理生成宇宙万物，在阳明那里理就是人心中的道德情感，人要做的就是体认并遵循这种道德情感——他的哲学完全不涉及客观世界是如何构成的。这种转向的一个重要原因是: 王阳明的哲学完全是他在百死千难中体悟出来的，这与朱熹在书斋里推演是完全不同的。朱熹的学说现在很多人目为迂腐，但王阳明的传习录绝对能拿来照着施行。
再说王阳明的个人经历，他的一生波澜起伏，精彩至极。最让人崇拜的是他的武功——有两层意思: 首先他为明王朝平叛功勋卓著; 其次他还是有一定功夫的，曾经在三军面前表演骑射，三发三中，彻底征服了他的政治对手所带士兵的心，使试图陷害他的政治对手无计可施，这一手功夫在哲学家中可谓罕见。
至于阳明的道德，这个是毋庸置疑的。

总之阳明先生绝对是值得学习的牛人。

知乎用户 云雀 发表

没有，一个都没有。

如果认为有，也不过所知不够多罢了。

知乎用户 沙漠之狼卷土来 发表

诸葛孔明

大师李宗吾认为，厚之典型者刘备，黑之典型者曹操。那么集厚黑之大成者谁呢？千古仅一人，唯大丞相而已！

知乎用户 安迪 发表

古往今来的完人想必不少，有一种人，生来就拥有极高的自我要求，那些良好的品质都是因他们而产生、定调的，仁义礼智信，君子之风，很多人是可以轻松做到的。中国历史也喜欢褒扬这些君子们，所以名义上的 “完人” 还真不少。

但是，放在历史的维度来看，当得起 “完人” 的却少之又少。大多数的时代型 “完人” 因个人能力所限，是没有资格出现在真正的史书中的－－－我说的是那些因一件小事而表现出完美人格的，比如抱柱而死的尾生，坐怀不乱的柳下惠之流－－－，这就涮掉了 99% 的候选人。

剩下的，无一不是王侯将相，让我们看看，他们有几个真完人，几个伪君子：

王：唐尧虞舜，周文王姬昌，齐恒公姜小白，晋文公姬重耳，汉文汉景汉光武，刘备，隋文唐宗宋祖等等等等，历史上能以文、景、仁为谥的几乎都有个不错的德行。当然帝王的德行要从公私两面来看，象清朝道光皇帝那样私德不错但把国家治理得一塌糊涂的帝王，后世也不会有太高的评价。

侯：战国四公子，没了。受到帝王的天生压制，公侯贵族的德行无法彰显，历史上少有着墨。

将：将是专业人材，他们的德行与能否打胜仗密切相关，有道是冯唐易老李广难封，品德再好打不好仗也白搭，作为一个将领，要想挤进完人榜难度还是不小的，但历史上凭着 “国难思良将” 的呼声，越是国破家亡，大厦将倾之际，完人型将领越是容易脱颖而出，比如岳飞，韩世忠，杨家将，薛家将，戚继光，等等。

相：相是最占便宜的一个职业，相的完人称号有两个来源，一是君主因弱势，良相强势辅国，比如诸葛亮，周公，霍光，伊尹，甚至曹操；二是君臣相得共同进步型，比如齐恒公配管仲，唐太宗配魏征房玄龄；为什么说相占便宜，是因为他们最容易搭上时代的便车，沾上君主的光环。

总之 “历史上” 的完人，“历史上”才是重点，完人不完人的，还不是历史说了算。

知乎用户 陆夜思 发表

本傑明 · 富蘭克林

这个人从我的角度看来近乎完人。。。修为，知识，才华，贡献，无一不让人叹服！

补充：刚才回答另外一个问题的时候，一下子想起来，中国人里面也有个我最喜欢的，近乎完人的梁启超！

年少成名，学贯古今，博通中外；天文，地理，法典，经济，改革，学术，教育，著作，书法都很有成就。天啊，我都不知道他是怎么看书的，而且是过目不忘，烂熟于胸。

另外梁两位夫人也让人艳羡，一位知书达理，一位贤淑持家。梁有篇《祭梁夫人文》如下，感情至深，让人联想到十年生死两茫茫。。。

我德有阙，君实匡之；

我生多难，君扶将之；

我有疑事，君榷君商；

我有赏心，君写君藏；

我有幽忧，君噢使康；

我劳于外，君煦使忘；

我唱君和，我揄君扬；

今我失君，只影彷徨。

梁启超还有个巨大的成就，就是培育了梁思成，这对中国建筑史影响巨大。

知乎用户 尤诺​​ 发表

乔治华盛顿。

知乎用户 路囧 发表

苏轼堪称典范

推荐看一部陆毅演的电视剧——《苏东坡》

知乎用户 匿名用户 发表

你从韶山水田的黄色的阡陌上走来

你从安源煤矿的黑色的巷道里走来

你从湘乡的那棵垂挂着许多苦难的老葡树下走来

你从长沙的那口映照着许多血泪的清水塘畔走来

你走来，径直走上天安门城楼

向着创造历史的人民

用深沉的湖南口音高呼

──人民万岁！

你从可以望到民族志气的上海望志路走来

你从可以看穿世纪烟雨的南湖烟雨楼走来

你从八百里井冈的很有特色的中国的秋收里走来

你从二万里长征的很有气魄的中国的长跑中走来

你走来，大步走上天安门城楼

向着改造历史的人民

用洪亮的湖南口音高呼

──人民万岁！

你从万里雪飘的北国风光走来

你从顿失滔滔的大河上下走来

你从《史记》里的秦皇汉武的赫赫武功中走来

你从《资治通鉴》中的唐宗宋祖的奕奕文采里走来

你走来，很现实地走上天安门城楼

向着扭转乾坤的人民

用可以穿透乾坤的湖南口音高呼

──人民万岁！

你从照耀人民智慧的西江月辉里很抒情地走来

你从奔腾人民力量的满江红浪里很激情地走来

你从《送瘟神》的浮想联翩的兴奋的韵脚中走来

你从《到韶山》的夜不能寐的振奋的平仄里走来

你走来，很浪漫地走上天安门城楼

向着叱咤风云的人民

用可以驾驭风云的湖南口音高呼

──人民万岁！

你走上天安门城楼是为了高呼人民万岁

人民才用自己的身躯把天安门托得如此峨峨巍巍

你走上天安门城楼是为了高呼人民万岁

人民才用自己的血汗把天安门染得这样如描如绘

这就是你教给我们的真理

呼人民万岁的人，他活着的时候

人民才会向着他高呼万岁

你走上天安门城楼是为了高呼人民万岁

把握历史的人民才会让你在史册上永放光辉

你走上天安门城楼是为了高呼人民万岁

主宰世界的人民才会让你在世界上万古永垂

这就是你教给我们的哲学

呼人民万岁的人，他走了

他的思想却可以万岁万万岁

──人民万岁

知乎用户 慢火车阅读 发表

我想范公算一个，对于范仲淹，再多的溢美之词都显得苍白，对于他，最贴切的评价莫过于他贬谪睦州时为严子陵立祠堂所写的文章中那句：

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！

公元 1044 年，岳州城门口的岳阳楼经过重新装修，焕然一新，俨然岳州城新兴的网红景点。

岳州市长滕宗谅心情愉悦：这不但是彰显政绩的形象工程，还是有利于人民的民生工程啊，这么好的事儿可得宣传一下。

于是，滕宗谅给好友们群发了征稿的邮件，附加一副《洞庭秋晚图》。凭着广博的人脉，很快就收到欧阳修、尹洙等文坛大佬们的来稿。

这些稿件当然文采非凡，篇篇都能当头条发表。

但， 滕宗谅还在等一个人的来稿。

他是滕宗谅出生入死，同进同出的挚友，20 多岁同中进士，30 多岁同在泰州为修复捍海堰出力，还曾同在边境抗击西夏，如今遭遇政坛风波，他们又双双陷入人生的至暗时刻。

滕宗谅知道，只有他最懂他，也只有他能写出他想要的文章。

一年后，他寄来了文章。

滕宗谅知道，这一年的等待是值得的。

衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。

短短 22 个字就写出了岳阳楼的壮观和气势。

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

岳阳楼的壮观，不只是景色，更在于心境。因为心怀天下，所以不因自身的遭遇而悲愤，无论身在何处，都应以国事为重。

那句振聋发聩的名言，带着洪钟巨响，响彻古今：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这就是那篇千古奇文——《岳阳楼记》。

