人到底是为了什么活着呢？

by , at 11 October 2021, tags : 活着逍遥生活生命价值观陶渊明孩子思考答案洒落 点击纠错 点击删除

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户发表

除了父母，家庭或孩子的，把希望寄托在别人身上的理由还有什么呢？

知乎用户田可乐发表

微博博主 Ent_evo 在 2016 年写过这么一段话：

＂1954 年，生物学家 F.A.Brown 从康奈提格的海边挖下来了一批牡蛎（Ostrea virginica），放进了千里之外芝加哥一个地下室里的水族箱。

他是一个生物节律研究者，他知道牡蛎会随着潮水的涨落而起居。

搬入新居的头两个星期，什么都没有改变。

牡蛎们依然按照它们正常的规律生活：它们时而缩回去，时而张开壳，捕捉海水里的浮游生物，喂养自己，一切遵循着遥远的康奈提格海岸的潮起潮落。

但是接下来的两星期里，发生了一件难以解释的事情。

它们依然像潮水一样起伏，但是它们的高潮期行为却不再和康奈提格的潮水吻合了。不是佛罗里达，不是加利福尼亚，不是多佛，不符合科学所知的任何一张潮汐表。

经过反复计算，Brown 意识到一点：这是芝加哥的涨潮时间。

但是芝加哥没有海。

这些牡蛎生活在钢筋混凝土的地下室里，生活在玻璃箱的人造海水中。但它们知道海的存在，它们的祖先已经在海边生活了几亿年；它们可以离开海，海却不会离开它们。

Brown 猜测，也许牡蛎是感知到了气压的变化，从中反推出了潮汐应来的时间、自己应有的节律。

没有任何一只牡蛎是有意识地在做这一切——但在某种深层的意义上，它们正想象着这样的一片海，一片不存在于地球上任何角落的海，在那里会有潮起潮落，而它们会随着海的节律而开合。

芝加哥没有海，但牡蛎带来了海。＂

这就是牡蛎的故事。

原文链接：http://weibointl.api.weibo.com/share/187383638.html?weibo_id=3997291029119877

（侵删）

我们之中的一部分人认识到了这是一个被上帝遗弃的星球，于是开始思考存在的意义，有的豁然，有的陷入无意义论的漩涡。

还有一部分人从始至终都没有思考过活着这件事的意义。

像牡蛎，在水族箱里吞吐着透明的水，一部分以为自己就在海里，一部分认识到这里不是海。

于是它们想象海。

你也一样，当觉得世界没有任何意义时，可以试着想象，或者创造自己的意义。

我创造的意义是希望可以在临死前读完一本好书，看完一部妙不可言的电影。

于是每次快要读完一本书，我总会无缝衔接开始读下一本，因为即使是精彩的书，也太多太多了，多得可以陪伴我走完这漫长的一生。

赋予事物你自己的意义，而不是被硕大虚无的意义摁着头走。

保持想象，不要看轻自己。

即使在想象力通货膨胀得这么严重的当下，依然有许多可以凭借想象去成全的浪漫。

世界碎掉了，但潮汐在牡蛎心里。

知乎用户李银河发表

有的人以为自己很重要，很伟大，那是没有参透；有的人觉得自己像昆虫，像无生物，那也是错误的。

人的存在就是一个时空中偶然的存在，从宏观看，没有意义，没有价值；从微观看，可以自赋意义，自赋价值。想明白这一点至关重要，这就是所谓参透。

活在当下这话给人浅陋的感觉，其实却是唯一正确的人生指南。由于人生最终的空无和无意义，唯有当下的感觉是实在的。

此时此刻的舒适才是人最值得追求的目标，其中包括物质生活、人际关系和精神生活三个方面的舒适感觉。

这里有一个前提：人的存在是短暂的、偶然的、无目的的。

既然如此，在存续期间的感觉就成为唯一应当在意的事，最有意义的事。

1、物质生活不应以奢侈炫耀为目标，而应以感觉舒适为目标。

无论是衣食住行，只要舒适就好，多余的奢侈品都是无用的，有的甚至有害，例如吃得过多营养过剩，带来的只是不适与疾病。舒适听上去容易获得，有时却并不容易。

仅举周边温度为例，要想生活在既不过热也不过冷的环境中就非易事——过热须空调降温，过冷须暖气升温，若要顺手拈来，需要诸多努力。

还有选择问题，例如旅游，又想看景，又想身体舒适，往往陷入两难境地，旅游的奔波劳顿与精神愉悦发生矛盾，为保持身体舒适，应否取消所有奔波宅在家里呢？

2、人际关系中的舒适感觉也并不是容易做到的。

没有亲密关系，人会感觉孤独；关系过于黏稠，人会感觉沉重。将周边的所有人际关系调适到刚刚好的程度，才是应当追求的目标。

亲情当中，既要自然舒适，又要划定边界；友情当中，既相处愉快，又不成为负担；爱情关系，既不太过清淡，也不能太过胶着。

总之，使得自己周边所有的人际关系都自然舒适，互补愉悦，也并非很容易达到的境界。

3、精神生活要达到舒适的境界不难，但是灵魂质量不同的人，舒适的标准亦不同。

许多人只要每天能打两锅麻将，精神上就满足了，感觉舒适愉悦。这是简单的概率游戏给人带来的快乐。所有能够从棋牌类游戏中获得精神满足的人，其精神愉悦的标准是容易达到的。

需要通过审美活动才能获得精神愉悦的人，灵魂比较精致，活得更加清醒，存在的自觉程度较高，灵魂更加清澈，处于参透状态，更容易保持精神的平衡、平静，能够泰然对待死亡。

只是追求此时此刻的舒适这样一个目标，看似简单，却并非易事，而且应当说是在万千人生目标中最实在最靠谱的一个。

知乎用户杀心成焚发表

有些时候，活着虽然令人感到痛苦，然而美好之事，却唯有活着，才能经历。早些年我遇见一个女孩，脸色平静的受着打。她问我，是不是有的人生来就是多余的。我没有回答，却是抓了一只仓鼠给她养。后来，仓鼠被养得很肥，过得也很好。

那时，我家住在一个破旧的工厂附近，附近有一个破旧的菜市场。

菜市场后面有一个造纸厂，一年四季排放着恶臭的污水，污水顺着一条水沟流向一个更大的臭水沟。

这个巨大的水沟长足有两千米，属于臭名昭著的恶臭之源，附近小区的污水都排向这个水沟。

几公里内都能闻到那巨大的恶臭味，菜市场一年四季开着，各种堆积的烂肉，废菜叶，河蚌的壳子散落一地，发出腐败的味道，与那个臭水沟完美的融合在一起。

那天我正在菜市场里蹲着，无聊的用石头砸着河蚌壳，腐败干枯的和蚌壳被石头轻轻一砸也就瘪了，突然耳边传来很轻微的喧闹声。

往附近看了看，并没有什么人，便继续砸河蚌壳，可那喧闹打骂声又传了过来。

我开始寻找声音的来源，找了半天，在废弃的工厂附近，喧闹声越来越大。

我走进了破旧的工厂，这工厂废弃了一些年头了，平时都是一些小流氓小地痞的斗殴地点。

约架都在这个地方，闻着腐朽的气息，我走了进去。

只见工厂里，一群穿着校服的女孩，大概有六七个，点着烟正在那骂骂咧咧，地上坐着一个女孩。

这群看起来比较社会的女孩，正在用脚踹坐在地上的瘦小女孩，有的还在打她耳光。

一群人轮流上去打瘦弱女孩的脸，瘦弱女孩想挡住脸，却被一人抓住手，又是一顿耳光打得啪啪直响。

此时一人正抓着瘦弱女孩的头发，掏出了一把剪子，一剪子就剪掉了女孩的一大缕头发。

瘦弱女孩坐在地上，捂着自己的脸，没发出一点声音，安静的可怕。

这时我大喊了一声，CNM，都干啥呢，那六七名女孩呆呆的看着我，明显是被我吓到了。

很正常，一群初中的小混混，见到我这个成年人，自然会害怕，况且说句最不好听的。

我以前也是街溜子出身，走过去后，几个女孩呆呆的看着我。

我问她们，你们哪个学校的？是不是 XX 中的，她们几个都不说话，我看着她们几个的嘴脸。

想起了曾经动物园里的猴子，猴子们欺负弱小的猴子，就跟她们一模一样。

那一刻，我忍住了打她们的冲动，我一个大人，总不能打小孩，况且还是女孩。

看着她们手里的香烟还有剪子，我抢走了剪子，骂了几句。

那几个施暴的女孩有些害怕，看她们手足无措的样子，我也没管她们，她们便走了。

回头看了看，挨打的那个女孩正坐在地上，我本以为她会哭一场，却没想到她一点反应都没有。

地面上满是散落的书本，有些书都被撕碎了，女孩正在一点一点捡起那些破碎的书本。

透过她的刘海，我看到了她的表情，没有一丝恐惧之类的表现，似乎早已经习惯了被殴打。

这种平静让我感到十分恐惧，如果她哭，她喊叫，我都不会如此的不安..……

地上满是书本和头发，我蹲下帮她捡了起来，书本都被撕烂了，一页一页散在地上。

看了看这些书，我有些无奈，被撕成这样，以后还怎么用啊，地上的几缕头发也被我捡了起来，

放进了女孩的书包里，瘦弱的女孩看了我一眼，淡淡的说了声谢谢。

我问她，那群人经常打你吗？女孩告诉我，偶尔，平时学校里很多人欺负她，那群人没地方撒气的时候就会打她一顿。

今天上体育课的时候，她们几个就说晚上要打她，放学的时候，一群人领着她来到了这。

就开始虐待她，仅仅是因为那几个女孩被老师说了一顿，那几人没地方出气就要打她。

说到这，女孩卷起了袖子，袖子上有几个珍珠大小的烫伤痕迹。

我问她是不是烟烫的，她告诉我是那群人烫的，夏天的时候就烫过她，用创可贴包上后怎么也不好。

最后都烂了，养了好一阵才好。

听到这，我也没说什么，我俩收拾完地上的废弃书本后，女孩有些落寞的自言自语着..

回去不一定能粘好了..……

我看了看这个女孩，有些心疼，想哭就哭吧，我告诉她不必憋着。

她却反问我，为什么要哭？

这一刻我才发现，她出奇的瘦，有些发黑，面色却有些发青，看起来有些营养不良，我问她吃饭没，她说还没有。

于是我邀请她跟我去附近吃饭，她想了想，并没有说话，我看她有些犹豫。

一顿劝说，她有点动摇了，我感觉她有点怕我，我告诉她，你不用怕。

女孩终于同意了，我们穿过了工厂，来到了一家披萨店，这家披萨的名称我依旧记得清清楚楚，街角披萨。

进了店里，我点了个牛肉和虾仁的披萨，价格我依旧记得，牛肉的 21 元，虾仁的 28 元。

本以为这种披萨会很小，没想到端上来以后，披萨巨大无比，那个披萨是我这辈子见过最大的披萨。

比必胜客的普通披萨要大上许多，我吃了几口，巨难吃。

披萨饼巨厚无比，没什么味道，上面满满的洒满了虾仁，吃起来像死面大饼。

最后还是都吃掉了，因为挺贵的，女孩很瘦，食量确异常的惊人。

那个巨大的死面牛肉披萨都被她吃了，我问她吃饱没，她说差不多了。

我一看差不多是没吃饱啊，又给她点了一份牛排，那牛排 25，我记得还是很清楚。

牛排端上来后，女孩咬了一口便不吃了，我问她怎么了，她说要拿回去给她奶奶吃。

我告诉她不用，吃掉即可，一会再打包一份，她有些犹豫，最后还是吃了。

期间我们聊了一会，得知了她的名字，就叫她小月吧，她爸妈常年在沈阳打工，一年就回来一趟。

每个月给家里邮几百块，很少回家，说到她的父母，她似乎有些不安的样子。

看她不想说了，我用塑料袋打包了牛排。

我告诉她，我得去你家一趟，有些事要跟你家长说，小月这次没有拒绝，直接带着我往她家走。

穿过了破旧的市场，前面有几十个蜂箱，有一户养蜂人近期在这落脚。

一群蜜蜂在天上飞来飞去，撞的人脸噗噗直响。

我有点烦躁，问她这玩意哲人不，她说没事的，不会蜇人，只要你不去逗弄它们，蜜蜂不会攻击人的。

穿过了蜂群，来到了小月家，是一栋很破旧的平房，左右还有两间厢房，十分破旧，院子很小，却很整洁。

我俩进了屋里，炕上坐着一个老太太，我向老太太问好，想把小月被欺凌的时候告知老太太。

却发现这名老人眼神呆滞，说话都颠三倒四的，还一直冲我嘿嘿笑。

小月告诉我，她奶奶老年痴呆了，现在跟小孩差不多。

听到这，我突然觉得小月被欺负太正常了，爸妈常年不回家，奶奶腿脚不便还有老年痴呆。

谁给她出头？难道让这老太太坐着轮椅去给她声张正义吗？

想到这，我越来越气，告诉小月，一会跟我去一趟学校，必须把这事解决了。

小月忙说不用了，去了的话，回头那群人还会继续找她麻烦的，我这次没有听她的。

强行拉着小月去了学校，途中我告诉她，学校要是问我是谁，你就说我是你爸爸的兄弟，是你三叔二叔啥的。

到了学校，正好看到学校的政教在保安室里抽烟，我俩走了进去。

指着小月脸上的伤，胳膊上的烫伤，拿出书包里被剪掉的头发，还有那被撕得破烂的书，问政教怎么处理。

政教当时暴怒，拍着桌子说必须严肃处理，这帮害群之马必须严肃处理。

掏出手机，就开始联系那几个家长，过了一会，几个家长来了，这政教又笑眯眯的对人家，谁也不得罪。

我跟几个家长商量解决事宜，我指了指小月的伤，告诉他们，我不找你们多要。

你们几个家长，一共给我掏 3000，谁多出谁少出我不管，几个家长都同意了，还连连向我道歉。

只是其中一个戴着眼镜的中年男人，一脸不服气的样子，听我说完，他说凭啥给钱？

他家孩子也没打几下，说到这，他还对小月指指划划的，扒拉来扒拉去的，什么小骚货，不学好这类的词都出来了。

当时我就无语了，不学好我还能理解，这 TM 小骚货又是从何说起呢？？？

我一看，我还在这呢，这老王八就敢动手，我上去照着他脖子就是一个大脖溜子。

很多人可能好奇什么叫大脖溜子，简单来说就是用手掌抽他脖子，俗称大脖溜子。

一巴掌下去，我清清楚楚看到男人的脖子红了，我骂了一句，你个老牲口，岁数挺大，乱摸啥？打你一巴掌，不要你的钱了，滚。

男人脸都红了，看着我还不敢上前，我看他那模样贼想笑，又照着他屁股给了他一脚。

这男人终于忍不住了，扑上来想打我，我一把抓住他的眼镜，向远处扔了过去。

期间政教一直试图阻止我们，却连连被我推开，男人被扔了眼睛后，捡起一块石头想砸我。

我轻松一躲就躲开了，说真的，我完全是在戏耍这个男人。

如果我真想打死他，用不了一分钟我让他这辈子都起不来床，男人一看追不上我，也打不过我。

气愤的报警了，过了一会来了两个民警，看了看我们，询问了经过。

我都实话实说了，民警说，你们二人这属于打架斗殴，私了的话我们帮你们调解下，不行的话就带回去，有可能都拘留（大概是这个意思）

那男人一听要拘留，忙说不行，他是有班对班的（铁饭碗），我一听有铁饭碗，我还惯着他吗？瞬间拉着他，要跟他回警局，这小子说啥也不去。

我跟民警说了小月的事，两位警察看了看小月的伤，也有些生气，不过不好说什么，毕竟是警察，只能调解。

这时候小月蹦出来说了一句，她胳膊上的伤都是 XXX 烫的，XXX 正是中年男人的孩子。

我一听这个，瞬间抓住他，就要跟他走法律途径，就是回警局解决，男人不同意。

开始跟我说软话，意思是赔钱，我说你赔 8000，男人说 8000 太多了，我想了想，6000。

男人还是嫌多，我说 6000 定死了，一分不能少，不行咋俩就回警局，等出来以后，我天天去你单位找你领导，你看我告不告你就完事了。

眼镜男只能同意赔 6000，说第二天给我送过来，我说你快闭嘴，现在立刻带我去取钱。

眼镜男有点生气了，说我还能骗你吗？我也是有单位的人。

我告诉他，你别给我整那个没用的，现在就领我去拿钱。

碍于去警局，眼镜男同意了，我们去提款机提了 6000 元，小月就站在一旁。

小月呆呆的看着那 6000 元，一句话没说。

剩余的 3000 元，几个家长当天只凑了 1000，由于那个年代没有微信付款，大家现金都很少。

后续又把剩下的 2000 凑齐了交给了我，那天我叫来了小月。

我俩蹲在废弃的菜市场里，我开玩笑问她，这 9000 我都拿去买烟抽了，一分都不给你。

小月呆呆的说了一句，好，她呆呆着看着地面，突然用一种近乎恳求的语气问我。

那能不能买两个披萨给我，我想给我奶奶吃一张披萨饼.……

听到她这么说我突然很难过，我本意是逗逗她，没想到她真的同意了。

她已经很难过了，我怎么能说出这种话呢？，那一刻，我为自己的恶毒而感到羞愧..

