如何看待乌合麒麟收回 “道歉” 的声明?
知乎用户 火车头传 发表 实事求是 – 毛泽东 知乎用户 Coldstream 发表 最后,素养还是战胜了事实。我辈榜样。 知乎用户 王之葵托利 发表 对于乌合麒麟说的他没有收钱,这应该是真的,也是他纠结的点。 他这行为是自 …
他不是鲁迅
会画画的沈逸
退一万万步,仅从对西方讽刺的力度、深度和技法上看,其程度远远不如 “西方” 国内的画家。整个西方世界,骂美国及其盟友的优秀画作能堆成一座金字塔,并不缺他这一颗砂子。不诛心地说,仅看作品,他能混出头,也是吃了洼地红利,一个土包也封山了。
想起当年有人劝鲁迅出国避难,鲁迅说(大意),如果出国就看不清中国的面貌,写不出东西了。
讽刺批判的文学艺术作品,滋养其根基的是本土矛盾,训练作者能力的也是对本土问题的省思和诘问,因为唯有本土的事情,作者才看得最透彻,才最有发言权。用本土问题的作品训练,继而,再去试图分析别国的事情。法国讽刺画作者讽刺最狠的是谁?是法国自己。
结果乌合老师特色提速了,跨越式发展了。就像牙牙学语的幼儿用脏话骂大人,大人一脸疑惑,但是也觉得挺有意思的。
评价御用画师,首先要看他一直坚持的行为准则是什么,这一点画师曾多次亲口解释过。
御用画师:如果对待自己家人和敌人用同样的态度不就是歪屁股么?
言下之意就是,同样的事情,对待家人和对待敌人,画师有两种态度,两套标准,俗称双标。
宁波工程学院的事曝光后,有网民留言希望画师对这一事件发声,可画师却对请愿网民冷嘲热讽。
于是我当时发了篇文,嘲讽画师是 “对国外黑料重拳出击,对国内黑料视而不见。”
[宁波工程学院黑人外教事件,扒下了多少大 V 的底裤?5448 赞同 · 2 评论文章
](https://zhuanlan.zhihu.com/p/384304120)
其实也不用谈什么敏感的政治立场。
这个问题可以简化成:“帮理不帮亲”和 “帮亲不帮理” 哪个才是正确的?
我们姑且相信画师就是发自肺腑的爱国,而不是伏拉夫那种恰爱国流量的投机分子。
那么,画师站在他的立场上,帮亲不帮理,对待国内事务非常谨慎,对待国外一律 “塔塔开”①,究竟是否合理?
我个人认为,帮亲不帮理本身就是一种非常扭曲的三观,最典型的例子当属曲婉婷。
“妈妈是我的英雄。”②
最近一段时间,“爱国人士” 特别喜欢一种话术:在大是大非面前有什么资格谈科学和事实?
那么在大是大非面前应该谈感情亲疏吗?
首先要明确,什么是大是大非?
四个字,实事求是。
对就是对,错就是错。
哪怕是家人,错了就是错了,不护犊子,这才是明辨大是大非。
自己都没有是非观了,还好意思质疑别人懂不懂大是大非?
帮亲不帮理,对于普通人来说,可能还只是道德问题。如果是公务员、党员,那就有可能涉及到党纪国法问题了。
越是站在高位的人,越是有影响力的人,越该展现自己客观公正的品质。
古代的贤臣名将们,面对可敬的对手也要互相称赞,例如羊陆之交③;面对贪赃枉法的家人也要明正典刑,例如包公铡侄④。
帮理不帮亲,从古至今都是人类社会的公约准则。拉偏架、搞双标,永远都不会让大众信服。
西方灯塔是怎么倒塌的?
因为世人越来越看清其双标的本质,说一套做一套,盟友的污点视而不见,对手的污点百般指摘。
堡垒都是从内部攻破的,是灯塔自己的一系列双标行为,破坏了它在世界人民心中的公信力。
要想推翻这个灯塔,你需要做得比它更好,而不是和它一样烂,甚至更烂。
只有更先进、更科学、更文明、更公正的价值观,才能替代这座旧灯塔。
如今国内某些喉舌,例如团团、环球、观网、画师,不仅做不到更好,反而越来越有比烂的趋势。长此以往,它们是在推翻那座灯塔,还是在衬托灯塔也没有那么烂呢?⑤
如果只是换汤不换药,用一种双标代替另一种双标,那你凭什么认为大家会支持你?又凭什么认为你有资格取而代之?
美国宣传机器洗脑全世界,明眼人都看得出来,斯诺登、阿桑奇那种才是良心。
但是吧,西方媒体跟国内媒体还是不一样。
西方媒体失去公信力,只要反向立场再发几篇稿子,骂骂本国政府就行了。
国内媒体敢这么玩么?
不敢,它们只能永远站在一个立场上。
所以国内喉舌更应该珍惜自己的羽毛,因为你没有反向操作洗白的机会。
但是国内这些喉舌,团团、环球、观网、画师…… 翻车打脸的次数都太多了。
打打王八拳可以,真指望它们抢占意识形态阵地就算了吧。
能占领意识形态阵地的,只有科学,只有真理。
科学真理早就摆在跟前了,马恩牌,千万别让对面摸走了。
注释:
①塔塔开:网络流行语,日语空耳,释义为战斗。来源是碧蓝航线里的企业号语音,原文是戦い,いつも戦い(战斗,一直战斗下去)。
《进击的巨人》男主角艾伦也多次使用这句台词,导致 “塔塔开” 一词流行开来,用来嘲讽那些没有正确价值观只会无脑冲的狂热分子。
②歌手曲婉婷的母亲张明杰因贪污受贿 3.5 个亿被判刑,远在国外的曲婉婷依然坚称张明杰无罪,并表示 “妈妈是英雄”。
③羊陆之交:典出《晋书 · 羊祜传》,三国末期,西晋派遣羊祜伐吴,东吴名将陆抗抵御,两军对峙期间,陆抗曾派人送给羊祜一壶酒,羊祜收到直接打开喝了,并说是一壶好酒;羊祜得知陆抗生病派人送药,陆抗的手下劝他小心有毒,陆抗却说自己相信羊祜的为人,喝下药后果然痊愈。
故后世称两国将帅虽临敌相拒,仍敦睦交谊为 “羊陆之交”。
④包公铡侄:出自京剧著名剧目《铡包勉》,包拯的亲侄包勉在担任地方官以后,贪赃枉法,草菅人命,被害人肖刘氏向包公诉冤,包拯听后虽怒不可遏,但又十分为难。因为包拯自小被遗弃(此为剧本虚构),由嫂子将他抚养成人,嫂子对他恩重如山,包勉却是嫂子唯一的儿子。
在公私两难之中,包拯最终选择了大义灭亲,决然下令斩首包勉,然后再回到赤桑镇向嫂子赔情。
⑤这条不敢发出来
补充:
针对所有 “你这是道德绑架”,“人家不发声还是错了?”“你凭什么要求人家非要画国内” 的观点,统一回复:
环保少女格雷塔曾因迟迟未对日本排放核废水表态,在中文互联网招致了不少批评。那么同样的道理,乌合麒麟对国内一些事情不敢表态,遭到类似的批评也不冤枉。
乌合麒麟 = 环保少女格雷塔 = 双标工具人
相关回答:
立场声明:
网上冲浪这些年,国内国外做得不好的我都会骂,做得好的我都会夸。
我评价一件事只看是非对错,不看 ZZ 立场。
防止被夹,文章同步发表于公众号 “大海里的针”
乌合麒麟是一个表功太积极,太红太出名,反而无法被御用的时代喜剧。
这货的政治投机性非常明显,专喷海外,迎合大国崛起战狼外交的宏大叙事,并且态度坚决,对国内敏感话题,哪怕是涉外的话题,比如宁波黑外教事件一律不碰。在澳洲总理回应漫画事件后他着实红起来了。但有一点 XFH 们在亢奋之余并没有弄清楚,**澳洲总理在记者发布会上回击的并不是乌合麒麟本人及其作品,而是外交部发言人转发推特代表的官方认同。**没有官方引用,乌合麒麟什么都不是。这就是乌合的尴尬所在了。他的作品刺激性太大,不可能作为官方声音出现,仅仅是转载就已经引起外交风波了。官方需要他呆在体制外以民间的声音发声,官方保持距离,在必要场合把他放出来搅一下场子。
悖论在于,基于其 “深度解读” 的神秘人设,乌合越是红,舆论影响就越难控制。官方需要的是可控性。现在乌合的作品只要一出就会被疯狂解读,其宣传意向和影响深度难以管控,这显然不是官方哪怕是转载想看到的结果。至于乌合梦寐以求的官方收编,更是没有可能了。
实际上,乌合的红已经导致他难以商业恰饭。比如上次天猫海报 “天台自拍女” 被网民解读成了赛博朋克、阶级隔离,显然不是天猫作为商业甲方的意愿,这个话题在官方看来也是敏感的,哪个金主爸爸愿意花钱做市场宣传结果沦为荒坂?乌合本人极力避免触及国内话题红线,但激进隐喻的人设已经放出来了,作品如何被解读就不是他本人能控制的。
但乌合接下来也没什么选择,靠激进、战狼、喷外国得来的名气是他唯一可以依赖的路径,放弃这个就等于一切一场空,这意味着他注定会继续创作越来越激进的作品刷眼球抓注意力。至于这能否带来恰烂钱机会,就要看他运气了。我的预测么,这货总有一天会被过分解读被动跨越敏感红线,被网民活活玩死。哇哈哈哈哈
出于私人原因,我很不喜欢这个人,因为他当年侮辱教员。我到不是什么狂热的教员粉,我不粉教员的许多做法和一些思想,但是我非常敬佩教员这个人,非常佩服,所以我不喜欢乌合麒麟,我不喜欢任何侮辱教员的人。
如果就事论事,我也不喜欢这个画手,倒不是说他不讽刺国内,讲道理非官方,盯着国内讽刺,结局想想就知道了,一群人特别以曹哲为首,一边天天喊着塔很敏感,一边天天让人冲冲塔,搞笑了,你写两篇狗屁不通阴阳怪气的文章能和人家制作精良的宣传画一个级别吗?
我不喜欢的是,他明明不是外宣,却装成外宣,他的画制作很精良,细节很饱满,却是对着国内民众的 g 点,中文环境的背景去创作的,讽刺西方的画。
我曾经把他的画发到某些软件讨论组,人家根本看不懂,有些看了半天觉得是民主党在讽刺共和党,澳大利亚那幅画有些看了说确实是这样的我们 x 国更过分,巴拉巴拉,甚至澳大利亚人看了觉得画的太过于保守。 是的,太过保守。
既然你要讽刺西方,那请你沉下心来用西方语境去讽刺西方,如果你要歌颂东方,请沉下心来,认真歌颂东方。
这种东西和 BBC 的阴间滤镜一个性质,给自己人自嗨用,这种玩意儿跟当年公知有什么区别?那帮公知舔到西方屁股了?不,也是给国内恨国党自嗨用的,凡是自嗨的东西,我都不喜欢。
特别是天天拿着人家的好和坏,目标群体却是对准自己人进行自嗨,就特无语,合着我们无论怎么样,我们爱国也好恨国也好,无论如何都脱离不开西方这两个字了???我为什么讨厌那帮子公知,说自己问题就自己问题,天天拿人家说什么事?就像乌合麒麟一样,你要歌颂就歌颂,天天盯着人家说什么事?
就像很多人小时候经常被父母举例,别人家的孩子怎样怎样好,你也反驳,别人家的孩子怎样怎样差,最后为了个别人家的孩子,一家人鸡飞狗跳,可笑不可笑?
公知和乌合麒麟都是这种行为的一体两面罢了
宁波黑外教事件后,我在他微博下面留言: 你天天画国外欺压中国的画,还紧跟热点时事画得那么快,这次事件你也画一幅?
它没反应。
美国不缺讽刺美国的画家,越南才缺
乌合麒麟对西方抱有高度的不满,也有讽刺一些西方浮现出的一些乱象的意愿,但却完全没有分析这些现象的能力。
所以他制作的图片往往只能堆砌大量的负面意象,通过在画中堆砌丑恶的形象来暗示西方社会从上到下都道德败坏。在这个过程中,他丝毫没有从严肃的角度试图展现这一切的深层原因,而是将西方的危机简单归咎于其天生邪恶。
乌合麒麟本质上只是一个在纪念碑上泼油漆的人,妄想仅仅通过亵渎神圣的事物来树立所谓的话语权,并希望以此恐吓西方。
有些时候,他制作的图片能让个把除了政治投机一无所长的西方政客破防。但大多数时候,在他批评的对象眼中,他都 “由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑”,只不过是个不满的反对者。
争夺话语体系,需要的用理性的言论与强大的物质力量逼迫敌人面对现实。连 CNN、BBC 都尚且知道假模假样地分析一番自己的 “理论”。乌合麒麟这种浮于表面的骂街唯一的作用就是引发反感,催促外国人民与他们真正的敌人团结。
不谈他先前对于教员的讽刺是真是假,也不说他 “不画国内” 到底是不画 “负面消息” 还是其他,单从讽刺画这一点上头说。
讽刺画,我毕竟不是专业学习美术的,所以在这里举几个个我比较喜欢的讽刺漫画做例子(因为我手机里几乎没有讽刺画,而翻墙现找太麻烦,有些画还容易被晶哥上门)。都是老培的,因为这些在墙内就有而且在各大平台都有传播,也好找。喜欢的可以百度,会科学上网的可以看他脸书上的新作。
这篇也是老培的,
再来些单图
我认为讽刺就应该像这样,只要对于背景稍微稍有了解,比如台湾分蓝绿两党,两岸关系现状…… 就可以看懂其内涵会心一笑。既可以达到讽刺作用,又利于传播。
而琴里的讽刺画自然和这里我所举例的漫画是不一样的,这点没的说。毕竟画风都不同而且一个是讽刺画一个是讽刺漫画。但是一些道理是互通的——即浅显易懂,同时让人容易有深刻印象。为什么我以老培作为例子,原因就在于那幅 “有志难伸”(第一幅)我在几年前看过一眼,到现在还有一点印象。而我接触的一些国外针对我国的讽刺画也一样让我印象深刻乃至有点心理不适(这里没法贴,内容也不能讲,贴出来我估计就得挨封号加上晶哥上门一条龙)而琴里的画则没有这么强大的效果,至少我不认为外国网民会自发来七八个懂哥给他解释一轮,然后其他网民还得把这七八个懂哥的言论拼一起才能搞明白琴里到底想要说什么,有这时间人家早滑开了。
他的画作为外宣而言太过于 “要脸” 了。比如那副大使馆转发了的莫里森(如果我没记错的话)抱着盖了国旗的小孩尸体。如果是国外画手来画的话,我估计他们会直白点给莫里森加一抹小胡子,然后画几个穿着纳粹军装戴澳大利亚国旗袖章的特种兵屠杀儿童。而美国在阿富汗撤军如果要画估计就会复刻为那张著名的“西贡铁拳”——即垂垂老矣的拜登在挤满了美军的直升机上一手拿着圣经一手对着一个阿富汗政府军领导人挥拳,把他击向一大堆全副武装凶神恶煞,拿着古兰经的塔利班分子。但是这里如果琴里要画,估计就得扯到一大堆需要七八个懂哥才能分析清楚的东西了。
他的讽刺画效果上就算人家不限流也并不能达到外宣的效果,毕竟大家时间有限,不是涩情内容就不要传播——啊,不是,是时间有限,没工夫当列文虎克搁这找不同。但是作为内宣却在国内讽刺画的蓝海市场里头大展宏图,毕竟网络上目前比较出名的目前只此一家别无分号。至于为啥是蓝海你也别问我,就是问了我也只能学当年马科长顾左右而言他。他不单单只是很多人说的德不配位,我大胆点可以说他是才不配位。他的能力并不足以让他有如此大的名声和影响力。所以出了点小问题他就会像某二流报纸一样被好事者拉出来大骂一顿。(例如上次那个 14nm 芯片)如果他有粉丝们吹嘘的鲁迅水平,他会被骂成这样?不会吧,不会吧?
