如何评价 B 站 2020 年五四青年节宣传短片《后浪》？

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知乎用户 学渣瑞 发表

《 前浪》

那些口口声声，

**　　说中年人油腻的人，应该看着你们；**

**　　像我一样，我看着你们，满怀羡慕。**

**　　改革开放积攒了三十年的财富，**

**　　所有的资源、人脉、经验和地位，**

**　　像是专门为你们准备的礼物。**

**　　楼市繁荣、股市繁茂、超市繁华，**

**　　市场经济的成果被层层打开，**

**　　可以尽情地享用。**

**　　自由创建一家企业，完成一个小目标，**

**　　驾驶一颗卫星，去遥远的太空漫步。**

**　　很多人**

**　　从小你们就在自由创造自己的产品；**

**　　很多人在不惑之年却进入了童年，**

**　　童真于自己喜欢什么，不喜欢什么。**

**　　人与人之间的壁垒被打破，**

**　　你们只凭相同的爱好，**

**　　就能结交身价千万的朋友。**

**　　你们拥有了，**

**　　我们现在梦寐以求的权利——致富的权利。**

**　　你所热爱的就是你的生活。**

**　　你们有幸遇见这样的时代，**

**　　但是时代更有幸，**

**　　遇见这样的你们。**

**　　我看着你们，满怀敬意。**

**　　向你们的财富数额致敬。**

**　　你们正在把时代的变成传统的，**

**　　把流行的变成经典的；**

**　　把大众的变成学术的；**

**　　把世界的变成中国的。**

**　　你们把自己的成就，**

**　　变成了一个和成千上万的人**

**　　分享财富的事业。**

**　　向你们的自信致敬。**

**　　弱小的人，才习惯嘲讽与否定；**

**　　内心强大的人，从不吝啬赞美与鼓励。**

**　　向你们的大气致敬。**

**　　小人同而不和，**

**　　君子美美与共，和而不同。**

**　　更成熟的思维，**

**　　更容得下多元的文化审美和价值观。**

**　　有一天我终于发现，**

**　　你们不只是在教我们如何生活，**

**　　你们也在启发我们，怎样去更好的生活。**

**　　那些抱怨中年人油腻的人，**

**　　应该看看你们，**

**　　就像我一样，我看着你们满怀感激。**

**　　因为你们，**

**　　这个世界会更喜欢中国。**

**　　因为一个国家最重要的支柱，**

**　　就是这个国家的中年人。**

**　　因为你们，**

**　　这世上的小说、音乐、电影所表现的中年**

**　　就不再是疲惫劳累，**

**　　而是富有、成熟、幸福、无忧无虑，**

**　　是心里有底，兜里有钱。**

**　　不用活成我们想象中的样子，**

**　　我们这一代人的想象力，不足以想象你们的 富有。**

**　　如果你们依然需要我们的祝福，**

**　　那么，**

**　　奔涌吧，前浪**

**　　我们在同一条奔涌的河流。**

知乎用户 云舞空城​ 发表

我是学地质的，我略懂一点海啸。

当海啸发生时，从海面到几百米甚至数千米深的海水都在整体运动：这其实是一种波。

当海啸推到岸边时，由于海底越来越浅，海水的波就向上涌动。

但是水显然不能无限往上堆，于是便会垮塌，这就是浪头。

而形成高耸浪头的海水，永远只是表面的一层——更多的海水，将波动的能量耗散在对海底泥沙无休止的搬运和冲刷上，缓缓的涨起，消散在沙滩上，你甚至不会注意到它们的存在。

那些站在时代浪尖上的青年，永远只是少数的一群——更多的青年，将青春的能量耗散在无休止的事情上：为学业拼搏，为事业拼搏，为更好的生活拼搏，慢慢的奋斗，消散在中年人的肚腩里，你甚至不会注意到他们的存在。

追求自己的热爱固然是好的，值得讴歌；但更多人不得不将热爱让位给生活。

拥有选择的权利固然也是好的，但更多的人在努力使自己拥有选择的能力。

其实，我对海洋表层海水如何来到海面这件事并不关心，就像我也不会关心许多后浪们为什么拥有选择的权利一样。

这个世界有很多事，用 “存在即合理” 就足以解释，阶级固化什么的亦然，“他们的生活” 亦然。

但是，奋斗在改变外部世界面貌、改变自身社会阶层属性道路上的年轻人，更值得我们去讴歌。

没有芸芸众生的平凡，如何衬托一小部分 “后浪” 们的光鲜靓丽呢？

所以，这大约是一个 30 多岁的准中年人看完流泪、踏入社会不久的晚期青年人嗤之以鼻、尚未工作的大学生们兴奋不已、未成年人们看完欢呼雀跃的视频。

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

你看，辛弃疾早就看破了。

“啊，今天的北京好凉快啊，哈哈哈哈哈”

知乎用户 木易 movie​ 发表

一个很直接的感受就是：视频只关照到了 “一小部分” 青年，而忽略了太多生活中应该得到更多鼓励的青年。

视频里，那些出国体验高空跳伞的、那些在闹市区穿汉服的、那些在电竞舞台恣意挥洒激情的，画面看起来都很酷，配合何冰老师节奏拿捏得恰到好处的演说以及慷慨激昂的音乐，的确能够给人带来很澎湃的观感。

做这样的青年多好啊，能够有很多选择的权利，能够体验丰富的生活。

但是，放在现实生活里，这些炫酷到令人心情澎湃的青年状态，其实只能发生在 “一小部分” 人身上。大部分的青年人，那些生活在农村、小城里对未来感到迷茫的青年人，那些毕业后满怀希望却屡屡碰壁的青年人，那些才步入社会没多久就不得不考虑买房买车等问题的青年人，那些为了能在大城市拼出点成绩而努力加班的青年人，那些成绩优异、能力出众却敌不过 “有背景”、“有关系” 的那一撮人的青年人，他们的生活，也是这么炫酷吗？

大多数的青年人，压力不比中年人小。他们可能完全不渴望过得有多炫酷，只会希望压力能小一点点、人生能更顺利一点点、生活能更好一点点。

不是所有人都渴望自己的人生要活成如你们所认为的那种 “精彩”，他们可能只希望自己的人生能平安健康地与家人一起，过一种幸福的小日子，哪怕平平淡淡，哪怕一点都不酷。

我们要理解这样的青年人，也要关照到这样的青年人，更要鼓励、认可这样的青年人。

B 站的这支《后浪》确实能让不少人感到激情澎湃，尤其 B 站的用户似乎更能 get 到它所表达的重点。追逐自由，追求梦想，勇敢体验，丰富经历，接纳多元，这些都是符合 B 站氛围与文化的重点，从 “广告效应” 而言，这支视频算得上是一个很不错的案例。

但若是基于整个 “青年” 群体而言，这支视频的所关注和关照到的面显得窄了一些。

其实我个人更想知道的是：今时今日，到底怎样的人，能称之为 “青年”？

我个人想提一种希望：希望所有青年们能够多一些独立思考、多一些勇敢、多一些包容、多一些善良，少一些情绪化的判断、少一些键盘上的攻击，在大多数人都不太发声的情况下，要学会包容不同的观点，不要动不动就举报。

PS：在此推荐一部国产好剧：《恰同学少年》，建议青年们去看看。你最怀念哪部电视剧给你的感觉？

知乎用户 火焰旁的炼金术士 发表

这个片子更像是讲述那些物质和精神资源同时处于社会中上层的父母与他们的子女达成了和解，而无关于其它阶层的人什么事。

知乎用户 Maxwell Sun​ 发表

我是一个建筑师，不敢评论其它年轻人

只敢说一说我们设计行业

《筑浪》

应该看着你们

就像我一样

我看着你们

满怀羡慕

人类积攒了几百年的设计法则

所有的消防规范，货值计算，偷面积法则，报规流程

像是专门为你们准备的礼物

CAD，Rhino，参数化，BIM，Adobe 套装

现代文明的成果被层层打开

可以尽情享用

自由学习一种画图命令

一门做模型的手艺

去遥远的地方拍别人设计的房子

从小你们就在自由探索自己熬夜的能力

很多人在童年就进入了不惑之年

不惑于自己喜欢哪位大师，不喜欢哪家事务所

人与人之间的壁垒被打破

你们只凭相同的爱好

就能结交千万个一起熬夜画图的朋友

你们拥有了小时候曾经梦寐以求的权利

晚睡觉的权利

你所热爱的，就是你的生活

你们有幸，遇见这样的行业

但行业更有幸，遇见这样的你们

我看着你们，满怀敬意

向你们的专业态度致敬

你们正在把传统，变成现代的

把经典，变成流行的

把学术，变成大众的

把民族，变成世界的

把莲花，变成体育场

你们把自己的热爱

变成了一个和成千上万的设计师

一起秃头的事业

向你们的自信致敬

弱小的人才习惯坚持设计想法

而内心强大的人

从不吝啬赞美业主的 “鬼才意见”

向你们的大气致敬

小人同而不和

君子美美与共，和而不同

年轻的身体

容得下更多元的甲方审美和价值观

有一天我终于发现

不只是行业在教你们如何画图

行业也在启发我们怎样去试探它的底线

那些抱怨「一代不如一代」的人

应该看看你们

就像我一样

我看着你们，满怀感激

因为你们，甲方会更喜欢现在的设计院

因为一个设计院最值钱的风景

是这些再没有设计坚持的年轻人

因为你们

这世上的小说、电影、音乐中表现的建筑

不再是美丽、优雅、光阴，比例

而是快速复制，东拼西凑，高周转

是心里有堵，眼里有屎

不用活成别人想象中的样子

我们这一代的想象力

不足以想象未来的建筑行业

毕竟很多人没到那一天就转甲方了

知乎用户 田中澪 发表

讲真这种生活质量，工薪阶层里最上层估计都不一定能做到。

就算你是一线互联网公司 / IT 硬件公司中上层，你有足够的钱，但也未必有足够的身体和时间去玩成这样，身体也许平时去去健身房还能保证正常甚至可以做到更好。

但时间是真不会有的，就算你不干实务，至少报告也得听，决策也得做，这个都是零散但很耗费时间精力的事情，去荒郊野外的一个是没信号，另一个是没心情。

真有空也就国定节假日，国内旅游乃至国外旅游一个是价格上天，不花 250% 的钱都不好意思出去玩，第二个是就算花了这么多钱还是人山人海，体验只有平日 50%。

普通工薪本身就为钱而发愁，大多省都未必出过，就算运气好出过省，出过国，大多也就是亚洲转转，去欧洲美国条件本身就很难允许。

小资产阶级也同理就是了，开饭馆的几乎全年都被困在饭馆里，就算有钱也出不了头，中大资产阶级才有机会这么搞，但就我看就算资产阶级顶峰能抛弃事业出去摸鱼的也很少。

就算是富二代很多也没这么乐呵的，你以为他们家里人就不管吗？

拍个片子里面描述的绝大多数生活，连 1/100000 的比例都够不着，而且很多生活连想都不能想，说白了做了个电子鸦片，做的绝大多数人联受体都没有，上来感觉很 high，后面戒断反应都要死人了，我就不说主张问题，这业务水平也是笑死了……..

就算卖药那也得让人上瘾再来，不是吗？哪有人把客户给搞难受下次再也不来的。

知乎用户 蓬岸 Dr.Quest 发表

后浪里说：“一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人”

而视频中的 “最好看的风景” 却是“跑到国外的中国年轻人”

让我们看看 “后浪旅行社” 都有哪些线路吧

个人目测难免不准，向评论区鉴定团表示感谢！

看山下城镇的布局和游艇，不在中国，评论区鉴定是挪威北部罗弗敦群岛

这是墨尔本回国的机票

这是在京都

波音工厂，应该是西雅图

这应该是东京？

看建筑，应该是欧洲国家，感谢评论区鉴定，应该是在威尼斯

看白色充气仓库的样子，这个在北美（远景里弯腰的是黑人吗）？

（疑似）不在国内

这是在乔治亚岛，感谢评论区鉴定

貌似美国

埃菲尔铁塔，巴黎

好像在美国？

看不清旗帜，好像也不在国内

南极的海鸥，评论区鉴定为福克兰群岛

这是在冰岛，感谢评论区鉴定团

不清楚是哪国的杂技

更好的生活：在印度火焰理发

这是在日本

新西兰跳伞

这感激的是美国吧

这是在哪个国家潜水？感谢评论区鉴定，是在澳大利亚

日本的小说

丹麦法罗岛的小说

冰岛的小说

东南亚的青春不再忧伤

这是 LOL 总决赛，在巴黎

新西兰皇后鎮 NZONE Skydive 的最新广告词！无所畏惧！

心里有火的（貌似）威尼斯，评论区也有鉴定在巴黎的

马来西亚仙本那

大家看明白了嘛，想不内卷，走出国门（做亚 / 非 / 拉 / 欧 / 美 / 澳浪~ 手动笑哭）。多少旅行社和移民公司想拍没钱拍的广告叫 B 站拍成了~ 这大概才是 B 站的本意吧。

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根据评论区我补充一下：

我本人对这个视频并没有特别的 “黑” 或者“粉”，只是想描述一个事实，这个视频里的素材国外的比重比国内大。而对其的理解本身就是开放性的。

无论是你理解为 “南橘北枳”，还是“外国月亮圆”，还是“趁年轻多出去走走”，还是“有钱人才有的选择” 都是合理的。

知乎用户 泰格​ 发表

专业相关：文化批评硕士 + 前 TV 编辑。把这支短片的两个版本（严格意义上有三个版本，但第三版 “TV 完整版” 和 B 站版文字内容一样且传播很少）拆解了给大家分析清楚。

简单说，两个版本的视频，说话人 “我” 的角色不同，态度不同，说话对象不同，传播目的不同。TV 播出版是求主流认同，B 站版是给用户点赞。所谓的 TV 完整版则暴露了 B 站其实是知道自己在做什么的。

TV 版里的我是以一种社会主流的长辈评价晚辈的角色讲话，而 B 站版则是一个认同青年亚文化的 “开明” 年长者的角色在讲话，或者说，是以 B 站经营者自己的角度在说话。前者对 B 站青年持一种平视偏俯视的角度，而后者则可以说是 “跪着” 仰视。

从叙述内容特别是用词看，TV 版实际上是做给长者看的，而 B 站版才是做给 B 站青年看的。TV 版是想以观察视角引导的方式让长者看到 B 站青年的正面形象，向主流秩序纳投名状；而 B 站版则是让 B 站青年看到了一个虚拟的长者对他们的亚文化的认同，鼓励号召用户继续加大对 B 站的消费投入。

TV 版只有演讲画面，把意义空间控制在字面上，消费主义精英主义氛围并不明显。B 站版则故意正好相反，通过外景画面，刻意突出了字面以外的意义指向。

而在次生传播中，也是不同群体转发不同版本，各自点赞各自的，形成了两个不同的 “回声室”。

因此，建议其他答案的朋友不妨先说明你是就哪个版本的短片进行的点评。

一

先做短片独白的文本分析，再做对应画面的配图分析。我把两个版本视频的演讲独白转录下来，对照起来做了批注：

对比分析很容易发现，**B 站版反复在强调一件事，你们的价值观是 OK 的，“我们”是认可的、感激的甚至想向你们学习的，赤裸裸地在向 B 站用户喊话，你们是天选之子、未来的希望，请你们再大胆张扬一些。怎么去感受这一点呢？你把演讲词里面的 “我” 换成“我 B 站”，味道一下就就出来了。**这个地方要引入一个更大范围的对比。如果说抖音快手的文化特征是 “土味” 文化，那么 B 站则带有鲜明的青年亚文化特征。这个特征在意识形态上被认为有风险性。我所学的文化批评这门学科，经典的研究范式之一就是青年亚文化，而经典案例就是嬉皮士运动以及反越战运动，LOVE AND PEACE。日常社会生活中，青年亚文化群体也时常受到主流文化的压迫。因此，才会产生这种既抵抗又渴望接纳的张力状态。而 B 站希望缓解这种张力。

而 TV 版首先开篇就盛赞新时代，这一段 B 站版是完全没有的。整个 TV 版实际上是 B 站版的简缩和微调，但调的那几处地方完全扭转了整个话语氛围。比如 TV 版是 “爱你们”，而 B 站版是“向你们致敬”，说话人和“你们” 的关系位置有明显变化。最有意思的是，TV 版明确反对多元的 “价值观”，而要改为多元的 “生活方式”。这一点如果不对比看，太容易忽略，也就太可惜了。

二

TV 版的画面全程是演播室演讲录像，这是有意规避了观众通过特定画面对意义的定向解读。另一方面也是因为 TV 编辑对画面中的那些人物的背景不了解，不敢随便露出来。万一哪天画面中的哪个人翻车了，TV 会很麻烦。

B 站版则是反过来，就是要通过给演讲内容配上特定外景画面来引导观众定向解读。于是，很多回答对 B 站短片的负面评价，其实更多是因为这些画面的定向。而这些画面的定向，都指向非常鲜明的消费主义生活观和成功观。

文化批评有一个经典的分析工具：“缺席” 与 “在场”。让我们看看在这部短片中，哪一类的画面缺席而哪些画面又大量在场。

在讲到 “现代文明的成果被层层打开 可以尽情地享用” 时，

学习一门语言

学习一门手艺

这些情节配图与相应的演讲独白当然贴切，也符合现实。问题是，创作者集中选取和表现的是哪个社会阶层的哪种现实。学一门手艺，涵盖非常广，创作者选了模型。学习一门语言，方式方法很多，创作者了选择了 Pad。

再比如，B 站版具有宣言性的一个段落：年轻的身体 容得下更多元的文化 审美和价值观。并且 “你们也在启发我们 怎样去更好地生活”。这可是很有分量的一个论断。那我们就要看看这些“更多元的文化 审美和价值观”，这些“更好地生活” 对应的画面是什么：

通观全片，你会发现所有涉及乡村和欠发达地区的画面全部缺席，所有中低收入者的日常生活全部缺席，甚至连涉及帮助关爱欠发达地区和人群的画面也全部缺席。而在场的画面，都是某种以消费为基础的城市人群生活乐趣。

三

B 站是有意还是无意拍成这样的？是有意。这么说是有证据的。

B 站上所谓的 “TV 完整版” 实际上是 B 站版的文字 + 大段的演讲者画面 + 少量的外景配图。有意思的就是这少量配图，故意增加了一些更 “平民化” 和“公益性”的场景。而这段画面出现在 “因为你们世界会更喜欢中国” 这个段落。

扶贫支教

唢呐，中国民族乐器中 “接地气” 的典型代表

比起 B 站版中的各种舞蹈形象 这个形象更加 “文化性” 而不是“消费性”

军大衣

普通人群中的手语

公共汽车

李子柒

**怎么样，这些场景看起来，是不是就不那么 “消费主义” 了？所以，B 站版短片的创作者是不知道他们在 B 站版里做什么吗？不，他们太知道了！**他们知道自己在 “炫富” 甚至“夸富”，很清楚那样的影像是不适合放到公共电视台播出的。于是才搞出这么一个 TV 完整版给 TV 送去，结果 TV 不买账，不仅把这些画面都剪掉了，还让把演讲词也改了（我们 TV 编辑哪那么好忽悠！）。

来，这下是不是稍微放心一点了，有些人还没到不自觉地把 “后浪” 当常态的地步。相反，他们是故意在渲染。

四

客观地说，这是一部商业宣传片形象片，不是社会纪录片，人家没有责任去客观公正理性地表现社会。**B 站挣谁的钱以及靠谁挣钱，自然就要赞美谁。作为商家，哪有批判衣食父母花钱大手大脚的道理。**假如知乎拍个片子，也不会说我们这些写回答的人每天吃饱了撑的。因此，作为这样一个定位的片子，它是成功的。再放大些看，现在的青春题材电视剧，不也是这个倾向吗？但是，这种成功背后隐含的社会阶层现状，却需要我们警醒。

当代中国青年的历史使命是什么？是过难关。

穷尽我们的智慧和汗水，尽力缓解半个世纪不平衡发展带来的内部风险，全力应对上一次世界大战奠定的世界秩序正在发生的崩盘。我们面前的局面不是一穷二白，而是交错纵横——阶层、种族、地缘、意识形态——这一点不比应对一穷二白简单。

这时候，我们最该听的是点赞吗？不，是理据充分的反对。我们最需要的是温柔乡吗？不，是清醒剂，是用事实和学理啪啪打脸的痛觉。

不少朋友问文化批评专业是学啥的，有什么视觉文化批评方面的专业书。推荐一本比较好懂的

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知乎用户 晏晏​ 发表

求欢的，病于此；求爱的，欺于己；求业的，不得心。

处处幻灭，偏谓 “追求”。

——茅盾 《追求》

注:《蚀》为作家茅盾的三部曲，以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，意在表现当时青年在革命大潮中必经的 3 个时期：革命前夕的亢奋和革命既到面前时的幻灭，革命斗争剧烈时的动摇，幻灭、动摇后的追求。

知乎用户 一枚蒜头 发表

看到 b 站评论区一片赞颂，我想发出些不同的声音，这个短片确实很优秀，在朋友圈、微博等等各个平台都有着广泛的传播，甚至还登上了央媒，可以说得到了官方的肯定。

首先我也觉得是一部很好的短片，但看完这部短片之后，总感觉这并不是我们普通人的 “后浪” 时代，亦或者说不是我身边这群人的生活，又或者说我们根本配不上？它更像是一个离我们遥不可及的梦，虚无又缥缈。

难道只有身穿燕尾服手捧高脚杯才能称作后浪吗？

在视频当中很难找到我们普通年轻人的真实写照，视频中所提到的这些美好事物大多数人都没接触过，比如说环球旅游、在上海 CBD 穿着汉服翩翩起舞、乘风破浪出海探险，他们先天就有着足够的资本使劲浪，这些事情普通人连想都不敢想。

身边的朋友在生活的压迫下选择 996，他们奔跑在大街小巷送着外卖、在服装店里向着顾客招手、在工厂里组装着一个又一个的零件，拼尽全力在高昂的房价之下挣扎着，以至于 “打工是不可能的，这辈子不可能打工的” 成为了一句流行语，我想这才是我们大多数人的生活。

我们很难有机会去接触视频中所描述的这种生活，我们能够做的就是拼尽全力让家人过上更好的生活，这就如同在一条奔涌的河流，我们在裸泳，他们在船上，甚至我们都有可能变成拉着他们前行的纤夫。

相比之下我觉得抖音上某些视频更接近于我们普通人的生活，当然这并不包括那些包装营销出的网红，比如说这个船厂打磨工海龙，打磨工可以说是船厂最底端的存在，他在抖音上记录关于自己的方方面面，分享日常生活中的感触。

就如同他视频中所言，“如果以后要是真的能天天赚 300 块钱，我就带我姑父去旅旅游”，“结婚是暂时不想了，买不起房子，付不起彩礼” 这才是我们普通年轻人的生活写照啊，环球旅游、乘风破浪出海探险那都是遥不可及的梦想。

视频来源抖音，侵删

五四运动，是 1919 年 5 月 4 日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义等的爱国运动

五四青年节是值得所有青年所振奋的日子，然而短片却仅仅聚焦于年轻人中最光鲜的那群人，忽视了广大青年中的工人、医生、农民、教师、律师等等群体，要知道他们才是当今年轻人一代的主心骨。

相对于 b 站这个短片，今天共青团中央公布的视频，才更好的表达了我心目中五四青年节，五一劳动节，所应该蕴含的内容和价值观。

视频来源西瓜视频

其实这个视频，你们一看完，就知道我在说什么了。

借用高赞答主

@愚者

的话说，如果说 b 站的视频，是在「剪取一个个美丽的面孔，多彩的服装，美妙的生活镜头，然而青年工人，农民、护士、医生，解放军战士、清洁工、快递员、教师的身影全部缺失。用小资产阶级的生活方式和消费主义的价值体系作为评价标尺，来赞颂这代年轻人绝非 “一代不如一代”。」那么，共青团发布的这个视频，才算真正蕴含了我们所期待的内容：辛苦劳作为了一家人温饱的渔民阿峰，辛苦治病救人的外科樊医生，疫情期间捐赠了十万斤蔬菜支援武汉的菜农，一心一意展现科学知识魅力的李永乐老师，给清洁工送日用品的阳光姑娘，扫积雪的扫马路的，开公交的开飞机的，他们都是我们眼中真正的劳动者，都是我们眼中真正的好青年。

这个视频是共青团和西瓜视频联合制作发布的。从平台的角度来看，西瓜的用户相对来说，覆盖的群体更为广泛，所以这个视频也更广泛的展现了什么是真正的劳动者，什么是真正的青年。都是为了应五四青年节做的视频，西瓜这个视频，虽然没有 b 站的视频传播的广。但是不管如何，究竟什么是青春，什么才是青年的力量？这段视频很明显做出了更好的诠释。

  • 青年的力量就是知识，是对知识具有虔诚笃定的向往，是对未来抱有无与伦比的热情，对世界还有客观理性的认知。
  • 青年的力量在于勇敢，他对于未知和未来是勇敢的而不是怯懦的。
  • 青年的力量就是在自己既定的岗位演好自己的剧本，用世界性的眼光摆脱傲慢与自怜，诚实的对待自己的职业，日拱一卒，勉励而行。

很明显，这次 b 站拍年轻人的马屁是拍到马腿上了。b 站上也有很多这种优秀的青年，优秀的劳动者，但是今天他们突然发现，大家被一个自己所不能接受的形象代表了。

更令人讽刺的是，打开手机还看到了个微博热搜，这位 93 年包租婆拥有 400 栋楼，普通人被高昂的房价压弯了躯干，而有的人坐拥 400 栋楼光靠收租就可以逍遥快活，在五四青年节看到这样的新闻真是够魔幻的，建议各大媒体多弘扬这样的正能量嗷。

如果视频中所讲述的 “后浪” 是当代青年人的真实写照，那么希望能够更多的给予我们普通人发声的机会，毕竟视频中的 “后浪” 在现阶段的中国社会只有少数，为生活而奔波的年轻人才是大多数，我们在社会底层发出歇斯底里的呐喊，可是根本无人问津。

“奔涌吧，后浪！” 这句话确实挺震撼人心的，可惜当代年轻人已经被房价物价压的抬不起头，我们看到的是房价泡沫，年轻人连腰杆都挺不直，又何谈奔涌？

与其让我们奔涌，不如先让房价退潮，让工资涨潮。只有让我们普通人也能够过上 “后浪” 这般生活，才能让涓涓细流卷起惊涛骇浪！

知乎用户 WouldYouKindly​ 发表

往委婉了说，商业广告《后浪》很好地向 “前浪” 投资者们展示了 b 站部分 “后浪” 群体的投资前景。

自己的股价也确实因为这个广告而飙升了。

然后，身为一个《后浪》中所言的 “弱小的人”，谈谈对《后浪》短片本身的看法。

激励和励志并不是《后浪》的问题，生活中偶尔打点鸡血也是需要的，谁还没搜集过些励志歌曲、看过些励志电影呢。

怪鸽那没有太多实质内容的 “奥利给” 演讲，不也同样可以正面向上被人喜爱嘛。

如果你能从《后浪》中感受到热血和励志，那也不是坏事，一千个人有一千个哈姆雷特，旁人也没有按头和褒贬的理由。

但现在这么大反弹的声音来看，并不是所有人都如此。很多青年在热血过后感受到了难以言喻的异样，更别说还有大量对《后浪》完全没有共情的青年。

《后浪》最大的问题不是鸡血，而是各种意义上的割裂。

第一，演讲人和主题之间的割裂。

不得不承认，原本激励向的文案在经过何冰老师润物细无声的演绎之后，第一次听感觉确实比文字本身更有感染力。

然而没有选用一个更为年轻的旁白，有利就有弊。

如果能用青年演员的旁白，那即便表现力不如何冰老师，也是青年人自己的宣言。

现在听完再回想这个短片，感觉更像是何冰老师作为一个过来人的夸赞，有点宠着青年人的意思，值此节日说说好话。

带了点讨好，少了些真诚。

（何冰老师是我非常喜欢的演员，此处也无关何冰老师本意如何，我愿意相信他是带着真情在演讲。此处仅个人谈感受。）

现在用百度搜索 “何冰” 之后，置顶就是何冰老师的《后浪》演讲。

对《后浪》的描述为 **“**国家一级演员何冰走上舞台，以青年宣言《后浪》为词，认可、赞美与寄语年轻一代。”

这段介绍，尤其 “认可”“赞美” 的字眼在主观上更加重了这种 “哄” 的感觉。

想想五四青年们，他们争取的完全不是认可，相反他们恰恰采用了以前不被认可的方式。

小结：《后浪》并不像后浪的发声，而更像是前浪给后浪些糖吃。

第二，价值导向和 “五四” 精神的割裂

文案有很多的导向，粗粗听着都没啥问题，但细细一想特别不 “五四”。

尤其是那句 “弱小的人，才习惯嘲讽与否定”。

在一个励志向的视频中突然去批判一个群体，本身就非常突兀，情绪都不连贯了。

（把这理解成被动的，请自行结合下文，此处应该是主动）

而且这句话本身是下定义式的粗暴逻辑。

更何况这句话本身就是在嘲讽 “弱小”，在否定的方式去批判嘲讽和否定，文案可谓鬼才，把自己套娃进去了一半…

我想说的是，否定不等于找茬抬杠，习惯于否定的人也不能粗暴地等价于弱小。

“习惯于否定”本是一顶没有标准但又可以任意批量生产的帽子…“习惯”两字确实是限定词，但并未改变此处明显不提倡 “否定” 的导向。

如果在一个需求进步和改革的大时代下，那些习惯于用否定和嘲讽旧世界来点醒大家的人，他们就弱小嘛？

不是这样的。

相反，他们虽然习惯于否定，甚至毕生都在否定旧事物，也不妨碍他们依然是我们民族不可多得的思想导师。

若 “只有弱小才会习惯否定” 的逻辑成立，那杂文日常就是否定和批判的鲁迅先生（先生甚至连怎么喝茶都要写 “不喝好茶，不识秋思，倒也罢了” 去跟人计较一番的），放现在怕不是也有很大概率要被戴一顶 “习惯嘲讽和否定” 的帽子再被归为弱小的人？

作为一个大家都知道是输出价值观和立场胜过输出内容的短片，内容可以不求有功求无过，就不应该去突然把一种行为贴标签地进行褒贬，难免让不少刚受到鼓舞的人因为一句话带负面情绪的批判而皱起了眉头。

从这点而言，《后浪》文案是有待斟酌的，起码配不上何冰老师的演绎。

好多人质疑我的逻辑。明明是把 “若 A 则 B” 和“只有 A 才会 B”混淆了。这两者又不等价。

从集合上来说，前者 A 是 B 的子集，后者 B 是 A 的子集。

“只有 A 才会 B”确实是不和 “若 A 则 B” 等价的。

“只有小于 1 的数才会小于 0” 是真命题，“小于 1 的数小于 0” 是假命题。

“只有 a，才 b" 等价于 “若 b 则 a”。

这是高一数学 “集合与命题” 的知识点呀，只不过书上用的应该是 p 和 q。

这虽然不是义务教育的知识，但确实是高考考点。

不多赘述了。

此外，《后浪》传递的价值导向是告诉青年人更应该去接受身边事物，去追求兴趣爱好，而且还不是踢踢球打打乒乓这么大众化的运动，《后浪》里呈现的是高空跳伞、汉服、高达模型等等。

人都可以有自己的兴趣，我也很支持这种观点。

但把这段内容作为主体去放在 “五四” 语境下有点微妙，尤其《后浪》中的很多活动是颇有小资气息的。

考虑到 “五四” 反对帝国主义否定封建主义的抗争背景，是在时任政府当甩手掌柜时，学生们走上街头表达激烈的观点，精神上是更倾向于去挑战和抗争的。

当然，五四精神一直在变。

在现在，五四精神可以是探索，可以是创新，可以是突破，可以是奉献。

但无论哪个时代，五四精神都不可能是《后浪》这样的小资气息、享乐气息和消费主义。

追求人生价值的方式，在视频中也被割裂和窄化了。

小结：《后浪》的小资小生活态度与 “五四” 中学生们勇于突破和改造的价值导向又有不小的割裂。

此处不要曲解我的意思。不是不能享乐，而是《后浪》只展现享乐，却没有劳动和创造，过于片面，真的离五四太远了。

最后，观众观感的割裂。

在我看完视频后，基本能猜到由于视角选取有一定问题，最后不同观众一定会感觉天差地别。

无论是文案的叙事视角，还是视频混剪中展现的大都为光鲜亮丽的城市生活，视频里那些可以为自己各种爱好去消费去享受人生的片段，加在一起都让很多观众感受到非常别扭。

视频仿佛添加了切尔诺贝利发电站保护层一样厚的滤镜。

非常多的青年发现了，他们并不被包括在《后浪》的语境中。

如果把视频声音关了，字幕遮了，就看《后浪》视频画面，有共鸣的青年人能有多少占比呢？

这也是《后浪》最大的问题所在。

这点在 b 站《后浪》视频下方是不太看得出来的。在官方对评论的引导下，氛围随着评论数量的减少而其乐融融。这毕竟是主场，是不能失守的必争之地，可以理解。

（当然现在最新评论也有失守的态势了）

而 b 站其他视频就未必如此了（比如我后面会提到的二次创作视频《前浪》，或者朱一旦刚发的《非浪》）。

其他论坛更不用说，无论虎扑 s1 知乎等等用户定位不同的平台，就会发现完全不是这么回事。

甚至人民日报官博发的《后浪》评论区也不例外。有兴趣的朋友自己可以去人日官博搜 “后浪”，5 月 3 日 21 点 11 分那条。

青年人间不可避免的很多现实问题，是一通鸡血不能改变的客观事实。

《后浪》中展现的青年人仿佛什么都可以选择，现实中你真的有这么多选择吗？

不少人在听到何冰老师那句 “有选择的权利” 时，难免会在心中反问：我们真的有那么多选择权嘛？

而即便是 b 站用户本身，其实也有大量的不同声音，甚至是原视频评论区，只在官方的管控下不那么好找。

当然，我一直认为 b 站拥有的最大财宝，从来都不是官方，而是 b 站用户和他们的二次创作。

这次也不例外。

up 主 calodie 的这个《前浪》的二次创作视频如果对比《后浪》来看，是真的非常有意思的。

以上几条评论也出自这个视频评论区。

无论 up 本人有意无意，视频发出后解读权就不归作者所有。

而也无论是不是 up 本意，《前浪》现在就是成了目前的 b 站用户在站内最大的表达与《后浪》视频中不同视角的平台。

[

b 站 Calodie 二次创作《前浪》

WouldYouKindly 的视频

 · 108 万播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1240730782123442176)

附上原视频地址：

libilibi 献给爷一代的演讲《前浪》 UP 主: calodie http://www.bilibili.com/video/av883121294?share_medium=android&share_source=more&bbid=blpvX2tdbV07Xm5dIV0hinfoc&ts=1588586581240

[libilibi 献给爷一代的演讲《前浪》​b23.tv

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//b23.tv/BV1LK4y187Gf)

《前浪》还有另一个再次创作的 4 分钟加长版，也在此贴出，更加解构一些：

[【完整版】献给爷一代的演讲《前浪》​b23.tv

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//b23.tv/BV13k4y1k7Jc/p1)

这几张配图都很有意思。

关于《前浪》答主也提了一个问题，有兴趣的可以提提自己对这个二次创作的看法。

[如何看待 b 站用户 calodie 根据《后浪》二次创作的《前浪》？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/392566518)

更新：就在刚刚，朱一旦团队发了新视频《非浪》。

小策导演牛逼。

https://b23.tv/BV1Sf4y1m7Vs​b23.tv

《非浪》金句频出：

“你们有幸遇见这样的非洲，但是非洲更有幸遇见这样的你们”

“弱小的人，才害怕非洲和瞪眼；内心强大的人，从不吝啬探索与冒险”

不出意料《非浪》将和《前浪》一同成为 b 站最大的与《后浪》观点相左的交流平台。

b 站官方的视频，被 b 站用户解构后发在 b 站。

前者是 b 站如今力争上岸的证明，后者是我和不少朋友当年开始喜欢 b 站的内在逻辑。

小结：《后浪》文案中的 “小资视角叙事”，使得青年群体的本就割裂的现状在中文互联网论坛中被进一步直观体现了出来。

而这种割裂的声音，正在越来越多地用自己的方式在各个平台给出回应。

如果 b 站真的想要对全体青年人发声，《后浪》明显显得激情有余，视野不足。

当然 b 站要真的只是想巩固现有的用户群体，以 “五四” 和“青年”为契机来互相强化用户间以及用户对社区的认同感，那以上看法权当是弱小青年一厢情愿的自作多情耳。

如果 b 站想向投资者们展现 b 站的投资潜力，那无疑已经特别成功了（股价飙升 7 个百分点）。

“五四”之于一百年前的青年们是 “争国权、惩国贼” 的抗争，之于当下的青年人是一个值得铭记的纪念日和精神，而之于一些视频网站可能不过是一个给用户宣传享乐消费的同时给自己打广告的话题罢了。

其实当我们对 b 站报以一些本不该属于一家上市公司的过高期待时，看看今天满世界都在后浪来前浪去的浪言浪语，看 bilibili 股票的飞升。

何况还有下图回复这样的一大批忠实 “小破站” 拥趸。

影响力够大，投资者看好，用户又有强烈的身份认同感，那即便不同声音再多，b 站又怎么可能算失败呢？

最后附上鲁迅先生《无声的中国》节选，也是我最喜欢的鲁迅先生对青年人的寄语（可能还略微胜过 “摆脱冷气” 选段）：

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
真，自然是不容易的。
譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友，孩子说话时候的态度是不这样的。
但总可以说些较真的话，发些较真的声音。
只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

知乎用户 毛 jx 发表

知乎上大部分是大学生，但我只是一个初中生，文化水平低，说话又不好听，平时也没信心在知乎上写回答；这次回答我也是反反复复地修改每一句话后才发出来的。

我回答这个问题还有一个理由吧：希望通过这个问题让更多人看到我，让我有机会找到一份工作，我实在是走投无路了，热心的朋友如能帮忙分享下我感激不尽了。

原回答：

很感谢这个问题让我有了一个表达自己的机会，现在借回答这个问题的机会来讲讲我自己的故事。

先说说我为什么很无助，这一年多来我一直在努力学习前端开发，最近半年开始在找工作；求职时候不管我说得多么诚恳，不管我的薪资要求哪怕只要 3000 块一个月，得到的基本是下面这样的回答

Boss 直拒的聊天记录

甚至根本就不理我

boss 直拒聊天记录

我叫毛吉祥，今年 23 岁（1997 年生），来自江西万安的一个小村落，初中毕业后因家庭原因开始出来打工，出道至今快 7 年，前 5 年我的经历包括：

  1. 2 年东莞电子厂流水线工作经验；
  2. 2 年三亚家具城搬运工工作经验；
  3. 1 年深圳龙华手机壳厂打包装工作经验；

2013 年刚出来打工的我，那个时候手机像素还很低

2017 年在三亚的我，中午吃外卖

剩下的一年多时间，我在自学前端开发；

为什么自学，不报培训班呢？因为我报不起培训班，因为我前几年挣的钱大部分用在家里修缮房子，剩下的一部分我要为自己留出一年的生活费，我知道接下来我会面对各种困难，而报培训班至少要 2 万多块钱。

我一名初中生，为什么会想到做前端开发这种大学生才能做的工作呢？有下面几点原因：

  1. 我想学一门技术，不想工作那么辛苦，收入那么低

你们可能会觉得，我文化水平那么低，不应该去挑战前端开发这门高新技术，我一开始和你们的想法一样，我考虑过汽修、挖掘机、理发，高级一点的考虑过做 UI 设计；直到在写这个回答的这几天，我才自己真正算是恍然大悟，明白了自己学前端开发的初心是什么：

2. 我学前端的初心，是因为我的妈，我妈她一直因为未能供我上高中考大学而感到遗憾，她心里一直觉得我现在受的苦是她造成的，所以我想学一门有挑战性的技术，能够像个大学生一样在漂亮的办公室里对着电脑上班，将来做一个白领，这样我妈在往后的日子里就不会因为我过得不好而一直自责自己。

3. 我决定前，对前端开发做了充分的了解，我觉得自己只要下定决心坚持下去就能学会
这一年时间，我是这样自学的

  1. 我逛 w3school、廖雪峰 javascript 教程等网站（这里非常感谢，特别是廖雪峰网站很多东西讲得很详细）
  2. 逛知乎（大家看我主页动态就知道，我互动过的主题几乎都是跟前端相关的）
  3. 我逛 B 站看教学视频
  4. 花了 3000 块钱在慕课网购买课程，看视频学习

这一年我为了节省食宿费，返回老家宅子里天天学习，江西的冬天很冷，一个人呆在房冻得打哆嗦；
我不懂的地方在各种论坛找搜索答案、向自己做前端的好友请教、向我表哥请教。
村里人看到我这么一个年轻劳动力，整天现在家里玩电脑，背后总是充满了各种闲言闲语。
2019.07 月，经过我表哥的争取，我获得了一个在深圳市两步路技术有限公司实习的机会；
在公司 8 个月实习期间，虽然 “没有工资”，但我拼命抓住这个难得的机会学习，即使是不用打卡上班，我每天也从不迟到，甚至经常是最后一个离开公司的；基本上每个周末我都去公司加班；后面也感谢两步路曾总和人力行政的照顾，给了我实习补贴，虽然钱不多，但这是我做前端拿到的第一笔收入，对我来讲意义很大。
然而因为疫情影响，两步路公司年后裁员，而我连这个实习的机会没有了，所以 2 月份开始我只能自己一边学习小程序开发，一边找工作；
然而像我这样工作经验少，又没学历，投出去的简历基本上就是石沉大海；在 boss 直聘上打招呼基本上连一个回复都没有。
后面我也采纳了朋友的建议，把工作经验写成了 2 年，把学历写成大专，果真我陆陆续续得到了一些面试机会；
我很幸运，面试官也很友好，期间我顺利通过了 3 家公司的面试，但当入职那天公司要提供学历证的时候，我只好坦白自己的真实情况；最终无一例外，我都不能入职；

人事姐姐怕我伤心，安慰我说最低大专学历是公司的要求并不是我能力问题，叫我继续努力。
中间我也去过一家外包公司上了两天班，但我发现周围那些同事经验都很少，在那上班我学不到任何新的东西，所以上了两天班我就走了，希望找到一份能有人带着我提升的工作（现在想想很后悔，可能是因为疫情原因吧，我现在连外包公司的工作机会都没有了）。
也有好心的人事姐姐给我建议，让我报个在线成人大专教育，然后在求职的时候就可以光明正大地说自己是大专学历，如果公司要学历证明，可以这样回答 “大专教育现在还没毕业，今年 6 月份就可以毕业拿到毕业证了”，有望可以这样搪塞过去。
但我不想这样欺骗下去，我虽然是个菜鸟，但经过这一年多的学习和锻炼我学会了很多东西，我有能力胜任一个初级前端开发的岗位；虽然有很多东西我还不会，但我知道在面对问题的时候怎么去找解决问题的答案。
所以我就干脆不再伪造简历了，明明白白地把自己真实情况一一写到简历当中，继续海投简历，可是从 3 月到现在一个月期间，我又继续陷入了得不到任何面试机会的情况。
找不到工作的我，也陷入了经济困境，整个这一年多我除了拿到手的 3500 块钱实习补贴没有一分钱收入；面对生活又迟迟找不到自己想要的工作，我一度在 58 同城找快递员的工作。
我看过《富兰克林自传》，记得里面有这么一段话 “我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好， 良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运打败的”，我一直坚信这句话，过去的一年多我遭遇了很多不理解，亲人的担心，一些人的冷嘲热讽，找工作吃闭门羹；但我以富兰克林的这句话来鼓励自己；
可是现在，我感觉自己像被命运开了个玩笑一样，它让我接触到了前端，让我喜欢上了前端，一步步引入我去学习，可最终却让我找不到工作；我曾经对自己充满了希望，现在我却满身失落，我现在对自己的未来很迷茫。

衷心感谢你们花时间来倾听我的苦恼，我也祝你们大家都事事顺心！

知乎用户 chenqin​ 发表

有好多邀请，说能不能看看当今的「后浪」都是啥样的？看这两万多答案，几乎把能说的都说了，我就从时间分配的角度来写一点。

2008 年和 2018 年，中国进行了两次时间分配调查。

其中 2008 年的数据在这里：

国家统计局 »2008 年时间利用调查资料汇编​www.stats.gov.cn

2018 年的数据有了公报，细项尚未出版，但纸质版材料已经有了：

[2018 年全国时间利用调查公报​www.stats.gov.cn

](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201901/t20190125_1646796.html)

用这两份材料，我们可以把年轻人的时间分配做一下对比。

首先，时间分配包括五大部分：

  1. 有酬劳动（就业工作、家庭生产经营活动）
  2. 无酬劳动（家务劳动、陪伴照料孩子生活、护送辅导孩子学习、陪伴照料成年家人、购买商品或服务、看病就医、公益活动）
  3. 个人自由支配活动（健身锻炼、听广播或音乐、看电视、阅读书报期刊、休闲娱乐、社会交往）、
  4. 学习培训
  5. 个人生理必需活动（睡觉休息、个人卫生护理、用餐或其他饮食活动）

1，我们把 2008 年到 2018 年同样年龄段的青年在这五大部分的时间分配画出来，见下图

可以看到，不同年龄段的十年前后比较，其时间分配结构相当类似，但也存在一些变化：

15-19 岁年龄段，从事有酬劳动（工作）、无酬劳动（家务劳动）、个人生理必须活动（吃饭睡觉）的时间有不同程度的减少，个人自由支配活动时间基本不变，而学习时间大幅度延长了——比十年前多了 82 分钟。

20-24 岁年龄段，工作和家务的时间共减少了 47 分钟，学习时间提高了 30 分钟，娱乐时间提高了 21 分钟。

25-34 这两个年龄段，工作时间以及吃饭睡觉时间都有提升，同样的，个人自由支配活动时间减少了。

从大类的时间分配看，如果以「个人自由支配活动时间」为基准，最幸福的是 20-24 岁（增加 21 分钟），其次是 15-19 岁（增加 5 分钟），在 25 岁以上，自由支配时间分别减少了 11 分钟和 18 分钟。

2，目前的「有酬劳动时间」包括了就业活动、家庭经营活动和与就业有关的交通活动三个方面，如果我们只看其中的「就业活动」，变化则如下图：

可以看到，15-24 岁的就业活动时间分别减少了 30 分钟、10 分钟，但 25 岁以上的就业活动则增加了 23 分钟和 28 分钟。从劳动赚钱的角度来说，同样呈现了 24 岁以下比较幸福，而 25 岁以上更加辛苦的趋势。

3，如果我们将个人支配时间加上个人生理必须时间加起来，再扣除睡眠时间，可以得到一个更加广义的「个人自由时间」，如下图所示：

在这个时间分配中，我们也能看到类似的趋势：

1，在个人自由总时间上，15-19 岁增加了 23 分钟，20-24 岁增加了 37 分钟，25-29 岁增加了 3 分钟，而 30-34 岁减少了 4 分钟。

2，在健身、阅读、社交、娱乐四项时间的总和上，15-19 岁增加了 11 分钟，20-24 岁增加了 29 分钟，25-29 岁减少了 4 分钟，而 30-34 岁减少了 14 分钟。

从上面三个时间分配中，我们可以看到一个大的趋势：

如果你恰好在 20-24 岁之间，处于大学阶段或者刚毕业的区间，那么：

1，你比十年前的前辈们多了 37 分钟的个人支配时间，可以用来看书、健身、和朋友出去玩或者看剧和玩游戏。

2，你们的工作时间还是家务劳动时间的总和减少了 47 分钟。

3，你们多了 30 分钟的学习时间——而且大学阶段的学习更加自由，不用像 15-19 岁的高中生那样，增加了整整 82 分钟的学习时间，但又减少了 29 分钟的睡眠。

——这是最好的青年时代。

但如果你恰好在 30-34 岁之间，是一个刚刚有了家庭的青年，那么：

1，和十年前的前辈相比，你的个人支配时间减少了 4 分钟，但你又将这宝贵的时间分配给了健身和个人卫生，因此个人娱乐时间减少了 17 分钟。

2，你的有酬劳动时间增加了 7 分钟。更糟糕的是，由于交通和家庭经营时间的减少，你作为一个雇员老老实实干活的时间增加了 28 分钟。

——这也是最坏的青年时代。

这还没有结束，我们将不同年龄段的工作和自由时间在这十年间的变化做下图，趋势更加明显：

你会看到，这十年间，除了 24 岁以下的自由时间增加、工作时间减少，其他年龄段都出现了自由时间减少，工作时间增加。但我们的「幸福青年群体」还得排除 20 岁以下，因为比起 20-24 岁的人群，20 岁以下的人群睡眠时间大大减少了。

作为同属青年的一员，想和「后浪」们说，熬过辛苦但充实的 15 到 19 岁，你会迎来黄金般的 20 到 24 岁，在这个年龄段，你可以自由学习，有更多的娱乐，而且不用工作！

但这样的幸福可能在 25 岁戛然而止，你必须做好准备，迎接断崖式下跌的 25-29 岁。接下来的每一年，你可能都将比你的前辈更辛苦。

而我们谁都不知道，接下来每个十年，这个变化会不会持续？

做个简单的计算，如果 30-39 岁年龄段的人们每 10 年都会减少 20 分钟自由时间，增加 30 分钟工作，那再过 40 年，当时的 30 岁人口——也就是未来这十年内将要出生的人口，20 后——就将没有自由时间了。

知乎用户 南瓜酥 发表

整个视频我看了三遍，看完的第一感受是，嗯，中国发达了，进步了，物质丰富了。（这当然是事实）

但这不是我的生活。

我 get 不到。

我是在华北平原上一个小小的农村长大的。

我可以肯定的说，那里没有人 “从小就在探索自己的兴趣”。在一个出门就是田野和天空，待在家里只有电视和书（近几年有网线了）的世界，兴趣能有什么呢？

我小时候的兴趣是玩泥巴。

所以我说这不是我的生活。

无论是当年的我，还是现在村里的孩子，都没有 cosplay，没有 “遥远的旅行”，没有舞蹈，没有滑板，也没有琵琶或者吉他，更没有潜水、漂流和跳伞。

艾菲尔铁塔对我们是一个空洞的地名，游乐园是在过家家时才会用到的词汇。

视频中触目所及，皆是光鲜亮丽的现代化都市，追求自我的年轻人。

而尘土飞扬的农村，破旧的老街，一望无际的田野和天空，生活枯燥无味的小镇少年，在视频中杳无踪迹。（难道只有北上广有年轻人？）

所以，这场演讲与其说是献给中国的年轻人，不如说是献给中国的大城市年轻人。

毕竟，我今年已经 23 岁，却连视频最开始说的 “学习一门语言”（我英语很差）、“学习一门手艺”、“去遥远的地方旅行”（至少得出国吧），一样都没有达成。

能让我共鸣一下的，也就只有 IG 和 FPX。

网吧毕竟哪里都有。

补充：

只能说，作为一场商业演讲，B 站对自己的核心用户把握非常精准；

作为一场国家形象展示，视频较好的表现了中国近年来的进步；

而作为一场在五四青年节献给所有中国年轻人的宣传片，很不合格。

.

