《二舅治好了我的精神内耗》冲上热搜，你看了该短视频有何感触？

by , at 02 August 2022, tags : 二舅 内耗 视频 精神 生活 点击纠错 点击删除
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知乎用户 当代巨神兵 发表

新时代武训传，看到这玩意儿冲上热搜，你就知道为什么老头子要批武训传。

二舅的故事固然是一个感人的故事－伟大的圣愚克服自己的肉体缺陷，超越肉体而终于达到了自我实现，然而二舅的苦难却被美化和歌颂用以压抑对不平等的反抗。

当标题的后半段是治好了我的精神内耗时，这个故事就和二舅无关。世界上最无耻最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事愚弄底层人。

他们自己成了大伯，衣食无忧。

却想让我们当二舅，接受现实。

知乎用户 无火的余灰 发表

问：如何停止精神内耗？

答：先从不被二舅感动开始。

知乎用户 KurtXiang​ 发表

二舅快不快乐我不知道，作者说他是村里第二快乐。

但不是所有出身贫寒的 “拐子” 都是二舅这样心灵手巧的天才。

他们的精神内耗怎么办？

知乎用户 羡虞 发表

二舅怎么治的精神内耗？庸医确实是过去的问题但为什么没有后续的处理? 为什么去北京才能办下残疾证? 两位老人家的亲戚在哪里? 这个视频整体下来二舅本人有没有说过话?

假如二舅去维权，二舅算不算寻衅滋事?

现实就是二舅忍气吞声努力活着，于是央媒就点名表扬让大家学习正能量。

明白了吗？这就是二舅精神 ​​​

知乎用户 褚瑕之​ 发表

初看感动于中国人民对苦难生活的不屈；回过头越想越不适。

片中的二舅被受难于不合格的药品 / 无资质的非法行医，被侵权却得不到赔偿，长期居住的环境都看不出现代生活的痕迹；66 岁的残疾人照料 88 岁的老母，也没看到下一代的帮助和社会的参与。怎么看都是少年受难，中年挣扎，晚年艰苦。

诚然，不能否认二舅把烂牌打好的本身能力，令人感叹，但是不是每个人都有这样子的意志力。

特别是一些官媒，一味讴歌这种正能量，给年轻人的压力太大了。

不可不说是碗毒鸡汤。

明明，好好建设社会、制度，二舅可以不受这些苦的，或者可以为他所吃的苦能到一些许的安慰和补偿。

不要歌颂吃苦的人，不要想着立一个能吃苦的榜样，要看到吃苦的背后社会出了什么问题，让后来人不再吃苦。

知乎用户 竹笔​​ 发表

我是在二舅的话题没火起来之前看的视频。是在没有话题的引导，也没被各种解读影响的情况下看的。

看过后，我唯一的感受是，我很佩服二舅，但我不明白这和精神内耗有什么关系。我觉得作者的标题取错了。

在我看来，二舅很厉害呀。

且不说上学时成绩优异，就是出了意外过后，他也只是看着木匠做了三天的活儿，就自学成了个木匠，这领悟力已然不是个普通人了。

二舅的情商也很高呀。

去军队看堂兄能和战士们打成一片，顺便还能和首长一起泡个澡。

我四肢健全我也做不到啊！

也许很多人会沉浸在，二舅本有的灿烂人生被夺走的遗憾中，他过的很艰苦，失去了很多。

但是，二舅天赋的聪慧还在，他人生的下限并不低。他把一手烂牌打好的前提不仅仅是精神力量的坚毅，还有天赋的、优于常人的能力。

如果二舅本身就是资质平平，他本有的人生不是读书用功考上大学，而是只能普普通通当个庄稼汉，那么，这场意外还能塑造出这样的二舅吗？

所以，排除万难、不怕牺牲的毅力只是作者的一厢情愿。不可多得的天赋、优于常人的双商，才是让二舅可以成为视频主角的最重要的条件。

人生可以不追求功成名就、不苛求万事顺意，但就算是粗茶淡饭、人间烟火也是有前提的。

与人相交看的是最低处，与命运博弈看的也是最低处。

二舅的最低处并不低，他是全村最爱的 “歪子”。这是他的社会地位，我没有。

与二舅相比，我的天姿远不如他，我的人生的容错能力也远不如他。

以二舅的聪慧，与命运相搏尚且只能打个平手。

若是我来，岂不是一败涂地？

这让我想起了我之前写过的一个回答。我在这个回答里说，人是很脆弱的，即便是描述苦难也只敢挑一些温和的事例简单说说。

如何评价央视纪录片《我们如何对抗抑郁》？

哪怕是描述苦难，我们也得让人看到希望，所以就不能把真相说得太露骨。

但是关上视频，去过真实的生活时，命运可曾想过温柔一点？

所以，我还是无法摆脱迷茫和不安，我没有二舅的天赋，我只能在别处多寻求些筹码，让人生的下限不要太低。

所以，二舅能拯救我的精神内耗吗？

我不觉得。

我不知道其他人的精神内耗都有哪些五花八门的来源。

但是我知道，人到中年，最焦虑的，其实不再是人生的上限而是人生的下限。

我焦虑的，不再是我还能让人生有哪些辉煌灿烂，还有什么是我没得到的。

而是，面对人生的折辱，我能有多少筹码让自己不至于太过卑微，我有多少是可以不被夺走的。

二舅是很厉害的人，二舅的人生是值得书写的。

但他的人生，我能借鉴的不多。二舅人生的所失令人叹息，他的所得也令人欣慰。

但是在面对命运的捉弄时，他人人生的经验是很难被借鉴的，二舅所表现出的庄敬自强也有太多不可替代的前提。

知乎用户 念鱼 in 发表

自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面 “意图挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美” 来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

－－鲁迅

知乎用户 摄影修图水族 发表

起因：B 站的 ZZ 嗅觉不够敏锐，在特殊时期还为了流量搞了个 “夏日祭”。

开端：一群红苍蝇撕咬 B 站，带节奏进行流量变现。

发酵：过来吃这堆粪的红苍蝇越来越多，B 站慌了，毕竟陈漫、韩红、某大牌方便面等等都被咬死过。前车之鉴。

B 站反击：二舅上线，B 站准备用魔法打败魔法——启动” 歌颂苦难、自我救助、恬退隐忍、不给 xx 添乱、绝不反抗阶级不公 “的视频带节奏，递投名状：我也是出来卖的，不要咬我。

节外生枝：B 站用力过猛，暴露的底层生活之贫困过于刺眼，和官媒宣传的” 全民小康，大家都已经过上了好日子，98.xx% 的人对生活满意 “这种基调相差甚远。结果 B 站被点名了。

期待下半场的角力。

至于个人对是否举办夏日祭的态度：

起源于古代中国的庙会，传入日本，甚至连捞金鱼这种纯正的唐朝游戏都没有变过。我们自己忘光了，现在回流过来，有什么了不得的么？

如果连这点儿自信都没有，没人能瞧得起你。唐风汉骨从来都不是矫情。

知乎用户 高广豪 发表

有没有人能告诉我啥叫精神内耗？

知乎用户 锦绣河煲铲稻沪 发表

主席那句排除万难去争取胜利，说的是和反动势力作斗争，是反压迫反迫害反剥削，敢于和一切不公平开战并且反抗到底，不是逆来顺受随波而流。看到文案这段曲用笔法的时候立刻恶心的不行。

​底层的苦难不应该是被拿来掩饰不公平的工具。这个视频从出现到爆发到后面官媒迅速跟进定性，流程太过熟悉。

​作恶者对受害者点了个赞因为其逆来顺受，打了你还夸你没还手真是好样的，这是赤裸裸的愚弄和羞辱，这种玩意儿怎么可能去缓解什么精神内耗。

​在失败里歌颂胜利，这本身就是精神内耗的来源之一。

二舅或许实现了他精神世界的平静和圆满，活出了自己的境界，但这不是把其人生拿来扭曲加工后宣传推广的理由。

正确的做法是，找到造成这一切的原因，然后追责，防范，杜绝。

只有凶手才会希望受害者放弃抵抗，默默承受。

​

知乎用户 贾森林 发表

苦难就是苦难，困难不值得歌颂。因为苦难不会带来成功。苦难不值得追求，苦难磨炼意志是因为苦难无法躲开。

知乎用户 Skating 曾 发表

这两天，B 站一条名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频刷屏了，UP 主 “衣戈猜想” 在视频中讲述了农村二舅平凡又有力量的一生，让很多网友直呼治愈。

7 月 26 日，我在 B 站上看了这个视频，第一时间分享了朋友圈，“这是我今年看过的最好的视频，没有之一”。

“人红是非多”，视频走红之后，引发了二舅故事的真假之争。

以我个人的经验来看，这个故事大体上是真实的。

我也来自一个四面环山的小农村，在我老家，这样的故事不胜枚举。

“二舅” 的故事只是我们父辈或生活在社会底层中国人的缩影：在物质贫乏的年代，把自己修炼的无所不能，在巨变的时代，不断学会适应生活的变迁。

在他们身上，有着共同的特征：勤劳能干，隐忍坚强，任劳任怨。

我爷爷就是典型的中国式农民，春天播种，夏天收获，夏天再播种，秋天又收获，在农忙的间歇，种种生姜、荞头… 卖卖板栗、李子… 到山里捡蘑菇，寻遍群山找 V 字形的木头来做牛轭，自种甘蔗，自产红糖…

一年四季，忙忙碌碌，到老来，也未停歇。直到晚年中风，行动不便，才被迫停下脚步。没过几年，匆匆离开人世。活到八十多岁，也没享几年清福。

还有我之前讲过很多次的，我大伯的故事，也是辛勤忙碌了大半生。2020 年，不识字、不会说普通话的大伯母去北京帮我堂兄带小孩，留大伯一人留守老家。

两个人厮守了三十四年，临到老，却人各两地。我大伯还在老家继续着他的忙碌，只不过，这几年他要习惯一个人，从田间忙到灶台。

我们的父辈生长在物质贫乏的年代，生活迫使他们马不停蹄地劳作，把自己变得无所不能；驱使他们前行的从来不是对人生意义的追问，而是生命生存的本能：活下去。

改革开放带来时代巨变，他们不得不被迫转身，忍受家庭分离，留守农村，面朝黄土背朝天。

奋斗了一辈子，到老了，和子女生活吧，即便有条件，可是背井离乡，既要适应陌生的环境，又要学会如何与生活方式截然不同的子女相处。到最后，只剩下个孤苦伶仃。

他们无数次或借着酒劲，或借着清明节的祭祀，说着埋藏在心底的真心话，默默擦干眼泪。因为生活，不允许他们展示过多的软弱。

其实，他们也会怨天尤人，但是他们也知道，有啥办法呢，生活不就这样。

其实，我们身边有着太多太多这样的故事。多到，你丝毫都不觉得这些事是什么新鲜事。

只不过，我们大部分人的二舅没有一个有才华的 “外甥”。

在那个视频里，配色上的冷峻，背景音乐的烘托，叙事上的巧妙，镜头语言的运用，话里行间所夹杂的幽默感，随时蹦出来的金句，都是那么的恰到好处。

恰到好处到能让你自然而然的就想起了你的父辈，村里的大爷，和你曾经的记忆。

甚至，内心深处不自然的生出些优越感，他过得那么苦都那么强悍，我这点苦算什么哈。也算给你我这般枯燥无聊的生活增添一点暖色。

你可以说，这个故事是真的，因为这样的二舅太多了。

你也可以说，这个故事是假的，因为创作者在艺术加工过程中不可避免的代入个人的感受以及为了传播的考量。

稀疏平常的故事无人问，经过包装的故事最动人。

视频里自始至终都是外甥的旁白，那个真正的 “二舅” 并没有发声，似乎也没多少人关心 “二舅” 到底是怎么想的，二舅又经历了多少他这辈子本不应该承受的苦。

二舅的故事真正有发言权的是二舅自己？还是生活在 “二舅” 的身边人？还是我们这些从二舅的故事里寻找慰藉的陌生人？

从一定意义上来说，外甥在 “消费” 着二舅，我们也在 “消费” 着二舅。

想想看，你有多久没有在互联网上，电视里，甚至是电视剧里看到二舅这类在底层挣扎的人物了？

新闻里更多的是宏大叙事，电视剧里更多的是精英阶层的情情爱爱。

为什么会这样呢，因为时代之大，大到已经看不到小人物了。

赞美二舅这样努力挣扎着活着，就是正能量，反思二舅为什么会活得这么辛苦，就是 “负能量”。

那么，我们还可以从二舅的故事里思考出什么呢？

最让我感慨万千的是，为什么生活在社会底层的中国人会活的这么辛苦。为什么谈到底层百姓的时候都是在歌颂他们的坚毅，缺少的总是反思。

“过分强调个体的坚韧、勇敢，都是在变相为社会免责。”

这让我不由得也是这几天也上了热搜的江西省国控员工周劼在朋友圈里，对财富和权力毫无遮掩的展示。

根据官方公告，他的大伯是家族顶梁柱，从高管局办公室主任做到省高速集团副总级二伯大约文化程度差点，去下级公司当职工；三伯有出息，做到交通设计院副职；他爹好歹混到四级调研员。周劼本人和父母名下有六套房，2 个商铺。

让人好奇的是，这一大家子，好巧不巧的刚好都在一个系统。

二舅是一个典型的中国农村家庭，周劼也是一个典型的中国精英家庭。他们共同构成了这个参差的中国。

二舅们拼了命的也希望孩子好好读书出人头地，周劼们一句 “有人当年仗着自己会读书，看不起我们这种靠父母的，社会会教他做人……” 刺痛了多少辛辛苦苦奋斗的年轻人。

我们愿意用尽世间的一切美好词汇去赞美二舅，用各种词汇调侃嘲讽周劼，但我们都想用尽毕生的运气去成为周劼，不要成为二舅。 甚至在另一些时候，二舅们的辛劳成为了有些人教育下一代的反面教材：看吧，不努力读书，以后出来就像他那样，没出息。

生活里永远不缺的就是黑色幽默。

二舅们不是不会享受生活，二舅们不是不想在 500 平米的别墅里醒来，他们只是，没得选。

文案里有一句说得很好 “都说人生最重要的，不是和一把好牌，而是打好一把烂牌。二舅这把烂牌打得是真好，他在挣扎与困难中表现出来的庄敬自强，令我心生敬意。”

二舅们小心翼翼的攥着手中的烂牌，用尽一生把它打好，可是，能打好的牌还能叫烂牌吗？

周劼们气定神闲的掐着手中的四个二带俩王，怎么打都是赢。只是这一次，他用四个二把两个王给带出去了，真是地主家的傻儿子。

这些年，我们国家强大了，民族自信心也强了。很多人觉得欧美也好，日韩也罢，都算不上什么。

确实，我们国家取得的成就是惊人的。可是，不要忘了，每一个伟大成就的背后都是一个一个如你我般活生生的人所做的铺垫。农民和农民工们是做出了巨大牺牲的。

可是，也不要忘了，中国台湾省的农民都是有养老金的。中国台湾农民 65 周岁退休，最多可拿每月 37000 新台币（约合 8500 元人民币）的退休金。

而我们国家其他地方的农民和农民工们，这一生几乎所有的力气都用来对抗生活的辛劳。

他们很少抱怨工作辛苦，他们最大的希望是有活干，干完活能及时拿到工资，老家的孩子成绩好，干活就更有劲了。

何时，他们才可以和周劼们一样，生活体面，受人尊重。

我不是反对歌颂成就，我只是希望大家既能看到成就，也能看到不足。

既要有宏大叙事，也要看到那些角落里孤零零的如你我一样，活生生的人。

每个人拿到的牌是不一样的，每个人的出身是不可以选择的。

但是，我希望，大家在拿到各自的牌之后，无论牌好牌差，打牌的规则是一样的。不应该出现有的人拿的小牌多，就说这把小牌大。

即便一个人拿到烂牌了，也不会成为被嘲讽的对象，“他这辈子混得真差”，“没出息”。而是，即便他的牌很烂，他也能得到妥帖的照顾，活的体面而有尊严，不用为生存而拼尽全力。

我知道我们国家发展水平还有限，还没办法做到这一点。但这是一个正常的社会应该致力于去实现的。

千万不要拿这个世界上没有绝对的公平来搪塞，美好的人和事一样，虽不能至，但心向往之。

“现代生活，物质已极大充盈，欲望也不断迸发，我们习惯于将自己与社会中他人取得的成就进行比照，不断发现自己的局限，害怕经历失败。在强烈需求与不断挫败中，焦虑和精神内耗开始蔓延，侵入生活。”

然后，我们可以心安理得的把二舅作为生活的参照物，然后得出一个聊以自慰的结论：跟二舅的苦相比，我这点苦算什么。更有甚者，用它来教育别人：跟二舅的苦相比，你这点苦算什么。

似乎很有道理，只是，生活中的任何一个坎，只要你还没迈过去，他就是坎，就是痛苦。不会因为有个比你更苦的人，你的痛苦就自动消解了。二舅们可以给你的生活带去片刻的安宁，但却不是人生的药方。

比你不幸的人大有人在，比你幸运的人也大有人在。

人生这条路，到头来，还是要你迎着风，一步一个脚印，走下去。

在电影《阿飞正传》里有一句经典台词：这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能一直飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉， 这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死的时候。

在电影里，看到这句话，你会觉得很文艺，很浪漫。

如果我说，这世界上有一种牛是不能停歇的，他只能一直干呀干呀，这种牛只有死的时候才能停下来。

在现实里，看到这句话，你是觉得真实、残酷、感动还是心酸呢？

在面对苦难时，都应该追问一个问题，是什么造成了他们的苦难，否则二舅的故事会依然会无限重复下去。

我们应该向二舅们致敬，因为他们值得！我们也应该努力让二舅们不用活的那么艰难，因为他们值得！因为这是他们应得的！

知乎用户 Fatrabbit29​​ 发表

为了有个客观的看法静静地看了整个短片。

幸存者有两种: 一种是客观幸存者，完全恢复，没有大碍；一种是主观幸存者，自强不息，不停从绝望中寻找希望。

你觉得哪种比较伟大？我觉得悲剧就不要比伟大了。

灾难有两种: 一种是天灾，天真塌了谁也扛不住；一种是人祸，人的一念之差可能害了别人。

二舅这样的人现实中和影视作品里很多，看完的第一感觉都是他这样尚能如此，我还有什么好不努力的呢？

没错。

一个小问题是，人们的主观能动性，是主观的。是自己的经历，环境给予自己的期待或失望，而不是把世界上所有人的遭遇拉平了，规定一个值，这个值以下的才有资格悲伤，内耗。 二舅能靠生产队做凳子一毛钱一个养活自己，金融风暴过后也有很多人因为负债选择跳楼，他们不能去给生产队做凳子吗？可以，但是人类的悲欢不是这么好相通的。

幸存者都是伟大的，但我坚决反对歌颂苦难。我一时半会想不出什么比歌颂苦难和挣扎更加没有道德的事。因为这种行为无非传递两个信息: 1. 苦难没啥，你可以靠自己走出来。2. 苦难是福，有苦难才能显出幸存者的伟大。

二舅没有体会过好好读书，工作，成家的生活，所以他凭着一股子韧性看赤脚医书，做木工，和别人家老婆整些有的没的。如果别人的苦中作乐能给你带来什么教育意义，我希望是避免同样的苦再次发生，而不是你也学会苦中作乐。因为一个有良知的外甥，选一万次，都会选二舅不要被庸医耽误，好好上学工作，退休颐养天年。可能这样的二舅治不了外甥的精神内耗，但我们都应该希望自己的二舅是这样的。

徐州被锁链锁住的女人能不能治好你的精神内耗？

唐山被打的女孩儿能不能治好你的精神内耗？

郑州被白衣战神殴打的储户能不能治好你的精神内耗？

每一次颂扬苦难中爬出来的幸存者时，请不要忘了，他们都是受害者。而且有很多受害者，并没有幸存下来。 苦难发生时我们应该做的只有沉痛反思，吸取教训，避免苦难再次发生。而不应从别人的遭遇中找寻妥协于苦难的勇气。当一个社会鼓励人们选择隐忍，面对苦难学会豁达，学会感恩的时候，那只能代表苦难将越来越多。

如果天底下不会再有人有二舅这样的遭遇，我相信这能治好更多人的精神内耗。

知乎用户 天国的赛先生 发表

二舅是个有天赋有机遇有才干为自己创造机会的人。

在教育资源匮乏的农村，他成绩优异。

作为一个残疾人，他敢于千里迢迢独自去北京，去人生地不熟的部队展开社交。

回到村里，没有师傅教，只凭学木工的经验无师自通了当时算先进的家电维修技术。

二舅是个没能改变自己生于农村一隅困于农村一隅的命运的人。

成绩优异的二舅被迫短暂中断了教育，却没法继续教育。

木工二舅在部队里为士兵带去了抢手的大件家具，部队的士兵们需要他，但部队却没留下他。

无师自通维修的二舅，仅仅因为农村城市之间天堑的发展差距，在 iphone4 发布 12 年后的 2022 才第一次上手智能手机，从而与电子维修和互联网失之交臂。

在我看来，一个合格的社会只应当为个体提供唯一一种帮助：打破自古以来的基于小人际关系建立的封闭团体，并为人与人之间的广泛连接提供渠道。

二舅既没有摆脱农村一隅与原生家庭（赡养）这一封闭团体，竭尽全力也没能与更广大的社会建立连接。

二舅可是个有天赋有机遇有才干为自己创造机会的人。

初看二舅这个视频时，我也感到热泪盈眶。

知乎用户 东野主人 发表

苦难的赞美诗：谈谈二舅及其他

今天又是大放厥词的一天。

二舅的视频火了。究其根本，是大家与之产生了共情。

二舅是高尚的，甚至可以说，是伟大的。他默默忍受了生活和命运，他将所经受的苦难研磨成了赞美的诗篇，他战胜了生活，而没有被生活战胜。

然而，仍旧有一种难以言明的不安，有一种不可名状的危险，弥漫在二舅的视频里。

它隐瞒了那些被不合理的生活压倒的人们，那些活在残疾、疾病和无所依附的农村里的老人，那些被无知宰制的人生，那些未被个人的聪明、技巧光顾的人生。

它告知了一种貌似正确的价值观念。它告诉人们要忍受外界的困苦和伤害，要默默前行，要正视自身的心灵和力量。它将社会的问题简化为人内心的问题，试图用人心灵的上帝战胜加之人身的一切灾殃。

它唤醒着一种自我反思，让人们反身自照。它告诉我们要更加努力，更为乐观，在苦难加身时能够不怨天尤人，能够依然努力生活，继续相信人生幸福的发生。

然而，令我疑惑的是：

这种对苦难采取的内省式的态度，这种不去追问为什么的听天由命般的忍受，这种靠才华和聪明勉强死里逃生的侥幸，竟然也成为了一种对精神内耗的自我克服。

试问：在这针鸡血过后的一天里，在这碗鸡汤喝下后的一天里，你的生活是不是真的改变了。

没有。都没有改变。一切照旧的生活，一切如常的生活。

我们沉醉于英雄的壮举和自我感动之中，以为生活的意义可以通过复制他们的行为，甚或更低的要求，通过剪辑一个令人满意的瞬间，而得到。然则我们仅仅只能获得一个瞬息的清醒，一次蓦然的回首。

精神的内耗、人生的迷惘，无所适从的人生，生活的意义。这些问题二舅帮不了我们。

请记住，是我们。

因为在这种个体性的、单个的生活壮举中，并没有人与人的紧密联结，没有合作，没有呼吸间的命运，没有整体性的因而也才是真正的改变。

危险的事情在于，它将苦难个人化了，偶然化了。因而，对苦难的战胜，也变为了一种自我克服的内心行动。这里面不需要他人的参与，仅仅需要个体的聪明、无畏以及日复一日的忍受和坚持。

它并没有直指核心，他没有告知我们二舅苦难的个人史是整个社会的苦难的缩影。在这视频爆火的当下，当人们都已经意识到自身经验过或看到过千千万万个 “二舅” 时，时代的、社会的苦难，就像是那致命的四针一样，从人们的记忆里退场，隐入尘烟之中了。

我想另一处难以让人接受的是，当视频将二舅所受过的苦难暴露在光天化日之下时，它却试图再次将之掩埋，将之视作一种美好生活的反动因素和不和谐的声响予以祛除，最终仅仅剩下一个胜利的骨架。这正如我们一向所遵循的理念一般：吃得苦中苦，方为人上人。前途是光明的，道路是曲折的。苦中之苦和曲折之路，仅仅是为预先安排好的胜利所做的准备，是可以在达成目的后舍弃。

一方面，我们看到它在颂扬苦难，一方面，我们又看到它为了颂扬胜利而将苦难丢弃。

我之前在谈及杜甫时讲过，苦难不值得颂扬。因为时代的苦难是难以承受的，对单个的个体来讲更是如此。可是总有那么一些人，喜欢去歌颂苦难，去颂扬它的力量，去回护苦难的尊严，而不是人的尊严。我们说，苦难就是苦难，在这其中我们得不到任何值得颂扬的东西。真正值得颂扬的是在苦难中辗转挣扎、最终站立起来的人。

可是苦难值得铭记。之所以要铭记，是因为我们不能够让后人重蹈覆辙。可是我想，很多人，都在试图让后人重蹈覆辙，都想着只有让后人吃一吃前人的苦，才能够真正走向幸福。

可是这是不对的。前人的苦，有一些，确实没有必要再去吃。

鉴于我刚刚看完契诃夫。试引他的一段话做结吧：

你们看一看这种生活吧：强者骄横而懒惰，弱者无知而且跟牲畜那样生活着，处处都是叫人没法相信的贫穷、拥挤、退化、酗酒、伪善、撒谎…… 可是偏偏所有的屋子里也好，街上也好，却一味的心平气和，安安静静。一个城市的五万居民当中竟没有一个人叫喊一声，大声发泄一下他的愤慨。我们看见人们到市场上去买食物，白天吃饭，晚上睡觉，他们说废话，结婚，衰老，心平气和地送死人到墓园去。可是那些受苦受难的人，那些在幕后什么地方正在进行着的人生惨事，我们却没看见，也没听见。处处都安静而太平，提抗议的只有那些没声音的统计表：若干人发了疯，若干桶白酒喝光了，若干儿童死于营养不良…… 这样的世道显然是必要的，幸福的人所以会感到逍遥自在，显然只是因为那些不幸的人沉默地背着他们的重担，缺了这种沉默想要幸福就办不到。这是普遍的麻木不仁。每一个幸福而满足的人的房门背后都应当站上一个人，拿一个小锤子经常敲着门，提醒他：天下还有不幸的人，不管他自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降临：疾病啦，贫穷啦，损失啦，到那时候谁也不会看见谁，谁也不会听见他，就跟现在他看不见别人，听不见别人一样。可是拿小锤子的人却没有，幸福的人无忧无虑地生活下去，日常的小烦恼微微地激动他，就跟微风吹动白杨一样，真是天下太平。

本文首发于公众号：书影横斜工作室

知乎用户 迷途小书童 发表

感动中国的互联网版本，用了年轻人比较欢迎的表现形式罢了，内核是一样的。

话说圣愚都搞这么多年了，能不能换一套啊。

知乎用户 胖猫卡尔 发表

因为这是件真事儿，而真事儿的作用就是，对每个人都有每个人的感受，不可能完全一样。

有人看到坚持，有人看到无奈，有人看到自强，有人看到疲惫………

最终，依然只是那人，那村，那件事儿。再次融入滚滚红尘。

每个人其实也一样，都是一个故事，讲给自己听，讲给别人听，讲给房梁，门框，坟堆，小树林，玉米地………… 去听。

知乎用户 活动变人形 发表

看得我压抑的要死，一种深深的无力感涌上心头。明明是一个天才，却因为家世被局限在了一个小山村。他不痛苦吗？不落寞吗？他甘心吗？二舅的感受恐怕只有他自己知道。总之，被强行正能量，强行幸福就让人感到恶心。