滕宗谅将这篇文章刻在岳阳楼，书法出自当时的大书法家苏舜钦，篆刻者是另一位书法家邵竦，楼、记、石刻和书法，被称为四绝。

这篇文章的作者，就是那位北宋士林领袖，无数士大夫的偶像，千古牛人——范仲淹。

宋代的朱熹说他是：本朝人物第一。

元代元好问称赞他：求之百年间，盖不一二见的人物。

近代梁启超说：五千年来历史中立德立功立言者只有两个人，一个曾国藩，另一个就是他。

总之一个字，牛！

能让历朝历代一流人物如此称赞，他究竟有多牛呢？

01

小时候，有人问范仲淹，你的梦想是什么？

范仲淹自信地说：要么当宰相，要么当个良医。

古代的读书人，十个有九个的梦想是当宰相，剩下的一个想做隐士。

但是范仲淹却不一样，即使做不成宰相，他也宁愿做个用世的良医，达则兼济天下，穷则治病救人，范仲淹不是说着玩的。

那时他在长白山上的一座寺庙读书，每天和室友煮一锅粥，等粥凝固后划成 4 块，每天早晚取两块，加点盐和咸菜就吃了。

整整吃了三年，给寺庙省了不少伙食费。

其实他的父亲虽然官不大，但还没有穷到吃不起饭的地步，只是他从小对自己的要求就很高。

青年时代，范仲淹看到家里的兄弟们铺张浪费，忍不住劝说：老爸赚钱不容易，你们怎么这么大手大脚呢？

没想到他们反而训斥他：我花自己家的钱，要你这外人来管？

范仲淹大吃一惊：这不是我的家吗？难道我是垃圾桶捡来的？

他多方打听才知道，原来自己的亲生父亲早在他 2 岁的时候就去世了，母亲由于生活所迫改嫁到朱家。

虽然继父待他视如己出，还供他读书旅游，但终究有种寄人篱下的感觉。

年轻气盛的范仲淹一怒之下，背着琴离家出走。

母亲担心他想不开要去当流浪歌手，连忙派人追上他，他头也不回地说：等我考上进士，就来接母亲去享福！

说到做到，范仲淹只身来到当时的名牌学校——应天府书院读书，这是当时的四大书院之一，师资和学校设施都是一流水平。

范仲淹立志用知识改变命运，为此他发奋苦读，只要学不死，就往死里学。

冬天里为了让自己提神，他就用冷水洗脸，伙食依旧是稀饭咸菜，省钱还省时间。

一名官二代同学实在看不下去了，偷偷跟自己老爸说：我那同学范仲淹实在太可怜了，能不能帮他改善一下伙食？

范仲淹知道却坚决拒绝了，他说：我怕自己吃惯了好东西，以后喝粥就觉得苦了。

他以颜回为偶像，一箪食一瓢饮也丝毫不觉得苦，相信自己一定能吃得苦中苦，成为人上人。

白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。——《睢阳学舍书怀》

公元 1015 年，26 岁的范仲淹终于考中进士，接母亲一起前往任职的广德军（安徽广德）奉养，一同考中进士的还有后来他的一生挚友——滕子京。

02

初入职场的范仲淹，就迅速开启了「不怕得罪人」模式。

他的职位主要是管理监狱诉讼，审理案件的九品芝麻官。

面对官威十足的顶头上司，范仲淹不卑不亢，坚持原则，常常跟上司争论得面红耳赤。

这还不够，回到宿舍，范仲淹还要把二人的聊天记录一笔一划地记录在屏风上，公之于众。

这种刚正不阿的勇气，贯穿了范仲淹一生，后来仕途中三次被贬，都是因为这种舍身忘死的精神。

出身底层，从小经历坎坷，使得范仲淹对民生疾苦深有体会。

一般人来到江边，只知道去找个饭店，品尝一下美味的鲈鱼。而范仲淹却看到了渔人在风浪中冒着巨大风险捕鱼的艰辛。

江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——江上渔者

33 岁那年，范仲淹在沿海的泰州担任一名监督盐税的小官，在这里，他与腾宗谅重逢，又结识了后来的政坛盟友富弼。

泰州临近东海，附近的农田和民宅时常遭遇海潮侵袭，土地盐碱化严重，唐代修筑的一段捍海堤年久失修，无法抵制自然灾害。

这件事本来不归范仲淹管，但他看到百姓流离失所，生命财产损失严重，忍不住越职给上级领导上书，建议修复海堤。

江淮漕运使张纶委派他和腾宗谅共同负责修筑捍海堤。

这是一个相当浩大的工程，一开始动工就遭遇罕见的暴雨，导致人员伤亡。

然而两人从容不迫，意志坚定，经过将近三年的努力，这段长达 70 多公里的海上长城最终修成。

沿海的百姓得以恢复生产，重建家园。后来人们将其中一段海堤成为「范公堤」，一直到现在还在造福于当地居民。

工程还没完成时，范仲淹的母亲突然离世，他不得不卸掉职务，回到南京应天府为母亲守丧三年。

恰好晏殊此时留守南京（宋朝为河南商丘），慧眼识人的他一下子就被范仲淹的才华吸引，热忱地向他发出一封邀请：应天书院校长了解一下？

回到母校，范仲淹来不及发表「今天我以母校为荣，明天母校以我为荣」的演讲，立即进入工作狂模式。

为了方便工作，他索性搬到学校，和学生同吃同住。

给学生制定了严格的作息表，还时常突击检查，大半夜闯入宿舍，看看哪些学生没有晚自习却在偷懒的。

校长以身作则，带头吃苦，学生怎么敢不努力？

作为基层官员，范仲淹的待遇并不高，但他却慷慨地拿出自己的工资资助那些贫困的学生，泰山学派的创始人孙复就曾受过范仲淹的资助。

为了让他安心读书，不被生活所累，范仲淹不仅提供生活费，还给了他一份兼职，让他能够赡养母亲，不至于辍学。

在范仲淹的努力下，应天书院学风整顿，自由开放的学术氛围培养了一大批卓越的学子。

03

因为工作太出色，公元 1028 年，范仲淹在晏殊的举荐下担任秘阁校理，成为人人艳羡的京官。

一来到京城，正赶上刘太后大寿，太后要求宋仁宗带领群臣在前殿为她祝寿。

仁宗年少即位，太后垂帘听政近 10 年，如今仁宗早已成年，太后却还没有放权的意思。

范仲淹立马坐不住了，他挺身而出，慷慨激烈地说：皇帝有事亲之道，无为臣之理，有南面之位，无北面之仪。

这意思直白得，就差直接把太后送养老院去了。

太后气得说不出话来。

晏殊急了，赶紧给范仲淹打电话：你说话也太直了吧，这样会连累我这个推荐人的。

范仲淹理直气壮地说：我受到您的推荐，常常害怕不能履行职责，给您丢脸，没想到今日却因为直言进谏得罪了您。

晏殊被顶得哑口无言。

随后，范仲淹又洋洋洒洒给太后写了一封信，要求太后还政于仁宗，太后没有回复，范仲淹自觉无趣，于是请求外任。

这是范仲淹第一次被贬。

刘太后死后，宋仁宗终于得以亲政，他对当时范仲淹的大胆直言印象深刻，便将范仲淹调回京城担任右司谏。

好巧不巧，这回又碰上皇帝一桩棘手的家务事。

知乎用户 厨神的饭后闲谈 发表

中国历史浩如烟海，自古以来，以我的标准来说完美的人实在太多了，但是以中国古代自己所定义的最为符合完美的应该算是所谓的三不朽。何谓 “三不朽”？此乃《左传 · 襄公二十四年》中所说的“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 说白了，就是做人、做事、做学问。这大概是古人走出了蒙昧、野蛮时代后对人生价值的幡然醒悟，对自己生命、意义、命运的重新发现、思考、把握和追求，道出了人生追求的恒久价值，抵达了过去绝大多数人都很难抵达的有关人生价值的哲思层面。

在中国历史上，做到上述 “三不朽” 的，只有两个半人，他们也被称为中国的“两个半圣人”，即孔子、王阳明和曾国藩，孔子和王阳明各占其一，曾国藩只算半个。

对于孔子，姓孔，名丘，字仲尼，被尊称为孔子。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。1988 年，75 位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界 “21 世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”

孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵 —- 仁。“仁”是一切理论的中心，所有的关于 “仁”、“乐” 的规范，都不过是手段，是为实现 “仁” 这一道德的最后完美服务的。《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。1594 年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。

孔子其思想以 “仁” 核心，以为 “仁” 即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡 “忠恕” 之道，又以为推行 “仁政” 应以 “礼” 为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为 “未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学” 与“思”的结合，提出 “学而不思则罔，思而不学则殆” 和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调 “君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名” 主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安” 观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。

说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说 “苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。“忠” 就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的。

文化巨人——孔子，自 “而立” 之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出 “有教无类” 的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴…… 等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用 “因材施教” 和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”…… 等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙…… 均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下。

孔子的完美是跨越时代的，即使是在今日，教育公平也是很难的，能在一个礼崩乐坏的时代，如此矢志不渝的坚持全民教育是多么的困难。要知道，在春秋战国时代，读书是贵族的特权。能够把教育从上流社会普世到底层群众。就这样一点足以光耀千秋。其次，即使在今日学校仍旧以通识教育为主，有教无类只是存在于教科书的美好而已。很难相信在两千多年以前的时代，竟然有人可以坚持如此先进的理念。其次孔子对于君子的定义是在是完美，我曾经在很长的一段时间里对论语产生了很大的兴趣，深感即之若易，而仰之愈高；见之若粗，而探之愈精；就之若近，而造之愈益无穷。论语开篇即讲到：学而时习之，不亦乐乎。说实话，正在做一条科研狗的本人是在仰慕这种学习的乐趣。其次君子之道实在是高深莫测，只要去详细了解，这绝对是现在社会中所谓的完美人格。彬彬有礼，志向远大，热爱生活等等等，实在是让人受益无穷。

对于王阳明，王守仁，字伯安，别号阳明，明代思想家、军事家、心学集大成者。王守仁与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王阳明的学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。人称王阳明是 “治学之名儒，治世之能臣”，在他的故居有一副楹联为：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。（因为题主在问题中提出了除了王守仁，但是这个人实在是我的偶像，我还是要提一下）。其著作《传习录》值得每个中国人一读。

对于曾国藩，字伯涵，号涤生，谥号 “文正”，后世称 “曾文正”，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。毛泽东在一九一七年八月二十三日《致黎锦熙信》中说：愚于近人，独服曾文正…… 蒋介石也曾多次告诫他的子弟说：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书札”。有人也用对联总结曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

曾国藩算是中国儒士的巅峰了，对于曾国藩的评价，我想了很多，又都删除了，我觉得最好的评价就是梁启超先生写的这段话了：

曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今，而莫与京者，其一生得力在立志，自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已！
孟子曰：“人皆可以为尧舜。” 尧腕信否尽人皆可学焉而至，吾不敢言；若曾文正之尽人皆可学焉而至，吾所敢言也。
何也？文正所受于天者，良无以异于人也。且人亦孰不欲向上？然生当学绝道丧、人欲横流之会，窳败之习俗，以雷霆万钧之力，相罩相压，非甚强毅者，固不足以抗圉之。荀卿亦有言：“庸公驽散，则劫之以师友。” 而严师畏友，又非可亟得之于末世，则夫滔滔者之日趋于下，更奚足怪！其一二有志之士，其亦惟乞灵典册，得片言单义而持守之，以自鞭策，自夹辅，自营养，犹或可以杜防堕落而渐进于高明。古人所以得一善，则拳拳服膺而日三复，而终身诵焉也。抑先圣之所以扶世教、正人心者，四书六经亦盖备矣。然义丰词约，往往非末学所骤能领会，且亦童而习焉，或以为陈言而忽不加省也。近古诸贤阐扬辅导之言，益汗牛充栋，然其义大率偏于收敛，而贫于发扬。夫人生数十寒暑，受其群之荫以获自存，则于其群岂能不思所报？报之则必有事焉，非曰逃
虚守静而即可以告无罪也明矣，于是乎不能不日与外境相接构。且既思以己之所信易天下，则行且终其身以转战于此浊世。若何而后能磨炼其身心，以自立于不败？若何而后能遇事物泛应曲当，无所挠枉？天下最大之学问，殆无以过此！非有所程式而养之于素，其孰能致者？
曾文正之殁，去今不过数十年，国中之习尚事势，皆不甚相远。而文正以扑拙之姿，起家寒素，饱经患难，丁人心陷溺之极运，终其生于挫折讥妒之林，惟恃一己之心力，不吐不茹，不靡不回，卒乃变举世之风气，而挽一时之浩劫。彼其所言，字字皆得之阅历而切于实际，故其亲切有味，资吾侪当前之受用者，非唐宋以后儒先之言所能逮也。
孟子曰：” 闻伯夷之风者，懦夫有立志。” 又曰：“奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起。” 况相去仅一世，遗泽未斩，模楷在望者耶？则兹编也，其真全国人之布帛菽粟而斯须不可去身者也。

