如何看待言论：“原子弹下无冤魂的，假如你生在法西斯日本，啥也没干，全家被炸了，你还会说无冤魂吗?”？

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知乎用户 忠心耿耿梅思祖​ 发表

当然冤啊，都是被裕仁这王八蛋害死的，所以还不赶紧掘武藏野陵找他算账去。

知乎用户 Jane 发表

原子弹下无冤魂这句话，就是当年执行投掷原子弹任务的空军美国空军少将，查尔斯 · 斯韦尼。他是二战中，唯一一个两次参与与原子弹投放任务的空军飞行员。

在多次遭受日本人要求道歉之后，他发表了一次演讲名叫《原子弹下无冤魂》，他说，很多日本人认为我会内疚，但实际上我为什么要内疚？我曾经见到过中国南京大屠杀的录像。日本人的行为并不比我们仁慈多少，然而他们只强调了自己受到的灾难，却忘了灾难为何来临。

其实，看看当时的学生在干嘛就一清二楚了，当时深受军国主义思想影响的日本人。根本不值得任何人同情。他们所遭受的一切其实都是咎由自取的。二战后期，纳粹德国已经投降，只剩下日军在各大战场顽死抵抗，在败局已定的情况下，依旧主动发起冲锋，点燃战火。

而在日本本土，日本的学生也不输于前线作战的士兵。在原子弹投掷前，美军早已经撒下 6300 万份撤离通知单，但无一人撤退。当时的学生们不在上课，而是进行军事训练。拿着刺刀，操练着各种作战技巧，高喊着必胜的口号，高喊着向天皇尽忠的口号。

知乎用户 前进四​ 发表

你知道为什么古代谋逆要诛九族么？

族人们在大院儿里吃着火锅唱着歌呢

啥也没干呢

嘿，您猜怎么着？

给朝廷的大兵们冲进来全砍喽

连条狗也没落下

这时候大伙肯定也疑惑了

“他们啥也没干呢，就因为某个二愣子亲戚造反，连累他们掉脑袋，这不冤吗”

看起来好像是挺冤的

但是，那要是特么亲戚造反成功了

这帮人不一下子阶级跃迁成了皇亲国戚么？

最次也能当个地主老财鱼肉乡里吧？

人上人这不妥了？

刘姥姥只是个拐弯抹角的远房

尚且能来大观园打打秋风，拿几十两银子

那要是跟贾府关系再近点呢？

同理，二战日本人的确是输了

东京市区被烧成白地

又吃了两颗原子弹

现在龟缩四岛看起来挺可怜的样子

那要是他们赢下来了呢？

哪怕只能巩固在中国的占领区

那现在整个日本在咱面前就是人上人啊

日本殖民朝鲜台湾的时候；

在东北建立伪满的时候；

打下半个中国，占领菲律宾以及其他东南亚国家的时候；

与美帝对峙在太平洋的时候——

国内那些看起来老老实实本本分分 “什么都没有干” 的人

他们领的工资，吃的福利

可都是咱沦陷区人民的血汗

他们的确是沉默者，看起来的确是 “啥也没干”

但是在当时的历史环境下

他们也确是实实在在的食利者

他们该不该跑去街边或境外喝西北风我不关心

但中国以及其他饱受日军侵略的国家的人民

就该衣不蔽体食不果腹家破人亡流落街头么？

好人该被拿枪指着？

日本人中的确有反战者的确有好人

咱也不能否认他们是伟大的国际主义者

但是对于宣传来说

越是稀有的、罕见的

才越有宣传的价值

“日本好人” 总是以个案宣传

相比解放战争中成建制起义，投诚的国军们

除了极具代表性的典型人物和事件

其他几乎只能在战史中寥寥几笔带过

为什么投诚的国军没有以个案宣传的价值呢？

还不是因为多？

你要每个人都整大篇幅文章来宣传

可以编本《投诚国军百科全书》

这说明 “日本好人” 在整个日本人群体中的占比

极极极极极极极低

低到没有甄别的价值，没有甄别的必要

做事要先闹明白主要矛盾和次要矛盾

日本究竟是什么人在主导，什么样的思想是主流

我想大伙都清楚

黑道尚且知道 “出来混是要还的”

你一个发动战争的国家，上上下下连这点觉悟都没有吗？

自家的军队拿南京市民玩百人斩的时候

他们没有说话

自家的轰炸机在重庆上空肆意妄为的时候

他们没有说话

自家的海航炸完珍珠港回来了

他们没有说话

等到原子弹落在头上了

他们觉得冤枉了

“我啥也没干呢”

？？？

战争债券买了没？

本土决战一亿玉碎参与训练没？

省钱省粮支援前线是不是在做了？

亲属有没有人上了前线？包括但不限于直接参与作战的士兵和军官，还有各种间谍特务以及打着卫生防疫名号的活人实验室？

“啥也没干”——好意思吗？

对不起

出来混就是要还的

我一点也不同情他们

既然日本选择带给他国人民痛苦

那就请做好被报复被反噬的准备

要是玩不起，一开始就别玩

要是怕被诛九族，那就联手先做掉你们的二愣子亲戚

亲戚打赢了，欢天喜地去做人上人；

打输了，说自己啥也没干是冤枉的别报复我；

天底下哪有这样的好事？

总不能光砍别人脑袋，轮到自己了连个手指都不肯剁吧？

再说了，真正的平民韭菜早就被征调上战场了，不是烂在太平洋的小岛就是缩在华北的碉楼，别的不谈，就按日本那个动员的劲儿

45 年还能待在大城市的，说跟战争一点关系没有，大伙信么？

咱是不是反日反到魔怔，咱不知道

这个问题的题主，究竟是真圣母还是二鬼子，咱也不知道

狗咬我，我打狗，狗叫了，说明我打对了

这条狗咬了别人，被直接打死了，我很高兴

但又有点遗憾，还是没能亲手打死这条狗

重申一遍

原子弹下无日本人的冤魂

冤的可能是各国的战俘和从中国强征的劳工，但一定不会是日本人

回答原题：我要是日本人，现在这波国运赌输了，b29 带着小男孩和胖子来了，真倒霉

认栽重开

————————————

鉴于评论区纠结的 “诛九族” 问题

诛族一定是不合理的

但是对于法西斯日本

如果我们大发慈悲地 “只诛首恶，余者大赦”

那么对于这样一个好战残忍罪恶深重的民族

作恶成本是不是太低了？

毕竟从来不缺 “敢为天下先” 的人

他们拼赢了全体享福，红利吃饱

他们拼输了那死的也只是他们

一本万利

不管是封建社会对谋逆者诛族还是国战中针对敌方城市

都是为了防止狂热分子的铤而走险

而增加他们冒险的成本

如果不能对一个国家全体人民都造成威慑

就一定不停地会有人妄图发动战争

评论所说的被军国主义裹挟的 “无辜人”

若不用这两颗原子弹

那么盟军登陆之日

这些人究竟是对右翼政府反戈一击，夹道欢迎盟军来 “诛首恶” 呢

还是手持刺雷板载冲锋呢？

那么美军的命是不是命？

苏军和国军的命是不是命？

知乎用户 徒步欧欧子 发表

日本人也不是没选择，去乡下，换城市，上哪不是去。战争末期日本也没限制居民流动啊。广岛长崎【非同寻常的轰炸】传单都撒到你家门口了。就这还听信政府说那是谣言? 一个普通，不要说有良知了，哪怕是有点常识的人。看到听到东京和吴港的传闻，也该想到战争局势很不利了。拖家卖产去乡下，实在不行换个城市，混哪不是哪。

想想同时期的日占区中国人，他们能像日本人一样这么自由吗？

所以我才经常说不要轻信利维坦，更别和他产生共情。毕竟很多时候他并不在意你的死活。任何利维坦都是

你法西斯宣传工作做的好啊。美国的传单，不行。法西斯的大喇叭，行。后果就是这样，贵族忽悠，全民买单

知乎用户 饮马长城窟 发表

中国人作为日本法西斯战争的受害者完全没必要也没有义务做这种毫无意义的假设，更没有同情日本人的义务和必要

因为你说的这个 “我” 和他全家不是什么都没干。日本侵华战争是全民狂热，上到老者下至孩童，都知道 “皇国兴废，在此一举”，年轻女人为了让自己丈夫参加侵华战争没有后顾之忧在新婚后自杀，皇后出席葬礼。“庆祝南京陷落” 的游行比过年气氛还热闹，你觉得日本人真不知道他们国家的军队在别国的土地上，在朝鲜半岛、中国、东南亚在做什么吗？他们不知道日本的军队是去屠杀、奸淫、侵略别国领土的吗，就这德性怎么好意思舔着脸说自己什么都没干的

知乎用户 叶赫乎​ 发表

啥也没干：指心安理得地吃着东北大米，东北的中国人吃一口就会被杀的那种。

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

我构思过另一个世界线：

同盟国没有发明原子弹，并且认为登陆日本本土损失太大

于是美苏封锁日本，从粮食到钢铁都不会卖到日本

日本的飞机、船只不管军用民用，一律视作军用，因为谁也不能保证里面没有潜伏神风自爆兵，于是一出来就击沉，只接受少数技术人才

只包围不进攻，等日本粮食储备耗尽后人吃人

然后日本高层硬刚到底，就是不肯投降，国民也被洗脑，到 2021 年还在刚，无论军事还是民用科技都落后于世界，还面临粮食、能源等短缺，社会仍然是战时体制，大量年轻人被征发起来作无意义的板载冲锋，死宅会被拖出来塞上神风橡皮艇，现实世界日本发达的 ACG 产业也没能发展，把资源优先让给军工企业

那么你更愿意投胎到现实中的日本，还是这个世界线的日本？

知乎用户 甩锅大魔王 发表

问：“说原子弹下无冤魂的，假如你生在日本，啥也没干，全家被炸了，你还会说无冤魂吗?”

我直接？？？仗都打到 1945 年了，活在广岛这种工业重镇里竟然不给日本侵略部队干的人早就被枪毙完了好吧！！就是判刑流放掉扔在大山沟里也得强制给军队和政府干活。你说的 “好人” 早都被日本军国主义自己清理完了！不存在的东西你说它是鬼话吧！

如果日本民族承认是日本军国主义给广岛带来了灾难，那炸死的就是被日本军国主义蒙骗者，那广岛老百姓就是可怜的，他可怜就可怜在被疯子往死里骗。如果日本民族坚持是美国、反法西斯同盟给广岛带来了灾难，那炸死的就还是战争支持者，那他们就还是活该，他活该就活该在全力搞后勤供应支持前线使劲杀人的鬼子是一同构成了侵略军。广岛被炸死老百姓可不可怜，完全在于日本自己的态度。

知乎用户 零乾文峰 发表

所以你看，鬼子的经费到账了就一群人冲出来洗地，就他妈的，连这种东西都能拉出来洗地，除了汉奸，牲口我想不到别的词来形容

这场战争才他妈的多少年？我直接说了，我是 99 年的，家里的曾祖母还没有去世，曾祖母还能说鬼子进城之后干了些什么东西，然后这才多少年？

我告诉你，世界上还有另外一个国家叫做意大利，它以前也是法西斯国家，然后意大利人组建了游击队和纳粹拼命，最终吊死了墨索里尼和他的情妇

如果，当时有日本人游击队在拼命，最后就算是全部死了，今天也不会有那么多人追着鬼子骂

但是日本人没有，为数不多人性的光辉被鬼子磨灭了

鬼子兵是从哪里来的，日本百姓中征兵，训练来的，如果日本人真的有一丝一毫的醒悟，那么鬼子军队根本不可能招募到这么多的兵力

但是问题他妈的出现在哪里，出现在，鬼子兵还是他妈的这么多

日本人吃喝拉撒的一切都是来源于被占领地的油脂油膏，那么被占领地的百姓呢？

不好意思，在鬼子眼里那个叫做两足牲口，牲口不就是用来满足食欲的吗

我给你讲三个故事，其中一个故事的真实性是被确认了

故事一菲律宾丛林里面的日本人

被遗忘在丛林中的日本兵！野外求生 27 年，自己织衣服捕鼠捕鱼为生_腾讯新闻 (qq.com)

故事二（未确认）

1945 年，鬼子投降，但是不少鬼子兵拒绝投降，觉得这玩意是假的，于是仍旧在各个地方作战

其中，在苏联边境上面有一小伙鬼子兵，躲在地堡里面，地堡里面有吃有喝，他们仍旧以此为据点，攻击路过的苏联军队，苏军很快注意到了这一小伙鬼子兵，然后大喇叭说：天皇投降了，别打了

但是鬼子兵觉得这是骗人，天皇怎么可能投降，于是继续跟苏联人打

苏军尝试了很多方法，放火烧，炸药炸，但是因为鬼子地堡里面贮备丰富，所以作用不是很大

于是苏军最后决定用毒气弹毒死这群鬼子，很快，毒气弹到了，弄死了不少鬼子，但是仍旧有一小部分的鬼子得到了防毒面具，躲在地堡里面，苏军进去一点点的搜索，活着的鬼子都被击毙

这个地堡花了多久清理干净的，从 1945 年开始到 1946 年结束

第三个故事（未确认）

鬼子当兵为了什么，为了杀人，抢东西，正面战场击毙中国军人，对于新兵来说不是很难的一件事情，难就难在，鬼子兵抓到中国军人之后，会他妈的枪毙战俘

这种事情交给谁来做，自然是刚刚入伍的新鬼子，用这种方式，来抹掉新兵最后一点的良知，变成一个只会杀人的鬼子老兵

知乎用户 幻想乡的洛克马戏​ 发表

任何基于历史的表态都是基于现状所产生的，而不是凭空产生的空中楼阁。

假如现在日本是一个和我国关系就算是中俄这种相互提防的合作关系，对于曾经的侵华战犯得到了全面的清算，并且没有反战败情绪的国家，那么中国的互联网肯定也不会产生如此大的戾气，去对日本人整个群体产生这么大的敌意。

说白了，无视日本现阶段的种种行为和国家状态，就强行将一切的罪责怪罪在受害者的怨恨上，这不就是受害者有罪论么？

知乎用户 图总裂夫司机​ 发表

广岛、长崎又不是随便选的。这些备选城市里的每一个人都是军国主义机器的螺丝钉。

知乎用户 丁远江 发表

原子弹下有没有冤魂，对是否决定使用原子弹有影响么？

照这个思路，我国核战略是不是得在不伤害美国平民的情况下指定？

战争已经升级到了生物化学武器对平民使用的全面战争了，那可不是道德过家家。

部分网友就是全面战争时期妇人之仁，和平时期喊打喊杀，怪哦。

说起来还真有一个例子，长崎九州大学搞农学的老师，妻子儿女都被胖子炸死了。他回家后（家已经是废墟了），就在院子里面播种，进行核辐射后农作物生长情况的实验，各种标签记录什么的还写得挺工整。

广岛还有第二天去上班的员工呢，真要共情，那个年代的日本人思维之拧巴，也不是各位可以轻易理解的。

知乎用户 曹哲​ 发表

我认为死在原子弹下的日本平民的确是无辜者，他们并没有犯下战争罪行，不需要对战争本身负责。

但是他们的死也是无何奈何的必要之恶。

他们已经被军国主义日本绑架在了战争机器之上，所谓「一亿国民总玉碎」战略早已把他们当成了炮灰，实指望让盟军杀不动为止。

军国主义当局一方面打算把平民赶上前线，让他们成为天皇的铜墙铁壁，另一方面又指望盟军不伤平民？这么搞的话坦克前面挂一层平民岂不是成了无敌装甲？

不可能的，真的登陆作战，盟军不可能因为平民被赶上前线就畏首畏尾任人宰割，最后日本平民的伤亡只会更大。

所以我反对「原子弹下无冤魂」这种说法，但也无法去指责盟军投下原子弹这一行为。

不是盟军没给日本平民留活路，是日本军国主义当局没给平民留活路。

两颗原子弹之下日本快速投降才真的放给平民了一条生路。

要同情那些死难者，但更要警惕任何形式的军国主义情绪死灰复燃。

知乎用户 李劼 发表

你还不明白么，他们就是因为 “啥也没干” 才挨炸的。

他们要是干点啥，小到拒服兵役，躲到乡下，大到把天皇，军部挂路灯，又或者趁着被派遣到中国，朝鲜半岛，东南亚…… 的时候起义投诚，就不会挨原子弹了。

当日本往作死的道路上狂奔时，“啥也没干” 是不作为，也是一种罪恶，是自讨苦吃。

知乎用户 卫凌贞 发表

会。

因为我个人从来都不相信，人死了是有魂灵的。

（这里默认啥也没干也包括没有接受日本 “国家神道” 的教育）

知乎用户 hjthjthh 发表

觉得冤就去找天皇啊，找军部啊，谁领你们去侵略，谁炸的珍珠港你去找谁啊。

你一个人在家里啥也没做，你家里人手贱去惹祸，对方说现在投降还来得及，你家惹事那个人硬要拉上全家一起死，连累你吃瓜烙，那你就去把惹事那个人砍了不就行了？ 你问中国人有用吗？

知乎用户 吴茗 发表

我想到个笑话。

野外遇到老虎怎么办？非常确定的告诉你：遇到老虎切记不可低头弯腰暴露要害，也不可逃跑，就算博尔特也绝对跑不过一只壮年老虎。此时需要这样做才行：应该尽量站直身躯，目光严肃而充满怒气张开双手，嘴大叫一声:“草泥马的来吃老子啊！” 至少，这样死得比较有尊严。

如果想着无辜就可以不被战火波及，以南京大屠杀为代表的受害者们死都不会瞑目。

就像这样

两国开战了就不要再奢望命是自己的东西了，大家都是被死神预定好的期货死人了，什么无辜不无辜的，是阎王在乎还是核武器在乎？

知乎用户 潇洒哥 发表

吃中国运回来的大米，烧中国运回来的煤炭，然后去工厂上班，用中国运来的铁矿生产产品送往前线，回家路上碰见东北开拓团，再喊几声万岁感谢他们为大东亚共荣做出贡献。

你不是什么也没做，是没亲手做，日本法西斯把脏活干完了，带给你低价并充足的资源供应，而你以劳务和税收的形式向法西斯支付报酬，所以结局分几颗炸弹也很合理！

知乎用户 墨中客 发表

有不少人也是这么想的

让我们听听唯一一个参加过两次核轰炸的老兵的发言

（超多字数，重点黑体部分）

很久以前看过一篇国会发言稿，在知乎用户李希烈另一个问题的回答里找到了中英双语对照的文本

美国退役空军少将查尔斯. 斯文尼（Charles W. Sweeney）二战时参与向日本广岛、长崎投掷两颗原子弹，而且只有他一人两次投掷行动都参加了。对于美国后来发生的对当年投掷原子弹的争议（很多否定和谴责），

查尔斯. 斯文尼将军于 1995 年 5 月 11 日参加了美国国会的一次特别听证会，在演讲中阐述了他作为当事人，对这件事情的看法。

这篇演讲的中文译文（译者不详），被不少网络转载，但译文并不完整，结尾部份的谴责大胡子的部分被删节，另外重要的结语也被省略没译。现刊出完整的译文（请自行鉴别编辑补译部分的曹 cq 网站），并附上原英文（英文是从美国国会图书馆存档中找到的）：

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《为什么我会用原子弹炸日本》

不能忘记和篡改历史！

美国退役空军少将查尔斯. 斯文尼（Charles W. Sweeney）在美国国会听证会上的演讲：

我是美国退役空军少将查尔斯. 斯文尼。我是唯一一位参加了两次对日本原子轰炸的飞行员。在对广岛的轰炸中，担任驾驶员蒂贝茨上校的右座领航员，在对长崎的轰炸中，任编队指挥员。

作为唯一一个参与两次对日本原子轰炸的飞行员，我将陈述本人亲身经历的往事。我要强调指出，我所陈述的都是无可争辩的事实，而有些人就是无视这些明显的事实，因为这些事实与他们头脑中的偏见不符。

此刻，作为经历了那段历史的人们，我要陈述我的思考、观察和结论。我相信杜鲁门总统作出的对日本使用原子弹的决定不仅符合当时的情况，而且具有压倒其他可能 选择的道义上的必要性。像我们这一代绝大多数人一样，我最不希望发生的一件事就是战争。我们作为一个民族不是骑士，我们不渴望那种辉煌。当我国正在大萧条中挣扎时，日本开始了对邻国的征服－－搞什么「大东亚共荣圈」。法西斯总是打着漂亮的旗帜去掩饰最卑鄙的阴谋。

