很多民族都侵略过中国，为何中国人最恨日本人？

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知乎用户 常凯申 发表

有这么几点因素，可能不一定很全。

1、抗日战争发生在几十年前，是距离我们最近的一次有亡国灭种危机的事情，而且近代以来，各种记录工具和信息传播也远比之前发达，更多日军的暴行被以各种更直观的形式记录保存下来。

2、如果被日本灭亡，那可能是第一次真正意义上的亡国。因为在这之前，就算中原政权被外族颠覆，但这些外族相对于中华文明来说，都是弱势文明，对中国人没有吸引力。不但无法替代中华文明，甚至还往往自身被中华文明融合掉。
而近代的日本和西方，则和以往遇到的外族不同。工业革命带来的热兵器普及之后，军事上的强势和经济文化上的强势不再割裂。经济基础决定上层建筑——工业强国面对农业国，往往同时具有意识形态和文化上的优势。届时中华文明本身存续将面临重大危机。

3、很多曾经入侵过中华的文明都消失了，或者成为今天中国的一部分，而日本没有。

4、现实因素。中国正在代替日本成为亚洲新的主导者，这个过程从上世纪九十年代开始，到今天还没有完全结束。一个地区主导者的易位，到现在还没引发战争，已经算是不错了。
这个过程没开始之前，中日实力差距太大，中国只能是仰望和学习，如上世纪八十年代的中日蜜月期，中国无法威胁到日本的地位，日本也没能力和意愿进攻中国，两国没多少利益冲突，自然友好；
这个过程结束之后，中日实力差距太大，日本只能是仰望和学习，中国也没兴趣进攻日本（最多拿回钓鱼岛，撑破天顶多让琉球独立），届时两国将重新回到唐朝时的中日关系，为一百多年来的中日纠纷最终划上一个句号。

知乎用户 塞特天脉 发表

很简单，那些侵略过中国的民族基本上都被后来的中国人清算了。

中国人有一点很特别：爱记账，谁欺负了中国人都要一点一滴记在账本上。不仅记账还修账，记多了就变成了历史。

以前的北方民族侵略中国，然后过了几十年或几百年，那些民族要不被后来的中国人同化了，要不就是消失了…… 嗯，大仇得报了。

我问一句，你会恨匈奴吗？你会恨金、辽吗？和日本比起来怎么样呢？

元灭宋，但元又被后来的明赶跑了。现在…… 嗯，中华民族的一员了（外蒙古独立出去了）。

之所以恨日本，是因为近代时它差点让中华民族灭亡，而且现在还蹦哒得厉害，不道歉，动不动就去参拜靖国神社……（说白了就是中国人还没报仇，所以恨日本）

等到某一天，日本在也无法和中国对抗时，承认了自己的战争罪行，然后重新认中国为父之国时……

不过耻辱是永远不会被忘记的。

知乎用户 盐选科普​ 发表

这群日本侵略者有一些特征：

第一是效忠天皇；第二是明目张胆；第三是战略混乱；第四是自我矛盾；第五是推卸责任，而以近卫文麿为代表。

1

说近卫文麿（mǒ）是含着超白金汤匙出生的，可能并不夸张。

自镰仓时代以来，日本存在五大家族——近卫，九条，鹰司，二条和一条，因为只有这五大家族的人才有资格出任日本的摄政和关白（相当于丞相），所以被称为「五摄家」。

在这五摄家里，近卫家是最高贵的一支，可以说仅次于皇家。而 1891 年出生的近卫文麿，是近卫家 250 年来第一个由正妻所生的长子——他的父亲近卫笃麿是明治时期的著名人物，曾担任学习院院长和贵族院议长等要职。

所以，用「含着金汤匙」出生，已经不足以显示近卫文麿的出身。可以想象，近卫文麿从小是如何被全家重视的，他的父亲甚至在他腰间拴了根绳子，生怕他走路时跌跤。

在近卫文麿 3 岁的时候，就由祖母带着进宫参见了明治天皇，而他从小接受的教育，就是必须效忠天皇，拱卫天皇以及皇族的荣誉——「忠君」思想，是之后所有发动侵略战争的日本人的根本支撑。

在近卫文麿 12 岁的时候，父亲突然去世。

父亲近卫笃麿给近卫文麿留下了除了财产（事实上还有不少欠债）之外的两笔遗产。

第一个是思想。近卫笃麿在世时，非常反感英美对清朝乃至对亚洲的侵略和殖民（只是出于日本得不到什么利益的原因），他主张日清联盟，赶走白人，组建亚洲新秩序。

第二个是头衔。父亲去世后，近卫文麿继承了父亲的爵位，以 12 岁的年龄成了一位公爵。

2

1916 年，从帝国大学哲学系毕业的近卫文麿进入贵族院，成为一名公爵议员。

此时的近卫文麿已经基本形成了自己的思想体系，他在《日本与日本人》杂志发表的一篇论文中这样评价英美所推行的「和平主义」：

「英美和平主义实际上是利用维持现状之便的得过且过主义，与什么正义人道毫无必然关系。我国的理论家们沉醉在他们宣传的美丽辞藻之中，认为和平即是人道。目前我国的国际地位与德、意并无二异。在应打破现状的日本却高唱着英美和平主义，对国际联盟像祈盼福音一样渴盼仰止，实为卑躬屈膝，与正义人道相比实为蛇蝎而已。」

而他在 1919 年作为随行人员参加了巴黎和会之后，心中的愤懑更是强烈。因为他看到在会议上，美、英、法等大国可以完全无视小国的利益，肆意瓜分别国的权利——当然，他感到愤怒的主要原因，是觉得同为「战胜国」的日本居然拿不到什么满意的利益（或者他并不满意日本只是在中国接管德国的权益）。所以，他开始公然主张「面积狭小、人口过多的我国向外膨胀，诚为顺乎自然之势」，日本国民「应堂堂正正地为自己生存，要求发展之地」。

1933 年，42 岁的近卫文麿成为贵族院议长，开始进入日本的权力中枢。但身边人都知道，对于这个身材高大、长相端正的贵族之子而言，议长只是他的第一步而已。唯一为近卫文麿感到担心的，是他的老师西园寺公望，这个被称为「帝国最后的元老」的老人一直在劝诫自己的这个学生，不要离政治太近，尤其不要被军部的那些狂热分子所左右。

然而，近卫文麿已经身不由己了，并且，他的思想也开始进一步转变。

从 1930 年开始，日本也被卷入了全世界的经济危机中，和德国一样，法西斯主义开始抬头，日本没有把重新振兴的焦点放在国内，而是放在了发动对外侵略战争上。而也就是在这几年，近卫文麿身边的朋友中，少壮派军人和军部人员开始越来越多。

1931 年，「九一八事变」爆发，近卫文麿是完全支持这一行动的，因为他认为这是「日本必须走的命运之路」，此外，他也开始支持军部，称「军人发怒是难免的」。

1932 年，日本发生了令人瞠目结舌的「二二六兵变」，日本的政坛开始陷入混乱，军国主义的气焰开始总爆发。在这样的背景下，明治时代开始的「议会式」民主已经捉襟见肘，广田弘毅和林铣十郎两届内阁都无法应付如此复杂的局面，先后狼狈下台。

此时，作为众望所归的人选，近卫文麿终于走上了前台，被天皇任命为首相，组成新一届内阁。

由于他当时才 46 岁，所以被日本民众期待地称为「青年宰相」。

近卫内阁组阁的时间，是 1937 年 6 月 4 日。

一个月之后，「七七事变」就爆发了。

3

「七七事变」的爆发可能也是出乎近卫文麿预料的。

最初，近卫文麿主张的是「不扩大政策」，所以这也是他把这次事件限制为「北支事件」（北支指华北）的原因。但是，在军部强硬派的推动下，内阁还是同意向华北再增派两个师团，导致蒋介石也被迫态度转硬。

事实上，近卫文麿本身对这件事也处于一种矛盾心理：既怕事态扩大后无法收场，又对可能到手的大片中国领土抱有期待。

「七七事变」迅速扩大后，在上海爆发了惨烈的「淞沪会战」。此时此刻，近卫文麿也早已把「不扩大」抛到了脑后，直接开始国民「精神总动员」，并且将「北支事件」上升为「支那事件」。

等到日军攻克了中华民国首都南京，日本国内上上下下都因为轻易到手的战果而变得狂热起来，而头脑发热的近卫文麿也由一开始希望和蒋介石和谈，转变为采取更强硬的手段。

于是，由近卫内阁发出的著名的第一次「近卫声明」就这样诞生了：

在攻陷南京后，帝国政府为了仍然给中国国民政府以最后重新考虑的机会，一直等到昭和十三年。然而，国民政府不了解帝国的真意，竟然策动抗战，内则不察人民涂炭之苦，外则不顾整个东亚和平。

因此，帝国政府今后不以国民政府为对手，而期望真能与帝国合作的中国新政权的建立与发展，并将与此新政权调整两国邦交，协助建设复兴的新中国。

……

这则声明最引人注目的不是第一段令人感到匪夷所思的逻辑，而是第二段的超级自信——就算蒋介石想投降，日本人也不允许了。这份声明一出台，在日本国内也引起了一定争议。

近卫文麿为此也气急败坏地做出过解释，称这是外务省决定的声明，也不是他在内阁会议上提出的。但这样的解释是苍白无力的。很快，因为这份声明，原先与日本政府一直保持和谈接触的蒋介石也开始迅速强硬起来，宣布在任何情况下都会抗战到底。

事实证明，这份声明完全没有达到目的，是失败的。

而失败的原因，其实是包括近卫文麿和军部在内的所有人，对自己的武力估计太高，对中国人的抗战信心估计太低了。

4

但是，在第一次声明发出后，近卫文麿和他的内阁还是充满自信的。

尽管近卫文麿一直在尝试恢复内阁对军部的控制，但军部的扩大侵略从总体上并不违背近卫文麿的初衷。所以，在 1938 年 3 月，近卫内阁颁布了《全国动员法》，开始将侵华战争上升为「总体战」。

而此时无论近卫内阁还是军部，都寄望于即将在中国开始的「武汉会战」。一方面，他们认为，占领武汉对占领全中国有重要意义。另一方面，由于蒋介石发出号召，动用全部兵力进行「武汉保卫战」，寻找并歼灭重庆军的主力，一直是日军苦苦追求的目标。

然而，蒋介石此时毕竟还是开了窍，在动用了 110 万兵力投入「武汉会战」后，发现固守无望，在最后阶段还是基本有序地将中国军队的主力撤出了战场，把武汉让了出来，开始「用空间换时间」——进入战略相持阶段。日军虽然占领了武汉，却依旧没有歼灭中国军队的主力，反而将这场战争拖入「战略相持」阶段。

日本人终于开始有些惶恐地发现：不管怎么打，怎么赢，中国人就是不投降。

也就是在这时候，第二份「近卫声明」出台了：

今凭陛下之盛威，帝国陆海军已攻克广东、武汉三镇，平定中国重要地区。国民政府仅为一地方政权而已。然而，如该政府坚持抗日容共政策，则帝国决不收兵，一直打到它崩溃为止。

帝国所期求者即建设确保东亚永久和平的新秩序。这次征战之最后目的，亦在于此。

……

如果国民政府抛弃以前的一贯政策，更换人事组织，取得新生的成果，参加新秩序的建设，我方并不予以拒绝。

……

与第一份声明相比，这份声明口气明显软了不少，抛出了一个「建设东亚新秩序」的幌子，然后给予国民政府「共同防共」的「橄榄枝」，主要目的，还是希望能在短时间内诱降蒋介石政府。

但是，重庆方面的蒋介石没有动静。

迫不及待的近卫内阁又在一个多月后抛出了第三次声明，由此组成了「近卫三次声明」：

日本政府，昭和十三年曾一再声明，决定始终一贯地以武力扫荡抗日的国民政府。同时，和中国同感忧虑、具有卓识的人士合作，为建设东亚新秩序而迈进。现已感到，中国各地，复兴的气势澎湃而起，建设的趋势，日盛一日。当此之时，政府向国内外阐明同新生的中国调整关系的总方针，以求彻底了解帝国的真意。

……

如能彻底了解日本出动大军的真意，就能理解日本在中国所寻求的，既不是区区领土，也不是赔偿军费，其理自明。实际上，日本只要求中国作出必要的最低限度的保证，为履行建设新秩序而分担部分责任。日本不仅尊重中国的主权，而且对中国为完成独立所必要的治外法权的撤销和租界的归还，也愿进一步予以积极的考虑。

在这份声明里，近卫又抛出了「亲善友好、共同防共、经济合作」的「近卫三原则」。但这份看似甜蜜的声明，其实是有明确发布对象的——不再是蒋介石，而是「中国同感忧虑、具有卓识的人士」。

日本政府指的这人是谁？自然是汪精卫。

就在近卫内阁发出第三次「近卫声明」的一周后，已经逃到越南的汪精卫发出了著名的「艳电」，响应这次声明。

但是，近卫文麿没等到汪精卫前来投奔效忠，就宣布辞职了。

近卫给出的辞职理由是「事态进入新阶段」，而事实上，周围人对他已经越来越不满，而他自己也已经感到无力控制这样的疯狂局面了。

5

但是，近卫文麿其实是不甘心的。

知乎用户 荻 生 发表

因为日本这个国家还在啊！

哪天日本变成了种花家大和族，日本列岛成了 “嫁妆”，日语濒临失传只有十几个老头子还会讲，打开电视机 app 各频道古装剧都是剃的月代头，连续剧《明治王朝》雄赳赳地唱“我真的还想再活八百年”，不负少年头也翻了案，大和族武打巨星宫本京拍摄电影《战虎 2》高呼“犯强汉者虽远必诛” 掀起票房热潮……

到那时谁敢骂日本，分分钟被一顶皇汉的帽子砸过来，喷得你抬不起头来！

知乎用户 耳东陈 发表

首先说，这个回答可能无助于回答题主的问题，所以，如果只对问题本身感兴趣的话，那么可以不用看下去了。
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我在上大学之前是学日语，由于这个关系，我有一些机会接触日本人。就像很多去日本旅行过的人一样，我对他们的谦逊与礼貌印象深刻，并且也并不仇视他们。
我对日本人态度的转变起源一件非常偶然的事情。当时我已经读研究生。有一天，我们实验室迎来了一位日本学者，在正常的学术交流后，我的导师知道我会一点日语（其实当时已经 5 年多没用过了，基本忘光了），所以让我和一个师弟陪着这位学者在复旦校园里面转转。那天天气很不错，我们来到了相辉堂前的大草坪，相辉堂对面是复旦的校史馆。于是我们在日本学者的要求下，带他一起去校史馆看了看。走进去一段时间后，我们三个人都下意识地在一副照片面前停了下来，那张照片就是在这片草坪上拍的，不过是在 60 多年前的抗日战争期间拍摄的。照片的内容是四个日本兵在草坪上烧烤。我师弟愣了一下，然后低声跟我说：“你跟 ×× 教授解释一下，就说不好意思让他尴尬了。” 我当时没说，一方面是觉得心里不太舒服，另一方面我这日语搁置久了一时半会儿也反应不上来该怎么说。我师弟英语很好，他看我不说话，他就用英语跟那位日本学者解释了一下。然后那位日本学者很优雅的笑了一下，用英语说：“That’s ok，I know you didn’t mean it.” 说实话，我毕竟是学日语出身的，研究生的时候英语还没过六级。如果不是日本人本身说英语比较慢，而且这个日本学者好像是有留学背景，所以英语发音比一般的日本人要标准很多，我很可能听不懂。但好在我还是听懂了如此简单的一句话。我当时没反应过来，等到陪他们出了校史馆，我越想越觉得心里不痛快。但毕竟是导师邀请来的朋友，所以我也不敢造次，只是陪他们又走了一段路以后，跟师弟和日本人说我觉得不太舒服，要回去休息，就自己走了。

经过这件事情以后，我一度思考日本人对于当年的侵华战争到底是个什么态度。这个日本学者也六十岁左右了，不是那种热血的青年，小时候大概也没有接受过太多的洗脑教育，而且他是个有相当高学历而且在国外求学和从事科研工作多年的高素质人才。如果换位思考，我是他的话，当主人谦逊的说 “让您尴尬了” 的时候，我如论如何也该说一句：“啊，不。当年是我们不对！”可他没有，他优雅的说：“没关系，我知道你不是故意的。”

一开始我觉得很心塞，很气愤；但渐渐的，我觉得很可怕。复旦当年有很多日本留学生，也时常听人说起日本留学生很嚣张的段子，但我都没往心里去，心想着从日本跑到中国来读书的估计也都不是什么高素质的学生，加上两国有敌对情绪，段子里夸张一些很正常。比如我的室友跟我说他在东门外的漫画吧跟一个日本留学生吵了起来，那个日本留学生最后说：“你敢不敢跟我打个赌，十年后，我们日本就会重新出兵东北，十年后你就是个亡国奴。” 我当时听了室友的描述，心想这哥们九成是从 BBS 上看了谁的段子，拿到我面前表现民族情怀来了。后来这句话居然真的流传到了网络上，我就更分不清真假了。可是跟这个日本教授的交流是我自己的亲身经历，我印象十分深刻。