但是曾国藩在思想层面依然停留在儒家思想的体系中，并不像王阳明和孔子有着超越前人的思想。并且在晚清乱局中，曾国藩虽然力挽狂澜，但是杀伐过重，为后世所诟病。也并没有在大的局面上去改变这晚清乱世。所以只能算是半个圣人。但是曾国藩一生修生齐家。所著曾国藩家书，我认为实在是每个中国人都值得一得的书。

知乎用户 匿名用户 发表

读后感: 这个问题下面的回答，整合在一起，完美的体现了部分雄性动物狂妄自大的部分，简直是男性的自嗨。

知乎用户 阿凡达不搬家 发表

郭德纲的搭档于谦他爹

知乎用户 愚乐 发表

张良，诸葛，刘基，文人三大偶像……

知乎用户 CY LL 发表

中国古代儒家讲究立功立德立言，称得上三立的圣人也就诸葛亮。王阳明，曾国藩。

但是，诸葛亮失之立功，隆中对历代战略家军事家都有指责，六出祁山功亏一篑。

王阳明失之立言，他死后心学迅速瓦解，被指责是枯禅，狂禅，连顾炎武王夫之都在骂他，不是没有原因的。

曾国藩失之立德，湘军屠灭江南，天津教案卑躬屈膝，对着同治屁股 YY 龙精虎猛，确实德行有亏。

知乎用户 知乎用户 msnp70 发表

难道不是明朝的于谦于少保吗，粉身碎骨全不怕要留清白在人间

知乎用户 姬轩亦 发表

郑玄。

张定边。

知乎用户 威震英伦铁必治 发表

去掉近乎

就是诸葛亮

知乎用户 玖伍贰漆 发表

不是都评价曾国藩千古第一完人吗？我觉得首先外貌就没过关。我的眼里，孙武，始皇，李牧，蒙恬，刘秀，曹操… 数不清啊，中国历史太浑厚了，无数个在自己位子上做到极致的人，都值得我们敬仰。

知乎用户 柔水刻刀​ 发表

何必追求完人，如果一个人身上有一点高尚的品质，有一颗水晶般的心灵，我觉得就很完美了。

知乎用户 刘二狗 发表

阳明子。

知乎用户 寨主 发表

首先当然是万世师表、大成至圣先师孔子。

知乎用户 知乎用户 5NrkbK 发表

必须说一个，可能争议很大。

林徽因，对，我头像。

“大姒嗣徽音，则百斯男。” 徽因先生的名字，似乎生来便带着美好的希望——贤良淑德，温文尔雅，正如千古传诵的文王之妻。在传说中的徽因先生亦正是这样的人：家世，相貌，才华，爱情，无一不是人们梦幻中的美好。仿佛她就是一个总步胡同深处隐身于 “窗子以内” 的少奶奶。人们把她细腻的笔触，温润的柔情归结于安逸的生活，满溢的幸福。可却又有谁遭逢过与她一样的不幸——一生中的半生，疾痛缠身，卧床难起；一世中的半世，漂泊天涯，颠沛流离。在她生命的短短 51 年里，中华大地兵戈不息，杀伐不断，内战，侵略，从没有停息。但她在战火之中与梁先生一道考察古建，潜心治学，在晚年的病痛中依旧殚精竭虑提携后进，在祖国的每一次危局中，她总是坚守着对这片土地深沉的爱。“现在我们做中国人，应该要顶勇敢。”在众多繁杂的身份中，徽因先生首先是一个坚忍忠诚的中国知识分子。敌寇肆虐，山河破碎，她拖着病体随家人流徙，从北平到长沙，从昆明到李庄，高烧不退时只能在旅店的走廊中痛苦地颤抖。肺结核的打击，痛失三弟的悲情，无论怎样的艰难都不能击垮这个羸弱的身躯——“我们家门口不就是扬子江吗？” 磨不灭的是风骨，压不垮的是脊梁。无论时势如何艰危，她总是坚定地与祖国并肩前行。这才是真正的林徽因，忠诚而无畏的林徽因。

“战后我们曾经在中国的西南重逢，他们都已经成了半残的病人，却仍在不顾一切地、在极端艰苦的条件下致力于学术。”（费正清）徽因先生首先是一个建筑师，一个在建筑学及建筑史学领域卓有建树的学者，然后才是文学家，或者诗人。抗战之前，林徽因的脚步随营造学社踏遍了半个中国的山山水水，为揭开《营造法式》的奥秘，为打破日本学者 “中国没有唐代木构建筑” 的高傲论断，更为追寻属于中国自己的建筑风格与城市规划。抗战之后，卧床不起的徽因先生并没有停下脚步，从清华建筑的创立，到北京古建的保护，以至于人民英雄纪念碑与国徽的设计… … 直到今天，景泰蓝的新式花样依旧闪着光辉，一句 “（你们）将来要后悔的” 依旧掷地有声。当天安门前的川流不息的车辆与行人匆匆而过时，有多少人会想起梁再冰的那句 “当国徽在天安门城楼上挂起后，我常觉得，那红色中也有妈妈的一小滴血，那金色中也有妈妈心中的光辉。”

“昨天又昨天，美 / 还逃不出时间的威严。” 当然，除却那主要的身份之外，林先生还是一位才情横溢，文思斐然的作家与诗人。她一身诗意，谈笑间便是珠玑，以至于根本无需用笔去记录自己的灵感。岳南曾如是记到：“每逢相聚，风华绝代、才情横溢的林徽因，思维敏锐，擅长提出和捕捉话题，具有超人的亲和力和调动客人情绪的本领，使众学者谈论的话题既有思想深度，又有社会广度，既有学术理论高度，又有强烈的现实针对性，可谓谈古论今，皆成学问。”正如萧乾说她是 “述而不作” 的，诚然，徽因先生留下的作品实在是太少，但仅仅这寥寥的几字，便可以确定她在文学史上一个不朽的位置。隽永的散文，细腻的小说，未编完的美丽的四幕剧，清新灵动的新诗，先生的才华覆盖了文学艺术的方方面面。在四月天里赏着窗子以外的那一片阳光，九十九度中的炎热，维杉的窘，钟绿的美，梅真的可爱，仿佛穿越了虚幻与时空，就出现在眼前。有时候人们不得不怀疑，先生究竟是真实存在的人，还只是那 “智慧的叶子掉在人间”。

正如文洁若的比较一般，在五四时代众多闪耀的大儒面前，徽因先生并不是最明亮的，正如上下弦的月光总没有十五满月时的光华璀璨，但她的却自有绝代风华，氤氲在历史的夜空，朦胧在每个人的心底。

也许她称不上光芒万丈，但真的近乎完美。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。

知乎用户 陵渊羡鱼 发表

首先谈人选，周公，张良，岳飞，辛弃疾，于谦

另外有位朋友 @皮蛋他二叔，不但删除了我的回答，还辱骂我。

我干脆自己开一个答案好了，为朱元璋摘掉文盲的帽子。

——————————

先谈谈朱元璋的才干。

第一军事，鄱阳湖水战，二十万消灭陈友谅六十万，火烧赤壁原型。

第二伯乐，自郭子兴帐下出来单干的时候朱元璋只带了二十三个人，后来这二十三人都因战功，位列公候。打下第一座城池定远时就发现了他将来的丞相，李善长。一个小小的凤阳县，找到了二十三位将帅之才。一个小小的定远县，找到了宰相之才。千里马常有，而伯乐不常有。

第三良师。朱元璋有子，二十余位，义子二十余位。其中能力出挑皇子的有四位，太子朱标，燕王朱棣，《救荒本草》的作者周王朱橚，擅长音乐又善谋的宁王朱权。义子有四位，镇守云南的沐英，以三万对六十万守洪都百日的朱文正，李文忠，在靖难过程中和永乐打得有来有往的平安。朱元璋不但擅长 “相马”，自己还擅长 “驯马”。

第四，养士。明代开创了举人这个阶层并着重办理县学府学，就是为了养士。朱元璋上过几个月私塾，然后就辍学了。为了优秀的读书人能够在取士的道路上不为师资和生计所苦，朱元璋就补贴 + 官学。秀才中优秀的叫 “廪生”，是可以领钱粮的，举人更有种种特权，为的就是解决读书人的后顾之忧。

第五，文化。朱元璋经历了私塾 > 辍学 > 和尚 > 起兵后刻苦自学的过程，是很有成果的。

朱元璋《大军帖》

另附文章两篇

《阅江楼记》《御制皇陵碑文》

附其中写葬父母的段落：

田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆。

——

朱元璋的书与文都能秒杀现在 90% 的大学生，文盲论是无稽之谈。人家小时候家里穷上不起学，工作后刻苦学习，这是起点低终点高的典范，那么招人恨么？

知乎用户 筱风残 发表

霍去病

大概是因为死的早 (滑稽。。。

知乎用户 苏小歪 发表

耶稣

知乎用户 苍天饶过谁 发表

真 立功 立言 立德三不朽 王守仁

粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 于谦

鞠躬尽瘁 死而后已 诸葛亮

知乎用户 Chenxi 发表

诸葛亮就是。

文武双全，才貌双全。

会打仗，治国安民最强，书法大师，书画同源，所以就是艺术大师，文章就不说了，6 的飞起，最后身高八尺，相貌甚伟，长的很帅，身高也够。

还有他先天下之忧而忧的悲悯情怀，作为托孤大臣的忠贞情怀。

这他妈绝了

知乎用户 雅尔达 发表

商鞅。

“极心无二虑，做事无所求”。

知乎用户 浅海深蓝 发表

周瑜

文武双全，风流，又谦虚低调，出身好，懂音乐，长的好。

好比今天的一个 180cm 的吴彦祖，爸爸当过省长？自己文能拿个状元，武能跑奥运上拿金牌，还流行古典都精通，自己又努力又能吃苦，凭本事当上五星上将什么的，对人又和气。真的没什么槽点嘛

知乎用户 国在山河破 发表

圣人不死，大盗不止，中国历史上出圣人完人的时代都是混乱与战争的年代，我最大的希望就是中国不要再出什么完人了。

知乎用户 qinfeng 发表

宋太祖赵匡胤，杯酒释军权，不杀功臣这点，值得敬佩！

知乎用户 欧米伽 发表

看到题主对 “完人” 的几点要求，我思来想去，发现达到这一要求的历史人物未免太多，而各位答主也介绍了不少。

这里，我提一个常常因为爱国精神太过伟大，就让人忍不住忽视其能力品质的儒生

文天祥

人们提到他，往往只能想起课本上中学生都知道的 “宁死不降元” 这一个事迹，在这个事迹中，没落的南宋政权和兴起的蒙古政权无数次派人劝降，软硬兼施，可是文天祥从未屈服，几次想自杀，却没死成，最后若不是刽子手刀快，可能文天祥又要多活几天。