这种「共荣」是通过对中国进行残酷的总体战进行的。日本作为一个国家，认为自己命中注定要统治亚洲，并由此据有亚洲的自然资源和广袤土地。未有丝毫的怜悯和犹豫，日本屠杀无辜的男人、女人和孩子。在惨绝人寰的南京大屠杀中，30 万手无寸铁的平民被屠杀。这是犯罪。

这是事实！

日本认为美国是阻止其实现在亚洲的「神授」命运的唯一障碍。于是日本对驻扎于珍珠港的美国海军太平洋舰队进行了精心策划的偷袭。偷袭时间定于一个星期天的早晨，因为此时行动可以最大限度地摧毁舰队实力、消灭人员，给予美国海军以致命的打击。

数千名美国水兵的生命湮灭于仍然沉睡在珍珠港湾底的美海军亚利桑那号军舰里。其中的许多士兵甚至不清楚为什么受到突然袭击。战争就这样强加在美国的头上。

科雷希多的陷落及随后对盟军战俘的屠杀，驱散了对日军兽性的最后一丝怀疑。即使是在战时，日军的残暴也是令人发指的。巴甘省的死亡进军充满恐怖。

日本人认为投降是对自身、对家庭、对祖国、对天皇的污辱。他们对自身和对敌人都不手软。7000 名美军和菲律宾战俘惨遭殴打、枪杀、被刺刀捅死，或惨死于疾病和讥饿。

这都是事实！

随着美国在广阔的太平洋向日本缓慢、艰苦、一步一流血地进军，日本显示出自己是冷酷无情、桀骜不逊的杀人机器。无论战事是多么令人绝望，无论机会 是多么渺茫，无论结果是多么确定，日本人都战至最后一人。为了取得可能大的光荣，日军全力以赴去杀死尽可能多的美国人。

美军开进的距日本本土越近，日本人的行为就变得越疯狂。

塞班岛：美军阵亡 3000 人，其中在最后几小时就死了 1500 人。

硫黄岛：美军阵亡 6000 人，伤 21000 人。

冲绳岛：美军阵亡 12000 人，伤 38000 人。

这是沉重的事实，凯米卡兹－－即「神风敢死队」，驾驶装载炸弹的飞机撞击美国军舰。

队员认为这是天上人间至高的光荣，是向神之境界的升华。在冲绳海域，神风敢死队的自杀性攻击要了 5000 名美国海军军人的命。

日本用言语和行动表明，只要第一个美国人蹋上日本本土，他们就处决所有的盟军战俘。日本为大屠杀作准备，强迫盟军战俘为自己挖掘坟墓。即使在投降后，他们仍然处决了一些战俘。

这是事实！

《波茨坦公告》要求日本无条件投降。日本人认为这是荒唐可笑而不屑考虑的。我们从截获的密码得知，日本打算拖延时间，争取以可接受的条件经谈判投降。

在 8 月 6 日之前的几个月里，美国飞机开始轰炸日本本土。一个个日本城市化为火海，成千上万的日本人死去。但日军发誓决不投降。他们准备牺牲自己的人民，以换取他们所理解的光荣和荣誉－－不管死多少人。

他们拒绝救助平民，尽管我们的飞行员事先已就可能来临的空袭投撒了传单。

在一次为期 10 天的轰炸行动中，东京、名古屋、神户、大阪的许多地方化为灰烬。

这是事实！

即使在用原子弹轰炸了广岛之后，日本军部仍然认为美国只有一枚炸弹，日本可以继续坚持。在 8 月 6 日之后，他们有 3 天的时间用于投降，但他们不。只有在长崎受到原子轰炸后，日本天皇才最后宣布投降。即使在这种情况下，军方仍声称他们可以而且应该继续战斗。一个陆军军官团体发起叛乱，试图截获并销毁天皇向日本人 宣布投降的诏书。

这是事实！

这些事实有助于说明我们所面临的敌人的本质，有助于认清杜鲁门总统在进行各种选择时所要考虑的背景，有助于理解为什么对日本进行原子轰炸是必要的。

像每一个男女军人一样，杜鲁门总统理解这些事实。伤亡不是某种抽像的统计数字，而是惨痛的事实。

——原子弹是否结束了战争？

——是的。

——它们是必须的吗？

——对此存在争议。

50 年过去了，在某些人看来日本成为受害者，美军成为凶残成性的征服者和报复者；原子弹的使用是核时代的不正义、不道德的起点。自然，为了支撑这种歪曲，他们必然要故意无视事实或者编造新的材料以证明这种论调。其中最令人吃惊的行径之一，就是否认日军曾进行过大屠杀。

事物怎么会弄成这个样子呢？

答案也许会从最近发生的一些事情中找到。

当前关于杜鲁门总统为什么要下达对日本进行原子轰炸的命令的争论，在某些情况下已演变成数字游戏。史密斯策划的「原子轰炸后果」展览，显示了卑劣的论调，这种论调使史学界引起轩然大波。

「原子轰炸后果」展览传递出这样的信息－－日本是受害者，美国是罪恶的侵略者。想象一下如果你的孩子去看展览，他们会留下什么样的印像？他们还会知道事实的真相吗？

在一个全国性的电视辩论中，我听到这样一位所谓的杰出历史学家声称，原子弹是没有必要的，杜鲁门总统是想用原子弹吓唬俄国人，日本本来已经打算投降了。

有些人提出，艾森豪威尔威尔将军曾说过，日本已准备投降，没有必要使用原子弹，然而，基于同样的判断，艾森豪威尔威尔曾严重低估了德国继续战斗的意志，在 1944 年就下结论说德国已无力进行攻势作战。**这是一个灾难性的错误判断，其结果即是阿登战役的激战。**是役，数万盟军毫无必要地牺牲了，并冒着允许德国拖 延战争和有条件投降的风险。

一个相当公正的结论是，根据太平洋战争的情况，可以合理地预期日本将是比德国更疯狂的敌人。

最后，有一种理论认为，如果盟军进攻日本本土，我们的伤亡不是 100 万，而是只要死上 46000 人就够了。只不过是 46000！你能够想象这种论调的冷酷吗？

仅 46000 人，好像这些是无关紧要的美国人的生命。

在此时此刻，我要承认，我不清楚在对日本本土的部队进攻中美军将会伤亡多少人－－也没有任何人知道。

根据对日本战时行为的判断，我的确认为，一个公正合理的假设是对日本本土的进攻将是漫长而代价高昂的。根据我们所知道的情况，不是根据某些人的臆想，日本不打算无条件投降。

在对硫黄岛－－太平洋中一个 8 平方英里的岛礁－－的进攻中，6000 名海军陆战队官兵牺牲，伤亡总数达 27000 人。

但对那些认为我们的损失仅是 46000 人的人，我要问：是哪 46000 人？谁的父亲？谁的兄弟？谁的丈夫？

是的，我只注意到了美国人的生命。但是，日本的命运掌握造日本人的手中，而美国不是。数以万计的美军部队焦急地在大洋中等待着进攻－－他们的命运取决于日本下一步怎么走。日本可以选择在任何时刻投降，但他们选择了等待。

而就是日本「无所作为」的时候，随着战事的进行，美军每天伤亡 900 多人。

我曾听到另一种说法，称我们应该与日本谈判，达到一个日本可以接受的有条件投降。

我从来没听任何人提出过与法西斯德国谈判投降。这是一个疯狂的念头，任何有理性的人都不会说出这样的话。与这样一个邪恶的法西斯魔鬼谈判，就是承认其合法 性，即使是已经在事实上打败了它。这并不是那个时代空洞的哲学上的原则，而是人类的正义要求，必须彻底、干净地铲除法西斯恶魔的势力，必须粉碎这些邪恶的 力量。法西斯的领导者已经无情地打碎了外交的信誉。

为什么太平洋战争的历史这么容易就被遗忘了呢？

也许原因就存在于目前正在进行着的对历史的歪曲，对我们集体记忆的歪曲。

在战败 50 年后，日本领导人轻率地声称他们是受害者，广岛、长崎与南京大屠杀在实质上是一回事！

整整几代日本人不知道他们的国家在第二次世界大战中都干了些什么。这可以理解为什么他们不理解日本为什么要道歉。

与德国认罪的姿态不同，日本坚持认为它没干任何错事，它的行为是受当时局势的拖累。这种态度粉碎了任何真正弥合创伤的希望。

只有记忆才能带来真正的原谅，而遗忘就可能冒重复历史的危险。

通过精心策划的政治和公关活动，日本现在建议使用「太平洋胜利日」来取代「对日本胜利日」这一术语。他们说，这一术语将会使太平洋战争的结束不那么特别与日本有关。

有些人可能会提出，这些文字能说明什么呢？对日本胜利－－太平洋的胜利－－让我们庆祝一个事件，而不是一个胜利。

我要说，话语就是一切。

庆祝一个事件！类似于庆祝一个商场开业典礼，而不是欢庆战争的胜利。这将分裂整个地球。数以千万计的死者、数以千万计受到身心伤害的人和更多的人将会不知所措。

这种对语言的攻击是颠倒历史、混淆是非的工具。文字或话语可以像任何一种武器一样具有毁灭性：上是下；奴役是自由；侵略是和平。

在某种程度上，通过抹除精确的描述文字而对我们语言所展开的攻击，要比 10 年前日本对我们进行的真正的侵略更具有危害性，至少在真正的侵略中，敌人是清楚的，威胁是清楚的。

今天日本巧妙地打起种族主义这张牌，以此来宣示其行为的正义性。日本不是进行罪恶的侵略，而只是从白人帝国主义手中，用屠杀「解放」了 2000 万无辜的亚洲人。我坚信，这 2000 万无辜的人，他们的家人，他们的后代，永远也不会欣赏日本崇高的行为。

经常有人问我，用原子弹轰炸日本是否是出于报复，是否是蓄意毁灭一个古老而令人尊敬的文明。

对 此，有如下事实：其一，在最初的轰炸目标清单上包括京都。虽然京都也是一个合法的目标，在先前的空袭中未曾予以轰炸，国务卿史迪文森把它从目标清单中去掉 了，因为京都是日本的古都，也是日本的文化宗教中心。其二，在战时我们受到命令的严格约束，在任何情况下，不得轰炸东京的皇宫－－尽管我们很容易识别皇宫 并炸死天皇。毕竟我们不是为了报复**。我经常想如果日本有机会轰炸白宫，是否也会像美国这样克制。我认为日本不会。**

在此让我 澄清一个事实，纠正一个长期以来的偏见，那就是我们故意选择人口密集的城市轰炸。我们要轰炸的每一个目标城市都有重要的军事价值。广岛是日军南方司令部所 在地，并集结了实力可观的防御部队。长崎是工业中心，有两个重要的兵工厂。在这两个城市，日本都把兵工厂和部队配置于市区中心。

像在任何一场战争中一样，我们的目标－－理所当然的目标－－是胜利。这是一个不可动摇的目标。

我 不想否认双方死了许多人，不仅两国，而且是世界。我不为战争的残酷性而骄傲而欢乐，我不希望我国或敌国的人民受难。每一个生命都是宝贵的。但我的确认为： 这样一个问题应该去问日本战犯，是他们以日本人民为代价追求自身的辉煌。他们发动了战争，并拒绝停止战争。难道他们不应为所有的苦难、为日本的灾难负最终的责任吗？

也许如果日本人真切地了解过去，认清他们国家在战争中的责任，他们将会看到是日本战犯要负起战争的罪责。日本人民应该给远东人民一个答复，是谁把灾难强加给远东各国，最后强加给日本自己。当然如果我们与日本人一道抹煞历史的真相，那么这一点是永远也做不到的！

如果日本不追询并接受真相，日本怎能安心地与自己相处，与亚洲邻国、与美国相处？

我和我的部属在执行原子轰炸任务时坚信，我们将结束战争。我们并没有感到高兴。而是一种责任感和使命感，而且我们想回到自己的家人身边。

今天，我站在这里作证，并不是庆祝原子弹的使用，而是相反。我希望我的使命是最后一次。我们作为一个民族应该对原子弹的存在感到恐惧。我就感到恐惧。

但这并不意味着回到 1945 年 8 月，在战时情况下，在敌人顽固凶残的条件下，杜鲁门总统没有义务使用所有可能的武器结束战争。我同意杜鲁门总统的决定，当时以及现在。

战后几年，有人问杜鲁门总统是否还有其他选择，他响亮地说：没有。接着他提醒提问者：记住，珍珠港的死难者也没有其它选择！

战争总是代价高昂的，正如罗伯特 • 李将军所说：「战争如此残酷是件好事，否则就会有人喜欢它。」

感谢上帝使我们拥有原子武器，而不是日本和德国。科学有其自身的逻辑，迟早会有人设计出原子弹。科学是没法阻止的，它总是能找到自己的发展之路。

关于制造原子弹是否明智的问题，已被原子弹已被制造出来了这一事实所压倒。当时苏联实际上已经在发展他们自己的原子弹了。我们不要忘记，斯大林的邪恶并不亚于东京（的战犯）或他的前盟友希特勒。不说别的，斯大林至少屠杀了二千万他自己的人民。

这个世界更好了，因为德国和日本法西斯没有成功地征服世界。日本和德国也成为美好之地，因为从我们的胜利中获益。

日本和美国的年轻人不再相互杀戮，而是生长、成家立业，在和平中生活。作为 10 个孩子的父亲和 21 个孩子的祖父，我可以表明，我很高兴战争这样结束。

我 （在这里）不是代表所有参与二战的退役军人讲话。但是我相信，那种在第二次世界大战中能够服务自己国家的自豪感，是所有美国退役军人共享的。这也是为什么 关于二战的真实是必须尊重的。我们这些退役军人不是畏首畏尾的人，我们的感觉将不会因为那些对于该不该使用原子弹的争论和信息所粉碎。我们能应对这些。但我们将不会、也不能允许那些对美国大众和世界隐瞒（二战和向日本投掷原子弹的真实信息）的凭空胡猜式的辩论。

