如何看待谭维维为被家暴女性发声的新歌《小娟（化名）》？

使用CN2/CN2GIA顶级线路，支持Shadowsocks/V2ray科学上网，支持支付宝付款，每月仅需 5 美元

## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 我有一条狗 发表

其实刚开始感觉有点被冒犯到，但是仔细一想，并不是在针对我。就觉得谭维维还是很有勇气的。乍一看歌词，有一部分好像很可怕。然而更可怕的是，这都是真实发生的事情。有男同胞说这是挑起性别矛盾，但我不这么认为，讲事实铭记事实，并不是挑起矛盾。那些杀人的人才是挑起矛盾，真正极端的是他们。我不希望我的女性亲友要面对这些伤害，希望她们不论是婚前还是婚后，都能够清醒地看待自己的人生，能够识别危险，能够实现自己的人生价值，所以这样的歌是应该被传播的。

有正义感的人不应该去堵嘴，而是应该和杀人犯割席。我是男生，我不会因为这样的歌感觉到被冒犯，因为我不打算偷窃某个女孩子的人生，我希望靠自己的实力找到彼此匹配，能共度一生的人。

知乎用户 年熙 发表

刚刚去听了这首歌，怎么说呢，歌词细节暂且不说，看了内容，作为一个女性还是比较动容的。

想起了当年丈夫用绞肉机绞碎妻子尸体并冲进下水道的那个案件，引发了很大的轰动。那个时候喜欢抖音，刷小视频，就看见了很多人拍了这样类似的内容：“还敢不敢不听话？”“败家娘们，再不听话我绞肉机就下单了”。还获得了好多点赞，评论无一不是赞同，基本没有人出来反驳这是不对的。

？？？？？当时的我就感觉被恶心到了，怎么会有人用别人的死亡当做玩笑来开呢？就再也不刷什么小视频了。

我个人认为，歌或许是哗众取宠，但是内容的确引人深思。

家暴虐待，一般都是判刑 2～7 年，虐待致死也只是两三年（有具体案例，想了解可以评论，我去找来）从虐待孩子致死，到虐待妻子致死（占多数）

被说女拳太多次了 ，可能我就是女拳吧？我这个人吧，自己没啥能力，正义感倒是挺强。

我厌恶的不是男性，而是欺凌弱小的人！

如果一首歌就能让这些一而再，再而三发生的悲惨案件变少的话，那我绝对是双手赞同。

如果有人有能力为弱者发声，告诉人们应该重视这些事，不再欺凌弱小或者是对他人的欺凌视若无睹，无论 ta 是为了什么（想红啊炒作啊）都与我无关，我只是单纯的想为这个人点赞加油罢了。

最后，恳请各位看到周围的人被虐待，殴打等，请您不要视若无睹，而是选择去报警。谢谢！

知乎用户 Sakura 潇妍 发表

我发现那几个女字旁的字还真比较耐人寻味。

姬和姜是最早一批姓氏〔我记得一共有八个〕，算是母系社会的残余。从母系社会向父系社会过渡的时候，有一种很残忍的现象叫 “杀首子”，也就是女子嫁过来之后第一个孩子会杀掉，因为这个孩子很可能不是她丈夫的。知网上面有专门研究这个的论文。

即使是这样，也没有过分强调女子的贞洁，女子可以在出嫁前有爱人。

古代男子确实可以纳妾，但妻就是妻，两者几乎是天壤之别。妾不受法律保护，并且很长时间朝廷禁止官员纳妾。如果一个男子想把妾扶为正妻，先流放个十年八年，回来了之后，妻还是妻，妾还是妾，没用。

那些字是在漫长的时间里面，一点一点造的。也就是说，在古代漫长的时间里，看不起女性的人大量存在，但也不敢真正把女性怎么样。随着时间的推移，对女性的仇视和欺压反而越重。

真正开始大面积强调贞洁甚至大面积开始裹脚的，是清朝。程朱理学虽然宋朝就有，但被后来王阳明狠插了一杠子，社会风气其实非常开放。清朝的满族统治者为了统治汉人，把之前的一些汉人经书开始按照他们的目的各种夸大解读，以致上行下效。

裹脚虽然很早就有，但之前的裹脚仅仅是约束一下，要是放开走个两天路完全可以恢复原样。但把脚折断裹起来真的是清朝干的，之前几乎没人这么整。

所以，现在各种男女对立各种你来我往的，是清朝的锅，和中国古代绝大多数朝代没关系。毕竟之前，人家再咋讨厌女性，也只敢嘴上说说，可没像现在这样动不动上新闻。毕竟在古代大部分时间，娶不到老婆是要断子绝孙的，可不敢随便打。

所以，很多事情并不是一直如此，一直如此也不一定对。

可能有人会说 “好” 这个字积极正面，也是女字旁。但这个字最开始的意思是男子向女子求婚，之前结婚不都是说 “恭喜” 吗，当然意思很好了。这个字是女字旁，但没有侧重女性，指的是整个人类社会。

知乎用户 傲之 · 浣熊君​ 发表

一点补充：

关于谭维维《小娟》回答下有意思的性别语言学讨论

说实话「奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒」这两句比谴责性别暴力的部分更令我感到震惊，我非常惊讶谭维维会在她的歌里面探讨性别语言学。

谭维维在《小娟（化名）》中开始进行了女性主义理论的探讨，这是一个好的开端，我希望能良币驱逐劣币，把女性主义的话语权从那些扛着红旗反红旗的「姥子」手里抢回来。

关于「好 妙 婀 娜 娇 婉 婵 娟 妍」没什么好说的，这些字明显展现了父权制对女性的刻板印象。

关于「姥子」：

某些伪女权营销号发明的「姥子」这个词，任何一个对女性主义理论有基本了解的人，都能一眼看出这是标准的对女性的客体化，类似的讨论在本世纪初刘半农发明「她」时已经进行过一次。

「老子」、「小子」这种词，字面上的意思只是老一辈的人和小辈的人，其并不直接带有男性相关的字眼，却只能用于指代父亲和儿子，不能用于指代母亲和女儿，这是男性中心主义在语言中的表现，而不论已有的「老娘」，还是它们发明的「姥子」，都是由男性的「老子」派生出来，其显示出的是女性作为父权社会性客体的地位。

当然我并非主张对汉语进行一次大换血，我没有那么极端，我深知这会在我们的日常生活中引发巨大的语言混乱。（二简字的失败已经证明了这一点，再加上现在汉字的信息化，修改文字就更是天方夜谭。）

将语言中的歧视性内容彻底消除是不可行的，但我认为，通过科普，让公众对其存在建立足够的认识却是有益无害的。

而现在某些扛着红旗反红旗的伪女权营销号，打着所谓的「女权」名义，其行为却是性别平等的反面，不仅不致力于消除歧视，反而在不断创造新的包含隐性歧视的词汇。

这并不是什么高深的前沿性别学研究，而是上个世纪老掉牙的古董，只要稍微读两篇性别学与语言学相关的论文（甚至科普文）就能对其有个基本了解，我不知道某些人到底是装蠢呢，还是真蠢呢。

关于「她」，再说两句：

「伊」是不可能的，因为「言文一致」是新文化运动的政治正确（非贬义），口语说「ta」而写作「伊」是严重的言文分离，在新文化运动时代断然不可能被接受。

「她」字最敏感的地方并不是来自「他」的单人旁，反而是来自「牠」，这三个字并列在一起，一个单人旁，一个女字旁，一个牛字旁，就有一种把女性和非人动物（作为一个生物学学生，我非常反感把「人」和「动物」这两个词并列，因为人也是动物，正确的说法是「人和非人动物」）并列，被排除在「人」之外的感觉，汉字简化之后「牠」改作「它」，这种感觉就被减轻了，因此没有以前那么敏感。因此「她」现在被广泛接受为女性第三人称代词。

关于为什么修改汉字是不可能的：

首先，识字率达到一个较高的水平后再想要修改文字，会遇到巨大的阻力，二简字的失败证明了这一点。

第二点与现在汉字的编码方式有关。

现在的 Unihan 收字混乱，有很多字只是某份历史文献上的错别字，或者为了避讳而产生的省笔字（比如，科举的时候，你要引用《论语》的某句话，但是这句话里面有当朝皇上的名字，就要故意少写一笔，以示避讳），甚至是信息化之前，某些地方户籍科的户籍警文化水平不高，把新生儿的名字写成了错别字，这个字上下五千年只有他一个人的名字用过。但是这些「幽灵汉字」都被作为一个独特的汉字收录进了 Unihan。

所谓的「表意文字认同原则」因为优先级低于「原字集分离原则」，也没有得到完全的遵守。

按照这些先例来看，如果我们要把某些常用汉字的字形改变，很可能会被收录为新的编码，而现在的新汉字只能进入辅助平面（应该是第二或者第三辅助平面），而基本上大多数字体对辅助平面的支持都比较差（甚至包括系统自带字体）。

把「婊嫖娼妓嫉妒」这些常用汉字换个字形丢进辅助平面绝对是吃得太饱了的人才能想出来的馊主意。

所以我才说，「将语言中的歧视性内容彻底消除是不可行的，但我认为，通过科普，让公众对其存在建立足够的认识却是有益无害的」。

我现在搞不懂的是，某些人要求一个理论研究必须「有用」到底是个什么思维方式？

这个回答的评论区有人说「你谈这些东西有什么用？提升女性劳动参与率、打击性犯罪才有用」。

我只是语言爱好者，本科选修过几节讲汉字的通识课，并非专业人士，如有语言学方面的错误欢迎指正。我本职是植物学研究生。

但是我从来没听说过谁说「你们研究什么植物起源于哪里、什么植物和什么植物亲缘关系近有什么用？打击采挖濒危植物、对濒危植物开展保育才有用。」

我始终理解不了要求一个理论必须「有用」的逻辑，这只是个理论，理论研究可以在未来某一天指导实践，但它不等于实践，理论研究也会走弯路，并非所有理论研究都一定能指导实践。

我在回答中谈的是一个至少一部分主流学者支持的理论，你如果反对，麻烦从语言学角度给出论证，而不是在这里讨论有没有用。

就算没用，又怎么样？要你管吗？

知乎用户 楚琰 发表

感谢安利。

歌我听过了。

感谢谭维维，唱了这首歌。

正如当年蔡依林唱《不一样又怎样》《玫瑰少年》时，我内心感谢和崇敬她。

我承认《小娟（化名）》算不上一首 “旋律优美” 的歌曲。其曲调和歌词一样，都会引起人潜意识的不适。那是一种…… 说不清道不明的悚然感，会让你失笑，表情和内心变得沉重。仿佛镜头打到暗夜中老教堂旁十字架林立的墓地时，放的背景音乐。

但那正是作者想要的。音乐的功能有多种，很多时候它不是为了让你 enjoy it.

跟周杰伦《夜的第七章》等曲中的暗黑元素不一样，你知道他是在 “玩” 这些元素，你可以去 enjoy 这些朗朗上口的旋律和 rap 对气氛的到位渲染，你可以在开车时甚至睡觉前听这些歌。

但《小娟（化名）》不行。

不需要去评价这首歌的艺术价值。事实上无论《不一样又怎样》《玫瑰少年》，还是更加沉重的《小娟（化名）》，它们的存在，本身就是意义。

这也是音乐所肩负的意义之中，很重要的一项。不然咱们唱的红歌是哪里来的？印度那些带着强烈性侵暗示的流行歌又是怎么火的？

就算你拿祥林嫂来说事，祥林嫂自述的次数多了，并不意味着她有了什么错，并不意味着她本人不再可怜。错的是周围的所有人，迅哥儿要批判的也是那个大环境中除祥林嫂外的所有的人。只不过过了这么多年，大家一代一代的，还真是没怎么变过呢。

当然啦，当你必须批判一首歌，又无法否认它叙述的东西都是事实时，你可以有很多别的办法。

比如说它艺术造诣不够，说它格局小，说它吃人血馒头，说它挑拨原本十分和谐的男女关系，说作者蹭热点，恰流量，有后台……

实在不行，还可以揪出其中两句歌词，上升到侮辱中华文化的高度进行批判。

办法多了去了，这下面的回答我都不用怎么看，都知道这帮人葫芦里卖的什么药。

可惜的是，“虽然你说的都是事实，但我觉得说这些不合适 / 不全面 / 你有别的目的” 这种句式，政界用得太多了，也就能求个自我安慰，骗不了谁。

知乎用户 君子慎独 发表

所有杀妻案件中杀妻的人是什么人？是男人，但是是少部分的坏人。

所有杀夫案件中杀夫的人是什么人？是女人，但是是少部分的坏人。

我感觉女权走入了一个奇怪的道路，社会对女性确实有不平等之处，但是这种不平等更是一种大环境下的，比如工作岗位，薪资待遇，并不意味着男性都对女性抱有恶意。

烂人总是烂人，烂人是不分性别的，现在把烂人中的一部分列出来，说这是男烂人，是想说明什么呢？是想说男性烂人多么？

女性烂人就少了么？之前的杭州保姆纵火，今年四月份揭阳女子伙同情夫杀死丈夫。经常上新闻的幼儿园教师虐待孩童。这些以后不叫烂人，叫女烂人么？

这就是性别对立的离谱之处，不分好坏，先分性别，以后不分好人坏人，分男坏人女坏人，男好人女好人。

就像之前的新闻，男性被家暴，细高跟直接踩进脑袋里底下还一片叫好，那么你们反对的到底是家暴还是男性？

女性因为个体力量较男性弱，在两性关系中确实容易受到伤害，但是这并不意味着男性就不会受到伤害。

不管是男性还是女性，再遇到家暴的时候只有一个身份那就是受害者。

不管是男性还是女性，在施行家暴的时候只有一个身份那就是施暴者。

我不希望看到以后的舆论发展出现这样的情形，大家都不再关注施暴者作出的暴行，而去关注施暴者的性别。

我相信并没有多少男性会为杀妻案的嫌疑人发声辩护，如果你身边有的话只能劝你远离他，他是个烂人。

但是我也希望以后遇到男性作为受害者的家暴案件出现时，不要再是一片叫好之声，在家暴案件中，没有性别，只有受害者和施暴者。

我也不希望把平权这种事情转移到文字上，当然你想转移可能性也微乎其微。

女子旁的汉字是有一部分带有贬义这是事实，但是更多的是中性词，还有相当一部分是褒义的，如果算上称赞外貌的远远多于贬义词，就算去掉这些外貌词，也仍然有妙，妥，始，安这些字义更偏向褒义的。

中国的男女关心因为历史问题以及现实情况，确实存在不平等，但是这种不平等绝对不是制造两性对立的理由。

人渣就是人渣，真的有必要把人渣分成男女两波么？

我不这么认为。

知乎用户 M5 患者 发表

第一次补充：

经部分朋友提醒，此处先旗帜鲜明反对一切形式家暴。且主张执法机构对待家暴事件能严格执行，而不是和稀泥。并对家暴事件严厉谴责。

我以前觉得很不好意思的，我也是家暴受害者之一，虽然是我是男性。

由于本问题是 “如何看待谭维维为被家暴女性发声的新歌《小娟（化名）》”，而不是 “如何看待家暴”。故而之前没有想到谈论家暴本身，是我考虑不周。此处表示致歉，并再次抨击一切形式家暴。

第二次补充：

经不少朋友提醒，原统计词频不一样，结果可能出入较大。现采取一个并不准确的方法来统计词频。

选取三个时期的小说。明清时期：四大名著。上个世纪：也选 4 个代表，两位男士，金庸王小波；两位女士，琼瑶张爱玲。4 位作者都选用了全集（金庸用的三联版）。本世纪网文：两篇男频：庆余年、诡秘之主，一个是改编成电视剧高热度，一个是起点男频长期排名榜首；两篇女频：三生三世十里桃花，别闹，薄先生！也是一个改编电视热度高，一是目前红袖添香女频排名榜首。

以上基本为通俗小说，比较能代表同时期大众的审美倾向。

我在以上小说中搜女字旁的褒义和贬义词，不含中性词，减小工作量。饶是如此，我折腾了一个下午。

首先，我复核以后，更正了部分词性。

妎应为贬义，误归入了褒义。婏：贬→中；姈：中→褒；婱：中→贬；娍：中→褒；娆：贬→中。

那么直接说结论，详细数据见附录 3

被这些作品使用到的褒义词 25 个：好、妙、媲、娟、妩、婉、妥、娥、妍、娱、姝、婀、姹、嫣、媛、婳、娉、婷、嫒、娈、嬛、媖、姳、嬖、婠

被这些作品使用到的贬义词 18 个：奸、妨、妒、嫉、妄、婪、婢、嫌、妖、奴、媸、娼、嫖、姘、妓、娄、嬲、婊

其余统计见下表

也就是说女字旁的褒义词在四大名著里共出现 8901 次，在四大名著里所有女字旁褒义贬义字的比为 69.75%。下同。

原歌以及很多答主都引用了 “奻” 字，我本以为讨论方向仅为存在与否，没有考虑到出现频率，考虑不周，敬请谅解。

第三次补充：

再指出几个小问题：

1. 最早的文字是在约公元前 14 世纪的殷商后期出现的，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。到了西周后期，汉字发展演变为大篆。商周是奴隶社会。所以拿汉字的起源并不能证明封建社会怎么样。

2. 王妨: 王莽的孙子功崇公王宗，王宗的姐姐王妨是卫将军王兴的夫人。

刘嫖：汉文帝和窦皇后嫡女，汉景帝刘启同母姐，汉武帝刘彻姑母和岳母。

李林甫小字哥奴，李治小字雉奴，刘裕小字寄奴。——在魏晋隋唐，奴是对很亲近的小辈的称呼，多出现于长辈给晚辈取昵称的时候。

至于，我归入贬义字的娄，事实上可以作为姓氏，历史上也有不少娄姓名人。

所以某些贬义字在古代并不一定这么恶毒。

3. 另外反复论证造字的恶意，那么奺：寡妇守节就是本作褒义，就是善意。现在不也被我归入贬义。

4. 不要反复论证自己不喜欢，且举例贤惠和老实。

贤惠 - 指妇女心地善良，通情达理，对人和蔼。

老实 - 1. 诚实；2. 规规矩矩、不惹事；3. 婉辞，指人不聪明。

老实本来就含有贬义义项，贤惠没有。至于你喜不喜欢贤惠来形容你，你觉得你讨厌善良，讨厌讲道理，讨厌和蔼；都不能证明这个词本身是你的贬低。

5. 关于男字旁，《字汇》大胆废掉「男部」，原因疑为男字不是独立结构。喜欢拆字的朋友可以直接将男拆为田间劳力。

6. 关于人字旁（单人旁），人字旁并不是男性专用。伊一般用于女性。而且，单人旁侮、偷、傻、伤、僵、假、仇、仆、倭、佣、倦、伪等常见贬义词并不少。

若是各位简称单人旁 = 男人旁，我也可以进行统计并公布结果。可由某些朋友在评论区回复 “请统计单人旁结果”，数量达到 20 人，我立刻进行此项工作。

此刻起 2020/12/23，12:37，凡是单纯质疑单人旁的，视作你没有看完就开始回复了。

原回答：

我来谈谈这首歌里的「奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒」。

首先我们通过百度 “女字旁”，获得：

如图，一页 4 行，每行 16 字，可知共计 484 字。

我按顺序将其全部按照百度汉语释义进行褒义、贬义、中性进行分类。其中剔除其中的繁体字等，如上图的 “嬡” 字，因为其为 “嫒” 的繁体字。另有两个不在讨论之列。分别是嬶：对妻子的贱称（日本汉字）；婲：容貌豔好（韩国汉字）。非中国汉字，不予讨论。

剩下 398 字。

如媚：有两个释项：妩～/ 谄～，一褒一贬，记为中性。

如：寡妇守节。本为褒义，考虑现代的时代精神，记为贬义。

具体的相关信息，欢迎参见附录。先说结论：

褒义字共计 102 字，包含好、妙、娟、嫣、嫒等共有好、妙、媲、娟、妩、婉、妥、娥、妍、娱、姝、婀、姹、嫣、媛、姱、媐、媉、婐、嬐、婳、嫧、妚、媋、婍、娧、嬮、娉、娞、嫈、娪、婜、嬿、嫙、嫤、孍、嫭、妎、娫、姯、姭、婷、婹、嬽、姴、嬼、婧、媥、嫥、姶、媠、姽、姩、姀、嫒、妵、媅、姃、嫢、嬨、媞、姇、娕、姂、婑、婡、婤、孉、娈、媶、姼、妧、嬛、婘、媰、嫕、妟、姁、媖、媱、嫽、妜、妦、嬁、婽、嬚、孋、嬱、媃、妰、媙、妼、姳、娙、娎、嬅、嬥、婋、嬟、嬖、婠、媆

占比 25.63%

贬义字共计 53，包含奸、嫉、妒等奸、妨、妒、嫉、妄、婪、婢、嫌、娆、妖、奴、媟、姡、娝、妶、婎、娋、娸、嬯、媕、嬠、娷、媸、娼、媷、嬣、㚻、嫸、嫼、妷、娹、嫞、嫖、奻、娔、婸、姘、妓、婏、娄、嬲、孅、婊、娨、婓、妋、婼、媀、媢、奺、嬜、嫐、姛

占比 13.32%

中性字共计 243 字，包含大量名词和中性动词和部分中性形容词共有奶、姐、女、娃、妈、妹、姨、如、她、姑、娘、嫦、委、始、娓、姥、嬉、婶、娜、姓、嫩、婆、娇、嫁、婵、妇、妆、姿、媚、姜、娶、孀、婚、妻、婴、妾、娌、妪、嫔、娴、妯、媒、媪、媳、姆、妮、嫂、嫠、娲、婄、妴、嫜、嫆、媔、娗、娂、妐、娩、嬑、婌、嬘、嫨、姏、媻、娑、妲、婨、娻、姞、婩、姷、姈、媦、妞、妫、姌、婱、婖、嬦、婈、妘、嬕、姲、嬏、媜、嬇、孎、媹、婛、嬗、娮、妱、妃、姠、妁、孊、嬎、妽、㜣、娏、嬞、嫎、婇、娳、姊、嫍、嬔、媎、姅、婰、妿、娺、媂、媨、媣、嫄、姚、嫡、媬、妣、嫇、娾、姒、媈、嫶、嫬、娽、嫾、妳、妕、婺、媾、嬆、媵、姵、嬒、嫑、嫏、嬧、娵、妡、嫀、婿、媝、媭、娐、婅、妔、姤、娰、嫅、婮、婥、嬳、嬄、孈、嫴、姻、姣、嬵、嬂、妏、姕、婟、媏、嫳、媤、妠、妌、娊、媗、姎、娖、嫱、妭、娭、孂、婞、娠、姺、嬤、娚、奵、婫、嫘、嫲、娢、婻、媓、孇、孁、媑、娿、妢、媌、嫛、婒、媡、姫、嬷、妺、娍、姄、姗、嬩、嫫、婗、媊、嬓、姮、姖、媩、婲、嬈、婝、姾、娀、婃、娅、姰、妑、妤、媘、嫚、嫊、孃、嫪、奿、奾、嫃、娒、妗、㜭、姬、娡、婕、嫝、妊、媴、嬴、嬬、媁、娣

占比 61.06%

而 “男字旁” 有 7 个字，其中中性字莮、侽、舅、甥、娚，**占 71.43%，**贬义字嬲、嫐，意思一样，都是戏弄，占 28.57%。

对此质疑的，先读完附录。

1. 不接受凭空反驳。

2. 不接受无根据反驳，认为我的释义有误，拿权威工具书。

3. 不接受 “我认为” 反驳，如我认为用 “英俊” 一词来形容我，我认为是贬义的说法。

4. 不希望对某些汉字进行无休止的攻击，大部分汉字，拿李王张刘等姓氏都可以直接搜到确实存在的名字。请勿对这些女性朋友（含部分男性朋友）进行名字羞辱。

附录 1：女字旁


附录 2：男字旁


附录 3：

知乎用户 彤梨​ 发表

中国字很多都是象形会意字，以前女性地位低，造字时充满了对女性的歧视，这一点有什么好否认的呢？

翻了翻答案，看见还有人举出 “好 妙 婀 娜 娇 婉 婵 娟 妍” 这类赞美的词，试图证明造字对女性没有歧视，但那些所谓的好词都是赞美女性容貌身材的（女性作为客体被审视），而那些贬义词“ 奻 姦 妖 婊 嫖 姘 娼 妓 奴，耍 婪 佞 妄 娱 嫌 妨 嫉 妒 ” 都是说行为、品性！

