主人雇轿子抬宠物上山遭争议,景区回应未规定禁止此行为,如何评价主人对宠物的态度?反应人们怎样的心态?

by , at 06 October 2022, tags : 轿夫 宠物 抬狗 轿子 坐轿子 点击纠错 点击删除
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知乎用户 搜狐新闻​ 发表

本质上是私有制现实和马克思主义理想的冲突。

私有制觉得一切都是公平交易,只要给的钱符合你的预期。996 加班,甚至性交易,代孕,器官交易都没问题,你情我愿的事。

但在马克思看来这种根本不是什么公平交易。而是整个社会靠一系列剥削机制,先把创业的门槛提高,再把你剥削到赤条条一无所有,于是你就只能去出卖你的劳动力了。这是私有制社会的根本运作机制。

你以为的自愿根本就不是真的自愿,而是一种被迫无奈的行为。

我们无论以我们自身的劳动力还是以赤裸裸的身体,作为商品去换取生的权利与自由,其根本就是私有制下的驯化和剥削,是带有原罪和不平等内涵的。

所以在私有制社会看来,给钱抬狗天经地义,一个愿打一个愿挨一点问题没有。而残留的一点马克思主义教育又隐隐约约告诉你好像不对。

知乎用户 AaA 发表

理性是支持狗子上轿子,解决就业,有人挣钱,有人轻松,有狗子享福。

感性就是为什么有人需要抬轿子为生,有人的狗就能坐轿子上山。颇有朱门酒肉臭,路有冻死骨那味了。而这个点多少人是闭口不提的,声量越大的博主,越会避讳这个话题。

那么问题来了,杜甫算不算网暴朱门内的人呢?毕竟朱门内的人不违法。这都过去多少年了,历朝历代还都在批判人家。

这恐怕就是矛盾的来源吧。不患寡,而患不均是我们长期以来的通病。所以这种问题不会是第一个,更不会是最后一个。

而未来只会出现一个又一个的宣泄口。关上手机,这些事就和我无关了。**因为没空去可怜别人,也没人会来可怜自己。**乞讨者 A,或者是抬轿子 B,亦或是工地上搬水泥 C,都是泾渭分明的,不过是这个世界另一个自己。但是如果出现一个富豪拉着哈士奇,狗子嘴里还叼着战斧牛排路过工地。泾渭分明就变成了身临其境,AB 能体会到 C 的感觉。

因为代入感太强了,干的是体力活,而中国最不排斥的就是体力活挣的钱。只有让别人活得更轻松,自己才有可能活得稍微轻松一点。拍脑袋一想,这不就是自己嘛?尽管对方甚至连人都不是……,反正有钱就行,要活着,要轻松。

多少年以前,有人说要全世界都实现理想国,只是现在很多人都忘了。

你可能会说,勤劳的人就应该过得好。我抬一辈子轿子,到死之前能不能养条狗还让它坐轿?

扪心自问,事实是这样吗?

你抬了轿子,他喂了狗子,我吃了手抓饼,我们都有光明的未来。

知乎用户 尤莎​ 发表

有客携宠物犬登山,恐犬疲惫,资使轿夫抬之。

网络路人见之,曰:『人不如狗啊,狗比人金贵。』

是客惶恐,使犬步行,由轿夫抬己。

网络路人又笑,曰:『自己快活也就罢了,让狗自己走路,说是自己的心肝宝贝,却让狗受这份罪,安的什么心啊?』

是客大惭,又资使轿夫,且抬犬,亦抬己。

网络路人恨恨,曰:『有钱就是可以这么任性,炫富!』

是客乃不语,爱谁谁。

知乎用户 程墨 Morgan​​ 发表

单就行为来看,无可厚非,

对狗主人来说,是购买服务,一手交钱一手交货,很公平;

轿夫来说,是赚钱的生意,甚至还更高兴了,因为抬狗比抬人轻松;

可为什么对有些第三方观感不舒服,是没事找事吗?

这件事的本质跟 B 站上有人给狗吃战斧牛排一样,合理合法,但会让你有 “人不如狗” 的感知。

如果当前过得不错,那 “人不如狗” 可能只是一句玩笑式的吐槽,

可如果当前过得很吃力,那 “人不如狗” 背后的争议和不公会被进一步放大。

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有些事情,很难用 “合法” 这个单一维度去评价,

杜甫写 “朱门酒肉臭,路有冻死骨”,可那些豪门大户的财产也都是自己赚的,爱吃吃爱扔扔是人家自由,杜甫暗搓搓的写这一句是不是彰显嫉妒?

经济下行的时候,人们对于明面上的差异会更敏感,

我们不得不承认的是,市场经济浪潮 40 年后,人群已经形成了分层,甚至可以粗暴的说,人和人之间甚至不是一个物种,也无法理解彼此的生活。

只是,差异不体现在明初的时候,我们都不这么觉得,

掌握社会资源的人的情人生下第二个孩子,内卷的无产者不敢贸然涉足情感只能声称 “不婚不育躺平”,你看不到 ta,所以感觉不到什么;

可是如果 ta 的小三非但不劳而获还恣意妄为秀自己的新款包包,ta 的狗每日的健康营养比你更完善还天天发 vlog,你会感到几分不爽。

当权者把你下岗职工的爸妈为数不多的津贴占为己有,供自己的女儿吃穿用度,如果不是事件曝光你也看不到 ta,只是怪罪时运不济;

可如果 ta 的情人子女大大咧咧的把车开进故宫还发微博炫耀,大众情感上就很受不了,因为这种差异太过显而易见。

可是,如果某些特权者不侵占我们的医疗,教育和就业资源,只是享受 “能把车开进故宫” 的 vip 通道,其实是很值得庆幸的。

这些看不见的,比看得见的,更值得争议,可却也无从争议。

知乎用户 宏桑​​ 发表

要解决轿夫的收入问题,只提出问题,不提出解决方案,那就是吵架。

这事本身来讲确实不是件大事,但是由于社会现实的原因很多人把此事带入了个人的认知也很正常。就跟 996,福报,什么的有人喷,有人舔。加班死了人网上就是一波浪潮,但现实中该加班的照样加班,照样 996,照样福报论。说白了很多人不敢讨论的是阶级问题。
屁股坐那个阶级上论点自然不同。我不知道这条会不会被删,既然我们是唯物主义的教育思路,发现问题装作看不见,听不到,粉饰太平是没用的。这个还是需要公众,政府集思广益,推动经济红利的合理分配。就本次事件来讲,也不是触及红线的行为,只是这种行为视觉冲击力太强,引发了很多人群内心的不安。
与其说是喷狗主人,不如说是觉得人活的还没狗自在。
这才是真正的喷点。

到价值观衍变又衍变的今天,似乎很多旁门话术都有了道理,比如最广泛的 “你不让他们伺候你,这些滑竿大爷们吃啥呀?拿啥养家糊口呀?”

乍一听或许有理儿,但仔细一琢磨还是不对味——为什么这些老大爷都这个年纪了,还要靠抬轿来赚钱糊口呢?

或者说:难道真的有人喜欢给人抬轿吗?给人抬轿难道是一种享受吗?

那么,为什么还会有那么多老者去抬、甚至要用「掩盖这项服务明晃晃的身位凌驾」来 “打消游客顾虑” 以期为自己谋一份工钱呢?

这才是深层次的议题。

知乎用户 沉默驴子​ 发表

…… 观感倒在其次,跟尊重啥的没关系,有时候纯粹就是个卫生与规范问题。我个人不觉得这个狗主犯了啥大错,但希望她以后能对自家狗子的脚力心里有谱,不再尝试让它跟人上那么高的山,而不是 “既然可以用轿子那以后就随便带狗上高山”。

因为这个新闻一出,很可能以前没想过可以带大型犬只去爬山的人,许多都会想去尝试尝试,毕竟以前会担心狗子走不动,现在才发现原来可以直接请人抬;更有甚者,一些宠物博主很可能会抓住热点的尾巴,纷纷拍摄那种 “没想到狗子半路就累了,于是只好让它体验小轿子” 的风趣小视频。

可是,对于其他也可能使用轿子的游客来讲,真的完全没问题吗?

看着新闻报道说,狗还中途流了哈喇子在轿子上,所以工作人员清洗了一下。那如果没流哈喇子,工作人员会彻底清洗、甚至专门消毒一下再给人用吗?

还是说,以后这种轿子就被默认成人畜共用的了?

当然狗主肯定会说 “我家狗是宠物狗不会脏”…… 但这不是脏不脏的问题,而是有的人就是对狗毛过敏之类的、或者就是介意轿子是人畜共用这一点呢?你家狗干净、那如果别人天生过敏就是“极端” 了?如果别人特地出门玩穿新衣服还喷了香水,不想坐有宠物味道的轿子,就是“不合理矫情”?

这次是流点口水,那下次直接尿了轿子又算谁的?狗主会接受赔整个轿子钱?那不赔的话,大概率师傅也不可能就此更换一个新工作工具——也就是最后只有游客们在不知情的情况下乘坐狗尿浸过的轿子……

的确,现实中的宠物狗没有那么多意外拉尿状况,但狗是会有各种应激反应的,有时候你甚至不知道它是不是因为被抬上轿子这件事。我就亲眼见过一只,因为坐上了小升降机而突然一哆嗦、尿了的狗子……

另外,你真的能保证,工作人员每次都会像新闻说的那样 “狗下轿之后马上清洗” 吗?

还有很多人讲的 “轿夫都没意见” 论

——是的,对轿夫而言的确是个省力的好活,视频里的轿夫也的确没有意见;但我不信轿夫会像一些人跟我杠的那样,往后直接在轿子上放个标语,写着 “此轿默认人狗共用,不接受者请坐别家”。

哦对了,好像王思聪的大狗就坐在过飞机座位上——但那是他家的私人飞机啊,是确确实实只有人家自家人使用的座位,而且很可能狗子会固定坐在哪几个地方,狗坐的地方也不会让重要客户坐的。

那旅游景区的小轿子,肯定也不是我家、也不是你家的,从赚钱工具方面它是工作人员家的,从使用用途而言,它是所有游客共用的。

所以这种事,一定会有人提出反面意见;而反对的人,不一定就是对小动物的歧视或偏见,也很可能就是一个很正常的反应与顾虑。

就好像,我们不会排斥工作犬乘坐公共交通工具,但你从未见过哪只工作犬要坐在人的座位上。

很多事,特例是风趣、泛滥就是矛盾了,它绕不开。

说到底,这就是一件 “虽然挺好玩,但以后会注意尽量不随意带狗上高山,以免产生尴尬或带来负面影响” 的事。

简简单单清清楚楚,对人对狗都更好,凡事不要过度。

知乎用户 未直八​ 发表

你家冰箱是谁抬上你的蜗居的?扛冰箱的师傅愿意扛冰箱还是抬一条狗我很好奇。

知乎用户 温酒 发表

很多轿夫都是靠抬轿子来养家糊口,没有人花钱坐,他们就是入不敷出的一天。

至于抬宠物,如果和抬人一个价格的话,我觉得也是可以的。

毕竟抬一个人之至少 100 多斤,宠物却轻很多,出得力也少一些。

记得有次去梵净山玩,山上也有很多轿夫,中午他们每人都碰着家人做好的热乎乎的饭,很香的吃着。

冒雨把一个人抬到山顶,中途要休息好多次,累的气喘吁吁不说,风里雨里的挣着辛苦钱。

到了山顶,放下客人,拿到那份辛苦钱,两人各 300,脸上有着说不出的高兴。

其实,坐轿子的人尊重这份工作,轿夫挣着养家糊口的钱,为何不可呢?

知乎用户 莉漫游​​ 发表

其实包括我在内的很多穷人不愿意承认的是,富人家宠物的衣食住行标准,远远超过我们这些人类。看似追求人权,其实我们是在仇富,痛心自己混的不如狗。

声明下,我没钱也没条件养任何宠物。

如果轿夫抬狗不能被公序良俗接受,那么宠物医院、给宠物洗澡的行业是不是都要被吐口水?都要被封杀?养狗养猫被封杀,是不是又一批穷人失业?

朋友(没错,是我瞎编的)为了家里的狗不掉毛,要定期吃三文鱼,比吃货自居的我吃三文鱼的频率还高,人家洗一次澡上百,我两三个月才敢去一次洗浴中心搓一次背。

以前我们工厂出口美国的 5000BTU 的空调,不少就是装在狗窝里的。但是无论是美国还是中国,很多人连风扇可能都买不起,或者买得起也不舍得开,也是现实。

有啥可看不惯的?现在允许一部分人先富起来,只能说自己蠢笨赚不到钱,混得还不如狗。

在网上喷一会儿,还是得去搬砖的加班狗!

有本事你混成 xx 戴表,立法禁止任何宠物豢养。

知乎用户 平老虎​​ 发表

现实是:狗没有意见,狗主人花钱也没有意见,抬轿子的人也没有意见,网友有意见,请问花网友的钱了吗?还是吃网友家里的大米了?管得这么多,真滴秀

补充一点:PC 就别在评论里面说了,这个是明显违法的行为,我说的是正常情况下,抬轿子的要赚钱,抬人抬宠物又有啥区别呢?都能拿到钱,而且明显抬宠物更轻松一点,就这样了。

知乎用户 江神​ 发表

首先呢,我说句各位不想听的实话…… 你觉得你的生活水平高于有钱人家的宠物吗?

您细想想?

为了各位心理好受一点,我再说一个现象,我认识的朋友里面,大多数人…… 这么说吧,大多数老公的地位和生活水平,平均比狗低两个档次。

咱们逻辑上推理一下:富人家老公地位不如狗,普通人生活水平不如富人,结论您自己想。

我身边亲耳听见的,真实性您自己判断。

人一嘴烂牙舍不得看牙医,给狗看牙花了好几万。

自己亲爸亲妈死没流眼泪,狗驾崩了,哭了俩月…… 说这话的人,眼眶已经红了。

说过的土豪姐家狗半个月一次美容,人民币一千多,然后她老公理头二十块钱,一个月一次。

我自己吧,洗漱用品基本上不是淘宝就是超市打折囤一点,我们家狗都是进口的。有一次一小管牙膏一百多!

我自己成天吃剩饭我乐意,因为保姆每次做饭都是帕金森,不想浪费。我们家狗都是鸡胸脯配狗粮补剂。

再说一个,我不说英俊潇洒,风流倜傥吧,也是五官端正挺拔俊朗吧?但是…… 我这辈子也没遇见过几次女的主动撩拨…… 连问路一般都是老太太。

而我们家狗牵出去,一天主动扑过来的美女平均三次。

“叫什么名字啊?”

“叫我茶哥就行了……”

“我问的是狗!它是不是很笨啊?”

“亮子不笨,见了肉灵着呢!”

“我和亮子说话呢,你插什么嘴啊!”

知乎用户 茶哥反鸡娃​ 发表

为什么大家不关注这个宠物狗为什么能进入景区?而且这个景区有挑夫的存在必然就是有名山。

这种景区让宠物上山,一方面宠物不安全,另一方面对于游客的安全是更没有顾及的

而且当事的武功山属于 5A 景区,通常 5A 景区是不能带宠物进去的。

而且据我所知,武功山也是有猴子的

像这种玻璃栈道有宠物跑来跑去肯定很危险

不过景区管委会的主要工作是卖票,又不管人死活,也不奇怪,官网翻烂了都没找到禁止宠物进入景区的说法。

你说 ta 错了,ta 说我们挑夫自愿,『自己谋生』、『不是景区工作人员』、而且『当事轿夫还洗了轿子』,简直可笑。

你们『景区工作人员』压根就不应该让狗进入景区、宠物都不能进,价值 1000 万也不能进,ta 压根就不该出现在视频里。

你的狗搓 300 元的背、吃 3000 一份的三文鱼关我屁事,但是你们『景区工作人员』让狗进入景区就是问题,就应该先知先觉,而不是:『不是景区工作人员』、『挑夫自愿』、『挑夫事后洗了轿子』……

每一个在场的游客都可以投诉该景区,如果你不知道投诉电话,我告诉你:

你可以拨打 12301 旅游投诉热线,也可以直接拨打当地的 12345 市长热线。

知乎用户 林大路​ 发表

如果有一个职业,没有国家认可的——是上门给猫喂饭铲屎,是不是羞辱人。


去年吧,我记得看到二十几岁年轻人坐轿子,被拍出来。网上也讨论这个事。我认为评论说 “年轻人不应该坐轿” 的,纯属抬杠。轿夫做的就是这门营生,出卖的是力气。抬轿就是景点的一个体验项目。

抬轿作为景点的一个体验项目,是不是封建思想的残余?是不是 “有钱人” 对“劳动人民”的压迫?

私以为,抬轿和各类出卖劳动力的工作岗位是一样的,不要给这个工种套上这种帽子。

轿上的是生意,不是老爷。

“有钱人”压迫羞辱 “劳动人民” 的方式不会这么“低端”。


今年变成狗坐轿子了。我其实不太清楚为什么带动物出去旅行,有没有可能是某种炒作。姑且不论。

那么,“人抬狗,是不是在羞辱人”。

养宠物的人遛狗,给狗捡大便,是不是羞辱人。

人类这么高级的物种,要专门救狗的性命,给狗看病,是不是羞辱医生。

知乎用户 方向 发表

在户外公共场合没栓绳

人们经常批判的城管可就要来抓狗了哦

知乎用户 公子北辰 发表

1,本质是一个特殊的运输合同,一方出钱,一方出力。

和抬人抬物上山比较,运输的物品是不一样,宠物狗,还是个活物。抬狗上山 ,毕竟不是快递送狗。

如果是快递的话,肯定就不允许快递狗了。

《中华人民共和国邮政法实施细则》第 33 条规定,禁止寄递或者在邮件内夹带各种活的动物**。**

2,当然不妥的地方也是有,因为旅游旺季,宠物上山的话,咬到人就不好了,也不推崇大型犬上山。

而且从图片看,宠物狗并没有安全措施。大型犬也得按照规则饲养。

站在更远的地方,很多网友对轿子抬人都是有意见的,何况是抬狗。

说白了 ,背后还是价值观对冲的问题。

商品经济不是万能的,肯定也有奇奇古怪的,比如 996。

可能是感觉到很不爽,但是一分钱难倒英雄汉,背后就是供需关系。

毕竟是一种劳动和谋生手段,轿夫收到单价,也是手停嘴停的关系圈。

不抬人,就没收入。

就像是货拉拉帮忙搬家一样,在现实生活里,你无法避免使用他人的劳力 。

10 月 4 日景区工作人员告诉红星新闻记者,确有此事,系狗主人为狗租的轿子,景区没有规定不能抬狗。轿夫都是当地的民工,他们自己谋生,不是(景区)的工作人员。

此外,景区的一名轿夫告诉记者,抬狗之后当事轿夫还洗了轿子.

另外,据极目新闻报道,景区多位轿夫向记者坦言,抬狗并不是稀奇事,游客出钱,轿夫出力,他们也不理会网上的声音。10 月 4 日下午,萍乡市武功山风景区的一名轿夫向记者介绍,抬狗的价格和抬游客的价格差不多,“抬狗没什么,以前见过这种情况。”

当地居民刘先生经常给轿夫介绍活,他坦言,之前他也见过类似的情况,“抬狗抬东西都有,游客出钱,轿夫出力,还能促进就业,没必要理会网上的那些声音。” 武功山风景区的一名导游也表示,抬狗上山并不稀奇,有的狗爬累了,狗主人就会雇轿夫将狗抬上去,狗主人和轿夫都觉得没什么。

知乎用户 喵教授​​ 发表

同样的价格,作为轿子的人力,我可能选择抬狗子更轻松一些。一个姑娘也有八九十斤吧,题目中的狗子三五十斤罢了。肯定抬狗子更轻松一些。

作为轿夫,赚的是力气钱,只要能赚钱我不在乎我抬的是人还是狗。

一件儿,轿夫赚钱省力,狗子主人省力,狗子坐轿省力,三赢的事儿,为什么有人就就能够扯到不平等阶级问题呢?

百思不得其解。

反映了键盘侠站的高地太高了,因为他们都是手拿键盘的圣人。因为他们都是不食人间烟火、餐风饮露的神仙。

我有一个比喻不知道您看是否恰当。

一个清洁工,把垃圾装走清运,然后赚得工资,这样没问题吧。那么把狗看做垃圾,一次搬运的费用不过是垃圾清理费。

如果把轿夫认为是山路上的卖水小贩儿,他把水扛上山去卖,卖的是水,水的溢价就是由付出的劳力决定。

如果把狗子当成是这个主人的必需品,这个时候轿夫扛的是狗还是矿泉水还有什么区别?区别就是一次搬运狗的收益和搬多瓶矿泉水的收益相同。

这无非是前者是把劳力替换成矿泉水,然后再换成钱。

后者无非是把劳力直接换成钱。

另外,这个话题并不新鲜了,差不多一到假期就拿出来讨论,因为只有假期,这些山上的挑夫才有更好的收入。

知乎用户 阅读修身​ 发表

我反感政治正确,中式政治正确也反感。比如下面这个答案。

主人雇轿子抬宠物上山遭争议,景区回应未规定禁止此行为,如何评价主人对宠物的态度?反应人们怎样的心态?

政治正确只会凭空论对错,不提需求的最优解。

这个案例里面的需求很明确:

游人带着宠物上山,宠物爬不动了,主人抱不动,怎么办?

解法可以有以下几个选项:

1,主人抱着狗坐轿子。

2,狗坐轿子,人走路。

3,主人和狗坚持步行登山,不做轿子。

4,把狗扔了,主人独自爬山。

以上 4 个选项,哪个对狗主人是最优解?那个对轿夫是最优解?

1,对狗主人是最优解,人和狗都省力。

2,对轿夫是最优解,省力且挣钱了。

3,对轿夫和狗主人都是最差解。主人需求没有满足,轿夫没挣到钱。

4,对轿夫、狗、狗主人都是最差解,符合网友的政治正确。

实现公有制,让所有人都能体面的活着,没有人需要去做轿夫。用科技改变世界,让机器人替代轿夫。这些都是更理想最优解,但却是 50 年后乃至 100 年后的最优解。而现代,今天,这个 10.1,这座山上,这个狗主人的登山问题,轿夫的生计问题,如何解?无视现实经济发展过程,直接穿越未来么?

明明是市场经济就能顺利解决的最优解,非要用马列去上价值绑架供需双方。无视发展路径,用巨大的所有制问题,逼着别人选最劣解。这不就是 40 年前的政治正确么?邓总改革开放的圈白画了。

知乎用户 椰子大魔头 发表

我不养宠物,我也非常讨厌那些遛狗不牵绳的,但是,我不觉得雇轿子抬狗有什么问题。

狗主人这样做侵犯了谁的权利?并没有。相反,轿夫应该挺乐意的。

对这件事义愤填膺的大概有两类人。

第一类人,他们可能会想,我作为一个人都坐不起轿子,你一只狗凭什么可以坐轿子?必须骂。这类人,估计是羡慕嫉妒恨吧。

第二类人,狗怎么可以坐轿子啊,人怎么可以给狗抬轿子?这是道德的沦丧还是人性的泯灭?必须骂。这类人,估计是圣母附体吧。

没有违法违规,没有触及什么道德问题,凭什么骂?

当然,如果狗主人这样做是为了成为网红,或者是为了流量,故意引发争议,那必须骂,骂到他被封号。

知乎用户 大问号 发表

甲:本来就是挣钱,怎么还扯到尊严了?师傅不用吃饭?不用生存?孩子不用交学费啊?

乙:虽然但是,总觉得哪里不对,有点那什么 “朱门酒肉臭,路有冻死骨” 的味道在里边,不知道这样形容对不对?

甲:当然不对,让师傅抬狗和抬人、抬货物没有任何区别。

乙:话虽如此,我想起了解放前的一些故事,比如某穷人被狗追着咬,反抗中打死了富人的狗,富人逼着他为自己的爱犬披麻戴孝!这样的故事应该很多吧?你不也看过类似的吗?

甲:这…… 这是富豪压迫穷人,不给钱的,不能混为一谈!

乙:所以,假如富豪给钱,让穷人为狗披麻戴孝,就没问题了?

甲:这…… 这不是一回事,为狗戴孝的穷人,没有拒绝富豪的权力,属于压迫;而抬狗上山的师傅是自愿的,想拒绝就可以拒绝,没有压迫。

乙:但你刚才说了啊,师傅要吃饭,要生存,要给孩子交学费啊,他真的有拒绝的权利吗?

甲:有…… 有吧?不过你为什么要胡搅蛮缠呢?本来很简单的一件事,为什么你要东拉西扯,你这不是上纲上线吗?我看,你有抬杠的嫌疑,我甚至怀疑,你是不是搞破坏的 50W ?

乙:所以…… 辩论到最后,都会变成理屈词穷的耍流氓吗?我也不是很懂,只是觉得哪里不对,说不出来啊……

知乎用户 特例的猫​ 发表

懦夫行为。不敢去指责带来贫富悬殊的制度上的东西,只能对着制度合规下具体的人虚空输出。

就问

人抬狗,符不符合朴素道德情感?

人抬狗,制度上有没有问题?

这个消费者是制度的制定者还是遵循者?

那么很明显,要么是制度问题,要么是道德还没适应制度。毕竟,一个时代有一个时代的道德。

知乎用户 雪泥鸿爪 123 发表

印象里最近宠物狗能不能坐人力轿子经常引起讨论。我觉得,这是一个和社会发展水平相联系的 “价值观” 或者说 “正义感” 的问题。某种意义上讲也不是坏事,它说明社会在更多地关注公平,虽然部分人群追求的公平超过了当下发展水平所能提供的。

把以前的回答贴过来吧。

首先,我坚决支持 “轿夫抬猫狗” 的交易。这事情对各方都有好处。相比抬人,抬猫狗更轻松,一样能赚到钱,对教育是有利的;对猫狗主人来说,也有办法对付猫狗不肯走的情况。反对轿夫抬猫狗,利益受损最大的,肯定是 “善良者” 最同情的轿夫。

但要说我内心深处的真实感受,我看到人抬猫狗,肯定是不舒服的;别说抬猫狗,人抬人我也觉得不舒服,至少我自己是绝对不会去坐的。我觉得这里面包含着人格上的不平等。只是因为上面提到的原因,理性上我绝不会去劝阻这样的交易。

为了移风易俗,或者说追求社会大多数人的 “正义感”,去禁绝某类交易,其实是可以的。毕竟,血液交易、性交易在不少国家都是违法的。人抬狗虽然没有太多事实上的危害,但也不是完全不能类比。

但相关的问题是,禁绝人抬狗,甚至人抬人,是否能给轿夫更好的工作计划,或者干脆他们不需要工作,就可以靠社会保障过上还过得去的生活。

“人抬狗”,甚至 “人抬人”,是否让大多数人觉得不舒服了,禁绝他是否符合大多数人的正义感,又该如何鉴定。

总之,在目前的社会发展水平下,我尊重并支持进行 “轿夫抬猫狗” 交易。

如何看待猫狗坐人力轿子?

知乎用户 卷阿​​ 发表

吃饱了撑的,有什么好评论的。

市场经济,抬条狗上山有啥好争议的,飞机上还运狗,运活鱼活虾,怎么没人争论?

莫非抬条狗要一万块钱?比人贵上若干倍?很多人掏不起么?

这是病,得治。

很多人心底,潜移默化地总以为自己应该有一定的社会地位,自己脑海里构造一套秩序规则,一旦现实与其违背,就会愤恨。自己得出不如狗的结论。

最早亲耳听到类似言论,甚为反感的是很久很久以前。

当时我的一个同学关系挺好,有先天心脏病,暑假回老家修养,家长心疼孩子,想买卧铺,我先在车票预售点一早排两天队买不到卧铺票不得,只好找一个有关系的同学爸爸帮买了一张卧铺票,这也是人生第一次买卧铺票。

因为是中途大站,停留时间很长,送同学上车进卧铺车厢,交代乘车事宜。

结果有几个看上去身份不一般的人进来东张西望,看到了同学坐在铺上很是诧异,问怎么搞到的卧铺票,我还算机灵,天没亮去预售点排队买的。

这几个人就大发牢骚,现在这个社会怎么了?卧铺原先都是凭单位介绍信,工作证才能购买,都是有社会地位的才能坐,现在铁路不尊重他们这些对社会有贡献的人,光想着挣钱,是个人都能买卧铺了,这社会真是看不懂。

我也没搭理他们装糊涂。

至少这些高贵人士也是想买只是票源紧张心怀不满。

那些发牢骚的是想坐轿子上山被狗抢了位置么?

有这时间讨论,不让挣钱去吧。

如果抬轿上山价格高昂,说些财富不均的酸话也就罢了。

查了下,抬狗上山 360 元。

对了,我那个买卧铺票的同学,家里环境一般,一张卧铺票,妈妈一周工资没了。

还有,原料装卸费,从最早的一吨 5 块,现在已经涨到五六十一吨还要额外加来回车费。我见过两个人不到两个小时卸了十四吨,轻轻松松,专业技能高,同样,也见过几个人累死累活,卸不了不少。术业有专攻,掏力气也得动动脑子。

同学家里改木墙板,两个人,一下午干完。人工 800,这还是讨价还价便宜了 200 块。

知乎用户 宁静致远 发表

想起了郭德纲的相声:“于大善人心善,看不得穷人,心都碎了。快,快把他们撵走!”

一般这种人类为宠物服务的新闻,基本上都是:

宠物主人满意;

提供服务者满意;

网友们不满意。

这些网友们真的是为轿夫们着想?

不过是另类的于老爷子罢了。

看不得这样人类服务动物的新闻,觉得有悖人伦。

就像当年的海瑞,活活把自己的闺女给饿死了,饿死事小,失节事大。

无语了……

真正心地善良,就给人家捐款去呗?

