如何看待「女孩穿和服西湖拍照遭大妈怒斥」一事?

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知乎用户 第七地区 发表

首先，光从目前信息，似乎看不出来这是在 “西湖”…… 所以这个热点存疑。

其次，就算是在西湖，西湖不是大屠杀纪念馆（感谢多位评论指正，应为大屠杀遇难同胞纪念馆，特此修改，原错处保留以作提醒），不是以中日关系而著名的地方，政治意义没有那么强烈。

是的，西湖旁边有烈士纪念碑和墓园，但西湖旁边也有中日友好的纪念碑啊，还举行过各种中日友好活动。

怎么样才能做到 “中日友好” 和“不忘历史”互不矛盾？

要反的是日本军国主义，要友好的是两国人民。

体现在穿衣打扮这件事就是，穿和服浴衣自由，用日本相机化妆品自由，但穿日本军装、举日本军旗，就该打，就是这么简单。

再回到 “大妈怒斥” 上来。

我觉得，这件事情就属于那种 “没有对错” 的事，人和人的年龄、经历差别很大，价值观更是会有很大不同。

我觉得你不对，自然可以说，只要不骂人不打人，都是可以的。

我觉得我对，自然可以反驳或者无视，同样只要不骂人不打人，都是可以的。

说不通怎么办？

大道朝天，各走一边。

中国这么大，文化包容性这么强，还容不下一个看不惯和服的大妈和一个喜欢穿和服的小姑娘吗？

知乎用户 白轻留​ 发表

这就是流量密码？

学废了，学废了，下次我也去沈阳蹲点，逮着个穿日本服装的就一顿怒斥。

“东三省可是被日本侵略过的，还有没有点国家荣誉感？”

我觉得我也能上热搜。

这次女孩穿和服被骂。

我穿个汉服去西湖说不定也能被骂。

毕竟不少大爷大妈并分不清和服汉服。

穿日本军国主义服装和民族服装显然是两回事嘛。

西湖那么大，人也没穿着这身去逛烈士纪念碑啊。

要是人穿着这身公开宣扬日本比中国好，那该骂骂。

同样人要是自己管自己的，没有任何越界行为，你去骚人家，这不是贱吗？

下次建议去西湖中日友好纪念碑闹，流量更大，说不定还能出圈在国际上火一把。

知乎用户 六爷 发表

一个个都他妈的忠臣良将的样子，鬼子就在城外，有本事打去啊？

感情是只会欺负自己人啊

-——-《霸王别姬》

知乎用户 知乎用户 ZhSx4t 发表

不请自来。

我记得就在一个多月以前（9/26），有个比这次大的多的节奏，河北秦皇岛的景区里，也有个女孩穿和服拍照，那次是被一个男的怒斥 “你是不是中国人”。

那次的答题区里面，有个大预言家写了这么一段回答，大意是，将来这种节奏可以当” 财富密码 “如法炮制。到战争基地里，找个女的负责穿和服，再找个上年纪的人负责怒斥，“年年拍，年年火”。当时评论区都在说答主精辟，但谁也没想到第一炮会在一个月以后就被复制出来了。

我说话没那么客气，也没那么 “中立”，因此我直接表态了：我很看不起这种所谓的“怒斥” 行为。

我不知道这个行为背后是否真如部分人认为的一样，“反映了大妈内心里的深仇大恨”，因为谁也不知道构建起这个场景的因素是天意还是潜在的流量收益。我只知道，当这个行为被传到互联网以后，它激起的是两种情绪，一种是属于中老年群体的，老炮儿教训小年轻的情绪；另一种是属于全民的，在人民群众里 “抓汉奸” 的情绪。后面一种情绪不是我的重点，我的重点全在前者之上。

我可以非常肯定一件事情，这波节奏里站大妈的人，除了爱国主义教育的因素之外，大妈的身份绝对起到了关键作用。因为她是个上年纪的人，是个 “长辈”，我们默认了她在历史问题上有“见多识广”，“个人体会丰富” 的特征，因此舆论赋予了她教育晚辈的资格。

但是即便如此也要明白，“长辈” 教育 “晚辈”，也是有行为边界的。

我外公，37 年生，刚出生没多久日本鬼子打过来，陪着长辈逃难了一整个童年，为保命躲到过芦苇荡里，对日本人有深仇大恨。他的深仇大恨可不是说说而已，他的程度是，能硬生生做到，把 made in Japan 彻底从他家里清除出去。家里所有日用 / 非日用设备，没有一样来自日本。孙女从日本旅游回来带来的礼物他直接拒收，出去吃饭看到评分多好的日料店从来都是跳过。

我外公爱读书，爱写字，但他没上过啥好大学，更没有受过现在所谓的 “素质教育”，但他知道他的行为边界在哪里。他的个人仇恨，从来都只跟我们这几个带亲带故的晚辈说。路过 ACG 漫展 / 穿和服的女生的时候，他内心里纵使有百般意见，他从来都只会跟我吐槽 “现在的年轻人 XXX”，教育也只会教育我一个人。他从来不会说，跑到大街上指着一个和他毫无关系的路人，仅仅因为 ta 的穿着 / 行为无意间和自己的个人仇恨相悖就在 ta 面前站桩输出，然后还指望发动互联网一块批斗。所以我认同外公的仇恨，但我无法理解这位大妈的 “仇恨”。

我对这种事情其实就只有一个态度：先撩者贱。除非你现在抓到了 ta 是 X 国间谍的把柄，把 ta 举报到公安，那你可以去拿钱；或者 ta 破坏了公共安全，那么你挺身而出没毛病。我能接受的边界是地铁里训斥穿着过于暴露，因为尚且可以说擦到了 “规范着装” 的边。像这种，批判的逻辑链条纯粹由个人建立并擅自将其施加于他人的行为，不管批判的内容为何物，无事生非的人永远是这种 “怒斥” 者。爱国主义可能可以帮忙挡过这一次口水，但最多也只能挡这么一次，并且这世上不会再找到比 “爱国主义” 更好用的盾牌了。与此同时，没素质和没教养的行为特征如果不加纠正会跟着一个人走一辈子，并在下一个找不到盾牌的场合里让 ta 承受之前挡下来的所有口水，望周知。

知乎用户 赤羽白鸦 发表

尽管从个人朴素情感出发并不支持这种做法，然而倘若历史的记忆真的在民间被娱乐化消解得一干二净，那么历史的轮回也不会太远。

为了不彻底沦为恒纪元退化的待宰羔羊，重蹈苏联市民战胜阿富汗苏军、德国市民瓦解德二的旧事，这类 “讨厌的人” 和“讨厌的思想”是必须存在，必须一定程度上发扬的。

历史从不遵循理性人原则，人类从不善良。

知乎用户 汪达尔萨维奇 发表

在公共场合进行私人行为本来有受攻击的风险，哪怕这理由在旁人看起来很荒唐。比如我找一群妹子在清真寺门口跳热舞，哪怕社会上大部分人都会觉得这没问题，但保不齐寺里什么时候就钻出来个人要揍我，这都是很难避免的。

对于穿特定服装拍艺术照这种事，能在室内拍的最好还是在室内拍，这样灯光化妆后期制作什么的也方便。如果非要在室外拍摄，可以找一些客流量不是那么拥挤的景点，减少与其他路人接触的时间。如果实在想在某个特定的地点拍摄，那建议还是雇佣一整个拍摄团队，到时候乌泱泱一堆人在那一站，保管什么大妈走上来以前心里都要斗争一番，气势上也就弱了三分。

知乎用户 你有喜欢的人了吗 发表

老一辈人因为距离历史最近，所以对日本的抵触情感也会更激烈。多看看历史书就知道大妈是什么感觉了。日本至今不承认南京大屠杀，还有参拜靖国神社的事情大家都忘了？

我支持穿衣自由，我赞成文化包容。但我也有着我自己的民族狭隘性。西湖附近就有淞沪会战八十八师纪念碑，一千多位抗日阵亡官兵葬在这儿。杭州还有戊寅公墓，一千多位被日本帝国主义杀害的同胞葬在这儿。民族服装本来就有特殊性，它是民族符号，不单纯是漂亮衣服。在这片土地上洒满了英烈的鲜血，如今又穿着和服踩在上面。于情于理都有点不合适。会让人隔的慌！

但是行使权利的时候不应该触犯他人的权利，大妈对一个素不相识的人上去就劈头盖脸一顿骂只因为包裹了一层民族主义就应该被赞许吗？大妈的做法还是有点偏激。

不沉缅过去不代表着忘记历史，忘记历史就意味着背叛。

知乎用户 沈万三​​ 发表

这篇回答引发了评论区争议太多。所以我补充说明一下我个人观点，也仅仅是我个人的观点。⬇️

1、西湖是否属于敏感地点

有人认为是，有人认为不是，毕竟西湖太大了，知道纪念碑名人墓的游客并不多。

在此事件中，大妈明显是把西湖当作是敏感地点的，我认为这是完全合理的。

2、你们讨论最多的穿和服、穿衣自由

穿衣自由我完全赞同，我自己也用日本日化。

此事件中，我认为不该把 “穿衣自由” 单独拿出来说，很多人反驳我都是说“和服有什么错？”

例如有人反驳说：那你西装不要穿啊，八国联军火烧圆明园你就忘了？

在公共场合吃泡面影响到了别人，泡面有什么错？

对泡面的味道有人喜欢有人讨厌有人无所谓，那讨厌的人提出意见让你不要在公共场合吃，这完全合理。

于是有人反驳说 “那螺蛳粉味道更重，你以后也不要吃螺蛳粉”……

不考虑任何场合单独说一件东西有什么错，就很奇怪。任何一件物品，脱离了具体情境，哪怕是枪支弹药，都是精美的工艺品。

单独拿 “穿衣自由” 来反驳整个事件的人，都是完全不给他人开口说话的权利的！

因为既然你们认为 “穿衣自由”，那就意味着，大妈别说不该怒斥，就连礼貌提醒也不应该，因为这是你们的自由啊！别人凭什么干涉呢？

3、我是否支持大妈怒斥

我支持。

我知道评论里就想看我这么说，然后好举那些打砸抢烧杀人放火的例子来反驳我。

我不支持也没办法，我原答里清清楚楚写着我对怒斥的态度你们也看不见。

无妨。

你们想说的无非就是，既然大妈怒斥是铭记历史，那我去砸日本车也是铭记历史，反正楼下车库停了不少呢！男人把老婆杀了因为他老婆出轨，所以他和大妈一样是情有可原能被理解的你也应该支持。

这就是你们的无限放大，无意义放大，完全不能类比的事情，你们敢说本质都一样，你们怎么那么会透过现象看本质呢？

有人觉得你开日本车不爱国于是骂了你两句，有人觉得你开日本车不爱国于是把你车砸了，是两件事，本质不一样。

男人因为老婆出轨于是怒骂老婆，男人因为老婆出轨于是杀了老婆，这也是两件事，本质不一样。

大妈因为女孩穿和服游西湖所以怒斥女孩，几个壮汉因为看不惯女孩穿和服于是把人家衣服扒光，这也是两件事，本质不一样。

至于为什么不一样，你们可以咨询法律相关人士。

以下原答，不作修改。

看到有回答说求科普西湖边烈士纪念碑和名人墓的具体地址。

我想说，你们看，倘若没人怒斥，没有新闻，有多少人会求科普呢？有多少人提到西湖想起的是许仙白娘子呢？

也许，这就是 “怒斥” 这一行为带来的意义？

人不在杭州，坐标南京，这几天总往建邺跑。

昨天下午，又是一个阴天，路过侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

门前排着长长的检票队伍，突然想跟在最后，等人头散去，留下一张照片。

在广东待了四年，回南京以后我总在埋怨南京的天不够蓝，没有广东的天好看，一到秋冬就总是灰蒙蒙的，让人心情沉重。

但在这里，它和绝望显得格外和谐。这是题外话。

大概浏览了一下提问和回答，感觉无非是在探讨两个对等的问题：

1、包含和服在内的一切日本文化是否等于 “侵华日军”；

2、大妈 “怒斥” 是否等于铭记历史。

对于 1，如果等于，OK，直接上四十米大砍刀。

可是这明显不等于，于是就有了年轻人的穿衣自由和老一辈的苦难经历 battle。

对于 2，大妈怒斥当然等于铭记历史，大妈铭记得斗志昂扬的。

只是这方式让人不好接受嘛、在座的怕是都喜欢温暖的午后，阳光穿过干净的玻璃窗跃然于指尖，衣着朴素的先生站在讲台上娓娓道来。

可惜这样的温柔只适合孔孟之道吧。

有共情者，读阿房宫赋泪下沾襟。更何况近代这一段沉重的历史。

我不喜欢 “怒斥”，也不喜欢盲目跟风打砸游行…

但我更讨厌的是，

总有人说：铭记历史，不需要特意的方式，就算不搞形式主义，我们也会记在心里的…

呵呵～

南京每年 12 月 13 日都会鸣响警报，政府会发通告：为悼念侵华日军南京大屠杀遇难同胞，警醒世人，今天… 全市将试鸣防空警报。广大市民正常的工作、生活秩序不会受到影响……

自 12.13 成为国家公祭日之后，每年一拉警报微博都会有人认为这是形式主义，即便政府都说了不会影响正常生活工作，即便南京人自己也觉得没有影响，可是总有键盘想 C 位出道。

就连每年一次的警醒都觉得是形式主义，那要不改成五年一次？十年一次？

每个人似乎都觉得自己可以酒肉穿肠过，佛祖心中留，心中有佛，所见皆佛。

你们都知道铭记历史，也都知道铭记的是啥历史。

记一套、做一套的时候就说：我们不搞形式主义。

你们学到了历史、铭记了历史，然后又通通烂在肚子里。

怎么、“历史” 是什么见不得人的东西吗？

然后，你们不喜欢别人的传承方式，还口诛笔伐不允许别人的传承存在。

合着你们就是不想传承下去呗？

要不然，符合你们喜欢的铭记历史的新时代方式，这个大妈应该友好地跟姑娘打招呼，夸衣服真好看，求分享个链接，以此加个微信，然后九宫格里苦口婆心安利近代史，再免费当个地导规划西湖一日游路线。

既不会打扰其他人，也不会占用公共资源，显得低调有素质。

还能让敌人笑掉大牙。

知乎用户 三叔侃侃 发表

前几天刚有一个 “东北大妈怒斥女孩车厢里脱衣服”，上热榜。

今天又来了一个 “西湖大妈怒斥女孩穿和服”，上热榜。

如果我没有记错，国庆左右的时候青岛还是哪儿也发生过 “大叔怒斥女孩穿和服” 的新闻。

这些事件的共同点是：在这个人肉搜索、毫无隐私可言的年代当中（例如一个虐猫者直接被小动保人肉到家里送花圈），我们却居然找不到这些口水事件里面的当事人到底是谁，他们接下来又发生了什么，全网能够看到的永远都是一个视频。

就好像总有路人那么巧合地路过，然后那么巧合地拍摄下争吵的主要过程，再配合 “代沟”“民族感情”“穿衣自由”“歧视” 等关键词，轻轻松松成为热点。

所以问题来了：

一次是巧合，两次是巧合，同样的套路来了这么多次——还是巧合吗？

别怪我这个人喜欢疑神疑鬼，现如今就连 “男子直播强暴未成年人” 这种有视频有真相的东西，都可以事后被查出来是假的……

拍一个故意刺激民族矛盾的小视频，几乎没啥成本，是不是更容易操作呢？

知乎用户 III 号突击炮 G 型 发表

非敏感地点？

这种事纯属闲的……

我有预感，这种风气盛行下去，

不久的将来会有各种妖孽扬起伟光正大旗阻止你干这个干那个

各种伟光正的口号会成为谋私利，泄私愤，打击异己的借口

希望不要变成逐渐失控，人人自危，亲属互告以求自保的场面

知乎用户 望京一只妖 发表

披着爱国的外衣

站在道德的制高点搞暴力罢了

不信

如果是一个 1 米 9 的大汉 穿着和服

我就问大妈一句敢上去怒斥么？

还不是看小姑娘好欺负？

真讨厌日本应该从自我做起

比如你可以不吃日料 不看日本电视剧动漫 不买日货等等

某些人可倒好

自己宽以待己 严以待人

自己跑到日本各种带货

看到别人穿和服上去怒斥

我倒想问在湖边穿自己觉得好看的衣服

又没有做辱华行为怎么就定义是辱华了？

按照这个逻辑

打包吃一份寿司是不是也是辱华？

铭记历史是没有错的

但是不是某些人拿来欺负中国人的借口

知乎用户 孙无忌 发表

和服又不是旧日本军服，虽然有民族性，但却没有法西斯性，难道该反对的不是日本军国主义吗? 怎么牵扯到整个日本民族了? 可不带这么混淆概念的吧。

日本和中国的民众从来是兄弟。资产阶级欺骗民众，用他们的血来画开一条界线，并且仍然在画着。然而无产阶级及其先驱者们，却正用血来冲刷着这界线。……
我们将坚定地沿着小林同志的血路携手前进。”
　 ——鲁迅《致小林多喜二家属 (唁电）》日本除了亲美的垄断资本和军国主义军阀之外，广大人民都是我们的真正朋友。
——毛泽东

附上一张鲁迅先生的和服照


——摄于 1909。

就算当时日军尚未侵华，但惨绝人寰的旅顺大屠杀已发生。不知道那些人怎么解释鲁迅先生的这身行头?

知乎用户 匿名用户 发表

南京大屠杀遇难同胞纪念馆门口，周总理写着：“前事不忘、后事之师”。天安门上写着：“世界人民大团结”。

说和服代表日本的人，还有说西湖附近有遗址的人，我想问一下，西湖附近的日料店和店里穿和服的店员，按你们的逻辑，你们什么时候去砸店。家住烈士公园附近、学习服装设计的人是不能设计和服嘛❓

还有说到西湖，你的第一反应是什么❓看到网友截图说附近有遗址。明明地图上更多的地方是祖国秀美风光。

不仅西湖有遗址，祖国大地很多地方，类似的遗址、纪念馆、雕塑…… 数不胜数。抗日烈士、国党大元老、共党创始人等等中间，很多人都穿过和服，还留有照片。那些穿过和服的抗日烈士，难道也应该被人批判❓

披着〖爱国〗的外衣，抒发对自己不接受事物的不满，不是一个爱国的表现。大妈如果是说〖附近有 ×××，请不要穿和服在那里拍照〗我觉得可，视频里的姑娘没有干辱华的事，没有做奇怪举动赚回头率，就被人拦路指责，过了。说到底是一次言语伤人的狂欢罢了。

最后建议看看每年的中日友好交流会和留学交流会 ，视频里真的可以感受到民族自信。

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更新个插曲：

弟弟小学，最近刚学了《开国大典》《狼牙山五壮士》这些课文。他也很爱看历史类纪录片。他昨天放学回来，我问了他对这件事的看法。

“你也去过南京和北京，了解了很多抗日的事情，那你觉得一个女孩穿日本和服在西湖拍照能有什么意义？”

“这还能有什么意义？”

“可是很多人说她这是不爱国”

“最多只能代表她爱漂亮。”

小孩子都懂 你们不懂？

知乎用户 张莞尔 发表

要说受日本文化影响，我们这片儿我们这代，不比现在现在的小年轻少，甚至可能有过之而无不及，小时候启蒙动画是葫芦娃哪吒等，但小学后来就全是日本漫画的熏陶了，从机器猫，美少女战士灌篮高手到后来的高达犬夜叉等等，自此以后，似乎很少看国漫，还有日剧等影响，那时候和港片一样称得上时髦，那时候虽然没有 “网络发达” 一说，但管制真的比现在更松散，而且我这人还比较喜欢日本那时候的生活方式的，总想着长大要不去日本留学吧。

后来就慢慢长大了，学文科，历史是很不错的，所以什么正史野史都看了，还是不影响我对日本一部分传统文化的喜欢。

我去过日本几次，虽然只是旅游而已，但我也有和服照，我也买了一大堆日本产品用着，家里日本车，日本电器，化妆品不少。

但我并没有把自己的和服照发出来，想得到一圈赞美，哪怕我觉得照的确实不错诶，但我就放相册锁着就行，也没觉得委屈，没觉得被 “管制” 了。

这是我自愿的。

我有喜欢某些文化的权力，我更有身为中国人应有的觉悟和义务。

有的人，总是混淆概念，把任何事都叫做 “自由”，当你的自由在冒犯其他人的时候，那就不叫自由，更别说是一个民族！你有在日本穿和服的自由，但在中国的国土上，除了漫展等平台，这还是一种禁忌，是一种默契。

我在青年时候，也和大家一样，认为这是自由，但现在我成熟了，我想法变了，我不会因为喜欢某国的某些文化，就可以把民族的尊严出卖。

因为日本还没有道歉！

如果屠杀可以随着时间流逝就被遗忘，可以随着敌人的文化受欢迎而被弃之不顾，这个民族有脊梁骨吗？别国会尊重你吗？有脸自称泱泱大国，上下五千年吗？

日本是希望和我国有密切发展的，因为我国那么多人口，就是日本商品的超级消费市场，但尽管如此，尽管有这个需求，日本人多数（去看各类调查，是多数）都不赞同道歉。

他们都有自己的政治立场，而十几亿人口的中国，却因为 “自由”“喜欢日本文化” 就可以今天让日本和服堂而皇之的上街，明天军国主义大旗可能就扛去了南京了？！多么涎皮赖脸？让人鄙视？

之所以一看见就喝止，是因为，看看，知乎的年轻孩子的回答都已经这样了，想想英美的洗脑下，香港废青最后燎原了，不管就是默许，指望您们这群现在还巧立名目各种洗白的小年轻自觉？“心里爱国”？

我觉得是不可能的。

您认为这是自由，去穆斯林餐馆要猪肉？去西藏摸摸藏族同胞的头顶？去印度街上宰牛骂神？去犹太人家里大叹希特勒文化？去印第安人那边说大屠杀你祖上死了多少？去黑人群里说恢复黑奴制度好？

你看，我只是说说，如果有人打我，就是不自由，对吧？

你可以在家里自由，但带出去，就是一种文化宣传，明知道在本国这样的文化宣传就是一种禁忌，还要打着 “自由” 旗号去踩雷，冤吗？不冤？自己蠢造成的。

如果我遇到，我可能不会对你恶语相向，但如果有人对你恶语相向，我可不会阻止，你看，我也有不行动的自由嘛。

也许，哪天日本道歉了，像饱受战争创伤的老人们赔偿了，中日回暖了，就可以看见这种 “自由” 了。

但现在，日本都没有道歉，你给他们找什么借口呢？！

知乎用户 yang leonier 发表

这所谓新闻掐头去尾，有没有人能指出具体发生时间，背景到底在什么地方，视频的背景到底是不是西湖，事情的前因后果呢，到底这三个人之间发生过什么呢？

至于和服的问题，我只想说，现在在日本，日常还穿和服的基本只有少数上了年纪的大妈、还有部分相扑手、神社神主之类日本传统文化的职业，而且日常穿的一般都非常低调。那种 “浴衣” 一般是年轻人去花火大会、夏日祭之类限定的场合去玩才会穿；而正式的和服贵且实用性有限，普通人也就是和式婚礼等少数仪式场合才会租来穿一下，而且男人穿的频率越来越低了。

国内的几个大坑，JK 制服，在日本真的是代表中学阶段的女学生的，属于一种职业装了，非学生的成年人穿校供或者学校指定的通用款出去的不多见，虽然自己当年的校服有机会还是会一直收着的，至于非校供，感觉已经被某种意义上标签化了。Lo 我在日本就没见过有谁平时穿着晒街，只会出现在特定场合。

cosplay 就更加只能出现在特定场合了，所有的漫展都会要求 coser 必须到了现场才能换上 cos 服且准备好更衣区。

而在中国，和服象征的东西太多了，存在着严重的负面印象。在不特定的公众场合穿着连日本人都只会在特定场合才会穿的 “浴衣” 玩，必然引人侧目。

知乎用户 海瑟薇的床边故事​ 发表

大妈怒斥年轻人公交车不让座，不行！

大妈怒斥年轻人穿和服是不爱国，行！

大妈说女性二十五岁前该结婚，不行！

大妈说女性不该穿和服，行！

你们到底是支持大妈还是支持你们自己心里所想的？

我支持一个观点，理解和倡导是两码事——

我能理解大妈为什么要怒斥，我也能理解女生穿和服。

但是我不会倡导大妈怒斥 “因为看起来爱国” 就是对的，这他妈就是街边骚扰懂么？

不要因为自己意淫的事情因为社会道德自己不能不敢不愿做，有人做了，就把他奉为圣旨。

讨厌日本本身这一点什么毛病都没有，你讨厌日本，他讨厌美国，恨屋及乌不喜欢这个国家的东西都可以。

但是麻烦不要道德绑架上升到 “不是我个人喜好的缘故，不是大妈素质低，是这女生活该被骂哦~”。

没意义也没必要，就大大方方承认我不喜欢日本，不喜欢有人穿和服会掉一块肉？

这提问下有个答案的一句话写的非常好，我引用过来作为结尾：

歪理不会让本就正当的厌恶更正当，反而只会给原本正当的行为徒添几分卑鄙。

如何看待「女孩穿和服西湖拍照遭大妈怒斥」?

知乎用户 钟瀚 发表

把对 “法西斯意识形态的针对性抵制”扩大与转移到 “对广义日本文化的无差别抵制” 做法的害处在于：

这种做法极大地模糊了我们对 “法西斯意识形态的本质”、以及“我们反对法西斯意识形态的初心” 的认识。一方面，它让我们本应集中于法西斯主义意识形态本身的仇恨与抵制行为失焦、被大量转移到了无关且无辜的人群与事物之上；另一方面，它让我们对 “换掉了日本皮肤” 的法西斯主义意识形态变得毫无察觉与抵抗能力。

所以说，把反法西斯的名义与行为无限扩大化甚至猎巫化的做法，才是在给法西斯主义提供浑水摸鱼的掩护。

相关回答：

知乎用户：日本公民是怎么看待南京大屠杀的？

知乎用户：为什么很多人喜欢将国家拟人化？

知乎用户 碳酸氢镭 发表

我怕又双叒叕被键盘侠喷，我就不多说了。

但我总觉得，某些回答反智到什么程度。

毫无逻辑性地煽动就不说了

还有人无条件听信……？跟日本沾边儿的，哪怕就是衣服款式都要骂到狗血淋头……？？？？？？？？原谅我实在无法理解，我真的很迷惑。真的。

更进一步来说，甚至仇视日本人，其实也没啥问题。个人选择而已，害不了人。

但是通过欺负中国人来表示对日本人的仇视，是什么人间迷惑行为？？？？？

这就是知识分子的理智嘛？

这就叫理性爱国？？？？

我以为当年钓鱼岛事件出现砸日产车的新闻过去了十年了，10 年来人们的脑子咋也变聪明了点儿吧……？

但似乎并没有。

而，能说的有很多，但我此刻还是决定不多说了。

因为人们，只相信他们愿意信的事情。

因为人心中的成见是一座任谁也铲不平的大山，我也早已厌倦了当那愚公。

知乎用户 平平无奇王二狗 发表

痛苦是有时效性的，战争的痛苦也只有身处或者接近那个年代的人才知道。日本给中国人民带来的苦难，到现在似乎也只能在教科书上看到。

随着中国的发展，他国的很多文化都传入了中国，这是不可避免的，自有其意义。

如今的年轻人喜欢看日漫，喜欢喝咖啡，喜欢穿西装，这都是无可厚非的。

这个女孩穿和服，也可能仅仅是因为她觉得和服很漂亮，很时尚，并没有想到这里面还有家国情仇一担子的事。

而大妈呢，她年纪大，她的长辈经历过战争，她一生最风华正茂的年华都正值中国尚未起步。所以在她的意识里，日本是可恨的，特别还是代表日本民族文化的和服。

这是两代人的代沟。

这样看，两个人都没有错。因为她们具有认知差异，她们的世界观相差甚远。

我要说，虽然现在年轻人喜欢看日漫喝咖啡追美剧，喜欢外来的优秀文化。但他们骨子里自有自己的爱国情怀，自有自己独特的爱国理念。那段屈辱的历史并没有忘记，而是深藏心底。当国家需要，他们也会挺身而出，为国家抛头颅洒热血。

而对于长辈的训斥，年轻人也应当留意，他国的东西虽好，切不可玩着玩着就忘了自己身在何方。

仅此而已。

。。。。。。。

有人说是高中作文，其实，俺就是一名高中生……

熊喵菌：可以看看你初中时期写的小说吗？

知乎用户 404NotFound​ 发表

「有网友表示，淞沪战役阵亡将士纪念碑位于杭州市西湖区附近」

那有人告诉你，西湖边还有个中日友好公园吗？

要不这位「大妈」和「有网友」去拆了？

把学习自中国，已经诞生上千年的「和服」等同于「日本军国主义」象征物，是不是代表「所有日本相关物品」都应该抵制？

大国应该有点大气，这小肚鸡肠的…… 像印度。

这种大妈符号式的思维就像有些脑子长精虫的人见到日本两字就联想到 AV 一样。

天天说别人搞刻板印象，自己搞起刻板印象来什么逻辑都不管的。

想一想，要是哪天有日本友人来中国旅游，穿和服拍照被大妈骂了，他们会怎么看待中国……

中国在不在国际上混了？

求求你们别给中国的国际声誉抹黑了行不行？

国家上面想尽办法和东亚各国搞好关系，倒是有部分人热衷于给美国打助攻，挑拨东亚各国民众情绪。

知乎用户 广东沙面 发表

中国的传统文化，就是找看起来打得过的人指指点点，以获得对方屈服的成就感。

我们小区里一堆老头子，对女孩子穿汉服和服指指点点，批评教育不断，因为他们也不知道那两个玩意到底有啥不一样。

但是几个骑哈雷的，半夜一拧油门，全小区的楼道灯都亮，整天一副美国牛仔打扮，背后背个棒球棍，从来没见这些老头子去制止的。

牛仔、哈雷不也是外国文化嘛，咋就是不见这些大爷大妈批评的。

知乎用户 二次元的被放逐者​ 发表

观点 1：女孩是不爱国，怎么怎么样，大妈干的漂亮，别忘了日本干的那些事情了！这是在背叛先烈！

观点 2：大妈太过分了，穿衣自由是个人的事情，和服本身也是汉服演进而来，凭什么就不能穿？

观点 3：又是自媒体炒作吧，怎么什么事情都能扯到这种事情上来？大妈管的真 ** 多，这女的也不咋样！

观点 4 ：这种事情都看烦了，就不能换个新花样？上次有个把汉服错当成和服的，这次直接是和服，下次是啥呢？

观点 5：好家伙，一群穿着西装（现代服装）的人来批判一个穿着东方元素服装（由汉服演进的和服），到底谁才是背叛先烈？

观点 6：（和事佬）女孩没有错，大妈也没有错，大家退一步，海阔天空。

观点 7：嘿嘿，吵起来了，戾气真大，果然是垃圾堆。

观点 8：现在的风气怎么成这样了。

观点 9：吃瓜。

观点 10：窥屏。

这件事情谁对谁错根本不重要，因为争论对错对事件双方甚至你我都没有好处。

女孩依旧心情被大妈搞的一塌糊涂，甚至可能被互联网网络暴力。

大妈也可能背负骂名。

媒体开始赚到流量，但也会有人觉得不好。

网络吵架双方可能也会心情不好。

吃瓜群众也觉得戾气大。

消费来消费去，到最后可能是所有人都无力。

疲劳。

漠视。

冷漠。

到底是哪里错了呢？

好像所有人都说的是对的？

知乎用户 李二娃​ 发表

以前我跟军迷协会玩的挺好，协会里有玩美军，英军，德军… 甚至还有台湾的… 这个协会属于预备役管辖，每年还会办个展览什么的…… 大伙就穿上各种国家的军服…… 唯独一个玩日军的… 从来不敢穿出来，展览也不敢拿出来……

我是 80 后生人，我爷爷肚子上有 3 个枪伤，胳膊上 1 个，都是抗日战争时候留下的。现在 6.7 十岁的大爷大妈了，他们的父辈大多经历过那次战争。。。。。

国恨家仇的记忆是不能忘的，有些服装不是什么场合什么地方都能穿的。

知乎用户 一只大春卷 发表

评论区有小可爱问道:

难道因为和服是日本的民族服装，中国人就不能穿了吗？

当然可以啦，别说日本的民族服装了，你就是穿毛里求斯的服装，都没有任何问题的啦。

我只探讨我会不会反感，而不探讨能不能穿。能不能的问题请交给法律，并不由我说了算。

有人拿和服和西装比，简直太可笑了。

假设一个情境: 面前两个人，A 穿着西装，B 穿着和服。

如果我说，B 是日本人吧，因为他穿着和服。我想大部分人都会觉得我说的有那么点道理。

如果我说，A 是英国人吧，因为他穿着西装。我想我大概率会收获一票关爱智障的眼神。

为什么？

因为和服 作为日本的民族服饰，已经被打上了这个民族的标签，而西装虽然发源于欧洲，但早已成为了世界通用的服饰，所以并不具备任何民族标签的功能。

而服饰又恰恰是辨别一个人身份的有力证据之一，也是构建身份认同感的有效途径之一。

所以，和服女生的支持者在反驳时所举的苹果手机、日本车、日本电器等例子在这一层面上和西装是没有什么区别的。换言之，西装、手机、电器并不能成为判断一个人民族身份的有效标签。但各国或者各民族，各地区的服饰可以。

这就是为什么满清入关要剃发易服，为什么近代中国的改革总是伴随着服饰的变革的原因。我们不能因为当下提倡的 “服饰自由” 而小看了服饰的重要性。

最后表明我的立场，我是个动漫爱好者，对日本的文化比较感兴趣，大学时候尝试学过几句蹩脚的日语，去过漫展，参加过 cos 社。

但我不支持，或者可以说是反对在除了特殊展出、特殊拍摄、特殊表演等之外的情境下穿着和服。

如果今天遇到和服女孩的是我，我不会当街怒骂，因为我当然没有权利干涉别人的穿着。但我绝对会因此心生不适甚至反感。

至于为什么会反感，那是因为我所受的教育告诉我，有些东西是不能忘记的，是必须铭记的。

做人不可以忘本。

知乎用户 Jack Wang​​ 发表

今天就不说历史了，就说现在，我觉得大妈的觉悟就很高，超过知乎平均水平了，为大妈点赞。

记得前两天一个日本 31 岁的变态男用暴力控制 23 岁的中国女留学生的外出、饮食甚至上厕所的次数吗？

这种典型的崇洋媚外，就是会被别人当下等人看待，和服不是大事，但也不是小事，从小事做起，千里之行始于足下。

知乎用户 rainflycn01​ 发表

相信每个人都认同，和服不仅仅是一件衣服，如果不认同，这个提问就不存在了。

（2020.11.02 更新几句。

可能有人觉得衣服就是衣服，代表不了什么。有人觉得，这代表了一个人的精神意志。

孔子说过，“微管仲，吾其被发左衽矣”；而满清入关，剃发易服；海外华人唱 “洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。