这些故事人们耳熟能详，但鲜为人知的是，为什么文天祥这么受重视

文天祥在史书中的第一次出场，是我国传统的少年吹牛逼式套路

那一年，家里的大人领着年龄不大的文天祥去个乡里文人纪念馆，当时供着的文人大佬无数，孩提时的文天祥看了一圈，一眼就看上了欧阳修，杨邦乂，胡铨的画像，这三个画像的供词上都有 “忠” 字

这文天祥就笑了，当场就指着他们三个的画像，说 “我以后长大了，自己的画像也得和他们并列。”

周围的大人很惊讶，直呼 “这小孩有天赋，感觉长大了会很牛逼”

实际上，那一年，文天祥还不叫文天祥，他姓文名云孙，字履善

二十一岁时，文天祥以饱满的自信和拳拳爱国之心参与了科举考试。但他心中对于自己的国家这腐朽至极的现实，已经心有不满，一篇卷纸上洋洋洒洒写了一万余字，痛击皇帝的不作为和制度的腐朽。

一万余字的文章，没有草稿，一气呵成，文章内容简洁直接，文笔斐然，在座考官无不惊叹有如此忠心爱国的才子，都给予了文天祥很高的评价。

理所应当的，文天祥高举中了状元。他自己也是心血来潮，改了名字又改了字

从这一刻起，他才开始使用了那个真正流芳百世的名字

文天祥，字宋瑞，天祥宋瑞，可谓大国吉兆

这种情况要是按罗贯中施耐庵的故事来讲，简直男主开局，而且马上就要干一番大事业的那种，要是再让其他小学更离谱的文人来写，文天祥这身世完全就是什么什么神仙转世，死后肯定又要成什么大神仙。

可是，腐败的朝廷，并不允许文天祥这样激进的爱国才子有出头之日

上任第三年，蒙古军分三路南下，朝中有个贪官叫董宋臣，他提议迁都

迁都，这一直以来都是无数南宋爱国志士心中的痛，谁不知道？

而且已经迁了一次都，再迁再迁，怕不是直接把国卖了

这文天祥能忍？根本不能忍

他听到此事后，立刻上书朝廷，恳求杀死董宋臣以稳定朝廷和天下百姓

然后文天祥被革职了，三十来岁后才再次被录用

知乎用户 后知后觉 发表

于谦，不是抽烟、喝酒、烫头那个。

是明朝于少保。

于谦（1398 年 5 月 13 日－1457 年 2 月 16 日），字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。


永乐十九年（1421 年），于谦登进士第。

宣德元年（1426 年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。

宣德五年（1430 年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。

土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以 “社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年（1457 年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489 年），追谥 “肃愍”。明神宗时，改谥 “忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其 “忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称 “西湖三杰”。

知乎用户 TheodoreYuan​ 发表

当属王守仁（又称为阳明先生）！史上唯一没有争议的真三不朽！（一秒出戏 SC2~2333）


明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家

三不朽的定义——“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

立功：多次替朝廷平叛，从无败绩，乃明杰出军事家。

立德：提出致良知，知行合一，而且桃李满天下。

立言：创立与程朱理学分庭抗礼的心学，成为儒学又一宗。

知乎用户 山大 发表

如果在世界的角度上，对近代影响最大的人，同时又行为典范，表里如一

非

本傑明 · 富蘭克林

莫属，比王阳明更知行合一。

本杰明 · 富兰克林

科学成就是现代电学、海洋学的创始人，现代很多重要产品的发明人，科技成就堪比爱因斯坦，发明成就堪比爱迪生。

政治成就，是美国独立战争 转折的关键人之一，美国第一任外交部长，独立宣言的起草人之一。

哲学成就，发起美国的哲学学会，美国很多哲学的起源人。

精神成就：是美国精神的绝对代表，《富兰克林自传》几乎影响了每个美国人，100 元美元上的人。

行为典范：是绝对的行为典范，创立的十三条戒律影响了无数的人，是知行合一最好的代表。

本杰明 · 富兰克林，1706 年 1 月 17 日－1790 年 4 月 17 日），出生于美国马萨诸塞州波士顿，是美国著名政治家、科学家，同时亦是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及发明家。他是美国革命时重要的领导人之一，参与了多项重要文件的草拟，并曾出任美国驻法国大使，成功取得法国支持美国独立。本杰明 · 富兰克林曾经进行多项关于电的实验，并且发明了避雷针。他还发明了双焦点眼镜，蛙鞋等等。本杰明 · 富兰克林是共济会的成员，被选为英国皇家学会院士。他亦是美国首位邮政局长。

知乎用户 子非​ 发表

有啊，蒋志清君，就是千古完人，空一格。

知乎用户 逆转监督小浣熊 发表

于谦啊！金无足赤人无完人，浑身是铁能打几颗钉子，一腔热血能做几盘毛血旺！就是于谦了！

知乎用户 水土 发表

当然首推于忠肃公。

挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。 ”

他认同孟子：民为重，社稷次之，君为轻。也先太师在土木堡全歼明军精锐，挟持明英宗朱祁镇，长驱直入，扑向京师。

当时京师最有战斗力的部队、精锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心惶惶，朝廷上下都没有坚定的信心。于谦拥立监国郕王朱祁钰为帝，请郕王调南北两京、河南的备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京所属各府的运粮军，立即奔赴顺天府，依次经营筹画部署，人心遂稍稍安定。随后，于谦升任兵部尚书，全权负责筹划京师防御。

” 马上分别调遣诸将带领二十二万兵士，列于京城九门外抵挡也先。把兵部的事交给了侍郎吴宁，把各城门全部关闭，自己亲自督战。下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩将领。军士不顾将领先退却的，后队斩前队。于是将士知道必定要死战，都听命令。胜利，也先退败，过了一段时间见无计可施遍放回英宗，求和。

更可贵的是已经功高镇主，成为当时明朝一人之下万人之上的权利中枢，竟然丝毫不贪。忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。一般忠贞于国的人最大的污点就是愚忠，可他并非忠于皇帝一人，而是忠于大明的江山社稷，大明的黎民百姓。

明英宗朱祁镇复辟后，以 “意欲” 的名义诛杀了第一功臣于谦。死后照例抄家。抄家官员在一个一品大员，权利核心家中竟没找到一点余银。在他家中只找到了一个锁住的房屋有疑点。本以为里面有于谦贪污的铁证，却发现是朱祁钰为表彰其功绩赠与他的蟒袍和宝剑。

这不仅是在腐朽的大明朝廷，在几千年中国历史上也是亘古未有。他就如同一颗耀眼的明星，照耀着腐朽黑暗的大明；如一起惊雷，响彻在万马齐喑的朝野。

在于忠肃公被杀时。史载：天下冤之。

当天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。有一个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼酒在地表示祭奠。桃李不言，下自成蹊。

英雄落泪，沉冤昭雪。

又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中；曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。

“明宪宗成化初年，将于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。” 这诰文在全国各地传颂。”

“明孝宗弘治二年（1489 年），采纳了给事中孙需的意见，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为 “旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历十八年（1590 年），改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。”

《明史》赞他：“忠心义烈，同日月争辉。” 在我看来即使是日月之明在于忠肃公面前也如萤烛之火般渺小。最后以鲁迅先生的话作为结尾： “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ”

————————————分割线————————————

另外说一下朱祁镇本人无论是不是想杀于谦，这个人生污点是永远无法被洗刷的。他杀的不只是于忠肃公，他杀得是想要兼济天下的读书人那颗不成熟却真诚的忠心。

知乎用户 素尘​ 发表

夏侯玄如何？

知乎用户 何足道 发表

刘 秀：至少是开国皇帝里对待臣下最好的了，有学问有修养，爱情也完美；

诸葛亮：智慧的化身，当然也是帅哥

司马光：道德上无可挑剔了

苏 轼：文采风流，基本上没什么错误了

王阳明：排名第一的回答说过了

曾国藩：与王阳明很相似

知乎用户 旧日云中守​ 发表

康熙算得上一个，年少即位，擒鳌拜，撤三藩，收复台湾，对抗沙俄；虽然晚年出现九子夺嫡，但是传位给雍正是最正确的选择。

知乎用户 嘲笑书 发表

于谦啊

无需解释太多，他的名字足以照亮史册。

当然。。。。不是喝酒烫头的那个

知乎用户 你东​ 发表

于谦

扶大厦于将倾

挽狂澜于既倒

知乎用户 人生如逆旅我亦是行人 发表

杨继盛 (1516 年 6 月 16 日 -1555 年)，字仲芳，号椒山。直隶容城(今河北容城县北河照村) 人。明朝中期著名谏臣。

嘉靖二十六年 (1547 年)，杨继盛登进士第，初任南京吏部主事，师从南京吏部尚书韩邦奇学习律吕。后官兵部员外郎。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。

嘉靖三十二年 (1553 年)，上疏力劾严嵩 “五奸十大罪”，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，终于嘉靖三十四年(1555 年) 遇害，年四十。明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号 “忠愍”，世称 “杨忠愍”。后人以其故宅改庙以奉，尊为城隍。有《杨忠愍文集》。

知乎用户 天方夜 发表

郭子仪，

醉打金枝里面，他儿子把公主打了，公主说我给你告皇上，郭援说那是我老子不想做皇帝，想做的话哪有你老子什么事儿。

中华历史从大禹治水到光绪慈禧，这种对话就该是抄家灭族了，结果皇帝说了句，小孩子吵架管她干嘛，最后结果郭子仪自己把儿子打了一顿完事儿了。

功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之。

古往今来就这么一位。

知乎用户 只影归去 发表

周总理。

博大胸怀，高瞻远瞩；

虚怀若谷、信仰坚定；

实事求是、严谨细致；

廉洁奉公、勤政爱民；

思维敏捷、处事不惊；

大智大勇、风度翩翩……

羡慕周总理和邓奶奶的爱情

周总理和孩子们

周总理外交生涯的超人的智慧，无与伦比。





知乎用户 天彤 发表

周总理。做人做事都无可指摘。

知乎用户 刘飞 发表

我想了想，大概只有大汉中兴世祖光武帝刘秀。

爱情，首先他对爱情专一，一生理想 “娶妻当得阴丽华”，最终如愿以偿，娶到了初恋情人。虽然后来不得已进行了政治联姻，但最终还是给与了补偿，与阴丽华携手走完帝后一生，堪称完美，好比童话故事。