知乎用户 Redwolf Luo 发表

何冰是非常棒的演员，一如既往。

知乎用户 同哥 Same 发表

你们去追逐那 1% 的后浪吧， 我将书写底层的蠕虫致死方休。

[《小 Q，我那位梦想是成为外卖员的朋友》​mp.weixin.qq.com

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s/oW1IPEvEJ4iMS--7vr5plA)

《后浪》的视频看完，我是真的不适，

一如我的父亲的口头禅：你们这代年轻人条件还不够好吗？

我的回答是：爸爸，那些来本地的某省打工者，也都是与我同龄的年轻人。

以下截图来自《后浪》

1，这个至少是 ipad pro 配 ipad pencil 差不多一万了。

在国内大学能有这个配置工具的学生， 班上也就 5%—10%,，注意这已经是大学中了。

2，手办高达，几百到几千都有，总之也不是普通人玩的

如果玩手办 是手艺，那我觉得 那些 16 岁就进厂打工的少年 所掌握的电烙铁、电焊技术应该被称为行为艺术。

3，中国至少有 11 亿人没有坐过飞机。

四川大学是我的母校，就读期间我经常在成都和重庆之间往来。

川渝之间的动车一等座 155 块，二等座 99 块钱，然而就我观察很少有时间坐满，

因为还有绿皮车 50 块钱一趟，那个从来都是满载。

这个运动相机 也是好贵好贵的 go pro 的话 2000 起步

4，后面那个单反 + 稳定器 好几万，

我觉得能买个几万摄影器材的人，肯定能够热爱生活

5， 高性能赛车 + 国外旅游 + 玩玩长版

真的专业 真的专业！！！ 狗头 加起来

6，潜水 + 漂流

这一趟下来又是大几万

能过这样生活的，审美肯定过关。

7，巴黎铁塔 + 南极信天翁

同哥，我已经无力吐槽了。

跳伞 + 飞机肯定也得安排啊

能过这样生活的

当然有选择的自由

当然眼里有光

呵呵！

知乎用户 框框框子 发表

我上小学的时候有个同桌。

名字我还记得清清楚楚，为什么我对她记得很清楚呢，因为她妈妈是我们这卖油酥饼的。我们这里有一种小吃就叫油酥饼，现在也挺便宜的，1 块钱 1 个，我每天早上如果不想弄早饭的话，就跑上一会路去买两个。

我小时候去她家买早饭的时候，就经常看见她和妈妈在忙活，然后她妈妈看到我们几个小伙伴来了就把她推出来跟我们一块上学，小姑娘很害羞觉得不好意思，有时候就提前走了。

前段时间我回老家，早上突发奇想想吃这个，跑到那边一看，是她在卖，聊了几句知道读完大学以后工作了两年，今年疫情回家，因为返工问题很大，干脆辞职了帮家里忙，让妈妈只在前面坐着收钱就行了，现在有二维码还挺简单的。

我尝了尝她烙的饼，比她妈妈的烙的好吃。

她跟我讲，自己优化了很多工序，然后还专门参考了做其他东西的方式，做出来好吃成本还降低了不少，现在店里一个月能多赚不少钱，自己回家妈妈还少雇了两个人。

我还开她玩笑，谁要娶你以后饼是吃到饱了，她问我要是你天天吃饼不会腻吗？

我寻思吧，我吃这玩意二十多年了，从两毛钱一个吃到一块钱一个，经常一天早上吃三四个，我到现在也没有吃腻，估计这辈子都不会吃腻。

我就说不会，好吃的东西是一辈子都吃不腻的。

她就很开心。

我也挺开心，买了 20 块钱的，她还多送我了一个。

加了个微信，说以后我去买提前跟她讲就行，她给我掐好时间烙着，热的最好吃。

那么问题来了，北邮毕业的理工科高材生，跑到一个八线小县城，帮自己妈妈开发了一套新的烙饼程序然后帮家里卖饼。

是后浪吗？

符合主流奋斗价值观吗？

浪费了她的职业生涯吗？

是新时代的上进青年吗？

我不知道，但我挺喜欢。

知乎用户 伊藤诚 发表

这个片很莫名其妙的

从头看到尾，你们有没有发现除了一晃而过不到三秒的镜头，是航天科技、是医护人员

其他所有镜头全部都是从事娱乐产业的

这就是年轻人不惑的选择吗？这种不惑他本身不迷吗？

一个国家的基石是农业、支柱是工业、腾飞靠科技。

视频中在哪里？

唱、跳、吼？

一个国家的年轻人都从事娱乐产业，是没有未来的

那就真的一代不如一代了

真正令人刮目相看的年轻人是中国航母上坐在驾驶舱里的年轻飞行员、是走上科技前沿年轻科学家、是每一个不辞辛苦守护在一线岗位上的年轻人。是这些年轻人站在这些岗位上不但不怯弱后退，反而比前人做得更好，这才后浪是推前浪！

视频里这些人，你给老一辈看，人家才不会赞美你呢！他们只会觉得你不干正事。二十几岁成天跳伞潜水飙车旅游拍照，你钱哪儿来的呢？别是啃老吧？

当然，没有美帝的命，做着美帝的梦，是大部分知识分子的通病

但美帝现在也病得不轻啊！美帝 60% 的经济产业都是娱乐业，一场疫情就看出谁在裸泳了。

韬光养晦一百年，什么叫喜欢做的事啊？确实视频中的那些事都是各位喜欢做的事，谁不喜欢玩儿就能赚钱美滋滋呢？但人生中有更多事，不是你喜欢做的，而是你需要做的事。

五四的精神是什么？是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神，是最终实现中华民族的伟大复兴的精神。靠你视频里干的这些事？

当年五四运动反帝国主义反封建，结果韬光养晦一百年还没完呢，这边旧上海十里洋场公子哥的生活被搬上日程了。

别的不说，各位只要有上过一天班的，问问自己，成天干视频里那些事，你买得起房不？家里得是有矿啊！

啊？原来是 B 站的宣传片啊，打扰了，各位不 HIGH，谁充大会员呢？

PS: 有一说一，这事还真不赖何冰老师，他朗诵的时候如果知道这最后剪成 B 站忽悠你充大会员，估计得气吐血。

我心目中后起之秀应该是这些人

说白了，B 站里那些后浪，对我的生活没有一丝一毫的帮助。

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知乎用户 张方 发表

今天是五四青年节，B 站趁热打铁，出了一个《后浪》演讲。

先夸一句：定位精准。

B 站从年初的一场的跨年晚会，从昔日的小破站走向了大众视野，大家高呼：“小破站终于出圈了。” 这次《后浪》演讲也延续了跨年晚会的热度，何冰老师以他超一流的台词功底，给我们献上一场精彩的演讲。

“你们有幸遇到这样的时代，这个时代更有幸遇到这样的你们；不是我们在教你们如何生活，你们在启发我们如何更好的生活。”B 站的用户以大中小学生为主，学生们阳光率真，我行我素，这种年龄属性与这种带有燃性的文案，十分契合，再配合上五四青年节的特殊时间段，于是引爆了一次流量热潮。

好了，夸完了，该挑刺了。整个演讲概括为一句话就是：以私人活动代替社会话题，以物质追求模糊阶层概念。

在三分钟的小短片里，展现了乐器、游戏、极限运动、二次元、汉服等年轻人喜欢的小圈子。但小圈子终归是小圈子，当 “后浪” 们走向的社会，离开小圈之后，看到的是什么世界？ 找工作要面对 996、生孩子要考虑学区房。这真是 “后浪们” 的选择吗？

演讲中的精致物质生活，不属于所有年轻人。抛开阶层谈国家，肯定是要受到争议的。“我很羡慕你们，因为你们拥有选择的权力。”这是整个演讲最激动人心的一句话，但 “后浪们” 的选择仅仅限制于私人爱好，除此之外，别无选择。一毕业就进去了 “社畜定律”，面对“资本家” 的剥削，高房价的压榨。小圈子可以跳出，但阶层该如何跳出？

我们不奢求 “前浪” 死在沙滩上，也不奢求 “前浪” 来羡慕我们。更还不奢求 “前浪” 来跟随我们的意志来生活，我们只希望 “前浪” 能挪一挪位置，留下一点缝隙，让我们 “后浪” 有个落脚地。

“弱小的人才习惯嘲讽与否定，内心强大的人从不吝啬赞美与鼓励。” 这是整个演讲三观最歪的一句话，在五四青年节献上说出这样一句话，不但没有读懂五四精神，更是对先贤的侮辱。101 年前，那群冲进东交民巷的年轻人，正是因为敢于嘲讽，敢对否定，才有了值得我们纪念学习的五四精神。

整个演讲在表面上像是 “前浪们” 对“后浪们”的羡慕、钦佩、赞美。但仔细一琢磨，这更像是 “前浪们” 对“后浪们”灌的毒鸡汤。“不用活出我们想象的样子，我们这一代人的想象力不足向想象你们的生活。”恰恰相反，后浪的生活，早已被前浪设定。

因为如今整个社会的规则，还是前浪制定的。前浪的规则如同如来佛的五指山，可爱的小猴子在手掌心尿了一泡尿，看似活泼可爱，个性率真，但小猴子面对真正的问题，是何时才能跳出这座压迫自己的五指山。

随着时间的流逝，“前浪”们终究会离开，那个时候现在 “后浪” 们会出头吗？不，“前浪”们还有儿子呀，他们才是正是的“后浪”，我们依旧还是“韭菜”。

话虽这么说，但我觉得有一部分韭菜也会成为前浪，那个时候，这个世界会不会变得比现在好，这才是最重要的问题。

最后总结一句，《后浪》演讲作为 b 站的宣传片是没问题的，但作为五四青年节的主题片是有问题的，因片子视角太单一，内容太浅薄，撑不起青年的主题，撑不起五四的主题，更撑不起这个时代的主题。

用小布尔乔亚的生活方式来展现共产主义青年的节日，这是滑天下之大稽。同志们，我们国家始终是姓社，这是底线，这是底线。

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。而今识尽愁滋味，在五四青年节的喝腕神清气爽的鸡汤，开心地道一句：天凉好个秋。

前浪处处起波澜，后浪涓涓难越山。

莫道后浪胜前浪，前浪就是不上滩。

知乎用户 老杨 发表

《韭菜》

那些口口声声

一代不如一代的人们

应该看着你们

像我一样

我看着你们

满怀感慨

人类积攒了几千年的财富

集中在少数从不创造财富的人手里

所有的知识，见识，和艺术

都抵不过动画，旅游，电竞

这些由资本打造的奶头乐

科技繁荣，文化繁茂，城市繁华

这些属于房东。

自由选择去工厂，学一门手艺，为厂主打工

还是骑上送外卖的单车，走遍城市的每个角落

你们用自己的奋斗和努力

让房价和房租上涨的更快更高

让资本家的孩子

从小就在自由探索自己的兴趣

他们给你画饼

只要肯 996，就升你做工头

他们还用饭圈文化掏空孩子的钱包

用虚拟的品质生活来构建消费主义陷阱

再主动给你借钱

捆绑你接下来三十年的努力

你们有幸遇见这样的时代

你们拥有了

我们曾经梦寐以求的权利

那就是

选择被收割

还是不被收割的权利

你们有了网络

有机会听到不同的想法

并且发出自己的声音

向你们的思考致敬

既得利益者才习惯熬鸡汤

韭菜都选择掀桌

心里有火

眼里有光

———补充一下———

本回答与今天另一个热搜互相印证。

我知道这是营销，只是想不通，为何在红旗下的社会主义中国，还允许并崇拜剥削阶级的存在。

是那些没资格做后浪里主人公的青年们，不够努力，不够有理想？

知乎用户 胸小有脑 发表

B 站正拿着 “z 世代” 这点，在对外文化输出。《后浪》不是情怀，是营销：

没有了解背后策略，不算看懂 B 站《后浪》刷屏：

内容是 1，渠道是后面的 0 。光是内容做的好出不了这样的爆款。

我梳理了 B 站投放的渠道，从 cctv，政务机构号，到央媒党媒，重要媒体，意见领袖，名人作家，导演编剧，垂类 kol，明星网红，B 站是投入了大量的资源。

文字无法罗列直接复盘渠道时候的直观感受，整体给我的感觉是在执行上，渠道自上而下，全面彻底，各资源配合到位，花了非常多的成本和精力。

从去年的跨年晚会，到这个《后浪》，钉住了 “年轻人在 b 站” 这个标签，出圈的决心非常坚决。

二，来看《后浪》后面的 0 有多强大：

由于账号实在太多，只根据重要时间点，拎出重要渠道号。

整体传播节奏概述：

1，首先制作就联合了光明日报、中国青年报、环球时报、新京报、澎湃新闻和观察者网 6 家重要媒体。

2，整体时间节奏概要：

①**5 月 3 号 16 点 50，**B 站官微发出网络版。知识类大 v，作家，记者转发。

②**17 点，**重要媒体发出：中国青年报、澎湃新闻、新京报，封面新闻，楚天都市报等媒体先发出。

③**18:48 在央视一套《新闻联播》前播出特别版。**接着各大媒体开始跟进。

**20 点官微发出央视版，**一批知识类，政务类大 v 转发跟进。

（B 站官微第一条发布的热门转发）

④21 点，人民日报微博和客户端、公安部新闻宣传局官微、人民日报微评、每日经济新闻等重要政务号、媒体号发布。

一批政务类机构号、媒体号、意见领袖、导演编剧，知识类 kol，转发跟进。

掀起第一波高潮。

（B 站官微第二条发布的热门转发）

⑤值得注意的是，从 5 月 3 日 17 点左右开始，人民日报、凤凰网、澎湃新闻等各类客户端上的各类账号也在不停的发布该条内容。一直在持续发力，起到了很大的效果。

其中人民日报客户端，在 3 号 21 点 44 发布的那条，播放量 300 万 +。

很多人应该是只看到微博微信这种主流渠道，而忽略客户端这个渠道的存在的。当然这也说明了 B 站铺渠道铺的有多细。

⑥5 月 4 号，微博上：从 6 点开始新浪科技，剑网 3，博联社马晓霖，东风快递，头条新闻，新浪视频，南都周刊，迟帅，等持续跟进。

⑦微信上，5 月 3 日先投放了重要媒体，到 5 月 4 号才开始大量铺开。新民晚报，经济日报，西湖之声，中国经济网，德州晚报，广告也疯狂，新京报、甘肃交通广播，青春杭州，侬好上海、现代快报、大楚网、等各类区域媒体，垂类公号。

三，执行复盘

自己本身从事品牌公关行业，从具体实操上，总结出可以复用的要点：

1，这种全局的发酵，总是微博冲在第一线，微信在后面作为长尾的主要发力。

（事件在全网、微博、微信、网媒发酵的分时趋势图）

2，制作时，与重要媒体合作参与，沟通上层渠道：由哔哩哔哩弹幕网联合 @光明日报、@中国青年报、@环球时报、@新京报、@澎湃新闻、@观察者网 联合发布

上层调子一定，其他渠道和大 v 都很好沟通。

3，这类给平台定调子的内容，gr 和重要媒体号非常重要。

其他的大 v，明星排在后面跟进。反观我自己，也有好几次重要央媒合作的案例，但是没这么彻底的铺开。还是做的不够彻底。

再次提醒：内容是 1，渠道是后面的 0 。只死磕内容出不了这样的爆款。

4，不能忽视客户端。他们可以触达很多垂直用户，并且可能更利于腰部，底部用户群的扩散，（这类人群是比较爱转发朋友圈的）

5，一个渠道要反复的发。

6，营销垂类账号的扩散和发布。

7，区域媒体的公众号在后期扩散上非常关键。

8，前期微博传播的非常快，喷子多，如果舆情无法很好的控制和引导，负面局势可能会很严重。

9，事件真的刷屏后，**大约 24 小时候后会产生各种自发的蹭热点式再创作内容，官方更需要加强舆论控制：**3 号刚开始时在朋友圈看到的多是赞美。4 号中下午开始，的传播更多倾向于嘲讽，有酸的，喷跪舔的。

四，B 站的整体营销战略

从去年的跨年晚会（戳这里看，B 站跨年晚会后的整体营销复盘 ）到这场《后浪》，充分显示了 B 站最新的战略方向——出圈：

2019 年 Q2 财报发布后的电话会上，陈睿说 “我们从今年下半年开始，会针对没有听说过 B 站的这些人，比如年龄稍大的用户，去做相应的品牌和市场的一些策略。我觉得这是我们优先级最高的工作，因为它会对我们后续的增长起到很重要的作用。”

B 站定下到 2021 年，MAU 达到 2.2 亿，营收超过 100 亿的目标。

这次刷屏的《后浪》正是他们打破次元壁的第二个里程碑。

五，关于 z 世代

这场刷屏，掀起了很多关于 z 世代的讨论，出现了很多 “这是在谄媚 z 世代” 的嘲讽。

我们去掉道德放大镜来审视：**《后浪》不是为了讨好所有人，是为了破圈。**发展更多用户，创造更多收入。这就是一个营销案例，而且非常成功。

这种优越感的文化意识形态讨论，是不是很熟悉？

我第一反应就是很像星巴克当年的 “小资群体” 的意识形态。

这里我引入一个概念 “文化战略”：制造与传播流行，从而在目标用户群体中形成文化认同。

区别于产品、用户价值创新，文化战略是另一种游戏玩法——追求激进的文化创新。

**文化创新就是确定一个特定的历史机遇，然后用具体的文化内容去回应它。**可以用这张图来表示：

上面的横轴，历史变迁，代表了时代的演变。每个时代都有自己的主流文化，竞争对手（现在来看，更多的是行业巨头）会选择占据主流文化，因为主流文化，便是大众的，迎合大众意味着有更为宽广的客群。

但主流文化并非板上钉钉，时代的变迁，会在悄无声息的情况下撬动主流文化，主流文化可能逐渐的，不适应消费者的需求了，或者消费者觉得以前的主流文化「土」之类的，不再喜欢了。

这便是图中那个重要的点，「社会断裂」。当品牌抓住了这个机遇，从原材料，也就是亚文化、媒体神话和品牌资产中找到自己的文化密码，创建自己的神话的时候，这便是「文化创新」了。

星巴克的成功是抓住了，因人口结构变化而产生的意识形态机遇。在巨大的人口结构变化中，产生了一个新的群体：文化资本人群。

中国也处在巨大的人口变化中，并且产生了新的群体，z 世代。

为何 z 世代会成为这个文化断层呢？

1，他们是蓄势待发的消费中坚。

2，而且他们的喜好、消费习惯和心理跟我们有非常大差别：

六，来看 z 世代行为习惯：

整体概括这群孩子们主要面临着三大情感困惑：孤独、被需要和安全感。

1，孤独

数据来源：第一财经商业数据中心《2018 生活消费趋势报告》

数据来源：携程《2016 独自旅行报告》

2，懒

95 后比 80-95 年一代更看重追求更加便利、快捷的生活，从而衍生出买、住、吃等多元懒系生态。

数据来源：第一财经商业数据中心《2018 生活消费趋势报告》

居住人群对于周边配套的需求，95 后最需要的是 24 小时便利店，而中老年群体（80、60 后）则更亲睐菜市场和超市。

数据来源：安居客房产研究院《2017 国民安居报告》

3，撸狗吸猫

85 后、90 后和 95 后的消费者已经占据了大半江山，且 95 后近两年在宠物商品上的消费越来越多。

数据来源：第一财经商业数据中心《2018 生活消费趋势报告》

而且养的宠物种类也千奇百怪……

数据来源：第一财经商业数据中心《2018 生活消费趋势报告》

4，玩

在工作日，六成左右的年轻人每天用于休闲娱乐的时长在 2 小时以上，周末在五小时以上。

数据来源：群邑 & 新生代 《新世代人群洞察报告》

5，二次元

动漫在 95 后的渗透率已经达到 41.2%。是 95 后中相当高占比的兴趣爱好。

是不是跟你有很大的不同？而且他们即将成为这个社会的主流，我们将沦为小众。不服老不行，所以各品牌都在拉拢这批 z 世代。

而 B 站正拿着这点，在对外文化输出。

《后浪》不是情怀，是营销。

手动分割线:

运营、公关圈摸爬滚打 6 年，目前从事短视频行业，想交朋友，聊业务和参与线下聚会的同学加微信：Effy42119 。备注请自我介绍从事岗位，行业，城市。

知乎用户 胡言乱语 发表

据说，某民营医院的院内视频，年底会赤裸裸甩出一批高收入医生，不公布姓名，只说收入组成，院内医生并没有感到不适。

因为人家医院涉及员工分配这一块比较公平，多劳多得，你做到多少工作量可以拿多少钱，做多少可以带团队，做多少变成合伙人，你投诉少于多少年终奖加多少，你参加院里团建都发钱送休假。

人家搞得就是合伙人模式，要的就是能创造效益的医生，谁也不剥削谁，大家一起剥削病人。

这个视频给谁看呢？给医生，尤其是年轻医生看。

助理呢？护士呢？决不允许。院里甚至是禁止讨论收入的。

当你感到希望，感到自己的努力可以实现价值，自己的劳动能收到回报时，美好的画面是给你动力的。

后浪的画面多漂亮啊，多令人神往啊。

一个视频，一个宣传短片，展现出顶层一批人的生活，本是正常情况。

互联网，从来都是放大精英们的话语权的。

一个正面的视频，表现的是积极阳光的生活，也是常态。

展现得越美好，就越积极向上，越能给人美好憧憬，引人拼搏。

但是，你发现社会不是按劳分配，你看见的美好画面和你终生无缘，而无缘的原因是因为你没能成为剥削者。

你看见你的努力化成别人的国外旅游，高端摄影，跳伞娱乐，而留给你的只剩下租金三千面积三十的小公寓。

你会怎么想呢？

民营医院为什么给年轻医生展示别人的高收入，绝不会给助理和护士看呢？

因为大家都知道，在这里，助理和护士是没什么希望的。

一部分人的日常生活，是另一部分人一辈子都享受不到的。

而支撑这些美好日常的，是底层人的血和泪。

你不帮我擦干血泪，还要到我面前炫富。

一些人，或因为个人能力，或因为家境，或因为机遇，享受了后浪里的生活。

这个时代是对你们来说是美好的，这个时代的福利是属于你们的。

你们在夸赞时代，可是，你们最该赞美讴歌的，难道不该是那些用自己血肉堆积出你们奢华生活的普通人吗？

说个经典笑话。

某美国总统视察，发现一片原先的荒地，在农民的辛勤耕作下，变成了繁华的果园农场。

他感叹：“赞美上帝！”

农民说：“你应该看看，上帝一个人干的时候，这里长啥样。”

知乎用户 磕学家脆脆冰 发表

韭菜们一茬一茬的长起来，大风吹过，也挺像浪的。

知乎用户 愚者​ 发表

从这个视频和相关的讨论（无论支持还是反对）可以看出，在年轻一代中，已经没有多少人熟悉哪怕知道阶级史观了。

这篇宣传演讲最大的问题不在于所谓 “打鸡血”（面向青年对象，激昂一点也不是什么坏事），也不在于所谓 “不谈矛盾和现实”（矛盾什么时候不能谈，没必要非赶着大过节的），而在于充斥着小资产阶级叙事，看不见人民史观的踪影。

五四青年节，不谈青年劳动者，不谈劳动价值，只谈 “爱好”，谈这些爱好背后的消费（动画、旅游、电竞等），谈消费价值。剪取一个个美丽的面孔，多彩的服装，美妙的生活镜头，然而青年工人、农民、护士、医生、解放军战士、清洁工、快递员、教师的身影全部缺失。用小资产阶级的生活方式和消费主义的价值体系作为评价标尺，来“赞颂” 这代年轻人绝非“一代不如一代”。我都不知道这是在讽刺谁。

知乎用户 施眠药 发表

青年人只存在于北上广，除此之外：

大山深处的从小就背着竹筐去采药草的不是青年人。

西北高原上的为了上学凌晨三点起床翻两座大山的不是青年人。

农村小镇里骑着单车飞驰而过无人看管的留守儿童不是青年人。

B 站很清楚自己的用户群体，做出这样的视频无可厚非。但是在大家都歌颂阳光的时候，能不能顺便回头看看角落里的阴霾。这很难，因为没有人愿意在开心的时候想难过的事。

可这是送给所有青年人的视频啊，他们与北上广的出身的青年人一样，都是共和国的青年人。

所以能不能也给他们一个画面？让他们知道自己没有忘掉。

我们的国家越来越强，身为中国人的自豪感越来越强。能走到今天这一步，除了金融科技的上层青年人，还有农田里挥汗如雨，工厂里日复一日的底层青年人。

能不能给这些人一个声音，一个画面，让人们知道，共和国的脊梁不止在北上广？

祝大家青年节都能快乐！

知乎用户 张半城 发表

想教育青少年？《后浪》还差得远！

为迎接五四，各大品牌都推出了一系列营销活动，吸引流量。在千百个营销事件中，B 站精心打造的《后浪》脱颖而出，并成为月度热词。

《后浪》是 B 站献给新一代的青年宣言片，于 2020 年 5 月 3 日（五四青年节前夕）首播。上线 3 小时，观看量破 100 万。截至截至 5 月 4 日 20 点，《后浪》视频在 B 站上线 1 天，就达到了 770 万观看，13 万弹幕，101 万点赞，一度占领 B 站热搜榜榜首。因为《后浪》，B 站被推至风口浪尖，成为舆论热潮中最大的赢家。

我认为这是 B 站的一个历史性的转折点，不仅代表着 B 站在搭建年轻人和老一辈交流的桥梁中迈出了第一步，而且还代表了这一分享类长视频平台到达了成长的临界点，需要向着更高层次现象级视频平台迈进。

后浪：一场蓄谋已久的盛典

- 剧本不可谓不精良 -

由 B 站公关团队创意策划，广告界的故事大王——胜加担纲制作，《后浪》耗费一个月的时间精心打造而成。聚焦年轻人这个话题，《后浪》通过一种比较新颖的形式传递一个开放、积极、正面的信息和力量。

- 演员不可谓不资深 -

《后浪》特别邀请国家一级演员何冰出演，为 B 站证言。何冰，毕业于中央戏剧学院表演系，是一位非常优秀的演讲者、朗诵者、话剧演员，他来扮演《后浪》里与年轻人对话的角色，再合适不过。在镜头前，老戏骨演员何冰的深情演讲，饱含情绪的语调和热烈丰富的画面，触发饭圈一波又一波的狂欢。

- 拍摄不可谓不专业 -

纵观《后浪》整个视频，它具备了经典的宣讲类视频特性，精准地抓住了何冰的每个眼神和动作，把远、中、近景完美的融入到推、拉、追拍摄手法中，加上圣殿级的剪辑呈现，整个视频和谐之余透露出不可冒犯的庄重。也正是因为这样完美的演讲现成，给到观众更直观的视觉冲击，以至于在各大平台引起如此大的反响。

- 传播不可谓不给力 -

除了在自有平台 B 站上发酵以外，《后浪》还在央视黄金事件单《新闻联播》前播出了 2 分钟精简版，联合光明日报、中国青年报、澎湃新闻等多家主流媒体多渠道发布。据站长之家数据，“后浪” 全网指数 4.5 万，百度指数在 5 月 5 日达到峰值 12.2 万，可见《后浪》的发布想要激起的不只是浪花，而是大潮。

- 时间不可谓不恰当 -

《后浪》作为 B 站对五四青年节的礼赞，在年轻人的节日的前夕，以年轻人的关注的话题，通过更别样的形式与年轻人对话。在对的时间做对的事情，《后浪》的发布拿捏恰到好处。

没有内涵的宣讲内容终究是得不到年轻人的心

B 站强行代表年轻人，却因为没有精准得抓住年轻人的心，而遭到了不少年轻人的反感。部分年轻认为，《后浪》传导的单一价值观，体现片面的社会生活，只能代表部分年轻人；也有部分人年轻人不认同 “前浪” 对他们的羡慕、敬意、感激。总的来说，这些年轻人不认可自己“被代表”。

值得注意的是，视频在点燃了 90 后、00 后年轻人异议的同时，触及了 80 后、70 后这些 “中年人士” 的内心，仿佛唤醒了自己的青春岁月，纷纷转发。

Z 世代和 “中年人士” 的观点，简直就是冰火两重天。B 站既想触达 70、80 后市场，又想在 90、00 后传播，饼太大导致哪一快群体都没有吃透，背后的逻辑其实是定位用户不准导致的传播意识偏差。

B 站拥有的 1.2 亿活跃用户重，近 80% 的用户为 24 岁以下年轻人，主要分布在一二线沿海发达地区，广东占比最高，具有高消费潜力的 Z 世代是 B 站用户主力军，热爱二次元、鬼畜、小众等特色亚文化。尽管《后浪》的内容质量非常高，也给视频领域带来了不一样的烟火，但非常正式的圣典宣讲形式，在全是内味的视频海里显得格格不入。

而从《后浪》延伸出来的系列作品，却在这方面做得非常好。

《后浪》刷屏后，B 站上迅速出现了更符合 B 站表达风格的二次创作——《Blibilibi 献给爷一代的演讲 <前浪>》，不少人转发到朋友圈，还评价 “这才是真正的 B 站”。显然，一部分老用户更喜欢这样的表达方式，解构、反讽，用表情包和鬼畜素材说话。

随后，与《后浪》中门对狙的、旦总的《非浪》也登上了榜 3 的位置。与《后浪》的正式庄重不一样，《非浪》更倾向于自娱自乐，以搞笑、讽刺的风格迎合 B 站用户人群。这样不同的声音，让不曾感受到《后浪》所代表的青年生活的老用户内心有所触动。

不管是《前浪》还是《非浪》，尽管它们引起的反响没有《后浪》那么大，但它们都精准地抓住了用户的喜好。在用户运营方面，野生的 B 站创作者还是略胜 B 站官方一筹。

奔跑吧！后浪们！

帮助比礼赞更重要 礼赞是属于精神层面的支持，但现实生活中更需要前浪把精神上的支持转化为实际行动，帮助年轻人更快融入到社会竞争中去，为社会做贡献。

扶持比鼓励更有用 除了鼓励他们以外，前浪应该给后浪更多机会，为后浪提供学习的平台、成长的空间，让后浪自己飞翔。

奔涌吧后浪 - 重在奔涌而非后浪 年轻人不需要赞扬，更需要舞台和空间去实现梦想。梦想不是说说，而是脚踏实地的努力，是一次次深夜的剪片子、是一次次试错与反思、是孜孜不倦脚踏实地的学习进步……

奔涌吧后浪 重不在后浪，现在的后浪早晚成长为前浪。真正珍贵的是奔涌，无论年轻人、中年人、老年人，持续不断的奔涌才是我们进步的阶梯。

如果觉得文章不错就点个赞吧。

作者：张半城，微信号：zhangjin116166，《打造你的营销思维》作者，一个终身学习，追求卓越的互联网人。

知乎用户 俗不可耐 发表

1921 年 7 月 23 日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路 106 号开幕。会议共由 13 名国内代表，他们是：

李达 31 岁

李汉俊 31 岁

张国焘 24 岁

刘仁静 19 岁

毛。。 28 岁

何叔衡 45 岁

董必武 35 岁

陈潭秋 25 岁

王尽美 23 岁

邓恩铭 20 岁

陈公博 29 岁

周佛海 24 岁

包惠僧 27 岁

那个时代的年轻人在 20 岁出头的时候就开启了一番可以吹至少一百年的伟业，今天的我们却只能隔着屏幕去打一管上好的鸡血。

《后浪》说得很对，我们这一代确实拥有前辈们所没有的物质条件，但与此同时，我们这一代不是被物质而是被既有的规则所束缚。当然这不能说是坏事，只是这个时代并不属于年轻人，它属于中年人。年轻人出头的方法还是要按部就班地熬，媳妇熬成婆。

知乎用户 用砖乎 发表

1.【那些口口声声，一代不如一代的人，应该看着你们；】

注： 漂亮话，标准的开场方式之一。

2.【像我一样，我看着你们，满怀羡慕。】

注：你羡慕的到底是我们，还是只有一次的青春？

3.【人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物；】

注：这句话是个万金油。历史也许会轮回，但文明永远在前进。以后我有孩子我也可以对他这么说，毕竟我的青春只有智能手机，而他的青春却可以瞬间移动，Cua！

4.【科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用；】

注：科技繁荣科技繁荣，身份信息在线追踪；文化繁茂文化繁茂，网络媒体选择报道；城市繁华城市繁华，有空加班没空带娃。层层打开 or 层层剥开？尽情享用 or 尽可能利用？

5.【自由学习一门语言、学习一门手艺、欣赏一部电影、去遥远的地方旅行。】

注：先顺利完成高考，再说这些吧。我以前不敢想象，但现在确信的一个事实是，相当数量的我的同龄人，甚至都没出过省。

6.【很多人，从小你们就在自由探索自己的兴趣；很多人在童年就进入了不惑之年；不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。】

注：你喜欢没用，得你妈喜欢。但我觉得比 “你妈喜欢” 更重要的是 “不能输在起跑线”。这句话其他的先不说，“自由” 在这里的使用是否合适，我认为有待商榷。

7.【人与人之间的壁垒被打破，你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友】

注：这个我承认。但和多数人无关，不是他们没资格，或者没爱好，仅仅是因为他们忙于生计，没空。

8.【你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利】

注： 你们多幸福，只要有钱连劳斯莱斯都可以买，我们那时候只有自行车。你们不满意这个老板，还可以跳槽去找下一个老板，我们那会儿只有在国企工厂上班，虽然稳定有保障，但是没有选择的权利。

9.【你所热爱的就是你的生活，你们有幸遇见这样的时代；但是时代更有幸，遇见这样的你们。】

注：更多人选择活着，不是因为热爱。一部分是因为对未来仍有期待，一部分仅仅是因为责任或胆怯，不敢死而已。每个时代都是一样。不必过度褒奖这个时代，也不必过度赞美这茬人。历史长河里，其实一切都很普通。

10.【我看着你们，满怀敬意。向你们的专业态度致敬，你们正在把传统的变成现代的，把经典的变成流行的；把学术的变成大众的，把民族变成世界的；】

注：莫名联想到汉服之类的。当然，国漫等优秀艺术文化作品，确实值得推崇与尊敬。此外，科学娱乐化等趋势利大于弊，有助于提高全民素质。

11.【你们把自己的热爱变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业，向你们的自信致敬。】

注： 我不知道多数人的热爱，能与多少人分享快乐，我只知道，多数人的事业，并不是他们所热爱的。

12.【弱小的人，才习惯嘲讽和否定；内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。】

注：如果这句话是真的，那我觉得现在的很多网民，都看起来不像内心强大的人。

13.【向你们的大气致敬，小人同而不和，君子美美与共，和而不同。】

注： 正反举两个例子吧。（一）肖战粉丝的行为我觉得不好，同人亚文化圈虽然有些异类，但也应该被尊重。（二）杨坤老师 diss《惊雷》，我不觉得很合适，因为爱听喊麦的人，还真不少，你我接触不到他们，就像你我的朋友圈里没有刷碗工和服务员一样。

14.【更年轻的身体，更容得下多元的文化审美和价值观。】

注：年轻的身体是真的，但谁都年轻过。至于文化审美与价值观，参照 13，到底是真的多元且包容，还是自动抱团力争成为主流并排斥异类，这个不好评价。

15.【有一天我终于发现，不只是我们在如何教你们生活，你们也在启发我们，怎样去更好的生活。】

注：确实有一部分长辈对智能手机的使用不是很熟悉，特别是网络订票与自助餐团购，或者外卖应用之类的。

16.【那些抱怨一代不如一代的人，应该看看你们；就像我一样，我看着你们满怀感激；因为你们这个世界会更喜欢中国，因为一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人。】

注：与开场相呼应，溢美之情赞于言表。

17.【因为你们，这世上的小说、音乐、电影所表现的青春就不再是忧伤迷茫，而是善良、勇敢、无私、无所畏惧。】

注： 因为那过时了，非主流的时候大家都很忧伤，现在回想起来有点杀马特。以男生为例，以前时兴长发艺术家，现在流行寸头劳改犯。

18.【是心里有火，眼里有光。】

注： 每个人的心里都住着一个青年。

19.【不用活成我们想象中的样子，我们这一代人的想象力不足以想象你们的未来；】

注：对未来与未知要保持好奇，对人性与本能要清醒认知。

20.【如果你们依然需要我们的祝福】

注：你们其实知道我们最需要的是什么。

21.【那么，奔涌吧，后浪，我们在同一条奔涌的河流。】

奔涌吧，后浪。

知乎用户 晚霞中的灿烂少年 发表

短片里展示的是一幕幕奔涌上沙滩的后浪，他们是改革开放的幸运儿。

但是，这个国家的许多角落里还有更多的青年人，他们是那些没有风力推上沙滩的小浪花，不少人拼尽一生，才有幸爬到滩头，看到更精彩的世界。

出生于偏远农村的我，就是那一朵无力挣扎的浪花。

宣传短片里的那些世界，感觉与我的生活非常遥远，他们的快乐我其实大多数都体会不到，一门手艺，到处旅行，体验智能高科技等等，这些我都没有。

我至今买的最贵的一部手机，才 1499 元。

我知道短片里的那一类人，从小过的生活就与我不一样，他们小时候在玩遥控汽车，上兴趣班，逛动物园。

而我的童年，在玩泥巴，去掏鸟窝，还去野外放过牛。

现在，他们过着自己想要的生活，是快乐的。但是我，努力追求自己想要的生活，为买房而烦恼，是焦虑而痛苦的。

青年人，还是有不一样的，影片里忽略了我这一类人。

我们并不是奔涌在同一条河流上，有的人是顺流而下，有的人是困难流动。

短片并没有引起我的共鸣，在朋友圈中，我看到转载的人都是城市长大的青年人，那些同我一样在村子里长大的青年人，没有一个人转发。

他们，或许根本就看不到这一条短片，他们，根本就不玩 B 站。

他们被时代遗忘了，宣传短片也将他们遗忘了。

若是短片里也有流水线上忙碌的青年人，也有工地上搬水泥的青年人，还有在山区教书的年轻人，那么我觉得会真实许多，我认为这个短片要素不足。

他们，也是这个国家的希望啊。

知乎用户 丙等星 发表

“你们有选择的权利”、“不用活出我们想象的样子，我们这一代人的想象力不足以想象你们的生活。”——看到这两句话，我是真的笑了。

前浪们还是太谦虚了，我们的生活，您怎么会想象不出呢？我们能够说什么、不能说什么，不都被您规划得井井有条了吗？

您看，大家都在说：这盛世，如您所愿。

（本答案建议修改，经审核后发布）

知乎用户 伍亦勤 发表

在 B 站和朋友圈看的时候很感动，上了知乎之后才发现这种感动是雾里看花，一撮就破，荡然无存。

感谢知乎，感谢这群冷眼热心之人。

头部后浪的确有选择的自由，剩余的大多数后浪没有这种自由，一方面有升学就业婚嫁生子的压力，另一方面要闪转腾挪，躲避明枪暗箭，小鬼、少民、外族、官差、二代，谁都得罪不起。

多数人甚至没有选择不加班的自由，活得小心翼翼、身心俱疲。

我说这些并非对未来悲观，而是希望青年看清利益分化导致冲突加剧的形势，找到各方诉求可以理性博弈的办法，而不是在糖衣炮弹之下做默默无闻的社畜（后浪）。

知乎用户 斑驳陆离 发表

青年的声音要青年自己说，青年的声音不要别人代他们说。

1919 年 5 月 4 日青年们的行动，就是要告诉别人，什么才是青年的声音。

所以别人献给青年的，青年说一声谢谢，可以认可，也可以不认可。

但重要的的事，青年自己就要说出自己的声音。

后浪推前浪是历史的客观规律，不是前浪的认可的赞颂。青年不要做宠物。

今天是青年的节日，请让青年说。

评论区不是我关的。

原答案有修改。

知乎用户 猫柒 发表

主题很好，我只能说他的剪辑配乐感动了我……

里面的 “后浪” 跟我们现实还是有很大距离的，可以说是理想的后浪，但生活还是 “苟且” 居多。绝大多数人还是没有选择生活的自由，有百般无奈。

前半段的时候很受感染，即便我是个奔三的人。“啊！中国真牛！”“啊！年轻人真牛！” 可看到后来越来越感觉是一种鼓舞、宣扬，没有什么切实性。

当然了，年轻人正在长身体，偶尔都得喝点鸡汤补补，收获了鼓舞、士气也未尝不是好事。

我不是悲观主义，也常常鼓励周围人靠学习、靠能力改变生活，有的人做的很好，生活也越来越好。有的人却是没找到合适的方向，但也没有放弃 “奔涌”。

所以，在我看来，这个演讲并不是没有正向作用，亦或者它要达到的效果就是鼓励、宣扬

以上仅为

@猫柒

个人观点

知乎用户 Zpuzzle​ 发表

很多人认为《后浪》的大问题是视角的狭窄以及以偏概全。这当然是一个不得不说的问题。但是在我看来，《后浪》的最大问题并不在于聚焦对象的狭窄，而是整个视频都在以消费主义的视角来阐释当代青年。

纵观《后浪》中呈现的画面，其所推崇的 “后浪” 们展现给观众的并不是 “生产”，而是“消费”。无论是跳伞、潜水、登山还是出国游、电竞等等，无一例外都是消费活动。从更深的层面上说，这是在利用消费行为对“后浪” 们进行身份锚定，而这恰恰正是消费主义的标志。

在过去的几十年里，在世界科技并未发生大规模实质性进步的背景下，消费成为了推动经济发展的最重要工具。受此影响，消费主义也应运而生。消费主义的最大问题是并不让人直面社会问题，而是告诉每个人 “你消费什么，你就是什么人”。当然，消费主义不会直接说出来，但是会将各种产品打包成为 “生活方式”，并划分出等级，以不起眼的方式引导你进行消费。

在这个时代，每个人都抵挡不了消费主义的影响。我自己也会因为 “喜欢” 某个新产品而不是因为旧的东西坏了去买新的——比如电脑，最近十年我自己换了十几台电脑。但是，我自己也知道用消费主义来解读当代青年是不合适的——至少在价值观上是不合适的。如果真的认为青年们是 “后浪”，那么我们就更应该关注“后浪” 们的 “生产”——换句话说，我们要看的是“后浪” 们创造了什么东西，而不是购买了什么东西、过着怎么样的生活。

哪怕《后浪》里能有一个科研人员在实验室工作的镜头，也能算它关注了 “生产”。

这正如回到上世纪 30 年代，我们要看到的青年是那些在东北、华北战场上奋勇抗日的青年军人，而不是在上海洋场莺歌燕舞的男男女女。因为我们知道，中国的未来取决于前者而不是后者。

当然，《后浪》这几天的刷屏无疑证明了 B 站的策略是成功的，也表明了在这个消费主义的时代里很多年青人对于《后浪》观点的认可。但是，《后浪》的价值观是禁不住推敲的，更无法为那些普通的青年人发声。所谓 “后浪”，不过是 B 站自嗨的一个小视频而已。

知乎用户 睡前消息 发表

一碗质量尚可，没有异味的鸡汤，洒了……

洒掉的第一个原因，也是最主要的原因，是视频地位被抬得太高。现代人忙的很，没空喷一个每年例行发的八股视频。今年商业和权力结合，企图做一个能 “教化” 年轻人的东西，大肆宣传，被反过来喷，算是求仁得仁。

洒掉的第二个原因，内容太稀薄，拜年话太多，把碗装满了。我看惯了有内容的视频和文字，这个视频 1.5 倍速看着都烦躁，始终找不到一句描述具体内容的话。知乎之前有句话，我忘了谁说的了，说 “鸡汤文章没错，错在不给勺子”。用来形容这个视频非常合适

努力分析一下文案非常稀薄的内容。这个视频谁也没得罪，除了两次泛泛批判 “那些认为一代不如一代” 的人，就是说青年们有无数选择，劝各位尽情享受新生活。

劝人好好过日子当然是对的，但五四精神，核心是 “打破” 旧社会结构，创造新生活。不说打破什么，新生活就是幻想；不说建立什么，批判现实就只能算情感宣泄，一文不值。现在的视频，既不批判现实，也不具体描绘未来，泛泛地说自由，只能纯粹的图像冲击和声音来输出情绪，这可以当企业年会的开场片头，但不应该是五四青年节的主打宣传片。我就问制作方一句话：“谁是当代进步青年的敌人？”

回避这个问题，五四视频注定是缺干货的。

最后，考虑到这是个形象宣传短片，多说吉利话，少说实事也可以理解。所以错不在说片汤话，而是时间抻的太长。以我做视频的小经验。靠内容和剪辑来输出 “纯” 情绪，是可以的，但千万不要超出半分钟，之后就必须用干货来支撑内容了。希望有关部门认清自己的能力，以后不要搞三四分钟的长视频，可以少挨很多骂。

知乎用户 青葭​ 发表

几年前，高考结束以后，曾经有一个渠县的考生留下遗书跳河自杀。我不记得自己是否有对班上的同学讲过这件事情，总之，那天的随笔我看见一个女孩子这样写：

我点了进去，看到那张遗书，心情很平静地看完了。我不知道我为什么那么平静。看完后，心里突然有种可怕的想法：国家不就是要淘汰这样一类人么？高考要选拔的，不就是积极的、乐观的人吗？高考总要逼死一类人，这样一类人是在未来生存不下去的人，不该遵循着强者生存吗？我有时候对这个世界真的厌恶甚至绝望，可没勇气去死，说白了，就是怂。

我很震惊，很意外。这之前我曾经在作文课上告诉他们，高考语文的宗旨是立德树人。这个国家期待有更多积极向上的人来建设我们的社会，所以大家的学习也就是让自己成为一个更好的人。只要你热爱这个国家，这个世界，内心深处的使命感和责任感自然而然会驱使你去思考，去表达，好文章也就顺理成章了。

其实不光是作文课，也许我曾在各种课堂上用不同的方式告诉过他们这一点。我以为这是一种激励，从大多数同学的反应来看，这似乎的确可以成为一种激励。但这个女孩子的随笔犹如兜头一盆凉水，使我冷静下来。我第一次意识到：有时候这种过于宏大和乐观的表达，对于某些同学来说可能是一种伤害。

那以后我常常想，为什么很多时候老师们的教育在学生心中起不到应有的作用？是不是因为我们只是在传达 “我们认为他们需要的东西”，而不是“他们真正需要的东西”？如果一个老师口才稍微好一些，表达有煽动性一些，他们很容易把“我们的声音” 误认为是“他们自己的声音”，甚至为此热泪盈眶。但平静下来以后，他们还是会迷茫，会失落，会浑浑噩噩。

课堂上一时的慷慨激昂是可以让学生们觉得热血沸腾，但最后写出来的作文才会让你看见他们真实的内心分明是苍白的，孤独的，迷惑的。

只要把讽刺和否定都定义为弱小，把赞美与鼓励都看作内心强大；我们就有了一副防噪耳塞，心安理得地拒绝那些控诉和质询的声音。仿佛一个人有了铠甲，从此就可以假装不再有软肋。

但是，弱小难道就是丢人现眼，强大才是应该毫不犹豫去追寻的东西吗？

如果一个人现阶段就是那么弱小，就是有很多疑惑和愤怒，所以，他就应该因为表达出来会被定义为 “弱小”，干脆强行假装自己也满盈着赞美和鼓励吗？

这个问题可能太深奥，我回答不了。我只能说，从看了那个女孩子的随笔以后，我改变了自己的很多思维和说话方式。

每当学生对某个看似正确的道理感到怀疑时，每当周围的同学对这个怀疑者发出嘲笑时，我会停下来，告诉他们：

同学们，你们的信任是合理的，你们的怀疑也是合理的。某种意义上，正是怀疑让你成长，让你们将来的信任更加坚定。我为那些心中有着赞美与鼓励的同学感到开心，因为你们一定生活得很幸福；但，我也对那些常常讽刺和否定的同学充满期待，你们的抗拒是对这个世界的另一种爱，总有一天这种爱会得到答案。那时候，你们的答案将会帮助许许多多和曾经的你们一样，迷茫又愤怒的人。

我是一个一线教师，对我来说，对这些学生最好的爱，就是承认他们身上的所有光芒和黑暗，都来自这个年龄阶段必然要趟过的那条河流。

知乎用户 赵皓阳 发表

《后浪》这个视频为什么引起这么大争议呢？因为有的人喜欢，有的人不喜欢（废话）。《后浪》视频本身我认为没有任何问题，因为这个视频本身就是 B 站商业形象宣传片，带有明显公关意味的内容。但是 B 站的公关宣传策略出了问题（于其说是问题，不如说是故意如此引发广泛曝光），因此也就引发了广泛争议。

这个视频的本质是 “B 站签约百大 up 主” 群像视频，但是非要蹭一个五四青年节的热点，并且打上了 “下一代年轻人”“所有青年”“你们新一代” 这些囊括群体的标签。既然你如此不客气的代表了群体，那么群体里有人觉得这个 “B 站签约百大 up 主” 群像视频不能代表自己，也是很正常的而事情。

《后浪》里所展示的生活，真 · 资产阶级瞧不上，真 · 无产阶级觉得假，可能只有 B 站忠实用户、亚文化爱好者和精神上的小布尔乔亚会产生共鸣。有的人喜欢，有的人不喜欢，产生争议也就是在情理之中了。

对于我来说，我首先坚决承认这部视频制作用心、内容精良；但也坚决反对 B 站营销借此蹭五四青年节的热点并打上 “青年新一代” 的标签。

大家有没有发现一个特点，这部视频完全是展示消费行为，没有一帧体现生产行为。你既然说要展示青年群像，自然少不了富士康流水线上的工人，少不了快递外卖小哥，少不了下乡扶贫的基层干部，少不了 996 的互联网大厂员工。但是这就不美了不是？还是消费是 “美” 的、景观是 “美” 的，脱离 “脏乱差” 的生产是 “美” 的。然而这种审美只是不需要从事生产的布尔乔亚式的审美，用赵本山的话吐槽就是：“范师傅，我咋觉得劳动是最美滴呢？”

回避生产行为而展示消费行为还有一个重要的原因，就是只有消费行为是可以区分 “后浪” 和“前浪”不同的生活的。真从生产维度上来看，“后浪”往往并不能超过 “前浪”。前浪们年轻时代，还处在集体经济尾巴的环境中，他们大多数是前场后院、朝八晚五、中午回家做饭与午休、单位医院幼儿园子弟小学一条龙这样的生活，如果运气好的话还能赶上最后一波福利分房；相比于现在“后浪” 们，每天两小时左右的通勤时间，无休止的加班与 24h 在线待命，医疗教育两座大山，攒钱买房遥遥无期…… 很明显这个内容是不好作为宣传视频来展示的，而只有科技的进步、消费的丰裕和对亚文化的宽容，是后浪们远远优于前浪的，所以视频有且只能展示这个角度去蹭 “全体青年” 这个热点。

然而这个角度蹭的背后隐含着一种荒谬。

在 “B 站签约百大 up 主” 群像视频中，冲浪、滑雪、汉服、滑翔翼、全球旅行、手办、无人机、摄影等等元素成为了为 “后浪” 加持的色彩，然而这些爱好很明显都是高消费行为，那么是怎样的经济基础支持这些 “后浪” 们的兴趣爱好呢？毫无疑问来自于他们家庭的支持，还是要归功于 “前浪”。如果不靠父母，那么“后浪” 们的生活主流注定是从事生产活动——也就是挣钱，否则这些兴趣爱好就会成为无根之水。

所以这就是《后浪》视频的悖论：要么靠 “前浪” 的支持来从事这些消费主义亚文化享乐；要么现在的生活主流旋律注定是认真工作努力挣钱。同时 B 站的营销又想去蹭“全体青年”，引来种种不屑也是情理之中的事情了。

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知乎用户 南柯遊人 发表

B 站的文化形式是鬼畜，鬼畜的实质内核是解构。

这种解构，并不是像后现代主义者一样，解构他们认知到的各类宏观现象的技术底层逻辑。

B 站的解构，则是对于他们能够认识到而不能理解的社会现象的一切不认同感的诞生的消解。由此，解构成为了一种包含着趣味、戏谑和对抗的自我叙事。

这种自我叙事，能够迅速引发共鸣感和集体无意识地狂欢，即以弹幕的形式来共同诉说。则意味着，年轻群体的冲突压抑和精神不满，是普遍而激烈的。

但因为他们对于现实在情感上还有期待，在理性上远远不够勇敢，因此只能在视频内外，进行对于反对现象的解构的观赏、注视和玩梗。

他们不敢在现实中撕裂，不敢对现象上升至批判，不敢冲破束缚和直面人生的沮丧，由此，解构娱乐，成为具有着强烈的撕裂形式感的精神排解路径。

这种撕裂，同时在同一对象中，重新塑造一种扭曲、荒诞的叙事逻辑，从而让观看者忘却和模糊，发生的一切与一切的发生之间的感知边界。

年轻群体内在的孤立、不安、无意义、无权力和无价值感，在一个新兴的虚拟叙事世界的碎片化中，重新得到了缝合和黏连。

在这个现实的幻想和幻想的现实的双重世界中，年轻群体完成了人格的分化与不自洽的瓦解。

awsl（阿伟死了），（爷爷表情）爱了，删除重新上映，空 格 化

其中的微妙联系是，每种玩梗背后的现实场景被取消了注视。

比如 awsl 对应的是对于对象的喜爱，强调可以放弃生命，直面死亡，但巧妙地取消了【我】的主体出现。这表达的是对于【我的存在感】的微弱感知，因为我的存在感微弱，所以令我喜爱的事物是如此强烈的令我存在。但我即便微弱的存在，我也不愿意直接宣判【我的死亡】。

其他，则是同样的对于【我】的存在价值的强调，和对审查机制技术的调侃与解构。

而现在，《后浪》的出现，意味着这种审查机制和意识形态，已经不允许 B 站的解构麻醉，再继续无理由、无意识地渗透下去了。

与其说，这是一种 B 站迎合主流叙事的正能量。不如说，它必然的要在资本的潮流中，取消年轻群体最后的一片自发地精神处女地。

联想到最近的网文事件、肖战事件、入关学事件，我早已经说过，中国社会，正面临着一个信仰异化和分裂状态的时代降临，年轻群体丰富、敏感和剧烈的精神追求，与当下贫乏、迟钝和僵化的社会思潮之间，具有着极大的想象张力。

年轻群体，渴望从倾听者到叙事者。叙事者，就是进行自我注视之下的精神叙事。

于是，他们要摆脱旧的诉说者，寻求新的诉说对象，而缺乏自我诉说能力的年轻群体，必然走向自恋情结的对象外移。

粉圈选择了明星，网文选择了文本沉溺，B 站年轻人选择了鬼畜 UP，入关论者选择了曹县

@寒冰射手曹草草

但最终，这些不同的浪流，终将发出同一种声音，尽管他们的期待和精神冲动，指向的是个体自我的差异性建构。

这一种声音，就是国家与资本的合流之音。

在国家力量与资本扩张的结构化兴起过程中，粉圈要脱粉，网文要免费，B 站要正能量、高大上，入关论者则要温和而收敛。

那些口口声声，
后浪推前浪的人，应该看着他们；
像你一样，你看着他们，满怀不解。
人类积攒了几千年的财富，
所有的知识、见识、智慧和艺术，
像是专门为他们准备的规训；
科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，
现代文明的成果被层层打开，使得他们可以单调地被定义；
为了增强存在价值，不得不学习一门语言、学习一门手艺，为了排解人生的无意义，不得不欣赏一部电影、去遥远的地方旅行。
很多人，从小他们就在被引导着探索符合阶层叙事的兴趣；
很多人在童年就进入了束缚之地；
束缚于自己喜欢什么，不喜欢什么。
人与人之间的差异化被打破，
他们只有凭同质化的爱好，
才能结交千万个只能在弹幕干杯的个体符号，
他们拥有了，你们曾经视为噩梦的权利——被赋予选择的权利
他应当热爱的，就是他的生活，他们应当有幸的，是遇见这样的时代；
但是时代更有幸，遇见这样的他们，可以吞噬。
你看着他们，满怀敬意，就像向着垂死挣扎者。
向他们的反抗态度致敬，
他们正在把传统的变成现代的，因为传统正在消失，把经典的变成流行的，因为流行不再经典；
把学术的变成大众的，因为学术从不下沉，把民族变成世界的，因为世界不关心我们这个民族；
他们把自己的渴望装扮成热爱，变成了一个和成千上万的人索取认同的乞求。
向他们的盲目致敬。
精神弱小的人，才不敢接受嘲讽和否定；
被塑造为内心虚假强大的人，更容易接受同一性的赞美和鼓励。
向他们抛却自我建构的大气致敬，
小人同而不和，新小人，美美与共，同一而和。
更年轻的身体，更容得下多元的文化审美和价值观，但因为他们注定老去，你们决定将其剥夺。
有一天你终于发现，
不只是你们在如何教他们生活，
他们也在启发你们，怎样去更好的教他们生活。
那些高喊着后浪推前浪的你们，应该看好他们；
就像你一样，你看着他们满怀感激，终于有人接棒了；
因为他们需要让这个世界更喜欢中国，
因为一个国家最好看的花瓶，
就是这个国家的年轻人。
因为他们，
这世上的小说、音乐、电影所表现的青春
就不敢再是忧伤迷茫，而只能是善良、勇敢、无私、无所畏惧。
是心里有火，眼里无光。
不用活成你们想象中的样子，
你们这一代人的想象力不足以想象他们的未来，但足以定义他们的未来；
如果他们依然需要你们的魔法祈福，
那么，
沉溺吧，暗流。
你们和他们，在同一条奔涌的河流，但你们浮于其上。[《前浪》​b23.tv

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//b23.tv/92DYif)

BIG 哥

知乎用户 甚谁 发表

“人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术像是专门为你们准备的礼物”

“你们” 是谁？

“科技繁荣，文化繁茂，城市繁华，现代科技的成果被层层打开，可以尽情的享用。”

谁在享用？

“很多人，从小你们就在自由探索自己的兴趣，很多人在童年，就进入了不惑之年，不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么？”

什么人？

“人们之间的壁垒被打破，你们只凭借相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友”

到底是一起干杯，还是有些人注定只能坐在路边鼓掌？

“你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利，选择的权利，你所热爱的，就是你的生活？”

你热爱的生活，你得到了吗？

“你们有幸遇见这样的时代，但是时代更有幸，遇见这样的你们”

“你们” 是谁？*2

基本上就是最好的展现了什么叫文化资本的片子。老一辈拥有资本，因此他们的年轻人在拥有资本的前提下更拥有文化资本，所以在公平公正的新媒介平台上能博取更多人的关注，感激和羡慕，他们是时代的后浪，是天之骄子，他们是什么样，中国就是什么样。

