网络爆料张哲瀚疑似曾在靖国神社门口比耶合影,真实性如何?
知乎用户 羽颀 发表 别洗了,中国人去靖国神社,只有两种选择,一种是 b 站 up 那样去拍纪录片,或知乎答主去拍详细照片,回来警醒国人,日本右翼至今没有悔改的。一种是当年新四军的孙子(他祖母还被迫做了慰安妇)去扔燃烧瓶的。除此之外的行为, …
日本心中的靖国神社,就是它心心念念的 “入关梦”
当初侵华就是打着 “中日亲善”,“大东亚共荣” 的旗杆,颇具当初建州女真打着干李自成旗号篡位的样子,不过大清至少还是承认自己承明衣钵了,日本(如果胜利)估计就和当初民族大迁徙的蛮族一样,把罗马人屠杀殆尽之后自称罗马了
现在看来,日本这性幻想要清醒过来还有几大困难
1, 改革传统,去除糟粕
日本面善而心狠不是一天两天了,其主要原因是虽然也是深受中国文化影响,但是和其他地方 “改土归流” 不一样,日本是自助餐式学习,大有后来的 “中学为本,西学为用” 的态势,导致穷酸部落特有的侵略性 “祖宗之法不可变” 了,所以日本的 “神道教”“武士道” 都得改革,什么切腹,拿平民试刀这种事就不要干了,要是觉得麻烦,可以和当初北欧人一样,皈依天主教,反正您都脱亚入欧了不是?这老欧洲传统手艺不来点?
2. 认清形势,戒掉赌瘾
日本整个近代发展,就如同一个疯狂的赌徒一样,拿国运疯狂梭哈,但是可谓是造化弄人,居然每次都赢得盆满钵满,直接完成了从下酒菜(甲午前)到棋子(一战前)到棋手(二战胜利前)的转变,直到到了最后一把赔的差点要被杀
这整场赌局让日本产生了一些幻觉:第一,我很强,是世界大国。第二,我不是败给了敌人,是败给了命运。第三,扶我起来,我还能翻
日本历史上从来就不是大国,所谓的 “天皇” 也不过是日本国王自吹自擂而已,靠着拿自己全体国民的未来作为赌注,不断的发动对外扩张,得一时之强盛,可谓大国乎?见而惜身(福岛事故不作为),见小利而忘命(不顾一切强行举办奥运会),可谓大国乎?欲戴王冠,不承其重,可谓大国乎?做他国之口,承他国之威,受他国之辱而不怒,可谓大国乎?
放弃自己的 “大日本帝国” 之梦,老老实实承认自己就是世界浪潮上的一个扁舟,不比逆天而为舒服?
3. 反思战争,拥抱和平
一个强盗,跑去别人家烧杀抢掠,左邻右舍联合起来反抗,一个官差给他手臂捅了两刀,扔到大牢里去了,最后宣判一生要带着脚镣生活
然后这个强盗在外面就天天向人哭诉自己当初被打的伤,背地里一边偷偷撬锁,一边又翻出当年打家劫舍的凶器
那么你相信这个强盗改过自新了吗?