自古以来，田园牧歌从来就不是解药，很大程度上都是被迫或者无能为力的选择。

或许是我生活不如意吧，只能如此共情。

知乎用户 以德服人 发表

周劼负责岁月静好，二舅负责负重前行

知乎用户 匿名用户 发表

吃空饷的婆婆，并无此事，只是迟到早退多。

炫富的检察长，系吹牛。

50 辆宾利，那是前女友。

小严世蕃周某劼，言论夸大。

故宫里开大 G，确系撒欢儿，已处理副馆长。

明星考编，虽未面试但符合流程，已自己退出。

肇事者提到的余伟，系谐音。

开警用飞机的网红，是自主创业，靠卖奶茶买了一架。

知乎用户 南风岂知意 发表

昨天二舅火了。

各个社交媒体圈二舅的故事刷屏，有为他感动流泪 “检讨自己不懂得感恩生活” 的；

也有愤怒大喊 “苦难不值得被消费” 的，还有活得太幸福 “不相信这故事的真实性” 的……

就是少了点被真正治愈的。

01 苦难里开花

天资聪颖，永远第一的二舅，初中时因为一个小病，被赤脚医生打了几针，从此命运急转直下。

他蜷缩在飞来横祸里，蔫了几年，然后就幡然醒悟，立地成佛，用尽全力去度过往后人生的每一天。

那双本来用来写字算数的手，现在搞木工，照样是那么出神入化。

觉得自己没能力能照顾别人，推了媒，领养了一个闺女，不仅几毛几毛地给闺女攒出了一套房。

还每天拖着残疾的腿，穿梭在村里，给大家修这个修那个，无论走到哪都带着自己的老母亲。

这个说顾不住自己的男人，顾住了那么多人，还永远不嗔不怒，云淡风轻，悠然自得。

怎么让人不感动？

人们纷纷写下观后感，核心意思无外乎 “有人这么惨，我比他可强多了，他行，我干什么不行。”

02 苦难的意义

苦难永远描述的是一个时代的困境，苦难不值得歌颂，也没有必要存在。

人在苦难中展现出的耀眼人性光辉，不是因为苦难本身有多么美好和浪漫，而是因为苦难苦到无法逃避。

要在苦难里活着，就必须自己开出花来。

如何共同努力，去尽量避免不该出现的苦难出现，才是苦难作为历史对人类进步产生的意义。

若单单只是从和苦难的对比中获得慰藉和满足，那就太浅薄了。

今天看见别人出生在罗马，觉得 “这一辈子的奋斗有啥意义？”；

明天看见二舅苦难坚韧的人生，又觉得 “我这日子其实过得也还成”。

情绪大起大落，全看今天从手机上刷到了什么调性的社会新闻。

刷到苦难落几滴先苦后甘的眼泪，刷到物质暴富，骂骂咧咧喷出些 “有什么了不起” 的口水。

人生的价值感，完全依附于外界参照物，别人的苦难是养分，别人的幸福是砒霜。

就是没有一样，是像 “二舅” 那样的源于自我接纳的稳定尺度：只纵向衡量今天的自己，从不横向比较世界和他人。

二舅永远有办法，是因为他不卑不亢，是因为他知道外界的一切都与他无关。

他懂得一个有限的人只能做好自己能做的一切，而无限的世界，他从不试图去强行控制。

他不问凭什么是我受苦，而是用行动来证明，哪怕苦难选中了我，我可以用什么态度和苦难同行。

这才是二舅给的我们普通人也能抄袭的人生答案。

_03_救不了的内耗

二舅没活在对苦难的斥责中，而是一直努力向前，一头扎进了生活里，用力地去爱每一个身边的人，用力地去过好每一天。

而现在的年轻人有机会吗？

过着两点一线的生活，风吹在脸上感觉不到自然的气息；雨打在身上，看不见剔透的碎裂；

月光照在肩上，感觉不到它温柔的力量；就连吃顿饭，你的眼睛都盯着手机屏幕不停地刷，嘴里的食物是什么？是什么味道？

压根儿就不知道，因为压根儿就没有过真实的生活。

脑子里塞满的，只有从互联网上看到的，别人精心晒出来的生活的轮廓，飘在虚无的半空里。

不内耗，才怪。

不知道自己能做什么，那就得双脚着地去做了才知道。

二舅的风轻云淡，是从脚踏实地地爱和付出里淬炼出来的。

要想拥有这份从容不迫的智慧，唯有一条路：放下虚无的幻想和没用的成见，奔赴真正的有烟火气的生活。

全心全意去爱一个人，去关心身边的世界，去吃好每一顿饭，睡好每一个觉，拉好每一泡屎。

天天抱着碗想着锅，嘴里念着 “我还没有拥有 ××”。

这辈子都得困在 “内耗” 里。

摘自

“二舅” 的苦难，为什么没治好你的精神内耗？

原创文章，发布于：朝风，转载需授权。

知乎用户 鹿吃蛋挞​​ 发表

惠子：子非鱼，焉知鱼之乐？

庄子：子非我，焉知我不知鱼之乐？

二舅：可以先把我从案板上拿下去吗？

知乎用户 真像大白 发表

二舅存在的意义就是让有些人觉得自己的生活其实没那么差……

替二舅谢谢你们了

知乎用户 何塞 - 安东尼奥 发表

等了几天，终于有点真实的消息出来了，已经实锤作者虚构事实。

我在第一次看这个视频时就觉得有点不对劲。作者试图以一种听起来十分客观的语气在讲述二舅的故事。视频做的也挺好的，故事也很很吸引人，但是有一点我没想明白，这个故事是如何消解 “我” 的精神内耗的？

是通过二舅苦难的和自己的生活对比，让自己感觉日子没那么苦，还是可以继续过下去。

如果是通过这种理解来消解精神内耗的话，其实跟发炎不吃消炎药吃止痛药一样，只是单纯的自我麻痹，对精神内耗不能起半点作用。

造成精神内耗的，大多是现实中的问题，是生活中的困难。如果只是通过消费他人的苦难就能消解的话，恐怕你有的不是真的精神内耗，只是矫情罢了。

解决精神内耗的方法，只有通过自己的行动，去解决实现的问题，而不是在这里消费消费一个承受过现实的苦难，还要继续承受网络的苦难的普通人。

这种小布尔乔亚式的自我感动，对底层人民群众的恶意消费，实在是令人不忍直视。而使这种视频充满流量，大行其道，甚至在大力宣传的人，其意图只能说是司马昭之心了。

屏幕里充满了二舅的身形，每个声音都在讲述二舅，可二舅自己说的话，却一句都听不到。

知乎用户 半川先生 发表

浅写一下吧

“二舅治好了我的精神内耗”

这意味着二舅的生活是一味药，可以治病的药

那世界上有包治百病的药吗？
很明显没有

由此可知

“二舅” 只能治好部分人的 “精神内耗”

那么治好的是哪一部分人呢

这个视频看似在说，“二舅” 即使这么惨了，也能够直面生活惨淡，实则**剑指生活低于高阶层高于二舅所在阶层的一堆庞大群体**，也就是躺平群体。

我相信作者在拍视频的时候没想这么多，可是在火爆之后全网官媒的疯狂转载，就不怀好意了。

高阶层的人有这种精神内耗吗？
我想是没有的，或许他们看完视频怜悯大于治愈。真正处于苦难之中的人，能被治愈吗？
显然，一个二舅不能治愈另一个二舅

所谓这个视频剑指中间这群人

作者拍的时候或许没想太多

但是官媒集体转发这个动作就已经表达了一种立场

试图用

“一个人很惨，都这么用力活着” 为论据

来证明

“你比他好，所以你不能躺平” 的论点

用一个人的悲惨生活来治愈另一个悲惨生活
可行吗？

相信大家都经历过过见过下述对话

家长：你怎么才考 60 分？
小明：小华才考 40 分呢！
家长：你就不能和好的比吗？

连最朴素的家长都知道比烂不可行，这些官媒真是

开放 40 多年，中国经济体量比老美小
富豪人数比老美还多

社会风气出现问题，不正本清源，做好公平与分配，真正给年轻人机会，让年轻人对标那些大牛上进努力。

反而一边压榨，另一边又怕躺平，搬出一些悲惨案例来劝诫年轻人，以 “还有比你更惨的呢，你偷着乐吧” 这种方式来激励年轻人努力。

没啥话说

我是半川

@半川先生

知乎用户 匿名用户 发表

二舅视频是小布尔乔亚的自我高潮，但是又不完全是，至少我觉得这个视频在官方下场之前是有一定意义的。我今天上网发现我的想法有些割裂了，我本该痛斥时代的不幸的，但是我确实又和二舅深深共情了。

二舅身上有两重担子，一则是时代的压迫，二则是身体的疾病，有人说二舅的精神值得赞扬，有人说苦难不值得歌颂。这个视频我看了几遍，其实我倒是没有看出来在歌颂苦难，抛开作者或者社会的一些其他目的来单纯谈作者这篇视频里的二舅，二舅对时代有过抱怨吗？有，对疾病有过抱怨吗？有。他怀念公平，可是没用，面对时代的车轮每个人都是一粒尘，疾病抱怨有用吗？没用，这个病治不好。

读研这两年，我得了一种治不好的病，不严重不会死，可能会影响内脏，我忍着病痛看文献，上课，过法考，所以在二舅这个视频我共情了，我没有考虑这个时代需要我做什么又或者时代赋予了我什么，我只是在活着和病痛做斗争，我甚至都懒得抱怨时代的压力，因为我的病是实实在在的痛苦，我要一边对抗病痛一边努力。在这个痛苦面前，易烊千玺，周公子，网红偷税漏税这些问题在我心里真的没啥波澜了，我只想像大部分的正常人一样活着。我得先解决了自己的痛，才能关心时代的痛。这一刻民族觉醒，叭叭叭叭和我无关。

所以我当时看了二舅视频，觉得二舅在疾病中也没有摆烂，和我现在的处境有点像，因为要活着，虽然是很痛苦的活着，但总比死了好不是？

有人说，如果清末所有的人都如二舅一般那清政府会笑醒。还有说二舅是鲁迅笔下的闰土。是不可否认，正是有如谭嗣同般横刀向天笑的仁人志士是民族的脊梁。可是也有我们这种苟且只想活着的屁民。

我生活在这个时代，你说好吗？确实很不尽如人意，甚至很多地方让我难以理解，你说不好吗？又差强人意，有上升空间，能吃饱喝足，稳定安全，给我读书的机会。不可否认，阶级难以跨越，上升通道狭窄，这是内耗的主要根源，但是作为二舅在封闭的村里，眼里并没有阶级，作为我，我只想健健康康，不会被病痛折磨的活着，阶级对我也不是优先级了，这个视频其实不太可能治好作者的内耗，因为大部分人面对这种阶级的无力感，不是看一个农村老头傻乐可以治愈的。这也不是二舅的内耗，因为二舅没心情内耗，可是这个视频治愈了，无关乎时代，只是这种苦中挣扎的精神，确实对我有一定的慰籍。

我不太赞同批判二舅麻木，你无法苛责一个身有残疾的人和自己身上时代的伤痛斗争，他能活着已经很不容易了。

官方下场，好像变味了，不太喜欢，仿佛在说你看比你惨的人还在努力，你有什么资格躺平。我不太喜欢，官方忽视了时代给予的个人无法抗衡的矛盾而单纯聊奋斗，我不明白这样的镇定剂有什么用。在这个背景下如何奋斗都不会有什么改变。奋斗可以摆脱个人的不幸，但是奋斗并不能摆脱时代的不幸。

知乎用户 不懂 发表

研究历史有个好处就是能够很快分辨谁在胡说八道。因为真实的善恶美丑其实在历史上已经循环演绎过无数遍，但都基本不会脱离时代背景和人情伦理的框架。所以像埋儿奉母、卧冰求鲤之类的古代鸡汤一眼就知道是百分之百的假。你也就很快能理解伪造这些故事的目的。以此类推，看待今世的鸡汤也是一样的，一个精心编造的假故事，其细节完全不符合历史国情，没有当事人可以印证，无论加多少的曲折离奇的味精，以其目的之阴险，都是谈不上可取之处的。它和跑进衙门丢下一万块就走的完全是一路货色。

知乎用户 AHA 明白​ 发表

周劫下的毒，二舅解不了。

话说我，早就躺平了，决心，两耳不闻窗外事，躺平沙发写知乎；哪知道，最近吃了顿烧烤，再看看银行卡余额，突然急火攻心，头昏眼花，恶心呕吐，我肯定是被人下毒了。最近有个叫周劫的人火了，他到处下毒，就凭他关系硬，可以做到无孔不入。而且他的技术叫连环毒，一环接一环，防不胜防，毒上加毒。

十分肯定，我中了周劫连环毒，如今苟延残喘，一时半会，是缓不过来了。

听说我病的不轻，二舅来看我，特地花了八个小时，给我熬了碗鸡汤补补，二舅说鸡汤里有 36 剂中草药，老人家语重心长的跟我说：认命可以，躺平不行。

大伯和三伯也来看我：我的儿，告诉你个好消息，俻戦！我突然振奋起来，挣扎这从床上起来，我捐一个月伙食费：30 斤馒头。

比起二舅，大伯三伯才是最懂我的人。

知乎用户 浩瀚书海 发表

《鲁迅：回乡三天，闰土治好了我的精神内耗》

知乎用户 Inseln​ 发表

知乎用户 终将被遗忘 1 发表

没看，因为这种垃圾真的没什么好看的

盲目的自我感动，毫无意义。

精神内耗这玩意就是自己不甘心过这样的生活给自己施加的一种压力或者动力。

当你看穿一切，不结婚，不买房，你就没有精神内耗了也就是摆烂。不用为房贷发愁，不用为后代的教育发愁，因为你什么都没有了。有什么意义呢

知乎用户 老好已疯 发表

我看都不会看的。

作者的内耗为何要在别人苦难中治疗？况且这个苦难还是作者她二舅。

为什么底层要在苦难中乐观么？还有就是作者内耗好了，挣钱了，出名了，有人考虑过作者二舅的想法么？

听说这两天作者又把火了的二舅藏起来了（让我独享流量。）

凡是营销歌颂苦难的人。无一例外，都是硕鼠，投机客，或者是不食肉糜的白莲花。

知乎用户 萌葵 发表

和绝大部份人认为二舅的生活是苦难的相反，我认为这个二舅的故事其实是网文式爽文，只是视频的结尾被命题式抒情强行赋予了苦难以及虔诚。

我们来总结一下二舅生活的整个故事脉络。

从小是学习（修炼）的天才——因为生病导致残疾并弃学（功力全失，成为废人）——养病一年，观摩木工一年即可成为木工师傅（莫欺少年穷，另辟蹊径，开创新的功法，其他天赋同样卓绝）——木工活足够让他去北京完成心愿（自创功法足够强大）——有红颜知己以及女儿，母亲身体健康，没有仇家——村内地位显著，备受村民信赖和依靠（安全归老，族望高，话语权大，是为一族之长老）。

视频其实拍的还挺好的——直到当视频作者开始抒情之前为止。整个故事其实也并不是很压抑的，实际上充满了爽文的构建，让人会产生一种爽感，加上视频的作者在遣词造句和视频剪辑的结合上是比较巧妙的，让视频更加有趣。然而在作者最后命题式抒情之后，整个视频变得乏善可陈，

整个二舅的人生经历，我不知道是否完全真实，但是要是深究细节，并且结合时间来看二舅的经历，很难不让人怀疑作者是否要借二舅暗地里表达一些什么东西。

这里按时间大概列举一下二舅的经历：比如 66 岁的二舅大概是在 1956 年左右出生的，身体健康。14 岁，1970 年左右的时候能够读初中，发烧的时候村里有医生打针。两年不用干农活，家里也能养的活。18、9 岁，1976 年左右的时候能够独自去北京。1978 年左右，村里合作社关了，丢掉了工作。

根据上述时间和经历，可能二舅是什么并不重要，重要的是。。。

知乎用户 娇子娇心理美学 发表

01 《二舅》刷屏，我点进去看了几秒，一看十几分钟的长 度，立马关了。这时期我也浮躁， 如小视频的解压，又不如电 影那般能让人沉浸。觉得论精彩不如正常电影，论质感不如纪录片，算了不看了。

02 结果有好几个朋友私信转发给我。好奇心陡然升起，看完了。最深刻的两句话 “这世界上第一快乐的人，是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人。” 整个视频看完我感慨一下，没有一点其他的感觉，我想大概是因为我见了太多处于苦难中的人，只是很多以精神上的痛苦代替了别人肉眼能看到的伤口。可能因为我觉得帮不上忙最后我还要承受这种无力感，所以提前屏蔽了这种无力，所以没了什么感觉。

03 我看到一篇文章说，《二舅》这视频拍得让人无感，是因为第一全程是旁白，二舅没有发声，所以二舅过了怎样的人生只是作者的幻想和自以为是的定义。还有二舅所遭遇到的困难的造成原因没有一句话提，全程似乎讲的都是要忍受这苦难还以苦难为荣；二舅 66 还一个人照顾 88 岁的老母亲，那其他的兄弟姐妹为什么让他一个人照顾却没有交代等，**站在高处的同情不过是一种隐蔽的优越感。**最后，其实这个视频还好，就是宣传方式多少有点夸张到令人费解。

04 出于分享不同观点的原因，也出于作者讲出了我内心的某些想法，我分享了那篇文章到朋友圈，还引用了那句 “站在高处的同情不过是一种隐蔽的优越感”，几个 “很陌生的朋友”，对我进行了激烈地抨击。他们觉得 “没人要你同情啊，你无感就无感呗。” 或者直接指桑骂槐 “心理扭曲的可真多” 等等。我又比较无感地接受了这份语言的馈赠，毕竟我也没啥办法。**我想，其实作品和语言发出去的那一刹那，就和作者本人没有了关系，毕竟每个人都有不用的解读。**有一点很有意思的是，这些人和我都几乎是陌生人，所以可能反正不认识，抨击起来更不需要顾忌什么。

05 自己如何解读，是可以回头看看的，因为那个解读里的情绪必定包含了自己平时无法觉察的小秘密，比如 “你这样说同情，我很生气，因为我觉得我的同情就是纯粹的，而你这么说玷污了我的同情。” 又或者“这世界心理扭曲的人真多，我对你无语，你看我多么正常。可是我又不能直接骂你，那我只能这样说一句，以缓解我那干不掉你又看不惯你的郁闷。” 等等。 当他人的行为触发我们的情绪时，其实正好是我们觉察自己内心的好入口。

06 回到二舅，《二舅》视频里说，“不需要对别人负责的人最快乐。” 说得挺深刻的一句话。对人负责可能有两种情况：一种是心甘情愿，比如说 “我就想让孩子和父母，伴侣过得好一点。” 第二种可能是“没办法，我并不想负责，只是大家都说应该要有这些责任感，否则被人耻笑和指点。” 大部分人可能都是两者混合比例不同而已。

**07 但我觉得每个人对自己负责，其实就是对身边最亲密的人们在负责。**排除天灾人祸这类。比如每个人照顾好自己，就不需要麻烦亲人来照顾你而耽误她的工作。但实在没办法了遇上车祸，起码在照顾中让人体会到了 “我对别人有用。我挺能干”，以及和人链接的温暖感。

08 “从不回头看” 的人，有两种：一种是真豁达，觉得过去了就过去了，化为今日新生之肥料，不介意那些沉默成本，就如我在《》里写的贾樟柯电影中的女主角一般，决绝中自带洒脱；另一种是挣扎了一阵后发现，就这样 “那不是原谅，那是算了”。带着无奈和无力，算了吧的不回头看。二舅是哪一种，只有他心理才知道，或许又是两种混合，毕竟世界上也没那么多非黑即白。

**09 可是我觉得，如果要真正意义上达到今日过得比明天好，人必须得回头看，对自己经历的事情进行深刻且多角度的复盘，知道自己哪里做得有待提高，才能站在昨日之事上，更多认识自己，从昨日之事得到养分。**有人说：“我不除草，我只种花不行吗？” 有的草（指旧的模式）它们就是很顽劣，就是特别难除。它们就是会以势不可挡的疯涨来毁掉我们新种的话。就像小豹子之前说的 “欢乐就是欢乐，欢乐抵消不了哀愁。”

10 就如大家所说的，二舅的大侄子只是在农村三日，才摆脱了三日内耗。一脱离那个环境，精神内耗卷土重来是板上钉钉的事，因为他内在的内耗的模式并未改变，所以很容易受环境的影响，人们常说打铁需要自身硬，也还是在说以不变应万变。

11 最后，我也有个二舅，还有个大舅。两位老人都是令人尊重，从悲观里寻找乐观的老人。古稀之年大舅几年如一日照顾了我病倒几乎瘫痪的舅妈几近耄耋。那些年不多的消遣就是抽空偶尔打个麻将或扑克，次数少之又少，然后就是把舅妈搬出来，两个老人坐在夕阳下，大舅拿出我给他买的二胡，在夕阳下拉一曲，温情里有着某种悲怆。

12 我二舅一辈子苦受失明之痛，不多的消遣就是听人拉拉家常含饴弄孙插话几句，然后就是拿着我给他买的收音机转着频道听来听去，增添了不少欢乐和见识。这两笔小钱至今是我觉得买礼物里花得最值当的两笔钱，因为它们多少在老人有些单调且薄凉的岁月里，增加了一丝亮光。

喜欢我的文章，可以关注微信公众号 “她可没醉”，一个注重于心理美学的公众号~

END

知乎用户 Mad Fish​ 发表

有感于《二舅的故事》一个效果拉满的视频

初看小人物对苦难的不屈、对生活的斗志、对明天的向往我被感动的一塌糊涂。但是，总感觉不适，细细一品方知又是圣愚一套。
片中的二舅受难于不合格的药品和水平低下行医，这也是那个时代普遍存在的现象。乡村医生的水平在早期也确实没法保证，医疗物资的匮乏和部分物资需要的保存条件的缺失，导致生活在乡村确实没法体会到医疗的便利。在当时城乡的差距也是社会面上最大的差距之一。甚至在很长的一段时间 “农村户口“转” 非农户口”都是需要花费巨资的。

  1. 从 “二舅的经历” 中，我看到 GF 对于 “躺文化” 的抵制，鼓励大家无惧环境、奋勇向前；不问结局，只要努力，不问结局就是不要过多的关注利益。也就是说“你只需要努力，剩下的交给天意”，很浓郁的鸡汤。
  2. 我看到了二舅的实际的残疾缺没法申请到残疾证明，可能进一步没法办理低保。只能靠自己的双手养活自己和八十多的母亲。生活还是靠自己，别指望其他。
  3. 我看到了哪怕是这样，二舅依然掏空了自己的腰包给孩子在县城支付了首付。鼓励大家学起来掏空 6 个口袋，支援孩子的婚房，保证 FDC 事业的持续而稳定的发展。
  4. 我看到了养老还是靠孩子，假如没有二舅，那八十多的老母要靠谁？视频也告诉我们二舅的身体力行也影响着自己的孩子甚至影响着孩子的孩子。二舅的养老不用担心的有二舅的女儿来负担。这不就告知我们养老还是孩子好啊。从 ZF 来养老到养老不能靠 ZF 再到一切都是孩子好。一切都是工具罢了。
    这就是从视频中的感受涉及城乡、医疗、社保、低保、办证、养老、住房、养育、教育一个简短的视频，涉及到生活的方方面面，效果拉满。

谁赞美苦难，我都想一巴掌过去。有毛病才会歌颂苦难，苦难本身没任何价值，之所以要面对苦难，是因为有时无法避免，以记录的方式表达苦难，会使我们保持人性，即使在绝望的境遇之下，也有空间，现实是复杂的，无论谁的苦难，都是一种炸裂。最后在人世间，不成人型。所谓的多难兴邦，也就是面对苦难，形成记忆，引起反思，牺牲一部分人的利益，保证以后的人避免同样的苦难罢了。

愿风和日丽，你我一切安好。

知乎用户 风子 发表

祝感动的人子子孙孙都是二舅

知乎用户 Dr.Pride 发表

首先你得承认这玩意作为传播素材的素质很高。

不然今天我们压根不应该讨论这个话题，没这个价值。

再一个得画个底线：这玩意就是个视频平台上的一个个人故事，不包含具体的政治理论和口号，不代表任何人的政治立场。

所以，就视频本身而言，给个高评价没什么问题。

但官媒下场，把这个事情政治化了。

这里给政治下个定义，用的是马逆的说法。

“政治是人们选择的生活方式和保卫这种生活方式的方法”。

官媒宣传一种生活方式，则意味着表达它的政治立场。——它没有能力告诉老百姓你们应该怎么做，它对生活方式的宣传有且只有一个意义：它认可这种生活方式。

而这种政治立场是没有大义可言的。

什么是大义？

大义就是 “人民群众对美好生活的向往”。

这个视频里的 “美好生活” 和人民群众定义的八竿子打不着。

所以，尽管官媒的本意很可能只是 “视频中的个人的精神是值得倡导的” 这种唯上的导向，但显然这种业余的传媒表达脱离了基本的政治学原理，忘记了自身政治表态的职能，从而造成了政治误判，自然舆情汹汹。

所以这是一次 “不讲政治” 的悲剧。

知乎用户 haoranqikuaizaifeng 发表

多家官媒公开发文贬损 “小镇做题家”；

江西周衙内朋友圈炫耀门第、财富、权力，官方答曰：提拔没毛病，财富没毛病；

多家官媒齐赞《二舅治好了我的精神内耗》；

从我国悠久的历史经验观之，这三重奏，堪称是亡国之音。

知乎用户 System 发表

知乎用户 批糊睿智​ 发表

所谓的精神内耗和沉沦，都是近代积贫的连锁反应。为了对抗发达国家的压迫，为此而进行了痛苦的剪刀差。而剪刀差后来诞生的吸血鬼和恶龙，国际上意识形态的孤立，以及无法再起的唯物教育，才是现代痛苦的根源。

遥不可及的崇高理想和自己勉强过得去的现实与二舅那悲惨到泥巴里的命运相比，反而自己得到了某种荒唐的启示，愤恨被遮盖，理想被隐藏，二舅的那种生活状态甚至受到了表扬。

但是悲情叙述掩盖了工业化和剪刀差的目的，是为了解放人，而不是再现奴役，以及寻求贫穷物质条件下内心的自洽。

二舅他们的生活是极度悲惨的，他们不该受到这样的对待，他们本该得到工业化的奖赏。至少，坚忍的民族性格不该体现在这里。

托洛茨基啊，你为何如此遥远却又这样接近？

知乎用户 咲川 孫 发表

我就不用看

目前凡是德国官媒极力推广的内容（这里的德国官媒包括但不限于某真理报 某人民观察家报 某人民卫星通讯社） 都直接当成历史垃圾就好了 甚至都没有点击的必要性

知乎用户 归途由光铺成 发表

知乎用户 匿名用户 发表

若干年后，衣戈猜想的 10 后儿子制作了《回家 3 天，90 后二舅治好了我的精神内耗》。我的 90 后二舅是小镇做题家，经历了 966 嘉班没促丝，35 岁优化下刚，6 个钱包贷款买房阑尾，积蓄存荷兰引航烂账，70 岁不能退宿还要打零工还房带。但他依然乐观坚韧，感动了无数人【旺柴】​

知乎用户 Matthew Jiang​ 发表

谢邀。

它给我带来的思考有二：对舆论的思考，对我们自己的思考。

视频中的二舅是独一无二的吗？不是，那个年代许许多多乡村里的普通百姓都是这样经受过苦难的。那为什么我们拍不出来？其一，视频中的多机位、精准剪辑、柔情配乐和极度治愈的文案。这样之下把这样的简单情节写的感人至深。其二，视频有平台的加持，冲上热搜。

当然，文学创作和艺术创作的基本功就是从最质朴简明的事情写出人生百态、风情万千。就像许多作家写的乡土文化，就比较类似。但我觉得这些文学创作和 up 主的视频相比，不同点有二。一是作家虽然卖文赚钱，但不会像 up 视频这样爆火，成为全社会的关注焦点；二，这些作家所写的文字不仅更加细腻，文学化更高，内涵也往往更丰富。只不过由于过去的网络传播不及现今，因此这样的作品并没有这样的视频爆火。

我可以相信 up 主刚发布视频时可能并未料想到他的视频会爆火。但主观上，可以看出 up 主倾注了许多心血，创作条件和经费也是许许多多 up 主所不能及的。客观上，如今这样的创作越来越少，热搜里面要么是政治事件，要么是鸡毛蒜皮的社会小事，却常常没有这样的人生故事。

除了网络传播的原因之外，这个视频爆火的另一原因就是当今社会下这样的温情的稀缺。人往往都是这样，表面云淡风轻，内心一片狼藉。当今的舆论无处不充斥着谴责、评论、爆料，每个人似乎都风风火火。但看完热搜，怼完评论，关掉手机之后，留下的空有空虚与虚无。我们真正需要的，是真正能够治愈我们自己的作品。

当然，up 主的声明也非常值得考究。up 主自己也未必料想得到如今的局面。但这样反衬出的无奈，也足见如今舆论走向与创作初衷渐行渐远。

但说实话，我也不知道舆论的未来将何去何从。玄奘寺的事情一出，大多数的回答都是情感宣泄，却很少有人真正去分析背后的底层文化入侵和监管的合理性。一个吴啊萍的身份，各种阴谋论纷至沓来。什么张井上与吴啊萍，明明是完完全全 p 出的图片。但试问有多少人真的去网上搜搜图片的真实与否呢？传真明明表示已经撤下排位，那网友拍的图片到底是何时拍的呢？这之间的细节又有多少人去探究呢？大家都忙于爆料、谴责，又有谁能够静静地思考呢？

同样的，如今的舆论越来越容易把问题放大。有积极的放大，比如 up 主的二舅视频。有消极的放大，比如在张小泉菜刀断裂后网友翻出许多天前的采访。有时造神，有时爆冷，有时先造神之后再踢下神坛。网络上真正的净土，又有多少呢？

up 的视频治愈了千千万万的观众，却也将自己推上了风口浪尖。我通过它的刷频，看到的不仅是当下新一代人的焦虑和当今舆论中这样的冷静、温情的稀缺，还有我们这一代人站在时代的十字路口上前行的方向。

我从二舅身上看到的不只是乐观豁达，更有自我和解。在时代的洪流里，他只是沧海一粟。在宿命面前，他只能接受现实。但数年飞逝，他没有怪罪赤脚医生，没有怪罪时代，没有怪罪命运。他选择与自己和解。这是我们这代人最稀缺的东西。我们对待狼狈不堪的生活，更多的是选择默默承受抑或是避而不谈。江湖的尔虞我诈，家庭的你我责怪，生活的忙碌无望。面对诸多压力，我们又是怎么解决的呢？有的人可能是刷抖音找乐子，有的人可能是在网上抱怨抱怨职场的心酸，有的人可能是碌碌无为，熬夜焦虑，有的人可能是找一些所谓的治愈文学。而我们的内心真的得到治愈了吗？无非还是在风风火火地冷冷清清。

反观二舅，他是如何做的呢？他没有干出什么伟大的事情，只是少了一些怨天尤人，少了些伤春悲秋，少了些随波逐流。何以为 “精神内耗”？内耗，说明这样的情绪来自自己。这正在 “耗” 我们的不是别人，就是自己。我前面提到了当今的我们是何其狼狈，对待它的时候又是何其的自欺欺人。我们前一秒批评人家卷王，后一秒自己却最先躺平。我们善于对别人评头论足，却少了对自我的重新审视。解决内耗的真正办法，是像二舅那样，与自我和解，消除内心深处的 “耗”。

在最步履蹒跚的冰天雪地，坚毅地迈出一步，今生今世，何其值得。没有不堪面对的现实，只有不愿转头的自己。如今的舆论，要么充斥着阴谋论，要么就是把某人某事捧上神坛。因此，我不在意 up 主的创作取材是否真实，我也不在意 up 主是否真正名利双收。单就视频而言，up 主用最轻柔的语气，讲出了最真实的人生。

这个视频的刷屏，揭示了当今的社会现状，也指明了我们应该追求的方向。不免有人觉得视频中的话语虚伪空浮，但至少于我看来，up 主在这样的一个时代中，说出了最治愈的话语。

我们见过大国之间的竞争，见过人类登月的壮阔。我们见过苍生百姓，我们也见过纸醉金迷。但我想说，与其见过天地，不如见过自己。面对我们见到的，保持一份冷静和沉着。面对我们没见过或内心深处不愿见到的，多一分坦然，多一份安慰，多一份自我和解。up 主不希望有人去打扰远在山村的二舅，看到视频就行，或许就是希望我们，把他的言行精神，当作我们前行路上的指路明灯。

知乎用户 手机没电了 发表

如果一个二舅就能治好精神内耗，那谭乔不得是全世界最幸福的人?