我对美国人民面对所有这些事实，以及对如何结束那场战争的信息判断力和公正性充满信心。

这是重要的辩论。我们国家的灵魂、本质、历史等，正处于紧要关头。

-——————– 下面是 Charles W. Sweeney 在美国国会演讲的英文 ———————

Full text of Charles W. Sweeney’s Hearing Before the Committee:
I am Maj. Gen. Charles W. Sweeney, United States Air Force, Retired. I am the only pilot to have flown on both atomic missions. I flew the instrument plane on the right wing of General Paul Tibbets on the Hiroshima mission and 3 days later, on August 9, 1945, commanded the second atomic mission over Nagasaki. Six days after Nagasaki the Japanese military surrendered and the Second World War came to an end.
The soul of a nation, its essence, is its history. It is that collective memory which defines what each generation thinks and believes about itself and its country.
In a free society, such as ours, there is always an ongoing debate about who we are and what we stand for. This open debate is in fact essential to our freedom. But to have such a debate we as a society must have the courage to consider all of the facts available to us. We must have the courage to stand up and demand that before any conclusions are reached, those facts which are beyond question are accepted as part of the debate.
As the 50th anniversary of the Hiroshima and Nagasaki missions approaches, now is an appropriate time to consider the reasons for Harry Truman’s order that these missions be flown. We may disagree on the conclusion, but let us at least be honest enough to agree on basic facts of the time, the facts that President Truman had to consider in making a difficult and momentous decision.
As the only pilot to have flown both missions, and having commanded the Nagasaki mission, I bring to this debate my own eyewitness account of the times. I underscore what I believe are irrefutable facts, with full knowledge that some opinion makers may cavalierly dismiss them because they are so obvious - because they interfere with their preconceived version of the truth, and the meaning which they strive to impose on the missions.
This evening, I want to offer my thoughts, observations, and conclusions as someone who lived this history, and who believes that President Truman’s decision was not only justified by the circumstances of his time, but was a moral imperative that precluded any other option.
Like the overwhelming majority of my generation the last thing I wanted was a war. We as a nation are not warriors. We are not hell-bent on glory. There is no warrior class - no Samurai - no master race.
This is true today, and it was true 50 years ago.
While our country was struggling through the great depression, the Japanese were embarking on the conquest of its neighbors - the Greater East Asia Co-Prosperity Sphere. It seems fascism always seeks some innocuous slogan to cover the most hideous plans.
This Co-Prosperity was achieved by waging total and merciless war against China and Manchuria. The Japanese, as a nation, saw itself as destined to rule Asia and thereby possess its natural resources and open lands. Without the slightest remorse or hesitation, the Japanese Army slaughtered innocent men, women and children. In the infamous Rape of Nanking up to 300,000 unarmed civilians were butchered. These were criminal acts.
THESE ARE FACTS.
In order to fulfill its divine destiny in Asia, Japan determined that the only real impediment to this goal was the United States. It launched a carefully conceived sneak attack on our Pacific fleet at Pearl Harbor. Timed for a Sunday morning it was intended to deal a death blow to the fleet by inflicting the maximum loss of ships and human life.
1,700 sailors are still entombed in the hull of the U.S.S. Arizona that sits on the bottom of Pearl Harbor. Many if not all, died without ever knowing why. Thus was the war thrust upon us.
The fall of Corregidor and the resulting treatment of Allied prisoners of war dispelled any remaining doubt about the inhumanness of the Japanese Army, even in the context of war. The Bataan Death March was horror in its fullest dimension. The Japanese considered surrender to be dishonorable to oneself, one’s family, one’s country and one’s god. They showed no mercy. Seven thousand American and Filipino POW’s were beaten, shot, bayoneted or left to die of disease or exhaustion.
THESE ARE FACTS.
As the United States made its slow, arduous, and costly march across the vast expanse of the Pacific, the Japanese proved to be ruthless and intractable killing machine. No matter how futile, no matter how hopeless the odds, no matter how certain the outcome, the Japanese fought to the death. And to achieve a greater glory, the strove to kill as many Americans as possible.
The closer the United States came to the Japanese mainland, the more fanatical their actions became.
Saipan - 3,100 Americans killed, 1,500 in the first few hours of the invasion Iwa Jima - 6,700 Americans killed, 25,000 wounded
Okinawa - 12,500 Americans killed, total casualties, 35,000
These are facts reported by simple white grave markets.
Kamikazes. The literal translation is DIVINE WIND. To willingly dive a plane loaded with bombs into an American ship was a glorious transformation to godliness - there was no higher honor on heaven or earth. The suicidal assaults of the Kamikazes took 5,000 American Navy men to their deaths.
The Japanese vowed that, with the first American to step foot on the mainland, they would execute every Allied prisoner. In preparation they forced the POW’s to dig their own graves in the event of mass executions. Even after their surrender, they executed some American POW’s.
THESE ARE FACTS.
The Potsdam Declaration had called for unconditional surrender of the Japanese Armed Forces. The Japanese termed it ridiculous and not worthy of consideration. We know from our intercepts of their coded messages, that they wanted to stall for time to force a negotiated surrender on terms acceptable to them.
For months prior to August 6, American aircraft began dropping fire bombs upon the Japanese mainland. The wind created by the firestorm from the bombs incinerated whole cities. Hundreds of thousands of Japanese died. Still the Japanese military vowed never to surrender. They were prepared to sacrifice their own people to achieve their visions of glory and honor - no matter how many more people died.
They refused to evacuate civilians ever though our pilots dropped leaflets warning of the possible bombings. In one 3-day period, 34 square miles of Tokyo, Nagoya, Kobe and Osaka were reduced to rubble.
THESE ARE FACTS.
And even after the bombing of Hiroshima, Tojo, his successor Suzuki, and the military clique in control believed the United States had but one bomb, and that Japan could go on. They had 3 days to surrender after August 6, but they did not surrender. The debate in their cabinet at times became violent.
Only after the Nagasaki drop did the Emperor finally demand surrender.
And even then, the military argued they could and should fight on. A group of Army officers staged a coup and tried to seize and destroy the Emperor’s recorded message to his people announcing the surrender.
THESE ARE FACTS.
These facts help illuminate the nature of the enemy we faced. They help put into context the process by which Truman considered the options available to him. And they help to add meaning to why the missions were necessary.
President Truman understood these facts as did every service man and woman. Casualties were not some abstraction, but a sobering reality.
Did the atomic missions end the war? Yes…they…did.
Were they necessary? Well that’s where the rub comes.
With the fog of 50 years drifting over the memory of our country, to some, the Japanese are now the victims. America was the insatiable, vindictive aggressor seeking revenge and conquest. Our use of these weapons was the unjustified and immoral starting point for the nuclear age with all of its horrors. Of course, to support such distortion, one must conveniently ignore the real facts of fabricate new realities to fit the theories. It is no less egregious than those who today deny the Holocaust occurred.
How could this have happened?
The answer may lie in examining some recent events.
The current debate about why President Truman ordered these missions, in some cases, has devolved to a numbers game. The Smithsonian in its proposed exhibit of the Enola Gay revealed the creeping revisionism which seems the rage in certain historical circles.
That exhibit wanted to memorialize the fiction that the Japanese were the victims - we the evil aggressor. Imagine taking your children and grandchildren to this exhibit.
What message would they have left with?
What truth would they retain?
What would they think their country stood for?
And all of this would have occurred in an American institution whose very name and charter are supposed to stand for the impartial preservation of significant American artifacts.
By canceling the proposed exhibit and simply displaying the Enola Gay, has truth won out?
Maybe not.
In one nationally televised discussion, I heard a so-called prominent historian argue that the bombs were nor necessary. That President Truman was intent on intimidating the Russians. That the Japanese were ready to surrender.
The Japanese were ready to surrender? Based on what?
Some point to statements by General Eisenhower years after the war that Japan was about to fall. Well, based on that same outlook Eisenhower seriously underestimated Germany’s will to fight on and concluded in December, 1944 that Germany no longer had the capability to wage offensive war.
That was a tragic miscalculation. The result was the Battle of the Bulge, which resulted in tens of thousands of needless Allied casualties and potentially allowed Germany to prolong the war and force negotiations.
Thus the assessment that Japan was vanquished may have the benefit of hindsight rather than foresight.
It is certainly fair to conclude that the Japanese could have been reasonably expected to be even more fanatical than the Germans base on the history of the war in the Pacific.
And, finally, a present-day theory making the rounds espouses that even if an invasion had taken place, our casualties would not have been a million, as many believed, but realistically only 46,000 dead.
ONLY 46,000!
Can you imagine the callousness of this line of argument? ONLY 46,000- as if this were some insignificant number of American lives.
Perhaps these so-called historians want to sell books.
Perhaps they really believe it. Or perhaps it reflects some self-loathing occasioned by the fact that we won the war.
Whatever the reason, the argument is flawed. It dissects and recalculates events ideologically, grasping at selective straws.
Let me admit right here, today, that I don’t know how many more Americans would have died in an invasion - AND NEITHER DOES ANYONE ELSE!
What I do know is that based on the Japanese conduct during the war, it is fair and reasonable to assume that an invasion of the mainland would have been a prolonged and bloody affair. Based on what we know - not what someone surmises - the Japanese were not about to unconditionally surrender.
In taking Iwo Jima, a tiny 8 square mile lump of rock in the ocean, 6,700 marines died - total casualties over 30,000.
But even assuming that those who now KNOW our casualties would have been ONLY 46,000 I ask -
Which 46,000 were to die?
Whose father?
Whose brother?
Whose husband?
And, yes, I am focusing on American lives.
The Japanese had their fate in their own hands, we did not. Hundreds of thousands of American troops anxiously waited at staging areas in the Pacific dreading the coming invasion, their fate resting on what Japanese would do next. The Japanese could have ended it at any time. They chose to wait.
And while the Japanese stalled, an average of 900 more Americans were killed or wounded each day the war continued.
I’ve heard another line of argument that we should have accepted a negotiated peace with the Japanese on terms they would have found acceptable. I have never heard anyone suggest that we should have negotiated a peace with Nazi Germany. Such an idea is so outrageous, that no rational human being would utter the words. To negotiate with such evil fascism was to allow it even in defeat a measure of legitimacy. This is not just some empty philosophical principal of the time - it was essential that these forces of evil be clearly and irrevocably defeated - their demise unequivocal. Their leadership had forfeited any expectation of diplomatic niceties. How it is, then, the history of the war in the Pacific can be so soon forgotten?
The reason may lie in the advancing erosion of our history, of our collective memory.
Fifty years after their defeat, Japanese officials have the temerity to claim they were the victims. That Hiroshima and Nagasaki were the equivalent of the Holocaust.
And, believe it or not, there are actually some American academics who support this analogy, thus aiding and giving comfort to a 50-year attempt by the Japanese to rewrite their own history, and ours in the process.
There is an entire generation of Japanese who do not know the full extent of their country’s conduct during World War II.
This explains why they do not comprehend why they must apologize- for the Korean comfort women? for the Medical experimentation on POW’s which match the horror of those conducted by the Nazi’s ? for the plane to use biological weapons against the United States by infecting civilian populations on the West Coast ?for the methodical slaughter of civilians? and for much more.
In a perverse inversion, by forgetting our own history, we contribute to the Japanese amnesia, to the detriment of both our nations.
Unlike the Germans who acknowledged their guilt, the Japanese persist in the fiction that they did nothing wrong, that they were trapped by circumstances. This only forecloses any genuine prospect that the deep wounds suffered by both nations can be closed and healed.
One can only forgive by remembering. And to forget, is to risk repeating history.
The Japanese in a well orchestrated political and public relations campaign have now proposed that the use of the term “V-J Day” be replaced by the more benign “Victory in the Pacific Day”. How convenient.
This they claim will make the commemoration of the end of the war in the Pacific less “Japan specific”.
An op-ed piece written by Dorothy Rabinowitz appearing in the April 5 Wall Street Journal accurately sums up this outrage:
The reason it appears, is that some Japanese find the reference disturbing - and one can see why. The term, especially the “J” part, does serve to remind the world of the identity of the nation whose defeat millions celebrated in August 1945. in further deference to Japanese sensitivities, a U.S. official (who wisely chose to remain unidentified) also announced, with reference to the planned ceremonies, that “our whole effort in this thing is to commemorate an event, not celebrate a victory.”
Some might argue so what’s in a word - Victory over Japan, Victory in the Pacific - Let’s celebrate an event, not a victory.
A say everything is in a word. Celebrate an EVENT!
Kind of like celebrating th opening of a shopping mall rather than the end of a war that engulfed the entire Earth - which left countless millions dead and countless millions more physically or mentally wounded and countless more millions displaced.
This assault on the use of language is Orwellian and is the tool by which history and memory are blurred. Words can be just as destructive as any weapon.
Up is down.
Slavery is freedom.
Aggression is peace.
In some ways this assault on our language and history by the elimination of accurate and descriptive words is far more insidious than the actual aggression carried out by the Japanese 50 years ago. At least then the threat was clear, the enemy well defined.
Today the Japanese justify their conduct by artfully playing the race card. They were not engaged in a criminal enterprise of aggression. No, Japan was simply liberating the oppressed masses of Asia from WHITE Imperialism.
Liberation!! Yes, they liberated over 20 million innocent Asians by killing them. I’m sure those 20 million, their families and the generations never to be, appreciate the noble effort of the Japanese.
I am often asked was the bomb dropped for vengeance, as was suggested by one draft of the Smithsonian exhibit. That we sought to destroy an ancient and honorable culture.
Here are some more inconvenient facts.
One, on the original target list for the atomic missions Kyoto was included. Although this would have been a legitimate target, one that had not been bombed previously, Secretary of State Henry Stimson removed it from the list because it was the ancient capital of Japan and was also the religious center of Japanese culture.
Two, we were under strict orders during the war that under no circumstances were we to ever bomb the Imperial Palace in Tokyo, even though we could have easily leveled it and possibly killed the Emperor. So much for vengeance.
I often wonder if Japan would have been shown such restraint if they had the opportunity to bomb the White House. I think not.
At this point let me dispel one of many longstanding myths that our targets were intended to be civilian populations. Each target for the missions had significant military importance - Hiroshima was the headquarters for the southern command responsible for the defense of Honshu in the event of an invasion and it garrisoned seasoned troops who would mount the initial defense.
Nagasaki was an industrial center with the two large Mitsubishi armaments factories. In both Hiroshima and Nagasaki the Japanese had integrated these industries and troops right in the heart of each city.
As in any war our goal was, as it should be, to win. The stakes were too high to equivocate.
I am often asked if I ever think of the Japanese who died at Hiroshima and Nagasaki?
I do not revel in the idea that so many on both sides died, not only at those two places but around the world in that horrible conflict. I take no pride or pleasure in the brutality of war whether suffered by my people or those of another nation. Every life is precious.
But it does seem to me such a question is more appropriately directed to the Japanese war lords who so willingly offered up their people to achieve their visions of greatness. They who started the war and then stubbornly refused to stop it must be called to account. Don’t they have the ultimate responsibility for all the deaths of their countrymen?
Perhaps if the Japanese came to grips with their past and their true part in the war they would hold those Japanese military leaders accountable. The Japanese people deserve an answer from those that brought such misery to the nations of the Far East and ultimately to their own people. Of course this can never happen of we collaborate with the Japanese in wiping away the truth.
How can Japan ever reconcile with itself and the United States if they do not demand and accept the truth?
My crew and I flew these missions with the belief that they would bring the war to an end. There was no sense of joy. There was a sense of duty and commitment that we wanted to get back to our families and loved ones.
Today millions of people in America an in southeast Asia are alive because the war ended when it did.
I do not stand here celebrating the use of nuclear weapons. Quite the contrary.
I hope that my mission is the last such mission ever flown.
We as a nation can abhor the existence of nuclear weapons.
I certainly do.
But that does not then mean that, back in August of 1945, given the events of the war and the recalcitrance of our enemy, President Truman was not obliged to use all the weapons at his disposal to end the war.
I agreed with Harry Truman then, and I still do today.
Years after the war Truman was asked if he had any second thoughts. He said emphatically, “No.” He then asked the questioner to remember the men who died at Pearl Harbor who did not have the benefit of second thoughts.
In war the stakes are high. As Robert E. Lee said, “it is good that war is so horrible, or we might grow to like it.”
I thank God that it was we who had this weapon and not the Japanese or the Germans. The science was there. Eventually someone would have developed this weapon. Science can never be denied. It finds a way to self-fulfillment.
The question of whether it was wise to develop such a weapon would have eventually been overcome by the fact that it could be done. The Soviets would have certainly proceeded to develop their own bomb. Let us not forget that Joseph Stalin was no less evil than Tokyo or his former ally Adolf Hitler. At last count, Stalin committed genocide on at least 20 million of his own citizens.
The world is a better place because German and Japanese fascism failed to conquer the world.
Japan and Germany are better places because we were benevolent in our victory.
The youth of Japan and the United States, spared from further needless slaughter, went on to live and have families and grow old.
As the father of ten children and the grandfather of 21, I can state that I am certainly grateful that the war ended when it did.
I do not speak for all veterans of that war. But I believe that my sense of pride in having served my country in that great conflict is shared by all veterans. This is why the truth about that war must be preserved. We veterans are not shrinking violets. Our sensibilities will not be shattered in intelligent and controversial debate. We can handle ourselves.
But we will not, we cannot allow armchair second guessers to frame the debate by hiding facts from the American public and the world.
I have great faith in the good sense and fairness of the American people to consider all of the facts and make an informed judgment about the war’s end.

This is an important debate. The soul of our nation, its essence, its history, is at stake.

知乎用户 匿名用户 发表

从西方主流传统文化的角度来看，你作为日本人即使啥也没干，全家就被核弹毁灭了，一点都不冤。一点都不冤。一点都不冤。（重要的事说三遍）

例如《圣经》中记载，上帝看到人类败坏，就释放洪水把全人类无论男女老少，不管贵族还是奴隶，统统弄死了，唯独留下诺亚一家人。

你说那些刚出生的婴儿，能有什么坏心眼子？但在《圣经》中的上帝眼里，坏树结不出好果子，坏人生的孩子也肯定不是什么好货，因此就一波带走，灭其基因，断其香火，惩前毖后。

所以，从西方主流传统文化的角度来看，你生在日本的长崎或广岛，死在核弹之下一点都不冤。

据媒体报道，在 2015 年 7 月 29 日至 8 月 2 日，Populus 民调公司进行的一项民意调查结果显示，过半数日本民众认为，美国应当为向长崎和广岛投原子弹的行为进行道歉。

但投核弹的美国不会为此道歉，读《圣经》的美国清教徒们对此也不会有半点愧疚，但他们大概率会为死于核弹的日本人祈祷，期望这些日本人能痛定思痛，认罪悔改。

知乎用户 大玄武 发表

争论这个问题有太大的难处。

事实上日本入侵中国就是两个民族，两个国家的战争，的确是捆绑两个国家任何一个人的身上。

中国那时候被日本侵略者杀害的人，也都是住的好好的，就被杀了，他们也没有罪，他们是踏踏实实过日子的普通中国人。

同样的道理，日本那时候整个国家处于狂热状态，疯狂侵略世界各地，这些狂热思想是从他们的精英散布给平民，再有平民逼迫国家侵略成性，那时候日本普通人都很支持侵略，尽管他们都当了炮灰，还记得宫崎骏吗？他为什么反日本法西斯，要让日本政府反省？因为他父亲拒绝入伍，并且假装伤残。他父亲不想当炮灰，也让宫崎骏因为有父亲劳动才活下来。但这种日本人太少了，大部分都是处于狂热状态，甚至少壮派还暗杀稳抓稳打的日本上层，对中国发动的 918 和偷袭美国珍珠港都有少壮派的身影。

所以原子弹投下去的时候，日本普通人真的是有罪的，他们就算里面真的包含有反战，以及无所谓人士，但那是国家层面的战争，他们是受到自己国家的波及，没得选，更不要说大部分都是狂热法西斯拥护者。他们的确不冤。

知乎用户 纸盒勇者​ 发表

你是看不起特高课咩？

在那个年代，如果你真的 “啥也不干”，那么应该早就被特高科抓去当做共党分子各种拷打折磨了，怎么会呆在家里呢？

除非你是皇族，众所周知皇族无论做什么事都有人帮忙洗地的。

知乎用户 毛于久 发表

公元 1945 年 9 月 3 日，日本军部下辖的各色派遣军，正式向中国政府投降。截止此日，日军足迹仍未踏入甘肃省，更遑论河西走廊外的新疆了。

但对于当时的四百万新疆人民来说，日军投降仍是一件需要庆祝的大事。在 1938 年盛世才加入抗日民族统一战线后，新疆的人民群众、军队官僚，虽然一直没有直面日寇，但却依然通过自己的努力，为抗日救国出了相当大的一份力。

自 1939 年开始，作为西南驼峰航线的补充，新疆真的凭借着一头头双峰驼，越过千百年来横亘在中印之间的葱岭，从印度将美援物资运入内地。而在北疆，社会主义老大哥苏联的援助，也持续地经由新疆注入国共两党的手中——

毛泽民作为当时的人民银行书记、陕北根据地的财神爷，最终命丧于新疆，亦是有时代背景的。

每年，新疆的居民朋友们都要缴纳无数的苛捐杂税，其中包括两款抗日捐税。通过盛世才的税吏，还有伯克老爷们的皮鞭，新疆人民的血汗还真就稳定地向内地输送着，变为 164 架战斗机、数十万捆棉花，支援着汉蒙满回壮等各个家园破碎于日寇的兄弟姊妹们，帮助他们最终取得了战场上的胜利。

而自清廷平定准噶尔以来，绵延数百年的统一治理，让新疆的各族人民也早早萌生了和内地居民共通的爱国情怀。同治年间的哈密王，能在面对同教乱贼时为异教的大清舍身殉国；而在 1938 年 12 月 8 日，和田的一个贫苦农民艾沙 “欲为前防将士捐助银两或物品，因家贫无力，不能达到目的，愿将一十八岁之子于素甫捐送前防，以力抗战日寇，牺牲国家，以顺其愿。倘其子不忠实抗战，打倒日寇，即系不孝，如无该子，宁死不见子面”。

离日寇兵锋尚有一个甘肃省两千多公里距离的新疆，尚且为抗日战争做出了如此巨大的贡献，其居民甚至与日寇结下了血仇。那么，即便刚刚被统一的日本政府控制了七十年、相互之间还有些血海深仇的广岛长州藩、长崎幕府天领，它们那儿的居民，在兄弟们出海侵略，姐妹们干农活进工厂生产支援前线时，就能 “啥也没干”？

国战是一个国家与另一个国家之间，全面的，全民化的战争。反法西斯战争，是人类良知与反人类的恶进行的，彻底而必然会胜利的战争。在以上两种战争中，不存在隔离事外的第三种选择。所有不反对法西斯，不谴责日本军国主义的默然，都是对日帝和日本侵略者的帮助，也都具备进入一切审判场所被公义裁决的条件。

我们知道，公义的裁决有很多种，其中包括汽油弹和小男孩。与其在这儿狺狺狂吠，为贼子张目，担心自己全家被炸，尔曹何不做点好事，深入群众去了解何为如今这个时代的正义，让自己真正成为一个好人呢？

至于认为以上推论逻辑，污蔑了平凡的日本人，强说他们是无辜的、认为他们不屈从于日军是不可能的，是必然会遭受非人道待遇的。我又可补充两条事说：

其一是日本共产党创始人之一，因反对日帝暴行，被日帝从 1933 羁押到 1945。放出来之后，他说自己没有战败，也是反法西斯战争的胜利者，转身就投入了反美帝、反苏帝的战斗中。

其二是自古以来，屈从于暴力而与恶同流合污者，如果遭受到更大的暴力以令其转投阵营，只能算活该——谁叫你就是个只会屈从于暴力的软骨头呢？

知乎用户 Sky 星与影 发表

[新中国这样走来 –《毛泽东致林哲的贺信》_中国网客户端​t.m.china.com.cn/convert/c_Rqr1IlII.html

](https://link.zhihu.com/?target=http%3A//t.m.china.com.cn/convert/c_Rqr1IlII.html)

南京大屠杀死难者国家公祭日 - 搜狗百科​baike.sogou.com/v66037459.htm;jsessionid=3EC26B3B4802025BBB02F21AE45CA1AB

[共青团中央：第二次世界大战中死于原子弹的日本平民是否无辜？6198 赞同 · 1490 评论回答

](https://www.zhihu.com/answer/153172241)

冤魂当然有，但是应该为此负责的，依然是日本政府

官方的话不可信，那么请问还要官方干嘛？？？

民众不认可的政府是否还有存在的必要（学历史如果是为了复仇，那我情愿没有学过历史）

如果对那个回答不满，就请去找原作者，少他妈来找我，国家在搞人类命运共同体共同体，人民在想着怎么取代美帝——可笑

建议个鬼，你以为你是谁？国家政府么？反日魔怔人吧你，建议您也不要说什么原子弹下无冤魂了，直接说犯我中国虽远必诛算了，日本发展成今天这样，不去探究原因，就只是一味的想着灭国？那和当年发动侵华战争的区别是什么？因为你曾经是受害者？可笑，发动战争就是发动战争，侵略就是侵略，不论如何解释，都不能改变这一切，任何时候民粹都是民粹，不管在哪个国家，哪个地区，民粹都始终存在，日本当年有日共所以日本是朋友，现在日本右翼当道，所以是敌人？那么请问，日本右翼是怎么崛起的，又是谁让他崛起的？

忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。我们不应因一个民族中有少数军国主义分子发起侵略战争就仇视这个民族，战争的罪责在少数军国主义分子而不在人民，但人们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。一切罔顾侵略战争历史的态度，一切美化侵略战争性质的言论，不论说了多少遍，不论说得多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。对这些错误言行，爱好和平与正义的人们必须高度警惕、坚决反对。（南京大屠杀遇难者国家公祭日的讲话）有本事的话，就去找官方（军委，国务院）他们对线，少他妈在这里放屁，有用吗？

共青团中央：喜爱日本的文化产品和爱国以及反对日本右翼势力有矛盾吗？2356 赞同 · 228 评论回答

“真正热爱祖国的年轻人，即便他们是日本动漫游戏的铁杆粉丝，他们也会在大是大非的问题面前维护自己国家的主权和民族尊严。而那些没有脊梁骨、双膝发软的人，即便他们对日本没兴趣，也迟早会跪倒在其他人面前，嘲笑着中国的一切，包括中国的主权和民族的尊严。”（依然出自团团的回答）

看日漫就是不爱国？这件事轮不到你个 FW 来评价我，你也没资格教育我

只有那个时候可以吹？请问您是从什么地方看出来我是在 “吹” 日本的？为什么不说现在，TMD 日本的问题是现在形成的？还是二战之后美国的 “有选择” 的对日改造造成的？日本右翼什么时候崛起的？日本左翼是什么时候衰落的？日本右翼是怎么崛起的？日本左翼又是怎么衰落的？光知道盯着日本人参拜 “靖国神厕” 扩张军事野心，解禁集体自卫权，跟邻国搞领土纠纷，搞贸易战等等等这种表象，不去谈日本变成现在这样的根本原因？到底是谁傻？学习历史就学出个这？学历史是为了避免类似的事情再发生还是为了复仇？

