有没有不喜欢鲁迅的?为什么?
知乎用户 果果大树小树 发表 不喜欢一位作家是很正常的事,即使是鲁迅。 但正确的态度是: 我不喜欢鲁迅,但我承认他在文学等方面的成就。 他的确是一位伟大的作家,只是我不太喜欢。 这么说我完全可以理解。 而非: 鲁迅写的是啥破玩意儿,看都看不 …
这种人啊,你跟他讲鲁迅的文学、艺术成就是没用的,你就跟他说鲁迅的年入 500 多万人民币,他就闭嘴了!
鲁迅有记日记的习惯,特别是最后 24 年的收入开支,记得特别详细。
陈明远在《鲁迅时代何以为生》一书中,根据鲁迅的日记,详细梳理分析了他的收入,比如几个具体的年份:
1927 年 3770 大洋,平均月入 314 大洋;
1928 年 5971.52 大洋,平均月入 498 大洋;
1929 年 15382.3 大洋,平均月入 1282 大洋;
1930 年 15128.8 大洋,平均月入 1261 大洋;
1931 年 8809.3 大洋,平均月入 734 大洋。
与之对比,20 年代年轻的毛经李大钊介绍到北大图书馆工作,每月工资只不过 8 个大洋,馆长李大钊每月 120 大洋,当时北大工资最高的陈独秀每月也才 300 大洋,1933 年当最高领导的蒋介石月薪 800 大洋。
最终汇总:1912 年 5 月(31 岁)到 1936 年 10 月(55 岁,当年病逝),若不计入 1922 年的收入 (日记缺失),鲁迅生命的最后 23 年 5 个月,共收入 119873.3 大洋,陈明远按照大米和猪肉测算的购买力相当于 1995 年人民币 408 万元、2009 年 816 万元。
1 块大洋当时最多能买 17 斤大米,参照 2009 年米价 4 块一斤,17 斤大米也就 68 块左右,所以陈明远得出了 1 块大洋相当于 2009 年 68 元人民币的结论,鲁迅的收入 119873.3*68=816 万。
但把一个会饿死人的年代的米价跟现在大家吃饱了撑着年代的米价相比是有问题的,因为民国时期城市打零工的人一个月工钱也就 1 块大洋左右,也就相当于现在工资 2000 元左右。张国立的电视剧《我这一辈子》中巡警角色福海月薪也就是 3 块 5,相当对于现在工资 7000 一个月。
但最能说明一块大洋的价值应该参照是黄金,因为黄金才是真正保值物品,过去 200 年黄金的购买力基本是相当的。
根据 1948 年国民党金元卷改革, 当时一条大黄鱼(312.5 克)可兑换 100 大洋,参照现在金价为人民币 370 元 / 克,计算下来 1 块大洋折合现今人民币 1156 元。
也就是鲁迅最后 24 年的收入 119873.3 大洋,折合 2020 年人民币 1.39 亿元,平均 577 万 / 年。
你直接告诉他鲁迅年入 500 多万,他也就闭嘴了。
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如果他还接着质疑你的依据,你就把这个答案发给他。
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让 “写文章” 的鲁迅消失,我们再去看他,会看到什么?——
中央部委官员、国徽设计人、中国民权保障同盟执委、“中国现代版画之父”、中国近现代美术教育政策设计第一人(最早提倡美育的是蔡元培,具体的策略则出于鲁迅《拟播布美术意见书》。研究中国现代美术的要是不知道这个,就别在圈里混了)、中山大学教务主任兼文学系主任…… 任何人,能拥有这些头衔之一,敢说成就小吗?而鲁迅作为拥有这些头衔的人,却完全不需要借它们来说事,其成就还用说吗?
鲁迅即使不 “写文章”,成就也不是一般人可比的。这里不谈文章,不谈文学翻译和古籍整理校勘。只简单说说“不写文章” 的鲁迅,列几条他的成就出来,嗯,已经够震撼了。。
一、鲁迅参与设计了中华民国第一款国徽。
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二、众所周知的,鲁迅设计了北大校徽。
仅这两条,放在今天的话,已经可以捧为神人了。设想下民国自媒体标题:“低调的国宝级设计师,这些图案竟然都有出自他手!”
三、鲁迅曾参与清宫 “大内档案” 的第一次整理。正是这初次的整理使得当时的当局决心大力整理保存清宫档案。(有 “世纪拯救” 之称)
四、鲁迅曾担任教育部佥事。负责社会教育司第一科,主管全国文博、图书馆、艺术展等事业。遇到大总统关心教育发展时,还要去和袁世凯们谈笑风生一回。是现在为考个小公务员挤破头的小青年们难以奢望的较高官职了。很多重要文件,如中国第一份图书馆法规,就是鲁迅签发的。
“一进门,巡警就给我一个立正举手的敬礼,可见做官要做得较大,虽然阔别多日,他们也还是认识的。”(鲁迅《华盖集 • 记 “发薪”》)
五、鲁迅发起并编订了著名的《北平笺谱》,在日寇威胁华北之际,保存了北平的笺纸艺术精华。
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六、一个人,开创性地带起一个艺术门类,这个成就大不大?鲁迅通过引进、翻译、扶持创作者、艺术指导、办展览等方式,一手培植起了中国现代版画艺术。因此吧,鲁迅被称为 “中国现代版画之父”。这称号牛不牛?安在任何一个人头上,都够光芒四射了。但是,对鲁迅而言呢,他已经牛到无需这个称号了。
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七、鲁迅还是中国最早的书籍封面设计家、手绘插图作者之一。关于鲁迅的封面设计艺术,现在已经有各种论文(包括硕士毕业论文级别的)加以研究了。
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鲁迅:旧书中找不到绍兴戏里的 “活无常”,我只好自己动笔画一个。
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八、鲁迅大概是系统地引介西方近现代美术的第一人。话说,之前中国美术界对西方近现代艺术,有所介绍,但不成系统。鲁迅翻译的《近代美术史潮论》,改变了这一局面。
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凡是认为鲁迅成就不高的,请尝试先做到以上任何一点或两点。
至于堂而皇之歧视 “写文章” 的,那就无话可说了。文章和文章的差距,有时甚至大于钞票和废纸的差距。
另:看到有朋友主张拿鲁迅的收入来反驳,这点不能赞同,若这样的话,那么当年是个比鲁迅收入高许多的,或者现在的流量明星,是不是成就可以拿来说比鲁迅高了?我这里举个也算成就不低的例子:傅增湘,民国藏书家兼版本学家。论多金,他不知比鲁迅多多少倍。鲁迅在北京十几年买书的钱不够他买他那两部 “鉴” 的。那么,傅增湘的成就,比鲁迅高吗?还有说从反驳 “文艺无用论” 来反驳的。事实上呢,个人觉得:“就写了些文章”这种话,放在现代和当代很多作家甚至著名作家身上,并不为过。还是不用拿别的作家来碰瓷鲁迅了。
特意 P 了张图来反驳
写出的文章和打出的子弹一样,不是那几页字和几克金属值多少钱。
得看它们起了什么作用
我的子弹让你躺下去死
鲁迅的文章让人站起来活
写个段子:《绕进去了》
甲:鲁迅不就写了些文章?没什么多大的成就。
乙:那还用说?这不是共识吗?
甲:共识?不对吧,这是我独特的见解啊!
乙:这有什么独特的,大家都是这么认为的啊。
甲:不会吧,99% 的人,都不是这么认为的啊!
他们都认为鲁迅很伟大啊!
我是那见解独特的 1% 啊,我觉得鲁迅水平不高!
乙:什么?99% 的人,都认为鲁迅很伟大?真的吗?
甲:99%,只多不少。
乙:那认可鲁迅的人很多啊!
甲:同样觉得鲁迅没啥成就的人,我目前认识的,就你一个人!
乙:对,咱俩的意见,绝对比那 99% 的人正确!
毕竟,谁有成就,谁没有成就,大多数人说了不算,就咱俩说了算!
甲:我听你说话,怎么像在讽刺我?
乙:我怎么讽刺你了?我说的是 “咱俩” 啊。就算是讽刺,也不只是讽刺你啊。
甲:你说得太夸张了!一个人有没有成就,不该咱俩说了算啊!
乙:那该谁说了算呢?
甲:应该是大众说了算啊,人民群众说了算。
乙:那你改变想法了,觉得大众说的是对的、鲁迅很有成就了?
甲:那倒没有。
我的意思是,虽然一个人有没有成就,应该是人民群众说了算。
但是呢,人民群众,有时候也受蒙蔽。
鲁迅啊,是个虚假营销的水货,把人民群众蒙蔽了,让人民群众误认为他很有成就!
乙:虚假营销?鲁迅作古多年了啊!
甲:但是营销鲁迅的人很多啊。
现在出个什么热点事件,都有人出来改写孔乙己那几段文字,出来营销鲁迅。
乙:这个我也经常见到。
甲:还有什么祥林嫂、阿 Q、闰土等词汇,更是被营销得到处都是,都快成常用词了!
乙:确实有这种现象。
甲:更别提,鲁迅的名人名句,被营销得到处都是!
有的句子,根本不是鲁迅说的话,也要套上鲁迅的名字,出来营销。
乙:这么多人营销鲁迅啊!难道是鲁迅后人给他们钱了?
甲:估计不是,是这些人觉得如果能说出几个鲁迅塑造的人物、发明的词句,就能显示自己的时髦、博学!
所以,他们是通过营销鲁迅,来营销自己!
乙:这可不行,你不是说鲁迅是个水货么,咱们必须打倒鲁迅这个水货!
甲:怎么打倒?
乙:写批判鲁迅的文章,肯定有人看!
甲:那不行啊!这难道不是给鲁迅增加流量吗?
乙:那咱俩团结合作,超过鲁迅、代替鲁迅!
甲:怎么合作?
乙:我写文章,你负责营销我。
甲:你那水平,写的那破文章,根本营销不出来啊!
乙:你不是说,鲁迅的成就不高吗?那应该很容易达到啊。
你不是说,你觉得鲁迅水平不高吗?
你不是说,鲁迅是被营销出来的吗?
那我水平也不高,也能被营销出来啊。
甲:我可没有那个本事!
乙:那咱俩换换分工。
你写文章,我营销你,把你营销得比鲁迅还厉害。
甲:我写的文章不行啊!没希望的!
乙:鲁迅写的文章也不行啊。
甲:鲁迅还是比我强多了!
乙:你刚刚还说鲁迅水平不高,是被营销出来的呢。
甲:我的意思是,鲁迅在作家中,水平不高,但还是高于普通人的。
就像有的演员,在演员中不好看,但还是比普通人好看多了。
乙:哦,那咱找个其他作家营销营销,把他营销得比鲁迅更厉害,更有成就。
甲:你当读者都傻啊!
如果一个作家水平高,肯定早就在文学史上有名了,还用营销?
如果一个作家水平低、寂寂无名、没有文学地位,就是再营销,也没法营销得比鲁迅厉害啊!
乙:你说话怎么自相矛盾呢?
我问你,作家的文学地位和成就,到底是靠自己的水平、人民群众的认可呢,还是靠营销呢?
甲:当然是靠自己的水平、人民群众的认可了!
乙:那你为啥说鲁迅是被营销出来的?
甲:鲁迅虽然受到了人民群众的认可,但是他水平低啊!
乙:他水平低,为啥人民群众认可他呢?
甲:因为我认为他水平低,但是人民群众觉得他水平高。
乙:那一个作家的水平和成就,应该由谁来认定呢?
甲:由人民群众认定。
乙:人民群众觉得鲁迅水平高、成就大,所以该怎么评价鲁迅呢?
甲:那是人民群众被蒙蔽了!
乙:那咱俩怎么没法营销出其他没成就的作家,蒙蔽人民群众呢?
甲:因为人民群众难以被蒙蔽啊!
乙:人民群众觉得鲁迅水平高、成就大;人民群众难以被蒙蔽。所以该怎么评价鲁迅呢?
甲:鲁迅的水平高、成就大。
乙:你看,你推翻你最初的观点了吧!
甲:我被你绕进去了!
不反驳。
达尔文说:无知者比有知者更容易产生自信,只有无知者才会自信地断言。
我多回应这种 nt 言论一句,我就输了。
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走近迅哥儿,可参考这个回答:
迅哥就是生不逢时,才有人问出这种话,要换成现在
他就是吐槽大会的主办人,中国有嘻哈的王牌,教育界的张召忠,微博骂战的总编辑,时尚潮流的代言人,UI 届的扛把子,作家收入榜魁首,北京房地产大亨,钦点的圣人
要说骂人,迅哥说自己是第二,还真没人敢说第一
民国时期,十场骂战,九场主角都是他,还有一场他在旁边煽风点火
迅哥和郭沫若骂出了大话西游的感觉
当年郭沫若始乱终弃,抛弃原配妻子和一个日本女子生了五个孩子,然后又抛下日本妻子回国再娶一个,鲁迅骂:「远看像条狗,近看郭沫若」
当年和梁实秋的八年骂战,把华人世界第一个研究莎士比亚的权威骂成「丧家的资本家的乏走狗」
当年鲁迅骂胡适,先骂「出卖灵魂,令人作呕」,后骂「嘴里吃得着肉,心里还保持着不忍人之心,又有了仁义道德的名目。不但骗人,还骗了自己,真所谓心安理得,实惠无穷」
当年鲁迅骂徐志摩,「你个臭流氓」
当然更多的时候,鲁迅是「损人不带脏字」,他要在现在,吐槽大会还有李诞什么事儿啊
李诞一句「人间不值得」
鲁迅一句「你丫做了人类想成仙,生在地上想上天」
瞬间破功
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鲁迅自己就是最适合 RAP 的一个人,闲来无事就和伪善、黑暗、邪恶的代表「魑魅魍魉」的斗争
他老人家如果上中国有嘻哈
基本就没 GAI 什么事儿了,龟儿子的龟有几种写法?
“那天是你用一块白布,蒙住我双眼也蒙住了天” v.s. ” 老子一抬手就摸得到天 “
见到 PG 就问,你和吴妈困觉了么?
有时觉得自己像条狗,偶尔又像小丑,但为人处世算保守,也不见得路程变好走
哟,四个双押
我鲁迅家至户晓,行尽关山古道,看你张牙舞爪,劝你少安毋躁,就你这琴瑟不调,我一声龙骧虎啸,小辈虚名无处逃
切,七个双压,还要不?
运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
homie,瞅瞅这意境
不好意思,教育部高官亲自下场,手把手教你们怎么 RAP
迅哥不光文字酷,艺术细胞也爆表
先别说他设计北大校徽、中华民国国徽这种小事情
你品品他的穿衣风格
迅哥一个月赚上千大洋,有位图书馆管理员才 8 个大洋
在北京阜成门内西三条胡同有一个四合院,八道湾的那个四合院也有产权
这位管理员后面都钦定了
“鲁迅是中国的第一个圣人。中国第一个圣人不是孔夫子,也不是我。我算贤人,是圣人的学生。”
你敢说这叫没成就?
成年人准则第一条,不要在蠢货上面浪费精力
不要反驳,如果是亲戚朋友同学,以后不要谈论此类话题,彼此都添堵。如果是路人,更不要反驳,徒劳无益,如果反驳,大概是酱婶的。
你:你无知,鲁迅差点获诺贝尔奖。
他:还是没获得,还是没什么大成就,比得过毛主席吗,比得过十大元帅吗,比得过两弹元勋吗,比得过袁隆平吗,比得过马云?
你:每个行业都有最厉害的人,鲁迅就是文学领域最厉害的。
他:比得过李白杜甫苏轼吗,比得过曹雪芹吗,文学有什么用,比得过科学技术吗?
你捂着胸口:你…… 我…… 啊,气死我了。然后吐血三升。
你说你是不是吃饱撑的。
瓦特不就是发明了蒸汽机吗,也没太大成就。
爱迪生不就是发明了电灯泡吗,也没太大成就。
贝尔不就是发明了电话吗,也没太大成就。
李白不就是写了几首诗吗,也没太大成就。
齐白石不就是画了几只虾吗,也没太大成就。
梅兰芳不就是会唱个戏的吗,也没太大成就。
姚明不就是在 NBA 打了几年球吗,又没拿得出手的成绩,也没什么成就。
……
你无需反驳,也没必要反驳,你只需要说服自己保持沉默即可。
因为,话不投机半句多。
因为,你永远叫不醒一个装睡的人。
因为,不和 213 争论,你会避免很多麻烦。
我以前很爱和人争论,后来发现有些人和你争论只谈立场不谈观点,这一度让我很苦恼。在我的印象中,争论的目的是和别人交换意见,然后发现自己不足,可我在和很多人的争论中却发现,很多人是抱着争论一定要赢的立场,就是说他和你争论不是抱有学习的目的,而是抱着打仗的目的。后来我想明白了,遇见这样的人,保持沉默即可。因为,如果你与他争论只会影响自己的心情,还学不到任何东西,一举两失,真没必要。
并且,题主提出这个问题,显然自己也困惑,对于鲁迅的价值也说不清,所以,面对这样的人,更应该保持沉默,然后去读鲁迅的作品,读着读着就找到答案了。
沉默是最好的回应。
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鲁迅全集 新版共 18 卷精装本 人民文学出版社 鲁迅著作
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倘若有人对你说 “鲁迅不就是写了些文章,没什么多大的成就” 这类话。
你只需,凑到他身边,拿嘴贴近他的耳朵,问一问他:
“你可知道,茴香豆的茴有几种写法?”
倘若他答得上来,那么他一定读过鲁迅的文章罢,那他只要不是个偏执于钓鱼的人物,约莫是不会问出这般问题的。
倘若他支支吾吾答不上来,或者说是答成了三种还是八种,你也不必同这些他计较了。
你只需,双手放在背后,悠悠然地走开,带点玩味的笑意。徒留他一人在原地困惑与尴尬。
这时候,四周的人大抵会指指点点,对他说譬如下面的这种话。
“哟,你怎么又来了。”
在知乎看了好多年这类 “争执”。
为什么要用 “争执”,是因为一旦陷入这样的问题讨论,我们很少看到有人被说服。极少有人因为对方给出了有理有力的证据,就反思自身的观点。而大多数都是依然全力反驳甚至不惜歪曲对方语义,含沙射影人身攻击。
前不久我还语气诚恳温和谦逊地想与一位在一些专业领域贡献了不错内容的人士讨论点防疫相关的内容。连反对都算不上,最多就是提出自己的观点供其参考吧。得到的回应就是阴阳怪气就差骂街了。也罢,随人家高兴好了。
你要知道这世界上遇到不同观点,愿意先回头去看自己是否有错漏或者去求证的人是不多的,与其浪费精力教育傻子,不如多花点时间认识和发现这样的人吧。
反驳他干啥…
装睡的人你叫不醒…
真蠢的人你也教化不了…
让他继续装睡下去、真蠢下去…
不更好吗?
他今天敢对你说…
将来就也会对别人说…
你略微了解鲁迅…
所以你知道这人要么装睡要么真蠢…
别人也有略微了解鲁迅的…
别人也知道他要么装睡要么真蠢…
反正是他吃亏…
像我,从你这里听说了这件事
我都没打算反驳他的,我觉得好笑
而且我打算就让他继续这样 “令人好笑” 下去
我看过鲁迅三卷多的书,我略微微的了解鲁迅,所以我觉得这种人好笑
有很多人比我更了解鲁迅,他们会觉得更好笑
世界这么大,总有人要当小丑
既然他愿意当,那就让他当去吧!
不必反驳,与这种人辩论… 即便胜利,也只是浪费时间
让他继续蠢下去,才是一种不浪费任何时间的妥善方法…
鲁迅先生身后最大的悲哀就是假粉太多,利用他的人太多,有此一问并不奇怪,因为受到了这些把鲁迅当公知的别有用心之人的误导。大家一定要明白一件事:鲁迅是我党格外推崇的文化大师,而我党是绝不会瞎捧于国家和人民无功之人的。鲁迅光是写文章就足够伟大。
**鲁迅不是公知!鲁迅不是公知!鲁迅不是公知!**如果听信公知的误导,那鲁迅的文章还真没什么了不起的。看公知笔下的鲁迅看多了,你大概就知道个 “批判国民性”,这确实没什么卵用。按公知自己的观点:快 100 年了,“鲁迅笔下的中国人” 还是没变啊。你说鲁迅的所谓 “国民性批判” 有什么卵用?
事实上,鲁迅最大的成就也不是那些高赞答主说的,什么年薪 500 万、设计了北大校徽云云,而还是他的文章。我们说鲁迅的文章是 “投枪匕首”,公知会告诉你,这把“投枪匕首” 是扎在有 “劣根性” 的国民身上的,其实不是。当时的国民 90% 不识字,你扎个卵蛋?鲁迅扎的是旧中国的文化糟粕和糟粕文人。真正阻碍中国向前进的正是这些旧东西,而不是“麻木的群众”。
几千年来,没有一个人能推翻这些旧东西,甚至想着去推翻这些玩意儿的人也不多。前面有一个新文化运动,胡适之流确实做了一点事儿,但却点到即止,根本不愿意去动摇这些旧东西的根基。鲁迅在《伪自由书 · 光明所到》里写过这样一件事儿:
“公开检举,是打倒黑暗政治的唯一武器,光明所到,黑暗自消。”我于是大彻大悟。监狱里是不准用外国话和犯人会谈的,但胡适博士一到,就开了特例,因为他能够 “公开检举”,他能够和外国人“很亲爱的” 谈话,他就是 “光明”,所以“光明” 所到,“黑暗”就 “自消” 了。他于是向外国人 “公开检举” 了民权保障同盟,“黑暗”倒在这一面。
平心而论,如果没有鲁迅,那胡适之流也算是有 “新意” 的文人了,但终究是新瓶装旧酒。鲁迅则不一样,他是真的要从内到外,彻底打倒这些旧东西。更加难能可贵的是,在他的战线(即文化战线上),他真的做到了——没有彻底推翻,但动摇了旧文化、旧文人的根本。
今天的人可能很难理解那些旧文化到底有多反动。就比如上面我引用的鲁迅写的那件胡博士的事儿,像胡适这种人,你要说他不懂民主自由或心中不推崇民主自由,那还真不客观,但同时,封建特权思想又在他们心里根深蒂固到理所当然了,他高喊光明的时候甚至丝毫察觉不到自己其实就是不光明的一份子。这也是当时大多数所谓 “上流阶层” 的真实写照。但鲁迅却能清醒地意识这一点,他不仅能从旁人(如胡适)身上看到,而且还能从自己身上看到。《少年闰土》都看过吧?在当时的文化背景下,有几个地主能意识到长工也是有人的尊严的,不应该低三下四地叫他 “老爷” 的?寥寥无几,都觉得那是理所当然的,觉得跟儿子叫爸爸没什么区别。鲁迅先生从来就不是批判闰土的麻木,而是批判旧文化对人民大众的荼毒。
公知说,当今社会的中国人还是鲁迅笔下的中国人,这其实是对鲁迅先生的侮辱。当今社会,或许还有闰土这样的人物,但就整个社会而言,早已不再认为低三下四地叫人 “老爷” 是理所当然的事儿了,这就是国民的根本性转变。而这,也正是鲁迅先生和另外一位先生的功劳,他们一个拿起来了批判的武器,一个领导了武器的批判,把那个旧时代连根拔起了。另一位先生姓毛,字润之。虽然今天仍不乏为那个旧时代招魂的余孽,但不过都是些小打小闹罢了,他们翻不了身的。
鲁迅是怎样做到的呢?我们看一篇文章就知道了,我敢说,有人没看完就要害怕得浑身发抖了。请听思考题:看到这篇文章,你认为到底是谁在害怕鲁迅?
中国的无产阶级革命文学在今天和明天之交发生,在诬蔑和压迫之中滋长,终于在最黑暗里,用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。
我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取,连识字教育的布施也得不到,惟有默默地身受着宰割和灭亡。繁难的象形字,又使他们不能有自修的机会。智识的青年们意识到自己的前驱的使命,便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖,走狗的文人即群起进攻,或者制造谣言,或者亲作侦探,然而都是暗做,都是匿名,不过证明了他们自己是黑暗的动物。
统治者也知道走狗的文人不能抵挡无产阶级革命文学,于是一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面用最末的手段,将左翼作家逮捕,拘禁,秘密处以死刑,至今并未宣布。这一面固然在证明他们是在灭亡中的黑暗的动物,一面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量,因为如传略所罗列,我们的几个遇害的同志的年龄,勇气,尤其是平日的作品的成绩,已足使全队走狗不敢狂吠。然而我们的这几个同志已被暗杀了,这自然是无产阶级革命文学的若干的损失,我们的很大的悲痛。但无产阶级革命文学却仍然滋长,因为这是属于革命的广大劳苦群众的,大众存在一日,壮大一日,无产阶级革命文学也就滋长一日。
我们的同志的血,已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫,一样的残杀,作一样的战斗,有一样的运命,是革命的劳苦大众的文学。现在,军阀的报告,已说虽是六十岁老妇,也为 “邪说” 所中,租界的巡捕,虽对于小学儿童,也时时加以检查; 他们除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之外,已将一无所有了,所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他们的这些敌人,便都在我们的这一面。我们现在以十分的哀悼和铭记,纪念我们的战死者,也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页,是同志的鲜血所记录,永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。——鲁迅《中国无产阶级革命文学和前驱的血》全文
鲁迅的成就不在于写了多少文章,而在于敢揭露整个民族文化的劣根性,敢赤裸裸揭露给你看。。这在中国这种文化历史上是空前绝后的。
现代人都只敢研究不敢学习,大家都犬儒了,从这个角度看,鲁迅很伟大,也就因为他伟大更反衬现实大家的尴尬。
在中国有一个解决这种尴尬的好办法就是把他捧上神坛,他是圣人,他不是人,这样大家就不用向他学习了,因为我们只是普通人,责任消解大法。
遗忘苦难和神化英雄,这样普通人就可以没心没肺的过一生
既然题主要的是反驳,那就给你一个绝对好用的回答。
“对,你说的对”
我没开玩笑,自从我学会这个方法,我看到了无数杠精脸憋的通红的样子。
他们等的就是你引经据典的认真回复,然后就可以用无理取闹的强盗逻辑对你进行降维打击。
只要你用肯定的方式反驳他,你就成了施加降维打击的那个人,你就赢了。
你试试,超爽
人到无聊,便比什么都可怕,因为这是从自己发生的,不大有药可救。(《两地书 • 北京二九》,《鲁迅全集》九卷 71 页)
凡人们的言论,思想,行为,倘若自己以为不错的,就愿意天下的别人,自己的朋友都这样做。(《而已集 • 魏晋风度及文章与药及酒之关系》,《鲁迅全集》三卷 392 页)
凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个办法:就是不说话。(《坟 • 说胡须》,《鲁迅全集》一卷 284 页)
可见流言也有种种,某种流言,大抵是奔凑到某种耳朵,写出在某种笔下的。(《华盖集 • 并非闲话》,《鲁迅全集》三卷 60 页)
谣言这东西,却确是造谣者本心所希望的事实,我们可以借此看看一部分人的思想和行为。(《华盖集续编 • 无花的蔷薇之三》,《鲁迅全集》三卷 209 页)
说话说到有人厌恶,比起毫无动静来,还是一种幸福。(《坟 • 题记》,《鲁迅全集》一卷 153 页)
“你敢出来!出来!躲在背后说风凉话不算好汉!” 但是,如果你上了他们的当,真的赤膊奔上前阵,像许褚似的充好汉,那他那边立刻就会给你一枪,老实不客气,然后,再学着金圣叹批《三国演义》的笔法,骂一声 “谁叫你赤膊的”——活该。(《伪自由书 • 不负责任的坦克车》,《鲁迅全集》五卷 104 页)
凡事无论大小,只要和自己有些相干,便不免格外警觉。(《华盖集 • 并非闲话》,《鲁迅全集》三卷 58 页)
不干己,是很容易滑过去的。(《三闲集 • 我的态度气量和年纪》,《鲁迅全集》四卷 88 页)
在现今的世上,要有不偏不倚的公论,本来是一种梦想……(《华盖集续编 • 送灶日漫笔》,《鲁迅全集》三卷 177 页)
孔老先生说过:“毋友不如己者。” 其实这样的势利眼睛,现在的世界上还多得很。(《坟 • 杂忆》,《鲁迅全集》一卷 321 页)
中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法:将他压下去,或者将他捧起来。(《华盖集 • 这个与那个》,《鲁迅全集》三卷 104 页)
要而言之:凡有被捧者,十之九不是好东西。(《华盖集 • 这个与那个》,《鲁迅全集》三卷 104 页)
我想辩论事情,威吓和诬陷,是没有用处的。用笔的人,一来就发你的脾气,要我的性命,更其可笑得很。(《花边文学 • 玩笑只当它玩笑(上)》,〈鲁迅全集〉五卷 424 页)
声罪致讨的明文,那力量往往远不如交头接耳的密语,因为一是分明,一是莫测的。(《南腔北调集 • 捣鬼心传》,《鲁迅全集》四卷 476 页)
长于营植排挤者,必大嫉妒,如果不是他们的一伙,则虽闭门不问外事,也还是要遭嫉视的。(《书信 • 致郑振铎》,《鲁迅全集》十卷 127 页)
群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。(《坟 • 娜拉走后怎样》,《鲁迅全集》一卷 274 页)
首先应该扫荡的,倒是拉大旗作为虎皮,包着自己,去吓唬别人;小不如意,就倚势(!)定人罪名,而且重得可怕的横暴者。(《且介亭杂文末编 • 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》,《鲁迅全集》六卷 440 页)
最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。(《且介亭杂文末编 • 半夏小集》,《鲁迅全集》六卷 483 页)
人们大抵敏感,时时也感到,而且防着自己的没落,如漂浮在大海里一般,拼命向各处抓攫。(《三闲集 •“醉眼” 中的朦胧》,《鲁迅全集》四卷 53 页)
人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。(《准风月谈 • 夜颂》,《鲁迅全集》五卷 158 页)
因为一个人的言行,总有一部分愿意别人知道,或者不妨给别人知道,但有一部分却不然。然而一个人的脾气,又偏爱知道别人不肯给人知道的一部分。(《且介亭杂文 • 孔另镜编 <当代文人尺牍钞> 序》,《鲁迅全集》六卷 330 页)
有些东西,为要显示他伤害你的时候的公正,在不相干的地方就称赞你几句,似乎有赏有罚,使别人看去,很像无私。(《华盖集续编 • 无花的蔷薇》,《鲁迅全集》三卷 186 页)
人也决不会 “不属于任何一面”,一做事,要看出来的。如果真的不属于任何一面,他是一个怪人,或是一个滑人……(《书信 • 唐弢》,《鲁迅全集》十卷 233 页)
其实呢,被毁则报,被誉则默,正是人情之常。(《华盖集续编 • 无花的蔷薇》,《鲁迅全集》三卷 186 页)
社会上风行请吃饭而讳言请吃饭,使人们不得不虚假。(《华盖集续编 • 送灶日漫笔》,《鲁迅全集》三卷 177 页)
中国老例,凡要排斥异己的时候,常给对手起一个诨号,——或谓之 “绰号”。(《华盖集 • 补白》,《鲁迅全集》三卷 79 页)
乌呼,人和人的魂灵,是不容易相通的。(《华盖集续编 • 无花的蔷薇之二》,《鲁迅全集》三卷 188 页)
小市民总爱听人们的丑闻,尤其是有些熟识的人们的丑闻。(《且介亭杂文二集 • 论人言可畏》,《鲁迅全集》六卷 262 页)
好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。(《且介亭杂文二集 • 四论 “文人相轻”》,《鲁迅全集》六卷 299 页)
曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。 (《而已集 • 小杂感》《鲁迅全集》三卷 397 页)
我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。(《华盖集续编 • 记谈话》,《鲁迅全集》三卷 265 页)
我现在觉得世上是仿佛没有所谓闲事的,有人来管,便都和自己有点关系;即便是爱人类,也因为自己是人(《华盖集续编 • 杂论管闲事、做学问、灰色等》,《鲁迅全集》三卷 137 页)
老先生们保存现状,连在黑屋子里开一个窗也不肯,还有种种不可开的理由,但倘有人要来连屋顶也掀掉它,他这才魂飞魄散,设法调解,折中之后,许开一个窗,但总在伺机想把它塞起来。(《书信 • 致曹聚仁》,《鲁迅全集》十卷 147 页)
人自以为 “公平” 的时候,就已经有些醉意了。世间都以 “党同伐异” 为非,可是谁也不做 “党异伐同” 的事。(《华盖集 • 并非闲话(二)》,《鲁迅全集》三卷 94 页)
头儿胡行于上,蚁民乱碰于下,结果是各人的门前都不成样,各家的瓦上也一团糟。(《南腔北调集 • 谚语》,《鲁迅全集》四卷 415 页)
自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。(《而已集 • 小杂感》,《鲁迅全集》三卷 397 页)
我想,人们在社会里,当初是并不这样彼此莫不相关的,但因豺狼当道,事实上因此出过许多牺牲,后来就自然的走到这条路上去了。(《南腔北调集 • 经验》,《鲁迅全集》四卷 413 页)
钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑,但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天,即使饭前和饭后,也往往有些差别。凡承认饭需要钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后,再来听他发议论。(《坟 • 娜拉走后怎样》,《鲁迅全集》一卷 271 页)
我们的乏的古人想了几千年,得到一个制驭别人的巧法:可压服的将他压服,否则将他抬高。而抬高也就是一种压服的手段,常常微微示意说,你应该这样,倘不,我要将你摔下来了。求人尊敬的可怜虫于是默默地坐着……(《华盖集 • 我的 “籍” 和“系”》,《鲁迅全集》三卷 65 页)
现在的人间也还是 “大王好见,小鬼难当” 的处所,……(《三闲集 • 路》,《鲁迅全集》四卷 70 页)
他是知道中国的一切事万不可 “办” 的;即如档案罢,任其自然,烂掉,霉掉,蛀掉,偷掉,甚而至于烧掉,天下太平;倘一加人为,一“办”,那就舆论沸腾,不可开交了。结果办事的人成为众矢之的,谣言馋谤,百口也分不清。(《而已集 • 谈所谓“大内档案”》,《鲁迅全集》三卷 424 页)
在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜,少有挂碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。(《集外集拾遗 •<绛洞花主> 小引》,《鲁迅全集》七卷 419 页)
我新近才看出这圈套,就是从 “青年必读书” 事件以来,很收些赞同和嘲骂的信,凡赞同者,都很坦白,并无什么恭维。如果开首称我为什么 “学者”“文学家” 的,则下面一定是谩骂。我才明白这等称号,乃是他们所公设的巧计,是精神的枷锁,故意将你定为“与众不同”,又借此来束缚你的言动,使你与他们的老生活上失去危险性的。(《华盖集 • 通讯》,《鲁迅全集》三卷 20 页)
叭儿狗往往比它的主人更严厉。(《而已集 • 小杂感》,《鲁迅全集》三卷 298 页)
他们是羊,同时也是凶兽;但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样,遇见比他更弱的羊时便现凶兽样……(《华盖集 • 忽然想到七》,《鲁迅全集》三卷 46 页)
所多的是自在黑幕中,偏说不知道;替暴君奔走,却以局外人自居;满肚子怀着鬼胎,而装出公允的笑脸……(《华盖集 • 并非闲话》,《鲁迅全集》三卷 62 页)
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。(《华盖集 • 杂感》,《鲁迅全集》三卷 38 页)
大约满口激烈之谈者,其人便须留意。(《书信 • 致姚克》,《鲁迅全集》十卷 181 页)
激烈得快的,也平和得快,甚至于也颓废得快。(《二心集 • 上海文艺之一瞥》,《鲁迅全集》四卷 234 页)
……
你行你上啊
这种问题,不用反驳。
就好像有人吐槽《红楼梦》看不下去,不就是无聊的三角恋吗?
