xisu性别平等促进会
原创: 何息 xisu性别平等促进会 xisu性别平等促进会 功能介绍 促进西安外国语大学学生性别平等意识,反对性别歧视,破除性别迷思,帮助大学生树立正确性别观。 昨天 最后的告别,我们再也不见。 ** 从2015年8月8日那天提交申请, …
(节录自中央社)
今年二月,台湾行政院长苏贞昌邀集民进党立委讨论同性婚姻专法草案,敲定草案名称定为「司法院释字第748号解释施行法」,是首部以释宪案为名的法案,以避免挺同与反同争议。
行政院发言人Kolas Yotaka(谷辣斯.尤达卡)晚间表示,草案的大致内容包括让同志配偶可有合法财产继承权、医疗权、收养血缘子女、同时也必须遵守单一配偶相关权利义务;现在的一夫一妻制家庭价值也在专法裡获得相同保障,包括同性伴侣一样要受到婚姻规范,通姦罪、重婚罪一样存在。
根据相关报导,党政人士表示,包括确立专法形式、没有共同收养、保障宗教自由、法案名称与名词中性化等,都是融入反同人士的立场。这代表台湾的同性婚姻专法,除了当事人一方的亲生子女,另一方得收养之外,并没有准许同性共同收养小孩。
党政人士说明,考量专法已经用法律来创建同性婚姻关係,若又规定可共同收养无血缘的子女,是用法律再创立第2层的同性家庭关係,社会的接受度不够高,未来的立法可能更加严峻,因此草案规定收养以一方的亲生子女为限,这就是苏贞昌所说的「社会进步要一步一步来」,事前与挺同团体沟通,也获得支持。
另为尊重不同的信仰与立场,草案也规定任何人或团体都依法享有宗教自由及其他自由权利,不会因为此法施行而受影响。
你是否支持同性恋缔结婚姻后,可以共同收养或领养小孩?说说赞同或反对的看法吧。
同意,并且认为应该推广同性恋与多性取向教育,单纯从功利性的社会角度解释一下原因
现在的社会状况很特殊,与古代不同的是,婚姻伴侣身份,在法律上有特殊意义,比如共享赋税额度,一些福利政策以及财产继承,更有甚至在医院进行风险承担时,婚姻伴侣也可以起与血缘亲属同等的效果。
而现代婚姻许多国家并不承认同性婚姻合法,更不承认同性伴侣的身份,所以法律上双方是陌生人关系,没有任何社会保障。
即便代孕、领养,也只能在其中一人身上产生法律效应或血亲关系,这在日常生活与社交里带来的极大的矛盾。
所以同性婚姻合法化,可以更高效率保障公民权益,减少公民顾虑,可以更好的投入与参与到社会之中。
假设同性人口占总人口的十个百分点,那么也就是说理论上总人口的百分之五的极限值是同性婚姻,每个同性家庭预期一个子女,如果没有合法化的婚姻与福利制度,那么这些子女在福利政策上就无法得到政府支援,等于被隔绝除了传统家庭福利的制度之外。
获取得到的社会资源与教育资源更少,在成长过程里更缺乏关注,很容易产生心理、生理等方面的问题。
而一个不健全或者被歧视的家庭,可能会让孩子在成长过程里产生许多个人问题,可能导致自杀、暴力倾向、连环杀人犯与自暴自弃等现象出现,很大几率上无法对社会做出贡献,或者说达不到本来预期的目标。
因此,我们需要矫正社会上对同性婚育的态度,让同性取向公民能更好的承担社会义务与责任,培育下一代公民,从客观环境上提供更好的成长氛围给他们的子女,确保幼年个体有生理心理、家庭社会四个方面都不输于人的构建。
一个完好并且人格健全的家庭,对于培养一个更优秀的后代有极其重要的决定性影响,一个三观崩坏且小毛病极多,甚至有家暴的家庭,后代往往也可能面临类似问题,进而产生我们所说的垃圾人。
一个同性恋与异性恋因为社会压力而被迫结合,最终损害的是双方与双方家庭,再到双方下一代的利益,得不到良好教育的下一代,被上一代人的怨恨所左右,家庭的社交被破坏,失去父亲或母亲的背景下成长,绝大部分都有一定心理缺陷。
这样的人也许就同性恋父母与异性恋婚育后的比例来说,在社会总人口里来说可能不是主流,但事实上也在影响着社会。