群众的眼睛是雪亮的,扛着反战的大旗反战败,骗得了谁?拍的战争片全是日本人打得多惨,多艰苦,后面的平民生活多么贫困,被炸得多惨,这一切都是那些少数军国主义疯子的罪责,我们其他人也是受害者,至于日占区那些,一群不知道感恩的刁民罢了。
非我尖酸刻薄,是你挑战底线
4. 打倒敌人,拥抱民主
那么现在只有压在人民头上的 “三座大山” 了:外国殖民者,封建阶级统治者,地主买办,这个可以参考其他国家相关经验,也就不多说了。
等这些都做到了,那么对于日本人来说,靖国神社就会如同巴士底狱,冬宫一样,成为日本人真正当家做主的起点
把第七舰队扬了
不需你动手日本自己会把靖国神社拆的干干净净
只有一种办法,即摧毁日本人的民族信仰,才能彻底消灭靖国神社。
我非常支持,但是同时我也要告诉你,做任何事情都要考虑后果,你先看完下面这段文字
按照日本刑法典第二篇第九章纵火失火罪之规定,在有人居住的或者现在有人存在的建筑物内放火的,处五年以上有期徒刑、无期徒刑或死刑(第 108 条)。在无人建筑内放火的,处两年以上有期徒刑(第 109 条)。如果因火延过大延烧至其它建筑或场地,在原有刑罚的基础上追加三个月以上十年以下有期徒刑。(第 111 条)靖国神社平时就是个景点,游人不少,晚上肯定也有值班的人,所以你根本逮不到里面没人的机会,也就是说,你这一把火放下去就是五年起步。
而且我建议你万一被逮到了,就老老实实的在日本服刑,因为回国之后你可能会更惨。
在日本,放火就是放火,单独的罪名,但是在中国,对于公共安全是相当重视的,放火和决水、爆炸等等罪名统一称之为以危险方式危害公共安全罪,和故意杀人罪一样,是最严重的刑事犯罪之一,你就算只是点了没烧起来也是三年起步,要是真把那破神社给烧了,那就构成了使公私财产受到重大损失,十年起步,最高死刑。而且万一真烧死了人,你在日本也更不容易被执行死刑,我只能帮你到这了 (。•ˇ‸ˇ•。)
另外,对于同一个犯罪行为,是否会在两国的法院接受审判和处罚,中日两国的法律都给出了完全相同的回答,因为日本刑法和中国刑法规定几乎完全一样,所以不再重复翻译,你在日本服完刑,中国这边就有理由放你一马了不是?
你的行为是正义的,但是这个行为正义仅仅是从道德方面说,道德正义并不是免除法律处罚的理由,无论你道德上有多正义,都不是你违法犯罪的理由,所以请你在干之前先考虑后果,如果你愿意以几年牢狱之灾,来给日本右翼一个深刻的教训,那请你好好看一遍我上面说的话,当然,我不建议你这么做
古话说的好,攻城为下,攻心为上,你烧了,顶多会让日本右翼感到愤怒,但是无法伤害到他们,我们真正应该做的,是和日本一样进行文化输出,让越来越多的日本人了解那段历史的真相,让他们将来自己把那些战犯移出靖国神社,这才叫真正的胜利,主旋律抗日电影《八佰》今年将在日本上映,就是一个非常成功的例子。我们要做的就是像这样不断进行文化输出,到时候不战而屈人之兵
毁掉很简单啊 既没有重兵把守 也没有高墙深院 连门都没有 24 小时随时可以进出 也没有看门的 你就大摇大摆走进去 一把火就解决了
但日本人心中的靖国神社很难毁掉吧
那是神社 不是战争纪念馆 和二战无关 那里只是凑巧放了些二战资料 为了让人们记住那场战争 资料内容当然我也不喜欢 觉得那是在自欺欺人
但那是信仰 就很难去除