伪善而已。

知乎用户 李铁柱之冠​ 发表

抬一条狗 50 斤,抬一个人 100 多斤,价格一样的情况下,那心疼轿夫的话应该:

1 让轿夫抬更轻的狗赚钱

2 狗坐的话喷狗

3 人坐的话喷人

没想到吧,这个轿子坐狗会有人喷,就连人去坐也会有人喷。

一方面是受疫情影响,一方面是因为年轻人不敢坐,怕被发到网上被网曝。轿夫们都快失业了。

就算是人去坐轿夫的娇子,也会被网友指责:“你一百多斤去坐什么娇子,把重的东西给轿夫挑,自己走路上去呗。”

“现在都解放了,没人是奴隶,不要把轿夫当佣人一样使唤。”

这两方面夹击的情况,让轿夫生意越来越难做了。

本来轿夫挑一趟能有几百的收入,两个人平分一下,如果一天下来坐的游客多的话,这收入比在工地搬砖或者当快递分拣卸货什么的划算多了,毕竟同样是重体力活,搬一车几百斤的砖的收入可远远比不上挑一次的收入。

而遇到能挑一只狗的话,真的算是轻活,两个人挑 50 斤的狗,一人分担 25 斤都不到,一趟下来 100 多。

不让轿夫做这个生意的人,真不知道是针对狗还是针对轿夫。

疫情下大家生活都不容易,你情我愿没人受损的合法市场行为我觉得没必要干预,网曝其中一方更是给你以为同情的弱者雪上加霜。

知乎用户 剁椒鹿​ 发表

爬山宠物主人花钱雇人抬宠物这是照顾挑夫的生意,人家干活的都不觉得有什么,而且猫狗体重比人轻多了,挣这钱多轻松,干活的都不觉得挣这份钱有什么不好,外人就没必要说什么了,我去过黄山,挑夫这活可不好干。

我开车出门经常接顺风车,最喜欢接年轻漂亮女孩,第二喜欢送货的,第三喜欢送猫狗,我经常沈阳出发去大连,外地顺风车订单多数都是人不坐车,仅送猫狗,基本就是一个小笼子,放在后备箱不占座位还可以再接一单,所以我觉得载宠物挣钱挺好的。

每个人的人生观价值观都不同,消费这方面你喜欢你就觉得在这方面多花钱值,你不喜欢别人喜欢别人多花钱你就会觉得不值。

我年轻的时候可以花小 10 万买手表,一万买大衣,那时候很多朋友觉得我消费奢侈。但是我天天在家做饭,饮食方面相比天天下馆子叫外卖的人每年至少能省 2 万多,而且做法很健康。

有的朋友就觉得买菜洗菜切菜炒菜洗完很麻烦, 去饭店吃饭服务好多花钱值得。

养猫养狗也是一样,说实话我挺烦猫狗的,所以我觉得养猫养狗花钱不如给自己花,现在猫狗洗澡剪毛都上百元,也不像过去养狗吃点剩饭泡点菜汤,得吃高级狗粮,还有喂牛肉海鲜的。

不怕大伙笑话,我没有客人的时候自己都舍不得去大型洗浴中心花上百元洗澡,我理发没有狗剪毛贵,我舍不得顿顿吃牛肉,但是这没有对错或者合适不合适,也没有什么性价比,原因很简单,就是我不喜欢猫狗,养猫养狗的人喜欢猫狗,所以他们愿意花钱。

我认识一设计公司的老板,他喜欢收藏刀,经常被海关没收但依然无法阻挡他继续花钱购买,唐刀、日本武士刀买了很多,花了不少钱。

他年收入至少 300 万,开一个车龄十年的老车,原值不到 20 万,估计现在如果卖给车商 5 万块钱都不值。

他就是不喜欢车,不是买不起,养个小媳妇给小姑娘买的保时捷卡宴

还有很多中年老板喜欢收藏昂贵的珊瑚、翡翠、古玩、老钱币邮票……

这些大多数年轻人都不喜欢,年轻人喜欢的球鞋潮牌年轻人也不会喜欢。

我们所有人辛苦挣钱都是为了购买自己喜欢的东西,养宠物其实就是购买陪伴,跟父母花钱养孩子没什么区别,也跟子女为父母花钱没区别。

知乎用户 孤独又狂野​ 发表

单从体力劳动层面来讲,同样的价钱,抬狗比抬人轻松很多。

知乎用户 无离江湖​​ 发表

我能理解有些人认为理所当然,也可以理解有些人认为不对

但是有些人一方面认为男人出租损害身体的重劳力是合理的,一方面又见不得女人出租身体和器官,哪怕损害身体的程度不如前者,这时候又不是 “愿打愿挨而已,自由交易而已” 了,又要开始 “这能一样吗,你的母亲….” 之类的

然而他支持前者合法甚至合理的时候,从来没有想过别人的父亲

知乎用户 玄云南​ 发表

我实在是想不出来这有什么好争议的…

女主人,狗和抬轿子的人,没有一方吃亏,网友们却觉得受到了冒犯…

对,就是大家说的仇富心态,人不如狗的心态。

但是说实话,人不如狗的地方多了去了。

现在这个世界,要是投的胎,狗比人要幸福,它们每天什么都不用做,就吃好的喝好的,还比绝大部分人挣得多,实力为大家演示了什么叫做人不如狗系列。

王思聪的狗,各位网友怎么不去微博下面要求下架王可可的账号?

玛丽亚凯莉家中原本就养了 5 只杰克罗素梗犬,直到 2013 年她再加码 3 只,待这 8 只爱犬如亲生,花钱给牠们做最顶级 spa,包含在其中的疗程有泰式按摩舒松筋骨,以及蓝莓敷脸除皱,天后特好此种水果清香,要让狗狗们香喷喷。
据知情人士指出,玛丽亚凯莉的小狗们除了定期上宠物店洗澡、做脸、修指甲之外,如果遇到出国旅行,她会把他们带在身旁,并预订头等舱座位,但如果没办法,就会安排狗狗们住进五星级宠物旅馆,且都有专人司机接送。

帕丽斯在自己比利佛山庄的豪宅院子里,给她的爱犬们修了一栋西班牙风格的 “狗狗豪宅”,价值约 28 万英镑(约合 217 万元)。
帕丽斯曾经在 ins 上晒过钻石宝贝的部分衣橱,从 CHANEL 到 LV,各式狗狗装应有尽有。大火的 LV 老花套衫钻石宝贝也必须拥有。

再来看看网络平台上的狗狗吃播,最开始看的时候我觉得非常让人震惊。以下面这位为例。

有几个人吃的比狗好?这不比抬轿子更让人心痛?为什么没那么大反映?

我个人浅浅的分析下,因为这些有钱人实在是比普通人有钱太多了,天龙人和普通人之间是没有交集也有生殖隔离的,不同物种之间大家觉得没有必要嫉妒,因为够不着。

而抬狗子这个事儿离普通人不远,大家几乎都能够着,所以就会产生心理上的代入,产生一系列失衡感。

但是大家想想,这跟上述富豪们的行为有什么区别?其实没有,合法挣得钱,合法使用,谁也没碍着谁。

多关注下自己的生活,关注值得关注的家人与朋友,努力让自己生活变得更好,不比在这里酸更好吗?

知乎用户 谭四瞳​​ 发表

需求催生供应。有人出钱购买服务,有人把力气当商品售出。这本来你情我愿,无可厚非。这也可以解释为什么很多国家性工作者是合法职业。

至于国家层面,法制保障劳动者的基本权利(休息、收入、安全),福利(养老、育儿)保证劳动者的选择能力,其他问题,让市场自己调节,足够了。

可是我们为了平等(社会主义),已经让渡了那么多的权利(自由)…… 我们喊了那么多年的马列毛主义,喊着消灭剥削,打倒了一批又一批次地主、资本家…. 然后呢……

诚如哈耶克所说:“世界的现状或许是我们自身真正错误的后果,对我们所珍爱的某些理想的追求,明显地产生了与我们的预期大相径庭的后果。”

知乎用户 暗夜看花 发表

有人以为是个经济问题,但其实也可以是一个哲学问题,是一个不平等的问题,以及不平等如何被美化成了合理的事情的问题。我后天空了,用 “现象学还原来” 来拆解分析一下。


得空,手机先打几个字,分享一下观点,说到哪儿是哪儿。

这件事,首先可以这么看。这是一件市场化的交易行为。

狗主人用钱买了一种商品。这个商品是一种服务,这个服务是几位打工人负责把狗抬到山上去。

狗主人,打工人,作为独立的市场双方,在自由平等的原则下,达成了这比交易。一方得到了服务,一方得到了钱,皆大欢喜。

这就是有的答案说的,狗主人没有问题,打工人没有问题,狗也没有问题,为什么旁人要叽叽歪歪。吃饱了撑的?

这是从市场经济的角度看问题。一切可都是符合逻辑且有理有据的。

现在,我们进一步分析。

在这个过程中,有一个关键的元素,那就是钱。这个钱,不一定是纸币,更可能是微信或支付宝上的一个数字,都没关系,都不影响它作为一种特别的社会存在物的身份。

钱是什么?

请大家好好想一想这个问题。

在这个事件中,是钱,让打工人心甘情愿地提供了服务。

钱是社会一种权力。(这是王德峰《重读资本论》中的观点)钱同时是过去积累起来的劳动,也就是资本。

不好意思,不可避免地到这儿了。

钱的的确确是一种社会权力。你拥有的钱越多,社会为你服务的动力越大,你能享有的特权越多。(这里不讨论政治权力)你拥有的钱越少,社会为你服务的动力越小,直到降为零。

举个例子。

你在奶茶店买一杯奶茶,就是买了一种服务,就享有权力,对方必须为你做好,呈上来,还问你要不要打开。

待续…

知乎用户 徐徐 发表

在这个视频怒斥狗比人高贵,下个视频刷到流浪狗视频又要痛哭流涕。

才不是什么见不得狗比人高贵,纯纯的就是抛弃了脑子上网的网友在发泄自己的原始情绪。

知乎用户 404NotFound​ 发表

狗和皮箱在法律上的性质一样,都是物

扛物上山,属于合法提供劳务,没有理由禁止

当然,轿夫有义务保证乘客的卫生安全

否则可能会承担民事责任

认为此举有损尊严的人

存在将狗和人相提并论的严重误区

他们心里面的逻辑大概是两种:

1. 轿子抬人本身就是在侮辱轿夫,轿子抬狗更加一等

2. 轿子是人坐的,狗坐轿子侮辱了其他坐轿子或者没坐轿子的人

实际上,这就是一个简单的民事活动

一个愿意帮别人抬物品,一个愿意为此给付服务的对价

和网友雇人搬家是一个道理

更何况,如果同等价格,运狗可是比拉人轻多了

靠体力吃饭,不丢脸

丢脸的是站着说风凉话的那批人

知乎用户 陈律说法​​ 发表

这是个严肃的社会问题。

产生抬狗上山是照顾挑夫生计这个问题本身就是不应该的。按照这个逻辑,剥削也是资本的善举了?

这种经济现象既不合理也有警示性。

知乎用户 李工 发表

不妨把狗换一换,如果我背了一堆乱七八糟的摄影器材准备上山拍摄,但器材太重背不动,我找两个轿夫给我抬上去。是不是听起来顺耳多了?

那为什么抬器材可以,抬宠物就不行?

这里插一句,法律上把宠物归类于个人财产,举个极端例子:我把你的摄影器材全砸了,和我把你的狗打死了,在法律上,是一样的效果。

反对的人,无非是觉得人抬狗不体面,没尊严,那你把狗当成是二十斤猪肉,反正都是运,货到交差就行了,凭本事赚钱,何来不体面?

轿夫的生计就是在山顶和山脚之间搞运输,至于运输什么东西,什么时候运,只要不是违禁品,那是甲乙双方自己商量的事情,甲方愿意花钱,乙方觉得 ok,得嘞,成交。

甲方没有强迫交易,没有欺诈胁迫,乙方欣然接受,卖力气赚钱,交易全程完全合法,结果和此事毫无关系的第三人不乐意了,这不扯淡么。

知乎用户 白日梦与揪心玩笑​​ 发表

没有任何问题,这个世界从来存在的都只有市场,用劳动交换货币,这点自古以来就没有变过。作为宠物主人,只要钱给够,雇轿子上千也无妨,何况这些抬轿人,抬一只狗那么多钱,抬一个人也是那么多钱,抬狗多轻松,人家都没什么,有的人倒是自认为懂点什么精神信仰方面的东西,就要大张旗鼓的批判人家。

比如我,开敞篷车运猫去超市,用购物车装猫,有什么问题,没有任何问题。

知乎用户 Tony Dynn​ 发表

人们反感其实不是这件事本身,反感的是这件事所反应出来巨大的不平等。

一边有钱的狗可以做做轿子上山,一边是辛苦工作的人。某种程度上是说,有钱人都狗比贫苦人过的还好,原本人与人之间的不平等,在人与狗之间呈现出来了。

如果再深挖,敢不敢问问老师傅们收入稳定否,社保齐全否?家中是否还要读书郎?是否还有卧床亲?帮扶补助到位否?买房否?贷款多少?同样的问题问一遍狗主人,对比会更明显。

只能说,大家积怨已久,自己在生活中感受到的不平等太多了,四字明星考编,媒体下场讽刺小镇做题家,炫富的周公子,这些就已经够魔幻了,现在出来个更魔幻的,能指望大家心平气和吗?

这些人,有的是想好处占近,有的是得了便宜,不知道乖,有的是无心范了众怒。

公平,公平,还是 tm 的公平!

我们是社会主义,我们要共同富裕!

如果今日无人批判坐轿上山狗,诸君信不信明天就有人成为(主动或者被动)权贵雨天上车的擦脚布?

知乎用户 糊涂龙 发表

当下社会人与宠物之间的病态关系

netkiller:当下社会人与宠物之间的病态关系

  1. 为什么越来越多的人开始养宠物了呢?
  2. 养宠物会对生活和社会产生哪些影响?
  3. 宠物会给主人带来哪些感情牵绊呢?
  4. 人与宠物之间是否是一种病态的关系?

社会的转变

中国从几千年的熟人社会到陌生人社会的转变,变革是巨大的,如今的人们一起居住多年的邻居都没有打过招呼,对于很多城市人来说是没有朋友跟亲人的。人与人之间的关系是复杂的,交往是困难的。

人与宠物之间的关系

人与宠物之间的感情更单纯,单纯到只有两个字 “需要”。宠物,顾名思义是需要被宠爱的动物。做为回报,宠物在你的宠爱之下,会带给你快乐、体会到善良、享受到权威和被需要等等。而人与人之间的感情是多重的,复杂的,不纯粹的,各怀鬼胎尔虞我诈。

当下中国是一个高速发展的社会,媒体只关注人口红利和 GDP 等冷冰冰的数字,忽略了人这个社会属性,像长期的压抑啊,孤独啊,寂寞呀,没有安全感啊,是现在普遍的社会现象。

无论你生活在那个阶层,在与人打交道的时候,我们必须夹着尾巴做人,如见到甲方,见到老板,见到上司,见到长辈**……** 言语谨小慎微,对方的感受是第一位的。尤其是处于社会底层的人来说,压力无法再向下传导,只有面对家人和宠物的时候,才有居高临下的感觉,让对方满足自己需求。

通过投喂,不断强化宠物的行为,让宠物满足我们的需要。现实社会甲方对乙方,老板对员工难道不是这种行为吗?只不过狗粮变成了软妹币。

养一只宠物,会对生活和社会产生什么影响?

宠物本身并没有社会地位,与人是从属关系,是人的财产,宠物可以给人们精神陪伴,对于有小孩的家庭,养宠物不仅能够享受陪伴带来的治愈,还能提前让孩子承担养育的责任感。

为什么一只小动物,会给主人带来那么大的感情牵绊呢?

从心理学角度讲
人们需要 “接触性安慰”(contact comfort)心理学家哈洛提出了 “接触性安慰” 的概念。恒河猴实验**——年幼的哺乳类动物想跟自己的母亲有身体接触的需求。当妈妈不在时,年幼的哺乳动物会设法寻找感觉最像母亲的东西。我猜想,人类喜欢毛茸茸的小动物,喜欢和动物拥抱,可能正如哈洛所说,它们满足了我们对于接触性安慰的需要,抱着它们,会让人感到安全,温暖。从生理角度研究发现
与宠物的互动,会促进催产素的分泌。日本麻布大学研究发现,狗与主人在借由眼神、触碰等彼此接触后,确实会因此提高彼此的亲密感,并刺激人体内催产素的分泌
——**催产素浓度都有所上升与宠物互动分泌的催产素,能让人感到开心,压力得到舒缓,产生归属感。我想,这也许是为什么很多事例证明,狗狗能帮助人走出抑郁症的原因之一吧。

在美国心里医生确诊后,有些心理疾病是允许携带一些允许的宠物陪伴的,合法携带宠物乘坐交通工具,甚至进入餐厅。

人与宠物之间的关系是如何一步步发展成病态关系?

例如很多 “爱狗人士” 与狗的关系已经出现病态关系。养宠物首先不能妨碍他人,其次是不能强加他人。

我们在宠物身上的关注和投入已经超过对人的关注。宠物的饲料(用饮食更贴切)标准已经过普通百姓家庭的开销,宠物医疗设备一应俱全,三线城市的医院远不及一线宠物医院的配置。一句话:“穷人不如富家狗”,穷人你投错胎了,下辈子轮回选畜生道吧。

富人家花在宠物身上的钱,拿出 1/5 的,就能援助一个贫困家庭。

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知乎用户 Skyline 发表

有些网友就是吃饱了撑的

你要是抬轿子的人

就问你

100 斤的主人和 30 斤的狗

你选择抬谁?

或者 100 斤的主人抱着 30 斤的狗,你抬 130 斤??

知乎用户 云淡风轻​ 发表

先问是不是,再问怎么看。知乎老传统了。

这件事就是标准的假新闻,只不过换了一个话题,马上就有这么多人热衷讨论这个新闻了。

先从问题说起,“主人雇轿子抬宠物上山遭争议”,主人的行为真的遭受了争议吗?

以下为新闻提供的截图:

唔呣,一条评论 90 多赞,一条评论 200 多赞,这有讨论的必要吗?

我特意去翻了一下视频,视频里的高赞评论,基本上清一色支持主人的行为:

还是说,问题里有 “争议” 二字,就默认这个问题存在争议?这不就是抛开事实不谈嘛。

我就不提抖音相关新闻的画面了,七八个媒体发布的视频,角度都一模一样,是学明星营销号集体发通稿吗?

一条新闻,如果连必要的真实性都不去考证,那么这样的新闻,是没有任何讨论的必要的。

当然,这种同类新闻还有一个判断真实性的简单方法:

一个社会热点,先有争议,再有回应。如果你没看到很明显的争议言论,却直接看到了 “XX 回应 XXX 争议”,那么这种新闻,基本上都是假新闻。

一个具有高真实性的新闻,基本上都会分为两段新闻,第一段新闻:“如何看待 XXX 争议”,第二段新闻:“如何看待 XX 回应 XXX 争议”。而且一般情况下第二段新闻的热度都会低于第一段。

那么,发布假新闻的目的是什么呢?

主要目的就是赚流量。我简单说一下是怎么操作的:

先通过社交机器人和水军,在回声室里大量扩散 “错误信息”,与其说是错误信息,不如说是“还没发生的现实”,然后等真人网民开始关注后,再截取一部分网民的看法,复制到“错误信息” 里面,变成正确信息,通过时间,让假新闻变成真实信息。没错,如你所见,这就是标准的“大翻译”。以下就是一个比较常见的回声室模型

如果不明白什么意思,以微博为例,微博是怎么利用回声室效应呢?唔姆,微博鼓励培养 “挂人”,也就是将普通账号的评论挂起来让人骂。微博有一个特性:我姑且称之为内外赞机制。内赞指的是微博里所有评论的总点赞量,外赞是这条微博本身的点赞量。所以你会看到动辄十几万赞的微博,一看外赞才几千赞。由于挂人贴的特性,相关微博的评论量往往会大于一般微博的评论,所以内赞增加,微博的总点赞量增加,促进创造 “趋势”。以一个挂人贴为例:

通过挂一个已经确定是伪装人设的社交机器人账号,这条微博达到了 21.3w 的总赞量,仅用了最多 6000 多个机器人账号。

根据不同的话题,回声室里投放的机器人数量、营销号怎么选择等等,都是需要经过量化的。要确保新闻从第一平台出来时,有足够的动力扩散到全平台,甚至是线下。

只不过 “轿子抬 X” 这个话题比较新鲜,所以这种新闻一发,基本不需要营销号炒作,几条不知道是不是社交机器人的评论,就贡献了上千万播放量,和十几万条评论(以抖音为例)。

我甚至可以断言,以后 “轿子抬 X” 的新闻会越来越多。

这样就可以结束这个回答了?

不对哦,这只是表面,通过假新闻,短时间内只是为了赚取流量,如果长时间围绕一个话题发布假新闻呢?

以今年 2 月在 PHYSICAL REVIEW E 上发表的一篇论文为例。论文主要讲述的是时间双层回声室模型中极化和激进化之间的转化。

双回声室模型里,主要有三种形态:中立共识,单边极化,两极分化。

以单边极化为例,如图所示, 如果系统收敛于负面意见,并且将偏差设置为正面且足够大的值,则系统将突然跳到相反的一侧。图里给出了一个例子,等到系统达到稳定状态,用相反的方向激活外界偏差。如果该值低于临界值,则系统仅略微向零移动;然而,等于临界值,则会突然发生跳跃。

唔呣,研究人员给出的结论是,因为变化的动态是非线性的,而且过渡可能非常突然。所以及时对媒体的宣传做出反应以阻止意见大幅反弹可能相当困难。 也就是说,如果媒体刻意发布问题,几乎没有任何方法解决带来的后果,因为反应时间非常短。

所以,如果媒体刻意围绕一个话题发布假新闻,要想改变群众对某件事物的观念其实是非常轻松的,而且很可能在短时间完成。别看今天群众都在支持主人的行为,如果明天再伪造一个 “主人对抬狗轿夫恶意辱骂” 的热搜呢?

我知道现在基本上所有人都生活不易,只想看一下轻松的新闻。但现在最大的问题是,媒体并不是在推让你心情愉悦的新闻,而是在推送大概率让你更加烦闷的新闻啊?

假新闻不具备任何讨论价值,所以,群众最好的办法就是直接跳过这个新闻。

知乎用户 思辩​ 发表

看了很不爽,但一想到这是人家的生计,不爽也不能怎么反对。

大家也别想太多,就当轿夫们帮某些人抬爹上山好了。

知乎用户 暗示风景 发表

1949 年 2 月,黄继光的老家遭遇饥荒,吃上上顿没下顿,家里人都饿得发昏。黄继光已经 18 岁了,他想帮家里找一些食物,就去了村外的河沟。
黄继光在村外的河沟里捞虾,自己也没有吃过饱饭,干起活有气无力。不过,想到捞到了虾子家里人就有吃的了,黄继光就有了劲头。
黄继光忙得正起劲,突然听到有人骂骂咧咧赶来,声音越来越近,正是平日里作威作福、为祸村民的甲长。原来,甲长家的狗被人打死了。

甲长气急败坏,吵着嚷着要找到凶手严惩。正好看到在河里捞虾的黄继光,就一口咬定,黄继光饿昏了头,把他家的狗打死想吃狗肉。
老实本分的黄继光哪有那个胆量,这分明是甲长血口喷人,但是那个年代穷人没有自我辩解的权力,黄继光气得直掉眼泪。
自己的儿子自己清楚,家人相信黄继光是清白的,但在甲长的权势下,只能认栽。最终,黄继光背着死狗游街示众,黄家人出钱给狗买棺材、做道场。

游街示众,给一个狗送葬,甲长根本不把穷人当人看,这件事给黄继光的心灵造成了巨大伤害。解放后,村民们翻身做了主人,甲长也得到了应有的报应。
往日的屈辱,让黄继光更加珍惜来之不易的生活,面对侵犯时,他不再像面对甲长那样忍气吞声,他必须要奋起反抗,义无反顾参加抗美援朝。

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坦诚地讲,当初轿夫抬人上山的新闻,同样也引起过一波讨论。但那时候反对的声音,淹没在 “人家靠劳动吃饭/游客享受了服务,轿夫赚了钱有什么不好的?” 等等一波浪潮中,仿佛那些反对者,才是站着说话不腰疼,只知道满嘴道德却不顾轿夫生计的伪圣人。

看到那些打着 “供需市场,劳动致富” 口号,对反对抬人上山的行为做口诛笔伐时,当时我在想:

今天抬的是人,明天抬的会不会就是狗了?

今天是轿夫与雇主的供需平衡,明天是不是就会变成妓女与嫖客的两情相悦?

你说后者是歧视压迫女性?

那如果女士自己不觉得被压迫,嫖客又彬彬有礼且身体健康呢?

那时,是不是可以说:

这世界上有两件事:关你屁事和关我屁事!

是不是还有一句话要别人记住,叫做:咸吃萝卜淡操心?

有人说,黄继光是被迫的,轿夫不是。

试问,轿夫,真的不是吗?

在我看来,二者都是。黄继光是被地主所迫,而轿夫,是被生存所迫。

轿夫,这份工作,绝大多数人都见过,坦诚的讲,不轻松,很特么不轻松,甚至直白的说:是用命换钱。(高叫着 “谁不是拿命换钱” 的清醒派差不多得了)。

人,是最基本的生产力单元。生产力的发展,有两个目的:第一是创造更多的单位财富,第二是实现人的自我解放。

说的直白点:第一是付出更少的劳动,赚更多的钱,第二是让自己成为一个越来越有尊严的独立个体。

试问轿夫这份工作,实现了上述哪两点?

恐怕,都没有吧。极强的体力透支,蜿蜒崎岖陡峭的山道,肩上扛着一百度斤的重量,在严寒酷暑中一步一个台阶的往上爬。

这是正儿八经的血汗钱!

青楼中的妓女,井底的矿工,山路上的轿夫和医院门口的献血者。

这四类,在我看来,赚的都是名副其实的血汗钱!

因为在正常的劳动之外,他们还额外支付着另外两种东西:或为尊严,或为生命。

也就是老百姓经常讲的:低下头来,豁出命去。

最重要的一点:这服务,是必须的吗?

不是!

对游客而言:没有坐在轿子上的舒爽惬意,肯定不会少一根汗毛!

对轿夫而言:没有扛在肩膀上的一百多斤,也不应该生计艰难!

否则,那就不仅仅是游客,轿夫和景区的事了!

我有些不解,在 2022 年的今天,居然还有地方存在这种抬人,甚至抬狗的轿夫服务。而且所谓的 “有关部门” 竟然眼睁睁的看着这种 “生意” 一直存在,而不为轿夫谋另一条生计?是不是还喜滋滋的认为景区为基层体力劳动者创造了更多的“就业机会”?

有些评论还在反讽:你猜抬二三十斤的狗,和抬一百多斤的人,轿夫更愿意抬哪个?

老实说,这文字看的人悲哀,就如同地主一脸施舍的在问:

你猜,是嫁给我那痴傻儿子当童养媳,还是被卖进窑子当婊子,这黄花大闺女更愿意选哪个?

在我看来,正确的选择很简单:

选择自己做主!砸烂这恶地主的狗头,再掀了那窑子窝!

选择从事一份无须这般透支体力和尊严的工作!如果劳动者不具备自主选择的能力,那么当正者便该主动提供帮助!

另外,作为曾经养过猫狗的人,至今仍然无法理解:

在人类的社会中,什么时候,宠物的地位(注意是宠物),可以和人平等了,甚至可以公然跑到人的头顶了?

看到还有评论用 “溜宠物,给宠物打扫粪便,给宠物看病” 举例说明人为宠物服务的合理性的,我真特么笑了,你确定这些行为的最终目的,不是宠主为了更好的取悦自己?

试问:养狗,是因为你从内心的深处就想找一条狗来服侍伺候,还是因为你觉得,如此可爱聪明的宠物融入自己的生活,能够带给自己快乐,让生活更加有趣有意义?

我觉得,如果在这个问题上,有人能够选择前者的话。那只能说,这人格自我矮化已经到了一定地步了。这说法听着刺耳,但没任何问题。

宠物是人类社会的附庸,在人类社会中,要遵从人类第一优先的原则,这是永远都无法改变的事实。(别杠,先搞清楚我的措辞)

宠物商店,宠物医院等等,都是为了通过服务宠物,这种人类的衍生需求,让人类自身的生活更美好。但,不该为了宠物这种人类的衍生需求,付出人类自身的尊严和生命,这属于妥妥 的本末倒置。(工作犬不是宠物,别拿你们家的猫狗主子跟我们的战士相提并论)

当然,如果换做人类社会之外的自然界中,那就反过来了。但在野外存活的,从来都不是人类的宠物,而是与人类平等的动物。

最后说句残忍的话:

以上也就是为何我一直认为,购买并饲养宠物的行为(收留领养不算),本质都是自私的。无论宠主花费多大心思和金钱,为宠物打造了何等优渥的生存条件,都无法改变这一本质。

因为这些宠物,恰恰就是为了满足这类宠主的私欲,才被培育出来的。

知乎用户 城南旧事 发表

其实看看评论区就知道什么叫资本主义异化,当人的尊严,人权可以被金钱量化的时候,那么你的三观就已经成功被异化了。但能怎么办呢? 仔细想想,是的,钱到位我也抬

知乎用户 摇了摇头 发表

“狗坐轿子合适吗?”10 月 2 日,江西萍乡武功山,一女子雇轿夫抬狗上山,被游客拍下视频,发在网上引发热议。

视频显示,一段山路上,两名轿夫抬着轿子上山,轿子上坐着一只体型较大的宠物狗。狗主人是一名年轻女子,她在一旁陪伴着狗走上山。

对此,有网友指责该女子,认为她这样做有辱轿夫。多数网友表示没毛病,狗坐轿子轿夫不仅获得了收入,还因为狗比人轻,让轿夫节省了体力。

4 日,景区多位轿夫向记者坦言,抬狗并不是稀奇事,游客出钱,轿夫出力,他们也不理会网上的声音。

据介绍,在去年 9 月,一位游客登武功山时,也请轿夫将自己的两条宠物狗抬上山,引起网友指责。对此狗主人解释,他的两条柯基犬有基因病,无法长时间爬阶梯。

此次这名女子为什么要租轿抬狗,尚未得到回应。

“狗坐轿子——不识抬举”,在过去是句骂人的话,因而见到狗坐轿子上山,有人一下子不适应。但理智上来说,正如多数网友所说的那样,这是市场行为,一个出钱,一个出力,没毛病。

那么这件事从法律上如何评价呢?

