如何看待台湾媒体称中国驻斐济外交官「打伤台方外交官」,外交部发言人回应「台湾没有外交官」?
知乎用户 发表 台媒19日报道称,两名中国驻斐济大使馆的外交官8日闯进台湾驻斐济代表处举办的“双十国庆酒会”现场,不仅不愿意离去,并且“动手打人”。 不过斐济媒体“fijivillage”19日消息却称,当地警方目前正在调查一起中国驻斐济大 …
这是笔烂账,九二共识说白了就是大陆和台湾都承认只有一个中国,我们要努力谋求国家统一。至于这个中国是中华民国还是中华人民共和国,对不起,我们不谈这事;怎么谋求国家统一,对不起,不知道。这个共识的文件在哪,对不起,没签。所以这就是个模糊的、意向性的、口头的共识。
话说 79 年中美建交,大陆改开在即,全国人大发表第五次《告台湾同胞书》,表示可以 “和平解决台湾问题”,向台湾当局隔空喊话。而台湾当局则秉承着 “汉贼不两立” 原则,硬得一比。
中华民国不论在任何情况下绝对不与中共政权交涉,并且绝对不放弃光复大陆、解救同胞的神圣任务,这个立场绝不会变更——蒋经国
这个原则后来被确定为 “不接触、不谈判、不妥协” 的“三不原则”。
可问题在于,接触不接触,不是你说了算得。86 年中华航空 334 号航班劫机事件发生,机长王锡爵驾机投共,要跟在大陆的家人团聚。然而飞机上仨人,你机长要跟家人团聚,我副机长和工程师的家小还在台湾啊!我们也得团聚啊!
于是没奈何,台湾方面硬着头皮,捏着鼻子跟大陆开始了第一次亲密接触,这下 “三不原则” 算是裂了个口子。
大陆方面的态度比较友善,表示和平统一乃是大势所趋——就算你现在不愿意,咱们起码先把通信通航什么的搞起来,让人民群众能有个交流也是好的。不然哪天再来个王锡爵,这谁遭得住啊?台湾方面琢磨了一下,觉得大陆说的有道理,然而 “汉贼不两立” 原则那可是先总统 蒋公介石亲自确立的,也不好直接违背。所以最后想了个折衷的法子,让民间组织去互相接触,算是打了个擦边球。
于是从 87 年两岸红十字会互相接触开始,这个 “三不原则” 就算是名存实亡了。后来大陆成立了海协会,台湾方面弄了个海基会,打着民间组织的旗号谈。等到 92 年的时候,谈出事了。
这事说大不大,说小不小,其实就是个挂号信查询补偿 + 公证书使用的问题。
台湾方面的意思是,咱们这事比照国际上两个国家之间办事的法子来。
大陆觉得这事不成——咱们是一个国家啊!这是国家间内部事务,完全可以简化流程啊。
其实海协会已经提出了好几次类似的意见了,大陆方面的总体指导思想,是咱们都是中国人,事儿咱办,流程怎么都好说,但前提是你得认同咱们这是国家内部事务。
我们并不是要和海基会讨论政治问题,我们只是要确认一个事实,就是只有一个中国。至于一个中国的涵义,我们并没有准备也不打算和海基会讨论。两岸没有统一,但我们是一个国家,这个原则我们是坚定不移的。至于用什么形式来表达这么一个原则,我们愿意讨论——海协常务副会长唐树备在记者招待会上的谈话 [1]
而台湾方面基本思想呢,很有意思,我们来捋一下:
A. 中华正统在台湾,大陆是我们的沦陷区。
B. 自 71 年台湾被逐出联合国之后,国际上称 “中国”,基本都是在说中华人民共和国。
C. 基于 A,我们在气势上不能输,我们就是中国。基于 B,我们不能让国际社会误会我们是 “那个” 中国。
D. 这都是阿共仔的阴谋。
中共目前對兩岸事務性談判的策略是要加入『一個中國』的前提,我們應謹慎因應, 不要掉進圈套——李登辉 [2]
所以岛内人士展开了大论战。一部分人认为,海基会不能表明一个中国原则,这样不利于咱们在国际上形象,也没法体现 “中华民国” 和“中华人民共和国”是两个对等政治实体;而另一部分人则认为,表明一个中国原则是 OK 的,这有利于我们在国际上形成 “中国问题悬而未决” 的氛围;还有一部分人,认为我认同了这个原则之后会被潜移默化成你的一部分。
从两岸的国策上看,大陆方面的立场基本上是一以贯之的。而台湾方面当时的主事者恰好是李登辉,岛内对他 “明统暗独” 的质疑就一直没停过,从 90 年开始,岛内大家对 “一个中国” 的概念就没形成过共识,所以大家吵得跟热窑一样。
然而这边在吵,那边台湾老兵们等得却不耐烦了——这点破事讨论这么久,我们还等着跟大陆那边的亲戚们通信、讨论财产继承这些事呐!你们能不能给力点儿?于是台湾被迫加速进度,最后岛内意见终于统一:我们认同一个中国原则,同时要坚持 “中华民国” 和“中华人民共和国”是两个对等政治实体。
海峡两岸均坚持一个中国之原则,但双方所赋予之涵义有所不同……1949 年以后,中国处于暂时分裂的状态,由两个政治实体分治海峡两岸…… 台湾固为中国之一部分,但大陆亦为中国之一部分——台湾 “国统会” 关于 “一个中国” 涵义的结论 [3]
大陆方面表示成,你认同 “一个中国” 就好办,那咱们求同存异,这就算是达成一致了。对外我们就说海峡两岸都坚持一个中国的原则,努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中,不涉及‘一个中国’的政治涵义。
台湾方面表示好,我们的观点就是在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中,双方虽均坚持一个中国的原则,但对于一个中国的涵义,认知各有不同。惟鉴于两岸民间交流日益频繁,为保障两岸人民权益,对于文书查证,应加以妥善解决。
然后双方对视一眼,不吱声了。
所以这个 “九二共识”,原本就是个很模糊的共识,是个意向性的口头共识。双方相当于我说了 AB,你说了 ABD,那么现在我回避 D,把 AB 拿出来做为共识——至于 A、B 究竟代表什么,别深究,深究不合适。咱们先确定一个模糊的基本原则,你要是想讨论具体涵义,以后再说。
因此 “九二共识” 是一个很大的、很模糊的框架。自那之后,双方并未就这个共识中 “一个中国” 的具体内涵达成过一致,只是形成了一个大的意向。而大家经常见到的 “世上只有一个中国,这个中国包括台湾,而这个中国就是中华人民共和国” 这种表述跟九二共识的关系是这样的:
A. 因为 “九二共识” 双方认同了 “一中” 原则,因此“世界上只有一个中国”,这是双方都承认的。
B. 同上,这个中国包括台湾。
C.“而这个中国就是中华人民共和国”不是双方的共识内容,亦不是大陆的宣传口径。大陆的口径是 “中华人民共和国为中国唯一合法代表”——废话,我是联合国五常之一,当然是唯一合法代表——但从来没有把它当作“九二共识” 的内容,只是喜欢把这个客观表述跟 “九二共识” 连起来用……
至于各表——我一开始就知道咱们是各表的,只不过眼下我们谈的是共识,各表这事咱们没谈过啊!所以你要谈共识,那就说一中,不要跟我说什么 “一中各表”,咱们在这个基础上再往下谈。泱泱大国以德服人,你晓得不晓得啊?
补充:
为什么从某个时期开始,台湾方面开始抵触 “九二共识” 了呢?
原因非常简单。“九二共识” 是个模糊的意向性共识,然而你承认了这点,需要继续推动两岸和平统一进程往下走啊!
对台湾的某些人来说,他们最期待的情况是我承认九二共识,但不进行实质性的下一步谈判,两岸关系长期维持现状,同时内地出于统战需要单方面对台让利。
然而问题在于,你想维持现状,内地发展得却是一天比一天更好。进入 21 世纪之后中国快速崛起,双方的国际地位越来越不对等了。这种情况下只要推动实质性谈判,那么必然面临的一个结果就是内地统了台湾。
现实情况就是 “一国两制” 几乎已经成为统一后的必然选择了——不然现在台湾方面提出统一之后施行中华民国宪法,国民党反动派全面反攻倒算,你觉得有人能听不?台湾方面非常清楚这一点,因此索性连这一个共识也不承认了,所以说这事就扯淡,国民党在台上吃了 N 多年的共识红利,转头下台对不起,换人了,之前的东西我们不认了,这是过家家么?
有点树没?
九二共识是君子的共识。
大家都是中国的党派,都想做中原共主,但是又不能接受两党轮换,怎么办呢?
打!谁赢谁是中原共主。
好,战况是蓝营输了,但是没完全输。
蓝营逃到岛上征求盟友美国的帮助,在美国庇护下休养生息。
注意,这个是盟友美国,不是美爹。
蓝营反复的尝试对大陆进行反攻和渗透,但是红色化解了每一次攻击。
蓝营逐渐放弃了攻击,但是称霸的野心姑且还没消失,于是休养生息。
但是士兵不行,他们要回去看家人,五湖四海来的,走的时候也没带家人,家中老母年迈想念孩子了,怎么办?
两岸得建交,怎么建交?
你和我,都争这中原共主,我赢了你输了,但你没死。
好,我们可以先休战,但我们还要继续比,看看是你能借着美国的力量堂堂正正的战胜我,统一大陆。还是我能战胜美国,统一台湾。
休战了,有来往了,但是将来终有一战,你台湾把我大陆统了,可以,我大陆把你台湾统了,也别不服,这就是九二共识。
这是君子之争,也是君子的共识。
那台独是什么?台独就是弱鸡。
台独的意思就是输啦,投啦,不当中原共主了。
可是我输了,岛不给你,要舔着美爹做个岛主。
这是什么东西?
九二共识的对象是一个值得尊重的对手,台独是个什么东西?
这个共识本身就不是什么协议,没有什么条款之类的东西,也没有规定在什么情况下我应该怎样你应该怎样,只是双方在不停谈判的时候达成的一个不成文的约定。
就像是,你我是兄弟,父母留给我们两套房子,但没有遗嘱我们现在一人一套,但我们彼此都认为对方不孝顺,你根本没有资格拿现在这套房子,于是我们每天吵架,一开始还打过架。
打了好多年后我们发现,再打下去不是事,我们就开始谈判,这房子到底是谁的,谈到最后也没谈出结果,但是我们虽然没有正式说出来,但我们心中都认同这一点:甭管我们怎么打怎么谈,但这两套房子,不是你的就是我的,或者就看我们谁死得晚,谁死得晚就是谁的,但,绝对不是楼下老王和楼上老张的,更不是政府的。
这就是我所理解的九二共识。
参见
维基百科
台湾:海峡两岸均坚持一个中国之原则,但双方所赋予之涵义有所不同,中共当局认为一个中国即为中华人民共和国,将来统一后,台湾将成为其管辖下的一个特别行政区。台方则认为一个中国应指 1912 年成立迄今之中华民国,其主权及于整个中国,但目前之治权,则仅及于台澎金马。台湾固为中国之一部分,但大陆亦为中国之一部分。
大陆:“太长了,有点乱。这样啊,我们先捋一捋,咱们重新再说一遍。”
台湾:海峡两岸均坚持一个中国之原则…
大陆:Duang,成交!