而作为一个讽刺画家(我姑且这么说),吃饭的家伙,也就是讽刺画不行…… 那他的结果就只能用悲剧来形容。
爱国是生意。
看看热闹就好了,不要把他人设这东西太当真。。。。
现在除了偶像,其实画画的,讲相声的,说唱的,网红,甚至一些科普博主都挺爱给自己立人设的。
经不得仔细推敲的。
看评论就知道有多少人被人设洗脑后开始造神运动的。这一个是乌合麒麟,上一个是牛姨。
为什么评论某些人就不明白,不造神不要去相信屏幕里的人设,否则人设崩塌会变得不幸
美国人对苏联人说,他们敢在白宫前骂总统,说完喊了一句「布什是傻 b」!
苏联人对美国人说他们也敢,说完走到克里姆林宫门前大喊「布什是傻 b」!
一个人能在力所能及的范围内去做爱国的事情,那他就是一个普通的爱国者。
如果他能拼着饭碗不要了,前途不要了,去做为民请命的事情,那他就是圣人。
乌合麒麟只是做到了普通爱国者的程度,但是却被网民们强行抬上了圣人的位置,然后以圣人的标准来要求他。
最离谱的是,当大家发现他其实并不是圣人的时候,他就成了罪人。
乌合麒麟是这世界上最伟大的画家之一。
他坚定不移地在马克思主义的指导下,一切从实际出发,实事求是。他客观而精准地揭露西方政治经济结构的种种失败之处,为全人类做出了不朽的贡献。
有人说,乌合麒麟总是唱秘鲁的赞歌,而又总是讽刺西方政治经济结构,这表示他存在着 “双重标准” 的缺点。在这里,我们需要注意到的是,乌合麒麟经常表达自己对秘鲁的热爱,这是事实,乌合麒麟经常讽刺西方的政治经济结构,这也是事实——但我们不能由此得出推论,认为这位伟大画家是在搞“双重标准”。毕竟,西方的政治结构本来就存在着种种问题,而在另一方面,毫无疑问,秘鲁比西方优秀得多,秘鲁人的自信是建立在客观事实的基础之上,这样美好、崇高、人人平等、贫富差距小、人与人之间互相关爱的秘鲁本来就应该得到真诚的赞扬;而乌合麒麟对秘鲁的赞扬毫无疑问是真诚的,没有任何私利的考量在里头。
“我从乌合麒麟的画作中学到了很多,” 一名哈佛大学量子物理学家说,“他是一名真正的伟大画家,他能够解构一切,也能够用完美地用艺术来阐释什么是科学精神。他的作品是科学的科学,他的作品是科学之母。”
无核禽林是个在大事大非面前不讨论科学依据 拥有较高政治素养的宫廷画师,,,
原答案被举报了,那么我认真认识到了自己的错误。
现在本人认真检讨,为之前图中的错误言论反思,对乌和麒麟和其粉丝正式道歉。现在本人正式地宣布,本人打心底里绝不认为乌合麒麟和其粉丝是伞兵!
先说结论:乌合麒麟本身的水平并达不到某些人把他捧到的高度,除去他在 cg 绘画方面表现出的惊人才华外,在其他方面他也就是比普通人强一点的水平。
在此我就不谈他的 cg 作画了,网络上早就有数不清的赞赏之声。
他的缺点主要表现在作为一个事实上的网络大 V 和意见领袖,本身依旧保持了不那么 “大 V” 的行事风格。这种风格给他留下的隐患在前不久有一次较为彻底的爆发,即前不久引发数码圈热烈讨论的转发博主_菊厂影业 fans_ 的错误言论,以及之后收回道歉言论的作为更是引发了广泛的置疑。作为一个以 “爱国” 为主要印象的博主,乌合麒麟表现出强烈的用 “阵营视角” 代替所谓 “科学视角” 的倾向。这即是他作为一个普通爱国民众的局限——他可以接受自己犯错误,却无法忍受犯错误后被异见者冷嘲热讽,这大概就是他收回道歉声明的最大原因。
而在我看来乌合麒麟强于所谓 “普通人” 的一点,就是他并不跟随网络上的所谓潮流,尤其是所谓潮流开始异化而走向极端时。
国内的节奏大抵上以两种为主,一种是扑朔迷离而无定论的,如成都四十九中事件;另一种是事实确凿而无异议的,如宁波工程学院事件。无论在哪种事件中,“乌合麒麟”始终都是被 @的对象,而对于乌合麒麟始终置之不理的态度,异见者们便很——我该说是兴奋地吗——把他钉上一个 “吃爱国饭”“双标” 的柱子上。
乌合麒麟绝对认同将满手鲜血的外教绳之以法,却不一定会对这一事件衍生出的思潮全盘认同,尤其是这一思潮中占主体的排外主义与种族歧视与我国历来所推崇的开放合作、种族平等背道而驰。也正因为如此,在一众看衰杀人者会得到应有惩罚的义愤中表现对中国司法公正期待,在排外思潮与种族歧视中不跟随的乌合麒麟才会显得如此 “不合群”。
我挺喜欢他的画。画功非常不错,而且紧跟时事,说明构思和绘画都超级快!
能够把很多历史典故,融合到一幅画面里,说明他除了绘画,其他方面的底蕴也很好。
对于其他,我没有密切接触过 ,不熟悉,不发言,不判断。
因为他画了一些讽刺漫画,就认为他应该替我画我认为该讽刺的事情,不按照我提供的思路来画,你就是懦夫,双标…… 这,自己不觉得好笑吗?
中国 14 亿人,要不咱们团结起来,每个人都要求(命令)他画一张……?
很难评价。
以高赞来看,有骂他无法御用的,有骂他是御用画师的,也不知能不能统一一下。
仅从这一点来看,他真是个立体的人啊。
事物的位置是一种空间关系,而非单独存在,
如果在黑暗的虚空里,东南西北,前后左右,移动还是停止都是毫无意义,
因为【评价】与【认识】不取决于事物自己本身,
而是取决于【参考系】与【环境】。
所以评价乌合麒麟,他做什么,他想做什么,都不是需要在意的事情,
因为每一句对他的评价并非指向他个人而是借由他指向世界。
目前我对其评价并非友善,但是非友善的原因并非他没有关注国内问题,
毕竟他已经有对于西方秩序做了一定的祛魅,虽迎合国内的稳定,但是毕竟做了去破坏既有认识的举措,《改造神明》不是打击面过大而是过小,一切宗教,万般信仰,主义荣耀,皆是苟且,批判这种事儿,只有做得不够,从无做错。
可惜的是他没有成为鲶鱼,画师们本可以做得更多,无论作何立场,更多的绘画更多的画师,哪怕只是模仿走同一条道路也是好的,因为重复是塑造神圣的手法,也是去除神圣的手法。
通过信息完成脱敏,加快从现代性到后现代性的转变,对于生命有限的我而言还是很有意义的。不过很可惜,他没有做到我的预期。
经常能够看到网络上有朋友诟病乌合麒麟只对外不对内,个人觉得这个观点十分荒谬,乌合麒麟的作品起到的效果从来都是对内宣传而不是对外宣传,谈何只对外不对内呢?
乌合麒麟的作品放到国内引导情绪可以,下班回家了看到乌合麒麟又做了一幅画怼美国人,舒服!干这个可以,但是指望这个起到外宣效果,甚至成为外宣的一种新模式,完全是异想天开。
我个人愿意相信乌合麒麟是一个有心去为国家做一些事情的爱国者,而不是心某某某等蹭爱国流量恰烂钱的阴阳人,他的画以我一个外行人的角度来说确实画的不错,但是我认为他的作品如果拿去做对外宣传的话,存在两个大问题。
第一个问题,乌合麒麟的作品很多时候都给人以一种堆砌意象的感受,左边一个线索,右边一个暗喻,信息量很大,巴不得把灯塔国等国家做过的所有丑事都暴出来。但是,如果作为一名关注乌合麒麟作品的人,看你政治讽刺漫画都得到知乎看半天攻略。这样难以出圈的作品,拿去搞外宣又能起到什么样的作用呢?
有的朋友可能会反驳:乌合麒麟澳大利亚的那个作品不就出圈了吗?莫里森不就急了吗?怎么是不起作用呢?
首先,乌合麒麟澳大利亚的作品恰恰就是他作品中少有的主题明确,线索清晰,外国人容易看得明白的作品,也正是这样的作品在国外引起了最大的反响。
其次,让我们明确一个事实,莫里森急了不是因为乌合麒麟画了揭露澳国驻军丑闻的作品,而是因为赵先生作为我国外交口有影响力的人物转发了这样的作品,要是赵先生转发的是画着莫里森 qj 被驻军国难民的画,莫里森一定会更急(笑)。
最后,莫里森急了,我们外宣就起到效果了吗?有人会说这样的作品激起了对澳驻军虐杀平民暴行的谴责,但是请注意他们谴责的是虐杀平民,而不是驻军这一最根本上的暴行。那么下一次假设灯塔国和一众仆从国真能做到军纪严明,他们的行为就变正当了吗?这些人就不继续反对了吗?
同理,我们不妨假设一种最为理想的情况,有一个美国网民对于乌合麒麟的画作具有异常强烈的兴趣,克服万难借助谷歌翻译上知乎破译了画作,且无条件相信一名中国画家作品中的这些隐喻都是真实可信的,美国 zf 居然干了这么多丧尽天良的坏事,太可恶了!那么是不是说这届美国 zf 不行,下次选举出一届不干坏事的美国 zf,他就应该去热烈拥护了呢?
外宣的目的是什么?外宣的目的不是刷 kpi,赚稿费,宣泄情绪,获取优越感。有人上外网对线的目的确实是这些,但是我相信这本不应是外宣的目的。外宣的真正目的应该是团结一切可以团结的力量,把我们的朋友变得多多的,把我们的敌人变得少少的。那么请问各位朋友,乌合麒麟的画作达到这样的目的了吗?
这也引出第二个问题,你乌合麒麟可以在作品里扒西方 zf 的一万条底裤,把它们所干的坏事全部列一遍,我再给你乌合麒麟加个超级 buff,让你拥有世界级的影响力,所有西方人都熟知你,在这样的情况下,你乌合麒麟在西方人眼睛里不过是第二个 BBC。
什么意思?假设你乌合麒麟列举出十条美国的丑事,他 CNN 就有办法给你翻出二十条你的丑事来,比烂嘛,人家从冷战开始玩这套路玩到现在了,你玩得过人家?比烂对于外宣几乎毫无帮助,只能收获一大堆流量便于恰烂钱,因此观察美国者网便精于此道,当然前处我也说过了我愿意相信乌合麒麟的人品,因此在这点上就不做过多展开了,但愿我的信任是正确的。
回到正题来,你搞外宣,去跟人辩论国家利益,辩论国际公义,说到底还是所谓普世价值的那一套。我要是繁华势力宣传口的头头我太高兴啦,你搁这班门弄斧呢?你是想在别人的主场,按照别人制订的规则跟人打擂台,你还想赢?
(未完待续)
看了
这位发表的言论,全篇都是扣帽子、立靶子和诡辩,实在气愤,忍不住回答一下。
我一直很奇怪,乌合麒麟作为一个一直在西方媒体上用西方油画的创作手法和西方宗教文化传递中国声音的画手,为什么会在中文社交软件上评价褒贬不一?
打开知乎搜索栏,输入 “乌合麒麟”,下面关键词都是 “乌合麒麟黑历史”、“乌合麒麟黑料”、“乌合麒麟公知”。这让人不禁好奇,乌合麒麟到底做了什么?
