如果我们目前的年代出了个鲁迅一样的批判主义文学家，社会会如何评价他？

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知乎用户 奶包的大叔 发表

各位观众，大家晚上好。今天是 2022 年 2 月 2 日，欢迎收看今天的脸波新闻。

由于一起重大案件的审查结果已宣判，因此今天的节目大概为 41 分钟。

最高院今日宣判了一起重大案件：卢迅，男，浙江绍兴人，由于犯有长期山洞颠覆锅嘉罪和 FGM 罪等一系列严重罪行，最高院依法对其进行了审判，数罪并罚，对其处以有期徒刑 99 年，立即执行。该犯现被羁押于上海市提篮桥 jail。

由于此案社会影响极其严重，因此一经审判便在锅内引起了巨大反响。所有群众对此均表示拍手称快，认为此次的判决大快人心，扫除了长期以来霍嗨锅内的一大思想毒瘤。

经有关部门调查发现，该犯在锅内长期从事反动宣传活动，最初以写网络小说为主，后转战于自媒体平台。该犯社会经验丰富、十分狡猾，不仅在发表文章时从来不使用自己的真名（其使用过的笔名、化名多达上百个），而且在面对有关部门问讯时还嚣张跋扈的反称 “你们要抓捕周树人，和我卢迅有什么关系”？

经查，该犯既和周树人关系密切、同时还经常使用卢迅作为笔名，因此江湖上纷纷认为其应该被称为 “周迅”。

对此，本台经过调查整理，特此总结了该犯的七宗罪。

1、FGM 罪。该犯曾经明确指出，锅内历史上那些造反的土匪，他们其实是农民革命军、是农民起义，而他们的最大问题，不是真正想把皇帝推倒、而是自己要过皇帝瘾：

“你们说，干什么活是最赚钱的？造反。他某种程度是一个投资，今天牺牲，但将来是要大贵大富的。阿 Q 的作梦，梦到大把的元宝、女人，梦到小弟不听话就打他，说‘给我干活’。说到底，就是为了女人、金钱和权力，就要这三东西 [1]。”

这种赤裸裸的 FGM 宣传和抹黑，不仅违反了锅内的言论法，而且还严重歪曲了 society 的核心价值观。该犯曾对自己的学生冯某 [2] 透露：“将来 GM 胜利后，我要第一个逃跑；因为你们第一个要杀我。” 这句话 [3]，也充分暴露了该犯的 FD 本质和虚伪主义。

2、不伦罪。该犯在新婚后的第三天，就残忍抛弃了自己的妻子朱某，前往日本留学。不仅在留学期间对妻子不闻不问，而且在学成回国之后还与自己的女学生许某发生了不伦之恋。

当北高师爆发学潮时，由于许某是学潮中反对该校校长 [4] 的主将，因此该犯利用自己知名教授的身份，亲自起草了讨伐杨校长的檄文。

而这篇所谓的 “檄文”，用中国社科院文学研究所副研究员孙乃修的话说就是，不仅是出于不伦之恋的动机不纯，而且捕风捉影、无限上纲、充满谩骂，是典型的绍兴刀笔吏风格。

同时，这个操作（* 该犯因支持北高师学潮而被教育部开除，随后便离开北京、前往厦门大学任教），也进一步促进了该犯与女学生许某之间的不伦之恋。而原配朱某则被他狠心抛弃，终其一生，朱某见到自己丈夫的次数都屈指可数。

很快，作为一名有妇之夫，该犯就开始与自己的女学生同居（但因为原配朱某的关系，二人一直都是没有结婚的同居关系）。

3、负能量罪。该犯长期处于对社会不满的状态，“对任何现实永远不会满意，因而变成真正的为反对而反对的反对者”。

根据中国社科院文学研究所副研究员孙乃修的研究结果显示，与中国古代作家和近代西方的蒙田、培根、帕斯卡尔、拜伦、济慈等人的作品和书信相比，该犯这些为个人私恨与党同伐异而涂抹的 “人身攻击小文”（小品和书信），充斥着狭隘偏见，虚浮油滑，没有古典作家的儒雅、理性、感情的均衡，不见古人浩然正气，亦无今人文明风度；这样的卢迅，是丧失了精神家园的可悲的文化虚无主义者，是两种优秀文化的弃儿。

实际上，该犯不仅以各种阴暗面、负能量为乐，而且还经常给国外媒体递刀子。根据该犯儿子（周海婴）的证实，greatest leader 早就对其发出了警告：“要是活到今天，他有两种可能：不是顾全大局、不说话，或者就是被关起来，但还是会写。”

然而，在新 society 建立之后，该犯却依然不知悔改，不反思、不收手，反而更加嚣张跋扈。

4、精日罪。根据该犯亲弟弟（周作人）的证实，该犯在留学日本仙台医专时，所谓 “弃医从文” 的主要原因其实是成绩不好 [5]。

同时，该犯当时滞留在东京的真正原因则值得怀疑。因为其在没职业、没家庭资助的情况下，却在东京却过着富裕悠闲的生活，不仅雇日本女佣、还资助自己的二弟留学。这些巨额资金从何而来？恐怕和日本特高科有着密切关系。

为了配合日本共荣圈的宣传，该犯不仅撰写了大量文章攻击政府、诋毁国家，还大肆宣传亡国理论。在其笔下的中国文化等同于垃圾，中国书只会害人、杀人；中国青年动辄被日本人杀戮，不是因为日本人残酷、而是因为自己麻木不仁；锅内的大水也没有日本的水温柔，总之锅内什么都不如日本。

甚至，当战争爆发之后，他还躲进了特高科驻上海的联络站内山书店。对此，“中国五大女作家” 之一 [6] 的苏雪林曾撰文指出：“李大钊革命革上绞台，陈独秀革命革进牢狱，卢迅革命革入内山书店，此乃卢迅独自发明之革命方式也。嘻！[7]”

而日本人也对该犯呵护备至。在该犯病重时，一直由内山完造安排须藤医生为其治疗；并且，该犯还曾抱病出访日本鹿地亘、内山等地。精日之心，可见一斑。

如今，不仅日本学校的教科书中把该犯的文章列为学习典范，而且其当初在日本生活了 7 年的居所也成为了日本的保护文物。

5、侮辱 leader 罪。国内文坛巨匠郭沫若同志曾在《创造月刊》上发表了（署名为杜荃）《文艺战上的封建余孽》一文，利用马克思主义对卢迅进行了深刻分析和政治定性：

“卢迅先生的时代性和阶级性，就此完全决定了。他是资本主义以前的一个封建余孽。资本主义对于社会主义是反革命，封建余孽对于社会主义是二重的反革命。卢迅是二重的反革命的人物。以前说卢迅是新旧过渡期的游移分子，说他是人道主义者，这是完全错了……”

对此，该犯不仅没有反省、悔改，反而辱骂郭沫若为 “才子加流氓”。

由于郭同志历任国务院科学规划委员会副主任、中国科学技术大学校长、第十届中央委员、第四届文联主席，因此，该犯对其进行辱骂已经构成了人身攻击罪和侮辱 national leader 罪。

6、山巅罪。该犯在《灯下漫笔》一文中直白写道：

中国只有两个时代，求做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命。

这种毫无遮掩的山洞和奠馥言论，不仅毒害和侵蚀了人们（尤其是青少年）的思想、破坏了 society 的岁月静好，而且已经构成了严重的山巅罪。

7、破坏桶一展现罪。在日本侵略时期，苏共控制下的第三国际提出了桶一展现的战略，在文学上的提法则叫 “国防文学”。

但该犯却对这一伟大战略妄加猜测、怀疑，并狡辩称自己担心在爱国的旗号下，过分强调与日本的全面对抗会反过来损害工农利益、从而认可锅内任何形式的砖徵；并企图另立山头、提出了另一个口号：民族革命战争的大众文学。

当时，上海 party org 在对该犯谆谆教导之后，还对其另立山头的分裂企图进行了警告 [8]。

然而，该犯对此却不反思、不悔改，反而恼羞成怒的发出了威胁和质问：什么是实际解决？是要充军呢？还是要沙头呢？

众所周知，作为一个法治锅嘉，是不会动用沙头这种非人道酷刑的。因此，本次最高院队该犯判处的 99 年有期徒刑也充分彰显了朗朗乾坤、浩然正气。

本次节目到此结束，谢谢观看。

⚠️以上部分内容节选自《幻痛》、DLC-14 等，所有 sensitive 内容均已删除，感兴趣的童鞋可以在公众号或 new base 中查看。

参考

1. ^ 鲁迅在逝世前 3 个月（1936 年 7 月 15 日）曾在一封信里写道：“《阿 Q 正传》的真正涵意还没有人懂。很多人以为，我写阿 Q 造反是写辛亥革命的事情，但事实上，我写的不是二十年前的事情，而是二三十年后的中国。”
2. ^ 冯雪峰，鲁迅相当器重的学生，也是 party 和鲁迅的联络人。
3. ^1934 年 4 月 30 日，鲁迅在给曹聚仁的一封信里面也写道：“如果有天旧社会崩溃了，我将有一天要穿着红背心在上海扫马路。”
4. ^ 杨荫榆，国内知名教育学研究者、教师，日本东京女子高等师范学校（现御茶水女子大学）得业士，美国哥伦比亚大学教育学系学士、硕士。在出任北高师校长期间，因强硬处理学运而遭受非议。
5. ^ 其最好的伦理学 83 分，德语、物理、化学仅 60 分，藤野先生教的解剖课更是不及格（59.3 分）。
6. ^https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2632871
7. ^“内山书店，乃某国浪人所开。实一侦探机关，前者道路流传，不忍听闻 (见《文艺座谈》)，鲁迅即不爱惜羽毛，嫌疑之际，亦当有以自处，乃始终匿迹其间，行踪诡秘，所为何事？且反帝之人而托庇日本帝国主义势力之下，其行事尤为可耻。李大钊革命革上绞台，陈独秀革命革进牢狱，鲁迅革命革入内山书店，此乃鲁迅独自发明之革命方式也。嘻！”
8. ^ 当时，一位资深 party member 对鲁迅说：你这是要破坏桶一展现！如果你不听从指挥，我们要对你 “实际解决”。

知乎用户 天冰心 发表

之前，人们发现爱因斯坦在游历中国后，在日记中对中国人的评价是，**迟钝、麻木、勤劳、肮脏。**于是全网喷爱因斯坦歧视中国人，你现在百度都可以看到当时国人对爱因斯坦的愤怒之情。

好，那么同时代鲁迅是怎么评价国人的呢？冷漠的看客，愚昧，麻木，吃人血馒头，这不就是爱因斯坦说的迟钝麻木吗？怎么鲁迅说得，爱因斯坦说不得？

公众就是一群乌合之众，他们不是从实事求是的角度考虑问题，他们就像一群鲨鱼，只要有节奏就会上去撕咬。

如果我们年代出一个鲁迅，那么他会被伤了自尊心的乌合之众，喷到退网，尤其是这些键盘侠最擅长的就是扣帽子，他不会跟你讲道理，公知、50 万，又蠢又坏的帽子马上会给你扣上。

更新，一觉醒来后，就能看到有节奏了。那我们不如也学学大先生搞搞批判。

先来看高赞评论

鲁迅是那个时代的鲁迅，完全平移照搬到今天，不是蠢，就是坏。当时是什么环境，现在是什么环境？
中国人有谁敢说鲁迅是圣人，所做之事所作之文，是 100% 对的吗？我看必不可能。
对于鲁迅，今天我们怀念他，引用他的名言警句，大概也仅仅取其精华而已。
然而在座各位却要 “平移” 当时的鲁迅到今天，那不管主观还是客观，都要被喷，被抓。
因为当今中国又不是近百年前的民国，有可比性吗？世界都变天了，大清都亡了，鲁迅口中的种种问题，当今也很多改善了。还喷，喷啥啊？秀逗了吗？

“鲁迅是那个时代的鲁迅，完全平移照搬到今天，不是蠢，就是坏。”“然而在座各位却要 “平移” 当时的鲁迅到今天，那不管主观还是客观，都要被喷，被抓。”

看到了吗？这位朋友在评论里先给你定个罪，你要把那个时代的鲁迅平移到今天，啊…… 这，我原文里哪个字哪个词有这个意思吗？还是在座的各位有这个意思？我在原文里还特意强调了，“那么同时代鲁迅是怎么评价国人的呢？” 爱因斯坦的评价自然是同时代才能比我明白，那么我又怎么会把鲁迅平移到今天来呢？这是没通知我，就给我加戏，然后大义凛然的定罪吗？

后面 “世界都变天了，大清都亡了，鲁迅口中的种种问题，当今也很多改善了。还喷，喷啥啊？秀逗了吗？”

好家伙，所以当今的社会已经完美了吗？此时再批评就是喷，就是秀逗。好家伙我只能说好家伙，上次我看到如此自信之人还是写出《历史の终结》的福山教授，上上次我看到如此自信之国，还是 1840 年以前的天朝上国大清国。

再看这个评论

逻辑何在？两者的区别看不出来？首先，我不知道历史上爱因斯坦到底是不是说过这话，但是作为正面形象的外国人物，这样近乎辱骂的评论在中国人眼中应该不会是一种友善的表达吧？爱因斯坦不会以唤醒中国人为己任，引起公众的怒火十分正常。而作为中国人的鲁迅先生怒其不争哀其不幸，他为了唤醒麻木的中国人做的贡献人民都看在眼里记在心里，那么群众赞美鲁迅又有什么不妥呢？这年头的人还真喜欢什么都往 “乌合之众” 里面带入呢，张口闭口就是公众是愚蠢的。

看到了吗？在乌合之众眼里，爱因斯坦和鲁迅是有区别的，区别在哪里呢？爱因斯坦是外国人是不会为了唤醒中国人为己任，他说的仅仅是近乎辱骂，鲁迅则是为了唤醒麻木的中国人。

所以哪怕爱因斯坦说的和鲁迅一样都是客观真相那也不行。这就是我原文说的不实事求是，他们不是从实事求是的角度考虑问题，他们要考虑你是什么人你是什么身份？这叫什么？这叫对人不对事。

实事求是只有一个标准，那就是真理，真相，是什么就是什么，绝不参杂乱七八糟的东西。

对人不对事，他要给你安排动机了，他要对你的心理进行解读，这叫什么？这叫诛心之论。

诛心之论的危害在于，他可以不讲道理，而你的心理怎么想的，由他解读，并根据他的解读给你定罪，你的罪不是严谨证明定的罪，而是他通过他的解读给你定的罪。问题是他的解读是他的主观看法，他的主观看法一旦有问题，其结果往往就是迫害！！

女数学家希帕提娅坚持真理，但是她的真理在其他人眼中是异端，所以希帕提娅被活剐了。

布鲁诺捍卫日心说被烧死了。

一定要坚持实事求是，一定要就事论事。

这两种思考方法，一个是爱因斯坦看到就是真相，就是鲁迅当时也看到真相，就是那个觉醒年代所有人想要改变的真相，爱因斯坦把他如实记录下来有什么问题？另一个思考方法，完了帽子扣上，上纲上线。

最最可怕的是，使用诛心之论，往往是乌合之众的本能，因为他讲道理讲不赢的，他会本能的使出扣帽子，“你是小粉红”“你是某某孝子”“你是 50 万” 开始对人不对事，因为他攻击你动机不纯，就好像他赢了啊。

最最最可怕的是，在他们意识中这就对的，爱因斯坦和鲁迅就是有区别的他们不管客观真相的，他们根本意识不到自己到底哪错了，他们看待事情从人的身份开始区分，从针对人开始思考是一种本能，所以才有猎巫这种事。

“那么群众赞美鲁迅又有什么不妥呢？”

有什么不妥呢？若批评不自由，则赞美无意义啊。

新评论

“你们把农民当作什么，以为是菩萨吗？简直笑话，农民最狡猾，要米不给米，要麦又说没有，其实他们都有，什么都有，掀开地板看看，不在地下就在储物室，一定会发现很多东西，米、盐、豆、酒… 到山谷深处去看看，有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎，不管什么他们都会说谎！一打仗就去杀残兵强武器，听着，所谓农民最吝啬，最狡猾，懦弱，坏心肠，低能，是杀人鬼。——“但是… 是谁令他们变成这样的？是你们，是你们武士，你们都去死！为打仗而烧村，蹂躏田地，恣意劳役，凌辱妇女，杀反抗者，你叫农民怎么办，他们应该怎么办。”——七武士
我只看到了你溢出屏幕的优越感，一个人一边给你治病一边骂你身体不好，另外一个身体好的你八竿子打不着的人，高高在上地骂了你一顿，你把两个人混为一谈，这本身就不对。
还有，抛开时代谈言论就是耍流氓，鲁迅到了现在说不定就开开心心当一名医生了，如果不是快死了，谁会用那么激进的疗法呢。

“我只看到了你溢出屏幕的优越感，一个人一边给你治病一边骂你身体不好，另外一个身体好的你八竿子打不着的人，高高在上地骂了你一顿，你把两个人混为一谈，这本身就不对。”

看到了吗？在他们眼中，你把这两人混为一谈，是你的不对，他们一定要从动机上区分两人，一个是骂你的良医，一个就是单纯骂你，搞身份区分，搞动机定罪，这两人的动机还都是他们定，这上哪讲理去啊。不仅如此还要进行优越感的道德攻击，搞身份攻击，搞道德攻击，就是没人从事情本事来讨论问题。

说我是溢出屏幕的优越感，那我不装了，摊牌了，优越感掩饰不住啊。

2000 多年前，战国时期，各诸侯国看不起秦国，秦国怎么做的？秦孝公说 “诸侯卑秦，丑莫大焉” 我们秦国被诸侯看不起，丢人丢大了”所以要去冲那些看不起秦国的人吗？恰恰相反，秦孝公向天下发求贤令，寻求帮助，变法强秦！

能够正视自己的短处，能够承认自己丑莫大焉，所以才能扫灭六合，一匡天下。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这才叫胸襟和勇气。在那搞身份区分，假装维护好自己的自尊心，却不顾人家说的客观事实，那就别怪我有优越感，真看不起。

新评论总算有个就事论事的了但是有用的评论结果只有一个赞

如何评价爱因斯坦在日记中称中国人「智力低下」「生物性低劣」？1 万赞同 · 445 评论回答

这位朋友直接发来链接，爱因斯坦到底说了什么，他说的算不算种族歧视，这才叫就事论事，这才是讨论问题，爱因斯坦说的过不过分，真的很过分了。那么算不算种族歧视呢？恐怕在当时情况下不见得，我并不是想狡辩，因为这是当时人普遍都有的思想，包括鲁迅也说过同样过分的话

历观国内无一佳象，而仆则思想颇变迁，毫不悲观。盖国之观念，其愚亦与省界相似。若以人类为着眼点，则中国若改良，固足为人类进步之验（以如此国尚能改良故）；若其灭亡，亦是人类向上之验，缘如此国人竟不能生存，正是人类进步之故也。

鲁迅看到国内情况，无一佳像，可是毫不悲观，他为什么不悲观呢？缘如此国人竟不能生存，正是人类进步之故也。假如国人竟不能生存不下去的话，那也正是证明了人类进步。

这是鲁迅说的啊，这比不比爱因斯坦说的过分？可是要注意历史局限性啊，在我们今天看来社会达尔文主义很糟糕，可是当时是先进思想啊，当时的人任你是谁都免不了受影响，即受影响，那么谁都难免说出这种话，还是那句话，鲁迅说得，爱因斯坦说不得？

8 月 14 日继续更

看到评论区有讨论孩子学习不好，自己骂和别人骂有区别吗？

别人我不知道，如果是我孩子学习不好让人骂了，我肯定忍不下这口气，爷俩必须研究怎么才能把学习搞上去，出这口气。我觉得正常人应该都是这想法吧。但是有些人就能想到，屁股和立场上去。不是，就算你想清楚了，你带着孩子去冲人家，你觉得这个示范作用你家孩子还能学习好吗？

奥运会西方人说黄种人搞不了田径，国家有带着你去冲人家让他不准说吗？为什么刘翔伟大，苏炳添被重视，因为人家用实打实的成绩回击了啊。

国足比赛输给日韩，人家嘲讽你，中国人玩不了集体运动。你去冲人家有用吗？人家只会得意洋洋，觉得你急了输都输不起。完了又输泰国，越南人也看不起。这问题到底在谁身上？

印度人是最会维护自己的自尊了，那么这么多年了又有谁看的起他了吗？前两天还被美媒嘲讽，奥运会拿不了奖牌。2020 年印度饥饿指数全球倒数比非洲还低，人都吃不上饭了，那么我想问对自己自尊的维护，到底是帮了他还是害了他？

这个评论

“公众就是一群乌合之众”，呵呵，能说出这种狗屁话的我觉得我都没必要和你这种人争论

这个年头讲话一定要小心，一定要加很多定语，否则……。所以我在这郑重声明一下，不要多想，不要误会，如果你觉得我是在说你，那就真的是在说你。所以你看需要加定语吗？累不累啊，不是这种人自然不会感到冒犯，是这种人说的就是他。

大先生也说了 “我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”

怎么？这地图炮鲁迅开得，我开不得？

来来来 继续更新这个评论

偷换概念罢了。外人说你和自己家里人说你是一回事？你爸骂你龟儿子龟孙子跟我骂你龟儿子龟孙子是一回事？

看到吗？乌合之众无法自知，哪怕你前边说的那么清楚，在他们眼里是你偷换概念，是你的错。

他们的问题出在哪里？他们的语境中没有儿子的事了，这明明是个关于儿子的问题可是没有儿子的事。剩下的是什么？家里人、外人、立场、屁股，通通跟实事求是，真相没关系！

那么实事求是的原则是怎么思考的？

别人说你家儿子是龟孙，那你儿子到底干了什么事啊！真相是什么啊？如果你儿子游手好闲，在村里坏事做尽，还不允许人家骂吗？如果你儿子坏事做尽，人家骂了，你要去人家家里，冲人家对你儿子生物性歧视吗？