昨天,我正好给大陆朋友解释 92 共识。这是关于两岸关系的其中一个重要关键问题,那就是**:「到底有没有 92 共识?」**容我先把我写给朋友的几段转贴上来。
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确实一中各表是有的,**默契上可以各说各话,都装没听到就好,甭吵架,以不妨碍两岸 88 年破冰以来的交流活动。**陆方讲中华人民共和国是中国唯一合法政府,台方不爱听,但装没听到。台方讲中华民国的领土范围基于宪法精神,包涵了中国大陆,陆方也不爱听这,但也装没听到。
可至少两岸的交集是领土互相重迭了欸!真妙,等于都讲自己是中国人,这就是一个中国了,**也就是说中国处在分裂状态,两岸关系和台湾问题是国共内战的延续。**这是双方技巧性的共识,虽然傻,但也花了工夫,目的是都为了两岸好。这是双方前人的努力,台湾才能有今天。
不过台湾绿营从 2012 选战期间就一直煽动宣传没有 92 共识,这当然是扯谎。2012 小英虽没能击败马某人连任但票数很高了。此后绿营势力发展太大,2014 春天的动荡之后完全主宰台湾网路声音(民间不等于网路,但网路很会带风向扩大选票基本盘),使蓝营 2016 败选后也不敢讲有 92 了。
谁晓得 2018 韩选市长,他说有,国民党冒汗,但韩竟然胜选,国民党乐坏。2020 小英连任,国民党又害怕起来了,于是党內主流势力表示要重新考虑别讲 92 了。总之 92 变成蓝绿都不要,所以大陆很不悦。国民党没格且投机,明明有的东西不敢说有。基本上不承认有过,台湾这么多年来怎么同大陆交流的?国民党怎么能学绿营谎称没有 92 呢?陆方为此很不谅解。
92 共识是啥?八字真言:「一个中国,各自表述」。简称「一中各表」。
为啥台湾内部讲没有?这是民进党煽动的。他们说没签过这个啊,白纸黑字没有啊,所以从来就没啊,国共都在欺骗台湾人民啊,所以票要投绿营啊。
确实没签,但这是 92 年国共双方暗中来回磋商讲定的,包括用传真机谈来谈去。因为如果真的签的话反而各自对内都没面子。但大家君子之交,一言九鼎,都能真诚相待,那么就方便日后持续交流了。所以蓝绿去抵赖没有 92,挺没品的。
台方至多可以说,呀,92 共识过时了,这么多年了,两岸该重新谈新的共识了,或者不谈也罢,但却硬说从没有 92,这在逻辑和诚意上都很乱来,对台湾也更没好处。
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另外我在知乎再来补充谈几段。
本人李小有今年 53 岁,台湾人,现居台北,从年轻就关心 ZZ,固然人微言轻,但我可以佐证,真的有 92 共识。如果没有,93 年「辜汪会谈」怎么见、怎么谈的?当年台湾媒体常有个名词叫「白手套」,我听了太多年。意思是**海基会、海协会就是双方官方的白手套。陆方的国台办和台方的陆委会,必须戴上手套才能握手。为何?因为双方都不承认对方的国号(政权),这怎么见呢?尴尬啊,所以各自需要一个民间机构来代替官方见面晤谈。于是海基代替陆委会,海协代替国台办。**这个白,基本上有和平礼貌的正面意思。好比仪队(大陆叫仪仗队)都得戴上白手套,这是礼仪配件。
海基会会长辜振甫,人称辜老。海协会会长汪道涵,人称汪老。此二人地位隆高,当时多年来我成天听到他俩名字。台方把二人的见面叫「辜汪会谈」,陆方叫「汪辜会谈」,但基本上两岸人民只有少数人知道原来彼岸的叫法和咱不同。除非很花时间关注这些的人才懂这些,一般来说就算自认关心国事者也都不知道,台湾人民不知道大陆叫汪辜,大陆人民也不知道台湾叫辜汪。为何?因为双方媒体不会多此一举去讲对方媒体怎么报导这个称谓顺序,媒体报导给自己这方的人看即可。媒体也懂各自表述。
再来,为何不跟各自的「国人」讲呢?因为这是顺着 92 共识而来的啊。这个共识的精神是一个中国放最前,然后可以各说各话,并且对方咋说的,彼此都装没听到。这是一种对等原则,或说另类的对等。
有了 92 共识,汪辜才在隔年(93 年)于新加坡进行历史性的见面,这是大事件啊,表示两岸官方能和平友善一起坐下来谈。李小有当年 26 岁但记忆犹新。虽然两会只是民间组织代表官方,但其实就是官方了,只是形式上必须有白手套。
我这篇文章都把辜老放在汪老前面来写,因为我是台湾人啊,我习惯了,过去成天听辜汪如何如何。但我发在大陆知乎网站,您老留意我上一段就改用汪辜了。所以说中国人很注重礼貌,我有我的出身背景,但我适时要注意别人地盘的习惯和感受。我为时局忧愁几十年啦,下午一篇写小 S,发文几小时后怎么被砍了。莫名啊。小有叔为两岸操心至深啊,小有叔的那篇宗旨上和海峡之声一样啊,挺同意它的啊。忧愁二十多年以来,最忧愁的是近年。
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92 共识在 92 年当年谈的时候,还有个香港会谈啥的,外加兩岸传真往返一大堆,这些都算汪辜二老的会前会。这是给辜汪会谈开路的。**辜汪会谈是两岸官方的大和解动作,当然是历史性感人时刻。**之前 88 年元旦虽然两岸破冰了,结束三十九年来人民不准来往的状态,但官方该怎么谈、怎么见是 93 年才由汪辜二人「补」上来的。
照说官方先正式见了人民才交流,但两岸不是这样。这和 87 年的台湾老兵上街請愿有关,他们再也无法忍耐,想回老家看亲人。有些民众还上去和他们恳切论理,伯伯你们陷中华 x 国于不义啊,会害台湾被对方吃掉。87 年台湾老兵不顾一切跑回去一趟的人已经有一批了,湾湾 ZF 因为社会更为开放(当时经济开放的活力催化社会开放),故此当年我常听民间大人们有两句话叫**「挡不住了」、「先跑」**。意思是宝岛当局如今不敢抓他们了,以前你敢跑去对岸,那得办你,只在香港见面也要由相关单位问个清楚。
此时当局一来是不忍心再挡,二来是实在挡不住了,你还挡会出事的,所以湾湾 ZF「网开一面」成全他们。顺便这下子开放探亲观光后,台商、观光客也趁此良机一起涌向大陆。
好比我姊姊在 90 年前后就单枪匹马自助旅行好几个省、市,觉得大陆好多丰富的文化值得她探索,超爱跑大陆。当年旅行很辛苦的,不比后来或现今。我第一次去大陆是我退伍隔年 93 年去的,也是打开视野,滋趣无穷。算幸福了,在火车上睡硬卧,但也还是够呛,很有意思。
老兵一把年纪冲回老家事很英勇的事,「表演工作坊」(剧团名字)当年的一出相声舞台剧就讲到这些沧桑笑料,在台十分轰动,光录音带(磁带)就大卖,不分本省外省都热爱这些段子。当然我指的是稍微热爱文艺的人,其他百姓可能不知道李立群、金士杰他们当年的这经典演出。
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有一点要提醒的是,92 年在磋商时,还尚未出现「92 共识」和「一中各表」、「一个中国,各自表述」这些用语。只是双方谈定的意涵是这回事儿。两三年后海基会副会长焦仁和(多年后出道的歌手张悬的父亲)才回头这样命名。大家懂我意思吗?好比我和某个女孩曾经聊了三天三夜,并情不自禁地嘴对嘴黏在一起,我们很要好,但三年后才追认这个动作叫「吻」,或叫「好在一起了」。
之后国台办的唐树备(这名字当年也超有名,他也当过海协会官员,记得和焦仁和对等齐名)曾被问到有没有「一中各表」?**他表示双方有一中但没各表。但您老注意,说没各表就等于各表了,这是很有趣的逻辑。重点是他表示双方的共识是一中,这个最重要,其他不重要啦。**对他而言若讲有各表,大陆人民听了会困惑的,因为…… 你懂的。
小有叔虽然还是模样帅气,但渐渐上了年纪,太操心国是(还有奥运哈哈哈哈,这是关心不见得叫操心,喔对了,**中华台北这个奥运名称更早就有,84 年洛杉矶奥运就用了,这当然是国际奥委会和两岸的奥委会一起费尽脑汁谈出来的,这也是我第一次看的奥运,记得我们电视台把中国队称呼大陆队,这个原委大家应该可懂,因为中华 x 国多年来对台湾岛内一直讲我们是中国、中国人,所以对岸的代表队叫大陆队好了。**这届我仍印象鮮明的是我们这边的棒球队让我们感到热血以及李宁大出风头),这篇很多地方只凭记忆印象,若有些小点上没去查证而稍有差池,还请大家包涵。谢谢。
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对了,很多宝岛的年轻人都不清楚 92 共识到底是啥,只一昧否认或否定,甚或中老年人也给政客搞得晕头转向而遗忘了史实(这没多少年根本不算「史实」,对我们这年龄而言三十年前也叫昨天的事)。但不少大陆朋友也搞不懂、捋不清,只是相对比台湾人懂这事。我看到有些大 V 对这题的答文写得很不错,大家也可参考他们写的。
请别留言刺激小有叔或乱跟站台举什么报啊,不然文章又没了。刺激是说不必对小有叔恶狠狠地留言讲我们已经不管台湾人怎么想了。欸,这我知道啊,我发文只是把事情分析一下或爬梳一番,把很多事情的来龙去脉讲讲,这些我也在宝岛不断地发脸文讲,并建立历史部落格谈很多题目,想读两下子的朋友可私我但得用梯子读取。我若能活很多岁,我也还会继续讲古,小有叔是文化工作者,谈两岸文化万象风土民情那真的是很通,谈世界各地的文化也照通,欢迎交流。请爱惜大叔。愛惜活化石。希望文章能浮出。
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目前底下有 30 条留言。看过之后,我写点补充如下:
一,92 共识,有这个。所以近年陆方曾数次要台方(绿营执政当局)回到 92 共识的基础。
二,KMT 韩国瑜爆冷当选高雄市长后,因为他讲过支持 92 共识,陆方很快慰,韩访问香港洽谈农产品卖到大陆一事,陆方也给予热情接待。绿营当局为此挞伐韩,陆方公开替韩讲话,谴责绿营。
三,**两岸交流,一字记之曰:「心。」**对陆方来说,只要台方有诚意,一切好谈好办。什么是诚意?陆方只要台方讲有 92 共识就行,两岸都赞成一中就可以。至于各表,陆方不管台方怎么诠释,意思是不同意台方的诠释也表尊重。一中是啥?就是统一的架构。所以陆方曾数度表示回到 92 共识基础,但不会去讲一中是啥、各表是啥,因为没必要讲这,延续 92 共识个精神就好。什么是 92 共识的精神?就是默契与善意。尤其善意太重要。
四,由于小英 2016 当选前后一直讲没有 92 共识,陆方以 90 年代对李登辉「听其言,观其行」的态度来因应台湾走向。小英在当选头两三年很低调,虽然面子上不能收回「没有 92」的说法,但对大陆的看法是在意的,比方说我看了她这段时期的脸书发文,她谈到两岸时,同一篇发文中的选择字眼,有中国,也有大陆,混在一起,好比前者冒出三次、后者兩次。但当时台湾人没多少人热衷她的脸书,英粉会去看她写啥的也很少,大家过自己生活就好哒,大家关心的是娱乐新闻和社会热点。大陆当局肯定会去看她写啥,所以那几年两岸虽冰冷但基本上没吵架,对陆方来说至少你选后知道收敛,没挑衅我方。但韩当选后小英很害怕,然后香港闹事,小英的脸书开始每篇都只称对岸叫中国了(在电子媒体的公开发言也是),这造成两岸关系更恶化。此后她的脸书才聚集大批英粉。她在之前脸书上同时称大陆也称中国,是我回头翻她脸书发现的,我看了好笑,在脸书指出可见这人变来变去,劝英粉不必上政客的当,但看來我和其他人中道的声音没人愿意听,英粉努力将之造神,平时对 zz 冷漠的人全被洗成英粉,全岛正式发疯至今。
五,在全岛发疯阶段,绿营不断挑衅陆方(显然美国指使或纵容)后,陆方才开始郑重地讲 92 共识就是一中,并表达没有各表之意。陆方想说的是啥呢?借用电影《天下无贼》葛优的一句对白来说,就是:「黎叔很生气,后果很严重。」
但国民党台面上的人很不识相,听了不满说,你大陆不承认或接受中华 X 国的存在那真的不能怪台湾了。国民党脑子不清,提油救火,藉此想稳住蓝营基本盘,也想对绿营群众示好,怕挨绿营政客斗。只因蓝营本来就有相当多人有反 TG 的老底,而绿营是全部反 TG。于是蓝绿的交集变成反 TG,但绿营群众根本不吃蓝营这套,认为无论你怎说你都是 TG 同路人。蓝营把自己陷入怎么说都错、都吃力的境地。蓝营已无(或本就欠缺)中心思想,他们连我是中国人也不敢讲。在两岸问题方面蓝绿唯一不同只剩下蓝营反 TD。
六,我上段讲陆方近年才开始郑重地讲 92 共识就是一中,没各表。请留意,和过去唐树备等人的不同在于郑重。而且以前唐等人根本很少谈「各表」是啥,因为真没必要啊(要说这是两岸默契或陆方回避或陆方的气度都可)。唐树备本来就是温和的人,黄文放大家听过吗?他也很温和。温和不代表不坚定。我说「郑重」,意即口吻不悦,非常严肃。这和唐等人面临的背景情状是不同的,即使 94 年开始两岸就开始交恶,二十多年来交流时好时差,过去陆方的发言只是做一般口吻的表达,两句带过即可。还有,近年郑重地讲 92 共识就是一中,若我没记错,只讲一两次,不屑再提这些了,只讲台湾是中国的领土就够了。
七,**92 共识的时空背景和 TD 无关。**92 想解决或搁置的矛盾是,你说你中,我也说我中,怎办?过去我俩打过大仗,斗争太多个年头,那个惨痛年代该过去了,咱俩得交朋友才重要啊,大家中国人好说话嘛。TD 是 94 年突然延烧起来的议题,因那年北、高市长和台湾省长选战而发酵的。在 94 年之前台湾大概十个人有九个人自认是中国人(至少七八个),无论把台湾人放中国人前或后,反正就是中国人。以前自认是中国人者根本也不必多余地讲一句「我是中国人也是台湾人」或「我是台湾人也是中国人」,因为根本没 TD 议题。
同理 92 年两岸磋商时,台方根本也不必说自己不中,陆方也不必怕台方说自己不中。打趣来说反而都头疼对方说自己是中。于是来回磋商后一起达成共识了。92 共识是几年过去后,回头才提到 92 共识四字或附带的八字,只因时空环境丕变,国、共此时都认为中很重要,因 94 年开始岛内出大麻烦了(但当年也没吵 92 共识)。一中各表起初是几年后岛内人讲给岛内人的解释。当时 94 年~00 年间国民党内到底有没有被李登辉分化是个大麻烦大议题。同时,苏起他们也藉一中各表来请大陆放心,有一中!所以没搞 TD,两岸只是各表。
93~00 年间国民党内还没去投效新党的人也仍有人质疑李是 TD,但也有人说他应该不是、不可能是。很多支持者为此精神分裂而成精神病患,真的!不是形容,我在我家附近遇见路上喃喃自语的中老年人,都是当年发病至今的。00 年和 04 年选战又产生一波精神病患。后来还有陈金珠之死,但很多台湾人大多不晓得。
八,94 年为何全岛震撼、风云丕变?我在 2001 年写过一个回顾 94 年的网路连载,透过 bbs 站的传播当年不少大陆网友读到。网路上至今仍可找到几篇。
94 年三件大事,在此我只打出关键字,千岛湖、司马辽太郎、选战。或许再加一个关键字,新党(93 年下半年成立,94 年想力挽狂澜于岛内乱局)。
九,知友们留言提到根本没各表,这我看得懂,也同意。但我建议如果遇到别的台湾网友,你觉双方可以好好谈、好好交流沟通的话,不妨先别这样讲,不然台湾人听不懂(若诸君认为我不必管对方听懂与否就另当别论了)。简言之,当年当然可以各表,当年的多年后也都可以各表,但近年两岸状况比 95、96 年台海态势更高张。对当年来说,还没统就暂时各表,只是这样,彼此不同意的部分先搁置,甚至偶尔互骂两句演演戏也可。
如果台湾网友脑子发热一直讲没有一中也没各表的 TD 灌输一套,你可以告诉他,台湾从来就不是一个国家,如果你真的想 TD,从逻辑和事实上来说,那就是脱中。你只是想抛弃中国人的身份认同,因为你本来是,你不想再是。你不先承认你是中国人和隶属中国,难道你自己和你未来想 TD 的那个国是从天而降的?你(TD)那么想摆脱 92 共识,可见真的有 92 共识。不是没有,你只是不想再要,作人至少要光明磊落点。
TD 灌输的方式是,十几年前只坦承自己是华人,这几年连华人也不要了,变来变去走极端,才开始宣传自己从来就不是、本来就不是中国人,并且讲中国的 KMT 是侵略者、外来者、殖民者(以前也讲没错但近年更猛烈)。你可以告诉他别这么三八,过去的侵略者是日本法西斯(台湾人一般听不懂法西斯是啥,大概只懂日本军国主义这个 KMT 曾教育大家的字眼),造成中国分裂,失去台湾,而现今的外力介入则是美国,是美国想分裂两岸、霸凌台湾。**我常用美帝这个字眼,台湾人也听不懂的。**请谆谆告诉他两条重点,1. 台湾一直是一个小中国的状态(形容上的说法)。2. 两岸是帝国主义分裂的,日本和美国。请他们醒醒别再被美国利用。美国欺负和掠夺台湾的资源资金远胜过大陆几百倍,反观台湾人还靠在大陆赚不少钱呢。
九二共识是海协会和海基会,于 1992 年会谈时,所达成的一项共识。
其前提为:1 中华人民共和国政府,和中华民国政府,都是中国主权范围内的政权,双方均宣称自己是中国主权的合法代表,对全中国范围拥有管治权。2 但是由于显而易见的分治现实,加上双方政府互不承认对方为合法政府,导致前述主张无法落实。3 又由于 1 中的主权主张是写进了双方宪法的,可现实又是分裂的,导致不能直接宣布放弃对方那一块领土,否则大陆方执政合法性受损,台湾方实现法理台独要挨打,都不合算。
因此双方达成共识:大陆和台湾同属于一个中国(一中原则),但是双方由于各自立场的分歧,可以按立场表述为中华人民共和国和中国民国(各表)。
但是 96 年之后,李登辉,陈水扁等台独分子小动作不断,插手废除国民大会(等同于目前台湾立法院的机构,其代表由老蒋带去台湾的大陆各省人士组成,以显示其政权仍然代表全国,而不只是台湾地区),冻结台湾省和福建省,省政府虚化,中华民国政府自我矮化为省级政府,实质上迈出了放弃对大陆领土的主权声张,放弃九二共识,走向法理台独的第一步。
可以说,九二共识是一条底线,是评判是否法理台独的准绳,一旦放弃九二共识,就等同于放弃对全中国的主权声张,失去了法统。既然如此,作为非法侵占中国领土的非法政府,被修理是必然的,美国也不会支持,这也是为什么民进党搞这么多年,始终不敢越雷池一步的原因。
台湾大多数人认为没有九二共识。
在台湾上下的努力下,大陆人民也开始认同,没有九二共识。
就一个中国,就是中华人民共和国。台湾是中国不可分割的一部分。这都在宪法上写着呢。
宪法最大。
台湾是叛乱省份。
这是香港的叶刘淑仪说的。叶太这个说法很准确。我代表我自己同意叶太的判断。
“一中各表”
世界上只有一个中国
台湾认为这个中国是 “中华民国”,大陆是沦陷区。
大陆认为这个中国是 “中华人民共和国”,台湾是一个省。
大家在一中框架下各说各话。
OVER
何必把人都听得懂的话说的鬼都听不懂?
