给美国总统上上庙号和谥号,会是什么样呢?

使用CN2/CN2GIA顶级线路,支持Shadowsocks/V2ray科学上网,支持支付宝付款,每月仅需 5 美元
## 加入品葱精选 Telegram Channel ##

知乎用户 马伯庸​ 发表于 9/4/2013

经天纬地曰文,克定祸乱曰武,在国遭幽曰怀。这是谥号,不是庙号。比如汉武帝,谥号是孝武,(汉代皇帝谥号除刘邦以外都带个孝字),庙号则是世宗。李世民的庙号是太宗,谥号则是文,后来被追加成了“文武大圣大广孝”。还有刘邦,大家现在都说是汉高祖,其实他的庙号是太祖,谥号是高,严格来说没有“汉高祖”这么个称谓。

所以谥号和庙号,两者可一定要分清楚。

如果按照这个体系来为历代美国总统议谥上庙号的话,头一位,乔治华盛顿,美国开国元勋。他的谥号,我以为应该定为“武”。这不只是说他带领大陆军打败英国人,独立开国。《谥法解》里对“武”字还有一重含义:“刚不欲、强不曲、怀忠恕、正曲直,谥曰武”,这几句话正符合华盛顿的功绩:反抗英军,此所谓“强不屈”;一手制定了包括美国宪法在内的政治架构,稳定地运转到了现在,此所谓“怀忠恕,正曲直”;他连任两届之后,不恋栈权力,主动退隐,此所谓“刚无欲”。“武”字实至名归。(其实严格按照谥法,一字只可取一义,不过戏说,就无所谓了。)

庙号毫无疑问,该定为太祖。

倘有人修《美利坚志》,起页必是“ 太祖武皇帝,弗吉尼亚 威克弗尔德人也,姓华盛顿,名乔治……“ 后世称为美太祖武皇帝。

第二位,约翰亚当斯。他是开国三杰之一,给华盛顿当了两届副总统,然后当选第二任总统。他的谥号应该为“元”,《谥法解》里对元有三重含义:“能思辩众、行义说民、始建国都。”亚当斯这个人是律师出身,一直积极参与独立运动,在报纸上发表大量政治文章,鼓动民众热情,当的上“能思辩众、行义说民”八个字;美国本来首都临时设在纽约,在他任内迁至新建成的华盛顿,“始建国都”更是实至名归。

庙号可定为太宗。祖有功而宗有德,此其谓也。

后世可称为美太宗元皇帝,简称美元帝。

第三位,托马斯杰斐逊。他也是三杰之一,在选举中击败了亚当斯,当选第三任美国总统。他的谥号,应该是“文”。文是个非常美好的谥号,“慈惠爱民曰文”。杰斐逊在任内接连废除了《归化法》、《客籍法》、《敌对外侨法》等一系列歧视性法案,改革土地法,禁止黑奴贸易,还从法国手里买了路易斯安那,让美国经济得到长足发展,这些都是让美国民众津津乐道的善政。“文”字还有一层含义,叫做“锡民爵位”,杰斐逊主张把选举权扩大到每一个土地所有者,基本上等同于给老百姓爵位了。

至于庙号,这个稍微复杂一点。庙号里有一个”世宗“,意指统绪自此而始,一般在天子血统世系发生变化后使用。汉武帝、晋世宗、梁世宗、北魏宣武帝、辽世宗、金世宗、明世宗,都有这层意义。美国没有皇帝,但是有党派。杰斐逊的前任约翰亚当斯是联邦党人(共和党的前身),而杰斐逊本人则是反联邦党人(民主党前身)。杰斐逊的当选,实际上是美国第一次党派政权的交接,因而庙号定位世宗,也算袭绍前典。

后世可称美世宗文皇帝,或美文帝。

美国总统人数太多,就挑知名的说吧。

第十六任总统,亚伯拉罕林肯。他的功绩不用说了,南北战争中打败南方,维持了美国统一,又令行废奴。本来应该是“克定祸乱”,有靖难之功,也该谥个“武”字,但是华盛顿已经用了这个字,所以他只能退而求其次,谥曰“烈”。有功安民曰烈,以武立功,秉德尊业。