这也是和服争议的重要文化根源吧。

不少答案提西装，提鲁迅先生做例子，觉得反对和服的人太狭隘了。我觉得是他们把这个问题看狭隘了）

——以下原答——

我从小玩光荣游戏长大，对日本的古代史，现代史，自认还算了解，因为日本文化和中华文化的同源性，还是觉得很亲切的。有一次公司和一个日本客户合作，饭桌上我通过翻译和他闲聊，我说自己读过司马辽太郎的作品，他回复我，“这些你可能比我更懂”

说这些，其实想表达，我并不反感日本文化，包括普通的日本人。

其实我一直想不通，为什么中国人要穿和服？是没有其他衣服可以穿了吗？

穿衣自由，你搁家里，影楼里穿，不行吗？

为什么要穿到公众场所？

我相信每个国家都有一些禁忌和政治正确，我不觉得一个中国人，穿着和服在公共场所出现，是合适的行为。更加不要说在敏感的时间，出现在敏感的地点了。

这个女孩子觉得自己有自由穿衣服，那她就也要承担其他人有自由表达反感。

穿和服不代表不爱国，但是穿和服代表他对中国文化缺乏了解或者不在乎，不冤枉吧？

都说忘记历史等于背叛，又说不要宣扬仇恨。我其实还蛮赞成中日和解，组成类似欧盟法德发动机的关系，这对双方都非常有利。

**上纲上线，确实会让人觉得抗拒和厌恶，但是如果没有任何形式主义的东西来传承文化和历史，历史和文化的载体又在哪里？从何体现呢？**如何避免历史和文化的虚无主义？

我们过年要祭祀祖先，要磕头，要去给长辈拜年，我们有清明节，端午节，中秋节，在这些节日里，我们要做特别的事情，吃特别的食品，这些都是形式，但是这些也是文化和血脉的传承。

有一些形式，是必须的，也是必要的。

如果什么都是个人自由，我们的底线又体现在哪里呢？

某类手势，某些标志，如果在某些国家使用了，会直接触犯刑法。这个话题下，有太多缺乏敬畏和底线的人了。

我反对在公众场所穿和服。

——10.31 更新——

**在评论区和一位知友讨论，我觉得她的观点也非常好，也算代表了一类典型的意见。征的她同意，我把双方讨论的主要内容，更新在答案里。**希望也能让大家有所收获。也方便我以后写别的东西的时候引用。

以下为评论区截图。

感谢有耐心看到这里的知友

————2021.5.31————————

和服争议再次出现。不得不再次与很多网友论战。

一名女子穿和服上街遭到一男子指责并发生争吵，且评论大部分表示男子做的对，那么穿和服上街到底有没有错? - rainflycn01 的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/461904653/answer/1915013457

如何看待深圳女生穿和服被路人批评? - rainflycn01 的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/461910813/answer/1912507872

这两个答案的评论区，我关闭了，因为太累了。

可能脑电波不在同一个频道，就会永远鸡对鸭讲吧。又或者，有些人确实是揣着明白装糊涂，不愿承认。

知乎用户 匿名用户 发表

我是骨子里爱国的人，我们家的老人们一代都是打过仗的老兵。

看到升国旗唱国歌会泪流满面。

在国外走过中国大使馆会肃然起敬。

我不看日本电影，不买日货。

但是、这并不影响我想试一试日本和服的想法。

这是两码事儿。

我在国外上学的时候，班上同学欺负日本人，故意不交作业为难正好是日本人的女班长。

我是觉得有点儿丢份儿的。

爱国与素质，是两码事儿。

爱国不是喊出来的，你可以抵制日货但是不能砸人家的车。

你可以不吃日料，但是不能烧人家的店。

你可以不欢迎日本人，但要保持对人的礼貌。

这些不能因为历史的耻辱而丢了做人的底线。

小女孩穿个和服拍张照，就是不爱国了么？那和服可不一定是日本产的。怎么算也是支持国货。

说影响不好，女孩穿上和服，发个朋友圈说，还是我们的汉服好看，是否就是爱国了呢？

这些都不是劈头盖脸一顿说的理由。

你爱国大可以自己爱，但是很多人爱国真的是口嗨。

如果日本车突然降价，比国产车低了十几万，大家会以大义凛然的态度说，我坚决不买日本车么？

这些骂人的大妈，如果买鸡蛋时，日本鸡蛋比国产鸡蛋便宜五块钱他们会瞬间忘了爱国。

打嘴仗谁不会呢。

真正可怕的是，有的人以为换了件衣服，爱国的心就变了。

知乎用户 枯木逢春 发表

10.30 更新

一，这件事是典型的媒体恰烂钱，赚流量，带节奏的经典案例原因在于即没有没有说明姑娘是为何穿和服的，也没有说明大妈为何指责那个姑娘，

甚至这位姑娘是日本人？还是中国人？这个大妈和姑娘是不是认识的，我们从新闻里都看不清楚，媒体公正公开，钻研求真的精神哪里去？这才是最严重乃至最重要的问题。

二，关于答主是不是无脑反外的的问题，在此解释一二

1. 西服…… 列强侵略我们那么西服是不是不能穿了，我觉得这就是两码事儿，首先西服作为国际标准服装已经脱离其民族性了，没有民族压迫的问题在里面

其次大家记不记得三座大山是什么时候搬下来的，是新中国成立的时候，如果单论帝国主义压迫那么我用彭老总的话告诉各位什么时候结束的——自鸦片战争开始列强在中国海岸线上架几门炮就能威胁中国的日子一去不复返了

至于针对日本还不是因为他们不承认二战罪行，所以才不得不反对日本的民族性代表文化产物。如果有一天日本能像德国那样承认自己的罪行我们自然能化干戈为玉帛

至于我个人怎么看待和服，在去年四月五日我曾在武汉东湖樱花园与朋友踏青，那里面就有少女穿汉服的，有阿姨穿旗袍的，也不乏个别穿和服的，但是大家都心情愉快没有什么所谓汉服山正问题，旗袍汉服之争问题，还是指责穿不穿和服问题，大家各自欣赏樱花美景，我还遇到两个穿和服的小姐姐与她们寒暄了几句，拿令和到底出自中国还是日本开了几句玩笑，也算是很愉悦的邂逅了。

所以说服装问题其实是立场问题乃至 ZZ 问题罢了，那个场合穿什么衣服虽然现在很自由还不是要注意一点，其实大家都很包容，就算你在纪念碑前穿和服踏木屐而来，但是你送上一束花，许下两国和平的愿望，谁还会在意你穿什么衣服呢。

………………………………………………………………………

不是身穿穿和服不合适，而是在错误的时间错误的地点被错误报道了

地点不合适是因为西湖旁边就是淞沪会战八十八师阵亡将士纪念碑

时间不合适则是因为这位姑娘身穿和服的时间是 10 月 27 日，而在 1937 年的 10 月 27 日正是淞沪会战四行仓库战斗开始的日子而谢晋元正是八十八师的一个团副

这个是在微博热搜上看到并关注的，但是视频只有短短二三十秒，而且加了 BGM，很难判断大妈是因为什么来指责这位穿和服的姑娘

不过在媒体下面，有个高赞的路人发帖解释了原来这杭州西湖周围附近就是淞沪会战八十八师纪念馆

我自己也搜了搜，确实有这个纪念碑就在湖边。

而我查 10 月 27 日，正好 37 年的 10.27 是四行仓库与日本伪蒙政权建立的日子

这样的话就能解释得了为啥大妈会指责这个穿和服的姑娘了。

所以说媒体人不要为了流量而断章取义影响大众

有些朋友盛装出门也要看看是不是得体，出事了也要即使辩解，不然也会想这次这样成为事件的 “主角”

知乎用户 東京摄影师 ZZ 发表

原视频好像没有对话，所以大妈具体说了啥也不知道，

假设就按网上说的大妈怒斥来评价，这样的人其实全世界都有，只要看你不顺眼就会上来怒斥

跟穿和服关系并不是很大，即便你没穿和服，穿了 JK，LO，汉服，哪怕 cos 成观音姐姐

只要你与众不同，出现在她的视野中就觉得碍眼

仔细品一下，这样的人是不是生活中很常见？

就像小红书用户发的一篇文章

知乎用户 马屿人 发表

居然被举报得需要修改回答。

改成 “用日本电器的砸自己手，用日本化妆品的打自己脸，看日本电影电视的戳自己的眼，这样可好？”

知乎用户 蒙头读书​​ 发表

现在最可怕的就是互联网自媒体在大量输出以下言论

“不买华为不爱国”

“买苹果是卖国贼”

“新党政策也是台独”

“xxx 电影导演立场有问题”

总有人去画一条特别特别奇怪的标准，然后指责对方卖国。好像不骂几句卖国贼不能显示自己内心的高贵似得。当然这种高贵背后就是利益，微博头条最明显，知乎也有这个趋势。

这些废话都不如一句召必回战必胜有价值。

社会总体是要寻找共识的，不是割裂，老年人看不清年轻人，北京人看不起上海人，用华为的和用小米的互喷，某些爱国人士对着新党这个几乎还有一点统一念头的一顿输出。

打完了也得谈啊，最后还得过日子。

割裂才是卖国。

知乎用户 苏妙喵 发表

首先说结论：1，女孩并没有什么错，穿衣自由、文化自由，而且和服也不是军服，“人民” 无论中国人民还是日本人民，都不是邪恶的。把善良热爱和平的人推进或裹挟进战争的人才是邪恶的。

就算战争期间，也有日本人反战，也有日本人参加共产党，给中国以支持。其中比较著名的是西里龙夫和中西功，他们在情报工作上对反法西斯工作做出了非常有价值的贡献。

2，大妈也不算有错，但是有点过了。

大妈不算有错是指。她的经历，让她的情感无法接受 “日本” 作为一种友好的平和的象征，也包括她的教育中没有把政治、民间文化等区别开。有点过是指“越权”：你不能因为自己的个人偏好或个人情感而指责和干涉他人基础的自由。

不能因为你不吃狗肉就攻击吃狗肉的人，也不能因为你不吃猪肉就要杀掉吃猪肉的人。这是最基本的公序良俗的准则。

其他：反正我爹妈是绝对不允许我或者他们能见到的下一代亲日和亲美的，这里特指政治上的亲，和意识形态上的接纳与投降。不是拒绝民间交流的意思。

别的回答里提到，结婚之前他们听说我找了个老外。他们多方打探我老公，要求就是：不可以和我们国家有 “世仇”，越南人不行、印尼人不行、美国人不行、八国联军甚至葡萄牙荷兰人都不行…… 有世仇不结亲。

还好，西班牙和咱们没世仇且萨马兰奇是中国人民的老朋友。

这算是特别淳朴的民族主义文化了。

知乎用户 水煮胡萝卜 发表

穿和服的姑娘没错，穿衣自由，只要自己喜欢这种风格，穿出去也没什么，这是她的价值观。

怒斥姑娘大妈也没有错，对日本有抵触情绪的国人不在少数，我也抵触日本，但是不妨碍我可以接受它的合理存在，难道日本人会因为我们抵触他们，厌恶他们就会集体自杀吗？肯定不会。大妈或许是因为某些经历过抗战的亲人，对日本的仇恨深了一些，厌恶日本的一切这是她的价值观。

说到底，这只是一个因为价值观不同而导致的争执而已。我们不会因为抵触日本而不用日本生产的电子产品，不看日本的动漫吧？我们也不会因为抵触美国而不用苹果手机，不用微软开发的电脑系统吧？

况且姑娘穿的是和服，不是日本的纳粹军服，视频里的姑娘又没有做辱华的事情，倒也没必要妖魔化一种服饰。

对于大妈的行为，我也选择理解，我对日本同样没有任何好感，但是如果是我，我应该会选择眼不见为净，默默走开。

知乎用户 豆腐店的招牌 发表

这件事无非分两派，一方是根据国家历史认为这种行为不妥的，另一方是崇尚自由认为前者过分上纲上线的。

我认为两方没有对错只是立场不同罢了。

至于那条微博下面唾骂并诅咒他人的人才是完全听不进不同声音的巨婴。

知乎用户 施德来 发表

屁大点事儿，至于这么多人长篇大论么，每个人重复来重复去，正着论述反着论述，汗

知乎用户 Luv Letter​​ 发表

说到纪念碑地图, 建议大家玩一玩 Ingress 这个辣鸡手游, 立马对杭州市的各大纪念碑的位置牢记于心:

淞沪会战纪念碑 - 凯悦门口

https://intel.ingress.com/intel?ll=30.257852,120.155534&z=17&pll=30.257852,120.155534

日中不再战 - 涌金公园

https://intel.ingress.com/intel?ll=30.243242,120.152381&z=17&pll=30.243242,120.152381

友好公园 - 曲苑风荷

https://intel.ingress.com/intel?ll=30.251676,120.128061&z=17&pll=30.251676,120.128061

知乎用户 申权认真生活​ 发表

上过春晚的著名女星林志玲嫁给了日本人，还自愿随了夫姓，改名 “黑泽志玲”。如果穿个和服就该骂，这位大妈是不是要去背刺一把林志玲？

知乎用户 跨越七海的风 发表

害

在大妈眼中你穿露背装不对，穿和服也不对，所以大妈穿什么你就穿什么才是最正确的，懂了吗

知乎用户 Hector 发表

凇沪战役国军第八十八师阵亡将士纪念碑马路对面，走个几百米吧，就能找到几家日料店，建议按照广大网友对于爱国主义教育的迫切要求改成别的玩意。你要愿意跑得再远一些，于谦祠附近，姑且也算西湖边吧，紫萱度假村，里面有个曼殊怀石料理，均价一两千，印象中的杭州最贵日料之一，不爱国还死贵，建议大伙儿踊跃冲塔。

或者你们觉得在西湖边，在纪念碑步行可及的范围内穿和服不行，吃日料、开日料店就 OK？建议一视同仁呢亲。

早就说啦，大大方方承认自己就是讨厌日本人所以有点偏见就好。二战殷鉴不远，国人有偏见、不乐见都是很正常的态度，反而比东拉西扯找个似乎合理的理由——什么国军将士英灵犹在，谢团长奋战第一天之类的来得理直气壮的多。歪理不会让本就正当的厌恶更正当，反而只会给原本正当的行为徒添几分卑鄙。

另外指出某些营销号的一些常识性错误——八十八师阵亡将士纪念碑所在地并不是安葬八十八师将士的地方…… 要不然每天成百上千游人都在将士尸骨上走来走去也太扯了。

顺便西湖边还有这个和这个…

另外难道提到西湖想到许仙白娘子就比想到各类纪念碑低了一等？我不这么看。

知乎用户 汪萌 发表

说明中国人民对日本总体敌意不高，东亚共同体成立有望（对手指）

因为能成新闻的都是少数极端：类比一下，如果看美国政治新闻，发现他们那最突出的左翼是桑德斯和 AOC 这种放欧洲算中间派的人，那么说明什么？

——说明美国的总体风气已经右到不行了。。。

那么，如果 2020 年中国人民对日本最突出的敌意仅仅是大妈喷两句的话……

惊喜. jpg

知乎用户 阿 cai 发表

也不知道拍这个视频大妈赚多少钱

下次能拍青年怒斥吗

我也想来点外快

知乎用户 冰刀 发表

我想说，那只能叫像浴衣，和服可不会那么寒酸。

但是看到这种衣服，就会想到日本，本身也是层日本文化的热度。

这种衣服还是很 “显眼” 的，跟车上外放性质一样。只是一个听觉，一个视觉。

大妈有权表达的自己想法，女方有权穿自己喜欢的衣服，那他们之间的矛盾，就看谁输谁赢了。

知乎用户 仓库蚂蚁 发表

看到某些民粹的言论，杭州本土人士不得不出来说几句。

十几年前在杭上学的人应该有印象，西湖边比较知名的英语角在六公园，一个老爷爷组织起来的，他在路上看到欧美游客，都会拉过来和这里的学生们用英语交流，提高英语会话水平，那个地方是个小广场，中间是个志愿军战士的雕像。

同样是走过那个时代的老人，为年轻人做的榜样不是宣扬仇恨，而是尽量提供平台让年轻人拥有国际视野。在当下应该做的，是让我们记住历史上的屈辱，并且做应该做的事，不让这样的屈辱和悲剧再次发生。

还是在西湖边柳浪闻莺公园里，有一块石碑

1963 年由杭州市和日本岐阜市共同树立，对于各种看法在这里不多说，只是想让大家从不同的角度整体的看问题，思考当下我们最应该做的是什么。

我的观点是，脱离马克思主义辩证法的无脑民粹主义要坚决反对，名为爱国实为碍国的悲剧不能让其有生存的土壤。包括抗日战争在内的我国一些列悲惨的历史，从中最应该学习的是落后就会挨打，而不是最该仇恨谁，当我们真正强大真正有自信时，曾经的仇人都会乖乖的摇尾乞怜，到时候有的是办法让其赎罪，比起这样任何现在口头上的抵制只不过是自 high。

知乎用户 由自论言民公国中 发表

我很反感现在的一种问题。

当外国人在中国吃美食，念古诗，嘴里喊句中国 我爱你 。之后各种自媒体或者官媒， 就开始报道，展示 。 貌似传达的意思就是，你看中国富强啦 ，你看 ，有这么多外国人都爱上中国啦。 这些外国人是出于什么问题来的中国大家都明白 。当然有许多优秀的国际朋友，比如留在大山里支教的，传播正向中华文化的。可是许多花钱雇来的留学生 ，当中外朋友出现矛盾 ，一般机关是怎么处理的呢， 当然现在不会了。一个微信支付都能引起自豪感 ，这点我是想不通 。

如果，有人说在国外的生活真是太好啦，福利高，工作不累，环境优美空气好。国人的评论又会是什么样，大多是挖苦和讽刺吧。就说中国不欢迎你，汉奸，巴拉巴拉。

我也是搞不懂，文化交融的国际，为什么只有中国是最好的。印度人还觉得自己是亚洲第一呢，韩国人还觉得自己是宇宙第一呢。美国人也觉得自己最好。文化自信是好的，但不能自大。

一个中国女孩穿着和服就要被骂，一个日本女孩穿着汉服就会被夸。。。

我是 tm 搞不懂许多人脑袋里面想什么。欢迎来喷。

知乎用户 胡说八道狗屁不通​ 发表

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

逻辑分辨是大学生干的事，“她有穿着自由” 以及” 不要把日本法西斯等同于日本人民和日本文化 “是很有意义的思想游戏。

但不是宣传阵地。

普通民众只听得懂他是敌人，他是朋友。

个人认为，他们都是敌人，虽然有人是具有合作利益的敌人，有人是没有合作利益的敌人。

不想被压迫被伤害，就得先假定对方是敌人。有人唱白脸是因为我要从你那里获利，有人唱黑脸是为了方便某一天你突然翻脸打我，我好返击，或者我突然某一天翻脸打你。

所以形式主义很有必要。就是要鸣笛，要搞战争纪念。

他左手一个不承认，右手一个靖国神社，反手再从背后掏出一份经济合同，背后再和你的敌人签订条约。这一波操作怎么说？

好嘛，我左手一个抗议，右手一个牢记，反手签了你的经济合同，回家就造军舰，顺带修一座友谊公园。这波操作你又怎么说？

美国企业有优势那就鼓吹自由市场，看不见的手，没优势或感觉到了威胁，就以危害国家利益为名头制裁你。

灯塔国的德行，今年大家也看到了。

你还真当人在跟你认真探讨什么经济学理论？追求宇宙终极真理？你以为人家是教授，脱下长袍，手上的爪子还在滴血。

所以啊，别闹了。你只看到了第二层，你以为社会舆论在第一层，其实这个世界在第五层……

第五层里没有真理，不讲道理。

发展就是硬道理，落后就要挨打。

所以我看大妈骂的挺好，又没打人，也没扒衣服，没违规，没犯法。立场坚定斗志强，是社会主义接班人。

这种行为很有必要，可以假装反思，但也要适当鼓励。有人曾经说过，他认为运动员承受适当的压力是必须的，因为这压力能让他保持一个良好的竞技状态。

对外来文化表现出适当的不讲道理的排斥力，我认为有助于实现中华民族的伟大复兴。是必要，而且是合适的。

知乎用户 高云生 发表

希望看到大妈怒斥西湖边开日资车人，怒斥吃寿司的，怒斥卖日本电器的，怒斥用日本护肤的，怒斥在日资投资的淘宝上买东西的，怒斥坐日本贷款修的地铁的。

知乎用户 五仁火腿冬瓜糖 发表

这事网上早就爆了，该说的，不该说的，都有人说了。我支持的，有人已经帮我支持了。我反对的，也有人帮我反对了。

我最先想到的是官方最喜欢用的一句话 “请理解人民的情感和国家的文化”。但我不喜欢这句话，就好像孩子做错了事，父母说：“他还小，你一个大人和小孩计较什么？” 护短的父母是不是好父母？这个取决于每个人的价值观。我个人不认同对孩子太苛刻，但事情总有对错，教育是必须的。

所以对 “西湖和服拍照” 事件，我很希望能争出个结果，而不是和稀泥，免得类似的争论隔三差五又来一遍。这些争论也会激化社会矛盾。很多的人打着爱国的旗号，用着自己千奇百怪的标准在大街上伸张正义。很没安全感，好不好？我相信警察叔叔事后处理会有一个合理的尺度，但谁也不希望被骚扰，甚至被攻击。夸张吗？有没有砸日本车的？有没有骂用苹果手机的？真的不支持，你像法国土耳其一样，直接出来呼吁抵制对方产品，我绝对听啊。

还有圣诞节，过不过啊？这边半官方否认，网友晒圣诞活动照片。另一边也有人晒内部通知，民警批评店员中国人过什么圣诞节。我信哪边啊？我一个小老百姓，不在敢评价是非对错，就求给个准话啊。你要说不许过，我不过便是了。你要给过，也请直接说清楚啊。不管他是校长警察还是什么书记，起码我可以理直气壮的回一句 “关你屁事。”

这个事件经过争论已经发展到了 “中国该不该穿和服” 的问题了。很多人会说，立法吧，禁止在中国穿和服。

有法治观念，我喜欢。

首先就暂时的情况来说，不违法就是可以的，立不成法，也是可以的。这也符合我现在的观点。

其次就未来说，如果真的规定了不允许穿和服，我尊重和服从大多数人的意志高于我个人的想法。当然，这需要一个合理的程序，网络声音大并不代表大多数人。

但我有点纠结，假设中国真的立法规定中国不允许穿和服，中日关系怎么发展？会不会有人阴阳怪气的说 “中国不允许穿和服”？会不会很多外国反华的政治人物拿着“中国不允许穿和服” 说服自己的国家抵制中国文化？

知乎用户 五代雄介 发表

知乎的各位群情激奋啊，看完大家的回答让我觉得，好像确实是我错了，穿和服出门是应该被怒斥的

我想不明白一个问题，不知道义愤填膺的知乎群众能否为我解惑

穿和服，和吃日料、追日剧、看日漫、赴日游，本质上有什么区别？

难道不都是对于日本国文化的接纳？难道不都是既是可以一个人在家参与的小众行为，也是可以在公众场合进行的个人爱好？

仅仅是因为吃寿司的多，看日漫的多，赴日游的多，就选择性的把它们认为是正常的。而和服因为参与的人较少，穿了出去就是汉奸卖国贼？就是忘记国耻？就是隔江犹唱后庭花？

大妈指责少女，我没法指责大妈。或许在她心里，穿和服 = 不学好 = 卖国贼。这是她几十年人生形成的固有认知，没法改变。但是让我难以理解的是，知乎的各位也群情激奋的认为，此举伤风败俗有辱国风

有人说，周围有烈士纪念馆。有人说，那天是抗日战争中的 xx 纪念日

如果要这样说的话，每一个城市中，都有烈士纪念馆，那么每个城市都不可以穿和服了。

你认为，大妈在怼人的时候，是心念周围的有烈士陵园，还是这个女孩真不要 l？

你觉得，这是爱国主义教育，还是 df 羞辱？

今天因为一个女孩子在外面穿和服，就可以上去指责她。那么明天我看见寿司店，是不是也可以进去捣乱，以爱国的名义疯狂站在道德的高地指指点点？

师夷长技我唯唯诺诺，网络羞辱我重拳出击？

我知道，互联网上的大家有记忆。

前些年，有男子在四行仓库穿日服拍照，被拘留。那是因为他们穿着日本军国主义的军装，在先辈们流血的地方耀武扬威。退一步，就算他穿着这身衣服走在大街上，你看我揍不揍他兔崽子就完了。

前段时间，有女子穿着和服，在大连某港口拍照，被游客指责。那是因为她在军事禁区拍照，有可能泄密，这样的我也会上去制止。

更早些，某演员身穿日本军国主义元素的服装拍照，并且上传至网络，被全网声讨。我就是其中之一。

而一个风和日丽的天气，在一个轻松休闲的风景名胜，穿着和服游玩，从来就不是错

我真怕自己有一天，穿着心爱的奥特曼皮套走在街上，被人怒怼说我不爱国。

吸烟室撞上母婴室

深圳一机场内设豪华吸烟区，对面就是母婴室，对于这件事你怎么看？

早安，阴间打工人

如何以 “我是一个孟婆，我不想干了” 为开头写一个故事？

知乎用户 大晨​​ 发表

我们知道当年有一个破四旧，多少我们自己传下来的历史文物都被毁坏，我去过一些旅游景点，多少个历史上璀璨瑰宝上面还残留着毁坏的印记。

而且历史遗留问题，可能老一辈的人课本上口口相传的是抗日战争为主，对日本仇恨很多。

所以我们应该要先了解一下大妈的时代背景。

而我们这代人，国仇家恨已经只能在课本上，还有国家统一的活动可以了解到。

我们年轻人出生的时代背景是**中日建交** 20 年往上，中国加入世贸组织，中国成为世界第二大经济体。

中国已经是世界性的大国，而日本已经算不上我们的对手，我们年轻人可能更有大国的海纳百川的包容性，因为我们的主要目标是寻求国家复兴崛起的伟大事业，而不是驻足于某一段时期。

我们只要做到不忘记历史，铭记历史，才能更好的知道，民族强大，国家强大。才是我们的第一要务。

为什么历史上伟人主动提出与日本建交，因为国家与国家的利益再变动，我们是要一个更美好的未来，前辈们的希望也是中国能够**傲视世界，**有一个更美好的未来。

所以在时下来看，大妈的举动能够看到我们人民民族的凝聚力。而年轻人的举动能够看到年轻人与世界接轨的新面貌。

但是我个人认为大妈的怒斥不是很好，因为两边都有不同的时代背景，我只能够从人与人交往来说。

我有五个疑问

1. 纪念碑多少游客知道，游客到底是去西湖还是纪念碑？

首先我个人来杭州 3 年了，去西湖过十圈左右，连我去十次左右都不知道八十八师纪念碑，那么请问多少个游客会知道。

而且纪念碑的位置就在西湖边，你们说纪念碑附近，人家到底是拍西湖还是拍纪念碑？

2. 纪念碑在杭州经济效益最好的地方，是否要为纪念碑让路？

纪念碑处在杭州最精华的地方，西湖湖滨，凤翔桥，凤起路都在附近，而且都很近，那么如果按大妈的说法，湖滨的换装店铺是不是要关闭，湖滨的日本品牌店铺是不是要关闭，JK 也是日本的服装，JK 逛西湖是不是也要被怒斥。

3. 万一女生是日本人怎么办？

我们知道现在日本人在中国居住工作的人很多，尤其是长三角，上海，苏州和杭州的日本人有几十万之多。我想问问如果是日本人穿着和服到中国的旅游胜地西湖游玩，我们到底要怎么对待。

4. 大妈为何要怒斥，而不是好生的说话？

这一点我不了解情况，不知道双方有什么互动，但是从我在网上的新闻描述，大妈上去说了十几秒。

这点是我比较反对痛恨的，因为现在老年人倚老卖老的太多，对年轻人的语气不太好，如果真的是有问题你可以上去劝说告诫一下，知道了就注意一点，大家好生交流，对不对。

但是从我们接触的杭州本地人，上海本地人上年龄的，一般是语言不同，他们说乡音，我是真的听不懂，而且说话难听，这个是真的一大感受，我只能理解为没素质。

我住这个小区，都是些杭州本地的老年人，天天又高空抛物，东西掉下来，整天敲门要捡，我帮忙去捡，没找到，就直接硬闯家门过去？

毕竟 02 年以后才大学扩招，老一辈人读过高中的都很少。

5. 谁说和服是日本本土服装？

根据图上的和服造型，这种和服是大众和服，这种和服，江户时期之前称为 “吴服”。

这我就想问问了，吴到底是指的哪里，杭州是不是吴？

不错和服原称吴服是我国三国时期东吴的一种传统服装。

中国が三国時代 bai のときに呉の織物や着物 du の縫製方法が日本に伝わったこ zhi とにあるとされる dao。元々は絹製品を呉服、綿製品は 太物 （ふともの）と称し、昔は扱う店も別であった。和服そのものを指す語としては「和服」「着物」に比べ使用頻度は低いが、和服を扱う店は「呉服屋」と呼ばれることが多い。 三国時代

吴 bai 服（ごふく du，gofuku）一字的产生，是源于 zhi 中国三国时期，东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经传入日本的缘故。在更加精确的层面上，吴服一词是专指以丝绸为面料的高级和服，而用棉布做的和服会用 “太物” 来称呼。昔日吴服与和服两种概念是分别的（因贵族所穿的和服样式大多不是源自东吴而是源于唐朝，而该类服装以前亦被称为“唐服”），但今天这两种概念已几乎重叠。现在很多卖和服的商店，招牌上会写着“吴服屋”（吴服屋），可见两词已经基本上同义化。

转载——日本的和服起源于中国哪个朝代！_百度知道

不过真的是可悲，本来流传于杭州等地区的中国传统服装，本地人一点不知，反倒是被日本人拿去发展成了日本的传统服装。

最后我的总结就是：

两边都有各自的理由，毕竟时代不一样，但是大妈的处理方式是不对的，希望能够以更加平和的方式来进行。

最后我想问问到底是不是在作秀，我们知道抖音快手上一些网红为了流量无节操无下限，什么事情都可以做出来，到底是不是看到之前网上怒斥女生穿和服有了灵感来拍视频做流量，毕竟刚刚好就是录制下来十几秒怒斥的视频？刚刚好这十几秒就被人录制了下来。而且年轻人也一点不反抗就听大妈的怒斥？

知乎用户 呜莎花园 发表

这是一个典型的 “伤害你与你无关” 的问题。

当一个人的正常行为，意外给另外一个素未平生的人造成了伤害时，作为一个文明社会的成员，我们应该作何反应？

我讲一个发生在我身边的故事。我生活在天津。在离我 7 公里的地方。有一个叫做天穆村的地方。这里是回民的聚居区。

有一次，有一个外地人来这里访友。他并不知道，这里是一个回民聚居区。很遗憾，他的汉族朋友显然也没有提前告诉他。他为了喝酒，提前买了半个猪头。就挂在自行车的车把上。大大方方的骑进了天穆村的农贸市场。他想去买两瓶酒，和一些凉菜。

结果可想而知。他走到市场中间的时候，发生了一场斗殴事件。到打起来的那一刹那，这个拎着猪头的可怜人，都没有意识到到底发生了什么事。

这就叫做伤害你，与你无关。

这个故事大概发生在大约 15 年前。

我觉得这件事情如果发生在现在，一定会有好心人提醒他，让他赶紧离开这里。至少把猪头装进不透明的袋子里再走进来。

我也相信，这位外地人一定会听人劝吃饱饭的。

那我们回到合服拍照事件。

我希望在文明的社会里，能用傻来解释的事情，就尽量不要用坏来解释。

大妈的心里不舒服，可以做一个善意的提醒。女孩的心里不舒服，可以尽快拍照，然后离开这里。

我不觉得这件事情存在任何的故意性。但我也希望，现在喜欢日本文化的人们，能够充分理解憎恨日本文化的那些人。你们可以不跟着一起憎恨，但希望你们理解憎恨的合理性。

知乎用户 闰土猹迅 发表

然而天下所多的是愚妇人，那里能想到这些事；始终用了她多年炼就的眼光，观察一切：见一封信，疑心是情书了；闻一声笑，以为是怀春了；只要男人来访，就是情夫；为什么上公园呢，总该是赴密约。

知乎用户 知乎用户 FV96Kj 发表

哦… 原来知乎也就是小一点的微博嘛 高赞扯这么多不就是觉得

1. 女生穿的衣服不应该出现那里嘛，可是后面也有很多人发了那附近还有中日不在战的碑呢 还有这么多日料店呢，日料店这可肯定能代表日本啊。砸了吧？

虽然说很多情况确实得分场合 不能在烈士碑前面穿和服肯定是不行的 但是这女孩又没去那拍照 西湖这么大就因为有烈士碑所以在西湖都不能穿吗 那可不可以说中国到处都是烈士碑所以建议日货滚出中国？美货什么的同理？

2 不就是抵制日货一类的人群嘛 有啥可说的嘛。

不就是欺负别人小女孩嘛。有啥好扯的

你可以不喜欢别人穿和服 但是不能上去指责。

看了下其他有些回答

网友们都喜欢先给别人扣上一顶帽子 然后施行自以为是的正义？

知乎用户 咩咩羊​ 发表

和服，又称吴服。

在日语里指称为 “中国来的高级面料”。

日本古籍记载：

卅七年春二月戊午朔、遣阿知使主 · 都加使主於吴、令求缝工女。爰阿知使主等、渡高丽国、欲达于吴。则至高丽、更不知道路、乞知道者於高丽。高丽王、乃副久礼波 · 久礼志二人为导者、由是得通吴。吴王於是、与工女兄媛、弟媛 · 吴织 · 穴织四妇女。

就是汉魏六朝时期的吴地。

说白了，就是江浙一带的古代传统服饰啊（狗头

知乎用户 北陆 发表

有些人也别着急，再过些年大妈她们那一辈离去后，想必也不会再有人来阻止了。

它们的狂欢也即将到来，

而他们，也将被他们所逐渐遗忘。

知乎用户 greatmatch​ 发表

把穿衣服上纲上线，还是不自信哪。

那漫画展 COSPLAY 是不是大逆不道？

当年赵灵王胡服骑射，还让赵国强大了呢。

和服是东洋人的衣服，那男人穿西洋人的西装，是不是也该怒斥呀？联想到八国联军侵华，如今中国男人还穿西装，忘记历史？埋没了祖宗？

知乎用户 阿汇​ 发表

其实不只是 12 月 13 日在中国穿和服有危险，

其他日子也是。

起码会一直持续到日本彻底不作妖那天。

知乎用户 恩恩 发表

单纯欺软怕硬借题发挥而已。

多国敏感在别的国家开会，总有集会抗议举牌子的。

唯独放在西湖边上，那参拜靖国神社的，让大喇嘛四处游走的都来了，还是正主儿，你们倒是锣鼓喧天鞭炮齐鸣。有着国仇家恨的大妈呢？突然就失踪了？别说当面呵斥了，就连远远举牌子或者穿个文化衫的胆量都没了。

