如果是鲁迅会怎样评价现在这个社会？

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知乎用户 「已注销」 发表

“近日，知乎用户「周树人」利用知乎平台，传播伪造大量有害于网络世界与知乎平台的政治敏感信息。这些信息给及知友带来极大影响，我们对于传播政治敏感的内容进行了删除，对蓄意发布政治敏感内容的帐号「周树人」进行了封禁处理。”

知乎用户 神乐妮可 发表

“还有一层，是 “专制使人们变成冷嘲”，但这是英国的事情，古来只能“道路以目” 的人们是不敢的。不过时候也到底不同了，就要听洋讽刺家来 “幽默” 一回，大家哈哈一下子。
还有一层，我在这里不想提。”
——鲁迅《南腔北调集》

看到这个问题和回答，我只能想到这句话。

知乎用户 立党 发表

应该会违反互联网相关法律法规

知乎用户 經韻樓侱 发表

卂 飛 樹 俟 獨 洛 幹 豫 L 斡 敖 隼 旁 迅 直 庚
翁隼 唐俟 旅隼 朔爾 家幹 葦索 杜斐 何幹 一尊 餘銘 譯者 張沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 羅憮 佩韋 周樹 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封餘 荀繼 茹蓴 樹人 候堂 飛斐 冬華 樂文 洛文 樂賁 樂雯 品音 記者 家斡 宴教 冥昭 焉於 黃棘 夢文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符靈 康鬱 隋文 越丁 越山 越僑 越容 楮冠 魯迅 尊古 遊光 遐觀 編者 虞明 豫才 燕客 霍沖 孺牛 L.S. 丁璫 丁萌 士繇 E.L. 及鋒 之達 子明 豐瑜 元艮 元期 不堂 中頭 中拉 長庚 公汗 風聲 巴人 龍剛 尤剛 且介 且文 史賚 史癖 白舌 白道 令飛 自樹 許遐 許霞 魯行 迅行 獨立 姜珂 洛丈 神飛 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 曉角 動軒 仲度 華圉 阿張 豫山 樟壽 豫亭 符買 俟堂
華約瑟 齊物論 唐豐瑜 唐元期 黃凱音 戛劍生 康伯度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 編輯者 編纂者 纂述者 杜德機 何家幹 何家斡 即魯迅 張承祿 張祿如 周玉才 周動軒 小孩子 豐之餘 韋士繇 鄧當世 白在宣 周樹人 周樟壽 周豫才 宓子章 趙令儀 某生者 倪朔爾 欒廷石 孺子牛
宴之教者 宴之敖者 ELEF 旅滬記者 楮冠病叟
朝花社同人 中國教育社 奔流社同人 諸夏懷霜社 譯文社同人 鐵木藝術社 旅滬一記者
上海三閒書屋

以上是他的知乎賬號。

知乎用户 LtHarrySmith 发表

作为一个悲观主义者，我认为，最好的发展是：

谢邀，不知道。平时很忙，不太上网评价这些，谢关心，呵呵。

（此答案为 亲自答，回答者：脑科学话题优秀答主，上海华山医院 神经外科周医生，签名：最近出一些留日时二手专业书，有意者可私信）

这是对鲁迅最好的结局。

知乎用户 失学青年 发表

鲁迅被封号后，以 “迅绍兴” 的 ID 接着疯狂发言，然后继续被封，接着抢夺一贯遵守知乎答题规范的弟弟周建人的账号活动。

知乎用户 螺丝刀 发表

邮局说句在鲁迅死之前的时候他就已经和左联不大对付的来。

左联认为文艺工作应该为革命服务 (现在是为 gov 工作服务), 以完成政治任务和组织要求为先。

而鲁迅认为文艺是为了启蒙，以文艺创作来开启民智和警醒国民。

而且从政治光谱上来看鲁迅是个自由主义者。对于社会需要 “控制” 住，人民需要 “管起来” 这种概念肯定是恨得牙痒痒。

知乎用户 神楽坂有希 发表

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知乎用户 亦知 发表

被人指着鼻子骂:“你老说中国人怎么怎么样，牧羊犬！”以及 “你说中国人不好，跪久了站不起来？” 或者 “你有能耐指责 zf，你一个搞文字的你比他们还聪明？”“你是收了外国人的钱？” 云云。

中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。——《论挣了眼看》
群众，——尤其是中国的群众，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。——《娜拉走后怎样》
外交家是多疑的，我觉得中国人大抵都多疑。如果跑到乡下去，向农民问路径，问他的姓名，问收成，他总不肯说实话。————《上海所感》
我们中国人总爱说和平，但其实，是爱斗争的，最爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争！——《观斗》

其实我也实在说不好先生到这个年代的中国的命运究竟如何，但是比起那些一味的歌功颂德者而言，想必他是会更多的针砭时弊，去揭露社会的问题与不公，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”是先生当时在面对当时黑暗的态度，他可不怕被众多 “政府的御用文人” 所指责，不过庆幸的是，在当时的大环境下，他的声音依旧能被许多人所听到。至于如今他的声音是否能被听到与理解，是否会被大众 “群起而攻之”，这我就不得而知了。最好的下场也许是“违反网络安全相关条例” 而被封号吧。

