为什么中国人似乎并不惧怕宗教战争？

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知乎用户 酱油​ 发表

本人女。22 年年初去乌市，跟另一个女同事从高铁站准备打车去大巴扎。一出来好多拉客的司机涌上来，一看应该都是本地 WZ 人。我问多少钱，有个人带口音说三十。我导航了一下，软件上显示四五公里，就说，这么贵吗，导航说才四五公里。

我真的是心平气和说的。

说完就绕开他们，准备去路边打车或者叫滴滴。

这时那人跟同伴们大声说，真是搞笑，去大巴扎才四五公里吗？真是搞笑吧啦吧啦。他说这些的时候我没理，只是回头看了一眼。然后那人嗓门大了，“…… 真是傻逼！就是傻逼两个！”

大概是这个词，说了两遍。那一瞬间我也不知道怎么了，脑子一热，转身就朝他快步走去，大声问他，“你说什么？！你说谁傻逼？！你再说一遍！”

我同事被我突然转身吓一跳，赶忙拉我说算了，她比我矮小和怂。我不依，继续朝那人走，这时他们那群人动了起来，其中有个人走了出来，过来作势拦我，跟我说，“算了算了，你不要跟他计较，他就是个神经病！”

大概是这个意思，说的很客气，说了很多句。还有几个人拉住那人往后走，隔开了我和他。那人也不吱声了。

他要敢再说我傻逼，我估计真能冲过去。其实冲过去干嘛我也不知道，但就是觉得不能莫名其妙被别人这么骂。

其实到这里，局面有一点可笑了：我一年轻外地女的，个子也就一六五，他们一群本地男的，站在那一大堆，好像怕我过去打他……

看作势拦我那人说的诚恳，我说了几句乌市就这样对待外地游客吗之类冠冕堂皇道德高点的话，然后看了几眼在几米之远一直关注我们的武装警察哥哥们，在同事的拉扯下，走到远处去打车了。

以上全程也就几分钟。

是的，我敢怒是因为有他们无处不在的执勤，那群人态度好应该也是因为他们严阵以待的站岗。

爱他们。

另：打车没花 30，但也确实不止四五公里。我那天有点勇过头了，女性在外还是要安全第一。

————————10 月 27 日晚 8:00 更新

真的是随手写的一个回答，没想到这么多评论……

可能写得不够清楚，才会有一些奇怪的声音。

1，是真实经历。

2，时间我记错了，是 23 年初。地点如下。订单取消了是因为同事先叫的车，叫到了，我就取消了。

打车费用我记得是 20 左右。

3，导航一开始显示的应该是直线距离五公里多，我顺口说四五公里。

那天我纯属顺口多说了两句，因为作为女生出门有出租和滴滴的时候是不会坐黑车的。

4，那次是第二次去新疆，对新疆印象非常好，尤其对治安放心，所以事发时就莫名脑子发热了。但事后一想其实不可取，没必要，不安全。

5，但既然热血了也不后悔。于是昨天歪在沙发上刷知乎时，看到这个问题想起了当时的经历，就打了最上面文字，主要是想感谢帽子叔叔们给我们小老百姓的安全感。表述尽量客观简短，并不想挑起 MZ 或 ZJ 对立，也没有有深层表意。本人布衣一介，不值得抬杠和深度解读。

我爱帽子叔叔们和大美新疆。

知乎用户 阿砼木 发表

看中东新闻当看乐子，去沙特阿拉伯当看新奇，翻开清朝县志我是真的毛骨悚然。

然后我发现网上总结的一点也没错，他们中总有一批极端派，一批温和派，极端派争权力，温和派擦屁股，但是也会出现两者反转，但总得来说一旦占据优势就是一丘之貉，屠刀砍向咖啡乐。

知乎用户 约瑟夫 发表

可能你不怕，我是很怕的。

尤其是一脸异域长相的人，成群的出现在火车站等场所，而且疑似携带管制刀具。

这时候，我要退避三舍的。

你可能不怕。

知乎用户 释迦牟尼​ 发表

因为国家把你保护的太好，你知道的太少

由于国内佛教主要是大乘独大，所以你感受不到大乘和上座部之间的仇恨有多大，就云南那点南传也没什么声浪。

事实上在 2017 年，缅甸上座部还针对大乘信徒展开了大屠杀，距今不过 8 年，

上座部僧团将无数平民污蔑成 “大乘” 而分尸灭族。

其僧团，被联合国判定为极端恐怖组织；

其首领是国际认证的极端恐怖组织头目。

上座部和大乘对彼此的滔天恨意，远大于对异教的恨意，

还是那句话 “异端比异教徒更可恶”。

知乎用户 头像是我可爱的妹妹 发表

忽必烈做皇帝的时候，基督教教士进谗言：陛下，那穆斯林可坏了，他们说不信他们那个教的都要杀掉

忽必烈于是召来了伊斯兰教教士，问他是否有这种事

伊斯兰教教士回答：一点不错

忽必烈又问：那你们现在为什么不杀不信教的人呢？

伊斯兰教教士回答：不是不想，现在没有这个本事罢了

忽必烈大怒：朕倒是有这个本事！

于是忽必烈下令杀掉能找到的所有伊斯兰教教士

知乎用户 qinhan2018 发表

远的同治回乱，近的新疆爆乱，昆明火车站，这是什么？

知乎用户 那片土地 发表

真正应该担心的是汉族日益下降的生育率。

只要汉族占比 90% 以上，搞好利益分配。他们就载歌载舞热爱和平。

知乎用户 漫游者 发表

陕甘回乱是陕甘人心头永远的痛。

知乎用户 益都笑笑生​ 发表

我妈当年单位有个同事，男，他爸爸是那一片的阿 hong。这个同事怎么说呢，应该是比较叛逆的人吧，不让干啥就非得干。抽烟、喝酒，爱吃猪肉，每每食堂有红烧肉卖的时候他都正大光明去排队。就有 hh 跟他老子告状，他被抓回去又是洗胃啥的折腾，完事他永远那句话：弄不死我就还吃。次数多了啥用没有，而且他是独生子他老子也怕绝后，就懒得管了。其他 hh 看人家亲老子都不管了，外人别折腾了。后来这人找老婆，专门找了汉民媳妇，家里也没敢咋样。

知乎用户 日后才说 发表

中国最大的危险并不是俄罗斯美国以色列或者什么狗屁日本，

而在于国内民族 / 宗教问题。

美国这些威胁，其实只能让中国更奋发图强变得更好，而且美国都不用中国攻打，自己瞎折腾都能让自己日益拉胯。

作为少数民族地区的人，我苦口婆心说几句：

没有汉文明，整个亚洲整体上都会非常落后，被西方奴隶。

从古至今，汉文明出现了许多伟大科学家，思想家，哲学家，将军，英雄等等，

如今中共领导下，汉文明带领少数民族一起努力取得巨大成绩，甚至不少方面开始领先世界，

如果你还不明白，我问得直接一点

少数民族出了多少大政治家，企业家，科学家，和各行各业创新者？以及出了多少推动社会进步的各类人才？

所以，好好跟着汉文明一起努力前进，吃香喝辣喝汤，别内斗，别野心膨胀，别觉得不公平，

否则两败俱伤之后，在中国，背叛汉文明者历史上大多没好下场。

知乎用户 汉风烈烈​ 发表

不惧怕？

你要知道以前火车站的安保力量可没现在这么强

直到有一天，某个火车站来了一群神族….

知乎用户 求生之路 发表

哎，我反复说过。

和平这么多年了，有些人以为中国软弱。

真实是，中国确实爱好和平，但爱好和平是因为共产党，不是因为中国人。

我有不少朋友是部队的。

部队操练非常狠，尿血的那种狠。

为什么，为什么要不要命的练，又不打仗。

正因为不打仗，这些精壮的士兵无处发泄，才必须不要命的练，让他们的精力消耗掉。

外人不知道年轻的战士有多渴望功勋。

一群好勇斗狠的雄性凑在一起，你不把他们练趴下，会出什么样的大事不敢想。

特别这几年装备也起来了，部队天天带着练兵，“军队要忍耐” 的借口也没有了，很多老兵练尿血，结果退役了。

他们能服吗？一辈子的青春白练？退役回家当保安？

电影《兰博 1》里有句台词，兰博哭着对他的上司说，我在越南战场上负责价值几百万美元的装备，退役回国了连个停车的工作都找不到！

他还上过战场，中国这几十年的军人练死练活全无用武之地。

这股战意憋了多久了？

现在中美贸易战打得如火如荼，但一直很忍耐，对周边最多用冷兵器。

为什么，因为这头关了几十年的猛虎不敢放出来。

放出来要吃肉，要见血，怕关不住了。

发起战争容易，停止战争太难。

中国不怕任何战争，怕的是自己收不住手。

身怀利器，杀心自起。

能忍住不用，那是大慈悲。

希望有些人能明白。

知乎用户 山南水北 发表

你们都说西安是汉唐古都！为什么要整条回民街？

知乎用户 改天大圣 发表

头回去新疆乌鲁木齐出差，坐火车，

车一开，我迫不及待的掏出一根火腿肠，

剥开就啃，啃的那个美啊，中午没吃饭饿的，

刚啃一半，对面一个小男孩问我：“你吃的啥？”，

我这才注意到，对面三个，两大一小，另外两个应该是他爸妈，

都是深眼窝，大眼睛的 w 族，

我立刻用 0.1 秒时间做了一个大脑快速回放，

突然意识到刚才上的这节车，坐的好像都是深眼窝、大眼睛，

刚太饿了，没意识到我坐在 ysl 群众里吃猪肉肠，

尼玛，你不知道，我当时脊背一凉，吃在嘴里的火腿肠立马没了味道，

心里是孙悟空坐筋斗云火焰山打了个来回，

但我不能乱啊，脱口而出：“鸡肉肠，很好吃，你要不要来一根？”

小男孩对我一笑，我就继续啃，

边啃边和他聊起来，直到吃完，汗都没下去。

中国人既怕宗教，也怕战争，何况宗教战争呢。

后来和对面他们聊了一路，他们是做棉花生意的，

和我讲怎么采棉花，啥棉花好，啥棉花不好，

人都不错，很热情，因为要坐两天的车，后来聊熟了还邀请我去他们那玩，

w 族人特别喜欢热闹，

车上有人就拿出乐器弹起来、跳起来，

我也围上去看，拍手助兴，很有意思。

当然，我也没再敢再拿出猪肉火腿肠了。

那年，还没发生乌鲁木齐 75。

后来总想起那次惊险猪肉肠之旅，

我寻思着，如果没有宗教这档子事，

其实真的想去他们那逛逛，

人和人哪有那么多仇，都是这玩意闹的。

知乎用户 晓风 1130 发表

历史上都有过现成的例子。中国历朝历代的做法很粗暴一个字，屠。屠完了，就没了。每隔几百年屠一次。

知乎用户 北泽无人 发表

给你看一组数据吧，直观感受宗教战争的极端残忍。自 1990 年至 2016 年底，“三股势力” 在疆等地共制造了数千起暴力事件，令人发指。

“三股势力” 指：暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。

1、针对普通民众。

1992 年 2 月 5 日，正当各族人民欢度春节时，恐怖份子在乌鲁木齐市 52 路、30 路公共汽车上实施了 2 起爆炸案件，炸毁公共汽车 2 辆，造成 3 人死亡、23 人受伤。

1997 年 2 月 25 日，恐怖份子实施了乌鲁木齐市 2 路、10 路、44 路公共汽车爆炸案，炸毁 3 辆公共汽车，致使 9 人死亡、68 名乘客重伤。

2011 年 7 月 30 日，2 名恐怖份子在喀什市美食街路口劫持一辆卡车，持刀杀害司机后，驾车冲向人群，并下车持刀砍杀路边群众，造成 8 人死亡、27 人受伤；次日，恐怖份子在该市人民西路香榭大街步行街疯狂砍杀路人，造成 6 人死亡、15 人受伤。

2012 年 2 月 28 日，9 名恐怖份子在喀什地区叶城县幸福路步行街持砍刀袭击群众，造成 15 人死亡、20 人受伤。

2014 年 3 月 1 日，8 名新疆籍恐怖份子在昆明市火车站广场和售票厅持砍刀疯狂砍杀群众，造成 31 人死亡、141 人受伤。

2014 年 4 月 30 日，2 名恐怖份子混入乌鲁木齐市火车南站出站口人群中，1 人持匕首袭击群众，另 1 人引爆手提箱内爆炸装置，造成 3 人死亡、79 人受伤。

2014 年 5 月 22 日，5 名恐怖份子驾驶 2 辆越野车冲破乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市防护栏，冲撞碾压群众，引爆爆炸装置，造成 39 人死亡、94 人受伤。

2015 年 9 月 18 日，一伙恐怖份子袭击阿克苏地区拜城县一处煤矿，造成 16 人死亡、18 人受伤。

2、针对公共安全。

1998 年 5 月 23 日，“东突” 派遣境外受训恐怖份子入境，在乌鲁木齐商贸城、批发市场、旅社等多处人员密集场所投放 40 多枚化学自燃纵火装置，制造了 15 起纵火案。

2008 年 3 月 7 日，恐怖份子携带经过伪装可致机毁人亡的破坏装置登上从乌鲁木齐飞往首都的 CZ6901 航班，企图制造空难事件。

2012 年 6 月 29 日，在新疆和田飞往乌鲁木齐的 GS7554 航班上，6 名恐怖份子试图劫机，计划效仿美国 “9·11” 事件发动袭击。

2013 年 10 月 28 日，3 名疆籍恐怖份子携带 31 桶汽油、20 个打火机、5 把长短刀及铁棍等作案物品，驾驶吉普车闯入天按门东侧人行便道，疯狂冲撞游客及执勤民警，撞上金水桥护栏受阻后，点燃车内汽油，致使车辆燃烧，造成包括 1 名外籍游客在内的 2 人死亡、40 余人受伤。

3、蓄意制造暴乱骚乱。

1990 年 4 月 5 日，在 “东突” 策划下，一伙恐怖份子携带冲锋枪、手枪、炸药包、手榴弹等武器，纠集 200 余人攻击克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县巴仁乡政府，劫持人质 10 名，残杀 6 人，炸毁汽车 2 辆。

1997 年 2 月 5 日至 8 日，“东突”策划、制造了伊宁市 “2·5” 严重事件，残杀群众 7 人，打伤群众等 198 人，其中重伤 64 人，毁坏汽车 30 余辆，烧毁民房 2 间。

2009 年 7 月 5 日，境内外 “东突” 势力里应外合，组织策划实施了震惊中外的乌鲁木齐市 “7·5” 严重暴力犯罪事件。

数千名恐怖份子在市区多处同时行动，疯狂杀害群众，袭击了政府机关、公安武警、居民住所、商店、公共交通设施等，共造成 197 人死亡、1700 多人受伤、331 个店铺和 1325 辆汽车被砸烧，众多市政公共设施损毁。

——以上数据出自《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》

这玩意的本质是反人类的，每一次都会给人民群众带来深重灾难。

我们不惧怕它，但它邪恶的本质带来的破坏，需要我们一直警惕、提防。

知乎用户 托卡马克之冠​ 发表

不怕是国家为了保护青少年心灵与团结的必要不宣传的结果，若身为一个成年人的你真的不怕，并且把极端组织当成勇敢英雄与真诚朋友，那就简直是蠢到家了

最高赞回答就属于后者，为了所谓的赢学扭曲事实

他说的这一大堆出自哪里呢？

不来源于中国的任何一部历史，来源于伊尔汗国拉施特写的《史集》第二卷的第七编

忽必烈的宠臣景教徒爱薛，曾经向忽必烈确实说了这样的话，穆斯林哈丁别海确实也是这样回复的

但是忽必烈怎么做的呢？

阿合马等穆斯林官员集体找到忽必烈要求他暂缓行刑，最后忽必烈只得释放了穆斯林学者们

而这位劝解忽必烈的官员阿合马，是一个出生在乌兹别克斯坦的穆斯林，后面官至宰相，专权横暴，打击异己，大力促进了西北地区清真寺的建设与宗教传播

‌大量的色目人形成利益集团，他们设立 “回回哈的司” 管理宗教事务和民事纠纷，在西北建礼拜寺，至元末其人口占陕甘宁三省的 1.8%，到了清末占比达到 30%，而之后怎么了？去翻翻清末的西北县志看懂了。

当然，这位在答主

@头像是我可爱的妹妹

的平行世界中，忽必烈把全中国的穆斯林全杀光了。

在我们这个主世界，忽必烈被阿合马劝住了，阿合马当了专权的宰相，西北修起来了礼拜堂，他们的后代在 600 年后夺走 3000 万条鲜活的人命

当然，这也可能是您比较勇敢，那我佩服你

不管怎么说，我怂，我会怕，如果我在火车站飞机场看见成群结队沙漠打扮的人，疑似携带不明物品，我会下意识的警惕并尽可能的保持距离

知乎用户 长宗我部元亲 发表

我记得苏联快解体前，有一个加盟国的一个阿訇说过这么一句话，收买一个苏联军官只需要七个美丽的女人。结果有人说，为什么不是八个九个？阿訇回复说，因为我担心他们受不了。于是车臣和高加索和中亚马上独立了，而且这些国家的独立后的领导人几乎都是前苏联的高官

知乎用户 风再起时 发表

怕啥，9.3 阅兵里有武警方阵。武装警察？反法西斯？不搭啊？

好好经营清真菜馆、面馆，踏踏实实过日子，你爱信啥宗教信啥宗教。

要是敢搞极端宗教主义法西斯，武警都不需要重武器和轻武器，三棍就够了: 一棍打腿防逃跑，二棍封嘴禁求饶，三棍爆头断思考。

听说新疆那边老实多了，不知道真的假的，求新疆 ID 证实。

知乎用户 凯 0819 发表

致敬陈全国，致敬左宗棠。

致敬反恐的全体军警人员。

致敬反恐和去极端化的全体党员干部和民众。

知乎用户 柠檬蜂蜜水​ 发表

到底什么时候才能记住共产党是真正枪杆子里打出来的政权

建国初期有个一惯教？（应该是这个名字），比当年轮子可闹得大多了，那个时候北京巿市长是聂帅，一天就抓了一百多个头目，后来两个月，又抓了小两百个各地领头的，枪毙了四十多个。

咱国家对待宗教的基本态度就是，老老实实的，都是公民，敢冒刺儿，下场就是疆独和轮子。

知乎用户 旧的不去新的不来 发表

这种有攻击性的宗教应该滚出中国。

知乎用户 老鱼哥 发表

其实中国人战斗力很强，只要政府在政策与司法上不偏袒少数民族，汉族绝对可以组团把其他民族都同化掉。

稍微了解历史的就知道 30 年前，中国农村地区的不同村之间的械斗场面是相当惊人的。那战斗力刚刚的。

知乎用户 amigo 发表

乾隆以来，新疆的宗教战争几乎没停过。晚清时期，云南、西北、新疆的宗教战争更是烈度空前，惨绝人寰，几千万人死亡。其影响至今仍在～

知乎用户 萝卜 发表

因为上一次宗教战争，陕甘回乱离我们太远了。而且介绍的还比较少。

知乎用户 老宋 发表

只要 90% 的汉族人口还在，只要一声令下，说分分钟消灭国内一个教派那是吹牛逼，一个月内保证给你清理的干干净净，所以，我就静静地看着某些教花样作死，作得越大越好。