这样的吐槽值得反驳吗?
丢人的是说这种话的人,自己无知还到处宣扬。
不要反驳。
因为他听不懂。
泻药
有关鲁迅,可能他了解不够透彻。
对于这种 xx 你要做的就是迎合,不必花费太多口舌,因为他已经蛮不讲理了,费再多口舌也是无益,到头来自己还气得不行。
你一味迎合他或者忽视他就行,对傻 b 最好的回击就是让他继续傻下去。
言语如果过激,在这里赔个不是。
为什么要反驳???
鲁迅自己也这么认为
XXX 曾说
我跟鲁迅的心是相通的。他批判自己往往严于批判别人………… 世无英雄,遂使竖子成名,鲁迅对于自己的杂文也说过同样的话。
鲁迅一辈子主要是骂文人,他对文人打心眼里瞧不起。从陈源到胡风,从右到左,他都讨厌。而且他心底最厌恶的是上海滩那些革命文学家,他对这些左翼作家是特别恨。
鲁迅对自己评价很准
我其实是破落户的少爷出身,只是比别人更不自私一点,心理常常考虑到别人。对于别的破落户,很容易知道他们底细,好像一个战士了。但想来我还只是一个破落户。
鲁迅是很有自知之明的。
在中国传统里,文人再牛也是被看不起的,除非是思想家,可是鲁迅其实是个文人。鲁迅自己恐怕都瞧不起自己。
一为文人,便无足观。
所以很多人嘲讽鲁迅是
“绍兴师爷”。
谢邀
鲁迅不过是写了些文章?
???
你再在近代找一个人出来,他使用在当时还未形成主流的白话文创作,作品深刻尖利的针砭时弊,在当时那个人人自危麻痹不堪的时代,给人们以清醒理性的深刻教育的人。
你再找一个出来??
鲁迅先生之所以可以在文学界被称为标杆,绝对不只是 “写了一些文章”,他写的是当时的人们不敢写甚至不敢看的。这种在乱世中的清醒才是我喜欢鲁迅的原因。
如果以奖项之类的东西去衡量鲁迅先生那他的确 “没有多大成就”。但我们换个思路想想,现代这些获奖无数的文学家们,哪个敢把自己拿去跟鲁迅先生自比?
这就是鲁迅在文学界独特的地位啊
狠狠地反驳他谢谢
怼脸的那种
说这种话的人是语无伦次还是脑子烧了?写文章不是成就吗?
马克思也就是写了几本著作,资本论他还没写完,一辈子混的一塌糊涂,你敢说他没成就吗?你问问他的粉丝——列宁,斯大林,毛泽东这些人答应吗?
没有必要反驳。
鲁迅要是在的话,也会这么劝你的。
我当时就想争辩,但我即刻又不想争辩了……
这一场辩解大约要两分钟,可是总不能解国粹家之怒…… 而况国粹家很不少,意见又很统一,因此我的辩解也就很频繁,然而总无效,一回,两回,以至十回,十几回,连我自己也觉得无聊而且麻烦起来了。
——《坟 · 说胡须》
无论是谁,只要站在 “辩诬” 的地位的,无论辩白与否,都已经是屈辱。
——《华盖集 · 忽然想到(十)》
如果你遇见有人被冤枉,被诬陷的,即使明知道他是好人,也万不可挺身而出,去给他解释或分辩,否则,你就会被人说是他的亲戚,或得了他的贿路;倘使那是女人,就要被疑为她的情人的;如果他较有名,那便是党羽。
——《南腔北调集 · 世故三昧》
我们不必和他分辩,说是皱眉叹气,更为好看。和他分辩,我们就错了。
——《集外集 · 渡河与引路》
不过这类的辩论,照例是不会有结果的,往复几回之后,有一面一定拉出 “动机论” 来,不是说反对者“别有用心”,便是“哗众取宠”;客气一点,也就“彼亦一是非,此亦一是非”,而问题于是呜呼哀哉了。
——《集外集 · 选本》
本质上这句话说的没有错,所以完全不需要反驳。
答:能说出这话的人只知道中小学课本里的鲁迅,他们将鲁迅当成了符号(文学家、思想家、革命家),而不将其看成活生生的人。实际上,鲁迅的一生真是精彩得很,整个民国也找不出第二个来。
大多人对鲁迅的一生缺乏了解,以至于对其产生了很多的误解。我是九零后,我们读高中时盛行一句顺口溜,谓之 “一怕写作文,二怕文言文,三怕周树人”。
为什么怕周树人呢?是因为好像鲁迅文章里的每一句话,都能作为问题:“这句话作者到底要表达什么意思?”,真是烦死人!少年时代当然不喜欢故作高深的调子,所以大多数人即对鲁迅敬而远之。
小学学过的《从百草园到三味书屋》,还有《故乡》节选都极富有诗意,应该说,那不止是鲁迅的 “百草园” 和“三味书屋”,也不止是鲁迅“深蓝色的天空”、“金黄色的圆月”,而是我们共同的童年回忆。
我对鲁迅的兴趣在大学时代就已经颇为浓厚,购得他的杂文集来读,亦对我三观的形成影响颇深,所以觉得有必要概要性地回顾鲁迅先生的一生,能让不了解他的人获取更多的认知维度。
我打算以时间为经,鲁迅辗转之地为纬来叙述鲁迅的一生。鲁迅一生去过的地方很多,像南京、日本、杭州、北京、西安、厦门、广州、上海等地,均留下鲁迅的足迹。因为鲁迅在北京的日子对其一生影响颇深,本文拟将鲁迅在北京时期作为分割点,鲁迅来北京之前统为一节,离开北京赴厦门、广州最后定居上海亦统为一节。
一、鲁迅赴北京之前(1881~1912)
鲁迅生于 1881 年,他出生的时候绍兴周氏家族在当地也算是一望族,祖父周福清是清朝的进士,做过知县。然而,就在鲁迅 12 岁的时候,其祖父由于科场舞弊案被收监,直到 1901 年才被释放。
也正是这年,其曾祖母戴氏亦去世,在曾祖母的丧礼上,鲁迅结识了短工章福庆的儿子运水,这位能在雪地捕鸟和夏夜刺猹的英武少年,当时前来帮助周家看守办丧事的祭器。二十八年后,少年运水成了鲁迅《故乡》中闰土的人物原型。
总的来说,周福清对鲁迅的影响有两方面:一、特立独行,不巴结上司,不攀附权贵;二、其对通俗小说的肯定培养了鲁迅最初的文学兴趣。鲁迅在以后的杂文中经常回忆祖父给他讲《西游记》的故事。
鲁迅的祖母——准确来说是继祖母——对其影响也不小,给鲁迅的童年增加很多温馨的回忆。鲁迅在《狗 · 猫 · 鼠》中深情回忆道:“那是一个我的幼时的夏夜,我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉,祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁,给我猜谜,讲故事。”1910 年 5 月 11 日,继祖母病逝,鲁迅从杭州回乡办理丧事,这一经历,鲁迅写进了他的小说《孤独者》中。
与祖父、祖母想比,其父周伯宜对鲁迅的影响反而没有那么大,他性格懦弱,身体羸弱,但爱好喝酒抽鸦片,周家就是从其父这里开始败落。我们知道鲁迅散文《父亲的病》就是写其父被庸医所误,鲁迅留学日本学医很大程度上就是受这件事的刺激。
其母鲁瑞对鲁迅的影响最深。她于 1879 年嫁入周家,前后生下五个子女,有两个夭折,第三胎是个女儿,生下十月即患天花死去,第五胎是个儿子,于六岁也病亡。他的小说《在酒楼上》亦有所反映。
在所有的《鲁迅年谱》中,鲁迅出生后做的第一件事情就是拜了绍兴长庆寺一位姓龙的和尚为师,主要是怕养不大,所以拜和尚为师。龙师父替鲁迅起法名 “长庚”,这个名称鲁迅用了很久。鲁迅的弟弟周作人也起了个法名,叫 “启明”。这个名号,经常出现在民国的各类报纸上,仿佛周作人很喜欢这个名字。
鲁迅入塾上学是在他六岁的时候,启蒙老师是他的远房叔祖周玉田,十二岁时转入三味书屋学习,塾师为寿镜吾先生,也正是在这里,鲁迅因为迟到受罚在其课桌上刻下了一个 “早” 字,他当然不会知道几十年之后,全国人民都会知道这件事。
每当学校放假之时,鲁迅便会随母亲到外婆家去玩,外婆家在绍兴的乡下,所以鲁迅能接触农村的生活,同农民孩子一起放牛钓虾,摇船摘豆,这些在其小说《社戏》中都有写到。自从祖父下狱后,鲁迅较长时间都生活在农村,对农村有了更深的了解,城里的亲戚对他们 “横眉冷对”,但是乡下的农人却给了鲁迅慰藉。同时,也正是这段农村生活的经历,鲁迅也得知了农民愚昧落后的一面,这在他以后的小说中亦有深刻的体现。
快乐的时光总是短暂的。1898 年 5 月 1 日,十七岁的鲁迅带着八元川资赴南京求学。鲁迅父亲去世以后,家道中落,既想读书又无钱缴纳学费之唯一出路便是报考无须学费的学校。
是时,鲁迅的叔祖周椒生在南京水师学堂担任汉文教习监管轮堂监督,守旧派的他觉得本家子弟来当兵吃粮很不光彩,不宜用家谱上 “周樟寿” 的名字,便改为 “周树人”,鲁迅后来就一直沿用了这个名字。
在鲁迅印象中,南京水师学堂是一座乌烟瘴气的学校,甚至不同年级的学生还发生过械斗。鲁迅在这儿待了半年,忍无可忍,便又考进了江南陆师学堂附属的矿路学堂,水师学堂和陆师学堂都隶属于两江总督,所以转学也颇为便宜。
矿路学堂的教学模式来自德国,除德文外,还开设算学、地理、历史、体操等课程。在这里鲁迅读到了严复翻译的《天演论》,自此 “物竞天择,适者生存” 的观念烙印在鲁迅的心中。严复的译著使鲁迅开始思考改造中国国民性的问题。
此外,鲁迅在矿路学堂的成绩十分优异,得过金牌的学生止有鲁迅一人。
1902 年 1 月 27 日,鲁迅以一等第三名的成绩获得矿路学堂的毕业执照。同年 3 月 24 日,被两江总督派赴日本留学。
到达日本后,鲁迅首先进入了位于东京的弘文学院。这所学院的前身是 19 世纪末期日本政府委托东京高师为清国留学生设置的补习学校。鲁迅在这里减掉了他的辫子。学习期间,他与顾琅开始编撰《中国矿产志》,此书于 1905 年完成,1906 年出版,是第一部运用近代自然科学原理,系统介绍中国矿产资源的书籍。
1903 年 10 月,鲁迅在《浙江潮》月刊八期发表《说镭》,成为第一个将镭介绍到中国的人。他还翻译凡尔纳的《月界旅行》、《地底旅行》和《北极探险记》。
1904 年 4 月,鲁迅从弘文学院毕业。本来矿路学堂选派的留学生应该进入东京帝国大学的采矿冶金专业,但是鲁迅了解到日本维新大半发端于西方医学的事实,毅然决然改从医学,申请进入仙台医专门学校。三天后获批入学,不仅学费全免,并且清政府每月还发 36 日元的生活费,而当时普通教授的月薪是 50 日元左右,所以鲁迅的日子过得很滋润。但是鲁迅的医学底子毕竟薄弱,学习起来颇为吃力,还好遇到了其师藤野严九郎。鲁迅在其回忆散文《藤野先生》中写到了他们的往事。鲁迅在仙台求学期间,正好是日俄战争时期,我们都知道因为 “幻灯片事件”,鲁迅内心受到极大的震动,他觉得医病无法救国,遂弃医从文。
1906 年 3 月 15 日,鲁迅正式从仙台医专退学,随后赴东京开始文艺之路。初到东京,鲁迅与其同仁本想办《新生》杂志,由于资金问题,导致流产。后以《河南》杂志为阵地,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等文章。此外与周作人合译《域外小说集》,1909 年 2 月在东京出版。
1909 年 6 月从日本归国,本来鲁迅准备到德国深造,无奈家里需要人来挣钱贴补家用,所以经友人许寿裳介绍,鲁迅担任了位于杭州的浙江两极师范学堂初级化学和优级生理学教员,并兼任日本籍植物学教员铃木珪寿的翻译。所谓 “两级” 即“初级”和“优级”,优级培养中学师资,初级培养小学师资。鲁迅在杭州期间最有意义的一段经历,是参加了痛击教育界封建顽固势力的“木瓜之役”。
1909 年 12 月 22 日,外号 “木瓜” 的夏震武出任两级师范学堂监督,要求教师按品级穿戴礼服。还设 “至圣先师” 孔子牌位,要求学生以三跪九叩之礼谒圣,引起全体师生反对。12 月 26 日,鲁迅、许寿裳等 25 位教师全体辞职,迫于压力,夏震武被迫下台。
1910 年 7 月,鲁迅辞去浙江两级师范教职,回故乡任绍兴府中学堂博物教员。9 月兼学堂监学。由于不少教员从日本留学归来,知道鲁迅的名声,遂团结在鲁迅的周围,唯鲁迅马首是瞻。鲁迅任教期间不拘泥于书本,注重走向社会。
1910 年秋,在鲁迅的带领下,200 余名师生赴南京考察,很多学生都是第一次见路灯、铁路,此行见识大长。
1911 年 10 月 10 日,武昌起义爆发,不久革命军即攻克杭州,绍兴越社公举鲁迅为主席。十一月,传来败退清兵要骚扰绍兴的消息,为了稳定民心,鲁迅手持长刀,带领绍兴府中学堂的学生上街进行武装宣传。
1912 年初,鲁迅应中华民国南京临时政府教育总长蔡元培之邀,赴南京任教育部部员。同年 4 月,南京临时革命政府北迁,鲁迅亦随部入京。5 月,鲁迅抵达北京。
二、鲁迅在北京
在南京临时政府的各个机构中,教育部最不受重视。初创时期,公职人员月薪仅 30 元。更有甚者,连办公地点都没有,只得暂居旅馆。
四月,教育部迁北京,地点在西单教育部街路北。因教育部初创时期,人手不够,蔡元培请许寿裳共襄盛举,正好鲁迅又托许寿裳谋职,就这样鲁迅便进了教育部。
鲁迅被任命为社会教育司第一科长兼教育部佥事。社会教育司第一科的管辖范围包括博物馆、图书馆、美术馆、动植物园以及文艺、音乐、话剧等事项,实际上就相当于现在的文化部。鲁迅在教育部的主要贡献之一是筹建历史博物馆。
1919 年五四运动爆发,这一年鲁迅 39 岁。鲁迅与五四新文化运动的风云人物结交主要是通过《新青年》杂志。在《新青年》同人中,鲁迅最怀念的是李大钊,李大钊被捕后,撰文表示牵挂。最感激的是陈独秀,他是催促鲁迅创作小说并结集出版最着力的一个。跟鲁迅关系较为复杂的是胡适,胡适给鲁迅留下城府颇深的印象,但是双方亦彼此尊重,《孔乙己》之发表就是经胡适之手编辑的。鲁迅最感亲近的是刘半农,主要原因是他心地透明。跟鲁迅由亲密而疏远的是钱玄同。
继 1918 年《狂人日记》发表后,鲁迅又接连写出了《孔乙己》、《药》、《白光》等作品,1923 年,《呐喊》出版。最早为鲁迅赢得文坛声誉的虽然是他的小说,然而鲁迅日后的作品又有力地证明了他具有纯熟驾驭各类文体的卓越才能,但鲁迅终生选择的主要文学样式却是杂文,因为杂文更适合战斗。
1921 年 11 月 27 日晚,孙伏园拜访鲁迅,其时孙伏园担任《晨报副刊》主编,孙伏园请求鲁迅为新开栏目《开心话》写点东西,阿 Q 由此诞生。
鲁迅归国后仍然着力于剖析国民性,他发现中国人自命爱中庸,但实际生活中却往往偏激。中国人言语上说爱和平,其实爱斗争,自己斗还不过瘾,还要别的东西也斗,诸如斗鸡、斗牛、斗蟋蟀、甚至于斗金鱼…… 有些中国人似乎得了健忘症,健忘固然可以脱离精神的苦痛,但也往往因为健忘,会重蹈覆辙。比如做媳妇时受婆婆虐待,做了婆婆照样虐待儿媳;未当官时痛骂官吏,做了官后,跟前任并没有什么两样。基于这种文化氛围,阿 Q 这个文学形象得以出现。
值得一提的插曲是,《阿 Q 正传》连载两个多月后,鲁迅实在想收笔了,只是担心编辑孙伏园反对,便将第九章 “大团圆” 藏在心中。适逢其时,孙伏园出差,由何作霖接替他的职务,鲁迅便在 1922 年 2 月 12 日《晨报副刊》刊出了最后一章,等孙伏园三月回京,阿 Q 已经被枪毙一个多月了,尽管孙伏园很沮丧,但也无可奈何了。
接下来不得不说的是鲁迅与周作人 “兄弟参商” 的公案。周氏兄弟在五四新文化运动中都有很重要的地位,简直可以称得上是中国现代文学史上的佳话。
1923 年 7 月 18 日,周作人给鲁迅写了一封信,信上说:
“鲁迅先生:我昨天才知道,——但过去的事不必再说了。我不是基督徒,却幸而尚能担受得起,也不想责谁,——大家都是可怜的人间。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻,现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想,重新入新的生活。以后请不要再到后边院子来,没有别的话。愿你安心,自重。七月十八日,作人。”
综合研究者的研究成果,可以得出以下三个结论:
一、鲁迅和周作人失和不是源于他们直接的冲突,而完全是由周作人之妻羽太信子挑拨所致;
二、羽太信子给鲁迅捏造的罪状——也就是周作人心中所说 “昨天才知道” 的那件事,就是污蔑鲁迅对她有失敬之处;
三、鲁迅起初对羽太信子的造谣毫不知情,而周作人却 “心地糊涂,轻信妇人之言,不加体察”。
8 月,鲁迅即从八道湾搬入了砖塔胡同。次年 5 月移居西三条胡同。
至于羽太信子为何污蔑鲁迅,主要是因为羽太信子太能挥霍,引起鲁迅之不满,所以羽太信子遂伺机报复。
鲁迅在提携后进上亦不留余力,曾帮助北京高校的多个社团进行筹建工作,我们所熟知的未名社、沉钟社、狂飙社、语丝社,鲁迅先生都为其撰写过稿子。当然,最著名的还是跟《现代评论》的陈西滢的笔战,鲁迅曾经表示,他跟陈西滢的论争 “实为公仇,决非私怨”。但根据胡适的书信可知,鲁迅对陈西滢不满,与陈西滢造谣鲁迅之《中国小说史略》有抄袭盐谷温《中国文学概论讲话》之嫌。实际上,以鲁迅的学术涵养而论,盐谷温与其并非一个重量级的选手,连胡适都说这是子虚乌有之事。
鲁迅在北京的十四年中,先后在八个大专学校和中学任课,几乎占据他一周工作时间的三分之一。鲁迅在北大和北师大任教长达六年之久,鲁迅设计的北大校徽至今沿用。
1926 年发生在北京的 “三一八” 惨案,再次给鲁迅很大的震撼,他在《记念刘和珍君》一文中甚至写到:“我从来不惮以最坏的恶意揣测中国人……”,可见其悲愤之情尤甚。惨案之后,鲁迅被北洋政府列入黑名单,同年 7 月,鲁迅接受了厦门大学国文系的邀请,决定去南方任教。
许广平本是鲁迅的学生,但是由于经常帮鲁迅整理文稿,两人渐渐熟悉,1925 年 10 月两人确立恋爱关系。此时许广平已于女师大国文系毕业,也打算回其母校——广东省立女子师范任职。同年 8 月 26 日,鲁迅和许广平同车南下。
三、鲁迅离开北京后
鲁迅是 1926 年 9 月 4 日到厦门大学任教的,为何鲁迅选择到厦大任教?主要是三个原因:
一、北京时局动荡,鲁迅待在北京很不安全;
二、确实也想休息一下,在北京天天太累了,况且鲁迅身体也不好,常年劳累更是导致疾病增多;
三、厦大薪俸优厚,鲁迅在北京期间平均月收入在 200 元左右,而厦门大学聘请鲁迅给出了月薪 400 元的 offer。从 1926 年 9 月 4 日到 1927 年 1 月 16 日,统共领取了 2500 大洋工资。
其实,鲁迅在厦大待得也不舒服,要不也不会匆匆而来,匆匆而去。那时候的厦大跟现在的厦大霄壤之别。厦大校舍是在荒地上兴建的,周边环境十分荒凉,无论冬夏,屋内一直有蚊子,楼前草地上还潜伏着许多小蛇,鲁迅夜间都不敢出行。更难以容忍的是厦大内部的人际关系。也就是在这样苦闷的环境中,鲁迅写出了《朝花夕拾》散文集中的一些文章,也算是一种心灵慰藉。
1927 年 1 月 18 日,鲁迅到达广州,出任中山大学文学系主任兼教务主任。不料,刚到广州三个月,广州军事当局奉蒋介石令,于 4 月 15 日凌晨大肆通缉杀害共产党人,中山大学也遭到了搜捕,抓走了四十余人。天明,鲁迅到学校亲自召集并主持主任紧急会议,呼吁学校竭尽全力营救被捕学生,但是会议没有收到预期效果,不久,鲁迅愤然辞去中山大学的一切职务,三次退回了中大的聘书。除开创作杂文,鲁迅在广州的八个多月当中还发表了十余次讲演,最著名的就是《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
1927 年 10 月,几经辗转,鲁迅抵达了上海。10 月 8 日,移居景云里 23 号,与许广平同居。鲁迅和许广平进入蜜月期。在信中,许广平称鲁迅为 “小白象”,鲁迅称许广平为 “小刺猬”。
由于在上海发生的事情实在太多,限于篇幅,仅就鲁迅与梁实秋的论战谈一谈,1927 年到 1930 年,鲁迅和梁实秋之间展开了一场旷日持久而又措辞激烈的论争。论争的焦点在于:
一、文学是否有阶级性;
二、翻译中出现的 “硬译” 问题,
三、对 “不满现状” 的评价。
梁实秋数十年坚持的文学观念主要有两条:
一、虽然有人拿文艺当武器,但文艺并非只有武器的作用;
二、不能认为所有文艺作品必有其阶级性,某作者必是为某阶级阶级而服务。
鲁迅最反感的是梁实秋对弱势群体的轻蔑态度和为他人设计人生的出路。梁实秋为无产阶级设计的出路是 “只消辛辛苦苦诚诚实实的工作一生,多少必定可以得到相当的资产”。这个说法当然引起左翼的强烈不满,值得一提的是将“资本家的走狗” 之称号戴于梁实秋头上的并不是鲁迅,最开始是冯乃超。“丧家的资本家的乏走狗” 才是鲁迅先生的独创。
1936 年 10 月 19 日凌晨 5:25,鲁迅先生逝世于上海寓所。
纵观鲁迅先生的一生,用其在《记念刘和珍君》一文中 “真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血” 形容他再合适不过。鲁迅虽已去世八十二载,然而他所针刺的那些国民性依然固存,从这个方面说,鲁迅是超越了时代的。
鲁迅当过官。
最可笑的就是文人了。
所以,鲁迅我更愿意称他为革命家。他从始至终,弃医从文,不是为了卖弄才华,人家是搞革命的。所以你那文章来作为鲁迅的成就,本来就是个蠢蛋。
我不喜欢文人,尤其是现代文人,什么作家。乍一看还行,写点生活,写点富有哲理小诗,被随意包装一下便是大家,文学大家,热门作家。
其实是什么呢?大是大非分不清,小事一桩却卖弄聪明,他们根本没有值得去考量的思想,或者说那些思想也不过是人尽皆知的道理,被他们掘出来反复玩弄而已。读他们的书,就是图个简单,放松,消遣。
像龙应台,初中的时候知道她,听同学演讲里提到过,应该是很有名的现代作家。高中的时候也被提过,而且自己还一直记得《目送》里面的句子。你会觉得,这是一个思想清澈的人,虽然我没读过她的书,但从别人口中了解她的风格应该大致如此。可是就在这次疫情,她发文吐槽中国网名一天到晚只会喊:“中国加油”,而觉得中国网名素质低,不懂高雅。我便知道,这个作家,不过是道德制高点,用鼻孔看人的人罢了。我不说她是如何不近人情,这些我无从得出结论,用鼻孔看人,指的是她绝对有那种文人的骄傲情怀。
在生死面前,谈论高雅,每天有灰色的数字,那是死去的人。这完全就是一场战争,而文人眼里,或许这只是一场简单的博弈。我想没人蠢到用雅致这样的语调去鼓舞士兵的吧,战场上的口号不都是简短有力的吗?当然,这对于文人来说,不是战争,即使每天都在死人,但不亲临现场,也只是数字而已。
还有刚看到的,叫《芳芳》的日记吧。我也不记得太多,反正是最近才在外网火起来的书。或许写书的作者,现在都不知道自己竟然给西方舆论加了弹药。本来美国舆论就强,本来世界就想给病毒扣上中国的帽子,这下好了,特殊时期出特殊的书,专门发上网,瞬间就出了英文版的。能说写得很好吗?时机很重要。
鲁迅是不是只会缩在家里,安安全全吃瓜,却用笔杆子给保护她的人开炮的人呢?不,或许她只是嫌弃,用生命与疫情斗争的人做的不够好而已。就像出去吃饭,总想要得到更多,更好的服务而已。只是日记,说的话没有错,她只是记录自己的生活,可却非常时期,非常手段,变成了能影响国家的大事。(不知道是不是有心这样做,但是确确实实被发掘出来成为炮轰中国的子弹了)
对比对比,鲁迅从来都是彻头彻尾的革命家,纯纯脆脆救中国的人。他的伟大,是特殊时期,做特殊的事情,而且是非常危险的事情,不像今天这种时代,牛鬼蛇神,一个键盘,一支笔,什么东西都能说。可以方寸之地谈论高雅,虽然操作迷,但也无伤大雅。也能让人怀疑居心叵测,但又怕伤及无辜,但是却的确给国家造成影响的常规日记。
怎么说呢,评论鲁迅是文学家的人,根本不懂鲁迅,甚至于历史也不懂,连人物基本身份都分不清的人。
所以,误国的最是这些 “文人”,偏喜欢高人一等,各种挑毛病。你说,要是时间对,那是好事,可是她们自己,总干出些蠢事,大事大非面前啥也不懂,喜欢卖弄聪明。挑别人毛病一把好手,自己却连时机都不会挑 (或许我说错了,也许是专程为了蹭热度,只是不要文人的 “高傲罢了”)
似乎那个写日记的,把稿费捐了,但得到的又怎么仅仅是稿费?如果仅仅是蠢还好,只怕是談人血肉。
所以,你同意我开篇的话吗?