看着她平静的样子，我告诉她，钱是你的，披萨饼我也会给你买。

以后，你好好学习，不要做恶事，没有任何人能欺负你。

小月看着我，有些感激地说，谢谢你，你比他们好多了，我以前的老师跟你一样，也是个好人！

听到她这么说，我有些恍惚，好人么，也许吧……

我带着她找到了一家银行，办了一张卡，把 9000 元存了进去，我自己又添了 1000。

凑了个 10000 元，又拿出 300 元交给小月，把卡给她后，我叮嘱她省着点花，别丢了。

办完卡后，我准备送她回家，路过菜市场，看到那成堆的河蚌壳。

我捡起一块石头又砸了一下，噗嗤一声，干枯的河蚌壳冒出了青烟，传出淡淡的腐败味道。

小月在旁边突然问了我一句，是不是有的人生来就是多余的。

我问她怎么了，小月说，不知道为什么，学校里很多同学都欺负她，自己也没做错什么。

我没有回答她这个问题，这时那堆河蚌壳子里突然爬出来一只胖胖的仓鼠，是一只灰色的三线仓鼠

知乎用户铁木君发表

**听我的！坚持看到最后，你将收获一个最简单、最靠谱、最无憾的人生答案，**至少能让你放下一些执念，从此放飞烦恼，快乐生活，不再被这个问题所困扰。

全文 4000 多字，句句浓缩，建议先点赞再收藏，因为真的找不到反驳的点。

一、承认事实：人生本没有意义

1. 人生是随机的、偶然的，非宿命论的

过去一些宗教、传统文化，喜欢把人生用宿命论来解释。或者说，喜欢给偶然的事件下定论。比如，古代地震洪灾，就以为是天神对人间的惩罚，如果从科学的角度来说，就只是单纯的地质运动。

其次是，认为人从出生到死亡的每个节点都是有定数的。而很多民众也深信于此。

于是从古到今，围绕着宿命论发展出了算命、命理、占卜等玄学职业。

其实这些都是利用人的好奇心、以及想给未来寻找确定性的焦虑心理，来赚取收入的。

人生并不存在百分百已知的未来，未来是充满各种变数的。就比如，谁都没预料到 2020 年会出现新冠疫情一样。

人只能通过人为改变自己，改变可以改变的东西，比如努力赚钱存钱，并以此来提高对未来的掌控性，提高对未来的确定性；但未来的不确定性仍然占据着很大范围，比如自然环境、社会变化、时代发展，这些都不是个人能掌握的。

2. 励志的人生观：人生有无限种可能

很多人一听到未来充满不确定性，就会出现焦虑的心理，其实这是完全没必要担心的。相比所谓 “命有定数” 的宿命论，不确定性的人生更像是一种励志的人生观。

因为拥有无限种可能，就意味着，不管你现在处境有多糟糕、起点有多低，都是有机会过上理想的生活的。

虽然年年都在讨论阶级固化，但每年都会出现一些从 0 到 1 的黑马，他们的存在，就是打脸「寒门再难出贵子」一说的。如果你身边也有这样的大牛，记得请他吃顿饭哈。

或者，给他点个赞，也是非常可以的！

我们看官都应该认识到，不要给自己早早下定论，也不要被外界的眼光所定义，无论你目前是刚毕业，还是年近 30，每个人都有各自的成长轨道，和人生的高光点。

唯一让这种可能变成不可能的情况，就是自己主动选择放弃。

3. 活在当下是最优解

很多人在成长道路上都会迷失自我，或活在回忆里，总是联想过去的种种美好或痛苦的往事；或活在未来里，不断给自己立 flag，目标和计划不断被打破和重组，却迟迟不付出行动。

有时候人就是因为太聪明，把自己给累坏了。

其实人有的时候，应该向动物学习生存哲学。

周国平说，人和动物活着都是没有意义的。区别在于，人活着除了吃饱穿暖，还要去寻找人生的意义。寻找人生意义的过程，本身就是活着的意义。

动物是活在当下的。它们不需要去考虑什么，只在意自己有没有吃饱饭、睡饱觉，身上哪个部位需要挠痒。

人也一样，当你的能力暂时无法支撑你的理想时，不如先把每一天都过好。分数不够、业绩不好，收入不高，再为此去抱怨，熬夜酗酒，就是在 “扩大伤口的面积”。

聪明人，都是「活在当下」的践行者。

以前不明白，为什么很多人到了一定年龄，就会疯狂迷上美食。好像除了工作，最大的乐趣就是吃各种美食。

其实现在想想，这才是热爱生活的体现。我们努力工作的目的，不就是为了满足口腹之欲吗？

（内心十二万分表示赞同！！今天下班后就准备去搓一顿好的，有和我一样想法的，麻烦双击一下屏幕！！）

二、人生需要自赋意义

当一个人开始寻找人生意义时，他的人生就是充满意义的。

大家都玩过游戏吧，一款游戏的核心只有两个——任务和奖励机制。有了这两种东西，才能构成游戏的意义。

人生也是如此，要想人生过得有意义，要学会给人生设置任务和奖励机制。

我们可以从上帝视角来看周围人的人生。

社会的主流价值观告诉你，要努力读书，考个好大学，找份好工作，找个好对象，组建幸福家庭，然后抚育下一代，把孩子培养成才…

在完成这些人生默认事项，过程的体验感，构成了人生的意义。

当然，现代人思想更活跃，个性也比较跳跃，并非一定要遵从社会默认的人生轨迹。

比如，现在的 90 后、00 后，不会像父辈那样，认为 “没结婚生子，就是不完整的人生”，也不会把结婚生子当成必要的任务。

除了结婚生子，人生还有很多值得追求的事情，并且意义是相等甚至更大的。

查阅了很多学者关于人生意义的讨论，我觉得暂时可以达成这样一个共识。也就是下面这句话。

1. 追求比现状更好的未来

所有人都是为了追求幸福的，没有人喜欢追求痛苦。

每个人对幸福的定义也各不同，有人认为买房买车是幸福，有人认为找到一个爱我的人是幸福，有人认为得到业界前辈的认可是幸福。

还有一种幸福叫**趋利避害，**有的人认为只要自己无病无灾，每天吃得下睡得着，多吃一只鸡腿就是幸福。

所有的幸福都有一个相同的本质，就是追求比现状更好的未来。无论是物质、财富、还是名声。

找到自己定义的幸福，然后去努力实现它，就这么简单。

那么，你所定义的幸福是什么呢？欢迎在评论区留言哈～

2. 解决当下的不适感

如果自己都活得不开心，不舒服，还谈什么进一步发展呢？所以，解决当下的不适感，也算作是一种人生意义。

解决当下的不适感有三种主要途径。

①寻求与外界的平衡点

我们的生活每天都在与人打交道，可以说，人际关系是人生意义重要的组成部分。如果能处理好人际关系，就能减少很多生活中的烦恼。

其实，不管是亲情、友情、还是爱情，都存在一个平衡点。在这个平衡点上，你和对方都能达到一个舒适的状态。离开了这个平衡点，大家就不舒服。

**这个平衡点就是距离感。**就像一对刚确定关系的恋人，过度亲密容易失去新鲜感，过度疏远会让感情变淡。

回想一下，我们争吵的人，往往是关系最亲密的父母兄弟。因为距离暴露放大了彼此的缺点。试着给彼此留一些回旋的空间，你们的关系或许会得到缓和。

②与内心达成良性共识

有时候，人需要靠锻炼强大的心性来使自己过得更好。即使是假装的。

现实生活中，极少有人对自己的现状 100% 满意，即使是马斯克。所以，大部分人都是靠锻炼自己的心性去适应外界环境。

其实，这也是一个人想要长期保持幸福感的必经之路。学会适时释放自己的压力，培养 1-2 个兴趣，尝试做 1-2 项自己害怕的事，来一场愉快的旅行。

当你的心性变得强大后，即使未来遇到一些的低谷，也能很快走出去，这意味着你比别人体验到更多的幸福。

③体验「这一刻」的愉悦感

让自己感受愉悦是增进人生意义的方式。并且，我们可以通过 3 种方式来感受 / 增强生活的意义。

物质的愉悦

买自己喜欢的衣服、鞋子、包包、数码设备。用物质来奖励 / 犒劳工作一个月的自己。

你在使用这些商品的过程（消费体验）所带来的愉悦感，可以说是最主要的意义（大过商品本身的价值）。

身体的愉悦

这是最纯粹的获得愉悦感的方式。无关贫富，一个正常的，生理构造完善的人都能够体验到。

最高级的是如情侣间的同房体验，其次是按摩推拿等肌肤体验、还有通过乐器演奏获得的听觉体验、通过身临宏伟建筑获得的视觉体验、通过美食佳肴获得的味觉体验。

精神的愉悦

如果能达到上面两种，物质与身体的愉悦感，自然能也能达到精神上的愉悦。

但最高级的还是通过帮助别人，使自己获得精神上的愉悦。

能达到这种境界的都属于格局比较大的人，比如你现在给答主点个赞，就能感受到这种精神愉悦～

三、怎么选择才是最正确的？

年龄越大，可能每个人身上的「选择困难症状」就越明显。

其实我们不是害怕做选择，害怕的是因选择带来的某些放弃。因为很多选择都是单选的，即你选择了 A 就意味着放弃 B。而这两个都是你喜欢的，没有谁更好之分。

比如，有的人迟迟不结婚，不是因为条件差找不到对象，反而是因为可选择对象太多。
接受了温柔体贴的 A 姑娘，就失去了冰雪聪明的 B 姑娘，而这两种性格的女生你都喜欢，你都不想放弃，于是只能期待能遇到一个两者兼容的完美对象。

人生诸如这种二选一的选择多得让人抓狂，而且很多选择不像在便利店买饮料那样，买了难喝的饮料，大不了扔掉重买。

像择校择业择偶这种人生大事，就需要你作出最正确的选择，以确保你的未来能最大化按预期发展。

但这世上，究竟真的存在所谓正确的选择吗？

如果你当前正处在这种选择困难的境地，希望以下这 3 种思路能给你带来一些指引，也许能消除你害怕做选择的心理，以及因此产生的拖延和焦虑情绪。

1. 遵循自己的意愿

我们的人生是由各种选择组成的。

面对选择，最无憾的决定，应该是以遵循自己的意愿为原则。你内心更想要哪个，你就选择哪个。

这就像童年时，妈妈带我们去买雪糕时，我们都会毫不犹豫选择一种口味的雪糕。

道理很简单，因为是内心真正想要的，所以可以保证对其怀有长期的热爱。

比如，选择喜欢的绘画工作，可能刚开始收入不高，但是你真正热爱的，所以你更有可能成为领域的专业人才，收入也会随着未来技能的提升变得可观。

从这个角度来看，遵循自己内心意愿的选择，也是对选择负责的决策。

2. 不选择也是一种选择

大多数人都倾向于安定的生活，假如自己处在一个安全稳定的环境，基本不再去外界冒险。这其实是我们祖先传下来的一种保护机制。

外面野兽横行，只有在放置篝火的山洞内才是安全的。

这种保护机制随着繁衍也被刻进人类的基因里，沿袭到现代文明社会。

就像我们这代人的父母、祖父母，面对子女的选择，都倾向于不选择和保守选择。

比如大学毕业后去北京工作还是广州工作，父母的主张多数是回老家，或是安排到亲戚、熟人的单位，或国企事业单位上班。

总归的目的就是寻求安全感。

这种不选择的选择优势在于安全稳定，很大程度避免了不确定因素带来的风险。但劣势也随之而来，就是一眼望到的生活，好像所有事情都被安排好了，就没有惊喜可言，这对一些喜欢挑战的年轻人来说，恐怕是一种禁锢。

3. 每一次选择都是正确的

选择没有对错好坏之分。

这个观点我打算用高分科幻电影《无姓之人》来解释。

电影探讨的是关于如何面对人生选择的问题。主人公尼莫成年后，面对感情的不同选择，分别衍生出了 3 种不同的人生。

第一种人生：尼莫多年后遇到真爱安娜，两人在异乡再次重逢，然而这次重逢却是最后一次见面。
**遗憾：能够找到真爱，却无法厮守一生。**第二种人生：尼莫因为一个赌注，和自己不爱却深爱他的 Jeane 结婚，尼莫在这段婚姻中感受不到快乐，逐渐自暴自弃，最后死于非命。
**遗憾：终于也成了一个被别人爱的人，但自己却不爱 ta。**第三种人生：尼莫和深爱的 Elise 结婚，但 Elise 不爱他，且患有严重的抑郁症。最后 Elise 离家出走，尼莫在一场洪灾中丧命。
遗憾：和自己爱的人结婚，但婚后却判若两人。

看到这里，你也许会想，好像无论你怎么选，人生都会存在一些遗憾，如果再给我一次选择的机会，结果会不会好一点？

影片的结尾，第一种人生的尼莫活到了 118 岁，作为地球上最后一个自然老去的人，他对记者说出了这段话，我想这也许是关于解开人生疑惑最有力的解释。我想把它放在这篇回答的结尾。

每一个经历都是真的，
每一条路，都是正确的路
“一切都可以是另外一种模样”
“而且具有同等重要的意义”

如果你也认同这句话，来点个赞，让我看到你~

最后，我想告诉每一位读者，不要害怕错误而不去尝试，每个选择都有它的风险和收益，每个选择都是人生的体验。做自己真正热爱的事情，大胆追求自己想要的生活，即使过程中出现一些误差，也没关系，因为这样的人生是充满意义的。

你也可以继续阅读我的内容，下面是我在知乎写得最好的几篇回答，强烈推荐你看看：

1、大学舍友给你上过什么课？

2、你有哪些提升自我的好习惯？

3、如何培养自己深度思考的习惯？

知乎用户皇太极发表

曾国藩的小弟弟曾国华，自幼以 28 岁中进士的哥哥为榜样，奈何自己实在不是读书的料，前两次乡试都没中。

第三次赴考他刚好 30，俗话说三十而立，他也将这次机会视为最后一搏，一整年都埋头苦读，最后却依旧名落孙山。

再一再二不再三，这次落榜犹如当头一棒，令他郁郁寡欢，终日卧床不起。

这倒不奇怪，那个年代，科举几乎是自我实现的唯一渠道，与他同时代的洪秀全屡试不第后也有过类似情绪。

有趣的是，他在床上躺尸之余做出一个荒唐举动：

哭着闹着要纳妾。

他的原话是：

“日夜思维，惟欲讨小而已。”

诸位可能觉得这纯属无理取闹，但奇妙的是，当他一番折腾，娶了小老婆后，竟然真的不抑郁了，无论精气神都原地满血复活。

我想起 06 年世界杯决赛，法国输给意大利后，54 岁的主帅多梅内克在新闻发布会面对记者的灵魂拷问半句不谈足球，而是做出惊天之举：

通过电视向女友求婚。

他还落寞的说：“现在我只想回到家乡，和女友在一起。”

如果你觉得这只有中年油腻男才做得出来，不妨看看 05 年的卡卡：

当这位英姿飒爽的追风少年在欧冠决赛被利物浦耻辱淘汰后，也和多梅内克选择了同一条路：

求婚。

男人事业不顺，几乎第一时间都想在爱情上找补回来。

若事业不顺恰好再撞上失恋或婚变，打击往往是致命的。

两年前《都挺好》热播时，有位刚回国的同学向我感叹，剧中大哥在美国的生活，非常写实。

他说：“我们这种二十多岁去美国的，几乎都是「裸着来的」，比语言，你再刻苦也说不过人家母语，拼人脉，你再能跑也拼不过人家几代人的积累，除非你真有姚明、杨振宁、李开复那种超越语言和人脉的天赋与能力，不然想出人头地真的太难。”

他接着微微一笑：“海外华人婚姻也都很稳定，周围同事都是老外，想出轨也没啥机会。”

我：“那怎么办？”

他笑着说：“生孩子玩儿呗。”

当事业和爱情都没了盼头，孩子便成了新的寄托。

地球上每个人或多或少都有过疑问：

“人活着到底为了什么？”

我观察全人类这么多年，给出的解答是：

人都是为了某个寄托而活。

可能是事业，可能是爱情，可能是孩子，也可能是很多东西。

我在英国生活过很多年，当地足球文化根深蒂固，我也入乡随俗，看了无数场球。

看球之余，我还观察那些球迷，发现对于足球，学生党远比上班族狂热，上班族里，工人阶级又远比白领精英狂热。

伦敦有个富人区叫切尔西，里面恰好有支同名球队，当时主帅是著名的狂人穆里尼奥。

他曾经评价切尔西球迷：

“与其他球队球迷比起来，他们都是「软蛋」，这倒不是说他们不行，而是因为这些人大多来自富人区，有自己生活和事业，不会像那些工人，把足球当作信仰。”

同理，还没有事业的学生，也更容易把足球当成生命的寄托，即便球队输赢和他们没半毛钱关系。

日本有个很出名的群体 “御宅族”，他们不上班，不恋爱，不出门，三餐外卖，剩余时间都在打游戏，很多人无法理解这种生活，但行走在《荒野大镖客》或《赛博朋克 2077》的世界里，他们还真不一定活得不快乐。谁都晓得，沉醉于一样东西的人，往往是幸福的。

电影《我是传奇》里，导演设定了一个极端世界：

丧尸占领全球，威尔 · 史密斯成了地球上的最后一个人，他白天去超市拿零食，在摩天大楼天台打高尔夫，去服装店和假模特聊天，晚上当丧尸出没，他便宅在家里看动画片。

可以说，作为人类的几乎所有寄托，他都无法紧握，而支撑他日复一日无聊生活的，是他的狗狗：

当世界已然毁灭，狗狗便成了唯一寄托，所以当爱犬被丧尸杀害，他才如此癫狂，对丧尸发起了自杀式袭击。

本文，用《进击的巨人》这段话做结再合适不过：

(END）

福利：在公众号「皇太极在纽约」的后台回复 “投票” 就能参与投票“你的人生寄托是什么？”

知乎用户体制老司机发表

一个人，从他开始有自己的自主意识开始，做的唯一的事情，就是践行自己的价值观。

和一个朋友聊天，谈到择偶，朋友说，择偶最重要的，就是判断对方的价值观，是否与自己有较高的契合度。

何为价值观？

老司机不喜欢百度百科，也不喜欢背书，此处省略科学定义 10000 字。用下里巴人的话，简单来说，就是我们内心认为：什么东西是最重要的，什么是次要重要的，什么是不重要的。

一旦人们建立了这种 “重要 - 不重要” 的价值观，人们的行为，会自然而然地遵从这种价值观。

比如说，很多女生认为，一定要趁自己年轻漂亮的时候，好好享受生活，甚至借此机会，赶紧找个靠山，或者捞一笔。

这就是她们的价值观。

在这种价值观的指挥下，这些女孩子，就会特别在意自己的身材、容貌，甚至会花很多金钱和精力，在健身、打扮，甚至整容上。并且她们在交朋友的过程中，会极其刻意地寻找目标对象。

再比如说，一个体制内的人，如果他认为，当官，掌握权力，是人生中最重要的事情。在这种价值观的指挥下，他会自然而然地按照体制内升官的规则，对领导溜须拍马，无下限服从。

再比如说，有的人认为，权力和金钱都只是工具，不是最重要的东西，而身体和感情，是决定自己是否长久幸福的关键。

那么，在这种价值观指挥下，他们会自然而然地在职场中保持从容和差不多的状态，会把大多数的精力和时间，用来锻炼身体保持健康，用来经营自己的家庭和朋友，甚至会为了婚姻和家庭，心理和行为上，都会做出很大的妥协。

当然了，很多人会有一种错觉，就是认为自己的价值观，与自己的行为是不匹配的。

比如说，很多人都认为，我要成功，我要努力，这是我的价值观。

但实际上，还是喜欢躺在沙发上刷手机。

其实，成功和努力，只是一种表面的，安慰性的伪价值观，或者只能称作为 “目标” 或 flag。潜意识里，性格决定的，真实的价值观，是得过且过，享受当下，逃避困难。

所以，我们所有的行为，都是被我们的内心的价值观控制和左右的。而我们所有的行为，都是为了得到我们价值观中，认为重要的的东西。

这也是我们穷尽一生，在追求的，也是我们人生的 “意义” 所在。

但我们的价值观是会发生变化的，并不是一成不变的。因为我们的价值观，其实是来源于我们身边的环境，是由我们生活的环境文化决定的。

环境文化就像父母的基因一样，决定了我们的价值观的根本，但在表现形式上，会有所差别。

生活在欧美发达国家的人们，会自然而然认为，在法律的框架下，自由自在，不受约束地生活，是基本价值观。

但生活在中国欠发达地区或传统文化地区的人们，也会自然而然地认为，按照这个地区约定俗成的风俗习惯，并且积极参与乡村的集体生活，充分考虑他人的感受，获得集体的认同，是基本价值观。