1 文化输出,去日本军国主义思想
2 代替美国的位置
3 外星人占领地球,轰炸日本靖国神社后命令日本永远不能再踏入这片领土并拥有自己的建筑权力
4 日本沉没
5 几百年后,人们冲出地球,占领外星球,届时会没有所谓的国家之分,只有地球人与外星球人之分
6 世界末日
(∪・ω・∪)
咱们强大到它爹那个程度 那地方立刻变违章建筑
在靖国神社举办日本受降仪式。毁不毁掉已经无所谓了。
很简单,啥时候中国在日本驻军了,啥时候靖国神社就没了
中日开战 中国赢了 别说靖国神社 人口灭绝也没问题
在中国人眼里日本人参拜静国神社 和韩国人越南人眼里 中国人敬慰在越南战潮鲜战牺牲的中国军人其实是一个感觉, 你眼里的 “支援者” 在另一个世界可能就是 “侵略者” 同样日本也不会认为那是“侵略” 而是“帮助” 这虽然不好接受 但也要明白各在其界各说其话的道理 毕竟话语权宣教权在“少数人” 手里 和老百姓无关。
不能扫穴梨庭后进行思想改造,或是以血还血的彻底清算日本当年的罪行光是毁掉靖国神社有什么意义?你毁掉了人家不会再重建吗?靖国神社是一种精神寄托,是日本的态度,是日本对当下的认知和期望所在也是日本千年来的执念。在美国主导的体系之下,中国虽然作为战胜国但事实上并不被人尊重也无力追究日本,日本对美国诚惶诚恐却对中国傲慢轻蔑。这几年还好一点儿,改开初期可谓轻蔑至极,轻蔑到了什么程度呢?到了对中国人种种欺压及有关钓鱼岛靖国神社的诸多问题上从政府到民间都懒得回应中国。很多回应看似对于中国,不如说对美国有所交代,不敢太出格的原因无非怕美国人对日本的不逊产生怀疑及对国际社会普遍立场的顾虑。日本人发自内心的就不认为败在我们手上。注意是不认为而不是不承认。至于千年以来的执念是什么?那当然是夺取土地和文明,消灭或是驱逐奴化中国人然后扛起东亚文明的大旗由大和替代华夏的地位,以文明继承者的姿态争雄世界。因为文明是一切建设的根基和资格,这点往往为国人所忽视,但正如同西方追溯希腊罗马,美国号称天选印度总言自身最古老伟大一样,文明是底蕴和韧性,也是身份和资历,就好比古代王室的金匮玉碟一样。木之无根必不能茁壮,水之无源必不能流长,文明的实质并不是什么可有可无的东西而是命脉根本之所在。一个苍白无美好前路的民族必然也没有未来的后路,就好像一个丛林野人没法担任现代社会的大任一样。东亚文明之于日韩有其泽被而无其源流,说得白一点这条沐浴洗涤了千年的滋润供养他们的大河一直属于邻家他们只是借光而已,根在中华他们只得其须脉皮毛,要彻底窃据才能完满,正所谓名正才能言顺。这么多年与韩国文化遗产的扯皮都是因为这个,前些年日韩有大优势时传出的所谓盛唐中华在日本,明代中华在韩国也是因为这个,可笑国内的学者中居然还有人迎合应和。其实这不就是在说你是子孙我是传人,你继承血脉我继承风骨底蕴把文明和血统剥离开来把华夏民族和华夏文明分解开来吗?大师的儿孙和衣钵传承人谁是传承者谁是当之无愧的后继者所有人?二十四史演变下谁还认秦王子孙为天下主,但无碍于国祚延绵不绝。我们如果承认这种论调就是等于承认自己就是失去国祚的秦王子孙,充其量不过是与华夏文明有一些血统渊源的文明的路人,辉煌都是曾经了,今日再与我们无关而是属于日韩。韩国还想再进一步,欺师灭祖到连秦王周天子都不认直接推说什么檀君故事。