知乎用户 邓铂鋆 发表

如果是穿越过来的，大概会开心的滚来滚去。

如果是一步一步走来的，可能会骂 “一代不如一代”。当然，活了一百多岁的老人家都不喜欢管闲事。

如果鲁迅上知乎，说实话会被删号，收智商税倒是能赚不少。

知乎用户 托克维尔 发表

“鲁迅” 知乎账号记录

第一步

一大波小… 进行攻击和举报

第二步

回答建议修改：违反互联网相关法律法规

作者修改内容通过后，回答会重新显示恢复正常 为什么回答会被建议修改？

第三步

！由于严重违反知乎社区管理规定，该帐号已被永久禁言

第四步

该帐号已注销，主页无法访问

3~2~1 秒后跳转到知乎首页

立即跳转

第五步

构成寻衅滋事罪~ 开门送温暖

知乎用户 Mather King​ 发表

197

某些社交媒体上有账号，只发鲁迅说过的话。这号炸了。

鲁迅是 hard-coded 要搞事的。不要以为他批判旧社会，就会支持新社会的一切。很多因言得罪的右派当年也是大力批判旧社会的。同样道理也适用于北大学生。

知乎用户 钟文 发表

图片来源于煎蛋 无聊图，原图作者头条号 @上帝自助者

煎蛋​i.jandan.net

知乎用户 赵焰渚 发表

这里只针对某种现象。先生有诗是为感叹。

教授杂咏四首

（１９３２年）

作法不自毙，悠然过四十。

何妨赌肥头，抵挡辩证法①。

可怜织女星，化为马郎妇。

乌鹊疑不来，迢迢牛奶路②。

世界有文学，少女多丰臀③。

鸡汤代猪肉，北新遂掩门④。

名人选小说，入线云有限。

虽有望远镜，无奈近视眼⑤。

①钱玄同平日曾经戏说 “四十岁以上的人都应该枪毙”，又据说他在北京大学曾说过 “头可断，辩证法不可开课。”

④上海北新书局曾请章衣萍等编世界文学译本，并出儿童读物，销路很广，编辑们就大喝鸡汤。不料有一本儿童读物《小八戒》中以猪肉问题触犯了回教团体，引起诉讼，北新书局一度被封闭，后改名青光书店才得继续营业。

（顺带一提，鲁迅先生在他的作品里多次提过北新，而且他的作品有些也是在北新出版。比如朝花夕拾，一九三二年九月第三版是改由上海北新书局重排出版的。）

知乎用户 李星河 发表

很多答案没有分析鲁迅的思想就说鲁迅会搞事情。。。

要说鲁迅，首先要分时期，是五四的鲁迅，大革命时期的鲁迅还是晚年上海时期的鲁迅。

应该说上海时期之前的鲁迅就是一个民主革命主义者，思想大概接近国民党左派。晚年（1930 年）的鲁迅则开始倾向于共产主义和马克思主义，最后成为一个彻底的唯物主义者，基本上属于没加入共产党的共产党。所以鲁迅终其一生，从来都不是自由主义者，应该也不会推崇今天的西式民主。

实际上晚年鲁迅恰恰认同文艺的阶级论这样一个马列主义的观点，反对超阶级的文艺。晚年鲁迅是苏联的热烈拥护者。

所以你说晚年鲁迅如果穿越到今天会怎么评价今天的社会呢？我觉得很可能和一些党的老干部一样：会对今天社会的消费主义、拜金主义和腐败现象颇有微词，但不会选择盲动，更不会去到处『搞事情』。晚年鲁迅是一个成熟的无产阶级革命家，不是某些自称革命派马克思主义的实际上是小资的幼稚学生可比的。

某些人真的是想多了。要知道不久前还有很多鲁迅这样从民国时期过来的马克思主义者活着，可以看看他们是如何评价改革开放的。

知乎用户 危楼坠惊灯 发表

这个没人知道，只能根据他的作品，想当然耳。

在一部旧的笔记小说——我忘了它的书名了——上，曾经载有一个故事，说明朝有一个武官叫说书人讲故事，他便对他讲檀道济——晋朝的一个将军，讲完之后，那武官就吩咐打说书人一顿，人问他什么缘故，他说道：“他既然对我讲檀道济，那么，对檀道济是一定去讲我的了。” 现在的统治者也神经衰弱到像这武官一样，什么他都怕，因而在出版界上也布置了比先前更进步的流氓，令人看不出流氓的形式而却用着更厉害的流氓手段：用广告，用诬陷，用恐吓；甚至于有几个文学者还拜了流氓做老子，以图得到安稳和利益。因此革命的文学者，就不但应该留心迎面的敌人，还必须防备自己一面的三翻四复的暗探了，较之简单地用着文艺的斗争，就非常费力，而因此也就影响到文艺上面来。
　　现在上海虽然还出版着一大堆的所谓文艺杂志，其实却等于空虚。以营业为目的的书店所出的东西，因为怕遭殃，就竭力选些不关痛痒的文章，如说 “命固不可以不革，而亦不可以太革” 之类，那特色是在令人从头看到末尾，终于等于不看。至于官办的，或对官场去凑趣的杂志呢，作者又都是乌合之众，共同的目的只在捞几文稿费，什么 “英国维多利亚朝的文学” 呀；“论刘易士得到诺贝尔奖金”呀，连自己也并不相信所发的议论，连自己也并不看重所做的文章。所以，我说，现在上海所出的文艺杂志都等于空虚，革命者的文艺固然被压迫了，而压迫者所办的文艺杂志上也没有什么文艺可见。然而，压迫者当真没有文艺么？有是有的，不过并非这些，而是通电，告示，新闻，民族主义的“文学”，法官的判词等。

