「SHEIN」的光环不是超过「Amazon」,而是拿下了全球快时尚品牌移动端一半的DAU
不看供应链端的光环,「SHEIN」依旧是王者。 文/zhaolisa 这两天比较热门的话题就是 5 月 11 日,「SHEIN」超过 Amazon,登上了美国购物榜的 No.1,也被各家媒体当做了选题放在头条,但怎么看,「SHEIN」 …
算法还是不行
应该再加个广告链接:
“用花呗,每个人都能吃到战斧牛排。”
视频看了都很正能量,
就是不方便放在一起看。
才一条狗吃战斧,说难听点,够个啥。
等等。。。
回答被建议修改了,文字去掉了,只剩图了,自己看吧。
图也去掉了,就这样吧。
很多人私信要图,但是私信也发不出去。
其实都是贴吧老图了,17、18 楼就是.. 在回答和私信里实在放不出来了,有兴趣的自己移步吧。
顺便希望大家不要回复挖坟,谢谢哦
[分享一些破防图,不知道哪张能让你也破防_v 吧_百度贴吧tieba.baidu.com
不用点进去了,因为这个贴我贴吧号也被永封了… 就这样吧。
号没了默认帖子也会被删除的,目前账号永久封禁,已经向工信部投诉了。
1. 马克、UP 主、和 B 站算法 AI 一起研究如何可以加大平台流量。
马克说,我给大家表演吃战斧牛排。
UP 主说,我给大家看小孩一日三餐吃洋芋。
AI 说,不如我们拉上窗帘,然后让小孩吃洋芋,却露出吃牛排的笑容。
2. 美术馆里有一幅描写亚当和夏娃的画。
马克看了,说:“他们一定是主人和狗狗,因为主人有好吃的都和狗狗分享。”
up 主看了,说:“他们一定是 B 站舞蹈区和钢琴区的,因为他们没穿衣服。”
弹幕观众看了,说:“他们一定是吃洋芋长大的孩子,他们脏兮兮的,吃得很少,却笑的像自己在天堂!”
3. 马克正在直播,突然地震了,镜头一阵晃动。弹幕均表示不相信,因为马克家十几万一平米的防震楼,不可能地震。经过研究,原来是马克把盆子里的牛排全掉在地上了。
4.UP 主在做关于入关计划成就的直播:让中国人都吃上牛排。
弹幕区有人说:“我刚看了 B 站视频,吃的不是牛排,是洋芋。”
UP 主没有回答,继续说:“而且还都住上了大豪斯。”
弹幕里有人说: “孩子穿的脏兮兮的,没有大豪斯。”
UP 主:
观众们,你们最好少东游西逛的,要多看一些 B 站正经 up!比如 " 马克的饭”!
普京、鲍里斯、特朗普做为贵宾,来学习中国先进的文化
——我要是有中国的经济内需,俄国就不会没落了!普京说。
——我要是有中国的统筹能力,英国就不会害怕瘟疫了!鲍里斯说。
——我要是有 B 站撤推荐的速度,美国人至今还不知道有瘟疫!特朗普说。
6. 他吃的不是洋芋,其实是把战斧牛排里的蛋白质用针管抽出来再打进去洋芋,其实是战斧洋芋。
6.5.
一位年轻人在动态抱怨道:“他吃的是洋芋!!!!!”
结果被一位管理员听到而遭炸号。
年轻人辩解说:“我根本没讲谁吃的是洋芋,你凭什么炸我号?”
" 你少骗人,” 管理员咆哮道,“我的工作就是天天盯着热搜,谁吃洋芋我会不知道吗?”
互联网时代的知识分子有五个规则:
什么都别去思考;
如果你一定要思考,不要说出来;
如果你又要思考又要说,那就别写出来;
如果你又思考又说还写,那么别签名;
如果以上规则你都不遵守,那你就别感到吃惊。
马克是靠自己的实力吃上战斧牛排的,你见过创业初期的马克吗?
我看着马克,满心羡慕。
人类积攒了几千年的战斧牛排,
所有的取材、加工、厨艺和营养,
像是专门为你准备的礼物,可以尽情享用。
人与狗的界限被打破,B 站的大数据正在把洋芋的变成牛排的,
把自己的晚餐变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业。
向你们的自信致敬,弱小的人才习惯嘲讽和否定,
而内心强大的人 从不吝啬赞美和鼓励。
向你们的大气致敬,
小人同而不和,君子美美与共 和而不同。
奔涌吧,战斧牛排和洋芋在同一条奔涌的河流。
新闻上天天强调节约粮食。我寻思着,拿牛排喂狗当噱头,比 “大胃王” 直播的影响坏多了。
事情还没完呢
与给狗吃牛排的人相同阶层的人,在影视剧里的形象也愈发高大上
而和一日三餐吃洋芋的小孩相同阶层的人,在影视剧里的形象也越来越蠢和坏
其实吧,B 站最有意思的还不是这个,而是一帮带看豪宅的 up,尤其是某文案押韵的叔,他的评论区变化才是最有意思的。
最开始带看的是一些几千万上亿的陆家嘴大平层和苏州园林之类的豪宅,大量小朋友都在下面反复惊叹吹捧,无外乎 “厉害、排面、牛逼” 之类羡慕嫉妒恨的东西。
直到有一天,这位 up 带看了北京一个占地好几亩中式别墅。开始依旧是熟悉的羡慕嫉妒恨,然后突然间,所有人都破防了。那套别墅里面,造了一个巨大的图书馆。
这让这帮小朋友们看到了深渊,不仅是财富上的壁垒,更是智识和审美上的壁垒。如果以前那些豪宅就像资本家,这个豪宅就好像让人看到了贵族。
所以在评论区,罕见地没有什么吹捧排面的东西,而是大量谈起了阶级固化、贫富差距乃至更危险的话题。有一个评论让我印象很深——“如果你出生不住在这样宅子里,那你这辈子基本没机会了”。
可能是评论区让这个 up 嗅到了不好的苗头,他停更了一个多月,等风头过去才开始继续更新(笑)。
运气好的狗比投错胎的人更加精贵,按运分配才是人生的本质
有诗云:
共同富裕
一日三餐食洋芋,爱疯十二太便宜。
马克今天吃牛排,中国百姓太富裕。
要素过多
难道不是因为小孩子没有狗努力?
很想问一下 B 站的程序员小伙伴们。
我就是讨厌张维为而已,你们这是想他死吗?
外部势力,虽迟必到。
狗彘食人食而不知检——孟子
如果连批判贫富差距都会被指责 “道德绑架”,那么你有什么脸去抨击你的政敌?
我们搞精准扶贫,努力实现全面小康是为了什么,就是为了让十四亿人都不再满足于温饱,能够拥有更高的生活水平。
但现在我们的工作远没有结束,还有很多人没有走出贫困,没有走出落后的小农生产,没有走出实际上并不宜居的聚落,因此我们仍需加倍努力。
我们没有在全球范围内剥削落后民族的垄断资产阶级,也没有三亿多的人口分享九百多万平方公里土地的优渥条件,因此我们可能一辈子也不能在家门口吃到一美元的炸鸡。我们有的一切都需要我们自己创造。
我们不仅能创造财富,也能创造分配财富的方式。如果财富不够多,那我们就要继续努力发展生产力;如果分配财富的方式有问题,那我们每个人都应该站出来,为最底端的阶级兄弟发声,牺牲自己一时的利益,去推动新分配方式的诞生。
有人不让我们搞产业升级,不让我们创造更多的财富,那我们就要打倒他;有人不让我们谈无产阶级运动,不让我们改革分配的方式,我们一样要打倒他。我们的最终目的,是打倒一切压迫我们的人。
这时候有人会说,你们不要打倒这个,这个是好的,你们要去打倒那个,那个才是坏的。至于为什么同样都是压迫者,这个要打倒那个就不要呢?他们又不说了。
要我看啊,我们在打倒压迫者的时候,别忘了把这些搅混水的人也一起打倒。
这不是说的很明白了吗,有些人就是不懂装懂。
当狗就能吃战斧牛排【指右图】。
谢邀。
截图我还有,前天晚上存下的。
三餐吃洋芋的小孩、吃战斧牛排的狗、“我们比美国人富裕” 的张教授。
这两天很多人邀请我回答,意思是可以冲一冲。
我觉得你们搞错了冲的对象。
“我国依然存在大量贫困人口” 这一事实,恰恰是扶贫口的部门最常强调的;我国经济发展的严重不平衡性,也是经济部门直接摆上台说的。
今年那个揭示东部与中西部家庭资产差异的报告,不就是人行牵头的么?
昨天那个重磅文件,《… 第十四个五年规划和 2035 年远景目标的建议》,里面也写得非常直白:
“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
这句话你早听过。但是这句话摆在《建议稿》里的第一位,足以说明重视程度。
所以洋芋小孩、牛排狗、张教授这三个画面,真正出问题的在张教授。
国家承认洋芋小孩与牛排狗并存的事实,这就是不平衡不充分。国家没掩饰,也确实在寻找改进手段。
虽然我也喜欢阴阳怪气一下体制,但扶贫口同志的努力和成果,是值得尊重的。具体措施常有可吐槽的地方,可总归没有偏离解决问题的大方向。
所以如果只是洋芋小孩和牛排狗摆在一起,看着虽然难受,但不至于愤怒。
不过往下拉到张教授,火就窜起来了。
国内现在的互联网媒体嘛,集大成,集流量获取与转化的大成。
说他们之前,先说说我们一直讨厌的 Fake News。
川皇通俄,他们扑上去;川皇抗疫无能,他们连篇累牍地骂;BLM 打砸抢,他们义正辞严摆数据,表示那是 “一小撮”。
对热点不逃避。
今年的黑人暴动,很多真就是零元购。看着 Fake News 们在镜头前严肃认真地辩解,一方面你能惊讶他们的无耻;另一方面你也确实佩服他们的头铁。
不躲,好的也聊坏的也聊,用自己的逻辑体系硬怼。
他们也不想的。但是互联网媒体已经把美帝的传统媒体揍了一遍,所以他们现在不敢躲热点,哪怕是对自身政治立场有负面冲击的。
虽然很无耻,但好歹留了层专业媒体的皮。
国内嘛,有些媒体是赢麻了。
洋芋小孩和牛排狗摆在一起,我们希望能看到有人站出来说扶贫工作面对的困难和不足,结果这些内容你往往要到部门的官网上才有。
掌握用户的互联网媒体们在聊什么呢?不聊。
如果说这是红线内容你没法聊,那咱能理解;可很多热点并不是红线,你看督工做心腹大患做得多开心。
他们不聊,是因为他们连逻辑体系都没有,只有人设。
成型的逻辑体系,可以消化不同方面的新闻素材,最后产出长期自洽的观点;
只有人设,那就必须先预设用户追捧的观点,然后再去为这些观点找素材。至于那些冲击人设观点的负面素材,自然是避而不谈。
所以国内很多互联网媒体,读下来就是赢麻了,解放华盛顿大概能比 2077 发售更早实现。
这种单方面的内容,看一次两次没问题,看多了就有种恍惚感。
大家都是要搬砖的嘛,很多社会问题你不用在 B 站上找,放下手机抬抬头就好。
大家本能地知道 “兼听则明,偏信则暗”。都是马哲体系培养出来的,基本的辩证能力都有。媒体有立场是天然的,但媒体没逻辑是致命的。
你这和台南当年那一票 “台湾南波湾” 的地下电台有啥区别?就差没像他们那样卖药了呗?
所以这波啊,这波是嘲讽爆发。
这波没有打有关部门的脸。你把洋芋小孩和牛排狗的截屏发给他们,他们敢裱起来,敢直接找去小孩家里,基本物资发一波,同时登记入当地扶贫指标。
这波打的就是赢麻了之流的脸。
大争之世,宁可料敌从宽料己从严。成天速胜论,本质和亡国论一个尿性,都是在给国民塑造不合理的心理预期。
不过赢麻了,脸大概也麻了,打着估计没啥感觉。
欠发达地区的孩子吃土豆没有错,
有钱人给宠物喂牛排也没有错,
但专家拿着有钱人给宠物喂牛排,装看不见欠发达地区孩子吃土豆胡吹硬舔中国人生活水平比美国好就有错了。
这个问题发生在别的地方引起这么大争议是正常的,
但在知乎发生这么大争议我倒觉得有点奇怪,
特别是在靠前的回答中,我只看到了阶级差异、资本家坏、人不如狗之类的说法……
大家似乎忽视了一点,
吃洋芋的小朋友不是生产工具(虽然这次争议中小朋友也被所谓的 up 主拿来当枪了,毕竟投币三连什么的都和小朋友无关),
但吃战斧牛排的狗对其主人而言是生产工具(确信)。
几年以前,我刚上知乎没多久的时候,
知乎是第一个出来扒皮,某微博上名为 “猫狗双全暖男”、实际上拿铁丝吊着狗还是猫的爪子拍“手碰手” 照的营销号的,
当时我记得有一位知乎 er 说了句非常经典的话——
“你以为他是养狗的?其实他是狗养的。”
在本次所谓的 “狗吃战斧牛排” 事件中,亦然。
到底是狗吃战斧牛排,
还是人为了想吃更多战斧牛排,所以喂狗吃战斧牛排,
搞清楚了吗?
我之所以这么说,是因为作为一个待遇和视频中的狗差不多的人,
我知道战斧牛排这玩意到底是什么——
所谓的 “战斧牛排”,来自于其形状,
实际上,战斧牛排就是眼肉或肉眼牛排,在剃肉的时候带了骨头:
(这张图我一直觉得特有意思,谁家 TM 吃牛排还放肉桂八角的?)
法国人爱吃战斧,因为法国人认为战斧更有滋味(见下文);
美国人爱吃肉眼,因为肉眼吃起来方便,不用啃;
但马云和刘强东卖战斧和以上二者都没啥关系,主要是骨头连在肉上值钱(同样等级的战斧,价格不比肉眼便宜),剃下来就不值钱了,为了把骨头卖出肉价钱,当然要多卖战斧——但即使带骨头,像很多淘宝上的战斧那样骨头那么长也纯属坑货,锁肉汁需要那么长的骨头?
**眼肉本身就是牛可以切牛排的部位里,差不多最肥的一块了,**除了牛肉比较有滋味的部位普遍都有肌间脂肪以外,下图就能看出,眼肉芯和眼肉盖之间有一大块脂肪隔着(谷饲草饲都有),而且不像西冷这样的部位脂肪比较好切割,眼肉的脂肪纵横交错,非专业人士很难处理,基本上都会一块吃掉,狗就更不会挑了。
更重要的是,由于有骨头的保护作用,在烤制的过程中,相对于无骨易 “缩水” 的眼肉牛排,战斧牛排的脂肪会更好地保留在肉中,法国人因此总结过,战斧牛排因此会更加味美,因为脂肪的风味都被保留下来了,
见:
但反过来,战斧牛排的食用者会吃进去更多的脂肪。
那么问题来了,你们觉得狗适合摄入大量高脂食物吗?
狗经常摄入大量高脂食物什么下场需要我科普吗?
轻则痴肥,重则胰腺炎,都怎么办?
学某些微博网红,猫狗同一型号的整好几只,死一只就再换一只,然后告诉你其实都是一只?
一名爱狗的主人,哪怕是为了炫富,会经常给狗大量吃(根据一些截图,是经常吃)战斧这种完全不利于狗的健康的食物?
那为什么要拿战斧牛排喂狗呢?