根据
先生的言论,乌合麒麟最大的问题就是公开在宁波外教杀人一事上,于微博发表言论表示自己不会画。对于乌合麒麟的言论 大海先生用的形容词汇是 “冷嘲热讽”。
这个逻辑很有意思的是,他有罪,不在于他做了什么,而在于他没做什么。
当然,这位先生对自己的言论也有着充分的解释:
他先截出乌合麒麟的言论,再给乌合麒麟扣了一顶 “双标” 的帽子。
接着这位先生进一步论述双标,将问题简化成 “帮理不帮亲” 和“帮亲不帮理”,又论述了 “帮亲不帮理” 的危害。
我先不讨论这位先生话里话外所担忧的 “乌合麒麟不画国内问题从而对中国未来二十年产生巨大负面影响”,先分析一下 “乌合麒麟到底是不是双标?” 和 “双标就错了吗?” 这两个问题。
我先说我的结论,我认为不是。
文初我已经简单概括了乌合麒麟的创作特点,西方油画的表现手法 + 西方宗教文化,而且画中包含着明显的讽刺意味。
对于宁波一事,他的创造优势都不能很明确的表现出来。黑人外教跟基督教扯不上什么关系,这一点就大大削弱了创作的力度。
但这只是浮于表面、出于创作方式上的一点,而
先生批判得最严重的一点是:你乌合麒麟,到底敢不敢真正反映一下我们生活中遇到的问题?
他首先先将乌合麒麟定位成 “意见领袖”,然后默认其 “有错”,然后需要 “挨打”。
这就是这场诡辩的另一个精彩之处了。
谁说乌合麒麟是意见领袖了? 不知道。乌合麒麟自己没这么说。因为乌合麒麟是人气画手,乌合麒麟被外宣部重用,乌合麒麟画的画中包含了观点,根据大海先生推理,乌合麒麟 = 意见领袖。
可他压根就没认为自己是一个除暴安良的意见领袖,事实上他也不是,他就是一个具有一定影响力的在西方媒体上传播中国声音的画手,你凭什么非要要求他对于任何事件都要发声? 是你们说他是意见领袖的,又是你们指责他不发声的
那么请问:宁波一事中受害者家属被保安驱逐、遗像被撕扯,这背后的原因都是普通人难以接近的,你为什么要求一个画手对于这件事毫无保留的批判? 就因为他是知名画手? 而你是一个靠驳斥他的言论吃饭的籍籍无名的创作者?
是你,在文章里一步步将他捧成互联网上的圣人,再因为他的 “不作为”,将他驳斥成一个罪人。
我还是很想在这里问大海先生一句:公知没有消失殆尽 ,无良南方系媒体仍在编造谎言,为什么要对传达中国声音的画手赶尽杀绝?
同时,我也很好奇大海先生在不同的回答中分别称呼乌合麒麟为 “蹭爱国饭吃的” 和“公知”,据我所知这两个词差别还是很大的。
另外在这里,我对乌合麒麟的言论还是比较赞成的。
首先这里谈到的国内外的事情种类明显不同。
宁波一事算民生社会问题,只不过因为涉及到了引进,变得特殊起来。我自己本身就是女性,我对这种是当然是深恶痛绝又希望上面赶紧高度重视起来的,如何处理好引进所带来的社会治安问题、如何平息好因为同胞遇害百姓们的恐惧,这都是上面需要商讨的。我和乌合麒麟的态度一样,我对我们具有信心,虽然这件事情的舆论逐渐平息仿佛已经被淡忘,但我还是觉得会有一个让大家普遍接受的结果。
乌合麒麟画中主要讽刺的西方国家问题多是对华政策、以及在疫情中糟糕的表现、历史问题以及对外的残酷手段,这些都体现了一个国家整体的脉络。乌合麒麟作品的中心思想也都是 “你们宣称的和你们做的截然不同”,他是解构西方的话语权、传递中国思想的一把利剑。
第一类问题是我们内部能够消化的,同样也是因为能够消化,关系千丝万缕,画手在一个网络群体构成极其复杂的环境中发表类似观点是很容易陷入危险境地的,而且这并不是有识之士奔走相告、传递炬火的民国,在强大的执行力前面,他能够发挥的作用并不是特别大。
而对外的发声中,他是具备很大的能量的。
大家对于喜欢的人和没有好感的追求者态度基本上都是不同的,绝大多数人都不可能对于所有人、事物都抱有平等的态度。
像知乎上一个问题:为什么现在没有反应时代的作家了?
因为现在一切都透明化、信息化,已经不需要靠单独一个人来记录时代了。《红与黑》伟大,司汤达伟大,现在,是时代伟大,每一个敢于发声的百姓,都是伟大的。
每个人都可以反应时代的一个切面,放在一起,就是时代本身。
没有一个人需要当时代的标尺,因为这个世界不只有一个救世主。或者说,这个时代,根本不需要救世主。
针对
“乌合麒麟 = 环保少女” 的暴论,也明显是在混淆视听。
环保少女打的是 “热爱地球、关心全人类” 的名号,但自出道以来只攻击发展中国家、对发达国家的骚操作置若罔闻的骚操作,确实是双标。
但乌合麒麟是 “抨击西方的爱国画手”,他也没发誓自己要扫清一切黑暗和阴霾,你把他和环保少女混为一谈真的合适?
我对这位先生没有太多的意见,他的回答也是具有一定价值的,比如西方灯塔的熄灭,这对处于上升期的我们是很有借鉴意义的。
但是他把对现在很多问题的不满都转化成对一位画手的指责,是我很不能理解的。
他只是一个用画画表达爱国之情的画手而已。而且想要在国人里找到一个画功精湛又深谙互联网宣传之道、西方宗教文化的人才,是很难的一件事情。
每个人都可以对公众人物表示不满,
对乌合麒麟的批判也不是很离谱,但你作为一个互联网行业的人,想必是拥有一定的知识储备和文学功底的,至少肯定在我这个普通学生之上,在文章中运用如此之多的诡辩,并且用多篇回答来贬低乌合麒麟,这让我觉得很难以理解。
言尽于此。
更新:
直接被举报到建议修改了,当时我回答这个问题的时候也被审核过,同样的内容需要修改,还是挺有意思的。
评论区有想过不要开放,但我清楚知乎绝不是一言堂。我知道我的回答不可能做到人人信服、尽善尽美,也确实收到了很多有价值的评论,在此要表示感谢。同样,也有很多评论没有什么价值,比如打谜、比如阴阳怪气、也比如对我年龄的攻击(这个真的给我看乐了),我都选择删除。
思索之后我还是决定删去回答中友善度不是很高的语句,但文章原意基本不改。通过评论我了解了很多乌合麒麟别的一些事件,我意识到了我也有纰漏,但我的观点大致还是如此,我也觉得这篇回答对我来说很重要,这是我一个很认真的尝试。
评论区还是会继续开着,但我只欢迎平等的讨论者。留下一句阴阳怪气或者辱骂就离开的讨论者,我并不认为我们是平等交流,自然,我也会直接删除。
以上。
才突然想起来,他原来是个画画的
如果你在这件事上觉得我们应该理性客观中立的,乌合麒麟总画外国是恰爱国饭,那我认为你不是没去外网看过,就是属于鸦片战争时支持 zf 不应该杀英国人的那批人,再往后就是认为日本兵走失是中国的责任这种。
没看懂我举个例子。隔壁王二天天带着全村的人诬陷你到处打架欺负你孩子,你却苦口婆心跟子女说不要双重标准,不要只打王二,好好反省反省自己,这不是和骂胖虎大雄打架各打五十大板一个德行?是,做人要自省没有错,但别忘了,我们被强者欺压,在这件事上支持乌合麒麟并不是因为他多么高尚伟大,而是因为,我们找不到一把可以捅向王二的刀了。但凡你去外网转转,推特,facebook,看看上面的新闻吧,下面的评论,懂日语懂英语的懂俄语的,血压能气多高就不说了吧,外网的人像疯子一样没有一个人说人话,张口闭口中国人没人权没自由,张口闭口中国人搞灭绝,你让我们要 “理性客观公正”,你是觉得以德报怨是一件很高尚的事情吗?
那为什么当年教员带我们打地主的时候,都没计算过哪个地主不剥削长工,哪个地主为人和善呢?我姥姥家因为地主成分被打掉了,我姥姥人很亲善,他们家人都是好人,但当时解放劳苦人民的时候,谁去看待这么做是否理性客观中立呢?当高墙和鸡蛋出现的时候,有人替鸡蛋打高墙,打得墙皮子都掉了,你就说你怎么不看看鸡蛋里有蛀虫,你是爱国粉蛆吧你,那我问你,你能做到什么?乌合麒麟自行创作作品气得澳大利亚人找不着北,让逛推特的华人扬眉吐气,让外国人意识到原来他们也不是公平公正的,你又能做到什么?
这件事让我想到武汉时期韩红捐款,有人说韩红就是在恰流量饭,她挣的钱那么多怎么不多捐点给清洁工农民工,但甭管人家是怎么想的,做人论迹不论心,韩红起码捐了,网络键盘们又能做到什么?
我支持他这样自发加入文化输出的行为。但某些不画还逼逼赖赖的人,你敢用火柴人画个讽刺画,甭管是国内还是国外的,我都给你捧场。你要只会窝里斗,那我只能认定你这个人是个键盘了。
真不能要求太多了….
一个中国人,懂得用画作的形式玩政治隐喻梗,哪怕这个玩梗只针对国外,在一些答主看来有点双标,这都已经是个极大的进步了。
这甚至也是中国政治讽刺艺术的进步了,政治讽刺漫画一直是我们的弱项,目前也就乌合麒麟走得最远,我们总算除了外交抗议和网络谩骂以外有了新的东西。
乌合麒麟的画我都看,分析不论是否过度我也看。
纯粹是为了好玩,我喜欢看任何政治讽刺类插画,包括 “抹黑中国” 的…
在我看来用符号化的形象来消解和代表大家民族之间憎恶感,是个极好的事情… 在这一刻,绘画超越了我们与欧美之间的语言差异和思维限定,虽然是以冒犯的形式,但真的是目前最有意义的对抗方式……
相比较美国的政治讽刺漫画,他的隐喻更见微知著,在这方面我真的挺乌合麒麟,希望他能看见他更多有趣的题材和形式,我也不指望他画国内了,毕竟人家也不傻….. 那些撺掇他画国内的人就是像郭德纲说的那种:“让相声演员讲政治,送进去了再换一个人继续撺掇。” 这样的人属实没素质还沾点…..
很多人真是用心险恶。
他们口口声声:外国双标中国这么多年,就不允许中国双标一下?搞得好像多么天经地义合情合理一样。
绝 对 不 行 !
苏联 “解放全世界” 的旗帜是怎么垮掉的?因为大家发现苏修双标,连同为社会主义的中国都不再相信 “老大哥”。美国“民主的灯塔” 又是怎么开始日渐萎靡的?大家认识到美国佬的双标,连同为 “民主自由” 的欧洲人也唾弃他。
苏联垮掉的时候,正是因为美国让全世界认识到苏修双标。而中国之所以开始逐步蚕食美国的霸主地位,很大程度上正是因为实际上很多国家人民已经不敢寄希望于双标的美国主持公道。
而如果中国也玩双标,进入 “比烂” 环节,人家何苦千里迢迢的过来寻另外一个烂货,不干脆寻那个离得又近又熟悉的完事?反正都烂,干脆找个烂的习惯的多好?这个逻辑其实正是西方很多政客政党保基本盘的办法:我知道我们确实很烂,可是他们也很烂啊!相比之下,至少咱们处了这么多年,知根知底不是么?
如果中国和美国进入 “比烂” 环节,那么中国就输了一半,因为虽然很遗憾但是目前来说美国的基本盘远远比中国大的多。
如为中华民族之崛起,唯有高举 “实事求是” 的大旗!
就是论事,
一个画画的,人家的作品既没丢了国格,也没丢了该有的饭碗。
所以就是人品有问题么?
就很奇怪两个 “高赞” 回答为啥会有这么多赞?
特别是那个 Damon DanceForMe 和 大海里的针 两位
所以你们到底是要说啥?
一有人说国外不好,你们就拉来国内问题来同步对比,
说人家不作为,片面作为。
然后言里言外地撺掇人家,就要说国内的不好,不双标才行,
非把内部矛盾和国家矛盾放在一个评判标准上,你们想干嘛?!
体现你们这种所谓的 “公平、公正、公知” 吗?
什么嘴脸!?
我都可以想象得到
你们蹲在墙角阴暗处
很酸的样子,又很不屑的样子,
一个说是喜剧,一个说是投机。
所言所论,目光全都落在人家是不是得到好处上。
落在人家是不是恰饭上。
那种等着看笑话的阴暗模样!
然后你们是指望人家要变成鲁迅呢?
还是要变成汪精卫呢?
人家只是想做个画家凭手艺吃饭而已。
有错吗?
还有,最恨的就是那些拿专业说事的。
人家水平不行
对!这没问题。
但就算不行!
人家还是画出来了啊!
那你们也画啊,
觉得不好就画更好的出来看啊!
这么正面的事,国民喜欢的事,可以扬名的事,你们为啥不做呢?
别说艺术的清高!
太假!
能者上啊!高手,高高手上啊!
也让老外总理骂一下啊!
回去看看你们自己的所有回答,
不是挑事,就是说些阴阳话。
也不指望你们能为民做些啥。
你们又为国能做些啥呢?
胃里翻腾!
看不下去了!
为啥那些人的后代都往 和澳大利亚跑呢,麒麟哥你告诉我
要求人家不搞雙重標準,這有人性的一面,也有反人性的一面。人性的一面,是你這樣用大道理擠兌人家,是一件既合理又爽快的事;反人性的一面,是人家肯定不爽被你這麼擠兌,逼著去揭一些容易長他人志氣、滅自己威風的瘡疤。我們可以繼續講道理:如果我們要反對「國外問題肆意出擊,國內問題視而不見」,那就只有兩種辦法是正確的,一是都閉嘴,二是都講。
那麼問題來了,要講多少才能算是「都講」呢?例如他說到某國一個怪現狀,你說甲省也有類似的問題,好,人家應該聽你的,去調查研究加以補充,畫一張;然後另一位網友動動嘴:乙省也有,為什麼不講,不也來畫一張?再一批人說丙省、丁市、戊區,這個名單可以無限延伸下去,只要評價標準掌握在我們看客手裡,那就隨時可以把人家打成不夠一致、沒有一碗水端平、仍然是雙重標準。這個準則如果推行開來,會讓人極度不爽,也會不得人心;最後,大多數人樂意信受奉行的,必然就還是幫親不幫理、不忌多重標準的差序格局。
儒家是順應人性的,所以儒家既不會硬性地反對多重標準,也不會硬性地把多重標準說成理所當然。通常而正確的做法是,在敵人搞多重標準的時候罵他多重標準,在我們搞多重標準的時候,先從大格局上評估這對大義和多數人利益的影響,然後斟酌著幫自己人護航,也不排除在護航不了的時候斷然切割。 所以最好的看待與處理方式,也是我們大家現行的看待與處理方式,就是你繼續罵他多重標準,他繼續多重標準。這樣,你合理而不合情,他合情而不合理,猶如圍棋上兩個棋手,一方取外勢,一方取實地,在不亂下的情況下,都可以維持一個沒有一方能完全壓倒另一方的動態平衡。只要保持著這個原則,不管你是哪一種人,都可以在這個言論市場保有一個發展空間;但如果要絕對化,徹底消滅另一邊,那必然是行不通的,要嘛被人駁斥,要嘛沒人理你。總之,中庸才是王道。
小乌是个成绩不错的学生,但总是满口脏话,还喜欢和别人打架,可他成绩就是很好。有人骂小乌:你怎么能打我家孩子?你怎么能说脏话?还有人骂小乌:这种说脏话爱打架的孩子,成绩怎么可能好?作弊的吧?