我不想妖魔化日本人。我也不认为日本人表现出来的谦逊有礼都是虚伪做作。但是我仍然认为有相当一部分日本人对于当年的侵华历史是不了解的，或者了解的是被歪曲过的历史。我们总是说我们中国人被 zf 洗脑，我想日本人也同样如此。所以，我开始相信，相当一部分日本人对于二战的观念是自身是受害者，而不是侵略者，他们对于自己国家和民族曾经犯下的罪行并没有太多的愧疚感。他们爱好和平，更多的是因为他们被美国人的原子弹深深伤害了，而不是因为他们意识到自己曾经以更加惨绝人寰，灭绝人性的方式伤害过其他国家和民族的人民。

很多真正接触过日本人的中国人都说日本人谦逊有礼，素质高。但我想说，70 年前的日本人与现在的日本人相比，在谦逊有礼和素质方面，也未必差了很多。德国人更是拥有悠久和深厚的哲学传统和艺术底蕴。但当战争来临，人性扭曲，平日看起来温文尔雅的君子可能没有几天就变成禽兽。所以，人民素质高在国家战争中似乎并没有什么用。

我们没必要仇恨日本，但我认为警惕必不可少。国家与国家之间，温情脉脉从来都是面纱，躲在后面的是赤裸裸的利益争夺。日本国土狭小，人口众多，而且处于非常危险的地震带，一次大地震或者大海啸就可能带来灭族的厄运，所以日本人的危机意识向来很强。而他们的国家孤悬海外，如果不能夺取大陆上的土地，这种危机将永远无法解除。日本人等级意识很重，说难听点就是欺软怕硬，我想大部分日本人不会认为他们是输在中国手上，所以他们看不起中国人或者至少不惧怕中国人是很正常的。群众大多数时候是容易被情感和舆论控制的，单个日本人的素质不能给我们提供任何安全感，国家的政体、经济的发展以及自然环境的变化才是我们最应该关注的。我不主张完全的抵制日货，但也不赞成人民的主流意识形态变成一盘散沙。我衷心希望政府和国家能够在有识之士的指导下有一定倾向性的选择对国家最有利的方式去引导民意。虽然这很难，但应该是我们的努力方向。一味的谴责政府，提倡消极的自由主义，打着 “批判反智” 的大棋，行无政府主义之实，于国于民并无益处。

知乎用户 匿名用户 发表

我真的不理解前排的 3 个答案为什么那么多票数。
虽然他们讲的很多点都对，但是显然不是重点。
重点是：日本侵略、占领中国发生在近代。离我们的时代最近。而且规模大，几乎是颠覆性。
最近的、最大的外族伤害被铭记在心，这是确实的国家之耻辱，就那么难理解？

知乎用户 苏沉 发表

原因众多，草说几句吧。

• 首先，日本侵略发生在中国作为一个现代民族国家正在构建的时刻。这样的侵略是这个民族国家最终能够形成的关键因素，所以即使它只是一场小规模战斗，它都不会被忘记。

• 侵略过中国的民族，绝大部分被干掉了或者同化了，如鲜卑，乌桓，羯氐，契丹，满族，蒙古；小部分被赶跑了，如匈奴和突厥；换句话说，它们的侵略成果并没有巩固下来。所以中国人的受侵略的体会是不深的。

• 绝大部分民族侵略中国的时间太过久远，即使当时受伤惨重，中国足够长的历史也足以弥合这样的创伤。而日本的侵略不仅发生在现代，而且还至今依然占领钓鱼岛，这让中国人对日本侵略的印象还处在能够口耳相传的状态。

• 日本的侵略非常残暴。

• 中国官方的国家宣传机器始终针对日本，不断强化受害记忆。

知乎用户 孤悬海外一壶钟 发表

我本来是想回答这个问题的，但是现在好像回答不了 日本是不是处处恶心中国？日本精英阶层的对华心态到底是怎样形成的？ - 知乎

历史的债很多人已经说了，我认为日本在现实意义下的最大危害是日本带了一个坏头，是什么坏头我待会说

先说故事

我之前读书的时候，在加拿大的多伦多，有一回参加新年聚会，大量的年轻人聚集到广场上进行倒计时。我们跟身边的陌生当地年轻人聊得还可以，对方感觉我们虽然是东方人但可能一反亚洲人不会玩的印象。于是就问我们是不是 日本人。这不是第一次发现，老外对日本有夸张的好感。

我在加拿大很难遇到日本人，遇到同龄人都是怯生害羞，没法玩起来。更重要是英语很差，根本没法完整交流，连个整句都说不清楚，这也验证了一些人的观察：

日本人掌握英文的真实水平到底如何？ - 知乎

有活力的亚洲人反倒是常来自中国和韩国，在口味上更能和当地的年轻人相投。但是不论什么场合，西方人第一个想到你这样一个高素质的亚洲人应该是来自日本。这也是日本长期以来的全球经营所得到结果。

日本与西方的纽带有多紧密？举两个例子

1.lobbyist(政治说客) & interest group(利益团体) in American politics

日本在美国有着大量的政治利益代表，比如这本书里说的：

Interest Group Politics in America (google book 里有)

作者：Ronald J. Hrebenar

我以前还搜到过更为直接的，直接说出是哪些 interest group，但是找不到链接了。其他信息量大的链接有: The Japan Lobby and Public Diplomacy

至于日本在西方的其他布局，比如最近的

如何评价金融时报（Financial Time）被日本经济新闻社（Nikkei）收购？ 2. 日本文化符号在过去的辉煌 20 年前，日本文化也算是入侵世界，在动漫领域和游戏界，培养起来了大量粉丝。pokemanGo 为什么那么火？就是群众基础好啊。超级玛丽叮当猫，火影等等，日本文化在青少年领域的影响比我们想象的大。这些文化领域在世界范围内的成功，让日本的形象 = 正面的东方文化

日本当然还有其他相当多的积累，比如无处不在的日系车，日本美食代表着东亚的最高端口碑，还有其他很多方面。这里面，日本应该一直都想在做到如下两点：

1. 日本一直希望自己被视为东方文化的先进代表，

2. 并且作为东西方文化的权威纽带。

日本现在的地位比巅峰时期虽然有所下滑，但是仍然很满足作为美国账下三大将的角色 (也就是 top 3 的盟友，另外两个是英国和以色列)，以及作为融入西方世界先驱者所享有的地位与荣光。

而中国，作为真正的东方文化源头，以及有着更为深厚的文化底蕴、文化财富的东方国家，日本想千方百计防止中国威胁自己现有的地位。如今中国正在逐步取代日本作为与西方交往的主要国家，取代在西方世界里代表东方的角色，所以右翼的人无论用什么手段，都不想让中国破坏日本的好日子。

我凭什么这么说？因为日本做到的东西，中国也一样能够做到。中美的关系基础其实可以比日本更深厚，二战和冷战后期的中美搭配证明了不管中国这块土地是姓资还是姓社，都能够与美国进行高层次的合作。这种影响世界的合作，日本是达不到的。那些在 70 年代同台湾断交，与中国建交的人，很清楚中国才是东亚的基石。日本如今的好日子也只不过是中美关系不友善情况下，美国必须利用的一个关系。而至于日本的产品和文化，超越与替代已经发生，韩国已经走在了前面。一个韩国能几乎在模仿日本的基础上走到现在全方面与日本对抗，中国更可以做到。问题只是中国缺少像我如上所说的两点，缺乏与西方的联系，导致中国的产品海无法在世界市场上取得如此大的成功，也因此导致中国在软性外交上不如日本韩国。既然任何人都知道中国是个有潜力的国家，而且中国会直接威胁日本的种种现有优势，那么日本当然会全心全意怼咱们国家。 回到中日的关系上，为什么我们还是没法忘记日本的帐？我说日本带了个坏头，而这个头就是：

1. 建立以西方文化为绝对标杆的评价体系，导致东亚民族 “媚外” 之风盛行且经久不衰

2. 想要发展，就要践踏以中国为主体的汉文化，包括中国的人种文化历史等等；这一点也导致了东方文化内部分裂，互相对抗，导致黄种人民族之间内耗 现在的世界秩序还是由西方主导的，从文艺复兴以来，世界的先进文化始终是西方人的天下，无论是科技文艺，还是娱乐音乐甚至体育。日本的崛起，应该是东方文化在西方全面入侵大环境下的一个典型案例。这个案例描述了一个落后封建的东方国家改变思想，如何赶超西方先进文化，最终成为世界文化一份子的生动故事（《大国崛起》纪录片里面的日本那一集） 但问题就是，日本提供了一条路，告诉一个落后民族怎么摆脱落后的思想，而这个思想就远离汉文化。这条路的打开，告诉了整个东亚——谁想发展，谁就要跟落后的汉文化说再见。这个思潮，可以包括新文化运动，日后的文革，东亚国家的汉字废除运动等等，而这些运动中最激化的，也不可原谅的，应该就是日本的侵华战争了。大东亚共荣圈，对中国的羞辱和丑化，无一不是这种思潮下的产物——想变得像西方一样强，第一步反而是先要践踏同文同种的中国人与中国文化。 见廢除漢字論：https://zh.wikipedia.org/wiki/ 廢除漢字論

这个思潮在现在还很有市场。除了日本。香港、新加坡、台湾，东南亚的各国黄种人，无一不曾受中国文化荫泽，结果成了反华阵营的最前线。这些对国家殖民史让他们一定对西方优越论深信不疑，因此他们的国家想发展，想变强，也一定对落后的过去深恶痛绝，而这些过去，深深地与中国联系在一起。日本过去曾有的心理，他们应该也多少会有——只有狠狠地甩开过去，才能迈向通往西方的康庄大道。

知乎用户 大表哥 发表

虽然当时侵略中国有众多国家，日本只是他们其中的一员罢了，可为何中国人对日本为何要如此的憎恨？对于这样的一个疑问，在一次演讲会上，一日本人还亲自的问了孙先生。对于日本人的疑问，孙先生当场就讲了这么一个故事。曾经有两兄弟，哥哥强大，而弟弟较为弱小，为了帮助弟弟成长，哥哥一直无私的帮助弟弟，后来在哥哥的帮助下，弟弟也变得日益强大起来，可是这个时候，哥哥却得了风寒，此时西边来了一伙强盗欺负哥哥，见到此番情景后，强壮的弟弟不但没有帮助哥哥赶跑这些强盗，反而是和这些强盗们一起来欺负哥哥，为了哥哥的金钱和土地，竟还想杀人灭口。你说这弟弟该不该让人恨呢？(这是指甲午中日战争和八国联军侵华）合着 109 的近代史，它日本就打了我们 3 次，你说呢，朋友？

知乎用户 顾小熊 发表

我想说一件有切身体会的事。

我六七岁的时候，我爸爸在一家日企工作。那时候我妈妈刚从国企下岗不久，全家人的开支都靠于父亲的收入。

他能进行简单的日语交流，主要工作是总裁的司机，有时候送送客户之类的，或者送些资料文件。

有一次晚上接待几个日本客户，免不了吃饭喝酒唱 K 这些活动。那个年代的 KTV 还是高消费场所，一男性客户醉酒后对 KTV 包房的女服务员意图非礼，被对方拒绝后，动手打人并且叫嚷一些类似于 “劣等民族” 这样的词汇。

也许是一时冲动，也许是民族尊严受到侵犯。我老爸动手打了这位客户。

结果是，公司的高层要求公司的所有中国籍员工集体道歉，否则自行离职。

据说当年的绝大部分同胞都选择了离职。
也许换工作带来的困扰远远小于忍气吞声带来的屈辱感。

如果要问为什么中国人痛恨日本人？
我想大概是因为这个国家没有对我们表示出尊重，对侵华的历史问题没有表示出悔意，不肯承认自己的错误，这样的人怎配得到宽容和原谅？

知乎用户 木子樵 发表

任何稍微对于中日关系史有些了解的人，都应该知道以下事实：

一、中国强盛时，日本向中国学习了大量先进的事物 (遣隋使、遣唐使、鉴真东渡等)。

结论：中国有恩于日本。

二、中国哪怕是在最强大时，也从未侵略过日本 (蒙古为国际公认之主权独立国家，与中日两国均有邦交。元日战争在日本一直被称为蒙古袭来而非大唐袭来或支那袭来)。

结论：中国从未欠过日本血债。

三、而每当中国衰弱时，日本就会趁机侵略中国 (明末万历朝鲜战争、清末甲午战争、民国抗日战争)，且罪行累累 (旅顺大屠杀、南京大屠杀、三光政策、731 部队等等等等)。

结论：日本欠了中国很多血债。

四、日本每次与中国的敌对行为都幸运的逃过了应有的惩罚 (唐朝在白江口之战后没有进攻日本、明朝在丰臣秀吉死后没有进攻日本、民国在抗战胜利后没有参与占领日本)。

结论：对于日本，中国没有任何复仇的快感。

五、今天日本仍与中国有大量矛盾 (历史问题、钓鱼岛等)，且全力配合美国遏制中国 (台湾问题、南海等)。

结论：今天日本仍为中国主要对手。

看完以上几点，那么问题来了：
对于这样一个历史上受过中国莫大恩惠而从未遭受过中国侵略，却每逢中国衰弱时便想置中国于死地而从未受到中国任何报复，并且直到今天仍与中国为敌的国家。我们中国人应该抱有一种什么样的态度呢？

知乎用户 酷酷猫先辈 发表

时间离得最近 + 近代意义上的民族意识已经形成

知乎用户 胡泽平 发表

很多人说恨日本是国家宣传的。

可我同时也恨满清啊。

国家宣传的可是民族大融合，康乾盛世吧啦吧啦。

而我经过独立思考，认为满清是殖民政权，恨其入骨。

恨日本也是我独立思考的结果，这和恨法西斯纳粹不是一个道理吗？很奇怪，难道独立思考的犹太人爱死了希特勒和德意志吗？

————

汉民族真是奇葩啊……

居然连仇恨都不能有。

犹太人可以恨希特勒，中国人不许恨东条英机？犹太人被德国总理跪地赎罪，日本还在参拜靖国神社，我们怎么连犹太人这种丧家之犬都不如？

这个民族真配叫 “汉” 吗？

我怎么感觉像意大利人自称罗马一样滑稽。

我可记得，汉帝国的政治正确从来都是——公羊曰:“九世之仇犹可报乎?” 孔子曰:“王道复古, 尊王攘夷。十世之仇, 犹可报也!”

也许汉民族真的灭亡了吧…… 至少精神是灭亡了……

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其实仇恨有什么不好呢？难道我仇恨一个国家，我就不能和这个国家做生意了？不能和这个国家合作了？

美国人当年从小的教诲就是【信仰上帝，恨英国人】，但是美国人耽误和英国的贸易了？美国人没帮助英国打一战，二战？

中国人最奇怪的思想就是总是把想法和现实挂钩，我如果见了日本人，也会笑容以对，对日本文化，我也不吝于赞美。这些，和我恨日本人有什么关系呢？

美军指挥官柯蒂斯 · 李梅非常喜欢日本文化，可炸起日本东京来，丝毫不心慈手软。事后再和日本人谈笑风生，友好，岂不美哉？这不就是【金杯共汝饮，白刃不相饶】吗？

我再仇恨日本，当与日本合作于我们有利的时候，我也支持与日本合作。比如我一直支持中日韩自贸区，虽然我讨厌韩国，仇恨日本。

而当坑害日本可以让我们获利的时候，我就是打心眼里喜欢日本，也照样支持坑害日本。喜欢日本的美国人何其之多，但是割日本韭菜的时候，也不会手软的。

汉人多恨匈奴啊，可汉帝国对匈奴，打、拉、利用、收容兼而有之。这才是强汉的精神!