《二心集 · 上海文艺之一瞥》

知乎用户 「已注销」 发表

他还没有评价，就有人说：“你居然去日本留学？你这个精日！”

知乎用户 伊万 · 彼得罗维奇 发表

会被网络小将们群嘲，并得出 “鲁迅也不过如此” 的结论

知乎用户 无情欧拉少 发表

大烟抽不了，锐评写不了，以鲁迅的习性来看应该会沉迷二次元吧。

鲁迅对有关非洲、南北极探险和反映社会历史、描写兽类生活的影片和充满儿童乐趣的动画片，却非常喜欢：“因为我想自己将来未必到非洲或南北极去，只好在影片中得到一些见识了。”

综上，鲁迅最爱看的动漫应该是

同时鲁迅本身就在上海这个 acg 气氛很浓的地方。所以鲁迅应该会经常 cosplay，他喜欢 cos 的角色就是周树人。

既然喜欢二次元，那么一定会接触抽象文化，从此学会了抨击社会的新方法：亚文化降维打击。

鲁迅：这就是你封禁的借口（影流鲁迅，第三期）

我们遇到什么审查、也不要怕，微笑着面对他。

生活不容易，老铁们给个双击发个 666，谢谢老铁们。（变相恰烂钱买手办的屑作家）

知乎用户 胡说的山东海鲜 发表

鲁迅已经评价过这个社会：“有我所不乐意的，在你们将来的黄金世界里，我不愿意去。”

在于朋友们畅谈未来时刻，很多人会有期望，如果革命成功了会如何如何，“我” 会如何如何。

鲁迅蛋蛋的说了一句，如果革命成功了，我大概会成为一个占马路边上摇旗子的人。

就是现在大家在北大广深经常看见的交通辅助员，摇着旗帜指挥行人自行车那个职位。

——————补充分割线——————

鲁迅是伟大的革命家，但是他有自己的局限性。

这个革命，指的是思想革命，他不是实践革命家。

鲁迅并不赞同那种壮烈牺牲的具体方法，但是对这些勇敢赴死的精神是一辈子仰慕的。他并不愿意做直接的牺牲，鲁迅对任何革命都有最后的怀疑，可是革命者去牺牲了，鲁迅对这些人都抱有最高的崇敬。

不过，基于鲁迅对革命的怀疑态度，虽然毛泽东为代表的中共高层对他评价很高，依然不能让基层共产党接受他的犀利批评。

这种模棱两可的基层态度，让鲁迅非常痛苦，他曾经为此说过 “世界上最痛苦的事是死在爱人手下，不是死在敌人的手下。”

同样，由于鲁迅对革命的怀疑态度，他漠视自己的身体健康，可是对革命工作非常努力。

孔庆东在国文国史三十年里说过：“鲁迅不追求生命的长度，他讲究生命的质量和密度。”

鲁迅的优点就是敢于怀疑，《野草》有一句话 “于一切眼中看见无所有”，他认为要敢于质疑那些从来如此的东西，反对 “从来如此”。

同样在《野草》里写到，“有我所不乐意的在天堂里，我不愿意去。有我所不乐意的在地狱里，我不愿意去。有我所不乐意的，在你们将来的黄金世界里，我不愿意去。”

曾经有共产党员（隐秘的地下党，没有公开告诉鲁迅）跟他聊天，展望未来，说革命后干什么呢？

鲁迅说：革命胜利之后，我可能穿着一个小红马甲，在上海扫马路。

现场的人说，怎么可能啊！

现实呢？解放后，就有知识份子去扫马路了。

回到题主的问题，

鲁迅评价过今天的社会了。

“有我所不乐意的，在你们将来的黄金世界里，我不愿意去。”