因为同性恋伴侣生理上不能独立生育后代,所以从领养角度,更多的能帮助一些孤儿获得一个归宿,从而避免孤儿在磕磕碰碰的环境里成长形成极端人格或心理进而在成年后危害社会。
绝大部分连环杀手、暴力犯、枪击案的犯人,成长背景几乎都无法逃离家庭破碎或者争吵不休,缺乏父母教育与关爱同时又因为自身没有引导而陷入极端,尽管成年后可以压抑住负面情绪,但很容易因为失意或刺激而诱发。
我们不止是要防范这类人群在幼年人类个体里出现的可能,也是要让孩童变得对社会更有积极正面作用,能做出更大的贡献给社会。
多年前听潘绥铭教授的演讲,提到过他的一个研究结论:
绝大部分人都是“部分[b]同性恋”。[/b]
也就是同性恋和异性恋不是**非黑即白,**而是一个区间:
绝对同性恋,部分异性恋 双性恋 部分同性恋 绝对异性恋。
绝大部分人是“部分同性恋”,绝大部分所谓的同性恋,是“部分异性恋”。
双性恋和绝对同性恋,绝对异性恋,才是更罕见的情况。
典型的例子,男人也会觉得其它男人帅。女人也会觉得其它女性漂亮
比如男性的内裤,模特都会挑身材非常棒的男模特。
这里其实这里想想就很奇怪,男性内衣主要顾客是男性,如果你是绝对异性恋,对男人一点审美都不会有的,那么一个更好的广告,应该是一个有肚子的普通人,以突出产品的实用性。
但是放一个帅气的肌肉男模,对男性顾客有什么吸引力吗?
当然你说,那是因为老婆觉得帅就买了。
这当然也是一个理由,但是更重要的是,大部分男性对男性也有审美,他们觉得男模很帅,也希望自己能像他一样。
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而同性恋也是有异性审美的。
在早期很多同性恋也有异性伴侣,比如去年大火的影片《波西尼亚狂想曲》,Queen乐队主唱牙叔就是个同性恋,最后还搞出了HIV。
但是牙叔也是有女朋友的:
https://grazia.com.au/wp-content/uploads/2019/02/DF-26946_R.jpg?resize=3075,2050
(《波西米亚狂想曲》剧照)
而且二人感情不浅,牙叔去世之后把大部分的遗产都留给了玛丽,可见他们的感情非常好。
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所以本质上,我们每一个人都是同性恋,所以这里就没有什么支持不支持的问题了。
你必须要面对的,是自己的一部分,你只能接受它,而不能抛弃它
如果有投票机会的话,我会投反对票,当然我没有投票权就是了。
我认为对普通人来说,法律无明文禁止的就是可以做的。
所以同性结婚没有问题,但是不应该享受法律明文的和异性婚姻一样的权益保障,因为这种行为没有为整个人类集体考虑,也就是没有尽繁殖后代的基本义务,这样你没有资格要求等同异性婚姻的合理权益保障。要知道权利是和义务相关联的。传统婚姻法其实更多是为了保障其中处于更弱势的一方妇女和未成年儿童的权益的。因为妇女一方要用身体孕育下一代,还要哺育下一代,无疑尽到了更多的婚姻义务,所以弱势的妇女和儿童就该在财产分配和人身安全以及精神呵护上得到更多倾斜照顾。
同性婚姻完全不适用于这一切,如果要将同性婚姻保护适用异性婚姻那一套,感觉就是在打家庭共同财产这个名义的注意,明显就不对味。
至于遗产继承什么的,自己去写遗嘱公证就好。那和婚姻关系本来就无关。张国荣一样吧财产通过遗嘱给了另一半。
至于同性伴侣收养孩子,这点我是坚决反对的。
孩子没有选择权,这样做的结果是国家推卸了自己的职责和义务。
而且不是偏见,这种家庭如果是有爱的基础,无需额外的孩子来作为工具所谓的家庭纽带。
如果不是真爱?那孩子成了什么?无聊打发时间的宠物还是用来证明自己所谓正常的装饰品?