1、 女子租轿抬狗是否违背公序良俗?《民法典》第 8 条明文规定,民事主体从事民事活动,不得违背公序良俗。

这就从法律上正式确定了公序良俗原则。根据这一规定,违背公序良俗的民事法律行为无效。那么这里女子租轿抬狗的行为是否违背了这一原则呢?

公序良俗是社会一般利益道德观念的体现。所谓公序,即社会一般利益,包括国家利益、社会经济秩序和社会公共利益。所谓良俗,即一般道德观念或良好道德风尚,包括社会公德、商业道德和社会良好风尚。

有网友说女子的行为是对轿夫的侮辱,如果真是那样,就违背了公序良俗原则,对类似行为应当叫停。但从轿夫的回应来看,并非如此,轿夫不但没有被侮辱的感觉,反而对此类行为持欢迎态度,因而女子的行为不能算作对轿夫的侮辱。

同时,女子出钱轿夫出力,没有侵犯任何公共利益或他人利益。因而,从公序良俗的角度来看,女子的行为是有效的。

2、 女子租轿抬狗是否违法? 法律上有个原则 “公权力法无授权不可为,私权利法无禁止即可为。” 女子租轿抬狗的行为没有法律禁止,显然不违法。

值得注意的是,十一期间游客众多,难免出现人多拥挤的情况,女子将这么大的一只宠物狗带上山合适吗?是否符合景区的规定?咬伤人怎么办?

这些考虑并非没有道理,但和女子租轿抬狗的举动无关,而是另外一些法律关系。

如果景区禁止带类似大型犬只上山,即便这狗自己爬上去,也是不允许的。

综上,女子租轿抬狗,一不违反公序良俗,二不违反任何法律,是合法有效的民事行为,他人无权干涉。

知乎用户 张梓朕​​ 发表

有没有可能,人抬着狗爬山就是对人的压迫。

狗主观上肯定是压迫不了这些人的,那是谁压迫了他们呢?是拿着红彤彤票子的人呗。

他们通过完整又复杂的经济体系,让几张红票子使人心甘情愿的去拿轿子抬狗。

然后还能理直气壮的说出本该如此的话来。

在他们来看陈胜吴广就是犯罪分子,杜甫辛弃疾都是酸狗。

若说如今的人和从前的有什么区别,那就在于世界比曾经大了很多。

曾经的轿夫面对白花花的银子也不会去抬狗。

但巨大的世界冲乱了他们的规矩,冲乱了他们的尊严和底线。

银子后面可能会换成一块饼,哪怕饼系着他们的生命,他们也不会践踏自己的尊严。

红票子可能只是会换成一些无关紧要的东西,但系着的后面是庞杂的花花世界。

这份与他们无关的庞杂被哄骗者包装成无尽的欲望,最后又变成牛环牵死他们。

哄骗者们捏住牛环,要了他们的生命还不算,还得要了他们的尊严,还得要他们伏在地上附和 “是啊,本就该如此”。

知乎用户 匿名用户 发表

请那些反对剥削的圣母圣父给这些轿夫找个有尊严又可以好好生活的工作。又不让人抬轿,又不想办法管人家死活,就知道在网上念经,这种人,马克思见了都得拿鞋打。列宁见了都得用脚踹。毕竟他们都知道吃饭比嘴炮重要。

知乎用户 心理密码​ 发表

轿夫挣的是钱,宠物主人想花这个钱,您管的着吗?

法律没有规定宠物不能坐轿子,宠物主人就算把宠物当做家人也与他人没有任何关系。

至于对轿夫的侮辱更是笑话,难道抬个三百斤的大胖子轿夫就觉得高尚了?其实心里得骂娘。

知乎用户 长颈鹿​ 发表

主人雇轿子抬宠物上山违法吗?

当然不违法。

主人雇轿子抬宠物上山违背道德吗?

当然没有,

给同样的钱,轿夫抬一个 25 公斤的狗狗总比抬 80 公斤的大汉舒服得多。

这世界上有两件事

一定要想清楚

一件事关你屁事

另外一件是关我屁事

还有一句话也要记住

叫咸吃萝卜淡操心

没事想想怎么赚点钱

让自己不再那么穷

整天关心人家宠物的事情

真实闲的

知乎用户 庞九林律师​​ 发表

其实这样的事情一步步具现化,最后的结果就是人与人之间的阶级等级的具现化。

最后就是打破所谓的人人平等原则。

从市场的自由化,私有化来看,地主跟农民的关系,完全就是符合资本主义经济关系的。高买低卖,我出租土地你付出劳动,公平交易。甚至更进一步的延伸,奴隶社会也是符合资本主义经济关系,只是当今社会不允许人口贩卖而已。就像那句老话,发财致富的办法都在刑法里,所以而实质上就是欧洲崛起的秘密。

但是这不符合当今的社会关系和政治体系。

我们反对这种行为,是维护人本身追求平等,维护公正的权力。我们又不是人人首富,私有制的正义,穷人没必要维护。

但是当人的公平权被侵蚀,最后的结果就是人就真的不如狗。

知乎用户 知幾 发表

唐宋官员还认为坐轿子是以人为畜,不道德,禁止官员坐轿子,想不到到了新中国,让人给狗抬轿都认为理所应当。我被骗了,说好了的,新中国人人平等。想不到有些人连狗都要骑到人民头上。

知乎用户 五官大于三观 发表

每每到这种时候,总有各种键盘圣母出来振臂高呼尊严啊自由啊平等啊!

却没几个人愿意想想生存吃饭都成问题谈何尊严。

你要是让他们实际行动帮助马上就哑火了,因为他们真有一头牛。

知乎用户 小小鱼 发表

雇轿子抬个箱子可以吗?

宠物没有人格,把宠物当箱子就好了。

唯一的问题就是,圣母白莲花的病该治治了。

把狗赋予人格,然后与狗争位。

这些人天生爱与猪狗分高下。

知乎用户 宝贝请转身 发表

这种事其实不可避免。

财富私有化后就这个德行,从古至今都这样。

服务业的本质嘛,就是一群人服务另一群人,别管你是服务狗,还是给人开车,还是帮人除草,还是帮人按脚。

狗还是草,其实也没有区别。

不会有人拿自己和草对标吧?

其实有些人家的草坪,一年被服务下来,就能轻松花个几万块。

这种土豪的日常,大闸蟹或者牛排,做多了,不爱吃就全扔,300 一斤的樱桃,一次买一箱,吃吧个一斤二斤,剩下就扔了,特别常见,他们一年扔掉的食物,其实足够普通人家吃五年十年,然而吧……

没有什么流量,媒体懒得报道罢了。

知道为啥苹果销量那么高吗,土豪都是一次买十几二十个的,随手送,司机秘书保姆,或者什么不太熟的人,送人情。

对方感谢,土豪享受个 “几十秒钟” 的心情好。

主要问题还是社会整体财富分配,随着贫富分化悬殊,阶级对立会越来越严重。

二话不说,把网一关,努力阶级跃迁,才是王道。

别的嘛,都是扯淡。

知乎用户 匿名用户 发表

先说观点:这就是个正常的商业行为。而且相对于成年人来说,狗的重量比人轻多了。

你们非要讨论尊严,开宠物店的给动物洗澡美容呢?本质有什么区别?不一样是人伺候动物么?到这就高尚了?

还有给动物配种,掏粪的呢,咋没见你们说尊严问题?

要是真吃太饱了没事干,找家厂打螺丝吧。

毕竟这个世界要是按照喷子的逻辑,早就进入共产主义了。当然,是人都饿死了的共产。毕竟动动嘴又不用承担责任,说错了换个 id 就行了。喷子哪会管别人吃什么收入哪来。

知乎用户 老公 发表

雇主有瞧不起轿夫吗?有说轿夫 “只配服务于我这等高级人高级狗” 等等直接损害轿夫人格的话吗?以此界定 “是否有损轿夫的尊严” 不比旁人的闲言碎语更有说服力吗?

知乎用户 冷光的太阳 发表

这件事还是回到中国人心中最大的痛。

狗仗人势

在很多中国人心中没有什么比狗比人活得好更侮辱人的,它会让你觉得自己活得还不如狗,打破你的自尊心,会让人想起自己已经被社会异化成什么样子。

知乎用户 江先生​ 发表

不了解,不关注,不评价。

知乎用户 刑事律师黄洪连​ 发表

凭什么花钱践踏他们的尊严!?

请花钱来践踏我的尊严!


1、出卖尊严获利,效率绝对不高

2、出卖尊严获利,成本绝对很低

我想问问各位

职场里,

认个孙子,算不算个事?

喝酒喝到吐,算不算个事?

边被训边陪笑,算不算个事?


以下是一个崇尚唯物主义辨证法的外科医生写的

黄晨:黄晨的内容索引

(胃肠间质瘤、胃恶性肿瘤、结直肠恶性肿瘤、医学人文)

知乎用户 黄晨​​ 发表

有什么好争议的。轿夫靠什么吃饭,负重吃饭。如果不负重,一天白干,那些网络喷子给轿夫钱,让他们果腹吗?

支持宠物主人为狗狗请轿夫。一方面解决了轿夫的温饱,另一方面可以避免宠物到处乱跑,跑丢了,自己难受。

至于那些网络喷子,不要理他们就好。天天就知道瞎哔哔,以为自己是正义的天使,其实是断人果腹之路。他们假装正义,做的是魔鬼才能做的事情。

知乎用户 职场思维导图​ 发表

我奉劝各位活菩萨以后爬山千万别买山上的矿泉水和泡面,那也是挑山工一担担挑上去的,你买得越多,就会有越多的挑山工要吃苦,有没有想过那些挑山工,他们是谁的父亲、又是谁的儿子,他们凭什么要受这样的折磨?要记住,没有买卖,就没有伤害!

什么?他的父母要钱看病,他的儿子要钱上学?没关系的,找各位活菩萨拿钱就行!

知乎用户 间歇性失智症 发表

就是网友闲的没事干。就和 996 一样,员工没意见,老板没意见,客户也没意见,就网友天天在那里叫 996 怎么怎么样。

什么?你说员工有意见,他们不喜欢 996 他们只是为了生活迫不得已?那你怎么知道抬轿人不是为了生活迫不得已抬条狗呢?

不对不对你看他们抬狗多轻松多开心啊,那可不,996 的人偶尔摸个鱼不也轻松开心吗?

可是狗主人给了钱啊。没错,我 996 老板还给我钱了呢,你们每天为我打抱不平干嘛?

我知道这些抬轿人就靠这个生活,但是如果有的选是没人愿意干这个的,你有的选你会 996,007 吗?你可能说钱给够干啥都行,你这么说我的确辩不过你,还是那句话,不要被金钱腐蚀了人格,虽然这个社会越来越物质,西方买卖人体器官代孕都已经见惯不怪,毕竟你情我愿。狗吃牛排大餐,住豪华别墅,雇佣人,明天都在上演。合法吗?合法啊,主人自己赚的钱,合理吗?合理啊,你情我愿,还增加就业,可这些事就是有种人不如狗,人不是人,是商品的奇怪拧巴感。

归根结底,还是因为社会主义教育和全球资本主义风潮的不契合,这也是为什么刚出社会的学生如果不入体制会极度不适应的原因,社会资本化严重,全球的不平衡导致的贫富差距过大,全球化的中国也不能避免。

知乎用户 会飞的海苔 发表

觉得「人不如狗」不好接受?

轿夫赚的就是抬轿的钱。

他抬狗比抬人还轻松点,只要给钱一样,算不上欺辱轿夫。

抬轿不违法,也不低贱,这活儿和搬家本质没啥区别。被抬的也没有高人一等,抬人的也没有低人一等。

景区有抬轿也不是啥坏事。

如果都用索道替代抬轿,表面上看确实光鲜亮丽,不存在「高下贵贱」之分,但事实上也造成了轿夫们的失业。

反之,如果都用轿夫替代索道,上山的效率会下降,而且会导致索道市场萎缩,背后的产业工人也难免会受影响。

此外,以当下疫情之局面,景区有人已经不易,无论是索道还是抬轿,能多少赚点回血,真没人来更是死路一条。

所以这事上没有绝对正义。

抬轿没问题。

抬狗也没问题。

那为啥觉得别扭呢?

更接近真相的原因是:

个别的的宠物狗,物质生活确实比大部分人更优渥,从物质角度比较确实存在「人不如狗」的现象。

这事和轿夫没关系。

给狗治病花得比给人多,难道是宠物医生的错?

给狗美容花得比给人多,难道是从业人员的错?

真正形成困扰的问题有两个:

1,为什么狗日子过得不错

2,狗日子是不是好日子

1,为什么狗日子过得不错

硬说「朱门酒肉臭」,也能贴上。

但现实中,给狗花钱的也不都是富人。

就和出去旅游花不少钱的也不都是富人一样,有些消费本身就不便宜,偶尔整一次确实难以判断贫富。

(当然,如果家里雇了几个人天天抬着狗,那就另当别论了)

很多人拿宠物当亲人。

他们按给人的标准给狗花。

结果,狗日子确实不错,至少物质上看起来和人差不多(吃的营养均衡,顿顿有肉,还有人伺候洗漱、理容)。

不养狗的感慨,狗日子不错。

但养狗的可能觉得,就该如此啊!

(不然你就是虐待动物,你个没人性的)

我知道有人会扯贫富差异……

但我更觉得,宠物如此普遍,本身就是全民都富裕了的标志。自己温饱都解决不了的话,养宠物就显得太奢侈了。

朱门酒肉可能确实臭。

但路上还没有明显的冻死骨。

不否认贫富差异存在,但没那么严重。

至少底线还在,不至于一波病毒带走几百万穷人。

2,狗日子是不是好日子

更让人纠结的,是「如何定义好日子」。

再说深一点,就是人生观、价值观、世界观的问题。

「笑贫不笑娼」不对。

法律、道德上我们都应该笑娼而不是笑贫……

假如娼不违法,但娼赚钱非常快,那要不要笑 ta?

假如有人认爹傍款,不卖肉只卖人格,那要不要笑 ta?

假如有人做的事不违法但缺德,借此赚了大钱,那要不要笑 ta?

我们的良知告诉我们,要去笑那些道德低下的人,但现实生活中,却往往是「杀人放火金腰带」,「开好车的就是好人」。

金钱是能让某些人低头的。

绝对的金钱甚至能让某些人跪下。

这是「价值观」。

能不为金钱低头下跪的,不多。

那物质优渥,是不是就是好日子呢?

能吃饱穿暖,能无忧无虑,像宠物狗一样,是不是好日子呢?

你愿意一辈子如狗吗?

还是愿意挑战更多理想抱负……

哪怕崎岖坎坷也要去尝试?

哪怕最终失败也无怨无悔?

哪怕受尽误解也不忘初心?

这是「人生观」。

能活出人生价值和高度的,不多。

狗是没有自由的。

狗得到一切的前提,是听主人的话。

当今世界,中国旁边就有不少狗国。

其中最典型的就是日本和韩国。

狗国的主子有钱。

所以狗国的物质也不太差。

至少中国人均 GDP 和收入还赶不上狗国。

那你会羡慕狗国生活吗?

你会觉得世界只有一个主子好吗?

那你想过为什么我们旁边会有两个世界著名狗国吗?

狡兔死,走狗烹。

我们是兔,所以旁边才有狗。

这是「世界观」。

能看清当今世界格局走向的,不多。

————————

所以,不是「人不如狗」。

而是三观崩塌后,「人不如狗」。

那还有多少三观没崩塌呢?

这是个值得深度思考的问题。

知乎用户 单毅 发表

只要是人家是正常交易,一方给钱一方服务,又没违法,网友没权管。

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知乎用户 送給你真心的祝福 发表

只能说时代变了,人的观念也变了。

试想一下,要是在伟人还在的年代,这种事情是万万不可能发生的。

如今社会,人们的价值观都是以金钱为导向的,只要钱给够,就是公平合理的,这是一种市场经济行为。

市场经济行为就一定是合理的吗?

前两个月有一个博主也是上山雇人抬轿,当时我和大部分网友的观点是一样的,觉得这是一个双赢的局面,上山的人不用吃苦爬山,抬轿的人也挣到了钱,看起来谁都没亏,合情合理。这次的事情也是一样,只不过是由抬人变成了抬狗而已。

但是这一次我却有了一种不一样的观点,和少数网友一样的观点,这件事就是总觉得让人感觉膈应,又不知道从哪里说起。

正如大部分网友所说,轿夫付出劳动获取报酬,养狗的为了自己的狗舒服支付报酬让轿夫抬狗上山,价钱合理,公平公正。那为什么企业家给员工支付报酬让员工工作却要被喷无良资本家呢?

无良的资本家们提倡 996,无偿加班,剥削员工最大剩余价值,这是剥削者与被剥削者的矛盾,永远无法调和的,我们都知道站在被剥削者的一面是正确的。

那么花钱抬狗上山这件事呢?我觉得这是富人阶级对穷人阶级的人权的一种侵犯。但是这种事情我们没有办法去改变它,就像我们没有办法不承认这个社会贫富差距在加大,人分三六九等一样。

虽然不是剥削,但是赤裸裸的向我们展示了这个社会的不公平,让人很不舒服!

知乎用户 春芽 发表

想起了以前看到一幅漫画

爷孙俩骑驴进城,被城里人说三道四。嫌两个体重太重,是虐待动物的行为。

换成爷爷自己骑驴,被老奶奶指着鼻子骂,不知道让孙子骑驴。行吧,行吧,你们说了算。

等换到孙子骑驴的时候,又有人跳出来,说怎么孙子还骑驴。孙子不会自己走路嘛,动物保护组织表示强烈抗议!

行吧,行吧,那爷爷我自己背着孙子走路,让驴自己走前面总行了吧。又有人跳出来说,嗨,前面两个傻子,有驴都不知道骑。真是比驴还蠢啊!

行吧,行吧,城里人怎么说都对。咱爷孙俩挑着驴赶紧跑路算了。我们惹不起你们,我们早点跑路总行了吧。嘴长在你们身上,我惹不起你们,还躲不起你们嘛! 嗨,我们当初到底为什么要骑驴来着?谁能告诉我一下?

知乎用户 逝水无痕 发表

不咋样 ,不尊重劳动者的劳动成果

社会主义社会中,劳动者之间是 “平等协作” 关系。

现在已经异化为 “金钱交换” 了。

我国为什么要禁止代孕,卖淫,器官买卖,卖血……

因为 “公平” 的金钱交换下,是对 “人” 的极度不公。

努力发展生产力,坚定向共产主义迈进。

知乎用户 赛宝宝 发表

你懂个屁,这是狗主人为了当地的经济发展而刻意为之,

大家都知道在疫情爆发后,对各地的旅游业造成了强烈冲击!

但凡是个四肢健全的健康正常人,如非真是爬都爬不动了,也不会坐这轿子,

毕竟太贵了,咬咬牙能撑还是能省个几十几百,

那么,也就造成了当地轿夫的收入急速下跌。

手里多少有点闲钱的狗主人也有心想帮扶一下这些可怜的轿夫,

但钱是不可能直接往人家口袋里塞的,侮辱谁是乞丐呢不是?

这就体现出狗主人的良苦用心了,

让教父把狗狗抬着走,钱照样付,

一来轿夫有钱赚,

二来也促进了当地经济,

三来轿夫也不会太累,

四来还可以被拍成视频发网上体验一波红人的感觉,

五来还会有人在知乎发帖蹭热度 “主人雇轿子抬宠物上山遭争议,景区回应未规定禁止此行为,如何评价主人对宠物的态度?反应人们怎样的心态?”

六来还有一群人假装很懂的样子在知乎长篇大论,阐明自己的观点,假装自己是懂王。

这么良苦用心,狗狗主人真是辛苦了!

知乎用户 猫头鹰的智慧 发表

市场经济,公平交易,没违法没违规,有什么问题吗?

狗主人当然首先是有足够的经济能力。很多人养狗,包括我自己,都是拿狗当家人的。去超市买牛排准备晚上给娃烤的时候也会多给狗带肉骨头。有阵子狗儿子的腿做了个小手术,我们出去徒步的时候难走的路都是我背着。遇到文中的情况,如果我自己也走不动了,我也会考虑雇人帮我把狗带甚至抬上去。

轿夫来说,人也是抬,狗也是抬,狗还更轻。收费一样的话算是接了个好活儿。要是我的话,相比抬个胖子上山,我更愿意抬狗。

这么个事儿能吸引眼球,很大程度上是因为很多人直接脑补出的是,在有钱人眼里穷人还不如狗。但有没有可能人家是就是心疼甚至溺爱毛孩子,也问过轿夫抬不抬狗,而且轿夫也愿意接这么个活儿?再说了,经济情况好一点的狗爸狗妈出钱雇人给狗洗澡,剪毛,甚至按摩,很稀奇吗?宠物美容护理还是个新兴行业呢。要不要到人家店门口去骂?

本身就是个合法合规,公平交易的事儿。但如果手里非要拿个阶级斗争的锤子,那满世界都是阶级矛盾的钉子。

知乎用户 不知道叫啥 发表

从交易看好像很正经

但是从外星人角度来看,人类得了失心疯,一伙人费老大力气抬了个狗上了一座山,然后又抬了下来。这是什么邪教?

知乎用户 bluetrees​ 发表

个人不喜欢用轿夫用轿子抬狗的行为。更不喜欢狗主人雇人抬狗的行为。但是认为没必要上纲上线。自古以来,人只要有了钱,所养的宠物也会得到好的待遇,用不着奇怪。

这件事情其实很简单:就一方付了钱,一方付出了劳动,仅此而已。

至于狗主人,雇人抬走不动的狗;也只是想花钱买个轻松。

而轿夫抬一只狗,也就是为了多挣两个钱。上升不到人格尊严的高度。

对于这样行为,可以不喜欢,可以反感,说两句也是个人的自由。

但是不用升得太高;因为本来事情不大,也升不起来。

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知乎用户 丛林浪子​ 发表

话说,给牛喝牛奶是不是太奢侈了点?

知乎用户 风来运转 发表

现实是, 狗比人轻, 这钱算是好赚的. 而且主人并没有再叫一台轿子. 所以也算给底层人最后一点体面.

当然了, 一定要说, 狗主人也不富裕, 但很爱狗, 难得一次, 花点钱抬狗上山咋了, 主人自己不还是不舍得吗?

但是以我判断, 这种大型犬要进景区基本都得私家车拉来, 高铁也上不去, 只能坐飞机. 狗主人自己不需要轿子要么是人家觉得可以顺便锻炼一下, 要么就是怕人狗各一轿招骂, 退而求其次给狗叫了.

疫情下旅游生意萧条, 这时候抬狗对轿夫算是好活了.

一定要假装深刻一点就是, 为什么我们的世界对生产力的利用还处于人的价值不如狗的情况, 而且还是两个人. 但是有啥意义呢?, 轿夫在共产主义社会里面, 真能再教育参与大生产? 真到了共产主义社会, 我们还需要没有接受教育的普通劳动力降低生产力? 共产主义社会 就能免疫疫情以及疫情下的旅游萧条? 共产主义社会中如果发生常态疫情, 旅游业体力劳动从业者能干嘛?

在没办法有更好的现状之前, 这些小荒谬其实是大务实下的小花絮而已. 提前共产主义我们又不是没搞过. 那年头虽然不至于有抬狗上山, 但是荒谬事更多.

知乎用户 欧阳思七 发表

要是狗换成熊猫恐怕就没人提意见了。

知乎用户 赞美猴小猴​ 发表

李易峰没意见,弯弯没意见,可为什么广大网友有意见,广电要封杀,资本要切割,ga 要抓他?

因为你情我愿是两个人之间的事,但两个人的事扩大了可能就成了两个阶级之间的矛盾,进而成了社会问题。而 GJ 是什么,是阶级矛盾不可调和的产物。

狗坐轿这件事情我第一眼看到的时候,有一种预感,这女的是借了前段时间的热点在炒作。

问题的本质不在轿夫,不在狗,就这件事情的几位当事人本身其实没什么值得讨论的,其背后折射的社会问题才是我们真正应该关心的。

如果这女的是为了博流量炒作(大概率事件,大致采访一下这女的职业等情况就能得出结论了),那就是这女的价值观的问题,说到底是整个社会价值取向单一的问题;

如果不是炒作,那就是人不如狗,是蛋糕分配的问题。

所以,这个问题并不是大多数人说的一个愿打一个愿挨的问题,而是很严重的社会问题。

知乎用户 我去买几个橘子​ 发表

一主人雇轿子抬宠物狗上山惹争议,

有人说,

为什么有的人抬轿子?

为什么有的人的宠物狗居然能坐轿子上山?

抬轿子的人还不如一条宠物狗吗?

这真的是太不公平了,

颇有朱门酒肉臭路有冻死骨的味道。

批评坐轿子的人,

批评雇轿子的主人,

随后建议取消抬轿子这个职业。

发完之后感觉自己正义感爆棚,

又做了一件好事。

这就是标准的好心办坏事,

你以为为轿夫争取了公平,

殊不知人家轿夫想要揍你。

你三言两语,

让很多游客不敢坐轿子了,

你把人家的工作弄没了,

人家赚不了钱了,

不揍你揍谁呢?

只是人家找不到你而已。

人家手停收入停。

谁帮他们养家?

谁帮他们赚钱?

这个热点的本质是什么呢?

本质就是交易。

周瑜打黄盖,

一人愿打一人愿挨。

抬轿子的人挣到了钱很开心。

宠物狗的主人也很开心。

就你跳出来告诉人家不应该抬轿子,

不应该干体力活,

应该干更轻松的工作。

你去给在烈日炎炎之下,

在干活的工人,

去说这样的话,

看他们听不听?

看他们理你不理你?

人世间没有比挣钱吃饭,

挣钱养家更重要的事情,

因为下一顿很快就会饿。

原创码字不易,

看到这里的朋友点个赞。

知乎用户 丁昆朋 发表

只要钱给够,别说猫猫狗狗之类的宠物了,就算是一条蛇,一只蜥蜴,照样有人抬!

有些吃饱了没事干的网友会喷;这样有损轿夫的尊严……

我可去你妈的吧!

这点尊严在养家糊口面前就是个屁!

我劝某些闲的蛋疼的网友做个人吧,给人轿夫留条活路行不行?!

知乎用户 热水宁宁​ 发表

我依稀记得曾经有一种论调认为:杨白劳拿喜儿抵债是合理的行为,因为他不遵守同黄世仁的契约。

我总觉得这个问题下许多回答都有上述论调的影子。

但是这个论调我是不认为有什么问题的。因为当时持有这种论调的人屁股更多的是和黄世仁坐在一起的。

而这个问题下,我觉得可怕的是许多 “杨白劳” 已经认可万物都可交易了。

包括人格、尊严、感情、立场、信仰。

反正黄世仁们给钱了嘛,又有什么是不能出卖的呢?

知乎用户 李道长​ 发表

大部分回答都在喷这件事情,觉得是贫富差距和万恶的资本主义~

但是大家有没有想过?

你有没有请师傅搬过冰箱?

你有没有请师傅搬过家具?

你有没有请搬家公司搬过家?

你没有在超市里买过各种水果?这些都是卡车司机搬过来的?

有没有去买过衣服?这些都是卡车司机搬过来的?

有没有吃过猪肉、牛肉、鸡肉?这些都是师傅们搬到超市和集市的?

有没有用过电?这些煤炭资源都是师傅搬到发电厂的?

OK,大家不是可怜各位搬运工师傅吗?那你们告诉我他们是更愿意搬上面的东西还是搬宠物狗?如果你们是搬运工你们更愿意搬什么?

知乎用户 王的安迪 发表

社会财富分布已经严重不均,真正让人感到可悲的并不是人(极大一部分人的生活)不如狗,可悲的是这些人竟然接受了人不如狗的社会,不止接受,甚至拥护,甚至夸赞。

更更可悲的是这些人自己已经接受了这样的社会后还不允许别的人提出不同的观点,否则就是酸,就是多管闲事,于是便去嘲讽,便把这些人归位异类,以显示自己的大度,自己心态的平稳。

“在坏了下去的旧社会里,倘有人怀一点不同的意见,有一点携贰的心思,是一定要大吃其苦的。而攻击陷害得最凶的,则是这人的同阶级的人物。他们以为这是最可恶的叛逆,比异阶级的奴隶造反还可恶,所以一定要除掉他。” 鲁迅记 由弗兰茨 · 梅林

无论有些人把这说的多好听解释的多 “合理”,甚至搬出“法律” 来,如今人不如狗的现象依旧是事实,而且这不过诸多例子中的一个,愿大家别只争论人不如狗这一表面现象的合理不合理,也探讨一下出现这种现象背后的真正的原因。

有人说抬轿子的人是自愿的,真的是自愿的吗?