知乎用户 细雨独寻 发表

光荣，在于平淡；艰巨，在于漫长。

我们的生活是世界上最大的难题，它比任何打怪升级的游戏都难，比你在虚拟世界修炼成仙呼风唤雨难，比你做高中生救世主拯救世界难，因为它是真实的难题。

而战胜这样的难题的人，足以被称为英雄。他是自己的英雄。

至于视频本身，做得一般，我不喜欢，看到一半就没看了。

技巧性太强，缺乏真诚。

我最近在看顾随全集，看他那些毒舌的评点之语，真是有趣，也真的辛辣。

我和他一样，不爱沉溺懒慢的颓放，更喜欢提振精神的俊峭。

这是因为，虚弱的人往往更渴望力量，更希望能够自控，自律。

我是一个每天熬夜，不按时吃饭，整天只会躺在床上玩手机的人；我是一个高中学历，外出打工，到处找工作却又三天打鱼两天晒网的人；我是一个不怕吃苦，不怕贫困，并且乐意去体验生活的种种痛苦的人。

像我这样的人，只要活着就满足，甚至能不能吃饱都无所谓。我的物质欲望不大，也没什么害怕的，我只希望能找到自己的乐趣，然后终身追求并享受那乐趣。

所以，我挺羡慕的，真的挺羡慕。说出这句话我可以问心无愧。而且有一天我可能也会成为二舅那样的人。

假如我没有不幸早逝的话。

不过知乎的大多数人，应该都没法理解这种心境吧，他们只会说这是阿 Q 精神。什么精神都罢，人活着，想要什么，自己知道。

你想要什么，你自己知道。

人和人，真的可以很不一样，不一样到你用任何的普世价值观也收拢不了所有人。世界正在朝着无限制分裂的方向演进。

再也没有什么东西可以牢牢抓住人的心，让他获得真正的宁静和踏实。

这么多的空心人，你不让他们发泄，不让他们骂骂，还能要他们干什么呢。

而你们，除了骂骂，又能干什么呢？

我特别想知道，那些高中学历以下的人，那些农村里待着然后进城打工的人，那些除了刷抖音没有其他娱乐的人，那些年收入在一万元以下的人，他们，是怎么想的。

这个世界上似乎只有中间的人永远在抱怨，上层和下层都不怎么抱怨。

我只想知道大多数人是怎么想的，至于你们少数人，骂骂得了。

还真以为你们能有啥影响啊？甚至无法代表所有中层的人。

骂两句的自由还是有的，那就肆意嘲讽吧，大家都自娱自乐，挺好的。

只是别太较真，耽误了你自己的生活。你活得不好，总会有人偷着乐的。

所谓自耗，有时候是一种生活的必须。因为他无法改变自己的人生。

既然无法改变自己，也无法改变世界，那他就只有仇恨这个世界。

人，是一种有限的生物。所以这种人，你别指望他能靠自己改变。

他是存在是一种历史的必须。

话又说回来，这个热搜感觉像是有人在背后推动，真的想改变什么吗？靠这个是很难的，它只能改变少数不坚定的人。

不过，这样也够了。

让它，和他，影响能影响的人，团结能团结的人。我们在各自的世界做好自己的事，享受自己的乐趣，千里会同一笑。

其他人，管不了，也不必去管。

知乎用户 清风如旭 发表

转发图片

知乎用户 林力建 发表

内宣的好不容易找到一根救命稻草能骗骗想要躺平的青年人，好嘛！可是让你们这些左翼逮到机会了，又是讨论问题又是哲学批判，上一次后浪就是被你们给批烂的，这次又开始给我们的工作增加难度，可恶啊！这月工资开少了就把你们的视频全举办咯！

以上纯属瞎写，本人无限忠诚于二舅的创作主旨！

知乎用户 棉毛裤 lix3on 发表

谢邀

总结一句话，不要做未来的二舅。

知乎用户 程昱森 发表

某个位面搞丧事喜办一样的宣传。

he～tui～

知乎用户 创业千万魏同学 发表

在长期主义之路上，与伟大格局观者同行，做时间的朋友，。

永远不要怜悯自己，这是弱者的行为，要竞争，就要承认世界就是不公平的，。

最近 B 站一个 up 主的视频爆热，不仅在 b 站火了，还火到了微博，抖音等，占据了热点榜一等，弹幕更是让人肃然起敬，卑微又伟大的二舅，艰难而坚韧的人生，二舅把一手烂牌不抱怨的打了一辈子，做得比很多一手好牌的人都要好，让这个时代的年轻人都破防了，只能献上膝盖，二舅伟大，。

我看完，也为二舅的坚韧而感到震撼的力量，小人物的人生才是人间真实，我们大多数人都拿了一手烂牌，只能用力打好，除此别无选择，。

抱怨是没有任何用处的，与其说二舅如何坚强，倒不如说二舅是个真正开悟的勇士，我早就一眼看穿了生活，虽然拿的是一手烂牌，但是我想打出一个伟大的结尾，因为伟大的灵魂是不会屈服于苦难的，。

视频现在已经有了 2600w 播放 +，我当时看只有不到 400w 吧，最近这个视频刷爆了朋友圈还有微信公众号，算是一个大热门，也是个奇迹，。

和大多数网友直呼致敬二舅不同，我除了敬佩，其实还有一种钻心的痛和愤怒，。

因为啊，这就是我们大多数人平凡而无力的一生，所有的坚强都是为了活下去，哪里是坚强，分明是生存的无奈，。

我痛是因为，我也是这里面的一员，父辈都是农民，虽然聪敏，但是却没有得到好的机会和教育，只能在时代之痛里面艰难的生存，。

我愤怒是因为，不甘心，为什么这个世界这么残酷，为什么大部分人都要在琐碎中磨平理想、磨掉信念、最后为了柴米油盐而把初心撕裂得面目模糊，。

我愤怒，因为我还很年轻，一个二十出头的人，有资格去愤怒，这愤怒会成为我最强的攻城锤，内心的惊天之怒会让我有无穷的奋斗力量，。

我的榜样只有一个，那就是毛泽东，我从主席身上汲取了无穷的力量，不明白他的人，不会明白他的伟大，。

今天恰好，加入了曹大的星球，经过涛哥的推荐，恰好看了一位二本学生因为机缘巧合北漂北京，而今也算立足跨越阶层的一段心路历程，。

短短 8000 字，但是背后是一种怎样的心酸，我想二本学生最清楚，。

这个社会是存在偏见的，偏见是一种巨大的事实，你只能选择变得更强打碎偏见，或者烂在底层，没有声嘶力竭的呐喊，也没有什么豪情的奋斗，有的只是一种物竞天择的生存竞争的无奈，为了活下去，我们必须一往无前，必须变强，必须进化，。

是，你可以抱怨企业招聘的时候为啥优先 211985，但是你不得不承认，普本的学生能力就是比重点要差好多，思维、认知、资源、工作习惯、学习能力、自律的能力都是，这不是绝对，而是一种大多数事实，大多数事实上普本学生的确没有重点学校学生能打，你不想承认也不行，因为教育资源的倾斜，同样四年，人家会比你差吗？

资本追逐的人才的快速变现，你无法提供足够的价值，被筛掉是程序一样的机械的，没啥公平不公平的，在大浪里面淘金和在一座金矿里面挖矿，感觉是不一样的，机会成本和回报都对等，。

异位而处，你也会优先录用那些重点大学的学生，因为本来已经很卷了，人才成本要控制，利润才是商业最终追逐的，而附带的责任都要以企业的利润为依托，。

学历不是一切，但很重要，你不用自卑，但是你也许要付出更多，才能和他们 985211 的成为同事，。

所以，好好努力，拒绝摆烂，再无力也要奋斗，因为不努力你连入局的机会都没有，。

5 个很重要的北漂人生感悟送给大家，切记。

1、人生需要「一段暂时不计回报的埋头努力」；

2、和谁在一起工作更重要，以及找到自己的贵人；

3、写作和表达的重要性远被低估；

4、所有的工作到最后都是拼体力，要打持久战；

5、学历是入场券非常重要，但你不用为此自卑。

最后，我想不是二舅治好了我们的精神内耗，而是这个时代大家内心欠缺了一些厚重的力量，面对命运的我无常，我们除了狠狠的打回去，还能干啥，真正的勇士，看穿生活还要热爱生活，不论结局，只问此心是否无愧，是否光明，。

以毛主席的那句话作为结尾，与世间争渡的卑微而伟大的诸君共勉，。

下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利，。

一句话，与能成事的你共勉：已识乾坤大，犹怜草木青，只要你不下牌桌，就有机会赢，大赢或者小赢，系统涌现的力量是伟大的，人在江湖，身不由己，风雨踏歌行，。

知乎用户 阳光不锈 发表

从事实到文案，都有不少问题。但是我依然给了一键三连。

就跟我看贾樟柯电影一样，电影是有问题的，我也不尽认同导演的趣味，但我还是有所触动。

知乎用户 美沃斯官方 发表

近日，一条名叫《二舅治好了我的精神内耗》的视频火了。“二舅” 少时意外残疾，学业未竟，一生未婚，手艺精湛却未能出人头地，最后选择留在大山服务村民、侍奉母亲。他命运多舛，生活艰苦，但在作者眼中，却庄敬自强，是实打实的人中龙凤。

“二舅” 何以牵动人心？恐怕是他足够平凡，却也足够伟大，在他身上，我们看见了出人意料的乐观与强韧。

身处于产业迭代之中，复杂环境之下，医美人，如何治好自己的精神内耗？我们应当向 “二舅” 学习，愿这篇文章，与大家共勉。

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少些抱怨

医美行业难。难在资质审核，难在人员管理，难在居高不下的营销成本，难在外界只报负面不报正面的刻板印象，难在年复一年不容出错的责任与义务。

18、19 年，被业内称为 “集体破产年”，2020 年，又有人说是 “生存挑战年”，2021 年，这个名称变成了 “最强监管年”，那么，2022 年呢？似乎 “难” 这个字眼，从来没有真正离我们远去。

多少人曾将医美看作是永不枯竭的 “聚宝盆”，但真正入了行，才发现更接近于万人争抢的 “金属矿”，只有铆足力气，干得灰头土脸，才能换得一亩三分田地。

但是，试问哪个行业不难呢？房地产、K12、旅游业…… 太多的例子，就摆在眼前。不是最好，但也算不上最坏，这是真实的医美世界。虽然眼前诸多叨扰，但我们都明白，政策在倾斜、市场在下沉、行业在变好，属于医美人的下半场，才刚刚开始。

“人生最重要的不是胡一把好牌，而是打好一手烂牌”，这是 “二舅” 的生活哲学，也是我们需要共同深思的问题。

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埋头干活

埋头，单纯地埋头，近乎执拗地埋头。有些人会说傻，但这却是最为简单且实际的办法。

我们看到，视频中的 “二舅”，从年少时专研木工，十年如一日，才做出一手漂亮的家具；而从木工到水电、维修家电、房屋改造、甚至医人治病，这个过程花费了整整三十年。

放在医美行业，这里从不缺想要赚快钱的人，但是这个行业却偏偏特别需要耐心与时间。

一台仪器爆火只需要一夜间，但是从临床到获批上市，却需要好几年；资本注入只需要一瞬间，而一家机构内生力的打造与盈利模式的成熟，背后却酝酿着更为漫长的过程。

在信息爆炸，日新月异的当下，我们更需要 “长期主义”，只有关注长期，才能穿越周期，才能在风雨来时，守护好高楼平地。

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服务他人

“二舅总说能顾得上自己就不错了，其实他顾上了整个村子”，对于二舅而言，服务他人是情分，但对于医美从业者而言，服务他人是本分。我们常说，要学习生活美容，除了模式之外，其实更多的是一种态度的转变。

医美半只脚在医疗行业，另外半只在大美业，这并不意味着 “鱼与熊掌不可兼得”，反而向我们提出了更高的要求，即：

**我们需要具备严肃医疗的专业精神，也需要顾客至上的服务意识。**近年来轻医美火热异常，这其中离不开服务的配套提升。

此外，行业同仁也包括在服务范围之内。好的商业关系，一定是在竞争中合作，在合作中竞争，尤其医美行业如今还处于初级发展阶段，合规企业互助互利，资源共享，不仅有利于驱逐 “劣币”，更可以报团取暖，加快产业发展。

从不回头

大多数人回首往昔，有太多遗憾，也有太多悔意，“二舅” 的人生宗旨恰恰相反，他从不回头，也不为过去所困。

不回头看似是一份洒脱和坦然，但内核精神是坚定，这一点对于医美人而言尤为可贵。

人常言，出发太久，会忘记为什么出发，有些人看似庸庸碌碌，却一直走在一条路上，而有些人看似兢兢业业，却不知自己通往何处。

医美人需要这份坚定。这份坚定让我们在行业景气时不沾沾自喜，在低迷时不妄自菲薄，让我们在面对各种不确定时充满勇气，也让我们在千帆过尽之后仍然保持热爱。

少些抱怨、埋头干活、服务他人、从不回头——这就是 “二舅” 治疗精神内耗的最佳答案。

知乎用户 西西弗斯神話 发表

你们在感慨内容的时候，讨论视频内容的时候，我庆幸的是，终于有热搜终于有一次不是精英阶层那些些奇奇怪怪的新闻刷屏了，而是谈论底层，谈论，一个普通人该去讨论，思考的问题，所以我并不在意，视频中的是是非非，对错与否

知乎用户 64656 发表

画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图​

知乎用户 小李飞刀 发表

我属于对该视频无感的观众之一。

因为我的愿望根本就不是治好什么东西，而是能不能就让我普普通通的过一生？

实话实说，我就想当个普通人。

出生在普通家庭，没有大病，上个普通的学校找个普通的工作，和看对眼姑娘小伙过一生，仅此而已。

我既没有什么想法要成为 “人生赢家”，也不想在失意和不幸后“看淡人生” 和“微笑向前”。因此二舅的故事对于普通人而言其实是伪解药。

他的经历不是用来医治我们普通人生活里的小失意的，而或许只对面临巨大不幸的人有启示。

而我们所产生的某种释怀感，只不过是对自己小确幸生活的一种确幸，对所谓 “不幸的人” 的一种同情，是在比较中产生的优越。

你今天释怀完，明天该怎么发愁还得接着发愁。普通人有普通人的烦恼，但你不需要二舅的解答。

普通人的不甘，终究会被时间和岁数抹平。我祝福你有平淡而普通的一生。

知乎用户 一文不值 发表

“二舅” 是当代人的一味药引

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如果你上网搜索 “精神内耗”，举目望去，全是说教，没有比生动的真人真事更有说服力和亲和力的了。

于是，现身说法的 “二舅”，就在这些千篇一律的视频里脱颖而出。

你会发现，在人均或社恐或抑郁的当下，人人都在忙着自救。

你迫不及待扑向一个又个心理咨询视频，没看几秒，发现总时常超过了 5 分钟。

这怎么行？也太长了！

几乎是在一瞬间，你就开始焦虑，觉得视频里说话的人嘴巴一张一翕实在烦人，于是没等他说完就迅速点开下一个。

这个好，只有三、四分钟，UP 主还很贴心地自动以二倍语速录制。

你看得很爽很舒服，然而三分钟过后，脑袋却比一开始更显空旷，轻轻一晃似乎还能听见水的声音。

焦虑不失时机二度袭来，手指害了饥渴症一般点开下一个视频，然后再下一个。

……

整整一个下午的收获，除了一个发晕的脑袋和酸胀的眼睛之外，无他。

你发觉自己的焦虑竟然比没看视频的时候更严重了。

互联网时代，你所看到的大部分，几乎都是某些力量想要让你看到的。

一个做人事工作的朋友曾经讲过一个无奈的现象：现在的就业市场，用人单位和求职者互相看对方不顺眼，作为中间商的各种求职网站、猎头却躲在后方开心数钱。

他们先是在打工人中间灌输本家如何如何不好的观念，鼓吹跳槽一次升职加薪翻倍，制造薪资焦虑，让他们对现有的单位生出不满的情绪，进而提出离职；一面又制造针对用人单位的用工荒，引导他们的人事注册帐号，然后花钱买简历。

但就业市场的蛋糕实际就那么大，等到雇员和雇工之间互通有无却之后，前者才会知道天下乌鸦一般黑，前单位也不是那么差劲；后者则再次回忆起自己第一次租房被中介忽悠的挫败感。

大部分的结局是双方互相看不上，各回各家，中间商却能全身而退，即使你找它售后，它的理由也无懈可击，像极了忽悠会员充值的婚恋网站。

互联网造神的年代，你方唱罢我登场，到头来免不了反认他乡是故乡，反将他人当成自己，不管合适与否，硬要把主人公的生平硬往自己身上套。

方向感的缺失，自我的湮灭，在不断的汲取和获得中，又不断地焦虑和迷失，只能一遍遍继续从外界获取新的刺激和认同，不管这些同感是不是真的符合自己。

也许在一开始，潜意识的看法并不是一致，但不知不觉就会被创作者的内容、网友的评论带着走，最终属于自己的见解一去不复返，沦为讨论大军中的一份子。

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树立一个偶像是简单的，而自己找到解决之道总是曲折艰难的。

于是，大部分人就在猎奇和同感之间找到了一个微妙的动态平衡：

“我还没有二舅那么惨，我还有救。”

但很可惜，互联网的飞速发展，让我们看到了原先可能一辈子都了解不到的人事物，于是这份因着对比换来的片刻宁静还没维持多久，就被同时挂在热搜榜的周同学击得粉粉碎。

可怜的网友们刚刚沉浸在二舅带来的比下有余的释然中，就立刻被教育了一番什么叫超出银河系的比上不足。

一个傻白甜的周衙内让我们此等凡人见识到了山外青山楼外楼的风景。

在没有被曝光的角落里，到底还藏着多少有过之无不及的奇观？

我们以为自己会是那个与众不同，被命运垂青的人，但事实一遍遍教会我们：你只是看了一眼被大风不小心吹过来的海市蜃楼。

热闹浮华过后，也无风雨也无晴，空留一缕余烟。

一千个人中就有一千个 “二舅”，他们按照网友们的立场、生活经历、生存现状被塑造得各式各样。

如果现实中的二舅依照每个网友的想法或愿望去生活，估计早就精神分裂了。

而这样的假设正在每个网友的身上上演，他们为各种观点吵着、争辩着，同时又迷茫着，一番高谈阔论之后，非但没有解决各自的人生困惑，还在心头留下一地鸡毛。

和周围的环境和人比，比来比去，心里永远无法实现安宁。

只有跟自己诚实对话，弄清到底在乎什么，想要实现什么，才能获得长长久久的游刃有余。

治好精神内耗，从来都不需要场外的指指点点，效果最好的良药还得是源于自身的觉醒。

在一个接一个永无休止的短视频海洋里滑来滑去，是打着治愈的旗号，行加重内耗之实的流氓作法。

UP 主提到，在二舅那本饱经风霜的日记本里写着这样一句话：

“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”

这十七个字出自毛泽东在 1945 年中共七大上的闭幕词，这里摘抄了其中一部分：

毛泽东讲到，大会闭幕后，大家要回到各自工作岗位上去，要宣传大会精神。

他说：

我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。

首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。

我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。

这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。

全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

中共七大召开的背景，是取得八年抗战胜利的前夜。

在大会的开幕词中，毛泽东还曾这样说：

我们的任务不是别的，就是放手发动群众，壮大人民力量，团结全国一切可以团结的力量，在我们党领导之下，为着打败日本侵略者，建设一个光明的新中国，建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗。

我们应当用全力去争取光明的前途和光明的命运。

我们总是困惑，为什么 “那个年代” 的人们看上去总是很有精神头？即使他们食不果腹，衣不蔽体。

很简单，人们为一个共同的目标，自发凝聚为一股强大力量，用老百姓的话说，就是日子有奔头。

而努力 996 辛辛苦苦为房东赚钱，为马云打工，年纪轻轻一身毛病，这很明显不是有奔头的日子。

在 1998 年《新华字典》修订本中，有这样一个例句：

“张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。”

这句话当年的含义简单朴实，它万万没想到会在改开后的几十年里，变成一句无奈的调侃和自嘲。

一个团队要能战斗力长久，人人各有分成是最基本的。

但如果最终结果是只有部分人吃肉，其余付出了等量甚至更多工作的人却只有喝汤的份儿，你告诉我如何还能其利断金？

靠画大饼吗？

在结尾处，UP 主对视频进行了总结：“这条道路的尽头也一定通往胜利”，然后画面在一阵高昂奋进的背景音乐中渐渐隐去。

说实话，看到这里的非但没能摆脱所谓的内耗，反而更加焦虑。

你认为，什么才叫胜利？

是月入过万，有房有车，旱涝保收的日子吗？

是谈笑有鸿儒、往来无白丁，名烟名酒名流的生活吗？

如果一开始就没有找到 “胜利” 的真正定位，即使看再多的励志视频，听再多的心理健康课程，也都是徒劳无益。

方向还在错乱，再多的上进心只能为南辕北辙添砖加瓦，对心灵的解放徒劳无益。

无奈，生活在当代，现代人太功利太心急了，无论什么都想得到一个值得的最佳答案。

二舅在自己的世界里，在有限的人生条件里（身体残疾、未婚未育）靠双手制造了属于自己的幸福生活，他自己觉得快乐就够了，他的快乐并不具有普世价值，也并不对每个看到视频的人有什么参考价值。

有人的快乐就是名车名表名牌包包，有人的快乐就是一碗清粥一排书架，还有些人的快乐在另一群人看来似乎是痛苦，这都很正常。

唯一不正常的是我们试图用一种价值观去框定所有人，包括我们自己。

那不是真正的快乐。

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随着几天的舆论发酵，二舅的视频从最初收获一片褒扬，出现越来越多不同的声音。

但我觉得，这是一件好事。

作家罗兰 · 巴特在 1968 年发表的《作者之死》中，曾提出过 “作者已死” 的看法。

在他看来，一本小说在它完成刊发、见诸读者的那一刻，就已经宣告了原作者的 “死亡”。

无论它未来会收到多少诋毁或赞美，都与作者无关，作者也无权干涉和更改。

作品由此就脱离了原作者的掌控，获得一个完全独立的空间，读者可以在这个无限大的空间里，发表看法，进行思维的碰撞。

有人对视频表达的 “歌颂苦难” 而对作者冷嘲热讽，有人为 UP 主辩解鸣不平。

不同的声音说明人们还在挣扎，还在思考，还在努力想为自己争取一个想要的答案，而不是某个权威的大 V 站出来蹭一波流量，打上它认为应该打上的思想钢印后，再华丽离场，然后每个人又像打了鸡血一样完全复活。

只是复活的只有肌肉，大脑依然萎靡。

当前社会中青年主力军的 80 后、90 后们，从小到大，无论是语文考试里的阅读理解还是作文，抑或是英语试卷上的阅读理解，大部分都是 “梅花香自苦寒来” 的励志故事。

我们为了好看的考试成绩，为了父母师长的期待，为了能鲤鱼跳龙门的最终一跃，说服自己相信这样的故事，按照故事的内核写出参考答案想要的回答。

但当我们经历了从一是一、二是二的象牙塔里出来，来到真正的现实世界里，种种经历让我们开始怀疑从前学到的那些知识，不敢反抗的开始沉沦和抑郁，敢于抗争的在初期扑腾了或大或小的水花之后，也归于平静。

就像是网友说的，每当社会恶性事件被曝出，你总能从拖拖拉拉忸怩几天才公布的蓝底白字里读出这样几个字：

“你能咋地？”

虽然无力改变，但我想，没有人会一味沉迷在自怨自艾的情绪里不能自拔。

变化总会到来，也许是今天，也许是明天，也许是在经历又一番斗争的后天。

不管这位 UP 主初心如何，他能把亲人的故事以影像的方式呈现在数以万计的陌生人面前，并且引发如此大范围的关注和讨论，已经是一件值得称赞的事。

二舅帮村里人修东西从不收钱，所以院子里常常会出现一些来自四邻街坊的 “投喂”，都是四季应时的新鲜果蔬。

在外甥的眼里，他俨然村里的活菩萨，接受四面香火。

外甥没想到的是，一个十几分钟的视频会让二舅迅速出圈，几天之内就成了千千万万困惑青年的 “菩萨”。

大家纷纷来看视频、发弹幕、写留言，希望求得一个满意的答案。

不懂什么叫哔哩哔哩的二舅，在从侄子口中得知自己已经 “火” 了以后，除了嘿嘿一笑，没有别的反应。

他还有许多事要做，没有时间去内耗。

视频走红之后，有媒体找到 UP 主 “衣戈猜想” 采访：

你是因为什么陷入了精神内耗呢？

这和你从教育转战自媒体行业的职业变化有关吗？

他的回答非常坦诚，首先承认是个人性格方面的问题。

“因为从小就一直在‘出人头地’和‘做回自己’之间来回摇摆、拧巴，我又是一个容易胡思乱想、比较悲观的人，这些特质就会真实地反映在我做的每一件事情上。”