因为 “战斧牛排” 这玩意营销力爆表。
大多数人分不清眼肉西冷夏托布里昂到底都是啥,甚至不知道牛腿牛舌都能切 “牛排”,可能印象中一百多块钱十块装在真空袋里面的那个圆片也是 “牛排”。
但是,大多数人或多或少都见过某些 “小伙”(屏蔽都屏蔽不完)抱着个战斧牛排 “太香了”(我是真的想不通为什么这么多人喜欢看别人一次吃一堆东西来 “下饭”,我特么饿着的时候看这种视频都反胃),也知道那个和个大砍刀一样、价格不便宜的东西就叫做 “战斧牛排”。
这营销效果一下就出来了——“看,你们之前看到的挺贵的战斧都是人在吃,怎么样,我拿来喂狗,我厉害吧?”
前几天我看 Y 姐
催眠视频的时候,Y 姐就吐了一句槽——
“你现在做视频想火不容易,当年你吃个帝王蟹就能火,现在你得吃十只帝王蟹说不定才能火。”
当时我快睡着了,否则我肯定会发个弹幕 “不用吃十只帝王蟹,买只帝王蟹喂狗就差不多能火了。”
而战斧牛排的成本可比帝王蟹低多了,一百多块钱的战斧牛排,就能引起这么大的热议,这好事要不是大多数人真的拉不下那个脸,该从哪找去?
括弧,现在看来,可能给狗吃战斧牛排也火不了了,以后得吃活牛,因为光 b 站上给牛吃战斧牛排的都不少,更别说抖音之类的:
(给狗吃牛排就算了,不健康好歹狗爱吃红肉,特么给狗吃鲍鱼的…… 这脑子里装的都是啥?)
所以,在各位义愤填膺前,不妨仔细想想,
呈现给你视频的,
到底是养狗的,还是狗养的?
给自家狗喂大量高脂肪食物,真的是为了炫富?
想完再愤怒也不迟。
不要丢了曾经知乎 er“敢把神仙拉下马” 的精神啊!
其实放长图更有节目效果,只不过冲击力少一些
(那个广告推送应该是平时枪毙社游戏视频看多了的后遗症…)
当然啦,这大概只是神友们的算法割据地又被知乎上的各位发掘出来品鉴罢了
“金樽美酒千人血,玉盘珍馐万姓膏。
烛泪落时民泪落,歌声高处怨声高。”
——《春香传》
张维为说得对。
怎么说呢,这事还是挺讽刺的。
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1961 年小学语文课文:美国的两个路易斯
冬天来了,小露依丝穿着又单薄又破烂的衣服,从早到晚在垃圾里拾破烂,在工厂旁边捡煤渣。
小露依丝没有爸爸,爸爸在资本家的矿井里摔死了。她跟妈妈住在纽约的贫民窟里。她妈妈白天黑夜地干活儿,母女俩还是吃了上顿没下顿。
一天小露依丝想到街上捡点什么。走着走着,她在一家百货公司门前站住了。她呆呆地望着橱窗,里面有多么诱人的东西呀!这边有肉有鸡,那边有皮大衣、手套。她越看越觉得肚子饿。越看越觉得身上冷。
小露依丝知道,这些东西全没有她的份儿,她站到明天也是白搭。她又往前走,走到一家狗饭馆门口,忽然听见有人叫 “露依丝”。小露依丝感到很奇怪,回头一看,原来是一位阔太太在叫一只哈巴狗。那阔太太身上穿着皮上衣,手上戴着皮手套,连她那只小狗露依丝,身上也穿着皮大衣呢。
阔太太领着小狗走进狗饭馆,给它吃很好的面包,还给它吃香肠,喝肉汤。小狗吃饱了,喝足了,摇头摆尾地跑出来。小露依丝正从狗饭馆门前走过去,刚巧踩着了跑来的小狗。小狗立刻 “汪汪” 地叫起来,阔太太一看,立刻冲到小露依丝面前,“啪”的一声,打了小露依丝一巴掌,还怒气冲冲地骂个不停。这时一个警察跑过来了,阔太太吩咐他说:“快抓住她!这个孩子打了我的露依丝,我的露依丝非进医院不可了!”
警察不问底细,马上把小露依丝抓到警察局给关了起来。
三天以后,露依丝才回到家里。她含着眼泪问妈妈:“为什么咱们穷人不如一只狗呢?” 妈妈听了握紧拳头,一句话也没说。
[
富人家的孩子吃牛排,穷人家的狗子吃洋芋
雷火丰的视频
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](https://www.zhihu.com/zvideo/1307273229657063424)
其实这篇文章,是我妈妈对我说的。
她说她之所以过了几十年还能记得这篇文章,是因为小时候,她没吃过香肠和面包。
所以觉得这俩个是很神奇的东西。
我家是城市人,并非穷乡僻壤,在富饶的江南水乡。可以想象当时物质有多贫乏,现在其实,喂宠物吃肉这种事,我也不是没干过。我养的猫,我就喂它吃猪肝,海鱼,猫粮。我之所以没什么触动是因为,猫吃不了太多。几口就饱了。而且是我赚的钱。我并没有感觉多不妥。我们其实更希望的是,能让所有的人都脱离贫穷。而不是谴责狗子的主人。毕竟,狗子拍视频才能吃上牛排。我也不太信他会天天让狗子吃牛排。狗子吃牛排,也只是为了赚钱而已。说句不好听的,马克真的是在努力赚钱。说不定,牛排还真的以后它能赚得回来。
所以,我们其实不应该向下看起,而应该向上看齐。努力提高我们全国收入水平,让每个人生活的,都不至于比一条狗更差。
我曾经去过江西农村采访。亲眼看到了村干部是如何的尽心竭力扶贫
也亲耳听到农民们和我说,几年前是吃不上肉的,现在餐餐都能吃上肉。
时隔半年,我自己又去江西游玩。看到了山间开出了一条条公路。中国的扶贫速度的确是很快而且是很尽力的。
我学生时代,也算是个公知。但是我的改变,对国家的改观,其实是由亲眼看到国家的扶贫干部是如何工作时,改变的。他们是真的在尽心竭力的扶贫。
愿我们国家越来越好。
太正常了,这就是资本主义制下市场经济的高效资源配置,穷孩子能像富家狗一样消费战斧牛排嘛,不可以。所以穷孩子在吃土豆,富家狗吃牛排。
这甚至都无关道德,自己的钱自己花,无人可以指摘,哪怕我前脚捐款后脚还是给狗子买牛排吃,道德完人是不是?在这个制度下你甚至都无法理直气壮稳当的站在道德高地上。
那穷孩子怎么能吃的到牛排?好好努力,以后赚了钱一样可以吃到。精妙无比,精妙无比啊。
B 站在技术上出的问题,可能是对文字含义的识别不准确,把 “一日三餐吃洋芋” 误认作在吃高档食品,因此推荐了张维为今天吃战斧牛排、马克说中国老百姓比美国人富裕等视频。
真乃魔幻现实主义…… 在 “算法为王” 的当下,感谢视频平台为我们呈现了这么一出精准捏合、精准推送的智能滑稽剧。
赤裸裸的阶级鸿沟,冷冰冰的阶层隔断,根本无需太多言语来描绘这种图景,甚至这幅图景还不足以勾勒出全貌,因为事实上连洋芋都吃不上的孩子都依然有,同时吃得丰盛于区区战斧牛排的狗狗,也大量存在。
2019 年,中国人均单只宠物的年消费金额约为 5561 元,相较于 2018 年的 5016 元增幅约 10.9%。其中人均单只宠物狗的年消费金额约为 6082 元,宠物猫的年消费金额约为 4755 元。
即:在国内养一只狗平均花 507 元 / 月,且这是包含太多 “平价养宠” 的人在内,且这一数字还在迅速增长。
美团王兴曾对中国消费市场做出论断:少女 > 儿童 > 少妇 > 老人 > 狗 > 男人,然而就在去年双十一,猫主粮已经超越婴了幼儿奶粉成为新的 “碎钞机”。
于濆有吟《古宴曲》,恰如其味:
雉扇合蓬莱,朝车回紫陌。
重门集嘶马,言宴金张宅。
燕娥奉卮酒,低鬟若无力。
十户手胼胝,凤凰钗一只。
高楼齐下视,日照罗衣色。
笑指负薪人,不信生中国。
吃,自不用说,一顿价值上万的宠物吃播相信你我都看过;
喝,普普通通的水,偏不普通喝,饮水机也有喷泉款,流水变着花样来,猫咪狗子也讲究上了过滤水;
拉撒,人的马桶都全自动了,宠物马桶自动清理便便、自动换猫砂、解放主人双手,当然也是必须的……
还记得韩国电影《寄生虫》吧,里面高贵的女主人在出门前一遍又一遍地交代女佣人,这只猫要这么喂,那只猫要那么喂……
在资本的分层定义里,(穷)人不如(富人的)猫 / 狗。
《古宴曲》这首诗其高明之处就在于:雉扇朝车,嘶马张宅,字里行间不见人影,却又一笔一画皆是达官显贵;乃至用足足两句来描摹婀娜多姿、披金戴银的燕娥——不过一个服务员罢了——但是,这伺候宾客的服务员都如此华贵娇熠,那么她所服侍这些宾客,其尊贵高居,仅凭画外之音已足够叫人领略。
同理,通过一条条 30 秒的宠物奢华吃播小视频,观众看到的是主人的爱心吗?是宠物的幸福吗?都不是,而是小小屏幕背后的 “雉扇朝车,嘶马张宅”。
这就是时下流行的宠物吃播,连一只畜生都吃得远超社会平均餐食水平线,可想而知主人的经济条件。
完了!我竟然敢说这些可爱呆萌的宠物宝宝是 “畜生”!我预感我要被狗奴猫奴们网暴了……
别急哈,这些狗奴们,我一句话就可以拍死你们这个群体当中的七成:
“只要不同时满足以下三个条件——①圈养至少两只狗狗;②给予它至少 100㎡的活动空间;③每天陪伴它玩耍至少 10 小时——那么,你都是在虐待狗狗!”
震惊了吧?你以为只有那些对动物暴力打杀的变态才是虐待?
七成以上自以为自己活成所谓 “狗奴” 的养狗人,你们才不是奴,被奴的是你们的狗!就像我用的词——“圈养”,很少有狗主人会这么承认吧?然而你们对狗狗不是圈养是什么?它有自由吗?
请问到底是主人陪伴宠物,还是宠物在陪伴(闲下来的)主人?
狗本来是群居动物、具有强烈的群体活动欲望,但是七成以上养狗人都是仅养一只,上班时间便将狗丢弃在家。
好一点的放任它在家里自由活动,但更多的怕它毁坏撞倒家具物品,于是栓绳 or 关笼。且即便是放它自由活动,它也是极度孤单的。
很多主人还喜欢自己上传用家中监控拍下的狗狗在家里百无聊赖、除了在趴在门口可怜兮兮地等待主人回家之外,什么事都做不了,然后一听到主人回来的动静就立刻兴奋摇尾巴、仿佛顷刻间活了过来……
这些上传者还洋洋得意,“看,我家狗子对我多依赖忠诚,我不在家它满脑子都是我、就眼巴巴等着我回来呢!”
恬不知耻!这种对狗狗的软性虐待的痛苦,丝毫不亚于暴力殴打。
更不用说某些拿狗狗当赚钱工具、开直播强行秀爱心的,要么强制狗狗暴饮暴食、往嘴里塞食,要么走猎奇路线、喂食一些诸如牛心兔血、跳跳糖、油辣椒……
对于宠物吃播的博主来说,吃播内容就等同于产品露出,他们只有一喝目的:变现。
虽然宠物吃播博主大多是中腰部博主,广告报价并不高,但是其变现能力也不可小觑。如 dou 音上的几个比较知名的宠物吃播博主,几乎人手一家淘宝店,店铺级别还都不低。
所以,这帮群体还要「伪自黑」得自称狗奴吗?告诉我,你哪里 “奴” 了?真正为奴的是谁,是主人还是狗?
在你们 “心爱的狗狗” 面前,你们简直是包藏不住的、压榨狗狗剩余价值小资本家!
我忍不住在这里改编一下恩格斯讽刺资本家做慈善的这段名言——“你们吸干了无产者最后的一滴血,然后再对他们施以小恩小惠,使自己自满的伪善的心灵感到快慰,并在世人面前摆出一副人类恩人的姿态(其实你们还给被剥削者的只是他们应得的百分之一),好像这就对无产者有了什么好处似的”——那么就是:“你们改造了狗狗最后的一滴血,然后再对他们施以小吃小喝,使自己自满的伪善的心灵感到快慰,并在世人面前摆出一副铲屎狗奴的姿态(其实你们还给被狗狗的只是他们应得的百分之一),好像这就对狗狗有了什么好处似的。”
进一步解释,什么叫 “改造狗狗的血” 呢?
社会在进步、生活质量在提升,于是一部分人酒足思淫欲,吃饱没事干,开始想和狗狗 “做朋友”,去让狗狗各种交配、乱伦、杂交,几十年来就衍生出了直到今天这番花样繁多、样貌各异的宠物狗品种以供人类玩乐的局面。
狗狗长得可爱就得当你们的宠物、被你们玩乐、陪你们玩耍?请问凭什么呢?
纯粹自私借口罢尔,妥妥的法西斯式养宠。
好了,以上是骂的部分。
但是分析一个社会现象不能只停留在表象、不能只知道骂和谴责,更要看到本质。
尤其,骂一个群体并不代表要驱离和抛弃他们,正如我们痛骂那些工贼、精神资本家、伪布尔乔亚们,骂他们的目的并不是彻底与之对立,而是教育、拉拢,使之回到无产阶级的阵营、摆脱资本家的洗脑。
可以看出,很多养狗人真的是拿狗狗当自己的亲人、当自己的儿子女儿去疼爱,有的恨不得把所有家当都花费在狗狗身上。
去年的双十一,加拿大品牌 PetcureanGo 出售的九种肉全猫粮原价达到了 639 元 / 16 磅,但也抵挡不住铲屎官们,排到了 “最受欢迎进口品牌” 第三,以致于在社交媒体上不断流传着诸如 “50 块的零食精打细算觉得贵,500 块的猫罐头毫不犹豫付款”、“自己买牛奶要等购物节囤货,给猫主子买羊奶粉却毫不手软” 的故事或段子。
很多铲屎官们不惜在用自己的消费降级,换取宠物的消费升级。
这份投入和爱恋,你能说他是假的吗?你能说他主观上有剥削 “狗狗阶级” 的想法和欲望吗?恐怕也不尽然。
那么问题出在哪儿?
