如何评价《动物农场》(《动物庄园》)?
知乎用户 叶洲 发表 和想象中的终极恐怖的《一九八四》不同,乔治 · 奥威尔的成名作《动物农场》则要生动直接得多,是对当时现实,尤其是苏联的深刻反映和辛辣讽刺,可谓一部另类的苏联历史(革命到二战末期)。 动物各异的形象,非常有助于塑造不同 …
首先说一下文章中主要角色的影射:
主要角色动物
老少校(Old Major)——猪,提出了动物主义的思想,影射马克思和列宁
雪球(Snowball)——猪,动物庄园革命的领导者之一,后被驱逐并宣布为革命的敌人,影射托洛茨基
拿破仑(Napoleon)——猪,动物庄园革命的领导者之一,后来成为庄园的领袖,影射斯大林
吱嘎(Squealer)(又译声响器)——猪,拿破仑的忠实支持者,擅於言辞。影射莫洛托夫(一说影射《真理报》)。
拳击手(Boxer)——马,智商不高,但是是动物主义理念的忠实追随者,积极响应革命领袖的号召,后被拿破仑卖给宰马商,象征着相信 “革命理论” 的广大基层人民
紫苜蓿(Clover)——马,动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳,而且十分关心别人。同样象征无产阶级。
本杰明(Benjamin)——驴,对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保,象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子(乔治 · 奥威尔宣称本杰明是影射自己) 。
摩西(Moses)——乌鸦,被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄,后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。
莫丽(Mollie)——马,愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣,只关心自己的利益,后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。
很多无名的狗——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具,象征极权主义国家的各种暴力机构(如内务人民委员会)。
母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民(小生产者)。
羊群——盲目追随拿破仑,高唱 “四条腿好两条腿坏” 阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。
猫——不合群的生物,可在 “清洗” 中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。人
琼斯先生(Mr。 Jones)庄园农场的旧主人,影射沙皇尼古拉二世。
皮尔金顿先生(Mr。 Pilkington)狐苑农场的主人,影射西方国家(尤指英国)。
弗雷德里克先生(Mr。 Frederick)撬棍地农场的主人,曾经与动物庄园达成买卖协议,后来毁约并入侵动物庄园。影射纳粹德国。
温珀先生(Mr。 Whymper)律师,动物庄园与外界的联系人,影射西方的左翼人士、“苏联之友”(如萧伯纳)和到苏联发财的大资本家(比如哈默)。事
风车:影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论(托洛茨基 - 季诺维也夫联合反对派首先提出了 “超工业化计划”),当时拿破仑反对(当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”),但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意(斯大林体制,此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友,党内右派领导人布哈林)。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄(即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左” 倾冒进) ,第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事(卫国战争)。
《英格兰野兽之歌》:指《国际歌》引用自:http://baike.baidu.com/view/155123.htm
其一,《三只小猪》是著名的英国童话,以会说话的猪为主角,出版时间可能是 18 世纪或更早,讲的是三只聪明的小猪盖砖房从而挫败了恶狼的故事。对于大多数英国人来说,这样的故事应该是家喻户晓的,因此本人推断在欧洲人的意识里猪并不是一种愚蠢的动物,奥威尔作为 20 世纪的英国作家选择猪这种动物作为最聪明的动物可谓合情合理。
其二,从现代科学研究的角度来说,猪在动物里面属较高智商者。美国科学家经实验发现,猪可以很快的学会一些简单的道具使用方法,在动物中仅次于动物中智商最高的黑猩猩。若在农场中选择一种最聪明的动物必然是选猪。尽管在奥威尔所处的年代应该没有这样的科学实验来佐证该结论。
在英文单词中 pig 一词还有另一重含义 “贪婪的人”,由此可见猪成了贪婪享乐的化身,在书中有许多处体现:消失的牛奶后来被证明是猪喝的,掉落的苹果被猪独享,猪搬进了琼斯先生的别墅,猪享受更多配额的食物,猪不用参与劳动,等等。而发生在二十世纪的人类政治性大灾难,如德国的纳粹主义和苏联斯大林的大肃反等,其统治阶级内部呈现的正是这样的丑态。
英文中亦有一单词作 “pigheaded”,用来形容一个人顽固不化,不愿改变自己的想法。这本书中猪作为统治者出现自是带着这种顽固专制的形象。随着拿破仑权利的膨胀,不断发生的特权阶级的扩大,对不满群众的血腥的清洗,对动物主义纲领的不断修改和废除,无不表现拿破仑的专制与残暴统治。
此外,在形象上也很容易将猪和丑陋联系起来,书中最后一章这样描述 “时间年复一年流逝”“拿破仑变成了一只体重三百多磅的大公猪,尖嗓也发了福,胖得两只眼睛眯成了一条缝。” 整书最后一句可谓一语中的 “窗外的动物先看看猪,再看看人,又反过来先看人,后看猪,但他们再也分辨不出人和猪有什么分别了。” 不难想象那一幅幅争得面红耳赤,肥头大耳的嘴脸是多么的丑恶。
综上种种,对于成功的塑造一个专制残暴而又颇有计谋的统治者的形象,猪可谓是最合适的动物了。
以上仅为本人之陋见,仅作参考~
明示:统治者是猪。
赞同 @Ji Ye 的观点。
猪本身不像其他的动物那样能够创造价值,不能像鸡下蛋,不能像牛产奶,它们生来被人养着,老了就被宰杀。从出生的那个时候开始,就注定了猪是无助的,也无力反抗自己的命运,而这类物种,也更容易催生让人丧胆的领袖主义。
激烈的批评被消灭了,他们再来消灭温和的批评,等到温和的批评都没有的时候,他们就消灭那些保持独立不赞美的人了,到最后,如果鼓掌不起劲,都会被消灭。”——《动物庄园》
这个问题换个说法就是革命中什么人(动物)会成为中坚力量?