我知道还有许多有趣的作家,比如钱钟书。但我也不喜欢把他称作文人,他是个有趣的人。像鲁迅嘲笑过的郭沫若 “远看郭沫若,近看是条狗”,他们之间的斗争是有趣的,我也从不把他当做文人,到像是作学术的,倒腾起事情来,是认真专业的。
不管你怎么说,文人在我这里是贬义的。鲁迅研究鬼怪文化,不是作文章。郭沫若是不是考过古? 我忘记了。还是研究语言文字?
反正一代大师,那些有名的人,绝不是扯嘴皮子的。每个人都有看家本领,做过学术研究,奠定了近现代文化发展道路。记住,是文化不是文学。
似乎忆起白话文普及也有这些老哥的身影。你说,鲁迅是个作家? 搞笑吗?
大部分的人,都沉迷于鲁迅的文章中。但是你去看看,却发现那时代烙印很强,你甚至会觉得文章也没那么多好的。但是你忘记了,人家不是写文章出名的,他是革命家,这些文章是顶着脑袋写的。
而且,我在以前回答鲁迅是不是个优秀喷子的问题下说过,鲁迅的影响,在中国还不如在东南亚,对亚洲地区无产阶级起来造反起到了极大的作用。就是这么有力量。当然,现在的人,把当初顶着脑袋写来让人革命的金句,被各位玩坏。
鲁迅也是有趣的人,由于金句火起来,你们只知道他的有趣,却看不见他的脊梁。
那你似乎还觉得鲁迅不怎么样,因为他的革命影响还是来源于他的文章。我可以告诉你,他搞文学研究的能力绝对不差。我忘记了他是研究哪里的文化,似乎是鬼神,似乎是晋朝的奇异文化,反正记不清了,只记得他确实厉害。他还是个医生,那个时代日本留学的医生。这可不是靠嘴吃饭的工作,如果你觉得他只会写文章,不妨先成为一个医生,肝一肝?
怎么说呢,太多的人,其实没有资格,却又喜欢评论。我想,这是我对你朋友的评价,也是对上面两个文人的评价。我是了解她们不多的,应为我不太喜欢那类的书籍,但我却对她们的这点操作,确实有点看不懂,说实话,没好感。尽量不抱有偏见,具体事情请你们自行查询,我,说的是大概印象,可能上面的书名,和作家性别都有可能出现错误,同时,如果作为什么权威细致之类的评价,我这文章同样没资格,我只想吐槽。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流
光绪三十二年(1906)五月,中国第一部地质矿产专著《中国矿产志》出版,署名为江宁顾琅、会稽周树人(即鲁迅)。全书五万余字,由上海普及书局初版,当年十二月增订再版,第二年一月由普及、文明、有正三家书局同时发行增订三版。
《中国矿产志》翔举十八省矿产资源。附录《中国矿产全图》、《中国各省矿产一览表》。清政府学部将此书列为 “国民必读书”,乃至作为 “中学堂参考书”。
此书是鲁迅在日本求学时与其同窗顾琅合著。基础资料来源于他在江南矿务学堂读书时积累,以及搜集所得西方、日本学者和机构在中国的探矿资料。
早在 1903 年 10 月,鲁迅已在《浙江潮》上发表过一篇论文《中国地质略伦》,署名 “索子”。《中国矿产志》不仅是普及矿产知识,还有对“垂亡之国” 的忧心。提到各地出卖矿权的卖国行径,有这样的话:“此垂亡之国,翼翼爱护之,犹恐不至,独奈何引盗入室,助之折挠栋,以速大厦之倾哉。”
没必要反驳,人生这么多美好,为什么非要和傻瓜论道,浇浇花,踏踏草,阳光一点大家都好。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
说完甩头就走就行了。
不要回答,不要回答!
否则你就输了。
那相声咋说的,我说这火箭得烧煤,还得烧精煤,那火箭专家但凡搭理我一下,就是他输。
而你脖子上的东西就像个肿瘤
看着很大,却毫无用处
没错,鲁迅就是个键盘侠。
他还不如闰土呢、会捉猹。
有什么好反驳的,说这种话的人根本读不懂鲁迅的文章,说再多他也不懂,我觉得大多数有点文化的人应该都说不出这种话
如果非要对这种人说点什么,就使劲夸他,“对呀你真有见解”“是呀你真有文化”“没错你就是下一代文豪”“加油干中国未来文学就靠你了”
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反驳说这种话的人没有意义啊,与这种夜郎自大,不虚心盲目自大的蠢人沟通,你不嫌寒碜啊。。。跟蠢人较真你不是自扰呢么。。。。
鲁迅不就是会日德俄三门外语还去学英语、翻译过很多学术著作、做过北大教授、怼遍当代整个文坛、写了第一篇白话小说、左联的重要人物、出过多少本文集和学术专著、设计了北大校徽、在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等方面都有贡献吗,没什么多大的成就。
“嗯。”
有些人,多看他一眼都是你输。
你就说,他做汉奸极有一套,在黑中国人格上是一把好手。
如果你把出名当成就的话,可以讲:“你也会喷,你倒是当个网红给我看看?”
夜郎自大,何必反驳。有人说科学家不就是研究出了 xx,没什么多大的成就。科学家但凡看他一眼理他一下,那就输了。因为不值得
李白不就是写了一些诗吗,没多大成就。
王羲之不就是会写几个字吗,没多大成就。
达芬奇不就是会画画吗,没多大成就。
贝多芬不就是会写几首交响曲吗,没多大成就。
…… 到最后任何人都可以用这个套路,任你有多大成就都能变的一文不值。
鲁迅只是写了些文章。
写了些文章不是大成就。
所以鲁迅没多大成就。
你直接说 “『写了些文章不是大成就』这句前提不成立” 就可以了。
如果他说这句前提成立,那么该证明的是他,他需要给出 “为什么写了些文章不是大成就” 的证明过程,而不能用 “显然成立” 来搪塞——**“显然” 只有在能证但没必要证的时候才能使用,而不能在不能证的时候使用。**如果他说显然,那么你就把上面的黑体字告诉他,如果他认可这句黑体字,那么就意味着他能证,那么就请他给出证明;如果他不认可这句黑体字,那么就请他给出理由。
愚者最喜欢滥用『显然』。以后你再遇到滥用显然的,你就直接把那段黑体字怼他脸上就可以了。
“笔给你,你来写。”
其实这个模板套上用来描述什么都适用。
马云不就是有两个钱,没什么太大的成就。
特朗普不就是靠嘴皮子当选了美国总统,自己根本没什么本事。
郭沫若不就是瞎编杜撰一些所谓考察的历史,骨头还软,算什么大师。
再比如
他不就是考上了研究生,以后还不是要给人打工。
他不就拿了个国奖,读书都读成书呆子了,以后步入社会也是高分低能。
所以说对这种人你不要去反驳他,你就顺着他的话说,“是是是,对对对,我觉得他的文章还不如你初中的八百字作文写的有水准,我都看不懂他想说什么,不过是故作玄虚罢了,还是你的文章既有深度又接地气。你没他出名不过是没人炒作,你去花几万块钱炒作一下肯定比他强多了。”
8 错,对这种脑回路奇特的人就得宠着,你要给他讲鲁迅啥啥啥他还可能会觉得你看不起他记恨上你。
另外,如果不是很亲的亲戚,最好离这种人远点。
你就告诉他考试要考他,课本上有他,躲不开啊
道不同不相为谋,不爽就拉黑删评
那要看什么时代了。鲁迅是冒着杀头的风险。
鲁迅就是写文章的毛泽东,毛泽东就是从政的鲁迅。
两个人是一体两面的,鲁迅文章强烈的战斗性和对其他一切改良派批判的尖锐性,才使得后来以毛泽东为代表的左派斗争过程中极其坚决和彻底,和改良派、利益集团、投降派、和平观点、焦土战等等一切摇摆中不受到影响,坚持斗争,最后的革命也非常彻底。
换过来你再看今天美国的选举,桑德斯的全民医保、免费教育、保障工作的社会主义观点在年轻人获得了 95%,但是因为资本家的不支持,桑德斯两次都黯然退选。美国之所以占领华尔街运动、去讨好资本家期望与议会制路线的改良最后全都失败了,这恰恰证明了鲁迅的前瞻性。
普通老百姓其实是不明白社会理论对于整个社会的指导性意义,所以对于舆论只能理解为官方的八股宣传。印度的种姓,泰国的佛教,伊朗的神学,欧美的资本主义,以及我国的社会主义都是高层思想理论指导现实的结果。
印度的印度教种姓的各司其职,泰国的轮回信仰和男性出家修行,伊朗的神学研究,我国的马克思著作的研究,欧美亚当史密斯的国富论都阐述了一个社会的理想形态,至今这些人都还影响着这些国家人民的生活方式、思考方式和行为逻辑。
如果我们没有鲁迅这样彻底革命,彻底革除一切旧思想糟粕,和一切妥协派战斗到底的精神,我们今天很有可能是在一个三民主义,5 权分立孙中山思想为主体的民国模式发展起来的一个国家。今天中国人的生活状态应该和印度类似,人口繁多,上层中国人熟悉一切英美的生活习惯,下层中国就是老上海那些讨生活挑泔水,收粪的生活状态,而底层和上层中间的就是在底层爬上来的杜月笙这样的黑社会流氓,承包整个底层的管理。底层人民今天受教育的状态类似泰国,相信轮回,每天都求神拜佛。而以中国的体量,民国模式下中国人的人口会增加的更快,中国人的内卷现象会更严重。男的一天领几块钱的工资卖苦力,扛大包的活抢着干,修脚修鞋的都得划分势力,干出租车的都得有关系,穷人家的女孩只能出来卖,去夜总会或者站街,欧美的洋人过来十几块钱就能随便找。念了大学出来也没工作,无望的贫民窟穷人就吸毒,有能力的中产阶级就赶紧出国给洋人当管家为荣。
当然不是说今天所有的一切都归功于鲁迅,但是鲁迅确实是今天走向一个不同路线的中国的功臣之一。就像 MedgarEvers 说的那句名言 “You can kill a man, but you can’t kill an idea.” 鲁迅或许没有拿起武器去反抗民国政府,但他写的文章影响了千千万万个中国人,其中包括了后来推翻了民国,建立起新中国的毛泽东。
鲁迅:答托洛斯基派的信
陈先生:
先生的来信及惠寄的《斗争》《火花》等刊物,我都收到了。
总括先生来信的意思,大概有两点,一是骂史太林先生们是官僚,再一是斥毛泽东先生们的 “各派联合一致抗日” 的主张为出卖革命。
这很使我 “糊涂” 起来了,因为史太林先生们的苏维埃俄罗斯社会主义共和国联邦在世界上的任何方面的成功,不就说明了托洛斯基〔3〕先生的被逐,飘泊,潦倒,以致 “不得不” 用敌人金钱的晚景的可怜么?现在的流浪,当与革命前西伯利亚的当年风味不同,因为那时怕连送一片面包的人也没有;但心境又当不同,这却因了现在苏联的成功。事实胜于雄辩,竟不料现在就来了如此无情面的讽刺的**。其次,你们的 “理论” 确比毛泽东先生们高超得多,岂但得多,简直一是在天上,一是在地下。但高超固然是可敬佩的,无奈这高超又恰恰为日本侵略者所欢迎**,则这高超仍不免要从天上掉下来,掉到地上最不干净的地方去。因为你们高超的理论为日本所欢迎,我看了你们印出的很整齐的刊物,就不禁为你们捏一把汗,在大众面前,倘若有人造一个攻击你们的谣,说日本人出钱叫你们办报,你们能够洗刷得很清楚么?这决不是因为从前你们中曾有人跟着别人骂过我拿卢布,现在就来这一手以报复。不是的,我还不至于这样下流,因为我不相信你们会下作到拿日本人钱来出报攻击毛泽东先生们的一致抗日论。你们决不会的。**我只要敬告你们一声,你们的高超的理论,将不受中国大众所欢迎,你们的所为有背于中国人现在为人的道德。**我要对你们讲的话,就仅仅这一点。
最后,我倒感到一点不舒服,就是你们忽然寄信寄书给我,不是没有原因的。那就因为我的某几个 “战友” 曾指我是什么什么的原故。但我,即使怎样不行,自觉和你们总是相离很远的罢。那切切实实,足踏在地上,为着现在中国人的生存而流血奋斗者,我得引为同志,是自以为光荣的。要请你原谅,因为三日之期已过,你未必会再到那里去取,这信就公开作答了。即颂大安。
鲁迅。六月九日。
(这信由先生口授,OV〔4〕笔写。)毛泽东 1937 年 10 月 19 日《论鲁迅》
今天我们陕北公学主要的任务是培养抗日先锋队的任务。当着这伟大的民族自卫战争迅速地向前发展的时候,我们需要大批的积极分子来领导,需要大批的精练的先锋队来开辟道路。这种先锋分子是胸怀坦白的,忠诚的,积极的与正直的;他们是不谋私利的,唯一地为着民族与社会的解放;他们不怕困难,在困难面前总是坚定的,勇往直前;他们不是狂妄分子,不是风头主义者,而是脚踏实地富于实际精神的人们。他们在革命的道路上起着向导的作用。目前的战局只是单纯政府与军队的抗战,没有广大的人民参加,这是绝对没有最后胜利的保障的。我们现在需要造就一大批为民族解放而斗争到底的先锋队,要他们去领导群众,组织群众,来完成这历史的任务。首先全国的广大的先锋队要赶紧组织起来。我们共产党是无产阶级的先锋队,同时又是最彻底的民族解放的先锋队。我们要为完成这一任务而苦战到底。
**我们今天纪念鲁迅先生,首先要认识鲁迅先生,要懂得他在中国革命史中所占的地位。我们纪念他,不仅因为他的文章写得好,是一个伟大的文学家,而且因为他是一个民族解放的急先锋,给革命以很大的助力。他并不是共产党组织中的一人,然而他的思想、行动、著作,都是马克思主义的。他是党外的布尔什维克。**尤其在他的晚年,表现了更年青的力量。他一贯地不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争,在敌人压迫他、摧残他的恶劣的环境里,他忍受着,反抗着,正如陕北公学的同志们能够在这样坏的物质生活里勤谨地学习革命理论一样,是充满了艰苦斗争的精神的。陕北公学的一切物质设备都不好,但这里有真理,讲自由,是造就革命先锋分子的场所。
鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的,但他会杀回马枪,朝着他所经历过来的腐败的社会进攻,朝着帝国主义的恶势力进攻。他用他那一支又泼辣,又幽默,又有力的笔,画出了黑暗势力的鬼脸,画出了丑恶的帝国主义的鬼脸,他简直是一个高等的画家。他近年来站在无产阶级与民族解放的立场,为真理与自由而斗争。鲁迅先生的第一个特点,是他的政治的远见。他用望远镜和显微镜观察社会,所以看得远,看得真。他在 1936 年就大胆地指出托派匪徒的危险倾向,现在的事实完全证明了他的见解是那样地准确,那样地清楚。
鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。我们为了永久纪念他,在延安成立了鲁迅图书馆,在延长开办了鲁迅师范学校,使后来的人们可以想见他的伟大。
鲁迅的第二个特点,就是他的斗争精神。刚才已经提到,他在黑暗与暴力的进袭中,是一株独立支持的大树,不是向两旁偏倒的小草。他看清了政治的方向,就向着一个目标奋勇地斗争下去,决不中途投降妥协。有些不彻底的革命者起初是参加斗争的,后来就 “开小差” 了。比如德国的考茨基、俄国的普列汉诺夫就是明显的例子。在中国这等人也不少。正如鲁迅先生所说,最初大家都是左的,革命的,及到压迫来了,马上有人变节,并把同志拿出去献给敌人作为见面礼。鲁迅痛恨这种人,同这种人做斗争,随时教育着训练着他所领导下的文学青年,教他们坚决斗争,打先锋,开辟自己的路。
鲁迅的第三个特点是他的牺牲精神。他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害,他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。他往往是站在战士的血痕中,坚韧地反抗着、呼啸着前进。鲁迅是一个彻底的现实主义者,他丝毫不妥协,他具备坚决的心。他在一篇文章里,主张打落水狗。他说,若果不打落水狗,它一旦跳起来,就要咬你,最低限度也要溅你一身的污泥。所以他主张打到底。他一点没有假慈悲的伪君子的色彩。现在日本帝国主义这条疯狗,还没有被我们打下水,我们要一直打到他不能翻身,退出中国国境为止。我们要学习鲁迅的这种精神,把它运用到全中国去。
综合上述这几个特点,形成了一种伟大的 “鲁迅精神”。鲁迅的一生就贯穿了这种精神。所以,他在文艺上成了一个了不起的作家,在革命队伍中是一个很优秀的很老练的先锋分子。我们纪念鲁迅,就要学习鲁迅的精神,把它带到全国各地的抗战队伍中去,为中华民族的解放而奋斗!
李白杜甫也不过是这种没多大成就的古人们。
国和朝都换了多少代了?当时觉得自己钱和权多的不得了的人死了多久了?
李杜的文字还活着。
这样的人,你给他这样说,他就听懂了:
鲁迅只 1929 年一年的稿费,折算成现在购买力是 1026 万人民币,他的公务人员收入年薪折合人民币 80 万。所以公务员收入反而是细碎碎。
买个北京的宅子直接派出 56 万,气都不带喘的。
我算什么臭鱼烂虾,也配评论鲁迅先生?
不要反驳,对于白痴,你一反驳就上了他的当。还有一种是鲁迅骂过的人,反驳他们也没有意义。
那你让他说说哪个作家算是有成就的人呐。
你就告诉他,是呀,鲁迅嘛,就写了这么些文章,可是如果不是你是在我面前说起,可能你要躺医院里。
袁隆平不就是种了点水稻么。。。。
问题是民国是乱世啊!
乱世文人不如狗。
只能说他生不逢时。
但凡一句都没被鲁迅言中了您,我就不反驳了,直接给跪。
但若被一个逝世已近百年的人仍旧命中…… 您不愿给跪就算了,又怎么好意思说他老人家没多大成就呢?
就酱
这怎么反驳?
我觉得还是不反驳的好,夏洛说得好:谁会跟一个傻子较劲!
其实对于这种人反驳最好的就是一位答主的回答:年入 500 多万人民币! 吓死他。
我该如何反驳 “鲁迅不就是写了些文章,没什么多大的成就” 这种话?
但既然你问了,那我们就谈谈吧。
中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说——鲁迅写的《狂人日记》,就冲着这第一,我迅哥的成就在中国现代文学史上就有隆重的一笔。
北京大学的校徽,中华民国第一款国徽,以及各种各样的能写一个序的头衔,这些都不是重点!重点是我迅哥可是当代第一 “喷子”,其战斗力可不是现代键盘侠可比的。郭沫若、梁实秋、胡适、徐志摩,文学界有头有脸的,怼之。
鲁迅去世时,治丧的都是些什么人!宋庆龄、蔡元培等知名人士,我要是挂了,能有一个这样的人物给我治丧,都是祖坟冒青烟了。
毛泽东对鲁迅的评价:
中国的第一等圣人
毛泽东称鲁迅为 “现代中国的圣人” 自认是其“学生”– 党史频道 - 人民网
他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄,鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
写了些文章,就能上民国时期的教科书,苏区、敌后根据地、解放区自编教科书,中华人民共和国的教科书,我们在 9 年义务教育中一直有鲁迅的身影。这毕竟也不算多大的成就嘛。
而在现在互联网热潮中,从来也不缺少鲁迅,“中华梗王” 可不是浪得虚名,孔乙己,阿 Q 可是互联网的常客啊。
下面哪句话是鲁迅先生说过的:
A. 救救孩子!
B. 的确是我说的。
C. 还是拉倒吧。
D. 你是个好人。
鲁迅:嘿,巧了,的确全是我说的。
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嗨,说这话的人纯属脑瘫,建议你什么也不必说。
正常人何必和脑瘫计较呢?
这种人很可能连鲁迅的文章都没读过,没读过就敢评论鲁迅,是典型的无知且无耻,你跟这种人反驳什么?
你能你写啊!看你半天能蹦出几个字,你有能耐也让小学、初中、高中的课本印上你写的文章,你也写写月光下的闰土,百草园三味书屋这美好的童年回忆,也或者弃什么从文一下。或者直截了当,白眼一个。
只与同好争高下,不与傻瓜论长短。
我也不知道怎么反驳。
没法和一个瞎子讲明白 “金子不就重一些,没什么价值” 为什么不对,因为瞎子只能感觉到金子比铁重,再也感觉不到其它区别了。
所以我只能说,眼不瞎的话,自己看。眼不瞎偏偏就是看不见,那也没办法,就和如何叫醒一个装睡人一样,总不能给他一刀吧。
鲁迅有才华,毕竟是日本人培养的公知,就好像现在的某些人一样,一天不喷浑身难受
用鲁迅的话说
我想辩论事情,威吓和诬陷,是没有用处的。用笔的人,一来就发你的脾气,要我的性命,更其可笑得很。
我曾经也会为说服这些人而花费大量时间,也会为争论这些问题苦恼,但是后来我发现人一生的光阴是短暂的,世界上有很多美好的事情可以去做,不值得去为了说服某些人浪费自己宝贵的时间。
心情好就一笑了之,做一些真正有意义的事情去,比如去阅读书籍,比如去锻炼身体,比如来丽江玩。不要浪费时间,不要破坏自己的美好心情,因为和这类人辩论你会很伤神,他们会用各种诡辩和 “我不听,我不管”
如果心情不好只需要一句 “傻逼” 总结陈词
不是有句诗吗,尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
这句话也反应了从古自今这种自以为是的人就很多,连杜甫都很恼火
所以,不要理会就好,好好享受自己的人生
对了,这是我的客栈,趁有时间来玩
https://www.zhihu.com/answer/101673087
虽说文无第一武无第二,但能说出这种话的人基本上对文没啥理解,所以没必要反驳。
这种问题我服了,别再给我推送了。
回答:
这种人但凡你理他你就输了。
“再过一百年 读这些文章的人大概还有 而你的子孙可能连你的名字都不会写了”
不用反驳。
一方面,尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。他说什么都不会改变什么。
另一方面,鲁迅被慢慢忘记我觉得不是一件坏事。鲁迅虽然文学水平高,但那个时代的中国太贫穷积弱了,鲁迅的文字是苦难的文字。我们需要真正的自信,不需要鲁迅 “中国人怎么样怎么样” 的句子。我恨透这种句式,而这就是鲁迅那里传播出来的。
新时代就要有新时代的文学,或者是文学的另一种载体,比如某种学说,某种思潮等等。
不要死抱着鲁迅,没必要,慢慢忘了他。
我想他知道我们忘了他,也会欣慰的。
对于认识不同,我们应该抱着宽容的态度
反驳的目的如果不是为了说服,那就没什么意义可言,事实是百分之九十九的事情会产生分歧,都不是你的三言两语可以说服的
要不你某一天醒悟,要不他某一天醒悟,只能自己说服自己,自己反驳自己
综上所述,碰到这种人,你要故作惊叹的说 “对喔,其实想一想确实是这样呢”
注意这里一定要把 “喔” 和“呢”的这种可爱感表现出来,以你的天真无知衬托对方的学识渊博,见识广阔
这个句子和使用方法也是一个万能公式,碰到类似的事情或者问题,都可以使用,百试百灵
别人干了什么,是别人的事儿……
我们怎么看待 “别人干了什么” 是我们的事儿……
别人怎么看待 “别人干了什么” 是别人的事儿……
以上,是这个问题的逻辑基础。
不要反驳,莫与秋蝉论四季,莫与蜉蝣论日月。
这个简单,只需要类似的话就可以,“鲁迅闻名天下,你呢?”
那你来出本小说,然后用土话家乡话写一本小说,文言文写一本再来口出狂言。
别反驳。
让无知的人一直无知下去其实也不错
人家说的有道理,如果把人看成普通生物,吃喝拉撒睡外加一个交配,这些是最重要的,其余的都是扯淡,那些成就也都是 “没多大的成就”。想想现在这个世界,什么艺术家、什么体育明星,都是没用的。
不用反驳,看智障一样看他。
要知道,天朝现实主义就是从鲁迅开始的。
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何须反驳?岂不闻太史公言:“…… 诚已著,藏之名山,传之其人”?再说,鲁迅也不需要人们给予这种帮助。
一天,毛泽东来到冯的住处,风趣地说:“今晚约法三章:一不谈红米南瓜,二不说地主恶霸,我们不谈别的,只谈鲁迅。” 还不无遗憾地对冯说:“‘五四’时期在北京,弄新文学的人我见过李大钊、陈独秀、胡适、周作人,就是没有见过鲁迅。”(冯雪峰著:《回忆鲁迅》,人民文学出版社 1952 年版。)
毛泽东在《七月》杂志第四集第二期上题为《毛泽东论鲁迅》的讲话中指出,鲁迅 “并不是共产党的组织上的一人,然而他的思想、行动、著作,都是马克思主义化的”。毛泽东还论述了鲁迅的三大特点,即政治远见、斗争精神和牺牲精神,及由此形成的伟大的 “鲁迅精神”,号召共产党人和革命者学习鲁迅的精神,为中华民族的解放而奋斗。(见中央党校唐天然发表在 1981 年 8 月 19 日《人民日报》上的《毛泽东论鲁迅发表的经过》一文。)
1940 年,毛泽东在他著名的著作《新民主主义论》中进一步明确提出:“二十年来,这个文化新军的锋芒所向,从思想到形式(文字等)无不起了极大的革命。其声势之浩大,威力之猛烈,简直是所向无敌的。其动员之广大,超过中国任何历史时代。而鲁迅,就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的**最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。**鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
据一些权威的毛泽东研究资料的介绍:“毛泽东最爱读的现代人的书就是鲁迅的书,一部《鲁迅全集》从延安带到北京,阅读数遍,他对鲁迅熟悉程度,并不亚于鲁迅专家。” 在晚年,毛泽东多次提议要人们读点鲁迅著作,支持开展鲁迅思想遗产的研究。1975 年 11 月初,毛泽东对周海婴(鲁迅之子)关于出版带注释的《鲁迅全集》的信作了批示:请政治局 “讨论一次,作出决定,立即执行。”1975 年底到 1976 年初在有关理论问题的谈话中,毛泽东还强调:我建议在一两年内读点哲学,读点鲁迅。(陈晋主编:《毛泽东读书笔记》,广东人民出版社 1994 年版,第 556 页。)
以上来自人民网。
如今的顶流大 v,没有一个人能达到鲁迅先生的级别——的十分之一。
看看鲁迅怼人的实战经验,以及他敢怼的都是什么人,就知道他多厉害了。如今的战五渣键盘侠,看了绝对自愧不如。
下课铃响起,讲台上的老师赶忙说:“我再讲最后一题”。
用鲁迅先生的话,应该这么回怒过去:
“浪费别人的时间等于谋财害命!”
——1973 年《鲁迅全集》
领导在上面说:“这个方案,必须一个星期之内完成,还得要 10W+”。
用鲁迅先生的话,应该这么回怒过去:
“做了人类想成仙,生在地上要上天!”
——1919 年《新青年》
女朋友问:“我穿这双鞋出门怎么样?“
用鲁迅先生的话,应该这么回怒过去:
“走自己的路,让别人去说。”
——1921 年《故乡》
网友进一步造梗:“走别人的路,让别人无路可走。”
补充案例:
比如,一部脑残剧,被脑残粉疯狂叫好。
用鲁迅先生的话,应该这么回怒过去:
“我所佩服诸公的只有一点,就是这种东西也居然会有发表的勇气。”
——1922 年《估学衡》
又比如,有杠精喜欢说:“你行你上啊!”
用鲁迅先生的话,应该这么回怒过去:
“譬如厨子做菜,有人品评他坏,他固不应该将厨刀铁釜交给批评者,说道你试来做一碗好的看?”
——2009 年《对于批评家的希望》
他写的故事能让小孩子读得津津有味,也能在考试中让学生为难得声泪俱下。
中小学生最流行的一句话:一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。
他是恶作剧老顽童。
在上海时见到有人在楼下墙角小便,
就用弹弓将纸团朝他屁股打上去,人家摸屁股,龇牙咧嘴的四处寻,而他却躲在房内狂笑不已。
讽刺当红诗人也敢,讽刺当时的学界也敢,讽刺当时的政治也敢,
他写过一首打油诗《我的失恋》来调侃徐志摩等人矫揉造作。
我的所爱在山腰,想去寻她山太高,低头无法泪沾袍,爱人赠我百叠巾。
回她什么?猫头鹰。从此翻脸不理我,不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市,想去寻她的人拥挤,想到无法累着,仰头无法泪沾耳。爱人赠我双燕图。
回她什么**:冰糖葫芦**。从此翻脸不理我,不知何故兮使我糊涂。
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鲁迅一本正经的胡说八道,跟我周树人有什么关系?