你觉得你给老板打工是不是你自愿的呢?

质疑是什么,本来就知道有问题的不用去质疑了,该质疑的恰恰是哪些表面看起来没有问题的东西。

知乎用户 六二九 发表

什么抬狗比抬人轻松,和抬冰箱没有区别之类的,我估摸着反对者也懂,除却因卫生问题反对人狗同轿的那些个答主外,反对的基本就是 “抬狗是没有尊严的行为,哪怕是乐意也是被迫乐意”。

那,抬人是什么有尊严的行为么?

不说掀桌子,这确实强人所难了,但起码直接骂 “为何今日还有人当轿夫谋生” 吧?如果轿夫抬人可以,抬水可以,那抬狗就是可以。

要么接受现状理解轿夫抬狗更轻更赚,要么直指源头骂制度分配远离立国之本蛇鼠一窝丑恶至极,卡在中间骂狗主人和狗的,怕不是恨自己坐不上那个剥削的位置吧。

知乎用户 橘嗷呜 发表

竟然有人花费几十万,只为了出行?花几百万只为了居住?好好几万只为了个电视?

竟然比我有钱,还花?

我花不起,所以我要批评。

知乎用户 kid 发表

黄宏的小品在九十年代就喊出了 “现在狗比人精贵”,今天人们仍然在吵这个问题。

明面上说的是狗比人精贵,实际上是狗比一部分人精贵,背后的逻辑是狗的一部分主人比另一部分人精贵。

不理清这背后的逻辑和关系,道德主义和自由主义永远只能搞抽象批判。

有些人排斥讨论 PC 的问题,说 PC 不合法,问题的本质不一样。

实际上这个问题很尖锐,因为在有些国家 PC 就是合法的。只不过我们国家以人为本,不希望让人们出卖身体换取生存。

不仅 PC,代孕也是合法的,比如最近刚刚公投过的古巴;吸毒也是合法的,药用的名义就可以。一个愿打一个愿挨,而且都披上了合法的外衣。

法律并不是挡箭牌,法律归根到底也是人制定的,符合一部分人而非全体人的利益,不是凭空出现的。

人跟狗的矛盾,游客跟轿夫的矛盾(哲学意义上,此矛盾非彼矛盾),今天看来是件小事,是件不值得上纲上线的小事。但将来回过头来看,也许并非如此。

所以我在这里拉个偏架。我鼓励那些道德主义者不要只站在抽象的角度看待这类问题,而是深入挖掘问题的实质。

为什么 “朱门酒肉臭,路有冻死骨” 就值得人们反思封建王朝的腐朽,而轿夫抬狗上山就被说成你情我愿,路人不要多管闲事。

说到底,无非是很多网友现在也出得起这点小钱,自己也有可能成为新闻里的游客,所以不愿意让人家指着骂。

而等遇到各种搞怪的熊孩子,尽管他们也不曾违法,但网友们的道德指数终于爆表,纷纷呼吁甚至要求家长管好自己的孩子,不行就要求有关部门强力介入。而法律法规和政府管理,也终于摆脱了全民利益的面纱,露出了本来面目。无他,也是利益受损而已。

网上不少人都在说你情我愿,仿佛做苦力的跟游山玩水的是一个阶级。确实有可能是一个阶级,但心态上不是。

这就好比海底捞那些点头哈腰的服务员,如果老天给他们一百万,他们还会去给别人点头哈腰吗?不会。

那为什么轿夫就愿意驼人上山呢?

现实的不平等,是永远存在的。

我们不是平均主义者,不求事事搞平均。即便是解放了,仍然会有杨绛笔下老王那样的 “不幸者”,继续蹬三轮。

但是,社会主义核心价值应该以人为中心,而不是以钱为中心,不是把等价交换简单应用到一切领域,特别是服务领域。

至于如何具体而复杂的应用,那就见仁见智了,所以我鼓励争吵,坚持拉偏架,最好能沿着一定的方向吵出个结果。这是我的个人观点。

知乎用户 朴哲 发表

有人说这次事件是资本对人格的异化。

但我觉得,是资本先将人异化后,这次事件只是一个表现形式。

你不去关注他一天抬轿子能赚多少钱,已经多大的岁数还在山上山下奔波,你只在乎一文不值的所谓尊严,我就请问,给人抬轿子很有尊严么?

冰冻三尺,你非得对着这一个游客喷,有个嘚儿用,实质上你连王可可一个脚趾都不如,在这种世道下尊严值几个钱?

你天天被老板叼,他说加班你连个屁都不敢放,你觉得你很有尊严么?

楼下一个密接,你点不到外卖只能去抢菜,很有尊严么?

中国是一个将人之道发挥到极致的国家

人之道——损不足而奉有余

在这个地方之后低声下气与趾高气昂,没别的,抬狗算个嘚儿。

知乎用户 平江故人 发表

以前不是有个人抬驴的故事。大千世界。荒唐之事多的是。没养过狗。对这个狗没啥感情。如果有一天我有了大房子,我打算养一只小奶猫。不过有人说养猫很麻烦。我这个单生狗自己都照顾不好,别说小猫。哈。 我表姐家以前有一只芙蓉鸟很聪慧。我表姐清理笼子的时候芙蓉鸟就安安静静的呆在在阳台某处, 不会乱飞,当然,阳台四周有玻璃。可惜有一天表姐有事几天不在家。表姐家的人忘了喂它。结果…

等到我有了大房子,我也养一只芙蓉鸟。 专门找个房间让它在里面飞. 说不定晚上化身美女陪我读书。哈。荒唐。荒唐.

知乎用户 johnrich 发表

人们在互联网上要比在现实生活中更高尚、更讲道德。因为在网上高尚、道德是没成本的,动动手指头就行了。但在现实生活中恐怕就没那么容易了!

知乎用户 伟大的人民 发表

你可以感叹王思聪的狗吃得住得比你好,也可以愤慨世间不公,我也常常感叹。

但你无权禁止王思聪这样养狗,就像你无权禁止人家抬狗上山。

你要说狗坐飞机,抬狗上山这种价值观很好,我不觉得。

但你要说这件事你不喜欢所以得禁止,那我想很多人会反对。

成年人界限感很重要。

知乎用户 LIGHTIC 发表

觉得不公平 你们也去举标语 祝你们都能获得自己想要的尊严。下一题

知乎用户 卢沟湖砍柴人 发表

实名反对高赞回答。

人在北京,以下内容非歧视外地人,请各位在京流动人口看明白要表达的意思,因为是真事。

北京近年建设,建了很多的街心公园,我的朋友在派出所工作,曾经抓到过一个破坏公园门口护栏的外地人,从哪儿来的我知道,就不说了,省的出现地域歧视。

再交代一下背景,直到今天北京的很多街心公园和绿地是可以带着宠物在里面玩的,哪怕是很多受管理的绿地,如果带宠物散步的人在公园角落休息和玩乐也不是必然会被管理驱逐,只要相安无事,不影响人员流动活动区的安全。

结果问他,你为什么要破坏栏杆呢?结果他说:

我一看见北京人在公园里遛狗我就来气,凭什么他们可以在那里遛狗,我不行,我起早贪黑在北京打工,连休息的时间都没有,吃住也攒不下来什么钱云云。

北京的公园是全国的钱修的(他大概指的是当年国庆包括奥运等城市规划大规模建设应该花了国家财政的钱)你们北京人在公园里可以遛狗,我确在这里努力也得不到遛狗的机会。

你大概会觉得我的朋友会义正言辞的拿出破坏公共财产的相关法律法条,对其进行严厉的批评教育?其实并没有,反而对这种心态我的朋友派出所警察聊天的过程中表达了以下的意思(以下的 “你” 代表破坏护栏的这个特定的外地人):

  1. 你觉得花了国家的钱修了北京,即便如此,你破坏栏杆等于在破坏各地人民建设北京的财产,你对北京人有怨怼,为什么要毁坏全国人民的财产呢?(城市景观和公共财产在一个国家并不应该用当地人所拥有的意识来理解,哪怕你是一个小城市,也是属于中国的而不是你个人的难道不是同样也是属于北京人的?)
  2. 公园里遛狗的外地人也很多,没人阻止你在这里遛狗,你愿意遛就遛啊,如果没狗,我可以联系流浪狗收容所给你领养一只?(你看不惯遛狗是因为你觉得遛狗是奢侈的贵族生活比你优越,散步免费,养狗需要花钱,你只是养不起狗而已,而不是你不被允许这么做。

我想表达的意思非常简单,宠物犬是宠物主的财产,从性质上来说,和你在超市买的活鸡活鱼没有任何区别,你买活鱼不想吃,拿个漂亮的鱼缸养起来看着舒坦,那是你的自由,尽管我不会选择将宠物狗用于食用,但真到饥荒吃树皮观音土的时候,那也是千里无鸡鸣的,所以宠物犬是被用于当做伴侣动物的宠物主财产,所有人也应该如此看待。

你觉得宠物主把宠物当 “主子”,本身是一种因为宠物的行为反馈导致的关爱甚至溺爱行为。宠物主因为这个行为而乐在其中。但那**宠物依旧是 “物品”,购买是物品,领养是物品,销售是物品,哪怕你在路上捡了一只流浪狗也是物品。**所以各行各业对待宠物狗的相关处置措施是对应物品的处置措施。类似于给宠物购买车票,机票以方便运输等等,**将宠物主的行为上升为对自己的资源侵占,那并不是在贬损宠物主,而实际上是在自我轻贱跟一个货物做对比。**这就好比一个人携带了很多行李,但是单人确不被准许携带,如果规定允许,购买更多座位以换取货物的携带许可那是商业行为。你没资格不满,你此时并不是在和货物争座位,而是在和物主争座位。对比公园也是一样,遛狗的行为是娱乐活动的管理,而不是什么 “贵族的特权” 把这想成贵族,那是因为自卑。

对于社会资源而言,如果是公共资源,请把您的眼光放在人身上,不要放在物的身上,也就是你只需要审查该人的行为本身是否对公共利益有影响,而**不要自我脑补把物的地位提高,而自我轻贱自己的人格地位,那怨不得别人,只能代表你自卑。**如果是商业行为这种私约行为,题目中的行为说到底是一个运输行为,宠物是被当做货物来看待的。如所有的运输业是一样的脑补轿子只能用来运人,如上面行李加坐的道理是一样的,轿子抬什么都是当事人和运营者自己的约定。抬狗还是抬猫,抬旅行行李本质上没有区别。

最后景区没有此禁止行为,**本质上也不该有这个行为,因为这样做没有道理。**长途汽车为什么要设立行李舱呢?行李舱难道不是运输空间和运输负重?因为很简单,不设行李舱而携带行李对于长途汽车是高概率行为,会导致占用通道和座位,那么可以不可以占用空间和座位呢?当然可以,公共汽车都可以,只要你补票。(尽管货物通常放置于车辆地面,但是特殊货物放置于座椅上而占用座椅也没什么不行的,哪怕是用公共汽车整车运货,你可以谴责他为什么不提前约定或联系公交公司单独发车不要影响正常的出车序列运力需要,但公共汽车如果就这么做了你也只能等下辆,人家只要给每个客位面积都买了票。)你可以因此上不去车而埋怨确并不应该认为对方没这个权利。哪怕是极特殊情况比如早高峰携带大量行李上车影响公交运力,也应该从运力调配方面入手而本质上无权禁止通过购票方式来购买商业资源。因为人与人是平等的。不是你和货是平等的而是购买商业资源的权利是平等的,而需求不分阶级。

当然我说景区本身而言并没有禁止的权利,是来自于自由交易原则,本身不该做行政干预。应该交给市场决定,假如这个行为真的导致轿子资源紧张,自有人扩大数量。而偶尔行为有活干经营者何乐而不为?

总之,还是那句话,不要把自己拉低跟宠物狗放在一个位格上讨论这个问题,而要和宠物主,物品主人放在一个位格上讨论。非要用前者的立场,那是轻贱了自己。

以上如果您有看的不舒服的地方,那说声抱歉,其实不自卑了,才是一个好的开始。你会发现在商业秩序中,有需求有服务,而商业服务不怕你提需求,怕的是没人有需求。进一步,在商业活动中,格式化服务内容只是服务的一种,学会和服务者谈判,你会发现你可以调动的社会资源会比以前更多,除了触犯法律和公序良俗的事情,没有什么是不能协商的。没有什么资源是不可以讨论解决自己的临时问题的。准备好前提条件和公平的劳务补偿即可。

对于高赞的某些理解,我觉得挺有趣的,别看几千赞,但是确实名反对,难道宠物还分无产阶级和资产阶级?还是无产阶级不配养狗?按这个说法,经营轿子运营算什么?民资?宠物拥有者是强迫轿夫劳动了?我不知道点赞的人心理是怎么想的,难道共产主义的各尽所能就没有旅游宠物运输和看护业?扩大服务业繁荣市场满足人民群众的需要才是根本。以有没有宠物狗,或抱狗还是雇人运输划分阶级。此风慎重,如无剥削,不要仇富!

知乎用户 海屋添筹​ 发表

看来,长期的贫富差距扩大已经开始撕裂主流社会的共识了。

说实话,如果仅从资本主义市场经济的角度来看的话,这个事情再正常不过。甚至对于民工来说也是好事,因为狗的体重比较轻,抬起来还轻松一点。

但是对于我们十几年来所接受的教育来说,这样的现象又让大众的心里有一点不舒服。从理想状态的人人平等到在生活中,我们逐渐接受了富人与穷人的不平等,现在到了该接受富人的宠物与穷人不平等的时候了。

知乎用户 站着也能睡 发表

反应了,我们国家一些人就不配为人,他们会公然用高帽子,扮演道德真菌骂着狗主人,指责着侮辱人的。大概率是没想过那些轿夫生计的。因为在他们眼里,他们只需要扮演道德帝就好,至于屁民的想法,能不能吃上饭并不重要。

古人尚知,子非鱼,安知鱼之乐。一个现代人却连古人都不如,真是越活越回去了。

有些人还喜欢用自己半吊子的马克思理论来作证自己的理论,问题是马克思还主张新闻自由呢,你要那么支持马克思,怎么没见这帮人去新闻机关去抗议要求新闻自由?

懦夫只敢抽刀向更弱者,勇士才会抽刀向更强者。这帮东西,只敢给轿夫上道德,但对于更强者的剥削他们却视而不见听而不闻,甚至还溜须拍马,认为更强的人剥削他们是应该的。

还妄谈马克思,他们也配,呸!

所以真的是有的人吧,就不配称为人,一边舔着权贵的屁股,一边嘲笑着劳动人民的生活是低档的,是不符合马克思的,是受到剥削的,呵呵

知乎用户 黑夜下的野狗 发表

自愿交易可没有罪,你出钱我出力,谈得拢就做,谈不拢就散伙,简简单单。

这里让人反感不过是场景让人联想到非自愿的交易,以权压人以势压人,总之不是自愿的,那种类似于强奸性质的,拿鞭子抽的,那种奴隶的东西。

而之所以产生这种联想,以权压人,特权阶级,社会不公无处不在。

知乎用户 赵星 发表

都回来了啊!

黄继光牺牲后,他的母亲给德胜同志写信。说出他们家曾经经历过的事,并表示不会后悔送黄继光去参军,之后又把另一个小儿子也送进了部队。信内容如下。

给狗做道场这些事,看来自古以来没什么稀罕。

为什么大家如此不满和愤怒?因为把给予人的服务对象转变给宠物,这本来就是对服务者尊严的极大践踏:把对方的位置放在和自己的宠物对等,而宠物是没有人格权的,这也就是变相否定了对方的人权。

讲通俗点,人家本来是向人提供服务的,但你要别人给自己的狗服务,潜台词就是向对方说:你这个狗东西!这是一句骂人的话哟。

当然,狗(宠物)作为一件行李,财产,也是可以接受服务的,就好比你爬山花钱雇一个人帮你拿背包,这有什么问题?没有问题,而且如果价格合适对方可能还会很乐意做这样的事,毕竟钱少又不累。

所以这就是一个现实和伦理的矛盾:一方面我们允许别人自由支配自己的劳动力向任意人提供服务,另一方面我们又无法消灭 “雇主” 对劳务提供者人格尊严的剥夺,这就是马克思说的,私有制下对劳动的异化,换个简练的词叫:剥削。

知乎用户 小陈 发表

对于一件事情正确的回应,不施网暴,表达不偏激的意见,是良好的社会风气的体现。

轿夫没有错,他要生存,狗抬起来比人轻,钱也赚了。可是,他在精神上是跪着的。换句话说,高贵的狗都可以做轿子,轿夫为了不多的钱却要让狗舒服。这公平吗?

解放初期,有一句很响亮的话是:“中国人民站起来了”!指得是精神层面。建国七十三年了,已经站起来的人却又弯下了直起来的腰。这是进步还是倒退?

狗主人花自己的钱,听起来没错。可是,在众目睽睽之下让轿夫去抬狗,想过 “人人平等” 这句话了吗?什么叫“良好的社会风气”?这句话过时吗?

在封建社会,一个穷酸秀才还 “不为五斗米折腰”,隐喻的仍是人要讲“尊严” 这个东西。

“有钱能使狗坐轿”,同有 “钱能使鬼推磨” 是一个道理。

解放后,有一出戏叫:“平鹰坟”。是批判旧社会的:贫农给地主的鹰发丧。主题是旧社会的穷人不如鹰。曾记否?

中华民族的传统美德是可以颠覆的吗?

一句话,要呼唤良好的社会风气!呼唤正义的良知!

不能将有社会良知的舆论与恶意的网暴混为一谈!

知乎用户 梅霜​ 发表

这和前段时间的新闻类似足疗店员工 90 度躬身 单膝跪地迎客 网友 不尊重员工有钱也不去

也和这条新闻类似:2022 年 6 月 15 日,日本参议院通过了《AV 出演被害防止及救济法》法案,当面签合同、演员不满意可以当场拒绝、拍完了有 4 个月的缓冲时间、两年内可随时解约。出台该法案的原因不仅仅是减少被迫害的女性,还有该行业的不尊重人权行为,除了一些头部签约女演员,其他女演员和男演员没有权利说「不」,女演员还会因此怀孕,感染疾病,患上抑郁和 PTSD 等等。但大部分女优对该法案持反对态度,因为影响了她们的工作和薪资

罗翔老师说过:” 这个同学长得眉清目秀,要不肾脏卖给我,50 万一手交钱一手交货,学生说老师我是有尊严的,我说加个 0,500 万卖不卖?再加个 0,上海送两套房,卖不卖?你的尊严值多少钱,成交把你的肾割了下来,当时老子就烤了吃了,我就有钱啊,没办法啊,最不缺的就是钱啊,我说来你要不吃口腰子。如果自由不加约束,一定会导致强者对弱者的剥削。”

知乎用户 探索者 发表

有人总惦记体力劳动者挣得那三瓜俩枣也不知道是为什么。

按道理脑力劳动者和体力劳动者两者没啥交集,现在看起来,还是前者太卷啦。

这不是强买强卖,这是契约,合理合法的交易。

咸吃萝卜淡操心,精神病。

知乎用户 二民​ 发表

家里亲戚年初去九华山看望自己的老友,上山的时候看见那些挑夫十分辛苦。扁担在我们乡下已经很少能看见了,在山脚下不乏六七十岁的老人和妇女,挑个百来斤健步如飞。有个五十来岁的妇女靠着一条扁担养活三个孩子上大学。这些挑夫不仅靠体力赚钱,还因为特别辛苦游客都自发的对他们进行捐助,有些只让挑很轻的行李。

生活不易,我小时候听过我妈说这辈子再也不想种地了。但凡有辙,谁愿意从事体力劳动呢?

知乎用户 天干物燥 发表

单个看没问题,可是有时候看合订本就多多少少有点地狱笑话的意思,你马克吃战斧牛排没问题,你小孩吃洋芋没问题,你 xx 为可以说中国人收入 2000 大过美国收入 3000,当然也不是苛责谁的意思,就是觉得世界很魔幻,你看我搜战斧牛排和洋芋的关键词,居然第三个视频就是狗坐轿子,多少带点抽象

知乎用户 彩虹小马分你一半​ 发表

我很好奇为什么这个问题下一群人口口声声说抬狗损了别人的尊严。我想问你们一句:你让轿夫抬人是不是损了他的尊严?反正大家都是人,又不是少条腿,你怎么让别人抬你上山?

如果要是觉得抬人没有问题,那么抬狗又有什么问题?反正都是被抬上山的 “货”,抬狗和抬人有什么区别?毕竟抬狗比抬人轻松,而轿夫师傅又没因此少挣一分钱

知乎用户 理论上存在 发表

狗坐轿子,这是新一代流量密码诞生了啊。

道德不强人所难。强人所难的,就不是道德,而是刁难。

现在有一个最现实的问题,就是在山路上如果自己走不动了,除了让人这么用轿子抬上去,还有别的办法吗?

能不能请键盘大侠们,先发明个能在山路上跑的交通工具,替代人力轿子?

什么?发明不出来?那就闭上嘴,圆润的离开。

键盘侠们一个个看似在声讨着贫富差距道德沦丧,其实骨子里面他们既看不起轿夫,也根本不愿意帮助任何人。他们只是通过刁难别人来满足自己的变态心理需求。

知乎用户 LZLZLZ 发表

这件事的当事人和狗都不会意见,就一堆吃饱了没事干的人就有意见还真是奇葩

知乎用户 文斌地​ 发表

抬轿子的人抬比人轻的多的宠物,还得到了一分不少的报酬,赢一。

宠物主人不用抱着宠物爬山,解放了自己,还给了辛苦的泥腿子一份报酬,温暖了他人,获得精神上的慰藉,赢二。

狗做了轿子,不用在主人抱着他累了的间隙中自己爬山,赢三。

我看着分明是大好局面,为啥有人不乐意了?你问问抬轿子的人愿不愿意?他们要吃饭的,他们不去抬宠物,就要去抬比宠物重的多的人,你觉得他会怎么选?

他们不抬,你们这群圣母给他们饭吃?整天脑子里在想些什么东西?真的清奇

知乎用户 丝血反杀闰土的猹 发表

哪有什么对与错,现实与道义的纠结而已。

只是希望请你爱(宠)狗的同时,也尊重一下同类!

当年,在租界有很多饭店门口有个牌子,上写,“华人与狗不得入内”。怎么啦?人家商家不愿挣你的钱,还明确就告诉你了,景区也没有明文规定必须接待华人,不违背契约精神啊!

对啊公平交易嘛,你觉得有什么不对吗?

一个社会的正常秩序是有其基础规则的,没有规则可循的社会是不稳定的。公平正义,人格尊严,公序良俗,这些就是人们心中的基础规则。而现实生活中这些规则有时就是屎,似乎只有钱,可以堂堂正正的说:“爷是硬道理”,没有爷,全是屎,甚至连屎不如。

就这件事本身而言,

爱狗没错,

但请你爱它的同时,也尊重一下同类。

你是人,不是狗。

你的同类是人,不是狗。

现实是无情的,公平是相对的,道理都懂,谁也不会说你没给钱,谁都明白那些人得了钱会解决自己的生存问题,钱这个东西从诞生就带有魔幻性,几乎万能,不知让多少灵魂混沌,不仅在今天,纵观人类历史,以后亦如此。

正常人心里也非常清楚,有的人活的真不如狗,但请看在同类的份上,给人留点儿尊严吧!这也是对自己的尊重!

知乎用户 唐晓李​ 发表

人就是吃这碗饭,说不定大家在这里义愤填膺,人还嫌大家狗咬耗子多管闲事呢。

但是,我还是想说,黄老爷,又回来了。

知乎用户 神而明之 发表

反思社会,是在能吃饱饭以后再做的事

子非鱼,安知鱼之乐

何不食肉糜

知乎用户 破灭法目​ 发表

虽然你情我愿,但是感觉我们已经离共产主义的梦想越来越遥远了

知乎用户 匿名用户 发表

我爸脑出血后遗症,一条腿使不上劲,一条胳膊知冷热但不会动。

所以他基本告别了所有需要走路的景区。

这件事给我打开了新世界的大门呀。

以后可以带我爸去爬山了,找两个人抬上去,不就几百块钱吗,我爸好几年没爬山了。

知乎用户 鱼我所欲也 发表

我劝网友别学这条狗。。。

知乎用户 六哥哥 发表

这就是人口红利。

发达国家也可以有轿夫,但估计价格能贵死。

知乎用户 中本韭 发表

单纯说这件事情,是合法的,但也是会让很多人不舒服的。

法律没有规定不能抬狗,那就是合法的。 轿夫抬了狗,赚了钱;这位女士爱狗心切,让狗做轿而自己走路,也实现了爱狗的目标,可谓一举两得。

但很多人为此感到不舒服也是人之常情,完全可以理解。因为虽然说我们要爱护动物,但在绝大多数人的心里,人的权益是要优先于其他动物的。否则完全追求众生平等,我们就不能吃任何动物,甚至植物也不能吃,因为植物也是生命,最后只能饿死。当作为普通人都难以享受的权利,一只狗居然在享受的时候,有些人有些想法也是完全可以理解的。

我讲述一个发生在过去的真实案例:出鹰殡。当然这位女士与下面故事里的事情有很大区别,但也是希望说明:爱护动物是好事,但凡事有度,不要伤害到了人的利益,仁者爱人

山东莒南县大店镇有个大恶霸,祖上坐了几任大官,专靠贪赃枉法刮地皮,置下了四万八千亩好地。但他为富不仁,把佃农压榨得好苦,穷人家都叫他 “庄阎王”。

“庄阎王” 吃饱饭没事干,常领着手下爪牙和他的鹰、洋狗出外打猎,有一天王家庄魏老头的鸡,给 “庄阎王” 的鹰抓死了两只,魏老头怎能不气呢?他以为是只野鹰,正当那只鹰来抓第三只鸡时,魏老汉举起竹竿使了把劲,把鹰打死了。这一下,可糟了,“庄阎王” 立刻纠合了团练把魏老头捆绑在树上,用鞭浑身抽打,后来又硬逼着魏老头把仅有的三亩多地卖了,扎成纸鸡、纸兔,雇了八个吹鼓手,买上棺材,给鹰出殡。还强逼着魏老头 “披麻带孝” 哭“鹰爹”。魏老头的老娘自从儿子挨打的那天心痛得晕过去,不到几天就被气死了。魏老头不久后也去世了。

后来,随着革命力量掌握了政权,庄阎王受到了应有的惩罚,鹰坟也被平了。后来据此改编了一部电影叫做《平鹰坟》。

知乎用户 成钢老师​ 发表

很多人都只看到了第二层,即抬轿子点人抬狗也可以赚钱,所以这个事情是合理的。

但是这个事情就不是合理的,因为轿夫这个职业付出了体力和体面,所以本应该换取高额回报,但是现实并没有。整个中国劳动者一直都是一个既得不到尊严又得不到财富的状态。

一个理想的社会中不应该存在轿夫这种职业,即便存在,那它的收费也应该很高,高到人不能随便花点小钱就让他抬自己的宠物上轿。

总结一下就是抬宠物也许能让这个轿夫今天的生活得以改善,但是不能让轿夫这一职业的生活水平得到任何改善,反而还会丢弃尊严和体面。

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那些说不影响尊严体面的人先问问自己愿不愿意去当轿夫,愿不愿意让自己的子女去给有钱人抬猫猫狗狗上山

知乎用户 suffer 发表

愤怒的是让人抬狗吗?不是的。愤怒的是这件事暴露出的社会财富分配不公,贫富差距大到人不如狗。

如果不让他们骂景区,那刨根究底,是会影响社会稳定的。至于狗主对宠物是什么态度根本不重要,她对狗怎么看关别人 P 事啊。

大家关注的压根儿就不是狗、狗主或轿夫,而是让部分人生不如狗的食利阶层。

知乎用户 繁星若幕 发表

反正不管抬什么,网友都反对,键盘侠都要攻击。

抬人?这是制造阶级,是对劳动者的不尊重。

抬狗?这是侮辱人!

抬东西?这人太懒惰了!炫富吗?

咱就是说,还可以抬什么呢?

问题是,你让轿夫怎么办?他们还活吗?

知乎用户 乐一个高 发表

喷狗主人的网友们,给你们提个建议:建议你们众筹一笔钱,给景区安装缆车,然后给轿夫们培训一下,雇他们来卖票,检修,维持秩序,保障缆车的安全运营。缆车运营的利润,你们还可以跟景区分成。这样一来,景区多赚钱,轿夫轻松又有稳定工作,游客少花钱(坐缆车比坐轿便宜不少),游客的狗更安全,网友的道德感也得到了满足,五赢。

唯一麻烦的是,网友们要投入出一笔钱来修缆车,而且还要承担后续运营亏损的风险。

不知道道德感爆棚的网友们,愿不愿意出这笔钱,承担这些风险?

知乎用户 danny 发表

赚钱,不寒碜

抬只宠物狗比抬上百斤重的人要轻松得多

知乎用户 小爷​ 发表

这有什么好争议的,人景区主人自己愿意,钱又是自己出 ,景区又没有规定不能雇轿子抬宠物上山…… 说明在主人心理,宠物或许比人靠谱!

知乎用户 陈掌柜​ 发表

不抬狗就得进厂,要么就去种地。

你能说清哪个更累吗?