我恨你，我敢打你，我能与你合作，我会利用你，我也会帮助你。这才是正确的态度。

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每次我一说我恨日本，总有人说我要破坏中日贸易，殊不知我赞成中日贸易，赞成中日友好。每一次我说我恨满清，总有人把满族同胞和爱新觉罗家族捆绑起来，说我破坏民族团结。可我们的满族同胞之中的大部分人，在满清，也就是主子爷的奴才啊…… 难道旗人的主子对旗人的奴才嘘寒问暖，关怀备至吗？

连满清和满族同胞都分不清楚，不敢爱，也不敢恨，那种人不是窝囊废吗？

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5 月 1 日补充:

我发现我们的很多同胞，很多都只能理解非黑即白的二元论，友好就真是友好，仇视就是要恨之入骨，不是朋友，就是敌人。所以我国一直出现，xxx 国是我们的兄弟，xxx 国背叛了我们，白眼狼之类的说法。这种思想，导致我们长期对外上的幼稚，要么把外国人当成亲人，神人，要么把外国人当成妖魔鬼怪。

唯独很难把外国人当正常人。理解了这种奇怪的思想，就明白为什么我国崇洋媚外的现象那么严重，动不动优待洋人，哪怕是一个不知名的小国，都敢羞辱我国大使，给我们摆脸色。

我素来不认为我们中华民族有什么兄弟，即使真有兄弟，也不会是另一个民族、国家，而是单独的个体。就像白求恩是我们中华民族的好兄弟，但是白求恩的民族和国家，都不是我们的好兄弟。不仅不是，还是反华的急先锋国家。

人与人之间，可以亲如一家，但是国家与国家之间，民族与民族之间，却必须有利益算计，是不能感情用事的。我认为我们永远是要以自己人为重，别过度的亲善友邦。真用感情论，我们说越南白眼狼，苏联说我们白眼狼，这岂不是乱成一锅粥？今天宣传成亲兄弟，明天翻脸怎么办？

愚民是没有意义的，我仇恨日本人，但是我支持中日友好，因为中日友好是符合我国利益的决定。情绪归情绪，现实归现实，一个人被情绪影响现实，是不理智的。但是宣传上，真没必要愚民化的提什么感情——下面就有人跟我说 80 年代不存在中日仇恨？真的不存在吗？那我们也太健忘了吧! 那时候我们刚开放，比较依赖日本，日本出于利益，也和我们友好，给我们提供贷款之类的。但归根结底，不过是互相利用，谁也不高尚，是谁也不卑劣。

后来我们制造业起飞，和日本的产业结构多有冲突，再加上美国煽风点火幕后操控，中日关系恶化。但这也和感情无关。我就知道安倍第一次上台其实是亲华的，他实际上也是倾向于与我们合作，只不过形势不对罢了。又比如韩国前总统，我们刚给高规格礼遇，转眼就搞萨德去了，却也不是感情的问题。

我憎恨日本人，影响不了国家的利益，也影响不了我的理智，我就觉得我有资格讨厌他们。因为我无法遗忘他们对我们做过的事，你劝我大度，可我一闭眼想起被刺刀挑起的婴儿，我大度不起来啊…… 我最多可以出于理智支持中日友好，不唱反调，不砸日本车，出于理智，我甚至可以承认日本的优点，去学习。但是这就是极限了，我不可能自欺欺人的说我不恨他们。

说回国内。

我说了一句我仇恨满清，就真的是捅了马蜂窝一样，我说我仇恨两晋，仇恨大宋，都没这种事。唯独仇恨满清，现在已经成了一种禁忌一样。但我扪心自问，我真的只是仇恨满清这个腐朽落后耽误中国的政权而已，并牵扯到满族同胞。

难道我们的满族同胞，会赞美多尔衮的屠城是正确的？赞美割地赔款是仁政？赞美丧权辱国是光荣吗？我想我们的满族同胞，还没有那么是非不分。

而且封建王朝说白了就是家天下，明朝是朱家的天下，满清是爱新觉罗的天下，阶级压迫是本质，民族矛盾是阶级压迫的表象。八旗里面还有为朱明王爷效忠的呢，吴三桂等人，不也为多尔衮鞍前马后？

满清是爱新觉罗家族和统治阶级的满清，并不是广大旗人的满清，《茶馆》里的常四爷，也是旗人，不一样饱受压迫？满清压迫他，民国也压迫他，然后新中国解放了他。如果要论，我想常四爷更加会认同新中国这个打的洋鬼子鼻青脸肿的国家，而不是那个收拾不了洋人的大清国。

不要说起满清，就和现在的满族挂钩，说起元帝国，就和现在的蒙古族挂钩。实话实说封建王朝里面我比较认可的，就是汉唐而已，某些人攻击的明朝…… 我对明朝的评价并不高，因为明朝起，中国内卷化，西方超越了东方。所以用明朝来攻击我对满清的态度，是很搞笑的。因为我不是皇汉，不是明粉，我只是一个爱憎分明的中国人。

有人说我是愤青，愤就愤吧! 我觉得一个人若是被情绪左右自己的判断，是不理智的，但是没有情绪，是可悲的。喜欢就去喜欢，憎恨就去憎恨，顾忌这个，害怕那个，啰里啰嗦反而很傻。

知乎用户 293Kaka 发表

每次一扯到中日问题，一群优越感爆棚的人就跳出来装客观装理性。日本干啥都合情合理，中国干啥都无理取闹。说得好像崇拜日本就是理性思考正视历史，讨厌日本就是看多了 CCTV 的愚民。
没错，日本确实道过歉，但是有些人只把道歉列出来，怎么不把参拜靖国神社的次数也列出来？如果默克尔今天道歉，明天去跪舔希特勒，那还算诚心忏悔吗？如果我打你一个耳光，再说声对不起，再打，再道歉，我是不是就可以理直气壮的打你了？
难道把靖国神社打扮得庄严肃穆点，参拜靖国神社就一点也不值得推敲了？我们的烈士陵园不够庄严，所以我们就应该支持日本人参拜靖国神社了？这是什么逻辑？
我要说的是，讨厌日本或者不讨厌日本，都可以拿来讨论。我相信每一方的观点都有可取之处。但是拿着中日问题来秀优越，把对方观点嗤为思想低下的愚民，标榜自己有水平的人，简直比日本人还恶心。

知乎用户 狄俊祺 发表

是的很多民族都侵略过中国。但是为什么最恨日本呢？
我祖母当年是在山东被日军的炮火炸聋了双耳的。导致她在近七十年都生活在无声世界里。也导致她虽受过较好的教育，还据说做过教师，但耳聋之后是没有工作能做，最后是移居上海，解放后共产党给介绍的工作。
小时候也常常听她说过，日本人有多少多少坏；日军进村时候他们家族有多么恐惧，她祖母躲到井里之类的。小时候我对日本动画非常着迷（现在也是），日本一方面是残忍的日本鬼子，另一方面好像又是非常追求美的民族，当时就在想，到底哪个才是日本呢？
现在把话说回来，为什么这么多人恨日本？（虽然我不恨）
我家，有这样代代相传的故事。我想有这样故事的，不止我们一家，千千万万家都有被侵略的恐惧记忆。我不恨日本，但我能够理解这千千万万家代代相传的故事，使得他们中的相当比例，继续对日本的恨。这种恨可能还会持续数十年吧。
最后总结一下日本和其他侵略中国的民族的区别，这完全可以回答楼主的问题。
侵略的时间最长，侵略到了广大中国的腹地，造成了千万量级的伤亡，形成了一代战争记忆。深重的民族共同苦难，我认为甚至是当时一盘散沙、各自为营的中国人获得国家意识的最大来源。
相比之下，苏联在 45 年后对东北的占领，仅仅是短期的。而 1900 年八国联军、1860 年英法联军、1840 年英国军队，甚至就是日本之前的马关条约，都仅仅是对中国一地、或是一时的侵略。这些和日本 1937-1945 年对中国的侵略相比，那很难说有什么可比性。

知乎用户 范宇 发表

中国人恨日本人的一个非常非常重要的原因 德国为法西斯给世界人民带来的灾难道歉 而日本政府到今天都从来不承认侵华战争 不承认南京大屠杀 也不承认 “慰安妇” 还把东条英机 土肥原贤二这种双手沾满中国人鲜血的战争贩子当成民族英雄 更有些份子还曾经给 “慰安妇” 制度脸上贴金 甚至甩锅给中国 说是中国方自己的说法 污蔑日本 说慰安妇在日语里是随军妓女的意思，可了解这段历史的人都知道 日本人的 “慰安妇” 到底是怎么回事 大量资料摆在那 前天我还看了央视的资料片 日本人到中国后 就开始用招工做幌子 把亚洲范围内诸多女性诓骗到慰安所给日本军人发泄兽欲 在 “慰安所” 里发泄兽欲的图片 哪个中国人没见过？又不光是中国 包括韩国在内 都恨日本 韩国不是也指责过？希望日本能在慰安妇问题上表态 在大街上到处抓妇女 QJ 我都听我外婆和奶奶讲过 日本人是如何像个禽兽一样 多次修改日本国内教科书 在教科书里把侵华战争写成是和中国的局部摩擦 这样就导致日本国内很多年轻人根本不知道历史真相 一个抹杀历史的无耻民族 你告诉我 中国人凭什么不恨？

知乎用户 M3 小蘑菇 发表

因为恨别的大多会被和谐掉

知乎用户 辰熙 发表

因为日本人带来的损失最大，罪行最重。

日本人在中国大地上杀害的中国人，西方列强绑一起都比不上。

日本人在中国大地上掠夺的资源，列强望尘莫及，不管是付出的代价，还是掠夺的数量。

日本人在占领区推行的日化教育，用心最为险恶。庚子赔款的初衷最多是希望造就亲美派，日本人却想把中国人教成日本人。

日本人没有真正悔过过，特别是对中国。

日本人曾经是中国人的学生，日本侵华，在中国传统观念里是欺师灭祖。

知乎用户 知我君 发表

不知道会不会被折叠？以前有人问过我这个问题，我的回答是：这是唯一一个对中国的未来存在威胁的国家。美国和中国不接壤，最多贸易纠纷，俄罗斯地大人少，而且有核威慑，德、法、英说实话，人口太少，只有日本，人口多而地方小，又有犯罪前科，又有强烈的潜在动机（潜意识里的欲望），你说该不该恨？与其说是恨，不如说是警惕。记得小时候读到日军侵华暴行，很愤怒，但是也仅仅是愤怒而已，能做什么呢？我们如今所谓的恨日本，其实只不过是有了网络这样的一个舆论平台罢了。印尼屠戮华人，中国黑客黑掉印尼政府的网站，要求他们道歉，最初印尼很硬，说那是华人，不是中国人，你们管不着，后来压力有些大，就软了。看了那些照片，你不愤怒？不愤怒的话，我无话可说了，当你为虐猫、杀狗等事情愤怒时，却对自己的同族同种的人被杀害无动于衷，你已经不是人了，你修炼得成仙了。如果没有网络，我们愤怒，然后呢？我们不大可能去游行，不符合中国国情。不知道有几个人参加了去年的反日游行，反正我是离得远远的，也不知道是否还有人记得 2005 年北京大学生发动的反日游行，我只跟着走了一段，看到很多做广告的，就退出了。1999 年的时候还在读高中，因为当时高考有时政，所以大家总是听新闻，大使馆被炸，都很愤怒，但我们能做什么呢？好好读书然后报效祖国？似乎太遥远了。《中国合伙人》里有人冲击新东方，不知道真假，未名论坛上有签名档说：网上战斗过印尼，美国大使馆扔过烂白菜，日本大使馆扔过砖头，才读到研究生。我们有了表达自己情绪的舞台，有些人混了进来，让事情复杂了，很万恶。记得高中时看《上甘岭》，有一个家伙骑着车子来回转，叫着 “炸得好！” 按我说，揍他一顿活该，但我是个老实到木讷的学生，只能丢几个眼

过去，希望用目光杀他一杀，让这个可恶的汉奸败类闭嘴。当时反思，为什么会有这样的人？想不明白。如今觉得，林子大了什么鸟都有，太精辟。网络有哄客，有砖家，有叫兽，其实后两个本身就是哄客的发明，严肃地讨论的话，到不了这样的程度，只不过谁都是情绪的人，不是理性的人，谁也没办法没有情绪，所以，问题总是讨论不清楚。
我曾对朋友们说，要反日，请从反对奥特曼开始！请从抵制 AV 开始！请从创建自己的电子产品帝国开始！有几个人当真呢？有几个人有实力去当真呢？我的性格使我没办法恨任何一个人，所以我不恨任何无辜的人，不恨任何没有伤害中国的日本人，我也不恨日本。中日是否友好不论，中国近现代学习日本的地方太多，受日本影响也太多，我们要恨只能恨侵华日军。
有一个问题请教诸位：你恨日本或日本人吗？有人表达了自己的观点，有人则越来越形而上。在我看来，所谓的恨日本只是一种表面化的情绪化反应的反映。我们要保持警惕，好好生活，努力创造，这就足够了。

知乎用户 从不毒舌可达鸭 发表

因为没有被清算。
齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。
对待国仇历来都是这个态度的。
这个答案很政治不正确，但是至少我觉得，就是这样。

知乎用户 老书 发表

路线斗争。日本之于中国不是简单的侵略者，他更是一个东亚的异类，他脱亚入欧成为东亚强国。也就是说现代日本的存在就是对中国文化道路的一个否定。五四之后中国终于选择了一条中国的现代之路，二者的关系从日本对中国的否定变成了俩种道路的竞争。对于东亚来说是走五四之路还是明治之路？这就成了现代东亚各国内在争论的核心，南京大屠杀可以说是这个争论第一次转折，为什么日本那么焦虑的要否定南京大屠杀，而我们要那么强调呢？历史上的大屠杀那么多为什么南京大屠杀那么受到关注呢？就在于南京大屠杀展现了明治后的日本内在是无德的，是前现代的落后的文化，是失败的。抗战胜利后无论国共俩党都对日本普通人展现了仁的一面，免除赔偿，赦免普通士兵。文明与野蛮对比强烈。明治道路遭遇巨大挫折。二战后经过麦克阿瑟改造后的明治麦克综合体的日本道路再次对中国道路提出挑战，我们领导人坐在日本高铁上的惊叹，我们相对于和日本道路类似的台湾，韩国的经济的落后，似乎都让人感觉到麦克阿瑟改造后的日本道路的优势。在这种优势下，中国人的文化焦虑是自然的，这种焦虑外在的表现就是对于日本的敏感。同样的，随着最近十几年我们的经济社会迅速发展，总量上我们已经大大超越日本了，日本道路有失败的迹象了，这时候你去看看日本，他们的焦虑敏感越来越甚了。

知乎用户 凯璇 发表

虽然有很多国家曾经侵华，窃以为，是因为日军侵华的罪恶是世间少有，非常极端的罪恶，远远超过之前的任何一个民族。（别再跟我提什么满人、蒙人屠城了好吧，谁屠城谁牛逼么，比这个特有意思么？有些人自己牛逼得好像别人就不知道扬州十日嘉定三屠似的，对，您们说的屠城这样的事情日本人都干过，不过除此之外，日本人还干过无差别轰炸、细菌战，更多新式刑法咱就不列了，我特别不喜欢比这些，这有什么好比的！我就觉得这场战争已经罪恶得不得了，够够的了！远远超过满蒙了不可以啊？！从逻辑上讲，我说的只是日本侵华战争罪恶非凡，留下很多伤痛，完全没有否认别的战争也罪恶深重的意思吧，怎么，我在这个话题下还要把满清契丹匈奴都清算比较一下才叫够？
…… 好吧你们一定要比这个…… 你们想要比较这个的心情着实难抑制……）
暂且不摊开讲日本干过什么，明尼魏特琳和张纯如的自杀便足以证明这样的罪恶实在已经超过我们一般人的承受范围。**这是原因一，日本当年的罪和恶简直世间无人能及，他们不仅要屠杀，还要疯狂地鞭笞、侮辱、强奸、践踏整个中国。 原因二就是当今日本的态度，**这个世界上一部分的人一提起这场战、这场痛就悲恸不能自已，我记得节目中见过一位 85 的老人回忆当年重庆大轰炸时死去的亲人，他说 “二哥，他那口气是啷个落下去的哟？”，他们找到他的尸骨时候已经完全不成人形，而这还只是偌大中国里的一小家人，而这样的苦痛竟有八年之久。这个世界上还有另外一部分人，他们发动战争，他们一手缔造了这样可怕的惨案，他们却可以天真无罪地活着，让我们的痛苦看起来像个笑话，甚至军国主义到今天仍然猖獗。他们纪念着自己广岛长崎原子弹爆炸中死去的国人的时候，竟不会想一想为什么要遭到这样的待遇？能够死于原子弹已经远远比那些中国人要体面、尊严、没有痛苦，幸运百倍千倍万倍。他们痛为一，我们同胞的痛就是千万、亿万倍。可是这个世间，除了我们，谁还会心疼那些无辜承受这样命运的中国人呢？华沙一跪也许并不能改变什么，但这是一个态度，这个态度我们懂了，可日本呢？日本在做些什么，忙些什么呢？犯下这样的罪恶都可以不认，这世间果然是凄楚得很。 往下一翻，竟然看到这么多的“理性” 观点，或许我们确实收到教育和宣传上的诱导，或许对于日本我等小民还有很多不了解的地方，我也承认，日本民族有很多的优点，但这都不足以掩盖他们的罪恶和错误。我只是不理解在这个仇恨问题上认为日本无过错、都是我们中国人自己的问题的各位。我们是这个国家的人民，我们是中华历史和文明的传承人，如果连我们都不为那些无辜的、受到最非人对待的中国人心疼，谁会呢？请原谅我无法站在日本人的立场上充分理解他们、尊重他们否认战争罪行、祭拜战犯的行为，对我根本不关心他们的立场，我当然希望全人类都幸福，但我没有那么伟大，我把自己国家的幸福放在第一位。 当然这些态度、认知上的问题或许都是空的，只有我们努力到有一天成为一个比日本更好的国家和民族这才是最实际的。 在下才疏学浅，见识或许浅陋，但至少是一片赤诚，诸位说的都有道理，我只是觉得在这个问题上，绝不只是中国人自己的问题，日本才是造成这个问题的最主要因由吧。
战争是世间最大的罪恶，希望再也没有这样的罪恶，希望我们中国人可以更加幸福。

抗战时期有记者问张灵甫：“抗战胜利后，你打算做什么？” 他说：“那时侯，我已经死了。” 我苦难的国家，贫弱的人民，抱着必死的决心，赢得这场艰苦卓绝的战争。今日纪念抗战胜利 70 周年。

大概是因为建国 70 周年庆典，让我这个小透明的答案又收到一点点回复。其实我想任何一个思维正常公正无偏见的人，在看完整我的答案之后，都能理解到我的本意只是在于解释这个问题最简单的原因：因为我们是一场惨痛历史劫难的受害者，同时没有收到加害者正面诚挚的道歉，甚至事实还被刻意扭曲。我也表达了自己根本无意于鼓励仇恨，只期望我们国家强大，中国人更加幸福有尊严。我想起易烊千玺参加综艺节目，面对选手的质疑，他耐心地看着她的眼睛听完她说的每一句话，思考，然后礼貌地回答了他自己的看法。非常优雅。我想这可能是一种很美好而又稀少的能力和素养吧。