好字，有一个意思就是 美。

好，美也。——《说文》。

秦氏有好女，自名为罗敷 —— 秦家美丽的女子叫做罗敷 《陌上桑》 。

婵娟—— 姿态曼妙优雅，美女、美人。

婀娜—— 窈窕的身段。

如果还不明白，我举个例子： 假设说帅是男字旁，懦弱两字也是男子旁——看出区别了吗？

抬高你容貌的价值，馋你身子，同时鄙视你智力、能力、品性—— 是赞美你吗？

前两天很多男性还大骂丁真靠脸吃饭呢，不会今天就忘了把？ 你们为何对女性看男人颜值如此愤怒？

最搞笑的是 嫉 妒 这类词, 封建社会男性可以一妻多妾，女性出轨是大罪，甚至要浸猪笼，男性捉奸在床可以当场杀死妻子和奸夫，而反之女性不但不能去捉奸，还要主动给丈夫纳妾表明不妒。

现代男性对绿帽敏感的要死，甚至近些年的杀妻案，下面评论区总有一部分男性充满恶意的揣测女方一定出轨了——换句话他们觉得女性出轨足以让男人杀妻。

男性如此容易嫉妒，这个词却安给了女人，来个 “妇人善妒”。

这就是所谓的话语权了：强者划定规则，而弱者总是被定义。 妇道妇道—— 男人为女性划的道路是也。

作为几千年被禁锢在家庭中，不被允许受教育也不被允许外出工作，只能在内宅从事 无偿的 家务和育儿的弱势女性，只能被男性定义，按男性制定的规则生活。

她们连泣血都泣不出来，她们没有声音， 还要靠男性说一句：做人莫做妇人身，百年苦乐由他人。

只不过现在社会变了，女性能工作了，能赚钱了 ——意识到女性长期的话语权缺失，且能发出声音，太正常不过了。

再举个例子，这种文字和语言上对女性的侮辱，生活中随处可见，比如，民间俗语：讨来的_老婆_买来的马, 任我骑来任我打 —— 属于带有性暗示的侮辱。

还有，马子这个词（部分地区用这个词代指女朋友，老婆），更是带有强烈的性暗示和侮辱意味。


马子

马子： “溲溺器也”。 钱大昕《恒言录注》引用《通雅》的一段话：“兽子者，亵器也；或以铜为马形，便于骑以溲也；俗曰马子，盖沿于此。

又由于封建社会对女人的蔑视，在民间就有了对老婆等于马子（同样承载着男人阳具的排出物）的说法。

更不要说民间但凡骂架，必辱骂对方女性亲属，试图口头上和对方女性亲属发生不可描述之行为——并以此认为自己占了便宜。这种思维方式，就是根深蒂固的认为: 性，女性就是被占有的，羞耻的，吃亏的。男性占有女性是荣耀的，占便宜的。

所以，这种性方面的辱骂，不会反着来。也不会有荡夫羞辱。

张伯伦两万人斩自豪的要死，包丽不是处女被 pua 自杀。

反过来，女性能用 非处男和荡夫 pua 男性吗？—— 不能，因为男性发自内心对这个毫不介意。就好像绝世美人你无法 pua 她相信自己是个丑女一样。

包丽被 pua，是她发自内心，觉得处女真的很重要 —— 她守了男性为她划的道，走上了死路一条。

谭维维这首歌我最喜欢的是这四个字**：灵魂割礼。**

我只希望越来越多的女性能意识到，女性肉体的割礼，至今依然存在于地球的某些地区，而对女性的灵魂割礼，从古至今没有断过。

女性追求两性平等，如逆水行舟，不进则退。

而现在，**居然！有一部分女性又想去做家庭主妇了，美其名曰自愿。**如果这样做的女性越来越多，迟早变成没有选择的 “被自愿”，就和封建社会女性自愿为丈夫纳妾一样。现在女性群体岌岌可危的地位，是靠大规模参与社会劳动支撑的，真没那个能力撑住更多同性 “自愿向下滑”。

离婚冷静期，频繁爆出的家暴事件，还敢做家庭主妇呢？ 还怂恿女性 “自愿” 选择做家庭主妇呢？

就冲着一提辞职带孩子下意识就只想到‘家庭主妇’，连提都不提男人，谈什么自愿？

在一个现实中 99% 都是家庭主妇而不是家庭主夫的背景下，谈女性自愿，就和父母 99% 都把财产留给儿子，然后女儿来一句 " 我是女的，我也觉得家庭财产都给儿子很合理，我自愿放弃原生家庭财产 “一样搞笑。

记住把，但凡是个好事儿，什么时候轮到过女人？ 家庭财产权继承权有你份吗？

冠姓权有你份吗？ 男人打压随母姓都成啥样了？

怎么家庭主妇这个角色没人和你抢？

知乎用户 Hoooooki 发表

有些逻辑真的很搞笑：

1. 为什么没有写男性受女性迫害的歌？没人不让你们写啊，去现实新闻里挖素材啊，用力写，赶紧写，大量地写，把作品拿出来再说话啊。

2.【奻 姦 妖 婊 嫖 姘 娼 妓 奴 耍 婪 佞 妄 娱 嫌 妨 嫉 妒】这些词汇就是厌女，这就是事实，但是因为讨论了这些厌女词 = 歌手和肯定这首歌的人否定了中华文化中赋予女性美好的部分 = 否定中华文化？？然后境外势力鼓掌叫好？政治帽子可劲儿地往女性身上扣？这什么二极管思维？？

3. 一部艺术作品，它在有限的时长里集中反映完它要反映的主题，就已经完成任务了，为什么强行要求它理中客？为什么要求它面面俱到？难道还要求它在写完奻 姦 妖 婊 嫖 姘 娼还得后面再补一句【不过中国还是有好多描述美好的词的 blablabla……】请问你在答申论题还是考研政治论述题？

4. 被冒犯到的人我觉得相当奇怪，这首歌只是为家暴案的女性以及被不明真相的围观群众肆意探讨构建扭曲的女性发声，这些施害者一定是男性吗？歌手指名道姓地说了施害者是男性吗？怎么就等于污蔑全体男性了？如果你们感觉被污蔑了，那你们真该反思一下，为什么好好的人不做，非要去共情家暴犯、强奸犯呢？

知乎用户 不正经的图个拉底 发表

谭维维回应新歌歌词好敢写：

不是勇敢 只是一份责任 ​​​

谭维维把为女性发声当作自己的责任，让我很敬佩，算是当下为数不多同时具有音乐素养和社会关怀的歌手。

《小娟》这首歌 “以上歌词内容均取材于真人真事”，很多时候现实也许更残酷。

去了解了一下，此次专辑不止有为家暴女性发声的《小娟》，还有其他的 10 首歌关注了社会上不同身份地位处境的十一位甚至更多的女性。

包括被叫勇敢追求自己向往生活的《章存仙》

讲述不以性别为论的爱情的《鱼玄机》，

告别纯真的少女《阿果》，

一人照顾孩子的女性出租车司机《吴春芳》，

为爱殉情的《如花》，

拜金物质女代表《钱夫人》，

老年文盲女性《赵桂灵》，

《卡利》

以及女性出家人和谭维维自己。

（以上图皆源于水印）

这种音乐有态度有思考，所讲述的女性故事值得我们去了解思考。

知乎用户 yolanda59 发表

立意和出发点不错，但个人不喜欢这种聚焦于女性受害者的视角。

过度关注受害者，便是把犯罪者从视野中隐去了。

曲调不抓耳，唱法非常调侃和轻佻（每个字中间抽气停顿噎一下这种，还有那个 “哦呃哦”，简直就是那种“你快来打我” 的非常讨嫌的感觉），但歌词又是传达非常激烈的情绪的，听起来就非常割裂和别扭。

简单来说，这玩意儿不好听，只能靠 “立意” 作卖点。一首歌拿立意做卖点，那还不如直接诗朗诵呢，然而这词儿也拗口得很。必须用歌曲之外的东西去包装修饰歌曲，本身就说明了歌曲质量有所欠缺。

虽然我是女权主义者，这歌也是女权主义的歌，但不意味着我就必须喜欢这歌。

这首歌的情感导向非常不良，或者说，当下我们对所有家暴案件的情感导向都不良。

kitsch，是个非常有趣且精准的词，无法翻译。

对女性受害者的过度关注，只是对看客心理的满足，在消费话题消费情感，会让人们越来越麻木，只能靠更猎奇更血腥更悲惨的受害者经历吸引眼球，无法给受害者提供真正的帮助，甚至是给模仿犯提供教材。

祥林嫂苦不苦，苦，但日复一日地向他人重复她的苦，人们的情感被消费完了磨灭完了，反而不会同情她的苦，而是厌恶她的苦。

在很多霸凌事件中，也是受害者越弱越会被厌恶被排斥被变本加厉地被欺负。

总是把女性放在弱者和受害者的地位上，对女权运动没有一点好处，反而会让厌女、歧视、暴力案件愈演愈烈。

再说得直白点，不可能靠犯罪者良心发现去停止犯罪，而要靠强制约束手段和犯罪后的惩罚来威慑和预防犯罪行为的发生。

但目前的问题是，犯罪的成本过低，惩罚力度不足，威慑不足。

光说受害者有多惨，有用吗？犯罪者巴不得看到受害者悲惨呢。潜在的犯罪者们还刚好可以用这些受害者的经历威慑潜在的受害者们，让他们乖乖听话。

在末尾补充一下，文字中的歧视是反应历史上整个社会对女性的观念——性和生育需求（好、娇、媚、嫩、嫚等对于女性外貌美丽性情柔弱的形容 / 妊、娠、娩）、家庭和血缘（姓、和各种姓 / 娘、姨、姑等女性亲属称呼）、对女性的贬低和性羞辱（嫉、妒、奸、嬲等等，讨论得很多而且也怕和谐就不打出来了）。

还有关于性器官，比如 “吊” 就是厉害，“B”就是羞辱、蔑称等等，啊，不扯太远，但愿不会被和谐。

不过想拎一个 “嫉” 出来说。

古代其实是分 “男嫉” 和“女嫉”的，男嫉是人字旁的。但在后来演变的过程中，只剩下了女嫉。

这点虽然看起来没啥用，可我觉得还是要说明清楚。

从这些女字旁的字中，除了上古母系氏族遗留下来的从女而生的 “姓” 和表明血缘关系的称呼是中性的之外的，其他都是可以反应出女性居于从属地位的。

我们目前使用的文字是带有我们整个历史演变遗留的痕迹的，相信但凡完成九年义务教育中历史部分的人们都无法不承认，在生产力不发达的年代，女性的确是受到歧视和压迫的——那么对于反应了过去社会观念的文字中的歧视，有什么好否认的呢？

语言和思维、认知存在互相影响的关系（有这方面的研究和论文，比如法语会拖慢数学计算），认识到语言文字里存在的历史观念中的歧视，去反思和改变现在的观念，是社会发展所需要的。

当然，我依然讨厌这首歌，和如此利用文字的方式。

情绪是反思考的，情绪有其存在的价值和意义，然而贩卖情绪、煽动情绪，最终带来的会是让更多人放弃思考、被情绪裹挟。部分女权们将其视为愤怒的发声，借势狂欢，部分男权们将其视为冒犯、污蔑、指责，因而更加抵抗。

唉。

知乎用户 张小飞的马甲 发表

这首歌关注到家暴其实挺好的。但是，举了那么多社会新闻的例子想说明啥，因为是女性所以被家暴？因为女性社会地位低所以被家暴？因为中国文化有很多女字旁的贬义词所以女性社会地位低？

身为女性，很反感这样没有逻辑的推理。中国的女性解放做的很好了，先辈们说的妇女也能顶半边天，影响深远。退休的大妈都闲不住要做兼职。

现在过度的去强调女权，好像受了很大的委屈似的。就说职场，女性性别歧视。举个极端的例子，我想哪个公司也不会要一个刚入职就怀孕的职工吧？还有男性就没有歧视吗？程序员 35 岁中年危机不也是同样的歧视？

一天到晚嚷嚷着被歧视啥的，分明就是传播不劳而获还心安理得的思想，模糊了重要的焦点，姐妹，不是因为你是女性而被家暴被歧视。

姐妹应该呼吁反对任何形式的家暴、歧视，呼吁相关法规的出台。这才是重点。而不是制造性别对立，把同样受到家暴歧视的男性排除在外。

别被他们忽悠了。他们比冲锋陷阵的你富裕的多。

知乎用户 人生苦长找点乐 发表

更新一下，再次感谢那些帮助我的人。

人权是平等的，男女是平等的，但是每个人对家庭的付出是不一样的，我不能理解：为什么能有人可以残忍到要把和自己朝夕相处，为家庭付出那么多的另一半残忍伤害？越是工作认真，人缘好，为家庭付出的女性越是容易遇到伪装的恶魔？那些家暴罪犯在外面遇到挫折不敢面对反抗，反而能对自己的伴侣手起刀落？祝愿各位读者无论男女都能珍爱自己，生而顺遂，善待家人。

更两个真实案件

大概在 2007 年的时候, 我还在读初中, 当时学校附近也发发生了一起家暴男故意杀人罪, 不行的是被害者未能获救, 此事当时在我们那里相当轰动, 因为被害者是一位在当地有一定知名度的女性, 很能干, 被害时已经有了七八个月的身孕 。

被害人从小母亲改嫁，几姐妹互相扶持长大，被害人是四姐妹中最小的。九几年是曾在东莞打工，后在老家务农，干农活是一把好手：开拖拉机犁地，耙地，种地，浇水，割麦干啥都好。她身材高大，笑声爽朗，为人大方，农闲时还会批发一些日用品贩卖，通过个人努力大概在 2006 年在我们镇初中附近拥有了自己的三间两层楼房。这时她已经二十五六岁，是农村人认为的 “老姑娘”，经媒人介绍她与一个我们镇下属村子里一个男青年闪婚结婚，不幸很快降临。

婚后不久, 她就有了身孕, 结婚后男方（她老公）和男方父亲（她公公）一起住进她家，去建筑队干活也是三天打鱼两天晒网，经常与一群狐朋狗友在她家中喝酒聚会，她不仅得准备酒菜，收拾残局，有时还得出钱购买酒菜。长此以往不堪其扰，她多次劝说无效后，在一个秋日午后，她向再次喝酒聚会把家中搞得乌烟瘴气的老公和公公提出要求：要求二人搬回他们自己乡下的家中。不想二人 怒，认为当时结婚借钱给了女方两万元彩礼，女方包括女方的一切财产都应当属于他们父子所拥有。双方僵持不下，犯罪人父子一人用拖拉机上的传动皮带勒住女方，一人用耕地的三齿钢挖掘击打女方，致使女方及腹中胎儿死亡。

因为正当秋收季节，邻居不在家，无人听到呼救声。当傍晚有路人发现有血从铁门内流出，才报警。警察到时人已经不幸离世，场面十分血腥。警方初步调查后，直扑犯罪人父子的乡下居所，只抓到了还在收拾行李的年老犯罪人，年轻的犯罪人早已骑着被害人的摩托逃窜。被捕犯罪人供认不讳，警方发出通缉令缉捕逃窜罪犯，当时我们这贴的到处都是通缉令，然而至今都未能捕获逃窜的犯罪人张某。

十几年过去了，前几年还能听到镇上的人们提起此事，不胜唏嘘，这几年已经没人再提了，被害人似乎已经被遗忘，而逃走的犯罪人依然逍遥法外。

在我们镇上还有另一起家暴男杀人案，大概发生在 2016 年，被害人与犯罪人结婚三十多年，孙子孙女都上小学了。因为家庭琐事犯罪人把被害者的头都砍下藏在高速路涵洞下面。

感谢那些愿意帮助弱者的人，他们善良且勇敢。

单从体力上来说，女性被家暴时反抗能力有限，当面对突如其来的致命伤害，且在机 “家庭” 这一 “独立私密” 的空间里，在夜深人静时，女性被成功施救的可能性都很小。

我很幸运，感谢我打王者荣耀到半夜的妹妹，感谢热心邻居，感谢及时赶到的医护人员和警察，感谢党和国家，真心地，如果没有他们，大家就看不到下面的故事。

A4419705000002020096057:B0713EEFAB525A00E0530A801D4413DD:GOSUNCN (二维码自动识别)

2020 年 9 月 13 日凌晨一点左右，本人被丈夫用刀刺伤前胸，伤及心包及左下肺，感谢邻居帮助，感谢医护人员抢救及时，在 ICU 深度治疗两天转胸外科病房后出院，至今尚未完全恢复正常，严重贫血及左下肺挫伤。因为本人提出离婚，对方不同意，事发当日我晚上下班，他已经在他父母卧室睡了，开门没开灯，他父母不在家，我因为太累就在沙发上睡着了，半夜我突然被疼醒，胸口插一把刀，他还试图继续行凶，被听到呼救赶到的我妹妹制止，他把大门锁上带走钥匙，下楼阻止救护人员，幸好我有放备用钥匙的习惯，我妹妹找到钥匙开门，救护员才能进来施救，他又阻挠救护员施救，被邻居赶开，随后被赶到的警察逮捕。他与其父母以为假借他有精神病可以脱罪，感谢警察和法医，经过一个多月的观察鉴定，他逻辑清晰，具备自主行为意识，需负刑事责任，现已被逮捕。他父母在事发前一直与我同住，事发时刻意回避，且至今不曾露面，未曾支付医药费，连电话都不接。

事发后他家里人不接电话，不露面，把我微信拉黑，回老家散布不实言论，扭曲事实。

知乎用户 霁月日 发表

写的挺好的，所有女生都该读一遍。

不过，为什么有人认为这是性别对立呢？

性别对立：指男性和女性对立的状况

目前状况：一个女歌手唱谱女性的悲惨境况

综上所述，通过唱谱女性的悲惨状况，来呼吁社会对女性的保护，男性对女性的尊重，会让全体男人站在女人的对立面

这这这…… 这话突然就解读清楚了？你自己说的，男人按照你的说法喜欢虐待歧视女性了？

反正不是我说的。

但反正表明了一些用性别对立这个词的男人的心理想法吧。

知乎用户 今何在 发表

全国妇联人大数据女被家暴 23% 男被家暴百分之 20%

这踏马（站在马背上高呼）还是在男性具有身体的绝对力量下得出的

在人生中，男性拥有更多的赚钱数据，而花钱数据更多的反而是女人，男人都踏马（站在马背上高呼）沦为工具人了，稍微赚的比女性只多一点，就自认配不上女性，都已经自卑到尘埃里了

结果你跟我用女字旁的汉字打拳？你跟我用 5000 年前的东西打拳?

继续让我们偿还跟我们八竿子打不着的债？

继续把我们这些工具、玄田力跟资本家划进同一个等号？

只为了让你出拳的角度可以更加舒适？

现在到底是谁站在更高处心安理得地享受着工具人用一生再加上起父母的二生一共三生所榨取的资源？

生榨都满足不了你们的贪婪，还要更多。更多，却不敢向真正的债主摊牌而转身对傻傻爱你的人一刀一刀一刀，你抢了我的工作，你压迫我的人生，你是我的敌人！

可是，他，加上他的爸妈，早已经被你榨干了啊！

这个已经被榨干的，没有经济价值，没有消费能力，没有话语权，只能默默挨骂的人

甚至还可能要继续为韩国人买单？或者随便杜撰一个人一组陌生数据买单？

那么，

谁来替他说一句话呢

12.22：更新三条回答作为补充：

如何看待谭维维为被家暴女性发声的新歌《小娟（化名）》？

为什么现代社会有些女性的戾气这么大？

知乎用户 坝上风光​ 发表

我是在一个非常平权的环境里面长大的，从托儿所到高中，真正家里重男轻女的，只有 2 家。我父母的单位，基本上实现了同工同酬，女的也需要出野外爬井架守井。

单位也没有某种危险工作，罔顾员工意愿，只任命男性的情况。

直到上了大学，我才知道原来世界上真的有重男轻女的人，而且这么多，我以为中国早就实现了完全的平权。

再长大一些，我发现世界上居然真的有人对陌生人抱有这么大的恶意。

比如 “化粪池警告”、“裙子太短理论”、“荡妇理论”、“晚归理论”。

这些活着的 ID，似乎完全理解不了生命的可贵。

我当过大夫，2012 年冬天，有一个小病人，16 岁。初中毕业离家出走在北京打工，自己不知道自己得了肿瘤，直到昏迷，单位才给送过来。

到急诊的时候，病人已经颅内出血，想见见自己的母亲。

我一边抢救，一边联系她的家长。

父母从江西连夜飞过来，她妈妈的脚步声刚刚在病房门口响起，这个孩子拉着我的手叫了一声妈妈。

她妈妈扑过来的时候，孩子已经闭上眼了。

就差 6 米多。

人的生命真的很宝贵，无论是男性还是女性，都只有一次。

严格的说，我不是女权，当然我也不是男权，我一直提倡并且希望的是，法律能够平等的对待所有人，希望大家能尊重死者的生命，共同谴责施暴者的恶行，共同促进法治社会建设。

但现实是，有一部分人，不知道是出于何种目的，疯狂的攻击受害者，并且把所有为受害者发声的人都打成女权，（然后甚至出现了男女权……）再通过疯狂攻击这个标签来混淆视听。

我批判的从来只是这些人，因为这些人是真的恶人，是我国法制建设的绊脚石，是危害公共安全的罪魁祸首。

所以我不理解，评论区的很多卡通头像 ID，你们作为善良的守法公民，为什么非要拼命维护这些恶人呢？

知乎说了，我被误伤，某些 ID 可以消停了。

每当我们说，“这些恶行，需要被惩罚；这些受害者，她们的死亡不应该被遗忘” 的时候，总会有一大群人跑出来。

他们义愤填膺、趾高气昂的说，“啊！你们这些牲畜啊！你们就这样向我们群体泼脏水！？”

仿佛是把痰，唾在了他们脸上。

Trump 小明，犯下了恶行，你说 “要严惩他！要昭告他的罪行，不要这样的罪行再发生！”

Trump 小强、Trump 铁子、Trump 老王听到了，他们敲锣打鼓、蜂拥而至，纷纷叫嚷着 “啊！大家快来看看，这些短视的牲畜们！昨天 Trump 欧阳还给希望工程捐了一百万！前天 Trump 老张还去支边了！今天！她们竟然这样的污蔑我们 Trump 家的人！”

如果你问 “那，这位 Trump 小明，跟 Trump 老张，和 Trump 欧阳，有什么关系吗？”

他们就说 “这还要有什么关系，你是 了，看不到他们都是 Trump 字辈儿的？这还不够亲！？”

如果你说 “那其他的 Trump 做了好事，就能抵消 Trump 小明做的恶事吗？这受害者的正义就不需要伸张了吗？”

他们就会说 “呵呵，受害者的事，干你们什么事！那是警察的事！”

你说 “那我谴责小明，干你们什么事呢？”

他们就会抬起脸来，洋洋得意的说 “呵呵，我们只是看不惯世界上，有你这样的牲畜罢辽！至于小明，那又不是鲨上了我家门口！我只管，看不起你这样的牲畜！懂吗！！？”

南拳：网络上总有一些别有用心的女拳在挑衅我们，不知道你们为什么要抹黑男性，挑起性别对立！

路人：哦，她们怎么了？

南拳：她们居然说男的杀女的，还编成了歌来唱！简直是令人发指！这些女拳把我们的好女人都教坏了！以前的女人多好，温柔、懂事、贤妻、良母！

路人：哦，她们居然不惜污蔑男人杀人吗？那应该控告他们污蔑！

南拳：那…… 倒是没有，但是家务事谁说得清楚？再说，个别男的杀老婆，能怪到全体男的身上吗？

路人：所以她们并没有污蔑，她们只是说了说事实？

南拳：呸！什么事实！？就是因为有这些脏心烂肺的女拳存在！本来好好的女人，越来越不听话了，孩子都有了还想闹离婚，不揍她揍谁？

路人：所以解决分歧，就是诉诸暴力吗？

南拳：什么暴力，别说的这么难听好不好！？那是让她安静下来，听我把话说完。

路人：不觉得这样不对吗？

南拳：有什么不对！？我爸也这样！哪个男的不这样！？

路人：为什么觉得自己是对的，妻子是错的呢？

南拳：头发长，见识短，听过没？女的懂什么！？每天就知道胡咧咧！我们男人每天辛辛苦苦在外面工作，回到家不说好好伺候着，起码安安静静的，那嘴一张就是逼逼，谁受得了？要你你不烦！？