大家都不在同一层次上,
就不用勉强的去交心,
点到为止就可以了,
就是你看我傻逼,
我看你傻逼就可以了。
鲁迅只是我的一个身份,我还叫自树、庚辰、索子、索士、树人、令飞、迅行、树、黄棘、周豫才、周树、唐俟、俟、神飞、迅、风声、尊古、巴人、某生者、小孩子、学之、敖者、俟堂、宴之敖者、即鲁迅、L.S.、冥昭、杜斐、楮冠、楮冠病叟、华约瑟、中拉、葛何德、封余、许霞、EL、ELEF、许遐、L、洛文、令斐、豫才、豫、唐丰瑜、冬华、长庚、宴敖、隋洛文、乐贲、乐雯、它音、佩韦、阿二、丰瑜、明瑟、不堂、白舌、遐观、何家幹、飞、罗怃、干、动轩、周动轩、幹、何干、孺牛、丁萌、游光、丰之余、旅隼、苇索、越客、桃椎、虞明、荀继、家幹、尤刚、符灵、余铭、元艮、白在宣、一尊、敬一尊、子明、张承禄、赵令仪、倪朔尔、栾廷石、张禄如、邓当世、韦士繇、士繇、翁隼、崇巽、常庚、燕客、白道、曼雪、梦文、孟弧、公汗、霍冲、莫朕、中头、史贲、董季荷、杜德机、朔尔、康伯度、焉于、越侨、张沛、华圉、仲度、茹莼、苗挺、及锋、直、隼、直入、阿法、史癖、且介、庚、敖、越山、康郁、洛、姜珂、越丁、旁、齐物论、乐文、周玉才、晓角、戛剑生、何家干
鲁迅本不是什么有大志向的人,他不过想学学医,救治那些像他父亲那样的人,做一个好医生。
然而,当看到日本在中国土地上屠杀中国人,而国人只是麻木的看客,他毅然弃医从文,他发大愿,要唤醒麻木的中国人。
他的这种精神是任何文人无法超越的,他也做到了,大批的年轻人深受他的鼓舞,他甚至在国外也有很大的影响力。
他奋力的呐喊,翻译进步书籍,他使年轻人不在彷徨,从他的《狂人日记》开始,中国开启了白话文时代。
你今天读的懂的文字,你日常用的文字语言,都是白话文,是由他开启的时代。你可以无知,但也不要表现的这么明显,我不喜欢嘲笑无知的人,我对他们不屑一顾。
文字的力量无法估量,鲁迅改变了多少中国人,也无法统计;但是今天的中国,就是他期望的样子。如果我们迷信一点,可以说他就是预言家、先知。
今天,在中国的土地上,再也不会有高人一等的洋人,不会有 “华人与狗不得入内” 的地方,他或许没有什么大成就,但是他引领了我们。
他在茫茫的荒野上走着,他不知道他能走多远,只是说 “世界上本没有路,有的人多了,也便成了路”,这条路就是我们今天走的路上,一条中国人在自己土地上当家做主的路。
他只是写写文章,写些你永远读不懂的文章,而你只是一个喷子,一个满嘴喷粪的喷子,你有什么资格说三道四?
我怎么觉得这位朋友只是想装个 X 罢了
你就给他个台阶下!
我觉得这样应该行
一日同学之间讨论伟人
同学:题主知天下之伟业乎
题主:未知其详
同学:天下之伟业,必有伟人所做之,伟人得志,如天上之鲲鹏,展大翅而飞兮,题主久经考场,必知世间之伟人,请试指言之
题主:吾肉眼安识伟人?
同学:休得过谦
题主:吾终日奋于考场也,天下伟人,实有未知。
同学:既不识其面,亦问其名。
题主:民国鲁迅,写文八百,唤醒民智,可为伟人?
同学:舞文弄墨,吾轻视于他兮!
题主:当今阿里,市值万亿,贯通东西,今雄霸华夏,其主管马云极具能力,可为伟人?
同学笑曰:小小马云,鼠目寸光,见利而忘义,欲速而不达,非伟人也。
题主曰:有一人身高十尺,威风八面,姚明可为伟人乎?
同学:虚有其名,不可称为伟人也
题主:有一人手握互联网帝国,游戏霸主——马化腾可为伟人乎?
同学:小马抄袭之名,无人其右,非伟人也
题主:京东强子,可为伟人?
同学:小小京东,绯闻遮天,且不知妻美,何足为伟人?
题主:任正非,王建林,雷军之辈皆如何?
同学:小小集团,不足万亿,何足挂齿!
题主:舍此之外,吾实不知!
同学:天下伟人,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者。
题主:谁能当之!
同学以手指题主,后自指,曰:天下伟人,惟题主与吾耳!
题主顺势一笑,然后举起自己的大拇指,对着他说一句:牛 B,这不就完美解决了吗
你反驳干嘛?
该他一世念秦山。
我小时候觉得鲁迅是愤青,少年觉得鲁迅这个人家尚且未平有什么脸面去试图呼吁社会,学医后觉得鲁迅是个思想偏激的逃兵,毕业时深觉自己浅薄脑壳有屎。
鲁迅他看了很多很多黑暗和悲惨以及无能为力!但是他没有认命陷进泥里,他一直在呐喊,一直在发出声音。
我现在还不能读懂鲁迅,但是我有在用我的一点点理解去提升磨练要求自己。
“我所佩服诸公的只有一点,就是这种东西居然会有发表的勇气”——鲁迅
一,敢写杂文,敢跟当权者对着干的人,已经很伟大了。
二,在此基础上,敢针对整个中华民族,揭露民族性的伤疤,找出民族历史文化的问题(“从来如此,便是对的么”),并且分析的入木三分,还在那个特定的历史时期发表出来。这就不止一点点伟大了。
三,很多人不知道,鲁迅被两代当权者视为眼中钉,这两代,还是死对手。
四,你多读读鲁迅的文章,结合一下当时的历史背景,你会觉得这个人很厉害。你再结合一下当今的现状,你会觉得过了这么多年了这个人还是这么厉害!
五,鲁迅可能是前无古人后无来者的文化人了。想想人家北大教授,明明可以好吃好喝明哲保身,却选择为了真话而把自己置于险地,我认为后人是难以做到了。而一个文学家,他的文章进了几十年后的教材,又在几十年后被删去,我想这也是独此一家了吧。
无知者无畏,能说出这种话的,估计除了听点段子也没有看过鲁迅先生的书籍
因为只要你看过哪怕一本不到,都不会说出这种引人发笑的话
成就不需要我说,其他答主已经介绍的很详细了,艺术,翻译,大多数人真的是难以望其项背
再说说小说,《中国小说史略》真的算是开创了先河,里面研究的内容与角度新颖确切,具体的大家自己百度
有人会问,如果鲁迅先生看到这些人非议他会怎么样?
既不会大发雷霆,也不会视而不见
你敢写信?恭喜,等着鲁迅先生又写一篇《通信》,将你的信和他的回信刊登在杂志上鞭尸
并且他骂人完全不带脏字,字里行间就透露出对你的鄙夷
陈源教授试图和鲁迅先生对线,被喷的狗血淋头,直到很多年后依然还被鞭尸
梁实秋怒怼鲁迅,“研究莎士比亚权威” 沦为资本家走狗
还有章士钊,你是部长?鲁迅虽然当时在教育局办事,但依然毫不留情的抨击,结果最后被章士钊找理由开除,但是仍然一直喷章士钊
还有创造社,新月社…… 抱歉,我一个人可以挑一群(大家可以搜搜加入这些社的有哪些人)
面对他,请小心你的一言一行,你的一句漏洞都会在将来被他疯狂鞭尸
如果放到现在,那就是能在微博上跟数十大 v 高强度对线,不吐脏字的将他们怼的哑口无言
中国八大美院——鲁迅美术学院。只是仅仅借用了一下鲁迅的名字么?
若没有文章,鲁迅在美术界的也是首屈一指的人物。
1938 年 4 月 10 日,鲁迅艺术学院创建于延安。毛泽东同志亲自为学院书写校名和 “紧张、严肃、刻苦、虚心” 的校训,并题词“抗日的现实主义、革命的浪漫主义”。
你看看,红不红,专不专?
很多人奇怪,为什么鲁迅和美术挂上边了?怎么也得是鲁迅文学学院。
我给你掰扯掰扯
首先民国当时有所谓的文学界和艺术界,
文学界呢,就是所谓‘黄金时代’那帮子人们,这帮人中,鲁迅是星耀。
艺术界呢,和如今的艺术界、演艺圈、曲苑杂坛这类不同,人家指的面比较窄,多是指美术、音乐这类,鲁迅没有别的,在平面设计专业上也是星耀了。
一个人能在民国的文艺界都是星耀,本就是不多的。还向着党,就唯有一人了。这在政治定位上,也算是王者了。
所以,古人不谈。自新文化运动至今,在文艺界,尚无一人,可以追平鲁迅取得的成就。
甲乙二人,上台鞠躬。
甲:“先跟大家做个自我介绍,我叫甲,这是我的搭档,乙老师。”
乙:“您老师。”
甲:“这个……”
乙(打断甲):“等会等会儿,您还没介绍我的身份呢。”
甲:“嗨!您看我把这茬忘了。”
(乙高兴笑了)
甲:“这是著名相声演员……”
乙整理衣冠:“对,是我。”
甲:“甲老师的捧哏非著名相声演员乙老师。”
乙:“嗨!好家伙,闹半天您是夸自己呢!”
甲:“不敢不敢,我想问您个事哈,鲁迅不就是写了那几个字吗?没什么多大的成就”
乙:“对啊,可是人家就写了那几个字就是中央部委,北大校徽设计人,还跟人孙总理有些关系。”
甲:“这…… 相声讲究说学逗唱四门,您吃了嘛?”
乙:“嘿!您这么快就变了话了。”
甲:“咱先跟您讲这第一门。”
乙:“好嘞!咱听听哈,您这第一门是说吧。”
甲:“可不是吗,您看这最近全球疫情闹得是民不聊生,那美国却不闻不问。”
乙:“哀其不幸,怒其不争。”
甲:“嘿!您说这话可是说准了。”
乙:“这可不是我说的,是鲁迅先生说的。”
甲:“……(沉默)希望美方能运用脑髓,放开眼光,面对中国有效抑制疫情的经验,自己来拿。”
乙:“甲老师!您先等等吧,这也是鲁迅先生说的。”
甲:“……(沉默)”
乙捂着嘴在一旁偷乐。
甲:“但是现在疫情尚未清零,我也希望我们大家啊在平日多多注意,保护自己。”
乙:“对喽!诸位!咱也得保护自个儿的身子。”
甲:“这第二门功课,叫学。”
乙:“哦⊙∀⊙!,您给大家伙讲讲。”
甲(来了兴致):“其他国家的情况不容乐观,所以得学中国,一步一个脚印,顶住巨大的压力’横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛‘嘛!”
乙:“嘿!嘿!嘿!越说您越来劲,这也是人家鲁迅先生说的。”
甲:“这……”
乙:“您看看您,是,鲁迅先生一辈子就写了那么些字,可人家的一言一语早就渗透进了咱们生活里了,这您甭跟我论,您不服还真不行。”
甲(擦冷汗):“您教训的是,可我也知道点冷知识,准保说出来让大伙惊一跳。”
乙(好奇):“呦!那您给说说,大伙听听。”
甲:“茴香的茴,有……”
乙:“有四种写法,我知道。那也是人家鲁迅先生说的。”
甲:“哎呦!我可算是丢了大人了。”
乙:“您别着急,咱慢慢改啊。”
甲:“可不行,可不行,我发现了我不是读书的料。还得感谢您,乙老师,我是听君一席话,胜读十年书啊我,掏了掏口袋,还有一块钱,赶明儿我就做生意去。”
乙:“您甭感谢我!您一块钱做嘛生意啊?”
甲:“嘿!我放高利贷去啊!”
乙:“啊!您就一块钱还放高利贷?”
甲:“那可不!赶明年我就能上那什么福布斯排行榜,我就有钱了,我喷法国香水。”
乙:“啥法国香水啊?”
甲:“王守义十三香!”
乙:“嚯!”
甲:“等我的公司上市,我是要什么有什么,先不说了,下班下班,我上赶着做生意去呢!”
乙:“呦!甲老师,您怎么不动弹了。”
甲:“毁喽!我这一块钱是假的!”
乙:“啊!可去你的吧!
”
马云不就是赚了些钱,没什么大成就?
比尔盖茨不就是捐了些身家,没什么大成就?
钟南山不就是说了些实话,没什么大成就?
爱因斯坦不就是提了个假说,没啥大成就?
你可以不喜欢鲁迅的作品,也可以不认可鲁迅的地位,但一定不是题目中这种言论与理由。
评价就是:
尔曹身与名俱裂,不费江河万古流。
另外再附一段鲁迅先生的话:
战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
——《战士和苍蝇》一九二五年
马克思不就是出版了《资本论》么,没多大成就。
李白不就写了几首诗么,没多大成就。
鲁迅不就写了点文章吗没多大成就。
马克思的资本论不是写给你的,因为你不参加无产阶级革命。
李白的诗不是写给你的,因为你压根读不懂。
鲁迅的书不是写给你的,因为鲁迅要拯救的是愿意奋斗的好青年。
问他:你上海市中心的房子呢?
上海租界的房子,鲁迅想买就买,图书馆管理员月薪 5 块的时候,鲁迅已经月入上千大洋了。
民国初年,5 块大洋一头牛,如果工资全买牛的话,就算鲁迅一天三顿一顿吃一头,剩下的牛也会以每月一百头的速度增长,光牛粪产量就足够成为上海顶级肥料供应商。
让对方算算,他的月薪,够买几头牛呢?
方方就写了几篇日记,再偏颇不过就是一些个人感怀,没啥影响?同意否?多事之时,文字可以是最硬的脊骨让人腰杆挺直,可以是戳破充气跳床的针,也可以是让人如鲠在喉的刺,吐不出来吞下去又太憋屈。
我在湖北,二月 4 号到三月尾整个城市停摆,从街道到小区,从大队到村子,门口都有哨卡,委员会和社区的工作人员 24 小时轮班蹲点。
天然气没了社区统计然后邀约燃气公司带设备上门圈卡,煤气灶坏了,下水道堵了,慢性病药没了这些事都有人给解决。
负责我在小区的委员会有个女干事,怀孕六个月,她先生是感染者,她在隔离点隔离一边统计人口体温和普及防疫知识等。。。
可能是我书读少了,混的又不怎么好,仰视的光景总归没那么不堪,也无法肯定是不是自己俯视才能看到翻涌的浑浊暗潮
对对对,你说的都对
这种精神病就是吸引眼球,哪怕是你骂他 sx 也一样,所以说摆明了无视就行了
这种人你跟他讲鲁迅有八百亿,二十个师也没用
这些人就是低级臭屌丝,啥都这么说的
科比不就是会打个篮球吗?
刘国梁不就会打个乒乓球吗?
袁隆平不就会种个水稻吗?
张艺谋不就会拍个电影吗?
赵忠祥不就会讲个普通话吗?
马未都不就会到处捡漏吗?
泰森不就会个打拳吗?
叶圣陶不就会教书吗?
朗朗不就会弹个钢琴吗?
…
这都是不就会个… 系列的,一个行业做好了就足够优秀了,况且,你不知道的是鲁迅还是设计大师!!!
要么然,你以为为啥会有鲁迅艺术学院呢?
那种人不必跟它解释,解释了反倒惹自己不痛快,就当一傻子乐呵乐呵吧,记得郭德纲说过 “比如我和火箭_科学家_说, 你那火箭不行, 燃料不好, 我认为得烧柴, 最好是煤, 煤最好选精煤, 水洗煤不好。科学家要是拿正眼看我一眼, 他就输了_”_
鲁迅本来就没有多大的成就啊,盖茨不也就是开发了微软操作系统么?有个屁的成就?共产党不就是建立了新中国吗?没什么大的成就!我爱豆就不一样了,他很辛苦很努力!他太伟大了!
根本不在一个频道上,你反驳什么?科比对于看篮球的人来说很伟大。可我们不看篮球的,也就只知道他是一个篮球运动员而已。
不要一句 “牛逼就完事了”,最好还要知道 “怎么就牛逼了”。从众心态不可取,即使是面对迅哥。
诸如此类问题就等于:
“XX 作家不就是写了些文章,没有什么多大成就”
只不过这里是鲁迅,是现代文学史上排位第一的作家,所以我们自然忿忿不平,争相口诛笔伐。他除了是文学家,还是 “国徽设计者”“北大校徽设计者”“清宫档案整理者”……
但除去这些称谓,我们最了解的鲁迅,不就是写文章战斗的鲁迅吗?不就是在课本里那个可爱的、深邃的迅哥吗?
所以,“写了些文章”就等于 “没什么多大成就” 吗?
一个作家如果要靠 “副业” 来获得价值,可悲可叹。
其实这个问题也是在问,文学价值几何。
我想这些人眼里,文学是无用的。作为一个 “准中文系” 学生留下了悲伤的泪水。关于文学价值几何,这里不作探讨,写这篇文章,只希望用我浅薄的知识,带大家尽量了解一个,深邃的迅哥。
曾经考研中文系的我,不禁又要掉书袋。钱理群老师在那本中文系必修的《现代文学三十年》中这么评价鲁迅:
“鲁迅极富创造力与想像力的文学创作,则为中国现代文学的发展奠定了深厚的基础,开拓了广阔天地。几乎所有的中国现代作家都是在鲁迅开创的基础上,发展了不同方面的文学风格体式,这构成了中国现代文学的一个独特现象。
“鲁迅同时又是 20 世纪世界文化巨人之一。他创造了‘内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡中国的民族性’,并具有独特的个人风格的‘现今想要参与世界上的事业的中国人’的文学。他与本世纪的所有的世界杰出的思想家与文学家一样,在关注本民族的发展的同时,也在关注与思考人类共同面临的问题,并做出了自己的独特贡献。
“但对于他的时代与民族,鲁迅又是超前的。他因此无论身前与身后,都不能避免寂寞的命运。我们民族有幸拥有了鲁迅,但要真正理解与消化他留给我们的丰富的思想文化(文学)遗产,还需要时间。”
文学开创性、世界性、超前性,鲁迅在今天还在引领时代。
“造神论者有条件地肯定鲁迅的前期,无条件肯定并弘扬鲁迅的后期。按这种给定的逻辑,鲁迅之所以闪着浑身正确的辉光,就在于他的后期成为伟大的无产阶级革命战士。这种战士的形象,加上鲁迅后期他自己遮蔽了内心的阴暗,给人留下了一种神化他的空间。”
于是被歪曲,被神化。神化的第一步是简化;简化的第一步是将鲁迅划分思想政治阶段。
课本教给我们,《野草》里的孤独者的苦闷与绝望,是他富有自我批评精神;小说里那些个人主义者,自我毁灭者,是鲁迅对个人主义的深刻批评;《阿 Q 正传》里,鲁迅是批评资产阶级革命的不彻底……
初中的时候,语文老师再三强调,鲁迅是 20 世纪中国伟大的文学家、思想家、革命家(划重点,考试要考的)。
但我不愿说 “伟大” 这个词,容易把人“捧上神坛”。我是不喜欢造神的,即使是鲁迅。
我宁愿说,真诚。
你真的很难看见这么坦露自己灵魂的作家,在同时代的人中,唯有鲁迅承认自己的内心黑暗,深刻揭发自己的矛盾挣扎的内心。他曾经写过一篇文章,题目是《我要骗人》:
在一个冬天的早晨,“我” 走出家门,碰见一个来为灾民募捐的小女孩。而当时正处于国民党的腐败统治之下,所以鲁迅很清楚地知道,这小女孩所募的款,是不可能落在灾民手里的,她的募捐完全没有意义。但是面对着这个热情、天真的孩子,能告诉她说她做这事没意义吗? 不能。不但不能说,还必须对她说:“小孩子,你做事非常有价值,我一定支持你。” 于是鲁迅牵着女孩的手,走到一个商店,用大钱兑来小钱,再把小钱交给小女孩。小女孩紧紧地握住鲁迅的手,说先生你太好了,我代表全体灾民,对你表示感谢。鲁迅看着这小女孩越走越远,他的手上还可以感觉到这个小女孩手的温暖,但是正是这温暖像火一样烧灼着鲁迅的心,因为他骗了这个孩子。但是鲁迅反过来想,我能不骗这孩子吗? 我能不骗人吗? 他进而想到,当今之中国,难道是披沥真实的时候吗? 我们能够把我们真实的想法都说出来吗? 不能。所以 “我要骗人”。
“鲁迅的目的正是要打破‘瞒和骗’,逼迫读者与他小说的人物,连同作家自己,正视人心、人性的卑污,承受精神的苦刑,在灵魂的搅动中发生精神的变化。”
“他确实残酷地鞭打着人的灵魂,但他并不以拷问自身为目的,更从不鉴赏人的精神痛苦,也反对任何形式的忍从,他的最终指向是 “绝望的反抗”:对于社会,更是对人自身的反抗。”
读《过客》一文,明知 “前面是坟”,却偏要向前走的 “过客”,就算脚已走破,也要放弃所有布施,不受任何诱惑,只得往前走。
但那时候我只知道,迅哥很会玩,迅哥用词很省,迅哥写句子很美,美得很凝练和特别。迅哥很难懂,迅哥的笔很冷。
学过现代文学之后,我渐渐懂得,鲁迅的价值,是诚实,是沉默,是无言反抗。
当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
鲁迅终其一生,都是一个坚定不移的启蒙者。然而,他又不是一般意义上的启蒙思想家。较之中国现代思想史上其他启蒙思想家如陈独秀、胡适、李大钊等人,他的思想更为深刻,更有力度。究其根本,就在于他既坚守启蒙,又超越了启蒙。
所谓超越启蒙,就是超越启蒙的基本价值、基本精神理性与自由的负面因子。他不相信理性万能,不相信理性的僭越和理性乐观主义。他看到获得自由的个体特别是一些现代知识分子自我的膨胀和人性的丑恶。社会的黑暗、民众的愚昧,人生的虚无,前行路上无处不在的 “鬼打墙”,使他感到人生荒谬,感到人生的孤独与悲凉,感到觉醒的个体没有安身立命之处。历史总是把人领向那一扇不愿进去的门,人生总是那样荒谬。人生的价值,存在的意义就在于对黑暗、对荒谬永不妥协地抗争。这样的认识造就了他对人生审视的目光,怀疑性思维,决定了他反抗黑暗、反抗荒谬的人生选择。
鲁迅不是圣人,为什么我们今天依然需要鲁迅?
我们的国民性并没有想象中的美好,人性的恶不时地冒出,“阿 Q 们”普遍存在,“吃人者”之猖獗,餐桌上 “醉虾” 之麻木,今日之“人血馒头”,犹有甚之。
我们需要鲁迅,时不时给我们一剂清醒剂,一管强心针,打破我们的 “好梦”,用那些字字见血的文字,冲破这铁屋子。
“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”
“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。”
就算文学无用,为什么我们今天依然需要文学?
对我个人而言,如果对这世界失望了,文学是避风港。
文学告诉我,对这世界,请时刻 “警惕真实”。
送上钱老师的演讲,他读野草的时候,我都要流泪了。
改开初期,第一次出现价值观混乱的时候,曾经有过全民大讨论,其中一个辩题便是 “造原子弹的不如卖茶叶蛋的”。
看看,无知从来都是似曾相识。
然而比照今日,当初辩论赢了又如何,表面上统一了思想又如何?
我们认为鲁迅伟大,是因为他想凭借三寸秃笔,把整个民族都骂醒。明知不可为而为之,从来都是士人精神的精髓,尽管先生一直都是反传统的。
我们都是普通人,没有灌顶开慧的能耐,想要当头棒喝,连对愚鲁之人造成肉体伤害都办不到。
可我们又不愿意把自己的认知硬生生地降低到对方的程度,可怜兮兮地维系着彼此的交情。
于是只有一种选择,面带假笑,各别两宽,让他继续蠢下去。
这样不好吗?
非要反驳,非要辩论赢了,你又有多大成就?
思想上的差异是人与人之间的最大差异,也是人世间的最大不公平。题主读读这句话,是不是心平气和了?
一句话就能看出此人的社会观、价值观和人生观和你完全不在一个水平面,你又不是他的父母,为什么要费劲脑汁的帮助他改善三观?
道不同不相为谋。 翻译成今天的白话就是 “别和傻 X 一起讨论”
你用大量文学价值,思想价值,艺术价值,证明了鲁迅在那个年代能有这样的文学和思维已经足以成为时代的代表和旗帜,然后呢…?
他会说:
“你又没有亲历,你能证明你说的这些都是对的吗?”
“历史上还有很多不为人知的、别的国家的、别的领域的比鲁迅成就大的多的人!”
” 李白有什么了不起,不就是写了几句诗!“
” 你研究这些又有什么用?有时间学你的偶像鲁迅去为祖国做点实际的贡献不好吗?“
” 你这人真有意思,说点不同的意见就非要让别人认同你的观点,也太自以为是了吧。“
到时候你又需要准备多少字的资料去反驳他?
还是开头那句话,他父母通过整个婴儿期、幼儿期、童年期、青春期都没能教正的三观,你觉得凭什么通过几百字合乎逻辑的话语就能让他改正,他会因此感激你吗?
当你说 “鲁迅这人文笔不错”,另一个人说“但我不喜欢他的性格” 时候,你俩可以在一起讨论 ,或许会有很多不错的火花和内容出来。
当你说 “鲁迅这人文笔不错”。另一个人说“算个 diao,打的过我吗?” 时候,建议你转身离开。
越远越好。
胡适:“鲁迅生前吐痰都不会吐在你头上”
谢邀,看到这句话,本人表示:呵呵,谢谢,有被气到。请把这个回答给说这句话的人看,再次感谢。
鲁迅不就是写了些文章,没有多大的成就,说这句话的人肯定是看书少了,见识浅薄,基本上确定是知识匮乏又无法沟通不讲道理类型的人了。
首先,鲁迅的文章获得过诺贝尔文学奖提名,为什么没有获得呢?你应该想想,中国获得诺贝尔文学奖的人有多少,诺贝尔文学奖有多难请上网普及,莫言也是之前才得的中国第一个诺贝尔文学奖的人。为什么现在才第一个?应该好好想想,真的是他们写的不好吗?并不是因为他们不行,请看第二。
第二,成就就是奖项,诺贝尔文学奖是公认的荣誉吧,要清楚文学作品获奖是要引起时代共鸣的,是具有代表性的,是情感相通的,而共鸣的情感也要评奖的人了解时代和社会背景,说白了,中国著名作家的文学作品的语言功底技巧在评选国际评奖的方面我们根本不占优势,翻译占很大责任,请看第三。鲁迅的文学作品为什么那么出名?他不是单单的奖项成就就能随意说的。
第三,解释一下翻译,翻译真的十分重要,不然别人根本不知道作者们写的是什么,鲁迅的年代,他的文学作品很难通过翻译表达出来,就算翻译出来也是语言不通顺,逻辑混乱,词不达意你让那些外国评判怎么欣赏,云里雾里的,这也是为什么说没有成就,只有无知的人才会看这个表面的东西。如果说莫言写的好,不如说遇到一个牛逼的翻译,是真的牛,想想其中门路吧!
第四,不要说什么外国评判懂中文什么的,醒醒吧,不要钻牛角尖,诺贝尔文学奖评判外国人占比很大并且都是要翻译的,你以为拿个奖这么容易,肤浅,鲁迅是大神,爸爸永远是你爸爸,是你怎样也追不上的,不要说望其项背,就好比人家封神你连细胞都不算,还敢嘲笑鲁迅,是不是太无知了,没读过书还敢出来瞎显摆,生怕别人不知道你没文化没见识。
不是你觉得就是正确的,你觉得只是你觉得而已,你会这样想可能是自己的知识层面太低无法理解欣赏而已,简单来说就是你看不懂或者根本没看过。
记得,不懂装懂可不是好习惯哦!以后要谦虚做人,瞎想些什么?鲁迅在文学方面的实力是多少作家无法企及的,他的文学地位是公认的,你是什么身份敢说这句话?又是多高的文化水平能说这句话?还是有多大的文学成就,得了多少奖项,能随意地说出这么随意的一句话?鲁迅的作品能那么出名反应时代并且不被时间掩埋,自然可见其成就。他的笔墨惊艳了时代,唤醒了人民,难道是你一个小小什么都不懂的人你质掇的了得吗?
我永远都忘记不了他笔下的精彩故事和锐利言语,仿佛看见他将笔化做刀剑战斗的样子。
这里是我的语言深度不够才不能表达出他所带给我的惊艳,向鲁迅先生献上我诚挚的敬意。
至于提问中的这句话,真的是笑死人了。确定不是准备笑死人还霸占财产的吗?是怕我们笑不死是吗?不过,我还是很佩服你这种什么都不懂还敢胡言乱语的勇气,不是一般人能做到的事,勇气可嘉。脑子是个好东西,可惜你没有,有点心疼你,没脑子还能坚强活下去,好好生活吧,余生很长,望你保重。
敢侮辱我偶像,鄙视,忠实迷妹希望你不要过的太好。
请让说这句话的人全部看完,一字不漏,认认真真,看完!谢谢!
你:鲁迅没有多大的成就,跟我周树人是民族魂有什么关系?
对方:…… 鲁迅不就是周树人吗?
你:(热烈鼓掌)让你都知道鲁迅就是周树人,这成就还不大吗?
教员教导我们,具体问题具体分析,对待杠精要么就不说话,要么就用杠精思维说话,要是还跟他通篇大论重证据实,那就是反围剿打阵地战,老王明行为了,建议学习一下《反对本本主义》。
PS:要是急着吃饭,就来一句 “别杠,杠就是你对”,我估计他也杠不起来了。
中国 14 亿人,8 到 9 亿网民,不出来几个 nt 你以为活在天堂?网民学历比重上过高中的有多少你心里没数?何必和 nt 争论,人家在那个境界比你久,你一吵就到了他的境界,然后用他丰富的经验打败你,然后屁颠屁颠来这问
以后遇到这种事情请参考以下段落
K:大师怎么能长寿
A:不要和愚者争论
K:我完全不同意你的说法
A:嗯,你是对的
下次遇到这种人你直接说他南坡万就好了,急什么,以后遇到 nt 机会多的是,用两次你就会发现效果贼棒,像什么弯弯吹,弯毒,直接说他们弯弯南坡万
脑袋有包的人不少,提这个观点的人数第一。这句话本身就有问题。跟鲁迅无关,跟文章无关,跟这句话的结构有关!