知乎用户 李楠​ 发表

这个问题上我无法同意很多答案的原因是：他们为了一个特别的观点在秀理性。所谓的理性装逼。

可悲的是，中国掌握话语权的那些理性装逼犯们，根本不了解日本。是的，他们仅仅是去旅游，然后就以为自己了解了。

而看看日本？右翼就是赤裸裸的在谈国家利益，否认日本的战争罪行。左翼就是大谈中日友好，搞亲善。你会发现，大度和斤斤计较一点都不矛盾。

而普通日本人，绝对没有中国很多掌握话语权的那种奇怪的倾向。谈到战争罪行，他们当然不愿承认，甚至，连提都不提。谈到经济发展，他们当然关注中国的市场。

日本无论左翼还是右翼，是统一于日本的国家利益之下的。日本民众的意识形态，是统一于日本本位的思维方式之下的。赖掉战争赔款。争取冲绳，钓鱼岛，北方四岛等领土。利用美国和亚洲周边国家压制中国。没有左翼会发出有力的声音反对。

简而言之，左或者右，都是日本国家利益的手段。无论何种思考，都是以日本的国家利益出发。在中国的立场考虑问题？这是极其傻逼的，不但右翼不会，左翼也不会。

而且，整个日本舆论对此也很敏感。日本官房长官在说中国军舰的时候使用了敬语，就被舆论骂死。
而在中国？追究日本的认错态度却会被骂。。。

有人会说，这不是理所当然的吗？
没错，可是为什么到了中国，理所当然的事情就不再理所当然？
为什么中国的舆论要站在非常体谅日本的立场考虑？为什么战犯要放进去重要吗？日本人当然有理由 - 希特勒灭绝犹太人也是有完整的解释的。

中国人对日本的态度其实和＂恨＂没有关系。我一点都不恨日本人。否则也不会在那里生活十年，有很多朋友。有人是我人生和工作上的导师，是在为了同一个目标努力的战友，是有共同爱好的朋友，或者，是我的学生。

但是，有国家就需要有立场。或者，你是国际主义者？那么请保持姿态，不要迫不及待的站过去。

这和感情无关，是非常清晰，理性和简单的选择题。

你能分清政府和国家的区别吗？
你的立场是什么？
你维护谁的国家利益？

你看，答案可以不是中国，但是，也别是日本吧。就算是，在开头明确下，也别让这些中文回答的反差太大。

知乎用户 螺旋真理​ 发表

仅说我自己，外祖父身上被日本鬼子掷弹筒爆炸击中留下的伤痕，历历在目。所以我当然恨日本鬼子，这种恨意都不是国家宣传、文艺作品能够改变和扭曲的。
不过我只恨日本鬼子。

知乎用户 玉堂 发表

侵略过我们的民族大多都已经被我们给吞到肚子里给消化了。

蒙古和大清还在消化中。

日本嘛，还没消化。

中国人其实最记仇了。

嘴上说，哎呀，你怎么还记着这事情啊，我早就忘了。

其实他记你一辈子。

所以啊，本子们也害怕啊。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

知乎用户 大简木一乐 发表

你说谁？
契丹？匈奴？鲜卑？
他们在哪？
蒙古人？
它现在能过二连浩特么？
女真？
满族人表示满语是什么？
至于日本人，也不要恨嘛

来，日本的兄弟姐妹们，跟我念：我们中国人是来驱逐白皮，解放东亚兄弟，建立大东亚共荣的，这是坠好的！

知乎用户 stars 发表

一因为时间够近，最后一个大规模侵略中国的国家就是日本，受害者今天还没死完呢，这要都能当没事儿一样，那我们的民族忘性是有多大？

二因为打的够惨，不算间接受影响的国人，光直接死伤人数就是将近四千万人，四千万什么概念，一场战争把十分之一的国民打没了。民国期间户均人口没有统计，按更早的每户 5 人算的话，平均每两个家庭里就有一个家庭和日本人是血海深仇，这个比例很恐怖了。

三因为日本人够狠，日本侵略军的兽性连身为集中营专家的纳粹都有些受不了。纳粹的犹太人集中营在日本人的三光政策面前是小巫见大巫；而南京大屠杀更是文明之耻，很难想象一个有着良好教育基础的近代文明还能干出这种事，再加上德国人在苏联占领区的疯狂屠杀，原本只是帝国主义划分势力之战的二战硬生生的被他们逼成了正义对邪恶的反法西斯之战。

四是因为日本人最贪，八国联军求的是特权和钱财，俄国人要的是多占地，美国人想要的是经济殖民地，日本人就单纯多了，就是吃。开始想要吃点东北，后来连华北也想要吃，再后来干脆就想吃掉整个中国，钱全要、地全占、资源全收，而这片土地上生活的人呢，直接在文化和意识形态上进行种族灭绝。

五是因为日本和中国历史纠葛太深，从慕华学华到坑华侵华，完全就是一个千年跨度的中山狼的故事。忘恩负义的白眼狼远比一个陌生的红胡子强盗更招人恨。

六是因为日本人的侵华战争是发生在近代民族主义觉醒之后，失去了法理正义。古代异族入侵还能找天命循环的幌子来标榜自己的正统性，而民族主义觉醒之后这套说辞就完全没市场了，侵略者就是侵略者，强盗就是强盗。大东亚共荣这种谎话也就能骗骗傻子。

七是因为抗日战争虽然以中国的胜利为终点，但终究是美国人在背后起了很大的作用，导致原本的战争三部曲在进行到第二部的时候就戛然而止，中日双方对此都有些不甘心。用佛教的话来说就是因果未消，所以执念才会延续至今。就看将来这段因果如何了结。

我本人是那种偏现实的五毛，对现在的日本我没啥恨意，也说不上讨厌，毕竟现在的日本人基本上都是战后出生的一代了，非把仇恨往他们身上扯我觉得也说不过去。

但别人仇视仇恨日本我也不反对，甚至对这类人的精神我表示支持。一大家子人里总得有几个爱记仇的，不然真成软柿子了。

知乎用户 博文 发表

要是问汉朝人，那时汉人恨匈奴人。
要是问唐朝人，那时汉人恨突厥人。要是问宋人，那时汉人先是恨辽人，然后恨金人，最后恨元人。
讨厌在这个问题上非要归罪于政府宣传，很正常，在下一次我的家园被别人占领之前，我总会以日本来作假想敌。

知乎用户 Ji Gloria 发表

排名第一的

@佐藤謙一

的观点完全不能赞同。且恕我狭隘，既不能单纯把自己当做一个世界人来看也不能单纯把你当做一个世界人来看，所以这样的论调由一个日本人说出来更让我觉得恶心非常。中国人作为受害的一方，有权表达不满愤怒，也有权高姿态的表示不计前嫌期盼天下大同；但是**日本人，作为施暴的一方，最诚恳的态度难道不应该是表达自己的歉意，并作出某种程度的保证吗？**真是可笑还有那么多的拥趸，难道不觉得从他的做作姿态对日本人侵华的态度可见一斑吗？难道佐藤先生不是打着世界公民的旗号为日本洗白吗？佐藤先生更大言不惭将侵华战争与五胡乱华相提并论。注意，以今天人们的看法来讲，五胡乱华不大是个问题，因为华也好胡也好现在是我们真正的同胞了（即便如此，不是还有皇汉反满反蒙的人吗？）。如果有一天，中国和日本也合并成为一个和谐的国家，那时的人们自然可以亲热非常——但是，别拿未来的价值观甚至未来都未必会发生的事来绑架我们今天的人的想法。
回到题目上来。我不否认，中国人最恨日本有一定政府引导在里面，但是政府引导为什么会选日本，难道不也正是因为日本最可恨最可怕吗？从情感上讲，在众多侵略者中，日本的行为已经超越了人性的底线，最为可耻；从时间上讲，日本侵华是中国最近一次的国殇国耻，人们印象自然最为深刻；从实力上来讲，日本作为一个发达国家，有能力继续对中国造成威胁；从地理上来讲，日本与中国一衣带水，最是危险；从历史来讲，谁都不能否认那段沉重的历史带给我们的负面影响；从现实意义上说，恐怕日本现今对中国的态度也并不温和，日本恐怕也在恨中国怕中国。综上，难道中国最恨日本有什么难以理解的吗？
最后，对那些回答出那些高高在上答案的人（当然不包括佐藤先生，因为他是个日本人，还是个合格的日本人，是我最佩服也最仇恨的那种日本人）以及对那些答案赞成的人，**当你仅仅因为对你的政府不满意，而丧失对祖国的热爱转而赞同侵略你祖国的国家，你就真的已经不是一个合格的中国人了。**我始终以为，爱国是一条底线，不能因为任何原因改变。

知乎用户 韩晓光 发表

看了看顶楼日本同学的发言，以及下面几楼同学的发言，我觉得还是有点回避重点。先声明一点，我不恨日本人，也觉得日本人有很多优点，中国人有很多缺点，但是我觉得有些事情不能这么糊弄过去。

虽然这个问题太大不能面面俱到，但是有一点其实非常重要，就是日本对历史的态度。

参拜靖国神社是尊重先人这问题不大，然后吐槽说中国人不如日本人这么尊重先人也可以找一些道德优越感，但是参拜本身这个行为非常明确的表明了一种态度，即认为这些先人是值得尊重的，也许你们中国认为他们是罪人，但各为其主嘛，所以他们不是世界的罪人，当然更不是日本的罪人。

这种表态进一步表露了一个隐含的态度，那就是日本人并不认为那次战争，以及战争的失败，是刻骨铭心的。先人们，他们只是没成功罢了。这种对于战争的态度说明了民众对发动战争并没有太大的心理障碍，一如 1930 年代那些下克上的日本参谋们。

有一个非常明显的事实似乎被知乎众忽视了。日本本来是要打苏联的，被朱可夫在诺门坎抽了一顿后，苏联的老百姓就再没有面对日本的子弹；日本炸了珍珠港，本来以为美国会屈服——这就是日本的战略目的。但是麦克阿瑟没有怂，一跳一跳打到了日本本土，最终丢了 2 颗原子弹，他很血腥的残杀了好多世界之手足，但因此没有一双日本军靴踏上美国本土。

唯一一个倒霉蛋大国，就是中国。先让了台湾和朝鲜，再送了东北，然后是华北，以空间换时间，最后死了几千万人，活着的人无不留下不愈的创伤。当然了，这里面有好多人是中国人自己放水淹死的，有好多人是中国自己穷兵黩武害死的，不关日本人的事。

顶楼的日本同学举了好多例子，什么五胡乱华啦，嘉定三屠啦，但是似乎忽略了一点，那些狄夷胡蛮如今已经是中国的一分子，他们不会再给中国带来灾难，但是日本，不一样。也许哪天钓鱼岛附近日本飞行员一个不小心按错了，炸沉中国几艘海监船，灾难就有可能重演。

日本并非没有动机，一战就是一个塞尔维亚恐怖分子朝一个不知道什么大公开了一枪这么一件小事挑起的，而战争中的日本如果能携手美国，则是千载难逢的摆脱二战战败国，回归正常国家的契机，这可是自民党立党几十年想做而做不成的事。

知乎用户 弓长十七 发表

记忆具有极强的随时间衰减的特点，日本对于中国的侵略，发生于上世纪三四十年代，亲历者以及存留的资料都很多，印象特别深刻是理所当然的。

知乎用户 柳恩静 发表

中国人，或者说最广大的非统治阶级的中国人，都很重视人命，人命关天，草菅人命，一堆一堆的成语。

这也就是为什么中国人恨日本人，因为从 1840 年以来，列强中只有日本人在不断的屠杀中国人，无论军民。

沙俄掠夺我们的土地，美英掠夺我们的财富，法国被打败了（1/1），德奥倾销商品，唯独日本，不但要地要钱还杀人，从甲午战争到日俄战争，从占领东北到全面侵华，杀戮从来没停止过。

沙俄占领了我们好几百万平方公里的土地，苏联还要拿核弹炸我们，但是我们对俄罗斯没什么仇恨，顶多出于国家利益说一句 “死掉的毛熊才是好毛熊”。

英国第一个轰开了中国的国门，然后用一大堆不平等条约来挖我们的财富，还占据了香港，但是我们也没恨英国。

德奥参与了瓜分中国，但是我们对德国还是很平常心的，毕竟希特勒没在中国建集中营杀中国人。

法国在东南亚被我们打败了。

抗美援朝是近现代中国死伤第二的战争，志愿军死伤逼近七十万，但是这毕竟是正常的战争，双方光明正大的互相攻杀，联合国军也被整死几十万，而且我们实际上还打赢了。我们也没恨美国，美国是竞争对手，不是死敌。

除了日本，因为日本不断的在屠杀中国人，虽然被美国人改造了，与其说改造，不如说剪了指甲，指甲还能长的啊。

相比于占据国土，相比于撅我财务，相比于烧我宫室，屠杀更可恨。国土、财富和宫室我们还可以拿回来，但是那些本不该被屠杀的人民是无法复活的，他们本该子孙满堂平平安安过完一生。

如果日本侵华只占据国土，不屠杀中国人民，不亡国灭种，可能我们不会这么恨日本。

知乎用户 反斗战士 发表

很多侵略民族都是宗教文化差异很大，但日本不一样，日本算是广义中华圈一部分，日本采用部分的中文，日本的一些文化和产物比如插花茶道这些，在中国也被广为欣赏，换言之日本人比起草原蛮族，中国认为更有亲近感，血统也有相当部分来自于东亚大陆

那么道理很显然了，更有亲近感的人狠狠伤害了你，你对他和仇恨绝对超过不认识的陌生人

就想想叛徒投敌，敌人来攻击企图置你于死地，和昨天跟你喝酒聊天，你把他视为兄弟，转天就出卖你还想置你于死地，你更恨谁当然是叛徒，因为叛徒曾经是你的朋友，他背叛你之后除了和敌人一样都想把你置于死地之外，还利用了你的信任，欺骗了你的感情

所以当然是这么回事了，中国和日本交往很早，中国和日本有很多共通的文化和理念，日本的艺术被中国欣赏的也不少，结果日本却对中国下了死手，企图将中国亡国灭种

包括 731 和南京屠杀，日本人做的很多事也有一个因素是距离现代较近，很多史实被完整保留下来，现代民族国家形成后国民的爱国热情比历史更高的多，看到的侵华资料也多得多，对于日本侵华当然就会比历史年代较远的蒙古和五胡乱华等敌人更有真切的感受

那么结果就像叛徒背叛一样，感情投入越深，遭到背叛感到的憎恨也就越深，日本就居于这种地位，你说草原茹毛饮血，根本连历史都没有的野蛮人，或者是远渡重洋从来没有把有色人种当人看的白种人，这些异族，中国投入的感情本来就很低，几乎也没有认同感，当然和日本不能等量齐观

另外日本这个民族三观有很多奇葩之处，明明二战是非对错世界已经认定并判决了主要战犯，日本人迄今还有一帮右翼试图无视事实为二战翻案，这一点也很让人难以理解和反感

知乎用户 几字微言 发表

最高答案说，恨日本是因为失去了自由之思考。

但事实上，对历史了解越多，对思考越超越课本、超越官方态度、超越一楼二楼答案。我依旧觉得，依旧恨日本。

理由再简单不过，近代以来半数耻辱，艰辛，都源于日本。就这样简单的事情，难道所谓自由思考就能抹去吗？

总结一下。官方宣传，标准口径，所以我们恨日本。

但实际上，但凡睁眼看看史实，能够所谓自由思考的，也会恨。

知乎用户 Endless Li 发表

一路看下来，越来越愤怒。我觉得，做人不能这么健忘
一句 “国际形势需要”，同胞的鲜血就变得不值一提庚子俄难
顺便问问那些 “我兔党”，现在哪个国家侵占的（未归还的）中国领土面积最大？经济、军事价值最高？

知乎用户 太平天师​ 发表

缕一下就清楚了，开始

关于历史**：**

西方列强掳我黄金白银
北方沙俄掳我黄金白银，掠我河山
东方倭寇掳我黄金白银，掠我河山，戮我同胞
这就是区别

西方列强是要开辟租界，掠夺资本
北方沙俄是要掠夺土地，掠夺土地
东方倭寇是要亡我华夏，奴我东亚
这就是区别

黄金白银，想要就给你们好了，中国人民吃苦耐劳
河山半壁，想夺就给你们好了，中国版图任人宰割
但是我死去的同胞怎么办？这个世界上真有那么一支军队是以屠杀为目的啊，怎么办？

关于现在**：**

本人热爱日本文化，也对日本人民持善意
很多中国人也因种种不同的原因爱着日本
军国的恶魔和普通的民众永远不能混为一谈，憎恨是不能随意迁移的

想要钓鱼岛，和我朝海军去争好了
想要人民币，中国死宅这么多放心大胆的去捞吧
想继续大东亚计划，那就来吧，如果不怕日本沉了

关于未来**：**

佐藤谦一君的世界公民论，说白了就是大东亚共荣的世界版
眼光放长远一点，大东亚共荣的确是某种崇高的理想
再说白点不过四个字：天下大同

但是如此理想就和 GC 主义一样遥不可期
如果天下大同是以百万屠戮换来的
那么我宁愿让彼方来承受

倘有一天能以不负罪于我同胞的方式实现世界的和谐
彼时再携手共御外星吧。
最后绕回原题：中国人最恨的不是日本，而是给我们带来灾难的那群生物。

知乎用户 狄小纠结 发表

很多答案让人难受。我想说，生而为人得有立场。
为什么要有立场，因为你要站立，就要双脚着地，你的国家和民族就是这样一片土地。你可以批评他的政策、质疑它的制度、抨击它的政府，但是，你不能说中国人恨日本是因为嫉妒日本、因为国家机器制造的舆论、因为利益…… 仿佛日本曾经加诸于这个国家的血泪与耻辱就不存在一样！国土的侵略是一回事，对整个民族的蹂躏是另一回事儿。
如果道歉了忏悔了，那也就算了，但没有好吗？这种情形下，给日本一个机会，谁能保证它不再干一回？
这样的国家不但要恨，还要提防！
另有一点需要厘清的是，很多中国人恨的并不是日本人，而是日本政府曾经和现在的作为。
从我个人的感受来说，我是一个日漫、日剧迷，爱看日本推理小说，看日本电影，崇拜黑泽明，喜欢北野武…… 相信日本人也是人类，日本人心底也有很多美好，有些方面的民族性甚至优于国人…… 当我想说的是，在和平年代，你可以接受日本人与日本文化，但是，请不要失去作为中国人的立场。

知乎用户 观星老道 发表

1、日本侵华发生的时间距离今天最近，这之后所有的都是 “自卫反击” 系列，重点都在敌国领土“反击”，所以日本留给我们的挫败感最强；

2、日本杀我们人杀得最多；

3、我国的 “民族国家意识” 正是在抗日期间形成的，这是建立近现代国家的关键。好比一个小孩三四岁左右刚开始建立 “自我意识” 的同时就被邻家一个小女孩欺负得挺狠，十几年后邻家女孩长得亭亭玉立顾盼生姿前凸后翘… 也不能改变小男孩对她的恨意。

我希望小男孩有朝一日能够产生对邻家女孩强烈的 “性趣”，而不是像今天这样神经兮兮地总想着扇她几耳光报复。

知乎用户 胡呼呼 发表

实名跳起来反对最高票答案，不知道这么久了还能不能看到我的回答。【这是我第一次使用这个句型 (⊙ o ⊙) 啊…..