路人：所以目前你们家族是男性负担全部的社会工作，家庭收入全部依靠男性吗？

南拳：嗨！现在社会压力这么大，老子每天 996，破老板就给这么点钱，一个人养家哪够？

路人：所以妻子也一样工作挣钱吗？

南拳：她们女的能挣几个钱！？要我说，女的就应该都别干了，老老实实在家生几个孩子，好好伺候伺候我爸妈，让他们享享清福。

路人：所以您们单位是没有女员工的？

南拳：怎么没有！？就我那个领导，靠一整个更年期大妈！每天就会挑我的刺！一点工作能力都没有！

路人：所以她是通过关系途径聘任的？

南拳：嗨！我们单位都考进来的，这个…… 比我分还高点呢！

路人：所以她还是很有能力的。

南拳：有个 P！女的都是高分低能，就知道傻读书，以为学了点东西整天逼逼赖赖。最后打仗抗洪，还不都是我们男的上！？就像今年新冠吧！看看这些专家，十有八九，还不都是男的！

路人：可是央视报道过，支援武汉的女性占一半以上，张文宏也说现场工作的大部分都是女的。

南拳：那是她们想蹭国家的补助！你看这种好事儿就轮不上男的。

路人：去武汉是要冒着生命危险的，那是嘉奖不是补助吧？

南拳：无论什么吧！反正我们男的够吃亏了，你看看前几天，那个什么清华学姐，啧啧啧，这就是女拳 dog！每天正事不干，就想着抹黑我们男性，人家男学生不比她聪明多了，一个艺术生，高考都不及格！

路人：她的事件我听过了，网络上也有很多人网暴她。

南拳：那就对了！诶，这叫什么，这叫自作自受！现世报！该！这样的女人，就该给她个厉害，让她知道知道天高地厚！

路人：但我看网络上也有女性被造谣出轨外卖员，这个事件一直没能解决？您怎么看？

南拳：那还不是她自己 Sao，要不然谁能造谣她。苍蝇不叮无缝蛋，您听过没？

路人：所以目前社会上确实对女性有很多偏见和不公平？

南拳：诶哟，你怎么听的？你一个大老爷们儿，怎么不懂人话呢？

路人：听说你们污蔑男性？丑化男性？挑起性别对立？

女拳（化名）：哦，是吗？我们只是把现实改成顺口溜，配乐唱出来而已。

评论区的某个 ID，你连新冠牺牲的烈士都拿来打拳，真令我刮目相看。

你可以争夺交配权和话语权，但是不要为了争取交配权和话语权，丧尸最基本的良知好吗？

我一直不明白，为什么有人可以对别人失去的生命嗤之以鼻，抬起头，露出一张得意洋洋的面孔。

你们真的理解被害者失去了什么吗？

她们失去的是生命。

每一个人只有一次机会，无法再重活一次。

我不知道这些卡通头像后面的用户长着怎么样的面容，过着什么样的人生。

你们有爱吃的食物，沉迷的爱好吗？

你们对 2021 年有什么期望吗？

你们对未来有什么梦想吗？

你们有爱的人，有人爱着你们吗？

天气很好的时候，你们也会想出去走走吗？

你们也曾想过跟父母颐养天年，有子女承欢膝下吗？

这些女性，统统都没有了，因为她们死掉了。

她们再也看不到好天气，吃不到自己喜欢的食物，实现不了自己的梦想。

她们再也没办法见到自己爱的人，她们爱的人只能在回忆里追忆她们。

你们真的明白杀人的罪行代表了什么吗？

你们真的对公民的生命权有最基本的尊重和敬畏吗？

知乎用户 知乎用户 m2k2ac 发表

首先我感谢谭维维发声，很勇敢，就是勇敢。其次感谢国家允许这样的歌曲面世，也很勇敢，愿这个社会多关注弱势群体，不断健全法律，看了下面好多言论，的确我回想了一下，男性被虐待致死特别可怜的新闻，好吧我没印象，当然有可能因为我是女性吧。最后也希望多给孩子发声，还记得南京两个孩子饿死，苏丽那句好妈妈，让人潸然泪下，让法制更健全。

知乎用户 Rean 发表

看了下本题下的半数以上的答案，套用一句老话：

他们急了。

其实类似题材的歌曲这几年已经出了不少，在网上略有流传，但都是网络音乐爱好者自制，甚至发到某些视频网站上审核都通不过。

谭维维作为还算知名的女歌手，来公开唱这样一首歌，我觉得算是一个突破。

有的人又要说了，这是打拳。

是哦，在他们眼里啥都是打拳，打拳已经不止是一块砖随他们搬了——差不多是钢筋混凝土浇筑了他们顽固的大脑。

好笑。

还有答主因为一句 “枕边人” 就炸毛了。你猜他当初会不会疾呼“化粪池警告”？

为了他们的心情愉悦，建议他们不要有枕边人。免得枕边人打拳，近距离容易打中他们脸上——十环。

———因为太好笑所以补充———

笑死了，评论居然有男性问我究竟是不是浙大的。言下之意，莫非是指 985 的高知女性应该贤良淑德，不该打拳咯。

不是，说真的，在逼乎，浙大这种破学校真的拿得出手吗？您会在乎，只能说明您的学校更不行，唔，真是苦了您了，可别焦虑呀，毕竟在这个社会，您作为男性，生存下去的几率可是很大的，加油鸭！

顺便，我浙不是以强奸犯闻名嘛，啧，这不贼适合打拳嘛。什么，您要和强奸犯共情？啧啧。

当然了，说 “浙大的也就这样的觉悟”，是的，就这样的觉悟——就是看不起你们这种男人的觉悟。略略略。

我很纳闷儿，有些人就是不明白，**当一颗老鼠屎坏了一锅粥的时候，你作为这锅粥里面的 “粥”，到底该骂那颗老鼠屎呢，还是想把粥倒掉的人呢？**为啥要拼命和老鼠屎共情？

更何况，有些粥或许本来就是馊的，趁刚好有一颗老鼠屎掉进来的时候，浑水摸鱼起来。啧啧。

———哭笑不得的更新在后———

评论里的一位老兄对老鼠屎的问题非常有意见——

“首先粥里有老鼠屎这件事儿粥是没法自己解决的，要有良好的厨房管理办法（公权力），而不能指望粥自净；第二粥里有老鼠屎我个人认为和男粥女粥无关，互相嫌弃不解决问题；第三我个人对你的个人认为不敢苟同，比如现在很多女的要彩礼，这件事儿违反（或将要违反）民法典。。从犯罪比例的层面上男性犯罪率高有待商榷。”

啊这…… 你把刑法的老脸往哪儿搁？……

知乎用户 辣条有点甜 发表

如何看待？

我觉得很吵，仅此而已。

要说意义，我觉得这歌没有意义，和气抖冷一样无聊。

与其说是为家暴发声，倒不如说是谭想打一记冠冕堂皇的拳。

还为家暴发声？

家暴是不分性别的，把女性描述成受害者，男性描述成加害方，想干嘛？

歌词里描述的那些个场景用在男性身上有违和感吗？

客观一点有那么难吗？

还为家暴发声……

我 tui。

我看她就是想把家暴定义为男性单方面对女性的加害！

那我倒是想了解一下女性杀害男性伴侣以后要用什么词汇来定义？

是 “来自女人的勇敢反抗”？

还是 “新时代女性的正义屠杀”？

呵，这歌除了制造噪音并无益处。

知乎用户 我独自生活 发表

我还没来得及回答这个问题的时候

就看到了微博上一个新的热搜，一个学校的校长逼迫一个未成年女孩（小娟）写下污秽肮脏的她从没做过的淫秽检讨，并且打伤了她。

流言蜚语成为二次伤害，这个名为小娟的女孩不得不去验证了自己的处女膜。哦这可恶的不得不验证的处女膜，几千年来女性清白的象征和枷锁。

然后我就懂了，为什么这首歌的名字叫小娟，可能是，这歌能预测未来。

知乎用户 张晓菌 发表

歌是好歌，就请自诩女权 = 平权的时候，别眼瞎就好。


自古女权出双标

中国男人被家暴比例达 19% 以上，她们视而不见。

反倒是造谣的时候，战斗力爆表。

至于什么性骚扰强奸等等，女权者别光说什么女人被强奸如何如何。在面对中国男人被性骚扰、强奸等等的时候，某些人就觉得无所谓了吗？

而至于女老师强迫男孩亲她的时候，哎呀呀，女权们也出来打打拳呀。

如果拿汉字打拳，那么上古八姓多尴尬呀。至于真的认认真真在冠姓权上打拳，就算不考虑先秦姓、氏合流，那么也是由八姓 (姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞) 生万姓啊。更不用说，姓本身就是继承于母系社会。这拳咋打拳呀？

而且，汉字都没有 “男” 字旁的字，这是汉字的不平等呀！

知乎用户 知乎用户 ZhSx4t 发表

不请自来。

如果换到以前，我可能上来先说一句 “立意和作品质量分开”，然后分别讨论一下词曲编种种音乐元素什么的。然后以这首歌的质量，可能我最后会以一句“立意值得鼓励，操作上有提升空间” 这样的话作结论。

但现在，面对这样一个答题区，我觉得这些都不重要了。

这么说吧，只要你乎这答题区还是这么一副百鬼夜行的腔调，谁出这样的歌我都愿意去支持。老杨说了半句实话，以 “敢写” 作为标准评判艺术确实是个很低的标准，但到底是什么造就的这个现象，两头房间里的大象都在那儿摆着真就全部无视呗？那头大的咱们做不了主也就罢了，小的那头可真真实实是由听众审美决定的。而事实是大众在平时不负众望地把批判思维关闭集体用真金白银向奶头乐投降，然后等不奶头乐的内容出现以后再把批判按钮打开，“你这写的不客观啊”，“你这写的不全面啊”，“你这写的太偏激啊”，真是人至贱则无敌啊。也少来跟我说 “怎么我们男性受害者没有人给我们写歌啊”，到底为什么没有自己真不知道原因吗？我就不去问有人出了这种歌以后你会不会买单这种问题，我问个更简单的：有人出了这种歌以后，在没人帮你把歌通过热搜送到你耳朵边之前，你自己能把它找到吗？

（补充一句，这就是为什么我对所有的在那几个汉字的副歌部分纠结不休的人，无论是处于什么立场，统一全部当成没有帮助的废话。这帮人根本不明白现状，这个副歌就是噱头，目的就是为了吸引你们这帮人过来，因为事实就是没有这几个能让你们从千里之外赶来擂台打拳的汉字，这样主题的歌无论质量好坏都会被现在市场上那帮莫名其妙的玩意儿淹没。我现在说的这句话，你同意也好不同意也罢，都无所谓，因为事实就是这样，你同不同意影响不了任何事情。其他人可能看这个副歌会看成谭维维在发声或在打拳，而我看到的是现在的主流审美逼良为娼的惨状，没有噱头就卖不出歌的惨状。也别说什么 “你们创作者沉下心来把歌做好了听众自然会买单的” 这种鬼话，要真如此苏紫旭至于现在苦成这样？尤其是那帮天天盯着知乎热榜日均万字的 clout chaser，少自欺欺人了。）

我可以把这个地图炮现在就这么开下去：如今这个答题区里面，107 个答主，八成以上的都是热搜上找来的，真的是靠自己对音乐的主观兴趣找来的能不能有 10%？有些答主大 V 在网上常年以 “无产阶级” 发言人自居，结果在审美这种事情上摆谱摆的跟大清国的皇上用御膳一样，得要创作者和平台把几十首歌都呈到 ta 面前了，“陛下，请用膳”，ta 才肯稍微动动耳朵来听两下。听的时候也跟皇上用御膳一样囫囵吞枣，没听个几秒就撤了换下一道，然后全部”鉴赏”过一遍以后就趁着热乎劲开始大放厥词了。仔细一读那评论，好嘛，拿的全是评价路边一块钱一个的茶叶蛋的标准，拿《母猪的产后护理》来话疗的本山大叔表示直呼内行。就这种人偏偏还是平时最喜欢嚷嚷 “资本强 X 审美”，“华语乐坛药丸” 的，我说难听点，就把这种人扔回美国 80 年代流行黄金期，以 ta 们这么被动的审美习惯，ta 们还是会蹲坐在离金矿只有几步路的粪坑里嚷嚷”好歌都去哪儿了“。

还有，那几个老面孔，来这儿到底是为了真的为关心男性受害者还是单纯想来打拳自己心里没点数吗？那吃相，跟后宫甄嬛传里面的几个嫔妃一样，每天就等着热搜像皇上一样翻牌子，翻到了欢欣鼓舞，翻不到幽幽怨怨，翻到了别人女权家的牌子以后就在那儿开始当安陵容了，“为什么皇上不来翻我的牌子呢？”（乌鸦嗓）。

止增笑耳。

知乎用户 观者 发表

针对评论，再编辑一条。首先认为文字所蕴含的历史无用是犯了历史虚无主义的错误，如果你跟我杠历史虚无主义没错的话，那咱们就不需要讨论了，讨论也无用。其次，说选字太少过于片面的，我只能说不是因为贬义的女因素字太少，而是太多了，只能选择最直观的部分。以 “姓” 为例，乍一看没有任何物化，但回到文字的根源上来看就是物化。

姓的来源是母亲的母系亲属，如果你遇到同姓的人说明他是你的表亲（同氏那就是堂亲）。所以姓的作用是男性挑选女性配偶时用来判断血缘关系的，如果同姓那就是表亲，姓的作用就是标记女人的生育资格。所以为什么姓这个字由女和生组成，为什么男子要称氏而女子只称姓。就是因为那个年代女人就只有生孩子一个作用。

我这个回答从来没有想要分裂两性，而是在谈自己的听后感。而我的立场一直是希望女性深入思考自己的性别困境，在思想和行动上改变自身。这么多年，女性从只被指望生孩子到如今的自由发展，这改变靠的是一代代女性自己争取来的。

“最后如何被你们记录，

奻 姦 妖 婊 嫖 姘 娼 妓 奴，

耍 婪 佞 妄 娱 嫌 妨 嫉 妒，

轻蔑摆布 嵌入头颅，

隐去我姓名 忘记我姓名。”

“有关黑色的词语大概有 120 个，而其中的 60 个都极具冒犯性….. 而有关白色的 134 个都极具正向意义。白人孩子天生就有 134 种被赞扬的方式….”

—马丁路德金《Where do we go from here》

看到歌词的一瞬间就想到了这篇演讲稿，那些压迫看低的历史从未消失，它们刻入了我们的文字，刻入了我们被暴力压低的头颅上。所以不要想着粉饰它，盖不住的。

我们正视历史，但从不想屈服于历史

我们团结不是为求取特权，我们要求平权自然也会为此付出代价。我们所要求的社会支持都来自于我们所付出的。

破除这种单方面无道理的压榨对双方都有益，对黑白种族一样、对男女也一样。

时代变了，当我们不再畏惧成为小娟，当所有小娟都拼尽力量去与 “张三、王五” 们斗争。

猜猜看，这个世界会不会翻天覆地。

所以不如成为 “小明” 。

知乎用户 仔仔 发表

佩服，太爱了，空间转疯了，这才是真正的音乐人啊

知乎用户 Suoner​ 发表

知乎上自以为是的人好多啊，真是林正英去世后什么鬼都有了，谭维维这首歌就是了不起酸什么啊。

知乎用户 知乎用户 In6owZ 发表

这个答主实属好笑，下面的评论还开了筛选。

女字旁虽然也有婉好妙等看起来不错的形容词，但无不是男性凝视下对年轻貌美顺从好生养的评价，是为了迎合男性群体对女性的审美和喜好而已。

女子温柔柔顺为婉，少女含苞欲放是妙，女加上子为好，女加上马为妈，这却恰恰说明，“好”、“孬” 都只与女性有关，因为女性只是被观赏物，是客体，而男人才是观赏者，是主体。作为客体只能被动地被主体评判，观赏者则无所谓好或孬，他们能凭自己的喜好对被观赏者进行褒贬、判断、评定。其他含褒义的女部字往往不是和封建礼教就是和姿色有关。（复制自网易云评论）

好了，搬运完毕。说说我的看法。

这世界很大，站得下两拨人，不必这么害怕女权。​谭维维不过是列举了一些事实罢了，就这么激动，嚷嚷着打拳。

女权不单单是解放女性，还是解放了男性。

对，你没有看错。

如今，男性总是承担着很多的脏活累活（虽然，我体感看到扫地的都是阿姨，但是每次南拳都说男人干脏活累活），男性还承担着养家的压力。我知道你们男人活的很累。

但是女权来了就不一样了，女性也可以干脏活累活，也能养家，男人就可以从压力中释放出来，这样不好吗？

女权利国利民，提高劳动力，让女人走出家庭，进入社会劳动，多好啊。

要我看，南拳之所以跳脚，怕不是竞争不过女性，所以想把女人锁在家里？心眼真小，有本事职场上公平竞争啊。

知乎用户 知乎用户 B4xPQ4 发表

是理解范畴或者说理解的角度不同吗？

我个人的看法是这首歌表达的是很多女性

或者是说，很多人他们被伤害了之后，他们不敢发声，他们不肯发声，但是如果这种暴行不披露出来的话，永远无法重见天日。

一方面是法律的问题，还有一方面就是如果真的遭受了侵害，女性也好，或者说其他的弱势群体也好，一定要站出来勇敢的让这个作恶的人被法律制裁。

不要什么都扯到男女对立，或者是女权上啊喂？哪个性别没有坏人来着？

家暴不管是男对女，女对男，父母对孩子，孩子对父母都是不对的好吗！

知乎用户 人物​ 发表

很少会有一位幕后工作者，会引起这么多的好奇——半个月前，歌手谭维维的新专辑《3811》上线。很多人都在问：尹约是谁？
词作者尹约，为这张专辑的五首歌填词，其中有一首是《小娟（化名）》。这首歌里尹约写那些在新闻中被暴力以对的女主角们，每句歌词都指向我们共同记忆里的社会事件，以及打压、骚扰、家暴、网暴…… 那些无处不在的、伴随女性一生的暴力。
这首歌上线后，有人在豆瓣短评中写道：没想到，在这个摇滚都被娱乐驯化到温顺如羊的年代里，会有这样一群女性站出来向社会掷出她们的铿锵之声。
《小娟（化名）》不是尹约唯一的代表作。2014 年入行以来，她参与过一系列歌曲和专辑的创作，包括传唱度极高的《默》、《大鱼》，她的词被评价雄壮优美，兼具才情和胆识。
2019 年春天，哈佛大学的华语流行音乐四十年论坛上，尹约少有地做了一次公开发言。她在现场分享了自己作为女性创作者，在男性占主导的幕后音乐圈的遭遇——一些人夸她写得像个男人，有人斩钉截铁地说女人绝不可能写出这样的歌，可是，哪怕一个男性作词再细腻骚柔，却从来没有人会赞美道，这个男人写歌『真像女人』。她认为性别歧视是对男性和女性的双重枷锁。她希望有一天，女性创作者们可以骄傲地说：我们是女艺术家，但我们首先是艺术家。
这种女性视角跟尹约的成长经历、生命体验都有关系。她出生在一个期待男孩的家庭，被冠以一个男性化的名字，然后作为独生女儿在规训中长大。作为一位三十岁出头的女性，她曾在担任节目主编时被当做秘书和助理，从词作者转型音乐制作人时被直接质问：为什么你可以？
那些细微的、无处不在的偏见，让她再无法回避这个话题。
十天前，《人物》记者在首都机场附近和尹约见了一面。当决定接受采访时，她专程飞到北京与我们面谈，确保自己谈得准确和充分。
她很瘦，一张小脸，一头长发，声音温柔，说的内容却有力量。她讲到在今年春天和冬天她是怎么写下了这些词，关于那些边缘的、畸零的、破碎的女人，讲到她的家庭和教育怎么塑造了今天的她，也讲到一个女性如何在男性主导的行业里打破天花板，如何为心里的那些好东西撑开空间。
以下，是尹约的讲述。
有人问我《小娟（化名）》写了多久？可能是三年，可能是三十年，是一直在我心里冲撞的东西。
《3811》这张专辑的念头，其实好几年前就有了。大概是 2016 年，我和维维第一次合作，那张专辑发得很慢，我们也慢慢了解对方，发现我们都有很充分的、想表达和创作的东西。专辑发完之后她就跟我说，她想做一张新专辑，关注少数民族的女性，有一些人因为习俗或者贫困等等原因，生存状态可能不是非常好。之后我们断断续续讨论过彝族的哭嫁歌，还有藏族等等民族的东西。
但后来我们逐渐发现，光做少数民族的内容，可能还不足以表达我们所有想表达的。就像她在专辑先导片里展现的，我们想讨论的话题可能是：女人生病了怎么办？女人被暴力了怎么办？女人在生活中她的情欲是什么样子？一年前，她把专辑草案和先导片交到我这里的时候，我完全被迷住了。
今年年初，我开始写第一首歌，主角是维维的三姨。维维的三姨叫章存仙，是四川一个小镇上的公交车售票员，现在依然在享受爱情，是一个非常勇敢、浪漫的人，她的男朋友叫她幺妹。当时我拿到的资料不多，就这么稀里糊涂开始动笔。
2020 年，现在说到这个年份我心里都有点抖。那个春天其实我过得蛮痛苦，当时置身于一种巨大的割裂里，一边是在跟周深上湖南台的《歌手》，那个节目里我们做了《达拉崩吧》，一个非常欢脱的作品。一边又是疫情，整个世界很压抑，我心态也有点垮掉了，过敏很严重。有天吃完饭，我整个人全身红肿，喉咙也肿了，感觉无法呼吸了，人生第一次叫了救护车。但到了医院，医生也没有找到原因。后来我跟医生说，我看了太多悲伤的新闻，医生说也有可能跟这个有关系。
在这样一个环境里，要去写一首浪漫的歌，真的很难。我想了很久，想到了希腊神话里面的伊卡洛斯，就有了《章存仙》里面那句就算只有蜡做的翅膀，也要飞向太阳。我其实很怕大家说我写东西很美，好像他们看不到这个文字下面是什么。比如之前写一些影视的贴片歌，你是按照片方要求为某个角色去写，很难有自己的表达，但是有时候还是会藏一些私心在里面。这句就是对那段时间心情的表达，我们大多数人的翅膀其实都只是蜡做的，不是吗？
之后的一首歌是《鱼玄机》，因为我们想写一首歌给 LGBT 群体，之前写过一首《昨天涯》，有致敬《春光乍泄》的意思，这一首我们就想写女性，就选了鱼玄机。之前也有很多人写她，各个角度的都有。但我只想写一个晚上发生的事情，不想去追究这个爱情故事多么不朽，只想写那个晚上所有的瞬间。我在作品诠释里也写了这样一段：女人愿为情欲付出多少代价呢？女人要为情欲付出多少代价呢？很多人这样规训我们：女人是要为这件事赔上性命的。只是很少人告诉我们，情欲浓烈时，女人本来可以有多美。
紧接着写了一首极其纯真的歌，《阿果》。这首是最初就打算要写的。灵感是来自维维之前的一次采风，她在西昌那边看到了彝族的换童裙仪式，就是当地少女的成人礼。在第一次来月经当天，少女要换上童裙，被父辈背出去，嫁给一棵树。我看过那个视频，一个彝族小姑娘，眼睛很干净，懵懵懂懂的，还是无忧无虑的状态。但是，好了，从今天开始，你以后就是要嫁人的，你就不再是我们中的一分子了。
我们想在这首歌里讨论女性的月经初潮，初潮时很多人都很恐慌，家里人会说这叫做大人，但是在十几岁的时候，我们真的明白这是什么意思吗？另外我们也是在讨论，为什么她这么小就要被规训，要忠贞，要嫁给一个树一样的男人。我之前读到一篇深度报道，就讲那些逃婚的彝族少女。她们为了不嫁给自己的表哥或是父母安排的谁，选择逃到沿海一些城市去当女工。
其实最初这个姑娘的名字不是阿果，而是曲别，一个更少数民族的名字。但是我在她的另一个采风资料里看到这个名字，我说我不要曲别了，我就想要阿果。写完我发给维维姐，说这个名字就是天意。阿果阿果，还没开花，就要结果了吗？
这首歌的旋律很克制，词也很克制。阿果的一生可能就跟这首旋律一样。轻描淡写，白描克制，并不波澜壮阔。但小样出来那一天，我们所有人都哭了。
后来就是《小娟（化名）》，这首歌的想法也是专辑开案就有了，想写针对女性的暴力，规训、打压、家暴、网暴、污名化、骚扰、性侵、杀妻…… 很多伤痛和疑问，伴随女性一生。在世人看不见的地方流血，在不能被承认的时刻默默流泪。
但这首歌之所以卡这么久，是因为一直没有找到合适的旋律。最开始维维给我的旋律，我写不出来，我说这个旋律太美了，只能写情歌。到了十一月，她又给了我两个 demo，我听了一耳朵，说我就要这个。真的就是缘分，它整个的律动，包括可以写很多字。我不是来玩文字游戏的。我们接受文字训练的人，当然都可以玩出东西来，但我不是来炫技的，我要写，我要表达。
当时我在家，就写了三个小时，当天就给她了。她都吓到了，说你怎么写得这么快。而且这种后坐力还蛮大的，那天我晚上没睡着，吃了各种药都没有用，我想那算了，那就不睡了。后来也有人问我写了多久，我说这不是三个小时，可能是三年，可能是三十年，是一直在我心里冲撞的东西，所以写得快。也有很多人问我，写这首词查了多少社会新闻，说实话我一个都没有查，我不需要查，这种事经常在发生，我不需要去查才知道这些事情曾发生过。
歌词里的奻奸妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒，也是我听到旋律，才决定要写的。这个念头最早是小时候学汉字，你会看到这些带着女字偏旁的贬义词，你会有疑惑，本来不分性别的事情，为何都由女人承担？这个问题其实学术界是有过讨论的，当然这也是有争议的。包括这首词出来之后，也会有人说，女字旁还有好的字，我也知道，但大多数字都是跟外表相关的，这跟形容一块玉、一匹马有什么差别？
还有一句词是说囚禁我身躯，割断我舌头，无声将眼泪织进绸缎锦绣，是古罗马诗人奥维德写过的一个故事：菲洛米拉公主被施暴者强奸，并被割掉了舌头，但她勇敢地将自己被强暴的事实织进锦缎，被噤声亦可控诉。
11 月 4 号那天我把词给维维，到了 11 月 15 号她就把 demo 给我了，特别快，那时候她已经想好了要捂着嘴唱。我记得收到小样的时候，是在傍晚，我一个人正在路上散步。那天还挺暖和，听说第二天就要大降温，我说赶紧出去。打开那首歌的时候，我正好走过一个公园，很多小朋友在那儿玩。我就一边听歌，一边看着那里面的小女孩，夕阳照下来的时候，我就觉得我们做这个还是有意义，至少希望以后能少一些小娟。
这首歌录了很多轨的人声，做得非常细致，最后从隐去我姓名到知晓我姓名，整个空间和层次感都做出来了。维维姐是我很钦佩的人，她可以不停去上综艺，或者做别的什么，但她选择了做这个。
线上演唱会那天，她第一次公开唱这首歌。我看到台上那么多女孩子摘掉墨镜的时候，很震撼，如果不是旁边都是赞助商的人、陌生人、各种工作人员，我想，我肯定会放声大哭的。
这首歌发出来之后，也引起了很多争论。发出来之前我是担心过的，会紧张。写完它到现在，我可能也瘦了快十斤，当然是很多原因掺杂在一起，但确实也有这首歌的压力，像刮骨疗毒。但我不认为这首歌是在挑起性别对立，更不是要攻击所有的男性，我们都置身于这样的性别结构里，这种压力一层层传导到每个家庭、每一对伴侣，而女性相比之下，当然是承受了更多、更不容易的。都已经这样子了，这些人、这些事还不能够被记住吗？这是我很大的一个疑问。
这个时代这么扁平化、碎片化甚至粉尘化，我也不知道这首歌能不能像当年一样，一首歌可以改变很多，但哪怕有些微小的改变呢，你有看到吗？《小娟（化名）》发出来之后马上就有一个新闻，记者就给那个 13 岁的小女孩就取名小娟，我不知道记者是听到了这首歌，还是一个巧合。但是如果有一天，小娟真的变成像英文里的 Jane Doe（在英文中，Jane Doe 特指无名女性），这个名字一出来，大家都知道就是这个意思，这也是一种改变啊。