西游记里有一句话常被提起，叫 “依着官法打杀，依着佛法饿杀”。官法打民不打官，佛法饿信徒和尚不饿神佛。

若是真理念斗士，我是敬佩点赞的。但是欺软怕硬找个安全的理由发泄情绪的，那还是免了。

少点内卷吧，连大妈都卷上了。

知乎用户 一路红灯​ 发表

到时候如果这个老堂客不让自己子女去前线参军，就治她个里通外国罪。

知乎用户 水秋寒 发表

当初八国联军呢

那么穿西装西裤卫衣风衣等等呢？

让我想起这个视频了，大型双标现场

实拍女子呼吁肯德基食客们抵制美国食品 引网友热议 - 在线观看 - 热点 - 乐视视频

知乎用户 人世间 发表

穿和服上街，仿佛在炫耀和服的美，一帮人会怒斥为什么不穿汉服，难道没有民族自信吗？

另一帮人会怒斥在媚日，难道忘记日本怎么侵略我们了吗？竟然敢炫耀日本的东西。此时一个拿着尼康相机的路人愤怒的拍下她们的丑态要发到网上曝光。

其实和服在日本只是百姓服饰，就算对日本再憎恨，也应分场合，战争遗迹、烈士陵园等地不展示日本元素，但在世俗街上穿着和服不用上纲上线，大可当成一种 cosplay。抵制和服时那些用日本相机搞抖音街拍的，怎么不也抵制，街上跑的日本车怎么不怒斥？难道他们没有在炫耀日本的相机好、车性价比高吗？

西方列强也欺负过我们，为什么穿西服会被认为优雅帅气而不去抵制？为什么不穿中山装，中山装难道不帅气吗？

如果是日本人穿着和服在我们的街上走，估计没人会怒斥，不会逼他们穿回西装或者敢回老家，但自己人穿和服却被怒斥，到底是讨厌日本还是讨厌自己人媚日呢？如果是讨厌自己人媚日，那些用日本东西的是不是都媚日呢？

请不要双标，也不要不分场合的抵制，否则只会暴露自身狭隘性。我们反对的是军国主义、侵略主义，而不是无脑反对一切，特别是双标式的反对。

知乎用户 有梦想的咸鱼 发表

我看下一步就是要把日本留学生全部处决了

知乎用户 匿名用户 发表

西装还是英帝国的传统服饰，三元里抗英纪念活动的着装得穿什么呢

知乎用户 AMX13-105B 发表

我还是那个观点：

1. 遇到日本人（或者说大和民族的人）不但没人会找茬，甚至会很产生轻松愉快的交流。（亲身体会）

2. 普段着物姿をした人なら、中国人に決まってる。

另外，言论自由是公民和公权力之间的，不是两个公民之间的。扯言论自由的人多数都并不懂得这个。

知乎用户 明潭澈影 发表

财 富 密 码

建议下次穿汉服过去，反正大妈大概率也分不清汉服和服，弄不好还能有来有回对线一阵

知乎用户 安子尘​ 发表

我觉得，女孩也没错，大妈也没错。

就像大妈在公交车上怒斥女孩不给自己让座一样，你能单方面指责是谁的不对？

最好的情况是大妈跟女孩都知道自己这样做哪里错了，可要是都不认错，那能咋样呢？

知乎用户 Vianna-lee​ 发表

因为他人的穿着就当街抓着姑娘 “教育”，于理必然有错。于情，或许可以理解，但仍然不能让此行为变得完全合理。

勿忘国耻是肯定的，所有中国人都该铭记日本侵略的血泪历史，各纪念日该默哀，各纪念场馆该严肃。穿和服在特殊场所或特殊时间都不合适，我也认为可以写进规定甚至立法，比如穿和服去南京大屠杀纪念馆，那你就是不爱国没得洗，不过去大屠杀纪念馆不光不能穿和服，jk 其实也不合适，衣冠不整也不合适。

对于此事，站大妈的两个依据，一是没人知道老一辈人的经历是否刻骨铭心，二是西湖边有特殊纪念场所。老一辈人的经历我们尊重，但不必要也没权利去攻击普通人。至于姑娘，我不清楚真实目的，但若就是挑个不错的天气去了风景优美的地儿想拍个照说到底并没有错。

换个角度，我觉得反而是国人文化不自信。

微博一片狂欢，爱国是 zz 正确，于是不管方式站在对立面，实则无脑。我国是个强大的国家，我们有悠久的历史，文化博大精深，说实话穿 jk 穿和服没啥区别都只是体验他国文化，在自然景区穿下衣服就骂成那样觉得姑娘都要弃国投敌了，对我国文化是有多不自信？？？穿他国的服饰是大国的文化包容，当然着姑娘要是就冲着西湖边儿那特殊场所去的当我没说，我一看西湖首先想到的就是这是个自然风景优美的地儿，既然广大网友都说她穿着和服去影楼拍照无妨，影楼换成自然风光区别能有多大。

总结：特殊场合场景严格禁止，普通情景请各位包容而自信，我们可是中华人民共和国国籍！

知乎用户 不需要冷静​ 发表

女孩穿和服可能出于对日本文化的崇拜或者喜爱。

大妈怒斥也可能仅仅是因为她的国恨家仇。

在中国讨厌日本应该不能算错误吧。有人说是对日本的偏见，我觉得有偏见很正常。毕竟侵华战争还是百年之内的事。

知乎用户 佩波中士 发表

难道我们不能穿西装，不能穿和服，何况和服就是唐装！！！

强大的民族不能这样玻璃心！！！

知乎用户 王俊俊 发表

在被共同的利益与希望关在一个圈子里的人群中，仇视幻觉的心灵从中心向边缘开路。它再不能忍受近听人声的攒动；想尽量离远点儿去观看将这些人连在一起的那种该死的对称性。结果举目四望只见殉道者：有的为些显而易见的需求献身，有的为些不可控制的必然合己，人人都准备好要把自已的名字埋葬在某条真理下面；但是，由于不是人人都能马到功成，大部分人也就只能以平庸赎回他们梦想过的昂扬鲜血…… 他们的生命是一种广大无比的僵死自由做成的，可这自由他们却未曾享用：作为历史无声的献祭，一个共享的陪葬坑就将他们全部吞没了。

然而，有个热衷于分离的人，寻找着乌合之众不常出没的道路，退到了边缘的极致，漫游在那圈子的周在线，他没能超越这个圈子，只因为他还臣服于躯体；不过意识却已经飘到了更远的地方，在一种无物无心的沉闷中，纯粹至极。不再苦痛，高于那些邀人就死的借口，完全忘却了支撑自己的那个人。它比在幻觉中所见到的一颗星星还不真实，响示了穿越星际必备的条件——而在生命的周边，灵魂依旧漫游不息，遇上的依旧只有它自己，还有在面对虚空召唤时，自己的无从应对。

知乎用户 同富 发表

当和服大量出现在中国街头上，给中国带来的是无尽的灾难和战争。

还有人穿美式牛仔裤，美式大 T 恤，喝着美式咖啡，穿着 nasa 的夹克衫，这个日本和服有什么区别呢？

中国近代史上，和服出现，死伤千万。

当和服大规模，出现在上海滩的街头上时，是日军枪杀了保卫上海的兵，暗地里杀害许多革命者。

当和服出现在沈阳时，是抓了多少农民去建设军事营地，是有多少无辜的人被抓去做 “731” 实验。

当和服出现在南京时，是日军杀害了 30 万中国人，第一大城市一片焦土。

当日军占领一个城市后，街上的和服如雨后春笋般出来，仿佛走到了日本街头。 这些穿和服的人，要么是潜伏已久的特务，要么是鬼子军的军妓，要么是鬼子军的家属。

当街头出现大量的和服，就代表着这个地方被日军控制了，日本人可以随意的穿上和服随处游荡。那么，就代表着，日军杀害了大量保卫这个城市的士兵; 第二，代表日军可以肆意的扫荡、抢劫，迫害中国人民。

反正 100 年前，日本和服出现在中国的热闹的街上，就是恶魔的征兆。

回顾一下历史，抗日战争中国死亡 1200 万人，受伤 2300 万人，9000 万人民失去家园。而日军仅仅死亡 48 万人，受伤 82 万人，本国无恙。

一个穿和服日本女人走在中国城市的街头，背地里至少是 50 个中国人伤亡。

现在，你穿着和服在热闹街上转悠，是对这片土地苦难历史的戏弄。

欢迎对线!

知乎用户 林中貓 发表

女孩穿和服西湖拍照遭大妈怒斥，是典型的社会生活一部分，而不是形而上的逻辑讨论。

你不能用逻辑来狡辩。什么西服也是外国人发明的，什么日料店。更何况，你们的逻辑好差哦。

【知乎上最可怕的就是 20 来岁的大淆生——有知识、没文化，懂因果、没逻辑，比纯文盲难搞多了，类似猪大肠，不理则黏糊糊，理了又臭烘烘，可能局部有屎，boom！】

回过来说，既然是社会生活，换句话说，你作为社会的一部分，要考虑大部分人的感情。不是形式逻辑和法律逻辑能解决的，个人意志和自由不是没有边界的，比如，你去闹市里高呼 “日本人是我亲爹，恶臭 X 那死得好”，我想很难全身而退。但是你去深山里面这样搞，只要没人知道，也没人管你，甚至退一步说，有人知道，但也没多少事。

【奉劝哪些不可救药的非利益、纯信仰的精日分子，可以这样抒发自己的逆向种族主义情怀。】

你邻居家死人了，你给你家门上贴一个 “恭喜恭喜”，犯法吗？不犯法，但是真的没有礼貌，乃至没有道德。

不管你的主管感觉，事实上就是，全中国人大部分人对日本怀有不同程度的负面感情，甚至有一部分人因直系亲人被日本人伤害过而怀有强烈情绪，作为中国人的一部分，我们出于礼貌和感情，乃至于出于明哲保身，也应该避免去触碰和挑衅这种情绪。你毕竟是成年人，要考虑别人的感受，这是基本的礼貌，也是给自己一个体面。

知乎用户 如水 发表

每当这个时候我就想把这个照片放出来。。。。。

知乎用户 星月之间 发表

我记得以前好像有两个中国傻子去德国穿二战纳粹的军装和行手礼，被人家德国警察给抓了并教育了，当然用和服比较是不太合适的，应该用侵华日军的各种符号比较，比如当时的日军军装军旗。

以及现在的某些年轻人难道认为穿衣自由就是 “想穿啥就穿啥吗”，自由不是由自，由着自己不管时间场合想穿啥就穿啥，想不穿就不穿，就如在讨论自由需要有边界和规矩一样，法无禁止或者德无禁止才能谈自由，你参加人家葬礼穿个大红色衣服喜气洋洋去了合适吗，同样的大妈最多教育手段有点问题，大声怒斥不但有伤风度，估计也会让穿和服的人反感，教育效果不好，应该好好坐下了谈谈。有时候人着装是要避讳的，比如在南京大屠杀纪念馆穿这种日式服装就非常不妥，要是穿日式军装简直就是恶心需要再教育一下。

知乎用户 王听玄 发表

有的人，你们自己不想骂就算了，还不允许别人骂，还要说别人骂是别有用心。

你们贱不贱啊？

我特么就非要说，骂得好！

不想挨骂？那就别穿和服！穿了就做好挨骂的准备！穿了挨骂就活该！

知乎用户 南柯遊人​ 发表

首先，这个视频只有一个媒体标题，内容中大妈的声音听不清，似乎有意地被背景音乐遮盖。

两个【疑似被斥责者】，身体动作都很温顺，似乎毫无反抗的意识和冲动特征。

所以，目前来看，疑点是【1、是否是斥责；2、斥责是否是因为身穿和服；3、当事方没有反驳的原因是什么？】

其次，假定事件为流传的那样。

人们普遍激愤的，真的是因为【当事者难以判定的主观意识形态事实】之下的【身穿和服这种日本文化象征而涉嫌侮辱数公里之外的烈士陵园】吗。

当然不是，爱奇艺、腾讯视频、优酷、B 站公祭日那天是否有关闭日本动漫内容呢。人们或许普遍的没有关注过，因为他们并不会真的为此感到悲愤。

人们的群体性振愤，无外乎以下几种因素的杂糅。

一是，对于日本这个曾经蹂躏过中华大地的邻邦，民族记忆的苦痛和恐惧心理的蔓延，使得人们普遍的希望获得报复性发泄的渠道和敌意输送的空间。

就像个体遭到羞辱一样，韩信当年受到胯下之辱，后来富贵就让当年的少年做了自己的中尉。

这在外人看来，似乎是非常豁达大度的。

但事实上，这不仅保全了韩信的美名，关键是一个羞辱过自己上司的人如今在其手下战战兢兢，在其权力的胯下唯唯诺诺。

这才是韩信想要获得的报复的爽感。

由此，尽管中日之间有着地缘利益，但历史的报复渴望一直充斥在民族主义群体的内心。

只是，由于目前的博弈格局仍然处于平衡之中，中国并没有明显的可以陵越于日本之上的公开化权力。

这样，这些受到压抑的蓄积的报复性敌意，就不得不向一切具有着正当性发泄旗号的事实进行批判和羞辱。

二是，女性服饰着装模式，代表着【身体专用权】的象征。

一个民族的女性，在古典时代的父权制社会下，其身体往往是专供本民族使用和专制的。

在这样的话语体系下，女性穿什么、和什么样的男性交往，都会受到弥漫着【古典父权制笼罩下的民族主义审视和话语审判】。

比如现代女性的着装教诲、女性与异国男性的交往诅咒等。

当然，人们普遍的不会直白的表达自身的鄙视观点。他们为了潜藏的发泄这种【审判的敌意】，从而更愿意在一种可以以【大义包裹】的正当性审查中，来炫耀自身的卑劣念头。

三是，目前的民族意识形态流动中，夹杂着一种甚至算不上一场「图腾」战役，而更多的是内部「忠诚」的表达「狂欢」。

生活的痴迷、政权意识形态、民族情感对抗、文明价值观冲突、集团利益的碰撞、群体无意识、个体自觉、阶层分歧、跨语境对话、不可信任的媒介交流、国家博弈等等复杂和宏大的结构性元素漩涡之中，人们共同发声的原则既不是理清「认知符号」本身，也不会怀疑自己的「无知」。
无一例外的，都是在朝着「屁股撅起的对立方向」呐喊，却又会声称他们守卫的是一个共同的「价值对象」，即「爱国情感」与「祖国利益」。

但如果画出一副直观的图画，他们围着的「圆圈地带」其实没有任何「实体性」的旗帜。
所以不久之后，就会发现，由于人们「屁股撅起的方向不同」，「一致对外」的理性判断演化成了「内部撕裂」写照下的「讽刺写实」。
「h 卫 b」「脑残粉」等不同色彩的污蔑词汇，正是这种内部隔阂情绪的进一步迸发，并凸显了「阶层的价值分歧」。
事实上，当「我们」只能依赖于挤压同胞的生活趣味，来完成消极而激进的反抗表达。这预示着人们有意识避免了「价值观对抗」的宏大命题，暴露了「群体无意识」的信心丧失和「信念匮乏」。
同时，当「我们」由于简单的生活趣味的被挤压，而沮丧地为整个「群体情感」打上「一无是处」的烙印，从而「理性」地将自身「隔离」出「集体秩序」的共同语境，并聚集着在更好地「机会」下进行「更猛烈」批判的情绪，无疑成为了跟风「成功指标」的摇摆力量，从而轻易地为「外部力量的客观需求」所利用。
不过，这并不能简单的归咎于这一部分群体或另一部分群体的无知或者狭隘，而仅仅是顶层「文明价值观」设计不在场状态下的无序和混乱的必然。
围绕着一种生活兴趣的政治隐喻，由此成为分化「同一集体」的「场中之球」。
而中华文明，正从昔日「文明价值观同化者」的历史语境，逐步陷入被同化者的现实状态。

知乎用户 张百万 发表

说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖。

综上，在神话里，西湖本来就是大妈蛮不讲理行为的产物，一切由大妈说了算。

知乎用户 经验宝宝 发表

评论里说不能西装比和服的，我觉得屁股是真的歪，本质行为一样，有什么区别？西方从文化到穿着这一套说的好像是你主动接受的一样，几百年世界性的掠夺殖民屠杀是白来的？不得不说还是西方人手段高明，一样的行为长期下来潜移默化，还能让大家理所应当的一样接受，甚至还能弄个感恩节。双标实在优秀，抵制和服就是勿忘历史，好像西方列强屠刀下，你的历史就忘记了？

知乎用户 刘原​ 发表

这位大妈八成是生活不如意找个发泄的地方。

其实我也没资格说她，我自己有段时间因为心情不好，直接在 KFC 收银台前将不爽全部发泄到收银员的

知乎用户 花名航姐​ 发表

先抛我的论点：这件事上，大妈过火了

如果女孩子穿着和服去抗日纪念馆这类的地方，被人打了，我都不会同情

这是挑衅所有的中国人，挨揍活该！

但是这女孩并没有在这种场合穿和服，别人只是在西湖这个文化风景区穿了个和服而已，这是别人的自由，也不存在侮辱先烈的意图！

大妈在这种情况下对女孩辱骂就不对了！

我们可以有民族主义情节，但不能学美国的民粹主义，我们的文化就是兼容并蓄，不能搞政治正确

大明是怎么亡的？不就是搞党争，搞政治正确嘛，以史为鉴呀！

知乎用户 gagazyl 发表

中国之耻呗，对内重拳出击，戴高帽子，穿和服就上升到卖国，那穿西服呢？马列也是外国的啊，鲁迅也大量学习日本文化，他不爱国？就是没有接受过良好教育的产物，大妈才是真的该被喷。

知乎用户 JWRed 发表

人在南京, 突然就颤抖了.

抗日战争的时候,, 南京大屠杀就发生在在这片土地上.

当时日军疯狂屠杀了三十万中国军民, 使这座城市变为了人间炼狱.

南京的整片土地, 甚至连长江, 都沾满了中国人的血, 残留下了中国人的尸骨.

按照这大妈的逻辑, 南京这座城市, 恐怕容不得半点和日本沾边的东西了吧?

南京这座城市:

cosplay 别弄了吧, 新庄展馆不欢迎这种来着日本的东西.

日本动漫也别看了吧, 南京地区禁播.

日本产品也别用了吧, 日系车禁止上路, 相机电器啥的只要是日产的都, 禁止进入南京.

别问, 问就是你们身为中国人, 用日本的东西玷污了这个在抗日战争当中充满悲伤的城市.

女孩穿和服西湖拍照遭大妈怒斥，你怎么看？​

表面上这大妈把自己放在了 “长辈” 和 “教育者” 的位置上.

实际上这只是极端民族主义作祟, 在长臂管辖而已.

常年接受到的教育, 宣传, 潜移默化的影响着每个人的思想.

在这种环境下, 希望大家哪怕在高举主义的大旗时, 也能更加理性地思考事情原本的对错.

这很重要.

更何况南京大屠杀纪念馆明明白白地写着:

“铭记历史，珍爱和平”

可从来没让大家 “铭记仇恨, 伺机报复”

知乎用户 杨晓茪​ 发表

革命先烈浴血奋战，舍弃自己的生命不就是为了让后人能够在不伤害他人的情况下干自己愿意干又让自己开心的事？

逝去的英魂看到祖国的后人们在西湖边和服开心拍照应该会含笑九泉非常欣慰吧，毕竟我们今天的自由是他们的搏杀换来的。

知乎用户 睡睡 发表

拎不清的人或左或右，但是总有交集的时候。冲突双方都有点拎不清。

应该批判女孩的行为吗？不应该，因为她没犯错啊。但是，人常说君子不立危墙之下，你对国情没有充分认识，被骂活该。

应该批判大妈吗？不应该，君不见日本右翼整日过聒噪，恨不得核平中国，有几个日本人觉得不妥的。大妈这种人才能保证社会不遗忘一些事，才能提醒你他国还有人想弄死你，虽然他们不认识你。

所以呢，谁错了，都没错，这就是社会冲突。

每个国家都有思想更亢奋的人，大妈这种算是很好了，比起右翼，非常平和，国家有这样的人这才是正常的，你自己拎不清，发生冲突自己受着，还指望改造社会来适应你不成。

至于拿什么日料店作比方的也没错，这性质差不多，为什么就没人砸日料店呢？

还是那句话，这就是社会，谁跟你讲道理。

知乎用户 牙縫裡的蘋果皮 发表

可能是我们穿得少了，大妈们不习惯吧。那以后我们多穿和服出去走一走，让他们看习惯了，也就好了。

原回答：

和服在日本又叫吴服。西湖是吴地。

在吴地服吴服被阻止，这才是历史虚无主义。

知乎用户 麻麻家老大 发表

第一，如果不是杭州本地人，大概率不知道西湖还有这么一个纪念碑。西湖也算是打卡胜地了，年轻人穿上自己喜欢的衣服来打卡，没毛病。

第二，中华上下五千年，值得纪念的日子茫茫多。抗战十四年，几千个日日夜夜每天都有烈士殉国，非要较真，年都不用过了。

第三，摆拍痕迹严重，很难想象恋爱中的男青年能怂成那个 X 样。你们是杀了人还是放了火了？人家指着你女朋友的鼻子骂，你就跟个木桩子一样杵着？不说骂回去吧，拉着女朋友快走总行吧？

第四，这件事和 “四行仓库日本军装事件”，还有“秦皇岛军事基地和服拍照事件” 是两码事。这件事概括起来仅仅是 “女孩穿着和服游西湖” 而已。

第五，建议满族同胞不要去西湖，那里有一座岳王庙。

知乎用户 塔斯马尼亚雨林​​ 发表

我要怒斥知乎上的所有怒斥。

知乎用户 卜迪 发表

我向来是把 “哈日” 和 " 精日 " 分的很开的，但从今天起，我得重新思考中国人的哈日行为了，是的，他们并不是多喜欢日本，他们仅仅是喜欢日本文化，但他们真的会为了维护日本文化做出精日举动而不自知。

有些人说大妈欺软怕硬欺负小姑娘，可视频里大妈其实是对着小姑娘男朋友斥责的，你大妈永远是你大妈，欺软怕硬就不是你大妈了。

还有人说不认同但理解大妈的，反了吧朋友，反而是你们应该思考如何让老一辈理解你们的爱好。

其实小姑娘穿和服这件事都还好，充其量也就是 “哈日”，但这些辱骂大妈的，有一个算一个，一律当汉奸看待，大妈恨铁不成钢的就是这些人，想要骂醒的就是这些人。

知乎用户 匿名用户 发表

咸吃萝卜淡操心，管的太宽

你不喜欢你自己不穿就行

和服韩服本来就是从中国传出去的，什么为什么不穿汉服，汉服不香嘛，这种话，您自己喜欢自己穿，别管别人穿啥，又没碍着你事

还有什么承认日本文化什么的，勿忘国耻是对的，可是日本的文化和国耻有什么关系？错的是侵略者，不是日本的文化

错的从来都是法西斯主义，不是单单一个国家，更不是单单一件衣服

评论区的反驳很有意思，纳粹军服，我们痛恨的是军服吗？一件衣服会杀人放火侵略？即使纳粹不穿那件军服他们也会杀人放火侵略，跟衣服又有什么关系？

知乎用户 易楚 发表

穿衣服本身是一种表达。

在公共场合穿衣服，是一种公开的自我表达。

在公共场合穿与众不同的衣服，更是一种公开、刻意、大声的表达。

而在当代中国的露天场所，穿和服就是这样一种表达。

表达的是什么呢？

也许当事人想要表达的是：自己有多么温柔、体贴、顺从、优美，绝对不同于「庸脂俗粉」。

而必然会有些中国人，看到另一种表达：「我想做日本人」，甚至是「欢迎日本再来同化我们的民族」。

说什么「和服本身跟日本侵略无关」之类的话，没有用，人不是机器，必然会做联想，不得不看到隐喻——「和服是中性的民族服装」这种话，只有对机器才说得过去。

当一个人要穿着与众不同的衣服，去公共场合抛头露面时，应该是很想要对人（而非机器）有所表达的，而既然是对人表达，就需要考虑人可能有的感受。

于是最好还是想一下：自己想要公开、大声表达的东西，是否会让人听到刺耳的「言外之意」；就像说话前，要考虑自己将说出的话会不会让对方听出「暗讽」（比如「就你懂得最多」）一样。

如果会的话，那么最好还是注意一下。不能因为「我本意绝不是那样」，就可以义正言辞地大说有暗讽意味的话——那也不能怪别人会出现并不良好的反应了。

毕竟，你表达了，别人总也要表达的。

如果已经知道会让别人听到怎样的「言外之意」，却没有顾忌（甚至更加来劲……），就是要这样表达，且在别人有所质疑和批判时，咬定他们是「误解」……

那更是居心叵测了……

更需要有人对此有所表达了。

知乎用户 五角场喵叔 发表

提醒一下，此类消息可能是自媒体的钓鱼表演而已。

如何看待河北景区内女子身穿和服拍照，被男游客怒斥「你是不是个中国人」这件事？

前一段时间的在军舰前穿和服拍照，就可能一个表演事件，为了流量恰饭罢了，主人的任务，呵呵。

知乎用户 毒舌姬 发表

莫说现实生活，就这个问题下的很多回答，就我们的冲浪环境里，不也充斥着很多这样自以为在 “替天行道”、以侵犯别人边界为荣的“大妈” 吗。

决定世界真相的是逻辑，而非立场——如果说 “大妈” 公共场合道德绑架别人为其让座是不妥的，那绑架一个穿和服拍照的女孩也是不妥的，否则就是自相矛盾，是屁股决定脑袋的一场猎巫行径。

“爱国” 这个词不该是遮羞布，不该是阉党罚异、给人动私刑的借口，就像我基友某一天半夜看 “风味人间”，忍不住写：“突然被这生生不息的土地感动，原来我还是深爱着她的… 并不是这土地，这是地表概念… 是这弃旧迎新的传统，世代滋养的风俗，勃然不息的生命… 她们才是这片土地的组成，是核心，而不是纸面油墨框住的 960 万平方公里… 得其形却无心，究竟有何意趣。”

有何意趣？任何可以具体的、固定的、坐标类的实体，都不值得去爱。爱如此广阔自由，形而上地存在着。爱一片土地——它和其他的另一片土地有什么区别。当爱的，应该是让它与另一片土地有别的东西。比如 “风俗”，比如“人”——我很难相信一个连“人” 都不爱的人站在所谓 “民族”、“大局观” 所说的 “爱国”，大抵说开了也就是“留岛不留人” 或“钓鱼岛是中国的”那种廉价叫嚣的程度，再继而去打砸打砸日本车，辱骂辱骂同胞小姑娘等等等等——对 “政治坐标” 和“国土面积”的在意与爱远超于对 “人”，这类便宜的“主人翁意识”，便和这类“大妈” 一样，虚伪得叫人生厌。

为什么要把无形的爱束缚在有型的框架里，是横亘在自由间的难题，即便也为在有些视角里，它约莫于违法乱纪。是以有的人本身就没有 “爱“这样的东西，也许公狗撒尿圈地的那点“领土意识” 是有的——因此即使隔空看到类似的场景，也能瞬间跳跃到抬腿撒尿的反射与之共情。

知乎用户 祈福 发表

呵，十分看不起这种大妈，因为我穿汉服一样会被这种大妈阴阳怪气的问 “你哪个朝的，干嘛奇装异服?”

知乎用户 MasterMiao 发表

这波我站这个姑娘

其一，杭州是一个包容的城市。

其二，西湖不是像中山陵、大屠杀纪念馆这种敏感的景区。如果小姑娘穿成这样在纪念馆，那么直接打死也不过分。

知乎用户 ATHENA 发表

我是一个思想比较开放的零零后，我能接受了奇装异服，百花齐放的风格，我身边的人也是自由开放的，我也是。

但是自由开放，是要有底线的！我觉得在去日本玩，去日料店打卡，拍写真，漫展拍照等等穿和服没什么，但是在中国的大街小巷光明正大的穿，我的心里 还是有点难接受的。。。

有的人说 “有本事你不要用手机电脑电视啊！里面有日本技术”“有本事你不要开日本车！”“有本事。。。。” 但是我觉得这是全球经济发展一体化的趋势，改革开放以来我们要发展就得用到这些，这是很正常的

就像韩国人最反感的国家是中国，但是我们是他们国家的最大贸易国，他们的旅游业也是我们支撑起来的，，那你们怎么不去骂韩国人 “有本事你们。。。。” 你们说自由自由理性理性！但是有时候真的太没底线了！！

有个网友说 去韩国看球赛，穿五星红旗的衣服，中转日本飞机场，然后就被日本人骂被骚扰了。你想想看，明明是他们国家欺负我们，他们就可以理直气壮的反感我们，没有一点愧疚感，我们反而没有底线的做这样的事情

我看到有人说，穿衣自由 别管那么多！如果有一天看到我们国内满大街穿和服的，想想真可怕 (๑ó﹏ò๑)

我的立场就是 “要有底线” 在我看来代表着日本的国旗 日本军装 和服，这是代表着日本。如果我买了一面日本国旗，高高的挂在家门口，街坊邻居来骂我，我难道也说 “理性爱国！自由！”“我买这个国旗是摆着玩玩而已！你们怎么管那么多”

在别的回答看到的（算不算盗图 不好意思）说是当年很多日本女人穿着和服大摇大摆的走在南京的街道上，街道边还有一群用异样的眼光看她们的中国人

我有一次在学校晚自习穿了一个比较和风的的外套，类似于浴衣，走在学校路上就已经被好多人用异样的眼光看了 (我们学校还算很酷，什么个性的人都有) 还被恶意取了外号 Japan girl，Japan woman 那种场景也像当年日本人穿和服大摇大摆的走在南京街道上一样的吧？？

我们学校里也有人穿 jk 但是就没有被取外号 Japan girl，在我看来就是因为和服的代表性 象征意义太大了

满清要征服我们就是剃发易服，别在说什么穿旗袍不行了 (ー_ー)!!(▼皿▼#) 现在满族是我们中国的，清朝也是中国的一部分눈_눈 别在说 和服也是唐装 吴服改变的 哎呀无语了 我又不是不知道π_π 就算越南以前是中国的一个省，但是他现如今是中国的吗？他现在是越南国

说什么极端的人 我也很无语，如果我极端那学校一堆 jk 制服的我岂不是天天去打她们？都说了这种象征性很强的 算是很敏感的衣服 就应该在特定场合，漫展等等，大庭广众之下就像我在学校穿浴衣一样，绝对会让人心里毛毛的很不舒服

话说在同样二战被日本侵略的韩国如果他们也穿和服，肯定也有各种舆论， 有的人反驳得好像我们国家的人很极端似的。。。

我说的 “象征性很强” 就是这个意思！！

知乎用户 繁星之下​ 发表

我以前看过一个回答，当事人在美国留学，逛街时总被附近教堂的传教士骚扰，于是他买了件镰刀斧头的 T 恤，果然传教士再不敢拦他了——拦他的人变成了警察。美国警察说穿这玩意影响不太好。

这故事的真假未知，但防不胜防是真的：

当今有许多中国人把 “和服” 当成日本的象征并站在道德角度加以抵制。但却忽视了日本机电化工产品的对华出口。

还有部分中国传统文化爱好者拿日本和服、忍者什么玩意当榜样，比如这位：

然而他们却不知道任天堂、索尼、宝可梦、高达、龙珠、EVA 等等这些才是日本文化传播中最强势的东西。

这也许就是中国文化产品难以走出去的原因之一吧？

大妈也好、和服少女也好，都是在自己的认知范围内做出了自以为合理的行为，但是作为一个读者和观众，我希望中国的文化产品可不要像她们一样狭隘。

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知乎用户 匿名用户 发表

左壬: 穿和服没问题！大和民族和日本法西斯不是一回事。人有穿衣服的自由权利。

左壬: 穿汉服有问题！汉服等于大汉族主义、封建主义！是法西斯主义！

知乎用户 坚持乐观吧​ 发表

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

就不说忘记历史就意味着背叛这样的话了，总有人不想记得侵华日军的血仇。

但是就算现在和不久的将来，美国带着日本想干啥，有眼睛的都看得出来。

所有觉得喜欢日本是个人选择的事的人，都有可能一边喝着日本排出的核废水，一边被日本害得降薪和裁员。

过去这几年，公开表示喜欢日本的中国人，还可以说是对历史没兴趣的普通人，现在和将来，还这样儿的，比汉奸也差不多了。

知乎用户 施瓦岑贝格大公​ 发表

如果是我的话

大概就只会怼

关你屁事。

如果我拍照用索尼

您是不是想一起砸了。

知乎用户 void-ink 发表

用日本车是因为省油，不是不爱国

用日本相机是因为好用，不是不爱国

穿和服肯定不是因为好看，你就是精日，你滚出中国

反感可以理解，那你就自己做到别用日本的任何东西，做到了再来说别人

严于律人，宽以待己，丢人

不是说大妈，我说的是知乎里的爱国青年们

知乎用户 luvian​ 发表

大妈是江田岛毕业的吧，这么有精神的，海军魂海军人，海军就要有精神。

我很好奇，在大妈看来，什么是法西斯？她究竟知不知道自己这种行为，跟当年被军国主义洗脑的法西斯日本平民又有什么区别？

铭记历史，不是宣扬仇恨。

勿忘国耻，不是整天想着去东京丢个核弹。

退一万步讲，吴越之地穿个吴服轮得到她来 bb？那是不是要把日本人自称的他们传承汉唐文化都认下来，坐视他们申遗，污蔑矮化大陆对中国传统文化的传承？

无知往往导致无耻，张维迎诚不欺我。

知乎用户 蓝山​​ 发表

是时候呼吁抵制一波西服了。

一提起西服，就应该想起八国联军，想起英法联军。

他们穿着西服，践踏着我们的圆明园，践踏着我们中华民族的宝贵文明。

现在你们竟然把西服当成礼仪！？

西服就是新时代下西方对我国的文化阉割！阉割！！

天天嘲笑日本不完整，韩国不完整。

我滴龟龟，你连自家服饰都被阉割掉了你有脸说别人吗？

要建立文化自信，一定要从废除西服、禁止西服、弘扬中国人自己的汉服开始！

请大家积极揭发举报身边那些穿西服的人！（破音～嗷～）

知乎用户 石玉​ 发表

我本人是南京人；我很喜欢日本传统文化，有自己买的和服。

我知道我在平常日子里面穿和服不妥当。

我会选择穿和服去漫展，毕竟我的和服是按照自己的自设挑的所以本质上其实是 cosplay（小声）

但是不妥当归不妥当，直接训斥是不正确的。

————————————————————————

再次重申，我这个回答的主题是，直接训斥是不正确的。

这才是重点。

————————————————————————

评论区有不少认为我身为南京人不应该喜欢日本传统文化的，也有问我是否去过南京大屠杀遇难同胞纪念馆的。我想说，我认为喜欢日本传统文化和我身为南京人并不冲突。

然后我想要再说一遍，我喜欢的是**日本传统文化**。

另外再说一句。我本来以为知乎不会有这么多偏激的狭隘的守旧的以偏概全的人。

并没有针对任何人，只是感叹。

如果任何人觉得我在说他，那么就请继续这么认为吧。

————————————————————————

把我写在评论区的一段话略加改动放在这里：

如果一个人无法将日本军国主义和传统文化分开考虑的话，我认为这是不周全的、以偏概全的并且不值得用做参考的。但凡您看过这个问题下高赞的、比我的逻辑更加周全更有说服性的许多回答，我觉得您都不会如此给我扣帽子。毛主席说过 “日本除了亲美的垄断资本和军国主义军阀之外，广大人民都是我们的真正朋友“，鲁迅先生说过“日本和中国的民众从来是兄弟。资产阶级欺骗民众，用他们的血来画开一条界线，并且仍然在画着。然而无产阶级及其先驱者们，却正用血来冲刷着这界线”。我希望您能将这些纳入考量之后再来给我扣帽子。另外，我不知道您为什么会使用“真正的南京人和中国人必然不会将这种血海深仇忘掉” 这句话来攻击我，因为我将永远铭记日本军国主义军阀对千万中国同胞的罪行，但这并不是我全盘否定日本传统文化的原因，这也不妨碍我喜欢日本传统文化。再次重申，我回答的重点是大妈当街训斥女子的行为并不妥当。

————————————————————————

想再提一句。

各位看到的只是我在这个回答下我所阐述的我自己。我只提到了我是南京人、喜欢日本传统文化、有一套自己的和服这几件事，但关于我自己的其他部分我只字未提。希望大家不要用我所提到的这些来概括我整个人。

知乎用户 勃立赛高 发表

好家伙，这不就人小姑娘爱漂亮穿和服，打算在西湖旁拍点美美的照片吗？至于这么上纲上线？你说有纪念馆，人家也没穿进场馆里啊？而且附近这么多日料馆日本车，还有中日友好纪念碑，大妈咋不过去全砸了？就知道欺负人家小姑娘，说白了，欺软怕硬罢了。借着爱国主义的由头来宣泄自己的情绪。

知乎用户 匿名用户 发表

?