看日漫的问题：“真正热爱祖国的年轻人，即便他们是日本动漫游戏的铁杆粉丝，他们也会在大是大非的问题面前维护自己国家的主权和民族尊严。而那些没有脊梁骨、双膝发软的人，即便他们对日本没兴趣，也迟早会跪倒在其他人面前，嘲笑着中国的一切，包括中国的主权和民族的尊严。”（依然出自团团的回答）那我就再复制一下好了，我爱看什么和你没关系，还有，看事情只看表面的人还有脸说别人傻，真是离谱，傻子都特么比你强

原子弹下无冤魂

冤魂当然有，但是应该为此负责的，依然是日本政府

那么，到底是谁应该为广岛长崎的无辜死难者，为在战争中受到伤害的普通日本人负责呢？**冤有头，债有主，出门左转找军部。是天皇、财阀和军部，把普通人绑上了旧日本帝国这辆一路向着毁灭狂奔的战车。**时至今日，有人仍然欠广岛长崎乃至冲绳东京和日本各地的无辜死难者们一个道歉，一个像联邦德国总理勃兰特在华沙死难犹太人纪念碑前那样双膝跪地的道歉。但应该跪在原爆死难者纪念碑面前的，不是同样作为受害者的亚洲各国人民，也不是终结了这一切的盟军，而是至今仍然不思悔改的右翼势力们，还有那些从亚洲各国人民和日本人民的苦难中吃得脑满肠肥的财阀、政客，以及他们至今仍靠着他们祖先作恶得来的政治、经济势力翻云覆雨的儿子、孙子、外孙们。

是的，你们这些人，你们还欠广岛长崎的死难者们一个道歉。

（依然出自团团的回答）

我一开始就说了这句话，你们依然要来喷是吧？还给我扯什么南京大屠杀的人怎么怎么样？请问一下，我也好，我引用的团团的回答也好，有谁说盟军要为广岛长崎中因为核武器死亡的日本普通民众负责了？没有吧！是不是瞎？还是说，就是想要侵略，灭亡他国？别人对我们搞侵略灭亡就是邪恶，我们对别人搞侵略灭亡就是正义？？？少给我扯复仇，复仇从来都是借口，真想报仇，二战刚结束的时候干嘛去了？梦游去了吗？

或许，灵魂的本性就是嗜血，复仇，不过是给嗜血一个理由罢了。

想要嗜血就直说，整那么多虚情假意干嘛呢？不累吗？

知乎用户 steamstorm 发表

有人不知道二战的日本是个什么状态，才会问这种傻问题。

总有人说，日本人民无辜的，侵华战争都是那些上层军国主义者害的。那么日本的老百姓真的是无辜的吗？

看过一个论文，是从日本报纸（应该是朝日新闻）来分析侵华战争，可以窥见日本民众对侵华战争的态度。有一段影响较为深刻。当时日本为了扩军，鼓励民众为国家捐钱。

妇女们捐掉了自己的金银首饰，小孩子们捐掉了自己的零花钱，连妓女都捐出了自己的卖身钱。

这是我用知乎第一次使用加黑的字体，以此来表明这一段文字的重要性，社会上，连下九流的妓女都在为侵略战争捐钱，由此可见民众对于侵略战争的态度，他们对待侵华战争，就好像我们对待汶川地震一样，捐款是正义的！爱国的！每个人都捐！所以，普通的日本人，真的会 “啥也没干” 吗？说的难听点，这种战争你不去抗议，就是在默默支持，敢于反对的，先于原子弹就被毁灭了吧。

举个例子，今天我们说要去打印度，一路打到新德里，建立亚洲共荣，会有多少人支持你？可是在日本，人人节衣缩食，把自己的丈夫儿子送上前线，去别人家国土打一场侵略战争。小孩子从小就拿刺刀联系刺杀。读过《窗户边的小豆豆》吗？我印象最深刻的一段就是里面一个小男孩每天睡觉前都大喊:“天皇万岁，大日本帝国万岁” 然后趴下做从容就义状。连字都不会写的小朋友，每天想的都是怎么去和你 “玉碎”，去同归于尽，你觉得日本老百姓对侵略你什么态度？

日本之所以发动侵略战争，前提条件就是是普通老百姓对的军国主义者的纵容，认为侵略其他国家土地，杀害其他国家人民是正义之事，理所应当之事（很多日本人今天也如此认为）他们都想要阳光下的土地，都觉得战争罪行无所谓，妇女儿童，各阶级，各色人等都这么觉得！

反对战争的人呢？日本共产党，轮不到原子弹炸他们了。其他难道日本士兵是拿枪指着他们开火的？不是自愿杀人的？他们可以选择枪口抬高一寸，可以选择去延安投降，可以消极对待兵役，可以磨洋工，他们最后选择了什么？

这些老百姓，在二二六事件的时候想不到战争的后果，在军部发动战争的时候不去反对，在南京事件发生后不去抗议，被原子弹炸到自己头上了知道战争不好了，知道什么是残忍了，知道要写伤痛文学了。你们给皇军捐钱的时候可没有想到过有一天要被炸啊。

俗话说，君子不立于危墙之下，当日本发动侵略战争，走向战争的不归路时，你就应该想到这一天。而不是在那说啊，我什么都没做啊，我只是按时交税了啊，工厂招我生产军火我没办法啊，二二六我啥也没干，发动战争我表示没问题，南京事件我沉默，不就是侵略战争吗，以前打过好几次，这次英勇的皇军一定能一如既往的胜利的！结果原子弹炸到你了，你会开口说话了，说你无辜了。

日本笑话: 战后一个日本官员开会讲话，痛斥不应该发动战争，这时从下面递过来一张纸条，上面写着:“您当时在干嘛？”

该日本官员暴跳如雷，大喊:“谁写的，快给我上来！” 半天无人应答。

半响官员抖了抖伪生胡，嘿嘿一笑:“我当时就坐在下面。”

知乎用户 摩擦起電 发表

宫崎骏非常讨厌日本人。为什么呢？东京大燃烧的时候，他的亲戚准备开车离开，有一个母亲央求说「带上我的孩子吧，求求你了」，而那个亲戚就只是一句冷淡的「没有位置了」，就走了，留下背后母亲声嘶力竭的喊声久久在宫崎骏脑子里挥之不去。

萤火虫之墓里有一段非常经典，我个人认为是矛盾高潮的体现：

主人公的背景一开始交代了，是海军家属。然而他们寄宿到的亲戚家，在看到他爹可能不会回来后，态度怎么大转变，又是怎么待这一对兄妹的，认真看动画的应该都不会忽略。

故事里的那时候的日本人普遍是怎样的呢？淡漠，自私，对外漠不关心，只顾着自己，鼠目寸光。多数人都是如此，而所谓的团结步调也只是因为不想惹麻烦罢了——至少在我看来，这才是让日本法西斯生长的真正土壤。

为什么一对孩子能被逼迫到活活饿死的地步？究竟是什么造成了战争和之后的悲剧呢？那个哥哥或许是看明白了的，所以在他只能趁着美军撒燃烧弹才能偷点东西养活妹妹的时候，身为军人家属，他却能开心对天上大叫「烧吧！烧吧！」。

不过我仍然认为，原子弹下有冤魂，因为那玩意儿毕竟不长眼，只能说很多都不是，但是也有很多其实是，并且，真正该死的多数是都没有死的，而能够如此的代价就是有无数好人要枉死。

美国能帮你农民推翻地主军阀财阀？做梦！收下当狗罢了。

知乎用户 胡仙君 发表

舆论战所有手段无非就是道德绑架，而道德绑架是针对好人的。因为坏人没有道德，根本无法绑架。你看看这个题目，是不是百分百完全直球的道德绑架？

所以你要明白那些道德君子们永远不会要求坏人怎么样，但他们永远对好人一万个不满意。

回到正题，你管他冤不冤呢，广岛长崎是日本的造舰厂所在地，炸广岛长崎只不过是为了摧毁日本继续打下去的能力，并没有把宝压在 “多杀点人让日本被吓尿投降” 上。杀鸡儆猴中用来吓人的鸡是冤的，但又没准备吓你，一开始就说了要杀你。盟军已经制订了“奥林匹克计划”，规划原子弹砸下去日本根本不投降的话如何登陆全灭 ijn 和 ija。

真要说的话，广岛师团在中国负有累累血债。七七事变时广岛师团在 7 月 27 日就参战，**南京大屠杀**有它，台儿庄有它，昆仑关有它，淞沪会战有它。中日近代第一次战争的第一次战役（甲午战争打汉城）就是跟广岛师团打的。甲午占领辽宁的时候，离北京最近直接威胁山海关的一支日军就是广岛师团。日俄战争的时候又在中国的土地上杀过来杀过去。

一个广岛家庭，大哥在中国搞南京大屠杀，二哥在船厂造舰侵略中国，妹妹给造舰的哥哥送饭。你非要说妹妹是无辜的，我不知道无不无辜，反正杀光了好。斩草不除根，春风吹又生。

知乎用户 疯技工 发表

2 战时期日本国民想啥都不干的消极怠工反抗侵略战争，这是日共。亲历过 2 战的日共对战争的态度是我们做错了，挨原子弹是咎由自取。

至于普通人想不给侵略战争添砖加瓦？？宪兵队特高课警察，总有能让你醒悟过来为天蝗粉身碎骨的刑具。

知乎用户 希尔的樱花树​ 发表

“战争中没有道德，从不后悔自己往广岛投了原子弹。我的使命是救更多人的命，我没有轰炸珍珠港，我也没有去南京大屠杀，我只是结束了战争”。 ————保罗. 提贝兹

当日军飞机轰炸上海，南京，珍珠港，香港，锡兰，达尔文的时候

被炸的最惨的重庆从 1938 年一直被炸到 1944 年的时候

日本国民都在欢呼

终于在战争末期挨了两颗原子弹知道疼了？

不如让苏联按计划直接轰炸富士山算了

原地飞升就不疼了呢。

题主的假设不成立，因为被原子弹汽化是瞬间的事，一点也不疼，也来不及说话和思考。

做一些资料补充:

当战争进入到后期，日军空军失去了空中优势，美国航空兵掌握制空权对日本属地进行反击时，日本政府竟然准许残杀被俘的美国飞行员。

杀害被俘飞行员一事是东京大审判中一个仔细调查的问题。

检察官是澳大利亚人曼斯菲尔德，他在起诉发言中说日本首相兼陆相东条英机应对 “处决被俘盟国空军飞行员” 一事负责。

东条英机对此项指控进行狡辩, 说:“1942 年 4 月 18 日由美军上校杜立德指挥的空军中队对东京进行了空袭。他们违反国际法，施以暴行。无需提醒，施加给平民百姓的暴行根据国际法属于战争罪。”

东条在这里喋喋不休地讲什么违反国际法，讲什么战争罪。如果他不健忘的话，当日本空军对中国的南京、汉口等地疯狂轰炸，当日本的飞机对珍珠港、香港等地疯狂轰炸, 造成了无数军人和平民死亡，日本政府和东条英机本人有哪一个想到过国际法? 而当美国的炸弹落到了东京东条就要用 “国际法” 来对待被俘飞行员了!

————《东京大审判》 魏白

中国人喜欢称非已类的为 “鬼子”，这个“子” 还是人的意思，也就是说虽然是魔鬼，还是人变的。而日本人则称之为 “鬼畜”，就更进一步了，这是畜生变的魔鬼。前些时有日本新闻记者在自民党干事长武部勤面前诉说委屈，说有中国人管日本人叫 “鬼子”。武部一听乐了: 我们不也叫过什么英美鬼畜的吗?”

————《有一类战犯叫参谋》 俞天任

所以为日本辩护的人可以思考一个问题: 日本在失去制空权时，只能以残杀飞行员泄愤，如果他们真的有能力轰炸美国本土，以东条的双标诡辩逻辑和日本人当时把敌人不当人的心态，他们会有心理负担吗？

知乎用户 雨桐 发表

总体战下怎么做到啥都没干的？我特别想了解一下。

知乎用户 鹏鹏 发表

这些日本人既然选择拥护了天皇法西斯政权，当然要承担敌对国家进攻的损失。你是这个国家政权公民，自然是一荣俱荣一损俱损。小日本帝国殖民扩张时割韭菜压榨剥削殖民地你得到了好处，小日本被打了你不想承担责任？

相反例子，看看同为法西斯政权意大利。为什么意大利战后人民没被谴责？因为意大利人民自己起义游击战推翻墨索里尼统治，是名正言顺二战战胜国。意大利人民游击队 1943 年以后不仅付出巨大牺牲，推翻墨索里尼政权，和墨索里尼伪军和纳粹德国军队作战，还在 1945 年把墨索里尼审判处决尸体游行示众。1946 年，针对二战时期和法西斯合作意大利王国国王，意大利人民举行全民公投，废除王国制度，建立共和国，国王王室一家被永远驱逐出境。

知乎用户 小知 1412 发表

原子弹下无冤魂，这句话当然是错的

你作为一个拥有社会常识的中国人，都应该明白任何官方机关任何正规的报告都不会采用这句话

这次你不用学任何知识，都能通过社会常识得出来的结论，这句话肯定是不正确

民间的很多话都不正确，但是为了过日子，自然要有发泄，要对政治发泄，要对肉体发泄，要对自己所关心的一切领域发泄，对于群众来说，这其实也是无可厚非的，因为要认识到自己也是人民群众的一部分，要和群众打成一片，要站在群众的立场上看问题，每天为了糊口而奔波的群众，还能要求他们说出怎么样的话呢？群众也要表达自己的诉求啊

因此这句话虽然是错误的，但是也反映了一些事实，这是值得深入思考和体会的

那就是我们民间的国家主义思潮，或者说沙文主义思潮

其标志就是民族主义的崛起带来的，民族主义在国际上的体现就是大国沙文主义，民族主义还分为地方民族主义和大民族主义，我国的大民族主义既不能宽容地方民族主义，但是同时又允许别国的地方民族主义充当本国沙文主义的恐怖主义

比如如果日本有一个小民族声称要推翻日本政府，那恐怕会迎来我国网民的一片赞美声，这就是地方民族主义和沙文主义的矛盾关系

同样的道理，日本被原子弹炸了，我国怀有沙文主义思想的民众当然不会可怜别的民族，甚至还会希望原子弹过后日本本土会滋生出地方民族主义来反抗日本的政府，把日本搅得越乱越好，最好多出一些恐怖分子把美国也拉下水，但是又仿佛双重标准地对于在本国内这类行为则是坚决要求镇压

这其实也不是什么双重标准，就是沙文主义的思想而已，这其实不过就是思想幼稚病，也是怀有沙文主义民众的固有的思想逻辑

因此，在历史上这种时候，总会有一群人出来煽动，以这个达成各自的目的。原子弹无冤魂之类的话，不过就是这种目的导向下造出来的一句话

等到这个特殊的历史时期过去，原子弹无冤魂这句话自然就过时了，几十年不过就是沧海一粟，这是思潮涌动的结果，是民众的思想幼稚病作祟的一种结果

对于这种结果，除了静静等待它消散，没有其他解决方法

因为, 你没有办法让民众立马就变成熟，就像社会主义时期是漫长的时期一样，人类精神水平的整体提高也是一个极其漫长的时期

中国人在个体和整体素质上都没有办法准备好做一个大国的国民，再加上过去几十年的发展透支了民众的力量，因此，在民间流传的这些思潮，肯定充斥着各种杂乱无章的思想，要学会适应这种东西

而且，出于国际主义无产阶级的利益，人家帝国主义在你家门口投原子弹，今天他能轰炸日本，明天他就能轰炸东北，你觉得这是一件值得高兴的事吗？还在鼓吹帝国主义的原子弹没有冤魂，帝国主义的狗咬狗之间没有冤魂，你这不是沙文主义是什么呢？人家日本资本家不也整天鼓吹圣战无冤魂，人家美国资本家不也希望美国人民打那些战争无冤魂吗？你这和那些帝国主义的资本家的说辞有什么区别呢？人家日本人恰恰巴不得你这样子想，你越这样子想，人家越可以鼓吹当初侵略中国没有做错。人家拼命的就可以宣传说你看中国人多敌视我们，然后鼓吹日本的穷屌丝赶紧联合起来，再替日本资本家卖命一次

所以说，原子弹下当然有冤魂，着重宣传的不是被原子弹害死的那些人，而是应该宣传这些人为什么会被害死？如果没有那些吃香喝辣的日本统治阶级，那些鼓吹战争的日本的食肉者，这些日本人民怎么可能会挨炸弹炸呢？结果日本右翼在战后很多都逃掉了，现在又在这鼓吹原子弹无冤魂，把日本右翼的罪责又转嫁到日本老百姓头上，这是人家日本右翼最希望看到的事情。这个样子就又可以把日本底层老百姓和日本右翼绑在一起，本来是因为日本右翼，才让日本老百姓挨原子弹炸，结果现在住在几平米小房里的中国网民找不到日本资本家骂，也骂不到住着大别墅吃香喝辣的日本资本家，结果就找自己看得见摸得着的和自己一样领死工资住小房当社畜的日本老百姓说，谁叫你们当初活该你们也有责任，我找不到日本资本家，那我要骂你们日本老百姓泄愤，反正无论如何都是有连带责任的，活该你们这些和我一样的穷逼被原子弹炸。你这不是帮人家日本右翼统战吗？明明都是穷逼，都是无产阶级，人家日本资本家巴不得你们打个半死，反正日本资本家在中国也有很多投资，到时候在中国再赚回来就是，这不是资产阶级的套路是什么？难道还要继续中招吗？这不是帮人家日本右翼统战吗？

原子弹下无冤魂，就是替日本右翼统战的一句话，中国人说出这句话的时候，起到的宣传效果，那是人家日本右翼的 10 倍，人家日本右翼天天坐大巴车挂横幅大喇叭在街上喊，都不如中国网民把这句话发到日本社区网站上来的有用

毛主席说过，日本和中国人民的敌人，那就是汉奸走狗还有军国主义，正是因为军国主义才招来原子弹，日本人当然冤。这也是咱们国际主义的一个责任，假如当初就把日本打趴下，日本怎么会走上侵略过程的道路呢，又怎么会吃了两颗原子弹呢？因此，即使被美国炸了，日本依旧对美顺服。因为中国压根就没有彰显自己的国际影响力，近 100 年都是被他国侵略，日本凭什么听咱们的话呀？假如咱们要是也狠狠揍了日本一下，人家日本现在敢这么嚣张吗？美国恰恰就是狠狠揍了日本人一下，日本立马认大哥，因为东亚这一块美帝国主义开始来撑腰了呀，这当然得引起无产阶级革命家的忧虑，日本在战败后还是倒向了帝国主义，成为了美帝国主义的走狗

所以毛主席的文集里不光批判日本人，也批判美帝国主义，也批判美帝国主义和日本帝国主义的抗瀣一气，也批判美帝国主义和日本帝国主义对于亚洲的暴行，也论述过日本人民未来的出路，这是国际主义精神，绝不是纯粹站在本民族之上的沙文主义和民族主义，这恰恰就是商业化所导致的误解，也是去政治化所带给大家的知识缺乏症。你们把毛主席当做菩萨来拜，却从没有看过本人具体的论述，也没看过毛主席的学生的论述，也没看过与毛主席同行者的论述，只知道毛泽东选集，却不知道其他革命家的论述，只知道几个具体的历史事件，却摸不清楚那一段历史时期的脉络。说白了，无非就是把过去的历史和人物当做神像来拜，妄想着通过竖起一个神像就能解决问题，那么既偿还不了先辈的鲜血，还会耽误自己今天的事业！

网络上总是嚷嚷着要打倒日本，打倒日本可以呀，可问题是是出于什么样的原因打倒日本？应该怎样用怎样的手段打倒日本？打倒日本之后该如何对待日本？打倒日本在一段历史时期内又充当什么样的作用？却从没有人论述过，因为大多数网友根本就不可能关心这些政治问题，也根本就没有这些素养。大多数网友只是想着通过情绪上的宣泄来发挥精神胜利法罢了