在逻辑系统里,谬误会延展到整个系统。同时 1 = 2。
苏起在 2005 年 3 月 18 送了一本鬼鬼祟祟的书给我,明承他「企图避开一个中国四个字」,才发明「92 共识」。所以,今天北京咬住「 92 共识」是上了李登辉手下苏起的当,该咬的是「一个中国」四个字才对,这样才名正言顺并使声言尊重宪政体制的蔡姑娘无话可说。不料北京只会死咬不会活放,傻屄也!
——李敖
全文八字: 一个中国,各自表述。
简称四字:一中各表。
大陆重” 一中 “,台湾重 “各表”。
说实话,我也是看到前面两位详解才明白是 1995 年概括,2000 年确定下来的。Whatever, it doesn’t matter.
讲真,一我身边的事。1 月 16 日台湾大选前两天,公司有一台湾同事当晚回台湾参加投票,遂与之聊起两岸形势和台湾大选。
余问之:你会投给哪个党?
答曰:我当然投给蓝的了。
这个我想了想,其实不奇怪,在我的观念中能到大陆工作的人投蓝的很正常吧,虽然我认为这次绿的已经赢定了(事后证明确实如此)。既然投蓝的,那我就和他再聊聊两岸问题,九二共识什么的吧:
问之:你既然投蓝营,那你也认同” 九二共识 “了?
答曰:九二共识?什么东西?
惊讶之余我顺便给这台湾哥们科普了下九二共识的含义:全文八字: 一个中国,各自表述。我天朝认为这一个 “中国” 当然是指 PRC,对岸认为一个 “中国” 指 ROC,云云。。。。
再问:你连九二共识都不知道是什么,为什么还要投蓝的?
其大笑:这也算共识?这不就是忽悠人吗?哈哈哈哈哈
续答曰:我为什么投蓝营,原因很简单,国民党让我方便来大陆赚钱呀,原来绿的时候来大陆办台胞证麻烦要死,蓝的上台后两天就好,坐飞机也方便多,云云。。。。。。。。。。
至此,我才终于明白,对于一个普通的台湾民众而言,什么共识不共识,政策不政策,全是扯淡,都只是些当权者和政客们的事罢了,身为普通民众,老子只关心切切实实对我的利益,什么共识,什么独统,都是你们政客的事,老子根本不关心,充其量就当一笑话。
感觉扯得有点远,讨论九二共识呢,又扯到了台湾民众,不过想想确实很有意思,不知什么时候开始我天朝这边民众开始对此越发敏感,对比对岸那边反倒平淡的多。比如每年 “双十节”(民国国庆)的时候,不管是蓝的北部,或是绿的南部,所有民众也都不把它称什么 “国庆节”,大家就把它当一普通的放假,平时干啥还是一样,没有人去宣扬什么意识形态的东西,大街上也见不到青天白日旗(估计也就除了凯道总统府吧),呵呵。
一点点个人的观感而已,欢迎讨论。
很简单,就四个字:
一个中国
其它都没有共识,这是唯一的共识。
在这个共识内的真正分歧是:下一步怎么走
大陆的意见是:一国两制,即一个国家,两种制度,台湾是大陆的一部分,一个可以有自己独立行政 司法 甚至军事 外交权力的部分。参照大一号的更多权力的香港。
台湾的意见是:名义上我们也叫 “china”,实际上两个国家,大概相当于韩国和朝鲜,都叫 “korea”,实际上就是两个国家。
这里面其实是有一个空间的,也就是类似于英联邦的方式,大陆相对弱势的时候甚至可以接受这个方式,现在不可能了,台湾人贪心不足,错失良机。
时间大体上还是在大陆这边的,以前是民心思统(老一辈都在),但大陆想主导实力不够,当时一度台湾 GDP 相当于大陆一半;现在大陆实力够了,但是年轻一代在那个环境下成长起来,对大陆有偏见,民心思独;我估计再有一代人,大陆实力更强,人均 GDP 接近,下一代人又会对这一代人有所叛逆,那就是真正统一的一天。
所以对大陆来说,你只要嘴上不放弃一个中国,也就是在岛内还有统一的合理性和合法性,再给你一代人的时间,大陆等得起,这是最好的。如果台湾连这个都放弃了,那么一代人之后,就算年轻人心向统一,但是实际上在台湾内部已经无法操作了,也就是法理上不会派人谈判了,那么只能武力解决,具体时间就不是台湾决定了,而是大陆根据国际国内局势,选择合适的时机,这时候台湾就不是什么宝岛 兄弟 同胞,而是一张牌 一颗棋子了。
台湾人现在在赌,因为眼睛不瞎,这点都看得出来,当兄弟还是当棋子,选择很明显。但是还有一个可能性,国际局势巨变,大陆内部崩溃,台湾人想从中渔利。但是,退一万步讲即使大陆真的内部出现重大危机,台湾必然是被打出去的第一张牌,用以转移矛盾,统一民心,也就是他们一定先完蛋。
按照原台湾海基会董事长辜振甫先生的话说:“九二共識”[1] 是 “没有共识的共识”:
为什么会有所谓 “没有共识的共识” 呢?我今天所谈的是重点放在,我们要把争议搁置,争议搁置了以后呢,才能够两会的协商不会中断。不会中断的意思,就是说,因为两岸的人民,交往所衍生的问题,能够务实地解决,重点是不一样的,其实内容是一样的,精神也没有什么不同。
海协有关人士回忆说,90 年代初,海峡两岸开始事务性接触商谈后,国务院台办和海协基于两岸交往中的具体问题是中国内部事务的客观现实,提出在商谈或协议中必须坚持一个中国原则;在事务性商谈中,只要表明坚持一个中国原则的基本态度,可以不讨论一个中国的政治涵义;表述的方式可以充分协商。
1992 年 8 月 1 日,台湾当局的 “国家统一委员会” 就海基会与海协商谈事务性协议时有关一个中国涵义问题作出 “结论”,内称,“海峡两岸均坚持一个中国之原则,但双方所赋予之涵义有所不同”;“台湾固为中国之一部分,但大陆亦为中国之一部分”;台湾当局“已制订国统纲领,开展统一步伐”。这份“结论” 表明,台湾当局虽然鼓吹“两岸分裂分治”、“两个对等政治实体”,但也明确表示“海峡两岸均坚持一个中国之原则”,而且承认台湾是中国领土的一部分,承认要追求和平统一。
8 月 27 日,海协负责人发表谈话,指出这份 “结论” 确认 “海峡两岸均坚持一个中国之原则”,“明确这一点,对海峡两岸事务性商谈具有十分重要的意义,它表明,在事务性商谈中应坚持一个中国原则已成为海峡两岸的共识”;同时,针对台“国统会” 的“结论”中祖国大陆方面不同意的内容,海协负责人也明确表示:“我会不同意台湾有关方面对‘一个中国’涵义的理解。我们主张‘和平统一、一国两制’,反对‘两个中国’、‘一中一台’、‘两个对等政治实体’的立场是一贯的。”
1992 年 10 月 28 日至 30 日,海协与海基会在香港就 “两岸公证书使用” 问题继续进行工作性商谈。双方就如何在协议文本中表述坚持一个中国原则各自提出 5 种文字方案,但未形成一致的写法。最后,海基会代表“建议在彼此可以接受的范围内,各自以口头方式说明立场”,并又提出 3 种口头表述方案,其中第八案的表述内容是:“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中,双方虽均坚持一个中国的原则,但对于一个中国的涵义,认知各有不同。” 这一口头表述内容,由海基会代表逐字逐句念出,请海协代表现场记录下来。
海协研究了海基会的第八案,认为这个方案表明了台湾当局和海基会谋求统一、坚持一个中国原则的态度,虽然提出对 “一个中国” 的涵义“认知各有不同”,但没有具体论述台湾方面的认知,而海协历来主张在事务性商谈中只要表明坚持一个中国原则的态度,不讨论一个中国的政治涵义,因此可以考虑海基会的这一方案,并提出自己表述的方案,作为达成坚持一个中国原则共识的基础。
经过数度函电往来,在得到海基会 “已征得主管机关同意,以口头声明方式各自表达” 的正式答复后,11 月 16 日,海协致函海基会,指出海基会在 10 月工作性商谈中就表述坚持一个中国原则的态度“提出了具体表述内容,其中明确了海峡两岸均坚持一个中国的原则”,因此同意以各自口头表述的方式表明坚持一个中国原则的态度,并告之海协的口头表述要点为:“海峡两岸都坚持一个中国的原则,努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中,不涉及一个中国的政治含义。” 海协将海基会的口头表述方案附在这份函中,作为**双方彼此接受的共识内容**。 (《「九二共識」文集》- 海协会有关人士讲述 1992 年两会达成共识情况)
12 月 3 日,海基会回函:
我方始终认为**:两岸事务性之商谈,应与政治性之议题无关,且两岸对 “一个中国” 之涵义,认知显有不同**。我方为谋求问题之解决,爰建议以口头各自说明。至于口头说明之具体内容,我方已于十一月三日发布之新闻稿中明白表示,将根据 “国家统一纲领” 及“国家统一委员会”本年八月一日对于 “一个中国” 涵义所作决议加以表达。我方此项立场及说明亦迭次阐明,香港地区、大陆地区及台湾地区之媒体,对于双方立场及说明,先后已有充分报道。
海峡两岸 92 会谈并没有达成明确的共识。本着务实的,求同避异的精神,双方搁置争议,达成一个含混的 “没有共识的共识”。在这个“没有共识的共识” 里,大陆追求“一中”,台湾追求“各表”,双方为此各有防范性声明。
大陆为避免台湾任意 “各表”,在其函告中加入了 “事务性商谈中,不涉及’一个中国’的政治涵义”的措辞;台湾措辞则更绝,为防范大陆的 “一个中国” 三段论 [2],“两岸事务性之商谈,应与政治性之议题无关”,干脆就把九二会谈 “一个中国” 这个政治性之议题的正当性踢到一边,然后不但“对于一个中国的涵义,认知各有不同”,而且大谈特谈自身 “一个中国” 的政治涵义,把大陆方面好不容易踢走的话题又拉了回来。好一个 “没有共识的共识” 啊!
附录 1:《勁寒梅香: 辜振甫人生紀實》
附录 2:初國華《台海兩岸九二共識之研究》
附录 3:《「九二共識」文集》节录 一、對達成 “九二共識” 的回憶及研究文章
事实上就是谈判破局,没有达成共识,各说各的。
问出处?辜振甫的口述回忆录 劲寒梅香。当事人的说法不是比后来人更有说服力?
外交语言中的取得共识: 我们掐了一架,没人赢。
九二共识 唯一达成共识的就是 世界上只有一个中国 然后. 就没有其他共识了。
至于哪个中国,没谈拢。
其实两边都不想在口头上放松。
大陆说承认中华民国,但中华民国和大清一样,早就亡了,台湾现在的是个不合法的割据政权。
台湾方面想让大陆承认中华民国,是想承认中华民国在 1949 年之后还在台湾合法存在。
国际社会也不好办,1945 年联合国成立,那个常任理事国就一直是中华民国,民国政府也出了钱出了力的,但 1971 年 “重返联合国” 事件后那个常任理事国就是中华人民共和国,共和国在世界上影响力也很大。本来国际社会想像苏联变成俄罗斯那样完全替换,但台湾那个国民政府又还在那里,亚洲四小龙多少还是要给点面子。
毕竟还是有几千万人活在台湾岛上,正常的商贸活动又不能阻止,那就只有打着 “九二共识” 的旗号,全世界都马马虎虎的说 中国 China ,借这个口号赚钱而已。所以现在所有政府(大陆 台湾 或者外国政府)在提到 “九二共识” 时都不想多说(除非专门搞事的时候),因为根本没有达成有用的清楚的共识,这个 一个中国原则 也就只停留在民间商贸的层面而已。
这个当年也困扰了我很久,查了很多后简单说就是共识没有具体内容。
大陆方面九二共识的内容就是九二共识四个字,它不涵盖任何含义。但是以此为契机可以给予台湾地区一定的国际会议观察席位(也就是非主权国家的参与权)。台湾当局承认九二共识即表示着两岸愿意就经济、政治上愿意进行(非主权协定)交流发展。双方不互斥不承认主权的情况下,旅游、商贸都由所在地法律进行。
台湾方面,九二共识定义为 “一中各表”。即一个中国,各自表述。而巧妙的地方则在于各表上,即大陆宣称中国为中华人民共和国,台湾地区宣称为中华民国。
虽然画面美好。但是因为没有具体内容,独派对各表解释也会扯上主权争议。即将政权合法性由各表描述,从而解释为可以承认各自主权。这就导致拥有分裂的契机,因此你如果关注的话。会发现大陆只承认九二共识,但是不承认一中各表。台湾解释一中各表 OK,但是大陆不会说这就是共识内容。
九二共识形成后的中心思想,不包含主权协定。你可以理解为:放下争议,共同发展。
外交是妥协的艺术,谈判也是
92 共识就是双方 89 或者 90 年左右谈判,谈判了很久,终于在 1992 年,双方开始就表述双方为同属一个中国的具体细节进行谈判,这个时候谈不下去了。大陆方认为应该是中华人民共和国,台方认为应该是中华民国。然后,由于世易时移,这个谈判就没有继续下去。有文献对这个过程具体介绍过。
所以,大陆现在的表述是两岸同属一个中国。
马英九提出的表述是一中各表。
洪秀柱曾提出了两岸一中(华民国),最近提出了” 求一中原则之同,存一中含义之异”。
一句话解决:“九二共识” 就是没有共识。
之后我补充一些资料上来。
——————以下补充更新———————
如无耐心看完,可直接翻到最后看总结。
台湾学者汪浩的专著对所谓 “九二共识” 形成过程的记述 (多处“中国” 字样已改为“大陆”,另有部分体现台湾立场而非史实的用词、语句已删去):
一九九○年至一九九五年間,李登輝曾派密使蘇志誠與國臺辦代表密會二十多次。一九九○年十月七日,李登輝邀集朝野各界成立「國家統一委員會」(簡稱國統會),研商制訂《國家統一綱領》,隔年三月十四日在行政院獲得通過。由於民進黨只有康寧祥一人參與,因此《國家統一綱領》可說是國民黨內部主流派與非主流派妥協的結果。一九九一年稍早,「行政院大陸委員會」(簡稱陸委會)與「財團法人海峽交流基金會」(簡稱海基會)分別於一月及三月間正式成立。海基會成立後,於四月九日與陸委會簽訂委託契約,處理有關臺灣與大陆文書驗證、民眾探親、商務糾紛調處等涉及公權力的相關業務,開啟處理臺灣人民來往兩岸的相關事務的窗口。 一九九一年四月二十八日,海基會副董事長陳長文訪問北京,與國臺辦副主任唐樹備會談。唐樹備受權提出了處理兩岸交往中應遵循的五條原則,其中第二條是「在處理海峽兩岸交往事務中,應堅持一個中國原則,反對任何形式的『兩個中國』、『一中一臺』,也反對『一國兩府』以及其他類似的主張和行為」。何謂「一個中國」?唐樹備的解釋是「臺灣是中國的一部分」,陳長文則回應,「一個中國」指的是「臺灣是中華民國的一部分,大陸也是中華民國一部分」,並建議在一個中華民國之下,加上「對等互惠,相互尊重」,唐樹備表示「相互尊重」沒問題,但「對等互惠」還要研究。
一九九一年十一月三日至十一月七日,陳長文再赴北京與唐樹備就臺灣與大陆共同防治海上走私及搶劫犯罪的程序性問題舉行商談。唐樹備再次提出希望海基會表明堅持一個中國原則的態度,作為雙方商談的前提,但雙方對此建議未能達成協議。此後,陸委會強調,臺灣對一個中國涵義的理解與大陆不同,並指出對一個中國的態度是政策性的問題,與事務性商談無關,海基會在事務性商談中不得談這個問題。但國臺辦認為,有必要先就兩岸關係定位達成共識,才能再進一步處理事務性的問題。
一九九一年十二月十六日,「海峽兩岸關係協會」(簡稱海協會)成立,從此兩岸政府以海基會與海協會會談的形式,進行商談與交流,但蘇志誠與國臺辦高層密會則繼續。一九九二年三月二十二日至三月二十七日,海基會法律服務處處長許惠祐赴北京與海協會研究部主任李亞飛就「海峽兩岸公證書使用」和「開辦海峽兩岸掛號函件查詢、補償」問題進行第一次工作性商談。許惠祐遵照陸委會的要求,多次表示「沒有授權談一個中國問題」,海基會主張在解決兩岸公證書使用問題中,比照國家間駐外使領館認證的做法來處理大陸公證書在臺灣的使用;在解決開辦兩岸掛號函件業務問題中,則援引國家間通郵的做法。但由於海協會堅持先確立一個中國原則,以致雙方無法達成協議。 商談結束後,三月三十日,海協會常務副會長唐樹備針對海基會沒有被授權談一個中國問題公開指出:
「首先,商談要反映現實,一個中國是客觀事實。處理兩岸交往中的事務性問題,在指導思想上要明確這是什麼性質的事務,是中國內部的事務呢?還是兩個國家之間的事務?…… 因此有必要明確海峽兩岸交往中的事務性問題是中國人的內部事務…… 第二,本來雙方對堅持一個中國的原則沒有分歧,這見之於中共領導人的談話,見之於中國國民黨領導人的談話,見之於臺灣當局公布的有關統一的文件。明明雙方都認為是『一個中國』,偏偏臺灣當局某些主管大陸事務的官員,不同意雙方提一個中國,不同意雙方本著一個中國原則處理兩岸交往中的問題。第三,我們提出在事務性商談中堅持一個中國原則,只是要雙方表明堅持一個中國原則的態度,並不是要與海基會討論『一個中國』的涵義。至於如何表述堅持一個中國原則態度的方式,雙方可以協商。」唐樹備在談話中公開指責陸委會,他要求海基會表明堅持一個中國原則的態度,但沒有要求雙方就「一個中國」的涵義進行討論並達成共識,而且考慮到彼此很難形成共同的文字表述並寫進協定,因此在表述方式上,預留了口頭表述的空間,唐樹備將這一資訊傳達給了海基會。此後,海協會態度可概括為:海峽兩岸交往中的具體問題是中國的內部事務,應本著一個中國原則協商解決;在事務性商談中,只要表明堅持一個中國原則的基本態度,可以不討論一個中國的政治涵義;表述的方式可以充分協商,並願意聽取海基會和臺灣各界的意見。 在李登輝政府內部,出現了是否在事務性商談中應表明一個中國原則的意見爭論。從一九九二年四月起,國統會開始研究應對辦法,引發了一場有各方人士參與的大討論。當時,陸委會主委黃昆輝和副主委馬英九,皆不同意、不允許海基會在兩會事務性商談中表明一個中國原則。他們認為,一九七一年臺灣退出聯合國後,國際社會講的「中國」,是指中華人民共和國,如果在兩岸事務性商談中達成堅持一個中國原則的共識,將造成默認臺灣是中華人民共和國的一部分、中共是中國唯一合法政府的影響,將對臺灣拓展國際生存空間非常不利。但海基會負責人則認為「不宜迴避」一個中國原則,認為「堅持一個中國的立場,並不妨礙我務實外交的開展」,並「可在國際間形成中國問題未獲解決的共識」。國統會就海基會與海協會商談事務性協定時有關「一個中國」涵義問題,終於在長達三個多月的討論後做出了結論。
一九九二年八月一日,在李登輝主持下,國統會通過「一個中國」的涵義:「一、海峽兩岸均堅持『一個中國』之原則,但雙方所賦予之涵義有所不同。中共當局認為『一個中國』即為『中華人民共和國』,將來統一以後,臺灣將成為其轄下的一個『特別行政區』。臺灣方面則認為『一個中國』應指一九一二年成立迄今之中華民國,其主權及於整個中國,但目前之治權,則僅及於臺澎金馬。臺灣固為中國之一部分,但大陸亦為中國之一部分。二、民國三十八年起,中國處於暫時分裂之狀態,由兩個政治實體,分治海峽兩岸,乃為客觀之事實,任何謀求統一之主張,不能忽視此一事實之存在。三、中華民國政府為求民族之發展、國家之富強與人民之福祉,已訂定《國家統一綱領》,積極謀取共識;深盼雙方均以務實的態度捐棄成見,共同合作,為建立自由民主均富的一個中國而貢獻智慧與力量。」 八月二十七日,海協會負責人經過批准發表談話,指出國統會這份結論確認「海峽兩岸均堅持一個中國之原則」,「明確這一點,對海峽兩岸事務性商談具有十分重要的意義,它表明,在事務性商談中應堅持一個中國原則已成為海峽兩岸的共識」。對於中國大陆不同意的國統會結論內容,海協會也明確表示:「我會不同意臺灣有關方面對一個中國涵義的理解。我們主張『和平統一、一國兩制』,反對『兩個中國、一中一臺、兩個對等政治實體』的立場是一貫的。」由此可見,在兩會「香港會談」之前,海協會就已經單方面認定「堅持一個中國原則已成為海峽兩岸的共識」。海協會把國統會「一個中國」的涵義表述撥離開來,挑出「海峽兩岸均堅持一個中國之原則」的文字,強調國共兩黨已有共識,同時,明確反對國統會對「一個中國」內涵的解釋,反對「一個中國,兩個對等政治實體」的提議。
基於這種單方面的認定,國臺辦內部曾考慮採取兩會同時各自發表信守一個中國原則聲明的方式,來體現雙方達成的共識,但各自發表的共識不能是各說各話,而是雙方都能接受的,才叫共同認識。因此,國臺辦主張要經過雙方商談,使各自的聲明能為對方所接受。這一方式同中美處理《上海公報》等三個《聯合公報》及兩國各自聲明的方式雷同。中國對此方式很有經驗,但臺灣對此卻很陌生。在《上海公報》談判過程中,雖然採用雙方各自表述立場的方式,但中美從沒有對中國如何表述「一中原則」做什麼討論,卻對美國如何表述「一中政策」反覆討價還價,如此一邊倒的談判方式,當然是中國喜歡的。 同年九月,兩會秘書長在廈門非正式見面,就「一個中國」原則的表述問題交換意見。
海協會秘書長鄒哲開對海基會秘書長陳榮傑和許惠佑表示「臺灣方面關於一個中國原則的結論,說明雙方在事務性商談中堅持一個中國原則已有共識。但我們不同意臺灣有關方面對一個中國內涵的解釋,也不可能與海基會討論關於一個中國的內涵」,建議海基會認真考慮逕直引用「海峽兩岸均堅持一個中國原則」的說法。這不免令人想起一九七二年二月,尼克森在《上海公報》中表示:「美國認識到,在臺灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國,臺灣是中國的一部分,美國政府對這一立場不提出異議。」海協會的建議,實際上是要逼海基會接受《上海公報》的文字和精神。
一九九二年十月二十六至三十日,許惠祐與海協會諮詢部副主任周寧,就「公證書使用」及「掛號函件」問題,在香港舉行第二次處長級工作性會談。在這個處長級的工作性會談中,海協會又照例要先討論「一個中國」的議題。周寧提出五項表述方案,其中最有代表性的方案是:「在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中,雙方均堅持一個中國的原則,對兩岸公證文書使用(或其他商談事務)加以妥善解決」。對此,許惠祐也提出五項文字表述方案,其中最具代表性的方案是:
「鑒於海峽兩岸長期處於分裂狀態,在兩岸共同謀求國家統一的過程中,雙方皆認為必須就文書查證(或其他商談事項)加以妥善解決。」周寧認為這當中沒有「堅持一個中國的原則」的文字,因此不能接受。許惠祐隨後又提出三項口頭表述方案,最後一個方案為:「在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中,雙方雖均堅持一個中國的原則,但對於一個中國的涵義,認知各有不同。惟鑒於兩岸民間交流日益頻繁,為保障兩岸人民權益,對於文書查證,應加以妥善解決。」許惠祐稱第八案為臺灣底案,建議「用各自口頭聲明的方式表述」。
周寧表示這是此次商談的主要成果,要把海基會的建議與具體表述內容帶回北京報告後再正式答覆,周寧也希望海基會能夠確認這是臺灣官方的正式意見。隨後,周寧中止會談,逕行在十月三十日回北京請示,而許惠祐仍然留在香港等待正式答覆。 十一月一日,許惠祐發表書面聲明表示,有關事務性商談中「一個中國」原則的表述,「建議在彼此可以接受的範圍內,各自以口頭方式說明立場」。而留在香港等待周寧的許惠祐,一直等到十一月五日仍不見周寧來港,眼見會談無法恢復,才返回臺灣。許顯然是希望能當面談清楚,但周不肯回香港,以致香港會談不了了之。由此可見,在香港會談中,兩會並沒有達成任何協議。 在北京的國臺辦研究了海基會的第八案,認為這個方案表明了海基會謀求統一、堅持一個中國原則的態度,雖然提出對一個中國涵義的「認知各有不同」,但海協會歷來主張「在事務性商談中只要表明堅持一個中國原則的態度,不討論一個中國的政治涵義」,因此,可以考慮接受海基會以上述口頭表述的內容,表達堅持一個中國原則的態度。國臺辦試圖把「一個中國」的「文字」與「內涵」切割開來。
十一月三日,海基會傳真致函海協會,表示已徵得主管機關的同意:「以口頭聲明方式各自表述。」海基會在同日發布新聞稿,「海協會在本次香港商談中,對『一個中國』原則一再堅持應當有所表述,本會徵得主管機關同意,以口頭聲明方式各自表達,可以接受。至於口頭聲明的具體內容,我方將根據《國家統一綱領》及國家統一委員會對『一個中國』涵義所作決議表達」,意思是不再同對方討論表述內容。同日,海協會副秘書長孫亞夫打電話給海基會秘書長陳榮傑,告知在這次香港工作性商談中,「貴會建議採用貴我兩會各自口頭聲明的方式表述一個中國原則。我們經研究後,尊重並接受貴會的建議」,但他建議,「就口頭聲明的具體內容,進行協商」。可見,孫亞夫當時認為雙方此時對口頭聲明的具體內容還沒有協議與共識,要求對表述內容進一步協商。 事實上,兩會此後並沒有對口頭聲明的具體內容進一步展開協商。十一月六日,陸委會副主委馬英九公開表示,在香港會談中,一個中國的「表述」問題無交集、無共識,中共向臺灣政治勒索、缺乏誠意。馬英九指出:「大陸海協會既然派員赴港進行商談,理應在上述議題得到具體結果之後,再行離港,海協會代表卻不顧海基會繼續商談的要求,逕行返回大陸。此外,海協會明知雙方就有關一個中國的表述問題並無交集,卻對外一再揚言『雙方已獲得共識』。這種言不顧行,行不顧言的作風,錯失達成協議的良機。」馬英九對海協會嚴厲批評,他當時認為雙方「並無交集」,更談不上有共識了。
十一月十六日,海協會傳真致函海基會,表示同意以各自口頭表述的方式表明堅持一個中國原則的態度,並將海協會的口頭表述重點函告:「海峽兩岸都堅持一個中國的原則,努力謀求國家的統一。但在海峽兩岸事務性商談中,不涉及『一個中國』的政治涵義。本此精神,對兩岸公證書使用(或其他商談事務)加以妥善解決。」海協會還以附件的方式,將海基會在香港提出的上述第八方案附在這傳真中,表示默認該方案。另外,海協會還建議,「兩會約定各自同時口頭聲明」。 十一月十七日,陸委會主委黃昆輝召集陸委會與海基會高層緊急研究海協會十六日的傳真內容,會後,海基會在陸委會指示下公開聲明「雙方在香港協商時已各自表達了對『一個中國』的看法,沒有必要再約定時間同時口頭表達」。海基會對海協會十一月十六日的建議做了否定的答覆。 十一月二十三日,海協會董事長汪道涵公開表示:「雖然臺北、北京已原則同意以口頭方式表達各自的政治立場,但『一個中國』的原則仍必須確立,至於具體的內容則有待雙方進一步磋商。」汪道涵還首度表示希望盡快在新加坡舉行「辜汪會談」。由此可見,一直到十一月二十三日,汪道涵仍然認為雙方尚未確立『一個中國』的原則,具體內容還要進一步磋商。
雖然海協會還沒有得到臺灣方面的回覆,卻突然在十一月三十日傳真給海基會,表示兩會商談「已經取得重要進展」,並建議十二月下旬就舉行「辜汪會談」。雙方你來我往將近一個月的時間仍「並無交集」,為什麼海協會卻在一週之內突然改變立場?當時,海協會尚未接到海基會對十一月十六日傳真內容的回函,就於十一月三十日單方面認定兩會商談「已經取得重要進展」,從而放棄了汪道涵十一月二十三日「具體的內容則有待雙方進一步磋商」的要求,並著急地要求立即舉行「辜汪會談」,海協會為什麼突然改變立場,這點至今仍然是個謎。
對海協會這一突然改變,海基會雖然不知道原因,卻也喜出望外。十二月三日,海基會函覆海協會:「我方始終認為:兩岸事務性之商談,應與政治性之議題無關,且兩岸對『一個中國』之涵義,認知顯有不同。我方為謀求問題之解決,建議以口頭各自說明。至於口頭說明之具體內容,我方已於十一月三日發布之新聞稿中明白表示,將根據《國家統一綱領》及國家統一委員會本年八月一日對於『一個中國』涵義所作決議加以表達。」海基會沒有對海協會於十一月十六日提出的中方表述方案做出評論,也沒有同意「兩會約定各自同時口頭聲明」,更沒有與海協會就『一個中國』原則具體的內容進一步磋商。
十二月十日,海協會覆函表示,「經過兩會的努力,已在包括雙方各自以口頭方式表述『一個中國』原則和具體業務問題都取得了重大進展」。海協會並從「兩岸文書查證協議草案」中刪去所有有關「一個中國」的文字。海基會當時慶幸,「一個中國」爭議至此告一段落,兩會隨後即擱置該項意見交換。從上述雙方的電話與書信交換來看,雙方各自提出了「一個中國」涵義口頭聲明的具體內容,但並沒有就對方聲明的具體內容討論,達成協議或共同認識,也沒有按十一月三日孫亞夫電話建議進一步協商,最後也沒有發生十一月十六日海協會所建議的「約定各自同時口頭聲明」的行為。
十二月二十八日,陸委會副主委馬英九向國統會報告:「過去一年來,依據國統綱領進程的規劃,兩岸關係以穩健的步伐持續開展,但中共方面的回應仍不夠具體,如海基會常去函海協會要求解決交流所衍生的問題,但並未獲得對方的反應,使兩岸交流受挫。」馬英九當時沒向國統會提及兩岸達成了所謂「一個中國,各自表述」的共識,這是因為他當時並不認為有此「共識」。事後,有些臺灣媒體將一九九二年第四季度兩會交涉錯誤地概括為雙方達成「一個中國,各自表述」的共識,但陸委會卻對此採取低調和迴避的態度。不過,海基會內部顯然有人認為「一中各表」的說法使海峽兩岸可以各自宣稱自己擁有中國主權,雙方可以自行表述,但在事務性協商中則可以擱置這個議題,從而推動「辜汪會談」的落實。
從一九九三年底開始,海基會和陸委會負責人公開在媒體上將兩會在一九九二年第四季度的書信交換定義為「就擱置一個中國原則達成共識」,「意味著雙方擱置了中國主權問題的爭議」。一九九五年,海基會秘書長焦仁和卻改為以「一個中國,各自表述」來概括一九九二年香港會談及後續交換意見。但是,因為並無任何書面文字協議可資證明,當年涉入處理的臺灣的當事人,如李登輝、陸委會主委黃昆輝、海基會董事長辜振甫、秘書長陳榮傑、法律服務處長許惠祐等人均先後否認一九九二年曾有共識的存在,馬英九幾乎是唯一例外。
中國大陆一直到一九九七年五月十四日才第一次明確提出海協會與海基會在一九九二年已經就「海峽兩岸均堅持一個中國之原則」達成了口頭共識。當天,海協會常務副會長唐樹備在接受採訪時強調:「海協與海基會一九九二年就在兩會事務性商談中『海峽兩岸均堅持一個中國之原則』達成了口頭共識,這一共識並未涉及『一個中國』的涵義。海協一貫主張,兩岸交往中的具體問題是中國的內部事務,應本著一個中國原則協商解決;在事務性商談中,只要表明堅持一個中國原則的態度,可以不討論『一個中國』的政治涵義。我們認為這個共識是存在的…… 一段時期以來,臺灣方面把海協與海基會就兩會事務性商談中『海峽兩岸均堅持一個中國之原則』達成口頭共識,歸結為『一個中國,各自表述』,這顯然不符合當時的情況。」可見,海協會直到一九九七年五月才單方面宣稱兩會於一九九二年已經達成口頭共識,不過海協會同時也堅持「兩會從未就一個中國的政治涵義進行討論,更談不上就一個中國政治內涵的『各自表述』達成共識」。換言之,唐樹備單方面認為雙方對「堅持一個中國之原則」有共識,而對一個中國的內涵,雙方既未討論,根本也沒有共識,他也不同意雙方可以對「一個中國的內涵」各自表述,反對海基會焦仁和的「一個中國,各自表述」說法。
(接下来总结一下)
一九九二年十月二十六至三十日,海基會與海協會在香港進行工作性會談,一直到十二月中,在海協會的堅持下,雙方對「一個中國之原則」反覆交換意見,始終沒有討論出雙方都能接受的協議。從雙方公開的電話與書信交換來看,兩會各自提出了「一個中國」口頭聲明的具體內容,但並沒有就對方聲明的具體內容達成任何協議或共同認識,也沒有按一九九二年十一月三日海協會電話建議做進一步協商,最後也沒有發生十一月十六日海協會所建議「約定各自同時口頭聲明」的行為,也沒有進行十一月二十三日汪道涵要求的「具體的內容則有待雙方進一步磋商」。但是,中國大陆卻在一九九七年五月第一次明確宣稱兩會於一九九二年已經達成了「海峽兩岸均堅持一個中國之原則」的共識。二○○○年四月,臺灣開始出現「九二共識」這個名詞,中國大陆此後逐漸採納「九二共識」一詞,將它等同於「海峽兩岸均堅持一個中國之原則」。
(搬运工我,还是非常希望我们的海协会能拿出同样详细的历史记录,来佐证或反驳台湾方面记载。如有大佬提供资源,愿增之)
简单理解成,陆台问题是中国自己的问题,不给其它国家,操纵陆台问题讹诈陆台两方的机会。
没了 92,最直接的就是外人可以利用台湾问题,两头敲诈了。
大陆一年是起码一千多亿吧,台湾一年也不太少。
这真就是完全的烂账,修修补补扯个门面的东西。
国民党当年给出的理由是 蒋公遗言,汉贼不两立。他光头是正统,这边沦陷了,满脑子都是大陆百姓翘首企盼几时真有六军来。
真就把自己当蜀汉了。
后来下台,之前说的话不算数了,让你掏钱让利。
对此我的评价是:
铁甲珊珊渡汉江, 南蛮犹自不归降。东西势列千 层厚, 南北军屯百万长。
弓扣月, 剑磨霜。 征鞍遥日下襄阳。鬼门今日功劳了, 好去临江醉 一场。
快进到镇国大将军灭蛙于此。
没找到出处,以下内容为个人理解,谨供参考。
原文见链接。
「九二共识」是什么?