提起来西湖第一印象难道不应该是旅游景点吗？穿什么都没有问题吧？

要是大屠杀纪念馆之类的，我觉得这大妈还有点道理，西湖旁边你凭什么骂人家?

就算旁边有纪念碑又怎样，难道人人还要知道不成?

又不是故意去照纪念碑，离远点拍照招谁惹谁了

总结，这大妈闲得蛋疼心情不好，倚老卖老，高举爱国大旗实则发泄自己情绪

知乎用户 肆玉 发表

烈士纪念碑

哪里没有几个？

烈士纪念日

哪天不是？

先烈们的抛头颅洒热血是为了国与家，而不是给一些人的 “精神爱国” 当借口。

在烈士纪念这方面，很多做的的确不到位，如果不是上网查，我到现在也不知道我们那个小区也有 n 座烈士纪念碑，至于纪念的谁，什么时候的纪念日，，这谁知道？

女孩子出门前没看黄历没查百度的确是失误（谁会想到出门前看这个？）

西湖在我印象里一直是旅游景区

我周围经常会有人发去西湖的照片，也有很多穿汉服的，穿 cos 服的（有和服浴衣），有制服的 balabala 看着背景的确好看，没看着有撒子搁人下边 “你拍这种照片就是不爱国”

穿着和服在旅游景区拍照是个人兴趣

和精日什么的，怎么扯上边？

一条和服就代表 “不爱国”？

戏太多了吧，，，，

我告诉您啥叫不爱国

张口闭口爱国烈士，一言不合乱塞 “精日帽子”，把自己人疯狂往日本推的的那叫不爱国。

偷税逃税，没有素质，损坏国家利益的那叫不爱国。

然后我再告诉您啥叫爱国

兢兢业业，努力工作，为国家 gdp 提高做出贡献那叫爱国。

高素质，富有爱心，友待他人，不发表反智言论，提高公德素养，那叫爱国

总而言之，为中国复兴之路做出贡献的，那叫爱国

不是 “来，兄弟们，把这辆日本车砸了，我们就是最爱国的人”

这不叫爱国，按评论区的一个朋友说，“碍国” 的确很合适了。

大妈惯会挑事的吧？这小嘴唧唧叭叭的，村里的长舌妇加起来都没您会讲道。

自己心情不好背后 bb 不行吗？

当面直怼？

估计平日里生活过的不是很好吧，惯会胡搅蛮缠的，觉得看和服不顺眼可以说，可以劝，骂泥 呢？

我四个室友都是杭州人

我：西湖那边有烈士纪念碑？

她们：有吧，应该有的

我：纪念的谁？

她们：你有猫病啊，问这干嘛，这谁知道？

我：西湖那边游人很多吗？

她们：那不废话嘛？游客贼多，但是西湖蛮无聊的，我们都不怎么去，偶尔会去饭后散步，很多人会去那拍照

我：你们对于一女子在杭州西湖穿和服被一个大妈指责有什么看法吗？

她们：这大妈，，，吃饱了撑的吧？西湖景色是漂亮啊，很多人都会穿各种衣服去拍照，不搁烈士纪念碑旁边拍，不拍进去不就成了？爱穿啥穿啥，哪来那么多瞎 bb？

在烈士纪念碑前，穿和服拍照，被揍被骂说句实话，活该

在西湖，她可以，她可以在公园穿和服拍，可以找块漂亮的景色慢慢拍。

如果这都要骂

我只能做个类比

后者好似这家举行丧事

主人家还什么都没说

好事者：三公里外有人穿大红衣裳，兄弟们，他们没有怀着一丝一毫的悲痛之心，太没有同理心了！我一个朋友已经去骂了，我们快去骂她！

不过建议不要穿和服啦

汉服那么多，它不香吗？？？

以及最后的最后

给大家区分下马王堆曲和和服

日常被认为穿和服，，，，

和服它长这样！（这是比较简单的浴衣吧，算不算的上和服我也不知道，反正大抵这个样子）

马王堆曲长这样！

我爱马王堆曲！！！然而每次穿出街都会被觉得是和服，，，，，

这两不一样，不是我往脸上涂满白粉我穿的就是和服。

袄裙也日常被认为是和服

反正区分和服汉服，看背后那个蝴蝶结吧，一般汉服没有那么大蝴蝶结的。

哔哔赖赖

汉服多漂亮呀～发饰也是各种各样

和服的发饰很多都是细工花了

和服拍个照穿个新鲜可以，逛街什么的是不会存在的（且不说和服问题，木屐走路不舒服的，敢穿着它逛街，，，佩服是勇士），故意跑烈士陵墓去也是不存在的，现在有谁这么傻呀。

知乎用户 匿名用户 发表

真是醉了。说白了就是大妈心情不好，想找个好欺负的撒气。一群大儒还围绕和服开始辩经了。

你就算不穿和服，只要看起来好欺负大妈照样有理由找你麻烦。你要是个穿着和服的 300 斤相扑选手，大妈见了你就绕着走。

真这么讨厌日本，怎么不去砸西湖边上的日料店呢？

知乎用户 宁一 发表

仇日心理过头了。

要正视历史，日本人确实在过去给中国带来了深重的灾难，但那是少数日本右翼分子的极端思想造成的。日本士兵也只是服从命令的工具而已。并且很多日本兵战后都有心理阴影的。

就算在抗日时期，也有日本人帮助中国人的，虽然不多，这一点也是不可忽略的。

莫言的小说《蛙》，有一段关于日本人的描写，结合我对一些战争亲历者（1922 年出生的老太太）的询问，我觉得有一定的可信度。莫言的小说很多都取材于生活。他诺贝尔文学奖的名头也不是盖的。感兴趣的朋友可以把这本小说找来看看。这里我就不说那段话了。

抗日战争的亲历者，从出生日期 1945 年往前推 12 年，现在最年轻的估计也快 90 了，如果能亲自同他们对话，从他们的讲述中，应该可以对这场战争有个更全面的了解。

简单回顾一下近现代史，侵略中国的国家不在少数，光八国联军，就有 8 个国家，基本上叫得出名字的国家都有份，要仇恨他们吗？

解放战争期间，国民党对中国同胞比日本人对中国人更含糊吗？

哪个国家有好人，也有坏人，不能因为某个国家有坏人，就说这个国家都是坏人。

国内也好，国外也罢，绝大多数人都是爱好和平的，所谓人性本善，就是这个理。

日本和服和中国的汉服一样，只是一种流传下来的传统文化服饰。没有战争符号。

如果说穿日本军服，那性质就不一样了。这个不光要吼，还应该报警。

抵制日本的心理应该消停，生活中离不开日本的产品或者技术。

满大街的日系车就不说了

高端手机里面的摄像头传感器基本都是日本索尼的。

还有看不到一些小的元器件，也有日本制造的影子。有兴趣的可以自己去查一下。

让自己更强，别人就不敢来犯了。

历史要记住，仇恨应该消停。毕竟，那帮穷凶极恶的人，已经都不在了。

如果穿日本和服要受到怒斥，那和日本人结婚的人该怎么处理？

仇恨心理是种戾气，只会带来更多的负面影响。

如今多彩的生活，就是不同的文化交融而来的。

文化的交流只会拉近友谊，使战争更加远离。

有包容的态度，才会更强大。

知乎用户 楚延廷​ 发表

说点别的

昨儿在抖音评论里看有人说这个苏州穿和服的女孩

然后今儿在抖音看见了

西湖在苏州么。。。

知乎用户 Abrax 发表

建议扬州、嘉定、苏州、南昌、赣州、江阴、昆山、嘉兴、海宁、济南、金华、厦门、潮州、沅江、舟山、湘潭、南雄、泾县、大同、汾州、太谷、泌州、泽州市民大力批判城市中出现的穿旗袍、看清宫剧等错误行为。

请原赵国地区自动屏蔽肉夹馍、凉皮等不良食品。

俄罗斯音乐家们居然还在演奏贝多芬、马勒、瓦格纳的音乐，真的太差劲了！

什么？你觉得这说法很离谱？对，我也觉得离谱。

一个人只要承认日本侵略者罪行，坚决反对一切法西斯主义和侵略行为，那么 ta 即使使用了在文化上没有负面含义的彼国文化产品，也不应该被批评。（有负面意义指太阳旗、法西斯军装等）

毕竟，“中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本军国主义与中国的民族败类！”

和服是日本劳动人民在长期生产生活中创造的有代表性文化产品。如果你反法西斯，就应该批判法西斯裹挟文化时为它赋予的负面意义。而不是把穿和服的人斥为为法西斯张目。

我们应该抓主要矛盾，反法西斯就是主要矛盾。如果你看什么都像矛盾，都想抓，那就容易造成思想上的混乱和封闭。

知乎用户 林穆雨 发表

为什么老一辈人对「和服」的接受程度远低于「日本产品」？

在他们的记忆中，和服形象基本上已经与侵华日军绑定了。

抗日剧对此发挥了非常重要的作用，上一代人看过的抗日剧可太多了。

在抗日剧中，穿和服的日本女性就三种人：日本军人、日本军人家属、在日军庇护下的日本侨民。

这三种形象都和日本军人密切相关，就算再漂亮，又能给观众留下什么好印象？

对你而言和服可能只是美美美，对他们而言不是。

（电视剧五号特工组 日本军人竹内云子）

知乎用户 乃公 发表

我很支持阿姨的行为。第一，穿衣要看场合，杭州西湖的环境层面，西湖三杰的墓、淞沪战役国民军八十八师阵亡战士的雕塑都在附近，这些都是古代到近代抵抗侵略者的标杆，你在这里穿侵略者的民族服饰其实和在南京大屠杀纪念馆穿日军服饰的行为差不多。在具有强烈民族情感的人看来两者没有什么区别，当然如果你是在某些换装日料店和日本旅游时候穿和服，相信不会有人指责你；第二，有人会反驳说这么抵制不要穿西装了，我想说包括一些正式场合穿西服或者我们的军人穿西式军装，更多的是为了适应实际需求，更类似赵武灵王的胡服骑射，请问大家如果都穿和服适应是什么实际需求？民族大和化？封建社会和帝国主义为了让我们民族忘记历史还要剃发易服或者在日占区推行日本化的教育，现在都不需要对方用策略，自己就把侵略者的民族服饰穿上身了是什么行为？第三，我敢说你如果穿的是 JK、洛丽塔就一定不会引起这么强烈的反弹。为什么？因为这两种服饰没有那么强烈的民族色彩，看到和服在大多数正常人的概念里就是大和民族的服饰，是带着民族符号的，把一个在中国犯下深重的罪孽的民族的服饰当作常服穿，是极具挑衅性的一种行为。

知乎用户 李超然​ 发表

按大妈的逻辑，这应该是俄奸头子和美奸头子在窃窃私语

知乎用户 柳飞烟 发表

大概在儿子五六岁的时候，陪我看过一次战争片，里面的日本兵对着我们的老百姓烧杀抢掠，我对他说，你看，日本人好坏。

后来逛街，想买奥特曼的玩具，我随口说了句奥特曼是日本的，儿子拉着我的手就走，不买了。

后来，奥特曼的动画片也不看了。

-————————————————————————–

看来我的故事讲的不好。

我只是想表达，给儿子讲述这样一段历史，以及后来发生的事情。

至于奥特曼，在我看来就是动画片，和黑猫警长白雪公主没什么区别。

日本那些公司、名人的派系怎样，我也不了解。

我只是想让儿子记住这样一段历史，况且那时他才五六岁，仅此而已。

知乎用户 梅妻鹤子 发表

哦，如果穿件和服就是不爱国崇洋媚外因为日本曾经侵犯过我们，那么披头士也别听了；肯德基麦当劳也别吃了；也别穿什么法式裙子用什么香奈儿了吃什么牛角包了；不要说 “新天鹅堡建的多漂亮” 之类的话了；别喝伏特加也别玩什么苏卡布列梗了；（奥匈帝国…… 不知道怎么举例，贝多芬莫扎特等等一杆子音乐家全部躺枪）；披萨意面什么的统统别吃了：意法德三国的歌剧交响也别听了；别玩国际象棋了，统统换成中国象棋。

按照这个逻辑，做了以上几件事统统算不爱国崇洋媚外

（例子有几个举的并不准确，纯属恶搞，别举报我，谢谢）

知乎用户 狂想中的凤 发表

鉴于一直有人理解不了我的话，一直岗，我干脆提炼我的观点，(原答不变，放在下面) 如下:

1、我不反对穿和服，这不过是件服装

2、我不反对对大妈行为粗暴的批评

3、大妈可能会因为历史原因，凡是有关日本的东西，她都会联想到日本在中国的罪行，她必然会有情感表达，我们作为应该体谅人家，不要只会体谅小姑娘，更不要用什么大道理大格局中日友好去要求一个普通人，要知道能从大道理大格局中日友好的方面去想的人，必然包含了体谅日本普通人在法西斯之下的无知无奈，也能理解和服和法西斯军装的关系，怎么放到中国大妈身上，让你们去体谅一下大妈作为中国人的情感，就突然不能体谅了呢，怎么？双标了不是

————原答如下:

有什么看不看的， 要是评论大妈态度过于粗暴也就罢了，一大群人这个道理那个道理怼。

因为日本侵华屠华历史，大妈看不惯一切关于日本的东西，不可以吗， 一大群人，在这说什么和服不代表法西斯，平民是平民，侵略者是侵略者，各个知书达理，怎滴，只会体谅日本人，体谅小姑凉喜欢和服，就不能体谅人大妈，不去问问人大妈的经历？好好体谅人家一番？是觉得人家年龄大，不风华正茂，还是觉得人家是中国人，若爱日本，是自由，值得体谅，排斥日本，就是不值得体谅？

对对对，就你们是知书达理，宽宏大量，世界友爱，体谅他人的天使，人家大妈就是你们的反面，愚昧无知，狭隘自私。

知乎用户 六道仙人张金莱 发表

如果女孩穿的是 “西服” 在西湖拍照，大妈们，我希望你们也能怒斥。


知道，太知道了。

你们不就是想作秀表现自己 “爱国” 吗？

好！

如果女孩穿西服在西湖拍照，大妈们，我希望你们也能怒斥。

毕竟作为西服的起源地，英国当年可是侵略我国的第一大户。

您们别逮住穿小个头侵略者服装的往死里骂，碰见个穿大号侵略者服装的就不敢言语啊（狗头）。

知乎用户 于谦 发表

昨天晚上刚刚就这个问题跟朋友讨论了，正好把我原本不太清晰的逻辑思路给理顺了。
首先，我先表明一下我的观点：这位女生在中国的领土上，大庭广众之下穿着日本和服，是对中国人的民族尊严的践踏。
然后，一个中国人，你可以穿韩服，穿朝鲜服，穿蒙古服，穿世界上任何一个国家的任何服饰，但唯独不可以穿日本和服。为什么呢？因为日本对中国的侵略战争，是中国人永远的痛，英法联军侵略过中国，烧过圆明园，八国联军也侵略过中国，彻底把圆明园给毁灭了，沙俄也侵略过中国，印度，越南，甚至菲律宾都干过，但我们并非睚眦必报的人，有的事过了就过了，有的事记在心里以后慢慢报，但有的事不仅不能过，也不能暗暗记在心里，还得一直拿在台面上说，那就是日军侵华战争，它不仅使我国直接以及间接伤亡人数达到了三千万之巨，更是差点让我们灭了国，这叫奇耻大辱，其他国家要么在侵略之后承认了罪行，要么被我们打服了，总之已经有了结果，但日本从未公开承认以及道歉，这也是我们难以接受的，所以，中国对于日本的恨，是最为特殊也是永世不能忘却的。
以上是历史背景。
有人肯定会说，那 JK 怎么说？同样是日本的服饰，日系车怎么说？日本的任何产品呢？我只能说，中国人之所以会抗拒日本和服，这是由 “民族色彩” 决定的。
中国在意的根本不是一件衣服、一家店、一辆车、中国在意的是背后的东西，这叫对事不对物。同样两件东西，就算他们一模一样，也可以只针对其中的一个，我打个比方：我跟你关系很好，我跟另一个人关系不好，然后你和他同时骂我傻逼，我可以跟你笑嘻嘻的，但是我有绝对的理由认为他是对我的侮而你不是，我可以很介意他的这一行为，我也有理由上去揍他，你觉得我做的对吗？

重点是那句傻逼吗？重点根本不在骂了什么，就如同这个事件的重点也不在和服，而在它们背后的东西，对方骂我傻逼，是想通过这个词汇对我进行侮辱，而穿和服，它背后的涵义却是 “挑衅”。（前提是对方刻意为之，如果仅仅是因为喜欢而没有想到这一层的话，我认为不知者无罪。）

我不能接受这件东西，对于我来说没有理由，不让你怎么样就是不让你怎么样，你不能触犯到我的底线。当然了，如果是另一个人这样做，我的反应可能完全相反。一辆日系车我们可以觉得这没有问题也可以觉得有问题，这两个选择都是可以的，都没有问题没有错。同样的，一件和服也可以，它是没有道理可讲的，我觉得什么东西冒犯到了我，这是感觉，感觉是感性的不是理性的。
不能把日本和服穿到中国的大庭广众之下我觉得这是作为一个中国人所必须遵守的不成文的规矩。
什么东西会让别人觉得不适，就应该去避免什么东西，这也算是做人最基本的准则了吧，这叫尊重。就比如，对于黑人，中文 “那个” 和英文 “nigger” 发音极其相似，但是 nigger 却是带有侮辱性质的词汇，我们讲出来可能是不小心的或者没有意识到，但是这样做对不对？不管知不知情都是不对的，如果知道，就应该去避免。那么为什么同样的道理不能适用于和服身上呢？
另外，在这件事上，请不要扯什么穿衣自由了，如果真的穿衣自由，只要喜欢就可以，那么日军军服呢？假如是在烈士纪念碑前呢？对于欧洲国家，你敢举着纳粹万字旗出去吗？不能一句穿衣自由就能解释一切的。
一个正常中国人的思维是：看到一个人穿和服，脑子里想到了日本民族，然后再想到了日本军国主义或者侵华日军，然后再想到了中国的屈辱史，然后觉得愤怒，然而这种反应，不一定会适用到日本的其他事物上比如日系车，这种反应会毫无理性的出现在可能会出现的情况下，人的感觉，有道理可讲？我甚至可以毫无理由的讨厌一个人，你拿我有什么办法？

而对于这位女生呢，有两种情况，一种是她真的没有考虑那么多，仅仅是因为喜欢和服而已，那么这时候就不应该对她进行斥责，只能用友善的方式把原委告诉她并且让她以后不要再把和服穿出来了。而如果是有意为之呢？那不用在乎了，判定为精日分子，可以用中国人的方式去解决问题了。

其实中国人对于这方面，并没有死缠烂打一刀切，如果真的喜欢和服，你可以在家穿，你去日本玩的时候穿和服我个人觉得也没有什么意见，淘宝上还有卖和服的呢，也不见有人去淹了它们，我们唯一难以忍受的就是，你穿出来了，这是绝对不可以的。我在网上经常可以看到，有人说国外怎么怎么样难以理解，下面就会有人说这是人家的习惯巴拉巴拉，我们应该学会尊重，那么一样的道理为什么不可以用在我们自己国家身上呢？这时候怎么又要讲道理了？这难道不是我们的习惯吗？（其实我挺讨厌通过这样的方式去证明我们中国也可以怎么怎么样，总有种我们非要拿出别国已经做过我们才有理由去这样做的感觉，“你看他怎么怎么样，难道我就不能怎么怎么样了吗？” 这句话听起来是真的无助和委屈，仿佛如果别人没有做过这样的事情，我们这样做就没有道理，但假如是别人先做了，那就是合理的。）

知乎用户 徐冰 发表

很多人，对日本，真的是有偏见，不用否认。

我是东北的，我们这有日本车有日本料理店还有什么什么关于日本的东西，大家也都是出于日本车好而且便宜才买。大家也知道仗打完了，战争结束了，人民是无辜的，人民是友好的。我们看见日本车首先想到它是车，并不会想到日本人。吃日本料理也是首先想到这是一种食物。

但是老年人看见跟日本有关的东西，第一时间被想起来的，还是那些痛苦回忆。

即使我不是老年人，我认为如果我在街头看见有人穿和服也会产生不适。

我不希望看到那些东西，

真的不愿意看到，

确实不愿意看到。

我看了鲁迅先生的和服照片，其实大多数老百姓甚至不知道男子的和服是那样的，感觉就是 “古装”、“汉服” 而已。

但是日本女子的和服太有民族的元素了，真的一看见就会想起来日本人，日本那些人。

我小孩是我一手带大的，偶尔去奶奶家跟奶奶见面，住上一夜。有一次我听见小孩说要杀死所有的日本人，我惊呆了。

那是一个连杀死虫子都不敢的五六岁的小孩，现在九岁了，深秋，看见冻僵的虫子躺在路上，也要把它弄到草丛里以免被人踩。就这么一个小孩。

奶奶是山东人，她的妈妈在鬼子的扫荡过程中，数次逃往深山，一次逃难期间生下了她。当时生下的孩子被放在挎筐里带着继续逃难。至于她的什么亲人怎么死的我就不说了，那个年纪的人，有很多认识的人死在战争中的。

在这样的经历里长大，你让她们忘记仇恨…… 真的很难。

所以，有偏见，至少我是承认的。

知乎用户 戴师傅 发表

简单看视频，不清楚具体在西湖什么位置

西湖并没有很显著的反日的情节

景区很大，有革命烈士，也有中日友好

基本上，只要不在抗日英雄面前穿和服，就属于大妈多管闲事

知乎用户 姨江春水向东流​ 发表

与此同时，给窝佬做甲的甲匠近期准备在西塘身穿 “倭服” 扮演倭寇。。。

你说窝佬怎么看待惹。。。

知乎用户 Ms.Darcy​ 发表

我不觉得穿和服和亲日辱华有什么联系，我自己家里也有好几套和服，但我不会穿到公众场合去。

君子不立危墙之下。每个人都退一步，社会才能和谐。

知乎用户 东风夜放花千树 发表

我就不提历史上小日本是多么恶心了，我就说现在。

福岛核电站放射性核废水往海里排了多少？！

美国为了封锁中国划了好几条岛链而日本是前两条岛链的中坚主力知不知道？

光明面上知道的萨德系统日本就有两部。

日本是美国人忠诚的小弟你真不知道？

你穿着德国党卫军的军服去上个世纪 80 年代的苏联大城市街头你试试？

你买日本商品，我没意见，但是你尊崇日本文化，我鄙视。

知乎用户 小恶魔 发表

今天穿和服的女孩被骂，明天可能穿和服改汉服 / 旗袍的被骂，然后吃寿司的开日系车的学习柔道的玩 switch 的被骂。衣食住行跟日本沾点关系都被骂。

知乎用户 天涯之夏 发表

穿牛仔裤西装的鄙视穿和服的，半斤八两。也没见大妈穿中山装汉服旗袍什么的。

认真的说，中国现在最大的对手是美帝，不是日本。

nba 刚复播，然而莫雷又重新上岗了。也没人去抵制 nba 牛仔裤什么的，确实很搞笑。

知乎用户 JIGONG 发表

女孩有穿衣自由。没有任何法律明文规定中国人不能穿和服去西湖附近走动。

大妈有思想自由，但是骂人应该属于寻衅滋事罪。

所以这波啊，是大妈输了。

知乎用户 短评的自我修养 发表

有点过了。不是什么烈士陵园之类有特殊意义的地方，没必要那么计较。

试想，八国联军进京烧杀掠抢也不过百年，你看看今天的京城去那里不都是满满穿西装打领带的人，如果按照大妈的逻辑又该如何看这些假洋鬼子呢？更不要说那些放弃中国国籍拿外国国籍的中国人，是不是应该来个批斗大会，连祖宗都不认了？

知乎用户 真话是那么刺耳 发表

我去过杭州西湖，去过几次，从地图上截两张图片供大家分析。

记不清具体的了，在地图上这样搜索一下，好像还记得日本那个市长还在那种的树，很多颗，说西湖边有烈士陵园，我确实没啥印象。

那么那个大妈可以说穿和服的女孩在西湖边就是亵渎，我为什么不可以认为穿和服的女孩是实践中日友好的先行者？我还认为女孩就是为了去友好公园拍照。另外有知乎友人说了，记住我们是战胜国，拿出点战胜国的姿态，不要看到一点东西马上就联想到被你打败的军国主义，和服又不是军服。

知乎用户 一杯无味白开水 发表

中国是一个民族性国家。

而大和民族，差点导致中华民族泯灭历史。

或许任何战争都是残酷的。

端看历史千年，也许你会对我说，那中国上下五千年不也有战争，屠城，等行为。怎么日本偏偏就无法原谅了呢？

因为中华人民共和国的成立就是在这种内忧外患下成立的啊。

历史上的战争唐宋元明清通通无所谓，那离我们远着呢。可今日之中国，本就是在民族生死存亡之时揭竿而起的，以及在八年抗战形成统一爱国精神的呀。为什么中国五十六个民族是一家，除了毛爷爷的信仰以外，还是因为我们有共同的敌人团结起来了，成立了国家。

当然，你还要说，可那也都过去了。今日之日本，都是大大的良民，他们的后代不应该为他们先辈犯的错买单啊。

笑死我了，日本连道歉都没有，国内已经开始原谅了。每年的靖国神社运动一如既往，每年日本人投票最讨厌的国家不是韩国，而是中国（韩国对日本可是更加排外的哦）

每年，日本的劣币驱逐良币活动都在进行，它们的核废水一直在因为地下水泄露给海洋，因为投入经济成本处理太大而想要把每天七吨的核废水直接排在海洋，你猜，中国要不要买单啊

国家与国家的摩擦白炽化这是不争的事实。为什么还有人在天真的觉得，文化归文化，国家归国家。如果不是国家的容忍度高，微博的那么多二道大左会那么猖狂吗？给你的自由不够多吗？

中国为了树立民族自信，不惜牺牲形象通过抗日神剧。但还是阻止不了意识侵袭。

日本的讲小礼缺大德。商业性过度捕杀海洋物种，释放核废水，入侵钓鱼岛，生物性化学武器研究，就没有它不疯狂的。

一直都这么个鸟样的国家，到底有啥喜欢的。如果你觉得中国不够好，难道不应该是身体力行建设中国吗？

日本人，文化就是比中国人，文化好一点吗？我不知道，他们不会远香近臭的如此这么对待自己的国家。

这是国家与国家之间。除此之外。我们来谈谈我们生活中的主流观念。

主流和非主流。各位有什么看法吗？

我先肤浅说一说，主流呢，就是社会大家墨定俗成的规矩。比如，尊重一个地方的民俗，比如为人的本分，比如男婚女嫁占大部分。

非主流呢，比如同性相爱，挑战权威，犯罪行为。这些或许因为数量少或许违背他人合法权利的行为，不被基数人群理解，接受。为非主流。

那么在民族性强的国家，你穿和服，应不应该受到拒绝？

我个人觉得，穿衣服是你的自由，但基于别人民族性感官，我有权利拒绝你出现在这。这就好比你去回族饭店吃猪肉，你不是找挨揍你是干什么？

西湖是个什么地方呀，印象中，西湖是一个美丽爱情传说的地方。是一个中国传统文化地方。一个代表着中国传统文化的地方，也许你说它是爱情圣地，又不是烈士陵园，这个场合不过分呀。那你在了解一下经典的白娘子转，白娘子转的主题曲。是爱国歌曲呀。

总之，你穿和服，可以在自己家（你爸妈打你不打你就不知道了，我家不允许）可以在日本，但只要在公共场合，你触犯了别人的民族自尊心，你本身应该得到拒绝。

知乎用户 石田三成 发表

日本文化实际上是服务于日本统治阶级的，日剧和动画都存在洗白美化统治阶级的东西，真正的和服就是奢侈品用来炫耀的，不是一般人消费得起，用来定义身份的。然而美化统治阶级东西无时无刻不存在生活之中，西装和和服所代表日本文化本质上都是一个东西。大妈只批和服不批西装屁股歪，欺负女孩罢了，大妈敢怒斥穿长衫或西装的人吗？

知乎用户 匿名用户 发表

中山装也是由日本的学生装起源的，而且这个学生装还是在军国主义最盛行的时候流行起来的，请

知乎用户 黑衣白鞋 发表

谢邀 @hrj(假装)

当勿忘国耻，自立自强。但本话题基本与之无关，个人觉得没必要过度联系。

看到日系车就想砸，看到和服就想骂。

穿和服肯定不犯法，但公共场所骂人不一定。

知乎用户 Ar Wang​ 发表

相同的事情连着两次发生，我围观了网上众人的反应，发现了一个现象，感觉那些越没对祖国做出啥贡献的，反对的声音喊的越大声，好像是以这种大声疾呼去掩盖自己内心的空虚与不安似的。（没有数据支持，只是我个人感觉）

而我采访了身边很多朋友，且不说他们算不算英雄，但一定是为人民为国家做出过贡献的人，大家的反应都是：管我屁事，爱穿穿去呗，又不是啥庄严的场合。当我问及如果我穿着和服去景区拍外景会如何，他们都一脸兴奋：图呢？

这些人里，有曾经的武警特战队员，有现役军人，有疫情期间奋战一线的医生，疾控，检验检疫，海关等等的工作人员，有一线民警，有双军人小两口，还有科研人员。

拜托，大家都在忙着为人民服务，忙着工作，没功夫去怒斥别人，大家完全可以想想谁会闲的没事干去骂人呢？

再者说，这闺女穿的也不是正式的和服，就是浴衣吧，属于日常生活的那种，不是人家日本人正式典礼的那种礼服，文化的属性应该小很多。在我的圈子里，有很多平时认认真真工作，勤勤恳恳干活的朋友，在生活中都是奇装异服爱好者。然后很多 Lolita 店或者 jk 店里也会卖羽织或者浴衣 or 大正风的 lo，看着都挺日本的，大家也是会买啊。休息的时候穿上这些，我就是最美的小公主，工作的时候换上战袍，老娘就是共和国的战士。

还有很多人找理由说不能穿着去景区，拜托西湖是个风景区，对于年纪大一点耻度比较低的我们来说，这些衣服真的只有在去旅游去景区拍照的时候敢穿啊，我们确实不太会穿着这些去逛街…… 人家又不是天天穿，也不是把日本文化融入生活，穿个奇怪的衣服拍外景那就是普通小姑娘的正常爱好而已好吗…… 用得着这么上纲上线吗？

现在信息不明，是不是炒作尚未可知，但如果这种风气流行起来，人们见到穿和服的就骂，如果有天骂到我那些朋友身上呢？他们会不会委屈，一天到晚辛辛苦苦的工作，不说是无私奉献，但也是靠着情怀为人民服务了，结果好不容易休假出来拍个照，你上来就骂人不爱国，那这身警服，这身军装，这件白大褂算什么？

小女孩穿个漂亮衣服去外拍到底哪里能联系到不爱国的，您们给我顺顺这个脑回路？天天说的谨防文化入侵，结果连这点大国自信都没有了吗？这点求同存异的气度都没有了吗？

我补一个故事吧，我一直以来都是热血少女那种，所以也有意无意表达过很激烈的反日情绪。所以高考完我闺蜜要去日本上学，她小心翼翼的问我，如果我去日本读书了，你会不会以后不理我了啊。我当时就很诧异，我爱我的祖国，我自然会奉献，你是我的朋友你也有选择的权利，你爱不爱国不耽误我爱国，何况出国也不代表不爱国啊，更好的选择而已，只要不卖国，就可以继续当朋友啊。

管好自己就得了，且不说一件衣服根本没有办法定义是否爱国和文化入侵，即使她就是不那么在意民族情感的人，只要不做危害国家的事情，没有发表任何不当言论，那就要允许这样的人存在，而不能举着爱国的大旗去随意的攻击他人，这种行为比穿和服拍照的危害大多了。

我可以理解老一辈人的仇恨，但我不接受这种把借口仇恨去发泄自己负面情绪伤害自己人的行为，这根本不是什么爱国情怀的流露，这就是发泄私欲和欺软怕硬。

知乎用户 CuteMiky 发表

说白了，不过就是大众相对当初的打砸日本货这种明显的愚行，层次上升了一点点而已。不动手了，但本质并没有多大的变化，换汤不换药。

反对的人无非是什么勿忘国耻。。。。。笑话，那西装是不是也不能穿了？当初的西方列强是不是没有侵犯过中国？可以看到除了这个借口，基本上持反对意见的里面没人会正面回答，因为他们只是认为衣服跟日本有关系，跟日本有关系的元素都不适宜在公共场合出现。

说实话，我遇上这位姑娘我也会尴尬。实在没必要在现在的大众认知水平下平白无故为自己招惹上这么多的喷子。这些人根本不懂过犹不及的道理。

知乎用户 凛羽尾 发表

大妈和女孩赚足了流量，赚到了真金白银，然后一群人在知乎帮大妈和女孩呐喊，争的都快吵起来了

这几年老公知都转行写沸腾文了，只有比较傻的还在写国外好。没啥意思，以后这种事会越来越多。也就美国没啥出名的传统服饰，不然你看不到和服，都是穿美国传统服饰被呵斥的。