但我们呢？

前浪的二代才能叫后浪，我也配当后浪？

知乎用户 刘小谦 发表

文案就不说了。

您这短片拍的也不是当代年轻人的生活啊，您这拍的是当代某些年轻人的朋友圈啊。

知乎用户 ghu fgf 发表

就好像当年学校里的学生代表发言，和大多数同学没啥关系，意思一下就行了

知乎用户 宋小君 发表

我不是你说的那些年轻人，我有房贷要还，有家庭要照顾，每天要挤地铁，上下班，隔三差五要受点委屈，花点钱要仔细掂量，我大多数时候没有选择的权利。尽管我没有过上你们所说的那种有选择的生活，但我还是在努力过得好一点，多挣一点钱，多做一点事，平凡到可能不会出现在精心剪辑的视频里。

我的父辈也不是你说的那些前浪，父辈们不会只跟我说些高甜虚幻的片汤话，让我活在赞扬的雾气中沾沾自喜，这样走路会栽跟头的。

他们会给我泼冷水，指出我的问题，告诉我怎么做，他们最害怕我把自以为是当成自信，瞧不起父辈为我辛苦创造出来的普通生活，他们用自己的实际行动告诉我，我可以心怀天下，但也要先照顾好自己的生活，少吃点外卖，对肠胃好一点，买小袋包装的食物，不要沉浸在消费主义制造的光环里月月透支信用卡。不要以为吃着泡面刷刷弹幕呐喊几句就已经是代表着先进生产力的年轻人。

我也不会是你说的他们，他们和我们从来没有对立过，他们也不过是曾经的我们，我们也终究要成为他们。

年轻不一定就完全代表着进步，年轻还有许多弯路要走。中年怎么会全都是油腻，青年过节的时候就要踩中年一脚吗？

靠着对立和割裂来找到优越感，获得长达三分钟的自豪，感动和热泪盈眶，这实在是太年轻了，too young，too simple

知乎用户 帮主李谊​ 发表

很多人看了激情澎湃，我却只想想泼一盆冷水。

抑郁症救助公众号：李谊之帮

本文源自：抑郁症救助公众号——李谊之帮

根据世界卫生组织，和权威医学杂志《柳叶刀》的数据：

中国青少年抑郁症患者患者人数，已达 3000 万；
中国青少年自杀率常年稳居世界第一，是这一人群的第一死亡原因；
有 16% 的中国学生，曾经考虑过自杀；
每年，中国都有有 15 万的青少年，死于自杀
……

在我的 “李谊之帮抑郁互助群” 中，还在上学的抑郁症病友，几乎占到了人数的一半。

每天，我们都会迎来一两个 13、14 岁的新病友进群。

所以，中国的年轻人，真的如片中所说的一样小小年纪就 “不惑” 了吗？

我看未必！

当我问及我的群友们，看过《后浪》的感想时，他们说：

片子很好，时代很好，可是，我不配！

我不否认，《后浪》的初衷是好的：

是对当代青年的颂扬和鼓励。

但对于那 3000 万青少年抑郁症患者而言，这种鼓励，又何尝不是一种压力？

所以今天，我想从另一个角度，重新解读下《后浪》。

我想告诉我的抑郁症病友们：

作为 “后浪” 中的一员，你不奔涌，也可以！

那些口口声声，
一代不如一代的人，应该看着你们；
像我一样，我看着你们，满怀羡慕。
人类积攒了几千年的财富，
所有的知识、见识、智慧和艺术，
像是专门为你们准备的礼物。
科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，
现代文明的成果被层层打开，
可以尽情地享用。

是的，这是你们应得的东西，是时代赋予你们的权利，没有人 “不配”。

自由学习一门语言，学习一门手艺，
欣赏一部电影，去遥远的地方旅行。
很多人，
从小你们就在自由探索自己的兴趣；
很多人在童年就进入了不惑之年，
不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。

很多人，但不是多数人。

“认知自我”、“拥有自我”，本就是一种奢侈品，它要求良好的家教，和健康的成长环境。

不用因为迷茫，而感觉低人一等。

只要不放弃前进，双脚会为你指引方向。

人与人之间的壁垒被打破，
你们只凭相同的爱好，
就能结交千万个值得干杯的朋友。

觉得自己没能打破这壁垒？

不希望打破这壁垒？

没有关系！

最好的友情，本就是少数人的心心相惜，而不是千万人的爱好相投。

你们拥有了，
我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利。
你所热爱的就是你的生活。
你们有幸遇见这样的时代，
但是时代更有幸，
遇见这样的你们。

即使现在的你，无法对生活展现热爱，你也应该明白：

这个时代，确实赋予了你更多选择的权利。

只是这些选择，是需要你自己去发现的。

没有山穷水尽，只有柳暗花明。

我看着你们，满怀敬意。
向你们的专业态度致敬。
你们正在把传统的变成现代的，
把经典的变成流行的；
把学术的变成大众的；
把民族变成世界的。
你们把自己的热爱，
变成了一个和成千上万的人
分享快乐的事业。
向你们的自信致敬。

我们都是这个时代的一砖一瓦。

极少有人，能凭一己之力，就做到以上这些。

为那些视频点赞、为那些博主转发、向你的好友分享那些 up 主，其实都是你在为以上这种种伟大的事业做贡献。

没有你们，他们永远不可能影响世界！

所以，渺小没有错，平凡也没什么。

这大千世界，有几人不渺小，几人不平凡。

没有必要因此失去你的自信。

“我就是我”，这没有什么可自卑的！

弱小的人，
才习惯嘲讽与否定；
内心强大的人，
从不吝啬赞美与鼓励。
向你们的大气致敬。

所以，想要变得更强大，

就请不吝对自己的赞美和鼓励，停止对自己的嘲讽和否定吧！

小人同而不和，
君子美美与共，和而不同。
更年轻的身体，
更容得下多元的文化审美和价值观。

能伪装和所有人合得来的你，为什么唯独不能容忍自己？

可以欣赏他人的优点的你，为什么唯独不能欣赏自己？

用君子的方式对待自己吧！

学会接纳自己，和自己和解。

有一天我终于发现，
不只是我们在教你们如何生活，
你们也在启发我们，
怎样去更好地生活。
那些抱怨一代不如一代的人，
应该看看你们，
就像我一样，我看着你们满怀感激。

那些抱怨一代不如一代的人，应该对你们满怀愧疚。

他们对你造成了伤害，却不自知。

可庆幸的是，你们意识到了。

这意味着，你们不会将这样的伤害，传递给更多人。

这样看来，你们确实在启发这个时代，怎样更好地生活啊！

这样的你们，值得时代的满怀感激！

因为你们，
这个世界会更喜欢中国。
因为一个国家最好看的风景，
就是这个国家的年轻人。
因为你们，
这世上的小说、音乐、电影所表现的青春
就不再是忧伤迷茫，
而是善良、勇敢、无私、无所畏惧，
是心里有火，眼里有光。

没有青春不迷茫！

即使真的有人不迷茫，那又怎样？

即使你为这世上的小说、音乐、电影所表现的青春，贡献的不是 “心里有火，眼里有光” 又怎样？

没有人能否认：你的青春，也是青春！

你既然存在，你的一切就理所当然。

你不需要去融入任何人的定义。

因为没有人，可以定义存在！

不用活成我们想象中的样子，
我们这一代人的想象力
不足以想象你们的未来。

是的，你不需要活成任何人想象中的样子！

不论他们的想象力，是否足以想象你的未来！

因为你的未来，只有你自己可以为之负责。

没有人有权限制、要求，或者干涉！

如果你们依然需要我们的祝福，
那么，
奔涌吧，后浪
我们在同一条奔涌的河流。

如果真心地为你祝福，

那么，

放松点，后浪。

你不奔涌，也可以！

-——————————————

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知乎用户 黑白 发表

我才不关心前浪后浪，我只记得

“巨浪、巨浪”

知乎用户 石川雪穗 发表

或许可以如

@哈札尔学会

这样说：中国网络叙事笼罩着一种以大城市理想生活为原型的 “全国现代性” 想象，即似乎全国都有触手可及的 wifi、丰富的商品和全天候服务的快递外卖 （其实背后是一个个的廉价劳动力）………

让你可以打鸡血般高呼中国强大。

一种城市中心主义更是垄断了如今传播领域的话语权。在这一过程中，城市中产被塑造成了社会的主体，其生活方式也成了全国看齐的对象；而工人和农民作为城市生活存在的基石则逐渐被边缘化，成为了偶尔受到社会人文关怀的弱势群体。

他们的种种经历和声音被城市的喧嚣和繁荣所遮蔽，被拒斥在 “主流文化” 之外（想想某些人对快手抖音的鄙视）或者被审美化欣赏（比如华农兄弟以及咳咳，很多时候的快手），好使人们心安理得地享受着现代城市生活的便利。

实际上那些不能发声，不能进入某些人的视野就不存在了。正如

@付有地

说的：“中国没有不可接触者，中国有存而似无者。是分洪的蓄水池，是宝贵的劳动力，是无面者。” 这就像德波认为的一样：“在现代生产条件无所不在的社会，生活本身展现为巨大景观的堆聚。直接存在的一切全都转化为表象。” 在景观社会中，“呈现的东西都是好的，好的东西才呈现出来。让你被动的接受，景观通过表象的垄断，通过无需应答的炫示实现了。”（居伊德波《景观社会》）

借此德波发现

“汽车的专政和随之而来的高速公路延伸，带来了城市中心的粉碎和郊区的扩张。传统意义上的城市和乡村消失，不再代表对他们两者分裂的超越，而是意味着他们的同时瓦解”、“城市化是真正的分离技术”、“每一个人的生活都如此可怜地被限制”（同上）

不提城市本身，单论这种源于城市中心的 “全国均一的现代性” 想象而言，自然也诱使人愿意为 “保卫现代生活” 付出代价，因为这样的现代生活被预想为是进步的、很美满的，但他们不仅事实假设了现代生活已经匀质地实现，而且充满了对农村的蔑视。

然而，相对于城市而言，农村既不等同于落后和愚昧，也不是充满欢乐的故园；**同理，城市虽然是在新的生产方式确立后兴盛起来的，但城市并不必然代表了进步，城市也面临太多的问题。**认为从农村到城市是如此的进步本就是中国几十年一以贯之的城市中心主义的体现。

城市并不必然代表进步

因此，另一位思想家雷蒙威廉斯得出这样的结论：城市无法拯救乡村，乡村也拯救不了城市。鼓吹什么田园牧歌（大农场 “净化心灵”）和彻底的城市化（美国小城镇大 house）都是痴人说梦，在《乡村与城市》等相关著作中，雷蒙 · 威廉斯认为，城市与乡村的这种矛盾与张力反映了资本主义发展模式遇到的一场全面而深重的危机。

现代化的后遗症猛看是消除乡村与城市的差距，但因经济的支撑，这种差距其实不是变小而恰恰是变大了且被掩盖了。

**在意识形态上（几乎所有问题都被资产阶级）用 “发展” 这样一个抽象空洞的概念掩盖起来: 一个贫穷的国家正处在富强的“道路上”，**就好像 19 世纪的工业化英国：一个穷人只要有了正确的观念、肯刻苦努力, 就会走. 上变成富人的 “道路”，只不过他暂时处于这个发展过程的较低阶段而已。然而事实是贫富之间的鸿沟越来越宽，其造成的后果影响又是如此广泛，以致这些后果正在决定着世界的历史。（雷蒙威廉斯《乡村与城市》）

毕竟现代本身是最不均衡和最撕裂的，当你以为全国都能用上钉钉上网课，河南的孩子要因此自杀，陕西的孩子连不上信号，这种匀质的实现终归只是自欺欺人的呓语。

猛然间，内心隐隐约约的想法被屏幕里虚假的真实直面，我们意识到完全存在着不太能被我们真正想象的 “他人”，而且我们自己也只是众多“他人” 中的一个 “他人” 而已。我们只是旁观后浪们的人而不是后浪本身，后浪却宣布将我们代表。虚假是我们的虚假，真实是他们的真实。

真实只是虚假的一瞬间。

更何况任何形式的共识和同一性都包含暴力的因素, 都有不同程度的压迫、统治和霸权。想用 “后浪” 们代表整个青年实在太过于露骨的想要显现统治者的文化霸权。

所以居伊德波复读了《宗教的本质》这段话给现代社会做注脚：

对于符号胜过实物、副本胜过原本、表象胜过现实、现象胜过本质的现在这个时代…. 真理被认为是亵渎神明的，只有幻象才是神圣的。

知乎用户 无色方糖 发表

1. 前浪的后代叫后浪。

2. 何冰老师看着后浪满怀羡慕，因为大家看着后浪都满怀羡慕，羡慕他们攥着大部分 “准备好的礼物”。“你热爱的就是你的生活” 说的并不准确，应该是“你热爱的就是后浪的生活”。

4. 现在已经不只是 “皇帝用金锄头锄地” 的问题了，而是皇帝已经想不到世界上还有人在锄地了。

5. 家世显赫的公子哥们每天坐着轿子游山玩水吟诗作对，想着田间耕作的佃户怎么也该身骑白马。但其实佃户非但没有马，连驴也不是他的。

6. 你的青春是在飞机上跳伞，我的青春是在台阶上跳雨伞，两者本没有高下之分，你我都可以心里有火，眼里有光。但我的火光是愿意和你换的，你呢？

7. 不属于 “后浪” 的青年确实没资格把不幸都推给阶级固化，但是看到 “后浪” 浪潮汹涌、水声激越，总该有“不高兴“的资格。青年总有选择的权利。选择当“没头脑“，或是选择当“不高兴”。

8. 厂工和 996 的社畜显得悲观主义、怨天尤人、戾气重。后浪们显得乐观、自由、进取，脸上总是笑容洋溢。没人不知道好东西是好的，但有些人为了好东西总要更吃力一点。时间总会磨平上扬的嘴角。

9. 泼消费主义的鸡汤不是坏事，但多少也让大伙消费得起。多亏里面还有两只 LPL 战队夺冠的镜头，不然里面展现的消费世界对大多数人来说和蓬莱仙境没什么区别。

10. 从视频的格调来看。后浪大抵指的也是台下吃热狗的王思聪，而不是看着王思聪的你。

11. 我们都在一条河流奔涌。只不过有水流吹着风，有水流在啃泥沙。

12. 兜售心灵兴奋剂不是坏事，总比贩卖焦虑要有情怀。但 “焦虑” 和“脚踏实地、“努力奋斗”并不矛盾。反而焦虑和自我怀疑，远比鸡汤更能令人脚踏实地。青年们当然是心里有火，眼里有光的，有时是一点微芒，有时也分外明亮。请你们把视线从高耸的霓虹灯牌上挪下来，低下头，还有别的光想让你们看见。希望前浪和后浪都看得见，脚下还有一片无边无际的光。

完。

知乎用户 大帝 发表

《深浪》

那些口口声声 “韭菜该被收割” 的人

应该瞅瞅你们

就像俺一样

俺瞅着你们 满怀愉悦

深圳积攒了几十年的财富

所有的房价、租金、商铺和 996

像是专门为你们订制的礼物

借贷繁荣 股市繁茂 会所繁华

华尔街之狼的硕果 被层层揭开

可以随意探索

自由学习一门成功学 一门入关学

欣赏一部奋斗史 去大厦的顶楼观星

从小你们就在主动套入自己的宿命

很多人二十岁 就进入了古稀之年

古稀于自己买得起啥房 开得起嘛车

穷困与哔格之间的壁垒被打破

你们只凭相同的购物欲 就能结交千万种值得入坑的高利贷

你们拥有了 俺们曾经喜闻乐见的权利

无畏的权利

你所热爱的 就是你的花呗

你们有幸 遇见这样的深圳

但深圳更有幸 遇见这样的你们

俺瞅着你们 满怀敬意

向你们的六个钱包致敬

你们正在把强迫的 变成自愿的

把没有的 变成脑补的

把软文的 变成信奉的

把虚假的 变成钢印的

你们把自己的梦想

变成了一个和成千上万的人 分享脱发的事业

向你们的光头致敬

弱小的人才习惯租房和返乡

而内心强大的人 从不惧怕背债和加班

向你们的勇气致敬

穷哔喋喋不休

资本躺着数钱 多国囤地

年轻的躯体 容得下更多元的疲惫 疾病 和抚恤金

有一天俺终于晓得

不只是俺们在教你们如何看房

你们也在启发俺们 怎样去更嗨的看房

那些唠着 “韭菜该被收割” 的人

应该瞅瞅你们

就像俺一样

俺瞅着你们 满怀哈皮

因为你们 这个世界会更喜欢深圳

因为一个城市最好看的风景

就是这个城市的地中海

因为你们 这深圳的地铁 街道 莲花山彰显的市风

不再是 佛系 自在

而是拼搏 拼搏 拼搏 奥利给

是心里有梦 眼里发懵

不用活成俺们想象中的样子

俺们这一代的想象力

不足以想象你们的贷款

如果你们依然需要俺们的祝福

那么

奔涌吧 深浪

俺们在瀑布旁磕瓜待你跃

知乎用户 小约翰 发表

满大街骑着电动车的外卖小哥们，想必都是因为喜欢送外卖才干的这行，毕竟这代人都拥有选择的权利。

同理，进富士康流水线的年轻人们，一定是因为喜欢流水线的工作。深夜学习到两点的高考生，一定是喜欢学习教科书。城市里加班到后半夜的应届生白领们，一定是享受这个奋斗的过程的。

就像我在想法中说的，拿贾宝玉代表年轻人，歌颂年轻人喜欢诗书礼仪，这事儿你还指望茗烟能有共鸣吗？

即使抛开 “被代表” 这点，难道这里面表达的几种行为就是正确的吗？

学习一门语言、读一本书、去一次旅行，穿汉服，玩跳伞，这事儿有啥值得吹嘘的吗？人因为劳动产生价值，因为为他人和社会创造贡献才能实现自我价值。你学什么东西，读多少书，旅行多少次都是自己的事儿，对别人没有任何好处。穿汉服玩跳伞并不比跳广场舞甩空竹高上哪怕一点点，因为这些都是自娱自乐的个人兴趣爱好，也并不能证明一代更比一代强。

如果真要歌颂年轻人，也要歌颂有创造价值的年轻人。援助了武汉，去远方支教，设计了新产品，当个志愿者，哪怕是最普普通通养活自己的劳动者也是值得歌颂的，毕竟他创造了自己的价值，而不是单纯的当一个消耗者。

而视频中告诉你，你们这代人中的一部分能够随心所欲的吃喝玩乐，想玩什么玩什么，真好，你们有选择的权利，真羡慕你们！

呸。

小孩子才做选择，成年人都知道自己没得选。

想必我们中的绝大多数人都已经被开除浪籍了，老了，浪不动了。

生而为浪，我很抱歉。

知乎用户 Irene 发表

《后浪》是乌托邦，生活是六便士。

后浪的涉及的阶层太多，无论站在哪一阶层，都是以偏概全的。

我不否认《后浪》的积极性，这是鼓励，是期许。的确有年轻人是浪尖，勇敢追梦，无所畏惧。

但有浪尖就有浪花。

他们日复一日的学习，考上个好大学，却还是奔波于找工作。他们日复一日的工作，希望赚钱过上好生活，却还是免不了 996。

阅文事件，资本横行，垄断文娱，何谈创作自由？腾讯删掉答案，撤下热搜，试问我们真的有选择的权利吗？

肖战事件，粉丝固步自封，心中只有偶像，接连十问纸媒，容不下多元的文化审美和价值观。试问他们真的和而不同吗？

希望有朝一日，所有的知识、见识、智慧和艺术，现代文明的成果不再受资本所控。

我们真的能和而不同，有选择的权利，心中有火，眼里有光。

知乎用户 纪卓阳 发表

知乎用户 龙牙 发表

中国最根本最紧迫也最不为人知的危机，是资本性收益占据了统治地位。一旦资本性收益占据了统治地位，一切都不复存在，民族团结不复存在、和平安宁不复存在、伟大复兴不复存在。所以问题根本就不是前浪与后浪的问题，矛盾也不是前浪与后浪的矛盾。根本就没有什么前浪与后浪，只有一个浪潮，浪潮只会蛰伏，不会远去。

这个视频的价值除了那 3 分 52 秒的短暂兴奋感，毫无价值。

在讨论这个问题之前，首先我们应该搞清楚，资本家只是资本的拟人化。是资本家操纵着资本，还是资本操纵着资本家？这是一个最基础性的问题，搞不明白这个问题，对于理解这个世界就会存在着巨大的障碍。

是资本在操纵着资本家。

资本家只是资本手里的提线木偶，资本要求他怎么干，他就会怎么干。在这方面只有水平优劣之分，而不会有本质差别，有的提线木偶做工精细关节灵活动作协调，有的提线木偶做工粗糙关节僵硬动作夸张，如此而已。

资本，是金钱、权力、人性中贪婪自私一面、社会规则拧成的一根钢丝绳，绑住资本主义社会里的每一个人，资本家也不能置身事外。在资本的运行中，资本本身会像个大活人一样的思考，会趋利避害，会新陈代谢，会吃一大堆东西然后排泄出一大堆东西，会成长、战斗、追逐、逃跑、迭代、进化，会变异、会繁殖、会因势利导，它每个方面都像个真正的活物，除了 “思考”。

因为它本身不会思考，它没有长脑子，所以它必须要借用人的大脑去思考，这个大脑就是资本家。

资本会提住它手里 “贪婪” 这根线，寄生在资本家的大脑里，控制住它们，替自己思考。资本家作为资本的代理人，再去寻找 “嘴” 来发声，寻找 “肌肉” 来工作，构建一套 “骨骼” 来支撑起身体，长出 “皮毛” 和“装甲”来自卫，乃至于最终长出“爪牙”。

这种时候的资本家，其实自主性是非常有限的。这不光是出于他自己的贪婪与自私，而是资本运行规则不允许。资本家的世界里同样存在着优胜劣汰，有利于资本的资本家会存活，不利于资本的资本家会淘汰，资本主义经过数百年的进化与完善，这种机制已经非常完美与敏感了。

有时候我们会看着资本家的所作所为，把自己气得怒不可遏，琢磨着这样的人为什么还不失败？其实就是把资本家与资本混为一谈了：这样的资本家是适应资本的需要的，所以他存活得很好。

记住一句话：资本家只是资本的职业经理人。

没有人真正 “拥有” 资本，资本就像一片漆黑的草原上，一头瞎眼犀牛，它一直在横冲直撞，在卡尔. 马克思之前，一切企图控制住它的努力无非都是挠痒痒。

至少在目前，这头犀牛在中国还是被基本控制住的，老一辈革命家余威尚在，它还不至于冲进你家后院里为所欲为。它已经进化成了如此的怪兽：犀牛一样的体格、虎狼的爪牙、鹦鹉一样灵活的唇舌、坦克一样的装甲、以及一根出奇发达的那玩意儿。

这头犀牛怪在别的地方横冲直撞，造成的后果，只要你不是装睡，都看得很明白。大部分中国人对此有所警惕，这也是好事情。

事情往往就坏在了不经意之间。

像这个所谓 “后浪” 说，就是一种非常巧妙的、经过伪装的、对根本矛盾的消解。通过话术，将本质性的矛盾转移到对某个人群的矛盾上来，从而转移注意力、转移针对方向、迷惑大多数人。

把攻击的矛头对准具体的人群是一种简便的方法，因为人是活物，你打他他会流血，你骂他他会难受，你挖他祖坟他会恼羞成怒。对于青年人，这一套方法往往是最能奏效的、最简单易行的。挑动年轻人去攻击具体的人，年轻人可以得到立竿见影的效果，批倒批臭再踏上一万只脚，看着仇恨对象本人躺在脚底呻吟，这是一种多么畅快的爽感！

那么就需要拖出某个倒霉蛋来献祭。

谁来当这个倒霉蛋呢？资本家吗？那是不行的，资本需要优秀的资本家来为自己工作，资本家本人也不喜欢挨打，他又不是抖 M。

那就劳驾您呢，所谓的 “中产阶级”。

是你，是你，还是你~

是你占据了中层位置，是你占据了中等收入，是你有个勉强算是汽车的东西，是你有一套容身的小破房子，是你堵塞了更年轻更底层更草根的上升空间。

现在请你出来死一死。

没有什么前浪，也没有什么后浪，有的只有大海和沙滩。

让前浪和后浪去斗争，远比赤裸裸的面对大海与沙滩的永恒搏斗，要轻松愉快具有娱乐性得多，也更吸引眼球，尤其是对于沙滩而言。从来只有沙滩在大海面前颤抖的，从没听说过大海害怕沙滩。这种情况下消解大海就是必要的事情，让大海变成两个部分：前浪跟后浪，简直是具有哲学上的终极美感，总会有前浪，总会有后浪，分裂就永远存在。

我坚定认为，沙滩发现了这个 “真理” 的时候简直大大的舒了一口气，擦了擦头上的汗水。

让后浪为前浪死在沙滩上而欢呼吧！

他暂时想不到自己也会变成前浪的，会有新的后浪，这之间就是沙滩在浪潮间隙的喘息、恢复、生长。

中国要好起来，靠的绝不是前浪与后浪的搏杀，这是显而易见的内斗，而不是什么真正的前进。尽管资本有着鹦鹉一样灵活的唇舌在鼓噪，希望年轻人们也要认清这个现实，你把前浪拍死在沙滩上，只要沙滩还在，你过一会儿就会一模一样的死在沙滩上，变成一堆泡沫，渗进沙滩里，无影无踪。

中国要好起来，靠的是对沙滩的征服，靠的是取得真正的进步，而不是一波一波的后浪把前浪拍死在沙滩上。

中国要好起来，靠的是对犀牛的驯服，靠的是使之为我所用，老老实实滚回田里去拉犁头，而不是它顶得你满天飞。

中国要好起来，靠的是前浪与后浪之间的团结、传承、继往开来，而不是分裂、割裂、互相否定。

否则的话，你永远是一代又一代的 996，永远是一代又一代的房奴，永远是一代又一代的毫无意义的消磨掉一生。

我希望有一天我们的青年不必再 996，不必再背负沉重的生活成本，不必再终日奔波在疲于奔命的上下班途中，而是可以享有自己的生活，可以享有创造的乐趣，可以享有轻松而富有活力的人生。他们是一群可爱的、独立的、会自由的思考的人，不再是提线木偶，也不再是什么东西的工具，他们在阳光下，把沙滩踩在脚下。

这才是值得尊重与敬佩的 “后浪”。

知乎用户 Matt Qiu 发表

我想批判其中最火的这一段话：

弱小的人，才习惯嘲讽和否定；

内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。

首先，很多时候，嘲讽和否定才是真正需要勇气的，特别是当鸡蛋面对石头，个体面对群体时。

其次，赞美和鼓励完全可以是谄媚的，尤其当两者权力不对等时。

因此，当鸡蛋嘲讽和否定石头时，鸡蛋的内心是强大的；而当卑微赞美和鼓励权贵时，卑微才是那弱小的一方。

可见，这句话在逻辑上并不成立。

这种没有逻辑的话语的确更能获得大家的赞同，甚至感动，因为，这是一种生活在中文语境中的人最熟悉的口号式话语：最适用于号召和动员，适用于区分敌我。

翻译过来的意思就是：

我们大家都要做（都是）内心强大的人，我们要相互赞美和鼓励；我们还要一起鄙视那些内心弱小的人，就因为他们经常嘲讽和否定。

但是，你们真的希望看到一个没有否定，只有赞美的社会吗？这不会细思极恐吗？

其实这句话很常见，常见的使用形式是：

内心强大的人，习惯被嘲讽和否定；弱小的人，才只享受赞美和鼓励。

那为什么这才是符合常识符合逻辑的？

在逻辑之上，语词会有基于常识的概念，这是我们可以交流的前提。

关于 “内心”，我们可以根据常识理解为，自我的精神世界。

内心强大的人，可以指具有各种优良品质的拥有强大自我的人，他们不容易被困难击倒，能承担巨大责任，能成就各种事业或荣誉等等。也就是说，是一个可以作为人们生活中的榜样或楷模的人。

这种内心强大的人，在他有所成就之前，在他被人们歌颂和赞美之前，他们之间最大的共同点是什么呢？

显然不是他们习惯赞美和鼓励别人，因为他们完全可以是性格古怪孤僻甚至难以相处的人。

这共同点只能是，他们强大的精神世界可以经受各种打击，却依然不放弃追求自我的价值和理想。

反过来，那所谓内心弱小的人又是什么样的呢？

在这一方面，我们永远需要警惕，这种给事物下定义的简单句式，绝大多数情况下呈现都是偏见，而不是什么真理。

我们不能习惯于这种使用语言的方式，更不能习惯于用这种简单的句式去粗暴的划分人，区分人，定义人！

是语言在塑造我们，甚至可以说，语言建构我们心中的世界，我们生活在语言中。想要一代胜过一代，就需要更现代化的语言。所以，我们面对的每一个语言上的问题，都不是小问题。

知乎用户 yang leonier 发表

比起放那些头部 up 光鲜亮丽地 “享受生活” 的完成画面，不如放他们（或者他们的团队，我相信他们绝不都是单打独斗的）紧张地撰写文案、录制（焊板子、写代码、练习）、剪辑的过程画面。

享受创造的过程才是 B 站的精神啊。

知乎用户 霍华德​ 发表

被建议修改了，那就改吧。

我们来谈谈现在年轻人到底有没有选择权。

现在年轻人的困境在于看似有很多选择，但其实根本没得选。

[iFortune：为什么几乎所有专业都在劝退？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/985379922)

为什么几乎所有专业都在劝退，因为年轻人已经无路可走了！

相反，老一辈看似没有选择，其实是中国 1980-2010 三十年经济高速发展的享受者。他们选什么都行：

小刘学水电的，毕业去贵州干水电，乌江干流的水电站从 2 座增长到已有 8 座，电站数量乘以 4 倍，装机容量乘以了 8 倍。每个新电站都有新增的书记、厂长、副厂长、以及各种中层领导职位，小刘表现优异很快就当上了小中层，他的家庭命运因此改变。

小黄学金融的，毕业进了新成立的城商行，城商行快速发展，大量铺设网点，小黄工作五年就当上了小支行行长。

小石计算机硕士毕业，加入刚成立 2 年的腾讯，随后成了公司骨干，一年当上了小组长。三年当上总监。

小蒋土木工程硕士毕业，38 岁成为某特大型铁路桥项目经理。

小韩机械硕士毕业，毕业进了三一重工，随着工程机械的大发展，他的老板 2008 年登上中国首富。

而如今的年轻人呢？很多行业的高速发展期都结束了。

中国年轻人的下一步该怎么走？

年轻人如何去适应那种即便自己不走、别人也会推着你走的大时代的落幕？

年轻人真的有选择权吗？

[青年人比老一辈更难了：学术竞争更加激烈，分到的 “蛋糕” 却越来越小​mp.weixin.qq.com

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//mp.weixin.qq.com/s/9xsmbS7HZKNMY-8loCZdSg)

没看懂我说的红利的，可以看看这篇文章。

[弗兰克扬：普通人的时代与命运​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/138142339)

知乎用户 kkhenry 发表

被刷屏到不吐不快了。

我从来不反对适时的打鸡血，

但如果是只看着光鲜的表象，看着消费主义下繁荣的市场经济，看着一小部分积极的面孔而脱离绝大多数的青年，那这样的鸡血，打不起劲来。

《后浪》大概讲述着

当前的时代赋予了青年选择的权利，

人们可以因为爱好、因为共同的兴趣、因为自己的内心去选择职业、选择未来，

可以把自己的热爱变成事业，去经历着多元的文化、价值观和生活方式，

因而，在即使超越过去既定想象的生活中，新时代的年轻人仍然活出了自信、勇敢、张扬和更好的生活。

这是真的，

但不是全部。

因为旅行和冒险，不代表勇敢，

电竞和流量，也不代表热爱，

在所谓 “繁华城市” 中接受 “繁茂文化” 和“繁荣科技”的年轻人，

同样如上一代一样在生活中尝试、摸索并妥协，

在给出众多选项、呈现出万千可能的现在，

绝大多数人，却又同时被固有的 “轨道”、“成熟” 和“年纪”的定义所困扰。

这些妥协、困扰，不才是我们应该直面的吗？

《后浪》的鸡血，适合任何时候，却单单不适合五四青年节。

什么是五四的精神？

是 1919 年的那天，一群青年人，他们走上街头，喊出对国家的失望，喊出对社会的不满，喊出他们内心想要的新时代。

五四，是新的一代对错误与落后的反思，

更重要的是，对正确与进步的呼喊。

所以，

五四的时候，我们应该转发歌颂的，不是我们的生活多么丰富多彩，社会多么繁荣多元，

不是青年人在这一片繁荣中过得多么开心、快乐，

更不是选择性的忽略掉青年人的迷惘、妥协和困惑，

却只拿互联网、消费主义等霓虹灯来总结这一代人。

我们应该歌颂什么？

我们应该歌颂像李文亮这样的年轻人，

他用他的学识、他所学习的科学理论，

在即便阻力重重、困难重重的冬天，

仍然坚持着真理的那道光；

我们应该歌颂像艾芬这样擎起一根火炬的医者，

她说 “要是早知道是这样，我就到处去说”；

还有只身一人支援武汉的于鑫慧，

她辗转一天一夜从江西赶赴武汉，

只因为 “我一定要过去，我是这个学护理专业的”；

还有武汉 80 后的快递小哥汪勇，

他从接护士回家，到最后变成武汉的一个 “组局者”，

他没有任何资源，却在一个人口一千多万的城市里，架起了一张大网；

还有凉山大火时用命扛起火线的消防官兵，

武汉疫情中从全国逆行的青年医务工作者，

擎起五四火炬的人，往往不是光鲜亮丽的年轻人，

他们不会穿着漂亮的衣服，站在掌声和鲜花中间，接受聚光灯和镜头的聚焦

擎起五四火炬的人，往往是那些工作在学校、医院、工厂、机关、企业等普普通通的岗位上的 “小伙子”、“小同志”，

他们在很多时候虽也面临着困惑和彷徨，

却仍在这个时代中坚持着理想和真理，做出正确的选择。

正如 1919 年的 5 月 4 日，当一群布衣布鞋的大学生，走到天安门前，

到工厂里众多的工人、青年站到他们的身后，

五四的火，便从那些朴素的面容中烧了起来。

《后浪》中说，

青年人应该心中有火，眼里有光，

这一句的前提，是这个青年所站立的地方，是需要照亮的地方，

因而，让更多的人看到这些尚未照亮的地方，

才能让更多的人举起心中的火，去立一道光。

但在这样的时代，可能远不需要如此，

借用我朋友圈中的一句话，

“只愿我们眼里的光坚定而澄澈，像一盏长明的路灯，不炽热也不耀眼，

但足够亮。”

知乎用户 大狸​ 发表

2019 年崩溃瞬间

放点的视频，这是 2019 年年轻人崩溃瞬间的合集，大家崩溃的理由不尽相同，有给女友送钥匙逆行被抓崩溃的，有连续加班一个月抱头痛哭的，但是我们可以通过视频看出来现实中大部分的年轻人，真正面对的生活是什么。

《后浪》这部宣传片对我来说，就好像在电影院看了一部电影，看的时候激情满满，热血沸腾，但是走出电影院，立即就回归了现实。

或许所有年轻人都想像视频中那样的后浪一样干劲满满，充满斗志，可现实与理想到底差了有多远呢？

在面包和兴趣二选一中，他们选择了前者，他们是不想选择后者吗，不，是他们没有权利去选择，身上担着的责任和他们所拥有的资源限制不允许他们去选择，对大部分人而言，生存是第一要素，兴趣只是一个奢侈的甜品。对于那些真正需要被关注的，无数沉默着的努力前行的青年人而言，这个宣传片过于小资了。

什么时候能够不避重就轻，真正的面对问题的时候，才是年轻人真正想看到的，乐于看到的。

知乎用户 莫空 发表

我先帖一下文字，不好意思我是 “前浪”，但也并不是世俗意义上成功的 “前浪”，我不优秀我怕我忘了，然后我进行我个人感官分割线的阅读理解

-—————————-

那些口口声声，
一代不如一代的人，应该看着你们；
像我一样，我看着你们，满怀羡慕。
人类积攒了几千年的财富，
所有的知识、见识、智慧和艺术，
像是专门为你们准备的礼物；
科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，
现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用；
自由学习一门语言、学习一门手艺、欣赏一部电影、去遥远的地方旅行。

我的阅读理解: 出生在每一代的年轻人其实都在享用这些。一百二十年前写《少年中国说》的梁启超面对世界时是这样，再后来鲁迅先生也是这样，再再后来《恰同学少年》意气风发的人们也是这样。每一代年轻人都感受着前辈们给予这个世界给予自己的帮助，所有人都曾站在巨人的肩膀上，所有人都曾年轻过。

而一代又一代年轻人面对的世界给他们的礼物，还有扑面而来的恶意。

需要告诉年轻人的不止是这个世界的美好，还需要告诉他们这个世界的险恶，不然当你把一群真正要面对丛林法则年轻人放到江湖里，只有被那些曾经的前浪，被那些已经屠过龙的少年们 (此处性别代指男女通用) 骑砍的份。

某律师如此，唐家三少如此，那些坐在选秀节目评委席上的人如此，甚至自诩为依然是年轻人却干着让年轻人们不顾一切为他氪金的哥哥们也是如此。

如果真要告诉 “后浪” 一点什么，我宁愿说是，现代文明世界的成果你们可以尽情享用，现代文明世界的恶果那些潘多拉魔盒你们一定也要看清楚。

很多人，从小你们就在自由探索自己的兴趣；
很多人在童年就进入了不惑之年；

我的阅读理解: 这里我得插入一张原画面

说实话我看到这里真的梗了一下，脑子里真的有很多问号。我没有看过这个孩子做 up 主是什么才艺，我知道能够拿到这个奖章的人至少是很牛逼的 up 主，代表着粉丝数，被人认可的次数，我想他一定是很优秀很优秀的孩子，就像我们小时候爸妈口中别人家五道杠的孩子一样。

我不知道这个孩子以后会怎样，我只想问问这个孩子知不知道他手上拿着的象征着什么，他将面对的是什么，当 B 站被资本推向风口，当百大 up 名单约等于百大被搞名单，当所有数据都将成为 “前浪们” 在大大小小的会上摊开的资料时，这对孩子来说(不仅是这一个孩子，还有千千万万个孩子)，是否真的是荣耀、榜样和光荣？

就像之前所说的一样，在教会年轻人们天真善良灿烂美好的同时，是否应该教会他们怎么保护自己。

不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。
人与人之间的壁垒被打破，
你们只凭相同的爱好，
就能结交千万个值得干杯的朋友，
你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利
你所热爱的就是你的生活，你们有幸遇见这样的时代；

我的阅读理解: 这个我真的傻眼了。就这一次次的热搜事件，真的觉得年轻人就不困惑自己喜欢什么不喜欢什么吗？连我这个 “前浪” 也不敢说我是否真的不困惑于自己喜欢什么不喜欢什么啊，而且人是阶段性变化的，**有困惑，有迷茫，有反思是人生的正常现象，**年轻人也是，年老人也是，这才是人生常态。**甚至你可以有你不困惑的权利，我也有困惑的权利，**这才是社会常态，

**我觉得全文最让我看到可笑的就是这句，“人与人之间的壁垒被打破”。**信息茧房效应连我这个 “前浪” 都感受这么明显了，你跟我说人与人之间的壁垒打破了？众多小圈文化出现了，人与人之间的圈子就真的算破圈了？连国家和国家之间的壁垒都已经越来越深，连相差五岁的人之间都没有共同话语，到处是一言不合就举报的文化、满天飞的锤人文化以及所谓的“祖安输出”，是哪里看出人与人之间壁垒被打破了？

人与人之前前所未有的困在自己的圈子里，困在自己的安全区里不出去，就像这次疫情我们人人都把自己隔离在家一样。

“人心隔肚皮”，千年古话是有道理的。

但是时代更有幸，遇见这样的你们。
我看着你们，满怀敬意。
向你们的专业态度致敬，
你们正在把传统的变成现代的，把经典的变成流行的；
把学术的变成大众的，把民族变成世界的；
你们把自己的热爱变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业，
向你们的自信致敬。

我的阅读理解: 一段对年轻人的表扬。我对于其他的说法都没有什么想法，只是在这个世界大停摆，我想说把热爱当事业是高风险的事。我说这个 “前浪” 如今的社畜们肯定深有感触。

还是我一直强调的，当你在告诉年轻人们热爱可以作为事业是美妙的事，也一定要告诉年轻人们热爱当作事业的糟糕之处。兴趣是最好的老师，而残酷的现实可能会告诉你，事业是热爱的坟墓。

弱小的人，才习惯嘲讽和否定；
内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。
向你们的大气致敬，
小人同而不和，君子美美与共，和而不同。
更年轻的身体，更容得下多元的文化审美和价值观。

我的阅读理解: 这大概是全文的核心吧。容许我再贴几个图。

再看看评论区的评论

再来看看曾经的新裤子乐队

对年轻人的赞美和鼓励少吗？那些只知道当彩虹屁文案一套套的少吗？被 “许可” 的正能量放送少吗？

其实每个时代都不缺乏对年轻人的 “吹捧”，尤其在这个消费主义时代，那些被承认了的“前浪” 们非常清楚你们的喜好与迎合会成为他们日后炫耀自己财报的资本。

可是 “后浪” 们，你们可曾听到那些没有被承认的 “前浪” 们的声音，你们可曾看到那些没有被承认的 “前浪” 们的真实生活，当你们一遍遍发着 “我们即是世界” 这些激昂的旋律，你们有没有想过曾经同样拥有年轻的“前浪们”，他们现在为什么变成了“沉默的大多数”？

你弱你活该当韭菜，你强你就能为资本站台。

是这意思不？

合着只有 10-25 岁的人配得上发声，25 岁以上的人就该扫进历史尘埃里？25 岁以上只有强者能发声，弱者就闭嘴？

“丛林法则” 要不要说得这么明显？

我算是知道为什么现在国产剧只有合家欢，国产选秀只有一模一样统一精致的脸庞，华语文化为什么只有未来没有过去。

因为我们不配拥有悲伤、颓废、孤独的权利，弱的人老的人也没有资格表达情绪的权利。负面情绪在正能量面前就是一无是处。

新裤子乐队的事情再次告诉我们这个数据的大世界，年轻的大时代只有你想要听到的看到的，不会有这个世界还多的是你不知道的事。

包容多元文化，尊重不同审美，鼓励不同价值观的旗号举着，实际做得是貌合神离的事情。

未来还会有更多被强行改掉的歌词，被强行 “合家欢” 的国产剧大结局，被强行 “撤档” 的影视剧，被禁止发出的那些声音。

有一天我终于发现，
不只是我们在如何教你们生活，
你们也在启发我们，怎样去更好的生活。
那些抱怨一代不如一代的人，应该看看你们；
就像我一样，我看着你们满怀感激；
因为你们这个世界会更喜欢中国，
因为一个国家最好看的风景，
就是这个国家的年轻人。
因为你们，
这世上的小说、音乐、电影所表现的青春
就不再是忧伤迷茫，而是善良、勇敢、无私、无所畏惧。

我的阅读理解: 进一步明确我们的文化里不再有忧伤和迷茫。

因为我们不配。

可作为 “前浪” 为真诚地告诉你们，失眠过做过噩梦才知道睡个好觉是什么感觉，哭过才知道什么叫心痛，痛过才知道什么叫成长，只有经历过所有的负面情绪，你才知道这一刻有多么珍贵。就像我们武汉人如今这么珍视呼吸一样。

我们知道我们的来路，也知道我们的归宿，但在这个旅程中我们其实可以有很多不一样的心得，不一样的情绪。

我们都会成为 “余欢水”，“后浪” 总有一天会成为“前浪”。

但余欢水他也配拥有感情，配得上同情，配得上尊重，而 “前浪” 在被拍死成为浪花之前，哪怕只剩一颗小水珠，它也配活着。

是心里有火，眼里有光。
不用活成我们想象中的样子，
我们这一代人的想象力不足以想象你们的未来；
如果你们依然需要我们的祝福，
那么，
奔涌吧，后浪
我们在同一条奔涌的河流。(全文完)

这里已经结尾了，也升华和点题了。我这里就用图片作为回应吧。

一代人有一代人的幸福，一代人有一代人的苦难。每个人都有每个人的选择，仅此而已。包括我这个 “前浪”。

知乎用户 yuwell 鱼跃​ 发表

不好意思但必须要承认的是：本官号第一次看到《后浪》，不是来自于同龄人、亦不是来自朋友圈。

而是来自于鱼跃集团董事长的群分享。

这部打着鲜明旗号但你似乎又很难准确定性的视频，迅速在鱼跃医疗的年轻人中引起了堪称【剧烈】的讨论。

有的人说这不代表我
有的人这说我心随之狂跳
有的人说商业色彩气味浓厚
有的人说我要疯狂安利这个视频

你看，我们都不自觉陷入了《后浪》之中：表达自我、争议前行。

当然，视频总有不完美的地方：它似乎过度聚焦玩乐文化而忘记那批平凡奋斗的年轻人，它似乎太强调 Z 世代的美好而看不见没有被光照亮的现实角落。

但，你不能否认：

这是 “前浪们” 一次完整意义上的、主动的、大面积的，向年轻人发出的对话。

  • 可能我们双方还没有找到那个能【同频共振】的 beats
  • 可能我们双方还没能真正读懂对方的语言方式和思维逻辑

如何评价《后浪》，首先要看你身处哪个坐标体系。

对比 60 后和 70 后，甚至是 80 后，新一代的人确实有了很多选择的权利。冲破教条、解放自我并不是一件仅靠勇气就能完成的事情，它离不开社会的开放、各界的包容。

只是结构式跃迁和根本性转变是螺旋式上升的。需要时间、更需要一代人的合作努力。

把时间仅仅倒退到 10 年前，即时通讯和移动支付还没有成为日常习惯的时刻、自媒体和职业电竞还被视为社会不安定职业的时刻，今天的我们也确实多了很多自由。

现在的我们，不仅能选择成为偶像团体的粉丝，也可以走到台前选择成为【团体中心位】。

那些曾经看起来不可能的，已经开始变为可能。

所以，不必因为搭载了时代的权利和便捷，一定要对某些尝试性沟通，做出过激的批判和责怪。

因为就像人无完人一样，《后浪》背后的思想和态度也很难一击即中。

正是因为【分歧本为常事】+【不同是为大同】，所以沟通和对话才更加重要。

而这不正是《后浪》中的 “前浪们” 正在做的努力吗？

何冰嘴里的 “满怀羡慕” 其实是在表达前浪们的一种情绪，关于这点，澎湃新闻的评论非常公正：

因为时代的开放、经济的繁荣，以及教育、文化的发达，人类的优秀文化传统几乎是一股脑交给了这一代年轻人，任这一代人去选择、咀嚼、提炼。
这一代年轻人能够娴熟掌握外语，打开瞭望世界的窗口，他们中的很多人早早有了海外阅历，这让这一代中国年轻人有了平视世界的底气、海纳百川的自觉。
互联网技术的赋权，让他们的视野更为开阔，审美标准更加多元。他们是看着《哈利波特》《火影》长大的，但也追捧方锦龙用琵琶弹奏出贝斯电声。

视频的表达一定还有所缺失、也有所偏颇。

但是，这给了主流社会正视年轻一代意见的进步空间。

以我们自身为例。

在鱼跃医疗，最会得到重视的人永远是那些敢于说【不】的人，是那些有勇气试错的年轻人，是那些从不吝于表达意见的年轻人。

鱼跃不怕年轻人 “不听话”，怕的是明明手握权利、占有机会，却任凭时光流逝而盲目自怜 “我在夹缝中成长”。

哪一代年轻人，又不曾体会过夹缝中成长的挤压与痛苦？

正是因为我们的自知、自醒、自信、自立，才赢得了更多说话的权利。

尊重首先源于自重。

作为鱼跃的年轻人，我们感谢自己的付出，为抗击人类灾难奉上了微薄贡献。

作为鱼跃的年轻人，我们感激自己的成长，为能够守护健康的产品研发贡献了智慧。

作为鱼跃的年轻人，我们感叹自己的所能，为向国际发出中国声音发挥专长。

回到题目：

我们或多或少希望得到主流的肯定，来自老师、来自上级、来自家长……

那么这次，请给予《后浪》这部主动式迈出一些肯定和赞许。

人生很苦，需要一些想象；现实很难，需要一些鼓励。

没准下次，《后浪 2》能更加完整地说出青年人的酸甜苦辣、痛苦与希望、现实与远方。

我们相信，走出第一步后，距离终点总会越来越近。

知乎用户 默然 发表

[默然：你的后浪生活，需要多少钱？​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/138167514)

就内容来说，是真瞧不起年轻人。

把年轻人当傻子忽悠，就欺负没步入社会的学生了。

“你所热爱的，就是你的生活。”

是的，我喜欢编程，编程确实是我的生活。

但这话只能我自己说，别人不能替我说。尤其是 “前浪”。

结合整个视频内容来看，这句话给人的感觉就是，精英阶层的前浪对精英阶层的后浪说，“你好好玩你的跳伞，无人机，摄影，二次元，旅行，千万别来分我蛋糕。”

知乎用户 就是七七 发表

五四运动是 1919 年 5 月 4 日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢工、暴力对抗 z f 等多形式的爱国运动。

我认为故事里的人都是会思考，敢于质疑与反抗的先驱。

视频里说得很对，现在的社会环境更加包容，有多种选择，视频里的年轻人也是非常努力优秀的。

城市繁华，科技繁荣。

我只记得追逐无人机的孩子。

欣赏一部电影，去遥远的地方旅行。

我只记得身上都是雪霜的孩子。

很多人，从小就在自由探索。

只是有的人探索的是 5000 块的大玩具，有的人是一堆黄泥。

你所热爱的，就是你的生活？

我看到更多的，是为了稳定，选择做公务员，为了保住饭碗被迫加班，为了毕业管导师叫爹。

纵有梦想，也被现实压垮，选择活在当下。

但也仍在努力生活，只是把梦想之类的转为了责任，即使在早班人头攒动的地铁里想过放弃，但最后还是坚持了下去，并为了未来开始储蓄，这也是大部分青年的缩影。

这个视频里有太多消费主义的气息，国外旅行、vr 设备、电子竞技现场、跳伞、穿着 cos 服在上海最繁华的地方拍照、在直升机停机坪跳舞，这些东西有的青年可能一辈子都体会不到。

通篇太过梦幻，梦幻到仿佛只在为少数的精英们鼓掌。

然后发出了自己已经成为了精英，在豪宅里静坐着，看着年轻人回想起自己年轻岁月时的感慨。

我相信 b 站里有很多有梦想并努力的人，他们的故事，比演讲更励志。

比如党妹的成长史，比如视频里一闪而过的支教女孩。

请你静下来想一想，所谓选择的权利，其实更多地握在前浪的手里。

前浪们的一句话，往往就能决定一个年轻人的来去。

我更想看到的，

还是前浪们对青年们实质一点的关爱:）

@美丽中国

知乎用户 MasterPa 发表

五一原本就想做个视频来庆祝下五四青年节，正在收尾的时候正好看到了 B 站这个。就想看能不能借鉴一下，但看完就感觉别扭。想了想为啥，感觉是因为那是个中年人做给青年人看的视频。

那我们就来一个青年人做给青年人看得视频吧。

农民、工人、飞行员、建筑师、程序员、学生这都是青年人。青年人不只是一小撮人。

愿中国与世界，永远青春

激情的

热血的

愤怒的

温暖的

无所畏惧的

有所敬畏的

风华正茂的

挥斥方遒的

充满梦想的

写满希望的

为恋爱与革命 而活着的

被人类和世界 所吸引的

向往那一切 还未发生的

渴望这一切 即将到来的

青年们

节日快乐

未来 属于我们

// 用老视频片段的原因只要是这一代青年人（也就是我们）的视频没版权的我们实在找不到这么多和这么广，所以退而求其次尽量用了老视频和公办机构的视频。

知乎用户 宏桑 发表

明明是很正能量的视频，加上在年轻人中口碑不错的何冰老师抑扬顿挫的演讲词调，配合五四青年节这个这么有正能量的节日，看似应该得到《我和我的祖国》叫好又叫座的效应，结果不管是在知乎还是虎扑步行街，都引发了一众人的不适。

《后浪》这个宣传片太像 “国旗下的讲话” 了，

在你的学生时代，应该没少听过这样激昂慷慨的措辞，

每周一上午早上 7 点被迫集合，看完升旗后，一个三好学生站在国旗下，告诉你少年强则国强，好好努力，报效祖国。

这没什么不对，年轻一代是应该为了自己的梦想拼搏，只是台上那个人的那段话，很明显不是说给后浪听的，而是在像 “前浪” 们展示：看，我们后浪多么积极。

立场错了，如果代表学生讲话，可能号召一下在宿舍里装空调，食堂大妈打饭的时候多几块肉，篮球场来个夜灯更能引起大家的欢呼。

可是估计没人敢在国旗下的讲话这么去说。

台词的价值观，看起来每句都对，但是又好像经不起仔细推敲。

在《后浪》中，年轻人的追求应该是

自由学习一门语言、学习一门手艺、欣赏一部电影、去遥远的地方旅行。

年轻人的选择自由且丰盛：

你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利
你所热爱的就是你的生活，你们有幸遇见这样的时代；
但是时代更有幸，遇见这样的你们。

鉴于政治正确，也不好吐槽太多，引用心理学家弗洛姆在《爱的艺术》中的一段话：

在当今资本主义社会，平等的概念发生了变化。今天 “平等” 指的是机器—也就是失去个性的人的平等。平等意味着 “一个模式” 而不是“统一”。这是一个抽象体的同一模式，是做同样的工作、寻求同样的享受，读同样的报纸，有同样的思想感情的人的模式。
通过同一化达到人与人的结合既不是强烈的也不是激烈的过程，而是按照一个刻板的公式十分平静地进行。正是由于这一原因，所以往往不足于和缓对孤独的恐惧感。今日西方社会酗酒、吸毒、自杀泛滥成灾表明了这一方法的效果是有限的。此外这种方法往往只要求参加者运用他的脑子，而不是躯体，所以同纵欲的方法比较也有其弱点。这种方法只有一个优点：那就是具有持久性和不会冲动一时。人到了三、四岁就被引进一个模式，从此以后就不会失去同这组人的联系。
在谈及这一方法时，还必须考虑到我们现代社会生活的另一个因素：那就是工作和恢复疲劳的循环作用。人作为劳动大军和管理阶层的一员仅仅是一个号码而已。他几乎不需要有任何主观能动性，他的任务由劳动的组织派定。领导和被领导之间也几乎没有区别，因为他们都在行使由整个组织结构规定的任务，不仅要按规定的速度，也要按规定的方式完成。甚至他们的各种感情，如高兴、宽容、信任、雄心以及同每个人顺利合作的能力都是预先规定的。他们的娱乐方式即使不那么强求一律，也都是大同小异。阅读的书是读书俱乐部选定的；看的电影是电影院老板和他们出钱登印的广告选定的；其他的娱乐方式也都雷同：星期日驾车远足、看电视、打牌和社交活动。从生到死，从星期一到星期日，从早到晚—所有的行动都是千篇一律和按照预定的方式进行。请问：一个被围困在这么一个罗网之中的人如何才能不忘记他是一个人，只存在一次的人，只有一次生存的机会，能经历希望、失望、担心和恐惧的人，渴望爱情和受到虚无和孤独威胁的人呢？