Ps: 写到这里，我抬起头，看着漆黑的窗外，仿佛看见他还站在革命的岸边，死死守着，革命尚未成功，不到彼岸去。

* 以上多处引用鲁迅文集，国文国史，有不同意见的请提出，引用鲁迅文集的坚决不删除，其他的看情况。

知乎用户 「已注销」 发表

但我在这里，有些话要说一说。首先是我对于抗日的统一战线的态度。其实，我已经在好几个地方说过了，然而徐懋庸等似乎不肯去看一看，却一味的咬住我，硬要诬陷我 “破坏统一战线”，硬要教训我说我 “对于现在基本的政策没有了解”。我不知道徐懋庸们有什么 “基本的政策”。（他们的基本政策不就是要咬我几口么？）然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地加入这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人，所以这政策在我是认为非常正确的，我加入这统一战线，自然，我所使用的仍是一枝笔，所做的事仍是写文章，译书，等到这枝笔没有用了，我可自己相信，用起别的武器来，决不会在徐懋庸等辈之下！其次，我对于文艺界统一战线的态度。我赞成一切文学家，任何派别的文学家在抗日的口号之下统一起来的主张。我也曾经提出过我对于组织这种统一的团体的意见过，那些意见，自然是被一些所谓 “指导家” 格杀了，反而即刻从天外飞来似地加我以 “破坏统一战线” 的罪名。这首先就使我暂不加入 “文艺家协会” 了，因为我要等一等，看一看，他们究竟干的什么勾当；我那时实在有点怀疑那些自称 “指导家” 以及徐懋庸式的青年，因为据我的经验，那种表面上扮着 “革命” 的面孔，而轻易诬陷别人为 “内奸”，为“反革命”，为“托派”，以至为“汉奸” 者，大半不是正路人；因为他们巧妙地格杀革命的民族的力量，不顾革命的大众的利益，而只借革命以营私，老实说，我甚至怀疑过他们是否系敌人所派遣。我想，我不如暂避无益于人的危险，暂不听他们指挥罢。自然，事实会证明他们到底的真相，我决不愿来断定他们是什么人，但倘使他们真的志在革命与民族，而不过心术的不正当，观念的不正确，方式的蠢笨，那我就以为他们实有自行改正一下的必要。我对于 “文艺家协会” 的态度，我认为它是抗日的作家团体，其中虽有徐懋庸式的人，却也包含了一些新的人；但不能以为有了 “文艺家协会”，就是文艺界的统一战线告成了，还远得很，还没有将一切派别的文艺家都联为一气。那原因就在“文艺家协会” 还非常浓厚的含有宗派主义和行帮情形。不看别的，单看那章程，对于加入者的资格就限制得太严；就是会员要缴一元入会费，两元年费，也就表示着 “作家阀” 的倾向，不是抗日 “人民式” 的了。在理论上，如《文学界》〔6〕创刊号上所发表的关于 “联合问题” 和“国防文学”的文章，是基本上宗派主义的；一个作者引用了我在一九三○年讲的话，并以那些话为出发点，因此虽声声口口说联合任何派别的作家，而仍自己一相情愿的制定了加入的限制与条件〔7〕。这是作者忘记了时代。我以为文艺家在抗日问题上的联合是无条件的，只要他不是汉奸，愿意或赞成抗日，则不论叫哥哥妹妹，之乎者也，或鸳鸯蝴蝶〔8〕都无妨。但在文学问题上我们仍可以互相批判。这个作者又引例了法国的人民阵线〔9〕，然而我以为这又是作者忘记了国度，因为我们的抗日人民统一战线是比法国的人民阵线还要广泛得多的。另一个作者解释 “国防文学”，说“国防文学” 必须有正确的创作方法，又说现在不是 “国防文学” 就是 “汉奸文学”，欲以“国防文学” 一口号去统一作家，也先豫备了 “汉奸文学” 这名词作为后日批评别人之用〔10〕。这实在是出色的宗派主义的理论。我以为应当说：作家在 “抗日” 的旗帜，或者在 “国防” 的旗帜之下联合起来；不能说：作家在 “国防文学” 的口号下联合起来，因为有些作者不写 “国防为主题” 的作品，仍可从各方面来参加抗日的联合战线；即使他像我一样没有加入 “文艺家协会”，也未必就是 “汉奸”。“国防文学” 不能包括一切文学，因为在 “国防文学” 与 “汉奸文学” 之外，确有既非前者也非后者的文学，除非他们有本领也证明了《红楼梦》，《子夜》，《阿Ｑ正传》是 “国防文学” 或“汉奸文学”。这种文学存在着，但它不是杜衡，韩侍桁，杨邨人〔11〕之流的什么 “第三种文学”。因此，我很同意郭沫若〔12〕先生的“国防文艺是广义的爱国主义的文学” 和“国防文艺是作家关系间的标帜，不是作品原则上的标帜”的意见。我提议 “文艺家协会” 应该克服它的理论上与行动上的宗派主义与行帮现象，把限度放得更宽些，同时最好将所谓 “领导权” 移到那些确能认真做事的作家和青年手里去，不能专让徐懋庸之流的人在包办。至于我个人的加入与否，却并非重要的事。答徐懋庸并关于抗日统一战线问题​www.marxists.org

总括先生来信的意思，大概有两点，一是骂史太林先生们是官僚，再一是斥毛泽东先生们的 “各派联合一致抗日” 的主张为出卖革命。
这很使我 “糊涂” 起来了，因为史太林先生们的苏维埃俄罗斯社会主义共和国联邦在世界上的任何方面的成功，不就说明了托洛斯基〔3〕先生的被逐，飘泊，潦倒，以致 “不得不” 用敌人金钱的晚景的可怜么？现在的流浪，当与革命前西伯利亚的当年风味不同，因为那时怕连送一片面包的人也没有；但心境又当不同，这却因了现在苏联的成功。事实胜于雄辩，竟不料现在就来了如此无情面的讽刺的。其次，你们的 “理论” 确比毛泽东先生们高超得多，岂但得多，简直一是在天上，一是在地下。但高超固然是可敬佩的，无奈这高超又恰恰为日本侵略者所欢迎，则这高超仍不免要从天上掉下来，掉到地上最不干净的地方去。因为你们高超的理论为日本所欢迎，我看了你们印出的很整齐的刊物，就不禁为你们捏一把汗，在大众面前，倘若有人造一个攻击你们的谣，说日本人出钱叫你们办报，你们能够洗刷得很清楚么？这决不是因为从前你们中曾有人跟着别人骂过我拿卢布，现在就来这一手以报复。不是的，我还不至于这样下流，因为我不相信你们会下作到拿日本人钱来出报攻击毛泽东先生们的一致抗日论。你们决不会的。我只要敬告你们一声，你们的高超的理论，将不受中国大众所欢迎，你们的所为有背于中国人现在为人的道德。我要对你们讲的话，就仅仅这一点。
最后，我倒感到一点不舒服，就是你们忽然寄信寄书给我，不是没有原因的。那就因为我的某几个 “战友” 曾指我是什么什么的原故。但我，即使怎样不行，自觉和你们总是相离很远的罢。那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。要请你原谅，因为三日之期已过，你未必会再到那里去取，这信就公开作答了。即颂大安。答托洛斯基派的信​www.marxists.org