这样的纠结直接体现在，当他从事自媒体行业的时候，常常会在流量第一还是坚持个人志趣之间来回摇摆，痛苦不堪。

但在记者问到 “如何看待现在一些对于视频内容存有质疑声音的现象” 时，他的回答非常干脆：

“我很欣慰。”

他说，如果这个视频对看到它的人有正面的激励，他会很开心，如果无感也没关系。

“哪怕有一点点触动，让观众有所收获，我就非常满意了。”

在这个异常炎热的夏天，二舅的故事热度盖过了高温，给每个普通人的心头带去过难得的清凉。

冷静过后，他们开始认真思考自己的人生。

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END

【文章原发于公众号：燕妮日记】

爱情，生于土地归于土地​mp.weixin.qq.com/s/WgHLvmhaJRSoGhs3adwcFg

知乎用户 gleeson 发表

二舅或许治好了 “衣戈” 的内耗，但治不好我的，不仅仅因为时代变了。二舅对我最大的感触就是他与自己的和解，但当一个人还没人认清自己，没有理解自己，没能明白自己在当下这个角色中的价值时，你要他如何和解呢？二舅或许是自我拯救的良方，但二舅仅仅是一个好的故事。

90，00 后拒绝加班，要求涨薪，厌恶酒桌文化，反感潜规则，大人们建立的古玩邮票戏曲京剧文化统统推翻，喜欢虚拟互联网世界新制定的那一套玩法，深度认同虚拟经济与时俱进，关键难能可贵的是他们爱国，不做恨国党，毁灭精美公知，拳打传统陋习，真真正正的把马列毛鲁等伟人奉为人生导师，排斥资本和官僚垄断主义，如果实在拒绝不了 996 那么甘愿不婚不育，甘愿回家躺平，也不会对那几匹马唯唯诺诺卑躬屈膝。

中华文化说人活着本没有意义，人活着的意义都在在活着的时候编造出来的，那么我们的文化核心似乎是一种最通透的哲学：不是为某事而死，而是活着。

但苦难，只有在以称赞人活着多么坚韧的形式讲述出来时才是被允许的。

那打错的四针，那批不下来的残疾证，那老人聚居的村落和养老问题，每一项都是一个可能被屏蔽的社会话题。这支短片有点像一个私人叙事化的感动中国，很多东西被遮蔽了。

但我非常赞同的是：人的价值本身就是在这所有事件之上的。人在积极与命运交手的过程中，本身就显现了他的尊严。

​

我敬重二舅，同样敬重每个时代所有敢于和困难搏斗的人，祝衣戈的二舅一切安好。看到这样活着的感动，我感到的却是不安，但是当身边出现这样的例子时，激发的是不同的感受。仅仅在我身边，还有更多并非因为自己的懒惰，而被时代带到不同地方的人。

世界上还有许多发疯的姑姑，入狱的舅舅，患癌的表嫂，唱戏的爷爷，很难不去想，居住地的变动让他们的精神状态被迫的产生了什么样的影响。

很多人说想起了《活着》。想起来冯巩那个电影版里的镜头，几代人一起走在长长的铁道上：“只要你好好活着，就没事偷着乐吧。” 想起了《时间简史》的一句话，社群的进步不代表个体的幸福，甚至建立在个体幸福牺牲之上的。正是我们这个时代的写照，我们每个人都更累了，幸福感都更低了，但对人类这个族群来说却不是坏事。《时间简史》认为不是人类征服了小麦，而是小麦征服了人类。农耕社会以后，人类更累了，还要守护自己的麦田，而一旦发生饥荒，饿死的人更多了。人口爆炸了，粮食反而更不够了。也许这也是对内卷的一个解释吧。

在创世纪里有一个故事：当我由于追随一辈又一辈的人而疲倦了，当我由于看着人们的奔忙而厌烦了，我就独自一人坐在这里，期待着自己报生的时刻。

在这里，我看见一个苍白的幽灵，他凝望着太阳，独自彷徨。我问他：“你是谁？叫什么名字？” 他回答：“我的名字叫——自由。” 我说：“你的孩子们都在哪？” 他回答我：“一个牺牲在十字架上。一个得病死了。第三个还没有降生。” 跛脚的奴性——它迫使强者在骗子手们面前低头；迫使他们的意志服从于野心家们的怪癖；它把他们变成任随播弄的机器。

白发的奴性——它把孩子们的心灵从阳光普照的高处推往痛苦的深渊；这里贫穷和愚昧并肩徘徊，屈辱和绝望成为比邻；孩子们在苦难中成长，在罪恶里生活，又染上邪癖而死亡。

有斑点的奴性——它不按照物品的价值购买东西，不称呼物品本来的名字。它把欺诈叫作聪明，把空谈叫做博学；它说软弱是温顺，说怯懦是威严。

罗圈脚的奴性——它用恐吓来强迫弱者运转舌头。说些口是心非的语言和非出本心的愿望，这些好似一块块的抹布，任贫穷的手扔来扔去。

驼背的奴性——它用一批人制定的法律统治另一批人。

生癣的奴性——它把王冠授给帝王的子孙。

黑色的奴性——它咒署罪人无辜的孩

盲目性——它把今天的生活和过去父辈的生活联系在一起；它迫使人们在心灵的传统面前低头；它使年轻的身体充满了陈旧的精神，把它们变作一座座只有骨灰和腐物的坟墓。

为奴性而奴性——这是惯性的力量。

二舅这样的人，在徐童的三部曲里有很多，B 站上有电影可以去找，底层是一个更大的范围，游民是存在于底层当中的。但它又是游动的，它的这种性质导致了它其实更接近于江湖。底层可能是固化的附着在某一个地方，可能一辈子就死在那了。但游民是靠游动来获得某种跃升。底层甚至于是鱼龙混杂，甚至于丑恶不堪的。户口和非农村户口的区别。对于违反者，民间便有 “游子”“二流子” 等极具贬义的词出现。随着改革开放，直到一九八三年以后，人口流动才可以说逐步放开，户籍制度也慢慢发生转变，允许个体户，允许打工者。农村就像《麦收》里讲的，在不是农忙时节可以进城来当农民工，等等。所以 “游” 也就是人口的 “流动” 是从革命时代到改革开放这一系列的变化是密不可分的。关于 “游民” 反过来其实也是在为一个时代而买单。

这种个人故事不能缓解焦虑，更让我不敢在人生大事的关节点出错。希望二舅不会成为继后浪之后的一个工具: 你看别人这样了都能好好儿活着，你四肢健全还在内耗啥？我敬重二舅，同样敬重每个时代所有敢于和困难搏斗的人，祝衣戈的二舅一切安好。

知乎用户 小燕衔泥 发表

罗曼. 罗兰说：” 生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活真相之后依然热爱生活”。

最近狠刷视频的二舅就是其一，他知道自己无力改变什么，再不热爱生活还能怎样，正因为二舅中逃不出生活的无奈和无力感，才使看到视频的劳苦大众产生了深深地共鸣，本身并不具有励志精神，他只是用自己残疾的身体，在苦难的日子里为自己开出一朵花来，让我们见证了凡人皆有得意，每一个努力活着的普通人都值得被尊重，而不是被同情，当然他更不应该成为安慰人们停止 “内耗” 的药引子。

反而是这个社会应该给予他更多的爱，而不是什么去疗愈别人。一个人能够忍受痛苦固然可敬，但能够改变现状才能变得伟大，愿凡能担劳苦重担的人，都应得到他们该得的，无论是精神上还是物质上，这样才能显的公平。

所以我不认为消费别人的苦难是道德的，甚至可以说这样做是缺德的。什么狗屁逻辑，指望用别人的痛苦来疗愈自己，无非是把别人架在火上烤，他却去乘凉而已……

知乎用户 窦骞​ 发表

二舅这个短片可能对城里人感触比较大，其实对我这种 70 后，农村出身的人来说，感觉没这么深刻。因为类似二舅这样的人在农村很多的。

大家对二舅充满同情主要不是因为他残疾了，是因为他原来成绩很好，本来有机会上大学跳出农村，所以很多人觉得多可惜呀，本来你不用当农民的。

但其实，如果把二舅成绩很好这点去掉，那二舅的经历其实就是大多数农民的经历，再正常不过。当然也有人自暴自弃的，但大多数农民没考上什么大学，甚至高中，但他们仍然尽自己的努力，付出自己的血汗，争取到了相对较好的生活，他们并非不羡慕城里的生活，但他们只是觉得自己这样也可以了，现在再苦，苦不过八十年代吧，下一代能幸福就知足了。

我也能写出很多类似二舅的农民的经历，包括我的妈妈，但我想想还是不写了吧，他们那代人，其实都差不多，没必要写出来感动谁。我们努力工作，让自己的生活变好，也让下一代充满希望，这就足够。

知乎用户 陈哲 发表

“二舅” 治不好你的精神内耗。从心理学上讲，“二舅” 的生活状态就应该是幸福的，而大家的生活状态就应该是精神内耗的。

心理学研究表明，一个人的幸福感，主要来源于这个人在所处环境中收获的认可和荣誉。

从 “二舅” 当前的生活状态可以看到，“二舅”被姥姥依赖，被村里人依赖，在村中扮演着不可或缺的重要角色，“二舅”的日常生活，就是一个被村子里各种老人请求帮忙的角色，在这个过程。，“二舅”每天能收获被村民认可，被村民夸赞的荣耀，“二舅”一定会是开心的。这套理论也同样适用于其他各类人群。大家设想一下在大家的家庭、学校或是公司中，你是一个被需求的角色。在家里，家人有什么解决不了的问题，首先想到的是咨询你，而你又能完美的解决这些问题；在公司，大家完成不了的工作首先想到的是你，你在游刃有余的完成之后，成为了公司中每个人的依靠；在学校，同学有什么困惑，你都能给出答案，你成为同学心中的好大哥。这样的生活，能不快乐吗？

基于这条观点，我们回顾一下 “二舅” 的人生，看看二舅是如何走到这一步。为此，我们将 “二舅” 的人生分为三个阶段：少年神童；面对残疾；找到方向。

在 “少年神童” 阶段，“二舅”有着超于常人的学习天赋，在他展现学习天赋的时候，此时他还比较年幼，虽然此时他的身边也可能伴随着认可和荣耀，但是当时的 “二舅” 毕竟还年幼，才十几岁，还没有达到心智成熟的年纪，这个年纪的他还没有确定的目标，没有远大的抱负。也没有要在社会大展拳脚，实现抱负。也幸好二舅没有达到心智成熟的年纪（之所以说好，将在第二个阶段展开解释，这里暂时不表）。这个阶段的 “二舅”，生活在家庭的庇护之下，没有生活的压力，同时处于学习好，被大家认可，学习更好，被更多人认可的良性循环阶段。所以这个阶段的“二舅” 也是快乐的。

在 “面对残疾” 阶段，十几岁，美好年华的 “二舅”，因为庸医的错误治疗，落下了终身残疾。面对突如其来的灾难，任何人一时都是承受不了的，“二舅” 也不例外，他拒绝老师的入学邀请，在床榻上沉沦了一年。“二舅”试图去挣扎，试图通过学医挽救自己的左腿，可是却没能成功，“二舅”又在自家的门牙上呆坐了一年，他在思考方向。直到一个木匠的出现，让他三天学会了木工。我们分析一下 “二舅” 走出来的过程，“二舅”有坚定的意志，强大的内心，直面困难的勇气，这些品质是让 “二舅” 快速走出来的根本原因。同时 “二舅” 能快速走出来也与他十几岁的年纪脱不开关系。正是因为十几岁的年纪，十几岁的年龄，还没有见识过世界的宽广，还没有要去实现的远大抱负。这个年纪的他不必经历梦想破灭的痛苦，也不必经历放弃抱负的挣扎。如果这件事发生在，“二舅”走出村子已经见识过世界的宽广，或是离开大学，准备在社会一展拳脚的年纪，恐怕 “二舅” 的痛苦会持续更长时间。

在 “找到方向” 阶段，“二舅”通过三天的观察学会了木工，拥有了赖以生存的手艺，在公社可以通过自己的双手拿一份固定的报酬，改革开放和又可以做散工养活自己。在部队里因为勤奋肯干被战友领导喜欢。整个找到方向的前期，“二舅”很快由一个 “残废” 转变成为一个可以自给自足的独立人，在实现经济独立的同时，“二舅”也实现了人格独立。此刻的 “二舅” 在别人眼里依旧还是个左腿残疾的残疾人，同时也是一个人格独立的正常人。此时的 “二舅” 已然和正常人无异。随着时间的推移，“二舅”在生活中学会了许许多多的技能，例如：修电器、修门框、修桌椅板凳、木雕、油画等等。在村里人眼里，“二舅” 由一个拐子，慢慢的变成一个无所不能的拐子。自此”二舅“的人生开始充满了认可和成就感。自然也就成了开心的人。

分析完” 二舅 “的人生，再看看我们的人生，我们生活的环境，充斥着暴富传说，我们的手机里面，能看到各种世界冠军，天才少年。我跑得快，如果我从未出过山村，街坊邻居都说我跑得真快，可我出了山村，我看到二级国家运动员得水准，我听到别人说，二级运动员都考不到，还敢说跑得快？我学习好，如果我从未出过山村，大人们饭后闲聊都说我是个很聪明的小孩，可我出了山村，我看着班级考试排名，我听到他们说，他学习这么努力，可是成绩永远一般，大概是不够聪明吧。

如果他们从未见过，我只要跑过村里同龄的几个孩子，他们就都会说我跑得快，可是他们见到了，见到了运动会上的运动员健步如飞，所以我也就跑得一般。如果他们从未见过，我只是在十几人得教室考了第一，他们就会说，这孩子真聪明，可是他们见到了，见到了隔壁下乡的孩子带来了第一名的奖状。我的聪明就变成了比较努力。

办公室里，永远有比你厉害的大牛；亲戚朋友中，永远有比你更会挣钱的；闺蜜兄弟中，永远有比你美丽，比你帅的。

市里收三份试卷，其中有”二舅 “的一份，” 二舅“的能力是可以全市内和他人竞争的，他的能力在这个全是老人的村子里竞争，他自然会各方面都胜出。而这个信息流通成本如此低的时代，一个全班考试都考不到第一的人，要和新闻里，视频里，博客中，那些年薪一百万，肤白貌美大长腿，的人放在同一个评价体系中被评价。你得到的评价永远都是还需要努力，你的精神世界永远都在在努力进步的内过程中耗，你听到的的大多是对自己的否认，没有方向的努力苟活着。

请问，你怎么能不精神内耗？

知乎用户 啦啦啦​ 发表

祝所有觉得二舅活的很好的人活的和他一样好。

我只看到了一个挣扎求存的人。一个很有本事调整自己的人。一个接受了苦难的人。

而当一个人接受了苦难，那他一般会终身苦难。打针致残后要不到补偿，那么该有的残疾证也是注定要不出来的。

还有一个打针致残可以没有后续的医疗系统，一个不给残疾人发残疾证的系统。

据说视频爆款后二舅得到了残疾证。

本该拥有的迟到了几十年，却需要依靠爆款视频得到，得到了如同喜事。

视频逻辑很简单，让看客们先同情心泛滥，再告诉看客你们的同情一文不值，被同情者比你们强大，让看客反思，自责。进而共振，占满他们本就不多的思考能力。

然而不是每个人都是二舅那样精神强大的人。弱小的人也想活着，也应该活着。

不是每个拿不到残疾证的残疾人都有拍得出爆款视频的外甥。但每个残疾人都理应拿到残疾证。

当今天自我感动完的看客们一觉醒来。

打开新闻，大抵会发现：

好事也没提我、坏事也没提我。

环顾四周，发现还是梦里啥都有。

【【洛天依】梦里啥都有 - 哔哩哔哩】 https://b23.tv/r3QJwsA

而事实上，今日依然无事发生。

知乎用户 匿名用户 发表

历史老师你好，挺会挑台词。

知乎用户 Domino666666 发表

这跟复旦那个 跟黑暗和解 有啥区别

知乎用户 阿拉丁国际教育 发表

近日，一则《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频刷爆全网，近 20 万人同时在线收看，播放量超过了一千万次。“二舅” 火了，源于视频作者 “衣戈猜想” 娓娓道来的讲述，用淡然却不乏幽默的文字勾勒出 “二舅” 曲折却饱含力量的人生。

视频大火，评论也众说纷纭——很多人隔着屏幕感觉被 “治愈” 了，被赋予了乐观积极的勇气；也有人说别人的 “二舅” 治不了自己的“精神内耗”；还有人呼吁不要拿普通人沉重的艰辛和苦难来“励志”……
那么，“二舅” 和我们，特别是我们今天的年轻人，到底有什么关系呢？笔者认为，尽管仁者见仁、智者见智，但至少在两个方面与我们密切相关——

“二舅” 的庄敬自强让人感动、给人力量给人力量

人们总会被最质朴、坚毅的品质深深打动。视频中一句 “他在挣扎与困难中表现出来的庄敬自强，令我心生敬意。” 激起了无数观众的共鸣——飞来横祸的残疾让二舅的人生从此转向，却从未消极懈怠，学医治病不成，又学成木匠手艺；生产队的生计没了，就游走村镇做木工；住进部队大院，也能弄来工具给战士们打桌子柜子；五花八门的物件都能修好，成为村里远近闻名的能人……“你看，二舅总有办法”。
很多人都说 “二舅” 的故事带给了我们勇气，甚至治愈了我们的“精神内耗”。在当前快速奔腾、信息爆炸的时代中，似乎每个人都在被推着向前跑，一个心里的小人儿总是告诉自己要努力实现更高的目标，但另一个小人儿却也在不断地害怕失败、纠结退缩，尤其是当遇到挫折和打击，焦虑、沮丧、疲惫或者无力感会瞬间涌来，成了很多人挥之不去的精神压力，甚至这种精神沮丧会让人失去行动的动力。

“二舅”经历的苦难和不幸在戏剧性、惨烈性上超过很多深陷 “精神内耗” 的年轻人，但他凭着坚毅和不屈，把 “人生的烂牌打好了”。命运对个体而言不会永远是一帆风顺，当变故来临，有的人会惊慌失措从此消沉不起，有的人就像 “二舅” 一样选择默默的坚韧，与挫折对抗——这是我们每个人心中都向往和敬佩的力量。

其实，我们每个人身边都有 “二舅” 的身影。不光小乡村有，大城市也有；不光我们的父辈中有，同龄的年轻人中也有——有的是和 “二舅” 差不多的人，更多的是看上去和 “二舅” 完全不同的人，但无论年龄、外貌、身份、财富、境地差别有多大，他们都有一个共同特点：不被困在任何一个故事中，一路不停地往前走。其实，大多数人的一生没有多少酣畅淋漓的高光时刻——正如视频中所说，“普通人的生活就是这样，普通到不快进一万倍都没法看的”。但是再普通的 “人生进度条”，只要一直往前滑动，不卡顿不掉线，我们就是自己人生的英雄。
“二舅”的 “内耗” 不应重现

“二舅”的 “内耗” 不应重现

是的，笔者没有写错。治好了很多人 “精神内耗” 的“二舅”，其实也有着他自己的 “内耗”——年少的“二舅” 曾经 “横躺在床上” 一年，曾经 “坐在天井里观天” 一年，曾经 “心中流了血，又长了痂”，曾经酒后抱着亲人嚎啕大哭…… 注意到视频结尾“二舅” 所走的那条崎岖向上的路了吗？这也许是一个隐喻——这条路尽管通向的是胜利，但实在也太难走了——每往前走一步，不知会默默消耗多少的精力和生命？！正是在几十年的缓慢而严酷的消耗中，曾经的 “天才少年”、“能干青年” 的“二舅”，结局虽然恬静而不失美好，但 “天才” 早已磨去，“能干”也简化为 “修修补补”…… 不知道有多少观众像笔者一样闪过“如果在今天，二舅的才智该有多大的用武之地呀” 的念头？
“二舅” 的人生不能重设，但当代青年的发展环境可以塑造。我们固然要崇尚 “二舅式奋斗”——那种基于个人力量的不屈与坚守；但我们还应尽可能地减少 “二舅式人生”——通过全社会的共同努力，给正在负重前行的年轻人们更多关注和帮助，给他们减减担子，给他们更多机会，让每个人都能在公平正义的社会舞台上发展自我，不要让他们再像当年的 “青年二舅” 那样独力面对 “差错人生”。今天，尽管青年面临这样或那样的压力焦虑，但支持青年发展的环境也空前优越。我们有理由相信，今天的“天才少年”、“有为青年” 们，不再陷入 “二舅” 那样的困顿和消耗，有更加广阔的空间享有人生出彩的机会。
在作品最后，作者 “衣戈猜想” 说：“生在一个充满机遇的时代，我理应度过一个比二舅更为饱满的人生。”——这话不仅是对他自己说的，也是对全社会说的。让我们一起努力，更加关注当代青年的成长发展，努力让他们的人生路通向的都是胜利！

文章来源：共青团中央 #青峰

知乎用户 赤竹 发表

苦难如果会被讴歌，那迅哥回乡见闰土，闰土岂不是也治疗了他的精神内耗?

那丰县铁链女事件岂不是比二舅的治疗更胜一筹?

对于这个逼视频我只能说↓

知乎用户 小八 52 发表

完全没感觉，不管是亲眼所见还是从别处听来的，生长在农村的话这种故事不是多了去了？写一大堆感悟和猜想的人才是真的精神内耗严重而不自知吧，或者是脱离群众太久了？

知乎用户 牧之 发表

《武训传》所提出的问题带有根本的性质。像武训那样的人，处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动封建统治者的伟大斗争的时代，根本不去触动封建经济基础及其上层建筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化，并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事，这种丑恶的行为，难道是我们所应当歌颂的吗？向着人民群众歌颂这种丑恶的行为，甚至打出 “为人民服务” 的革命旗号来歌颂，甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们所能够容忍的吗？承认或者容忍这种歌颂，就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争，污蔑中国历史，污蔑中国民族的反动宣传，就是把反动宣传认为正当的宣传。
_　　电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至如此之多，说明了我国文化界的思想混乱达到了何等的程度!_
_　　在许多作者看来，历史的发展不是以新事物代替旧事物，而是以种种努力去保持旧事物使它得免于死亡；不是以阶级斗争去推翻应当推翻的反动的封建统治者，而是像武训那样否定被压迫人民的阶级斗争，向反动的封建统治者投降。我们的作者们不去研究过去历史中压迫中国人民的敌人是些什么人，向这些敌人投降并为他们服务的人是否有值得称赞的地方。我们的作者们也不去研究自从一八四○年鸦片战争以来的一百多年中，中国发生了一些什么向着旧的社会经济形态及其上层建筑（政治、文化等等）作斗争的新的社会经济形态，新的阶级力量，新的人物和新的思想，而去决定什么东西是应当称赞或歌颂的，什么东西是不应当称赞或歌颂的，什么东西是应当反对的。_
特别值得注意的，是一些号称学得了马克思主义的共产党员。他们学得了社会发展史——历史唯物论，但是一遇到具体的历史事件，具体的历史人物（如像武训），具体的反历史的思想（如像电影《武训传》及其它关于武训的著作），就丧失了批判的能力，有些人则竟至向这种反动思想投降。资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，这难道不是事实吗？一些共产党员自称已经学得的马克思主义，究竟跑到什么地方去了呢？
_　　为了上述种种缘故，应当展开关于电影《武训传》及其它有关武训的著作和论文的讨论，求得彻底地澄清在这个问题上的混乱思想。_

应当重视电影《武训传》的讨论

（一九五一年五月二十日）

* 这是毛泽东同志为《人民日报》写的社论的节录。

知乎用户 良有以也陈某人​ 发表

二舅真正的精神良药，让现代人 “活着”。二舅的爆火不是偶然！

本人也是农村人，在乡村长大的孩子，像二舅这样因为各种各样的原因残疾的人有很多，但是像二舅这样真正厉害的人真不多。

单看作品内容

  • 首先视频的拍摄效果是很有特色的
  • 当我们打开视频的第一秒看到二舅和姥姥站在老屋前，**他们那种满脸的沧桑，与各大平台上流传的高颜值小鲜肉和完美身材形成巨大的反差，让我们感受到心灵的震撼。**还有那栋建造时连美国都还没有成立的老房子，让人们对这个故事产生了无比的期待。
  • 故事的叙述也非常有条理，让我们看到了一个原本应该拥有的传奇人生的农村天才少年，却在庸医手中成为残废，跌到人生低谷，并再次爬起向前，并且故事的每分每秒都充满着真善美。连二舅那段似有似无的爱情，也令现代人不禁去思索那其中的微妙关系。
  • 这条视频里没有很多炫酷的剪辑拼接，也没有那些令人眼花缭乱的特效，有的只是朴素无华的旁白以及真情流露的故事，我想这正是作者口中解决精神内耗的真正关键。

内容背后的精神震撼

  • 也许二舅他的腿是残疾了，但是他的心灵却无比的健全，比任何健全的人都要健全。
  • 他残疾了，他想自学成医，想帮助别人；后来他自学木匠为生产队生产，然后走遍大街小巷，为每家每户维修；他为他的每一个妹妹做出了最好的衣柜，让婆家人瞧得起自己的妹妹，有一个好的婚后生活；他收养孤儿，为他们买房……
  • 二舅身上除了那种真善美以外，更让我们看到了人性中那种 “杀不死” 的韧性。
  • 大家说他是鲁迅笔下阿 Q 的化身也好，说他是余华笔下《活着》中的福贵也好；说他是中国版的老人与海也好。但是我想说的是二舅就是二舅，独一无二的二舅，他比那些小说中的人物更加厉害与迷人。我们现代人就要有现代人的精神，可以叫二舅精神。信仰的称号不重要，重要的是我们有活着的信仰。

现代人真正想要解决精神内耗的话，是需要一个信仰，需要一个理由一个榜样去好好活着，去相信在这样充满着竞争的时代通过自己的努力一样可以过上更好的生活。而二舅的出现正是验证了那句话：那些杀不死我们的，必将令我们更加强大。人生是一场漫长的自我证明，好好爱自己。慢慢来，总会相遇的。

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为什么自己知道看书很重要，却很少去看书？

接下来是有关阅读的一些优质详细回答

读了一些高赞的书，照着上面做，结果发现生活变得更糟糕，亲爱的陌生人，可以告诉我为什么吗？

看书真的能提升自己吗?

读一本忘一本，感觉完全没收获，该怎么读书？

3. 大家都是第一次身为人类就应该更了解世界和自己咯，勇敢的与他们交手。

②关于个人成长，能力提升！

人最重要的能力是什么？

在你看来，努力的意义是什么？

你最欣赏的性格是什么样的？

人在迷茫时该干什么？

③关于情感关系

亲爱的陌生人，可以给我一个勇敢生活的理由吗？

如果注定分别还要勇敢爱吗？

你是怎样放弃你曾经很喜欢的人？

大学孤独是常态吗？

应该要接受自己的不完美还是应该努力改变？

你们遇到过温柔的人吗，可以具体说说吗?