来看《2019 年中国宠物行业白皮书》:80/90 后宠物主的占比已经达 75% 以上。
应该说,这一群体的养宠理念更为先进、更趋近时尚、更热爱投身宠物吃播——但同时,他们也是今天被 996、715 压榨最凶狠的阶群。
再看民政部发布的《2018 年民政事业发展统计公报》,显示国内的单身成年人规模已超过 2 亿,其中有超过 7700 万独居成年人,预计到 2021 年会上升到 9200 万人。
这里面 80% 的孤独人士每月至少会花 1000 元来排解孤独,有的甚至还会购买更昂贵的相关精神产品或服务。
脉脉数据研究院曾对上万名职场人进行 “孤独感” 调查,有近 61.47% 的人平时会感到孤独。这样一批单身且独自居住(租房)的年轻人,被称为“空巢青年”。
他们孤身一人在北上广深这样的超级大城市打拼,其强烈的情感寄托和生活便利需求所衍生的经济产业链,就是「孤独经济」。
根据百度指数的数据显示,从 2015 年下半年开始,伴随着房价的不断走高、股市的持续低迷等因素,以 “孤独” 为关键词的搜索量达到高峰,而搜索人群超过六成就是 80 后、90 后两大年龄群。
前段时间,韩国年轻人生育欲望持续下降的调查新闻上了热搜,其暴露的韩国社会压抑的阶层分化和狭窄到极致的工作上升通道,都是韩国 80/90 后不愿结婚、甚至抵触恋爱的原因。
这则新闻当时也引发了中国网民的共鸣,由于高房价、高物价、高昂子女教育成本等一座座大山的横亘,中国国内结婚率、出生率不断下降的事实一样是无法回避。
不知道多少中国年轻人是一边抱着自己的宠物、一边浏览那则韩国的新闻的:“钱这么难挣,哪里结得起婚、生得起娃,还不如养只狗 / 猫当儿子。”
宠物消费,正是 “孤独消费” 中的大头。
这就说明了高投入养宠物的人群,不仅仅是那些顶层或上上层的高资本人士,向宠物倾注消费的业态链实际早已经下延。
而人一旦被积压,往往就容易偏激,一个用力过猛就真的把自己的宠物当成了亲人、儿子、女儿。
这也就是那么多如邪教一般疯魔的极端狗粉的塑成缘由。
他们对宠物所施加的投入,已经远远超出社会平均消费水平、乃至超出自身生活基准的吃喝穿戴,因为宠物已然成了他们逃脱社会压迫的唯一自留地。
即:社会不爱我,那么我爱我自己——而爱我的狗狗,就是爱自己的方式。
昨晚,所有人的注意力应该都集中在蚂蚁集团的闹剧,但有一个新闻被悄咪咪地忽略了:“中央建议实施渐进式延迟退休”……
半年前我发过这样一条微博,评论区被关闭了:
被剥削阶级,他们一部分被无视于大山深处的老林里,啃食洋芋、等待扶贫;另一部分则躲在看似奢华瑰丽的大都市中,对着猫狗发泄爱欲……
本质来看,大家都是无产者。
只不过相较而言,都市中那些虚伪的小布尔乔亚们要显得更流氓一些,即马克思所说的「流氓无产阶级」:
“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分,他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来,但是,由于他们的整个生活状况,他们更甘心于被人收买,去干反动的勾当。”
于是,就诞生了开篇的那幅 “朱门狗粮臭、路有饿死骨” 的截图,一张充满了张力和暴戾冲撞感的魔幻奇景。
去向谁讨要解决问题的方案呢?只有向自己。
“无产阶级只有解放全人类,才能解放自己”
总之,去向资本家讨要答案那一定是没有意义的,因为你只会又得到一条花呗广告的诞生:“一日三餐吃洋芋?开通花呗!让你立刻享用战斧牛排!”
山区的小孩三餐吃洋芋,后浪们用战斧牛排喂狗,张维为说中国老百姓比美国老百姓生活好,他们都有光明的未来。
题主说得没错:
有些人的宠物的消费比普通人高不是很正常的吗?
但问题是,对于某些人而言,他们所认为的世界,就是他们自己和周围生活的那群人。
这则对比画面被曝光出来以后,最起码能让这些人知道,这个世界并不是他们想象中的样子。
因为地域、背景、文化等各种因素的限制,有的人就算再努力,也还是穿不起 AJ、用不上 iPhone,甚至连猪肉都很难吃上一顿。
你能说贫困是他们自找的吗?
不能,如果投胎可以选择,我想没有人愿意生在贫困之家。
我出生在山东,山东这个地方,是全国产卫生巾数量最多的省份之一,但是,一直到初中我都没见过家里有卫生巾,不是因为我妈保护隐私保护得好,是因为她舍不得买。
我一直觉得我们家挺穷的,到了高中,我都还经常穿着破了洞的鞋,穿我表哥穿剩下的衣服,冬天也只有一件经常漏毛的羽绒服。
可一直到大概十年前,出去支教了一次,我才亲眼见到,原来我一直以来所厌恶的 “贫困生活”,仍然是很多人难以企及的。
交通不便,经济落后。村里小孩子们最大的愿望是上完村里的希望小学,跟着爸妈出去打工。
村子里几乎只剩了不能出去的老人以及年幼的孩子,家庭条件好的,中午还能给孩子煮上一碗方便面,家庭条件不怎么好的大多数,一天三顿全部都是白菜。
很多小孩子,连基本的生存、医疗需求都满足不了,但是她们脸上的灿烂笑容,却像极了视频中一日三餐吃洋芋的小孩子。
[
一日三餐吃洋芋的小朋友,笑起来是那么阳光灿烂
Puddle 的视频
· 4879 播放
](https://www.zhihu.com/zvideo/1306903083222421504)
他们笑得很开心,我们看着却很心痛。
到了很久以后,在微信上,和一个家住在支教地附近县城的朋友聊起来,才了解了些近况:村里有扶贫干部入驻,修起了马路,盖起了初中,也有了正规卫生室,基础条件比之前好了很多。
地域间差距或许一时难抹平,但还好,在所有人的努力下,情况是一天天在变好的。
这个进程可能不够快,但是我们一定会慢慢达到的。
向所有平凡的,努力奋斗的人致敬。
我是
,我们都有美好的未来。
兄弟们,我的推送更强大,狗都吃腻了
原回答
战斧牛排是什么?
有多少人跟我一样看了这个提问才知道有个东西叫战斧牛排
山区小孩没吃过战斧牛排
我也没吃过战斧牛排
山区小孩还很开心
我并不开心
狗能吃得到战斧牛排
狗 >山区小孩>我
我们跟山区小孩在人上人的眼里又差多少呢?
不禁反思
zww 老师让人帮他创作一幅画,主题是 zww 在演讲。等到验收的时候,zww 老师发现画上画着一个吃洋芋的小朋友和一条吃牛排的狗。
z 老师大怒,“你画的这是什么?”
“吃洋芋的孩子和吃牛排的狗。”
“那我呢?”
“您在演讲啊。”
真就是赛博名画。。。
以前在抖音关注过一位女性博主,养狗。
关注三天看不下去了,主要原因就是给狗吃的太好,一日五餐,夜宵加餐,各种进口牛奶,酸奶,果汁,肉干,三只狗大快朵颐。
她的吸粉特色是,其中一只狗会藏私房钱,来买狗粮。
我是个眼窝浅的人,还是个记性很好的人。
尤其是对饥饿的记忆,在我脑海里很绵长。我虽然是 90 后,但幼年时,家父创业两次失败,家中一贫如洗,我和弟弟的饮料是井水放糖,午餐是小米饭加盐,晚饭有时是粥和馒头,有时是水和馒头。这种生活持续到我十二岁。
后来,父亲成功了,我们的情况开始好转。但是幼年时的经历,让我对吃的有了执念,就是必须吃完,吃什么都是一点不剩。
幸运的是,我没有因此长胖,反而长得很高。
最近这几年,我才开始会剩饭剩菜了,主要是长期坐着写东西,不太饿了。
在看那个博主的视频时,一种强烈的不适感在我心中翻滚,你可以理解为我嫉妒那三条狗,也可以理解为我讨厌那个博主。
因为我见过很多苦人,穷人,他们或许已经脱贫了,可是我的记忆点一直在他们贫困的那里。我的姥姥是因为无钱做手术,最后被癌症折磨而死,我的姥爷是因为无钱做手术,最后同样被癌症折磨而死。
加上今天看这个视频,我的感觉又翻涌起来。
孟子云:庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽而食人也。
顾炎武说:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号谓之亡国。仁义充塞、而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。
洋芋男孩和狗比起了吃的,这是不是率兽食人?
让我更为难受的点是,这种率兽食人的视频,点赞关注奇多,评论都是狗狗好可爱。
悲悯何在?
我知道这是自由,没错,我懂,有钱想怎么花就怎么花,不关我事。我不爱看就别看,我懂。站在道德高地评论人家算什么英雄,我都懂。
但是我还是要说,悲悯何在?
现实永远比科幻小说更科幻,比魔幻小说更魔幻,比伤痕文学更痛苦。
我真的为此而难过。
人上一百,形形色色。
评论区有人说我自己不努力赚钱,还羡慕狗的。
也有说我咋不去捐款。
还有说我穷的。
我不知道各位的经济情况,大概你们都已经可以给狗吃牛排了?
我寻思着今年年底才全面脱贫啊。
知乎 er 们,不愧是故事汇主编。
看来都是出过国,留过洋,读过博的大佬。
对此,我只能说,我等升斗小民,确实不配给狗吃牛排,也不够努力,刚刚温饱没几年。
只能在网上酸酸,为贫困人群嚎几句,你们都已经这么富裕了,就别跟我这个小平民杠了。
评论区有朋友说这是分配问题,我表示同意。
我在文中没有点出,是因为前面的作者已经说的够多。
我的重点在于,这种视频被围观,点赞,叫好,夸狗可爱。
吃饱饭才几年?已经到这步了?
我所说的悲悯,就是应该把目光放在人,特别是穷人身上,而不是狗和猫。
为这种行为鼓掌叫好,所以我难受。
我难受的就是,大家都好像已经忘了还有绝大多数人吃的不如狗!
我反感这种做法,反感这群围观鼓掌叫好的人!反感这种 up 主!
现在我说清楚了。
西方自由主义,消费主义洗脑真是太成功了。
不断有人告诉我,富人越奢侈,穷人们过得越好。那是人家的自由。
我真的是想笑死。
中国的富人不可谓不奢侈,美国的富人也不可谓不懂享受,李嘉诚奢侈不?马云奢侈不?北京的富人们几千平的大别墅,几亿的豪宅,奢侈不?
穷人因此受什么益处了?
你们会说,奢侈消费创造了就业和税收,然后就带动穷人致富了。
真是被洗的好干净。
美国上世纪的大萧条是为啥?贫富差距太大,生产过剩,消费不足。
为啥消费不足,那么多富人怎么会消费不足呢?
为啥不动脑子想想?
因为绝大多数穷人没钱,靠富人那点奢侈,根本拉不动经济。
那美国富人都那么奢侈了,为啥穷人还是没钱呢?按你们的说法,富人越奢侈穷人应该越有钱啊。
事实是,就富人奢侈花出去的那点钱,还不到他逃税,转移资产,割韭菜的百万分之一。他所拉动的所谓奢侈品的消费,在消费结构中更是微不足道,他消费再多,你不也不会因此而变富。
不经独立思考,把西方的消费主义观点拿来就用,是各位精资的通病。
我来告诉你们,如何做一个无耻的富人。
一,买通媒体,宣传自由主义和消费主义,对不会思考的人群进行大忽悠。主要观点就是,我的奢侈拉动了经济和就业,并且是我的自由。
二,展示自己的奢侈生活,向穷人兜售致富理论,第一轮割韭菜开始了。
三,穷人崇拜富人的成就,开始精资,主动为富人辩护,把他们捧为人民富豪,更加心甘情愿被割韭菜。
四,最后一步,全民心甘情愿沦为资本奴隶,就像我评论区的各位一样,心甘情愿为富人辩护,并攻击那些不想做奴隶的人。
香港的资本够发达吧?富人够奢侈吧?那么小的地方,那么多大资本家,资本家不可谓不多吧?
游艇豪宅保镖酒店飞机名表豪车买到手软吧,香港的鸽笼怎么回事儿?穷人为啥代代穷?
不够努力呗?
他们拉动的经济呢?这么奢侈怎么也没把穷人带富裕?
别来这里给我普及你们抖音上看到的所谓经济学了,去把《资本论》好好看看吧。
你们的所谓见识和思考,来给我普及知识,你配钥匙吗?
经济学救不了你,不管是哪派的。
如果看不懂,那就拜托看看《1844》和《共产党宣言》。
还不行,就回去数数银行卡里几位数。
再仔细想想,这个博主给狗吃这么好,带动你致富没有?哪里带动了?
如果还想不明白,那就继续精资吧。
这么多赞的答案被踩的这么靠后,好样的,我支持你们哦哦哦。
《轻肥》
唐 白居易
意气骄满路,鞍马光照尘。
借问何为者,人称是内臣。
朱绂皆大夫,紫绶或将军。
夸赴军中宴,走马去如云。
尊罍溢九酝,水陆罗八珍。
果擘洞庭橘,脍切天池鳞。
食饱心自若,酒酣气益振。
是岁江南旱,衢州人食人。
其实许多事情我都没有办法弄明白。
那个视频封面里的孩子笑的是那么的天真,是发自内心的幸福的笑。这也是他为什么如此刺痛我的原因。我有一个和他差不多大的弟弟,妈妈每天想尽办法换着好吃的给他吃,他可以吃到许许多多好吃的零食,可以每天和朋友去室内篮球场打篮球,可以坐在家里的沙发上玩 switch…… 但是那位只能吃到洋芋的孩子,是他不配吗?大家都是赤裸裸的来到世界上,凭什么他就得吃洋芋?我不明白。
这个社会上绝大部分的人都在努力生活,但好像并不幸福。房价每年都在涨,但是大柱山隧道的工人,勤勤恳恳地工作了 12 年,月薪只有 4850 元。脱贫攻坚到了决胜阶段,有些贫困人家的孩子却还是一日三餐吃洋芋。我不明白。
但是想想,基层领导干部每天都在为脱贫的事情忙活,也确实有许许多多的赤贫人口过上了温饱的生活。富有的人,想用自己不偷不抢,合法获得的钱给自己养的狗吃上一顿大餐。好像每个人都没有错,但好像又有些地方确实不对劲。
动物们仍挤在紫苜蓿身旁一言不发。他们趴聚在上面的那个小山丘,给了他们纵目骋怀饱览乡村景色的广阔视野。动物农场的绝大部分他们都可以尽收眼底——一直伸展到大路的长形牧草地、草料田、小树丛、饮水池、翻耕后栽种不久长得又密又绿的小麦地、农场房舍的红屋顶以及从烟囱里袅袅升起的缕缕炊烟。这是一个天朗气清的早春傍晚。来自水平方向的脉脉斜晖在草地和苍翠欲滴的树篱上抹了一层金色。动物们带着几分惊异的心情猛然想起,这是他们自己的农场,每一寸土地都是他们自已拥有的财产。此刻展现在他们眼前的正是大家心向往之的地方。然而这个农场在动物们心目中从来不像这样一片乐土。 紫苜蓿顺着山坡朝下望去,她的眼睛噙着泪水。如果她能用语言表达自己的想法,应该说,几年前动物们决心为推翻人类而努力苦干,而现实与当初他们致力的目标完全是两码事。老少校第一次激励他们起来造反的那天夜里,他们开始期盼的也绝非这些恐怖和屠戮的惨状。如果说紫苜蓿在心中为自己设计过什么关于未来的蓝图的话,那幅蓝图上将是一个摆脱了饥饿和鞭子的动物社会。《动物农场》
“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了…….;” (《一靠理想二靠纪律才能团结起来》邓小平文选第三卷第 111 页)
共同富裕,任重而道远。
曾经有段时间,流行养藏獒,不知道你们晓不晓得,
藏獒这玩意儿吧,賊能吃。
曾经在湘西的时候,有个老乡跟我说过一个事儿
大概就是,有个老人家带着孙子在菜市场买肉,买那种冻肉(冻肉便宜)
然后,碰到一老板的厨师,要了 5 斤牛肉,5 斤五花。
然后,老人家就问那个厨师是不是家里有老人过寿啊
厨师就说,不是,是老板的狗,只吃好肉。。。。
后来啊,我见到了那个老板
我就发现一个事儿,他养的是只藏獒,特别喜欢说这个藏獒花了多少钱,每天吃多少,还特意说安排了个人照顾这条藏獒。
简单点来说,这个藏獒不过是他用来秀出优越的工具。其实不一定得藏獒,车啊,表啊,都可以的。
就现在说的这件事一日三餐吃洋芋的小孩和吃战斧牛排的狗做对比,你们觉得讽刺,对吧?