同样的，我们在不同的时期，生活的环境是不一样的，这也造成了，我们在不同时期，不同环境中，价值观是变化的。

我们在青少年时期，价值观很简单，就是希望得到同学朋友们的认可，成为这个群体中某一方面的佼佼者。

但在我们参加工作之后，面临住房等巨大的生活压力，职场竞争压力，能够成功地升职，赚更多钱，成为了最重要的事情，而爱情、别人的眼光，都变成次要的问题。

等到我们事业有成，进入了稳定期，基本解决了生活问题，也走到了中年后半段这个阶段，我们又会发现，家庭和孩子，成为了自己最重要的东西，其他的，又都变成了次要的。

到了老年阶段，我们突然发现，除了身体好，有感情依托最为重要之外，其他的，似乎差不多就可以了，甚至可有可无。

每个阶段，我们都会形成不同的价值观，从而根据这些价值观，作出不同的行为选择。

价值观的变化，是规律，也是人性。除了身体上的活着这点追求永恒不变之外，其他一切精神需求，都是在不断变化的。

但是，我们每个人，一生当中面临的最大问题，不是应该做什么的问题，而是应该要什么的问题，也就是价值观的问题。

无论我们建立何种价值观，我们都会面临矛盾。

这种矛盾，一是欲望的无限，取舍的矛盾，鱼和熊掌都想要。那些想要趁着年轻漂亮捞一把，上位的女生们，其实也在憧憬美好的爱情。那些在外面花天酒地、美女无数的男人，其实也渴望有一个温暖温馨的家庭。

第二个矛盾，是行为现实和需求的矛盾。我想要像马云一样成功，但行为现实上，我并不具备那样的决心毅力、能力、资源和机遇。我也想挑灯夜读半年，考上 985 的研究生，但是行为上，就是刷抖音刷一天。

第三个矛盾，是个体价值观，与环境价值观的冲突矛盾。作为新时代的年轻人，我们可能并不一定想结婚，生孩子，想一个人自由自在地生活，这是我们的个体价值观。但我们身边的世界，普遍认同的价值观，是正常人，都应该到年龄，就结婚生孩子，成家。

因此，我们终其一生，在内心里，都在解决以上三个矛盾，企图建立一种能够实现个人内心、行为现实和环境和谐统一的价值观。

这是一件很难的事情，是需要智慧的。这决定了，绝大多数人，始终都在这三个矛盾中，持有不坚定、摇摇欲坠的价值观，行为上自然也无法笃定。

这就是为什么很多人赚了钱，反而不开心；与心爱的人结婚生子了，也不开心；当上官，一呼百应，也还是不开心；可以天天上班摸鱼、下班躺沙发刷手机，也还是不开心的原因。

如何建立一个能够实现个人内心、行为现实和环境和谐统一的价值观呢？

一是要认清自己。有自知之明是一件极其困难的事情，认清自己的性格、能力、资源、内心。这是建立统一和谐价值观的前提条件。

如果我们不能清醒地认清自己，我们就会为自己设定不切实际、或过低、或与自身实际不匹配的目标，这就会让我们有过多的欲求，也会让我们的行为现实与需求的矛盾加剧。

一个本来就是靠身材和脸蛋上位的老总小三，如果还想体验一把当领导的感觉，在公司里对工作指手画脚，颐指气使，那结果一定是很悲惨的。

认清自己，需要的是智慧，能够对自身行为的现实结果进行总结和自省。

我曾经也认为，自己可以在酒场上纵横捭阖，建立自己的人脉关系网络，但搞过几次后，细细坐下来思考、总结和反省，发现自己酒量不到二两，也不擅长酒场规矩和文化，更不喜欢，根本不是这块料。

这种自我认清，不仅仅需要智慧，也是需要有自我否定精神的。

二是要认清世界现实。同样的，如果我们不认清世界，认清现实，我们也会设定与自身实际不匹配的目标，自然也会导致自身行为现实和需求之间的矛盾。更重要的，会让我们与周围环境格格不入，甚至被周边环境抛弃。

我们进入一个新的环境中，想获得环境的认可，在这个环境中风生水起，就必须了解这个环境的共同价值观，以及各种明里暗里的规则。

如果不掌握这些，我们就想当然地按照自己的行为方式、喜好去做人做事，一定会交极其高昂的学费。

马克思主义哲学里说，认识世界，是我们的第一个任务。

但认识世界，更不是一件容易的事情。要从纷繁复杂的各种现象中，找到隐藏在背后的规律和本质，是需要智慧的。

举个简单的例子，在公务员面试中，经常会出的题，就是给你一个现象，让你谈看法。比如说：

现在互联网上，年轻人一边追求佛系，一边又为自己立 flag，对此你怎么看？

这就是最直接而简单的，透过现象看到本质和规律的问题。

掌握和熟悉我们身边世界的规则，本质和规律，我们才能让自己的行为，始终契合这些规则和规律，不会触碰这个世界的红线，才能得到自己想要的东西，活得风生水起。

这或许也是孔子说的，随心所欲而不逾矩的道理。

三是要有妥协的精神。任何矛盾的解决，都是依靠妥协，而绝非其他。

当我们自身的能力与需求产生冲突，我们的价值观与现实世界产生矛盾时，我们往往燃起的，是熊熊的抗争精神，想要改变这一切。

正所谓我命由我不由天。

但我们自己的现实、理想和现实世界，就像三个相互竞争和冲突的人，生活在一起。就好比一家三口生活在一起。

如何才能让这三个人和谐统一起来呢？答案就是三者的妥协。

如果我们努力抗争，逆天改命，那么，我们实际上，是让现实世界作出了妥协。

我们作为公司的员工，必须要遵守公司的文化和规则。但如果我们成了老板，我们可以改变规则，改变现实世界，让现实世界，按照自己的价值观来运行。

你在家里，一年挣 1000 万，老婆挣 10 万，那你改变了这个家庭世界的现实，也是一定程度上，让老婆、孩子做出了妥协。

这是绝少非常人可以做到的。实际上，这种改变世界，也只是在一定范围内，在一些方面改变了。出了公司，我们依然要向外面的世界妥协。

如果我们没有能力让世界作出妥协，我们唯有妥协自己的理想。这是一件让人很不爽的事情，但也是一个成熟的人，与这个世界相处，必须要具备的精神。

我们的理想，从大学时期做一件产品，改变世界，到毕业三年后，变成了考上一个家乡公务员，混吃等死。

只有善于妥协，我们才能真正与自己的理想，与他人，与世界和谐相处。同样的，这也是处理婚姻和家庭的不二法宝。

但妥协，不是被迫的妥协，更不是心不甘情不愿的退让，而是来自内心逻辑自洽的一种从容。

当我们建立了这样一种调和三者矛盾的稳定价值观，并且与自身的现实统一起来，我们的内心，也就获得了从容，也才能真正达到云淡风轻、闲庭信步的人生大自由境界。

这或许才是人生的终极目标。

考公务员，了解体制，关注老司机公众号：公务员说公考

知乎用户姬轩亦发表

总觉得生活要有一个确定的意义，然后为了这个意义奋斗终生，这是做题家和保尔柯察金的思路。无非是，保尔的意义是在厮杀和痛苦中自己找到的，做题家的意义是一个他者告诉他的。他一直假装相信着，直到真正的痛苦拥抱了他。

生活的目的来源于对现状的不满意，本质来说，生活的目的来自痛苦。自己的痛苦，或者说你在乎的某个东西的痛苦，目的是相对于现状而言的，是他处，是尚未实现，但是比现在要好的东西，全世界的所有人的目的本质都是这么回事，美国人有目的，爱斯基摩人也有目的。无非是，部落时代当你不知道你的目的的时候，先知会通过催眠等等办法让你相信一个目的，而现在的问题并不是不存在一个目的，而是不存在一个先知。这个先知在前现代时代和现代时期可能是你的班主任导师母亲家族族老等等一系列的天然权威，但目前的情况是没有先知，而没有思想上的权威本身对于大多数人来说就是痛苦的，无非是是否去承认这种痛苦。

没有人能告诉你生活的目的是什么，for what 这个问句是路标性的，没资格当导师的人怎么能给你正确的路标呢？（我在这里懒得解释因为中国发展太快所以长辈们的经验完全无法帮助你应对一个他们没见过的物质世界这个道理。）

在一个无神论国家，能取代神谕的就是长辈的经验，问题是，经验是物质的（甚至圣经，古兰经和四书五经里超自然力量说出的很多话都不能超越那个时代），是依附于一个时期的生产力和生产关系的，过去的经验在现在完全用不上，所以你要说大部分人在应该选择和决定的时候没有面临过痛苦，那我只能说你的人生还没有开始。前现代的中国为什么并不存在这种迷茫？因为亡国灭种的危机让大家无法回避这个最真实的痛苦，而有了最真实的痛苦，一代人也就有了最明确的目的，而现在是不具备一个具体的，全民共享的痛苦的。如果非要找一个，那就是 “失去先知和体会痛苦的能力” 这个事实本身。因为肉体上的痛苦，比如饥饿，寒冷，流血，这是直接的，是立刻能够让你形成目的的，精神上的痛苦却容易被人回避。

人生的意义这件事并不直接降临，需要进行哲学思考。而需要进行哲学思考的第一步其实是要了解自己的过去，并且按照时间序列总结出自己过去人生的逻辑，这个逻辑每个人都不一样，也不是所有人都能够去总结，对于过去的探索是残忍的，但探讨人生的目的本身就很残忍。能不能狠下心来做这些东西，决定了你能不能找到目前生活痛苦的根源并改善他（针对大部分人，少部分特别幸福的人想要不空虚，最好的办法其实正是去体验别人的痛苦。这是恐怖片和鬼故事为什么会永远流行的深层心理机制，负面的情感更加重要，更加深刻，更加持久。正面的情感并不是凭空产生的，是与痛苦斗争后才产生的。）

在讲完人生的目的如何诞生这件事的原理后我们回到做题。

现代性仍然统治一切的社会有着一个明确的目的，这个目的以做题的方式深入刻画到了每个人的脑海里，无论你愿不愿意背政治课的题目，这些东西都是要算分的，说白了是社会分层的 KPI, 背会这些东西的人无论是否接受这个目的，这个目的本身都深刻地藏在了这些人的脑海里，所以当他们发现别人没有目的或者质疑自己目的的时候，他们就会有说服的欲望，说白了，是喜欢教人做人。

但是，某些情况下，一句话只要说出来，nothing is true.

所以在真实而勇敢的世界面前，你如果选择了探索自己的痛苦，并且确立人生的目的，这是勇敢的，是好的。你如果觉得自己的人生没有任何痛苦，也不需要去体会更多人的痛苦，fine, everything is permitted. 我觉得这也完全没有问题。阮籍和崔健那一代人的唯一问题就是认为历史已经走到了尽头，他们完善地接受了建安的美学，用一切去歌颂我晋的毁灭，并且放声大笑，但我不推荐大部分人这么干。

事实上历史上的大部分人也没有这么干。

所以这个问题的结论可以是 “没有目的也可以活的不错。”

当然更重要的结论是 “不要相信任何人告诉你的任何人生意义。” 如果你想要这个东西，记住你人生的目的是昂贵的，是鲜血淋淋的，是独一无二的，寻找到这个意义需要付出很多很多东西，这个过程是疼的。

不然，你就还是在做题。

而做题是救不了中国人的。

知乎用户叶秋发表

亲爱的，**如果你对这个问题的答案十分感兴趣或者你对活着这件事情十分的困惑的话，强烈建议你来看一看我的这篇回答，**因为我有了我自己非常确定的答案，供你参考。

首先，要说一下，看完了这个回答，可能你会恍然大悟，但也许，你看完了毫无感觉，甚至，你可能看不完，不想看下去。

但希望你收藏下来，在你对人生困惑之时拿出来看看，我想，这一定会帮助到你。

为什么我这么肯定呢，因为我对这个问题思考了几年，在大约一年前才得出答案，在这一年中我不断的去体悟，验证，发现它大概率是对的。

那么就讲一下我的心路历程：（想看答案可以直接翻到结尾）

第一阶段：对人生的迷惑与不解

由于家庭的原因，小时候的我并不快乐，所以我总会思考很多问题，比如：为什么我要生活在这里？为什么不开心的是我？为什么我是一个人，要去承担喜怒哀乐，我为什么不能做一朵花一棵草？

还有就是：人为什么要活着？

那个时候，我只是产生了这样的疑问，并没有想着如何去解答，因为光是这样的问题萦绕在我脑海中，就已经足够让我疲惫了。

后来我发现，其实当人在很快乐的时候，其实根本不会去思考人生的意义这种非常抽象的哲学问题。

只有在他很安静，或是很悲伤的时候，才会去探讨这种形而上的问题。

一个人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

第二阶段：人生的至暗时光

高中算是我人生的一个转折点，因为在我上了高中之后，我开始对很多事情有了不同的看法。

我开始去思考很多问题的答案，包括，人为什么要活着。

那个时候困扰我的是来自学业和家庭双重的束缚，而且很不幸运，我遇到了一位并不是很和善的班主任。

所以回忆起我的高中生活，总觉得那时伴随着一些灰暗和忧郁。

我在生活中寻找一切可以使我快乐起来的事情，那个时候，我可以为吃到一块很甜的糖而满心欢喜。

我不是失了智，我只是觉得我的人生，太苦了。

后来看到马冬讲的一句话，很符合我当时的心境。

那个时候我的状态非常糟糕，简单总结就是什么都不在意。

别人跟我说要好好学习，考上好大学以后有好工作，我心里想有了好工作那又能怎么样？
看着别人学习好被老师夸奖，我觉得无所谓啊，我不在乎这些。
有人穿的很好看，或者和别人在一起，在朋友圈分享美好生活，我都没有感觉。

因为当时的我对于这些的想法只有一个：我觉得没什么不同。

不都是活着吗，不同的方式而已，我们都要度过这段时光，好坏又能怎么样？

所以我很消极地活着，不想做任何事情。

虽然这是我内心的真实想法，但是我觉得我这样想是不对的，所以我花了很多精力去寻找能说服我的观点。

可是都没有可以让我想通的，一个都没有。

我感到沮丧，但是我没有放弃，再后来寻寻觅觅，看到奇葩说里这个女孩说的这段话，我好像有了一点不一样的感觉，虽然我不知道我明白了什么。

这个女孩当时得了躁郁症，她跟大家分享她当时的经历。她说：

在找了 20 多个心理医生之后，他又去见了一个哈佛研究所的医生

当时听到这个我被莫名的戳中了，但我不知道是什么戳中了我，然后我继续听她的解释。

当时的我似懂非懂，可是心中暗暗种下了一个想法，叫做意义也许没那么重要。

第三阶段：熬过黑夜，见了天明

有一段话这样讲：

当你老了，回顾一生，就会发觉，什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业，什么时候选定了对象而恋爱，什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在人生的三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平淡，当时还以为是生命中最普通的一天。
-— 陶杰巜杀鹌鹑的少女》

后来回忆起高中，我觉得很幸运的是，在那时我看了一本书，是余华的《活着》。

这本书在一定程度上帮助了我去理解生命的意义。

当时里面有很多句子我很喜欢，觉得很有道理，但其实我并不理解，我只是把它记录了下来。

直到后来再翻阅才感受到其中的含义，感受到余华想要表达的内容。

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
作为一个词语，“活着” 在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

说回当时：读完这本书之后，我似懂非懂，但生活依然继续下去，我继续迷茫着，偶尔也会崩溃。

再后来，我又经历了一些事情，看过 70 岁的老爷爷在大冬天捡垃圾红肿的手，看着一个个小小的蚂蚁被无知的小孩用水冲了它的家，遇见了很多一样有困惑的人，在这过程中我继续思考着。

终于在某一天，我明白了，怎么明白的，我不知道，那是一种恍然大悟的感觉。

我不知道怎么去具体描述我对活着的感悟，我说不清楚。但是我想尽力去描述，如果词不达意，请见谅。

如果你看过《活着》这本书，也许你会产生一个疑问，福贵的人生已经这样悲惨了，为什么还要活着？

读第一遍时，我用了一个下午和一个晚上把这本书一口气读完，可读完之后我感觉灵魂被掏空一般，产生了一种深深的孤独之感，我感觉福贵的一生很不幸。

后来再读这本书，看到余华在前言中讲，福贵的一生是不需要被怜悯的。

活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。

我懂了。

他的一生纵然悲惨，但具有力量。原来，福贵的一生诠释的就是活着。

尽力去改变，在改变不了的时候，活着便在于接受和忍受。

有人说，活着就是来人生体验体验，图一乐而已，可有的人的一生凄苦无比，又为何要活着？

再附上余华的一段话：

如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。

有人看着一个小小的虫子活着，活在食物链底层，随时可能死掉，然后去思考这有什么意义。你看，你在替他悲哀，如果你非要个答案，

那我只能说：他自己还在活着啊，这就是意义。

后来无意中看到康永哥的一段采访，他的想法也是如此。

活着这件事是不需要去想太多的，既然已经存在，然后就活着，没什么特别的。

就好像一张桌子，他就在那，而已。

既然存在，就好好生活。

如果我的话语表达的不够准确，没有打动你，请你想想福贵：

一个年少时家中非常富有的公子哥在青年时期失去了所有，受了无数的苦，经历了很多苦难，每次以为生活会越来越好时，身边的人相继离开，自己也老了，只有老黄牛与他为伴，但他还是好好活着。
他依旧可以在那个黄昏，静静地坐着。
不知道这能否让你感受到一种力量，关于活着。

如果我还是无法说服你，那看看下面这段话，摘自

@寒冰射手曹草草

的回答

有人问黑格尔 “你怎么证明这张桌子是没有意识的？”
黑格尔用他厚重的大皮靴狠狠地踢了桌子两脚：“这世界上有比这重要得多的事情值得去研究。”

如果你暂且对生命感到疑惑并且找不到答案，那请你先放一放这件事情，去好好生活，这比问题的答案，更加重要。

如果你还问我：“活着的意义是什么？”

我的答案只有两个字：活着。

最后整理了一些话，分享给大家。

生命对于她，应该只是一条平静的河流，带着许多琐碎的恋爱与牵绊，缓缓流过，如此而已。 ——席慕容《月色两章》
生如白驹过隙，此身乃是草芥，任死神随意收割。 ——拜伦《唐璜》
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 ——村上春树《挪威的森林》
生命是一团欲望，欲望不能满足便会痛苦。满足便无聊。人生，就在痛苦与无聊之间摇摆。 ——叔本华
每天匆忙行走中，低头看一看脚下的花花草草，心头不免多了些淡淡的感动。他们如此渺小，如此卑微，尚且如此美丽，如此顽强的活着。我不懂花语，不知鸟意。但我有一颗敬畏的心，我敬畏花香草绿。
我一直在旷野里举着火把，等待另一簇星火来相遇。

愿你在明日能与豁达和通透撞个满杯，接受并享受于当下的感觉，无论喜悲。

听说点赞的人都非常好看并且会收获好运诶。

最后悄悄跟大家介绍一下，我是叶秋

@叶秋

温温柔柔又可可爱爱的秋秋，我会在这里持续分享我身边的情感故事（可能是小哥哥小姐姐的哦），还会不定期分享干货和对事情的一些看法，相信会对您的生活有所帮助，任何时候都等你来呀～