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知乎用户 匿名用户 发表

之前，b 站推给我没看，因为我一看标题我就知道 XXXXXX，最后还是看了，结果一晚上没怎么睡。

先说结论吧，对二舅这个人完全没感觉，对这个视频感到恶心，最后得出的想法，我国人口成功消失八千万。

说两个我所知道的残疾人吧。

第一个，是我六七岁在老家农村，他是因为抓握电线的缘故，导致两只手无法张开，看起来如同猫耳女仆 “喵” 的那个动作的手，开始我并没有意识到他和常人不同，因为他的年纪要大我一些，所以我只是看见他和同龄的孩子，一样的爬树啥的，直到一次我和大孩子玩玻璃珠，才发现他的手的异常，我才回家问大人，那是怎么回事，大人说完原因，告诫我不要当人家面提这件事，当时我没想到这么多，只是单纯觉得他很厉害，因为他玩玻璃珠的技术真的很好，他老是赢，能爬很多小孩爬不上去的树，而且他还会把买的擦炮拆了，用纸卷个更大的炮仗。

第二个是我在城市读书注意到的，而且刚好和这个二舅有些相反，二舅因为腿不去上学，我知道的这位，不记得是因为医疗事故还是自身的疾病，不能行走，但依然去上学，我转学来的第一天就注意到了，他全身像蜷缩起来，被他妈妈用自行车载着进出校门，但那时并没有什么想法，我真正开始注意是在微机课上，是一次打字比赛，他一分钟打个一百多个字，碾压了在场的所有小学生，虽然一共就十来个人，后来我有一次坐在他身边，注意到他双脚无法落地，胳膊也只有小臂能有一定角度移动，手指基本无法弯曲，但就是这样他打字都比别人快，而且后来我从老师那得知，他学习很好，好像是年级第一，字写的也非常漂亮。

剩下的还有几个，像是失明的，有精神疾病的，说实话，我都很佩服，其实我也佩服二舅，佩服所有残疾人，因为我不知道我要是变成残疾人，我会怎么做，但是珠玉在前，二舅就显的 “平庸” 加上视频作者 “精心” 的剪辑，再加上几个如同段子的文案，这个视频成功恶心到了我，因为二舅的不屈没体现，标题还是什么精神内耗，说真的，给我一股营销味道。

这个视频能火，能被推，可以说我国的残疾人已经彻底被无视了，那些感动、感触的人可能都没接触过残疾人吧，他们对于残疾人的认知很可能只限于残疾人这三个汉字，他们就像一群那个什么，看到一个生活悲惨的人后，就冲上去倾听故事，然后流泪感叹一番，随后转身离开，我国残疾人的处境艰难，但 X 联却温暖如春。

知乎用户 二加二等于五 发表

二舅我没什么可说的，但那篇文章充满了恶臭，呸

知乎用户 墨七 发表

二舅思想说实话就是阿 Q 思想的变种，老爷们把阿 Q 思想保留核心，去其糟泊，取其精华，二舅就出现了。

知乎用户 prompt​ 发表

up 主在二舅帮他火上热搜，狂涨两百万粉之后，给了二舅 3000 元，说是二舅一年的生活费。把二舅搬离媒体的视线，给出的理由是保护二舅，实际情况也犹未可知。拒绝媒体给二舅的帮助，理由是 “二舅一定会拒绝的”，并且 up 主也觉得那不 “酷”。

看啊，这就是话语权被别人拿在手上的下场，你幸福与否根本不重要，我说你幸福，你便身处无上幸福中。你还要发自内心的认同我啊，拒绝那些会让你这挣扎的生活不纯粹的物质啊，因为你接受了，你的形象就不再无暇，这就不酷了。

我们需要一个很酷很酷的人，所以，能请你由衷地感到幸福吗？

因为你能在苦难中乐观，所以你必须永远在苦难中乐观。

我不批判苦中作乐的人生态度。在逆境中我们是要想着办法给自己找甜头。

但是，有没有一种可能，那些苦难本就不该加在我们身上呢？

知乎用户 柒 597 发表

不如新闻联播

知乎用户 马猴烧酒 发表

看完视频后，郑州储户大呼对不起天地良心。

知乎用户 伊布拉希莫远丰 发表

二舅给我治好了 周公子又给我弄复发了 目前来看二舅有点不够用了 得把三姨叫来

知乎用户 咕噜咕噜 发表

“这种事不奇怪”

大概相当一部分是我这种印象

所以不食人间烟火的某些部门也知道，自己又搞砸了

知乎用户 Temo Alen 发表

羞不羞啊，各大媒体都吹上天了

然后发现人家 up 是内鬼说了个庄敬自强

傻了吧？被骗了吧？干媒体真是门槛低，一群自媒体就和鸭子一样叽叽喳喳

真正的媒体以前像天鹅，现在也成了鸭子，喳喳喳喳喳

外网都笑疯了

知乎用户 柯镇厄 发表

1. 有谁关心二舅

用最底层弱势者的痛苦经历来炖鸡汤,

给在城市里打拼的大学生, 白领喝.

炖的人 和喝的人都觉得自己正义 关心弱势群体

感觉特别好, 大家喝了都舒服

二舅解决不了房子烂尾, 解决不了 bank 爆雷

但是看到二舅比我还惨的多都没说什么

那我还说什么呢, 纯纯的精神内耗罢了

“二舅们” 没说什么是他们不想说吗?

还是他们连假装 “精神内耗” 的资格都没有

他们的遭遇形成不了社会讨论, 只能上励志视频

通过比惨的方式让大家缓两分钟, 然后呢

下一个二舅的故事正在上演

2.“精神内耗” 的解决了吗

当下的焦虑氛围是年轻人太脆弱还是我们都知道的现实问题?

只是因为你不够坚强自己造成的心理障碍吗?

还是无法忽视的现实?

问题的关键在于年轻人吗

鸡汤喝完之后

重拾生活信心, 改变不了环境, 打好自己手里的牌.

喝得太舒服, 忘了为什么要喝鸡汤了

没人敢讨论, 我们如何避免这种不幸再次发生.

难道重点不是如何避免二舅的悲剧再次发生吗, 但你我都清楚现实没有太多改变并且逐渐糟糕.

我并不得我们突然之间开始关心他人了.

不觉得有人真的关心二舅, 更像是一种无奈, 当下人们更需要二舅的不幸疗愈自己. 环境太压抑, 现实景象太让人焦虑.

这是一种更大的悲哀.

所以只强调年轻人的精神内耗, 产生精神内耗的原因是你没看到比你更惨的人吗? 没看到有比你拿到更差牌的人吗? 都不是, 产生内耗的原因, 是糟糕的现实, 产生现实的原因是什么, 如何改变这些现实. 才是解决精神内耗的办法.

捂住耳朵堵住眼睛都没有用, 看完视频轻松一晚上, 明天一上班你就又能遇到哭嚎的身边的年轻人和残酷的现实, 你就需要更多的鸡汤让自己继续缓缓. 沉浸互联网给你的 2 分钟的轻松.

解决无力感最有效的方式绝不是观看一个比自己更无力的现实故事,

3.“精神内耗” 是在自我贬低中转移了问题的焦点

如果

当下的氛围是年轻人精神自耗导致的

这一观点成为社会共识

那么真正核心的问题被遮蔽, 一直无法解决

或许是一种的共谋, 有些人乐于看见这些, 有些人选择接受这些

不谈当下普遍的现实状况以及为什么产生这种现实. 鸡汤的疗效作用就起到了.

问题是, 不幸和悲哀还在哪里,

如果说一种不幸需要另一种更大不幸来治愈.

那这个社会的底线是什么?

等到我们的孩子长大的时候,

我们就都变成了故事里二舅

用现在发生的种种经历去治愈下一代人吗?

恕我不能加入这场自我疗愈和狂欢, 因为无效.

你以为你是逃出老家的年轻人, 偶尔需要老家的故事治疗你的都市病, 但其实在二十年后你的侄子做的短视频里, 你是二舅.

社会不应该是这样子, 世界不应该是这样子, 阿琛.

写在后面的故事

老家农村, 我隔壁的邻居和二舅挺像的, 小儿麻痹, 有老婆, 同样是有些疾病, 不过他们没有孩子. 2009 年暑假, 在老家, 我家那时候正好在盖房子, 国庆 60 年的阅兵, 是在他家看的. 过年我家年酒客多, 还会去借个桌子条凳之类的. 5 月份我妈回老家一趟, 菜不好买, 他让我妈想要啥菜去他田里割.

后村有个年轻人, 年纪和我差不多. 可能比我还小两岁, 也是小儿麻痹, 没有读书. 路走的不太稳, 靠给人送水生活, 桶装水. 过年的时候, 见过两次 每次看到, 要去帮忙, 他会说 , 不用. 走的时候 会说 走了. 非常礼貌. 我爸每次看见他都啧啧赞叹这个年轻人真是一条好汉. 去年看到, 他好像在收垃圾了, 农村现在垃圾集中处理, 每家门口都会放个垃圾桶, 固定日子有人来收.

这些都是我身边的故事, 我不觉得我需要他们的经历来治疗我的精神内耗.

我甚至会有些愤怒, 在经济发展时从未留意他们的存在的, 把当作盛世污点 宣传障碍的.

和在经济不景气时, 把他们推出来拿他们治疗精神内耗的, 是一波人.

知乎用户 星海 发表

自己鼓励自己可以。

别人拿来哄我，我会骂人。

知乎用户 一刀 发表

视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的爆火，和周劼炫富引发的不满，反映的是近两年来公众信念的变化。

“精神内耗” 这个词在 B 站已经火了几个月，早先是不断有心理方面 Up 主做科普，如何避免精神内耗。后续是职场和学习类 Up 主纷纷引入相关概念进行创作，为 “二舅” 视频奠定了观众认知基础。

仔细观察公众信念的变化，结合现实生活状态，我们会发现精神内耗很可能是以往 “贩卖焦虑” 的延续。

教培管制之前，大家不喜欢贩卖焦虑，原因是自己明明好好的生活，却被不断告知别人多么多么努力，取得了多么优异的成果，导致心态失衡，陷入焦虑。

这种焦虑是一种外在的信息灌输所造成的结果。

而精神内耗则是来源自身。

受疫情管控和经济不景气等因素影响，很多人的生活受到冲击，幸福感降低，又难以依靠自身改变现状，情绪长时间处于低落状态。

周劼炫富在这里处于什么位置呢？

不知道有没有小伙伴记得我们在年初发布的趋势，公众对公平、正义会更加重视。

周劼事件的很多元素，比如家族势力、特权、读书无用论等，结合其言行，反映到公众的心里无非就三个字 “凭什么”。

早些年公众信念中公平、正义等观念并非主流，大家更加接受 “现实就是这样，努力做好自己” 这类想法，像公子哥炫富都是以调侃、娱乐的心态观望，这也是王思聪等人成为网红的基础。

但现在经济不景气，大家更加重视资源分配问题，尤其是分配过程中是否存在不义行为等。

国际政治经济的种种变化还将持续震荡，对人民生活的影响也会越来越大，今年公众信念变化速度明显快过以往，大家还需更加留意，及时更新自己的认知。（一刀）

知乎用户 Kobe 发表

《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》

看完这个节奏平缓，没有特殊的镜头处理的视频后，我的感触却很大。二舅，一个村子里的天才少年，在赤脚医生四针下成为残疾，命运的抓弄下，二舅吃苦耐劳。残疾证没办下来到北京看天安门那句改革开放很好，他公平，看出二舅仍然相信国家相信党，相信未来的日子会变好。二舅对宁宁的照顾，操办家具，凑房子首付，对姥姥的照顾，带着生活不能自理的姥姥，不肯姥姥轻生…… 活着是一门艺术，罗曼罗兰说：世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。或许有人觉得生活苦难没有意义，但也有像二舅一般的人在苦难生活中追寻自身价值，发现生活的美。生活需要勇气，二舅的积极乐观可能也是对命运坎坷的一种无奈，但积极乐观更是一种勇敢的应对措施。虽然二舅并没能有很大成就，享受富人奢靡的生活，但是二舅也找到自己所爱的人（姥姥，宁宁），帮村子里人做木具修电器，过着远离喧嚣，平淡安逸的生活。受网络爽文和并不贴近生活，贴近群众用来蒙蔽群众双眼，刺激大家快感的偶像剧，或其他电视剧的影响，精英律师，职场精英，帅哥美女齁甜的恋爱，大家沉浸于快感之中，沦为资本剥削的对象而忘记了生活的现实，生命中许许多多的事情是大家所不能决定的，举最简单的你努力读书，但是考试恰好没考你刻苦钻研的题目，或许别人没像你这般刻苦而考试题目又恰巧是他擅长的类型，你的努力没有得到其相应的收获，你失落难过，充满抱怨。生活唯一确定的就是不确定的生活，公平也往往是相对的，有人出生在家财万贯的家庭，你出生在父母每天为生计疲于奔命的工薪阶级家庭。生活没有那么多霸道总裁爱上你，没有那么多动辄开支百万，出门豪车接送的奢靡生活，没有那么多修仙小说里主人公万年难遇的天赋，一路打怪升级成为王者的神话。生活更多的是今天你为了孩子的奶粉钱选择加班，是你在期末考，等级考试或升学考试面前的努力读书，是你今天因为忘记重要纪念日而被老婆数落。这么看那生活不全是苦难吗，那活着又有什么意义呢？那你只想着生活中苦难的时刻，却有想过你和恋人深拥在路灯之下，学弟学妹真诚地和你说声高考加油，父母和你一起聊天散步等等看起来平凡但却又让人满足地那些幸福瞬间吗？我认为大家想要的东西都太多了，想要年薪百万，想要父母恋人为你不顾一切的付出…… 我的人生三大追求：爱（感情），美食，和平。并不是说生活现实不要抱有太多美好的愿望，而是我们要抱着美好的愿望，做好当下的事情，一步步朝着幸福前进，不要躺平，不要躺平，不要躺平！不要在家抱着手机为你得不到的女孩浪费你自认为真挚却没人理睬的感情，摆出一副看透世俗，活得通透的模样，实际上大门不出二门不迈只在网上逼逼赖赖，为你的懒惰你的欲望找听起来很合理的借口。我们是一个个为了追求幸福忙碌的个体。

讲讲精神内耗，精神内耗指的大致是内在情绪和多重利益互相冲突的结果，表现在对很多事情十分敏感，对所处状况感到焦虑，时常过分消耗精力而感疲惫。回村三天，二舅治好了我的精神内耗，讲的或许是通过二舅的人生经历，对生活有更丰富的理解，可能不再那么计较得失，不再那么功利主义，也就不会再每天焦虑自己成就不大，进步不快，也存在一点变更佛系的可能。生活中重要的事情很多，不要过于在意人们对于你的评价，其实人们也不会有太多精力在对你的评价上，更多的还是自己对自己的评价罢了。社会对一个男人的评价是有房有车，有老婆孩子幸福家庭，有一笔小存款。但有多少人能做到呢？说不定在几年后我也为了房子车子苦恼，为老婆的彩礼苦恼，为让丈母娘放心女儿能嫁给我而苦恼。这并没什么，希望就像二舅所记下的，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！既然我在努力地追求幸福的路上，相信面包牛奶在未来都会有的，老婆父母会替我感到着急，却又有什么好急的呢，把负面情绪放在一些没有实际意义上的事情上。去做吧好好加油咯！

最后记录一句作者的话

遗憾在电影里是主角崛起的前戏，在生活中是让人沉沦的毒药。

知乎用户 十字路口 发表

脱离群众乃是走向反革命的第一步。

知乎用户 玄学博弈 发表

堪称新时代合格的牛马。

知乎用户 黑手大魔王 发表

社会主义国家，不应该这样

知乎用户 FateCCCLink 发表

短视频本身，让人觉得无力。

至于官媒 ，只有两个字：吃人！

知乎用户 cristof 发表

这个视频不是短视频吧，那么长

知乎用户 老卢 发表

世界上第一快乐的人是没有任何收割价值的韭菜

世界上第二快乐的人便是被收割完还去不断感谢剪刀，并且生长的更旺盛，立志于成为韭皇的人

知乎用户 阿尼姆斯 发表

一头驴爬山累的步履蹒跚，但驴没有停下脚步而是埋头苦爬。后面一群人讨论着 驴爬山的精神治好了我的内耗。但却没人愿意从驴车上下来，也没人愿意去看抽在驴身上的鞭子有多少根

知乎用户 丹麦诗人 发表

不知当祥林嫂也像二舅那样 “与过去和解” 的时候，是否会对诸位起到疗救的功效

知乎用户 已婚已育 发表

老婆怀孕加重了我的精神内耗

前几天刚看了二舅，实话实说，挺治愈的，把我们观众代入到二舅的第三方视角，像他村里的村民视角那般。

看完了二舅的大半生，坦然的生活态度，不卑不弓的精神。确实听能让人缩小自己的欲望，感觉自己的现状挺幸福了。

二舅是单身，我不是，我是一个女人的丈夫，以及我们刚刚出生的女儿父亲。

从怀孕一路走来，无数的精神内耗在摧残着我。不知道老婆是真的产前暴躁和产后抑郁，还是她的心理到底经受了什么变化。

流水账没逻辑性，随笔没文化介意勿看！

就在刚刚 2022.7.30 晚 9 点多，老婆打来了一通电话，开口就是询问：想好要离婚了吗？还是说再给你点时间考虑考虑。

我本来看到电话还挺开心的，我以为我跟他内耗了这么久，终于还是她良心发现，主动跟我打电话了。

接了电话才回过神来，她一直是一个极端的人，怎么可能来给我说些好听的话。

我回答了一些不想离婚且自己有苦衷的话，全被当成借口打回，借口就借口吧，我想看看孩子，说实在的，跟她怄气这么久，越发越发的想孩子，我平时对孩子的照顾是很少的，但没想到，感情就是这么的奇妙，前两天我看着我合伙人的孩子跟他那么亲近，都有点多多少少的羡慕。

但其实孩子刚出生的时候，我并没有像她妈妈那样爱的不行，只是感觉好奇妙，我当爸爸了。始终没有欢喜的感觉，对孩子也只是像是普通亲人的感觉。可能是因为我还太年轻吧，本命年就有了孩子。

后面就因为孩子的事情，导致老婆跟我的关系越走越窒息。

我老婆是一个想一出是一出的人，有点像个刺猬，外表是刺，内心确实柔软的，可能是由于单身家庭的原因吧，导致她极度缺乏安全感。

怀孕前期就经常发生矛盾，经常我不远千里奔波去安慰她那残破的心灵，当然前期是挺好的，我们经常游山玩水吃吃吃，她也是在三个月的时候就直接不去上班了。

当时我在另一个公司掌管整个公司的运营体系，分红制无底薪且月分红很多，所以我经常中午才起床去上班，然后六七点就下班。（只要公司没有出现业务下滑，基本上都是以老婆为中心的）

不管是任何时候我们都是吃吃喝喝为主的，中间也有做过饭，一段时间后就不做了，所以怀孕前期中期后期都是在外面吃吃吃，天天愁去哪里吃什么？

吃的时候还是很开心的，毕竟民以食为天嘛。我丈母娘也来过我们家，我那个时候公司业绩好像不是很好，比较忧愁，所以经常中午去，晚上从才回来，但是我对丈母娘的态度是很好的。但是就这样，丈母娘还是觉得我在躲着她们，晚上很晚才回来，觉得是她们在家里的原因，然后呆了一个多星期就走了。

我很纳闷，为什么会这样想，后来想想确实老人年纪大了会多想，年纪越大越怕讨人嫌。我真的没有那种心思，尽力挽留还是无果，毕竟老人想走，肯定有诸多借口让你拒绝不了的。（那个时候我觉得我丈母娘挺好的，但是出现后面的事情，丈母娘竟然无理偏向于我老婆，唉看来我不管任何时候，都是受欺负的那个）

后来我父母两人出现了极大的矛盾，我妈被我爸打了，然后我当时就让我妈赶紧来我这里，不要再跟我爸一起住了，然后我没有跟老婆商量，就把我妈接过来了，导致了我老婆有了极大的意见，她觉得我妈会住很长时间，导致她对我妈有一些意见。

然后我妈在生活的这一周连大声讲话都会被我老婆说，看电视也不敢看，天天躺在次卧看手机，我当时觉得好可怜，我爸不善待我妈，连我老婆都这样，觉得自己特别没有不争气，也不管我老婆是无意还是有意，跟她在电话吵了一架（我当时在公司吵完就挂电话了），后来通过我姐我才知道，我老婆直接拿手机去次卧，大力的推开门，直接把手机摔在我妈面前，说你跟你儿子说了什么？

我知道后我整个世界都崩塌了，我从毕业到现在四年时间一直觉得钱包治百病，现在感觉我挣那么多钱有什么用？（当时月收入 20-50w）

我妈这么多年被我爸欺负到现在，现如今却又要被儿媳妇欺负…. 当时极大的增加了我的精神内耗，我姐说：她对你又是打又是骂，连咱妈都被这么的不尊重，以后早晚你有受不了的一天，还不如及时止损。（就是这段话，让我老婆记恨终生，以至于到后面跟我家人都是能不来往就坚决不来往的态度，不过确实我姐算是掺和了进来，不应该，但是当时我老婆的所作所为换到我姐夫身上去，我也会劝她止损）

后面我委曲求全的和好了，毕竟爱她，况且她还有我们的孩子，只能委屈我妈了，把她送到我姐那里呆（我姐当时在北京合租，只有一个卧室俩人睡，而我们是两室一厅，我妈来住是正好的… 所以这个事情我现在回想起来都会难受）。

怀孕中期的时候，我老婆因为我不给她做饭都能跟我吵架闹脾气，我真是挺无奈的，我又不会做饭，被打被骂被欺负后，我只能去尝试做饭。

结果不出意外，糊的糊，生的生，没有能吃的，但她觉得挺幸福还是吃了，不过老婆从这个菜中觉得，逼我去做菜确实是她的不对，后面就再也没有让我做过饭。

不过早饭还是有问题的，她说自己怀孕了要补充营养，早饭必须得吃，但是我起来都十一点十二点了，然后我没有为她煮粥…. 又是很多很多的内耗，（煮粥很简单，确实是我没用心，因为我觉得这个事情无所谓，而且现在哪还有缺营养的）

怀孕中期还有很多内耗我就不再举例了，不然流水账就太长了，我要打个三天两夜的字，再配几桶扎啤和花生，才能勉强快进完。

怀孕后期的时候，我的工作出现了很严重的变化，我老板把他一家人都安排到公司里来了，我感觉到了危机，所以我主动提出来想去开个分公司，但是我要持股 70%，因为太害怕他又让他家人掺入到我的新公司里，所以要求只有分红权，没有管理权！一开始答应了，然后我也很爽快的交出了管理权和部分分红。

刚好老婆在这个时候生了，然后我老板竟然在这个时候反悔了，说我不道德，新公司用了之前的资源…. 吗卖批那你是二比嘛，合同都签着共用你的货源，再说我不用我之前的资源我直接生蛋啊，我一开始就跟你说了会有一些冲突不可避免，

不过两个都是你的公司，就无所谓了，答应的好好的，然后直接翻脸了，我后来想想就是利益的问题，觉得这样把我送出去，刚好没有人分他的钱了，然后交出了所有权限之后，直接反水让我一无所有！

我也是一个很烈性的人，既然你这样做，那我还就只抢你的业务，我们短时间内在单一业务中抢走了他大部分销售额，但是没用，做的太大反而把自己撑死了，差评太多，维持不住，直接就被封店了。

那个时候老婆埋怨我对孩子和她漠不关心，我希望她能理解，好说歹说也就勉强暂时心态缓和了一段时间。

我老婆生孩子花了很多的钱，那些钱在我有收入的时候觉得无所谓，但是在我没有收入来源之后，并且还要投入新公司的时候，感觉连奶粉都挺贵的….

月子中心五万块，送的产康不够用，又加了好几万的产康费用，说没用我的钱…. 感情我的钱是你的钱，你的钱还是你的钱…. 我埋怨她一顿后，后面的花销开始变少了一丢丢，不给自己花了，给孩子使劲花，可能是我一下子断了收入太过紧张了吧，连孩子的花销我都想能省点花就省点花。

后面公司持续经营着，一直是没算帐的情况，所以我当时也不知道亏还是赚，反正前期亏了二十万是实打实的….

我心情一度很低落，然后老婆觉得我不负责任，连孩子都不照顾，觉得我不配当她的父亲，觉得我跟她的出发点根本不能再继续下去。（她觉得陪伴孩子最重要，我觉得有个殷实的家境可以适当牺牲些陪伴的时间，因为毕竟孩子是要踩在我的肩膀上前行的）

公司从 5.14 号开始到现在 7.30 号两个半月过去了，公司一直没有出现正向利润反馈，不是微利，就是亏损，今天刚刚一场活动设置错了，被撸了四千块钱的羊毛，妈的气的我让运营加班干活，人家根本不当回事，下班就多呆了半小时就走了…. 反正亏的是你的钱，跟我有什么关系。

（老婆回娘家半个月了）老婆今晚这通电话来斥责我，说我早上也可以不起，中午才去，晚上也不睡，而她们在的时候，却是没有一点时间陪伴。

我有时候真的挺无语的，跟你相比我当然是陪伴的少，但怎么能说我一点没有陪伴呢？这无数的精神内耗快把我折磨疯了。

我甚至觉得自己一无是处，当时感觉自己挺牛逼的，应该把公司干起来挺简单的，但是遇到了无数个坑，我们爆款起来过很多个，但是死的更多，运气使然吧，不然一帆风顺的生意谁都会做了。

目前投入七十万了吧，亏损二十万是只多不少的，老婆也在跟我离婚的边缘上，终于明白那句话，成功的男人背后有个同样成功的女人。我知道你很辛苦，我也是想努力给你幸福。

但是价值观的不同造就了无数个槽点和裂痕，甚至于我连她生日忘记了都要离婚…. 我连我自己 24 岁本命年生日都忘记了！

（我特别看着 24 岁本命年生日，因为我家没有过生日的习俗，家里穷所以没有那么多个讲就，并且身边没有几个朋友，往常过生日这种事情都是自己默默的想想今天是生日啊，许个愿以后发大财，诸如此般，但是以前就觉得 24 岁本命年一定要好好过）

我老婆当时给我送了个蛋糕和鲜花，我很感动，但是由于当时公司刚成立时间紧任务重，只是分了个蛋糕吃就算了…

心很痛，竟然连自己本命年的生日都过得如此狼狈。

说来说去最近的离婚风波都是由于她的生日我忘记了为开头，然后老婆不断的掀起她这段时间忍受我的苦果爆发的结局，我就是不想再哄了，所以我才一直忍着想女儿也不联系；

我觉得连这种时间这么困难的时候都能起这么多的内耗，我哄下去，填补下去又有什么意义呢，创业又不是一时的，我不知道公司的内耗要多久才能走向正轨，所以我不能一忍再忍了。

我一再明确的复述，我是不怎么花钱的，挣得钱都是给你和孩子的，咱们还想让孩子读杭州市内的学校呢，光房子就是几百万….