小乌的爹比较穷,也爱说脏话,有时候还会动手抽小乌。而小乌的同学的爹是个杀人犯,小乌很瞧不起他同学的爹,就骂他同学的爹,这时候有人跳出来说:你爹抽你你不骂,你骂别人的爹是杀人犯?你太双标!
请问,
当今中国需不需要乌合麒麟创作的画?
他就算是个吃爱国饭的,他就算是个利己主义者,他就算是个私德不行的烂货,他就算是个对外重拳出击对内唯唯诺诺的工具人,
只要中国需要他创作的画,同时没人来顶替他,那么对他私德的批判都是无用的。
《为弄臣加冕》好不好?《敬自由》好不好?《和平之师》好不好?有没有其他人来创作出类似的作品?
国内需要,没人肯上,他肯创作,完事儿。
有的人说他宫廷御用画家,说他像太监,说他公知换皮 balabala
那你丫找出个私德好的替代品来啊?
乌合麒麟肯定会做错一些事儿,但有的人肯定会借机骂乌合麒麟其他方面。
比如乌合麒麟芯片事件,他错了,就是错了,他煽动舆论就是煽动舆论,他死鸭子嘴硬就是死鸭子嘴硬,该骂就骂,但谁要借此说他画画方面的问题……
说什么 “面对宁波黑人事件失声”,说他的画如何如何
我只能说这人也不是什么好东西。
乌合麒麟选择哪个议题是他的事儿,他在宁波黑人事件失声,你特地说一嘴,想说明什么?
不就想营造一个 “他国内的画都不敢画,还有脸骂国外” 的氛围吗?
不就想通过某件事把他批臭吗?
还有人说他是环保少女?
环保少女自家在烧煤,还不让其他家烧煤,这是双标。我能这么做,你不能这么做,这叫双标。同一件事物,对不同的对象执行两套标准,是双标。
乌合麒麟呢?他骂国外不骂国内就叫双标?国外和国内的是同一件事儿吗?国外跪杀黑人,乌合麒麟创作画骂国外警察忽视人权。请问国内警察跪杀谁了吗?忽视人权了吗?同理,某些军队在国外虐杀小孩,中国有军队在国外虐杀小孩吗?某些国家干涉他国内政,煽动暴力犯罪,中国有这种行为吗?
那哪儿来的双标?
谁踏马告诉我这叫踏马双标?
你说他对内唯唯诺诺我觉得你说得对,你说他双标我觉得你多少沾点。
骂国外不骂国内叫双标真是我听过最裟比的言论。这种言论言外之意就是,“你好意思骂别人?你自己国家不也这个吊样?”
不好意思,我的国家还真不会有警察跪杀老百姓,我国的军队也不会虐杀他国小孩,也不会鼓动他国颜色革命和暴力犯罪。
还有人说他就是国内的 “bbc”…… 他和 bbc 最大的区别就是,bbc 骂人是先编造再骂,他骂人是别人先有某种行为他再骂。bbc 要跟乌合麒麟一样,中国还能遭受那么多抹黑?
综上,
乌合麒麟的画,没问题。
他是肉喇叭,没问题。
他有些事儿做错了被骂,也没问题。
但因为他某件事做错了所以说他这个喇叭有问题的人,多少有点问题。
把他跟国际上某些令人作呕的玩意相提并论,更是有问题。
乌合麒麟是一个画技优秀,画面富有表现力的画师。从去年在网上火起来时,到现在为止,画的作品绝大多数和政治息息相关,而且和外宣的路一样。
在这个问题下面,很多人对乌合麒麟的评价并不客观,因为他们对他有个不切实际的要求:画国内的问题。再换个词,搞内宣。对乌合麒麟的评价以及要求并不重要,重要的是这种要求从何而来。
事情还得从去年说起,蛋壳公寓暴雷时,就有很多网友要求乌合麒麟画蛋壳公寓,而后有一幅其他网友制作的讽刺蛋壳公寓的漫画(那幅漫画并不露骨,画风也很温馨),但冲击力十分强烈,不少贴吧老哥都认为 “这不完爆乌合麒麟?”
从这件事情就说明了内宣比外宣更重要,大家关注国内问题的程度要远远大于国外问题,而在内宣上,长期八股文式的,鸡血式的宣传已经让许多人变得反感麻木,效果十分拉胯。这时,大家想看到的是什么样的内宣?是有话语权的人能旗帜鲜明地及时站出来反对不合理的社会现象,是有话语权的人能坚决反对体制腐败问题,是有话语权的人能挺直脊梁号召大家不崇洋媚外,是有话语权的人在宣传工作中让更多的人认识到 “要爱具体的国,要爱人民,要爱无产阶级同胞”。能坚决贯彻社会主义核心价值观的内宣才是好的内宣,要落实的内宣才是好的内宣。然而,宣传口做了多少惹人怒的事情在这里就不多说了,甚至相当一部分管内宣的人严重脱离了群众,公信力啥的被这帮子人整得跟皇帝的新衣没啥区别了。
乌合麒麟没啥话语权,外交部转发他的画作,让人们误以为他有话语权,于是对他提出了不切实际的诉求。网友们被拉胯的内宣整得愤怒不已,又没法去向那些缺位的人发火,就只能把火气撒到乌合麒麟头上去了。
这个画手上次双标的时候就暴露了
用民族大义捆绑民意,国外重拳出击,国内睁一只眼闭一只眼。
踩准了节拍的小丑
简单来说,乌合麒麟是个十恶不赦的罪人。
他犯了什么罪呢?
一是多次嘲讽了白皮并伤害了友邦纯洁美好的心灵;
二是没有响应爱国者们的号召用同样的力度嘲讽中国。
这两个罪行犯上一个就已经是不可饶恕了,结果他居然敢两个都做?简直无可救药!
至于这些爱国者们,比起邪恶的乌合麒麟到底缺失了什么零件,导致他们面对黑暗的世界只能要求乌合麒麟出面,却不能自己动手惩恶扬善呢?
我不知道,也不敢问,毕竟这些人无法拔剑四顾,只能用键盘爱国,想必为此已经是痛不欲生了,如果再伤了他们的拳拳之心,那将是多么过分的事情啊!
他最不应该做的事情就是掺和国内热点
既然要做外宣,那就应该对国内热点装聋作哑,躺尸装死——你见过哪个对外部门搞对内事务的?也就特朗普那会那金毛老鬼做事太绝,美国外交官们都逼着磨洋工了
个人不喜欢这种总在政治问题上蹦来蹦去的画师,有的游戏解说也是总插那么一两嘴政治,让人烦心
有本事不要讽刺大家都敢讽刺的,都在讽刺的东西,整点不敢的新鲜的啊
能看到某些人们天天跳着脚说他传谣造谣,道德绑架逼着他画国内的样子,我就很高兴。。
搬砖是做贡献,修路也是做贡献。质问搬砖的你为什么不去修路,那我寻思质问者也没去修路啊。
什么叫舆论战,战争是要拿枪指着别人的。你非得要求一把枪在打别人的时候也得打自己人,非什么即什么了属于是。
那些人宣扬昂撒优越论的时候怎么没人要求他们也宣扬宣扬中国优越论和昂撒落后论?
笑死,一群人说西方画骂自己的讽刺画的人水平比乌合麒麟高,
乌合麒麟骂澳大利亚得那张用小羊国旗澳军组成的图,我是没看到西方有比那张骂的更好的。
你们说来说去无非就是觉得他骂西方多了,骂中国少了。问题是,有你们这些人在,还缺他一个乌合麒麟骂中国嘛?咱不是言论自由画画自由嘛?咋人家不骂中国也成了罪了?
人家想骂谁就骂谁这不是最起码的自由嘛?
不是乌合麒麟心歪,是有些人从内到外都歪了。
另外。北墨西哥真的缺人骂醒自己,如果北墨西哥能有点 ac 数,这世界会美好很多
虽然我不是很喜欢他的画,觉得 yy 和嘲讽的成分太浓了。
就拿上面这一副来说,我第一眼看到的感觉是反胃。我不明白为什么这种东西也能被人叫好?
情绪是到位了,但是这不就是纯纯的口嗨吗?你真能给人神社砸了我敬你是条汉子,更别提让小日子给你下跪。
被邻居欺负了,没有还手,躲在家里口嗨,居然还能让家人们纷纷拍手称快。
说实话,这和阿 Q 有什么区别?
但是我不喜欢归不喜欢,道理还是要讲的。
我认为他是个妥妥的聪明人。
没看不起的意思,但是人家输出情绪的同时还能找到财富密码,也不失为站着把钱挣了,我敢说 99% 的人都没他体面。
但如果真就脑子一热冲了自己人(姑且认为宁波黑人这事是内部矛盾),那翻车的概率将会极大。
况且我们也不知道他究竟是对这事无感,还是有感而不敢发。我觉得大概率是后者,这是一个有原则的聪明人,能管住自己的嘴。
说实话,从这个角度,我还挺欣赏他。
一个被推上浪潮尖上无法拥有自己立场的工具人
看到他的网名及以前嘲讽教 O 的言论后我觉得让子弹飞有一个人物跟他很像,那就是姜武饰演的武举人。
当黄四郎占优势的时候第一个冲去闹衙门给黄四郎立威是他,后来张牧之嬴了,第一个带头冲破铁门的,并且积极的表示要弄死黄四郎的也是他。你觉得这种人有忠诚度 有立场吗?这种人的话可信吗?有人就是典型投机者,谁赢帮谁,并且特积极的那种。
乌合麒麟不是网络画手,是御用画手、宫廷画师。
看了一堆骂他双标,对内唯唯诺诺的说法,说得还头头是道。我只想说你们把视角放高一点可以吗?
作为资深双标的西方媒体,我们有这么一把好枪,你们还有什么好质疑的?
他好用就行了啊!
不然你们喷他的还真把他当人生道路上的指路明灯还是心灵导师?
在目前舆论环境下,他是一把利剑,利于西方世界各种双标舆论围攻中国的环境下,一把反击的利剑。
别每天傻白甜地喷,他就是一把枪,你们还要他看上去香甜可口?
他是不是真爱国我不知道,但他能起到打击敌人的效果,那就够了。
外战内行
内战?
嘘
太平盛世
他只是掌握了财富密码
但是终究会被时代抛弃
这事,其实挺复杂的……
不谈他,我们先来谈点儿别的……
【如果一个电影,它之中的女性角色,都是波大条靓的美女。它是一个不女权的电影吗?】
——如果是电影的剧情确实需要都是美女呢?
那么【如果一个电影,它之中的男性角色,都是小奶狗的帅哥。它是一个不男性的电影吗?】
——如果是电影的剧情确实需要都是小奶狗呢?
【如果一个电影,爽点是血腥残暴的过程——比如很多 B 级片。它是合适的吗?】
【如果一个电影,有血腥残暴的过程,渲染了邪恶方的邪恶。也有光正伟的正义方,并且正义方取得了胜利。它是合适的吗?】
——假如 后者血腥残暴的过程,看起来比前者还 “爽” 呢?
我们怎么判断,一个【表达】是 对某个群体的刻板印象 / 攻击 / 歧视 还是 正常的需要 呢?
或者说 一个【表达】——尤其是,不是直接对于观点输出的表达——到底能不能有没有善恶呢?
还是最终都要落在【我还不知道你想说什么】的苏联笑话上呢?
敢说敢干!
国内画国外的挺少,而且乌合麒麟是用画来陈述事实,我支持。一部分黄皮洋心的嘲讽抹黑国内,比如圆圆,以及那一堆公知,大多虚构子虚乌有的东西。那些天天不断讽刺国内的人,是打疫苗收你的钱了还是咋滴?
很多回答是这种类型:我拿不出来更好的画,我也推荐不出更好的人,但我就是要踩你乌合麒麟一脚。
这就奇了怪了。
按照某些人所说,乌合麒麟并不是正确反对的,不过是个纪念碑泼油漆的货。
那我就想问问了。之前见美国就跪的时候,没见您出来理客中啊,现在怎么出来捧高踩地了?
之前见到美国就给跪下了,别说泼油漆了,大声说话都不敢。
现在不但敢喷美国,还敢给他泼油漆,这种人为什么凭什么不能值得鼓励?前提是不砸外国车,不捏造美国没干过的坏事,我觉得就没啥问题。
求你们给我翻译翻译,什么叫正确的反对?
按照你们的逻辑,必须一个完美的画手才能行,是不是?要骂美国,还要骂中国不对的地方,还要道德上完美无瑕。不然就是有问题。
我不说别的吧,您给我找一个骂美国的,比他强的,我去瞻仰一下学习一下,有么?
觉得不行的,您先给我找个,再评论吧。
还有人说什么爱国是生意,不写国内的。
好么,原来我们看别人,非得要求别人做不到的是不是?
国内的问题不讽刺你这人就不行?
你们这帮人啊,我算看明白了,看见有人讽刺国外就如丧考妣,看见有人讽刺国内就弹冠相庆。所以什么成分,不用我说了吧?
人川菜馆子,就卖川菜,你问有没有汉堡,有没有寿司,有没有牛排,有没有仰望星空。
人家说没有,好么,什么都没有还敢开店?