郑伯克段于鄢的故事他们大概没听过吧？

知乎用户 大大的大 发表

因为团结人让你有了一种错觉：多数让着少数天经地义，不要在这种事情上斤斤计较

知乎用户 李口嗨 发表

没有左将军，王将军，你就知道害怕了

左将军千古！ 王将军千古！

知乎用户 Glimmer 发表

因为自古以来，中国一切以宗教为名的战争无一例外都失败了。

在中国，宗教想沾染政治，就是死路一条。

所以，为什么要惧怕？

惧怕才是不正常。

不惧怕才是一个国家宗教空气健康的体现。

知乎用户 梅赛嘚瑟 · 奔驰 发表

国家对于民族问题现在最重要的是改造回民

知乎用户 Zine​ 发表

我认识的和新疆关联比较深的有两个哥们儿。

一个是前同事，70 尾巴。

父母是一腔热血援疆的知青，扎根西域，生了两个儿子。大儿子在新疆还是政府干部。在老家什么都没有的前提下，坚持让小儿子回来。在公司里找了一个最基础的操作工工作。按照我这位前同事的说法，他如果留在新疆，怎么都能在政府或者国企有一份不错的工作，可父母的意思：“留在这里不知道会怎么样，怎么都得有个儿子回老家，保个万一。”

那是上世纪 90 年代末到这世纪初的事情。

前同事和我说起新疆：“好看是好看，就是有时候有点危险。” 说了一个，他们常去的公园，有几个石头桌子给老头下象棋的，结果被人在桌子底下安了炸药。

我没问后来怎么样，也不太想问。

……

另一个是供应商，应该是 80 后，也是从小在新疆，一直长大以后才出来工作的。

一次我们闲聊，他说起读大学的时候，有一年坐火车去乌市，出站没赶上最近的一趟要做的公交，还挺闹心。

然后…… 那趟公交就炸了。

他说起这件事的时候，脸上还一副心有余悸的表情。

————————

我那个前同事，2010 年前后辞职开始做一些玉石生意。经常要回新疆进货，只要在那边，就经常断联，电话时通时不通。

那位供应商，2012 年之前我们还有联系，我有次咨询他新疆旅游的事情，他说他也好久没回家了。

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去年我终于去了一趟新疆，伊犁、乌鲁木齐。

商场、酒店入口都有检查的机器，但很少开启。

手机网络速度贼快，偏远的景点信号也都很好。

我周游全国，新疆的人给我的善意是最多的。

景美人善，真的特别喜欢。

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我不能说，我知道不惧怕的原因。

但我可以说，我们有纠正错误的能力，以及不惧怕的底气。

知乎用户 乐乐 发表

如果现在没有互联网，大家只知道收新疆，大部分人是不会知道同治回乱的。无知无畏。

知乎用户 满嘴仁义 发表

因为中国文化历史 5000 年，文明历史 3500 年，只经过 1 次真正意义上的宗教战争，不知道可怕而已，实际就是无知无畏。

知乎用户 杨习常 发表

耶稣和阿拉来了都得唱《东方红》。

知乎用户 张希崇 发表

是很多人没有意识到宗教战争的可怕

之所以没有意识到，是历史刻意隐去不讨论，这样不好，人民群众有知情权

我初中历史课本前几页的彩图中有崇圣寺三塔

但我知道崇圣寺被毁的原因是今年，我还以为是早在比如宋元就被毁了，没想到是清末

知乎用户 猫大师 发表

咱们今天不说中国 单说苏联

如果你是占后苏联 90% 的多数民族俄罗斯族 我劝你惧怕

罗曼诺夫时代在苏联西北发生的拜火教之乱

带走的人数比抗德战争的还多

后苏联建立后 在西北西南的两次城市里的针对性屠杀 拜火教的人可都是事先被通知哪里不要去的

拜火教有苏联政府罩着 你看现在还不是各种火光食品火光餐厅妇男包首级

苏联东方某海滨城市 拜火教众当街攻击俄罗斯族人 这事还热乎呢 后来怎么样了？还不是屁事没有

等拜火教的宗教战争发动到你头上 你什么也做不了 因为你一个俄罗斯族 反抗他们就是犯罪

知乎用户 老康 发表

笼统一点，中国近代以来死人最多的三次战争，同治回乱，太平天国，日本侵华，其中两次与宗教有关。

知乎用户 映山红 发表

1、作为中国人，在今天还活得好好的人，祖上都是很努力的，没有他们努力，就没有延续下你的可能。所以，大家一定要明白一个道理，所谓天老爷、上帝、或真主，都 TM 是虚无缥缈的东西，只有你生活的国家、生活的周边社会、生活的家庭是真实的。你可以为了国家、民族和家庭付出牺牲，也可以明哲保身，置身事外，自私自利，但切不可去为所谓的天老爷、上帝和真主殉葬，你若非要那样，你除了背一背篼的蠢，还能是啥呢？

2、我从不信什么教，但也不反对宗教。不要以为那些真正丧失人性的凶徒会为你的 “圣母德” 感化，他们在你敌人的蛊惑、怂恿、挑拨下，早已丧失人性，他们随时都想要了你的命，夺下你的国家、你的土地、你的财富、你的父老乡亲、丈夫妻子儿女。对那些挥舞砍刀屠戮同胞的凶徒，我的立场就是一个字“杀”，用人类的正义干脆、彻底地让这些畜生灰飞烟灭。

3、切不要低估你敌人的智商和计谋，切不要等到屠刀架在脖子上才晓得哀嚎、乞求，切不要引狼入室，在他们嚯嚯磨刀时，你就要握紧钢枪，子弹上膛。

4、中华民族需要大家共建共筑，谁也不能搞特殊，对那些包藏祸心、制造异端、祸国殃民的少数这个教那个教，如果教育不过来，不合群、搞特权、违法乱纪、杀人放火，就要果断用物理手段送他们去见他们的真主。

知乎用户 式微 发表

你不害怕是你没有经历过，我害怕，那年 7 月 ····· 我在乌鲁木齐

知乎用户 郑君易 发表

如果你不主动去触碰那段历史你根本不会知道。

其残忍程度和屠杀人数远超日寇。

宗教狂热人群搞屠杀一点心理负担都没有。

不是中国人不惧怕宗教战争，是这一代人没有感受过。

想想 U 型锁事件。只需要一个借口就狂热的输出情绪，什么法律法规都管不着。

宗教战争，有时候不光是宗教任何群体狂热的失去理智，没有诉求的攻击他人都算是现代版的宗教战争。

【宗教】【饭圈】【某粉丝】【某圈】

知乎用户 jean 发表

因为很多人不知道，不懂。一般历史教材里都没有，舆论里也没有，假装不存在。年轻一代长起来就啥也不知道的傻白甜。大多数人对此毫无概念。事实上只要小小接触过宗教的排外压力就足够刻骨铭心。无知者无畏。

知乎用户 齐木飞 发表

如果说沙甸舍希德纪念碑

如果同治往事

为了团结

知乎用户 志轩 发表

当一群恐怖分子，躲在山洞里，策划恐怖袭击时，一只载着机枪的机器狗，出现在了洞口

然后踱着小碎步，慢慢向恐怖分子逼近，狗头摄像头和雷达不停转动扫描洞内信息，然后一边向恐怖分子，精准射击，一枪一个

恐怖分子，端枪还击，并悍不畏死，发起自杀式冲锋，大喊 “阿拉胡克阿巴”，最终成功炸毁这只机器狗

然后恐怖分子们，激动举起双手大声庆祝，“阿拉胡克阿巴”，“阿拉胡克阿巴”

这边正庆祝呢，那边洞口突然又出现了几只机器狗，伴随机器狗的，还有大量蜂群自杀无人机，发着嗡嗡的声音，冲进洞里

恐怖分子从始至终一个人都没看到，只有数不尽的机器狗，无人机

也许恐怖分子们，拥有钢铁的意志，悍不畏死，拥有极端的宗教狂热

但这些，在机器狗与无人机那里，引不起半点波澜，对面是 0 和 1 的运算，是无所谓意志，而是冰冷的机器的杀戮，或者不叫杀戮而是清理，不容置疑，反抗无效，绝对完成

马克沁，让游牧民族完成了从掠夺者到舞蹈家的身份转换

无人化作战体系，一会让一切宗教狂战士，放下这份狂热，让极端穆斯林彻底成为温和穆斯林

以前总有说法，穆斯林能生，所以未来人口占多数的穆斯林能发起对非信教者的宗教战争

但，生养一个穆斯林战士，需要最少 10 年

但，生产一个无人机战士，不过 1 个小时罢了，而自动化流水线可以更快，而且 24 小时不间断生产

未来，能杀人最多的，是戴着眼镜，穿着白大褂，在实验室，在研究所，对着电脑敲敲打打的人

未来战争，不需要钢铁意志，不需要宗教加持，不需要人

需要的是，数学，物理，化学，而这些恰恰是宗教提供不了的，或者说是极端保守的宗教提供不了的

人只要信了科学的那一套，就不可能再信宗教那一套

知乎用户 Azlanbai 发表

那得看是哪种宗教战争了

当年金珠玛米对阵雪山狮子国的时候，雪山狮子国狂信徒一手怀抱神像，一手挥舞长刀冲击机枪阵地，这是宗教战争。

当年西北，左公平叛前，叛军以神的名义清除异教徒，那也是宗教战争。

知乎用户 零壹 发表

怕的要死，19 世纪的宗教战争，太平军要建立基督天国，回军要建立伊斯兰国，都死了无数人了。

知乎用户 momo 发表

宗教战争，你觉得什么是宗教，它是意识形态为切入点，深入到社会方方面面的战争，等你发现的时候已经太晚了。

中国人在这个方面一直在被动挨打，甚至是一败涂地。

知乎用户 罗生门​ 发表

我，天生唯我主义者——

以前读书时，上课路上经常遇到传教的妹子，热心介绍，

我烦不胜烦，然后就问了一个问题，

犹大既然出卖了耶稣，为啥信徒们不干死他？

耶稣被钉死在十字架上，为啥信徒们不给他报仇？

留下妹子一脸懵逼在风中凌乱，

抛开宗教不谈，核心问题还是妹子长得不在审美上，

前不凸后不翘，出来传教可笑可笑。

要不然以我们种族基因里唯我主义者的天性，是天生的信教潜力股，

左眼跳，左眼跳财，右眼跳灾，大吉。

右眼跳，去你麻辣隔壁的封建迷信，迷信是反的，大吉。

我们是主打一个万事好商量嘛。

至于宗教战争？你特么逗我呢，老祖宗都玩剩下的，有何惧哉？

毕竟在我们民族的血液里流淌着玩命的基因，一旦爆发，手拿把掐。

婶婶——资深唯心主义者

只要给鸡蛋，信哪个教都是可以商量的，信哪个不是信？

谁家给鸡蛋，我信谁，谁家鸡蛋给的多，说明谁家的神好使，

实在不行一个教管两天，一周把时间错开不就行了？

—三十年资深基督教信徒婶婶日常语录，

用婶婶的话说，宗教来中国，必须满足老百姓的诉求，也就是本土化，实用化，

如果不实用，要那么多神有何用？

她的信仰很虔诚，但个人情况比较特殊，

一周信耶稣的时间，只有周六和周日两天，不能再多了，耶稣来了也不好使。

因为其他五天时间她实在忙不开，

周一到周五在家，雷打不动，好吃懒做，打牌，骂老公，打孩子，吵架，骂街。

周六周日两天去教堂，虔诚忏悔，神呀，请宽恕我的罪恶吧！因为错都是别人的，我是无辜的。

到饭点准时蹭饭，顺便带点鸡蛋回去，周而复始，信徒的人生不过如此，

傻孩子，你觉得她惧怕神灵惩罚吗？她怕你不给鸡蛋呀！

如果一直拖着不给鸡蛋你试试？

分分钟她能喊来浩浩荡荡的老头老太太大军，砸你家教堂，你信不？

啥战争？一袋子鸡蛋引发的宗教战争？

知乎用户 静听潇湘雨 发表

商朝以及周朝以前，华夏都处于宗教狂热状态。各种信仰生机勃勃，却也各种争斗和消亡。

周朝知道宗教狂热的代价。所以，周朝就像割韭菜一样将那些狂热份子杀了一波又一波。从此，在华夏大地奠定了宗教只能服务于政治的基调。哪个宗教敢挑战这个准则，哪个就得被割掉。这不是儿戏！宗教战争是一个国家，一个民族，一个文明的催命符。

欧洲，中东宗教信仰凌驾于政治之上。换来的代价全部都是血淋淋的。并且，到了现在都还在延续。

所以，华夏绝对不能开历史倒车。

我们不是害怕宗教战争。纯就是觉着这种战争太傻叉！

知乎用户 好大的 sword 发表

求你别奶了

昆明和鸟市那两次还嫌不够？

而且谁告诉你只有热战这一种打法的，这两天天天提的美国认知作战，人家可是货真价实落实而且落实的相当好，要不是阵营问题人家那以少胜多战绩有史以来都算数的着的

知乎用户 Waihom Lee 发表

与 “你不加入、不信仰我的宗教” 相比，我们发动战争更多的是因为“你不让我吃饭”。

知乎用户 缩水的蓝色衬衫 发表

任何一个国家民族经历过满清入关的大屠杀，和抗日战争的屠杀之后，还能活下来并且重新崛起。那么他们就会无惧任何对手，因为他们是从地狱里爬出来的。

知乎用户 克莱登大学教授 发表

又不是没有打过，放在国外，都吓死人了。

太平道之战，苍天已死黄天当立，把一个大帝国打崩。

太平天国之战，硬生生地消灭了数以百万计的满清殖民者。

知乎用户 无何乡居士 发表

异教比异族更可怕。

异教会先伪装成同族，掌握权力后再把你贬为撒旦、叛教者，让同族之间自相残杀。

知乎用户 云雾 发表

宗教？它有几条命，几只枪？敢发动冒头就全宰了，又不是没杀过，当年解放西藏，杀宗教疯子也是一枪一个，西藏人民纷纷带解放军去灭了农奴主和僧人的老巢。可见宗教统治下的人过的有多惨，有多恨这些家伙。

中国人也清醒的知道宗教屁用没有，还容易产生极端疯子破坏社会稳定，只要中国还是中国共产党这个信仰共产主义的唯物主义政党执政，宗教就起不来，活佛转世都要写材料给宗教管理局报备审批才能转。

知乎用户 Emily 有个小樱桃​ 发表

我觉得我是直面过你口中的宗教战争，但是我那天非常幸运的遇见了我们国家的最可爱的人，我们的解放军战士，于是我被很好的保护了，那场惨烈的冲突毫无意外的以国家胜出，纵观中国 5000 年，这样事也不算少，但是没有那个宗教能长久过国家民族大义

知乎用户 行云流水 发表

中国无论过去还是现在, 都是世俗权力大于宗教权力, 就拿现在来说, 新疆暴乱, 针对宗教镇压, 很多人觉得宗教人员抓的太少, 国家太软弱了, 这种庞大的世俗基本盘在这, 除非真的出现神, 不然, 在中国宗教永远要靠边站, 屠光宗教人员, 最大的混乱就是换一个朝代, 然后依然是世俗权力大于宗教, 宗教在国内没前途滴

知乎用户 长风​ 发表

因为中国人不需要宗教提供组织性纪律性。

中国人不通过宗教、自然具备的组织性和纪律性，可碾压宗教提供的组织性与纪律性。

所以，就是这样喽。

知乎用户 光追不上我​ 发表

癌细胞：不用怕，我也是中国人

你信了，所以你不怕

知乎用户 明天又是新的一天​ 发表

一两千万人的陕甘回乱已经过去很久了，

沙甸事件呢？成建制消灭 pla 之后还能赢得生前身后名。殉教者纪念碑仍然高高矗立。

法兰西第二共和国挺拧巴的，他的法统和根基都来自法兰西第一共和国，但是自身又是建立在对第一共和国的否定和改变上的，合法性叙事就会变得很困难。

删除两段

在建立经济增长合法性之前，法兰西第二共和国是建立在对第一共和国的否定上的，所以把罗伯斯庇尔和他的追随者们进行分割，罗伯斯庇尔是支撑法兰西共和国存在的无害神像，他的追随者们蒙蔽罗伯斯庇尔干尽坏事，所以出来拨乱反正的第二共和国就是好人。

这种矛盾的叙事带来了很多啼笑皆非的笑话，比如 “雅克路易的黑手伸到哪里，哪里的民主思想就泛滥成灾”，也带来了很多『灾难』。

为了维护自身合法性来源，法兰西第二共和国和第一共和国的敌人们媾和，逻辑是这样的:

第一共和国打击某人，我宣布某人是好人，那第一共和国就是坏人，而为好人平反改正第一共和国错误的我，就是大大的好人，所以你们跟我走。

于是，他们和魔鬼做了交易，极端宗教势力，封建帝制残余，民族分裂主义，境外殖民思想…… 无数被第一共和国镇压的牛鬼蛇神都穿红戴绿大摇大摆的坐上了开往里尔市的列车，成了第二共和国合法性叙事的一部分。

但是狗屎就是狗屎，为反对第一共和国就把它认定的狗屎装进盘子里，自己不恶心吗？

法兰西第二共和国诞生以来，已经因此吃了好几口屎了，我看它还在吃。

大脑要和病毒共存，被侵害的身体组织可不会惯着他们，会自发的产生抗体。

比如: 卡佩王朝时期的鸢尾花旗重新在法国飘扬。

你准确地指出了法兰西第二共和国在其短暂存在期间所面临的核心困境：合法性叙事的深刻矛盾。它试图在 1789 年大革命原则的基石上重建共和，却又因恐惧第一共和国末期的激进与动荡而竭力与之切割，这种 “既要…… 又要……” 的摇摆状态，最终使其根基不稳，并被内部滋养的反共和力量所吞噬。

下面这个表格梳理了第二共和国合法性困境的主要维度，可以更清晰地看到其内在的裂痕。

第二共和国的悲剧在于，它试图在否定一种 “坏共和” 的过程中来确立 “好共和” 的合法性。这种 “否定式建构” 使其法统天生脆弱。

1. 历史进程的加速与循环：法国大革命将长达数百年的社会变革压缩在几十年内，各种思潮和利益诉求激烈碰撞。第二共和国诞生于 1848 年革命浪潮中，它试图找到一条介于保守主义与激进革命之间的 “中间道路”。然而，在当时尖锐的社会矛盾下，这条道路极其狭窄。当它选择向秩序党妥协、镇压工人运动时，就已经放弃了共和国的社会基础，加速了政治钟摆向专制一侧的回荡。其最终被拿破仑三世政变推翻，建立第二帝国，正是这一循环的体现。