这句话的结构是:“【某人】不就是【生产类动词】了些【这人擅长的领域的产品】,没什么多大成就。” 这简直是胡言乱语,逻辑不通。
首先,鲁迅主要工作是个学者,是个作家!他逻辑上应该取得的主要成就不就是文章方面的嘛?著书立说嘛。把人家的本职工作开除出成就范围了?
难道学者、作家们非得打场胜仗?研究出原子弹?编出 windows 操作系统?突破智子封锁取得重大基础理论突破?(狗头)才算有大成就?
其次,不展开深度只看表面广度?耍流氓的感觉。鲁迅的文章犀利、有趣、有文学性有学术性,流传甚广影响深远,文学有几部文集自不必说,学术也有《中国小说史略》等,这是 “写了一些文章” 能总结的?我高中还写过无数文章呢(作文),我跟鲁迅一样?
李白不就是写了些诗?没什么多大成就。
雨果不就是写了些小说和诗?没什么多大成就。
托尔斯泰不就是整了几部大部头?没什么多大成就。
卓别林不就是演了几部喜剧片儿?没什么多大成就。
linus 不就是改出个 linux 系统?没什么多大成就。
爱因斯坦不就弄出几个物理理论?没什么多大成就。
我可以接着写一年。
如果鲁迅是长江中下游平原,那么你就是马里亚纳海沟。
长江中下游平原好歹养活了世界人口最稠密的地区之一,你马里亚纳海沟算个…?
会说这种话的人,你跟他辩论
就像那个笑话一样
两个人争执
一人说三七二十一,一人说三七二十八
闹到县衙,县令命人打板子说三七二十一的那个
原因是,他都说三七二十八了,你还和他争?
你还和他争?
有人当街裸奔并不是因为他的身材很好或者人体艺术,他只不过就是为了引起我们注意他而已。
一般这个时候,我会认真的看着他十秒钟。然后很认真的回复他。鲁迅是谁?
有什么好反驳的 夏虫不可语冰
你就说好好好对对对你说的全都对,以后遇到意见不和的都这么说,不要去反驳他们。
觉得思想和你不一样就选择性地远离,因为就算你拿出了各种证据来证明你是对的,也只会让别人觉得你在装什么装,自己心里有数就行,在非原则性问题上不要和别人较真,浪费自己的时间去改变别人的价值观其实并不是一件有意义的事
能说出 “鲁迅不就是写了些文章,没什么多大的成就。” 这种话的,不是无知就是坏。无知很好解决,都什么年代了,让他自己百度,你又不是老师,这也不是考题,你没义务手把手给他科普。坏的那种,这里有个传送门,这里的问题可能比你定位的更精确一点。
有人说鲁迅过激地批判旧体系,却不曾创造一个新的出来。像是一个文明上的愤青,对么?
不用反驳。这种怼天怼地怼空气的龙傲天根本就听不进任何反驳意见,天上地下唯我独尊,标新立异是他们生存的精神支柱。他们类似的问题包括但不限于:
钟南山院士的门诊挂号费是否太高了?
钟南山儿子用爱马仕皮带是否忘本?
我们是否高估了杨振宁的贡献?
岳飞是否过誉了?
袁隆平的杂交水稻之父称号是否名不副实?
…
这个问题其实很简单。首先要搞清楚什么叫成就,因为你总不能以是否研制出原子弹(或者诸如此类)来评价一位作家的成就。成就指的是在自己的事业领域中取得的成绩,鲁迅在文学及相关领域取得的成绩和影响应该不需要多说吧。
不过其实也没必要反驳这人,按照这人的观点,搞文学的写文字的再怎样都是 “没什么多大成就”,鲁迅没什么成就,李白没什么成就,莎士比亚没什么成就,托尔斯泰也没什么成就。。你就不要和傻子论长短啦
鲁迅代表了什么?代表了中国的脊梁,代表了有思想、有良知的所有中国知识分子,鲁迅文化是中国先进文化的浓缩!中国人不讲鲁迅讲什么?
他都问出这样的问题了你还有啥好反驳的
“嗯嗯嗯你说的都对”
然后一起哈哈哈不好吗
没必要反驳…… 郭德纲说过一句话:“比如我和火箭专家说,你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是烧煤,煤还得精选煤,水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼,那他就输了”
唯沉默是最高的轻蔑。
——鲁迅
“你这个人不就是个精子加卵子么?”
(援引另一个相似问题的高赞回答。)
详细的解释参考:
杨溢:如何应对「披萨不就是个大饼铺点肉」、「寿司不就是放块鱼在米饭上」这种言论?如何应对「披萨不就是个大饼铺点肉」、「寿司不就是放块鱼在米饭上」这种言论?
我只是提一点。
中国五千年的历史,出现了无数的文人墨客,创造了无数的文学意象。
但是能用 “祥林嫂”,“孔乙己”,“阿 Q” 精准概括一类人的形象,能用 “人血馒头” 精准形容某些事的本质,的作家能有几个?
关键是,祥林嫂今日还在,孔乙己仍有不少,阿 Q 更是比比皆是,网络上吃人血馒头的不计其数。
能把中国人研究的这么透彻且能精准概括的,能有几人?
战士与苍蝇
叔本华说过这样的话:要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。
正因为近则愈小,而且愈看见缺点和创伤,所以他就和我们一样,不是神道,不是妖怪,不是异兽。他仍然是人,不过如此。但也惟其如此,所以他是伟大的人。
战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的安全,远在战士之上。
的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!
“马云不就是多赚了些钱,没什么多大成就”
你千万不要反驳他,你要夸奖他。鲁迅做的事,他能做的更好,他可以比鲁迅更有成就,他就是当代鲁迅。
在这种眼里,凡是你觉得好的,他都会想办法贬低,尽管他对于你所说的事物一无所知,他就是要贬低,因为他有一股与生俱来的优越感。你不如就给他优越感,总有一天他会死在他的优越感中的。
你说的成就如果是拯救万民,解决国家危亡。
那鲁迅的确没多大成就,他自己本身是个爱国者,进步论者但对解决当时的国家问题基本没有想法,简单说可以算个没政治军事能力的屈原。
但是除了解决国家问题,在文学,美学,金古上还是很有成就的。虽然我个人觉得那个年代搞这个的确是浪费人力和脑力。但人家的确是做了一点事做出来研究成果的。
我妈不让我跟傻子玩。
你没有必要和一个精神境界低的人讲话。
和傻子理论你必然会输。因为他会把你的智商拉到和他一样境界,然后用他在这个境界丰厚的经验打败你。
当然你也可以试着来批判一下当代,来使你出名。
对于持这种观点的人,只能说没有一点尊重。
嗯,说得对!
鲁迅不就写了几篇骂街的文章,没多大成就!
加加林不就飞上太空转一圈嘛,没多大成就!
林肯不就解放几个老黑吗,没多大成就!
卓别林不就是只会搞笑吗,没多大成就!
秦始皇不就是把长城连一起,没多大成就!
孙悟空不就打死几个小喽啰吗,没多大成就!
拿破仑不就是会开炮吗,没多大成就!
爱因斯坦不就发现相对论吗,没多大成就!
刘德华不就影视歌明星吗,没多大成就!
曼德拉不就坐过牢吗,没多大成就!
…………
说这句话的人,首先你这不出这样的文章,其次你的文章也影响不了 14 亿中国人。
鲁迅先生生活的那个时期,是一个急需人民解放封建思想的时期,他的文章影响了新一代中国人,这些新时代的人从思想上解放了自己,中国才能彻底和封建社会说再见。
我真心忍不住要吐槽一下疫情前的我。以前的我:很讨厌这个名人,写的啥破文章,一点也看不懂。高中,初中,小学最最讨厌他的文章,晦涩难懂。我小时候相当喜欢看书,然后那时候还不讨厌这位,特别好奇的买了本《呐喊 · 彷徨》已经忘了当时买它的心情,重点是这本书是我买的众多书中唯一一本翻了几次从没看过的书。真心的看不懂……… 好像是这个之后就讨厌他的?
现在的我:疫情期间很多很多网友思念鲁迅,我想大家应该都知道疫情期间发生的那些事。鲁迅说:学医救不了国。于是弃医从文。臧克家的一首诗很火,有的人。鲁迅真的是一个走在时代前沿的人,他生错了年代。如果他在这个年代,他会掀起一代文化潮流。
既生错了年代又生对了年代的伟人。
又想起我很喜欢的一位晋江的大大,疫情期间发了个微博,配着图片,图片中有一本书:《呐喊 · 彷徨》。
为什么要浪费自己的时间去反驳他?
如果你想反驳他,又不是对鲁迅有很深的研究,那么你就要搜集大量的史实和证据来作为反驳他的例证,可你迎来的结果很可能是更大的不屑。
毕竟能对有点文化的中国人都知道的文坛大家做出如此评价,其肤浅可见一斑。这样的话语值得你花那么大功夫去反驳吗?
林肯先生在对要不要与人争辩这个问题上,说过一段很著名的话:
任何决心有所成就的人,决不肯在私人争辩中耗费时间。争辩的结果,包括发脾气,失去自制,其后果是难以让人承担得起的。与其跟狗争辩,被它咬一口,倒不如让它先走。否则就算宰了它,也治不好你被咬的伤疤。
鲁迅在我国文学史上的地位之高自不用说,后世乃至今天不知有多少仁人志士受到了他的影响,他甚至对我国的革命事业都产生了巨大的积极影响。
能说出这种话的人必然没有深入了解过鲁迅,而对自己不了解的人或事妄加评判的人绝不会是一个深刻有独立思想的人。
即使你说服了他承认鲁迅很伟大。
那么也许有一天他又会说:
“李白不就是写了几首诗吗,算得了什么”
“齐白石不就是画了几条虾吗,这都能出名”
“周杰伦不就是唱了几首歌吗,没什么了不起的”
······
难道你还要一一反驳吗?
比特币火了这么多年,一直受到人们的争议,大致一看你就会发现说比特币是骗局的人基本都是没有且不肯花时间详细了解什么是比特币的人。
比特币的发明人中本聪曾在区块链上写下了这样一句话:如果你不相信我,或者不明白,我没有时间说服你,对不起。
世上总有一些什么都不知道不了解却还天天肆意叫嚣彰显自己伟大的人。与其花功夫与之争辩,不如把这些时间用来提升自己。
将来有一天,厚积薄发的你会发现,你已经将那些人远远甩在身后。而他们还是像以前那样,成天对这对那指点江山。
某天逢人说起你——他们的老朋友,他还是会轻蔑地一笑:XX 不就是有点运气,没多大的成就。
人类的进步就是靠思想的进步,思想的进步就是靠文化的进步,文化的进步就是靠无数的文章。
鲁迅一开始是学医的,直到他决定唤醒更多的人,才拿起了笔。后来,他也真的在那样一个时代,唤醒了无数的人。一个人的力量,微不足道;一支笔的力量,微不足道;但是用了无可奈何的曲笔,在明枪和暗箭中唤醒一代人,却实实在在是功绩甚伟。有识还要有胆,有才还得有爱。
就凭他现在被很多地方挂在墙上,在知乎还能上热榜,你能说他没多大成就?
你反驳人家做啥?
能说出这种话的人,是你能反驳得了的吗?
你就是把鲁迅的生平和历史影响背一遍,也架不住人家心中自有的成见和自洽的逻辑。
省点心思,做点让自己开心的事吧。
“这是你的问题”
“我不要你觉得”
“你觉得没成就不管用”
“我觉得有成就好嘛”
你不用反驳。
再伟大的人,也不可能让所有人都喜欢他。对于一个讨厌他的人,说什么都没用。
其实有没有成就是一个很主观性的问题。他觉得没啥成就就让他觉得那样,关键在于自己的看法,毕竟求同存异嘛,你也不能指望所有人都和自己的观点相同。
鲁迅先生的文章是有一定深度的,也不是所有人都能读懂,不懂的人感觉像在看故事,看懂的人才能感受到他对于时弊的那种愤慨。但怎么说呢,有些人知道他是在针砭时弊也只把它当作喷子,自己的素养没上去,却还学了一套讽刺的话作为自己诡辩的方式,现在网上阴阳怪气的事情差不多都这个样子。
人们的文字理解能力上去了,却上到了一个奇怪的地方,特别令人不解的是,还有人想让这种理解方式扩散到其他人的想法当中。让各种本来表达正面意义的词都带上了特别奇怪的意思,以各种奇怪的方式去问候别人的家人。真不知道思想扭曲到哪去了,唯物主义表示您即使这样说也问候不到别人的家人,只不过是逞一时口舌之快。
鲁迅先生写作目的是救人,这里我不认同 “说鲁迅没成就的人” 无可救药,如果他真的有先进的思想,进步的思想,倒不一定要关注鲁迅,把自己的先进思想更好地运用于造福人类比了解一些名人要重要的多,如果题主认为他这是误解了鲁迅的话就让他误解吧,反驳的话 duck 不必。只要他不做出危害社会的行为倒也无所谓,只不过算是和题主在一个问题上的观点不同罢了。
清楚地认识到人的本性是得到认可,才能更好地研究自己的情绪和思想。题主此时需要反驳这种主观性问题,就已经体现出有点容不下其他的意见了,急需找到认同,其实这样未必是件好事。
总而言之一句话,还是客观看待这种事情,毕竟不是像科学定理这样的东西,争是争不出真相的。
反驳他们干什么?
文章,是用来读的,读后要想的,想后有触动的,触动后会多多少少改变自己的。
现在的人,抖音、头条、微博,刷刷刷一天天就过去了。你没法让这些或者傻乐或者围观或者谩骂的人,放下手机,去思考。那就让他们浑浑噩噩的去吧。因为好的文章,对他们来说是真的没什么用。
甩给他这首歌就够他闭嘴了。
我把 16 篇鲁迅写成了一首歌
看到这个问题,立马就想到了这首歌,第一次听到的晚上连听数遍不能自已。
古时宋词元曲,独篇成颂的不在少数,
但想想从古至今能有几个文人能做到:数十篇作品能抽出数句连贯成歌,且毫不突兀刻意
又有多少 “笔者” 能够从始至终坚守一个主题恪守一个信念去呐喊去呼唤!
鲁迅是时代符号。
下面是原作链接,欢迎大家去三连支持!
鲁迅弃医从笔是因为他要医人心。只是这项任务艰巨,有些人明明病了却不自知,不肯就医。
写文章的很多,就算是民国能提笔写文章的不说成千上万,成百上千总有,但是百年过去,作品和作者都能让人记住甚至是如数家珍一样的屈指可数。
鲁迅生平
1881 年生于绍兴书香门第,其祖父出身翰林,官至内阁中书。6 岁时启蒙读书,学于三味书屋,从四书五经到唐诗宋词再到历史、小说,涉猎极广。13 岁时,祖父由于行贿被革职入狱,15 岁丧父,就此家道中落,看到世态炎凉。17 岁的鲁迅进入了不需要学费的、没人愿意上的新式学堂——江南水师学堂,由于其教员水平太低,甚至存在白话先生,于是转年考入南京矿务铁路学院,这里的课程对鲁迅来说,自然太过轻松。毕业后,时值留学风盛行,于是鲁迅争取官费至最近的日本留学,学日文、学医学、学德文。也是这时,鲁迅感受到日本人对国人的态度以及国人的麻木,决定弃医从文。
在东京期间,鲁迅深受进化论影响,“后人必胜于前人” 的观念入植于心,创作了大量以改造人心、再造精神为主题的文章,读文艺理论、读梁启超、读严复。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕” 就是其当时思想的注脚。
回国后,鲁迅短暂地当了一段时间教员,时值辛亥革命爆发。武昌起义后,王金发当上了绍兴政府的都督,委任 “同志” 关系的鲁迅为师范学堂校长,自办刊物,针砭时弊。
1912 年,蔡元培邀鲁迅去做教员,而后于教育部任职,兼任北大讲师和北京女子师范教授。
1918 年起,向新青年投稿。《狂人日记》的出现犹如现代文学史上的炸弹,作为现代文学史上的第一篇白话小说,不仅奠定了现代小说的创作基础,同时启蒙了国人的革命思想。
1923 年,《呐喊》出版,揭示了从辛亥革命到五四运动时期的社会矛盾,旨在唤醒国民思想,开创了现实主义文学的先河。
1924 年,创办《语丝》,与国民政府喉舌针锋相对。
1925 年,呕心沥血整理的《中国小说史略》出版,填补了中国小说史研究的空白。
1926 年,出版《彷徨》。面对当时的新文化运动者或隐退、或高升的现状,《彷徨》的出版仿佛告诉大家,鲁迅仍然在革命的道路上孤独探索着。这一年,林语堂邀鲁迅到厦门大学任教。
1927 年,鲁迅于中山大学任教。同年,出版《野草》,继续表达自己在革命道路上的孤独探索,同时极大影响了现代散文诗的创作。从此至 1936 年,后期的鲁迅又创造了杂文和借远古寓今的奇幻文学形式。
1936 年 10 月 19 日凌晨 5 点 25 分,鲁迅先生于肺结核病去世,享年 55 岁。治丧委员会由宋庆龄、蔡元培负责,上海上万民众自发送行。
鲁迅先生是 20 世纪的文化巨人,是当时世界上最杰出的思想家与文学家之一。思想上,他是革命思想的先驱者与中华民族的启蒙者;文学上,奠定了现代文学的基础,没有鲁迅,就不会有现代文学。
鲁迅就是写了些文章,没什么多大的成就,不就几个字,只不过别人写不出来罢了。
梵高不就画了几张画么,没什么多大的成就,只不过别人画不出来罢了。
xx 不就干了 xx,没什么多大的成就,只不过别人干不出来罢了。
大家都是普通人,只不过做了别人做不到的事情罢了。
有什么成就?
没有吧?
没有。
反正少他一个世界可能不一样,少了说这种话的人,世界还真就没变化。
陶渊明杜甫李白不就是写了几首诗,没啥成就,司马迁不就是写了个破《史记》,啥成绩也没有。这种话上嘴皮一碰下嘴皮能出来一百句。问题是说这种话的人通常可能在自己的校史上都留不住名,更别提青史了。
突然想起看《大军师》的时候杨修轻蔑的评判荀彧、崔琰等人的死轻于鸿毛,被曹操生气的打断说 “你也配评价荀令君?” 感觉非常贴合题主的这位朋友。
古往今来那些名垂青史的先贤们,就像在时空的星河中璀璨的群星,看似遥远暗淡却万古长存,你朋友可能也就一只小飞虫,当然觉得眼下的烛火更亮更暖。不过烛火自己知道,自己再亮也不敢跟恒星媲美啊,不信你看,李敖之流的文人,名噪一时,这才死了几年,已经湮灭在历史的长河里了。
马云不就是多赚了点钱的英语老师吗?没什么成就
爱因斯坦不就是多写了几篇论文的理工科直男吗?没什么了不起的
博尔特不就是跑的快点?没啥大不了的
波尔海森堡这些人也就整天写写画画推个数学公式,实验都不会做,诺贝尔奖瞎了眼
手动狗头
你可以回他,你不就隔了个电脑屏幕嘛,就敢这样大放厥词。
无知不是什么丢人的事情,但是无知却不自知,还到处现眼,那就很丢人了。
我曾经看过一个笑话,讲的是一个学生做题,那个题目问:鲁迅在自家院子里点了一根烟,说明了什么?
学生回道:鲁迅先生点燃了革命的火炬。
这里说的是先生的一些话、一些举止被人过度的解读了。
但是从某种意义上说确实没错,他就是点燃了火炬,点燃了中国无数青年志士心中的火,让我们心里有方向,推举着这个国家前进。
我没有看完先生的所有书,但也能大致勾勒出先生的形象。
先生是冷的,而我所见皆是光热。
我估计估计他们在想什么啊,应该就是觉得鲁迅的名言过于神谕化了。这些年确实有点这个意思,但是我确实觉得鲁迅是神仙下凡。
你让他站在我面前,我都不正眼瞧他——鲁迅
不要和小笨蛋计较短长,因为他会把你的智商拉到和自己同一水平线,然后用自己丰富的经验讲你打败
忘了从哪里见到的
不需要反驳,附和就可以了。鲁迅确实只写了几篇深刻的文章,把民国大家怼了个遍,而且还每怼必胜。不争以无不争。
没啥好反驳的,我佩服说出这种话的人,真有钱,毕竟没用过的脑子值三个亿呢
不就是孩子不是你的么,你就要跟我闹离婚,呸,渣男!
没必要反驳了
他听不懂
直接问一句,你觉得谁的成就大?
对方说某某财富榜人物,你就说,某某不就是多赚了几个钱,没什么多大的成就
对方说某某学者,你就说,某某不就是多写了两篇论文,没什么多大的成就
对方说某某运动员,你就说,某某不就是多进了几个球,没什么多大成就
不在一个圈,没必要一起玩。常识性的事不知道,要不就是蠢,要不就是装,两者都不应与之为伍。
不用反驳
有空继续看书。
你不就是个精卵结合体。
你跟这种人反驳就正中了他的下怀,他想要的就是这种质疑权威的快感。
你只需要翻一下白眼,轻蔑笑几声就可以了。
战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。 的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。 然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!——《战士和苍蝇》
“” 你不就是说了些批话,没有多了不起 “”
我记得鲁迅在他写他为什么弃医从文的文章里。(这篇文章在中学课本里有,叫《藤野先生》)
有这样一个情节:
忘记了民族属性,想不当奴隶就有点困难。鲁迅也怕。
中国人从 1842 年之后就直接地受着国内大地主、国外列强的欺负,民族整体自卑得不得了。没信心去抗谁。
鲁迅在不遗余力地塑造中华民族的自信心。
骂人?
那叫剖析,为未来寻找方向。知己知彼,百战不殆,先是把自己弄明白。走路的人看不起曾经探路的人,探路的人默默无语。
理论上来说碰到这种弱智言论是应该呵呵一笑的
但在下确实做不到 只能问候一下他的智商了
你为啥要反驳,假如他真是这样想的,你觉得你反驳两句能改变他的观念嘛?对于这种没有基本常识的人、根本就是对牛弹琴!你要是真想让他知道厉害,扔他两本书,别人会看吗?归根结底,他如果像你说的那样高傲,他的印象已经先入为主了,你又何必去和他争个不是!
别反驳,你就说他说得对。
但凡你反驳一句,你就输了。
文字是一种武器
很多东西你不能只看表面,对当时社会抽象的内驱力不是说肉眼可以看到的。
你要知道文字的力量,有时候不是舞刀弄枪可以比的。
有些人是真无知,他不知道所以可以大放厥词。
有些人是假无知,只是想哗众取宠,博人眼球,获得关注。
大部分人都是前一种真无知的,比如抖音有个自称是姓秦的秦朝后裔一样,乐的火葬场都诈尸了
在我看来,取得什么成就并不是最重要,最重要的是对现在来说政治正确。
近代小说家,俄国有契科夫,果戈里,屠格涅夫,托尔斯泰。法国有雨果,巴尔扎克,莫泊桑。美国有欧亨利,爱伦坡。中国呢,也就鲁迅吧。
孔子不就是写了些文章,没有什么多大成就
这话是不是也没毛病?
你为何要去反驳他?是工作比较闲呢,还是你一看见文盲就于心不忍?
让他一直快乐碍着你什么了?
对着空气输出,最神必的人
“杜尚不过是刷了些颜料,这个猩猩大象也会。”
人跟动物的区别在于行动是否有意义。如果一篇文章的重点在于 “写” 的动作,而不是文章所承载的意义,那么人的创作行为又和猩猩大象有什么区别呢?所以题主所提到的这种发问,显然是忽略了行为的意义,那么这和猩猩大象又有什么区别呢?
四个字,你行你上
有些人是不用反驳的
鲁迅的文章,明明白白地摆在九年义务教育的课本上,当小说看,他没有看过吗?
既然他读过了,他也上过课了,他还是不了解,那他就跟鲁迅没有缘分。
这样的人,就算是他最喜欢的球星跟他说,鲁迅的文章好看,他也不会真的去看。
他的世界里就是没有鲁迅,他就是要对鲁迅出恶言。
那怎么做呢
回答 “你说得对。”
“你说得对,是没什么成就。”
然后走掉就可以了。
鲁迅有多伟大,只需要讲给值得的人听就行了,比如生气地点进来这个问题的在座各位。
他只是把你拉到他的智商限度,然后通过其丰富的经验来无视你的反驳,正确的做法是回答 “对,你说的都对”,因为不管你的反驳多有理,他都会无视。
生活不总是非黑即白,你得学会容忍中间灰,也得学会拉黑同事,朋友(不是铁哥们),亲戚。
刚毕业这两年,我一直热衷于跟周围的同事、朋友、网友争论很多事情,对一些社会热点、家长里短都勇于进行激烈辩论。我深信真理越辩越明,并隐隐在心中觉得自己这是真性情、不世故。
后来有一天,我突然顿悟了。有些问题,你回复他一句都算是你输了。
附几张疫情时候和同事的争论,这次后我就想通了。面对这种问题和这种人,你能怎么办? 喊 xx 南波湾就完事了。
勿需驳斥。
“明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑——我在这里说也是多余的。”诚然 “无毒不丈夫” 形诸笔墨却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
——《半夏小集》
我与鲁迅先生终是错付了。
我好像是一只奶牛,吃的是草,挤出来的是奶、血。
——鲁迅
挑一些鲁迅先生写的看起来吸引眼球的文字:
杂乱的其他无关内容:
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你就当他面打开手机录音,录下来,如果他已经说完了,你可以说:你刚说的真是太对了,我要录下来当金句反复听,所以请你再说一遍。
然后走他看不见却还能听得到的地方,请仿效电影美人鱼里面的两位民警同志。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!
附:你可以拉个路人悄悄说这就是那个人刚才说的笑死我了你来听听
正经点的:这种人不值得去理论,只需嘲讽就够了。这种货色段位太低,嘴里屁放的比谁都响,胆儿比谁都怂
鲁迅的文章当然写的不错,不过更可贵的是他明知不可为而为之的勇气。他学生被杀,战友被杀,被同行骂,被围追堵截辗转多地,反而越挫越勇,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是很难得的。
人向周围妥协是多么容易,多么轻松,有时候不经意间就活成了曾经痛恨的事物的帮凶,而鲁迅就像热血漫画的主角,一生都在战斗,从未怀疑过自己的信念,从未妥协。
为鲁迅的一生增添了一些悲壮凄凉色彩的是,100 年后,他所批判的很多现象依旧在中国随处可见,生龙活虎。
不反驳。
我继续喜欢他,敬佩他就可以了。
你要知道,如果让鲁迅来回答这个问题,大抵也是如此。先生是不会乐意看到要求众人都是一样口味一样想法的。
说这句话的人,一般在别人插队的时候都不敢放个屁,这种人当然不会懂鲁迅在那个时代写文章说话的处境和意义
根本不用反驳,因为牛头不对马嘴,鸡同鸭讲不到一块
我给你讲一个故事吧
在一个寺庙里,有两个和尚在争辩一道数学题,第一个和尚 (悟景)说 3×8=21,第二个和尚 (悟杰) 却说 3×8=24,双人为了自己的答案一直争辩不休,于是,悟杰就去找了方丈,说:“师傅,我和你说一件事,你看 3×8 不是 24 吗?可是悟景他却一直说 3×8=21,你说他傻不傻?”。
方丈听到后直接训斥了悟杰,“我看你是比悟景还傻,你说你和一道基本的数学题都不会的人,跟他去争论的面红耳赤,你不是更傻吗”?
悟杰听完后,恍然大悟!
你品,你细品!
目光所及,短寸之间。
牛顿不就是发现了个万有引力吗,没多大成就。
门捷列夫不就是搞了个元素周期表吗,没多大成就。
李白不就是写了几首唐诗吗,没多大成就。
孙大炮不就是推翻了满清吗,没多大成就。
马云不就是创立了阿里巴巴吗,没多大成就
……
以此类推
最好拿他最在乎的人来反驳他
不要解释,没有用的
当年我中二期的时候就有过这个阶段,认为鲁迅不就是个偏执狂吗?什么用都没有,别说鲁迅了,什么李白,杜甫,白居易,没一个我瞧得上,别人怎么说我都会杠一杠,想我当年没被打死也是不容易,这时候别人怎么说都没用的,过了这个阶段,书看多了,接触的范围广了自然就明白了
写了黑历史,就匿了
人人都习惯用金钱地位来衡量一个人是否有成就,但却鲜少关注思想的力量。思想的力量在于启迪,是一种不可见却潜移默化的力量。金钱和地位在人死了也带不走,而伟大思想却可以超越时空的界限去影响一代又一代的人。
吃饱撑的去反驳这种人。
呵呵,看到这个题目我就笑了!鲁迅年入 500 万、鲁迅不写文章也有 N 多了不起的成就…… 这些就不谈了。
就说鲁迅的文章吧,养活了多少段子手、多少营销号!那段 “孔乙己…… 充满了快活的空气” 被改造成了多少抖机灵的知乎答贴!
质疑的人能有鲁迅百分之一的功力么?这样光芒万丈的文章,还敢质疑 “没多大成就”?上天也不过如此了好吧。
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鲁迅的文章犀利无比,揭露了很多阴暗丑陋,看起来很痛苦,但是我们不会因此就陷入黑暗,因为他的文章里面总是带进了他的勇敢无畏、殷切的期待、总有隐隐的光明在前方闪烁,还有对祖国和人民的深沉爱恋。他的文章是有脊梁骨的、有肌肉的。
不像这两天很火的那个方方,写的那个《武汉日记》在微博上简直被千夫所指。**不怕不识货,就怕货比货。**这个方方还曾经是某省的作协主席嘞!
一个在天,一个在地。不,那个不在地,在十八层地狱。
你反驳他干啥,离他远点就行了。
首先应该声明,就是这些文章,就是足够大的成就!他的文章,你都拜读了吗?他的文章之前的文章,你有印象吗?他的文章对之后文章的影响,今天的文章,恐怕都有他的文章的影响!
他的文章有杂文,短篇小说,论文,散文,译文,是现代小说、白话小说、近代文学的开端,新文化运动的领导者之一,而这一切都是在他留学日本学的是解剖学,组织学,生理学,伦理学,化学,德语,物理的基础上,而不是文学专业。
其投身新文化运动后,写的是中国现代文学史上的第一篇现代体式白话小说《狂人日记》。
他创作的阿 Q 至今仍在每一个国人心中。
他在上海时期,和多人有交往,和多人有论战,还有许多日本朋友,以笔为武器,做一名斗士。
其次是除了文章之外的成就,看看你是否能做到那么一丁点,或者说历史上有几人能做到那么一丁点儿。
中华民国国徽设计,北大校徽设计,版画艺术,等艺术成就。
还有鲁迅收入有多高,月工资大概 350 大洋,还有其他演讲费,稿费,大约月收入 500 大洋。这恐怕也是你们需要仰望的成就吧!换算一下,就约等于 100 名工人的月收入,15W?