恩，这是批判西方资本主义社会，人在机械化生活模式中丧失了自由，仅作为参考。

2019 年，b 站的用户规模就是 1.14 亿了，没理由不知道社区的用户已经下沉，不是当年那个 “小破站” 了。

恐怕这个视频的立场正如之前的高赞答案所言：主要在于献礼，而非引发共鸣。

最后分享两个视频，一个是新华社的青年节主题视频《以青春之名》。

新华社版后浪：以青春之名

一个是北野武导演版本的《后浪》。

[

北野武版《后浪》，给年轻人的话。

宏桑的视频

 · 223 万播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1240759529518170112)

希望能引发更多思考。

知乎用户 护士衫下​ 发表

朗诵者如果是朝阳冬泳怪鸽感觉就完美了。

知乎用户 三千院风 发表

羡慕视频中的年轻人，跟他们相比，我只能算是 “断浪”。

身为 80 后，既没有前浪制定规则的能力，也没有后浪享受生活的本钱。

视频中的大部分生活，跟我的距离，比二次元还要遥远。

当我高中时每顿饭只花 1 块钱；

当我初中时最 “奢侈” 的消费是买了 7 块泡泡糖；

当我小学时三过糖烟酒而不入，一年四季都不适合吃火腿肠；

当我小时候哭了五条街，妈妈也买不起那件玩具。

我确实已经 “不惑” 了：

毫不疑惑现实的引力是多么沉重，毫不疑惑梦想只能在梦里才能实现。

作为一个扑街写手，写点默默无闻的小说，抱着虚无缥缈的梦想。

而现在，这点可怜的梦，可能也要被夺去，你将变成自己作品的枪手。

多么神奇，从一无所有变得更加赤贫。

夹杂在前浪和后浪之间，游离不定，逡巡不前。

甚至我也算不上断浪，只是其中的一滴水。

只希望在蒸发前，能够折射出太阳的一丝光亮。

知乎用户 老非 发表

大部分人都在纠缠于它选材的切片——与前浪（老一代）对话的后浪（年轻一代），无法代表当下的年轻一代。

毫无疑问，确实如此。

作为后浪中的一员，你别尖叫着叫好了——那个后浪其实不是后浪，是巨大后浪很偏上面的小小浪尖。

真不见得是把你也给包括进去了。

网图侵删，确定一下这个浪你在哪里？

那么为什么《后浪》会是这么个 “浪” 法？

因为它背后埋藏着策划者的两个鸡贼。

网图侵删

鸡贼一：选择后浪中的绝对浪尖，会是谁？会是富二代，拍出来会被全网骂死。而选择后浪中默默为了生存为了改善生活而奋斗着的人们——比如辛苦的外卖小哥、辛苦的工厂女工、辛苦的工地民工，写代码的、挤地铁、吃盒饭的，拍出来又不好看——注意我说的不是画面没法好看，也真心没觉得取材这些会有什么不好看，只能说是没法展开明说的那种不好看。

鸡贼二：策划者的诉求决定了第二个鸡贼。后浪出品的目的，应该是 B 站想要提升整个平台的自身评价，往叫好又叫座的那边移移屁股，所以必须贴蹭正能量，还得画面好看，以邀好评委。特别需要告诉你：虽然拍的是后浪，但评委其实是前浪们，并且能够作为前浪的评委，也是一个需要在前浪中同款选择的切片。

既然需要同款选择切片……

网图侵删

这下你懂了么？

其实我是混旅行频道的。

微信公众号：newnew_XH

大狮子和小狮子的行走

讲述旅行中好玩的和扯淡的事。

知乎用户 在乌托邦流浪​ 发表

看了这个短片

我差点忘了

新中国成立不过才 70 年

改革开放不过才 42 年

基本解决温饱不过才二三十年

九年制义务教育至今仍旧在努力

后浪搬砖很忙，没有空喝这碗鸡汤；有空喝鸡汤的，也基本不用搬砖

时代的福利，不仅年轻人在享受

理论上掌握更多社会资源的前浪们，能更高效率地享受时代福利带来的利益——《后浪》短片能给小破站带来多少收益就不用说了，这一点颇为讽刺

后浪们相比前浪有更多的选择，但全是低劣选项的选择，和没有选择有何两样？

还有很多人说短片对于 “后浪” 的定义太过狭隘，要更深入基层，接地气，看看为了生活背负 996 的社畜们

其实大可不必

深入了广大基层，将当代年轻人的穷苦生活摆上明面，除了浪费公共资源，没有其他用处

年轻人想要的很简单

安排了 100 单位的工作，就做 100 单位的工作，多出来的 20 单位，要加钱

谈好的 100 单位工资，就发 100 单位的工资，延期、无故克扣，要罚钱

调控一切可能成为资本手中炒作的商品价格

每一代的年轻人，每一波的后浪，都很自强，真的

他们从来没有自暴自弃，不要让他们在金钱的力量面前感到自卑

前浪要做的不是灌鸡汤，而是要让后浪知道，我们的国家姓社不姓资，未来真的可期。

知乎用户 四十不是十四 发表

给我一种感觉，

只有精英的孩子才是祖国的未来

十年前，我或许会为这样的视频而震撼，而感动流泪，而奋发图强

如今？

何时能活成视频里的那些人？

又得多艰难，才能活成那些人？

对比之下，更喜欢之前的纪录片，

这是中国，这也是中国，

能看到繁花似锦也能看到万骨枯

知乎用户 武子奇​ 发表

《后浪》作为一个商业宣传片而不是公益记录片，我们不该苛求什么。

只是有趣地发现，朋友圈里转发这个宣传片的朋友，基本都是本科学历以上，或者生活在一二线城市，其中不少有留学经历。

短片里的汉服表演，上海摩天高楼，跳伞，学会一种乐器，出国旅游。

是一些人的日常生活，也是更多人的遥不可及。

我真的觉得，中国社会的分层越来越严重，各个阶层的人活在各自的圈子里，接收着来自自己阶层的信息，且未必自知。

2016 年起，抖音快手拼多多那样自然地融入了一些人的生活。以至于人们可能都已经忘了，当时这些 app 受到各种质疑嘲笑。“怎么会有人看这种东西”” 怎么会有人在这上头买东西”。。

现在，从厕所吃翔，到卖美妆卖火箭，没有不能直播的。我一个快手的学长常说未来还是 “农村包围城市”。

最近几个月，全民居家上网，网络上爆发了数次舆论大战，从微博，豆瓣，到知乎。

这几年看过来，很多人都产生了这样的困惑：

“我真的看不懂了”

“中国的主流人群面貌到底是什么样的？”

我只能基于我的经历，来思考这个问题。我现在二十五岁，我小学，中学，高中，大学的那些朋友们，哪些才更接近中国的基本面？

前两天朋友圈看到一个宁波的教师朋友发的小视频，是她学生的课前演讲，一年级小朋友，演讲内容是一次逛花鸟市场的见闻，中间科普了几种植物。

这让我一下子想起 2001 年，我一年级时，我们那个县城重点小学也引进了学生课前演讲活动。开始的第一天，印象最为深刻。班上一个同学讲的是：

“我听说五街有个孩子被拐了，被掏了肾，回来时候肾少了一个”。

我们在下面听得又惊又怕。老师安慰我们说五街离我们学校挺远的，没事。

接下来的一星期，三街有个疯子，六街晚上闹鬼，北山下面埋着宝藏陆续成为演讲话题。后来老师可能也觉得演讲方向有问题，让我们 “学会观察生活”，于是开始有“传说慈禧太后路过咱们县时被大风迷了眼” 这样相对靠近历史题材的内容出现。不过，当时班上同学们眼中的好学生们，都会认真准备演讲。我问过，很多人都会提和父母讨论选题，父母也乐于帮他们排练几遍。

即使如此，我相信我们这样的小学也是条件算好的。

不要忘记还有在 2019 年冬天，每天步行 5 公里到学校，冻得头上结冰的男孩。

冰花男孩，本名王福满，是云南省昭通市鲁甸县新街镇一名赤贫留守儿童。后公众为男孩募捐。

我后来读初中，是某个四线城市的最好的初中。当时期中期末常常帮老师批卷子，登记分数，能看到全年级所有人的分数和最终统计。我看到，满分 100 的科目，全年级平均分在 30 分左右。满分 120 的科目，平均分 40 分左右。各次考试基本都是这样。我们老师说 “这表也就前面能看看，后面吓死人”。我那年中考全市两个并列第二也都在我们初中，满分 650 分，他俩 623。

还有个印象很深的事。当时班上有七八个男生，抽烟旷课，撬实验室的锁，偷各种物理仪表，化学试剂去倒卖。其中有一个男生，突发奇想地要证明自己力气大，右手一拳打向厕所墙上贴的瓷砖。瓷片还真的打裂了，他的手也骨折了。听班主任说，他的父亲是出租车司机，为了赚出莫名多出的医药费，日夜不休地拉活。

上大学以后，我观察了一下，我们初中班上 60 多个人，大概 10 个人可以上一本，30 个人会读本科。这是那个四线城市最好的初中。

高中我去了省会最好的学校。这回班上一本率倒是 100%。全部寄宿，每天 5:45 起床，晚上 9:50 下晚自习，全周只有周日下午可以休息半天，自由安排。

我当时想着高中大概都是这样，知道南外杭外北京上海可能好一点，也知道有很多国际高中，里面学生都很快乐。

但是上个月我看了知乎一个上海朋友写的回答，还是很震惊。

他的高中生活是：

（学校安排科技班的学生）一周听一、两节科技类的讲座，然后周末去交大或者复旦转悠一圈、做些实验。。大多数同学其实还是报了一个大导师，然后跟着一个小导师，被安排去小导师手下一个博士生那儿，照猫画虎模仿着做一些相当初级和浅显的工作。我在高一、高二的时候就是如此，因为选了一个生物学相关的课题，就每周去交大的一个实验室搬砖，做些跑胶、培养细菌、看显微镜的工作。跟着组里带我的老博士们，我的科研不见得做成了多少，但倒是有机会仔细地观察了一下他们的生活状态，了解了一下他们的出路。

我知道他在上海的好高中的科技班。

我的高中也是全省第一第二，竞赛全省第一的啊。

你说，我那些讲着灵异故事的小学同学，一拳打破瓷砖的初中同学，朝五晚九的高中同学，我的上海朋友。我们现在都 25 岁了，我们中哪些人更接近主流人群，又有哪些会更喜欢《后浪》这个短片？

-—————- 分割线 —————–

网络看似抹平了一切障碍，提供了各种信息源，但很多时候，还是你看见你想看见的，或者你看见别人想让你看见的，或者你看不见你表示不能理解的。

@雷斯林

在公号和专栏都发了一篇文章《网上杠精多的原因找到了…》。

里面讲的是，一个一元一次方程的视频，底下很多的评论却表示没学过，看不懂。

所以雷斯林说：

“你永远不知道网线那边。会不会是一个四年级的小学生，或者是一个连四年级小学数学题都不会做的成年人，在和你杠…”

下面还有几组数据。

截至 2018 年 12 月，中国网民初中、高中 / 中专 / 技校学历的占比分别为 38.7% 和 24.5%；受过大学专科、大学本科及以上教育的网民占比分别为 8.7% 和 9.9%。

换句话说，90% 的网民没有本科学历，三本也没有。

另外，90% 的国人，年收入低于 10 万。年薪 10 万在北京扣除各类费用后的收入大约是 75480 元，这比城镇居民的平均可支配年收入的两倍还多。

2018 年，我国出国留学人员总数 66.21 万人。这个总数，不仅包括去英美加澳的，也包括去朝鲜乌克兰泰国等等所有其他国家留学的。给一个参考，河北五线城市张家口市的人口是 442 万。

也许，很多人并不在意所谓 “主流人群” 是什么样子的。毕竟，过好自己日子，看那么多别人的世界做什么。

只是觉得，如果我们，或者有些人手中拥有一点权力，可以做些什么的时候：比如，当媒体试图展现中国社会，当互联网公司开发一项普适产品，当庙堂起草一条政策，当哔哩哔哩发布《后浪》，当有时我们在自卑自信自尊自负之间找不到平衡点，

我们都应该认真地想一下

中国的主流面貌到底是什么样的？

知乎用户 学写作的丧失 发表

一个少年 a，骑着电瓶车，路过一个拐角，骑在了技校的跑道上，再过一个拐角，戴上了快递的头盔，把盒饭送给了办公楼的员工。

一个少女 a，抱书走过村口的大树，镜头搖过树干，少女走出师范的图书馆，走下台阶，走进了乡村的课堂，下面是一双双求知的眼睛。

一个少年 b，在病房里照顾奶奶，镜头搖过吊瓶，在卫校里学习护理，手里的针插进手臂，镜头摇起来，他给病人盖上了被子。

一个少女 b，在沙地上玩泥巴，镜头搖过石头，她在一个博物馆里给游人介绍展物，镜头搖过展厅的植物，她在一片雨林里寻找新的物种。

一个少年 c，在公园里玩四驱车，镜头往上摇，火箭高耸入云，少年抬头仰望火箭，镜头再搖过后脑勺，他漂浮在空中，和另一个俄罗斯人在空间站里和家人视频。

一个少女 c，翻看旅游画册，镜头拉进，她走进了画里，手里拿着自拍杆直播，身后走过之前的那些年轻人。

然后几个镜头闪回，闪过做警察，工人，商人，厨师等行业的年轻人 他们都在拿着手机看哔哩哔哩，看同样价值观的视频。

黑屏，出现字幕。

海上升明月，天涯共此时。

少年中国有希望。

这个是我想看到的 b 站，五四青年节片子。

而不是现在这个老气横秋的: 你很棒棒哦。

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少年中国说

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知乎用户 古青 发表

当我们 80 后还被当做年轻人代表的时候，网上有个段子说 80 后怎么惨，说我们上小学的时候，大学不要钱。上大学的时候，小学不要钱。没工作的时候工作包分配，开始工作了要自己找工作。没成家的时候，房子是分配的，要成家了住房商品化了……

但是凭良心讲，我觉得 80 后总体上还是比 90，00 后要幸运一些。 毕竟我们一直处于经济高速成长的 30 年，总体增量大，也给了我们足够大的发展空间。当时为什么流行成功学，因为人们愿意相信这些，社会给愿意奋斗的人准备了足够多的礼物。 比如华为，我记得多年前知乎有个对华为的评价，说华为是那些贫寒家庭出身的工科学生改变命运的最大机会。拿什么改变，吃最多的苦，加最多的班。

再说房价，我们这代人也从没停止过抱怨和诅咒房价。但等我们咬牙上车之后，回过头看，自己又成了高房价的受益者。当初自嘲当房奴，但今天，当初买了房的没有一个因此而后悔的，后悔也是后悔买晚了。因为你已经上车了，看过去满眼都是没位置站着的人。

而今天，世界经济进入了漫长的下行通道。年轻人一进入社会就面临着残酷的存量博弈，就连最热门的程序员红利也在逐步削减。就在去年高考结束后，我所知道的亲戚朋友的孩子，成绩最好的那些，都报考了计算机。 劳动力过剩，岗位稀缺，回报增长缓慢甚至长期停滞，这些都将是未来的常态。

至于房子，我们这代人抱怨，但抱怨说明你还有希望。 而今天，年轻人连抱怨都懒得抱怨了，只有四个字，与我何干？ 随之而来的就是对婚姻和家庭憧憬的破灭。 我们那时候还喜欢讲，和喜欢的人一起奋斗。现在，都是要一步到位，否则宁可孤独终老。

我觉得我们国家目前面临一个最重大的问题就是，如何给现在的年轻群体一个愿景，一个梦想。如何让他们在刚走进社会的时候就充满希望和朝气。如何让他们在消费主义之外还有对爱的渴望。今天不解决这个问题，将来我们收获的就是无数在城市里流浪的三和大神以及断崖式下跌的生育率。这对国家和民族都是生死攸关的大问题。

当初的美国为什么那么有吸引力？因为你只要持续努力，你就有大房子有爱人有孩子还可以养条狗。今天的美国为什么那么面目可憎？因为年轻人毕业就背负着高额学贷，全国一半人拿不出 400 块现金，大部分人得了病不敢去医院。 而经济发展的成果 99% 都被 1% 的人拿走了。美国梦就这么碎了。

而我们，该给我们的年轻人一个什么样的世界？是资本凭着垄断地位就可以任意宰割劳动者的世界吗？是普通人穷尽一生也难以拥有幸福的世界吗？

所以这个视频在我看来是非常不真诚的。你拿着话筒问一万个年轻人，你们最关心什么最在意什么？是 “勇敢做自己”？是电竞？是扮女人？都不是。人都是一样的，他们渴望良好的工作环境和收入，渴望有勇气追求自己爱的人，渴望一个充满爱的家庭。而这些，都消解在那些“勇敢做自己” 的片汤话里面了。谄媚年轻人很容易，面对事实却很难。

知乎用户 魔力奥 发表

一篇拆礼包文案。

从头到尾都是

拆礼包开不开心？

快不快乐？

爽不爽？

（何冰，拍腿）我都替你爽！

没什么不好，就是和五四精神没什么关系。

五四能成为一个节日，纪念的不是拆礼包，纪念的是一代青年反抗自己成为礼包。

知乎用户 红茶泡海苔 发表

这个宣传片虽然很恶心，但是我们还是要警惕，不能滑入一种全面批判兴趣的立场，似乎在今天只要不谈星辰大海，不谈国家命运等等 “公共性”，就是落入了小资产阶级式的“私人” 趣味。

但是私人的趣味一样是可以拥有公共性的。

阿伦特在《人的条件》中针对人的行为提出过一个三项式，工作（work），劳动（labor），活动（action）。活动（action）相当于政治活动，劳动（labor）相当于更为一般意义上的 “工作（雇佣）”。人从日常的雇佣的走向政治活动的参与，从朝九晚九走向忧国忧民毫无疑问自然是一种公共性。但工作（work）的公共性在这里就被忽视了。

工作（work）在阿伦特那里，指的是一种 “创作”，它不是劳动（labor）这样为生存所必须的，也不是像政治（action）那样默认就是公共的。换而言之，工作（work）实际上就是一种“私人的兴趣爱好”，但是也不仅仅是一种“私人兴趣爱好”。工作（work）的重点在于，将“私人兴趣爱好” 上升到一种 “创作” 中，并且这种创作是需要和他人 “合作” 的。

将私人爱好通过创作，与他人合作，与他人分享，变成一种公共空间中的事物。这当然是可以得到称赞的。B 站所依托的宅文化的起源，也正是来自 “爱好者们” 的“创作（work）”，而这种创作，我们一般将其称作 “同人文化”。

爱好者们的同人文化创作是应该受到称赞的，我相信这一点很多人应该能够直观地认可，B 站这个宣传短篇，用到的许多 UP 主视频的剪辑，很明显也是在称赞这样一群爱好者的创作，那为什么我们还会觉得恶心呢。

这就是 B 站这个短片最可恶的地方了**。那就是它用 “年轻人” 这样一个标签，有意地混淆、模糊了兴趣创作和兴趣消费的界限。**换而言之就是混淆了创作者和消费豚的界限。打一个比方，B 站月活大概在 1 亿多，然而月活 UP 只有 100 万不到，相当于 B 站将本应只属于创作者的称赞扩大了 100 倍——当然这 100 万 UP 主中不乏很多搬运、缝合、炫富的，这些人不能算真正的创作——让很多人产生了即使自己并不创作，只要消费同样的事物，也能够进入 “后浪” 之中的错觉。另外，B 站 UP 主中还有很多早已不是年轻人的，他们也是创作者，也是一种公共性，但是在这场盲目称赞年轻人的狂欢中他们都被忽视了。

其实，正如这个短片中所说的那样，活在现代的人们，在兴趣选择上的自由确实广阔了不少。但是面对这样广阔的自由，将其上升到 “创作” 层面的人的比例，说不定还不如为生活所迫无法拥有兴趣爱好的 100 年前。真正应该批判的，不应是兴趣爱好，而是仅仅满足于对兴趣爱好的 “消费” 的心态，以及甚至是去歌颂这种 “纯粹消费万岁” 的行为。

兴趣爱好可以是一种公共性，但是需要你去参与创作。这才是年轻人真正应该知道的事情。

知乎用户 锦熙​ 发表

青年已经消失了至少数十年，从 18 世纪到 20 世纪末的 200 多年的历史是青年人推动的。今天没有青年，只有处在青春期的一些低龄人和成年人。

青年是一个特定时段的历史产物，如今我们处在后青年时代，具体来说是中国文化的青春期时代。电影阅读受众的平均年龄在 22 岁以下了，主流观众如 b 站甚至到了 15 岁以下。

青年文化以五四为代表，梁启超要兴一国之青年，鲁迅先生曾说青年是怒吼的，（后省略若干字。）

青春期文化则是低龄，追求颜值，装疯卖傻，追求个性为特征。这是一种现代工业化下出现的新型文化。而对于青春的怀念也好，哀悼也罢也永远停留在已经发生的历史当中，不在过去也不在将来。

b 站的演讲无非是在这特定的一天作为一种文化的幻觉来消费青年人。一个精巧的广告创意如此而已，只存在青年的消费者，而青年人的主体性，知行合一再也难以存在，青年消失了。正因为青年消失了，所以这个演讲才如此具有一种隐喻的诡异。越是没有越是想要。

知乎用户 王家 CFA​ 发表

中国人近代以来，前浪不这么说话，这是让人感到视频不讨好的原因。

中国近代以来的年轻人，作为后浪真正的幸福来自于前浪。

  • 年纪轻轻勇攀世界级科学高峰；
  • 20 出头参与到世界级产品的研发；
  • 带着自信把文化带给全球；
  • 让中国制造走遍世界；
  • 走出城市让贫困落后的山川改天换地；
  • 在互联网上分享智慧的闪光。

————和前浪一起。

改变人类，改变国家，改变资本世界的玩法。

这才是青年节的意义。

  • 以前坐着火车旅游，现在年轻人坐飞机旅游；
  • 以前只能去图书馆看书，现在可以互联网获取知识；
  • 以前捏泥人，现在做手办；
  • 以前村口侃大山，现在上网刷贴子；

所有这些视频里的玩玩闹闹内容，平成死宅们也都可以做，很多人到现在，只想做这个。

去创新？走出日本？迈向未知？

不，他们只想去大企业，公务员，稳定地享受加班。偶尔买个手办抱枕，打打游戏，看看吃播。

如果这些内容就是幸福，那就是资本视角下——塞给青年人的 “幸福”。

日本的前浪们啊，失去了前进的动力和野望。

这个视频。

我没有看到更大的叙事视角，这不是中国青年历来的精神。

如果前浪们没有担当，没有带着年轻人走向更宏大未来的身体力行。每天思索着平成废宅的生活，也就是这代年轻人的 “幸福”。

对不起，你们没法自称前浪。

这一点我倒是对中国青年充满信心，中国被一群最聪明的人很好的保护着。中国历史永远有那些真正的 “前浪”。

他们是真正带着后浪一起冲锋陷阵的人，他们是真正抱着前人种树后人乘凉精神的人。

他们不会跑着跑着，停下回头对青年说：

你们现在，挺好。

————————

欢迎关注我，公众号：家哥的小黑屋

知乎用户 喵教授 发表

他们的背景是名校名门名都会，我们的背景是小镇小城小大学；

他们的鞋子是椰子耐克 aj 系列，我们的鞋子是特步安踏回力造；

他们的饮食是米其林黑珍珠，我们的饮食是牛肉面黄焖鸡；

他们的出行是飞机轮船热气球，我们的出行是公交火车自行车；

他们的爱好是高达 COS 民族舞，我们的爱好是摸鱼抓虾玻璃珠；

他们的青春是博学多识路在脚下，我们的青春是三五高考题海战术；

他们的生活是身在罗马一身明亮，我们的生活是小镇青年举步维艰；

他们的日常是周游列国谈笑风生，我们的日常是脚踩黄土寄人篱下；

他们的都市是纵横捭阖意气风发，我们的都市是房价车价重重山河；

他们的未来是汉服起舞学摄影，我们的未来是搬砖加班吃外卖；

他们是片子里的后浪，我们只是后浪下的注解。

若这两重浪花交融，才是真的后浪。

知乎用户 hat600​ 发表

最近几年的中国出现了一条新的光谱。它的一端是消费主义，另一端是**「奋斗叙事」**。

前者可能比较容易理解。鼓吹消费，通过各种话术制造低消费的恐慌和高消费的优越感。中间还夹杂着性别平等问题，婚恋市场问题，成为网络上的一股泥石流。它们的主要活动场所是市场的，比如微信公众号，视频网站，乃至知乎也难逃其手。

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比如带货这个功能就是消费主义发展的结果

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前者属于资本主义的发展结果，在全世界范围内已经被广泛的描述和批判。而后者很大程度上是中国特色的，因此后者缺乏充分的讨论，也尚不能明确的定义。

如果细说「奋斗叙事」的来历，应该杂糅了中国传统的集体主义观念和近代以来推崇奉献的政治精神，在市场经济高度发展的背景下，依据当今国家发展的需要进行一定变形，之后又被大企业投机利用而形成的混合体。

它毫无疑问属于国家宣传：

幸福都是奋斗出来的。——2018 年新年贺词
奋斗本身就是一种幸福。——2018 年新年团拜会讲话

它也毫无疑问成了投机的工具，以及鼓吹违法超时工作的重要借口：

没有白吃的苦，白受的累。好日子是奋斗出来的。——碧桂园电视广告
这个世界上，我们每一个人都希望成功，都希望美好生活，都希望被尊重，我请问大家，你不付出超越别人的努力和时间，你怎么能够实现你想要的成功？——马云谈 996

至于「奋斗叙事」为何和消费主义对立，那么需要请出另外一则电视广告：

战斗英雄张富清​www.bilibili.com60 多年来，他在平凡的岗位上奋斗奉献，用自己的朴实纯粹，淡泊名利，书写了精彩人生。

这句话反映的价值观和消费主义可以说是根本性的矛盾了——平凡岗位、奋斗奉献、朴实纯粹、淡泊名利，说这样的人生「伟大」估计都还有人觉得不屑，竟然说这样的人生「精彩」！？

默默奋斗，没有值得一提的成就（老人辉煌的战斗功勋不在考虑之列），收入估计不高，定性是人生精彩。这样一则广告体现出的立场，是极端「奋斗叙事」的。

那么另一端呢？大概是「享乐的人生是精彩的」，我想。

消费主义和「奋斗叙事」的矛盾至少看上去是可调和的；否则本文开篇无法将二者的关系称为「光谱」，而只能称为「二元对立」。

首先去年上半年的舆论使得官方意识到「奋斗叙事」（至少在明面上）需要适当后撤，真的像宣传广告那样要求劳动者会适得其反。

今天的中国，比以往任何时候都更需要奋斗精神。这一点，全社会有着高度共识。亿万中国人民正用忙碌的身影、辛勤的汗水践行着这种共识。我们崇尚的奋斗，是让劳动者实现有尊严地体面劳动、全面发展的奋斗，是基于人们对事业的责任感和对未来的信心的奋斗。如果不能切实保障员工利益，如果无视员工意愿和身心健康，甚至让员工辛辛苦苦连个加班费都拿不到，一些企业强制推行的 “996 工作制” 就是在透支健康、透支未来，这恰恰是对奋斗者的伤害，也是对奋斗精神的误读。
——新华社北京 2019 年 4 月 15 日电《奋斗应提倡，996 当退场》随着中国的人均 GDP 逐步接近 1 万美元左右，人们对 “美好生活” 也有了更高的诉求，不再是温饱时期的拼命工作赚钱，而是需要有在工作之外获得更多价值，发现兴趣、陪伴家人、寻找意义。
——2019 年 4 月 14 日人民日报评论《崇尚奋斗，不等于强制 996》

甚至产生了通过偷换主语来试图调和二者矛盾的尝试。

需要特别注意，这个广告里已经彻底扔掉了官宣中频繁强调的「默默无闻」「踏实向前」，变成了奋斗值得自豪，这是这个广告我很喜欢的一点——但即便如此，我们还是不知道这个广告里说要有光就有了光的电工，有没有机会带着女儿出国刷 unipay（但是也确实不能全面否定这种可能）。

2019 年 9 月前后银联电视广告​www.bilibili.com

好了，回到问题，我抄一段短片里的词

人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物；科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用；自由学习一门语言、学习一门手艺、欣赏一部电影、去遥远的地方旅行。

不需要努力，只需要摘桃子，只需要享乐。所以这就是极端消费主义作品了。

最讽刺的大概是，这是个颇有投机意味的视频。

b 站作为亚文化的聚集地，和亚文化是挂钩的。亚文化和消费主义又深度相关：如果退回消费主义产生之前的世界，这些多样化的文化产品是不会出现的，大家消费的产品将会都差不多，也就没了发展亚文化的土壤。因而 b 站天然地是一定要鼓吹消费主义的。

然而 b 站要讨好的又是整天鼓吹「奋斗叙事」的那些人。

这从某种意义上就是既当又立了。

最后还有一句话，

中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子百太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允度许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的问主张，他们总连平和的改革也不肯行。

不论是官方评的楷模，还是这个《后浪》，都可以这么看。

知乎用户 全能式单身 W 发表

视频里的是后浪

我们绝大多数人最多算暗涌

大家都随着时代的浪潮向前

或被裹挟着向前

或推着浪潮前行

而当年的五四

貌似更多是我们这些暗涌

《后浪》只是个视频

它只是展现我们万千青年极小一部分

并不能代表青年

未来不止有后浪

更有暗涌

知乎用户 1P75K​ 发表

像我这种对鸡血和集体情绪比较排斥的落后分子，觉有点尬…

知乎用户 匿名用户 发表

在大家的欢呼声中，想起了一些事

一星期前刚去山上干活，早上八点做到下午三点，没休息，中午就吃了个馒头，回到家在浑身疼痛中入睡

五月份要还助学贷款了（说真的，很感谢国家的贷款政策，帮了很多人上学），我贷了四年，一共 32000，去年考研没怎么花钱，卡里还存着一万二，跟我爸说了之后，他晚上八九点打电话过来，说他刚下班，还没吃饭 “三万二是吧，我想想啊…”，我连忙说还有 1 万 2 在卡里，我爸沉默了一下 “你有一万二是吧，我这里还有两万三，我明天早上去银行转给你，只给两万怎么行，你要有点零花钱的啊”

连忙说了五六分钟，我说给我两万就行了，我还有一万二，够了。

挂完电话感觉很心酸，一个中年人，1000 块的存款怎么过日子。

大家现在都有一部手机了，都可以畅所欲言了，于是人人都有话要说了

” 为什么有些人高中不努力一点考上 985 呢？”

” 为什么还有人去读双非的研究生？”

” 刚毕业工资 9k，觉得很丢人怎么办 “

” 为什么有些人这么想开学？“

…

你的高中就读于一个不错的高中，这个高中最差的人也是去 211，而另外一个世界的人，他的高中是那个地方最好的高中，学校每年都会拉横幅报喜讯——本校今年考上一本人数再创新高

有人吃一餐午饭要二三十，有人周末出去吃一餐要一两百，有人早上六点起床去附近的早餐店买 20 个馒头吃一整天，有人只能提着垃圾袋翻垃圾桶

有人没有为衣食住行发愁过，有人听见爸妈说钱这个字心里就一阵酸楚

城市里喂宠物狗都是顿顿牛肉，山区里的孩子因为营养不良头发变黄

嘴巴长在自己身上，每个人说话都是从自身角度出发，中学就出国的人对高考无感；顿顿吃肉的孩子也想象不到饿肚子的生活；不假思索的说别人在卖惨、不懂得珍惜生活的人肯定过得很好吧；在农村的孩子没有接受良好教育的机会，也不知道读书真的能改变命运吧；在办公楼吹着空调的人想象不到工地工人做了一天活，要跑去火车站公厕洗澡，只是为了省钱。

一瓶矿泉水要两块钱，买就买了，可是有些人一天的工钱也就 80。

在中国，人太多了，一群沉默的人，他们不说话，于是大家都觉得他们不存在，他们很遥远。这很合理

《后浪》这个视频拍得真好，光鲜亮丽的年轻人推动国家进步，我们的征途是星辰大海，你可以学一门手艺，你可以享受大好时光，你可以出国旅游在朋友圈 po 好看的照片，嗯

可是每次看到这种励志视频，我往往觉得自己受到了上流人士的诘问：“你为什么不再努力一点？你为什么不懂得珍惜生活？”，很惭愧，一定是我不够努力，是我做错了什么，是我给年轻人跌份了

有钱有流量有背景有关系的年轻人是后浪，我充其量只是被裹挟着向前的浪花而已

我想说的是，大部分人（包括我）都坚信生活是美好的、未来是光明的，只不过没有把它们天天挂在嘴边说而已，毕竟把这些东西挂在嘴边不能当饭吃

另外，在别人过得不是很好的时候去批评别人态度要积极，要相信未来，多多少少有些残忍

你怎么就知道别人不是在全力以赴地生活，不是满怀着希望醒来呢？

我也没有抱怨、羡慕或是嫉妒，我很早就接受了自己生活的一切，陈述这些事实的时候我也没有感到痛苦，只是说出一些平时不会说的话而已

我无意去谈论究竟是谁在推动国家进步，中国的年轻人应当是怎样的，谁属于人民群众，谁是剥削者，我想说的是，我们国家还有一群沉默的人，我希望大家不要失去怜悯之心，讨论福利、生活、尊严、收入的时候，不要把那群沉默的人排除出去

谁不想活得体面一点呢？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

也谢谢大家的鼓励，共勉。

知乎用户 姜源​ 发表

什么是 “梦寐以求的权利”？是想买什么买什么，想去哪玩去哪玩的权利吗？是，但绝不仅限于此。五四运动呼喊的、我们梦寐以求的权利是免于恐惧的权利、是追求幸福的权利、是宪法第二章规定的权利，是拥护德先生和赛先生的权利。

什么是前浪？陈独秀 1919 年 1 月写的《本志罪案之答辩书》才是前浪。一百年过去了，我们还看得到前浪吗？

本志经过三年，发行已满三十册；所说的都是极平常的话，社会上却大惊小怪，八面非难，那旧人物是不用说了，就是呱呱叫的青年学生，也把《新青年》看作一种邪说、怪物，离经叛道的异端，非圣无法的叛逆。本志同人，实在是惭愧得很；对于吾国革新的希望，不禁抱了无限悲观。
社会上非难本志的人，约分两种：一是爱护本志的，一是反对本志的。第一种人对于本志的主张，原有几分赞成；惟看见本志上偶然指斥那世界公认的废物，便不必细说理由，措词又未装出绅士的腔调，恐怕本志因此在社会上减了信用。象这种反对，本志同人是应该感谢他们的好意。
这第二种人对于本志的主张，是根本上立在反对的地位了。他们所非难本志的，无非是破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹，破坏贞节，破坏旧伦理（忠、孝、节、义）。破坏旧艺术（中国戏），破坏旧宗教（鬼神），破坏旧文学，破坏旧政治（特权人治），这几条罪案。
这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德、赛两先生之外，还有别项罪案没有呢？若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力、有胆量来反对德、赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。
社会上最反对的，是钱玄同先生废汉文的主张。钱先生是中国文字音韵学的专家，岂不知道语言文字自然进化的道理（我以为只有这一个理由可以反对钱先生对他只因为自古以来汉文的书籍，几乎每本、每页、每行，都带着反对德、赛两先生的臭味；又碰着许多老少汉学大家，开口一个国粹，闭口一个古说，不啻声明汉学是德、赛两先生天造地设的对头；他愤极了才发出这种激切的议论，象钱先生这种 “用石条压驼背” 的医法，本志同人多半是不大赞成的；但是社会上有一班人，因此怒骂他，讥笑他，却不肯发表意见和他辩驳，这又是什么道理呢？难道你们能断定汉文是永远没有废去的日子吗？
西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。
此时正是我们中国用德先生的意思废了君主第八年的开始，所以我要写出本志得罪社会的原由，布告天下。

知乎用户 吴旋 发表

槽点满满。

“你所热爱的，就是你的生活” 我热爱的是跑车美女大豪斯，然而这不是我的生活。

“只有弱小的人，才喜欢嘲讽与否定” 鲁迅先生听了估计气得活过来。另外我来套娃一下，这句话本身也是在嘲讽和否定那些喜欢嘲讽和否定的人吧，是不是说明说这话的人弱小？

拥有 “你所热爱的，就是你的生活” 这个权力的人，全中国超过了百分之一吗？对于绝大部分人来说，这些东西生下来没有，也就别想了。

B 站这个地方关注的东西，并没有那么接地气。富二代 UP 晒晒跑车衣架化妆品就能换来十几万点击。即便是潜水，跳伞，BBQ 这些东西，虽然要技术，但能够玩得起的又是些什么人？

这些不是大部分年轻人的生活。他们是在学校里，没日没夜地学习考试，牺牲了其他兴趣，视力乃至身体健康来换名校入场券的学生。他们抑或是年纪轻轻就离家闯荡，每天在城市里穿梭的快递员，外卖小哥，在工厂里劳作的工人们。以及那些舍生忘死保家卫国，抢险救灾的军人，消防员，警察，医生护士们。他们或多或少，放弃了他们的爱好，牺牲了他们的生活。和这个视频里的 “年轻人” 相比，大家看起来像是两个世界的人。

所以，我们需要像这个视频一样歌颂吗？歌颂这些躺在父辈的怀里，尽情享受旧制度带来的优越生活的年轻人吗？别忘了，五四运动的参与者，是一群渴望新制度，团结起来打碎旧制度的年轻人。

PS：听大家说 b 站上挺多人看学习视频的，有时间我去做做。其实 B 站有很多出色的原创内容，比炫富露腿什么的有意思多了，比如鬼畜，微剧场，漫评等。可惜的是，这些在《后浪》里也没有体现。《后浪》并不能代表整个 B 站的年轻人。

知乎用户 宋冰​ 发表

这个片子最大的 bug 是，前浪口口声声说羡慕后浪们的美好生活，包括潜水跳伞电子设备旅游出国手办 coslplay…… 根本是前浪们玩剩下的好吗？怎么可能羡慕这些？？

前浪最应该羡慕的难道不是不眠不休也能身体倍儿棒，一无所有照样可以睥睨众生，看不惯的东西都敢说不，热血一上头就可以撸起袖子干，渴望友谊和爱情，关心人类和自然，觉得世界还和自己有关系，就算迷茫困顿也知道岁月还长，未来可期？？？

反正这才是我从后浪慢慢变成前浪的过程中，真正失去的东西，也是真正羡慕的东西。

知乎用户 且听风吟 发表

抱歉对资本家打鸡血的已经麻木了，我都产生抗体了（我才不要当 “后浪韭菜” ヾ(｡｀Д´｡)）

行行行，我不属于新一代好了吧——我连汉服都没摸过 (づ｡◕‿‿◕｡) づ

发现一个毒点（我都说了资本家垄断其它行业后根本就不会心制作）

时间：03:17——惊现女装大佬（长得比我还好看 (╯‵□′)╯︵┴─┴）

找到这位大佬的微博了

极速拍档 - NANA 的微博

手滑，把评论折叠了…

传送门：点个赞再走啊

！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

bilibili 献给新一代的演讲《后浪》_哔哩哔哩 (゜ - ゜) つロ 干杯~-bilibili

PS：恕我直言还不如看《非浪》+_+

传送门：《非浪》| 朱一旦献给新员工的演讲

[有哪些有趣／著名／厉害的奖项？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/392691033/answer/1201029103)

知乎用户 波斯王 发表

如果让我十年前来看这个，我肯定会心潮澎湃。但现在，我的内心毫无波澜。

如今的时代是，社会分配机制失调、资源越发集中，全球民粹思潮加速，高速发展的红利时代落幕…… 对于没有在视频里出现的绝大多数的普通青年而言，他们的路在何方？

工作找得到吗？是没有 996 的工作吗？房子买得起吗？孩子养得起吗？小孩的学校选好了吗？…….

希望精英 “后浪” 们，能更有同理心。

知乎用户 张忘川 发表

曾经看到过一个 “八十年代毒瘤理论”。

曾让这个国家繁荣昌盛起来的，他们所带的时代的狭隘正成为下一个时代的阻碍。

他们在成为既得利益者之后，在言辞上贬斥新青年，在心理上蔑视新青年，在物质上剥削新青年。他们把青年的热血，创造，进步视为自己的威胁。

他们不断的绞杀新的希望，直到一切如旧。

他们在获得切实的利益之后，丢掉了理想，丢掉了一切。他们把形式主义，官僚主义摆弄的游刃有余，他们自创出一套选拔体系，以自己的利益考量为主的优胜劣汰。他们不允许比自己优秀的存在，他们不接受有人将他们取代。

他们牢牢的握着这个国家的命脉，握着青年人的血脉，他们早已成为了拖累时代的毒瘤。

他们巧妙的运用公权力的下放来攻击异类，他们又因为曾目睹过西方文明的伟大而深深的自卑。他们留恋他们的黄金时代，忌惮于青年人的成长，他们恐惧被时代抛弃，于是狠狠的扼住时代的咽喉。

视频血脉贲张，但是被提及的都是正在发生的。那些人真真切切的存在，唱衰着每一代青年人。

他们让青年人的青春充满了痛苦与无望，却又说这是让人成长的磨难。

我们不是一个人民有信仰，国家有力量，民族有希望的国家吗，可这里怎么处处都写着两个字：吃人。

强者吞噬弱者，蝼蚁分食青年。

那些掌握切实利益的中年人，剥削青年以丰腴自己。

那些失魂落魄不堪的中年人，抨击青年以内心畅快。

我不知道这个视频拍的有什么意思，截取下这个社会的美好一角，告诉时代这是真实的时代。

可是为什么我的眼里常含泪水，或许不是因为爱的深沉，只是活得太累。

但是话语权终究是握在别人手里的，他们的论调里，剥削，压榨为青年带来生生不息的奋斗的希望，拼搏向上的永远的希望。

然后倒下，成为一个失败者，罔顾你也曾热爱过美好的生活。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

奉献自己，幸福别人是永远的论调。

只是你的幸福，并不重要的。

你的人生从来只因奉献骨血，濡养他人而显得有一点点的价值。

至于你自己，则是永远都不需要在意的。

知乎用户 惊云 发表

满满的不适。我们要做的不是去站在老年人的视角去定义一群后浪然后衷心祝愿，把自己的情怀和对青春的怀旧放进去。

而应该站在更广义的角度去让更多人有资格成为 “后浪”，这才是青年节的意义所在。

朋友圈疯狂的转发，要么是自我怀念代入的前浪，要么是已经有了小孩子下一代的前浪，极少会有真正的后浪去接纳这种彩虹。

真的放下这种小资优越感和自以为是的，混合了家长般理解和情怀的祝福，好好去认真理解我们最广大的青年是一个什么情况。

坚定不移的扶贫，推广义务教育，提高存量年轻人的本科和专科率，供给侧改革，科技创新，别再走房地产老路，那些拥有极大资源的前浪学会稍微放松，给后浪一些喘息机会，这些才是这个时代应该真正为后浪发生的事情。

大家满怀期待的希望年轻人更好，由衷赞美，结果其实中国更多的青年人未必会接受这种怀旧式歌颂，把整体基础底子经济搞起来，增强资源流动性，别压榨年轻，让年轻人有更多选择权和更好的打拼氛围，更好的参与到社会分工的运作中，这才是最好的方式。

电竞公司老板由衷的感叹：年轻真好，反应力好，我当年像你们这么年轻的时候也能 5 杀还能反杀。你们是未来。然后把他旗下的员工拿出来接广告融资，真正玩游戏的孩子兴奋之后，明天早上的卷纸没写，然后中考最后一道题就是这张卷纸最后一道题的变形题，然后彻底失去了上高中的机会。转头一看，另外几个一起打游戏的孩子被父母送出国直接读高中了。

社会逐渐固化下，也只有精英的后代才配称为后浪，把眼光放到更下沉的市场去吧，那才是祖国未来真正的青年群体，那才是托起祖国大盘子的人，54 青年节快乐，这是属于所有青年人的。

世界是一小部分后浪的，也是一小部分前浪的。他们都在一个层级里。大部分人不是前浪也不是后浪，只是人。能摆脱韭菜命，这辈子生而为人就已经很成功了。

知乎用户 华沙​ 发表

看了，感觉怪怪的。看到这个问题下的绝大多数回答，能感觉到有共同的「不适感」。

一般不喜欢参与这样的公共讨论，但是看完了实在是想要说几句。

话说，多看了几遍，给人一个感觉：这视频的话语角度是王健林和王思聪的观念大和解。你看这个何冰饰演前浪企业家王健林，而听的「你」是王思聪。等一等，大家扪心自问一下，自己的爹是不是王健林，自己是不是王思聪。

如果这个视频是说给各位 B 站的 up 主，那我觉得没问题。因为很多 up 主是在分享着自己的生活，体验。有一些的确精彩；有一些的爆红的确让传统媒体侧目。

但是问题来了，这个《后浪》是说给谁听的呢？是普罗大众。

那么问题来了：所说的后浪到底是谁？为什么你们看了一些视频你就是「让人羡慕」的？

这个视频的内部逻辑是完备的（实际有没有逻辑晚点再说）。而且非常得「毒」。

首先，隐晦的点出了「后浪」与「前浪」的矛盾。虽然我不知道谁还天天说一代不如一代的，我只感觉现在都是带着恐惧表示小朋友管不住。那么，这就类似煽动情绪的最简单方法：树立对立。有一个莫须有的巨大的「敌人」，ta 看不起你们「后浪」。是谁呢？估计是不让你玩手机的爹妈，上课不给你好脸色的班主任，是不让你「舒展这个视频和网站鼓励的小众文化」的年长者。弄不好没准是你刚在 b 站看到科普的「罗斯柴尔德」，谁知道呢。反正这些人压抑着你。来吧，何冰老师用磁性的声音告诉你，连他都觉得你们厉害！

其次，人类几千年的财富就是给你们的！这话怎么这么耳熟呢？作为独生子女，是不是想到了父母说的「家里的所有财产都是你的」？之后就是把各种现在等成果往身上套。当然这个不止于此，还给了「后浪」们一种宏大的体验：你们简直就是在人类群星闪耀的地方。不过问题还是来了，你看这些视频就称为「后浪」了么？

然后，「不惑」！这句说白了，就是在吹捧受众们成熟。翻译翻译就是，打开首页推送全是自己喜欢的！不疑惑！特开心！啊！算法知道了吧，信息的回声效应知道了吧。选择的权利也是如此。内心强大的也是如此。反正你们是好的，不是 xxx 的。

所以说，别光听捧自己的，要想想为什么有人捧你？

说起来，想了想：怎么感觉是请了个人，来夸 B 站自己，以及 B 站的明星 UP 主呢？

PS 1 每一段话配的视频很有味道，值得拿捏。

PS 2 根据视频逻辑，一个 B 站的典型受众可以喜欢鲁迅么？

知乎用户 图灵的猫​ 发表

【写给 B 站的一封信】后浪与青年

知乎用户 Triborg​ 发表

后浪们好！我前浪先走一步！

知乎用户 微调​ 发表

我提议一个新的合成词：韭浪（韭菜浪潮），Chi(wa)ves，

「韭菜」和「浪」是有天然联系的，从英文角度看相似度超过 50%，四舍五入就算是近义词吧。

韭菜的英文：chives

浪潮的英文：waves

作为一个生态爱好者，我强烈建议韭菜就应该好好发育、成长。不要四处去浪，也不要被忽悠去冲（

这不好。

知乎用户 萧溪 发表

一碗毒鸡汤。

不需要让青少年有判断力和批判力。只要给他们汽车摩托、美丽的明星、 刺激的音乐、流行的服饰，以及对同伴的竞争意识就行了。
无须青少年的独立思考力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶，让他们认为想法和大家不同的就是国家敌人。

——来源不详。

另：后浪出版或许成为最大的赢家。

知乎用户 王俊俊 发表

跳伞我去过。

国外玩的，体验一次 3000-5000 元，最初级的证花了一万五。这还不算机票住宿签证啥的。

冲浪 19 年刚学的，在海边住了一个多月，每天啥也不干就冲浪，读书，画画，听歌，过了一个还算可以的暑假。

潜水看什么地方了，去清澈的潜水圣地不便宜，有些国家好像连直达飞机都没有，当然这是前两年的印象了，最近几年没打算玩了。如果只是随便体验一下，还不如在家里游泳。

cos play，我高中玩过，算是国内最早一批入圈的吧，毕竟我不像 00 后。其实严格讲我也不算圈子里的人，因为当时就觉得一团乱，乌七八糟，爱慕虚荣。从高中到现在过了这十年，cos 啊舞蹈啊，现在在我眼里基本就是色情按摩棒，黄色擦边球。哦对，按照现在的网络流行词，搞黄色一定要打成 ghs，我也不懂为什么，可能我是前浪，不懂这种意义何在，也不想懂。

旅游，不提了。花的钱不少，真正留在心里的旅行，不多。

专业的爱好？我自己是有自己的爱好的，自得其乐。不得不说，能有一两个爱好真的很好，滋养人心，改变了我治愈了我。不过要说选择权，之前我那个工作无脑夜班，我的爱好全是拿自己睡觉的时间换来的。工作只让我感到被剥削，而且是剥削到极致了。每天听着《石家庄人》《寂静之声》一边流泪一边坚持画画。如果不是我当过兵意志力还不错，早就被压垮了。最后呢，通过爱好治愈了自己之后，我再也没去工作过了。可能这就是青年的下场吧，你要资本家的钱，资本家要你的命，而且只要 35 岁以下的。很公平。

说网上那些 “专业”，怎么说呢。极少部分专业的人比如最近超火的罗翔老师，得到了公众的认可。网络大多数专业或者认真的人，都很小众，被埋没的聪明人有天赋的人太多了，豆瓣上看一看，早年退乎的那些人看一看。现在台上的，少部分不错，但很多就那回事。这个我最清楚，因为网络这个圈子，我恰好是真的在里面。我不是趁机打击别人，我就真诚的分享一下自己的视角。

凭本事？卢本伟跟你五五开。

市场？这两天阅文的事，阿里的事，不需要我多说。

五一劳动节都变味了，还青年节。

确实，我们的祖国在蓬勃发展，演讲里很多东西都是真的。但我们最怕的，就是媒体只讲了一部分真相。

仔细的看了一下这个片子，iPad 加手写笔，需要小一万。

专业的单反，要好几万。一个运动相机，要好几千。

巴黎铁塔，南极企鹅，开豪车，玩长板，跳伞潜水家常便饭。

与此同时，中国还有 11 亿人没坐过飞机。

一个手办高达，大几百小几千甚至上万的都有，俊俊说实话，这辈子都不敢也不打算买一个，哪怕是几百的。

就算有钱，我宁愿和以前一样拿去捐款，发起做公益活动，也没想过买这个东西。

这样的视频，真的是中国青年可以感同身受的吗？

又或者，这只是 1% 都不到的年轻人呢？

所谓后浪，也许讲的只是浪尖。又或者，人人都想做那个浪尖。

但相信我，浪尖没那么容易做。

片子里还有什么？

不记得了，没什么意思。

这片其实没错，现在物质和科技确实发达了。昨天我还在跟人说，你经历的心理创伤，虽然真的很惨。但现在的你比我好多了，因为你有网络，你可以读书查资料，你知道自己这个事叫什么心里现象，怎么治疗。你可能心理上无法面对但最起码你知道。我小时候经历了那么多创伤，我没网，没书，我啥也不知道我甚至不知道自己心理有创伤，没人关心我，没人在乎我。

所以这个视频关于这一点说的很对，现在的年轻人，网络发达，查资料方便，交朋友也很方便，看到了更大的世界——只不过是从夹缝中。

如果仅仅如此，那真是太片面了。现实矛盾，贫富差距，社会漏洞，这些都不能忽视。中国确实会越来越好，但这个越来越好是建立在把不好的地方一点点改好的基础上，而不是视而不见的基础上。

生活方式？这片子里什么生活态度，就小资产阶级呗。曾经我也很想体验这些，如开头所说，体验过了，所以哪些值得体验，哪些是陷阱，我都知道了。当然，也只有我自己知道。

毕竟看完这个视频，不知道又有多少后浪，要去踩这些陷阱，要去消费。

我无意泼冷水，但想过片子里这种小资产阶级的生活，99% 的青年只有一条路，那就是贷款。真的，哪怕是普通的爱好，都捉襟见肘。用一张假钞，买一把假枪。

这个视频总是说，羡慕现在的年轻人，有选择的权利。

有吗？

我看到很多的年轻人站在路中间，就那样站着哭。

我曾夜行如鬼，在黎明前帮清洁工人扫地，还给过一对体面的母子半拉披萨。

我一直好奇他们从何而来，以后又会怎样生活。但我只记得离开时，回头看见他们最后站在马路边上吃披萨，就那样站着吃，身后霓虹灯渐渐淡化，消失在白茫茫的雾中。

贩卖廉价而庸俗的虚假希望四舍五入约等于贩毒。

之前，一直都在和大家分享，如何面对生活，如何面对平庸的工作，如何面对这喧嚣的网络还能安静的做好自己的事。

热情的庆祝节日，奔涌，希望，理想，奋斗，这都很好。

但我还是想务实的，真诚的提醒大家：

第一，你要认识到，大多数人解脱不出来，大多数人一生都没有改变，命运无常，很可能包括你。

中国每个城市都有几百万人口，可中国可支付财产超过 1000 万的家庭一共只有 200 万个。

其中 180 万个都在排名前几的城市。

剩下的，数以亿计那些父辈们，爷爷辈们，他们改变了自己的人生吗？

也许他们喝酒的时候，会吹牛自己做过的事，趁机的成绩，或是机会。

但其实，他们不都是普普通通，朝九晚五的上班，一直到退休然后过完一生吗？

第二，你要认识到，过分的幻想，欲望和不切实际的执着，是幼稚的。少上网看人炫富，少看新闻，少「自以为是的扩展眼界」，如果你不能驾驭，那么网络对你只有害。

现在的一个男生，在网上见过的美女比古代的皇帝见过的都多，都漂亮。

但是你仔细想好一个问题，你能牵到几只手？

现在的女孩，在网上见过的财富珠宝，比古代名门望族穿戴的都多，但是谁买给你？

这都不属于你。

如果你没见过这些，也许你不会想要改变——并不是说改变不好，毕竟人往高处走。

我指的，是因为年轻和网络而产生的不切实际的虚妄，你能否认得清？

如果你有机会，

比如家里有矿

家里有资源有人脉

你天赋异禀

你有一技之长，自信这个技能可以出类拔萃

你运气特别特别好

哪怕，哪怕，你长得好看

如果你有机会，你早就知道了，还用问吗？

年轻人想做一番事业，知足者常乐，强行者有志，这很好。

但就怕你不是知足者，也不是有志者，你是迷茫自以为是。社会需要养路工人，需要铁路维护，电力维护，需要很多很多平凡的工作岗位。

盯着自己不满意的生活的时候，也把这些因素考虑进去。才算是全面。

卢梭所谓，人们都在寻找彼岸的幸福，可人生没有彼岸，只有当下。如果你没办法面对当下，那么你没有未来。

改变自己，第一部是诚实面对当下的自己。

时代的巨浪很好，我们鼓掌。但时代的巨浪中，你可以先做好自己的打算，各浪各的。

也许我们唯一的选择，是选择做自己。

专业是做出来的，在沉默中。青年上进是工作劳动出来的，是意志力。资本跃升靠的是祖坟。认清一点才能心里有数。

否则，也就一自嗨现场。

知乎用户 Jesse Chan​ 发表

有很多人从价值观的角度评价了这个片子。我倒觉得，不如先抛开这些，单纯从「市场营销」的角度看看，《后浪》到底错在哪里，b 站到底错在哪里。

因为归根结底，这毕竟还是一个 b 站的「广告片」，即使它的发布有几家官媒的联合参与，即使它发布的时间点是一个颇有政治意味的 54 青年节，即使它在央视一套播出。

2020 年对 b 站来说非常关键的一年，因为 b 站要「出圈」，要尽可能摆脱「二次元」这个单一的社区属性，开始往外走，发展用户的「量」，也拓宽用户的「层」。

过去两年，b 站对科技数码、生活时尚这些板块的运营投入的层层加码，推送上也各种加权。2018 年的华农兄弟，2019 年的徐大 sao，包括数码区的何同学、影视飓风，都是 b 站运营策略和推送算法「照顾」下，诞生的幸运儿。当然，他们的内容是各有千秋，但关注度的爆发增长，与 b 站的运营密不可分。