可以明确告诉大家，就是要出于国际主义的精神，把日本人民团结起来，打倒日本的一切右翼和反动派，把被强奸的日本人民重新解放，通过团结日本的无产阶级，打破民族的隔阂，把日本树立成为东亚的经济和军事屏障，未来的路只有这一条，因为论帝国主义，难道美国做的不比咱们成功吗？帝国主义已经被西方玩烂了，我们不搞国际主义，还能搞什么呢？

高岗同志的文集里还讲过，必要的时候还可以占领北印度，帮助印度人民解放和摆脱落后制度，因为国际主义是不需要计较民族和地域之分的，为了无产阶级的利益，为了各国人民的利益，所以才有了后来的出兵朝鲜，出兵朝鲜绝对不是某些人所鼓吹的所谓那种大国沙文主义的保护朝贡国，那纯粹就是歪曲伟人的想法，也是看低了以前的无产阶级革命家，因为以前的无产阶级革命家根本就瞧不上民族主义这种东西，国际主义就足以团结各国的无产阶级了。结果以前革命家的那种无视国家疆界的广大胸怀就被现在狭隘网民所炫耀的地方民族主义和大民族主义给完全拉低了。把那种广阔的胸怀变成了好像维护一个肮脏的地方的一种狭隘思维，以为这样子就能替自己的龌龊辩护

民族主义本来就是一种出于懦弱才会出来的东西，如果国家富强军力强大，谁会天天嚷嚷着民族主义非我族类其心必异呢？如果像以前毛时代那样子拥有意识形态话语权，声援别国人民对抗帝国主义军队，那为什么还要放着全世界人民大团结不讲，偏偏要去讲民族主义呢？不信你可以看看以前毛时代的报纸，那个时候的口号多么富有战斗力啊，不比民族主义更加震动人的灵魂嘛

美国需要民族主义吗？苏联需要民族主义吗？美国是多种族国家，只有美国梦才能团结起美国人民。苏联是共产主义为理想的国家，国家名字之中不含有任何民族和地域，也是由几个加盟共和国组成的。这两个超级大国，想依靠民族主义也依靠不了，鼓吹民族主义只有分裂，事实上鼓吹民族主义就是为了杀自己人，就是为了清洗自己人才鼓吹民族主义，民族主义是不断细分的过程，绝对不是一个团结的东西，像三高线这等人所鼓吹的，无非就是只有三高线才是真正的汉族人和入关人，其他没钱没房租不起大豪斯吃不起牛排穷屌丝排除在外，你也配入关吗？无非如此。民族主义首先是对本民族的，首要目标是对本民族，而不是首要目标对其他民族，因为其他民族中的人也有鼓吹民族主义的。无非就是各自杀自己各自民族的人罢了

拥有强大国力和意识形态话语权的超级大国完全不需要也不屑于鼓吹民族主义，人家直接通过各种各样的意识形态输出，民族主义是贫穷的产物，往往是需要牺牲才会有人鼓吹民族主义，往往是因为很多事情做不到需要有人当铁路下的枕木，才会鼓吹民族主义。那些现在中东战乱国家的民族主义难道还不够给我们启示吗？正是因为除了圣经一无所有，没有国土没有资源，所以才只能依靠一个民族的名头，才只能搞恐怖主义，民族主义对于大国来说只能是下策。人家日本人以前就是贫穷的帝国主义，因此整天鼓吹皇国，鼓吹圣战，这跟今天那些中东伊斯兰恐怖组织有什么区别？不就是以国家为单位的恐怖组织吗？这样子一看不就能理解日本人为什么犯下那么多暴行了吗？以国家为单位的恐怖组织的犯罪，怎么可能会遵守国际法呢？人家就是因为搞帝国主义但是又那么贫穷搞不了，所以才只能搞恐怖主义了嘛，所以才只能搞三光政策，所以要理性的看待日本人为什么会做出这些事情？如果总是归结到民族劣根性上，那和资产阶级鼓吹无产阶级都是穷人都是懒人的人性论有什么区别？我相信看到这篇答案的大多数社会畜牲都会深有体会，谁也不希望有人动不动就来鼓吹自己是低人一等的吧？

就像总是鼓吹中国人是种地民族，可问题是哪个中国人希望每天在大太阳底下搬砖的？哪个中国人不希望坐在空调房里只要按个按钮就能够让农作物收获？明明是因为自身国土拥有的先天因素导致集体大农业难以发展，结果不具体原因具体分析，搞人性论那一套，一说到具体事情情，真要你领着低微的工资去种地，我想大多数人都是会后退一步的。给其他民族上标签，用人性论来分析东西是要不得的，要结合历史环境，真正分析别的民族为什么会具有这样的特质？而不是仅仅用人性论找民族的劣根性来了事，那和当初丑陋的中国人这本书有什么区别呢？

有些人总是教条主义的认为国际主义好像就是和和气气的，问题是无产阶级和那些资产阶级民主国家有道理可讲吗？为了保护无产阶级阶级利益的战争难道就不是正义的战争吗？这就是历史的复杂性，难道真的当国际主义就是和和气气开玩笑的吗？那还要共产国际干什么？所以说，要把一切掰扯清楚，如果咱们要是贯彻国际主义，那就一定要把日本管好，既不要让日本挨原子弹，也不要让日本动手动脚，就是要让日本规规矩矩的不要说话，好好做好自己的本份，把日本那些不安分的资产阶级全部专政起来

所以说，辩证的来看待这个事情，如果咱们是一个有国际主义负责任的大国，就不要让自己的邻国吃原子弹。你觉得美国会不会允许别人在墨西哥或加拿大投原子弹啊？就像日本核废水，你觉得美国会允许他们的邻国有这种事吗？假如咱们的国际义务要是做的足够好，日本何至于还要在自己本土搞核电站发展核武呢？直接不就被咱们制住了嘛。 咱们要是国际主义搞得好，人家日本赤军直接自己就把神社给砸掉，人家日本自己就闹革命

所以说，不要老是说原子弹下无冤魂这种话，人家帝国主义的东西你还赞扬，人家美国侵犯咱们势力范围的东西，你还觉得理直气壮，尤其还是在今天这种环境下，中美对抗都开始激化，你说这些有什么用呢？人家能够投东京，后来朝鲜战争鼓吹核打击东北不就是顺理成章的事情吗？还是那句话，人家能把原子弹投到东亚，就是我们国际主义做的不够好，结果让帝国主义钻了空子

人家美国人把日本制住了，然后以日本为跳板，舰队开到了台湾海峡，以日本为跳板侵略朝鲜，想要进而以朝鲜为踏板，发动十几国联军进攻苏联，如果不是毛主席领导的中国秉承国际主义出兵朝鲜，那么第三次世界大战可能就爆发了，帝国主义针对无产阶级的屠杀就会以第三次世界大战的形式爆发。第一次世界大战诞生了苏联，第二次世界大战诞生了整个红色阵营，第三次世界大战，当然就是帝国主义国家合伙把红色阵营压制在萌芽里。但是幸亏没有爆发，这恰恰就是因为善于团结各国各地区无产阶级的革命家的智慧，如果以前的革命家都抱有民族主义思想，那不就早就打个稀巴烂了吗？

这才是真实的历史，所以为什么叫做参战利益极大，不参战损失极大呢？已经把日本丢了，难道还要把朝鲜再丢掉吗？如果朝鲜都丢掉了，东亚的无产阶级，还有什么屏障能够抵抗帝国主义的入侵呢？

为了替东亚的无产阶级打赢这场仗，为了把帝国主义挡出去，也为了保护朝鲜的无产阶级人民，毛主席把自己的儿子都献了出去，毛岸英成为了朝鲜人民的儿子。无产阶级革命家放眼世界团结各国人民的伟大胸怀，哪里是这种狭隘的民族主义能够解释的呢？朝鲜战争那是社会主义中国替全球无产阶级抵抗帝国主义打的前哨战，有力的捍卫了东亚乃至世界和平，提升了东亚的国际地位，避免了会让更多家庭失去儿子的第三次大战爆发，很多人供奉着的民族主义这种龌龊的东西，怎么能够与这种革命者伟大的胸怀相提并论呢？

所以说，要有严密的逻辑来看一系列的事情，原子弹下无冤魂是非常愚蠢的，是沙文主义的，而且是民众的思想幼稚病导致的有民族主义情绪的东西，这种东西没有多大用处的。看待一个国家要通过历史前后连贯起来，只看日本帝国主义是不行的，要放到整个全球的工运历史来看，比日本帝国主义更强大的，还有美帝国主义和英帝国主义，不能因为帝国主义狗咬狗符合了本国沙文主义倾向，就赞美美帝国主义暴打了日本帝国主义一顿，这在逻辑上是站不住脚的，是民众思想幼稚病的突出体现

必须，要站在国际主义的角度上，才能清楚理解日本被美国投下原子弹到底对我国意味着什么，也才能理解日后政治局势的变化，以及战后日本对于美国的态度到底是为什么才会这样？必须要结合前后历史，在打日本之前，就和国民党反动派打了十几年，之后又和美帝国主义对抗了几十年，怎么能仅仅因为日本帝国主义挨了原子弹就幸灾乐祸呢？这不就是看历史只看一点，十分不负责任的表现吗？又怎么能对得起咱们前人的付出呢？咱们前人的血泪史，难道就是用来让咱们消费廉价的仇恨情绪吗？

所以说，原子弹下当然有冤魂，有被军国主义害死的，有被帝国主义害死的，中日两国人民的敌人永远是汉奸败类和军国主义，把汉奸败类和军国主义彻底清除，在国际主义的旗帜下把日本人民团结起来，才是唯一的方法，因为美国已经向我们示范了一遍治理日本的经验，事实证明，仅仅向日本推行宪法是完全没有办法治理好日本的

毁掉装着几个骨灰盒的破庙没有任何作用，因为日本到处都是这种散发着腐烂气息的庙，到处都有军国主义的痕迹，只有真正通过国际主义团结日本人民，以处理敌我矛盾的方式彻底清洗掉日本的右翼，用无产阶级的国际主义改造日本的文化，为过去的历史正本清源斩断军国主义文化招魂的种子，让接受新教育的日本新公民自己毁掉自己心中的靖国神社，才能够真正稳定好东亚这一块的局势，也是东亚人民莫大的福祉

如果要是不走这条路，日本人民只会引来无尽的苦难，成为整个东亚稳定的导火索和火药桶，这恰恰就是美帝国主义最喜欢看到的结果，用日本这条狗把东亚的水彻底搅浑

所以说，原子弹下当然有冤魂，那些死于本国军国主义和外国帝国主义的无产阶级，那些默默抗争的无产阶级，那些和我们面临同一命运的无产阶级，那些和我们一样苦苦挣扎的无产阶级，那些希望真正废除天皇制建立属于自己的人民共和国的无产阶级

我们要走国际主义，不能只有武力，还要尽可能的用各种方式把日本的人民团结起来，我国民间不就有很多这种努力吗？我国各种各样的半官方民间的社团都在尽可能的影响日本人民的思想，为将来真正团结日本人民创造基础，这就叫做历史的厚重和积累。就像我曾经与一个研究日本历史的人交谈过，他说我小小的努力，也许能够通过我所研究的东西传到日本去，这样也许就能够改变一部分日本公民的想法，让他们明白自己的历史究竟到底应该是什么样的，他们到底应该如何看待幕末到现在这一段历史。这难道不才是真正的努力吗？这个世界不就是由这样一些微小的人所汇聚出来的大潮塑造的吗？正是这种微小的努力聚集起来，才能够孕育改变世界的希望，人民群众才是历史的创造者

作为一个普通人，面对过去沉重的历史和严峻的现在以及并不光彩的将来，尽可能做好自己的事，尽可能结交每一个朋友，比起树立起一个敌人和一个神像，要实在的多。毕竟，这个世界上哪一个地方的人不希望过好自己的生活？现在已经是新时代了，祖国呼唤新的公民，新的时代要由新的方法去真正开创，新的公民也会踩在前人的肩膀上，比前人走的更远站的更高。言尽于此，大家都有自己的答案

不光是日本向何处去？中国又该向何处去呢？就让时间去证明吧

知乎用户 列强无不怀念大清​ 发表

全中国上上下下在日本侵华时期的死难同胞们会怎么看？

死有余辜的日本鬼子，现在还不是彻底反战，还悄咪咪地搞反战败。

永远记住，日本人侵华可不止八年，被屠杀的百姓何止 30W！！

鬼子冤？我告诉你们，当年鬼子全民皆兵，都是得到了保证的，仗打完了，有地有房子。哪里来的？抢中国人的。这就是他们的保证！这就是他们的跑马圈地。这就是为什么鬼子上上下下一条心地要侵华。

冤个屁

知乎用户 萧楚白​​ 发表

古代株连九族的时候，往往有些特赦:

1. 首告者赦。也就是来举报的。

2. 自绝者赦。也就是宣布断绝亲属关系，自立门户者。

3. 沾亲者赦。比如说皇叔造反，不能株连整个皇族吧？

4. 大功者赦。比如虽然 A 是反贼的亲戚，但他不仅没有参与，而且此前还立过大功。或者他因为反对反贼被抓被杀。

5. 其余法定特赦。比如有的是年幼可免，有的是赶上大赦。

那么其他人冤不冤？

我告诉大家一句话，大家记住: 不站队的人，死得是冤，但不完全冤。

细看历史，在大是大非之前，只有选边站，没有骑墙法——你的国家在侵略别的国家，你要么积极参与，要么趁早摘出来高呼正义与人权。

你选了边站，就是成王败寇，愿赌服输。说不上冤不冤。

你不选边站，就变成了首鼠两端，两派都仇视你，你还觉得自己明明是中立派。问题是两派谁赢了，你都有可能占便宜，所以两派谁赢了，都不会真的待见你。

如果最后胜利者来清算，你说你冤，的确，但，也不完全冤——举个例子，苏轼同学。

但他的反面例子蔡京就不同了: 蔡京是两面派，但他不骑墙，他在两派之间虽然是反复横跳，但都是当机立断毫不犹豫。

桌前只有两把椅子，你要做的不是在其中来来回回地选，而是至少先坐上去其中一把。

从这个角度看，冤，但的确不完全冤。

真正该喊冤的，是被时代洪流裹挟的普通人。比如在老家种地一生，面对世界大战根本不知道自己能干嘛，只想活下去的农民。

我看高赞有人说只要参与了日本的生产制造的人，都算帮凶——问题恰恰是有些人根本没得选。还有人说他们冤，难道我们的老百姓不冤？

这就走入了一个误区: 本质上，这两类人都是冤的。他们并不互斥。

知乎用户 BanXianSch​ 发表

现在是 2021 年 8 月 24 日凌晨 2 点。问题的浏览量是 5200，除我之外，一共有 54 个回答。

其中，同意的人只有 3 个。除开七八个嘲讽、中立、转移话题的以外，其他的四十几个回答，全部都明确表示反对。

昨天上午一觉睡醒，上网闲逛的时候，偶然看到了这个提问。这个提问内容本身就很蠢，回答下题主在评论区的说辞更蠢。我想骂人，我骂不出口。有一些朋友是看到了我的邀请之后参与的讨论，我是根据系统推荐自动点的人，可能就影响了不少人的心情。实在抱歉。

过了一阵子回来再看。好家伙。这个问题下有一些答主，粉丝数量很多。如果把这些粉丝很多的答主，和其他粉丝没几个的答主分划成两批人，那么你们会发现，这两批人的观点有很大的差别。

有人怀疑这个问题和题下的一部分回答，是受到日本外务省的某些资助，故意搅浑水糊弄是非。我觉得，只要写的是中文，基本上就是中国人，只要是中国人，家里长辈在当年受日本鬼子的苦可不少。在中国，如果有人强奸了然后杀了你妈，让你知道了你一定会很生气。虽然按道理，他应该被公安机关抓住，然后交由法院进行审判，但是如果这个坏蛋不小心意外被别人乱棍打死了，被抄家了，被泥头车撞死了，你一定会拍手叫好，觉得也算罪有应得，不会觉得其间有什么不妥，更不会为杀人犯感到冤枉。要是他逍遥法外，此仇未报，过几十年再看到他的孩子，你也一定会对他的后代抱有强烈的不满情绪。如果这孩子会为了长辈当年的罪恶站出来道个歉，好歹还能给个说法，万一他打死不认，一个劲喊冤，气上头了你真会抓着他爆捶一顿。

对于这么个大坏蛋，我不仅希望他死，我还希望他死全家，问候他祖宗十八代。他可能有妻儿老小，他是坏蛋也不代表他家人全是坏蛋，但是我真会希望他这种人渣能够彻底断根死绝。他的家人没有直接的罪过，但是没有给他良好的教育，还放任他出来作恶多端，他出了事，波及到了他家里的这些人，表面上这些人是无辜的，实际上真的一点也不无辜。

2021 年的今天，往日本扔原子弹，死伤百万日本平民，确实会很冤。但是，1945 年的日本，旧日本帝国的两大军工重地，不挨炸真不行。任何事情合不合理，都要考虑到历史的进程，打了这么多年了，好不容易成功反抗了站起来了，好不容易打到了日本，眼看胜利的曙光就在前面，眼看丧心病狂的敌人还在负隅顽抗，就是只剩这临门一脚，还想要哭诉求情，说什么无辜？早干嘛去了？

对于政府来说，上上下下这么多人，那些当官的有各种稀奇古怪的想法，实属正常。但是为什么老百姓要信任那些侵略虐杀其他国家穷苦老百姓的官员、为什么老百姓要诋毁那些爱好和平避免开战的官员，哪些政令推得出去、哪些政令推不出去，还不都是整个社会的意识形态决定的。日本能干这么多坏事，只有几个当官的不够，还不都是无辜的老百姓一点一点支持起来的。为了做这些事情，老百姓是实打实地支持，掠夺来了巨额财富，老百姓也实打实地受到了好处。真的无辜吗？真的什么都没做吗？

我不知道要收多少好处，才会去帮和自己家里长辈有血仇的杀人犯说好话，尤其是当这个杀人犯还没有就地正法、还没有接受思想改造的时候。日本当然没把所有中国人全部弄死，可能某些人就抱着侥幸心理，觉得当年逃过了一劫，这件事就与自己无关了，安全了没事了，什么狗屁爱国教育，念来念去都烦了，我是自由的人类，我没有祖国，哪里混得好我就去哪里混，休想拿什么集体荣誉国家耻辱来道德绑架我。

和平？和平可不是站着挨打不还手，和平可不是对敌人心慈手软。和平是打出来的，今天能过上安稳日子，全靠当年打得好。打仗一定会死人，打仗死人天经地义，当年人家都羞辱到家门口来了，在那个时代下，你只有彻底打垮他，该杀的杀绝了，才能有和平。什么岁月安好，只不过是鲜血和汗水筑成的保护墙，把危险挡在了历史的尘埃而已，要是当年没打赢，你不会有闲心在网上大发暴论的。

关于广岛长崎在当时是什么地方、日本军政府到底干尽了多少坏事，以及当时的日本人民到底是什么样的一个状况，其他回答有详细解释，这里就不说了。题主可能觉得扔两颗原子弹太残忍了，我倒觉得，只可惜当年没有彻底清算那些战犯，居然还能在七十多年后的今天，还会让人觉得，干了坏事道个歉，就能得到原谅，遇到问题只要稍微鞠个躬道个歉就行了，要再追究责任，居然还能喊冤。切腹自尽不是日本的传统文化吗？

日本最近有个新闻，大概是说，某地某学校发生过一起校园欺凌事件，十个人欺负一个人。被欺负了肯定心里不高兴啊，觉得自己很委屈啊，就搞事情，向学校检举、向法院诉讼、向媒体公布。然后呢，日本社会认为，不能因为一个人的前途，而毁了十个人的前途，这十个人应该得到保护，而这一个闹事情的人必须严厉惩罚。当然，日本偷排，不对，明目张胆地排放核废水，这早就不是什么新鲜事了。

日本确实有好的一面，科学技术、文化审美，确实比现在的中国普遍要高半个档次。但是日本政府也确实是一堆垃圾，以前对外侵略的时候是垃圾，现在是垃圾，估计未来五年十年还是垃圾。喜欢日本和讨厌日本不冲突，比如说我，我喜欢日本的音乐，觉得国内近几年的新歌唧唧歪歪不好听，但是我也很想冲到日本，杀完天皇全家，踢翻靖国神社，对着反动派挨个点名。