事业，王莽篡汉，他一介农民，和兄长奋力而起，只为匡扶汉室。后兄长不幸被杀，他靠自己的人格魅力和军事能力实现了汉朝的伟大复兴，得谥号光武，名传千古，堪称完美。

家庭，与阴丽华荣辱与共，不离不弃，堪称夫妻典范，他们的儿子汉明帝也是一代明君，以尊师重孝闻名。

朋友，著名的云台 28 将以及未上榜的窦融、马援等都对光武帝忠心耿耿，刘秀对他们也是仁义尽致，除军中病逝的几个，其余都安度晚年，与严子陵这位同窗老友更是传为一段佳话。

这样完美的人，简直就是修身齐家治国平天下的典范。

过多赞美的话，大家可以赏析曹子建的《汉二祖优劣论》，以及诸葛武侯的《论光武》。

知乎用户 陈桑渊叔 发表

周总理

知乎用户 chnama 发表

诸葛武侯

知乎用户 学行坚白王伯舆 发表

当然是我大魏征南将军 司空王基了~


军事能力

打飞吴军，诸葛诞，生擒谭正，建的昶城成了伐吴的前哨所，识破垃圾孙吴的诈降都随随便便~

政治修养

身出魏晋交界而为大魏尽忠，屡次劝曹睿，司马兄弟修行仁政，获得百姓，同僚们的一致好评

道德素质

尊敬养父，善待表兄，维护师道【嘿嘿嘿我老师是郑玄大佬】

为人处事

被倔的不行的鬼畜大佬王司徒看好，王陵为了留下我甚至拒绝朝廷征召哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

后人评价

陈寿：“徐邈清尚弘通，胡质素业贞粹，王昶开济识度，王基学行坚白，皆掌统方任，垂称著绩。可谓国之良臣，时之彦士矣。”
王朗：“宿卫之臣，秘阁之吏。”
司马昭 ：“将军深算利害，独秉固志，上违诏命，下拒众议，终至制敌禽贼，虽古人所述，不是过也。”“确然共尽理实，诚感忠爱，每见规示，辄敬依来指。”
司马炎：“故司空王基既著德立勋，又治身清素，不营产业，久在重任，家无私积，可谓身没行显，足用励俗者也。”
虞预：“王基、邓艾、周秦、贾越之徒，皆起自寒门，而著绩于朝。”
《赠司空征南将军王基碑》：“子有成父者，出仕于齐，获狄荣如、孙湫、违难为莱大夫，遂禀天素皓尔之质，兼苞五才九德之茂，慈和孝友，既著于景山林，元本道化，致思六经，剖判群言，综析无形，文辩赡柔民忠正足以格非，兼文武之上略，怀济世之弘规，初举孝廉司徒辟州辄请留，以自毗辅，後辟大将军府，拜国典惟新，出为安平安丰太守，敷崇惠训，典刑惟明，四躬以允帝命迁荆州刺史扬武将军，又迁使持节镇南穴朱旗所麾，前无交兵，克敌获俊，斩首万计，赐爵关内无遗策，举无废功，故能野战则飞虎摧翼，围城则鲸鲵于九有也，比进爵常乐亭安乐乡东武侯，增邑五千户，之算征有独克之威，而忠勤之性，乃心帝室，屡奏封章，弥留，年七十二，景元二年四月辛丑薨。公天姿高素，与亡则令俭，敛以时服，于是将矩奉册，追位司空，赠以东武侯蜜印绶，送以轻车介泰山之速颓，恨元勋之未遂。俯仰哀叹，永怀惨悴！以为镌石表墓，光示来裔。其辞曰：塞宪章坟素，昭此物则。居则利贞，在公毕力。化流二邦。宁，民用是息。升降顺道，德让靡忒。会不遗我。”
卢弼：“伯舆学有师承，驳王申郑，决不阿附，时坚具征卓识。承祚目为坚白，允称定平。其用兵策略，老谋深算，尤不可及。至母死夺情，非关本志，不忘叔父拊育之总，岂背慈母劬劳之恩？诏秘凶问，无可如何，合葬洛阳，追赠亡父，亦所以慰人子之心。”

嘿嘿嘿是不是感觉我超棒~

考古价值

王基墓碑是魏国出土的**唯一一块墓碑**

看来我还是有考古价值的 23333

知乎用户 郭童鞋 发表

诸葛孔明

知乎用户 光明 发表

一个自有永有、掌管人生死祸福的这样一位存在的角度看这个问题，他认为世界上只出现过一个完全人。耶稣

知乎用户 Scalers 发表

我同学、我朋友、我亲戚

知乎用户 哈维​ 发表

无锡惠山古镇上有很多祠堂，这些些都该算吧，范文正在其中。

知乎用户 风骨 发表

周总理啊

人长的帅，文武兼备

曾师从韩慕侠，外交家，军事家，政治家

在外交过程中，对别国外交家不卑不亢，夫妻一生恩爱

去世以后，数百万的人民群众自发前来送行，在中国也许只有周总理能做到。

近乎完美

知乎用户 Wong Woo 发表

没人提于谦他爸么…

知乎用户 涵而扬之 发表

唉，居然没有人提名虞允文

知乎用户 想要佛系 发表

恩格斯，看看他的生平，涉足过的领域和干过的事情，妥妥吊打他的好基友

知乎用户 知乎用户 ipV0N0 发表

自然是千古完人常凯申！

有道是天不生常公，万古如长夜！

纵观常公一生，文能赋诗啊革命，武能女装刺焕卿。曾洗马于倭国河畔，又拒敌于山城中央。可谓是文武双全，功绩丰伟。

尤其是常公用兵如神，纳米级指挥细致入微，可以远在万里之外，教授前线将士分配西瓜，可谓是三军信服。

又能在千里之间，转进疾如飙风，以南京重庆之遥，不过一日之功，所以也难免日寇追之不及了。

常公还志向远大，胸怀天下，常于日记中开疆拓土，修德修身，对此日寇也是无可奈何的。

知乎用户 猎豹 发表

他凭什么不算完人？他即是伟人，亦是完人！

知乎用户 十五楼 发表

苏轼苏东坡啊

诗词歌赋

书法绘画

哲学思考 无一不精。

还有在杭州的各种政绩

最后最令人羡慕的是几乎后世的所有派别的文人都喜欢他，，

普通人就更不用说了

知乎用户 滑稽恶魔 发表

岳飞吧！除了皇帝答应给他军队后来又反悔，岳飞直接撂担子不干，完全不给皇帝台阶下，还有就是主动让皇帝早点定下太子，这两件事上双商感人之外，其他毫无黑点。

知乎用户 文轩 发表

回答岳飞、于谦、诸葛亮、王阳明、刘秀、周恩来的通通点赞了。

知乎用户 青山 发表

事实上，只有岳飞

知乎用户 北大博士后翟天临 发表

周公。

颜值，不差于现在的任何一个男明星，更别说他身上还有军人特有的英气。

对爱情的忠贞，他的妻子并没有那么漂亮，但是他一心一意，从不离弃。

人品，待人极为和善，彬彬有礼。连敌人都对他甘拜下风。

武功，他还是某位武术大师的弟子，于千万敌人中击杀叛徒。

能力，他是最忠实的执行者，千古贤相。

地位，保四争二，千古流芳。

这样的人我想几乎近于完人了。

这样的人放在今天没有什么人

知乎用户 旗帜上的风采 发表

看到这个问题，第一个想到的是一位解放军少将：解方

在战将云集的东北四野里面，解方这个长期担任参谋长的将军算不上如雷贯耳，大家更耳熟能详的是邓华、韩先楚、李天佑、刘亚楼、黄永胜、吴克华、梁兴初、吴瑞林、温玉成、吴信泉、钟伟…… 这些个性鲜明，能打硬仗恶仗的虎将们。

但是解方将军的故事很值得一说。

解方，原名解如川，字沛然，1908 年生，吉林东丰人。解方之名是抗战期间从国民党手中脱险回到延安后毛主席为他起的，寓意 “解放”。

和人民军队大多数 “泥腿子” 比起来，解方也算是出身在富贵人家，他的父亲是民国初年的奉天省议会议员，少年的解方并不如意，父亲常年不在家，父亲的二房太太把持家里，解方和母亲、奶奶受尽白眼。但他小妈的儿子不学好，十多岁就抽大烟，根本比不上小学到中学都成绩拔尖的解方，父亲总是会偷偷多给他一些钱，孝顺的解方总是把钱放到亲戚家再转交给母亲和奶奶。

少年解方于十五岁考进奉天三中，在这个东北著名的贵族学校里，就读的学生都是纨绔子弟，解方是最没有背景家境最贫寒的土包子。但是他却是全校瞩目的全能高材生：他的各科学习成绩基本下不了 98 分，尤其擅长数理化和英日双语，语文统考全省第三；乐器会小提琴，唱戏是青衣，唱歌是男中音；体育方面，是学校篮球队网球队主力，足球右前锋，两百米低栏全校冠军。

如果将军晚生九十年，在今天一定是 “贵族学校全能学霸男神”，走红网络，成为不少女生爱慕的对象。

那时候的不少大佬们也都看好他：无论是张家的张学良和张学铭兄弟，还是东北边防军总参谋长荣臻，都想给他介绍对象，有张学良的妹妹、张学铭的小姨子，荣臻的女儿，但是都被解方拒绝了。

毕竟将军追求的是更高层次的理想。张家也没有怪罪他，反而更加敬重这个不同凡响的有识之士。

1927 年，一个同学找到正在宿舍看书的解方，告诉他张学铭找他。为什么找他？张大帅要选一批学生去日本学军事，张学铭也去，还要解方跟他一起去。

解方和张学铭是同学，但是不同班，从来都没有什么交往，解方这个 “土包子” 更和权势滔天的张家素无关系，为什么张学铭找他？他让同学转告张学铭，说自己只想读医科大学，济世救人。

张学铭没有放弃，也许是求贤若渴吧，他直接找到解方，开门见山：“同学中我最佩服你，咱一起去，有个照应，学成回来，为桑梓出力！”

解方没有吭声。

“我把你的想法告诉了大哥，他让我转告你四个字：大医医国。”

就这样，十九岁的少年解方，踏上了大医医国的军事之路。

（将军还是挺帅的）

解方去到日本后，先在东京成城学校学了半年日语，学习后，他被调回国参加阎锡山和张作霖较量的涿州之战，那是他第一次见识铁血和战火。后来，在正式入日本陆军士官学校前，还先去了第三师团第六联队当兵（联队长就是后来臭名昭著的侵华日军总司令冈村宁次）。解方入队不久，日军制造济南惨案，联队奉命增援，一向沉稳谦和的解方怒发冲冠，愤然离队。