在乌合之众的语境里是没有儿子的！是没有真相的！是没有道理的！只有家里人、外人、立场、屁股。他们还要反咬你一口偷换概念，这到底是谁在偷换概念？

如果连鲁迅都在说 “他向来不惮以最坏的恶意推测中国人”“若其灭亡，亦是人类向上之验，缘如此国人竟不能生存，正是人类进步之故” 你凭什么不许外人说。

还是那句话，鲁迅说得，爱因斯坦说不得？

知乎用户 马文彬 发表

鲁迅不是批判主义文学家。

知乎用户 凯鹅​​ 发表

我们不需要鲁迅这样的文学家。鲁迅出生在旧社会，旧社会暗无天日，批一批怎么了？我们需要的，是那种可以告诉我们我们过得有多好的文学家，歌颂一下新生活，歌颂点土特产，对西方社会的水深火热进行无情揭露，好让我们知道今天的美好生活如何来之不易。幸运的是今天已经出现很多这样的写手了，我们之所以活在阳光下，就是因为他们在也不算太暗的暗地里默默努力。

其实旧社会也不需要鲁迅这样的作家。因为旧社会已经那么苦了，四郊多垒，分崩离析，难道不是最需要有人鼓劲、告诉大家生活有多好吗？向今天做相关业务的人才如果能够输送回去几个，老百姓的日子可能会好点吧。不过旧社会嘛，都已经过去了，过去就不说，出就出了吧。

为今之计，应该青年们都摆脱冷气，把空调都关了。若竟没有光，你就是唯一的炬火。

知乎用户 知乎说我名字犯规 发表

鲁迅在今天，会被万众唾弃，比方方还不如。

1. 鲁迅在教育部任职，拿着政府的薪水骂政府，这不就是吃饭还砸锅，当两面人吗？这种人居然混进教育部还当上处长，细思极恐。

2. 鲁迅留学过日本，即使在中日战争时期，依然和众多日本人交好，是不是如蒋方舟一样拿了 50 万？是不是日本间谍，专门打击中国人自信的？一二八事变时期，值此民族危亡之际，鲁迅在买书饮酒之余竟有心情 “邀妓”！

3. 鲁迅身为老师，在有家室的情况下，公然和女学生同居，人品败坏，真可以为人师表？建议开除封杀

4. 鲁迅反对中国传统文化，竟然鼓吹青少年不读中国书，这不是媚外吗？甚至还主张 “汉字不灭，中国必亡”，呵呵！

5. 鲁迅言论尖酸刻薄，专一抬杠，从没有建设性意见，为反对而反对，这种公知可以休矣。

6. 鲁迅躲在租界里面骂中国，这屁股坐那里，拿着谁的钱还不明显吗？西方豢养的反华文人罢了。还自陈 “不惮以最坏的恶意揣测中国人”。呵呵，敢情中国人都是恶人，就只有你的西方主子高尚白莲花。恨国党实锤了。

7. 鲁迅和某些境外势力支持的反政府武装不清不楚，建议严查后面的利益链条。

8. 忘了一条，鲁迅还反中医。学过一些肤浅的西医，就敢否定中国传统五千年精深博大的医术。没有中医，他家人早病死了。呃，不对，他家人真是被中医治死的

知乎用户 烟之骑士蕾姆 发表

不知道，但我大约能猜到他会怎么评价方方之流。

知乎用户 BLACK 枪骑兵 发表

有的，我偶像，如果你们认真读过他的东西的话。

知乎用户 祥子 发表

鲁迅本名周树人，曾用 id：鲁迅、风声等；

伏罗希洛夫射手本名曹丰泽，也曾用 id：寒冰射手曹艹艹，伏罗希洛夫射手等；

鲁迅年少奋力求学，曾江就读南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿；

伏罗希洛夫射手年少时在大庆求学，大庆是我国知名油矿大市，有东方小瑞士之称；

鲁迅曾入仙台医学专门学校（现日本东北大学）学习医学，并在求学中领悟到 “学医救不了中国人”，遂弃医从文，唤醒中国人；

伏罗希洛夫射手也在东北观察舅妈操作拖拉机料理农场的过程中，领悟到 “没有正常人能在北京五道口地铁站待上三天而不自杀”，遂在知乎建立曹学，唤醒中国人放弃内卷，奔向东北与非洲；

鲁迅曾在文章中写到自己的成长经历，自己是一位做题家，考入三味书屋是 “全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。描写过童年玩伴在田野中矫捷快乐的身姿，羡慕百草园中无忧无虑叉猹的散养农民闰土小哥；

伏罗希洛夫射手也曾在文章中写到自己的成长经历，自己也是一位做题家，考入清华大学是全中国最严厉的大学，每位同学都在卷绩点。描写过大舅哥一年换十几个八分小护士，羡慕大庆无忧无虑交配自由的盲流子大舅哥；

鲁迅从文后，为了唤醒国人，在小说里无情的揭露了锅腩的自私与麻木；

伏罗希洛夫射手当了知乎大 v 后，为了唤醒国人，也在回答中无情的嘲讽了锅腩的内卷与麻木；

鲁迅在作品集中，揭露了北洋与民国时期政府的腐败与无能；

伏罗希洛夫射手也在知乎回答中，揭露了北洋与民国时期政府的腐败与无能；

鲁迅在作品集中，控诉了美国等帝国主义欺压中国人民、剥削世界人民的事实；

伏罗希洛夫射手也在知乎回答中，控诉了北美昂撒匪帮欺压中国人民、剥削世界人民的事实；

鲁迅曾说：“惟沉默是最高的轻蔑。”“常与同好争高下，不共傻瓜论短长。 ”；

伏罗希洛夫射手也曾说：“少看这些狗，有更重要的事情值得做。；

鲁迅曾说 “有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇”，来反对那些对着英雄缺点大放厥词的看客；

伏罗希洛夫射手也曾说 “这些土地是用来盖厂房还是写字楼都行，就算是造化粪池也不能用来盖住宅楼，这里的规划是海量的专家研究出来的，比我懂更比你懂。”，来反对那些对着北京土地规划官员大放厥词的网友；

鲁迅在报纸杂志上控诉民国政府一辈子，最后自然死亡。伏罗希洛夫射手也曾说：塔没有你们想象的敏感，有迫害妄想症的请出门右转美利坚；

伏罗希洛夫射手：知乎大 v，当代优秀共青团员，优秀应届毕业生，青年社会意见领袖。

知乎用户 匿名用户 发表

用五分钟时间把这个问题的回答翻了一下，确信知乎已经玩完了。

对鲁迅的印象，本来应该是以教材的里的几个短篇小说为主，但时至今日，网民对鲁迅的印象已经变成被互联网所塑造、扭曲，从而导致网络社会中鲁迅在形象上的失真变形，比如这下面回答和评论的人，我敢说百分之九十九没读过鲁迅全集，我就极简单地说明一下其中偏颇。

第一，标题令人震惊。不知道 “批判主义文学家” 是个什么东西，而不管它是什么东西，跟鲁迅也没什么关系。鲁迅对文学的贡献，首先是对白话文已经白话文学的推动，比如第一篇白话小说《狂人日记》，其次就是用海量的杂文给中国近现代杂文散文奠定了基础（当然他只是其中之一），然后是其他特异性的创造和突破，比如从质量上来说可以跨越时空的一部分小说、杂文、诗、论文以及文言文。

第二，鲁迅在创作内容上多为批判社会现实，大多数作品的创作指向性非常明确，所以每个读过鲁迅的人都会觉得这是一个笔耕不辍的战士，其中小说的内涵更为深刻，面向更多人，杂文现实性和攻击性更强，是前沿阵地，但鲁迅直接怼体制的攻击其实是少见的，他的抨击对象都非常具体，大体分为几个方面，一是对所谓国民性的抨击和反思，这又分为两个社会，即他身处其中的文人社会圈子，以及家乡的乡土社会圈子；二是与部分当权者的交锋，比如鼓吹 “旧文学” 的老派文学界，以及教育系统中对学生运动进行压迫的官僚，应当指出的是，这个方面是当时 “进步青年” 前进的总体方向，鲁迅等领导者在很大程度上鼓舞和支持了学生运动，但大范围上其实没有超出这个界限，即对腐朽官僚系统、腐朽社会的批判，而非制度批判，鲁迅只是个文人，不是社会学者或者哲学学者。

第三，很多人对鲁迅持有极端、激烈的偏见，事实上在当时的社会环境下他是个 “温和” 的人，比如写杂文时他的目的性明确，攻击性强烈，但用辞其实很谨慎，与对手们交锋激烈的同时据理力争，可谓是把 “道理” 两个字牢牢握在手中。他写过中国人对待外国如何，写过中国乡民如何，写过中医如何，写过部分同时代的文人如何，但从来没有一杆子打死过，甚至没有过直截的批判。而文学界中他的角色也不是偏激的主义者，而更像是和事佬，用自己的功绩和影响力给派别冲突进行调停。鲁迅的这种“温和”，应该来自于两个方面，第一是他学贯中西，很懂得如何辩证地看待事物，思想境界很深，体现在文学上，一来作品内涵颇深，时至今日仍不觉被时代年月削平锋芒，二来文学评论一针见血，一些文学问题的解答颇为独到，三来引进西方思想时虽无重大建树，然与中国文化传统联系时随处可见精心思考后的难得妙处。另一方面，时代的挣扎与波荡鲁迅未能也不可能幸免，作为一个真正有良心有思想的人，他也在脑海中经历过很多痛苦，这种痛苦磨练的结果就是怀疑倾向，怀疑匹夫之人力能否让中国暗淡的明天获得生机，所以他在面向以学生为主的中国青年读者时，既报以期望，又怕自己思想上的不周毒害他们，这种自觉性决定了鲁迅不可能成为一个偏激的角色。

第四，鲁迅如果活在今天的中国社会会是一个什么样的人物，这当然是个虚构问题，但从一些标准可以予以猜想。首先，鲁迅在文学上的成绩，即使跨越时空来看，也是极为瞩目的，只不过其中很多成果并不为社会所广泛熟知，这样一位巨匠如果出现在今天的中国，那毫无疑问可以让中国的文学界开辟出新局面，甚至进入一个昂扬向上的辉煌期，而鲁迅作为一名作家，创作环境与创作工具（包括对现代先进思想成果和文学成果的学习了解）的极大提升，应该可以创作出一些震惊寰宇的东西。其次，中国近代以来的文学运动，新文化运动自然是影响最大的，而鲁迅又是其中最伟大的人之一，加之在思想上的建树以及创作的影响力，迄今为止能与鲁迅比肩的最多也不超过一只手，并且大多数人认为鲁迅是 “新时代文学家”，其实他作为新旧之交的天才，对中国传统文学的了解也是最深刻最顶级的，这样一个难得的人出现在今天的中国，肯定是各个最高等大学里的教授、校长，甚至很可能是部长，各种荣誉难以计数，大概率有一个学界人人想往的研究室，让中国学界风气为之一振。至于某些人提到方方之流，恕我直言，新中国文学史可长可短，十年二十年之后，很多人可能连名字都不配留下。然后，鲁迅作为一名战士的身份应该不会改变，手中笔锋还是一刻不停，一来会写出海量文章，反应各种社会现实，引导教育中国今天的年轻人，其内容质量远不是今天被吹捧的某几个文人所能相提并论的，可以大大丰富中国的文学消费市场；二来有一定可能成为官方笔杆子，鉴于鲁迅很喜欢辩证观察人性，善于跟年轻人打交道，思辨能力又甚强，可以在一定程度上缓解网民天天诟病的宣传质量问题，不过就算当了笔杆子也是 “自成一派”；三来虽说鲁迅是个颇为审慎的人，但骨子里毕竟是个犟脾气的孺子牛，在今天发达又混乱的信息社会，文学精英与大众的关系变化了不少，鲁迅受到的赞扬会加倍，也注定会受到一定非议。

知乎用户 万乃石​ 发表

鲁迅式的杂文可不可以用来对付人民内部的错误和缺点呢？我看也可以。当然要分清敌我，不能站在敌对的立场用对待敌人的态度来对待同志。必须是满腔热情地用保护人民事业和提高人民觉悟的态度来说话，而不能用嘲笑和攻击的态度来说话。

不敢写文章怎么办？有的人说，有文章不敢写，写了怕得罪人，怕受批评。我看这种顾虑可以消除。我们的政权是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。

——毛主席在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话

至少在毛主席看来，像鲁迅那样写没问题，只要出发点是站在人民的立场上。

但现在的情况和那时候已经不同，很多问题已经超出人民内部的错误和缺点了，已经属于阶级矛盾了。在这种情况下就更加需要鲁迅，而且需要很多鲁迅。

如果不能用舆论来帮助大家区分人民内部矛盾和阶级矛盾，就会在很多事情上陷入混乱。

知乎用户 硅基生物 发表

[如何看待鸿茅药酒最后结局是医生道歉？1793 赞同 · 58 评论回答

](https://www.zhihu.com/question/277572042/answer/395520075)

知乎用户 飞天神熊 发表

我们这个社会没有这种评价功能

主要得先看官方如何定性他，社会负责的是去认同

问错目标了

知乎用户 熊的报恩 发表

如果你觉得民国不好，你就去建设它。

如果你觉得南京政府不好，你就去去做官。

如果你觉得人民没素质，就从你开始做一个高素质的公民。

如果你觉得同胞愚昧无知，就从你开始学习并改变身边的人，而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离。

鲁迅？反动文人罢了

知乎用户 萧生 发表

不讲大道理，就说说我个人的评价吧。

今天真有鲁迅这样的批评家，我骂不骂他只有一个标准：看他替不替民国招魂。

如果他不替民国招魂，那任他怎么批评我们的共和国，我都觉得他是人民的艺术家。

如果他替民国招魂，那我就觉得他既蠢又坏。

公知及其粉儿最不要脸的一点就是把我们对他们的批评说成是反对批判我们究竟为什么批评他们？他们心里真的没有一点逼数么？是因为他们对社会乱像的批判么？明显不是啊。

我们之所以批判公知，是因为他们总在为一些落后的，腐朽的，会给中国人民带来深重灾难的东西招魂或带路。

这就是鲁迅先生跟公知最大的区别，先生是断不会以批判为表象给这些玩意儿招魂或带路的，他只会指引中国人向前进。先生探索一生，最终认准了苏联模式才能救中国，这足见其政治眼光和智慧。

诚然，鲁迅若活跃在今天，依然会批判种种不公，但绝不会替民国招魂，更不会给外国带路。今天的所谓 “鲁迅一样的批评家” 如果做不到这一点，那就别舔着脸自封 “当代鲁迅” 了。

如果今天真的能诞生鲁迅这样的人物，我觉得最恨的不是左派，而是公知及其粉儿，鲁迅会怎样骂他们呢？是苍蝇，是丧家的资本家的乏走狗，或许还有许多我们想象不到的新词。

事实上，如果我们要骂鲁迅，现在就可以骂了，何必多此一举多这些假设？胡博士都死了多少年了，我想骂不一样骂？何必假设。有位公知朋友说：你们不骂鲁迅还不是因为那谁把鲁迅划成了你们的人。

他说得是有道理的，因为鲁迅确确实实就是我们的人啊。那能怎么办呢？

知乎用户 七海千秋​ 发表

会评价他为恨国党、汉奸、行走的 50W

知乎用户 喵大人​ 发表

鲁迅不是批判主义，他只是单纯的喜欢苏联。至于他是真的喜欢极权主义，还是被蒙蔽，这就说不清了。

他在 32 年给林克多的书写序：“去年苏联煤油和麦子的输出，竟弄得资本主义文明国的人们那么骇怕的事实，却将我多年的疑团消释了。我想：假装面子的国度和专会杀人的人民，是决不会有这么巨大的生产力的”。1932 年是苏联饿死人最惨烈的时候，乌克兰几百万人饿死。但鲁却发现苏联在国际粮食市场上大量抛售粮食，讽刺不

知乎用户 Johann Faust 发表

现在不是出了很多 “当代鲁迅” 么…… 比如心医林霖。

知乎用户 rain 发表

先说会不会出现，再说如何评价。

回望过去，在鲁迅那个年代，军阀割据，人民处于水深火热之中，有人为人民发声那是值得歌颂的。他就是人民的英雄，是共和国下的曙光。

立足现在，21 世纪的新中国已立于世界之巅，甚至都可以与美利坚肩并肩。我们的民族生活富足了，民族自信上来了，越来越多的黑人兄弟走入我们的国家，享受我们的待遇，这说明我们的国家不再像果党领导下那样崇洋媚外，我们拥有我们的民族自信。在这片土地上，我们拥有太多世界之最，高铁移动支付领先世界，5G 技术领先全球，人民富足安康，根本就不会出现鲁迅批判现实的文学家。你提出这个问题是什么意思，敢质疑我国扶贫力度。

你脚下的这片土地

拥有世界第一公路里程 13.1 万公里

拥有世界第一高铁里程 2.2 万公里

拥有世界第一光缆里程 3041 万公里

拥有世界第一移动支付金额 208 万亿

拥有世界第二科研费用 1.57 万亿

拥有世界第一的工作时长

拥有世界第一的激光技术

拥有世界倒一的福利制度

拥有傲世全球的房屋价格

拥有世界第二的基尼指数

拥有世界第一的架桥技术

拥有世界第一的巨型水电站建设技术

拥有世界第一的高原铁路建设技术

拥有世界第一的量子通讯技术

拥有世界第一多的亿万富豪

拥有世界第一的高铁及动车建造技术

拥有世界第一的特高压输电技术

拥有世界第一的激光技术

拥有世界第一的超级计算机技术

拥有世界第一的陶瓷生产技术

世界前 10 斜拉桥中国占 7 座

世界 10 个超大港口中国占 7 个

世界前 10 悬索桥中国占 6 个

中国目前城镇化已达到 57.35％

这就是你的祖国，这就是你的家明白人不会只看缺点，我国于 2020 年进入小康社会，于此同时，美国人民还生活在水深火热之中。

展望未来，我国将继续贯彻 996 方针，007 方案，，落实房价政策，现在的年轻人，吃不了苦，累一点怎么了，卷一点怎么了，我们是为人民服务的，国家的未来在我们头上，我们就要比一比，将新中国建造更美丽。

知乎用户 蓝明漓 发表

鲁迅喷了很多人，可鲁迅喷的人在干什么？他们在杀人，在杀学生、工人、无辜苏区民众。理中客不计较杀人者，指着鲁迅说，你这个喷子。

鲁迅是天生的喷子吗？还是因为杀人者使鲁迅成了一个喷子？相较杀人者，喷子是多么的可爱。

冥国才有几个喷子？而冥国有多少惨案？

恶之花盛开的土地只允许毒草存在，光明的土地才能长出参天大树。

新时代，鲁迅会是好医生，或者好官员，而不是只能成为一个喷子。

补充一下

我说的惨案是以日期编号的政治团体主导的血腥事件，如：五卅惨案、三一八惨案等

个人或犯罪团伙发生的烈性违法犯罪不在讨论范围内，如景明楼沈崇案等，不在惨案范围呢

知乎用户 伪史 发表

一九三六年夏间，当先生病重时，适世界大文豪高尔基逝世，以高氏毕生的文化功绩，和对革命的贡献，人们是应该痛惜的，而且甚至不禁叹息说：“为什么鲁迅不死，死了高尔基？” 这为什么，是没有人能解答的。但鲁迅先生自知很清楚，他说：“我那里比得上高尔基？” 如果先生一死，的确可以替代高尔基的话，那真是 “如可赎兮，人百其身”，鲁迅先生是不会吝于一死的。但奇怪的是，他真个死了之后，却又有不少人说：“中国的高尔基死了。…… 他的死，在中国，比苏联损失一个高尔基还要大。”

很多问题的回答就是为什么出不了的原因。

鲁迅的当时的地位和现在相比，应当是作协的主席或者副主席。

你去看看他们在写什么就知道了。

终究是步入轮回，

等待破局。

知乎用户 茶新 Sann​ 发表

你只需看一下当时国民党的喉舌如何评价鲁迅即可。

不过今天不太可能出现鲁迅一样的人物，因为当前的 censorship 通过控制出版和删帖审核根本上杜绝了这个可能性。

知乎用户 观澜阁阁主 发表

鲁迅的时代，是一个小学文化只有 17% 的时代，绝大多数人都是文盲，所以出一个文学家就是百里挑一了，出一个批判主义文学家就是千里挑一，而出一个出色的批判主义文学家那就是万里挑一。而且当时的中国是一个内战频发，强邻相辱的时代，民众需要有人来代替他们发声，所以时势造英雄。

而现在，主流虽有不满，但是日子还行。所以神友，兔友都被大众看成是魔怔人。批判主义除了一部分中产阶级自己在小圈子里自嗨在外面其实没啥市场。

大多数人需要是娱乐，看看知乎和抖音快手的流量就知道民众的关注点在哪里，鲁迅生在今天可没有哪个政府给他开普通民众几十倍的高收入，比他更牙尖嘴利的写手也不会少，就连做知识分享的也知道专业化是打不过娱乐化的，不然罗律师，罗振宇，罗永浩怎么就比那些正经科普的流量高

知乎用户 要叫我蜀黍 发表

鲁迅先生之所以伟大，是因为他能认识到当前社会的不足，并给出自己的解决方案。

他认识到文言文不利于文化的传播，所以鲁迅开始推行白话文写作。

他意识到封建思想已经深入人心。因此发起了新文化运动，发起了对封建主义的思想解放运动。

而他用白话文写下一篇篇批评社会的文章，就是在用实际行动推行社会改革。

再回头看这个问题，“如果我们目前的年代出了个鲁迅一样的批判主义文学家”，你这就是完全不考虑社会背景，人物的行为逻辑，直接把一个推行社会改革的革命家，扣了个批判主义文学家的帽子。有问题的不是鲁迅，是提这个问题的人。

这同时也让我想起来了另外一件事。当年苏联和中国闹掰后，苏联扬言要用核武器轰炸中国。当时毛主席就说，我们有六亿人，死了三亿还有三亿。结果有人把伟人的话生搬硬套到现在的和平年代，说毛主席想要牺牲一半中国人，是个战争狂人。这简直和这个问题抹黑鲁迅的手段如出一辙。