如果这篇回答您觉得没看够的话，不妨去看看我关于小哥哥的千赞回答～

如果你对二本毕业的人的未来生活很感兴趣，我这里描述了一种人的生活，欢迎你来看 https://www.zhihu.com/answer/1560062682

知乎用户盐选心理发表

说起这个问题，我寻找答案也算七年了。

高考失利 50 分刚过二本线，专业课学渣差点大学延毕，摸爬滚打跨专业自学，这些过程中，我和活着找不到意义的关系简直就像经常坐下来喝杯茶的老朋友一样。

不知道你所认为的迷茫是怎么样的一个状态，我自己对它的感觉就是：

我目前干的事情真的有意义吗？

我努力学习究竟为了什么？

我未来到底该做什么？

我想成为怎样的人？

我现在这样好吗？

就是在突然一瞬间里，就感觉自己进入了一个「什么都不想干，不知道未来去往何处」的一个状态。

我自己的感觉是，它往往是伴随着你需要作出重大选择的某个时刻，抑或是你突然开始质疑自己现在的生活状态时，而这样到来的。

比如很多人的迷茫都是高考到选填大学志愿专业时开始，或者从大三、大四该选择考研还是找工作的时候开始的，当然，哪怕是已经工作稳定成家结婚的中年人，也会因为过于安逸而不知道自己还有何追求的时候感到迷茫。

迷茫就像是一种人生「卡」住了的感觉。

究其原因，有两点，一个是快乐门槛的降低，另一个是人生选择的折中性变大了。

现在人真正能够靠自己去思考的时间变少了，而虚假的快乐却变多了。

抖音背后的万人团队，头条智能的推荐算法，特效百出的综艺喜剧，无时不刻不在讨好着你，你只需要动动手指，连上 wifi，就可以感受到被精心设计过的快乐。

于是，你思考意义，或者提升自我的时间被占领。

而 90 后生活的年代，也早已没有什么强迫性的压力了，许多选择都不必认真做，折中就好。

独生子女，用不着背负太多。考不上名校，二本一样可以混；嫌找工作累，就一直考研读博；毕业了感觉毫无竞争力，直接回家父母帮你找找关系也能凑合找到个工作，食宿都省了。

于是，催你上进的压力也被排除了。

没有什么快乐是需要代价的，没有什么压力是必须背负的。

这样的生活，不能说喜欢，也不能说不喜欢；没有很幸福，也没有多不幸；并不算抗拒，但也没太大激情。

问你到底想要怎样的生活，你自己也不知道。

于是就这样日复一日了下去。

所以迷茫，它属于一种状似「静止」的状态。

因为迷茫在短期内并不致命，它像温水煮青蛙一样，慢慢的煎熬着我们的内心，消磨我们的精神能量。且它不像压力，因为在短期内它不会对你的实际生活造成什么样的影响，只是有点堵。

所以，很多人都并不会因为迷茫的感受，就马上做出实质的行动去改变现状，而只是停滞在手足无措的迷茫状态之中。

像一双有点硌脚的鞋，你天天穿着它走路，慢慢的也就习惯了它的硌脚。说疼，好像也只有刚穿上它的那一刻疼，但走着走着，也不知不觉就忘掉了它。

只有当你磕上了一个小石子，或者需要迈步上一个台阶时，它所带来的疼痛又会袭来。不过显然，伤口产生了就要尽早治愈，不然每一次的疼痛都会更致命。

所以，摆脱迷茫的第一步，就是你要先主动去改变这个「静止」的状态。

或许你想说：「我就是不知道自己该做点什么，怎么办？」但真的很遗憾，我也不能告诉你该做什么，可以做什么…… 因为这个问题只能由你自己回答。

且每个人的人生发展都是非线性的，这个曲率需要你自己去调整和测量，你也并不需要通过别人的刻板印象和社会的潜规则去要求自己，你完全可以抗住这短暂的痛苦去自己探索一下。

我能为你做的，就是写一些经验和底层逻辑，帮你去找寻最适合自己的答案，而不是直接给你答案。毕竟人生怎么可能有参考答案呢？我给你的，也不一定适合你。

我们之所以会感到迷茫，通常是因为见识还没有匹配上认知，无法对现状去做出一些解释，还会对一些新鲜且棘手的事情，感到痛苦和烦躁。

但我可以保证的是——

探索未知的世界，输入新鲜的知识，输出有价值的东西，帮助更多的人……

这是绝对能让你远离迷茫的事情。

那么下面，我也会给你三个步骤，帮助你先走出当下迷茫的状态，再找到自己的兴趣所在，在未来也离迷茫远一点。

来，我们再复习一遍上面的话：摆脱迷茫的第一步，就是先主动去改变这个「静止」的状态。

在第一步，你不用先着急赶走迷茫，而是先去随便做出一个动作，尽快得到一些确定的，有反馈的东西，从这个「静止」的状态先走出来。

很多人在迷茫时，不是没有做出改变的努力，而是太想一下子就改变得脱胎换骨，给自己立了很多夸张的 flag，结果不是高估了自己，就是太勉强自己，最后只能以失败告终。

所以这个阶段，一定要只做一些容易的事情，不要贪多~ 就先做一点就好，先动起来。

比如我给你定三件事吧，从明天起你就可以开始去做：

知乎用户趣味心理学发表

为了体验。

人这一辈子就是一场旅行，出生是起点、死亡是终点。

你在这段旅行中，尽可能的看更多的风景，到达更远的远方，感知这个世界。

旅行若一帆风顺又有什么意思呢？偶尔有过波折的旅行，才更让人难忘。

所以，无论是酸甜苦辣咸，都是丰富旅行的佐料，让你的人生更丰满。

痛的时候，哦，原来痛苦是这样的。

熬不过去的时候，嗯，反正终点总在那里的，我不着急抵达。

为什么活着？

为了到终点时，可以带着微笑回忆这旅途。

知乎用户咨询师裕悦发表

为了做自己喜欢且擅长的事，

为了让自己和所爱的人幸福，

为了帮助他人也获得幸福！

为了爱与被爱……

爱，不仅限于爱情，还包含亲情、友情……

为了人间美食、美景……

为了一切美好……

努力去做，也是美好……

哪怕遇到困难，想法解决，不能解决，换一种角度坦然接受！！！

人间值得！！！

知乎用户「已注销」发表

普通人的一生的真实生命轨迹

李谢之 2020-05-19 23:59:03

26 岁，

你看着身边的人都结了婚，

婚礼的份子钱逐年递增。

春节回家，

父母从带你串亲戚变成了带你去见相亲对象

见了十几个姑娘

你每次都觉得和那个她比

差了一点。

28 岁那年，

你遇到了一个和你遭遇差不多的姑娘，

你们有一搭没一搭的聊着

她说: 你还不错

你喝了一口可乐说: 你也是。

你还不确定喜不喜欢她，

双方家长就已经摆好了订婚宴。

结婚的前一周，你和朋友出去喝酒，

你说，不想结婚，

朋友说，你啊，就是想太多。谁不是这么过来的这辈子。

29 岁，

你们终于结了婚，

婚礼办的不大不小，

朋友来的不多不少，

攒了几年想要去实现理想的钱，

搭在了这一场百人的私人庙会上。

婚礼进行到中间，

司仪带着标准的商业化微笑，对着台下的亲朋喊道要不要让他们亲一个，

台下的人跟着一起起喊，

不知道为什么

你简简单单的亲了一口，俩人复到了一开始的站位，

你小声说了一: 我爱你，

那个昨天还看不你倒謄模样的新娘愕了一下说: 我也爱你，

你不确定她是不是对你说的。

婚礼结束后，

没有你想象的浪漫，

你听着外屋的新娘一笔一笔的算着份子钱，

想着不过才两年，

怎么就变成这样了，想着想着，

洞房夜就睡着了。

30 岁，

她怀了孩子辞掉了工作，

在家养胎，

你在公司还渐有了点地位，

手里管着十来个人，独立负责一个项目。

结婚前陪嫁的那辆 20 万左右的车也变成了你一个人的独享，

但你依然不敢放松。

每次加班

电话那头都是抱怨与委屈，但你不能争辩什么。

谁让地她怀了你的孩子，

在这一刻

不论是她的父母还是你的父母都无条件的站在这一边

31 岁，孩子终于落地了，

前前后后连孕检带住院费花了 10 万块钱。

不过无所谓，

你看着你的孩子，怎么看怎么喜欢，

高兴的仿佛像是你的新生。

32 岁，这是你人生最不愿意重复的一年，

平均每天睡眠 3 小时，

孩子每一个小时都要折腾一次，

第二天拖着睡不醒的眼睛去上玨

老板说你上班不千活回家，

媳妇说你不干活，

你想了半天不明白，那谁干活昵?

那辆开了 3 年的车成为了你真正的家，

你不在抱怨路上拥堵的交通，

你甚至开始希望再多堵一会

回到家，你关了发动机在车上点了一根烟，

这是你每天最幸福的十分钟，

车前是功名利禄，

车尾是柴米油盐。

35 岁你因为身体越来越差，加班越来越少，

晋升的速度也越来越缓慢。

那天下班，媳妇告诉你孩子要上幼儿园了，

双语的一个月 3000。

你皱了皱眉头，她就已经不耐顺了。

四单元的老王家孩子，一个月 6000，

你已经这样了，

你想让孩子也输?

你没说话，回屋给她转了 6000 块钱，

这笔钱，你原本打算给自己过个生日，换个新电脑。

38 岁，孩子上了一年级，

老师说一年级最关键，打基础很重要，

你笑着说，是是是，老师你多照，

新生接待的老师看着你不明事理的样子给你指了一条明路，

课外輔导班，一个月 2200。

40 岁的时候，孩子上了三年级，

老师说，三年级，最关键，承上启下很重要，你笑着说: 是是是，正打算再报个补习班。

44 岁，孩子上了初中，有一天回到家，对你说爸爸，我想学钢琴，

你没什么犹豫的

你以为这些年，你已经习惯了，

但那句 “爸爸现在买不起” 你始终说不出口。

好在孩子比较懂事

他说: 爸没事，要不我先学淘笛也可以，

你看着这么懂事的孩子，却开心不起来。

46 岁，孩子上了ー个不好不差的高中，

有一天你在开会，接到了老师的电话，

电话里说你的孩子在学打架了叫你去一趟，

你唯唯诺诺的，

和那个比你还小 5 岁的领导请了个假，

到学校又被老师训了一通，

无非台词就是那一句，

你们家长的就知道工作，

能不能陪陪孩子

你看着这个老师，有点可笑，

好像当时也是他说: 家长在外辛苦点，

多点钱让孩子多补补课的，

和他不是一个人。

50 岁，孩子上了大学，

很争气，是一个一本。他学的专业你有点看不懂，

你知道工作不一定吇找而且学费还死贵，你和他深夜想聊聊

准备了半斤白酒，一碟花生米，你说这些曾经你最讨厌的话。

还是要为以后工作着想，

挑个热门的专业，

活着比热爱重要，

你们从交流变成了争吵你发现，你老了。

老到可能都打不过这个 18 岁的孩子，

你说不过他，

只能说一句: 我是你爸爸!

孩子看着你，知道再怎么争都没用，这场确立你最后成威严的酒局，不欢而。

你听的不真切

在孩子回自己屋的路上像叨叨了一句，

我不想活的像你一样

怎么就哭了呢? 50 岁的人了。

一定是酒太辣了，对！一定是洒太辣了。

55 岁，孩子工作了，似乎有一点理解你了，

但你却反了泣来，你说不要协协。

56 岁，孩子也结婚了，

你问他喜欢那个娘么。他愣了愣说: 喜欢吧。

60 岁，辛苦了一辈子，想出去走走。

身边的那个人过了 30 年，

你依旧分不清到底喜不喜欢，你们来规划旅游路线，

这么多年了，

你们还是存在分歧，还是在争眇。

某个瞬间，你觉得这样可能也挺好。

一切都准备好了

儿子说: 爸妈，我工作太忙了可以帮我照一下孩子么？

你们退了机票，又回到了 30 年前。

70 岁，孩子的孩子也长大了，不用天天操心了

你下定决心说: 一定要出去玩一玩，

可是手里的拐杖，

只能支持你走到楼下的花园

75 岁，你在医院的病床上

身边聚满了人，你迷迷糊糊的看见医生摇了摇头。

周围那些人神情肃穆，

你明白了，你要死掉了，你没有感到一丝害怕。

你突然问自己，我到底是什么时候死掉的呢?

你想起来 30 岁的那场婚礼原来，那时候，你就死掉了吧，

依照惯例

死前的 3 秒，你的大脑走马观花倒叙你这 75 个年的一生，

画面一张一张的过，

1 秒 2 秒两秒过去了，

你面无表情的看着这两秒内的回忆，

第 3 秒突然你笑了，

原来已经回到了 15 岁的那一年

你看见一个男孩

他叼着一袋牛奶，背着书包从另一个女孩家的阳台下跑过，

那个男孩朝离户里看了看，

是 15 岁的你暗恋的那个女孩子。

你想不起来她长什么样子了，

最后一秒你努力的回忆着然后终于笑了出来。

3 秒过去了，

身边的人突然间开始嚎嚎大哭，你可能听不清了。

你最后听到的嘈杂的声音是一群十五大的少年起着哄说的

答应他

答应她

知乎用户来生再见发表

为了买烘干机

知乎用户豆沙包发表

我经常幻想死后的世界。

太阳依旧东升西落，一年照样四季变换，世间依旧灯红酒绿。我仿佛来过人间，又仿佛从未出现过。对历史无关紧要，对他人无足轻重。

我到底为什么活着？我问过自己无数次。没有找到答案。

也许这个程序一开始就被设定为不可访问自己存在的意义呢。

在历史的长河里，在浩瀚的宇宙中，我这几十年，如弹指一瞬间。

站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小的像蝼蚁一样。看到满天的繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感受到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年的光体。

既然遥远的宇宙对我没有意义，那意义一定就在自己身上。

人生总的来说就是你要去完成的一个作品，然后你去体验你这个作品的种种。可能每个人的背景故事都不一样，最后完成了什么，体验到了什么，都归于你自己，和别人无关。

人生分开来说，就是事业，爱情，家庭，房子，车子，贷款，保险，朋友，旅行，吃饭，睡觉，繁殖这些乱七八糟的事情，并且这些乱七八糟的事情压的你喘不过气来。

然后有天晚上，你就在想：我们可能是一段代码，可能是一种幻想。就像黑客帝国里，你不知道你是不是在虚拟的世界里，就像盗梦空间那样，你无法证明这个是真实的还是你梦里的。身在其中。唯一的解开谜底的方式，就只有死亡。但是未曾见过有死亡的人能重新启动生命。死了就知道，但是在知道的同是也就没有生的机会。说不定，就真的蒸发，意识也都消散。无法证明。

既然结果都是归零，那么人到底为了什么活着？

我没有标准的答案，我觉得每个人活着都有自己的意义。我可能没有那么伟大，是为了帮助别人。我就是为了自己，去体验这种人世间的总总。

这个问题我也思索过很久，试图找到不同的答案，我在抖音上关注的一位博主给出了这样的答案，这位小姐姐的答案我很喜欢，道出了活着的真谛。

[

人为什么活着?

]()

视频来源于抖音博主思想与文艺. D（抖音 id：701085409）这位博主在抖音用视频的方式分享了很多读书感悟，她的视频里有很多理性的知识，看完之后会感觉很充实。

有人曾问金庸：人生应该如何度过？

老先生回答：大闹一场，悄然离去。

我理解的这个大闹一场，像一场戏，一个作品，一种体验。

既然是我执笔，我就写一个很美的的故事。

知乎用户彩虹爪爪发表

为了日出

为了日落

为了晚霞

为了落叶

为了月亮和猫咪

为了一切能拨动你情绪的事和细节

活着很神奇，慢慢的会找到证明值得活着的所有碎片，收集好就是一生。

知乎用户梦貘发表

更新：这个回答算是负面情绪的集中体现，谨慎对待。生活也有美好的东西，人也总能找到自己追求的目标。

以下为原回答：

对这个问题，我也是比较迷茫。

当我们刚受教育时，就教导我们要有高尚的灵魂，崇高的追求，我们将成为祖国的栋梁，是社会主义接班人。而我们的榜样，也是那些像夜空中的星辰一样的人。我们仰望星空，幻想自己的灵魂和思想也将不断上升。

那时我的理想是成为科学家，探索世界的规律，创造新的技术。

就像《三体》中的一句话：“再超脱飞扬的思想也会砰然坠地，因为现实的引力实在太过沉重。”

随着经历的变多，自己的思想也在经历不断坠地的过程。这可能就是资本和社会对人的异化吧。

高考报志愿时，虽然有自己的兴趣因素在内，但更多的会去考虑专业的就业前景如何，说白了就是以后好不好赚钱。那些家境比较好的，都能有你意想不到的路子，就是可以比你成功。

近来看到一些言论，“在你有五百万之前，你的兴趣只能是赚钱”。这话确实有它的道理。那些有钱人，可以追逐自己的梦想，可以满足自己的喜好。旅行、滑雪、翼装飞行、跳伞，哪个不是烧钱的爱好。从小就精通多国语言，游历各国，眼界开阔，自立满满，这些是普通人家的孩子能得到的吗。我们这些平庸的人从出生就开始落后了，不是吗？我们普通人，就得一辈子被割韭菜，背着几十年的房贷，接不起婚，生不起孩子，连死都买不起墓地，还要被人骂 “不努力” 吗？可能那就是真正的后浪吧。

看到那些接受平庸的言论，总是觉得别扭。既然要我们接受平庸，那刚开始教育我们的时候为什么要教会我们仰望星空，告诉我们要让自己崇高。现在却把我们的思想从空中拽下来，摁在土里，让我离星空越来越远，甚至无法再抬头仰望星空。然后来和我说，你看这土地也有美丽的地方，好好享受在土里的生活吧！

过去我曾想做个科学家，结果现在我发现，如果我一头扎进科研里，我可能领着微博的薪水，在实验室里机械地重复实验，处理杂乱的数据。我的成果是否有用，我能不能拿到学位，取决于某个人的一念之差，可能就是他一句话的事；甚至，我的成果还会成为某个公子的垫脚石。（既然我们的小学生、初中生都可以有这么出色科研成果，那就让他们做科研去吧）

我觉得更可怕的是，就像大连理工那位研究生一样，似乎周围的人谁都没有问题，自己也很努力了，但就是出不来结果，前途还是那么灰暗，心态越来越差，最终走向毁灭。这事彻底打消了我做科研的念头，可能等我有钱了，再自己投钱给自己做科研吧。

刚过了双十一，淘宝的活动越来越看不懂了。就只买了自己需要的几本书，不刻意去凑满减，不看直播，不看宣传，需要什么就买什么。在消费主义盛行的今天，仿佛都不去关注商品能带给自己什么，自己的需求到底是什么。人的需要被扭曲，人的价值也被掩盖。

还有 b 站的战斧牛排那件事，真的令人窒息、难过、愤怒，但好像没有人做错什么。这类事就是这样，第一眼看去觉得肯定有问题，仔细想一想又觉得没有问题，再回头想一想肯定有问题，但我说不清。只能怪自己学艺不精，找不到问题所在。