所以再回过头来看《后浪》，这个营销案的核心诉求是什么？

提炼「b 站年轻人」这个概念的核心认知，并借央视为渠道，将「b 站年轻人」的身份认同，试图推广给更多年轻人。

这个片子借何冰之口，一直在表达，「前浪对 b 站上的后浪充满了羡慕，后浪拥有丰富的物质，能充分利用技术的成果，能自由探索自己的兴趣，生活多元又美好。最后，如果你打开 b 站，你也能成为被羡慕的后浪中的一员。」

这个片子里一直在说「年轻人的生活」。可惜的是，b 站的策划自己都没搞清楚，他在 b 站上看到的，那些人的生活，到底是谁的生活。所以这个演讲表面上挺「燃」，大家稍微仔细一想，就发现这生活好像跟我的生活并没有什么关系，马上就引发了不小的反对声。

其实 b 站要做浓缩价值观的推广难吗？并不难。

这是一个视频内容社区，核心的价值无非就是「创作」、「记录」、「分享」、「共识」。

差不多 10 年前，Google 给 Chrome 做过一个系列广告，其中有很多都是跟 YouTube 有关的。

而这一个以初音未来为主题的广告，又可以说是 b 站做营销时必读的一本教科书。

这才是一个崇尚「创造」、「记录」、「分享」的平台，每个人的创作、每一次上传、甚至每一个观众在评论区的鼓励，共同构成了这个每个人参与的「社区」，共同创造了初音这个原本不存在的形象。

而《后浪》里，我看到的是一个只知庆祝「消费」的平台，宣扬的是「流量带来利益，然后改变生活」的价值，我能联想到的只有那个把「粉丝数」、「创作分成」、「恰饭」挂在嘴边的 b 站。

b 站是一个用户群很年轻的平台，在做营销时对价值观的浓缩非常关键，做不好很容易翻车。这次只能算小翻，以后一定要更谨慎才行。

我早就说过，b 站要「出圈」，一定要突破内容的「次元壁」。

所有人会不断地问 b 站，这里除了「二次元」，还有什么？现在 b 站给出的答案是科技数码、生活时尚。但 b 站的运营策略仍然是有大问题的，就像我之前在答案里写过的，「贴数据贴的太紧了」，food porn 数据好看，就贴着各种冲，给各种流量支持。新老 UP 当然也跟着学，结果现在整个生活区已经变成徐大 sao 和敬汉卿两个人的克隆工厂了。

运营贴数据，这没问题，但你的内容池还不够深，贴的太过了，失衡了，整个池子可能都会被掀翻咯，这就叫「没有头条的命，得了头条的病。」

《后浪》就是这个问题的浓缩性体现，你通篇只有年轻的明星 UP 主，吃到流量红利之后拥有了美好，甚至可以说是奢侈的生活，但他们内容的核心价值是什么？舞蹈、时尚、数码、Vlog，这些内容到底能给观众带来什么，观众在这个社区里扮演了怎样的角色，这个问题 b 站似乎答不上来。

我长期以来的观点是，b 站所踩到的「长视频」这个点，是整个视频内容行业的洼地。

你跟短视频产品去比用户量、留存率是永远比不过的，焦虑也是没用的。只有深耕技术，为创作者提供一个优质、开放的创作环境，为用户、观众提供一个有效的内容组织形式，才能「出圈」。

当然，说是这么说，b 站有很多能做的，但「创作环境」这件事，最根本的东西 b 站并不能改变，这就要看 b 站未来戴着镣铐跳舞的能力了。

知乎用户 王大璐 发表

很多人不满墙行被代表，甚至觉得这是小布尔乔亚的自我感动，但实际上：

如果青年们真的鼓起勇气去面对这个糟糕的世界，你会发现这个世界根本就没有那么糟糕，而且或许恰恰相反。
这当然无关好坏，更无关对错。我们有权从人生中那九成九的枯燥与痛苦中逃离，换一点虚空中表演而来的快乐，但或许你也完全可以把这九成九的枯燥与痛苦过得精彩。甚至更大的可能是，你已经活得足够精彩，只是你自己浑然不觉。

后浪，或许是苹果三件套一个不落的资深果粉，是集满昂贵手办的二次元玩家，是踏遍几大洲的重度旅游爱好者；

但他们也是烈日穿梭在车流中的外卖员，是每天工作八小时以上的富士康年轻员工，是日出而作日入而息的新生代农民工，他们也是我们的同辈，他们也是后浪中的一浪，

然而他们会在互联网上有一点点话语权吗？我不禁想问，这个视频刻画的后浪，现在俨然已经成了韭菜的代名词，他们追求新潮追求自由追求快乐，但是却忽略了表层快乐下的真正的青年精神。

如果说是致敬五四青年节，比起欧皇晒卡，快手这个视频表现的生活或许才是真正的后浪面貌，毕竟大部分后浪们首先需要解决生存，然后才有自己的生活。

[

巨浪，巨浪，不断地增长！

王大璐的视频

 · 36.6 万播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1240644496569516032)

这个视频只是告诉你，那千千万万和你一样在沼泽中跋涉的普通人，活得有多精彩。
捕鱼有捕鱼之苦，牧羊有牧羊之痛。铁匠双手伤痕，农夫两脚胼胝。世间万苦莫过于人，我们皆有痛苦之权利。
而我们同样也有权见证，渔者获，牧者归。铁匠铸出神兵，农夫收得麦山。平凡如他，平凡如她；
平凡如我，平凡如你。
不是每个人都能站在舞台中央，可总有一道光。

[

后浪，后浪，不断的增长！

王大璐的视频

 · 83.2 万播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1241000236623142912)

知乎用户 夏木 发表

真正的五四精神：

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，
不必等候炬火。

虚假的五四精神：

想买什么买什么，想吃什么吃什么。

真正的后浪：

田间地头，读书写字；工地高楼，耕作稼穑。会哭会笑会骂会闹，知道集体知道个人，知道自己知道过去，知道如何才能在物欲横流中成为坚强的自己。

虚假的后浪：

吃喝玩乐跳伞于大城市夜店，

囧傻呆萌不知道粮食从哪来。

[

你为黑麦面包就是从京东长出来的吗？

京东

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鬼火少年不懂外边世界的样子，他只想出去看看；

留守儿童不知道夜店的黑和美，但他们觉察到，那不是自己的世界。

他们跳伞、滑板、舞蹈，他们热闹得紧，可跟我有什么关系呢？我还在发愁明天的吃与穿，还在担心着论文的写与发，还在懊丧着没早一点赚钱、早一点学习、早一点安身立命。

每个人的精彩都不一样，由你羡慕去吧。

我还要耕地，那么，再见。

一派四五十岁的中年人说 “你们现在过得比我们好太多” 的派头，就不必替十几岁二十几岁三十几岁的青年发声了吧。

一代人有一代人的声音，你们可以关心，但无权代替。

同学们, 大家起来,

担负起天下的兴亡!

听吧, 满耳是大众的嗟伤!

看吧, 一年年国土的沦丧!

我们是要选择 “战” 还是 “降”?

我们要做主人去拼死在疆场,

我们不愿做奴隶而青云直上!

我们今天是桃李芬芳,

明天是社会的栋梁;

我们今天是弦歌在一堂,

明天要掀起民族自救的巨浪!

巨浪, 巨浪, 不断地增涨!

同学们! 同学们!

快拿出力量,

担负起天下的兴亡!

知乎用户 弗兰克扬 发表

一个网站，把自己站内相关内容的精彩片段剪辑成一个宣传片，是很常见的做法。

比如快手的宣传片，把世界各地各行各业的快手用户拍摄的记录自己生活的镜头剪辑在一起，告诉你，使用快手记录世界记录你，你也可以从快手里看到更丰富的世界。

比如抖音把各种炫酷精彩美丽的画面剪辑在一起，告诉你用抖音记录美好生活，在抖音发现生活的美好，享受生活的乐趣。

但 B 站的这个宣传片却用错了五四青年节的这个节日，更搞错了方向。

他们以为在反驳老一辈人 “一代不如一代” 的说法，他们以为他们在拍年轻人的马屁。

实际上，这些话却会让很多这一届的年轻人听了以后心里面不舒服。

开篇就说这一代年轻人是幸运的，因为他们可以单纯地因为兴趣而聚在一起。

显然，这是享受了互联网科技带来的便利。

可是这话稍微一听，你就会觉得哪里不对了，因为互联网科技带来的这种便利，年轻人在享用的同时，中年人，老年人也都在享用啊。

看看快手上大把的中老年人在拍自己各种才艺生活，开直播时与直播间老铁聊天互动，这也是一种因为兴趣而聚集在一起。

疫情期间，很多老师在抖音直播间教中老年人练书法，跳舞蹈，以兴趣学习为契机，观众们也在直播间认识很多原本可能不会认识的陌生人。

也就是说，这种幸运是普惠的，而不是年轻人独享的，所以有什么好感到幸运的？

即使有人说年轻的时候就享受到这些就是一种幸运，那六零七零后们享受的时代红利显然是更大的幸运。这些年轻的你们也许不懂，但终究会懂的。

[你是如何逐渐对曾经深信不疑的东西产生怀疑的？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/55504311/answer/145021306)

许多人会说，年轻人幸运在很早就能发现自己的乐趣，很早就能追寻自己的爱好啊！

可是我在宣传片剪辑的每个镜头里看到了，追逐所有这些爱好都要花钱，而且可能还要花不少钱，比如去祖国的名山大川摄影，比如徒步攀岩漂流，比如玩各种炫酷的新科技。

当我想追逐这些物欲映射下的 “梦想” 的时候，我才发现，梦想的道路，许多时候真的就是金钱铺就的。

当一个人提到梦想和爱好时，能想到的全都是这些消费文化制造的符号的时候，他很有可能已经被这个消费时代裹挟了。

你辛辛苦苦赚了一点钱，资本家只需要不失时机地说上一句 “还记得年少时的梦吗？” 然后你就毫不犹豫地刷卡 “为梦想” 买单了。

原来这就是这一代的青年，或者说这就是他们脑中希望的这一代青年的样子。

看着这个视频里热血沸腾的弹幕，我感到很恍惚。

我作为一个三十多岁，已经不能算年轻一代的人，我只想说，我看到我身边和我一样的同龄人，从二十岁到三十几岁的最大转变就是，当他们要承担起家庭的责任，或者至少为自己负责的时候，他们才知道什么是自己应该追求的。

你说一代不如一代，其实每一代都差不多，到最后都想要一份能带来稳定收入的工作，一份能让自己在这个城市过上体面生活的工作，以及一份享受免于恐惧和饥饿的生活的权力。

我们都希望一个能让五千块定律 [1]，电池定律 [2] 和三十五岁定律 [3] 都变成彻彻底底的笑话的时代。

[弗兰克扬：普通人的时代与命运​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/138142339)

参考

  1. ^https://zhuanlan.zhihu.com/p/62390371
  2. ^https://zhuanlan.zhihu.com/p/61016879
  3. ^https://zhuanlan.zhihu.com/p/65134554

知乎用户 痛风三世 发表

1277 年，大蒙古国建国 71 周年的大会上，曾参加长子西征的老那颜端着酒杯挨个问在座的年轻人：

“在哪高就？”“术赤兀鲁斯当职呢。”

“在哪高就？”“波斯当达鲁花赤。”

“在哪高就？”“在河中当达鲁花赤。”

“在哪高就？”“老爷子，我从南边赶回来的，灭宋就在两年了！”

听完年轻人们的回答，老那颜心潮澎湃，慷慨陈词：

“看着人均达鲁花赤的蒙古新一代，我太高兴了。那些口口声声一代不如一代的人，应该看着你们，像我一样，满怀羡慕！”

“我们年轻的时候没得选，只能住帐篷，说蒙古话，信长生天。不像你们，可以去看海，建造自己的宫殿，学突厥语、波斯语，信各种各样的宗教。”

“不用活成我们想象的样子，我们这一代人的想象力不足以想象你们的未来；如果你们依然需要我们的祝福，那么……”

“奔腾吧！蒙古浪潮！”

老那颜发话完毕，全场响起雷鸣般的掌声。

与此同时，欧亚大陆上那些仍在捡牛粪的蒙古人、帮助贵族放羊牧马的蒙古人、在草原上被贵族们盘剥的无路可走的蒙古人、在汉人地主家里当奴隶的蒙古人、在叙利亚前线朝不保夕的蒙古人、在河中被高利贷商人们剥削的蒙古人都不约而同地打了一个喷嚏。

知乎用户 neo anderson 发表

本评论已发表于公众号：卢瑟经济学之安生杂谈

今天是五四青年节，101 年前，爆发了五四运动。

和五四运动几乎同步的，是新文化运动。

1840 年中国大门被打开。为了对抗洋人的坚船利炮，中国开始西学东渐。

先是洋务运动。师夷长技以制夷，中体西用。

然后是戊戌变法。

义和团运动以后，发现国力实在不行，清政府开始大规模鼓励留学生。

袁世凯等人提出，现在不废除科举制度，那么大家都学四书五经，没人留学。

慈禧太后觉得对，于是废除科举，并提出只要留学归国，就给同进士出身。

结果，留学生数量爆棚，留日的最多，知识未必学了多少，明治维新的造反历史都学会了。

这些人，家境不错，绝大多数没有得到有效安置，成了辛亥革命的主力军。辛亥革命的学生们学会了天诛，不过和剑心的时代不同，辛亥革命的时代有手榴弹和手枪了。于是，人人皆可为刺客，文弱书生拿起了手榴弹，大搞暗杀。

武昌城内一次意外事故，学生们制造手榴弹意外爆炸，导致了清政府下台，各地文官、军官，变换名称和效忠的对象。

一部分留学生混入了统治阶级的队伍。

以他们出身的家庭，他们本来也有资格进入统治阶级。

这些人之中的一部分，回国成了教师。于是，各种学校蓬勃发展。

他们的弟子，文化水平不高，没钱留学。但是，中等以上家庭的孩子，为了就业，好歹要去念几年书，有个文凭。

当时的中国沦为半封建半殖民地，小农经济迅速瓦解，工业社会却没有建立起来，不需要这么多小知识分子，这些年轻人没处可去。

1918 年以前，事情还好一些，欧洲各国陷入一战，出口下降，进口增加，各种订单不断，中国大量出口商品，经济进入小阳春。

1919 年以后，一战结束，经济再度大萧条。各种洋货（尤其是日货和美货）涌入，失业爆棚。

小农经济破产，富农地主生活也不轻松，大量的中等家庭出身的年轻人离开父母进入城市，找不到合适的工作。

老一代精通古文和国学知识分子占据统治地位，腾不出位置，压制新生代。

于是，就有了要求打到孔家店，推广白话文，推崇德先生、赛先生的新文化运动

这时，又传来了卖国贼的消息……

参加五四运动的学生们是辛亥革命的留学生们的后浪……

知乎用户 程毅南​ 发表

视频本身，很多人批评过了，就不多聊了。

难能可贵的是，大家可以解构它、讽刺它、批评它、忽视它，而这些声音也都同时出现在 B 站上，我们可以自由的改编、戏说、再创作，而不会只有一个声音。

[bilibili 献给爷一代的演讲《前浪》_哔哩哔哩 (゜ - ゜) つロ 干杯~-bilibili​www.bilibili.com

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从这一点上说，至少在 B 站，立场、观点和表达方式都是自由的，没人真的把主旋律当回事。

这是多么难得的一个现象啊。

知乎用户 不知当讲不当讲 发表

清楚的感受到 90 后 00 后是非常苦的。为啥呢，因为上次这么鼓励群众的是国企改革下岗大潮，刘欢的《从头再来》。

知乎用户 星相大白 发表

昨天晚上，一个奔涌的后浪在这个世界诞生了。

这篇文章写在医院的夜深人静时刻。

我虽然也忙碌了一天，但却也没有一点睡意，心中思绪翻腾，于是直接写下这篇文章。

所以今天直接在凌晨 4 点发表这篇文章，而不等到晚上 21 点才更新了。

我是 1987 年生，作为不算年轻，但也不算太老的一个 “老青年” 来说，初为人父，总归还是有些激动。

昨天，我是全程见证了一个全新生命的诞生全过程，全程陪护在老婆身边，从她一开始阵痛，一直到产房中看着孩子呱呱坠地，有着许多的感悟。

生孩子的辛苦，确实难以用言语来描述。

我老婆是昨天凌晨 3 点开始阵痛，就直接到了医院，一直到下午 5 点进入产房。这中间十几个小时，都是在剧烈的阵痛过程。

我一直陪在她身边，尽可能的进行鼓励和支持，有时候她实在剧痛难忍，还会拿我的手臂咬两下，于是在生完孩子后，我的两条手臂上都充满了齿痕，但我觉得如果能够减轻一下她的痛苦，这都不算什么，毕竟这跟她所感受到的剧痛，我觉得是不足万一的。

我老婆比较胆小，这次生产特意选了家可以让丈夫进产房陪产的医院，因为她需要我一直在她身边来陪伴她。

在产房里，看着她忍着剧痛，一次次憋出全身力气去努力让一个全新的生命诞生到这个世界上。

当孩子呱呱坠地，发出第一声啼哭声时，我不由眼泪流了下来。

这是心疼的泪水，也是欣喜的泪水。

老婆生下来的是一个白白健康的男宝宝，母子平安。

我们之前已经说好了，如果生个男孩，小名就叫做 “小白”，谁让他老爸的笔名叫做“星相大白” 呢？

我当初取 “星相大白” 这个笔名，是来自于 “真相大白” 的意思。

我想通过我的文章，帮助大家拨开表面的迷雾，去让真相大白，所以就取了 “星相大白” 这个名字。

这其中有部分原因是我也挺白的，所以叫大白。

结果生的儿子貌似比我更白，所以叫小白，还蛮贴切的。

初为人父，自然有着许多感悟。

再加上这几天因为五四青年节，再加上《后浪》的视频在网络上热传，一时间对于年轻人生活态度的讨论也是全网热度最高的话题。

因为正好也亲眼见证一个 “后浪的诞生”，让我不由得对“奔涌的未来” 产生了更多的期待。

这个《后浪》视频热播后，在网络上也引发很多不同的热议，比如过于 “小资”。

也有人说这个视频过于鸡汤，很多年轻人生活其实很 “丧”。

诚然，理想和现实，总是有很大差距。

但问题在于，生活态度确实可以由我们自己决定的。

在一个宣传正能量的视频里，只去强调现实里的负能量，我觉得也不是太合适。

如何让现实中也能充满奔涌的动力，才是我们所应该追求的未来，所思考的问题。

现实中，很多年轻人并非如视频所展现那样，充满打鸡血的状态，反而经常以佛系青年自居，过着看似无欲无求，实则很丧的生活。

但问题，也同样有着更多的年轻人，仍然饱含蓬勃的朝气，去勇敢追求自己心中所想，哪怕一次次的挫折，也仍然锲而不舍。

我们不应该过分的去强调某一种状态，而忽略了另外一种状态。

不管是 “一代不如一代”，还是 “长江后浪推前浪”，我觉得都是同时存在的。

毕竟这个世界是很复杂的。

十几年前，我刚毕业的时候，有时候会自己一个人跑到海边，静静看着大海翻腾，一波又一波的浪花不停拍打在沙滩上。

涨潮的时候，后浪不停推着前浪。

退潮的时候，后浪却是一浪不如一浪。

这都是客观存在的周期规律。

万事万物，涨落潮汐，周期始复，皆是如此。

所以，在涨潮周期，是后浪推前浪，放到国家，就是代表一个国家欣欣向荣的繁荣周期，比如现在的中国。

在退潮周期，是一浪不如一浪，放到国家，就代表着一个国家的迟暮，是一浪不如一浪。

现在的中国，很显然是在一个涨潮周期，国家在过去几十年里，一直在一个繁荣快速发展的阶段。

我们的 90 后、00 后、10 后、都是出生在这个国家最强盛富足发展的年代。

所以他们这一代年轻人，绝大多数都是属于 “后浪推前浪” 的涨潮状态，而非 “一浪不如一浪” 的退潮状态。

这是客观事实。

此外，相比较《后浪》这个视频，其实我自己对于 “后浪”，也因为昨天见证一个新的 20 后的“后浪” 诞生，而有着不一样的感悟。

我觉得强调 “长江后浪推前浪” 也好，或者强调 “一代不如一代” 也罢，但其实更重要的，还是 “前浪如何去引导后浪” 的问题。

长江奔腾，如何川流不息，更多靠的是前浪对于后浪的引导。

如果前浪引导得不好，后浪很容易进入退潮。

只有前浪引导得好，后浪才能够保持涨潮状态，生生不息的奔涌着。

我们的国家、我们的社会、我们的舆论、我们的大人们，如何在年轻人面前树立好榜样，营造好氛围，对于年轻人的未来影响是很大的。

国家对年轻人的引导，社会对年轻人的引导，舆论对年轻人的引导，乃至家庭父母对年轻人的引导。

这都会直接决定，我们的年轻人是 “涨潮的后浪”，还是 “退潮的后浪”。

所以，在昨天升级为父亲的那一刻，看着这个新生的宝宝，我就下定决心，一定要担负好这个引导的重责。

我们每一个人，都有着引导好后浪的责任和义务，引导他们成为奔涌的后浪，生生不息。

这是我们人类文明得以长期持续发展和繁荣的重要基石。

所以很多时候，面对年轻人的埋怨，我们应该反思自己的引导责任尽到了没有。

像我们的社会、我们的舆论，是否有给年轻人创造一个良好的氛围。

比如说，我最近几天文章写的那样，假如我们的资本，继续为了追求利润，就忘记自己的社会责任和公义，整天把网络舆论炒作得乌烟瘴气，通过制造流量经济，不断收割年轻粉丝群体。

试想，在这样的舆论氛围里，你让年轻人如何充满蓬勃的朝气？如何去独立思考？如何去追求？

所以，面对年轻人的一些问题，我们不应该简单的把问题怪罪于年轻人本身。

每一个年轻人的问题，实际上根源都在于前浪的引导不利上。

所以，在后浪这个事情上，我更多想强调的是，我们的每一个前浪，如何去尽到引导好后浪的责任和义务上，而不是一味的只强调着赚钱、经济。

在我的儿子诞生于我面前那一刻，我就更加坚定自己，为他去创作一个更美好未来的决心。

我希望他能够生活在一个充满蓬勃朝气的社会环境里、能够去大胆去追求自己的梦想、能够有权利去选择自己想要的生活。

希望我们每一个后代都能生活在更好的环境，是人类文明存续的根本动力所在。

这就是我对于后浪的一个态度：由我们每一个人的努力，去让后浪有着更加奔涌的未来。

比较让我自豪的事情是，我这个公众号从建立开始，一直都是在做这样一件事情，就是去让我们的后浪有着更加奔涌的动力。

所以，之前看到这些年轻读者的留言时，我其实是很自豪、也很感动。

为保护隐私，隐去头像和名字。

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每每看到这些充满锐意进取和自信的年轻人，我总会由衷的感觉到喜悦。

他们生活在祖国繁荣发展的强盛，相比他们的父辈、爷辈来说，他们所生活的环境要好太多了。

所以，只有用这种充满蓬勃朝气的态度，才对得起时代给予他们的这个美好环境。

而如果只会怨天尤人，只会沉浸在很丧的生活态度里，实际上只是在对这样一个美好时代的浪费。

诚然，这个时代仍然有着许许多多的问题，包括我们前浪对后浪的引导上，也依然存在许多问题。

但这并不能妨碍我们去更加积极乐观的追求生活。

所以，我确实蛮自豪我的文章，能起到这个作用，那就是让更多年轻人能用更积极的态度去追求生活。

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像这样的读者留言还有很多，就不逐一截图了。

我平均每天写 5000 多字文章，确实是蛮累的。

包括这次孩子出生之后，我也只打算请假一天，就恢复更新。

很多人让我多请假几天，但我想想还是需要坚持写。

虽然累点辛苦点，但每每看到这些读者留言，都会让我觉得这是无比值得的。

对于我来说，最大的成就感是来源于自己的思想，能够传播出去，影响到更多的人。

同时，最让我自豪的是，我对年轻人的影响，是积极乐观的，是往更好的方向去改变。

这个 “更好” 是客观意义上的，而非主观上的好坏。

没有人会觉得 “积极乐观、朝气蓬勃” 的生活态度是不好的。

这本身就是属于年轻人的特权，也是年轻人最大的优势。

我觉得我能够尽到一个 “前浪” 所应该尽到的责任和义务，去更好的引导我们的后浪，去帮助大家独立思考。

这就是我最自豪的事情，也是我写文章的最大动力。

因为我的文章，让这个世界往更美好的方向去改变，哪怕只有一点点，那也是无比光荣的。

我的一些预判观点也许可能出错，但至少我所传播的这个思想却不会有错。

这也是我一直以来要在每天文章里，耗费那么大的篇幅，去事无巨细的把我的思考逻辑跟大家分享清楚的原因，这是为了帮助大家代入引入到思考之中。

让大家不仅仅只收获结论，更主要是学会思考，从思考中去学习。

我们需要明白，人类之所以为人，最值得骄傲的就是 “思考”。

所以，无论如何，都不要放弃思考，要不停的思考。

思考就是我们不管作为前浪还是后浪，能够持续奔涌的动力！

我希望我们的民族能够更加自信自强。

而这就需要依靠我们的年轻人，更加自信，更加自强！

这个世界是属于我们的，也终将属于你们。

吾辈青年，当自强不息！当思考不息！

本文来源 “大白话时事” 公众号。

如果本号超过一天没更新，就是被吞号了，到时候请关注备用号 “大白话杂谈”。

我每天晚上 9 点都会发表分析文章，欢迎大家关注。

知乎用户 ZJULAM 发表

早上起床蹲厕所，点开 B 站推送，首先就是《后浪》，几秒就关了滑到我喜欢的《睡前消息》去。

后来，朋友圈各种转发推送我也没关注，直到上了知乎热搜我才花 3 分 53 秒完整看了视频。

OMG，这就是中国青年吗？

旅行蹦极称之为勇敢，学乐器玩无人机就是充实，求婚开派对那才是浪漫，玩电竞看 S 系列总决赛就是热血。

诚然，现在的世界对年轻人而言充满机遇，能享受时代变迁所带来的物质财富，化身奔涌的后浪大胆去追求自己想做的事情想完成的梦想。但试问，如此割裂的社会如何让如我一样的普罗大众青年去追求自己的愿景？

101 年前的五四运动是一群学生首次站上历史舞台凭一己之力推动爱国救亡运动的高潮，是学生代表们群情激昂为反对巴黎和会所凝聚起来的一股热浪，是第一次时代的命运交由年轻人所决定的中华民族伟大历史转折。

这个时代从来没有人有义务去赞扬青年，也不是天天都有人把 “一代不如一代” 的口号挂在嘴边。

每代人有每代人的责任，前一代将改革开放的中国建立成初步实现全面小康社会，那我们这一代就是建设社会主义现代化强国。

与其在整个视频里透露着对小资生活方式的追捧，不如真正走入青年的实际生活。

相比之下，那些在志愿服兵役毅然决然进入西藏边防的年轻人；

那些放弃国内优渥环境奔赴非洲援建援医的年轻人；

那些为打破科技壁垒远在异国他乡求知笃学的年轻人；

那些烈日炎炎扎进深山老林搞基建修道桥的年轻人；

那些在这片 960 万平方公里为着相同信念抛洒热血的年轻人；

即便只是小城市送外卖送快递卖奶茶的年轻人，大家也在努力活着。

因为我只是这群人中的一员，在我 14 岁加入中国共青团所唱的《中国共青团团歌》

“五四的火炬，点燃了民族的觉醒。壮丽的誓言，激励着我们继往开来。”

101 年前那群人用生命的灯芯点燃民族的觉醒；

101 年后这群人初心未泯在黄土地上继往开来。

如果你把这称之为继往开来，

那我只能说：就这？

知乎用户 404 同学 发表

资本家告诉年轻人: 请勿攀爬

政治家告诉年轻人: 严禁颓废

——观《后浪》有感

知乎用户 银河系捕鱼者 发表

镀金：指在器物的表面镀上一层薄薄的金子。

作用：节省成本，遮盖内部低廉的器物材质，防氧化和简单保护，遮丑遮羞。

延伸：金玉其外败絮其中。

反问：一节电池是否可以只要正面，不要反面？

外围：蝙蝠侠伟光正之后，小丑 2019 黑暗面为什么也深得人心？

反思：欧美是承认了贫富差距之后，才给劳动者保障。我们不承认贫富差距，所以不给劳动者保障？

近况：加班不给钱，不加班还赔钱。

现状：建筑成本那么低，为什么房价居高不下？因为地贵！为什么地贵？都写进历史书了。为什么今天寒门很难再出贵子和清北？因为居住学区房和城里的学子可以使劲砸钱搞教育，培养各种贵族爱好，有各种垄断的一流师资力量，乃至父母辈的阶级超越式教育资源。

视频：电竞、滑板、电脑大数据查阅、汉服、美拍、各种一线大城市纸醉金迷，美其名我们没有界限，我们享有一个圈子，我们可以享受所有人类积累的文明。实际上，那些疫情期间贫困家庭买不起手机上不了网课跳楼的孩子，可能连一个保龄球馆的大门都进不去，更别说共享在 300 平米大平层不用打井水、不用晒粮食、不用忙家里活、都市信息圈里面喝着卡布奇诺打开苹果电脑一边看网课一边思考买哪双 AJ 这样的日常待遇了。一般城镇乡村的孩子还在死记硬背那蹩脚的中式英语口语，大城市的贵族孩子们都老外私教上门一对一标准化美音了。

现在：今天，4% 的本科率，7% 的专科率，这意味着什么？知乎贵族老爷们可以嘲笑那些本科都不是的人不配听你们讲大道理，不配和你们坐在一起讲现实。他们和你共同上一个知乎，都是玷污了你们呼吸的空气。他们的粗鄙气息顺着网线爬到了你的手机和电脑屏面前，让你对刚吃的 1 成熟澳洲牛排开始反胃。然而，你思考还不够深入，你应该继续延伸下去。毕竟你的吃穿住行都是那 90% 上不了大学的各种你眼里土里土气的劳动者提供的。你居住的都市大平层的墙缝里，是那群没文化的农名工流下的汗水，你应该拆了，重新装修，而且要自己装修。毕竟你的汗水里面流着依云矿泉水的精华。

原题：一代不如一代，这个没错，毕竟一个世纪之前的年轻人都在研究马克思和追求公平，都在研究怎么促进更好社会的到来，都在研究为什么有的人有花不完的钱随便浪费资源、有的人食不果腹全家打工。今天，欧美的年轻人也是一代不如一代、乱嗨奢靡道德败坏，日韩的年轻人也是一代不如一代、死宅漫画肥宅水佛系。这并不影响社会的进步，因为精英们带着工程师红利和科技红利可以继续发展，其他的不过是工具人和韭菜、还有干电池们，被 “圈养” 的物种，不影响下大棋。

评价：有的人只配当后浪，有的人是航母。

知乎用户 老吕考研 MBAMPAcc​ 发表

其实前浪和后浪并不是对立关系，我们都只是滚滚历史车轮的一部分，不存在什么打压问题，前浪迟早是要被新的替换掉的，新的会被更新的一代给拍打在岸上。

我觉得这个视频引起争议的真正原因是：把我们后浪描述的前景太好了，而我们绝大多数人正在过的生活，与之相比都还差点意思。

这个视频要是放到几十年前肯定没问题，因为那时候的字典上还写着：

“张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途”。

但是网络的快速发展，让我们接触到了以前没有接触的东西。

过去我们以为皇帝用金锄头干活，也和我们一样啃窝窝头吃咸菜；但是现在，我们不仅知道了皇帝不用干活，还能用各种方式看 “皇帝” 们天南海北地享受山珍海味。

结果，到了五一假期这会儿，有既得利益者蹦出来，告诉啃着窝窝头的我们，说我们有无穷的选择。

你说，像不像千余年前的 “何不食肉糜”？

帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？” 或对曰：“在官地为官，在私地为私。” 及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？” 其蒙蔽皆此类也。

其实，从现在的形势来看，咱们后浪面临的情况，看起来确实不大美好。

虽然从经济发展的绝对水平来看，后浪这一代所享受的物质生活确实已经高了一个层次，从平均水平来看，我们大多数已经基本脱离了贫困，解决了基本温饱问题。

但是从宏观数据上来看，相对于 “前浪” 来说，我们 “后浪” 想要实现阶级跨越的可能性，其实某种程度上来说是减少的。

首先，我们先看 GDP 增速 [1]。

GDP 走势图

在 GDP 高速增长的时期，意味着有很多的行业都在随之爆发性的成长，在这个时期下的青年人们，相对而言，凭借自身努力成功的可能性都要大一些。

就算不努力，在大拆大建搞基建的背景下，万一自己的老家拆迁，一不小心分个两三套房，成个拆二代的可能性都挺大。

应雷总那句话：站在风口上，猪都能飞起来。

不可否认，自改革开放以来，我国经济一直处于高速腾飞的状态，但自 2015 年我国 GDP 增长跌破 7% 以来，受到科技、资源等因素的限制，连续多年我们都无法重现以往的连年增长的经济奇迹了。

倒不是说经济增速降低我们就没有成功的机会，只是在这种经济放缓大背景下，很多行业也都进入了一个平台期，很难再像之前一样，提供给我们足够多的上升渠道。

从工资增长率的数据，我们也可以窥见一斑。

去年年底，联合国下属国际劳工组织发表**《全球工资报告 2018/19》**，回顾金融危机十年来世界范围的工资变动情况。无论是发达国家还是发展中国家，都纷纷呈现工资持续停滞的趋势。

全球实际工资年平均增长率（2006-17）

在 2007-2017 年期间，全球实际工资的年平均增长率为 2.2%，而同期中国的实际工资的年平均增长率达 9.0%。前浪们，享受了这段时间的高速增长。

而依据国家统计局公布的数据，同期全国薪资增长率为 7.8%，并且已经连续三年下降。

再加之世界经济整体的下滑、疫情的冲击，未来一段时间，我们的日子可能没那么好过。

其次，我们看人口结构。

2019 年 8 月 22 日，国家统计局发布报告显示，我国人均预期寿命达到 77 岁。[2]

而这个数字，在 1949 年是 35 岁，1957 年是 57 岁，1981 年是 68 岁，数字的提升见证了我国近年来的高速发展。

可以预见的是，在未来，我们的寿命会进一步提高。

另一方面，因为计划生育政策的原因 [3]。根据 2017 年联合国人口展望数据所示，中国大陆的总和生育率为 1.63，即平均每个妇女只生育 1.63 个子女，为全世界较低水平。

出生率折线图，来源：Wind 资讯

而我国的自然增长率（增长率减去死亡率）也降到了 5‰的低水平。

高寿命、低生育的最直接后果就是人口老龄化。

如下图所示，我国的人口结构，由七八十年代的金字塔型，过渡到 2000 年的纺锤形，直到如今不断拔高的柱型或蘑菇型。（底部柱形越长，代表低龄人口越多，顶部越长，则反之）。

而我国的劳动力人口（15-64 岁）比例在 2010 年达到最高 74% 后开始回落。

近年虽然随着二胎政策的放开，新生人口增长有一定提高，但随着未来老龄人口的迅速增加，如果在医疗健康水平不发生极大提升的情况下，我们 “后浪” 要面临的老龄化局面依然很难改变。

老龄化社会，意味着更少的工作人口，更多的需要赡养的老人，我们后浪肩上的担子，可能比前浪来得更为沉重。

我国人口结构图，后两图为预测情况

最后，我还想多说一句，我并不是想渲染悲观气氛，更不想宣扬阶级对立。

我只是想让你知道，现实就是这个样子的，虽然很惨烈，但是这也是我们这一代不得不面对的使命。

历史长流滚滚东逝，我们也终将会被下一代所代替。

但是，我真的希望大家，能够在这一片恶劣的环境中，去创造真正属于自己的一片天地。

祝大家永远年轻。

参考

  1. ^https://www.kylc.com/stats/global/yearly_per_country/g_gdp_growth/chn.html
  2. ^http://cache.baiducontent.com/c?m=9d78d513d9d437ab4f9b96697d1dc0126a4381132ba6da020ea48438e4732f4a506793ac56510772d8d20d6616db384bea812102411454c68cb98e5daac8866f6fd6286e365ac45613a004b29711608037902db8ef42f0ba8763cfb382808402149604403b97f0fd0d5149d76ff2173ae0a69b4e085944baea3766fd5f6029e97746e714eee0446807d7f2ca5c3a952dd1300697d962b03543bf47af1e4d2646a75bb17f0b606fbe&p=c9759a46d7c51bbe18a4d02d0214c6&newp=c9759a46d7c51bf107b1c92d0214c6231610db2151d6d7106b82c825d7331b001c3bbfb423281004d4c37e650baa435ceef13577370923a3dda5c91d9fb4c57479d2796b2c41&user=baidu&fm=sc&query=%D6%D0%B9%FA%C8%CB%BE%F9%CA%D9%C3%FC+%BD%FC%C4%EA&qid=9bf865d500247cac&p1=2
  3. ^http://www.360doc.com/content/19/0104/16/32502118_806503998.shtml

知乎用户 呵呵 发表

2016 年的这时候，我开始在知乎写答案，那时知乎关注量最高的多是一些职业规划、行业发展之类的话题，我自己也写了很多这方面的答案。

那是一个普通人靠自己努力奋斗还能看到希望的年份，房价虽已然高的离谱，但拼命奋斗博一把还是能摸的上的，那时候我对职业发展的看法是，要磨练自己的核心技能，这样才能在就业市场中掌握主动权。

这个看法放到今天依然没错，但今日已非往昔，这是一个房价高企 996 福报大龄裁员的年份，任凭你怎么努力奋斗，最后也不过是资本家收割的一茬韭菜而已。

那么，在这种情况下，奋斗与否其实都不再重要，年轻人的丧文化也是这时开始形成的。

《后浪》这个短片，我也是在刷知乎时看到相关话题，于是移步 B 站坚持看完，或许我早已过了那个激情澎湃的年纪，观后竟没有一点热血的感觉，但点开朋友圈，满满都是热血的转发评论。

有些东西，是上面希望你认同，你也知道上面希望你认同，所以你表现的很认同，然而这些形式上的认同并没有什么价值，放下手机大家该干啥照干啥。

长江后浪推前浪，其实不是后浪在前行，而是长江的势在推着后浪前行，接着后浪再推着前浪前行，然而前浪只想被推着，却不给后浪造势，一旦这一波势的红利被吃完，后浪还有机会前行吗？

所以前浪也开始慌了，纷纷指责这一批后浪不行，而不会去承认 “势” 已经出现了问题，他们不是不知道 “势” 出现了问题，然而自己就是 “势” 的既得利益方，怎会轻易去改变，所以只能鼓动后浪多从自己身上找原因。

对于当代青年人而言，放下执念，反而活的更轻松了，当房价已经远超大众的承载力时，就没必要刻意追逐了，他们不是不想做后浪，他们只是不愿意再做任人收割的韭菜。

知乎用户 闵啸侠 发表

我发现即使姑且不考虑任何社会存在方面的差异，也仍有一个基础性的社会意识对立，总是存在于不同人之间，那就是对当前世界及其未来的预期是乐观还是悲观。

相对乐观的会认为现在的问题都是阶段性的，只要按部就班地继续下去一切都会自然解决，暂时没办法解决的问题也会很快找到办法，重要是对路线要有信心；

相对悲观的人会认为现在的问题会影响接下来的发展，不解决这个问题即使一丝不苟地坚持也必定会走歪掉，虽然矛盾具有历史性，但也不可能自然而然就凭空消失掉。

认识前提不同的人就很难形成有建设性讨论，《后浪》所选的立场过于鲜明，很容易引起两极化的评价，认同其立场的朋友可能激烈地反对我的反对。当然我也充分地尊重这种反对。

［以下原回答］

“后浪” 式的吹捧无稽又无聊，所展现的认识恰恰是本质上反五四精神的。

五四运动之所以有伟大的历史意义，一是因为这是首次学生群体与工人阶级自发进行的政治斗争；二是因为促使了马克思主义的传播。彻底的群众路线、不妥协的斗争精神、觉醒的阶级意识，我认为这是五四精神的核心，“后浪”式吹捧则恰恰忽视群众、消解斗争、淡化阶级。选人上人 “后浪” 打一时的鸡血，能实质上缓和一点点前浪和后浪之间的结构性矛盾吗？能消除一点点青年走上社会即将面对的结构性剥削吗？

101 年前青年上街，正是为了不要所谓代言人，要发出自己的声音；101 年前群众游行，正是为了否定固有秩序，要积极参与政治斗争。不知道这些诉求在 101 年后的今天进展得如何了。

讲得切近一点，今年应届毕业生的就业有着落吗，学校的 99% 的就业率还能编造整齐吗，毕业生第一份工作有几多工资，使用期能拿到薪水吗，公司加班能拒绝吗，不能拒绝能拿到加班费吗，拿不到加班费维权有方吗，维权了会因寻衅滋事被治安拘留吗？

社会人的生活就是这样的。不同于学生时代那样，只需要咬牙坚持就能应付大部分艰难，社畜熬过了今天还有可能更糟糕的明天。所谓积极求变啊、自我提升啊，也大都是像失足落水的醉鬼一样闭着眼睛挣扎，多半反而使自己往更深水处漂去。很多人竭尽全力苟延残喘，所等待的只是一个命运的终审判决。

知乎用户 鸣蜩佩兰 发表

看到这个视频的时候，我只是想到自己高中语文老师告诉我的一句话。

任何一件事情，你要是去抒发的应该是真情实感，这样写出来的文章，才是踏实的。

如果你自己明明感到痛苦，却非要勉勉强强咧着嘴说幸福，这只能说明矫情。

他们写的是一种生活，但是也只是这 960 万平方公里中的一种。

大多数的青年人还在自己的岗位上奋斗着。

是凌晨 1:00 的时候，设计狗刚刚放下手机，在睡眼朦胧里，手机上还显示着 “收到” 二字。

是凌晨 3:00 的时候，刚运来的蔬菜上还带着晨露，那些只睡了几个小时的小贩，正在讨价还价中，争取着每斤多几分的利润。

是凌晨 5:00 的时候，在包子的热气与油条的焦香里，一对情侣早已额上沁出汗珠，娴熟的动作，为更多的年轻人准备好了早餐。

是早上 7:00 的时候，那些打扮整齐的白领在地铁推手的力量下挤上一辆满是疲惫灵魂的地铁，熟悉的路线有不一样的心情。

是早上 9:00 的时候，大学生已经上完第一节课，下课铃打散了人群，大家散落在不同的角落，做着不同的事情，规划着各异的人生

是中午 11:00 的时候，客服刚刚打完一个电话，顾客婉拒着产品，可是仍然耐心的听完了他的介绍，客服微笑着打下一个电话。

是中午 13:00，与客户刚刚一起吃饭的老板并没有谈下这个订单，虽然有些怅然和失落，可是回到公司里，对员工仍是一脸笑意

是下午 15:00，嘈杂的厂房环境里，工人们在休息的间隙，讨论哪一个新来的女工长的漂亮，或者去吸烟吸一口廉价的烟。

是下午 17:00，炊烟袅袅处，农村那些稍大些的孩子看着弟弟妹妹也不忘记做饭，等着在镇上上班儿的青年回家。

是下午 19:00，家长从辅导班把孩子接过来，开始自家辅导作业的剧目上演，还要在其他家长面前低调谦虚。

是晚上 21:00，居民楼处万家灯火通明，还要吃着速食产品改着方案；出租屋坏掉的灯泡还等着你重新再安一次。

是晚上 23:00，要去洗澡的时候，忽然接到甲方爸爸的电话，尽管在心里不耐烦，但还是在电脑前生生的错过了合适的水温。

这才是大多数年轻人的群像，我不想单单说 996，社畜，这样纸片儿一样的词语承担不起青年的热血。

我也不想去单纯的讴歌美好，因为这世界还从未如所有人所愿。

也许后浪过于理想化，也许我在其中从未看到自己的影子，但是一想到真的有一部分青年人就在过这样的生活，

我倒觉得欣慰很多。

知乎用户 诚言 SIR​ 发表

“心里有火，眼里有光”，这是 B 站的《后浪》在描述现代年轻人的样子。

但是看完整个接近 4 分钟的片子，说实话，我心里倒是有几分火气。

在我看来，如何思考——才是这个时代年轻人们真正要思考的主题。

前浪会不会被拍死在沙滩上，我不知道，但是 “后浪” 这个词，挺不靠谱的。

人们习惯于给群体下标签：80 后，90 后，00 后，前浪，后浪。

似乎每个时代都有自己的进步与困扰，80 后错过了包分配工作，90 后看着房价可望不可及，00 后迷失在纷繁的社交媒体里。

有人享受了互联网，科技繁茂，也有人在乡村待了一辈子，在工厂机器面前惶惶度过一生，蹉跎岁月一再重复。

说些残酷的事：

2020 届，也就是今年，全国普通高校毕业生规模达到 874 万人，同比增加 40 万。

这 874 万人，现在 5 月份了——还有一半的人不知道自己要去哪里工作。

回到 20 年前，1999 年全国高校毕业生不到 85 万，开始扩招，一年后是 95 万，2001 年来到 104 万，然后是 133 万，187 万，再到今年，874 万年轻人，面对社会大潮，有点不知所措，就像是一个被人精心打扮的小姑娘，突然推到了社会这个油腻老大爷面前，扭扭捏捏。

这部分人，还是我们社会的中坚力量，读书人们。

更残酷的是，今年许多高校把一些以前觉得 “热门” 的专业取消了：比如南京大学取消了教育技术学，陕西师范大学取消了工商管理，山西大学取消了轨道交通信号与控制专业，这意味着，这些学校认为这些专业不值得学。

高校年轻人们的生存空间，进一步变得狭窄了。

再说些残酷的事：

2019 年，国家统计局数据统计，我国具有劳动能力的人口（15 岁~ 60 岁）达到 9.8 亿，其中农民工就达到 1.6 亿，大多数农名工因为收入微薄，会选择来到城市的工厂打工。

别说什么劳动法，一天做 10 个小时以上比比皆是，在机器大闸面前流干汗水，解决温饱问题之后，中年人省下钱寄回家，给留守儿童用作生活费，青壮年则拿着工资下班消遣，冲刷疲惫的灵魂。

你跟他们说 “去旅游，去冲浪，去跳伞，你应该去发现更大的世界 “，他们也许会回你一句 “请问我们下个月的饭钱在哪里？”

而且，未来有一个更大更不可调和的矛盾就是：面对日益繁茂的科技，人工智能在制造业取代人力的一天，终将到来，那么这部分工人该去做什么呢？

我听到过一个说法 “不同时代有不同的职业出现，总是有工作的嘛。”

这句话错就错在——在技术爆炸的时代，工作是有 “降维打击” 的。

打个比方，最近 200 年技术的提升，已经远远超过过去 2000 年技术提升的总和，古代有作坊，工人在里面养蚕织布冶金造车，现代也是需要工人电焊裁布操作车床，归根结底，都是需要一定数量的 “人” 来操作。

但技术发展到一定程度，就不再需要人靠数量来堆砌了，一个人可以操作一个工厂，一个人可以输入代码让整条生产链尽然有序。

工作需求越来越少，人越来越多。

那时，多余出来的年轻人呢？

再说点身边的事，我几乎每天都会打车，在车上和的士司机聊天。

遇到过大概 20 位司机，都会跟我抱怨 “平台补贴越来越少，因为疫情，我们每天最多跑 200-300 元。”

我做个说明：每天 200-300 元，背后是不低于 12 小时每天的驾驶时间，如果开过车的人就知道，长时间待在车座上，腰肌劳损，劲椎病缠身，这样换来的不过是每个月 6000 元左右的收入。

对了，一般司机都舍不得花 17、18 万去购置私家车跑滴滴，那么跟第三方公司每个月租车的钱，就要去掉 2500 元左右，再算上油费，保养费，基本每个月能剩下 3000 元不到。

就在昨天，一个司机大哥跟我说 “他身边又有许多兄弟退出了这行。”

最后，绕不开的话题，房价。

当 B 站的《后浪》里，何冰满怀深情地看着屏幕前的年轻人们说 “我看着你们，满怀羡慕” 时，大家是否忘记了 “房价” 这个词压垮了多少人的脊梁，不得不在生活中负重前行，没有选择。

我听到过一种声音 “为什么一定要买房才能生存，经济富不富足人人不同，但是获取精神富足的途径，人人平等。”

看个 B 站，精神就富足了，就可以在大城市立足，端着高脚杯喝着红酒跻身上流社会，人手一套房了吗？

一套房，早已经跟这个时代的年轻人捆绑在一起，这一代人的婚姻，下一代人的教育，都逃不开那张小小的产权证。

还有那句 “你们把自己的热爱变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业”。

你扪心自问一句，多少年轻人现在还坚持自己的热爱，愿意把热爱转化为事业？

媒体不挣钱，我要考公务员，体育不挣钱，我要考公务员，做生意不稳定，我要考公务员，企业朝不保夕，我要考公务员。

2018 年，全国有接近 150 万人报考，这个数据在 2002 年的时候仅仅只有 6 万。

不管你同意不同意，“考公” 成了现在许多年轻人的事业，疫情过去，谁在裸泳一目了然，热爱都是其次，稳定才是大多数年轻人所追求的事。

最后，要说什么呢？

在 5 月 4 日这天标榜献给年轻人的 B 站《后浪》，其实根本代表不了大多数的年轻人。

它充满了小资情怀，充满了消费主义，享乐主义。

根本没有后浪前浪，只有一群一群为了生活而打拼，被历史洪流裹挟向前的年轻人们。

他们中的许多人无法奔涌，他们只能向前，一步一步。

这个世界的后浪，也包括每天工作 10 个小时以上的工厂青年，从白天到黑夜开 12 个小时月挣 6000 元的的士小哥，打工 12 个月才可以在一线城市买 1 平方米的上班族们。

心里有火，眼里有光，身体透支。

年轻人的世界可以有光，但也应该看到更多更广的年轻人们，是如何生活的。

只有精英的世界才是青春吗？

我不认同。

知乎用户 Skywalker 发表

不极端的人给你分析，免除被蛊惑。

20200504 的哔哩哔哩《后浪》以及 20200505 的知乎 up 主《非浪》引起轩然大波。

看了字数大概有 7000 字，我骄傲。

我在这里就是想好好想清楚其中的关系与我这样一个普通人何去何从的问题。

我来自河南三线城市洛阳，经过比对，我确实就是一个普通人。

本文没人看也无所谓，并非为了粉丝什么的，但是关注我确实有优质好文等你拿；我写给自己也好，帮助到别人更棒。

你可能不喜欢我的这篇文，但我也不是为了取悦你们。

先上视频，再回忆一番。

《后浪》哔哩哔哩 –20200504

（侵删）

一、文章说明：

（必看，不看后悔，怕你读不懂，又回来看）

1、本文不包括任何一方的利益，纯属我作为大学生和一名普通的 00 后，对像我一样处境的人的一个思考、反思与发声。
2、我的思考也许有些人想过，我只是讲出来，给出我的一方面解决方法与思考出路，由于眼界有限，还请各位指出不足，是时候 95 后，00 后青年报团取暖了。
3、也许一些人没有想过，认为我在摆弄古代某些酸腐文人的搔首弄姿或者矫情。但是存在问题于疑惑，就得去解决。如果你误解了我，我真的无话可说，但请你看下去，因为这可能与你息息相关。
4、本文的阅读可能较为繁琐，由于分类原因，有些事情我可能会重复讲到。
5、本文会以例子、论证、解决，这三个层面穿插构文。
6、本文过长，但是每一节，我都准备了目录与小结，方便大家二次阅读与查看。

二、目录简介：（文中链接许多，跳转太多，自行点赞收藏，后期可在动态或者收藏夹中找到，看不完，就是白看）

以下内容分别是：

第一次看感受：
第二次看感受：
朱一旦的枯燥生活 —-《非浪》
各种 up 主，大 V 的吐槽：
我对 54 青年的认识（非专业人员）：
我对咱们年青人的向往：
浅谈从小优越的那群青年：
重讲像我一样的普通人何去何从：
对当前大学生的思考：（烦恼之类）
免责条款：

三、第一次看感受：

我第一次看的时候，讲真的，热血沸腾，可能出于我个人对何冰老师的尊敬，也可能出于我的性格就是比较的宏大，我认认真真看完了这条视频，真心觉得，哇，我 tm 作为 00 后，真 tm 幸运。
我知道视频中那些人所体验到的跳伞，赛车等等，以我的条件，根本接触不到，但是我也不知道为什么，我自然而然认为这就应该是我的生活。（其实不是）
也许是因为刚刚 20 岁，我的心中还有着一腔热血，像很多年轻人一样，我打算用积极向上的心态去迎接这盛世，不像某些年轻人一样消极悲观（可能他们说的也有道理）。
也许是因为，我个人比较容易燃，对于国家情怀，个人命运之类的话题，我从小的理念就是：我若有，就珍惜；我若无，就努力实现。
为此，我还写了一篇想法，以此抵抗那些给我的负面情绪。
想不通，为什么总有人看了《后浪》之后很…
可能就是一种古人普遍的济世情怀，你别冷笑说我假清高，我一点都不清高，人各有志嘛！
什么促使我选择学医？（个人介绍了解我）

