细谈沙利亚仲裁庭，帮助造谣川粉治疗被迫害妄想
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原创 北大飞 北大飞
北大飞
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功能介绍 美国政治与经济
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造谣川粉没能力读完全文的，请直接拉到文末看给你们的忠告，有利于你们的下半生。
前两天本公号一篇文章介绍了若干欧洲穆斯林问题基本常识，受到读者喜爱和谬赞。
今天有好心朋友提醒，说川粉指控我支持搞沙利亚法，要把他们全沙利亚掉（意思大概是要把他们砍手之类）。这让我莫名惊诧：我对造谣川粉一向只是打脸，他们为何做贼心虚以为自己的爪子也保不住了？
看了朋友提供的川粉造谣截图，原来还是把别人的话掐头去尾进行歪曲那老一套。
所以这是造谣的人把我辟过的谣又原封不动的造到我本人和我辟谣的原文头上。滑稽。
这本身是一件很无聊的事情，但是不妨趁此机会，再把（英国）沙利亚法的问题讲得更透一点，供有兴趣的朋友阅读。毕竟目前中文世界介绍这问题的文章可以说根本没有。
首先“沙利亚法庭”或者“宗教法庭”这个叫法可能引起一些人的误解，因为“法”这个词总会有人下意识的想到刑法，然后进一步想到砍手和石刑。更好的翻译方法可能该叫“沙利亚仲裁庭”或者“宗教仲裁庭”。
英国在1996年通过了《仲裁法案》(arbitration act)，其中规定，对于一小部分民法问题（比如结婚，离婚），如果涉事双方一致同意，邀请某第三方进行仲裁，则第三方仲裁的结果有法律效力。这是对民间早已存在的这类宗教仲裁庭正规化的基础。
英国的犹太教宗教仲裁庭beth din已经运行了400年。正统派犹太人结婚，如果双方一致同意使用beth din，则beth din的程序具有法律效力。回头离婚，也得找beth din走程序。
建立正规的沙利亚仲裁庭也是这个意思：只涉及小部分民法问题（没人对造谣川粉的爪子感兴趣），只有涉事人双方都求着它管，一起找上门去，这才有效。只要任何一方不想找它，法律绝对禁止它来找你。所以根本没有沙利亚法把全英国管起来这回事。
不用说，沙利亚仲裁庭的决定绝不可能推翻官方法庭判决。
和犹太教beth din仲裁庭有所不同的是，正规的沙利亚仲裁庭对英国穆斯林社区妇女还有一项格外重要和急需的功能——符合教法的离婚服务（nikah）。这值得展开讲讲。
做为中国人我们都有这样的经验：结婚不是双方去民政局领个证就算完了，还得举行一个盛大的婚礼。把亲朋好友请来，很正规的搞个仪式，婚才算结了。在婚礼之前，别人问：结了吗？你只能说：刚领证，下个月办酒。只有“办”了之后，你才敢说：结了。亲戚朋友也才觉得你真结了。
有人是先办婚礼，之后领证，甚至有一直没领证的。但只要有足够正式的婚礼，大家还是认定你结婚了。领证更多是让婚姻得到法律保护而已。
穆斯林社区也这样。去英国民政部门办手续，等于中国人去民政局领证。而只有按“沙利亚法”仪式走一遍，才具有宗教和文化效力，获得社区认可。就算没去办手续，但沙利亚过了，社区也认可，只是没有法律保护。这时你如果做出不符合已婚人士三纲五常的事情，会受到大伙的白眼。虽然法律不会把你怎么样，但邻里间何止人言可畏，简直人人喊打，一般人是不敢越雷池一步的。
中国人应该不难理解这点。比如，有人已经举行了足够正式的婚礼，就算没领证，之后去找了小三，其他人知道了也会觉得和一般意义上的婚内出轨同样不可接受。比仅仅是谈恋爱时劈腿更加不可接受。