（也不知道老婆怎么想的，以前我觉得孩子怎么养都行，是她给我明确传递了孩子必须上好的学校才有好的未来，然后我才想拼命的挣钱，结果却我只想挣钱，连最基本的陪伴都没有，女人真是个神奇的生物，你在娱乐人生的时候，她觉得你不努力，怎么养好孩子，当你努力的时候，她说你连最基本的关心都没有…）

内耗是无止境的，贪欲才是原罪。

二舅不是独例，他也是经过了无数的岁月，认清了自己和现实。

年轻时也很较劲，和自己较劲和不公较劲。

就像孔子所言_随心所欲而不逾矩，_能够按照自己的心愿行动却不会逾越规矩一分一毫，才是最自由洒脱。

希望看到此篇随笔的人，放下彼此的芥蒂，真诚的爱护对方。就此错过很简单，携手一生才难。

知乎用户 匿名用户 发表

只能说在不同的人眼中看到的事不一样

在我看来作者水平还是很高的，不偏不倚，哪边都能在他的视频里得到想要的东西

至于现在对他批评说他歌颂苦难这事儿吧，说明主流媒体和绝大多数人都被他忽悠到了

他全程都挺讽刺的，不过这种讽刺并不显得尖锐罢了

知乎用户 番君源 发表

看了视频倒没有什么感触 倒是 B 乎问答让我大开眼界

先是把展现服务基层扭曲成 “歌颂苦难” 又要倒打一耙把二舅跟《武训传》混成一块讲 我真 TM 是见了鬼

这边建议重读一下老三篇 尤其是《学习张思德全心全意为人民服务》

最后补一句 不管治没治好精神内耗 二舅就脱离低级趣味而言是远比 B 乎上不敢正儿八经怼上反倒回头怼二舅的各位强多了

知乎用户 Aquarius​ 发表

二舅的视频 我看了一半就看不下去 世界的人和事情应该变好 看一个坚强的人去和苦难坚强地斗争 这件事本身也令人难过 我想到活着 想到人生海海 想到隐入尘烟 看完这些只会觉得苦难毫无意义 是无法躲避的坏运气 磨练意志是因为苦难无法躲开 没有人会为了磨练意志去主动选择苦难

知乎用户 求知欲 发表

一句旧时代的口号：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”

能如此粗暴地将文本拖出语境、几乎是挑衅性地用它来表达完全相反的含义，恰恰反映出我们时代的历史叙事已经扭曲到了什么地步，我们所遭受的遗忘与遗憾是多么深刻。

“争取胜利” 是争取什么胜利？是哪些人的胜利？人民能为了活成现在这样而 “不怕牺牲，排除万难？

世界上最无耻，最阴险，最歹毒的赞美。就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志的故事，来愚弄这些底层人这些穷人。

这样满夹私货的视频，年轻人看完只是觉得精神被治愈了? 咽喉已经被牢牢扼住，思想却还在摇篮里。

我感到了他们扑面而来的羞辱、绑架、无知无畏和有恃无恐。​

如今的二舅不是释怀，而是彻头彻尾失望的结果。他们自己成了大伯，衣食无忧。却想让我们当二舅，接受现实。

而大多数的人连这失望本身是什么都浑然不觉……

7.30

知乎用户 且听风雨落长安 发表

回永州三天，捕蛇者治好了柳宗元的精神内耗​

观刈麦三天，农民治好了白居易的精神内耗​

赴京考试三天，落榜治好了黄巢的精神内耗

进长安三天，黄巢治好了唐僖宗的精神内耗​

回北京三天，李自成治好了崇祯的精神内耗​

回石壕村三天，老妇治好了杜甫的精神内耗​

回莫斯科三天，列宁治好了尼古拉全家的精神内耗

回巴士底狱三天，法国人治好了路易十六的精神内耗​

知乎用户 最终幻想​ 发表

这篇视频前半说的是时代变化，但我注意到：当作者在说二舅在面对时代变化的各项举措，并未细说二舅的态度和想法时，我就知道，这视频肯定又是同一个套路。

于是，我按下暂停键下翻了评论，大致确实是这样。

正当我准备退出时，又很好奇：这篇视频到底有什么魔力？是不一样的叙述风格？还是身同感受的生活经历？带着这些疑问，我又有继续看下去的动力。

没成想，答案就这样呼之欲出。因为视频后面，作者的主旨就展现出来了：

与苦难和解，与生活中的不公平和解。

我大抵想了想，又回忆了一下最近几个月所发生的事。我知道，这才是它真正的魔力：既向年轻人们说明了 “吃得苦中苦”，但又没有否定生活中的不公平和遭受的苦难。

我在想，那个作者，也跟他二舅一样，也在遭受着苦难吧——可惜，离我们太远了。

知乎用户 552189 发表

每个人都有向往美好生活的权利，但是人人都去追求美好生活，谁来干穷苦脏累的事情呢？

人人追求平等，他们的特权就无处遁形

人人追求自由，他们的枷锁就被你抛弃

如是种种

知乎用户 snack 益达张 发表

看了一下各种回答，我以为能在知乎看到不一样的解读，但是很失望。满满的都是各种优越感。视频只是对二舅的生活经历做了一个他所知道的总结，而且通篇作者描述的各种经历很平静也很克制，并仅仅不是为了歌颂苦难，也是一个平凡人的史诗。

我感觉很多人都是拿着手机，一边干别的一边看，很多要素都没看清楚就带着标签看。视频里二舅写过一段话，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利_。_还有就像作者说的，二舅不是一个会一直懊悔的人，他是村里第二快乐的人，是一个从不回头看的人。

二舅其实让我最大的感受就是让我想到了我的外公，在我小的时候，外公在我眼里就是腿脚不方便，喜欢养花花草草的小老头，待人真诚，和蔼可亲。但是长大了一点才知道，外公在上时间大概 40 年代左右（这个具体时间记不太清了）还去过南京教书，后面外公也是回到了小山沟沟里，我也从来没听他说起过年轻时候去过哪里。

知乎用户 落笔看尽浮华 发表

自封的优点会害死我们

知乎用户 rickyescu 发表

[捂脸][捂脸] 官媒能帮着转发这个的么？

​

​官媒转发的就是希望你成为的：

​1. 不管你是农村做题家，还是城市收租家，都不要忘了扔掉幻想，努力奋斗

​2. 天赋异禀（以后每个人都是，因为每年招 1000 万大学生比出生人口都多 [破涕为笑]）没关系，还得有一技之长，你才不用怕 35 危机，45 危机

​3. 对医疗事故要有一颗宽容的心，要不怕牺牲

​4. 对教育要有一颗宽容的心，你有天赋自学也可以成才，三天就可以看会木匠（什么，你居然说你自己没天赋 [旺柴]）

​5. 要有孝道，66 养 88 也没问题

6. 一部分人先富起来和因此导致的小三问题都要正确看待

​

​看，一个小小地视频，就业，医疗，教育，养老，财富分配，社会道德问题都涉及到了。

知乎用户 玩饿的人生 发表

太鸡儿惨了，考虑到去年和女朋友分手，今年工作不顺，快要奔三没房子没存款，想到几十年后，哎，更焦了

知乎用户 老她​ 发表

我是天生没啥大局观的人，虽然个体命运总与时代有关，但个体的故事总比波澜壮阔的东西更能触动我。

我朋友圈有太多有大局观的人，读过很多书的人，关心全人类命运的人。我敬佩他们，但不认可他们用不宽容的态度对待我这种真的会被这种故事打动的普通人。

我非常喜欢那个 up 主叙述的方式，那是我小时候听奶奶讲别人家故事的语气。那些刻意处理成幽默表达的不幸遭遇，在我看来不是叙述者刻意的粉饰太平，反而是一种偏文学化的处理。是老一辈人那种，在一辈子的起起伏伏中建立起来的，看似钝感的生活智慧。

还有那些质疑作者动机的，我也无法理解。他只是讲了个亲戚的个体的故事。这个个体的故事显然是精彩的，为什么不能讲？为什么要因此被以恶意揣度？

在我自己的朋友圈看来，读书人越来越多地读史读哲学，关注人类学社会学，这固然是好事，但请不要瞧不起我这种偏爱文学甚至虚构文学的人。这样的故事是余华的《活着》，是冯内古特的《五号屠场》，是对所谓正确价值观有执念的人们创作不出来的东西。

包括此前的很多新闻，我也想聊聊。

大概因为我生于东北的小镇，实在见过很多离蛮荒很近的事情，所以误以为很多人和我一样，都知道那些事情一直在发生。可是显然原来城里的朋友们真的不知道，他们真的不知道这世界存在且一直存在恶，存在悲惨，存在不公平。我很意外他们对个别新闻的大惊失色如临大敌，仿佛那些新闻只是百年一遇的个别现象。

不是的。它们一直存在。如今那些新闻被暴露出来，在我看来甚至是种进步——对比它们不曾被爆出来的那些年的进步。

真的希望人们把大局观多放在那些社会新闻上，那些才是应该见微知著管中窥豹的故事。二舅这个不是社会新闻，是短视频 up 主眼中的亲人的一生，是创作时带有强烈主观色彩甚至文学性的自媒体作品，是没有义务被知识分子们拿着放大镜吹毛求疵的东西。

知乎用户 合群小建​ 发表

是的，该短视频是有感人的地方，但是为什么能冲上热搜？

要注意，现在网上的舆论宣传基本上被人为操纵、把控了。是什么力量在操纵、把控网上的舆论呢？各种力量吧，有专门作这个的工作室、公司，甚至有各种集团等等。

一般来说，就算真正是很好的东西，如果听任其自然传播，是很难上热搜的，起码是很难短时间内上热搜的。

知乎用户 诸相非相 发表

丰县董哥都得向你二舅学习怎么在 30 岁打着光棍收养人生中第一个女童，不愧是去过北京的，铁链虽硬，也硬不过你二舅的大手嗷。

知乎用户 易天行 发表

我只能说：xx，你治好了什么，阿卡姆怎么把你放出来的。

知乎用户 梦古寻​ 发表

通过在悲惨的人群中，找到一个努力活着的陨落骄子，把他的悲惨一生给新时代的做题家们看，做题家一看，人都这样了还和八十老母坚守村庄，那一对比自己经历的 “小挫折”，精神内耗可不就暂时好了么，说到底还是苦难教育。对于苦难所有人都应该永不歌颂，最多

所以说，二舅这些群体谁来帮呢？古人有句话说得很好 “若要断酒法，醒眼看醉人”，人就是看着战争下的残垣断壁才会知道和平的珍贵，看着饥荒的影像感慨吃饱喝足也非易事。所以说千万不要去试图治愈别人，你只有自己成了个悲剧，不管是昂扬一点的还是彻头彻尾沉闷的，总而言之就是悲剧。

说穿了和老一辈经常说 “我们那个时候” 这句口头禅一样，只是你听自己长辈这么说，你会觉得“诶呀，又不是那个时候了”，但是被 UP 主详细了一点看，就大呼眼前山不足提。

但问题关键在于，现代的精神空虚是和整个经济构建分不开的，在我们这种通胀交给不动产处理的国家就更明显，如果摆脱掉老一辈的心态投射，我们未来势必是会走向享乐主义和向往田园两种心态，

人已经无法在物质世界找到所谓信仰，就只能不断追逐目标以忘却自己其实走在虚空上，但因脚下无路，也就会不断在意义追问里精神内耗，最后干脆两手一摊，以 “爷乐意” 结束所有追问。

最近奇怪的热搜让我不得不感慨：“传播学真是互联网时代极伟大的艺术。”

知乎用户 涩涩会掉头发 发表

过火了，出圈了，总会有非议。

知乎用户 Crystal15​ 发表

歌颂苦难，小时候是这样，长大了还是这样……

当我们从来没有变过……

知乎用户 灯亮的碎碎念 发表

中国人老说生老病死，可是生死之间何苦要加一个老病呢？这可不是上天的不仁，而是怜悯，要是每个人都在康健力量之时去世，那么对这个世界是该有多么的留恋呢？那不是更加得痛苦吗？从这个意义上来讲，老病是生死之间必要的演习

知乎用户 JOSiE 发表

歌颂 “苦难” 是最恶心最没有良心的事。

当一个人在遭遇到不顺不公不幸时，在 ta 克服和消化这些经历后，那只是这个人有强大稳定的内心。要感谢的不是那些给予的伤害，不是伤害令人变得强大，要感谢的是咬牙支撑过糟糕境遇的自己。

《二舅》没有治愈我，为什么一定要穷苦一生不被击垮才证明希望，为什么漂亮女生要找一个穷小子才证明真爱，为什么总要说 “吃得苦中苦，方为人上人”，伤害不是成长，吃苦不等于努力。时不时灌这些“工业鸡汤”，是因为“韭菜” 不够了吗？

知乎用户 Benjamin​​ 发表

民可使由之，不可使知之。

至于这两句话什么意思，我不知道，我也不知道怎么想起这两句话的。

知乎用户 魔鬼筋肉人嘟嘟嘟 发表

一看就是缝合拼接做出的东西，一群（）还在蹭呢。

知乎用户 来自 DC 发表

有面对苦难灾难积极态度可以

苦难 no

知乎用户 云间大彭 发表

人家有二舅，诸葛亮也有。

只不过不是他的亲生娘舅，而是姻亲娘舅——他老婆黄月英的舅舅——蔡瑁。

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二舅的老爸——蔡讽是荆州襄阳的世家。

蔡讽的姐姐，也就是蔡瑁的姑姑，诸葛亮要叫她一声 “姑奶奶” 的。

这个姑奶奶嫁给了太尉张温。

三国的时候有两个张温，一个是孙权的下属，一个是董卓的上司。

太尉张温正是董卓的上司。这个上司曾经讨伐过西凉之叛，当时手下有三员大将——陶谦、孙坚和董卓。

可见蔡瑁是跟着老爸攀上了高枝。

蔡瑁不但攀上了高枝，还去了一次京城，想去看看不知哪个的 “他”，想对“他” 说：“这个时代真好！”

于是他就认识了一个当时还主管首都洛阳北部的尉，两个人因为志趣相投，所以相交甚欢。这个人叫——曹操。

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曹操怎么会认识这个从外乡来的年轻人呢？

原来曹操的宦官爷爷曹腾曾经举荐过张温。所以曹家和张家成了世交，一直都有往来。

于是初来京城的蔡瑁就由曹操领着到处打架、斗狗，还互相搓澡，结下了深厚的友谊。

当蔡瑁回到家乡说起京城人的印象时，蔡瑁脱口而出：“他们搓澡技术一流。”

蔡瑁回到荆州的时候，另一个人则来到了荆州。

这个人叫刘表，既是皇室宗亲，也是朝廷任命的荆州牧。

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老宅隔壁邻居蒯越、蒯良兄弟跑来找蔡瑁，要他一起干一票大的。

于是蔡瑁就跟着蒯家兄弟帮刘表当上了荆州的一哥。

而这个时候，蔡瑁也正式成了诸葛亮的二舅。

诸葛亮是个外来户，从山东琅琊迁过来的。

据说很有本事。

当地的名流庞德公说：“荆州有三宝。”

不是人参、貂皮、乌拉草，而是卧龙、凤雏和水镜。

其实这些都是常年混迹在庞德公家沙龙里的小后生。

不过，经他一背书，有个人倒上心了。

这个人叫黄承彦，也就是蔡讽的女婿、蔡瑁的姐夫。

黄承彦家中有一位小姐待字闺中，据说 “黄头黑色”，相貌丑陋。但是学识过人。

看了这三个龙凤，黄承彦一眼便挑中了诸葛亮。

为什么呢？

首先说颜值，庞统长得难看，学识再好也没用，如果成婚，影响后代基因啊！

再说年龄，水镜先生只比庞德公年轻十岁，应该是个翩翩中年了，说不定和老丈人都快平起平坐了，算了吧，质量也不太高了。

末看家世，诸葛亮孑然一身，漂泊在外，如果成亲，自然会倚靠黄家。

于是便选中了诸葛亮。

就这样，蔡瑁成了卧龙的二舅。

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闲暇之余，诸葛亮一定会去襄阳城里看看二舅。

发现二舅过得并不如意，烦恼很多，精神内耗得严重。归根结底是——

因为二舅的妹妹，自己的小姨自从嫁给荆州牧刘表之后，就日夜担惊受怕:

“一怕突然从北方来投奔的穷亲戚刘备。

这个刘备到哪哪失守，帮谁谁完蛋。前有失徐州后有失汝南，前有死吕布后有死袁绍。

如今这个丧门星又来到了荆襄八郡。自己的丈夫——刘表以肉眼可见的速度在衰老。

除了怕刘备，还担心两个拖油瓶——刘琦和刘琮。两个捧不得摔不得的废物点心。可惜刘表不争气，没能让自己留下半点血脉。

这要是刘表百年之后可如何是好？”

这下蔡瑁可成了蔡 “忙” 了。据后来《三国演义》的记载，他又是醉提反诗、又逼刘备马跃檀溪，无非是想治愈妹子的精神内耗。

不料，妹子的病没治好，妹夫又一命呜呼了。

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这时候，蔡瑁的老朋友曹操听说了噩耗，带着人马浩浩荡荡来吊丧。

蔡瑁一看这阵仗，先就软了下来。

蒯家兄弟也软了，于是大家一起开门投降。

曹操倒不忘旧情，说起洛阳旧事。

当时有个人叫梁孟星（也有做 “皇” 的，名鹄），写得一手好字，破格当了大官，可偏偏不抬举曹操，认为他应该去基层历练历练。于是曹操就当了洛阳北部尉。蔡瑁进京的时候，由曹操陪着也去找老梁，结果老梁根本瞧不起这个从乡下来的小屁孩，连见都不见——蔡瑁吃了闭门羹。

后来中原兵祸，老梁逃难到了荆州，总算活了下来。

这次曹操入荆州。把着老友的臂膊说：“德珪（蔡瑁的字），故忆往昔共见梁孟星，孟星不见人时否? 闻今在此，那的面目见卿耶!”

呵呵，人家老梁在蔡瑁治下活得好好的，什么有脸没脸，无非曹操自己想长脸，故意问起梁孟星的近况，好找机会羞辱他一番——今天让你看看当年看不起我的后果！

蔡瑁不置可否，眼前浮现起泛黄的记忆：热气氤氲的澡堂里，两人互相搓背的情景。

后来，二舅不曾死在火烧赤壁之役，而是历任从事中郎、司马、长水校尉，封爵为汉阳亭侯，而卒。

诸葛亮看到二舅的一生，三线豪门终为世家所轻，出生入死只落拱手相让。

争什么？斗什么？得什么？失什么？

从此诸葛亮不再混迹荆州文艺圈内精神内耗，也没有无谓的乐观豁达，他要靠自己去改变命运。

于是他毅然投身刘备帐下，在自己的案头始终摆放着一本笔记，翻开笔记，诸葛亮用他那隽永的字迹写着：

“鞠躬尽瘁，死而后已！”

文 | 云间大彭

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知乎用户 一个混子 发表

我不明白，我不是农村人，我是个小地方人，如果我们不认命，像二舅一样，接受苦难，好好生活。有别的出路吗？回答中，大家都不愿意接受，也不愿意认命，你们是如何做选择和生活的呢？是都会铤而走险吗？险中求富贵么？

我看着 “从不被感动开始”“世界上最无耻最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事愚弄底层人。” 的高赞回答，不禁想问，那么然后呢？我不被感动了，不被赞美愚弄了，然后呢。。。。。

打着均贫富，和让小地方人过的更好的梦想，冲进社会反抗不公，这样吗？

二舅的故事，至少为我解答了，“然后” 的答案

请不要误解，我并不是劝你们认命。我只是不解

我只想问下，你们的然后呢。有第二条路的话，我也想知道你们的第二条路是什么？若有，我也想试试不认命。

知乎用户 王大地 发表

最近重温了那部经典电影《当幸福来敲门》，看了看美国那边的 “励志二舅” 是怎么翻身的。

影片一开场就告诉我们克里斯（我们姑且叫他小克）穷到了什么地步，家长往往宁愿砸锅卖铁也要给下一代最好的教育，可小克儿子上的这个幼儿园，墙壁上连 “happiness“都拼不对，却涂鸦着大大咧咧的 “fuck”。

小克的工作是一个新型医疗设备的代理商，他曾拿出所有积蓄去创业，只为了代理这个 “革命性的设备”。只可惜推销的时候才发现，很多医院对这种精确度只提高一点点，价格却贵了好几倍的“没用的奢侈品” 并不感冒。

可他已经 all in 了所有的积蓄，摸摸兜里仅剩下几十块钱。没办法，他只得拎着沉重的机器硬着头皮，堆起笑容地一家家跑医院，换来的却是一声声拒绝。家里的房租已经欠了快 3 个月，税金申请延期又延期，车又被城管拖走。真是悲催他妈给悲催开门，悲催到家了。

有一天他路过华尔街，惊奇地发现来往的每一个人，脸上都挂着幸福的笑容。他拦下一个开法拉利的帅小伙询问，小伙子告诉他混迹华尔街的秘诀，“精通数字，会为人处世”。他望着那些高楼大厦，一个想法在心中萌发，“为什么我不能也满脸幸福？”

老婆没日没夜地打完两份工回家，听完他的痴心妄想简直怒火中烧，“股票经纪人？你怎么不去试试宇航员？”，说罢摔门而去。

是的，没有人相信他的梦想，就连小克自己也曾动摇，他去申请股票经纪人的实习时发现，申请表的学历填完 “高中” 后竟然还有 3 行。实习期长达 6 个月，不仅一毛钱工资都没有，即便实习结束，20 个人里也只有 1 个会有机会转为正式职员。

与中国 “二舅” 的选择不同，面对生活的考验他没有过早地放弃，他仍然在想尽办法翻身。

想起那些与他一同递交申请表的名校高材生，他知道要从实习表里脱颖而出是不太可能了。于是第二天一早，小克主动找到人事主管，厚着脸皮搭上同一部出租车。一路上主管都没正眼瞧他，只是摆弄着手里的魔方。他灵机一动，“给我试试”。仅十分钟的车程，他成功复原了魔方，让主管对他刮目相看。

送走了主管，还来不及得意，生活的打击又接踵而至，老婆告知要带着儿子离开他。而接到面试通知的前一晚，房东也跑来催租，没办法他只好刷油漆抵偿租金，可墙还没刷完一半，城管又跑到门前抓走他去付罚单。

可能这就是大多数成年人的生活，奔波忙碌、一刻不休，还要处处与生活的磨难搏斗。

无论经历生活怎样的考验，小克都没有丝毫的放弃。他死死地抓住那个实习的机会，“为了节约时间，每个电话直接拨打，不放听筒，这样节约 8 分钟”，“全天不喝水，只为省下了去厕所的时间”。正是这种 “拼上老命也要翻身 “的态度，最终他脱颖而出，拿到了正式的职位，同时深深影响了儿子的人生。

值得一提的是，这部电影是改编于克里斯 · 加德纳的真实人生，这位美国 “二舅” 用他的翻身经历告诉我们，

其实人生没有白走的路，更没有白吃的苦。永远不要轻言放弃，当你徒步辟出一条路，徒手凿出一道光，你就会发现岁月宽宏，前路明亮，人间值得。

知乎用户 Mengo 发表

让你 逆来顺受 知道吗？

什么样的国 就什么样的生活

知乎用户 匿名用户 发表

我想看宾利女和谷爱馅还有那个一家亲。

百姓谈论政治其实是为了防贼、

你还记得二舅的病是怎么来的吗？那个年代的官方西医哦

残疾证？不合理驳回。

亏得他是个天才

知乎用户 匿名用户 发表

开头就觉得味好冲，一整个忍下来的感觉。就没看了。

知乎用户 开心小乐仔 发表

拍了个二舅的纪录片，随手就发到网上，没想到就火了，难道是因为二舅的眼神很纯真

知乎用户 sebathia 发表

有人认为，赞美二舅是在赞美向不平等妥协的人，是在纵容恶行，是在教大家逆来顺受。但是你不得不承认，当苦难真正降临时，这个世界上必须要有人教会你如何与其和解。

如果传授与苦难和解的方法要被标榜为赞美苦难，那么痛苦的人都被剥夺了自我欺骗和痊愈的权利，所有已身处苦难的人都要被迫不断挣扎。

确实，不要去赞美还未发生的、假设中的苦难，但一定要接受已经发生的、现实中的苦难，不论是忘记忽略它也好，还是赋予它新的正面的意义也罢。与苦难和解不是向其妥协低头，是为了更好的向前，更好的活下去。凡是过往，皆为序章，能做到这一点的人是自由的，我敬佩二舅

知乎用户 一一 发表

现在是早上 6.58 分，我刚做了一个梦，醒了，再未能入眠。

我梦到了我的哥哥，我在通讯录里找了很久，看到过年我给他换的头像，还在，我心理突然踏实了一些，打出 “哥哥，你最近在干嘛？”，看看了我俩聊天内容，他从来都是没有回过。

这是我姑姑家的一个哥哥。只不过这个姑姑从我生下来就没下见到过。他的爸爸也是穷苦人，干着都是最重的体力活，但唯有个不良嗜好就是爱赌钱。

哥哥是一直和我奶奶、爷爷，也就是他的姥姥姥爷生活在一起的。

我不知道为什么会梦到哥哥，大概是最近看了二舅的视频，内心泛起了很多涟漪，而这种涟漪隐隐约约的和我身边人形成了某种关联。

哥哥也是出生在一个村子里，从小没有母亲，我已经记不清是几岁开始没有的，大概是八岁吧。我从小都很喜欢哥哥，因为他很聪明学习也好，从小会教我下象棋，从教我玩扑克牌，从不会因为我小而不搭理我。我的很多技能都是他教给我的。他瘦瘦的，长的也好看，我觉得他长得好像言承旭，多多少少有点忧郁的气质在里面。

唯一想想他的缺点好像就是懒，因为奶奶经常说他懒。后来我对他的印象是我在读小学，他已经工作了，在一个面包店，有几次他都会回来看我，给我带好多面包。我好开心。

再到后来，我开始长大懂事，能听进去人话了，我才从父母口中得知，哥哥在毕业那年考上了大学，但是因为姑父家里没有钱而没有供他读书，家里人都劝说他，学费生活费可以一起帮他凑，孩子既然都考上了，就让他去读吧。（要知道，在当时那个年代，家里有孩子能考上大学真的是很不容易的一件事）但是，我姑父说 “就算你们这次把钱凑齐，等下一次再需要这些钱的时候我还是没法给，算了，别读了”。就这样，哥哥没能去读书。

我想，在那个时候，哥哥也十七八岁了，也懂事了，我不知道他接到这样的结果心理该是有多难过，反正我是写到这里眼泪都巴拉巴拉掉。

我妈当时说了一句话，我记到了现在，她说 “要是她妈在，结果肯定不是这样的”。

哥哥到底是在哪一步做错了？为什么要让他接受这样的苦难。我真的不清楚，年幼没有了妈妈，考上了大学没有办法去读书。他们给出的理由就说是他们父子命不好。

在到后来，哥哥去北京了，像很多年轻人都一样是有个北漂梦吧，我也开始上高中，上大学，见他的机会是越来越少。突然有一天，我爸爸手机接到一个电话，说是某派出所的，让我去接我的哥哥。注意，这个电话先是打给我爸的，后来我爸才是联系到我姑父，他们就连夜去接我哥哥。爸爸说看到哥哥的那一刻，眼泪都止不住了，他被别人换了衣服，穿的破破烂烂，被派出所的人包裹了一个军大衣，什么话都没有说。那可是他最喜欢的侄儿啊，怎么成了这番模样，到现在，我们也不知道，也未曾再提起，他到底在北京经历了什么。

从北京接回家，哥哥的精神开始有些不正常，爸爸和姑父把他送到我们当地的一个精神病院。过了几天，妈妈带着我去看望哥哥，那是我第一次去精神病院，很害怕，他们看人都是歪着脖子瞅，而且脖子那好像特别僵硬，转头都是需要那种一并才能转动。到了哥哥的屋子，他看到我们很开心，她抓着我的手，没有说话，我就一直擦眼泪，我也不知道该说什么。到现在，那一刻我闭上眼，还能，想到。我看到了他的父亲，在帮他打饭，然后一直在照顾他。

说实话，对于我这个姑父，有些恨，恨他在早些年的决定，甚至我有时候在想，哥哥现在变成这样，也是有他一部分原因，他现在需要照顾哥哥就是还他 “欠下的债”。

恨归恨，但我始终讨厌不起来，因为我觉得他也身陷苦难之中，孩子最需要母亲的时候，没有了妻子，最希望看到孩子挣钱的时候，孩子生病了还得照顾。

哥哥从那次之后，花了很多钱，把姑父辛辛苦苦攒的很多存款都花光了，关键这病，一直没有好利索，无论正常的看病还是不正常的看病，都试过，但仍在反复。他怕夏天，一到夏天，就容易发病，已经很多次了。爸爸说，哥哥已经有心魔了，我不知道这个心魔到底是啥。

最近一次见哥哥是在奶奶的丧礼上，哥哥应该快 40 了，未婚，胖了很多，再也不是我印象中的 “言承旭” 了，我和我妈说，“什么时候他能成个家”，她说，“每次上班就一阵子，然后就在家闲呆着，谁嫁呢。”现在就是姑父，那么大岁数了，还在外面打工，用他的话说“不然两人吃啥喝啥”。这两年受疫情大环境影响，工作也不好找。

我不知道他俩什么时候能跳出这个苦难的圈子，但从目前来看，没有变好的迹象，可能一辈子都是这样了…

二舅在接受自己的困难后，仍然活出了自己价值，但我想，那应该是极少数的典范吧，而多的成千上万像我哥哥、姑父这样的人群。

他们所经历的这些，又该如何是好？

知乎用户 月亮和六便士 发表

苦难辉煌，部分人负责苦难，一小部分人负责辉煌。

知乎用户 乌衣巷里 发表

按照视频里作者的二舅精神，所以就要求这个年仅 22 岁就因为加班猝死的年轻女孩儿的家人不发声，不要求赔偿，然后认命是吗？即使面对资本的剥削，面对无休止的加班，我还要感恩戴德是吗？今日的媒体不为天下万姓发声也就算了，还要粉饰太平，批评百姓拖累了国家是吗？

哦，我忘了。二舅不是残疾人，残疾证到现在还没办下来。66 岁的高龄竟然要通过打工来养活自己与老母亲。作者甚至没有问过二舅自己的想法，就堂而皇之的替二舅做了所有的决定。这个时代，流量为王。

二舅视频里最让我感到愤懑是作者自以为是的引用教员的话妄图迷惑观众。但作者似乎忘了，他是怎样顽强的反抗出一个新世界。

知乎用户 抽烟不喝酒 发表

要是他 “二舅” 是上市公司老板，这个外甥肯定一年跑八趟。给我按摩的盲人师傅这样总结。不是缺乏 “二舅”，而是缺乏看“二舅” 的眼睛，缺乏听他们说话的耳朵。二舅这样的人少？这样的人凤毛麟角？现在生活在我们身边二舅这种人至少有一千万。