四、第二次看感受：

第二次看，是在看了许多大 v 的抨击，许多 up 主的评论后。感觉这次我带上了有色眼镜亦或者是换上了更好的镜头，我也不清楚是我看清了还是我看歪了。
这次，我审视的去看许多镜头，发现，真的有如吐槽者所说的那样，有些…… 许多东西我都没有经历过，我曾一度怀疑，是不是在那些条件优越的人心里，我们像是炮灰，根本戴不上 5.4 青年这个帽子。我相信官方并没有说，我这样的最普通的人不算是有未来的青年。
怀疑过后，我骑着电动车在洛阳城里转了好久，真的好久，5.5 那天下午还是挺晒的。那天，我在想，我的定位是什么？我是不是喝鸡汤太多了？我是不是太矫情了？我这个青年（双非一本）还有没有未来？

五、朱一旦的枯燥生活 —-《非浪》

首先，我想向

@朱一旦的枯燥生活

道歉，我以前及其讨厌这个系列，讨厌至极，甚至举报过几次（当然没什么卵用），可能是我没看懂其中的黑色幽默吧，现在粉了。

打扰，还是想说一下，但对《非浪》一定保护（不想要船票）

很多时候我们习惯于去看那些冠冕堂皇的激情说辞。但是物极必反，现在的年轻人很想看到那些真实的东西，言之有物，否则，我们就会怀疑你是不是在 “传销”？是不是在蒙蔽我们？
有些人总在说：别被朱一旦或者某某 up 主骗了，他们背后其实是商业什么的，其实是资本什么的…… 布拉布拉…… 但是我不在乎，因为如果你说得对我心甘情愿为你的创作买单，如果你说的不对，我就把你取关就好，对于我来说，没那么复杂，就是这么简单。
我承认不管是 bilibili 还是朱一旦背后都是和金钱挂钩的，但是你们有没有想过，毕竟对于许多文章的撰写者，视频的制作者来说，这些创作是可以盈利的，既然有利可图，当然也会向金钱靠近，这很好啊。
如何看待朱一旦最新视频《非浪》？不是我的文章，但是好有道理，不用我在讲一遍，以免造成看官的审美疲劳。作者把《后浪》与《非浪》放在一起对比，可以说是一篇比较完美的解读，有利于我们对后面内容的理解。
如何看待前浪和后浪的关系？很喜欢的一片回答，希望对你有帮助，作者从商学的角度入手，告诉我们其中的逻辑。

六、各种 up 主，大 V 的吐槽：

1、一段被删的 b 站评论：

侵删

讲的是现实，我是不该站着说话不腰疼，年龄小，经历还不够丰富。我现在似乎还没办法参与到那些柴米油盐酱醋茶的这个话题，举这个例子就是想表示客观。

2、某知乎大 v 的话：

侵删

至于说关照到了” 小部分 “青年，不如说是告诉我们那部分条件优越的青年在做什么。其实对于 B 站来说，视频上的几个镜头也是 B 站上那些去分享生活，分享经历的 up 主的写照，B 站讲的是他们这些年轻人，而对于许多人来说，一直在做看客，一个吃瓜群众，你怎么可能去看到那些美好背后，看见自卑的自己其实也挺正常。
再说回我们这些平凡的年青人，我们普通，但我们有气力去追求不凡，尽管这气力比那” 小部分 “年青人小一些。但是我们有，那就是存在可能性的。虽然数学上认为小概率事件的发生会被判定为不可能事件，从而被认为出现差错。但是我们不是机器，生活上的小概率事件≠不可能事件。

3、某个像我一样的普通人：

侵删

说真的，代入感很强，一时间我找不到任何反驳的话，所以，我同意。

4、

侵删

“这位同学，生活中，有许多人在给我们设限，我也知道许多人再给我们设限，难道限制在那里，你就不飞了？”
” 但是有些事情出身已经决定了，有些差距，你赖不掉的”
“我知道，但我会想方设法赖掉这差距，否则差距永远存在。再说，生活不止一个变量，改变其他变量，你也很优秀。再说，对于那些先天就给我拉开差距的人，我也不会说只准我有成就，不准别人怎么怎么滴。”

七、我对 54 青年的认识（非专业人员）：

1. 官话来自百度。

五四精神的核心内容为 “爱国、进步、民主、科学”。 我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋来工作。
什么是五四精神呢？有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。
爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思自想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的, 进步的, 积极的, 自由的, 平等的, 创造的, 美的, 善的, 和平的, 相爱互助的, 劳动而愉快的, 全社会幸福的统一体。 因此五四精神就是升华了的爱国精神。 所以，纪念五四青年节最主要就是弘扬爱国精神 。

2. 真话来自大脑：

我以为五四青年的精神在 “后浪” 中并没有违背，一段励志视频，可能是鸡汤，也有可能是毒药，这依靠观看者的心态。我们认清现实的条件下，去仰望星空，脚踏实地就好了。
我也没有说有了五四精神就能怎么样牛 B，这只是一种态度，一种精神动力，不是万全法宝。

说真的没有什么的东西是完全法宝，至少我认为没有，好的方法来自自己实践，适合自己。

八、我 00 年的，对我们年青人的向往（可能阅历不够）：

1. 我希望我这一代能有一个开放的言论平台，少些套路，多些真诚。
2. 我希望我们这一代可以认清自己，脚踏实地。
3. 我希望我们在知道别人存在不正当竞争手段时，依然可以保持初心，做好自己。
4. 我希望不要过多的谈论公平，但不可不谈论公平。
5. 我希望有些老师可以少一些偏见（你当然可以有偏见）。
6. 我希望大家有骨气，但是不能不食人间烟火。
7. 我希望国家昌盛，世界和平。
……
……

我希望变成我希望的那样，而不是你们任何人希望的那样。

我希望你在以后不再是青年的时候能够想起，曾经好像有那么一个人，有那么一点点希望。

九、浅谈从小优越的那群青年：

有极少部分人或多或少都有仇心理，可能你都没有意识到。我对于那些从小优越的孩子，其实我是羡慕的，小时候我在想，如果，我也有那个条件，我一定更棒。

（笑）有什么用？还不是得靠自己。

后来我知道，那些条件好的孩子可能是因为他们的父母条件本身就好，那些本身条件好的一家子，如果把他们看成一个整体，那么一切就显得公平公正多了。

你想，这一个整体，在运气，在奋斗，在机遇等方面都比我们这个普通人的家庭好得多，多得多，我以为我只是跟我的同龄人在竞争，其实我们适合他们一家在竞争。

没什么的其实，关于未来，就尽力坦然，都会好的，实践后总会有的。

十、重讲像我一样的普通人何去何从？

1. 我们可能老老实实上学，拿到优异的成绩留学，回国，成为某某副总或者什么高级职员经理，拿着高价的工资，过着衣食无忧的生活，平平淡淡，安安全全。
2. 我们可能学习不好，可能没有考上大学；甚至可能没有考上高中，也许你成为了一个没有工资的啃老族；也许你开了个小店，天天打理，生活还行，家庭幸福；还有可能你依靠关系人脉抓住风口成为某公司董事长，有机会考虑是录取哪个大学生。
3. 有可能你大学学了一个不喜欢的专业，但是在学习过程中，不知不觉成了该领域的大牛，从此在学术界，你又是一颗新星。
4. 当然，有可能以后，你再也不能想起青春的那种热情，每天就是老婆，孩子，热炕头，很幸福，但是不敢考量，好像又有一点无趣。

有可能，有可能，有可能……

有可能，有可能，有可能……

有可能，有可能，有可能……

我 tm 一点都不想告诉你的定位在哪里，一切好的坏的，红的绿的，大的小的，都是有可能的。

能力才是我们的价值，而成就（金钱或者其他）是我们达成某个能力的目标后给我们的勋章，你的未来不止是《后浪》所说上一辈人无法想象，是你自己也难以想象的。

十一、对当前大学生的思考：（我们需要什么样的能力）

（什么是生存能力）

1、沟通能力

语言表达能力。

口若悬河、夸夸其谈不代表语言表达能力好，要能切中要害、简明扼要，把事情叙述得清清楚楚，还要注意口齿伶俐、吐字清晰、语速适中。根据交谈对象的不同，选择合适的话题。

倾听能力。

倾听是一门艺术，专心聆听是对人的一种尊重，更是获得信息的重要方式。沟通时，要在恰当的时机，给予对方鼓励性的暗示，比如点头、附和与微笑，不要随便打断或插别人的话。

理解别人意图的能力。

在信息高度发达的今天，信息的失真或不对称是制约成功的重要因素。如何从与对方的沟通中得到正确的信息，需要我们具备良好的理解能力。俗话说：“眼见为实，耳听为虚”，在获得信息的同时，要加以客观的分析，理解别人真正的意图。
如果能借助适当的肢体语言，会让表达变得更加丰富。您在和陌生的朋友交谈时，要注意与对方的距离，观察对方的表情，我个人认为最科学的距离应是 0.5～1 米之间，眼神最好注视对方的胸部以上部位；如果是您的同事和朋友，眼神可关注对方肩膀以上；如果对方是您的亲人，那么您可以直视对方的眼睛说话——“当你的目光需要我，可以随便地望着我”“眼睛是心灵的窗户”，不管您与任何人交谈，都忌讳吞吞吐吐，眼神游离，漫不经心。
以上沟通链的三要素，任何一条断裂都会造成沟通的失败。“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”，掌握沟通技巧，取人之长，补己之短，在沟通中提升自己。

2、逻辑思维能力

洞察力。

洞察力的培养至关重要，可以说，它是一切能力的基础。洞察力更是一种习惯。诸葛亮观天象而知风雨，从而赢得了赤壁之战的胜利；牛顿通过观察苹果落地，揭示了万物的运行规律，从而统一了天与地。这些绝不是偶然。洞察力不是简单的 “看”，从宏观和微观事物的变化判断发展趋势；从抽象和无形的事物中寻找一般规律；从察言观色中了解生活百态，都需要对洞察力的着意培养。

逻辑分析能力。

洞察力让我们 “看到” 事物的真相，但我们的眼睛有时也可能会欺骗自己，这就需要高智力的大脑中央处理器进行分析思辨。一个思维缜密的人很少出错。“细节决定成败“，特别是从一些被别人忽略的细枝末节发现关键，看到真理，这就是你比别人出众的地方。
学习数学是培养逻辑思维能力最好的方法。

3、合作意识

古今中外，历史上涌现出许多天才，他们以个人超常的智慧带领着科技、社会向前发展，但人类发展到今天文明和发达的程度，几十年、几百年出一个旷世奇才的情况已经难得一见了。比如说科学界在意大利科学家费米之后，基本上靠的是团队。团队的力量是巨大的，合作意识更是一种良好道德的培养。

自我意识。

自我意识的培养有正反两面，首先对自己充满信心，人的潜能很大，需要不断地挖掘。其次需要注意个人角色位置，不以自我为中心，不斤斤计较，顾全大局。

团队协作能力。

应该明白团队其实是一个整体，心往一处想，劲 往一处使，在团队中遵守制度，友善对待团队中的每一位成员，照顾他们的需要；培养自身的责任感和荣誉感。“国家、荣誉、责任” 美国西点军校以此为口号，对责任感的培养可见一斑。历史上多少个因为内讧而瓦解了唾手可得的成功，例子多得不胜枚举。

4、学习能力

自学能力。

有些人不见他（她）怎么用功，但成绩却很好，给人很聪明的印象；有的人天天趴在书桌上废寝忘食，眼镜比啤酒瓶底还厚，却没什么效果，于是旁观者会说这个人真笨。其实不然，这里固然有先天的优势，但绝大部分原因是学习方法和效率的问题。学生时代从老师那里获得的只是很小部分的教科书知识，真正会学习的人靠的是自学能力和社会实践中积累的经验。善于思考，培养良好的学习习惯，不是一朝一夕，一劳永逸的事。

创新能力。

在学习中发现新思路，在实践中探索新途径。在创新中求变化，在创新中求发展。

5、影响力

伟大领袖毛主席极具影响力，他高大的的身材，说话时的气势磅礴，大手一挥，可以指点江山，那份大气，感染了千万人。一个高层管理者必须具备影响力。

感染别人的能力。

同样的事件不同的人处理，为什么有的人能让人折服？原因在于他表达适当，引经据典，处理事情恰如其分，让别人无法反驳，能够感染别人，从而控制全局，树立威信。另外优美的音质，抑扬顿挫的语调，良好的气质风度，也为感染力增色不少。

概括总结能力。

概括能力是一种高层次的能力培养，勇于提出自己观点，并且在整个事态的发展上达到高瞻远瞩的高度，去其糟粕，取其精华，具有战略性的处世能力。这往往是领导者必备的能力素质。

6、成熟度

研究发现，人的年龄有三种：生理年龄（骨骼年龄）、社会年龄、心理年龄。大多数人三种年龄并不相等。**一个人的成熟度跟生理年龄关系并不大，有的人一辈子都成熟不起来，而有的人年纪轻轻就能独挡一面。**稳重、宽厚、冷静…… 这些都是跟成熟有关的字眼。但成熟不是刻板而不苟言笑，更不是玩深沉，一个偶尔流露出孩子气的成熟男人，是充满阳光，有魅力的男人。要把握好尺度，为人处世有分寸本身就是成熟的表现。一般来说，心理年龄 < 生理年龄 < 社会年龄，是最优的表现。
能力还包括很多要素，诸如组织协调能力、自控能力、坚强和韧性的培养等，是与心理素质相结合的，以上这些不能将其全部概括。当然，所有的能力都应该建立在品德端正的基础上，一个有才无德之人是可怕的，也是不能长久的。
个人能力的提升说起来容易做起来难，大道理谁都懂，有的人立长志；有的人常立志，关键是怎么去做？从现在做起，从小事做起，自我完善，自我塑造，为我们短暂的生命交上一份满意的答卷，让丰富的人生更加绚烂多姿。

PS:

鲁迅先生《无声的中国》节选，也是我最喜欢的鲁迅先生对青年人的寄语（可能还略微胜过 “摆脱冷气” 选段）：

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
真，自然是不容易的。
譬如态度，就不容易真，讲演时候就不是我的真态度，因为我对朋友，孩子说话时候的态度是不这样的。
但总可以说些较真的话，发些较真的声音。
只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

十二、免责条款：

一切观点都是

@天祥者

的个人看法，如有反对与不和，请写在评论区里或者关注私信，我们可以讨论，毕竟我一人的智慧是不可能与大众的智慧相媲美的。

总结：我喜欢朱一旦《非浪》的黑色幽默与真实讽刺，但我仍然会保持《后浪》的激情与奋斗精神，我就是我，我 tm 一定会……

知乎用户 VladimirZ 发表

什么新一代、老一代，前浪、后浪，乐观、悲观，都是无知之举。

今天最适宜读的，我觉得不是什么五四文献，而是陈寅恪《元白诗笺证稿》里谈 “新旧” 两代人的一段：

纵览史乘，凡士大夫之转移升降，往往与道德标准及社会风习之变迁有关。当其新旧蜕嬗之间际，常呈一纷纭综错之情态，即新道德标准与旧道德标准，新社会风习与旧社会风习并存杂用。各是其是，而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然，值此道德标准社会风习纷乱变易之时，此转移升降之士大夫阶级之人，又有贤不肖拙巧之分别，而其贤者拙者，常感受苦育，终于消灭而后已。其不肖者巧者，则多享受欢乐，往往富贵荣显，神泰名遂。
其故何也？由于善利用或不善利用此两种以上不同之标准及习俗，以应付此环境而已。譬如市肆之中，新旧不同之度量衡并存杂用，则其巧诈不肖之徒，以长大重之度量衡购入，而以短小轻之度量衡售出。其贤而拙者之所为适与之相反。于是两者之得失成败，即决定于是矣。

这段用来描述五四以来人们的选择，恐怕再合适不过。比所有空论五四的文字，都要强无数倍。

说当代中国人，或者当代中国青年，就更合适了。

“不肖者巧者” 不一定就是青年，也可以是老人；“贤者拙者” 不一定就是老人，也可以是青年。唯有这样的五四，才是真正的五四。

知乎用户 袁牧​ 发表

我们不好推测短片背后的动机，而且这也只是二次元娱乐视频网站的一个视频而已，我想不应该苛求太多，至少片子还是努力正能量的。

但考虑到五四青年节的历史背景，和当下中国发展的大时代以及面对的巨大国际国内种种困难，我想可以确定的是，**b 站此 up 主的思想深度和行动力，还是比较弱的，**不但不能匹配青年节，也不能匹配当下中国广大青年的基本认知和诉求。如今的青年一代，知道的太多了，不好糊弄。

**五四，这个光辉的节日，来自当年那帮同样不过二十上下的青年人，**为什么却能改变历史，让国家民族走向汉唐以来未有过的盛世呢？我想定然不是靠喊喊口号，录个 vlog，配个激动人心的音乐。今年是五四运动 101 周年，我们倒是可以回顾另外一段宣传短文，文中如此结尾：

“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
“全世界无产者，联合起来！”

而这一短篇，距离五四运动整整 71 年，距今 172 年。

我们已经知道，中国的很多革命前辈，是读了这个短篇，才走上科学共产主义道路的，包括最顶尖的那两位。

而这个短篇，也绝不是仅仅喊喊口号，煽煽情，而是真正的以科学的精神和方法，分析人类历史，深刻揭示经济和政治的内在机制与根源，回应社会人群最迫切的诉求，给予人类以新的出路。

不过薄薄的一个短篇，却能该改变世界，这就是思想的力量。

对比 172 年前（大清道光二十八年）的这个短篇，和今天的 2020 年最红火的视频媒体 b 站的这个短片，大家想必会觉得这样的对比太不公平。

但问题是，你要用 “五四” 这个 IP，你就不得不跟那些最伟大的先辈站在同一个竞技场上。这不是小孩子过家家，而思想者血腥的角斗场。

更恰巧的是，当下的中国，正站在可以与 101 年前相提并论的，波澜壮阔的历史十字路口。面对世界局势的挑战和机遇，国内广大青年一代同样正在迷惘和挣扎中期待一个更辉煌的未来。

拥有过亿用户的二次元视频媒体，从数量上、 技术上，影响力起码应当不低于当年的一本小杂志《新青年》吧？

那么 b 站应该做到什么？

我想，怎么回应时代，怎么引领潮流，就不做奢求了。但起码应该有基本的中国特色的新时代社会主义基本素养，能**正确的理解时代、社会、经济的基本情况和发展方向，对广大青年用户的最迫切诉求，有个正确的回应。**否则，如果只是耍酷吹牛，只是展示影音娱乐体育消费，那和帝国主义奶头乐媒体又有什么区别呢？

作为娱乐网站，核心能力在糖衣炮弹，而非苦口良药，这当然是没错的。

但每一个伟大的文艺作品，背后都有伟大的思想内核。

显然我们并不需要 b 站提出如同湖南农民调查这样的名篇，但需要 b 站理解和掌握已有的那些伟大思想，把那些天天挂在新闻联播里的苦口婆心但十分枯燥的内容，转译成甜美可口的、新时代青年更容易接受的糖衣。

这样很难吗？现成的答案满地都是，却视而不见，仅仅是口头上说说重视，说说羡慕，却不关心广大青年的痛点，拿不出真金白银的实惠不说，连基本正经的解决路径都说不清楚，当然很难令大家满意。我这里有篇现成的答案，大家看看别人是怎么回应青年诉求的。

要关注青年所思、所忧、所盼，帮助青年解决好他们在毕业求职、创新创业、社会融入、婚恋交友、老人赡养、子女教育等方面的操心事、烦心事。
即便听到了尖锐的甚至是偏颇的批评，也要有则改之、无则加勉，成为青年愿意讲真话、交真心、诉真情的知心朋友。[新华社论习近平总书记在纪念五四运动 100 周年大会重要讲话​www.xinhuanet.com

](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.xinhuanet.com/nzzt/99/index.htm)

但评价 b 站的一个视频怎么样，并不重要。受到这个短篇的刺激，从而值得借题发挥的，是另一个最重要的问题，那就是：

到底要怎么解决当代青年的就业困难、收入低下、工作辛劳、上升无望、阶层固化、负担沉重等种种问题呢？

这是需要我们广大青年，真正应该关心，并且共同努力去做的。命运必须靠自己去争取。

我想首先应当理解，当代的中国社会状况和全球经济政治格局，都是高度复杂的。

随着绝对贫困被消灭，社会经济发展进入相对的产能过剩阶段，并且反复受到资本主义癌症经济危机的冲击干扰，高速的经济发展已经不是唾手可得的事情。

曾经各行各业产品短缺，一切劳动都能快速兑现价值，整个社会高速发展、人人都有钱赚、毫无失业困扰的改革开放早期年代已经过去。

尤其是房价飞涨，传统行业包括互联网行业的红利逐渐耗尽，老一辈已经占据了优势岗位和优势资源，90 后、00 后的年轻人没有赶上跑马圈地的时代，当然会感到不满和抱怨，也确实面对着沉重的社会负担和发展机遇的稀缺，更面对住房、教育和养老的沉重经济压力。并直接导致了不婚、少子、佛系、丧、奋斗逼等众多现象。

这些职场、家庭和未来的压力，每一天都压得广大青年喘不过气来。

连勤奋诚实劳动，都无法获得应有的收益，这无疑是巨大的悲剧。

多劳少得、不劳而获，网红带货资本投机可以身家巨万，辛勤生产科研各种制造业，却只能在亏损、低薪和过劳中挣扎，这从来不是社会应有的面貌。

这时候，我们要感谢伟大的党，至今仍然代表广大劳动人民，并且坚强有力的指引着全体劳动者走向共同富裕和中华民族的伟大复兴，而不是如腐朽的帝国主义沦为资本的奴隶。

**党中央已经给广大青年指出了正确的道路，并 一直领导着全体人民在努力向前。**一篇重要的答案如下（注意此文每年更新，每年都要读，比巴菲特每年那个重要的多）：

2018 年中央经济工作会议 - 搜狗百科​baike.sogou.com要推动共建 “一带一路”。 要推动构建人类命运共同体，促进贸易和投资自由化便利化。
加强保障和改善民生。 要增加对学前教育、农村贫困地区儿童早期发展、职业教育等的投入。

例如，推动一带一路，在全球推广工业化以解决产能过剩和经济危机。以及推动教育和扶贫，以提升重塑广大民众的知识和能力，进一步改善社会公平和发展机遇，避免阶层固化。

美好生活从来不是靠施舍，而是靠勤劳的双手。青年一代两手空空，却不会指望不劳而获。但创造一个公平、良好的社会分配机制和劳动结构，需要掌握资源的老一代和掌握未来的青年一代共同努力，完成持续的传承。未来终究是要传给青年人的。

众所周知，经济救济并不能真正解决贫困和阶层固化以及社会公平的问题，只有广泛的提升基层群众的实际能力，所谓授之以渔，才是公平与发展的根本方法。而提升能力，首先是教育，必须通过教育让广大群众在思想和知识技能上具备脱贫的能力，脱贫、发展与阶层跃迁才可能长久的实现。

青年一代要解决个人的收入和发展问题，必须要从宏观经济和社会组织的层面进行思考，紧跟中央精神和经济路线的指导，这是远比个人努力更重要的事情。

当然这些中央文件的比较艰涩枯燥的，在 b 站能把它做成视频之前，可以参考我这篇文章，算是近年来面对全球经济危机和个人发展的一个主要思考。

[袁牧：经济循环和个人命运——经济危机的解决之道​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/53675211)

更为重要的是，拥有近一亿党员的中国共产党，仍然切实的代表了中国最广大人民的利益，并且，尤为难能可贵的是，西方资本主义国家经济危机循环，和中国几千年王朝循环都没有能够突破的，**是党秉承数百年人类政治经济学深刻思考的精髓，尤其是马克思主义的科学思想方法，加上当代复杂系统科学和信息技术，以及全面工业化基础，再结合中国两千年大规模人口社会思想实践的传统资源，已经在社会组织和经济发展层面，找到了正确的道路，**所以才提出了人类命运共同体的目标。

至少有一点是毋庸置疑的，党员干部的主体，仍然来自广大的普通群众，也仍然以广大普通群众为基本盘，并且始终坚持实事求是的科学精神和方法，坚持一个中心两个基本点，坚持对资本异化和民粹主义都保持警惕并推行着有效的解决方案。这在全球政党里都是绝无仅有的。

虽然全球政治经济局势都很艰难，社会发展也是个漫长的过程，动则几十年，对个人来说就是大半生。

但我们也应该对未来抱有信心，全球经济并不是零和博弈，中国的未来也仍然光明，经济发展甚至可以通过良好的社会组织与经济结构的设计，形成无限正反馈的循环，而中国正走在正确的方向上。中国的青年一代，正是最终走向这曲折但光明的前途的最主要力量。

青年一代需要的，是属于他们的新的大航海时代。

[一个古代的大同社会，和一个现代或者未来的复杂社会，哪一种才是人类社会的最高境界？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/28360972/answer/550563904)

所以，即使是 b 站这样的娱乐视频网站，也应该努力学习中央精神，提高自己的知识水平，既然要做五四短片，就要好好领会五四精神，不要连漂亮话都不会说，而要深刻理解中国未来发展的方向和中国青年一代的诉求与出路。都是做二次元的，人家隔壁好歹做出过《银河英雄传》对不？

中央精神是个富矿，从里面挖掘一点，引领青年们走向正确的发展道路，其中至少包括且不限于：

投身新时代社会主义建设，学习科学文化知识，深刻理解马克思主义思想方法和实事求是的科学精神，紧密团结在党的周围，全心全意为人民服务，坚持与不良社会现象作斗争，
共同促进社会发展进步，努力考取公务员为人民服务，或者从事科技创新提升生产力，振兴市场，努力创新创业，
血汗工厂太多，青年们联合起来创造自己的企业和工厂，大城市房子买不起，我们就去大城市周边的中小城市，建自己的房子做自己的房东，
全球化阻力太大，可以先从国内扶贫发展做起。
不要局限于资源紧张房价高企的特大城市，走向更需要青年一代的周边城市带与广阔的乡村。从特大城市周边的城市带，逐步走向周边中小城市，进而走向东部乡村，中西部城市，最后是边远农村，未来几十年，即使是国内，消费和内需还有广阔的发展空间。教育产业，医疗产业，养老产业，稀缺的还很多，青年一代有属于自己的机遇。
等等等等……

作为媒体，要引导青年知晓、理解、掌握党的基本纲领、路线和文件精神，这才是青年一代真正的出路。

青年一代，从来不是贪图安逸娱乐的一代，而是渴望机遇与未来的一代。青年一代也确实需要一些鼓舞和引导。这本是媒体应该做的事情。

在五四青年节，要对广大青年说些什么，当然应该首先真正理解和表达他们的处境与艰难，并且鼓励和推荐他们以正确的方式走正确的道路，最后信任和支持他们最终掌控和推动社会的发展。而不是不痛不痒避开最尖锐的部分。要像党中央一样，直面青年们的困难，帮助青年人解决困难。

[习近平寄语新时代青年强调 坚定理想信念站稳人民立场 练就过硬本领投身强国伟业 向全国各族青年致以节日的祝贺和诚挚的问候​www.gov.cn

](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.gov.cn/xinwen/2020-05/03/content_5508494.htm)

中国远未到阶层固化、发展无望的资本主义末世。

恰恰相反，我们正面对前所未有的全球机遇，百废待兴。

当代社会的进一步发展，一定是高度复杂的，不可能简单粗暴和一劳永逸。确定人生目标本身是什么，也是一项重要的人生目标。

只有在党的坚强有力的领导下，全社会人民相信组织，相信科学，坚持发展，动员世界人民大团结的力量和资源以及市场，建立全球经济社会新秩序和新循环，我们才有可能形成人类历史上前所未有的发展模式和社会组织结构，真正走向没有上限的星辰大海。

知乎用户 Hsinyang Tu 发表

很多事情都是结构性的矛盾。

非升，即走。

位置都被前浪占的牢牢的。

后浪一通鸡血折腾半天，得利的到底是谁？

青椒拼死拼活还是留不下来，学院论文数上去了，教授院长日子更舒服了。

员工接受 996，认同 996，热爱 996，身体完犊子，不加班还要被赔偿，最后老板还能再换个老婆。

后浪再努力奔涌一点，人家前浪手里的房就更值钱一点。

忽悠人能走点心不？

知乎用户 视频创作者王瑞恩​ 发表

对于青年，当人们不需要他们时，可以视之为匪徒，盲目而冲动，只顾自己享乐，砸碎一切，哪怕洪水滔天。

当人们需要他们的时候，又可以视之为圣徒，敢想又敢做，具备令人目眩的种种品质，敢为人先，哪怕遗世而独立。

但其实，青年们不会在乎自己是否「被需要」，因为他们终将定义什么是这个社会所需要的品质。能评价他们的，也只有后人，而非前人，因为评价他们的人总会先一步而腐朽。

包括我在内。

节日快乐。

知乎用户 有一个姑娘 发表

不得不赞叹文笔很好，抓住了人的痛点。

第一遍看完，卧槽中国强大了，中国年轻人老牛 了！

第二遍看完，嗯貌似和我并没有关系，热闹与喧嚣是他们的，与我没有太大关系。

→_→ →_→ →_→ →_→ →_→ →_→→_→

仔细看了文字稿，来拆解下：

开头：别人都说你们不好，但我觉得你们好（夸赞、对比，吸引人听下去）

❓ 你们好在哪呢

你们在好时代（这点赞同，祖国变得越来越强大），但这是大家共享的。
科技繁荣、文化繁茂、城市繁华等公共资源无论是 90 后、00 后还是 60 后 70 后 80 后都在享受，**这不是我们年轻人独享的。**说我们没有生活在战乱年代还差不多。
**社会在变好，但优秀的资源永远在极少数人手中。**现代文明的成果，大概只有有钱人、那些中产阶级以上的人享受吧，我们唯一能不花太多钱提升自己的，就是读书上学。这还是是党中央的政策，也只有共产党会为人民谋福利。

  • 到现在我也买不起苹果的产品，也买不起爱国企业某为的产品，动辄 7-8 千，我等望尘莫及，只能用着 2 千多块的普通安卓机。

对于去旅游，学语言学手艺看电影这些是可以做到的。但视频中那些也只能看看。这一段大致赞同，想学习现在确实有很多网络资源。但我们旅游也只能穷游，一年来个两次就不错了。另外对于偏远地区，网络都没有普及，何来享受这些资源？如果没有党的全面脱贫，这些农村娃是想都不敢想的。
中间一段大致赞同：年轻人在把传统的变成大众的，把民族变成世界的。现在年轻人有很多想法，在传统文化的传承做的不错。
但也不是所有的人都能按自己的意愿过一生，年轻人还是先养活自己，再谈热爱。
另外世界如果喜欢中国，绝不只是因为年轻人（感觉有逻辑错误），而且因为中国提供的价值和传达的善意，年轻人只是代表一部分。
结尾就是你们前途无量，快前进吧，我们在前面等着你们，加油哈！严重觉得是在用中产年轻人的日常玩乐场景，来吸引我们这种平凡人努力干活（我为啥会这样觉得，因为太想老板平时给我们画的饼，描述的美好的工作福利）
总结：看视频真是感受到了浓浓的贫富差距，我等村里人不配当这个年轻人！只能当奔涌的泡沫（看文字要比视频好一点，毕竟有一些描述是我们普通人能做到的。）

若是高中、大学看到这个视频，我会很振奋，到现在作为一名即将毕业的研究生，我一点也不会振奋。因为这个太像老板（外国人）描述的画面了。

三年的时间让我充分的明白（其实就是疫情在家才明白）：我就是个普通人。根据二八定律：这个世界上精英是极少数，普通人是绝大多数，世界上 80% 的财富，在那 20% 的精英手中。

平凡人在怎么拼命，就是累死，也挣不到么多。相反熬夜、通宵加班，是比别人多挣了钱，消耗自己的身体本钱，但牺牲身体健康，真的值吗？？

所以普通人就安安稳稳过自己的日子，定个小目标（比自己能力高一些的），保持善良与乐观，正直而坚强，健康快乐的活着不好吗？

知乎用户 大猛 发表

谢邀，我看了，调子是挺正能量的，也挺能吸引年轻人的感觉的。

但是。。。为什么我觉得有点不接地气。如果是我审核，这个文案必须把更多的年轻人生活展现出来，比如外卖小哥风雨无阻的配送、滴滴司机使命必达、工厂女孩天真乐观的笑脸，等等等等。

就像我写的文章一样《中国不是只有北上广》。

https://mp.weixin.qq.com/s/GzDrBHoj2hdcy8ppzl8VwA

还是更全面的展现当代年轻人更好，我个人建议，仅供参考吧。

知乎用户 稍稍 发表

如果我的人生参照只有我自己的生活，我也许会心潮澎湃，为 b 站摇旗呐喊。

可惜，我和许多人都还没有蒙蔽到这般田地。

看完我只觉得，原来许多人都只能被称为 “适龄年轻人”，跟青年挂不上钩啊。

罔顾生活的真相，这是其错之一。

我见过我表弟的生活，我姑姑一个人带着他，房子是我们家给的，从开出租车到做驾校教练，到现在没有收入来源，跟着我卖东西。我表弟今年高三，他和他的许多同学每天在没有空调、没有窗户的宿舍，哪怕是夏天都没有几次洗澡的机会，教育资源太差，拼破头，也和城里轻松闲适备考的学生有很大的差距。

我见过我堂妹的生活，生在一个不懂教育的家庭，从小被打骂长大，小学就被送去练举重，硬生生压得长不高了。因为恶劣的家庭教育，初中的她成绩奇差，只喜欢看肥皂剧，她父母不觉得她非要考上什么高中大学，去市场帮爸妈卖铁到了年纪嫁人就行了。

我见过我一些同学的生活，那是买支笔都要计较一会儿的生活，那是要出门参加一次聚会都要攒上一会儿钱的生活，那是从十几岁开始就知道自己挑着家庭的重负，只能朝着最务实的那条路走下去的生活。

你们觉得这些人的生活是个例吗？全中国有多少个村，多少个县，多少个落后的地级市？收入表上的无产阶级的百分比是多少，中产阶级又是多少，资产阶级又是多少？

能用 ipad 学习语言的人才是个例，买得起手办和 go pro 的人才是个例，负担得起出国旅行的人才是个例。

我是那个个例，我为这样一个视频感到羞愤，因为我最他妈的清楚不管是我们还是他们，所谓选择的权利都不过是投胎的好运气，有了这点幸运的人却敢自诩是新一代青年的标杆？荒谬至极。

生活的真相是激烈的求职竞争，是 996，是房贷车贷，是家庭和梦想。

错误的价值导向，这是其错之二。

你说你看到了新一代年轻人光明的未来，你说他们奔涌。

原来能够出国旅行看世界就是奔涌？

原来会玩一个手办、会穿着汉服跳舞就是奔涌？

高品质的私人生活和物质生活什么时候成了优秀的内涵了？

你是想告诉那些 “后浪” 这样就是希望，还是要告诉其他 “适龄年轻人” 要追求这些？

我来告诉你什么是希望。

在高考中不懈搏杀为了心仪的高校付出一切叫希望。

为了宽拓的人生道路从不停止提升自己叫希望。

追求高贵的人格，坚持内心的正直是希望。

高品质的私人生活是我们追求的终点，不是追求的起点，视频里的那些东西和现实的追求有什么关系？

“弱小的人才习惯嘲讽与否定”

我简直不明白这句话是怎么想出来的，跪舔前浪的吃相也太难看了，我知道这是个唱赞歌的时代，但年轻人都聚集在 b 站，你对我们没有点怜悯之心吗，一定要掰开我们的嘴喂屎吗？

后浪看似是一代年轻人的崛起，实际上呢？崛起与否，前浪说了算，前浪往地上扔了两颗糖，我们就巴巴儿地捡起来了。我们长成了前浪心目中的正能量年轻人，阶级的凝视才会收回去一点点。

可我想对年轻人来说，总有一些东西是珍贵的，比如说生活的真相，比如说自我意识。我害怕，害怕在充满了价值导向和幸存者偏差的网络信息里慢慢失去了这些东西，慢慢也能心安理得地喝下毒鸡汤，慢慢开始在别人为我布好的道里成长。

我不要变成那样。

知乎用户 「已注销」 发表

刘星小雨小雪的童年不是我的童年。

知乎用户 年糕汤里的鱼板 发表

@甚谁

的回答中已经准确说明了后浪仅仅展示了当代中国青年面貌中极为狭窄的一部分，但疑问并不至此了结，下一个问题应当是：为什么恰恰是这一部分，而不是其他部分？

作为分析的前提，我将后浪首先解释为一则 B 站在媒体上投送的广告，目的是吸引对其作为一家企业而言最有价值的用户。于是自然地，需要分析的是这一批用户与企业以及其他用户是如何被镶嵌进一个以获得利润，或者用马克思主义的概念剩余价值，为终极目标的经济组织之中。为此需要进行的则是对 “互联网 2.0” 模式（或者说是“用户主导生成内容互联网产品模式”）下平台资本运作的政治经济学批判。（再次感谢甚谁提供了相关资料）

不可否认 “用户主导生成内容互联网产品模式” 在形式上引入了内容生产的民主，如果戴上足够厚的意识形态眼镜的话，我们也大可以欢呼这种产品生产模式为彻底消灭一切知识垄断的文化民主带来了曙光。但摘下眼镜，我们也必须承认这种文化民主是作为资本主义制度背景的局部片段而运作的。经济制度的基本反民主底色仍然浸透着具体的生产。在内容生产上，实力雄厚的资本有能力用更精致的内容吸引更多的注意力。在油管与推特上的调查都表明，最受关注的内容仍然是由大企业发表的。

不过大企业如何调用多种资本对互联网平台进行 “企业殖民” 不是此处要分析的重点。重点在于，独立个人用户参与的内容制作之中，也隐藏着更为难以辨认的经济剥削。阿尔文 · 托夫勒在 1980 年就提出了 “产消者” 概念，以描述发达资本主义制度中生产者与消费者间界限逐步模糊的现象。虽然在经典马克思主义的总资本与总劳动相对立的理论框架下，生产者与消费者的大幅重合是理所应当的（马克思在绝大多数讨论中都忽视了资产阶级与寄生阶层特有的奢侈消费，因为这些消费与生产及再生产无关，它们“不属于政治经济学的范畴”），但是互联网平台资本率先在个别资本运动中模糊了两者的分界。在 B 站或者任意的带有社交性的互联网平台上，为文化商品付费的人几乎不可避免地也要加入到同一批商品的生产之中。这里的生产是相当宽泛的行为，就 B 站而言，不仅显于文字与图像的制作，发表评论和弹幕同样也是生产的一环。哪怕根据最严谨的马政经定义，这些用户劳动的加入都改变了文化商品的使用价值（有弹幕互动的视频与没有互动的视频对消费者来说效用是不同的），因而其中的劳动理所应当地对象化到了商品中去，提升了文化商品的价值。这种以用户参与为特征的产消一体构成了平台文化资本的第一个方面。

由此引发的问题也随之而至，不同于资本主义生产方式中最典型的雇佣劳动制度，资方并没有为平台资本主义内所产生的 “消费者劳动” 支付相应的报酬。虽然站在资方角度可以辩解说，平台为了吸引用户主动加入到产品生产中来，势必也会为用户产消者提供一定量的免费商品，补偿了劳动。但这种 “互惠关系” 的主动权永远都把握在平台手中，约束这种关系的只有资本的盈利动机与市场竞争压力，缺少明确的双边协商与法律保障。因此产消者贡献的 “消费者” 劳动被无偿地整合到了市场交易产生的资本的增殖之中，这就以非典型的方式构成了事实上的剥削，这种剥削相比于雇佣劳动中的剥削，更为隐蔽，却更为野蛮。

这种基于对 “产消者” 劳动的无偿占有只是互联网平台商品生产的一个方面。为了分析第二个方面，需要引用达拉斯 · 斯迈思提出的 “受众商品” 概念。根据这个概念，互联网技术与更为传统的广告业结合推动了颇具讽刺意味的 “第五波商品化浪潮”，在前四波中，劳动、土地、货币、知识都被商品化浪潮席卷到了资本主义制度之中。现在不过是轮到受众本人，或者说他们的注意力，也遭到了无情的商品化。在更加意识形态化的委婉措辞中，这经常被称作所谓“流量经济”。在“流量经济” 中，互联网平台依靠内容吸引的用户被打包销售给了广告公司，进一步通过广告投放来促进商品资本的价值实现，帮助资本运动完成最为惊险的 “信仰之跃”。通过这种方式，互联网平台上更为消极的（或者说“非生产性”）用户作为商品也被整合进了资本增值运动之中。但需要注意的是，平台商品生产的如此第二个方面需要以前文所述的第一个方面为基础，相比竞争者更加吸引用户的内容生产是消极用户入驻并默认自我商品化的前提条件。因此更加积极主动参与内容生产的“产消者” 在这种经营模式中同样在场，其作用不可替代。

通过上文对两种平台文化资本之经营模式的分析。我们可以看到 “产消者” 型用户对于资本盈利的重要价值。现在我们可以结束政治经济学分析回到后浪的文本中来，无需进一步提示，我们现在已经能够看到后浪文本试图 “询唤” 的形象正是 B 站 “产消者” 的“用户画像”。他们典型的形象是城市青年，接受过一定程度的教育，积累了相当的文化资本与一定的经济资本，有强烈的自我表达欲望，急于将前两种资本兑换为社会资本（表现为寻求 “承认”）。注意到后浪文本意图向“前浪” 进行表现行为的批评是正确但不够充分的，这种 “表现行为” 必须进一步反射为 “表现欲望”，并最终返回到“后浪” 自身。后浪文本提供了这样一种潜台词：B 站资方将为自己的 “产消者” 用户提供他所欠缺的社会承认，甚至能够将他们在平台文化资本上的生产消费行为整合到为当代权力提供合法性支持的 “救亡 - 复兴” 意识形态叙事中去。这种潜台词邀请持有文化资本与经济资本的青年通过贡献无偿劳动与消费换取他们最为渴望的社会资本。

有趣的是，这种潜台词的陈述内容与发出陈述的资本位置讽喻性地指向了黑格尔哲学对历史之可能性与现实性的反常规处理。黑格尔拒绝那种 “未能实现的可能性幽灵” 的骚扰；相反他的观点是，只有可能性取得自身的现实性之后，它才能够证明自身的可能性。更极端地说，历史现实性曾具有的历史可能性是现实性自身回溯性地 “预设” 到历史之中的。黑格尔这种观点对于当下中国现实所提供的讽刺是：在我们试图将五四运动定义为开启了当代中国现代性的奠基性事件时，我们对五四运动所开启的为何物这个问题提供的答案不单纯取决于五四运动的历史事实，而更取决于我们在今日实现的是何物。更具体地说，B 站通过后浪这则为当代青年提供承认的大型意识形态询唤，最终询唤出的只不过也是它自身的历史根基。在当代青年渴望被看到，被承认反射之上，我们还需要再进行一次反射，察觉资本制度企图寻求自身受到承认的意识形态尝试。

本回答中所述的政治经济学概念都可以在克里斯蒂安 · 福克斯编，赵文丹译，中国传媒大学出版社出版的《社交媒体批判导言》中找到详尽阐述。

知乎用户 山羊月​ 发表

我看着你们，满怀敬意。

之后的三个致敬，分别是：

向你们的专业态度致敬
向你们的自信致敬
向你们的大气致敬

致敬二字的分量，相当重。这里的第一个问题是，五四青年节，为什么没有向劳动的致敬？没有向奋斗的致敬？没有向创造更好的世界的致敬？

劳动是物质基础，奋斗是突破阶层，创造更好的世界是终极理想，这是一个极其明确的，有意义的人生上升路径，三者都蕴含着同一个关键词：革新精神。劳动为革新精神积蓄力量，奋斗为革新精神突破桎梏，创造更好的世界是革新精神的目标。

看看五四的历史里，青年人的理想是什么？看看这个视频里，致敬的目标又是什么？

这个文案绝非写的不好，但是它立足根基的三个致敬里，却恰恰缺失了一点革新精神的根骨。专业也好，自信也好，大气也好，从剪辑画面里，怎么看都是在不断认可既有的，少数青年人丰富的物质生活，并赋予这种生活以多元价值。这就如同拍打那些花钱蹦极，四处旅游，纵情娱乐的青年人的肩膀说：“你们继续，你们加油，你们这种生活模式有价值，向你们致敬。”

于是这里的第二个问题是，致敬的对象，到底是青年人，还是这少数青年人背后的物质生活？甚至说，是这物质生活背后的资本意志？为了迎合的致敬，也许致敬的也终究是迎合。

也许时代浪潮里，革新已经被转化为多元化的创新。但创新也需要有革的勇气，打破旧，才能创造新，故而才有破旧立新之语。我真心希望被致敬的青年人们，不要被物质生活稀释了血性和朝气，真正拥有用青春和汗水打破死水，塑造巨浪巅峰之革新精神。

知乎用户 玄玖爷 发表

跟着

@红茶泡海苔

的思路来引申一点。我们还是要警惕，不能滑入一种全面批判兴趣的立场，似乎在今天只要不谈星辰大海，不谈国家命运等公共性，就是落入了小资产阶级式的私人趣味。
但是私人的兴趣一样是可以拥有公共性的。

后面红茶说 “年轻人” 这个标签，混淆了模糊了兴趣创作和兴趣消费的界限，认为仅仅满足于对兴趣爱好进行消费的心态是需要批判的，只有能够参与创作的兴趣爱好才是具有公共性的。

这一点我不是很赞同。

难道滑雪、跳伞和当胶佬这种兴趣爱好，不是对任何有那个资金的人都自由开放的吗？你有钱你就能参与，这很公平，很满足机会平等的要求。

很多严肃艺术都在试图利用艺术创作实现更大的参与度，比如当代戏从布莱希特开始就要求用各种手法 “引发观众的参与和思考”，不能讲具有沉浸感和完整性的故事，演员要和其表演的角色保持距离，要用舞台音乐和美术时时刻刻提醒观众他们只是在看戏，让他们成为主动的审视者，在观看戏剧的过程中对议题进行议论和判断——是不是很有 “参与感”？

但是，这种戏剧能够具有公共性吗？布莱希特本人影响最大的创作，并不是他强调的在形式上暗示参与感的戏剧，而是他的历史剧和史诗剧，是后者奠定了他在德国戏剧界的地位。

难道像是读小说看番剧看电影这种兴趣爱好，大部分人都是消费这些文化产品，只有极少数人才能参与制作当中去，但这种兴趣爱好的公共性却是显然的。这个算是结果平等了吧，在电子设备如此普及的现在，人人都能消费到完全相同的文化产品。

当然也有买不起智能手机，买不起电影票，没有时间和金钱玩主机游戏的现象，但起码从根底上，这些兴趣爱好的公共性要显著强于前者。

那么，把兴趣爱好分为可参与和不可参与，分为创作和消费，这种划分似乎不能解释一种兴趣爱好，一种娱乐方式，一种艺术体裁的公共性。

那么公共性是怎样产生的呢？

让我们再来搬出本雅明来谈谈这件事情，这回是他那本著名的《机械时代的复制艺术》。

本雅明从摄影和绘画的对比中开展他的论述，他认为两者同样都是使用视觉语言来表现的艺术门类，但摄影的公共性——也就是民主性、大众性——是要比绘画强的。

因为什么呢？

因为摄影技术是建立在新的复制技术上的，这个艺术门类立足于 “批量复制” 的生产技术，只要底片不变就能无限复制，而传统的绘画则是无法复制的唯一性。从这一点出发，本雅明引申开一种理论的狂想，认为这种复制技术将会引发“艺术革命”，消解艺术作品的“灵韵”，推翻神秘的宗教式的旧艺术，使得人民群众参与到艺术活动性——也就是，实现了公共性。

简而言之，作品流通中采用的复制技术，使得艺术更具有公共性。

机械时代的复制技术是印刷，是留声机和胶片放映，只要有可复制的底板，作品就能以成本低廉的方式流通并普及开来。我们手上的书籍，只要是同一批的印刷品，就是完全相同的，这就比手抄本流通的文学更公共更大众。摄影、音乐、电影等同理。

信息时代的复制技术则更加先进，电子设备作为终端，数字技术作为内核，可以将任意一种视听语言构成的作品加以完美的复制分发。不仅是在流通上的复制，在创作过程中，很多艺术本身就是使用数字工具来创作的，比如电子音乐，比如板绘，在其基础上，恐怕会形成更广泛的 “公共兴趣” 吧。

《后浪》使用了一些兴趣作为符号来代表青年，我想其错误不在于用 “共同兴趣” 来否认“代际之争”“阶层之争”，而是选择了错误的“共同兴趣”。有些兴趣，囿于入门门槛等原因，会拒绝某些人群，或者本身就带有强烈的代表性，能代表某个群体某个阶级，这样的兴趣爱好就不适合用来作为代表。

原因很简单，它们不够大众。

而且所谓大众性并不仅仅是组织人群的文化工具，不仅仅是被动的，被某种群体（比如青年群体，比如工人群体），大众的艺术拥有一种主动的建构性。

在霍尔知名的青年亚文化研究中，他认为听流行音乐，听摇滚，这是青年标定自身身份，从而前代划线区分的一种行为，在这个意义上，以摇滚为代表的流行音乐是一种 “亚文化”。然而事实正好相反，是摇滚，是流行音乐将原本毫无关系的人群组织起来，使得他们成为“听音乐的人”，成为具有共同兴趣的群体，成为…… 具有“欣赏品位” 的艺术受众。

艺术能够让一般人暂时忘却他其余的现实身份，并赋予他们新的共同身份，那就是 “爱好者”。稽核有一句名言，“玩游戏的都是朋友”，此言得之。

B 站作为一个以大众文娱兴趣为主题的视频网站，如果要营造一种共同性，为什么不使用这些更大众的艺术呢？

自然，这种共同性相对于割裂的现实是某种虚假的东西，是对革命性的毒害和蒙蔽，是维稳的奶头乐。王思聪也玩 lol 也看直播，但王思聪是万达公子，一般玩家不是。但反过来说，一般玩家和王思聪也能在玩游戏这个平民娱乐上面达成有限的一致，有着有限的共同经验，这难道不是信息时代的好处吗？

如果要选择兴趣作为营造共识的公约数，那我建议多选点奶头乐，选这个都比跳伞滑雪要更好。

艺术拥有超越阶级和其他现实割裂的永恒性，现实中的分裂在此得到弥合；艺术拥有欺瞒现实的属性，它不能超越现实的分裂，它的弥合也只是一种想象中的虚假的弥合——这两者本身就是一体两面的。

引申阅读：

[玄玖爷：法兰克福学派 文化工业和艺术救赎​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/37164511)[玄玖爷：文化工业批判与救赎的美学 从阿多诺说起​zhuanlan.zhihu.com

](https://zhuanlan.zhihu.com/p/38068632)

知乎用户 华白少年 发表

作为一名 00 后，我想我应该算是后浪了。

但看完这个视频，我只能感到恶意、虚伪和恶心。

一个中年演员，说的第一句话是羡慕。而我很讨厌别人羡慕我，因为我没有什么可以被羡慕的，那些羡慕的人往往都是一种真诚的嘲笑。

然后他开始说羡慕的原因，他说:

“人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物；科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用。”

我感到很奇怪，什么时候一个时代的好处是按照年龄划分了，奴隶制也有享受的奴隶主，现代文明也有可怜的留守儿童，怎么偏偏这里就是后浪给前浪的礼物了。

然后他继续讲羡慕后浪的原因，他说:

“自由学习一门语言、学习一门手艺、欣赏一部电影、去遥远的地方旅行。很多人，从小你们就在自由探索自己的兴趣；很多人在童年就进入了不惑之年；不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。人与人之间的壁垒被打破，你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的朋友，你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利。”

这次看着他说的一大堆我直接蒙圈了，他所讲的生活怎么和我的完全不一样。

自由学习一门语言？我只有被强迫的背了 13 的英语单词；学习一门手艺？艺术班我只在手机广告里见过；欣赏一部电影？手机上看也算的话；去遥远的地方旅行？回姥爷家出过省的算吗；

至于从小就在自由领域探索兴趣和童年就进入不惑之年，在老家帮忙奔跑在自由的农田撒化肥算不算兴趣，能够为吃上肯德基哪怕吃别人剩的算不算不惑。

还有选择的权利，是选择今晚吃面还是喝稀饭的权利吗，还是选择放假回老家帮忙还是打工的权利吗。

至于他后面说的我真的已经懒得反驳了，“弱小的人，才习惯嘲讽和否定；内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。”

天生弱小的人反正又不玩 b 战，农村的小孩也不会去看动漫看鬼畜所以就怎么黑都无所谓呗。反正你弱小你有罪，至于先天环境什么的会有人在意吗。

看完只能感到真恶心、真虚伪还有那副表演太像的演技，这一句句居高临下的话语都只能让人感到满满的恶意，整个上层圈子对弱者、对穷人、对那些还发不出多大声音的人的恶意。

深深的恶意!