知乎用户 巨魔与精灵 发表

没有比较就没有伤害。没有立场则是耍流氓。

站在轿夫的立场,比较一下,你是愿意抬人还是愿意抬狗?如果让轿夫投票,我相信愿意抬狗的在 80% 以上。

站在路人的立场,比较一下,你是愿意看抬人还是愿意看抬狗?我相信心态好的愿意看抬狗,心态不好的则愿意开骂。

有个高票答案谈到马克思主义。坦率地说这是把马克思主义庸俗化了。马克思关心的是整个社会制度的合理性,文盲老太太才会关心这种新闻的八卦性。把马克思主义庸俗化到文盲老太太的程度,其实只说明了论者本身的庸俗和怯懦。勇敢的话,你敢用马克思主义去批判造成人抬狗的社会吗?

知乎用户 弓老师 发表

又在转移矛盾核心。本身提供的就是这个服务,只要双方达成协议,又不违法,那这就是正常的商业行为。结果把矛盾转移到狗比人高级,抬狗轿夫就没尊严,雇佣都就是在践踏轿夫的尊严。那么我到是要问一问,酒店是不是住人的,为什么有的人带狗也能住?狗都住过了退房后,后面的人接着住是不是睡狗窝?

知乎用户 SUMMR 发表

人家爱自己宠物,就这态度。

至于反应了吃瓜者什么心态…… 双标的心态?

毕竟还有宠物医生这种职业呢——人家治狗都不治你,各种意义上的。

也没见这群人去争议一下。

知乎用户 陆羽 发表

主人付钱了,工人赚钱了,抬狗比抬人轻快。

有些网友吃的有点太饱了,指指点点。

就这样。

知乎用户 呵了个呵​ 发表

生而平等嘛,「狗坐轿子」没有任何问题。

狗可以坐轿子,一个愿意抬一个愿意坐。否则,宠物店怎么开?还要伺候狗狗洗澡呢修爪子美容…… 怎么这些大部分人都没有的待遇,怎么办?也不行?

这个和资本主义社会主义是没有关系的,与狗子命好有关系。

知乎用户 中言尼爾 发表

狗可以提上去,可以挑上去,可却偏偏选了抬,交易是交易,可当交易已经使不该发生的事物,越过不属于它的属性,再获得了人的特权时,争议肯定就来了。

这只是阶级的一个投影,当有更严重更匪夷所思的事情发生事,你是选择捍卫自己的人权,还是听命于掌握权利的牲畜?

知乎用户 川小乐 发表

如果让那些圣母去抬,他们肯定抬几十斤的狗而不是百八十斤的人。

知乎用户 无名的小林同学 发表

心理上会有些不公平,但这种伤害程度是轻微,而且对于轿夫来说抬狗比较轻松。

这就是个屁大点的事。

知乎用户 猎晏焱 发表

我寻思我买了大几万的家具。

让人给我抬的时候,也没人说什么呀?

这家具不比狗重,不比狗贵?

还要爬十几层,因为电梯放不下。

知乎用户 明月几时有​ 发表

看了热赞真不知道啥滋味。

所以该反思的难道不是为什么抬轿的需要抬狗才能养家糊口?以前的奴才也是要靠当奴才才能糊口,所以需要感激?所以还真是要感谢权贵赏你 996 是吧?牵扯阶级矛盾的时候,开始装了?你要是权贵到罢了,奴才在给主人搁这儿合理呢?

所以经济不景气的时候牛马就该当牛马才能混口饭吃,还得感激是吧?经济越不景气贫富差距现实是确实越大,但并不是说这就应该是这样,甚至还给他唱赞歌。

只要人有钱,一个愿打一个愿挨就是合理的?所以包养也是合理的?再下去买卖器官,代孕,我看也可以提上日程了。我看恢复人口买卖、甚至奴隶制也指日可待了

知乎用户 失途客 发表

我觉得吧,越是穷困的人群越是要支持富人奢侈消费,只有这样钱才会流动流通起来,而不是要求富人或者说有余钱的人不该花钱。

该限制和反对的其实是 “特权”,明明是富人还偷税免税、领低保拿政策、免费占用公共资源……

但凡是他们肯 “付费” 的“享受”,一定要大力支持。因为穷人花钱提升不了内需,富人花钱才可以,他们花钱让狗坐轿子,钱留到轿夫这样的普通人手里,他们大吃大喝,钱到了餐厅老板和员工手里。

你非要制造仇视消费的氛围,让他们不敢国内花钱,然后把钱都用来买门面买房子这些资产,最后租给你们合法吸血就舒服了是吧?你以为让他们有钱也没法享受,有没有想过可能他们把钱送给国外的服务业从业人员去了?

知乎用户 这就是白嫖 发表

不大符合公序良俗。狗坐轿子,不识抬举嘛。但不符合公序良俗的事多了,电动车等红灯的时候点根烟,影响别人健康,给狗坐轿子好像没影响谁。

但是也不违法。离道德败坏也差得远。

所以,两厢情愿,爱咋咋地。

知乎用户 才子是我弟 发表

有意见的圣母们我支持你们掏包实际经济援助抬轿子的师傅。

来点实际的,每个圣母一个月一千,4 个人定点帮扶一个师傅。多好。

不要只会道德谴责,谁不会呢?

我觉得抬狗比抬人轻松多了,真正干体力活的都知道怎么选。

知乎用户 柳柳 发表

一帮不出钱的人说人家让人抬狗是侮辱人,又不愿意给钱

另一边是王校长家的狗吃的比人都好,一堆人吹捧

不好意思,有钱真的大嗮,就是可以为所欲为

如果人人岁月静好,谁愿意出卖体力,这狗比人轻多了,赚的是轻松钱

真要抬杠,狗是怎么进景区,怎么进人流量大的地方,找园区去

知乎用户 剑圣 发表

太长不看版:

存在即合理。(“合理” 不是说存在的都是有理的,都是对的。只是说存在的事物都可以找到其原因)

我是

@CMOS 三好先生

,一个热爱生活,喜欢黑科技,爱看电影的 IT 攻城狮。


1000 字回答如下:

这个事情要辩证地看。

首先,从狗主人方面来看,大概率是这条狗年事已高,不方便长时间爬山,才出此下策。养过狗的人都知道狗到了高龄后腿脚也是不方便的,而且老年狗单独放在家里估计也不太方便,再加上狗主人也是想让狗去体验一下祖国的大好河山,所以,雇佣轿夫也可能是无奈之举。而且狗主人并没有雇佣轿夫抬自己,这也从侧面说明他并不是那种有钱就目中无人、为所欲为、趾高气昂的的人。如果是那种人,自己应该也会雇佣一座轿子让轿夫抬上山。

如果我是狗主人,大概率也会做这样的事情,但我可能舍不得这个钱,我会慢慢和狗一起爬上山,狗走不动了就休息休息,有时候即使背一背狗也是没关系的。

其次,从轿夫来看,因为他们已经生活在社会底层,根据马斯洛需求层次理论来看,他们可能很大概率不觉得抬一条狗上山就是被人侮辱了,因为他们还达不到那个层次。即使他们心里有些芥蒂,也会忍一忍,毕竟抬一条狗比抬一个人也确实要轻松一些。如果真的觉得被侮辱,轿夫肯定会当场拒绝。

如果我是轿夫,我也大概率会接受这一单,因为确实轻松很多,而且也并没有那种被侮辱的感觉,家里的娃饭都吃不饱了,还要什么自行车?在艰难的生活面前,尊严有时候确实并不是其他人看的那么重要。

结语

人一出生,他的这一生基本就决定了。性格决定命运,一个人的行为都是在其遗传基因的支配下所做出的选择,每个人都处于不同的环境,最终的性格和行为都完全不同。狗主人的性格决定了他会雇轿夫抬狗上山,轿夫的性格决定了他们会忍气吞声抬狗上山,没有绝对的谁对谁错,因此,会有人觉得狗主人有错,也有人会觉得轿夫不该接这个生意。

如果一定要说个不对劲的地方,那就是觉得狗不应该坐轿子的想法不对,狗怎么就不能坐轿子了?有的人真的还不如狗呢。还有说什么 “坐了轿子的狗就比轿夫高人一等、轿夫活得还不如狗、轿夫没有人格和尊严”。

依我看来,其实坐在轿子上的人和轿夫也同样是不平等关系,狗坐轿子只是把这个不平等放大了,对轿夫来说狗坐轿子和人坐轿子并没有多大的区别,而且抬狗真的更轻松。为了生活能够抬狗上山的轿夫,比那些天天坐在办公室评论这个不对那个不好的人更值得尊敬。

还有一些说什么资本主义和马克思主义的回答,我觉得都有些太过于理想化,脱离了实际生活。因为现实很多时候就是这么残酷而且不近人情,如果可以选择,谁愿意去做轿夫呢?不要一味拔高一个问题的现实意义,因为这个问题真的不算什么问题。如果换一个环境,当有人拿着枪让你抬一条狗上山,你会严词拒绝然后被打死吗?

如果是 10 年前,我也会义愤填膺地说这个狗主人欺人太甚,现在我觉得 “存在即合理” 这句话真的很适用于这个问题。我们需要做的不是去评价别人的行为,而是要做好自己的行为,这个真的很难。

那么,问题来了,如何才能完美解决这个腿脚不好的狗要上山的问题呢?

知乎用户 CMOS 三好先生​ 发表

若我是轿夫,遇着了这样一桩生意,定然欢天喜地将那狗子抬将上去,遇见同行还要显摆一番:“瞧瞧俺这运气,不比你抬那那人省力许多?”

待拿了钱,脸上还是喜色,但心中却会想:“不过是为了这几个钱罢了!”

等回了家,见了妻儿,却绝对不会提起抬了条狗上山。只会把下班路上从商店买回来的吃食往儿女桌上一蹲:“好好学习长能耐,以后别学你爹,干这没出息伺候人的活!”

知乎用户 孙贼 发表

主人雇轿子抬宠物上山遭争议,景区回应未规定禁止此行为。确实,这个问题本身不是问题,问题是 “景区的一名轿夫告诉记者,抬狗之后当事轿夫还洗了轿子”,这就涉及到人的尊严问题了。什么地方不对呢?那就是抬狗的轿子是用来抬人的,现在抬了狗。对养狗的而言,不尊重其他人是事实,这属于变异,人的变异非常可怕。对待这种现象,唯一的方法是超级收费和罚款。抬狗上山,价格应该高出抬人的一百倍以上,景区要做规定,还要加收宠物费。不需要禁止,你有钱是吧,那就出钱吧,景区可以宠物景区入园罚款,可以不设上限,设置下限。

社会是一个活的生物体系,社会是人的社会,人的尊严是保持社会体系和谐的核心,现在变异人如同癌变细胞的人,比周围普通细胞的人更有钱,这是个社会问题,属于系统问题。癌细胞吸取营养比普通细胞更厉害。我想,说到这里,大家就清楚了,这事情该如何。主人养宠物那是人家的自由,但是社会系统其他人的尊严,是不容你冒犯的,对宠物的限制是必要的,你有钱是吧,那就请多花钱。

知乎用户 dzldzm 发表

以前回答过和这差不多的问题,我还是那个观点

抬轿子是一种落后的行为,特别是服务型,是一种明显带有旧阶级特性的劳动,不应该保留,应该取缔,别说抬狗了,人抬人都不行

可以适当保留结婚,下葬这种演绎性质的抬轿,抬棺行为,毕竟演出性质大于实际性,可作为文化看待

不过就事论事,既然还有抬轿子这份工作,那么抬什么不是抬,抬人和抬狗,抬行李有什么区别,这也管太说不过去了

脑回路基本就是,花钱给狗坐轿子,主人有钱是坏人

实际上以正常逻辑来说,花钱才是对的,有钱人不仅狗要人抬,最好鞋子也脱下来让人抬,这样抬轿子的又赚一笔。但在上述逻辑中,对狗好这是不对的,因为狗不能超越人

这种想法不对,也不错。不对在,这个社会并不平等,给狗花的钱要是不花,也不会落到穷人头上,反而不花,那些依靠狗的生意来维生的人,事将进行不下去。不错在,狗确实不能和人相比,触景生情是人人都有的,看到人抬狗,从而发散思维并不能称之为错

但还是就事论事,这件事在本质上,就跟主人给狗买了贵的罐头吃一样,是消费行为,跟别的什么的不沾。只要狗主人不是偷的抢来的钱,消费就可以接受,既然有抬轿子这份工作,那抬什么都可以,抬狗还比抬人轻松。

有问题的话,就一定是抬轿子这个行为有问题,而不是抬狗有问题。

知乎用户 DOOMOON 发表

把这副图保存下来。

极具讽刺百年后,作为社会主义建设 70 多年的重要映射。

现在人无感。

后人批判和愤怒。

同理,好像卖炭翁,当时社会人觉得很正常,穷人就该这么活!

几千年后后人批判!

现在我们觉得还好,不就房价高点,年轻人结不起婚!

相信百年后,百年后后人会给一个公平的评论的:

知乎用户 杨三郎的是非观 发表

第一层:人抬狗,狗比人金贵,应该反对

第二层:人抬狗,为了赚钱,你情我愿,应该支持

第三层:人抬狗,说明贫富差距大,应该批判

第四层:人抬狗,算先富带动后富,应该支持

第五层:本来现在狗的地位就有超越人类趋势,应该防微杜渐,从反对人抬狗开始

第六层:人抬狗让人认清狗的地位超越人了,应该支持以唤醒更多国人

大家觉得自己在哪一层

知乎用户 黄思永 发表

我觉得不对是因为我感觉到了人权遭受了侵犯,这种事就不应该出现在社会主义国家。

一,我觉得人的权利始终是比动物高贵的。雇人给狗抬轿子,容易联想到古代封建社会官僚主义的作风。

二,容易激化贫富矛盾,有些人出门都不舍得打车,再对比富人有钱给宠物请轿子,这种事曝光对社会风气是一种不好的打击,为什么国家禁止在平台炫富,根本还是为了保障社会稳定。

我觉得这种事如果当时是主人和宠物一起坐在轿子上反而会显得正常,但是就宠物在轿子上,确实显得和大众认知不同了,所以才会引发讨论。

知乎用户 野生猫咪​ 发表

轿夫将狗子抬上了山,收获的是狗主人的一句感谢,以及红彤彤的钞票。

打工人将资本家抬上了山,收获的是资本家的质问:为什么不能再快一点?

打工人回到家看到轿夫抬狗的新闻,勃然大怒,高声质问:人难道还不如一条狗吗?

现实就是这样,骂不了资本家难道还骂不了轿夫么。

毕竟,抬狗,远不如抬人体面。

知乎用户 李子寒泉​ 发表

你写的文章,做的实验,院士的儿子挂了通讯,挂了一作,关系户也挂了,唯独没有挂你

院士的儿子一定是狗吧

你懂的,这都是海专精算得来的!

知乎用户 连续对称守恒 发表

这事大家有争议,在于道德上的刻舟求剑。

大家如果以现在的道德,批判过去的道德;以未来的道德,要求现在的道德,

怎么可能不疑惑呢?


我们要评判这这个新闻,首先需要一个道德上的锚点。

判定某件事是否违反道德,要看它是否会对一个无辜的人,造成肉体不可逆的伤害,或精神上不可逆的损害。
如果不会造成伤害,又符合人类的个体意愿,我们可以认为这件事是符合道德的。

.

先说肉体上的伤害,是否违背道德。

举个例子。

我们社会坚决抵制 “代孕”,有个重要理由:

那就是,如果一个社会,允许普通人拥有完全掌控自己身体的权利,

那么这份看似自由的权利,一定不会属于你。

富豪有 100 种方法,让你心甘情愿的变成奴隶。

比如一则远古新闻:

2011 年, iPhone4 刚上市, 有一位还在读高中的小伙子为了满足自己的虚荣心, 听信了他人 “肾脏有两个, 切掉一个没有什么影响” 的谣言和蛊惑, 以至于他在黑市以 22000 元的价格卖掉了自己的一个肾脏, 买了自己心仪的苹果手机。

.

人类是如此受不住诱惑,所以我们的道德和法律,坚决阻止了这种行为。

整个社会的道德共识是:认为侵犯别人的身体,已经不只是道德上的问题,而且是毋庸置疑的大罪。

但时移世易,这条道德或法律,真的永远是真理吗?

比如 100 年后,科技发展到人造器官已经可以完美替代,所有的人体组织都是一种商品。

而且社会有完美的托底福利。

那么小伙子自主卖肾买苹果手机,解一时之欲——

是否违反道德和法律呢?

还是属于提前消费?


我们再说精神上的伤害。

这个更和时代有关,更容易在 “道德” 上刻舟求剑。

先说个庄子的寓言故事:

《庄子 · 山木》:
一个人在乘船渡河的时候,前面一只船正要撞过来。这个人喊了好几声没有人回应,于是破口大骂前面开船的人不长眼。结果撞上来的竟是一只空船,于是刚才怒气冲冲的人,一下子怒火就消失得无影无踪了。

这个故事换成大家熟悉的模型就是:

某天你逛街好好的,忽然有人骂了你一句——煞笔!
你怒气勃发的回头,却发现是一只鹦鹉……
于是你的怒气瞬间消失。

.

人类对屈辱的感知,其实是一种很虚幻的东西。

就拿 “下跪” 这一行为来说。

现代社会你要强逼别人跪你,那瞬间就是生死仇敌。

可在古代并不这样。

比如古人 “平辈之间、君臣之间、父子之间”,都会下跪。

可他们会感到屈辱吗?

首先我们可以明确的是,“古人平辈之间” 的下跪,这是一种礼节,大家是平等的。

既然平等,那么就绝不可能有屈辱。

比如:哪怕你要求两个现代人互相下跪,他们也只会感觉你神经病啊,而不会感到屈辱。

他们顶多会有被调戏的愤怒。

那么要求一个人,单方面向另外一个人下跪,无论在任何时代,是否都是一种屈辱呢?

这个我们可以从更高维度来看。

假设一个硅基外星人,在地球外观测碳基人类的社会行为。

那么在它的眼中:

“古代属下向官员下跪”,和 “现代属下向领导鞠躬”,在人类社会学行为上,有本质区别吗?

没有任何区别。

就是庄子想教导给大家的东西。

.

或许有人会骂我神经病啊,如果没任何区别,怎么特么不见你向别人下跪?

骂的好,上面是圣人的境界,像我们这样的普通人肯定是做不到的。

我们普通人是否感觉屈辱,取决的是什么呢?

我们取决的是社会共识。

社会共识教导我们,下跪是屈辱,那么我们必定会感到屈辱。

社会共识告诉我们,如果大家普遍认为 “人抬宠物” 是屈辱,那么不管这个话题下你们怎么辩驳

——那些抬轿子的工人,必然会感到屈辱。

这是不道德的。

.

让我们穿越时代,看看古人是怎么看待这件事的

南渡以前,士大夫皆不甚用轿,如王安石、程颐皆云:‘不以人代畜’。朝士皆乘马。或有老病,朝廷赐令乘轿,犹力辞后受。自南渡后至今,则无人不乘轿矣。”

北宋别说用人抬宠物了,连抬人都感到屈辱,比现在都进步…

那我们现代呢?

我们现代已经不再认为抬人是屈辱,但 “抬宠物” 处于屈辱和不屈辱的过渡阶段。

那么未来呢?

未来不知道,但我们可以假设,那时候有个 “地球猫猫节”,节日就是把宠物猫抬上轿子,绕城一周。

每个时代社会的共识都不同,所以道德的评判也不同。

所以,在各个时代:

假设我穿越到北宋,我不会乘轿,因为我不想轿夫感到屈辱。

假设我穿越到南宋,我会开心的乘坐轿子,因为轿夫不会感到屈辱。

假设我穿越到前天的萍乡,我会抱着宠物乘坐轿子,但绝不会单独让宠物乘坐轿子。

假设我穿越到未来 “地球猫猫节”,我会开心的雇几个人,抬上我的猫,去绕城一周,感受节日气氛。

所以

“轿子抬宠物” 这件事对不对,要取决于是否违反当今时代的共识,是否会让人感到尊严被践踏。

己所不欲,勿施于人。

.

最后

至于你们所说贫穷的问题,在尊严和金钱上的艰难选择

可我们社会努力的方向,不就是——不用让人抛弃尊严去揾食么?

知乎用户 雨雪雨雪 发表

抬轿子的是什么 。。服务网行业。

医院是什么 。。。服务行业 。

宠物医院 。怎么没见人反对啊。

宠物医院 。怎么没见人反对啊。

宠物医院 。怎么没见人反对啊。

这性质 。不和宠物医院 一样嘛。

知乎用户 走在天堂路 发表

狗凭主贵

知乎用户 救赎之路 发表

我前段时间心血来潮从朋友那里搞来了一只猫养,

我已经快 2、3 个月没有网购的人,疫情嘛,大家都懂的。

为了这只猫,

我从朋友那里拉来了关猫的笼子,

给她买了猫粮、猫砂

还有猫窝,

还有盛猫粮和水的一体式盆子,

还买了很多火腿肠和零食,

还有遛猫的绳子,

猫咬着玩的木棍,

因为被猫抓了,还去打了 400 块钱的疫苗,

三天两头给他洗澡,

还买了毛刷以及洗澡的香波,

还专门买了一个它的玩具……

反观我自己,还穿着 5 年前买的睡衣、8 年前买的 T 恤!

你这个问题让我怎么感觉我都不如我们家猫活的舒服,这到底是猫的世界还是人的世界?

知乎用户 户外小野人 发表

觉得不合适的网友,只要你们把轿夫的收入来源解决。就不会有这种问题啦。

知乎用户 李昀 发表

支持的人说的是市场经济

反对的人说的是共同富裕几十年让狗都比许多人过得好

各说各话,也挺魔幻!貌似知乎人就只顾这那点 “合理性” 了

如果真都觉得合理那句 “凭什么我们几代人的努力凭你寒窗苦读 10 余年就超越?”

那你们为啥要喷?

知乎用户 不想说 发表

那些大谈尊严,阶级平等的人

也不知道是个什么成分

看不惯你给轿夫打点钱呗?

逞一时口舌之快屁用没有。

给十万块让你吃屎,大把人上赶着去。

就你有嘴一天叭叭的

知乎用户 终不似少年游​ 发表

我的第一层思考是,把狗换成其它东西如何看?

比如一个人需要到山顶做研究,设备几十斤,雇几个人抬到山顶,我能接受。

然后我的第二层思考来了,狗和设备有什么不一样。

1,狗身上可能有跳蚤,有病毒,甚至可能刚吃过屎,还会流哈喇子,设备应该卫生一些。

2,狗上山用处不大,就是主人因此得到虚假的成就感,发个朋友圈炫耀一下。而科研设备有可能直接或间接帮助到部分人。

所以我下一层思考打算开始做个类比

假如有个人把得了传染病,又瘦到几十斤的病人抬山上去,我会怎么看?

反正抬过传染病人的轿子我是不会去坐的,给我钱我也不坐。

愿意去坐抬过狗的轿子的人存在吗?应该有不少人愿意吧!

反正我不愿意!

知乎用户 夏添 发表

市场经济就是这样的,狗比人贵,有什么好奇怪的?第一次来地球?

知乎用户 许笺语 发表

抬个狗也要哔哔。

有些人就是吃饱了撑着,屁事多!!!

人家只要付了钱,就是抬一坨屎上山,也是合情合理。

知乎用户 刷完知乎就封胶布 发表

没啥问题。

首先,抬轿子并非基础民生,不存在抬了你不抬我我就要死。

其次,抬轿子是计时计件的,一次多少钱,多远多少钱。 不存在给一样的钱多抬一条狗。

最后,不存在对人基本权益的损害。

我记得有人问,给马云磕一个头马云给你一万,你嗑吗? 高赞回答,他要给马云磕破产。

同理,有人如果让抬一条狗到山上多给钱,我赞同你给他抬破产。

知乎用户 给我多放肉 发表

大家还记得这个问题么?

假如让你向你最讨厌的人磕头并叫爷爷,磕一次给一万人民币,同时会朋友圈直播你磕头,干吗?

别和我扯什么尊严和主义,我需要钱,他愿意给钱,合理合法交易,在我谋求一家人的温饱钱时,抬人挣得钱并没有比抬狗挣得钱高尚,没准还会付出更多的汗水。

但是我并不会把抬狗当成一种恩赐,也不会妨碍当我真的有一天过不下去时,去砸烂那些让我抬狗的阶层的 头。

知乎用户 心理游戏花火 发表

只要给钱,你管他抬什么。

知乎用户 整理心情 发表

没想到这么人觉得没所谓。

以前封建时代,农民给地主打工,勉强糊口,农民还要感谢地主赏口饭吃。下层老百姓去地主家做丫鬟仆人,大家也觉得合理,丫鬟和仆人也觉得主人家赏饭吃。

西方贵族时期,享有领地内女子初夜权,大家也觉得合理。

奴隶时代就别说了。

其实很多时候我们觉得合理没所谓的事情,在下个时代,都是不合理有违人性的。

现在人给狗抬轿子,大家觉得合理,无非是因为是有偿劳动。

但是我问一句,抬一次狗多少钱?这钱给你你去不去抬?那问题就来了,为什么同样的价钱,有人愿意去有人不愿意去?其实背后就是贫富分化,贫穷的人只能降低自己的尊严去挣钱,这是没办法的事情。

如果说狗主人,好声好气以请求或者商量的语气求轿夫帮忙并给报酬,我觉得这狗主人很有人情味,做得很不错,如果上来就是我给你多少多少钱你把狗给我抬上去,那狗主人就很恶劣了。

现在的人们,普遍缺少达则兼济天下,穷则独善其身的信条。

我们一定要觉得这事情是不合理的,但是目前来讲是没办法的事情,并且想办法在以后从根本上解决这种事情的发生才是正常的,而不是一句我觉得很合理就过去了。

知乎用户 猫布盗​ 发表

可以禁止轿子抬狗嘛。

这样圣母们开心了,因为满足了他们心中对于轿夫作为人应该有的形象,并无有辱人的尊严。

狗主人无所谓,大不了以后不来这个景区爬山嘛。

谁最惨?轿夫最惨。少了愿意付费的游客,他们以后的收入来源就将因此减少了,减少的收入并不会匀到所有人头上,而是会依照市场竞争优胜劣汰的原则,把竞争最末尾的人淘汰出去,最后会出现失去生活来源的人。

怎么办?这些人谁来养活?这种时候就没人说话了,毕竟知友们都不是在人力资源市场混日子的,并不清楚今年的就业形势和底层收入状况如何。

要我建议,抬狗可以,人必须坐上去抱着狗,价钱依据狗体型大小收 1.5-2 个人的,这样狗主人也满意,轿夫也满意,景区也满意,统计局也满意,发改委也满意,多好的办法。

非得禁了,值得吗?

知乎用户 Lionsre 发表

人家抬轿子的都没说什么,看着宠物被轿子抬的人倒是着急上火了。

我虽然不养狗,即使养了也不会给他坐轿子,但其他养狗的人怎么做,那是人家的自由。

你们这些觉得不合理的,你倒是问问这些轿夫,人家有没有觉得不合适,人家有没有嫌弃抬狗的钱赚着晦气?

人家花自己的钱,请别人抬轿,双方都自愿,主人,轿夫,狗子都满意,就你们砸键盘的不满意?

一些看着心里不得劲的人,你到底是觉的狗就是狗不能被人抬,还是觉得轿夫抬狗委屈了、轿夫不自爱了?

或者,最深层的想法,只是因为坐轿子的不是你自己?

你们怎么这么多事呢?你们怎么这么多戏呢?你们怎么这么多心呢?

8 月份,重庆某景区,男子花 600 元坐轿上山遭网暴,被斥花钱践踏尊严。

轿夫们从村里到景区,要翻越大山,经过悬崖,每天早晨 5 点就要起床,为的就是能在第一批游客到达时顺利出轿。

你们网曝,让他们失业?

有记者采访了一位姓倪的师傅。他表示,自己的儿子即将大学毕业,他很想多挣一点钱。“肯定想让大家都来坐,做生意要挣钱的嘛”。

如今人人都害怕坐轿子不道德,被网暴,那今后这些师傅该何去何从?

还有人总觉得,下雨天叫外卖的负罪感好重,好怕外卖小哥们被大风大雨淋坏了!

亲,外卖小哥有话说,谢谢您了,您可千万别再说话了。

下雨天有补贴,因为下雨,有多少人懒得出门,订单量暴增,干一天顶三天!

你觉得不忍心?你不点,他不点,外卖小哥失业你来管?

资本家看着你 996 也觉得不忍心,贴心的把你开除了,你愿意吗?

人坐轿子践踏尊严,狗坐轿子惹争议,有些人敲着键盘大发善心,嘴上喊着维护弱者的尊严,却活生生剥夺了抬轿师傅养家糊口的生计。

如此一厢情愿的 “体谅和善良”,那是虚伪,那是圣母。

知乎用户 墨点倾城​ 发表

这件事为什么会引起争议?