但是网络上,骂给狗狗吃剩菜剩饭的也不少
说句难听的话,现在有些人家的剩菜剩饭,都比洋芋来的实在。
但是,拿去喂狗一样会被人骂。
动不动十几块钱一斤的猫粮,是虐猫。
你会经常看到有人说一个月喂猫,只要 1 两百块。这个 “只” 字,难不倒不刺眼??
但是很多事情没有对错的
他们拿钱喂猫喂狗,是他们赚的钱,至于怎么喂,喂什么
我们还就真管不着。
甚至某种意义来说,还挺对的,毕竟给了猫狗一个健康的生活。
总不能道德绑架,然后大声喊出为啥不捐钱给贫困山区的孩子吧???
其实,这种看似夸张的对比,自始至终,从古至今都有的
只是没想到的是,在没有对之前,居然会有人去追捧,去夸赞。
有了对比以后,一副痛心疾首的样子,属实有些许滑稽。
我是狗子
希望你幸福
上图是我自己的截图。
下图是别人的。
差别不大,只能说更新的算法是有思想的,有灵魂的。一切尽在不言中。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
梁惠王曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
孟子曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
——孟子《寡人之于国也》
土豆好吃,但比起狗,孩子更需要肉食提供的蛋白质长身体。
三餐吃土豆的生活离知乎 er 们太远,9 月提出、有 2258 个回答的 3 碗小料是否浪费问题,应该在多数人的时间线上出现过。
面对上峰珍惜粮食的倡议,媒体认为我们有必要节约 3 碗小料来控制浪费,2258 个回答下的知乎打工人认为我们有必要控制浪费但不必矫枉过正,b 站的狗吃着战斧牛排点了个赞,要不是这波操作导致大胃王吃播集体下架,哪有狗吃播的出头之日。
所以,B 站如此推送是否认为,我们节约粮食,就是为了看孩子三餐以土豆裹腹、狗吃牛排猎奇?
这真的不能怪 b 站推荐算法。
推荐算法只是将人们觉得类似的两个视频放到一起。
注意,是 “人们觉得”,不是 “推荐算法觉得”。
因为推荐算法的分类标准是从海量用户身上学习的。
说到底是求仁得仁。
谁让现在所有正面负面的东西都要解读出正能量,就算是拉 ,也要挖出里面的虾仁论证一通 里富含高蛋白,非常有营养。
这种情况下,再牛逼的推荐算法也做不到精确分类。
其实好一点的狗粮、狗零食也比洋芋贵,这个世界上有无数的宠物狗在吃上的花费都比这个吃洋芋的小孩要多。
但是「吃狗粮的狗」和「吃洋芋的小孩」之间的对比,就不如「吃牛排的狗」和「吃洋芋的小孩」之间的对比那么强烈。
因为狗粮再贵也是给狗吃的,观众对比的时候时隔着一层品类上的差距;而牛排人也能吃,价格比洋芋贵很多,却被喂给了狗,这就形成了鲜明的反差。
贫富差距一直存在,但这件事情能火不是因为贫富差距本身,而是因为体现贫富差距的象征物「选」的好,能够形成直接反差、激发人类的情感。
张华用战斧牛排喂狗,李萍听教授讲座,我一日三餐吃洋芋:我们都有光明的前途。
来了来了
—————————————
原回答。
穷人活的确实不如有钱人的狗,这个事实怎么还是认不清呢?不忍心承认?不愿意承认?这有什么稀奇的?
你们只看到了洋芋和战斧牛排,看不到的东西呢?
就在我家小区里,一条狗加上身上的衣服价值数万。远处的医院里,有的老人因为交不起费用,家属选择拔了管子。
一条命抵不上一条狗?抵不上。
都什么年代了,还想着先 F 带后 F 呢?
奔腾吧,后浪。
马克为主人带来了快乐
不要问你们为什么没有战斧牛排,要问你们做了什么!
(doge
看到牛排和洋芋我只是难过和无奈,看到张维为那张脸我觉得恶心。
张华的汪汪吃战斧牛排,李萍一天三顿洋芋,我吃 10 元自选盒饭,我们都有美好的未来。
谢邀。孩子是国家的未来,如果处在长身体阶段的他们的营养供应还不如算法推送的一条狗,那么这种对比确实触目惊心,同时也是极大的警示。
这就是我如何看待这个问题。
题外话,补充一下原来的回答:
差距大到连算法都看不下去了。
另外,什么入关人,说穿了,净是些命题作文回答者和恰饭的罢了。
有人造谣说我在工地的时候吃过洋芋。
讲实话,我在工地还真没吃过,工地饭菜最多的是白菜炖猪肉,黑糊糊一大锅,大部分是酱油汤和烂白菜,飘着几片肥肉,做人要实事求是,不要胡说八道。
工地为了让工人有力气干活,会在菜里面放很多酱油、盐,每道菜都会加点零碎猪肉猪油,得有味道,不然工人兄弟们会闹食堂的。有一次来了新厨师,是个老阿姨,人很好,但是炒菜太清淡,她说是为了大家好,重油重盐对心血管不好…… 结果工人把她桌子都掀了,说 mmp,我们干活流汗的,没有盐不行的……
我之前没有看到这个视频,看到了心里的感觉和诸位一样。我向来反对分配不均、穷人太穷、富人太富~朱门酒肉臭,路有冻死骨的。
我就是个普通工科生,虽然前半生人生经历丰富,下过工地,去过边境,干过媒体,做过互联网电商…… 但不代表我是个懂王,不代表我什么都知道。比如我就不刷抖音,不玩手游,很多事情我不知道!
就算我知道了,我也要学习了研究了才敢说话。
洋芋是什么,战斧牛排是什么,我还得去百度。我百度了一下发现洋芋原来叫做冬种马铃薯,和土豆没啥区别,你说这个我就懂了,土豆我吃过,谁给我科普一下,洋芋和土豆到底有啥区别?
战斧牛排我是真的一点都不知道,因为我不吃西餐的,我和我老婆一样,只喜欢蒸、煮、爆炒、红烧、煎的东方食物。你给我一块牛肉,我大概率把它切成薄片,用野山椒爆炒,很辣,一般人吃不了。
我家最穷的时候,土豆都没有,吃的是芋头,外表毛茸茸的那种,你自己动手清洗、削外皮的时候,沾到皮肤的时候,会很痒。芋头蒸熟了、煮熟了,表皮撕去,又软又糯,蘸着酱油吃。后来吃得起肉了,喜欢芋头烧肉,冬天的时候,一盆芋头烧肉,我能吃一个星期,中途把剩菜加入各种剩菜炖煮,直到吃到一点肉腥味都没有,盘子都舔干净。
今天的中国,确实还有很多孩子,还过着我童年物质极端匮乏的生活,今天也有很多先富起来的人,已经开始奢靡无度的享受,我也上 B 站,B 站不止有狗吃牛排人吃洋芋,B 站还有人住着数亿的大别墅,使唤着仆人,还有人蜗居在七八个平方的群租房里。
我从来不喜欢这样一个世界,这是我的态度。一味相信发展、商业、市场也从来解决不了分配不均的问题,从来解决不了富人越富,穷人越穷的问题。
我没有什么了不起的智慧和能力,但我一直在为穷人弱者说话,我最痛恨的就是这个世道过分追求成功、财富,人们秀优越,拜高踩低,嫌贫爱富。
你不能冲我头上扣帽子,我确实是个赚钱养家的营销号,但我的立场是什么你应该清楚,我确实更反帝,但我从来没有回避国内的问题,反帝反资,这四个字我喊了无数遍,资是帝的走狗,帝是资的靠山,反帝反资从来都不矛盾。
崇美和精资,本来就是一路人,阴阳怪气的优越党、恨国党,本来就都是些家境不错的富家子弟,他们也从未真正关心过无产阶级。
这让我想起辣个男人很久之前写的一篇文章
【玄】西安官员坐个经济舱,怎么就被黑了 - 袁蕾的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/28633860
表面的原因在于,南航最初的报道指出,西安方面订完了经济舱还提出了两个要求:一是大家要坐一块。这个好理解,一起出行自然想要坐在一起。谁要是非要坐在一起出行的 66 个人中间,恐怕自己坐的也别扭。真正惹麻烦的是第二个要求:“保证同普通旅客进行一定隔离”。这让广大普通旅客看到了很不舒服。但是,在市场经济条件下,要 “保证同普通旅客进行一定隔离”,其实也并不难,只需要稍微加点钱,升个公务舱,自然就隔离开来了。至于你非要说公务舱里的也是普通旅客,那再加点钱,买个专机,自然也是能够搞定的。比如说,某富豪的儿子养的狗出行坐的就是私人飞机,成功的同普通旅客隔离开来。
所以,问题又变成:为什么人民群众能够接受富豪家养的一条狗坐私人飞机,却不能接受堂堂西安市委书记带领的代表团在飞机上调换个座位呢?为什么在人民群众眼里,一群领导近 900 万人口的中国西北第一大城市的执政者,还不如富豪家养的一条狗?很显然,在合理化自身行为上,执政党做的不仅不如西方同行,更远远落后于新社会阶层。
辣个男人在几年前指出,人民群众能接受富豪家的一条狗坐私人飞机,如今人民群众已经开始不能接受富豪家的一条狗吃战斧牛排了。
随着 Biden 的上台,熟悉的味道开始弥漫在各大平台,但是人民群众的这些反映应该足以让他感到些宽慰吧。
让穷人给富人当宠物狗,大家就都可以吃上战斧牛排了。
责任不在狗方,狗吃肉是本能;责任不在狗主人方,你既没有任何证据证明人家收入来源不合法,而人家的合法收入买牛排喂自己的狗完全正常;责任不在孩子家长方,孩子家长可能很努力打工才能让孩子吃上土豆了;责任不在孩子,当然孩子没错不废话了;责任不在 b 站方,推荐算法本身只是算法,b 站靠它赚钱这件事儿我个人态度不表但现在至少是完全合法的;责任不在算法方,因为算法本身不可能十全十美,根据标题标签匹配的这几个推荐也是有相关性的;责任不在张方,他在那个位置也只能说这种东西了,人家也得恰饭。
综上,责任全在 x 方,入 x!
“说没人带风向在硬黑我是不相信的”“那么多强行的抹黑”“都能节奏带的飞起”,难怪这么卖力的洗一个老牌资本主义国家玩烂了的发薪日贷款。原来真是带任务来的。
我说怎么别的事不管,一见到花呗阿里巴巴就急急忙忙跳出来洗。但是不好意思,高利贷就是原罪,不管你精神资本家怎么洗。
你看财富密码者张伏这不就来了嘛。哦,某洗稿公子团也下场了呀,还是老一套顾左右而言他,怎么就不敢说张公公呢?
[财富密码者张伏www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/question/428361626/answer/1556336392)[盗图投机者欧洲伏靴www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/question/428361626/answer/1558684188)[洗稿公子伏鹏www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/question/428361626/answer/1560467698)
看看人家是怎么做的:
某投机分子盗了我的图,还把我水印去了。顾左右而言他,就是不敢提核心问题,挣钱嘛,不寒掺。
看来我是挡了某些反智伏拉夫和他们忠实教徒的财富密码之路了。财富密码者张伏,洗稿公子伏鹏,投机主义者欧洲伏靴,我知道是谁干的。
有人说狗过的比人好,看到很多答案很愤慨,我倒是觉得很讽刺。
狗是动物,狗是没有阶级,也不懂得是非,但是人有阶级。
敬爱的毛主席:我们祖祖辈辈都是受苦受难的农民。解放前,地主剥削我们,乡、保、甲长骑在我们的头上,祖传的几亩田地也被迫典当了,一家人少吃无穿,实在苦啊!一九四二年旱灾,我的几个儿子,都饿困在床上动也动不得。一九四九年二月,家里没有吃的东西,继光到河沟里捞虾子,碰着伪甲长的一条毛狗被人打死在河沟里。伪甲长不分青红皂白就一口咬定是继光打死的,叫他背死狗游街,还要我家给狗买棺材、做道场。那时,简直是没有我们穷人的活路啊!
**——**黄继光烈士的母亲邓芳芝给毛主席的信
有个真实事件改编的故事拍得不错,就是讲一条狗值多少钱,狗的命太贵了,那唯一能够偿还的办法是什么呢?就是主动成为有钱人的狗。虽然很难过。你看,以前是黄继光,现在是美女,太阳底下果然没有新鲜事。
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女孩为了替爸爸还债,自愿带上狗链子,成了有钱人的玩具!
红色共济的视频
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](https://www.zhihu.com/zvideo/1311109254448095232)
其实西虹市首富虽然是一部搞笑片,但是他的内核,倒是有点像卓别林的讽刺:
洋芋和战斧牛排都是美国百姓的日常食品,充分证明了我国人民生活水平已经与美帝持平。
TB 三年之怪现状。
算法都看不下去了。
我只能说:“这 就 是 中 国!”
番外篇 · 这就是网(pen)民(zi):
“当你发现有一只狗狗吃战斧牛排的时候,不要着急仇富,因为至少有一千只狗狗正在豪宅开 party。”
“1 个小孩吃洋芋…… 说难听点,够干啥的……”
吃了以后非常开心,有种飞升的喜悦,浑身充满了力量。
然后又看了几遍张维为老师的《这就是中国》,更加增强了我的自信心。奥利给!
越来越无法自圆其说。
你看到的是视频。但视频的背后是人。人的背后,是情绪,是差异大到无法粉饰的生存状态,是巨大的荒诞。而这些是会有后果的。
哦,这可是真的是牛排去哪里了哦!别问,问就是带明的锅,入关!!!
另外在加一个世界名画,哈哈哈。
穷人生活质量不如富人的狗,这在哪个时代都会存在。
别说是穷苦孩子,就算是知乎里面的大多数用户,生活质量也不如富人的狗。
问题不在于说富人狗过的多么的好。假如富人凭本事合法合规挣来的钱,那随便你咋花。
问题在于穷人为什么会穷到这个地步?穷到生活质量不如一条狗?
问题在于贫富差距为什么这么大?什么原因?是不是之前的机制不合理?怎么缩小差距?
问题在于怎么让一个人得了那么多?一个人得了那么少?
问题在于有的富人真内心以为,穷人不如自家狗,支持立法禁吃狗肉。
问题在于有的大 V 不去研究问题,正视问题,寻求问题的解决办法。整天就夸夸其谈,做不切实际的美梦。
占着政治区大 V 的位置,却不干政治区大 V 该干的事。
呸!
所以到底是谁夺走了我们的大 house、大皮卡、大牛排?