黑暗的区域里，反革命者的工作也正在默默地进行，虽然留在后方的是呻吟，但也有一部分人们高兴。后方的呻吟与高兴固然大不相同，然而无裨于事是一样的。最后的胜利，不在高兴的人们的多少，而在永远进击的人们的多少，记得一种期刊〔7〕上，曾经引有列宁的话：
“第一要事是，不要因胜利而使脑筋昏乱，自高自满；第二要事是，要巩固我们的胜利，使他长久是属于我们的；第三要事是，准备消灭敌人，因为现在敌人只是被征服了，而距消灭的程度还远得很。”
俄国究竟是革命的世家，列宁究竟是革命的老手，不是深知道历来革命成败的原因，自己又积有许多经验，是说不出来的。先前，中国革命者的屡屡挫折，我以为就因为忽略了这一点。小有胜利，便陶醉在凯歌中，肌肉松懈，忘却进击了，于是敌人便又乘隙而起。
前年，我作了一篇短文〔8〕，主张 “落水狗” 还是非打不可，就有老实人以为苛酷，太欠大度和宽容；况且我以此施之人，人又以报诸我，报施将永无了结的时候。但是，外国我不知，在中国，历来的胜利者，有谁不苛酷的呢。取近例，则如清初的几个皇帝，民国二年后的袁世凯〔9〕，对于异己者何尝不赶尽杀绝。只是他嘴上却说着什么大度和宽容，还有什么慈悲和仁厚；也并不像列宁似的简单明了，列宁究竟是俄国人，怎么想便怎么说，比我们中国人直爽得多了。但便是中国，在事实上，到现在为止，凡有大度，宽容，慈悲，仁厚等等美名，也大抵是名实并用者失败，只用其名者成功的。然而竟瞒过了一群大傻子，还会相信他。
庆祝和革命没有什么相干，至多不过是一种点缀。庆祝，讴歌，陶醉着革命的人们多，好自然是好的，但有时也会使革命精神转成浮滑。革命的势力一扩大，革命的人们一定会多起来。统一以后，我恐怕研究系〔10〕也要讲革命。去年年底，《现代评论》，不就变了论调了么？〔11〕和 “三一八惨案”〔12〕时候的议论一比照，我真疑心他们都得了一种仙丹，忽然脱胎换骨。我对于佛教先有一种偏见，以为坚苦的小乘教倒是佛教，待到饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒，虽然美其名曰大乘〔13〕，流播也更广远，然而这教却因为容易信奉，因而变为浮滑，或者竟等于零了。革命也如此的，坚苦的进击者向前进行，遗下广大的已经革命的地方，使我们可以放心歌呼，也显出革命者的色彩，其实是和革命毫不相干。这样的人们一多，革命的精神反而会从浮滑，稀薄，以至于消亡，再下去是复旧。
广东是革命的策源地，因此也先成为革命的后方，因此也先有上面所说的危机。
当盛大的庆典的这一天，我敢以这些杂乱无章的话献给在广州的革命民众，我深望不至于因这几句出轨的话而扫兴，因为将来可以补救的日子还很多。倘使因此扫兴了，那就是革命精神已经浮滑的证据。庆祝沪宁克复的那一边〔1〕​www.marxists.org

知乎用户 刮刮乐 发表

尊敬的用户你好，因违反相关法律法规和《微博举报投诉操作细则》，你于 1918-05-15 22：24 发表的微博 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！” 已被删除。查看帮助：http：//

知乎用户 就蒜吃凉皮 发表

这个问题下陷入了一种套路，我觉得要纠正过来: 鲁迅并不是一个以唱反调为第一要务的人，这是某些用鲁迅为自己贴金的人认识不到的。但是在知乎，如果不以唱反调为业的话，怕是少不了一顶余孽帽子。至于是不是余孽，是没人关心的。

知乎用户 庞安常 发表

依照有些人的说法，似乎鲁迅只是嫌贫爱富。因为大清被人欺负，所以就不爱它。只要辫兵会耍洋枪了，乃至到别人地界上耀武扬威了，大清俨然侧身列强，那么迅哥儿就会鼓掌叫好了。

虽然鲁迅本人没有活到 49 后。但他欣赏的那些学生才子们可有不少人享受到了建国的福报啊。与其漫然臆测，不如参考胡风、聂绀弩、萧军等人的言论经历，就知道鲁讯式的人物是不是真的忙着歌颂新社会了。

知乎用户 直江兼续 发表

以前知乎上讨论 “为什么民国大师多”，一个比较主流的观点是因为以前公众受教育程度极低，得风气之先，能师夷长技的专家学者在民国很容易成为大师。而当代中国识字率拉满，本科生以亿计，如果不是真的在专业领域领先世界，为全人类带来突破与福音，普通的专家学者真混不到大师的帽子。

仅以水平论，能在三四十岁达到鲁迅三四十岁水准的人知乎可能都有过一千个，只不过由于某些历史的原因，鲁迅的文字留下来了。又由于某些历史的原因，知乎上那些人连账号都没留下来。