这就是文化的力量。
但穆斯林社区比中国人更保守之处在于：不仅结婚要有个沙利亚法仪式才（在文化意义上）算数，被社区认可，离婚也同样如此。这个过程叫nikah，其具体做法就是——上沙利亚仲裁庭。
不过，只有女方提出离婚才需要通过宗教仲裁，男方只要发一纸休书。这和中国古代差不多，所以这方面伊斯兰传统是男女不平等的。
但离婚这件事，说起来伊斯兰教比犹太教正统派还要来得女权一些。按照伊斯兰传统，只要女方向沙利亚仲裁庭申诉，担任仲裁官的伊斯兰教学者进行分析后批准，nikah就算完成。犹太教则规定，女性离婚除了要宗教仲裁庭批准外，还一定需要丈夫出具表示同意的宗教文件(get)。如果丈夫坚决不出具，婚就是离不了。仲裁庭只能想方设法用各种怪招迫使丈夫就范——比如在社区内点名羞辱，造成压力等等。
如果穆斯林社区女性离婚时没有在沙利亚仲裁庭走nikah程序，就算在法律意义上婚姻关系早已不存在（很多情况下本来就没去民政局办过手续，有时是一夫多妻），社区仍然认为她并未离婚。这往往会将女性置于麻烦甚至危险境地——比如遭遇前夫暴力，但其他人认为这只是家务事，不敢去管，不愿制止——而如果有了nikah，对方要再搞暴力就会有所忌惮。
一家正规，透明，公正，具有宗教资格的仲裁庭，就是这些妇女的福音，它能够帮助妇女拿到被社区承认的“沙利亚离婚证”——nikah，获得自由。
但英国目前缺乏这种服务，很多想要离婚的穆斯林妇女只能去各处不正规的民间小仲裁庭由一些资质和权威性可疑的阿訇进行办理。受到刁难，歧视不说，就算办了，多大程度上能被社区承认也有疑问。
目前英国有大约30家运行比较正规的沙利亚仲裁庭，规模比较大的有莱顿沙利亚仲裁庭，西米德兰郡的穆斯林仲裁庭(MAT)等，主要业务正是帮穆斯林妇女离婚。
图：沙利亚仲裁庭在审读穆斯林妇女申诉nikah材料
这些仲裁庭需改进提高之处不少，比如目前仲裁官里中老年男性居多，他们有自己的女权视角盲点——但这是一般官方法庭也常存在的问题。其实，沙利亚仲裁官完全可以由女性来担任，莱顿沙利亚庭的寇拉.哈桑女士（下图）就是一例。
所以，这些沙利亚仲裁庭管不到其他社区的事情，但对穆斯林社区又具有切实、重要的社会功能。中国人很难理解此事，是因为他们不晓得伊斯兰文化中离婚也需要这样的宗教手续。
这种文化的确比较中世纪（我觉得搞女德班的那些文化保守主义者倒会很欣赏），最好能够改变，但如何改变呢？如果是煽动恐惧，把这类提供宗教服务的仲裁庭造谣成要把全英国沙利亚成沙特，全部取消禁止（就像英国极右派想干的那样），想要摆脱家庭虐待的妇女又到哪里去寻求帮助呢？要知道仅仅是官方法律上认定她的婚姻状态不存在并不能改变社区对她婚姻状态的看法，这种看法会带来实在的后果。
沙利亚仲裁庭要让所有人都沙利亚起来是个极其荒诞的说法，如果出于这种说法造成的无端恐惧而将其禁止，就会给穆斯林社区妇女造成灾难性后果。
相反，如果将沙利亚仲裁庭正规化，公开化，透明化，由思想开明，富有经验，又有宗教资质的仲裁官主持，对穆斯林社区妇女解放则大有助益。这才是坎特伯雷大主教威廉姆斯（和对相关情况有所了解的人）要表达的态度。
再对造谣川粉们说一句话，如果你们看到此处，被迫害妄想仍未解除，我也无能为力。但请你们抓紧时间把家里的枪支扔掉，省得发作起来伤害自己，伤害家人，危害社会。切记切记。
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