昨天刚看完 B 站卢麒元的新视频,就又看到新华社发布的 “宣言:中国没有辜负社会主义”,不禁再次想起了战斧洋芋。
说到底,中国这几十年发展依托于科技生产力的进步和以美国为主导的世界经贸,而国家本身的社会体制为了适应这一切而退化了。
一同退化的还有部分大众的思想觉悟与意识,毕竟是个正常人我觉得都不会在同时看见一日三餐吃洋芋的小孩和吃战斧牛排的狗时能觉得正常并为此加以辩护。
挺生气的,
因为我吃的还不如一条狗。
所以我要说两句。
我国的经济循环是建立在旧时代的落后低效高漏洞的体系上的。
什么叫落后低效高漏洞?
就是国家印了 10 块钱,
到我手里就只有 5 块钱了,
我花出去只有 3 块钱,
卖东西的商家发出去的工资就只剩 1 块了。
别的国家可能印出去 10 块,发出去的工资可能还有 3 块,多赚一圈再发一次工资可能剩下 1 块。
有些国家,譬如北欧,可能这个圈数会更猛。
从经济学上来说,人民生活的富足程度不是只看你生产了多少东西的。
钱流转速度越快,圈数越多,人民生活越富足。
(钱的流转意味着一些人的需求被满足,被满足的需求越多,越幸福,这个不用争吧?)
但我朝这方面弱爆了。
过去三十年,因为加入了 wto 以及某种大家都知道的东西,我国人民的钱流转速度猛烈加速。
由此发生的变化是,人民群众的日子越过越红火,比过去那是日子好过很多了。
但是,川普打的逆全球化牌直接暴露出了很多问题。
第一个问题是,一些高效的,促进流通的,服务业占比高的,空对空的资金链,
和进出口关系很大,一卡脖子就完犊子。
第二个问题是,我们自己可以内部循环起来的,依旧还是那些低效的东西。
哪些低效的东西?中介,黄牛,二道贩子,任务发包人等等。
简单来说,就是中间商赚走了所有的差价。
古代人口不足,军头是怎么搞钱的大家都知道,吃空饷。
报上去 10 个人的口粮,队伍只有 5 个人,发下去 2 人份,8 人份层层贪墨。
二十一世纪吃空饷不好使了,吃实饷。
什么是吃实饷?发个包,比如把你门口的路修一修,10 个工人就报 10 个工人。
既不贪污,也不腐败,还美其名曰,解决就业问题。
我不说这些地方没了大家妥妥的能吃战斧牛排,
我相信战斧牛排还是吃不起的,
但是碎肉牛排,肯定吃得起。
怎么都比这破洋芋要好。
有些暴论我真的不能反驳,因为例子一举出来要么我没了要么他没了,基本是我没了。
但我不说,不代表我不知道,不代表人民群众不知道。
贫富差距拉开的过程,会有很多不正义、不合规矩的手段在里面,但当所有人的物质生活水平都在上涨时,整体会显得正义。
但当贫富差距开始阻碍生产力发展,并事实造成经济发展停滞不前时,贫富差距本身就是不正义。
别管贫富差距形成的过程有多正义,当它作为果存在进而成为生产力发展停滞的因的时候,它就是不正义的。
张口就是小镇做题家如何如何来彰显自己的全方面发展的人,张口寒窗苦读凭什么和人家三代努力比的人,以投资失败的一撮人的惨象论证阶级没有固化的人,怕是没看过几行历史。
在农业社会,土地兼并过程中,早期完成积累的人靠更高的抗风险能力,自己在分配执行过程中的话语权,配合天灾人祸,一波波把自耕农变成雇农,是一个常态化的过程,很多手段都是不 “违法”,也很“道德” 的。和尚道士商贾拿闲钱借给本年绝收口袋空空的农户点钱买种子农具维持生产,这不是好事?士绅地主雇佣破产流民种地,给他们口饭吃不是大善人?
但结果就是最后一个县能有一半甚至七成的土地在个位数的大户手里,在这些大善人手里。然后陷入两三百年一个圈的恶性轮回,把锅扔给君王无德臣子无能,喊一声天道轮回躺平任虐。
工业社会,资本集中到少数人手中的过程,仍旧是前期完成积累的人,靠着更高的抗风险能力和再分配话语权,通过有别于劳动取酬的资本收益和金融工具,配合经济周期,一点点榨干正在心怀梦想往上爬的小资产阶级和中产阶级的剩余价值,比如存款。
当年美国大萧条前,工厂主和银行家们面对越开越多的产线和消费能力越来越差的工人(广大民众),正手一波消费贷款刺激消费,反手一波优秀业绩支撑股市拉升,瞬间你好我好大家好,什么都欣欣向荣,哪儿都是一片繁荣。
论个体善恶,小群体对错,谁错了?银行低息借给你钱周转错了?借点钱维持生活的工人错了?同意消费者拿借来的钱买产品,好维持业绩增长给股东一个交代,并保住工人饭碗的工厂主是恶人?还是价值投资把剩下的一点钱投给货物受欢迎业绩良好的公司的股民错了?
这些人从不同角度看都没错也都错了,群众骂资本家消费主义洗脑居心不良,工厂主骂无脑群众哄抬股价导致公司估值过高,银行家和背后持有债权的群众骂借钱的群众爱慕虚荣超前消费和头脑糊涂借钱炒股。
民众吵来吵去,大佬出书立说,然后沿着大萧条前车之鉴又义无反顾冲进次贷危机的坑里。真是缘妙不可言。
论证善恶、对错,必然要先拿规则、道德、文化风俗之类的东西画个圈,圈里面才能讨论。没有杀生是残忍的前提,你没法儿把一个屠夫定性成残忍。
但圈外面的东西呢?
拿牛三是怎么都推导不出光速是速度上限的。但光速上限摆在那儿,你非要别人在牛三体系下给你讲明白,为什么以光速前进的人往前再扔个小球,小球为什么不会超光速,这是一个不可能完成的任务。
贫富差距,阶级固化,这两个词就不是讲个体对个体的,讲的是群体对群体。讨论个人努力和个体善恶能讨论出什么?
儒家大师在纲常礼乐体系内面对实际发生的礼崩乐坏,不肯跳出这个体系,就只能喊喊五德终始、讲讲君权天授,皇朝崩溃后把一切扔给气运道统的神秘主义和君主大臣的个人修养的道德问题。
分析贫富差距,阶级固化,盯着谁对谁错,谁聪明谁傻,谁保守谁开放,谁努力谁不努力,那得出的结论要么是骂大商人资本家用心险恶割韭菜,要么是骂群众被消费主义洗脑太蠢了。
花呗那以债权证券化完成极高资本周转率,靠不高的抽佣(对商家)和利率(对消费者),在大量免息的情况下实现了夸张盈利的精妙体系,里面有多少环节是打工人自己设计的,有多少是打工人自己维持的呢?
吃洋芋的孩子和吃牛排的狗,给吃红薯的孩子捐钱让他吃牛排,把让狗吃牛排的 up 冲烂让他社会性死亡,然后呢?还是有数不清的孩子以洋芋为食,还是有数不清的人狗粮开支比很多人工资都高。
这不是一个人或者一小群人谁对谁错的问题,也不是谁何不食肉糜,谁知不知道民生疾苦的问题。
因不改变,把果遮住,有什么用呢?不管是出于老父亲操心孩子的删减行为,还是出于担心社会风气败坏的除魔卫道,除了把眼遮住,还有别的用?把一叶障目不见泰山当成山不就我我去就山是一种自我感动式的投降认输。
讨论要抓住主要矛盾,要出离立场、规则的圈,要把视角在时间和空间上拉长拉高,才不会陷入无止境的人品道德和善恶对错的讨论。
格林吃牛排,格林错了吗?没有
小孩吃洋芋,小孩错了吗?也没有
那思来想去,只能是格林太努力。
祖国未来的花骨朵活的不如推荐下面的两条狗,连智能推荐算法都看不下去了。
B 站 AI:我可能不是人,但你们是真的狗
我一直在关注脱贫攻坚的事。
之前央视采访过一位曾经的贫困户。他曾经在 15 年、17 年、19 年和今年接受过采访。节目里对比了他这几年吃的东西。
今年的采访里,他实现了异地搬迁,从窑洞搬进了新家。央视主持人还打趣他说,你胖了。他笑了一下说,胖了十几斤。
在党和国家的层面,先富带动后富绝不是一句空话,是正在身体力行兑现的承诺。
但是我对于很多脱贫的贫困户的生活状态还是心存忧虑,因为他们现在的脱贫状态太脆弱了。节目里也一直在强调,要防止返贫。无他,整体来说各地的脱贫产业,同质化非常严重,搞农产品的直播带货卖的东西都差不多,但是整体需求非常有限。尽管打通了一些销售渠道,但渠道相比于天量的产能,实质上是杯水车薪。
举个栗子,上周末央视面对面节目,报道了一位留校的 985 硕士生回乡务农的事迹,他就提到,农业的生产过程每个环节都充满了风险,任何一个环节出错,可能一年的努力就白费了。即使丰收,也会遇到销售问题,而很多农产品的保质期很短。直播带货卖农产品,一天能卖 10 万斤,但是他背后积压的产能是 1500 万斤。他的解决方案是做了个只针对 B 端(水果批发商)的电子化平台,这样的平台对流量的要求非常小,却能快速对接来寻求商机的批发商,从而拉动大量的出货。
所以通过农业脱贫的人口,依然存在较高的返贫风险。无论是虫害、旱涝灾害、滞销,都有可能造成返贫。
而农业旅游脱贫的产业,也存在一些问题。还是央视面对面节目,介绍过两个案例,一个是北京一位老教授到西南农村搞农业旅游,开始时候拉来的客人都是老教授的朋友熟人,这些客源毕竟不稳定;而悬崖村搞旅游,当地精神小伙某色拉博为首的一批青年人就地转型成导游,却在初期受限于教育水平偏低、不知道如何开展业务、不会解说等问题。
先富带动后富,还有很长的路要走。但整体来说,我是相信以后这位吃洋芋的孩子,会开心地吃胖起来的,就因为今年三月疫情还那么艰难的情况下,党开会讨论年度工作目标,依然要全面完成脱贫攻坚工作。
至于吃牛排的狗狗,其主人没有什么需要自责的,人与人的生活方式不同,生活水平暂时有差异。不管算不算后浪,在自己消费能力范围内享受生活没有错,只要心里能有一个大前提,牢记自己的社会责任。
还是脱贫工作中的一件事。北京一位干部被调去做脱贫攻坚,到了村里看着村子的贫困,偷偷地哭啊,没想过世界上还有这么穷的地方。微信跟女儿说,爸爸不能回来过年了,爸爸要帮助同胞们脱贫致富。女儿也很懂事,把自己的玩具邮寄过来分享给当地的小朋友们。
未来经济内循环了,消费并没有什么错。十几年前我去张家界旅游,当地导游在分别时候对我们说,本地这两年才有了第一家肯德基,这都得益于各位旅客们对我们经济的拉动。有消费有内需,经济才能在内部循环起来,农民有订单才能走上致富的路,才能改变 “农民” 这个职业被看低的情况,才能有更多的像 985 硕士一样的人才回乡发展乡村经济的情况。
说明有人富得拿战斧牛排喂狗,有人穷的刚够裹腹。杜甫曾经说过朱门酒肉臭,路有冻死骨。老河殇一看就是给敌对势力递刀子,早该管管了。
世界第二大经济体,要以团结全人类为目标的伟大国家,却连本国在校学生的优质饮食都还不能保证(不止这件事)。这是在扼杀我国的人才,威胁我国的未来。只能说明有些地方出了大问题。
补充:
保证全国学生能吃上好饭饱饭,要拿出基建狂魔的精神,在这件事上花再多的钱、出再大的力也是值得的。营养充足,才有强健的体魄和聪慧的大脑。于公于私百利无害。
个人拙见,学生餐问题须由中央直属部门直接监督,配餐环节甚至应该由专门的国企负责建立现代化标准体系以确保营养充足、干净卫生。学生餐相关费用、物资的储存运输使用均由该当部门和国企控制,一分钱、一粒米都不经地方和学校的手,以最大限度杜绝贪腐。可向发达地区在校生征收学生餐费以补助欠发达地区(先富群体的义务)。欠发达地区无偿提供一日三餐(考虑到某些不配当父母的人,学生的监护人也应该被防备)。
冬天来了,小露依丝穿着又单薄又破烂的衣服,从早到晚在垃圾里拾破烂,在工厂旁边捡煤渣。
小露依丝没有爸爸,爸爸在资本家的矿井里摔死了。她跟妈妈住在纽约的贫民窟里。她妈妈白天黑夜地干活儿,母女俩还是吃了上顿没下顿。
一天小露依丝想到街上捡点什么。走着走着,她在一家百货公司门前站住了。她呆呆地望着橱窗,里面有多么诱人的东西呀!这边有肉有鸡,那边有皮大衣、手套。她越看越觉得肚子饿。越看越觉得身上冷。
小露依丝知道,这些东西全没有她的份儿,她站到明天也是白搭。她又往前走,走到一家狗饭馆门口,忽然听见有人叫 “露依丝”。小露依丝感到很奇怪,回头一看,原来是一位阔太太在叫一只哈巴狗。那阔太太身上穿着皮上衣,手上戴着皮手套,连她那只小狗露依丝,身上也穿着皮大衣呢。
阔太太领着小狗走进狗饭馆,给它吃很好的面包,还给它吃香肠,喝肉汤。小狗吃饱了,喝足了,摇头摆尾地跑出来。小露依丝正从狗饭馆门前走过去,刚巧踩着了跑来的小狗。小狗立刻 “汪汪” 地叫起来,阔太太一看,立刻冲到小露依丝面前,“啪”的一声,打了小露依丝一巴掌,还怒气冲冲地骂个不停。这时一个警察跑过来了,阔太太吩咐他说:“快抓住她!这个孩子打了我的露依丝,我的露依丝非进医院不可了!”
警察不问底细,马上把小露依丝抓到警察局给关了起来。
三天以后,露依丝才回到家里。她含着眼泪问妈妈:“为什么咱们穷人不如一只狗呢?” 妈妈听了握紧拳头,一句话也没说。
选自六十年代小学课文《美国的两个路易斯》
我一直没发现有人邀请我回答这个问题,先谢谢了~
我的看法是马克的主人如果可以承受这种消费,那么马克自可以甩开腮帮子大快朵颐,要知道马克吃的牛排里面是含税的,马克的主人刺激消费,也算是为经济建设做贡献,那么,马克吃牛排哪些人应该从中受益呢?
除了美餐一顿的马克之外,牛排的销售者、牛的饲养者等等也就是这个生产销售链上所有人都说间接的受益者,当然,还有正负,正负会从每一件出售的作品中获得消费税,也就是说,别看这是马克的一小口,实际上是很多人的 “一大步”。
那么吃洋芋的小孩是否可以通过 “马克吃牛排” 而获益呢?我认为是,我们生活中的生产销售各个环节纳了这么多税,最主要的目的之一就是通过税收和社会福祉平衡收入分配,缩小贫富差异,所以正确的方式并不是禁止马克吃牛排,而是通过税收转移的方式为小孩提供不再一日三餐都只能吃洋芋的机会。
限制资本阶级并不是靠国有化,也不是靠限制高消费,有钱人有钱花不出去,以及抵制通过市场调节,让正负包办一切都是蠢货和野心家才会想出来的办法。通过低收入补贴,儿童福利,营养午餐和学校教育等等,把这些都做好了,马克愿意吃多少就吃多少,马克大口吃肉的同时,孩子们也有虽不及战斧牛排却也多样化的午餐,何乐而不为呢?试想,一条小狗在吃牛排,一个小孩在明亮的房间里吃属于他的四菜一汤,是不是这种令人震惊的对比效果就不复存在了呢?