所以鲁迅的评价应该是 “已注销”

知乎用户 Gh0u1L5 发表

您访问的页面由于 HTTP 451 错误不予访问。

知乎用户 李必达 发表

鲁迅依旧会批判这个社会的一切腐朽、落后、黑暗、暴力。不仅批评中国，同时也批评美国；不仅批评左派，也批评右派。他依然会是最不受待见的那一批人，但同时也是社会最需要的真正的批评者。

批评者可以分为三种。像鲁迅、索尔仁尼琴这种是天生的社会监督者，把挑当权者的毛病当做天职。这样的批评者对社会是有益的。昂山素姬、科尔宾这种是在野党，批评的目的是为了自己上台。他们对社会是否有益还是要看他们上台之后究竟做的怎么样。文昭、刘仲敬这种属于神棍，用似是而非的理论忽悠一批人赚赚智商税。这样的批评者，实不配与前两种相提并论，却是我们在网上最常见的。

知乎用户 2Orange1White 发表

可能评价会 “违反互联网相关法律法规”，被建议修改。

知乎用户 谨言慎行 发表

当前稿件评论功能已关闭

知乎用户 歌未竟 发表

因寻衅滋事罪被公安部门依法逮捕。

知乎用户 白云红叶 发表

鉴于在回答中看到了某句流传甚广的话，我还是在这里也辟个谣吧。

1936 年 10 月 19 日，鲁迅先生逝世。建国后关于鲁迅有这样一个传言，即 “若鲁迅还活着，要么坐牢要么闭嘴”，该传言在知乎等平台广为传播，但近年经中共中央党史和文献研究院考证，该传言不实。具体请点进微博链接。

微博​m.weibo.cn

至于为什么会有这样的传言出来，就见仁见智了。

再附赠一张教员切切实实提到过鲁迅先生的原文图片。

原答案：

对于这个问题，首先，我对鲁迅先生的看法是：他是一个马克思主义者或者说是支持马克思主义的。

所以如果他看到现在的社会，他首先会高兴人民大部分过上了衣食无忧的生活，高兴我们推翻了腐朽的封建社会。

至于社会存在的弊病，我相信他仍然是敢于针砭时弊的，但是他永远不会成为公知，因为他首先对我们的祖国充满了深深的热爱，其实公知之流如此堂而皇之的存在着尤其是前几年可谓是十分猖獗，为什么会肯定地认为像鲁迅这样的人就一定会被堵住嘴呢。

知乎用户 土盐​ 发表

讽刺意味浓重的回答和评论。

截图在此。

社会是人的社会，家的社会，做好自己，照顾好家，就是做好了自己的社会。

知乎用户 烤野牛肉 发表

鲁迅穿越到现在后在知乎上注册了一个账号发表文章，他的一个粉丝看见后委托一个漫画家画《鲁迅在知乎》

过两天他来验收，发现画家什么都没画，他生气地问道，你为什么什么都不画？

画家答到: 知乎？那根本没有鲁迅

知乎用户 cactus 发表

鲁迅先生的文字抨击的是国民性，莫非你以为这么短短几十年，国民性真的改变了什么？私以为，他的文字在今天依然毫不过时。

知乎用户 君子居易而行简 发表

鲁迅先生可能会讲 –

“我以为过去那些闹剧不会再发生，想不过到现在依然天天上演相同的剧。”

时代的悲哀不在于物质或精神是否丰富，而是千百年来，毫无进步。

知乎用户 衣带渐宽 发表

希望每位答题者，回问题前，先阅读鲁迅文章。民族魂，不是将给的，也不是余党给的。是民国众多大师的公认。

知乎用户 哈哈哈 发表

鲁迅：“这就是中国特色社会主义制度优越性的体现！”

知乎用户 年轻 de 绅士 发表

因为鲁迅是真的勇士，敢于直面真的风雨。所以鲁迅先生若在，这社会会在先生笔下发颤。我们就会真心的为之动容？为之所泣？

鲁迅先生是社会阴暗面的对立面，但又不是我们所拥立的阳光面。这样说来，鲁迅就不是和我们在统一战线上。先生是可以做到痛斥阴暗，和鞭策阳光同时并进的。

而我们不能，处在阴暗面我们不情愿被揭露，站在阳光下，我们又不喜欢被拉下来指点。我们当代没有秉承好喜欢苦口的理念，听不得逆耳良言。纵然真有当代鲁迅，社会又岂能真的因之而自省？

当下社会，有当代鲁迅，指不定是幸事还是憾事。

知乎用户 LLL 发表

昨天的无产阶级代表的了今天无产阶级的利益，原来无产阶级也是子承父业皇位交替啊，赤裸裸的利益关系下的经济基础必然使人清醒

知乎用户 浮生记 发表

酷爱鲁迅先生的文艺创作不是一天两天了，随便说两句。

一，人家迅哥儿固然嬉笑怒骂，可他又不是喷子。

二，人家迅哥儿固然思想深刻，可他从来都不是杠精。

三，人家迅哥儿是写了不少怒其不争的文章，可他任何时候都不是恨国党。

迅哥儿能在如今这个社会混得多好我也猜不出，不过他绝不会跟某些喷子，杠精，恨国党为伍的，他那个时候就厌恶这些杂碎，要是知道杂碎们居然还敢拿自己跟他相提并论，不把他们再扒皮抽筋一回他才不会罢休。