2. “共和”观念的未完成性：在 19 世纪中叶，“共和”作为一种稳定的现代政体形式，其内涵在法国仍未被普遍接受。对很多人而言，“共和”可能意味着社会动荡（如第一共和国末期），也可能意味着软弱低效（如第二共和国短暂的议会实践）。相比之下，一个强大的、能提供秩序与荣耀的权威人物（如拿破仑三世），对当时的社会各阶层（包括部分渴望稳定秩序的农民和资产阶级）可能更具吸引力。第二共和国的失败，本身也是 “共和” 观念在法国走向成熟所必须经历的阵痛。

法兰西第二共和国的历史表明，一个政权的合法性如果主要建立在对其前身的消极否定之上，而非积极的、有生命力的制度创新和社会共识之上，那么它将始终步履蹒跚。它的 “拧巴” 和最终失败，为法国乃至所有追求现代政治转型的国家提供了深刻教训：如何构建一个既能继承历史正当性，又能超越历史创伤，从而实现内在和谐的合法性叙事，是一项极其艰巨而又至关重要的任务。

知乎用户 水月 发表

不怕？

你觉得西藏和新疆的那些解放军和武警是去旅游的？

知乎用户 dylm 发表

我们的原则是，鸡蛋一送，信仰启动，鸡蛋一停，信仰归零，

中华大地不养闲神，别说外来的上帝，就是本地的龙王，求他三天雨，他不下，也拿大炮轰他

另外，一句天行健君子当自强不息，已经杜绝了大多数的迷信盲从

知乎用户 小盆 发表

中国人怎么不怕？只有傻瓜才天不怕地不怕。真正聪明的，总是防患于未然。

只是公众平台有些讨论宗教战争，或者因为宗教而产生的战争不太合宜。

可以认真读一读相关方面的历史。宗教战争是比起其他任何战争都更可怕的。因为宗教战争的终极目标是不会因为利益，代价等因素而停止的。以神的名义发动战争是一定要治你于死地，而宗教战争的士兵是每一个信仰的老百姓。他可以用枪和 rpg. 也可以用砖头和菜刀。 这就是俄罗斯乌克兰战争与 巴勒斯坦战争的最大区别。如果明白这个你就会明白我们政府很多政策为什么会这样那样制定。

知乎用户 四白 发表

因为 “无知”。

这里的 “无知” 不是贬义，而是形容在党的领导和国家的管辖下，大多数人根本接触不到极端宗教分子，对极端宗教分子的认知约等于 0 的“无知”。

就在前段时间（三个月内），有关部门都在联合多个部门和街道办对传教活动和现象人群进行摸排起底，尤其针对无人管理的老旧三五小区。

知乎用户 风电小伙子 发表

陕甘回乱，这么可怕，我怎么会不怕呢。一定要小心极端宗教主义。

知乎用户 卯金刀顺 发表

并非只有中国人不惧怕宗教战争，西方人以及所有工业发达国家都不惧怕，包括我们不齿的印度。

真正有效阻止宗教战争爆发的，是中、美、俄、欧、英，以及印度、巴西等国家，正专注于相互竞争，搞不搞宗教压迫或战争是相互之间的道义抓手。

通俗点讲，这几个大势力相互抓着对方头发，谁搞宗教战争，谁的头发就更难受。

等哪天这几大势力腾出手来，就是清算落后、保守、不宽容宗教的时候了。

历史上，不仅仅是五月花登陆北美大陆以来的历史，还可以再追溯更久远一点，自身实力不济，同时还不愿意低头革新的任何势力，包括宗教和政治集团（当然有些宗教尚还处在政治集团的有害阶段），都会被毫不留情的扫入历史尘埃。

中国的近现代屈辱历史，就是既保守、落后还不愿意革新的面貌呈现在西方人面前，被八国联军一次又一次羞辱。

如果说那时候的中国为什么没有被扫入尘埃，一方面是西方在争夺中国中相互撕扯，形成了相互之间的掣肘；另一方面是有识之士和有志之士前赴后继抛头颅洒热血救国图强。

那现在呢？某些不愿意革新的极端保守宗教势力，抱残守缺，危害人类，还缺少有志之士、有识之士，那参考中国的屈辱史，等中美见了分晓，或许就该清算他们了。哪怕是阿三得势，也会清算那些明知道自己是什么货色的宗教。

知乎用户 悠云之曦 发表

因为中国不信啊。

对于中国人来说，宗教是个很因信称义的东西。

你求神拜佛，得偿所愿之后，你会说：真灵啊，下次还来。

你焚香祭拜，结果事与愿违，你会说：什么封建迷信。

主打一个实用主义。

知乎用户 小宝哥 发表

东汉末张角起义（太平道），东晋孙恩、卢循起义（五斗米教天师道），北宋方腊起义（摩尼教），明末红巾军大起义（摩尼教），明朝白莲教起义，清朝太平天国（基督教）起义，民国犹太马教起义……

这还没算新疆和西藏两地的各种教派冲突和战争，比如藏传佛教诸教派逐渐，白山黑山派之间等等……

知乎用户 反派 发表

这是中国历史的叙事角度，和欧洲人不同造成的误解。

之前打过好几仗了。

从张角 “太平道” 开始，

到清末 “太平天国” ，

全是宗教战争啊。

多少次都整得差点灭国。

包括 “义和团”，那不都是邪教团体吗。

但因为发生在 中国 境内，就和宗教、信仰无关了，

所有 宗教战争 的核心，还是为了 改朝换代 而已。

所以宗教战争，也不会以宗教命名。

叫 “平叛” 。

知乎用户 来去之间​ 发表

怕为啥不怕~~~

新疆管的多严你知道吗？

知乎用户 星瀚 发表

宗教战争被官方定义罢了。

你要想找道，佛，穆斯林，基督，都可以找出来，不过历史普遍来一句农民起义或者农民暴动草草了事。

知乎用户 赫尔凯洛斯 发表

基督教：死在战场上捍卫主的荣光，你就能进入天堂，常伴主的身边。

伊朗：死后能进入天堂享受完美人生。

北欧：战死之后你能进入英灵殿，与瓦尔基里一起等待诸神黄昏，然后去战斗。

赛里斯人：你的无数先祖都曾把血留在了这条路上，如今到了你的时候了。国家兴亡，匹夫有责。捐躯赴国难，视死忽如归。

为了一个后人再不用饥寒交迫，受苦受难的世界，纵使死后没什么天堂与神殿，你仍旧慷慨赴死，只叹往后不能为父母尽孝了。

哪怕是宗教徒中最疯狂的狂战士，也比不过战场上一个最普通而又平凡的人，面对死亡与牺牲时的勇气。

知乎用户 抽象的鸡腿 发表

怕，一直都怕，之所以你现在对宗教势力无感，是因为历朝历代包括新中国，对宗教组织严防死守的结果。
黄巾之乱的太平教，刘宋的天师道，隋朝的弥勒教，北宋的方腊拜火教，清朝的拜上帝教，哪个不是可颠覆统治的宗教势力。
无论社会怎么发展，信仰依然是人们的必需，一味的镇压反而适得其反，新中国的策略是在他们的组织内部设立党支部，让他们在保持信仰的同时，具备一定的党性，这一策略的效果明显高于解放初期的 “破四旧”。
但目前也只是解决汉族的宗教问题，并没有全国范围内根除。

知乎用户 本色农民 发表

不是怕不怕，而是根本不应该给它们机会，如果说别的战还是有原因的话，这个战就很让人无语了，仅仅因为和他们不同，也不管他们是对是错的。（您可以认为是指某个特殊 的宗教）但我华夏本土的宗教，没有那种与不同宗教的人你死我活的想法哈。

知乎用户 狐白 发表

不怕的原因只有一个，那就是刀子没砍到你身上。

但是怕又怎么样，因为害怕而求饶，他们就不杀你了吗？

谁会把自己的生命托付给他人的心情呢？反正我不会。

知乎用户 杂家弟子 发表

所有的宗教

都敌不过共产主义！

知乎用户 子非鱼 发表

高赞说得对，无知者无畏，因为历史课本不教，你也没能力去自己学习。说个题外话，你以为的宗教战争是第一二三四教之间杀来杀去，你找个最强的入教就稳赢了，事实是异端比异教跟可恶，什么时候不小心成了异端就被肉体消灭了，你好好想想有多少异端被消灭了

知乎用户 OK 林崽 发表

你不能当你发现身边全是哈马斯领班的时候，才发现自己其实还是挺害怕 bellum religiosum 的

知乎用户 芝士分子 发表

民族主义一直都在汉族人心里扎着根，宗教真的爆发什么极恶劣事件会立刻被汉民族主义镇压。

知乎用户 谭笑生 发表

当宗教与科学作对时，它的命运是注定的。

应大力发展基因工程，把基因武器牢牢掌握在文明人手上。它们不是这个不吃那个不吃嘛，那就好办了，不吃某个东西，你身体里就会缺某个东西，自然淘汰。

现在不是冷兵器时代，大规模毁灭，有时悄无声息。

知乎用户 历史的天空 发表

印度本身就是以教立国的，你说怕不怕？

中国两千年历史，大多数农民起义都是和宗教挂钩的。

• 汉末黄巾起义天师道
• 宋朝方腊起义摩尼教
• 元末红巾军起义明教
• 嘉庆白莲教大起义
• 太平天国起义

宗教起义一般很难做大，因为印度基本盘是儒家，你搞一个其他牌子出来，相当于和整个儒家对着干，得不到社会认同。

没有社会认同，就是很难成事。

正常造反，你就把皇位抢了就完了。

宗教改革，你得把士大夫阶层重新清洗一遍，难度上升几百倍。

知乎用户 tokaerv jeff​ 发表

最大的寺庙旁驻扎了武警支队，而且会定期搞联谊，真是警民友好，其乐融融啊。

知乎用户 秋枫​ 发表

自古以来，宗教和当朝没有少出过矛盾，念经挡不住刀枪，他们都输了，

知乎用户 我的名字叫红 发表

你去陕西甘肃宁夏问问？

他们那边不是中国人？

知乎用户 欲念深重 发表

西汉时期，董仲舒要求 “罢黜百家独尊儒术”，导致本来花样繁多的中国原始宗教雏形环境被打的粉碎，法家纵横家等世俗化倾向的全部融入礼教，道家阴阳家等玄妙化倾向的全部融入道教。

这是两套班子两组工具，统治者想严格起来就君君臣臣，想松弛下去就黄老之术。

从那以后儒家衍生出来的礼教就完全沦为统治工具，荀子、孔融、李贽等真正锐意进取不断推陈出新的儒学新思想家则被边缘化或者异端化，因为他们够儒家却不够礼教。

从那时候起，中国人造反的旗帜就只剩下道教，因为道教那时候还是从百姓角度写的教义，而不是像礼教那样从统治者角度写的。

东汉太平道起义，西晋天师道起义，东晋李家道起义，还有五斗米道（正一盟威）起义等等…..

大规模道教起义以及掀起得大规模宗教战争震撼了统治者，他们发现自己小看了道教。

于是到了南北朝以后，统治者扶持道教内部代言人，以赋予政治资源，包括给予宗教界道教独尊地位作为交换，促使中国道教改革。

改革的内容与西汉对礼教的改革类似，即把教义从底层视角出发引发共鸣的内容全部改写为从上层视角出发维系统治的内容。

北朝寇谦之对北天师道进行了修改。

南朝陆修静对南天师道进行了修改。

而后，唐代，佛教被统治阶级引入中国，直接彻底瓦解了道教的信仰根基，唐代以后实际上再也不存在真正的道教起义，剩下的不是冠名伪道就是民间仙姑神汉所为。

为什么大唐要这么干？

唐代是个多民族多元文化朝代，胡人和胡文化是唐帝国重要的组成部分，而道教在魏晋南北朝以来一直是民族矛盾爆发大旗，很多次道教起义打的旗号就是 “杀胡”，这对李唐来说是不可接受的，这个工具不能适配他们的维稳需求，他们需要引入新的统治工具。

金丹道、九宫道、一贯道、会道门、白莲教、红阳教等等，一定要说这些个后来的融合怪或者自创法门是什么，肯定是佛教居多，为什么？

自唐以后受佛教冲击，道教岌岌可危，王重阳在金代山东创立全真教，主张三教融合，推陈出新，不再拘泥一家之别，可以说，想要重新获得生命力，只有 “重新定义” 或者 “修正” 这一条路可以走。

但金灭亡后，元代蒙古统治者当时已经受到藏传佛教严重影响，忽必烈的国师杨琏真迦就是一个喇嘛，在蒙古人的主持下，佛道两家开始辩经，结局不言自明，全真一败涂地。

元末白莲教起义时，你可以看到，道教已经当不得中国造反的旗帜了，取而代之的是 “新佛教”，即尊奉弥勒的一派，因为弥勒象征着未来和拯救，这个词在印度东传来之前就和中东的弥赛亚有千丝万缕的联系，印度和欧洲之间的文化联系相当深入。

等明代时，起义就是白莲教一个选择，1420 年趁着朱棣北伐，尼姑唐赛儿白莲起义，死的朱棣发动 “永乐禁巫”，1565 年，蔡伯贯白莲起义，趁着川渝饥荒，宣称要 “反明复唐”，气的明庭宣布传习白莲教者罪至斩，要知道朱元璋当年也是靠白莲教起家的，1622 年徐鸿儒白莲起义，当时明朝内忧外患已经难以支撑，虽然最终起义失败，但距离明末全国大起义乃至于最终迎接闯王也不远了。

清代，统治者发现国内宗教势力严重失衡，藏传佛教已经控制了藏地、漠西（蒙西甘青疆一带）、漠南、漠北等地，有绑定民意反噬政权的苗头了，满族统治者这才开始扶持北方道教全真复兴。

而到了清末，靠老一套佛道混合法、民粹义和拳等等已经难以单打独斗，所以被迫不断在外部压力下融合，即所谓 “捻军”。

这当然比不得从外面取经来的好来的快，所以太平天国运动靠着乱读基督教圣经掀起滔天巨浪，但洪秀全的所作所为最后连自己的兄弟都对不起，更别提天国的臣民了。

民国以后，这些个乱七八糟的 “屠龙术” 满地都是，会道门（也就是一贯道）直到上世纪五十年代还造成过大规模动乱，而这与台湾方面脱不开关系，这个组织今天在台湾已经取得合法地位了。

你看到了么？在中国这，宗教从来都是统治工具或者造反工具，是一种 “闹着玩” 或者充当 “借口” 的东西，战争就是战争，实际上，根本就没有什么“宗教战争”。

知乎用户 计算机研究人员​ 发表

这让我想起战锤里的设定。

泰拉人类：亚空间有四大邪神。

其他种族：亚空间有五大邪神。

好在中国人后面的这轮太阳（共产主义），以前可能是月亮（道教），都不怎么激进。

知乎用户 密码奇想 发表

宗教战争并不可怕，只是世俗军事力量没有驱动力，成本大于收益，

美国占领阿富汗 20 年，花掉 2 万亿美元，灰溜溜的撤军了，还是以种植罂粟毒品运输产业为补贴，

最初的利益着利点切断中国西进一带一路，搞乱中国，阻止俄罗斯南下打通与印度贸易通道，又可以骑在印度头上危胁开伯尔山口，印度的种性制度核心，

又与中东地区军事基地联动，这么宏伟蓝图才让美军长期去吃沙子，为了补偿自己的辛苦，花 600 万美元考 6 只羊吃，

占领阿富汗 20 年一无所获，当然撒军了，

宗教就是一群脱产者，即无撑握生产资料的能力，也无撑握资源的能力，它们唯一获利的途径就是操控信徒，发动宗教战争，进行夺权，劫掠财富，和平时期由贫穷的信徒提供供养，

群体最重要的就是生产力，而不注重生产力的群体，当然抢劫的动力最大，欧美由基督教转变为世俗化，是抢劫几百年造成的，以前的欧美，国王贵族撑握军队，神权控制民众思想，国王就是地主领主，神职卖赎罪卷，双方各取所需，抢劫几百年成就伴生会计师犹太资本，

资本想要获得主导权，话语权，决策权，必然改造社会，一个是引进学习东方道德与法治，另一个就是揭露宗教的黑暗，恋童癖， 玩幼女，摧毁宗教的绝对控制权，

第三步撑握媒体宣传，第四步改变每天去洗脑的信徒，各种文艺表演，游戏，音乐，分散信徒精力，

世俗化基础就是物资丰富多彩，供应充足，以道德约束人群，以法律法规治理国家，

这也是欧美变成资本主义的核心，一切以资本作为切入点，以钱作为联络，我是投资者，公司的决策权当然是我，阶层向上趴取决于获取财富多少，国王可以收买，神职人员也可以收买，人民群众也可以收买，

生产力作为核心支撑，辅于贸易，收益比战争划算，

当世俗战争收益大，就会全方位消灭宗教信徒，武宗灭佛，当大量土地撑握在宗教手中，遍地开花的寺庙，成群结队的和尚，

别把世俗想象的愚蠢，周边几百个美军基地，不是为了你们信徒，而是为了苏伊士运河，为了石油美元，

一个信徒头皮骨值一万美元，印地安人怎么消失的，收益高于成本，你会看到什么是真正的战争，又不是没见过战争，俄乌战争还在继续，

为什么普通人恐惧宗教战争，因为宗教战争只会屠杀普通人，在人群中制造大面积杀伤，军队实力它们又不是不清楚，流浪狗最喜欢捕猎幼儿，

宗教的军事力量在现代化军事力量面前不够看，不动宗教就是收益太低，

欧洲未来肯定开启灭教行动，不明白吗？当世俗人口转化为宗教人口，谁向你交税，而且宗教还有一个功能，大幅降低生产力，压缩社会需求，比如禁止偶像崇拜，禁止音乐，每天围绕宗教场所跪拜，

这个利益足够动用一切军事力量，涉及自由权，决定权，主导权，生存权，一个再富裕的国度也养不起天量的脱产者，

当生产力提高宗教就会被消解，什么稀奇古怪的玩意，去击溃洗脑，钻石碳元素经高温高压，形成透明坚硬物品，猪油可做食用油，肥皂，口红，抵御寒冷，人的大脑是有极限的，你给群众大脑装上五花八门的思想，群众就不易被宗教捕获，可以去领鸡蛋，富含蛋白质，与丐元素，上帝叫空间站。

知乎用户 山月刀岚月刀 发表

说到底，宗教战争不过是那一两个教在特定时期、特定地点的事。在全球其实都少见。

现在在中东杀的人头滚滚的，都是一个教，互杀的各方都不惜拉外教的外援，杀教友。海合会王爷们天天瓦哈比，结果境内美国基地比哪都多，被波斯和也门逼急了甚至去和犹复体搞 “亚伯拉罕联盟”。在国内，75 时，豆奶的口号是驱汉杀回灭哈萨。