知乎用户 女人的刚毅 发表

我不认为社会有机会评价他。

因为，目前的秘鲁是一个完美的、重视人才的国家。

像鲁迅一样的批判现实主义大作家，一定是会被养起来，包吃包住的。

这就使得鲁迅将会在安全的、一日三餐都有人照顾到的环境中写作，我是说，如果他继续写作的话，他的作品，也就会被留在这里。我想你一定也会明白这个道理，物质决定意识，意识对物质具有反作用，经济基础决定上层建筑，坚定不移地站在最广大人民群众的立场上看问题，前途是光明的，道路是曲折的，矛盾对立又统一，事情又要辩证地看——这就是一名评判现实主义大作家，应该拥有的生活方式以及写作技巧。

在另一方面，我们也要认识到，将批判现实主义作家养起来，包吃包住，是时代的需求，也是人民的心愿。秘鲁人热爱知识，热爱文学，我们现在将批判现实主义作家养起来，包吃包住，是为批判现实主义作家的文学创作，提供良好的物质保障，为拉美文学的伟大进步提供根本性的物质基础。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 秘鲁批判现实主义作家被养起来，日复一日地写作，日复一日地勇攀高峰，展现了秘鲁的磅礴气势以及恢弘文化，充分体现了秘鲁对秘鲁文化的强烈自信；而宽松的文化氛围，更为秘鲁批判现实主义作家的创作之路提供了更多可能性和想象力，秘鲁文艺必定与秘鲁道路相适应，与秘鲁制度相适应。

知乎用户 甲鱼不是龟 发表

说他是公知，怀疑他拿了拜登的钱。

请注意，鲁迅还有日本留学背景，捶起来简直不要太方便。

我觉得大概率他会被网暴。

知乎用户 李某某 发表

妄图用鲁迅给公知洗地。

只看到鲁迅的皮，看不到鲁迅的骨。

鲁迅批判的骨子里是热爱。

在你们眼中就只能看到那点批判，就好像手指明月，别人看明月，你却看手指。何等的买椟还珠？

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

哪个公知能振聋发聩到这个程度，我就尊称他一句当代鲁迅如何？

知乎用户 Peter Tam​ 发表

批判主义文学的产生，是时代的结果。

假如现在有一个人想要做批判文学的人，你不觉得他会很苦恼吗？找不到主题，找不到可写的内容，他能不苦恼吗？虽然说好的医生希望世人都不得病，但是没有值得写的内容，又怎么能写出批判主义文学作品？

之所以会有鲁迅，鲁迅之所以能写出那样的作品，就是他个人情绪的体现。

现在的人讲究的是编故事，所以没有感情。所以写出来的书无法感动人，只是让人感觉到平淡无奇。除此之外就是鲁迅揭示了当时的社会的深层问题，和当时中国部分人的问题。但是现在的中国人有什么样的情绪？以这样的情绪能写出批判文学吗？

历史不能假设，或者说历史没有假设，就是因为随意假设的历史大多是不可能存在的现象，因此不可能做出任何的解释。

知乎用户 南水 发表

当前社会会批他是公知、带路党、给美帝递刀子等

知乎用户 DOOM SLAYER 发表

鲁迅不是批判主义文学家。

如果现在突然出个鲁迅，他的社交账号很快就会消失，如果他再继续说话，那么有一百种方式让他说不出话来，都没有评价他的机会和途径。

知乎用户 Sic Mundus 发表

我觉的中国人的历史教育真的很差，这里说的历史教育不是我们的仇恨教育。比如说大部分的中国人不知道是慈禧向十一国宣战，大清是还是打赢过西方国家的，没错就是意大利面条军，比如大部分国家免除了中国的庚子赔款，部分国家将曾经收取的欠款以资助中国留学生的方式返还了回来，比如美国就与清华大学有这样的资助协议，直到今天还在进行 (台湾的清华)。

在说回鲁迅，了解鲁迅就必须从狂人日记的诞生聊起，实际上鲁迅在写狂人日记之前是对着当时的中国感到十分的绝望，当时的文人大多都是对上谄媚，阿谀奉承，对下则是洗脑为主。而鲁迅的名气也让他的作品并不为人熟知，所以才有了怒其不争，哀其不幸的聪明人，傻子和奴才。以及绝望感十足的狂人日记。

历史短期可能是由精英群体决定的，但最后决定国家命运的一定普通民众的认知水平。鲁迅想做的就是改变这些普通民众的认识能力，而刺破原本认知误区的往往是最刻薄尖锐的讽刺。这是为什么鲁迅总被冠上批判主义的原因。

如果鲁迅活在当世会如何? 我虽然常常在网上对这些主流声音感到绝望，但根据我线下与人的闲聊却发现现实并非如此，大多数人心里如同明镜一般。从另一个角度来讲，我们的思想变革的时间不足百年，虽然很多西方先哲的思想对于一些谬误已经论证的十分清楚，但这些思想的发展是伴随着社会的变革而深刻的刻入社会的潜意识里。但对于中国来说，这些思想还是太割裂了，他并没有融入到我们普通民众的思维里。因为没有经历过，这就导致了很多人对于一些必定会引起错误的行为产生了侥幸的心理。而鲁迅这种人只有在变革的关键点才会展现出他的威力。但我认为，如果是近几年的话，时机未到。只会被埋没，但如果眼光长一点，几十年内的话，我相信会有那么一个时间点，我们会再出几个如同鲁迅一般的人物，手持言语的利剑，再一次将这百年的思想变革刻入进中国社会的潜意识中。

知乎用户 池龙 发表

差不多得了，诸位，公知们都快给你们洗秃噜皮了。

真当群众全是傻逼，分不出公知和鲁迅的差别？

公知：

中国存在某社会问题，中国药丸；

美国（德国日本）人如何如何，中国人如何如何，中国人乙烷；

我在国外看见如何如何，反思国内如何如何，惊呼盎撒不可战胜；

洋大人提意见是为了帮助中国人民，就算造谣也是出于好意，竟然有中国人敢反对，甚至进一步扒洋大人的皮，友邦惊诧。

世界任何环境问题，只要中国人允许洋大人进入中国市场、或者少吃肉少吃鱼，那都是可以解决的。

鲁迅：

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。尼采说：“真的，人是一个浊流。应该是海了，能容这浊流使他干净。

知乎用户 硕鼠 发表

“社会”还没来得及骂他恨国蛆，账号 “鲁迅” 就因违反相关 ……………………..

知乎用户 刘看靴 发表

1. 没听说过 “批判主义”，只有 “批判现实主义”
2. 当下的 “作家” 多如牛毛，批判现实主义作家肯定是有的，而且很多，关键在于能不能达到鲁迅的高度，或者接近鲁迅的高度
3. 如果有这样的人，当然评价会很好了，因为鲁迅说真话，真的还是假的人们心里清楚
4. 有人拿方方类比，实际上方方被骂不在于她 “批判社会”（疫情初期对她的支持几乎是一边倒的），而在于方方说了假话，面对事实打脸，她做了三件事：不接受批评、批评者都是极左、作品火速在海外出版

这种 “关公战秦琼” 的问题毕竟没有什么意义

时代不同了，如果鲁迅生在现在，更可能在中国某个地质大学当教授

知乎用户 Enddark 发表

比起批判，鲁迅的伟大之处有二

其一，奠定了现代白话文的使用习惯。这一点就足以让他挤入彪炳人类史的文学君王们的行列

其二，描绘了人性本身。就像你是哈姆雷特，我是堂吉诃德，他是少年维特一般，你也是阿 Q，我也是孔乙己，他也是闰土。这种东西是超越时代展现人类灵魂本身的。

说批判，只是鲁迅先生在做到这些的同时进行了批判罢了。鲁迅先生的批判之所以能成为投枪、匕首，正是因为他做到了如上两点，在文字与灵魂两方面炉火纯青，才能让批判更显犀利。

最后，鲁迅先生不仅仅是批判，而是一种我在这里难以言表的怜悯。很多批判沦为无痛呻吟、阴阳怪气，就是缺少了这份赤子之心。

做到这一点的人，假如有第二个，必然是会被人攻击的。因为战士总会遭到敌人的忌恨，但人民总会记得他。这一点和他笔下的人物一样，是超越时代的。

知乎用户 明月狂​ 发表

你知道鲁迅当年被多少人骂不？

知乎用户 浪子背包客 发表

现代鲁迅，将会获得分化性的评价，有爱有恨。

他会博得许多人的喝彩，主要是大量小有文化且对现实不满的普通人和左派知识分子，部分持中间立场的知识分子也会包容和适当欣赏他。

权贵们会打压他，他的书很难在国内出版。右倾知识分子一定会排斥他、贬损他。但也不排除存在持特殊立场的权贵中人同情他。

之所以出现这样的情况，1 因为社会现实问题，2 因为阶级立场和利益立场不同。

民国那个时候社会黑暗。至于现代社会，实事求是地说，也有许多许多阴暗面和龌龊因素，对人民对国家对社会构成危害和不公正待遇，足够鲁迅这样的批判者大开杀戒。没错，一个 “不公正” 就已经是很充分的理由。

鲁迅本身是左派知识分子，同情弱势人民，痛恨阴暗面，成为批判者一点也不奇怪。当然，个人认为他仍然是爱国的，爱的是中华，而不是中华民国。

而同样从阶级立场，还有利益立场，权贵和他们的依附者们当然认为他们的所得都是理所应当，小民的遭遇也是理所应当——应该忍受。当然有些触犯基本公理的阴暗面仍然令人难堪，他们就遮掩、否认、狡辩、拒绝改正，并且打压敢于曝光和站出来说理的人们。

鲁迅后来癌症死亡，未必就没有他们的手脚。但估计鲁迅不会后悔。

…

笔者是个诗人、作家和批评家，思想深度、写小说写批评暂还赶不上鲁迅的水平，但我们是同路人。像笔者和鲁迅这样的，社会上还有千千万万。

但比较惭愧的是，个人的觉醒是被阴暗面的迫害逼出来的，相对于鲁迅在富裕中的觉醒，思想境界存在差距，但幸好最终走上了同一条正义的道路。

这些年笔者遇到了不少针对性迫害，有的因利益动机，有的是打击报复，有的就是精神胜利，有的是指使而来——或者简称 “迫跪”… 甚至有一天“出意外” 也不是不可能——似笔者的外祖父，一个毛时期的老党员，就是出了“交通意外”，其实是黑恶势力所为。

不知道外祖父会不会后悔参加红色革命，但笔者不会后悔，因为确定从事的事业是正义和正确的。

知乎用户 风过耳畔 发表

任何时候，都需要批判主义文学家，这是社会必需的清醒剂。

但知乎众多阴阳师的回答，空无一物，还强作深刻状，让人感到滑稽。更可怕的是，许多自以为鲁迅附体的批判者，根本不知道起码的是非对错，以其昏昏，欲使人昭昭，可能吗？

这种人来指导社会，瞎子骑瞎马，岂不是非常危险。

十余年来，公知为了批评，造谣、双标、发明历史、抹黑英雄，说几句尖酸刻薄俏皮话，肉麻地吹捧洋人的优越性，恶毒地咒骂国人劣根性，大搞民粹，以展示所谓的思想深刻，吸引眼球，有的再接软广告变现。已经形成庞大的产业链，比如造谣被抓的秦※※、杨※※，只是冰山一角。

绝大多数公知们的批评基于一个底层逻辑，“明明有桥，为什么要摸着石头过河？” 他们这一逻辑，不仅错的一塌糊涂，还非常危险，甚至可能把中华民族拖入深渊。

这些人还有个错误的认识，批评神圣化，甚至认为只要是批评就是为了这个国家好，因此，可以站在道德的高岸睥睨一切。我更想不明白的是，这个国家难道已经光明到让他们找不到批评的地方，需要造谣来批评吗？当年网络谣言铺天盖地，仅我辟的谣就不下数百。

这显然是荒谬的，就比如家长批评自己的孩子，为什么按时交作业，为什么不如邻居的孩子会偷会抢，这样教育出来的孩子会是什么样的呢？！

汪精卫、香港的曱甴们、美国全程操纵指导的乌克兰反对派，不是政府的批评者？真的对国家有利？凭什么就认为，洪博培大使想扳倒中国经济借助的亲美网民的批评，就一定会对国家有利？！

知乎用户 震旦飞虎 发表

此时此刻，恰如彼时彼刻。然很多人不会去把此时和彼时放在一起考虑，所以对于鲁迅和当代意见领袖的评价，在他们那里就是极为割裂的。鲁迅作为被塑造的泥像是不容质疑的，然作为一个真实存在的对象，他的很多不足是可以被指出的，有些不足具有时代性，有些则任谁都无法辩解。对于鲁迅的评价，可以看出一个人的真实立场。

鲁迅，是近代文学家，思想家。当有人认为民国是完美时代时，鲁迅的文章可以给他们沉重一击：民国的问题非常严重，民国时期大众的思想问题非常严重。公子哥小姐们可以解放思想，上街抗议，游行，喊进步口号，进而有被捕的权利，但民国时期的百姓是没有的。他们依旧有着古老的思想，心里的辫子未被解除，但同时他们也不是完全的 “贱”，他们依旧有着人性的光辉，能照得鲁迅心生惭愧。实际上，你去看鲁迅的非虚构文学，看看鲁迅的小说，你会发现他从未完全否定那个时代的百姓，不主张“劣根性” 是他们的全部。就算是神友到了极点的，我经常拿出来说的那些“剧本”，里面也不乏百姓的智慧，善良。有的人拿鲁迅跟柏杨相提并论，是滑天下之大稽。

鲁迅骂的从来不是 “劣根性”，不是百姓，而是这个 “吃人的旧社会”，是部分落后的封建礼教，扭曲的利益集团。他狠狠地撕开了处于民间的种种道德遮羞布，思想遮羞布，给在象牙塔里的公子哥小姐们上了一课，告诉他们 “解放并不彻底，同志还需努力”。这一点上，他与教员竟意外地达成了一种互补关系：鲁迅发掘的是以底层贵族为视角的农村，和城市居民的生活与思想状态。而教员发掘的则是贫下中农，和城市无产者的生活状态。鲁迅写的是非虚构文学，面向知识分子，教员写的是调查报告，面向组织。鲁迅积极点出社会问题，但是他在解决方案上趋于理想，虽然他自己力求中立，可还是在一些问题上走了西化的极端，这与他的经历和学术视野有关。鲁迅留学日本，对西方文化并不熟悉，而对日本的现代化氛围颇有了解，于是在面对当时的问题时，思想总是会拐到明治维新上去，具体体现就是推崇汉字拉丁文化等。但这是那个时代知识分子的思想局限性，当时很多人受到严复天演论观点，有社会达尔文主义倾向，主张全盘西化，鲁迅算受影响比较轻的。现在有些人拿鲁迅对标公知，可以警惕一下。如果是主张全盘西化的公知，那跟鲁迅尿不到一个壶里。

鲁迅虽然在部分文章里各种谜语人，也有玩过映射文学，但他的目的在于反思民国社会，最终希望得出一个解决方案。这个解决方案得出了吗？我想并没有，但他的思考过程，逻辑思维，给后来者留下了巨大的宝藏。顺着他的思路去分析社会，得出结论，尝试寻求解决方案的人，在现在并不少见。鲁迅留下的不仅仅是文学，更多的是思想，这也是他被称为思想家的原因。

现在评价鲁迅，其实更多的是要思考当代 “公知”，“意见领袖”。通过对鲁迅的文章，思想的分析，可以分辨谁是真正值得尊敬的公知，谁是自由派，谁是建制派，谁是逆民，谁是乏走狗。鲁迅就是一面镜子，遇到你不清楚的意见领袖，看看鲁迅，很多疑惑就迎刃而解。

知乎用户 何苦如我 发表

警惕知乎网友打鲁迅牌！

知乎用户 高尚的欧皇碩​ 发表

知乎用户 怎么着中堂咱反呐 发表

我们不需要鲁迅。

我们需要大西王。

文学救不了中国。

说真的，那些虚空打靶的人，不仅对大先生没有一点了解。

而且也没有一点人味儿。

真就 “民国言论自由，尊重知识分子” 呗。

拜托你们想点新词儿吧，这一套老膏药已经过时二十年了。

要不今天子时，闻一多先生找您聊聊去？

鲁迅经常骂的中国人如何如何，就是他们没错了。

知乎用户 一个人渣​ 发表

早就封号了，还搁这评价。

知乎用户 时日曷丧 发表

xfh 或许会批评他，但洋奴肯定不会赞同他。

“正确的集体记忆” 并不局限于单一立场的人群，在各种立场的人中，几乎都有所体现。

着重强调鲁迅 “反北洋、国民政府” 却全然忽视鲁迅对外国侵略者的批判，同样也是一种 “正确的集体记忆” 的塑造。

正如高赞说：

“鲁迅在今天，会被万众唾弃，比方方还不如。
鲁迅在教育部任职，拿着政府的薪水骂政府，这不就是吃饭还砸锅，当两面人吗？这种人居然混进教育部还当上处长，细思极恐。”
鲁迅留学过日本，即使在中日战争时期，依然和众多日本人交好，是不是如蒋方舟一样拿了 50 万？是不是日本间谍，专门打击中国人自信的？

又一次春秋笔法，又一次 “正确的集体记忆”。

鲁迅真的对外国侵略者们不闻不问吗？

“所以，决非停止了历来的反对法西主义，反对一切反动者的血的斗争，而是将这斗争更深入，更扩大，更实际，更细微曲折，将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争，将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。”[1]

“然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地加入这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人，所以这政策在我是认为非常正确的，我加入这统一战线”[2]

“我却见过几种说述关于东三省被占的事情的小说。这《八月的乡村》，即是很好的一部，虽然有些近乎短篇的连续，结构和描写人物的手段，也不能比法捷耶夫的《毁灭》，然而严肃，紧张，作者的心血和失去的天空，土地，受难的人民，以致失去的茂草，高粱，蝈蝈，蚊子，搅成一团，鲜红的在读者眼前展开，显示着中国的一份和全部，现在和未来，死路和活路。”[3]

这些关于鲁迅描述侵略者，亦或者积极抗战的文字，在 “正确的集体记忆” 下，也就此埋没了。

既然高赞喜欢类比于历史，拿鲁迅和方方划等号。

那么，试问面对现今布武于四海的美帝国主义：

你口中的方方

可曾有过对其的半句批判？

鲁迅离开了，可 “正确的集体记忆” 仍旧存在：

鲁迅躲在租界里面骂中国，这屁股坐那里，拿着谁的钱还不明显吗？西方豢养的反华文人罢了。还自陈 “不惮以最坏的恶意揣测中国人”。呵呵，敢情中国人都是恶人，就只有你的西方主子高尚白莲花。恨国党实锤了。

鲁迅骂当时政府无疑，但在他的批判里面，也有什么呢？

好个 “友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！[4]

试问：

你口中的方方，

可曾敢这样说半句？

是的，方方确实没有。

因为就连美国的孩童都在电视里宣扬着干掉所有中国人时：

她却是无比宽容的。

又或是：

忘了一条，鲁迅还反中医。学过一些肤浅的西医，就敢否定中国传统五千年精深博大的医术。没有中医，他家人早病死了。呃，不对，他家人真是被中医治死的

鲁迅反对传统医学不假，因为现代医学中的对于科学的吸收，中国在传统医学上仍旧是以 “经验主义” 为主的治疗方式，相比而言，传统医学无疑是落后的。

但问题在于鲁迅在反对 “中医” 的同时，随着马列主义的到来，其对待中医的观念也逐步开始变化，比如在鲁迅离世的前几年，他肯定了古人的传统医学的著作——《本草纲目》：

“古人所传授下来的经验, 有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所难免的，然而大部分药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度，而尤其惊人的是关于毒药的叙述。”[5]

他肯定了人们现在能知道各种药物的功能，是古代劳动人民付出了巨大牺牲所获得的经验：

“先前一定经过许多苦楚的经验，见过许多可怜的牺牲。本草家提起笔来，写道：砒霜，大毒。字不过四个，但他却确切知道了这东西曾经毒死过若干性命的了。”[6]

许广平（鲁迅妻子）也回忆道：

“有时还把中医中药治病有效的点滴经验，向医学刊物写出介绍。他常常向周围的人称谈过一种叫‘草头郎中’的医生，以为他们用几样简单的生草药治病，往往有非常好的效果，但是这些医药，因为没有得到重视，所以不能更大地发挥作用，或者因为年久失传因而湮没无闻，对这一点他曾深表惋惜，以为没有人来对它加以整理研究，是一个很大的损失。”[7]

但随着 “正确的集体记忆” 下，这些文字，也逐步的 “消失” 了。

以上，在读完 “中国病人” 的“正确的集体记忆”后，使我感触颇深，随即又浏览了这个问题下的数十个回答，我也发现了问题所在。

这难道不就是 “神像” 吗？

某些人眼中的鲁迅，不就是对待外国敌对势力的不闻不问，只仇恨本国国民，反对一切本国文化，不停的念叨着 “劣根论” 的“神像”吗？

不然鲁迅又如何会成为这些人的簇拥呢？[8]

一位是 “病得不轻，无可药救” 的“中国病人”，一位是“有正义感的中国人就会成为逆向民族主义”…..