大陆说是「一个中国」原则,台湾方面说是「一个中国,各自表述」,即所谓「一中各表」。
两种说法,哪种说法是对的呢?
我认为,大陆的说法对;
台湾方面的说法错,但又不全错。
「一个中国」原则,当时的两岸执政当局都是承认的,那么,就需要搞清楚「各自表述」是怎么来的。
我认为:「九二共识」就是四个字「一个中国」,而「各自表述」不是共识,也不可能成为共识,只是个「政治默契」罢了。
当时的两岸执政当局都承认世界上只有一个中国,此为「一个中国」的共识;但到底谁是正统,谁更能代表中国,当时两岸都在争。虽然台湾方面明显底气不足,但也不可能就这个问题达成共识,那么就达成了这样的一个「政治默契」:两岸各说各话。
但,什么是默契?默契是藏在心里的,不能说出来,更不能落在笔头上。
什么意思呢?举个例子:
台湾方面曾说,「中华民国」是中国正统,大陆是「沦陷区」,迟早要「三民主义统一中国」云云。这个说法符合「一个中国」的共识,符合「各自表述」的默契。但口头上,大陆绝不能表示接受,不然那不就等于认同对方的主张了么?那么,依据「各自表述」的「政治默契」,大陆一方面要驳斥台湾方面的说法,另一方面又不把该说法视为「政治挑衅」,这才是「政治默契」,才是「各自表述」的真正含义。
当年,大陆正在推进改革开放,以经济建设为中心,用后来领导人的形容,就是「闷声发大财」。而台湾地区虽然面积小,人口少,但还是有一定的经济实力的,且不少老人还在,对「反攻大陆」还没有彻底死心。大陆从和平发展环境的角度考虑,一方面欢迎「一个中国」的共识,一方面又容忍了「各自表述」的默契,一心一意图发展,此为大陆领导人的政治智慧。
但时过境迁,现在的局面又不一样了。
大陆经过三四十年的闷头发展,已成为世界第二大经济体。
而台湾地区经过十多年的经济停滞,与大陆越来越没有可比性,更是没剩多少讨价还价的余地。
台湾方面绿营,视「一个中国」共识为仇寇,积极推动「去中国化」等「渐进式台独」的举措;
台湾方面蓝营,则是彻底丢掉了「反攻大陆」的幻想。蓝营在绿营的冲击下溃不成军,其两岸政策只能是淡化 / 模糊化「一个中国」原则,强化「各自表述」的「政治默契」以作为「维持现状」的挡箭牌。
这等于说,台湾方面的两大阵营,「实际上」都已经放弃了「一个中国」原则,「九二共识」事实上已不复存在。
既然共识都没了,那么谁还跟你谈默契呢?而这正是 KMT 政治幼稚,「烂泥扶不上墙」的表现。
既然「九二共识」事实上已不复存在,那么大陆方面改打「以我为主」牌也就顺理成章了。
「以我为主」,不容许有模糊的空间,台湾方面讨价还价的余地势必越来越小,就像当年的 “北平王” 傅作义一样。
而现在针对小 S 所谓「口误」事件的舆论,不过是「以我为主」、「拒绝模糊化」的一个代表性事件罢了。小问号:小 S 公开支持涉台独运动员戴资颖,称其为羽毛球「国手」,你怎么看?
「九二共识」就是根本没有共识,国共心照不宣,各讲各话。
九二共识就是两岸属于同一个国家,而不是两个国家,至于这个国家叫什么名字,双方可以各自解释。所以目前两岸关系的要害和关键就在于两岸到底是一国还是两国。
本来就是人为制造空间,让两岸在一定范围下拉扯的,结果台湾这边撩拨来撩拨去的,要知道两岸可没签过什么和平协议,国共内战还没打完呢。
你能躲我技能,还能躲我平 A 不成?
简单一句话,“两岸均坚持一个中国的原则”,其它先不谈,谈也白谈。
首先是 “一中”,这是双方都曾承认过的。“中国” 这个词富有多方面意义,文化认同、民族认同、政治和历史的认同等。文化上两岸打儒家牌,民族上主要是凯申的兵有亲人在大陆,政治历史上打中山牌。
但是 “各表” 这个说法,主要是台湾方面在提。大陆不提 “各表” 这个说法,颇有 “我只认中华人民共和国这一个名号的意味。台湾国民党很热衷提这个“各表”,因为当台湾处在在弱势情况下时,这能凸显出国民党坚持“中华民国” 这个说法所做的努力,显示出自身的独立性。但最终呢,双方对于 “中国” 指向的合法政权,都是隐晦不提的,提也没用,“我不可能主动骂我自己”。
在大陆的角度来看,“各表”是 “你提任你提”,一是当看不见,二是你要问我资瓷不资瓷,我肯定是不承认你台湾政府的合法性的。但是“一中” 是已有成果,也是底线,是不能退让的。一旦营造出 “两个中国” 的舆论声势甚至“既成事实”,可能台湾和大陆的政治距离就会变得极为巨大,再想跨过千难万难。如果失去台湾,那么对于执政党声望的打击是很大的,因而是绝不能容忍的,因为容忍就是坐视自己衰亡。
在台湾国民党角度看,保持一个 “不独、不武、不统” 的现状是最好的。不独,那么国民党可以打中国牌,和大陆维持经济联系。不武,这样遭受大陆和岛内民众的压力不会太大,两边都好交代。不统,可以继续在岛内做两大政党之一。
在台湾民进党角度看,在大陆和美国的关系中 “纵横捭阖”,靠美撑腰,挟中自重,两头通吃。但如果能谋求到独的成功,那么就能赢得极大的政治资本,一脚踢开国民党这个拦路的尸体,攫取到全部的利益。
所以三家打牌,都想赢。如果以魏蜀吴三国做比,大陆是魏,民进党是蜀,国民党是吴。国民党两头受气,在 “一中” 上附和大陆又申明 “各表”,在“不统” 上暧昧不明,不知是否愿意做 “和统” 后的马仔党派,但照宁做鸡头不凤尾的情理忖度,其实是和民进党站在一边的。
站在人民群众的角度么,还是期待 1949 年的那种 “解放” 啊,现在这种 “解放” 么,唉。
两岸对 “九二共识” 甚至都有不同的定义。
但是两岸都同意的定义包括:两岸都是中国人;两岸都谋求最终的统一。
两岸有出入的地方:大陆的九二共识不涉及 “一个中国” 的定义;台湾的九二共识希望各自表达 “一个中国” 的定义。
马英九是嘴炮九二共识。蔡英文是嘴炮不九二共识。实际行动上我怀疑她是一个地下党。
一上台就把吕秀莲干跑了。极端 td 政客都被打压。网军弱智的不行。岛内公然播放大陆电视剧。大搞文化渗透。岛民现在都会说大陆的各种梗了。
你告诉我这不是一个地下党?她嘴上说的都是主义。手里弄的都是生意。这次疫情你看。让台湾的医疗产业爆买复兴医药的德国疫苗。不仅买还要加价买。这么惠陆的动作放在马时代你敢想?
92 共识就是一个中国。本来就是模糊的不行。本来就是模糊的不行。现在你看?蔡英文独立也不独立。统一也不敢统一。现在不就是这样?还不是模糊的不行?
所以菜菜子才是行动上的统派。
大陆方面
海峡两岸都坚持一个中国的原则,努力谋求国家的统一**。**但在海峡两岸事务性商谈中,不涉及 “一个中国” 的政治涵义。本此精神,对两岸公证书使用(或其他商谈事务)加以妥善解决。
其实大陆方面这种说法投降主义的意味很重 暗示着一个中国原则下什么都可以谈 (包括国旗国号) 但也包括了可以看形势好坏决定条件 进可攻退可守
台湾方面
海峡两岸均坚持一个中国之原则,但双方所赋予之涵义有所不同,中共当局认为一个中国即为中华人民共和国,将来统一后,台湾将成为其管辖下的一个特别行政区。我方则认为一个中国应指 1912 年成立迄今之中华民国,其主权及于整个中国及外蒙古,但目前之治权,则仅及于台澎金马。台湾固为中国之一部分,但大陆亦为中国之一部分。
台湾要更鸡贼一些 一中各表既可以解释为对于 <一个中国> 定义的各表 也可以解释为对于中国 <正统> 的各表 对于割据或者统一可以说进可攻退可守 从台湾方面自称的表述来看 强调自己的治权 要求大陆方面承认他永远割据的意思很浓
所以看来真正的九二共识只有第一句话
海峡两岸都坚持一个中国的原则 / 海峡两岸均坚持一个中国之原则
1992 年 3 月,海峡两岸关系协会与台湾海峡交流基金会开始进行事务性商谈,于 11 月达成各自以口头方式表述 “海峡两岸均坚持一个中国原则” 的共识,后被称为“九二共识”。——节选自《中国共产党的九十年》
为什么要查百度百科?明显应该查维基百科吧,比知乎上的各种门外汉回答靠谱多了:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98
本质是:搁置法理争议,谋求共同利益。
先不涉及政治问题,用务实的态度处理事务性问题。
绿营,一直说要先正名,大陆说的是名号问题先不谈,先谋求共同利益。
92 共识的要点很清晰明了啊。
当年那是大陆没办法,你想解释就只能任你解释,只要你不独,9697 年台海危机之后还有共识吗?
今天是台湾没办法,维持现状的道路指向慢性死亡,直接独的话指向迅速死亡,政客就只能说榨干台湾最后一点利益,哪管他未来洪水滔天。九二共识就成了大陆的一个信号:请慢性死亡。
对我们来说未来很简单,台湾走险有走险的解决方法,闹腾有闹腾的解决方法。但是还是希望它随意闹腾——我们要做的就只能是尽量压缩它的生存空间,一点一点消弭它的发展潜力,直至完全透支,被资本抛弃。那个时候,别人才会和你谈统不统一。
九二共识的内容主旨就是模糊的,而且允许基于立场、利益、现状来各自阐述自己的理解
所以在不同时期不同人不同需要的时候,是不一样
当然现在正在慢慢变得明确,这正是这件事最美妙的地方
海峡两岸均坚持一个中国原则
四个字版:一个中国。八个字版:一个中国,谋求统一。
其他任何说法皆为扯淡。
官方解释:
地球上只有 1 个中国,两岸同属一个中国
目前分离状态,但是两岸努力奋斗目标要变成 1 个国家,即统一
这就是 9.2 共识的内容
一 铺垫:
1. 九二年有个会谈,九二会谈,但那年没诞生’九二共识‘这个名词(类比八年或者十四年抗战是战后总结那段历史时期的名词);
2. 九二共识不是成文性签署性文件,所以才有那么多模糊空间,是对九二会谈的历史总结的;
3. 九二共识是存在的,因为这不是单一口径,是国共双方口径。至于 民 就是路人甲。
4. 九二共识界定陆台双方关系,更直接点说是两国还是一国;两国,则任何顶层的官方交流都默认对方的合法性,所以是不可能解释 08-16 年两岸交流情况。也就是九二共识确定陆台不是国与国的关系(但并未解决双方是否具有合法地位和地位高低)。
二 九二共识究竟是什么:
以下为主流主张(为便于理解,以商户卖裤子示例):
a 共:九二共识,一个中国(一中暂不表);裤子 99 愿意买
b 国:九二共识,一中各表
裤子 101 愿意卖
c 民:九二共识,没有共识,101 和 99,哪有成交啊。
1. 有的人认识说,九二共识都有一中内容(大家出价都是 100 上下,没差啦),所以有共识的(但成交不应该是整体成交吗?)