谭维维演唱《小娟》的现场

知乎用户 狛绝的追随者 发表

抛开别的不谈，能把汉字拿来打拳是我没想到的

奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒

乍一看上去很多带女字偏旁的都是贬义的字

但是如果你因为这个就说，中国汉字的设计是歧视女性的，那就是标准的抛开剂量谈毒性了

虽然汉字中确实有以上众多带女字旁的负面字，但我们还有另外一个带女字旁的正面字

女子 = 好

这要是让国外的女权主义者知道，在汉字中 woman=good 的话，怕是她们会彻底惊呆，并认为中文是最尊重的女性的语言。

奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒

这些字看起来好像确实很多，但是这些在字汉语使用中出现的频率加起来再乘以二，恐怕都比不上一个 “好” 字常见。

所以说，中国人一提到女子，想到的第一个就是 “好”，这也恰恰说明了中文是最尊重女性、赞美女性的语言。

把那些带女字旁的生僻字拿出来论证中文歧视女性，不过又是一个抛开剂量谈毒性的偷换概念罢了。

知乎用户 不要问我是谁​ 发表

我发现有的人混淆视听。

因为某些女性（大概只有男性 1/20）可能违法。所以为受家暴的女性发声就是错误的。

我也承认，要保护儿童啊，儿童有优先权啊。但是你怎么不去儿童受虐待的提问下回答呢？

你跑到妇女受家暴死亡的问题下，说儿童应该在妇女之前。那你是什么意思？

居然用儿童做借口想继续虐待妇女才是其目的。

看看，社达。但是这位，也比长篇大论那位诚实。那位明明是冷血无情麻木不仁，还装出悲天悯人，一视同仁。

你们看看下面这位

知乎用户 日暮归途 发表

就当我是个女拳好了。

我就说一点，男性和女性 体力上的差距，差的不是一点半点。所以男性犯罪成功率高。男人想对女人打骂啥时候都行。但女人想对男人犯罪至少还得等人睡着了，或者迷晕了才能实施，体力这块永远是优势。

不是每个女人，都能像那个在田里干活的妇人，可以跟个男人搏斗几小时甚至更久，更多的是，挨打，挨打，挨打，更严重直接被男人打死了，山东 23 岁未孕女子被打死就是个很好的例子。且只判了 3 年缓刑两年。哦，对了，还有那个网红，好像叫拉姆？离婚了前夫还纠缠不清还要人命。这种人渣，为什么要活在这世上？

这个歌我就觉得很好，可以给女性起到一个警示作用，不要轻易结婚，不要轻易相信爱情，多爱自己一点。挨打了反抗不了至少也要学会逃跑，及时止损很重要。毕竟男人多数时候都更理智，杀了自己的枕边人，一口气分尸冲马桶一条龙完了还能跟个没事人似的。正常男人估计也会怕这种变态吧？

话说回来跳脚的就是男拳吧，人家是女性歌手，女性为被家暴女性发声有什么错？本来被家暴的女性就不在少数啊。不服你们也让一个男歌手写首歌为被家暴男性发声啊，或者自己写也行？哈哈哈哈，可是有几个男人会让自己老婆打到自己？有几个男人能被老婆打到鼻青脸肿？

有些人在网上，看见异性说什么都觉得对方像拳师，反正又不是实名制嘛，敲敲键盘找找存在感就很满足了。现实里屁都不是

知乎用户 知乎用户 Ur0h8H 发表

料到有人不清白，所以爷特意定了凌晨三点半的闹钟。

塔们就是这样，你跟塔们说主要矛盾，塔就喊 “次要矛盾可枕要了额滴亲命啊！”

爷明明在用阶级思想看问题，怎么还是用老一套的方法往我身上碰瓷儿呢？

来，爷手把手教你们～

下次碰到用阶级方法对待男女平权问题的人，可不能再使用 “家暴 + 传统 + 生育比例” 这样的老套路了

你应该运用具体社会历史条件，来质疑我将阶级方法引入男女平权问题的行为，从根本上推翻我的观点才行

网抑云评论前排截图，从中可一窥其拥趸的水平。

我觉得中国的女拳主义，可谓是 “嘴里都是主义，心里全是生意” 这句话最生动的真实写照了。

真正的女权者是什么样子的？

而女拳又是些什么魑魅魍魉臭鱼烂虾？别急着对号入座，我说的是女拳，不是女权。

女拳这帮人，不知道是因为理论水平不行，还是没有社会阅历，或是什么别的，总感觉沾点。她们没有搞明白，给予她们最大社会压力的是资本家们，而不是 “男性”。

在没有法律保障的层层剥削之下，本身就因为性别问题和历史遗留问题，而处于不利地位的她们最容易处于弱势地位。然而，她们却把阶级矛盾简单化为性别区别，将矛头转而指向男性，而且是同为被剥削者的男性无产者——因为她们面对男性资本家更倾向于舔。这种行为虽然说不上愚蠢，但肯定跟正常人不沾边。

更离谱的是，在看到男女对立有利可图时，资本家们和投机者们纷纷加入，通过煽动对立与冲突来吸引目光，兜售产品（物质产品，思想产品）。结果就变成了女拳和剥削者们联合起来，一起压榨一脸懵逼的男性无产者。

这，这是受过社会主义教育的正常人能干出来的事？

至于谭维维，我之前对她印象很不错。春晚的表演和修罗战场的片尾曲在今天的华语乐坛堪称一流。

然而，整这么一出，真是倒人胃口。

对房间里的大象视而不见，反倒对大象打翻的茶几喋喋不休。你要是只想着骂茶几，我还敬你几分。但你标榜自己敢作敢为，为什么不骂大象呢？

因为你的公司不让；

因为这是公司牟利的产品；

因为公司吃的就是男女对立的饭。

女拳这么挣钱，还能立牌坊，搞得我都想众筹拍一部女拳电影了。

知乎用户 鹿迷于泮​ 发表

看了下面的部分回答，只能让人感慨苏联笑话用不过时。

路人: 请问您如何评价《小娟》这首歌？

南拳: 这些女人居心叵测！她们在打拳！她们在挑拨性别对立！

路人: 哦，那请问她们是怎么打拳的呢？

南拳: 她们竟然把南人做的事都说了出来！

知乎用户 斯图卡​ 发表

我不说这些什么女不女权的事情哈。

我就单说这个歌词

这是她歌词里的带女字旁的认为不好的字。

下面是 能查到的：

我个人觉得很多她自己都不认识，也不知道词义。更何况这里面很多用于人名。表达的的意思都是美好。

然后我们再来看看以 “男” 为偏旁的字一共几个。


请问 这又什么意义？就是想说男性在压迫女性么？这种逻辑观念简直就像是，商场里售卖的女性服装款式比男性多得多，是不是可以证明商家在歧视男性？一样无厘头。

关于家暴，不要总觉得只有女人是受害者，家暴核心是家庭成员间的暴力行为，包括辱骂。

好好想想，你们但凡骂过你们的丈夫和男友，有一个算一个，都是家暴。

所以如果你为家暴发声，我大力支持。

但是你为搞性别对立，或者因为性别不同区别对待家暴问题。

我就骂你。

另外，一切打折女权名义恰饭的行为…… 都是无耻的行为。

除了会给女性带来更多伤害之外，也会使得女权这两个成为更大的笑话。

知乎用户 Old Too​ 发表

如果为了那句全是女字旁的词拍手叫好的话怕是石乐志：

被家暴不是因为你的性别，也不是因为你本身，你没有错。
错的是那个施暴的人。

**这两段莫名其妙的词，表面上在讲女性遭遇社会上的歧视，实则是暗示被家暴是因为你的性别。**如果你正在面临家暴或刚刚逃离家暴，我想对你讲：

请跳过这两段词，你被家暴并不是因为你是女性！你的性别不是你遭遇家暴的原因！请不要为了那个罪犯而怪罪自己的性别！！

女性不是被家暴的理由！女性不是被霸凌的理由！女性不是被羞辱的理由！

这两句荒诞的歌词居然还有人赞颂，说是女性觉醒！真是好笑！

反家暴的歌曲多了去了，周杰伦的《爸我回来了》也是写的妻子被丈夫家暴，可是人家完全没有把被家暴的理由往 “女性社会地位紧张”“文化传统歧视女性” 上去靠，家暴的人之所以可恶，是因为他们不但在身体上伤害你，更爱从精神上虐待你控制你，理由？家暴往往没有理由，但是这些罪犯往往又喜欢让被害人觉得是自己的过错！

小时候看《不要跟陌生人说话》给我造成了深刻的心理阴影，里边那个丈夫不就是把他家暴的理由归罪于妻子归罪于社会吗？可是妻子有错吗？社会有错吗？

你在反家暴的歌曲里，不断暗示 “女性” 这个注脚，不就是在给恶魔背书，不就是在让被害人接受莫须有的罪过吗？

更好笑的是，为了强行政治正确，偷换概念搞文字狱：

还记得台湾省要政客把 “中” 字全部去掉换成 “台” 字的笑话吗？就是所谓 “台肯” 的由来。

明明我们在嘲笑台湾省的政客的过度解读汉字，现在我们这边出现了这样的歌词，居然有人跑出来开脱了。

这种以过滤后的结果来证明原因的行为简直是低级中的低级：

女字旁里确实有不好的词，可是现代汉字里就没男字旁啊，你是要为此造字吗？

而且女字旁也不只有不好的词：婀娜娇娥姝妍娴妙娆娜等美好的词汇也都是女字旁呀。

这两句歌词的性质，就类似于拿资本论里的劳动关系来批判我司为研发疫苗的 996，007，就更不要说前东家一堆院士、专家常年 996、007 了。

如果我说：

100 年来，历届世界杯的冠军队伍，只有巴西战胜过中国队，而且仅有一次！
所以中国队碉堡了！

看上去每个点都对，可是事情完全不是这个理。

片面地将家暴缩小到性别层面，用性别来作为被家暴的注脚，甚至有一帮人为此欢呼叫好。

2020 年了，大洋彼岸用政治正确来挑唆族群对立从中获利的操作，我以为你们都看透了。

知乎用户 日积跬步 发表

普通男性不是不关注被家暴，受害女性。素媛案罪犯出狱，跳上去踩车顶的都是男性。然而，当微博女权把女性的受害搞成了身份政治，狂吃受害者的人血馒头，利用案件把全体男性都对立起来，并且在女性犯罪的时候开脱女罪犯这么做一定有原因，幸灾乐祸男性该死，这样一来，男性还怎么支持你们？

我国一部分中年女明星女艺人女戏子女歌手，毫无疑问，已经成为社会公害了！

当今娱乐产业的主要消费者是少女，自然最红的商品就是年轻帅气的男明星们了。中年老阿姨们的市场价值，不被淘汰不行了，这是行业规律。

但是这些老女人年轻时生活奢侈腐败，怎能接受过气的现实？怎肯接受现在赚钱连网红都不如的市场行情？

所以她们想要抢流量，重新成为顶流的办法，就是吃社会时政热点的人血馒头，大肆鼓吹迎合女拳。

只要在国内平台大肆鼓吹售卖仇恨中国男人的女拳主义就行了，还怕割不了沉迷娱乐圈无知少女的韭菜？

艺人戏子解放了你们，是要你们为人民服务的！而不是人民服务你们！你们现在完全成了资产阶级分化群众，挑拨群众斗群众的帮凶，制造对立，撕裂社会，煽动仇恨中国最广大的平民阶级男性！甚至仇恨中国历史文化，侮辱汉字。

女戏子利用自己的影响力，搞政治，这个口子绝对开不得！

知乎用户 林葙​ 发表

2013 年解放军报专题文章《坚守宣传思想阵地，我们不去占领，别人就会去占领》

中国外交部华春莹近期对美发声时引用的时评文题《你可以，我不可以，凭什么》

《毛泽东选集》：政治就是 “要把我们的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的”。

发展不能一口吃个胖子，先从无到有，再从有到多，最后多中举优，循序渐进。一上来就求全责备，不是鼓励发展的态度。

不管出于什么目的，内容本身没有问题，能达到传播效果，有利于揭示矛盾的宣传形式都要支持。

我支持批评歌曲旋律不好听（主观标准），支持批评歌词写法不优秀（主观标准），但对歌曲主题和参考事件的批评我是万万不支持的。事实就是事实，说出事实没有任何问题。

现在作为反对家暴者，核心诉求是把家暴还原认定为故意伤害，不能因为伤害事件发生在家庭成员之间就降低刑标准，同罪不同罚，完全违背法律公平公正原则。同时针对家暴的反抗应适用正当防卫原则。

不管是出于善意的目的还是恶意的目的，目前结果显示，现行这同罪不同罚的处理方法完全违背了惩恶扬善这种朴素且普世的价值观，形成了错误的示范。

因此，在同罪同罚这个诉求得到满足前，支持一切正当积极的发声。

知乎用户 老杨叔聊志愿填报​ 发表

真敢二字，用到文艺作品上，门槛实在太低了。

一直以来，以真敢拍作为判断电影的标准，是判断电影盲的标准之一。以真敢写作为判断文学的标准，是判断文学盲的标准之一。没想到今天这个恶俗风气延续到音乐圈，以真敢唱作为判断音乐的标准，也必将是判断音乐盲的标准之一。

以题材的敏感程度来判断文艺作品，跟以三观来判断文艺作品一样，宽容点，是舍本逐末的表现，严肃点，就是 “XX 不是无知的遮羞布” 。文艺作品，如果以题材作为卖点，那就是穷途末路，那就是追求 “奇技淫巧”，那就是其它方面实在拿不出手，只好说 “你看我真敢写”，就像一个人，实在水平有限，只好媚俗，只好向吃瓜群众 G 点投降，属于百般无奈下的挣扎。

判断文艺作品很简单，就是一个字，好，而不是真敢怎么样。举个例子，一个好的厨师，把山珍海味做好吃不是重点，重点是把平常的食材做好吃，因为山珍海味本身就够好，有时候白水加盐煮都好吃，而家常菜才真正考验能力。如果一个厨师说我敢做麻辣鱼鳞、泔水蛋花汤、干炸树皮、红烧胖大海…… 你看我牛逼不？正常人没有佩服他的吧。

好的音乐，哪怕它唱的是情情爱爱莺莺燕燕花花草草小布尔乔亚，只要 “好听” 就 OK，你唱人性的毒瘤、人类的隐私、社会潜规则、基尼系数，不好听，那就是音乐辣鸡。

回到问题本身，这里先不对作品判断什么，毕竟还没听，如果 “好听” 我会为谭维维叫好，但不是因为敢唱，歌词敏感，关注社会什么的，那顶多是锦上添花。不过，音乐作品上来就宣传 “我多敢唱”，有利用网络性别对立投机取巧的嫌疑，这有点令人瞧不起。毕竟你是搞音乐的，不是妇联干部。

知乎用户 灵剑​ 发表

恕我直言，杀妻和家庭暴力根本就是两个完全不同的话题，而且如果算上冷暴力的话，男性受害者的数量也绝对不少，谈家暴永远都是讲亲密关系中如何摆正两个人的位置和距离的问题，往恶性事件上靠根本就是混淆视听，许多杀妻案中根本就没有提到加害一方就家庭暴力行为。将家庭暴力与少数恶性事件挂钩，会让人以为女人打骂男人都是正常的，男人打骂女人的都是潜在杀人犯，对制止家庭暴力毫无帮助。

还要进一步往所谓性别语言学上引，说得好像杀妻是传统文化歧视女性的结果？你们真心觉得这种话站的住脚？砍小孩的是传统文化歧视小孩？弑父弑母的是传统文化歧视父母？抢劫杀人的是传统文化推崇强盗？怎么就杀妻就是跟传统文化有关了？

我们再来说说可笑的性别语言学，我们不说国外怎么样，只说国内，说这么多女字旁都是贬义词，说明歧视女性。

那那些女字旁的褒义词呢？哦，答主们说，这都是赞扬女性外貌，是加强刻板印象。

所以说骂女性是歧视女性，夸女性是教女性做事。女性是说不得的，一开口就是压迫。

那 “好” 呢？好不是说外貌啊？哦，某位答主翻出了上古的资料，说古代好就是讲美女的，那可不，妇好妇好，当然是说她美（其实好是人家的姓）

哦遇到好你开始翻古义了。那这些现在有贬义的字古代也未必是贬义啊，合着古往今来只要有过歧视女性的意思就是歧视女性呗，看来男女平等是要算历史累积的意思，女性被压迫五千年得压迫回去五千年才算平等？

那好也不计较了。“安” 呢？

不忙我帮您编，安上面是个宝盖头代表家，说明女性成家才算安，这是婚姻制度对女性的压迫对吧？

反正汉字讲传统，传统都压迫女性，还怕沾不上边？什么话怎么都让你们说了呢？

这些荒谬的理论，根本跟女权主义提倡的平等自由多元化价值观背道而驰，创作出这些理论的极端分子，根本不关心理论是不是站得住脚，只要能为我服务我就说，反驳的一律都是敌人坏分子。要我说这些失心疯的极端女性主义者跟杀妻犯有很大的共同点，就是一辈子学不会怎么讲道理，只会捅刀子。

怎么算讲道理：

汉字造字过程中，由于传统文化的影响，一部分带有贬义的汉字使用了女字旁，带有歧视女性的色彩（客观描述√）

汉字系统性地对女性进行了压迫和歧视，所有带女字旁的汉字都是歧视女性的表现，贬义的是歧视女性，褒义的是宣扬刻板映象（过于片面的暴论 ×）

汉字对女性的歧视和家庭暴力和杀妻有关（？？？？？？？？）

知乎用户 天大还是地大 发表

强烈建议封杀谭维维，并严查其后果势力。

咱们就来看这个歌词:

这是她歌词里的带女字旁的认为不好的字，根本目的是歪曲历史，丑化汉字。

从近期拜登上台，公知重捡狗粮，拜登吹出现开始，汉系、反女权贴吧被爆吧，贴吧丁真事件，百度百科词条被篡改，炒作性别比失衡谣言，朱军事件，诬蔑我党渗透西方，声称中国明年对台动武等等。如果把这些事件串联到一起，这绝不可能是一个偶然事件，很明显某些邪恶势力正在蠢蠢欲动，多个女明星或为难民代言，或在立女权人设，没有某种势力驱使是不可能的。

我强烈的呼吁知乎网民，要敢于跟这股邪恶势力进行坚决的斗争，要这股势力见识一下中国网民的力量，中国网民不要惹！

知乎用户 第七感​ 发表

为什么那些抗战片从来不会被人说是挑起中日矛盾呢？因为这些中国男性也是受害者。

而现在，他们从受害者转成了施暴者之后，这首歌就被他们打成了挑起男女对立。

呵呵，挑事的从来都不是我们，而是他们。

想狡辩的男性请先把歌里的事情都经历一遍再吧。

天呐我竟然还看到有男性说，你们的父亲不是男性吗？为什么要这么极端？我们只是听了一首歌而已！为什么不去问问那些杀妻案的始作俑者，你妈妈不是女性吗？问问 jm 的作者，你女儿不是女性吗？或者问问你们自己，知道自己母亲为了生自己而遗留下了多少病症吗？知道自己妻子每天在外工作回到家还要给你们洗衣做饭有多辛苦吗？知道自己女儿晚上独自出门时有多担惊受怕吗？说我们打拳之前，请先把这些问题搞清楚吧！然后就会发现，没错自己就是该挨这一拳 (^_^)

知乎用户 兔子牙 发表

《小娟 (化名)》是谭维维在为那些在新闻报道中遭遇暴力不幸的女性们发声，歌词里我们能够听出有杭州杀妻案，有上海冰箱杀妻案等。让人听完头皮发麻，过往的那些血淋淋的社会新闻在谭维维的歌词里面一幕幕上演。

知乎用户 流浪的疾风 发表

为受害者本人感到惋惜，为加害者本身产生憎恶。这是最基本的共情。为受害者发声，值得鼓励。

但加上两排不知所云的汉字是为了什么？为了把 mankind 变成 peoplekind？还是把 “中肯” 换成 “台肯”？还是把公众号变成“母众号”？什么用意，大概就是“学习外国先进文化” 吧。

知乎用户 謀域​ 发表

说实话，我对这种所谓 “发声” 的做法非常不解，且她根本没有抓到重点，理由如下

【1】不应以 “化名” 为素材

“我们的名字不叫小娟，化名是我们最后防线”