可是,凭什么要有?凭什么他不画国内的问题就该被你们批斗?这种攻击外国的就是给我这种战啸月天狼看的,凭什么就不能不理客中?
我一直很好奇一点,这样的画作究竟是画给我们看的还是画给所有人看的,bbc 的纪录片是拍给欧美人看的还是给中国人看的。
我们把爱国当主义,他们把爱国当生意。
一个人究竟爱不爱国,不看他怎么说、怎么画而是看他怎么做。
乌合麒麟身上所体现的是多种强烈的矛盾,一方面他需要一种爱国的形象出现,与此同时他为了保证自我的商业价值又不能够真正的 “为民请命”,因此他宁波事件上他又三缄其口。
一种公知被打倒了,另一种公知就会重新登上舞台。
鼓吹美国、贬低中国的人是公知,那鼓吹中国贬低美国就不是了?
人民的情绪需要一个口子宣泄,在宣泄的过程中他们从来不会考虑合理性,这时候他们只会在意快感。由此必然会衍生出一批政治投机家。这批人心里面根本就没有人民的位置,因为金钱已经把位置占满。
很多人把乌合麒麟前段时间的芯片事件归结于他的无知和性格,其实恰好相反,这是他维持热度所必须的一项举措,这是他意识敏锐的一种体现。如果他只能画画,长此以往人们必然会 “审美” 疲劳,必须有新的事件刺激他的信仰者的神经。他在回复中始终避重就轻,只抓对方漏洞的行为,并不会让他的粉丝衰减,反而能通过事件提高自己的热度和商业价值。
从根本上而言,由于攻击性太强和直接,他会产生外交问题,他不可能被御用,所以他必须依赖热度来维持自我的价值。
别忘记了,黑红也是红,把黑洗掉那就只剩红了;更何况他还不是黑红,是砖红。
希望大家能辨别清楚,不要成了众多不清醒的粉丝中的一个,成了乌合之众!
补充一点,其实乌合麒麟作为外宣,或一种政治手段而言是合格的,这两天突然想明白了。而那些国内一些引人深思的事情,是有画家画的,不过没拿来宣传罢了,一般这种画都是给领导看的,没有大张旗鼓的宣传,可能有一些人的考虑在其中,我在翻资料的时候突然看见了,然后才想起来,太低调了我平时都想不起来 (╯-_-)╯╧╧ 。不要觉得没有画家爱国,有一部分艺术工作者还是很纯粹的。
所以其实批评乌合这事我觉得有点专业针对错人了。 拿画家的要求,要求乌合是专业不对口的。
以下我就不删了,留着反思吧
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画家应该是一块土地的儿子。——让 • 克莱尔(Jean Clair)
这是一句我这个画画的一生都要反复品味的话,把这句放开头就是想表达艺术的重要性以及艺术品德的重要性。
很多东西高赞已经完全讲清楚了,我就不发表我浅显的见解了。
让 • 克莱尔这个人了解了解你就会感到敬佩。
他是一个艺术批评家,也是一个勇敢的思想家。他敢于对西方主流意识形态,几乎是天经地义的诸多论点,大唱反调。他的观点,对于深受主流意识形态洗脑的中国知识界,具有极大的启示意义。(这话出自河清)
说实话,现在中国已经不太被西方洗脑了,却被一种过分的反西方意识形态主义所洗脑,我们要警惕这种风气。因为过分反西方,就假设了好像我们毫无缺点一样。
很多人谈及西方恨不得唾弃它的一切,但为很多人不耻的西方也出现过这样一个勇敢的人。批判自己出生的土地,不是因为是个西方公知,就是对这片土地爱的深沉,你只有热爱这片土地,才会哀其不幸,怒其不争。
在我粗浅的认知里,我认为好的艺术与政治是分不开的,那些没有被时间消亡的名画,你有没有了解其背后的时代性,它所反应的当时社会氛围,以及为了纪念某种政治性,这些东西就是技艺之外的艺术性。也是它们留下的原因。这也是我认为绘画不会消亡的原因之一,无论是原始人留在墙壁上的图案,还是后来技艺发展的巅峰—古典绘画时期(本人认为)每个人拿起笔来,就忍不住想画点东西,可能是个圆圈,可能是个三角形之类的图案 。就像表情包这种图像,它也是有表达的艺术性的。这是人类最原始的天赋,只不过画家深入发展了。
那么乌合如果想当一个批判主义画家,那么他只批国外的做法实在是有点投机取巧。不说有人向他提过的事件,就说那些工人,得了肺尘病的工人(请大家多关注这类人),流水线上干十几小时的工人,没有法律援助渠道或不懂法律知识被坑害的工人,乌合已经有这么大的影响力又为何不发声?这是一部分中国的现状,比起宁波外教案这种个案更普遍。如果有人能为此发声,是否他们的情况会得到改善?
由于乌合本人所塑造的批判形象,一些求门不得的人自然去找他,没想到这人在激进的表面下如此不靠谱。他违背了一个画家应该有的品德 (我认为(画家应该有的品德详见此回答第一句))。
第二种思路
或许他做的不是不对,而是不够。大家对他期望太高了,就显得不对了。他本人是有其巨大名气下的局限性的,这与他太激进的做法有关。
其实每个人的观点都有一定道理,无非我们拿不同的标准来要求他。拿圣人的要求来要求他,这也是一种激进的做法。
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给所有关注绘画的人,推荐一本书,《论美术的现状—现代性之批判》。此书之犀利,直撕破一些画作和一些现象伪装在艺术下的虚伪面目。
“入关人从指责别人说了什么,变成指责别人没说过什么了”
光论画他的技术确实很强,只要不讲 zz 方面,他的画技足够他安稳恰饭
人我也不认识他,顶多看他微博发几条留言
行为方式确实诡异,要是他能批判所有不公而不选择看待或许我真的会觉得他是当代鲁迅,但是他不能
一鼓作气再而衰三而竭,拼了命赚取政治时事新闻的财富密码,然而早就腻味了。
说穿了就是把一些观点画出来,但本身并没有多少敏锐和出挑的内容,都是大家说烂的陈词滥调。
初始觉得新鲜,三次后看到标题就关闭。
最开始和乌国师作对的是微博新自由壬,以雷母为首的一批 “浪国小画家”,批评他激进、民粹,没有艺术精神,这时候乌国师还占据着舆论场的高地,因为新自壬把持风向的时代已经过去了
再后来,国内热点频发,乌国师坚守底线绝不画国内的负面相关画作,尤其是宁波工程学院一事后,又被日益兴起的民粹彻底嫌弃
而这种对外不对内的行径,神抗带和网左基本都看不惯,纯拿他取乐子,“14+14=7” 事件又给大家整了个好活
所以说这都是乌国师自己选择的道路,他的舆论风评和现在的建制派拥护者们大差不差,再努把力就可以和陈平张维为沈逸平起平坐了
PS:沈国师和乌国师在跨领域装懂王后惨遭打脸然后犟嘴死撑的样子,简直是一个模子刻出来的
PS2:突然想起来,乌国师由于年轻时太天真的原因,和新左派肯定是不死不休的
在现在网络环境中,他所遭受的争议,相比于他做的事情,其实已经是很好受的了。
他本来就不是鲁迅,我不知道鲁迅有没有让澳大利亚总理气急败坏过…… 不过让我奇怪的是,一些人认为他应该为国内事情画一些揭露现实的话,评价他 “屁股坐歪”“吃爱国饭” 我表示非常奇怪,不过你看完了我的文章就明白了
我在想,很多人在抓 “公知”,如果他接下来把笔挥向国内了,资本会不会让他直接瘫痪,一些人会不会马上给他扣公知的帽子。他在对国外的作用还没有发挥完,我认为他还不能以承担这么大的风险为代价去做更多,对不对?各位应该明白华插画本来不是他的义务,他不去做,不违法,对不对?至于你想骂就骂好了嘛。我认为只要不影响到他对国外的输出,影响到他本想做的事情就好。我不敢说他双不双标,你觉的是就是嘛,你觉得不是就不是嘛,这又不影响……
知乎上的聪明人们,你们两眼睁一睁,你们心里很清楚国内存在的问题,其中就包括了资本对言论的控制,饭圈,水军,五毛…… 你们其实都清楚。在他没有发挥完自己想发挥的作用前,他为什么要冒这个风险呢
你看,这样想法的人还要很多。知乎号称思维深入,但是当这样的言论成了政治正确,真叫人怀疑那些躲在屏幕后面的人到底有没有深入思考
我认为他的支持者们也不用很着急。乌合麒麟所作的事情本来就要承受巨大压力,他现在做的事情被争议的程度已经不错了,这是很正常的事情,没什么可激动的。那些孝子孝子一口一个的人,并不能影响到他对国外现实的反应,几乎是完全不影响,对不对。
我也很希望能有对国内社会问题进行揭露解构的人站出来,如果有,那么我敢肯定他一定会被骂公知,同样的,这是他必须承受的压力。
现在的网络就是这样,孝子,公知,粉红,五毛,一口一个,他不用和你讲道理,完全不用逻辑,对着你的脸就开骂。只要被允许张嘴的人多了,每个人都有被骂的点,就像你在知乎里搜任何一个知名人物,下面一定有一行 “*** 黑料”。
我想这是自私,缺乏辩证意识,推卸责任的表现
初级文字狱:可恶!你竟然画这个!
高级文字狱:可恶!你竟然不画这个!
某个从__ __后兴起的群体的喇叭们,完美做到了对__ __的迭代升级
挺搞笑的,你们一天盯着乌合麒麟说:“你怎么不画 xxx,就画好的不画坏的。”
回答里还有要求乌合麒麟 “不要睁一只眼闭一只眼” 的,但是你的这个要求完全不公平,你的指责是一种苛责。可以 “只骂不夸” 但是不能“只夸不骂”?什么狗屁逻辑。
画画的那么多反华的,请问你们为什么没有敦促他们也夸夸政府功绩?二十九中事件那么多阴阳怪气的,事后一个道歉的都没有,为什么没人要求他们夸夸扶贫夸夸抗疫?
如果你留言让乌合麒麟去画宁波大学,请你去所有恨国画手那里留言让他们画画扶贫成果、画画奥运佳绩,如果没有做到,你不也一样双标?
如果你们没有做到以同样的力度去批判反华画手,也就别腆着个脸去批判乌合麒麟。
乌合麒麟负责说好的,那些恨国的说坏的,各司其事,我看挺好。中国画手唯独乌合麒麟就要 “不偏不倚”?凭什么?
给我整笑了,就算是吃爱国饭的,又怎么了?允许吃恨国饭不允许吃爱国饭?如果你做不到批判吃恨国饭的,也就别去双标的对吃爱国饭的人大加指责,挺恶心的。
我们笑长辈不懂科学,长辈笑我们不懂美帝
——《画插图是业余爱好》
翻开历史的每一页,满满的都写着 “吃人”
翻开芳芳日记的每一页,满满的都写着 “国贼”
“同样是所谓针砭时弊,
有的人提出这个国家的问题,
是为了解决问题;
但有的人提出国家的问题,
是为了解决这个国家。”
说得很好啊。既然声称创作自由来攻击诽谤我们,那我们当然也有这个创作自由去揭露牠们呀。
很欣慰的就是近些年,以乌合麒麟为代表一批青年才俊通过自己的创作发出人民的声音,表达人民的思想和观点,敌人的谩骂就是你的勋章,人民艺术正通过这些年轻创作者在重新崛起,艺术将不再是这个协那个协的活化石们圈地自萌孤芳自赏的玩物,也不再是一小撮人拿来恶心人民群众并向其外国主子摇尾乞怜的把戏。
艺术正在重新回到人民中间,
艺术正在重新属于人民。
这就是尤为进步的地方。
一己之力成功分走了这几年集中在吴京身上的战狼 ptsd(创伤后应激障碍),不是讽刺派的,而是写实派的,传说是真的,年底了,瑞兽麒麟下凡,麒麟手中 “剑”,列强心上劈,一招十多剑,剑剑出暴击。要将祸国殃民的妖魔鬼怪撕碎。
乌合麒麟已经被神神们冲过一次了,因为乌合麒麟提了一次芯片有误了,然后就被一群人以伪科普,恰爱国饭锤了一阵子。
人脑状态大致可分为三类:
第一状态熟悉历史了解过往,在高考教育过后并没有停滞不前,依旧不断更大脑知识库。甚至真正读过一些选论,能站在历史的高度以发展的眼光全面的思考问题。他们对犯过的错误和遭受过的挫折有一定认识,深知这一路走来的不容易。因此他们能较为全面的分析当下,既能指出不足,也能看到进步。他们对未来抱有希望,怀揣着使命感,有望成为社会的中坚力量。
第二状态对历史有粗略了解,仅限于高考前的历史必修,再加上仅对特定时期有较为深入的研究,知道选论的某些片段,但由于缺乏全面认识,想法往往趋于片面。他们怀念曾经的辉煌,崇拜老一辈,但却忽视了每个时代都有困难要克服,都有问题要解决。他们难以接受现在的不足,看不起取得的进步,经常借古讽今,担心甚至认定路已经走歪,对未来多为悲观态度。
第三状态则陷于历史虚无,谜语人,乐子人,无情的烂梗机器,搞笑的怪话大王。发生过的事,书本上的话,于他们而言不过是梗罢了。自认为看透了一切,但由于对历史缺乏认识,实质上是极容易被带偏思想的。
他们是可悲的,首先战斗力上就不行,除在网络上抱团发泄情绪外,失去键盘一无是处,在社会中没有任何话语权。他们看不见努力和进步,把自己埋在阴谋论之中。他们抛却学历外的知识水平也不够,不足以让他们分辨出事物的真假对错。他们更不知道自己的言论在历史长河中看来是多么的不解和迷惑,仿佛魔怔了一般,甚至有自知之明自己都知道自己是魔怔人,但就是唯恐天下不乱。
所以大胆猜测,过几个月,某乎某博会出现这样的口风:先来几个看似专业的评论从各个方面分析麒麟的画作 “也就那样”。
“别的画师不是不敢,是不屑画这种题材”
“他画的政治讽刺题材都是在安全区”
“他在献媚” - 然后他被围攻、被举报、被没收转发评论、被圈子排挤
- 论一个圈子如何通过定义 “安全” 来让别人不安全,通过定义 “自由” 来限制别人的自由
然后演变成 “对本人没感觉但是对于无脑粉丝很讨厌” 最后变成一些文章吸引一群吃瓜群众或者有心之人开始麒麟拿过去的某些话断章取义。至于出现的快慢,看睡王的钱发的快不快了
收好尾款就是是把人家作品 P 得一塌糊涂去对比其他作品,说构图抄袭,配色抄袭,“画风” 抄袭云云,不承认的都是麒麟 “卫兵”(可能会起一个别的名字,反正肯定是骂人的),然后开除人籍。
父亲代表曾经的漂亮精神,已死去,
母亲是现在的漂亮本体,苦苦支撑,
孩子是漂亮的未来,吊水却无济于事。
这个夜晚平平无奇,这个夜晚充满危机
外面是零元购活动和至今不灭的山火
“上帝看着一群魔鬼,虔诚的向自己朝拜。”
连三体人都看不上的英国流放犯监狱岛
队友祭天,法力无边。
印度在砍树烧死人,日本在排核废水,
G7 环境保护呢?回形针快快出来洗地
吴松雷:那可是我亲爸爸啊。爸爸给过我很多钱呢!可以,得加钱
让我猜猜,后面的剧情,坚哥置顶,外媒职责,日本反击,然后中国网民的空气中充满了快活的气息
要是能灭了阿兔,血赚;能灭了自己家的穷人老弱病残,不亏,稳赚不赔!