表面看起来,是买卖双方你情我愿。

但关键的点在于,这只狗,是人抬上去的。

从古至今,人们都会默认,坐轿的略显尊贵,抬轿的挣得是个辛苦钱,二者的身份地位是不一样的。相当于一个甲方,一个乙方。

甲方是爸爸这是毋庸置疑的,如果甲方是个人也就罢了,但现在这个爸爸突然变成了一只狗,狗竟然贵于人,似乎就说不通了。

但这也并非稀罕事。

物贵于人,历朝历代都有过。

比如春秋时期的卫懿公,对鹤的喜爱已近癫狂。他将鹤分为三六九等,按品级优劣封官赐宅,发放俸禄,并请专人好生供养。

不仅如此,还封鹤为将军,让它们乘坐战车,招摇过市。百姓躲闪不及,撞伤横死也无法申冤。

再比如民国时期,山东省荣成县,有一个名叫张凤楷的地主恶霸,他养的恶犬经常在外乱窜,咬伤无辜民众。

被咬的百姓害怕张凤楷,不敢反抗,甚至一度谈狗色变,平常走路都提心吊胆,敢怒不敢言。

1934 年的 6 月 18 日(民国二十三年),北齐山贫农陈竹青,像往常一样到村南小树林里打猪草,张凤楷的恶犬突然向他冲去,将他扑倒在地,疯狂撕咬。

陈竹青被迫与恶犬搏斗,侥幸用手中的割草镰刀将其割伤击退。

恶犬逃离后没多久,就死在了村西处的一个林子里,第二天清晨的时候被几个路过的村民发现。在那个物资匮乏的年月,无主的死狗对于贫穷的百姓来说,是不可多得的美味,于是他们将死狗抬回家中准备烹饪。

得知自己的 “爱狗” 死后,张凤楷暴跳如雷。先是把已经被开膛破肚的狗尸抢回来,又派人去抓陈竹青给自己家的狗“偿命”,听到消息的陈竹青害怕不已,知道要大祸临头了,于是不敢耽搁,当夜就辞别双亲,逃亡他乡,躲过了张凤楷的报复。

张凤楷没有抓到陈竹青很不甘心,于是把气撒在了陈家人身上,他派人将陈竹青的父亲抓来,将其按倒在地上,拳打脚踢,又破口大骂:

“老狗,你知道打死我家的狗是要偿命的,今天你交出人来则罢,不然,我要灭你的九族!”

还好最后经过别人的说情,陈家人躲过了灭族之祸,但是 “死罪可免,活罪难逃”,张凤楷强逼着陈父为自己的狗 “出殡”,而且要求一定要符合规矩,扶灵、哭堂、披麻戴孝等陈家先人才能享有的殡礼一样都不能少。

听到这一极具羞辱性的要求后,年过七旬的陈父当场气昏,却无可奈何,因为张凤楷是当地的区长,土皇帝一般的人物,平民百姓如何反抗?

张凤楷又听到陈父很久前就准备了一些好木材,打算做成棺材留给自己死后用,便强逼陈父把准备多年的木材拿出来,给他的狗做棺材,还要求把家中唯一的一床被子铺在棺材里,给狗盖上。

接着,又让陈家人在家中供奉 “狗灵”,敬 “狗牌位”,披麻戴孝,守灵三日,日夜给狗烧香烧纸。

到了给狗 “出殡” 的那天,张凤楷强迫陈父身穿“孝服”,端着“狗牌位”,拉着“孝棒”,就好像是给自己的父母长辈送殡一样。

此后,陈父一病不起,没几日就含冤吐血而死,他的老伴也含恨而终,陈家至此家破人亡,只剩下躲到外地的陈竹青一人活着。

但即使将陈家极尽羞辱,逼得家破人亡之后,张凤楷还是不够满足,又指使儿子张奇带领家丁,到打算吃狗肉的农民家里,强迫这些村民为自家的恶犬立碑,恐吓说:

“如不照办,我要你们倾家荡产。”

这几家人也是普通百姓,根本无力与恶霸抗衡,讲理不听,打又打不过,最后也只能忍气吞声凑钱,给恶犬立了碑,

碑上刻有张凤楷所要求的 “遭祸冤狗碑记,民国二十三年七月立。”

现代社会这种事儿也有很多,徽州宴的老板娘,被大娘们逼到跳楼自杀的女孩,安阳王新刚………

物贵于人会有什么后果呢?

卫懿公引起了朝臣的不满:老子辛辛苦苦读书这么多年,奋斗这么多年,竟然比不上一只鹤?

也引起了百姓的不满:我们要给鹤行礼?被鹤的车撞死了竟然是活该?

卫懿公,卒。

恶霸张凤楷也是,沸腾的民怨终将他吞没,他受到了党和人民的制裁。

喜爱宠物无可厚非,但如果因为喜爱,就觉得自己的宠物高于别的活生生的人,别人应该牺牲尊严与其他来对待自己的宠物,就不合适了。

是不是觉得只要花了钱,就能让自己的宠物享受到人权,获得与人同等的地位,甚至凌驾于弱于自己的群体之上呢?

如果有一天,区别人与物的标准不再是自然属性,而是阶级与金钱属性。那么,更多的弱者,生活就更难了。

往小了说,是自尊心受伤,往大了说,如果将来有一天某人突然心血来潮,想让自己的宠物蛇上学,是不是交了学费就能和你的孩子同桌呢?或者,你该如何对待老板的狗狗呢?

知乎用户 爱吃大鱿鱼 发表

舍不得自己花钱,更见不得别人能花的起这个钱。

如果能免费体验,巴不得别人累瘫。

除了引流带节奏的,能批判这行为的猴子们,的确大米都是超市长出来的。

知乎用户 望山跑马 发表

好像有些不妥,但是人家花了钱,轿夫赚了钱(抬狗比抬人还轻松),路人看了热闹,景区赚了流量,好像也没有谁受伤呀,这和带宠物进餐厅逛商场去公园随地大小便好像不是一类情况啊,那些玻璃心醋精到底是为啥呢?难道他们想坐没坐上?

知乎用户 乎逼咧 发表

没有界限,人将不人。

知乎用户 心猿 发表

虽然我个人因为某些没素质的人,毕竟讨厌狗。但是对于这件事,我感觉大家是在狗拉耗子多管闲事。人家的钱,想怎么花怎么花。

知乎用户 小确幸 发表

这是键盘侠不养抬轿工人

是键盘侠,不让轿夫服务

但网友又算什么东西

你们不是衣食父母。

至于抬轿本身行为

来自贵族付钱,身份类似黄包车司机,也就是服务业底层。

这个钱花得,轿夫的心理活动是最有利的打脸证明。

“这狗才多少斤,简直划算。”

当然,网友愤愤不平

就去查查富人的税

别来干涉穷人挣钱,

干得本就是不体面得活,他们最后的尊严是靠双手,不求人。

而非不劳而获、偷税漏税、剽窃、赌博、诈骗

知乎用户 西门吹 HP​ 发表

这件事是否向共产主义终极目标靠近。显然是否定的。

人抬人正常,人抬狗也正常。生意嘛,不寒颤。

给地主家打长工也正常,资本家用童工也正常。

当事人都不会说啥,都赚到钱了,就是网友不满意。

本质就是金钱对人的物化。

对此警惕很值得的。

知乎用户 syntheses 发表

为什么不允许公共场所虐猫和传播虐猫信息?杀猫是被允许的,但这是情感问题,这样的行为会给很多人造成精神污染。

抬轿在我国传统文化中是阶级和压迫的象征,这是社会共识。给狗雇佣轿夫是她的自由,但在公共场所这样做,就是在侵犯民众的利益,必须让她赔偿精神损失费,活在对她进行劳动教育。

知乎用户 互联之物即世界 发表

资本主义的异化已经无处不在,我们也不能抵挡。

资本主义不光有犬变成人。

还有人变成犬:

社会学意义上,那些谄媚上级的、谄媚异性的叫做狗腿子,这已经司空见惯。

性方面,竟然出现了想做犬的人,而且很多这些做犬情节实践了,归类为 m。这些人很多是精英(吃饱了才能搞这些,穷人忙于生计谁有功夫想自己的癖好是啥),我非常震惊这种现象。

所以最近我关注这种亚文化,我觉得受虐情结和资本主义有很多的关系,也是一种异化。只不过国内这种情结的人不敢说出来,我们国内所谓的 s 和 m 圈都猎奇者、圈钱的人、诈骗犯,微博上都是那种体育生打这个擦边球,其实什么都不懂。

越是这种黑暗的角落,越隐藏着人类社会的秘密和文化隐喻。

知乎用户 凝视暗角的神主 发表

没违法没违规没违反公序良俗,吵吵什么呢?

年轻人坐轿子,你来讥讽。

合着轿子就是给老年人坐的,中年人都不行?

键盘侠当得也太有意思了。

管天管地,你还管到别人兜里的人民币,滑稽!

知乎用户 毛茸茸 发表

刚才和闺蜜逛街,一个小朋友朝我吐了口口水,我不但没有生气还夸他有礼貌,给了他 10 块钱,告诉他,看到一个人,就朝他吐一口口水,他们都会给你钱的。。。然后看到他鼻青脸肿地在哭。。。我有责任引导他走向人生的光明正道。。。

知乎用户 洛亦仙 发表

很多人屁股歪的没边了。

有的说,花钱的乐意,抬轿子的乐意,别人就都是多管闲事。

还有的说,人给狗服务怎么了,宠物医院还给狗洗澡,给狗服务呢,你怎么不说?

他们说的好像有点道理,但是为什么一听狗坐轿子,出于朴素的道德观,就感觉不对劲呢?

因为宠物医院,就是给狗准备的,包括兽医,就是专门干这个的。

但是轿子是给狗准备的吗?

轿子从古至今都是给人准备的。

就好像你去人吃饭的饭店,狗坐你对面吃,饭店老板乐意,花钱的乐意,你乐意吗?

你去人民医院,狗排你前面,医院愿意,花钱的愿意,你乐意吗?

再说的下道的话,花钱买个姑娘,给狗当媳妇,女孩乐意,花钱的乐意,你们看得下去吗?

狗就是个动物,必须低人一等,不能跟人平起平坐。

为什么当年租界要写 xx 人和狗不得入内?

这已经不是钱不钱的事了,是权力地位的事。

知乎用户 学长袁慕白 发表

我喜欢普通浴室洗浴,经常需要修脚,有一天一个老年修脚工过来,我见他年纪大,顺口问他 “老人家,多大年纪了”。

老人回答;“80 了”。

我吓了一跳,赶紧收回脚,

(说实话,老人看上去身体健康,我估计有 60 大几,所以问他年纪,等他说出来,太出乎意料)

我赶紧发一支烟给老人家,说,“老人家,不好意思,你这么大年纪,我怎么好意思让你修脚呢?”

老人家点上香烟,说;“这是我的工作,你让我做,是照顾我的饭碗,不让我做,是嫌弃我。”

我赶紧说;做,做,做

我躺在那里,老人开始为我修脚。

我还是有点别扭。

老人让我放松点,然后我们开始聊天。

我请教老人有什么养生方法。

老人告诉我,他修脚 60 多年了,现在每天烟照抽,酒照喝,麻将照打。儿孙满堂,家人一直劝他不要干了。是他自己要干的。说在澡堂子能见到老朋友老客户,每天开开心心,也不给晚辈添麻烦。

我们越聊越轻松,不知不觉脚修好了。说实在的,老人家技术实在好,甲沟炎让他一刀搞定。老人自豪的说,他修脚肯定一刀到位,几十年的功底不是百搭的。

我没有敢付小费,我给了老人家一包软中华。老人家也不客气收下了。

他告诉我,以后甲沟炎绝对没有了。

后来,我只要到那家浴室,都让老人家给我修脚。

我们边抽烟边聊天。

老人家给我递热毛巾我不客气,我给老人家香烟,茶叶什么的他也不客气。

最后,郑重提醒,尊重劳动者。

盯紧权贵包二奶。

知乎用户 蓝色浪漫​ 发表

背山工,挑山工,貌似是一些国家的特色。都说正在消失的职业,但消失了几十年都,还存在,我们还是落后呀。

知乎用户 胖胖 2020 发表

这件事是有问题的!我告诉你问题在哪。

首先,狗主人,轿夫,狗,三方都没说什么。

但为什么还是觉得哪里不对?

不对的点在于:轿夫这个职业,以及抬狗上山的收入与劳动不对等。

第一,这个职业有着旧社会压迫劳动人民的职业色彩。

但是,如果取消轿夫这个职业,这些人又如何吃饭呢?

所以,我想说,当地景区和对口单位对底层劳动者的安置还需要更加人性化,为什么现代社会还会有轿夫这样的劳动者?

可不可以景区或者某单位出面,给这些轿夫,换一些身体损伤小的工作,当然前提是不能降低收入。

如果做不到,那这个职业就需要长时间存在下去。

由此,转入,我要说的第二点:对等收入

我了解,轿夫这一单,收取费用 380 元。

和抬一个人上去,费用差不多。

但我认为,这个费用还是低了一些。

北京现在找人贴玻璃膜或者做一些安装的工作,一般是一个人一趟活 500 到 600 左右,根据难度,还会有浮动。

抬一个人上山或者是狗,这样的重体力劳动 380 真的太少了。

我个人觉得应该再多要一些,甚至开设宠物类别,抬宠物多加钱,并配套保护服务,这样就绝不会引起非议了。

不过,如果价格提高,而导致顾客减少的情况也会发生,那么我觉得可以适当引入小费。

如果顾客觉得满意,可以适当给一些小费。目前,外卖有些时候,是可以给小费的。

总之,我们反对的是剥削,不是反对劳动。按劳动强度,对等给予报酬,这完全合理。

当然,还会有朋友纠结劳动尊严的情况。

比如有些单位会要求员工做一些非常离谱的惩罚措施,有下跪,打嘴巴子等等。

这些老板,因为给发工资了,就觉得自己可以践踏员工尊严,而员工为了领取工资,也并不觉得这有什么问题。

这样的情况与本案例其实有一致的地方,部分人认为,现代社会,你不能给钱了,就可以要求劳动者做一些有损尊严的事情。

但是,我想说,道理是这个道理,可是现实中,穷人哪里还能奢求尊严?无非是多干一单活,回去为孩子攒学费。

有时候,光讲大道理,不解决实际问题,我私认为,就是空谈。

有这功夫,不如给景区和用人单位,为轿夫提供一些工作便利,比如防晒和饮料,保险等等。

知乎用户 蜻蜓与雪山​ 发表

那是她儿子。

知乎用户 呵呵茉莉茶​ 发表

狗坐轿子合适吗?

这个问题的前提 难道是 人坐轿子就合适?

轿子啊 什么封建残余 阶级压迫

狗尚且智商、情商偏低,不懂什么叫压迫,人坐轿子,好意思吗?

也许要考虑到某些人身体不适,登山有困难,有坐轿子的需求,不是什么压迫

那么,一条雪橇犬,是否也会有体力不支的问题呢?还是有些其他难言之隐?

反正 我是觉得抬人的侮辱性 要比抬狗更强一点

只是,生意嘛,不寒碜,人家的职业就是抬轿子,还管上面的是啥

知乎用户 纸鹿 发表

人累了可以靠意志顶 还能走

狗累了到了拖死狗的境地,那就真的一步也不能走了

不过,啥景区可以带狗。。

知乎用户 大少 发表

笑看知乎魔怔人,句句不离马克思

知乎用户 灰灰不开心 发表

本质上还是因为 “抬轿” 这一行为在国内是有一定特殊意义的,是一种高于普通人的待遇,如果用抬货物的方式或者用扁担挑着就不会有这么大反应了,狗主人也不一定是土豪,只是这种大型犬如果累的走不动了,还真是没什么好办法。

所以,景区还是禁止带宠物来的痛快,毕竟 “一刀切” 是传统艺能了

知乎用户 某某某 发表

1. 一个乐意花钱,一个乐意赚钱,碍你什么事了?

2. 非要问为什么有人可以衣食无忧到花钱请人抬狗,为什么有人沦落到需要帮人抬狗维持收入。那,就需要问为什么先富不带动后富,先富要润,贫富差距越来越大,这个问题就不是我能回答的了,出门左转隔壁是__。

知乎用户 js xs 发表

合法,又不要你去抬

知乎用户 谈无益 发表

这个很正常,一个花钱买服务,一个卖力挣钱

说 “人不如狗” 的,就不要盲目指责,狗子能坐轿子那是主人替它给了服务费,又不是狗强迫那些人抬的

一个坐的心安理得,一个抬的理所当然

如果抬轿子的是被迫的,那就是狗主人的不对

如果坐轿子的是逼迫的,那就是抬轿子的错误

出于本心,你情我愿的,没有什么不妥,非要拿出陈芝麻烂谷子的往事,一知半解地来表明这犯了什么大错,这种人非蠢即坏,该批判的就是这类人,缘木求鱼,食古不化,枪毙十分钟都不过分,奶奶滴好好的社会全是这类人给搅坏了。

知乎用户 无名多好​ 发表

知乎用户 时光逝 发表

我要是轿夫我也愿意挣这钱,价格还是抬人的价格,但是狗可比人轻多了,何乐而不为。

知乎用户 帕斯猫​ 发表

知乎以前有这么一个问题,有人因伤死在医院门口,和本题一样话题下大部分都在讲合理合规,那为什么还能成为一个话题引起争论呢?因为背离了人的最朴素认知。

法是种规则,是规则就有其适应性和局限性,会随着时代、地域等不同作增改,规则维护的是秩序,和正义与否没有关系,戴不起神圣这样的形容词高帽。美国禁止堕胎法神圣吗?显然不,一个博弈中的规则。中国曾有的嫖宿幼女罪相关法律神圣吗?肯定否,谁要说这个法神圣,劳资跟你白刀子进红刀子出。

拿规则适应性之外的事物去强行匹配规则,强行寻找合理性,显然犯了方向性的错误。

狗坐轿子,还有以前引起争论的狗吃大部分人都吃不起的大餐,引起不适的原因是狗子占据了人的生态位,更深入一下,是一部分人用自己拥有的资源占据多人的生态位。

占用多个生态位的现象其实在人类社会里很常见,有钱买大宅,有权横着走,有容受青睐,有人脉有渠道有资讯跑得快,有些千万年来成了默认现实,比较新兴的则会稍加遮掩,比如飞机上会用一道帘子隔开视线。

头大戴大帽子,屁股大穿大裤衩子,是不会引起人的不适,有资源多占生态位是普适的朴素的丛林规则。但本题下引起争论令人不适,则是因为过线了,狗主雇下全部轿子跑空不会有什么争议,但用狗去占据人的生态位,这种做法是歪唱朴素丛林规则

如果以合法为这种行为开脱,那么 98 金融风暴索罗斯坑那么多小投资者从高楼一跃而下,他的行为也合理合法,不应被人指骂。那么 “无底线” 也不应被人诟病,谁叫一部分人比另一部分人更有权力机构的撑腰呢。那么先富为什么要带动后富?先富们一切都合理合法嘛。

民众是有朴素的价值观的,人死在医院门口,狗吃人食,这是不对的,把道理讲出花把锅甩得满天飞也是不对的。

知乎用户 德了吧 发表

一百年前的话,这很正常

知乎用户 若问须弥 发表

坐在写字间加班的社畜

和流水线上打螺丝的工人其实并没有本质上的不同

知乎用户 欧阳狗蛋​ 发表

轿夫开心死了,抬狗比抬人轻松多了,钱是一样多,谁不愿意抬轻的。

知乎用户 猫猫 发表

这件事的关键是什么?是这些抬轿子的人是靠着这个服务赚钱。他们没有福利没有人管。网上的热心群众主要把热度炒上来这些人就得失业。当然你可以说有力气干什么都能吃饭。可是这份牺牲尊严的工作实际上是个好活,比较轻。比抗冰箱轻松。适合年纪比较大的人干。也就是你眼中的尊严在他们眼里不如一份好干的工作重要。

这份工作有尊严吗?没有!有人去做吗?有!可能没熟人你还做不上。这两天网上在讨论计划经济。这个事件能给你完美的解答,计划经济下这些劳力可能会被分配种麦子抬冰箱。每天比这赚的少的多。比这累的多。但市场经济他们就可以找到这类比较轻松的活。活的舒服的多。

另外不要觉得这事丢人也不要老拿契丹类比欧美,欧美有全民福利。他们的老百姓有保障。我们没有,人的生存总是第一要务。

所以 不要炒这件事的热度,不要砸自己同胞的饭碗。如果没了这份工作他们的生活只能更惨。也不要指责雇他们抗狗的人!

知乎用户 大相邦 发表

景区抬轿人是比较辛苦的,但抬轿是他们的工作,游客给了钱,他们就负责把人抬上山或者抬下山。这就是比较正常的,但网友却网曝坐轿子的人,认为他们是非常难过的,把自己的快乐建立在别人痛苦之上。这就是纯粹想多了,因为抬一趟轿子赚的钱是比较多的,一天两趟一个月就能赚几千块钱。

有一些人比较的聪明,他们就用自己的聪明才智创造了很多的财富,但是有一些人天生就比较的笨拙,不喜欢读书,但他们就可以用自己的体力去赚钱。比如说很多景区都是有抬轿人的,但这份工作也随着时代的发展而变得越来越没落,主要是网络上的键盘侠是非常多的,他们任何事情都可以杠一杠。如果游客把别人坐轿子的画面记录了下来,然后发布到了网络上,相信那些键盘侠肯定能够通过人脸识别或者其他方法把做教材的人给搜索出来,然后对其进行网曝。这就是非常恶心的,也让很多的人都不敢坐轿子了。

要知道工作并没有高低贵贱之分,每一个人都是在凭借自己的努力赚钱,不管是脑力还是体力。抬轿人就是凭借自己的体力挣钱的,比如网络上有一个视频讲述的就是抬轿人的工作,他的儿子已经大学毕业了,想再做几年多挣一些钱,可以给儿子买房。有一个网红博主做了轿子,但周围的人一直在对他指指点点,可能说长得也人高马大的腿也没有问题,为什么要坐轿子上山?但如果每个人都不坐轿子,这些抬轿人一天都没有收入,他们的生活怎么维持呢?只要你付出了应得的费用,他们抬你上山就是应该的,不需要心虚,别人也没有权利在那里说三道四。

网络的发展确实给人便利,但也让很多人在网络上输出自己的错误观点,让人们感觉生活没有办法过下去。正常的人就不会太过于在意网络上的一些言论,还是要过好现实生活。

知乎用户 琥珀 发表

主人同意了,狗同意了,抬轿人也同意,网友不同意

知乎用户 晨书 发表

自媒体能不能不要为了流量,每次过节都来这出保留节目?

知乎用户 煜箸 发表

这就是「贵族经济」的弊端。

贵族经济就是贵族和手底下干活的大量奴仆。

随着第三产业的发展和富豪数量的增多,很多服务于富人的大量「佣人工作」出现。

龙虾剥壳员、遛狗员、陪玩打游戏上分。

这些「佣人工作」和普通雇佣工作的区别在于:

⒈ 往往是一对一服务,服务的对象越少越有钱越好。

⒉ 和装修工人不同,这些服务的对象越固定,反而越赚钱。越普惠越不赚钱。

⒊ 这些服务不是刚需,而是一方享受,另一方付出劳力。

像‘保姆’这种家务活属于刚需,总要有人做,养狗和吃龙虾是可选的,属于高层级精神需求。

当前,这些岗位都还在初期阶段,尚未稳定。

但是长此以往,如果这些「佣人工作」固定化、家族化、阶层化,就会形成强烈的人身依附性。

由于富豪的购买力强,推动整个服务业向「贵族经济」转化,从而导致各种社会问题。

这种现象值得深思。

知乎用户 魔法软糖 发表

我也养宠物,虽然养的只是一只仓鼠,但是我还是力所能及的让他吃的比别的宠物好一些。

比如别人都喂的是成袋的鼠粮,但我更多的会给他点新鲜的菜叶,米饭粒之类的,那些东西它更爱吃,我给的起。

我相信大多数有养宠物经验的人一定懂我的感受。

所以狗主人觉着自己负担的起的情况下,让狗狗坐轿,一定也是出于类似的想法。

但是鲁迅说过这样一句话,楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是个孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。


人类的悲欢并不相通,但互联网是一个能引发很多人共情的地方。

比如你共情到的是主人爱宠物,他共情到的是狗的哈喇子很脏,

背景音乐如果是猪八戒背媳妇就很喜感,如果是二泉映月可能会让人感受到挑山工的生活不易

我觉着持有批判态度的人可能是因为的确我们身边还有很多人生活并不多么容易。

但是当下宠物的确活的很轻松,比如我女朋友就经常说好羡慕狗,天天除了吃就是玩。

如果说狗坐轿子让人那里不舒服,可能就是生活很困难,很多人不希望公然把它拆穿吧。

以上。

知乎用户 斯坦达达 发表

朴素的人该有人的模样的心态吧

当你骂人狗都不如的时候,你发自己其实过的也不如一只狗,那种内心的既定三观便会瞬间崩塌,其实很多人过得不如狗太常见了。

狗需要加班到深夜 3 点多吗?狗要吃地沟油预制菜外卖吗?狗要跨城通勤每天来回 4 小时吗?

狗的生活只是表现,内核是狗主人的生活,这小姑娘是很正常的出钱让狗子上山,于情于理都没什么问题。

但有些狗能仗人势,肆意撒野狂吠,才是问题的关键呐家人们。江西的周某,深圳的书记,河南的银行,这些才是真的狗呀!不能避重就轻呀同志们。

知乎用户 王不了 发表

反应的不是心态。

而是说好的人人平等呢?说话的先富带后富呢?

现实是:贫富差距造成的人与人之间的差距与比人与狗都大,那么发生出伴随人格侮辱的商业行为也不足为奇。

知乎用户 打断 xxx 发表

这个问题以及下面一些大 V 的回答很好的诠释了为什么要反对资本主义。

在他们眼中,只要钱给到位,狗可以比人金贵。

这些大 V 比绝大多数人有钱,他们以为让狗比他们金贵,这个价钱分界线不会卡到他们这一级。

知乎用户 杨力 发表

如果你觉得人的本性就是好吃懒做的,那你绝对会认同这种行为,因为抬轿师傅抬一条狗所需要付出的劳动远小于抬一个人,但他却能得到同样的钱,那他绝对赚了。为什么赚了,假设他赚了 100 块,他抬这只狗所做的轻松的劳动赚的一百块,这一百块和一个辛苦劳动的人所做的劳动是等价的,所以抬轿师傅很赚。

马克思在写作《穆勒笔记》和《论犹太人问题》时阐述了同样的思想,人们劳动是为了获取货币,但得到货币之后就可以奴役人,就不用劳动了。当然了,在历史唯物主义形成后马克思换了一种批判思路。

知乎用户 林源 发表

我家主人心善,见不得狗座轿子,景区以后取缔这个行当。

知乎用户 ghost 发表

这个问题下面的回答典型的反应了看山三境界。

第一层,看山是山,看水是水。人怎么能要求别人抬宠物上山?

第二层,看山不是山,看水不是水。顾客不这样做,挑夫就会失业。

第三层,看山还是山,看水还是水。我们都是活生生的人啊,为什么有的人宠物都可以过的如同人上人,有的人却只能低三下四抛弃尊严卖得血汗去生活?

知乎用户 张语岐 发表

知乎用户 令狐少侠 发表

五千年来,有钱人的宠物比穷人过得好,不是常识吗。

狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

先秦孟子就说了,你指责有个屁用。

人家抬轿子的都没有说什么呢。

当一个人吃不饱饭的时候,尊严屁用都没有。

知乎用户 半生浮夸泪荡沙 发表

人力车为什么被取缔?

最大的原因是形象不好呀。

知乎用户 爱法律的小工程师 发表

知乎是怎么了,这么多人价值观奇葩,还说纯粹商业行为,那我带着狗在你撸串时,旁边点一样的串给狗爬在椅子上吃,我自己就在旁边喂,你膈应么?

我觉得宠物单纯是给人类提供情绪价值的,除此之外一无是处。

在公众场合宠物被人抬着,会让旁人感觉人不如狗,违背社会风俗。狗主人为了单纯满足自己的情绪需求,而挑战社会风俗底线,我觉得狗主人至少道德上受到谴责。

至于有人说宠物医院一类,这是专门为宠物生命安全服务的,当然不能相提并论。

当然爱狗圣母认为宠物高人一等当我没说…

知乎用户 土豆侠​ 发表

人抬人还是可以勉强说这二者是平等的

人抬狗岂不是表明这二者处于平等甚至不如的地位?

这种剧烈的反差让我们觉得不对

真的有一些狗,生来比人还要平等

知乎用户 香菇炖鸡面 发表

多数人会认为这只宠物狗上景区的山后也不能欣赏到武功山的美景。毕竟狗的视力范围也就五十米,所以,请人抬狗上山这事就是狗主人的认知问题。

至于人应该先尊重人或是先宠溺狗,就是仁者见仁、智者见智的事情了。

在议论这事时应先考虑到有明文规定狗狗是不能上公交地铁的。公共场所毕竟不同于私人的汽车飞机住宅。

知乎用户 爱学 emily 发表

如果说抬个宠物就是对人的侮辱,那宠物医院算什么?

不过就像某位答主说的,现在很多热点问题就是有些自媒体故意搞事情,找一些正常的事情里的看似有问题的地方然后引爆以及以此获取流量。

知乎用户 夜雨​ 发表

人是人他妈生的,狗是狗它妈养的,

拿狗当爹、当妈、当伴侣、当儿女的,不可能是人干出来的事情。

知乎用户 冷画屏 发表

举动本质没有问题,因为狗子确实不善于爬山,会费腿,其主人也不可能一直抱着走

那么花钱雇佣人帮忙把狗子送上去,其实和货物托运一个意思,没啥毛病

有毛病的是这件事情在当前社会环境下可以被曲解为 “富人炫富”“贫富不均” 等内容

知乎用户 Waaaaagh. 编程 发表

真不觉得抬狗有侮辱人的成分在,如果抬狗就算,那收钱遛狗的、给狗洗澡按摩挤菊花又怎么算呢?