所以反对同性伴侣收养无血缘关系的孩子,但是支持你自己去生的权利。找人代孕也好,借种也好。自己生就行。
但是如果孩子的另一方血缘父母成立的是正常异性家庭家庭,并且争取了孩子的抚养权,那么毫无疑问该优先判给另一方抚养。
同性恋符合领养资格的愿意领养就领养呗。
这个应该和异性夫妇同等对待。
楼上认为可能会发生性侵儿童的。
我觉得如果一个人的他会性侵儿童,无论他和男的结婚还是女的结婚,他还是会。这个和人品和底线有关,和性取向无关。
对于同性恋,嗯,只针对男同群体,我反对他们要自己亲生的孩子。如果他们身为同性恋还想要生孩子。那要么骗婚要么就是找代孕。找代孕如果是在发达国家还稍微稍微可以接受,因为发达国家制度健全的话更可能保障到代孕者的权益,如果在制度不健全的东南亚,势必是建立在代孕者的血泪上的。所以总体上。我是反对男同还想要亲生孩子的。
领养的话,那无所谓,只要符合资质,那完全OK。
孩子只是要一個家,能給他一個溫暖的家的人,就是好人,就是他的父母。
有人願意撫養失親的孩子,既節省政府支出、減少社會成本,又讓孩子有家,何樂而不為?
至於有人說的,可能是戀童癖的問題,我認為那問題不在同性戀,而在政府沒有完整的機制去鑑別、去追蹤被領養孩子的後續狀況。
如果這些機制被確保,無論孩子被異性戀還是同性戀家庭領養,他都不會被侵害,甚至可能比一般孩子安全得多。
畢竟,會對自己親生孩子下手的人也不是沒有。
当然是赞同了,几百年前欧洲启蒙运动就已经说烂的话,“我也许不同意你的观点,但我捍卫你的自由”,每个人都有性取向的自由,也有婚姻的自由,能领养小孩子对社会做出贡献更是锦上添花,想不到有什么可反对的地方。
我不贊同男同性戀收養小孩,男同性戀性侵小孩是有相當可能性的,即使對方是小男生,事實上性侵小孩的幾乎都是男人。
沒有任何理由反對同志的收養與結婚,
有人認為會影響生育率但我想逼同志生小孩在道德角度上站不住腳
甚至有人說戀童癖可能偽裝成同性戀結婚,領養小孩,這是法律漏洞——
呃——,我想不透耶,異性戀就做不到這點嗎?