我们真正的问题在于,吃牛排的吃牛排,吃洋芋的吃洋芋,吃牛排的缴纳了税收却承担着为富不仁的骂名,而吃洋芋的依旧是一贫如洗。然后还有一些人大放厥词说什么 “我国穷人过的比欧美中产要好” 企图麻痹人们的神经,掩盖贫富问题,最后我就不得不问了“马克吃牛排所纳之税,究竟喂饱了谁?本应该惠及底层的社会福祉,为什么如此匮乏?即便马克不吃牛排也不影响它的健康,但小孩不吃洋芋能不能有更有营养的可吃?”
“差不多得了,________________ 。”
“不信谣,不传谣,_______________。”
“格林吃牛排,小孩吃洋芋,都是海量营养学专家精确计算的结果,________,________,我唯一可以告诉你的是,这些牛排唯独不能给小孩子吃。”
“况且,洋芋这东西也没有你们有些人幻想的那么没营养,你以为跟格林 / 马克一样,不吃牛排就活不下去?洋芋恐惧症请出门右转_______。”
王思聪给他的狗买头等舱的座位。
早几年就发生过的事情,这就是社会现实,第一天知道?
觉得做蛋糕累,要分配蛋糕。海底捞的老板已经移民新加坡了,江浙沪一堆小老板移民澳新加了。你想和人家分蛋糕,谁又愿意和你分呢?
没人好好回答,我当个老实人吧…… 推荐算法的设计者没考虑过会有这样的计算结果,这事完了。
我记得 Facebook 也因为类似的事情中过招,好像是黑人的照片相关老给推荐大猩猩,没记错是这样的。
个人认为,能产生这样的关联推荐,只有两种来源,一是看这个的用户也爱看那个,二是系统自己觉得这个和那个有关联。
这回看样子是后者,至于为什么 inm 视频相关推荐总有一些又红又专或者不能评论不能发弹幕的内容,那应该是前者……
补充:相关推荐出现张维为的视频,肯定是前者。
让小朋友找张维为呗。
第一个阅读过百万的回答,同情那些张维为的粉丝,梦里什么都有。
大家都说的差不多了,根据有些人的疑问补充一点个人看法吧
有人说:我们(中产)在山里孩子眼中,与给狗吃牛排的人不是也没什么区别吗?那我们大手大脚消费、养宠物、给游戏充钱等等行为为啥不先反思呢?没必要去批判 “后浪” 吧。
很简单
批评和自我批评是我们党区别于其他政党的标志之一。
我们当然有资格批评后浪,同时也要进行自我批评。剩个菜剩个饭对不对?不对,要批评。给狗吃牛排对不对?不对,要批评。刘大哥说过:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。不能因为大家都有 “恶”,就破罐子破摔,干脆咱们谁也别说谁,互捧臭脚,糊弄过去得了。更不应该忽视两种浪费在量上的区别。
都得批,批评和自我批评都不能少。然后,思考如何从个人和宏观角度实现改变,做出行动。
我来写一篇我认为如何改善这种情况的回答:
我住在城里,有一次到了山里,虽然只有一天,但感觉有一种人类学读物的冲击,我意识到自然环境、基础设施等方面的差别,使得那里人们的生活方式和我熟悉的有极大不同。以下,我分析一下,这个吃土豆的小孩,不能吃到牛排是因为什么:
1. 家庭收入低,无论是种地,还是打工,都支持不了这样的消费。
2. 前往一个卖牛排的地方交通成本高,山地多,基础设施差。
3. 在山里那个小孩达得到的地方,对于私营企业,出售牛排是回不了本的。
4. 那里长期经济发展程度低,缺乏牛排的市场。
5. 基础设施差对于生鲜食品保存的负面影响。
基本上是这五个原因。
那么怎么改变这一切,我说一些我认为的扶贫的方式,我经过长期学习,了解过 20 世纪墨西哥、秘鲁、埃及、泰国、韩国等国扶贫的经验,包括墨西哥卡德纳斯土地改革、秘鲁军政府时期土地改革、埃及纳赛尔土地改革、泰国冷战时期在泰北地区的扶贫建设以及韩国的新村运动,并将其按照国情尽心学习、借鉴。
以下是我的愚见:
1. 首先衡量那些需要扶贫的农村的发展程度,按照这种程度决定发展方向
如果是有较强的生产力、足够的剩余粮食、较方便的商品买卖、不算太糟的地形,就应该强化那里的基础设施,比如道路、桥梁等,还有供电、供水设备,促进那里的发展。
如果是提到的吃土豆的小孩住的偏远,而且人口不断外流的山村,我认为要集体迁移,迁移到一些交通便利的农村或县城。可以说虽然许多人不喜欢离开居住的地方,但是让他们吃上牛排,如果继续在难以改善基础设施的地方,是很难做到的。
2. 用国家的指导干预,为搬迁对象提供住所和工作,让他们尽快适应现代生活
在迁到山村和县城之后,国家要发挥其指导干预的职能,提供住所。我认为有两个方法提供住所:
首先,现在许多县城有许多商品房,但是因为购买力低,许多卖不出去,摆在那里空着。国家可以购买一批,然后用象征性(事实上几乎没有)的价格,授予搬迁对象。这样是长远的发展,因为千千万万的人改变靠天吃饭的命运,过上与现代商品经济有更多联系的生活,之后的贡献,是远高于向他们收房租的。
还有一种办法,就是让按照军队的管理模式,建一些干净而又简朴的营房宿舍,供他们居住,还有配套的食堂、医院等设施。
其实第二种方法是可以尝试的,成本不高,而且将部队的饮食、卫生习惯,包括食品的安全知识,手把手教给他们,这是适应现代的生活方式的最简捷的办法,可以让其在短期内改变那些因为经济条件和地理条件限制的生活习惯。
至于工作,可以让国家为其安排一些工作,既可以有搬运工、厨师这样的,也可以有抖音主播这样的,一段时间内国家发放工资,等到他们足够适应现代生活后,再由市场决定,但此前国家要长时间充当工作的提供者。通过国家的扶持,压低这些人生活成本花费(房租、食物、医疗),才能使其在市场经济下尽快积累,超越自己原有的生活水平。
在原来基础设施差,依赖自给农业的人,是 6 亿 1000 中绝大部分,那么让其得到这些工作,就是最好的扶贫方式,摆脱靠天吃饭的命运。
随着这样的发展,就会有相应的服务:商店、酒吧、理发店、游乐场出现,有着冷藏设备的卖牛排的超市也出现了,让他们过上许多人已经过上的生活。
在一个较发达的农村或县城,有大量的搬迁对象,适应这样的生活方式,而且有工作,消费力就会提高,才能在吃牛排的道路上迈出第一步。
3. 在国家发挥最重要作用的同时,还要调动社会、私人的扶持。
我认为国家应该保障社会、私人的捐助,对其进行有回报的鼓励行为。
比如对于这些刚发展出来的地方,很多人有兴趣打拼,国家就对愿意在那里创业、投资、打工的人,其降低房租,降低前几年的税收,鼓励人们去发展。
还有一种方法,可以调动私人的捐款。就是举个例子,比如在知乎,可以设一个活动,比如每个捐款的人,可以获得其捐款两倍的点数,这些点数可以购买知乎的图书等服务。比如我捐了 50,我就可以在知乎有 100 块钱用来买书。这样就可以集中力量调动民间力量对这些地方的扶贫进行扶持。
4. 提供一些较容易保存的能量较高的食品
这些比较长远,按照现在,补充他们长期缺乏的营养,我认为应该提供一些军队吃的军粮,比如压缩饼干,这些易于保存,而且能大批量生产。这可以在不能及时吃到鲜肉的地方,提高大家的营养水平。
扶贫我认为最重要的一点,就是利用国家的力量对经济指导干预,因为对于长期在大山里,缺乏与现代的商品经济联系的人,在自由竞争的状态下,无法与商品经济发达的地区和人群竞争,势必继续贫穷。所以国家应该人为压低他们生存所需的成本,降低其在饮食、住房、医疗、教育上的负担,通过国家提供工作、基础设施、物资、教育培训等方式,让他们尽快转变,适应现代生活方式。
还希望各位指点,谢谢大家
题主说算法很奇怪?
你这么问……… 我突然有点想法了
对于媒体热度来说,奇怪就是不奇怪,不奇怪就是奇怪。
这俩视频分别看,可讨论性各自是 1。
1+1=?
抱歉这不是数学题,他们加起来对比看,就是 10000。
我们从小到大领教了几十年的媒体抓眼球技术。
如果这种东西被算法完成,的有多少小编下岗呢。
别说某些人钱多的没处花了,有些条件一般的人也能把狗喂的比爹妈好。
国家搞扶贫那么多年,难道找不到些更差条件的视频影像?应有尽有。
我的脑洞是:
这是下一代媒体的财富密码,可能也影响世界的某种密码。
从奥巴马以互联网为利器开始,改变了传播路径。
到大数据和推送,催生出的剑桥分析,传播受众可以选择。
下一代的媒体革命,就是智能政治立场制造机的诞生。
看了左上角的张维为,我无奈的笑了…… 果然醉翁之意不在酒啊。
这些图,换一些组合和要素:可以攻击后浪视频作者,可以继续宣传节约粮食,可入关可分配可恨国也可爱国。而推动这一切组合的倾向性,只需要算法的选择。
想要知道社会的真相,还是多看权威的整体性数据吧。
以后某些舆论阵地,可能是神仙打架的地方了。
前脚说精准扶贫不是分配,后脚痛批山区儿童吃得不好。
我愿称之为绝活
首先上图。截止发帖时间,反正我的 B 站推荐还是这样的,避免被人说虚空打靶虚空 P 图。
至于如何看待,我个人觉得 “小朋友吃洋芋”、“狗吃战斧牛排”、“张维为说中国老百姓比美国生活更好”,形成了一个完美的逻辑闭环,越品越有味道。三者缺一不可,否则就没内味了。
我猜知乎各路带 V 会这么看待:
Toyozawa Cao:任何人能连续三天吃洋芋碳水的,请赶紧自鲨。
李健球:能吃洋芋就不错了,实现了从饿死到有东西吃的阶级跨越,还敢抱怨?
没好心:美国关掉了 GPS,导致中国养牛场的牛如同迷失的少女,走丢了。所以只能吃洋芋。
上不顶天下不立地:这个视频是在钓鱼呢。
山低郡:都是北美奴隶主匪帮的错!等等…… 狗吃牛排那个,不是美国人?不管了,反正北美奴隶主匪帮,必须被消灭!
平原宫子:我在工地时也吃过洋芋。
继电器张正:我性饥渴。
托福雅思之裤衩:我真的想战斧牛排想得要发疯了。我躺在床上会想战斧牛排,我洗澡会想战斧牛排,我出门会想战斧牛排,我走路会想战斧牛排,我坐车会想战斧牛排,我工作会想战斧牛排,我玩手机会想战斧牛排…… 吃完战斧牛排,羽化登仙,贤者时间。
这有啥奇怪的,毕竟我们已经离贫困的岁月远去了。(手动狗头)
图里几个视频去掉一个,就只是 “贫富差距大” 这个日经问题的戏剧化展示,倒不见得会掀起这么大风浪,就像题主说的
有些人的宠物的消费比普通人高不是很正常的吗?
富人的某些高消费只要不违法,奢侈就奢侈吧,也不是什么问题,特别是人们的记忆很大一部分还停留在吃增量的时代,只要 “大家都有光明的未来” 这句话还没有变成讽刺,问题就不太大。
问题就在于几个视频里混进去了一个奇怪的东西,仿佛是有人从大业年间穿越到了现代,给人一种讽刺的时空错乱感。
我感到现实在扭曲,我感到眼花,我晕车,恶心,想吐。
希望 “我们都有光明的未来” 这句话的讽刺程度别上升得太快,虽然不管怎么样,我的伙食都比不上马克,但这句话越真实一点,吃洋芋的小朋友能改善伙食的几率要大一点。
螺狮粉煮好了,我去改善伙食了。
有些人觉得,人家自己赚钱买牛排给狗吃,其他人没有权利讨伐他。
殊不知,不管你是月入两三万的高收入白领,还是资产千万上亿的富豪,又或者是年入百万的企业主,还是从金融市场赚钱的投资者。
你们的财富,都是由底层一层一层向上聚拢的。没有底层的辛勤劳作生产出来实际的物质财富,你们赚到的钱只是废纸而已。
你们有钱了,自诩为成功人士。对,你们成功了,然后你们就把这由下而上聚拢的财富花在买牛排给狗吃上?对了,反正底层的命也和你无关。
没有仇富,因为我自己也是上面列举的人之一,只不过我不会把赚来的钱花在买牛排给狗吃这种事情上。
评论有说到富人花钱对穷人有益,这我承认,富人如果不花钱消费,那么也只会加剧贫富差距罢了。举个例子,某个富人假设有一个亿,他如果把这一个亿拿来买房买车、买设备办厂、吃天价饭、买奢饰品,可以养活售房人员、设备生产者、餐饮打工者、奢侈品店员…
但是他如果把钱用来买牛排给狗吃,虽然钱也流到了牛排生产者手里,但是当牛排被狗吃下去的那一刻,这块牛排的价值便被狗给消耗掉了。
明白了吗?买房买车、吃天价饭、买奢侈品,价值有机会转移到其他人、打工人、底层手里,但是买牛排给狗吃,那么价值消耗者则是狗,而这份价值实际上也是从底层一层一层被聚拢到富人手里的。
买豪房豪车、吃天价饭、买奢侈品,顶多说他铺张浪费,不可以说为富不仁。但买牛排给狗吃,至少在我看来就是为富不仁了。
不过,在这个金钱至上的年代——有钱无罪,没钱有罪。即使说这么多,也改变不了什么。
评论里有人说道别人赚的钱,其他人没有资格管,他想怎么花都可以。还有说,富人只要不违法赚钱,并且缴税了,那么这些钱就是人家合法应得的。
说出诸如这些话的人,可能连金钱的本质之一是什么都不知道。设想一下,你一个人,在荒岛上,给你一台印钞机,印出的都是真钱,就算你印了一个亿,你可以拿来买东西吗?孤岛上什么都没有,你印出来的只是废纸而已。
钱之所以能够买东西,是因为有人在生产劳作,住的房子需要人搬砖才能建成,吃的食物需要人种植、养殖才能有食材原料、穿的衣服鞋子需要人纺织、生产才能穿上… 试问从事这些工作的人,你觉得更可能是底层或者普通人,还是更可能是富人呢?
可能又有人会说,用的东西不一定都是人生产的,也可能是机器全自动化生产的,那好,请问那些机器全自动化生产的,一开始置办机器的钱从何而来,答案依旧是资本先完成原始积累,有钱了才能置办机器,机器总不可能凭空产生,也需要钱对吧,一开始最初的机器生产,其经济基础一定是资本完成原始积累后进行生产改进而诞生的,而资本的原始积累,又还是回到了底层或者普通人生产这里来了。
说了这么多,无费是想表达,钱之所以能用,能买东西,原因之一是因为背后有物质财富和精神财富背书。倘若钱不能买东西,那么钱就和废纸差不多了,而钱能够买东西,是建立在底层劳作的基础上,尤其是现代人类社会还没有实现各行各业都机器全自动生产的今天!
