如何看待许子东的政治立场?

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知乎用户 发表

知道许老师最早是在现代文学的课间，我们老师播的视频有许老师的文学评论，因为很有好感所以特地了解了一下许老师，先后看了《锵锵行天下》和哔哩哔哩上《锵锵三人行》许老师的cut。基于这些了解我个人是很喜欢许老师。

我的疑惑点主要来自许老师的微博。他的微博相当简略，很多都话里有话，似乎也映射着他的政治立场和对内地的态度，我表示不太能看懂。

我的感觉是，在节目中许老师的发言哪怕有对内地或者对某一段历史的批判，但他还是像我们这种在内地成长起来的人一样热爱国家热爱党，或者说像鲁迅先生一样是以大爱为出发点再来批判。这里我的表述可能不是很恰当，希望大家可以会意……

我来提问并不是不接受不同的政治态度，更多是好奇吧。许老师的微博让我看不懂，他微博里的评论也让我很迷茫。（其实就是怀疑，比如说前阵子那个越南偷渡的新闻许老师的态度）

希望有关注许老师的朋友可以来理性分析一下，最好是就事分析。

知乎用户 棍棍​ 发表

00 年就开始看锵锵三人行的老叔叔谢邀。

许子东老师在 11 年前是比较意气风发的，对于看不惯的阴暗会拿出来冷嘲热讽一番，偶尔会出现跟嘉宾争个面红耳赤的囧事。

11 年后许老师的女儿长大成人，自己也从手术台下又活了一回，六十耳顺，变得豁达通透很多。针砭时弊又能体谅对方想法，人情味多了不少，思想也更厚重许多。想想窦，梁都是能跟许差出十岁以上的人，许在一方面充当他们老师对很多话题有归纳升华，另一方面又能不倚老卖老自居和他们打成一片，所以许的人缘并不差的，但知识分子有的劲儿他都没有丢。

窦的很多功课（尤以 40 岁后见长）应该是受许，梁默化不少，09 年后锵锵窦多了很多引经据典。

许研究郁达夫见长，所以性格多受其影响，肯定是我党我国的铁杆粉丝，前期爱之深责之切体现的多，后期会更重视人性，很多片段（尤其是圆桌派）会情不自禁流露他对普世的悲悯情怀。

但很多搞严肃历史的人对许的书有不大客气的批评，我不是这行业的人，不做评论。要知道作为一个文学教授和兼职媒体人本身就是一件非常需要勇气的事情。易中天曾说 “我是峨眉山的猴子”，许也流露出这种泰然的态度。

PS 若想深入了解许，除锵锵和圆桌外，他的著作可看看，微博上可能很难微言大义。

知乎用户 wabi-sabi 发表

这是许老师在节目中的谈话，多少能代表一些他的立场。

知乎用户 尚进 发表

看了他的很多节目，真文人，不虚伪。

知乎用户 天字第十一三号 发表

我个人认为许子东老师深受他自己的老师钱谷融先生的影响，至于钱谷融老先生，当年可是被扣了三顶帽子，一个是老牌修正主义者，一个是反动学术权威，最后一个是漏网右派。许老师作为钱先生的弟子，发个微博还在被下面评论扣帽子，这个事我是觉得挺有趣，有种荒诞不羁的可笑。以至于看有些评论说许老师阴阳怪气，香蕉人，一看就屁股歪的都会笑出声来，许老师作为一个做文学研究学问的人，自然看法和观点都会与作家这个群体相类似，听《20 世纪中国小说》这个节目我真觉得论阴阳怪气百年来的中国作家似乎都在阴阳怪气。阎连科把自己村的丑事写出来赚钱出名，莫言则是把中国的丑事写出来赚钱出名，这其中又涉及多少所谓政治立场呢？又有多少种政治解读呢？说来说去还是 “文学即是人学”。

知乎用户 青山依旧水长流 发表

从一个社会人角度看，有点刻薄，有点偏激，还有点冷嘲热讽的味道。

从一个人文社会从业者的角度看，爱生活，爱他自己所在的专业，爱之深，恨之切。

从一个现当代文学从业者的角度看，许子东身上有些很多现当代文学研究者的影子——只要你涉猎过郁达夫的自我抒情小说，看过鲁迅的杂文，他是热情的，有点犀利的，他不追求成为完人，他希望给世间的一点点进步奉献所有——哪怕是恶狠狠的咒骂，或者刻薄的批评。