依照這種說法我們應該禁止一切婚姻吧,大家一起走婚啦最棒了
同志需要法律上結婚的理由很簡單
財產的繼承、醫療上的許可等等保障
支持同性婚姻,說真的就是保護你鄰居朋友的權利
我并不认为需要在收养上特别歧视同性恋,性取向和性暴力以及恋童癖并没有相关性。但有一个问题是值得考虑的,被收养的下一代会不会因为环境因素让他(她)倾向于成为一个同性恋。我们是不是有必要就像进行同性恋平权教育一样,对这个孩子进行公平的异性恋教育。现代社会不应该仇恨同性恋,但也不应该培养同性恋,这才是自由的性取向教育。
支持,而且我以行動支持。
引用一句話。
「別人結婚,關你#事。」
這是一個很大的問題,隨便寫都需要好幾小時。
可是主觀而言,去年公投實在讓答主太失望了,暫且不想碰這個議題。
還有上面那個小學畢業的朋友,我覺得妳的發言太以偏概全啦。
我也可以說會虐待「自己的小孩」的,都是異性戀,可是這樣也不客觀。
目前沒力氣寫這題,就當挖個可能不會補的坑吧。
也期待題主闡述自己的思路。
我覺得同性戀家庭有權利領養小孩子,但是適不適合還要看環境。
個人覺得在中國的話,這個小朋友很大程度上會被當成異類被嘲笑,但是在國外對同性戀態度更開放的地方感覺就不會。
有錯還請指正啦~
不请自来。去年和爱人结婚的,在一起三年。所谓婚姻无非是一种民事关系,说得在神圣最后还是和钱脱不了干系。至于领养之类,有人愿意养,有人愿意被领养,social workers和邻居们配合监督,并不觉得是什么问题。
先感嘆一下這麽老的貼都會被挖出來
支持,因爲why not?
世界上孤兒那麽多,與其一直放在孤兒院裏養,吃社會資源,孤兒本身也不開心(沒吃到多少資源,也沒得到多少關愛)還不如讓盡可能多的有資源有關愛的人去領養,養父母也開心,孩子也開心,社會負擔也減輕了,皆大歡喜
有人説同性戀領養小孩可能會讓小孩被歧視霸凌「你媽媽是男人」「你爸爸是女人」?
孤兒院出身的孩子也很可能會被歧視被霸凌好不好!
而且孤兒院的孩子沒有人保護他們,好同志(字面意思)父母還可能會爲了保護孩子采取一些手段
有人説同性戀會傳染?
省省吧,如果同性戀的小孩也會成爲同性戀,那爲什麽那麽多異性戀的小孩還是成爲了同性戀?
如果本來是異性戀的小孩會因爲周圍同性戀多就變成同性戀,那「治療同性戀」的方法就很簡單,把他們放在異性戀堆裏就可以了
事實上這樣行不通,所以性向是不會傳染的,只可能覺醒
但是不是説你不給他接觸他就不會覺醒了,更何況現在這網絡發達的社會根本不可能不讓他接觸
要是説鑽空子,那就沒辦法了。人類寫的法律必定是有空子的,只能盡量避免被鉆
這就和領養小貓一樣,本來貓在保健所吃資源,日子過得很苦,貓不開心又給社會添負擔。有人來領養了,有關愛有資源的話最好,皆大歡喜。但偶爾也有來免費領養貓用來虐待的心理變態
這時候就只有靠義工們的努力,包括後續追蹤、互通黑名單等等來盡力杜絕
同理,領養小孩也應該要有黑名單和後續追蹤,不僅如此因爲領養小孩對世界的影響比小貓大(被虐待成心理變態的小孩造成的後果明顯比貓可怕)所以應該要更加嚴苛的制度,包括前科調查
当然不对。谁告诉你缔结同性婚姻的人一定是同性恋的?异性恋恋童癖就不可以伪装成同性恋吗?
異性戀本來就可以領養小孩,要是戀童癖要僞裝成普通人領養小孩來泄欲,那不用同性結婚也ok
就我个人来说,我觉得同性恋和异性恋应该受到同样对待,我本人是双性恋,我觉得男人女人都没差,只要能完完整整的走完这一生,就~生殖器~不一样,我真还没想出来哪里不一样。
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允许了同性婚姻,必须允许收养,否则是b摆明了歧视,真正问题是代孕。
当然肯定有人问那同性恋应该怎么办,简单啊,同性伴侣合法化。
同性也是真爱,这一点毫无争议,支持同性光明正大的的生活在一起,但是同性之爱原因很多,有先天的因素,也有后天成长过程中的影响。所以同性收养孩子这一点,真的应该好好探讨一下,毕竟,自然规律就是需要异性才能繁衍,同性收养的孩子到底有多大几率能够有健康心理?而不变成同性?这个真是不好下结论。都整成同性的,下一代从何而来呢?