巴普洛夫确实有条狗，只要铃一响，就开始流口水。
我是没有思想的狗，条件反射而已；你是看透这一切的狗，成熟理性而不受人愚弄。

自由开明带来的一个显而易见的好处就是虽然你有你的立场，幸好我也可以有我的。你高高在上炫耀你的理性与文明的时候，我也能够简单地顺应自己的感情。

即使你觉得我受人愚弄，头脑闭塞 low 爆了，分明自干五附体。

侵略我们的国家多了去了，远的不提，老老实实从 1840 年开始计算，世界大国一个也跑不了。
其中目的最卑劣，手段最无耻，行迹最下作，烧杀抢掠最无恶不作的是日本。没有之一。
更重要的是，日本只有敷衍了事地道歉，完全没有战争赔款。这场毁了我们百年国运的战争，我们惨胜，却几乎没有拿到什么补偿。
这当然由我朝太祖负全责，但是感情无法宣泄，我恨恨它出个气总可以吧？

而且它难道不该恨吗？
1931 年之前大大小小的侵华，总有个导火索，总有个缘故，我们闭关锁国惯了的天朝上国确实有时候有点活该的意思。从巴夏礼事件到对万国宣战诏书，我认了。从割给毛子的北国雪疆到沿河沿海的万国租界，我认了。

可是趁火打个劫和趁我病要我命对我而言是两个概念，不知道对你呢？

逊清以降，定都南京的十年是最好的日子。我每每掩卷都情不自禁幻想，如果历史可以有如果，我的国家是否已是我和我的前辈们理想中的那样？
这就是蝴蝶的翅膀扇动的时候。它找了两个不能更牵强无耻的理由，一块遮羞布都不挂地恃强凌弱。

自九一八到卢沟桥事变，它连委屈求全都不接受，非要亡国灭种才行。要亡的是我的国，那 350 万战死沙场的年轻人是我的同胞，我倒很想问问，你是被怎么训练的才能不恨它？

当然咯国家主义这种 20 世纪的老掉牙的被统治阶级广泛运用的思想你这样受过标准答案以外训练的现代人是不会有的。我也很想像你一样既理性又开明，做一个了不起的世界公民。可是东北三省卖儿鬻女的农民、华北连 “共和面” 都吃不饱的孩子、南京娼馆里十几岁的慰安妇…….. 这些人差一点就是我，肯定也有你。

虽然我的理性没你那么强大，但多少也讲点道理。当然不是日本每一个国民都是罪犯，甚至有的连从犯都算不上，可是他们脱不了干系。他们的国家在东亚耀武扬威的时候他们个个都是人上人，失败了受点牵连难道不应该吗？

更何况我并没有什么极端言论，并没有事实上的攻击。世界大势是融合是发展，我已接受事实，感情上恨一恨，留一点情绪给自己总可以吧？

我觉得很幸运出生在这个时代，没有挨过日本的无差别轰炸，然后被人讽刺的时候，还能问一句，没有标准答案的教育制度是怎么训练的，你竟能不恨日本人？

@堂主

知乎用户 曼吉 发表

因为所有把我们逼到绝路的民族都是被我们自己亲手赶走的，只有日本，在和他干的时候我们扮演的是那个扑倒在地上死死抱住他大腿，任由他在我们身上插刀子也死不松手的悲情角色，拖到了大哥回身给了日本致命一击。五千年的文明啊，曾经万国来朝的辉煌啊，我们曾那么骄傲，我们多么希望给那个仇人迎面一击的是我们自己。
所有曾经把我们逼到绝路的民族现在要么消失无踪，要么籍籍无名。只有日本，居然 TM 还比我们好！宽恕是强者对弱者的态度，而不是弱者的权利。阿 Q 被举人老爷欺辱，他说他原谅老爷，他越是诚恳，看客们越是好笑，不是吗。

知乎用户 漫卷诗书 发表

日本的文字，是学中国的。

日本的服装，是学中国的。

日本的历法，是学中国的。

日本的茶道，是学中国的。

日本的围棋，是学中国的。

日本的插花，是学中国的。

日本的佛学，是学中国的。

日本的饮食文化，是学中国的。

凡此种种，千百年来日本从中国学了很多东西。但从 1868 年以后，日本却对中国有了亡国灭种的想法，并一次又一次的付诸实践。

这就是原因。

知乎用户 匿名用户 发表

根本没那么复杂

答案中带有什么民族感情色彩的啊，还有什么什么日本帮过我们什么，或者害过我们什么的，我觉得都不靠谱。。。。一切的一切都是当前国家利益和国际形式的体现，说句难听的，如果什么利益共存了，没做好事也要挑点好事，就是用什么 “不记前嫌”，“化敌为友” 这类词了，或者说根本就不提或者带过那段历史。。。。。。相反，像现在，没事我们都要找点事，更何况小日本又干过不少王八蛋的事情 。。翻旧账嘛，得有个原因 的。。。

说的简单粗暴点就是，“你挡着老子的路了，老子旧帐新账给你一起算”

知乎用户 梦林夕 发表

经历过抗日时期的很多人还活着。。某些人说这是政府宣传的作用，也是醉了。。。自己没脑子也别代表别人啊。。。

知乎用户 ww zh 发表

没有真正复仇过。
西方国家是占我们的便宜，贸易啊土地等等吃点亏就吃点，问题不大。或早或晚再把便宜占回来就行。
日本对于中国来说，是灭国亡种之恨，南京大屠杀是警示。对比的就是八国联军没有搞大屠杀。

另外日本不同于蒙古和清，日本遵守的是西方殖民体系。
蒙古和清都是与北方汉人结盟，建立家天下的皇权和朝贡体系。
两者完全不同，前者，中国人不可能去东京当大臣参与决策，而后者，汉人作为大臣与皇帝和贵族共同决策天下大事。

知乎用户 陈景 发表

首先日本侵略时间距当代最近，大家的痛苦记忆尚未完全消退

其次日本侵略客观上促进了民族觉醒，也与中华人民共和国的建立息息相关，在教科书中，在各地的各种纪念性场馆中，都在反复提醒大家不可忘却

最后，历史上各种蛮族入侵中华，都被同化，而日本的现代文明并不需要中国传统文化，日本入侵，带来的是亡种、而不仅仅是亡国的恐惧感

光从残暴来说，日本人自然是比不上五胡乱华、五代、金、元、清各种蛮族的

知乎用户 「已注销」 发表

圧倒的小国のくせに 2000 年で４度も攻め込んで来るんだもんな
恐怖してるかは知らんが间违いなく狂犬かなんかだと思ってるよ
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一个挫爆了的小国家，2000 年里居然跑过来侵略了 4 次
恐怖不恐怖我是不知道，反正在中国人眼里我们肯定和疯狗一样吧
来自日本网友

知乎用户 lu luce 发表

非常简单的问题啊！

其他民族侵略完中国以后，中国人把他们的土地占领以后，通过民族大融合加入中华民族大礼包了。说粗话就是那些民族基本上都被亡国灭种了。

日本侵略完中国以后，国家不但没有被灭，小日子过得不错。还抱上了美帝的大腿。

你看美国人对于日本轰炸珍珠港这事就看的很开。毕竟现在三个美国大兵可以花几个小时轮奸 12 岁日本小学生以后，啥事都没有。

说句粗话，要是可以把十元发给我当老婆。我对于日本也没那么恨了。

知乎用户 Hunter 发表

最直接的原因

因为有现代传媒！

传媒才能最大程度的保存连续的族群记忆，最真实的再现人物事件场景。以供后人随时调取。

印刷业的飞跃，有了报刊（中外新报，1858 年）。

光学器械的发明，有了影像（1844 年中国大概有了第一张照片）。

日军从 1894 年的旅顺屠杀开始，那些每看一次都让人无比屈辱和痛彻心扉的影像，这里就不展示了。

那么，作为对比。

我在扬州生活了许多年，这里给我留下了许多美好的回忆。

扬州有个词语叫：螺丝结顶。

即使还原这个词汇，垒尸及顶，这四个字铺在纸上，是不是远没有中学历史课本一张照片对你的冲击大？

如果一个词太简单，关于扬州十日，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“初四日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”

罄竹难书……

抵得过你看几张日军杀人照片？

小时候各种光盘泛滥，偶然一次和大孩子看 731，至今任然不能回忆。

满清从老奴开始，屠辽东汉人过百万，辽东十不存一，屠的他儿子几乎没人力可用。

如此大规模屠杀从明天启年一直持续到康熙迁海后才基本消停。

满人嘴里的尼堪，和日本人嘴里的支那，其内涵的演变有区别么？有，民族大团结罢了。

再恨能有多恨，阿哥们谈一场恋爱，嫔妃们斗一斗，官员们捧哏逗哏，皇帝们四处微服，你的四爷不还是那样的迷人，皇阿玛不还是那样霸气，千古一帝不还是那样爱民如子，嫉恶如仇，正大光明？

罢了，这一切不过是报纸，照片，录像惹的祸。

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疫情应该快过去了。

希望中国早日回到熟悉的位置，咱住在本国的叫汉人，出国的叫唐人，这不就是心心念念所在么。

历史就是我们的宗教，史书就是我们的圣经，祖先就是我们的神祇。

铭记历史，铭记苦难，不要让发生在先人身上的悲剧再发生在我们或者后人的身上了。

愿我们这个民族不会再有如此的苦难，愿我们这个国家繁荣昌盛，文治武功，千秋万代，一统江海。

知乎用户 王若枫 发表

【新鬼大故鬼小】这句话就是说，人对最近发生的事印象最深，对时间较久的事印象就浅。

侵略我们的鬼子多了，但日本鬼子是最近一次侵略我们的，所以我们对他它的恨意就比其他更重。

知乎用户 匿名用户 发表

日本人对我们进行的是 “亡国灭种” 式的侵略。性质严重程度与其它国家或民族对我们的侵略不同。上两个这么干的民族，蒙古族已经被明朝打趴下了的，不必说了。满族被我们记恨了几百年，孙中山号召革命，最初口号是“驱除鞑虏，恢复中华”。然后满族现在连自己的语言都快没了。也不必提了。

然后剩下的，就是日本了，大和族对我们干出了亡国灭种式的侵略这种性质极为恶劣的事情，又不肯像蒙古族那样成为 56 个民族大家庭的一员，也不肯像满族那样近乎消亡。

那就别怪我们记恨了。

怕精日，匿了。

知乎用户 我是你枫哥哥 发表

1，先说历史上的民族吧，比如匈奴、突厥等，不是被打跑了，就是融合了，反正消亡了，你说还恨个什么劲？

2，没融合的比如满人，蒙古人都已经汉化了，还吵吵什么？历史上的事都明朝清算蒙古，民国清算满清，也就算了，毕竟现在蒙古族和满人等都汉化了，为中国也做了不少贡献。

3，美国对中国没有直接的利益冲突，谈不上国家民族仇恨，只是一种竞争对手的敌对。

4，欧洲国家都在衰落了，离得那么远，够不成直接威胁，恨他们干嘛？有意义吗?

5，至于为什么恨日本人？落井下石的家伙不该恨？最近一个侵略中国的，使得中华民族陷入全面危机的家伙，尤其现在还死性不改，拜那些战犯，跟中国作对，当然要恨了。

除非把钓鱼岛还回来，让琉球独立，拆掉靖国神社，正式向中国道歉，以后跟中国站队，否则就让中国打败一回，不然曾经侵略中国的帐哪那么容易算了。

知乎用户 Bo Han 发表

1，最近入侵的就是日本。上一次满清入主中原是好几百年前了（看看反清复明就知道满清刚开始跟日本差不多……）
2，日本侵华杀人太多，在民间积攒的的仇恨实在太多。当然很多年前蒙满也一样
3，其他入侵过中原的民族，比如满、蒙，他们很快就被中原文化征服并融合，这些民族的入侵在我们看来顶多是一家人内斗。而日本试图征服、抹杀并融合中原文化，还失败了…… 这才死我们痛恨日本的根本原因。

知乎用户 xianglong 发表

这个……… 完全不认同上面的答案
明明就是日本侵华距离今天的时间最近，大伙儿对这个仇恨记得清晰而已。

我只听过爷爷辈的将日本多么多么可恶、凶残，从来没有机会听到爷爷的爷爷的爷爷的爷爷说匈奴鞑子多么可恶……

知乎用户 手写客 发表

和多年前的骨折相比 我还是觉得昨天摔的那一跤比较痛。。

二本正经 卖字维生
微信：281705920

知乎用户 「已注销」 发表

土耳其的国父凯末尔是把入侵他的国家而阵亡的外国士兵，也作为自己的儿子来祭奠的。有他的亲笔铭文为证:

**　“从遥远国度将自己儿子送到战场的母亲们，擦干你们的眼泪吧。你们的儿子躺在我们怀里，他们在安息，他们将和平地长眠。在这块土地上献出生命之后，他们已经成为我们的儿子。”**

　　这里表达的，无疑是一种博大的人类情怀。

　　于是有人慨叹中国人 “苦痛太多，恨太多”，应当把这一页翻过去，对昔日入侵者表现出宽容，对他们在战场上杀人的勇气 “产生钦敬”，说那是一种文明。“心里只有恨的民族是不自由的民族”，也没有 “尊严”。

　　这真是你不说我还明白，你一说我倒糊涂了。那么，遵先生言，要人们怎样呢。

　　入侵者气势汹汹，不管妇孺老弱，一路嘶叫着杀来——他们并不单对军事目标，实行 “三光” 政策，奸淫掠夺，无恶不作。面对这般情形，是 “宽容”、“钦敬”——落地人头说好快刀呢，还是还击、反抗，将入侵者一个不剩赶出国门呢。百多年来，这样的入侵接二连三，这样的罪行接二连三，中国人受难深重，苦痛太多，是的，“恨也多”。莫非对这种兽行，竟恨不得，要换成“爱” 和“钦敬”，打左脸把右脸也献上去么？

　　中国人不缺仁厚之心。自古就讲敦厚有礼，盛德至善。那悠久的、滋生于家族、氏族、民族内外的情感，就是以 “亲其亲” 的伦理传统为核心的。“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”了。“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”；“人之有德于我也，不可忘也，吾有德于人也，不可不忘也”。强敌犯边，竟至七擒而七纵。以此相标榜的民族，敢问，还不够仁德、不够退让吗？

全部问题在于，事过之后，消 “恨” 之前，曾经的敌手对入侵杀戮之事也须认账、悔过，誓不重演。而且，要彻底，要从内到外而不是浮光掠影，推推就就，认一半否一半，今日认明日否。如果那样，该 “反省一下自己” 的，就不是被侵的一方，而是曾经入侵的一方了。

不认账和认账不坚定、不彻底，意味着保留再起入侵之心。

　　提醒一下，当年凯末尔对入侵之敌，也是 “殊死决战”，坚决以武力消灭的，有在那里阵亡的士兵的尸体为证。像他所说的，把入侵的士兵看成如同“我们的儿子”，那是在他们阵亡——“献出生命” 或者认账之后。

