谴责游行示威中的暴力行为,是忽略问题的本质

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谴责游行示威中的暴力行为,是忽略问题的本质

谴责黑人游行示威中的暴力行为,本质上是对于失去秩序的一种恐惧。    

其实大部分人都将社会的稳定和秩序看得无比重要,但秩序是用什么换来的呢?是个体让渡想干嘛干嘛的自由,让公权力来制定规则换来的。社会契约论就是这个意思。   

但问题是,大部分人看待“契约”都只能以自己的视角出发。比如说从守法白人的视角看,自己遵守了一切对自由的限制,也得到了来自公权力的保护,那的确是这些打砸抢的黑人破坏了这种秩序,违背了社会契约。    

但从黑人的视角看,契约是黑人和政府之间的。黑人同所有公民一样让渡了自由,但是政府却不守规则对黑人执法时额外粗暴,黑人遭遇了系统性的歧视与暴力。对他们来说,这意味着政府没有履行契约,他们也没有必要再让渡自由,反而需要通过“我也要撕毁契约”的方式,来逼迫公权力改变自身的行为。    

所以一昧谴责游行示威中的暴力行为,就是忽略了问题的本质——是美国警察代表的政府一方,先撕毁了契约。一些黑人以外的群体理解不了这一点,是因为他们只能站在自己的视角,无法对黑人的遭遇感到共情。也根本看不见,站在黑人的角度看,美国政府的的确确是违反了契约。    

但是生活在现代公民社会,我们必须要理解,政府与公民之间的契约精神影响着我们所有人。即使政府只对一个群体撕毁契约,如果这种针对性不公一直得不到解决的话,那遭受公权力打压的群体,进行暴力反抗是一种必然结果。这种暴力会冲击现有的社会秩序,从而影响所有人。    

换句话说,你不能指望遭受系统性歧视和不公正的群体,那些被公权力撕毁契约的群体,会永远忍下去。他们总会反抗的,自古至今都是如此。一个从根源上不平等的社会,是不可能获得所有人都希望得到的秩序与和平的。    

另外一个更强有力的理由是——政府能对这个群体撕毁契约,怎么就不能有一天对你撕毁契约呢?与其指责被违反契约的人大惊小怪,与其事不关己一般谴责那些维护自己权利的人,是不是更应该反思,凭什么这个政府可以撕毁与他人的契约呢?    

现代社会的本质,是公权与私权之间的妥协,是所有公民联合起来,去监督那个手里有剑的人,确保它不会破坏规则,将剑挥向手无寸铁的人。持剑者的权力来自于民众,也应该受到民众的监督。    

评判游行中暴行的“对”和“错”,站队是否要“谴责”,是没有意义的。因为这些命题存在的前提,是那套契约依然生效,那先违反契约的人,自然要受到谴责。可当美国政府违反契约时,黑人要使用什么手段才能让政府回到契约的界限之内?这是契约本身没有规定的,也许只能回到一个契约存在之前的混乱状态,回归到人类最原始的暴力争斗,才能得到答案。    

我们习惯了现代社会的秩序与和平,没有人想看到游行暴力打砸抢的存在。可维护社会秩序要直接找到本质问题,就是确保执行秩序的公权力,不要越权越界,否则这套秩序本身就没有存在的意义,所有人都会遭殃。秩序是政府和公民共同的约定,不是只有公民听话才叫秩序。政府任何的越界行为都会牵涉所有人。    

至于政府的何种行为算越界,那就是宪法领域的问题了。但具体到警察对黑人的暴力执法上,这几年看过太多的学术研究和资料,这种系统性不公是的确存在的。再往深了说,警察对黑人格外警惕,又跟黑人自身的经济状况和犯罪率有关,which是一个通过各种手段都无法彻底解决的历史遗留问题,且完全不能归因到黑人自己的文化特性上,而是有错综复杂的社会因素存在。具体的这方面的研究实在太多了。    

所以一切问题都还是要回归到平等两个字之上——我们到底怎样才能建立一个更加平等的社会?这需要深入的思考、大量的研究和广泛的社会讨论,甚至需要整个社会精神文明的变革,可这些在现在意识形态日益极端化的社会很难做到。    

暴力反抗和谴责暴行总是最直观的答案,可这些冲突过后,人类还是固守在自己的视角里,无法与人共情。但人类社会面临的困境总是相似的,希望我们都能从大洋彼岸这些冲突中,学到点什么。

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