所以,不要再觉得富人有钱了就可以理直气壮,没有底层人民和普通人辛苦劳作,你那一个亿只是个数字或者废纸。不奢望你乐善好施,但请不要把 “过多资源” 用在动物身上而忽略了同类。
再更,有人说只要富人缴税了,就是爱国的守法公民,钱怎么花管不着。举个例子,某个十亿身家的富豪开发房地产项目,五年赚了五个亿,并且按规定缴税了。但是那些体力类型的建筑工人,可能有些是因为实在找不到好工作才干这种出卖体力的活,月收入可能就几千元还要养活一家老小。
可能有人会说富豪是靠自己的胆识和能力才能赚到五个亿,打工人都怪他自己不读书努力活该干体力活。何不食肉糜?我见过很多这种人,是因为出身在深山,在那种环境下,你努力了也没有用,甚至都不知道 “努力” 的概念,这能怪他们吗? 就因为我们出身在发达城市,就可以因为那些人出身在大山里而无法得到充分发展的机会就怪他们不努力?大部分时候,不同圈子的人与人是无法感同身受、互相理解的。
说回上面的例子,对,赚五个亿牛逼,不是非法买卖黑心勾当,按规定缴税了,提供了就业机会,发展了地方经济,这种富豪中肯评价对社会发展是有益的,但这绝不是任何一个富豪赚到钱后就可以把钱花在买牛排喂狗的原因,因为你们的成功离不开普通人和底层阶层。
你赚到大钱了,合法缴税了,买豪车豪宅,商品价值是花在 “人” 的身上,而买牛排喂狗,商品价值是花在动物身上。不是说不可以花在动物身上,而是应该有一个度,普通狗粮什么的也没有谁会说太多,但是战斧牛排…
那些在山村中渴望着知识的苦孩子们,那些无论什么职业都在兢兢业业工作却因条件所限依旧穷苦或者因为疾病等不可抗力落得贫穷的善良人们,应该有吃到牛排的权利
那些只靠善良人的捐款吃喝玩乐,善良人生活出了问题无法继续捐助时,不加以感谢和亲切的问候,而是去催着他们给自己捐钱甚至谩骂他们的人,活该看着狗吃牛排
那些有特殊贡献的狗子们【军犬,搜救犬等】应该有吃牛排的权利,因为他们随时可能拯救或者温暖不只一条生命,如果主人家对世界贡献足够大或拥有足够多的财富,又足够爱你家的狗,那么私下可以给它喂牛排,但就别发出来了,因为那只狗仅仅对于你和你的家人而言,值得以牛排饲喂
对于那些乱咬人的疯狗,建议就地打死,如有放任其不管甚至行为更加恶劣的狗主人,应对狗主人采取刑事措施
我非常矛盾,这个现象是贫富差距的赤裸裸体现。但是在某种程度上我和后浪们在吃洋芋的小孩眼里又有什么差别呢?我个人用于娱乐上的消费远不如后浪,但对于吃洋芋的小孩来说很大了 我和那些后浪又有什么差别呢?
引经据典:
用 “消除一切社会的和政治的不平等” 来代替“消灭一切阶级差别”,这也是很成问题的。在国和国、省和省、甚至地方和地方之间总会有生活条件方面的某种不平等存在,这种不平等可以减少到最低限度,但是永远不可能完全消除。阿尔卑斯山的居民和平原上的居民的生活条件总是不同的。
把社会主义社会看做平等的王国,这是以 “自由、平等、博爱” 这一旧口号为根据的片面的法国看法,这种看法作为一定的发展阶段在当时当地曾经是正确的,但是,像以前的各个社会主义学派的一切片面性一样,它现在也应当被克服,因为它只能引起思想混乱,而且因为已经有了阐述这一问题的更精确的方法。
——《马克思恩格斯全集》第十九卷,1875 年 3 月,《给倍倍尔的信》
秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语……
[2020 年:在 185 个国家中,中国总和生育率排倒数,韩国倒一m.toutiao.com
](https://link.zhihu.com/?target=https%3A//m.toutiao.com/i6877448335410594318/)
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
马哲有个经典的推论就是,为什么落后的制度必然灭亡,因为落后制度下的既得利益阶层会拼命阻止先进生产力的发展与推广。
推送算法这个东西就是我们这个时代的先进生产力,把吃土豆的小孩视频推送到吃进口牛排的狗视频边上,就是先进生产力带来的优势。
如果某一天,这种对比看不到了,说明
(接下来请自行脑补。)
今天绝食,本周坚持每日仅吃早晚两餐,全素,以示痛心。
原来这山海关不止一个。
机器学习 高阶训练营
赛 太赛了
说明人还是太依赖具象化的表象才能共情了。
你说个基尼指数 0.xx 就没这么多人抒情了,这是好事,说明他们开始打算着手解决大部分一日三餐吃洋芋的小孩这种现象的问题。
另一方面他们也不会对个例有多少感情。
宏微观的撕裂无处不在,那句话说的真的好:“一个人死了就是死了,一万个人死了只是个数字罢了。” 可以扭曲理解成宏观处理问题的必然…… 解决问题必然伴随着抽象的感情剥离。
已知吃洋芋小孩,张国师 ,马克放在一起才能构成完美稳定的讽刺三角。
而张国师是己方高层,马克是宣传口径中的后浪,都是自己人。
所以反转了,吃洋芋的小孩才是给敌人递刀子的境外势力
前一阵打击浪费粮食闹的这么凶,连吃火锅用几碗小料都要管,咋到了有钱人家的狗这里都沉默了。
明天反食品浪费法施行。
因为最近知乎抽风的厉害,我就不引用法条全文了。
法中第 2 条规定了食品浪费的标准之一是没有合理利用。
第 22 条规定了不可以制作、发布、传播视频浪费的视频。
而这个回答也论证了就算狗本身可以吃生肉,吃战斧部位的肉也并没有积极意义,甚至有害。
[如何看待一日三餐吃洋芋的小孩和吃战斧牛排的狗狗被 B 站网友进行对比?www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/question/428361626/answer/1571114241)
那么,给狗吃按人的标准做好的熟牛排,就更加无论如何都不算 “合理利用”。
我已经去举报了。看 B 站反应。
另外说一句,B 站狗吃战斧还留着,小孩吃洋芋视频没有了,多有意思?!
首先需要承认,我们国家存在贫富差距,而且将会长期存在。我们单位昨天去一个山区里扶贫(政企合作,我们负责出钱出物资,每个部门每个月去一次,这个月轮到我们),在中国,这样大山深处的穷山村还有很多。
(居住条件上变化还是明显的,路也修成水泥路了,不过昨天区的时候依然晕车,弯太多了)
(早上出发的时候山里都是雾)
我们单位出资给他们翻新了小学,现有学生三十多个,涵盖幼儿园到小学三年级,四年级以后他们会到三十多公里外的小镇上住校继续完成学习,虽然他们从学前班就开始住校了(这些孩子基本都是留守儿童,父母外出务工,大多数居住的点位离学校也有六七公里远,交通工具只有步行),整个学校配置了四个老师,负责校长,授课(语数音体美),校医,卫生,食堂,宿管,门卫等工作内容。这样的乡村小学,全国也有很多。说一说感想吧,都说扶贫先扶智,在现在教育资源都快竞争到娘胎里的大环境下,这群孩子里最后能走出大山的可能寥寥无几(说白了真金白银砸钱资助他们,能走到大学的能有多少?),即便如此我们能放弃他们吗?不能!我们没办法帮他们选择自己的出生,我们只能尽可能的帮助他们试着改变自己的出生:我们想教会他们识字,就算去以后出去打工也能知道合同的内容和自己的权益;我们想教会他们算术,以至于不会被人欺骗;我们想告诉他们大城市的繁华,希望他们有朝一日能去看一看。
在阶级固化的今天,阶级跨越很难了,但我希望他们长大以后,能比他们不识字,不会说汉语的祖辈父辈,过的好一点,这是我们的愿望,也是留守在学校一线老师的愿望。
(翻新后的教室一览)
(我们给孩子们采购了运动服和文具)
最后,无论仇富的也好,或者批评有关部门不作为的也好,你们看问题的角度都没错。脱贫不是一朝一夕完成的,这是一代又一代人的接力,不管是扶贫干部还是帮扶对象。
傍晚时分,政府的驻村干部送我们离开,下个月会有其它部门再来,而驻村扶贫干部们,已经驻了五年。
向一线的脱贫干部和基层工作者们致敬。
就是个贫富差距问题… 和铺张浪费无关。
我忽然想起来之前的一个广告,叫中国 14 亿人口每人节约一粒饭就能救活非洲多少多少人。于是我小时候每次都不敢盛太多的饭,怕自己剩饭浪费饭 这样要饿死很多非洲小孩。把饭吃的干干净净。就是一直觉得有哪里想不通。
后来有一个老师带着戏谑跟我们说这就是个伪命题。中国人一人省一粒饭,谁收集这玩意呢? 他们该饿不还饿吗。
狗粮同理… 他不吃三千块的牛排,我就能吃到了么? 所以关我 p 事。
狗粮这东西应该有标准吗。吃三千块的进口鱼子酱和流浪狗吃三毛钱一根的鸡肉肠谁才应该是养狗的标准呢。 铺张浪费也不应该有定义。我觉得都吃进肚子里变成屎了就不算铺张浪费。吃糠咽菜也能活满汉全席也是吃。但是如果有选择大家还是想吃满汉全席,这不能算浪费吧。只不过有钱人要带着狗一起吃。
就算有钱人养狗给狗吃屎。进口牛排也进不到穷人嘴里。
这不就是个贫富差距的问题嘛。害。就算俺们中国人都不吃饭了。省下来的饭粒子就能到难民嘴里了?
让穷人变富是正经事。而不是让富人变穷。
其实我感觉我家狗好像也比我过得好,我好像还得养它。
庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽而食人也。
——孟子 · 梁惠王上
易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。…… 是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
——日知录
这有什么可比性?
这是两种不同的概念,被混为一谈
贫富差距确实客观存在,宁为太平犬不做乱世人的话流传的也有上百年了吧
给孤儿送饭,这是好事啊,能力之内做点好事是值得赞赏的义举。
马克是一只狗,狗主人因为某些目的让狗食用一些超规格食物,这事一种商业行为,博得眼球关注。无论他是不是成功了,这都属于一种投资。
这种行为更像是某种广告费
况且狗比人贵的新闻也不只是这一个,几乎每年都有
人,生而平等。这说的是精神上灵魂上,而不是实际物质上的,虽然画面看起来很有冲击力,但人与人的差距太大了这是一个我们都明确知道的事实。只不过被我们下意识的忽略了
公司老板对门口的保安,物业产权人对扫地的阿姨。
或者说,按照人均,我相信中国大部分过的没有动物园里的动物生活水准高。但这其实是一个没有什么意义的事情
不会有人提议关闭动物园,把动物园的经费拿去建设新农村,帮贫困人口脱贫致富的
我能自由支配我的财产,这才是人类文明社会
你愿意用你的钱帮助其他需要帮助的人,是你高尚。但是你不能用你的高尚谴责我的平凡
其实不要说战斧牛排,就目前能在淘宝上买到的大部分狗粮其实都比烧土豆贵,只不过看起来没有这么有冲击力罢了
所以,年薪十万给狗吃狗粮,年薪百万给狗吃牛排其实是同样的事
所以,孤儿没吃过什么好吃的,这事要谴责当地负责人,还有孩子的父母,直系亲属
以及把这两件事放在一起对比的人
而不是花自己的钱给自己的宠物买战斧牛排的人。
的回答很说明问题
这逃不出历史唯物主义。
但这些东西本质上和路有冻死骨,衢州人食人什么的没关系,我们大可不必从那么高屋建瓴的角度去考虑,本质上这事儿就是很简单,流量经济而已
就像大胃王主播也并不反映 “普通人的浪费”
这只不过就是一种娱乐消费供给,什么好玩儿玩儿什么,怎么出名怎么来
这实际上就是一种低端自媒体操作方式
我们比较一下手边木架子旗舰手机排排站,如果按照终端消费价格那个架子也得值十万八万的那爱撕
钠盐是大 V,他的流量,他的播出内容,如果你把它换算成狗狗吃牛排,你会发现成本一样高,但这些东西,那岩反而是获利的
而对于那些小主播来说,这些 “有些人感兴趣” 的东西,可能给他们流量盈利的可能
当年那岩最开始做自媒体就是因为质疑王自如对索尼 M36H 屏幕表现的说明
他在那个视频中还强调他的手机是分期来的
这有什么区别吗?
那些主播真的是在炫耀他们的生活吗
名媛们拼个宝格丽的床垫照,就是为了显摆吗?
小米把透明电视摆进那家私人豪宅图书馆,难道这个豪宅不是收租?
你看即使是你们觉得有什么知识上啊什么格调啊什么审美差距什么认识差距啊
他们也得挣钱啊
现在沈阳故宫天天开让你穿龙袍的活动,是因为想要显摆?也是,没错
但是更重要的是为了挣你钱
发生在中国的这一幕其实是全球资本主义体系中粮食分配不均的缩影。
在 21 世纪的头一年,全世界还有十亿计的人类处于饥饿状态的时候,还有 44.7% 的粮食用于喂食牲口。而这些牲口将被制成肉制品供应给有钱吃肉的 “高端人口”。
而到了今天,人类已经不止用植物类粮食喂食牲口了。人类已经开始用牛排(肉制品)喂食宠物狗了。这才产生了当代中国社会 “人不如狗” 的现象。
当然,粮食也只是资源的一种,毕竟粮食要使用金钱购买。在粮食分配不合理的背后其实是当代资本主义社会的财富分配不均。
我们的敌人不是哪一两个富豪,而是整个全球资本主义体系。
说真的,这是我喜欢去 B 站看宠物视频却打定主意不养宠物的原因之一,在还有黄种人,还有中国人(中国人并不是黄种人的子集)不能获取充足的蛋白质的时候养猫养狗,让我想到了那句狗彘食人食而不知检,说真,良心过不去啊(我不养宠物另一个原因是卡尔萨根说的美国人花在宠物美容上的钱是花在航天上的十倍,作为航天迷,我要是养宠物的话,估计内心会更受自己道德标准的谴责)
哎呦?被删了?
那我换句话说吧,肯定是这个小孩没有人家的狗狗努力。
大佐看了之后批示:只有杀光三亿美国奴隶主和拆除北京所有地铁才能避免这样的悲剧。
某人眉头一皱:炸平西半球你也吃不上牛排。
现实就是,即使没有美帝,分配不平衡这件事也必然存在,并且会永远存在。
可以努力去改变不公平,但是没必要借题发挥。
这波知乎在第五层
它们是富贵人家的 “家人”,
洋芋小孩是贫穷人家的家人。
事实就是这样残酷。
我早就觉得我们现在的宠物界思维方式很有问题。
要不然,也不会爆发那么多袭击狗肉车、王思聪的狗四个苹果表、天价宠物吃播的破事。
现在如果说 “三天之内均贫富” 只是一种口号,显然达不到,
我个人建议现在优先做的是解构宠物的属性,打醒那些把宠物当家人的养宠者。别看听上去含情脉脉,实际上后患无穷呢!