这与曾经有过的 “恨”，与由于不认账或认账不彻底而招致的 “恨”，不是一回事。

人类走向高级文明，一个民族不再 “愚蠢”、小气而具有人类的大气，须从正确地认识最近的历史开始。

知乎用户 cOMMANDO​ 发表

“中国人”不止 “恨” 日本人。

如果按我理解的，问题中的 “中国人” 和“恨”的含义论，把目光从 “现在” 移开，往上追溯一百年的话。

1899 年义和团恨洋人；
1931-1945 年我们恨日本人；
1949 年之后我们恨美国人、英国人——好吧是全世界非社会主义阵营的人；
1969 年前后我们恨苏联人；
1979 年前后我们恨越南人；
1995 年前后我们恨回日本人；
1997 年前后我们恨美国人和印尼人；
03 年左右我们恨韩国人；
03-04 年我们又恨日本人；
08 年恨法国人德国人；
12 年又恨日本人。
哦韩国其实一直在其中打酱油，还有印度之类的国家，然后现在的一大思潮是恨满族同胞、然后又加上了恨新疆同胞和恨穆斯林兄弟们。

再说说我实际生活中的感觉，以我接触到的人群而言，老一辈人（70 岁左右）对日本人没有恶感，他们接触到的教育是 “日本人民是友好的，同样被军国主义所害”，同时中日蜜月期给他们留下了很深的印象。

我的父母一辈相对来说比较实际，对他们而言，日本意味着先进、勤劳和彬彬有礼，中日蜜月期同样给他们留下了很深的印象，而且日本产品的质量在那儿摆着。

我的同辈人们则更加实际——这里所说的实际和父母一辈的实际又不同，这里说的实际，是指大部分在网上发泄的人实际明白 “发泄” 和“现实”的区别，只是借酒撒疯而已。你看，日本国民现在还没有被屠杀，更别提被核平了。

难道反日游行就能说明民众恨日本人么？那么 08 年爱国青年战家乐福战德国车又能说明什么？12 年奥运会时微博上到处骂英国人（因为 “裁判不公”）又能说明什么？911 时候大家欢天喜地又能说明什么？我认为这其中 95% 的人只是借机发泄而已。

简单来说，“中国人”和 “恨” 这两个词很不精确，我并不觉得有多少人在网络上的辱骂和咆哮背后有经过思考，而没有经过思考，单纯靠激素驱动的情绪是不是可以被称之为“恨”，颇为可疑，就算可以被成为“恨”，那么这种恨又有什么实际意义呢？

“中国人” 这个群体也非常含混，同样是中国人，知乎上的舆论和强国论坛上的舆论就完全不同，南方周末和环球时报的导向就完全不同。谁能代表 “中国人”？是那些靠辱骂来抵消生活中不如意的人群么？

真恨日本人的人有没有？一定有，但我相信他们中的大多数人一定是把 “恨” 化为实际行动，也许他们努力工作，把做出比日本人更好的东西作为自己的目标，也许他们帮助当年的慰安妇对日本政府提起诉讼，甚至寻求各种有意义的途径发出自己的声音——但到了这份儿上，这种理性的思维又是否能用简单的 “恨” 字概括呢？

国际政治不是温情脉脉，当然更不是靠愤青驱动，从长远来看，“暴民情绪” 这种东西，只是政治的裹脚布而已，借酒撒疯没问题，但真疯的话倒霉的还是自己。说回日本，地缘政治决定日本这种小国只有站队的命，我不觉得他有什么资格当中国的对手。

知乎用户 王成安 发表

国与国关系本身就是以自身利益至上，但是没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，如果日本没有侵华，没有给中国造成 3500 万伤亡和 5000 亿美金的损失，没有把中国打的千疮百孔，那为什么中国人要去恨日本人呢？我们抗战打了八年，换来了什么呢？日本天皇上了绞刑架了么？我们有像苏联人打下了柏林了么？我们的血仇报了么？时至今日，日本的论坛上都还有人觉得日本二战不是输给中国，是输给了美国，我相信，大多数中国人之所以仇日，是因为心里都觉得有口恶气没有吐出来，是对死伤同胞感觉悲愤，没有哪个国家能像日本那样对我们的伤害那么深，假使今日，国人对日本侵华没有一点悲愤，没有一丝愤怒，那才是国人将要完蛋的时候。

知乎用户 徐无鬼 发表

看到前面的回答，我有个启示，日中战争的本质其实是文化谱系里的儿子打老子（至少在中国人眼里），所以特别恨。

知乎用户 nonesuccess 发表

可以中国被侵略的历史追查一下：
秦汉时期：匈奴，无直接后裔
魏晋南北朝：五胡十六国、北朝等，被文化上同化了，南北朝时期的某些方面，北朝比南朝还像中国人，无直接后裔
唐：大唐盛世嘛，对外的争端貌似我们不是太吃亏，并且唐朝大批出现了外籍兵团，譬如安禄山之流，总之那个年代没谁好恨的
宋：辽国自认是唐朝正统后代，与宋国是兄弟之国，金国就是个宋朝的翻版，宋辽金哥三个放一起，可能才能代表当时的中国人。
元：妥妥的外族侵略，结果被我们打跑了
明：北边、东北边我们都不吃亏，就是日本人混杂着中国海盗的倭寇有点麻烦，但没有大问题
清：外族侵略，但侵略者主动求汉化，结果还会被汉族人打跑了
晚晴：列强不算大规模入侵，零零散散的搞了些租借，还是以扶植代理人买办阶级为主
总之值得我们恨的，除了灭族的就是汉化了的，也就那么一个日本还能继续明确的恨一下，我们不恨他恨谁？况且那边也一直恨着我们呢不是

知乎用户 庄稼 发表

日本是民主国家，日本高层参拜战犯，是受到大部分日本人认同的。说明日本人主体从二战到现在还是默认美化日本法西斯思想，只有少部分日本人是站出来坚定反战的。这也是为何中国人至今把日本人当作首要敌人的原因。
有人会问，国际上反法西斯的主旋律唱了这么多年了，为什么日本人还会把法西斯当作祖宗崇拜？那显然是日本教育和宣传的功劳，换句话来说，日本人被洗脑了，就像中国人被共产党洗脑一样。区别是，日本人不知道自己被洗脑，而中国人知道自己被洗脑。因此中国人更乐于接受从官媒以外的渠道独立获得历史知识，从而形成个体化的历史修正主义。中国人的个体化的修正相对独立，理论上要比日本人的历史观参杂更多的分歧，但依然出现了大部分中国人恨日本的情况，只能说明日本人对待二战的一贯做法确实不受待见。题主的这个问题应该由日本人自己回答反省。

知乎用户 SIYU XIAO 发表

这是一个比较复杂的问题。
首先，如果以人数论，当然是日本取国人首级数目最多。但是以直接或间接从中国攫取土地面积来说，显然是苏俄最多。更不要说苏俄在东北作奸犯科巧取豪夺的历史以及拖中国进入朝鲜战场等损中利己的行径了。但是因为历史上的原因以及现实国际关系格局的考虑，显然俄罗斯没有顶其前身苏俄的雷。所以在这一点上说，我们对日本和日本人的仇恨有政府刻意导向的原因。

但是，天朝政府也不是凭空捏造了日本侵华的历史，它确实是真实存在的。不要去讨论南京大屠杀到底是死了 30 万还是 40 万还是 20 万，那只是日本 1931 年侵略东北以后 15 年中的一个重要片段而已。历史教科书尤其是近现代史有太多的演义成分，比如说某党在敌后打游击号称是领导了抗日战争发挥了主要作用，这一点很多考完高考的人就忘记了，不用考历史的理科生估计都不用去忘记。但是很多人没有忘记日本侵华的那些知识点，除了有政府引导加影视剧宣传以外，也跟日本政府近几年自己的行为有关系。

还有一点就是我时常被 quora 上国外友人对日本侵华历史的宽容大度所震慑。他们的逻辑是：“毛同志搞人民公社发动文革弄死那么多中国人（当然肯定也会提到 80 年末蜚声海内外的春夏活动），你们中国人都还把毛的照片放在天安门上，那你们干嘛还纠着日本人几十年前的事情不放？” 或者有更加精通中国史的老外会拿毛的话来说事：“多亏日本人打中国才赶走了蒋匪。” 看多了这种言论，就会提醒渐忘日本侵华历史的我自己，在国际社会上对于日本侵华历史的认识程度远远落后于纳粹德国迫害犹太人历史的程度之前，如果在这件很难发生的事情发生之前，作为一个中国人就大剌剌的大谈忘记历史，面向未来，是很对不起先人的事情。日本侵华，和大跃进，和人民公社，和文革，和春夏活动一样，都应该谨记在心。而且其实我们扪心自问，除了历史教科书上那十几页和抗日神剧中浮光掠影的介绍，我们对于 1931 年到 1945 年里中国的政府／社会／教育／学术／经济遭受了日本怎么样的影响了解有多少。

最后总结就是仇恨日本和日本人是无益的，尤其是现在的日本人也没有义务为他们的祖父或曾祖父辈做的事情承担责任。但日本侵华这段长达 15 年的历史不该忘，远一点说 1895 年的事也不该忘。忘记这段历史就会以为东瀛四岛只是 “小日本”，对这段历史保持记忆才会记得它始终是中国旁边最有企图心最危险的邻居。

知乎用户 方圆 发表

近代以来两个国家给中国带来的灾难最深，一个是日本，一个是俄国（苏联），排名的话，日本第一，俄国第二。

知乎用户 天长地久终不死 发表

因为日本人是我们的兄弟、这就是我最仇恨日本人的原因。这也是朝鲜半岛一直仇恨日本人的原因。

世界上最严重的仇恨，就是兄弟的拔刀相向！正因为是兄弟，所以仇恨才那么的刻骨铭心。也只有兄弟，才有资格得到这样的仇恨。正因为在意，所以才仇恨。

知乎用户 匿名用户 发表

别的民族，五胡乱华也好，蒙元满清也罢，基本上后来自己越混越挫，以致淹没在历史长河中。
只有日本，欺负我们以后，不但活得风生水起，还不承认被我们击败，我们没有完成复仇，所以心灵无法解脱。
相对的，以英法联军、八国联军为代表的白人侵略者们，在朝鲜战争中被我们揍够呛，所以对他们就不那么恨了。

知乎用户 Windfury 发表

日本犯罪在先，中国人原谅日本是大度，不原谅日本也正常，原谅不原谅都有因果.
因为自己原谅了日本就被指责忘本，因为自己不原谅就被指责被愚弄被导向，都是闲的蛋疼多管闲事，不管你选择原谅还是选择不原谅，都没有卵用。
我了一选择好的日货、去日本旅游、可能考虑日车、或许会喜爱日本文化，但是这并不妨碍我当日本再敢再对中国动手动脚的时候有钱出钱、有力出力。

知乎用户 一番队队长 发表

隐约记得几年前在 铿锵三人行 里看到的 忘记是谁说的了 “离历史最近的是牢记的，离历史稍远的是麻木的，而离历史最远的是遗忘的。”
太阳底下无新事 历史一次次重演
希望处于幼儿期的人类能尽快成年吧
以上

知乎用户 陈忠良 发表

从春秋战国，五胡十六国，乃至秦汉隋唐，宋元明清，汉民族与外国外族从来战事未断过，但都是以争权夺利，维护民族生计利益为最，双方均无种族灭绝之罪恶用心。汉民族历来闭关自锁，更没有依海洋扩张的观念，故史料从未有汉民族侵扰日本国家民族的战事和记录。而日本一火山地震之岛国，人口密集，资源匮乏，民族生存问题早为日本国民千年之忧患。故此向东南亚实行领土扩张是日本数百年以来各朝天皇及幕府的宗旨国策。宋元明清时，海盗倭寇侵扰我东南沿海便是日本所为。中日甲午战争后，清政府赔款割地，丧权辱国，从而使中国人看清了日本侵华夺地的罪恶目的。二战时日本侵华战争更彻底暴露了日本占我国土，灭我种族的罪恶用心。日本民族杀我父母兄弟，奸我姐妹妻女，占我国土河山，夺我矿产资源，禁我语言文字…… 无一不是为灭我种族为目的。新仇旧恨，中国人世世代代永志难忘。二战日本虽然战败，并早已与我建交。但其狼子野心未改，亡我之心不死。既不赔款，也不认错，死抱着军国主义阴魂不放，想方设法企图霸占我国领土领海。日本的民族性是由其恶劣的地理环境和变态的生存理念，以及封建的武士道精神结合造成的。日本的和平宪法也好，日本人的彬彬有礼也好，都是表面现象。它其实是韬光养晦，养精蓄锐。一旦时机成熟，出其不意，攻其不备，肯定会有第二个泸沟桥事变和第 二个珍珠港事件发生。突发的钓鱼岛国有化事件，正是日本国家政治和民族性格向中国人示威的铁证！中国不是强大了吗？看你能把我怎么样！正因为中国人吃够了日本人的苦头，所以中国人最痛恨的就是日本人。

知乎用户 负重狂人 发表

请告诉我 相比日本 更加看韩国不爽的不是我一个

知乎用户 暗香 发表

看了前面那些站在日本立场上说明中国人愚昧、被愚弄、偏激、狭隘、思维落后的人得到那么多人的赞赏，突然想到一句话：“不要再去相信那些世界主义者了，因为在他们的著作中, 他们到遥远的地方去探求他们不屑在其周围履行的义务。这样的哲学家之所以爱鞑靼人, 为的是免得去爱他们的邻居。”同样的，我大概也可以说，不要再相信那些所谓的 “理智党” 了，他们之所以会爱远方的日本人，仅仅是因为中国人和中国政府就在他的身边……
不断地为日本的罪行找各种理由推脱，对一切指责日本的言论进行辩护并鄙视国内的人民和政府的作为，这种罔顾事实只讲立场的做法和那些他们所鄙视的极端五毛有什么区别？为了凸显自己独立思考不受洗脑就转变成逆向民族主义者很有趣吗？这种行为不过是另一种形式的自我洗脑而已，看不出有什么高明的地方。
虽然主要是回复那几位为日本罪行辩护的人，不过既然回复了也顺路讲一下对日本的观感吧，楼上那些为日本辩护的人往往以自己见过的日本人如何和善有礼来为整个大和民族来辩护，这种行为无疑是在混淆视听，把对个人的评价套到对整个民族身上是毫无道理的，比如历史上的那些游牧民族个人品性往往表现为豪爽慷慨、热情好客，可是当他们上了战场，在对外扩张上道路上越走越远之后就变得残暴嗜杀、掳掠成性，难道我们要因为这些民族中有性格不错的人就把那些掳掠屠杀一笔勾去了？不，这并不是一种理智的评价行为，我们必须要把个人和民族分开来看，这也是我对整个大和民族的看法，当具体到某个含饴弄孙、享受天伦之乐的老人时，我并不否定他可能是一个善良的人，可是他在这时表现出的善良并不能抵消他许多年以前在中国战场上犯下的罪行，也并不能使整个侵华战争具有正义性的基础，日本既然犯下战争的罪行，那么就不要指望在赎罪之前得到谅解，这本来就是世事的常理，并不能因为两句温情脉脉的 “中日友好”“一衣带水” 就被轻轻放过。比如一个杀人犯，他可能也有老婆孩子，但是因为他的老婆孩子并不能作为他免除责罚的原因，为了升官发财这种看起来很正当的理由也不能作为他捅死上司并掳其家财的正义基础。
咦？似乎越说越偏了，那就折回来说中日仇恨吧，这个问题的核心在于惨痛的历史和日本政府完全不顾受害国民众感情的种种行为，楼上诸位说政府洗脑、民族风俗的可以洗洗睡了，难道整个东亚都反对日本参拜靖国神社是因为整个东亚所有国家一致对国内民众实施了大洗脑术？还是说整个东亚的民众都素质低下到不懂怎样尊重别的民族的民族风俗？无论怎么为日本辩解，历史上的伤疤是永远绕不过去的一个坎，日本如果指望蒙住头当鸵鸟就能让所有的受害者随时间淡忘日本所犯下的罪行，那么恐怕是要失望了，仇恨的确可能会随时间的推移而变淡，但是同样也可能因为犯罪者拙劣的表演而加深，到时候别变成旧仇未消又添新恨就好了……
嗯，散散碎碎的想到哪里就说哪里，就这么着吧，反正看这里的氛围我也不指望说服谁，只是不吐不快罢了。

知乎用户 陈默 发表

我很难受，真的很难受！
我们只是普通人，为何非要有 圣人 兼世的情怀，我做不到放下那么多，去追求大义。这个世界 还远没有发展到 去追求 世界大同的 时候。所以原谅我 我有立场 我有国家 我有我热爱的土地。

日本侵华战争，是中国近代所遭受到的耻辱中最浓烈的一笔。可偏有人说这是国家的愚民之策，但是这是每个中国人所应该了解的历史的最基础的一部分啊。人们经常说要了解历史，不是要记住仇恨，要学会放下。可是那些深爱着 日本的人儿啊，你们告诉我，你们了解过那段历史么，请不要对我说出课本上那干瘪瘪的几行字好嘛，那可是一道饱含着血泪屈辱的伤痛啊！看一眼都会觉得疼！

从不曾铭记 又何来忘记，从不曾痛心 又何来 放下。放下那两个字那么轻，轻到你可以随意的说出口，轻到你可以对你的同胞的愤怒报以轻蔑的嘲笑，轻到可以高谈阔论谈笑风生唇枪舌剑仁义道德。可是它又是那么的重，那薄薄的几页书写着那段历史的纸我翻都翻不动。

去看看记录那段历史的史书好么，去走走记录那段历史的博物馆好么，甚至趁着他们还没有离去，去听一听那些老人的话好么？
请再次原谅我在你们眼中的愚昧与无知吧！我真的真的是说不出 原谅 这两个字。