别人做生意，你们还帮他们增加热度。大概就是俗话说的被人卖了还帮别人数钱？

知乎用户 天窗上的狐狸 发表

把这个大妈招聘进纪委监委吧，那才是影响国运的东西。

穿件和服，娱乐一下而已。去大妈家查查有没有日本的家电、日本的汽车，把大妈家人用的手机全部拆开，看看有没有使用日本的电子元器件。

大妈精神，哈哈哈哈。

知乎用户 Jenny ym 发表

之前回答过类似问题，我觉得穿和服不犯法。和服是日本民族服饰，不是战犯军装。所以穿这种衣服是自由，没必要道德制高点去怒斥谁，这个大妈正义感爆棚，请发挥余热到助人为乐上去。凡是挥舞爱国棒抨击无辜群众的我都反感。即便只是批评教育，那也没有资格。你穿个衣服有人跑来摆谱教育你是什么感受。你可以反感别人穿日本和服，但没资格上去指责教育人家。

知乎用户 柳三变 发表

看到某些高赞的回答，真是让人心惊…

之前一名穿和服的女子涉嫌在军事基地附近拍照，被指责不是中国人

而到了今天，不过是在西湖这一秀丽美景中漫步，结果遭到了怒斥，一高赞答主竟然还去考究这一怒斥行为的意义

口口声声勿忘国耻的那群人，下一步瞄准的自带日本文化属性的事务是不是料理、二次元了呢？

以所谓的 “爱国” 之名，行伤害同胞之实难道发生的还不够多？

对了，那些口口声声勿忘国耻的人在现实中国家公祭日那天有没有默哀呢？

知乎用户 王政 发表

中国人要穿和服的，请不要在公共场所丢人现眼，你待在家里自娱自乐谁愿意管你？

我知道有人要杠，公共场所不是我家，所以就一并说透了。公共场所虽然不是我家的，但是你在公共场所抽烟，妨害到我的身体。公共场合不是我家的，但你在我眼前穿和服学鬼子，妨害到我的心理。好比你家死人了，你在家里办事，我在你家门前，注意哦，是在你家门前马路上，绝对的公共场所，我敲锣打鼓披红挂彩，唱恭喜你发财恭喜你精彩。如果你没有异议，我就不反对你跑到公园在我面前穿和服晃悠。

知乎用户 johnkonner 发表

弱弱的给大妈点赞

知乎用户 乘衣归 发表

如果纵容这类带节奏的视频，会分化、瓦解人民群众，破坏团结，激化社会矛盾，到时候人人自危

知乎用户 江文杉 发表

这根本就不是大妈欺软怕硬的问题，也不是穿衣自由的问题，更不是用日漫索尼偷换概念的问题。

现在的部分人，思想歪，还弄一套歪理邪说来自我麻醉。很多回答拿松下西门子索尼说理，买这些物品没有付钱吗？还是怎么的？

相机是一个相机，它没有附加属性。

和服不仅是衣服，大和民族标志服饰。

和服你可以穿，没有人不准你穿。但是总要注意场合吧！你在 “和服” 展会穿，没有人说你。你在日本富士山穿，没有人说你。

衣服，特别是带有鲜明民族服饰的衣服，本身就有特别的符号含义在里面。和服更不是国际通用服饰，用这个杠的不要偷换概念。

日本，倭国，倭寇，全世界都知道我们和日本是近千年世仇，就部分人数典忘祖。（近千年说法不妥，官方说法是 800 年，更正。）

杭州，上海，苏州，南京，余杭苏杭，在国人眼里这鱼米之乡都是一个地理，都是江南烟雨地。

淞沪会战，30 万，这是血债。

南京南京，30 + 万，这是血债。

抗日战争，3500 + 万，这是血债。

倭寇侵略，八百余年，这是世仇。

西湖是中国的标志性景点，穿日本标志性服装。

在家族祠堂，在家族客厅，穿世仇的标志服装，我呸……

一些回答说 “商女不知亡国恨”，你穿仇人衣服是自由，大妈气氛不肖子孙欠教育，然后恨铁不成钢，怒斥就不是自由吗？

这个道理说破天，我也支持大妈。

如果以色列女孩穿德国服装，会不会被以色列大妈怒斥？

如果日本女生在广岛，穿印有漂亮国旗衣服，会不会被日本长崎大妈怒斥？

知乎用户 SOARING TOMCAT 发表

我就想知道这种 “女孩在 XX 穿 XX 被 XX 怒斥” 的新闻还想来几次啊？真是有够无聊的，看着就这个问题底下还有一堆复读 “你可以穿我就能骂”，还有“要铭记民族历史” 什么的来尬答的人，我就想问个问题，这么对惨痛历史刻骨铭心的话，那志愿军英烈遗骸归国的时候，怎么就没跑到牛排店去出警那些恰牛排不恰全熟的人呢？怎么不去 “怒斥” 街上穿牛仔裤穿迷你裙这种 “帝国主义国家服饰” 的小姑娘呢？“铭记”历史可是不能玩双重标准对不对，无他，怕人多，欺人少罢了。

知乎用户 徐捷二世 发表

那是不是每一位传洋装的人都不能走进圆明园？

极值举例法反证一下就知道这个新闻有多荒谬

知乎用户 吮指原味鸡 发表

穿个和服就要被怒斥，要是来个日本人怕不是就成血案了。当然我们都知道这不太可能，毕竟很多人连排外都只会排到自己国民的头上。

知乎用户 热血少女星 发表

大妈是没有权利怒斥女孩的。

大妈的爱国和愤怒跟女孩没有任何关系。

如果女孩犯了法会有法律制裁她。

知乎用户 知乎用户 发表

有个答主给出了其他角度。

说

“和服在日本是高级服饰，除非正式的场合和节假日，日本人是不穿的。中国人在淘宝买个廉价的和服，就觉得自己挺懂日本文化了。日本人一点也不乐意中国人穿和服。”

首先，

我 tm 为什么要管小日本喜不喜欢？我 tm 为什么要管小日本的习俗？

我觉得和服好看我才穿和服，那是和服的荣幸。

更何况，如果我去日本穿和服，那我要估计一下日本人的想法，看时间段穿。

现在我在中国，我为什么要懂日本文化？

其次，人家是拍照，情侣拍照，懂？

藏族苗族其他族的很华丽的服饰，也是他们重大节假日穿的，但是你拍照穿，你看看人家有意见吗？

没有，人家远在你十万八千里的地方，谁管你一个十万八千里远的小情侣穿类似于他们的民族服饰拍照啊？

更何况日本。

这个回答从头到尾都是以日本人的角度去看穿和服的中国人，答主是在日本工作的中国人。

我觉得他很好笑，

他是中国人，却口口声声说 “你觉得日本人会高兴你这么穿吗？”

第一，我穿和服，在日本也许会顾及日本人的想法，但是在中国，我为什么要估计日本人的想法？

别说拍照穿，我 TM 把和服当睡衣，就是当小孩擦屁股的布，他日本认高不高兴都和我没关系。

第二，日本人跟你说他不高兴了？没说的话，全是你的臆想。你觉得日本人会不高兴，看不起中国，那你这才是丢了中国人的脸，自己文化都不自信。

日本人要是跟你说了他不高兴，那你就受着呗，是你自己选的去日本的工作。

第三，怎么？到了日本就以为自己很了解日本人了？我没去过日本，不了解日本文化，但是我也知道，日本人眼里，你就是和我们这些中国人一样。

另外这个问题，

“隔壁就是中日友好公园怎么说？”

“别人的服饰让你反感了你就要辱骂她吗？”

我看到穿着土气的大妈我也反感，我可以直接骂她吗？

那个女孩如果反骂回去，那个大妈倒地了怎么办？

算谁的责任？明明是大妈先挑事的吧？

要是一个杀马客女生在拍照，大妈还骂不骂？

杀马客女生会不会直接给大妈一巴掌？

啊啊啊啊啊啊，好刺激好想看这种剧情。

知乎用户 知乎用户 发表

诚恳地说对这样的做法是一样的反感，我也遇到过。

中秋时候在中山市的中山城影视城，遇到非常多的穿和服妹子，巨多巨多让人的挺无奈的。

好看吗？是好看的，别扭吗？非常别扭，从小的红色教育让我对日本文化天然抗拒，但我改变不了别人，只能教育孩子这样穿不好，我们可以穿汉服穿旗袍……

知乎用户 知乎用户 发表

这有啥好看待的

只能说现在的小孩修养好，遇上这种老流氓没动粗，要点赞啊

流氓老了还是流氓，老流氓罢了

知乎用户 知乎用户 发表

这根本不算个事，穿和服≠精日叛国，上纲上线去教训人属实不应该。

如果她穿的是日军军服，那确实该被骂，然而并不是，所以这根本就不是个事。

穿别国的民族服装，这实在是再正常不过了，只不过这样的人很少，所以他们在人群中显得比较突出，但这绝对不是我们可以去骂他们的理由。

知乎用户 知乎用户 发表

说西湖边这个概念太笼统，我觉得你在西湖十景旁拍照都没问题，但是西湖边有很多军队疗养院，海陆空的都有，里面很多老干部。你如果在西湖景区这些地方拍照，不能说你错，但就是癞蛤蟆趴脚面，不咬人膈应人了，大妈批评你也是对的。所以看问题嘛，具体问题具体分析。一切以时间地点人物而定

知乎用户 一岸弦齐 发表

女孩穿和服错了吗？

没错。

大妈怒斥错了吗？

也没错。

如何看待？

我对象要是穿和服，这个对象我就不谈了。我以后如果女儿穿和服，那就别想跟我要钱了。

别人怎么着我管不着，但是我能管着的地方，就是不行。

知乎用户 弗拉基米尔 发表

我能接受各种服装，我也能理解大妈的愤怒。

所以我的话会选择不在国内大街上穿这种衣服。

但是别人穿不穿我管不着。

别人管不管也和我无关

知乎用户 包雪龙​ 发表

看起来以后去这种地方都不能穿优衣库了。

知乎用户 莎莎来迟​ 发表

穿衣服一定要看场合，劝说也要有好态度。

知乎用户 蘼芜 发表

历史务必铭记，但敌人已经不是日本了。

知乎用户 继续者张付​ 发表

偶发事件，没什么好辩的。

中日韩自贸区的友谊是大势，是不可阻挡的，亚洲一体化，亚欧大陆一体化是不可阻挡的。

个别媒体发酵挑唆偶发事件，改变不了大势。

各位还记得反日 U 型锁事件吗？

中日双边货币互换协议，是为应对 1990 年代末亚洲金融危机而签署的多边货币互换协议，即清迈倡议的一部分。**亚洲金融危机就是美国对亚洲的金融战，**中国当时顶住了。

2012 年，中国和日本带头推进中日韩自贸区，进展神速。中国和日本，要签《中日货币互换协议》。对于日本来说，这个协议可以让日元逐渐摆脱对美元的依赖；对于中国来说，如果可以成功与日元融合，则有可能将美元挤出亚洲，使人民币走向世界。

为了推动中日双边货币互换协议在 2012 年有重大进展，年初，在 1 月 2 日至 2 月 19 日, 纪念中日邦交正常化 40 周年的首场大型文化交流活动 “国宝观澜一一故宫博物院文物精华展” 在东京国立博物馆举办。仅在活动开幕式次日，1 月 3 日上午, 日本石垣市议员仲间均等 4 人就先后登上了钓鱼列屿中的一个岛屿。

然后，就是一系列矛盾激化……

2012 年 9 月 10 日，极力推动《中日货币互换协议》的日本金融大臣松下忠洋，突然在家中上吊自杀。6 天后，与松下忠洋一起推动中日协议的日本新任驻华大使西宫伸一，在自己家附近突然倒地昏迷，不治身亡，死亡原因不明。紧接着，中日钓鱼岛争端爆发，两国之间剑拔弩张，《中日货币互换协议》被迫在 2013 年作废，当时一些香港人跑去钓鱼岛保钓人员，后来发现是港毒。

2012 年 9 月同时，在西安的反日游行中发生 U 型锁事件，中国媒体大肆激化中日矛盾。

在油管上曾经看到过 U 型锁事件后面一些真相报道，但是那些记者全部被迫离职了。

次年，2013 年，美联储为首，拉着欧洲央行、英国央行、日本央行、加拿大央行和瑞士央行这六大央行把临时双边流动性互换协议，转换成长期货币互换协议，在协议里，美联储事实上成为欧、日、英、加、瑞央行的最后贷款人。

美国挑拨离间，利用媒体挑拨中日矛盾，进行金融战，在 2012 至 2013，美国胜出。

中国卧薪尝胆，直到 2018 年 10 月 26 日，中国人民银行与日本银行签署了中日双边本币互换协议，协议有效期三年，经双方同意可以展期。

今天，中日韩一体化如火如荼之际，已经有学者提出了 “亚元” 概念。美国利用其在日本豢养的日奸公知以及在中国豢养的华奸公知，利用这两波公知媒体人进行挑拨离间中日关系，不会少。

未来利用各种偶发事件，挑拨中日矛盾的媒体行为，不会少。不清理华奸自由派及其相关的媒体，美国搅黄东亚一体化，还会重演。

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知乎用户 胖阳 发表

你说是杜牧错了？还是商女错了？

错的是时代啊。

知乎用户 匿名用户 发表

在这一刻，我突然觉得大妈真棒，因为我会反感，但我不会冲过去斥责她。

所谓的穿衣自由，是有条件的，条件就是你是中国人，在公共场合，穿和服你要考虑一下是否合适。不是是西湖还是北湖，不管是东湖还是南湖。

刚刚才结束没几天的抗美援朝纪念活动，都讲什么呢？

是多大的代价，是多少年的屈辱，换来了今天，你想买啥就买啥。

你可以夸日本好，但是不要忘记国仇家恨，你可以穿和服，不要忘记穿着这样衣服的国家的人，曾经怎么对待中国。你可以在烈士陵墓前的广场欢歌笑语，英灵会含笑说，我想要的盛世不过如此，但你不能穿着和服，走在他们牺牲的土地上，跟他们显摆，我看好看吗？

知乎用户 青山布衣 发表

这就是典型的拎不清自己的边界。裹胁上 “爱国” 的标签就可以随意突破边界了？这和那些打着爱国旗号砸国人日本车的暴徒仅仅就隔着一层违法了。

什么叫做边界？你可以自己爱国，你也可以在社交网络合理的表达自己的爱国，甚至面对面善意的提示提醒都是可以的，但是斥责、怒斥别人，这叫做越界。

1、女孩穿和服在西湖拍照，违反哪一条中华人民共和国法律法规了？

2、杭州西湖附近，是没有日本餐馆呢，还是没有日本车呢，还是没有人用日本相机呢，还是没有日本人呢？这些都可以和平共处，就国人和服拍照不行了？行或者不行靠大妈自己定夺？

人与人之间是有边界的，不要自以为是的越界。

如果是女孩的妈妈，对这件有异议，说女孩几句，这是家庭内部的事情，没毛病。好比家里人说你用几千块的化妆品浪费钱，说你吃垃圾食品不健康，说你穿的花枝招展的装模作样，那是家里人可以这么说，换成路人这么说，

你是谁啊，你有什么资格说这种话？

知乎用户 大大大夭兽 发表

我们用着日本防伪技术专利的人民币，日本专利技术的数码相机，手机芯片，甚至圆珠笔笔芯，开着早年三大件全部是日本买来的国产车，还引以为傲的喊出，我们这台东南用的三菱重工的发动机哟，快来买哟～

知乎用户 罗有锣 发表

麻烦某些人先翻翻中国的成语词典，查一查什么叫 “招摇过市”。

再去学一学，什么叫人有人格，国有国格。

去想一想 ，为什么一些重大的特殊场合，人们往往穿上本民族传统服饰，通过服饰强烈的像征意义、民族符号意义来彰显自己的族属？

为什么没听过有谁穿着普通服装，捧着本民族美食来显示自己民族身份的？

通过网络上的某些怪像（注意: 仅指一种网络上的现像）不难发现，某些人，可以活在世上不要人格国格，自私自利而无公德，但这种人没有资格损害中国人的形像，做出来的事让同胞们觉得自己的中国人形像也跟着一起蒙羞，必然会招致反感。

服饰文明，绝非某些人所谓跟什么吃日料、看日剧都是所谓接纳日本文化一样，分明存在着显而易见的根本不同！服饰文明向来承载着政治、经济、精神层面的重大意义！ 很难想像，一个犹太人喜欢吃德国猪脚，喜欢看德国人的影视作品，甚至他还开了个德国猪脚店，这都不会是什么太大问题；但他还非要穿着德意志民族传统服饰在以色列大街上招摇，这引发的公众反感肯定不一样！

这种三观的犹太人，就是德国极右翼份子看来，也不会瞧得起！

抗日军队、志愿军在战场上缴获了美日的特色食品，一样吃得开心，或许爱其口味。但你们看他们会以喜欢美日敌军的服饰，穿在大庭广众下吗？

什么叫都是文化？某人以为拿文化二字，就能遮掩本质的区别，就能混为一谈？

打架，以强欺弱，无缘无故殴打患病的人、毒打老幼妇孺，是打架。被人打了，奋力抵抗，也是打架。 说起来都叫打架，性质能一样？

战争，侵略别人是战争，你抵抗别人的侵略也是战争，都是战争。可性质是一回事？ 你听过有哪个反战的人会反对那些抵抗侵略、收复国土的战争？

所以，都是文化，但有的文化可以默许，有的文化必须声讨！

最最不能接受的，是有人拿什么 “每一个城市中，都有烈士纪念馆，那么每个城市都不可以穿和服了” 来为穿和服辩解！

请问，中国那么大，为什么如此多的城市里，都有抗战纪念馆，或者殉难于抗日的烈士纪念地？？？ 日本作了如此程度的孳，反倒成了某些 “中国人” 穿和服，还拿来振振有词的理由？！

今天，某些人可以穿着和服 “招摇过市”，明天，它们就可以剃个月代头，穿上浪人的服装公然横行在中国大街！后天，它们更可以背弃祖宗的名字，要求给自己起日本名字，否则是干涉了它们对文化的 “追求”。

中国大妈四个字，在网上已经被某些人渲染成低素质群体的像征，可就是如此，中国大妈们还保有一份民族廉耻心，还保有国家荣辱感。

反倒是一些标榜文化的新一代人，活得还不如中国大妈，还得被大妈来教育爱国心三个字，难道不是倒退得连羞愧二字都不会写吗？！

文化涵盖世界，那么广阔的范围，某些人非要只喜欢杀害自己同胞最多最惨的某个民族的文化，还反过来说别人狭隘？？？？？究竟是谁才狭隘？？？

知乎用户 鹿将归​ 发表

无理由支持大妈。

她穿的是和服么？她穿的是我们民族的疼痛和耻辱。对这样的不以为耻反以为荣，理应遭到谴责。

我佩服大妈的勇气，不管怎样，她勇敢的站了出来。

知乎用户 知乎用户 XlrFiJ 发表

知乎用户 未明氏 发表

在不久的将来，这种 “XX” 怒斥女孩穿和服的视频将会如雨后春笋一般生长，下个月应该轮到老大爷怒斥了

知乎用户 路遥知马律 发表

私以为，这种问题根本无法用对与错评价，这是一件偶发又必发的事情。

这种事最大的意义就在于，它生动地展现了当今中国对日本的态度的复杂性。【一种交流与排斥，包容与对抗，友好与敌视的复杂关系】

更绝妙的是，通过许多人对这件事儿的反应，十分明显地暴露了他们根本不具备，或者说，他们 “根本不想” 具备一丁点儿的辩证思维。

因为但凡是一个有良知的中国人，他就不可能对日本这个国家毫无恨意！3500 万的战争伤亡，2.8 亿人口的非正常死亡，这是一笔历史大账，这是祖上的账，我们不可能忘记。

所以我们下意识地排斥日本武士，日本军人，日本服饰，因为看到这些，一下子就会触动我们心中的那根弦，一下子就会将我们心中的偏见激发出来，只想说一句 qtmd 小日本。

但是另一方面，但凡是一个有理性的中国人，他也明白战争已经结束，两国已经在合作共赢，交流和渗透是必不可少的。所以对于日本产品、日本科技、日本动漫等，人们又欣欣然地接受，甚至与国货比起来的时候，对其的赞美和对国货的讽刺也会毫不吝啬地表达。

导致这种现象的原因，就是因为各方利益的盘根错节，已经很难分开了。

因此，不管是女子还是大妈，她们的行为都是基于足够的合理性。

当两个在生活方式、接触的领域、甚至是年龄上都存在巨大差异的个体接触到一起，他们甚至可能会为今天中午吃什么更合适吵起来，更何况是在本身就复杂敏感的事件中产生冲突，这太正常了，也太合理了。

所以，知道什么是不合理的吗？

“不分青红皂白将一个也许只是出门拍照的女孩扣上卖国贼的行为并对其大肆辱骂” 是不合理的。

“不由分说地指责一个心系民族的大妈多管闲事小题大做落伍老土” 是不合理的。

世界上虽然不是全部、但的确是大多数事情就是存在即合理的，每一个现象的背后都有其历史逻辑和现实依据。

可偏偏有些人，唯恐天下不乱，热衷煽风点火，推崇极端主义。

早就忘记了邓小平先生的教诲：

实事求是，一切从实际出发。

这件事从本质上来讲，就是两个普通的市民因观念有所不同，而产生的局部矛盾。

不要把局部矛盾肆无忌惮地放大，是对这个时代最基本的理解和尊重。

以上。

知乎用户 Ray Chris 发表

穿衣服是他人自由，宣泄情绪也是他人自由，这件事就没个理，各凭喜好吧

知乎用户 这个周六不加班 发表

一部分中国人就这德性，明明小家子气、精明主义的厉害，但是总喜欢充大方

和服是什么，和服是日本的民族服饰，全世界的人看到和服第一反应肯定是日本

所以你说大妈看不顺眼 也正常

但是反过来说 你拿着索尼 用着西门子 看着日本动漫 不也一样么

五十步笑百步百步而已

中国人这么多 带路党不在少数 没骨气的人也不在少数

和平年代 大是大非的观念不糊涂就可以了

要说谁真的有骨气 那先回家把日本的东西砸了再出来教训别人

知乎用户 谷泊酒 发表

岁数大的老人家，比我们更痛恨日本，那种情感是我们年轻这辈所没有的，因此情绪才会那么大。但看到一些人穿着和服走在中国街上，心里还是会隔应，难道民族仇恨真的能忘吗？

虽然，我们和日本也有建交，但是日本人在中国当年犯下的错，让很多人至今是无法释怀，特别是有些老年人的父辈有可能当年是在日本人手里，而这些死在日本人迫害下的后人，对日本这个国家肯定是充满了恨意！

知乎用户 只是一个柿子​ 发表

说到底是马克思主义阶级史观的缺失

导致不论老一辈还是新一代都容易陷入民族仇恨和全球一体化的矛盾当中去

明白恨得是什么很重要，国民党反动派烧杀掳掠，他们所信仰的中华文化难道就要舍弃了？纳粹德国简直是魔鬼的化身，但德国人马克思所总结的理论是我们今天的指南。

先明白要恨得是帝国主义和日本的统治阶级，以及中国的帝国主义封建主义和旧统治阶级，而不是他们的文化和民族。

知乎用户 是纪懿宝宝吖 发表

好奇一个身高 195 体重 200 斤的壮汉穿着日本和服走在一个大众景点拍拍照大妈会不会上来说他不爱国。

评论里真的吓掉了我的眼球

高赞回答观点一: 喜欢日本文化，但是讨厌和服，和服和日本其他所有东西都不一样，穿和服的一般人都会觉得是日本人，反对公共场合穿和服。

不是，劳资是中国人! 我平时在自己家穿和服干嘛? 我穿和服不就是为了找个漂亮的地方拍拍照体验一下不一样风情的我嘛? 要是不能穿出门谁买和服啊? 更何况和服，jk 制服，洛丽塔，寿司，日漫这不都是日本的象征嘛… 要是有个人指着一个穿和服的人说 “你看这个人穿和服她是日本人” 我只会觉得这个人有病… 还有可能是韩国人泰国人越南人等等等等啊。何况西湖边是个景点欸，进去旅游的不说和服穿婚纱大摆尾也合情合理吧。

回答二: 这天是什么什么纪念日，什么什么烈士纪念碑就在那边，勿忘国耻。今天还是清朝入关第多少多少年呢，那些穿清朝衣服梳旗头的忘了今天多少汉人死了嘛! 这种说法扯出来，明天我就去附近的寿司店 / 牛排店 / 德国黑啤店大骂，旁边就是烈士纪念馆，你们竟然在这里开这种东西! 砸了! 把老板吊起来打! 拍视频!(这行为熟悉吧?)

回答三: 你是中国人!

我是中国人，我为祖国自豪。但是在这个全球一体化的时代我有权利接受不同文化。你要是去拜靖国神社，我绝对会骂你举报一条龙。但是你要是说穿个和服走在大街上拍个照都不行，对不起，我觉得你是想造成经济的倒退。

我们一直在全球经济一体化里吸取其他文化的精华去其糟粕。我不觉得和服是什么糟粕，也不觉得在大街上指着人鼻子骂人是正义。

合理怀疑大妈是欺负小姑娘好欺负。回到开头，要是个形似张飞的壮汉，她会上去说嘛?

知乎用户 匿名用户 发表

穿和服吃日料买日货看日漫看日剧

赴日旅行赴日留学

有什么区别吗？

相比起来和服还不一定是日本制造

大概率是中国制造

淘宝上浴衣和服店可不少

SK-II、索尼、佳能、尼康、优衣库、立邦漆、资生堂、花王、欧泊莱、无印良品、7-11 便利店、吉野家都是日本品牌，多芬亚洲部分是日本制造的，康师傅也有百分之三十日资

阿里巴巴两大股东美国雅虎和日本软银分别持有 15.6% 和 28% 的股份，马云持股 7.8%

也就是说，阿里巴巴赚到越多，雅虎和日本软银赚的越多

现在这个时代是全球的梦幻联动

如果说有什么需要抵制，我觉得只有 M 国需要抵制，因为我们需要团结一切可以团结的力量

这些年出来的中日中韩周边的各种矛盾

只要一开始缓和马上就出幺蛾子

中日韩自贸区这样的好事

这是三国互惠互利的好事，结果呢？

早在 2012 年，中日两国就签署了货币互换协议，而在当年度 9 月份，日本内阁突然通过 “购岛” 协议，引发中国国内抗议游行，大批仇日言论放出、一度酿成“U 型锁砸车事件”，同时一帮香港 “保钓人士” 亦粉墨登场。
同一时段，日本两位高官在不到半个月时间里相继离奇死去——这两位日本高官恰是倡导中日自贸区、支持中日经贸发展的高层，财政大臣松下忠洋，在家中 “上吊自杀”；候任驻华大使西宫伸一，倒地昏迷不起。
此后中日韩三国之间的矛盾激化，自贸谈判终止。
2014 年 9 月 9 日，作为中日公共外交最大平台 “北京—东京论坛” 重要组成部分的第十次“中日关系舆论调查”，结果在东京发布，其中表明中国公众对日印象略有回升。《东京共识》还确认双方同意在今后十年，努力把“北京－东京论坛” 这个中日民间对话机制延续下去，发挥更重要作用。
然而一个礼拜之后，香港 “保钓船” 启丰二号突然赴钓鱼岛海域“宣示中方主权”，而且这几位保钓人士的政治倾向十分暧昧，曾多次出现极端反华举动。香港保钓运动委员会当年的发起人何俊仁，是泛民的立法会议员、前民主党主席、支联会秘书，一向反中反共。其成员古思尧在 2013 年 2 月 18 日曾在元旦游行中，公然涂污国旗、区旗并焚烧国旗，被判囚 9 个月。
再说去年，中日韩成都峰会圆满落幕之后，日检方突然以 “从中企受贿” 嫌疑，逮捕现任众议员秋元司。秋元司在接受 NHK 采访时表示：“我从未受过企业方面的拜托或行方面，也从没与收过钱。”
日本特搜部从设立开始即受控于驻日美军，目前特搜部与 CIA 关系密切，专门针对政治人物贪污、重大漏税和经济贿赂案进行调查。

不过是挑了个软柿子捏发泄自己的不痛快罢了

而这里恰好有一个穿和服的小姑娘

而不是一米八的大汉

有本事去砸日料店，有本事去砸日系产品店

日料店日系产品店，那也是中国人参与经营，是别人的私产

就算要砸，也只有靖国神社需要砸吧？

在小姑娘面前耍什么威风

你们这些人也就欺负欺负小姑娘了

有本事见到一米八的大男人穿山也去执法

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：
他们一生都过在愤怒中。因为愤怒只是如此，所以他们要愤怒一生，——而且还要愤怒二世，三世，四世，以至末世。

最后，赴日流学和学习日本文化的人比这些会瞪眼的人重要多了，如果最后打仗真的无法避免，你或许可以为国家牺牲生命，但是别人脑子里的东西，可以让更多人免于牺牲。

[1]

参考

1. ^ 作者：欧洲金靴 https://www.zhihu.com/question/346448380/answer/1273937482

知乎用户 第二人生​ 发表

中国人看到外国人穿旗袍：中华文化走出去了，让外国人看看我们的中国美。看到中国人穿外国服饰：崇洋媚外，祖宗的根都丢了

某些中国人别厌恶人家双标了，自己都是个双标狗

知乎用户 键史查询台 发表

正常的日本人也不会穿和服去西湖到此一游吧

知乎用户 琉璃羽蝶喵​ 发表

首先态度放在这里，西湖属于公共场合，只要你不是扰乱治安也不犯法，家住海边的人才管的宽。个人事件和情怀别上升到国家，谢谢，国家经不起你这种所谓的爱国方式。

每个国家都在进步，文化输出必不可少，如果连文化交流，异国风情流入这点都接受不了，建议反思清朝闭关锁国，然后再来说你这行为在爱国。

如果觉得穿个和服，吃个寿司就是日本文化侵入，那怎么不反思一下全中国必学的第二语言英语，这才是明显的文化入侵吧。

有的人说那个女孩子穿和服外出影响了大妈，所以大妈才出头。我倒觉得大妈公众场所大声呵斥喧哗，更是影响人吧，难道你看不惯你不会去提醒，你一定要大声喧哗？这素质也没谁了。

滋判挑事第一，其次指责辱骂人身攻击，谁影响谁呢？难不成你不能眼不见心不烦，非得上去挑个事，指着别人女孩子鼻子骂吗？你不要面孔，别人女孩子还要呢。

有些人为老不尊，倚老卖老，看着有点恶心，以自己长辈就来教育起人，要不是那一对情侣大度体谅，有涵养，要是遇到护犊子的壮汉，反而老人容易被揍吧。

有的人不是老了变坏了，而是坏人变老了。

讲真的，批评其他人前最起码看看场合，你可以上前建议与其你大声喧哗，怒斥没那个必要，更何况你们浮水相萍，互不相干，何必多此一举，多管闲事呢？

不仅惹人嫌还是人落下话柄。

如此，放图

原先帖子被某个理亏的人举报，可惜我喜欢用理论说话。

知乎用户 匿名用户 发表

别的不说，我们人民群众上纲上线搞批斗的能力是真滴猛。

知乎用户 路过的米饭 发表

先说明我的观点 我很讨厌在中国穿传统日本服饰的的日本人 （看清楚这句话）

我遇到不会跑 ta 面前怒斥 但是也不希望 ta 在街头溜达

新闻上这件事 各方的立场和行为又没有触犯法律 第三方能说什么？

需要被道歉的人不在了 而应该道歉的也不在了

我们没资格替谁原谅什么 对方也担不起原来犯的罪

铭记历史 面向未来吧

知乎用户 素心的猫妖 发表

读书时每周上完剑道课懒得换衣服

总会穿着道服沿着外滩走回家

沿途会经过上海英雄纪念碑

好几年也没碰到有 “爱国人士” 把我拦下来“怒斥”

不是批了层 “爱国” 外衣就可以理直气壮马路上拦人

人与人之间需要相互包容

可以不同意，可以反对，但不能去妨碍他人

怒斥如果还带有辱骂

按照治安处罚条例 42 条需要罚款的

Ps：视频背景音乐完全覆盖了人物声音，可能大妈与和服女之间啥都没发生。如果是不良媒体恶意炒作，请有关部门进行严惩！

知乎用户 来自獐子岛的扇贝​ 发表

怎么没人谈谈更年期妇女的控制欲？

如果这件事非要上纲上线到历史过节，民族大义。那也只有参与这件事的人都死去了，方能盖棺论定。

毕竟我们能为过去定义，乃是历史过节，民族大义的那些人，都已经不在了。说得难听点，谁知道将来打起仗来，是这位义正严辞的大妈先跑路，还是这位穿和服的小姑娘送丈夫参军呢？

抛开这些不确定性，我们唯一看见的就是 “更年期妇女的控制欲”。这种心态，就是要干涉一切自己看不惯的。“你们都得照我说的来”，不论是孩子吃哪种奶粉，上哪所学校，嫁哪种男人，娶哪种姑娘，做什么工作，以及穿什么款式的衣服…… 不管她的理论是不是对的，她总之都会试图按照她不存在的三观改造你。

精神分析告诉我们，不成熟的母亲因为自身的缺失（缺少男性器官），会把孩子当作补偿（试图追还），那么这个孩子就会面临可怕的 “母爱”——孩子从一个活蹦乱跳的主体被化约为 “母亲身上的一块肉”。

我们知道这块肉虽然是从子宫出来的，但是却被她看做自己缺失的男性器官，她要使这个器官膨胀。所以我们看到的被溺爱的孩子都十分自恋。

这种自恋的特征就是抵抗 “符号委任”。什么叫“符号委任” 呢。一个成熟的母亲，不会把孩子当成自己的缺失宠上天。她会对孩子有所要求，要求其承担 “儿子” 这个身份的责任。当然，这种责任来自于父亲，是 “以父亲的名义” 向孩子传达的。孩子接受这个“父亲的名义”，放弃对母亲的原生欲望，并把它薪火相传，让孩子和孩子的孩子都服从这一律令。

因此 “符号委任”，强调一种契约精神，儿子为父母尽孝，父母也善待孩子。而抵抗“符号委任” 的人，他 / 她会把 “符号委任” 看作自己的“本质属性”。一个父亲会说，我是你爸所以我说什么就是什么。他会把自己的身份看作是天赐，因而不承担责任，只享受权利。

这里的 “更年期的妇女” 显然没有这种 “符号委任” 的精神，她对自己作为女人的缺失仍然介意，或者说她无法弄清楚女人这个身份在自己身上的意义是什么。她对穿和服的小姑娘的批判，就是一种对自身缺失的追还。