庙号可效朱棣例,为成祖。(其实朱棣的庙号是太宗,后来到嘉靖年间才改为成祖)

后世可称美成祖烈皇帝。

还有第三十二任总统富兰克林罗斯福。美国唯一连任四届的总统,带领美国经历了第二次世界大战,打败了轴心国,让美国一跃成为超级大国。他的谥号,不用问,肯定是“桓”。“桓”的解释是“辟屠服远”,“辟土兼国”更不必说。于是,罗斯福就成了美桓帝。庙号可为世祖,例同元世祖忽必烈。

第三十五任总统肯尼迪,可谥为庄。“庄”字是什么意思呢?谥号解上说是“死于原野”,肯尼迪不正是在达拉斯街头被暗杀的么。庙号可为中宗,反正这个不太吉利……

后世可称美中宗庄皇帝。

知乎用户 知乎用户 发表于 9/5/2013

庙法:祖有功而宗有德。
谥法:美谥,平谥,恶谥。

华盛顿,太祖高皇帝。
华盛顿,异人也。起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。余见其画像,气貌雄毅绝伦,呜呼,可不谓人杰矣哉!美利坚合众国之为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世袭之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉! 功最高,上尊号为高皇帝。(摘自华盛顿碑)
亚当斯,太宗明皇帝。
太宗,起豪富为文臣,使法佐太祖而定天下,接位四年而禅,有自知之明,选贤举能,有识人之明,尊为明皇帝。
杰弗逊,世祖文皇帝。
安德鲁,高宗武皇帝。
林肯, 成祖烈皇帝。
胡佛, 光宗厉皇帝
罗斯福,圣祖昭皇帝。
肯尼迪,武宗景皇帝。
尼克松,思宗闵皇帝。
里根, 睿宗宣皇帝。
克林顿,成宗惠皇帝。
布什, 宪宗平皇帝。
奥巴马,神宗野皇帝。

要是后世的中国人愿意给美国人修一本正史,大概会引述瀛环志略里面的话

米利坚,米一作弥,即亚墨利加之转音,或作美利哥,一称亚墨理驾合众国,又称兼摄邦国,又称联邦国,西语名奈育士迭。

亚墨利加大国也,因其船挂花旗,故粤东呼为花旗国。其旗方幅,红白相间,右角另一小方黑色,上以白点绘北斗形。北界英土,南界墨西哥、得撒,东距大西洋海,西距大洋海。东西约万里,南北阔处五六千里,狭处三四千里。押罢拉既俺大山环其东,落机大山绕其西,中间数千里大势砥平。江河以密士失必为纲领, 来源甚远,曲折万余里,会密苏尔厘大河南流入海。此外名水,曰哥隆比亚、曰阿巴拉济哥刺、曰么比勒、曰德拉瓦勒。

北境迤西有大湖,分四汊,曰衣罗乖,一作翕大罗、曰休仑,一作胡仑、曰苏必力尔、曰密执安。迤东又有两湖相属,日伊尔厘一作以利、曰安剔衣厘阿。诸湖为分界之地,北为英土,南则米利坚地也。

初,英吉利探得北亚墨利加之地,驱逐土番,据其膏腴之土,徙三岛之人实其地,英人趋之如水赴壑,佛郎西、荷兰、嗹国、瑞国无业之民亦航海归之,日渐垦辟,遂成沃壤。英以大臣居守,沿海遍置城邑,榷税以益国用,贸易日益繁盛,以此骤致富强。

乾隆中,英与佛郎西构兵,连年不解,百方括饷,税额倍加,旧例茶叶卖者纳税,英人下令买者亦纳税,米利坚人不能堪。乾隆四十年,绅耆聚公局,欲与居守大酋酌议,酋逐议者,督征愈急,众皆怒,投船中茶叶于海,谋举兵拒英。

