知乎问答｜如何评价四川宜宾纵火烧厂事件?

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CDT 编者按：原帖为知乎网友对于提问 “如何评价四川宜宾纵火烧厂事件？” 的回复。

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5 月 20 日，四川锦裕纺织公司一名离职员工文某因被拖欠 800 元工资与厂方发生争执，进而情绪失控纵火，导致火灾持续约 37 小时，造成巨大财产损失。事件引发网民对劳工权益和社会公正问题的广泛关注。5 月 23 日，四川省宜宾市屏山县公安局发布通报称，文某纵火焚厂属实，但并非因被纺织厂克扣或拖欠工资，而是纺织厂已结算 5370 元工资，正在 “走审批流程”，文某因轻生厌世纵火；这一说法引发网友对“走流程（拖欠薪水的另一说法？）” 的质疑，也对通报内容的不够客观提出批评。

言之有李：（10603 个点赞）

这是无产阶级从自 s 讨薪到暴力讨薪的伟大进步，前者采用的方式充满了无产阶级的软弱性妥协性，后者采用的方式则充满了革命性和进步性。

这位兄弟开了个头，一个让当地所有利益聚合体最头疼的头。

我找不到你老板制裁，但是问题不大，我知道你厂子在哪你公司在哪呢，一把火烧了干净。至于后果和代价？你拖欠工资的时候怎么没想过呢？

以前没人想干或极少有人那么干，那是真的有传统责任压力在身上。

真的，肯定有很多人压根就没想到很多事之所以不那么干，不是不能干，而是所谓的责任感让你不想不允许你那么干，这种事如同思想钢印一样牢牢的把你本人架在哪，动弹不得。

但这几年海量极端案例过来，这个钢印属于自解了。

法不在那么权威，社会人心不再古道热肠。

普通人遇事能避则避，能躲则躲，真躲不过那一块输吧。这种从想法上，行为上思想层面上的崩塌；会导致底层基石的崩塌；从而引起整个社会秩序走向衰亡。

这位兄弟就是很鲜明的一个例子。

欠薪，知道找法无用，然后做出这个行为。

然后宜宾当地彻查欠薪问题。

真的和那些广为流传的段子或者话一样 “你不是知道自己怎么了，只知道自己要死了”、“宜宾不是知道自己怎么了，而是知道影响到当地利益聚合体的乌纱帽了”！！！！

宜宾被欠薪的真的要给这位磕头立碑的。他这事给大家的警告是死几个中介没用，死了这批我相信一定还有下批下下批。

这种黑心中介是杀不完的，但，我不太想评价这位兄弟，但社会的进步真的是需要殉道者。

知乎网友 Poseidon：（1022 个点赞）

昨天我发了一个回答，讽刺了一下 ZBJ，结果当天晚上帖子就被降热度了。今天看到一份新的警方通报，对四川某纺织厂的纵火事件定性为：纵火者系 “悲观厌世”，否认了工厂克扣、拖欠 800 元工资的说法。官方极力把这起事件引导成一起 “个人极端行为”，似乎想撇清和劳动环境之间的关系。

但说实话，我反而觉得这份通告更能说明问题的严重性。

一、工厂工资发放机制本身就有问题

我是重庆人，老家那边不少亲戚朋友都在工厂干活，对这个行业的实际情况比较了解。说实话，大部分人如果没亲身干过工厂，是很难理解打工人的真实处境的。

首先是工资发放问题。一般工厂工人是按小时计薪的，重庆市区普通工厂工资在 16~20 元 / 小时。听起来还可以？可现实是：

你得干够 12 个小时，一天才 200 多块。

吃饭、上厕所、换工装、早会这些都不算工时。

工资通常是 “压一发一”，比如你 3 月份干的活，4 月底才发。

如果你这个月干完人就走了，之前那个月工资可能就拿不到了。

很多工厂都有这个 “潜规则”：不结清就不给，尤其对外地人而言，你人走了，钱就没了。有人可能会说：“可以依法追讨啊”，可现实中工人能打赢一场劳动仲裁的有多少？大部分人都认栽了。

所以这次通报里说，“不是拖欠 800，是 5000 多”，反而更说明问题了——5000 多元很可能就是打工人上个月全部的工资。对他们来说，这不是 “小事”，而是活下去的钱。而且他估计不是第一次遇到这种事。

二、为什么现在的年轻打工人容易 “悲观厌世”

很多人看到这种极端事件，第一反应是 “怎么现在年轻人心理素质这么差？一点委屈就报复社会”。但真的这么简单吗？

在流水线上干过活的人都知道，那种高强度、重复性劳动，把人整得像机器一样。一上班就是连续十多个小时站着干活，不能坐、不能走神、不能玩手机，休息还有限时。一个月休息两三天算好的，有些黑厂甚至一个月只有一天假。

还有的工厂实行 “两班倒”，上夜班根本没法休息，工人长期处于高压与极度疲劳中，情绪失控其实是迟早的事。

最关键的是，这种工作是没有未来的。你不会升职，不会涨工资，不会学到什么有竞争力的技能。你唯一能做的，就是不断熬——熬不住就被换掉，没人关心你过得怎么样。

三、不是 “个人问题”，而是结构性问题

官方通报想把这件事说成 “个人情绪失控”，好像是因为“情绪不稳定” 才导致的悲剧。但情绪从来都不是孤立产生的，而是结构性压迫长期积累的结果。

有些人可能会说，“以前农民工也很苦，怎么没见这么多极端事件？” 但别忘了，那是另一个时代：

那时候没有短视频，没有微博热搜，人们不知道世界原来可以这么不公平。

父辈从农村进工厂，是从 “地狱” 进了“炼狱”，但是还能有点钱拿，反而觉得生活在变好。

而现在的年轻人，从小看着互联网长大，知道世界上有美好生活的可能，但现实却让他们困在最底层，连基本尊严都难以维护。

心理学上有个词叫 “相对剥夺感”——不是你过得最差你就最痛苦，而是你看到别人都过得比你好，才会真正绝望。

四、《骆驼祥子》与今天的打工人

看过《骆驼祥子》的人都知道，祥子原本是个勤劳、上进的人，梦想靠自己的双手买辆人力车、过体面日子。但最后他被一层层剥夺，梦想破碎，性格崩溃，最终沦为社会的边角料。

我们总以为，那是 “旧社会” 的故事。但现在呢？为什么还有这么多 “祥子” 式的青年在挣扎？他们努力、拼命、熬夜，最后却连工资都拿不到，连尊严都守不住。

所以，问题从来不在于 “800 块是不是事实”，而在于这个制度有没有保障一个普通人，哪怕拼命干活，也能被善待的最基本的可能性。

五、纵火者会承担怎样的法律责任？

从法律层面讲，纵火罪在《刑法》第二百一十四条中规定，属于严重危害公共安全的犯罪行为，即使未造成人员伤亡，也可能被判十年以上有期徒刑、无期，甚至死刑。

如果此次事件造成了人员伤亡，那责任更重。但我们讨论法律责任的同时，更应该问一句：为什么一个普通人会走到这一步？仅仅是 “心理问题” 吗？

最后想说：

我不为纵火行为开脱，暴力不能解决问题，但我们不能只谴责 “火”，而不反思 “为什么会点火”。一个社会若不愿意认真倾听底层的声音，只会不断制造更多潜在的悲剧。

我们不希望每一个 “祥子” 的故事，都以悲剧收场。可问题是，现在这个社会，真的给了他们别的选择吗？

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