看上去化名好像非常不妥，然后我去简单查了一下，放上两篇研究论文提供参考

（1）

新闻作品必须具备真实的人物、 事件、 地点、时间等 要素。 但因种种原因 , 作品中有时不便或者不能 交代明确的人名, 此时化名的运用就是必然的了 [1]

其中提及四种可能使用化名的原因

1. 法定类
《中华人民共和国未成年人保护法》第四十二条规定, 对未成年人犯罪案件, 在判决前 , 新闻报道、 影视节目、 公开出版物不得披璐该未成年人的姓名、住所 、 照片及 可能推断出该未成年人的资料
2. 隐私类
即在报道涉及当事人的个人隐私等情况时, 应该采用化名。 作为公开出版发行的新闻媒介 , 应当注意保 护当事人的个人隐私 , 而不能轻易披露
3. 保护消息来源类
因为消息的提供者今后仍然在当地 工作和生活 , 为了避免因为其帮助记者的工作、 提供了新闻信息而 影响他今后 的工作和生活, 记者有义务对其进行保护。 具体的办法之 一 , 就是不在新闻报道中使用他的真实 姓名而使用化名。
4. 人文关怀类
这种化名的使用 是从关怀救助对象的角度考虑的, 保护被采访者中弱者一方的利益, 不使其因报 道而受到利益损害。 从现代人文关怀的角度来看, 许多新闻便要适可而止 , 尤其是对弱势群体的有关报道。 否则对于新闻事件中的当事人会造成伤害 , 最终好心做了坏事

（2）

关于案件报道中的涉及人员通常会使用化名，这种现象在《法治日报》等报刊上出现得较普遍。 而使用化名的报道一般不是重大的刑事案件，往往是民事纠纷。也可能出现在刑事案件中，但这种情况下化名的很少是犯罪嫌疑人，多是受害者或相关证人。社会新闻中化名情况也出现得较频繁。这类报道涉及的常是邻里矛盾、感情问题等。 特别是关于情感困扰和由此引起的婚姻家庭问题，其中的更是不便于将其真实姓名公布于众。[2]

综上，化名并不是出于 “堵女性嘴”/“不让女性发声” 的原因，而是更多出于 “保护隐私”/“人文关怀” 等因素，以 “化名” 作为所谓素材并不明智

【2】未考虑女性能采取违法犯罪的手段

“用拳头用汽油用硫酸，用剃头用目光用键盘”

前三者实施违法犯罪的手段，不仅男性可以使用，女性也同样可以使用

（1）拳头、巴掌类

https://b23.tv/xae7V4https://b23.tv/dYfyIg网传初中女生被同学蒙眼打耳光_哔哩哔哩 (゜ - ゜) つロ 干杯~-bilibili

（2）汽油纵火类

后怕！女子趁屋主不在往其家中泼汽油 监控拍下全过程_哔哩哔哩 (゜ - ゜) つロ 干杯~-bilibili

（3）纵火类

女子报复男友 客厅内堆衣纵火（图）6·22 杭州小区纵火案_百度百科

（4）泼、滴硫酸类

女子向好友泼硫酸致其毁容 逃亡 14 年归案 (图)_中国政协_中国网http://news.eastday.com/s/20110413/u1a5837254.htmlhttp://hi.people.com.cn/2006/05/09/234940_1.html硫酸泼男友 女孩求死刑_新闻中心_新浪网

帮家暴女性发声自然没有问题，但不要忘记了，男性能使用的家暴方式，女性也同样可以使用，从违法犯罪的方式上下手并不是一个好选择

还有另一个常见的截图

数据链接：

https://m.weibo.cn/status/4310201018112155?sudaref=link.zhihu.com&display=0&retcode=6102

【3】素材选择疑似错误

“用剃头用目光用键盘”

剃头这件事如果我没猜错的话是想用疫情期间 “强迫” 医护人员剃头的素材，但很不幸的是这个已经被辟谣了（至今未见辟谣再被辟谣）

（1）理发师是女医护人员自己约的
（2）哭的原因是因为想起【家中子女】【舍不得秀发】【感受到任务艰巨】

且人家根本就不是【被家暴女性】，素材都找不对还发声？

至于 “用目光用键盘” 这种表述，由于缺乏实例很难让人共情，强行凑字不可取

【4】事实错误

“最后如何被你们记录，奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒”

首先，面对家暴受害者，我们的社会风气是希望每一个公民或组织发现他人遭受家庭暴力时, 都应通过报警等方式积极伸出援手，但我从未见过有任何官方媒体会将家暴受害者用 “奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒” 等词记录，这并不符合社会风气也不符合正常人的价值观，当然随时欢迎这位发声者提供对应的新闻案例

其次，如果说 “奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒” 是自古以来对女性的“物化”/“歧视”/“厌恶”，那么我觉得稍微有点道理

但请注意，谈及 “物化”，男女都同样被物化，只不过方向不一样罢了，以“男” 字为例

清代陈昌治刻本【说文解字】：

丈夫也。从田从力。言男用力於田也。

百科对 “男” 起源解析为：

会意字。从田，从力。“力”是古农具 “耒”，表示用耒在田地里耕作。耕作是男人的一项主要职责，因此用“田”、“力” 来表示“男人”。

如果说 “女” 是被物化为 “生育工具”，那么“男” 就是被物化为“生产工具”

基于被物化的说明，“歧视”的说法也非常好解释，作为 “生育工具”，如果不能尽到“生育工具” 的本分（例如守贞守节生育子女），那么自然是会被歧视的，而作为 “生产工具”，如果不能尽到“生产工具” 的本分（例如能耕田能建设能当炮灰），那么也一样是会被歧视的

当然了，虽然都被歧视，但是在歧视程度上还是有一定差距的，不过我认为这是由于生产力差距所决定的

封建社会的经济以农耕经济为主，而且是落后的小农经济，主要依靠人的体力，或配以畜力。在这样的条件下，农业生产主要靠力气，而男人和女人在体质和体力方面又确实存在自然差距，也就有了男尊女卑的反映。

最后谈及 “厌恶”，说实话我只听过封建社会时期“重男轻女”“男尊女卑” 的思想，但是这个 “厌恶” 要从何说起？

而且真要论极端情况，古时战争时期征兵几乎都征男兵，女性都是当做宝贝来看待，甚至有 “男性过车轮者杀” 的说法，如此说来也算某种程度的 “厌男” 吧？

【5】思考角度令人费解

正常人谈及家暴受害者，无论是男性受害者还是女性受害者都会表示同情，并对家暴施害者进行谴责，但是这位 “发声者” 在考虑家暴受害者的时候却只见 “女性受害者” 却不见“男性受害者”，实在是令人费解

不仅如此，这位 “发声者” 也没考虑到家暴受害者不仅仅有夫妻关系中的 “妻”，还有“儿童” 和“老人”，虽然家暴的主要受害者是女性，但同时还有男性、儿童、老人

“冲进下水道 从婚房沉入河床，塞满行李箱 阳台上冰柜冷藏，在学校在工厂在路旁，枕边人挑选的好地方”

（1）有给伴侣注射百草枯的

浙江一护士出身的妻子茶里下药迷晕丈夫 再注射百草枯微博

（2）有疑似因伴侣没买鸡腿而借机 S 人的

安徽庐江杀夫案妻子当庭否认 “鸡腿引发血案”：拿匕首是壮胆_刘刚

（庭审现场）

Sina Visitor System

（3）有因情感纠纷 S 死子女

叹息！31 岁母亲杀害一儿一女！警方通报来了！_宜兴

男女老少皆有可能成为家庭暴力的受害者，单独摘个 “女” 出来做所谓发声？

反正我是理解不了，在我眼里只有 “家暴受害者” 和“家暴施害者”，无论这两个主体所对应的性别是什么，我都支持保护和给予 “家暴受害者” 援助，并在法律许可的范围内谴责“家暴施害者”

（2020.12.17 三更）

有些人死抓艺术创作和我掰扯，那就好好掰扯掰扯

作者的意图是为 “女性家暴受害者” 发声，这点完全没有问题

但已知 “女性家暴受害者” 之中包括 “成年女性家暴受害者” 和“未成年女性家暴受害者”

请问这个歌曲为 “未成年女性家暴受害者” 发声之处从何体现？

“从婚房沉入河床”、“枕边人挑选的好地方”

“婚房”、“枕边人”都可作为 “成年女性家暴受害者” 的高辨识度词汇，使人一看就能引发情感共鸣

但纵观歌词，我并未发现为 “未成年女性家暴受害者” 发声的高辨识度词汇

而一个几岁的未成年小姑娘，总该不会有 “婚房” 和“枕边人”这种说法吧？

基于歌词之中缺乏描述对于 “未成年女性女性受害者” 的高辨识度词汇这一事实

我得出个人观点为 “思考角度令人费解” 或“思考角度具有缺失”，请问何错之有？

最后，我并不认为面对 “家暴受害者” 需要因为性别而区别对待，在家暴问题上搞此类性别差异并不该值得提倡

2020.12.16 更新

这两天多了很多逻辑带师和帽子批发大师，所以我把导图做出来了

我的态度已经很明确了：只要是家暴受害者，都应该受到保护和救助，无关性别

但是某些人就硬要扣帽子

事实上呢？

【支持保护家暴受害者】=【反对为女性家暴受害者发声】？

@不要问我是谁

能不能告诉我【家暴受害者】和【女性家暴受害者】是什么关系啊？

能不能找出来我【反对为女性家暴受害者】的言论啊？

能不能解释为什么我这个【仇女】人士要给【山区女性】捐款啊？

2020.12.17 更新

“它们急了”

我也总算把某些 “类人生物” 的逻辑简单摸清楚了

前文提及有将【支持保护家暴受害者】=【反对为女性家暴受害者发声】的逻辑

这次有【提出问题】=【抨击意义】的 “逻辑战神”

@Bobom

还有扣【不为家暴受害者发声】帽子的

@The Doer

即便我原文已经有加粗说明

即便我在 14 号的回复已经表面立场

它们也始终要打压为【全体家暴受害者】发声的发声者，连家暴受害者它们都做不到共情，甚至还要颠倒黑白倒泼脏水，称之为 “它们” 是再合理不过

2020.12.17 二更

从未试过写回答一天三更，但实在是被 “类人生物” 气笑了

我在现实中是真的很少见会有人说出类似【受害者性别比例高的才值得照顾，性别比例低的就算了吧】这种话，自己说出这种话的时候真就一点良知都没有

我按它们的逻辑给大家展示一下

受害者性别比例高 = 值得关注和保护

受害者性别比例低 = 不太值得关注和保护

那么根据联合国毒品和犯罪问题办公室 2019 年发布的报告 [3]

“Most homicide victims are men”

“Globally, some 81 percent of homicide victims recorded in 2017 were men and boys”

凶杀案的主要受害者是男性，那这帮 “类人生物” 是不是就该觉得只有男性受害者值得被关注和重视，女性受害者就不太值得被关注和重视了？

有的人根本不配称之为人

2020.12.23 更新

这个问题下你会发现有很多自以为是的 “支持者”，但是她们的逻辑都很可笑

谈 “造字的时候女字旁贬义字多”，被现在的最高赞打脸

谈 “就是为女性家暴受害者发声”，结果歌词全文无体现“未成年家暴受害者” 的高辨识度词汇

谈 “受害者比例”，结果恶性事件受害者中占比较大的是男性

而且她们集体逃避了同一个问题，也不知道是不敢回答还是看不见，那就是本回答中的第四点

“最后如何被你们记录，奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒”

官媒会用这十八个字记录女性家暴受害者？

这符合社会风气也不符合正常人的价值观？

参考

1. ^ 卢国平. 新闻作品中的化名使用. 新闻记者. 2007
2. ^ 胡雨濛. 新闻报道中的化名现象. 新闻前哨. 2010
3. ^https://news.un.org/zh/story/2019/07/1037721

知乎用户 清晨耀阳 发表

这首歌最大的成功之处和最大的失败之处：本来应该关注家暴受害者，歪到田园女拳那里去了！

知乎用户 一只小牌九​ 发表

你能不能理清楚，『奻姦妖婊嫖姘娼妓奴』，不光是男女之间的矛盾，更是奴隶主与奴隶之间的矛盾。

这之后变成了地主与农民、资本家与工人，一直以来都是统治者与被统治者之间的矛盾。

统治阶级创造自己的文化，用于奴役被统治阶级，『奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒』只是其中一部分。

除了夫为妻纲，我们还有父为子纲、君为臣纲。

作为女性的喜儿确实是被奸污了，但同时老实巴交的农民杨白劳也在绝望中自杀了。

如果片面将其归结为古代男性与古代女性之间的矛盾，无疑说这是黄世仁作为一个男性对喜儿这么一个女性的压迫。

这要么是思想上偷懒，没有深入研究，粗浅地抓来一个表因充作结论；

要么是你知道社会阶级本是如此，但你不敢往上说，索性一拳打向 “男人”，不愿承认大多数男人和你所谓的『奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒』一样。

被统治时，都卑贱、都痛苦。

我想，在黑暗腐朽的社会里，曾经想 “找个说理的地方去” 的杨白劳在自尽时。

他所尝受的痛苦，不会比他女儿少上半分。

而这，是广大的农民阶级被封建地主阶级掠夺欺压的故事。

不光是一群女人被一群男人压迫那么简单。

知乎用户 安庆种粮大户 发表

“铺天盖地的关于性别暴力的讨论，最终都会变成杀向每个普通男人的利箭”

有很多答主说谭维维很勇敢之类的，但我真的看不出到底勇敢在哪里？舆论阵地早就被女权霸占多年了，利用舆论优势作威作福，刻意打压在网络上几乎是哑巴的普通男性，这也算得上是勇敢吗？这不是微博暴民的基本操作？

在二战时期，荷枪实弹的日本军官屠杀手无寸铁的中国老百姓，这叫勇敢吗？

暂且不说微博了，几乎每个媒体，都在借着家暴这个由头攻击男性

这仅仅只是被推上热评的而已，对比下方更不堪入耳的谩骂，简直是冰山一角，这个时候，微博暴民口中的 “B 站是蝈男聚集地” 又到哪里去了？是存在于平行世界吗？

还有，我希望 B 站的朋友们睁开眼看看，B 站根本就不是个远离性别对立的净土，B 站女权进驻的时间不比微博晚，而 B 站的暴民敢光明正大地仇视男性，敢肆无忌惮地用 “吊癌”“蝈男” 来攻击男性，自 N 号房之后，便从未停歇

知乎用户 LEONNNN 发表

一个女人为其他被家暴的女人发声，有人（

@謀域

）认为她有问题，

因为她没有同时为被家暴的男人发声。

问题是，这冲突吗？不列举所有情况，就应该闭嘴？你们引以自豪的逻辑呢？

更何况，女人被家暴才是有代表性的情况。用代表性的情况表示一类事件，有何不可？

我们就来看看为什么女人被家暴是有代表性的情况。

司法大数据专题报告中的离婚数据显示，全国离婚涉及家暴的一审案件中， **有 91.43% 的案件是男性对女性家暴。**全国妇联统计，全国 2.7 亿个家庭中，有 30% 的已婚妇女曾遭受家暴。平均每 7.4 秒就会有一位女性受到丈夫殴打。**家暴致死，占妇女他杀原因的 40% 以上。**我国每年有 15.7 万妇女自杀、其中 60% 妇女自杀是因为家庭暴力。

有人说，你以为家暴就是男女之间吗？未成年被家暴你考虑过吗？

当然要考虑。北京青少年法律援助与研究中心发布的《未成年人遭受家庭暴力案件调查与研究报告》，对自 2008-2013 年 6 年间媒体所报道的 697 例未成年人遭受家庭暴力案件进行统计分析。分析发现，10 周岁以下的未成年人更容易遭受家庭暴力，在性别比例上，女童高于男童。2011 年以前，受暴女童占 55.33%，比男童高出 10.56%；如今，受暴女童占 51.42%，男童占 45.20%。其中父亲单向施暴最为严重，超过母亲对孩子施暴和双亲施暴。最后的总结得出，被施暴儿童中女童比例比男童高。而施暴者中，以父亲单向施暴的情况最多，高于母亲单向施暴。

看到结论了吗？**家暴中，大多数情况女性是受害者，男性才是施暴者。**更何况，男人身体普遍比女人更加强壮，对受害者造成的损害也更严重，失手致死的情况不在少数。

我同意，我们应该谴责家庭暴力中的施暴者，无关性别。但是我们不能否认，家庭暴力犯罪中的性别倾向十分明显。如果男性不但不旗帜鲜明的反对家暴，不与犯罪分子割席，反而模糊家暴中的多数情况，强调少数情况，那这种行为势必会造成异性的恐慌。

知乎用户 隽维​ 发表

姑且去听了一下，比起《你是我的眼》差远了。歌不好听，只能从歌词上下功夫了。我认为，歌曲歌曲，最重要的是曲调，旋律动听与否。词是为曲服务的，不能反宾为主。词再好，曲难听，也不能人人传唱。歌词再好，能好过诗吗？

副歌部分的对对子，也是让我开了眼。好歹俺也是个文科生，竟然有那么多的字不认识。用那些没啥生命力的孤僻字，来打拳，实在没说服力。英语中，为何用 Men 代指人类，为何不用 women，历史为何是 history，不是 hertory ？就她会打拳是吧？只会打国产拳，虎虎生风。不敢走向世界。

一个又一个的女戏子，女艺人靠打拳博名声，国女们也看不腻嗷。我是感到很厌倦了。越来越觉得杨超越可爱了。

知乎用户 夏时 发表

挺可悲的。

天生夭折率更高，寿命更短但退休年龄更晚，从事危险行业更多，人类制造业实际支撑，人类科研贡献近乎百分百的男性。

连被关注的资格都没有。

男性被家暴的比例不比女性低，甚至妇联的数据显示是女性更喜欢使用暴力，男性反而更多使用冷暴力。

这可是在男性身体素质占优的情况下啊。

男性被性骚扰的比例也不比女性低，而且其中未成年人占比更大。

杀夫案去年也有许多，没有一个上热搜。

但是，谁在乎呢？

有几个用男作为偏旁的汉字？

一个？两个？

反正常用字里一个也没。

没人在乎男性，除了绞肉机开动的时候。

妇联和女权可都是存在了多少年的实体了。

什么时候才会有为男性发声的团体呢？

知乎用户 感恩 发表

某一城镇不幸经历一场激烈的战争，在战争中城镇居民死伤惨重。

为了哀悼死去的居民和对战争的控诉，幸存者把战争发起的当天作为纪念日。

到了纪念日，一位诗人写了一首诗作为悼文，并现场朗诵。

当其读到：“枪和炮是散旦的礼物” 的时候，人群里出现了不和谐的声音。

M 说：我觉得很多人应该是被枪杀害的。

一直看 M 不顺眼的 W 说：不可能，肯定是炮杀害的更多。

M 反驳：胡扯，没看到诗中枪这个字是在炮的前面嘛？

W 蔑视地看了 M 一眼：说你文盲，你还不认，炮这字，是一个火加一个包，包起来烧，死伤还不大?

M：“……”

W:“……”

他们吵得不可开交，互不相让，全然忘了自己来的目标是做什么，忘记了纪念日的意义是什么。

更不敬的是他们对诗人的亵渎。诗所表达的情感，诗句所带来的用意，应该由诗人自己进行解读，任何人的猜测都是多余的。

知乎用户 知乎用户 7K7VRk 发表

为什么不为被家暴的男性发声？这就是性别歧视

知乎用户 耿悦​ 发表

看到微博首页很多追星类粉丝刷屏一片叫好，去听了下，有人能以社会题材去创作，并且做成歌曲和舞台唱出来，传播出来，当然要夸赞。

我对谭维维的印象就是健身 ，和几首我是歌手的歌，和她之前和尚雯婕的一些牵扯。具体哪首歌是想不起来名字的，但今天这一首歌从名字到题材都是可以留下印象的。算挺大一个进步吧。

想起来之前看过一个知乎问答，说谭维维遗憾自己不是流量歌手 bla bla，看到今天她演出这首歌的 视频，觉得确实，一个人找到自己独一无二的风格是最重要的。流不流量的也不是什么好词，会徒增很多烦恼。

而找到自己的定位和发挥出自己的风格，是前途无量的。女性社会新闻太压抑了 ，有明星愿意勇敢发声，还是鼓掌啊。

知乎用户 Gnok​​ 发表

“试图用音乐去传达某种思想是很狂妄的”——坂本龙一

创作者最可怕的就是自以为是。带有目的性高高在上， 说这首歌是写给女性的， 这首是给癌症群体的，这首是给疫情患者的 ，真的会让人感觉被冒犯。还是坂本龙一说的， 音乐想传达力量，是听者才配表达的。而不是创作者主观的 。我要去创作给你 ，我要给你力量，这种想法是非常狂妄的。如果想要人文关怀 ，那就以旁观角度表达创作者本人的片面理解。但是如果带着目的性 ，根本不清楚别人处境， 表达你要怎么样怎么样 强加给他们的姿态 ，很荒谬。

知乎用户 子西 发表

赞，女性就该更多的发声。字字血泪，都是事实，与其谴责这歌耸人听闻，不如谴责一下能做出这些耸人听闻之事的人。

说来也奇怪，婚 lv 和虫字旁那个国南这俩词出来之后，婚女和国男知道说人话了，知道个人选择自由这个事了，也不怎么到处羞辱未婚（尤其大龄未婚）女孩了┐(´-｀)┌

知乎用户 爱苏喵 发表

明星也开始掌握财富密码了，被家暴女性真可怜，还要被号称帮助他们的人一女 N 吃。

明星作为人上人，要搞女权，帮助被家暴女性，不如投资帮扶站，帮助受家暴女性离开家庭并且可以自立生存，光是摇旗呐喊吃流量是不是有点恰馒头的意思？还专门找负面词煽动情绪，真是可笑。

知乎用户 呵呵 发表

说的太好了，虽然犯罪的是男性个体，但有罪的是全体男性。

那么，劳荣枝是杀人犯，劳荣枝是女性，所以全体女性都是杀人犯，都有罪，好像也没问题？

哦，我忽然理解女权主义为什么要强调女性的永恒受害者身份了，合理化犯罪动机呗，我更理解劳荣枝在听到死刑判决后为什么大呼 “你不能说我不善良” 了。

完美

知乎用户 我叫什么啊​ 发表

她真的好敢。

听了特别震撼，你们知道南昌红谷滩那个白日当街，挽着伙伴穿着 T 恤的女孩子被一刀砍死的时候，那种愤怒吗？

你们知道女生评论自己的恐惧被玩梗成：气抖冷时的恶心吗？

我一句话都没有说，我一声也没有说，我在想怎么样才有用。我想了很久也觉得自己没有办法抗争，因为看得见我发声的人很难受伤害，受伤害的人永远也看不见我的发声。

同一出悲剧如何停止？

我明白了，

永远不停止发声，永远不忘记悲剧，永远不要温和地走进那个良夜。

总有一天，声音会大到社会从上到下全部都听见了。

知乎用户 雷霆崖大咕咕 发表

看了很多回答，我想从另一个角度去看

有人说歌手和作者很勇敢，我觉得谈不上，对家暴的零容忍几乎是每个正常人的共识。

有的作者说感觉被冒犯，我身为一个男性我个人觉得没有被冒犯。

我去听了一遍这首歌，因为我个人喜欢的音乐风格是摇滚。所以这首歌我给的评价就是，不难听。

我同意有一个答主的观点，这首歌的演唱风格可能有点不合适。家暴这样一个严肃的问题，在这首歌的演唱风格里没有体现。当然也有可能是我不懂音乐，我只提一些个人想法。

这首歌如果不告诉我是关于家暴的，不看歌词，是完全没有感觉这首歌体现的是家暴这么严肃的问题。说白了就是歌词有深度，深到我这种智障看不出来，演唱也体现不出来，没人告诉我这是关于家暴的我还以为这只是歌词有点惊悚的普通歌曲，要命的是我母语还是中文，在这首歌曲中的一些地方我听不出来唱的是什么。几乎大部分答主说的歌曲精华部分，那些女字旁的带有贬义的字，对不起，不看歌词，不看到那个字，不反应一会儿，没有人告诉我这首歌是关于家暴的，甚至没有看到别人分析，我是无法理解含义的。