有华盛顿者,一作兀兴腾,又作瓦乘敦。米利坚别部人,生于雍正九年,十岁丧父,母教成之,少有大志,兼资文武,雄烈过人,尝为英吉利武职,时方与佛 郎西构兵,土蛮寇钞南境,顿率兵御之,所向克捷,英帅没其功不录,乡人欲推顿为酋长,顿谢病归,杜门不出。至是众既畔英,强推顿为帅,时事起仓卒,军械、 火药、粮草皆无,顿以义气激厉之,部署既定,薄其大城。时英将屯水师于城外,忽大风起,船悉吹散,顿乘势攻之,取其城。

后英师大集,转战而前,顿军败,众恇怯欲散去,顿意气自如,收合成军,再战而克。由是血战八年,屡蹶屡奋,顿志气不衰,而英师老矣。佛郎西举倾国之 师渡海,与顿夹攻英军,西班牙、荷兰亦勒兵劝和,英不能支,乃与顿盟,画界址为邻国,其北境荒寒之土仍属英人,南界膏腴之土悉以归顿,时乾隆四十七年也。

顿既定国,谢兵柄,欲归田,众不肯舍,坚推立为国主,顿乃与众议曰:“得国而传子孙,是私也。牧民之任,宜择有德者为之。“仍各部之旧,分建为国, 每国正统领一,副统领佐之,副统领有一员者,有数员者。以四年为任满,亦有一年、二年一易者,集部众议之,众皆曰贤,则再留四年,八年之后,不准再留。否 则推其副者为正,副或不协人望,则别行推择乡邑之长,各以所推书姓名投匦中,毕则启匦,视所推独多者立之,或官吏、或庶民,不拘资格。退位之统领依然与齐 民齿,无所异也。各国正统领之中,又推一总统领专主会盟、战伐之事,各国皆听命,其推择之法与推择各国统领同,亦以四年为任满,再任则八年。

自华盛顿至今,顿以嘉庆三年病卒,开国六十余年,总统领凡九人,今在位之总统领,勿尔吉尼阿国所推也。初,华盛顿既与英人平,销兵罢战,专务农商, 下令曰:“自今以往,各统领有贪图别国埔头,梭削民膏,兴兵构怨者,众其诛之。“留战舰二十,额兵万人而已。然疆土恢阔,储侍倚丰饶,各部同心,号令齐 一,故诸大国与之辑睦,无敢凌侮之者。自与英人定盟至今,己六十余年,无兵革之事,其商船每岁来粤东数亚于英吉利。

米利坚全土,东距大西洋海,西距大洋海,合众国皆在东境。华盛顿初建国时止十余国,后附近诸国陆续归附,又有分析者,共成二十六国。西境末辟之地皆 土番,凡辟新土,先以猎夫杀其熊、鹿、野牛,无业之民任其开垦荒地,生聚至四万人则建立城邑,称为一部,附于众国之后。今众国之外已益三部,总统领所居华 盛顿都城不在诸国诸部数内,计国二十六、部三。其丁至道光二十年,计一千七百一十六万九千余。