“我不管,你要给我道歉!”
“为什么?”
“因为你画了一幅画!”
“不是,我 TM 是一个漫画家啊。”
“那我也不管,你把我的丑陋暴行画了出来,这就是你的不对!!”
“啥玩意?这是啥狗屁道理,我画的又没错”
“就是因为你画的没错,所以你才有错。”
当越来越多的人开始关注这件事情,并且啐了一地的口水的时候
“你怎么不喊着让我道歉了?”
“我们希望不要进一步放大此事。”
每个地方都有光明和黑暗,好人和坏人,做自己做得到的,看自己看得清的,努力生活,热爱自己生长的地方。
可以理解每个人立场不同,但是不承认某些享受着自己国家的福利,同时还说着让人恶心话的人是人,这种东西在任何一个地方都不会被承认,不懂得认同自己,连自己本身存在都否决了的家伙,真的真的让人恶心!
希望你们能尽快离开被你们嫌弃的祖国,
投入你们所谓美好国度的怀抱。
我相信有更多的爱国者们,开始学会分辨这些国贼。国家发展至此,不知道经历了多少磨难,绝不允许有人损害她!
希望有更多像麒麟这样的能手站出来
去争夺我们已经弱势很久的文宣领域
我不喜欢阴阳怪气,直接说结论:
乌在外宣不一定有什么战斗力,甚至可能毫无战斗力,他跟其他内宣人一样缺乏起码的通识。
但是在内宣上他的工作是很有必要的。
前段时间一个体制内的公务员跟我说,每年花在维稳工作上的钱很多。
你是否跟我一样想把这些预算省下来做医疗?可以说一个乌合等于一个加强连的武警。
在我眼里,乌合麒麟能在缓解阶级矛盾上起到一点作用,甚至可能有一两个县中因为看了乌合的漫画迷途知返安心去流水线卖血汗,仅仅是能拯救一个县中就是拯救了两条性命。
你如果觉得他的工作做的不好,你可以取代他的工作。我眼瞅沈逸,张维为,包括知乎上一些内宣工作的人,这些人工作做的也不见得比乌合的高明。乌合麒麟用的是 p 图的方式来维稳,方式很新颖,有点门槛。
你如果有更大的理想,理想很好,不过也要考虑到,你能给你或者听信你的人带来什么?成熟一点去思考你脑海里的东西能否实现,如果执行起来变成什么样子?请认真回答这个问题。你带给他人与自己的是痛苦,还是一份安定幸福?
流水线上的工人不一定不幸福,如果他们不知道很多东西。乌合麒麟的确有些东西没有告诉他们,这属于善意的谎言。
体制内的那句老司机说得好:一个真正的爱国者都是利己的,如果你不懂得利己与享受,你就是没有发自内心地接受那个作为弱者的自己。
乌合麒麟靠爱国漫画找了一个据说很漂亮的女人,也赚到了很多商业合作机会。而他的文凭学历在微博上连普信男的门槛都没到,他的艺术水平完全就是美术的门外汉。
他是真正的实现了个人价值而得到了社会的回馈。
但是同时我又是矛盾的:
一方面我现在已经认可:乌合麒麟,李建秋,陈平这些人的工作很有必要并且能减少维稳开支。
另一方面国男真的在政治上水平拉跨到了极点,缺乏起码的通识却毫无自知。
屡屡被国女破防,除了喊着换家几乎没有还手的余地。
很多国男根本分不清国家主义,民族主义与法西斯主义。为什么法西斯的根本特征是权力?
虽然国男对政治参与热情高于所有国家,“天下兴亡,匹夫有责”。
但一旦出了国,
国男既不能在代议制民主下振臂高呼阶级,族裔与国家的宏大叙事去组织其无产阶级,东亚人甚至国内人,甚至是他们本省的人,成为一只有战斗力的政治力量。
连自豪的玩弄五千年的权谋斗争术,满清的宫廷斗争,资治通鉴的智慧,在权力的世界往上爬都做不到。
在国外无论哪个国家都是待宰的羔羊一般毫无政治影响力。。。国男的智慧出了国门根本玩不转。
而这种拉跨到了极点正好是乌合麒麟,李建秋,陈平这些人工作的结果。。。
我给年轻人的建议是:
说糊涂话,做个明白人。
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有些帽子可以扣,比方说我现在的确很迷茫不知道自己应该信仰什么。
但有些帽子就算了吧,我已经明确支持内宣工作,因为的确有这么多人的确是要去流水线的。
有些左人兜售左派信仰实际上也改变不了工人的命运,内宣可以缓解工人的痛苦,能解决实际问题,这就够了。
莫里森有没有破防不知道,下面一个公务员是破防了,觉得我在暗讽他们一心为民的公务员实际上图的个人享受。
我一看这位叫七星点心的个人介绍,检验检疫官 / WSET 三级品酒师。
WSET 是啥呀?我只认得 WEST,三级品酒师?我可以说我红酒都没喝过么?敢情这位 “检验检疫官” 每天喝着 XO 人头马?
我不关心检验检疫官是哪个级别的干部,收入有多高。深圳海关的?
但是大家自己去看这个七星点心的发言,去体会是否客观?
不过说句实话,这个深圳海关的人也是历史爱好者,是认真学过权谋的,也不是完全不能理解的行为。
毕竟把权谋挂在嘴上的人都不懂权谋(除非是跟老同学),懂权谋的就是他这样的。生活质量就是人头马 xo,稍不顺心就给他人扣帽子。
但我说最后一次,我现在完全认同这句:
“流水线总是要有人去做的,你要思考你能给这些工人带来什么”
我不是个喜欢阴阳怪气的人,也没什么幽默感。
以前我的确攻击过一些内宣工作者,但现在我完全认同内宣工作的必要性,字面上的意思。
我去搜了下这个海关人的发言,才知道他年薪 40w,工作也挺轻松,经常出国游玩。
我想说这样的体制内岗位不是没有背景的人可以拿到的。
我知道我被一个内宣工作者盯上了,我只说一句话:
我为这个国家是真正 996 过算起来断断续续起码六年,现在还在每天加班到深夜,我就是一线的大国工匠,你自己做了多少劳动自己清楚。
上次我跟一个看上去还能交流的入关人也私信聊了会儿,他也安慰我说:
“网上嘴炮挺多的,但人的认识最终还会回到自己屁股上。”
这次这个深圳海关的喝人头马 xo 的公务员攻击我反而又让我多了一份悲凉,拳头大的人口中吐出真理。
这大概就是人生吧,他会说话,脑子活,应该不止如此,可能还有背景。
我只希望所有劳动者都有与自己努力相应的报酬,而这个只有通过掌握社会的规则才能实现。
如果一定要有人去流水线,一定要有人去做公务员。
我希望去做公务员的是一个内敛的,对劳动人民有起码的同情心的人。
——————————————
黑枪这次不知道在哪找的这个 七星点心,我第一次被整破防了。不是因为他骂了我什么,而是翻他的历史发言给整破防了。
把我那些 996 的朋友,流水线的工人称为社畜,师医公才是财富的缔造者。上议员也说过类似的话,不过是带嘲讽。
看到这些我愣了很久。
好有钱啊
好有钱啊,身上的美货日货比我多得多吧?我可是一直用国产手机,连 3ds 都舍不得买整模拟器的人。
好爱国啊
这个人是真的没看出来过人之处,除了政治嗅觉敏锐说话好听。
不过我认可那句: 我看到的世界只是一个碎片,不是世界的全貌。
另外
我又认真翻了曹一百多个回答。
我认为他首先考上清华是有两下子的,有过人之处,
其次虽然一直黑,我清楚他水平与逻辑是有的,可以自圆其说
第三,曹进深圳海关并不难,而选择了未来更不确定的海外工作。
曹观点跟我有出入,成长环境不同看到的世界不同,很正常。
但是完全出于私利叼盘的帽子这个真的不能扣在他头上。
我把最近几个关于他的回答把他名字删了。
这个回答里充满了典型的美式公知的嘴脸,这些公知的套路就是,把爱国门槛化,比如 “还有多少人月收入 XXX 元,多少人买不起房,你好意思爱国?”;把爱国标准化,你达不到这个标准,就不配爱国,比如“看看人家苏联的 XX,这才叫真正的爱国,看看国外 XXX 的行为,这才叫爱国”,你做不到这些,你就是投机的红粉;把爱国污名化,你的爱国行为不能得利不能出名,否则就是别有用心,你的爱国必须是毫无回报的付出,必须被 zf 打压,把爱国跟 zf 对立起来。这些嘴脸我们在各种网络事件在香港的运动中多次可见,同样他们也对批评美国设定了门槛, “看看收入水平你也好意思说美国?”“看看房价你有资格批评美国”“看看人家的科技,不反省一下自己?” 总之,在未来相当时间内,这些公知是容不得你批评美国的。
同样是看了高赞
的看法,以一个即将要被社会毒打的学生视角来表达一下看法。
首先最重要的是尊重事实,这个事实首先是我们身边的事实。宁波工程学院事件反映了一个什么样的事实呢?一来学校雇佣了这么个没有作为教师基本道德素质的人渣来担任教师这一职务,这是媚外的表现,可见在真理面前,这个学校并没有尊重事实。
十几年来一直被教育为自己的国家感到自豪和骄傲,我一直不知道如何去骄傲,因为他的辉煌成就我并未参与,那么这所谓的骄傲就来的很虚假,虚荣,人人都可以因为说自己爱自己自豪于这个国家,即便他是外国人,即便他是杀人犯,甚至即便他是杀了你的女儿的杀人犯。
是的,国家如此强大,特别是疫情期间感受到了我们国家的优越性,令人折服称赞,为生在中国这个尊重事实的国家感到幸福。可是当宁波工程学院这样类似的事件发生时,我又感到痛苦,我们的国家下的教育机构竟然如此没有尊严,这里不单单是宁工,包括我曾经看过的一些头部的高校都有类似新闻出现。我只是感到痛苦,感到恶心,即便说我们的国家竟然依旧发生这样的事情,更何况在中学的课本里,中国屈辱的近代史是那么刻骨铭心。面对如此无力的自己,觉得好像学了又好像没学,其实学不学也无所谓,这会儿你要问我类似知识点一样的确切的时间地点什么的,我肯定是记不起来了。
一个人,真的可以把眼睛抛到远远的海外,为海外的事情奋笔疾书但是对国内发生的事情视而不见吗?我做不到,国内外的各种风波都让我觉得难过。可是我能做什么?什么也做不了,微乎其微,没人在意你爱国与否,对于平头老百姓你也没有选择,你生在美国你便是爱美国生在欧洲某国你就是爱某国,如果我只是一只候鸟,春季飞这,秋季飞那,没人会在意,游人看到迁徙的候鸟想到他折返于两片不同的地域或许还觉得别有风情。
省省吧,过好自己的生活就完了,不要因为什么事就去浪费自己的情绪心力,即使是海外的杀伐,即使是国内的不公正,做不了什么选择,信仰离一个普通人的距离很远,上面的人估计对普罗大众的期待也不高,你过着就完了。
你所谓的爱国都太廉价了,嘴皮子功夫罢了,连自己身上的病症都不关心了只一句交给医生办就好了,试问生病时的你也是这样吗?大国之间且谈利益,你一口一个国,那你又能产生什么利益?你或许说你工作,纳税种种就是为国贡献。对,这样就够了,就做你的事情就是了,真正的爱国离普通人太远了,你真的了解国家是什么么?
这个问题下面,很多反串黑,要格外注意
这些人有一个特点
就是抨击乌合麒麟,只画国外,不画国内,比如宁波事件
他们想要的很简单:
1. 撺掇乌合麒麟画国内敏感事件,比如宁波事件
2. 以乌合麒麟的影响力真画了必定大火
3. 再按照国内对敏感事件的把控,乌合麒麟大概率因此被拉黑
4. 乌合麒麟之后面对国外热点事件,再也发不了声作不了画
5. 也就是从此再也没有猛烈抨击国外的乌合麒麟画作出现,换句话说,本就稀少薄弱的国内对抗国外的舆论战线就少一个人少一分力量
发现没有,这样一圈下来,除了乌合麒麟不能再作画发声对抗国外,其他什么事重要吗?
这些人是真的担心乌合麒麟功利性强?
这些人是真的关心宁波事件?
这些人会在乌合麒麟被拉黑后,会接替乌合麒麟战斗在无论阵地?