为了分析我的想法，我闭着眼用心听了《小娟》和《zombie》明显感觉就是《zombie》这首歌的歌词我可以在心中复述出来。（《zombie》这歌我没怎么听过，歌词是什么我也不知道）听完之后看歌词，坦克、炸弹、枪、炮、fighting，简单明了，浅显易懂，是不是能联想到战争。所以我认为一个英语母语的人很容易知道《zombie》是一首反战的歌曲。而不明所以的天朝人民却把它用到了搞笑视频中去。

相对于《小娟》浅显易懂的歌词可以看到的关键词非常多，拳头、汽油、硫酸、嵌入头颅、割断舌头、冲入下水道、沉入河床、塞满行李箱、冰柜冷藏。映入我眼帘的是一个杀人犯的形象。甚至我在听的时候把 “隐去我姓名，忘记我姓名” 听成了赢取我性命，忘记我姓名。我不知道作者是不是故意利用这里相近的音调，可能是过度解读。愚钝的我能想到杀人犯但想不到家暴。如果没有先入为主的告诉我这是关于家暴的，我能想的是这是一首关于杀人犯的歌。虽然很多家暴最终会演变成杀人悲剧，但还是有不同。比如冰柜冷藏应该说的就是上海那个案件，而这个案件应该就是单纯的激情杀人，虽然是老公干的，但是跟家暴没什么关系，受害者是直接被掐死，并不是虐待致死。

同样的，歌词不清晰，我找到了周董的歌来比较《双截棍》初听，大概也就听个 “快使用双截棍，哼哼哈嘿”。《双截棍》的歌词可能没有什么深度了，但是看了歌词也就大概知道想要表达什么了。

不同的是《双截棍》和《zombie》旋律都很好听，甚至洗脑。从我天朝人民不懂啥意思都能让《zombie》在网上大火就可以看出。相比较而言我个人觉得《小娟》就差了些。

所以《小娟》这首歌在某些方面，成功了，成功的让大家重视家暴问题。也可能开创了中国歌曲的某些先河。但是我觉得不会在大众中火太久就被淹没在其他更动听的歌声中去了。因为我觉得《小娟》这首歌没有《zombie》和《双截棍》那种提起我重听欲望的感觉。《小娟》只能在特定的人群中成为一首圣歌，这个特定的人群你懂的。

知乎用户 路人 发表

蟹邀。不是我打的，这事跟我无关。

同理，我们要保护的是事实上被家暴的男女，而不是舆论作妖意淫被家暴的男女。

如果你怕家暴，来找我，我不打老婆。

以前女权总喜欢买 PUA 的热搜，后来大家都知道了，男性玩 PUA 只是在班门弄斧。

后来女权开始买家暴杀妻的热搜。

所以啊，女权在掩饰自己对男性的伤害，在传播造谣放大男性对女性的伤害。

知乎用户 且醉朝暮 发表

十年前满屏幕都是 “黑木耳、女屌丝、X 分女”，现在什么样？

打拳有用吗？有。就算是矫枉过正，也很有用。

真正脑子清醒的男人都愿意推动男女平等，希望女性职场不受歧视，这样他们组成的家庭两个人能获得更好的生活。

我也不明白一口一句脏话骂女人觉得女人必须低人一等的金针菇有多拎不清，也许是他们这辈子没机会和女性组建家庭，所以不会在乎女性利益吧。

毕竟都愿意为自己的利益发声嘛，正常。

知乎用户 黑暗福音 发表

家庭暴力的受害者并不是只有女性，将家庭暴力默认为对女性的家庭暴力是经典的语言腐败。她的这首歌不过是强化了这种刻板印象罢了。

除了通常会想到的肢体暴力外，家庭暴力还包括精神暴力和经济控制。

精神暴力相对于身体暴力和性暴力来说，是更为 “高级” 的一种折磨人的手段，这种手段可谓是阴险毒辣。这种暴力就是一种精神上的控制，对另一方贬低、侮辱、谩骂、不予理睬、不给治病、不肯离婚、限制人生自由等等。

经济控制是加害人通过对夫妻共同财产和家庭收支状况的严格控制，摧毁受害人自尊心、自信心和自我价值感，以达到控制受害人的目的。

男性采取肢体暴力的名声已经很臭了，在此不再赘述。需要注意的是，男性作为肢体暴力的受害者常常被漠视，例如张雨绮持刀家暴其丈夫后被宣传为 “独立女性”“敢爱敢恨”。倘若性别互换，这是不可想象的。

与少数肢体暴力相比较，精神暴力和经济控制无疑是更为常见的情形。

长期的絮叨，抱怨，羞辱是典型的精神暴力，但法律对此的管控相当有限，在这种情况下应当鼓励同态复仇。

倘若你与人争论的能力较强，那便果断地怼回去，倘若你不擅长用语言攻击他人，就采取冷暴力的手段，不理不睬，不闻不问。

切忌忍让退缩，绥靖妥协。需时刻铭记 “以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡” 的道理。万万不可在畏威而不怀德者面前表现出软弱的一面。

经济控制也是相当常见，男性应当对此坚决抵制。

在下方链接中的回答里，就不乏对此沾沾自喜的无耻者和不以为耻反以为荣的龟男。

男生们能够接受结婚之后把经济大权上交女方吗？

莫非开一个联名账户就那么难吗？

关于对家暴数据的详细阐述，可以参考

@宿舍南山南

先生的回答。

宿舍南山南：如何看待 20% 的男性遭遇家暴，和女性比例相差无几？

男性受暴是家暴问题中不可忽视的部分，在女性受害者被广泛同情而男性受害者遭到漠视的当下，凡是默认家暴受害者为女性的一切宣传都是存在严重偏差的。

知乎用户 客至禅关​ 发表

刷到这个问题看了歌词听了歌，心想为什么我它没有像小时候听周杰伦 “爸我回来了” 那么震撼呢？（我不是周杰伦粉丝）。

是因为当时还小？是当时谈家暴问题的人少？

大半夜失眠的我迷迷糊糊的凭感官去想：可能是因为爸爸我回来了的歌词是以一个 “个体（孩子）视角” 去看待 “男人打妻子” 这个家暴行为，而这代入感会让听众更能有共鸣，回忆起曾经生活里经历的、看到的各种不大不小的 “家暴” 行为— — 无论是严重到可以上新闻标题的枕边人杀人，还是 “微不足道” 的言语暴力，精神压制，言语打压，冷暴力 …

不是每个孩子的父亲都会动手往死里打自己的母亲，可是在成长的过程中，敏感的我们多少会见证到一些自己家或者别人家里的不公平：母亲牺牲工作持家，母亲被婆家打压、忽略、当保姆，母亲做着大部分家务并且一直被指责，被当作提款机，母亲被要求生儿子等等等等…

小时候的我们都会有那样的无力感，想要长大来保护被家暴的母亲或者父亲，或者其他处于弱势的亲人。听到这首歌的我们会想，暴力带来了什么，暴力曾经多么的摧残我们的生活和精神，和我们爱的人。

在我看来，“爸我回来了” 的歌词从一个很小的地方着手，带我们看一个社会问题，让我们在代入中反思。而这样的代入感抹去了男女差异：听众作为一个孩子看待家暴现象，并不是作为男性或者女性看待这个家暴行为。

而提问里的这首歌词（不好意思我不认识这位歌手）我相信她的立意是好的，可是那么多的词藻中，我感觉作为听众只是感到她再次描述了新闻里能看到的现象，并无法产生共鸣。无家暴倾向的男性会觉得冒犯，自己也是某人的 “枕边人” 呀，我对爱人很好很尊重，我怎么和新闻头条的男主共用 “枕边人” 一词了？甚至，我是男性可是我是被家暴的啊，怎么没人替我唱一首歌呢？

我是一个女权，（对 我不怕被喷）… 我为平权奋斗，我无偿帮助无力自救的女性。我的爱人也是女权，他会跟我一起参加女权活动，帮助处于弱势下女性发声。为什么呢，因为男权至上的体制其实损害的不只是女性权益呀。这个问题下我看到有的答案是男性说觉得听完歌词感觉哪里怪怪的，我想就是因为这个歌词有点，怎么说呢，代入感方向不对？

单纯的把新闻的内容再押韵地总结一遍唱出来，也不能说不好吧，至少尝试了至少出发点不错，只是要达到 “以艺术触动人心”，“以音乐产生共鸣” 这样的目的，远远不够，甚至有点适得其反。

就像为什么网上那么多人喷女权，因为女拳太过用力，追求的不是平权是特权，追求的是成为下一轮既得利益者，而不是更好的生活方式、思维方式、社会体制。

知乎用户 忘掉哈士奇 发表

男人家暴女人的时候，男人打杀女人的时候

他说: 都是有原因的！老实人被逼急了。

你不反驳。

他说: 女的就是欠打。

他说: 下水道警告。

他说: 女人还敢要彩礼吗？

他说: 打女人是不对，但是有的女人不打不行。

他说: 我去搜索破壁机和绞肉机。

他说: 也有女人打杀男人呀。

他说了很多，有时间我把上面的图都补上来。还有很多人点赞。他们都在说。

谭维维也想说。

被杀的受害人想说话。

被家暴的受害者想说话。

知乎用户 小苹果妈咪 echo 发表

为弱势群体发声，为正义发声，不管她本身是否带有炒作目的。

这件事就是对的。

总比拿各种丑闻炒作强百倍吧？

知乎用户 彼岸之刃 发表

你们信我，像这种出于娱乐圈，公众人物，政坛的个人，国外的组织，聚焦于某一个国家，地区的人民中的某一部分群体，进行切割划分，单拿说事的时候，它的目的，一定不是它所表现的。

这招，百试百灵。

知乎用户 哈喽提伯斯 发表

最最新更

我们与家暴者之间的矛盾是人民群众与反社会犯罪分子之间的矛盾，

而不是男性群体与女性群体之间的矛盾。

这首歌是通过模糊不同的矛盾来恰女权的烂钱，来吃受害者的人血馒头。

望周知

请自我高 c 的拳手们带点脑子，哪怕是去海底捞买呢？花点儿，不丢人。

最新更

婚姻制度和暴力犯罪没有因果关系！

男女性别与暴力犯罪没有因果关系！

这首歌怀着极大恶意把这几者绑定

请不要以 “敲响警钟” 为由，自顾自输出价值观！

借评论区交流者的光，我又读了一遍歌词

词作者春秋笔法，其心可诛

冲进下水道 从婚房沉入河床
塞满行李箱 阳台上冰柜冷藏
在学校在工厂 在路旁
枕边人挑选的好地方
最后如何被你们制服奻奸妖婊嫖姘娼妓奴
耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒
灵魂割礼 融入血骨
隐去我姓名 忘记我姓名

第一段词里的 “你们”，是指罪犯施暴者无疑

紧接着下两句，全是 “女” 字旁的负面词汇

由恶性案件中受害者视角，携裹着刚刚积累出的负面情绪直接转到性别对立

“灵魂割礼，融入血骨”

再转到性别压迫。

好家伙，把对 “犯罪者”这个概念的憎恨巧妙栽到 “男性” 这个概念的头上

我直呼精彩。

原答

撕开自身的伤口并不能让伤人者愧疚，只能让痛者更痛，快者更快，仇者更仇。

粗暴的情绪挑动，让人盲目地激动，拔刀四顾却找不到仇敌。

这种发声，

会让潜在 / 已然的犯罪分子收手吗？不会。

会让将要 / 正在受害的人得到拯救吗？不会。

会让普通人找到改善现状的方法吗？不会。

让普通女孩子心寒恐惧，让受害者伤痛难愈，让普通男性心有戚戚，让罪犯更增快意。

家庭暴力 / 谋杀大多发生在密闭的房门之内，伤者无处可逃，凌虐者横行无忌，旁人无计可施，能改变这一切的，只有健全的立法，贯彻到底的执法，科学周全的教育。

真正从这首歌曲里得到实在好处的，怕不是只有谭维维的制作组。

《什么 tm 叫恰女权的烂钱》

………………………………………………………………………

我希望会有文艺作品，

能去宣扬女性的劳动贡献和独立人格，

能去描述拥有一个可爱女儿的温馨生活，

能去表现小男孩小女孩的美好友谊，

能去歌颂互相激励奋斗的甜蜜爱情，

能去表彰尊重爱护妻子的合格丈夫，

能给所有遭受不公待遇 / 安全威胁的女性以勇气，

能给将来成为大人的孩子以爱的种子，

而不是在舞台上挥舞着血淋淋的残肢，说，快看，这是我的苦难同性，我在为她们发声。

知乎用户 zhufusunny​ 发表

这歌我没听，也不感兴趣，我不家暴，也不接受别人家暴，生活中也没见过家暴，没有共鸣，所以不评论。

但对于知乎的评论，我还是能说一嘴。千万别以为这些评论是在为被家暴的弱势女性发声。别天真了，这不过是女权主义的再一次狂欢罢了。就和西方殖民者经常为不民主国家的难民发声一样，人家要的可不是保护难民，而是借着保护难民的名义去 “合理” 谴责其所在政权罢了。

家暴永远不是性别问题，也不是社会群体问题，而是家庭夫妻间的力量对比的私人问题，其性质等同于

一个从不打骂孩子的家庭

和

一个整天打骂孩子的家庭

孩子力量够强，甚至能打父母。

就是这么简单的事。

家暴和打孩子一样，不分男女，不分性别，没有社会性质，是应该具体事例具体分析的不存在普遍规律的不应该映射到社会大群体的个人私事。

谴责家暴就应该去谴责家暴者本人，而不是因为家暴者的性别，职业，爱好区去放大范围。不然就是别有用心。

知乎用户 燕垒生 发表

如何看待？

谎言之所以是谎言就是因为经不起推敲

回答区本身就是最好的打脸证明

某些人一边喊着这首歌只是为了受害者发声，它们急了它们急了！

一边在回答最后赶紧加了一句——姐妹们听听这首歌吧，很有帮助，听完这首歌…… 我恐男了

这让我想起了西游的妖怪现行记

利用几个极端个例的人血馒头，推导出 “汉字的劣根性”、“国家的劣根性”、“男人的劣根性”，最后利用语言扣子洗脑把家暴直接定义为男害女，稍微有几个给出妇协实际数据男女家暴差不多的就在下面直接输出你仇女

七扭八拐费劲了极大地力气受害者早就不知道在哪个弯道的时候被甩飞，等到汽车直接冲击到终点，我们一看，终点是——它恐男了……

这就是这首歌带来的实际意义

并且这种实际意义正在各大评论区蔓延着，知乎已经算是蔓延最差的地方

真可笑，真可悲

知乎用户 君子死知己 发表

要想打败女权，就要用她们的逻辑。

**比如女权眼里，男人杀了女人，不是因为家庭矛盾，不是因为感情纠纷，而是因为仇恨女性群体，**全然不知道，杀人有千万个理由，因为是女性才杀是其中最傻而且最少的一种，毕竟绝大多数杀人案的受害者也同样是男性，总不能说男人因为仇恨男性群体所以要杀另一个男人吧）。

所以，如果男性被妻子杀，那男同胞只需要评论 “这个社会还能不能让男人好了，女人这么仇恨男性。” 这种模仿女权逻辑的话就行了，这在我们那叫“学傻子说话，逗傻子玩。”

话说回来，这种 “唯性别论” 思维，或者叫性别分析法，和阶级分析法有点异曲同工，一个是把社会上任何矛盾，都归因于阶级矛盾。另一个是把社会上任何的矛盾都归因于性别矛盾。

嘶，说到这，我似乎发现了某小将和某权的共同点，就是思维上的偏执

知乎用户 奥尔瑟雅 发表

他们急了他们急了。

你看有人马上就开始说，家暴受害者不只有女性还有男性。

请问男女受害者的比例有多少？请问有几个女的把丈夫家暴至死的？

女的反杀家暴丈夫判死刑，男的（单人或全家）家暴死女性有几个偿命的？

我大二的时候为了陪我闺蜜一起看书，下了一本《女巫之锤》，全英文版，看完之后，我俩很长一段时间想当反感女巫为反派的恐怖片。你看，历史的天空上，飘满了女性卑躬屈膝的身影。

很高兴能看到有女性歌手为女性发声，“厌女文化” 在这个世界上流行太久了，女性特质就是消极的，看到那些司空见惯的字。我也是第一次意识到原来对女性的精神阉割早就深入人心。

在 “打拳” 这一词语被发明出来前，我就很热衷于在朋友圈发声了，那会儿还被调侃说是小刺猬。

回想起来，那段时间也算我第一次深入接触家暴问题，追踪性侵案，每天都满是戾气，我家人说我是小刺猬，我还在反思我自己，我是不是真的太激进了，也许一切都更变得好了，我在杞人忧天吗？

过了三年再来看这些朋友圈，我很高兴那会儿我从温柔乡和舒适区中惊醒过来，浑身带刺吗？不，作为喻物的刺与现实中血淋淋的刀对比起来，不堪一击。

12.20 更新

看到评论里大家的鼓励和支持，真的很高兴！女孩子没有屈服于污名化和各种打压，踊跃发声，打拳又怎么样，就是要大声，就是要打痛那些人。

我曾经回答过一个问题，也是我目前的最高赞答案，回答为什么一些女性排斥生孩子。我的那个朋友现在依然坚持自己的想法，她的父母并没有真的像我以前认为的那样，没有强迫她，已经哄着骗着她去相亲了几次；她说，其实她妈妈当初也不是很想那么早生孩子的，以往骂她的时候，就会直接说 “要不是因为有你，我早就 blahblah”，指责她把自己拖累了，指责她妨碍了自己的事业。我朋友也承认，小时候的确很不省心，她妈真的为了她费了许多心血。

她问她妈：“你是不是觉得不该那么早生我？觉得我拖你后腿，觉得因为我你没有考到 xx 证。”

她妈说是。

她问：“那你为什么催我？”

她妈的意思是，如果大家都这么自私，那国家的未来就完了，而且女的反正总要生孩子，早生比晚生对身体好。

我不懂这个逻辑，她也不懂，但是她妈却靠这个逻辑推出了 “你必须要早点结婚早点生孩子” 的结论。

好像有点偏题了……

12.22 更新

给大家看看教员的发言

给大家介绍一位伟大的女子

再更新

有个答主说，有一个字 “外国” 女权主义者反驳不了，女字旁的褒义字

是 “好”

拆开就是女和子，懂了吧？

知乎用户 味精 2​ 发表

这种人为了利益什么事都做得出来，炒作女权是某些过气的女艺人惯用的手法，咱们就来看看这个谭某某：

一个自称 “佛教徒”“素食主义者” 的人，却是喝酒吃肉样样全来。

近三年不吃素的她居然给 KFC 代言了藤椒鸡腿堡，引起网友热议。

谭维维多次公开宣扬自己是 “素食主义者”，而且是虔诚的佛教徒，为她圈粉无数。加上颇具说服力的曼妙身材，她的减肥食谱和素食主张，更是赢得广泛赞许和跟风拥簇。

2016 年春节，谭维维登上春晚，大红大紫。2017 年 1 月 4 日，谭维维在演出中直呼：“我是吃素的！”“我已经三年不吃肉了，全吃素，就连回家过年也是全吃素。”2017 年 9 月，谭维维在微博上晒了一组图片，她向全世界宣布：我吃素，唱摇滚，不需要所有人的认同！从此，谭维维作为一个坚定的素食主义者形象，深入人心，赢得所有人的认同。

谁曾想，这位资深 “素食主义者” 突然代言鸡腿堡，实在令人瞠目结舌。原来，信誓旦旦的“素食主义”只是 “逗你玩” 而已！如此出尔反尔，言而无信，究竟是为了什么？

为了 “利”，我以为。当初她宣扬素食主张，可以树立自己的正面形象，提高自己的知名度，从而为自己赚取更多的名与利。如今，代言鸡腿堡同样可以赚大钱，所谓殊途同归，并无本质区别。所以，她在微博上宣传自己的代言，丝毫没有遮掩。[1]

参考

1. ^ 李蓬国：“素食者”谭维维代言鸡腿堡，当吃瓜群众是 “吃素” 的？  https://www.sohu.com/a/225488939_501987

知乎用户 言若子兰 发表

理所应当的年度_金曲_、时代之声，一首歌撑起一张专辑的典范。

尽管这首歌的社会意义远大于其艺术价值，但是，它值得，她值得，她们值得。

你想想《房思琪的初恋乐园》。就我个人而言，看这本书以后其实并未觉得它真的有多么棒多么棒，在平日的我眼中本来应该至多是个天赋型作者初露锋芒的半成品。五星制我一般也就能给到三星，年轻作者首作加成顶破天也就擦着四星的边。

但最后我在豆瓣为它标注了五星，因为它拥有着远超其艺术价值的能量，因为它能够给这个社会提供一个有力的提醒。

这本书现在在豆瓣图书 TOP250 上名列第 8。

你自然可以通过列举《活着》、《飘》这种难称一流的作品都能进入豆瓣榜前 5 来论证《房思琪》压根没那么好，但我们在这里称赞的从来不是其本身的质量。

——————————————————————————

这问题底下都能打男拳的还是歇歇吧，再这样下去破乎真的要烂到和贴吧里那几个臭名远扬的厕所别无二致了。

您要真想打拳也没关系，先在这里祝您 * 个 **。

——————————————————————————

因为有 “不友善行为”（虽然我觉得相较于部分网友对大多受伤害女性的态度来讲我对男性拳师还是真的挺友善的）被破乎建议修改了，现在已经把脏话打上“*” 了，这下想必是能够友善到大家都能接受了。

知乎用户 Silence 发表

我觉得这是探讨社会 & 女权主义的歌里很一般的，无论是音乐部分还是歌词上的表达都欠奉，整体过于功利和刻意。演唱方面呢，不得不承认她的唱功超强，但是咬字还需再打磨，不然会显得表演痕迹过重、不真实、流于表面。

可以听听下面 这些。

谢安琪《Kay One》整张专辑

Kay One

张惠妹《母系社会》

母系社会

林忆莲《沙文》

沙文

蔡依林《第二性》

第二性

陈奕迅《裙下之臣》

裙下之臣

谢安琪《祝英台》

http://music.163.com/song/308166/?userid=1828312797

谢春花《污泥》

http://music.163.com/song/1366551059/?userid=1828312797

莫文蔚《妇女新知》

妇女新知

叶蓓《花木兰》

花木兰

杨千嬅《烈女》

烈女

蔡依林《娘子汉》

娘子汉

金海心《独立日》

独立日

知乎用户 爱分析的金融男​ 发表

铺天盖地的关于性别暴力的讨论，最终都会变成杀向每个普通男人的利箭。

谭维维有什么资格讲 “勇敢”?

在这个女性完全掌握舆论霸权的女权社会，攻击侮辱男性有何 “勇敢” 可言? 更何谈责任?

40 年一个日耳曼人卖惨，攻击犹太人 这个属于 “勇敢” 吗?

这场针对男性的 PUA，何时才会结束?

https://zhuanlan.zhihu.com/p/312096777

知乎用户 偏离者 发表

以谭维维的地位，她完全可以像歌坛大部分知名男女歌手一样，每年发上几首千篇一律无关痛痒的情歌，收获一大批好评。

以谭维维的唱功，她大可以年年在春晚唱《华阴老腔一声吼》《不忘初心》，跻身 “国家队” 享尽荣华富贵。

其实中国国内以现实事件为题材的歌曲并不少，之前的豫章书院案、红黄蓝案都有相关的歌曲，歌名我不记得了。但是这些歌曲的创作者，都是一些极其小众的说唱或民谣歌手，歌曲的影响力也很有限。

这时候，有一位一线知名歌手站出来，演唱了一首以女性受家暴为主题的歌曲。或许它的词曲有争议，或许它有以偏概全的嫌疑，或许它不该涉足文字学这样的领域。

但是，这首歌的存在，就已经是一项巨大的成功了。

谭维维发行这首歌，对她来说可以说没有任何的好处。这首歌随时可能因为不可说的原因被封禁，谭维维也注定会因为这首歌被知乎虎扑的众多用户唾骂。但是她依然做了，就凭这一点，她已经不再是一个普通的歌手。

像谭维维以及本歌曲的词曲创作者表示敬意。

知乎用户 宇宙长 发表

笔者对谭维维的印象还停留在她唱我们陕西华阴老腔「他大舅他二舅都是他舅」，第一次听到时，心里说「好家伙，这个女子撒都敢唱」。

但今天听到这首《小娟（化名）》，心中就忽然明白了，也就谭维维敢发这种新歌，会发这种新歌。

奻姦妖婊嫖姘娼妓奴

耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒

先看这两句，因为是核心！

资源不存在

-— 文字版（看过视频就不用看了，直接点赞三连）—

要么部首是「女」，要么字里包含「女」，但意思都是表达一些不好的东西。比如：

奻，读 nuan，查了一下，意思是争吵，引申为蠢。即，两个女人呆到一块就吵，然后就变蠢。

姦，按「奻」的解释，三个女字应该是蠢上加蠢，所以才成了一台戏，但不对，读奸，意思很明了吧…

妖，夭是美丽初长成的意思，加个女，就成了狐狸精了。这意思是，女子稍微长大点，漂亮点，就都是祸害男人的东西…

婊，不是说一个戴表的女子，而是说一个女子表里不如一，即婊子的意思。

嫖，不是说一个女子兜里有票子，而是男子为了娱乐，给一个女子票子的意思，女子 + 票子，就成 piao。

姘，这个字是一部剧，主角是三个人，一个是不在视线中的女子（妻），一个是不在视线中的男子，一个是与这个男子生活的女子，这个女子的行为叫「姘」。

娼妓二字是说唱歌跳舞的女子，都是…

…..