什么 “东亚风”?东亚文明的内核不就是华夏文明吗?无源哪有流,无根哪来须?日本好歹还传出了自己的一些特色,韩国还处在舶来降级复制的阶段,索性一不做二不休不承认袭学于人,转而自己捏造一部历史并污蔑我们是窃据抄袭者来倒打一耙。而日本之所以不道歉,韩国之所以敢欺世盗名还有教科文组织盖章认证站台背书,全由于这个世界的秩序是由美国制定,规则从来不在自己手里。而且美国从不推行大道敬畏天则规律而奉行强权即是真理,规则于美国不过是搓圆捏扁随意双标扭曲以利自原其说的王者手中的玩具。当世的一切乱像,失实歪曲的新闻之所以能够成为主流声音掩天下人之耳目,全是因为这个道理的缘故。上梁不正下梁歪,而由上至下都歪曲的大厦必然难能持久维系下去,霸权者能够短期欺人长期却必然难以逃脱天道、即客观规则下的客观规则物理定律。什么是天道,天道即是存于万事万物中的客观规律普遍规则,不认它不遵守它的任何政权必然不能长远,故而古代常有昏君无道的说法,人君无道则意味着人心离弃天命已失。中国曾经因为失去天道敬畏罔顾苍生而致气运流失异族入主直至西方强盛后的沧海横流,而扶桑正是因此抓住了机会祸乱中华才有今日的靖国神社,华表上野兽压神龙一头的概念寓意警醒的就是这个,好在当代以民为本实事求是离弃的天道又找回任用起来,今日中国又有了昌兴的势头。想要让靖国神社及一切碍眼的东西从我们眼前消失唯有一个办法,也是一劳永逸根除后患的终极手段,那就是把制定秩序的权利夺回来自己做主载,从此天下将回到没有日本只有扶桑的从前境况,即便是这样还得看我们同不同意,到那时他们自己就会唯恐迟慢地亲手将鬼社拆除毁弃掉而且连地基也不敢留。现在神社里供奉的似乎也不是骨灰,有一种说法是真正的骨灰在麦克阿瑟接手日本时早就扬到了太平洋里,至于确不确我无从考证,但可见今日的靖国神社拜与不拜也不是日本自己说了算,拜神社,拜天皇,同时拜的是美国和由他们制定的秩序,敢不参拜莫非是想与中国和解吗?想重新站队不成?对于死绑在美国战车上的日本就是有心祈降也真切相信中国会既往不咎妥善安置日本你猜现年他敢不敢给中国道歉?相反如果形势逆转我为鱼肉那么日本人就敢把靖国神社盖到我们的国土上来。八田与一的神像不是堂而皇之的作为高级文物受台民瞻仰当局保护吗?反倒郑成功蒋介石作为大陆政权的代表被当侵略者,蒋的雕像都被砍掉脑袋了,蒋的后人还与菜当局沆瀣一气呢。日本当年是被迫弃刀,靖国神社的保留参拜就是态度,还有土肥圆还是东条用混着中国平民血液的泥土塑成的观音朝向中国祈愿日本武运重回东师再蹈那一日的到来,我们看抗日电影剧集也能看到“武运长久” 四字。总有人说不要迁怒当代的日本人,那都是过去的事了,但对日本人来说,尤其是右翼日本人二战可并不算结束,之前的 “日本可以说不” 不单是对于美国,今日它也在寻找机会挑拨美中大战即便它夹在中间也不惜以身犯险,安倍不是直言拜登应该对付中国吗?野兽还在伺机撕咬被惦记的人却觉得危险已经是过去之事就是今日的局面。抱这种想法的中国人还不在少数,忘记意味着背叛,不是背叛先人毕竟逝者已矣背叛的是自己和子孙。日本公然篡改教科书都是多少年前的事了,然后今天的日本人说我从来不知日本犯下的罪孽那些与当代的我们无关,那么我们是否也能如此做恶,然后这一切也与我们的后人无关吗?美国原著民族的削减凋零也与当代的美国人无关吗?