难道这就是 “鲁迅” 吗？

原来这就是 “鲁迅” 啊！

好！

好啊！

真好啊！

哈哈哈哈！

病得不轻，无可药救！

病得不轻，无可药救！

病得不轻，无可药救！

这篇回答写到了这里，也就又一次坚定了我对于言论必须放开的观点。

毕竟是骡子是马，它就得拉出来溜溜，某些拿着阴阳怪气当做 “言论不自由” 后的 “妥协” 产物，非常没意思。

倒不如放开了，说一说，论一论，辩一辩。

这也是我从 08 年上互联网以来，未曾拉黑过一人，未曾删除他人一条评论，未曾主动举报过他人一句言论，甚至连点踩也没有做过的原因。[9]

毕竟从十多年前的环境到现在，我很清楚，某些人之所以阴阳怪气，是因为脱离了 “阴阳怪气”，你会发现他嘴里除了脏话外，也就到此为止了。

参考

1. ^1 https://www.kanunu8.com/book/4409/55477.html
2. ^ 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题
3. ^ 田军作《八月的乡村》序
4. ^https://www.kekeshici.com/shicizhoubian/mingrenzuopin/luxun/38052.html
5. ^《南腔北调集 · 经验》
6. ^《伪自由书 · 推背图》
7. ^《我与鲁迅》——略谈鲁迅对祖国文化遗产的一二事
8. ^https://www.zhihu.com/question/354066876
9. ^https://t.bilibili.com/510233121112287617?tab=2

知乎用户 梁智斌 发表

鲁迅喷的是旧社会，可以。现在如果有人再喷，当然不能喷中共，所以喷的只可能是多数人。今天七夕，我要反省一下自己的单身，不多说了。响鼓不用重锤，多数人是错的，一句话就够了。鲁迅说世界上本来没有路，就是说多数人还在错误的地方、没走上正确的道路。但用发展、动态的眼光看，人多扎堆就会内卷；本来有很多肥肉吃的地方，狼多肉少后会集体阵亡。我现在的投资已经踏上一年 30 倍的道路，即使明年亏一半还是比很多人富裕；我的成功经验是：1. 讲道德、凭良心、多吃亏。2. 多数人是错的。（1）不论你做什么行业，都不要向众望所归的地方扎堆（如公务员、金融），连我都没本事在那种神仙打架的地方年入百万，何况多数人？

（2）在你做的领域内，不要做热门的方向。例如计算机不要开发信息系统，所以不一定要学 Java；为了工资学 Java 要不得，等你发达后因为 Java 难而去啃反而没毛病。有些人说我都翻身了，还啃 Java；但至少贫穷的码农不要啃 Java；去了 BAT 年入几百万的，死啃 Java，现在过得没我舒服、钱也不比我多。所以世界上没有什么事情是永远正确的、也不一定存在很多理论是大概率正确的，但多数人是错的永远正确。其实我现在已经在批评多数人了，从读者的点赞情况，就能客观地回答本问题。我是当仁不让，牺牲自己、成全题主；如果人人学我，主动牺牲自己、满足别人，则天下太平；天下之所以多事，就因为很多人连我的一半都学不到。

知乎用户 雨花​ 发表

评价是当局的职责，社会只需要支持就行了。

不服从当局的文人…… 人在日本，网站被墙。

知乎用户 Burgundian 发表

方老太太肯定第一个跳出来认领，看我的胡子，看我的胡子。

知乎用户 hullo 发表

鲁迅，在任何时代，都是伟大的。

因为，鲁迅的灵魂是斗争。

任何时代，都需要斗争，斗争是前进的动力。

教员说，他与鲁迅的心是相通的，为什么呢？就因为斗争。

但是，鲁迅的斗争，与教员的斗争，又是不同的。鲁迅的斗争，主要是反抗绝望，而教员的斗争，主要是创造希望。

因此，鲁迅的书，要与教员的文章一起读，否则，就容易陷入绝望的情绪之中，反而丢掉斗争精神。

当然，鲁迅也是有希望，鲁迅的希望主要是孩子，是青年，即使如此，鲁迅也说，要想改变一代人，必须上代人都死光了。

所谓不破不立，大破大立，教员的斗争，有破有立，是英雄史诗；而鲁迅的斗争，则主要是破多而少立，是人间悲剧。

悲剧，正如鲁迅先生说的，就是将有价值的东西，毁灭给人看。

所以，鲁迅对中国文化的批判，对所谓国民性的批判，与现在的公知完全不同，鲁迅的批判，是因为有价值，是因为热爱和忠诚，而现在的公知则认为没价值，反而背叛祖国和人民，狂热的皈依西方。

鲁迅是批判一切，无论中外，无论自己还是他人，甚至对自己的批判更狠。

而现在的所谓批评家，则是典型的双标，中外有别，自己与他人有别，不同阶级，不同的圈子也有别。

鲁迅最大的不足，应该是希望太少了些，快乐乐观太少了些，这主要是时代的造成的，是那个时代病入膏肓了，而不是鲁迅有病。

如果现在也出现了鲁迅这样的人，希望很少，快乐乐观很少，批评一切，哪怕同样深刻，那么，这样的人也是有病了。

因为现在的中国，跟自己比，几乎是最好的时代，跟外国比，也比大多数国家，和世界的大多数民众要好。

知乎用户 子非衣 发表

1957 年夏天，毛泽东在上海接见文艺界人士，翻译家罗稷南参与其中。谈话之间，罗稷南向毛泽东提出了一个大胆的疑问：“要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？” 毛对这个大胆的设问十分认真，沉思了片刻，回答说：“以我的估计，（鲁迅）要么是关在牢里还要写，要么他识大体不做声。”

知乎用户 justicewhite1 发表

迅哥：我啥时候成了批判主义文学家了？

知乎用户 太白​ 发表

「这是最好的年代，这里不容得批判。」

知乎用户 1111111 发表

照样爆火

能评判现实大家特别喜欢

就连那个什么写国内抗击瘟疫的 跑国外女作者 都被吹捧

对了 方方

知乎用户 匿名用户 发表

知乎用户 草履虫 发表

每月两次，每次被拘十五天。

知乎用户 流泪的白狐 发表

当我看到有人拿方方类比鲁迅，把民国类比共和国的时候，就知道，有些人你是唤不醒的，也许有一天，别人问候它的母亲，它感觉到的不是侮辱，而是跟别人说它的母亲如何博爱吧？

知乎用户 可以平凡 发表

一些年轻人问我，若是如今又出来一个周树人，社会会是如何评价他的，我想，既然世间确实是有魂灵在，我便在此简单诉说一番吧。

行年过百而知九十年非，愈老就愈进步。我如今已经老到自己不知道自己是否昏聩了，只是依稀记得我本来不大喜欢下地狱，因为不但满眼只有刀山剑树，看的太单调，苦痛也怕很难当。

所幸于人世作恶大约不算太多，终究上了天堂。天堂四时皆春，一年到头请你看桃花，初始还好，时日久了你想够多么乏味？即使那桃花又车轮般大，也只能在初上去的时候，暂时吃惊，绝不会每天做一首 “逃之夭夭” 的，于是我便又下来了。

众所周知我先前自负，每每取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。

我的确时时解剖别人，即使更多的事更无情面地解剖我自己。但解剖自己的胃肠旁人是不乐意看的，唯有解剖些许社会名流的家长里短，解剖些家国社会的痼疾膏肓，能够吸引众人之眼光。

但就这些眼光说罢，前些日为了支持几个人吹哨，就引来了不少嫌恶，所幸后来上下尽皆改悔了。后来又有同行出版些夸大灾难的谣言，我不顾男女有别下场与小姑娘撕打，别人笑话为老不尊也无言说了。

单说近日东京的运动会吧，若是身子康健，原想亲自去看，但实是不能了。网上关注比赛，又常常忍不住发言，碰到智识的盲区，难免又要惹人笑话。体操比赛中，日本选手一脚踏出而得奖，我便义愤填膺，发言斥责。奈何后续有识之士向我科普比赛规则，方知冤枉了裁判，于是又出言纠错。

没奈何，一会儿被爱国者批为走狗，一会儿又为有识者痛斥无知。体育之事我知之甚少，从此便不敢再多言了。还是于熟悉的家国学堂之事发表些激昂的空论吧。纵使 “五毛”“美分” 等我不知颜色的帽子丢于头上，我便也只好戴着，毕竟，哪又有人没有戴着帽子光着头冲浪呢？

只愿使偏爱我的文字的主顾得到一些喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐，——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴的。

知乎用户 江湖未老人 发表

鲁迅先生，你对高房价和结婚率低怎么看？

鲁迅，故作惊讶，略带疑惑，微微皱眉：

_“难道我们现在指望的是房价很低, 然后工作到处找? 然后一点压力都没有? 只要喜欢的女孩_跟她一追，就同意？不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！不会吧！”

-——– 鲁迅说过的话，和我周树人有什么关系？

知乎用户 炎炎江南 发表

国内像鲁迅这样的批判主义者一直都有，最后都被网友喷熄火了。

鲁迅那个时候只需要在报刊上和几个特定的文人对线就行了。

要是在当代，像他这样的人要面对不同的几群人，哪几群具体我就不说了。

鲁迅在民国能一直写下去，因为民国时期需要他，他是一名战士，以文字作为武器的思想战士。

要是在现代，他做不了战士，因为这个时代不需要。

批判主义的文人只能选择做个喉舌和舞文弄墨的文人，但是又非他们所愿。

所以攒够失望去国远走他乡。

知乎用户 一觉醒来又赢了 发表

拜登钱到位了

知乎用户 刘子居 发表

在我们现在这个时代里，越来越需要像鲁迅一样的人。

我们看一看新中国刚成立时期吧，中国共产党整顿党风整顿了多少次多少年？要不断的批评自己，批评别人，达到自我反省的目的。

毛主席坚信，虚心使人进步，骄傲使人落后。

况且当时的中国人是就一种强烈无比的信仰，胜过一切的外在事物。

这种信仰叫做共产主义。

好好看看我们现在吧，除了官媒上，除了政府会议讲话和学生教科书，我不知道哪里还会着重的强调这四个字。现在全部是赞美，赞美，敢于试探敢于冒险的改革先锋，赞美许许多多的榜样，也有一些批评，批评一些乱象，批评一些公共反对的分子。

但是我们缺少自省，缺少自我批评。

在去年新冠疫情期间，官媒表扬的一个江西医护好人最终身份曝光这个天鹅湖事件出现之后，官媒没有发一次声甚至是是一句抱歉。

鲁迅先生就是这么一个人，他批判我们盲目无知的国人和幸灾乐祸的看客，他批判我们自己。

在《觉醒年代》的鲁迅中，有一句台词是这样的

“现在的中国，无药可救。”

但他还是救了，他尝试着唤醒国人，哪怕只有两三个，他尝试着驱赶那些看客，给他们当头一棒。

我们必须认清楚，我们现在离强大还很远很远。

在 2050 年建成社会主义强国之后，我们也许能够跟美国所抗衡，我们现在需要做的是过度这一个时期，要过渡，因为共产主义是需要较非常高的国民素质和觉悟水平，这种文化层次不是一瞬间就能上来的，需要一个新的鲁迅敲醒中国人，并且指明中国新时代文化未来的去向。

我知道，这很难。

欣欣向荣的环境下，却还要指出一些错误，难免会众口铄金，但是我也是害怕，我害怕在这个欣欣向荣的环境下，蕴含着一些我们发现不了的危机。

生于忧患，死于安乐。

邓小平主席的 “无论黑猫白猫，抓住老鼠的就是好猫” 这一个理论应该完善一下了，说这一个倡导不好，非常好，他激励了改革开放前期的人要大胆，但是随着我们的时代变迁，我们发现有一些大胆的人，甚至连底线都丢掉了。

为了钱可以弄地沟油，为了钱可以谋害同胞的性命，为了钱什么都可以做。

还记得孟子的话吗？万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

是，没有钱是不行，但是不能因为钱丢掉一些更重要的东西。虽然说没有物质不能成就社会主义，但是没有精神，绝对成就不了社会主义。

这就是我认为，中国新时代需要一个鲁迅的缘由。

这也是文化自觉。

只要是鲁迅，就不怕别人的评价，只要是鲁迅就不在乎这一些东西，他所思所想，皆是:

“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。”

知乎用户 ChivalYen 发表

哪个时代都不需要鲁迅，每个时代都需要他们的毛泽东

知乎用户 hydnf 发表

当代公知都是鲁迅，如何评价公知就当如何评价鲁迅。有些人拥有强大的国家却要当亡国奴，你能奈何？

对鲁迅说一点吧。中国历史上唯有奴才当得稳妥和欲当奴才而不得的时代。这是鲁迅说的——

做一点逻辑的思考: 1 认同这句话。结论就是中国人不行。2 不认同这句话。结论是大哥别笑二哥。

不做逻辑思考: 如果能让人民生活水平变好，不关乎什么奴才不奴才。（美国）

xxx 失去了家园，但他们获得了自由。——鲁迅

知乎用户 紫瞳叶王 发表

一直都有啊，文学的价值之一就是揭露社会丑的一面，以便警醒后人加以改善。

问题是这种文学根本不是现在的人想要看到的，他们要的是歌功颂德，要的是美好阳光，就算要揭露也得是揭露西方丑恶世界，而不能揭露自己的国家。

这种观点极其盲目且愚蠢，但遗憾的是在现今时代是主流。现在的人越来越浮躁，越来越功利，对于任何实物大致只看眼前，不会看长远。所以你说难听的 = 是在骂国，四舍五入 = 骂我 = 你就不是中国人 = 等于你是洋爹养的狗。

官方不会对 “现代鲁迅” 有什么异议的，甚至还能相当尊重，但他在民间的风评会相当糟糕，万人唾弃、骂声一片只是下限，人肉泼粪估计都会是常态操作。以这帮人的眼光，完全想不到，没有一个社会或者制度是尽善尽美的，起码以现今生产力我们达不到理想中的尽善尽美，大部分 “批评主义文学家” 的目的只是揭露 “丑” 的一面，希望得到人们的重视并加以改善，然后让世界变得更加美好（颠倒是非搬弄谣言的在我眼中不属于“批判主义文学家”）。

然而遗憾的是很多人完全看不到这一点，他们眼中的世界是两分的，是非黑即白的，是 “你不认同我的观点就是敌人必须打倒”，是 “需要那种可以告诉我们我们过得有多好的文学家，歌颂一下新生活，歌颂点土特产，对西方社会的水深火热进行无情揭露，好让我们知道今天的美好生活如何来之不易”。

他们需要的是歌功颂德，想听的是自己想听到的声音，所以他们不需要鲁迅先生，也不需要先生和像先生这种为了改善社会而不懈努力的人。

“扬善”固然重要，但 “抨恶” 更加难能可贵，固然这会刺痛很多人，但对人——大概率只是一小批有着长远眼光的人——是有存在之必要的。

知乎用户 沐皓 发表

极有可能会被扣上公知的帽子

现在类似粉红，公知，精日… 的帽子

不光概念不清晰，而且被随意拿来定义别人

而后被人身攻击

而不管别人说的是不是有可取之处

这种无脑贴标签的风气，最终一定会指向

党同伐异，缺乏逻辑思辨

而且像鲁迅那种，只提问题，不讲解决方案的，还可能被指责为住在象牙塔上。

至于文学上的造诣，是跟社会评价关系不大的。

鲁迅那些文章你看过几个呢？

百草园带三味书屋？一件小事？阿 Q？

那只是皮毛，阿 q 那个不论结构语言都很粗糙，

他那一堆评论时事的杂文你看过吗？

那才叫辛辣的讽刺，毫不留情，还发表到报纸上

故事新编听过吗？

彷徨里除了祝福你还看过啥？

呐喊呢？华盖呢？

要说文学造诣，张爱玲那种公认的文学天骄，社会评价是啥？全是她那一些风流往事

承认吧，现在这种无脑的划阵营的风气 ，就是有问题的

知乎用户 云中子 发表

皇汉，赤裸裸的皇汉。

赤裸裸的号称元清非中国！是不是拿日本人的钱了！！

公开抵制输血论。要知道中国之所以长盛不衰，就是因为万族来艹啊！！没有万族来艹，哪来的中华文明啊！！混血杂种比较优秀，不懂吗？？

批判资本主义，什么玩意啊？？典型的思想僵化，没有资本家的培养，哪来的穷鬼吃饭。

对了，还有渣男！！封建包办婚姻就不是婚姻了吗？？不管你和那个女的！！你们愿不愿意，父母之命媒妁之言。就是证明你们结婚了！！就算你们没领证，也是你的老婆！就算你们没同房也是你的老婆！！你为什么不让她自己去谋生！！女人也有失足的权利！虽然她没文化，没技能。没姿色，还是被休的！而且，她有可能被逼去卖淫啊！！但是，那是女人的自由。气抖冷。你为什么在家里养着她？？渣男！！

公开诋毁什么西来融合的少数民族，公开抵抗大东亚共荣！

违反宪法了你，知道吗？？

还我以我血荐轩辕！！改，以后要我以我血荐成吉思汗，努尔哈赤，多尔衮，多铎，曾国藩，山本五十六。

我觉得鲁迅在当代。肯定被批判死了

知乎用户 siclin​ 发表

别说封号

早就拘留 15*n 天了

甚至 他的名字都会成为互联网上的敏感词

搜都搜不到

怎么评价？

知乎用户 杨帆 发表

鲁迅就一定要骂？

鲁迅就一定要骂 zf？

鲁迅就一定要骂百姓愚昧？

如果 zf 如列强，百姓不愚昧，鲁迅还要骂么？

知乎用户 爱科学 发表

“宫廷玉液酒一百八一杯”。

懂的都懂。

知乎用户 地狱公爵 发表

出不了鲁迅这样的人了，因为他的文章过不了审。

知乎用户 兰尼斯特拉尔卡 发表

公知的问题在于夹带私货，颠倒黑白，双标中美，中日，中欧，甚至中印（矮大紧出来挨打），而不说真话。因此他们被人民唾弃。

别特么拿鲁迅先生来洗公知。

知乎用户 匿名用户 发表

大概会被这样（换成网络上）

知乎用户 李大哥​ 发表

他写的东西会因为 “违反互联网相关法律规定” 被删除

知乎用户 固力果儿 发表

鲁迅，你不要在朋友圈天天发负能量的东西~

知乎用户 匿名用户 发表

在一个国家社会总体上在走上坡路的时候，批判的前提是维持政权的稳定，在此基础上进行批评，批评是为了让这个政权更好社会发展更快。

在一个国家社会总体上在走下坡路，但是还说的过去的情况下，批评是为了纠正错误，给政权一点机会观望观望。

鲁迅那种是国将不国，系统性剥削毫无回转可能，随便一个外国就能作威作福进行屠杀的时代。只有这种时代那样的文字才能发挥最大的价值。

至于现在是属于哪一个阶段难道很难理解吗？在这个时代存在孕育鲁迅的土壤吗？但凡一个人是事实求是尊重客观现实的，是无法写出那个年代的文字的。

鲁迅本人穿越过来会继续搞他的文学研究，拓展他的《中国小说史略》，接点设计的横向项目。人家是正经的学者专家，有本职工作的。不是当代公知，除了批评还会什么？靠着特殊时间段的人才空缺凭借中人之姿把持了学术领域，发的论文数量放在现在博士都不能毕业。不知道和鲁迅之间差了几个博士水平。我唯一佩服诸君的是这种水平居然也有碰瓷鲁迅的勇气。

知乎用户 小损样​ 发表

鲁迅先生因为缺乏正能量而与这个时代格格不入。

知乎用户 悲喜自度 发表

知乎会先封了他…

知乎用户 刺猬手套 发表

鲁迅要是还活着，要么知趣地闭嘴，要么进监狱继续说。

知乎用户 路过的波纹使者​ 发表

如果鲁迅出生在当今，那就是狱友大军的一员

知乎用户 天外世界 发表

会被喷 是在给境外势力递刀子

知乎用户 测不准的猫 发表

启蒙人都要魔怔了。

咋？没启蒙成功是不是痛心疾首啊？

鲁迅批判的文章很多，始终也是带着希望的，他希望唤醒麻木的国人，也坚信存在着为民请命的人，舍身求法的人。

那当代有没有值得写的问题？

有值得写，也一直有人写。

黑砖窑有人批判，贪污腐化有人批判，收容遣返有人批判，户籍制度有人批判，高房价有人批判，996 有人批判……

鲁迅若在当代，也会写。

但他同样会写地震救灾，抗洪抢险，同心抗疫，会鼓励青年摆脱冷气，走出家门，走向需要他们的地方。

他大概会小得意一下中国坚持抗疫不学习躺平共存的自信力，还会嘲笑一下友邦莫名惊诧：疫情没把中国打倒你们是不是很意外啊哈哈哈这样子。

但鲁迅再不会说中国人麻木看客了，更不会睁着眼睛瞎说什么遍地无主手机。

也许他还会穿上白大褂，出现在社区，出现在医院，出现在临时病房

“其实，我是一个医生”。——周树人。

当代无论怎么写都，难有鲁迅当年的影响力，启蒙人觉得这是民智未开，你我皆 Sb，就等着他们带来光明了。

现在共性的问题越来越少，局部性的问题越来越多，批判很难获得一致的共鸣。

有些人吧，动不动就喜欢说西部人民在吃草，这算是难得的大范围开炮了，可是东部人民不吃草啊，说给西部人民听的话，东部人民听了未免隔离一层。往往是洋洋洒洒一大篇，东部人民一看，“哦！”。魔怔人就魔怔了，这人咋这么麻木呢？