宠物的本质在现代社会里一直都不是家人,而是 “提供情绪价值的财产”。
“你的狗在街上牵着被人强行揍了,那只能算伤害财产”
“你的狗和人打起来,人有权杀死你的狗,但你狗杀人,除非是防御小偷之类,你坐牢”
“你的猫要是给公共财产搞破坏,可以直接击杀,但人会先讲道理”
我们不要带着道德观去道德批判给狗带四个苹果表的思聪王,
直接说我杀了牠不坐牢只赔钱,牠杀我主人坐牢牠击毙,把思聪王们气的七窍生烟。
小畜生只是财产而已。
“家人” 首先要是个人,才是 “家人”。
我们聊一聊小动保吧。
小动保们并非养宠物的第一天就是小动保。
但是他们绝大多数都是养宠物的第一天就坚定认为 “宠物是家人” 的人士。
这也难怪,整个宠物生意一条线,哪个不打出 “给你找个家庭成员” 的旗号?
可他们不会告诉你你的家人没有人权
他们不会告诉你你满心欢喜地发布宠爱自己家孩子的视频,却被社会上其他人把同情的目光转移到洋芋小孩。
当你把它们定义为家人的那一天,它们就被你私下赋予了人权,此时你还对于他们在社会上没有人权完全没数。
后来经过某些纠纷,你发现了你的家人没有人权。可你早就习惯把它当成你的家人,当成一个人。
于是你开始参加小动保,希望小动保争取它们的 “人权”。你感觉不到他们有任何魔怔,因为都是说到你心坎里的话。
这就是一个错误的开始,宠物生意这一线上,最著名的口号就是 “新的家庭成员”。导致的社会思维在宠物问题上的割裂。
回到最初的问题。
可以用自己的钱给家人买战斧牛排吗?可以。
可以让你的家人在吃播里出镜吗?可以。
私下可以把宠物当家人吗?可以。
应该让全社会都把宠物当家人吗?事实上做不到。宠物拥有家庭生活私下赋予的人权,那本质上是情绪价值得到满足给予它的一种奖励。张三认为格林是他的家人,可是李四有权不觉得格林是张三的家人。
所以宠物生意应该最开始就搞清楚,甚至可以像香烟生意印上各种 “吸烟不酷” 的标记一样。
这是从源头上制止 “狗彘食人食而不知检”
这图我能用到张维为倒闭。
对了,入关后能让谁吃上战斧牛排?
入关前是谁让你我吃不上战斧牛排?
可别光说喂狗吃什么的事,就算他们不喂,这些人依然是 “喂的起” 的人,战斧牛排也不会因为这样就去了小朋友的碗里。
真正该质疑的难道不是现在的城乡差距和收入分配吗?为什么大家都付出了劳动,得到的回报差别能有这么大?
另外战斧牛排便宜点的三四十一张,但凡一二线城市的年轻人一个月下来也能吃一两顿这个价位的 “大餐”,然而我和我身边大多数人一年也不见得会捐给贫困地区几张 “牛排”。硬要说狗彘食人食而不知检的话,咱们其实都有份。
一天三餐吃洋芋,是生存;
喂狗吃牛排,是生活;
二者放在一起,是现实,也是讽刺;
把张教授加进去,就变成了艺术。
狗吃牛排虽然奢侈一些,但是毕竟法理上无可非议,关键问题在两个点上
1. 贫困山区的贫困问题急需解决,两极分化会加剧社会矛盾
这个我想不必解释
2. 停止对穷孩子的道德绑架
似乎在大多数人眼里,贫困山区的孩子,留守儿童什么的都是瞪着水汪汪的大眼睛,单纯,善良,的孩子,他们淳朴,从来没有见识过大城市的纸醉金迷
事实上,不管是我个人的接触还是一些理论分析,孩子们在信息化的时代里,或多或少因为自卑,或者好奇接触到了一些不算好的三观,显的似乎更有锋芒,对一些不算好习惯的习惯也更多接触,这不是他们的错,是教育缺失的问题,不要对这些穷孩子报以积极歧视,这会给他们套上更多枷锁
昨天的回答被删了,那我就换个收着点的吧——
相信在程序员们的不懈努力下,B 站一定能克服困难,将不宜同时出现的不同正能量分类推送到需要正能量的大脑里。
确保张维为的「中国老百姓比美国人富裕」可以和「战斧牛排喂狗」「美国已经衰落」等视频同时出现,避免和「贫穷但快乐的中国人」一类视频引起尴尬反应——
从而从根源上杜绝人工智能擅自当杜甫的情况再次发生。
当「人工智能」无法避免擅自当杜甫的问题时,「人工」可以,你看
这不就来了么~
[如何看待一日三餐吃洋芋的小孩和吃战斧牛排的狗狗被 B 站网友进行对比?洋芋不好吃吗?www.zhihu.com
](https://www.zhihu.com/question/428361626/answer/1556336392)
各种「知足吧,国外更惨」,完事再批判一下「反华自由派」,得~正确的正能量来了~
其实本来这个现象没有太不正常,但是搭配上 “中国老百姓过得比美国好” 就真心灵魂搭配了……
这波——这是来自算法的背刺啊!……
看完得有好几万违反规定被删除的评论和自宫的楼主,再看看印度想删几百个帖子还需要给公司去函,资本主义这删帖的效率之低下简直……
我的 B 站推荐连起来看就很。。。
可不敢乱说出现在这可谓是点睛之笔
一日三餐吃洋芋的小朋友
与吃战斧牛排的狗
与赞美中国百姓富裕的教授
与阴阳怪气的网友
与无奈叹息的网友
与各种态度评价网友的网友
真【】【】群魔乱舞啊
⏭⏮
一堂活生生的西朝新蒙昧时代布道样板课。什么都不用说,观众自觉就会解经。
张维为教授原话中的群体:
传视频的 “标题党” 中指代整体:
一个推送算法:
而实现这一效果,甚至完全不需要动用多高的权限,收买一两个低层管理甚至执行层程序员就可以做到。
毫无痕迹,无从辩驳。
张维为教授到底说没说 “所有老百姓的生活质量都超过了美国人”,不重要。
他有没有否认过中国还有穷人,他对扶贫什么看法,不重要。
比 “贫富差距” 是否该用星光大道 homeless 和爱泼斯坦幸福岛比,也不重要。
用牛排喂狗群体的和视频中的 “中产阶级” 有多大交集,更不重要。
甚至洋芋和土豆有什么区别,都不重要。
重要的是 某内容(标题)- 某件事 - 某人(他说了什么话,此时发生了什么) 的三位一体,已经传播的尽人皆知。
绝大多数听到消息的人根本不会看视频,更不会去思考什么。只会跟着这个标题 “因言废人”,搞“道德审判”。而少数声音枉费心思的“辩经”,根本得不到多少共鸣,还会被扣上“既得利益者”“吃牛排” 的帽子,而绝大多数缺乏辩经经验的很容易陷入 “他没有”,“我不是” 的剖腹验粉困局。
大众更不会容易拿到这则 “选择性说话”“选择性投放” 的背后有什么事的证据。进可攻,退可守。
这就是新蒙昧时代的媒体玩法。
只要在一本经里 “辩经”,你就输了。
剖腹验粉困局只能用 “中国人算不算人” 和“特朗普的女婿贪墨呼吸机,联邦政府坐地起价,一分钟人在哪里?”等去解。
然而,这也算不得赢,因为,全鹅城都知道了你吃了两碗粉欠了一块钱,张麻子们也不是东西。而黄老爷们早就一身墨水,多一笔少一笔都无所谓,把十个胡万生吞活剥了又能怎么样。
如此布道,将来,你们会遇到更多的。
哎
我的生活水平可能还远不如王思聪的狗
但山区小朋友的生活水平可能还不如我吃罐头和猫粮的猫
所以我又有什么资格批判这种情形呢
什么叫大数据呀!后仰
小知识:贝佐斯、比尔盖茨与扎克伯格等人决定今天不解决全球粮食问题和营养不均衡。
小知识:马云与马化腾与任正非今天也决定不解决中国的营养不均衡和贫困问题。
觉得洋芋不好就去建设它
就事论事的说,我觉得这完全是 b 站推荐算法的锅。有些回答我觉得联想过度。
政府在扶贫脱困上的努力和成绩,我个人是非常认可的。我国是个大国,人口众多,吃洋芋的小朋友应该还有不少,但近些年生活改善,曾经吃洋芋现在不用吃的小朋友肯定更多。
看到这种事情,我心里着实不好受,但这会让我更有同理心,知道在接触不到的地方,还有很多穷苦人。我能为他们做的事情很少,只能好好工作,依法纳税,同时生活中拒绝浪费粮食,尤其是肉。
人心都是肉长的,悲喜就算互不相同,但也有感同身受的时候。像是几年前,我看到这条微博的时候,当时感受就像我是吃洋芋的那个小孩。
更新:知乎的推荐算法貌似也翻车了,估计是推荐对人不对事。
别的我都认同,就是有一点:
出现这种情况只能说明问题是根本性的,结构性的,大家骂 zww 没问题,那些拍牛排视频的人做错了什么?
需要打倒的敌人那么多,大的小的,拍视频的他们在这其中到底是个什么角色很多人都没搞清楚,单纯就因为情绪上受到冲击就冲上去一顿输出,这真不合理好吗?
这些做自媒体的,顶破天能批评他做这种视频有浪费粮食不响应号召之嫌,更进一步这种视频可能会有不好的导向,这都没问题。至于他屁股坐在哪儿,大家不会真以为这些人都是天天闲着没事随手买了牛排喂狗炫富的吧?有多少是为了运营自己的自媒体,小心翼翼地计算花了这么多钱投入这个视频能不能收回成本。这帮人除了在牛排喂狗是否浪费是否影响不好这个问题上可能站不住脚之外无可厚非,凭什么就被一群吃瓜的冲上去一顿骂?是他们想要自己的视频和贫困孩子吃土豆的视频放在一起了吗?是他们也给自己立富二代人设然后恰人血馒头了吗?没有吧,他们可能也只是普通人,在自媒体创业路上没掌握好分寸,值得被这样吗?
说到这里是不是有人觉得我就是他们中的一个,所以屁股决定脑袋了?好,那我实话实说,是的。我昨天就花了十块钱买了一盒无糖酸奶喂楼下被人遗弃等待领养的小猫,平时买 20 一袋的火腿肠喂小区里的狗,但这说明什么?我一样朝九晚六,在一线城市一个月拿 5000 出头的工资,平时吃一碗麻辣烫都小心计算花了多少,什么喜茶什么奈雪咬牙尝一次就舍不得再买。按知乎标准,这 tm 几乎算得上贫困了,但因为我喂猫喂狗花得多了,所以我也算资产阶级了?
人的成分不能单纯用一两笔消费来划分,这个道理再简单不过了。大家把矛头对准这些喂狗的,那那些生产了牛排,宁愿给卖给富人让他们喂狗或者干脆卖不掉丢弃的人,那些靠着人民的血肉买了昂贵奢侈品让后当着老赖的人,是不是在窃笑着继续着他们的勾当呢?
从微观层面看,消费只要合法,完全是自己的事,他人无权干涉。
从宏观层面看,这说明了贫富差距,如果贫富差距越拉越大,就会成为严重的社会问题,再严重就不能说了。
我没钱,我三餐吃洋芋。
你有钱,你的狗吃牛排。
你的钱是你挣的,怎么挣的?黑的白的?除了你,没人知道。
我的钱挣不来,沾着血,被人抢走了。谁抢的?为什么抢?除了我,所有人都知道。
我没有为富人带来快乐,所以我不配吃战斧。
2020.11.6 pm 6:30
我吃牛排都心疼钱,所以我好几年都没吃过牛排了,牛肉都吃不起,更别提战斧了。那个视频我不敢看,我不算穷,但我知道我不如狗。
最好笑的答案是有人讨论那个牛排是不是战斧,真有意思。
天之道损有余而补不足,人之道损不足而补有余。
盖茨、贝佐斯、巴菲特三人拥有的财富相当于最后面 1.5 亿美国人的全部家庭财富。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
说到底还是分配的问题,以小见大罢了!
资本轻而易举的获得超额利润,底层人辛辛苦苦工作也就能糊口,甚至有些连糊口都不行,
本质上对资本过于放纵就会造成这种结果,公司敢对员工 996,劳动法如草纸一般,本质上就是对整个社会大多数的剥削,
996,如果公司真的需要那么多人,业务真的那么大,那你多雇佣点人,还能增加就业,
最恶心的是某些企业打着爱国的旗号,让员工 996,要进入深水区,赶英超美,给高工资啥的,
我承认他家的产品不错,我也在用,但是这种对劳动者赤裸裸的剥削,还大张旗鼓,真的挺恶心的,
中国人,特别是在某公司的这些可以称得上社会栋梁的人,难道就不该享受合理休息的权利吗?
我是做外贸的,我深知中国大多数的劳动人民辛辛苦苦生产了大多数的产品供应世界,
而我们中国普通的大多数,却消费不起。
把吃牛排的狗和贫困儿童放在一起,只是一个美好的错误。美好得如果没有这次错误,大家就不知道贫富差距有多严重似的。
战斧牛扒并不算很贵。打工人偶尔吃一顿犒劳自己并不是问题。喂狗那也只是个人行使财产的处分权。
为游戏一砸千金、去 KTV 开香槟后入狱、奢侈品店风靡、一个豪车车标几十万,哪个不比喂狗吃牛扒过分。这次把两者摆在一起同屏出现,恰好就是算法体现客观现实,能让一部分人认识到社会现状,挺好的。
看了很多答案,几乎没有什么人关心那个小孩是谁,他在哪里,如何帮助他们。这才是可悲的。
入关之后惩罚大明人,让他们全都失业吃牛排。工作机会全给女真,女真大部分全部顿顿吃洋芋,带上灿烂的笑容。
对了,少数仆役女真要和大明人一样吃牛排,而且是最难吃的和牛战斧牛排。
很科学
因为狗消化不了淀粉,所以很明显不能给狗吃洋芋
而穷得只能一日三餐只能吃洋芋的山区小孩长期肉类摄入不足,如果突然食用战斧牛排很可能会引发肠胃问题
这波啊 这波是因地制宜,精准施策()
加拿大 2021 年 1 月 9 日
“人类命运共同体”
就是想起了之前在某边境小学拍的照片。
真的去搜了这个视频看了看。
事情本身残酷是一回事,把事情摊开来给人看是一回事。
比如某人母亲在一次事故中丧生,认识他的人每天对他说一句 “对您母亲的过世我深表遗憾”。这就有点奇怪。
所以问题一方面是割裂,一方面是把 “割裂” 推送给受众。
可能是因为受众喜欢,看到了视频 a 之后觉得不对味儿于是去搜了视频 b(避免信息茧房),系统记录了这样的行为做了推送,
也可能是因为 B 站有 “内鬼”,或者说 “良心”,让受众们看到,看到一个更全面的现状。
今天睡前照旧看棒棒的飕小咖,一看评论,三脸懵逼???怎么了这是???一堆人刷洋芋,刷牛排,现在才知道怎么回事。真的,太多人闲得慌,Soga 又不是那种为了炫富而炫富的宠物吃播,那么多人跑去嘲讽带节奏,有病吗?山区小朋友吃洋芋,和 up 主有什么关系吗?一群欺软怕硬的货色,聚在一起恶心人,冤有头债有主,让他们去找正主估计也没那个胆子。所以才会在网上攻击这些不太知名的 up,真的让人无语。bb 半天,没见谁去给山区小朋友改善伙食,还不是为了宣泄自己的情绪?
别尬黑,这是吴亦凡
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