“虽然我的父母杀了你的父母但其实那和我又有什么关系,我可是很无辜的”,世界上可有这一种逻辑?秉持这一套看法的日本人已经算相对右翼比较好的日本人了,他们如果一但得势靖国神社就敢修到故宫,修到天安门黄帝陵,以致敢于强迫你扒掉自家祖坟修成神社供奉这些杀人狂魔的灵位。清末的洋教堂上海的洋建筑莫不如此而来,过去中国土地上有多少不堪之事?“黄浦江~外国水兵用猥亵的目光打量你洁白的胸膛”,这样的诗文现在的学生应该是不学了吧?但其实人为刀俎的日子并没有过去多远甚至可说没有过去,这一次的挑战如果失败美国岂会放过中国,圆明园的殷鉴其实不远,悬于中国人头顶的屠刀一直也还在,不过由于国力日见强盛很多国人多少有些麻痹无感罢了。但其实让我们有恃无恐的真的是东风快递吗?其实不是,真正的倚仗是流传千古的国士之风让我们的精英同时也是忠诚的爱国者,是好不容易重新凝结的团结之力,向上之心,是良治的康庄大道给予我们的必胜信心,否则任何精良的武器也总有过时的时候,但只要不失道民族则能长盛不衰。道的概念一则对天道对世间的规则保存敬畏之心也即是敬畏天道,一则是在意苍生民众的生机福祉,把国民利益放在庙堂之前考量,古今一切治世莫不如此。我们这样的民族也只会被自己打败,否则别人是莫可奈何的。当复兴成功到来的那一天金瓯复得之后世界都要好好经营,自然会有规治料理日本的时候,那时恐怕是我们要保留靖国神社以鉴后世而日本惶惶然求毁掉而不可得呢?只要复兴成功一切至自有昭雪的那一天世界也必然是全新的一番气象,拨乱反正之时的图景会比我们想象的更加美妙,前提是美好前景能持续下去。有一点我们应该知晓,头些年的靖国神社是被中国人烧掉过一回的,他证明了我们的血性。如此欺压屈辱下一味的文明只会被认定懦弱,这位是个真汉子,虽然不需要人人效仿他去日本放火,但总要心里有点数并砥砺奋斗下去华夏人的希望才有达成之机。愿共勉。
毁掉一个靖国神社是没用的,你毁掉一个靖国神社,日本人又会建很多很多个靖国神社,不把根除掉是没有用的
为啥美国不毁日本的靖国神社?感觉如果真的有天中国占领日本了,为了维系统治,大概率也是不会毁掉靖国神社,最多是拿掉几个战犯的牌位。看看史记,传统的中国文化,武王伐纣,赢了之后依然是宗庙不毁,社稷不迁,并且分封商的遗民。
如果只写这些就是跑题了,回到问题。实体的建筑物毁了可以再建,没有意义。如果要毁掉日本人心里的靖国神社的话,我觉得一是可以让传统的 “国家” 概念失效,近代的 “国民国家” 概念起源于 17 世纪欧洲,如果未来世界范围内 “国家” 这个概念不存在了,那么自然靖的 “国” 也就失去了意义;二是更多的普及无神论,日本宗教众多,据 2017 年的统计,日本现有宗教机构 18 万多个,如果人们不再需要宗教信仰,那么神社等宗教场所也会消亡。
缩写一下,直接毁灭日本吧
正面击败日本及其背后的美帝,不然用私刑毁了它鬼子仍然能再建一个,毫无意义。
有本事才会毁掉,小心蹲监狱
一共大概需要 250kg 的 TNT 当量,
本殿前面稍微靠左一点。
可以确保完全摧毁靖国神社
重创旁边的就游馆,使其失去修复价值。
我只谈当量。
对于怎么运,怎么装,怎么跑。
你都想扬了靖国神社了,这点头脑是基本功。
不建议题主去尝试,单纯的没意义
旁边的皇居和地检属哪个不比这个份量大?