我一直认为人和动物和机器是有区别的，而这区别正是人的价值所在。可现实却让我找不到人和动物和机器的区别在哪。

以及那位一日三餐吃洋芋的孩子，可能终其一生，也不能随便吃战斧牛排。就像我在学校里见到的，那些家境贫寒，每天吃馒头配蔬菜汤的同学，这一生，无论怎么努力，很大可能没有那些天天出去蹦迪，锦衣玉食，生活 “丰富” 的同学过得好。

总说现在人们喜欢赚快钱，可这也有一定的社会因素在内，毕竟谁不想年少有为，谁不想过上好日子，过上没有那么大压力的日子。你看，彩票中奖的问题和回答被浏览了一遍又一遍，大家都在幻想富裕的生活。

多么令人绝望，人的一生是出生时就决定了吗？

只有有钱人才能做自己吗？

只有有钱人才能追逐自己的理想，追逐自己的快乐吗？

兴，百姓苦；亡，百姓苦的历史怪圈怎么才能跳出？

可能我们需要一次文艺复兴，寻找人的价值。

手机打字，如果有什么意见和建议，欢迎交流。

知乎用户螺旋真理发表

人活着是一种存在，不要问为什么，因为存在超越了意义。我们需要探讨并且努力的，是如何存在得更好。

知乎用户肥叔发表

满足自己的各种需要。

父母是自己的父母，孩子是自己的孩子，寄托在别人身上的希望是自己的希望。

知乎用户漫读发表

我们刚出生，就生活在拥有不一样资源的家庭中，你的起跑线无形中被划分了；

我们刚上学，就和自己不怎么熟悉的学科打交道，你受的教育就决定了你的思维方式；

我们刚毕业，就在毫无概念的行业和公司中做选择，来适应这个社会变化；

我们刚工作，就不得不在不熟悉的公司岗位中努力工作，以获得微薄的收入；我们才工作几年，就得在对另一半一知半解的情况下，一起生活来应对各种毫无经验的风险。

所以我们就会自我怀疑，为什么已经十分努力，却依然过不好这人生。

我们似乎都会遇到这样一个普遍性的问题：

当你在还没有任何经验和能力的时候，就已经不得不去做各种人生选择来改变自己的命运，那么这一路走来会有多少坑，会埋下多少不定时炸弹？人生一旦出问题这就是大概率事件。

人生抉择错一个，想要再来掰正，所付出的精力成本和代价极大，所以光是解决这些问题，就已经让你筋疲力尽，而且很多问题不是可以靠金钱来解决的，因为认知的不足和应对方案的匮乏，导致各种不自由充斥着自己的人生，光是疲于应对这些困惑就已经够呛了，更别说想要活出自己的人生了。

更可怕的是，这个世界还在源源不断的制造焦虑。

经常能看到一些公众号

比如：我是「00 后」，已经年入百万了。

比如：我入职 2 年，已经进入董事会。

比如：我今年 40 岁，收入还不如一个实习生。

无论这些标题在标榜什么，都无一例外地在暗示：「你混了这么久，过得还不如我。」

如果你只有 1 倍的收入能力，却在被灌输花 3 倍收入等级的消费开支水平，因为自己又看着 9 倍收入段位的管理模式，领导力愿景的商业知识，然后开口闭口就是 27 倍收入水平的经典案例和成功人士对标模型，最后畅想着 81 倍被动收入的「财务自由」梦想，整个人就会进入癫狂而亢奋的状态，膨胀到恨不得自己三五年后就是下一个上市公司的老板，40 岁不到就是下一个亿万富翁。

不少人看上去在非常努力地学习，其实是在努力学习各种「不劳而获」的投机性技巧，好最终达到获得更高收入的目的，所以当不少人开始学习自身能力无法承载的知识体系的时候，打着「以学习目的来偷懒」的谎言，也变得堂而皇之了。

**一旦自己进入这种「迷幻」状态的时候，**如何让自己年收入提升 20%～50% 的修炼技能简直就是对自己的侮辱，直到自己失去了工作保障之后才如梦方醒。可是最难受的就是见过世面了，却又没能力得到，时光不在，白了少年头，空悲切。

任何学习类的投资，如果无法改变你在交易环节中的结果价值，或者无法改变你的社交结构，无法改变你的收益方式和收益模式的话，最终都是无效努力，你以为是在努力学习，结果却是在浪费青春。

很多人以为自己很努力，结果在努力学习和自己无关紧要的知识却又无法转化，最终因为学习而变得越来越穷，越学习越迷茫。

那么我们人生规划的「主线任务」究竟是什么

经常玩战斗类游戏，以及看魔幻电影的小伙伴，一定会非常熟悉这么一个场景，到了最后总攻时刻，大反派带着漫山遍野的小怪物如潮水般涌来，对主角的部队形成压倒性的包围，眼看正义方的部队快扛不住的时候，主角拼尽全力杀死了大反派，敌方部队一看失去了统帅，其他小怪物就乱了阵脚，四处逃散，于是主角胜利了。

这种场景其实在生活中十分常见，我们会重复不断地遇到各种特别烦人的事情，它们一直像幽灵一样如影随形地折磨你，把你逼到几乎抓狂的地步。但是一旦你抓到了主要问题并猛攻，甚至只下达一个指令，这个麻烦以及其他次要问题和衍生出来的新问题最终会被自动消除，但是反过来说：只要主要问题一直摆在这里不解决，你解决再多的次要问题也是没用的，反过来会被不断衍生出来的次生性问题活活耗垮。

所以其实明明只要去做一件重要的事情就可以很大程度改善现有困境，并可以节约海量时间精力，结果还是选择了不去做，而每天疲于应对各种繁杂琐事，最后在无意义的事情上耗费了自己的宝贵时间，然后以为自己很努力，结果收效甚微。

那么我们的问题来了：

我们怎么做，才能证实自己的行动方向是对的？

我们怎么做，才能觉察到自己的行动方向已经偏离了？

我们怎么衡量，才能知道自己在逐步成长，而不是在原地打转浪费宝贵时间？

我们需要的，是一个**「定位参考工具」。**

知乎用户令狐冲发表

这个问题其实就是 “我是谁” 的问题。

如果你是刘备，你活着就是为了光复汉室。

你是关羽，你活着就是为了践行春秋之义。

你是教员，你活着就是为了中华崛起。

你是懂王，你活着就是为了马克艾美莉卡格雷特阿甘。

你是闲鱼，你活着就是为了舒适。

你是屌丝，你活着就是为了跪舔女神。

你是三和大神，你活着就是为了活着。

每个人都有自己的剧本，关键是要明白自己的角色定位。

你可以通过努力换剧本，但不能弃演。

知乎用户惊人院发表

为了从深渊中爬出来，掌控自己的人生。
而不是像我一样，知道妈妈被人用裸照威胁，却毫无还手之力。

我家住在石青县塘禾乡金水村，跟何逍遥是同乡，我们还做过一个学期的同班同学。但不同的是，他家是当地首富，有小别墅、小汽车，我偶尔能沾沾他的光，坐着小汽车一同回老家，可以省去两小时的徒步路程。

村里的年轻人大都选择去往东部沿海城市打工，我爸也一样，留下了我和我妈。从小学到初中，我一直都住在老家。从这个地方，至少要走一个小时的山路，才能到达距离最近的公路。若是遇到下雨天，鞋子裤腿上全是稀泥，得费好大劲才能洗干净。

我厌恶这里。

直到我以年级第一的成绩考上了全县最好的高中——石青一中，我才有机会离开这地方。开学后，我妈租了个房子陪着我读书，还在附近的超市找了个活干。遇到节假日，我们会搭何逍遥家的小车一起回老家。

一来二去，我妈就爬上了他爸的床。

这还是何逍遥告诉我的。

“何旭。”

我被一声喊叫惊醒，起身去开门。

站在门口的是何逍遥，冷着一张脸。不待我发问，他推开我闯入房间，扫视几眼，便靠在卧室门口。

“你想干什么？” 我揪住他的领子，没好气地问道。

他甩开我的手，冷笑一声，“你不知道，你妈哪儿去了吧？”

“你什么意思？” 我不知道他此行的目的。

我妈确实换工作了，她嫌超市工资太低，就去采石场工作了。每次放学回到家，看不到她在厨房忙活的身影，桌上有一张写着 “自己做饭吃，妈妈太忙了” 的纸条和一些零钱。

西部地区经济落后，很大部分原因在于交通不发达，那时候政府大力修路，沙石供不应求，何逍遥他爸因此赚了很多钱，后来又相继投资了酒店、会所、房产、黄金等，都稳赚不赔。

何逍遥扔出一叠照片，摔在地上。

照片上的女人，半裸着身子躺在床上，压在她身上的，正是何逍遥他爸。那女人，是我妈。

“不可能！这不是！”

我捡起那些照片撕得粉碎，一拳朝着何逍遥打了过去，仿佛这样就能撇清我妈和他爸的关系。

我们厮打在一起，后来打得实在没力气了，才平躺了下来。不知道挨了他多少拳，也不知道我揍了他多少拳。两个少年就这样静静躺着，任由眼泪溢出。身上的伤口吱吱地疼，可心里的伤，却空洞得无力。

不知道过了多久，他忽然起身，揪着我的领子，恶狠狠地说：“从今天起，我就是你的主人，你的老大，你要对我惟命是从，我要你做什么你就得做什么，不得反抗，也别想着逃。否则我就把照片发到网上，让全天下人知道你妈勾引我爸，当臭不要脸的下贱小三。我还会把照片寄给你爸，让你永远也没有完整的家。”

半响，他松开手，拍了拍我的脸，“听到了吗，何小勇？” 随后，踉跄而去。

何小勇，是我以前的名字。

第二天，我没去上学。第三天，我妈回来了。

“你怎么没去上学，班主任给我打电话说你两天没去学校了。”

随后她才问：“你脸怎么回事，跟人打架了是不是？”

看见她，我脑子里就会反复响起何逍遥的话。

“我不想看见你。”

我提起书包往外冲，不管她在后面如何呼喊。或许，她应该能猜到，我希望她能改过自新，当然也可以试着去忘记这一茬。

但希望，终究是一场奢望，有些记忆是永远忘不了的。

突如其来的光线，刺得眼睛生疼。我跑到大街上，竟觉无处可去。

我想到了何逍遥的家。

他爸发达后，房子车子都换了高级的，各色人等挤在他家吃饭、聚会。何逍遥嫌烦，搬出来单独住了。

从那以后，我每天都跟在鼎鼎大名的何少爷后面，任打任骂、任劳任怨。他吃饭，我给他打；他练球，我给他捡；他抽烟，我给他点；他考试，我给他抄 ······

外人看来，我们俩是很特殊的存在。我成绩优异，但性格孤僻。他家境富裕，桀骜不逊，成绩一塌糊涂，朋友一大堆。

有一次，有个朋友劝我，“何旭，你不要跟他混了。”

我点头答应，但转身就看见何逍遥阴着一副笑脸向我招手，像极了主人唤小狗时的模样。

我呆呆地跟过去，后面却响起了声音，“何旭，不要忘了咱俩的赌约。”

我停下脚步，顿了几秒。然后头也不回地走了。

他问：“什么赌约？”

我答：“高考，谁能争第一。”

他甩下一句 “无聊”，双手插兜，扬长而去。

同学老师都劝我远离他，那样会把自己的人生毁掉，我总是点头答应，但片刻又回到他身边。久而久之，大家都以为我没救了，也就不再劝说我改邪归正。

我跟着他抽烟喝酒、翘课泡吧，月考成绩一路下滑，从前三跌到倒数。当然，这正是何逍遥最希望看到的。毕竟，他得不到的东西，毁掉最好。

班主任把我喊到校长办公室，在校长向我妈罗列我犯的错的时候，我脑子里就一个疑问：“他们说的，是我吗？”

好不容易训话完毕，校长叫我回家呆三天，好好反省。

回家后，我妈打了我一顿，她边哭边打边骂道：“你是什么人，他是什么人，你怎么跟他混！”

鞭子落在身上一点都不疼。

“那你又怎么跟他爸混？” 我跪在地上，咆哮道。

扬起的鞭子，没有落在我身上。

她丢下鞭子，半响后哽咽道：“妈是有苦衷的 ······”

“有苦衷你就可以去破坏别人家庭，当小三？”

“阿旭 ······”

泪水漫过眼眶，不停往下掉。我抬手去擦，却怎么也擦不完。我小声嘀咕：“那你知不知道，我也是有苦衷的。”

不知过了多久，她蹲下来，擦去我眼角的泪珠。

“阿旭，妈今晚要值班，得过去一趟。”

她掏出一些钱塞到我手里，“你拿着去外面吃点好吃的，在家好好学习。等反省期过了，去给校长认个错。”

我撰着那些钱，只觉硌得手心疼。“你怎么不去找爸爸，我不用你管。我会好好学习，高考完后就离开这座城市。”

“你还小，不明白大人的苦。”

“为什么？明知是火坑你还要往里跳，妈 ······”

回应我的，只有关门声，我被她遗弃在了空空的房间里。

之后，记过、处分、见校长、请家长，成为了我的常态。我总是态度诚恳，但拒不改正。一学期过去，差点被开除。

最后是何逍遥帮我求情。

准确的说，他给校长送了一封信，然后校长派人把我接回了学校。当然，重点班肯定进不去了，只能去普通班混个座位。

我不知道那封信里有什么，也问过他。他回过头，阴险地笑了笑，“阳光底下无新事，只要是人，就会有弱点。”

一个十七岁的少年，看似玩世不恭、不学无术，胸中却有这般城府。

“你真厉害，连校长把柄也落你手里了。”

至此，我明白，打蛇要打七寸，杀人得不见血。他正是抓住了这点，我才能心甘情愿给他当牛做马。

我和他不同班，但他经常来找我。我唯唯诺诺，他趾高气扬，去哪里都把我带着，像一个可以随意炫耀的战利品。大家都知道，他把一个成绩优异的三好学生教成了这样。那时候的混混，最喜欢的就是看到美好事物被毁灭、践踏。

就像路边开了一朵娇艳的花，路人看了会觉得享受，可偏偏有人就喜欢用打火机烧它，看着花朵慢慢死去。那种快乐，好比毒品。

我麻木地附和着他们，好像毁掉的不是自己。

高二暑假末，我妈的事情传开了，何逍遥他妈带着人到我家大吵大闹，我妈被打了一顿，进了医院，家里也被砸得稀巴烂。我爸从外地赶回来，带着我搬了家。

何逍遥他妈不甘心，隔三差五去我妈工作的地方闹，弄得店里没法做生意，被他爸叫人狠狠教训了一顿，在医院躺了两个月，腿留下了残疾。

何逍遥把这一切，全部归结于我妈，然后报复在我身上。

他在学校散布消息，说我妈是专门勾引男人的贱人，破坏别人家庭的小三，还专门写了篇 QQ 日志，引得人们疯狂转发，渐渐地，从一个学校传到了另一个学校 ······

从此，同学们都用异样的眼光瞧我，我的背后总是会有这样的声音响起：“他妈真下贱，一把年纪还去勾引别人老公 ······”、“何逍遥当初是瞎了眼吧，带这种垃圾玩意儿一起玩 ······”、“我听说，他妈不止有一个男人呢 ······”

各种污言秽语就这样刺入我耳朵，砍在我心上。

我能想象到那种鄙夷的表情，但我管不住他们的嘴。一放学我就飞奔回家，把自己关进房间，隔绝与外界联系，但那些声音还是从四面八方涌入我脑子里，一遍一遍回放。我知道，我一辈子也甩不掉这些标签。

没过多久，何逍遥的爸妈就离婚了。那天，何逍遥来家里找过我，进门就给了我一拳。

他没再攻击我，而是靠着墙壁慢慢滑坐在地上，点燃一支烟。

“终究，还是我先失去了完整的家庭。”

他叼着烟，像在说别人的事情。

“他们的婚姻，早就名存实亡了，只是我一直不愿相信，我以为逃开那些争吵和打骂，就会以为他们还和当初那样——我妈在家做好饭菜，等着他干完农活回来一起吃。虽然他没什么文化，但他也会看着我妈耐心辅导我学习，可是后来，我妈把饭菜热了一遍又一遍，还是看不到他的身影。从小到大，他最常说的一句话就是‘你看人家何小勇，再看看你，你哪里比得上他’，好像另一个何小勇才是他心目中的好儿子一样。”

他自嘲地笑了笑，“我就搞不懂了，除了成绩，我哪一点比不过你，为什么在他们眼里，分数低就是一个学生最大的过错。”

“你大可让校长给你改成绩，你不是有他的把柄吗？”

“那有什么意思，即便瞒骗一时，高考也会被打成原形。比起这样，让一个成绩优异的学生一步一步堕落，不是更有看头吗？” 他吸了口烟，吐出烟雾，随即开口道：“每次一看见那些老师惋惜你的眼神，我就很痛快。你也为自己毁掉的人生痛苦吧，谁让你那不要脸的妈做出这种龌蹉事，你在学校受到的那些屈辱也全拜她所赐，你要怪就怪她 ······”

“何小勇！”

我俩同时寻声望去，我爸站在门口，只是不知道他喊的是谁。

他把菜放桌子上，看着我说：“阿旭，去叫你妈回来吃饭，她快下班了。”

我关门出去，隐约听见我爸说了句 “何小勇，自己得不到的东西就把别人的也毁掉，和你爸一样无耻 ······”

后面再说的，我就不知道了。

何逍遥原名也叫何小勇，我们两个同名同姓也同岁。因此经常被村里人拿来比较，哪个小勇学习好，将来会有出息，渐渐的，两家大人也开始暗自较劲。

何逍遥他爸一开始是在采石场打工，但老板没钱跑了，后来就由他来接手采石场。几个月后，采石场生意突然大火，他爸赚了不少钱，全家搬进城里，他也在六年级转去城里上学了。临走那天，很多人都围在后面说，何小勇家爸可真有本事，娃都进城读书了。我看着他爸的汽车消失在蜿蜒的林子里，车后扬起一片黄色的灰，心里空落落的。

他爸妈打拼家业辛苦了大半辈子，希望儿子能逍遥快活地过一生，因此在十三岁那年，给他改名叫何逍遥。

我妈也给我改名叫何旭，旭日东升，象征着希望。可希望，又有什么用呢？

我沿着熟悉的街道去往我妈工作的地方，街上人声嘈杂，燥热的天气把人们驱赶出来，街上到处都播着周杰伦的歌，我也喜欢他的曲风，尤其爱夜曲和以父之名，虽然从来没听懂歌词。

在我爸回来这几天，他没有和我妈吵架，反而当那件事情不存在。我以为他们足够坚强，但怎么也没想到，他们的婚姻早就走到了尽头。更没想到，我妈的死，是一场预谋。

那天，我去喊她回家吃饭，被一群人拦在了外面，当在马路旁看见何逍遥他爸的车，我就明白了。但我偏不死心地等在外面，没过多久，她就光明正大地挽着何逍遥他爸的手，走了出来，像是在向全世界宣告一样，让我觉得自己反而像个多余的。

我喊她：“爸爸让我来叫你回去吃饭。”

她惊讶地看着我，有点难堪地启齿道：“妈还有工作，就不回去了。”