知乎用户 太吾村的咸鱼 发表

这种行为就像是穿着德国传统服装跑到莫斯科卫国战争纪念碑附近拍照一样。

说白了还是觉得要个性而且不担心被人揍。

知乎用户 乘风破浪的洋葱 发表

虽然穿衣打扮是个人自由，但从历史和情绪的角度来看，穿和服是容易被怼的。

所以这个问题是，你既然穿上了，就有心理准备被怼。

如果你没有心理准备，那只能说你的认知还不够。

当然，你可以不当别人一回事。但真的能完全抽离出来、置身事外吗？

知乎用户 莫凡​ 发表

大妈比法官还厉害，替人民群众的休闲生活操碎了心！把手机都扔了吧，至今还在用 android 和 ios 哪配做中国人啊！另外油价估计又要涨了。

知乎用户 不玩等于稳赢 发表

你有穿的自由，大妈也有喷的自由，又没有闹到让公权力下场拉偏架的地步，抢个道德高地摆出一副被迫害者姿态给谁看？日本政府排核废水你唯唯诺诺，阿姨怒斥和服你重拳出击？有多少人还记得抗日战争里蝗军打到杭州后在杭州展开了为期三天的烧杀抢掠？要不要看看美国传教士克莱顿在《天堂之下》里怎么描述蝗军在杭州暴行的？日本更在杭州设立了” 服务” 附近战区的多间慰安所，多少可怜女子被迫穿着和服给蝗军发泄兽欲，这是杭州人民共有的苦难记忆。这个老阿姨说不定就有隔代亲朋家人死在日军屠刀下，她耳濡目染之下对带有明显日本色彩的和服产生 ptsd 也很值得一群理中客口诛笔伐吗？

知乎用户 Keith 发表

我认为女孩子穿和服在西湖拍照并无不妥，大妈的反应过头了。理由如下:

1. 说到侵略中国，当年穿西装的西方列强从广州打到北京，焚毁了圆明园，划分了中国，今天穿西装的不也大有人在吗，有人多少人将它和侵略联系起来呢？

2. 日本的和服在日本只是普通的大众服装，它并不是日本军服，象征着武力与侵略，它只是一种普通的服饰，据说和服还是从中国吴服传过去发展而成。

3. 在今天日本游客都可以在西湖自由拍照，区区和服何必大动干戈呢。如果和服造成了某些人不适，难道日本游客就不会造成她们不适吗？为何西湖管理方不禁止日本游客入内呢？

我认为，这件事只是一件小事，大妈小题大作了，本身就是普通的外国服装，却非要联想到侵略，若是日本军装，你赶她，骂他我没有意见，但这只是普通外国服装而已，这我不知道是什么导致的结果，但是看到日本的东西某些人就会恶意相待，也确实是存在的。随着时间推移，我相信这种观念应该会有所改善吧。

以下内容来自百度百科:

吴服，在日语里指中国来的高级面料，和服旧称，据日本古籍记载：

卅七年春二月戊午朔、遣阿知使主 · 都加使主於吴、令求缝工女。爰阿知使主等、渡高丽国、欲达于吴。则至高丽、更不知道路、乞知道者於高丽。高丽王、乃副久礼波 · 久礼志二人为导者、由是得通吴。吴王於是、与工女兄媛、弟媛 · 吴织 · 穴织四妇女。——《日本书纪 · 应神天皇纪》

这里显示，日本遣使向 “吴” 寻求纺织技术，最后吴王派遣了技术人员，根据当时的时间，此处的 “吴” 很可能指东吴或者后来的晋朝，以和服的一些特征来看，也显然是直接承袭了当时中国服饰的形制。

我国六朝服饰

知乎用户 情意三千 发表

每年都有九. 一八，勿忘国耻的提醒。

我们今天幸福的生活，真的是无数烈士鲜血换来的。

大妈是正义的，大妈是有爱国情怀的，我们有汉服，可以考虑，我们应该传播我们的文化。

年轻人，有自己的喜爱和追求并没错，但我们不能忘记历史，不能没有爱国热情，爱国不是一句口号，爱国应该成为一种信仰，植入骨髓，铭记于心。

知乎用户 师横遍野 发表

怎么看？我今天刚看了《金刚川》这部侮辱志愿军烈士，侮辱中国军队智商的电影就看见这个话题了（真实的历史并不是因为美军仁慈没有继续轰炸，而是因为我们的智慧，把桥建在水下 20 厘米处他们侦查不到）

一大群人说什么穿衣自由，说什么上一辈对日本的特殊情感也是自由，我————呸！

别扯些虚头巴脑的，别给我说无脑抵制是傻逼，道理大家都懂，如果是师夷长技以制夷，我们完全认同！我们完全有必要，也必须虚心学习。

但——是，被别人的文化精神洗脑，那我就一百个不愿意！这个坎必须拎得清，拎清楚了，是中华儿女，拎不清就是汉奸，难道心里没数？日本政府现在还参拜靖国神社而不对南京大屠杀道歉，你觉得是他的自由？你要尊重他们的自由？我给你讲，我不尊重！那不是他们的自由，那是他们对我们的不尊重，那是他们对我们的侮辱！有些话我们的上层不方便说的太明白，毕竟要鼓顾及国际氛围，我们的钓鱼岛收回来了吗？我们的琉球群岛收回来了吗？日本政府针对中国的侵略正式道歉了吗？一样都没有！日军侵华的时候，强迫我们穿日本的服装，说日语，现在呢？主动献媚？你问我怎么看？算了说太多又要被关小黑屋。。。。。。

我只说一句话，红旗把你喂饱了，你别忘了是谁在给你饭吃，是谁在为你遮风挡雨免去战乱之苦，是谁让你吃饱了撑着有精力可以批判红旗。

知乎用户 知乎用户 aJc64C 发表

你有穿的自由，别人也有评价的自由

某些高赞可还行，“我能做，你不能说”

知乎用户 电车男 发表

我不讨厌穿和服的女孩子

我也不觉得怒斥的大妈不对

因为这是两股不同的价值观

我不喜欢的是媒体和 x 音，炒作这种对立的情绪

从苏州街到西湖，网络上充斥这种情绪

女孩子爱美我觉得这是她的自由，穿什么更是他的自由，大妈从哪个年代过来的有这种情绪也很正常。

但是我希望大家不要非白即黑，在这些只为流量，各种春秋笔法的媒体大 V 的节奏之下

挥着文字大棒，对着那些女孩子，或者大妈就开始了。

保持理智，保持思考

这就是我想说的。

知乎用户 纪念段子 发表

只要不是在某些特殊情况特殊地方特殊时期穿。随便穿。别人穿什么衣服关你屁事啊。但要是在某些特殊情况比如抗日战争遗迹或者 918 纪念日以及抗日战争纪念馆一类的就不对了。毕竟这是中国。。。。尊重一下抗日英雄一下啊！

知乎用户 松松最好了 发表

为什么大家不反对日料，反对和服？因为日料可以服务于我，路边的和服不会啊。看 KTV 里穿和服服务，哪个男的反对？各个激情澎湃，争相捐躯，为国报仇。

知乎用户 音素 发表

最怕有人顶着爱国的帽子行痛快事，我觉得这个是个个人素质问题，根本上升不到什么高度

和服并不是日本军服，女孩也没有去纪念碑前拍照，如果这也要抵制的话，我拿着索尼相机在西湖拍照要不要抵制，拿着 switch 在西湖边上玩要不要抵制，西湖边上的日料店，中日友好公园是不是都要抵制

我们纪念先烈，是为了记住国耻，缅怀英雄，心怀振兴祖国之理想

别再给 “爱国” 丢人了，拜托了

知乎用户 行知 发表

近年来很多人身穿男女和服，日本军服，然后在某地方拍照。然后被大爷或大妈呵斥。然后走红网络。

我不知道是谁对谁错。总是感觉怪怪的。

知乎用户 那个人 发表

中日友好不用穿和服来表达！

遇日本人面带微笑是表达友好的一种方式。

遇日本人不动手也是表达友好的一种方式。

允许日本人来旅游交流是友好的一种方式。

日本人迷路了予以帮助是友好的一种方式。

中国人非表演场合穿具有浓烈民族色彩的和服，她已经忘记了前辈所受的苦难，忘记了日本至今还没有悔改，忘记了祖宗。

她这是在谄媚，在脱离中华民族，在努力成为大和民族的一员，祝她成功。

知乎用户 多兰纳尔 发表

那穿校供的 jk 制服岂不是会被丢到西湖里…

知乎用户 kavix 发表

我穿西装 剪短发 说英语会不会挨骂 好担心啊 毕竟英国也把香港霸占 99 年

知乎用户 光追不上我​ 发表

穿鬼子装在中国的公众场合招摇过市，你不是找打么？

你肯定触犯了什么。你当然没犯法，但 “没犯法” 这三个字，在别人来打你时保护不了你。

知乎用户 Peter tang 发表

知乎正在微博化，中国抗日战争史官方叙事是将日本人民、日本文化与日本法西斯军国主义相区分，从来就没有否认日本文化的精髓，某些国人把任何不符合自己三观、思维的行为上升到民族大义的 “爱国” 行为，只不过是狭隘法西斯主义者转世投胎到中国，与某些万恶的昭和军棍有何区别呢？

中国人在日本穿汉服 = 弘扬中国文化 = 值得表扬？

中国人在中国穿和服 = 宣扬日本文化 = 备受攻击？

这种双标太韩国了吧？

知乎用户 墨默陌 发表

自由 自由 自由

天天嘴上挂着自由 自由可真是个好东西

说管的宽的人是什么人间迷惑小宝贝?

这个世界事实上从来都不曾自由过!

我敞开天窗说亮话

在中国，具有强烈日本文化标志和意象的东西都是犯忌讳的，尤其是和侵华时期联系深刻的东西

记住，是文化上，而不是什么电器冰箱现代化用品，和娱乐化消遣的东西

那个年代的记录、翻拍电影等等一系列作品里，日本和服可以说是非常具有代表性的民族文化服装，这些作品里，日本人除了西服正装就是日本的军装与和服

就凭这一点，穿和服在中国就要小心小心再小心，别扯什么 “自由”，护不住你的，没有卵用

电影青禾男高看过吗？

虽然评分不高，但是里面描绘了当时的史实，东北日侵占区的中国人被强制要求接受学习日本文化，语言与服装，习惯与风俗都要求向日本人靠拢，任何本民族的东西都是 “违法” 的

再凭这一点，你穿和服还是要小心小心再小心

别谈政治正确，我也不说什么可以穿但是要看黄历这种说法，我就说这玩意在中国天然犯忌讳，想穿可以，那就是要无害化，学会讨巧，如果不会，就别穿，或者你干脆别让人看见。

知乎用户 噗噗邪魅战士 发表

对于女孩我的想法就是

近代史没认真学，或者说没当回事，向往着美帝自由的空气

总归初衷就是我喜欢，有啥大不了的，穿衣自由关你毛事

穿衣自由没毛病，但同时要承受这个自由带来的一切

因为国情，民族感情

所以大多数人会下意识不去了解详情的就会支持大妈

如果你是日本人

那没关系

我们可以说中日友好

但你是中国人

你所站的这片土地，所在的这个国家

历史铭记着一切

铭记历史，勿忘国耻

你可以继续你的穿衣自由，那么大妈也可以她的言论自由

自由带来的一切，就要承受

知乎用户 王嵬​ 发表

我不知道那个大妈年纪多大，要是跟我母亲岁数差不多，就很容易理解了 (我 40)。

就是大妈因为年纪大了，对日本的第一印象就是侵华，无他。自然看着你再国内穿和服摆拍就眼晕，而且他们这代人就是敢说，又喜欢长辈作风，怒斥你就不稀奇了。

说句实话，我也很喜欢日本文化，喜欢日本动漫，模型，游戏，甚至对他们的武士文化 (那个什么 gp 精神还是边上凉快凉快吧)，古代历史之类的。看到穿着和服在公园里摆拍什么的，只要不是什么敏感地点也没什么，没准还得站在那里看一会儿，不觉得有什么，年轻人不就是喜欢玩么？而且我也觉得和服还是满好看的，只是没有汉服好看…

但是要是看着有人穿着和服走在街上，嗯…… 我还是感觉怪怪的，不舒服……

知乎用户 公瑾 发表

首先我也不太喜欢这种穿着和服的国人，但是还是本着尊重别人吧，毕竟每个人有自己的选择，不赞成大妈这种行为，管好你自己，少去约束别人。

知乎用户 田肥牛 发表

不就是个更年期大妈欺负小姑娘的事情嘛

真要来个光头纹身带大金链子的社会大哥穿个和服木屐在那溜达

你猜大妈会不会怒斥。。。

知乎用户 手撕狗肉 发表

我更好奇和服哪好看？手腕脚腕脖子都露着跟布料不够似的，腿迈不开也伸不直，腰带比胸罩还宽。穿上后整个人的感觉像个营养不良的大虾。

这衣服由内而外透着内卷，看见就让人抑郁。

知乎用户 堡垒​ 发表

大妈没错，女孩也没错。

不要总是刻意制造对立或者站队选择。

问题出在年代差上。

知乎用户 及格 发表

换个壮汉穿和服我估计大妈就不敢说话了，所谓爱国情怀抵不过被打的风险

知乎用户 三分之一生活​ 发表

纪念碑是让我们铭记历史，并且以史为镜，不再重蹈覆辙。

但我们不能盲目的困在历史的耻辱中，任何触及和曾经耻辱有关的东西都要去抨击。

和服确实有鲜明的日本文化特征，但与战争无关，如果情侣穿日本军服拍照被骂还可以理解。如果有了某些元素就要被抨击，那么八国联军的各国名族要素要不要考虑一下？南京是不是不能有日本进口的东西？

另一方面情侣是在西湖边拍照，如果再纪念碑前拍照被骂也可以理解，人家游西湖也被骂就有些过了。

知乎用户 whenhear 发表

相比之下，还是北京朝阳大妈更靠谱一点儿

知乎用户 天尽处 发表

人在杭州，对西湖附近还是比较了解的。

西湖是杭州的商业中心，近些年又因为漫展的带动，有不少特色服装店，比如 Lolita，日常 cosplay，各色汉服店。

在西湖转一圈，是一定可以看得见穿 cos 类的小姐姐，或者穿汉服店小哥哥小姐姐的，和服其实也有，相对少一些。

我不清楚这位大妈是不是杭州本地人，如果是的话，平常应该也经常能看得见这类衣服的，虽然说这个并不合适，但是第一法律没有禁止，第二政府也没有不提倡，所以我个人的评论倾向于这位大妈应该私底下评论，而不是应该公然去反对。

大家说到附近有抗日纪念的雕塑，西湖附近因为历史名人故居非常之多，各大流派各种团体都有。我个人认为，这种事情论心不论迹吧，只要和服女孩不辱国人身份，不崇洋媚外，尽自己的所能为社会贡献一点正能量，穿衣自由也就不要过分要求了。毕竟男人还穿西服呢，也没跪着叫欧美爸爸。

知乎用户 匿名用户 发表

我就想知道要是这姑娘对着大妈说 “你手机里摄像头半导体都是日本技术日本产的！我这衣服是中国人造的，你那手机零件可是日本人挣中国人钱！卖国贼你现场把手机摔了！” 这大妈会有啥反应

理解，真不知道各位答主在理解啥… 口头爱国要不得，侵犯他人权利更要不得，我记得侮辱诽谤江歌妈妈的判了两年半，这位大妈至少也赔点精神损失费吧

知乎用户 杜断 发表

大妈不对。

如果是穿纳粹军服去以色列，当然是找打。同理穿当年的鬼子军服来中国，也是找打。但是和服早在明治维新之前就存在了，也没跟日本侵华有什么特殊关系，为什么不能穿呢？就像是穿一身传统的巴伐利亚背带短裤去以色列，也没有任何问题啊。

和服是日本的象征，又不是日本侵华的象征。日本车、日本菜、日本动漫游戏到处都是，不能把日本几千年文化一概怒斥吧。

犹太人难道就不坐德国车、不喝德国啤酒？

知乎用户 VinVoutFb 发表

有些人，见到穿国牌 lolita 的就骂，换成 H&M 就没事了，他们爱的到底是哪国呢？

知乎用户 吐血君 发表

有些人就是喜欢莫名的以自己的喜好干涉他人

也别掰扯西湖边有淞沪会战阵亡将士纪念碑，抗战中青山处处埋忠骨，除非是像之前几个穿了日本二战军服去四行仓库拍照这种典型冲塔的，像穿和服这种的情况完全正常。西湖边上的汉服娘、JK 娘、lo 娘很多，cos 和穿和服的也不少，选择不同的服饰去西湖边正常的游玩拍拍照片是很正常的。

纪念碑位于西湖最繁华的一侧，距离龙翔桥商圈步行不到十分钟，龙翔桥商圈的日料店可别太多，有日式装束的服务员也不少，难道一起把这边日料店全部扬了？

有些人狭隘的民族仇恨不知从何而起，但针对的目标永远是他人，很少自检一下自己。仅凭服装、用品、食品就直接揣测他人，殊不知自己日常生活中的必需品有多少都是舶来品。建议大妈回家烧菜别放味精，这玩意作为烧菜用是日本人先整出来的

知乎用户 亿拜老许 发表

如果离纪念碑比较远，不是在纪念碑周围，并且没有取景纪念碑故意将两者联系起来的话，这没什么关系吧。

牢记历史，不忘使命，不意味着过于敏感。

知乎用户 胡兰芝 发表

和服说到底基本上抄袭汉服

把汉服改良一下吧。

穿木屐 袖子下摆改短 然后贴身一点 就很像了

我一直觉得中国作为东亚文化的祖宗，真没有避讳那几个孙子

如果不是改朝换代太多了，到了近代 那些传统服装本身也会出现改变。

知乎用户 和柏泽 发表

去了西湖很多遍，对于多数人就是个旅游景点，烈士纪念碑的确有，但是有几个人知道在哪里，纪念谁的，还有答主说什么四行仓库，伪蒙政权建立纪念日，没查历史书谁知道。

纪念烈士，缅怀战争是必要的，但是也不用时时刻刻吧，出去玩还得查查附近的纪念馆，临近的纪念日？

和服的确是日本的一个符号，也仅仅是个文化符号而已，也没啥特殊含义。在中国穿和服，JK 的中国人多数是为了拍个照片吧，应该不等于精日吧。外国人在日本穿和服也仅仅是为了体验文化，没人觉得自己就变成日本人了吧。

而且西湖是个开放景区，核心，西湖，就在商业区旁边，周围都是车行道，这都能限制？人家也没去什么馆，什么园，普通的大马路上管得着？

新闻里的阿姨表达自己的看法我觉得没问题，但是媒体拉着网民搞舆论攻击，网络暴力就很恶心了。仔细想想，就一个个人矛盾，就被放大到什么民族自信，爱国主义，自由主义了。一堆高大上的字眼，不都是为了流量么。

虽然现在很多新闻都是为了流量，多数记者和小编职业道德和垃圾一样，就是分类不同而已。不过谁都不希望网络暴力被引导到自己身上，这也是我写下这个回答的原因吧。

知乎用户 Brown 发表

下次看到穿西服的也可以去批评一通，英法联军侵华之耻未雪，这些人怎么敢？

知乎用户 郊区来的 发表

尊重大妈的朴素爱国主义情怀

知乎用户 齐本安之怒​ 发表

那个西湖旁边我也不知道，哪有什么纪念碑，反正我当时在西湖那边工作过很长一段时间反正我是怎么也看不到跟抗战有关的东西？

反正你要跟我说这话，这话你要说再说什么要去支持大妈的行为，不好意思，没可能。

知乎用户 袁绍荣 发表

穿衣从来没有绝对自由，只有相对自由。

你可以在家裸奔，你能在公共场所裸奔吗？

你可以拍戏时穿二战法西斯的军服，穿囚服，你能在公共场所穿这些衣服吗？

我知道很多人会说和服又不是这些衣服，中国人穿和服无可厚非，嗯，接下来有请汉服簇拥上阵，探讨下汉族不穿汉服却穿和服是个什么心态和性质。

知乎用户 北斗开阳 发表

不怎么看待，这次事情无非表现这位女性对于历史民族不尊重，可能历史老师没有教过他日本对中国种种恶行。

有些人说中日友好，友好在利益，如果没有利益呢？

你穿什么当然是你的自由，但是你穿的衣服影响到别人。 那就是你问题。

知乎用户 链锤 发表

扯大道理没用，穿和服对不对，各有各的道理，是辩不明白的。

但问题是，穿和服游玩普通的公园景点不违法，公然辱骂别人却是违法行为。所以这个事件的对错还需要辩论吗？！

看得惯也好，看不惯也好，请憋在肚子里，谢谢。

知乎用户 森野藏雪 发表

有的人昨天还在斥责杨永信，今天就成了杨永信，当他明天被另一个杨永信电击的时候，循环开始了。

知乎用户 尚美设计 发表

都没错，女孩没错，衣服不偷不抢，自己花钱买的，想咋穿就咋穿，大妈也没错，公共场合看到自己讨厌的，也应该可以指责一下吧，那是谁的错呢？

日本的错，这就是全体日本人的错，他们错在对中国发动战争，他们错在来中国烧杀劫掠，他们错在对中国人实施灭种屠杀，他们错在对中国实施生化武器…… 他们做的错事太多了，不胜枚举，我们中国人恨它应该么，太应该了，难道不应该么？

许多人把普通日本人和军国主义日本划分开，不就是为了把他们对日本文化的喜爱合理化么，但是请记住，军国主义跟日本人是紧密联系在一起的，侵华战争是，现在还是，把日本分为两种的人，脑子估计有坑吧，日本到现在还没给中国道歉呢，日本教科书还没有南京大屠杀呢，你指望你期望的日本人去反战？别傻了，它如果有诚意，会跟着美国一起堵中国？会不断在修宪的道路上越走越远？会让它的领导人去参拜靖国神社？

有人说只是为了美而穿和服，那请问中国的旗袍也很美，为什么不穿呢，大抵是看不上，抑或是不能吸引眼球吧，汉服也挺美的，为什么不穿呢，放眼世界，漂亮的衣服多了去了，为什么恰恰选择了曾经给中国造成严重伤害的日本的服装，我只能归结为文化认同。

远的不说，最近的日本准备往大海倾倒核废料污染水，你觉得这个国家对人类有愧疚感么？日本前首相参拜靖国神社，你觉得他们对战争反思了么？这都做不到，中国人痛恨它有错么？精日们不觉得脸上火辣辣的么，

知乎用户 枫林落雨枫林落雨 发表

这事可能是个财富密码。。。

知乎用户 黄金史莱姆 发表

斥责和服西湖游的人，不理解被日本文化熏陶的一辈。

觉得大妈多事的人，不理解那曾经辉煌灿烂的岁月。

知乎用户 社会闲杂人员 发表

大妈搞错重点了 我相信她只是不喜欢和服 而非和女孩本人有什么过节 所以她批判的重点应该是和服而非人 比如她可以说哎呀你这个衣服款式真丑料子真差做工也不行 完全配不上你云云 也许人家女孩听了从此不穿了 除了卖这件和服的商家其他人也没理由指责大妈

知乎用户 加拉哈德 发表

我怎么看

2020 年热门大帖一个又一个

吧友们热闹起来跟过年一样

主页随便一刷

到处是各种以前

精品帖甚至镇吧神器级的帖子

现在你指着一个月经甚至日经的水帖

问这帖咋样

新人先去看置顶帖

这些问题不都早讨论烂了

碰到暴躁老哥还容易大意失亲妈

知乎用户 Shelly 发表

日本给我们的历史留下太多沉重的记忆了，这种记忆仿佛在我们文化里生根了，我个人觉得这个根生得很好。

不得不承认的是，很多人的共情能力很弱甚至是没有，再加上时间的推移，大家可能会变得不太较真儿。这就需要大妈这种人来鞭策，穿和服的女孩本身可能并没有任何恶意，但是她却能代表现实生活里的很多人，他们都已经麻木了，觉得历史已经过去，甚至已经遗忘。

但是，那段沉痛的历史，无论如何，我们都不应该遗忘。

我时常也在怀疑，随着时间的流逝和大众的麻木，再过几百年，我们的后代还会不会对那段历史饱含情感，是不是还会有今天这种沉重感。

每当我看到类似今天的这种新闻，我都充满了自信和坚定，不会~

知乎用户 启兰兮​​ 发表

好好说呗，我反的是日本侵略，而不是日本人，更不是日本文化

而且由一件事波及到整个大妈群体，其实和大妈的问题是一样的，由事及人再波及到整个群体，没必要

知乎用户 hurt 发表

首先，我全文从头到尾没有一个字说过喜欢外国文化有错，如果你读出了这种意思，只能说阅读理解能力太差了。

然后，我只是发表自己的看法，没有对错，也没有想干涉别人。就像别人给你提建议，接不接受是你的事，这个回答同理。如果你觉得我是在干涉别人的喜好，那我觉得你挺容易受别人影响的。

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我觉得这和穿衣自由根本不是一回事，不能混淆概念。

我对 “穿衣自由” 的定义是，我穿什么风格的衣服都可以，我只要不影响公序良俗穿多少都可以。

但是和服，我觉得这是一种文化象征。

就像穿汉服，不能否认有一部分跟风的人，但是大部分穿汉服的人心里都有一种复兴文化的想法，才会去不断了解各个朝代不同的文化，当然这也是过于追求版型的一个原因。

和服同理，它不是成套直接能穿的衣服，要想穿上并且穿好，就不可避免去了解一些日本文化。如果只是穿上拍写真一类还好，可能听听就过去了，但是当你穿和服出街，我觉得可以推定应该是非常喜爱甚至热爱日本文化的了。

也不是说完全排斥别国文化。一方面我高中历史老师就说过，在完全成熟，有完全成型的三观之前，她甚至不建议我们看日本作家的书，因为两国价值观从根本上说就是不同的。另一方面，国仇家恨不可泯灭。我一直非常认可一句话，我们没有资格代替牺牲的烈士去原谅日本犯下的罪行。先辈用生命，经受着家破人亡换来的盛世，不是让我们用来轻飘飘地一句话带过去原谅的。

文化才是民族的根，精神才是民族的魂。

可以感兴趣，可以喜欢，但是我觉得至少在当下把和服穿上街，作为 00 后我也无法接受。如果有一天大街上满眼和服，我有理由觉得，文化已经被有着国仇的国家侵蚀了，危矣。

喜爱别国文化的前提应该是，足够尊重自己的国家。

知乎用户 这里有泉水​ 发表

很多短视频引起的时事讨论，让我觉得，这么多垃圾电影的存在，确实是因为有垃圾观众

因为这些人连是真是假都看不清楚，是演的视频还是真的视频都不知道，这种人评价出来的 “演技”，能看吗？

知乎用户 断腿河豚​ 发表

哦嚯，太有意思了，以后拍照之前不学习一遍中国历史都说不过去了

前有武汉大学樱花园穿和服被赶，河北文创园临近所谓的军事重地边穿和服拍照被训斥，现在又出来一个这，且不说这条新闻到底有多真实，看看有些人的论调 “不是不让穿和服，而是时间地点不对，10.27 是 xxx，这旁边有纪念碑”

你之前说十一国庆节起码还人尽皆知，现在这个 10.27，你要不去百度查，我估计没几个人能知道历史上的 10.27 都发生过什么。那照你们这么说，出门拍照之前先翻日历，想拍 Lolita？看看八国联军之前哪天做过什么事，想拍汉服？先看看历史上哪些日子比较敏感。想出去玩拍照？先看看百度地图，把有纪念碑，纪念馆的方圆一公里排除

咋的，天天吃饱了没事做吗？有空训斥路人，怎么不先赚够了钱，去把那些日料店买下来让他们关门呢？

知乎用户 咖啡乐 发表

这种屁事一年不发生个三百六十五起算我输。

看不顺眼就直说得了，别在扯大旗。

知乎用户 肉多多 发表

中山装来自日本，也没见人劈头盖脸的喷呀

知乎用户 宽生实效营销 发表

中国的汉服很美啊，怎么不能衬托姑娘的美呢？非要选择和服吗？

穿什么虽然是自由，去哪儿拍照也是自由，但也要考虑周围人的看法啊，不然我会觉得脑子有毛病，我接受的价值观不能认同。

如果非要穿和服拍照，去日本啊，比杭州漂亮啊，还很应景。

非要在杭州景点穿和服，被大妈怼就是活该！

虽然我觉得大妈也不对，不应该随意指责别人，别人又没有犯法。

知乎用户 德国师爷德国法律​ 发表

汉服和和服都是文化，不要联想太多。我们中华文化海纳百川。

知乎用户 仿佛天下 发表

双方都没有错，女孩愿意穿什么是自由，大妈怒斥也有她的理由，要怪就怪当年日本在中国犯下了重罪而至今不肯正视，这在那几代人记忆中无法磨灭的。

知乎用户 掩护 XM 发表

我觉得应该立法来解决这些容易混淆视听的问题。

比如上海地铁 12 月开始禁止车厢外放音乐 就是需要有法可依 才能让公民依法监督

知乎用户 cllllll 名 发表

日本好多女明星都穿过旗袍拍过写真，她们都媚中？

知乎用户 金 X5 发表

其实我都不知道是什么原因，因为我看到了即使不喜欢也不会去管的，除非是什么特殊场合，如果那边有抗日烈士墓碑或者什么的，当然是不应该穿

如果只是因为单纯的不喜欢，那就只能吵架了，吵得赢大妈将输了世界

知乎用户 SAMUEL 发表

大妈要怒斥有什么办法哦，躲远一点好了，到处都有大妈那就只能要么不穿要么对大妈免疫，穿衣的有自由，怒斥的有自由，真相就是这么无聊。话说和服真的好看，做工也是没得说

知乎用户 芒果奶茶没有奶 发表

我寻思，为啥穿和服就被骂，穿西服就没事呢？咋？英法联军八国联军不是欧美人了？洛丽塔裙子和 JK 制服就是人家外国的啦？甚至大家用的手机电脑都脱离不了外国吧？那饼干也多少是外国的吧？

一天天国仇家恨，不是不能有，但是能否认大部分情况是为了钱吗？拿着这种事情博眼球罢了。看多了就恶心了

我寻思明年崇洋媚外的人多了去吧？为啥就逮着人穿和服的疯狂怼？欺软怕硬吧？洋带人得罪不起小姑凉还不能骂骂？

想想外国人和普通公民之间的差别，凭什么外国人就可以获得 “合理” 优待呢？这个时候不提国仇家恨了？改口提国际形象了吗？抗日战争就国仇家恨，抗美援朝，中印战争，珍宝岛，对越自卫反击战就看不到了是吧？咋没看到那么多仇视美国人的呢？还不是就那样呗。

这种标题看久了就烦。

知乎用户 Mamamia 发表

地点是西湖边，不是任何抗战纪念馆，或者烈士陵园之类特殊意义的地方，时间也不是任何特殊意义的时间点。

我们一直讲 “中国梦”，一直讲文化复兴，民族复兴。连这点文化自信，兼容并包的心态都没有，怎么可能复兴？

网上貌似有个热搜的评论，类比穿和服是，“你父亲死了，我做邻居的在家里放好日子，你会不会过来骂我？” 逻辑就错了。放的时间不对，我当然过去骂你，可是我能让我邻居永远不准听 “好日子”？这样的邻居不是兔子，是对面的鹰酱。

知乎用户 戴眼镜的胖哑巴 发表

事发地点貌似是福井杭州友好公园。这个公园的一部分材料是从日本福井县运过来的，是彻彻底底的日本货，既然爱国如大妈，为什么要踏进这个由日本材料建成的公园。又为什么不把这些日本材料捣毁？另外，这位爱国的大妈的服装也不是中国的汉服，而是西方的阿迪达斯运动裤，为什么大妈可以穿异国的服饰，而女孩不可以？

知乎用户 神宫寺铃香 发表

吃饱闲的没事干

你说人家日本人没清算

这些 wg 没清算的怎么算

知乎用户 请勿对号入座个签 发表

允许做这些事，但是尽可能不要这样：

重庆人在重庆大轰炸死难者纪念日发 “蓝天白云真美”，

南京人不要在大屠杀死难者纪念馆附近穿日本民族服装，

中国人不要在任何地方为美帝国主义开脱，

……

一方面是出于对历史的尊重，另一方面也是避免麻烦。

知乎用户 Just Kidding​ 发表

看了一下大家的回答，我觉得可以快进到程心成为执剑人了。

知乎用户 大头曹 发表

我在想，如果有中国女孩，穿和服，在革命烈士纪念碑拍照，并摆出可爱样。又或者在故宫，天安门拍照，甚至去参加国庆升旗仪式。那岂不是要被人打成猪头？

知乎用户 秋宝 发表

其实就是找个好欺负的罢了

怒斥女孩不会赔钱、还可以站舆论的正方、还不会有警察抓

你让大妈去砸个日料餐饮店一类的，她不敢的

知乎用户 fcaifyl1313 发表

和穿和服的比起来，玩舰队 collection 那不是汉奸了?(狗头保命)

知乎用户 绿叶海天牛​ 发表

10-30 日作, 来晚了

和服日系家用品，属于太阳国民众传统文化和智慧结晶

日本军装军旗靖国神社, 属于军国主义毒瘤残血

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？

一定要搞清楚, 否则对不起革命先驱的牺牲. 为什么这么说? 我想传播一个日本共产党的故事.

日本共产党在抗日战争中都干出了什么【思维实验室】_哔哩哔哩 (゜ - ゜) つロ 干杯~-bilibili

↑一个催泪的科普视频

政治就是 “要把我们的人搞得多多的, 把敌人的人搞得少少的”。

全世界的革命先驱, 这里面当然包括为数不多的日本先烈, 付出了巨大的牺牲换来今天的世界, 我们万万不可开历史倒车, 仇视自己人, 排斥中立民众, 被敌人分而治之.