我们可以直接拆掉,但是厕所仍然在在他们心中,回头他们就重建一个
只有把他们心中的厕所拆了,厕所和厕所代表的东西才算是真的灰飞烟灭了
当然了,核弹可以一举两得
魔兽世界里说,必须要有一个巫妖王,天灾是杀不完的,得有一个领袖控制他们。同理,问题的根源不是神厕,是日本人心中存在的扩张欲望,是把责任推给上几代人的观念,神厕只是给了他们一个念想,想消除这个念想很难,美帝花了 76 年了也没做到,需要更长的时间,或者更好的前提条件比如中美只有一个长期强势,日本在安倍时代颇有点挟中自重的味道,利用中美矛盾自抬身价,小步快跑完成国家正常化
这个问题让我不由得想起了之前我内心的一个疑问。中国乃至世界有那么多的 qj 犯、恋童癖,他们犯罪之前我们无法阻止,他们犯罪之后,国家为什么不出台法律直接给它们割以永治呢,这样岂不是永绝后患?那么多那么多罪大恶极的人,为什么不能恢复古代的凌迟、车裂让这群禽兽受尽折磨呢?
我觉得,一方面因为我们身处文明的国家,恢复车裂凌迟显然不符合时代走向。但另一方面,永远不要高估人性。倘若真的恢复了这些刑法,可能会在一定程度上起到震慑作用从而降低犯罪率,但对于已经犯下罪行的人,他们会觉得自己反正必死无疑,反正最后要受尽折磨,还不如在多拉几个垫背的,多取几条性命。这对社会的稳定显然造成了更大的破坏。
回到这个问题。靖国一词出自我国《左传》,意思是使国家安定。但全世界都知道那个什么所谓的靖国神社里面,全都是一些战犯。而且不乏二战在中国犯下滔天罪行的 14 名甲级战犯,为何无人奈何的了他们?全世界都知道这群人是畜牲,难道日本青年不知道吗?还要去祭拜他们?你还别说,真的有人不知道。
这些图片内容均为参观完靖国神厕中摆放日本战犯灵位的年轻人们的留言。是不是觉得很可笑?不必惊讶,这样的国度还有什么事情做不出来的呢。
抛开法律及刑事责任(其他回答已经回答的很详细了)你问毁了神厕会有什么后果,那你不妨把自己想象成一个无比热爱日本的本土人,外人毁了你心中的圣地,你会怎么想怎么做。你会觉得急了,他们急了,神厕刺激到了他们,我们有英雄他们没有。你会怎么做?恐怕会更加崇拜神厕里的 “英雄”,而且里面放的都是灵位,就算毁了,人家斥资建一个更大的你有啥招?
具体想了解神厕的,请去 b 站搜索破产兄弟去神厕内部的那一期。这里面的图也是出自那里,大家可以去看一看。真的血压上升。
打下日本,他们自己毁的比你还快
顺便补充一句,你恶心日本人哪里,他们自己比你还清楚。但是,武力没到位之前;在这里讨论说什么都是放屁。
时间会毁掉的
靖国神社就在千代田区原江户城现在的皇居御所后面,就隔着一条街,这里是东京核心区,怎么毁,除非战争打赢,军事占领,其他任何手段都做不到。
毁掉挺容易的,就是没啥必要,还得搭上你。既然他们畏威而不怀德,你按倒阿美,他自然跪下。
有些话不能说,犯忌会,只能告诉你小编,靖国神社是日本英雄
这种真想打是话也只是顺便的事。
比如东南某岛搞事,大陆开始动手,某灯想介入,然后大陆舰队东拒延敌,n 国之师,在东风射程外逡巡而不敢入。。。。反介入/拒止战略的剧本差不多就这样的。
而在射程内的某灯的那些部署,只要敢轻举妄动,东风各种型号管够管饱。而在打击的过程中,对完全在射程范围内的,有驻军的,早就觊觎某岛多年的且右翼当道大概率还是 n 国联军之一的某岛国,给他们的精神图腾某神社,不小心 “手滑” 两发顺带一起安排安排不是举手之劳?
以现在的中国看来,某岛国上的神社也能恶心恶心人罢了,其实早已是瓮中之鳖耳,真想搞的话办法多的是。
理由? 刀枪无眼啥的,大不了鞠躬咯? 与其纠结这种事,还不如事先把详细的灯塔驻军和自家某队布防图让我们看看,这样就保证不会打歪辣
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