我不想反驳也反驳不了，你们口中日本的好。没有那个国家会是一无是处，只是他们的另一些作为，你又让我如何去接受。前面我说过，我有立场，因为我是中国人。我无法也没有理由变成日本人去思考问题，去帮他们解释。不是因为日本人 认为 靖国神社 停放的是 英雄，或者说只是 一滴水，不管有多么好听，对我而言，对中国人而言，对韩国人而言，他们是战犯！是国际审判定罪的罪犯，他们犯了罪，却接受日本人的膜拜。请你们解释一下，暂时变成一个中国人解释一下，我的感受。你叫犹太人怎么去理解如果德国人参拜希特勒，你不能告诉犹太人，他只是一滴水！
亲爱的，爱着日本的人儿啊，你们懂我的意思了么？

二战后日本人没有认真地反省自己的过错，这才是事情的关键，没错 现在表面没有问题，可是右翼的抬头是不争的事实，日本的左翼 随着 日本赤军的毁灭 早已陷入低谷。你们总说那只是一小部分人，可是这一小部分人为什么会这么活跃，因为有大部分人的默认与支持。如果他们真的反对，右翼就不可能那么活跃。正是大部分民众的默认与支持，一个右翼的政府才能上台，选票可说不了假话吧？他们就是支持，民众不支持右翼的政府，首相早就下台了，结果呢？？。可一些人却傻乎乎的告诉我们，只是政府和右翼的问题。
然后再说一句，日本的政府 从来没有 正式 的致歉。懂么？如果你非要胡搅蛮缠什么叫做正式，那我真没办法了。

最后，说 “最” 恨日本人，其实可以说是对的， 不难理解，它是我们近邻，伤我们最深，这段历史时间离我们也最近。但不是说，我就对其他国家没有反感，可能只是说不上“恨”。俄、英、法、美，这些近代史上的账，我都记着在。还有印尼、越南。这样的与中国有纠葛的国家太多了，可是情感程度不一样，情感内容也不一样。
国人去或者不去日本旅游、抵制或者不抵制日货，种种行为都有。但**你不能因为，国人将这种情感释放出来的方式不对，就否定这种情感。**抵制日货，在全球化的今天，确实效果不如以前。可是这是一种态度。而我支持这种态度。
“恨”没有错，但是将 “恨” 转化为 什么就值得考究了。要发展自己，超越日本，打败日本。往大了说，希望国人能为国家的强盛而努力。往小了说，希望国人能去拼搏与奋斗为自己带来幸福。

知乎用户 再用真名我就是狗 发表

只能说这种问题就现立场了。
答案是为何，题主明明心知肚明，只是来看众生相的。
像排名第一这种，就典型的给别人扣帽子。什么叫作仇日的都是没有经过思考只会接受
别人给的想法，这个逻辑。我不明白。

至少对于大多数人，过去对我们造成过重大伤害的那些人，我们不仅要警惕更应该要时
刻提防。而有很多人的祖辈，或者我们身边朋友的祖辈遭受过那些磨难，甚至于一想起
时心中都不住感觉害怕和愤怒。这是一种很自然的情绪。

我并没有看出，看到与自己有共同血脉的人被欺凌 - 激发生物自身的愤怒感
这一点跟民族立场和国家利益有什么关系，说白了，就连欧洲人有些都愤怒了，我们自己人却在这事情上面秀出优越的智商来了。还非要谈谈什么认识事物的逻辑和批判性思考
那是扯淡。

如果你没这样的感觉，如果你不觉得人类被其他生物当作食物会使你愤怒，
如果你不觉得你的朋友被其他人打了而愤怒，如果你对抗日战争居然没有一点感觉
看见血腥的屠宰场和惨无人道的毒气室，居然不觉得血腥反胃，对做出这些事情的人感觉
想杀他们全家。
如果你是跟排名第一的答主一样的人。
我只能说你的基因早该在进化中被淘汰了。
This is perfectly natural. 你会仇恨这本来是一件很自然的事情。

一个理性人要学会的是控制这种情绪，而不是用什么 “其他人被洗脑” 来否定这种情绪。
我只能说无论何时不要在自己人身上找那些可怜的优越感。别人是说不明白为什么。
那又能代表什么。你就很高大上了吗？

我不盲目仇日，也尊重仇日的爱国人士。（当然他们最好别抢自己人的商铺）

对于日本，我只想说，永远不缺极端分子。有爱国人士的存在，对于我们来讲才是健康的社会。
但是也请我们的 “爱国人士” 多学习一下日本的右翼分子，他们虽然也制造混乱，还是比你们守法
多了。（当然里头也有很多浑水摸鱼的混混，只是组织一个活动也是体现一个群体素质的时候不
是么。）

问题永远不是出在仇日的政治性对与错，为什么与不为什么上面，只要不放到国家层面，作为个人
爱怎么地怎么地。问题永远是出在仇日会指导出什么样的行为上。

知乎用户 Peter Tam 发表

满族统治过中国，但是结果满族融入了中国。成了中国的一部分。如果日本人和整个日本领土都融入中国，也许就不一样了。

知乎用户 二元 发表

是个人看了日本人的暴行都会恨得牙根痒痒！

济南惨案:

1928 年 5 月 3 日国民革命军在北伐途中经过山东济南城时，日本方面借口革命军对城内的日本侨民进行抢劫、强奸、屠杀，而出动军队展开报复，蓄意屠杀中国军人与民众六千余人的事件。其中，国民党战地政务委员会派遣济南的外交处处长兼国民政府外交部特派山东交涉员蔡公时及署内职员 17 人被日军虐杀。

雾社事件 （台湾）:

日殖民时期的台湾总督府下令全面进攻雾社，执行大规模扫荡，并派遣飞机使用化武毒气等手段进行镇压，严重违反 1899 年海牙公约、1907 年第二次海牙公约等规范作战手段，原住民死伤惨重。

平顶山惨案

日本守备队和宪兵队士兵 200 人在辽宁抚顺平顶山村用 6 挺机枪集体屠杀村民 3 千多人，纵火焚毁全村八百多间房舍。

旅顺大屠杀:

对市内居民连续四天进行杀戮，最大的被屠杀数字达两万，老弱妇孺无一幸免。屠杀过后全市仅剩三十六人生还! 三十六人生还! 三十六人生还!

731 部队：

731 部队早在日本占领满洲的时候就已经开始用中国、苏联和朝鲜战俘和百姓做活人生化物理试验，其中不乏儿童和婴儿。不含散播细菌和病毒造成的疾病暴发，仅各种残忍不人道的个体实验就造成中、俄、朝超过 3000 人死亡。有部电影叫《黑太陽 731》看了几天都吃不下饭

镇江屠城惨案:

江苏镇江被侵华日军攻陷，日军屠杀当地民众上万人，焚毁房舍 16700 多间，奸淫当地妇女几千人。 （屠城 5 天后又发动了南京大屠杀）

举个痛心的例子: 贺家弄的一户人家，某妇女带着两个十几岁的女儿，鬼子进进出出，轮奸了两个女儿，受尽了屈辱的母亲气得叫两个女儿自杀，给她们喝火油、烧酒，可怜两个女儿倒在地上痛苦得滚来滚去难受万分，可是还有日本兵来，母亲忍无可忍，只好亲手把两个姑娘勒死

南京大屠杀:

镇江屠城后 5 天！日本人在南京屠杀中国平民约三十万，三十万！三十万！平民！平民！美军在二战中死亡的人数才不过四十一万八千五百人！还 tm 举行杀人比赛！并且约有 2 万至 8 万名中国妇女遭到日军强奸。日军不分昼夜并在受害妇女的家人面前施行强暴，被强奸的妇女甚至包括 12 岁的幼女、60 岁的老妇，乃至孕妇。很多妇女被轮奸，有些妇女甚至会被日军强奸数次，传教士约翰 · 马吉牧师记录了一起典型的强奸灭门惨案。12 月 13 日，30 个日兵闯入夏淑琴一家与房东居住的门东新路口 5 号，他们先杀死房东夫妻和夏淑琴的父亲，摔死了夏淑琴母亲怀里的 1 岁婴儿，之后轮奸母亲和另一个房间里 16 岁、14 岁的两个姐姐，她的祖父母在试图保护孙女的时候被杀死。之后日兵杀死惨遭奸淫的母女，并且在她们的阴道里插进瓶子和木棍。当时 7 岁的夏淑琴和她 4 岁的妹妹被刺刀扎伤，她们因为昏死过去而幸存下来。最后，日兵杀死房东的两个孩子，4 岁孩子被刺死，2 岁孩子被用军刀劈开脑壳 / 军刀劈开脑壳!

三灶岛万人坟:

日军登陆珠海三灶岛，屠杀并俘虏数千名当地居民。

潘家戴庄惨案:

侵华日军在河北滦县潘家戴庄屠杀无辜百姓 1280 多人，焚毁民舍 1000 多间。

厂窖惨案

湖南境内，畑俊六指挥手下屠杀 3 万余中国人，强奸当地妇女两千多人

平阳惨案

侵华日军 4 万余人在河北阜平县平阳村一带进行 “扫荡” 的 87 天中，用刀砍、活埋等手段残杀无辜村民 700 多人，甚至吃被杀者的人心、人肉。

浙江大扫荡:

为报复浙江民众保护空袭东京后迫降在浙江的美军飞行员，屠杀 25 万浙江百姓。 25 万！25 万！并且超 6 万浙江人死于日军细菌战 还不算因生化武器受伤的人！

肃清大屠杀:

日军对新加坡华人的计划性屠杀。

重庆大轰炸

日军展开对重庆的无差别空袭，出动飞机 9513 架次，空袭重庆及附近地区 200 余次，投放包括细菌弹在内的各类炸弹 2.16 万枚，炸死 1.19 万人，炸伤 1.41 万人，炸毁房屋 1.76 万幢

慰安妇:

日本军队诱骗、强迫中国女性俘虏、殖民地 (台湾、朝鲜)、从欧美列强殖民地里抢来的美属菲律宾人、英属华裔和马来族提供性服务，无辜妇女们经常要被当众强暴十多次至数十次，不少人因此死亡。 据不完全统计人数可达 40 多万！

如果你能全部看完，不恨日本人的都会恨得牙痒痒！日本人手中的血可以淹没整个东京，而且他们还不承认，伪善且不要脸的日本人！这就是我们最恨日本人的原因! 并且还有很多场大大小小的屠杀我没有提起，还有很多冤魂已经彻底被人遗忘！

知乎用户 明灯 发表

漫画转自微博

下面这个故事

中国用我来代替

我诞生的时候，你还什么也不是

我有能力的时候，你出生了

我强盛的时候，你跟着我后面学知识

我鼎盛的时候，你 “大哥，大哥” 叫的很是甜美

我把我的文字，我的文化，我的一切可以教的东西全都给予你

咱们是邻居，我从未想侵略过你，还对你像自己的孩子一般

后来啊……

因为统治者的无能自大，使我落后于当时的世界很多

你趁这时向西方们学习

我以前交过你的东西和他们教给你的东西，你却来打开我的国门，对我的子民们进行了残忍的杀害

我无力的呐喊，

你却想彻底杀了我

……

终于你败了，你却拒绝道歉

我又怎么肯原谅你呢？

原来我用了近我半生的时间，以我的鲜血和一切，哺育出一个白眼狼啊……………………

（我一直很纳闷为什么会有精日的存在）

知乎用户 白羽夜鸦 发表

日本人不但不道歉，还胆敢反战败。

我们假装忘了欧洲人干过的事，是因为科尔跪完了，现在欧洲，尤其北欧简直是逆向民族主义立国，白人自发矮化，自认为有罪，Diversity 至高无上搞到难民击穿短期社会接纳能力时，表现的出奇荒诞。他们自己都比我们恨他们的过去，也轮不到我们恨了。

如果日本首相和天皇公开下跪道歉，拆了靖国神社，日本人像德国一样赎罪论立国，再把 “让人民为他去死的国家去死好了” 匾起来，我们也会懒得恨日本人了。

知乎用户 Ma Dr 发表

因为他现在还是比你牛。
另外，楼上居然还有人认为日本已经道歉了，还贴个列表出来，我真想知道他对道歉两个字是怎样理解的，德国那才叫道歉，并不在于跪不跪，而是任何人鼓吹、同情纳粹都是违法的，更不要说政客出来拜鬼否定侵略了。弄几个日本首相出来说两句就算了？换个首相又另一套说法怎么说？那你内阁成员整天去参拜靖国神社怎么回事？觉得慰安妇有必要怎么说？要效仿纳粹改宪法怎么说？今天首相说道歉，明天搞各种小动作否定侵略，这叫道歉了？你把这样没诚意的言论也称之为已经 “道歉”？

知乎用户 wuweilxl 发表

因为日本代表着正确的方向。

说真话，因为日本是一个没有常规武装的国家，踢寡妇门，掘光棍坟嘛。

中国人恨的不是日本人，恨的是现代化，恨的是自己不愿意现代化，而日本人居然去现代化。你个卖炊饼的三姓家奴，都来欺负中国，什么世道啊。让我们继续荡起双桨，制度自信一百年。

知乎用户 东栏株雪 发表

距今近、伤害大、持续久

恨的没错

不过最好不要仅仅停留在民族主义、国家主义的思维上，我们要恨的不是日本人或日本，而是要恨军国主义、法西斯主义。不然很容易陷入反战败不反战的错误思想中，最终变成了自己曾经讨厌的模样。

知乎用户 天知 发表

中国人恨清帝国，目前是不能经常地公开地说的。至于再往前的，那些侵略过我们的族群都已经式微甚至湮灭在历史长河里，对应的屈辱记忆也就会慢慢淡化成一种记忆符号，比如 “祖逖挥鞭”、“新亭对泣”、“直捣黄龙”、“靖康之耻”、“崖山之战”……

等某个群体也消失在历史长河里 (比如融入汉族) 以后，我们对清帝国的憎恨也会转化成符号，留在中华民族的民族印记中。而对日本的憎恨，则要更长时间才会磨灭。

而现在中国人憎恨日本 (帝国主义) 是被允许的。

知乎用户 Martin Wan 发表

落后就要挨打，清朝是落后的，所以中国近代史就是一部充满灾难的屈辱史。翻开近代史，会给每一个中国人一种极其耻辱的感觉。1840 年的鸦片战争，1856 年的第二次鸦片战争，1895 年的甲午战争，1900 年的八国联军侵华，清政府彻底在军事，经济，政治上受到列强的全面控制。清朝政府的无能，让百姓无辜受难。

在历史上，日本是中国的藩属国，但一直不老实，中国强大的时候，日本就俯首称臣，一旦逮到了机会，日本就会显露出狼子野心，企图占领中华大地。近代侵略中国的国家大大小小多达数十个，要说其中最凶狠的当属日本，特别是抗日战争，给中国带来了难以磨灭的灾难。所以我们最恨的也是日本，没想到现在竟然有很多日本网民表示纳闷，说什么近代侵略中国的国家好几十个，为什么偏偏就这么恨日本。

这么多年过去了，日本人还是如此无耻，不承认历史。其实为什么最恨日本，这得问日本人自己，近代中国遭遇到日本的严重侵犯，给中国造成几千万人的死亡，很多都是平民百姓。甲午战争之后，日本就不断窥视东三省，想办法侵略中国，曾经的日本战无不胜，发动的亚洲战争，让整个亚洲居民陷入一场毁灭的战争中，日本侵占东北三省之后，1937 年全面开始侵华，单单南京事件就导致中国死亡 30 万以上的居民。近代侵略中国的这些个国家里，日本最是罄竹难书，天怒人怨。

日军在中国制造的屠杀，种种惨绝人寰的手段令人发指，已经超过国人的底线，根本的就无法得到世人的谅解。战争的硝烟虽已过去，但这段屈辱的历史和日本所犯的历史罪孽每一个中国人都不可能忘记。万万没想到，日本不仅篡改历史，还问中国人为何如此憎恨日本人，为何不能原谅他们。

知乎用户 Frank 发表

有很多圣母以为现在的日本和以前的日本不一样了。

但他们不知道的是中国西部两省和东南沿海省份，分裂势力都有日本资金的支持，国外是示威人群中常有日本人的身影。

傻白甜们以为忘记仇恨选择原谅，日本就会感恩放弃下一次侵华计划么？

知乎用户 重庆吴戈 发表

大和民族缺乏德意志民族的自我反省精神

一个民族若对其他民族犯下了滔天罪行

只要这个民族还有自我反省的民族意识

也会被全世界原谅

大和民族是可以原谅的民族吗

不可以

至少在中国国歌《义勇军进行曲》

和日本国国歌《君之代》未被两国宪法修改之前

绝对不可以

谁敢做违宪的事

国歌受宪法保护啊

大和民族

之所以民选安倍这个毫无廉耻之徒为首相

反映的就是其民族意识

至少反映了当下的民族意识

如同二战前德意志民族选择希特勒

大和民族必须再签一次《投降书》

缺乏自我反省的民族

只有被处于抗战状态中的中国

沉重打击下

巨额赔款后才会痛定思痛

悲剧民族只能以悲剧反省

当然大和民族也还是有有识之士

比如著名作家春上村树

就多次宣言

日本必须对侵略战争受害国不断道歉

直到受害国承认为止

在世界民族之林中

大和民族的自大心理最为极端

而这种自大心理不是源于自豪感

而是源于民族自卑感

沒文字就沒文化

沒文化的民族又极欲领导世界

其民族心理最容易产生畸形

自汉世祖光武帝刘秀赐 “委奴国王印绶”

