爱别人的豪车：一种新人格

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所谓上海豪车惊呆韩国人，很可能只是视频时代的“传播事件”。

当前环境下，很难想象真正“有背景”的人，会这样炫耀。他们的爸爸连朋友圈都不敢发，不太可能会让他们那样显摆。

如果是“富二代”，也多半也已经收敛了，现在的社会风气已经不同于前几年，民营企业家不被远洋捕捞已经算幸运。

有人说，那些豪车可能只是网红租的，不过是为了拍视频搞流量，这种可能性很大。不过，真正重要的，并不是车主是谁，而是“看客”。在网上，确实有一翻“想象”中的较量：韩国人说在上海看不到豪车，这下他们服气了吧。这种心理不但存在，而且相当普遍。这是一种新型“民族主义”，基于互联网的、口嗨的，也是表面的、轻浮的，更容易被引导和利用的。这种群体心理或者“新人格”的要义，在于把自我投射到宏大、遥远、与自己无关的事物上。比如，有不少人到了欧美，马上就生出一种优越感，“还没有我们发达”。他们心中想的是国内的高楼（很高）、地铁（很新）。

也不能说那些为别人豪车欢呼的苦命人就是Loser。不要嘲笑他们，其实大部分人都有类似心理：集体人格，本来就容易产生这种虚幻的自豪感。

在“抖快”时代之前，很多城市论坛上，就流行GDP崇拜，很多人为了自己的“城市”争吵不休，成为所谓“护城宝”，如果你批评一个城市，马上就能激起很多人的反弹。

这次缅北事件，很多人很义愤，也很没面子，甚至渴望一个能打仗的内塔尼亚胡——没错，在网上崇拜他的人大大增多。

他们不知道，以色列能去解救人治，最重要的并不是有“强人”和“复仇决心”，而是以色列已经是一个现代国家：自下而上的、珍惜个体生命和尊严的。

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我也注意到，就各地来看，这种“口嗨”的浓度，在各地还是有差异：凡是更看中个人生活的地方，浓度就会低一点。

比如，广东和四川，仅仅因为美食发达，人们喜欢追求实物的多样性，“口嗨”含量就会低一点。在成都，大家喜欢的人不是言谈激昂，动不动就谈论特朗普或者普京（这样的人当然也有），而是能找到好吃的餐厅，懂得把香肠做好。

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