最后，我觉得他一个那么爱吃甜品的美食家，要是遇见如今这么个各种食物琳琅满目物美价廉的时代，我猜他就是做什么也得顺带当个美食博主。

知乎用户 早睡的 z 发表

抨击制度，抨击民族性，抨击文化其实是文人很讨巧的行为，这种抨击抨击的好往往能够博得统治者的喜爱，前有骆宾王骂武则天后受到重用，后有骂中国人的劣根性，骂国民党官员，骂国民党的鲁迅到退休的时候都在拿着国民党政府派发的高薪。代价？代价就是鲁迅的一百多个笔名

知乎用户 一豆步 发表

怎么评价？？？你是逗我吗？他敢评价第一天，家里就查水表啦！！！

知乎用户 3r 时代 发表

我并不认为鲁迅很刻薄，事实上鲁迅的文章里有很多对小人物善的描写，比如中学课本里的一件小事，如果社会有美好的东西鲁迅是会记录下来的，他并不刻薄

知乎用户 小松漱石 发表

现在的社会和鲁迅先生身处的社会并没什么改变，那些句子依然适用。

知乎用户 「已注销」 发表

那鲁迅人连同他的评价会被从这个世界上消失

从此再无人知道鲁迅是谁，也不知道他评论了什么

知乎用户 匿名用户 发表

你是在说崔永元吗？

我怀疑你是在说崔永元…..

（我个人认为，崔永元是当代最接近鲁迅的存在…）

知乎用户 石枫 发表

他写那些东西按现在标准看，＂不惮以最坏的恶意揣测国人＂乳华，＂不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡＂寻衅滋事，《狂人日记》宣扬历史虚无主义，《藤野先生》精日。

下场嘛，往最好里说得全网封杀全部下架，往差点说，光一篇《记念刘和珍君》就够进去了

知乎用户 匿名用户 发表

虽然我不知道鲁迅怎样，但我估计会在微博热搜看到

周树人：“抱歉，此微博已被作者删除 “

第二天

XX 日报大标题：“周树人，你的三观医德何在？”

略两千字

评论：“真是的，现在的医生好好工作就行了，gd 医生必须抵制 “

“周树人真以为自己有几万个粉丝就说什么都可以了？你会独立思考吗？就这样的人还当医生”

“这么多意见，游回日本呗，又没加盖”

“狗都能写书了”

“还有这两个 @ 胡适 @ 老舍，评论底下都是些什么，阴阳怪气的，这两个和周树人底下的几乎同一批人，拉黑了 “

知乎用户 真那不进选拔不改 发表

为什么这么多人阴阳怪气？鲁迅先生生活在一个黑暗的世界，上面是军阀、反动派、大资本家、买办，下面是愚昧的国民，所以他才会那样猛烈地批判社会，现在早已经是人民当家作主了，而且人民素质显然要远远高于民国，没有那么多值得批判的对象了，以鲁迅先生的才干，他应该投身于中华民族的伟大复兴，很有可能从事他所擅长的媒体行业，可能任职于人民日报、环球时报，甚至还有这样一种可能: 一开始就没有转行，而是继续学医，成为一代医学专家！

知乎用户 匿名用户 发表

左联的旗帜人物可是鲁迅。

所以我个人不觉得他会成为一个远离政治的纯文学作家。

虽然存在时间只有 6 年，但是左联同样也犯过过于激进的错误。

所以他对于革命应该不会过于天真。

至于 404 的问题，作为一个学新闻表示，如果老先生能活到现在，他的文章应该在有密级的内参上而不是在网站或者 app 上。

当然…… 内参我们大概率是接触不到的。

知乎用户 匿名用户 发表

社会不知道，我只说一下知乎。

就是群小知识分子，拿着名为知识的武器，在知乎上哔哔赖赖。简直暴殄天物

为什么出不了大师，因为大家都认为自己是大师。“众人皆醉，唯我独醒”。先不管这是不是变成了娱乐性质的社区，我几乎不能在任何一条答案里看到 “谦虚” 二字

除了 yygq，就是贩卖焦虑，天天内卷。也别 yygq 说小管家封你.，诸位也没好到哪里去。左右互搏，颠倒是非，读得那么多书都要来干这等事，更何况有人还没读那么多书。

现今知乎，毫无学术严谨可言。纵使低级趣味也能看个乐呵，而文化糟粕有什么好看的。

果然 “大师”，果然 “大师”

知乎用户 匿名用户 发表

你以为答案是 “鲁迅会怎样评价现在这个社会”