然而，西部人民也没那么多人吃草呢，他们的话，西部人民听了，大概也是，“哦”，转身就去买菜了。

启蒙人的脚步赶不上他想启蒙的人们。真是滑稽。

我们的年代，出不来启蒙人期待的鲁迅，鲁迅是个战士，一生和黑暗战斗，更是个刀刀精准，直达病灶的医生，他不是不问青红皂白排头砍去直爽了自己的李逵。

最有趣的现象是启蒙人既没本事得到人民的认可，又没勇气骗廷杖混名声，只好暗搓搓的臆想鲁迅在当代不得好死来取得精神上的胜利。

知乎用户 匿名用户 发表

以下皆为胡说八道：

某天，一位叫朱安的女士在微博发了一篇长文。文中描述鲁迅如何抛弃糟糠之妻，对其冷暴力，在外面包二奶，以及和多名女子的不正当关系。

鲁迅在大学教书期间，结识学生许某，并将其收为二奶。

一已婚日籍女性在微博发布了鲁迅和她的微信聊骚记录。可以看到聊天记录里鲁迅多次明示寂寞。

二奶的闺蜜另一个许某，也在微博贴出和鲁迅的聊天记录，暗示鲁迅在和二奶谈恋爱期间脚踩两只船。

传闻，鲁迅一次邀请多名女性吃饭，其中二人设计一起灌醉鲁迅然后 MJ，没想到鲁迅酒量好，不仅没醉还将其中一人暴打，可谓是东亚劲夫。

有邻居爆料，有一女粉丝经常出入鲁迅家，经网友核实，该女子为美女作家萧某。

网上还有北大校友爆料，鲁迅与马姓校花关系密切。

所以，网友对他的评价就是：渣男！

知乎用户 王平 发表

目前的年代不允许鲁迅这样的人，因为社会不需要，政府不需要。况且，谁愿意让鲁迅这样旳人给自已添堵，妄议中央，扰乱人心。

知乎用户 匿名用户 发表

时代不一样了。

在鲁迅的时代，医学救不了中国人，所以鲁迅弃医从文了。

而现在的新中国，跟民国相比是一个天上一个地下，不能等量齐观。

结合现实，经过我本人的严谨观察，也发现：文学救国这套路子，已经走不通了。尤其鲁迅是留学日本的，放今天，那是妥妥的性转蒋方舟。

当然，先生的文笔和格局都比当代这位高得多。这点我还是得声明一下的，以免被错误解读。

我想表达的是：现代留学生那么多，不差你一个。当代青年思想也普遍先进，精英不再是高高在上的了。这种脱离群众的路子，注定走不长久。

今天的方法，应该是弃文从医。鲁迅当年的医学成绩也不是特别好，那就做心理医生吧。

喔，还有传统文化，也是时候重新捡起来了。

当初由于特殊时期，可以骂骂孔夫子，表明现代化优于传统。

但现在世界各国都现代化了，传统的价值反而体现出来：通过文化软实力感化人、教导人。

我们应该积极宣传我们的传统文化，为其正名。舆论的阵地我们不去打下，就会被拜登养的宠物狗占领。

而要扩大言论传播的范围和威力，写字的方法也不太够用了。鲁迅当年标新立异，好用白话文。穿越到今天，应该会倾向于使用多媒体。

综上所述，你会发现，今天的鲁迅早已出现了。只不过，他必定不可能是一个 “批判文学家”——正如高赞指出的，他连可批判的对象都没有，总不能瞎编乱造吧？

而应该是：一个善用媒体、说话铿锵、捍卫传统的心理医生。

对，我说的就是……

知乎用户 辉夜​ 发表

潜逃已久的罪犯周某人于 XXXX 年 XX 月 XX 日落网，因叛国罪、寻衅滋事罪数罪并罚被判处死刑立即执行，不接受上诉。

知乎用户 逗逼 发表

我看了点赞最多那两个（除了黑蜣的那个嗷，评论已经关了）

emmmmm，你们说的那些东西和现象，今天的中国不存在么？今天我们的文化界难道不是一堆堆的两面人？难道不是一堆堆拿钱或者自愿给大洋对面鼓吹的货色？像你两个这种不也没被堵上嘴嘛，我看管制松的很。

鲁迅骂当时的民国政府千般不是万般罪过，是因为民国政府确确实实是中国史上第一无能废物政府

今天的共和国何罪之有让你们拿民国来侮辱比较？

知乎用户 夜間噴気機 发表

会被有关部门带走，一查果然是收了拜登的黑钱

知乎用户 守法公民李四 发表

评价？

有两种可能性，一种是被批倒批臭，一种是润的快，润到德州去了（不是沙东那个）但是根本就没有人知道，评价自然也就无从说起了。

毕竟如今我们是不需要鲁迅的，时势造英雄。北洋政府之流腐朽堕落，造得出鲁迅这样的人物。而如今（自我规制）。所以我们需要的其实是更多的陈平，张维为，乌合麒麟这样的人才。陈平负责重建国人自信心，琴里负责说国外水深火热，再来几个会爬 IP 地址的唱大戏。最后再来一群精通双重思想的人把境外书籍音像制品规制一下。如此才能让中国人摆脱境外势力的洗脑，让中国人民重新站起来。

中国人民应该拜托鲁迅之流的冷气，只是被陈平他们吹着向上走……

知乎用户 阿僧祇 发表

如果是在过去，人们会崇拜他，认为他是先行者，是社会的良心，是思想的启蒙者，是民主的斗士。如果按照他的话去改革，中国就会像西方一样自由、民主、平等，中国人民从此过上幸福美满的生活。

如果是今天，人们会蔑视他、调侃他，说他数典忘祖，说他舔西方人的沟子。他就像老鼠过街，人人喊打。他其实就是一公知。

知乎用户 重山 发表

有人曾经在 60 多年前说过: 他要是活到现在依然我行我素，要么他死了，要么在监狱里。

至于，目前眼下…… 方方都被喷成了筛子。周先生那些言论随意拿出一条都可以扣个叛国通敌的帽子。还敢赞扬藤野严九郎，这是妥妥的精日汉奸。周先生的槽点很多，只说不做，爱财如命。对了…… 还有经常公开场合吸烟。

周先生在目前，会被网络唾液给淹死，并且很快。

知乎用户 李敢敢 发表

如果我们目前的年代出了个李自成一样的农民起义领袖，社会如何评价他？

道理一样的

假设也要讲基本法，也离不开辩证唯物主义。

物质决定意识。

当代的物质条件，产生不了李自成，就这么简单！

回到鲁迅，批判主义文学家的属性是文学家。那些扯什么方方、舟舟之类的，扪心自问，您又是出自对于他们哪些作品的肯定，才能昧着良心把这俩人扯到文学家队伍里来的呢？

类比我懂，但你这样比，我不懂。

再说鲁迅的批判，鲁迅先生可曾用过歪曲是非颠倒黑白的表现手法批判过旧社会？

可曾无中生有凭空捏造过旧社会的黑暗？

可曾双重标准又当又立的批判过旧社会？

没有。

如果当代出现一位实事求是的批判主义文学家，那么社会对他的评价就是：一位实事求是的批判主义文学家。

当然，善于批判的人不可能不遭到反对。

你可能会问鲁迅对旧社会人民群众的评价是麻木愚昧，却没有遭到反对。为啥？

因为他们不识字，看不懂鲁迅在报纸上说他们愚昧的文章。如果鲁迅把大家召集起来，当面说你们是愚昧的麻木的，想必要挨顿打。

而当代呢？人民群众不光认识字，还能上网，甚至还能在网上用文字骂来骂去。如果当代的这位批判主义文学家在网上说，网民是一群没有思想的回魂尸，想必就要被骂上热搜。

说来说去，还是离不开辩证唯物主义，物质决定了意识。当代的物质基础远远超过了鲁迅生活过的那个年代。

当代产生不了批判主义文学家。

不是说物质基础好了就没有批判的意义了，而是说当代的物质基础好，但是比发达国家还不够好。这种情况下的批判往往会变成颠倒黑白的媚外和双重标准的崇洋。更关键的是，我们当代人，很难跳出当代的社会环境来客观的分辨批判和崇洋媚外的区别。

也就是说，即便当代已经有这样一位批判主义文学家，我们也很难去分辨他。当然，那些捏造事实信口雌黄的跳梁小丑就没必要去分辨了。

如果鲁迅生在当代，我相信他不会成为什么批判主义的文学家，我相信他不会弃医从文，我相信他应该在支援武汉的医生队伍里。

知乎用户 鼎尚者 发表

时代和社会都不一样了，这种假设完全不成立。假如真的出现了这样的一位文学家和象《狂人日记》、《阿 Q 正传》之类的作品，那一定会受到批判，他及其作品都会如过眼云烟一样，只能在以后的历史中呈现。

知乎用户 Weigee 发表

知乎问答质量真好！

我这号被重点关注了，回答都申核不过！

不同的时代需要不同的人才！只有时势造英雄，没有英雄造时势，如果有，那也是极少的。很明显，鲁迅先生不是，当然，这不是否决了鲁迅先生的价值，

国家就像开车，有时需要会踩油门的，有时需要会踩刹车的，有时需要会过弯 666 的，

建议大家去好好看看大秦帝国，有条件的看看历史资料，如果把商鞅和张仪换个顺序，秦国怕是早没了，印象特深的魏国有一个天天要灭秦国的大佬，如果魏国国君真信了，魏国怕是早被齐楚灭了，

拿鲁迅先生借古讽今没什么意思，鲁迅先生活在一个混乱，毫无秩序的民国，说一些似是而非的话，更有意义，但现在的国家不同，国家方向正确，运转良好，当然有很多小问题，但现在我们需要的是锤钉子缝补丁的人才，那个锤流量的叫什么雪的就是这个时代的英雄，哪怕郭美美都美竹都算半个人才，

如果你在生活中遇到不平不满，请用力锤，而不是天天闹着要散伙，要推倒重来，

知乎用户 crydoll 发表

？

我合计就迅哥这样的搁现在不得早就给禁言了？他的文章和发言连审核那关都够呛能通过，东西都发不出来还评价啥啊？

知乎用户 Lee 昂 发表

他可不仅仅是批判

“横眉冷对千夫指” 是有下句的

“俯首甘为孺子牛”

知乎用户 托马斯 发表

主持人：下面有请鲁镇医学院附属医院 2020 年优秀共产党员，浙江抗疫模范先锋，著名的外科专家鲁树人鲁教授发言。

知乎用户 灰鸽 发表

假如当代出了个鲁迅一样的文学家鲁速，有可能淹没在海量的网络中。即使一个地方小热点，也会有擅蹭热度的写手蝗灾一样遮天蔽日地扑来。在全民输出时代，思想只是麻辣汤锅里的一节香菜。

鲁迅在当下地位崇高，但在他生前的年代可说遭受了四面围攻，心力交瘁。不仅敌对方放谣言、泼脏水、褒贬私德，同路人也有路线之争上升到意气之争。甚至他发表《倒提》，还曾引起同道的误解和攻击。

当下中国还没有到尽善尽美、无可置喙的地步，鲁速当然会继续挥起批判的刀锋。那么处境如何呢？其一，一定程度的谣言、脏水、谩骂恐怕仍然在所难免。因为锋芒所及，伤者暴怒，屁股之争化为群狼撕咬，任何时候都是宵小之辈的最佳策略。但性命之虞似可避免，不至于像鲁迅在暗杀横行的年代栖身租界，东躲西藏。

其二，有人说鲁速恐怕或被禁言。这是可能的。但仅限于七天紧闭那种。因为鲁速不会大造流言、含血喷人，但有所言，言之有据、言之有物。因为辱骂和恐吓决不是战斗。细看下来，鲁速激切的话并不多。

其三，鲁速或被一些人谬托知己。就像谁谁谁常被诩为当代鲁速。仿佛鲁速天然就是杀富济贫、反抗官服、口含天宪的江湖侠客或天使似的。然而不是，他只是个嫉恶如仇，看不惯丑恶现象的思想者和文学家而已。同为褒贬时局，谁谁谁常常代人传道、恨天不坠，而鲁速往往针砭时弊、就事论事。两者的根本不同，在于鲁速笔冷心热，所以使人脱冷向热，谁谁谁笔热心冷，所以使人心灰意冷而已。

从当今民智大开的时代来说，鲁速或不会取得鲁迅的煊赫成就，没有鲁迅万众瞩目，却比鲁迅挥洒自如，惬意很多。

知乎用户 肖申克的香炉 发表

之前有个问题是问鲁迅如果生在现代，会不会被认为是公知，然后所有回答都是在说鲁迅和公知有什么区别，这明显跑题了，鲁迅是不是公知，和他会不会被现在的人认为是公知，是两个问题。

知乎用户 小侠 发表

鲁迅最大的帮手是各报社，出版社。你觉得现在的报社出版社会不会刊登或者出版一个当代鲁迅的文章或者书籍

知乎用户 水晶法老 发表

什么样的评价都有可能，有可能是忧国忧民，也有可能是牧洋犬，精英，就好像当年鲁迅也有被人骂做卢布党，也有说他是忧国忧民的。不同的人有不同的评价。

知乎用户 here hiro 发表

我并不认为一个有「鲁迅」的时代是一个好时代。

一个诞生了英雄的国家是幸运的，但是，一个需要英雄的国家是可悲的。

鲁迅所在的时代，是中国沦为半封建半殖民地的时代，北京有正黄旗，上海有日本人，香港有英国人，中国老百姓民不聊生，在这个基础上，才诞生了一系列救国图存、挽大厦于将倾的英雄、烈士、伟人。

但是，我们别忘了，是只有这个悲惨的时代，才能够凸显出英雄们的伟大。

同时，英雄的伟大，也凸显出时代和国家的可悲。

善战者无赫赫战功。

和平时代，国力强盛，反而不会出现什么大英雄。因为强大的国家需要个别英雄拯救。只有弱国才需要英雄拯救其于水火之中。

二战时期，全世界各国都诞生了一堆的「英雄豪杰」，什么沙漠之狐，五星上将。弱国出现一堆反抗殖民统治的仁人志士。

但是，这是好事吗？这恰恰意味着这个时代是战乱的时代，是民不聊生的时代。

反观，21 世纪以来，世界各国都没出现过什么特别的英雄伟人，这并非意味着各国都退步了，反而是都安居乐业、政通人和、民殷国富了，不需要打仗，自然没有赫赫战功。

只有一个国家天天欺负人，或者天天被欺负的时候，才会有一堆的战功，才会有一堆的英雄。

一个落魄的艺术生如果出生在 21 世纪，他可以去微博和 B 站画画做大 V。就算画屎尿屁、直播打游戏也可以赚钱。

一个厉害的文学家可以尽情研究文学，写小说，甚至写的小说还可以拿去拍电影电视剧。而不用到处奔波逃命。

一个医生可以去治病救人，或者做医学研究，而不用弃医学文，投笔从戎。

只有在一个国家衰弱、被列强欺压、百姓吃不饱饭的时代，这些本应从事本职工作的艺术生、文学家和医生，才不得不将自己的力量贡献给救国图存上面。

鲁迅并不是纯靠喷人赚钱，鲁迅的才能非常之多。他留过学，在日本读过书，会日语，德语，俄语。他学过医，会画画，会搞文学创作。甚至还写过武侠小说（鲁迅如果多活几十年，金古梁温怕是要叫做鲁金古梁温了）

鲁迅的才能很多。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为 “二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅会画画:

会搞翻译:

会研究历史，搞学术

鲁迅的才能没有大家想象中那么浅薄，就算褪去了他写的针砭时弊的散文，他依然是位高权重的大人物，翻译家，医学从业者，等。

我随便摘取一段鲁迅的生平，感觉他随便一段人生都不是一般人可以想象的强。

鲁迅做过的官还挺大的，只是他没有特别钟意仕途，否则他可以做到的官估计非常非常高。

光绪三十二年（1906 年）1 月，课间观 “日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。6 月，将学籍列入“东京独逸语协会” 所设的德语学校。夏秋间，被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本，7 月，从仙台回到东京，不再入学读书，**专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。[**24] [30]
光绪三十四年（1908 年），从章太炎先生学习，为 “光复会” 会员，并与二弟作人译《域外小说集》，期间生活艰难，以校对书稿补贴生活。[31]
宣统元年（1909 年），《域外小说集》二册出版。
宣统元年（1909 年）8 月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。
宣统二年（1910 年）8 月，**任绍兴中学堂教员兼监学。**1911 年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。[32] [33] [34]
民国元年（1912 年），临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。八月被大总统任命为北京政府**教育部佥事。**从本年起至 1917 年，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，其中也对佛教思想进行了一定的研究。[35] [36]
民国六年（1917 年）7 月 7 日，因张勋复辟乱作，愤而离职，14 日，乱平即返部。[3

总的来说，放在现代，鲁迅可以做的事情很多，不管怎样都不是普通人级别。

鲁迅之所以弃官不做，去搞文化运动，很大原因是因为他所就职的政府是南京国民政府，不是一个好政府，是买办政府，并没有真心为老百姓。

在这个基础上，他怎么努力也难以改变国家积弱贫困的现状。

而在 21 世纪，鲁迅如果就职我国，那他可以去搞扶贫攻坚，搞新冠抗疫，搞文学创作，搞一带一路，搞留学搞教育，无论为官为商为医，都大有作为。

他可能是第二个钟南山、张桂梅或者汪文斌，但大概率成为不了第二个鲁迅。

因为这个时代无需鲁迅。

-

知乎用户 长街有枫 发表

你以为当代没有这样的人吗？

这样的人，每个时代都有，批判社会的黑暗，官场的腐败，人民的麻木，那为什么鲁迅就这么出名呢？

因为有人需要他这么出名

他要是生于现代，籍籍无名于世，恨不能有所作为，才是他的归宿

也许他会有自己的一小部分读者

但终究成不了气候

因为现代社会的主流

不是批判

而是赞扬

知乎用户 耳东阅评 发表

在 2012 年以前是微博大 Ⅴ、知乎大 Ⅴ，靠着言辞犀利，收获一群粉丝。

在 2018 年两会期间微博因发表不当言论，其账号当天被封，转发者及评论者账号都莫名其妙被炸号。

后来其粉丝以及一群人在知乎等平台讨论该事，致使知乎等平台被下架整改，网友都纷纷叫好。

2018 年 6 月被教育部开除并立案侦查，不光妄议中央，还发现其有严重的违法违规行为，。

2019 年开始有部分人挖出其以前说过的话，认为其是外国势力走狗，是两面人，是公知狗。

2021 年有人问假如鲁迅这种公知在民国会不会人唾弃。

知乎用户 叶六 发表

不需要了，一个横眉冷对千夫指的杠头，德国人民不稀罕！

当前德国的主要矛盾是，生活过分美好，导致赞美家人手不足，难以满足赞美整体需求，以及部分赞美家赞美力度不够的问题。

知乎用户 你的秃头男朋友呢 发表

需要社会批判他吗？

直接抓起来枪毙五分钟

炮决 1 分钟

剩下的犬决

知乎用户 Wota 发表

不是社会如何评价他的问题，而且他会不会被逮捕的问题

知乎用户 娱乐人间 发表

正义会到来，只是代价有多大而已

知乎用户 听风君 发表

他怎么批评，他的笔名估计都不够用，鲁迅先生得换多少手机注册新账号啊？

知乎用户 金木 发表

首先

这个问题就不成立

根据现在的互联网环境和国情

你觉得鲁迅发文能发出来？

就算能勉强发出来

直接就被限流了

你我压根就看不到

中国现在也不乏有理想，一腔热血，敢说真话，笔杆子跟腰杆子一样硬的有志青年，但是敌人在内部，敌人就在群众里，别说外国人的攻击，你连 “自己人” 这关都未必能过去。

如果鲁迅重生了，很大概率是过着牢房和派出所审问两点一线的好日子。

提问题的人

你是真的觉得官僚资本主义和资本家们手里没家伙？公知走狗，汉奸，精日，精美各种各样的中华民族败类们，他们后面站着的主子手里的狗粮可是完全管够的！

别说一个鲁迅了，就是在给你加 10 个李大钊，50 个陈独秀，屁用没有。

知乎用户 jiyuan 发表

当年鲁迅敢骂，把方方送过去，估计不敢吭声了吧

知乎用户 贫僧法号无码 发表

发表不当言论，然后被拘留了。

知乎用户 Mikkk​ 发表

50w

知乎用户 匿名用户 发表

还有，我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。试一攻击社会的一分子的陈源之类，看如何？而况四万万也哉？我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的罚恶之心，并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为 “废话” 而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外，其揆一也。
豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。总而言之，第一要难于质证。如果孔丘，释迦，耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。所以，如果活着，只得迫害他。待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
然而知识阶级将怎么样呢？还是在指挥刀下听令行动，还是发表倾向民众的思想呢？要是发表意见，就要想到什么就说什么。真的知识阶级是不顾利害的，如想到种种利害，就是假的，冒充的知识阶级；只是假知识阶级的寿命倒比较长一点。像今天发表这个主张，明天发表那个意见的人，思想似乎天天在进步；只是真的知识阶级的进步，决不能如此快的。不过他们对于社会永不会满意的，所感受的永远是痛苦，所看到的永远是缺点，他们预备着将来的牺牲，社会也因为有了他们而热闹，不过他的本身——心身方面总是苦痛的；因为这也是旧式社会传下来的遗物。

知乎用户 设计流工作室​ 发表

鲁迅本人穿越的话还好，因为大家认鲁迅这个人。

要是题目中 “像鲁迅一样” 的新人，那就不好说了，估计能被喷死。

知乎用户 基金老虎 发表

少不了被判五年以上徒刑，上央视认罪，被键盘侠狂喷，封号，社死等等待遇。

知乎用户 redwood 发表

鲁迅如果在现在风评大概和柏杨差不多

“就知道天天批判我大种花人的劣根性，是不是拿外务省经费了？”

然后会被司马南、波士顿圆脸、北美留学生日报等一众大 V 自媒体挂城墙，底下挨过群众纷纷评价：又抓到了个 50W。

知乎用户 高兴 发表

如果现在出现这个人，大概率他会因为私德被锤，然后借私德锤他公德站不稳，然后送进庙里！

知乎用户 山顶洞人 发表

换个角度思考一下这个问题。

人的一生，活着的时候往往难以盖棺定论，只有经过时间的沉淀，历史才能给出较为准确的评价。

而历史总是由胜利者书写的。鲁迅先生之所以能在中国历史中有今天这么崇高的地位，与他坚持的主义战胜了有很大的关系。

如果不相信上面说的，就去看看对岸的教科书，看看对岸是怎么评价他的。

假设他当年看走了眼，他所坚持的主义失败了，想必今天题主也不会拿他来作为提问的例子。

那么问题来了。今天中国并不缺乏自认为 “正确” 的反对者，但他们中间哪一个敢像鲁迅一样认为自己的理念是必胜的，并为之付出像鲁迅一样的奋斗和牺牲？

这其实很重要。人在面对不确定的时候，唯有信念可以依靠。鲁迅以及他那个时代千千万万的反对者，前仆后继、不计牺牲，甚至如飞蛾扑火一般去推翻压迫在中国人身上的三座大山，并不是因为这对他们有什么好处，而是因为他们认为这是一项正义的、必胜的事业。事实证明他们是对的。

今天想要效仿鲁迅、以社会良心自居的反对者们，你们真的坚信后人们会走上你的道路，把你铭记在历史当中吗？你们不妨扪心自问一下，你们对吗？你们敢吗？你们配吗？

知乎之前有个自认 “当代马克思” 的大 v，他的事迹我就不说了。人虽然魔怔了一点，但我觉得他比当代鲁迅们强多了，至少人家是玩真的。所谓的当代鲁迅们，能为了自己的理想从空调房里走出来都不错了。

知乎用户 弹指三生 发表

学文学史的时候老师讲了

解放之后，有人问教员如果鲁迅还活着在今天什么地位

教员: 闭嘴或者监狱

知乎用户 东方好学 发表

鲁迅要还活着他一定后悔或怀疑批判主义文学在中国有没有用。因为文学批判远不如政治批判有力。但所有批判都不起什么作用。解决中国的问题中国人喜欢用暴力。几千年来都是这样使政权更替的。最后得到的只有暴力没有教训和反思。

知乎用户 风色幻想​ 发表

要是批评国外那肯定行

欧美亚洲那还不是随便看个新闻就能批评，肯定比一些擅长于这些的公众号视频号手段高雅的多

要是批评国内那是不可能的，为什么不可能？因为如今跟鲁迅那个时代本质上就不同。不同的社会环境犹如不同的土壤，滋养不出来同一个鲁迅以及鲁迅一样的批判主义文学家。

需要注意的是，鲁迅当时批评的只是政府，而那个时候的中国政府是欧美的政党制度模块下的产生政府，代表着某个阶级的利益。而我国目前采用的是民主集中制度，所有政策都是我党和各民主党派集思广益出来的，是受到全国各个阶层人民拥护的政府。

而最重要的是，鲁迅时代的新闻报纸制度有漏洞，鲁迅可以通过租借的报纸或者书店卖文获利。放到现在哪有滋生鲁迅这种行为的土壤？没有境外势力支持饭都吃不上吧……

知乎用户 许邈腾 发表

出不了

政策不鼓励批评 & 批判文学泛滥

贾平凹废了的都，莫言红了的高粱，被骂成狗了。

鲁迅因为有钱，有政治资历 (日本留学同学大官多，北洋任职，蒋中正老乡)，有警察保护 (外国人的租界里)。所以乱世存活。可以放鞭炮，玩水枪。

有钱的作家 + 有政治资源的作家 + 有人身自由的作家≠整天骂骂咧咧的作家

史上，中国需要政治作家，太阳照在桑干河上，李自成，创业史，纪实作家平凡的世界，商业作家芈月传延禧攻略。现在，中国的文化子宫孕育不出思想家和反叛性质疑性反思类的作家。

你死了这条心吧！

if 出了批判’作家，会被谨言封号，社会弃之敝履，北大许知远和蒙古李诞，那个类型滋润?