最后送上一句,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!
马云不就有几个钱,没什么成就
看他怎么回答
反驳道:写了几篇语文课文就这么出名的,历史上除了迅哥还有谁?
你这等文盲都知道鲁迅,说明他确实出名。
写了几篇文章就这么出名,当然算成就。
你回他,“你妈不过是个恰巧生了你的人,所以你没妈。”
鲁迅表示:我没说过这话
以上皮一下,鄙人观点:不需要反驳,有些人确实存在,且必会存在,且合理。证明如下:
说这句话的人,正是验证了鲁迅存在的必要性。即存在即合理的又一个极大佐证材料。双重证明,一则证明鲁迅笔下的人物和对人物的理解描述经久不衰,所以鲁迅伟大。
二则证明鲁迅笔下的人的确经久不衰啊,哪怕鲁迅已经描述了他们,他们依旧会以自己再次证明自己的存在来进而证明第一条。
想想这个逻辑自洽,刚好符合逻辑自证和事实证明的逻辑链条。完美(手动狗头
想想放在鲁迅那个年代,鲁迅大概会说以下这个话:
“战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。
于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。
的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”
如果鲁迅活过来,他对这个人会说什么呢?我想一句话也不会说,因为鲁迅已经说过了,只是苍蝇听不懂人话。
他都能说出这样的话了,你还想着怎样反驳他?
正确的做法是保持沉默,然后从此远离他。
“惟沉默是最高的轻蔑。” —— 鲁迅
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
这种话不值一驳。这种人不是蠢就是坏。
鲁迅:著名文学家、思想家、革命家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为 “二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
惟沉默是最高的轻蔑。 ——鲁迅
没什么好反驳的,别浪费力气。九年义务稍微好好听点课,也说不出这种话,装睡的人是叫不醒的。
鲁迅大人的文章,已经深深映在了小学生和初中生的脑海里
莫跟傻子论短长呀!
应该这样说: 当你提到鲁迅这个名字时就已经证明了他伟大,否则怎么大家都记住他了呢?你的这位同学百年之后大家还能记住他,想起有他这个人吗?能被后人记住这本身就是一件了不得的事,这早已证明了他的价值。
想起那句著名的话: 有的人活着 他已经死了; 有的人死了 他还活着。
原先鲁迅是想学医来救人的 但后来鲁迅觉得医术只能拯救人的身体,文学可以医治人的思想。而中国落后的根本原因在于思想。鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民性。这一点在鲁迅先生在他的的杂文《我为什么做起小说来》中有说明。鲁迅先生之前学医时时想把西方的医学带到中国,所以后来他弃医从文时也有遗憾。这一点在《藤野先生》中能体现。
从性质上讲, 鲁迅是一代爱国的文学家, 思想家和革命家, 他的精神被称为中华民族魂, 他的所作所为, 是为了中华之崛起.
如果一个人连思想都没有,就如行尸走肉。鲁迅的文章,就是唤醒民众的思想。
无知的人往往还比较犟,你要顺着捋,为什么非要反驳呢?
无需反驳,随他去,就像否定中医的,也没必要反驳。
对原始人说空气是存在的,你觉得会得到认同否?当然我不是指桑骂槐,但是对于这种着眼眼前而忽略整体的思维模式,完全不值得一谈。
连这个道理都不懂,可见当下唯物主义的教育扭曲人性到什么程度了。
唯物主义的教育,一切都是从物质角度为主,对于精神层面的重视度不够,甚至否定了精神的存在,而精神与物质本身是一不是二,心物一元。
长期接受这种教育,缺乏敬畏心,所以破坏自然,人定胜天,导致资源匮乏不说,灾难频起的同时又进一步用唯物的思维研究对策,进入恶性循环。
社会层面,因为没有精神世界的滋润,急功近利,追求眼前利益了,物质至上,活在了一个靠消费,靠竞争,靠资源掠夺、垄断的世界。
长期如此,人性能不丧失吗?否定什么鲁迅、中医根本是小儿科。
我摘录了一段王帆遥先生根据李嘉诚先生的一句话引申的观点,说的非常好:
“愚者见石,智者见泉”(李先生说),也就是佛经里讲的 “相” 与“性”的关系,即所谓的:愚者着相,智者见性(即: 明心见性)。
相者,尘自生灭,千变万化,即《金刚经》讲:“如露亦如电,为梦幻泡影,幻化而不实”;性者,“如如不动,湛然寂静,本无生灭,无增亦无减” 等。石者相也,为现象界,泉者性也,即本体界。在现象界奢求,如看镜中花,如捞水中月,终究一无所得。若在本体界里求,即向心而求,本来具足,你又烦恼些什么?
唯物论,也就是石头论,亦即愚者见石的那个理论【唯物论是必须先找相,先有相(物质),否则一切无法谈起,即 “存在” 的条件是相(色)】,即 “太过” 的“着相”之论,也即 “有” 论 (物质第一性),即典型的迂腐无明之论,不懂得非无非有的中道真谛。
所以,唯物论这种东东终究是害人害已,为无明漏见之最,也是迂腐之甚的集中表现。当然也绝不要去执着于唯心主义,因为 “唯物主义” 和“唯心主义”是一对孪生兄弟,一个叫“愚”,一个叫“痴”,都是无明的漏见表现。
那么,世界又究竟是什么样子的呢? ———— 希望大家长随佛学,自然慢慢会明白真谛!
扇他脸,毫不犹豫的。
猛兽总是独行,牛羊才成群结队!
——鲁迅
“我也不过是配合你母亲生了你,也没什么多大的成就”
说个冷门的,鲁迅参加反清光复会时差点成为一名杀手。
鲁迅和许寿裳等人,都是浙江学会的革命骨干分子。由于鲁迅多次在集会上慷慨激昂地发表演讲,激励更多的人反清爱国。他的表现,给秋瑾留下了深刻的印象,从此二人免不了有些革命往来。鲁迅和许寿裳等人,都是浙江学会的革命骨干分子。由于鲁迅多次在集会上慷慨激昂地发表演讲,激励更多的人反清爱国。他的表现,给秋瑾留下了深刻的印象,从此二人免不了有些革命往来。
当时,日俄战争在中国东北眼看就要打起来,国内的形势也越来越严峻。鲁迅所在的浙江学会骨干分子,认为不能光限于宣传革命,还应该回国组织武装起义,同时还成立了暗杀组织。当时,日俄战争在中国东北眼看就要打起来,国内的形势也越来越严峻。鲁迅所在的浙江学会骨干分子,认为不能光限于宣传革命,还应该回国组织武装起义,同时还成立了暗杀组织。
鲁迅在许寿裳的介绍下,加入了暗杀组织。很快,他就被分配到了暗杀任务。鲁迅在许寿裳的介绍下,加入了暗杀组织。很快,他就被分配到了暗杀任务。
然而,就在行动之前,鲁迅向组织提问,他去执行暗杀是可以立刻去的,只是万一他死了,他的母亲谁能替他照料?
鲁迅的疑问,让革命者们认为他是临阵退缩,故意拿家中老母来做推托,因此众人对他白眼相看。秋瑾知道后,更是嗤之以鼻,从此与他淡了交往。
鲁迅是文学家,文学家就是成就,之一。
鲁迅被各种伟人所称赞,这也是成就之一。
互联网的作用,原本是让井底之蛙开一开眼见,认识一下井口以外的世界。可是实际情况是成千上万只井底之蛙通过互联网认识,互相认同,互相肯定,并经过长期的交流之后达成共识,认为世界确实只有井口那么大……
不要跟智障一般见识,因为他们会把你的智商拉低到和他们同一水平线,然后用他们多年当智障的经验打败你。
俯首
好家伙,一波就抹杀掉一个伟大的思想家,革命家的成就
没有鲁迅这年头我们可能满口还之乎者也呢
不会吧不会吧,不会真的有人认为近代革命不需要思想启蒙吧
他是战士,不是皇帝
有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。———鲁迅
有一个错误的词,叫苍蝇不叮无缝的蛋,苍蝇哪里不落,难道苍蝇一落你就有问题?——周杰回答易立竞采访
《苍蝇与战士》 鲁迅
Schopenhauer 说过这样的话:要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。
正因为近则愈小,而且愈看见缺点和创伤,所以他就和我们一样,不是神道,不是妖怪,不是异兽。他仍然是人,不过如此。但也惟其如此,所以他是伟大的人。
战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。
的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢,苍蝇们! 虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!
“唯沉默是最大的轻蔑”
这话没法反驳,因为它陈述了事实啊~什么?你问我为什么这么说?原因如下:
孔子不就是到处讲讲课和徒弟们唠唠嗑,没什么多大成就。
秦始皇不就是打了打仗,没什么多大成就。
司马迁不就是记录记录历史,没什么多大成就。
居里夫人不就是做了做实验,没什么多大成就。
牛顿不就是整明白了苹果为啥掉地上吗?没什么多大成就。
瓦特不就是工业革命时期的英国手工耿吗?没什么多大成就。
巴斯德不就是给牛奶消消毒,没什么多大成就。
唉,鲁迅要是 “就只是专心写文章,没什么多大成就” 的话,我们或许就能看到他的好几本长篇小说了。
现在有这么多途径去了解鲁迅,这人选择了最没有营养的方式——臆想
附毛主席对鲁迅的评价
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
中国现代小说,在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟。——严家炎
爱因斯坦也就算了算式子。
马云也就多挣了点钱。
莎士比亚也是个写文章的。
李白杜甫更不行,写的还短。
诸葛亮也就带了点兵。
奥运会运动员也就多练习出来的。
特朗普也就被多投了两票混了个总统
林肯也就解放了些黑人
这不是随便说?只要我口气不屑,谁来都没用
三体人不就智子锁死个地球科技?
超人不就飞天遁地镭射眼刀枪不入?
孙猴子不就大闹天宫斗战胜佛?
盘古不就开个天?
耶稣不就渡世人?
上帝不就七天创世,全知全能?
这些话根本不用理会,因为你没有办法和 ** 讲道理。
鲁迅写出了别人写不出的文章,光这一点就足够反驳了
李自成和红太阳的区别就在会不会用读书人
为什么历朝历代都要拉拢读书人
没必要反驳,他不配明白这些
之前我以为鲁迅一生没写过什么长篇小说,在文学方面的成就不能和世界级的大文豪相提并论。
现在我是个弟弟,别跟我讲话。问就是鲁迅很牛逼,应该是个天才。写的文章也是经典,完全就是世界级文豪。
如我和火箭专家说:“你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是烧煤,煤还得精选煤,水洗煤不行。” 如果那科学家拿正眼看我一眼那他就输了。
——郭德纲
希望你一生快乐无忧,不需要去理解鲁迅的成就。
理解是一件非常痛苦的事情。
想起来某脖嚼的评论:柯洁除了下围棋厉害点,还有啥。
我觉得鲁迅最牛的是有批判的勇气
单论《我们该怎么做父亲》这篇文章
里面观点是我们现在都认为是极新颖又合理的
难以想象在近百年前周先生就有这样的思想
鲁迅杂文集重新给我的三观构建了轮廓
兄弟们可以去看看
希望我能有与鲁迅先生类似的人生态度
拜一下周先生
中国小说史略
绝对上帝面前万人平等,鲁迅当然没啥成就。
虚无千秋万载雄图成空,鲁迅自然没啥成就。
多元萝卜芹菜各有所爱,鲁迅同样没啥成就。
爱因斯坦就搞了个相对论,没什么多大成就
对吧
鲁迅说——我从不和傻子争辩。
反驳这种话干什么,说这种话的人不是蠢就是真坏,跟他们较劲,较不完的。
这种人就和提火箭燃料精煤论的人一样,要么是 NT 要么是追求一语惊人,不理他是最好的选择。
写回答都证明我输了。
你可以说:鲁迅写了锦绣文章,而有的人满眼都是屎,却以为看到的便是世界
周先生的确没多大成就,不过是看跟谁比了。至于你,等有这么多人去读你的文章时,才有资格看轻。
建议跳转,如何看待网民学历结构。
如何看待抖音上小学数学题引起广泛讨论。
再去听听德云社老郭的水洗煤火箭。
然后你就会心平气和的点头告诉 ta,你是对的。
然后滚去喝茶打牌看书健身。
人家是就写了一点文章,比较起来,米连人话都没学会说
要是周先生活在现在
能教育的这人求生不得,求死不能。
努力同时深造教育学和生物学,争取在有生之年从生理心理两方面治好他
你说不过他们的。因为他们只需要一句话就能表达出鲁迅没有成就,而你为了反证得说一百句,甚至得到处查阅资料。然后他们又抛出一句黑话,你又得凑够一百句。
所以我现在几乎不去对名人做什么评价了,一方面限于自己几乎为 0 的知识面,一方面真没法跟这类人交流。
不反驳,苟同了。
**他不过就是写了些文章,**既不是军事家,又不是政治家,更不是数学天才,没有在国家现代化的道路上做什么贡献。所以?
我只要也写那么些文章不就行了。
我能吗?
我先码那么多字试试。
下辈子再求深度。
from:九千七 来来
哦,那这么多年,你还在背他的文章!
有人说鲁迅生不逢时,因为他不只写文章,他会的多了,而且样样牛逼。
要我说鲁迅生的太逢时了。
鲁迅的名作,曾经上过语文课本的那几个,不算删减,原文,放今天,过不了审的。
有什么好反驳的,世间多傻逼,何必非要让自己跟傻逼过不去。
很多时候,道不同,不相为谋,就会好过很多。
就说
你行你上啊,也凭写几篇文章就能有这么高的社会地位。别扯什么冰箱制冷,是不会写字还是小学没毕业没写过作文?
不要试图讲理,那是跟八十岁犟脾气老文盲讲微积分,认真你就输了。
能说出这种话的人没必要交流了。
所以孔子周游列国的时候不仅有子贡这样的辩才,还有子路这样的暴躁少年啊。
问问对方他有什么能叫做成就的东西?
成就本身就是一种基于价值层面的判断,对于认可 “文人” 这套价值体系的人来说鲁迅当然有很高的成就,如果有人不认可这套成就体系,进而否定鲁迅的价值,我觉得也是正常的。
例如一个玩《王者荣耀》很厉害的主播,在其他也玩这款游戏的人眼里可能会把他当成牛逼闪闪出神入化的绝世高人,成就那肯定是相当高的。但对我这种完全不玩手游的人来说,我反倒会觉得成天那么认真对着一块手机屏幕瞎划的样子挺可笑的,他游戏打得再好我都不觉得有什么价值。
知识分子也是同理,这些人唯一的能耐就是读过许多书,逻辑条理比较清晰,能够引经据典和你讲道理。如果有幸生在崇尚理性的时代,能够以理服人,自然受人尊崇。但如果不幸生在一个反智的时代,遇上的人都不和你讲道理,那你再有智慧再能掰扯也确实没什么用。俗称秀才遇上兵有理说不清。
老舍在国内文人里面算可以排在头几号的人物了吧?遇上红小将们不照样没任何道理可讲,该跳湖还是得跳湖,换成鲁迅我想也不会有什么区别。
说这些是想提醒其他认为知识文化具有天然正当性的人,在当前这个时代 “文人” 和“游戏玩家”其实没什么差别,在小圈子里互相认同还可以,但还远远没有出圈,达到 “普世价值” 的地步。在认同这套价值体系的人眼里或许你是个人物,有一些成就,但在更多的不接受这套体系的圈外人眼里,你其实没什么价值。
当世唯一可称得上普世价值的其实还是基于资本主义下的货币体系,有钱就可以吃好喝好享受荣华富贵,这个是全人类都认同的共通价值。
所以像鲁迅这样的知识分子,虽然人们未必认可他在文化方面的成就,但如果能把知识变现成等价的金钱名声和权利,那么谁都无法否认鲁迅在客观层面上确实是很有 “成就” 的。
如同那些打游戏很厉害的主播,虽然我不认为他们游戏玩得好有什么厉害的,但如果他们能通过游戏技术赚取大量的利益和社会地位,我也没法否认这些人确实是有相当成就的。
相应的,那些文化水平还不错但无法转化成房子车子票子的,在某些人眼里是完全没任何价值的。不仅如此,“知识分子” 这四个字在许多路人嘴里的风评有变得越来越差的迹象。虽然现在还没反智到臭老九人人喊打的地步,但不排除有朝着那个方向发展的趋势。只能希望崇尚智识的人还足够多,这个圈子还足够大,知识分子们在这个圈子里还足够抱团取暖吧。
跟你讲个段子吧,你应该也听过了。
我跟一个科学家说,你这火箭上一次天烧多少木材啊,要我说,烧材不行,歹烧汽油。
那科学家看我一眼都算他输。
同样,你要是去跟他辩论,就会被他降智。
学医救不了中国人
你说得对
不愧是你,轻易发现了大众不曾想过的观点
为何不把你的真知灼见,分享给更多人呢
他们应该有感悟真理的权利✋
不用反驳,不必跟这些人争执,以前我也认为鲁迅写的都是啥啊,看不懂读不懂,后来我经历了一些事,发现最能表达我的感受的只有鲁迅,真的是特别到位。
要我说鲁迅啊,不懂是真不懂,懂了是真认为鲁迅写得好。
直接一点:如果你连鲁迅在历史上做了什么都不知道,就不要随便评价鲁迅的成就了,丢人现眼!
这就和之前伯爵三言两语把柯洁的所有成就全抹去,把世界冠军变成普通人都不如的网民一个性质
鲁迅首先是个文学家。他写的部分文章,翻译的几乎所有文章,都是他的伟大成就。
我不喜欢鲁迅,但是他的文学成就还是很大的。
根本就不需要反驳。你们这些愣头青,就希望自己对让别人错,无论是你对还是别人对,无论是你的道理多一些,还是别人的道理多一些,你们都是些平平庸庸的人,认真学点东西吧,不用花心思想着赢对方,你赢了又能怎么样呢?还不是一个平庸的人。
没必要反驳,因为他连文章都没写。
整天反驳这个反驳那个,吃饱撑的。喜欢鲁迅没什么可优越的,讨厌鲁迅也无可厚非,非要在这类主观问题上面分出个高下,你也不咋地。
无需反驳
如果 Ta 可以听得懂你的反驳
Ta 还能说出这种话?
每个人对于成就的定义不同,还有的人觉得奥运冠军也就那样,才比我快个几秒钟而已,这完全可以理解。至于反驳嘛,我觉得没必要,他可能心里就是这么想的,而且这种理念根深蒂固,想要说服他,难度等同于劝一个老和尚信耶稣。
如果不是亲人密友的话,直接敬而远之就好了。
那你叫他直接去和鲁迅对线呗
地球不就是有点生命,没什么多大的成就,你快去太阳上找特朗普。
上去一锅盖头该死他
这么可以这样说鲁迅!
“井蛙不可语海。我不是说我就不是井蛙,但至少我所在的井口比你的大些。”
你同他讲,鲁迅凭自己能力在北京买得起四合院!
你该说:你不就是放了些 p 吗,没什么尊严和脸了
秦始皇不就是统一了六国,没多大成就
毛爷爷不就是建立了新中国,没多大成就
鲁迅也不过唤起中国人救亡图存
倒是方方成就挺大的
唤起人们反击公知
有很多人都是不用搭理这种人
可偏偏就是这种人的白痴言论受到大众追捧并得到一路人的赞同越不反驳他他就越觉得自己对并且沾沾自喜
并且这一路人包括自己的父母朋友
完全是不管不行不怼不行啊
他蠢可以,自己身边的人怎么可以跟着他蠢呢?
你可以说,爱因斯坦不就是写了个相对论?还有什么?呵呵
现在没文化都这么牛逼的吗
怎么还有人提诺贝尔文学奖?中国作家能用诺贝尔文学奖衡量?诺贝尔文学奖到底是个什么东西为什么不能衡量中国作家心里没数?莫言为什么能拿诺贝尔文学奖?是他这的作品好?莫言自己敢说自己的作品是中国的最最好的或者是最好的一批么?拿诺贝尔文学奖说事的是坏还是蠢?
为什么要反驳?值得一驳?
题主是不是看了伯爵的文,哈哈
夏虫不可语冰… 没法反驳,你们想的根本不是一个层面的问题。
鲁迅:世间大多愚昧,非因年少无知,多自不经世事。
文章啥成就啊?人家教育家,文学是为了更好教育。
鲁迅提出了学医救不了……
某种角度他说的这话也是对的。也是鲁迅先生亲口说的。他想救国,但文学的力量对战局的影响其实是非常小的。但这就是文学的局限性,鲁迅先生在文学方面的成就如果也要质疑,大可不必理,因为我觉得让他看先生的文章是对先生文章的侮辱。
柯洁除了会下棋,不就是一个初中辍学,长相比较难看的社会青年吗?虽然是被清华录取,但是靠特长进去的,看不出多少实力。
(狗头保命)
所以,阁下就是伯爵大人?
你写段子骂人被骂的人把你封杀,鲁迅写段子骂人被骂的人被封杀。
为什么需要反驳?诺大的历史长河,悠久的文字岁月,居然还不够反驳一个人?
以前的我: 你这么说不对,鲁迅的成就… 鲁迅的觉悟… 鲁迅常人所不能及之处…
现在的我: 对对对,你说得对 (算了,sb)
马云不就是多赚了些钱吗?钱学森不就是造了俩火箭吗?袁隆平不就是多种了点粮食吗,有什么了不起的
你造个字你也厉害
你第一个用抽象文化写本小说你也厉害
郭德纲有个段子说的的很好。
比如我和火箭专家说,你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是烧煤,煤还得精选煤,水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼,那他就输了。
同理,面对这样的问题,你动了想反驳的念头就输了。
你也不就是写了这么多年的作文,也没多大成就
鲁迅是中国第一个离诺贝尔文学奖最近的人。
直接对他说 “你可能意识不到思想教育有多么重要。” 然后就拉黑(在网上)or 转移话题(现实里),让他自己品√
你爹不就是生了你吗,你没必要叫他爹
(¬㉨¬)
认可他的说法 让他从傻屌变成大傻吊
管他!
费这劲干什么?
你不就是是哈π,说话没什么可听性。我用听你说?
“汉字不灭,中国必死…… 方块字是愚民政策的利器,是劳动人民身上的结核,病菌都潜伏其中,若不加以清除,结果就是自己的死”,这话听着不像是好人能说出来的
不用反驳,人家鲁迅都没发声你急着反驳什么?
这样的人就不要反驳他了嘛,就跟他说 “哎您说的对,您可真厉害”
完事赶紧离他远点,智障是会传染的
你觉得世界十大文豪不算大的成就?
扭头走就好,聋子是听不到声音的
打倒傻 X 的唯一办法,就是赞成他的一切观点,让他在傻 X 的路上一去不回。
-—- 鲁迅
有些理科大家看不懂,所以感觉很厉害,啧啧称赞,
但是汉字大家都能看懂,所以就自以为拥有了指点江山的能力,
我笑了。
为沉默,是最高的轻蔑——鲁迅
曾经也有人这样问:
数学有什么用啊?
数学家们整天研究这些毫无意义的猜想有什么用啊?
我想当他过桥的时候肯定没有想过,设计一个普普通通的桥时,会用到微积分。
我想当他收看明天天气预报时肯定没有想过,这和概率论有什么关系?
测量一个灯泡的体积很容易,我们把它放进水里,测溢出的水的体积就行了,这或许与数学无关。但是推广到运输油气的罐车呢,你也是先凭感觉造车,再测体积吗?显然不是。
由点推面,由小推大,这就是数学的意义。
我们看不见它,它却影响这我们的方方面面。
有些人不用去说他也明白数学的意义,有的人说了也白说。
同理……
你知道吗,我曾经反驳过一群,拿着手机玩 QQ,还要嘴里嚷嚷着现代人智商各方面都不如古代人的睿智。
我曾经反驳过,手里大笔大笔的花着父母血汗钱,还要指责父母不给自己的睿智。
我曾经反驳过,胡说八道软讲历史,还要无限抬杠的睿智。
后来我发现,不是所有人都可以拥有大脑。
你行你写啊
这算什么,我还看到有人说,图书馆管理员的诗词造诣是满清落第秀才的水平,有那么大的名声是被吹捧的。无力吐槽……
同理可以推导出 “梵高不就是画了一些画嘛,能有啥大成就”。
这里逻辑是有问题的:不是作者因为创作了一部作品而被人称颂,而是作者开创了新思想——将该思想引入作品中——形成可见的作品内容——被人认可——成为大家。人家是思想指导创作,大部分人是为创作而创作,层次都达不到,怎么评判?
我以我血荐轩辕。
鲁迅《自题小像》
全诗为:
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
喷子们做得到再说
我觉得。
你应该昂首挺胸,眼神睥睨,淡淡的说一句:傻逼,
反驳类的题目看着好累,一般不是看见傻逼直接躲远点吗,惹毛了别人还怕别人来阴得,可没心思玩谍战。
这张图真的万能回答。
你要是能和问这种问题的人讲得通道理,那鲁迅确实不咋地了,你比鲁迅还要强点,你能用道理和逻辑说服 213。
你就跟他说,你不就说了点 p 话,也没多大成就不是?
文章本身就是作为文学家、思想家的鲁迅的成就或者成就的载体,鲁迅通过文章针砭时弊、引发国民反省,其影响力从五四运动延续至今。鲁迅写文章如房地产商盖楼、如商贾挣钱、如政治家推行政策、如教育家教书育人、如将士攻破城池一样,都是成就。
那天偶然看到一个狠的
你可以和他说:“你不就一个精子加个卵子”
没有任何难度,把他的话精简一下,就是,鲁迅没有多大成就。这不是是个人就知道他在扯淡吗?
写不出文章的人为什么要评价一个写得出文章的人。
正所谓外行看门道内行看热闹,无知者无畏,
无非就是你行你上系列,反正大家都会写字,
然而在会写字的同一起跑线上,这人是丢大了。
你可以写写看,
就如同李白为什么称之为诗仙一样:)
目前看来,我们的人民大多仍处于民智未开的阶段,这个时代需要一位鲁迅
道不同不相为谋,世界观不一样,你需要做的就是离他远远的,别浪费口舌。
干嘛反驳?鲁迅都没急你急什么?
肯定他的言论,捧杀他不好吗?
只有高人才能认出高人,没修行到一定境界,高人到你面前你也只会把他当傻瓜
装作认识高人跪舔式的不算
长知识了,一直以为鲁迅是因为开创了白话文时代而出名的……
然而今天的中国连一个方方都容不下。
有人说它喜欢吃屎,你也要为它反驳吗
像你这样的人应该如何去改变呢?啊?
可以说鲁迅的年薪啊
搬运于百度,侵删。
鲁迅每月有 300 到 500 元银元的收入,就相当于现在的 1.8 万元到 3.5 万元收入了。在后期,就更多。有时年收入达到 15000 元银元,就相当于现在的近 100 万元了。
拓展资料:
1、鲁迅从 1912 年到 1936 年的 25 年中的实际收入状况,其总体水平是逐渐提高的,但中间起伏极大,总平均在每月 423 元左右,在北京的 14 年,平均为 250 元左右。1926、1927 年两年在厦门、广州平均为 300 到 350 元左右。只是到上海以后,尤其是把北新书局克扣他的版税收回后,收入水平才急剧上升到每月 700 元左右。如果这笔钱没有追回,那么月平均收入也就在四五百元。
2、鲁迅每月几百元的收入,是 “收入水平” 而不是 “生活水平”,“生活水平” 是要看家庭人口状况才能确定的。鲁迅各个时期的收入状况既不同,其赡养的对象及人数也不同。
3、1996 年 11 月的《鲁迅研究月刊》上,有位 “梁” 先生从《传记文学》上摘来一段记载,说是 “鲁迅稿酬千字三十元”,令人觉得新鲜而惊讶,先录在这里:
据陈彬龢对人说:当年申报副刊的自由谈,自经过那次全面革新以后,对于青年读者灌注了不少的新知识。同时,对于文化人确能做到以礼相待的地步。例如每月稿费毋须作者到馆领取,馆方特派遣专人,登门奉送,而且不取收据,以示对作家的尊重。新作家的作品,其未经采用者,例必予以退还,并且说明退稿原因。而文稿致酬,至少每千字为十元。唯独鲁迅一人的作品,则不论用与不用,一概稿费照付。
你就回怼他
“什么叫没多大成就,他一个去了日本学医的地主家少爷,妥妥的是一个日本军国主义特务,民国资产阶级反动派,混进革命队伍里的人民公敌,这种人放在今天就应该拉出去游街示众东菜市口枪毙。”
“呃…… 我觉得也没有…… 你说的那么夸张吧…… 不管怎么说,鲁迅还是个对历史有些许贡献的人吧…?”
“嗯,我觉得你说得对,告辞。”
——破窗理论在怼人骂战时的应用
就是因为这种人存在,鲁迅才存在
对,没错,你说得对。
研究过鲁迅的人,不会问出这么没水平的问题。
对鲁迅好奇的人,不会加上后面这句挑衅发言。
剩下的不是钓鱼就是无可救药的愚昧,大抵是没有救的。
听过灌肠儿那段相声吗?你反驳他干嘛,让他接着傻不好么?有反驳一个傻子的时间多挣点小钱钱它不香么?
就当下你敢写吗?
你只要问:鲁迅不就是写了些文章,哪里来多大成就?就 ok
最最低的成就,就是让提出这个所谓 “鲁迅不就是写了些文章,没什么多大的成就” 的观点的人秀了一把智商。
别反驳,直接不理不就好了,文学这种东西跟一般凡人确实无缘,尊重灵魂阶级分化。
有所学校叫做鲁迅美术学院。你就这么想吧,刨去文章,剩下的那个鲁迅可以凭美术造诣撑起中国八大美院里唯一一个拿人名命名的….
写了全集十八本文章的人有几个?因为太多最后一本是索引,比前面十七本都要厚。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流
你不就是个精子加卵子
没什么叭叭的资格
这种话。你反驳,你就输了。
这种人估计就是说 “学数学有什么用?你买菜要用微积分吗?” 的那一批人
怎么说呢?这种人的格局也就那样了吧。
孔子不就是一个当官没人要最后只好做老师的人吗??