知乎用户 牧野公子 发表于 12/4/2013

庙号是帝王死后,在太庙立灵位灵牌用来祭祀特有的名号,所以只有皇帝有庙号。起源于商,商重视祭祀和敬拜。秦朝时千古一帝始皇帝嬴政认为这个做法是“子议父、臣议君”,所以废止了。在西汉后重新实行,不过由于两汉对庙号的重视,很多普通的皇帝都没有庙号。后来才开始流行。一般是一个朝代的第一个或前两个皇帝称祖,后世皇帝称宗。谥号是主要褒贬一个皇帝生前作为的,但多被后面的皇帝美化,所以庙号就有了褒贬帝王的功能。庙号一般“祖”“宗”就一个字。比如明太祖洪武帝朱元璋,太祖是庙号(洪武是年号)。
谥号是古代君主,大臣,后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。后期,帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号一般是有礼官提出由皇帝下诏承认。但“文正”这个谥号是必须由皇帝主动提出。如果皇帝不表态,大臣是不可能谥号文正的。司马光说“文正是谥之极美,无以复加!”(不是因为他谥号文正,他提出这句话时还没逝世,没有谥号。)也就是说如果一个大臣的谥号是文正的话,他生前在道德功业各个方面都是无异议的顶峰。比如曾国藩就得过这一殊荣。王阳明谥号文成,张居正谥号文忠。
普及上面的常识后,以下就结合中国古代的例子,给美国总统上庙号和谥号。由于美国总统有43位(43位44任57届),我对其不了解,所以就试着给十位比较有名的总统评定下。由于谥号多是后代子孙给自己的父祖乱加的,几乎没什么说法。而且谥号越来越长,比如康熙是合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,共21个字。 为了简单和有意义,下面就固定用一个字做谥号。
第一任开国总统国父华盛顿先生!美高祖文帝!一般开国皇帝庙号是高祖太祖,如唐高祖李渊宋太祖赵匡胤明太祖朱元璋。高祖不仅仅能说明他是开国君主,还能说明功业无以复加,所以我给他高祖的庙号。(如果一个朝代既有太祖也有高祖,是太祖辈分大。所以我给下面的总统都上庙号宗。)谥号是“文”,他参与宪法制定,又主动仅做两届总统,在老大这个职务上德行很好。虽然他抗击英军,可以谥号“武”。但谥号上个人感觉“文”比“武”好:经纬天地曰文;他配得起这个“文”字。
第二任总统约翰·亚当斯先生!美太宗惠帝!一般朝代的第二个皇帝又是庙号太宗,所以他是太宗说得过去。他在位期间无多大作为,但脚踏实地、勤劳朴素,做一届后再次竞选总统失败,没有功劳也有苦劳。谥号曰惠。汉高祖刘邦传位给汉惠帝,汉惠帝柔质慈民,但无所大的作为。甚至史记中都没有他的本纪。明惠帝朱允炆也是这样。由于生不逢时,被更强大的领袖代替。宽裕慈仁曰惠。惠字是褒义,又有惋惜的意思,适合他。
第三任总统托马斯·杰斐逊先生!美宣宗景帝!作为美国最有名望的开国元勋之一,《独立宣言》的主要起草人,他一生政绩斐然。他还创办了弗吉尼亚大学。各方面都表示他是一任非常杰出的总统。在古代有明宣宗,是个有作为的守成之主。杰斐逊从法国手中购买了路易斯安那,使美国国土扩充了一倍。浚达有德曰宣;力施四方曰宣;宣是一个褒义词,所以称他为宣宗有一定道理。布义行刚曰景;致志大图曰景;给他仿汉景帝的例子,上谥号为景。
第七任总统安德鲁·杰克逊先生!美世宗毅帝!世宗是守成令主的美称。本意有从此开始为一世之宗,含有皇族内部帝系转移之意。杰克逊是美国历史上第一位平民出身的总统,是美国第一位民主党总统。从他开始民主党登上了美国历史的舞台。他任内大力加强总统职权,维护联邦统一,颇有政绩,史称“民主政治”,几与第三届总统杰斐逊齐名。致果杀敌曰毅;强而能断曰毅;勇而近仁曰毅;善行不怠曰毅;温仁忠厚曰毅;能纪国善曰毅;英明有执曰毅;经德不回曰毅;致果克敌曰毅。谥法上毅的意思他好像都能说的上。所以毅宗就是他了。
接下来会有富兰克林,林肯,克林顿,肯尼迪,罗斯福,杜鲁门,布什,奥巴马等等。未完,考试结束再续。