解方的做法引起了日本军方的注意，他们暗暗记住了这个有反日倾向的中国学生，在后来的毕业考试时暗箱操作，硬是把成绩排第一的解方降到了第三。

解方在日本的课堂和图书馆里面，时常回忆涿州之战，如果学习军事是 “大医医国”，那么把军事用在军阀混战，用在中国人打中国人上面，是医国还是害国？他常常这样思考。

后来的一件事更是让他困惑不解。

九一八事变后，日军策划了天津事变，汉奸和便衣队打头阵。

解方作为东北军少壮派、张学铭手下 “四大金刚” 之一的领军人物，大刀阔斧的整顿保安队，淘汰兵痞、不法分子和体弱老兵，积极招募年轻力壮的青年，抽调东北军中有实战经验的老兵当骨干，严格训练，同时搜集日军情报。

11 月 8 日，解方接到密保得知汉奸便衣队晚上暴动，要冲击市政府和公安局，解方立刻决定下午五点时戒严日租界周围，当晚十点半，汉奸便衣队出动，解方指挥两个大队反击一夜，把敌人赶回日租界。日军又用炮兵和装甲车支援汉奸便衣队，解方命令部队用手榴弹、机枪、步枪继续抵抗，越打越顺手。

张学良就天津事变通电全国，南京国民政府也提出抗议，天津双方边打边谈。解方白天指挥部队用家伙收拾鬼子，晚上就去谈判桌前用英日双语唇枪舌剑的谈判，一个月后，鬼子没有占到任何便宜。

土肥原贤二说了两个没想到：“没想到学生打老师打得这么狠，没想到天津治安队能做这样的抵抗”

解方听后，传话回击：“中国不是印度、朝鲜，天津也不是北大营！”

日寇阴谋未能得逞，东北军内却有人为了想出卖解方他们，鬼子说天津事变是治安队挑起来的，东北军内就有一些人觉得把解方等人枪毙掉就完事了。

各路大佬大打出手，都想着当全国老大；九一八不抵抗丢了东三省的东北军，在鄂豫皖积极 “剿匪”；面对日寇胆小如鼠的某些人，要处理起自己同胞倒是毫不留情……

中华民族到了最危险的时候。

中国人却还在打中国人。

但是天津事变之后，解方在东北军内威望提升了许多，成为了少壮派的代表人物。随着张学良思想逐渐转向联共抗日，解方也成为了他的一位心腹。

联共抗日的思想，给对旧军队失望的解方指明了方向，1936 年 4 月，解方加入中国共产党，成为东北军五十一军唯一的地下党员。

到了西安事变前，解方当了五十一军的参谋、张学良的联络员。

西安事变后，解方等参谋们又策划了 “兰州事变”，调了兰州的部队，解除了胡宗南部的武装。作为西安事变的一部分，兰州事变意义重大：张杨二人手下的东北军和西北军面对的是两倍于己的中央军，如果硬碰硬绝对干不过，兰州是两人的后方关口，占兰州则稳固全局，失败了也能退入新疆。

值得一提的：兰州事变又被称为参谋造反，因为主持这次事变的是一群没有兵权的参谋们。

兰州事变的成功，让张学良盛赞解方为 “难得奇才”

后来，张学良送老蒋去南京，群龙无首的东北军被分化，解方在五十一军做地下工作，先后发展了包括几位旅长和团长在内的三百多个高级军官党员。直至 1940 年原五十一军工作委员会书记项遒光叛变出卖了同志们，解方才不得不紧急撤离，后来脱险。

解方早就觉得项作风不正、思想动摇，他向上级提出意见，未被接纳。事实证明，解方是正确的。

解放战争时期，解方历任东北民主联军副参谋长兼参谋处长、辽北军区副司令员、辽宁军区副司令员兼参谋长、东北野战军第七纵队副司令员、第十二兵团参谋长、第四十军副军长等职。参加过四保临江、四战四平、围困长春、锦州攻坚战、解放长沙、解放广西、解放海南岛等一系列重大战役。

最让人津津乐道的莫过于在海南之战中，解方针对海南岛敌人环岛防御、兵力分散等特点，向韩先楚提出了 “积极偷渡，分批小渡与最后登陆相结合” 的设想，即首先以小部队分批偷渡，加强岛上力量，尔后以主力强行登陆，实施内外夹击，力求全歼岛上守军。

最后，解放海南岛大获全胜，四十军留下了这样一个说法：解放海南岛靠的是两贤 “一个韩先楚，一个解方，韩的决心，解的谋略”

可以说，没有解方的方案和数据，韩先楚的决心不会那么坚定。

抗美援朝爆发后，解方这个从国民党到共产党一直都在当参谋长的老牌参谋长又出任志愿军参谋长。彭老总亲切的叫解方为 “诸葛亮”，经常把“叫诸葛亮来谈谈情况” 这句话挂在嘴边。

在朝鲜人民军一路狂飙扫残云碾压南朝鲜军的时候，解方却大胆的提出联军很可能在后方登陆给朝鲜人民军一个前后夹击。他和副司令邓华、洪学智商量后，向中央发报，引起了重视。但即便如此，朝鲜人民军还是没能挡住仁川登陆这一步，遭到重创。

在参谋工作上，解方很有自己的一套，他提出 “严、细、快、准” 四字工作标准，他以身作则，走到哪里哪里就是参谋训练队，博学多才的他知识丰富，跟着他总能学到很多东西。例如三十九军在云山重创了美军骑一师，大家都不知道为什么美军这一个机械化部队要叫骑兵师，解方告诉大家“这个骑兵师是华盛顿的开国部队，当年是骑兵，因为能征善战功勋卓著，一直保留这个番号，臂章上仍是当年的马头符号”

谈判桌上，解方也大显神威。

面对美方喋喋不休的 “海空优势补偿论”，解方回击：“你们是海陆空三军参战，我承认你们的海空优势，但你们不要忘了我们一军对三军就把你们从鸭绿江边赶到三八线，要是三军对三军，今天还用坐在这里谈判吗？” 他更是尖锐的讽刺道：“既然你方说你海空军强，我方说我陆军强，我们能否这样设想一下：停战时，只让双方数目相等的陆军停火，我们多余的陆军不停火，你们的海空军也不停火，这样好不好？”

美方又换了一套话，要求中朝方让出开城地区，说美军没打开城是为了表示停战诚意。

解方冷笑：“你们没有进攻鸭绿江，也是停战的诚意吗？”

“开城要不是中立城市，我们可以轻易拿下”

“在所谓秋季攻势中，你军试图绕过开城进攻该城东北，结果骑一师损失惨重，这就是你们的很容易吗？”

美方又提出限制朝鲜在国土上修机场，解方毫不客气回击：“朝鲜人民在自己国境内修不修机场是主权国家的内政，谁都无权干涉！”

美方代表气急败坏：“我们永远不同意在停战期间发展军用机场！永远不会，地狱结了冰都不会！如果你们不同意，就让大炮飞机炸弹去继续辩论！”

解方厉声：“我要你解释，你方是否不愿意谈判？你今天之发言是否为最后的发言？若你方拒绝以公平对等的态度进行谈判，完全可以走离会场，宣布终止谈判！”

另一位美方代表谈起中美友谊，解方连问六个让对方都一律回答没有的问题，引起全场哄堂大笑，对方还不甘心：“有什么可笑的？讥笑真理而已”

解方从容说：“谁也无权讥笑真理，人们只是讥笑你当面撒谎不脸红，我刚提的问题，是你方公开说过做过的，你却一个都不敢认，我举个例子：联合国军飞机轰炸安东这一事实，美国驻联合国代表奥斯汀已经在联合国大会上承认了，你却说没有，你不觉得挺好笑的吗？”

临阵指挥但从未露面的情报部长李克农评价解方 “立场坚定，善动脑子，讲话有水平，非常机敏，是个难得的人才”

彭老总说：“回国后我要把诸葛亮推荐给周总理，让他干外交，这样的军事外交人才不多啊！”

美国军史专家赫姆斯说解方在谈判桌上足智多谋，让人望而生畏。

联合国军首席代表乔埃在回忆录里面说中朝代表主要对手是解方，解方思维敏捷，很难对付，有外交才华，无八股气。

后来解方被授予少将军衔，据说被授低是因为旧军人出身，背景复杂。彭老总勃然大怒：“元帅几个不是旧军人出身？司令员是元帅，参谋长是少将，我就当个中将顶多上将吧！” 最后是毛主席开口劝彭老总把气消了。

文革十年，解方蒙难，被关进秦城监狱半个月还莫名其妙，为什么自己突然成了反革命？成了日本特务？他在监狱里琢磨，这文革把国家搞的全乱了，要是那些外国侵略者又趁乱打进来怎么办？他在日本养成了洗冷水澡的习惯，水龙头被关押他的人给关死了，他就在不足十平方米的牢房里做俯卧撑、跑步，他算过，八年内在牢房跑的步，足以绕赤道两圈多四分之一。

他为什么要这样锻炼身体？就是想着要是打仗了，他还有强健的体魄足以上前线战斗。

出狱时，六十多岁的解方体壮如牛，哪像蹲了八年监狱的人？

出狱四年之后，解方重新投入工作，任后勤学院副院长。

这时候，来了一个曾在解方身边工作的人，他说自己得了癌症，希望老首长能在北京联系一家部队医院治疗，解方立刻安排他入院，还买了营养品亲自探望他。

然而就是这个人在文革期间揭发说解方和当年的日本老师一直不断联系，并带头批判解方是里通外国，给他扣多了两顶帽子 “特务”“叛徒”

解方身边的不少人都不认可他的以德报怨，解方只是说：“人都病成这样了，还说这些干什么？再说他已经认识到错误了，他是革命队伍中的一员，我们都有责任关心他。”

再后来，解方一病不起，一些老部下在悲痛中愤怒的说：“要不是那小子下坏水，您能得这种病吗？”

解方说：“话不能这么说，那时候那人跟吃错药一样，这是历史的错误，我们都要总结教训”

那么一病不起是怎么回事？原来，健壮的身体只是表象，在度日如年的十二年里，解方已经悄悄的染上了恶疾而不自知。后来有一天，他患了感冒，吃饭苦难，一检查：食道癌。

他只是平静的请教医生：“像我这种情况，能否延续三年寿命？”

他刚接到一个任务：由他牵头组织一个写作班子撰写抗美援朝史，三年完稿。他还在离休后准备编写《中共东北军党史》《西安事变》《东北军史》……

然而这时候他的生命只剩下不到七个月。

回天乏术。

1984 年，解方将军逝世，他主持编写的《抗美援朝后勤经验总结》在两年后面世。

在延安时期，党组织对他的历史作出结论：“旧社会的好人”