年轻人请不要随意参与辩论,因为民用辩论,更多的是以煽动性为主,特别是在存在即合理等旗帜的掩盖下,那些自诩诡辩技巧的理论会深深钳制你的思想发展
然而脱离出辩论来看,很多东西,你能反驳,但不能否认,就像题中这句话,你能通过颠倒、篡改、衍生、浓缩等等手段改变句意并反驳成功,但回到这句话,就像一颗弹头长期存在于你的体内,为什么,因为存在即合理,你自己是有相信它的,驳论做了什么,通过一系列论证让你不相信并宣战你相信的东西。
鲁迅很伟大,但他确实也不过是写了几本书唤醒了国民思想,历史时势下的产儿,既没有指挥过一场三大战役,又没有推行过政策,但术业有专攻,这只是对鲁迅未涉足领域的揭露,并不是否认鲁迅的理由,我们更不能为了单方面驱除这些言论就无意中塑造出一个金裹至圣,倘若如此,只会成为一个思想上的犟驴,逆鞭可驱
很显然,无知者无畏的典型言论。
我觉得不必反驳啊
一个人的伟大,不是通过反驳或者得到别人的认同才伟大。
他不懂就不懂吧,每个人的世界观都不同,非亲非故不可强求。
你远离他就好
何不食肉糜
夏日不可言冰
他都说出这话了你还跟他争啥
牛顿不就是有个三大定律。
达芬奇不就是画个蒙娜丽莎。
贝多芬不就是个弹曲儿的。
这种货不用跟他聊。
对对对,你说得对!
百分百完美消除争论。
感觉不用反驳,一旦反驳就落套了。
事实上:
这种话最大的问题是: 没有定义什么是成就。
如何说对成就的定义是邓稼先研究出原子弹,袁隆平研究出高产水稻,这些有实际意义,可以改变现状的成就,鲁迅没啥大成就。
但是论影响了多少人,唤醒了多少中国心,为中国民众觉醒做了多少事 这些鲁迅的成就还是特别高的。
你一旦反驳,估计说这种话的人会立刻来一句: 他写文章,让中华崛起了?还是让人民站起来了?都没有!那他写的文章有什么意义?有什么成就?
对成就没有定义,很容易就变成了: 你给他聊文化意识,他给你聊政治;你给他说政治,他给你聊历史;你给他聊历史,他给你讲影响;你给他讲影响,他给你……
就好像能写出和人家相同的文章一样。
这勇气是因为后庭之气上涌到嘴巴了?
这地图炮开的。。。他应该说鲁迅写的文章啥都不是。说不就是写了些文章打击面太广,这是在嘲讽全世界的文学爱好者啊
民国时期的鲁迅 穿越到现代 不会是一个大文豪 会和我们一样只是个喷子 即使他的文章依然深刻出彩 无非时代需要鲁迅 于是鲁迅来了 他留下些什么 不知道好多年以后课本上还有没有那个捉 cha 的少年
谁跟你说这个,你把下面这个告诉他。
1. 有人曾经评价迅哥:鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和革命家。
“革命主将”+伟大的三个 “家”,没有夸的比这还厉害的了吧?
而且,这个 “有人” 是指咱们新中国的红太阳。
2. 中国近现代文学六大家——“鲁郭茅巴老曹”
除迅哥外,后面分别是
郭沫若(人品啥的不好说不评论,著名文学家+历史学家,尤其精于甲骨文研究,代表作《屈原》)
茅盾(就算人不熟悉,但 “茅盾文学奖” 大家一定听说过吧,当代文坛至高荣誉之一,代表作《子夜》)
巴金(课文里熟悉的人,“还有比这更伟大的奇观吗?” 代表作爱情三部曲,激流三部曲)
老舍(应该是大家除鲁迅外最熟悉的文坛大佬,不朽经典《骆驼祥子》《茶馆》,还有那篇妙趣横生的课文《我们家的猫》 ,文人傲骨,虽然结局凄惨……)
曹禺(著名作家,大家耳熟能详的《雷雨》;当代红学大家,87 版红楼梦文学顾问之一)
就这些吊炸天个个诺奖级别的文学大佬,都排在迅哥后面。
中国能人大牛这么多,文学这么繁荣,汉语言文字这么奇妙,但鲁迅能排在近现代文学家头名,这还不牛皮吗?!
如果 ta 也能写出 “读书人的事儿能叫偷” 这样的文章来你就不用反驳 ta 了,跪下叫大神
现在微博热搜,公众号带节奏的哪一个事件没有被用孔乙己的方式写出来供大家一乐?大家玩儿梗玩儿的不亦乐乎,为什么,因为这特么就是经典。鲁迅先生的文字最大的特点不是批判,不是那一句,牛 b!是让你觉得读完了他的文章再结合当时的历史政治背景后,十分诧异于,woc,鲁迅牛 b!惊讶于他独特的角度,让人读起来非常被容易带进情景,有时候还会忍俊不禁。
欢迎杠精
好像是锅德纲说过
对科学家说,你们那个火箭燃料不行,得烧煤,还得是精煤。
科学家心里: 我回你一句我就是 nt。
搁现在可以敷衍他: 是是是,对对对,没错没错
你不过是个精子加卵细胞。
在反驳他之前先问他什么叫做 “大的成就。”
搞清楚价值判断体系,确定你们在同一话语体系之内再去反驳。比如如果他觉得赚一个亿,是大成就,那鲁迅的确没有取得他的意义上的大成就。鲁迅没达到这个小目标吧。
如果他说长篇小说是大成就,好像鲁迅的确没怎么写长篇小说吧。让他这么说也可以理解。
结合前半句,“不就是写了些文章” 可能他对文章和文学很有些看法。
可能他觉得文章是不值一提的,你们也可以聊聊彼此对文章、文学的看法。
就这样你们度过了很充实的一段时间。
来来来,笔给你,给我写!
托尔斯泰不就写了些文章,没什么多大的成就。
爱因斯坦不就写了些论文,没什么多大的成就。
鲁迅明哲保身,只喷文人不喷军阀是个明白人,匿名骂人赚的钱又多。再独善其身的情况下能输出价值观引领时代是挺厉害的了
马云不就赚了些钱嘛,没有什么多大的成就。
唯沉默是最高的轻蔑。
“行山阴道上,千岩竞秀,万壑争流,令人应接不暇”;有这种环境,所以历代有著名的文学家美术家,其中如王逸少的书,陆放翁的诗,尤为永久流行的作品。最近时期,为旧文学殿军的,有李越缦先生,为新文学开山的,有周豫才先生,即鲁迅先生。
鲁迅先生本受清代学者的濡染,所以他杂集会稽郡故书,校嵇康集,辑谢承后汉书,编汉碑帖,六朝墓志目录,六朝造象目录等,完全用清儒家法。惟彼又深研科学,酷爱美术,故不为清儒所囿,而又有他方面的发展,例如科学小说的翻译,中国小说史略,小说旧闻钞,唐宋传奇集等,已打破清儒轻视小说之习惯;又金石学为自宋以来较发展之学,而未有注意于汉碑之图案者,鲁迅先生独注意于此项材料之搜罗;推而至于引玉集,木刻纪程,北平笺谱等等,均为旧时代的考据家赏鉴家所未曾著手。
先生阅世既深,有种种不忍见不忍闻的事实,而自己又有一种理想的世界,蕴积既久,非一吐不快。但彼既博览而又虚衷,对于世界文学家之作品,有所见略同者,尽量的迻译,理论的有卢那卡尔斯基,蒲力汗诺夫之艺术论等;写实的有阿尔志跋绥夫之工人绥惠略夫,果戈理之死魂灵等,描写理想的有爱罗先珂及其他作者之童话等,占全集之半,真是谦而勤了。
“借他人之酒杯,浇自己的块垒”,虽也痛快,但人心不同如其面,环境的触发,时间的经过,必有种种蕴积的思想,不能得到一种相当的译本,可以发舒的,于是有创作。鲁迅先生的创作,除坟,呐喊,野草数种外,均成于一九二五至一九三六年中,其文体除小说三种,散文诗一种,书信一种外,均为杂文与短评,以十二年光阴成此多许的作品,他的感想之丰富,观察之深刻,意境之隽永,字句之正确,他人所苦思力索而不易得当的,他就很自然的写出来,这是何等天才!又是何等学力!
综观鲁迅先生全集,虽亦有几种工作,与越缦先生相类似的;但方面较多,蹊径独辟,为后学开示无数法门,所以鄙人敢以新文学开山目之。然欤否欤,质诸读者。
民国二十七年六月一日蔡元培
为什么要反驳他?如果是利益相关的客户之类的,顺着他就得了。如果不是金主爸爸,你还理他干嘛?不怕白痴会传染吗?
何必反驳,夏虫不足与冰。
这种人你反驳不过,你随便说什么。他都能在正面在前面加一个不就是
没必要反驳,说了对方也理解不了。
其实我的看法是…… 道不同不相为谋。
这句话是让我们给自己说的,不是用来宽慰自己,而是要戒律自己的。我觉得很多人连这一点都还没想明白。
这种事有什么好反驳的,我记得我上学那会喜欢买《看电影》那个杂志,有个同学看见了给我说,看电影有什么意思,两个小时我打好几把台球呢。
你看,其实他说的也没错,每个人只是把同等的时间和相似的精力投入了不同的领域。我当时听了既不觉得他有多怎么样,也没觉得自己就如何。笑了笑,就各干各的了。
同理,很多事都是如此,包括你说的这个,你要是没有义务让某个人如何,那就不要强行去为主观的意识而改变别人的想法,除非触及底线或者影响社会安定的事情。
我也有过一些稍微类似的经历,大学的时候和舍友为了争论 “未来的老婆应不应该是处女” 而差点争执起来,现在想想真的很没有意义。
解放自己的思维和情绪其实很麻烦但也实际更有效。
文章背后是思想支撑。
想想被某些人崇拜到不行的亚里士多德,柏拉图,黑格尔,马恩,也只是写文章吧。文章可以改变人类社会发展形态。有思想的文章就如双眼。
如果通读过鲁迅全集的,或可以提出问题来讨论,只读过中学课本中选的鲁迅几篇文章的也来否定他,实际上没有讨论意义。
马云不就挣了点钱嘛?是吧,顺便谁说的这句话,请把 ta 介绍给我,我拔两棵枣树给 ta 上个 buff눈_눈
你不就吃喝拉撒了几年,没什么多大活头
鲁迅的伟大在于他敢写。
这话的逻辑跟说煎饼果子就是面夹面一样,理他作甚,他也无非就是比正常人少了个脑子
没必要。直接儒雅随和就行。
反驳不了,毕竟你反驳不了自圆其说的智障
学医救不了中国人
有这个志向的有几个人
鲁迅的伟大
如同泰山
远看平平无奇
走进了,仰头才能看见他的雄伟
攀登了,才知道他的高度
这种人,把他印在钞票上都不为过
?可能说的我,我顶着老爷子名头没干好事,道歉!
对于 “鲁迅不就是写了些文章,没什么多大成就” 的说法,我不清楚所谓的大成就的标准是什么?是诺贝尔文学奖,是世界五百强,还是世界顶尖科技。
各行业有各行业特点和时代特性,“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向,就是新生命的方向 - 毛泽东”。鲁迅的笔下有阿 Q、闰土、孔乙己、祥林嫂等形象丰满,深刻揭露人性和社会时弊的人物。鲁迅的文章为当时中国的改革而 “奔驰的勇士” 呐喊,为当时有着美好梦想的年轻人给予“不退走、不悲观、不绝望的诱导”,能代表当时全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵。
鲁迅拿的是笔,却比枪弹更有威力,它唤醒当时沉睡的人们保卫自己的家园。
为什么要反驳,真正有成就的是周树人,关他鲁迅什么事。
你反驳了,又和这个人有什么本质区别吗?
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。写出这句话的人也以笔为剑践行了这句话。写了些文章的鲁迅,也充当了那个时代的民族脊梁,他会同他的文章一道,铸于青铜,流芳百世,这才是他的成就。
你不需要反驳他,因为你反驳他,他可能觉得是你是 SB。
你只需要附和他,你说他说的对。
鲁迅也就是写了一些文章,没什么成就。
不就是死了 100 来年之后,他写的文章还能上中学的课本麽。
这有什么的,你搬砖建的高楼大过个 100 来年不也还在麽?有什么成就啊,没用。
用一种怜悯的目光看着他,轻叹一下,然后慢慢说道:“但凡你去百度一下,就不会问这种问题了。”
确实没很大成就啊。同时代跟他一样的不少啊。只不过某些人喜欢他的观点罢了。
鲁迅如果不是光复会成员他不会在那个时候崛起。
不需要反驳,只需要你用崇拜的目光贪婪的盯着他:
对,哥,你说的对。
然后赶紧撤。
时光如水,生命如歌,何必为他浪费时间。
这种事一反驳你就和对方处在了同一个水平上了
您不应该反驳他,相反,您应该照顾他。
每个人做的事,说的话是根据他的三观决定的,而每个人的三观则是根据他受过的教育,所处的环境,他个人的天分所决定的。
能够说出这种话的人,生活大概率不怎么好,这个时候他所需要的不是他人的批评而是他人的认可。
所以,您不应该反驳他的话语,而是照顾他的感受。
大家活着都不容易,能让别人开心点,自己心里也会好过点。
您何必去反驳?您反驳他又不听,他听了又听不懂
鲁迅的事,关我周树人什么事?!
你如果试着去理解神经病,你也快得神经病了
不同的时期说同样的话,意义和勇气都是不一样的。在国家危难时期敢爱国,想爱国的人都寥寥无几。何况还敢公开发表文章,那可是拿生命在爱国啊。
为什么要反驳?有这种想法就让他这么想呗,每个人都有自己的圈子,自己的认知,为什么都要唯一的认知?知乎天天没新闻就造流量,行,我尽我的绵薄之力,应该还会有几个刷刷盐值呢
鲁迅的错别字可以直接收录在教科书 宁呢
来来来 笔给你 你来写
你不就是长了个脑袋,又没多大用!
对,我们努力一点也可以做到的。
这种人,我会放弃对他的治疗
不反驳。这话跟鲁迅讲他也会这么说。
不用去反驳,因为能说出这种话的人如果不是真的蠢,那就只能是在恶心人。
如果和一个蠢而不自知的人争论,他会把你拉到和一样的水平,然后用丰富的经验打败你。如果他只是单纯的蠢,很多高答已经告诉你怎么用知识来教育他。
如果他是纯粹的在恶心人,建议你不要理他。因为只要你不理他,他就只能恶心到你;如果你理他,他就成功的恶心到你了。
说鲁迅没多大成就,这些人书都白读了吗?忘了三味书屋,桌上的早字?忘了祥林嫂?豆腐西施?少年闰土,还有那猹?
How about you ?
高票很详细的介绍了鲁迅先生十分突出的个人能力,我从侧面讲一点。
大家都知道抗战时期延安有所综合性文艺大学,它的名字叫延安鲁迅艺术学院。
以下来自百度百科(我比较懒…):
鲁迅艺术学院是抗日战争时期中国共产党为培养抗战文艺干部和文艺工作者而创办的一所综合性文学艺术学校,1940 年后更名为 “鲁迅艺术文学院”,简称 “鲁艺”。
1938 年 2 月,毛泽东和周恩来领衔(重要的事情要说一下,这个学校名称是经过主席认可的,就问你有几个能让太祖这样做的),林伯渠、徐特立、成仿吾、艾思奇、周扬等人联名发出鲁迅艺术学院《创立缘起》。文中说,艺术是宣传、发动与组织群众的最有力的武器,培养抗战的艺术工作干部已是不容稍缓的工作,因此创立鲁迅艺术学院,要沿着鲁迅开辟的道路前进。中共中央委托沙可夫、李伯钊、左明等人负责筹建鲁迅艺术学院。此时,宁、沪等地大批文艺工作者陆续来到延安,为鲁艺的创办创造了条件。
1938 年 4 月 10 日,鲁迅艺术学院在陕西延安成立,这是中国共产党在延安创办的第一所培养抗战文艺干部的高等学府。[3] 毛泽东出席成立大会并讲话,他说:“要在民族解放的大时代去发展广大的艺术运动,在抗日民族统一战线方针的指导下,实现文学艺术在今天的中国的使命和作用。”4 月 28 日,毛泽东在鲁艺发表演讲时说:“
鲁迅艺术学院要造就具有远大的理想、丰富的斗争经验和良好的艺术技巧的一派文艺工作者,这三个条件缺少任何一个便不能成为伟大的艺术家。” 毛泽东还为鲁艺题写了校训:“紧张、严肃、刻苦、虚心”,并题词 “抗日的现实主义、革命的浪漫主义”。鲁艺的教育方针是:团结与培养文学艺术的专门人才,致力于新民主主义的文学艺术事业。
最后,关于为什么鲁迅先生这么厉害,幽默点的解释就是:他写出 “墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树” 这样的句子,会有一道五分的问答题,而你只能得到一个大白眼。
你跟文盲较啥劲啊
不要用你的无知,玷污文学的神圣。
—————我初中语文老师
能说出这种话的人就没反驳他的必要了,让他独自美 han 丽 bi 不好吗
嗨。这有啥,现在知乎不都流行那什么吗,路遥就是一穷屌丝,平凡的世界是一部失败的苏玛丽文。
还有那什么,北岛史铁生就是非主流杀马特。
要我说,憋对牛弹琴了,有些话出口就没有意义,那些人在生理方面和你就不是一个物种,你难道指望他们那微米大小的脑仁能理解你说的话然后和你讨论逻辑?
随着知乎低龄化,这些言论我早就见怪不怪,只恨当时只顾着骂人,没留两张图片来做证据。
现在知乎这品行,估计没人信我,以为我分享刚编的故事呢。
对不起,你反驳不了,因为先生无黑点,矮除外。
你不就是吃了几口饭,才敢说这种话?
典型的避实就虚,拿几个模糊的字眼糊弄过去,建议直接阴阳怪气
当你要回答这种问题的时候,你需要打开的是百度,而不是知乎。
马云就是开了家店,没多大成就
如果这回答有意义的话,那是不是适用于世界上所有文学家?
反驳?
时间很宝贵,何不留给值得的人用。
看看,极端的人一旦陷入现实主义就立刻沦落到了虚无主义。
从某个角度来看,的确是对的。再说了人家也总比污蔑他人的那些强吧,至少只是不承认而已。
再换一个角度来看,你干嘛要反驳,鲁迅又不是你亲戚,鲁迅都不急,你急啥咧,从这个角度来看,你也可能是想证明自己是对的而已,虽然被这么说很不爽,但是,冷静下来分析自己也不是什么坏事。
最后回到问题,假如这个观点成立,如果能有更多的能写文章的人也是好事,只要不烂,对于我们大中华文明来说,都不嫌多,所以你也可以鼓励对方说没错,那你也可以,赶紧去写点。
假如,你实在要怼,那就回说,“那你特么连个写文章的都不如”
没什么说的实事求是
北大的校徽就是鲁迅设计的。这一点足以把人吓唬到了
那你怎么知道他
遇到有这样观点的人还是绕远点,以后能不接触就不接触。
如果是长辈的话,关系近的别顶嘴就行,关系远的就尽量少来往了,眼不见心不烦,你跟他讲不了道理的,纯粹是秀才遇见兵。反正他一两句话又改变不了你的看法,同样的你也很难改变他的看法,不如保持距离,大家都清净。
文章憎命达,住别墅写日记,住公寓写杂文,喝稀粥写小说,住茅屋写诗,最后的文学价值以及对社会现实的折射,也各有不同。
鲁迅本身分心太多,在文学创作上无法做到心无旁骛,不过这也无愧于他近代文坛第一人的称号。
只不过文学本身改造社会的作用也是相当有限。这也是当代文史哲这些专业更容易出公知的原因,因为他们相当不痛快啊。
我很好奇,要是鲁大师活到现在,碰到当代这帮歪瓜裂枣,不知道还会嬉笑怒骂不。
鲁迅 1 年润笔费可以在北平买 4 合院,还养了一家子,他是老大,兄弟姐妹子女都是他出生活费
建议你不要反驳。你就在站在他旁边,微笑着倾听。注意目光要和蔼,饱含同情和怜悯,时不时握住他的手,拍拍他的肩膀,告诉他:“没错,你说的都对。”
想来想去,人类最厉害的武器不是钢铁炮弹不是金银宝剑,还是故事和思想说了算
一部圣经可以让西方十几代人挥起宝剑,一部共产党宣言可以让东方几代人架起大炮。宝剑换成炮弹西方人依旧继续圣战,炮弹换成宝剑东方人依旧冲上前线,思想才是核心
你讯哥不会耍大刀不会扔炮弹,但今儿巧了,人家会写思想。只是写写文章?反正我觉得让上个世纪二三十年代那帮人再复活一次,他们恐怕不会这么想
你不就是个细胞生物吃了几年饭,没什么多大的脑子。
因为你不会,所以你才会说这些话。这句话是个哲学,你很难读得懂
有一说一确实。
鲁迅那文章狗屁不通,读多了句子都写不通顺了哦。
我匿名关评论你气不气
是不是和楼主感同身受
郭德纲相声: 一个人对火箭科学家说,你这个火箭得烧煤,科学家如果拿正眼看他一眼就算输。
不与傻瓜论短长
方方都能出书了,鲁迅不都能当方方老祖宗辈了
敢问所说鲁迅写的这些文章,是不是就只是在教材上看到的一部分??
况且这部分还不少呀
看到题主的题目。我突然想到曾经有个人说:华为只是买买手机而已,和中国没关系,用美国零件多好还不用被针对。这样的话。
这种问题真的是一点问题都没有,因为说这样话的人脑子都有问题。
应该想办法避免接触这种人
就话论话,在战乱时代能写文章还不够嘛!用文字唤醒麻木的中国人民这成就还不够大嘛!
如果有人当着你面说这样的话,
表面上是在说鲁迅不行。
但实际上想表达的是:
" 虽然我是一个无知的臭傻逼,但是你能和我比比傻逼的程度吗?"
不要反驳,因为最正确的做法你已经听过很多遍了。
“永远不要和傻逼计较,傻逼会把你的智商见识拉到和它一个水平线,然后用它丰富的经验打败你”。
鲁迅或许在我看来最不重要的成就就是写文章这方面。只看到他在写作方面的成就就是对他最大的无知。
怼他
连你都知道有鲁迅了,这难道不是一个巨大的成就嘛
对,你说的对。鲁迅就是写了些文章,但人家就是大文豪。。。
就是文豪。。。
就是豪。。。
豪。。。
你行你上啊!
先叫他定义什么叫有成就
引用鲁老板的话
唯沉默是最高的轻蔑
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流!
到了你们这些人肉体与名声都湮灭的时候,鲁迅也不会被后人所抛弃,会像江河水一样永远流淌不息。
无知生蛮勇,陌生出恭敬。
无知者无畏。
。。有本事你也写呀,远的不说,至少知乎点赞要破十万吧。
宁与同好挣高下,不与傻瓜论短长
“你写的文章能编入语文教材吗?”
他说是,那就是,你知道为什么
没救了,别反驳了,气着自己
无知的人都这样!知道的多才会怕!啥都不知道,看篇作文就牛逼了!
建议 ta 多多读读鲁迅写的书
送他一个轻蔑的笑
考虑一下,为什么在这个时间点,“鲁迅”和 “让子弹飞” 等敏感话题都登上了热搜榜?难道。。
你一反驳你就上当了
呵呵呵呵呵。
“篮球之神” 乔丹有什么了不起的,不就是比别人多往篮筐里扔了几个球,还不是最多的?
“火箭之父” 钱学森有什么了不起的,不就是把一堆金属送到了天上,还不是最远的?
爱因斯坦有什么了不起的,不就是写了几行公式,还没多少字?
王羲之有什么了不起的,不就是写了几个漂亮的字,还贼潦草?
达芬奇有什么了不起的,不是画了几张画吗,还让很多人看不懂?
刘邦什么了不起的,不就是打了几场胜仗,还输的多?
。。。。。。
按照这个逻辑,那就是虚无主义,一切皆为虚妄,都没有什么大不了的。
对于鲁迅先生感情比较复杂。读小学时,甚至很烦他,因为他的课文都是重点,需要背,需要理解,还不是很好懂。所以对于课本之外的鲁迅文学根本没有兴趣。
但是随着年龄的增长,阅历的增加,才越发觉得鲁迅先生的可贵。重读他的《纪念刘和珍君》,才发觉,批判问可以文笔这么犀利,骂人可以这么文明而有杀伤力。鲁迅先生的文章,文风不华丽,却力道十足,没有废话,句句珠玑。而这种大气厚重的文风,越来越少了。尤其是现在的口水文学盛行之下,大家的文学鉴赏能力都下滑的太多了。
每次看要把鲁迅的文章撤回小学课本,就觉得很痛心。
文学的最大的价值、也是最难做到的就是改变人的思想,尤其是一个民族的思想。
这是我们这个时代的宝贵的财富,我们一定要好好保护和宣传。
承认别人牛逼就这么难吗
你不就是长了张嘴嘛,有什么了不起的。
怼的话就是:
你不过就是说了一句表现自己浅薄愚蠢的话,没什么值得批评的。
正是鲁迅的成就造就了他的文章。不信你现在说个自己多年来总结的人生经验,看看有没有人 你。
纯新人,粗略的想,构成世界的三大,物质能量信息。鲁迅这属于在信息层面对大家的贡献与成就
记得中学时候,由于鲁迅文章超级多。“鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,我国伟大的革命家,思想家,教育家” 这段背得滚瓜乱熟。
鲁迅的文章简直是每个中学生的噩梦,不紧文章晦涩难懂,完全不知所云,还要强行提炼文章到底表达了作者什么思想感情 [允悲] 最最重要的是,鲁迅的文章=背诵全文或重点段落。
然而作为过来人,现在最怀念鲁迅先生的文章。听说现在的教科书大规模删减了他的文章,就觉得很悲哀。现在的孩子更无法从文字中了解他的伟大,更无法了解鲁迅对于那个乱世的意义。
ps:浙江绍兴,陆游和鲁迅居住过得城市,对我来说是个具有特殊意义的地方了。
为什么要反驳?道不同不相为谋。直接无视就行了
你该说,你再找个能像鲁迅一样有道理话都能套上名的冤大头你能找到?
人家牛在是那个时代最清醒的一波人之一,自己明白就算了,还愿意站出来给大家当头棒喝,愿意心怀希望的发声,我们管这种人叫中流砥柱,挽天倾者。现在这种人也都是时代的脊梁,重要不在于写了点什么东西,而是特定时代背景下他立身处世的根本道理,写在纸上而已,还有很多人没写,刻在纪念碑上
这波啊,这波是不懂的人,不用理。和他辩论,用逻辑他会用自己的理解错误领会,用举例他会用自己的理解举出反例。那还有什么好反驳的呢?
再说了,人作为社会中的群体动物,圈子里是思维、学识层次相近的,有一说一确实,如果我们自己的水平较高,身边的人也很难说出这种问题吧 ···
微笑着对他说: 嗯,你说得都对。
我们中国的最伟大最永久,而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。——鲁迅
等对面穿女装的时候你就可以告诉他这件事了
没法反驳。
从某种意义上来说,这句话的前半段是对的。而后半段,对于说这话的人来说也没什么毛病。
鲁迅确实就只是写了些文章而已,只不过这些文章有不同寻常的意义,所以鲁迅有了不寻常的意义。
而说这句话的人很显然不明白这些文章都蕴含了怎样深刻的东西,所以对于他们来说,写出这点东西来,还真算不上什么成就。
只是些纸墨而已,还比不上砍柴时随手撕下的枯树皮。
至少在灶炉里,枯树皮能烧得更久一些。
你怎么反驳?没法反驳,因为认知存在差距,你说再多也只是鸡同鸭讲。
除非你有耐心花大量的时间对他进行文化填充,而他也有耐心接收你传输给他的信息。
而到了那个时候,你不用反驳,他也会明白鲁迅先生写出来的那几页纸的分量到底有多重。
如果是这样:
周树人说:“鲁迅不就是写了些文章,没什么多大的成就。”
我倒觉得,无可辩驳。
大概是无知者无畏吧
回他一句:“那您怎么知道鲁迅呢”
尔曹身与名俱灭,不废长江万古流。
对于浩瀚宇宙来说确实不算什么,只不过对于这种小成就于你而言穷其一生也难以望其项背。
说明你不知道鲁迅除了写文章还干过别的事,小声说,自己明白就好,管别人干嘛。
SB 是没有资格说这句话的
古今多少事都在些文章中,屈原不就是写了《离骚》,没什么多大的成就;吕不韦不就是编写了《吕氏春秋》,没什么多大成就;司马迁不就是写了《史记》,没什么多大成就;施耐庵不就写了《水浒传》;吴承恩不就写了《西游记》,没什么多大成就;曹雪芹不就写了《红楼梦》,没什么多大成就;罗贯中不就写了《三国演义》,没什么多大成就;孔子老先生甚至连文章都没有写,只是说了几句话,没什么多大成就…… 还有很多,他们都是写了些文章,没多大成就,也就是青史留名,过了几千年你还在读他们写的些文章。
为什么要跟这种人争论呢?
就像为什么要跟杀猪的谈艺术一个道理!
反驳那玩意干啥
能说出这话的本身就是傻逼
你反驳 ta 干嘛……
你喊不醒装睡的人,也不可能替别人教仔。
ta 爱说啥就说啥,关你什么事。
你脑子有病吧
跟这种人反驳
你是有多闲
宁和智者争天下
不和傻逼多讲一句话
和杜甫不就写了几首感怀悲悯百姓的诗就被尊为诗圣,如出一辙。
哈哈哈哈,只能说没有感受到鲁迅文笔的犀利啊!鲁迅写祥林嫂的那一句 “眼珠间或一轮,似乎还可以表明她是一个活物” 一句话简直就是没有更好的字来写人的目无表情了,觉得鲁迅那些骂人的话比直接爆粗口骂得可到位多了!
我寻思着说一句 你也随随便便写几篇文章让后来几十年的人都能拿来引用啊
看他把谁当偶像,然后说他也就做好了几件事罢了。
让他明白,人生短暂,能做好一件事,你就是这方面的大师
提的都是什么玩意的问题,现在的知乎是不是被 uc 收购,还是百度营销号进驻…… 妈的,把你爸是不是你爸,你妈是不是你妈都提出来!现在精神的领袖是啥?综艺至死的鲁迅贝 b,或者问问常凯申日记,雷锋日记,鲁迅日记你去看看再来问我这个问题,妈的现在的年轻人都是些关心什么东西的综艺感……
首先,他的文学成就是非常高的,这点无人否认。
其次,你不就是想说鲁迅只是动动嘴皮子么?但是鲁迅为了 xx 流了多少血,你又知道么?