知乎用户 饭米粒是皇汉 发表

大妈只是不知道怎么表达自己对女孩穿和服的不满，有人说历史归历史现代归现代可是日本至今参拜靖国神社并别对南京大屠杀含糊不清，有人说我们应该大度一点不要仇恨日本原谅历史可是是不是要请日本人先正视历史不参拜靖国神，不要对南京大屠含糊不清可以嘛？

知乎用户 摘星子 发表

讲道理和服比西装更接近中国传统文化，闹成现在这个样子反映出中日还没实现和解的客观现实

知乎用户 叫门天子朱祁镇 发表

固定套路：某年轻人穿和服 / jk 被长者怒斥 / 殴打，然后舆论以 “穿衣自由”、“中日友好” 等理由清一色地同情年轻人，清一色地指责长者。

这场闹剧最后仅仅是一场流量狂欢，风波一过去，该恨日本还恨日本，该吃瓜还吃瓜，该精日还精日。最后的赢家是卖日本服饰的商家。

现在这么一看，去年 7 月四川一 jk 被群殴还真是整个 jk 圈的转折点，原本只能在 cosplay 展台上展出的 jk，逐渐被部分年轻女性用于日常生活。

可能卖和服的也想导演这么一出吧。

可是 jk 虽说也是日本人的东西，但它不是日本人的代表，勾不起国人心底里的反日情结，和服一穿身上，别人下意识就会认为这是个日本人，真的能够像 jk 一样被潜移默化地包容吗：

知乎用户 BullDo​ 发表

想穿随便穿，挨骂就忍着，就这么简单。

举个例子：你好友被 A 绿了，你天天在他面前念叨 A 的名字。你是有念叨 A 名字的权利和自由，但是你被好友拉黑甚至被打一顿也只能忍着。这就不是讲道理的事情。

知乎用户 迷茫的年叔 发表

先不评论，看看以下资料

第二次世界大战中，共有 5500 万 - 6000 万人死亡，1.3 亿人受伤，合计死伤 1.9 亿人，其中中国死亡人数约 1800 万。

而造成这一切的罪魁祸首主要是两个国家德国和日本。

近 80 年过去了，如何面对这段历史，如何警钟长鸣？

德国《刑法典》中明文规定，制作、散发 “可断定为企图继续追求战前纳粹组织目标的宣传品” 者，将被处 3 年以下徒刑或罚金；对纳粹大屠杀等行为“公开地或在集会上予以赞同、否认或粉饰的”，会被处 5 年以下徒刑或罚金。

2017 年，2 名中国游客因在德国国会大厦前拍照时行纳粹礼，被柏林警方逮捕，如果德国按照《刑法典》的规定判决，他们最高将面临 3 年刑期。在法国，如果不是影视和教学需要，展示纳粹标志，或穿纳粹军服，要被罚 1500 欧元。2013 年，保加利亚一些球迷观看比赛时，因挥舞纳粹标志，被该国足球协会罚款 1.9 万欧元。同一年，希腊足球运动员凯惕迪斯（Giorgos Katidis）进球后，因兴奋做出一个纳粹手势，而被希腊足球联盟给予终身禁赛。

在欧洲以外的地区，使用纳粹标识，通常也会受到谴责和惩罚。2004 年，美国维吉尼亚军校的 3 名新生身穿纳粹军服参加万圣节派对，被罚在宿舍里禁足 2 周。2016 年，有台湾中学生身穿纳粹军装出现在学校活动中，随后校长引咎辞职。

而日本至今不承认侵略历史

而我们现在还在讨论穿衣自由，还在反问为啥不能穿，还在质疑中国新闻周刊没事找事，还在指责大妈多管闲事，反应过激。

知乎用户 緋空 发表

这种事光靠骂还是骂不醒，最好的办法还是靠政府强制，就像前几年开始的限韩令那样，来个限日令，禁止一切日本文化流入中国，等时间长了，自然而然大部分人对日本文化的爱好就逐渐消退了。直到中国文化产业在世界都占据优势了，再重新开放即可。

知乎用户 匿名用户 发表

不仅是中国人穿和服，很多日本人也有穿旗袍 / 唐装的照片啊。


芥川也穿过马褂

而胡适也在 6 月 24 日、25 日、27 日的日记里 特别提到芥川说: “他的相貌颇似中国人，今天穿 着中国衣服，更像中国人了。这个人似没有日本 的坏习气，谈吐 ( 用英文) 也很有理解。”
不管是胡适还是辜鸿铭都对芥川的中国服表 示 出 好 感 ，“微 风 吹 着 街 边 的 合 欢 树 ，斜 阳 照 着 我 的支那服”3、“支那的夏装一套下来才 28 元，既 便 宜 又 方 便 ，而 且 比 洋 服 凉 快 多 了 ”（芥川 1921 年 6 月 14 日给芥川道章的书信，）

当然最重要的是，日本当代女星也穿旗袍啊！！

到底谁他妈是战胜国啊？？？

知乎用户 揽炒天尊 发表

我觉得向美洲大陆入关前可以考虑向日本岛先入关

毕竟看评论国仇深似海，正义之士还是居多地

当然为了先练手可以先把目标指向当地各种日料店，日系车之类

实在不行可以打开电脑 D 盘，看看电脑里日本人痛苦的样子。顺便练练手，记得带上纸巾，擦汗。

知乎用户 维根斯坦丁​ 发表

国仇家恨是假，欺软怕硬是真。

这种人无非举着道德大棒，绑架国家民族，去欺凌弱者，肆意发泄心中的戾气。本质上和开水烫野猫的人没区别。他们只有在面对弱者的时候才这么义愤填膺，才这么大义凛然。大妈如此，网红景区（两条街以外是军港）的小伙也是如此。

如果对面不是穿和服的姑娘，而是 cos 浪客剑心的爷们儿，扛着两米多的斩马剑，你看他们还大义凛然不？

知乎用户 去干活儿 发表

？？？？？？？？？？？？？

我再三反复看了看问题详述的内容，确认这女孩不是 “穿着和服跑去烈士纪念碑面前” 蹦迪拍照留念。而是出门在西湖附近游玩，身上穿着和服，又恰好附近景区有一个烈士纪念碑。

如果这女孩是前者，别说大妈上去骂骂咧咧几句了，哪怕她直接扇对方一耳光我估计自己心里都得为她拍手叫好（好孩子别学我，不文明）！！可惜，并不是这样。如上面知友回答，抱有大妈这种想法的，就该先把那周围的几十家日料店先砸了！！毕竟咱们中国人，怎么能 “忘记” 国耻，吃日本人的东西呢？你吃日本人东西，对得起躺在附近纪念碑景区里的烈士吗？啥？不能砸呀？为什么呢？噢，赔不起啊？那你又为啥要骂这个女孩子呢？噢，骂一骂没事儿，反正骂不坏，又不用赔呀！！

知乎用户 匿名用户 发表

这种问题不匿不行啊。

骂日本最起劲的，一般都看过日本两人动作片，小时候也看过日本动画片，不知道现在会不会为了自己的行为给自己补两个大嘴巴子呢？

知乎用户 我不到啊 发表

有些人会拿秋瑾鲁迅这些人穿和服来说事，抗日战争全面爆发以后你看这些人还敢还会穿和服吗？抗日战争全面爆发以后在中国穿和服的只有日本军属日本侨民还有殖民开拓团成员这些穿和服的没一个好东西大妈接受不了也在情理之中，就算在 2020 年的今天，在中国和服也是不仅仅是一件衣服

知乎用户 花卷一起吃吗 发表

大妈没权力管别人穿衣

最讨厌这样的

大妈怎么不去日本鲨人，在这里迫害中国人

知乎用户 马孔多在下雨 发表

别怪中国女人穿和服，其实中国男人都爱苍井空。

知乎用户 匿名用户 发表

每个人都有穿衣自由，但是当你选择了小众服饰的时候，你就要做好被人非议的准备。尤其是 “和服” 这种民族代表性极强，辨识度极高的衣服。

当然，代表性强、辨识度高本不是问题。

问题在于它代表的是日本。

而部分国人对日本的感官，你很难用理性不理性去解释。

所以当你选择在这些国人的面前穿上了 “和服” 的时候，某种程度上和在清真寺里啃猪蹄、道观里撩拨小道姑、藏经阁里看小黄书有多大区别？

不打你都是轻的了，难道还指望他们给你竖个大拇指说你真棒、你真美、你好会哦？

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话说回来，啃猪蹄、撩小姐姐、看小黄书犯法吗？

不犯法，相对而言都算是你的自由。

但是以自己的自由之名，无意或者强行碰瓷到敏感群体，还非要说别人迫害你，这就是你拎不清了。

有回答称 “和服又不是旧日本军服，虽然有民族性，但却没有法西斯性，应该去反感日本军国主义，不要牵扯到整个日本民族，不要混淆概念。”

…… 就很扯。

总有自诩为理中客的众人皆醉他独醒的小白莲，从不思考部分国人反感日本人是基于历史原因产生的，部分人（注意是部分）甚至说成是 “杀父之仇”“灭门之仇” 都不为过，期间有人痛失亲友，有人备受凌辱，有人无家可归，更有人是上述 “有人” 的后代子孙。

你劝他们放下偏见，还要他们顾及一下不要反感到无辜的国际友人？？

你脸盘子怎么这么大呢？

现在你在这里哔哔赖赖、阴阳怪气地嘲讽同胞，关心起离你千公里外的、毫无关系的国际友人是否受到不妥善和不精准的反感……

你倒是告诉我，你为当年战场上牺牲的那些同族，当年被无辜杀害的那些同胞，烧过几炷香啊？

无端的仇恨固然没有必要，但是非要无视别人的痛苦还要嘲讽别人不够开明……

那真的是，骂你都是给你脸了。

知乎用户 阿笋笋笋 发表

越发达越多年轻人的地方，越能看到这样穿着 “奇装异服” 的人，这本应是一个城市的开放包容的体现。

女孩穿和服在西湖拍照。就是一个穿着平时不会穿的衣服拍写真的行为，至于这个衣服是和服还是汉服还是小洋裙啥的并不重要。人家只是想拍个日系写真却没有预算去日本罢了。穿和服顶多就是表达喜欢这种款式的好看衣服。

而且和服不代表侵华日军。且讲传承，和服还是中国传过去的服化形式，在日本被称作 “吴服”。当然你要说代表日本民族，也是对的。但日本人并不是都是支持侵略战争的，也有很多爱好和平的反战人士。

从情感上而言，喜欢穿好看衣服情有可原，但其实好看衣服的选择有很多，不一定非要选择和服。换句话说，相似的衣服，汉服也有很多选择。

大妈的心情可以理解，但大妈的 “怒斥” 行为没必要。因为她把对侵华日军的仇恨上升到了无辜的拍照小姑娘上了，这是一种错误的情绪转移，就和某个时期打砸抢中国人的日本车日本品牌一样。当然以大妈的阅历她并不具备这样辨别的能力，怎么说呢，也是情有可原。

爱国没有错，仇恨敌人也没有错，但是仇恨不是拿来伤害自己人的，而是应该把仇恨成为一种奋斗的激励，在战争时期还他大嘴巴子，在和平时期超过他们。别人的核武器比我们强，我们也要研发自己的核武器。别人的军舰比我们多，我们也要造自己的航母。别人的动画片比我们好看，我们也要打造自己的动画 IP。别人的和服 / 民族服饰比我们做得精美，别人的民族认同感更强，那我们也要从我们的文化中提取精华，把我们的民族文化做到更强更美，更多认同感与肯定。

为啥女孩穿和服，而不是穿汉服？放十年前，我会觉得是汉服发展得不够好。大多数都是廉价布料堆砌的 “仙女古装”，由于是小众爱好，消费群体太小，加上汉服曾面临断代，汉服群体戾气重，很难发展出很好的状态。而和服得益于文化的一脉传承，工匠精神几百年的延续让日本和服的工艺和做工都保持了极高的水准。

而现在的汉服，无论是工艺还是数量都有了一个极大的飞跃。汉服的受众群体在国内也是越来越多。以现在汉服的发展情况，至少在美观程度上不会和和服相差。当我们足够自信时，选择穿什么样的好看衣服，也就只是出于为了搭配而作的选择而已。君不见，西湖边每年几百上千个穿汉服的男男女女，各地的汉服游街活动层出不穷，也就只有一个两个会因为今天想拍个不一样的照片而穿和服的，又何必太放在心上呢。

知乎用户 赵进 发表

我个人觉得用不着把和服妖魔化，就像日本人如果穿汉服也没别的意义，以前不是有人穿侵华日军的军服拍照吗，遇到这样的，应该上去给他两个嘴巴（说说而已，表达愤怒），但和服只是一个国家的普通人的民族服饰，不要赋予太多别的意义！

知乎用户 叹息 发表

之前有个穿和服的去军舰边上拍照被喷了，这么话说，不管你穿啥衣服，穿不穿衣服，军事区域都不能拍照

这个和服我觉得没问题，自信点，和服不象征法西斯，也不象征军国主义，真要较真的话，西装是不是也是美国英国这些欺负过我们的国家的衣服？正式场合穿中山装可好？

分场合分地点，不要过度排斥，最可恶的上次看到有人揪着一个穿汉服的妹子，说人家穿和服非扯着人家衣服说不能穿，这样的爱国就太盲目了，不如多给希望小学捐 5 块钱更能增强国家软实力

知乎用户 匿名用户 发表

讲真，如果是我看到了中国人在国内穿和服我也想骂，但是可惜我应该是张不开这个嘴。

我觉得这种人忘本。

如果是去日本旅游穿一下体验我理解。

自己买了在国内穿是几个意思。好看的衣服那么多你一定要选个和服穿？

所以不管是摆拍还是流量还是什么别的，这种事情一律支持。

我女儿小学运动会 会搞些噱头，有一年号称搞奥运会，每个班级穿不同国家的民族服装，就没有日本的，不为别的，就是从感情上无法接受！

知乎用户 编辑个人资料 发表

严格来讲，西装、牛仔裤、皮鞋；男人留短发，剃须；女人抹口红、戴胸罩，穿高跟鞋等等这些都是伴随着西方的文明扩张入侵后的文化殖民更替，而我们被西方侵略过一百年，这些也理应予以抵制！像阿拉伯那群白乌鸦学习，穿传统衣服过活，只学习别人的科学知识，其它的统统不要！还有，大妈坐过公交没，汽车也是欺负我们的人发明的！

知乎用户 旧人随风飘散 发表

重点其实在 “怒斥” 上

你没法要求每个人的思想都是一样的，对一件事情的包容度就是一样的，尤其是在穿衣这件事情上，暴露程度、服装种类等等，这个无论中外你都没整的。但是问题就在不一样的时候，“怒斥” 显然是一种非常差的处理方式，因为在规则上你没权力去侵犯她的自由。

请大家搞清楚，思想上的认知可以有差异，你可以在心里反感她，甚至不给好脸色，但你没权力用这种方式去干涉她，就算她违反了某种程度上的公序良俗和公共场合规则，那也应该礼貌劝阻，更何况你没有权力在这种事情介定她有没有违反。

所以无论如何大妈的行为都是不对的，不值得提倡的，尽管她反感和服可以有很多理由，但是这样的行为并不是她表达反感的一种合理的方式。

知乎用户 就是我呀 发表

看回答里有很多人说西湖边有烈士纪念碑，所以不适合在西湖穿和服。这是烈士纪念碑的事儿吗？没有纪念碑就可以穿和服拍照了？

地上随便抓起一把土，都有可能混着祖先的骨灰，自古以来有多少人是为了保护这片土地牺牲的，我们数不清，没有纪念碑不代表这些不存在。所以，只要在中国的地方就不行！

别跟我扯什么穿衣自由，自由也是有限制的，我要自由也不能随便杀人，我要自由也不能违法乱纪，你要自由也不能伤害民族感情。

还有说西湖边也有中日友好碑的，我想问问你：为什么碑上会写着 “日中不再战”？是因为已经战过了！是我们想战的吗？是鬼子侵略的！

你家几代人的积蓄买了一套房，邻居跑来想做主人把你变成奴隶，你不反抗？你赶走了邻居，两家见面还友好的打招呼，这已经非常大度了，难道你还要教育自己的孩子喜欢邻居的东西？你怕是脑子有坑吧！

真是巴掌不打到自己身上就不觉得疼。被杀害的人没死在你眼前，你就觉得事不关已了？

喜欢和服是你的自由，穿到我面前我也不会指责你，但是你说大妈就不行！就不行！这次我就挺大妈！

知乎用户 卷阿​​ 发表

热搜上的问题真是越来越简单了。连个描述都没有。

那我在微博上搜到一个视频，就补充点资料吧。

可惜也没太多有用的信息：背景音乐配得太响，听不清阿姨说了什么；作为一个假杭州人，几棵树一条路，也认不出具体是西湖边什么地方。

https://weibo.com/1618051664/JrhZRjD1W?type=comment

回到问题本身，我对和服的看法是：

和服是日本的传统服饰，是日本文化的象征，但没有明显的法西斯军国主义色彩。

在与抗日战争相关的纪念区域，不应穿着和服；在其他一般性区域，穿着和服是个人自由。

在西湖边，淞沪抗战纪念碑附近不应穿着和服，其他区域似乎并无不可。另外西湖边也是有中日友好纪念碑的，将西湖定义成单纯的抗日烈士和遇难同胞纪念场所，并不妥当。

与日本法西斯军国主义有关的服饰，在全中国，乃至包括日本在内的全世界，都不应穿着（影视、舞台表演场合除外）。

我也很理解，有部分国人看到和服觉得不舒服，其实我个人也是如此。但不舒服不代表可以随意指责他人。世界本来就不是整齐划一的，尊重不同的价值观是现代人的美德。

视频里看不出阿姨的年纪，也许阿姨因为家庭的原因，日本法西斯侵华战争的伤害很深，对和服的反应比较强烈也可以理解。背景音乐太响，我也听不清阿姨到底说了些什么，但无论如何，阿姨没有动手，也没有指着女孩贴着脸骂，个人以为行为虽然过火，但也没有特别恶劣。

就是一桩小事，没必要全网讨论，该如何看待。

知乎用户 小芒果 发表

看了一些高赞回答，怎么说呢，我们国家是多灾多难的国家，被满族，被八国联军，被日本人都侵略过，可是没有一个侵略者像日本这样让人发指。他们在我们的土地上烧杀抢掠，举行杀人游戏，人体细菌实验，掠夺慰安妇，甚至从孕妇的肚子里挑出胎儿！他们的行为无异于牲口，这才是我们大部分人格外憎恨日本的原因。最重要的是他们至今都没有承认侵略事实并道歉，大屠杀幸存者直到去世也没有得到一句道歉。中国的日料大部分是中国人开的，就像兰州拉面一样，只是生存的生路。在国际化的进程下我们没办法不接触日本产品，但是衣服不一样，你站在别人面前，穿的衣服立体形象，再配上表情，给人的冲击就是你活脱脱的像个日本人，这跟用日本产品根本不是一个冲击感。你觉得和服好看，可以自己私下穿，穿到大街上遭到一部分人抵触，你也不能玻璃心，因为那些人他们可能是被日本深深伤害过的人的后代，看不惯你的漠视。如果你的父母被日本人杀害，你还去穿和服？？这不是显得自己多爱国，只是我们没有资格代替别人给予日本原谅。

知乎用户 飞翔的溜溜梅 发表

那些说国内不自由的都来看看吧，国内穿和服的有多少，国家有限制你们吗？当然，那些到抗战遗迹前认日本爹的除外，最后我的观点，这辈子欣赏不了和服，除了日本电影。

知乎用户 Zhangty98 发表

杭高有樱花树，你去杭高嘛 ^_^

知乎用户 王子良 发表

现代精日和精美的比例在新一代年轻人里要比 90 和 80 后小得多，但是现在的年轻人更加奔放，敢于表达自己的喜好。

看到这则新闻时，我首先想到的一点就是，当事人喜欢和服的原因是什么呢？是和服的作用吗？还是和服背后的那个日本？

我不相信一个穿着和服走在大街上的女孩不知道和服的作用是什么，所以我思考的点就是，她的性癖好或者她男朋友的性癖好导致的这件事，或者她和他男朋友应该是比较真实且勇敢的精日分子。

年轻人敢于表达是好事，喜欢日本也不能说有错。

有个高赞明显能看出来现在的年轻人里有多少是因为二次元而对日本无限向往，活在二次元是很可悲的事情，因为这类人并不是喜欢真正的日本，却还理直气壮地强调自己喜欢日本。

我不喜欢日本，因为我没觉得日本有什么值得喜欢的地方，当然，FBI WARNING 除外，毕竟 FBI 是美国的。我不理解喜欢日本的年轻人的想法，但我尊重一个成熟的成年人在真正了解日本后才喜欢日本，我看不起只看过几部动漫、AV 和电视剧就说自己喜欢日本的人。

就像穿和服走在大街上，走在西湖，走在中国的大地上，还是个中国人，意义何在？她不需要意义，她只想满足自己的欲望，不管是身体欲望，还是精神欲望，她都是一个三观不正的人。也许，你问她日本哪里好，她都需要百度或谷歌。

大妈骂得很好，只不过这并不能骂醒她和她的同类，毕竟他们没有错。

“我不要你们觉得，我要我自己觉得。”

知乎用户 清风一缕浮萍远 发表

大妈比较有魄力，也比较爱国

知乎用户 萧鱼 发表

难道在中国穿什么衣服的自由都没有了，穿件和服拍照而已，但要有个前提先核平了 日本国

知乎用户 沙拉洗了头​ 发表

怒斥就躲开嘛，还能动手不成？

和服 汉服 Lolita cosplay 只要好看的我都愿意看！

西湖边上有还中日友好公园（曲院风荷那里）

别弄成吓唬人的或者恶心人的就好。

知乎用户 国运当头 发表

呵呵，这种题目一看就知道会有一堆人替那个女孩辩解，说什么和服而已，喜欢穿什么就穿什么，在现如今这个时代，大家已经忘记了有一种东西叫做文化阉割，而实际上这个东西离我们不远，简单来说那就是清朝的留辫子，革命的孙中山那些革命人士好容易让大家把满族要求的扎辫子割了，然后现在有些汉人又把辫子扎起来，我们不批评，还留着夸赞嘛？辫子如果没有那段屈辱的历史，其实有无皆可，但有了那段历史的背书之后，烈士们用血让你不用再扎辫子了，难道还对不住你了，出于尊重他们的付出，也不应该再扎清朝的辫子。同样的，日本侵华的那段历史还在，这种时候你穿和服固然是你的自由，但是你把牺牲的那些人的牺牲放在何地？我们的自由都来自于烈士们的牺牲，尊重自由，也要尊重自由的来之不易，不要借自由之名为所欲为。按鲁迅的口气来说就是割头上的辫子易，割内心的辫子难，现在连头上的辫子这种形式都不能割了，那心中的辫子还得了！喜欢和服，觉得好看是你个人的自由，在家穿穿也就算了，拿到公共场合来，就是你的问题了，不拿家国情怀的格局说你，就是光人与人之间的尊重来说，你光要求别人尊重你的穿衣自由，你怎么不考虑考虑别人的感受，你不考虑别人的感受，别人自然也不会管你的感受。有句流行的网络笑话是 “长得丑不是你的错，但出来吓人就是你的错了” 改动一下“喜欢穿和服不是你的错，但是穿出来恶心人就是你的错了”。你如果还没有看明白，那么我建议你去百度一下法国禁止动画片机器猫，机器猫，一个动画片，有什么大不了的，不涉黄，不涉暴力，搞笑的，然后法国人是怎么判断的，法国人说里面的情节会让孩子解决问题的时候不依赖自己，而依赖求助别人，是一种不好的文化！和服也是一样，它是一个不合适的文化，一个遗忘历史的信号，没有忘记历史的人，看到它出现在中国会倍感不舒服，让人回想起当年日本趾高气扬的穿着和服在中国的领土上耀武扬威，也许会有人说什么玻璃心，我只能说在你看别人的心是玻璃心的时候，你的心是什么心，还在嘛？

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看到了幼稚的言论，说西装，呵呵，西装有多少种类知道嘛？就是新文化运动，中国开始接纳西装，也发展了自己的风格，中山装，西装有欧式，英式，美式，日式等等多种形式，而且它是那八国联军的八国的特有文化了？西装是哪一国的特有文化？

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我本以为大多数人还是能意识到这个穿和服的本质问题是什么，但是发现评论里面一片声讨大妈的，我就只好出来说两句了，我本人其实很喜欢日本的古代铠甲，也有朋友在日本能帮我买，但是我绝对不会买，更不会穿，因为我听长辈说过，我们家定居在如今的地方，就是被日本人赶的，所以我虽然欣赏日本的铠甲的艺术性，但是绝不会去让我的长辈不舒服，以己度人，周围你不知道有多少人是受过日本人伤害的家庭的后代，你做这些事情，他们必然是会被挑衅到的，那个大妈，谁能知道，她是不是哪位亲戚是牺牲在日本人手下的？就算不是牺牲的后代家属，那我们连那一点点爱国的情怀都容不下嘛，肯定会有人说不穿和服就是爱国了嘛？我只能说，不穿也许也不爱国，但你连不穿和服这点小事都做不了，做不到你说你爱国，没有什么说服力啊！

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呵呵，有人说和服和法西斯的日本军服没有关系，是日本的传统文化，和军国主义分割，这种说法不就是说侵华的是日本军国主义士兵，和日本老百姓没有关系，说的好像那些法西斯军队不是出自日本老百姓一样，哈哈。侵华的是日本，受益的是日本，日本谁能脱得了干系？而且我最不能理解的是根据调查民意调查 84.7% 日本人对中国无好感，而 45.9% 中国人对日本有好感！还有人非要去贴人家冷屁股，何必呐？居安思危，日本民调就可以看出来，日本对中国并不友好，一厢情愿何时休喔。至于说什么学习日本文化，学习不是照搬，真能把和服改版成中式和服，也算是一门艺术高手，照搬过来穿一下，算哪门子学习？就算要学习日本文化，日本有那么多值得学习的技术不学，学这些没用的东西干什么？日本明治维新的西化过程也是西化的同时把西方的文化转化为和日本本土文化结合起来的文化，而不是照搬全套。文化当然可以学，但是要是学以致用的学，不要拿这种穿个和服就叫学，那吃个寿司也是学习日本文化了？什么时候学习一个文化是这么简单又轻松的事情了？

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叹气，既然不停的给我戴帽子，说绑定了和服和军国主义，那我们就谈谈日本最近的表现，才多久，日本钓鱼岛事件就忘记了，这事是几年前，那么最近美国贸易战，日本怎么对中国的，台湾事情上，日本什么态度，就这种中日随时矛盾再起的氛围下，你还要强调什么和服和军国主义没有关系，穿什么是自由，还要穿和服，到底是怎么想的？国家即使没有下令禁止和服，但是也没有下令必须穿和服啊，都说了，你在家穿穿，拍拍照，多和谐，既满足你穿和服的需求，也不会引起矛盾，两相宜。就像那次钓鱼岛事件，有日系车，不开出来，或者把车标遮起来，都没事，非要顶风开出来，后面发生的事情都知道。当然，也会有人觉得我是吓唬你，呵呵，那我只能说 “良言难劝该死鬼, 慈悲不度自绝人”，你爱咋咋滴吧，吃亏倒巧都是你自己的选择。

知乎用户 匿名用户 发表

我想起了以前大学上设计史时，有一节课是讲日本的设计。然后我后面有个同学，整堂课都在念叨日本的东西有什么好学，学来干嘛。

我当时就特别无语。我觉得，历史必须要铭记，也必须要爱国，但爱国不代表仇视别人，更不代表不去认可和学习别人优秀的地方。我觉得那种 “爱国” 是狭隘的。

我小时候，很讨厌美国（忘了原因），后来 911 事件发生了，我还很恶毒的想，做得好，美国人太讨厌了。后来我长大了点，发现自己的想法是何等的不对，我讨厌美国，是讨厌他们的一些做法，但不应该牵扯到无辜的平民。

补充一点：如果要骂小姑娘在西湖旁穿和服，麻烦对日料、日漫、日产汽车、相机、护肤品化妆品等等等和日本相关的东西一视同仁，只要有人用，你们就上去骂。不然这就是双标，骂人穿和服，道理是你们讲的，不骂用日本商品的，道理还是你们讲的，干脆承认自己就是想骂人，就是心里不爽，就是想发泄不好吗，这样还磊落一点。

和服≠日本二战军服。

知乎用户 欧阳狗蛋​ 发表

我赞成文化包容，日本除外

知乎用户 红尘破劫 发表

女子或男子穿和服在革命烈士墓碑附近拍照的事情屡见不鲜。可是批评教育也只是让他们不得已低头而已。

既然他们这么喜欢和服，这么喜欢日本，那干脆送他们去日本，天天穿和服得了。

知乎用户 一颗小红星 发表

知乎上果然都是精英，不知道是真的已经移民了，还是只是想标新立异，凸显自己的与众不同，累吗？

各位大仙能不能开张名义的先说明你们的态度。金字塔原理，各位大神都不看的吗

对于这种穿和服在公共场合拍照的做法，就该给予斥责！

理由：

1. 中国人民的民族意识崛起（不讨论民粹的问题），公开场合出现的这些行为势必引起多数人的反感，说小点，就和在电梯里抽烟一样。是否招来劈头盖脸一顿骂，看自己的运气。
2. 抗日结束才多少年，该女子不大可能不知道个中历史吧。既然如此，还穿着和服出来拍照，这种人生在抗日年代，只怕也会和管虎之流一样，做出卖国求荣的事情。

知乎用户 最怕空气突然安静 发表

这就是最最最标准的道德绑架，人家女孩子穿和服怎么啦，还怒斥，有什么资格怒斥，录下了报警就对了，别扯上什么爱国不爱国的，这种大妈也没见有多爱国，有本事把自己住的房子捐希望工程，然后租房子，每天马路上让你随便骂半小时，讨厌这种倚老卖老的。

知乎用户 店长推荐素人摄影 发表

我的祖先是百越人，就是那个原来生活在东南山区，后来被华夏民族征服同化，甚至成为了东南亚某些民族祖先的百越人。

这位大妈是汉族么？是的话我要怒斥她，她的祖先对我的祖先做了多少人神共愤的事没点数么？

如果她祖先不是汉族的话，给我一点她的基本信息，我再仔细想想我祖先是哪儿人

知乎用户 匿名用户 发表

前记。

回答问题前，我就问问一些人，

是什么让你能够在和平年代拿着手机刷知乎？一遍踩在曾经白骨累累的土地上嘲笑讽刺别人的爱国之情？

是什么让你在躺在舒服的床上一边看着日剧向往着日本文化，把日本文化置于本国感情之上，看到曾经被日本屠杀的土地上有人对和服的厌恶，一边不屑一顾一边嘲讽着别人开日本车？

是什么让你穿着和服花枝招展的在曾经被屠杀的城域拍照片？

是靠那些娱乐至死的思想吗？是拼死也要维护的和服文化吗？不，是十步一具白骨的血泪。

1938 年 2 月 18 日（农历戊寅年正月十九），笕桥、杭州等地的 200 余日军，从四面包围了余杭乔司镇，封锁了各个通道，开始惨绝人寰的大屠杀。繁华的乔司镇顿成一片瓦砾，血流成河，被害群众达 1300 多人，被毁房屋 7000 余间

看到这里，我觉得没人有资格去责怪一个杭州大妈对和服产生强烈的厌恶感。

-—— 我是娱乐至死不论历史的分界线 ——

我觉得我们都没有啥资格回答这个问题。

问一问侵华战争死去的 3500 万人比较好。

(○o○)

比如现在德国对纳粹是零容忍，你看看如果有人在德国穿纳粹服装评论里面还会有穿衣自由的言论吗，除了少数做 s 的和猎奇心理也会很快被骂。就算在其他国家，如果你在有民族伤痕记忆民众面前穿加害国的服装哪怕是传统服装也会被谴责。你看是不是很奇妙。西方的正确才是正确，我们的正确就是没事找事。对，我们就是这么爱健忘，爱给加害者用爱充电。

我觉得虽然有穿衣自由但是人贵为人而不是行尸走肉是因为有所为而有所不为，有思想有批判有底线，（想穿和服去日本穿也不要紧啊，说实话很多小姑娘穿和服真的不好看显腰粗，穿的不好还特别像孕妇，）既不会给你增色，也不会对个人有任何益处，反而对曾经因为战争死了至少至少三千五百万人民的国家来说可能有所伤害，那么又为什么要选择穿呢？服装千千万，选择的太多了，这又不是生死题，为什么就一定要穿和服呢？百年未过啊，不觉得背后凉嗖嗖吗，那三千五百五个英魂在看着你吗？

附加 1: 日本到现在都不承认侵华事实，一直坚称自己是帮助中华共荣。

附加 2: 日本参加侵华期间国民大多都是积极支持热血参军。

知乎用户 结局后天 发表

不就是，多管闲事吗？人家又不是你晚辈，哪能管那么宽，只是和服，不沾政治不沾军事，人家也没犯法，这种普通的日系文化可不要太多，像日料，二次元，生活用品我也就不多说了吧

知乎用户 小咸鱼 发表

你穿和服是自由, 大妈怒斥就不是自由了? 这么大个中国容得下你穿和服，自然也容得下大妈怒斥。

知乎用户 知乎用户 cFSkz1 发表

我只是觉得很 low，穿个和服走在大街上跟个艺伎一样。你也别说什么款式不一样，我不懂，我也没义务懂。

知乎用户 隐秘的森林 发表

这事儿其实是个人穿着自由和民族感情的矛盾。如果是国人，建议不穿和服。实在想穿，可以穿汉服代替。和服也是从汉服改良来的。或者去日本旅游体验下。

知乎用户 夏雨浓 发表

面对这种事情，有的爱国人士站大妈，有的自由派人士站和服，而真正的聪明人已经开始写文章吃流量了。

知乎用户 吃刀刀 发表

当年的日本，到底是谁，给中国人民造成了苦难？

是日本军国主义分子。而不是日本全部的人民、全部的文化、全部的商品。

所以，如果有人穿着日本侵华时期的军服，在中国大地上耀武扬威，那无疑是要痛斥乃至教训的。

而穿着日本的传统服饰，也应该主动避免一些敏感的地点，比如南京、比如抗日英雄纪念碑。

矛头，要对准的是日本的军国主义极其现代的变体。

而不是煽动两国人民的对立和仇恨。更不是分化本国人民的工具。

知乎用户 王家祯 发表

我不记得哪个侵华日军是穿和服打仗的。

@坚持乐观吧

在他的回答下问他，按他的逻辑，中美不对付是不是就应该把牛仔裤都给扔了？然后他居然告诉我牛仔裤不够美国。然后就把我拉黑了。呵呵，牛仔裤还不够美国？那这样吧，我们去把可乐都给倒掉吧

知乎用户 知乎用户 jy4yVB 发表

连四行仓库战斗都成了纪念日了？

你说 918 或者 77 事变就算了，谁会记得四行仓库战斗开始的日子？没有那电影知乎得有多少人都不知道四行仓库

再说了战斗开始也是 10 月 26 啊

跟着我读，26，懂？26

知乎用户 庆泽 发表

这也就是现在，搁大妈年轻时候，得把小姑娘达成反革命、敌特、破鞋，各种批斗，让她求生不能~~

抗战时候还有共产国际的日籍援助国内呢，结果穿个和服就这样？

如果说和服是符号化，那么三八式步枪不是罪大恶极了么？

大妈遇着拿着三八式的抗日军队，还不得上嘴咬人啊？

知乎用户 叶大虾 发表

这个问题可以引申出以下问题

1. 你的穿衣自由冲突了我的观念，我就有了喷人自由，我的喷人自由又冲突了你的穿衣自由，穿衣自由和喷人自由两者冲突的时候谁妥协？

2. 和服在大多数国人心中代表日本，或者说是代表日本文化，但是日产车，寿司店也代表日本，为什么没有出现开着日产车去抗战纪念馆被保安不让进的情况，或者是寿司店不准开在哪里哪里的情况？

3. 很多人说不能穿着和服去西湖，因为附近有纪念馆，不能那个时间去，因为那个时间是一个伪军的什么日子，问题是纪念馆多少公里范围不能穿，一年 365 天，哪些日子不能穿，这些模糊地带谁能说得清楚？