“什么工作，陪他上床吗？” 我指着何逍遥他爸，歇斯底里地吼道：“你们要不要脸，你丈夫还在家里呢，你在这边干什么？挽着别人的手，你把我当什么？既然这么瞧不起我爸，当初为什么嫁给他，为什么把我生下来。还有你，当初何逍遥口口声声说我妈勾引你，破坏他家庭，现在到底是谁在破坏谁的家庭！”

“阿旭 ······” 随即迎接我的是一记耳光。

我看着旁边聚集起来的人，将目光聚焦在我们身上。忽然，我像被恶魔附身一样，当着所有人的面，说她无耻、说她下贱、说她不要脸，说她丢了爸爸的脸，说我恨她，说她不配为人母亲。

我把同学对我的所作所为，就这样施加在她身上。

我每天活在昏暗的角落里，望着那些站在阳光下的人，祈望有一天我也能站在光明里。可是，最后一丝光明，也被我亲手掐灭了。

我妈跳楼了，从她开始不堪生活的楼上，结束了她的人生。

留给我一张卡、一封早已写好的遗书和一本发旧的离婚证书。

我去找我爸对峙，他缄口不言。

原来，他和我妈早已离了婚，怪不得他这些年很少回来，怪不得我打电话过去，是个小女孩接的，他已经把家安在了外面。

葬礼过后没多久，我爸就出去了。这一次，他在我心里再也不会回来了。

后来，我很少见到何逍遥的身影，整个高三学年，都没人再来打扰我，日子安静平淡地流逝着，我每天拼命刻苦学习，以习题来麻痹自己。

高考前一天，我接到了何逍遥电话。

我去找他，却见他蜷曲在地上，身上很多血，狼狈不堪，身旁围了一群人，叼着烟，手里提着棍子。

为首的一个黄毛蹲下去，掐着他下巴，对着他喊：“还嚣张吗？” 却被他啐了一脸血，气急败坏地朝他肚子狠踹了两脚，随后对他的兄弟吩咐道：“妈的，给老子弄死他。”

一群人一哄而上，对着他继续殴打。

“住手！” 我走上前去拦住他们，“我已经报警了。”

为首的黄毛看着我不屑地笑了笑。

我看了看手腕上的表，不紧不慢地说：“还有一分钟，你们估计能跑到前面那个巷子里。当然，如果你们想要再进去的话，可以接着踹。”

“何小勇，你他妈 ······” 何逍遥挣扎着还不忘骂我一句。

“你他妈谁呀，少管老子的事，知道我谁吗你？” 黄毛不耐烦了，指着我的鼻尖，甩出他们一贯威胁别人的口气。

我拿开他的手，嘴里数着，“二十、十九、十八 ······”

不远处响起了警车的声音，

“你给我等着！”

混混们慌不择路地跑了。

我长出一口气，弯腰看着何逍遥。“落单了？你这样子，怕是不能考试了吧？”

不可否认，我有落井下石的嫌疑，但看他此刻的样子，我心里的确很过瘾。

他看着我，一副不服输的样子，最终说了句：“明天好好考。”

我没有回答，只是将他送去了医院。

何逍遥他爸生意做得大，无形中自然会分走别人的蛋糕，其中就包括杨海，那些人拿他没办法，便把目光放在了他唯一的儿子身上，虽然何逍遥成绩不怎么样，但选在高考前一天动手，未免太欺负人。他爸气不过，找人用同样的方法去报复杨海的女儿，没想到打手不太靠谱，临生歹意，强奸了那姑娘，落网后直接反咬何逍遥他爸一口，至此，梁子算是彻底结下了。

这对于我来说，未必不是件好事。既然敌人的敌人出现了，那何不利用一番。

考试结束后，我找到杨海，把手里的资料交给了他，换取了一笔不菲的收入。我看着手里厚厚的两叠红色钞票，心里一下子踏实了很多，原来有钱的感觉是这样美妙。

我在县城找了个暑假补课班的工作，静静等待杨海那边的行动。一个月后，何逍遥他爸出事的消息就被刊登上报，他开设的阳光酒店名义上是常规酒店，实则专门招募年轻漂亮的女子，为一些 “达官贵客” 提供性服务，其行为已经构成组织他人卖淫，加上之前的涉嫌教唆他人强奸，都是重罪。很快，他爸就被收押进去了，财产一并查封。

何逍遥，一无所有了。

大学开学前一个星期，我第二次主动去找他，他和他妈住在一间破旧的屋子里，处处透露着家道中落的窘迫，他喝了很多酒，脸上胡子拉碴，眼眶像一潭死水，没有任何波动，身上再没有当初那份桀骜，他还是一根接着一根地抽烟，搞得屋子里乌烟瘴气。

“我要上学去了。”

说完，我起身准备离开。这算是对我高中生活的一次解脱，以及对过去的自己告别。

他突然问：“我爸的事，是你告的密吧？”

“既然你知道答案，又何必多问！”

我妈当年是被他爸强暴的。从她的遗书中，我知道了这个事实，可偏偏所有的错，都由她来承担。加害者把自己伪装成一个受害者，博得了人们的怜悯，从而达到自己的目的。何逍遥如此，他妈更是这样。他们把家庭的破裂归咎于一个外人，可他们连自己最亲近人的样子都没看透。或者说，他们明知如此，却要装作不明白。

毕竟，怪罪别人，总比怨恨自己来得容易。我妈就像那些被推入深渊的人，再也没有力气爬出来。

－END－

作者｜孤月

欢迎关注微信公众号【惊人院】（ID：jingrenyuan），每天一个非正常故事，你爱看的奇闻、热点、悬疑、脑洞都在这里。

**喜欢的话不如点个赞支持我们鸭！**❤️❤️❤️

知乎用户爱情教练晋美发表

“豆腐干与花生米同嚼，有火腿味。“

——金圣叹被砍首前给儿子讲的诀窍

“《广陵散》于今绝矣。“

——嵇康被砍首前请求用古琴弹奏历史上最后一曲《广陵散》

“此心光明, 亦复何言。“

——弟子询问有何遗言？王阳明最后的一句话

中国传统，忌谈生死。

有人问孔子，人死后去哪里？

孔子曰，“不知生，焉知死”。

所以中国人从来务实不务虚。

忙着生，忙着活，忙着生活，装作看不见死亡，以此麻木对死亡的畏惧。

我家里面，只要说一个死字，我妈就会更正我，说「比」什么（她不允许说死这个字）。

不想它，它就不会来了。

所以古代中国哲学家自 “老庄” 之后，几乎没有。

进化学说，生命的目的是人类生息繁衍，一棒接一棒，以此跑赢时间。

尼采说，生命并无意义，找寻的过程中产生了意义。

释伽牟尼说，生命和四季万物一样，犹如转动的车轮，轮回不止，无始无终，有生有灭。活着的意义就是修炼内心，去除妄想执着，跳出生死轮回，直至不生不灭的涅槃寂静。

知乎应该是互联网为数不多甚至整个中国，难得有一大群网友会认真讨论生命意义 / 死亡的地方。

当我们开始讨论死亡，接受我们会死亡这件事，

我们就开始从终点思考「不知死，焉知生」，以终为始的新活法。

因为如果我们都能接受五百年后，你我乃至我们现在所关心的所有亲人朋友儿孙，都不过回归一把黄沙。

生命观一旦改变，三观有可能会被重塑，人生可能会不一样。

那些历史的尘埃，落在个体上的大山，沉重感觉刹那间灰飞烟灭。

我们今生所努力读书奋斗乃至改变世界，留下人类历史上重要记录的一笔。

几亿年后，太阳燃烧完毕，人类文明也会消失。

几百亿年后，宇宙收缩又爆炸一次。

当然这是一个双刃剑，消极想法的人可能变得更消极，就像尼采那样。

积极想法的人会更珍惜生命中的每分每秒。

对我来说，随时准备接受无常和死亡，珍惜那些看似没有意义的时光。

让我活得更 “自己” 一些，不需要去和别人对比。

也没有那么多的包袱，尽可能完成自己生命的使命。

如果完不成，我也可以像王阳明先生离世之前说一句：

「此心光明, 亦复何言。」

不对过去有遗憾，不替未来瞎操心，这就够了。

知乎用户鑫焱发表

我上大学的时候曾经思考过这个问题，但是当时没有思考出答案。后来我渐渐明白，活着没有什么特殊的意义，唯一的意义就是体验，体验人生中的喜怒哀乐。父母，孩子，家庭，朋友等等，这些都是带给你各种体验的载体。与这些人紧密的关系会让你的体验更深刻，与世界的链接更紧密，让你有更多的眷恋和不舍。曾经有一个巨大的打击，颠覆了我人生观，那段时间痛苦的体验太强烈，以至于不想坚持的时候，突然想到: 如果我死了，在这个世界上还有谁能像我这样爱我的女儿? 那她多可怜啊。没有了我，所有人的生活都不会有太大改变，只有我女儿，她的一生都完全不一样了。是爱让我放弃了死的念头。在难过到不能自拔的时候，还有朋友一直在安慰和开导我。所有这些爱都给了我力量。是这些人与自己的深刻链接，让我感受到牵挂和不舍。

说到最后，其实归结为一句话，活着的意义在于体验爱，你得到爱和你付出爱。众生皆苦，而爱是中和苦涩的那一点点甜。

另外，当你问出这个问题的时候，可能是你不快乐的时候，而且也比较闲。当你快乐的时候或者忙的时候，估计就不会问这样的问题了。所以找些有意思有价值的事情去做吧，再不济，多读些书也是不错的。

知乎用户 pure 日月发表

看到

@李银河

老师回答这个问题了，李老师说的这句话我很赞同：

人的存在就是一个时空中偶然的存在，从宏观看，没有意义，没有价值；从微观看，可以自赋意义，自赋价值。

《庄子 · 齐物论》有言：“六合之外，圣人存而不论！”

其意思是说：天地之物的事物，圣人知道其存在但是不去说它。

这其实可以引申到 “人为什么而活着” 这样的话题！

我个人认为：如果从宇宙角度来说，反正人类渺小，终于毁灭的一天，自可以说是一切都是虚无的。所以不能以宇宙观来看待问题对待人生，不然都不想活下去了。我们要思考的话，最好还是局限于地球或者国家、社会甚至家庭吧。

太过宏观的框架，个人太渺小了，即便想做点什么，也会力不从心；但是微观操作上，我们可以有所作为！

我也不知道人类活着的目的是为了什么？但我知道我活着是为了什么。

就我而言，我活着的目的就是用一生做一件能成为永恒的事。

村上春树在《挪威的森林》这样写过：那时我突然发现自己已经二十岁了，这个突然的发现让我有点不知所措。在那之前，我一直以为十八岁之后是十九岁，十九岁之后是十八岁，如此反复。

看到村上春树写的这段话，让我想起了 25 岁时候的我：时常觉得自己无所不能，又会惊觉自己一无是处。

就像王小波在《黄金时代》那样描述的：我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

但是，随着时间慢慢的流淌，你会逐渐认识到一个人力量的不足，同时又有一种时间不等人的焦虑缠绕心头！

很多人，总想着一蹴而就做出伟大的事业，这几乎是不可能的，很多了不起的人也都是从小事开始的。比如：小马哥为了流量化身过女装大佬、董明珠也的从基层一路摸爬滚打成为格力一把手的、雷军即便毫无家族背景也靠着自己的实力创办小米公司~~~~

有些成功是急不来的，一生来办好一件事，难道时间还会不足够吗！？

前几天和一些朋友群聊，聊到了一些关于个人未来打算或者说理想的问题。我表示想写一本书，一本可以媲美李录《文明、现代化、价值投资与中国》的书，甚至媲美《穷查理宝典》的书籍。

关于写书的想法老早就有了，最早可以追溯到初中吧，记得那个时候写书还是一件很了不起的事情，不曾想，现在是个人都可以出书，甚至动物都可以。

最近发表写书感言就是看了李录的那本书，某乎想法写道：“（现在）很少有书能够让我拍案而起了，这本书很多观点基本上和我的观点一致（中美关系、国家发展方向等），感觉不应该看的**，接受了新观点必然会影响自己今后写一本类似的书籍，自己思考的原创性可能就不保了**。”

还别说，今年就发生过两次有人请我写书出版的事儿，不过我给拒绝了。不是因为我清高，而是我有自知之明，我现在还不足以写一本过得去的好书，与其写一本烂书，还不如不写。

自己的一些想法还比较凌乱，知识架构也不成体系，尚需时日淬炼。

当然了，说到写书，必然有朋友打趣 “割韭菜”；但是幸福的是，也有朋友立马站出来支持我啊。

当时思考为什么要写书的问题时候，脑子里一下子蹦出了一个想法，那就是写书和写公众号其实只有一个目的：我就想做个梯子，助你们（人们）早日财务自由和家庭幸福。

这句话其实太夸张了，但是确实是我当时内心最真实的想法，我就是想做一个梯子，简称 “梯子精神”（应该是我的首创，知识产权保护哦）。

但是，能不能帮助其他人实现财务自由和幸福人生，还是存在很大的变数的，我最多是向你们分享我的个人经验和感悟，给你们多提供一个看待或分析问题的角度。

我希望带给其他人的是一种思维方式、一种看待世界的角度！能够帮助一些人少走一点弯路，少掉入一些陷阱，就善莫大焉咯。

在 19 年的旧文《人生的意义：做能成为永恒的事儿》，我曾这样写道：

人生的意义不在于你生前的低谷有多深、也不在乎你巅峰有多高，人生的意义在于你死后能给活着的人留下多少促进他们进步的 “文化”。

这也是梯子精神的一种描述，也就是创造些美好的事物，帮助后来的人更美好。

不过，在现在这个物欲横流的社会，谈这种 “梯子精神” 似乎会显得很笨拙。

知乎用户芥末酱发表

我出生那天，我奶奶接到我是个女孩的电话，气的当场坐地上拍大腿 “户口本谁爱去上谁去上，反正我们家不认！”

我爸听话得跟我妈吵了一架，后来就开始在外面找不同女人。

我有印象起，自己家里就没消停过。爸妈成天吵架，我爸是动起手来很凶的那种，他又赌，输了钱就回家砸东西要存折，好几次差点杀了我妈。

我还记得五六岁时候寒冬腊月穿着一件薄睡衣被我爸从家里轰出去，跟我妈在雪地里往她工作单位走，想找门卫求救。

那个时候没有手机，我爸每次动手前第一件事就是把座机电话线拔了，门锁上。有好多次我都以为我爸要在我面前打死我妈。

就这样，他们还拖到我八岁才离婚，因为我妈认为离婚 “对孩子不好”

我被判给我妈，我爸从那之后就在我生活中消失了，一块消失的还有我爷爷奶奶和爸爸那边的一众亲戚。

但生活并没有因为这个变好。

我妈是情绪很不稳定那种人，自理能力差，一想到离婚要自己带孩子，压力就把她压垮了。

我记得那时候她一晚上一晚上哭，抽烟，醉酒。清醒了就开始骂我爸，骂我，说得最多的话就是 “如果不是因为有你，我早跟他离婚了，那用得着多受那么多罪”

她真的很烦带我，所以就让我自己去亲戚朋友家借住。往往她还不提前告诉人家一声就让我一个人上门。

周围亲戚朋友都烦的不行，我知道的，看着他们的眼神我就知道的。但我更知道如果我那么 “要脸”，我就没有地方住。

我被姨老爷拦在门口指着鼻子骂过，让我 “你成天天的不给钱就会往我们家跑，滚回你自己家去”。我没出声，安静被骂了二十分钟直到姨姥回来才让我进去。

我也被同学嫌弃过，因为 “我妈说了，要不是看你可怜才不让你进我们家。我告诉你，不许碰我的任何东西，要不我就让我妈把你轰出去。”

这种事太多了，数都数不过来，可我都只能沉默着，厚着脸皮，去敲门，拜托对方让我住一晚。

我是个脸皮特别特别特别薄的人，可在人家家里，我都不敢占着卫生间悄悄哭一会。

我知道的，人家收留我已经很不错了，我没权利在这时候还闹着委屈。

我那时候只有十来岁，已经想过一万遍自己的死法。可大概年纪小的孩子就是容易被希望蒙蔽，我以为自己 “长大” 后就好了。天天盼着长大。

好不容易小学毕业，这种东家一口饭西家睡一宿的日子也不是办法，我妈决定把我送到我姥姥家，也是我舅舅家。

我那天哭着求了她好久，我这辈子就没那么绝望过，但她一个字都不肯听，只会冷着眼看我，特别嫌弃 “你怎么这么不懂事，为什么不能帮妈妈分担点？我这么累还不是因为你！”

我之前一直是个特别 “懂事” 的孩子，那是我唯一一次不肯听话。但那时候我才知道，没用的，我懂事不懂事都是没用的，“懂事”不过是方便一切按照他们的想法发展，但“不懂事”，一切还是得按照他们的想法来。所以我老实一点对大家都好。

我老老实实被送过去了，也老老实实生活。

但还是没用的。

姥姥不会因为我老实就少讨厌我一点，表弟不会因为我老实就少欺负我一点，舅妈也不会因为我老实就少偏心一点。

我那时候不上课的每天都得坐在他们开的小卖铺里看摊子，不能出去玩，也没什么自由时间。表弟可以随便拿走我的任何东西，我不可以有任何怨言。

以前妈妈给我买的衣服鞋子，去了不到一个月就被表姐都拿走了。表弟因为没抢到很生气，就撕了我的书，拿走了我的书包，连笔记本都没放过。

表弟只比我小 9 个月，那时候每天一起上学放学，我还记得早上他吃饭，吃到什么不喜欢的东西，觉得讨厌就吐我碗里，姥姥就会觉得不能浪费让我吃下去。

晚上回去，同样是写作业，他有整张超大的写字台可以把所有的书全都摊在上面写，我必须得在一个一本书大小的小板凳上写，整个人都得弯腰驼背得缩着，一个手要托着本子，更别说台灯什么的了。

表弟脾气差，又笨，不会的题来问我，如果我讲了听不懂他就发脾气，而他一发脾气舅妈就会来，俩人一起，话怎么难听怎么说。最有力的 “教育方式” 就是，“这儿就这样，忍不了就滚回你自己家去”。每次这么一说我就老实了，因为我知道，我没家可回了。

那时候的日子真的不想回忆，我还记得有一次表弟看我对着电视学里面人打拳，就过来两拳头揍在我肚子上，说 “花拳绣腿”

他那时候就比我高一头，有将近三个我那么重（我不到九十斤，他二百五）。我被打的一个人躺地上哭，那么多人在，都在笑，开心得厉害。

他还喜欢翻我日记。因为没有一丁点自己的地方（我住的是姥姥的房间，没有衣柜写字台，平时写作业就在小板凳上），我都是把日记本藏在学校。但有时候会忘了或者赶上考试会带回去。

他喜欢在我面前打开我的日记本，看我哭着喊着抢不回去。我去找舅妈，找我姥求助，我以为我是正确的，但舅妈仔仔细细读了我的日记。在下次我妈来得时候拿着我的日记本和我妈告状，让我妈 “注意点”。

我妈就真的很 “注意” 得经常骂我。

她不算坏，但愚蠢又情绪化，任何时候都只听信别人的话，从来不听我说什么。她总觉得她每月给了我舅妈生活费就已经非常负责任了，而我的一切要求都是 “不知足”。但我真的只是想吃正常的食物（不是放坏了的不是长虫子的不是别人吐的），有正常衣服（而不是有件好看的衣服就被表姐穿走），可以好好上厕所（而不是经常大晚上被表弟关在外面），可以好好睡觉（而不是在从来没洗过的被子里静静看着姥姥往我脸上吐口水）。