真正宗教矛盾大于民族矛盾的战争，在全世界都鲜有，或者说除了基督教的某些时期外，基本不存在。绝大多数这种所谓宗教矛盾其实不过是民族矛盾。

某些教确实做到了无视民族拉人入伙，喜欢给老太太发鸡蛋，看着声量挺大。但是实际上全球范围看，他们才是少数。

绝大多数宗教，印度诸教、北亚萨满诸教、非洲巫毒诸教，乃至亚伯拉罕诸教自己，其实都深度绑定民族和生活习俗，剥离了民族后其实啥都不是，外族人就是信了这个教，绝大多数情况下也还是外族。

国内自古从来是国家政权凝聚力大于民族凝聚力，民族凝聚力大于宗教凝聚力（宗教凝聚力约等于没有）。在国内尬谈宗教问题，属于是没睡醒。

知乎用户 谢承之 发表

宗教的本质就是极端主义，并且一定会产生极端主义，不加以引导成为恐怖主义屡见不鲜。

引用原文————这是原文

伊斯兰教：不信我者必被真主，天使，全人类诅咒，永居火狱。（最狠）

基督教：不信的人，罪已经定了；不信的人必被定罪。

犹太教旧约：离弃耶和华者，当受诅咒。

你看，这种经文在儒家文化圈能否行得通？在我看来，当然行不通。既然行不通，那宗教就没有土壤，宗教战争也就打不起来。

温和一点的宗教，本土差不多也就是经过三次灭佛以后佛教，大彻大悟。道教已经被教训的道法自然了，分支白莲教苟延残喘到民国消失殆尽。

既然提到战争，那中国几千年的战争史，你死我活的例子数都数不清。

汉武帝打匈奴，匈奴被车轮了。

安史之乱，人口损失 3000 多万。香积寺肉搏战，8 个小时双方共死亡 13 万。

五胡乱华，冉闵颁布的杀胡令，胡人被车轮了。

金国灭辽，辽国不单单被车轮，后面宋朝也差不多。

明朝打北元，蒙古人被车轮了，后面朱棣打鞑靼前期失败死了十万大军，后面鞑靼也被车轮了。

太平天国最狠，黄河以南的满人可不仅仅是被车轮，现在满族同胞大多都改姓是这个原因，嗯，中华民族的一员。

只剩下日本，期待那一天。

战争就是你死我活，中国人没怕过，当然，你否认你是中国人，我也没办法。

知乎用户 为谁零落为谁开 发表

一个绝对主义的政教合一国家，当然不怕宗教战争了。因为绝对主义政教合一，已经把宗教这条路走到头了。

从明朝开始，由外来宗教武装的农民起义就已经出现了。明朝的明，就是明教的明，明教是来自于波斯的摩尼教。

什么传统信仰儒释道，对于摩尼教这种外来宗教来说，都是要革命的对象。

外来宗教以一种绝对主义的姿态，革掉中华的传统信仰，这就是中国历史演变的趋势。

太平天国运动，外来宗教基督教成为了洪秀全的拜上帝会，洪秀全是教主，也是起义军的最高领导者。这就是标准的政教合一体系。

拜上帝会这种外来宗教，就是要发动彻底的革命，消灭本土所有的封建糟粕。

可以说，中华最终要建立一个绝对主义的政教合一国家是历史的必然趋势。

这个绝对主义政教合一政体，狠起来可以吊打所有的传统宗教，下手狠，绝不手软。传统宗教在这种现代宗教面前，都得跪。

不仅是传统宗教势力，所有的封建糟粕都可以砸烂，这就是发动群众运动的力量。纲领就是要彻底的割裂旧社会，建立一个全新的社会。

这个新社会是人间天国，与世俗世界是完全对立的。教法取代国法，教主成为国主，教民成为人民。

知乎用户 老马 发表

国外也不惧怕宗教战争，你看以色列在加沙搞反人类屠杀，周边的穆斯林国家，不说武力阻拦，连经济制裁没有。所以，宗教归宗教，生活归生活，别信什么为宗教而发动战争

知乎用户 幻十郎 发表

主要是千百年来，汉民族面临的最大威胁，基本都是入关战争。

而入关民族出于控制汉地的需要，同样会打击宗教势力。或者说以宗教为背景的内外势力。

或者只有摆脱了入关民族的掌控，宗教势力才会上升为汉民族需要考量对待的主要矛盾。

知乎用户 人类的希望 发表

元武宗孛儿只斤 · 海山（1281 年—1311 年）在这一方面立了大功。

孛儿只斤 · 阿难答（？－1307 年），元代宗王，元世祖忽必烈之孙，安西王忙哥剌之子。至元十七年（1280 年）袭封安西王，统辖唐兀之地（今宁夏、甘肃、陕西等地），阿难答自幼受穆斯林管家影响改信伊斯兰教，在领地广建清真寺并推行宗教活动，其属下 15 万蒙古军队大半皈依。

元成宗因其信仰冲突将阿难答拘捕，经激烈辩论后获释。大德十一年（1307 年）成宗病逝后，阿难答联合卜鲁罕皇后、色目人大臣同元武宗争夺帝位，失败后被元武宗处死。其部众穆斯林化进程对西北地区伊斯兰教传播有很大影响。

幸亏海山夺位成功，阿难答要是赢了，将会是中华文明的一场浩劫。

知乎用户 帕切诺夫斯基 发表

从宏观角度看，中国人确实不害怕宗教战争，或者说，中国人对宗教战争免疫。当然，在微观层面，也就是部分地区，宗教确实会引发某些动荡。

准确来说，在中国，有可能引发带有宗教因素的骚乱或战乱，但它并不是宗教战争。更多的是以宗教的名义裹挟信徒，然后以此为基础发动叛乱，引发社会动荡，通常不会引发什么大的变化，而即使取得某种成功，也会迅速世俗化，不能说是宗教战争。

如张角、张陵、孙恩、历代白莲教、方腊、红巾军、洪秀全等，都是通过宗教手段聚集人众，有些还初步建立了社会政治制度。譬如张陵的五斗米教，设二十四祭酒治理地方，那些犯了罪的，也不以法律处罚，而是与神明共誓。再如元末义军宣称弥勒下生，明王出世，跟西方的末日审判就有点类似，只不过弥勒净土代替了天堂而已。

但总体上，这些行动真正的狂信者并不多，更多的是利用宗教结社自保，或者无路可走的穷人依附宗教反抗而已，他们本身并不怎么认同宗教的社会政治模式。

如朱元璋，他是元末农民起义的最终胜利者，起发迹过程中，宗教影响就很大，但他成功之后，却并未去建立什么弥勒净土，搞宗教政治。再如洪秀全，他搞的拜上帝教，就出现了宗教政治，洪秀全是天王，是政权的代表，可杨秀清和萧朝贵却可以来个上帝附体，至今沦为笑柄，这玩意跟神权统治又不是一回事，更像是披着宗教外衣的独揽大权，最后更引发了天京之乱。

综上，中国不存在西方意义上的宗教战争，更多的是打着宗教幌子的农民起义，即使取得了成功，其胜利者也不会根据宗教精神来建立国家。

这里，首先要搞清楚社会是怎么回事。

人作为个体，对抗自然界的风险极高（现代社会后，许多人意识不到这一点，于是出现了所谓的抵触社会心理），团结合作的需求，促生了人类社会组织。但是，要维持这样一个社会组织的存在，还需要支撑体系，也就是社会认同、思想认同、利益认同。简言之，这个组织干得不错，我在这个组织内过得很舒服，我能够从这个组织里得到某种利益（不一定是经济利益，心理、安全保障都算）。只有如此，社会组织里的每个人才会对这个组织产生认同，形成凝聚力和向心力。

而所谓的社会认同、思想认同、利益认同，其实就对应了人类社会的政治、文化、经济。

总结起来看，文明的本质，就是人类的社会组织 + 支撑体系，这个支撑体系，包含了政治、文化、经济等要素。

一个社会组织的构建，离不开它的支撑体系，人们以何种方式构建社会基础，如何保障 利益分配，如何实现社会认同，如何运行维持。

然后我们来看看中国社会的构成。

中国社会的构建，影响最大的是周公建制，即以周礼为基础，它的本质，是以文化认同、宗法、公共治理来构建社会基础。我们之所以属于这个社会，是因为我们都认同这种文化（周礼），然后以宗法和公共治理来维持社会的利益分配和正常运转。

社会演变是极其复杂，极其缓慢的，只能砸时间。而中国虽然经历了数千年的演变完善，但总的运行逻辑、伦理道德体系、社会认同等要素都没有根本性改变。

中国人在交友的时候，更多倾向志气相投而不是信仰共同的宗教；中国人在日常生活中，只会谴责一个人不道德而不是他不虔诚；对于统治者，中国人更倾向于关注实际民生问题的解决而不是统治者是不是按着宗教典籍发誓（对了，现在的新神叫 “民主”）

这就是中国社会的特点：以文化认同和公共治理构建社会基础、实用主义、自我道德约束、高度世俗化。而这些社会特点，也造就了中国许多独特的品质：

1、反抗精神强（你看历代造反就明白了）—— 因为公共治理本身就是构建中国社会的基石，公共治理失败，这个社会或政府的合法性也就没有了，这就是所谓的造反有理。

2、同化能力强，规模大 ——总体上不受种族宗教的约束，怎么方便怎么来，怎么有效怎么来，只要你认同中华文化，随着时间的推移，最后就是一家人。

3、学习与反省 —— 一个社会，不可能没有伦理道德约束。中国是一个世俗化社会，所以必须提高自身素养，以及社会道德约束，否则就放羊了。

换言之，中国社会的运行，跟宗教没什么关系，甚至与宗教相抵触。任何一个试图在中国发动宗教战争的人或国家，最终都会因为威胁中国社会的运行而导致失败，最终被愤怒的民众碾成历史的碎片。

当然，中国社会，也并非一成不变，前面说过，它是崇尚学习反思、且实用主义的。如果是更先进、更有效、更科学的元素，中国社会也能接受认同，并吸纳成为自身的一部分。

譬如 1949 年革命前后的社会改造，就破坏了中国社会原本的运行逻辑，宗法受到冲击、传统文化受到冲击、传统社会政治受到冲击。但是，当时的中国已经到了亡国灭种的边缘，不改不行，而经过社会改造，新的社会体系并没有推翻旧有体系，只是推翻了旧体系中不科学的部分，通过完善与强化，焕发了新的，强大的生命力。中国依旧是那个以文化认同和公共治理构建社会体系，世俗化、实用主义、自我道德约束的社会，如此一来，自然大家都接受。

反之，如果是落后的东西，像西方以及世界大部分国家那样，以宗教、种族构建社会基础，宗教元素渗透到政治、文化、社会的方方面面，这种玩意怎么可能被中国社会看上眼呢？

究其根本，在于中国社会的构成更先进更科学、中华文明程度更高，低维度的宗教战争，怎么可能改变高维度的社会文明形态呢？

知乎用户 虹弦​ 发表

因为中国人已经找到了，或者说正在使用建立宗教和平的唯一方式，那就是以强有力的世俗中立政府来控制和保护所有宗教。因为世俗所以中立；因为强有力，所以可以避免任何宗教做大乃至侵犯其他宗教；因为有其控制，无需护教也不太被允许传教，所以中国所有宗教的传教和护教热情都被一定程度的压制了。

西欧也比较接近这种治理模式，此前对于某一特定宗教基于补偿正义原则的无条件让步在恐怖主义盛行后已经有所收敛，高生活水平和文化水平也使得作为基本盘的基督教徒高度世俗化，但随着经济下行，这两批人终究也是无法彻底解决的隐患。

而闹钟的大部分人没有非常明确的宗教倾向，护教和传教热情完全缺失；但这也有一个问题，那就是无宗教的真空汉民天然不被作为宗教冲突的主体，所以和稀泥也和不到你的头上。

知乎用户 049301 发表

全世界战斗力最强的不是哪种基因，而是上升期的儒家文化圈国家或民族。

杀身成仁舍生取义不是闹着玩的，不光是战士可以以身殉国，皇帝也会自杀的。是哪个文明敢这么搞？

现在闹得动静最大的应该是伊斯兰教国家或民族，恐怖分子不要太多，真打起来一个比一个拉跨。

知乎用户 美酒佳肴人生 发表

不是不怕。而是打输了。发现没灭亡。就觉得没什么大不了

知乎用户 一夜鱼龙舞 发表

那是中国人无知。根本不知道乱世根本没有秩序。大家都形成各自的小团体，占山为王。大一点的基本上就是一路抢，一路杀。跟这个丛林没啥区别。有钱人的财产基本被抢劫一空。那时候就没人在乎房价下跌了。

知乎用户 MH 多是 GHJ 发表

中国人的道德指引是儒家思想！

儒家思想道德指引是人类唯一一个粘合个人家庭国家的道德指引。

宗教道德指引只有个人，不粘合民族与国家，而国家是抱团的终极形式。

所以任何宗教在华夏大地都会被降维打击，最后一定会被儒家思想本土化改造。有个不知道是耶路撒冷三大邪教的中大哪一教的教友说上帝十戒也包含家庭，但是这位教友不知道的是儒家思想的五伦八德其中的五伦可不是简单的家庭关系包含。上帝十戒除了提一嘴孝敬父母等于啥也没说。而儒家思想不仅仅明确父慈子孝，夫义妻顺，兄友弟恭，可比宗教所谓的孝敬父母全面的多。所以儒家思想的道德指引是完美的包含个人家庭与国家的。宗教道德指引准确的说只有个人道德提升。即便提了一嘴孝敬父母也只是个人道德的提升，没有明确家庭的其他关系。也不包含各自关系中对应的责任。这算满门子的家庭？所以在中华大地宗教这种低智商创造者创造的邪恶愚昧的东西是不可能成为主流的。要么本土化改造适配，要么滚蛋！

宗教道德指引永远是宗教在前，民族在后，国家更后。儒家思想道德指引是个人家庭国家三合一。所以即便中华民族多次被少数民族入侵，这些少数民族的君主也是十分努力的融入中华民族，放弃他们邪恶愚昧的宗教道德指引。当然这几百年因为满清贻误华夏三百年造成宗教毒瘤问题有点严重，加上国家民族政策的落后，邪恶愚昧的宗教问题又有抬头。教育部还是要检讨的，生在神州大地，国家有责任引导那些堕入邪恶愚昧的宗教徒离开宗教的荼毒，让他们回归中华文明，沐浴在儒家思想的道德指引体系之中。

是不是一个中国人，不是你的身份证，不是你的种族，而是你的道德指引是不是儒家思想！这才是问题的关键！国家如果放弃宗教徒任由他们堕入邪恶愚昧的宗教那是不理性的，尤其是耶路撒冷三大邪教简直是人类大灭绝的灾难之源。当然佛教道教也是一个鸟样，宗教早就被归纳到文旅范畴了！居然在神州大地有信仰宗教的？真尼玛奇怪，居然还有信仰耶路撒冷三大邪教的，更特么不可说服！毛主席改造宗教徒让他们离开邪恶的宗教荼毒，现在又让他们陷进去了。实在是可惜啊。。。

2000 多年前人类认知水平奇低，孔子可以汇集先贤加上自己的观点形成一套道德指引过于超前。

有形的国土时大时小，无形的国土坚不可摧！孔子的儒家思想道德指引体系就是给中华民族注入灵魂识别的，你是中国人不只是因为你的身份证国籍或者基因，还要是你为人处世背后的那一套道德指引体系在发挥作用。儒家思想道德指引体系类似于一部手机的操作系统。其重要性对于中华民族无可替代。

一个国家与社会是需要两条腿走路的，一条腿就是刚性律法制度，一条腿就是软性道德指引，从而维持既定的秩序。而软性道德的指引更关键更重要。甚至达到一定水平就可以不需要刚性律法制度就可以维持正常的社会秩序，但是刚性律法制度永远也做不到不需要道德指引就可以维持正常的社会秩序。当然现实世界里两条腿都重要，不管是哪一条腿出问题整个国家与社会随之出问题。

没有对比就没有伤害，域外国家因为没有孔子这种人所以域外的道德指引就是宗教。

直接引用回答为啥欧洲罗马帝国以后很难统一的回答。

西方之所以罗马帝国以后很难统一原因就在于道德指引的差别。

当然这也是西方哲学家思想家多如牛毛的最大原因。

古罗马帝国时期虽然地盘大但是是个奴隶社会，国民道德指引是一群数量众多的邪神。

那个时期的罗马靠着武力值到处抢劫霸占底盘但是很难形成罗马人的国民意识。

一直到公元 300 多年君士坦丁大帝时期，耶路撒冷三大邪教之一的基督教传入欧洲，但是教派很多。因为宗教都是智商 69 的蠢货创造的，古罗马又处于奴隶时期，大众的认知水平有限，所以低智商耶稣搞的这一套宗教适合向下兼容。君士坦丁大帝贵为一国之君自然知道管理国家秩序最重要，国民意识也重要，但是古罗马杂七杂八的都是信仰一堆邪神，不具备统一性，基督教到处忽悠刁民造反头痛的一批，因为那个时候的君士坦丁大帝也不承认基督教的，在他眼里罗马的宗教信仰虽然邪神一堆好歹是历史以来的，但是基督教是个什么几把东西啊？那上帝十戒连个街边黑帮帮规都不如，粗鄙不堪。可惜，低智商宗教契合了当时罗马社会现实。因为刁民素质越低认知越差越容易被基督教洗脑。最后君士坦丁大帝发现杀不光镇压不完烦不胜烦干脆找一个最大的基督教派承认他，合法化，然后联手这个承认的合法的去打压其他基督教派别。有一个明显的道德指引虽然是智商 69 的傻几把耶稣创造的总好过罗马自己一堆杂乱无章的邪神吧？这样子就容易给国人精神塑形找一个统一标准。罗马帝国不仅仅是土地的标识，还有道德指引基督教的标识！这就是罗马帝国的进步表现。一直到狄奥多西一世干脆承认基督教是国教，有着国家政权化推广基督教也就一飞冲天了！罗马帝国从奴隶社会终于进步到半封建半奴隶半宗教时代了。———- 千年的中世纪黑暗时代！

智商 69 的傻几把耶稣创造的基督教虽然让君士坦丁大帝捏着鼻子认账，但是低智商耶稣从此也给欧洲带来彻底无法集权统一的病根。因为宗教道德指引虽然提升了个体道德，但是与民族国家无关啊！而且排他性的弊端还带来你死我活的纷争！一个国家靠着律法制度维持统一是不够的，还需要道德指引对国民进行精神塑形，让他们在身份识别上对国家的认可增加国人的凝聚力，奈何宗教没有粘合个人家庭国家的作用啊！这超出智商 69 的宗教创始者的想象。所以必须出现新的思想家去打补丁，粘合个人与国家的关系。懂点逻辑的都知道，很明显这种思想补丁具备滞后性无法克服！从此以后欧洲思想家哲学家多如牛毛，但是根本解决不了宗教道德指引的短板！欧洲大一统的集权从此成永别！学习西方哲学的人知道，罗马帝国时期凯撒之流是很讨厌思想家的，但是那个时期的罗马集权大一统砍瓜切菜，后来罗马君主自己都是个思想家的时候罗马分崩离析再也统治不起来了！