反正我是搞不清楚这些了，只能给你们再增加点思考问题的方向了

知乎用户 知乎用户 81RLoy 发表

最开始是大家觉得大庭广众穿和服不合适，穿衣自由派失败。

然后是穿和服在特定地点不合适，穿衣自由派扳回一城

现在是穿和服在哪里都是自由的，穿衣自由派步步紧逼

以后是，918 穿和服去九一八纪念馆拍照，七月七去卢沟桥拍照，后面什么南京大屠杀纪念馆是不是也要去拍一下？穿日军服配和服？

公知们也真的是挺优秀的一群人了，因为总有里应外合的手段，把一件关乎民族苦难历史的东西，装裱成自由与传统的矛盾。

文化侵略这种东西，本来以为只是一个取其精华去其糟粕的过程，可是，久而久之，民族气节被取代了。

国仇家恨，不敢忘。

知乎用户 浮塔上的葛布 发表

看了一些高赞回答，也看到一些疯狂带节奏的公众号评论，发现很多回答一上来就不是就事论理，也没有深入思考这个问题，而是直接发泄情绪上来就二极管。

1. 我本人是很反感用 “自由” 这词裹挟一些原则性问题，这词都快被玩坏了，从根本上而言，一些人高喊自由只是出于个人私心喜好罢了，跟社会正义感和责任感没啥关系。

2. 有人批评说没文化自信，这是硬拗逻辑了。。。**穿和服不代表就有文化自信，相反地，不穿和服也不代表文化不自信。**首先看看文化自信的定义：一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。所以，文化自信更多是基于肯定自身文化价值，例如喜欢中华文化穿汉服，所以讨论穿不穿和服跟咱文化自信没啥关系吧？

中华文化的包容性本质上是尊重，目标是学习与发展，但前提是有底线不忘本。你巴巴地尊崇他人文化，可人家真的会尊重你吗（历史上被打得还不够？）不要以为和平岁月了就真的团结友爱了，毛爷爷还说过战术上要重视敌人啊，和平年代更需要居安思危。

**3. 用日本产品更多地基于工具性目标，但作为日本国服的和服在某种程度上代表着一定的文化和精神认同。**也有评论说穿西装开日本车之类的，但和服不仅仅代表着一种衣服款式，也代表着日本的国家精神和文化。或者换种说法，你穿和服仅仅是因为它好看吗？

假设，一个美国人在美国穿着中山装，你会怎么想？？？也不会觉得他只是喜欢中山装吧，可能还会猜他是不是崇尚中华文化或者是个小粉红？所以，穿和服本身就不仅仅是一件衣服的问题。

4. 从中日甲午战争开始，到抗日战争打了十几年才结束，日本屠杀了那么多中国人，都是近代血淋淋的历史。祖辈和父辈能比我们更为直观地感受到那种痛楚。年轻一代的生活水平提高了，接触的文化也更为多元，**但和平岁月不易，都是靠先辈血肉堆砌，切记勿忘国耻。**日本年年参拜靖国神社也不承认侵华，也希望年轻一代能去南京大屠杀纪念馆看看中国人曾经遭受了多么惨绝人寰的苦难，然后再来思考在公共场合想不想穿和服这个问题会不会更合适？

但是一些键盘侠叫嚣着人肉女孩也是很恶心，他们都是因为愤怒吗？未必见得，且方式违法。女孩如果想穿和服，尽量去人少的地方吧，在公共场合穿和服本来就不完全是个人穿衣自由问题了。

-—————— 我是分割线 ————

我们家之前住在江苏，奶奶曾经和我说当年鬼子进城烧杀抢掠，说他们见人就杀，是她的姐姐背着幼小的她拼了命逃跑躲进山里才逃过一劫，想想如果她俩都没逃掉，会经历什么？？我要是被奶奶看见穿和服，腿都要被打瘸了都。。。

-———–

现在人咋这么爱杠呢，扯东扯西还没说到重点，**这本身就不是没文化自信和狭隘民族主义的问题啊。。。**祖辈家里很多经历过抗日岁月，带着很沉痛的记忆，他们比年轻一代感触更深刻（抗日神剧就算了，多看看纪录片和书才知道多惨烈），然后被一些没经历过的年轻人扣上狭隘民族主义的帽子，他们不憋屈吗？？


一些人天天嚷着自由自由，以前是被家长管多了也被所谓自由思想拐瘸了吧。。。能不能不要这么二极管？在不违法的前提下，穿和服可以是你的个人选择，但是在历史前提下也希望能做好被别人批评的准备。

额外插一句：作为一名科研狗，其实我对穿和服自由支持者的群体特征挺感兴趣的，能分析样本就好了啧啧～

知乎用户 虫哥 发表

怎么说呢？站在不同角度来讲可能获得的答案不一样，但首先我必须先纠正一个误区，就是中国人对日本的仇恨。

战后日本对中国的援助超出了世界的总和，况且当年日本侵略中国的时候，是谁先单方撕毁了协议？谁先打破了和平？当时远东地区真正作威作福的是俄国人，为了赶走俄国人开始与日本合作，日本通过外交、军事等诸多方面终于赶走了俄国人。但条件是当时许诺给日本很多便利条件。

结果赶走俄国人之后，一大堆愤青开始要主权，抵制日本，而且许诺的铁路运营权、通商口一个也不兑现，更过分的是告诉日本你们走吧！我们已经用完你们了。

再说抗日的真相是谁在抗日？日本最后又跟谁投降的？这个纪念碑到底纪念的是抗日时期阵亡的真英雄还是最终死在动荡时期那些内战期间杀自己人时候抛头颅洒热血的英雄？

站在文化角度讲，浙江才是和服真正的 “故乡” 吧！中国有时候就是在这些方面显得太 “大度” 了。很多祖宗留下的精华总是硬塞给别人成人人家的文化。

以上就是站在不同视角看待这个问题的，随大流的言论已经被无数人说过了，我也就懒得说了。多从不同角度思考才是中华文化的精髓，不轻易下主观定论才是真正的为人之道。

知乎用户 漫步的蜗牛 发表

只谈自由，不讲文化的样子，像极了去年的部分 HK 小朋友。

如果你捍卫女孩的和服自由，那么大妈的怒斥自由就一定可以成立的。

知乎用户 糖芯布丁 发表

单看题目的话：穿和服是女孩的自由，大妈怒斥的行为也在情理之中。

我觉得喜欢和服没什么，谁还没看过几部日漫咋滴，我手机里还存了好多二次元和服美图。在某些情境下穿着和服拍照也没什么，比如拍个影楼写真、或者是 cos 还原一下动漫人物。

我刚在某橙色软件上搜了一下，销量最高的是三位数，从评价里看大部分是用来拍艺术照或者是想体验一把动漫角色同款。有趣的是我看到 “问大家” 里有这么一个问题：

“穿出去会被打吗？”

比较中肯客观的一个回答是：“看时间和地点。”

能问出这个问题，说明心里也觉得不妥。

可以肯定的是，穿和服这件行为无疑会在民族情感上有所伤害，特别是对于思想更为保守的长辈们来说。试想一下，同辈或者上一辈的一拨人为了抵御侵略者付出了生命，还有一座城因为那些人永远留下了伤痛。后来我们终于胜利了，生活安稳幸福，结果有一天在人流很多的地方看到自己的同胞一脸欣喜地穿着侵略者的传统服装在拍照、炫耀。也许那身衣服穿在女孩身上很美，但越是这样越是刺痛内心，我们付出了惨痛的代价保住了家园，可是没想到还是能看到他们文化的影子如蛆附骨，而在女孩脚下的土地上，还埋着万人上千位牺牲的同胞，他们的纪念碑还在。

这种情境下即使不去怒斥，也绝对做不到心平气和，心里绝对会膈应，至少也会匆匆走开不去看视野里碍眼的那身衣服。

拿西服跟和服比较的，这两者根本不是一个性质。当然，大妈怒斥我可以理解，如果动手的话会是另一个舆论

知乎用户 匿名用户 发表

女孩穿个和服就是不爱国

大妈用着日本电饭煲 穿着优衣库 坐着日本马桶盖 吃着日料 就是爱国了？

回答里为大妈叫好的爱国小将们

你们当中有一个用了吃了穿了日本的产品 就跪在烈士馆前面谢罪行吗？

你们当中有一个穿了西服 用了 iPhone 听着 sony 耳机 就是资本主义走狗行吗？

还有说因为旁边是烈士馆的 所以穿和服不合时宜

人家进去了吗？烈士馆的周围清空范围是多少？你给个准确数字呗？

500 米？1 公里？5 公里？10 公里？

大家都是普通人 大家都在现代社会生活 大家都在和平年代 全世界人民都其乐融融 你们装什么圣母？

不就是想站在道德高点指责别人吗？不就是想有种自己站在道德高点的优越感吗？装个屁的白莲花啊？

知乎用户 狼行春晓 发表

完了，小姑娘错乱了，这以后岂不是只能穿老布衣服。。

知乎用户 猴山管理员 发表

个人观点：支持在不妨碍他人的前提下，行使自己的自由。

中国人凡事一般讲究一个度，举个例子，在公交车内抽烟，抽烟者傻逼；跑到固定抽烟处怒斥抽烟者，怒斥者傻逼；

不管你抽不抽烟，支不支持抽烟，恨不恨抽烟，都需要在不妨碍他人的前提下，行使自己的自由。

我讨厌中国人穿和服，奇奇怪怪的，总觉得有点奴性在。

但是我不会跑到影楼去，要求他们烧掉所有的和服。

在公共场合看到了，也就心里嘀咕两声，因为这个表象并不代表背后有多大的必然联系，穿和服的就比穿衬衫的爱国之类的也没有什么必然联系。

但是你要是穿着和服，在我家门口拿着喇叭喊和服比汉服有民族上的天生优秀，我不出来扇你两个耳光算我家教好。

你要看这个动作背后的意义，不要过度解读，也不要以自我的意志为中心。

实在觉得中国人穿和服无可忍耐的，打开大众点评，搜一下当地排名前十的日料店，冲进去把服务员的衣服扒光。

什么，你说日料店服务员没出现在你面前，所以你不生气，你看，这不就是以自我为中心吗。

知乎用户 知乎用户 2IRGOn 发表

杭州这个城市本来就是很差的，这个不是和服的问题，其实就是本地人看不惯外地人罢了。

知乎用户 小智 发表

想想存款，股份，学区房，公费医疗，补充养老保险，等一系列能衡量阶层的东西。

越不占有这些，越张嘴闭嘴，国家呀，民族呦

知乎用户 匿名用户 发表

就是讨厌日本，但在日常生活中，作为一个不带明显日本色彩的个体，我们或许可以友好相处。

反对那些说放下过去，以后像英法那样和平发展的，这不可能放下，更何况日本从来没承认过。

知乎用户 深具世界眼光 发表

羡慕这些多管闲事的人，

建议尽量多管管那些快要死了的人，

而不是那些活得好好的人。

包括多看看。

知乎用户 文将 发表

首先表明态度，大妈骂得好

穿衣自由，有绝对的自由吗？可歇歇吧，我倒是想穿个泳裤上街，去游泳馆还不用换，可我有羞耻心啊，没有的人那肯定很自由啦。

这是你们说的民族服饰不等于军国主义服装，可大和民族正是滋生军国主义的温床。

这是侵华时期南京的中山路， 当时的日本女子穿着和服走在街上，完全将自己当成了主人。坐在路边的中国老太太看到她们的奇装异服，脸上的表情颇为复杂，当然是不敢骂哪，毕竟骂人是不对的！！！

我有幸活在祖国日益强盛的当下，中国土地上再没有鬼子横行霸道，所以，别再跟我扯别的，那些穿和服招摇过市的中国人，请做好挨骂的准备。

这无关对错，能共情的人自会有他宣泄情感的方式。

知乎用户 匿名用户 发表

在西湖旁边穿确实不合适，西湖景区除了历代民族英雄墓，还有革命烈士墓，宪法纪念馆什么的，稍微了解西湖景区的都知道穿和服过去不合适。

知乎用户 hhj 发表

没好感就是没好感呗

咋滴，还不能没好感了？

才过去多久呀，也就七八十年吧。两三代人

日本向来也不见得对我们有多好吧。

倘若这种偏见都不可以存在，那谈何民族脊梁？

对他们的是偏见，对我们来说可就是血肉横飞

至于说大妈的素质问题，的确是，我也想骂国人素质太差，比不上日本人

人家拘小节而不顾大义，核废水说丢就丢，比小节我们还真就比不过比不过。

日中不再战的石头，旅游的时候看到，内心的想法就是想在富士山顶也立一个

知乎用户 小路 发表

前排的回答，你问穿和服，和吃日料、追日剧、看日漫、赴日游，有什么区别？

大概就是体验一个国家的文化和追崇一个国家的文化之间的区别。

在座的有谁没看过日本动漫，《百变小樱魔术卡》，《宠物小精灵》，这都是从小的陪伴，但看日漫的，有几个人吃日料？

吃日料的人里，有几个会去在大街上穿和服的？

这毫无疑问是递减的趋势，同时也是对日本文化追崇的趋势。

西湖是杭州的标志，也是中国文化的标志。

西湖三杰，白娘子的故事广为流传，古人云 “上有天堂，下有苏杭”，这些都蕴含着中华文化，它能够被印刷到人民币上，这足以体现西湖在中国人民心中的地位。体现文化多元性可以，但是请别在中华文明的圣地，追求展现曾对中华文明造成巨大创伤的日本文化。

近些年随着民族意识崛起，我们更加重视自己的文化，近百年来，中国多次遭受日本侵犯，甲午海战和日本的侵华战争，每一次都是中国惨痛的回忆。

近些年中国快速发展，各种文化涌入中国。追崇日本文化，对于在这个时期内成长的我来说，尚且都不能接受，何况是在我们立国不久的那段时期，对国家民族，有着深刻印记的人呢？

最后，虽然我的赞远远比你少，但是还是请你别带歪节奏，反正我啥子都没得。

知乎用户 仙贝壳 发表

吴越世仇，你穿吴服到西子湖那不是找抽吗

知乎用户 风起秋末​ 发表

穿件普通日本民间衣服没啥吧，不喜欢别看，过去怒斥也有可能被怒斥回来，大妈这种行为挺讨厌的。

刚看到纪念碑？有纪念碑咋了？穿和服怎么惹着烈士了，上纲上线的渲染是现在知乎的一大特色。

知乎用户 一颗小韭菜 发表

我恳请大家都去南京大屠杀纪念馆看看。真的一辈子都忘不了那一代人的悲痛。说实话，我觉得有些人对日本二次元文化过于着迷，以至于他忘记了我们又怎样一段屈辱的历史，如果我们都去忘记，强盗国又怎会记得牺牲的祖辈？尤其是当我看了日本在侵华战争和美国在抗美援朝用生物战对我们的战士们造成的伤害，真的，没有好感。

当然，这事也没必要上升到那种高度，但是穿汉服不香吗？不好看吗？大妈的训斥无疑是可以理解的，今天你穿和服，知道不知道这又是一种文化侵略？对日本及其文化有好感，日后你会不会美化一些日右的行为？

战犯仍未处决，英魂仍在我心。

盼望国家全面雄起，有朝一日让有罪者堕入地狱，英雄的事迹口口相传，再也无人跪舔其他文化。

知乎用户 匿名用户 发表

知乎也是奇怪，穿汉服的话一个一个在这里骂的猖狂，然后有人穿和服倒是很多人为她辩解，还说啥子文化自信啊一大堆的，没文化的我表示看不懂哦。

嗐，都是糟粕一杆子打死算了。

嗯，以及我不喜欢和服，你可以穿，但是别穿出去。对了我也很久没看日漫了，没用日系化妆品了，没用索尼，我也买不起日车，我也不吃日料。感谢我穷，我可以回答这个问题吗？

一个民族的服饰文化是文化里最为外显的，有些人说和服的前身是吴服，可是经过千年的演变，和服已经不是吴服了，日本文字还是根据汉字来的呢，你能说它和汉字一样吗？

还有些说索尼、日系车的，想问一下第一次第二次工业革命都不是在日本吧。这些科技也不是最先在日本有吧。这些是全球化推动然后不可避免的转移，科技创新也的确是人家本事，但你要说没有替代品也不是吧。但是和服对于日本传统服饰有替代品吗？没有吧，和服在世界上代表的就是日本吧。东京奥运会还为各个国家设计了和服，怎么不为各个国家设计索尼产品呢？

再说了八国联军那个事，穿西服，就像有个回答说的，当时的人也会骂穿西服的是洋鬼子。再怎么说也是前朝了吧，而且人家没有给我们灭国，最起码还是个半封建半殖民地。还有反抗的余地，是清朝行将就木了，大厦将侵无力回天。可是日本的侵华战争是不是差点就断绝中华历史了？如果不是先辈们的努力，可能中国真的从地图上抹去了，成为了日本 “大东亚共荣圈” 的一环了。

服饰文化最为外显，最容易被人看到，所以最容易代表一个国家。穿和服真的应该看场合看时间。反正我在马路上看到有人穿和服也可能会不太快乐。

再说了，我觉得方面对女孩子的对象说总比偷拍了然后发网上去说今天在西湖看到了穿和服的怎么怎么样来的好。

对了和我讨论的话你是对的，因为我没文化，我的想法也很浅薄。所以不要和我讨论哦，不然我可能会被你说动然后爱上和服的说。我真的太容易动摇了。

啊对了，我电脑也坏了，也不太清楚我不拆电脑看不见的芯片是哪个国家的。如果中文不好就好好看看我说的最为外显几个字哦，我不是你语文老师，没有义务帮你解释的哦。

还有我一直觉得方面说，比发在网上好。就算被斥责，那对情侣也可以反驳。而不是网上这些似是而非的片段让大家去猜测。比起有人直接和我说你不要在这个地方穿和服或者汉服或者洛丽塔。我更讨厌有人发了我穿这些衣服的照片去暗戳戳的内涵我或者 diss 我。

嗯，以及我没自信，我超级自卑。我自卑我们国家居然包容不了和服。行了吧，烦死了。评论关了。对牛弹琴很累两个人都觉得对方是牛。说句不好听的，我干嘛要接受我们国家包容和服？如果这是自卑就让我自卑吧。我自卑快乐行不，真烦。

知乎用户 勃兰登堡龙骑兵​ 发表

“民族主义只教会了你去恨你见都没见过的人”

还记得不记得很多年前那个穿汉服被误认为和服然后衣服被烧，躲在厕所里面出不去的女孩？

知乎用户 温和派高桥日華留 发表

每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。– 列宁

知乎用户 Paul Sun 发表

先说结论，没必要

西湖边的确有淞沪会战阵亡将士纪念碑，我也驻足过，但是更多的游客也只是匆匆路过。

但是看视频的位置似乎不是在纪念碑边上，至少不是肉眼可见的距离。

和服也是唐代服装演化而来，如果在这里穿和服不合适，那么周边的日料店是不是得停业，经过的日本车是不是得绕行？

完全没必要，生活轻松一点不好么？

大妈要实在觉得不合适，好好说，兴许妹子以后就不穿了呢，上来就 “怒斥” 只会适得其反

而且，作为一个三流键盘摄影师，也给不少妹子拍过照片，

回想起来好像还没给穿和服的妹子拍过 (ノへ￣、)。

再说手里都是尼康适马腾龙，让我再去谴责小姐姐穿和服，开不了口。

知乎用户 JasonOT 发表

首先表明前提：我尊重所有人的自由，你可以干任何事情，我只表明我的态度。

1. 大妈做的过火了。

文化某种意义上是不分优劣的。所以你喜欢什么样的文化是你的自由。在秦皇岛拍军事基地确实不合理，但是在西湖边还算可以理解。骂人是没有必要的。

2. 少部分精日分子开始忘记历史，歌颂法西斯主义。

国内由于二次元的兴盛，准确来说是由于 ACG 文化发展推动 B 站的繁荣进而导致 ACG 文化进一步繁荣发展。

文化的发展本是一件好事，但是由于日本番剧某些程度上来说变成了二次元的代表，导致某些青少年出于对番剧内故事的向往和相似却又不同的文化和生活环境开始无脑推崇日本文化。具体代表为部分推崇 JK 和和服的人。

这种情况配上公知分子，哈日和精日分子开始成批出现，有部分人甚至 “逢日必优”，比当初的公知日吹还要过分。他们不仅吹捧日本的文化，礼仪，甚至开始吹捧其历史，尤其以侵华历史的美化最为人不能接受。

2. 国内氛围不对。

由于那些精日分子做的过火了，网络上目前出现了大量的反日网友。但是其中有一部分变成了 “逢日必反”。完全不会去思考这个东西到底有没有可取之处。只是单纯的反对而已。

确实，我不否认很多时候公知说的东西有 99.9% 都是糟粕，但是这也没必要让我们无脑反对的地步。戾气太重。

3. 网络上的 “身份政治” 有点玩的过火了。

身份政治本来是政客们用来分化选民，制造矛盾的工具。但是中国网络上现在不知道为什么几乎算是自主的发生了身份政治。各个圈子各扫门前雪，事不关己高高挂起。导致目前几乎所有的问题都只会出现一边倒的舆论声音。圈子之间的互相对立也使得社会上的戾气越来越大。

知乎用户 匿名用户 发表

虽然我不太赞同那位大妈，但我理解她

设身处地的想一想，如果我看到一对小情侣在南京大屠杀纪念馆前穿和服拍照，我想我不直接上前扇他们两个大嘴巴子就已经是很文明的表现了，没有为什么。

同样的，对那位大妈来说，可能在中国这片土地上，哪里都是南京大屠杀纪念馆吧。

知乎用户 超级粉红大猪 发表

来说说我的想法。

我留过学，在国外认识了一些日本朋友，其中有一个关系还特别好。

我和她平时从来不说关于政治历史之类的话题。偶尔有一次提起过，她说她在日本上高中的时候不知道日本在二战中的角色，是她出了国之后她才知道原来自己的国家曾经做过如此让人发指的事情，她感到很抱歉。

我觉得，就平时与普通的日本平民老百姓相处，大家不会为了政治历史之类的问题而牵扯至自身的切身利益，所以相处的很融洽。尤其是对于我们这代年轻人，90 年代日本文化输出还是很强大的，什么美少女战士、名侦探柯南、灌篮高手等等动画都是我们从小看到大的。试问对于日本，你是愿意从历史书和春秋游的博物馆了解多一些，还是看电视上的卡通片呢？

反观西湖事件，指责的大妈和小情侣不是同一辈人，对于历史事件的切身经历和体验自然不一样。

我其实对双方都表示理解。如果曾经的家仇国恨我也经历过体验过，我再看到曾经敌国的东西我很难不克制住自己心中的怨恨。但是对于出生于和平年代的我们，其实更应该理解和体谅上几辈人心中的苦，别刻意的去揭他们的伤疤。

我爷爷是南京人，对于日军侵华，他是经历者，他对日本是恨的。但是他曾经说过，日本军国主义是坏的，但是日本人民是无辜的。

如果你喜欢日本的文化，无论二次元、日本传统文化亦或是别的什么的，请不要在老一辈人、特别是经历过那段惨痛岁月的人面前提及或者展示，因为在他们看来这不是文化、不是美好的东西，只是无尽的伤痛和折磨。

知乎用户 小兔宰子 发表

我们这一代人，受外界的影响很大。

互联网的时代，信息量很大，很容易就会忘记历史，甚至大多数人都不知道有日军侵略这回事，即使知道，也无动于衷，因为他们无法感同身受。我虽然也没有生活在哪个年代，不知道，但是我们的上一辈，上上一辈肯定都经历过。

请大家要牢记历史，不要等到最后，我们的后代的后代，开始在历史书里看不到这段历史，发出 “独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难” 的悲叹。

虽然我们我们国家越来越壮大，没有人敢再有觊觎之心，但是历史发生过的也的的确确发生了，还是要牢记于心！

知乎用户 君子死知己 发表

还行吧，中国人很温和，如果是俄罗斯人，可能会有暴力行为。

中国人就是太温和了，爱忍耐，什么都是先管好自己，尊重他人，导致在国外最容易挨欺负。

其实国内的民族主义群体已经很温和了，除非必要，不然我们是不打人的。

你在穿衣自由，但也要考虑民族情绪，不然挨打了，上哪里说理去呢？你也可以期望看你不爽的民族主义者都是温和派。

如果是我，我是不会在伊朗穿着带有美国国旗的或者特色的服装招摇过市的，怕死

知乎用户 知乎用户 Ur0h8H 发表

嘿嘿，说个别的事。

南京本地注册的日料店和日式居酒屋，无论数量和质量在中国都是名列前茅的哦，怎么不见你们去怒斥呢？

有这功夫指东骂西，还不如去参选人. 大. 代. 表，提交几个草案，大笔一挥，从今往后禁止一切崇日行为，岂不美哉？（大笑）

小粉红口中的教员早就强调了要区别对待帝国主义和它裹挟的人民，时至今日，为什么这种魑魅魍魉还能被公然叫好？

这就是自称盛世中华的天朝气度？

日本人说我们满腹怨怼，像个哀怨的寡妇，喋喋不休，我之前一直嗤之以鼻。

但现在我倒有点感同身受了。

要么再搞一次义和团，要么老老实实文化开放，哪这么多屁事。

连文化自信都没有，还想入关？

知乎用户 nanding 发表

坐标杭州，来西湖玩的游客大多都是看风景来的，不是不尊重，我逛过不下 10 次西湖，都没注意到有抗日纪念碑。而且西湖这么大，难道整个西湖景区都在纪念碑附近吗？

知乎用户 知乎用户 hbqfCq 发表

怎么看，人家日本人文化输出做的好呗。

这样下去就是建一万个抗日纪念碑也是没用的。年轻人一定会慢慢接受并认可日本文化。老人们终究会老去组织不了什么，个别自认清醒的人，你们的力量有用多大？

强迫从来都不是说服一个人的好方法，你对着年轻人耳提面命日本的不好，也很难比得上人家的动漫游戏饮食等等来的实际。现在淘宝上卖衣服，店家宣传还是清一色日风韩风。

还是要从文化产业上入手啊。

知乎用户 一晌贪欢 发表

不知道有多少人去过珍珠港的亚利桑那号战列舰纪念馆？如果有人穿着和服去那儿拍照，你们觉得美国人会是什么反应？

当然，你也可以说是珍珠港风景好，你只是单纯想穿着和服拍拍风景照。不过种说法到底能不能说得过去，那就得问问老美答不答应了。

知乎用户 向伟 发表

为何这么多年轻人哈日到穿和服招摇过市？

穿和服和吃日料开日本车看日本片的本质区别是什么，有人装不知道？后者做这事不代表你是日本人，而穿和服就是日本人的象征。西装是世界性的衣服，食物也是全球性的，肯德基来自美国但是吃肯德基不代表你是美国人。日本片也是私底下看不影响别人，而且很多日本作者也是反战的。街上你穿个优衣库也不要紧，因为这是商品，没有日本文化的特征，但和服是最具有日本民族性的事物之一，比说日语还要体现日本性。你在日料店穿和服或者家里穿没人管你，大街上作为中国人要么穿世界性的服装要么穿中国传统服装，服装比食物还要体现一个民族的宗教和文化，吃寿司不代表你是日本人，看动画不代表你是日本人，但穿和服就是日本人。

包括文学艺术影视食物等等都算作是和平的交流，但我们与日本人的和平交流时是不包括大街上穿和服的，为什么有个美国女大学生穿中国传统衣服被骂乳化，因为传统衣服理论上只能给本民族的人穿。大街上穿和服可以理解为文化殖民，本质上是宣传侵略的意思。

女子穿和服拍照，首先作为中国人拍照不穿汉服为什么要穿和服？女子汉服和和服差别也不大，同样的景应该穿汉服宣扬中国传统文化才对。

有人说穿衣自由的问题，但这个问题不是法律而是文化问题。你吃回餐不代表什么，但穿上回族衣服就是回族的象征，传统服饰是身份的象征，作为中国人除了特殊日本文化的场合像日料店动漫展 cosplay 某个穿和服的角色以外不应该穿和服在内非本民族的传统服饰。西服可以穿，但修女装你也穿吗？

有人拿日漫日料日本车说事，你看日漫日料是在大街上做让所有人看到？日本车有日本文化符号？

说马自达二战时期如何如何，马自达有征用过中国劳工？战后有发布右翼书籍？

说和服和法西斯无关，中日之间首先是民族仇恨，反对军国主义也不能否认民族仇恨的存在。

自己大街上穿和服合理，看日本反战人士的文化作品有罪，这些个洗白言论越扯越离谱。

知乎用户 帝京日语宋老师​​ 发表

这个事情我也刚经历过。心头不是滋味！

我们在九月份在成都开始了一个 “和服体验快闪店” 的项目，旨在让很多对日本文化感兴趣的小伙伴来穿正宗和服体验。

上个月中旬我们学校组织过一次 “和服散策”，也就是穿和服街拍。

路人拍的一小段视频上了热搜，评论有褒有贬但贬是绝大多数。

我们自己的视频，也上了热搜，结果底下是这样的评论。

是有很多发私信来骂的，那我们运营妹妹气惨了，全部举报拉黑。

后来想的是不扩大算了，也为了不给几位女学生造成影响。在没有更多人看见之前我们把所有视频删了。 也拜托别人删了那个热搜的视频。

中日两国友好关系路还很长。

但政府其实也还是在推进的。

今年九月三十号在 IFS 还有省政府和日本领事馆一起举办的活动。

十月下旬，在成都电视台也有这样的推广活动。

在开放的成都，春熙路太古里的和服视频有那样的反响其实心里还是有点那个的….

最后还是来个美图镇楼吧！

12 月的 15、16 号还有个日本外务省和这边一起做的推广中日文化的更大型的活动，到时候也有和服文化的推广。

希望两国文化能够越走越好吧！

知乎用户 匿名用户 发表

不知道说什么，很多答案说是因为两代人的代沟问题。就大胆幻想一下

设想，某一天，你正刷微博，玩手机，喝奶茶，突然某国对我国宣战，战争瞬间打响，现代武器有着更大规模的杀伤力和更高的杀人效率，家园瞬间变成废墟。无数的人流离失所，失去生命。

战争打了几年，我们取得胜利，但是你失去了父母，亲人，很多很多朋友，他们在炮火中瞬间化为灰烬。还有很多人受伤病，残疾困扰终生。你也在一次袭击中失去了一条手臂。

60 年后，世界格局大变，我国飞速发展再次位居世界前列。

新时代成长的孩子说着你不太懂的流行语，进行着你搞不太懂的文化运动。

孩子们穿着 某国的文化服饰，学着他们的样子娱乐，你忍不住和他们谈起那段历史，他们仿佛不愿多谈的样子。

你的手臂接好了，一条智能手臂，科技飞速发展带来利好。

你心里难受，你的眼前突然浮现城市的废墟，亲人的脸。于是你想上网发声，发现没有人觉得有什么不妥，因为这是新时代了，你又发现没几个老家伙上网了，没有经历战争的年轻人在代替你们发声。

这有什么呢？我穿但是我爱国啊，再说穿衣自由。

你突然很无力，有点委屈，好像上个时代的尘埃不小心被吹到了新时代里，如此格格不入。

你沉默了，世界仍然在飞速向前，甩开所有时间的包袱和 “老一辈” 的悲伤。

没错，你已经是 “老一辈”，弱势的社会地位和话语权，你什么也干不了，也不想再干什么了

知乎用户 学海优雅 发表

我不建议穿着在外面有，和服已经不单单只是一种服饰，而是一个民族的象征，你要好看，你可以在家里穿，你想当做一中常服？不好意思，日本人都不会把他当做常服

知乎用户 君山 发表

有个回答里说了，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，我觉得很贴切。和服作为明显民族特征的服饰，日本人穿到哪也不会被人非议，中国人穿着这样一个和中国在近代有些深仇大恨的民族的服饰，被人非议不是很正常？这个回答下很多人拿日货来做比较，但日货是经济发展，全球化所不可避免的，它不能被上升到道德层面，它的民族特征比较微弱，它也并不敏感。但和服的民族特征太强烈了。

还有人鼓吹穿衣自由的，九年义务教育被你吃了嘛？你没学过一切自由都是有限度的嘛？我在你家坟头吃火锅不自由嘛？自由是有代价的。

知乎用户 匿名用户 发表

我觉得不是淞沪会战的问题

西湖——杭州标志——杭州——中国

和服——日本

都不需要扯什么纪念日

去漫展上穿会有人骂你吗

别说大妈想骂，我一二次元退圈的也想骂，但我怂

支持大妈

知乎用户 枯山肆 发表

天哪，现在的人都怎么了。

我们恨日本是恨他们的军国主义，而不是把跟 “侵略” 不沾边的所有日本属性的东西一起拉进去。

这只是一件衣服啊！！！！因为漂亮 喜欢才穿，难道连爱美和选择的权利都没有了吗！！觉得和服好看 穿一下，就被挂上 “不爱国” 的名号，为什么？和风只是一种文化，不知道这些人都是怎么想的，从小被教育要爱国，是让你们理智爱国，不是说跟日本沾边的所有东西都是坏的都应该摒弃。

如果真要抵制日本，麻烦从自身做起，而不是管着别人，把你身边的佳能 尼康 卡西欧 奥林巴斯 富士 松下 索尼全都扔掉好吗，把你从小到大吃过的所有寿司都吐出来，把大街上所有的丰田都砸掉，这样才能体现你的爱国心，把跟日本相关的一切逐出中国，这样才能抚慰牺牲烈士的心灵。是这个意思吗？

刚刚看到一位答主说的很好，不要为了行使自己的权力就去干涉别人的利益，你不喜欢和服，你尽管讨厌，没人管你，但别人穿你还要跑过去指指点点，对不起，脑袋有问题的人是你。

和风只是一种文化，和服是这种文化的产物，西餐 牛排刀叉 西装 奥尔良烤翅，都是西方文化的产物，八国联军横扫中国大地，我们现在还不是在这些东西的影响下茁壮成长，中国在历史上也曾侵略过别人的领地，仔细想想，我们又何尝不是最可恶的那些人。

好好学习，让祖国更加繁荣昌盛才是爱国的最好表现，我们不能原谅日本的坏，但也要承认人家的好。拜托拜托，用扣字的时间多读几本书，让自己的生活更充实更有意义。

知乎用户 码字​ 发表

先写一个我的结论：

一个成熟的人应该少做比较争议的事情。

更不要在公众场合做有争议的事情。

好了，我举例一下哪些事情比较争议。

比如吃狗肉，爱狗人士和吃狗人士的争吵大家都见过对吧，我本人养狗，但是我不会去反对别人吃狗，所以我一不会在网络上讨论这个事情，更不会在现实中争论。

比如纹身，我对纹身不喜欢也不反对，但是因为知道这个事情有争议，所以我自己不会去纹身，也要求自己的孩子不能纹身。

比如同性恋，我觉得就算我是同性恋，我也不会在网络上到处展示自己。

再比如就是这次和服事情。

再怎么喜欢日本文化，再怎么觉得自己有自由，你也不得不承认，穿和服在中国的大街上走太显眼了。

我这里不做对与错的评价，但是客观上真的太显眼了。

而且为啥这些事情总是女生在做，而且都是年轻的女孩子

因为女孩子考虑事情都是感性思维。

说的难听一点，就是只要我觉得行就行，别人怎么想和我无关。

只能说还不够成熟

等你到了三四十岁的时候，你还会在大庭广众之下做有争议的事情吗？

可能那个时候已经经历了社会的毒打吧。

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