不,他们只是想乌合麒麟因此拉黑闭嘴
这是不是,很眼熟:
那么问题就来了,乌合麒麟不能再作画发声,对谁最有利
答案显而易见:欧美
既然不能发声的乌合麒麟对欧美最有利,那么这些人的行为也就很好理解了:原来是想撺掇乌合麒麟妄图以此让他失声。那么,这些人是为了谁出于什么目的,就更显而易见了
接下来请各位欣赏,他们的表演,可以看到这些人对乌合麒麟是有多痛恨,连画圈圈诅咒都用上了:乌合麒麟,你骂洋大人,小心你总有一天被国内雪藏!
真是可笑!
我觉得广大群众有一个误区啊
让团结大多数,不是说让你跟对面的求同存异,同流合污,人说啥你都团结,是让你春风化雨,让他们变成我们
不是说跟咱们有的时候利益相同,就一定要团结他,一时团结了她,也不一定一直让他自行其是,让她自行其是,不代表我们有一天不会反对他
我们可以和乌某人反对外敌的时候团结起来,甚至是紧密的团结起来,不过这并不意味着他说的话都是金科玉律,他代表的利益都要被认同
该拉拉,该打打,坚持信念不动摇才是真理
举个例子
古代京城有个小官,在府里的主要工作是办案,这个人比较聪明,所以解决了一些民间奇案。民间也有一些赞誉,甚至有一些说他通晓阴阳铁面无私。
这个小官听到了以后有了些想法,就开始对这些传言推波助澜,甚至花了钱去散步这些消息,来炒作自己,他觉得名气大了上达天听说不定就可以给自己升官了,毕竟自己出身一般,靠熬资历可能没那么大机会。
但是不久后,他遇到了个案子让他犯了难,因为他一查发现这个案子不得了,受害者虽然是个普通百姓,但凶手扯出来的东西他惹不起,要是查出来自己可能会丢官,可能还会惹上更大的麻烦。
于是他只能糊弄过去,但后来他发现京城的水实在太深,这样的案子每个月都有三四起,有些他还没法糊弄。后来他在民间的名声就慢慢变臭了。
当不危害自身利益时大肆作为,为自己博得了好名声,但一到危害自身利益时,却缩手缩脚,不管他当初怎么想的,目的有没有变质,已经不重要了,他配不上自己的名声时,当然会遭到反噬
乌合麒麟,中国当代 CG 插画师,其作品《“和平之师”》强烈谴责了澳大利亚军队在阿富汗屠杀儿童的暴行,对阿富汗人民的苦难充满同情,画面极有冲击力,发表后得到国际关注。
知乎网友走地鸡认为,该作品有毕加索《格尔尼卡》遗风,在这个承平日久,绘画多用于粉饰太平、娱乐大众的时代,堪称一剂猛药,警醒了世界人民。
其余作品立意一般。有此一作,堪留青史。
我们现在处于一个叫 “后真相” 的时代,情感的影响往往高于事实。人们喜欢不经 “神” 的同意而造神,也喜欢在这一逻辑下对 “神” 提出要求,“神”无法满足要求便喜欢毁神。丝毫不管那个 “神” 有没有当神的资格,也丝毫不管那其实也只是普罗大众之一。
在中西方意识形态斗争中,西方政治领导人对中国的攻击不是孤军奋战,是带动本国民众的情绪,形成围剿之势。我国民众如何回击?以前我们喜欢砸某国商品,现在乌合麒麟告诉我们可以用其他方法来戳中对手痛点。
乌合麒麟作为画师,擅长用富有感染力的手段,将众多元素拼接融合。但他是画师,不是学者,他擅长拼接,但没必要指责他的认识不够深刻。他是普通人,没必要企图将他捧为揭露社会阴暗面的当代鲁迅,更没必要因为他不努力当鲁迅,便一味贬低他,只是一部分人的一厢情愿罢了。
如何看待乌合麒麟?目前他是一个懂得如何富有感染力地回击西方意识形态攻击的画师。就此打住好吧
对两个回答做出我的看法
结合起来就是有人说,你既然整天画国外不好,那就必须得画国内不好,否则就是歪屁股。但是画国外不好也不行,因为有人会说这是 “亵渎了神圣的事物”,会让别人觉得 “国外彻头彻尾都是坏的”
我希望这些指责乌合麒麟的人在指责他之前,或者之后,最好再去指责一下推特上的某涛和某辣椒,让这两位 “讽刺漫画家” 在画出中国问题的同时最好关注一下他们的现国籍所在地美利坚国的内部问题并且以此创作一些 “讽刺漫画” 出来,毕竟你们不是老说乌合双标嘛,只关注国外不关注国内,某涛和某辣椒作为名义上的 “中国人” 实际上的美利坚人,中国对于他们来说也算不上母国而是算外国,那为什么不去指责一下他俩的双标问题呢?哦,不会你们也是双标分子吧,不会吧?
恰爱国饭的层次分级
低层次的:观察者网,留学生日报,心医林霖之流(连最基本的逻辑都不讲,输出情绪就完事儿了!)
高层次的:陈平,李毅(身在美国卧薪尝胆)
说乌合麒麟是御用画家,那么享受行政待遇的方方算啥?
说乌合麒麟不为宁波工程学院发声,你们这些人为什么不要求方方为宁波工程学院发声?
方方不是公众人物吗?享受体制内待遇应该更符合御用作家的特点吧?
为什么你们不要求方方为宁波工程学院发声呢?
要不是早先就了解乌合麒麟,不然真的被你们给骗了。
一个个说他技术不行,表达意义不深刻,为什么看不到您的著作呢?
还有说屁股歪,我就奇了怪了,对待外国和对待国内不一个态度就是双标?你妈给你生活费为什么不给我?是不是双标?再说在这大环境下,一不小心就封号,你敢说?陈丹清早年说过很多国内大环境,现在还敢说么?自己不敢上,却敢让别人顶风而上,可真有你的。
直到现在,乌合麒麟一直都是在对外输出,如果有一个人能做到乌合麒麟的成果,然后转头批评国内大环境,我立马喷乌合麒麟,然后跟您磕头道歉,成为您的信徒,说到做到。
“他们已经从指责别人说什么,到指责别人不说什么了”
———曹哲
术业有专攻
在讽刺西方上这点卓有成效。我能在推特上能看见那些天天编谣言编故事变段子的欧美媒体,突然气急败坏的阴阳怪气回应了那些画,这很成功。
遗憾的是他处在中国
在西式思维中,有种近乎恐怖的理性。让我印象深刻的是,他们为了得到实验结果,敢拿自己的亲人做实验,还有冷战美军直接用国民实验等黑历史。如果他是白人,他可能会被禁声,但他的画在讽刺西方历史方面上一定会得到公正的评价。
在中式思维中,迷信思想没有完全革除,优秀讽刺画家必须要全能全面,位于众星捧月者必须无一缺点和短板,那么讽刺就变成了原罪。民众不会在乎你擅长讽刺什么,在这方面造诣如何,只是自私觉得你应该为我们发声,成为我们的发声渠道,宣传我们的不满,并以为群众的名义作为绑架。我只觉得很悲哀,讽刺画家居然要被人们戴上镣铐束缚自由。新时代的人们,又以 “阶级斗争”“社会正义” 的名义干起封建礼教人吃人那一套勾当。
最后个人觉得乌合麒麟还需要加油。没有描绘出西方强盗们烧杀抢掠了整个世界,压迫和剥削了无数人的生命,战后却成为了发达国家,享受着富有生活,宣传民主自由与公平公正,成为全人类的向往之地,却鄙视着所有发展中国家的荒诞场景。
怎么能画西方国家不好的地方呢?他屁股有多歪啊!不知道美利坚是人类灯塔么?
而且怎么能不画国内不好的地方呢?他屁股有多歪啊!还有这么多人支持他,这些人屁股有多歪啊!
不把洗白中国,摸黑美利坚的人批倒批臭,怎么对的起我的工资和梦想啊!
乌合麒麟其人如何,我不知道。
但是对于近期这种对于一个又一个能够与爱国挂得上勾的事物 (或者说,图腾),总会引来一大堆无理由带节奏,这就很耐人寻味了。
自号古瑞兽,能率乌合众。
远视国境外,运笔理客中。
觅技带鱼侯,张陈觉悟同。
常胜人已麻,番酋怒愤容。
干禄文章数,默默则辞穷。
仙班荫子都,何暇纳狡童?
我快笑死了
不要说乌合麒麟,就是真的有画手领工资给国家专职公告讽刺西方的漫画又如何,很寒碜吗?有罪吗?
格蕾雅或许一开始是真的出于热血而关注环保,但是环保少女的名号打响后就注定其不再是为环保发声了
凡事这问题下面阴阳怪气不服的,基本上都是因为自己的恰恨国烂饭被砸了饭碗的。
乌合麒麟:中国是个法制健全的国家,在中国杀人犯会得到应有的法律制裁,正义也会得到声张。
各位请看,当年的某帅不就杀人后被制裁正法,正义得到了声张。
哈哈哈太喜欢高赞那俩理中客又带有激情喜欢拉黑别人还让人觉得他是世人皆醉我独醒的大神了。
对外唯唯诺诺对内重拳出击,国外攻击我们的时候看不见,好家伙国内出了个攻击国外的直接跳脚,急死了!!
以前只知道有个词叫完美受害者,现在看到这些公知的操作,我知道了原来还有完美画家这个词啊。啧啧啧,完美的人对啥都要求完美。
我就挺搞不明白的,怎么着,喷国外喷白人还得找个理由或者找个良辰吉日?当然咱们都是有素质的人,不能直接国骂,委婉的画个画应该没事吧?好家伙,没看到国外反应激烈,国内的一些知识储备量极高且洞察力超强的理中客公知大神们直接义愤填膺,你乌合麒麟就是个 lj,分析的头头是道,附和的人高兴的不行,国外老头以为中国这是逮到了个叛徒?
啧啧,以后谁还敢画这种攻击国外的画啊,不想在知乎混了?骨头多硬啊敢喷国外?这不是找喷么。
在知乎,你敢说国外不好???现在这年头就连喷日本都不敢啦!知乎某些精英太爱国际和平,不允许发展中国家大逆不道说发达国家坏话!
ps: 感觉 19 年之前舆论风气挺好的啊,怎么感觉 2020 年下半年以来都不敢谈爱国了。
能让缩这个回答下面报团的人心里疙瘩一下个人感觉还挺好的,太有存在的必要了。咱心直口笨,给您几个酸腐文人绕绕 “这国怎我陷思” 绕不过,那总得找个帮手吧?
批外不批内,那确实是财富密码,古时候看戏那还不得赏几个钱?那成了角的,得了达官贵人赏赐站台也是自然的。
但是这批内不见着外,那就不一样了。诶~这就叫清高,叫体恤民情。你得乖乖听着,忠言逆耳嘛是不?不听?那你就得乖乖把 “社会阅历不高” 这帽子带上,这叫“没挨过社会毒打”!看看,这群文人阴不阴阳不阳拐弯抹角骂你见识浅薄你还得受着,反驳一句那可就拉低了全国人民的下限,在他们嘴里简直十恶不赦,我没瞧着都能想象到他们捶胸顿足的样子,渍渍,味太冲了。
不会真有人演戏演着演着就入戏了吧?可别恶心我,赚钱的事情谁瞧不起谁呢?
陈平瞎几把叫嚷 “马恩牌” 确实把大伙都逗乐了,真打着 “马恩牌” 不会也跟着一起乐吧?咋的?你们不会觉得 “客观上帮助监督了政府” 有你们一份功劳吧?打野怪掉的装备和野怪有什么关系吗?
乐。
鲁迅《致张慧》:“就大体而论,中国的木刻家,大抵有二个共通的缺点:一,人物总刻不好,常常错;二,是避重就轻。”
well,一,麟麒合乌先生功底还是有的
二,内容嘛,放在哪里都不会错
在主观意义上的西方世界,除了某些南半球动不动就破防的 Politician,没人在乎他画什么,甚至不如阿玛丽卡本土的漫画家黑的勤快且有深度
某些非生物也太霸道了 连人家画什么都要管 合着人家连创作自由都没有了?
这个问题下很多非生物企图给乌合麒麟罗织的罪名 真的 搞笑的很
“乌合麒麟不画我想让他画的内容 他一定是恰爱国饭 他迟早要完”
在非生物神友的逻辑里
跟着西方爹地一起阴阳怪气攻击中国才是大是大非
胆敢指出西方的缺点才是违背科学与真理
呵
爱看看不看滚
一群不明化合物别以为我不知宁什么企图
现状是
乌合麒麟热爱自己的祖国
而某些知乎 “高等群体” 强制要求他拿出描述祖国负面的作品
乌合麒麟不同意
知乎上等人:太失望了,双标狗,就是个人设,碍国者实锤了,财富密码,恰爱国饭
那么,以知乎的三观来看,孰对孰错呢?值得思味
至少不像老累,当个阴阳怪气的香蕉人
很聪明地找到了市场的缝隙,通过画战狼漫画一举成名,应该是脱离打工阶级了。下一步就是争取像带鱼那样弄到官方的编制,就可以上一个档次了。
金人狼牙棒都打过来了,你还在说岳武穆的满江红为什么不骂赵宋。回答区的世界公民们,洋人要是有你们一半严于律己,宽以待人的思想高度,我们就不需要外交部发言人了。
我就问 敢不敢画宁波和黑人 秦皇岛和落水 徽州宴和狗 林生斌和人血馒头
看了一些回答,这群大 V 从各个方向来否定乌合麒麟,你们这群人是有多嫉恨,有本事你们也来几张更好的宣传图,不管国内国外的,整天对别人要求这要求那,就是对自己没要求
典型的严于律他,宽以待己!
国内问题有你们这群大 V 盯着,不挺好么?分工明确!就是别把眼睛盯在对国外输出的人身上。你们要对国内输出就对国内输出,别把精力用在对国外输出的人身上!
一群呵呵
他能用作品让某些人跳脚大骂不止,这就足够好了。
就是专戳恨国党的肺管子,干的漂亮!