知乎用户 风虎云龙 发表

鲁迅是个头脑清醒，识时务的 “俊杰”，根本就不是什么批判文学家。

鲁迅知道苏联的真面目，一直拒绝去苏联。左联曾一再动员鲁迅公开撰文骂蒋，说苏联的轮船就停在上海港，有危险随时可以走。鲁迅每次都推脱，说去了国外就发挥不了作用了。

鲁迅和苏联 左联其实是互相利用的关系。左联帮助鲁迅获得革命文学领袖的名号，苏联曾资助鲁迅出版昂贵奢侈的板画。但鲁迅非常清醒，始终拒绝完全投靠和依赖他们。

如果鲁迅没死，抗战中也绝不可能去延安，只会去重庆或香港，或者干脆就留在上海。

鲁同时和国民党高层，日本人，苏联，TG 都保持着密切联系，即便在沦陷区，也能保证安全。

知乎用户 Muted​ 发表

你脱离一个时代去评价一个历史人物？这种问题都问的出？？

知乎用户 养老金并轨​ 发表

有些公知就是快被清算了怕的要死，赶紧把自己和鲁迅放一起留点好名声，鲁迅也不会为了证明自己的观点而捏造事实啊

知乎用户 有便意上直呼 发表

我知道问题想问什么，也知道很多答主想干什么。

无非想将鲁迅映射到某些人的身上，好证明这些 “鲁迅” 的正确性，证明这些 “鲁迅” 批判的体制的错误性，证明反对这些 “鲁迅” 的人的错误性。

我想说的是：

技术上，不是会点讽刺、暗喻的人，就能被捧成 “当代鲁迅”。估计这样做的人单单知道鲁迅名头罢了。

思想上，若是不能给时代把脉的人，哪怕技术上超越了鲁迅，也要被历史的车轮碾碎。每个时代都会有每个时代的所谓 “当代鲁迅”，但是世界不曾因他们发生半点改变。

历史重复的不是表象，而是规律。如果没有新文化运动的基础，没有新民主主义革命的基础，便不可能有鲁迅。

知乎用户 Maj 发表

文章 100% 违反相关法律法规，发不出去

文豪沦为评论区大佬

奈何评论区也不是法外之地

某天被公安以 “发表不当言论” 拘留 15 天

看开了回老家种瓜

某天被公安以 “非法猎杀国家二级保护动物” 刑拘，最终判处有期徒刑 10 年，并罚款 5000 元

小人物，不用评价

知乎用户 纸老虎刀叨忉忉 发表

拘留 15 天，逐出北大

知乎用户 乌里扬诺夫 发表

一帮洋奴拿鲁迅当挡箭牌

知乎用户 九命怪猫 发表

他的文章只会发不出来，成不了家。大家都不会认识他……

知乎用户 举个栗子 发表

在这里找个人

@中国病人

。

此君在这个问题下的回答正确与否、水平如何我不做讨论，个人观念我不想与他争论。因为下图

使用了 “中日战争” 这个词，所以我评论一句原话：冲着 “中日战争” 这个词，就啐你一脸狗屎！然后喜获删评禁言套餐。

我想在这里问一下此君，你是否明白 “中日战争” 和“抗日战争”这两个词的内涵有什么差别。

这是一场反对日本军国主义侵略的正义之战，给我们国家带来了无数的伤亡和损失。而战火全部在我国领土，并未波及到日本本土。作为一个中国人，我从小到大接触到的历史教材书籍和官方文件，使用的都是抗日战争这个词汇来定义的。

阁下简介中自述从事出版行业毕业于北京师范，粉丝一万多个也算一个小 V 了。说你不明白这两个词的含义有什么不同，我是不信的。如果在回答问题时只是无意之间用词不当，使用了中日战争。那么在我这句评论被你看到后直接来了个删评禁言，我有充分的理由怀疑你是主观故意混淆视听了。

理不辨不明，禁言管不了悠悠众口。原答案不让我说话，我还是能单独开个阵地的。来我们辩论一下，那句话到底应该怎么说。说不定我这穷逼时来运转，捡到一个 50w 呢！再次

@中国病人

知乎用户 绵绵 发表

目前这个年代出不了鲁迅，网络不是法外之地

知乎用户 汤晏评 发表

八成在牢里，二成在国外

知乎用户 钢铁仙人板板 发表

鲁迅会被怎么评价我不知道，但评论区大概挺多觉得自己是当代鲁迅的。但这里我得提醒一点，鲁迅其实也是经常骂反贼的。

知乎用户 逝影绝忧 发表

再复制一次《立论》吧。

立论
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！” 老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe⑵！’”
二五年七月八日

发表言论是一回事，传播言论是另一回事，什么样的声音都可以说，但是不是什么样的声音都可以听。

有人可以说做官好、发财坏，

有人可以说发财好、做官坏，

听众不同，传播媒介不同的差异而已。

鲁迅已经是个死人，却不可以盖棺定论，

不同的时代与社会，对着鲁迅有着不同的评价。

所以哪有什么鲁迅批判社会，有的只是一些社会批判另一些社会而已。

知乎用户 净江烟 发表

一个 “勿喷” 都要拘留十五天的年代还指望怎么评价鲁迅

知乎用户 匿名用户 发表

想评价鲁迅请先去把他的作品都读了，请把他的思想都了解了再来评价吧！！！！一些略知一二或者在网络上看过一些东西就在那里空口说白话，如何对得起先生对于国人思想解放所做的贡献！！！！对于那些为国家做出贡献为国家为民族独立富强而奋斗而牺牲的先辈请勿轻易下定论去评论，在没有完全了解他们之前，我们没有资格。我们享受着他们争取来的和平，应该满怀感恩的心去了解他们，对于好的，积极学习，对于有不足的辩证看待，引以为戒。

知乎用户 江流 发表

大家都说的很有道理，但我还是想知道黑枪偶像是谁

知乎用户 大碗热干面 发表

看看那些阴阳怪气的回答是怎么评价的，再瞅一眼他们的主页。然后我们就会得到一个令人欢乐的结论了：他们认为鲁迅会和他们是一伙的，哈哈哈

知乎用户 物质不灭不过粉碎 发表

你以为的鲁迅：为了骂人而骂人，在目前的年代大骂特骂

实际上的鲁迅：在目前的年代，不会乱骂人，可能写些风景故事散文，可能当个医生

知乎用户 匿名用户 发表

神神狂欢。粗暴的把同样用刀的手术医生和屠夫混为一谈，把批评指正和恶意诅咒画上等号。然后得出经典言论 “国人的劣根性”，妄图掩盖自己二鬼子真相。

“医生能对你动刀，我就不能么？”

神神如是说

知乎用户 冬暖夏凉的多萝西 发表

我觉得应该是鲁迅适应那个时代。因为当时人的思想观念以及条件可没现在这么好？我觉得鲁迅看到现在的人不会欣慰，但不至于像以前那样。因为我认为他应该是个严肃诚恳的人，而非哗众取宠。

知乎用户 清都山水郎​ 发表

时势造英雄，现在的中国，

又不是内忧外患，即将亡国，

又不是麻木不仁，人血做药，

出不了鲁迅的。

知乎用户 身有泥土方可同道 发表

每一个伟大的历史人物都有一个特殊的背景和一段属于他自己的特殊际遇。鲁迅是中国半封建半殖民地化以后出现的一个文学斗士，文字犀利，洞察细微，敢于直面真实的中国现状，敢于揭开中国自己的脓疮，敢于向一切积弊斗争，令人钦佩！

鲁迅先生是中国特殊时期和特殊环境下生长起来的具有批判精神的文化先行者，新文化运动的一员大将。如果鲁迅生在当下，应该不会再有同样的犀利笔锋和洞察细微的能力。因为，现在的环境已然没有了中国在半殖民地半封建社会时期那么多的尖锐的社会矛盾和落后的人与人之间的关系，既没有帝国主义的欺凌，也没有三座大山的压迫，每天上班下班，吃了睡睡了吃的生活，鲁迅先生应该不再会有那么多发人深省，洞察入髓的犀利。和平安逸的环境不会产生斗士，没有伟大的斗争就不可能有伟大的战士。

现在的中国大概率不会出现因为批判现实而成为大家的作家，原因很简单，没有尖锐的社会矛盾，你评判什么？反腐，揭露各种公司黑幕，这样的批判题材可能太过庸俗，肤浅，很难产生伟大的作品。

目前，中国社会治理和国家发展已然进入了世界先进之列，人民安居乐业，社会稳定，鲁迅如果生在当下，他可能不会再从事写作，他可能会回归他的老本行，当一名医生！

知乎用户 匿名用户 发表

看这些回答不知道的还以为现在 zf 布如民国呢，那又是哪来的长工在这大放厥词呢？

知乎用户 haoranqikuaizaifeng 发表

大约会被所谓的 “公知” 们评为“极左”、“余孽”。

在一个回答里看到有人举出那个据说的罗与毛的对话，毛说会把（鲁迅）关在牢里云云。

这个传闻好像是出自南方周末一篇对黄宗英的专访。但这件事很不可靠，一是只有黄的这个孤证，二是这与毛的一贯思想与做法不符，他也不大可能在那样一个场合跟罗说这么没原则的话。“关在牢里” 这种话更像是蒋宋的语言。可作为例证的如梁漱溟并没有被关入监狱。还有张东荪，在当时各民主党派皆曰可杀的情况下，教员仍力主做了宽大处理。

知乎用户 左中右 发表

其实我们现在也有啊，批判主义又没说只能批判本民族的社会，也可以是批判国际社会的呀，毕竟大国要有大国的责任，要视人类命运为共同体，我就天天批判美国社会，到现在也无法消灭贫穷和犯罪，太需要讽刺了。

我只是觉得我们鲁迅少了，特别是我们的媒体机构和学者，非常拉跨，没有一个大国责任的担当，天天替那些有问题的社会兜着，粉饰太平，说什么平和，什么自由、皿煮，一点社会责任都没有。

我们需要千千万万个这样的鲁迅呀，毕竟 70 亿人口，人均鲁迅太少了。

知乎用户 匿名用户 发表

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

知乎用户 月下无限连 发表

你认为现在没有？只是过早 gg 了

知乎用户 资深牧药丸 发表

首先，鲁迅不是一个批判主义的文学家。

那些自比鲁迅，拿某些人对比鲁迅的人。

在他们眼里，这些小丑是 “横眉冷对千夫指”。

但是鲁迅的横眉冷对千夫指是有下句的。

俯首甘为孺子牛。

某些人有一丝一毫的 “俯首甘为孺子牛” 吗？

这些人和拿这些人跟鲁迅相比的人。

才是真正的鲁迅批判对象。

我们怀念鲁迅，是因为鲁迅笔下的东西一直没有过时。

但，鲁迅爱着中国，爱着人民。

他一辈子都没有放弃过拯救中国人民。

至于那些人爱不爱人民？

人民都清楚。

在他们眼里，应该把别国的军队请回来，把中国人赶走。

有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。

有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。

有的人 把名字刻入石头，想 “不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。

有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的 人民把他摔垮； 给人民作牛马的 人民永远记住他！

把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高。

知乎用户 Yeon 发表

高华和袁腾飞在知乎上风评怎样，鲁迅应该比他俩还惨

知乎用户 轩月 发表

千手柱间早就告诉你了，要么闭嘴，要么进监狱。

爱因斯坦当年说中国人愚昧无知懒惰，清末民国的老百姓不就是愚昧无知的么？不愚昧无知早站起来了，还用共产党？一切都是皇帝的，懒惰点又怎么了呢。然而爱因斯坦被网络一顿辱骂。

现在整体的立场就是 “不极端＝反动”，谁来都一样。你把鲁迅放过来，按当年的做法，他先去日本学医，“媚外崇日”。家里给娶了老婆，不要，“妈妈娶媳妇”，“物化女性，厌女”。被日本纪录片警醒，弃医从文，“国家花钱培养你就是这么回报国家的！”（鲁迅是官费生）。和弟弟周作人编《域外小说集》，“宣扬外国毒草，糟粕！” 和小他 20 岁的许广平结婚，“渣男！老牛吃嫩草不要脸！”。习惯住在租界躲避追捕“嘴上说的好听，还不是想当外国人！”。

至于说最主要的 “写文章批判时局”，我建议你们去看看有个杂志叫《杂文选刊》，是个挺有趣的杂志。它的批判水平已经从 80 分跌落到 40 分了。当然鲁迅可能不用在意这点，因为他的文章根本发表不出去。

这年头，谁发鲁迅的文章啊？

知乎用户 噜啦噜啦嘞 发表

要么闭嘴要么坐牢

知乎用户 暴躁安超在线打牌 发表

萨布林被以叛国罪论处，死刑立即执行。

知乎用户 同桌的二大爷 发表

大体把回答看了一圈。

终于明白了一个道理，为什么混黑道的小痞子，会拜关公。

知乎用户 张一 发表

这个时代可能不需要鲁迅那个时代那样的文字。鲁迅身处这个时代的话，也许他仍然会批判社会，批判人性，仍然会受大部分人尊敬，只是文风不会是鲁迅的那个文风了。所以你肯定不认识他。

知乎用户 秦冬冬 发表

寻衅滋事

知乎用户 fe af 发表

起步寻衅滋事，后面的我就不说了。

知乎用户 Mik.Kalinin 发表

被抓进去先。

知乎用户 孙悟空 发表

提醒一下把鲁迅想象成民国公知的人，鲁迅可是那个年代的革命人士，起码是文学革命先锋。

网上有文章说他在日本加入了革命组织 - 光复会。当时日俄战争即将在中国东北开打，鲁迅所在的浙江学会骨干分子，认为不能光限于宣传革命，还应该回国组织武装起义，同时还成立了暗杀组织。据说鲁迅在许寿裳的介绍下，加入了暗杀组织。不过他在执行暗杀任务前反悔了，有文道：“我从事反清革命运动的时候，曾经被命令去暗杀。但是我说，我可以去，也可能会死，死后丢下母亲，我问母亲怎么处置。他们说担心死后的事可不行，你不用去了。” 所以，鲁迅算是 “纯文人”，算不上 “志士”，他不够实践。未来的革命烈士秋瑾知道后，嗤之以鼻，从此与他淡了交往。

他的思想，也是随着境遇而逐步成形的。

1905 年 12 月 8 日，重义轻死的革命先驱者陈天华为了达到唤醒民族精神的目的在日本大森海湾投海自杀，他在临死前留下的绝命词震惊了当世。他的死，给在日本的中国留学生极大触动，其中就有周树人（鲁迅），你们不能把他当作那个时代的 “愤青”。据说，在陈天华自杀的第二天，在留学生会馆中的锦辉馆召开陈天华追悼会上，出现了周树人（鲁迅）、许寿裳等人反对集体冒死回国的一幕。被留学生们公推为召集人的秋瑾义愤填膺，宣布判处反对集体回国的周树人和许寿裳等人“死刑”，还拔出随身携带的日本刀大声喝道：“投降满虏，卖友求荣。欺压汉人，吃我一刀。” 对于 “拔刀相向” 的秋瑾，鲁迅却从没有说过她一句不好。鲁迅还在好几篇文章中，盛赞她的革命大义。由此可见，鲁迅虽然不赞成秋瑾的主张，对革命者秋瑾，却是相当尊敬的。很多人认为，《药》中夏喻的原型就是秋瑾女侠。

那个时代社会格局之险恶，革命环境之复杂，绝不是现在玩自媒体的文人可以理解和体会。

鲁迅没有参加辛亥革命，并不影响他成为伟大的文学家。辛亥革命前夕，鲁迅从经济到精神都很困顿，是辛亥革命改变了他的处境，使之成为无所顾忌的独立撰稿人。“鲁迅” 是他 1918 年发表《狂人日记》时所用的笔名，而后逐渐成为中国现代文学的奠基人。

1922 年，后来的中国共产党英烈方志敏来到上海，担任《民国日报》编辑，由此结识了已经成名的鲁迅建立了深厚的友谊。1935 年方志敏兵败被俘后，委托鲁迅帮助买了纸笔和蚊帐等生活物品，写出了《清贫》、《可爱的中国》等脍炙人口的文章。方志敏烈士牺牲后，这些文稿由鲁迅保存，后通过陈赓大将转交中共中央。

鲁迅有关抗日的作品主要有：《答徐懋庸并关于抗日统一战线的问题》、《论现在我们的文学运动》、《田军 <作八月的乡村> 序》、《萧红作 <生死场> 序》、《三月的租界》以及《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅是主张一致抗日的，但鲁迅的亲弟弟周作人是个汉奸，抗战胜利后在北京被民国政府关了十年。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

1930 年 2 月 13 日，鲁迅与郁达夫、柔石等人发起成立了 “中国自由运动大同盟”，争取言论自由。这里的言论自由显然是抨击国民政府的自由，所以鲁迅也遭到了国民政府的通缉。不过在鲁迅被通缉的七年时间里，他却从来都没有被抓过。鲁迅最后几年都住在上海，有四次搬家租房经历，其中一次就是感觉自己被密探盯上了。

鲁迅在 1933 年的《闻小林同志之死》一文中写到：“日本和中国的大众，本来就是兄弟。资产阶级欺骗大众，用他们的血划了界线，还继续在划着。但是无产阶级和他们的先驱们，正用血把它洗去。小林同志之死，就是一个实证。我们是知道的，我们不会忘记。我们坚定地沿着小林同志的血路携手前进。”（小林多喜二（1903—1933），日本作家。一九三一年加入日本共产党，任日本无产阶级作家同盟中央委员兼书记长。1933 年 2 月 20 日被日本法西斯政府逮捕，毒打致死。）

很多人没有看过相关历史资料，以为鲁迅只是拿着大学高薪侃侃而谈，没有任何风险吧？

鲁迅为何没有被国民党暗杀？

在政府黑名单上的鲁迅，曾经被人暗中告密，将鲁迅的身份告发给蒋介石。**蒋介石不仅不怒，反而说自己一直很敬仰鲁迅，想与他会面，但鲁迅拒绝了蒋介石的示好。**但鲁迅也从未在文章中指名道姓的指责蒋介石，所以从未触碰蒋介石底线。鲁迅逝世后，蒋介石还委托上海市长吴铁城去祭奠，并以自己的名义敬献了花圈，表达了自己对这位文学斗士的敬意。

鲁迅不仅是让中国国共两党领袖都敬佩的文学家，在日本和韩国的文坛也很有地位。

1949 年，韩国的《中国语 · 读本篇》就收录了鲁迅的《药》和《故乡》两篇小说，之后又增加了《孔乙己》和《一件小事》。韩国教科书《文学》中收录了他的《阿 Q 正传》《风筝》、《故乡》等作品。

**1953 年，鲁迅的《故乡》入选日本中学国语教科书。日本的中学国语教科书这样评价鲁迅：“关注着走向殖民地化的中国，一直呼唤国民从封建制度中解放出来，呼唤国民的自立。”**1994 年诺贝尔文学奖获得者日本作家大江健三郎在北大附中演讲时说，自己在十岁左右就开始读鲁迅作品，在鲁迅作品的影响下走上了文学之路。

有这样学术地位的文学家，有这样复杂人生轨迹的知识分子，当代你先找出一个，再评论吧。

当初鲁迅有志气，有思想，社会影响力。假设现在又有个鲁迅，鲁迅有的现在这位也会有。

知乎用户 风风雨雨还有雪 发表

做梦吧啦

知乎用户 咬武松的虎 发表

捧死人有诸般好处，其一便是他们不会再跳出来辩明自己的真意了。

鲁迅先生生前不甚得意，若活在今日，恐亦无甚差别

知乎用户 梦骐挲 发表

可能境外势力会给个诺贝尔奖？

知乎用户 宸骜 发表

只知道鲁迅最善于讽刺批判，却不知他与其他同时代文人最根本的不同在于其立场，他是和劳动人民站在一起的，为他们说话，毫无畏惧的批判那些损害人民者利益的人、势力、事物，不畏强权