这就是我 2019 年之前对许子东的看法，一个知识分子。

知乎用户 胜天半子 发表

看过一期节目窦文涛说，我们为什么每次谈论问题谈着谈着就事情归结于体制。一位嘉宾说，那体制真的有问题。

在这一点上来看我也很认同他们的观点。这些看似很随意把问题划分责任，总会让人感觉极端，为什么出了事都归结政府？仔细分析讨论那真的有很多问题。

记得一期强强，讲的是关于大学生在长江见义勇为，最后两人不幸溺亡的新闻。本来是讨论社会上的见义勇为，以及回怼社会上看不起 90 后的事情。没有牵连政治，但下一期画风急转，原来当地有个打捞公司，据传闻有黑社会背景，不给钱就不打捞甚至说当时尸体就在网里，就是不给你打捞出来，而打捞一具遇难者费用是一万二，警察就在旁边，却默不作声。于是他们就讨论中国的这种做法不人道，比如香港台湾美国等等，他们无论人是死活都要按活人抢救，因为警察是无法对人进行死亡认定的，这种事情只有医院才能做。而打捞这种情况又是政府部门的责任，怎么能给一个民间企业去做？最后讨论到网传的打捞船故意把人用网拖死后，按尸体打捞要价等等，以及海边故意把人溺毙的刑事案件，许子东梁文道都唏嘘不已。而我也是脊背发凉。

而这样的案例数不胜数，强拆了钓鱼执法了等等，但无论怎么谈政府都要有一部分责任。

因为这是一个丢一个石头能砸出一个黑洞的时代，是一个经济高速发展，但又是官商勾结官官相护黑恶势力不断出现到处都有内幕的时代，这是最好的时代也是最坏的时代。

知乎用户 大耳护脸 发表

我个人理解，他就是传统的文人。真文人，真软弱，真虚伪。

我也不瞒大家，我是从 04、05 年前后跟着家里人看锵锵。不过若是算自己认真看，也不过是 11 年以后。

众多嘉宾中，王蒙最高，因为他经历了很多不一样的生活，49 年前的，58 年后的，78 年后的，到如今的。丰富的社会生活，自然铸就了不同常人的内涵。

若是常驻嘉宾，大约是马家辉为高。社会上的事，一个不拉，庙堂之高，江湖之远都有。

那子东呢，其实看看他的经历就知道了。

本质上，他其实不会为你说话，他只为他自己说话，给你的额外红利，完全是附属的。如果你和他有利益冲突，对不起，他会冠冕堂皇的让你赴死。可是他是一个文人，胆小怕事的人，雷霆之下，只敢唯唯诺诺，将你推出的人。而他自己，则有一种事不关己的眼光看你，可能还带有些许怜悯。怜悯的不是你赴死，而是以怜悯衬托自己的睿智。

深圳南的问题，远不是最近一天两天的事情。无论日常性的蛇年纪念，还是反国教，还是之后的占领，雨伞。他自己肯定明白内里儿的东西。可是他为什么不直抒胸臆呢？回到前一段，是他的睿智挡住了自己的嘴巴。可是躁动的内心，又迫使他不得不做点什么。于是乎，在微博，就有了一些似是而非的微博。

让你思考身处武汉，让你看他为鲍中堂祈祷，让你想好牌打输。

你可以理解他为伸出武汉的朋友担心，你也可以理解他为国际化境担忧，还可以理解他为建国的工作感到满意。

当然，你同样可能理解的恰恰相反。

其实现在的互联网舆论场，尤其是微博国的舆论场，远不是刘嘉玲说句爱国就被骂的时候了。舆论场风向反转，爱国不再是原罪。可是，徐子东依然选择隐晦，你说 原因是什么呢？

兴许内部座谈会上，还一口一个爱国的喊着，怎么到了公共场合，就成了软脚蟹？

文人，是最不会亏待自己的人。两边下注，不会撑死，但是指定不会饿死。而你，可能就是他的筹码。

知乎用户 田洁 发表

嗯

知乎用户 异见 发表

互联网是有记忆的，英国偷渡货车为越南人打了一次脸被删除了，这个当代阿 q 的微博也被许老师删除了，梁文道在看理想 app 里面的小阴阳怪气，一次一次还在引用 bbc。不要高估他们，他们也被自己的成见所困住，想批评却批评不到点子上，根本在于他们离开内地普通大众社会太久，用上个世纪的尺子和被忽悠了（传道的欧美日各国亲自打脸）的简单方法论来看待内地，还留有很多古墓派公知痕迹和分析理念（这个真的绝了，甚至传到很多港台和海外年轻人嘴里，脱离时代的果然就是一成不变），甚至他们被抬上高位，本身就有港台，海外对立政治立场的裹挟和资本支持，就像高晓松不能做青年导师一样，他们描绘的也只是他们赚钱的小小世界，论对内地社会和普通人的认识可能还远不如恶臭观察者里面的几个小伙

知乎用户 Hikigaya Yukino 发表

显然按照现在爱国者的标准，是个老公知

b 站的佩奇不待见他

知乎用户 成晨 发表

清谈。悲悯。可能常时间生活在国外，很有国际观 。经历文革，很有批判精神。

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