但是由于日本最近有些领域确实要强于中国，所以难免国内会出现某些盲目崇拜日本的人，日本怎么都好，日本人是上等人，死自己人不冤，死日本人就冤了，觉得中国人被炸死了无所谓，日本人被炸死了就是冤魂。虽然生在中国、长在中国、说着中国话，但是有些东西真不像是个中国人能说得出来的。就像最近几年猖獗的动物保护组织一样，确实小动物很可爱啊，让人很喜欢啊，但是，觉得动物权利大于人的权利、动物安全大于人的安全，想给动物立法，这想法就过分了。这种胳膊肘子向着外面的人，一般会被称作是败类。

美军投放的原子弹也是航弹的一种，无非就是威力大了点，然后带点核辐射而已。随便找一个中国的大城市，后面加三个字，大轰炸。比如说重庆大轰炸、武汉大轰炸、南京大轰炸、上海大轰炸、天津大轰炸，不用猜，多半就是日本人干的。假如你生在中国（实际上你确实生在中国），啥也没干，全家被炸了，你觉得有没有冤魂？挑个重点说，重庆大轰炸，不是只炸了一次，人家日本鬼子足足炸了 218 次，都说躲得过初一、躲不过十五，两百多次轰炸，有几个人躲得过去、有几个人活得下来？

妈的，伸手一数，全是冤魂。

万一日本那个时候有原子弹呢？你猜日本会不会把原子弹扔到中国来炸人？说原子弹下无冤魂，纯粹只是因为现在为止，就只有日本被炸了两次而已。这两次该不该炸，该炸。那么原子弹下有没有冤魂，没有。

日本可是在战争时期，全民总动员，后期是要一亿玉碎的，人民群众就是动员兵预备役，拿起枪杆子就要去杀敌。你一个士兵，打死了别人，没办法，国家强制命令。被别人打死了，冤枉啊，国家和政府干的坏事，我是良民，我是无辜的。哪儿来的这么多好处，全让你占完了？

啥也没干？有个概念叫统一战线，啥也没干的人，早就进军事法庭了，在全民征兵的紧急状态下，啥也没干的人算逃兵，对国内算是逃兵，对其他国家来讲，仍然算敌人，是敌人绝不手软。

中国活该挨日本的打啊？打了还不能还手啊？要是战线继续维持下去，这无辜的婴儿长大了，会不会拿起枪杆子继续杀人？你以为日本军队杀中国人，就是简简单单一颗子弹送上西天吗，太简单了。日本有个 731 部队，干了不少坏事，基本上把人能想得到的、人想不出来的杀人办法，统统在中国人身上，在无辜的老百姓身上挨个试了一遍。有很多中国人死得极惨。至少在一千年以内，中国从来没主动打过日本，中国人按理说是至少一千年以内，绝没对日本干过任何坏事。挨打挨杀就不说了，还不给人好死，把尊严踩在地上，把人道主义抛到后脑勺，活生生千刀万剐，这还不冤啊？

话说回来，假如不扔原子弹，真要是继续打下去的话，伤亡未必就比直接扔原子弹要更小。原子弹能杀人，枪炮刺刀也能杀人，人被杀就会死。

最近美国是干过很多恶心事，是搞过侵略战争，是残害过其他国家的无辜的人民群众，比如说最近阿富汗撤军，就直接拿机枪扫过无辜的普通人。最近日本是安安静静的没惹过谁，恶心确实是恶心了点，论罪也说不上有什么大错（排核废水除外）。但是，真不能拿今天的现实和思想，去套七十年前的侵略战争，不能因为现在日本没干什么坏事，就可以忘掉日本以前干过的坏事，被美国扔到日本的原子弹底下，真没一个是冤枉的。

不要搞历史虚无主义，中国真的被日本持续侵略过好几十年，从东北伪满，到半壁江山，血流尽了每一寸土地，中国人是最不该为旧日本帝国洗地的人，中国人是最不该说什么旧日本平民无辜的人。打仗非常烧钱，当年日本军费占总支出超过半数，压榨整个国家力量对外侵略的时候，没有日本人是无辜的。

太晚了不说了，明天继续。

知乎用户 古德毛宁 发表

美国二战最大的失误就是没有精确制导，原子弹没扔到裕仁头上，让一群吃饱的没事干的人反驳原子弹下无冤魂。

所以，建议讨伐天皇。

知乎用户 禁与千寻 发表

战争面前只有不幸，没有冤屈。

有什么冤屈呢？又没炸错人

就是要炸死平明老百姓，就是不会炸哪些首脑。

这就是战争，就是要死人，没有任何冤屈。

真正的冤屈是哪些战争之外的恶行，例如你侵略之外的烧杀抢掠。

这就是战争的残酷。不是说你没上战场就不会死，只要发动战争，那么你参与不参与，都可能被牵连。

否则人们为什么要反战，安心看别人打来打去不就行了？

知乎用户 石枫 发表

其实看一个个高赞回答的样子挺有趣的：正义当然会战胜邪恶，但是不开上帝视角，你就那么确定谁是正义、谁是邪恶？

当然，站在现在的立场上看，二战盟国是正义的，日本军国主义是邪恶的，这毫无疑问。然而代入一个当时日本人的视角来看呢？你从小受到的教育就是大和民族是一个伟大的民族，然而近代落后了，受到列强侵略。明治维新的一代仁人志士发奋图强，让日本成为了亚洲第一个发达国家，与欧美列强平起平坐。可是由于种种原因，伟大的大和民族依然只能龟缩在多火山地震的四个岛上，不能像列强一样拥有阳光下的土地，靠掠夺殖民地吃牛排住大豪斯。同时，人民生活还很困苦，人地矛盾日益突出，米英鬼畜虎视眈眈，它们夺取殖民地的例子还近在眼前，不到半个世纪。那么，你会觉得 “放弃武力，和平发展” 或者 “为大和民族争夺生存空间” 哪个更正义一点？或者哪个更过瘾一点？

然后战争开始了——军部那帮人都不是你选的。你从你能合法接收的信息来源能得知的一切就是胜利、胜利以及更多的胜利。你也隐隐听闻战场上发生了 “很不人道的事情”，但那是西方敌对国家散布的谣言。打仗嘛，哪儿有不死人的。尽管所有人都说战争是民族生存必不可少的，你对战争兴趣也不大。但是宪兵队的步枪在那儿摆着，除了老实干活还能咋办？什么“原则” 也没有自己的命重要。你愿不愿意为一个素不相识的巴勒斯坦人付出生命啊？然后到 1945 年，你突然就成了邪恶机器上的一颗螺丝钉，成了原子弹下“罪有应得的战犯”。

写这么多不是希望各位理解原谅军国主义，而是告诉各位，人都是被环境培养出来的观念动物。成为正义斗士还是战犯，很大程度上其实没有多大的选择余地。现成的例子多了去了，你觉得天经地义的东西，放别人眼里可能就是十恶不赦。回到题干，这个问题一点都不新鲜，本质上还是 “平庸之恶” 与现代性的关系问题，艾希曼在耶路撒冷受审那会儿已经被讨论烂了。整体战本身就是现代民族国家开创的一个特别邪恶的战争形式，它的存在就是对个人主体性的否认，是将民族属性置于个人属性之前的恶果。然而它也很快就劣币驱逐良币地成为了最普遍的战争形式。

在这种现实之下，原子弹下当然谈不上什么冤魂，毕竟每个人对战争的贡献都是实打实的，艾希曼最后也被枪毙了。但也没有必要觉得这是怎样的伟大正义，因为那只是为了摧毁战争机器万不得已做出的取舍牺牲。如果不这样做，无论哪一方平民付出的损失都会更大。与其为原子弹唱赞歌，还不如多思考一下如何遏制现代国家将整个民族捆上战车比较有意义。

知乎用户 没图说个 Java 发表

为什么是广岛长崎？为什么不是东京？

当年的曼哈顿计划就造了 3 颗原子弹，试验了一颗，两颗扔在广岛长崎了。

被美国列入第一批原子弹袭击的四个城市是：广岛、小仓、长崎、新潟，这四个城市的共同点就是，在此前的战略轰炸中，都只遭到轻微的破坏

广岛，这里是日本的军队指挥中枢之一，第二军总区司令部所在地（日本本土只有两个军总区，第一军总区司令部在东京，由此可见广岛的重要军事地位），同时也是日本陆军最大的集结地，从中日甲午战争时期开始，参加日俄战争、吞并朝鲜、出兵山东、出兵满洲、侵略中国大陆和东南亚的日军部队绝大多数都在广岛市区的宇品港登船出发，因此这里有规模巨大的军需品和军火仓库以及码头设施，此外城东还有铁路中转枢纽和军火制造、船舶维修等重工业设施；

小仓，这里有日本最大的小仓兵工厂，厂区长达 1.3 公里，宽 0.8 公里，附近还有铁路车辆厂、机械工厂和发电厂；

新泻，濒临日本海的重要工业城市，那里有一座炼铝厂、一座巨大的钢铁工厂、一个重要的炼油厂和一个油港码头。

长崎，本来是没有准备选他的，一开始选择的是东京，但是轰炸东京天皇会死，就没有人来主持投向了。后来选了小仓，但是轰炸当天小仓雾霾太过严重，

长崎也是一个日本的重要军事基地，佐世保海军工厂所在地，主要建造巡洋舰和驱逐舰，长崎当天天气也不好，云层很厚，只是 B-29 飞到长崎上空的时候，云层中正好出现了一个空洞，“胖子” 就下去了。

可以看到，美国人也不是乱选的。

这几个目标城市，是日本进行对外侵略的轴心所在，没有这些城市疯狂制造战争机器，也不会有后来亚洲人民深重的灾难。

这些人知道自己是在干什么吗？不会有人真以为自己是在生产无缝钢管吧？不会有觉得生产那么多炸药火枪，军舰坦克是为了抵御环太平洋的怪兽吧？

这些日本人，他们生存的资格是建立在日本帝国主义对全亚洲的无情侵略之上的，

收起你的圣母情节吧，剥夺他们生存的不是别人，正是他们的日本政府自己。

正是躺在他们天天参拜的几个神厕里的恶鬼。和他们的天皇。

这样，你还觉得原子弹下有冤魂吗？还觉得战犯的后人是无辜的吗？

知乎用户 孙傲之​ 发表

如果我是参与反战斗争遭到日帝迫害、在 1945 年 8 月初经历了美帝的广岛大屠杀或长崎大屠杀并幸存下来的日本左翼，我根本就不会参与「有没有冤魂」这种毫无意义的废话议题，我只会去投身于消灭一切帝国主义及其走狗的革命运动中。

如果我有家人爱人朋友罹难，我可能会去刺杀裕仁和杜鲁门。

在被处决前我的遗言将是「日本人民解放运动和世界反法西斯运动万岁！」

知乎用户 晨水 发表

1、二战时期日本的整个社会都是紧密围绕战争展开的。换句话说，只要你参与到了社会运作当中，就是在以自己的力量去支持日本的对外侵略战争。

2、那个年代的日本，确实也存在少数反战人士。但假如我们将这些人算做是原子弹下的冤魂，那么他们的怨恨应该是指向发动战争的日本皇室、军部和财团，而不是正当自卫的反法西斯盟军。

知乎用户 所谓 发表

一个杀人犯，要受害者，代入它杀人犯的视角，然后来判定杀人犯是不是有罪。代入，呵呵呵，换我是日本人，知道自己先人做过那么多恶心的事，早跳海了。还有脸让中国人来代入日本人的视角。

既然讲代入，你让日本人代入被 731 部队活剥的中国人的视角来看看，你让日本所有妇幼刚生完孩子的女人去看看自己在襁褓里的孩子被刺刀挑起来的情景？然后再让这帮日本人去看看原子弹下有没有冤魂？

絮絮叨叨什么？生而为人，都有生存的权力，你到是穿越回去跟日本人说啊。在中国人生存权力被日本人剥夺的时候就知道絮絮叨叨：这些都是被政府引导的舆论，要是政府再引导一下你们就都是亲日分子了。这时候中国人生存的权力就完全不是事了呢。

原子弹下本来就是没有冤魂啊，现在的日本人都不找美国人伸冤，不就又是个佐证？你这一不是日本人，二不是美国人，跟你有个 P 的关系。

知乎用户 日中天 发表

中国共产党一直坚持把日本军国主义侵略战争罪魁祸首与日本人民加以区别。抗战时期，八路军就坚持人道主义的俘虏政策，促进日本反战同盟的壮大。

毛泽东曾批示，“要把帝国主义的政府和这些国家的人民区别开来，要把政府中决定政策的人和一般的官员区别开来。”

中国反对的是法西斯军国主义，战争期间要坚决反抗，和平时代要坚持反对。如果有谁认为这些纪念活动是针对他的，就等于承认他就是军国主义立场的继承者。

我们也需提醒自己，永远都要把站在美化侵略立场上的人与捍卫和平的人区分来看。

今天的和平，是一种国际性的事业，需要最广泛的人民参与。反对军国主义，防止悲剧重现，必须携手包括日本在内的全世界人民。

正义必胜！和平必胜！人民必胜！

知乎用户 王立 发表

这点我们要学学烧玻璃的丑国人。他们并不讳言投下原子弹是罪恶，但认为这是 “必要的恶”。多么坦然和诚实！

受害国就不要圣母心泛滥提侵略国的人民操心了，可以说这些人现在能用键盘表达他们的圣母心也是丑国烧玻璃带来的结果。

知乎用户 阅读修身​ 发表

想共情可以啊，如果题主有空，不妨看一下历史：

战争中男性战死以后，女性有必要反抗到底还是选择投降活着？ - 阅读修身的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/430768656/answer/1586197343

这篇回答里，有文字记录的大屠杀我总结了 154 处，字数达到 65797，更详实的资料还放的是链接。杀人，强奸，防火，烧村，毁家，屠村，屠城，里面记载的内容令人不忍卒读。

那天我从晚上熬夜收集资料整理到第二天早上，眼睛是血红血红的，我真的不明白作为一个在那个时代残存下来的中国人的后裔，在这里跟日本人共情。

题主能否把这份共情分一点点给我们无辜被屠杀的中国人民。

如果题主有空，我希望题主能够把上面链接中的文字看一遍，不说读了，你就看一遍。然后再给我讲这份共情！

知乎用户 erickidd 发表

这么说吧

你要说他是旅美日人，我还勉强能算他无辜。

你找个终战诏书玉音放送的视频看看街上那些老百姓是什么状态，全民深付伏跪地，当时还有接受不了自杀的。全民狂热下谁也别说谁无辜，没有意义

知乎用户 Burgundian 发表

1892-1946 之间的日本人，脑子里闪过万岁的，就都不冤。

知乎用户 江浩栾 发表

别说是 1945 年在日本爆炸的两颗原子弹下无冤魂，就算是现在在日本再爆两颗原子弹，我也敢说原子弹下无冤魂。

这种典型的《进击的巨人》的洗白方式，太搂了。

无非就是强化个人责任，忽略民族罪行，切断民族利益与个人意愿的联动作用，企图将民族利益和个人行为进行彻底切割。为了掩盖侵略民族获取战争红利的事实，将战争责任归咎于个人。简直就是笑话。

一般来说，将民族行为和个人行为完全分离开来，这是无可厚非的，但是，当个人行为能为整个民族带来巨大的利益的时候，整个民族都应该为此承担责任。

例如美军屠戮中东、阿拉伯，并将侵略所得的利益带回了美国，那美国的每一个人都应该为此承担责任，他们每一个人都应该是罪人，因为他们在背后默许（并支持）了侵略行为，因为他们参与了分赃，因为他们全部都是获益者。

他们并不是啥也没干。

而现在的日本就喜欢玩《击进的巨人》的那套可笑的逻辑。

艾伦发动地鸣给 “岛民” 们带来了巨大利益，岛民不但成了救世主，而且得到了长足的发展时间与空间。牺牲艾伦一个人来换取了一个民族的强大，而这个民族居然还敢说自己的民族性是热爱和平的，而且还站在了道德制高点上瞎哔哔，甚至还成为了救世主。

这种又当又立是十分可耻的，因为又当又立就是在鼓动战争。所以，即使再来两颗，我也不同情这样的人。

原子弹下无冤魂。

知乎用户 爱国有理 发表

如果是抓起来全崩了，肯定有冤枉的，但是隔一个崩一个肯定得漏掉好多

知乎用户 有罐牛奶 发表

昔日的大日本帝国，全体国民俱是日本天皇胯下走狗。

就算死，那也是为天皇而死。

谁敢喊冤，那就是对天皇的不忠。

对天皇不忠的人，也配死后变冤魂？

知乎用户 理猹 发表

问题就在于我没有啊……

知乎用户 宫乘风 发表

按照这个逻辑 生在中国，啥都没干，结果被日本人杀全家，就是白死了？

题主要说没拿日本外务省补贴，我是不信的。

当然，中国的路是造舰，不鸟这些 p 话！现在跳的越欢，以后打越狠。小黑本记账，等机会到了连本带利要账是传统艺能了。

知乎用户 维莲马谢​ 发表

啥叫 “原子弹下无冤魂”？那几个被炸死的美军战俘冤不冤？那些被炸死的中国劳工冤不冤？

这种地图炮有意思吗？

知乎用户 Coldstream 发表

除了婴儿和未成年人。

知乎用户 三日月宗近 发表

所以你这个例子适用于军国主义下狂热的日本国民么？

我都不说上战场的那些人

枪炮谁造的

军费哪来的

粮食谁种的

军衣谁做的

现在鼓吹现代日本无罪论的那些日本人是谁的后代

他们的祖辈有没有做过以上种种？？？

比例如何？？？

相较于日帝在人类战争史上犯下的累累恶行，原子弹很过分么？

难不成战犯们还被依法审判了？？？

难不成战犯们被日本国民唾弃了？？？

难不成日本国民正视历史了？？？

难不成他们的《民选代表》承认了？认错了？不拜神厕了？？？

他们明明都有脸要抢钓鱼岛好不好！！！

大把的日本人自己洗自己啊，“我不了解这段历史，我认为纠结于过去是没有意义的” 这话可是日本人自己说的哦，我昨天才在 wb 看到，大家有兴趣的自行搜索下

就这种民族，值得原谅？？？

知乎用户 薄勃如天​ 发表

我们可以看到，有些日本右翼确实利用原子弹来加强日本的受害者形象（淡化了日本政府的存在），因此现在曾被侵略者对广岛长崎人民的情绪也发生了变化，所以诞生了这句口嗨。

但毫无疑问，长崎广岛的普通群众是无辜且可怜的，他们生前被发狂的政府拖入了深渊，死后还要被右翼用来掩饰日本政府曾经的罪孽。也因此，只谈长崎广岛人民的无辜而不谈日本政府的罪孽以及其对罪孽的掩饰，是在无耻地利用长崎广岛人民的痛苦来为残害他们的侩子手站台。

知乎用户 稷亦寒星 发表

阁下，倘若今日再度爆发战争，我将不得不怀疑你，是我国第一批叛国者中的一员。

连这种问题都问的出来，还振振有词的狡辩，沦陷区上千万中国人的冤魂，今晚都得去你家过夜了。

日本普通百姓无罪论，是为日本洗地的最好方式之一。只要鼓吹大部分人没有直接参与战争，大部分人却被原子弹炸死，大部分人是无罪的，他们和中国人一样，都是被战争伤害的。

就可以达到淡化侵略罪行，将中国民间反日情绪与极端民粹主义挂钩，从而污名化中国人民的目的。

你太聪明了，这种聪明人在明末亡国时期有一大票，在抗日战争中又有一大票，现在还有一大票。

我来跟你说一下另一个我的论调，日本人全员有罪论。

抗战中，日本本土居民是支持日本的侵华战争的。男性在国内做工，在三菱重工生产枪炮弹药和零式战斗机，女性则有一大部分主动前往前线慰安。还有很大一部分，主动移民中国东北，妄图依靠移民吞下东北。

