国安法要香港「二次回归」,爱国者治港会形成何种新局? – Nei.st
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“香港已不需要维多利亚公园,我们需要的是人民公园。”香港有爱国团体到政府总部请愿,要求将维多利亚公园改名为“人民公园”。近日,大陆有官媒刊载文章,询问读者应否为维多利亚公园改名,掀起香港有否需要“去殖民化”的讨论。
维多利亚公园(下称:维园)于1957年落成启用,园内置有一个维多利亚女皇铜像。铜像是为了纪念英女皇于1897年登基60年而铸造,原本放置于皇后像广场,二战期间运送到日本,准备融化来制造武器。但后来日本战败,铜像运回香港,安放在新建成的公园,维园便因此得名。
维园占地19公顷,为香港第二大的公园,且位处市中心,交通方便,是公众集会的常用场地。自1990年起,支联会每年都会在维园举办六四烛光晚会,悼念六四事件中的死难者、平反八九民运,参与人数由数万到十多万不等。此外,支联会、民主人权阵线等多个团体每年都会于香港回归纪念日参与七一游行,由维园出发,游行至政府总部。不过最近两年,警方以疫情为由,反对相关团体申请于维园举办公众集会和游行。
今年在中华人民共和国国庆当日,香港有数个爱国团体到政府总部请愿,要求将维园改名做“人民公园”、“国家纪念公园”等。有团体成员认为香港不需要维园,而是需要“人民公园”。有团体召集人相信,改名有助香港“去殖民化”,“希望能透过为公园改名,改变一些人的殖民思想”、“香港是中国的土地,不该残留殖民管治的影子”。请愿期间,有人手持五星红旗,脚踏印有维多利亚女皇铜像的纸牌拍照。
一星期后,大陆官媒在网上刊登一篇文章,标题为“你认同香港‘维多利亚公园’改名‘人民公园’吗?”。文章引述爱国团体向政府请愿改名一事,并在微博引起不少讨论。有网民认为改名能够“去殖民化”,公园名称“只要没有殖民色彩即可”、“都回归了殖民时期的名字还在”、“去殖民化天经地义”。
不过也有人持相反意见。认为维园的名称已经闻名于世,能纪念历史,所以无需改名。亦有网民将意见指向司法、教育范畴,“司法、教育方面的改革更加紧迫”、“把法院那群假发摘去才是正经”,“如果必要,连同香港使用的法律也一起统一”。
对要求维园改名一事,有香港网民认为做法不能改变历史,“无论改咩名(无论改甚么名字),这公园是和香港民主同8964记念一起成长的”。大陆退休大学教师顾国平则批评,要求维园改名是“不尊重历史、不尊重客观存在”。他认为此做法是“去西方化”、实施“中国化”,并不可取,亦是违背历史。
除了要求维园改名,过去亦有其他要求香港“去殖民化”的呼声。2018年,有港区政协提出,港府应该减少殖民政府留下的符号,从香港地名和道路名开始“去殖民化”。2020年,有学者认为,纪律部队继续使用英式步操显示国家认同感不强,批评港府没有决心透过改革步操方式解决恋殖心态。他呼吁纪律部队改用中式步操,以此显示香港已正式回归大陆。
至2021年4月的“全民国家安全教育日”,香港警察等纪律部队于举办开放日活动时已采用中式步操作为表演项目。同年7月,消防及救护学院正式转用中式步操作为常规训练项目,惩教署则计划于明年第一季在职员训练院全面采用中式步操。
有亲北京人士经常将香港的社会矛盾和排斥大陆,与港英政府遗下的殖民思想扣连,指出香港需要“去殖民化”。香港学者梁启智指,亲北京人士对“去殖民化”的理解是本末倒置。殖民主义其中一个重点是管治者和原居者的不平等关系,“‘去殖民化’的重点应该是把这些遗留下来的制度,譬如限制人权的恶法,全部扫除”。为方便殖民管治,当时港英政府留下一些法规,所谓“去殖民化”就是修改这些法例,令香港社会“由下而上”更民主。
文:端传媒实习记者吴卓贤
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