人类的道德指引只有两种，一种是智商 69 的蠢货创造的各种宗教，一种是智商 120 的孔子创造的儒家思想！儒家思想是人类唯一一个粘合个人家庭国家的道德指引。对于宗教这种低智商群体创造的道德指引那是降维打击！所以人类历史上宗教道德指引的国家只有一次强大的机会，倒下去就再也站不起来！而儒家思想的道德指引至今强大四次倒下四次站起来！人类像样的存活也就 2000 年，中华民族 1800 年领先，中华民族科技领先 1000 多年，一直到清朝康麻子破坏后才落后西方！可以说孔子的儒家思想道德指引让中华民族受益万万年！

如今中东战争人脑子打出狗脑子就是犹太人与沙特阿拉伯人两兄弟因为邪恶愚昧的宗教排他性造成的，俄乌战争也是，印巴战争还是，英国最近的大游行也是宗教造孽，美国右翼政客被刺杀还是宗教！可以说智商 69 的傻几把宗教创始人创造出来的宗教充满邪恶愚昧罪恶，迟早造成人类大灭绝！而孔子的儒家思想或许是最后挽救人类的最大因素。

智商 120 的孔子与智商 69 的耶稣造成美西方与中国不同的国家区别！有形的国土时大时小，无形的国土坚不可摧！道德指引就是创造无形的国土的！奈何宗教道德指引没有这个功能，而儒家思想偏偏是独苗秀出天际！

当然儒家思想也有个一漏洞，那就是对 智商要求太高，智商低于 120 的基本上搞不懂，只能有限向上兼容。不像邪恶愚昧排他性的宗教，智商越低越适合，无限向下兼容。

今时今日抹黑儒家思想的人有个基本特点，就是智商奇低！又蠢又坏是标配！俗称数典忘宗的狗汉奸！尤其是那个天桥说书的与那个四眼田鸡画画的两个低智商蠢货！简直是没眼看！希望大家引以为戒！别身在宝山不惜福。

知乎用户 时天使阿蒙 发表

因为从夏商周开始到现在，教权都斗不过皇权。

即使有个别时候，宗教占了上风猖狂了，就换了个皇帝就把它整得半死不活了。最后这帮信教的只能像阴沟里的爬虫一样在宗教书籍里暗戳戳的骂一骂皇帝。

你把教皇整过来他也得跪着迎接皇帝陛下的莅临指导。

另外儒家并不是宗教。

知乎用户 是我啊 发表

一般不在中午讨论这个话题，因为早晚会来，古今中外上下五千年，宗教产生之后还是之前，争斗从来没有停止，任何和平时期都只是喘口气，都是在为下一次血腥屠戮做准备。有宗教表现为宗教战争，没有宗教表现为其他形式的战争。

知乎用户 稀饭盖浇面 发表

错，

当今的中国，中国人不是不怕宗教战争，而是不惧怕任何战争

就如歌中唱到的 — 朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪

只要你敢动手，我们就敢挖坑把你种地里

知乎用户 heavenisveg 发表

因为其他的宗教遇到更高维的宗教 就高下立判了；近亲繁殖的三大教 教义只有可怜的三本书 ：旧约新约可兰经 看看儒道释三教的经典，浩如烟海 这才是高端的宗教；小学生的教材就三本 大学生的教材三十本

知乎用户 芈纸 发表

你以为的宗教战争

A：妈的，这个人居然敢背叛教义，砍死他

B：来加入 XXX 吧，我们的宗旨是 XXX

实际上的宗教战争

A：“苍天已死，XX 当立。岁在甲子，天下大吉”

不要小看 “战争” 这两个字，无论什么东西，发展到了战争一定会死人

知乎用户 不思善恶子 发表

是人吗？都有人性，什么宗教战争什么的，最近抖音上商务卓玛跳的什么舞也挺好，我就不信藏族老哥不去刷小仙女？所以呀，你宗教再牛也是讲下一辈子，劳资这辈子都吃苦了，还管下辈子？

管住某些野心家，发展好经济，奶头乐给足，帆布聊天！

知乎用户 流浪的蟋蟀 发表

怕温水煮青蛙，不怕面对面硬刚的

感觉这代中国男性被压抑了很久，有机会真的想大杀特杀

知乎用户 cqubing 发表

要说怕，我们是真怕，个体冲突人家高人一等而且极端

要说不怕，我们也真不怕，再来一次宗教战争，彻底干掉他们！！！

知乎用户 乾鸣到此一游 发表

为什么会觉得人类要害怕宗教战争

不都是以宗教为名掩盖侵略事实吗

就是想要侵略对方，才找的宗教借口

知乎用户 叠影 发表

你们都上当了，根本就没有宗教战争这一回事，宗教战争的前提是两方都是宗教。我们这里只发生过宗教祸乱。准确的说是易思蓝邪教祸乱。更准确的说法应该是阿拉伯教祸乱。我们从名称上就要给他返璞归真，印度人创立和信奉的叫印度教，犹太人创立和信奉的就叫犹太教，那么阿拉伯人创立而信奉的就应该叫阿拉伯教。为了区分和界定，同时遏制他们无脑传播。基督教各教派统一翻译成新犹太教。佛教统一翻译成尼泊尔教。这样从名字上就可以体现各类宗教的真实底色和来源。从名字上添加地域范围可以杜绝绝大部分的普通民众盲目和被迷惑盲信。

知乎用户 孤雁​ 发表

根本原因：中国的本质并不是一个地理概念，而是一种文化概念，而宗教是非常低级的奴隶制社会文化。宗教文化是发源于奴隶制社会的文化，别说现代中国的马克思主义文化，就是中国的传统的帝王文化都能秒杀所有宗教文化（事实上中国从战国以后就没啥宗教文化的土壤了，所谓的教派都是帝王统治的工具，用完就扔。）

所以，不是中国不怕宗教战争，而是面对中华文化，宗教那点信仰不堪一击，哪怕是太平天国又能怎么样呢？谁敢说太平天国是 TM 宗教战争？

知乎用户 御赐的敦敦 发表

倒不如问问中国人有什么惧怕的。

现在还活着的人亲历过宗教战争的有几个人？

昆明火车站算吗？这可能是我印象中最靠近的新闻了。你瞧，我知道这件事非常恶劣非常严重，但是它对我来说更多的只是一则新闻事件。

但是如果你问我：哥们儿现在从三亚穿 T 恤裤衩回东北，能不能行？

唠这个我可就不困了。

人类无法想象出超出 TA 认知之外的事物。

知乎用户 1021368610 发表

宗教战争 就是赢的一方把输的一方 生下的孩子接管重新教育就完事了。让他们远离父母亲戚的宗教影响，毕竟 现在不能搞宗教屠杀了。

就像古代 穆斯林在中东 搞佛教徒一样，你不改宗教 就杀了你

知乎用户 一路往西​ 发表

假如有 “神” 存在，最不愿来中国。

我们先说佛教吧。香客三柱清香，会提一堆要求，门类烦多、事务嘈杂。

曾偶遇一队苏州来灵隐寺烧香的老大姐，她们称之 “蚕香”，大致是灵隐寺烧香、许愿最灵。只要春上来烧香拜佛，那么今年春蚕必定不得病、养得肥、能赚钱。我问她，还有点别的事要救菩萨？她说，还要求菩萨保佑生个孙子、让老头子身体健康、儿子能发财。好嘛！如果管用，菩萨成了他们家的 “短工” 兼“代孕妈妈”和“大夫”。这活也只有菩萨能干，只是她们也不怕菩萨太辛苦！

不过，从轻松的表情看，似乎并不虔诚。只是来过、做过便好。更像讨个 “彩头”。

现实中没见，电视上常见道士作法。备案、铺上绣着漂亮纹饰的黄布，香烛、供品俱全，庄严的仪式开始。老道抽出宝剑、穿上黄纸，走起八卦步。口中必念：太上老君、急急如令……。好家伙！遇到多大的事，不至于直接把道教至地位高无上的 “三清” 太上老君喊来替他背锅、做事吧。

本人对中国的基督教、伊斯兰教不甚关注，多半也会经常叫来 “为民作主”。至于希望人们想着为主、基督、真主或佛、菩萨、三清、四御、八帝做点啥，八成是想多了。

如此看来，“无事不登三宝殿” 就变得十分合理、理直气壮。

宗教在中国真的很抽象，史书记载人们极少为宗教而战。事实上，宗教在中国是世俗生活的一部分，即使寻常百姓，既要贴春联、沾福字，也会贴门神、供菩萨。有的还会在大门中楣挂剪刀、镜子。管不管用且不管，反正一应祈福、吉祥、防范措施到位。完了事，就不了了之了。

反到今天，一句：“列祖列宗在上……”。极象是宗教庄严宣誓。

中国人历来崇拜，家国、宗亲、民族…… 这等真实的世界的信仰。

知乎用户 爍爍 发表

哥们你看看历史，中国 5000 年的历史，有那个朝代是政教合一的执政的形式？历史上灭佛都灭了多少次，还特么宗教战争？在中国历史上能上史书的称为战争的行动那次少于 10 万人了。你宗教人再多，组织在有序，还能干过正规军了？西方宗教一千人打架都得叫大型战役，在中国，1000 人？也就是闲的没事，打个群架玩玩。

咋了因为宗教信仰有加持他不是碳基生物了？升华为硅基生物了？不还是碳基生物么，碳基生物在军队面前，啥也不是！啥也不是！啥也不是！

知乎用户 剑魔 发表

因为傻！因为一些年轻的汉人脑子蠢！

不说别的本土不就发生过几次了吗？还不长记性？

就像某些汉人生活在周围汉人的地方，那个圣母心，逆向民族主义爆棚！真把它放到那种和它人种民族文化习俗不相同的地方去，处处都被欺负，它就能清晰的认识到自己是汉人！宗教也是，送它们去那种极端宗教地方被弄的半死不活，它就知道害怕了！

中东一些 msl 国家都没有国内某些民族狂热，某些汉人觉得无所谓这是很正常的要民族团结，殊不知人家中东真 msl 还不排斥外人在它面前吃猪肉！某些汉人不怕宗教，不过是跟明末汉人一样，刀不架它脖子它不知道怕！

知乎用户 这招叫拉扯 发表

部分中国人觉得，山上的道爷能召唤天雷。

尽管未曾见过。

知乎用户 中华文化 发表

中国与政治紧密结合的是儒家思想。儒家思想他本来就是百家中的一家。是不具备超然地位的。所以他没有第一这个名头，唯一这个名头。大家选这个儒家思想只是觉得他比较好，还可以。而不是因为有一种超然的地位。因为没有超然地位，所以也不需要进行一种极致的统治。儒家的征服基本上建立在力量的基础上。而不是精神的基础上。也就是儒家统治者他是力量领袖。不是精神领袖。

而中国最大的系统的宗教是佛教。但不杀生是佛教的重戒。哪有战争不死人的？所以在佛教历史上从来没有以佛教名义发动过战争。既然这个宗教本身就不发动战争，就打不起来，打不起来还怕什么？

知乎用户 亲中 发表

一方面，中国自古以来是皇权王权政教治天下，不是神权、教权治天下，虽然也信鬼神，尤其是皇帝为了证明自己的执政合法性，称 “受命于天”，自称 “天子”，但都是以儒家道家以及各家为用，直到汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术”，于是儒家思想、礼仪教化才占据主导地位，这就导致信道信佛信回的始终处于王权皇权的控制之下，而且信教的占少数，在古时候都有度牒，人们不能随意出家。。。形成不了全民的狂热的宗教信仰，人们更愿意相信老祖宗和家族氏族的力量。。。清朝曾国藩扛起剿灭太平天国（他们信上帝，洪秀全自称上帝二儿子）的大旗，打的旗号就是 “维护名教”，说他们上帝教 “无君无父”。所以即使有打着宗教旗号造反的，官逼民反的时候，就算不打着宗教名号，他们该动手时随便找个理由也就干起来了。。。所以这是一方面，也就是没有宗教战争的条件和土壤。

第二，中国的宗教，道教还是佛教或者其他思想教化，都没有极端的宗教思想和宗教教义，都是教人学好的，没有所谓 “圣战” 的狂热的极端的邪恶的思想在里边，更没有争权夺利、划分势力范围、去清洗其他民族或者强迫别人信自己的传统。比如，最广泛的儒家思想，教义核心是“仁义道德”“礼义廉耻”“仁义礼智信”“忠君报国”，看不到一点迫害的成分。。。比如道家和道教，也是修身养性，追求道德的。。。至于佛教，提倡慈悲，连肉都不准吃，杀生更是一条戒律，你说要他们去造反去杀人？？？

第三、因为不是神权教权治天下，儒释道耶回之间的互相交往，更像是学术上的交流，那么学术上观点有不同，更多的是探讨和打打嘴仗，而不是谁夺了政权就消灭异教徒，这不得不感谢我们文化的强大的包容性，当然更重要的是，是没有形成神权教权治天下的政治体制。而且三教更多的是强调同，而不是异。就好比，小学根基的，你就让他读小学就可以，中学根基的，你就让他读中学就可以，大学根基的，你就让他读大学。比如佛教里边，如果根基太差，无法参禅，师父就让他去学教，如果根基还是太差，那就不要开小差，一句 “南无阿弥陀佛” 念到底。古代就有许多儒家的读书人，看了佛道经典，于是从追求功名富贵改而学道学佛，最有名的比如道教纯阳祖师吕洞宾，佛教永明延寿大师、莲池大师。。。。。。现在很多名山，都是佛道共存，比如修行圣地终南山，佛寺道观是比邻而居。。。相比国外，本来犹太教基督教天主教东正教伊斯兰教都是有一个共同的文化始祖，也就是上帝咯，结果搞到后面，谁也不服谁，互相在那里争谁才是正统。尤其是什叶派逊尼派，更是打的不可开交。。。。。其实说到底，就是在那争势力范围，争权夺利。。。

知乎用户 我只能说要多想 发表

因为我们已经输的一塌糊涂了。。。。女拳、小动保——不能说这俩披了个马甲你就认为这俩不是邪教了吧？

知乎用户 望月綾時 发表

那太平天国和义和团是啥？要说这两实质上不算宗教战争算世俗化集团的利益争夺，那西方好多所谓的 “宗教战争” 也不能算宗教战争。

再比如被打压的许多邪教组织，也就你不关心报道，那些有很多差点真成气候了，后来虽然没打仗，但是也花费巨资对付那些组织。某人当时气得都说 “难道我们 xxx 人所具有的 xxx 主义理论，所信奉的 xx 论、无神论，还战胜不了 xxx 所宣扬的那一套东西吗？”

知乎用户 翡色​ 发表

有谁记得那个准备大三元了却被暴恐分子冲进来拿斧头 “截胡” 的大叔的愤怒呢…… 有视频的兄弟发一下，谢谢～～

知乎用户 疾风之心 发表

反正朝廷很怕。从宋代到清代，对白莲教的镇压一刻都没停过

知乎用户 sunqizhi​ 发表

真说起来，黄巾起义，太平天国这种可能是最靠近宗教战争的了，不过还是差得远，本质上只是宗教为手段的农民起义。

我个人觉得，中国人不怕宗教战争，是那种什么十字军，什么圣战之类的战争。兵法说，将不因怒兴兵，意思是不要被情感淹没了理智去打仗，战争不是街头斗殴，冲动没有好处，战争胜利靠的是谋略，后勤，理智，纪律。如果已经到了战争的阶段，不管是面对面大兵团阵地战，还是游击战，特种站，宗教组织占什么优势了？凭什么觉得你能比得过党支部建在连队上？

如果是恐怖袭击，几个神经病拿刀到闹市区乱砍，绑炸弹乱炸，那谁都怕吧。但这不是正常说的战争，这就是恐怖袭击。 其实这帮货色要是组织得起军队作战，何必去搞恐袭，无非就是实力太菜了嘛。

知乎用户 知乎用户 057 发表

商朝达到鬼神崇拜顶峰

东周则开始慢慢的向人转移

西周至春秋战国，儒家倡导敬鬼神而远之，强调现实理论与社会秩序

孔子提出，未知生焉知死，孔子曰敬鬼神而远之，可谓知矣，又曰子不语，怪力乱神

王充论衡中，理性分析自然现象，否定鬼神干预

秦汉以后，鬼神观念始终存在，与道教佛教信仰融合官方祭祀体系，但非纯粹宗教崇拜

这就是最基本的也是最根本的，为什么不怕宗教战争的原因，随便吵，吵出个好结果来呢，最好吵出个坏结果来呢，那就继续，反正想干啥随便，拉人头搞宗派，只要不影响国家爱干啥干啥去，只要正常纳税，就算不纳税不搞事情，老老实实的协助安抚民心也行，真想动手打打架得了，但真敢私制兵器，保一个月内，两方兵马魂飞魄散

知乎用户 谁知道呢 发表

宗教与信仰：实用主义下的多元共存

为什么我们历史上很少甚至基本上没有，因为宗教而发生冲突乃至战争呢？

既什么都能信，又什么都不全信，方显中华文明包容本色

在许多西方人眼中，信仰必须与宗教挂钩，需要具体的神祇、教义和组织。当他们看到数据显示中国有高达 61% 的无神论者时，便轻易得出结论：“中国人没有信仰。”

然而这种论断恰恰暴露了西方中心的局限性。英国剑桥大学马丁 · 雅克教授指出：“你们西方人根本不懂中国人的信仰！中国人的精神世界比你们想象的丰富多了。”

中国信仰的实用主义特质

中国人的信仰从来不需要一个具体的神来撑腰。我们信祖宗的智慧，信自己的努力，信天道酬勤，信人定胜天。这种信仰体现在生活里，在行动中。

冯友兰先生在《中国哲学史》中指出，纵观中国哲学，无论儒家道家还是法家，都把关注点放在具象的人伦关系上，是典型的实用主义哲学

儒家思想在教育教学中历来备受推崇，历经两千多年，仍然光彩照人。儒家认为，人存在的价值，就在于成就道德人格。只要挺立了道德自我，以良知作主宰，我们就能超越世间各种境遇。

多元共生的信仰生态

中国人的信仰体系从未依附于单一神祇或教条，而是以 “天人合一” 为哲学底色，在五千年文明长河中沉淀出多元共生的精神图谱。

上古先民在观天象、察地理中形成 “敬天法祖” 传统。周人 “以德配天”的观念，将自然规律与伦理道德深度绑定，形成 “天道即人道” 的信仰范式。

儒家 “仁义礼智信” 构建起世俗社会的价值框架，其 “未知生，焉知死” 的务实精神，使信仰落地于现实关怀。道家“道法自然” 提供超脱路径，佛教 “因果轮回”补足精神救赎，三者交融形成 “入世修身，出世修心” 的平衡智慧。