知乎用户 灵妙子 发表于 12/9/2015

搬运个沙梨熊的吧

乔治·华盛顿,弗州人。世家子,幼以敏诚闻乡里,公父奥古斯丁,亦乡中之贤达,教子甚严,尝有一事,公幼时曾不慎误伐一樱桃树,太公悉此事,以话试之,公以诚作答,乡人传为美谈。稍长,从长兄习测绘之术。年方弱冠,投身军伍,尝数战法师,屡破之,以功晋上校。战事毕,返乡,出为弗吉尼亚议会议员。方是时,英王无道,暴虐万民。乡邑父老以帅平素急公好义,且谙熟军事,群推为首,共兴义兵。自由旗举,独立钟鸣。上以一旅偏师,鹏程两万里,纵横十三州,频挫强敌。苦战经年,大功始成。然公性好淡薄,功成不居,欲退归林下。事机不密,为众人所闻,父老毕集马前,谓之曰:“明公不出,其如苍生何!”言毕,群伏马首而号啕,声达于幽谷。上不忍,遂下马,掷剑于地,长叹曰:“几可以吾一人而误天下,吾今且代行摄政,但与诸父兄约,日后必仿尧舜故事。”众人诺,公始就大位。越数年,果行禅让事,年六十有七,崩于维农行在。

  乔治·华盛顿,弗州人。纨绔子,幼以诈敏闻乡里,父奥古斯丁,亦乡中豪绅。尝有一事,其幼时曾伐一樱桃树,事为其父所悉,以话试之,彼竟直答,毫无愧色。或有左右难之,其父抚掌大笑,对曰:“此吾家千里驹也。换作旁人,或巧言令色,或讳言之,然其皆非善策,终不免为吾责尔。独吾儿,杀伐决断,皆出己意。事前伐之如摧枯絮,事后言之如平常事,个中胆色,虽操莽少时,亦有所不如。”族人闻其言,莫不惊骇。稍长,好堪舆之学,从长兄习之,窥测龙脉,遂有胜广之心。年方弱冠,投身军伍,恩结士卒,密植私党。中途返乡,潜谋异志。方是时,英储初立,虽普爱黎民,然恩有未及。独夫夜呼,乱者四起,群推其为渠帅。劫城邑,掠州郡,荼毒万民。官军讨之,彼于穷途末路之际,竟效前明吴三桂之故技,引法虏入关,遂使十三州干净土,遍污膻腥。僭号登位,居然为一方之伪主。然彼虽后宫粉黛三千,竟无嗣可继。不得已,乃伪托尧舜之名,行禅让事,亦为天下万国笑。年六十有七,卒于维农。

  托马斯·杰斐逊,弗州人。世家子。父彼得,母珍妮皆人中之龙凤。幼就学于威廉学院,业成,出为律师。立志为世间持公道,正人心。声望隆于国中。平日即颇愤英王之无道,待到义师纷起,遂投笔从戎,草独立宣言,传檄天下,为美洲开太平。方战事正酣,倡引友邦,广结外援,国势遂安。功成之日,历任显职,出为国相。越数年,尧终舜继,终登大宝。任上开疆扩土,并路易斯安那,宣国威于四海。禅位后,退归林下,携妻子悠游岁月。两宫嫔主本亦同胞姊妹,自是峨皇女瑛,凤凰于飞。羡煞旁人。年八十有三,正值独立宣言颁布五十年之纪,崩于乡里,人咸赞之。

  托马斯·杰斐逊,弗州人。纨绔子。父彼得,本英伦之编氓,母珍妮,世属苏格兰之反叛。幼就学于威廉学院,业成,出为讼师。唯钱是命,弃公道,坏人心。劣名遍于国中。待到乱民峰起,遂草大不敬之独立宣言,传檄天下,为乱匪张目。方战事正酣,彼竟倡联法虏,通西寇,移英祚,动美本之计。彼之功成之日,即两岸英民分离之时。其后历任显职,出为伪相。越数年,莽去操来,始就伪廷。任上乘法人之危,并路易斯安那,遗患美洲。后数年,方得温饱,色心又起,淫辱妻妹,秽乱后宫。年八十,值其伪檄颁布五十年之纪,暴卒于家,岂非天哉。

  亚伯拉罕·林肯,肯州人。贫家子,幼失学,曾为生计故,遍尝艰辛,然亦由此得知民间之疾苦。稍长,历多职,由邮丞而至律师,并出为伊利诺伊州议员。后由众人所推,出继大位。任上悯万民之所苦,急万民之所急,力行变法。南方叛,讨平之,黑奴苦,解放之。美洲臻于大治。不意竟为一南方伶人刺于座中。正所谓:悠悠上心忧,苍天不见怜。茫茫众生氓,前路失迷航。悲我国邦,丧此元良,哀我兆民,顿失慈航。年仅五十有四。