知乎用户 张树人 发表

这样的治愈，不要也罢！

我看到的是对不公的麻木和忍让。一如那个口称 “老爷” 的闰土。

一个瘸子残疾证办不下来不说，就他的经历，解读起来，难道不是所有的坚持和信念，最终都败给了不公？

面对这样的遭遇，我宁可看到一个愤怒的二舅。哪怕是个愤世嫉俗的二舅，也比他这个二舅好。六十多岁的老人还要照顾一个八十多岁的老太太。我真的很想问问，他们有养老吗？有医疗吗？收入怎么样？生活起居怎么样？有没有什么困难？有没有得到年轻人和社会以及其他力量的帮助？比起二舅的经历，我更想知道这些。哦，对了，前些天有人说中国谁家还没个五十万？这样的话，想必二舅他们家一定很幸福吧？

看着视频下方成千上万 “被治愈” 的评论，我无比郑重地发言: 这样的治愈，我不需要。然后被淹没在 “被治愈” 的海洋里，仿佛我从来没有发言一样。

人，要独立思考。

被牵着鼻子走多了就不会认方向了。同样的，跪久了也就站不起来了。

知乎用户 Zeal 发表

我家庭的故事可能比二舅的要真实得多，现在睡前偶尔还会想起曾经含冤入狱的爷爷，生前腿部残疾的奶奶，儿子被拐后改嫁的表姐，被毒品折磨至死的表哥。有时候真羡慕同龄人有的快乐童年，越过一个个山丘真的好累，但暴风雨过后依然要顽强活着，手中牌再烂该打还得打。跟命运和解，但绝不逆来顺受

知乎用户 圆噜噜 发表

看完之后，我内耗了。

我比不上二舅，如果我遭遇到了这些，我估计早就吊死我自己了。

知乎用户 小先生 发表

这个二舅的故事更多的体现的是一种无奈，是一种个人与命运在不断的斗争中，人在命运面前是十分无力的，大部分的普通人最终都只能像二舅一样，选择和命运妥协，这是一种不愿却不得不接受的表现。作者最大的问题在于，他认为自己的二舅是在笑对人生，真男人从不回头看，但实际上二舅比起不回头，更应该是一种主动的去选择遗忘的状态，就是所谓的通过忙碌来模糊自己的感觉，只要不停的做事，大脑就没有时间去停下来去思考过去，去思考生活的其他的可能，这从某种程度上来讲，是一种逃避，但是这种逃避不可耻，也很正常，这是普通人唯一能选择的道路。因为他改变不了命运，他只能服从命运的安排。

更直白的表达，就是如果二舅有机会能直接从农村干到城市，从二舅变成王健林、马云，那他绝不会选择呆在农村里，所以他不是真正的释怀，他只是没有选择的无奈 [呆]

所以这个作品给人带来的治愈并不是像作者口中所说的，获得什么积极意义，觉着别人那么惨还活着自己没有理由抱怨什么的，那叫比烂，五十步笑百步的味道。而是告诉人们，当你和命运抗争之后，如果你没有逆转命运的能力，那你就要学会像二舅、富贵一样与命运妥协、和解，这样才能减少心里的痛苦，能去感受到生命中遇到的美好的东西，不被苦痛折磨，不至于陷入自暴自弃的深渊

知乎用户 小蜗牛 发表

你有你的二舅，周某有他的三伯。大家都有美好的生活。（手动斜眼 * 100）

知乎用户 无名 发表

比惨

突然想起了周星驰的唐伯虎点秋香

两个比惨

只要一个比一个惨，稍微不惨的就好一点

知乎用户 王政 发表

官媒转发那个视频的意思是，二舅那么优秀过得那么惨，却依然乐观工作，你们要学学二舅，当个坚韧不拔、一毛不取、辛苦工作的优质韭菜。

UP 的意思是，我们要学习毛的精神，排除万难，不怕牺牲，才能建立美好的未来，否则下场就是他二舅那样。

知乎用户 匿名用户 发表

第一次刷这个视频，三十秒也看不下去，文案和作者的声音都令人不适。因为是传播学专业的，逼着自己又看了一遍… 就是无论从视频内容和作者的文案都充满着看我多文艺多会硬升华主题的恶心感。。

知乎用户 文轩 发表

知乎用户 白粽蘸白糖 发表

他们打着二舅的名义立了一座贞节牌坊，然后让我们对着这座牌坊歌功颂德

知乎用户 雅歌 发表

每当二舅负重前行，就有大伯替你寻欢作乐

知乎用户 奶酪包 ilili​ 发表

二舅乐观面对生活，勇敢与命运抗争。看了更多是心酸，悲从中来。

苦难能让人成长，是源于人对苦难带来伤害的思考，而不是苦难本身，苦难只会带来伤害。

但是好像媒体有点偏了。这不是励志故事。一切美化苦难的言辞都是浮夸的，一切炫耀苦难的姿态都是非常做作的。

歌颂别人的苦难，最本质是幸灾乐祸。

歌颂自己的苦难，本质上是精神错乱。

知乎用户 知乎用户 CwZieu 发表

二舅丁真

知乎用户 不夜侯​ 发表

唔，这个世界总是这么有趣，风向一天一变。

第一天，二舅视频展现出了强大的 “皇帝的新衣” 效应，引起一如既往的无与伦比的叶公好龙之势，即人人须看、人人须感动，不流几滴泪（哪怕你是男人）都没有资格谈情怀，甚至不配为人。

这种情景，一如人们之前在看到负面新闻喊打喊杀时的群情激愤。

尽管我知道，如果离开了浩大的传播声势的裹挟，相当一部分人如果是自己单独点到了这个视频，恐怕连 10 秒钟都很难坚持看完。

第二天，不刮东风，改刮西风，大量的答主或主播开始质疑创作者的认知、立场、价值甚至初衷。

互联网时代，只要你敢亮相，赞你有无数种理由，踩你也有无数种理由，而且，互联网世界的游戏规则就是这样，把你从一个极端摆弄到另一个极端，全看宣泄需要。

其实就视频本身来说，客观地讲，作者的水平、情感、认知均高出普通人很多，不然也不会有那么多人被打动。

但农村和城市、故土和游子，本来就是两个世界。这两个世界的文化看似相连，甚至相生，但根本就是两种东西，不可调和。

所以大家捕捉到的割裂感也好，扭曲感也好，其实都不怪作者。作者只是一种情感的正常表达，而且这种表达的智商情商均在线。

我倒是见过真正的傻 B。

《爷爷治愈了我的空虚寂寞冷》

作者：帝都第一成功人士张高粱

帝都第一成功人士张高粱，他们村唯一的博士，某军医院骨科医生，30 多岁成了副主任医师，据说还申请到了全院最高额的科研基金。秀秀优越出出轨之余，还不忘忧心家族之事，俨然已经是家族事务的决定者。

爷爷奶奶岁数大了，子女们分家单过，老两口没人照顾，甚至有的子女借了老人的钱不还。老人家的身体不适时，饭都没人做。

张高粱回乡探亲时知悉这一情况，顿时拍案而起，召集召开家族大会，叔伯姑姑各家必须出人参加。

一场大会后，一项惊天决议横空出世：张高粱独资购买价值数千元的家庭监控录像系统，对老两口的日常生活进行 24 小时亲自监控。

不愧是博士思维、博士手笔，高科技手段 “解决” 养老问题、全村第一家私人监控。

事后，张高粱风光返京，殊不知村里人都在拿 P 眼嘲笑他这个张家新晋掌门人。

知乎用户 不愿透名的董先生 发表

我看到现时有一些被烂尾房套牢的、过得凄惨的人，愿他们终能过上正常的日子，而不是被他们的后辈（如果有的话）作二婶二舅…… 来没事看一看，解决他们的精神内耗……

知乎用户 超级码牛 发表

每个人都佩服二舅，但谁会说一句二舅牛逼？

借用鲁迅一句话，我们的二舅并不相通。

知乎用户 狐狸猎手 发表

去年八月的一天，我和家人随公益组织 “青青草” 去了一趟山西武乡，任务是对那里需要助学的特困家庭进行家访，把孩子家庭的实际情况记录下来给意向捐助者参考。另外我们捐赠十年的男孩已经进了大学，我们此行也想再物色下一个捐助对象。

武乡是革命老区，抗战中八路军的总部所在地。就为这县里也还有些政策，高铁直接修到了武乡县城，县城里也在大兴土木准备迎接百年大庆。

八月的正午，我们从县城坐车十多公里，就来到家访的第一个村子。此时艳阳高照，村里道路空无一人，只有几个老人坐在阴凉下好奇地看着我们。

进到家访的第一家，八九岁的男孩思同在家，但见到我们就害羞地躲了起来，我们就坐在堂屋里跟他的父亲和爷爷奶奶交谈，了解家里的收入和孩子上学的情况。环顾四周，一家人住的房子，真的可谓家徒四壁。一边跟他们聊天作记录，刚开始来至村里的那点兴奋感，就被一种沉重的感觉取代了。

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思同母亲前几年病故了，父亲在外做工却弄成工伤，久治不愈因此失去了工作能力，又为治病欠下一屁股债，现在一家六口人只能靠爷爷奶奶的社保和孩子的低保过活，外加亲戚们的接济。说到这里，思同父亲这个四五十岁的大男人，竟当着我们的面落下泪来。

以下是我当时作的家访纪录，后来上传系统，除了孩子名字采用化名外，所有信息无任何夸张或不实。

离开思同家我们心里沉甸甸的，都知道中国在扶贫攻坚，也会听到 “中国六亿人月收入低于 1000 元” 的说法，但贫穷到底是什么样？贫穷中的人们如何生活？我们其实必没有什么直观了解，直到思同的父亲掉下泪来那一刻开始，我们才真的开始受到了触动。

下一个访问的家庭是家豪家。他也是单亲家庭，不同的是他刚出生母亲就被姥爷领走了，原因是这个村太穷。他的母亲再没出现过，父亲患上二型糖尿病，奶奶前几年又去世，全家人的经济来源，是爷爷的退休工资和种的一点田。

家豪的爷爷给我们印象很深，他是退伍军人，身板看着也都硬朗，双眼很有神。坐在那里聊天说到经济上的困难，一直都很平静。但说到老伴几年前去世，老人有些动容，眼睛湿润了一下。后来他用手抹了一下眼角，继续跟我们说别的话题。

下面是访问家豪家做的记录：

那天和后面一天，在贫瘠的黄土高原的农村里，我们一户户上门，访问了六七个家庭，见到了真正贫困的生活。这些家庭孩子所面对困境几乎都是一样的：失去父亲或母亲，家中赤贫，完全依靠祖辈的爷爷奶奶或姥姥姥爷抚养。下面是其他一些家庭的家访纪录。

这就是这些贫困线上的老人和孩子们面对的困境，很多次我们都看到孩子们怯怯的眼神，也看到老人们说起家事时的落泪。但就像退休军人，家豪的爷爷一样，这些老人并没有在我们面前失态。他们可能会一时神伤，但都会回复平静，说起他们的孩子，说起对孩子的希望 — 其实也都非常简单：希望孩子们有学上，能读完小学，然后读完初中，然后读完高中，然后能走出这个穷困的山村，到外面去谋到一份工作，拿到一份工资，从些摆脱这样赤贫的命运。

他们会对我们说：“再怎么难，也要供孩子上学。”

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在访问的最后一站我们见到了段家的奶奶，她一个人照顾孙子孙女两人，小孙女五年级，在学校里喜欢唱歌跳舞，还接触过一次小提琴。尽管每月要花 260 元，但奶奶还是坚持在县城租房子住，就为两个孩子能在县城上学。她坐在院里跟我们聊家事聊孩子，我到现在还记得老人家眼睛很亮，神色里有一种淡定和坚强。

后来我们很幸运地捐助了她的小孙女，尽管那天并没有看到她的模样。

就是乡村里的这些老人，支撑着孩子们的希望和未来。他们没有 “二舅” 视频里那位 “二舅” 的本事，但有着同样的“庄敬自强”。

走过这一家又一家，看到一个个困苦而坚强的老人，心里从开始的沉重，渐渐产生一种敬重，也有很多感动。但到最后再回想，**我们这些城里人的那点感动，对这些贫困线上的老人和孩子们又有什么价值呢？**他们面对的是坚硬的、冰冷的命运，是难以逾越的贫苦困境，是微乎其微的希望之光。生活没有给他们选择，他们也只能咬着牙往前走，有时叹一口气，抹一把泪，然后该干什么去干什么。

如果真的关注他们，应该把自已心里那点感动或者情怀之类软绵绵的、矫情的、一文不值的东西统统放下，试着用更多同理心去理解一下他们的境遇，在能力范围之内给他们提供一些帮助。这就足够了。

所以尽管有很多感触，也觉得应该有更多人了解挣扎在贫困线上的群体，但我一直克制着在社交平台上进行分享的冲动，从来没有发过一张他们的照片，更没想过拍摄视频去博取流量。原因很简单：再贫穷的人都有隐私和尊严，我们不应假 “情怀” 之名去消费他们的厄运。

这就是为什么我认为《二舅》是一部矫情的作品。本来采用纪录片的手段呈现二舅这样一个人物，体现他的 “庄敬自强” 是一件很有意义的事，但作者并没有一种冷静的社会观察的能力和视觉，揭开冷酷现实的一角又不敢去面对，唱一些 “民族脊梁” 的高调，然后不自觉滑进了心灵鸡汤的窠臼，甚至有一种自我麻醉的倾向。

作为年轻一代，不去思考这个社会出了什么问题，如何解决这些问题，不去理解许多人的困境是如何造成的，又如何能帮助他们从困境中解脱，而只是关注自已小我的那点感动和 “治愈”， 似乎二舅存在的意义，只是给后生仔一些心理慰藉，“治愈我的精神内耗” 而已 — 这，我认为是一种精神精神上的疲弱。

用这支刷屏视频的逻辑，我想像到一个很魔幻的画面：在武乡家访时，我们这些很有 “情怀” 的城里人被那些老人们感动得涕泗横流，激动地拉着老人的手，说：“您的庄敬自强，治愈了我的精神内耗！”

那些老人恐怕只会有一个念头：“这些城里人真是病得不轻”。

知乎用户 井冈山上见 发表

我之前发过的朋友圈，不知道贴不贴题

知乎用户 播播考新传 发表

我仍想提问：大家的精神内耗真的被二舅治好了么？二舅真的会治好我们这个时代的精神内耗嘛？

我想我的答案是：

怎么可能！！!

人人都在说精神内耗，人人都会说 “不想（精神）内耗了”，可精神内耗到底是什么呢？

百度百科上关于精神内耗的解释是这样的：

“精神内耗（又称心理内耗），它是指人在自我控制中需要消耗心理资源，当资源不足时，人就处于一种内耗的状态，内耗的长期存在就会让人感到疲惫。这种疲惫并非身体劳累导致，而是一种心理上的主观感受，是个体在心理方面损耗导致的一种状态。”

心理学上与这一解释类似的概念叫做**自我损耗。**心理学认为，自我的行动需要某种能量的参与，而自我的活动消耗心理能量后引起执行功能下降的过程就是自我损耗。

在相关的研究中，自我损耗有时候被理解为**一种过程，即自我活动过程中消耗心理能量的过程；有时候被理解为一种状态，**即心理能量损耗后产生的一种执行功能受损的状态。基于此，一部分学者认为，**自我损耗是一种正常的现象，**就像肌肉疲劳后需要时间恢复能量一样。

这好像与我们的感知不太一样。区别其实很明显：我们当下所讨论的精神内耗，绝不是个体的、短暂的、可自愈的一种心理自我控制能量不足的状态，而是一种普遍的、社会性的、不断加重且具有持续性的社会心理症候。

也正因如此，当我们讨论精神内耗时，绝不能仅仅关注个体的、主观的某些因素（虽然它们确实会有影响），而应该从更宏观的层面拷问：为什么当先我们会拥有（如此广泛且严重的）精神内耗？

德国著名哲学家卡尔 · 雅斯贝尔斯在其著作《时代的精神状况》中指出：随着一种 “运动的”“内在的进步” 的观念兴起，人们会逐渐意识到“他们自己的时代由于某种原因而不同于在它之前的所有时代”，也正因如此，“关于人类当代状况的问题，比以往任何时候都更为紧迫。当代状况既是过去发展的结果，又显示了未来的种种可能性。”

有学者进一步指出，虽然现时代是现代化取得巨大成就的时代，但从哲学批判和精神病理学的角度看，它其实又是一个因现代性不断累积因而问题丛生的时代，在精神生活层面尤其如此。

我们应该认识到，与精神内耗紧密相连的一系列自我怀疑、焦虑感、精神危机、虚无感等，并不是某个人某件事的偶然，也不是一个短暂的可以自愈的状态，而是与我们所处的时代境况紧密相关。

现时代中精神的普遍物化

有学者指出，现代人的精神已经是一种被完全物化的状况。

首先，随着新技术、工业社会、后现代社会及消费社会裹挟而来的**功利主义与物质主义已经渐渐累积成为主导整个现时代精神文化的拜物教意识。**在这种情况下，传统观念中的自我实现和自我超越的精神目标渐渐丧失，对于物质和符号的追求使得我们的精神生活愈发贫瘠，甚至走向低俗化，迷失在种种非理性的快感和享乐主义中。更重要的是，这种由快感和欲望膨胀开来的享乐主义反过来又助长了精神生活的物欲化。欲望越大，想得到的越多，对于得不到的焦虑感和浮躁感就越深，就越容易陷入到精神内耗中。

其次，文化工业及大众文化越来越强力地控制着人的精神生活，并抽掉了其内在丰富性，它们**通过对文化方式、生活方式以及日常生活的控制，从而导致了我们生活世界的 “殖民化”。文化工业和大众文化把作为精神生活的“多众”(Multitude) 直接置换为“大众”(mass)，**在这种情况下，我们不再执着于自我内心世界的丰富性和满足感，反而一味地把大众文化炮制出的所谓时尚 / 潮流作为奋斗目标，精神的内在性丧失了。

基于此，**这种高度现代性的物化世界便不可避免地会导致各种 “亚健康” 的精神病理状态。**浮躁、烦躁与焦虑也因此成为当下人们面对物化世界的直观且挥之不去的精神反映。

不确定下的持续焦虑

精神内耗的另一个关键因素是对于现实境遇的焦虑感。而焦虑实际上是一种挤压，其源于个体在可能性和不可能性之间徘徊。

齐格蒙特 · 鲍曼曾在《被围困的社会》中指出，“（当下）个体不得不面对稳定的压力，即不得不凭借个体的力量去解决不断变化的社会条件带来的不可预测性、非连续性和空虚。”

福柯认为，在追溯当代人焦虑的根源时，更多的不在于时间而在于空间，在于人们对组成空间的诸多要素进行重新分配。实际上，在人类漫长的历程中，焦虑始终存在，每个时代都会有每个时代的焦虑，但**现代社会的加速化毫无疑问地加剧了这种焦虑：**不断加速的生活节奏、数不清的身份变化、变幻莫测的社会结构和现实状况…… 这不仅导致了个人自我方向感的混乱，更造成了价值感和安全感的缺失，在这种不确定性叠加的状态下，个体的存在感日渐消失, 身份的焦虑和空虚成为常态。

综上，我们就会发现，无论是内卷、摆烂、躺平还是内耗，对于当下世界的不确定和焦虑感始终存在于我们每一个人的心中和脑海中，这种不确定和焦虑感的根除，必定要追溯到更深层的社会机制和体制上。

到这里答案其实已经非常直白了：二舅或许可以成为我们日常生活之外的一个特例，为我们提供短暂的方向感和安全感，但他个人的事例无法解决我们当下所面临的普遍的精神危机和社会困境，也因此，他绝无可能治好我们的精神内耗。

正如德国社会科学家卡尔 · 曼海姆所认为的那样，**一种思想状况如果与它所处的现实状况不一致，这种思想状况就是乌托邦。**换言之，这种思想状况在经验上、思想上和实践上都朝向于在实际环境中并不存在的目标。在该视频走红之后，

我仍然觉得我们当下的境遇跟二舅所处的现实状况仍然存在巨大的差异，也因此，在我看来，这种生活只能作为一种理想中的乌托邦，可以供人们向往和憧憬，但无法触达现实。

我们也无法否认，这个视频本身确实鼓励了很多人，但是，就像我们在面对物化的现实时所说的那样：对现代性世界的拒绝与批判，本身就是确证现代性物化世界合法性的补充形式，甚至是这一世界有意释放出来的姿态与情绪。

或许我们对于二舅的各种关注和赞颂，恰恰从某种程度上确证了我们精神内耗的严重程度。

“那，难道对于精神内耗，我们就不能做点儿什么嘛?”

" 心中犹豫不决，眼前的世界才会摇摆不定。”

“不如就趁着这份感动和冲动还在，去做点儿什么吧！无论是什么。”

文章仅代表作者本人观点

参考文献：

1. 曾攀. 时代的精神状况——徐则臣论 [J]. 小说评论, 2021(01):142-151.

2. 邹诗鹏. 现时代精神生活的物化处境及其批判 [J]. 中国社会科学, 2007(05):54-63+206.

3. 蒋建国, 姜燕. 消费时代的价值迷乱与精神危机——以电视交友类节目为例 [J]. 山东社会科学, 2011(06):75-79.

4. 袁爱清, 孙强. 媒介视野中的社会焦虑及疏导研究 [J]. 新闻界, 2017(08):75-80.

5. 谭树华, 许燕, 王芳, 宋婧. 自我损耗: 理论、影响因素及研究走向 [J]. 心理科学进展, 2012,20(05):715-725.

知乎用户 天青色 发表

世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当做励志故事愚弄底层人。——王朔

知乎用户 响当当 发表

我不理解，二舅有啥好羡慕的？

是那个能让你喝二十万一斤茶的大伯不香？还是那个出了事能找人帮你铲的三伯不好？不比连个残疾证都办不下来的二舅强吗？

你要是周某，你还会有精神内耗吗？

知乎用户 乐在其中 发表

世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛与苦难，当作励志故事愚弄底层人

知乎用户 Jeffrey 发表

这词儿用这儿该挺合适吧。我病了，看完视频，我病得更严重了。

它指着我鼻子说，不！你病好了，该消停了。

知乎用户 黑名单里全是小粉 发表

感触：

——电影《芙蓉镇》

知乎用户 李老师心理学教育​​ 发表

你四肢健全，上过大学，生在充满机遇的时代，你就可以度过一个比 “二舅” 更为饱满的人生吗？

答案是否定的，选择自由度增加固然给个体提供了更多的发展机遇, 但也并非全如想象的那般美妙。

因为当代年轻人的自由是一种使人焦虑痛苦、剥夺人的安全感的自由，一种使人想要逃避的自由。

大学毕业后的你发现，自己在一个陌生的受限制的环境中生存，在一个有限的不属于自己的舞台上演出。

你必须自己做出各种 <人生选择>，比如 “背井离乡历史进城”“鸡娃”“996”" 贷款买房 “……….，没有很好的出生意味着无人能代替你选择, 并且你所有选择都由你自己承担后果。

你从在学生时代对自己人生有深深的控制感 –“我的命运攥在自己手里”，到步入社会后举步维艰，深深体验到压力、无助、孤单、焦虑、绝望…………………………..

知乎用户 女生 发表

# 二舅治好了我的精神内耗 - 影评

网络很多人说，苦难不值得被歌颂。这个我赞同。

二舅如果没有庸医的四针，他会有另一种人生。他不会选择现在的生活。

金钱都流向了不缺钱的人，爱都流向了不缺爱的人，苦难也流向了能吃苦的人。

麻绳总从细处断，厄运专挑苦命人。

每个村子里，都有擅长不同手艺的二舅。他是时代下，无数不幸的人的缩影。

命运有时候弄人。

不幸何时来临，你我都不能掌控。

在不幸的岁月里，与不幸厮杀抗衡，你终会溺毙。

# 它已经发生了，它不能再改变了，它也的的确确不值得被歌颂，但是它就是这样了。

二舅选择浑噩度日，就不会有今天的二舅，他可能会是街边的一个嗜酒流浪汉，也可能是一个好吃懒做的残疾人。他不会治愈你我内心的精神内耗。

# 苦难当然不值得被歌颂，我们更希望自己没有遭受苦难，永远幸运。

我们不去歌颂二舅经历的苦难，但是当苦难降临时。

# 你是否能如二舅般从容，跨过苦难，大步走向自己人生的阳关大道，过好自己的一生。

知乎用户 之渔 发表

他们都没办法，他们要生下来活下去，你能看到的 “二舅” 们，都是坚持下去对抗苦难活下来的，没有别的出路，至于那些你看不到的，早就消失在了人世间了吧。我最终的结果就是现在的人，绝大部分都是为了活着生活工作，和 “二舅” 们那个时代一样，只不过社会好了，给了无病呻吟和精神内耗的空间，即使你划水了，老板也给你一天的工钱，大家都好好面对生活吧，给自己一个靠谱的人生也好，职业也罢的规划，等老了，我们不是这个里面的 “二舅” 吗？

知乎用户 像条小蛇 发表

比烂的年代，“更烂” 变成刚需

你是社会燃料，你过的惨，看，还有更惨的，比你有天赋过的还不如你，你这天赋就别逼逼了~

被防疫逼疯几千人，呦，对面枪击案死了仨，烂飞天了~~

没吃没喝没房住？来，看看乌克兰，挨干了，挨干了懂不？比烂你能比过人家吗？所以别废话了，赶紧加班去，好歹多干出 20 万我好买斤茶叶去~~

知乎用户 七彩鱼 发表

什么是精神内耗？对我搬这一个月 3800 的砖块有影响吗？

知乎用户 文森君 发表

大道理不用讲，大家都懂的。

但是如果一个人一生的隐忍、苦痛、挣扎、屈辱、煎熬和苟且，却被现实社会当做一种理所当然的正能量来大肆宣传以及舆论导向的话——

我一定知道这个现实世界是缺乏平等、自信、幸福、安全、松弛、与希望的。

因为我们并没有那样的平常心，在这样冷酷的世界中冷眼旁观过。

知乎用户 咩咩 发表

草是什么

常言说 草菅人命，意思是人命卑微如草芥

古时百姓见官要自称草民，草是身份卑微。

鲁迅有个散文集叫《野草集》，写的也是如草一样的人生

草，不值得歌颂，但值得悲歌。

《叹草》

草，扎根土地，不求成材只为活

草，任由践踏，随后慢慢抬起腰

草，生命顽强，苦难之后是活着

草，静默无闻，是大多数的沉默

草，没有选择，导向风吹的方向

知乎用户 BlueDust 发表

一个字：惨！

两个字：真惨！

三个字：太惨了！

知乎用户 是忧郁呀 发表

说明大部分观众都有精神内耗，所以才会产生共鸣和如此大的反响。所以，核心问题是，为什么有这么多的观众都会有精神内耗存在？

知乎用户 王子的内裤丢了 发表

“二舅” 的题材，这种现象级的视频形式值得我们深思；

故事来源于真实的农村生活和自我挑战的意志品质，治好了一大票年轻人的精神内耗，视频播放量已经突破 2000 万，连续两天登上热搜。

细细思考这几年自媒体的发展，从火遍外网的李子柒、抖音影像张同学、溪边做饭的 ** 兄弟等；都在传达一种返璞归真的生活方式。

恰恰这种生活方式正是当代年轻人最向往的，也是可遇而不可求的；天天想着逃离城市远离喧嚣，但是没有能力离开，反而使这种情绪在互联网上得到极大的满足。

因此，反复走红的三农类题材，不一样的视频创作者，但都有同样的情感表达——真实；

比如：李子柒家的烧火灶可以煎炒烹炸，张同学家的火炕可以吃喝拉撒睡；他们每天重复着绝大多数人的生活方式，不需要做作、不需要精致、不需要美化。

什么才是真实的农村生活，就是东北人冬天的酸菜猪肉粉条子、山东人夏天的土豆茄子豆橛子、甘肃人的刚子茶浆水面……

对于大多数 80 后、90 后来讲都在从城市工作，父母都在农村生活，从小在农村长大，每年回不去几次，但是总有一种故土难离的情绪，在他们的印象中农村才是他们心底最奢望的那份真实。

生活越来越新，老人越来越老；年轻人看腻了精致的虚假主义，反而对于朴素不修边幅的表达更加关注，视觉的反差和内容的好奇变得更加重要。

“三农 + 情感”，是自媒体领域唯一可持续创造神话的领域；据统计 67% 的人喜欢亲切和善、憨厚老实的人物形象，对于三农题材感兴趣的用户已经超过 2.5 亿人以上。