为何中国没有宗教战争？

纵观人类历史，宗教冲突常常是导致战争的核心诱因。从十字军东征到胡格诺战争，再到当今一些地区性冲突，都不难发现宗教分歧的因素。

然而在中国历史上，虽然也有看似披着信仰外衣的冲突，但其内核却源于土地兼并和阶级压迫等因素，而非宗教。

这背后有着深刻的文化根源：

1. 政教分离的传统

中国很早就采取了 “绝地天通” 的措施，严格规范了担任神巫的人选，建立固定的纲常秩序。统治者垄断了与天地沟通的神权，使人神殊途。

这种政主教从的政教关系，使中国古代文明既避免了政教合一的形态，又维系着世俗政权与道德理想的动态平衡

2.“天” 概念的独特性

欧洲的教堂供奉唯一真神，中国苍穹之上却悬浮着独特的 “天”。这个超越具体神像的存在，既能容纳万家香火，又给中华文化深埋理性的基因。

“天”是一种无形法则，可以是老子笔下的 “道”，还可以是朱熹心中的“理”，不知何在，却又无所不在。宗教战争往往源于信仰的唯一性和排他性，而“天” 却可以包含各种差异，有容乃大，无所不容。

3. 天下体系的世界观

中国人很早就萌生出极具包容性的 “华夷一体”“天下一家” 的开明民族观念。这种观念认为，即便人们民族不同、信仰各异、山海相隔，但同处一个 “天下”，就是一个整体。

信仰的生活化表达

中国人的信仰不在教堂里，在生活里；不在经书上，在行动中。

春节贴春联，不是迷信，是对美好生活的祈愿；清明扫墓，不是形式，是对祖先的感恩；端午吃粽子，不是单纯的节庆，是对爱国精神的传承。这些看似平常的习俗，背后都有深厚的文化内涵。

中国社会科学院的一项调查显示，_虽然只有 10% 的中国人认为自己有明确的宗教信仰，但超过 80% 的人在重要节庆时会参与传统习俗活动。_这说明中国人的信仰不是西方那种 “要么全信要么不信” 的模式，而是融入到日常生活的方方面面。

结语

中国人的信仰是一种实践的智慧，是一种生活的哲学。它不依赖外在的神明，而是内化为每个人的品格修养。就算寺庙被毁了、经书被烧了，“做人要讲良心” 这句话还是会一代代传下去。

冯友兰先生将人生境界划分为四个等级：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。中国哲学的任务就是帮助人们达到道德境界和天地境界。这种境界追求不是通过宗教信仰，而是通过日常生活的实践和修养来实现。

知乎用户 刑部尚书徐显 发表

白彦虎忘了？还有赵汉奇？宋希濂将军也是。杨增新，胡宗南，吴忠信。更别提黄巢了。

知乎用户 真正的川皇 发表

中国到底怕不怕宗教战争，看一看黄巾起义就知道了。

自黄巾起义始，道教才真正算是成了一教。但是，道教没人敢把张角列入正统，因为张角作为黄巾起义领袖，在封建王朝就是 “反叛” 的代名词。

不仅如此，哪怕是到了《三国演义》写作完成，张角都还是以 “妖道” 的形象出现在各种文学媒体上。

由此可见，无论是哪个王朝的当权者，都怕出现第二个张角。

但悲催的是，道教的起义，并不少。

东晋有孙恩、卢循起义，直接导致刘裕没能统一天下。

唐有陈硕贞起义，虽然没能造成多大破坏，但却是给后来的太平天国运动做了一个好榜样。

方腊起义自不必多说，看过《水浒传》的都知道。

辽晚期有李弘谋反案，虽不算正统宗教战争，但确实是以道教 “李弘” 的名义起义的。

类似的还有清朝的金丹道事件。

所以，说中国统治者不怕宗教战争那是瞎说，如果不怕，那大多数皇帝都会是无神论者……. 你还真以为皇帝修缮寺庙，奉道教为国教是因为他们拯救苍生啊，图样图森破了。

而这些，还仅仅只是道教一家的宗教战争，如果牵涉到灭佛运动，回汉战争，那血腥程度，绝对不是十字军东征那种小儿互殴的水平能比的。

知乎用户 袭明 发表

儒道作为宗教是我国的传统信仰，正是因为儒道文化昌明，才不会让某些人打着宗教传播的名号对中国人进行精神洗脑，文化洗脑。所以也是外边有聪明的人看透了这点，更有汉奸洋奴支招。于是有意识的组织起这些，大家发没发现近 10 年，忽然间有无数人打着道教的旗号，各种拉踩儒道找事儿。所以不得不引起大伙儿的警觉。

佛教目前被某些人弄的是所有宗教里最抽象的一个，和尚成了贪财好色的代名词，天天被老百姓骂佛寺被修得金碧辉煌。

还有些人，伪装成佛教徒挑起佛道冲突，引起别人的反感 比如说知乎上有个叫 “太清玄元” 的人，自称是佛教徒，释永信上新闻那，一连写了几十个回答为释永信叫屈，话里话外都是释永信受到了 guan 方的 po 害….

但据另一个自称学佛三十年的 “我是大白梨” 说，真正的佛教徒是不在意少林寺事件的，那么可知这个叫太清玄元的反道人士并不是真正的佛教徒，而是伪装成佛教徒挑起佛道冲突，知乎上还有好多个伪装成佛教徒挑起佛道冲突的人，他们想干什么？

还有一件事，众所周知前两年知乎有 “反佛三巨头”这几个人，都是无神论者，这其中还有两个以前信过佛，后来站出来揭露佛教的事，这跟道教没关系是不是，但就是一些所谓的 “佛教徒” 出来带风向，说反佛三巨头是道教徒要害佛教，原因是其中一位叫西门豹跟某个道教徒互相评论互动过，所以要开除西门豹的无神论籍….

这些人伪装成佛教徒刻意带风向，挑起佛道冲突，把一些无神论者揭露佛教的行为，全都归咎为道教身上……. 细思极恐啊，这些人安的什么心？

还有 18 年的时候佛教发生了一件事儿，就是佛教协会会长释学诚涉嫌猥亵、迷 jian 女尼，被人写了 97 页的论文举报信，最后释学诚下台了，这件事给佛教的声誉带来了很不好的影响。

这件事之后，陆续出现知乎反佛三巨头等无神论者以及以前信过佛教的人勇敢的站出来揭露佛教的事儿，被一些走偏了的佛教人士打成道教徒要害佛教… 挑起佛道冲突的风气就开始了

所以大伙儿看清楚这些人要干啥没？

所以新时代寄希望于青年的佛教徒们，各位精进修行。多做善事。将精力集中在自己身上，而不老是想着看别人拉踩他人。并且真真实实为自己的信仰奉献，少惹别人反感，那么你们想要的佛教的大兴还是会有机会实现的。。。否则走这些偏门，长期看来会深深的伤害佛教的。

这还有一个更加深层次的更严重的问题。就佛教这几千年来一直图省事儿。谁有能耐，就 " 以谁为尊”，给人家封神。然后人家苦苦研究出来的成果，智慧，贡献就都成了佛教的了，还各种造谣名人比如爱因斯坦信佛，说佛教是最科学的宗教、佛教是无神论……

在这种逻辑思维下，印度的耆那教、婆罗门人士，包括中国的关公、妈祖、玉皇大帝等这些都是佛教人士了。说什么关公啊、玉皇大帝啊是佛护法，这些人有文献记载或者是他亲自的语录亲口承认他们是佛教，是和尚吗？我脑瓜子嗡嗡的。。。。

知乎用户 佬庄头 发表

49 年就是信仰更正义的那方获胜，不过这个信仰是无神论。宗教？宗教有几个师啊？

知乎用户 放开那个女孩儿 发表

你仔细看看，城市里的寺啊 庙啊，附近都会有个派出所

知乎用户 我是大白梨 发表

并不是我非常惧怕宗教战争。

惧怕什么宗教战争呢？就是现在有心人挑起的佛道冲突。打着道教的旗号伪造抗战事迹。贬低已经传到中国 2000 多年与中国文化深入融合的佛教。目前世界三大宗教中，印度已经没有了佛教。而中国是完整保存大小乘汉藏显密的佛教。这种国际宗教的话语权在某些有心人的折腾下，现在渐渐在丧失。外来的吗。。。但他不提千百年来中国人乃至汉人对于佛教引进，弘扬传承的种种过程。佛教更是汉人的主要信仰。他貌似攻击佛教外来，实际攻击的是背后信仰佛教的千千万万的汉人以及所有中国人。

佛道作为宗教是我国的传统信仰。正是因为佛道文化昌明，才不会让某些人打着宗教传播的名号对中国人进行精神洗脑，文化洗脑。所以也是外边有聪明的人看透了这点，更有汉奸洋奴支招。于是有意识的组织起这些，大家发没发现近 10 年，忽然间有无数人打着道教的旗号，各种拉踩佛教找事儿，现在佛道之间成了水火不容的了。然而之前根本不是这个样子。我小的时候道教徒可以到佛教寺庙挂单的，大家处的都挺好。所以不得不引起大伙儿的警觉。

你看这些所谓的道系青年背后是什么人都不好说，你要攻击佛教外来行，那那些其他外来宗教你咋不说呢？佛教虽然外来，但是汉人主动吸纳进来，蕴含了许多中国的传统文化。因为做事儿的主体是汉人。佛教有因为信了佛教不过年不贴春联吗？其他宗教呢？所以大家要看明白这点，不要被某些人蛊惑了。

你觉得我们国家有间谍吗？

知乎用户 朱岩 发表

没人信教 剩下信的 说明没文化 上过学正常拥有中国文化的人不可能信教。因为信教本身说明内心空虚需要幻想一个精神内核 …..

知乎用户 1237512314 发表

那只是现在不惧怕，再过一段时间就不一定了

知乎用户 两节课 发表

欧洲最牛逼的拿破仑，想当国王需要教皇加冕。

中国哪个皇帝需要教宗承认的？

宗教领袖，你有几个师？

中国本土的黄巾军、白莲教、太平天国，本质上都是农民起义，人家是为了夺权，不是为了传教。

知乎用户 清王朝卖国王朝 发表

其实大部分中国人不信宗教，原因就是中国古代皇帝不信宗教，中国五千年从来就没有把那种宗教定位国教，至于儒教不是宗教，更是一种文化学派。佛教确实对统治阶级有影响，但是不持续被灭了几次，道教信的皇帝很多，但是主要是皇帝为了升仙，也不强制民众信。

所以中国基本不信宗教。

知乎用户 猫熊 Big 发表

战争，在中国人眼中，不为夺取政权而发动的战争是难以理解的，以夺取政权为目的的战争，那只能是披着宗族皮的起义。反观现在世界的主流宗教，只有伊斯兰在追求政教合一。其他宗教或早或晚已经进行了世俗化改革，所以现在我们看到的宗教战争基本都是伊斯兰教义下的各种组织，颠覆政权也好，恐怖暗杀也好。你会发现他们的宗教没有变，变得只是同一宗教下不同派别的战争。而这种战争在中国眼里叫做叛乱，而所谓的宗教，只是一个由头，师出有名的那个名罢了。看问题要看本质，不是我们不惧怕宗教战争，还是本质上没有纯粹的宗教战争。都是为利益。

知乎用户 吕口口 发表

中国与宗教有关的战争是为了争宗教正统，杀异教徒吗？大多都是披上宗教外衣，依靠宗教结社，提升组织度之后，争天下当皇帝。因为中国的皇帝封神仙。宗教领袖拿宗教当工具用，目的是成为国家领袖。

知乎用户 机械狗 发表

我怕的要死。

我刚出差回来，正在考虑逃离云南，把全家都搬到湖南去。

知乎用户 田螺 发表

因为现代的叫恐怖组织，老的要么太老要么单独归因。月亮的是民族矛盾，十字的是殖民，莲花的道的一般就叫反动会道门了。

说真的，某些人对于某教的组织过于敏感也是因为别的几支教派赶不到这边罢了。就算有魔怔的也要自己开发路径，颇有难度。但有些信徒倒是一样的傻，怕不是连基础的经文都不知道…

知乎用户 逆光 发表

自魏晋佛教入神州，外以五胡乱华，内以亡国灭种之教义麻痹华夏人思想，欲成其教政合一，至宋抑佛画寺为牢，方促其本土化，即三教合一，放弃教政合一企图。近千年，中国人为阻止佛教的教政合一，奋斗千年！

新中国成立之初，其心不死。国家成立专家组，耗尽白首方究极本质，存档于国。当然佛毒未全解之前不敢公开。怕蠢人被清算，内耗。手心手背皆肉。

以史为鉴，定阳谋，以九年义务教育为基，教尽唯物主义观，以断其愚民之根本。以本科为界，非本科不得为僧，断其后路。

宗教战争从未离去。而今网络认知战斗还在进行。除非有一天全中国人，人人精神独立！

知乎用户 无名氏 发表

这要看你是古代那类中国人了，你要是统治阶级，那非常害怕，要处处提防事事小心，对宗教管理事无巨细，深入宗教组织对其财权人事都有最后决定权。

你要是老百姓，那就不怕了，你就靠这玩意反抗呢害怕什么

知乎用户 你不爱喝冰红茶 发表

因为没有宗教战争的条件，国内又缺少这方面宣传

知乎用户 北极以北 发表

要是真拼一下信仰，它又不高兴了。

知乎用户 田磊 发表

首先什么是宗教战？是交战两方宗教信仰不同吗？那自古我们经历的对外战争大部分都是。要是类似白帽子白皮那种为了传教，一手经书一手弯刀（火枪）。我们也经历过。怕不怕不好说，至少信仰萨满的蒙古和女真都曾经大胜并统治过中国。但现在萨满教都不存在了。现在国民文化素质已经很高了信息大爆炸的时代，真靠宗教信仰渗透有用但是作用真的很小。

知乎用户 易卜拉欣诺维奇上校 发表

黄巾之乱和太平天国都造成了几千万人的死亡，更何况还有闹了几百年的白莲教起义。怎么能说没有宗教战争呢？

知乎用户 记得好好吃饭 发表

你给昆明人说这些，你看他们怎么说

知乎用户 圆月流星 发表

谁说圣战只能一神教打了？无神论泛灵论一样能圣战，不行就碰一碰啊，义和团是佛道信仰对一神教发动的圣战，管你毛子二毛子三毛子的，文革是无神论对境内全宗教发动的圣战，什么不敢拆？斗死你。不就是打群架吗？

知乎用户 纯爱大祭司 K 发表

其实中国古代打过的宗教战争也不少，而在战后无论胜利者是哪一方，都会主动选择去宗教化

这就导致了现代中国人对于宗教战争的认知认识非常的浅薄

但其实中国古代以宗教为名义进行的战争并不少

但是在进入近代以来，中国与世界相连，这就直接导致了那些反世俗化的宗教开始影响中国

那些并不会主动选择去宗教化的宗教势力开始影响中国……

只不过在清国时期，彼时清国的文化人奇思妙想，对于儒家进行了宗教化的操作

算是保住了中国的精英群体没有被大面积宗教化

而在清国覆灭之后，中国的精英群体则开始普遍性的在世界范围内寻求 “救国主义”，宗教化也就没有过度影响中国的精英群体（或者说，彼时的精英群体，主要是受到更加 “温和” 的宗教影响）

等到了新中国时期，宗教问题在很长的一段时间里都是受到非常严肃对待的

所谓的 “宗教战争” 也就一直是远离中国人的

宗教战争问题，真正开始变成中国人需要严肃对待的问题，其实是从改开之后开始的

改开之后，基层组织力开始崩溃，各种思潮开始大量进入中国

而随着苏联的解体，世界世俗化开始发生倒退，反世俗化宗教力量开始在全世界范围内开始攻城拔寨

中国也不可避免地开始受到影响

无论是舆论战争，还是在农村蔓延的邪教问题，都是宗教战争的前期操作

可以说，中国人不熟悉宗教战争，且由于基层组织力的崩溃、伟大理想的瓦解，中国人也不懂得如何对抗宗教战争

因为 “无知” 所以显得无畏

知乎用户 糟老头子坏得很​ 发表

有足够思考能力的族群很难被宗教左右的，其他则不然。

但是这里遇到了比宗教更难办的事情，会热寂

一个是梦，一个是现实，一个是虚，一个是实

古人长时间思考这个问题如何解决，唯一的办法是让百姓各自生活，也就是小国寡民。

古时候，像中土这样的族群，几乎全能，面对的最大的问题是内部问题。可是，他们做的即使再完美，也无法抵御熵增。寡民会慢慢变多，又会逐渐开始。

问题出现了，且一直在那，但是他们无法逆熵，最多只能勉强维持退的慢一点

知乎用户 谦谦君子 发表

专政的铁拳下，只是一堆行走的蛋白质而已。

知乎用户 龙主 发表

没认识到危害，所以无知者无畏

或者觉得上面可以搞定一切，而忽视了宗教的组织力度和渗透能力

最主要的是这边搞团结叙事，禁止批判道教佛教以外的外来宗教信仰，以至于很多人觉得这些事情离我们很远

某网红律师写论文的时候，说法律精神亚伯拉罕的意志，这位是第二教教徒

华中地区某大学，说唐朝白居易杜甫这些诗人的人文精神和感悟是受耶和华指引的

某疆搞分裂的是信第三教的，包括那些暴恐分子

海岛绿营搞独的也是信第二教的，包括那些否定岛民汉人身份的分裂分子

……

在你看不到的地方，宗教战争的攻城略地早就上演了

历史上的宗教战争

陕甘回乱

义和团反洋教

但凡汉人少一点抵抗，炎黄老祖和女娲伏羲就变成伪祖伪神了，它们还会强迫你亲手毁掉祖宗的文化传承和信仰

很多人只盯着第三教，却忽略了第二教，这不就是最好的例子吗

明朝儒家文官们把信第三教的汉人踢出汉族了，所以你觉得他们跟自己不是同一民族，有互相屠戮是自己民族遭受迫害

满清的儒家文官没把信第二教的汉人踢出汉族，所以你觉得跟他们是同一民族的，不去看看这些洋教徒怎么破坏本土文化信仰的，也不去看看这些洋教徒怎么仗着洋人撑腰，对汉人巧取豪夺的，还觉得义和团做错了，在祸害自己同胞

信第二教的人，他们认的创世神是耶和华，他们认的祖先是亚当夏娃，他们甚至觉得我们这些不信洋教的汉人都得放弃自己的文化信仰，去接受他们的洋教文化信仰

比起已经踢出汉族的第三教信徒，第二教信徒保留的汉人身份，才是最大的隐患

他们始终没有放弃把本土文化信仰打成异端，强制汉人皈依第二教

这些洋人和洋教徒在清末时期，各种打砸神祠孔庙道观寺庙，破坏农村集会，破坏祭祀祖先的活动，如今反而成为了现代人的历史知识盲区

要记住一点，在第二教信徒眼里，所有其他信仰都是异端，他们跟第三教是没有区别的

第三教因为文化科技处于弱势，所以更多采取暴力传播宗教，第二教因为文化科技处于强势，所以更多利用巧取豪夺和小恩小惠传播宗教

等身边的人有半数以上都信第二教的时候，我们这些本土文化信仰者，可没有组织力再去对抗这种完善千年基层组织的大教，到时候我们都会被当异端处理

孙文作为洋教徒，执政后下令废除春节，不过好在当初传统文化在民间的势力足够强大，压根不鸟他

反倒是光头也加入第二教，却致力于复兴儒家文化，压根没搞过推广第二教的行动，哪怕退居海岛，看到对岸破坏传统文化，直接组建复兴传统文化的委员会，光头加入洋教，更像是讨好三小姐，顺便亲近孙文