  亚伯拉罕·林肯,肯州人。农家子,幼失教,终日奔走于穷巷,专为稻粱谋。稍长,历多职,由邮丞而至讼师,并出为伊利诺伊州议员。后由乱党所推,伪继国统。南方志士,不忍视此僭越之事,纷起讨贼。彼竟驱黑隶以残同种,媚异族,而泯种姓。堕名城,杀豪杰,仅以亚特兰大一城,只逃出一户,余者悉屠之。内中详情可寻一郝姓女子,即可得知其事之酷。幸有一志士,肃将天讨,弹丸一击,元凶授首。庆我国邦,诛此豺狼,贺我兆民,正义得张。

  西奥多·罗斯福,纽约人。父为城中巨贾。幼即以聪敏闻于四乡。稍长,就读于哈佛,继入哥伦比亚大学。业成,入纽约州议会,领袖群伦。曾任纽约警署署长,海军部长多职。美西战起,投笔从戎。曾领数千弱卒战于古巴,时敌众我寡,语与众人以励士气,曰:“夫西虏者何物,非他,比利牛斯之贱种,伊比利亚之岛夷,犬养成性,罔通人礼。今吾与诸君置此死地,成则,昔之华盛顿,败则,田横五百人”众人感奋,遂克大敌。战后,以功继大位。 年六十,崩于纽约。

  西奥多·罗斯福,纽约人。父为城中巨贾。幼即以贪诈闻于四乡。稍长,就读于哈佛,继入哥伦比亚大学。业成,曾任纽约警署署长,任上缇骑四出,道路以目。后任海军部长,挟其船坚炮利,犯我西朝。夫西朝者,加泰罗尼亚之贵胄,欧罗巴之神族。彼竟来犯,屡为王师所破。然其招募西部之亡命多年,经营印第鬼种有日,以吾三千年文明之邦,四百载民主之国,断不予之同沦。王师返,彼竟谬之大捷,以谎功报与伪廷,竟登大宝。亦可笑哉。 越数年,恋栈不去,谋组前进党,事泄,年六十,卒于纽约。

知乎用户 知乎用户 发表于 9/4/2013

《逸周书·谥法解》有云:执应八方曰侯。所执行八方应之。 美帝执天下牛耳,正合此意

西方的国王/皇帝之分,主要区别在于后者(Imperator/Caesar)自诩为罗马帝国的继承**,**由教皇涂油加冕(神圣罗马,沙俄,拿破仑皆如是),似无总统有此待遇,所以称帝不妥,应该称王。

综上,后世可称为美猴王。

最简单好用的 VPS,没有之一,注册立得 100 美金
comments powered by Disqus

See Also

袁腾飞如此靠抄袭与捏造讲美国历史

袁腾飞如此靠抄袭与捏造讲美国历史 ·方舟子· 著名中学历史教师袁腾飞新近出了一本书《世界历史很有趣:袁腾飞讲美国史》(民主与建设出版社出版,实际出版方为“中南博集天卷”)。有一个读者发现,其中有一章“总统皇帝共江山”是抄袭我写的《假做真 …

美国华盛顿纪念塔上的中国碑

美国华盛顿纪念塔上的中国碑 (本文摘自中美人文交流研究基地《雁过留声:中美人文交流的记忆》,北京大学出版社出版。) 美国人来广州后的十年间,清朝官吏仍然将美国人和英国人混为一谈,清政府“不屑于了解外国情形的闭目塞听状况,并没有稍为改变”。鸦 …

谁能为大清草民做主|大象公会

原文来自「大象公会」:谁能为大清草民做主|大象公会 在草民看来,自己遭遇的是覆盆之冤、奇耻大辱,不伸冤不足以告天地父老。但是在老爷眼中,自己克尽厥职、兢兢业业,实在不明白这些草民为什么要去京城告状,给自己找麻烦,添乱子。 吃了委屈怎么办?长 …