知乎用户 小屋 发表

这是一个充满不确定的时代，在越来愈多的不确定面前，人们的心态起了微妙的变化。

从 “纠结”，到“焦虑”，再到“内耗”，人们找不到治疗“心病” 的解药，只能变着花样的给自己的 “心病” 起小名。

“内耗” 这名字很直白，也很符合这个越来越机械化的社会。

人人都知道 “内耗” 不好，人人都想治愈自己的“内耗”。但是，在治病之前，我们是不是先要看看病从何而来？

我们为什么 “内耗”，是因为吃饱了闲的吗？好像不是。又或者是我们是庸人自扰？好像也不是。

我们 “内耗”，是因为我们无法面对越来越失控的人生。

面对那种不受自己控制的，不在自己掌控范围内的，不由自己说了算的生活，所有试图改变的尝试都改变不了最终结果的时候，我们除了 “内耗”，还能做什么？

像 “二舅” 那样，脚踏实地、吃苦耐劳、勤奋努力，可以治愈我们的 “内耗” 吗？

显然不能。

“二舅”之所以没有 “内耗” 的毛病，不是因为他心里更健康，或者他没有回头看的好心态。

“二舅”不 “内耗” 是因为他的遭遇，让他在起跑线上就失去了 “得到” 的机会，所以，他没什么好患得患失的。

“二舅”不 “内耗” 是因为他的特殊情况，让他一直挣扎在解决生存这件事情上，“二舅”可能根本没时间思考生活的意思与价值，自己的付出与回报，他所思所想可能就是如何多挣点钱，如何让日子过得更好。

像 “二舅” 这样没办法，也没能力计较付出与回报是不是成正比的朴实的劳动者，是我们这片土地上最不可能 “内耗” 的人。

看完视频，我衷心的佩服 “二舅”，也佩服用一种轻松诙谐，淳朴自然的风格讲述二舅故事的 UP 主。

我看 “二舅” 的故事，有被感动到。感动的不是他面对 “苦难” 时隐忍、坚强的态度，而是他在遭遇了这一切之后，依然善良，依然快乐，“很傻”、“很天真”的个性。

“二舅”的 “很傻”、“很天真” 是那个时代赋予他的，而我们的 “内耗” 也是我们在享受这个时代的红利之后必须付出的代价。

与其把 “二舅” 看作对苦难的 “歌颂”，不如把他看作一个“焦躁不安” 的时代对另一个 “岁月静好” 时代的致敬。

知乎用户 一舟 发表

没有对与错，只有适不适合。听从内心的召唤就好。

知乎用户 doltish 发表

这种刚发突然爆火的视频，我很难不怀疑是有推手，一般这种我都会过一段时间再去看。

知乎用户 小通考证 发表

大家好，我是 E 君昨晚在网上冲浪的时候

被一个视频掏心窝子了叫**《二舅治好了我的精神内耗》**

我觉得很值得大家花 11 分钟 15 秒看一下。

视频说的是 up 主瘸子二舅一生的经历

以及如何治愈 up 主的精神内耗

大家自己看吧，二舅总有办法：

二舅治好了我的精神内耗

片子真的很不错

用幽默又感人的旁白

讲述了一个不平凡的故事

看似是说二舅，看过片子的人

似乎都在身边的人身上找到了二舅的影子

他们接受命运的意外

接受现实的不公

兢兢业业、认认真真地

燃烧着自己的余生

也许观一人如观众生，观众生而见自我吧。

片子中还有两段非常喜欢的文案

（1）世上第一快乐的人是不用对别人负责的人，第二快乐的人是从不回头看的人，遗憾谁没有呢，人往往都是快死的时候，才发现人生最大的遗憾，就是一直在遗憾过去的遗憾。遗憾在电影是主角崛起的前戏，在生活里是让人沉沦的毒药

（2）中国人老说生老病死，但生死之间何苦又加个老病呢？这可不是上天的不仁，而是怜悯。不然我们每个人都在七八十岁却还康健力壮之年去世，那对这个世界该有多么的留恋呢？那不是更加的痛苦吗？从这个意义上来讲，老病是生死之间的必要演习

up 主用平实的文字从讲述一个人到传达一个道理在每个人心中荡起涟漪激励着自己继续热爱生活也许这也是 up 主做这个视频的初衷

二舅的一生

不过是千千万万普通人的写照

它底层、琐碎、平凡，苦难与幸福交织

普通到不快进 1 万倍都没法看

当他在观天之时

是不是也有过些许不甘

对看视频的我来说

会为二舅鸣不甘

一把好牌

突然重洗

变成了唯一的一副烂牌

如果他可以参加高考，凭他的天赋和头脑

也许能成为工程师

但没有如果

视频最后二舅拄着拐杖走在山路上

但他不卑不亢，一路向前

一副烂牌，他认认真真的打好了

是的，治愈我的确实是这种自强不息的精神

我的条件比二舅好

确实理应过一个比二舅更饱满的人生

想见的人我见了吗？

想读的书今天读了吗？

能够让生活过得更好的证我拿了吗？

今日分享给诸君，共勉：

要往前看

莫要回头

夜色难免黑凉

前行必有曙光。

-end

**————————**公号搜：e 考证通，更多就业技能升级提升建议

知乎用户 拉杰尔 发表

谢邀

二舅治好了我的精神内耗，周公子让我的内耗加剧。

我们的精神世界就这样被极限拉扯。

知乎用户 起名好难 发表

视频不算难看，但是真的想治好精神内耗哪有那么简单，现在的年轻人虽然物质生活比以前要好的多，但是脖子上的套也沉了许多。

其实二舅面对苦难生活的不屈的本质是低期望，低欲望，也就他所说的是顾好自己就够了，这其实就是躺平的本质。二舅的快乐来源就在于自己和别人对自己的期望低，使得他自己没有精神枷锁，反而活的比较自在。

现在年轻人想降低自己的欲望，想躺平，就会有一万个人跳出不答应。年轻人都躺平，家人的生活如何保证，领导的业绩如何保证、公司的效益如何保证、政府的财政如何保证、国家的 GDP 如何保证，既然你捆上这个套子了，除非你想跳出这个社会，跟二舅一样去村里半隐居，否则休想摘下来。

不回头望，不对其他人负责，年轻人也想这样快乐起来，但是有人不允许，这些人会通过这个视频赞颂面对苦难生活的不屈。

知乎用户 coolkyo 发表

我觉得二舅特别像苏东坡，我年轻的时候也被苏东坡感动过，但是现在才明白那是一种袖手旁观的庆幸。

躺平但是不认命，从来不值得歌颂。

​当一个人努力，挣扎，苦闷，甚至抑郁，最后到心态淡然，好像是一切都豁达和通透了，其实是无力了。

​生活也许本来就是享受或者忍受地过每一天，我坚持认为如果人活一次，最终还是不心甘情愿地面对，属实是白活了。

​希腊神话里有一个叫西西弗斯的倒霉蛋，他被神惩罚永远都要推着巨大的石头上山，推上山以后，石头会滚下来，他重新开始。

​在我看过的每一个关于西西弗斯故事的版本里，他都不快乐，这是废话，谁会在面对无限大的苦难时快乐呢？然而，如果他真的快乐了，每天吹着口哨唱着歌推石头，就是对神最大的反击。

​归根到底，二舅就是那个唱着歌推石头的西西弗斯。

说这些并不是故意反弹琵琶，而是觉得求真比盲目励志更难得，我们不能高看一种我们自己并不向往的生活。

这是不应被鼓励的精神按摩：你看有人活得不如我，他还在活。

知乎用户 总被删答案 发表

感触个 p，二舅活在人类社会进步最快的四十年

他活得好么？

他自己也许挺知足，所以呢？

知乎用户 张麻子 发表

按时间排列答案，已经说明了问题，安于清贫正确三观有利于稳定，不能让大部分人激进而想天龙人，所以才积极宣传这种正确但不利于获利的价值观~ 这是对社会有积极效果的，于个人，虽获不了利益，但有同情和数分钟的感同身受~

知乎用户 匿名用户 发表

好多人都扯的好远，看似品的高瞻远瞩，细想完全站着说话不腰疼，有点 “总有刁民想害朕” 的味道。

66 岁的二舅，中招那年是什么年代？

就二舅这款类似遭遇，地球上相似或者更郁闷的多了去了。

重点不在二舅的遭遇，而是看他怎么面对的。

各类报道也都挺多的，什么身残志坚，为了什么目的刻苦练习啥的。

至于有何感触嘛…

干就对了，至少努力过，爱过，搞不好到最后可能反而是结局最索然无味。

知乎用户 争做高值耗材​ 发表

  1. 警惕一切对苦难的歌颂
  2. 拿一个有些更惨的人的鸡汤来自我安慰，甚至没有一些怜悯，也许这是一种较为病态的表现
  3. 不要执著于人的自我感动，努力和奋斗，在夜深人静时只有每个人自己知道
  4. 短片里有一句话挺对的，“这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人”。日趋原子化的社会，个体更应该对自己负责。

知乎用户 极客数码定制店 发表

世上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美

就是拿穷人的艰辛和苦难

当作励志故事愚弄底层人

知乎用户 不花一分钱​ 发表

丧事当喜事办了属于是，现阶段经济下行，就业压力大，zf 肯定希望年轻人安于现状啊

知乎用户 沧浪一小吏​ 发表

整个文案没有过多华丽的辞藻，没有歇斯底里对命运不公的抱怨，却又在字里行间冷静地揭示了生活的无奈以及对伟大而又平凡的普通人的敬意……

博主的文风和余华很像，命运坎坷的二舅与同样遭遇不幸的富贵一样，在社会变革的浪潮几经沉沦，却依然无法改变蝼蚁般地命运。

年轻时的二舅难道就没有精神内耗？那他为何倔强地不回学校？为何疯狂地自学医生手册？为何呆坐在井里观天？

可以想象年轻时的二舅和你我一样，渴望逃脱贫苦的生活，渴望挣脱命运的牢笼，渴望自由浪漫的爱情… 可惜，时代的浪潮是那么残忍，每当他挣扎着从潮水中探出头，又一波浪头将他狠狠拍下，仿佛要让他溺亡在无尽的黑暗中。

无数次地抗争换来的只是无数次的失败，二舅内心的火焰熄灭了，他不知道是这个时代的不公，还是自己命运的安排，二舅和自己和解了，曾经的梦想化为泡影，曾经的倔强在现实的碾压下永远地低下了头。

其实，我们应该庆幸还有 “精神内耗” 的能量，至少可以证明内心的希望之火还没有熄灭，还有欲望，还有动力，还有改变未来的些许可能…

当一切尘埃落定，生活成了平淡无奇的日常，思想成了僵化的程序，人生的 BUG 无需修正，循环往复的运行蚕食着内存，终于有一天，你不在 “内耗”，因为你的大脑已彻底 “死机”

知乎用户 星辰大海​ 发表

最近被《回村三天二舅治好了我的精神内耗》刷屏了，很多人说自己被感动了，被治愈了。起初刷到这个故事的时候我是真的被感动了，因为很真实，基本每个村里都会有这样一个二舅一样的人。当年我们村里就有个和二舅差不多一样的人，后来他消失了，至今我也不知道去哪里了。

我们今天这个时代，你不会遇到看病被误诊了，也不会为上学发愁了，你家庭贫困上学可以申请助学金了。家里贫穷可以申请低保。归根来说，我们今天的内耗真的是简简单单、普普通通的二舅的故事可以治愈的吗？

我们今天的内耗 内卷到底是因为什么造成的了？

知乎用户 南阳房屋建筑 发表

在 7 月 27 日，一位大学生说出了关于 2022 应届生找工作的艰辛以及自己在工厂 80 码夺命流水线 3 天提桶跑路故事。

据统计 2022 年应届毕业生的数量为 1076 万，创造了历史新高，这也就意味着今年大学生就业难度会再次升级。

该生表示算就业再难，我们大学生们也要面对现实，不能逃避。（不远处传来他是被家里轰出来。。。）

也说出了自己找工作面试的艰辛，在当代各行各业各种卷的被背景下，面试各种被表示 “学历” 的不足，在网上应聘被各种套路，被骗的无奈。

在这种情况下毅然决然的加入了 “9 元一小时” 的黑厂！ 关键工厂不招收大学生还是混进去的。

第一天，体检 入职 培训

第二天，8 点上班，当穿上无尘的工衣，时速 80 码的机器运作，肉体已不属于自己，灵魂飘在了不远处的厂妹身上，该生说：“如果不是厂妹，当天就跑路了”

第三天，已经被咬了全身包!!! 就跑路了

虽然 2022 届大学毕业生找工作很难，现实确实是很残酷，但是我们也无法改变这个事实。唯一的道路就是不断地提升自己，提高自己的工作能力，只有这样，我们才能在社会上更好的立足。

毕竟有能力的人才能走遍天下，不珍惜提升自己的时光只会让自己面临找工作难的困境。我们应该调整好自己的心态，保持谦虚谨慎的学习态度，不断地提升自己。

知乎用户 月泛金瓯​ 发表

看过了，有点感触，但没多少。文艺点就像人间失格说的如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

一切都会过去的。

在所谓 “人世间” 摸爬滚打至今，

我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。

一切都会过去的。

然而我还是喜欢简单粗暴的一句 “你算什么东西，也配对生活起恻隐之心”

知乎用户 書印 发表

刷屏了，看到了，心情无法描述，不是激动，也不是感动，我想起了我的大叔叔。

我爷爷弟兄两个，大叔是我二爷爷家的大儿子，天生是个侏儒。

我记得我小时候他很疼爱我，他是个侏儒，但智力并不低下，吃苦耐劳，勤奋勇敢，孝顺父母，几乎包含了全部的中华美德。

小时候我并不觉得他和其他人有什么不同，直到我慢慢的长大，我开始比他高了；直到我慢慢长大，他在棋盘上再也不能赢我一盘；当我慢慢的知道了人们对他那恶毒的语言的含义。

所有的，他从未反驳，即便他很苦恼。我记得我曾在他的日记本上，看到过这样一句话：其实有些东西对我来讲，是一种奢望，不要去想。

现在回想起来，他真的是…… 唉

中间的辛苦，其实并不能用语言完全的表达出来，我也只是零星的记着一些事情。

我二爷爷去世，他和我的另外两个叔叔（他的两个亲弟弟）一块发丧，他并未成家，经济条件那个时候还算可以，毕竟他还在医院打一份工，家里面也有地，花销，其实他没啥花销。

可是当我二爷爷去世后没多长时间，我的侏儒大叔，他脑血栓了，栓住了半个身子，还算好的一点是，自己也凑合着能动。

但我的二奶奶，常年的风湿病，只能在床，都不能下地了。

侏儒大叔，一边照顾着自己半身不遂的身体，一边照顾着我的二奶奶。

我先在无法记清楚那有多长时间，二奶奶也去世了，发丧依然是三人平摊，侏儒大叔没有跟两个弟弟要求什么。

出殡的当天，侏儒大叔拖着半身不遂的身体打幡。

而后，没多长时间，侏儒大叔也去世了。

我们所有人都回去奔丧。

出殡当天，街上好多人在指指点点，我很清楚的听到：怎么他没了，还回来这么多人？

我没有感到愤怒，也没有为侏儒大叔感到不值，我不知道侏儒大叔听到会怎么想。

是否冥冥中注定，侏儒大叔是上天派来伺候我的二爷爷二奶奶的？两位老人去世没多长时间，他也去了。

知乎用户 最后一枪​ 发表

视频传达给我的，是面对苦难的勇气，是认清生活真相依然热爱生活的英雄主义。每一个人都可以成为自己的英雄。

第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人是从不回头看的人。有过一些经历的人都会对这样的句子心有戚戚。

宏大叙事就交给其他视频吧，我还是很喜欢这个作品。

知乎用户 不反共只反法西斯 发表

不知能不能贴油管的链接：https://…be/Yq4FEI6E3hI 把省略号换成 youtu. 即可。下面简单转载一下那个播主总结的：

  1. 说二舅是天才，读书考试第一名，完全不可能。文革时期没有统考，当时考核学生主要看政治表现。
  2. 二舅作木工打个凳子赚钱，完全不可能。文革时期农民不挣人民币，挣 “工分”，全国都这样。
  3. 二舅的堂弟当兵，把他接去军营同住，完全不可能，或者堂弟是高级干部。营级以上才能带家属，而且仅限老婆孩子。
  4. 二舅的左腿按需残疾，时而不能着地，时而毫无障碍。有网友认真，专门去调查了二舅开的三轮摩托的厂家。左腿残疾者无法开那个型号（因为控制杠在左侧）。
  5. 。。。打字太累，有兴趣自己去看视频，我只是搬运。

跑个题。说到工分，其实那是个好东西。文革时期农民干活，政府不给人民币，而是给 “工分”，实际就是打白条、通货膨胀，但是不触及人民币本币。现在时代进步了，工分这种优良传统完全可以发扬光大，要不，改个名，叫 “数字货币”？

知乎用户 匿名用户 发表

普通人相比二舅有更好的条件：如健康健全的身体，一个还算体面的学历。然而这样的人仍然可能焦虑。

二舅曾拥有过美好，也在失去后再次勇敢地站起来，更能做到豁达地面对生活。看到这样的二舅，身为外甥儿的视频作者才会在从北京工作回乡后说出：“治好了我的精神内耗。”

然并卵，网上一堆瞎子，觉得视频只体现二舅受苦受难。更有甚者觉得二舅给自己老母亲养老、给同村朋友修东西、给女儿买房是被压榨欺负。哈哈，如果他爱自己的母亲，为什么不能给老母亲养老？村里几百个老人是没有他的同辈朋友吗？大家都老了，村里年轻人也没几个，帮帮朋友同时还能做客聊天吃茶，这也算是被欺负了？村里老人不少，女儿宁宁却做到了全村最为孝顺的那个，这也能让人觉得不顺眼了？

如果能好好看视频，就应该能知道，二舅和他的兄弟姐妹之间关系不错。作者后续的说明有提到（影视编剧谈《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》刷屏，称「反映出当下文艺创作空乏悬浮」，如何看待其观点？），作者父母和亲戚们看了这个视频后的反应：

“我妈昨天（7 月 25 号）哭了整整一天，我妈现在给我带孩子呢，她一遍一遍地看那个视频，我估计她一天得看了几十遍吧，哭得稀里哗啦的，她本来是一个很内敛的一个人，就背着我们把自己关在屋里面哭了好久，然后大姨看了也哭，其他的舅舅看了也哭，宁宁也哭，连我爸都在哭。”

有同理心的人看了这一段应该就能明白：二舅的女儿和兄弟姐妹，没有一个不心疼他、爱他的。

回到视频本身来：二舅在作者看来是真的伟大，作者才能拍出这样的作品。

知乎用户 方鱼​ 发表

我想没有人在歌颂苦难，感人的是二舅自立自强的精神。

看到很多人在问：

为什么二舅的残疾证当时没有顺利办好？

为什么只有二舅在照顾姥姥？

为什么二舅要搭上半辈子积攒的十几万才能帮女儿买房？

为什么二舅这么聪明的人没有机会去实现更高的自我价值？

为什么二舅如此辛苦还只能过如此低水平的生活？

为什么？为什么？为什么？

生活中就是充满了不合理不公平，而且毫无扭转的希望，那怎么办？怎么办？怎么办？

我想视频里的二舅不可能看不到这一层，怎么办？没有办法，有些机会错过了就是错过了。有些事情没机会就是做不到。

那到底要怎么办？

‘至少先要自食其力不要拖累家人吧’我觉得二舅就是这么想的。所以他爬了起来，学习一门手艺，学习照顾自己。逐渐的他能兼顾养女，兼顾姥姥，兼顾村里的其他老人了，回过神来时已经走完了大半生。

我想这个 up 主最后想要传达给我们的是：

二舅面对的问题也是我们所有普通人面对的问题，他只能拼尽全力去过好一个最平凡的生活，没有多余的力量去改变什么了。但我们还有希望，还有机会，还有能力去做些什么，去改变些什么。

遇到无法解决的问题时躺平下来并不可耻，二舅不也躺了两年？

但当你想起身做些什么的时候，就去做吧。

知乎用户 认真的馍馍 发表

我也是三十多岁的人了，爸爸跟 “二舅” 一样 66 岁了。爸爸给人的印象总是沉默寡言的，老实的农村人，他不会用智能手机，还在用着 100 多块钱的老人机，爸爸这一生当的最大的官就是我们村子的村长，尽管我们的村子小的可怜，只有 18 户，不到 100 人。说是村长，但是那些年并没有多少工资，反而是爸爸贴进去大量的时间和精力。村子里有一条永远也修不好的小水渠和一条总是挖来挖去的疙瘩路，干旱时浇地要排队，轮到我们村子时庄稼都蔫了。浇地的那几天是爸爸最忙的时候，白天黑夜都在地里或者渠上巡逻，看看到哪一家了，看看渠边有没有不经意出现的老鼠洞。想让他歇一歇，他总是嘴上说着好，放下碗就又出门了。在我们三姐妹还小的时候，爸爸贷款买了一辆四轮车，那些年全靠它碾场，热辣辣的太阳晒着麦场，爸爸就开着四轮车给全村的人碾麦子。记忆力都是飞扬的尘土和爸爸戴着墨镜满脸是汗的样子。我对认真负责这四个字最初的理解就是爸爸这样的。

我们家有三姐妹，现在是村里羡慕的对象，可是放在三十年前，真的不是什么好事，重男轻女是人们骨子里的观念，我们家在陕西，爸爸有 5 个兄弟姐妹，爷爷最偏爱的还是三伯，因为他家里有两个顶梁柱，他把家里的好东西都会带给三伯，把爸爸给他买的皮袄也给了三伯，总是说一些不那么令人愉快的什么断后的话，直戳人心。所以爸爸年轻时就很沉默，但是他对家人和我们三姐妹的爱却是热烈的。他会在飘着大雪的日子，因为我的饼干吃完了而背着我走几里路去别的有商店的村子买饼干。他会因为我和妹妹养的小猫爬上树不敢下来，而自己爬上十几米高的大树把小猫抱下来，他会为了姐姐凑不够的 50 元学费开口求自己从不愿求的人。在爷爷瘫痪的那些年，爸爸一直默默的照顾着，每天洗澡擦身，端屎端尿，从来没有抱怨过什么，包括后来奶奶生病。人人都说久病床前无孝子，村子里也不乏这样的例子，但是爸爸和妈妈却真真切切的教给了我们什么才是真正的孝！

我一直觉得爸爸的骨子里其实是一个追风的少年，只是在我们三姐妹大学毕业前，他用责任把心中的那个少年拉住了。在最小的妹妹大学毕业的那个暑假，爸爸才放开了手中的线，他从从没有离开过的西北小县城一下飞去了海南，据跟他一起去的叔叔说他们是去海南栽树的，还有工钱拿，包来回路费。等我知道的时候，爸爸已经从海南回来了，晒得黑黝黝的，不过他的眼睛是我从没见过的亮，嘴角也挂着笑说着：“不热不热”。又一年的冬天，我从北京打电话回家，妈妈说爸爸前几天去新疆了，我当时都惊呆了，我说大冬天的去新疆干什么，妈妈说你爸爸和李叔叔一起去的，没事，别担心，他们去新疆给新疆人盖房子了。那年过年，爸爸赶在大年三十回来了，只是这次包工头拖欠工资，他没有拿到钱，仅有的生活费还在回来的三天两夜的绿皮火车被小偷给偷了。我们都安慰他人没事就好，回来就好，可是爸爸在这件事上表现出了少年的执拗，他翻过年又去新疆要工钱去了，一来二去的，还真让他要回了一部分。后来爸爸又去过很多地方，妈妈时不时念叨着，年轻的时候让出去不出去，现在整天跑的不见人。

现在的爸爸还是不习惯住在市区里姐姐买的房子，他住两天就会自己收拾衣服回村子里去，他有一个十几年的习惯，就是过年前一定要去邻村打麻将，不论输赢，十二点一过就回家。彷佛是一年到头最后的放纵！爸爸的生活还会继续，我们的日子也还长着。有时候想想，人这一生到底怎样才算精彩？其实活着就是精彩，平凡却也精彩。

知乎用户 hYY​ 发表

太多信息缺失，太多疑问萦绕，不敢有什么感触。

一开始我一样把它当做俗世奇人一样的传奇故事，看完划过去了事了，我想人们应该关注作者的镜头语言和叙事技巧，关注他讲故事的能力。

后来我把它一件真实事情的记录，我想要知道，为什么是二舅的故事，二舅却全程没有开口说话？作者对二舅的故事做了多少修饰和再创作。二舅是真的豁达了还是泪流干了？

再后来，我想如果事情是真实的，从两位老人的生活境况考虑。二舅如何面对这个远嫁他乡的姐妹的孩子，看着自己的姐妹子孙环绕，自己留在山村中奉养老母，他是何感受

再后来，看着视频创作的前后过程，我想问二舅是否知道作者再拍的视频主题是什么？作者剪完之后有没有一段一段放给二舅看，问问自己说的是不是他的心里话。有没有告诉二舅他火了，有没有告诉二舅那些来打扰他的人不仅仅是麻烦，也可能成为他变现改善生活的抓手？

从视频最后的主旨升华来看，作者赞扬面对困苦时的坚强乐观精神，并称这治好了自己是精神内耗。我想问是不是真如许多答主一样，作者和部分观众的幸福建立在和二舅比较身上？观众们有没有想到二舅作为木工为熟人修理各种器件，仅仅是那一天就为村民修好了四样东西，村民免不得感谢几句。仅仅看工作中得到的精神正反馈二舅要大大超过城市社畜，你一天你能被老板表扬四次么？你能在生活工作中感觉到被很多人需要么？你像二舅一样在身边的熟人中受欢迎么？

再后来看到各大平台，各路媒体的转发推流来看，我想问，他们想要输出什么价值呢？二舅遇到的艰难困苦有时代的局限，那大发展几十年后的今天，年轻人日益困顿的外部原因真的是不能避免的吗？是自然、社会因素的合力还是人为错误导致的？人是社会性动物 ，就连二舅这样某方面非凡的人也需要周边人的肯定来支撑自己，大城市的普通人真的能不靠外部反馈独善其身么？

知乎用户 康嘉炜​ 发表

从一不怕苦二不怕死

​到一怕不苦二怕不死

​谁让人民吃苦的同时

还​逼着人民歌颂苦难

​谁 TM 就是人民的敌人

​他，也说过

凡是敌人支持的我们就该反对

嗯，确实公平

知乎用户 穿天猴 发表

就俩字，恶心！

知乎用户 有缘人 发表

二舅小时候遭遇医疗事故，未能得到救治，落下终身残疾；但他没有办下残疾证，也就是说从来没有拥有过社会福利，靠自学木工和修理技术维生；姥姥也没有老年福利，生活艰难，曾经寻求自杀；二舅的养女宁宁小时候两次被抛弃，长大之后也靠残疾养父挣钱买房。尽管如此，外甥却宣称二舅是幸福的人，生活中充满快乐，“开心得要死”。

这是一个身残志坚、乐观向上的励志故事，很多网民受到感动并不让人感到意外。与此同时，故事的真实性和主题导向都受到质疑。批评者指出，这是一种苦难美学，宣扬苦难塑造美德，困境磨砺人生，永远不要怨天怨人，而是感谢生命的所有馈赠。

在苦难美学中，与命运抗争也包括对社会不公的反抗。但是，在二舅的人生故事中，人们读出的是隐忍和顺从，“命苦不能怨 government，点背不能怨社会”。

正如网民 @LOOK1203 总结说：二舅承受了整个社会和家庭对他的不公与冷漠，医疗事故无人追责，城乡不均衡发展，社会救济的缺失，养老福利的缺失，二舅稀里糊涂悲苦的一生，就被他的外甥宣布人生胜利了。

二舅的腿残废了。但是，他却没有能够办下残疾证。面对如此不公，二舅拄着拐杖去了北京，不是找信访局，而是去了毛主席纪念堂。

知乎用户 馒头来喽 发表

二舅就是阿 Q，阿 Q 就是二舅

知乎用户 不忘初心 发表

想起了教员对 <武训传> 指名道姓的狠批

原来他们真敢啊

知乎用户 改名保平安 发表

提请小镇做题家，

不要太容易感动。

你的弱点因此都暴露在光天化日之下。你的肉体还活着，但是你的灵魂已经死了。

对，说的就是你，行尸走肉。

知乎用户 未霜寒 发表

给我看哭了

希望全国人民都学二舅这样过完自己平凡的一生

这样 “周公子” 们才能拥有光明的未来。

最简单好用的 VPS,没有之一，注册立得 100 美金
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