两个条件:
1 不需要从事繁重的生产活动(有造反的能力)
2 利益受到当前统治的极大威胁(有造反的意愿)
猪只负责长膘,肥了就被宰,符合上述两个条件。至于说猪生理上聪明,文化里有贪婪的象征,这都不是根本原因。
辛亥革命的两大主力: 新军和士绅,前者是因为政府废除科举无处谋生的读书人,后者是财力雄厚的资本家。因为 “铁路国有” 这把火,清王朝作古了。新军和士绅是不是和小说里的 “猪” 有几分相似?(不直接生产,利益存在巨大冲突)
同意 Ji Ye,如果不产出猪肉,功能上来讲,猪和人无异。
猪就是养着吃肉的 不下蛋不产奶还不能当劳力 正好符合统治者无所事事的设定呀
有人说奥威尔的《动物庄园》黑的很肤浅,我认为还是 naive
为什么统治者是猪?我在第一遍看的时候也有同样的问题。如果奥威尔只是讽刺统治者是猪,那就太低端了。
我们首先需要看看猪和其他动物有什么不同。
猪是养膘杀了卖肉的,和牛马这些不一样,牛马是要干事的。猪的宿命就是死,猪就是为死而生的。
牛不能死 因为他要产奶
马不能死 因为他要拉货
鸡不能死 因为他要下蛋
唯独只有猪活着没有用,唯有死才符合人们的利益。
Pigs must die!
因为猪与农场主的阶级矛盾最激烈,农场主从猪身上获利的唯一方式就是屠宰
也可以象征资本主义政权与共产主义政权不能共存
自己在读的时候也有这个疑问,自我印象中大家说猪的时候不都是联想到笨吗,怎么会是最聪明的动物呢,后来觉得可能这也是跟常规观念相悖的一种讽刺吧。
不考虑讽刺的话,因为猪的确是家养动物中最聪明的,队伍由聪明人统治也很顺理成章,他们知道如何控制人民。
猪在欧美文化中代表智慧, 算是吉祥物一样的存在。算是中外文化差异吧。
我们的外教如是说。
你也可以改成熊是统治者
知乎用户 叶洲 发表 和想象中的终极恐怖的《一九八四》不同,乔治 · 奥威尔的成名作《动物农场》则要生动直接得多,是对当时现实,尤其是苏联的深刻反映和辛辣讽刺,可谓一部另类的苏联历史(革命到二战末期)。 动物各异的形象,非常有助于塑造不同 …
品葱用户 索多玛艺人 提问于 5/27/2020 在乔治奥威尔的成名作动物农场中,动物农场的独裁统治者拿破仑得以在政治斗争中击败雪球,并且成功维系专制统治的暴力机器,正是八条狗,而不是尖嗓或者其他的几头公猪。 有了八条狗,拿破仑才得以通过暴 …
知乎用户 五元可乐 发表 最近刚好看了这本书,突然很受启发,也很震惊。有很多思考与想法,因为其中动物形象的刻画给我留下了很深的印象。 这是我看后自己手画的一个很简单的草图: 后来又找到了电影看了一边,不太好找有兴趣的可以去看看,这是网址动物 …
知乎用户 Eddy 发表 直白,血腥,残忍,赤裸裸 奥威尔的文字是被拔去了树叶只光溜溜带着刺的树枝。 以下有剧透…… 主人公温斯顿是第一个出场的头脑清醒的人,他怀疑现实世界,质疑老大哥和核心党的决策,在思想警察严酷监督的夹缝中做些出格叛逆的 …
知乎用户 史祭之 发表 我以为这小破答案没人看。。。在这里梳理一下《1984》的情节吧。 当时英国伦敦被极权政府控制(很显然不是现实中躺平等死的样子),极权政府的首脑是个叫 “老大哥” 的人,人民在暗示和逼迫下崇拜他。 政府采用计划经济,人 …