婪，林子里的女子，貌似这个场景很美好呀，可是为什么说是贪婪呢，只因为她摘了一颗果子而已…

娱，吴国女子不知亡国恨，即娱乐误国~ 又是女人的锅….

妄，此处的「女」部指无理性，加个声音部「亡」，变成了没理性的人…

嫉妒，小心眼的女子，希望别人得病…

…

感叹中国汉字象形的博大精深，不一一解释了，总之，谭维维的意思就很明显咯~

一切的坏事都是女人要背的锅！

正所谓男人多情叫风流，女人多情是淫荡~

从「女娲娘娘补了天」母系社会时代过后，自打有朝代，可能是男系骨子里潜意识怕女系反扑，所以从最基础的文字，到意识形态，有意无意的压制和打压着女子！

到此，谭维维的立场就很明确！

天下本没有贬义词，只要加个「女」部，就有了贬义词！

其他歌词大都是隐喻一些近些年发生过的一些社会热点事件，不一一解读了，太沉重，感觉像极了鲁迅先生说的他在 xxxx 里只看到两个字「吃人」，只不过，在谭维维的歌里，「人」指的是女人。

谭维维呀，

你这写的不是歌，

你也不像歌手，

更不像混娱乐圈的，

你更像是手持利刃的战士~

知乎用户 gagazyl 发表

谭维维的新歌，又一次激起了女性的对立，女拳团体更加激进。以前我们说，女权是平权主义，打击性别歧视，男女都能加入，共同帮助弱者，但是你在微博，只能看见女拳的云仇恨不断加剧，于是女权被嘲讽为 “平权仙子”，结婚的都是 “b 奴”“驴”，女拳真正要的，是女性权利至上和歧视男性杀男性，杀男婴也是她们说的，在女拳群体日益转向极端反人类组织时，这首歌就成了助力。本身是对家暴者化名的一个反思，是说化名虽然一样，但背后都是活生生的不同的人，如何减少家暴呢？一个是室内监控取证的重要性，另一个是对家暴案件的处理更规范，比如临时安置用的房子更普及，科普家暴后维权流程。这些才是应该思考的推动政府进行的，然而女拳只是在骂人，这首歌给了她们愤怒让她们更多的骂人。同时新浪新闻和头条新闻也是她们的养分，如果不是性别对立的新闻点击量都很低。我不知道这样反人类男女都骂而且恨国恨同胞的群体凭什么不被整治，如果杀人犯对警方投递了杀人预告，警方视若无睹，那真正出事了是不是警方也有责任呢？

知乎用户 肖战与丁真 发表

论家暴音乐作品就服周杰伦的《爸我回来了》，而谭维维这首歌连汉字都能拿来打拳，我无话可说。。。

知乎用户 sjsbhw 发表

第一感好像是为恶性事件发声，挺好的。

但是总觉得哪里不对，很违和。

于是反转了想想，如果男歌手来一首批判微博极端的田园女权，最近频发的女性诬陷的歌，结果会怎么样？——身败名裂，就地社死。

呵呵呵呵呵。

知乎用户 圈圈圆圆圈圈 发表

我看到的是真正的社会矛盾被包括资本在内的各种力量扭曲，转移重点，封禁，最后只剩什么 “入关”、“女权”、“打工人” 这类只代表一类社会情绪但其实没有任何可行内容和实际诉求的口号，这类口号除了挑动人民内部的矛盾和分裂，没有任何用处。

有时候很迷茫，哪怕我喜欢跟女性朋友聊女权，认真阅读过波伏娃的《第二性》，对后现代主义的种种思潮都有了解，但我还是不太懂微博的女权主义者们到底想要干什么。

知乎 “左圈” 好歹还出了几种 “壬”，程序员还能旗帜鲜明地反对 996，哪怕“打工人” 反对资本，也多少是指向房地产和互联网资本的。然而微博女权话题轰轰烈烈讨论了多少年，好像最终得出的结论就只有一个：男人都不是个东西。直接炮轰了中国一半以上的人口。

好像在好些人的眼里，反男权 = 反男人，男权社会就是这一个简单的男性施暴，女性受剥削的结构，有绝对的施暴者和受害者。这成立吗？诸位自行判断，反正我认识的家庭没有一个是这样的。

但谭维维这张专辑是好听的，音乐需要自由和表达，对不对不重要，我甚至觉得还不够，完全可以更尖锐嚣张，更有攻击性。

比如我觉得微博女权就挺朋克的，完全可以用他们诸如郭楠的这种词儿写歌，再配个朋克编曲，想想就觉得燃，最好是像何勇当年一样吼：找个男朋友，还是养条狗！要真那样的话我能给她们跪下去。

知乎用户 旧闻忍者 发表

好：女的生了儿子。

妙：是个 loli

妥：（如图）


安：女人不能老是出门

安家：……

知乎用户 nagual 发表

记得 11 年前无意中在电视上看到她唱《谭某某》，被她的舞台表现力震惊到了，那时就觉得谭维维不是一般的流行歌手，她在舞台上总有一股生猛劲儿，这种劲儿让她有足够的能量去为女性发声，这首歌不足以改变中国五千年的男尊女卑的思想，也无法左右法律体系在女性权益方面的薄弱，但足以为广大音乐工作者提供一个模板，现实题材的音乐也有市场。

知乎用户 Micheal Du 发表

批评社会压榨女性，我一般建议查查每年过劳死的，从事危险行业死在岗位的，哪个性别居多。哪个性别平均寿命低。

不过今天把女性权力和汉字联系起来，真是大开眼界。

拳师们难道不知道，大多常用汉字创造的时候，正是母系社会?

比如婚和姓，这两个字都是女旁，为啥都是女旁，因为出现的时候是在母系社会，女子是一家之主，婚姻之主，男方以女性氏族为家，是为姓。

今天要不要算算帐，婚姻这男女双方的行为，创造汉字却抹掉男人那那半，这公平吗？这不是歧视，矮化，忽视和压榨?

好这个字也是创于母系社会的汉字，今天拳师口中也也成了物化女性，好啊那么改成男旁吧。当年母系社会的错误，也该改正了: 形容一个男人好也要用女子旁，这难道不是歧视，压榨和异化? 不改能成?

知乎用户 贾三儿 发表

为反家暴发声，好事。

田园男拳别吠了，你费半天劲憋出来的那点反对的话，自己看看不觉得苍白无力吗？

知乎用户 Nina mama 发表

最震撼我的是 “灵魂割礼” 四个字。

从意识形态上的抹杀和贬低才是控制的根本。

如果说问题的话，太过于直白，缺乏一点诗意，传唱起来肯定受影响。

注: 曾有一首民歌叫 “阿姐鼓”。

知乎用户 Dnxjenxhbs 发表

哈哈哈哈哈哈哈

奸字带个女，拳师们真的是江郎才尽。

研究起来汉字如何辱女了。

建议女拳师上书更换母语，这样子就不侮辱女性啦!

哎呀母语!

母语!

咋不是公语或者父语呢? 我也要打拳! 男人就不能气抖冷哭?

“请等一下这位先生，你提到了母字，母字对我们新女性是具有强烈的侮辱性的词汇，您难道没有妈妈吗? 她也是被侮辱的女性啊! 你如此侮辱女性，蝈楠也就这个素质，这个民族恶劣的男性已经没有未来了”

“哦，我的上帝啊! 我真是太对不起我的母亲了! 你说我现在应该如何做?”

“对不起先生，你又提到了母字，果然蝈楠是无法正常沟通的，哎要是蝈楠有一天全部去死就好了!”

“你 xxx，打拳打的神志不清了都，你能正常点吗?”

“他 急 了”

路人:“和他们讲什么道理，他们就这样!”

好了玩笑到此为止。

正经说下。

本质来说，拿歌曲这个艺术形式来追求人应有的权利，拿一些奸或者类似的字来表达受害者更多是女性，社会应对女性受害者更加重视也是对的。

错在哪呢? 女拳师们来了。

我为什么笑话女拳师?

因为女拳师们的逻辑和说的话很搞笑，因为她们把自己的子宫作为她们身为人的唯一价值，甚至还引以为傲。

好家伙，我直接好家伙。

我为什么讨厌女拳师?

女拳师能给女性受害者带来她们应有的权利吗? 能惩戒施暴者吗?

不能。

她们要的只是女性受到了家暴这个事实。别的都无所谓，所谓他们为什么总是忽视男性受害者，她们要的只是这个事实，其他的都无所谓。

甚至受到了家暴的女性也无所谓，她们只是拳师用来打拳时的一个筹码而已

为什么搞女权的会被叫成女拳?

为什么越来越多的人开始讥讽女权甚至开始攻击女权?

因为你们拿别人的苦痛来作为你们恶心别人的的理由。

那就别问为什么人故意恶心你。

我一直在想啊，一直是女拳师在恶心我，咋就没有人能恶心她们一下?

后来我发现有不少男性最喜欢拿那个说事，dio 和 x 是评判他们的唯一标准，我简直大喜，这和那群满口子宫的拳师可太相似了!

好像拳师们不止一次说被满脑子是 dio 和 x 的人恶心?

什么神仙 cp 啊! 爱了爱了，满脑子是拳头和子宫的人就应该和满脑子都是 dio 和 x 的人在一起。呜呜，爱你们! 你们要永远锁在一起哦~

知乎用户 野生花鲢​ 发表

她挑动两性矛盾

她怎么挑动的？

她罗列了那些案件。

知乎用户 云里雾里​ 发表

有的回答围着文字打拳

半字不提被家暴甚至死亡的女性这一现象

知乎用户 反正说不过你禁言 发表

毕竟我一男的挨我媳妇打了也不好意思说出去

把 “女性家暴” 和“男性家暴”单独拿出来，很多人的潜意识都会觉得是男的打女的，现在 “弱者” 才配发声，印象中的 “强者” 不配，因为根本没人信，男女互殴也只会被说成这么大一个老爷们竟然打女人

家暴现象存在，但是在现在的法制越来越健全的社会不要老是站边发声，一视同仁，带上我们被家暴的男性好不好？

知乎用户 大气层的灯 发表

我觉得检举犯罪和支持女权还是有区别的吧，犯罪需要法律的制裁，而有的事情是因为性别差异儿造成的相对不平等的对待，但不是要你去死或者被折磨虐待，看似歌手支持女性权益或者发声，其实有失偏颇，造成更大的矛盾，一个女人，都不知道如何保护自己，以为听了一首歌就获救了？自强，学习，才是女性保护自己的出路，而不是一首歌，其实我觉得这是一首无知法盲假女权的歌

知乎用户 uu 糖果 发表

这首歌只是阐述了事实，就有很多人气冷抖。那些急着跳脚的都是什么人呢。一定不会是男权社会的受害者。祥林嫂的苦，她唠叨多了就会让人厌烦，难道她就不苦了吗。觉得这首歌拳头重了、觉得被冒犯的那些人。是不是先天就认为自己不会成为祥林嫂。当别人经历苦难的时候，希望他们默默承受、靠自己。好笑了，真是大女主戏看多了。

有人说，这首歌把悲惨的故事坦露在人们的面前是为了博眼球。我拜托他们有点良心吧。这些事情难道不应该被人知道吗。看看韩国的慰安妇奶奶吧，为了给逝去的姐妹讨个公道，在法庭上说出事实，揭露伤疤，她们很痛苦，可是她们做了应该做的。马丁路德金的时代，也会有人觉得他博眼球。只能说，人性的阴暗面是万古长存的。

知乎用户 Sudo 发表

这首歌其实暴露了舆论场上非常睿智的倾向

找不到重点

重点是某些特定性别受害人的不幸吗？不是的，换个性别仍然能找出一大堆受害者。

重点是特定字词的性别倾向吗？不是的，meme 的传播在于情感的传达不在于载体的特征。恶意是不会因为你换个字换个偏旁而改变的。

这首歌在我看来，除了能让部分人应激性激动以外没有任何作用。

知乎用户 陈果 发表

说明她或者她的经纪公司终于找到了一条适合她的路。

之前和成都某莆田系医院营销总监聊天，提到医院的营销，我比较纳闷，为什么很多私立医院的医生，明明学历不高，经验也不够，偏偏生意爆好。

这个营销大佬就说了一句话，“要想打造一个明星医生，其实很简单，给他加一个标签就可以了。他学历不高，就说他经验丰富。他没有经验，就说他亲和力强。他不善于沟通，就说他诊疗用心专注。如果都没有，就花两万块钱，送他去德国旅游一个星期，回来就是 德国留学硕士。”

当明星也是一样的。

唱歌不行，就吹演技。

演技很差，就吹努力。

好像也不怎么努力，那就立人设。

爱国，军嫂，慈善，这些路都被别人走了，再去走，就有点东施效颦。

因此，留给谭维维的人设不多了。

谭维维超女出生，前有李宇春时代周刊，后有张靓颖唱功一流。

超女混得好的，就这么两个。

谭维维这么多年不温不火，说不急，是假的。就算她不急，经纪公司也急。

女权。这应该是经纪公司给谭维维找的新路子。

立女权人设，可以很快的走到舆论风口。

在这个时代，只要有舆论，就叫 “100 块钱都不给我” 都能出道，更何况她是超女背景。

女权男权的我不关心，既然她选了这条路，还是希望她能安稳走下去吧。

毕竟女权是把双刃剑，稍不注意，就会变成咪蒙。

知乎用户 我是不是很烦 发表

这东西好像真看个人理解

没听过歌，先看了其他答主的回答，有说角度不好的，有说样本不准确的，还有逐字逐句大家来找茬的…

我就有点懵了，于是看了下歌词，不就是简单的把那些事件的关键词罗列出来了吗？好像也没你说的那么多层意思啊？咋就跟女权扯上了？感情真就被女权整出阴影了？

知乎用户 钣铖钾 发表

如果你单单说的是歌，我觉的很好啊。谭维维唱歌好听，主题也很好。这种行为，也更容易引起关注，对保护被家暴者很有帮助。

可是你要是说家暴，我没家暴过啊，我也没杀过老婆啊，我也没有想过要家暴啊。凭什么我就挨骂了啊？？？

如果你要是说女权，女性升不升职不是我说的算的啊，我也没职场性骚扰啊，我也没有职场歧视女性啊。这些都是资本决定的啊，你们骂我干什么啊？？？

而且封建社会那种妇女权利低下的时代我都没出生啊，我为啥要还这个债啊？而且我觉得我还是很有底线的啊？为啥莫名其妙就骂我啊？？？

知乎用户 养过几天猫 发表

别的不说，就谈 “发声” 二字。

发声看上去好像很流弊。但现在的各种所谓 “发声”，相当于一个住在粪坑边的人把耙耙喷到马路上，以期待有人解决他家附近的粪坑问题。但实际上结果就是，人们只会把泼粪的给打一顿，然后马路洗干净，然后更加觉得这家伙住粪坑活该。

为什么？

因为并不是只有你住粪坑，大家各自有各种的东西在忍，你把大粪泼到大路上跟那些无产阶级叫什么劲？

你要去跟能管事的，能管修粪坑的人去 “发声”。这特么才是发声。

跟我们无产阶级 “发声”，这只能叫报复社会。内卷，韭菜。就是的社会害虫。 极度看不起。三个字送给你

***

原答案————————————————————————————

充分了解到现在贩卖焦虑是最大的流量王者。贩卖焦虑之中女性用户是最大的买家。

目标精准用词干练煽动力强。歌词描述的一个忍气吞声被疯狂殴打的完美受害者形象呼之欲出。女性买家甘之若饴，纷纷高潮。

不过啊，各位女性朋友。我帮不了你们了。尽情享受这份新时代的焦虑吧，充实新媒体的钱包吧！

知乎用户 希刺克厉夫​ 发表

专门去听了这首歌，看了一圈评论，想起《我不是药神》推动国家层面降低抗癌药，如果谭维维的《小娟》能够让广大被家暴女性勇敢反抗并推动相关法律完善的话，那她功德无量，我要举双手赞成

我不讨论她用的引起争议一些侮辱女性的词汇，因为这是个事实，这是多少年以来形成的，但并不代表我们就该顺理成章的漠视，我不想分析她唱歌的语调是轻佻还是挑衅，这不重要，重要的是表达被家暴女性不该沉默，沉默就是忍耐，忍耐就会换来下一次的家暴。

最近有几个新闻：

如何看待女子遭丈夫家暴持刀砍打后用木棒反杀，法院判定防卫过当一审判处有期徒刑 7 年？如何看待男子家暴妻子 38 年，因不满儿子「袒护」母亲，男子持刀杀子烧车被判死缓？什么导致悲剧发生？

对家暴说不，这是这首歌告诉我们最起码的道理。

对这首歌说不，这是我们不该有的态度。

文学的作用是什么？“文章合为时而著，歌诗合为事而做”，比起那些一味的娱乐缺乏思想深度的歌曲，个人觉得关心时事，励志为社会发展进步而写的作品，更令人肃然起敬。

我从《小娟》当中能感受到女生被家暴的痛苦，我们应该一起为抵制家暴，保护被家暴女性做点什么。

知乎用户 aLIEz 呆河马 发表

我说一个故事：

阳澄湖的生态环境被破坏了，使得阳澄湖的绝大多数大闸蟹生存环境变恶劣，这时候一只母大闸蟹跑出来为了母大闸蟹发声，然后就有其他的母大闸蟹说都怪公大闸蟹挤兑了我们的生存空间，抢占了我们的资源等等……

那些被迫害的公大闸蟹没人在乎，环境问题也没人解决，随着母大闸蟹对公大闸蟹的日益不满，大闸蟹的生育率逐步降低。

那只为母大闸蟹发声的大闸蟹受到了非常多的关注。不少母大闸蟹觉得它给它们带来了希望，甚至有一部分愿意主动把自己的食物分给它。它过上了比原来更好的生活。

受害者还要分男女，还要搞这些东西，等着被反噬吧。

知乎用户 你怎么舍得我普信 发表


知乎用户 青森 发表

不当的举例还不如不举例，不切合主题的文字还不如不写。

看到问题写的是为被家暴女发生写的新歌，我当时觉得挺好，挺有社会责任感的。

可看到「奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒」这段的时候，总感觉怪怪的，看了问题下的回答，更感觉怪怪的。

「奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒」这段在我的理解是一种不太切题的艺术表达方式，但在这个问题下的回答里却搞成了男女对立，我不知道是词作者的文化水平不够还是这些答主的文化水平不够。

之所以说不太切题，是因为家暴和男女对立本就是不想干的两件事情，却用了一连串略有负面意义的女字旁文字来达到艺术效果，造成了男女对立的错觉，所以是不太恰当的。

如果家庭暴力的核心的男女对立，那校园暴力的核心是什么呢？强弱对立么？高年级欺负低年级是什么？年级对立么？气抖冷呀。

要知道，中国文字是有女字旁，而没有男字旁的，所以用女字旁文字来说明女性地位本身就是可笑的，我还说没有男字旁文字是对男性的歧视呢，手指一敲键盘然后胡搅蛮缠，我也会呀。

但抛开这段有争议的文字，这首歌还是值得肯定的，但要明确的是，这首歌是为被家暴女这些弱势群体发声，而不是为女拳发声。

知乎用户 Stefan 发表

如何看待？从歌词到歌曲到立意各个层面被周杰伦的《爸我回来了》完爆。

格局差太多了。

另外谭维维这首歌的歌词让我想到了前些时间的 “网红歌曲”《生僻字》。

知乎用户 疯清羊 发表

都这年头了，自己站起来比啥都重要

知乎用户 社会科学 发表

卖弄和自我炒作，令人厌恶。

有些明星到了一定份上，就觉得演艺圈这行装不下她了，嫌弃自己出身低、出身臭，迫不及待各种蹭热度升级，无论是建筑学大师还是音乐剧歌手，都是一样的。

我反对家暴，支持男女平权，但极其厌恶伪装成中国人，在中国网络空间里兴风作浪，挑起两性矛盾的境外势力，更厌恶被他们洗脑的傻瓜。

你怎么知道，你对面信誓旦旦痛骂 “蝈楠” 的，不是一个外国、港台的抠脚大汉呢？

一个挺受尊重的女歌手，沾这种事儿，貌似支持正义，实则没有头脑。

谭维维，是江郎才尽了吗？

知乎用户 刘甸初 2 发表

啥叫文化圈混子，就是只能靠性别矛盾，或站到大众对立面搏眼球了。

你看看矮大紧，杨笠，张雨绮，姚晨。以及陈尸已久的咪蒙。这些人别的才能乏善可陈，成天挑事的功夫倒是一流。

当然谭维维也有创作的自由，但这种明显带节奏的东西，也就像微博一样，最终拳打空气圈地自萌罢了。

这个时代真是悲哀，文艺工作者不好好做本职工作，只能靠公知的路线来触及自己粉丝之外的圈子，花一分力气创作花九分力气打拳，无怪去 ktv 都没什么新歌唱。

知乎用户 盛世如徐老板所愿 发表

其实我觉得既然一天到晚叨叨女字旁，那么干脆直接把女字这个字改了，用别的字代替 “女”，这样可以解决掉一部分问题。

但是下一步随之而来的是，会说什么不尊重女性，那么多个汉字居然没有属于他们的偏旁部首。

知乎用户 老子爱吃拤饼 发表

我是男的，我看了歌词觉得很不舒服。

但我不是罪犯呀，我也痛恨罪犯瞧不起家暴男。

这歌词里面好像有一句意思是 “枕边人干的”，罪犯可能是你的枕边人，但不代表枕边人都是罪犯啊。

这个歌词的尺度也是蛮大的，反正我看了感觉恐怖。不适合写在歌里面唱出来。

昨天微博热搜的时候下面的评论我也看了，不堪入目。罪犯已经受到了法律制裁然后一大帮人搁这儿骂国男，这不就是跟地域黑一样吗，好事不出门坏事传千里，哪个地方出了点垃圾人，跟着把那里所有人全给骂了。

我也挺支持歌手关注社会事件来发声的，但是歌词能否换个角度，塑造一个 Shero 形象来反抗来斗争呢？换一个正能量一点的角度，而不是这样把人性的阴暗面给无限放大来博取眼球和流量。我相信，人自从出生起性格是一张白纸，纸上的痕迹或阴暗扭曲或端正笔直都是来源于生活和经历。

我支持女权，目前社会上中层的女性不需要发声她们就有权，社会底层的女性你再怎么发声也没权（很少有来自底层的女性为自己发声吧）

知乎用户 Dr.Pride 发表

我一直有个观点，在高度专业化的现代化社会，文艺工作者批判现实的职能需要被无限弱化。

说白了，这帮人懂啥啊，要命的是口嗨还有传播度。

当然我相信每个人都有键政的权力，但人要知道自己是谁，自己在干嘛。

在网吧抽着烟和人口嗨，和你给人上课大放厥词，不是一回事。

回到这个问题上来，你看这个歌，它立意就乱来。

我这么说吧，女权主义这几个字争议太大，我们就用 “关心女性权益的人” 这个表述好吧。

我想，关心女性权益的朋友们应该有个共识，想要争取女性权益，只有给女性更多创造社会财富并保卫劳动果实的力量，一切奋斗才脚踏实地。

这首歌，除了卖惨就没别了。

你基本看明白，哦，这种就是那种拿社会问题做商业噱头的艺术作品。

典型的为了发声而发声。

当然这也不犯法。

我个人相信，描摹黑暗不应该是文艺工作者的工作重心，最多作为一种手段方法，呼唤光明才是文艺工作者应该做的事情。

哪怕是这首歌，把后半段改成女性应该活成什么样的状态，这首歌的境界立意，就不一样了。

知乎用户 一见短袖子 发表

就歌曲本身来说，只能说出发点是好的。

但是歌词实在是真的太差。

“奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娱嫌妨嫉妒” 更是败笔中的败笔。

事实上，就算是想要用这样一首歌来为女性表达一些什么，但是当大家的讨论重点变成了这几个字的时候，这首歌就失败一大半了。

实在不会写，拿鲁迅的话出来改一改不行吗？

我看 “一见短袖子” 就很不错。

再不济，找杨笠教一下怎么骂男人不给力的多？

用力过度往往会显得矫枉过正或者适得其反，也不怪很多人评论 “打拳”，那些女拳手们的气质不就是用力过度再过度的吗？

最后，表达一下我对女权的看法。不可否认，男性掌握着绝大部分社会资源。所以，女权真的不是微博，公众号，或者一首歌就可以成功的事情。分一部分人的利益给另一部分人，这种事情，我们一般称之为改革，或者说，既然你们的对立面是 71000 多万男性，那么称之为革命也没什么不妥。