知乎用户 小思​ 发表

因为人力太便宜了,便宜到大家认为让轿夫抬猫狗反而是在便宜轿夫。因为你不当轿夫挣这个钱,有的人来做。

知乎用户 怀香满盈袖 发表

我劝你们少管闲事

天天说市场化市场化,这不也是市场化么,怎么就不行了,轿夫赚个辛苦钱,主人花钱找个开心,双赢

知乎用户 有个朋友 发表

其实绝大部分支持这种行为的人都偷换了概念,这根本不是人和狗的矛盾,如果是狗子自己付钱给人,那没毛病,现在的问题是一个阶级可以花钱雇佣另一个阶级给自己的狗提供非必要服务,这应该是人和人之间的阶级矛盾,而不是人狗之间生存权的矛盾。这完全违背了我们国家的立国之本,违背了先烈们用生命和热血去争取的平等和权利,推翻的不是政治体制,而是人压迫人的社会秩序。这种行为说到底是既得利益者和剥削阶级行为的体现,绝对不应该被支持~或者换句话说,支持的除非你可以确保自己子子孙孙都可以保持统治阶级或者资产阶级地位,但这里的人显然绝大部分做不到~那么,我更愿称之为短视行为!

知乎用户 喵儿的你妹​ 发表

说个奇怪的关注点。坐等这类表情包出现,比如一只二哈在轿子上微笑的那种,再配上文字。

知乎用户 NeoSource​ 发表

扯个鬼的人狗不平等,纯粹就是经济问题,轿夫理性选择。

同等价钱下,抬狗比抬人重量要轻,为何不干?

那些觉得人比狗贱的,或许你可以献身展示下你把狗免费背上去,还给轿夫一份同等的钱,一举多得。伟大的共产主义精神不就是这样的吗?

知乎用户 绫鸢 发表

这不是狗和人的问题,这是贫富差距和分配的问题。

知乎用户 中县 发表

既然没实现共产主义

又为啥对公平交易指手画脚

知乎用户 李非 发表

古代就是少了这帮杠精,不然朱门酒肉臭,路有冻死骨。肯定有人说法律没有规定有钱人的酒肉不能臭。路上人冻死和有钱人浪费没有直接关联。谁规定的有钱人必须施舍吃食给路人,你这是道德绑架。

社会事件反映的是社会,而人们就盯着事件来回杠,也是讽刺

知乎用户 周围的观众 发表

谢谢邀请。

这则新闻,今天我在某音上也看到了。四个轿夫把一条狗狗从山脚下往山上抬,狗子坐在轿子上舒舒服服的,于是引发了争议,说这位女子,也就是狗的主人,她对自己父母,有没有对狗狗那么好呢?

女子听到这句话,也是很不服气的,她说你怎么知道,我对自己父母不好呢?再说我是花了钱的,有什么问题?

我只能说,养宠物的人对宠物的感情,是不养宠物的人无法理解的,我认识的朋友中,有养狗的,会烧高级的澳洲雪花牛肉给狗狗吃,也有养猫的,在大风大雨天带着猫咪出去看病,也许她自己不舒服,天气不好会硬撑一下,网上买点药,但是猫咪生病,她却很担心,因为自己处理不了……

我可以理解那位女子花钱请轿夫,把狗狗抬上山,因为狗狗可能真的走不动台阶,也可能,她真的舍不得狗狗走那么多台阶…… 从轿夫的角度讲呢,价格一样,抬什么不行,你哪怕是买一筐矿泉水,麻烦轿夫抬上去,人家也愿意啊!

但是,从我个人的角度讲,我稍微有点介意的是,这样的轿子坐过小动物,那么可能对我来说,我本身就不太会选择爬山旅游的人,如果一定要爬山,我就稍微爬两阶台阶,自己下来好了,因为我会有个阴影,这样的轿子也抬小动物…… 当然,这只是和我个人的洁癖心理有关,谈及贫富差距方面,我觉得没有关系。

网上争论的焦点是,为什么人过得还不如狗?那其实这件事情,是没有什么好争议的。“王校长” 家的狗狗王可可,还有好几万块的路易威登包包可以挎着,那它毕竟还是一条狗,很多人都还没有路易威登的包包,那又怎么样呢,谁让王可可的主人是 “王校长” 呢?

除非这条狗的性情比较暴躁,在轿夫们把它抬上山的时候,对轿夫们有所攻击,所以不适合被抬上山,因为威胁到轿夫们的生命安全,或者周边游客的人身安全,除此之外,我认为是抬一只狗子上山,没什么毛病,景区也没有制止,那么这就是一个完全自由的,市场交易行为。

知乎用户 千琼皎皎 发表

钱给够了 + 抬狗比抬人轻巧

你说轿夫愿不愿意嘛

知乎用户 快把鞋穿上 发表

其实问题可以更加极端一些:

您是否看到过狗等动物吃的比人吃的还好?

您是否看到过狗等动物生病了比人生病了得到了更好的救治?

您是否看到过有的人饭都吃不饱而有的人已经养起了宠物?

这是不是就是人不如动物的体现?这是不是就是资本逐利的结果?这是不是就是贫富差距的结果?

其实,人与人之间的差距自古就有,而自然就有了人与人之间境遇的不同,而有些体现为人不如动物过的好的现象。

知乎用户 储律师​ 发表

一切的争议源于一个传统思想:人比狗贵,人给狗抬轿子就是一种侮辱。

这种思想形成了一个道德观念,以至于让你觉得这是有钱任性,这是剥削。

实际上,这就是一种思想固化。

铲屎官乐意、轿夫乐意、狗乐意、部分网友不乐意。

这种情况,起因基本可以肯定是:铲屎官想带肥狗减肥,奈何,高估了肥狗的耐力,

到半路,铲屎官还想继续爬,肥狗已经累瘫,

无奈,只能出钱请轿夫帮忙抬。

这一切都是铲屎官日常不节制喂狗,不遛狗的锅,养太肥。

轿夫既是乐意赚钱,也乐意帮忙下,这无疑让铲屎官这趟旅行没有半途而废,

促进了当地文化的传播、旅游业的发展,本事好事,何乐而不为?

其实,文章标题应该改为:肥狗爬山减肥半路累瘫,幸得轿夫相助,方能与主人完成爬上之旅。

知乎用户 为谁乄执著 发表

收了抬人的钱只抬了一只狗,挑夫乐开花了。

知乎用户 王传鑫 发表

狗子到了山顶,狗主人和狗子一起到达了山顶,轿夫获得了金钱,网友的键盘火力找到了倾泄目标,知乎获得话题,只有我啥也没捞着。

知乎用户 pug - 嘟嘟 发表

这都是些啥三观,我看是白培养你当社会主义接班人了,到猴年马月能有点指望就不错了。

问题的焦点不在于从挑夫的角度看抬狗上山是不是划算,而在于 “狗比人还高贵” 的社会现实刺痛了大家的神经。狗是富人的狗,人是穷人的子女兄弟。难道穷人被开除人籍了?穷人就该活的还不如富人的宠物?开好车就是好人吗?革命果实被窃取了?我们退一步他们就进一步,今天觉得出卖尊严可以过得更好,明天就接着内卷逼穷人出卖妻子子女,到那时他们也会说这是自由买卖,穷人划算之类的话语!

一个正常的人类的价值观应该是:任何人的地位都应该比狗高,认为某个人的地位和狗一样就是对人的侮辱,更别说狗的地位凌驾于人之上了。(不接受反驳,除非你能接受别人说你的爹妈和狗都一样,而你不生气)

侮辱人就是不对,别说什么给钱就行。钱不是啥都能买,别说资本主义就是奴隶社会也未必能办到。何况多数富人的钱来的并不正当,或者只是运气好享受到了红利而已。

富人因为有钱丧失了人性,穷人因为没钱违背了人性,知乎上的人因为人均百万给出的答案让正常人怀疑是不是人本来就没有人性!

知乎用户 任性 发表

喷的人都是没养过狗的吧。大中型犬累了耍起赖来往地上一趴,你是拿它一点办法没有的。我在我们这里风景区小山包上,是见了好几回,主人边骂骂咧咧边扛着自己家大狗上下山的,有一次我看见有一个女生带着一只不肯挪步的萨摩耶,连抱带拽,满头大汗眼泪都出来了,我想这时候如果花钱可以有人帮忙抬狗,他们也会愿意出的。我自己有一只三斤的泰迪,刚开始养不懂这些,也带去爬过小山包,平时看它精力无限,没想到爬一小会儿就累趴了,我给放包里提着走了。到家它睡了小半天,后腿瘸了两天才缓过来。后来我才知道爬山爬楼梯很伤狗狗的后腿膝盖,而多数宠物狗因为近亲繁殖膝盖都不太好。膝盖走坏了回头做手术要花大几千,还不定能治好,狗还受罪,花几百块请人帮忙抬着,狗不受伤,主人能玩尽兴,轿夫少花力气就能赚钱,有什么问题吗?

没有必要把这个问题上升到贫富差距阶级矛盾上来。这请轿夫抬狗的,大抵是和咱们同一个阶级的,爱狗,又有点儿憨的,而已。我有一次坐了很远的公交去城乡结合处买一台二手自行车,信心满满觉得拿到车可以骑回家,半路我都快累哭了,实在骑不动了啊,然后花了五十几块打车回家,买车只花了 200。出租车司机都笑话我娇气,第一次碰到骑车骑不动,带着自行车打车的。我不是有钱也不是矫情,就是真的身体弱缺心眼而已。我觉得雇轿夫抬狗的那个人也是。

真正值得普罗大众仇视的那个阶层,他们带狗爬山能让咱看到拍到?他们狗走不动路还需要临时请轿夫?

别开枪,自己人!

知乎用户 小兔兔​ 发表

人不如狗?贫富差距必将导致如此尖锐的社会矛盾

猫狗吃的比人都好

住的比人都好


南方版 “燕郊”-3: 1-8 月惠州、东莞商品房销售面积走势,它们会步燕郊的后路吗?

南方版 “燕郊”-2,是东莞?2002-2022 年东莞商品房成交趋势,东莞住宅成交为何退潮的如此快呢?
浙江全省炒房这是不争的事实,地市房价超越了很多弱二线城市,而广东全身除广州、深圳以外,最具代表性的地区就是惠州和东莞。
这两个城市相当于浙江的宁波和温州,在我国改革开放四十年的历史上具有举足轻重的重要意义,广东临近香港,比浙江更有区位优势,因此全国最富裕的省份中广东实至名归。

2022 年惠州房价在 1.1w / 平左右,东莞房价在 2.3w / 平左右,从房价走势来看,东莞由于华为入驻,在起涨位置和惠州差不多的情况下,从 1.5w / 平又涨到了 2.4w / 平,而大部分东莞人不一定都能拿到华为人的高收入,却因为这些人入驻要多花 60w / 套购房,实属无辜。

2022 年 1-8 月惠州商品住宅成交 395w 平,东莞商品住宅成交 188w 平,按照当地房价计算,惠州商品住宅成交额约 434.5 亿,东莞商品住宅成交额 432 亿,惠州常住人口约 600w,东莞常住人口约 1000w(城区人口有差距)。
为何东莞商品房销售额与惠州商品房销售额非常接近呢?
东莞房价是惠州的一倍,但是惠州购房人数是东莞的一倍,两个地区的商品房销售面积均在 2022 年出现了成交量断层。
说明东莞的房价至少有 50% 的下跌空间?
2015 年东莞房价 8000 / 平,惠州房价 6000 / 平,在上涨过程中东莞楼市因为有华为概念,炒作热潮比惠州更高,这也意味着东莞的房价比惠州的泡沫更大,随着成交量断层的出现,只需要一个黑天鹅或者灰犀牛事件,两个城市的房价就会朝着真实的方向回落。
类似于这样的城市非常多,例如相同 GDP 数值的西安房价与东莞房价对比,我们发现东莞房价的泡沫性仍然非常大,而武汉 GDP 大于天津,人口体量差不多,武汉房价在 1.5w / 平左右,天津房价 1.7w / 平,很显然武汉房价的性价比大于天津。
青岛人口与 GDP 均低于天津,房价却高达 1.8w / 平,性价比又不如天津,成都人口和 GDP 远大于武汉,房价却与武汉持平,明显性价比高于武汉
这些城市的人均工资都差不多,服务业中餐饮业的人均收入基本相差不大,人口均在 1000w 以上,但是房价走势却各不相同。
打工人该怎么选呢?
必然是房价低、GDP 体量高的城市发展潜力大,重庆主城人口 1000w,房价 1.2w / 平,与成都的体量遥相呼应,两者人口体量有点类似于北京、天津的关系。
[1]

北上广深的宜居性价比已经很低了,而沿海地市房价泡沫也非常的严重,未来的海运贸易时代可能要结束了。

参考

  1. ^ 南方版 “燕郊”-3: 1-8 月惠州、东莞商品房销售面积走势,它们会步燕郊的后路吗? https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU1MjE5MDAzNw==&mid=2247489404&idx=1&sn=88647f57c33c5338fc66ebd17a2f633b&chksm=fb84be46ccf3375044c3d70cdfdef279839a1cc8b135845cbb34b28325538fe3e68dbe4e79cb&token=1884119405&lang=zh_CN#rd

知乎用户 拜 deng 发表

轿夫:抬狗比抬人好多了。

某些网友:轿夫,你别赚钱!我们替你发声!你们只能抬人不能抬狗!狗轻也不行!不赚钱有什么了不起,我们都是为了你好!我当道德帝可爽了!!!!

还有类似的

外卖:下雨了,哎呀外送费我能多赚点

某些网友:外卖小哥,你别赚钱!我们替你发声!下雨天我们号召大家不要点外卖!让你们休息!不赚钱有什么了不起,我们都是为了你好!我当道德帝可爽了!!!!

知乎用户 斯帕不爱卷​ 发表

抬轿子的觉得没问题,坐轿子的也觉得没问题

网友觉得有问题

知乎用户 幕寒 发表

当有人发现自己过的没有狗好的时候,有了非常大的意见!

而抱怨这件事的人,现实是你投胎不如狗,更不如狗的主人!

而且努力也不如人家!

所以发现除了抱怨外一无是处!

知乎用户 亚东​ 发表

群里别人分享看到的一组图

知乎用户 赋洛 发表

人支不支持不好说,狗肯定是支持的

知乎用户 why 发表

贫富差距,怎么消除?让富人没那么富有,自然没那么多人养阿猫阿狗。

让穷人多些收入和途径。自然有一些涉及尊严的工作没人干。

知乎用户 脚趾头绝技 发表

人上人的狗过得比普通人好是客观事实,

但是人上人的狗就应该过得比普通人好,并且形成舆论的主流论调的话

我只能觉得 泥腿子们是真的把自己带入人上人了

知乎用户 咸菜干子​ 发表

这种人为创造出来的所谓需求,是体现出一个社会潜力即将用尽的先兆。把狗从山下抬上山,并不创造价值,他是一种无效的需求。西方国家就是沉迷于这种需求,所以慢慢的去工业化,空心化。就像妓女和嫖客,妓女做一百次生意,她也只是把嫖客口袋的钱转移到妓女身上。嫖客和妓女交易的过程中,没有产生商品,只有金钱的空洞流转。以前有一个笑话,两个经济学家在路上遇到一堆狗屎,一个经济学家说,你敢吃一个狗屎,我给你一亿。另外一个经济学家觉得值得,就吃了一个,真给了一亿,而吃狗屎的经济学家觉得恶心,后悔了,说你敢吃狗屎,我也给你一亿。先前给一亿的经济学家也心疼,听着也马上吃了一个,后来经济媒体说两个狗屎创造出 2 亿的 GDP。这岂不荒谬?

知乎用户 鱿鱼歼灭者 发表

有人说这件事上,花钱的主人乐意,轿夫乐意,哪怕是狗也乐意,你个看客凭什么不乐意。但这个世界上有一种公序良俗,一种所谓的道德价值体系,我承认我反对是因为嫉妒,我去景区也是 11 路,我是不如狗,人家公平交易愿打愿挨,没有我这个腿着去的置喙余地,但是今天有钱人可以花钱让狗坐轿,那明天是不是有钱人就可以花钱买穷人的器官?(泰国就有很多这种有钱人的活体器官库,还有人肉沙袋等各种满足有钱人病态扭曲愿望的服务,而且那些穷人全程自愿,还对有钱人多给的小费感恩戴德)乃至以后有钱人可以掌控道德观的标准,甚至触犯了法律只要一句 “我花钱了,他是自愿的” 有钱人是不是就能够逃脱法律的制裁?道德底线的崩坏往往是如此日拱一卒般的失守。今天如果狗做轿而被当做正常现象,那未来途有饿殍而狗彘食人食也会视为理所当然,要怪只能怪那些饿殍没有投个好胎去给有钱人当狗。

知乎用户 魔都社畜 发表

接受了市场,就要接受市场的一切。

如果你看到狗坐轿子有点不爽,那么说明你对无产阶级有最朴素的情感,这是好事。

知乎用户 可日可乐 发表

表面上轿夫没有错,为了生计、生存,给钱抬谁都行,狗怎能例外,轿夫们只是尽职而已,不存在轿夫的尊严之说,只要能挣钱养家,抬只宠物狗又算什么?

社会就是复杂的,三教九流、行业复杂,生活质量参差不齐,我们生存在这个社会环境中要学会在开放的交流环境下相互包容,尊重并最大化的去理解他人的选择;

宠物狗没有错,狗的主人主观上也没有错,我们也没有必要去揣测狗主人的行为是否得当,每个人都有自己的生活判断方式,只要不影响别人,就没有干涉的必要;

带宠物要提前计划好,核实确认是否适合带入人流密集场所,考虑是否会有人有严重的宠物过敏问题?请确保您的宠物的健康和安全?你可以携带足够的食物和水保证它平稳的度过一整天吗? 你可以让宠物不扰乱环境吗?

轿子是抬人用的,还是抬畜生用的,是否是人畜共用的;轿夫的生活压力也很大,轿夫也明白这一点,为了以后的生意,轿夫对轿子也进行了清洗,说明轿夫知道这点,也感受到舆论的压力;

社会公共利益由谁负责管理?社会公共利益与我们每个人密切相关,既然我们也是登山的游客之一,谁来保证我们的安全?宠物对于宠物主人来说是宠物,对于其他人来说可能就是危险源,在公共场所,就要有相关制度约束,保证大多数游客的利益与安全;

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欢迎你点开评论区留言,说说你的想法。

@知乎小管家

知乎用户 设备设施管理 发表

这个世界,有钱的狗就是会比没钱的人活得好,这是非常正常的市场经济行为。

反正我作为一个程序员,如果有一天甲方找我们做一个专门为宠物服务的软件,给钱包做。或者照顾宠物的事儿给工资也可以。

禁止给宠物服务这个世界会更好吗?不会,如果觉得屈辱可以不做,但不要阻止别人赚钱。

知乎用户 狗窝里的跳蚤 发表

一方愿意出钱,一方愿意抬。又不是法律禁止的事情,嘿,旁边的观众看的不乐意了

知乎用户 老镊子 发表

大学毕业后,看见路边擦鞋,于是和长辈讲起,我表示愤慨,长辈说如果他把鞋擦了拿到了钱,今天就有饭吃了,如果没有人让他擦鞋,他今天就没有饭吃。

所以听长辈的话里话外,这个要擦鞋的人竟是活菩萨。我便一时间也想不明白。

后来过了若干年,发现可以用学物理时候常用的思维方法,极限思维,我们来套一下。

如果吃屎就给钱的话,今天给你屎让你吃是为了你生存,你不吃便不能生存,我给你屎吃,你要对我感恩,是我养活了你。

逻辑是这样吗?可以这样说吗?这样说行得通吗?

如果这样说行得通,人便不要反复强调和低等动物有什么区别了。

知乎用户 此人姓名未设置 发表

狗彘食人食而不知检,这是我想起的一句话,何止食人食,吃的可比山区孩子好多少倍,此处应有马克. jpg。

确实和轿夫无关,和游客无关,但是有钱人的狗都过得比人好,居然有人说合法还真有很多人赞。是合法却不合理,反映了一些人对于有钱人的崇拜,认为有钱人的狗过得比人好理所应当,这不是摆明的奴隶思想吗?古代农民吃不饱饭,看见地主家的狗吃肉,尚且会愤恨,现代人居然洗地,书果然读到狗肚子里面去了,由此看来狗确实过得不错。

知乎用户 平均乎 发表

了然

该消灭的是轿夫这个职业

不差这一个

或者

专门挂牌——“服务残疾人”

不好听?

那就——“特殊人群专用”

还不好听?

那就只有——智能辅助登山设备了

这个路 听起来 …… 挺对头儿

所以……

轿夫 和 高科技 是天敌?

有我无他的天敌?

知乎用户 知乎用户 发表

表面上大家争议的是狗,

实际上大家争议的是贫富差距,

有的人一辈子都舍不得坐一次轿子,

有的人的狗却一辈子被人供着。

如果大家经济条件差不多,

哪里还会有这种争议呢?

这大概是现代版的

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

哦对了,放在古代,

大家是争议富人家里不珍惜粮食吗,

问题的核心是讨论富人倒粮食不道德吗,

你又能说杜甫的心态有问题吗?

别和我谈个人自由和促进经济。

朱门拿掉酒和肉,也是朱门的自由,也让酒贩,肉贩,清洁工有了工作,当然他们也会感谢地主。

知乎用户 直言不悔 发表

因为我们是无产阶级中国。

所以反对压迫和剥削。

用钱去践踏别人的尊严,更是万万不能容忍,

得加钱。

一直加到我们满意才可以

知乎用户 米卫兵小将 发表

卖淫我感觉也可以开放

知乎用户 霒蚀君 发表

你情我愿的事情有什么问题呢?挑夫愿意。报酬到位。

知乎用户 青龙卧墨池 发表

一样的价格,当然抬宠物了,哪个缺心眼的轿夫会愿意抬一百多斤的人

知乎用户 你竟然偷拍本宝 发表

主人雇轿子抬宠物上山遭争议,景区回应未规定禁止此行为,如何评价主人对宠物的态度?反应人们怎样的心态?

10 月 2 日,江西萍乡,一段视频显示武功山景区有轿夫抬狗上山引发网络热议。

tulongys 回复:

我看到这个新闻,我就笑了。

请大家回答一个问题:

假设你是轿夫,抬人累,还是抬狗累?

答案当然是,抬人累。

如果抬一条狗,赚的钱,轿夫不满意,轿夫也不会去抬狗的。

既然一条狗,比一个人,体重轻的多,然后抬狗,也能赚到满意的价格和钱。

假设你是一个轿夫,你为什么会不愿意抬狗呢?你当然愿意了!

现实中,轿夫也确实愿意抬狗。

这就是现实中的真理。

那些认为抬狗不对的人,要不然,他们去抬几块大石头,累个半死,这样赚的钱,就心里舒坦了?

这不是神经有问题吗?

所以我认为,抬狗赚钱,天经地义。

抬狗赚钱,是很好,很划算的买卖。

那些认为,抬狗侮辱人的人……

请问,抬人,就不侮辱人了?一样侮辱人。

那么,就请轿夫不要被侮辱,既不要抬人,也不要抬狗……

轿夫们为了尊严,都回家饿死好了。

尊严重要,还是赚钱,一家人吃饭活命重要?

请回答。

知乎用户 tulongys 发表

他说:如果将来有一天,在中国的土地上在,再出现人剥削人,人压迫人的现象,再出现妓女和鸦片烟…… 我们很多烈士的血就白流了。

这个事情最让人悲哀的是:上山的挑夫没感觉到自己被剥削和压迫。他们甚至为自己揽下这个轻松的活计而略有开心。

他们不能思考,为什么在新中国的土地上,自己如此辛苦,还是只能图一个温饱,自己的工作没有社保的同时还要将自己的体力收入的很大部分上缴景区管理。

而我们的群众呢?受自由主义流毒侵蚀之深让人更感悲哀,这样一个明晃晃的人剥削人的现实,对人的尊严和价值践踏的现实,在很多群众眼里是 “给了工作机会”,是“价格公道” 的合理买卖!

不,这个社会不该是这样的,如果我们真的公正而富强,就不该有如此悬殊的贫富差距;挑夫们就应该有行业公会而不至于去贱卖自己的尊严来维持可怜的生存状态;我们的群众就应该意识到人剥削人(尽管这种剥削显得 “温情脉脉” 并包装在金钱的外衣之下)的现实至少是不对的。

呜呼!天欲丧人,吾其何与

知乎用户 凯风自南和诺诺的基地​ 发表

有人说轿夫挣得是钱,狗主人花的是钱,天经地义。对于这种价值观里只有钱的⏳卵 ,我是很想再问问,标子挣的是钱,嫖客花的是钱,是不是也是别人说不得的。

经济化后才出生不是让这帮畜生背弃公序良俗的,一个人心中只有钱忘了伦理和道德,背后一定遭人唾弃;一个民族,一个文明若也是如此,历史也会毫不犹豫的将其扫进垃圾堆,哪怕它曾经无比辉煌。

抬轿子,什么行为?当地领导和 dz 系统干什么吃的,不以为耻反以为荣,不知道再教育,就业培训,不知道把这些一辈子抬不起头的穷苦劳动人民解救出来,反倒是每年拿他们做文章,博眼球。这帮尸位素餐的出生也能睡的安稳?有些人坐的是明面上的轿子,有些人呀,坐隐形的轿子坐的太久了,没了共产党员的高尚,更没了作为一个中国人必备的良知。

知乎用户 柚子君 发表

这届网友真的有时间去评论人家掏钱的人的事儿

主人掏钱了 轿夫赚钱了 皆大欢喜

如果换成一个背包是不是你们得炸锅了?

人家轿夫没说啥,你们算老几在这儿说三道四??轿夫没钱挣你们给掏钱吗?

天天搁这儿咸吃萝卜淡操心的

知乎用户 职业法师刘海柱 发表

古代:

有朱门酒肉臭,路有冻死骨;又有衙内带恶狗出行当街咬人被打就要穷人抵命。

理中客:万恶的封建社会啊!

现在:

富贵的狗们被轿夫们抬上山。

理中客:公平交易,愿打愿挨。

感觉好像对,但是又总觉得又有点不对。

知乎用户 嘿你好 发表

p 事真多。

这不就是现实版爷孙两骑驴的故事吗?

知乎用户 寸白 发表

淘宝搜搜狗粮的价格。

知乎用户 周五 发表

扛人可以扛狗不行?凭啥,只要你钱给够扛空气也行啊,狗总比空气贵重,难道是人要走路狗可以坐轿子你坐不住了?多新鲜

知乎用户 枉费心机 发表

你要是能打包票保证这些工人的工作,待遇,我一定发动身边所有人帮你骂。

知乎用户 醒醒去睡吧 发表

这就是雇佣行为,有什么好讨论的?一个愿意出钱,一个愿意赚钱而已。

奇怪的是,爱狗人士此时没来辩解

知乎用户 土人阿布​ 发表

萍乡市武功山风景区工作人员告诉记者,对于网传的视频他们尚不清楚,将会了解此事,“现在正值假期,游客也比较多,我们不建议将宠物狗带上山,以免出现伤人的情况。” 既然不建议就直接禁止带宠物进风景区啊,放开这个限制看似多了几个带宠物进景区的游客,但也会少一些怕狗的游客,毕竟在狭窄的山路上并不是每个人都愿意跟有伤人危险的宠物狭路相逢的。

雇轿子抬宠物这只是为了救助累得无法动弹的动物,毕竟把狗扔在半山腰是不行的,主人背着抱着这么大的宠物下山体力上也是不行的。狗本来也不适合爬山,因为会伤害到它们的腰部,狗的腰是很敏感的,如果腰部受伤了,很可能会导致瘫痪。但如果带了只狗爬山,爬到半山腰狗不走了,可能大多人想的是放弃这次登山计划,就算雇人把狗搬下山,也不会想着雇人把狗抬上山。把狗搬下山是为了救助动物,把狗抬上山是为了旅游。

国外某网友带着 170 斤的狗去爬山,爬山途中狗走不动了,网友只好向救援队求助,救援队的救援费用为 12000 美元。所以即便花双倍价钱雇人抬狗,这个价钱还是太少了,价格抬到 12000 试试还有人雇吗?如果有,轿夫表示非常欢迎这样的顾客。

知乎用户 奇猫国 发表

坐上去的这只狗子肯定没意见。有意见的都是没坐上的。

知乎用户 霁明 发表

高赞那个抬出名教的,是要代圣人立言了么?

知乎用户 石月杰​ 发表

媒体狗都不如

知乎用户 知白手黑 发表

就只有我觉得这个女儿真孝顺么?简直是狗女中的楷模么?

就只有我想知道,这条狗的女儿的钱是怎么来的?是否符合国家法律?符合这一个朝代目前的宣传么?

就只有我好奇,新地主官僚阶级复辟,将狗权凌驾于人权之上,应该遭到什么报应么?

最后,我还是给这个闺女点赞。如果我是轿夫,也觉得抬条狗,比抬这条狗的孝女方便多了。

但是从客观角度看,加钱两倍,就能免除对新地主官僚阶级复辟的惩处么?

知乎用户 又见肥壮老阿姨 发表

1. 景区回应未规定禁止此行为,可能景区想不到会有这种情况出现,或者景区想到了但不想耽误自己赚钱以及轿夫们赚钱。

2. 如何评价主人对宠物的态度?这个狗主可能是爱极了她的狗子,拿来当孩子疼的那种。我也养狗,但我经常会给狗子提醒:“你是一条狗还想……,不行的”、“你是一条狗,不能……”、“你这条狗子,要听主人话的”。

3. 反应人们怎样的心态? 应该说反映了网友什么心态吧。说明一些网友就喜欢在与自己无关的事上妄加评判、评头论足,代入的是局外人视角。如果他们是狗主,对于这件事会满意吗?如果他们是轿夫,对于这件事会满意吗?如果他们是狗,对于这件事会满意吗?

如果我是狗主,我可能压根不会带我的狗子去。如果我是轿夫,这钱我挣,凭自己的劳动赚钱,这钱干干净净。当我知道同学的狗一个月伙食费三千,甚至高过我们许多同学时,我就真切地感受到了 “人不如狗” 给我带来的冲击了。

知乎用户 冯四 66 发表

其实就是个贫富差距问题,总有些人试图简单粗暴地说是个自愿之类,给同样的钱你问问周公子去抬吗?