所有人都说我要求太过，所有人都说我是矫情事多活该，所有人都说如果不是我我妈不会那么辛苦，姥姥舅舅舅妈也不用辛苦去照顾我。

因为我的存在，所有人都过得更辛苦了，他们本该美好的生活被我搞得艰难，所以当然每个人都可以对我有意见，有怨言。

只有我不可以抱怨。

因为我想活下去。

我想活下去就得依靠别人，我想活下去就得麻烦他们，我的存在是要让他们承担责任的，所以我想活着就得承担被嫌弃被欺负被骂被打被折磨的代价。

我一直是这么认为的，我承受的一切都只是为了活着。

可活着为了什么？

从很小时候开始，我不止一次想过自杀，好多次还险些成功了。我总觉得我是不被任何人任何事需要的，我的存在只不过让所有人都痛苦。如果我死了，大家都会轻松。

可我没有死。

10 岁，“跳楼” 这个想法在脑子里徘徊的时候，妈妈有一天心情很好，带我吃了冰激凌。

巧克力味的，楼梯一样旋转着，上面淋着巧克力酱。

入口的感觉让人到现在都忘不了。又凉又甜，巧克力酱又醇又香。好想多吃一点。

可妈妈说不能吃多，一周只能吃一个。

那为了这么好吃的冰激凌，我还是多活一周吧。

但是一周根本不够，一个冰激凌根本不够，这么好吃得东西，想要一直吃，每天都吃，想吃的时候都能吃到。

后来，妈妈又带我吃了草莓蛋糕。

我现在都记得那一小块草莓在蛋糕上红艳艳的样子，是童话味的，能让舌头和眼睛一起哭出来。

真好吃，可是死了就吃不到了。

我不想每天被人嫌弃被人骂，不想每天担惊受怕得活着，可我好想每天吃草莓蛋糕。

再后来，我年纪大了点，有了喜欢的人。

我是那时候才知道原来喜欢一个人，眼里真的会有小星星。

他笑起来真好看，能让山河失色，让全世界所有东西都失去意义。

我真想搬把椅子坐在他面前看他每天对我笑。

每次遇到受不了的事情，遇到压力大的时候，一想到自己要是死了就再看不到他的笑了，就觉得这件事比死还可怕。

其实只是少年时候暗恋的对象，但他的笑容撑过了我的整个少年时期。哪怕那时候家里也好，学校也好，生活总是不如意，可一想到他，我就舍不得死。

那之后又过了好久，我长大了，也开始有了出去旅游的经历。

在巴黎，第一次见到书上写得东西在眼前重现的时候，我觉得自己的整个思想和感受正同这个地方融合，我看到海明威在面前高谈阔论，看到梵高低着头将一切情绪狠狠摔在画布上，也看到毕加索，看到莫奈，看到那些我在脑子里想了一遍又一遍的地方。

最难熬的时候，是梵高，是雨果，是茨威格，是海明威，是他们陪我熬下来，他们陪我呆在那个暗无天日的小屋子里，用画和文字给我讲外面的故事。

现在我终于出来了。终于能自己用双脚一点一点走过他们走过的土地，用双眼看过他们看到的地方，他们说的都是真的，不是哄我的睡前故事

梦里的童话变成了现实。

这个世界上再没有比这更美好的东西了。

我觉得那个从小被关起来的自己在慢慢出现，成长，慢慢去面对现实，看到世界。

我每天都在感受长大的快乐。

我也是这个时候才知道，大概一直以来，我都不是想死。我只是想好好活着。

而好好活着的人是不会去考虑生活的意义的。

说实话，我一直觉得我是个特别热爱生活的人，真的，特别特别热爱生活。

唯一的问题就是生活不爱我。

但是那又怎么样？不爱就不爱呗！爱本来也不需要什么回应，就把我的人生当成是我对生活的一场暗恋，一场单相思。反正几十年后我总会跟生活这个渣男分手，现在就傻乎乎得热烈得爱呗！

不就是硬杠几十年嘛，谁怕谁啊！

这么想想忽然就觉得没有任何可怕的事了。

如果现在有人还问我生活的意义是什么，我估计还是答不出来的。

但有一点我可以确信，对我来说，生活就是巧克力味儿的冰激凌，是甜的草莓蛋糕，是恋人的微笑，是所有美好的从未见过的风景。

我想热烈得爱着，也想热烈得被爱。

和我得不得到，能不能实现没有关系。

哪怕生活把我按趴下，脸压在泥土地上蹭的出血，我也不会认！

老子他妈的就是要活着！好好的，舒舒坦坦的，像我想象中那样活着！管他妈的为什么呢！

谁他妈都不能让老子放弃！

活着就他妈的是意义！

知乎用户亚马逊 Kindle 发表

生命的意义是什么？这是一个永恒的话题，永远有不同的答案。但对我们每个人来说，自己生命的意义不是任何人能够告诉你的，自己生命的意义要靠自己来体会和领悟，自己的人生要自己来过。

就像尼采所说的：生命存在的意义，在于成为你 “真正的自己”。

用孔子的话来说就是：“从心所欲不逾矩。”

用当年明月在《明朝那些事儿》结尾的话来说，就是：“真正的成功只有一种，就是按照自己喜欢的方式度过一生。”

用庄子的话来说就是：“天地与我并生，而万物与我为一。”

“我们终究会死的，而陶渊明和李白的诗歌将永远活着。” 戴建业教授如是说。他在一次演讲中曾说：“生命的本真要求言行和内心的高度统一。”

戴教授很推崇陶渊明的人生境界，他认为陶渊明就是一位真人，既 **“放浪形骸之外”(洒落悠然)，又 “谨守规矩之中”(忧勤执著)，**确实的成为了 “真正的自己”。

作为一个 “真人”，陶渊明在面对每个人一生都要面对的 “穷达”、“贫富” 和 “生死” 时，给出了自己的答案。

戴教授有本专门写陶渊明的书，名为《澄明之境：陶渊明新论》，在**《洒落与忧勤——论陶渊明的生命境界及其文化底蕴》**这一章的内容里面，有戴教授对陶渊明人生境界的精彩论述。

一、陶渊明的洒落情怀

陈寅恪先生认为陶渊明不仅 “文学品节居古今之第一流”，而且 “实为吾国中古时代之大思想家”

说到底，陶渊明并不是一位诗人哲学家而是一位哲学家诗人，他的全部作品所展现的不是一种深刻严谨的思想体系，而是一种超旷的人生态度，一种洒落的生命境界。

形成他这种人生态度和生命境界的文化底蕴丰富而又复杂，他到底应属于儒还是应归于道，还是有所争论。

朱光潜先生的观点倒较为通达：“渊明是一位绝顶聪明的人，却不是一个拘守系统的思想家或宗教信徒。他读各家的书，和各人物接触，在于无形中受他们的影响，像蜂儿采花酿蜜，把所吸收来的不同的东西融会成他的整个心灵。在这整个心灵中我们可以发现儒家的成分，也可以发现道家的成分，不见得有所谓内外之分，尤其不见得渊明有意要做儒家或道家。”

文章不罗列他诗文中的用典来源及其多寡，也不仅仅对他施以抽象的理论剖析，而是经由对其生命境界特征的揭示，进而探寻形成这一境界的文化底蕴，看看儒道文化各自在什么层面参与了他的精神建构，在何种程度上影响了他的生命存在。

清人钟秀论陶首标 “洒落”，“洒落” 二字的确道出了陶渊明生命境界的主要特征。

结庐在人境，而无车马喧；

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

由于精神已超然于现实的纷纭扰攘之上，心体原本不累于欲不滞于物，何劳避地于深山，何必幽栖于岩穴？结庐人境无妨其静，车马沸天不觉其喧，环境虽然随地而有喧寂之别，诗人的心境绝不因之而有静躁之分。

于诗人既不滞于物欲又不累于功名，摆脱了一切俗缘的遮蔽，自己存在的本真状态，就在 “此中” 显露敞开。

已复其 “真” 的诗人与各得其所的万象猝然相遇，只见南山耸秀，秋菊迎风，山岚飘拂，夕鸟飞还，顿时一片化机，天真自露，与天地同流，与万物归一，这是诗人生命存在的自由洒落，也是他本真存在的澄明朗现。

可见，陶的 “洒落” 是指他脱落了一切功利、声名、计较、俗虑后，所表现出的一种无目的无利念的洒脱，无所关心无所欠缺的圆满，也就是其生命超然无累的自得与自适。

这首诗展露的是儒者的胸次还是道家的襟怀？一般而论，儒家强调社会关怀和道德义务，要求个体通过人格的自我完善，担当起巨大的社会责任和历史使命，让自己走完从 “修身齐家” 到“治国平天下”这一被规定好了的人生历程。道家则主张放弃一切社会责任而 “任其性命之情”，鄙薄那些“弊弊焉以天下为事” 和“伤性”“以身殉天下”的“圣人”，其终极取向是解脱社会的束缚与礼法的拘忌，以超脱社会、超越自我来实现精神的自由和心灵的解放。

“洒落” 的胸襟看来有别于儒家悲天悯人的入世情怀而近于道家旷放自适的逍遥态度。

但是，问题又并非如此简单，因为儒学也包含了不同的精神向度，孔子在提倡 “克己复礼”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 的敬畏戒慎之外，同时又非常激赏 “吾与点也” 的自在超然，为宋明理学家所乐道的 “胸中洒落” 已经蕴含在先儒的精神资源中，所以后世不少论者认为陶渊明的 “洒落” 深契“曾点之意”，他深心体贴的仍是儒者的襟怀。

二、精神追求的至高境界

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

子路、冉有、公西华三人所言，或者勇于事功，或者娴于礼乐，分别秉承了夫子济世与修身之志。想不到孔子虽然没有贬斥和否定前面三位弟子的人生理想，却把由衷的赞叹和嘉许给予了那位只想在沂水中洗洗澡、在舞雩台上吹吹风的曾点。

从拯世济民的层面来讲，孔子当然注重事功与道德，从个人的人生境界来说，他又更看重 “曾点之志”，并把这种精神的超然怡乐作为人生的极致和存在的本体。

这一则对话中孔子四个弟子所谈的人生理想，在精神层次上一个比一个为高，道德的境界高于事功的境界，存在的境界又高于道德的境界。

在这一点上中外智者所见略同，费希特把人的精神分为五个高低不同的境界**。他认为一个人，即使具有较高的境界，站到了道德立场上，不论他有多么高的德性，也总盼望自己的行动能取得实际成果。可是外在成果永远是没有把握的，对于成败，人总不能完全无动于衷。只有摒弃对外在成果的指望，内向于自己本身，以求心安理得，自己才与本源同一，这才是站到了宗教的立场，这时，成败利钝在所不计，才能享受陶然自得的‘至乐生活’**（seligesleben）”。

费希特这段话能加深我们对曾点之意和陶渊明诗中 “陶然自乐” 的理解。不同的是，费希特对事功和道德的超越最终导向了向上帝的皈依，而曾点与陶渊明虽超越伦理但并不走进宗教，而是将个体生命融入生生不息的宇宙大化之中——与天地同流，与万物一体。

曾点既不像子路那样汲汲于功名，又不像公西华那般拘拘于礼节，脱略了一切俗缘、功利、计较、顾虑、欲求，无所利念其人生自然便超旷，无所欠缺其生命自然就洒落，这是费希特所谓摒弃功名欲望以后的 “至乐”，也是朱熹“人欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠缺” 的自得之境，同时，这也正是陶诗中的 “称心自足” 和“陶然自乐”。个体 “人欲尽处” 就会显得充盈自足，就能与天地上下同流，并因其与天地合其德而生机盎然，自逸自乐。

陶渊明神往并已达到的就是这种人生态度和精神境界，跨过历史的通道与曾点深心相契，甚至达到了与其 “寤寐交挥” 的程度，并为 “但恨殊世，邈不可追” 而惋惜抱恨。

“斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横林，浊酒半壶”，写的是诗人将 “事事放下” 后的轻松，是他胸中不著一事的自在。

由于同样深刻地受到庄子逍遥游精神的影响，陶渊明比曾点更少拘束：“性嗜酒，家贫不能常得；亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”(《五柳先生传》)；“命室携童弱，良日登远游”(《酬刘柴桑》)；“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”(《形影神》)，他的洒落比起曾点的清沂舞雩之乐更加脱略形迹，更加超脱旷远。

当然，就其既超脱又平实的人生韵味来看，陶渊明更近于儒门的曾点。尽管他在《止酒》一诗中声称自己 “逍遥自闲止”，但在精神气质上他倒更能与曾点“寤寐交挥”。因此，我们将他的人生态度和生命境界标以“洒落” 而不目为“逍遥”。

三、陶渊明对 “穷达” 的态度

陶渊明自然不可能一辈子总是 “采菊东篱下，悠然见南山”，与“天地同流” 或“与道冥一”，对于人这种社会存在物来说永远只是一种短暂而超然的心灵体验，大多数情况下他必须面对社会和个人的许多现实难题：诸如穷与达的烦扰、贫与富的交战、生与死的纠缠。

那么，陶渊明是如何从忧勤走向洒落的呢？

为了使自己生有益于时，死有闻于后，陶渊明多次 “宛辔” 出仕，从 29 岁释褐 “起为州祭酒” 开始一直到 41 岁辞去彭泽县令，其间时仕时隐共拖了 13 年时间。

史家和诗人自己总是把出仕的原因归结为 “家贫”，但就其家庭背景和所受教育来看，他青年时期“慷慨绸缪” 的志向是他几次出仕的直接动因。

然而，陶渊明每次踏上仕途就像鸟儿被关进笼子一般如拘如囚。起为州祭酒时他没有留下诗文，我们无从确知他初仕的心理感受，但从史书所说 “不堪吏职，少日自解归” 可知。

出仕又厌仕，始出便思归，这成了陶渊明每次出仕的心理模式。他每次出仕的时间都非常短，除在桓玄幕做了一年左右僚佐外，从释褐为江州祭酒到做彭泽县令，每一任都只做了几个月时间，江州祭酒甚至 “少日” 便解归。义熙元年(公元 405 年)41 岁的陶渊明在这一年中两次出仕两次归田。

而魏晋以来肯定生命依恋人生的玄学思潮，加上陶渊明自己对生命的深度体验，使他看清了巍巍功业和赫赫名声是外在于生命的东西：

“迢迢百尺楼，分明望四荒；

暮作归云宅，朝为飞鸟堂。

山河满目中，平原独茫茫，

古时功名士，慷慨争此场。

一旦百岁后，相与还北邙；

松柏为人伐，高坟互低昂，

颓基无遗主，游魂在何方！

荣华诚足贵，亦复可怜伤”

《拟古九首》之四

就是求到了盖世功业和普天盛名也只是 “得人之得”，添一份荣华便添一份痛苦，更何况生前的显赫难敌死后的寂寥。

如果将功名作为人生的目的，自己的人生必定了无意趣：求不到功名固然痛苦抑郁，求得了功名又为功名所累，古今那些 “慷慨” 争夺的 “功名士” 无不“可怜伤”。

贪恋世荣爱惜浮名者不肯也不能坦露真性，一生以世人的荣辱为其荣辱，适人之所适而不自适其适，从不反问一下 “名与身孰亲”？

“顾世名”而忘记了 “贵我身”，扭曲自我以身殉名，最后争得了功名却失去了“一生”。那么，怎样才算是“得此生” 呢？

人生是如此短暂而宝贵，岁月早已催白了双鬓，如果还不能将穷达委之度外，为了功名而栖栖惶惶不是太 “可惜” 了吗？这样，他从功名中解脱了出来，坦然地品味人生的美酒。

四、陶渊明对 “贫富” 的态度

穷达相伴相随的另一人生难题是 “贫富常交战”(《咏贫士七首》之五)。

陶的曾祖陶侃虽为东晋元勋，但陶氏 “望非世族”，诗人 8 岁时又死了父亲，颜延之在《陶征士诔》中说他 “少而贫苦，居无仆妾，井臼弗任，藜菽不给”，饭都吃不饱。

其实诗人和常人一样对饥寒本身的感受并不总是那么 “晏如” 的(《五柳先生传》)，否则他就不会为 “夏日抱长饥，寒夜无被眠” 而写 “怨诗” 了。下面三诗真切地表现了他饥冻的苦况和对此况味的痛苦体验：

寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目浩已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。高操非所攀，谬得固穷节。平津苟不由，栖迟讵为拙！寄意一言外，兹契谁能别。

——《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

凄厉岁云暮，拥褐曝前轩，南圃无遗秀，枯条盈北园。倾壶绝余沥，窥灶不见烟。诗书塞座外，日昃不遑研。闲居非陈厄，窃有愠见言。何以慰吾怀，赖古多此贤。

——《咏贫士七首》之二

代耕本非望，所业在田桑。躬亲未曾替，寒馁常糟糠。岂期过满腹，但愿饱粳粮。御冬足大布，粗絺以应阳。正尔不能得，哀哉亦可伤！人皆尽获宜，拙生失其方。理也可奈何，且为陶一觞。

——《杂诗十二首》之八

他可以弃官守拙而贫，也可以出仕苟得而富，直到义熙末他已五十多岁时朝廷还征他为著作郎。正是由于有这种可富可贫的选择主动性，才造成了他精神上是富还是贫的动荡冲突。

一个真正的 “陇亩民” 不大可能“贫富常交战”，当时的社会注定他只有受贫，他也只好为贫而犯愁而叹息而挣扎，但陶渊明的穷与贫不是穷途末路而是自作自受。

他不断地重复 “宁固穷以济意，不委曲而累己”，“不赖固穷节，百世当谁传”(《饮酒二十首》之二) 和“高操非所攀，谬得固穷节”一类话 (《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》)，为的是说服自己归田的选择是正确的，自己“竟抱固穷节，饥寒饱所更” 的代价是值得的(《饮酒二十首》之十六)。

他歌咏那么多古代的贫士，其用心也不外乎是借古人以明自己的心曲，并从先贤那儿寻求精神上的知己和慰藉，使自己获得一种内在的坚定性，正如《咏贫士七首》之七所说：“谁谓固穷难，邈哉此前修。”

如果不能超脱世俗的富贵名利，心灵长期处于 “贫富常交战” 的分裂状态，他的精神如何能洒落？胸次何以得悠然？

幸而 “贫富常交战” 的结果是“道胜无戚颜”，而使他战胜荣华富贵欲望的精神支柱便是儒家的道德节操——“君子固穷”。

诗人在《有会而作》中说：“弱年逢家乏，老至更长饥。菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！惄如亚九饭，当暑厌寒衣。岁月将欲暮，如何辛苦悲…… 斯滥岂攸志，固穷夙所归。馁也已矣夫，在昔余多师。”

“斯滥” 二句语出《论语 · 卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。” 它是说君子身困而道亨，小人处穷则无所不为。