现当代文学老师讲,我们一生读不懂鲁迅,是我们的幸运,读懂了鲁迅,也是我们的幸运。读不懂,说明一生顺顺当当,读懂了,至少在人生失意时有了精神上的支撑
少年读不懂鲁迅很正常,等到能读懂的时候却是满眼的泪水。
理解鲁迅需要时间需要阅历。很多的东西都是没法反驳的,不如给说这样的话的人一些时间。
。。。几只小动物全国人民呆家里几个月
我初一就知道个从百草园到三味书屋,那时候觉得鲁迅不咋行,后来看鲁迅的文章越来越多,属实佩服!就感觉有些话是我一辈子都说不出来的!学习就是从无知开始的。嗯,还是得多学习。
对啊,大多数也就是喘个气呀,更多人连气都没法喘
知乎广告已经说了
实战一波,你便知道了
似笑非笑地扫他几眼,叹一口气
你这样说:
鲁迅就像是武汉疫情初期的吹哨人
他警醒世人,拥有大爱
而你,就像是蘸着人血馒头看戏的武汉红十字会
无情无义,烂个彻底
啊这。。。他都说出这种话了,你还跟他有话说么。。。就和你不能跟没上过学的人讲微积分一样。还是让他先上几年学吧
老子也只是写了篇道德经,当了里面图书馆馆长,庄子更惨,除了讲了几个故事,饭都吃不饱。孔子也是,到处应聘都找不到工作,最后当了个教书匠。一代天骄成吉思汗厉害吧,除了打架厉害字都不认识几个。
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
杜甫《戏为六绝句》(其二)
狗在哪儿吃屎,你就不要去打扰它,你打扰它,它还以为你要跟它抢呢。
能讲出这种话的人真的很可怜。而且我认为没必要争辩,在他讲出这句话的时候,就代表着解释是无意义的。
你告诉他,鲁迅骂委员长,委员长虽然气也不敢动手搞死他,你骂委员长,立马拉出去毙了。
懒得反驳,只会暗暗心里嘲讽他的无知与愚蠢
为什么要反驳,别跟他说话不就行了,还想纠正这种人?
人家收入也比你高
不好意思,北大校徽谁设计的来着?
不用搭理他。
——鲁迅
你和一个自大的文盲争论鲁迅的相关问题,你掉价不?
干嘛要去反驳他?
让他遇见下一个人展现他的鱼唇不就好了。
这样大家都知道他是个鱼唇了人类了哈哈哈哈。
马云不就是创办了阿里企业,没多大成就!
你说的很对,没有人比你更了解鲁迅了。
狗头。
假装此处有图,你懂的。
这跟认为孔子也不过就是说了一些名言,交了一些道理,没什么多大成就是一样的。
人是需要精神食粮的,鲁迅是写出了大家想说而表达不出表达不准确也不敢随意说的话,表达的是抨击当时不公、黑暗、丑陋、弱小的社会现象,字字见血封喉,振聋发聩,到现在来看,也照样存在当时书中所写的现象,引起人们的共鸣。敢于发声的人,为人民为国家呼唤正义的人是伟大的,比那种一句话就想轻易否定别人一生的人简直不是一个宇宙级的。
不知道这句话是谁说的,哪个层次的人说的,有什么权威解释没有,对于普通人来说,没有站到那个高处,也就没有资格谈论鲁迅取得了多大的成就。因为我们连自己几斤几两都不知道。
他创造的文学表达形式,
至今为止都没有人能超越。
新奇,
刁钻,
一针见血,
冷厉,
冰凉却又充满热血,
他写的文字,
可以说超越了一个时代。
不是他的文笔最好,
也不是构思最强,
而是穿透力,那种藏匿于悲哀
冷漠之中的爆发力和举世无双的洞察力
可以说
他代表了一个知识分子最高的境界和良知,
古文功底尤强,
文字洗练,简洁,冰冷又充满力量,
那种无与伦比的批判性,那种惊天地泣鬼神的讽刺。
你看他写的那些诗,
随随便便拿出来一首,
基本上就是唐宋文人的水平,
甚至于超越,更高,
除了李白杜甫等天生为写诗而生的人,
真的无人能敌。
他的文字,真的是救国救民,
真的是当头棒喝,
真的是,风华绝代。
所有人都能被高估,
而他,只能被低估。
对那些批评他的人来说,
我只能放出以下图
以示表彰,毕竟无知到这种地步,也是挺难的
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当之无愧,受之无愧。
和这种人没什么好说的,
都不是一个层次的人。
就让他愚蠢又无知的活着去吧。
路人就不必点醒了,如果是自己在意的人:
“鲁迅我不评价,但你如果只会骂骂死人,真的做不出多大的成就”
直接翻个白眼,问他有没有上过小学,完成九年义务教育了吗?
费那么多话干嘛!
你行你也上啊,BB 谁不会啊,我还给你一年时间你也能赚一个亿小目标呢!
别的我们姑且不说,光是鲁迅先生的一篇 <孔乙己>,养活了知乎无数的段子手,你就应该鲁迅先生的成就了。
“鲁迅说的没错,学医救不了中国人。”
“你倒是写几篇那样的出来”
不用反驳了
智商不在一个层次
水平太低了
但凡学过初中历史看过的人都没这个无知无畏的底气
有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去吧,苍蝇们,虽然生者着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!
—鲁迅《苍蝇与战士》
我也还记得,可是不甚清楚。我翻开评论一看,这评论里没有老鲁迅,歪歪斜斜的每个评论上都写的认认真真。我横竖睡不着,仔细想了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是 “钓鱼”
那你还记住了鲁迅呢!你没成就还没文章。。。悲惨
1937 年 10 月 19 日,延安陕北公学举行纪念鲁迅逝世周年大会,毛泽东在大会上发表的《论鲁迅》演讲中说:“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”
1971 年 11 月 20 日,毛泽东同武汉军区和湖北省党政负责人谈话时说:“鲁迅是中国的第一个圣人。中国第一个圣人不是孔夫子,也不是我。我算贤人,是圣人的学生。”
写些文章,就论文章,鲁迅是可以拿诺奖的,要不是谦虚,第一个诺奖早有了。更不论其他的成就。
鲁迅把大多数中国人扶起来了,宁连扶老奶奶奶都是在小学作文里胡诌的哎。
说句可能会被封号的话。
鲁迅不站起来写着写文章,可能今天的中国跟印度没什么两样
那国民党为什么抓他。。。
所以我读书之余才会去健身,去打拳。
读书是为了能心平气和的跟傻逼说话。
健身,打拳是为了让傻逼老实点知道心平气和的跟我说话。
不与烂人论长短
让他写一个给我看看
笑得出来呢就微微一笑
不想笑就瞅他一眼完事儿
建议别跟这种人说话,纯属浪费时间浪费生命
说真的,我都嫌他浪费九年义务教育
袁隆平不就种了几亩稻谷,有什么成就?
你写吧!
像你这种人会这样想也很正常。
《好好说话》
学医救不了中国人
黑唇抹甜蜜,合计偷萌心。
一朝应私会,食药失罗裙。
留影作胁证,常殴贱公民。
父母成人质,同圈皆毒音。
肚大群狼跑,脐断未归君。
藏子要房车,见孩总逡巡。
先怨郎情恶,又忍亲情冰。
昔弃夫妻睦,今觅无贤濒。
年节多冷眼,姑婆笑轻抿。
书塾兽难教,术数对牛琴。
黄儿呼杂种,厥词怎可停?
智升渐不孝,徒忆韶华青。
本是文门秀,误上毒女钩。
推胞入黑火,例事仍未休。
或闻胎中死,或闻街头留。
转城伪新面,骗婚艾生愁。
又仗腰间剑,借毒斩污流。
又非西洲境,为奴至白头。
薄财养懒汉,瘦骨忍病忧。
劝君擦亮眼,登楼莫悲秋。
Meat Ball, give me a star.
Dear Star, I’ll give you a moon.
Moon, moon, moon…
Meat Ball, why did you moan?
Little star, I gave you a scar.
Scam, scam, scam…
Meat Ball, you’re born in China!
Fare Star, I’m inside western!
Earn, earn, earn…
Meat Ball, what did you learn?
Fiddle’s harm, I’m protected by law.
Woe, woe, woe…
其实这人不是针对鲁迅。
而是针对文学。所以你再强调鲁迅文学艺术水平有多高是没用的。人家问的本质是写文章没成就。
如果你能靠写了一些文章就如此闻名于世。不管是正道是邪道,那么我就同意你的观点。
没有鲁迅,连文章都不会存在,这些文章,就是他拼了命留下来的
对这种没文化的人,你要是反驳一句你就输了。
郭德纲:“比如我和火箭专家说,你那火箭不行,燃料不好,我认为得烧柴,最好是烧煤,煤还得精选煤,水洗煤不行。如果那科学家拿正眼看我一眼,那他就输了。”
照这么说,你只要会写字,随便堆个几张纸的文章,你也能比肩鲁迅了。
夏虫不可语冰,不用反驳,你甚至该同情说这话的人,无知到这般田地,也蛮可怜的。
马云也就多赚了点钱,没啥多大的成就。
马化腾也就房子大了点,没啥多大的成就。
撒贝宁也就上个北大,没啥多大成就。
无需理睬
这样的人不配领会先生的伟大思想
马云不也就有几个臭钱吗
让他也写,他要能写出来他也有那份成就。
写不出来就别瞎逼逼。
你让他也写几篇文章,能有一篇被选进语文教材里算我输。
我去和火箭工程师说,你这个燃料不行,得用精煤,不能用水洗煤,那个火箭工程师只要正眼看我一眼,他就已经输了 ——郭德纲
回句 “你说得对” 足矣。
然后该干嘛干嘛,你嫌时间多吗?
常与智者争高下,不与愚者论长短。
不用反驳。宁跟同好争高下,不与 xx 争短长。
说这话的人写过文章吗?写的文章有出现在过中小学生的课本上吗?
你之所以会写完整的句子迅哥儿起码有 50%的功劳。
包括把这句话写成文字 “鲁迅不就是写了些文章,没什么多大的成就”
不需要反驳
“唯沉默是最高的蔑视”
你不就是披上了人皮,装什么人
你 ma 不就生了你,你 ma 咋就是个人了。
鲁迅不就是靠写了些文章流传到现在,当人们遭受 “社会毒打” 时总会想起他,在文字中释怀内心的悲痛和对现况无力的控诉。
无知者无畏,张口便暴露无遗。
自给自足的水稻 也 还是没有堵上你的嘴
他觉得鲁迅没有多大成就,是他的自由以及认知,你为什么要反驳?或者改变他,难道觉得鲁迅没有多大成就这种思维,不可以存在吗?
鲁迅的文章从来都不是给那些头脑简单的人读的
就像小学初中的时候永远会觉得鲁迅晦涩难懂,甚至语句不通顺,高中时候隐隐约约觉得不简单
但只有当你真正经历过一些时间才能理解他的文字到底有多一针见血
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
中国人的性格总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一扇窗,大家一定不允许的。但你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》
一见短袖子,立刻想到白臂膀,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子,中国人 的想象唯在这一层能够如此跃进。——《而已集》
楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”
鲁迅言辞很犀利,很让人觉得爽快,也会让人觉得深思。
可我就觉得他没用,他的文甚至不像革命者开个会演讲一番,然后一堆人抄起武器或者想出这件事解决办法来的爽快。他只能让我们后人明白,哦,那个时候是那样的啊,唉,可悲可叹
这个问题不用放在鲁迅身上,只要一个人积极正面,在某一方面取得成就,在某人或大家心里就能很了不起了,而且对于了不了得起这个问题,没有一个人可以做到让全世界承认,毕竟有反社会人格之类的人存在,毕竟有世界上存在各种歧视,比如你足够优秀,他国人也会因为是华人而戴上有色眼镜看你,感觉这个问题很没必要
学医救不了中国人——鲁迅。
放在今天,一个普通医生在社会的影响力,不如知乎随便一个万粉大 V。
鲁迅只是比同时代的人都要早的意识到:
仅仅说鲁迅的小说成就——以《呐喊》、《彷徨》为代表,文学史上盖棺定论:
中国现代小说的开端与成熟标志。
也就是说迅哥儿不仅是最开始用白话文写作小说的作家,更是出道即巅峰,后来再也没有与他比肩者。
其实只用去问问大学中文系,尤其是中国现代文学史的老师,哪一个不是鲁迅的迷弟迷妹…… 反正我是没遇到例外……
反驳一:他的很多文章被写进了教材,每代人都会知道鲁迅和他的文章,你说没成就?
反驳二:可否解释一下什么叫成就?这么问的前提是 “你认可鲁迅有成就”!
反驳三:人家鲁迅去世这么多年,还在上热搜,你说没成就?
为什么要反驳?
除非是辩论会,现实中遇到这种情况,一句 “是是是,你说得对。” 难道不香吗?
不用反驳
这种人非 chun 即 huai
chun 的人随着社会的发展基因自然会消失
huai 的人自然会有专门的人来收拾
所以
在心里嘲笑就对了
而且还要为这种行为鼓掌
对对对,你说什么都是对的
毕竟是 xxxx 的人!
你不懂,不是你没看见。
以前我会极力反驳,但是现在我却只能无奈接受这种现象。
高中的时候我就遇到过这样的人,当时觉得很愤慨很无语心里想 “这个人真的看过鲁迅先生的文章吗?”,“我反正不会和这样的人一起玩”/ 诸如此类 /
记得初中的时候,语文老师有一个学期的授课是讲不完了(因为她总是时不时请假)然后她就打算挑几篇文章讲一下,然后复习备考。
她问了一圈班上的同学,很多人都直接说只要不是鲁迅的文章都可以,问为什么,是因为大家觉得鲁迅的文章太难懂了,而且很长,学起来没有什么劲。
小学学鲁迅先生的作品的时候,课本上的介绍是:原名周树人,我国著名思想家革命家文学家。
但貌似在很多老师和同学的眼里,鲁迅更多的只是一个文学家。
对于鲁迅先生思想和革命的贡献,很少老师会提及到。(可能是因为小学和初中都是乡镇的学校,老师也只是为了完成教学任务。)
后来上了高中,班上的同学都很喜欢鲁迅,包括我们最漂亮的语文老师(分完文理科之后就一直教我们,特别有气质的一位年轻老师。)
语文老师不止一次的在课堂上表达出对鲁迅先生的敬仰崇敬之情,记得那会汤唯女神的《黄金时代》可以在线上观看的时候,老师还让我们晚自习看那部文艺片,可能是里面有鲁迅先生的画面,时间是真的长,晚自习都下课了,其他教室的人都开始走了,我们班愣是一班人留在教室里,黑乎乎的把电影看完。(可能因为我们是文科班,嘿嘿)
到了大学,发现其实身边没有很多人喜欢看书。(问过为什么不喜欢看书,很多人的回答是打游戏逛淘宝睡觉不香吗?)
充其量喜欢看的是大冰的或者是那些各种被吹捧的鸡汤成功畅销书,很少人会看鲁迅的作品。(有的理由是,找一些娱乐有趣的书权当消遣,看一些功利性比较大的书这样性价比高)
我不知道是不是现在越来越少人看书了,更不用说是鲁迅先生的作品了。
我举个比较明显的例子:
我之前做图书推荐和分享的公众号的时候,粉丝没有几个,有的之前是为了获取电影资源而关注的粉丝还取关了。每次的图书分享的图文点开率特别低,没有人会关注。但是现在做大学生干货分享,增长的粉丝是以前的四五倍。所以我的感受是,很多人对于功利性的干货需求比静下心来打造个人综合思想素质更大。
所以,当看到很多微博话题下的跟风无脑高赞评论,我都惊呆了,很多大学生宁愿去刷几个小时毫无意义的微博,被节奏带偏使用自己的表达权,却只能无脑情绪化表达,都不愿花点时间捧起一本书,更别说鲁迅先生的书了。
而且当整个大环境都在渲染 “鲁迅就是一个过去了的文学家,没什么大成就” 的思潮时,鲁迅的文章就可以随随便便从教材中退出,我不知道再过个几年,到时候掌握发言权的那群年轻人会不会索性把鲁迅先生的思想也从群众的认知中剔除掉。
所以,我现在再遇到这样的人,我不会去反驳什么,你说是什么就是什么吧。
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他的文章让人思想觉醒。
如果没有成就,又怎么会有这么多人记得他呢
确实是这样的,在那个年代,读过书的有多少?知道鲁迅的又有多少,靠写字作书能救中国吗?还不是得靠枪杆子。
作家的成就不就是那几篇或者几部作品吗?还想怎样?
不是写了一些文章啊,是白话文写作的祖师爷啊。
而且人家还写了很多书啊,还是若干大报的专栏作家,还是杂志主编,还是全国最高学府的教授…
文章谁都能写,写了些文章并不是重点,内容及其产生影响才是
你当写文章就是写字啊?
不需要反驳。
当他感受到人生的大起大落的时候,当他遇到社会不公的时候,他会明白鲁迅的文章的。
当然,到这种程度他还理解不了,那么大抵这种人就可以看作是劣根性完美的体现了。
对于能说出这种话来的人,道不同不相为谋,直接拉黑断交,还有啥好反驳的?
如果是没法直接拉黑断交的,那就不论说啥都表肯定敷衍一下就完事了呀。
何苦反驳呢,就当看到一个 “三季人”,应承着就是了。
令狐冲反驳(或者说解释)岳不群过很多次用剑宗武功做好事,救大家为什么不行,也没啥用
告诉他文字狱知道不,那时候谁吃饱了去批判当局跟身边人,不要命了啊
很喜欢鲁迅的文章,我的缺点他都知道
让我们看一下毛主席是如何评价鲁迅先生的,就可以感受到,鲁迅先生及其作品的影响力,不止限于文学,也不止限于他所在的时代。
“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格 “。
“鲁迅是在文化战线上的民族英雄”。
" 鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。
回怼
“袁隆平不就是发明了杂交稻多产点粮食而已,没多大成就,然而最没成就的是让你这种人吃饱没事干!”
这事得怪仓颉,没事造字个什么劲啊!
造了就会写,凭什么我比你会说,你写的却比我说的好?
要是没造字,那我就只用承认有人唱的比我好,但没人比我说的好。。。
为啥要反驳呢,我觉得你应该反思
夏虫不可语冰,与井底之蛙争论天空的宽阔,有意思吗?
如祖冲之的圆周率,说实话到现在我也不知道精确到小数点后几位有什么用;还有勾三股四弦五有啥可吹的,你跟我解释半天古代研究出来是多么困难之类的,你觉得我会听吗
莎士比亚有啥了不起的,不就写了几篇悲剧喜剧吗?感觉啰啰嗦嗦的,你跟我谈文学史,我就敢给你打哈欠
说到底,鲁迅的文章是有门槛的,而且门槛不低,你让我多读读鲁迅的文章,我是读不下去的。
既然读不下去,对鲁迅的了解可不就是写了几篇文章吗
为什么一定要反驳呢?他读不懂鲁迅,你不需要让他理解鲁迅!他有着自己的价值观和世界观,也有他觉得了不起的事情。
道不同,不相与谋,话不投机半句多!
鲁迅确实就写了写文章,没什么多大的成就。不过就是些针砭时弊,不过就是对百年后的今天也有可取的价值,不过就是对那个时代的反映,确实没多大成就,不过就是他的文字影响了那代青年人,因为影响了青年人所以影响了中国一百年,未来甚至几千年,确实没多大成就。不过,你行你上啊。
任何一件事要做到极致都是不容易甚至是伟大的。
跑步很容易吧,人人都会,要跑到世界冠军就不容易。你
那可不可以说不就是跑得快点,没有什么多大的成就?
每一个时代都有自己的时代特色,一个人思想领先同时代的其他人,那他自然有其伟大之处。
另一方面,每一件小事都可以很伟大,这个世界就是由小到大一级一级构成的,每一件有意义的小事都是伟大的一部分。
你可以对他说,眼高手低,夸夸其谈的人最伟大,因为他们的眼中只有 “伟大”。
那你也写一些文章吧。
数量要求不多,鲁迅文章总数的一半就可以。
畅销要求不高,能出版十几套就可以。
质量要求不精,能获得国际奖项就行。
忘了在哪看到的了
你不就是个精子加卵子
你搭理他干嘛。
你为什么要和说这样的话的人探讨鲁迅,浪费生命啊!
你告诉他:你写不出这些文章
你不用反驳,其实就是这样啊
不需要反驳他,让他自己秉承着这个观念活下去。
你去反驳他,他只会觉得被你拂了面子,然后继续用他无知的言论去反驳你。你不是他的父母,没必要去教他什么是正确的什么是错误的。他也不是小孩子,总会为自己的观念付出代价。
鲁迅那个年代的一些中国人不就是麻木昏庸愚昧迂腐不思进取,也没什么多大的过错。
全面了解鲁迅,建议阅读《博物视野里的鲁迅》这本书。
在看这本书之前,我只知道闰土,孔乙己;看完这本书之后,我才知道鲁迅这人是个全才,学过医,是近代最重要的作家,翻译家,教育家,书法家,精通装帧设计,还在政府任高官。
鲁迅做了太多事情,随便一项拿出来都是一般人一生难以达到的成就。
不是提问者愚昧无知,而是大部分人根本就不知道,也未曾深入了解过。
语言是人类的精神食粮,怎会没有大成就。
感染的人多了,自然而然就算伟大成就。
反驳个屁,话都不想和他说。
你不就看了点书,也没什么文化。。。
哇,这句话说的,他是想跟人类历史上的所有文豪宣战吗?毕竟文豪基本都是 “就写了点文章,没什么多大的成就”
为什么要对猪弹琴?
乔丹不就是打打篮球吗,没什么多大成就
钱学森不就造造导弹吗,没什么多大成就
米其林餐厅不就做做饭吗,没什么多大成就
可怜的是我们连文章也不会写,就莫名其妙的有了大成就
回复:那你不就是个精子和卵子的结合体。
不如说跟他骂架你骂不过,跟他打架你也打不过
鲁迅 1936 年去世,当时还没有全面抗战呢,再说了,鲁迅先生的作品多在唤醒中国,使中国崛起,和所有侵略中国的列强作斗争。仔细看看鲁迅的作品再提问吧,害虫先生。
每回出点什么事儿,迅哥儿必出场
这么多年了
一两百年前人家的思想觉悟放到今天都不过时
你跟你爹妈都多大代沟啊
不用反驳,不要把口水浪费在这种人身上。
人家鲁迅写的文章叫文章,如果真的只是一篇篇毫无意义的文章,那有本事他也写两篇啊,看看能不能奏到鲁迅的那个效果。
你告诉他,说这些话会被人嘲笑,人们不是嘲笑你无知,而是嘲笑你无能。
道不同不相为谋,观点不同,没什么需要反驳的。
在我眼里 问这种问题的人就是傻逼
鲁迅没有成名,就是写了几篇文章,却是没有什么成就。
鲁迅成名了,才有一群人讨论他的价值。
我连文章都没写出来几篇,是万万不敢跟您一样鄙视他的,不然显得我自己十分愚蠢、愚不可及、蠢钝如猪、毫无自知之明!
闭嘴不理就好了。
毕竟,不与傻瓜论短长。
道不同不相为谋,为什么要反驳他呢?
干嘛反驳,你就见一个人你们俩共同的熟人就说一遍他觉得 “鲁迅怎样怎样~” 然后你也不评价,看戏就得了
职业作家不写文章干什么呢?
请问,啥叫有成就
为什么要反驳呢,你是救助中心的人吗?
真心祝福他早日看懂鲁迅的文章
说这种话的人不值得浪费时间去反驳。
一个蚂蚁居然嫌弃大象长得小
你问他你对鲁迅有多了解?
鲁迅说过自己有很大的成就?
可怜的是,一个没多大成就的人写的文章你也看不懂
对于这种问题我是不会反驳的,因为他傻,不要带着我,键盘侠和杠精我都不会五鸟他,因为浪费我的时间,时间等于生命,有这时间,我去看看书,打打游戏,他不香吗?何必在这种 LJ 问题上浪费时间呢?
在鲁迅生活的那个时候,鲁迅在十分勇敢的和黑暗势力作斗争,而且他还写了不少文章,给当时的人民做精神支柱和鼓励。
不仅如此,鲁迅的文章对当时的社会做了很大的贡献。不仅如此,鲁迅也翻译了许多国外的名作,还写了中国文学史上的第一部白话小说《狂人日记》,这对当时中国的文坛来说是一个非常大的进步。
你也写一篇试试
“你不就是没读几本书,没什么多好的脑子”
对没有价值的问题不做有价值的回应
有的人是提笔可安天下,你这种人只会提笔忘字。。。。
为什么要去反驳他?!他既然这样认为,那便是他的自由,你有什么义务要去为他答疑解惑,你是收了他两吊钱还是十条肉?
如果没有鲁迅的那些文章,能有没有现在的你都是个未知数,可惜没如果……
少年读不懂鲁迅,读懂鲁迅已不再少年。
鲁迅的成就需要放在时代背景下去审视。在一个积贫积弱的旧中国,民族遭受欺凌,民众意识老旧,新思想只是星星之火,列强虎视眈眈,在这样的情况下,作为一个普通人,没有权力,没有势力,但却希望挽救国民于水火之中,最有效的武器就是拿起笔杆子,激发人民意识觉醒。
鲁迅用婉转的笔法深刻揭露了旧社会的腐朽与黑暗。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,鲁迅对旧社会的讽刺与批判,放在如今依然有着深远的现实意义。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
敢问亲亲作文多少分啊?
宁与同好争高下
不与傻瓜论短长
为何要反驳,他不了解的时候你做任何反驳都没有意义
对于片面的看法,就同样用片面的方式,形容他知道,且喜欢的东西
类似: xxx 战队不就出国打了几场游戏吗。
xxx 公司不就新出了个手机吗。
xxx 不就和 xxx 一起走了吗。
不过注意措辞,别引战。
夏虫不可语冰。
秀才遇到兵,有理说不清。
无知还不知道自己无知的人最可怕。
跟这种人还有必要继续反驳?
不建议反驳。
众所周知,和傻逼辩论是没有意义的。能说出这种话的人没有与之沟通的价值。
建议直接拉黑。
就你有成就 你写个文章给我大家伙看看啊?那你不会写还有什么资格评论 您配嘛你?
别反驳,千万不要跟智章和脑蚕较劲。
网络段子早就告诉我们,千万不要跟智章和脑蚕较劲,因为他会把你的智商降低到同一水平线,然后用他丰富的经验打败你。
并不是别人说的每一个观点都需要你来反驳,尤其是你都不知道怎么反驳的时候。
多读书,多思考,思考些更有意义的问题。比如这么考个好点的学校,离开身边这种人。
鲁迅笔下的祥林嫂,华老拴,闰土大概就是这样看待鲁迅的那些文章的吧。
文章有什么用,对于祥林嫂来说,写不回我的儿;对于花老拴来说,比不了人血德馒头实在;对于闰土来说,还不如给我一灶草木灰!
他都这么说了,你为什么不顺从他呢?
这样的人,你想着跟他辩论的时候,你就输了。
一个农民说,当皇帝不过是用金锄头锄地,有什么可豪横的。我该怎么反驳他。
因为他确实没干什么事啊。
他是神话,你是神经。
别呵,有一种自以为是叫作愚昧的高峰。
说句难听的,你不配。
奥本海默不就是发明了原子弹嘛,还把广岛长崎炸傻了,还弄死好多人呢
你说:“是的。”
孔子三季人的故事听过咩?哈哈
鲁迅终于成神了。
而且这些回答的得多文革化啊!!!
真的要变天了?
不管鲁迅还是什么那谁这谁,都可以有人喜欢,有人不喜欢。还和文化和道德扯上了。
知乎现在都是什么东西聚集地了?
只有一种声音的地方是无声音的。不过自嗨罢了………
看看他是谁?是胡适郭沫若成仿吾顾颉刚梁实秋徐志摩乃至陈西滢叶灵凤辈乃至与鲁迅无渊源然尚可并论者?必都不是,所以不入流。能骂可骂情有可原骂的都己仙去,轮到你了?所以不必反驳。你反驳就是你错,鲁迅决定这样认为。
单是鲁迅一个弃医从文的剖白,够国人感叹数百年。
那句话有点道理。
鲁迅的文章影响到谁了没有?我觉得没什么实际影响。生活在我周围的人还是他笔下的样子,麻木,懦弱。
所以马克思和共产党推崇的去实践,才是真的能够改变这个世界的。
毛主席说孔子说了几千年,不做实事,这句话放鲁迅身上也对吧?
说下我的直观感受啊,比如你去一家公司工作,你看到了公司存在的问题,你是说两句讽刺话,还是提出具体的解决方案呢。如果我是老板我肯定喜欢后者,而读鲁迅的文章就像前者。我先说啊,我就读过三味学堂,祥林嫂孔乙己等经典的文章而已。
那把说讽刺话的人地位抬得太高,自然就把着手解决问题,不爱表达的人地位给掩盖了,我想这才是问题的本质吧。
说什么鲁迅多有钱,设计北大的校徽,这没必要啊。
感觉某一力量钓鱼本事越来越厉害了,把知乎 er 批判民国大师的言论套在鲁迅头上,问如何反驳,知乎 er 马上上钩,论证这种批判是如何如何没有道理,哈哈哈哈哈哈
批判公知的一个理由不就是说公知只知道批判不懂建设吗?
有人说鲁迅过激地批判旧体系,却不曾创造一个新的出来。像是一个文明上的愤青,对么?
看看这些回答,花式论证文学家其实可以只批判
批判民国大师另外一个理由不就是大师只是写写文章,没啥贡献,远远比不上抗日的军人,不值得一提
再看看这个问题下的回答,太有趣了
回到正题各有各的本事各有各的贡献,不要强行类比来贬低某一方
等你能写出些文章再说
鲁迅有多伟大各位都清楚,说这种话的人不是针对鲁迅,可能只是单纯的想恶心一下题主本人。
写出传世文章,这本身就是一种伟大的成就。
有这种观点的人基本上是否认非理工科工作的人的价值的人
鲁迅虽然人品确实不咋地,但是他作为文学家,激励中国人,针砭时弊,帮助大家发现问题,从而刺激或者引导国家、人民找到解决方案,他的价值还是有的,甚至很大
只是时过境迁,这种人在当前的环境下不太合群 哈哈
其实对现在的非文学爱好者吹鲁迅,你跟他们说鲁迅设计了啥北大校徽啊、翻译了一大堆名著啊、发表中国第一篇白话文小说啊啥的都不如直接说鲁迅挺有钱,而且有不少房子实在。
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