著名军史作家张正隆先生在著作中《一将难求——四野名将录》第十二章 “参谋长解方” 中感叹：“呜呼！一代名将，一个好人”

而解方，也的的确确是用一生去做一个好人。

图片与资料来源：《一将难求——四野名将录》张正隆著，白山出版社

知乎用户 yagamichris 发表

周总理。

人生貌似没有任何污点。

呕心沥血为国家，两袖清风爱人民。

魂入十里长安路，悠悠苍天何薄他。

知乎用户 袭雅 发表

明孝宗朱祐樘。

温和而宽容，对待政事勤勉，并且还很专情（中国历史上唯一一个一夫一妻制的皇帝）

总之就是我等少女心泛滥之人的男神啊

知乎用户 毛露 发表

岳飞。

知乎用户 太原小孩 发表

邓小平

最近在读这本书

知乎用户 玄月 发表

于谦。于国家有再造之功，于百姓有活命之恩，于私德白璧无瑕。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”

别把他和说相声的混为一谈。谢谢！

知乎用户 安素 发表

诸葛武侯和岳鄂王呗

知乎用户 张弓 发表

我认为是那位人品与颜值，能力与才华于一身的—周总理。男人的偶像啊

知乎用户 清和​ 发表

有，周公旦

知乎用户 资治通鉴小哥哥​ 发表

岳飞

立德立功立言三不朽

文天祥

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

知乎用户 左幼 发表

古有岳武穆，今有毛泽东。

他们做的事没有半点私心。

知乎用户 醉月 发表

范文正公吧，曾国藩年轻时候还耽于美色，不算

知乎用户 星辰 发表

国内的话诸葛亮，国外的话我认为常识的作者潘恩。

知乎用户 电灯泡 发表

历史上不可能有，现在将来也不可能。

因为道德是一个模糊动态的概念，不同的时代不同的文化传统有不同的道德观念。举个栗子，对于一个狂热的宗教教徒，在不同的年代不同的地域显然会有截然不同的价值判断，罗马教廷的圣人在巴格达显然是魔鬼。

如果你说按照当时当地的价值观，那么毫无疑问有很多，现存的或者早就消亡在历史中的宗教，有无数的圣人。

知乎用户 一只球​ 发表

没有，人都会错。

所谓的完人，只是另一面没有被表现出来。

知乎用户 ArAO 发表

Edward the Black Prince

黑太子爱德华

16 岁一战成名；

据说其后将 1800 精锐横扫法国；

46 岁卒。

知乎用户 sky wind 发表

要不是被黑的太厉害，应该是王安石

知乎用户 匿名用户 发表

曾国藩算是吧。**立德立功立言，**三立全人算是做到了。

知乎用户 赵文琪 发表

我的令君大人？应该可以算吧…… 长得帅，气质出众，东汉杰出政治家战略家

知乎用户 彩宝精选 发表

文天祥 王阳明 孙中山 挺多的

知乎用户 小小荧 发表

我大元帅彭老总——彭德怀

知乎用户 蓝蝴蝶 发表

范蠡，张良，卫青，李靖，岳飞，于谦。

知乎用户 冷漠嘴臭毁一生 发表

称帝前的王莽，投敌前的汪精卫，降清前的洪承畴，哪位不是风头无二的道德楷模？向使当初身便死，一朝忠奸有谁知。

古代的王阳明、岳飞、于谦，近代的周儒彭炮，都成了热门，我要说，是他们的运气好。

他们运气好也有人叽叽歪歪，他们现在也删不了。

近乎完人的是逼乎管理员，谁有什么不顺眼的，找雀疤的，删了他再说。

知乎用户 哟么意思咯​ 发表

有这么一个当官的，以大明律为本，儒家君子为准则，让锦衣卫都找不到构陷的罪名。

知乎用户 流光若返 发表

周恩来总理和史书中的诸葛亮。

知乎用户 谛魂圣者 发表

刘秀，岳飞，于少保，毛教员。

知乎用户 第五代大师 发表

五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。

知乎用户 杨柳风轻 发表

有啊，诸葛武侯。鞠躬尽瘁谁能比，一生洁白无人及。

知乎用户 盘吉​ 发表

狄仁杰！

知乎用户 云中客 发表

很多人说周恩来，但是要研究总理就需要理解九个数字，“720.223.913”，研究透了就明白了。

知乎用户 wuha 发表

这题不是为诸葛村夫准备的嘛 千年完人典范

知乎用户 James Bond​ 发表

首先题主说的王守仁不算，因为他是圣贤。所有被归为圣贤的，都不应该算这个问题的答案，比如什么孔子孟子……

中国历史上近乎于完人的人（才华，品德，成就超群绝伦），我个人认为在中国三千五百年文明史上不超过十个，周公旦，诸葛亮，郭子仪，岳飞，文天祥，于谦，周恩来

知乎用户 朱刚 发表

英雄

逝去的英雄

逝去的还被记住的英雄

知乎用户 再出定襄 发表

看得我心潮澎湃：我中华真是物华天宝人杰地灵了

知乎用户 郑勃克段于鄢 发表

前燕太原王慕容恪，古之遗爱

出身高贵，皇子

军功赫赫，战无不胜，十六国第一名将，廉台之战生擒冉闵

辅政七年，前燕达到巅峰，去世后强大的前燕就被王猛灭了

知乎用户 天天天蓝 发表

东汉开国皇帝光武帝刘秀。在中国的历代帝王中，汉光武帝刘秀是唯一一个同时拥有 “中兴之君” 与“定鼎帝王”两项头衔的皇帝。刘秀的 “中兴”，是重建了一个新的王朝，只不过这个新的王朝仍然沿用了“汉” 的称谓罢了。偃武修文，不尚边功。刘秀 “知天下疲耗，思乐息肩，自陇蜀平后，非警急，未尝复言军旅” 不会轻易发动边功。善待开国功臣！释放奴婢刑徒！等等！刘秀本人还是位十分重情的皇帝！“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”这句话广为流传，日后成了千古名言，引发了许多 “乱世枭雄” 的共鸣。刘秀与阴丽华的爱情故事也千古传颂。

知乎用户 黄瓜 发表

曹操

1. 武功。不提也罢，群雄逐鹿，横扫中原，多少豪杰被他灭；可与官渡之战齐名的战例不多吧。

2. 诗歌。对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。。。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。。。四言诗顶峰，不赘述。又有，白骨露於野，千里无鸡鸣。。。悲悯之心，溢于言表。

3. 文章。《求贤令》的效用，《让县自明本志令》的真挚，让人动容。当然你也可以说他虚伪，但即使是罗贯中的视野，刘备的虚伪程度也远胜于孟德。

4. 典故。什么望梅止渴，什么割须代首，分不清哪些是三国演义，哪些是正史，哪些又是世说新语。。。

5. 胸怀。不杀陈琳，不杀贾诩。。。收获无数敌人为他所用。

6. 道德。对于他临终发盘缠遣散姬妾，准许外嫁，完全就是现代人的三观，穿越两千多年。

7. 忠诚。你可以说他挟天子以令诸侯，但他没有称帝，死为汉臣。

8. 勇敢。跟蒋公一样，早年舍身行刺，虽然不遂，但是大家知道刺客的下场，百无一生。

9. 先想到这些，欢迎补充。。。。

知乎用户 norma 发表

我想见纸片人（有深意）

知乎用户 已逝情殇 发表

一说到完美的名人，我第一时间想到的只有我们敬爱的周总理，这是我认为唯一一个可以说是真正的完美之人，不接受任何反驳！

知乎用户 菜牛 发表

孔子

孔圣人还不是 “完人” 吗？

知乎用户 莫名 发表

赖有岳于双少保, 人间始觉重西湖

知乎用户 古月 发表

于谦，于少保一人之力救下大明，不可谓不炙手可热，然而，无论是当初志同道合的大臣，还是自己一手提拔的将军，到最后都离他越来越远，甚至成了对手，都因为他们要么要跟同志结为同盟，要么给于谦报恩送礼，都被于谦一口回绝，且上奏本揭参。执政十年，被抄家时，没有一丝俸外之银。

知乎用户 赵永勤 发表

于谦，京城保卫战的指挥员，非郭德纲的搭档

知乎用户 匿名用户 发表

于谦，不是抽烟喝酒烫头的那个，是土木堡之后挽狂澜于既倒的国士于谦

知乎用户 斐斐气幂岫​ 发表

于谦

知乎用户 玄九尘​ 发表

那就不得不提，范仲淹。

说到文人群体里的大人物，一般可以简单分为两类，一类是传道的一类是干事的，传道的警如孔子孟子王阳明，干事的比如王安石于少保张居正。

传道的一般叫圣贤，他们并不是不想干事，而是比较无奈没到那个位子，孔子一生不得志一，阳明公也因为种种原因，从没踏进过内阁的大门，无法真正执宰天下一展抱负，这类人在当世的影响有限，而对后世福泽绵绵。

再看那些干事的人，一般叫名相，就能让天下震动的猛人，然而这批人呢，一般就不怎么治学传道了，毕竟太忙没时间，所以这类人活着的时候，那叫一个一言九鼎，而对于后世的意义，被人缅怀和敬仰了。

范仲淹就是罕见的那种，把传道和干事儿，都做的非常好的人，在干事方面范仲淹允文允武，经略西北的时候，提拔狄青种世衡，连西夏人都说他胸中有十万甲兵，执宰天下的时候，作为第一个发现宋代制度弊病的宰相，推行新政拉开了之后，几代变革的序幕。治理地方的时候，济世安民兴修基建，通州泰州楚州，百姓无不感念其好。

而传道这块呢，近代史学大家钱穆先生将范仲淹誉为宋学开山鼻祖庆历兴学这个事，对后世的影响更为深远。

更多内容收看视频。

知乎用户 从远方来到远方去 发表

诸葛亮、于谦

三代以降也就诸葛武侯、于谦少保堪称完人，暂时没想到其他人，如果你认为这两位有黑点污点，还望不吝指正~

知乎用户 天启 发表

民族英雄杨靖宇

1940 年 2 月 18 日，杨靖宇已断粮近 5 日，最后跟在他身边的两个战士在寻找食物时战死。一身村民打扮的伪军赵廷喜曾劝他：“我看你还是投降吧，如今‘满洲国’对投降的人不杀头的。” 杨靖宇则回答：“老乡，我是中国人哪！不能做这样的事。我们中国人都投降了，中国就完了！”