吃这碗饭的太少了,应该多一些,需要有点竞争,风格多一点,最好卷起来。
就像自媒体,有留学生日报、司马南这样的,陈平、张维为这种的,也要有马前卒、山高县,最好再来个伏拉夫、郭杰瑞才精彩嘛。
我发现所有在骂乌和麒麟的,没有一个在针对他画作的,全是上升的个人的
杀人诛心釜底抽薪你们可太会了
有钱一起赚,麻烦私信,我也是个 2000 粉的大 V
你看回答里这么多放酸屁的,就知道乌合麒麟的位置很微妙了。
至于招人嫉妒的地方,不是因为他的画,也不是因为讽刺的内容。
而是政治话题方面的关注度跟话语权。
这条道本身就窄,太多人想站到前排输出表达了,急的跟猴一样。
用宋丹丹的话说,那憋得是相当难受了。
可乌合麒麟又不傻,对小知识分子那些小套路早就看腻歪了。
小知识分子一看捧臭脚不好使,经典转头就是一口,想给乌合麒麟咬下来。
可问题是真咬下来,不一样没你份嘛。
成天别总幻想着骑人脖子上指哪打哪,也别碰上忽悠不住的人就开咬。
时代早就不一样了。
画手用画表达政治态度,没啥问题
人要是觉得画手画画能分析政治问题,指定脑子有点问题
网络爱国画手就是网络爱国画手。
不要把他当圣人,也不用逼他当圣人。
那些说他不画国内的是不是在乱黑?明明几个月前才画了一副
不得不说,乌合麒麟 PTSD 比乌合麒麟的画要好看多了。每次看到这些人犯病我都觉得很精彩,展现了物种多样性【夸张的说法,开个玩笑】
乌合麒麟本人画技高超,他的画构图精妙,寓意深刻,感情丰富,以上。
很不理解,明明是 “网络画手乌合麒麟”,下面一群人却在骂“意见领袖乌合麒麟”,很有意思。有粉丝就算“意见领袖” 的话,这门槛未免也太低了些。
同行是冤家,这是句好话。爱国饭很好吃,但清高人们不吃,也有吃不上的,可见了别人吃就眼红,红眼病得治。
现在中国大部分搞艺术的,都脱离群众脱离人民太久了,以至于很难创作出让群众喜欢的作品来,他们没有创作的能力,反而谴责周围环境不利于他们创作。爱国是很好的土壤,可惜 “艺术家” 们嫌它俗,直到有别人用这土种了花得了名利,还不改,还要划清界限,最好对立起来,才显得自己够“人道”,够“自由”,够“艺术”。
而且他就是画了点对外的画,便要受着口诛笔伐,不太对劲。一般批评国外的画,画了就画了,也肯定很多人喜欢,但没有像乌合麒麟这样搞出轩然大波来的。很难让人不觉得,这些对外国的画,踩到了某些国内人的尾巴。狗叫的总是比人欢。
总的来说,怀玉其罪。怀玉还掏出来,让没玉的狗看见了,更是罪上罪。
我就觉得挺有意思的
一群人在那里说麒麟对外重拳出击,对内唯唯诺诺。你们是不愿懂,还是真的蠢?如果真画了,国内的事只要涉及了,就有可能被查水表,到时候饭碗丢了你们来养他家人?进监狱了你们去替他坐牢?怕不是一个比一个消失的快,然后 “公知”,间谍,恨国党随便在带点节奏,翻一翻黑历史,麒麟就被穿上公知的衣服了。然后呢?你们这群无知的人满足了自己发泄的欲望,反华势力成功又洽了一波烂钱,而且成功借你们的手砸碎了一个他们眼中的刺头,你们还兴高采烈的说砸的好。重庆 49 中事件,他们的失败或许有一次或者 N 次,但是他们不会放弃任何一个借刀杀人的机会。
不画呢,被你们扣帽子,恶意揣测,起外号,你们要是知道他的真名,更恶心的形容我也能猜到。你们可以表达自己的不满,但能不能口中积点德,留点分寸?现在在网络上骂街是没人管你,但这只能证明九年义务教育,国家白培养你了。
说外国的坏 + 说国内的坏 = 爱国?说外国的坏 + 不说国内的坏 = 不爱国?公知?恨国党?我就不说这两个等式的逻辑有多可笑,一个人做没做一件事他就是两种截然不同的人?这不就是二极管理论?年年说,月月说,日日说,不要当一个二极管的人,咋就不听呢?匈牙利在欧洲制裁中国的事上坚定的站在中国立场,次次投反对票。在巴以问题事站以色列,。那匈牙利这个立场问题是不是反复横跳,二极管理论说的通么?
麒麟在我看来就是一个有才艺,对国外认知很清晰 (和平之师精准破防),对自己认知比较好(国内的事不碰) 的普通人而已。不要对他进行神化,无错化,绝对正确化。他只是普通人,他会犯错,不要去拿理想标准要求他。有的人对他不满很正常,只是期望跟现实的不符导致的心理落差。没有人能满足所有人的期望,专注他的闪光点就好。有的人就是恨国党,想浑水摸鱼,不让麒麟继续创作,看清楚这种人的嘴脸,不要被他们带歪了路,把他们挂在耻辱柱上提醒后人!
以上都看不懂的,就懂两点就行了,第一,只看他的画就行,精准破防挺有意思的。第二,如果特想冲一些人,麒麟有一张民国十大汉奸的站位和姿势是参考国内现在 “公知” 的一张合照,请你们把这群类似方方的乐色冲进下水道!
一群魔怔壬在群魔乱舞。
他们已经从指责别人说了什么,进化到指责别人不说什么了。
上来就说乌合吃爱国饭,
退一万歩说,
爱国为什么不能吃饭,
爱国更应该吃饭,
如果是按我心中的原则,只有爱国的才能吃饭。
爱国的人为什么能吃饭,因为人民愿意给他们饭恰。
为啥魔怔人只能恰外国的狗饭,因为人民不愿意给你们饭恰。
乌合在镜头前坦坦荡荡,
你们照照镜子,看看自己的眼睛,感受一下自己的内心,你们除了慕强,还剩什么。
^V^
看到下面的回答我想笑。
这个世界上总有人想按着你的头逼你趴下吃屎。
网上有事件出现,大批量网民在某些账号带领下网暴,然后反转,最后这些人拍拍屁股留下一地鸡毛。导致现在大家对国内事件现在只关注,不发表明确的言论。
然后好多年都断断续续一直出现的逼捐情况。今年似乎某些账号带不起这个节奏了不太好使了。
这些账号有劲没地方使了,开始准备搞别的一些动作了。先不管乌合麒麟是不是御用,就只说一个事情,他想画啥就画啥,谁管你想画啥。你想画啥你画啥,没人管你在画啥!
劳资想当粉红要你管我?劳资想当战狼要你管我?
口口声声为了国家,为了人民,但是字里行间充满着恰饭二字。先把自己橱窗里挂的商品下了好么?为了那一点流量,人都不当了?
自由民主之下不是说你想让我说什么做什么,而是劳资自己控制自己在说什么做什么!
请不要在试图按着别人的头去让别人吃屎,也请不要在为了流量恰饭而失去你做人的底线。
穷累不可怕,可怕的是失了底线!没有底线,你不配为人!
一个画画很好的爱国画师,但是欠缺作为公众人物该有的严谨和自觉.
作为画师,他有选择画什么东西的自由,作为公众人物,他需要对自己的言行负责,这两方面并无冲突。
对于乌合麒麟的态度其实可以很简单,就事论事即可,做错的事不该因为他是乌合麒麟就变成对的,对的事也不该因为他是乌合麒麟就变成错的。
至于他的画,我挺喜欢,毕竟把国外某些政客虚伪的嘴脸撕下来放在阳光下晾凉确实挺不错的
“姜文也就一大院子弟,电影不过是摄影机拍出来的!”
“教员的诗老被人吹,不过是用了古人意象!”
“乌和麒麟,他不过是画得好缝合得多罢了!”
不过对他表现出来的政治理念,我只能嗤之以鼻。以至于我把这三位放一起觉得不大合适,但是总比那个画柴你死猪的不知道高到哪里去。
对国内的事不是有回答里这许多的青天大老爷发声么,
现在问题是对内的大老爷太多了,对外的麒麟就一个
所以还是要多一点麒麟对冲一下,你说是吧
有句话我很喜欢,XXX 太过分了,居然管人们说什么话
问题是回答里有些人更有意思,居然还管别人不说什么话。
一丘之貉罢了
画画圈的曹丰泽。
和陈平之流一丘之貉
能让网络上的恨国者、自由主义者、公知西奴之类的社会败类一起跳脚大骂,说明他的确做了什么正确的、能够符合国家和民族利益的事情。
在内网我重拳出击,指点江山。在外网我号都没有,空对空输出。
各位可以看看外网舆论主阵地有没有这哥们的账号,说真的,他的作品的热度还不如玩偶姐姐发一条日常视频热度高。
这帖子里的人基本上都挺值得怀疑的。各种带节奏蹭热度。您行您上吧?画个内涵点的讽刺画呗。
一个真正的芯片专家,凭一己之力拳打英特尔脚踢台积电捎带脚灭了三星索尼 AMD。
一个真正的博学家,不会英文也没去过国外却对国外的水深火热了如指掌。
更厉害的是,他居然还会画画。
别的不知道,我只知道乌合麒麟是正儿八经干了事的人,却有人说激进,为名,为利,这位还在抱怨没对国内热点事件发声
就是不知道这位做了什么事,为国内发声了?
中国的舆论场只容的下圣人
还是死了的圣人
毕竟人活着就会说话,会说话就不能让所有人满意
另外刚来知乎,不知道这人啥身份,如果类似于伯爵之流记得踢我,没必要为这种人置气
美分们(正式工实习生都算上)黑乌合麒麟黑来黑去无非几个老掉牙的论点:
1. 蹭爱国热点,靠爱国博出名赚烂钱。
(靠爱国赚钱也比赚美分强)
1.5 想蹭爱国热点,赚爱国钱,爱国钱赚不到,别的钱也没得赚。
(一,人家没吃你家大米,二,人家没有露宿街头)
2. 只画国外,不画国内。内战外行。
(我们漂亮国都被黑出翔了,求求你放过我们吧,快看看你们国内烂成什么样了。)
(然后拿宁波大学带节奏,和成都中学带节奏的同样套路又来一遍,卡一个警方办案的时间差反复黑警方不办案。同一张烂牌反复打,你们拜统领说好的牌太多呢。)
3. 画画艺术水平有问题,别出来丢人了。
(实在找不到黑点了,难为这帮美分了。)
4. 御用画师,御用文人,没骨气。
(一帮皇协军,嘲笑给八路送弹药的。)
5 . 这点水平也搞讽刺,班门弄斧,真正搞讽刺的祖师在我们漂亮国。
(虚心接受,今后要继续加大讽刺力度。)
这个战士不完美,不如苍蝇完美,也不如慕洋犬毛发漂亮。
看了几个高赞回答觉得有点好笑
对你们不喜欢的艺术家这个时候就不谈创作的自由了?你又没给钱,人画师画什么还用得着你来当精神甲方?怎么没见你们用今天同样的嘴脸让张艺谋拍个《圣诞彩灯高高挂》、让莫言写个《黑乳白臀》啊?
原来我喜欢的就是自由,我不喜欢的就是粉红,这倒有昂撒内味了。顺我者昌逆我者亡呗。
瞧那一股溢出屏幕的酸气,什么 “他除了数字艺术以外比普通人强不到哪去”,“御用画师吃皇粮”,“他这样的走不长远”。真要有这么一碗皇粮摆在评论区诸位的面前,你们怕不是要为了抢上一口而打得头破血流哇
仅仅 11 个赞有什么代表性吗?要被你拉出来大篇幅的喷?
鲁迅都有 140 多个笔名,你觉得鲁迅放在这个没有秘密的年代能发出几篇文章?
政治流量画手,爱国对他来说是门生意。
画得东西没深度,有深度也不会称为御用画师了
从单纯画的角度来说一下,他的水平还是不错的,但画中的符号表达太多,每次一出来,搞的大众不是欣赏他的画,而是拿着放大镜去找他的各种符号是在表达什么,这种谜语人的作画思维是我很不喜欢的。
画画还是单纯一些好,我更希望再欣赏画作时,能够愉悦的是我的眼睛,而不是我的脑子。
毛主席在《党委会的工作方法》中指出:“一个人的工作,究竟是三分成绩七分错误,还是七分成绩三分错误,必须有个根本的估计。如果是七分成绩,那么就应对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主,那就完全错了。”
既然爱国是门生意,那相反恨国也是门生意,有些人就见不得中国人喷外国人,他们每次看到中国吃瘪就幸灾乐祸,仅然成为了荣誉马莱人
说实话,有股酸儒味了,即使他是投机取巧上的位,那喷他的人又是什么?自命不凡又怨他人不懂赏识?
据我所知,这种人最后通常都是投敌的。
如果他是真心的,那就是厕纸而已,和文革一样,最早出来批斗别人的恰恰是之后被批斗的目标。
当然人家也可能就是恰饭而已,捞够了,就跑路了,如司马南之流。
他倒了,因为被捧得太高了
国外环保少女 = 国内乌合麒麟。
喉舌,懂了吗?
国内国外其实都挺烂的。
世界没有完美的,都有阴暗面,不要去神话崇拜任何人。
乌合麒麟专喷国外,对国内乱象装作看不见。
环保少女专喷我们,对西方国家乱象装作看不见。
两人都是屁股决定脑袋的人,让我们如何评价?
肯定不是一个客观中立的人就对了。
乌合麒麟其实是官方需要,比如很纯真、有股野性的美。
为什么丁真被官方推到前面,因为国外不断攻击我们的少数民族政策,认为我们在压迫少数民族。
所以丁真就被推到了台前,是官方需要树立出一个典型,压根不是给我们看的,是给西方国家看的。
乌合麒麟同理,也是被需要,才走到了大众视野内。
浏览了一下回答,这个问题是钓小资和反贼的吧……
为啥画国外就一定要画国内呢?真正的逻辑是…… 要通过使乌合麒麟在国内不小心过线而废掉他。
为啥不能用作品激烈的对荒诞的事件进行讽刺呢?真正的逻辑是…… 心里实在受不了了。
所以,这是个钓鱼问题。
是李逵,是宋江的李逵,而不是梁山的李逵
为何写点内容还被河蟹,如何评价他,就是不好评价。
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