所谓 “固穷节” 是指在贫贱困顿之中不移其志，不坠其节，不动其心，不失其正，使自己在心理上不为贫穷所困扰，在精神上保持一种怡然和乐的状态，消除凄凉的处境在内心造成的紧张，因而它对于陶渊明来说是一种道德范畴又是一种存在境界，它将外部的环境摒弃于自己的心境之外，使个体精神的怡乐不依赖于外在的贫富枯荣。

陶既通过躬耕经营 “衣食”，也通过躬耕“忧道”“保真”。形体虽然拘系于田园农舍，换来的却是形神超越；“戮力东林隈” 的辛勤耕作，换来的是生涯性情的洒落怡然。

五、陶渊明对 “生死” 的态度

“俗网易脱，死关难避”，可以把功名、富贵、利禄、得失看作是外在于生命的 “非我” 而超脱它们，但生命本身却是自我存在与同一的根基，所以王阳明说：“于一切声利嗜好俱能脱落殆尽，尚有一种生死念头毫发挂带，”因为“人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去”。不戚戚于贫贱未必就能不戚戚于死亡，然而，仅仅挣脱俗网而不能超脱死生其人生还是难于洒落。

要使自己超脱生死的束缚，个体就必须从自我占有、自我中心和自我依恋中解脱出来，让自己与宇宙大化融为一体，只有 “纵浪大化中” 才能“不喜亦不惧”，达到一种无挂无碍不沾不滞的悠然洒落之境。

陶渊明通过与天地同流来超越生死，论者往往认为其生命取向近于老庄，并因此遭到后人委婉的责难：“立善谁誉，今及之而后知非口头语，乃伤心语。孔子亦叹‘知我其天’，即此意也。然只有如此，并无别路。

总之，陶渊明以 “返回自然” 的审美式超越来解脱生死，其生命取向近于庄子，但以何种方式和在何种景观上 “返回自然” 则又回到了孔孟。

“‘既来孰不去，人理固有终，居常待其尽，曲肱岂伤冲’四句，得孟子‘夭寿不贰，修身以俟之’之意。‘迁化或夷险，肆志无窊隆，即事如已高，何必升华嵩’四句，得依乎《中庸》无入而不自得之意。”

陶渊明以忧勤修身来升华人生，打通了工夫与境界的界限，“居常待其尽” 是忧勤修身的工夫，可谁又能否认它同时也是面对死亡的洒落境界呢？

魏晋许多名士因其精神价值的虚无而无拘无束，因不必操守什么而得意自如，因没有生活信念和行为准则而放纵感性，因人生的迷茫而挥霍人生，这不是洒落而是一种放诞、一种任性、一种迷惘——因不知道要干什么便什么都干。

陶渊明则在饥寒之忧、陇亩之勤、居常之念中，经由忧勤克己的工夫而臻于洒落悠然的境界，他脱弃了穷达、贫富、耕禄、生死等人生的束缚，实现了精神的自由与自我的超越。

陶渊明的人生境界孕育于深厚的传统文化精神，体现了晋宋之际名教与自然合一的时代特点：儒道兼综，孔老并重。

他高出于魏晋名士者正在此：任真肆志又固穷守节，洒落悠然又尽性至命。我国古代的伟大诗人中只有他才达到一种人生化境——既 “放浪形骸之外”(洒落悠然)，又 “谨守规矩之中”(忧勤执著)。

Reference

戴建业《澄明之境：陶渊明新论》

关注 @亚马逊 Kindle，读书与不读书，人生大不一样！用 Kindle，拒绝打扰，感受沉浸式的阅读体验。

知乎用户丁三胖发表

说出来你可能不信，人活着的意义跟动物没有区别，就是为了使种族尽可能长时间的延续下去。

当然人不是永生的，所以你也可以把这个驱动力看成是繁衍后代。

只是还是有区别的，假设人类某一天可以长生了，那么一定不会去繁衍。而伴随着人类寿命的越来越长，生孩子的数量便会下降，生育年龄也会越来越大。

从生命的本质上，不要以为人真的比动物高级，人类做了无数的努力之后，追求的还是种族的延续。

要么长生，要么生孩子。

而这应该也是一个过程，最后的目的是什么，在万物种族延续的尽头或许就是答案。

他们究竟会看到什么样的风光。

只有神知道。

而至于你说个体的人类为了什么而活？

其实并不重要。某个人到底想不想活着，活着想不想生育。都不重要。

大数据可以抹杀个体的差异，只要种族向前走就可以。

而且从历史上来看，这其实对于种族数量要求也不大，真的有能长生的，估计一个就够了。

另外我劝年轻人不要总动不动的去思考，我是谁，这类的哲学问题，等到知天命（注）之后，你自然会懂。

注：知天命传统上指的是 40+10 岁，或者 60-10 岁。

别问我为啥不说 50 岁，因为年轻人不讲 5 的。

哈哈哈哈哈哈

知乎用户职场火锅发表

我是一条鱼，普普通通的鱼。

我被养在一个巨大的破旧的鱼缸里，每天都被其他金鱼欺负。老板为了省钱，每天只撒一点鱼食，我每次都吃不饱。

北漂男孩小强，已经失业两个月了。没钱交房租，被房东赶出来，身上的钱，只够租一间地下室。

小强路过一个金鱼摊，看见这些金鱼很可怜，挤在一个大鱼缸里几乎透不过气来。买一只吧，给地下室增加一点生气。

老板用小鱼网一抄，趴在水底的我，居然中奖了。我快快乐乐地跟着小强来到地下室。

小强很辛苦，没有朋友，没有收入，没有人说话，小强经常看着我，喃喃自语：小鱼啊，你就在这个小小的鱼缸里，游来游去，你到底是为了什么活着呢？

知乎用户我佛爱你发表

生命本身并没有意义，他的意义就在于你如何使用他，你赋予他什么意义，他就有什么意义。意义是自己创造的，是发愿与行愿的结果。

佛法解决的是人类的两件事：第一件是解决如何生的问题。你生活得幸不幸福、愉不愉快、有没有品质？当你的生活水准提高了，生活品质达到了一定的高度，你的生命有了价值、有了意义。

你解决了如何生的问题之后，第二件就是解决如何死的问题。如果生你都没有搞明白，你活着都不幸福、不快乐，你的生命都没有价值、没有意义，你说你学会了死，那是说不过去的，道理上是讲不通的。

你在生存的同时，还要问自己你的生存、你的生活、你的生命有没有品质、有没有质量？是不是给其他众生带来了幸福？是不是为社会作出了贡献？有没有引领其他众生一起提升？

生活是要有品质、有质量的；生命是要有价值、有意义的。如果你不发心、不做事，你只是一个生命的存在，但是你的生命是没有品质、没有质量、没有价值、没有意义的。

要为生存学会适应环境，要为生活学会创造内容，要为生命学会谱写意义。

如何谱写我们的人生？要靠我们发心。你在哪里发心，你的人生就在哪里开花结果。你的心放多高，你就在哪个高度收获你的人生。

譬如，你的心放在三界之内，将来你的果就在三界之内。如果你的心跳到三界之外，将来你就在三界之外收获你的果。

佛法主张我们的心要超越三界，立于三界之外，但是具体的行为又要落地，落在红尘中，落在世间。因为佛法是为众生服务的，离不开世间。

所以说世间法和佛法本来就是一个法，都是为众生服务，只是契入的角度不同，表现的形式不同。

要普度众生，首先就要服务众生。如果没有为众生服务，你怎么普度众生呢？

释迦牟尼佛告诉过我们应该如何服务众生，可以从物质上服务，也可以从精神上服务。

每个人都有自己的力量，都可以从自己的角度为众生服务。只是每个人的因缘不同，这是由于无量劫以前我们的发心不同。

过去的发心是因，今天的服务是果。未来是什么果，取决于我们现在种的因。

万行大和尚简介

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。

15 岁信佛、18 岁出家、29 岁证得生命本源，30 岁复建东华禅寺、4 年佛学专业、7 年闭关、19 年建寺安僧、1 万多场开示演讲、千万言著述、13 部著作出版多国语言……

2000 年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008 年倡行每月 1 次升国旗；2016 年创立中国首座佛教爱国馆；2000 年至今，向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市 “模范和谐寺观教堂” 称誉。

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。

知乎用户竹马发表

活着那就是种状态，没有任何意义。只不过人会思考会有疑惑才会有你这个问题出现。

既然活着是状态，你在这个状态下想做啥是你自己决定的，你想干嘛就干嘛。根据你所处的环境有无数看不见的规则会约束你，你犯错自然有人来惩罚你。

如果你实在不知道该做啥，我给你个建议吧。

参考下其他人的做法，学习各种知识，掌握各种技巧，让自己在接下来的日子里可以过的更舒服一点。如果感到寂寞不妨找个伴侣或者朋友一起消磨时光。

要是想起父母亲人啥的，有时间就去看看，然后交流交流。

知乎用户安泽田发表

建议先看之前的

1130 更新，本来不打算继续写了，不过看到陆续有人点赞

今天又看到这个回答，决定分享一下，虽然看上去和 “为什么活着” 无关。

我自己呢，很长一段时间在抑郁症边上徘徊…… 被诊断过焦虑，吃过氟西汀…… 得过 ED…… 参加过团体自助，也参加过学校每学期提供的 6 次免费心理咨询…… 读过很多心理学、哲学、社会学的书…… 直至今日，遇到寒冷的冬天，还是会自然寻求心理学的帮助

心理学一直给予我安慰，但是真正拯救了我的是社会学…… 我一直这样认为

说不清楚为什么

能说清楚的时候详聊

1128 更新

我以前没有思考过活着的意义，我觉得那个东西离我很远。那个时候，我觉得我只要有一个成功的事业，我只要比别人好，比别人优秀就行。我可以没有家庭。

（在你妈妈生病之后呢？）

妈妈生病那阵子，我就在想：人这一辈子，生儿育女。孩子能做的非常有限。我没有办法救她。但她为了我付出了自己的全部，我替妈妈的一生感到不值。

除此之外，我也在想我自己想过怎样的一生呢？

我是要一个人呢？还是要有家庭呢？我要不要孩子呢？

我觉得妈妈这辈子都是为了我。为了我能受到好的教育，她付出了所有的心血。我却没法帮她。

（对于 “为什么活着” 这个问题）我也找到了一些答案。

我看到的其中一个答案是认为人的基因让人选择活下去。人的基因决定了，人要传宗接代，要繁衍；母亲会对孩子付出很多。这是基因设定好的。

我听到李玫瑾的一个视频。我从她那儿也找到一个答案，就是人生的意义是为了一个 “情” 字，不管是亲情还是爱情还是友情，是一种感情的牵绊。

她举了个例子，有一个犯罪分子，在警察上门抓他的时候，他本可以开枪逃跑，他的子弹已经上好膛了，后来他没有开枪，警察后来问他为什么没有开枪，他说是他的母亲救了他们。因为他的母亲推开门问他谁呀，他说那一刻他不想让母亲看到他杀人，他不想在母亲面前杀人，一个连环杀人案的作案者，难以想象他的心还有柔软的地方，那个地方就是为他母亲留的。

听到李教授讲到这的时候，我对情这个字或者说情感的牵绊是人生的意义的理解就更加认同了。

但另外一方面，我又觉得 “感情” 让人好累，身心疲惫。

那段日子，因为是妈妈，我感觉自己也直面死亡（辗转在各个医院，隔断时间就化疗，中医西医看遍）。那段抢救她生命的日子，我觉得自己也在死亡线上挣扎。

我想我再也不想有那么深的感情牵绊了。

没有那么强烈的感情，我就不会那么那么难受。我不想再经历第二回。

我可以坦然地面对自己不在了，但是不想看到特别爱的人离开的经历。

人活着的意义，其实我自己也没有弄明白。

我觉得人活着和动物活着没什么两样。人有时候把自己看得太重要了。

我们都只是出于本能吃喝拉撒，不上进就要被淘汰，这些都是基因里自带的。

我其实还没完全搞懂……

（那你现在有什么期待吗？）

我现在就是想做自己。我觉得生命无常。以前我一直在做给别人看。我能掌握的东西非常有限。

其实这个问题（人为什么活着）还是蛮好的，就是不断地向自己发问，这样不会偏离路线。

我的家庭带给我的让我经历了很多别人没有经历过的。我身边的同学都很正常地结婚生子。但后天的影响掩盖了我基因里的基本需求，比如结婚生子，也许我会后悔，但当下可能我的经历帮我做了选择，所以基因真的是设定好的么，受后天的影响有多大呢，我也还不是很明白。

这个问题，我打算搜集一些人的看法和故事，慢慢回答。你可以在评论区说出自己的想法，分享自己的故事。这样一来二往地互动，也许能找到点答案。

因而，这篇文章的架构是零散的，内容是开放的。

（一）活着是因为牵绊

我从没想过活着的意义是什么。虽然我也迷茫过。那个时候的我没有想过自杀，但是觉得自己随时都有可能遇到危险。当时的想法是，我只要活得比我的妈妈长就够了。我还想好了，如果遭遇不测，要把她托付给谁，是不是要写几封信，装作自己在旅游之类的。

现在想来，除了亲人——这个 “亲人” 不仅仅包括有血缘关系的，我自己更看重伴侣关系——你想拜托任何一个人偶尔去看看她，这个实现的可能性都微乎其微，更不用说，帮她解决问题等等。

有一个长辈，她的老伴刚刚去世，她的儿子在海外，她是学校教师。她自己教过的学生现在都是家里的顶梁柱，处于事业的上升期，很忙，没有太多时间看她。她学生的学生偶尔会想起这个年迈的奶奶。她会自掏腰包，请小朋友们吃饭。聊聊她和老伴的过去，言语中满是对老伴的崇拜。她拿出老伴去世后出版的一套书，翻到扉页，上面写着：谨以此书致陪伴我一生的 XXX。她说，老伴和出版社的说，这（在扉页上添上这句话）是他病重时做出的最重要的决定。

我想家人、爱人的牵绊，是一个人活着的其中一个原因吧。

（二）因为我有一个使命

我从小就有创作的欲望。

我不知道这个欲望哪儿来的，兴许是因为外公有，因而在我和舅舅家的妹妹心中播下了一粒种子。

外公启发了我们，但没告诉我们创作到底是什么，没教我们怎么创作，什么样的创作是好的。

而他自己一直沉浸在半个世纪前，他一遍一遍给我们讲那个时代的故事。

长大了之后，在我读到 “诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也” 这句话时，我想创作应该是件很容易的事。

但时至今日，我仍然没有写出什么。

我现在活着的目的，就是逼迫自己每天写点东西。

在这一过程中，自己摸索出创作的本真和评判标准。

我觉得那是我的使命。

（三）我活着是为了缓解张力

在我们的成长环境中，受到很多外界评判的影响。

在面对很多问题的时候，我们脑子里在还没有对问题进行分析的时候，就已经有了答案。但，若是让你成篇章的表述，你又会发现其实它们并没有说服自己。

因而，很多人说：我知道了很多道理，却仍然没法过好这一生。

心理学中有一个表述叫 “叙事疗法”。

百度百科上的介绍是：

我们生活中的每个人都有自己的主控叙事，主控叙事是诠释我们生活意义的重要依据，也是指导个体生活方式的重要 “真理”。
叙事疗法的创始人之一怀特（Michael White）指出人是因为自己或他人用来说自己经验故事的叙事不足以代表他的生活经验，在这种情形下，自己生活经验的重要部分和主控叙事互相矛盾，才感受到问题。
人的生活经验是非常丰富的，主控叙事会有选择性的建构主流文化所允许的部分生活经验，在这一建构的过程中有主动性，也有被动性，然而当个体的主控叙事与自己生活经验的重要部分产生矛盾时心理问题就会产生。

我怎么解释这种感觉呢。

不管是从书里面读到，还是从父母亲那儿听到，抑或是社会环境告诉我们，很多道理告诉我们怎样的生活是好的生活，我怎么样行动才是规范的、被认可的，但是每个人的过往是多么丰富，在过往人生中形成的性格、偏好又是多么独特。

生活是丰富的，道理却是有限的，没有被囊括进别人总结出的生活经验何其之多；在没有被总结出的时候，我们的力量又是多么渺小，怎敢与常规对抗。

因而，在面对现实生活的时候，我感觉到一种强大的张力。

我对那些教导产生了好奇。我想知道它们到底来自哪儿，具体是什么意思，他们和父母亲告诉我们的是否有偏差，它们又能不能直接搬过来指导现实，我们生活的这个时代是个什么样的时代……

我想去解决这些问题，这便是我活着的目的。

知乎用户月半微发表

虽然我还不足以很完美的回答这个问题，但我可以反驳一些人的言论。

首先是李银河老师的。

见小者不足以言大，见有者不足以言无。夏虫失于时限，学者束于成见。

观于井底，则天汉之若井。观于秋毫，则泰山之无极。

非圣人无以言道，非诚者无以言人。

况情以物迁，物因时易。昔以离国为悲，今以晋宫为美，艾丰人之为何也？

梦饮昼泣，梦泣昼饮，昔以为悲者，今以为梦也，昔之以为乐者，今以为梦也。

人生如梦，莫不以昨日为梦，今日为醒。则明日复哀之乐之。

汝以为安于当下者，何以悔乎？汝以为谋未来者，何以安乎？

安悔莫辩，则不足以安当下。又何以道平生。

故君子轻言于今，莫不履坚知霜，未雨绸缪。通古今之变，明诚于道，参天地之大化，得时措之宜。

孔子燕居，何其难也。非从心所欲者，不能为也。

况逢不中不和，天地不位，万物不育。谋一朝安寝，又安可得也。

贫者无立锥之地，则标身以苟存；贱者无立身之命，则孤弃以终老。

贫贱孤弃，人而实奴。为奴者安当下，则足以万世为奴矣。

接着是姬佬的，他让你思考是没错的。“凡事需得琢磨才能明白”

接着告诉你不需要现实的意义。这也是一个前提。

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”

抛弃你现实中存在的莫名其妙的意义，才足以找到开始。

“所以这个问题的结论可以是没有目的也可以活的不错。”

活的不错，终究不是活的好。

接着是很多人一样的千篇一律的回答：“活着就是生命的意义。”

我只问几个问题。

如果活着就是生命的意义，那么不能活着，又有什么意义呢？烈士在刑场上，他马上就要被处死，那么他是不是就要失去意义了？所以为了意义，他要苟且偷生，努力延长生命才对吗？

生命的意义无疑不在于活着本身，因为活着本身就是要死去的，如果生命在于活着本身，那么生命只能是无意义的。

接着是 pure 日月的回答

这位答主引用《庄子》的一句话却理解错了。

六合翻译的差一点有翻译成天下的，好一点会翻译成宇宙，我觉得应该是更高的，宇宙根源，也就是道之内。那么六合之外就是宇宙之外，甚至道之外的世界。

他翻译成 “天地之物的事物，圣人知道其存在但是不去说它。”

这句话就不通了。

他说他一生只想做好一件事。我只能说今天想的，不一定是你明天，明年所想要做的。祥子二十岁的时候想买车，但是他四十岁的时候呢？

把生命寄托在一件事上，太苍白无力了。万一事情做不出了，岂不是太大的打击？

下面这位答主说活着是为牵绊，活着是为了使命。

还是那句话，当牵绊失去时呢？当使命失去时呢？

把生命寄托于外物，不是就像是把自己给了别人一样吗？