如今岛上绿营搞独的，他们的宗教信仰也基本上是第二教，背后一直有欧美势力操控

宗教足够隐蔽，尤其欧美深受第二教文化影响，被教廷统治千年，他们利用第二教做事，属于是传统手艺和路径依赖了

知乎用户 绮霞映水 发表

看看 14 年云南火车站，在场中国人不击已溃、抱头鼠窜的脓包表现，就知道标题不成立。

并且那还不是宗教战争，动手的只有 8 个人而已，其中有个手挥双刀、砍杀汉人如砍瓜切菜的小孕妇才 15 岁。

知乎用户 最爱大闸蟹 发表

因为我们管你是佛是道是真主还是耶稣，统称反贼。

反正你以什么口号反的我们不在乎，只在乎你反了，然后当反贼压下去就完事了。

压不下去就亡国了，那反贼也改名字了，叫农民起义。

知乎用户 太阳照常升起 发表

很多人其实说的不是宗教战争。

宗教战争是指主要因宗教信仰差异或围绕宗教教义、权力、领土控制权等宗教相关问题而爆发的武装冲突。

你们看看你们举的例子算吗？顶多算是宗教恐怖袭击。

事实上，对中国他们是不敢搞宗教战争的。当然，我并不是说宗教恐怖袭击问题不严重或者伤害不值得重视。

举个不恰当的例子：宗教战争是狮子要咬死你。宗教恐怖袭击是癞蛤蟆趴你脚面上，除了毒液可能会有伤害。其他的更多的就是恶心你。

我再次强调，我不是说这种方式不对，只是说，这些方式并不是宗教战争。我认为的宗教战争，比较大的，就四场：黄巾起义、红巾军起义、方腊起义、太平天国。

知乎用户 莫斯科哆啦​ 发表

谁不怕说明他没脑子。陕甘回乱逼的满汉同盟，那可是曾剃头正作孽的时代。跪迎王师几千次，带不了路第一次。不少城市对回回投降以后依然屠城，知道什么叫苦力怕的威力吗？

知乎用户 听云斗笑社 发表

刘关张：我们仨拜把子好像不是为了去组团抓小偷的

知乎用户 豆子​ 发表

宗教战争关我们鸟事啊，

你们打得头破血流，

关我鸟事啊。

作为高等文明，

无论是宗教还是各类神灵，

都是要为中国人服务的，

各司其职、各得其所，

能干就干，

干不了就滚，

只收香火不干实事的也要滚，

中国人是它们的主人，

中国人永远不会沦为宗教或神灵的奴隶，

为了宗教或神灵打仗？

那是低等文明的游戏。

知乎用户 luozhaoyu 发表

怕啊。拉萨、乌鲁木齐打砸抢烧，昆明火车站恐怖袭击…

所以极端宗教势力一冒头就被坚决镇压，我同学在警校时听课，新疆现在还是重点反恐地区。

B 站上有专门的视频。

知乎用户 天下无贼 发表

我不害怕，说不定当场皈依！你们穆斯林更不害怕，至于为什么，天堂 72 葡萄干太诱人了，说上天堂有白虎伺候，还有酒！这是好事啊，说到底我还是个俗人，是个酒色之徒

https://quranx.com/52.17-20

知乎用户 惊雷 发表

如果是张角的话，我碰巧又是普通 NPC，我可能会站他这一桌。

如果是我士族，我会站汉朝这一桌。

如果我是键盘侠，我会站自己这一桌。

知乎用户 原来的模样 发表

不要散播恐惧氛围，但也不应该懈怠，安全问题要提高警惕、常抓不懈，人流密集区域执勤军警应配备杀伤性武器。

知乎用户 玄览​ 发表

宗教战争是可怕的。

中国如果说是汉族的话，因为中国人对宗教还是有很大的接纳性和包容性，因此多民族、多宗教基本和平相处。发生大规模的宗教战争不算多。

宗教战争的可怕之处在于它的执着性，非理性，如果处理不好就会是世纪性的可怕的麻烦。

所以处理好宗教问题是很重要的事情。

知乎用户 法图麦​ 发表

因为打着宗教旗号闹事的要么已经送去下火狱，要么揍得满地找牙

知乎用户 不苟言笑简宪和 发表

为啥要惧怕？

寇可往我亦可往。

知乎用户 GENJI 发表

玩文明 6，中国玩家一般都是种田，科技胜利或者征服胜利，很少宗教胜利。

但是你特么敢到我的领土传教，劳资灭了你。

知乎用户 萧鱼 发表

国内的汉人回回都没搞定，还叫嚣不怕宗教战争，幼稚

知乎用户 则宁 ZN 发表

我觉得因为中国在很长一段时间主流的宗教都是佛教、道教出世型的宗教，对于世俗社会的直接干预能力和意愿都有限，只有在极少数的时间里对皇权和世俗生活有过较大干涉，但也都很快被皇权镇压。所以基于宗教矛盾产生的战争在中国基本没有出现过。

像基督教、伊斯兰教这种全民型、世俗化的宗教，在古代中国始终是少数群体，所以就没有像欧洲、中东那种宗教战争。

知乎用户 冰上流星 发表

因为宗教势力在中国抬不起头，神权臣服皇权之下，任何宗教都要受政府管理。

当年有佛教想当出头鸟，被三武一宗搞了四次灭佛运动，最后老实了。

藏传佛教被清政府用金瓶挚签外加驻藏大臣管住了。

伊斯兰教大小和卓叛乱，被清政府镇压了。

知乎用户 眼境猪爱睡 发表

因为自古以来，中国就不断发生着宗教战争，直到新中国成立。

知乎用户 momo 发表

自从发明了马克沁，少数民族就变得能歌善舞了

知乎用户 Manfeast 发表

谁优秀、谁拳头硬、能让老百姓安居乐业，老百姓就跟着谁走，落后就要挨打。生产关系适应生产力发展，社会就发展进步，宗教的社会价值就弱化。

中国的历朝历代统治阶层对宗教极为顾忌，中央帝国统治力量稍微疲弱，宗教就开始整事情，结果都是只有一条路：无情打击、残酷绞杀。

当今中国的发展理念是：科技是第一生产力、科学发展观、发展是硬道理，文化自信伟大复兴主旋律奏响神州。生产力国力强大，基层组织稳固建设，宗教的影响力微乎其微。

知乎用户 琼箫碧月唤朱雀 发表

纵观历史，国人确实不怕宗教战争。碰上一位强势皇帝恨不能给你灭族！中国喜欢中庸，哪种教派也别太出格。

知乎用户 你是一个一个一个 发表

亚伯拉罕第一教在旧约里秒天秒地（大雾）

第二教狩猎魔女，搞十字军

第三教的例子某乎上到处都是，不知道的还以为第三教已经掌握世界了

一神教很多人是真的信神的那一套

可以参照目前最纯粹最原始的第一教化石，以色列天龙人中人 - 哈瑞德

只管念经，参政只为创造更好的念经条件，有奶便是娘

只要给了我想要的条件真的是来着不拒，工党可以，利库德也可以，哪怕搞得国家越来越撕裂又怎样，老子继续念经

老中的宗教更多是实用

道教造过反，被锤了之后老实了

佛教造过反，被锤了之后老实了

儒教（大雾）就是用来让人别造反的

还有各种太平道五斗米道白莲教这样的奇怪造反军

第三教也造过反，但因为众所周知的原因它必须得是不老实的

第二教也造过反，但因为众所周知的原因它必须得是老实的

第一教… 人太少了直接被当成第三教了，但因为…. 呃人家现在只是想润

在老中的所谓宗教战争就是造反披个皮而已

黄巾军红巾军白莲教造反和太平军回军造反也没啥区别，和陈胜吴广李自成张献忠造反也没啥区别，不都是造反么

知乎用户 弑钠肃亘 发表

中国人大部分没有内涵，理解不了神学，而且中国人把真正的历史隐瞒了，神级历史人物不为人知，比如穆罕默德 圣母 耶稣 释迦摩尼等这种级别的人，自然没有宗教信仰

知乎用户 yuxiang 发表

中国大部分人不信宗教，不存在主流宗教意识形态，没有发生宗教战争的基础。大部分中国人对宗教战争也没有概念，更谈不上对它的感受。

中国人对宗教战争感到陌生。

知乎用户 山哥 发表

首先，中国人不惧怕战争。

其次，宗教战争，重点在战争不在宗教。

知乎用户 直呼盐选 发表

众所周知，汉圈除了佛教道教以外，你的宗教力量 = 你手里的鸡蛋

知乎用户 冰果 0412 发表

朋友，不要敲竹杠。

西北民变了解一下。在清廷的挑拨下，汉回两族彼此仇杀。

知乎用户 照妖镜 发表

怕不怕宗教战争不清楚，但似乎害怕战争

知乎用户 yu yu 发表

打麻了，所以不怕

中国的皇帝自称天子，号称人皇，天命所归

你说这算不算政教合一？

跟西方政教合一不同的是皇帝不念经，但是祭祀天地这种宗教仪式，皇帝还是要干的；除了皇帝外不许另有教宗，出现了就是邪教，就要剿灭

加上非我族类其心必异；夷入华夏则华夏之；再加上率土之滨莫非王土，率土之人莫非王臣；所以中国古代的王朝尊王攘夷的战争算不算宗教战争？

知乎用户 特洛诺米 发表

最近 300 年给各个宗教势力带去无尽死伤的可不是中国人

在欧洲屠杀犹太教徒的是日耳曼人

在东欧杀东正教徒的是日耳曼人、犹太人和斯拉夫人

在西欧杀基督教徒的是日耳曼人

在北美杀新教徒的是盎撒人和高卢人

在中东杀伊斯兰教徒的是盎格鲁撒克逊人和犹太人

在非洲杀黑人伊斯兰教徒的是高卢人

在东南亚屠杀佛教徒、伊斯兰教徒的是大和族

在南亚次大陆杀来杀去的是伊斯兰教徒和印度教徒

各个宗教的信徒就算想发动宗教战争，也打不到中国来吧？

知乎用户 小七儿 发表

我还在浙江的时候，有一次同事说要去求签，问我去不去。我不懂，问她求什么签。她说，就是求问后续一年的运势。我不信这个，但是，同事说那个地方叫真君殿，在水库边上，信不信也可以去逛逛。遂和她们一起去了。

我们几个人到了那里，两进的院子，不大，但是看出来有年头了。既不是和尚庙，也不是道观。进去逛了一圈，发现大殿里供奉的是宗泽。

宗泽大家都知道，北宋抗金的民族英雄，既然是先贤，那还是要拜一拜的。虽然不知道怎么祭拜，但是按照神三鬼四的习惯拜了拜，又请了一炷香。

拜完了，同事在旁边解签，没有打扰她们，就自己在附近溜达。大殿东边的一块红牌子吸引我了，仔细一看，原来是各路神仙佛祖的生日以及重要节日表。

都是哪路神仙呢：孔子、孟子、三清、四御、四方大帝、佛祖、四大菩萨以及宗泽，等等，一应俱全。又细细看了看，没有上帝、耶稣、先知默哈穆德的生日。

当时就直接给真君殿的打理人挑了个大拇指，真厉害啊，儒释道齐了。这种贴近大众生活的寺庙就该这样，啥都有，啥神佛都可以来。

佛教，作为外来宗教，已经完全融入了市民的生活中。这可是经过血雨腥风的改造的。

那耶教和绿教呢？想在国内真正的生存下去，也是要进行本土化改造的，估计未来也会进到这个表里去。

不想进，就改造到你进。

这就是中国人最朴素的想法了，神要拜，先贤也要拜，日子更要过，一神教也可以拜，但是都要融入到我的生活里去。要我把祖宗和仙佛扔了，只拜你一家？你真灵吗？如果不灵，怎么可能要我拜一家，我全都要。

为宗教打仗？对于日子人来说，影响了我们过日子，管你是啥宗教，改造你，不能你改造我啊。

也许，这就是中国人不怕宗教战争的原因。

知乎用户 淡水吟猖 发表

老话说国家是阶级矛盾不可调和的产物，宗教这种调和矛盾的上层建筑也是类似用途，不过相对前者 “低生产，低消耗”。所以高生产高消耗的帝国主义法西斯(资本主义扩张的高速阶段) 才是一直以来的主要敌人。

周期率是资产阶级替换被失地农民无产阶级运动消灭的统治工具的结果表象，是统治机器挥之不去的梦魇。

简单总结：外怕帝国主义，内怕周期率…… 宗教排不上号而且还有用呢

一切问题是经济问题，一切经济问题是分配问题。经济基础决定上层建筑。

只有 “UBI” 这种无产阶级革命才能遏止这些法西斯的诞生，一边提起法西斯就尿裤一边声嘶力竭维护资本主义私有制的分配方式历史终结精神资产阶级保守派日子人再排斥也没用

知乎用户 醉公子 发表

这种宗教冲突就没有不头疼的……

相对而言我国历史悠久，斗争经验丰富，历史上多次解决过宗教问题。而且，长期的世俗社会造成宗教影响力不大。

再加上近代主流的唯物主义教育，宗教基础薄弱，极端宗教信徒比较少。

再加上政府强力干预，宗教很难在中国闹出大动静的。

最近的一次转转功，当时涉及人数那么多，面积那么大，还不是几下就灭没了。

宗教只是科学在较低阶段的产物，随着科技的进步必然被淘汰，有时间还是多学习学习辩证唯物主义吧，比这玩意强！

知乎用户 超形离骸 发表

中国人自然有迷信，也有 “信”，但好像很少 “坚信”。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛，信甲的战士，明天信丁。宗教战争是向来没有的，从北魏到唐末的佛道二教的此仆彼起，是只靠几个人在皇帝耳朵边的甘言蜜语。风水，符咒，拜祷…… 偌大的 “运命”，只要化一批钱或磕几个头，就改换得和注定的一笔大不相同了——就是并不注定。

——《运命》

知乎用户 张小平 发表

战争是所有人类都害怕的事情，你说中国人不怕一来你可能不是中国人也不了解中国人。二来确实是有许多人忘记或者说没有经历过所以不会在意了。三一个就是宗教在中国不非常根深蒂固所以多数人没有明晰的危机感。无论如何你这个观点或者感想是不真实可靠的。

知乎用户 白兔馬​ 发表

个人意志足够强，能够硬撼天命。

一人为民请命、千萬民不畏死，在文明、民族、国家的危难时刻，这份集体意志可能会借助宗教作为外衣，但是在解除危难之前任何宗教只能作为文明复兴的臣属，或者柴薪。

**家国大義，这个原则在中国優先过任何宗教的教法条例。**违反这一原则的宗教和信众，是不死不休的敌人，我们中国人是可以完全不讲道德仁義、用一切手段来翦除这种邪教的。

知乎用户 左牵黄右擎苍​ 发表

中国人为宗教打仗，他自己都觉得智障，太不划算。没有一个国家有中国这么世俗化，对宗教如此包容。

尊重你的禁忌，但是又同样尊重其他人不尊重你的禁忌。没有宗教的政治正确。

知乎用户 月月 发表

中国以前的历史除西藏外, 其他的朝代宗教都不能干涉国家事务, 西藏归汉后还想那样就被一窝端了.
中国的历史中一有宗教干涉政务, 那就给那一戳人定性为反教, 拿下完事.

知乎用户 遼河之南 发表

西北人为什么被题主开除国籍了？

知乎用户 syo 发表

领导死的时候，小孩上学哭着说领导死了，被同学打死了，觉得他诅咒领导。当下午消息传来的时候，整个班都哭得撕心裂肺。但被打死的小孩，再也回不来了。

知乎用户 OLD life 发表

忘了，

或者大多数人不知道这些历史，

况且，题目本身成不成立，对不对？

知乎用户 yzwd 发表

怎么不怕？我还没强到能抵抗亚空间邪神的地步。反抗居然被见阎王，不反抗你也是见阎王。早见阎王和晚见阎王的问题

知乎用户 潘哈德 发表

过去大家都有刀

现在只有人家有枪

知乎用户 破不信 发表

中国历史上有过宗教战争吗？有！还不少。有人说我国古代的宗教战争都是打着神的旗号谋利 “而已”，难道西方和中东的宗教战争不也是如此么？

中国人怕不怕宗教战争？我怕，而且我认为那些经历了宗教战争的古今国人，他们也怕，因为战争会带来死亡，人天生害怕死亡，只有战火的淬炼，才能让我们不惧牺牲。

有人说，中国人的宗教观取决于教堂发不发鸡蛋，这是实用主义价值观下的一叶障目。抛开牧师的心理安慰，同唱圣歌的集体生活体验，还有临终关怀这些情绪价值不提，那些信宗教的人是会提供少量圣餐的，教友生病人家也真去照顾，这难道还不足以形成坚定的信仰吗？

有人还说黄河横扫一切唯心主义，先不谈黄河流域之外的地方，历史那些灾年向政府发难的宗教起义组织还少吗？（如果你觉得他们只是混口饭吃，请参考第一段和上一段）好多宗教就是假借战争和发大水等灾祸，发给灾民一点粮食，然后借机发展会员的，罗马就是这样。

对于宗教问题，有一些网友觉得学三武一宗就能解决，他们怕不是对武装力量过于自信。有道是山雨欲来风满楼，某些宗教在吃的方面就很敏感，更何况政治风向？不可能没有反抗的，到时候住在附近的普通人更容易被波及到，这是极其恐怖的治安问题啊。就算军力够强，你能把这种镇压持续到什么时候呢？大炮一响黄金万两，经济效益能说服很多人。就算你挺住了烧钱风波，你能保证除恶务尽吗？漏网的不抓？过二十年又是一帮自走炸弹，发通缉令？你想累死公安啊！

也许有人觉得世俗化教育，炸鸡可乐还有 “大耳朵羊” 这种安慰说辞可以让人家放弃自己的宗教，但不要忘了这不仅仅是一种信仰和一种生活方式，更是一种立场，况且很多宗教都有相应的说辞，允许教民万不得已之时可以违背教旨，区区形式主义真的没啥杀伤力啊。