抗战中，日本国内没有任何一支反抗日本军国主义的实际行动派，意呆利还有人抗击墨索里尼的带佬，你日本国，一个都没有。

抗战中，日本征兵并不困难，日本民众参军热情高涨，前一秒是你所说的普通人，后一秒就是侵华日军的一员。

这特么是冤枉他们了？

至于你说的，啥也不干喝西北风才对的论调，我认为他们喝西北风也不对，因为中国人连西北风都喝不上，就莫名其妙全家死绝！

他们不配喝西北风！他们不是死的太多，而是太少！他们不是死的太冤枉，而是死的太轻巧！

任何白左思想，原谅论，日本普通人也是受害者论在我这里都是狗屁！

我家乡曾经的主流姓是冯姓，后来变成了王姓，原因就是冯姓家族在抗日战争中全部被诛杀！而王姓由于住所太过偏僻（太行山深处），得以十仅存一，保存下来。

这种例子在华北，东北，华东，华南随处可见！

他们才是真的无辜！

原子弹下无冤魂，日本承受的原子弹不是太多，而是不够。

不接受任何反驳。至于你们想扣什么帽子，随便。

知乎用户 我叫新账号 发表

你为什么不说日本为什么会挨原子弹？

你们为什么总是拼命把一场侵略战争与反侵略战争分开讲，只谈日本挨打不提日本害人？明明有些极为密切的因果关系为什么你们就总是只说一半？

只谈挨原子弹，却绝口不提为什么挨原子弹，是日本洗白自己侵略行为，打造自己战争受害者形象的惯用招数。

就算原子弹下有冤魂，那错也是发动侵略战争的日本军国主义政府的，而不是扔原子弹的人的。

侵略战争也不是一个人对一个人犯下的罪恶，而是一个国家和民族对另一个国家和民族犯下的罪恶。享受侵略战争果实不想承担侵略战争罪责，哪有那么好事？

有人说全体担责就是没人担责，我不同意。只有没有任何民族责任感的人才会这么想，但凡有点民族责任感的人都会明白，你的民族犯错那每个人都需要忏悔。

德国人能获得世界的原谅，也是因为在二战中一直反纳粹的勃兰特总理的惊天一跪。

勃兰特要按你们标准可是标准的 “无辜者”，他从一开始就从没和纳粹同流合污过，甚至没有袖手旁观，而是主动反对。但是他可没矫情什么“冤魂” 什么“全体负责就是没人负责”。

他作为国家首脑，代表一个犯错的民族向受害民族认错，那自然德国人可以获得原谅。

而你们还在这拼命的矫情日本谁是战争受害者，不就是想把大众目光从侵略行为转到受害结果上，淡化侵略罪行吗？

这种态度日本一辈子也不会获得原谅。

知乎用户 李大哥​ 发表

这种话当然是扯淡

原子弹下当然有的是冤魂

但是，让军国主义上台，民众没有联合起来让这帮人下台，反而纵容他们对民众洗脑、大搞军国主义教育，让这帮战争贩子对外代表国家

每一个人都负有责任

知乎用户 日正当中 发表

由于义务教育阶段 (记忆中) 没有单独的逻辑课程，我发现很多人分不清楚简单的个体和群体这两个概念的区别。是的，看起来的确很简单，但是很多人就是完全没有对这两个概念的区别和联系的理解。

我举个例子。侵法侵俄的德军，侵略东南亚的日军，你单个挑出来看，可能是个大孝子，可能敦亲睦邻，可能会做很好吃的和果子，可能是个低调的书虫，可能是个喜欢拉小提琴的学霸，可能会扶老奶奶过马路，可能会冒险下水救人。

但是这并不妨碍他在战场上开枪射击你参军的亲友同学，或者驾机轰炸你的城市，或者在大屠杀时按下开关。

因为单独挑出来的这个人，他还有个群体身份，德军或者日军。

这是摆在明面的军事冲突。

在文化冲突方面，也是一样。一个对你温和客气满面笑容的人，或者一个被很多国男崇拜的黑人，他所属的群体可能正在啃食你的群体的文化传统和族群自信。

他既是一个 “好人”，同时，他的群体身份和你的群体身份在某个位面上有直接冲突。这两者可以同时存在，而且，经常是同时存在的。

回到题主的例子。其实很容易回答。发动侵略战争的，不是某一个日本人（个体）。而是当时的日本（群体）。所以，只要某个日本人属于当时的日本这个概念，就不冤。除非他直接地在日本国内反战。如果他要申冤，冤有头债有主，他要找的也应该是日本人。

知乎用户 TYTANIA 发表

所谓 原子弹下无冤魂 其实完美推卸了日本右翼发动战争并扩大战争的罪责，你要信这一套就是上他们的当了

除非你也是右翼

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有人说日本老百姓从侵华战争中获得好处… 我建议这帮人看一看二战中日本百姓的真实生活状况。好日子是贵族老爷们过的，不是你过的

从 1938 年开始，日本国内开始出现物资短缺的情况，从国民基本需求方面来说，居民已经无法购买到石油，只能购买焦炭取暖，所以国内的小汽车就全部沦为摆设，成为中看不中用的鸡肋，而随着战争的拉长，很快，日本国内居民连食用油、肉类食品都已经看不到了，接着来的就是连稻米、衣服木炭都不允许自由买卖，只能由政府统一发放

这还是中产呢，很多日本的底层人从小到大就没吃过一次肉

日本工人从本国的自然资源、黄金、白银、铁、煤和油中就获得利益吗？很久以前，他们就不再拥有自然资源了。因为，它们是属于富人、统治阶级的，成百上千的矿工们仍生活在贫困之中。那么，他们又怎么可能通过武装掠夺中国的金、银、铁、煤和油而获利呢？难道一个国家的富人不是为了自己的利益才占有其他国家的财富？难道他们不一直这样做吗？

又有人说日本老百姓纵容法西斯上台…

真是有趣，一群连 996 都不敢反抗的人，居然批评日本民众不肯冒着军警的枪弹和棍棒反对天皇？？？

而且日本民众的的确确反抗了——看看监狱里关了多少工人和共产党

1932 年以后，党的组织和革命文艺团体连续遭到敌人的严重破坏，小林多喜二为此不得不转入地下，积极领导革命文艺工作。1933 年 2 月 20 日，在一次秘密联系中，不幸被军警特务逮捕。他在敌人的毒刑拷打下，宁死不屈，当晚被迫害致死

他和同志们已经不止一次被军警迫害过了，就这样还要在 70 年后被人列入军国主义的帮凶… 他要是听了不知是哭是笑

最重要的是，所谓 原子弹下无冤魂 其实完美推卸了日本右翼发动战争并扩大战争的罪责，你要信这一套就是上他们的当了。别忘了在战后大喊 一亿总谢罪 的也是这些人

评论区肯定是西班牙内战现场，提前呼叫国际纵队

@寻道人

@野草学社

@魔怔暴论 plus

@酥脆的小饼干

@柴刀百合铃

知乎用户 饼当 发表

我看现在外务部雇员的宣传方向就是错的。

找找广岛监狱有没有在押日共成员因为原子弹牺牲宣传一波好了么。

我看就无法反驳了。

知乎用户 屁师 发表

你知道乳腺癌手术要切多少组织吗？

简单直观的说，整个胸部要切掉所有能切掉的，切到再来一刀就气胸的程度。

那么胸大肌冤不冤呢？

谁让你上面癌变了呢？

知乎用户 梁慕橙 发表

佐人最好玩的就是

平时天天人民决定论

换日本就变成无知民众被蒙蔽论了

知乎用户 李依 发表

有个比原子弹还能炸的，叫李梅。曾把东京化成一片火海，飞行员能闻到烤肉的味道。

然后这个人获得了日本的勋一等旭日大绶章。

如果原子弹有生命的话，搞不好日本也会颁一个类似的勋章。

你看，日本人都说炸的好，我们外国人就不要替他们伸冤了。

知乎用户 touchfat 发表

嗯……

这玩意写的啥看得懂吧？

“大日本帝国政府 大东亚战争割引国库债券”

日本当时明明占了东三省，为什么还要急于发动全面侵华战争？因为债券要特么到期了，结果中国依然不给战争赔款。

为什么日本打中国打到一半又去打东南亚？真的没钱没物资了，着急抢啊。

这些债券就是日本发动侵华战争的最直接原因，之一。毕竟没钱军国主义分子也无米下锅啊，美国的战略物资例如说油料都买不来，哪儿来的资本发动战争？

所以有人认为如果当初清朝政府再强硬一点，拖个一年半载不给战争赔款，日本自己就崩了。也就是因为在中日海战中获利颇多，让日本人反复回来尝。

所以当年被炸的那一批基本没什么无辜的，就是他们掏钱让军国主义分子发动战争的。

至于现在嘛……

这地方知道吧？提示：张哲瀚最喜欢的地方。

无辜吗？一点都不嘞。

啥也没干？淦淦淦林 X 嘞。

知乎用户 韦皮皮 发表

题主的思路还是太狭隘了，别说那些在本土，“啥也没干”就 “无辜” 被炸的日本人，就是当了日本兵，杀进南京城，参与大屠杀的日本兵，难道他们生来就是战争机器吗？他们屠杀了那么多的中国人，谁问过他的心灵有没有受到过伤害？

强烈推荐题主去看陆川导演的《南京 南京》你一定会有共鸣的。

一个日兵角川，好好的一个文艺青年，上了战场，攻入南京，虽然他杀中国人、强奸中国女性，可是，陆川导演就看穿了他本质上是一个善良的文艺青年啊！参军包里还不忘放一本小说。虽然他奸杀了中国妇女，可是他完事儿后，没有继续找下一个受害人，而是开始沉思。这对一个善良的日本文艺青年是多么大的伤害呀！你知道奸杀完中国妇女后，会不会给他留下 PTSD?

还可以去看《萤火虫之墓》。多么可怜的日本小兄妹啊。不就是爸爸去参军，去杀中国人了嘛，这对小兄妹可是在亲戚家挨饿了哦。不就是去别人的国家杀人放火嘛，这对小兄妹还是孩子呐，美国人凭啥轰炸他们的家乡，没看到这里有两个吃不饱饭的日本孩子吗！

日本人忒冤了。题主这样明白事理的中国人太少了。

原子弹受害者必须纪念起来。南京大屠杀受害者，注意，不是中国人，中国人死了就死了，特指在大屠杀中受到心灵伤害的日本人，陆川导演特别懂这些人，也必须纪念起来。

说不该纪念的，都不是中国人！你一个中国人，居然不替日本人考虑，不设身处地的为日本人遭了原子弹痛哭呐喊，居然还好意思说什么 “原子弹下无冤魂”，如此不人道的做法，真的要逼日本人去死吗？

知乎用户 老橡木疙瘩 发表

如果你不同情人肉炸弹。

你就不应该同情被核弹弄死的日本人。

他们每一个人都是战争的贡献者和参与者。

而且还准备继续打。

知乎用户 网线钳 发表

会啊。

（故事有虚构创作，请勿入脑）

一家子，爹去了中国派遣军，滥杀无辜强奸妇女不亦乐乎，衣冠禽兽双手沾满鲜血，刺刀下冤魂无数。听说他参加了南京攻坚战，并且和战友们一起血洗了南京。家人们听了回信以后拍手叫好。妈第二天回厂子的时候天天跟工友炫耀 “我丈夫在支那杀了好多人诶，简直就是战神下凡”“哇，真的吗，好厉害哦”。

他最近好久没给家里回过信了，最后一次说自己要去剿灭可恶的支那红匪，也是一年前的信。一家人都觉得他一定是忙于和红匪作战而没法回信，殊不知他半年前早就死在了中国，尸体肥沃了中国的土地，连个坟都没有立一个。

妈在军工厂工作，生产出来的三八式步枪又准又可靠，把东南亚的平民排成一排，一枪就能打爆十二个人的脑壳，陆军马鹿海军马鹿用了都说好。

妈最得意的时候就是组装步枪的时候，她总幻想皇军士兵拿着自己组装的步枪奋勇杀敌所向披靡的时候。所以她经常在自己的步枪上做好记号，看看在明天的皇军报纸表彰的士兵有没有握着自己的枪。

很可惜，她没找到过。

哥哥虽然才刚读完初中，但是根据天皇新颁布的征兵法案，他在几个月前已经入了预备役，听到冲绳陷落的消息，他悲伤万分，操起手上的刺刀就往写着 “米畜” 的稻草人上面扎过去，他痛哭着要杀光所有米畜，要把白宫变成血海，要把旧金山的男男女女都挑在刺刀上。

预备役的教官听了很欣慰，好好地表扬了这个无能狂怒的少年。

姐姐比哥哥大两岁，她已经做了一年多的慰安妇了。在战争的最后岁月，日本本岛已经保不住了，伪满洲成了日本最后的守望。姐姐决定去慰劳关东军。她说大日本皇军是不可战胜的，她会去用肉体慰劳这些英雄，让他们的步枪受到天照大神的保佑，将红大毛的坦克整个洞穿。

被问道如果关东军失败怎么办，姐姐摇了摇头 “天照大神保佑，关东军是不会失败的”，然后说 “如果关东军失败了，我就把炸药绑满身子，去炸红大毛的坦克”

她没能踏上伪满洲的土地，她乘坐的运输船，在日本海海域被苏联红海军的潜艇发现，一发画着红星的鱼雷命中了船的吃水线。她和她的肉体，以及幻想中的炸药，一起沉没在日本海里。

而你是一个母亲和一个即将出征的士兵生下的孩子，那个士兵已经前往硫磺岛并且被米畜的舰炮打成了肉块。为什么你的母亲会这样做？因为天皇发布命令希望子民多生孩子来填补后方工厂的空虚。在这道畸形的命令下，你出生在广岛的医院里，一共七斤六两。医生把你拿出来递给母亲，母亲脸上洋溢着笑容。

纵使米畜的飞机已经不止一次发下传单，说这座城市即将遭受非比寻常的轰炸，你的母亲也认为这只是米畜的威胁罢了。大和民族不会被恐吓，她坚持要在广岛的医院里生下你。

然后一道白光笼罩了整个城市，医院在爆炸的中心区域，你和母亲的躯体被当场蒸发。你的一生结束了。

你的哥哥遭受了严重的核辐射，在医院里面生不如死，没过多久就撑不住死了，死前叫嚷着要米畜付出代价。

你生在日本，啥也没干，全家被炸了。

你觉得你冤么

分割线————————————

@爱酷的少年

有一说一，你有自己的想法很正常，你把别人加上的出处删了是不是过于无耻了？

我寻思你也不是来讨教的，纯带节奏的吧

知乎用户 惟愿卿安​ 发表

说一些可能爱国者不爱听的话，当然我也会恨戳鬼子肺

1. 原子弹下无冤魂这句话是不正确的，因为据我所知当时关押了 33 名因为间谍罪被捕的中国人，一名死于拷打，其余 32 名死于原子弹爆炸，当然具体这些人是什么成分，死无对证，已经无法证明，但至少原子弹下无冤魂这句绝对的话，不那么绝对。

2. 原子弹的杀伤力是否那么大，答案是否定的，彼时燃烧弹杀伤的人数都比原子弹大，更别说本子上下要搞举国玉碎（讲真，我觉得他们配不上玉碎这个词，咱的先烈才叫玉碎，这帮东西最多叫碎瓦）如果美苏联合登陆，结果只能死伤更多。

所以单论原子弹下的日本人来说，称不上无辜，但肯定不冤，毕竟死他 20w，活了三百万，还要啥自行车。

3. 日本人民是被军国主义洗脑的受害者，这话不必讨论，教员给过了定性，但是难道知道这个在战场上就不向被军国主义洗脑的日本士兵开枪了吗？当然有人又说了，你说的是士兵，人民是无辜的。OK，请问日本亮出举国玉碎的口号时，平民还是平民吗？那就是兵。而且盟军给了你证明自己不是军国主义洗脑的机会，阿美轰炸前可是高强度投放传单，预告轰炸时间地点。（以色列敲屋顶战术原版）你自己不跑，是不是说明你信了军国政府那套只是普通骚扰的说辞，是不是说明了你依然是信任军国政府的。那你不是兵是什么？

但也要注意，除了这些 “兵”，还有无法选择的儿童，他们是真的无辜且冤枉

4. 广岛长崎的原子弹 加速了日本投降，少牺牲了大量盟军士兵和日本平民

但是，我认为美国投原子弹并非出于这些正义目的

其目的是：苏联秀肌肉，在苏联登录前结束日本，遏制共产势力在亚太达成统一，在东亚埋下一个美国前哨站。

所以，从这个角度看，原子弹下都是冤魂，毕竟你们的死亡只是别人的政治工具

5. 可问题来了，原子弹下有没有冤魂和我们有什么关系？

你 A 了我一下，然后被别人攮了一刀，问我冤不冤干嘛？

奇了怪了，日本对着赏他原子弹的爸比死心塌地当舔狗，却向受害者中国叫冤。

这什么道理？好人就该被枪指着吗？

我劝日本人和二鬼子，向你们美国爸爸喊冤去

6. 额外加一段

现在很多年轻人已经认为，是美国结束了二战，日本是被美国原子弹打败的

事实上，打败日本的不是一股单独的力量

中、美、苏都付出了自己的努力

而我认为决定性的力量恰恰不是美苏而是中国和日本自己

在教员 1938 年日军侵华最为猖狂时写下的《论持久战》中

精准的预测了三大战略阶段的转变，在日军自己都不知道下一步是什么的时候，就预判了它们的预判，而这一切的资本。

就是日本贫乏的自然资源，和中国广袤的战略纵深，

是日本不彻底的资产阶级革命，和被广泛动员起来的爱国情怀，

是天天被下克上的废柴政治，和高效运转的共产党政治队伍

剑是要有的，但胜利不是只靠剑

剑是工具，不是目的

（这一段是在说美苏冷战中无休止的战备竞赛，“新冷战” 格局下，万不可走苏联老路，牢记工具不是目的，当然这话是对民众说的）

知乎用户 宜柔​​ 发表

不谢邀。当然会啊，我是无神论者，你那一套在我这儿不管用。我要是已经被原子弹炸了，你就看不到我在这儿被邀请回答问题了，所以考虑这种不可能的如果没有任何意义。因此，我们不谈 “如果、假如” 这种从没发生过的事情，我们就说实际上的事儿：中国 30 万以上的罹难南京百姓、1800 多万以上的中华儿女，他们比你那些 “啥也没干的日本人” 不是更无辜 1000000000000000…… 亿倍吗？却被日本侵略者以各种手段虐杀而死了，他们不冤吗？你能不能角色互换回答一下问题呢？

我不知道您是不是日本友人，但我想我可以给你解释一下什么叫无辜，可能我还得再提醒一下你日本人的罪行：731 细菌战、南京大屠杀、新加坡大屠杀、马尼拉大屠杀、仰光大屠杀、珍珠港事件、平顶山惨案、潘家峪惨案、731 细菌战、重庆大隧道窒息惨案、镇江惨案、梅花镇惨案、济南惨案、巴丹死亡行军…… 这些受害者哪个不无辜？哪个不可怜？仅仅是马尼拉大屠杀就死亡近 13 万人，英美军队死亡 15 万人，中国死亡 1800 万人，苏联在东方战场死亡 1 万人…… 请问这是哪个国家造成的？你敢说不是陷入全民狂热的日本人造成的吗？

其次，你是真的不了解是谁研发、投放的原子弹吗？过去的历史不由你来想象，你或许应该听过推导出质能方程公式的是爱因斯坦教授，原子弹之父是奥本海默教授，投放原子弹计划的发起者是美国的杜鲁门总统，主要指挥官是保罗 · 蒂贝茨上校，投弹轰炸机是 B-29A 44-86292，主要执行人是查尔斯 · 斯威尼将军吧……

再者说，你应该知道在原子弹爆炸之前，美国人已经够可以了，他们做的足够多了，在原子弹投掷前，美军早已经撒下 6300 万份撤离通知单。我不清楚有没有日本人撤退，有多少日本人撤退。但日本人不撤退一方面是为了坚持所谓武士道精神，另一方面是由于法西斯极端文化的影响。据说当时的日本人仍在拿着刺刀操练着各种作战技巧，高喊着 “必胜” 和“向天皇尽忠”的口号，妄图负隅反抗。一句话，不好意思，我没看出这些日本人无辜。

所以，最后广岛长崎死亡人数是 21.4 万人吧，可美国军队已经给他们时间和机会了，是他们要留下的，怪不得别人。还有啊，正所谓 “冤有头，债有主”，这种问题你应该去 Quora 上问美国人民，而不是问中国人民，毕竟广岛长崎原子弹和我们没有半毛钱关系，谢谢。对了，美国确实是一个宗教多元的国家，不过绝大多数、绝大多数、绝大多数美国人民并不信仰“神道教”，你的鬼神理论对美国人民没有约束力，同时大约有 16.2% 的美国人民不信仰任何宗教，你那套“冤魂” 理论在美国很可能也是不成立的，对吗？