到中国盛唐

大和明族还对中华民族怀抱感恩之情

毕竟日本文字源于中国文字

只要大和民族不抛弃中国文字

其民族心理阴影就不会消失

这是大和民族最纠结的民族精神病征

日本文化深受中华文化的影响

她能在世界强国中占有一席之地

中华文化的基础强大啊

若一旦抛弃中国文字

其痛苦又如同民族切腹

1274 年和 1281 年 · 两次对日本东征

都因为海上突如其来的台风

导致元朝的舰队损失

使得东征告吹

日本人认为是神武天皇的鬼魂掀起的 “神风” 击退了元军

日本也逃脱了有可能被元王朝灭国的命运

忽必烈为什么会怒发东征

各位网友查阅一下已解密的

国家档案中《龟山天皇政府对中国的国书》

狂妄到连基本的外交礼仪都不顾

历史的命运啊

日本政府到郑和时代就龟缩了

但最先侵略中国的就是日本

想要统治中国的也只有日本

英国的政治家马尔嘎尼调侃日本首相伊藤博文说

（日本首相人名有误，谢谢网友批评）

聪明人是爭夺在华利益

而不是争夺中国

八国联军第二任统帅瓦德西

训斥要求追击慈僖太后的日军指挥官福岛安正少将说

只有愚蠢的人才会想占领中国

也只有最愚蠢的（外国）人才会想统治中国

日本人的狂妄自大

是所有侵略者中最不可思议的

所以中国人最恨日本人

有的年轻人不理解

中韩两国为什么极力反对日本政要参拜靖国神社

周成王二年微子在太师周公克殷之后

从周王室左史的职位被分封于宋国

并授公爵爵位

由于他与表兄周公感情甚湛

想仿效周公在武王室首创的 “礼乐制度”

打算在宋国也执行礼乐制度

于是作简书五卷

1）.《宋微公与周公旦简书 · 那》

2）.《宋微公与微仲简书 · 烈祖》

3）.《宋微公与微仲简书 · 玄鸟》

4）.《宋微公与微仲简书 · 长发》

5）.《宋微公与微仲简书 · 殷武》

然太师周公不审批

直接封杀于太史馆

直刲到宋公七世戴公时

宋国上大夫正考父借送宋戴公小女去镐京

为太师尹吉甫妾之机

经太师黙许在太史馆伯阳父处抄录了《商颂》五篇

抄录回宋国干嘛

毛亨说归以祀其先王

这还了得吗

杀文王之父的太丁

烹文王之子的纣辛

都在殷商先王之列啊

民族内斗

兄弟阋墙而已

共御外辱

同仇敌忾

今天日本的靖国神社里

恭奉着安倍他佬佬

甲级战犯岸介信

以及众多战犯的死魂灵

孔子曰说

诗之好人如此

乡道而行

中道而废

忘身之老也

不知年数不足

俛焉日有孳孳

毙而后已

原文是

飨道而行

不是

乡道而行

中国字的一字之差

就会导致欺师灭祖之嫌

二千多年来有人读懂孔子这句话吗

沒有

孔子是针对宋大夫正考父阿谀奉承之名句

高山仰止

景行行止

所说的

不知其的历史背景

是不可能理解孔子原文原义的

本帖不讲解《诗经》，讲孔子 “飨道而行，中道而废”，

斥责谁呢？斥责黙许宋大夫抄录《商颂》五篇归以祀先

王的老太师尹吉甫。国之大事，在祀在戎，周公即时封

杀的《商颂》，二百多年都过去了，你吉甫太师竟然开

了口子！

飨道而行

中道而废

忘身之老也

不知年数不足

俛焉日有孳孳

毙而后已

历史背景是幽王二年

吉甫太师已垂垂

他儿子尹球已继承其位

老太师晚节不保

竟黙许宋国为先祖祭祀

征伐礼乐自诸侯出

礼崩乐坏之趋势开始了

孔子骂得痛快呀

日本人祀靖国神社

更该骂

更该恨

我的日语导师黄瀛教授

他老人家年轻时在日本有 “梦幻诗人” 之美誉

但我更在乎他 “抗日将军” 的生命乐章

网曝安倍灭华计划：《日本将于 2050 年灭亡中国》

2014-06-03 芈笑 来源 阅 792 转 3

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2014-02-13 富足微创业

日本 BBS 帖子《日本将于 2050 年灭亡中国》

2013-07-03 椿藕斋 来源 阅 856 转 1

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倭寇叫嚣《日本将于 2050 年灭亡中国》

　　这是一个在日本 BBS 中人气极旺的帖子，感谢一位不知名的网友，翻译过来。本着 “奇文共欣赏，疑义相与析” 的原则，在论坛转贴，给大家一个对 “日本” 这个禽兽国度清醒的认识，也让大家了解一下什么是我们一厢情愿的所谓 “日本人民” 和“中日友好”:

　　由于日本特殊的地理位置及资源的匮乏性，决定了我国发展的终极形式是：发动战争！

　　我始终认为我们大和民族是世界上最优秀的民族。强烈的忧患意识与现实主义是支撑民族不断创新与发展的精神之源，这就是勤俭智慧的大和人所独有的奋争精神。

日本 BBS 中人气极旺的帖子《日本将于 2050 年灭亡中国》，狂妄之极啊！

普京同志说的好： 镜子不擦不明，日本人不打不行！

只要我和企业号还有一囗气

就要让所有的日本人统统下地獄

美国空军少将查尔斯 ` 斯韦尼，他是美军中唯一执行过两次原子弹轰炸的飞行员（8 月 6 日广岛，8 月 9 日长崎），在原子弹爆炸 50 周年前期，日本右翼就不断传出声音，声称原子弹炸死几十万人中，绝大多数都是日本的平民，他们是无罪的，原子弹轰炸是一次极不人道的轰炸，并要求美国道歉。

查尔斯 ` 斯韦尼少将首先就义正言辞的说：“日本在二战中的侵略行为是 “漂亮的旗帜去掩饰最卑鄙的阴谋”，日本在战后为了博得同情，将原子弹形容成是一次不人道的屠杀，将美军变成了凶残成性的征服者和报复者，为了达到目的，日本甚至去隐瞒大屠杀真相。”

查尔斯 ` 斯韦尼少将称：“很多人认为我这些年来一直生活在原子弹爆炸自责与内疚之中，但事实并不是这样，我甚至弄不懂我为什么要内疚？我知道有关南京大屠杀的事件，也看过南京大屠杀的记录片，日军甚至连孕妇肚子中的胎儿都不放过！”

“沒错，两颗原子弹都是我投给日本人的，我从不后悔！”

来源：知乎

著作权归读者所有

转载无须联系作者

（一己之见 · 仅供笑阅）1，622，186

知乎用户 虞华雍 发表

其他发动大规模侵略的不是灭亡了，就是成了中国的一部分了。就日本还活蹦乱跳的啊？

知乎用户 释慧远 发表

哈哈，看了

@佐藤謙一

先生的回答，不禁想笑。
那么多人赞同，看来这种似是而非的论调，还是比较有蛊惑性的。
可笑的是答非所问，问的是很多民族和日本的横向对比，为何最恨；答的是，用一种颇有禅的影子的高度，去消弭这种对比的必要性。
对了，先表明，我是赞同他的看法的，这种恨，只是因为历史尺度太短，时间太短。我只是觉得这种，讨论问题的套路逻辑，比较好笑。
试问，如果把禅的‘时间无涯’搬出来的话，那要不要再把禅的‘圆融不二’搬出来，如果在这个框架下讨论，如此这般的任何的纷争、民族、国家、政治、历史回忆，是否就好比于，在禅宗的框架下讨论，今世为人的种种苦、乐、恩怨情仇一般呢？更何况，即使站在佛教的思维角度，也并没有因为‘时间无涯’和‘圆融不二’就消弭、否定一切对立、纷争的必要性，要知道，一切对立、纷争皆由因生缘起，怎能因为说，终究是会缘灭的，所以去抹杀缘起的意义和必要性呢，就好比终究会死的，所以也不要去费力的生了。
你若是真的站在佛教禅宗的高度去看的话，我倒也乐见。
‘因为我们都是人类，所以我们没必要纷争？’
那么，
人类和细菌、病毒，因为我们都是生命体，所以我们没必要去对抗 H7N9, 超级细菌？
假若真有外星人入侵，是否可以说，我们地球仅仅只是南瞻部洲内的一个小地球上的人，和这些外星人，或许一样是南瞻部洲人，或者说，四大部洲之人，或者说皆是六道众生，抑或皆是虚空法界一切众生，故而，我们皆为一体，这种纷争，就因此变得毫无意义和必要？
总之，既然你要站在人类的高度看民族纷争，何不站在生命、自然、地球、宇宙，抑或，四大部洲、六道众生，甚至虚空法界的高度去看，这一切呢？

再者，
美美与共，天下大同？
‘費先生孝通，對於文明發展的幾個階段有這樣的看法：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。’
可不可以，不要因为是大学者的言论，就信以为是权威啊？况且，费先生讲的还是‘美美与共’，是‘共’，而非消弭成‘究竟有何不同’。
众所周知，大自然，生态系统，物种的大美，正缘于他的多样性。这个世界因为多样性，才更加五彩缤纷。难道说，整个大自然，最后大同成了一致性，或者说五彩缤纷，全大同成一种颜色，会是大美么？
同样的，文化、文明、民族亦是如此，春秋时期的文化，之所以能奠定整个华夏文化的基础和源泉，是因为，‘百家争鸣’，而非华夏历史后来的，‘独尊儒家’。
**
人类历史文明，之所以能‘璀璨夺目’，不可能是因为‘人类大同’吧？**

知乎用户 李盆 发表

日本人侵略的时间最近、杀人最多。
关键是，日本被打败了，如果没有被打败，恨不恨就不好说了。

知乎用户 northern 发表

回答之前，先扯个闲篇，其实中国人最恨什么国家还是有点争议的，嚷嚷反日的人不少，但是出来反驳的人也不少。我觉得眼下最没有争议反倒是：鄙视韩国。

不算恨，就是鄙视而已**。**这个群体最广泛，而且发表这种观点，在天朝的网络环境下，都尼玛快变成 “政治正确” 了，意味着你是幽默的（关于韩国人的某个哏，谁要较真，对方会说我这是笑话好不好？我笑话外国人，你着急上火，你丫什么心态？），你是不 OUT 的，你是合群的。相应的，对这种观念反对者也最少，就算想反驳也没啥好反驳的，许多人也就不吭声了。倒是有个群体（某些粉丝们），会站出来反驳，不过这个群体，大家懂的，比较年轻热血，头脑简单，基本上是给对方加分了。

许多被点赞很多的答案，立场是否赞同不说，我认为讨论 “中国人到底该不该恨日本” 在这里完全偏题了。另外貌似在很多人看来，这种问题不能分析成因，只能站队表立场？我觉得很奇怪。

-————————————————————– 下边是正文 ————————————————————-

因为对大部分国人而言，恨谁，跟它到底侵略过你多少次，侵略到啥程度本来没啥关系。这种随便转化下脑袋就改变的东西，对咱可不是事。

**有几个高票回答，强调因为日本侵华距近时间近。但是中日近代民间蜜月期主要集中在两个时期，一个是甲午战争之后十来年，一个是上世纪八十年代。**可见这说法完全不靠谱。有人说甲午战争不是典型的侵略战争，而且当时视西方里列强为主要敌人，但是毕竟结果是中方完败，而且出现骇人听闻的旅顺大屠杀（据说死亡人数达到两万），我没觉得这种情况下，中国人有多充分理由，跟日本人表达好感。

所以，这玩意跟几个东西有关：

1、得看有没有人在你耳边整天唠叨，刺激你。

举个栗子。

老王自己觉得老婆跟别人跑了这事也没啥，但是顶不住有人隔三差五老拿这事刺激他，还各种编排，总之，让老王觉得，老婆一直在给他给戴绿帽子了，这不生气，是不是男人啊？说多了，老王自己也迷迷糊糊的。

最关键是，哪怕老王心里跟明镜似的，人面前可能也得振臂一呼：

这娘们真 TM 贱！居然给我戴绿帽子，老子这辈子不会原谅她！

然后群众纷纷点头 “老王真爷们！”

老王觉得心里倍爽。

完全忘了，这事对自己而言不是啥光彩事了。

2、得看那国家现在混得咋样

以前揍过你的家伙，后来落魄了，你也就是幸灾乐祸，没准还能同情下。

可那家伙如果发达了，你肯定就不爽了。

这还有么有天理了？

然后部分人自然脑补，这货该不会攒点钱，回头想再雇人锤我一顿吧？

3、得看那国家的言行让你爽不爽

大部分国人也不知道人家到底干啥说啥了，而且就算看到了，保不准理解成什么。

所以，准确地说，是国人通过他们最喜欢的信息接收渠道，听到的对别人的解读结论，让他不爽。

一旦结论确定，事实到无所谓，因为人可以自己解读嘛。

总结下就是，

先天天跟你讲日本那事，说你忘记就是背叛，还拿各种最刺激生理反应的细节来强化；

再给你灌输 “日本威胁论”，有基础（硬实力），有行动（又搞某某岛了）；

最后通过各种细节告诉你，帝国主义亡我之心不死” 是有根据的，这是他们给民众灌输观念的结果。
**
按照这套模板搞下，你把日本换成俄罗斯，结果都是一样的。**

知乎用户 「已注销」 发表

真正经历过日本侵略的那一代中国人反倒是不恨日本人的。不信回想一下，或者回家问下你父母，七八十年代的中国人对日本是什么态度？
那为什么现在成了这个样子了呢？原因也很简单，90 年代以后各种矛盾越来越突出，为了转移国内的注意力，拿日本当靶子，进行了超量的反日宣传。大多数人由于缺乏对日本的了解，是没有力量反抗这么高强度的洗脑的。
仅此而已。

知乎用户 笨蛋师傅 发表

侵不侵略的，谁侵略的，都不重要。最近的，最大规模的一次中华民族被外族侵略就是日本了。好一好，找找看，现在还有些活着的体验过被日本人奴役的同胞。而且中日之间的各种争端也一直被提及，这是加深印象的行为。

我哈尔滨人，爷爷 8 岁和我太爷爷闯关东来的，我父母都生在这里。我从小在饭桌上被上的教育课就是我爷爷和我讲那些亡国奴的历史。我爷爷的二叔，是日俄战争时被打死的，我后来推算过年龄他那会儿还不懂事儿呢。然后就说他自己 14 岁被日本抓去种罂粟，制作鸦片，这是真事儿。我上初中的时候，老爷子还真种了些罂粟熬汤药给邻居治感冒。然后就是他后来被调到了日本人的粮库扛包怎么被人欺负的内容。基本上东三省都很讨厌日本人。我估计基本上东三省作为最早被日本殖民的地方，大家的遭遇都大同小异吧。对了我表哥的爷爷，原来清朝的时候就是贵族，后来没落了但是也是受过高等教育的家庭。在伪满时期，是齐齐哈尔市一个小警察所的所长，能讲一口流利的日语。听我姑父说的，老爷子虽然靠着日本人谋生，他们上的小学也都是教日语的（那时期多数伪满州国内都是如此），但是不准他们在家里说一个日本词语。

我忘记了上大三的那年因为什么事儿了，反正学校都闹起来反日的情绪，学生们都在搞签名请愿的活动。当然都少不了痛陈 “革命家史”。可是就有那么几个南方考过来的同学不以为意，还站在日本人道歉与否、不用这么恨日本人的角度辩论。我觉得辩论蛮好的，可偏偏南方同学都很能说，东北的同学你也懂的，最后就是南方同学被揍了，老师批评东北的同学。这事儿吧，我是没有地域歧视在的，不过我们学校老师处罚时的态度就很值得玩味儿了。处理这事儿的是我们院副主任，眼看就要退休的一老头。知道了南方同学的言论也是没多说什么，骂东北的学生时说，“这都是自己的同学，就算他说的话再混蛋，你也不能下这么重的手啊。” 其实，他也觉得南方同学该揍。
从这件事儿上，我认为中国最恨日本人的也就是东北而已，还真不是举国都恨。其它省份估计有参加过中日战争的亲人的还会有这种观念在吧，基本上百分率要比东三省低太多了。

现在回来看这事儿，东三省再过几十年，我们也老了，就没有这种观念在了吧。我家里现在几个 90 年的侄子，他们才不会关心这个呢。估计是他们没有太爷爷痛陈革命家史的原因吧。包括东北三省也很少再去提及杨靖宇、赵一曼这些人了。毕竟哈尔滨的杨靖宇雕像已经无人记得，赵一曼纪念馆也早已关闭。

知乎用户 朽木雕花 发表

很简单 ，政府宣传。

如果 说对中国人的危害 ，

那么老毛子应该是 第一，印尼应该是第二，日本 估计 能排到 第三就不错了。

毕竟 老毛子打到中国，那就是真正的亡国灭种了。而印尼的残暴则是反人类 的。

知乎用户 Chinito 超强 发表

因为目前日本与中国存在区域竞争关系，而且还相当激烈，即便没有人在后面煽动，人们也会持有天然的敌意，民族敌人么，何况有人在煽动，任何彼此存在区域竞争的国家，印度和巴基斯坦，阿根廷和巴西，双方公众之间的关系都不是很好，跟体制和政策没有任何关系。
其他曾经入侵中国的国家要么已经成为历史，要么已经衰落，无法与中国竞争，公众的天然敌意就较少。

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