**要问什么能够真正消灭一个宗教，目前只有通过收税能做到。**比如说：每个教民每年收定量钱财作为人头税（注意要定量！），根据住房面积收取地皮税，对其商业收入也要征收一定比例的商业税，并且佐之以宗教内婚，跨宗教通婚的其中一方要改宗，并且任何改宗要经过教义考试，以防浑水摸鱼。**或许有人又会说直接打不行吗？**收起你的破坏欲和欺凌欲吧，能乖乖让人干死的都是软柿子，**收税让软柿子改宗弃教不香吗？**你收上一百年，把敌人中的顽固派都筛选下来，不但大家知道为什么要打压他们，还能获得很多税收，这难道不更好吗？当然，收税法意味着要把一个本土宗教定为国教，儒释道都行，我觉得汉传佛教就挺不错，普世度高，可以同化一些藏传佛教族群，并且没有任何龌龊。如果大家实在不愿意接受国教的存在，那就当我没说这段话吧。

总之，我们中国人应当正视宗教，既不该用玩笑话去漠视它的力量，也不必无端恐惧其存在，重要的是要采取正确的处理方法。

知乎用户 小树苗 发表

因为宗教被他砸烂了，现在有人想扶起来，同志们，你们说我们应该答应吗？

知乎用户 枯萎的皮囊​ 发表

记得美国一个著名学者讲 “中国，严格意义上讲不是一个国家，是一个独特文明化伪装下的国家，更像一个价值观极度趋同的区域组织”，而这个叫“中国” 的组织粘结剂是汉文化，而不是宗教和血统（宗教和血统是西方社会和国家粘结剂），所以我们不怕宗教战争。

这也是为什么颜色革命在中国总是行不通。

知乎用户 莫小米 发表

不能马上改善我生活？那说个锤子。

知乎用户 陆仁贾​ 发表

首先因为经济。

只说国内目前情况，经济好，信教人相对较少，盲信的更少。虽然鸡蛋信徒是个段子，现在真正愿意为宗教付出一切的人还是少数。

如果经济不好，人为了有个心理依托，总得信点啥。要饿了肚子，一无所有，人为了活下去干点啥都正常。

其次是传统文化。

不管是马列毛邓还是儒释道法这些，基本上相对平和，极端教派极端信仰人数比较少。

基于现在大一统思维是绝对主流，每个宗教都算不上主流，没法对抗大一统思维。

有时候真的需要佩服古人智慧，宗教战争有天然的不正义性，除了因叠加饥荒农民造反外，宗教战争基本不会做大和失控。而宗教战争的杀戮又容易引起反感造成反杀。

知乎用户 伺机而动 发表

因为很多人中国人不清楚什么是宗教战争，讲个简单的例子，陕甘回乱，如果天方教徒不忍心杀自己的非教徒亲戚邻居，那可以和其它的天方教徒换着杀

知乎用户 穿越会扑街吗 发表

不知道为何题主这样的东大人为何不怕总叫站蒸，

或者还有部分东大人不怕，

但是我很怕，

历史上甚至近些年那些神教的动乱给华夏带来的伤害太惨烈了，

作为一个普通东大人，

我很怕！

知乎用户 放飞 发表

因为大多数人不信教，那宗教战争不就是叛乱，没有武器装备的优势，也没有经济上的优势，打一部分拉拢一部分，历史上有那么多平叛的经验，

知乎用户 守候者 发表

在中国传统文化中，" 神由人成 " 的观念根深蒂固，这意味着神明并非高高在上的存在，而是由人们的信仰和崇拜而产生的。

在中国的民间信仰中，神明常常被视为 " 工具神 “，其存在的意义是为人类服务。

人们崇拜神明，不是出于对超自然力量的畏惧，而是希望借助神明的力量来改善现实生活。

这种实用主义的态度在中国人崇拜的神明种类上也有所体现。

在中国，最受欢迎的往往是那些与日常生活密切相关的神明，如财神和土地神。

这些神明被认为能够直接为人们的生活带来实际的好处，中国人的这种核心信仰使得他们在面对外来宗教时表现出强大的同化能力。

他们更倾向于相信自己，重视实际行动，而不是盲目追随宗教教义。

这种态度使得中国人能够以开放包容的心态对待不同的宗教，而不会被某一种宗教所压制。

正是这种文化自信和开放态度，使得中国在历史上能够成功地同化许多外来宗教。

无论是佛教、伊斯兰教还是基督教，在进入中国后都经历了本土化的过程。

这些宗教要么被改造成符合中国传统文化的形式，要么难以在中国扎根立足。

中国处理穆斯林问题的方法也体现了这种文化自信。

中国拥有五千年不间断的文化传统，这为处理宗教问题提供了丰富的经验和智慧。

中国人更相信自己的文化传统，而不是外来的宗教教义。

这种自信使得中国能够以平和的态度对待穆斯林群体，而不会产生文化冲突或宗教对抗。

在实际操作中，中国对待宗教的态度始终保持着实用主义的特点。

包括政府也是鼓励宗教与社会主义社会相适应，引导宗教在促进社会和谐、维护国家统一等方面发挥积极作用。

这种做法既尊重了宗教信仰，又确保了宗教活动不会影响社会稳定和国家！

同时，中国坚持政教分离的原则，规定宗教不得干预国家行政、司法和教育等公共事务。

这一做法既保护了宗教信仰自由，又防止了宗教势力对国家政治的干预。

综上所述，在中国，无论是民间还是政府，宗教都不可能凌驾在人之上，那些所谓的教义最终只能是选择为人民服务！

知乎用户 拔剑四顾亦茫然 发表

确切地说，是汉人并不惧怕，但我一直坚持认为，国内会出现新的民族或者 ZJ 的冲突乃至屠杀，如果国内再出现民族或者 ZJ 屠杀，一定是西北那几个没新疆大的省份。

知乎用户 阿明明 发表

因为中国历史上每一次宗教和政权叫板时，最后被灭掉的都是宗教。

一个每次都是你手下败将人，你会怕他吗？

知乎用户 乐子人 发表

信宗教的底层逻辑就是怕 “死”

道德经云 民之不畏死 奈何以死惧之

不过 这话不是人都能领受的 唯独赐给谁 谁才能领受

知乎用户 我与狸奴不出门 发表

宗教能让人胜过钢铁大炮？

知乎用户 贾玉民 发表

中国人不惧怕宗教战争，是因为中国没有宗教。没有宗教，自然就不会有宗教战争，过去没有，现在没有，将来也不会有。

知乎用户 我知道你是谁 发表

太平天国理论上也算宗教战争

知乎用户 朱耀華 发表


先问是不是, 再问为什么？历代统治階层皆提防各种宗教引起的内乱, 可说是惧怕之极！而受压迫的农民则会被宗教团结. 敬畏而受驱使！所以中国人由二千年前就惧怕宗教战争！

张角（？—公元 184 年），冀州巨鹿（今河北平乡西南）人，是道教领袖，东汉末年太平道首领、“黄巾起义” 领导人，自号大贤良师、天公将军。

张角出身巨鹿，最初以传授弟子法术和咒语，创立了太平道，后来通过符水治疗病人，结交十常侍为内应，以传道和治病为名，在农民中宣扬教义，进行秘密活动。在青（今山东西北、胶东）、徐（今山东南部、江苏、长江以北）、幽（今河北东部、辽宁）、冀（今河北中部、南部）等八州发展了数十万信徒。随后张角整编信徒，在各地传布口号，预谋起事。中平元年（184 年），在渠帅马元义谋划起事被杀后，张角发动 “黄巾起义”，号召三十六万部众同日起事。但不久张角便被北中郎将卢植打败，逼得退守广宗（今河北威县东），并于同年秋冬间身亡。

张角生平主要事迹便是创立太平道和发动 “黄巾起义”。他创立的太平道，被视作道教的正式开端，甚至深深影响着后世道教的发展。而 “黄巾起义”，则是中国历史上第一次以宗教形式发动的农民起义运动，它沉重打击东汉王朝的统治秩序，造就了东汉末年军阀割据的局面，最终导致了东汉王朝的覆灭。

苍天已死惊社禝、黃天当立逆乾坤..

知乎用户 Favor​ 发表

讨饭教对华夏有三个 “贡献”，其一，发明了妓女，早期叫女菩萨。其二，发明了高利贷，后来成为塔木德的经商秘笈。其三，发明了白莲教，怂恿教众造反。

近现代的洪门、青帮、天地会都出自白莲教。

蒙面教说起来不值一提，它其实是讨饭教的分身之一。蒙面教所在的区域风沙大，讨饭教把我华夏帷帽给传了出去，现在倒变成是它们的宗教服饰。

早期讨饭教很嚣张，就是典型的藏密风格，不剃头不吃素还娶妻生子。直到三武一宗屠过几次后才学乖，然后有人借用道教的修行法门，提出 “不立文字、教外别传、直指人心、立地成佛” 的禅宗理念。

直到北宋，皇帝更加歧视讨饭教，给它们安排了剃头、吃素、禁欲三件套，宋徽宗还将讨饭教交给道教管理，可能因此导致了讨饭教引来外敌前金，报复世俗政权。只看后来前金对讨饭教的礼遇，就应该知道谁是北宋最大的汉奸。

正宗的汉人王朝从来都是厌恶讨饭教的，相反，蛮夷政权特别热衷于讨饭。

知乎用户 戒急戒躁 发表

怕啥？不行找个宗教，咱们皈依个两亿进去，拿到释经权，还有别人啥事吗？

知乎用户 泉流彰彩 发表

要严格控制宗教，要有良好的引导，真正的正统的宗教不是和社会人类相矛盾的，但是绝不能让宗教和政治结合，要坚决清除邪教；还有宗教里的极端分子，因为这些人会利用所谓的宗教理论刻意的曲解，教唆，引导信仰它的人门做出不理智，甚至反人类反社会的事情。中国是个开放的国家，中华文明是包容的文化，国家法律规定信仰自由，但是信仰也要有理性，不能搞成迷信，更不能借着信仰的外衣去搞有损国家和人民利益的事情。

知乎用户 在水一方 发表

宗教势力在中国从来都没有成为气候，无论是明清时期还是民国和新中国时期，宗教势力都没有渗透到政界和世俗社会中，左右国家政局，新中国政府坚持无神论立场，但对社会按照世俗社会管理，国家尊重个人宗教信仰，但绝不允许宗教干政。

知乎用户 D 调的周先生 发表

怕，我怕的要死。

所以我认为要防范于未然，先手一步灭了他们。

中国并不是没有宗教，宗教也并不是没有引发战争，但是中国的宗教只能夹着尾巴做人，如果不夹着尾巴，那就连人也别做了，去做鬼好了。

众所周知，和尚并不是天生不可以吃肉喝酒娶妻生子的，但是中国的和尚只能不吃肉不喝酒不娶妻生子，同理，中国的基督教徒，伊斯兰教徒也应该享受和尚的同等待遇，而且中国是没有国境线的，中国的范围应该覆盖全球，所以我们的任务任重而道远，千万不可以掉以轻心。

你叽叽歪歪不吃猪肉就算是宗教？你在开什么玩笑，天底下哪有这种好事。

你有宗教自由，我赞成，所以请你远离世俗世界，不吃肉，不喝酒，不娶妻，不生子。

知乎用户 momo6417 发表

谁说不怕，你看看同治回乱，两千多万汉人被无差别屠杀，陕西变成了赤地千里、孤城破屋。最后村村都有土城寨子这些防御性建筑，这些土城寨子如今还有很多。

知乎用户 1576253869AORqi 发表

不不不。有时候真的想再看看神族的武德。毕竟汉族，特别是信仰第四教的汉族总有种迷之自信。认为自己该包容这个包容那个。在作死的路上一去不复返。看着就该死。唯一可惜的是真的发生的话倒霉的是普通人。而不是该死的第四教教徒。

知乎用户 回归常识 发表

把似乎去掉

人类史就是战争史

本质就是圈地抢食

苟活幸存必需地＆食

久之为传统势力范围

进而成自古以来

因此圈地抢食战争分侵略＆防御

至此可回答题主问题

• 地球村里唯一的世俗圈

且唯一连绵不断的文化脉搏

叙说着不可被战胜的不屈神话

• 除了圈地抢食本质外

其它都是二逼大旗

另外

嫑混谈战争＆扰乱一般社会秩序的

恐怖事件

知乎用户 哄哄 发表

中国历史上只有暴乱，最多算起义，除非进行了地方割据才能以战争论。

试想一下，一个宗教割据一方，那不妥妥的外族政权吗？周边干他都可以不用有心理负担。史书上都能写下驱除外族，还有中华的荣耀。

最后说怕不怕。怕是肯定怕，不管是平乱还是战争都是要死人的。但各宗教也没这么傻，历朝历代宗教都是开放的，你信好自己的神就是了。在中国，若想以宗教治国，以宗教要权，那可能是对中国为什么有这么多神了解不够。

宗教信仰的本质是利益。如果利益冲突，可以参看犹太教，和中东各伊教派。而中国，在几千年的争斗融合中，已经很好的解决了宗教冲突的问题，那就是将宗教回归到灵魂的归宿，与政治分开。让政治管控各宗教分歧。

如果现在有人想以宗教之名搞事，最先怕的应该是宗教自己。具体可以参看邪教法伦功。凡想动政治的宗教就是邪教，这是一个共识。我们可以参政议政，但不可执政。

所以在中国人怕宗教战争，但也不怕。

知乎用户 猎大师过滤 发表

并不是因为我们多牛逼，只因为我们华夏人被杀惯了，不怕被杀。

三国，杀死 98%

五胡，杀死 95%

元初，杀死 80%

清初，杀死 70%

按照这个时间 - 被杀比例曲线，未来可能会被杀死 60%

能改变华夏人命运的，也只有 Ai 了

知乎用户 巡山造造​ 发表

近代两次宗教战争，陕甘回乱和太平国运动，发生时间差不多，都是 1860 年前后；

陕甘回乱人口损失 2000 万左右，

太平天国运动人口损失 7000 万 - 1 亿，

1860 年前后发生了第二次鸦片战争，清政府对疆域西方和南方控制力减弱，立刻爆发内部矛盾，而且宗教打头，

现在 2025 年，两教信徒各有三千万左右，陕西、河南往西清真寺林立，往南教堂遍布，说不怕宗教战争？

知乎用户 金泉 发表

是中国人没有经过宗教的战争。欧洲五到 15 世纪为中世纪，其中，八到 12 世纪最黑暗的时期，宗教主导了政权，你可能不知道能疯狂到什么时期，如果一个人走在街上，后面一个人指着前面的人，这个人说他是个异教徒，这个很可能被吊死或者烧死，很多易教徒整个家庭被烧死。现在进入了 20 世纪文明时代，像伊朗这样宗教合一的国家，宗教掌握着伊朗一多半的政权，把以色列作为异教徒，不能容忍他在中东的存在，如果伊朗不回归政府领导政权，和以色列将是长期的纠缠。

知乎用户 孟想笔记 发表

并不是不惧怕宗教战争。

而是我们目前的制度能够很好的管理宗教。

我们国家不是一个一神教的国家，我们允许多宗教存在，尊重每个人的宗教信仰。

这样各个宗教都能在我国和平发展。

嗯。。。这么说来，我们国家宽松的宗教制度，可能也是中国人不惧怕宗教战争的原因吧。

知乎用户 Mist 发表

不惧怕个毛线。你问问陕甘回乱中的汉人害不害怕

知乎用户 嘿 前行 发表

战争就是战争，宗教战争也是战争的一种而已。

知乎用户 人自助​ 发表

怕没用，治理和打才有用。

宗教再牛逼，宗教徒也不是刀枪不入。

知乎用户 雷雷 i 发表

我认为的宗教战争是不同信仰的人打来打去水火不容，类似中东那些个玩意。在中国可以为了种族战争或者民族之间的冲突，很少为了不同信仰打来打去，西部那些最多就是反恐或者平叛。宗教战争本质上在我们的文化认知中没有根基。

知乎用户 小胖纸 发表

西北地区，除了新疆，其他西北地区，你去看一看，戴头巾的有多少，某餐厅的宗教元素有多少…

新疆政策强度的一半用在甘宁青，也不至于内地汉人没安全感。

知乎用户 小小甘 发表

真正的做到公平公正，什么教都可以和谐共生！害怕，那是做不到。西方文明发达国家做不到，为什么还标榜文明？

知乎用户 虎墩兔涵 发表

因为书读的少，才能问出这种问题

知乎用户 我凌 发表

坏消息，中国的宗教战争烈度不比外国的差，甚至堪比最酷烈的宗教战争。

好消息，中国的一般内战烈度也不差，堪比最酷烈的宗教战争。

知乎用户 洪雨 发表

那是没有遇到真正的敌人，长远看主动伊斯兰化是最优解

知乎用户 五子棋​ 发表

世界上真的有宗教战争么？

日本人信教玩一向一揆是为了合理化下克上。

国内信教玩各种起义是为了合理化老农暴动。

欧洲人信教玩十字军东征是为了合理化抢阿拉伯商人。

现代的大部分宗教归根结底都是出于政治诉求而发明的。

要么解决诉求，要么解决人，这叫哪门子宗教战争。

知乎用户 亢龙有悔 发表

中国也有宗教——儒释道，核心是儒。

来说说宗教的几个特点：

1、信仰，外国信上帝、真主、佛。我们是老祖宗。所以他们为了让别人信上帝，或者自己才是上帝的代言人而发动十字军东征；我们则是 “祖宗疆土，当以死守；不可以尺寸与人”。这就是我们的信仰。儒的核心就是礼，礼是周公旦在周朝刚建立时，完善的一套体制，周公封鲁国，后来孔子加深，突出 “礼”，并流转各国宣传。这已成为中国长久文化没有断层的原因，这就是 “传承”，你把老祖宗忘了，就是不孝，基本上最肮脏的词都会形容你，就连最狠的骂人的话，也是攻击的你的长辈。典型的山东的跪拜礼，上跪天下跪地，中间跪列祖。还有当年山东被沦陷之后，山东是唯一一个靠自身力量反抗并解放的，当年说的地道战麻雀战游击战就在山东和临近的河北一带，祖宗的土地丢了就是最大的不孝。（我也是百思不得其解，孔子后代咋直接跑了。）我们有句话，你要是建功立业，族谱单开，甚至放在最前面。

2、仪式，外国祈祷上帝，跪下拜佛，开斋礼拜。中国就是上香、磕头、上贡品。

3、建筑，外国有寺庙、教堂。中国是家族有宗祠。

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我们能够传承，我们团结，最重要的是我们认为我们是炎黄子孙，几百年前是一家。左传曰：国之大事，在祀与戎。在家拜老祖，出门就干仗。这就是我们为什么传承几千年不断，从黄河流域打到现在领土。

题外话：中国人为什么喜欢内斗，但是国家有难却很团结。因为在国内，王、黄、陈等都是不同列祖列宗，不服就干，甚至同家族不同支系也互相干。但是国家有难，先谈老祖宗是炎黄子孙。

题外话：中国对祖宗的概念是刻在骨子里的。我们最侮辱性的攻击，就是骂对方长辈、先人。还有就是掘坟，侮辱性极大。

知乎用户 马田史高 发表

国内的浇给数量已经达到历史上最高点，隐藏巨大隐患

知乎用户 晴天 发表

记住，非我族类其心必异

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