知乎用户 阿光​ 发表

看了好些观点，说的好听点，都想标新立异博出彩，说难听点，哗众取宠。鲁迅年代还在反对政府，想建立新政权。现在你也这么想，你还要认为你是对的。看吧你们牛的。

知乎用户 夜影 86 发表

大概会拘留 15 天吧

知乎用户 摔死的蚂蚁 发表

评价怎么样？看看知乎就知道了，一大堆帽子扣在他头上，他招来的谩骂一定是张维为，金灿荣，陈平，司马南还有其他这些人之和。

知道为什么鲁迅后期没有什么著作吗？因为鲁迅一直忙着骂人，他基本上是和民国所有文人都决裂的那种。

还有鲁迅是教员的偶像，当时最喜欢鲁迅的正是我党。

知乎用户 雨人 发表

被丰城警察拘留

知乎用户 匿名用户 发表

看到高赞回答，xswl，那照这么说，孔夫子到现代就是穿貂穿皮穿野生动物，瞧不起农民还吃着农民饭，以小人比女性的大男子主义者？

知乎用户 敌对野牛 发表

像网络上批判白岩松一样，用搞运动的方式来批判

知乎用户 黎明不是张国荣 发表

臭公知，往死里打

知乎用户 上下三行 发表

批判主义文学家中国现代也不是没有的，只不过太少了，就像清朝有四大批判小说，民国人们也第一时间会想起鲁迅，其实现当代批判文学作家也不少的，例如余华，王朔他们的作品也都是对现实黑暗的反应。

但是我说为什么现在这样的作家少了？因为第一点，哗众取宠的太多了，读了两天书，就装悲情，装着悲天悯人这样的人太多了。

第二点，现在许多优秀的都在写杂文，在中国杂文的作家群体是很庞大的，可是杂文的载体却不多，杂志有几本，报纸也有社论什么的，谈到社论就多说两句，其实不用太怀念鲁迅，社论文章也是针砭时弊的。

第三点，受众太少。中国现在中产阶级既得利益者还是很多的，那么他们会成为先进社会的批判者和改革者么？恐怕不能，那么工农阶级会么？恐怕也不会，因为他们一年辛勤劳作为了生活。那么这么来看有闲有心的只剩下一些学生党，还有键盘党，还有就是无所谓的人。他们混迹于网络，上面这三类其实可以互相转化的。

学生党一种是到网上汲取知识，看到与自己三观不一致的事情就想要辩驳，这个无可厚非，毕竟学生时代的观点还未趋于成熟，看问题的角度，分析问题的方式，都会，趋于表面化。而另外一种学生党就比较可怕了，他们到网上冲浪，大多有时候会散播一些负面信息，而这些负面信息汇聚到一起，就形成一种负面的能量，这种负面的能量嗯，对于社会其实并没有任何好处， 而他们自己呢，还会感觉这是一种批判的力量，遇到一些不顺心的事情，就开始批判，遇到一些合心意的事情，他们也批判，所以他们如果被无用信息占用自己的大脑，那么最终也会变成键盘侠。

键盘党，这里，为什么不用键盘侠，而用键盘党，这是因为键盘侠是是非不分的，而键盘党他们能够明辨是非，对于这里是非不分和明辨是非，我不做过多的讨论，大家对于键盘党或者键盘侠应该可以自己分辨。

最后说说这些无所谓者，这些可以算是一些悲观主义者，或者也有一部分盲目乐观主义者，他们对于社会发生的事情，往往抱抱着看热闹的心态，或者就像人类清除计划里面电影里演的那样，他们以第三者的姿态对社会上发生的事，只是一个看客社会好或不好，对于他们都不会有影响，总的来说，他们就是自私自利的一群人。

最后再说说题主的问题，如果出现了，那么，百分之五十可能成为人们膜拜的神，百分之五十可能成为人们脚下踩的鬼，因为现在网络太浮躁，社会也太浮躁，现在社会一个普遍的现象就是人们往往希望能够自塑造塑造一个神，但是呢，如果这个神有任何的问题，那么人们就会急于去毁掉他，毁掉的途中，仿佛自己都是积极的参与者，但其实可以看出，这些塑造者和毁灭者，他们其实对于社会没有任何的益处。

知乎用户 黑眸 发表

不会成家，因为只要有几篇文章观点有倾向就会被禁言被网络喷成渣，后续就不会有了，这也就没有成家的机会了。

知乎用户 咸鱼咸鱼咸 发表

就爱把鲁迅当公知。

好似公知为什么挨骂就是因为他们指出国内的不足，个个都是为国为民的大好人？

真有够无耻的。

公知到底为什么被骂？是因为其指出社会的不足？是因为他同情不公政府管理下的穷苦人民？？？？

真特么搞笑。

在关于疫情方面的各种造谣还出书，到侮辱烈士，再到外国的就是好，为了吹捧外国编一些完全虚假的事，说中国人少吃肉，中国人要降低碳排放……

你们是真不明白公知为什么挨骂还是假不明白？装个 呢？

知乎用户 做好人难 发表

千里马常有而伯乐不常有。

即使有人把鲁迅一般的人物领到你面前，你也不知道。

评价？只有历史才能评价一个人，社会还不够格。

知乎用户 lxy007470 发表

时势造英雄，鲁迅在他的那个时代是英雄。那个时代是救国图存时代，人人都在为救国救民而奔走呼唤，鲁迅顺应时代潮流，用笔作武器批判社会，唤醒沉睡的国人。当今时代是民族伟大复兴的时代，需要人人为建设祖国而努力奋斗，顺应这样的时代潮流就是英雄，方方之流逆时代潮流，一定会被扫入历史垃圾堆里。

知乎用户 Jesse Wang 发表

可不敢乱出。

知乎用户 匿名用户 发表

某些高赞回答不如先问问自己，你能成为这样一个批判者吗？

我相信来刷知乎的虽然不是网上谣传的人均 985、上 211 都觉得丢脸，但至少是能吃上饭的，至少不用为了一口饭跟别人拼命。

你们大多数没有批判的本钱。既不是穷人，也不是最关心穷人的哪批人，只是打着关心穷人的旗号满足自己阴阳怪气的欲望。

当然我不是说所有人，但是我的确是说大多数人。你坐下，不必对号入座。

你且看看，这个时代真正的穷人，很多都像三和大神们一样，去城里务工，干几天活，拿了日结薪水，然后去网吧玩几天。这些人绝大多数是错过了用知识改变人生的最好时机，获得了在我们这个时代看来最没有尊严的的工作。即使是这样，他们仍然选择了自己认为比较轻松的活法。

更有许多勤勤恳恳的工人在工地上、工厂里讨生活，薪水自然不高，生活自然不富裕，但是怎么着也算是活着，也能在忙碌的生活中稍微感到一些幸福。

你可以说他们不争气，既没有能力找好工作，又不晓得反抗。但我不骂他们的，我骂那些伪善的、假装工农阶级朋友的像人一样的东西。

现在几乎没人吃不饱饭了。有些人吃饱了饭就心满意足，有些人吃饱了饭还忧国忧民，但也有些人吃饱了饭就开始骂娘。

这些人和鲁迅的区别不仅在于时代，还在于动机。鲁迅会关心被玻璃划破手脚的黄包车师傅，他们连跟出租车师傅寒暄两句的心思都没有。网络上这么关心工农阶级的利益，现实中到底在干嘛？

帮被拖欠工资的农民工讨债？帮贫困户就业创业？帮无产阶级装饰路灯？这些，他们都说了，但都没做。

真正在做这些事的人，他们大多数是不说的，因为，不论如何，替他们说话的大有人在。

鲁迅不是穷人，至少不是赤贫，这是事实。但鲁迅描述的穷人，都是事实。他与无产阶级是亲密的朋友，这也是事实。

而某些看似所谓的批判家的生物，你能说他们与基层有多少联系？

这个时代有没有像鲁迅一样的批判文学家呢？抱歉，我读畅销比较少，但还真有。

不那么畅销的呢？《平凡的世界》的作者路遥，《白鹿原》作者陈忠实，《家》的作者巴金，《活着》的作者余华，等等等等，哪个是没有与人民同甘共苦之经历、光在办公桌上就能写出既有烟火又有哲思的大作的？在他们面前，真想对某些人问一句：您谁？

我们这个年代需要的是真正犀利、刺骨的批判，不是一群杂鱼的无病呻吟。

知乎用户 萨萨里安 发表

鲁迅可不仅仅是批判，，人家可是跟列夫托尔斯泰一个级别的大文豪呀。你这是埋汰鲁迅呢，还是埋汰鲁迅呢？？不说别的，当代的作家里面，试问哪个能拉出来跟鲁迅相提并论的？？

获得诺贝尔奖的莫言都表示，“如果我能写出阿 Q 正传，我宁可我的作品都不要了”

知乎用户 八格牙路我不见怪 发表

首先，目前的年代出不了那样的批判主义文学家，因为没有可批判的目标。

我们现在已经是新中国了，从政治体制到经济发展，再到科技成就、军事实力、人民幸福感…… 各方面已经完美到纤毫无暇，完美到令人发指，鲁迅再世又怎样？他现在的中国社会里，根本挑不出哪怕一丁点儿不好！说难听的，我给他个大号放大镜他都没戏！看看新闻联播每一天的龙吟，哪一声龙吟不彰显着中国的伟大光荣正确？他批判什么？他戴上眼镜拿着放大镜，都找不到缺点，他怎么批判？

其次，目前的年代出不了那样的批判主义文学家，因为没有接受批判的受众。

现在的中国人民，不再是民国那种畏畏缩缩的百姓了，而是充满了令人敬畏的民族自信心自豪感！现在的中国人，早就不再跪舔西方那一套民主宪政、言论自由、三权分立的混账东西！扔进历史垃圾堆，踏上一万只脚，再搬起一万块石头砸他们的脚！十四亿中国人，从心里站起来了！十四亿中国人内心只有一种统一的声音：新中国万般好！纵做鬼也幸福！请问，就算鲁迅再世写出文章，有人搭理他吗？试看那些公知幺魔小丑在自豪的中国人民的唾骂下，是如何生不如死道路以目？呵呵…… 中国人，爱中国！想批判，不接受！如果真敢写，试看早已不再是沉默羔羊的中国人民，如何对你进行举报揭发告密！

再次，目前的年代出不了那样的批判主义文学家，因为法制已经健全到没有其生存土壤的地步。

现在的中国，已经是举世公认的头号依法治国的文明法治国家。现在的中国，不是任何罪行的法外之地！妄议中央、煽动颠覆、诋毁英烈、直播露点、课外补习，卖仿真枪…… 这些每一个中国人民深恶痛绝，而许多西方资本主义国家法治体系看不到、管不到的方方面面、角角落落，都已经纳入了我国法律体系管辖范畴，受到神圣的公权力秋风扫落叶般的制约！就算鲁迅再世，他能批判什么？或者说，他批判什么才能逃避法律的制裁？

先生，您曾为这个民族，为这个国家泣血呐喊

至今您在我心目中的地位无人可及，至今令我甘心一生伏首相拜。

但今时此地，不适合您，请出门右转美利坚。

先生，对不起。

知乎用户 局外人​​ 发表

拿现在跟民国比的，是目害么

知乎用户 神的九次方 发表

别的不知道，但如果鲁讯在世，知乎和知乎大部分用户肯定是要被骂的

知乎用户 Q LZ 发表

你之所以崇拜鲁迅，认为他是批判主义文学家，仅是因为鲁迅批判的不是你。

如果有批判现如今国人的人，我们一般称之为喷子，愤青，基本都已拉黑举报，或者给个美分的帽子一扣就完了。

知乎用户 Setsushin 发表

五十万。

知乎用户 匿名选手 发表

不是有个漫画家吗？乌合麒麟

只是正好相反

知乎用户 就是个假诗人​ 发表

说的跟鲁迅的文章过时了一样。。现在再看，很多批判的内容在当前依然有效啊，只能变了种形式而已。

知乎用户 梁 XX 发表

鲁迅先生说过要是他有幸活到革命成功以后，他大概会穿着红背心在上海扫马路

知乎用户 额额 发表

比骂方方狠一倍以上吧

知乎用户 Steve 发表

境外势力份子。

知乎用户 凹凸霍克 发表

看批判什么，批判的对不对。

要是批判我们不听西方的话，难道我们还要同意？

你考 50 分，批评是应该的，考了八九十还用一样的话语批评，那肯定不行。

一句话，指点批判可以，鼓励，阴阳怪气指指点点，不行

知乎用户 Tbag 发表

请不要如果，要相信党和政府，鲁迅凭他的历史功绩，开国庆功宴上论功行赏，怎么着也得是作协主席！

知乎用户 臭棋篓子 发表

他要有鲁迅那么牛，战天斗地，躲在堑壕里，一枪一个，还谁都抓不住他，那他照样能死后光环加身，死前也工资够花。

从清朝到现在，文学家里出来了两个牛人。

一个是鲁迅，浑身小匕首，眼睛看着谁都在找漏洞，一不小心就捅你一窟窿。他当然不是疯狗，只不过小时候受的磨难足够大，跑到日本又足够寂寞，抄的古碑足够多。正是苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以最后便一发不可收，一出江湖，就给诸葛亮一样，发誓要死磕到底，至死不悔。

看他最后写的《死》，一个都不原谅。这是啥精神？这是写的时候就能穿透死亡直到下一代的精神。

鲁迅批人，批的都是真凭实据，直接引用原文，直接用刀挑开那本已剥落的假面，露出里面深藏在黑暗中的渺小和虚假。有理有据，证据链确凿。而且可读性还高，让你光看笑话都能看下去。看完之后你除了用偷换逻辑、占队、钳人之口、找人砸黑砖的方法外，没法正面刚。对这样的人，你能怎么办？

读书人的事，讲究君子动口不动手。中国是所谓的文明古国，一向重视教育，把老师当作灵魂的工程师。鲁迅又是老师。对这样的人，你能动手吗？

不能打，骂又骂不过。既不能战，又不想逃，那就只能被骂傻了。一帮被骂傻的人碰上骂他的人，你说应该怎么评价？

当然是喊大大呀。

知乎用户 匿名用户 发表

如果鲁迅活在今天，他大概不太会挥笔批判太多东西，因为不太值得。

如果鲁迅活在今天，他大概会专心于小说创作和写大部头的书，那个动乱的年代让鲁迅不得不写了很多杂文，今天的种种琐事大概难以让鲁迅放下书稿写起什么批判的杂文。

知乎用户 李丹丹 发表

出来不了，审核阶段就会被封号

知乎用户 井然 发表

高赞居然拿方方来碰瓷讯哥？

这是欺负别人不了解鲁迅，还是欺负别人不了解方方？

知乎用户 王半书​ 发表

知乎上有个人说余华是反动公知，如果鲁迅生活在这个年代，帽子会扣的更大。

毕竟网左大多数不动脑子，只相信自己的语录哈哈哈。

知乎用户 小泳哥哥 发表

现代社会不缺乏批判家，人人都在相互指责，很少人看自己。如果人人都看自己，就没有问题了，也不需要别人站出来做批判，不是吗

鲁迅时代，清醒的人太少，发声的也太少。鲁迅站出来，成了明灯。

现在的年代，自以为清醒的人太多，他们发声也多。真正清醒的人太少，他们自顾不暇，也不愿站出来发声。这不是情怀或者愿不愿意助人的问题。当今已然是这样的时代，发声是需要契机的。人人拿着杯子不肯放手，往杯子里持续倒入沸水，等水满则溢烫到手了，自然会放开。现代人的愚不可及，已经到了必须要等他们烫到自己才能让人发声的地步了。

真正清醒的人，宁愿做个哑巴，也不愿浪费半点唇舌。我们，现在就生活在这样的年代

知乎用户 人頭馬 发表

那要看看哪顶帽子适合他了，一定好好研究一下。

知乎用户 什么 发表

大概每篇文章下面都会有 no can no bb,you can you up 的回复

知乎用户 麦萌熊​ 发表

拘留十五天之后签个认错书，要是冥顽不灵的话有的是办法整你，鲁迅之所以敢讽刺是因为当时年代混乱各个势力互相攻伐，如果有一个势力抓捕或者是处死鲁迅，其他的势力必然会以此为借口挑起事端，同时为了保证舆论风向，总会有一个势力站在鲁迅背后或明或暗的出手相助，而且鲁迅本身也不是草民一只人家也是家大业大，军政界都有人脉，放到现在，统一政权，先不说鲁迅再世的话他敢不敢写，就算敢写那个媒体敢发，就算是再自媒体或者网络平台上发出来了，也会有无数个水军抬杠诋毁无所不用其极，最后的结果也不过是泯然众人

知乎用户 雪满关山 发表

会被批倒批臭，说不定哪天因为被指控强奸坐牢，这种人在现在死得灰都没有

知乎用户 我一直支持女权啊 发表

会有无数的狗罕见 50 万神➗拼了命的和他贴贴，然后给自己套一个鲁迅同路人的盾。

至于鲁迅本人，可能会天天吃苍蝇一样恶心，三天两头开一个盒找那些废物线下 pk

知乎用户 更兼细雨 发表

时代变了，人比以前越来越蠢了。

知乎用户 深海鱼雷 发表

我只觉得众多答主的内容还没有资格碰瓷鲁迅

知乎用户 匿名用户 发表

会出的。

只不过不是现在就显现。

也未必是在这里。

人们会看到诸如一百五十年前的法国文坛，一百一十年前的中国文坛一景的。

知乎用户 中县干部 发表

从来都一样，太阳底下没有新鲜事。

知乎用户 生活之石 发表

很难出这样的批评家，小粉红们太多了。看看方方就知道了。

知乎用户 诸葛亮 发表

如果出现了一个像鲁迅一样的批判主义文学家，肯定会被喷的体无完肤。

大多数公民的文化水平并没有多高，这是一个事实。每个事件的发酵，误解，不都是一群带节奏的公民吗？这一群乌合之众，并不关心事实本身的真相，对当事者进行网络暴力。最后反转都还是不悔改，造成了多少起错案，经过一些无良媒体的夸大与扭曲，又有多少人会去使用批判性思维去看到真相。

这些不就是现在互联网上发生的吗？一些水军为某些人洗白，颠倒是非，但是这些不和谐的声音如果大起来真的能压垮一个人。如果你跟他们讲道理，他们是不会听的，在许多短视频的影响下扭曲了三观。如果说这位” 当代鲁迅 “说的都很对的话，也会被喷，会被喷不爱，如果说此人的语言能力能盖过所有乌合之众的声音，并且不被资本盯上，他能够成就一番大事业。但这样的机遇又能有多少呢？

尖酸刻薄的语言会伤害一些乌合之众的脸面，然而如果说没有尖酸刻薄的语言，又怎能引起大的反响呢？人们不再关心事情的真相，主要原因还是生活压力造成的，在现实生活中的唯唯诺诺导致了在网络上的重拳出击，又是谁造成的我们的生活压力呢，如果真的有一位大人物可以使用批判性的语言去让公众认识到它的危害性，这对中国百年乃至千年的发展都有利，可是一些只关心眼前的生活的网民，毫无大局意识的去压倒唯一在黑暗中发光的萤火，这真的可笑。

我们在网络上遇到过很多这样的明智的人，但终究是水军居多，如何才能让网络风气变好，就要回归到要让公众认识到危害性，我们缺少这样的一位大人物，我们却在不停的毁掉这样的一位大人物。

知乎用户 Moriarty 发表

拉倒吧，很多答案看得我想吐，现在知乎的人均学历已近下到小学了吗，完全没有可比性。

很多答案从鲁迅的批判性说起，那我们不说他其他成就，单从批判性说。

举个学到高一就会知道的例子。《记念刘和珍君》，原文于 1926 年 4 月 12 日发表在《语丝》周刊第七十四期。创作背景：段祺瑞政府、奉系军阀张作霖，武力驱逐导致 47 人死亡，200 人受伤。秘密逮捕并残忍杀害学生运动领袖。

什么意思。

从国家层面讲，相当于一个生活的比大部分人都好的小企业主现在在韩国骂三星，顺带骂韩国人财阀都骑咱头上了怎么还不起来干他，并在群众中引起了广泛的讨论，三星欲杀之而后快他还在骂。

从地域层面讲，相当于一个 P8 在阿里巴巴内网骂马云，顺带骂阿里 P7 以下所有人资本家都骑咱头上了怎么还不起来干他，并在职工中引起了广泛的讨论，HR 已经进行了多次约谈他还在骂。

从危险性讲，相当于一个小农场主在墨西哥骂毒枭，顺带骂毒枭以外的所有人毒枭已经骑咱头上了怎么还不起来干他，并在人民中引起了广泛的讨论，毒枭已经开始通缉他了还在骂。

我们的社会已经从生或死二选一，变成了头疼美好愿望是否可以实现。不要用当前的外在条件和当前的思维去套用以前，我们注定无法感同身受，也希望永远不要真正理解。

承平日久，在当前很多不合格的文艺作品的影响下，很多年轻人已经不理解那个被压迫的年代到底是怎样一副人间炼狱，反倒对 “寸土不让” 张作霖，“清贫一生”吴佩孚，“义薄云天”杜月笙之流心驰神往，对那时留下来的文章嗤之以鼻。

有的人伟大，不是因为他说了什么有道理的话，而是在一个特定的时代，好多人都明白道理，只有他站出来说话。

知乎用户 爱笑的眼睛​ 发表

批判性反思很重要，人们关注的不应该只是 “是什么” 的问题，而是应该更加关注“为什么”，不是关注他提出来什么，而是去追问为什么他要去批判。鲁迅是这样的一个人，批判现实主义传统可以上达到亚里士多德的一句“诗比历史更真实。”

因为诗，即当今理解的文学，是表现可能性的存在，它关注到平常人所关注不到的，是经过提炼的现实，具有一种普遍性。

我不太喜欢乌合之众这样的观点，人们接受他人的批判确实很难，但乌合之众是认为人到了集体之中就会变得愚昧，如叔本华所说的 “要么孤独，要么庸俗”。这定然是不妥的，每个人都是与众不同的个体，知识结构，家庭背景，经历等等都不同，按照西马来说，这是背后所代表的意识形态不同，这些价值是难以争辩。