反对同性恋不就更应该让他们结婚害死他们吗? 真的以为结婚是什么好东西吗那么舍不得?
你我对同性婚姻的看法,对于同性恋群体来说,没有任何一丝意义。
就如同你我对异性婚姻的看法,在异性恋群体中也不会有任何人care.
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既然「华人」是一种信仰,台湾人是不是华人?
「中国人」不是民族,而是一种宗教。中华思想跟基督教,穆斯林等广域宗教同类。基督教产生了基督徒,伊斯兰教产生了穆斯林,中华思想产生了中国人或「华人」。
所有华人都受到了中华思想深浅的影响,只是程度可以有很大的分别。就像西方人广义上就是受基督教文明影响,但是有人是教徒,有人信奉旧教,有人信奉新教,有人是圣公会。也有人没有信教,或者很随便,不过还是会对耶稣的故事很熟悉,过圣诞节和复活节,这些就是受基督教文明影响较浅,但还是有影响的人。
赞同,全世界每个人都有性取向的自由,也有婚姻的自由,能让被领养的小孩多一份爱,当然可以啊
说实话找不到任何反对同性恋婚姻合法化的理由。
本人异性恋,说实话同性恋对我根本没坏处,男同有助于增加我的竞争力,女同有助于我嗑糖(本人百合厨)。
婚姻就更跟我没关系了,爱结不结,不过是领证排队的时候等久一点而已。
不支持,不反對
只要不提傷害別人的事,一般人還真沒必要去干涉其他人的私事..
同意。原本就是两个人的事,其他人凭什么可以瞎b b
女的不清楚.没接触过.没见过
男的我是坚决反对.还有点反感.
好好一个解压传承的工具硬要当搅屎棍.理解不了.
我認為這個立法很有必要,早點讓性別和生育觀念開放,才能迎接以後的時代。
生物科技繼續進步,不到十幾年就能造出符合遺傳的異性生殖細胞(幹細胞是這個的入口),我更認為再百年之內就能做到人類有完整生殖能力的性別變更。到這個階段性別選擇將會成為基本人權。當然,會有很多宗教勢力為了維護它們的教義試圖阻擋就是了。
同性婚姻也沒興趣跟基督教爭什麼婚姻的神聖性,他們只需要法理權益,這部分和宗教無關。
就是有宗教勢力為了維護它們的權力,想把婚姻的話語權握在手上。
“一方收养另一方亲生子女”。男同性恋要获得亲生子女,只有骗婚和代孕两个方法。怕是想给代孕合法铺路。
我并不反对同婚本身,但如果男同性恋有争取代孕合法的苗头,那么我是坚决反对的。
个人不反对同性恋,但在立法的议题上,觉得华人社会不应该第一个吃螃蟹,可以让欧美先行个30年再看啦。
目前华人社会可以让同性恋问题继续保持在灰色地带,因为大中华区本来就不是那种动不动因为鸡毛蒜皮的事情打官司的社会,也没有强大的宗教势力去反对同性恋。所以对于同志来说只要社会不反对,他们的权益不会受到太大损害。
根据中国现行《收养法》,单身者也可以收养小孩,只是有男性收养女孩需要年龄相差四十周岁的限制。
那么两个同性反而无权收养,也说不过去吧。
所以说品葱上面小朋友多,你们以为法律可以解决这种问题,其实法律不过就是追认,不可能一张法律就解决同性恋问题,尤其是中国,法律就是TXT
真正的问题是,你们大部分人觉得婚姻是什么东西?如果是大陆人,婚姻就是男的花钱买女人,那男人为什么不能花钱买男人呢?甚至可以多买几个,反正老子有钱。那同性婚姻和异性婚姻没有任何差别,反正就是钱的问题,没什么大不了
但是真的会在乎这个问题的人,才是真正会去维持婚姻的人,「從今以後,無論貧窮還是富有、無論環境是好是壞,是健康是疾病,是成功是失敗。我都要支持你、愛護你、與你同甘共苦,攜手共創健康美滿的家庭,一直到我離世的那天。我現在向(上帝/天主)宣誓,向你保證我要始終對你忠實。」这段话要用生命来实践,用死亡作为结束,你觉得这是钱的问题吗?同性恋者的关系是有名的混乱,他们拿什么实践这段话?