知乎用户 为啥 发表

不患寡而患不均。

爱自己宠物可以,但别张扬。

你不知道谁在阴影里咬着牙恨你呢。

早晚有一天会有 “滴滴打宠物”

有需求就有供给嘛。

知乎用户 胖阳 发表

不谈虚的大道理。就说赚钱的事好了。

有多少人愿意坐狗坐过的轿子呢?谁知道清洗消毒干净没?

有多少人愿意坐着轿子,旁边并驾齐驱坐着一条狗,因为轻,走得快还把你给超车了?

必须坐轿子不然走不动的那群人的决策我们假设不变,那可坐可不坐的那部分人会如何选择?

一旦人狗共抬成为常态,你们确定精算过轿夫收入会增加?

知乎用户 jusdejude 发表

挺好玩的,人也乐狗子也乐。

狗子不用爬山,村民赚到了代步费,狗主人解决了麻烦,网友们看个乐,挺好的

但本来皆大欢喜的一件事

网上有些人戾气是真的大,这也不满,那也不满,非要搞些幺儿子,我是真的看不懂,我就不明白了这有啥好骂的。。。。。。

————————————

人看待事物

那是从 “看山是山,看水是水”

到 “看山不是山,看水不是水”

再到 “看山还是山,看水还是水”

只能说人们的境界不尽相同,不好评价他们的心态

我只能说,有些狗,在轿子上也不是老爷,但是有些人,就算不在轿子上了,也不影响他当老爷,何必跟条狗过不去呢

哈哈哈哈哈哈哈哈哈

知乎用户 xxx 发表

其实桃夫会搬物品,例如瓶装水的。

狗是物品一种。

知乎用户 abbie123 发表

一个愿意花钱,一个乐意赚钱。

问:谁在叽叽歪歪?

知乎用户 子非鱼 发表

酸,一只大型犬一个月的生活费就得 1000 元左右,没有点闲钱的人会去养狗吗?部分人的生活费去掉房租之类固定支出,吃饭至少也要 1000 元一个月吧。

其次大型犬的精力旺盛,活动范围广,你家要是小一点都经不住他薅的。

哪些觉得不应该抬狗的人,人家轿夫可以不抬啊,那 600 块钱你给人家呗,照这么说,人怎么能给狗抬轿子,怎么能给狗铲屎,怎么能给狗洗澡吹毛。

知乎用户 庄周解控​ 发表

江西武功山景区一女子雇佣两名轿夫抬着自己的宠物狗上山,引发网友热议!对此,景区工作人员居然回应称,**携带者是当地外来务工人员,景区没有规定不能携带犬只。**这种回应显然是错误的。虽然景区没有规定不能携带犬只,但这一方面说明景区的管理制度有待完善,另一方面也说明景区其实没那么在乎携带犬只!

从商业角度看,**女子愿出双倍钱,轿夫愿出力,无视尊严和道德也不违法,且买卖两愿都合理合法。**似乎也就过去了,没什么好大惊小怪的。

但从社会学的角度来说,做人必须有底线,遵守公序良俗;狗是人类驯养的动物,看家或陪伴主人娱乐的宠物;不管狗的品种是藏獒还是牧羊犬,不管狗有多高贵,都不能越界,社会要有次序,人类和自然界也要有次序。如果有宠物的主人把自己的宠物看作比人命更尊贵重要,那就是践踏人的尊严,漠视生命的可贵。

而该女子在自己能力范围下出钱让原因服务的轿夫抬狗,从大众心理学来说,的确不可取;但也没有**无视尊严和违背道德也不违法,且买卖两愿都合理合法。**似乎也就过去了,没什么好大惊小怪的。

对此,有网友表示:“看来女主是真的爱狗。估计这就是狗狗的狗命巅峰了。让轿夫来抬狗,既照顾了自己的事业,也保护了自己心爱的狗。可以一举两得!”

对于轿夫来说,又不重还有双倍的价钱,为了五斗米,怎么能不弯腰?

也有建设性网友称,**卫生和安全的问题:**如果狗在轿子过程中大小便,会留在椅子上,被轿夫随便处理。毕竟景区无人问津,**下一个乘客不知情况而直接去坐,没人考虑过这种健康危害?**不管怎么说,建议把轿子换成不透明的笼子,更卫生合理!

最后,作为景区,更重要的是通过这件事提高景区的管理水平,明确规定景区对宠物的管理,而不是为了赚钱,就无视管理条例。

法律不禁止,就意味着自由吗?

知乎用户 深圳法律在线 发表

谁有意见就直接给轿夫一人一百万,人家就啥也不用抬了,一天天闲成屁在网上装大尾巴狼

知乎用户 郭相君 发表

给劳动人民多挣钱当然不是坏事 但是建议对养猫狗的群体增收重税用于扶持低收入群体 岂不美哉?

知乎用户 货拉拉不拉多 发表

人家老爹老娘上山也是这个待遇

知乎用户 诺曼地豆腐 发表

抬轿子的满意

出钱的铲屎官满意

坐轿子的狗子也满意

就 TM 键盘侠不满意

没有什么高深的资本主义与社会主义的冲突

不过是一群吃饱了撑的圣母婊刷存在感而已

知乎用户 咸鱼 发表

看了一下很多回答,其中包含很多大 V 或者认证了高知,不乏硕博,金领。

都没有看透问题的本质,都认为这种现象是正常的。

这件事的核心观点: 有钱为所欲为

狗有错吗?没错,抗夫有错嘛?没错,狗主人有错吗?也没错,错的是这背后一系列的问题,为什么有这种职业?为什么会折射出这种有钱就是为所欲为的价值观?哪怕压迫他人?进步了 70 多年了,共产主义路漫漫其修远兮啊

引人深思。

瞧瞧近年来资本把人驯化成什么了?这还是系统学过马哲的大学生?可悲可叹

知乎用户 听风雨 发表

现实社会,确实,人有时候活着都不如狗。

宰相门前七品官,就算是个看门的,都比七品的官大。有钱人的家里就是这,他家的狗比人都金贵,所以也没必要说这个。

社会很现实,见得多了也就那么回事了。

知乎用户 听雨 发表

非要从异化的角度看

那宠物医院,昂贵的宠物食物该不该存在

以及服务员,清洁工,外卖员乃至这些服务行业有没有尊严有没有被剥削

知乎用户 两点水东流 发表

他们憎恨的是狗坐轿子吗

不是,他们憎恨的是自己都舍不得花钱坐轿子,

自己都没坐过轿子,

却有人愿意给狗花钱坐轿子。

假如今天狗主人说给这个人和我的狗都花钱坐坐轿子,

他比狗都开心。

知乎用户 放野外司 发表

为了能吃饱的同类心中舒畅。

绝对不能让同类做出损害自己作为同类的逼格的事。

哪怕同类会饿死。

大概就是这种心态。

有能力你去解决一下轿夫抬不到人就没收入过得不好这件事。没能力也至少在没能力之前别毁掉人家的赚钱工具。就算你坐在办公室,你的工作本质上不是也是个打工的吗?

知乎用户 第四个小号​ 发表

网络圣母的盛宴

知乎用户 秋水​ 发表

又是海天酱油又是宠物坐轿子,可悲的穷人那该死的仇富心

知乎用户 行走的韭菜 发表

“何不食肉糜” 一个道理

联想到电动车不准上楼,冬季不要加装挡风被,不安全!

再联想到多年前那个在民工区开充气娃娃店的新闻……

有谁真正关心底层人的生活?

大道理谁不懂

大道理有 P 用

知乎用户 七宝团 发表

本来只是个生意,要是价钱给得高,对干活人来说说不定还是个好生意

到了网上,瞬间 “圣母” 就多起来了

千万别出挪威还是瑞典那档事儿

知乎用户 胡工 发表

有人以为:让人抬狗,礼貌么?尊重人么?

轿夫以为:比人轻多了,跟给钱空跑了一趟差不多。

之前不就是一帮人在网上说坐轿子不尊重轿夫么,结果轿夫们连收入都没了。

知乎用户 哈尔滨的天空 发表

如果没有经过新中国的教育,我们会习以为常。但马克思主义和毛泽东思想已经深入人心,消灭压迫和剥削是我们制度的核心价值观,所以现在我们还是有人不能认同资本主义那种市场经济的价值观。

我们接受的市场经济自愿根本就不是真的自愿,就像老板说自愿加班和 996 工作制,你被动接受,是一种被迫无奈的行为。

我们出卖劳动,作为商品去换取生的权利与自由,其根本就是资本主义私有制下的剥削,是带有原罪和不平等的。

市场经济中给钱抬狗天经地义,没有违法违规。而经过马克思主义教育的我们又隐隐觉得好像哪里不对。

知乎用户 sandman 发表

谈论这事是不是首先要考虑抬轿的人的感受,不要轿夫没感受到任何负面影响,键盘前人反而不爽了。不要轿夫喜欢抬更轻的狗,键盘前的人反而觉得要抬人不能抬狗。没有抬轿的人不要替抬轿的人做主,好吗?

知乎用户 一生何求 发表

给人服务就有尊严了?给人擦鞋有没有尊严?给人洗脚有没有尊严?给人开门有没有尊严?站门口点头哈腰有没有尊严?给人端屎端尿有没有尊严?

有人好心给流浪狗喂点腊肉还有弹幕说不能给狗吃太咸笑死我

知乎用户 魏啊啊 发表

抬轿子的乐意接这种轻松活,

狗主人乐意花钱让狗不受罪,

奈何某些苦命网友一看到享福的猫狗,

就想起它倒霉催的爹娘

知乎用户 给我一瓶冰可乐 发表

你们这么不愿意看狗坐轿子,倒是想办法去给轿夫打点钱嘛,在这里讲经济学理论有啥用,能给主人提供他想要的服务,还是能让轿夫得到更高的收入?

知乎用户 周尘 发表

爱狗人士表示理解,狗子累了或者老了跑不动了,想带它上去看看玩玩,雇个轿子抬上去怎么了?

那么问题来了,这些轿夫怎么干这种活儿?家里多余的房怎么不租出去收租?

或者私家车拿来跑滴滴多好。

知乎用户 哥谭队长​ 发表

老朽尝见饲 者,亲犬远胜于其父母者也,对,就在余所在小区。

知乎用户 懂王登基某乎风清 发表

别说宠物了,我在黄山坐轿还收获了圣母的 judge。两个小姑娘从我身边走过,不仅白了我一眼,还对着轿夫说 “你们累吗?”

事实是一顶轿子 800,我还给了 500 小费,两位轿夫又是拍照又是讲解,各取所需有啥不好吗,GDP 就是这么创造的啊!

为了保命,多说一句,我上山是自己爬的,从光明顶到迎客松下山膝盖实在吃不消才择轿。省得杠精给我来一句 “不自己爬你去什么黄山。” 呵呵哒。

知乎用户 索马里稀有葡萄 发表

没有任何问题,希望大伙多多为富人的畜生服务,三赢

不过既然有人反对,那你可以把多余的房子租出去赚钱,连你抬的那条狗都有大 house 住,你不会没有个多余的房子吧,不会吧?

知乎用户 羊男 发表

主人花钱雇轿子抬狗,轿夫心甘情愿赚钱。看上去周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨。但从另一个层面看,狗被人抬很容易引发底层的道德反感,大活人去抬狗,似乎是对人的一种侮辱。合理合法但却让人不舒服,那到底是哪里错了?其实本质上还社会生产力或者科技与我们远景不匹配的问题,如果社会能够提供更多收入更高更有尊严的工作,我觉得轿夫就不会去提供抬轿的服务,自然也就没有狗被人抬的,从而让人想起来伏尔加河河上纤夫的悲惨画面。

但在生产力和科技没有进步的情况下,无法为全部人口提供理想情况下,有尊严有高收入的工作情况下,此类行为其实无法避免,准确来讲,几乎所有的工作都在存在此类嫌疑,比如出租车司机被安全带绑在座位上可能还不如笼子里的金丝雀自由,外卖员只能与时间赛跑并不如很多动物自由。。。被赋予工作责任的我们注定要失去自由和一些尊严,而这也是没有办法的。

知乎用户 浅风轻扬 发表

狗乐意,抬轿子的人乐意,狗主人乐意

网友:我不乐意

知乎用户 江离 发表

早说过,苟权提高了

知乎用户 凯旋​ 发表

关键是,在圣母们眼里,轿夫能抬什么?

之前报道过一个胖子被轿夫抬上山,圣母们: 这么胖,还让人抬,是人吗?

年轻人做轿子,圣母们: 好意思让比你父母都大的人抬你,还是不是人?

现在,抬了一只狗上山,钱照样付,还另出钱把轿子给洗了(轿夫说的),怎么还是一堆人不乐意呢?非要 “人人平等”“轿夫失业” 才可以?合着你不靠这份工作挣钱……

我记得之前有个问题,给你 1000 万你愿意带面具裸奔吗,一群人都觉得没问题,咋?裸奔刚有尊严吗?

这事别再发酵了,真搞得没人敢做轿子了,你让那些靠这个养家糊口的人干啥去。你跟安排工作啊!

知乎用户 李坤​ 发表

《中华人民共和国宪法》

第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度,实行各尽所能、按劳分配的原则。

是理想与现实的差距让人觉得有点违和。

知乎用户 熊某​ 发表

小孩三餐吃洋芋,狗吃战斧牛排也不违法,就是最多网友心里不太舒服

知乎用户 宝宝宝心里苦 发表

从洋人的中国人与狗不得入内看,没啥毛病。

知乎用户 芳华幸勿谢 发表

朱门酒肉臭,路有冻死骨。那么你应该去探究下为什么会出现这个现象,怎么去改变当时的环境,而不是去网暴下让酒肉臭的朱门。更何况不让人抬狗怕是在制造冻死骨

知乎用户 Soliny 发表

这件事发生在清朝,哪怕是民国都很合理,但是发生在新中国,还是改革开放之后的二十一世纪新中国,就让人难以接受了。

知乎用户 不得不低头 发表

众生平等

知乎用户 滚出中国 发表

主人:可以帮我把宠物抬上去吗?

轿夫:没问题啊!(又赚钱又轻省)

网友:不行!我就是互联网时代的审判官,我就是佛法我就是道义,我说不行就不行!!!!!

知乎用户 孑然一身勇 发表

谁反对谁站出来,给老师傅发工资。我觉得没啥问题

知乎用户 wang 发表

抬轿,没牵绳? 没人管吗?

知乎用户 娥儿雪柳 发表

客户花钱高兴,轿夫赚钱高兴。网友不高兴了。

知乎用户 骑在龙背上​ 发表

某葱不是还给请保姆呢吗

知乎用户 简单的复杂 发表

知乎用户 为原宝打 call 发表

同样是赚钱,如果非要禁止的话,我希望不要禁止抬宠物,毕竟轻多了!

知乎用户 Amos 发表

吃饱了撑的,什么都要管

知乎用户 墨尔本晴 发表

关注的点错了吧,为什么这个景点会允许宠物进入?

知乎用户 别信我说的 发表

怪事年年有,见怪也莫怪。说到底,周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。从人之常情上讲,让人给牲畜服务,似乎难以接受。但狗的主人付费消费,却也无可厚非。实际上,这样的事情经常发生,比如,人给马牛羊配种,接生,这些都很稀松平常。这件事惹起争议的焦点在于发生在景区的大庭广众之下,人们从心理上还一时接受不了。如果这样的事情发生的多了,恐怕就不是什么新闻了。

知乎用户 矛盾人生 发表

我刷到了事件引发人的相关账号,里面就是那个女的,所有视频内容全是跟热点挂钩。

动机不瞎猜测。

明确一点,成年狗的体力比人好,一直都是。

明确两点,现在人的身体素质更是比不了老一辈。

知乎用户 不闻不杠 发表

世界上有多少屁股就有多少理。

每个人都有自己的理,所以有理并不是什么了不起的事。

人抬狗有没有理?当然有,但也仅仅是有个理而已。

有理并不是什么了不起的事。

道和理,并不一样。

有理不一定有道,有道不一定是大道。

道如剑,会伤人。

理如花,会迷人。

最后,每个人的成见都是一座大山。

知乎用户 青牛东归 发表

给狗立碑披麻戴孝,那是地主劣绅压迫农民,当然要批判。这次的狗坐轿子,是你情我愿的市场交易,实质上和宠物店里给狗洗澡啥的没有区别。两者不可相提并论。

市场经济下,有时候确实一人得道鸡犬升天,这是交易,也仅仅是交易,无关道德。

知乎用户 天机路人 发表

没问题啊,宠物属于私人物品,请人抬私人物品没问题啊,狗怎么也比人轻不是…… 这钱赚的值

知乎用户 福祸相依 发表

那些网友实际上是嫉妒抬轿子的大哥们赚得比他们多

知乎用户 空想 发表

他们连夜壶都是金子做的

知乎用户 小明 发表

本来轿夫抬个 30 斤的狗,轻轻松松把钱赚了。

你们这帮子看客叉着腰逼逼赖赖之后。

狗主人只好坐上去,轿夫们抬着 100 斤的狗主人 + 30 斤的狗,气喘吁吁把钱赚了。

你们这帮子看客叉着腰笑嘻嘻。

你们和轿夫有什么仇什么怨,你们踏马的明说,别来阴的。

知乎用户 厉灵​ 发表

一件事,当人民群众直觉觉得有问题时,即使这个事情再顺理成章合理合法,也必然是社会不健康发展的体现。

最简单的比如大萧条时期资本家将牛奶倒入河里。大家普遍第一反应都是觉得资本家坏,宁可倒掉也不给穷人。但是这个事情恰恰非常符合经济学原理。其大背景当然是彼时的资本主义社会畸形发展。

给宠物抬轿同理,这个事情合理合法,但老百姓就是觉得别扭。这说明什么?说明这个事情在社会视角上就是有问题。这个社会的贫富差距已经到了,有钱人的狗的待遇都好过一般穷人。就好比朱门酒肉臭路有冻死骨,富人家的酒肉也是自己的私产,你穷人冻死街头应该去找官府,关富人什么事?但是这句诗就是能流传千古,没有人去质疑作者应不应该抨击这种现象。

我记得罗翔老师说过,学法不能把自己的人性学没了。也就是说如果法律与大部分群众的观念相悖,那一定是法律出了问题,不可能是广大群众出了问题。裁决者不应该墨守成规死板地遵循法律断案。就是这个道理。

知乎用户 杰洛丶齐贝林 发表

轿夫:我劝你不要多管闲事。

知乎用户 的了哈 发表

和轿夫主人狗没关系,他们做的都对,是分配的问题

知乎用户 遇愚 发表

我有一只萨摩耶,我们一起去过杭州的九溪烟村。停车,上山,半路就放弃了…

第二次直接开车上山,停在半山腰,再爬山,还能踩水。

好在我们人和狗都是运动方面特别差的,就一起放弃了。

回归题目,我觉得花钱了,不管是抬宠物还是人,都一样抬。我只听说过抬轿子的人说过最怕遇到特别重的男性,狗子最多 50 斤左右,相对抬人还是比较轻的,减轻工作量。

但是如果是我自己的选择,我一定不会选给宠物雇轿子,我是受不了这种议论,自己心里也过不去。

知乎用户 陈二二 发表

这事不是个人道德的问题,而是老问题,分配问题

知乎用户 风过无痕 发表

没错,你感觉不舒服是正常的,狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,非人之错,( )之过矣。

知乎用户 千桉庇​ 发表

我觉得没什么不行的

我国还规定不能贪污呢,不是新闻上一堆

这个都没规定,简直道德楷模

知乎用户 牙不好 发表

为什么你要仇富?

因为富人不做好事!!!!

错,因为你不是富人。

知乎用户 iopts​ 发表

杠精工作流程图:

知乎用户 高地保安 发表

自从抖音,快手等等短视频平台上线以来,你要是拍自己十个有八个火不了,而拍阿猫阿狗大都火了!这是一道选择题,有钱赚才是王道,阿猫阿狗直接被贡起来,有吃有穿,也像人一样洗澡和主人睡觉,一切的一切也是有主人细心照顾的,也有过房奴的人骂还人模狗样了,这社会是怎么了?这是个网络时代,习惯网络时代的人都会迷茫在其中,怎样才能被关注?引起人们的主意,平台流量很大,一个可爱的阿猫阿狗可能搞笑,让人哭笑不得,不得不说阿猫阿狗火了,全网火了。国家经济上来了,文化也必须提上来,娱乐终究是娱乐,精神文明建设任重道远。

知乎用户 蓝鲸​ 发表

但凡反对人家坐轿子的,每人给轿夫打一百块,让人家脱贫致富,也比网上振臂高呼好的多。

知乎用户 取个用户名吧 发表

雇人抬狗的人,不配做人,其心可诛。

知乎用户 青竹山俗 发表

非得主人抱着狗坐轿大家才觉得正常吗?

我爬山的时候见过金毛一步不想迈的,图片见过背狗下山的。

我觉得,如果狗主人钱照付,只让狗坐并且解决卫生问题,不应该有什么问题。

知乎用户 争取低熵 发表

狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻;

人坐轿不是新闻,狗坐轿才是新闻。

没有什么好探讨的,此类事情少见罢了;

少见而多怪,人之常情。

上升不到道德高度,也无关贫穷富裕。

知乎用户 日月浮生 发表

因为分配不均。

所以你一边翘脚 吹着空调 摸着鱼。。。

一边去攻击抬轿凭什么抬富人和他的狗

结果让抬轿的人没饭吃??

寻思那你为什么给公司老总有钱人抬轿当狗?一边让贫富差距更大了?

你那么对分配不均不满还,到极端。你不如辞职去深山不再给人当汽油啊。

知乎用户 王政英 发表

遭争议?这有啥好争议的?

消费者交钱了,服务者提供服务了,看客提争议是干嘛?

想帮忙付钱还是觉得没喊他抬轿子?

还是羡慕嫉妒?狗子都能坐轿上山,自己还得一脚一脚去爬?

轿夫本人都愿意提供服务,非议的还那么多意见,抬个狗子不比抬人轻快多了,

还是认为轿夫是抬人的,抬狗子会觉得狗子享受了属于人的服务?

景区也说了没规定轿夫不能抬狗子,话说,要是游客拖着行李玩耍太累,找轿夫抬行李可不可以?

狗子享受的服务可多着了,狗子猫子也在景区玩儿呢,狗子猫子也坐私家车坐出租车来着,狗子猫子也住在住宅里面来着。

一方愿意支付,一方愿意服务,也没干扰到别人,也没有不符合常理更没犯法,

轿夫抬狗子,很多人不高兴,可能很多狗子也不开心,怎么不抬它

知乎用户 野孩子 发表

人不如狗

有的人觉得正常,为了挣钱,跪着,不寒碜。

有的人觉得不正常,想让他们站着把钱挣了,但是只能回山里。

现在的矛盾就是,怎么站着把钱挣了。

知乎用户 PhDLuffy 发表

答非所问下,武功山是真的美!

图片视频经允许转自朋友圈

知乎用户 非鱼 发表

抬的师傅应该挺开心接个轻巧活的

知乎用户 ba aa 发表

购买方无异议,售卖方无异议。

你告诉我哪来的争议,是 TM 这些记者虚构出来的争议已达成自己的 KPI 吧。

虚构争议,提出话题,进行曝光,然后就有真的乐子人来争议了。

散了吧

知乎用户 路小佳说 发表

我第一次看到这个时候,瞬间想起了小时候看到的一个故事。

大概说的是一匹马,两个人。

两个人骑一匹马,被人看到了说他们真狠心,虐待这匹马。

后面男的骑,女的走路被看见了说他真狠心,让女的走路。

后面女的骑,男的走路被看见了说她真狠心,让男的走路。

后面都不骑,男女走路被看见了说这真离谱,有马都不骑。

知乎用户 无聊的知乎人 发表

抬轿子的人抬谁不是抬,他会因为是人就抬是狗就不抬吗? 给同样的价钱,抬狗省力还是抬人省力?

评价主人的啥态度呢? 主人雇人把狗抬上山和主人花钱给狗洗澡有区别吗? 都是在宠物身上花钱而已;

没觉得有啥值得讨论的,不懂心态不平的人在想啥,不平个啥

知乎用户 卧言​ 发表

说句难听的,就是多管闲事。

知乎用户 老猫 发表

多少有些让人唏嘘,社会发展到这一步,应该是很多人摇头,很多人不语。可能是变态,也可能是显摆,也可能是标新立异,吸眼球。不管是哪一种,让吃瓜的人们都难以接受。按照规定,景点一般是不允许动物进入的,比方城市的公园,门口有明显的标志,宠物不得进入,那么景点也不应该让宠物进的,管理人员怎么说没有规定呢。生活水平提高了,有些人很有钱了,但是思想的提升没有口袋鼓胀的速度快,有的可能一夜暴富,思想还是停留在昨天,昨天由于缺少金钱,心里发狠,有了钱会怎样怎样,现在真的有钱了,还是按照昨天的想法去挥霍,没有理解金钱对于人类的意义。不知道如何恰当地使用金钱,就出现了种种幺蛾子。

知乎用户 wjyzh 发表

敲键盘何其容易,反正轿夫的生计又不用他们负责。

知乎用户 夜见不寐 发表

如果是几岁的孩子坐轿子应该大家不会有意见吧。

如果是七八十岁的老人坐轿子大家应该也没意见吧。

年轻人坐轿子就有意见了吼。

现在对宠物都容不下了。

花钱的愿意,收钱的也没意见,看热闹的不同意了。

真的是好闲啊!

酱油吃多了吧!

知乎用户 李新​​ 发表

有的人键盘打的叮当响,现实生活中唯唯诺诺,别人遇到难事捐款捐物,他们连加油都舍不得讲一句。

知乎用户 胡思乱 发表

看到不少人说,资本异化,吹捧 mks。既然这样的话,那中国、sl、cx,普通人的社会地位一定比资本主义国家欧美日韩要高吧?

知乎用户 黄裳 发表

狗坐轿子这事,我也不知道具体情况,只能分情况谈。

如果狗坐轿子妨碍了别人的权利,或有碍于良俗,可以反对。

但如果谁都不妨碍,抬狗上山也不是不可以。

这里操作上有几点需要注意:

抬狗上山最好不要大张旗鼓,最好低调点。因为毕竟有些人是讨厌狗的。

因为人与狗还是有区别的,狗做过的轿子人肯定很讨厌,并会说出一些不利于团结的话语。

景区这边,你抬轿子是为人服务的,你抬狗时就要低调(因为有时人带狗去拍视频之类),这是你对游客的基本尊重。

知乎用户 ykshen 发表

有句话是这样说的

私有制社会及观念下的阶级局限性

以前理解不了这句话意思

知乎用户 小白一个 发表

10 月 3 日,

一段江西萍乡武功山

“女子雇轿夫抬狗上山” 的视频

在网上引发争议。

4 日,景区多位轿夫向记者坦言,

抬狗并不是稀奇事,

游客出钱,轿夫出力,

他们也不理会网上的声音。

视频显示,一段山路上,两名轿夫抬着轿子上山,轿子上坐的并不是游客,而是一只体型较大的宠物狗,狗主人则一旁陪伴。

对此,有网友表示,狗坐轿子轿夫不仅获得了收入,还比抬人轻,一举两得。但也有网友指责狗主人,认为不应让狗坐轿子,这样做有辱轿夫。“抬狗没什么,以前见过这种情况。”10 月 4 日下午,萍乡市武功山风景区的一名轿夫向记者介绍,抬狗的价格和抬游客的价格差不多。

当地居民刘先生经常给轿夫介绍活,他坦言,之前他也见过类似的情况,“抬狗抬东西都有,游客出钱,轿夫出力,还能促进就业,没必要理会网上的那些声音。”

武功山风景区的一名导游也表示,抬狗上山并不稀奇,有的狗爬累了,狗主人就会雇轿夫将狗抬上去,狗主人和轿夫都觉得没什么。

记者注意到,在去年 9 月,一位游客登武功山时,也请轿夫将自己的两条宠物狗抬上山,引起网友指责。

对此狗主人解释,他的两条柯基犬有基因病,无法长时间爬阶梯,当时有轿夫问他是否需要抬轿项目,他觉得狗比人轻,于是按照抬人的价格支付了费用,请轿夫将两只狗抬上山。

萍乡市武功山风景区工作人员告诉记者,对于网络流传的视频他们尚不清楚,将会了解此事,“现在正值假期,游客也比较多,我们不建议将宠物狗带上山,以免出现伤人的情况。”

知乎用户 四五 发表

抬人不行,抬狗也不行反映了这届网友屁事太多凭体力挣钱也不给。

知乎用户 那微光 发表

乱花钱,退到封建社会。

资本推动生产力发展。爬山是锻炼,有益于人的身体健康。

轿夫培训一下变成救助队。

知乎用户 look 发表

这现象让人看了的确不舒服,号称国家主人的劳动者伺候狗。但各位就事论事地谩骂,只会让轿工丧失一个相对轻松赚钱的机会。

不知道这一趟轿子多少钱,但多雇一个轿子,应该也不至于引到贫富差距上。就算是,这种骂对于巨大的贫富差距、轿工底层人身份、阶级差异巨大这些都不会有任何改变。还是会让本已底层的劳动者少了一个轻松赚钱的机会。

知乎用户 赵观山 发表

谁反对就谁去给轿夫钱吧

知乎用户 雪梨花 发表

还要人吗,感觉一天能赚挺多

知乎用户 星返 发表

喷的人去把宠物店冲了,宠物店员工居然帮狗洗澡美容

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