知乎用户 满命丘丘人 发表

抗战中中国的冤魂太多，我没太多精力去管日本的冤魂。

你上面的疑问句反问句，麻烦先问问本土冤魂。

知乎用户 小諸奈緒​ 发表

不用生在日本，生在汉口、台北 (たいほく)、高雄(たかお)、屏东(へいとう) 这些受过 USAF 天降正义的城市就行

知乎用户 JazzKoper 发表

广岛和长崎是哪里？是当时日本的军工中心。不说全都是专业军人，至少也是部队管辖的民兵。你说无辜不无辜？

我话放在这里：日本普通民众当然应该联合，但就二战来说，全日本只有日共是真正的白莲花。其他的，至少是和纳粹德国时期一样的极端民族主义者。

况且，导致日本人民苦难、直至今天依然在奴役普通日本民众，对人民施加愚民化政策的是谁？是军国主义余孽，是罪人的后代。同为中日人民不共戴天的敌人，不说同仇敌忾，至少你认识到政府的反动性后别对政府偏听偏信我都算你是无辜的人。事实呢？

日本右翼政府不除，天皇制度不打倒，右翼存续的土壤不加以改造，日本就依然会存在恶魔，并创造更多的恶魔，自然就更不可能存在所谓 “冤魂”。

当然了，日本其实也是有冤魂的，但不在原子弹下，而在遍布日本的监狱中，那些自始至终坚持反对战争而牺牲的日共同志。

知乎用户 羊 Vv 发表

这个问题妙啊，下回法院开庭你去当观众，法官审判完你站起来：

假如罪犯是你亲爹，你是不是觉得罪犯冤枉！

还得抑扬顿挫，掷地有声。

你看下面亲友团揍不揍你吧。

不过霓虹基金会这钱花的真不冤枉，建议加大力度。这样题主晚餐还能加个肉骨头。

知乎用户 大聪明 发表

呜呜呜，窗边的小豆豆太可怜了

知乎用户 j 猫 dora 发表

冤也是找昭核天皇那个煞笔。。。

话说，为嘛我总觉得这个时间点洗得好像不是日本，，，

欧洲战场美军的确没什么可黑的，但是亚洲其实主要还是因为欧洲战场没捞着好，快速结束战争护食，其实日本高层早就跟美国达成协议，不归顺美国还等着苏联登陆突突突呀？虽说一亿玉碎，可是天皇不愿意自己玉碎呀，，，投原子弹也只是弄个台阶，也是在遏制赤化的速度，，，

这个点来说，日本广岛真怨不得美国，毕竟对岸某人睡遍美国高官都没能如愿向大陆投原子弹，对吧。

不过话说，那俩原子弹威慑力还不如那些燃烧弹呢，，，

知乎用户 王止修 发表

看看人民日报怎么说的

中国共产党一直坚持把日本军国主义侵略战争罪魁祸首与日本人民加以区别。抗战时期，八路军就坚持人道主义的俘虏政策，促进日本反战同盟的壮大。毛泽东曾批示，“要把帝国主义的政府和这些国家的人民区别开来，要把政府中决定政策的人和一般的官员区别开来。” 这一方针，直接推动了中日邦交正常化的实现。
　　今天，我们仍要把日本右翼势力及其代表人物同广大爱好和平的日本人民区别开，建立抵制日本政治右倾化的统一战线。中国纪念抗战胜利，举行阅兵活动，既不是针对现在的日本，更不是针对日本人民，而是要弘扬伟大的抗战精神，珍爱和平、开创未来。
——《捍卫和平，也要携手日本人民》

难道主席也被充值了？

知乎用户 豹纹头的前天​ 发表

作为重要的军港，广岛一直是近代以来的历次中日战争的兵力集结和发兵之地。甲午战争中，日军的大本营就设在广岛，帝国会议也在这里召开，战争物资则由宇品铁路线运送而来，日本海军从广岛的宇品港出发前往黄海，战胜了北洋水师。第五师团则前往辽东半岛，参与对中国的陆上作战。

那请问被炸死的广岛和长崎市民做的是什么工作？

广岛长崎市民身上穿的衣服，是用华北和东北掠夺的棉花纺织成的布。

广岛长崎市民用的烧的煤是从东北开采的，是强征韩国劳工去军舰岛上采出来。

日本工厂里开工用的石油是从东南亚婆罗洲采出来的。而婆罗洲又是日本人从东南亚人民手中抢过来的。

广岛长崎市民骑的自行车轮胎上的橡胶也来自东南亚，同样也是东南亚人民的血汗。

广岛长崎人把他们的子弟送到中国来，送到密支那的丛林里，送到东南亚的岛屿上，难道是来支援建设了吗？

祸害过中国和韩国慰安妇的日本禽兽中难道没有一个广岛人或者长崎人么？

这两颗原子弹没有落到这些 “无辜” 的人头上之前，不知道有多少人将双手举过头顶，朝着皇居的方向大喊“天闹黑卡半载!”

不知道有多少 “无辜” 的市民，晚上听着电台里的战报，一遍喝着用东北的粮食酿的酒一边吃着伪满洲国运回来的大米饭，穿着华北棉花做出来的和服，炉子里烧着东北运来的煤块。念叨着“真的是皇军武运长久呢！”

而此时他的儿子正在南京的寒夜里，将军刀捅进一个穿着单衣的女学生肚子里。随后狞笑着用女学生的裙子擦干刀上的血迹。然后摸出女学生身上两块银元，心理琢磨着 “可以寄回去给欧巴桑看看我的战利品”

冤魂? 冤在哪呢?

梅汝璈博士在东京审判时曾经夜里被两个日本酒鬼拦住，两个酒鬼把酒瓶子砸到梅汝璈博士的汽车上，并破口大骂 “打败我们的是美国人，不是你们!”

日本人心中只在意自己输了，并不在意战争是否正义。

如果广岛长崎人冤。

那谁来为南京三十万同胞复仇呢?

知乎用户 姜三三​ 发表

真正想脱离军国主义的那会还在美国的 camp 里关着呢 他们才是真正的受害者

知乎用户 等风来​ 发表

了解一下历史吧您。

我严重怀疑贵初中的历史老师敷衍您历史问题。

日本自从明治维新开始，全国上下全民养战。

1894 年甲午海战。那个年代亚洲的军舰只能从西方买。您知道日本人省吃俭用，知道日本天皇每天早上舍不得吃个鸡蛋攒下来的战舰瞄准的是你的祖国吗？

下面内容是我百度的，您自己看吧。

《马关条约》是中国清朝政府和日本明治政府于 1895 年 4 月 17 日（光绪二十一年三月二十三日）在日本马关（今山口县下关市）签订的不平等条约，原名《马关新约》，日本称为《下关条约》或《日清讲和条约》。《马关条约》的签署标志着甲午中日战争的结束。中方全权代表为李鸿章、李经方，日方全权代表为伊藤博文、陆奥宗光。

根据条约规定，中国割让辽东半岛（后因三国干涉还辽而未能得逞）、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿日本 2 亿两白银。中国还增开沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，并允许日本在中国的通商口岸投资办厂。

《马关条约》使日本获得巨大利益，刺激其侵略野心。与此同时，条约也使中国民族危机空前严重，半殖民地化程度大大加深。该条约适应了帝国主义列强对华资本输出的需要，随后列强掀起了瓜分中国的狂潮。

《马关条约》意味着什么？意味着大清又割地了，又赔款了，百姓又痛苦了，又加速封建社会的灭亡了。这是您作为一个完成九年义务教育的学生应该做的。

可你应该有自己思考的。

《马关条约》意味着什么。意味着作为附属国的日本现在可以骑在宗主国的中国身上撒尿了，意味着这个地大物博的肥羊，现在连一只鸡都打不过了，那么面对西方的狮子老虎呢？

人为鱼肉，我为刀俎。

更何况那个不可一世的大清王朝已经伸出脖子给你砍。

是个东西都想咬一口。

而这个大清，这个千呛百孔的帝国，也被称为那个时代的列强。

《马关条约》已经让整个世界都知道了，这个所谓的列强不过如此。一个小小的弹丸之地，都能打的这个国家赔款割地。

而日本用这些白银干了什么，发展工业，农业，商业，让日本永垂不朽的白银（就是永垂不朽！）

万恶的资本主义开始了，倭国成为了日本帝国。

二战前期的日本有各种计划占领中国，甚至炸死张作霖只是侵华激进派一将功成万骨枯的狐狸尾巴。

然后侵华战争。还用我多说吗。

（懒得说了 md）

种族之间，民族之间，始终有一道戒心。有人曾经放弃过，去教化，去怜悯，我认为这只是虚伪的小义小利。而我始终不能放下，我没有流过血，我没有见过战争，那些场面只放映在电视里，可我记在心里，刻在骨里。

还有一些人，坦然自若的去原谅，去开脱。殊不知他们的先辈手上沾满我们先辈的血，那沾满鲜血的手依然紧紧的扯着这些人的辫子不放……

知乎用户 曾志宇 发表

你觉得有什么用？

日本人自己从来没觉得觉冤。

被炸之后他们举着小旗，热烈欢迎了美国大兵。还派了日本妇女去劳军。她们自己都觉得美国人好，美国人施了恩。

你一个中国人说有冤魂就真有了？真是 “日本天皇不急，你这个溥仪的太监却急了。”

所以有冤魂吗？

当然没有冤魂了。只有一个个被核弹炸死后喜极而涕，久久也不散去，永远簇拥在日本天皇周边的欢喜鬼。

知乎用户 油叽叽的猫儿​ 发表

也别说什么啊，哪怕你是一个日本兵，这边征召入伍，刚到满洲什么还没做就被苏联人抓到西伯利亚挖土豆了，你觉得你有没有做错什么？

没有吧，那你该不该进劳改营？该啊。

那还有啥好说的，覆巢之下焉有完卵。

知乎用户 仔仔 发表

那中国被他们侵略的时候，那些受害者也不过是生在中国，啥都没干啊！凭什么中国人坐在自己家里就被日本鬼子烧杀抢掠啊！

你以为战争是过家家吗？是小说电视剧里一个人拯救世界吗？不需要吃喝拉撒睡一把枪就干掉一个师吗？

错！是每家每户的成年男子去参战，而女人老人孩子在后援给他们制造武器，制作军服，种下粮食，创造药物，全面帮助男人们侵略中国

你看看去年中印摩擦，我们花了多少时间人力物力去准备。军粮，帐篷，医疗，睡袋，淋浴间等等视频疯转，那都还不是战争啊，对质而已啊，只是几万人而已啊，几个月的对质，就那么麻烦。你还幻想抗日战争里有人能独善其身？

你怎么不可怜可怜中国人啊！中国人才是什么都没做就在家里被小日本烧杀抢掠的啊！

知乎用户 ssaassa 发表

美军是先扔了传单叫你逃跑再扔原子弹的，这叫先礼后兵，你不跑当然可以认为你是军国主义死硬分子把你炸死了

知乎用户 雪鸢 yukitobi​ 发表

「原子弹下无冤魂」的观点是政治观点

不是我的观点，更谈不上是个正确的观点

实际上，「因战争而死的，都是冤魂」

触发战争的往往是政治家而非军人

因此战争被视为政治和外交的极端手段

世界上的每个人出生下来，都是一样的

没有「军国主义」，也没有什么「名族主义」

这些都是政治家所设定的

用以达成某些目标的东西

它渗透在社会，学校，家庭中

如影随形，无处不在

在这种潜移默化的影响下，人就被同化了

而少数未被同化的人或同化程度不够深的人

是不能出声的

所以这种人的存在，也就可以忽略不计

有意思的是在历史上，革命家往往就是这种 “沉默的少数派”

那么最后，人的行为

多少是出于「自我的意志」呢

老规矩，政治话题不开放评论区

知乎用户 刘凯​​ 发表

也有的，但是很少。

其中仅仅包括有志反战的少部分日本人，比如日本共产党的一些志士，他们确实冤枉。

日本在历次赌国运之战中获得了丰厚的报偿。

这其中包括但不限于满洲的森林矿产，中国奴工的劳作，工业启动的原始资金等等。

既然你在不义之财中坦然享受了一杯羹，报应来的时候就没有什么冤枉的。

这很公平。

知乎用户 逝影绝忧 发表

不冤，

在塔西陀陷阱里不做沟通也是一种沟通，

在传媒里不传递信息也是一种信息，

同样的生在日本什么也没有做也是一种做了，

无法理解的话可以类比情侣闹矛盾，

什么消息都不发，什么都不做本身就是一种选择。

回到日本，

当时的日本在崩溃的边缘，

财阀贵族占据大部分资源，

二战前日本已多有胜利但是人民困苦至极，

要么革命，要么对外侵略，

日本人民选择了对外侵略而流血而不是为革命而流血，

看某很有精神的内参片表现的很清楚，

原本主角贫困子弟憎恶军国主义同情贫苦同胞，

后来呢？

军队给了他汽水西装，给了他向上的社会地位，

他变成了愿意为帝国牺牲的狂热分子。

日本的百姓畏惧着统治者的暴力，

期待着对他国的征服、掠夺弥补自己贫苦劳累的生活，

说自己无罪？

日本真正行动起来反抗政府的赤军无罪，

那些为了国家而生产，而入伍，而维护秩序，而期待着日本胜利的良民有资格说无罪？

那是笑话吗？

没有为日本服役，

没有为日本交税，

没有为日本生产，

没有为日本维持秩序的人才能称之为无罪。

大体而言，我给予的结论是，

你可以说发射原子弹的人有罪，

但是你不能说没有踏上他国领土的日本人就是无罪的。

知乎用户 路德维希圣​ 发表

别整那些没用的，其实就是胜者为王，哪有什么正义邪恶，哪有什么有罪无辜。你看看历来战争，都是正义战术邪恶，不觉得可笑吗？因为谁赢了谁正义。

知乎用户 如水 发表

当年偷袭珍珠港成功后。

全日本的小孩发糖，大人甚至还发啤酒。

如果不是对华战争机器打开转移了经济危机，普通日本人早喝西北风去了。

知乎用户 Temo Alen 发表

“我阿嫲是自愿当慰安妇的……”——台 “行政院长” 林全：慰安妇那么多 这里面有人也许是自愿

“干嘛假如啊，你们都说日本原子弹下有冤魂，要不我送您过去，您帮忙确认一下？”

“他爷爷是不是不肯跟你说啊，怎么你不回来啊？要不送他孙子下去催催？”

知乎用户 王福霖 发表

对，还说无冤魂。反正是假如，又炸不到我。

知乎用户 将军封王 发表

战争后期日本面临崩盘，东南亚日军粮草弹药供应不足，美国切断日本本土的海运渠道，日本国内捉襟见肘，日本人在干嘛？女人在兵工厂配装武器弹药，儿童在进行军事训练，大量未成年人被派到中国战场，神风敢死队依然在准备为天皇那个王八蛋效忠。哦，人美国佬只不过一劳永逸解决问题，保住美军基层士兵的生命，怎么了，不行么？死在李梅烧烤，小男孩，胖子下的魂灵，没有什么冤枉的，原子弹只不过送他们去该去的地方。

我只在想，现在精日精的都理直气壮了，提问题的到底是什么人？是不是死了也准备去靖国神社供着陪鬼。

知乎用户 inversioner​​ 发表

确实挺冤的，建议投胎之后去把裕仁天皇的坟撅了，在三途川的时候别把事情忘了；而不是问美国或者日本侵略的受害国 “是不是有冤魂”。

知乎用户 FireToad 发表

法西斯创始国意大利居然不在敌国条款上。

让德日两国心念念的敌国条款就是去不掉。

为什么呢？

你大和民族没有公审天皇，没有亲手铲除军部狂热分子，让一个发动战争的东西活到了最后，凭啥享受和意大利一个待遇？

天天念叨广岛，长崎，咋不念叨东京 bbq？

意思是只要不动用核武器，用常规武器炸死多少人都无所谓吗？

呵呵呵呵呵呵呵呵……

知乎用户 只是一个柿子​ 发表

如果说没有反抗法西斯的军国主义日本通知下的日本公民死有余辜，那伪满伪汪政权下的民众呢？没有选择反抗而选择想办法带着家人在家乡活下去的更多的民众呢？

法西斯不仅侵略了中国，他再更久之前也侵略了日本。一个日本下层民众无法选择这个政府的新领导人，如果说你认为军国主义日本的权利来自全日本民众的授权，难道您认为军国主义日本是个社会主义民主政权吗？开玩笑。

日帝在屠杀中国民众的同时也在屠杀日本民众，无数日本抵抗势力都惨遭了它的毒手。

我们新中国从来没有一句话说整个日本都该因军国主义而死，就像不能因为清廷的屠杀而要对所有满族同胞复仇一样。

反过来说美国，难道二战的美国就和今天的美国，冷战的美国不一样是个反动政权吗？你以为美国在乎各国民众的解放，难道你以为美国是个真正的民主国家吗？

那枚原子弹杀的军国主义分子只是顺道的，它杀的还有是沉默的民众、努力抵抗军国主义的人们，这就是无差别杀人。

请您在爱国的同时更了解我们的国家当时反对的是什么，并非一个民族而是一个邪恶的意识形态。

（图：人民日报 1965 年 8 月 9 日第三版内容）

知乎用户 时代娱乐者 发表

是法西斯日本，不是日本，法西斯国家即使被全灭也不冤，因为生活在这个国家的人无论你干什么你都是在支持法西斯行为，这个国家变成法西斯每一个人都有责任，所以这个国家的人没有一个是无辜的，即使把日本人全部屠光也不能说有一个冤魂，否则都视为为法西斯洗地的反人类行为，这一点没有任何讨论的意义

知乎用户 super land 发表

装傻吗？当时的日本，哪家没有人去当兵，生产军工产品，拿到从殖民地掠夺来的物资？更别说原子弹炸的两个城市都是著名的军港和军工生产地。

知乎用户 邪神路西法大人 发表

生在法西斯日本，啥也没干，会被当成非国民被宪兵拉出去毙了。

首先你家适龄男丁得应征入伍;

你亲手给他做的用来激励他奋勇杀敌的腰带那叫万人针;

他上船之前，你喊的那叫: 祝您武运长久，板载;

你家得捐粮……

生在法西斯日本，你根本没法啥也不干，所以被炸不冤。

知乎用户 奶酪君 Combat 发表

这句话不该理解成 “所有日本人都活该被原子弹炸”（虽然很多人就是如此理解并以此宣扬这句话的）

而是说，原子弹所造成的伤亡，是在当时军国主义负隅顽抗之下的必然结果。这三十万条人命，就算美国不扔原子弹，也会被继续下去的战争夺去，直至 “一亿玉碎”。

当时日本高层的想法，就是拿人命填，换取 “有条件投降”。原子弹提前把日本的牌收了，不跟你换伤亡，打破了这种幻想。

没有造成更多没必要的伤亡，这叫无冤魂，这是一个数量级的概念。而不是说，谁该死，谁不该死，这在战争中探讨是没有意义的。

知乎用户 一日丧命散​ 发表

古代家族里，一个人犯法全家砍头，还得诛九族。

九族冤不冤？

冤，也不冤。

因为一人得道鸡犬升天。

可参考红楼梦里的那些人物。

当然了，不是一个概念的，毕竟真有无辜的人。

然后说回到你这里。

你要是想改国籍你就去，别来暗戳戳的引战，我中国的老百姓被残暴的日本鬼子砍、挑、刺、捅的时候也没见你出来伸张正义啊？

怀了身孕的女人被你国鬼子用刺刀把孩子活生生挑出来的时候，你在哪里？

日本老百姓被炸了那不是因为他们领导人的问题吗？

到处征战妄图凭借倭寇的侏儒身材征服宇宙，不好意思，这个基因让老天爷看不下去了，所以，灭它！

这个国家有什么好冤枉的？

日本民众赚的钱用来支持他们的部队，老百姓做罐头，做衣服，做武器，都用来提供给谁了呢？

所以，谁冤枉了？

对你这样的人，就该扒眼皮不让你闭上连续看八天八夜的南京大屠杀和黑太阳 731 部队！

是不是 731 部队啊？小时候的阴影啊简直！

综上所述，希望你尽快实行改国籍换语言，莫要用我泱泱大国的文字来叙述你的内心呼唤。

告辞，远走不送！

知乎用户 张帆​ 发表

实际的情况是，当时日本家家户户都在做军工。

而且最早的时候，是炸的动静，也就是 “李梅火攻”，东京大轰炸。

东京当时可以说是世界上最大的军工城市，所以被当做首位的攻击目标。

东京被炸后，军工任务迅速转移到其他城市。

这才有了后来的广岛长崎原子弹。

知乎用户 還看今喵 发表

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