所以基督徒和同性恋者说的婚姻不是同一个东西,就好像大陆的民主和人民,跟台湾不一样,完全没有一点点关系,同性恋者偏偏就是要说是一样的东西,当然两者永远都不会有交集
这个问题不会有标准答案的,基督徒,同性恋,大陆人的立场都没有交集,除了不了了之还是不了了之,就好像台独势力和小粉红聊政治,话不投机半句多
绝对反对同性恋,这么恶心的事。应该分一块地方让同性恋生活,没有后代就死绝了。
还收养小孩祸害下一代?别恶心我了
======================4月7日补充====================
左左人大概看不懂,问题的关键不是同性恋能不能收养小孩,这只是一个例子,而这个例子证明了法律的激进变革是有害的。谁也不能保证这种激进变革不存在其他问题,只是这个问题恰好被人想到了而已。
正确的方式当然是一步一步来,我们先开放财产权,实行一段时间之后再根据社会反应来判断能不能开放其他权利。现在我们觉得同性恋收养小孩有问题,但是当同性伴侣合法化之后,由于社会已经出现了一定程度的变革,解决方案没准就出来了,那么同性恋当然也可以拥有进一步的权利。
但左派的问题在于:他们从一开始就必须把旧制度彻底颠覆,如果谁说要渐进改革,他们就摔桌子,让同性恋连最基本的财产保护都得不到,这不是太虚伪了吗?
=========================原答案====================
都是支持同性婚姻合法的是吧?我是来唱反调的。
比如高票答案@winkcat说
因为同性恋伴侣生理上不能独立生育后代,所以从领养角度,更多的能帮助一些孤儿获得一个归宿,从而避免孤儿在磕磕碰碰的环境里成长形成极端人格或心理进而在成年后危害社会。
挺美好的, 不是吗?而且两个GAY收养一个小女孩,因为GAY的性向是男性,所以小女孩一定是安全的,对不对?
当然不对。谁告诉你缔结同性婚姻的人一定是同性恋的?异性恋恋童癖就不可以伪装成同性恋吗?
这就是所谓的法律漏洞。漏洞永远出现在你意想不到的地方。你当然可以列出同性婚姻的无数条好处,但是谁真的考虑过这里面有多少坑?
当然肯定有人问那同性恋应该怎么办,简单啊,同性伴侣合法化。
同性伴侣合法化和同性婚姻合法化的区别在于:我们不会把婚姻的所有权利都开放给同性伴侣,但同性伴侣最需要的财产权、福利权等是开放的。以此来保证他们的生活没有问题,但是进一步的其他权利,再议。如果一段时间之后认为没有问题,也可以继续开放其他权利。
法律不应该轻易变动。我们可以给它打补丁,但不能动不动就做颠覆性修改。新法律好不好你起码得有段实验性的时间吧,我们开放一项权利,看看没有问题,再考虑下一项,这才是对社会负责。
白左一个令我讨厌的地方就是不认真考虑对方的质疑,把同性伴侣合法化这种妥协性的议案都视为歧视,谁不支持他们颠覆社会基本制度谁就是没有道德的歧视者。其实这种动不动就拒绝讨论,直接掀桌子的态度才是导致同性恋生活困顿的罪魁祸首。
原创: 何息 xisu性别平等促进会 xisu性别平等促进会 功能介绍 促进西安外国语大学学生性别平等意识,反对性别歧视,破除性别迷思,帮助大学生树立正确性别观。 昨天 最后的告别,我们再也不见。 ** 从2015年8月8日那天提交申请, …
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