知乎用户 凛凛人如在 发表

荀彧。曹植评论他如冰之清，如玉之洁，法而不威，和而不亵。

早就预料到董卓的失败和袁绍难成大事。一个人面对带着千军万马有可能反叛的郭贡丝毫不惧，最后劝退贡。帮助曹操平定北方，又因为忠于理想阻止曹操称魏王，为此被逼自杀（三国志说他以忧薨）。身居高位而不以权谋私。还是个大帅哥。

知乎用户 匿名用户 发表

文天祥

我最佩服他的是在他 1279――1283 死亡的这段时间。在这段时间，忽必烈什么手段都试过了，包括最简单的高官厚禄到文天祥女儿给他写的诉苦信再到南宋曾经的太后出面劝降。忽必烈真的太小看文天祥了！

忽必烈认为文天祥只是为了那个赵官家。他错了，大错特错！在狱中的三年，文天祥已经从为赵家人办事儿转到了 “为天地立心，为生民请命” 的境界了。虽然这么说不厚道，但我是真的为他感到庆幸，狱中苦难的三年让他真正的超脱了时代！！

这是宋之大幸，是儒家之大幸，是中国之大幸，是千古历史之大幸！

知乎用户 机器人小白 发表

李德胜，不多解释，人民万岁是最好的诠释

知乎用户 一路云与月​ 发表

提名羊祜，羊公碑尚在，读罢泪沾襟

知乎用户 山映秋 发表

这个问题还用讨论吗？一定是大麻雀呀，美色不能动其心，权贵不能屈其志，金钱不能蒙其心。通俗就是他不娶妻，敢囚禁鞭打太后皇太后，他只穿粗麻大衣不穿鞋子。如此之人可否成为完人？然后他被野火烧死了 QAQ

知乎用户 八条 发表

郭子仪。

权倾天下朝不忌

功盖一代主不疑

不解释

知乎用户 玉米面糊糊 发表

离大家最近的只有梁思成先生了，谦谦君子，近乎完人！符合中国对君子对文人要求的一切标准

知乎用户 朝闻道​ 发表

首推周恩来，次推诸葛亮和王阳明。

知乎用户 文艺社会摇 发表

第一个想到的就是诸葛亮

知乎用户 Saint Chauvin 发表

西奥多罗斯福总统，周总理，文先生

知乎用户 伯颜 发表

在中国史上，能够被称之为 “完人” 大概是有一条标准的！而这个标准完全是符合中国人的道德审美观的，此标准为八个字：“明知不可为而为之”！基本上古今能称为完人的都合乎这条标准。

中国人甚至整个东亚文明圈所推崇的完人，实际上是也可以称之为 “圣贤” 的人，而这些圣贤们基本上在生前都是不成功的，更甚者可以说是失败的！但恰恰因其的失败而促成其 “完人” 的声名。

首先要说四圣：孔孟朱王。这是中国最传统意义上的圣贤，即 “完人”。但有些游离于圣贤与完人之间的第二流人物：诸葛亮、关羽、岳飞、文天祥、孙中山诸人，这些人也是我们历来推崇的对象。所以按照中国人的审美：是对悲剧人物无限的憧憬…

相反那些历史上真正叱诧风云的人物，始皇帝、汉武帝、魏武帝云云，这些人就算再成功，再厉害，我们都只把他们当作成功学的典范，他们的个人素质很强，但他们是完人吗？这么说的话显然他们差很远！对于他们，顶多只能得到赞赏，而不能作为人生的楷模。

而那些真正意义上的圣贤，孔子就别提了！典型的生错了年代，春秋五霸一个比一个能喘的时候，孔子跳出来说：“不要打！不要急！我们大家应该克己复礼，不要争勇斗狠应该推崇王道～，尊重天子”…

结果到处不受待见，一生颠沛流离，做到了永远在路上，另外抽空教个学生什么的排遣一下旅途寂寞。夫子自己说起自己的人生，评了一句名言：“惶惶如丧家之犬…” 事业别提多失败了！他是春秋时代的人，到汉武帝时代才被想起来，竖成标杆高高挂起。可能人文主义者会抱怨说：“人都死了几百年了！活着的时候不如狗，现在说什么都是白搭！” 对孔子唯一实质性的好处，可能就是落到他子孙后代身上了：世世封衍圣公，传了几十代。

说到亚圣孟夫子… 他恐怕不是生错年代那么简单，而是不管生在什么时代都会不受待见的！所谓 “亚圣” 不过是配合舆论安慰一下平民而已。听听亚圣的观点：“民为重，社稷次之，君为轻…”“君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟…”。这样的话充分迎合了大家的热情！孟子太伟大了，民意代表里的先锋！“让我们高喊：儒家孔子主义，孟子思想！民重君轻万岁…！”

但是，你欲把光荣伟大正确的陛～下～置在何处啊？这是要煽动民族情绪呀！还 “亦能覆舟！” 疯了？！你难道不知道“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣” 这句名言吗？这么不知轻重，不懂事！孟子可以说是晚景凄凉，郁郁而终…


然而朱熹，朱子… 就是到了今天对朱夫子的意见仍然是两极化十分严重，推崇其的人把他惊为天人～贬他的人又恨之入骨把他骂得狗血淋头！八百多年了，朱熹一直是个时刻被挑战的圣人。这从他生前就已经就非常明显了！

究其原因还是在他的世界观… 一个字：“理”。这个太抽象了… 我的理解，所谓理就是一种内在的道德规范和外在的社会准则，组成的一套理论体系！这就是朱熹生前身后都受人非议的最重要原因——“立规矩”！

你比如说两句极端名言：“存天理，灭人欲…”“饿死事小，失节事大…” 这样一来不少人就不乐意了！大家都是人，凭什么你来立规矩，装什么大尾巴狼？朱熹晚年被别人攻击最狠的一件事就是：纳了两个尼姑当妾……

终于到了古往今来第一神人，守仁兄了！这个人真的高山仰止，敬仰之情不能自已… 这么一说的话就不好写了……

此人是古代中唯一一个既做了圣贤，事业上又能有巨大成就的人，如果你看《王文成公年谱》的话就会发现这个人的一生像电影一样精彩绝伦！十二岁写《蔽月山房》：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，当见山小月更阔”。有没有瞬间被惊到？这不就是 “辩证法”！

十五岁立志做 “圣人”… 又到边关塞北游历数月，屡次上书天子平戎策，未收到回信。(别忘了守仁兄 15 岁)

二十岁新婚之夜逃之… 被岳父大举找了一夜，第二天发现其在深山道观里和老道谈人生一夜… 二十一岁追寻朱夫子 “格物致知” 的脚步，对着竹子静坐七天七夜直至伤寒发作目眩神驰而罢。

以守仁之才中进士是早晚的事儿… 饶是如此也还是考了三次才中，这年是弘治十二年 (弘治帝朱祐樘算是明朝唯一一个少有污点的好皇帝了… 之前之后的都该造反的反，该斗蛐蛐的斗蛐蛐，炼丹的炼丹，不上朝的不上朝，该玩的玩，作木匠的做木匠，没一个正经人… 更别提正经皇帝了… 祐樘最大的缺点就是爱听戏… 虽然也不是什么正经爱好，可依然不耽误人家当个好皇帝)伯安 (守仁字伯安) 二十八岁了。

但是好景不长… 弘治十八年万岁驾崩了！可能祐樘太勤政了，没工夫管儿子… 太子居然是个二百五！(就是上述该玩的玩的那位) 这便是大名鼎鼎的朱厚照。(鉴于此人臭名昭著四百年… 他的可笑事迹我也不想提… 给一个标准，清朝皇子们上课不听话，师傅们只要大喊一句：你想学朱厚照吗？阿哥们就不敢了！)

总之，王守仁被当庭打了屁股，发配贵州山区去了… 那地方叫龙场。守仁到了以后找了个山洞，做了个石头棺材当床。白天给四里八乡扫盲，晚上在棺材里思考人生… 终于有一天半夜 风雨交加电闪雷鸣，王守仁大叫一声而后坐起，中国五百年来最后的圣贤就诞生了，这个情景叫 龙场悟道。

伯安悟出了什么呢？还是那个理字，究竟什么是理？朱熹说理就是天理，要灭人欲。王守仁说：“天理即是人欲！心即理也！” 我心里想的就是天理。这句话一出，多少人激动的夜夜难眠？从此之后王守仁像作弊一样无往不利，没有他干不成的事！当然还有最重要的关键：知行合一。这句话什么意思自己参去吧…

伯安想通以后，很快朝廷就想起他了，官运亨通到不可思议！又有一份大礼，巡抚赣地时就碰上宁王之乱，(皇上太混蛋，宁王看不下去召集一帮土匪流氓造反了…) 结果被王守仁迅速平定…

王守仁因此被封为新建伯且世袭往替。成为史上事业最成功的圣贤！在明朝得一个爵位超级难… 比如三大半仙之一 (张良、诸葛亮、刘伯温) 的明朝开国元勋刘基 (字伯温) 也不过就封了一个诚意伯的爵位… 而王守仁和他同级别！

守仁退休之后开始广收门徒，正式创立 “阳明心学” 的招牌。

要不说这个人是个传奇，他临死的时候，学生问他还有什么心愿？他把手举到胸前说：此心光明，亦复何言。

说罢闭目而逝。完人啊 ！

知乎用户 魏老勋 发表

周公。

姬旦。

除了高尚的个人品行以及强大的治理国家能力之外，还给中华民族指定了方向，告诉我们什么属于文明的，这个文明是人类共同的行为指导，具体说这文明就是华夏文明。

他指出：凡是不以华夏文明作为指导的，都是野蛮人。这个指导意见一下子指导了我们三千多年，可能还要继续有效。

知乎用户 sschy​ 发表

我选张仪和张居正

不完美才更像一个人

知乎用户 陈文钊 发表

范蠡：忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下

知乎用户 梦中的哈洛斯加​​ 发表

距离现在年代越远的越容易成为完人，比如五帝: 黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜

知乎用户 饶勒斯 发表

圣马丁与加里波第，都是急流勇退的革命者

知乎用户 耿耿和咣咣 发表

王阳明，也就是王守仁，用现在的话说就是谋略型和决策型人才的结合体，能文能武，大多数战役以少胜多，他的心学思想现在发扬光大，公务员很多都在读

知乎用户 清羽 发表

名师大将莫自牢 千军万马避白袍

知乎用户 飞的心情 发表

天下完人，唯周公一人而已！

知乎用户 一个好人 发表

周世宗郭荣，无任何明显黑点，为人光明磊落。

知乎用户 知乎用户 nCjpwM 发表

权倾天下而朝不忌，功高一代而主不疑。

郭子仪

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金