2. 有的认识说,101 和 99,所以没成交啦(九二共识是指我们以 100 成交这件事吗?)
3. 九二共识就是一中各表,大陆和台湾政权都是客观存在的,自号国号都是存在的,都是客观现实啦,一定是这样的。但物理事实跟政治事实,跟法理事实是一致的吗?
一中各表的困局既来自传统中华史观’正伪’政权的约束,也受国际法理的约束,即一个国家只有一个合法代表政权。如果一中各表是共识,那么即是 PRC 承认你(自号 ROC)主张对我主权。可能有点绕,就是兄弟争产,哥哥说老爸的家业都是我的,但是我承认弟弟你主张家业是你的(诡异呀)。
4. 说了这么多,那么九二共识唯一合理的解释是对于当年我出 99 和你出 101 行为(而不是 99 和 101 成交)的共识,那么如果你出 102,那就是改变现状,承担责任。由于 99 和 101 都是一国框架,所以九二共识是隐含一国认识。
九二共识,就是九二年,两岸达成的一个共识:一个中国,各自表述。
就是都认同世界上只有一个中国,但具体是哪个不重要,你说你的,我说我的。然后大家就可以高兴的握手言欢了。
政治有时候就真的很有趣,明明就是截然相反的两个敌对阵营,大前天还互相轰炮弹,那些脑子要多聪明,就有多聪明的精英们,居然可以装糊涂到如此地步!
什么叫大智若愚,这就是大智若愚!
高,实在是高!不佩服是不行的!
今天的互联网,要是有万分之一这样的度量和智慧,会是多么的和谐!哪里要搞什么网暴,搞什么社死,搞什么对立,什么男权女拳,斗什么资本家、公知!
别整什么有的没的,虚头八脑的,自身利益大于一切!
斗,对你有什么切实好处?你要付出什么代价,划算不划算?想清楚这个问题,才是最关键的。
类似 “揣着明白装糊涂” 的大智慧还有:“一国两制”、“先富带动后富”、“搁置争议,共同开发”等,欢迎补充。
九二共识的 35 字内容,是 1992 年 11 月 3 日海基会和海协会经两轮谈判浓缩扼要写出来的,海基会并将 35 字传真给海协会,对岸 11 月 16 日就回文给中华民国海基会,双方达成 35 字就是一中各表的九二共识,强调 “一个中国、各自表述” 是扼要内容,35 个字词是完整经协商及函电的内容,但扼要文字不能删除。因此,九二共识就是一中各表,一中各表的 92 共识就是当年双方换文的内容要点。
”一中各表 “原词句讲详细是 35 字,也就是” 两岸都坚持一个中国的原则,但是对于它的涵义,双方同意用口头声明方式各自表达。“
承认 92 共识,起名要有这么隐含的意思
第一,承认两岸同文同种。这个没什么好说的。
第二,两边主张的主权范围是整个中国。台湾不能改宪法,修改领土范围
第三,未来必须以某个形式实现统一。大陆希望以中央政府收编一个特别行政区的形式,一国两制。台湾希望联邦甚至邦联。
海峡两岸是一个中国
我以为九二共识是,
大陆说,你不独立我不打你。
灣灣说,你不打我我不独立。
两边一想显型一致,达成共识。
注意看
台湾方面认为
海峡两岸同属一个中国,这个中国叫做中华民国
大陆方面认为
海峡两岸同属一个中国,这个中国叫做中华人民共和国
台湾和大陆都认可前半句,所以前半句就是双方的共识,叫做九二共识
同时双方都默认对方各自对自己的民众宣传自己认为的这句话的这个状态就是各自表述
但是
大陆这边说默认就是默认,绝不公开说出来
ww 那边国会媒体政府政党没事就撕逼,撕着撕着就把把默认的是摆到台面上了。
另外,在大陆建交国的正式场举 ww 的国旗就是在搞两个中国,这个没有问题,因在正式场合,双方默认对对方旗帜的处理态度类似于 “汉贼不两立”,
这么说吧,已故的那位老人,是位标准的现实政治家、纯粹的实用主义者。这句话并不含褒贬,只是我个人对他的认识总结。他的理论总是服务于其当下的局面,并不谋求传世百年,此刻能用就好,管什么身后事。
在这种政治氛围下,所谓的九二共识,从根本上来说,具体是什么并不太重要,关键是有这么一个听着很积极的名词,可以挂在嘴边说,可以贴在墙上讲。要问具体什么共识,也能给你讲来讲去听着很有理。这就够用了,足以拖延过那段转型期。
具体的共识,是两岸承认只有一个中国。不能再进一步表述,再表述就说不清了。
九二共识:
两岸同属一个中国,但是对于中国的含义双方的理解不同。我方认为,中国就是中华人民共和国,台湾属于中华人民共和国。对岸认为,中国就是中华民国,大陆属于中华民国。
我们大陆的媒体对九二共识的解读一直都是只讲我们认为的这部分,从来不讲对岸的观点 (当然,对岸的媒体也不爱讲我们的这部分。) 大家不要认为说中国民国就等同于认可台独,这是不对的。我们不认同中华民国不代表她就不是中国。出国看到中华民国的旗帜也不要乱喊乱叫(我就有一次很不爽的在某国这样ԅ(¯ㅂ¯ԅ))
九二共识其实没有共识。台湾方面是一个中国,双方各表。大陆方面早期坚称一个中国即中华人民共和国,后来为了统战需要,改成一个中国了。
就是
九二共识已经发展成 “一个共识,各自表述”。
台湾方面对九二共识的看法是:一中各表。也就是一个中国,各自表述。陆方认为是中华人民共和国,而台湾方面是中华民国。
我方对九二共识的看法是:两岸同属一个中国。
洪秀柱的看法是:如果你也这么看,我也这么看,那就是 “一中同表”,这一点很厉害。当然很多台湾人不买账。
我方主席最后发表的声明就是:一国两制。
对于九二共识的理解是随着时间流逝逐渐发展的。最开始提出的人苏起接受采访时暗示,其实他发明九二共识这个词就是想无限期的拖延,一个拖字诀。也就是模糊概念,玩暧昧,让他大陆给他们更多的时间等待国际社会的环境变化。
我方也不傻,基本上每五年或者每十年就换个政策,对于台独和九二共识的定义都逐渐紧缩,重新定义,缩小台独和对于九二共识的定义空间,绝不留有任何机会。
就比如小 S 的言论,十年前,绝对没事,但是为什么今天不行了?因为我们的政策是动态的啊!
楼上有答主说的对,九二共识就是一个中国,至于这个中国是 1949 年起的中华人民共和国还是 1912 年起的中华民国属于双方的自说自话。但是毫无疑问只是各自统治的政治法理涵义区别。
往深里说的话,说点个人浅见,不一定对。其实这个九二共识也是国民党的统治需求,并不是台湾省内其他派别的需求(主要是民进党)。国民党的本源就是大陆,是华人,不承认一个中国,其实对国民党的伤害最大,反而对民进党的执政很有助力。国民党统治台湾的因由就是大陆执政失败而为了苟活,可以说对台湾本土居民来说是外来势力,这个属于地域分歧。国民党当初的统治,对当地势力发展的抑制是显而易见无须多言的。那当地势力是指棣属于国民党军属移民外的所有人,包括日本后裔。据统计,49 年台湾一共 600 万人,国民党前后带去约 70 万人,要知道这 70 万人是我汉民。而原住民算是少数民族。所以台湾的权利一直在国民党这些 “外人” 手里,势必影响原住民的权利结构。基于满清之后的百年屈辱,国内混战以及世界形势,面对国民党在台湾掌权之后对岛内其他势力的抑制,在加上国际局势对岛内的影响,欧美国家所鼓吹的民主,民进党是在着时候成立的。所以民进党可以说是为了反对国民党而成立的。不知道对不对,先匿了
九二共识是 1992 年海峡两岸关系协会与台湾海峡交流基金会就两岸事务性商谈中表述坚持一个中国原则达成的共识, 后通称为 “九二共识”。
海基会的表述要点为 “在海峡附岸共同努力谋求国家统一 的过程中,双方虽均坚持一个中国的原 则,但对于一个中国的涵义,认知各有不 同”。
海协会的表述要点为 “海峡的岸都坚持一个中国的原则,努力谋求国家的统 一。但在海峡两岸事务性商谈中,不涉及“一个中国” 的政治含义。
“九二共识” 的核心是双方都坚持一个中国原则,对于 一个中国内涵的认知求同存异,搁置争议,以利协商。这一共识,成为两岸商淡的政治基础。
啥都喜欢回避,只谈共识不谈分歧。
早晚还是被分歧所累。
既然回避不了,那就一早就应该打开天窗说亮话。
当年当然有当年的情况,但这种问题就是埋地雷,拖下去早晚还得去排雷,而且你还不知道后人有没有能力排雷,雷会不会变质
海峡两岸同属一个中国,中华人民共和国是唯一的合法政府。
谢邀!
知友给出链接内容比较详细,可以参考。
同时提醒楼主:百度是个包括搜索在内,整体上没有什么权威性只有钱威性可言的网站。要求真知,远离百度。
一个中国,各自表述呗。
就是两岸同属一个中国,你叫这个中国是中华民国,我叫这个中国是中华人民共和国,名字不同而已。
这个是大陆的理解和解释。
两岸都在中国版图之内。中国大陆承认中华民国的表述是合法的。台湾承认中华人民共和国的表述是合法的。
这个是台湾的理解和解释。
所以带来的结果是:
小 S 为国手加油?
大陆网友:什么国手?要鼓吹独立建台湾国吗?你丫的就是台独。
台湾网友:中华民国不是国家吗?大陆口口声声九二共识,我们自称国家就扣台独的帽子,说好的九二共识各自表述呢?
所以九二共识我们自己现在都不是很想提。。。。
应该叫中国中央政权和台湾省割据叛乱政权比较合适。
有些网络暴民就是只要自己够极端,看谁都是卖国贼。成天借着国家威名逞威风喷人,国家走到今天这个对台局面,阁下为国家做了啥贡献?
你他妈入党没有?党都没入也敢喷老子屁股歪,你算老几!
无所谓
过些年让坦克飞机大炮和舰队去辩论
九二共识,看名字就知道是 1992 年达成的,1991 年发生了啥,苏联解体,人家台湾突然承认世界上只有一个中国,两岸都是中国的一部分,想的是啥呀,上岸
我是研究文字的,在九二共识中,我发现,双方对一个中国根本没有形成完整地共识,所谓的共识只是双方对一个中国的各自表述。
台湾和大陆对于九二共识的分歧就在于一个中国究竟指的是什么。
北京政府和中共:两岸同属一个中国;49 年前是 ROC,49 年后是 PRC;不允许大陆媒体出现一陆一台对等提法,如果被迫并举则「大陆」必须前加定语「祖国」。
国民党:两岸同属一个中国;陆台分治、治权对等;只争正朔不争治权。
民进党:两岸(包括立法司法行政的广义)政府对此不存在共识;即使国民党与中共有共识、即使国民党执(掌期间的行)政与北京政府有共识。
国共两党的共识是两岸同属一个中国。国共两党表面分歧是宪法正朔一中各表,实质分歧是治权是否对等:是一个中央一个地方的治权分割还是两岸对等的治权分割。在实际操作上,PRC 的人大政协投票在厦门试点向旅居大陆的台湾居民开放(但台胞当选后担任此类组织职位即触犯 ROC 法律),这体现一个中央一个地方的治权分割。与之对比,ROC 绝对不向旅居台湾的大陆居民开放任何选民资格,只对特殊人士(奥运奖牌级别的名士、政治运动流亡者)开放入籍,入籍后也不再兼有旅台大陆居民的身份。这体现 ROC 在治权上已不再自居中央。
比较一下中英文的原文,中文是把 Acknowledge 翻译成了 “承认”,所以,当年这个共识是因为语言不通才达成的。
其实美国从来就没有承认过一中原则,美国是 “知晓” 有这么个原则,没说承认,也没说不承认。这在当年被称为 “strategic ambiguity 战略模糊”,这个政策到今天都一直没变过。
92 年实际的共识其实是 “一中不表”
但是由于你懂得
在李登辉暴露以前,实质上是 “一中各表”
在岩里桑以后,马英狗下台以前,实质上是 “两中不表”
在菜菜子以后是狗屁。
按照台湾大学政治系张亚中教授的说法: 大陆方面目前是 “一个中国,反对台独”,而国民党的说法是 “一中各表”。大陆现在需要处理的事情很多,暂时还没有能力或者决心统一台湾,因此只是使用 “反对台独”。至于所谓的各表,大陆是从来没有承认过的。再过十年二十年,大陆方面更强大了,就会用 “一个中国,统一台湾”。共识是会随着实力差距改变而变的,实力差距天天都在拉大,“维持现状” 是不可能做到的。
反对上述大多数答案!92 共识是说海峡两岸都坚持一个中国原则,但对其涵义双方的认知不同。两岸事务性协商不涉及一个中国的具体含义。所谓一中各表各表的是一个中国原则!!!各表的是一个中国原则!!!各表的是一个中国原则!!!不是要大声向外宣示国号!!!无论是从法理还是从政治现实中华民国都是表了白表,几乎没人承认。说白了是表给台湾人听的,和大陆有什么关系?请各位不要在混淆一中各表了!!!那是对岸的宣传口径,我们政府不承认的!!!你认为政府会给台湾当局表中华民国的机会?那就不会让台湾只剩下 22 个邦交国了。
辜汪言之,辜汪听之……
讲九二共识前必须讲中美三个联合公报。我们分别在:1972 年(《上海公报》)、1978 年(《中美建交公报》)和 1982 年(《八一七公报》)同美国签订了《中华人民共和国和美利坚合众国联合公报》。
开启了中美关系正常化,同样在台湾问题上美国履约对台湾断交、废约、撤军,并承诺逐渐减少对台军售。
有了这三个联合公报,那些年,中美进入了蜜月期,台湾则成了弃子,小蒋很火大,发明了 “三不政策”,不接触,不谈判,不妥协。
奈何时势比人强,1986 年就发生王锡爵事件,台湾当局只能和大陆开启商谈,为了依旧维持僵化的三不政策,就搞出了海基与海协两会这两个 “白手套” 以民间团体的名义商谈。
当时两岸往来还是以函电为主,在 1992 年海协会与海基会电文中,都表达了一个中国的原则。这就是后面说的 “九二共识”。并在第二年 1993 年以“一个中国的原则” 作为共识基础,双方推动了第一次“汪辜会谈”(或 “辜汪会谈 “)。具体电文原文如下:
大陆海协会函电(全文)
海峡两岸关系协会:
10 月 28 日至 30 日,我会、中国公证员协会人员与贵会人员就海峡两岸公证书使用问题进行了工作性商谈,同时也就开办海峡两岸挂号函件遗失查询及补偿问题交换了意见。这次工作性商谈,不但在具体业务问题上取得了相当大的进展,而且也在海峡两岸事务性商谈中表达一个中国原则的问题上取得了进展,这是有关各方共同努力的结果。 3 月份北京工作商谈结束后,我会一再声明,海峡两岸交往中的具体问题是中国的事务,应本着一个中国原则协商解决;在事务性商谈中,只要表明海峡两岸均坚持一个中国原则的基本态度,可以不讨论 “一个中国” 的政治含义,在事务性商谈中表述一个中国原则方式可以充分讨论协商,并愿听取贵会及台湾各界的意见。 在这次工作性商谈中,贵会代表建议在相互谅解的前提下,采用贵我两会各自口头声明的方式表述一个中国原则,并提出了具体表述内容,其中明确了海峡两岸均坚持一个中国的原则,这项内容也已于日后见诸台湾报刊。我们注意到,许惠祐先生于 11 月 1 日公开发表书面声明,表示了与上述建议一致的态度。11 月 3 日贵会正式来函表示已征得台湾有关方面的同意,以 “口头声明方式各自表达”。我会充分尊重并接受贵会的建议,并已于 11 月 3 日电话告知陈荣杰先生。 为使海峡两岸公证书使用问题商谈早日克竟全功,现将我会拟作口头表述的要点函告贵会:海峡两岸都坚持一个中国的原则,努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中,不涉及 “一个中国” 的政治含义。本此精神,对两岸公证书使用(或其他商谈事务)加以妥善解决。 我会建议,在贵我两会约定各自同时口头声明之后,在北京或台湾、厦门或金门继续商谈有关协议草案中某些有分歧的具体业务问题,并由贵我两会负责人签署协议。“一中各表”海基会复函 台海峡交流基金会于 1992 年 12 月 3 日,以海文陆(法)字第 81-10457 号的文号,致函大陆海峡两岸关系协会,回复海协会 11 月 16 日的来函,说明建议以 “口头各自说明” 有关 “一个中国” 含义。
台湾海基会函电(全文)
海峡交流基金会:
关于 “两岸文书查证” 商谈等事,11 月 16 日及 30 日大函均悉。 鉴于 “两岸文书查证” 及“两岸间接挂号信函查询与补偿”是两岸中国人间的事务,问题悬宕多时,不但影响两岸人民权益,且使人民对交流产生疑虑,诚属遗憾!顷接贵会上述二函,显示 “愿以积极的态度,签署协议”、“使问题获得完全解决”,端此,我方表示欢迎。 我方始终认为:两岸事务性之商谈,应与政治性之议题无关,且两岸对“一个中国” 之含义,认知显有不同。我方为谋求问题之解决,建议以口头各自说明。至于口头说明之具体内容,我方已于 11 月 3 日发布之新闻稿中明白表示,将根据 “国家统一纲领” 及“国家统一委员会”本年 8 月 1 日对于 “一个中国” 含义所作决议加以表达。我方此项立场及说明亦迭次阐明,香港地区、大陆地区及台湾地区之媒体,对于双方立场及说明,先后已有充分报道。 目前当务之急应在于解决事务性实质问题,我方已依在香港商谈所得初步共识,并充分考虑贵方之意见,整理协议草案,在香港面交贵方商谈代表,贵会对于 “两岸文书查证” 及“两岸间接挂号信函查询与补偿”二草案若仍有“遗留的分歧”,请速函告以利我方研究。 有关辜董事长与汪会长在新加坡之会谈,我方至为重视。至于会谈之相关事宜,本会当于积极研究后,另函相告。
这时候两岸破冰开启了交流,最重要的是台湾老兵能回乡省亲,把那几年的老婆孩子祖产田地理一理。也顺便旅个游,投个资。
只可惜那些年,两岸交流如履薄冰,风吹草动都容易影响这微薄的交流机会。
也是时也命也,那些年发生了千岛湖事件,闽平渔,某男又是去夏威夷,又是七块板传说,还跟司马辽太郎讲 “是一个梦”,上串下跳差点酿成了台海危机。当时我们也不争气,出了个 “空包弹事件”,总的来讲就是多事之秋。
时间来到 1998 年,时任美国总统克林顿应邀访华,重申了中美联合三个公报。明确表示美国政府 “不支持‘两个中国、一中一台’,不支持‘台湾独立’,‘不支持台湾加入联合国以及其它必须由主权国家才能参加的国际组织’”,按照“八一七公报” 的原则处理售台武器问题。美国公开承诺对台 “三不” 支持。
在此压力下,台湾当局同意了第二次的 “汪辜会谈”。接续上了两岸的交流。讲个冷知识,当年第二次汪辜会谈有一名“陆委会” 的咨询委员也随团参加,她就是后来 “用爱发电” 的蔡省长了。
以上就是 “九二共识” 由来和内容,下面是我的私货时间。
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其实作为一名大陆 90 后,我也不同意 “九二共识”。
在我看来 “九二共识” 不仅是对一个中国原则的认定,潜台词也是大陆对台湾当局实际统治的 “默认”。举个例子,其实正史没有“三国” 只有“魏晋南北朝”。曹丕称帝,东吴上表称臣,曹丕就承认了孙权对东吴的实际统治。你叫我一声大哥,咱们就是一家人,东吴那一块你看着就看着了,都是一家人不说两家话。东吴有这个实力和资本,自然可以割据一方。
当年台湾当局是有这个实力和资本,只可惜时事时移,如今的台湾当局即没有这个实力,更没有这个资本可以 “割据一方”,失去了作为一个“地方割据政权” 来和中央讨价还价的资格。
这就涉及到对于台湾当局的定性问题,1992 年的台湾当局对于大陆是 “前朝遗留,地方武装割据政权”,2022 年的今天却不是了。前朝已经被民进党事实消灭了,中华民国不在台湾,他作为中国历史的一部分永远的走入历史了。
还是举个例子,明末崇祯死后,南明小朝廷还能算明朝的继续,郑氏控制的台湾还能算明史?这压根不连着,这就是个假托明朝的 “伪明” 地方势力。同理现在的台湾当局,就是个假托中华民国的 “伪政府”。甚至我部分同意民进党的观点,就应该去“中华民国化”。不仅要去两蒋,更应该改国号。大陆就应该发文褫夺“台伪政府” 还在使用 “中华民国 XX 年” 的纪年方式。这已经是中国历史的一部分,其版权在我。
因此,对于一个 “伪政府”,一个非法组织。“九二共识” 过于温和。
其次,九二共识的基础已经消失。九二共识是一个中国内政的一个政策或者说原则。本身是在中国内政下的产物,“九二共识” 是中国内部两岸的共识—这就是个正确的废话,九二共识是作为中国内部的政策提出,其里面的核心条文是 “一个中国原则”。这就属于套娃了。况且现在事实上,两岸的未来已经不是由两岸双方决定的,是由中美决定。打个不恰当的比方,板门店协议是中美两国签署的,而不是朝韩两国。现在台海为棋,执手是中美,棋盘是台湾。
现状就是美国绑架 “台湾” 当人质威胁大陆,我们和人质谈出个大天来都没有用,况且现在 “人质” 还得了斯德哥尔摩综合症。
好比抗日战争时期,和 “汪伪政府” 谈和平,有用咩?没用的。日本投降,“汪伪政府”不攻自破。同理台海问题是中美关系的一个支线,举个例子,假如今天美国亡党亡国,自然台海问题也就不是问题了。
乌克兰的前途命运不取决于乌克兰自己,取决于俄罗斯与美国。
同理,台湾的前途命运取决于大陆与美国。在我看来这就是个解救人质的运动。解救人质就两个办法,要么私了交 “赎金”,要么就是报警抓到人。
所以,谈判对象发生变化,九二共识的基础也不存在,九二共识的基础就是 “中美联合第四个公报”。
最后,最重要的是,假如,我只说假如,祸事真不可避免,海峡两岸必有一战,那就还是早点发生吧,拖的越久损失越大。正如主席说的,“打的他一拳开,免得百拳来”。国际事务风云多变,谁都无法预料未来出现的风险。
在情感上也是,我们这一代两岸同胞还有些许的感情。再过个 20 年、30 年谁还认得谁啊?以后的小朋友都不知道曾经有这么一档综艺节目火遍两岸三地影响了一代人叫《康熙来了》;曾经有这么一部华语电影震动奥斯卡叫《卧虎藏龙》;曾经有这么一部话剧轰动两岸,连演不衰叫《暗恋桃花源》,还有周杰伦们。这些文化艺术的交流逐渐减少,不要说岛内的 “天然独”,就说未来大陆的孩子们还有多少的情感对台湾?
直钩钓鱼没必要吧?
共识有两点:一个中国和追求统一。
至于是哪个中国,类似于跟小日本的钓鱼岛问题所说的 “搁置争议”,既然现在达不成共识那么大家都先不要提。自己内部可以说,涉及到两岸问题时就不要提,只说一个中国。
一个中国是基础,追求统一是目的。虽然现在大家对于哪个中国有分歧,但是有了这个基础,同时有共同的目的,那么就可以谈,国名可以谈(当时),统一方式可以谈,统一后两岸的制度可以谈。
但是看看对岸是怎么做的?马英九之流天天各表挂在嘴上。各表是分歧,分歧怎么能是共识?
至于追求统一这条共识,马英九之流更是毫无作为。甚至公然宣称 “不统”。只经不政,为青史留名兴高采烈去新加坡喝酒却不做实事。为附和岛上民意,与蔡英文一个腔调 “台湾前途由 2300 万台湾人决定”。
九二共识内涵本来清清楚楚明明白白,KMT 却故意混淆黑白,才致使所谓两岸不同解读。可耻啊 KMT!
没有共识~这种问题答得全的基本会被删,因为把某些东西复述或者引用一下就基本违规了。所以这里留下的答案都是单方面的版本~~
其实当时 92 年根本没谈出什么东西,根本就没什么内容… 所谓 “九二共识” 其实是笔烂帐…
92 年当时谈完唯一的 “共识” 的共识就是没有共识。
后来说起 “九二共识” 一起提及的 “一中各表” 算是 92 年会晤之后逐渐形成的一种“共识”,具体别的真就是一笔糊涂账。
谈的话就是两边平等
显然,随着双方实力差距越来越大,大陆的心态在悄然变化,势必要 “从实力的地位出发”
结果就是台湾的筹码在缩水,大陆出价越来越低,台湾越发不可接受
直到大陆下决心直接动用武力
一个该倒进历史垃圾桶的东西,关心那么多干啥。
一个中国,各自表述,简称一中各表。翻译成大白话就是大陆和台湾都承认双方是同个祖宗,但大陆认为祖宗姓共,台湾认为祖宗姓国
只有九二,没有共识。
1992 年 那个时候你能打过去么 空军还是八爷 对面 F22
九二没有共识。
当前两岸是战争状态。
这二者你不了解的话,查那些没有用。
世上只有一个中国
承认一个中国 不同的人会有不同的看法
没发现我今天一句正经话都没说么?
没有内容,就只有 “九二共识” 这四个字。
真实含义是最大的模糊,千万不要试图去厘清里面的迷糊。
非要再进一步,大陆这边目前 2016 年最新修订的媒体报道口径,只容许说 “一中”,绝对禁止提后面的“各表” 两字。
看了各位的解答,我感叹啊,中华文字博大精深!
文字背后的含义是什么不重要,重要的是字面意思大家都满意。
只是当时的两岸实力与如今的两岸实力已经不可同日而语了。
假以时日,我们应该可以拉着湾湾重新建立共识了。
猜猜看,是 “几”2 共识呢?
九二共识的内容是:不管大陆和台湾怎么斗争,双方都认为自己和对方都属于一个中国。
互为表里以中华人民共和国为主。
【事先声明】:可能存在错漏,望指正!
记得某位伟人曾经这样谈论这件事:维持现状就是最好的……
14 年左右,那时候去了宝岛旅游,对于我个人来说,不管是哪里,只要是说着普通话【不论标准与否】、黄皮肤、黑头发、黑眼睛、曾经一个祖宗的,那抹深深的感情是抹不掉的……
共识就是双方都认可的。“九二共识”只有 “海峡两岸均坚持一个中国原则,追求国家的完全统一” 这 22 个字。至于 T 岛说的”各表”,那绝对不是共识。只是刮民 D 后来为了竞选对内的解释而已。加上“各表”,已经不再是“九二共识”,而成了慢性独台的的借口。
讲一个中国就对了。如果确实因为敏感无法谈下去,那就似乎只能考虑统一之外的共同话题
关于九二共识的内容及理解,是一个连维基百科也没搞明白的东西。哈。
关于九二共识,基本的过程如下:
1992 年 3-4 月间,海协会和海基会在香港就两岸事务性谈判中是否应遵循 “一个中国” 原则举行磋商。大陆提出应坚持一个中国原则,主张一个中国是客观事实,也见之于两岸文件和领导人讲话; 两岸交往中的问题是一个中国内部的特殊事务,可以考虑两岸制度不同的实际,实事求是、合情合理地加以处理,维护两岸同胞正当权益,至于一个中国的涵义可以不涉及。台湾各界就此问题展开争论。至 8 月 1 日,台湾 “国统会” 就一个中国含义作出结论,认为:两岸虽均坚持一个中国原则,但所赋予之含义有所不同,“中共当局”认为一个中国即 “中华人民共和国”,台方则认为一个中国为“中华民国”。当年 8 月、9 月,海协会分别通过负责人谈话和两会秘书长会面之机,表示肯定台湾方面关于“坚持一个中国原则” 的立场,但海协会秘书长也明确表示,不能同意台湾方面有关一个中国含义的解释。
1992 年 10 月下旬,双方在香港举行商谈,就一个中国原则的表述方式和内容提出各方方案。海协会在谈判中提出 5 种表述方案,海基会则先后提出 8 种方案,包括 5 种书面表述方案和 3 种口头表述方案。台方 “经征得主管机关同意” 提议双方以口头方式各自表述原则立场,大陆方面表示同意。海协会于 1992 年 11 月 16 日致函海基会,提出海协会口头表述要点,该要点包含有 “海峡两岸都坚持一个中国的原则”,“但在海峡两岸事务性商谈中,不涉及一个中国的含义。” 同时在该函中,海协会表示接受海基会所提的第八种口头表述方案,该方案包含有 “双方虽均坚持一个中国之原则,但对一个中国的涵义,认知各有不同”。海基会于 1992 年 12 月 3 日回函,对此没有表示异议; 惟继续坚持台湾方面对“一中” 含义的理解依据 “国统纲领” 及“国家统一委员会”8 月 1 日对 “一个中国” 含义所作决议。
所以,到底有没有九二共识?借用台湾某位老先生回忆的话:肯定有,不然哪儿来的辜汪会谈。
但是九二共识到底是什么?
首先,较真 “九二共识” 是不是 2000 年创造出来的一个词没有什么意义。因为于九二年双方通过多次电函沟通确认并促成了之后的辜汪会谈的事实无法改变,所以你怎么称呼他并不影响。
其次,九二共识的沟通记录明确的指出了双方确实存在 “共识”。只是这个共识的内容,在台海日后的变动中被不断的曲解和误导。
第三,九二共识的 “共识” 是什么?其实就是电函内容中的信息。一.“双方虽均坚持一个中国之原则,但对一个中国的涵义,认知各有不同”。 二. 双方承认各自认知的不同,但在日后的事务性商谈中,不涉及这个认知不同的问题。换句话说,九二共识,在当时明确了坚持一中这个事实,明确了双方承认各自对中国的表述不同这一事实。但并没有达成双方各自表述中国含义的 “共识”。也就是说,“只有一中,没有各表” 这个观点其实是对的。这两个“共识” 实质上已经足够满足双方事务协商的需求了。也就是说,双方在非政治领域的沟通是九二可以保证的。
最后。九二共识虽然实质上存在 “共识”,但双方在“共识” 外的拼斗与影响却是此消彼长的。因此在此后的 30 年内,台湾方面日感 “共识” 外的 “各表” 无望,进而开始质疑和否认九二年 “共识” 的真实性。但真说起来,对一个用于支撑“非政治”性问题沟通的 “共识” 强行引入 “政治问题” 中,并政治阻拦,实在是可笑至极。
614 更新!
看到了没。拿出真相一群 1450 就冒出来混淆概念了!咋的,踩到尾巴了?