知乎用户 无名 发表

你看那滚滚长江东逝水，一浪更比一浪强。像不像那地头的韭菜，割了一茬又一茬？

知乎用户 罗罔极​ 发表

B 站的宣传片——《后浪》爆了。

“很多人，从小你们就在自由探索自己的兴趣。”

“很多人在童年就进入了不惑之年，不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。”

“你们把自己的热爱，变成了一个可以和成千上万的人分享快乐的事业。”

“不用活成我们想象中的样子，我们这一代人的想象力不足以想象你们的未来。”

……

作为一名把兴趣发展成工作，并以此实现了财富自由的 95 后——

不得不说，这篇演讲的每一个句子，都戳中了我的兴奋中枢。

看完视频后，怀揣着澎湃与激动，我把它分享给了一些朋友。

然而，其中一个同龄的朋友，却给了我这样的回复：

“何冰说的这些东西，我觉得跟我的生活没什么关联性。”

是的。

没有欢呼，没有狂喜，没有感同身受。

作为刚结束学业，就去为资本家打工的年轻人，我的朋友这样告诉我：

“十八岁前，我一直都在为高考而活着，哪来的时间探索培养兴趣爱好？”

“我的未来也不需要啥想象力，就是争取带我爸妈离开乡下，在城市扎根。”

……

我一时语塞，竟不知该说些什么。

沉默了半晌，我忽然想到，前阵子看过的另一个视频。

演讲者，同样是何冰。

演讲的内容，同样引人深思。

在我看来，它也应该像《后浪》一样，被传播到更多的地方——

《见字如面 第四季 第三集》

必须承认。

《后浪》中的每一句话，都是正确且富有正能量的。

可我们也不能否认，《后浪》也确实有一个缺陷，那就是以偏概全。

换句话说，为了传播性，为了迎合某一群人，它只表达了好的一面。

而当今这个社会的弊端，它则丝毫没谈。

当然，对于一部只有三分多钟的短片，我们不该有太严苛的批判。

只是，兼听则明，偏信则暗。

在这个信息庞杂的时代，若想得到思想上的自由，我们就必须观察事物的两面。

2019 年。

中国农业大学人发学院的教授叶敬忠，对即将毕业的学子们讲了一番话。

无关伟大理想，也不慷慨激昂。

而是深沉地提醒他们：

要关注我们社会中的普通人
要尽可能像弱者那样感受世界

什么意思？

随着改革开放，中国的发展速度如火箭一样。

短短三四十年，我们建起了高楼与高铁，拥有了便利而伟大的互联网。

然而随着物质迅速膨胀，我们也产生了暴发户心理，有了越来越多的戾气。

国外镀金的，瞧不上国内混社会的；国内创业的，瞧不上国外刷盘子的……

985 的瞧不上 211，211 的瞧不上技校，技校的瞧不上务农老乡……

最近几天，知乎上就出现了这样一则令人不适的热门提问——

年轻人想赴日留学，父母不同意，于是年轻人就以强者姿态，指责父母眼光低。

地铁外抢门，客车里抢座，马路上一言不合就斗气狂奔……

市区的业主诋辱小区保安，有钱的老板诋辱餐厅服务员……

前阵子，《我是余欢水》的这些情节，戳中了多少人的痛点——

在公司，余欢水被业务水平更强的同事欺凌。

在家庭，余欢水被赚钱能力更强的小舅子欺凌。

另一方面，对于这些事件，无论路人还是余欢水的妻子，都选择了视而不见。

如此弱肉强食的现象，为何会在当代中国滋长蔓延？

在叶敬忠看来，很大一个原因，便是——

便是不少人总以强者的心态
对待社会 对待他人
因为强者是成功的象征
而弱者是失败的代表
这样的强者心态表现在城乡关系上
总是要农村向城市看齐
为了城市人的生活牺牲农村
和农民的利益

无论自身强弱与否，我们都太过向往强者式的生活。

对于强者，我们宣传，我们崇敬，我们一切都要向之看齐。

而对于弱者，我们要么肆意贬低，要么就直接本能性无视。

说白了。

《后浪》所描摹的人物，都是那些有幸享受红利的，年轻人中的强者。

而，我兴奋地把《后浪》推给那位朋友时，则完全忽略了他所处的弱势。

不得不承认，潜意识里，我确实希望向我的那位朋友炫耀、打鸡血：

“你看，这个时代多厉害，在这个时代发光发热的我们又是多 啊！”

可我不知道的是，对他而言，《后浪》这部短片，就像一幅画出来的满汉全席。

那些美食色泽诱人，也确实有人吃到了，可唯独，跟他的青春没有任何关系。

那么到底，同样作为年轻人，我的那位朋友，他的生活是怎样的？

何冰读完叶敬忠的信之后，叶璇又读了另一封信。

这封信的署名，叫麦子，是上海的一名普通白领。

这封信的标题，叫《我奋斗了十八年，才和你坐在一起喝咖啡》。”

这封信刚一上来，麦子就对她上海的白领朋友说道：

我从生下来的那一刻起
就跟你不一样

怎么不一样？

朋友是上海城市户口，而麦子是偏僻农村户口。

朋友从小就接受国际化教育，而麦子，就连自己老师的英文发音都不标准。

朋友即使是个学渣，也能享受到优质待遇，被上海的某家二三流大学扫进去。

而麦子，即使加倍努力，考上了朋友轻松就能进的大学，也要为学费忧心不已。

我们的考卷一样
可是我们的分数线却不一样
但是当我们收到录取通知书的时候
我们要付出的学费又是一样的

为了赚钱，为了父母能得到更好的医疗条件，为了终结子女对父辈的循环——

麦子小时候每天的生活，就是没日没夜地背书，甚至连中秋节也要挑灯夜战。

每天早上五点起，直到夜晚十一点，除了吃喝拉撒睡，基本上都在学习。

平时在校园里奋战，而到了暑期长假，还要去打工赚钱交学费。

爱好？

兴趣？

正如麦子所说：

跟城市的同学相比
我可真的是土得掉渣了
我不会画画 不会演奏乐器
而你 你的升学压力就小得多
你有充足的时间去发展个人的爱好
去读课外书 去球场挥汗如雨
去野外享受蓝天白云

或许有人觉得：像麦子这样的年轻人，在当今只是少数吧？

好吧，如果数以亿计还算少，那我真的无话可说。

第三封信的主题，与麦子的信紧密相连，描述的是当代许多年轻人的境遇。

每年临近高考时，我们都会被类似这样的文章刷屏——

魔幻现实的标题，搭配毛坦厂中学考试大军的现场图片。

再加上几句对应试教育的批判，就能轻松酿成爆文一篇。

有人说 这种高压模式培养出来的
都是高分低能的刷分机器
说孩子们即使考上大学
也适应不了将来的生活

这些批判，有错吗？

表面上看，没什么错，甚至似乎还挺有道理。

但实际上，它们全都只是毫无意义的废话而已。

因为，写下这些风凉废话的编辑，全都犯了一个跟我相似的毛病——

没有站在弱者的角度去思考问题。

他们没有思考过，在毛坦厂读书的，究竟是一群怎样的年轻人？

白岩松曾基于他的调查
作出了一个非常客观
公允 深刻的评价
来毛坦厂读书的
大多都是底层打工者的孩子们
他们的背后
都是一个个非常卑微的家庭

大城市学校的教师力量和教学方式虽好，可这些年轻人，根本上不起。

为了弥补素质教育的缺失，他们只能且必须在 “笨功夫” 上加以百倍努力。

不停地上课，考试，做题。

每顿饭，不能超过十分钟。

每一天，要做十五张试卷。

生病了，只要还可以站起，就绝不许请假休息。

三年如一日的夙兴夜寐 枕戈待旦
只为换取一个目标
在高考中取得好成绩

莫说什么动漫、游戏、时尚、科技。

他们中的很多人，甚至都没有一台自己的手机。

即便有手机，即便上 B 站，他们也只会去看对学习有帮助的资源。

因为，当他们一旦放松，选择性地去刷各式各样自己感兴趣的视频。

那么，就意味着，他们可能会因此而错失掉逆转人生的高考良机。

离开毛坦厂，等待着他们的将会是印刷厂、制衣厂、垃圾回收厂……

这，就是隐藏在《后浪》之下，压在众多中国年轻人身上的沉重现实。

穷人的孩子没有伞
下雨的时候他们就只能学会拼命奔跑

可能有人觉得：小罗啊，我们就想看点正能量的励志视频，你为啥非得唱反调？

我想说，与《后浪》相比，我所表达的内容虽然不同。

但实际上，跟《后浪》一样——

我这篇文章，其实也充满了励志，充满了正能量。

在第一封信中，从叶敬忠身上，我看到的并不只是犀利的批判与反思。

还有他对弱者的悲悯，以及充满了人文主义的，对年轻一代的良苦用心。

正是由于强者心态的诸多损害
在同学们即将离开母校的最后时刻
我才要再次提醒大家
请努力理解那些
服务员 保洁员 保安员
努力理解那些无权 无钱的人
尤其是要尝试像弱者一样感受世界
我希望我们的毕业生
能够保持纯真 保持真实
人文与发展学院就像你们的母亲一样
并不在乎未来的你财富会有多厚
只希望你们健康 平安 快乐

在第二封信里，从麦子身上，我看到的也不只是抱怨和抨击。

还有她作为中坚力量，对这个社会的使命感和责任心。

我知道这个世界公平是相对的
这没有什么可怕的
而真正可怕的是对不公平的视而不见
我们这些人正在成长为社会的中流砥柱
我们要关注这个社会
关注这个世界的发展
做我们力所能及的事

而，第三封信，在毛坦厂的学子们身上，我更是看到了人性的光芒。

与某些阶级严重固化的国家相反，在我们这，有着这样一群年轻人——

他们身处底层，过着 “后浪” 们看不到，甚至无法想象的日子。

可是，他们却能考到最好的学校，凭借毅力扭转自己的人生。

把孩子送进毛坦厂
父亲们在外打工
母亲们在这儿轮流给孩子做饭
但即使在这么艰苦的条件下
他们的一本上线率达到了 66%
他们靠的是什么？靠的就是一颗
顽强地想要改变命运的决心！

与 “后浪” 们相比，他们或许没有那么多的兴趣爱好。

他们或许从未刷过 B 站，或许接触不到时代的前沿。

他们或许是周围同龄人眼中的所谓土老帽。

但。

他们却以切实的行动，延续着 “王侯将相宁有种乎” 的思想。

在我看来，美国梦业已消亡的今天，他们的存在，才是真正的中国骄傲。

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不定期推送有独立思考的高质量影评

知乎用户 Jaddy Zhao​ 发表

细思极恐…

《后浪》的文案，也许代表了当下主流平台互联网审查制度的方向。

媒体选择性歌颂，民众代入式鸡血。

知乎用户 ERI KRN 发表

先前，我总以为做债主的人是一定要有钱的，近来才知道无须。在 “新时代” 里，有一种精神的资本家。
你倘说中国像沙漠罢，这资本家便乘机而至了，自称是喷泉。你说社会冷酷罢，他便自说是热；你说周围黑暗罢，他便自说是太阳。
阿！世界上冠冕堂皇的招牌，都被拿去了。岂但拿去而已哉。他还润泽，温暖，照临了你。因为他是喷泉，热，太阳呵！
这是一宗恩典。
不但此也哩。你如有一点产业，那是他赏赐你的。为什么呢？因为倘若他一提倡共产，你的产业便要充公了，但他没有提倡，所以你能有现在的产业。那自然是他赏赐你的。
你如有一个爱人，也是他赏赐你的。为什么呢？因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。他只要说一声 “来！” 便都飞奔过去了，你的当然也在内。但他不说 “来！” 所以你得有现在的爱人。那自然也是他赏赐你的。这又是一宗恩典。
还不但此也哩！他到你那里来的时候，还每回带来一担同情！一百回就是一百担——你如果不知道，那就因为你没有精神的眼睛——经过一年，利上加利，就是二三百担…… 阿阿！这又是一宗大恩典。
于是乎是算账了。不得了，这么雄厚的资本，还不够买一个灵魂么？但革命家是客气的，无非要你报答一点，供其使用——其实也不算使用，不过是 “帮忙” 而已。
倘不如命地 “帮忙”，当然，罪大恶极了。先将忘恩负义之罪，布告于天下。而且不但此也，还有许多罪恶，写在账簿上哩，一旦发布，你便要“身败名裂” 了。想不 “身败名裂” 么，只有一条路，就是赶快来 “帮忙” 以赎罪。
然而我不幸竟看见了 “新时代的新青年” 的身边藏着这许多账簿，而他们自己对于 “身败名裂” 又怀着这样天大的恐慌。
于是乎又得新 “世故”：关上门，塞好酒瓶，捏紧皮夹。这倒于我很保存了一些润泽，光和热——我是只看见物质的。

——《而已集 · 新时代的放债法》

知乎用户 茕尘幻梦 发表

五四是一场进步的运动，劳动节是劳动者的节日。

我看到了精英青年消费的进步，娱乐的进步，玩法的进步，花样百出，超乎想象。这确实体现了这个时代的飞速发展，那些代表青年的青年们笑的真开心。

而我在集体光环感动的同时，也感觉到，我可能不配做 “青年” 了。就让那些精英代表我们，代表这个时代吧，在集体荣誉的刺激下给困苦的生活带来慰藉，也是一件公德。毕竟以后考虑怎么还房贷的时间都不太够。

[綦巾茹藘：如何评价 B 站 2020 年五四青年节宣传短片《后浪》？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/answer/1200482528)

知乎用户 恩特恒 发表

年轻人的自由选择不应该仅仅是吃喝玩乐 还要有星辰大海，这才是一浪胜过一浪的关键。

前浪要是真想后浪好，整个大海好，就应该多琢磨琢磨怎么能让看完你视频干完 20 杯后的人里多出几个从小就励志成为爱因斯坦 图灵 钱学森 马斯克 盖茨 巴赫 梵高 乔布斯 刘翔 姚明这样的人。

剪点潜水 美食 旅行 吃播 电竞 文身跑车大豪斯再配点激情文案就想把后浪们整得心潮澎湃的充值你们的年费大会员，你们这帮前浪可真是大大滴坏。

知乎用户 小凡 发表

我给老爸看了这个视频，他有点害臊，怪不好意思的来了句 “我们这些老东西都是躺在功劳簿上吃老本了，你们现在这些年轻人非常辛苦，你把伙食弄好点。”。

“更年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观。” 这些和我不同的人里面有很多会过上更富足、更从容的生活，但不代表我能容得下他们的文化、审美和价值观，我只是没有理由去碰撞别人或重塑自我。

我尊重，不代表我理解与认同。于我而言这不是 “君子美美与共，和而不同。”，这是 “道不同，不相为谋。”

“有一天我终于发现，不只是我们在如何教你们生活，你们也在启发我们，怎样去更好的生活。”

我实在不明白为什么还需要 “终于有一天” 才能发现，正是因为有不断踊进的 “后浪”，“前浪” 才能“更好的生活”。革新与革命不应该是那些身居高位、垂垂老矣的人带来的，上个时代的开基创业者，往往也容易成为这个时代的坐享其成者。

“很多人，从小你们就在自由探索自己的兴趣。很多人在童年就进入了不惑之年，不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。”

我不知道是否有很多人确是如此，我只知道我不是的，我身边人不是的。

我们在童年就被教导着应该喜欢什么，应该唾弃什么，哪些是 “有用” 之功当悬梁刺股，哪些是 “无用” 之功莫作茧自缚。

原谅我，我无法称其为自由与不惑。

五四，我是这样度过的。

前天完成了全公司所有员工的核酸检测，昨天开会讨论复工事宜，伴随着交流、沉默、争执、咆哮从 9 点到 15 点半。慢慢我们都安静下来，饿了，先吃点。七点半结束，我去见了朋友。

朋友是一家医美集团的股东，我们一起用了晚餐。虽然聊了蛮久，但今天再想想我只记下一句话 “干我们这行，很赚钱。”，我当时下意识的想说 “女人的钱真好赚”，有些恶毒便忍住了。

再晚些和在美国做风投的朋友夜跑，聊了聊近来公司做的裁员咨询，然后一起调笑了麦肯锡。她十二岁便去了美国，国文水平堪忧，一半中文一半英文的聊着经济，我回忆着自己的创业经历。她颇为沮丧，“美国，回不去了。”，那神情让我很难忘。我把这些年的苦处都像祥林嫂一样翻出来唠叨着，说至动情处竟眼含热泪，她笑到 “我们俩有什么资格伤感？”

对啊，我们有什么资格伤感？我们已是幸运儿，因此更当常怀敬畏。

疫情期间，我是我们城市行业里少有几个还给员工发全额工资的。不为别的，我就是实在想象不出来这些个月光没了工资怎么过活？他们要去冰岛追光、去塞班跳伞、去买爱马仕，还有个同事之前说要去南极，我打心眼里羡慕他们。离我上次去旅行已过去两年，三天时间我却记忆犹新，他们有他们的不自由，我有我的。

我们都不至难以为继，理应心存感激，要攀比便没自由。是的，我们活着，但我们并不宽裕，各有各的 “贫困”。奔走骇汗于车尘马足之间，我们也有难处，大多时候也只能被选择而已。

生活中有很多比我要强但不如我顺遂的年轻人，为此时常汗颜无地。

己不由心，身不由己，岂能尽如人愿？

“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”—杨绛

我们不在同一条奔涌的河流！我们若在同一条奔涌的河流，那所有热血沸腾的胜利便只能靠岁月去苦熬。

我们各自化作河流并八方奔涌，这才是时代给予我们的胜机！

我们凭满腔热血以寡敌众！我们尽高才絶学以弱胜强！

我们守望相助，我们生生不息！

这，是我们的模样！

敢为天下先！

回头再看，觉得行文有些苛刻了。何冰老师确实魅力十足，要都是这么有说服力的 “前浪”，也就不计较了，哈哈哈。青年能被社会聚焦关注是极好，实不应求全责备。

我也觉得这个视频拍得很好，但是我认为这只是一部分人，甚至可能是一小部分，不应该有意无意的与 1.3 亿年轻人进行捆绑。

每个人都是独立的个体，冷暖自知。

这个文案确实引起了我的不适。当年都说 “大众创业，万众创新。”，这下真创业了，手一停一大帮子人口停，疫情前的小几年就没睡过多少安生觉，过年都在追账，更别谈什么爱好了，真是有钱都没时间和心情去消费。

你要说无论出身无论贫富，青年们都应该为了社会发展与个人幸福去努力奋斗，那我确实点个大大的赞。但现在大家都在难关上，就搞得好像奋斗已经完成，全民共产般的 “岁月静好”，显然是会让很多还在搏命的青年感到不安的。

网上的资本家对年轻人示好拉拢，智慧博大的模样；线下的资本家对年轻人打压榨取，苛刻冷血的嘴脸。

归根结底，让我们略感惆怅的是总想从我们兜里捞好处的名流多了些，而兼济天下的达者又少了些，使得独善其身便难了些。

知乎用户 虎柔 发表

个人观点。

两个版本都看了，第一个是在 B 站的播放的《后浪》，第二个是央视播出的《后浪》。

第一个在 B 站播出的版本，让人觉得 “B 站是一个专门做 Vlog 的网站”，拿出来展示的头部用户的画面，无论是镜头的剪辑，还是配乐，亦或是后期处理的色彩，无不是精致的 Vlog 形式。

问题出在哪里？割裂感。

视频口口声声说代表青年人，表面上展示国家繁荣昌盛，实际上内涵是经不起推敲的。

精致的 Vlog 视频展示的是前期仔细策划、中期专业拍摄、后期精细制作的影视作品，与普通人忙碌、乏味、平淡的生活毫无关联。

第二个在央视播出的这个版本，镜头和剪辑要正常的多。去掉了无关的煽情画面，只留下何冰一个人在镜头下说教，自然引起不了年轻人情绪上的共鸣。

这个视频最大的问题，还不是上面说的割裂感。

最大的问题，是《后浪》这个视频，它所贩卖的情绪与概念（a），与 B 站真实用户的生态无关（b）；B 站真实用户的生态，又与青年节的内涵无关（c）。

a、b、c 三种意识形态完全是矛盾的。

《后浪》这个视频对标的是互联网时代的意见领袖，能够掌握大量粉丝、流量的头部用户。

B 站真实用户的生态，是缺乏话语权的。除了少数用户在自己的爱好 / 专业领域能积累流量之外，大部分用户在内容输出上是沉默的，他们只参与了视频弹幕与评论区留言。而这种参与，在发声前已经被所观看的视频内容代入了情绪。

青年节的内涵是年轻一代的知识分子为年轻人发声。

现实中能看到的是，B 站的头部用户，是为自己发声。

《后浪》这个视频，对外宣称为青年发声，实际提供的内容与社会上的大多数青年无关，并且对现实中 B 站用户的现状进行无视，最后通过诡辩，用头部用户的集体展示对观点进行包装，卖给社会。

这么做是为缺乏独立思考能力的普通用户提供一个自我感动的机会，觉得看了视频，便参与了视频中的生活，一起过节。在情绪上能消化几天，然后回归现实继续乖乖搬砖。

趁早远离这种毒鸡汤视频。有空多看看几本书，多打几盘游戏，都来的有益。

知乎用户 Tfifthe​ 发表

里面说：

“弱小的人，才习惯嘲讽与否定，内心强大的人，从不吝啬赞美与鼓励”

其实我也理解，这是想告诉前一代要对后一代多些赞美和鼓励。但这里面却暗含了，是你给我赞美说明你强大，基本上还是在污名化 “批评” 和“否定”，好像你弱小才会批评我。

所以我觉得更好的是：

“弱小的人，才一味要求赞美与鼓励，内心强大的人，从不惧怕嘲讽和否定”

（但这样，与感恩的主旋律不符合了）

知乎用户 螺旋真理​ 发表

1. 从内容上来看，属于典型的爽片：提出一个观点，不断强化叙述，结尾用某种方式深情抒发，不用分析，半讲道理。这种方式，用于某个活动的先导，是非常合适的，在事件全程中负责点燃情绪、激励参与。

2. 从立意上看，树立一种观念，点燃一种情绪，最好的方法是批判另一种。所以全片基本上都在用展示年轻人的美好来批判 “一代不如一代” 的观念。但是很不幸，基于批判的片子中，出现了 “只有弱小的人，才习惯嘲讽与否定” 的语句，形成了逻辑失恰，战略意图被战术实操破坏。

3. 从受众分析来说，这类爽片的观众，绝对不能是片中展示出来的主体本身，因为主体会深刻的了解全部，对这种基于信息不对称的方式会产生反感，理想的受众应该是即将成为主体的那部分人。我猜，很可能即将踏入社会的大学生对此片认同度最高，而踏入社会被 996 困扰的青年人的情绪应该能很快消退。

4. 从拍摄来说，能看出来镜头的连贯衔接，特别是最后的几个加油场景，但是前面短镜头处理得还不够好；有些镜头选择还可以更经典一些，我本身更喜欢能形成声效或者 “看着就有声音” 的镜头，声效和背景音乐的共鸣对渲染气氛更有利，其实在各行各业都有很多可以捕捉的这种场景，在片子里没有看到，算是我个人感觉的小遗憾。

5. 补充一点，已经不是青年的中年人，可能也会是本片的受众，具体原因可以猜的到~~

知乎用户 Friedrich Chen 发表

看了这个视频，我发了个朋友圈，表达我对这个宣传片的看法。

然后也收到了很多评论，有很多在国内外高校读博读硕的同学都表示，他们和我有相近的看法，觉得这部宣传片更多的只是希望起到一个宣传的作用，告诉大家 B 站的内容有多精彩，多正能量，而不能真正地表现出新一代年轻人的精气神。

道理其实很简单，真正的新一代，将要成为社会的中流砥柱的年轻人，他们之中，只有少数人会是视频里的这个样子，有大把大把的机会去享受生活，去追求自己的兴趣爱好，去在社交媒体上展现自己。更多的年轻人，他们没有这么多的选择，不论是在城市间奔波的快递小哥，是在电脑前敲代码的程序员，还是在高校里推公式做实验的博士生，他们根本没有那么多的时间和资本去追求自己的爱好，他们要抓住这短暂的青春，认真做好自己该做的事，去提升自己，去努力向上，去追逐自己的理想。

可是偏偏是这群没有那么多选择的人，才是社会里青年人中的大多数，而正是这些人，在各自的行业里、岗位上，通过不断地努力，实现了自己的价值，并推动了整个行业的发展，这些人，在我看来，才是真正的后浪。

我并不否认追求爱好，享受生活能让这个社会的文化更加丰富，更加多元，能让年轻人富有朝气，获得更大的精神力量。但是，我认为，文化繁荣的根基，必然是脚踏实地的艰苦奋斗和坚持不懈的无畏向前，只有整个社会的各行各业，都欣欣向荣，富有朝气，在年轻人的共同努力下，呈现出崭新的面貌，文化的繁荣才不是无源之水，无本之木。

从我个人的角度而言，我认识很多很优秀的博士生，他们分布在国内外的高校，比如哈佛 MIT 斯坦福加州理工，或者是清华北大等等，他们的生活一直是清苦的，因为他们需要花费极大量的时间去做科研，去为自己的学术理想而奋斗，我们没法从他们身上看到《后浪》中那样丰富多彩的生活，但是他们的青春就不多彩吗？他们难道不是推动社会不断向前的 “后浪” 吗？我相信，在某个凄清寂静的夜晚，当他们中的某个人，写下一个足以引发领域巨变的公式，或者做出一个颠覆固有认知的实验时，人类文明的巨轮，已经在这样宁静而汹涌的巨浪中，被推进了若干年，可他们却不会用 GoPro 给自己录下一个 vlog，而只是默默地写下一篇文章，等待历史来发掘他们的天才智慧。

只有这样的大多数，才是年轻一辈里真正的 “后浪” 吧，希望这样的人，或者说这样的我们，能够让历史的长河，奔流不息。

说真的，我又想起《恰同学少年》了，那里边的年轻人，在动荡的年代和贫困的物质条件下，努力向学，孜孜不倦，最终掀起了时代的滔天巨浪，他们的精气神，不才是该被我们认可和推崇的吗？

知乎用户 潘一鸣​ 发表

每天刷弹幕的是后浪，工地厂间的不是后浪。

有钱培养兴趣的是后浪，毕业没工作的不是后浪。

生活优渥的是后浪，农村留守的不是后浪。

出国留学的是后浪，辍学混社会的不是后浪。

有消费潜力的是后浪，万家追捧；没消费能力的不是后浪，努力苟活。

知乎用户 Michael Jackson 发表

B 站五四青年节献礼《后浪》在朋友圈刷了屏，停顿两秒后爆出铿锵的一句 “奔涌吧，后浪！我们在同一条奔涌的河流！” 让无数人振奋。

何冰老师是话剧界大牛，B 站鬼畜也是业界一绝。这是毋庸置疑的。

但是，视频看完后，给人这样一种感觉，表面热闹。

为什么？视频中的大部分人都在娱乐，除了疫情医生的片段，没有人去面对世界最粗粝的一面，或创造出非常稀缺的新事物，这是 B 站运营的局限性吧。

讲了半天后浪奔涌，结果就拼一高达模型、看个电影、旅个游。

讲童年就进入不惑之年，结果来一 B 站儿童，

一热爱生活就是，开直播体验美食、游乐场、豪车、豪宅，滤镜宅舞，

就好比你跟爷爷说，“爷爷我后浪奔涌了”

爷爷问：“乖孙你怎么奔涌了？收复台湾了还是登上火星了？”

你说：“我去泰国潜水还直播了。”

爷爷说：“嗨，你这些事啊，小事。”

第一，玩固然是好的，快乐也是非常好的，但是还有一些沉重的东西，也需要有青年人去面对。

最叼的一句话是什么？“自古正邪不两立，我不入地狱，谁入地狱？”——《功夫》。

我们的社会还可以变得更好。

科技上，我们需要波音、大众、通用、英特尔、微软这样的公司；

生活上，比起短视频、手游、快递，我们更需要更人性化的生活条件和人与人之间、人与自然之间的互动；

工作上，我们需要保护员工的权利，改掉 996 和 35 岁裁员的旧习俗；

电影上，鬼畜和直播日新月异，我们已经很久很久没有看到《活着》《霸王别姬》和《无间道》这种段位的电影了；

社会上，不可能有绝对的公平，但是公正的程序正义还是要有的，最近刚看 Eastwood 老爷子去年的新片《理查德朱维尔的哀歌》，美国 FBI 人渣和无良媒体一起欺负一个傻乎乎的胖保安，一个律师帮助保安打赢了官司赢回了清白，和 Eastwood 一直饰演的除恶扶弱的牛仔是一种精神，也和九十年代的《九品芝麻官》如出一辙；

教育上，大城市的孩子能不能拥有更多的自由活动空间，欠发达地区的孩子还能不能改变自己的命运；

城市里，什么时候汽车可以礼让行人，不再有混乱的快递电动车，少一些不必要的塑料污染，一抬头能看到山峦和天空而不是林立单调的小高层建筑群；

国际上，为什么欧美人可以住别墅吃牛排，我们中国人能不能？什么时候我们可以收复非洲草原？

很多事情靠群体娱乐和个人体验无法完成，需要有一种 “我不下地狱谁下地狱” 的浪漫主义精神，需要一些少数天选之人不那么轻松甚至非常沉重的作为。

小到改变一个领域，给世界留下巨牛啤的作品或技术。

大到改变多数人的命运，近代以来最强的青年领袖，应该是下面这位目光炯炯后来改天换地凝聚出一个完整新中国的人了吧？

第二，青年人的忧伤迷茫是与生俱来的，谁也有脆弱和无奈的一面。

不可能人人都一直是无私奉献、无所畏惧的正能量青年，这样的话，人都一直一根筋地无私奉献、无所畏惧，那主张 996 和掏空六个钱包的资本家们，岂不是要笑的合不拢嘴？

再说了，正能量的音乐小说电影，多没劲啊。东邪西毒的配乐，一曲肝肠断。周杰伦歌颂伟光正的也没几首吧。

随便放几个图吧，

青年人的忧伤迷茫是与生俱来的，到处全是三好学生、总裁千金、公主王子的话，那叫科幻作品，脱离了生活本质。

如果非要看无私奉献、无所畏惧的正能量青年，可以看这样的，一看就很会演戏散发着正能量。

第三，交易市场里面有个名词叫 “主升浪”，类似于股价上涨中最牛最稳的一波，我想过去这 20 年就是主升浪，前辈们成功地完成了基建和互联网的大发展，所以，“后浪” 的意思是，继续接盘？

结语，

努力奋斗和善良本性这种基因是刻在中华儿女身体里的，其实不太用长辈去瞎操心，也不需要别人来评价，好像真的长辈一说一代不如一代，晚辈就怂了，不至于，骨子里的东西已经很好了，主要是思维要清醒和开阔。

知乎用户 JoJo 王颀 发表

如果说 B 站预设的目标观众是 “前浪”，那么《后浪》这个作品很成功。

如果说 B 站预设的目标观众是 “后浪”，那么《后浪》这个作品很失败。

为什么对年轻人而言，《后浪》这个作品很失败？

因为他让年轻人感到非常不舒服。

为什么《后浪》这个作品会让年轻人感到不舒服？

首先，这个作品是以 “成功” 的 “前浪” 为主视角而叙述的。

以中年人作为主视角，对年轻人叙述未来的期望，是没有问题的。但最致命的点在于，他选择了一个 “成功” 的中年人作为主主视角。

这种 “成功” 人士，顶多能骗骗 00 后，95 后都骗不到。

答主这里不是说 00 后容易被骗，而是最大的 00 后也就 20 岁，还没有步入社会，还深信学校那套较为公平的游戏法则。

而如果你有过工作经历，有过租房经历，有过在外漂泊的经历；你会发现这种 “成功” 人士，说出来冠冕堂皇的话，十有八九是在坑你。

这种 “成功” 人士，不是你的老板，就是你的上司，要不就是你的房东。这种人最擅长的，就是嘴巴说不要，身体巨诚实；口头谈大义，手里榨汁机。

你要让大灰狼露出獠牙，那大灰狼就吃不到小白兔了。

只有大灰狼吃小白兔的时候，才会收起和蔼的面容，亮出血腥的獠牙。

这种 “成功” 的中年人，都是怎么 “成功” 的？

他们都是靠压榨别人，尤其是压榨年轻人才得以 “成功” 的。

只要你稍微混过职场，稍微租过房子，稍微跟那些 “成功” 人士打些交道；你就会发现，这些人表面的成功，无非就是两招。一个叫做 “揽功”，另一个叫做 “甩锅”。功劳永远是领导的，责任永远是下属的；成功了就是表扬，失败了就要扣钱。

所以说当一个 “成功” 中年人，在一个稍微经历过社会的年轻人面前发表慷慨激昂的言论时，他就已经让人厌烦了。简而言之，就是人设本身就没有信服度。

那么这个作品应该选择什么样的中年人作为主视角呢？

你甚至不用选择 “失败” 的中年人，选择一个或者几个 “平庸” 的中年人是最好的。

你打扮的像个干活的，像个打工的，像个种地的；像个教育下一代的教师，像个拯救生命的医生，像个不惧生死的消防队员都可以。一句话，只要你打扮的稍微像个劳动人民，那也不至于如此让人抵触。

然而你都不像。你居然油光水滑的打扮的像个老板，像个房东，像个资本家。

**亲不亲，阶级分。**一个 “成功” 中年人，对着一群被自己压榨的年轻人说出 “我看着你们，满怀羡慕”“你们拥有了我们曾经梦寐以求的权利，选择的权利” 这话，就已经够让人反胃的了。

毕业季投过简历吗？投个五十份，一百份简历，低三下四留联系方式求面试。我有的选吗？没的选啊！

离家远租过房子吗？合同坑，租金坑，房东坑，中介坑。不合心意就让你拎行李搬家。我有的选吗？没的选啊！

工作遇到过傻逼上司吗？遇到过坑逼客户吗？遇到过啥也不懂，就来指手画脚的各路神仙吗？让你加班就加班，让你滚蛋就滚蛋。我有的选吗？没的选啊！

所以你居然说我们有选择的权利？？是选择被你们中的哪个部分欺负的权利吗？年轻人为什么都疯狂考研考公务员去了？你们心里难道一点儿逼数都没有吗？

其次，这个作品中展现的年轻人，根本就不是当今年轻人的常态。甚至可以进一步说，这个作品中的年轻人，根本就是不符合实际的。

无论是对文学，对电影，对电视剧，对漫画，对动画，对游戏，等等等等；可以将这一切文艺作品分成两种。一种，是符合实际的。另一种，是不符合实际的。

符合实际的，即便是不为人熟知的古代，即便是架空的异世界，也是能让人感到合理且信服的。

不符合实际的，即便是描写现实的职场，年轻人的生活，也是让人敏锐的察觉到一丝不适感的。

什么是符合实际的？赖以谋生的工作，人生信仰的目标，现实需求的人际关系。

什么是不符合实际的？没有谋生的考虑，没有目标的考虑，没有人际关系的考虑。

不考虑谋生，就是空中楼阁；不考虑目标，就是无头苍蝇；不考虑人际关系，就是不食人间烟火。

很可惜，除了一闪而过的几个医生镜头外；《后浪》中的年轻人形象，几乎都是在玩。

玩，玩，玩，不停的玩。唱歌，跳舞，玩滑板，打电竞。

几乎没有年轻人是在正常的工作的。似乎只靠娱乐就能获得赖以谋生的收入，似乎只有娱乐就是人生最大的目的，似乎只有娱乐是让我们全部的人际关系。

“自由学习一门语言，学习一门手艺。欣赏一部电影，去遥远的地方旅行。” 理想很丰满，现实很骨感。你有时间做这些事情吗？你有金钱做这些事情吗？你有精力去做这些事情吗？

最为致命的是，在严峻的现实面前，你还能燃起改变自己的希望吗？

那么这个作品应该展现什么样的年轻人呢？

“正常” 的年轻人，就足够了。生活有两面，一面是忙碌，劳累，焦虑和忧愁；另一面是休憩，舒适，幸福和欢乐。

忙碌即贡献，劳累即付出；焦虑和忧愁，即是责任和担当。

然而你竭尽全力，仅仅展现了年轻人最轻松，最愉悦，最娱乐至死的那一面。

这是 “不正常” 的年轻人，甚至说是 “不正常” 的人类。对任何文艺作品来说，观众是很难对 “不正常” 的人类产生共情的，更何况作品中展现的年轻人正是观众自身。

最后，这个作品提到了最让年轻人忌讳的一个话题。

那就是不准抱怨。

这个作品的叙述逻辑非常的有趣，不知道是作者有意为之，还是无心之举。答主在这里稍微的捋一下：

1、人分两种，一种抱怨，一种不抱怨。不喜欢你们的人，都是抱怨的人。我不抱怨，我喜欢你们。

2、你们的优势很多，你们的资源很多，你们的选择很多。

3、你们创造了很多文化，影响了这个时代。

4、抱怨的人是弱小的人，不抱怨的人是强大的人。抱怨的人应该学学你们不抱怨。

5、一些赞美的结语。

你会发现，《后浪》在关于抱怨的问题上，画了一个巧妙的等式：

“抱怨一代不如一代的人”=“喜欢抱怨的人”=“弱小的人”= 年轻人的敌人

“我”=“欣赏年轻人的人”=“不喜欢抱怨的人”=“强大的人”= 年轻人的朋友

发现问题出在哪儿了吧？这压根就不叫一个等式，这叫逻辑滑坡所导致的道德绑架。

心有怨言，不代表仅仅抱怨一代不如一代。

心有怨言，不代表弱小。

心有怨言，更不代表年轻人的敌人。

古今中外，历朝历代的革命者，没有一个是愿意当顺民的。当了顺民，他就不叫革命者了。

所以这部作品最令人恶心的地方在哪儿？他巧妙的给你别了个勋章，再把你的嘴巴给堵上了。

这个道德绑架，本质上和 “你是好人，所以你该受欺负”“你年龄大，所以你该让着弟弟妹妹” 没有本质区别。

你不提抱怨这件事。可以，没问题。

你提抱怨这件事；说我们中年人也经历过很多苦难，说我们经历了苦难才能找到人生的意义，说我们克服了苦难才能得到成长。也行，没毛病。

你提抱怨这件事；说抱怨的都是弱者，不抱怨的都是强者。抱怨你们的都是弱者，你看我多欣赏你们。

这让人稍微一细品，就感觉出不对味儿了。

还是之前说的那段话 “你们拥有了，我们曾经梦寐以求的权利，选择的权利”。

想多了吧这个，我连抱怨的权利都没有；莫名其妙的就被 “向你们的大气致敬”，再加上 “弱小的人，才习惯嘲讽和否定”。

你说我能说什么？我除了呵呵还能说什么？

说了这么多，难道说《后浪》是一部一无是处的作品吗？

还真不是。至少在靠近结局的部分，就答主个人而言，还是很喜欢的。

“心里有火，眼里有光。”

“不用活成我们想象中的样子。”

“我们这一代人的想象力，不足以想象你们的未来。”

这些话说的多好啊。

年轻人是蓄势待发的火山，是暗潮汹涌的海洋，是静默酝酿的大地。

那里有人在挤，有人在压，有人在嘲笑，有人在愚弄。

你们这些 “成功” 人士，你们这些将年轻人幻想成娱乐至死 “非人类” 的人士，你们这些试图用狡猾的道德绑架让年轻人乖乖闭嘴的人士——

——你们那贫瘠的想象力，是绝对想象不到这沉默的年轻人，会如何猛烈的震撼这世界的！

以上。感谢您的阅读，并祝节日快乐。

知乎用户 FFF 团长 发表

文案其实写得不错，但看完后总觉得很不舒服。

我赞同这段演讲，一代自然是比一代强的，现在也确实是最好的时代、最多元的时代，我们都是享受着比上一代更好的环境成长起来的。但我理解的多元似乎和视频里展示的东西不太一样，我庆幸自己生在一个不用靠巴结领导来保证工作和收入的时代，我庆幸自己成年后依然可以不用在意他人的眼光沉迷游戏和动画，我庆幸自己不用被逼着组建家庭而是可以选择独身的生活方式，总结起来，我庆幸的是不用把所有时间和精力花在兴趣外的无益交际之上。

这个时代没有逼迫着我去寻求 “上进”，孤僻懒惰贫穷如我也可以找到适合自己的存在模式。我早已放弃了工作上的进步、放弃了加入身边的交际圈子、放弃了购房买车结婚生子，而这个时代可以使我在失去这些东西之后以其他形式找到自身价值，这是我理解的多元。

强者表演着自己的多姿生活，那只是属于强者的多元。所有人都可以找到属于自己的一块园地，才是真正的多元。

知乎用户 任易 发表

如此空洞的、缺少事迹的赞美，到底是资本的取悦，还是前浪的忽悠？

《后浪》整个视频，提炼出的关键句子就是：

我看着你们，满怀敬意。
向你们的专业态度致敬；向你们的自信致敬；向你们的大气致敬
表达自我 拥抱世界

敬意从何而来？

先说致敬。致敬在中文语境里已经是个非常重要正式的词了，一般用在无双国士、战斗英雄、抗疫医护这种为国家民族奋斗的人，或者那些意志卓绝、成绩斐然、排除万难、开创新世界的人身上。

我愿意向整个医护群体致敬，因为他们在关键时刻的挺身逆行，帮助我们战胜了 SARS 和新冠，这叫救民于疫病；

我愿意向整个解放军指战员致敬，因为他们自建军以来，无论在驱除鞑虏、恢复中华，还是域外扬威、抗美援朝，甚至是抗震救灾、保家卫国上，一代代人付出了生命和青春，至此才有战无不胜的中国人民子弟兵；

我愿意向核工业团队致敬，那一代先烈和青年学成归来，义无反顾一头扎进罗布泊，试爆了原子弹和氢弹，从此让我国摆脱了敌对势力的核威慑；

我愿意向消防战士致敬，无论是大兴安岭大火、大连港油库起火、四川山火，每次灾害，都是他们冲锋在前，用生命与烈火斗争；

我愿意向公安警察致敬，刑警保护了社会的平安，武警控制了社会动乱，禁毒警察保护社会不被毒品侵扰，片警维持了社会的秩序，去年共有 438 名警察牺牲；

我愿意向航天、石油、电力、通信、水务、燃气、煤炭、芯片、工程行业，特别还有制造业的所有为社会做出贡献的人致敬，因为他们的努力，让我能够生活在一个物资丰富极大丰富，社会极其富足、生活保障极其稳定的国家，而他们是付出了牺牲的。

所以，作为成年人，致敬的标准，应当也只能，是曾为了国家、为了民族做出了贡献，付出了青春乃至生命的代价。所以，Bilibili 找来一个 1968 年出生的何冰先生，铿锵有力的说：我看着你们，满怀敬意？而敬意的来源，仅仅是专业、自信和大气？

仅仅是可以自由学习一门语言，可以活成自己想要的样子，彰显了年轻一代的胸襟，就能获得致敬么？致敬是需要功劳的。

90/00 后医护人员，拜别父母，偷偷报名冲上抗疫一线，为抗疫战争奉献力量，他们有功于国，值得致敬；

90/00 后消防战士，冒着生命危险与大火战斗，他们有功于家乡，值得致敬；

还有公安、航天、石油、电力、通信、水务、燃气、煤炭、芯片、工程、媒体等各行各业的从业者，只要他们得出了成绩，拿出了功劳，做出了贡献，他们都值得致敬。

但是年轻人，不应该仅仅因为自己的年龄而得到前浪的致敬，而是应该靠自己的聪明智慧、百折不挠、敢于奉献，靠双手双脚打拼出来一番成就，利国利民；只有这样，才能得到全社会的致敬。

铺陈了这么多煽情的话，核心就是：我不吝惜向利国利民、为国为民的英雄的致敬；但是我不可能仅仅因为一个群体年轻，又具备了我 20 年前所缺少的自信和见识致敬。

现在的年轻人（18-25），要比当年同龄的我，知识储备更加丰富，更加志存高远，对未来毫不迷茫，而且敢于为自己而活；这些都让我欣赏和羡慕，我也很喜欢跟年轻人共事——但是如果要致敬，特别还不是针对一个特定的群体，而是针对一个年龄段——请问这敬意从何而来？

后浪到底做了什么事，才能让前浪心悦诚服的喊出一声：牛逼？！！！

来自资本的取悦

在五四青年节里，应该首先回顾一下 101 年前，那批年轻一代的丰功伟绩。火烧赵家楼就不说了，毕竟那个年代是内忧外患、国将不国的年代，不像现在，中国正朝着夺回世界第一的方向进步中。我们只说百年前的年轻一代，用来探讨致敬的标准。

百年前的五四时期，看看那些年轻的改变中国的 80/90 后究竟有多牛掰：

  • 毛主席，93 年，当年 26 岁；
  • 周总理，98 年，当年 21 岁；
  • 郑振铎，98 年，当年 21 岁，24 岁翻译了泰戈尔的《飞鸟集》，27 岁出版了《泰戈尔传》；
  • 瞿秋白，99 年，当年 20 岁，党的早期领袖和缔造者之一，两次担任党的最高领导人；
  • 闻一多，99 年，当年 20 岁，伟大的诗人、学者、民主战士，后来被国民党反动派暗杀；
  • 罗章龙，96 年，当年 23 岁，我党早期领导人之一；
  • 许德珩，90 年，当年 29 岁，起草《五四宣言》，九三学社创始人，女儿许鹿希嫁给了两弹元勋邓稼先；
  • 罗家伦，97 年，当年 22 岁，撰写《北京学界全体宣言》，31 岁时担任国立清华大学首任校长；

毕竟当年是乱世出英雄，豪杰四起，我们 80/90 一代侥幸承平日久，但也踩上了科技革命的最大风口，无论人工智能、云计算、物联网、机器人等，全都在深刻地改变生产力和生产关系；我们这一代拿得出手的 80/90 后也很多，比如拼多多的黄峥、今日头条的张一鸣、大疆创新的汪韬，都是杰出人物，解决了大量就业，改变农村生产关系，勇攀科技高峰，这样的人，值得致敬。

如果延续秋瑾当年「投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀」的气概，到了今天，年轻人不应该是穷则独善其身、达则兼济天下，通过个人努力奠定物质基础，通过个人奋斗突破阶层，然后先富带动后富，利用工业、科技和商业加成，用革新突破桎梏，创造更好的世界么？

而这个视频里，却在不断认可现有的头部青年人的丰富物质和生活体验，然后赋予这种消费观以价值，甚至给予「致敬」这样崇高的评价？

鼓吹消费主义

这个视频高度肯定了现在年轻人在现代文明成果下的多元价值观，包括全球旅行、探索兴趣、结交朋友，选择多样化生活，把自己热爱的游戏、舞蹈、Vlog、潜水、跳伞、登山变成事业，最后，强调和 1.3 亿 B 站年轻人一起表达自我，拥抱世界。

我来算算视频中的生活体验都要多少钱，粗粗算下来 10 万了吧，中国的人均年收入 4 万 5，那么视频中体现了谁的生活？B 站已经不再是小破站了，随时会出圈，要不要注意一下自己的影响力呢？

1、VR 眼镜 3000
2、ipad pro+pencil 8000
3、去遥远的地方旅行 人均 15000
4、运动摄像机 2200
5、王者荣耀 免费
6、赛车 应该很贵。我只玩过卡丁车
7、跳舞 免费
8、美队盾牌 200
9、手持云台 + 相机 5000 左右
10、精美的 Cosplay 不知道多少钱，上千
11、在敦煌复刻飞天 4 人机票、住宿、服装、剪辑 3-5 万？
12、学习乐器 长期投资
13、潜水 仙本那机票 + 酒店 + 潜水 5000
14、独木舟 不知道多少钱
15、法国埃菲尔铁塔 机票、酒店、住宿、交通、餐饮 15000
16、MAC 15000
17、健身 合理投资
18、越野车 日租 500
19、跳伞 3000
20、冰岛旅行 20000
21、冲浪 1000
22、登山 视距离、难度价格从 100-20000 不等

我说这个视频鼓吹消费主义说错了么？我也很喜欢看这些充满青春和活力的视频，这些应该是愿望达成后对自己的犒劳，而不应该是各大主流媒体纷纷转发的主旋律。

中国这次抗疫取得阶段性成功，靠的不是一两个勇于表达自我的英雄人物，靠的是中华民族的写入基因的集体利益、合作协同和有效组织能力。所以这支宣传片传达的信息，总让人有种如鲠在喉的感觉。

我很喜欢现在青年的脑洞大开，比如前两天新华社发布的那个中美抗疫对比的视频，这种思路一定是年轻一代做出来的；

我很喜欢现在青年的丰富多彩，各种各样的有趣视频、网络小说、生活体验，一点点在改变外国人对中国的刻板印象；

我很喜欢现在青年的实践精神，在 B 站也看到了一个人如何把 100 斤土豆做成粉条；

我很喜欢李子柒的视频，这种田园牧歌的生活的确能让人内心平静，但是我还是会选择住在发达的一线城市；

B 站展现的只是一部分 UP 主的多样化生活方式，而这种生活方式正因为罕见，才会变得稀缺而受人关注。

感觉像资本捧着表扬信，拍着青年的肩膀说：好好消费，好好蹦极，好好旅游，好好追剧，好好发展你的个人爱好，好好享受你在财富文化极大丰富时代的生活——**藏着一句「好好负债」**没说——这是用消费主义来跟 1.3 亿青年人喊话。

再回想当年，1917 年十月革命一声炮响，带来了马克思主义；101 年前的 1919 年，中华民国北洋政府治下，青年学生发起了学生运动，火烧赵家楼，追求德先生（Democracy）和赛先生（Science），探索强国之路，开展了新文化运动，从此社会思潮和社会舆论彻底改变。

当年五四运动的参与者，正是 80/90 后。

今天一个辐射 1.3 亿年轻人的大站，却在单纯鼓吹消费主义

——真正能让我萌生敬意的年轻人，是白天穿上制服，服务社会；晚上脱下制服，开启多样人生。

如此，才不辜负中华民族自 1840 年百年积弱，70 年励精图治取得的成果，不负青春，不负中华，不辜负这历史转折点。

跟大家说句心里话：狗屁的消费主义，有钱就花，没钱就省，千万别欠债。

跟理工男一起直指真相。感谢大家关注我的公众号「任易」，我是南开本科，清华硕士，12 年工龄，在 IBM 做过销售，在地铁公司管过项目施工，在石油公司做过项目经理、售前顾问，现在在鹅厂做云计算，所以对销售、施工、人力、组织、项目、造价、IT 都比较熟，所以对这些线索会非常敏感。大家可以加我的个人微信「heyrenyi」，多交流多沟通，互通有无。

知乎用户 村上秋裤 发表

我觉得这个短片挺好的：

1、它是个宣传片，就是个软广，这个软广的受众其实并不是（或并不主要是）年轻人，而是不了解 B 站的「中老年人」，是 B 站想建立沟通的、掌握话语权的一群人；

2、既然主要是给「前浪」看的，那就得用「前浪」听得懂、爱听的话语来讲，所以找了何冰，所以采用了前辈赞赏后辈的口吻，所以用了很多「前浪」喜欢的字眼；

3、中国人有赞叹「青出于蓝而胜于蓝」「长江后浪推前浪」的习惯，一是鼓励年轻人成长，而是的确有面对年轻人的不安全感——赞赏并为年轻人背书，让他们找到了跟年轻人站在一起的代入感；

4、很多人不喜欢这个宣传片，那可能是因为你不是它的受众，恭喜你：你还没老。就我观察这个短片做得相当成功，很多上了年纪的人都在转，B 站有出圈的感觉；

5、还有一些年轻人不喜欢这个宣传片，认为不能代表中国年轻人的生活——这种感觉是对的，因为这个视频的内容是从 B 站 up 主里头精选出来的，它只能代表 B 站的内容取向，这种取向 B 站可能想扩大，但现在的确就是这个状态（有答主说要包括清洁工、军人、医生…… 我只能说你对 B 站有太高期望了，不如去看央视）。而且虽然不能代表所有年轻人，但不等于不代表他们想要的东西，这里面的确有很多年轻人热爱的事物。

总而言之我觉得这个短片作为 B 站宣传来说效果已经很好了，它最让人诟病的问题在于跟「五四青年节」做了联结，因为从「五四青年节」的角度来说，它确实很不能体现「五四」精神。

知乎用户 好大的风​ 发表

我微信好友与群聊大多是 90 或 95 后，态度基本一边倒，要么表示片子里的生活离普通人太远，要么表示这碗鸡汤太齁了喝不下去。这一点我毫不意外。

朋友圈里大肆转发和极力赞扬的，大多是四五十岁的领导和长辈，年轻一点的，也是做学生工作的老师们。这一点我也很好理解。

我加了不少 00 后为主，平均年龄 15 岁的动漫游戏群，群里面日常转发 B 站各种视频，各种 UP 主和年轻人的梗也都手到擒来，而它们却基本都表示没看过这个宣传片。这倒是我没有想到的。

我看这个问题下的答案，大多是在说 B 站和知乎受众之间的割裂。然而 B 站用户本身，00 后乃至 05 后内部，或许也早就撕开难以跨越的鸿沟了吧。

这才是真正令人感到悲哀的地方。

知乎用户 阿 Nel​ 发表

我看了之后沉思了一阵，看看我是什么感觉。

突然间我就想开骂了。

难道已经进入不惑阶段的我，就不能学习，不能享受人生，不能紧贴科技，不能有自己爱好，然后还需要羡慕他们吗？

我其实对着年轻一辈非常有期待，可是我并不觉得他们活得比我们轻松。只是说基本的衣食住行，现在的年轻人要有个像样的住和行，是容易达成的目标吗？有车有房对他们来说是很遥远的梦想好不好？

我怎么觉得这视频有一种 “得了便宜就卖乖” 的感觉，你身在国家早期发展的年代，赶着时代买了房买了车顺便要了个车牌，活到了现在这个年纪觉得没劲，还那么矫情地说这些言论？ 敢情你和年轻一代对换好不好？

我自认自己活得还不错，算是跟上了发展期，我并不会假惺惺地羡慕下一代，我觉得我这一代已经有点安逸状况的中年人，如果肯的话，宁愿多多实质地扶持他们，而不是虚情假意地公开说羡慕他们。

你叫他们奔跑，有想过.. 我想让位吗？

知乎用户 韧心旎​ 发表

很熟悉的感觉，叙事宏大，细节却经不起推敲，好像小时候看春晚一样，哪儿哪儿都一副太平盛世皆有可能的样子，可万一有个小孩举手 特不合时宜的来一句 “可是皇帝是没有穿衣服的啊” 会立马给 bi 了，不能过审。

我就在想，谁给 “前浪” 的资格来评价 “后浪” 啊？你们咋那么自信呢？你们自己日子活明白了吗？要是想赋权青年一代，你起码得说实话 得承认你们自个儿的纠结，得承认他们的压力和迷茫吧？

才不会呢，这帮人不敢真实，心里都是怕的，不叩问不逾矩，才可继续做既得利益者，却要端出一副智者长者的老相，让人尴尬至极……

中国青年的艰难在于，引领者没有真实脊梁，加之文化资源匮乏，自身多难以保全自由头脑，痛苦和矛盾是内心主旋律，空洞和疏离是生命底色。

如果说油腻中年是有所图谋的选择虚伪，青年则是实打实学不会真实。

这样的两群人，你说他们怎么可能真正的看见对方，真心的认可彼此？莫不是所有人的悲哀……

知乎用户 紫琉璃 发表

赞美他，亦或是批评他，都没有太大的意义，

能改善你自己的生活嘛？不能！

后浪这个视频，先是全网刷屏，后又全网翻车。

很可惜的是，大多数网友都沉迷于赞美后浪或者批评后浪之间。就是没有提前买入哔哩哔哩的股票，不然可以大赚一波。

后浪刷屏后，B 站美股盘前涨超 4%。开盘后，B 站的股价更是在美股大跌的状况下逆势上涨，一度涨近 8%。

截止到写这个回答时，B 站股价涨幅接近 6%。

知乎用户 babyquant 发表

通篇看下来，让我想到四个字——岁月静好。

如果是普通那种老一代批评新一代贪图享乐不知奋斗的老调常谈，估计会让人反感；

如果是公知那套阶层固化前途渺茫，又会被人批评悲观消极看不得中国好不爱国；

如果是大资产阶级那套 996 是福报 251 是活该不加班就要赔钱 1 万 8，可能又会得罪大批底层打工者……

所以，此文另辟蹊径，完全回避了敏感的各种矛盾，把对比的焦点集中在现在和过去，纵然现在有各种不好，但对比过去几千年，享受了几千年的成果，肯定是好的嘛。

整体读下来，慷慨激昂，热血沸腾；但回到现实中，下个月又要交房租了，房贷又要还了，可惜失业了，没存款了，被房东赶走了，房子被收了，自己物品被扔了，几千年的文明成果，让我想起一句话：

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？

知乎用户 枭羽 发表

跟着浪头走的才是后浪，自己瞎跑的叫乱流。

知乎用户 宗流 发表

他们当然是优秀的年轻人，是 “后浪”。

只不过

电子战队，跳宅舞的，开箱的，各种挑战的等等，总觉得欠了点什么。

我是刚工作的 95 后，也许是我不够优秀吧，我能看见的人，是 996 的程序员，挥汗如雨的工人，忙前忙后的服务员，销售，设计师，前台，会计，厨师，司机，店员，老师，乘务员…………………