我不是马克思主义者，但我认为当今时代若是出现像鲁迅这样的作家，民众的情绪可能注定是反对的，或被爱国情绪裹挟，认为这样的作家不爱国，但我相信在情绪高涨之后，必然也会引起对批判的反思，认为我们哪里做的不好 哪里还需要改进。这也许就是批判性的作用。

但我所说的批判性反思就是要跳出自身的狭隘和偏见，以一种包容交流的方式来理解这样的作家，可能会有点理想主义，但这种沟通交流和理解是内在于我们人类的行为之中的，社会需要以一种更包容的姿态来接受批判，而不是一味去否定。

西方 20 世纪兴起了现代性，后现代性的讨论，我比较赞同黑格尔的正反合的观点，一种观点占据主导地位时，必定引起另一种反对的观点，最终二者协调归一，如同后现代性的批判反思的潮流是对现代性的一次反思，从而使现代性意识到自身的缺点，从而能够达到一个更好的境界。

也就是说将后现代性的反思和批判重新归入到现代性这一磅礴的生机之中，这样我们的社会才能够进步和发展。

一味的拒绝和自立高墙都是不妥的，我所说社会需要更加以一种包容沟通交流的方式，如同女性意识，同性恋等问题，我虽然不太接受，但还是希望人们能够以批判性眼光来看待。

就像心理学不太接受弗洛伊德一样，但弗洛伊德对于我们却能够产生更深程度的探讨，对人类这个生物更加细致的了解。将这种行为视为一种角度和方式吧，但这个前提必然是需要包容交流和理解的。

知乎用户 huctzfvh​ 发表

那问题来了，鲁迅的认知怎么来的，他凭什么批判。

知乎用户 后浪下的淤泥 发表

要么当金灿荣，张维为，司马南，李毅。

要么进监狱

知乎用户 北方的巨镜 发表

处三年以上有期徒刑

知乎用户 那年那人牵着狗 发表

鲁迅出在那个年代是鲁迅，目前年代的话，是鲁莽~~~~

批判主义文学是盛行在十九世纪的学派典型，对现存秩序进行强烈批判的文学被称为批判现实主义文学。这种文体特别注重社会底层社会及 “小人物” 的悲剧命运。

周树人先生的《坟》《狂人日记》《阿 Q 正传》堪称传世好文，因为那么动乱且不堪的年代，才造就周先生，也算是那个年代的网红，因为符合那个年代社会需求。

目前年代，可能吗？你想批判什么？你的批判言行能在互联网上源远流长？社会有多少人认同？官方可认同？

知乎用户 小城​ 发表

假设现在有一个人叫鲁小迅，笔名周电线杆人，他完美继承了当年鲁迅的思想和文笔自己思维

那么当他开始批判这个社会的时候

社会并不会注意到鲁小迅是谁，也不知道周电线杆人是谁

因为他的帖子会被秒删，上午发帖下午就被查水表，然后进局子接受改造

知乎用户 匿名用户 发表

目前年代的鲁迅会不会成为批判主义文学家都要打个问号。何来评价？

即使他依然是批判主义文学家，以他对国情的了解，与对国家民族的热爱，我相信他会存在争议，但并不会如高赞所说会被批判。

知乎用户 无名浪人 发表

原来很多人以为鲁迅在写他，他就是阿 Q，没太大反击的东西。

现在谁敢指出阿 Q 的缺点，不足，阿 Q 们会用键盘，举报，人肉教鲁迅沉默是金这个道理。

知乎用户 大邪王 发表

会被骂是境外势力，颠覆政权。

知乎用户 精神病院顾主任 发表

估计评价不了，因为作品根据相关政策法规不予显示。

知乎用户 一川狂生 发表

不知道这个问题底下义愤填膺的人有多少真看过鲁迅。

不知道这个问题底下义愤填膺的人知不知道鲁迅究竟是批评还是批判政府还是批评民族性的区别。

不知道这个问题底下义愤填膺的人发现鲁迅批判了自己之后会怎么想。

不知道这个问题底下义愤填膺的人到底是想见到鲁迅还是想见到鲁迅被抓。

知乎用户 克里寺 发表

如果 “目前的年代” 指的是今天的科技水平，单一的网络信息渠道和舆情管理水平，“鲁迅一样”指的是最顶级最犀利的文锋和无边界的叙事议论，那么答案应该是没有任何评价，他的名字和作品应该会消失在主流中文局域网中。

知乎用户 YELLOW 八旗兵 发表

如果现在出一个鲁迅，并且能够火起来，那他是能改变社会对人的评价体系的。

知乎用户 我有鲨鱼牙齿 发表

我倒觉得没什么区别，按影响力来说，鲁迅放今天应该会是各大视频网站做讽刺视频的那一类博主，风格类似督工，董佳宁，但是内容不是时政，而是发人深省的像罗翔，同时还是有学术，政治背景的像温铁军，卢麟元。

肯定会有人骂，因为内容涉及政治，但肯定有人支持，因为内容真的好，妥妥的大 V。

知乎用户 朽木 233​ 发表

我感觉不一定要文学家吧

工业党也行

当代鲁迅

@睡前消息

知乎用户 看尽横斜 Jean 发表

有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉

知乎用户 张根硕古巨基颜良 发表

李敖说过

在台湾我就是鲁迅

在大陆我就是姚文元

你品，你细品

知乎用户 微方齋 发表

在生命垂危时，给一剂强心针，是可以救命的。

但在健康时来这么一下，会死。

知乎用户 嘟嘟爹 发表

出不了～

如果没有好爹的话

知乎用户 张先森 发表

鲁迅说过，中国的统治阶级只有在两种情况下会想起知识分子：

一种是国将危亡，束手无策，这时候需要知识分子给他们出谋划策。

另一种是国家发展的比较顺利，需要知识分子歌颂他们，给他们唱赞歌。

——来自钱理群教授的演讲

知乎用户 大豆爷​ 发表

会封号

知乎用户 caige 发表

评价不了，他的文章发出不到 5 分钟就被小管夹给删了

知乎用户 功不唐捐​ 发表

迅哥儿被束在囚车上，衣衫褴褛，衣不避体。胳膊和项颈部被囚车正好预留出来的两个洞束缚着，两脚之间还绑着铁链。四顾茫然，看着街边围观的熙熙攘攘的人群，想着早已烂熟于心的贯口，想博一个满堂彩。只能喊了：头掉了，碗大的疤，十八年后，又是一条好汉！

我混杂在沿街围观的群众中这样评价他：你看这贼人，个不大吧，嗓门还挺大！待会割了你的头，看你嗓门还大不大！不说了，我带馒头了，待会去蘸点！

知乎用户 云岫​ 发表

15 天。

知乎用户 雕刻时光 发表

根本不会评价鲁迅，直接会封杀。我想现在学校课本已经没有了鲁迅那些尖锐的语言和思想，足够说明结局了。

知乎用户 在下路人癸 发表

对鲁迅的政治倾向较为了解的人应该知道，鲁迅是一名个人无政府主义者。剩下的也不言自明了。

知乎用户 匿名用户 发表

树人：“学医救不了……..”

小管家：“违规，已删除。”

树人：“学医救不了 ZGR!”

回复：“不学医，你谁也救不了。”

回复：“不学医，你谁也救不了。”

回复：“不学医，你谁也救不了。”

…………..

树人：“

新闻：“树人卒!”

回复：“（自己猜吧！）”

————————————————————

说点建设性的话，下层想用嘴来左右 “大人” 是不可能的，你连眼前的小人都躲不掉，唯一破局的希望只有台 X 的回归，之后两家竞争起来，才能逼的韭洲尊重点自由，毕竟那个时候都是为花效力，精英们会毫无心理负担的用脚投票，大人们想留人留心，不开高价行吗？至于开始碍眼的小人，大人自会去收拾。

员工想提高待遇，靠自己没用，靠你老板更没用，只有靠别家的老板才行，有人跟你老板争，待遇才会高，这才叫实际。

知乎用户 kakinsan 发表

会认为 15 天关得好。

知乎用户 江浩栾 发表

张维为就是啊。你看知乎人怎么评价他了。

张维为不算？

开玩笑！如果现在出一个批判主义的文学家，要批判某些民族 “抱着天朝上国的荣光”、要批判某些民族 “充满奴性”、要批判某些民族 “阿 Q 精神”、要批判某些民族 “看客心理”。该批判谁啊？

还有比 “老牌资本”、“老贵族” 更“天朝上国”的民族吗？还有比 “献身服务外国驻军” 更“充满奴性”的民族吗？还有比 “金牌榜不再代表文化实力” 更“阿 Q 精神”的民族吗？还有比 “疫情死了几十万同胞” 都无所谓更 “看客心理” 的民族吗？

鲁迅批判了一辈子的那些恶俗玩意儿，现在全在别人身上表现得淋漓尽致啊。所以，如果现在的时代要批判，你认为该挨批判的还是中国人吗？不是啊。该挨批判的对象已经变了。

所以，张维为就是的，就看你怎么看了。

知乎用户 Respect 发表

我班门弄斧地仿照《狂人日记》给他写了一篇续集，如果明天中文没被删，我明天就谈谈我的想法

《狂人日记》续——《过年》

序

老家我已有十多年没有去过，有时也曾想过回去看看，但全因其他事情给耽误了。这次我是下了决心一定要回家过年，我几乎要忘了老家是什么模样，此次回来，便决定多待些时日。

一

到村里时已是傍晚，依稀记得上次来时，村里充满了污言秽语，有几个读过些书的家伙，整日散播些丧气之言。说的话无非是昨天村里又出了哪些破事，还有隔壁村的孩子又是如何的好，搞得村子里十分压抑，我无法忍受这样的气氛，住了几日便离开了。此次回来，倒是不见了那些坏家伙，心里甚是欣慰。

二

第二天一早，村民们便忙碌了起来，临近新年，家家户户都办起了年货。晌午，几个亲朋好友为我们接风洗尘，饭菜很是丰盛，只是那盘牛肉，吃着不怎么新鲜。

“这牛是前几日干活累死的，肉冷冻了几日，自然不怎么新鲜。”

说话的是赵老头，虽与我们不熟悉，却十分热情，今天这桌接风宴，便是他张罗的。

午后，大家又忙了起来，我随表哥去了田里，田里有许多机器，这机器做起活来要比人和黄牛快上不少，如今已是十分普遍，可依旧有不少田里是牛和人在忙活，还是富裕人家的田。我不得其解，便问他们。

“一台机器的钱，够买好几头牛，机器要用的油又贵的很，牛能下崽，死了还能吃肉，这东西若是坏了，就是堆破铜烂铁，里外一合计，不如买几头牛划算。”

我听他说着，不由得出了一身冷汗，又想起晌午吃的牛肉，大抵就是其中一只，忽然泛起一阵恶心，也不知怎的，平日司空见惯的事，今日却如此不适。

三

今日除夕，村子里好不热闹，我多喝了几杯，与人随意的攀谈起来，也不知怎的聊到了我的先祖。据我父亲讲，先祖曾患有癔症，总想着有人要吃他，经常说些语无伦次的话，后来去了外地做官，还不时复发过几次。

我们聊了许久，我听了许多先人犯病时的事，都令人忍不住发笑，可我却笑不起来，我总是想起那农户的话，心中竟生出悲哀与怜悯。我很少对人有悲悯之感，却对一头牛生出如此感情，我大抵是疯了。

大伙叫我们去吃饺子，我吃不下，找了托词想去透透气，我借着酒劲儿，去了村头李老头家。这李老头儿原是个教书先生，后来经商发了财。我从未与他说过话，听大伙说他很是与人亲近，虽发了迹却从不摆架子，还时常帮衬有难的邻里乡亲。村里人都很尊敬他，称呼他为李大善人。

我敲了下门，无人应答，又敲了几下，依旧没人，我很是奇怪，因为李老头的家里亮着光，不像是没人在家的样子，我试着推了下，才发现门虚掩着，我悄悄走进去，只见他们一家围在桌前，中间围着个锅子，锅子里煮着肉，老头瞧见了我 便邀我坐下，我闻着锅里的气味，确是香的过分，却又是有些熟悉，似是在哪里见过，细细一想，才想起是那赵老头家牛肉的味道，却比那肉更香。

“先生家中是刚宰了牛，除夕之夜在家涮锅子。”

“哪里，昨日在田里晕死的雇工，做不了活了，便煮来吃肉。”

我听的可怕，未曾想过这一家人竟是在吃人肉，这李老头话说的如此轻松，全然没望见一旁吓坏的我。

“这… 人怎可以煮来吃，先生是在玩笑吧” 我颤颤地问道！希望我是听错了。

“猪狗牛羊吃得，人怎就吃不得。” 李老头依旧云淡风轻的回我。

四

已是傍晚，表哥送了饭食过来，一碗白饭，一碗菜，放在我旁边。

我仍想不起是怎么从李老头家里出来的，只记得一边疯了似的跑，跑得踉跄，一边大喊有人吃人，大家觉得我疯了，便将我关在屋内，任由我将那吃人的画面描绘得多么精确，也没有人肯信我，都认为我是患了先祖当年的病，还联系了医生要来给我看病。

“吃点东西吧，别饿坏了身子。”

“他们在吃人。” 这句话我已反复了无数遍，也只有表哥愿意听我絮叨。

“先把饭吃了吧。”

我自觉又是白说了，表哥愿听我说话，却不愿听我说的什么。

五

年已过了，村民们又各自忙活去了，我依旧独自一人在屋里，期间有医生来为我瞧病，也瞧不出什么。那是当然，我本就没病。

六

这一日，傍晚，李老头田地里的雇工哭喊着，引了不少人围观，那人一边哭喊，一边说是在东家送的饭食里吃出了堂亲的肉。

“那皮肉上有我堂弟的胎记，我看得一清二楚。” 那人将事情前前后后讲得十分清晰，却依旧没有人肯信他。

“你怎么能这样污人清白，大善人的事，能算吃人么。”“李老先生为村子里做了多大贡献，你这般诋毁他，良心何在？”“你这分明是见不得人好，眼红人家有钱”“没有李老先生，你吃什么，大伙吃什么，你这种人简直忘恩负义。”

这群人七嘴八舌的，我走近一看，一个个铁青着脸，面部十分狰狞，俨然一副吃人的样子，口中却没有吃人的那副獠牙，样子十分可笑。我瞧着他们，倒不像是人，而是像狼狗。

过了一会儿大家便散开了，任由那个可怜人在那里哭泣，我远远的望着他，我同他一样，也是个 “病人”，此时此刻或许只有我能理解他，且算是知己吧。

七

屋里来了人，是那晚的可怜人，我的 “知己”，我瞧着他，他眼中也不见了那日的悲伤与痛苦，却有一种我读不懂的表情在里面，我请他坐下，想好好地与他谈一番。

“算了罢。”

我还未说话，他却先开了口，似乎是知道我要说什么，令我吃了一惊。

“怎的算了。” 我不解他这话是什么意思。

“你叫不醒他们，我们也叫不行醒。”

“你们？” 我惊讶，竟还有人同我们一样，看到有人吃人。

“那李大善人便是靠吃人发的家，许多人的兄弟姐妹都让他骗去吃了。”

“如今又不是荒年，为何竟非要吃人？”

“不是荒年，可耐不住人肉好吃，吃了一两次便吃上瘾了，便一发不可收拾。”

“既如此，为何大伙还要尊他为善人？”

“他们将人吃干抹净，再向大伙儿施些恩惠，大伙儿便觉的他们是恩人，自然尊为大善人。”

“那我们更该告诉大伙儿，免得再有人被吃了。”

“你叫人如何信你，况且那吃人的不止李老头一家，又如何让人防的住。”

我不再说下去，倒是读懂了他的眼中，有些无奈，但更多的是麻木。

八

我翻箱倒柜，硬是翻出了先祖的那本日记，书已泛黄，上面的字也有些模糊，但还勉强看的清楚，日记是先祖患病时所写，如今我也患了病，所以一定要找来看看。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着 “仁义道德” 几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是 " 吃人””

对啊，这历史没有年代，也从未停止过吃人。如今更是吃出了花样，甚至几户人家比着吃人。以后的人们又会如何吃人，我不知道，也不敢知道。

“他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手。”

我想起那些 “狼狗” 的话，“大善人的事，能算吃人么。”“没有李老先生，你吃什么，大伙吃什么。”真令我忍不住发笑，如今他们又是想吃人，又是想要堂而皇之，给吃人以各种名头，似乎有着这些冠冕堂皇的借口，吃人便不是吃人了。不知那些“狼狗”，是能分得几块肉，还是也被扔锅里吃了。

“总之你不该说，你说便是你错。”

我说便是我错，谁说便是谁错。

九

今天晚上，很好的月光。

我住在这里，已有二十多年。我想要离开，到一个没有吃人的地方，可我又能去到哪里，又怎知道哪里不会吃人。

希望这世上少一些吃人，我也是人，怕被人吃。

我怕的有理。

知乎用户 胖胖又壮又帅 发表

当前的年代，要出一个鲁迅？鲁迅也不是天生下来就握笔的吧？

要有他当年的成就，可得经过几十年的生活洗礼。

最起码，改革开放前后的生活体验他得有。

于是，鲁迅先生弃文从医，每天治病救人，到老荣休。

文学现代已经衰微了，批判主义文学家是没有了，但批判主义艺术家肯定不会绝后，各位放心。鲁迅先生不动笔，自然有人接过批判的大旗，比如陈平，比如张巍巍，比如李毅，比如乌合麒麟，比如……

只是他们批判的锋芒，都指向了万恶的美帝及其喽啰！

而我们的社会，才刚刚开始评价他们。

是如何评价的呢？

当年万万恶的 KMD 反动政权，是怎么评价鲁迅的？

差不多，肯定要发很多大洋给他，在最发达的地方买够他住的别墅，让他养家糊口安心创作批判文章，组织水军买他的书看他的视频挡射向他的子弹反击所有对他的污蔑，指导各大宣传机构转发他的文章删除他的负面消息……

知乎用户 尽量不用 de 字 发表

你们都无产阶级的命，却有小资的病。你们都是打工的料，却要操老板的心。你们都是待宰的猪羊，不去反抗却因屠夫的挑拨去争论猪应该烤着吃还是蒸。

（是不是现状？多少人看不下去了？我自己想出这句话的时候也挺难受，可事实就是如此啊！我们都是无产阶级，却每天想大富大贵。大部分人只能是打工的料，却硬着头皮去四处借钱做生意，最后血本无归只进工厂还债。这种例子多得数不过来。）

各位可知当真有鲁迅时，他是何下场了吗？

对大家都知道有病，知道哪里有伤。但你不能去揭露他，我们只想死在铁笼子里。

知乎用户 蟲小幽 发表

不都咬死了吗？

知乎用户 慕歌的妖怪 发表

时代变了，我们这个时代不需要鲁迅了。

但是我们需要的却远远没有出现。

这是一个物欲横流的时代，笑贫不笑娼的时代，人们浮躁，急功近利，崇拜金钱。

我们需要的是一个群体，能够建设我们的精神文明的群体。

知乎用户 肥彭 发表

有人问过教员假如鲁迅能活到现在会怎样？教员的回答应该就是你要的答案。

知乎用户 清明上河图 发表

现在出不来，不允许出现

比鲁迅厉害的多了去了

知乎用户 活的不耐烦 发表

鲁迅有做出批判，但批判不是鲁迅的目的。

鲁迅与公知之流的根本区别是没有高高在上指手画脚，没有自我标榜高人一等。

知乎用户 不语 发表

原谅我知识浅薄，我只想知道目前有哪些敢于直言的有体量有影响力的文学家?

知乎用户 阿杰 发表

我看回形针热带雨林感觉数据太夸张，

所以查了大豆历年先关数据，

验证了中国大豆从自给自足到全面进口，到相关产业豆类、肉类食品的发展。巴西、美国、阿根廷近几年为中国提供了 75%—85% 大豆。

中国是大豆消费强国，占据世界 33%

中国是大豆贸易强国，占据世界 65%。

留言需谨慎，评论有风险

知乎用户 零落 发表

黑暗的地方需要光明，光明的地方却不需要黑暗。

知乎用户 有求必应的浩神 发表

大概会泯然众人

任何对历史人物的评价都是要立足于具体的社会背景的

而迅哥儿的背景就是国人大体麻木不仁，少数知识分子清醒。

所以，我们现在看周的文章觉得他是伟人，是旗手

但是，假设把他放到现在的环境，人人不能说是开明，至少愚昧是极端情况的现在，周也就只能是各位知乎 er 回答下的反对评论。

是的，人人都是鲁迅，但人人又都不是鲁迅

批评是人人都会的事情，凡是事情与自己的想法不同，便可以用键盘表达出来，而在过去，大多数人字都不认识，更别提发声了。

义务教育其实是成功的，至少它给了普通人一个独立思考的能力，先能想，才能做到，最后完事。

鲁迅活着批判虚假，批判黑暗，毫不犹豫的说假如先生活到今天，一定会对某些人或事开火，但事实是总有虔诚的信徒去反驳他。

比如吴某某的粉丝，比如 hm 的无脑云用户，比如 nike 的跪族，比如跪舔洋人的汉奸，比如鼓吹 996 的成功人士。

人多了是这样的，即使在那个年代，周所遭遇的挫折与质疑也绝非少数，所以，社会不杀了他已经是最大的善意了

知乎用户 秋水长天 发表

现在连鲁迅的文章都从课本中逐渐剔除了，还想出现鲁迅式的批评家，早就被扼杀在摇篮里了。

知乎用户 北渔 发表

这个可以参照对当代美国鲁迅—乌合麒麟的看法，美国鲁迅深刻揭露美国政府的虚伪，关心美国穷人悲惨生活。

虽然不能直接观测到额麦瑞克人的看法，但是太平洋对岸的很多人依然在敌视他，可想而知对岸的对岸的看法。

这基本就是当代鲁迅的下场—街道依然太平。

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