但实际上是 “我会怎样评价现在这个社会”——鲁迅应该也会这么说的

你看到的将不是鲁迅的立场，而是回答者的屁股

知乎用户 沐心 发表

现在这个社会，没有鲁迅

知乎用户 Noah Pieta​ 发表

鲁迅先生在贵乎发了一篇文章，不过多久收到了管理员的私信，要求修改。

鲁迅先生把白话文改成文言文，重新提交，不久再次收到私信要求修改。

鲁迅先生不得不把文章改成一半白话文一半文言文，时不时加上些外语和错别字，重新提交，不久后再次收到私信，由于多次违规，该帐号被 X 言七天。

鲁迅先生在贵乎百无聊赖的逛了七天后，重新修改了文章，确保没有粗话，谐音梗，用了更多的错别字，搞得后面中学生做阅读理解都困难的程度，终于提交了。

过了两天，鲁迅先生发现自己文章的阅读量超级低，而且是不是被邀请回答一些敏感话题。于是先生觉得可能人们不容易理解，就摘抄了几句 zx 的话回答。

过了不久再次收到管理员私信，由于多次违规屡教不改，缺乏自信又不维护，该帐号从今日起予以封号。

鲁迅胸中一口老血喷涌而出，说到：这些文章当年 kmd 就因为没人看得懂才蒙混过关的，贵乎你是如何精准识别的？

管理员默默回复：先生您听说过 AI 吗？

先生卒。留诗一首，曰

灵台无计逃神矢，风雨如磐諳故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

知乎用户 匿名用户 发表

icecream！

或者连它都不能说

甚至被抹去

知乎用户 daemoneye 发表

点评什么？坐牢点评还是出国点评？后者直接被群众当 “公知 / 叛徒” 啦。

知乎用户 地球异乡人 发表

你是要问鲁迅如何评价他所在的哪国社会？中国还是 US UK？如果是中国估计他会积极投身综艺，如果是美国估计是多出几本书或者干脆当编剧去。

知乎用户 匿名用户 发表

不知道啊，因为根本看不到他说什么

知乎用户 匿名用户 发表

会出现：

404 not found

知乎用户 匿名用户 发表

如图。

在微博被禁言，在微信被封号，在知乎被删答，写的小说被人盗，写的杂文没人看。

知乎用户 「已注销」 发表

知 乎 折 叠 禁 言 说

知乎用户 匿名用户 发表

“以我的估计，要么是关在牢里还要写，要么是识大体不做声。”
-– 摘自周海婴《鲁迅与我七十年》
(注：上文中的” 我 “并不是指代周海婴，而是另有其人）

知乎用户 Lemoner 发表

人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

知乎用户 蛗螽 发表

煽颠起步，上不封顶。

知乎用户 匿名用户 发表

有人说鲁迅站西方，却也不想想为何站西方。

有人说鲁迅骂人，却也不想想为何鲁迅骂人。

也不想想鲁迅为什么写文，就一顿操作定了他的罪。

独个拿了过往的结果来断定未来的前因，狂欢吗？

知乎用户 牛豆 发表

1957 年，毛主席与上海各界知名人士座谈。罗稷南先生有 “鲁迅要是活着” 之问，毛主席答以 “沉默” 或“坐牢”。赵丹遗孀黄宗英的回忆证实此说。

知乎用户 匿名用户 发表

被认为是公知带路党。

知乎用户 心贼难破 发表

在国外应该有很多人请喝咖啡，国内么一直被请喝茶吧！

知乎用户 匿名用户 发表

鲁迅以前评价的社会是私有制社会，现在也… 所以，差不多吧

知乎用户 笑笑笑 发表

他应该会和我一样

被封号！ 不可解封！

知乎用户 匿名用户 发表

其实鲁迅的文章里面许多内容仍适用现在这个社会啊。也没必要让他再来评价了，我担心他会被气到。

知乎用户 匿名用户 发表

鲁迅: ＊＊＊＊＊

知乎微博网友: 阴阳怪气恨国党，祖国那么不好你为什么不滚呢？去国外美丽的风景线啊，做洋大人的狗。nmsl。公知 。

知乎管家: 看见大家骂你我就放心了。

知乎用户 匿名用户 发表

鲁迅已经被踢出语文教材了

知乎用户 余烬 发表

如果是穿越过来的，大概会吹爆，毕竟当年和现在根本没有可比性

知乎用户 匿名用户 发表

其实吧，10 年前左右吧，有一个文风很像鲁迅，私人作风也像鲁迅一样被诟病的人。虽说没鲁迅那么牛逼，不过在当时，他同与《小时代》老板有切齿之仇的，又喜欢玩赛车的那个人一起，用博客带动了好大一批人，不过 2012 年以后，就删除所有博客内容，出国再也不敢说话了。现在很多人都把他忘了，除了部分老球迷还记得他写过一本足球圈的书。。。。

所以，你怎么肯定鲁迅现在就一定敢说话？毕竟那个年代，他可从来没像胡适骂过校长

知乎用户 环保先驱铁木真 发表

很多回答让人哭笑不得。如果现在的鲁迅和三十年代的鲁迅名位相当的话，名教授、顶级作家、年轻时混得圈子现在很多都是政商学届的大佬、和某个有力政治派别密切联系。。。。

做个很不恰当的比较（因为实在找不到份量相当的人物）如果金庸对某个问题正式发表见解，会有什么样的反响？

知乎用户 王狷斋 发表

文革时期出版的书不多，鲁迅的作品是其中之一

知乎用户 纪律执行者 发表

还是多考虑多赚钱吧，，这个时代是最好谈赚钱的时代，其他的，关键时刻站在你对的一边就可以，在政治引起的强势文化，我们注定了无力，不敢说的不说，默默支持好了，像懦夫那样活的又不是你一个？

知乎用户 十一 发表

“这是鲁迅最近的言论，

公开评价：这盛世如你所愿。为了中华民族伟大复兴，撸起袖子加油干。

私下里评价：～～～。”

“好，好，大面没什么问题。

小李呀，告诉先生小心点，私下里说什么无所谓，就是别让人给偷录了。”

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