少跟我玩什么文字游戏!还 “哪个一中”?你家国民党当年也不敢说有第二个中国!只敢说 “中华民国政府代表中国”!少跟我这儿绕了!30 年了,没点儿进步!果然败类!
其实质,是台独的缓兵之计。
- “世界上只有一个中国!”
- “對!一個中國!”
Done!达成共识,握手回家。
其中心就是坚持一个中国的原则。这个中国,当然就是中华人民共和国,但当时没有说清楚。后来,一些台湾人特别是李登辉把这个中国理解为中华民国。哈哈!
现在台独激进依赖美国的形势,九二共识可以作废,一中各表,无疑是大陆给台湾留个面子,然后台独死钻空子,而台湾国民党接近完蛋,谈九二共识没有实际和长远意义,只会成纵容。
只有一个中国,中华人民共和国才是代表海峡俩岸的唯一合法政府。
先别干我!
行,先不干你。
大陆:一个中国。
国民党:一个中国,各自表述。
民进党:没有共识。
九儿共识的本质就是各说各话。
中国大陆认为世界上只存在一个中国,这个中国叫中华人民共和国,台湾是中华人民共和国的一部分。
台湾认为认为世界上只存在一个中国,这个中国叫中华民国,中国大陆是中华民国的一部分。
九二共识就是搁置争议,既然我们都认为是中国人,虽然认知各有不同,但是都有同胞情谊,将这个情谊作为政治基础。
九二共识的本质也是一国两区,一个中国下两个政治实体,互不承认主权,却互不否认治权。
在国际上,只要和中华人民共和国建交,就无法和台湾(中华民国)建交
简单概括:一中,各表。
“92 共识” 国内似乎没见怎么具体宣传和说明,倒是台湾蓝营的人说得比较清楚。
92 共识是由国民党提出的,目的是为制定一个和大陆之间交往的基础原则。据台湾蓝营的人回忆,国民党提出时先在国民党内反复协调磋商,然后提给大陆。初期大陆并不同意,之后大陆也进行了反复协调。然后在 1992 年,海基会和海协会会务定下。但当时并没有形成一个明确的协议形式。正是因为没有明确协议,蔡英文在第一任期选举的时候只承认 92 年有一个会务的事件。
台湾蓝营一些解释的综合:海峡两岸都承认台湾和大陆同属一个中国(一中);而对于一个中国的解释两岸各自表述(各表)。国民党认为一个中国指两岸同属中华民国,大陆认为一个中国是中华人民共和国。大陆主要宣传一中,台湾主要认知是各表。
答主认为大陆和台湾在当时能形成这个共识,主要是由当时大环境(主要是经济)决定。上世纪 90 年代初刚好是改革开放进入关键时期,赶上国企改革,大批国企人员下岗,体制中原有问题集中爆发。而亚洲四小龙的名头还挺响亮,台湾这个成员过得还挺好。按蓝营的说法是当时台湾谈判的筹码还挺多,形成一个比较平等的共识。
但现在情况变了,而且这个变化速度特快,程度特大。97 年之后四小龙就歇菜了。大陆扛过亚洲金融危机,2000 年起经济开始飞速发展,每年都不一样。以大陆现在的体量,再把一中解释成中华民国已完全不现实。从台湾的角度,92 共识已经说不太通了。国民党现在不太提 92 共识了,给的公开理由是 92 共识被民进党的宣传污名化,一再强调不利选举,而答主认为实际是前述原因。
一个中国,各自表述。大陆重视前半句一个中国,台湾重视后半句各自表述。其实这就是一个模糊的妥协的表达。
九二共识最重要的不是是什么,而是不是什么,即定义了两岸之间不是国与国的关系,不能视彼此为外国,至于是什么关系,两边认知不同,目前无法达成共识,就暂时搁置争议,和平发展
有些人参考维基百科?麻烦在维基百科查查台湾词条
我做为小白是这么理解的
一个国家(共认为是中华人民共和国,国认为是中华民国,这个争议搁置。)不搞独立
至于在国际上谁代表这个国家,由国际组织自己决定(说白了就是比国共谁的拳头硬)
就是你说你的,我说我的意思
打个通俗的比方
北京饭店说:京酱肉丝是正统
台北饭店说:鱼香肉丝是正统
这个问题,双方一直争论不休。
1992 年,双方达成了一项妥协:
两家饭店都承认 “一个肉丝” 原则,
具体的烹饪方法,双方各自表述。
这就是 “92 共识”
你好,楼下的台湾人,苏起的书《两岸波涛二十年记实》,自己买一本去看。九二共识绝不是一中各表。九二共识真正共识的部分就一句话 “海峡两岸同属一个中国,共同谋求国家统一”。一中各表是用于两岸事务性谈判时各说各话减少分歧用的,记住,是事务性谈判。
大意就是海峡两岸均坚持一个中国
不过特别要辨析一下 “一中各表” 这个说法是一部分人自己加的,九二共识里不包括这四个字
九二共识是说"两岸共同坚持一个中国"。我们认为共和国是中国唯一合法代表,但这和九二共识一毛钱关系没有。只不过媒体在宣传时喜欢一起说,本质上是自欺欺人。
抠字眼的事 真没太有意思 没有啥实质性的推动等于零
九二共识是一个框架,这个框架对台湾的前途做了一些限制,但是作为回报,给予了台湾充分的议价空间。
在这个框架下两岸的统一方式是开放式的,参考中国历史,是有很多方式可以选择的,可以保持高度独立性,搞尊王攘夷模式;可以采用香港的自治模式;可以采用内地的自治区模式;也可能中央直接管辖….
当年在具体统一模式上对岸期望较大,错过了获取最佳条件的历史时期。
以目前的情况看,九二共识已经成为限制台湾的工具。大陆已经有足够能力按住对岸,台湾已经没有当初的议价空间。
我汇报工作,要是说之前是怎么这么样,会被领导劈 S。
其实没什么共识,列不出 1234,。只有一个,就是: 两岸非国与国关系。
在此前提下其他的什么都没谈妥。
两岸关系是特殊国内关系,在中国各个不同的历史时期这种特殊国内关系曾经或短或长的持续。特殊之处在哪也可以跟历史的各个时期参照,比如大顺、明郑、吴周、清朝等政权之间也属特殊国内关系。
一个中国,各自表述。
好像没有实际内容。
“共识” 是很容易的形成的,一个美国,一个中国,共识就是 “一”“国”,所以,一中原则,一中各表,共识就是 “一中”。
我要打倒你,你要打倒我,共识就是 “打倒”,我们双方都认可要打倒这件事。
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坚持一个中国原则,是为九二共识。这是写在两岸政权的宪法上面,板上钉钉的客观事实和全世界各国遵循的政治原则和政策。
坚定地坚持一中原则,反对一中一台,反对两个中国,显然,对主张台湾独立是不利的,所以,基于凡是对自身不利的,都应该反对,现在台湾那边不认可九二共识的人多了起来,也就不难理解了。
坚持一个中国,就是主张我要吞并你,或者要被你吞并,再直白一点就是,我主张吞并你,会成为你吞并我的合理理由。所以这是不安全的,我不主张吞并你,行吗?不行,你必须主张,否则我还是要吞并你。
搞政治不是基于【脑补】,一定要有契约才是相对可靠的。“和平统一,一国两制” 是现在的基本政策,双方能否签订统一协议或者和平协议,才有可能落到实处。
我们都是中国人,大陆的中国指的是中华人民共和国。台湾的中国指的是中华民国
一
国家大事本来我等小民为生活奔波劳碌,页没啥精力去关注。我个人觉得一中是最大的公约数。至于怎么表这个确实有困难。我们这边不可能承认前朝国号,对岸也不可能拿掉现在的国号,要不然对岸的人觉得亡国啦。
要怎么解开这个死结,我等小民哪里知道有啥好办法呢!
不过希望对岸的朋友记住你们那边的几句歌词,
山川壮丽,物产丰隆。炎黄世胄,东亚称雄。
台湾地理上处于东南亚,那东亚指的是哪应该非常清楚。
要我说一中不是就九二年才达成的共识,而是一直就是共识。
咱们这个地,咱们这帮人,咱们的文化,自古而来就叫中国。
无论是唐宋元明清,还是北洋 民国 共和国,都是一段历史时期的政权。
九二共识有两种解释。
第一种是大陆 + 台湾都叫中国,对大陆来说都叫共和国,台湾是敌占区,对台湾来说都叫民国,大陆是敌占区。
一中各表,我个人不认同。
第二种是大陆 + 台湾都叫中国,大陆这边叫共和国,台湾那边叫民国,共和国和民国仅代表所在地的政权。
一国二府,我个人保留意见,但是认为比较接近现阶段的事实。
一个中国
海峡两岸都坚持一个中国的原则,努力谋求国家的统一。但在海峡两岸事务性商谈中,不涉及 “一个中国” 的政治涵义。本此精神,对两岸公证书使用(或其他商谈事务)加以妥善解决。—摘自百度百科
对于 “一个中国” 双方都有各自的表述,大陆所认的是大家同源,台湾自古以来都属于中国,现在的中国是中华人民共和国,那么台湾当然属于中华人民共和国。
台湾方面则不然,49 年由国民党执政的中华民国政府逃往台湾,他们认为中华民国并没有灭国只是暂时屈居于台湾,总有一天一定会光复大陆。这个观念也是台湾在国民党当权时期所认的 92 共识,是要光复大陆,重新获得中华民国在大陆的主权,但是由于国民党的专治独裁把自己给玩死了,为了对抗蒋氏独裁争取自由民主诞生了民进党(其中少不了美国的支持),此党在台湾得了民心之后认为 “收复大陆” 的希望渺茫,因此将台湾独立作为了党的纲领。个人认为所谓的共识,只是特定历史时期对海峡两岸都有利的共识,今时不同往日,对于台湾问题需要有新的最优解,这也需要我们不断探索。
说句题外话,现在有些人动不动就高喊 “五桶!” 口号,唯恐天下不乱。战争是可怕的,人民是无辜的,尤其是在许多国家都拥有大规模杀伤武器的今天,打仗无疑是解决问题的最劣解,以史为鉴。希望大家勤于思考,在面对问题时先搞清楚问题的来源,多问为什么,要思辨。
92 年就没啥共识,阿辉当政,人家铁独怎么可能跟你有啥共识。
金兀术兵败金门岛,高翠兰被困高老庄。
关你什么事?
“一个中国,各自表述”。但是大陆只强调前半句,国民党对岛内只强调后半句,所以民进党喷国民党,说国民党和大陆说的都不一样,哪有共识。国民党是揣着明白装糊涂,“92 共识” 是一种战略模糊,让两岸可以求同存异,当时毕竟大陆还不着急解决台湾问题,国民党和台商也想在大陆谋发展。但是民进党捅破了这层窗户纸,民进党是想在两岸关系这个本方软肋处,打击国民党。只是大陆实力今非昔比,既然台湾不想模糊,那大陆也就不模糊了。解决台湾问题的时间表,可能因为民进党的冒进而提前。
所谓 “九二共识”,其实就是两岸“求同存异” 的成果。
何为 “同”?“一个中国” 即为“同”。
何为 “异”,“一个中国” 的具体政治内涵——究竟是“中华民国”,还是“中华人民共和国”——即为“异”。
九二共识的核心内容是没有共识。
九二共识就是我们赢两次
知乎出息了,主动给我推荐这个话题了
鸡贼的很,一个中国 + 唯一合法代表。
有签署文件吗?
历史 “文件” 况且……
挺有意思,我记得知乎 2012 年就有了,到现在已经快十年了,这个问题我记得以前有一个两千多个回答的问题,那是长篇大论讨论的不亦乐乎。诡异的是现在没了!都说互联网有记忆!我看也没有啊。
海峡两岸属于一个中国
九二共识可以包含一中原则,和平统一,一中各表,其模糊性可搁置一中内涵认知不同的争议,求同存异,共创双赢
“海峡两岸均持一个中国之原则,两岸同属一个中国。”
九二共识是大陆共产党和台湾国民党的口头协议。所谓共识就是没有共识,鸡同鸭讲,但是国民党承认有这个共识。
然后呢,民进党上台后,大陆共产党要让民进党承认九二共识,民进党不承认九二共识,因为民进党想搞台独。
没有共识,都是各说各的,一个说中华人民共和国,一个说中华民国,简直鸡同鸭讲,谈一万年也谈不出什么来。
大陆和台湾同属一个中国,台湾是中国的一部分,大陆也是中国的一部分,一个中国各自表述(台湾方面一直坚持的,大陆最开始反对,05 年胡连会后不再反对一中各表)
台湾问题,出乎意料的棘手啊……
1,九二共识原来没有达成 “共识”,只是说明了 “一个中国原则,各自表述”,大陆方认为的一个中国是中华人民共和国,台湾方面则认为是中华民国。
2,当时九二共识的是国民党对内的交代,而现在台湾出现了多党执政,还有民进党等之类的绿营独派,谋求独立。
而国民党不断分化成蓝营,蓝营总体还是希望 “一个中国” 的。
3,按理说推翻清王朝,还有孙中山先生建立的是 “中华民国”,因为历史原因二姨太掌家,新中国是 “中华人民共和国”。原正房太太到了台湾,也是历史的选择。
“一个中国” 疆域内,两边都自认为正统,但又确确实实存在两个政体。
4,“九儿共识” 很模糊的界定,也是是国共两党谈的,而现在民进党势力甚嚣尘上想要独立,独立之后企图引狼入室把美国引入,然后遏制中国发展甚至威胁主权和平。
5,台湾改教科书,意识形态越发淡泊中国的概念,而亲美亲日。
6,不可否认的是台湾在某些方面好像确实做的还不错,同性恋婚姻法案的通过,关注少数群体的利益等等,我爱我的祖国但是我也希望自己追求幸福的权利可以被保障啊。而且台湾的文娱啊开放程度确实不错,但是,【治理手段与治理范围的体量有关系】,像罗马联邦制那种小国寡民的政治治理方式显然,治理局部有效果,而治理疆域辽阔的国家,恐怕不行。
7,其实台湾的发达从客观来讲,当年国民党搜刮全国的油脂带去那么多武力还有知识分子,台湾才多大,要是不变成一个发达地区才有鬼了好吧,台湾也不要看不起大陆什么全民素质整体暂时还比不上发达国家啊,经济人均不及发达国家之类。客观来说,当年留下大陆的烂摊子变成现在这个富强的样子,就好像一个贫寒子弟靠自己发家致富最终混的不比万千宠爱于一身的富二代差了,就算那个白手起家的人暂时有差距也不值得被轻蔑,好不好?
8,希望两岸统一,民族复兴,中华人民共和国更加繁荣富强,也希望我的祖国(中华人民共和国)里也能推行同性恋婚姻合法化。
谢谢
就是打个比喻:中国大陆跟台湾岛是两亲兄弟,是一家人。因为是一家人所以不能不讲话。
补充:在此基础上,实力强的哥哥,想保护实力弱的弟弟。弟弟内心很挣扎,一方面想回家重新感受家的温暖,另一方面想要尊严(莫名其妙的尊严)。因为弟弟有段时间被人贩子带到其他家生活了一段时间,思想被同化了一点。殊不知血浓于水,别人对你的好只是对外人的好,自己家人的爱才是最伟大无私的。
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中方:一国两制
台方:一中各表
两岸同属一个中国,台湾方面认为中国是中华民国,大陆认为中国是中华人民共和国。
“海峡两岸均坚持一个中国原则,努力谋求国家的统一。”
这就是九二共识的全部内容。共 22 个汉字,加上两个标点符号。
你们不独,我们不武;大家一起不统,坐下来谈生意割韭菜,恰饭最香了~
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