我们是什么？

知乎用户 椰子大魔头 发表

知乎用户 奉义天涯​ 发表

今天是我生日，我 27 周岁。

看了这个，又看了看 “前浪”，我有点尴尬，

要不，你们就叫我 “中浪” 吧。

让我想起了陈凯歌在爱国七小节电影组合里的

《白昼流星》

有明确的主题，很能煽动情绪，

但是回头想想，实在是很蛋疼。

作为农村出来的孩子，

经历过一些灾难，家里的、阶级的；

经历过一些欺负，学生的、老师的；

经历过一些贫穷，吃不好、穿不好。

也经历过一些很欢乐的东西，

大馒头管够吃，可以尽情的撒欢；

河流还算清澈，可以随意的抓鱼；

父母也很开明，对我教育很重视。

我有很多梦想，

经历过多少美好，就经历了多少苦痛。

我们每个同龄人都是在这个时代背景下成长起来，有的一直过得很好，有的逐渐成长，也有的在苦难中沉沦反复～

当然，每一个人都不一样，不可能有任何视频可以让所有人共鸣，但是，我想看到：

出生在一个刚刚有一定医疗标准房普通病房或者农村某个密闭的小屋。

三岁时没那么多的玩具，但是也没那么多辅导班。

七八岁，宠物小精灵、四驱兄弟、黑猫警长，这些必须按时间点趴到电视旁等着放，偶尔还要和爸妈抢一抢电视机。

十一二岁，游戏刚刚兴起，和父母的对立与那种偷偷躲着玩的刺激。

十四五岁，学校禁止用手机、早恋很可耻，越是不允许的，越让我们追求～

十七八岁，去了一个不知道好或是坏的大学，亦或者踏入社会，我们开始不一样，从零开始接触这个世界很多的新兴事物，与老一辈思想出现分歧，然后被老一辈称我们为 “垮掉的一代”

二十多岁，加油。

我喜欢看这类视频里的激昂情绪，

但是我知道，

这不是我。

知乎用户 云霄烟 发表

真正支撑共和国脊梁的青年人，不该是那些把爱好变成生活的人，而是那些放弃爱好而生活的人。

他们不是没有选择或者缺少选择，而是选择了你不会去做的选择。那些危机时刻的逆行、那些显微镜下的孤独、那些生活困境的隐忍远比那些稍有微光就炽烈展示的人更值得歌颂。

视频如果能歌颂他们，我觉得会更好。

视频如果能歌颂他们，我希望被代表。

知乎用户 Dr.Evil 发表

金字塔顶端的人，不懂金字塔底部人的痛，有时候甚至骂他们不努力。

不管是一个国家、一个城市，还是一家公司，都是金字塔结构的，有些极端的国家，甚至可以做到大头针结构。金字塔式的组织有两个共同特点，一个是底层永远过不好，另外一个特点是向上爬的难度非常大。

第一点相信大家都有体会。即使是知乎上遍地走的 985 毕业生，不管是去什么岗位，走上社会都是处在最底层。即使是大家非常羡慕的金融行业、互联网行业，普通从业者无非就是早饭敢多吃点肉而已，距离真正的阶级跨越还有很长的距离。

第二点也很好理解。在从金字塔的底层向上爬的过程中，每个人的竞争者都是那些和自己一样聪明的人，你要 PK 掉好几个这样的人，才有机会向前迈一步。比如生化环材领域的毕业生，即使出身名校、大把论文，想求的一个教职都很难。再比如大家最爱的 gwy，由于领导岗位并不会凭空变多，gwy 内部的竞争也是非常非常激烈的，真正能在大后期爆发的是少数。

有一种情况是例外，那就是金字塔不断变大的情况。当一个行业处在蓬勃发展的过程中，金字塔会不断变大、变高，吸引更多的资本、福利和年轻人加入这个行业。原来处于金字塔底层的人，过几年自然的变成了中层、甚至是上层。

60 后、70 后以及部分 80 后口中的 “我们以前不也是什么都没有吗？后来什么都有了”，背后的历史原因就是因为赶上了金字塔不断变大的年代。但是眼下的状况是经济“稳中向好”，大家都知道一向说话委婉的媒体口中的“稳” 是什么意思。经济增长变 “稳” 了，就业机会也变 “稳“了，升职机会也变” 稳“了，除此之外还要面临高企的房价。恐怕大部分的 90 后以及部分 80 后，要稳稳地在金字塔的底层呆一辈子。

知乎 er 嘴上批判 996，但是人家一开放岗位的时候比谁跑的都快。因为大家心底里都还想着多赚钱，批判的是不给钱的 996，多给钱的 996 还是很香的。毕竟躺在大平层里哭还是比躲在出租屋里敲” 租___青一 “爽多了。毕竟 “___” 是不太可能真的合法化的。可惜即使是 996 拿命换钱的机会，也是很稀缺的。

站着这么累，还是躺着吧。

知乎用户 星群 发表

如果我们学不会去打破去纠正，在一个永远正能量的社会里，后浪再猛，也不过是在堤坝上摔成泡沫。

这个视频最让人诟病的两句话：弱小的人，才习惯嘲讽和否定； 内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。

给你们分析一下：我是一个给资本家打工 996 的员工，我是弱者，资本家是强者，难道我每天 996 还要跪着夸资本家是衣食父母，给了我生的希望吗？这时候嘲讽是对于现实之无奈的抒发，否定是对于个人权利的渴求，怎么能不习惯嘲讽与否定呢？

这也许不是这两句话的本意，我想这个视频这两句话主要想表达的思想是，当你又穷又苦，生活充满着失意与卑微的时候，与其自怨自艾，不如奋起战斗，才有机会赢得光明的未来。这样的态度也许对个人是有意义，不能否认，一个天天 996 的员工，只要他愿意上进，他并不是没有机会走向人生巅峰的。**但对于群体来说，我认为嘲讽与否定远远比奋起战斗有意义的多，**为什么？

你不去否定 996 的制度，不去嘲讽资本家的嘴脸，就算你再努力，又有何用，“解脱” 的是你一个人，就算你成为第二个马云，在这种情况下你不是还领导者着一群 996 的苦逼？相反，只有大家一起否定 996 的意义，监督资本家的权力，才有一点点可能为全体民众迎来一个不存在 996 的社会，这种否定，不是远远比你一个人奋起战斗有意义的多？

也许有的人会问，如果大家一起奋起战斗呢？有用，当然有用，但也有用的很有限，这个视频最有意思的地方在这里，众所周知，弱小必与强大相对，如果这个世界存在一个弱小的群体，必定存在一个强大的群体, 这个视频想表达什么？只要你努力，哪怕你曾经弱小，你也能鱼跃龙门，成为强者。但这个世界上，有的矛盾是不能化解的，你成了资本家，就得有人当打工仔，没有打工仔的资本家是不存在的。谁不想当资本家呢？但问题是，你当了资本家，难道这个世界上就少了一个受苦的打工仔吗？恐怕不是吧，为了维持你资本家的生活水平，怎么也得有 X 个打工仔给你打工，这世界上受苦的人还多了呢（狗头）。在这种必然的矛盾里，我们既消灭不了资本家，也消灭不了打工仔，我们唯一的能做的事，不过是为打工仔尽可能地争取一些权益，比如说否定 996 这件事。

说白了，这这个世界上就两种人：

**一种是，我要有好日子，你也要有好日子。另一种是，我要当人上人，你也要当人上人。**很显然，第二种不是蠢就是坏。这个视频的问题就在这里：好，你说不要嘲讽和否定，要积极向上，我是积极向上了，我是成为强者了，但如果我不去否定现实中诸如 996 之类的不合理之处，别人就要给我当人下人，这有什么意义呢？

如果我们学不会去打破去纠正，在一个永远正能量的社会里，后浪再猛，也不过是在堤坝上摔成泡沫。嘲讽不过是人对于现实之无奈的纾解，这是可口可乐，并不是刚需。但否定，那是水分，是 “人体健康 " 的刚需，那是我们国家繁荣进步的基石之一。

另外，除了这一点以外，我还是挺认同我们是具备较自由选择权利的一代的，没有繁荣强大的祖国，我没能力在外留学，也没有能力去学我喜欢的知识，也希望我们的下一代，下下代，能比我们拥有更自由的选择权利吧。

知乎用户 石头​ 发表

想想其实挺心酸的

昨晚朋友圈被这条视频刷屏了

包括很多领导和同事

一边在热泪盈眶地赞美生命、歌颂年轻

一边僵尸般地在朋友圈转发着腐臭的垃圾

只是为了那一个月几百块的绩效

连朋友圈自由都失去还不能反抗的后浪们，

何冰老师还羡慕吗？

知乎用户 隼它音 发表

很好地表现了我们这个时代阶级的撕裂。

那些台面上的光鲜亮丽只是台面上的。那些年轻人的自由也只是部分年轻人的。

实际上，如果那样才能叫作青年，那我们这个社会的青年实在太少了，而后浪————

更像是小资阶级的后浪。

是的，是的，年轻人拥有比前辈更多选择的权利，拥有自己的思想和主见。但年轻人的选择权力依然无法自由释放，能表达自己感情，追求属于自己的叙事权的年轻人终究还是少数。

试问真的所有青年都能过上这种生活吗？试问真的所有青年都是 b 站上那样吗？我承认，他们是我们之中很优秀的一群人，但我们同样要承认，他们的确相对我们有较好的资源。

我以为，青年不应当是这样定义的。我以为的青年，当是蓬勃向上的一代，当是无论如何都释放自己的光和热的烛焰。他们有热情，有信心，他们敢与不公作斗争，他们敢为社会和平而奋斗。他们有一份光便发一份光，无论是在戈壁滩上，在大山深处，还是在祖国边疆，在抗疫前线，到处闪烁着他们的火苗。他们微弱，他们莽撞，但世界是属于他们的，他们是不是后浪，是由他们自己说了算的。

青年之所以是青年，因为他们有能用热情点燃世界的能力，而不是因为他们有更多选择有更多资源，不是因为他们新潮叛逆，不是因为他们富有。汉服，洛丽塔，Jk————是的，是的，他们的确是时代新产物。难道没有这些的就不是青年了么？

青年一代的理想，当是修身齐家治国平天下。青年是社会前进的动力，动力应当被好好照顾，而不是挑出其中条件好的部分作典例，封杀掉其他青年。这是偏颇，这是不公，这不是对青年的鼓励，这只是教他们在成为薪王的路上越远。

这样一部宣传片，抹杀了多少青年的努力和贡献！我认识很多与我一样的同龄人，他们热情不怕生，他们知识水平高，有坚定的意志力，有建设美好社会的理想。他们同我一样是无产者，他们不爱鞋，不爱制服，不爱这些「年轻」的东西。那他们就不是年轻人，不配作青年么？恰恰相反，他们有一颗最年轻的心，他们在风雨飘摇的大海上作舵手，千万个他们就是千万个独立、坚定又自由的灵魂。

我想，他们大概是不配出现在这部宣传片里吧。我也不配，我们都不配，只有大 up 主，大 v 们配。

站在一个青年，同时也是一个无产者的角度，我反对这个宣传片。它像是前辈们哄小孩的玩具，像是前辈赏小孩糖吃。可我们不需要糖，我们需要被正视。

这些打鸡血的宣传片，还是不要拿出来放到央视上了，挪挪位子，让我伸伸脚罢！

知乎用户 七月 发表

你在哔哩哔哩看敬汉卿小仙若。

我在知乎看人在美国刚下飞机。

她在微博痛批国男屌丝。

我们都有光明的未来。

要是城市里高中生大学生还没走向社会，可能会很受鼓舞。但如果是穷地方的孩子，或者在社会上被生活吊打过的人，可能想法就会大有不同了。

飞机上跳伞，世界各地旅游，穿着汉服在高楼顶跳舞，我觉得不像是奋斗，也不像生活。

知乎用户 匿名用户 发表

我想起之前听过一个专门做企业危机公关的老师说，没有 10,000% 的把握不要去做五四青年节相关的 pr。

因为你们想一想五四青年节，原本是为了纪念什么？一群年轻人不上学，不去工作，脑子忽然想明白了，就一起走上街头同时释放青春的激情。

反抗是年轻人的属性。你是希望年轻人不去上学呢，还是不去工作呢，还是希望他们脑子忽然想明白了？要在一个 pr 短篇里，既鼓励年轻人保持自己的激情，又要不特别地想明白。怎么说怎么表达都容易踩到敏感区。

谁要五四节天然有的反抗属性？

企业 pr 的时候求稳妥就绕开这个节日，即使有官媒给你转了，还是容易踩雷，前有五一劳动节后有五五开黑节，何苦呢？

知乎用户 申鹏 发表

这个不是五四宣传片啊。

这是哔哩哔哩的商业宣传片。

这片子，平时放其实一点问题没有，坏就坏在放在五四青年节这天，让大家误以为……“吃喝玩乐、潇洒环游世界”就是中国的 “后浪” 了。其实中国真正的后浪们在造火箭、造芯片、写代码、造大楼、修铁路、抗击疫情、操作车床、开挖掘机、送外卖……

商业宣传片，当然要告诉十几岁的年轻人，这个世界丰富多彩，未来很有趣，未来更精彩，总不能告诉大家现在很辛苦，现在很艰难，未来很辛苦、很艰难吧…… 那是社会学家做的事情。

实际上，宣传片中的孩子们，他们玩艺术，玩科技，去冒险，去探索世界，这不是大部分中国小孩当下做的事情，更像是对未来的期许，比如山高县、曹大佐他们描绘的那个世界。人人都有大 house，人人都有资格追求诗与远方。

怎么，你们觉得中国年轻人未来不配拥有这样的生活吗？我们就该继续贫穷一百年吗？

讲道理，B 站用户年龄大部分 18 岁以下，正是对世界充满幻想、充满希望的年纪，滑板、无人机、赛车、旅行，正是他们的最爱啊，谁年轻的时候没有憧憬过美好的未来，充满活力的身躯，充满创意的大脑，取之不尽的财富，永远用不完的青春？

我妻子是二线城市高中教师，她班上的学生，比我们俩的生活水平高多了，一半的孩子经常出国旅游，大部分孩子家里几套房，小半孩子都有才艺和爱好，有人足球能拿奖杯，有人唱歌赛过网红，有人跳舞很好看，有人甚至会雕刻。这个宣传片中，大概描述的就是这样的 “后浪” 吧。

我像他们这么大的时候，在农村读书，没有手机，没有电脑，没有出过县城，所有的知识，都来自书籍，所有的自信，都来自于考试成绩。我们做梦都没有想到今天这样发达的互联网，这样强大的生产力，这样海量的信息和知识，有如此丰富多彩的现代生活。

中国的发展是不均衡的，当下依然有年轻人如我们当年一样，县城的年轻人，乡镇的年轻人，农村的年轻人，他们对这个世界的认识，又是另外一个样子的。

当下大城市也有年轻人受困于房价、低收入、高强度的工作…… 人类几千年的财富和知识，与他们无关；人类最精彩的现代文明，对他们而言也不是那么重要…… 他们没有资格去谈这些，他们和他们一样，都是年轻人，没有谁比谁高贵，没有谁比谁聪慧，他们也有情怀、也有思想、也有审美…… 但现实没有给过他们机会。

实际上，他们也没有去抱怨，他们理智而客观，脚踏实地做着自己的事情，他们也爱国，他们也热爱人类文明，他们也包容而开放，能接受多元的价值观和审美。但这个宣传片没有讲他们。

没有讲那些同样优秀、特别努力，却因为生存条件、日夜劳动而放弃了许多梦想和热爱的年轻人们，这是缺憾。

不要怪 B 站，也不要怪任何人，这是个商业宣传片，商业自有它的逻辑，它必须展示富庶、繁荣、高级和 “酷”，那样才能赢的真正有效的追捧。

这个片子本意是不错的，它另外一层意思，是在告诉常常藐视年轻人的一代：这一代年轻人很强、很酷、很了不起。

年轻人，本就站在了时代的高峰上。

本来就比上一代人更聪明，更理性，更自信，更精力充沛，更有希望走得更远，做的更好。

我也羡慕十几二十岁的孩子们，这很正常，谁不羡慕 20 岁的身体和大脑呢？

我甚至嫉妒，嫉妒他们比我们活的长，他们有可能见证共产主义的实现，见证天下大同的实现，有可能登上远航的星舰，走出这小小摇篮。

知乎用户 千叶 发表

　　昨天看了《后浪》的视频，我的感觉是，这的确像一个父母与子女和解的故事：“前浪”鼓励 “后浪” 们去 “大胆追求选择的权利”；“后浪” 们在繁华城市里自由地追求自己的兴趣。双方完成了互相承认，一切似乎都很美好。

　　可是，那些难以完成 “和解” 的多数人怎么办？

　　过年的时候，我和一个在乡镇中学念书的初中男生聊天，他告诉我很多他们学校的事情，比如教师习以为常的体罚；因为早晨抢不到少有的水池而无法洗脸刷牙甚至引发暴力冲突；最夸张的是，每逢市里统一考试，学校都会把成绩差的学生锁到寝室里不准参加考试，怕拉低学校的总成绩，他也曾经被这样对待过。

　　这位男生和他的父母也曾经就换学校的问题产生过矛盾和冲突，他的父亲无法同意孩子想去城里上学的愿望，并觉得孩子 “不懂事”，而孩子觉得父母不理解自己。

　　这些年，人们越来越喜欢 “和解” 这个词，要与原生家庭和解，与世界和解。因为矛盾和冲突意味着个体是不够成熟的、强大的，对盛世来说也是一种杂音。然而在这个场景里，我看不到两代人能自动实现和解的可能性，但我想，这绝对不是单纯的家庭教育问题。由于长期外出务工积累下的身体疾病，他的父母不仅缺乏钱，更缺乏转学所需要的各种知识和信息。在不去触及更深入的问题前，不论是去劝说他的父母做开明的“前浪”，还是鼓励孩子做追求自由选择的“后浪”，都显得有些残忍。

　　我也想不到那些被关在寝室里的学生如何能够与世界和解，他们不属于学校的 “后浪”，与学校的一切光荣无关，而是作为学校的“阴暗面” 要被藏起来，自然对学校有怨言，而学校也敌视那些不听话的学生。当然，这种无法和解的状况并非学校单方面的责任，管理者也有自己的苦衷。

　　在大家都期望 “和解” 时，那些无法和解的人自然会显得很不体面，斤斤计较，但他们不是生来如此，如果人们能够学会反思自己的偏见，去深入挖掘自由的内涵而不是停留在表象上，就会发现他们乃至一切人身上都存在着自由精神，只是未必自觉到这一点。比如那位男孩其实有着非常强的求知欲，当我提供给他一些资料和书并给他讲解时，他立刻表现出了很大的了解兴趣。自由意志不是某一部分人的权利，而是人人都有的一种能力。自由并非一定要和金钱挂钩，有很多人即使在物质匮乏的状况下，也依然保留着一份对精神自由的追求和向往，这种追求并不比高消费的那种自由更低级，它恰恰表明：每个人都拥有着不以物质为转移的人的尊严。且正因为每个人先天地拥有这样的尊严，要去改进各种现实中存在的不平等现象才有了最坚实的依据。有一种危险的声音说：自我是不能当饭吃的，只有放弃自我，交出作为个人的尊严，才能衣食无忧甚至做人上人。但我以为，这种观念默认了人只有靠兽性才能拼搏，自我本身是有害的。但是，靠放弃自我所换来的利益，也会被他人轻易夺走。只有立足于个体自由的平等，才是真正的平等。

　　我们这个社会要改进的方向，不是去把追求自我的 “小布尔乔亚” 给改造成所谓的 “精神劳动人民”，实现一种人人什么都不是、没有特殊的爱好和兴趣的平等。这种认为自由是你死我活的，故而追求自由有背叛劳动人民原罪的平等观，本质上是一种奴隶式的平等。真正的平等，是每一个人的自我实现，是“自由人的联合体”。因此，靠引进监狱式管理的高考工厂、打着“助人阶级跨越” 旗号对人实行更深压制的 “平等” 不是平等。当然，如何做大 “自由” 的蛋糕，这是需要我们每个人思考的。但我以为，物质的 “蛋糕” 可能暂时是有限的，但精神上的 “蛋糕” 则是无限的，这种 “蛋糕” 便是人与人之间互相的理解、承认与尊重。如果这个社会能少一点鄙视链，能多一些对弱势群体的关注与理解，那么即使在物质的 “蛋糕” 有限的情况下，人们的幸福感也不会太低。反过来说，如果一个社会是依据精神上不平等的原则组织起来，人人都只有 “欺负别人的自由” 时，那么纵使物质的 “蛋糕” 总量再大，人们也不过是高级一点奴隶。

公众号：死理性派

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知乎用户 ze ran​ 发表

“很多人在童年，就进入不惑之年”

so sad

知乎用户 JamesABC 发表

“弱小的人，才习惯嘲讽和否定；内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。” ^_^

知乎用户 一只京啊 发表

我在 20 岁到 24 岁的年纪里十分迷恋这条短片所呈现出来的那个世界。

滑板，旅行，极限运动；游戏，汉服，二次元。

我用了三年多的时间走了几十个国家，尝试了很大一部分我想尝试的事情，比如飞伞，跳恒河，打枪，滑雪，流浪，卖艺，摆摊，自驾等等，用自己对世界欲望最大的年纪去体验了这样的生活。

就和《后浪》这个短片里呈现的东西一样，那些事物是这个世界刺激、美好、吸引人的一面，但绝不是这个世界的常态，绝不是年轻人的常态，也绝不是普遍性存在和被接触的。

甚至于，这也并不是 B 站的常态。

如果确实是像我一样的 B 站用户，我们会知道 B 站的热门和其他的视频网站并没有太大不同，那些属于生活朴素寻常的部分是最为主要的流行：美食，游戏，生活，学习和宠物。

把这些所有的日常揉杂起来，才是后浪们的生活现状。

有在唱歌跳舞小小追梦的男孩女孩们，有各种直播学习做作业的高中生，有以夸张猎奇的内容博关注的 UP 主，也有永远在变着法子吃吃吃的吃播们，有在 B 站搞对象的，搞兄妹情的，搞技术的，搞游戏的，搞电影解说的，搞热点分析的……

这些都是后浪们，也都是 B 站 er 们，这些都是我们生活的一部分。

但为什么，在青年节这样一个致后浪的一封信这样的短片中，这些画面和镜头寥寥无几呢？

我并不喜欢这个视频。

我甚至能够感觉到这些画面与文字的组合里有多么大的煽动性。

那些年轻的孩子们，是否会因为这种情绪的影响，致使自己的价值观产生动摇甚至是变化呢？会不会真就觉得，我得玩儿汉服（并且必须买正品），玩游戏（必须玩得溜 - 花很多时间），去旅行（得去远的国家，得搞极限运动），多才多艺（音乐舞蹈乐器总得拿得出其一）…… 这样才不算丢年轻人的脸呢？

他们通常不能够马上意识到，这样子的青年生活背后，是需要家庭和财富作为支撑的。

说实在的，谁差的是兴趣啊？

差的不都是钱吗。

只提及兴趣而不提及其他，就好像你不跳伞真是因为胆小而不是差那一万块，不旅行真是因为死宅而非条件不允许一样，这就是消费主义的陷阱。

短片中所出现的那种美好生活状态，是我曾付出了很多努力去经历过的。

那几年，我几乎把我所有的钱都花在维持我想看世界的欲望上，我也吸引来一些对我的生活感到羡慕的年轻人，或者觉得自己身负责任而没能那样自由的年轻人，但我绝不会告诉他们：你要出发，你要有勇气，你要去看世界。

我只会说：当你做出一个选择的时候，你要承担得起，你这个选择的后果。如果你可以，那你就去做。

诗与远方，或是文艺小资的生活当然是好的，就和朝九晚五稳重长久的生活一样，它们都是生活的某一种选择，并没有哪一种，值得被代表，和被歌颂。

我在 24 岁的末尾回归了正常的生活。

对我从前的浪迹天涯的生活，我感到珍惜和幸运，因为我满足了我自己的需求。但我为什么不继续走下去呢？因为我还有别的需求。

我需要存钱提高我的抗风险能力，也需要持续不断的学习来丰富自己。

我需要为我的未来铺设地基，我要考虑我家人的养老，和我自己未来会有的家庭。那些在短片中似乎不配被提及的：工作能力，买房还贷，抚育子女。

这些也是我这个青年，切切实实正在面对的部分。

把钱花在哪里，把空闲的时间用在什么地方，不过是生活的一种选择而已。

没有哪一种生活能够代表得了我们这代人。

摘出其中一种美丽的，优雅的，去赞美和歌颂，赋予价值观的意义，和时代的态度，就倒也不必。

知乎用户 南方的小李同学 发表

《后浪》是个好视频，但它注定只是少数派的宣言。

这个视频里有我欣赏的 Tim 和何同学，剪辑配乐也非常出色。

然而，撕开那层华丽的面纱，会发现视频中出现的那些知名 Up 主的视频和生活，不仅倚仗于超乎于常人的创意想法和超强的行动力，还离不开一沓沓厚实的钞票。

而现实生活中的大多数人，或是囿于高不可攀的房价，或是受困于家庭的桎梏，或是为现实磨平棱角选择与柴米油盐为伍，只能在类似于 B 站这样的视频门户网站满足一下自己年轻时候的幻想。真的，在现实中占大多数的社畜、996、外卖小哥和厂妹们绝对不属于后浪的一员，那些越来越容易获取的知识只会愈发拉大后浪与非后浪的差距，而不是让天下大同。

“更年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”。是这样吗？事实是，大多数时候我们还是只能服从于大多数人的看法，而且在目前的状况下，也只能服从于大多数人的看法，无处不在的审核就是很好的例证。至少在大陆，一代又一代年轻人确实正在不断地超越他们的前辈，他们的审美和价值观也确实正在发生积极的改变，但他们所面临的压力会永远存在下去，继续向他们实现梦想的心愿发出严酷的挑战。

所以，它所代表的只能是那一小拨人，这一小拨人是我们的榜样，但那真的只是一小拨人。

知乎用户 盒马​ 发表

Emmm 去年的小龙虾准备发言

[

小龙虾版【后浪】

盒马的视频

 · 1.5 万播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1241043546868142080)

知乎用户 杨超越黑粉头子站 发表

《后浪》除开何冰，剩下的就是一群名为 “年轻人” 实为主播 UP 主的人，在吃喝玩乐拍。

再配上后面剪辑的画面：旅游、宅舞、手办、电竞、影院，整个视频里通篇都是享乐主义，堆满了诗与远方。

车间，出现了一次。医疗，出现了三秒。基建、轻工制造业、科研、农业、航天，一个都没有。

程序员，援汉医护，外卖小哥，流水线工人，千千万万扎根一线的工作者，他们才是后浪真正的身份。996，福报，两三个月工资一平的房价，才是他们面对的东西。你搞一大堆网红富二代的生活给他们看，想说明什么？想代表谁？

这个视频并没有很好的反驳一代不如一代，最多是反驳了一代的娱乐方式不如一代，所以反倒是像在公屏开嘲讽，最后反过来被很多人嘲讽。

但是抛开视频来说，

你相信这个世界上有圣诞老人 和 你希望这个世界上有圣诞老人，是两回事；

我也不相信这个世界上有外星人、未来人、超能力者，但是我还是希望他们能突然出现在我面前；

现实的确很骨感，不过你相信年轻人都过着《后浪》中那样美好的生活，和你希望这个世界人人都能拥有如此热闹的生活，也是两回事；

我不相信，但我希望，并真心祝福。

知乎用户 徐犇​ 发表

宣告了兴趣创作、兴趣研究全面降服于兴趣消费的 114514 时代的来临。

知乎用户 悠乐 发表

五月六日更：

听到几年前放在歌单里的一首歌，心情复杂极了。共享。

有多少人为了眼前放弃自己的明天

有多少人为了明天又在扼杀今天

有多少人为了今天寄生给了欺骗

又有多少人欺骗只为换取一丝尊严

有多少人为了尊严却活在别人的胯下

有多少人活在胯下只为养活他一家

有多少人为了一家老小四海为家

又有多少人漂泊日夜思念朋友和爸妈

有多少人指手画脚的给别人讲着道理

有多少人讲完道理自己却不讲道义

有多少人纹着道义却出卖自己的兄弟

有多少人从你的兄弟变成了你的凶器

有多少人付出总是很难得到回报

有多少人面对镜子留着眼泪微笑

有多少人笑着在暴雨的疯狂奔跑

有多少人为了名利戴上了冰凉的手铐

有多少人为了苟活背叛了最初的理想

但坚持了理想的却又混不到车房

有多少人为了车房要还一辈子外账

他还了外账也是拆了东墙补上了西墙

有多少人的婚姻没有出现过裂缝

嘴上骂着小三自己却破坏别人的家庭

有多少人的亲朋好友被钱给逼疯

他却无动于衷的在夜总会里晃着筛盅

有多少的通讯设备安装了无数的功能

但总是和最亲最近的人无法沟通

有多少人多少事儿其实我们都懂

但懂的太多最后智商却变成了狗熊

有多少人听到这里听着听着累了

有多少人听到这里听着听着哭了

有多少的故事我们永远回不去了

有多少我们思念的人在天堂里听着

机器灵 砍菜刀

恁那边哩紧俺挑挑谁吧

挑 挑的那个人已经不见了

——机器铃 砍菜刀

[机器铃 砍菜刀​music.163.com

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//music.163.com/%23/song%3Fid%3D28481105)

PS：对于这个歌手来说，我想他更能代表我们这些后浪。

也不多说啥了，就单单只把今天知乎的热榜放出来，各位辩证的看待一下吧。

所谓 “前浪羡慕后浪”（后浪却要反抗）

[如何看待网文作者将 5 月 5 日定义为五五断更节？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/392257701)[如何看待唐家三少关于起点新合同的言论？并呼吁网文作者要相信腾讯？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/392276054)

所谓 “现代文明的成果尽情享用”

[你认为家境重要吗？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/385812424)[如何看待比尔盖茨称美国低收入者得不到新冠病毒检测，有钱人可以检测多次？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/392274691)

所谓 “很多人在童年的时候，就进入不惑之年”

[为什么叔本华认为年轻人很早洞察人事、谙于世故预示着本性平庸？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/61134374)

所谓 “拥有前浪梦寐以求的权利，选择的权利”

[你认为家境重要吗？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/385812424)[如何评价「员工拒绝加班，被判赔偿公司 1 万 8」？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/391712771/answer/1191792561)

害！不看了，心塞心累心惆怅。

啧啧，我的朋友圈还正常，都是客观批判，还没有出现无脑粉赞的…

前浪出手了，后浪死在 “冻结” 里。

弱小的人，才习惯嘲讽和否定；
内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励。
向你们的大气致敬，
小人同而不和，君子美美与共，和而不同。
更年轻的身体，更容得下多元的文化审美和价值观。

知乎用户 勋哥很忙 发表

看完之后，我眼前的红领巾更加鲜艳了呢！

抱歉，我是来自农村的王二狗，前 20 年，活的很迷茫，因为 “现实” 虽然实打实地每天都在发生，我却无法想象。

作为一个 80 后农村孩子，我实在理解不了电视里的人，加班时只能吃方便面表现出来的很无奈的样子。毕竟，儿时的梦想就是长大后天天吃方便面，方便面之于童年的我，是奢侈品；之于城里人，是垃圾。

电视剧展示人的辛苦，经常是他们挤公交车的场景……，对于我这农村人来说，只有羡慕的份儿，最起码他们有公交车就不用怕风吹雨淋，我的童年，雨雪天气骑几公里自行车，到了学校浑身湿透，坐一整天靠体温烘干衣服，怎么也想不明白，坐大汽车怎么就辛苦了？

我更不理解，电视上总有很多儿童参加唱歌、跳舞、钢琴比赛，那些钢琴、什么琴，我们都不知道去哪儿能看到这些东西。要命的是，为什么他们能参加这些比赛，我们都不知道从哪儿报名参赛。

经过多年的努力，考上大学；

经过多年的努力，有了房和车；

以为尚能沾沾自喜一把，不自量，去上了一个仰慕已久的大学读了个 MBA，同龄人开了一辆比较贵的车，当然也不羡慕，自己也买的起。直到有一天，他说 “勋哥，捎你一段”。

于是，我跟他走到了车跟前：“我记得你是宝马 7，开了家里人的车？” 因为，面前是辆奥迪 A8L。

他说：“没，我换着开，我 3 辆车，都差不多”。

嗯，3 辆百万级的车…… 人家一出生，就有这个实力了，怎么比？含着金钥匙出生的人，我就…….

《后浪》展示的，就如 30 年前，农村那个小孩儿看着电视里的画面，那是 “现实”，城市里每一天的现实，却——远远超出少年闰土的想象！那个拿着钢叉追逐揸的少年，想象不出钢琴的样子。

《后浪》里的后浪们，那不是超出后浪们的想象，而是，现实的后浪，是早晚高峰期的地铁站：

是招聘会上的人头攒动：

是城中村甚至是地下室那简陋的群租房、合租房：

以上，《后浪》都不会展示给你。

展示了这些画面，谁还能说出 “羡慕” 二字？

有两个发小，其中一个美女，已经在深圳定居，经年后，同时，我俩同一所学校就读。另一个在东北，去年，我们三个在北京南锣鼓巷二楼露台上吃涮肉，谁曾想，30 年前村子里的三个小屁孩儿，能在经年后天南海北中，还能在北京一起吃涮肉？

我们都在感慨，如果在我们童年时期，能有机会到北大清华，哪怕是个青岛大学看一看，对我们的学业都是莫大的激励。在农村，哪儿能想象城市的样子？大学的样子？

《后浪》呈现的，是现实，但绝不代表现实。

不过是成年人的童话，现实，且现实，且超出想象！

还是那句话**：你看到的，是别人想让你看到的！**

《后浪》的营销之路，你看到的，是必须让你看到。

学点营销吧，否则，你都不知道自己怎么就知道了《后浪》。

学点营销吧，否则，你还以为后浪一个个都是霸道总裁。

说实话，我写这么多，给个赞 + 关注，过分吗？

我，真是活的太通透了！

[为什么罗志祥可以做到一边不断出轨，一边跟一个女生在一起九年之久，这究竟是一种什么心理？​www.zhihu.com

](https://www.zhihu.com/question/389950652/answer/1179553961)

公众号：勋哥讲营销

B 站：勋哥很忙

知乎用户 华夏英灵 发表

我们的青年其实有很多故事，可以体现他们的选择。

我们有祖国召唤义无反顾的 90 后医护人员。

“90 后” 援湖北护士：在最好的年华 做最有意义的事​xw.qq.com

我们有守卫祖国和人民的青年子弟兵们。

从汶川地震中走出来的娃娃，现在是最优秀 90 后解放军，11 次立大功​xw.qq.com

我们有扎根基层，甚至为乡村事业献出生命的青年干部。

烟台籍女选调生因公殉职 数千贵州人垂泪送别​m.iqilu.com

我们有用生命守卫祖国的绿水青山的青年执法卫士。

[浙江温岭环保卫士陈奔：用生命守护绿水青山​baijiahao.baidu.com

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//baijiahao.baidu.com/s%3Fid%3D1620881571454891312%26wfr%3Dspider%26for%3Dpc%26isFailFlag%3D1)

如果这些比较严肃和庄重，那我们还有——

攀登科学高峰的青年科学家

[新华社报道：这位 Nature 年度人物榜首的中国学生，到底有多牛！_手机搜狐网​m.sohu.com

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//m.sohu.com/a/284283698_777213)

钻研尖端科技的青年工程师们

坚守研发一线 90 后工程师共圆 “汽车梦”​xw.qq.com

如果说这些都是佼佼者，就像片中的 up 主们一样。那么我们还有——

更多平凡的青年 “新” 农民

[新时代的 90 后 “新农人”，跳出农业做农业，思维果断不一样_手机搜狐网​m.sohu.com

](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//m.sohu.com/a/341639455_312246)

从打工到创业的平凡青年技工

一个 90 后技师的人生蜕变​xw.qq.com

精研一项普通技艺的平凡匠人

[90 后男美甲师痴迷美甲，10 年热爱与坚守指尖艺术​www.yangtse.com

](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.yangtse.com/zncontent/473596.html)

他们出身平凡，也许学历能力也同样平凡，但他们依然努力的让自己生活的更好，也许还能惠及自己的家人和身边者——甚至，如果有一点可能，去小小的自我实现一点点远景和理想。

生存尽管不易，生活固然艰辛。但我们的年轻人，其实并不颓唐，他们其实早已摆脱了冷气，怀揣着个人的抱负和对社会的责任感，以昂扬的姿态成为了新时代的建设者。

他们的心里的确有火，眼中的确有光。

我们的青年们，有的平凡，有的不凡，有的过好眼前的生活，有的专注技艺之精，有的心向 960 万国土和 14 亿人民，有的则胸怀宇宙的奥秘、人类的命运。

他们不是不知道很多深刻的问题，也常常抱怨和吐槽，也有迷茫苦涩的时候，什么 “躺学”“xx 青一” 的梗也会玩，但他们也是一个个平凡英雄。

未经社会风霜的温室小朋友们的欢呼，像廉价的快乐水；而经历了失望、挣扎、振作直至豪迈向前的青年人生，才是让我感受甘醇的美酒。

世界上只有一种真正的英雄主义，就是当你认清生活的真相后依然热爱生活。

我们有那么多青年的故事，更贴近我们能亲手触摸到的社会真实——为什么只描绘透着消费主义的 “酷炫” 呢？即使对于青年中佼佼者们的生活而言，这也过于狭隘了。

后者的曝光率实在够高了，在商业化宣传中实在不够新鲜了。

当然了，有人说这本就是 b 站亚文化的实质广告片，嗯，这其实没毛病。

但在这个时间点，用代表性的词语和切口，或许是不完全合适的。

那平凡的亿万青年，他们的确积极向上，但不是片里那种生活模式的 “积极向上”。

知乎用户 Ariel 研究室 发表

作为一名 “中老年人”，看完《后浪》后并没有引发什么不适，但作为一个文字写作者，我有另一番话想说。

因为我心里总有另一种隐隐的担忧，不过可能纯属杞人忧天，或者只是吃不到葡萄说葡萄酸而已。

一、

作为一名半吊子自媒体写作者，其实从今年开始写作以来，我就不止一次的纠结过，要不要转去做 B 站 up 主。

在所有人对视频趋之若鹜，各大媒体平台纷纷转型，对视频创作者流量加持，花样激励，打造 KOL 直播带货商业变现一条龙的今天，选择走上码字这条路似乎显得那么不合时宜。

看着一个视频动辄成百上千万的流量，再看看十万 + 阅读就已经巅峰的文字，难免让我的心态有点崩。

我甚至已经花了一天学习了剪辑还拍好了一条视频，但思来想去，最终还是没有上传，决定继续死磕文字。

至于原因嘛，首先，我并不抵触视频的形式，我也是 B 站的深度用户，我非常希望能同时用文字和视频的形式输出我的内容，被更多人看到和关注，也能靠流量恰恰饭。

奈何心有余而力不足，从写文案到拍摄，再到剪辑，拍视频所消耗的时间和精力至少是码字的三倍。

我不是时间管理大神，也没有团队，时间精力的限制，让我只能选择深耕一个自己更热爱也更擅长的方向。

其次，术业有专攻，文字创作和视频拍摄所需要的能力是完全不同的，一个好的文字创作者，很少同时还擅长视频拍摄和剪辑，反之亦然。

虽然学习基础的剪辑拍摄并不困难，但要制作出真正上乘的视频作品，绝非一日之功。

一部两小时的电影，制作时间常常以年记，制作成本以亿记。

再次，有一些文字内容，拍成视频是锦上添花的。但对于我自己的内容，我并不认为转换成视频后，会对内容有多大的进益。

无非就是对着镜头，嘚吧嘚的说出来而已，再配上一些吸引眼球的图像和效果，让内容摄入的过程变得更轻松有趣一些。

B 站上我关注比较多的是财经类 up 主，很多是个人创作者，普遍更新频率很慢，要两周甚至更长时间才能更新一次。

我常常忍不住想，我并不需要看制作多么精美视频，其实只要有文字或音频就足够了，我更希望看到他们更多的输出自己的想法和思考。

归根结底，真正有价值的还是内容传达的思想本身。

形式是次要的。

一个动人的故事，写成书是动人的，拍成视频同样动人。

一个有用的干货，不管是文字还是视频表达，内容的内核并没有任何差别。

二、

今天，在资本和技术的助推下，视频出现了前所未有的繁荣，这给我们提供更多的选择，也让我们见识了更大更精彩的世界，本身并没有什么不好。

我也并不觉得文字和视频谁比谁更尊贵，它们各自有无可取代的价值。

视频更适合娱乐和观赏，而文字更适合启发和想象。

但视频内容从来没有像今天一样，占据了大众那么多的时间和注意力，这导致文字内容的生存空间受到了前所未有的挤压。

一个残酷的现实似乎正在慢慢浮出水面**——文字和视频内容，越来越演变成一场零和博弈。**

因为在这个互联网时代，流量——也就是用户的时间和注意力——从来没有像今天这么值钱过。

流量就是互联网资本获利的源泉，资本对流量的争夺已经到了白热化的程度。

今天，作为受众的我们看似有了更多选择，但其实很多时候，并不是我们自己选择的，而是算法、资本替你选好的。

人们的时间和注意力是有限的，当人们接触到视频信息越多，看得自然越多，视频就能获得更多红利和资源，视频内容创作者就会越来越多，视频内容也会越来越丰富越来越精彩，然后就会有更多人花更多时间看视频。这个良性循环伴生的是另一边文字内容的恶性循环——流量越来越少，文字的创作者会越来越少，好的文字作品也会越来越少。

这个循环长期不断自我强化下去，最终会带来多么深远的影响，现在还很难说。

但这股资本推动的大潮，已经势不可挡，也不可逆转。

在文字和视频内容之间，资本肯定是全面倒向视频的。

因为从古至今，有声有色的内容形式就一直更被大众喜闻乐见的。

没有视频网站的时代，电视节目的收视率也是一骑绝尘。

在我们这个阅读率本来就很低的社会，我实在看不到文字有任何扳回一局的希望。

虽然我坚信，不管是到哪一代，文字内容都一定会大批拥趸，因为前人已经创造了太多的传世之作。

但今天我们还能传承多少文字之美，还能创造出什么伟大的文字作品，就得存一个很大的问号了。

因为文字的影响力已经越来越小了。

回想起来，郭敬明、韩寒这些作家，创造了 80 后青春期的共同记忆，但在 90 后、00 后中，似乎再没有哪个作家对一代人有那样的影响力，现在大火的都是李佳琦、李子柒这样的视频 KOL。

人尽皆知的文字作品中，也越来越少当代的创作，更多是前人留下的经典。

三、

80 后，可能是在文字中长大的最后一代了。

从小受到的教育就是要多看书，少看电视。

家长们像防贼一样防着小孩子看电视，相信不少 80 后小时候都因为偷看电视挨过打。

从小接触文字多了，长大后自然就更习惯于通过文字视觉来吸收知识和信息，而不是通过听觉或图像视觉。

然而今天的我们似乎已经进入了一个泛影像社会。泛是泛滥的泛。

全民都在拍抖音，刷视频。

不管什么内容，全部都视频化影像化。

我们每天接触最多的，不再是文字，而是影像。

当初教育我们少看电视的父母现在自己也整天忙于玩抖音刷视频。

现在的孩子，更是小小年纪都已经开始拍视频当 up 主了。

我们每天从外界接收的信息都在潜移默化的影响着我们的语言、思想甚至性格。

科学研究也早已经证明，观看视频和阅读文字时，对大脑的刺激是完全不一样的。

所以，从小观看视频和从小阅读文字的人，大脑的发育肯定也会有很大的区别。

事实上，阅读文字是比观看视频更费脑的一件事情，因为看视频时大脑更多处于被动的接收状态，而阅读时，大脑需要持续保持活跃，对文字语意主动的进行二次加工和联想之后，才能真正形成理解和记忆。

可以说，文字在很大程度上塑造了我们的想象力。

因为文字能激发无限的联想，而一旦把想象具化成图像，往往就有了边界和限制。

但没有人天生就有阅读的习惯。阅读的兴趣和习惯是需要长期浸淫在文字中才能养成的。

如果不从小开始大量的接触文字，成年后就更不可能养成，更别提快速和深度阅读的能力。

一个习惯了刷微博刷视频的人，是很难再有耐心看完一篇长文的，更别提写作了。

虽然说视频也有文案，但和纯文字内容在表达方式上是有一定差别的，被大脑接收的管道也完全不同，一个是通过听觉，一个是通过视觉输入。

就算是文字内容，不同的形式，遣词造句上的差异也是很大的。相比书籍，自媒体的语言就会更加快餐化、直白化，很少出现长段落长句子。

所以，我很好奇，也有一点担忧，一个视频大行其道，文字日渐式微的世界，到底会有一个怎样的未来？

从小就浸泡在手机和视频中的孩子，长大后会有怎样的想象力？又会写出怎样的文字，拍出怎样的视频呢？

知乎用户 何日遣枫糖 发表

五四青年节的这部短片火了，而我的心情却很复杂。

虽说这片子远谈不上 “媚少”，但我们这个时代真正缺失的是什么，需要警惕的又是什么，他们其实都知道，但他们都不说。

然而盛世危言永远是一件不讨好的事情，居安思危则更像是苦行僧的空洞口号，可笑且乏味。

很多时候我都在想新一代的年轻人是否真的缺乏激励，所以他们才选择昧着良心去刻意创造一些看似文化上的蓬勃，即便语境高度一致，即便远谈不上文化繁荣。

其实正相反，我觉得当代青年需要的恰恰是一些难听的话，比如贫富差距，比如性别平等，比如教育失衡，比如法制建设，比如权力义务的制约，比如仍与发达国家存在巨大鸿沟的产业升级，比如严峻的世界形势，比如庞大的债务规模和肉眼可见的老龄化进程…… 凡此种种都说明我们依旧有许多艰苦的工作需要做，许多艰辛的道路需要走，我们不能停下来享受暂时的胜利，我们要继续竭尽所能避免未来可能的失败与损失。

让年轻人狂热并焦躁，是古往今来最好的一门生意，但往往韭菜一茬又一茬地奔赴前线，却发现命运并不掌握在自己手里。

可是，短片里有一句话我倒是尤为认同，至少在当下，我们仍有机会做出选择。

直面现实，承认现实，改变现实，我们的命运便依旧掌握在自己的手里。

同学们啊，韶华大好。日月星辰，山河万物，真理信仰，玫瑰钢枪，皆在你手。

今日今时，莫要枉费！

知乎用户 鱼昆 发表

和前几天阿里那件事连起来看……

挺讽刺的，在各种意义上……

知乎用户 Anonymous User 发表

我认为今天的中国青年应该

是广大普通学校中高考学生，而不是 5 岁就能拿着 b 站银牌的 up 主

是优秀大学实验室中奋战凌晨的身影，而不是有能力评测 mac pro 的何同学

是抗疫一线 20 岁的年轻护士，而不是拿着美国队长盾牌跑步的人

是卫星发射中心不断被经济逼离职却仍有人坚守的航天人，而不是在 b 站舞蹈区擦边挣钱的

是奥运会上奋战的冠军，而不是虽然为国争光但是终究均为资本收财工具的电竞奇才

是华为阿里腾讯优秀的互联网和芯片工程师，而不是以出国消费为荣的富二代

职业不分贵贱，消费不分人群，但是

很显然，中国是由前者所创造，却由后者收获了成果

很显然，中国不可缺少的是前者，很可惜 b 站在视频中选择了后者

更加重要的是，这不是简简单单 b 站的宣传片，而是被央视认可的，能在 5.4 节日让百千万青年观看的视频。

知乎用户 「已注销」​ 发表

曾经二次元的 B 站，现在 B 格式越来越高了，简直人均 985，年薪平均百万！

最近两个热门事件 “后浪” 和“四百栋”房姐，都极大刺激了广大民众的神经。因为这里面宣扬的是我们这个社会前 1% 的人生。这些后浪们之所以能浪起来，是因为他们父辈已经能够掀起风浪，或者依靠胆识或者依靠命运，将他们变成一个个二代，一人赚够了一个家族几代的财富。看看那些年轻人吧。张三是富二代，李四是官二代，我是商二代，我们都会有一个美好的未来。当然我们也不否认那些通过自身努力一路 985 或者赶上互联网红利的李佳琪们。但是那只是前 1%，他们通过资本、房产来收割着剩下的 99%，而你大概率是那 99%。

学校里老教授们开着奥迪，行政人员开着宝马，青年教师骑着电动车。曾经以为自己能浪起来的 80 后们，最终被拍死在沙滩上。的确我一个月工资过万，但是我要还八千的房贷，实际收入和工厂里打工的不相上下。确实我衣着光鲜，在写字楼里工作。但是每天 996 已经让我的身体早已不堪重负。我多希望出去晒晒太阳！至于出去浪，我不敢想。我想的是下一个月的房贷，想的是宝宝的奶粉和父母的医药费。

现在精英阶层已经不愿意再倾听下层人的声音。 那些住在地下室以方便面为生。那些骑着电动车每天工作十六个的外卖小哥，那些为了还房贷，为了融入城市生活每天起早贪黑工作的普通员工被忽略了，因为他们根本浪不起来！因为在他们的眼中这些人可能都不再是人，他们庸俗、浅薄，他们没受过高等教育，没去过国外，他们不知道谁是德里达，他们不知道何为星巴克，何为纳斯达克。这样的还叫人吗？美丽的包装下无非就是消费主义，要过得精致，要及时行乐，要冲破传统束缚。可是然后呢？？很多人都没有说然后，然后就是啃老，不结婚，不承担自己的责任。依靠前辈一代代的浪下去！

她们画着精致的妆容。用着最先进的手机，从来不会为明天吃什么而发愁。他们的确是后浪，但是这绝不是五四的精髓。五四精髓是求民族之解放，民智之开启，民生之安稳！

任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴隶，则烹脔棰鞭之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

看看梁任公当年的文章吧，这才是我中国之少年，而非前浪和后浪！

看看我旦总的非浪！那些被忽略的大多数！

知乎用户 虚拟次元计划 发表

[

xilixili 献给这一代的演讲《虚浪》

虚拟次元计划的视频

 · 1.8 万播放

](https://www.zhihu.com/zvideo/1242890725685317632)

《虚浪》

那些口口声声

「你老婆是纸片人」的人

应该看看你们

就像我一样

我看着你们

满怀敬佩

人类积攒了几千年的技术

所有的科技、研究、审美和品味

像是专门为你们准备的盛宴

新番老婆 游戏老婆 VTuber 也能做老婆

跨越次元的老婆们被不断创造

可以尽情种草

跨越种族 迷恋魔物 迷恋细胞

开展一段恋情

在现实探索超现实

从小你们就理解了爱与被爱的感动

很多人在童年就已经步入了金婚

一段故事的开始结局都以爱之名

爱情与梦想的概念被拓展

你们的选择只看真心

这是人类面对自我最真实的感动

你们拥有了别人曾经梦寐以求的权利

去爱的权利

肆无忌惮表达对爱的追求

你们有幸遇见所有的老婆

老婆们更有幸遇见这样的你们

我看着你们

满怀欣慰

向你们的博爱献上膝盖

你们把狭隘的爱慕变成宽容的

把具象的变成抽象的

把两性的变成次元的

把物质的变成精神的

你们对自己的灵魂

持续着探索直到最深层次的本我

真实的愉悦

向你们的哲学鞠躬

弱小的人才局限真人和异性

而内心强大的人

从不在乎画风和种族

向你们的胸怀鞠躬

小人求诸于人

君子自娱自乐 求诸于己

显卡和硬盘容得下更丰富的老婆、人设和世界观

有一天我终于发现

不只是屏幕内的我们在创造二次元

你们也在启发我们怎样去丰富二次元

那些叫嚣「你老婆是纸片人」的人

应该看看你们

就像我一样

我看着你们

一本满足

因为你们

这个世界会有更多希望

因为宇宙文明最强硬的实力

就是能理解多广的维度

因为你们

这世上的漫画动画游戏中诞生的人格

不再是一片浮云

而是有人去爱、去思念的现实

是持续着被爱的存在

不用活成别人规定中的样子

别人提前规定的生活

没资格去束缚你的喜爱

如果你们依然需要老婆的祝福

那么

溅射吧，虚浪！

爱与梦想，生命、宇宙及一切的答案

都在虚拟文化的蓝海

知乎用户 黄昏饮马 发表

果然，娱乐至死，资本控制的舆论下：

快递小哥、程序员、老师、医护、土木工程师、保安、厂弟厂妹、出租车司机、餐营业服务员、高铁司机、电网员工、纺织工、制衣工、种养殖户、军人…

都不配有姓名。

当今，我们抗衡欧美日韩的资本就是庞大的制造业和产业工人。

是双手双脚建设国家的劳动者。

他们才是社会的主流，才是保障我们衣食住行医的最可爱的人。没有他们，我们只有更惨，没有最惨。

《后浪》中入镜的前卫青年，只是点缀，没有他们，我们一样过得很好。

看到知乎评分只有 2.7，我就放心了。

知乎用户 东风澈来 发表

谢邀。

我之前的签名是：我不是反精英，我只是厌恶被代表。

学传媒的人，越学越悲观——至少我是这样的。

没什么别的好说，还是推荐年轻人们多看点书，比如《传播学概论》，比如《娱乐至死》，比如《1984》，

或者看些好电影，比如《银翼杀手》，一些好剧，比如《黑镜》。

如果你真的觉得自己是中流砥柱，如果你真的认可自己的价值，如果你真的想要通过互联网等等所谓的 “扁平化” 平台和方式，去表达、传播、感染些什么，

那你一定要懂点传播学。

不然会把自己搞成一个笑话。

我从来支持青年一代要活出个人样，要勇于表达自己，要占领舆论阵地，

但我从来反对，把个体表达和发声的权利，拱手送到资本家手中，精英手中，让他们用似是而非的语言，和卓越的传播学、心理学知识，

来洗脑和掌控你对自己、他人、世界的认知。

这才是，无能的表现，而无能，只能狂怒。

我喜欢番剧，我愿意宅，我热爱动画漫画，我打游戏，

但我从不觉得，我爱好什么，什么就是我的生活。

一个坚定的无产阶级 90 后工人，我出卖着我的劳动力，资本压榨着我的剩余价值，

我永远警惕，永远质疑，永远厌恶企图代表我发言的精英，和企图喊出 “商业就是最大的慈善” 的资本家。

后浪，前浪，不重要，接力才重要，

那么这些 70、80 后前浪们，想要 90、95、00 后接过什么？

是无产阶级共产主义的崇高理想，是公平公正没有剥削压迫的人类文明，

还是消费主义、娱乐至死、浑浑噩噩、灭绝生理需求与人性，成为劳动机器？

我永远愤怒，永远怒吼，永远质疑，就像最初的歌曲里唱的那样：

准备着，时刻准备着……

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