既然如此，首先请保证你们队伍的纯洁性。女权的节奏竟然被一帮性格扭曲的女拳和另一帮只想做生意赚钱的女拳带了。革命是要流血的，但是你们竟然还沉醉在各种各样的小圈子里面，那就算发展成了大圈子有怎么样？不过沦为资本的另一个工具罢了。

然后请真的提出一个什么主义或者行动纲领吧，别跟欧美学了，欧美那地方哪里像是会革命的样子。环保主义只是生意，实实在在的种树才真的能改善环境。女权亦是如此。

知乎用户 打击邪教人人有责 发表

女人反对暴力并不是因为厌恶，二十讨厌自己成为暴力的对象，自己实力不够，有能耐，或者觉得自己有能耐使用暴力的话，女人比谁用的都欢，所以，打着反对暴力旗号的女人，真实目的只是不允许男性使用比她更强的暴力，而自己，有机会用暴力是不吝使用的。参见那么多虐童虐老的新闻，女人对不如自己的对象丝毫不吝啬使用暴力。现在问题来了，打着反对家暴反对暴力，摇旗呐喊上下鼓噪的女人，真实想法是什么？

知乎用户 托洛茨基修理地球 发表

指出一个群体里少数错误者，只要这个群体的其他人和这些人割席就能维护真正团结，然后被指责 “制造矛盾”，那么这些人就是这些加害者和其帮凶。

比如指责帝国主义或法西斯，是说作为这个国家和民族的一小部分人的（而不是入关学的法西斯主义的指责一大批）统治阶级和其小资帮凶，而团结其他绝大多数人民群众，这时候指责 “分裂” 的，又是什么人呢？

阶级斗争或反父权反性别主义的团结，恰恰是被压迫者的团结，就是要对加害者和其顽固帮凶斗争，斗到 “痛打落水狗”，送他们劳改偿还罪孽，也就是对他们的虚伪无耻来说“刚刚好” 而已，尽管目前对后者仍然是 “大部不抓” 的宽容政策，但冲炮口上被打死，这时候就不炫耀他们 “深刻冷静的对人类本质就是战争和杀戮的认识” 的社会达尔文主义和法西斯垃圾了，开始争取“沙皇和墨索里尼好可怜” 的同情了

知乎用户 DOOMOON 发表

单听歌其实没感觉什么，顶多就是觉得，用这么多女偏旁的文字来描写女性是被压迫，有点极端，很多东西是历史原因，文字是文化的一部分，不仅有表达，还有记录，但更多的是一种符号，它的含义是有变化的

恰恰是要保留这些文字，了解它的缘由，铭记它的历史，才有意义，而不是很多人说的这些字对女性是侮辱，要改

但是歌曲的评论就很糟糕，无论是 b 站，还是网抑云，大多数的发言都是指责男性

没有定型，只有男性

我始终认为女性的确是在社会中处于弱势，在家庭中也是奉献较大的一方，理应得到照顾

但是，目的是共存，不是分裂

不是说女性抱团起来反对男性，而是要建立和谐的关系

就比如这首歌曲描述的是家暴，具体指家庭中女性遭受男性迫害

那我们应当抨击的是家暴男，评判的是暴力行为，保护的是弱势的被迫害者

要男女站在同一战线上

实际上本来是在一条线上的，但凡有个什么男人打女人的视频，抛开那些掐头去尾，莫名其妙的，基本上男性的评论都是

“这种人凭什么能有女朋友？”

对，凭什么

远离人渣，拒绝暴力才是正确的行为。就好比蒋劲夫打女人，他再帅，肌肉再大，不应该受到女性的追捧，应当被唾弃

但是我不是蒋劲夫，我在看到那些血淋淋的案件时也很痛心，我在现实中对女性也算比较尊重

然而我在网络上却一样被指责了，这就很难让人产生共情了

那种感觉就好像是，在听反战歌曲，我听完后感叹，战争不好，侵略者太坏，人民受苦了

你过来跟我说 “当兵的都不是好东西”

我替解放军叔叔伤心

知乎用户 若水 发表

说实话，之前没关注过这首歌，看到是为家暴女性发声的，赶紧去听了一下，唱的很棒。今年新闻报道出来好多这种骇人听闻的案例，每次看到都特别揪心，包括今年前半年看的周迅主演的电视剧《不完美的她》，很难受。感觉今年这种事尤其多，当然，这只是主观感觉，之前肯定也有，只不过现在的网络更加发达，被爆出来的多而已。我无法想象那么受害的女性在遭受枕边人的暴力时内心有多么无助与绝望，希望社会给弱势女性更多包容与关注，也希望国家能慢慢有更加健全的相关法律法规去保护女性，人生已经很难了，不要让活着也是一种奢望。

之前就很喜欢谭维维，明星就应该起到这种作用，用自身的流量引导大众关注一些切切实实存在的社会问题，以后仍然会继续喜欢维维！！！

知乎用户 小迷迷​ 发表

我就纳了个闷了，为啥都跟那几个破字儿较上劲儿了

总体而言歌立意还挺好的

音乐本就不该光是娱乐大众的，是要表达想法的

知乎用户 清江引 发表

谭维维所谓的 “发声”，比不上任何一个基层妇联工作者所做的百分之一。

除了把古老十八代的东西掏出来，跟祥林嫂一样重一遍倒一遍的嚼着烂渣，也没别的本事了。

恨不得把过去几千年男人的错都扣在现在男人的身上。

其实不过都是为了利益而已。

当然，她们也确确实实获利了。

这种行为就像汉人把 “扬州十日嘉定三屠” 挂嘴边上，让现在的满族人下跪磕头一样。

把历史扣到现在不相干的人身上，让这些人产生负罪感，藉此获取利益，这种套路并不新鲜。

既不能帮助受害者，也不能制裁加害者，只是羞辱老实人罢了。

知乎用户 知乎用户 Jkiu5B 发表

想感叹基层群众与这些受人瞩目的明星们差距真的太大了，虽然可能都有想拯救家暴受害者的心，但是这种描述被家暴的很惨的歌词在目前的中国意义真的不太大。因为我们都知道有多惨。

我们的妇女解放运动已经持续了几十年，前期这种对惨的艺术加工很重要，把这种惨艺术的写出来是为了更能唤醒良知引起更广泛关注。但今天我相信身边绝大多数人都不会认为家暴是对的，受害者不惨，甚至某些施暴者也不认为自己是对的。

到这个时代这类新闻不缺惨烈的事实，也不缺广泛关注者，艺术加工不过锦上添花。叫的醒这么多年新闻就已经叫醒了，叫不醒的艺术加工也叫不醒，很可能这种艺术加工甚至没法被那些人看见。

我个人认为现阶段能聚起能量的人应该更加关注为何我们鼓励妇女反抗家暴这么多年仍然有人不愿逃离，无法逃离。

各种各样的 pua 受害者，是不是我们的心理健康教育没到位？方洋洋受虐这么久，相关的组织是否失职？到今天还有不少受压迫的农村妇女即便自己能挣钱存活也不愿离婚，仅仅是观念的问题么？农村妇女结婚后户口随丈夫迁走，离婚就会导致失去宅基地流离失所，是不是政策有问题？

这些早就有不少人分析过也抗议过，但是问题却一直都在，而且少见有人对这些问题艺术加工，这些背后的教育，制度，政策等等的不完善，在今天比受害者有多惨更需要靠艺术加工途径获得更加广泛的关注，以获得更多发声更大能量。

知乎用户 嘻嘻呀你好​ 发表

就像，，，祥林嫂一直哭诉，周围的人越来越冷漠，大家（包括我们这一大部分看客）还都觉得是祥林嫂错了

但是，祥林嫂哪里错了呢？

我可能从一出生就是遭受着重男轻女的吧（所幸不是来源于我的父母，不然我可能没有今天），从我在一个冬天呱呱坠地的那一刻，因为第一胎太久窒息都变得青紫抢救才活下来，奶奶看了我，对着我妈嘟囔：“死娃娃是个女子，赔钱货，不值钱。” 爷爷在我出生的那几天也愁眉不展，爸爸包子性格，有些愚孝，不过幸好他那段时间在家，没让妈妈一个刚生产的女人独自面对那两个老人，还有吃有得休息，不过就是听些冷嘲热讽罢了（因为相似的对比在四年后妹妹因为意外降生，爸爸当时出门在外，刚生产的妈妈连口饭都按时吃不上，导致现在妈妈眼睛被当时哭出问题，胃也不好，一身风湿）但可笑的是，妈妈因为这些事情跟别人说，还会有一大部分人会说：“谁叫你生了个女子呢？都是这么过来的”。可怕吧，可怕的就是把从前既定的愚昧当做信奉的教条和规则，带着一身麻木告诉别人：以前怎么怎么样，不都过来了吗

后来，从我两岁开始，我被外婆抚养了，因为妈妈生了弟弟（爷爷奶奶仿佛得了宝，唉也不算多金贵，不过在他们心里比我金贵而已），爸妈都要出门赚钱了，我和弟弟成了留守儿童，不过我有外婆的爱，她教我认字，背书，学习，让我明善恶，知礼义，让我知道女孩子的自尊自爱，让我有自己的骄傲，让我在应该读书的年纪背着书包无忧无虑地开始读书，她真的很好，没有她，我大概是不会启蒙，不能按时去读书，可能早早就辍学，可能在某个小工厂打打工，然后在十八九的年纪找个人迷迷糊糊就嫁了，因为有她，才有现在的我（跑题了，回来）

但成长过程中，总会有些不和谐的声音：“娃真心疼（可爱的意思），家孙子（儿子的孩子）昂？” 外婆否认，她们会说：“给女子带娃干啥，养个外孙子？” 小时候不明白为什么，后来就懂了。

伴随着我长大的其实还有暴力，对，我小时候又觉得好但又特别怕的一个人————我的舅舅，觉得他好，是因为他对我很好，很多东西有表妹的就有我的一份，他也没有因为外婆带我这个的 “外孙女” 而迁怒过我，特别怕的点则是他会家暴，没错，从小到大都有见到，舅妈因为我的问题跟他吵架，然后他们俩打架，之后两人都遍体鳞伤，还有他家孩子惹他生气他也打，他生气时就像一头要咬人的狼，记忆尤深的一次就是我在他家，大概一二年级，教表妹做题，他也在看，表妹怎么教都不会，他说了之后被顶嘴了，不知道为什么就突然生气想上手，第一下被我挡住了，我说舅舅你别急，我一定能教会，但他不听我的，一下子就把抓住我甩开了，就那一下我就被磕在台阶上了，很痛，他警告我，我没错，但我越拦他会打的越狠，我就不敢动了，之后他走了，我清晰地记得帮表妹擦鼻血，然后两个小姑娘抱在一起哭的那个场景。我那一刻无比庆幸我的父母不在身边，而且我爸爸也不动粗。

舅妈，她虽然小心眼，但也罪不至于被隔一段时间就打一次吧，我还记得小时候她给表妹扎头发时也会给在旁边眼巴巴看着的我扎一扎，虽然有点疼

但他们俩的打架，基本就是出气筒系列，舅舅在外面遇到不顺心的事情，可能酝酿几天，找一个爆发点，就…… 我只能幸好舅妈比舅舅壮实一点，尽管如此，舅妈受伤都是更严重，由此可见，普通女性在男性的暴力下真的，就是手无缚鸡之力，这一点，再这样环境下长大的我，深有体会。他是个好舅舅，但不是个好儿子，好丈夫，好父亲，这是不可争辩的事实。原生家庭也有一大部分原因，外公因为家暴，外婆在忍着将几个儿女拉扯大后，毅然跟他决裂然后老死不相往来（她也做到了，今年 10 月他去世了，外婆很好），但是，有些东西从小到大印在骨子里了吧，比如他的父亲殴打母亲让他觉得没有什么不对，反正从小就是这样

舅妈也曾在某几次家暴之后要离婚，但就会有一大堆人在这时出现了，“为了几个孩子，别让孩子没妈”“你以后一个人咋过，总不能一直回娘家”“他脾气不好，你忍忍就过去了，都是这么过来的”，然后，这十几年，也居然就这么熬过来了，但是，她幸福吗？我记得在一次因为舅舅跟她弟弟吵架后，她坐在桌子旁边，哭着对我说：“以后我就没有娘家了，不过，也本来跟没有一样啊”。。。

所以，发声是为了什么？为的不是已经觉醒抵制家暴的人，而且为了让麻木的人清醒，让自我迷醉的人认识到自己的错误，这才是发声的意义，而不是一堆人在这里讨论谁对谁错，这权那权，祝所有人都不会触碰到家暴，不是施暴者也不是受害者

知乎用户 知乎用户 6Mls4v 发表

这歌词太牛逼了，这是要呼吁以后公开案件时不需要隐去受害者姓名？

或者说创作者只是想挑拨一下矛盾，并不关注合理性问题？

知乎用户 一人一口酥 发表

很棒，老是说文化作品要反应社会现实，这就反应了是社会现实，意义很大，发声和行动一样重要。

现在的网友们都以为中国的女性都是喝着咖啡吹着空调刷微博的白领，实际很多底层妇女、农村妇女、被家暴的妇女的状况堪忧。没人替她们发声，甚至有人家暴摔伤法官也拒绝离婚申请。

现在的文化作品大多是婆婆媳妇、后宫甄嬛、手撕鬼子，反映社会现实的凤毛麟角，而这是文化作品的一大现实意义。谭维维这个先不说作用多大，只要有一点点作用就有意义。

当然这是个文化作品，音乐作品，你可以喜欢或不喜欢，可以说它好或不好。但你我周末睡个懒觉起来刷手机打键盘的就别站在云端还是不要大言不惭地批判人家做的事没意义、不配、没用了，我们做了什么更有意义的、配得上的？

最近看的几个新闻，一个女的录下男的在家和女网友裸聊，申请离婚被拒，拒绝理由竟然是侵犯隐私。一个女的三番四次被家暴，甚至被逼跳楼摔伤，数次申请离婚仍被拒。一个小孩摔骨折了父亲不给治，大冬天地不给穿衣服说是要吸取日月精华。有子女因为要老父亲 “避嫌”，强行辞退 90 岁老父亲的保姆，自己们却不去管，任由老父亲自生自灭。这些都是家庭暴力。

家暴不只有女性受害，也有男性受害，不只成年人，未成年人、老年人也会受害，他们中有的甚至没有连发声的能力，只能默默忍受。

我们还有很多的社会问题，需要有人敢于帮受害者发声，让施暴者害怕畏惧收敛，不管声音是大是小，作用是多是少，都是好事。

知乎用户 edward liu 发表

以字御拳。

知乎用户 家有白果​ 发表

立意可以，反家暴就跟反毒品反赌博一样，正常人都应该支持。

然而这首歌对反家暴的切入点很奇怪，我能想到的切入点就三个：

对受害者：鼓励尽早逃离，反抗，积极以法律保护自己。

对施害者：谴责，痛骂，讽刺，这些是肯定的，当然这么写就是纯粹的骂，没有太大积极意义。

对社会现状：探讨、反问当前法律以及执法人员对家暴事件的处理是否合理，是不是没有真正保护到家暴受害者。这个可能是最有积极意义的。

我个人认为完全不合理的切入点：

质疑新闻对受害者使用化名 / 打码：这个我不太了解是什么梗？受害者打码化名不是基本操作为什么会被拿出来说？

探讨性别汉字学：没有意义。你要说女字旁的字都充满对女性的刻板印象我同意，事实上大部分汉字都可以说包含对某样事物的刻板印象，毕竟象形、会意、指事，实际都是使用大众对某种东西的印象来造的字。但这和当前社会的女性地位没有关系，跟家暴更没有关系。哪怕想要把女性被家暴跟女性社会地位低联系起来也该拿别的事情讨论。

写得很好但没有意义的家暴案例部分：

讲述真实家暴案例的歌词写的很好，很好地呈现了家暴甚至故意杀人的案例受害者的悲惨，但有没有意义还是取决于上面说的那些。那怎么写我觉得可以，怎么写我觉得无语呢？

家暴如此残忍，女性发现苗头要及时逃脱反抗，可以。

家暴如此残忍，家暴者禽兽不如，可以。

家暴如此残忍，施暴者为什么没受到应有的惩戒？可以。

家暴如此残忍，你们却给受害人打码用化名…… 啊？莫名其妙啊。

家暴如此残忍，带女字的汉字却充满对女性的压迫，这又是哪跟哪？

总得来说，能写出这个词只有两种可能：一是有满腔热血，但脑子思路确实不清晰，大概是高中写议论文没法及格的那种水平。二是知道怎么写才是对的，但觉得不够能引爆热点，拿汉字来渲染社会对女性的压迫更容易获得热度故意这么写。

知乎用户 Bobom 发表

好奇怪啊 为啥一些人不痛恨杀人犯 而是指责为受害者发声的人啊

还有人说这首歌引起性别对立，你们是把自己当成施暴者了吗？为女性受害者发声就是不想为其他受害者发声吗，不同情其他受害者吗？这样偷换概念来真正引起性别对立的是谁呢？

什么叫打拳？把现实生活中发生的真实事件写进歌里就是打拳？先把伪女权和女权分清楚好吧

在所有家暴受害者中女性受害者偏多，为更具代表性的人群发声的也是有利于让人们关注到全体受害者的啊

女性的意识在慢慢觉醒难道不是好事吗，为什么那么多人指责，你们是女权懂王吗？才刚开始矫正就有人喊矫枉过正了？

如果你认为陈述事实就是挑起性别对立，那么在你的世界里男女本来就是对立的。

知乎用户 lamiy 发表

我想问问一些人，你们脖子上的球上的皮能不能要了？

人家一说女性被压迫，你就开始兴奋了，一个一个把女性施暴者的案例列出来。怎么在女性被家暴，被剥削的时候不见你站出来呢？

“基于中国 1990、1995、2000、2005 年全国省级宏观人口经济和犯罪率数据，发现人性别比的升高对犯罪率的上升有非常显著的影响。结果显示人口性别比每提高 0.01，犯罪率上升 3.03%。”

—— 《性别失衡对犯罪率研究的影响》 姜保全，李波

另外，那几个关于女性的字，有些人就以为自己机灵抖得好呗。什么好的，我寻思这不说不尊重女性吗？我寻思国骂还是关于你老母的呢，这咋没人说呢。

反正，永远叫不起装睡的人。

像当初无产阶级站起来一样，我们女性也要站起来，用知识武装自己。做到经济独立。

任他八面来风，我自岿然不动。

知乎用户 李昀 发表

我就以小人之心揣度一下吧。

主题是个好主题，但是写歌词这位是不是使大劲了？把那些文字加进去想说明什么呢？真就要和国外一样玩 zzzq 玩到抠字眼吗？

听了这首歌，并不好听。伴随她的新专辑发行，我只觉得她是为了炒作。

知乎用户 林呵呵​ 发表

有时候在想男性作为 privileged 是不可能感同身受女性 oppressed 的局面的。

因为这个，所以女性觉得男性傲慢、无知、站着说话不腰疼。

但实际上，作为 privileged 不能与弱势群体共情是一件再合理不过的事情了，这不是主观上的意愿问题，而是客观上的能力问题。

人是无法超出自己的认知的，而当男性们对女性受到的伤害视而不见，对伤害的程度想象力匮乏时，女性一一遍一遍重复着自己收到的伤害（尽管那真实存在）也于事无补，很简单，你身边要是有个天天跟你抱怨的人，你时间长了也麻木而不耐烦

就像我刚到美国时，觉得黑人的受害者心态简直不可理喻，后来才意识到，这和很多女性的心态如出一撤。而我在面对黑人时 “嫌弃” 心态，对黑人发表的评论简直就是男人对女人评价的翻版（尽管我不是白人）。第一次发现这个类似性时，我既震惊又无力

对此我实在无法给出方案。因为作为 privileged 的心态就是指望一个受害者向上，完成自我蜕变、通过努力获得财富和社会地位、然后我再去和他们站在一起。这句话说的不准确，但大体就是我可以帮他们喊加油，但是不太可能真的撸袖子陪他们干。而且要说我伤害了你们也不是我一个人干的，社会就这样啊，我也不容易啊，总之就是大写的关我屁事。

而 oppressed 因为长期受到伤害，不仅充满怨气，还很有可能负面标签（人会像被贴的标签靠拢这有心理学论据）有些不好的品质深入骨髓，比如黑人的 community 充斥着那么多问题，比如相当大部分女性会有不独立的思想。这些问题完全不符合 privileged 心目中理想的受害者。

时间长了，对立、反感充斥在 group 之间，问题永远得不到解决。因为 oppressed 强调伤害的致命性，资源的稀缺性；privileged 不能理解这些，只看到受害者自身的不足。

我其实很希望所有的 oppressed 能够意识到这点，有时我们也很傲慢，强迫没有经历过的人去理解我们的境遇。

有人会问为什么对受害者有那么高要求，对既得利益的群体那么宽容。回答是，因为改变是 oppressed 的诉求。privileged 没有责任和义务还有意愿为了 oppressed 做任何事情。听起来冷血无情，但这是人之常情

说到具体的行动我有一些想法，但很不成熟，只能说从身边做起，从些微做起，收起女性指责男性的傲慢，帮他们理解我们；从小孩子抓起，面对亲近的小朋友能影响就影响；从自己做起，独立、理智，打破负面标签。

毕竟 community 的概念在国内不太可能成型。暂时只能这样了。

当然也不是倡导一味软弱，我也是见过心里有数自己是 privileged 的男性，但是满嘴偷换概念好说歹说不肯承认自己占了便宜。这种时候怼死完事

知乎用户 李菊福​ 发表

部分女性在择偶的时候总是希望顺应丛林法则，慕强而从！

在谈到权益和责任的时候又要反抗从林法则，让强者惯着弱者！

这不就典型的又当又立吗？

规则的本质其实是强者的话语权，你要想按你的规则玩，就要先变成强者！

不然你指望强者去关注断脊之犬的嘤嘤狂吠，从而改变玩法改变规则，放弃自己的权益？

想 peach 呢！

老魔小丑你们尽管舞，要是有所改变我直播吃 shi！

知乎用户 cry baby 发表

反感这首歌，第一次听就觉得很诡异

这首歌的立意是为家暴女性发声，可是看看最新的评论，大部分也是赞美谭维维为了女性发声，敢于直面现实，但是对于家暴的思考又有多少呢？只不过是打着正义发声的幌子来博取眼球，吸引流量罢了。歌手赚足了面子，其他人则在各大评论区吵得不可开交，可那些受害者得到了什么呢？有人去约束犯罪者的行为吗？没有。犯罪者听到这首歌会收敛自己吗？不会。他们反而得意嚣张，因为这些人的道德水平不能支撑他们反思自我。

其次是歌词听着很难受，为什么要把受害过程写下来，难道不知道曝光效应吗？她演唱的时候，导演编排的时候，我不知道他们是怎样心情，是想着自己这次演出可以赚到多少钱, 还是想着有多少家暴受害者可以免受痛苦呢？把别人的伤疤公之于众就是发声吗？纸上谈兵谁都会，她大可不必做这种毫无意义的事。如果她真的是希望别人关注受害者，她可以将这些演出收入的一小部分捐赠出来，帮助受害者走出牢笼，对他们进行法律、心理援助，当然这样就有道德绑架的嫌疑。但我觉得拿出实际行动比唱出来更有价值。

说她吃人血馒头是不为过的。

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金